Le Thtre populaire pour briser le silence

autour des violences faites aux femmes

par O ulimata Gaye
dit par Liam M aho ny

A Tactical No teb o ok p u bli par

le Ne w Tactics Project
du Center f or Victims o f Torture
(Cen tre pour les Victimes de Torture).
Publi par :
The Center f or Victims o f Torture
Ne w Tactics in Human Rig h ts Project
717 East River Road
M in neap olis, M N 55455 USA
w w w.cvt.org, w w w.ne w tactics.org

Editeur de series de cahiers

Liam M ah o ny

2004 Center for Victims of Torture

Cette publication peut tre librement reproduite condition que ce droit dauteur
apparaisse sur toute copie.
Dmenti
Les points de vue exprims dans ce rapport ne re fltent pas ncessairement ceux des Ne w Tactics dans le
Human Rights Project. Ce projet ne recommande pas de tactique ou de politique en particulier.
 4 Bio gra p hie Perso n n elle

6Prface de lditeur

7 Tactique : Le thtre populaire et les tabous de la

violence contre les femmes

9 Co n t ext e d u S n g al

10Prsen tatio n d u RA DI

11 Dvelo p pemen t de la tactiq ue

11 Les tapes pour la mise en uvre de la

t actiq u e

14Les rsultats atteints par le projet

15 A nalyse de la Tactique

17 Suggestions gnrales pour ladaptation de la tactique

18 Conclusion : Lexprience du RA DI

20 A ppendice 1: Exemple dun sketch

23 A p p e n dice 2: Biblio gra p hie

The Center f or Victims o f Torture

Ne w Tactics in Human Rig h ts Project
717 East River Road
M inneapolis, M N 55455 USA
w w w.cvt.org, w w w.ne w tactics.org
Rseau Africain pour le Dveloppement Intgr

Le RADI est une ONG panafricaine cre en 1985 par des intellectuels africains, et sa mission est de lutter contre la pauvret,
linjustice et lignorance. Le RADI appuie les initiatives des populations et privilgie le processus du dveloppement intgr, la
participation populaire, la dmocratie.

Il intervient dans sept sur onze rgions du Sngal dans les domaines suivants: formation, crdit / pargne, protection de
lenvironnement, hydraulique villageoise, sant, appui juridique, et la sant communautaire.

Il comprend plusieurs dpartements et cellules qui sont : la formation, la sant communautaire, le programme de dveloppement
rural intgr, la dcentralisation, le programme juridique, et le suivi-valuation.

RADI

Immeuble Arame Faha NDIAYE, Parc Mazout, Colobane, Sngal

Numro de tlphone: 221 864 23 45 / 824 60 48

Numro de fax: 221 825 75 36

Adresse email: ouligaye@hotmail.com

Rseau Africain pour le
Dveloppement Intgr
Le RADI est une ONG panafricaine cre en 1985 par des
intellectuels africains, et sa mission est de lutter contre la
pauvret, linjustice et lignorance. Le RADI appuie les
initiatives des populations et privilgie le processus du
dveloppement intgr, la participation populaire, la
dmocratie.
Il intervient dans sept sur onze rgions du Sngal dans
les domaines suivants: formation, crdit / pargne, pro-
tection de lenvironnement, hydraulique villageoise, sant,
appui juridique, et la sant communautaire.
Il comprend plusieurs dpartements et cellules qui sont :
la formation, la sant communautaire, le programme de
dveloppement rural intgr, la dcentralisation, le
programme juridique, et le suivi-valuation.
RADI
Immeuble Arame Faha NDIAYE, Parc Mazout,
Colobane, Sngal
Numro de tlphone: 221 864 23 45 / 824 60 48
Numro de fax: 221 825 75 36
Adresse email: ouligaye@hotmail.com
Oulimata Gaye
Madame Oulimata GAYE, juriste de formation est une
militante active des droits de la personne et elle est charge
de dfinir la politique du RADI en matire de services et
dassistance juridiques aux populations les plus dmunies.
Cest ainsi que depuis 1989, des centres dinformations
juridiques ou cliniques juridiques ont t mis en place
dans 4 rgions du Sngal pour lducation, la formation
sur les droits de lHomme (avec un accent particulier sur
les femmes, les jeunes et les dtenu(e)s, laccent des femmes
aux instances de prises de dcisions, le micro crdit, le
dveloppement organisationnel.
Madame GAYE, a reprsent le RADI plusieurs runions
au niveau national et international. Elle est galement
membre fondatrice de plusieurs associations au niveau
international parmi lesquelles on peut citer le Rseau
International des Cliniques Juridiques qui regroupe 17
pays africains. Au niveau national, elle est membre du
bureau de plusieurs associations et assume les fonctions
de prsidente du Comit de Lutte contre les Violences
faites aux femmes.
Elle a t charge du suivi-valuation du collectif des 11
ONG pour une inscription massive sur les listes lectorales
et une participation effective des populations aux lections
prsidentielles de lan 2000 au Sngal.
De janvier juin 2002, Madame Oulimata GAYE a t
nomme vice prsidente de la dlgation Spciale de la
commune darrondissement de Mdina Dakar pour as-
surer lintrim de lquipe municipale jusquaux lections
locales de Mai 2002.
Septembre 2004

Cher ami,

Bienvenue la Srie de Cahiers de Travail Nouvelles Tactiques dans les Tactiques des Droits de
lHomme ! Dans chaque cahier, un praticien des droits de lhomme dcrit une tactique innovatrice
qui a russi faire avancer la cause des droits de lhomme. Les auteurs font partie du mouvement
large et vari des droits de lhomme, y compris des ONGs, des perspectives gouvernementales, des
enseignants, du personnel policier, des processus de la vrit et de la rconciliation, des dfenseurs des
droits des femmes et de la sant mentale. Ils ont adapt et innov des tactiques qui ont contribu aux
droits de lhomme dans leur pays dorigine. En plus, ils ont utilis des tactiques qui peuvent tre
adaptes aux autres pays et aux autres situations pour affronter toute une gamme de problmes.

Chaque cahier se compose de renseignements dtaills sur comment lauteur et son organisation sont
arrivs atteindre leurs buts. Nous voulons inspirer dautres praticiens des droits de lhomme de
penser dune manire tactique et nous voulons de mme augmenter le nombre de tactiques
considres comme efficaces dans lavancement des droits de lhomme.

Dans ce cahier, Oulimata Gaye explique comment elle et son organisation brisent le mur de silence
qui entour la violence contre les femmes au Sngal, comme cela se passe dans beaucoup dautre pays
et de cultures. Comment est-ce que lon commence rgler des problmes de . droits de lhomme
quand les gens nen parleront pas? Comment est-ce quon fait parler les gens ? Loutil dont on se sert
ici, cest le thtre. Parfois drle, parfois tristes, les pices entranent littralement et
mtaphoriquement le public dans des situations familires. Le public voit les situations mises en
scne et ils ont aussi loccasion de jouer un rle et de discuter ce quils ont vu. En consquence, les
gens commencent reconnatre des abus quils ont voulu cacher ou taire : cest un premier pas pour
arrter labus.

La srie intgrale du Cahier Tactique est disponible en ligne www.newtactics.org. De cahiers

supplmentaires sont disponibles aussi, et dautres y seront continuellement ajouts. Sur notre site
Web, vous trouverez aussi dautres outils, y compris une base de donnes rechercheables, un forum
de discussion pour les praticiens des droits de lhomme, et des renseignements sur nos ateliers et nos
colloques. Pour recevoir le bulletin Nouvelles Tactiques, envoyez, s.v.p, un email
newtactics@cvt.org.

Le Projet Nouvelles Tactiques dans les Droits de lhomme est une initiative internationale mene par
un groupe de diverses organisations et de divers praticiens du monde entier.Le projet est dirig par le
Center for Victims of Torture , et il sest enrichi de nos expriences comme crateur des nouvelles
tactiques aussi bien de notre centre de traitement qui revendique la protection des droits de lhomme
dun point de vue unique celui de la gurison et de la rclamation de la direction civique.

Nous esprons ces cahiers vous seront utiles et vous inspireront de nouvelles ides.

Veuillez accepter mes sentiments les plus distingus,

Kate Kelsch

New Tactics Project Manager


Prface de lditeur
Commen t f aire po ur que les gens sin terrogen t
propos des sujets auxquels ils ne veulent pas faire face?
Commen t f aire p o ur vaincre u n tab o u cult urel d o n t
personne ne parle mais qui permet que de nombreuses
personnes sou f frent? Les problmes des Droits de
lHomme so n t parf ois la mo de et le p u blic peu t
sanimer et se rallier autour dune cause qui le touche.
M ais il exist e p arf ois d es a t t ein t es a ux Droits d e
lHomme qui sont passes sous silence. On les considre
comme des faits donns qui font partie du quotidien,
de ce q ui est normal . Ces ab us so n t so uven t les plus
difficiles aborder, parce que la socit refuse de les
considrer comme tant de vritables abus.
Lorg a nisa tio n d es Droits d e lH o m m e, RA DI, a u
Sngal, a tro uv u n moyen de rompre avec ce si-
le nce: le t htre p o p ulaire. Grce le urs a n n es
dexprience dans le d omaine de la sensibilisatio n
autour des questions de Droits de lHomme auprs de
groupes de f emmes, les parajuristes savaient que la
viole nce co nju g ale e t sexu elle e nvers les f emmes
faisaient parties de ces abus dont on ne parle pas ; un
sujet tabou dont mme les victimes ne voulaient pas
p a rl e r. Ce t t e vi o l e nce est j ust i f i e e n t a n t q u e
pro bl m e f a milial, elle est p eru e e n t a n t q u e
6
prrogative masculine dans une socit patriarcale,
o les victimes so n t persuades q ue ce so n t elles q ui
ont tort- ou quil ny a rien de mal ce quelles subissent
ces violences. Et personne ne parle ni ne met en doute
cet tat des choses.
RA DI a russit entamer un dialogue publique sur la
vi o l e nce co n t r e l es f e m m es d a ns d e m u l t i p l es
communauts, travers une campagne qui a incorpor
des acteurs professionnels des groupes de femmes
pour raliser des sketchs sur ce thme. Les femmes
t aie n t elles-mmes invit es p articip er d a ns les
sketchs, leur donnant ainsi lopportunit de jouer cte
cte avec des acteurs clbres de la rgion. Les
sketchs taient la f ois humoristiques et srieux,
brisant ainsi le silence autour de cette question. Pour
la premiere f ois, cela a permis aux communauts de
reconnatre la gravit de ce problme, les implications
du point de vue des Droits de lHomme, et la recher-
che de solutions.
Le t h tre p o p ulaire est u n e a ncie n n e m t h o d e
dd ucatio n p olitiq ue. Il existe le t htre de rue, le
t htre syn dical, le t htre p olitiq ue et beauco u p
dautres. Son utilisation a eu des effets remarquables
en matire de discriminatio n, de g uerre et paix, et
dinjustices de toutes sortes. Chaque culture a une tra-
dition thtrale- et nombreux sont ceux qui pensent
que lune des fonctions primordiales du thtre est de
catalyser la conscience politique et sociale des gens.
Le movement traditionnel des Droits de lHomme est
e n train da p pre n dre q u e, p o ur ch a n g er les
comportements des gens, il ne suffit pas simplement
de leur dire ce qui ne va pas. Il faut toucher leur c ur,
travers les larmes et le rire, pour quils sinterrogent
sur ce qui leur parat normal dans leur socit. A u
Sngal, RA DI nous apporte un exemple la fois pra-
tique et inspirant de cette strategie.
Tactique : Le thtre populaire et les
tabous de la violence contre les
femmes
D a b a, e n su e ur, re m u e les casseroles m algr la
m ala dresse e t la f a tig u e q ui le m p ch e n t d e se
co nce n t r e r. F b ril e , e ll e ch e rch e d u r e g a r d l es
ustensiles, se cogne contre la marmite pose sur le
feu et soupire. Soudain, elle se tend et dit : O h mon
Dieu, si M alick arrive avant que je ne sois prte, je suis
faite. Sur ce, un pas lourd se fait entendre et un
homme arrive au pas de la porte : Daba ! O est
mon repas. A gite, Daba balbutie : M ais, M alick, tu
sais bien que tu ne mas donn largent qu dix heures,
le bb est malade, je nai pas pu me librer temps,
et.
M alick, furieux, lui coupe la parole, labreuve dinjures
et se jette sur elle, la frappant du plat de sa main.
Daba, dabord victime consentante, ne se retient plus
sous la violence des coups et crie soudainement de
toutes ses forces. La mre de Daba, entendant les
cris, apparat et accourt au secours de sa fille. La con-
versation senvenime au fur et mesure que la mre
remarque des traces de coups sur le corps de sa fille
(certaines marques sont dj anciennes) et que M alick
essaie vain e m e n t d e nier sa resp o nsa bilit d a ns
laf faire. M alick, penaud, ne sait plus o se mettre
lorsq u e la voisin e d c t survie n t e t sexcla m e,
accablant M alick de reproches et lui reprochant de
navoir jamais voulu que sa femme puisse assister aux
causeries quotidiennes qui lui aurait permis de mieux
se dfendre et de connatre ses droits en tant que
f e m m e. M alick, n erve ux, ve u t vit er ce t errain
dangereux et demande pardon sa femme mais celle-
ci, la surprise gnrale, se lve et menace M alick de
le dnoncer si jamais il ose encore lever le doigt sur
elle. Sur ce, elle annonce quelle va dsormais assister
aux causeries du village afin de mieux connatre ses
droits.
En ef fet, ces causeries tiennent galement lieu de
cadre dapprentissage pour les femmes des diffrents
m ca nism es d e pro t ectio n d es f e m m es grce
linitia tive d u RA DI, org a nisa tio n d es droits d e
lHomme. (Lire le sketch en appendice.)
Sous les yeux amuss, tristes ou simplement attentifs
de lassistance, se droule par un aprs-midi cette
scne, courante au Sngal. La scne a lieu sur la place
publique du village de This o une organisation, Le
RADI (Rseau Africain pour le Dveloppement Intgr)
organise chaq ue semaine u n sketch comme celui-ci,
ressemblant si bien la vie quotidienne des habitantes
d e This, q u e cert ain es sp ect a trices n e p e uve n t
sempcher de pleurer. Daba, pouse malheureuse est
dans la vie relle u n membre d u gro u pemen t de
f emmes encadr par le RA DI. M alick, lui, est t o u t
simplement un acteur professionnel et les deux autres
femmes (la mre et la voisine) ont t spontanment
Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 7
choisies (comme Daba) parmi laudience de cet aprs-
midi.
La semaine prochaine, M alick jouera peut-tre le rle
d u pre, vo ulan t t o u t prix marier sa fille encore
mineure et la scne fera passer une autre gamme
dmotions dans lassemble.
Le Centre dInformations Juridiques, le bureau de RADI This, Sngal.
Lhistoire de ces sketches This, cest celle du RA DI,
q u i a d ci d d e m e t t r e e n p l ace u n e st r a t g i e
p erm e t t a n t a ux f e m m es d u villa g e, e n brisa n t la
mo n o t o nie de leurs aprs-midi, de parler des viola-
tions de leurs droits et d apprendre les mcanismes
et stratgies leur permettant de les protger.
Bi e n q u e l e p h n o m n e d es vi o l e nces so i t t r s
frquent, il faut souligner le fait quil soit encore un
sujet tab o u auq uel ni les f emmes, ni les au torits
administratives, p olitiq ues, et ju diciaires naccorde
limportance qui lui sied. Cest ainsi que le problme
pourtant grave tait tout f ait banalis et ntait
pris au srieux ni par les autorits politiques, puisque
aucune disposition juridique ne protgeait les femmes
de faon spcifique contre ce phnomne, ni par les
autorits administratives et judiciaires qui recevaient
les plaintes des victimes.
Pour lutter contre ce phnomne, il fallait passer par
une tape importante consistant dabord inciter les
victimes en parler, et les amener ensuite prendre
conscience de linjustice de la situation quelles vivaient
et leur faire connatre les dispositions lgislatives les
protgeant.
La tactiq ue q ui a t u tilise p o ur briser le silence
au to ur des violences co njugales et f aire parler les
f emmes a consist introduire des causeries sur ce
t h m e p a r d es sk e tchs j o u s l a f o is p a r d es
comdiens, les f emmes membres des groupements
e t q u elq u e f ois les p arajurist es. (lire le sk e tch e n
appendice)
Le but vis ainsi tait de contribuer lradication du
phnomne des violences conjugales.
Lutilisation de la tactique devait donc permettre de :
Red o n ner co n fiance aux victimes des violences
co nju g ales p o ur q uelles arr t e n t d e se
culpabiliser ;
Leur faire prendre conscience de linjustice de la
situation quelles vivaient ;
Leur faire comprendre quelles taient protges
par de nouvelles dispositions lgislatives
Et q uelles p o uvaien t sortir de lisolemen t avec
lappui des associations de droits de lHomme et
des femmes membres des groupements.
La tactique qui avait cibl toute la famille en mettant
laccent sur la femme sngalaise qui tait la principale
victime de ces violences a eu des rsultats positifs au
niveau de la communaut puisque les populations qui
ont assist en masse aux activits ont commenc en
parler publiquement. Elles ont pris conscience que les
violences constituaient un phnomne grave, injuste
quil fallait combattre. Les victimes ont commenc
d n o ncer les a u t e urs d e viole nces a ux a u t orit s
p olicires et ju diciaires avec lap p ui de la cliniq ue
juridique ou Centre dInformation Juridique (CIJ) du
RADI.
La stratgie a consist utiliser le thtre populaire
co m m e m oye n dexpressio n, d d uca tio n, e t d e
vulgarisatio n d u droit des f emmes. So n u tilisatio n
sexplique par le fait quau Sngal, le thtre populaire
sinscrit parfaitement dans le contexte de sa politique
culturelle. Le thtre est trs souvent utilis comme
un support didactique dans la politique dIEC (Infor-
mation Education communication) du ministre de la
jeunesse par exemple ; Il a un caractre didactique et
un rle dans la rforme des m urs et le redressement
de certains ab us in hren ts certaines co ncep tio ns
sociales ; cest donc un moyen pour faire changer les
mentalits et de faire avancer la socit.
En o u tre dep uis u ne vin g taine dan nes, le t htre
p o p ulaire a co n n u a u S n g al u n re g ain d e vie
remarquable avec des comptitions organises chaque
anne avec les troupes
des dif frentes rgions.
Il se dro ule en lan g ues
n a tio n ales e t le p u blic
est la f ois spectateur
et acteur ;
Le thtre populaire est
aussi trs souvent utilis
d a ns le ca dre d e la
p u b l ici t ca r a ct r e
commercial visant faire
la promotion de certains
produits ;
Le Centre dInformations Juridiques, le bureau de RADI This,
Sngal.
8
Un sketch mettant en scne une f emme victime de
violence permet en mme temps de f aire intervenir
dautres composantes de la socit impliques dans la
gestion de ce genre de conflits savoir la proche famille
(mre, ou belle-mre, belle s ur), le voisinage, les
autorits. Le sketch insiste aussi sur la faon dont ces
d i f f re n t es p erso n n es r a g isse n t n a t urelle m e n t
devant une telle situation. Le sketch vhicule en mme
temps des in f ormations sur lexistence de textes de
loi protgeant les femmes et sur lexistence de struc-
tures comme les organisations de droits de lHomme
charges de les f aire respecter. (Voir un exemple de
sketch dans son intgralit en appendice.)
De manire gnrale, le thtre populaire joue un
rle trs important dans le processus de changement
de comp ortemen ts. En milieu urbain comme en mi-
lieu rural, le t htre p o p ulaire q ui se dro ule en
lan g ues natio nales devan t u n p u blic q ui est la f ois
spectateur et acteur a t o ujo urs jo u u n gran d rle
d a ns la r f orm e d es m urs le re dresse m e n t d e
cert ains a b us in h re n ts cert ain es co nce p tio ns
sociales. Cest donc ce moyen qui a t utilis en faisant
jouer des comdiens pro f essionnels et les f emmes
membres des gro u pemen ts q ui o n t jo u de f ao n
spontane des rles sans rptitions pralables.
No us allo ns vo us prsen ter le co n texte glo bal dans
leq uel la tactiq ue a t u tilise, en commenan t par
un expos sur le contexte socio-politique du Sngal,
ensuite sur le RA DI, organisation qui a mis en place la
tactique en insistant sur le rle important jou par les
parajuristes travers les diffrentes tapes de sa mise
en uvre, les moyens utiliss et les rsultats atteints.
N o us t ermin ero ns p ar u n e a n alyse critiq u e d e la
t act i q u e e n m e t t a n t e n e x e r g u e l es d i f f icu l t s
rencontres et les perspectives.
Contexte du Sngal par rapport aux
questions de violences conjugales
Situ en A frique de louest, le Sngal a une popula-
tion de prs de 10.000.000 dhabitants comprenant
en majorit des femmes et des jeunes. Cette ancienne
colo nie franaise q ui a
accd lindpendance
en 1960, proclame so n
a t t ach e m e n t aux
p ri nci p es d e l t a t d e
dro it resp ect u e ux d es
rgles de dmocratie, de
li b e r t s p u b li q u es e t
individuelles.
Sur le plan conomique,
le Sngal, pays pauvre,
est so u mis d e p uis d es
dcennies aux politiques dajustement ayant comme
consquence le dsengagement de ltat de certains
secteurs sociaux tels que la sant, lducation do une
augmentation croissante de la pauvret perceptible
surt o u t ch e z les f e m m es q ui so n t les princip ales
victim es d e la n alp h a b tism e. Sur le pla n socio-
cu l t u r e l, 95 % d e l a p o p u l a t i o n s n g a l a ise est
musulmane et les auteurs des violences les justifient
par des arguments religieux en se basant sur le Coran.
Le Sngal, pays de vieille traditio n dmocratiq ue a
institu au lendemain de son indpendance une galit
de droit entre les sexes en ratifiant la plupart des
co nve n tio ns in t ern a tio n ales d o n t celle rela tive
llimination de toutes les formes de discrimination
lgard des femmes (CEDA W). Cependant lapplication
des instrumen ts juridiq ues se heurte so uven t aux
e n t r a v e s s o ci o -c u l t u r e l l e s, d o n t l e b a s t a u x
dalphabtisation des femmes (77% danalphabtes
est un exemple). Cette situation est une des raisons
qui exposent les femmes (qui nont en gnral aucune
in f ormation sur leurs droits) aux violences exerces
aussi bien dans la sp hre prive q ue dans la sp hre
publique ;
La violence menace leur scurit, leur libert, leur
autonomie et constitue une violation fondamentale
des droits de lHomme qui inclut le droit la vie, la
libert et lintgrit personnelle, mentale et phy-
siq ue, le droit de ne pas tre so umis la t ort ure o u
aux chtimen ts cruels, in h umains o u dgradan ts, le
droit lgalit en matire de protection juridique et
le droit lgalit au sein de la famille.
Les violences exerces contre les femmes ne sont pas
en gnral signales aux autorits. La plupart des
femmes, au lieu de la dnoncer prfrent se taire par
peur, par h o n te o u par sen timen t de culpabilit. La
situation psychologique, sentimentale et conomique
d e la f e m m e so u mise d es svices p hysiq u es o u
psychologiques peut en fait altrer sa perception de
la ralit au p oin t de lamener croire quelle est
totalement impuissante et incapable de faire des choix
ou dchapper son sort.
Bien q utan t u n p hn omne trs grave parce q ue
co nstit uan t u ne violatio n des droits de la perso n ne
humaine et des liberts fondamentales, les violences
conjugales sont banalises par les populations com-
mencer par les f emmes qui les justifient mme au
besoin.
Ds le dbut des annes 1999, des cas clbres de
viole nces co nju g ales avaie n t a t tir la t t e n tio n d e
lo pinio n p u bliq ue sngalaise sur la gravit de ce
p h n o m n e q uil f allait co m b a t tre d e f ao n
nergique. Parmi les cas les plus clbres on peut citer
celui de Doki NIASSE, et de Fatou DIENG.
Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 9
Ces cas avaient t la base des premires marches
de pro testatio n co n tre les violences co nju gales au
Sngal sur initiative des associations des droits de la
personne. Grace la pression de ces dernires, une loi
spcifique protgeant les groupes vulnrables contre
diffrentes formes de violence parmi lesquelles celles
conjugales, a t vote en janvier 1999.
Cette nouvelle loi a suscit la raction ngative dune
certaine fran ge de la p o p ulatio n (en particulier les
chefs religieux), ce qui a contribu renforcer la loi du
silence au t o ur de ce pro blme. Le RA DI q ui a t u n
des principaux acteurs dans le vote de ce texte de loi,
a pris linitiative de faire dune part une campagne de
sensibilisation sur les violences faites aux femmes, et
dautre part de vulgariser le contenu de la nouvelle loi
auprs des populations.
Doki NIASSE est une jeune f emme de 22 ans qui a t tue
par son poux Kaolack, une ville situe 180 kms de Dakar.
La jeune femme avait en ef fet ref us de prparer un repas
de midi pour des amis de son mari parce quon tait en priode
de ramadan (mois de jene pour les musulmans). Pour cette
raison, le mari la battue mort et les f emmes de la ville
avaient lpoque organis de faon spontane une marche
vers le palais d u g o uverneur q ui est la plus hau te au t orit
administrative de la rgion. Le mari avait t finalement
arrt et mis en prison dans le cadre de la dtention provisoire
mais il sera par la suite relax lissue dun procs qui a fait
couler beaucoup dencre.
Fatou DIENG est une femme de 45 qui a t maltraite pen-
dant 22 ans par son mari, un officier suprieur de larme la
retraite. So n cas avait mo bilis so us limp ulsio n d u RA DI
presque toutes les organisations de droits de la personne et
de droits de la femme pour la mise en place dun comit de
soutien Fatou DIENG. Suite aux marches, ptitions, dbats
radiophoniques organiss par le comit de soutien, le mari
se r a a rr t e t co n d a m n h u i t m o is d e p riso n (q u i
correspondaient en ralit au temps quil avait pass en prison
dans le cadre de la dtention prventive) et au paiement de
dommages et intrts Fatou DIENG. Le parquet, par la voix
d u M inistre de la justice de lp o q ue, avait in terjet ap pel
parce quil trouvait que la sanction ntait pas assez svre.
Par la suite, le comit de soutien Fatou DIENG est devenu le
Comit de Lutte contre les Violences faites aux Femmes (CLVF)
Prsentation du RADI et de son
programme juridique
La tactique a t mise en uvre par le RA DI qui est
u ne O NG pana fricaine cre en 1985 par u n gro u pe
din t ellect u els a fricains q ui o n t vo ulu m e t tre e n
commun leurs expriences et leur savoir-faire au ser-
vice du dveloppement de lA frique.
Sa missio n sinscrit dans le cadre de la lu t te co n tre
lignorance, la pauvret et linjustice. Pour cela, le RADI
sengage dans la promotion individuelle et collective
d e s p o p u l a t i o n s t r a v e rs u n p r o c e ss u s d e
dvelo p pemen t in tgr, participatif, p o p ulaire et
dmocratique.
De ltude de projet jusqu la formation des popula-
tio ns en passan t par la pro d uctio n agricole, le RA DI
intervient dans plusieurs domaines parmi lesquels on
peu t citer lassistance juridiq ue et ju diciaire o f f erte
aux p o p ulatio ns dmu nies avec la mise en place des
cliniq ues juridiq ues in tervenan t en milieu urbain et
rural dans les rgions de Dakar (1989), Kaolack (1991),
St-Louis (1994) et This en (1999).
Le p r o g r a m m e j u ri d i q u e d u R A DI q u i ci b l e l es
dtenu(e)s provisoires de droit commun, les jeunes et
les femmes cherche lamlioration des conditions socio-
conomiques des plus dmunis (es) en mettant leur
disposition le savoir et les comptences ncessaires
pour le respect de leurs droits.
Ses objectifs spcifiques sont de:
Vulgariser le droit;
A ider les p o p ulatio ns co n natre leurs droits et
devoirs
Faciliter laccs la justice pour la dfense de leurs
droits.
Po ur at teindre les objectifs quil sest fixs par rap-
port la cible femme, le RA DI a form des animatrices
ou parajuristes qui sont encadres par les juristes
travaillant dans les cliniques juridiques. Elles constitu-
en t la cheville o uvrire d u pro gramme juridiq ue car
elles assurent la gestion de proximit.
Les parajuristes du RA DI qui sont toutes des femmes
sont slectionnes aprs des testes pour valuer leur
connaissances du milieu associatif en particulier celui
des femmes et des coutumes de la localit, leur niveau
intellectuel (au moins dix ans dtudes dans le systme
scolaire formel), leurs aptitudes communiquer.
10
Les p arajurist es reoive n t d es f orm a tio ns sur d es
thmes juridiques en rapport avec les besoins identifis
dans leurs zones dintervention. Elles travaillaient dj
pour le RA DI bien avant lexcution du projet sur les
violences f aites aux f emmes, et avaient dj acquis
u ne certaine exprience dans lanimatio n de cause-
ries dans les groupements de femmes ou M bottaye.
( M b o t tayes est u n terme w olo f q ui sig nifie u n
re gro u p e m e n t in f orm el d e p erso n n es d e m m e
gnration qui ont des objectifs communs. Ce sont en
gnral des regroupements de femmes du mme ge,
de la mme f amille, ou du mme quartier etc. Cest
une structure sociale qui a toujours fonctionn et qui
existe lheure actuelle mais plus connue sous le nom
d e g r o u p e m e n t d e f e m m es. C es m b o t t a y es
p e u v e n t o r g a n ise r d es t o n t i n es 1 , f a ir e j o u e r l a
solidarit entre elles lors des crmonies f amiliales,
organiser des activits culturelles etc.)
Les parajuristes planifient des causeries priodiques
avec ces groupements de f emmes ou mbottayes
dans les quartiers et les villages. Les causeries dont les
thmes sont identifis par les femmes se tiennent en
gnral sur la place d u village o u dans la co ur du ne
m a iso n (e n g n r a l ce ll e d e l a p r si d e n t e d u
groupement).
Le choix de This
THIES stant signal travers la presse comme tant
u n e z o n e o les vio le nces, e n p ar t icu lier ce lles
co nju g ales avaie n t a t t ein t d es pro p ortio ns
in q uitan tes, avait t ch oisi p o ur lexcu tio n de ce
projet. En effet, plusieurs cas de violences conjugales
avaient t relats la radio et dans les colonnes de
certains journaux. Nous avions effectu une tude de
milieu qui nous a permis de constater que le problme
des violences tait u n besoin n o n exprim par les
f emmes.
Dveloppement de la tactique
La remarque avait t f aite que les techniques de
communication utilises par les parajuristes pour les
causeries classiques (sans sketch) avaient donn de
bons rsultats sur le terrain au niveau du changement
de comp ortemen t des cibles sur les thmes qui en
avaient fait lobjet. Exemple, lutilit du certificat de
mariage ou du certificat de naissance.
Ces techniques consistaient introduire le dbat sous
forme dexpos et de poser des questions pour susciter
1
Les tontines constituent en fait une activit des Mbottayes
qui consiste mettre en place sur la base de cotisations
individuelles une certaine somme dargent que les membres vont
percevoir tour de rle selon une priodicit prcise. Les tontines
sont trs populaires au Sngal et constituent une faon informelle
dpargne ou de prts sans taux dintrt
la raction du public. Cependant, malgr une certaine commissaire de la police centrale de This, le procureur
complicit qui existait entre les parajuristes et les de la Rp u bliq ue, les resp o nsables d O NG avaien t
femmes, les premires narrivaient pas aborder le attir notre attention sur lexistence et le caractre
thme sensible des violences familiales, et les secondes sensible de ce problme.
ne prenaien t pas la parole p o ur se
prononcer publiquement sur ce sujet
sensible.

Les causeries sur les violences taient

d o nc u n besoin n o n exprim par les
f e m m es, ci b l es d es ca use ri es q u i
n a v a i e n t j a m a is f o r m u l d e
demandes sur ce sujet tabou.

U n e a u t r e r a is o n n o n m o i n s
im p ort a n t e t ait q u e les ca useries
classiques nattiraient pas autant de
m o n d e q u e les ca useries avec les
sketchs.

Nous avons pens que pour atteindre

les objectifs fixs, et parler de ce sujet
s e n si b l e q u e p r e s q u e t o u t e s l e s
f e m m es co n n aissaie n t (la p lu p art
tan t victimes de ce p hn omne), il
fallait partir du vcu des populations
en prsentant en guise dintroduction Manifestation contre la violence domestique This en Septembre, 2001.
po ur les causeries, des sketchs p our
d crisp er la t m osp h re e n f aisa n t
jouer des comdiens professionnels et
aussi des femmes membres des groupements. A prs llaboration du projet que nous avons dpos
auprs dun partenaire financier local, nous avons pris
Le co n tact avec la tro u pe t htrale q ui est la plus co n tact avec les comdiens d o n t lu n animait u ne
clbre de THIES na pas t dif ficile et le RA DI q ui missio n la statio n radio p h o niq ue rgio nale. Une
animait dj une mission la station rgionale de la des juristes d u RA DI q ui animait elle aussi u ne au tre
radio natio nale a p u renco n trer f acilemen t u n des missio n la co n tact p o ur lui pro p oser de travailler
comdiens qui tait un des animateurs les plus clbres a v ec n o us e t il n o us a m is e n r a p p o r t a v ec l es
de cette radio. Par la suite des contacts f ormels ont responsables de la troupe thtrale qui ont trouv le
t pris avec les responsables de la troupe thtrale projet in tressan t et original par rap p ort ce q uils
p o ur discu ter des mo dalits de la collab oratio n. Les avaient lhabitude de faire.
discussio ns avaie n t p ermis d t u dier avec e ux la
t act i q u e q u ils a v a i e n t j u g e o p r a t i o n n e ll e e t Ds q ue le financemen t a t o b ten u, n o us avo ns
originale. organis une session de formation pendant cinq jours
avec laide du n co nsultan t externe (u n ju ge) des
Les tapes pour la mise en uvre de parajuristes, des comdiens et dune animatrice de la
la tactique radio. La formation a port sur diffrentes formes de
LE LANCEMENT DU PROJET violences, les effets, et les sanctions.
Avant louverture de la clinique juridique nous avions
fait une tude du milieu qui avait dur une semaine Suite la session de f ormation, les parajuristes ont
dont cinq sur le terrain (urbain et rural) pour interroger in f orm les gro u p e m e n ts sur le ur disp o nibilit
les populations sur la base dun chantillonnage qui aborder de nouveaux thmes portant sur les violences
n o us a permis de compren dre les besoins juridiq ues f aites aux f emmes et sur lesquels elles venaient de
d e l a l o c a l i t . L t u d e n e p o r t a i t d o n c p a s r ece v o ir u n e f o r m a t i o n . C e r t a i n es f e m m es o n t
spcifiquement sur les violences f aites aux f emmes continu nier lexistence du phnomne chez elles
mais nous avions pu noter que bien que le besoin nait en disant on sentend trs bien avec nos maris, cest
p a s t e x p r i m c a u s e d e s p e s a n t e u rs u n pro blme q ue n o us avo ns la chance dig n orer .
socioculturelles, il tait pourtant bien rel. D a ns da u tres gro u p e m e n ts, les r actio ns t aie n t
partages et certaines se sont exprimes ouvertement
A u co u rs d e ce t t e m m e t u d e , l es a u t o r i t s en disant Cela ne sert rien de mentir, certaines
a d ministra tives d e la r gio n e t e n p articulier le p armi n o us so n t e n train d e vivre d es sit u a tio ns

Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 11
 insupportables du fait des violences exerces dans le
cadre f amilial et quil serait temps den parler p o ur
trouver des solutions.
Pour les groupements les plus rticents, les parajuristes
ont quand mme insist en leur faisant comprendre
que mme si ces violences nexistaien t pas dans leur
communaut, elles pouvaient bnficier des informa-
tions et aider dautres femmes qui en taient victimes.
Le projet navait pas prvu de prparer des scnarios
crits, les co m die ns e t les f e m m es d eva n t jo u er
spontanment juste aprs un petit briefing sur le rle
que chacun devait jouer.
LA PRPARATION DE LA CAUSERIE/ SKETCH
Ds q ue la causerie est planifie, lq uipe d u RA DI
(comdien et parajuriste) organise u ne ru nio n de
r gla g e p o ur g rer les m o d alit s pra tiq u es
(dplacemen t, pro blmes spcifiq ues au village et
dont il faut tenir compte, lieu de rendez-vous pour se
rendre dans le village).
LARRIVE DE LQUIPE DU RADI SUR LE TER-
RAIN
Nous avions choisi de faire concider les causeries avec
les runions des groupements de femmes. Ce systme
a permis dassurer un taux de prsence aux causeries
suprieur 90%. Les parajuristes avaient un objectif
d e 4 5 c a u s e r i e s a n i m e r p a r m o is e t l e s
groupements recevaient les parajuristes en moyenne
une fois par mois.
Lorsque lquipe du RA DI (parajuristes et comdiens)
arrivent dans le village, elle trouve dj des f emmes
qui viennent leur rencontre pour les accueillir. Ds
cet instan t, (il f au t rap peler q ue les comdiens so n t
trs clbres dans la rgion car leurs pices thtrales
sont diffuses la radio et la tlvision), des femmes
Des comdiens interprtent une uvre devant la communaut pour linauguration du bureau de RADI This.
12
et des en f ants sont dj en train de f aire le tour des
maiso ns po ur in f ormer d u dmarrage imminen t de
lactivit. Il f au t l aussi prciser q ue le gro u pemen t
de femme est charg de faire passer linformation au
niveau de la communaut sur la date et le thme de
la causerie sketch qui sera anime par le RA DI. Les
gens sempressent de venir et sortent des maisons
avec des nattes ou des bancs.
Lq uipe d u RA DI accueillie par les resp o nsables d u
gro u pemen t f ait u n crochet chez le che f d u village
p o u r l u i d ir e b o n j o u r. C e t t e f o r m a li t est t r s
importan te au Sngal surto u t lorsq ue lactivit se
droule en milieu rural car elle donne de la crdibilit
votre action.
Cest comme si le chef de village donnait son aval pour
lactivit et de ce f ait les f emmes se sentent plus en
co n fiance p o ur discu ter avec la parajuriste et cela
donne plus de crdibilit votre action aux yeux des
populations .
Le gro u pe (q uipe d u RA DI et les resp o nsables d u
gro u p eme n t) rejoin t la place o d oit se d ro uler
lactivit. Lassistance f orme souven t u n cercle dans
une maison ou sur la place du village. Q uelquefois, les
autorits religieuses et coutumires sont prsentes
ou reprsentes.
LE DROULEMENT DE LACTIVIT
Lorsque lordre est tabli, la parajuriste prend la pa-
role pour saluer lassistance et la remercier avant de
rappeler le thme de la causerie que les femmes ont
choisie. Cest important de leur rappeler que ce sont
elles qui lont choisi. Les thmes ne doivent jamais tre
imp oss. Cest ce q ui expliq ue q ue les deman des sur
les violences sexuelles aient t abordes rarement
car le sexe est un sujet tabou et les demandes sur ce
thme ont t trs rares.
La parajuriste prsente
e nsuit e le o u les
comdiens. En gnral,
l a p a r a j u r is t e n e s e
prse n t e p as car les
m e m bres du
groupement la
con naissen t dj. Cest
une animatrice recrute
p ar le RA DI e t q ui
in t erve n ait d j a u
niveau des groupements
de femmes bien avant
lexcution du projet sur
les violences f aites aux
f e m m es. Les f e m m es
font entirement
co n fiance la parajuriste q ui avait dj acq uis u ne
certaine exprience dans lanimation de causeries avec
les groupements de femmes.
D s q u e la p arajurist e ait fini sa prse n t a tio n, le
comdien prend la parole et commence plaisanter
avec les f emmes pour briser la glace et identifier en
mme temps les femmes qui peuvent faire partie des
comdiens. En gnral, il les taq uine en disan t par
exemple aujourdhui nous allons parler des violences
conomiques mais il parat que dans ce village il ny a
pas de b o n nes cuisinires. Ne pensez-vo us pas q ue
cest u ne raiso n, su f fisan te p o ur q ue les h ommes
re f use n t d e d o n n er la d p e nse q u o tidie n n e?
Reco n naissez q ue prparer u n repas q ui finit la
poubelle par ces priodes difficiles cest quand mme
du gchis .
Certaines f emmes vont ragir sur le mme ton de
plaisan terie p o ur commen ter ce q ue le comdien a
dit. Ce dernier en profite pour identifier des femmes
qui ne sont pas timides et qui peuvent intervenir dans
le sketch.
La p a r a j u rist e (q u i p e u t a ussi f a ir e p a r t i e d es
comdiens) repren d la parole p o ur deman der u n
temps mort pour les comdiens pour leur laisser le
temps de se prparer. Il faut prciser quil ny a pas de
rptition pour le sketch. La f emme est prise part
par les comdiens qui lui expliquent le rle quelle doit
jouer (mre de la victime, femme violente, la voisine
o u le mari). En gnral chacu n co n nat commen t se
comporte un mari violent et comment ragit une belle-
mre ou le voisinage f ace cette situatio n. Il su f fit
juste de dire de jouer le rle de la belle- mre ou du
mari violent . En acceptant de le faire spontanment,
la f emme de f ao n implicite reco n nat avoir t soit
victime soit tmoin dune scne de violence.
Les comdiens mettent ensuite leurs costumes ou se
dguisent (en homme ou en femme) selon le cas avant
daller sur la scne.
PENDANT LE SKETCH
Ce so n t les comdiens pro f essio n nels q ui parlen t les
premiers (une seule exception a t note ce niveau)
et les derniers pour viter les dbordements car les
sketchs ne dpassent pas 10 minutes. Les comdiens
vitent de terminer le sketch en disant que lauteur
sera trad uit devan t le trib u nal o u la p olice mais ils
lin f orm e n t t o ujo urs sur lexist e nce d e sa nctio ns
pnales (prison et amen des), civiles ( exemple : Les
d o m m a g es e t in t r ts). Les co m die ns f inisse n t
toujours par une note positive, ils arrivent toujours
drider latmosphre.
Pendant tout le temps que dure le sketch, la parajuriste
o bserve lassistance et n o te les ractio ns d u p u blic.
A prs le ske tch, la parajuriste r ta blit lordre (e n
gardant le silence) car il y a beaucoup de commentaires,
Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 13
et pose une question douverture pour donner la pa-
role lassistance. Exemple : quest ce qui vient de se
p asser ? Q u e p e nse z-vo us d e ce q ui vie n t d e se
passer ?.
Le t o n d u sk e tch p e u t t r e la f o is s rie ux e t
humoristique en fonction de la sensibilit du problme
soulev. Q uand il est question daborder par exemple
les violences morales dans le cas spcifiq ue de la
f emme q ui na pas den f an t, le ton est srieux, voire
triste. Et cela se ressent au niveau du public car cest le
gra n d sile nce d a ns lassist a nce. Il f a u t ce p e n d a n t
souligner que les comdiens finissent toujours par une
note positive.
En principe le p u blic nin tervien t pas dans le sketch
mais il nous est arriv plusieurs fois de noter quil tait
en commu nio n avec ce q ui se f aisait o u se disait et
marquait son approbation par des applaudissements
ou des rires. Lorsque la femme battue se rfugie dans
le p u blic, ce d ernier p articip e sp o n t a n m e n t e n
exprim a n t so n in dig n a tio n. (En lui m o n tra n t p ar
exemples des blessures au bras, au visage, o u les
vtements en lambeaux).
Il f a u t dire q u e q u ara n t e se p t (47) gro u p e m e n ts
avaient bnfici dune sensibilisation rgulire.
APRS LE SKETCH
En gnral lassistance intervient spontanment pour
donner son point de vue, des tmoignages Dans les
groupes o les interventions ne sont pas spontanes,
la p arajurist e les f ait p arler e n se b asa n t sur les
ractions du public pendant le sketch, en posant des
q uestio ns et en ciblan t des perso n nes. Po urq u oi
tiez vo us triste t o u t lheure ? Po urq u oi avez vo us
ri ? Pourquoi avez vous applaudi quand il y a eu telle
ou telle action ?
Les femmes interviennent aussi pour confirmer ce que
le sketch a montr, posent des questions ou donnent
des exemples prcis vcus par q uelq uu n de leur en-
tourage. Il faut prciser l aussi quelles ne sidentifient
presque jamais comme des victimes de violences. De
r a r e s f e m m e s o n t a cc e p t d e r e c o n n a t r e
p u b li q u e m e n t a v o ir t vict i m es d e vi o l e nces
conomiques.
A la fin il y a des changes entre la parajuriste et les
f e m m es sur les m o d alit s d e mise e n uvre d es
nouvelles dispositions lgislatives, et sur les meilleures
stratgies pour les utiliser.
Avant de partir, la parajuriste et les femmes membres
du groupement sentendent sur le thme et la date
de la prochaine causerie, et certaines femmes qui ont
des pro blmes perso n nels o u q ui co ncernen t leur
proche en to urage raccompag nen t les parajuristes
pour des complments dinformations.
 RESSOURCES NCESSAIRES
La tactique prsente lavantage de ne pas ncessiter
beaucoup de moyens.
Sur le plan h umain, il y avait: u n co nsultan t externe
formateur, deux juristes qui assuraient le suivi des cau-
series, 4 parajuristes, 4 comdiens, et une animatrice
ra dio. Il f a u t ajo u t er cela la co ordin a trice d es
programmes juridiques du RA DI qui assurait la super-
vision globale du projet.
Commentaires des bnficiaires et
partenaires des causeries:
Les violences morales sont les plus frquentes, les plus
injustes, les plus dif ficilement supportables et les moins
svrement sanctionnes ;
Les violences conjugales ont sensiblement diminu chez
nous et les rsultats auraient t encore plus intressants
si les hommes assistaient aux sances de sensibilisation
en mme temps que leurs femmes .
Le substitut du procureur de la Rpublique le nombre
de femmes se prsentant pour dnoncer des cas de vio-
lence a accru et il a mme not des cas o des femmes en
sont alles jusqu se pourvoir en cassation .
M algr ces aspects positifs attein ts par le projet q ui a eu
aborder les thmes lis aux violences physiques, les violences
morales et psychologiques, les violences conomiques, les vio-
lences sexuelles, il f au t reco n natre q ue n o us avo ns eu des
dif ficults p our f aire f ace aux e f f ets ind uits pro duits par le
projet savoir :
La croissance de la demande en assistance juridique alors
q u e l e ce n t r e n a v a i t p as b e a uco u p d e r esso u rces
humaines;
Lim p ossibilit da p p ort er u n a p p ui co ns q u e n t a ux
victimes de violences parce q uil n y avait pas de f o n ds
pour appuyer les victimes qui venaient au centre;
Pour pallier ces difficults, le RA DI sest rapproch des autres
organisatio ns in tervenan t dans ce d omaine. Exemple : u ne
organisation a accept de prendre en charge les victimes de
violences physiques en leur facilitant lobtention du certificat
mdical qui doit servir de moyen de preuve pour porter plainte
et une autre organisation les a prises en charge en payant des
indemnits des avocats chargs de dfendre leurs dossiers
devant le tribunal.
14
Sur le plan financier, le volume du financement global
tait de 8 000 000 F CF A soit peu prs 14 545 US $
(un dollar = 550 F CFA) pour couvrir une contribution
p o ur les frais de f o nctio n nemen t de la cliniq ue, les
i n d e m n i t s m e nsu e ll es d es p a r a j u rist es, e t l es
indemnits des comdiens, animatrice de lmission
radiophonique et des personnes ressources.
La tactique utilise sintgre parf aitement dans la
stratgie glo bale d u pro gramme juridiq ue d u RA DI
qui, au cours de diffrentes valuations, avait ressenti
la ncessit du tiliser des su p p orts p o ur ren dre plus
attractives les causeries par le biais des sketchs par
exemple. Les femmes avaient aussi insist sur ce point.
Il se trouve ensuite que le RA DI avait dvelopp une
exprience test pen dan t u n an dans le cadre du ne
mission tlvise sur des thmes juridiques en deux
parties : un sketch de 7 10 minutes pour introduire
le sujet, suivi dun dbat avec une personne-ressource
q ui rp o n dait des q uestio ns trs prcises pen dan t
20 minutes. Ce projet avait connu un succs populaire.
U n a u tre f act e ur so u lig n er co ncern e la p lace
quoccupe le thtre pour faire passer des messages
au Sngal et en fin le volume d u financemen t et la
dure limite (un an) par rapport latteinte des
objectifs ont pouss le RA DI privilgier cette tactique
plutt que les stratgies classiques quil avait lhabitude
dutiliser pour faire de la sensibilisation. Dans le cadre
de son programme triennal 2003-2006, le RA DI a
in tgr et gnralis lu tilisatio n de la tactiq ue au
niveau de ses quatre centres mais pour tous les thmes
juridiques les plus sensibles.
Les rsultats atteints par le projet
Le S n g al n e disp ose p as e ncore d e st a tistiq u es
pouvant nous difier sur lampleur du phnomne des
violences conjugales. Aprs lexcution du projet, nous
avo ns e f f ect u u ne valuatio n avec u n co nsultan t
externe q ui a co nsist en u n diag n ostic bas sur u ne
en qute q uan titative et q ualitative sur la base dun
chantillon.
Lenqute qualitative a permis de mesurer que 94 %
d es p erso n n es in t erro g es avaie n t m a nif est u n
grand intrt pour les activits du projet et mesuraient
dj limpact sur leur vie quotidienne. En ef fet, 83%
ont affirm mieux connatre leurs droits et mieux vivre
leur vie de famille et de couple. 72 % affirment avoir
transf r les connaissances acquises au niveau des
autres membres de la f amille et des amies qui ont
une perception trs positive des activits du projet et
manifestent dans la plupart des cas une relle volont
d e p articip er a ux dit es activit s. 89 % d es cibles
p eroive n t mie ux les m essa g es v hiculs p ar les
sketches/causeries.
Quant la frquence des violences, celles conomiques
sont de loin les plus frquentes (39%) suivies de vio-
l e nces m o r a l es (31 % ), l es vi o l e nces p h ysi q u es
r e p r se n t e n t 19 % . L es vi o l e n ces se x u e ll es n e
reprsentent que 8 % , mais ce taux ne traduit pas la
ralit car des tabous empchent encore les femmes
den parler de f ao n o uverte. No us avo ns co nstat
cette ralit lors de la restitution des rsultats de
lvaluation. A u centre de This les participants se sont
au contraire appesantis sur les violences sexuelles. A u
co urs d e ce t t e restit u tio n, t o u t es les p erso n n es
r e n co n t r e s a u co u rs d e l v a l u a t i o n o n t t
regroupes dans les locaux de la clinique juridique de
THIES.
A u niveau communautaire, le projet a permis une re-
connaissance de la violence comme phnomne social
grave q ui a tro p d ur et au q uel il f au t met tre u n
terme. Il a en mme temps t une source de motiva-
tio n ayan t eu comme e f f et u n regain de co n fiance
chez les f emmes p o ur lu t ter co n tre les violences en
commenan t par les dn o ncer. Lvaluatio n a aussi
p ermis d e n o t er u n e prise d e co nscie nce p ar les
femmes de la ncessit dimpliquer les hommes dans
la sensibilisation et le CIJ/THIES est devenue une struc-
ture de r f rence en matire de lutte contre les vio-
lences faites aux femmes.
Analyse de la Tactique
Dans cet te dernire partie, n o us vo u drio ns vo us ex-
poser successivement les dfis rencontrs et les succs
que nous avons remports. Cela vous aidera au cas o
vo us vo u drie z u tiliser ce t t e m m e t actiq u e d a ns
d autres circonstances. Nous commencerons dabord
p a r p a rl e r d e q u e l q u es d i f f icu l t s t ech n i q u es
rencontres, puis nous analyserons en profondeur le
rle jou par les acteurs professionnels. En troisime
lieu, nous tudierons la place des parajuristes durant
tout le processus. Finalement, le dernier point, qui est
peut-tre le plus important, sera consacr limpact
de toute la tactique sur le public.
LA LOGISTIQUE
Comme pour le droulement de toute autre activit
complexe, vous devez faire attention aux dtails pra-
tiq u es e t m a t riels. Par exe m ple, n o tre cliniq u e
juridique nayant pas de voiture, les acteurs devaient
o r g a n ise r l e u r p r o p r e t r a nsp o r t e t r su l t a t , ils
arrivaie n t so uve n t e n re t ard, ce q ui re t ard ait le
dmarrage de to u te lo pratio n. No us avons aussi
remarqu que lorsquil y avait plus de 100 personnes,
il t ait dif ficile p o ur les p arajurist es d e se f aire
entendre sans quipement audiophonique adquat
(micro p h o ne o u mgap h o ne). A insi, ces o bstacles
doivent tre rsolus lavance.
LES ACTEURS
Le f ait que nous ayons t capables de recruter des
acteurs bien connus de la population de This a jou
un rle majeur dans le droulement et le succs de la
t actiq u e. Cela e u t p o ur rsult a t d e re n f orcer la
crdibilit du processus et dattirer les foules, hommes
Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 15
et enfants compris. Cependant, la tactique aurait pu
avoir les mmes rsult a ts e n u tilisa n t d es act e urs
anonymes. Dans ce dernier cas, il serait important de
sassurer que les acteurs savent aussi bien sexprimer
d eva n t u n p u blic q u e jo u er avec lui. Les act e urs
provenaient de secteurs dif frents : certains avaient
t luniversit tandis que dautres avaient moins
de 6 ans de scolarit. Nous tions parfois inquiets de
leur capacit assimiler les concepts juridiques durant
leur f ormation. En f ait, dans certains cas, les aspects
juridiques taient mis de ct par certains acteurs qui
avaient tendance extrapoler. Il est donc important
que les parajuristes suivent clairement chaque sance
en prenant des notes et la fin, reviennent en arrire
pour clarifier ou approfondir linformation fournie par
l e s a c t e u rs. Pl u s g n r a l e m e n t , i l s e r a i t p l u s
avantageux dutiliser le personel de votre organisation
comme ralisateur sur le terrain. Cela ne rduit pas
seulement les cots engager mais facilite aussi une
direction plus claire permet tan t dviter les o b-
stacles auxquels nous nous sommes vus confronts lors
d e l a d m i n is t r a t i o n d e l q u i p e d a c t e u rs.
M alheureusement, nous navions pas un pouvoir fin-
ancier assez important nous permettant de faire face
u n e ralit lie a u m tier dact e ur : les act e urs
r e f u s r e n t ca t g o r i q u e m e n t d t r e f i l m s o u
enregistrs pour une mission radiophonique au cas
o u ils nencaisseraien t pas de royaltie. A insi, n o us
navions ni radiocassette, ni vidocasset te illustran t
nos expriences, ce qui limite laspect multiplicatif
de lducation des masses qui aurait d tre ralis
par notre travail.
LES PARAJURISTES ET LE PROCESSUS DES
DISCUSSIONS INFORMELLES
Est-ce que le rle des parajuristes est absolument
ncessaire ? Dans le cadre d u travail du RA DI, le f ait
que les parajuristes aient dj travaill avec les mmes
f e m m es t ait u n a t o u t crucial. Elles avaie n t d j
d velo p p u n cert ain d e gr d e co n fia nce e t les
femmes taient donc prtes participer aux sances.
Comme les q uestio ns ab ordes au co urs des discus-
sio ns taien t so uven t sensibles, il tait imp ortan t
dtablir u ne base de co n fiance. Ce type de relatio n
permit galemen t au RA DI de suivre lvolu tio n des
femmes aprs les discussions et de les aider se pren-
dre en charge, chan ger dat tit u de. Ces f emmes
consentaient galement se diriger vers les cliniques
j u ri d i q u es a f f ili es a u R A DI a f i n d e p a rl e r d e
p r o b l m es q u e ll es a u r a i e n t h si t p o r t e r
lattention des autorits.
Ce p e n d a n t, o n p o urrait im a gin er u n pro gra m m e
dducation civique (ou politique) ne contenant pas
dl m e n t juridiq u e, ce q ui n e n cessit erait p as
lengagement de parajuristes. Le rle de ces dernires
p o u rr a i t t r e j o u p a r d es f acili t a t e u rs o u
a nim a t e urs . D a ns ce d ernier cas, vo us a ure z
toujours besoin de quelquun pour tablir la confiance
n cessaire avec le p u blic e t p o ur f aire u n suivi-
 valuation de toutes les activits sans pour autant
q u e ll m e n t juridiq u e soit prse n t. Les
parajuristes de RA DI sont toutes des f emmes, ce qui
f a ci l i t e l e u r r e l a t i o n a v e c l e s f e m m e s d e s
groupements. Par ailleurs, lorsque les thmes sensibles
sont voqus (SID A), les hommes ou nimporte quelle
p erso n n e avec d es ca p acit s r elles dexpressio n
devant le public peut diriger les dbats. La condition
sine qua non est que la parajuriste/facilitateur ait une
certaine crdibilit et ait galement la confiance de la
communaut.
A necd o te :
Une des parajuristes lors dune causerie a t attaque
verb ale m e n t p ar trois p erso n n es : U n im a m, u n m atre
coranique et un fondamentaliste qui ont dmont toute son
argumentation. M ais le soir mme, sans se concerter tous les
trois se sont rendus chez la parajuriste pour fustiger lattitude
des uns et des autres pour simplement admettre que ce quelle
disait ntait pas en p orte f aux avec les prescrip tio ns d u
Coran .
Les parajuristes/facilitateurs tant les reprsentants
o f ficiels d u RA DI au co urs de ces discussio ns, elles
t a i e n t p a r f o is d a n s u n e p o si t i o n d l ic a t e .
M alheureusement, il tait impossible en milieu rural
de se consulter rapidement sur des questions urgentes
auxquelles elles ne pouvaient rpondre elles-mmes.
Par exemple, parfois il arrivait que certains religieux
in t grist es o u f o n d a m e n t alist es p articip e n t a ux
runions in f ormelles et intimident les f emmes en
con tredisan t to us les propos des parajuristes. No us
avo ns d o nc tro uv imp ortan t q ue les parajuristes
reoivent une formation afin de les aider dvelopper
d es arg u m e n ts religie ux a u cas o elles se
retrouveraient dans des zones musulmanes face des
fondamentalistes qui pouvaient par exemple justifier
le droit d e lh o m m e d e b a t tre sa f e m m e
dsobissante. Si elles y sont prpares, les parajuristes
peuven t leur to ur con tre-at taquer en u tilisan t des
arguments tout aussi religieux, initis ou dvelopps
par des Imams qui sont contre les violences faites aux
f emmes. De mme, dans dautres circonstances, il
serait utile de prvoir lavance et de se prparer y o ils le firent, ils soutinrent les femmes et opposrent
r p o n dre, les arg u m e n ts co n tra dict oires p o uva n t
surgir du public. Comme nos parajuristes taient dj
e n g a g e s d a n s p l u si e u rs d isc u ssi o n s a v e c l e s
gro u p e m e n ts d e f e m m es ava n t lin tro d uctio n d e
ll m e n t d e t h tre, n o us avo ns re t e n u p e n si o n s q u e l es h o m m es se r a i e n t i n f l u e n cs
dimportantes leons sur la faon daborder cette ques-
tion.
Les parajuristes doivent aborder les thmes les
moins sensibles. Cela nest gure recommand de
commencer par exemple sur le thme de la vio-
16
lence sexuelle car dans certaines socits, le sexe
est un sujet tabou. Il est important de commencer
par des thmes qui ne soient pas drangeants.
(Exemple : la violence conomique comme la ques-
tion du pre de famille ne voulant pas nourrir sa
f amille) En dpit de la co n nexio n existan t en tre
les parajuristes et les membres f minins de nos
groupes, nous navons gure trouv possible de
parler de faon dgage des questions lies la
violence sexuelle.
Ni les parajuristes, ni les acteurs ne devraient en-
courager les f emmes se rebeller contre leurs
maris car le risque est alors grand de voir les
femmes elles-mmes ref user de participer aux
futures discussions informelles.
Il est prim ordial q u e ce soit les f e m m es q ui
choisissent elles-mmes les thmes dbattre.
Dans le cas con traire, elles ne participero n t pas
au dbat. Par exemple, si lo n imp ose u n t hme
co m m e celui d es m u tila tio ns g nit ales d e la
f e m m e a u d b u t , e ll es v o n t co u t e r m a is
ninterviendront pas directement dans les dbats.
LE PUBLIC
Nous avions peur que les femmes hsitent participer
dans les sketches (discussions informelles) ou ne posent
pas de q uestio ns. En e f f et, il y avait le risq ue de voir
les maris les em p ch er d e p articip er. N o us tio ns
galemen t in q uiets lide q ue les co ncep ts ap pris
puissent devenir sources de conflits au sein des couples,
c o n f l i t s a u c o u rs d e s q u e ls l e s f e m m e s s o n t
g n r a l e m e n t p e r d a n t es. Les g r o u p e m e n ts d es
f emmes ne pouvaient pas poser de questions lies
la violence sexuelle et les parajuristes ntaient pas
en position de les f orcer le f aire. M me les acteurs
trouvrent difficile dlaborer des scnes illustrant ce
type de violence. No us dco uvriren t cepen dan t q ue
les en f ants sont plus intresss par ces questions et
les abordent plus facilement que les adultes.
Lu n e d es pre mires su g g estio ns serait d e f aire
lavance u ne t u de sur le co n texte cult urel et les
ralits sociales dans lesquels vous allez intervenir. Les
h ommes devraien t tre u ne cible de ch oix dans cet
exercice. Le nombre limit dhommes qui assistrent
aux exercices comme membres du groupe (certains
groupes peuvent tre htrognes) ou comme chefs
de village ou encore comme imams intervinrent trs
rarement dans les dbats. Cependant, les rares f ois
des arguments bass sur le Coran qui condamnent le
co m p o r t e m e n t d es h o m m es q u i b a t t e n t l e u rs
femmes. Les femmes discutrent facilement de toutes
ces questions, mme en prsence des hommes. Nous
p o si t i v e m e n t p a r t o u t e s c e s d isc u ssi o n s.
M alheureusemen t, n o us navo ns g ure insist p o ur
in fluencer les h ommes q ui se tro uvaien t en deh ors
des groupements. Une faon damliorer la tactique
serait de mettre par exemple laccent sur la ncessit

Lquipe CIJ/RADI avec des comdiens et des parajuristes lors dun atelier sur la violence contre
les femmes, This.
dincorporer un plus grand nombre dhomme dans les
dbats. Lidal serait dailleurs de former les hommes
en vue dune laboration de projets similaires celui-
ci car cette approche aurait plus dimpact sur la gente
masculine en termes de sensibilisation sur les mmes
questions.
Ces sketches ont attir beaucoup plus de monde que
les dbats traditio n nels. Les gens venaien t voir les
act e urs e t p ar-d essus t o u t o bserver co m m e n t les
femmes des groupements ruraux qui ntaient jamais
montes sur les planches, se comporteraient devant
des acteurs clbres. Le p u blic a p u ainsi participer
dans nos dif f rentes activits dune manire tant
formelle que ludique. Cela encouragea des hommes
e t d es e n f a n ts q u i, e n circo nst a nces n o r m a l es,
nauraient jamais os participer aux dbats. Nous
avo ns remarq u q ue le p u blic participait de f ao n
spo n tane, par exemple, les gens simulaien t la sur-
prise lorsquils apercevaient les fausses blessures sur
le corps de la f emme. Ils f aisaient remarquer que les
habits taient en haillons ou lui offraient de lamener
l h p i t a l. Les p a r a j u rist es p r e n a ie n t n o t e d es
ractio ns d u p u blic et enco urageaien t ceux-l q ui
avaient ragi, intervenir dans les discussions. Notre
exprience nous a aussi montr que les membres du
groupe-cible acceptent dimproviser spontanment.
No us navio ns q u expliq uer u ne f ois la perso n ne
dsig ne q uelle avait jo uer le rle d u mari, de la
belle-mre, etc.sans longs prliminaires.
Cette procdure nous a galement aid dterminer
le niveau de comprhensio n d u p u blic, en ce q ui
concernait le thme dsign et analyser leur raction
une fois que le thme du jour leur tait prsent. En
Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 17
effet, en acceptant de jouer
sp o n t a n m e n t, lact e ur
f m i n i n r eco n n a issa i t d e
faon implicite avoir dj t
victime ou tmoin d un inci-
d e n t vi o l e n t . N o us a v o ns
a p pris g ale m e n t q uil est
i m p o r t a n t d e c o n cl u r e
chaq ue sketch sur u ne n o te
positive. Nous ne terminions
pas en disant par exemple :
v a l a p o lice ! N o us
l a issi o ns p l u t t l e p u b lic
arriver la co nclusio n q uil
est ncessaire daller la po-
lice.
Cela renforce la crdibilit de
tout le processus en donnant
lim pressio n a ux g e ns q u e
vo us narrive z p as p o ur
dtruire lordre tabli mais
que plutt ils ont le pouvoir
d e p r e n d r e l e u rs p r o p r es
dcisions.
Suggestions gnrales pour
ladaptation de la tactique
C e t t e t a c t i q u e o f f r e a u x g e n s l a p o ssi b i l i t
dapprhender des problmes dlicats de tous les jours
sans choquer ni froisser les susceptibilits. Elle est aussi
ap pro prie dans u n co n texte o prvau t u ne f orte
analphabtisation, ou les bnficiaires potentiels se
r a p p e l l e n t p l u s a is m e n t e n g n r a l d e s
apprentissages tirs dun sketch. Dans cette catgorie,
l e t h t r e p o p u l a ir e p e u t t r e u t ilis d a ns d es
e nviro n n e m e n ts m u lt ip les. La t act iq u e p o urrait
galement dans le cadre des droits de lhomme, aider
des groupes intervenant dans le domaine de la sant
( M ST, SI D A , c a m p a g n e s d e v a cci n a t i o n ) e t
le nviro n n e m e n t. Si le t h m e est asse z se nsible,
comme celui de la violence sexuelle, cela req uerra
probablement une approche diffrente, peut-tre en
u tilisan t des masq ues. Un crime comme le viol serait
ds lors prsent comme une tentative de viol pour
ne pas effrayer le public.
Le public joue un rle important dans lvolution de la
t actiq u e m ais il exist e u n processus in h re n t d e
slectio n en tre le thme et le p u blic. Par exemple,
utiliser la tactique sur un thme comme celui du sida
appellerait des ajustements particuliers. Le sida est
une maladie qui effraie et marginalise. Ainsi, on doit
considrer la f ao n de mettre en co n tact les gens
infects et ceux qui ne le sont pas sans risque de voir
empirer la marginalisation des premiers. Il est impor-
tant, lorsque des thmes aussi sensibles sont dbattus,
dtablir une confiance et une crdibilit avec le pub-
lic.
Il est ncessaire didentifier les organisations locales
dans le but de former des alliances. Ces groupes locaux
peuven t tre la cl p o ur crer u ne co n fiance au sein
de la communaut. Cela sera utile dans la mesure ou
vous aurez besoin des personnalits respectes de la
co m m u n a u t . A i nsi, p a r exe m p le , j o u e r le r le
do f ficiers de police dans un sketch sur les violations
des droits de lh omme peu t in terpeller le p u blic sur
limportance du problme et celle de prendre la peine
de porter plainte.
Si le sujet porte sur le sida ou une autre maladie, faire
jo uer le rle dau t orits mdicales locales p o urrait
avoir un effet similaire daccroissement de la confiance
avec le public. Acteurs et policiers pourraient tre des
allis imp ortan ts u n projet comme celui-ci car leur
soutien maximiserait limpact du projet. Il est primor-
dial de sensibiliser la police car celle-ci est responsable
d e la pro d uctio n d e pre uves d es a b us e t d u
ren f orcemen t de la loi ainsi q ue les d octeurs, car ces
derniers sont chargs de soigner les victimes.
D a ns les r gio ns o les a u t orit s co u t u mires o u
r e li g i e uses j o u e n t u n r l e i m p o r t a n t , u n e d es
reco m m a n d a tio ns serait d e les brie f er sur les
objectifs du projet en insistant sur le fait que le projet
nentranera pas de sparation familiale mais plutt
un ren f orcement de la cohsion f amiliale travers
linformation ainsi quune promotion de la sensibilit
individuelle, jugulatrice de la violence, cette dernire
tan t gnralemen t la cause des co n flits. Le p u blic
sera plus co n fian t sil participe des activits q ui
18
a u r o n t r eu l a v a l d es a u t o ri t s r e li g i e uses e t
co u t umires. Par ailleurs, vo us devrez co nvaincre la
communaut que vous comprenez et respectez leur
cult ure. Par exemple, sil sagit du ne rgio n o les
hommes et les femmes ne peuvent pas sasseoir dans
un mme espace, il faudra organiser sparment des
discussions informelles pour chaque groupe.
Conclusion : Lexprience du RADI
Finalement, lintroduction du thtre populaire des
fins dducation politique a eu un rsultat trs positif.
En e f f e t, ce t t e m t h o d e t ait accessible t o us,
amusante, elle toucha un grand nombre de personnes
et toucha le c ur des gens. Limpact tait mesurable
t r ave rs l es q u est i o n n a ir es ( t u d es e t g r o u p es
dvaluation): Des rsultats concrets peuvent tre
o b t e n us d a ns u n e p ri o d e d u n a n e t n o us n e
re g re t t o ns p as linvest isse m e n t d n er g ie e t d e
ressources quil aura fallu.
En co nclusio n, le t htre p o p ulaire est u n excellen t
moyen de communication et dapprentissage car cest
un outil amusant qui permet en mme temps aux gens,
d e r e n f o rc e r l e u rs a c q u is t a n t s o ci a u x q u e
professionnels.
To u t es l es ca m p a g n es visa n t l a p r o m o t i o n d es
changements sociaux u moraux, bnficieraient de
lutilisation de cette tactique. Nous esprons que notre
exp rie nce vo us aid era co nsid rer la p ossibilit
dutiliser de manire crative le thtre populaire pour
la promo tio n aussi bien des droits de lh omme q ue
dun changement dans votre propre travail.
Appendice 1
EXEMPLE DUN SKETCH
La scne se passe dans la cour dune concession compose de trois cases. Dans un coin de la cour, un peu lcart
des cases, Daba, la matresse de maiso n sactivait au tour de ses ustensiles de cuisine et des con dimen ts q ui
devaient servir prparer le repas de la mi journe.

Il faisait trs chaud en cette priode du mois daot correspondant la priode hivernale et labri qui servait de
cuisine ne la protgeait pas des rayons du soleil qui tapaient trs fort. Son visage tait en sueur et ses vtements
lui collaien t la peau. Elle tait en train dessayer dallumer le f eu, mais sa nervosit lempchait dtre
adroite, et son visage tait marqu par lanxit.

Daba : Si jamais M alick rentre sans trouver la marmite sur le f eu, a va tre ma f te se surprit elle dire
haute voix.

Comme elle le red o u tait, M alick franchit linstan t le pas de la porte den tre, du n pas press et sarrta
bouche be.

Malick : Daba ! ! ! Lcha t-il sur un ton qui laissait comprendre quil tait trs en colre.

.t u ne vas pas me dire q ue. . Les mo ts ne sortaien t plus de sa b o uche, ses yeux t o u t ro u ge semblaien t
sortir de leurs trous. Il tremblait de rage.

Daba A ttends M alick, je vais texpliquer

Il lui coupa la parole.

Malick : Il n y a rien expliquer, je tai toujours dit que je voulais le repas du vendredi midi pile pour avoir le
temps daller la mosque. Ferme ta g., femme indigne, toutes les bonnes pouses sont en train de servir
le repas leurs poux et toi pendant ce temps tu nas mme pas encore allum le feu

Daba : Eco u tes M alick, t u sais q ue le bb a u ne f orte temprat ure dep uis deux jo urs, comme lin firmier
passe tous les vendredis la case de sant, jai fais un crochet l bas en allant au march pour tre fixe sur sa
maladie, dailleurs il a dit quil a attrap le paludisme

Malick : Je me f ous du bb malade, ce que je veux, cest mon repas prt temps, le reste nest que
bavardage. Tu nes quune incapable. Regardes- toi, on dirait une vieille guenon. Je me demande ce que jai fais
au b o n Dieu p o ur mriter u n tel su p plice ! Jaurais d u co u ter ma mre et p o user ma co usine M arme,
dailleurs, ce nest pas tro p tard, je pense q uil f au t u ne au tre f emme dans cet te maiso n p o ur q ue t u sois
n ormale. Je me deman de p o urq u oi je te d o n ne la dpense q u o tidien ne si je narrive mme pas man ger
lheure chez moi .

Daba : M ais justement M alick quand tu mas donn la dpense ce matin, il tait neuf heures passes, et elle
ntait pas suf fisante parce que pendant cette priode hivernale il n y a rien au march et les prix doublent,
cest

Malick : Q uoi, tu oses me dire que ma dpense est insuffisante espce de .., Je vais tapprendre respecter
ton poux .

Il allia lacte la parole et saisit un bton qui tranait dans la cour et commena la frapper.

Daba reut les premiers coups sans crier pensant quil allait bientt arrter. En plus elle ne voulait pas que les
voisins sachen t q uencore u ne f ois so n mari tait en train de la traiter comme u ne moins q ue rien. Pas u ne
semaine sans que les voisins ne viennent les dpartager.

M alick lui assna u n violen t co u p sur la tte, et la vue d u san g, elle cria de t o u tes ses f orces, ap pelan t au
secours.

A ussitt une femme dun certain ge, qui tait en fait la mre de Daba, sortit dune des cases un chapelet la
main.

Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 19
Belle-mre : lahila ha illalah ! Q uest ce qui se passe. M alick arrte, tu vas la tuer

Comme ptrifi, M alick arrta les coups quand il vit la mre de Daba

Belle-mre : je ne peux en croire ni mes yeux, ni mes oreilles. M alick, cest comme a que tu traites ma fille

Elle ne put continuer sa phrase car elle avait dj commenc pleurer.

Belle-mre : Cela fait des annes quelle se plaint que tu la maltraitais et on ne la jamais crue. Pour ma part,
je lui ai toujours fait savoir que tous les mnages sont difficiles, et que si elle voulait que ses enfants russissent
demain, elle devait tre soumise son mari et toujours chercher lui faire plaisir. M ais je ne suis pas daccord
pour les coups, je sais que ma fille ne mrite pas dtre traite de la sorte

Et elle continua pleurer de plus belle en aidant sa fille se lever.

Malick trs gn Belle M aman, je. .. je...je ne savais pas que tu tais l. Puis se tournant vers Daba pourquoi
tu ne mas pas dit que ta mre tait l ?.

Belle-mre Tu ne lui en nas laiss ni le temps et ni lopportunit den parler. Jai tout entendu, mais jtais en
train de prier, cest pourquoi je ne suis pas sortie et je ne pouvais imaginer que cela finirait par des coups et
puis quest ce que cela change que je sois l ou non. Est- ce dire que je suis oblige de loger ici pour que tu
arrtes de la battre. Il nest pas question que cette situation continue

La voisine Q uest ce qui se passe encore ici. Je savais que ce jour arriverait. Je savais que les parents de Daba
finiraient par tre tmoins dune scne, parce que pas une semaine sans que tu ne malmnes ta femme, les
autorits du village ont tout fait

Malick : Toi, mle-toi de ce qui te regarde et va toccuper de ton mnage

La voisine : Je suis au contraire trs concerne. Tu nas voulu couter personne, tu nas mme pas de respect
p o ur lImam et le che f de village. Je tin f orme t o u t de suite q ue n o us avo ns discu t de t o n cas dans n o tre
groupement. Et tu as intrt changer si tu ne veux pas quon te dnonce auprs des associations des droits de
la personne. Tu connais les cas Doki Niasse, Fatou DIENG ou A by SALL ? Tu ne peux pas les ignorer ce sont des
f emmes clbres au Sngal p o ur avoir vcu les pires svices dans leur vie co nju gale, et les associatio ns de
droits de la personne avaient pendant des semaines mobilis radio et tlvision pour dnoncer ces actes et il y
a mme eu des marches de protestation auxquelles avait particip la femme du Prsident de la Rpublique
tu te souviens ? ou tu prfres que je continue...

Malick, avec un air absent comme sil essayait de se souvenir non ce nest pas la peine, on est en milieu rural
mais je me rap pelle trs bien ces histoiresje vo us promets q ue je ne recommencerais plus, Daba, belle
M aman, pardonnez-moi, je vous jure que cest la dernire fois que je vais lever la main sur elle.

Puis se tournant vers Daba

Malick Il faut quon soigne sa blessure, mais je vous en prie ne dites que cest moi qui lai blesse et de grce,
ne mettez pas les associations de droit de lhomme au courant.

La voisine : Tu parles ! Je vais informer tout le monde en commenant par le groupement de femmes

Malick : Non arrte Fatou ! Je ne veux pas aller en prison. Dis Daba, tu ne vas pas mettre le pre de tes
enfants en prison ?

La voisine : est-ce que tu avais pens tes enfants quand tu la battais ?! .

La belle-mre avanant avec un air menaant vers M alick.

Belle-mre trs en colre: Ce nest ni daba, ni le groupement de femme qui vas te dnoncer, cest moi qui vais
le faire tout de suite. Cest fini, on va plus cacher ce genre de barbarie. O n ne va plus se taire. Cette situation
tait in t olrable de n o tre temps et elle lest encore plus aujo urdh ui. Il ne f au t plus q ue de tels actes soien t
tolrs ou cachs

20
Daba regarda sa mre avec tonnement pendant un moment.

Malick : Je ten prie belle M aman, ne f ais pas a, je ne la bat trai plus cest fini. Je le jure sur la tte de mo n
vnr marabout.

La voisine : Ce nest pas vrai, cest ce quil dit toujours

Daba se libra enfin des bras de sa mre et avanant avec assurance vers M alick, le regarde droit dans les yeux.

Daba : Personne ne rglera le problme ma place. Je te jure M alick que si jamais tu oses lever le plus petit
d oig t sur moi, je nhsiterai pas u ne seco n de te dn o ncer aux associatio ns de droits de la perso n ne et la
gendarmerie.

Tu ne mas jamais autorise participer aux activits du groupement de femmes du village, mais les informa-
tions circulent bien car je compte beaucoup damies dans le groupement. Je sais quil y a une nouvelle loi qui
n o us pro tge co n tre des tres comme t oi et q ue t u peux mme aller en priso n ; si t oi t u nas pas h o n te de
maltraiter la mre de tes enfants, je ne vois pas pourquoi je devrai prouver de la honte pour te dnoncer aux
autorits. Je navais rien envisag jusque l parce que je navais pas le soutien de ma mre. M aintenant quelle
a constat par ses propres sens, je nhsiterai plus.

Malick Ce nest pas la peine Daba, je ne recommencerai plus.

Belle mre : Daba, il f au t soig ner tes blessures, allo ns au dispensaire, n o us rglero ns le pro blme plus tard.
M ais soit sr dune chose M alick, rien ne sera plus comme avant.

Appendice 2
BIBLIOGRAPHIE
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Lappropriation du thtre pour lducation populaire en sant au Sngal. END A TIERS M O NDE 1999

Thatre radiophonique : limprobable retour lge dor (Sngal, M ali, Burkina FASO), M dia- Action n
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A ugusto BO AL Jeux pour acteurs et non acteurs, practique du Thtre de lopprim, la dcouverte /poche /
essais 5me tirage A UL 2002

A ugusto BO AL, Theater of the oppressed, Ne w edition, Pluton Press, London

Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 21
 N OTES

22
 N OTES

Le Thtre populaire pour briser le silence autor des violences faites aux femmes 23
Une liste complte des p u blicatio ns des Tactical No teb o ok Series est disp o nible
sur le site : w w w.ne w tactics.org . Vous y trouverez galement une base de
don nes des mtho des et des f orums de discussio n des Droits de lHomme.

The Center f or Victims o f Torture

Ne w Tactics in Human Rig h ts Project
717 East River Road
M in neap olis, M N 55455
w w w.cvt.org / cvt@cvt.org
w w w.ne w tactics.org / ne w tactics@cvt.org