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Jean Peuch-Lestrade
2006/4 - Vol. 70
pages 1093 1108
ISSN 0035-2942
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Lanalyse des transferts sur linstitution
Jean PEUCH-LESTRADE
tution est un espace commun portant/port par les soignants, mis la disposi-
INSTITUTIONS, SPARATION
POLITIQUE EN INSTITUTION
1. Je rejoins ainsi Jean Mnchal (1989) pour qui la politique soccupe de la parole plurielle
(quand le sujet pluriel renvoie au groupe, et le rcit pluriel au mythe) et porte la catgorie du pouvoir
(quand celle de lesthtique soccupe du beau, et celle de la religion, de la foi).
2. Je reprends les trois catgories de gouvernement que propose Hannah Arendt, en les adaptant
notre problmatique qui concerne des institutions beaucoup plus restreintes. Ainsi, dmocratie,
tyrannie, totalitarisme deviennent dmocratie (gouvernement de tous), monocratie (gouvernement dun
seul) et traumatocratie (gouvernement par le traumatisme) (J. Peuch-Lestrade, 1999, 2001).
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INSTITUER LE CHAOS
AUTORIT ET POUVOIR
Le champ de lautorit
Hannah Arendt (1954), pour qui lautorit nest pas le pouvoir, la conoit
comme une invention romaine qui concerne au dpart le rapport des citoyens
la fondation de Rome, par rapport laquelle toute fondation nouvelle ne vient
que confirmer, augmenter (do vient autorit ) la fondation premire.
1. Dans le langage courant, pouvoir et autorit sont des notions bien souvent confondues. Ainsi
en est-il dailleurs pour Kojve. Dautre part, pour Arendt, lorsque, par la violence, le tyran, en pre-
nant le pouvoir, sempare de la puissance, celle-ci disparat. Sil y a souvent confusion entre autorit et
pouvoir, cest que le pouvoir confisqu par le tyran prend le masque de lautorit et que cette fausse
autorit, cet abus de pouvoir , est en ralit le rsultat dune violence contraignante.
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tique, est perdue de vue comme ce peut tre le cas dans une institution de soins2.
1. Et si, ce niveau, la pense de Jean Mnchal ma beaucoup aid, cest parce quil aborde la
question du pouvoir comme une question qui concerne directement les analystes, tant dans des enjeux
internes la psychanalyse que dans les relations de celle-ci aux autres courants thoriques.
2. Elle peut aussi ntre tout simplement pas lordre du jour comme dans les socits analytiques.
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vient recouvrir le secret dont ses origines sont lobjet sans jamais pouvoir faire
souplement entre elles, mme la dernire laquelle elle peut survivre. Le risque
VIGNETTE CLINIQUE
registre lgal, qui serait indiscutable pour tous ! Nous voyons bien l comment
1. Ces solutions exclusives sont toujours extrmement coteuses pour les quipes. Si nous avons
pu rsoudre ce problme, cest parce quil est devenu progressivement celui de lensemble, indpen-
damment de nos identits professionnelles respectives.
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Cest ainsi quun acte, par la mise en jeu de lactepouvoir dun seul, a pu se
dplacer sur la scne de la politique des transferts/contre-transferts. Et, en
devenant conflit de parole, il a mis en jeu la pluralit au sein de lquipe.
Enfin, nous voyons comment le contre-transfert est un don au patient qui
se met en place longtemps avant que le transfert ne puisse sexprimer (cf. plus
loin). Ce qui sy met en scne est un fantasme de maltraitance de cet enfant, le
mauvais traitement mdicamenteux venant la place du mauvais traite-
ment de son an. Cest aussi un fantasme partageable entre nous qui vient la
place dune ralit irreprsentable, non seulement pour lenfant puisquil ne la
connat pas, mais encore pour sa mre qui ne peut pas en parler.
Dans ce fantasme, au dpart le pre maltraitant quest le mauvais doc-
teur est encore lextrieur de lquipe. En rapatriant la prescription au sein
de linstitution, nous intriorisons, sur le plan du contre-transfert sur linstitu-
tion, une problmatique didentification lagresseur au sens de Ferenczi.
Enfin, dans cette premire phase, la mise en scne perverse dans le contre-
transfert peut tre repre au niveau de lobjet en faux-tiers entre nous que
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la qualit de nos dbats dans lquipe, base sur le respect mutuel des
points de vue de chacun ;
le fait de pouvoir partager plusieurs une inquitude sans avoir la taire ;
laccompagnement rgulier de la mre par un travailleur social pour le tra-
vail familial engag avec elle.
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1. Henri Ogier (2004), psychologue de notre quipe, a propos de penser cette crise comme une
rgression du fonctionnement psychique de chacun dune rfrence lIdal du Moi celle du moi-
idal, beaucoup plus tyrannique. Les diffrents idaux pouvant nous runir tant tous mis mal : celui
de la sparation thrapeutique, celui de la parole fondatrice du sujet, celui de la protection de
lenfance, celui du recours un tiers salvateur, enfin celui de lunanimit recherche pour permettre la
dcision du fait du modle politique dmocratique que je prne pour penser linstitution.
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1. Nous voyons l combien le risque est grand quune ide, une thorie viennent colmater les
conflits entre les membres dune institution.
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quipe, cest que nous navons plus le droit de fantasmer car nous sommes tous
proches de raliser un fantasme pdophile par procuration, do le vcu insup-
portable de perversion entre nous quon tente de projeter sur lun de nous
(puisque cest toujours lautre qui est pervers).
Si je propose de considrer quil sest agi l dune signification primaire,
cest--dire une ide qui a les apparences du fantasme, cest dans le sens o
Oscar semblait dabord intress par notre raction (allions-nous le croire ou
non ?). Dautre part, le texte central de son propos : sucer los de la qui-
quette tait la reprise dun texte dun de ses copains qui circulait alors entre
les enfants de lhpital de jour.
Mais je fais aussi lhypothse que ce texte, qui a mobilis chez nous la
logique du fantasme et la crainte de sa ralisation, peut tre entendu comme
porteur dune reprsentation tyrannique qui na pas la souplesse du fantasme
du fait de labsence de structure ternaire et de limpossibilit de circulation
entre les diffrents protagonistes de la scne.
Ctait, par contre, probablement important que nous ayons pu fantas-
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CONCLUSION
RFRENCES BIBLIOGRAPHIQUES