Vous êtes sur la page 1sur 2

L.

Goffman Erving Asiles. tudes sur la condition sociale des malades mentaux.
In: Population, 25e anne, n1, 1970 p. 173.

Citer ce document / Cite this document : L. Goffman Erving Asiles. tudes sur la condition sociale des malades mentaux. In: Population, 25e anne, n1, 1970 p. 173. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/pop_0032-4663_1970_num_25_1_14589

BIBLIOGRAPHIE CRITIQUE

173

La vie publique et la vie prive sont spares, voire opposes, et cherchent chacune s'tendre au dtriment de l'autre. Les problmes qui surgissent ainsi ont fait l'objet du bilan de la Semaine sociale de 1968. Furent ainsi successivement analyss divers types de mutation et divers types de rvolution dans la socit. Le changement est ainsi apparu comme une des preuves capitales de l'homme. Quelle peut tre alors la place de Dieu dans le devenir des hommes? Vers quelle nouvelle socit nous acheminons-nous, comment dpasser la socit de consommat ion, comment partager les pouvoirs entre l'tat et les citoyens? Toutes ces interrogations culminent dans la hantise de l'homme de matriser ses propres mutations, afin de rester un ferment de cration sur la terre. A. W.

Goffman Erving. Asiles. tudes sur la condition sociale des malades mentaux. Traduction de Liliane et Claude Laine [Paris], Les ditions de Minuit [1968], 22 cm, 450 p., index tude ethnologique de la vie sociale des malades mentaux l'intrieur des institutions totalitaires ; en tant qu'institutions sociales, elles rassemblent la plu part des traits structuraux caractrisant un groupe d'tablissements spcialiss dans le gardiennage des hommes et le contrle totalitaire de leur mode de vie : isolement du monde extrieur, promiscuit entre reclus, rglement qui s'immisce dans l'int imit du sujet, etc. (hpital psychiatrique, couvent, prison...). Sociologue peu favorable aux mthodes psychiatriques G. narre le point de vue des malades s'opposant celui des psychiatres, dont les relations sont, socialement parlant, divergentes. Cet tat de fait donne un sens nouveau l'alination du malade, parce que la maladie est institutionnalise dans un espace social dont toutes les caractristiques lui imposent les dterminations majeures de la servitude. Dans cette description prosaque de l'hospitalisme support par les malades, G. dcrit fort bien la tension et souvent la contradiction entre l'exigence thrapeut ique, impratifs de scurit et de contrle social et les malentendus de la vie les quotidienne au sein de l'hpital; mais l'on aurait aim qu'il indique quelques pall iatifs... L. Boulard Fernand et Remy Jean. Pratique religieuse urbaine et rgions culturelles. Paris, ditions conomie et humanisme, Les ditions ouvrires [1968], 20,5 cm, 215 p., tabl., cart., graph., bibliogr. (Coll. de sociologie religieuse, n 6) Depuis que le doyen Le Bras a, en 1931, imagin la sociologie religieuse quantit ative, c'est--dire l'tude du comportement religieux du peuple chrtien, partir de donnes statistiques, cette science s'est dveloppe et a prcis ses mthodes. Ce livre nous expose quelques rsultats d'enqutes diocsaines franaises, menes d'une manire maintenant classique.

Vous aimerez peut-être aussi