ACADMIE ROUMAINE

INSTITUT DARCHOLOGIE V. PRVAN

D A C I A
R E V U E D A R C H O L O G I E
ET DHISTOIRE ANCIENNE

NOUVELLE SRIE

LV

2011

EDITURA ACADEMIEI ROMNE

 RDACTION

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SILVIA MARINESCU-BLCU (Bucureti), MONICA MRGINEANU-CRSTOIU (Bucureti), VIRGIL
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 ACADMIE ROUMAINE
INSTITUT DARCHOLOGIE V. PRVAN

DACIA LV, 2011

REVUE DARCHOLOGIE ET DHISTOIRE ANCIENNE
JOURNAL OF ARCHAEOLOGY AND ANCIENT HISTORY
ZEITSCHRIFT FR AR CHOLOGIE UND GES CHICHT E DES AL TERTUM S
X

SOMMAIRE
CONTENTS
I N H A L T

TUDES
GHEORGHE ALEXANDRU NICULESCU, Culture-historical archaeology and the production of
knowledge on ethnic phenomena ........................................................................................................ 5
ANCA DAN, LIstros chez Herodote ............................................................................................................ 25
MONICA MRGINEANU CRSTOIU, Un chapiteau ionique de Callatis. Observations sur la
composition des chapiteaux hellnistiques avec le canal dcor......................................................... 57
CONSTANTIN C. PETOLESCU, Villes de la Dacie Romaine..................................................................... 83
IOAN PISO, OVIDIU ENTEA, Un nouveau temple Palmyrnien Sarmizegetusa ................................... 111
FELIX MARCU, The construction of the Roman forts in Dacia ................................................................... 123
MIHAIL ZAHARIADE, Two problems of topography and historical geography in Dobrudja..................... 137

DISCUSSIONS

CARMEN MARIA PETOLESCU, LEnigma delle monete ......................................................... 149

MIHAI OVIDIU COI, Autour de la localisation du monastre dHalmyrissos de Vita Sancti Hypatii..... 183

COMPTES RENDUS
K. Strobel, Kaiser Traian. Eine Epoche der Weltgeschichte, Regensburg, 2010, 479 p. + 31 fig. + 3 mape
(Florian Matei-Popescu) .................................................................................................................... 203
Cristoforo Grotta, Zeus Meilichios a Selinunte, Historica 9, Giorgio Bretschneider Editore, Roma, 2010,
XVII+331 p., 26 figs., 36 tavv (Adrian Robu) .................................................................................... 207
P. Metcalf, The life of the Longhouse. An archaeology of Ethnicity, New York: Cambridge University
Press, 2010, 345 p (list of figures, 1 appendix, 2 indexes), 19 figures (Alexandra Ghenghea)........... 209

ABRVIATIONS ............................................................................................................................................ 213

Dacia, N.S., tome LV, Bucarest, 2011, p. 1215

UN NOUVEAU TEMPLE PALMYRNIEN SARMIZEGETUSA

IOAN PISO, OVIDIU ENTEA

Rsum: Des lments venus de Palmyre ont jou un rle notable aux alentours de Sarmizegetusa et dans la ville
mme. Un temple palmyrnien avait t fouill Sarmizegetusa la fin du XIXe sicle et un ou deux autres temples
peuvent tre supposs en raison des dcouvertes pigraphiques. En 2007 ont commenc les fouilles dans le temple situ
louest du forum vetus. Une inscription pour Yarhibl et deux inscriptions pour Malagbel prouvent quil sagit dun
nouveau temple palmyrnien. Une de ces inscriptions est date du rgne de Caracalla ou de Svre Alexandre. Le
temple a t prcd de deux phases appartenant probablement une maison dun dignitaire de la ville1.
Mots-cls: Palmyre, Sarmizegetusa, temple, Yarhibl, Malagbel, cultores.

Rezumat: Elemente venite din Palmyra au jucat un rol notabil n mprejurimile Sarmizegetusei i n oraul propriu
zis. Un templu palmyrenian a fost spat la Sarmizegetusa la sfritul secolului al XIX-lea, iar unul sau dou alte
temple pot fi presupuse pe baza descoperirilor epigrafice. n 2007 au nceput spturile la templul situat la vest de
forum vetus O inscripie pentru Yarhibl i dou inscripii pentru Malagbel dovedesc existena unui nou templu
palmyrenian. Una dintre inscripii a fost datat n timpul domniei lui Caracala sau a lui Severus Alexander. Templul
a fost precedat de dou faze aparinnd probabil unei locuine a unui demnitar al oraului.
Cuvinte-cheie : Palmyra, Sarmizegetusa, templu, Yarhibl, Malagbel, cultores.

Larrive des Palmyrniens Sarmizegetusa

La prsence des Palmyrniens Sarmizegetusa remonte au corps darchers monts apport en
Dacie par Hadrien au dbut de son rgne, pour les opposer aux Sarmates Iazyges de la steppe
pannonienne. Dans les diplmes militaires de 120 et de 126, qui leur octroyrent la cit romaine avant la
honesta missio, ils sont appels Palmyreni sagittarii ex Syria2, respectivement Palmyreni sagittarii3. Leur
premire garnison en Dacie se sera trouve Tibiscum. Sous Antonin le Pieux Tibiscum4 et
Porolissum5 sont dj attestes des vexillations darchers Palmyrniens. Peu avant 160 ces vexillations
sont dj appeles numeri6: le numerus Palmyrenorum Tibiscensium7, le numerus Palmyrenorum

Facultatea de Istorie i Filosofie a Universitii Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, piso_ioan@yahoo.com

Muzeul Naional de Istorie a Romniei, Bucureti, ovidiu_tentea@yahoo.com
1
This paper is supported by the Sectorial Operational Programme Human Resources Development (SOP
HRD), financed from the European Social Fund and by the Romanian Government under the contract number SOP
HRD/89/1.5/S/59758.
2
AE 1958, 30 = 1959, 31 = IDR I, D V = RMD I 17; CIL XVI 68 = IDR I, D VI.
3
AE 1967, 395 = IDR I, D VIII = RMD I 27; IDR I, D IX = RMD I 28; pour cette troupe voir la littrature
chez C. C. Petolescu, Auxilia Daciae. Contribuie la istoria militar a Daciei romane, Bucarest, 2002, p. 138-139.
4
AE 1999, 1295 : - - - [per vex]illation[em Pal]myren[or(um)] - - -; voir les commentaires de I. Piso,
D. Benea, AMN 36, 1999, p. 91-93.
5
AE 1994, 1776 (Palmyre), avec un texte erron; cf. I. Piso, dans: Rmische Geschichte, Altertumskunde
und Epigraphik. Festschrift fr Artur Betz zur Vollendung seines 80. Lebensjahres, Vienne, 1985, p. 474-475.
6
C. C. Petolescu, SCIVA 26, 1975, 3, p. 426-427; idem (n. 2), p. 139; voir aussi D. Benea, Apulum 18, 1980,
p. 137.
7
Voir C. C. Petolescu (n. 3), p. 139-141.

Dacia N.S., tome LV, Bucarest, 2011, p. 111-121

112 Ioan Piso, Ovidiu entea 2

Porolissensium8 et le numerus Palmyrenorum Orien(- - -). Tibiscum se trouve environ 60 km ouest de

Sarmizegetusa, tandis que les trois attestations du numerus Palmyrenorum Orien(- - ) proviennent de
Sarmizegetusa mme9. La garnison de cette troupe ne pouvait donc pas se trouver Optatiana, dans le
nord de la Dacie10, mais bien dans limmdiat voisinage de Sarmizegetusa, trs probablement dans le
camp peu connu de Voislova11. Aussi bien Tibiscum que Voislova taient des enclaves militaires dans le
territoire initial de Sarmizegetusa12. Il est normal que des lments Palmyrniens dorigine militaire soient
parvenus dans la mtropole et quils aient attir dautres co-nationaux, engags surtout dans le commerce.
Cette communaut smite dune culture trs ancienne na pas eu de difficults sintgrer dans les
structures sociales et politiques de Sarmizegetusa et la preuve en est lancien centurion P. Aelius
Theimes, qui accda jusquau duumvirat de la colonie13. Pourtant, les Palmyrniens conservrent leur
culture et leurs traditions religieuses, qui, comme il ressortira des pages suivantes, ne sont pas entres en
conflit avec la religion romaine dtat. Tout au contraire, elles exercrent une influence notable sur le
panthon de la colonie.

La religion palmyrnienne Sarmizegetusa

Un premier temple palmyrnien a t mis au jour Sarmizegetusa, sur Dealul Delinetilor, la fin
du XIXme sicle grce aux fouilles de P. Kirly et G. Tgls14. Il respecte le plan tripartite des temples
palmyrniens. Dans une clbre inscription provenant dici sont attestes les divinits suivantes:
Malagbel, Bebellahamon (sic!), Benefal (sic!) et Manavat15. En ralit, il sagit du couple Bl Bl
Hammon Manavat, les dei patrii de la tribu palmyrnienne Bene Agrud, auxquels on a ajout Fenebal
(Pene Baal/Tanit) et Malagbel16.
En raison de la dcouverte dun autel ou base de statue pour Malagbel17, G. Tgls crut placer un
second temple palmyrnien (lainsi dit temple de Malagbel II) prs de lamphithtre18. Un bel autel ou
base de statue pour Malagbel aurait t trouv par les mmes G. Tgls et P. Kirly quelque part au nord
de lenceinte de la colonie, ce qui indiquerait un nouveau temple, le temple de Malagbel III19. Aprs la
reprise des fouilles Sarmizegetusa, en 1973, de vieux paysans racontaient encore que dans les annes
1932-1933 des soldats en pierre de chaux auraient t trouvs immdiatement lest de langle nord-est
de lenceinte. Ils ont t effectivement transforms en chaux, ce qui a dclench la terrible colre de
C. Daicoviciu, qui, dit-on, aurait battu les coupables avec un bton. Il nest pas exclu quil sy agisse de

8
Voir C. C. Petolescu (n. 3), p. 141-143.
9
IDR III/2, 348; CIL III 1471 = IDR III/2, 366; AE 1956, 217 = IDR III/2, 416; voir I. Piso, AMN 24-25,
1987-1988, p. 163-164, ad no 1.
10
Comme croit encore C. C. Petolescu (n. 3), p. 143.
11
I. Piso, D. Benea, ZPE 56, 1984, p. 294, n. 207; pour ce camp, identifi par Al. Borza (Banatul n timpul
Romanilor, Timioara, 1943, p. 71-72), mais presque oubli depuis, voir I. Piso, AIIACluj 19, 1976, p. 259-262 ;
idem (n. 9), p. 164.
12
Voir pour ce territoire I. Piso, EphNap 5, 1995, p. 78-80 = idem, An der Nordgrenze des Rmischen
Reiches. Ausgewhlte Studien (1972-2003), Stuttgart, 2005, p. 289-290.
13
IDR III/2, 369 (= CIL III 12587); CIL III 1472 = IDR III/2, 370; CIL III 7896 = IDR III/2, 152; voir I. Piso
(n. 9), p. 167-168, no 4; R. Ardevan, Viaa municipal n Dacia roman, Timioara, 1998, p. 550, no 48.
14
G. Tgls, Hunyadvrmegye trtnete I, Budapest, 1902, p. 72-73; C. Daicoviciu, Dacia 1, 1924, p. 228,
n 5, p. 263 no I; H. Daicoviciu, D. Alicu, AMN 19, 1982, p. 59-60, fig. 1; A. Rusu-Pescaru, D. Alicu, Templele
o

romane din Dacia (I), Deva, 2000, p. 84-90, pl. XXVI-XXVII, Templele romane din Dacia (I), Deva, 2000,
p. 84-90, pl. XXVI-XXVII.
15
CIL III 7954 = ILS 4341 = IDR III/2, 18: Diis patriis / Malagbel et Bebellaha/mon et Benefal et Mana/vat
P(ublius) Ael(ius) Theimes IIviral(is) / col(oniae) templum fecit solo et / impendio suo pro se suisq(ue) / omnibus ob
pietate(m) ipsorum / circa se iussus ab ipsis fecit / et culinam subiunxit.
16
Linterprtation de S. Nemeti, Sincretismul religios n Dacia roman, Cluj-Napoca, 2005, p. 175-178;
cf. S. Sanie, SCIVA 19/4, 1968, p. 575-586; idem, ANRW 18/2, Berlin-New York 1989, p. 1232.
17
CIL III 7956 = IDR III/2, 265: [D]eo Soli / [Mal]agbel(i) / - - - EL / - - -.
18
C. Daicoviciu, Dacia 1, 1924, p. 229, no 7; I. I. Russu et alii, IDR III/2, ad 265; cf. A. Rusu-Pescaru,
D. Alicu, op.cit. (n. 14), p. 155.
19
CIL III 12580 = IDR III/2, 264: Deo /Malag/beli / T(itus) Fl(avius) Aper /5 scrib(a) col(oniae) / ex voto.
3 Un nouveau temple palmyrnien Sarmizegetusa 113

divinits palmyrniennes reprsentes en habit militaire. videmment, un monument votif pour Malagbel
ne signifie pas obligatoirement un temple palmyrnien. Pourtant, la dissmination de pareils monuments
sur la surface de la colonie en dit beaucoup sur limportance de ces cultes.

Fig. 1
114 Ioan Piso, Ovidiu entea 4

Lhistoire des recherches louest du forum vetus

Avant la seconde guerre mondiale C. Daicoviciu fit des fouilles aussi louest de lainsi dit Palais
des Augustales (fig. 1), que nous interprtons aujourdhui comme le premier forum (forum vetus) de la
colonie20. Les seuls rsultats connus en sont la moiti dun ft de colonne et un chapiteau corinthien21.
Nous navons pu trouver nulle part des notices ou des plans de ces fouilles. Au cours des annes les
ruines furent couvertes darbres et de broussailles et disparurent des proccupations des archologues. Ce
nest quen 2006 que nous avons nettoy le terrain avec le concours du muse local. En 2007 et 2008 les
auteurs de cette tude ont partiellement enlev les couches modernes de dblais, ont identifi et nettoy
les murs et ont trac le premier plan de ldifice. Nous lavons appel Y, pour le distinguer dun autre
complexe, X, spar du premier par un decumanus22. En juillet 2009 Ovidiu entea et larchitecte
Andrei Cmpeanu ont fait linventaire complet des blocs trouvs par C. Daicoviciu avant la Seconde
Guerre mondiale et par nous en 2007-2008, en les marquant avec Y, partir de 001. En 2009 nous
avons t empchs de continuer les fouilles la suite dune dcision discutable de la Commission
Nationale dArchologie23. Nous les avons repris en 2010.

Fig. 2

20
Voir pour lhistoire de la recherche I. Piso, dans: Le forum vetus de Sarmizegetusa I (d. I. Piso), Bucarest,
2006, p. 26 sqq.; C. Daicoviciu, Sarmizegetusa et ses environs, Bucarest 1944, p. 8 pl. I.
21
C. Daicoviciu 1944, p. 28-29. Pour une analogie du forum de Trajan voir Al. Diaconescu, E. Bota, Le
forum de Trajan Sarmizegetusa: architecture et sculpture, Cluj-Napoca, 2009, p. 177, pl. 55, fig. ArM 21.
22
Voir les rapports de fouilles, I. Piso, O. entea, dans CCA 2008 (2009), p. 190-191.
23
La consquence en a t que Alexandru Diaconescu et son quipe (Emilian Bota, Carmen Ciongradi,
Valentin Voiian, Gic Betean) sont entrs dans notre fouille sans notre permission, y ont fait trois tranches, ont
publi le plan de nos dcouvertes et y ont laiss, du point de vue managrial, un dsastre; cf. Diaconescu et alii, dans
CCA 2009 (2010), p. 167-169.
5 Un nouveau temple palmyrnien Sarmizegetusa 115

Les phases de ldifice

En grandes lignes le temple a t mis jour en 201024. Il manque, parmi dautres lments, le
portique dest, vers le cardo ctoyant le forum vetus. Pourtant, les rsultats justifient une brve
prsentation de la situation archologique (fig. 2) et des principaux textes pigraphiques.
la suite des interventions modernes, la stratigraphie de ldifice a souffert de grands dgts. Le
temple a t prcd par un difice en deux phases, limit au sud par ZY 2, lest par ZY 7, louest par
ZY 12 et au nord probablement par ZY 8. On y a identifi des restes dune peinture murale. Puisquon a
dcouvert des lments dune adduction deau, la maison aura appartenu un dignitaire de la ville25.
Pour la phase III en pierre, correspondant au temple (podium, la cour et les portiques nord et sud
fig. 3) na pas t cr un nouvel espace. Le temple a t introduit dans lespace de lancienne maison. Au
total il mesurait 21.8 m (nord-sud) x 17.1 m (est-ouest). On a renonc aux murs ZY 13 et ZY 18 et,
probablement toujours ce moment-l, aux murs ZY 10 et ZY 11. Le podium et la cour ont t introduits
entre les murs ZY 3 (sud), ZY 9 (nord), ZY 7 (est) si ZY 12 (ouest). Le portique sud a t amnag entre
les murs ZY 2 (sud), ZY 3 (nord), Z Y 7 (est) si ZY 12 (ouest), tandis que le portique nord a t amnag
entre les murs ZY 9 (sud), ZY 8 (nord), ZY 7 (est) et ZY 12 (ouest).
Le podium mesure 8,75 x 8,75 m et est orient vers lest. On nessaiera une reconstitution
graphique qu la suite de la campagne de 2012. Il suffit pour le moment de constater que le temple est
corinthien ttrastyle. Devant le podium a t trouv un ft de colonne, long de 186 cm et avec un diamtre
suprieur de 56 cm, identique celui dun chapiteau corinthien trouv en bon tat. Le pronaos tait troit,
de la largeur dun intercolumnium, suivi dune cella, elle aussi assez troite. Une telle cella pouvait tre
divise en trois espaces, ventuellement en trois niches, pour trois divinits palmyrniennes.
On accdait au podium par des marches de la mme largeur que celui-ci. En raison de la hauteur
prsente du podium, on avait besoin de 9 marches, ayant chacune la hauteur de 17 cm. Si le podium avait
t un peu plus haut, on pourrait compter avec 11 marches. Quelques marches en marbre se sont
conserves dans un canal tardif ou moderne.

Fig. 3

On entrait dans la cour par le mur ZY 7. Devant le temple a t construit un portique avec le
stylobate ZY 6, encore peu connu, dou proviennent des fragments de colonnes portant linscription dun
Augustale26.
Malgr quelques difficults dinterprtation de lespace intrieur, nous sommes partis de lide que
les deux portiques, de sud et de nord, se soient ouverts vers la cour du temple, mais cela est loin dtre sr.
On a trouv un ft de colonne en marbre et un chapiteau dorique appartenant au portique sud. Ils diffrent
des colonnes du temple proprement dit. Il reste pourtant beaucoup de problmes rsoudre pendant la
campagne de fouilles de 2012. Nous ne savons, par exemple, ni quel tait laspect de lentre, ni o placer la

24
Pour le dernier rapport de fouilles voir I. Piso, O. entea, dans CCA 2010 (2011), p. 115-118.
25
Pour le moment nous nexcluons pas la possibilit que la deuxime phase en pierre soit une premire phase
dun temple. Une proche analogie serait alors le temple de Bel de Porolissum, prcd par un temple de Liber Pater;
les derniers commentaires sur cet difice chez D. Benea, Apulum 39, 2002, p. 187-188.
26
I. Piso, dans: Epigraphica III. Politai et Cives (d. G. Nmeth et P. Forisek), Debrecen, 2006, p. 103:
[P(ublius) A]el(ius) Pr[o/mo]nas A[ug(utalis) / co]lonia[e] / d(ono) d(edit) = AE 2006, 1173.
116 Ioan Piso, Ovidiu entea 6

fontaine, dont plusieurs lments se sont prservs lextrieur du portique est. Il faut prciser quaucun
lment de fontaine na t trouv louest du stylobate ZY 6, donc dans laire du temple.

Les inscriptions
1. Plaque fragmentaire en marbre27, quatre fragments de la partie droite; dimensions: 38 x 33 x 2-3
cm; lettres: 6-6,5 cm. Ils ont t trouvs en 2002 et 2003 dans la zone du portique est du temple, dans les
dbris rsults des fouilles de C. Daicoviciu.

[- - -?]
[.] dei
[Solis Ierh]abolis
[..Vale?]ntinus
[t]ribu[n(us)]
[- - -].

La plaque, appartenant une base de statue, tait large dau moins 1 m. Le dieu palmyrnien
Yarhibl (YRHBWL)28 est appel en Dacie Ierhabol29, Hieribol30 ou bien [H?]ierhibol31. Dautres
variantes sont toujours possibles. Dans notre inscription le nom du dieu se trouve au gnitif et non pas au
datif comme ceux de linscription no 232.
Yarhibl appartient une premire triade palmyrnienne: Bl, devenu Bl sous linfluence
babylonienne, Yarhibl et Aglibl. Bl est le grand dieu cosmique, tandis que le Soleil est associ
Yarhibl et la Lune Aglibl33. Yarhibl tait regard aussi comme idole de la source 34, ce qui dirige
notre attention vers la fontaine se trouvant devant lentre du temple.

2. Plaque fragmentaire en marbre, dont on a trouv jusquici 12 fragments35; dimensions initiales:

ca 60 x ? x 4,5-5 cm; lettres: 5,3-6,2 cm (fig. 4). lextrmit droite sest prserve une partie de la rame
profile, qui prsente une trace damorcellement. Dans la partie conserve du texte on ne constate quun seul
point de sparation. Dans la premire ligne conserve le nom de la divinit, Ml[a]gbel, se trouvait au datif,
indiffrment de la forme que celui-ci pouvait prendre36. Il tait prcd et suivi de propres pithtes, comme
deo Soli37, deo Palmyreno38, ou bien de noms appartenant aux deux autres divinits de la triade39.
Au dbut de la ligne 4 le praenomen et le nomen [M(arci) A]urelli indiquent Caracalla ou Svre
Alexandre. Du nom de lempereur dpend la longueur de la ligne 3 et, donc, de la plaque. Des faibles

27
I. Piso, dans: Studia Historica et Archaeologica in honorem Magistrae Doina Benea (d. Mariana Crngu,
Simona Regep-Vlascici, Atalia tefnescu), Timioara, 2004, p. 298-303 = AE 2004, 1216.
28
J. K. Stark, Personal Names in Palmyrene Inscriptions, Oxford 1971, p. 59.
29
IDR III/1, 137 (Tibiscum): Deo Soli / Ierhaboli / pro salutem / d[[d(ominorum)]] n[[n(ostrorum)]]
Aug[[g(ustorum)]] /5 Aurelius Laecanius / Paulinus vet(eranus) / ex c(uratore) a(rmorum) coh(ortis) I
Vind(elicorum) / et dec(urio) col(oniae) Sarmiz(egetusae) / v(otum) l(ibens) s(olvit).
30
CIL III 1108 = ILS 4344 = IDR III/5, 103 (Apulum): Deo Soli / Hieribolo / Aur(elius) Bas/sinus dec(urio)
5
/ col(oniae) Aequens(is) / sacerd(os) nu/minum v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito).
31
AE 1977, 661 = IDR III/5, 101: Deo / [H?]ierhibol(o) / Ael(ius) Nisa / sacerd(os) posuit.
32
Le commentaire complet chez I. Piso (n. 27), p. 300-301.
33
Voir H. Seyrig, Syria 48, 1971, p. 89-94; J. Starcky, M. Gawlikowski, Palmyre, Paris, 1985, p. 90-97;
M. Gawlikowski, dans: ANRW III 18/4, Berlin-New York, 1990, 1606-2625; voir encore T. Kaiser, The Religious
Life of Palmyra, Stuttgart, 2002, 67-78; S. Nemeti (n. 16), p. 169-172.
34
T. Kaiser (n. 33), p. 143-148.
35
Lorsque larticle tait sous presse, la dcouverte dun nouveau fragment nous a appris quau-dessus de ce que
nous considrions tre la premire ligne se trouvait encore une ligne. Ctait trop tard pour modifier le dessin et le texte.
36
CIL III 7956 = IDR III/2, 265 (Sarmizegetusa): [D]eo Soli / [Mal]agbel - - -; CIL III 12580 = AE 1912,
303 = IDR III/2, 264 (Sarmizegetusa): Deo / Malag/beli - - -.
37
Voir la note prcdente.
38
IDR III/1, 134 (Tibiscum): Bel(o) deo Palmyr(eno) / Ae[l(ius) Z]abdibol / ar[m]orum cus(tos) / e[x
nu]mero /5 Pal[myrenoru]m / [v(otum) s(olvit) l(ibens)] m(erito).
39
Voir plus bas.
7 Un nouveau temple palmyrnien Sarmizegetusa 117

traces de martelage au dbut de la ligne 4 pourraient dcider en faveur de Svre Alexandre et de sa mre
Iulia Mamaea. La mme ligne finit par la formule [totiusque d]omus eius. Du nom du prtre de Malagbel
il ne reste aucune lettre. Il tait appel soit [sacerdos eius]dem / [numinis], soit [sacerdos eorum]dem /
[numinum]40. Pour la ligne 6, elle contenait sans doute lobjet ddi aux divinits, trs probablement
[statuas] ou [statuam]. Le texte, partiellement reconstitu, est comme il suit (fig. 5):

------
Ml[a]gbel [- - -]
[p]ro salut [d(omini) n(ostri)? Imperatoris Ca]es[aris]
[M(arci) A]urelli [- - - p]i fel[i]cis
[Aug(usti) - - - totiusque d]omus eius
5 [- - - sacerdos eorum?]dem
[numinum - - -] pec[unia s]ua f[c(it)].

Fig. 4

Fig. 5

Malgr ces lacunes, le sens gnral du texte est clair. Sa datation dpend du nom de lempereur,
Caracalla (a. 212-217) ou Svre Alexandre (a. 222-235).
La largeur de 130/160 cm de la plaque suggre la mme largeur ou plus grande pour la base des
statues. Il sagit de statues de dimensions humaines et en habit militaire disposes sur la mme base dans
la cella. Pourtant, aucun fragment de ces statues na encore t trouv. En revanche, les fragments
appartenant un grand nombre dinscriptions votives sont un argument supplmentaire pour le caractre
de temple de ldifice.

40
IDR III/5, 103 (n. 29).
118 Ioan Piso, Ovidiu entea 8

3. En 2010 I. Piso a republi une plaque en marbre41, dont plusieurs fragments avaient t trouvs
au cours du temps entre le mur ouest du forum vetus et le temple palmyrnien et qui ne peut provenir que
du dernier. Trois fragments dune plaque en marbre, trouvs entre le mur ouest du forum vetus et le
temple palmyrnien ont t publis en 1924 par C. Daicoviciu42. Il attribua la liste aux Augustales,
conformment linterprtation de Palais des Augustales (aedes Augustalium) donne au grand difice
quil tait en train de fouiller43. Un de ces trois fragments a depuis disparu. Le texte a t repris dans IDR
III/2, 65 presque dans la mme forme et avec la mme interprtation. Cinq nouveaux fragments
pigraphiques et deux fragments anpigraphiques ont t trouvs dans le mme espace en 2001-2002, lors
des travaux de conservation du mur ouest du forum vetus. Pourtant, peine publi, le texte de 2010 doit
tre revis. Trois nouveaux fragments ont t retrouvs et un ancien fragment lui a pu tre attribu.
Le coin de la partie gauche, en haut, dune plaque en marbre, dont la dcouverte remonte C.
Daicoviciu, a t publi dans IDR III/2, 484 avec le texte suivant: Cult[ores dei Ma]/lagb[eli per?
Val(erium) Pro]/culu[m - - -(?)] ou bien Cult[oribus dei Ma]lagb[eli Val(erius) Pro]culu[s - - -(?)]. En
principe, lattribution de ce fragment aux cultores dei Malagbeli a t correcte. La grande surprise a t
de constater, en t de 2010, quil appartient, lui aussi, la mme grande plaque.

Fig. 6

41
I. Piso, dans: Identiti culturale locale i regionale n context european. Studii de arheologie i antropologie
istoric. In memoriam Alexandri V. Matei (d. H. Pop et alii), Cluj-Napoca, 2010, p. 479-483.
42
C. Daicoviciu, Dacia 1, 1924, p. 245, nos 3-5, fig. 11.
43
En ralit, il sagit du premier forum en pierre de la colonie, que nous appelons forum vetus; voir pour lhistoire
complte du problme I. Piso, dans: Le forum vetus de Sarmizegetusa I (d. I. Piso), Bucarest, 2006, p. 26 sqq.
9 Un nouveau temple palmyrnien Sarmizegetusa 119

Les fragments groups dans le coin gauche, den bas, ont les dimensions de 48 x 31 x 3,5 cm, ceux
de droite de 41 x 34 x 3,5 cm, tandis que le fragment du coin gauche, en haut, rcemment identifi, de
20 x 10 x 4 cm. Dans le texte de la moiti suprieure de la plaque les lettres avaient 2,5-3,5 cm, tandis que
la liste de la partie infrieure, range sur trois colonnes, tait crite avec des lettres de 1, 1-1,3 cm (fig. 6).
La plaque prsentait sur les deux cts des marges moulures de 6,5 cm et en bas et probablement
aussi en haut des marges plus larges, de 17 cm. Le fragment II prsente sur la marge une trace
damorcellement. Le fragment I reprsente le coin gauche, infrieur, tandis que le fragment II appartient
la partie droite, moyenne, de la plaque. Nous ne connaissons pas le rapport exact entre les deux parties
infrieures, parce que la marge infrieure du champ de linscription du fragment II nest pas conserve.
Le champ de linscription contenait probablement deux et pas trois colonnes de noms44. La premire
colonne se trouve sur les fragments de la partie gauche infrieure. Le nom Rex appartient Sped(ius)
Prim[us] ou Prim[anus] et pourrait tre complt [qui et] Rex ou, comme nous a suggr notre ami C. C.
Petolescu, [inter]rex. La seconde colonne se trouve partiellement sur les fragments de droite. Quant au
fragment disparu depuis sa publication par C. Daicoviciu45, nous avons vit pour le moment de lintgrer
dans le texte. Il pourrait appartenir une autre plaque. En jugeant daprs la largeur des colonnes, la
largeur complte de la plaque devrait tre denviron 120 cm et la hauteur denviron 150 cm. La
reconstruction graphique du texte envisage, pour des raisons de commodit, quatre lignes au-dessus de la
ligne finissant par sunt. La largeur suppose du champ pigraphique permet de lire dans la ligne 1 et au
dbut de la ligne 2 Cult[ores Dei Solis(?) Ma]/lagb[eli]. la fin de la ligne 2 et au dbut de la ligne 3 se
cache probablement le nominatif ou le vocatif du cognomen [Pro]/culu[s]. Celui-ci pourrait appartenir
un pater cultorum, pour lequel on a deux exemples toujours de Sarmizegetusa46. Les lettres RVX de la fin
de la ligne 4 appartenaient trs probablement au prdicat [exst]rux(erunt), qui continuait ou non dans la
ligne suivante. Un nouveau fragment, rcemment identifi, confirme dans la ligne 5 la formule quo[rum
nomina subscripta] sunt. Nomms seront, videmment, les cultores dei Malagbeli. Voici le texte ainsi
reconstitu (fig. 7):
Cult[ores Dei Solis(?) Ma]-
lagb[eli - - - Pro]-
cul[s(?) - - -]a(?)
[- - - exst]rux(erunt)
quo[rum nomina subscripta] sunt
Sped(ius) V[- - -] [- - - M]arcus
col(oniae) [- - - Val]entinus
Marcu[s - - -] [- - -] Antipater
M(arcus) Aur(elius) Iu[- - -] [- - -] Crescentio
Sped(ius) [....]anu[s] [- - -] Eutyches
S[ped(ius?) ....] Aug(ustalis) col(oniae) Val(erius) Rufus
Pom[p(onius)? Avitus] Aurel(ius) V[i]talianus Esurio
Val(erius) [...]nus Domitius I?[- - -]
Sped(ius) Prim[anus] REX ?
Aurel(ius) Aqui[linus]
Aurel(ius) Zopyrus
Comini(us) Maximinus
Aurel(ius) Viator
Ant(onius) Barbas
Ael(ius) Geminus
[- - -]
44
Cf. I. Piso, loc. cit. (n. 41).
45
Voir plus haut.
46
IDR III/2, 355: - - - patr(i) cultorum - - -; I. Piso dans . Miscellanea epigraphica in onore di
Lidio Gasperini (d. Gianfranco Paci), Tivoli (Rome) 2000, p. 737-744 (= I. Piso, An der Nordgrenze des
Rmischen Reiches. Ausgewhlte Studien (1972-2003), Stuttgart, 2005, p. 429-434) = AE 2000, 1253: [I(ovi)
O(ptimo)] M(aximo) et Genio collegi(i) Pomarens(ium) / Val(erius) Ianuarius pater et Flavia / Crescentina mater
pro salute / filiorum suorum cultores / - - -.
120 Ioan Piso, Ovidiu entea 10

Enfin, les noms du fragment perdu, qui appartient peut-tre une autre inscription:

[- - -]T[- - -]
[- - -] Eut[yches]
Sped(ius) Vic[tor(?)]
Sped(ius) Va[l- - -]
Ulp(ius) A[- - -]
[A]ure[l(ius) - - -]

Fig. 7

Il sagit ici dun nouveau collge de culte de Sarmizegetusa47. Vingt-neuf noms se sont plus ou
moins conservs48. Parmi les vingt-un cognomina on trouve quatre dorigine grecque un Antipater
(), un Zopyrus () et deux Eutyches (). Sauf, peut-tre, le premier, ils
semblent tre des affranchis. Les autres cognomina ne sont pourtant pas typiques desclaves. Parmi les
nomina on trouve de bons nomina italiques, comme Antonius, Cominius, Pomponius49, Spedius, Valerius,
bien connus Sarmizegetusa50. Sy ajoutent un Ulpius, un Aelius et sept Aurelii. Les praenomina

47
Voir sur les autres collges de Sarmizegetusa R. Ardevan, Viaa municipal n Dacia roman, Timioara
1998, p. 296-303.
48
Voir pour des dtails de lecture I. Piso (n. 41), p. 481-482.
49
Sarmizegetusa on connat des Pomponii (AE 2003, 1517 = I. Piso, dans: Le forum vetus (n. 43), p. 227-
228, no 10; AE 1912, 76 = IDR III/26 = AE 2003, 1518 = I. Piso, dans: Le forum vetus (n. 43), p. 228-230, no 11),
mais pas des Pompeii.
50
Les analogies chez I. Piso, loc. cit. (n. 49).
11 Un nouveau temple palmyrnien Sarmizegetusa 121

manquent, sauf pour un M. Aur(elius) Iu[- - -]. Le second nom de la premire colonne, Marcu[s - - -],
pourrait appartenir un prgrin. Cest une apparition singulire dans linscription. La premire personne,
Sped(ius) V[- - -], et la cinquime personne, S[ped(ius) - - -], de la premire colonne sont des dignitaires
de la colonie; le dernier est Augustale.
La frquence des Aurelii (six Aurelii sur dix-neuf nomina) sinscrit trs bien dans la priode
daprs la constitution Antoninienne, donc du IIIme sicle. Il ny a, dautre part, quun seul Aelius. Or, les
Palmyrniens de Dacie portent pour la plupart le nomen imprial Aelius51 et, en tant que cognomina, leurs
noms smites traditionnels. Il ny a, parmi les dix-huit cognomina prservs, aucun cognomen dorigine
smite. On constate ainsi une situation un peu surprenante: le collge des adorateurs de Malagbel ne
contient Sarmizegetusa aucune personne, dont on pourrait supposer, en raison de son nom, une origine
palmyrnienne52. La conclusion est notable. Sous Antonin le Pieux les archers provenant de Palmyre
rigeaient prs du camp de Tibiscum un temple pour Liber Pater53 et non pas pour leurs dieux. Soixante
ou soixante-dix annes plus tard, sous les derniers Svres, un temple des dieux palmyrniens a t rig
dans limmdiat voisinage du forum de Sarmizegetusa. Leur culte avait maintenant un caractre officiel et
leurs adorateurs ntaient pas des Palmyrniens, mais bien des citoyens de la colonie, dont lorigine
orientale nest soutenue par aucun argument.
Les fidles de Malagbel ont construit ou ajout quelque chose ce temple. Selon la place de
dcouverte des fragments, il sagit soit de la fontaine devant lentre, soit du portique monumental, qui
borde le temple vers lest. Cest ce portique quappartient un fragment dun ft de colonne portant une
inscription dun vergte Augustale54.
Malagbel appartient une seconde triade palmyrnienne: Baalshamin, Aglibl et Malakbel55,
laquelle, selon la thorie courante, Yarhibl nappartient pas56. Il faut retenir aussi lopinion de S. Nemeti,
selon lequel dans la diaspora la diffrence entre les clans palmyrniens se soient estompes et un nouveau
panthon aurait t cr. Celui-ci se composerait de Bl, Malagbel et Yarhibl, o la popularit de
Malagbel et de Yarhibl, tous les deux dieux solaires, serait due aux prfrences des soldats57. Il est
possible que dans le premier temple palmyrnien dcouvert Sarmizegetusa, celui de Dealul Delinetilor,
se soit encore manifest lesprit de clan, tandis que le nouveau temple exprime la nouvelle tendance, plus
cosmopolite et plus conforme aux tendances gnrales des grandes religions orientales. Labsence des
noms palmyrniens de la liste no 3 et la ncessit de btir au moins deux temples palmyrniens
Sarmizegetusa pourraient soutenir cette ide.
Une des grandes questions lies au nouveau temple reste le nom port par la divinit suprme sur
larchitrave du temple. De cette inscription sont conserves quelques traces de grandes lettres.

51
La citoyennet romaine remonte pour la plupart des Palmyrniens de Dacie aux constitutions dHadrien,
mises pour ces braves archers ante emerita stipendia: AE 1958, 30 = AE 1959, 31 = IDR I/D 5 = RMD I 17; CIL
XVI 68 = IDR I/D 6 (29 juin 120); AE 1967, 395 = IDR I/D 8 = RMD I 27; IDR I/D 9 = RMD I 28 (31 janvier/
12 fvrier 126).
52
On connaissait jusquici une seule possible exception, notamment un T. Flavius Aper, scrib(a) col(oniae)
(CIL III 12580 = AE 1912, 303= IDR III/2, 264).
53
Voir la n. 4.
54
Voir plus haut.
55
Voir J. Starcky, M. Gawlikowski (n.33), p. 97-102; M. Gawlikowski (n.33), p. 2625-2636; S. Nemeti
(n. 16), p. 171.
56
Voir n. 33.
57
S. Nemeti (n. 16), p. 171-172.