JAI Laventure mystrieuse

LU

Le secret
de la
GRANDE
PYRAMIDE
Georges Barbarin

Pyramide de Khops Gizeh - Egypte

1
 Laventure mystrieuse

GEORGES BARBARIN

Le secret
de la
Grande Pyramide
Ou
La fin du monde adamique

ditions J'ai Lu A 216 *

2
 GEORGES BARBARIN

Le secret
de la
GRANDRE PYRAMIDE.

Voici comment Georges Barbarin

prsente son ouvrage :

On a d'abord cru que la Grande

Pyramide n'abritait qu'une chambre
funraire. Puis on a dcouvert qu'elle
contenait, sous forme de mesures
prcises, la solution de certains des
plus grands problmes astronomiques,
gomtriques et godsiques de tous
les temps.

Enfin on s'aperut qu'un lien

troit existait entre les mesures
intrieures et les mesures extrieures
de l'difice et que le systme de
couloirs renfermait une chronologie
gomtrique des dates les plus
importantes de l'histoire de l'humanit.

3
 On verra dans ce livre que la
Grande Pyramide non seulement
reprsente la science d'une grande
civilisation prbiblique depuis
longtemps disparue, mais encore porte
en elle la marque d'un savoir
surhumain.

Et ce savoir surhumain livre une

partie de son secret grce aux analyses
de l'auteur. En particulier, Georges
Barbarin nous montre comment a pu
tre rige cette construction colossale
qui dfiait les techniques humaines de
l'poque, et comment ses prophties
inscrites dans la pierre nous concernent
encore aujourd'hui.

4
 GEORGES BARBARIN

UVRES

Le secret de la grande pyramide

Le livre de la mort douce
L'nigme du grand sphinx
Dieu est-il mathmaticien ?
Les cls de la sante
Sois ton propre mdecin
La vie commence a cinquante ans
J'ai russi par l'optimisme crateur
Dieu est-il tout-puissant ?
Recherche de la nime dimension
L'il de la tempte
Le scandale du pain
La danse sur le volcan
Qu'est-ce que la radiesthsie ?
Affirmez et vous obtiendrez l'aprs-mort
Comment on soulve les montagnes
Les derniers temps du monde
Voyage au bout de la raison
Le seigneur, m'a dit...
Calendrier spirituel
La fontaine de jouvence
Faites des miracles !

5
La cl
L'invisible et moi
Les cls de l'abondance
Le jeu passionnant de la vie
Vivre divinement
Les cls du bonheur
La peur maladie, n 1
Il y a un trsor en toi
Demande et tu recevras
L'ami des heures difficiles
L'initiation sentimentale
Le rgne de l'agneau
La reforme du caractre
Petit traite
De mysticisme exprimental
La gurison par la foi
Guide spirituel de l'homme moderne
Petit catchisme du succs
Rhabilitation de dieu
La nouvelle cl
Le problme de la chair

6
 TABLE DES MATIRES

Prface 8

1. Historique 13
2. Constatations scientifiques, astronomiques
et godsiques 35
3. L'nigme architecturale du systme de
couloirs 51
4. L'hypothse du Nil 72
5. Gomtrie prophtique 88
6. Sommes-nous les Isralites ? 130
7. Les Sept Temps des Gentils 136
8. L'abomination "de la dsolation 143
9. Chronologie des vnements de la fin. 167
10. Le Messie et la Pyramide 173

7
 PRFACE

On a d'abord cru que la Grande Pyramide

n'abritait qu'une chambre funraire.

Puis on a dcouvert qu'elle contenait, sous forme

de mesures prcises, la solution de certains des plus
grands problmes astronomiques, gomtriques et
godsiques de tous les temps.

Enfin, on s'aperut qu'un lien troit existait entre

les mesures intrieures et les mesures extrieures de
l'difice et que le systme de couloirs renfermait une
chronologie gomtrique des dates les plus
importantes de l'histoire de l'humanit.

On verra dans ce livre que la Grande Pyramide

non seulement reprsente la science d'une grande
civilisation prbiblique depuis longtemps disparue,
mais encore porte en elle la marque d'un savoir
surhumain.

On a dit, juste raison, que la Pyramide de

Khoufou tait le symbole architectural de la plus
haute forme de croyance philosophique et religieuse

8
. Ses rvlations mathmatiques, consignes il y a
une cinquantaine de sicles dans la pierre, n'ont t
comprises que par notre poque et constituent
l'adresse allgorique de la civilisation premire la
civilisation d'aujourd'hui.

Les principaux investigateurs de la Grande

Pyramide furent Williams Ptrie, Ernest Wallis
Budge, Smith, Gaston Maspero, le Colonel Garnier,
Charles Lagrange, Marsham Adams, Oppol-zer,
Bauschinger et Newcomb.

Mais celui qui nous devons le plus est D. Da-

vidson qui, vers 1910, avant eu l'occasion de lire un
petit ouvrage de James Moncrieff, sur la Grande
Pyramide, s'intressa la question objectivement et
sans dessein prconu.

L'tude plus approfondie du sujet l'amena

collaborer avec le docteur Aldersmith, qui identifiait
comme lui la chronologie gomtrique de la Grande
Pyramide avec la chronologie hbraque, et les
deux savants poursuivirent en commun leur travail
jusqu' la guerre 1914-1918 dont la fin concida
avec le dcs du docteur Aldersmith.

Le docteur Davidson continua seul ses

recherches et publia, aprs de longues annes de

9
travail, un volumineux et scientifique ouvrage o tout
est gomtriquement, algbriquement et
astronomiquement envisag. La partie la plus
spcialement interprtative (historique, religieuse
et prophtique) a t reprise et dveloppe par
Habermann et Wynnes, mais avec moins
d'objectivit. On peut reprocher aux auteurs anglo-
saxons d'avoir prsent leur consciencieuse tude
avec dsordre, ce qui en rend la lecture pnible.

C'est pourquoi nous avons estim que le prsent

travail de clarification s'imposait. Les principales
conclusions des auteurs qui se sont spcialiss dans
les recherches sur la Grande Pyramide y sont
mthodiquement exposes sans irrespect, sans parti
pris et avec la plus grande sincrit.

Ce livre contient probablement quelques erreurs,

soit parce que l'auteur a condens en un petit
nombre de pages un immense sujet, soit parce que
les ouvrages qu'il a consults renferment eux-mmes
des lacunes. Comment en serait-il autrement
propos d'une uvre si lointaine et qui par tous les
points diffre si incroyablement des autres ouvrages
dus au seul gnie humain?

Le prsent ouvrage n'a pas l'ambition ridicule de

se substituer l'tude magistrale et infiniment

10
complexe de Davidson et des exgtes allemands et
anglo-saxons, mais de rassembler les connaissances
parses dans leurs livres de manire permettre au
lecteur, dgag de postulats arbitraires, de se faire
une opinion.

Il a t fait tat dans le travail qui suit de tous

les travaux, de toutes les thories, de toutes les
hypothses. Nous y avons annex des lments de
comparaison avec les prophties anciennes et
modernes, de manire permettre le rapprochement
des parties de cette tude qui se rattachent aux temps
actuels.

Jusqu' prsent, les prophties ont toujours t

examines partialement, ou paf les incrdules, qui
nient tout en bloc et raillent tout par systme, ou par
les crdules qui adaptent les textes leurs
hypothses et acceptent tout les yeux ferms.

En les confrontant, nous nous sommes efforcs

d'en dgager le sens le plus probable sans rien
affirmer quant leurs ralisations futures et dans le
but de montrer que les donnes prophtiques
architecturales de la Grande Pyramide ont sur les
donnes prophtiques crites ou parles une grande
supriorit.

11
 En effet, le plus souvent, la caractristique des
prophties ordinaires est d'indiquer les vnements
sans en prciser la date, tandis que la
caractristique des prophties de la Pyramide est de
prciser exactement la date sans indiqua lu nature
des vnements.

Le cas de la Grande Pyramide de Khoufou est

absolument unique. Sa prophtie a des bases
mathmatiques et se fonde sur des chiffres exacts.

Il semble en somme, pour la premire fois dans

l'histoire de l'Univers, que les hommes aient t
admis lire de leurs propres yeux le plan objectif de
celui que, dfaut de mieux, ils ont nomm le Grand
architecte.

G.B.
Mai 1936 (1)

(1) Cette date est celle de la premire parution

de l'ouvrage. Nous publions ici le texte de la
nouvelle dition de 1966.

12
 1.

HISTORIQUE

Les pyramides taient-elles des tombeaux?...

Les pyramides sont les ouvrages architecturaux

les plus curieux de l'Egypte.
Leur nombre est bien suprieur celui que la
plupart des Occidentaux imaginent, puisque le
docteur Lepsius n'en a pas compt moins de soixante-
sept et qu'elles sont, en ralit, prs de quatre-vingts.
Toutes sont situes sur la rive gauche du Nil et
disperses dans la valle sur une quarantaine de
kilomtres. Certaines sont isoles, toutefois la plupart
sont en groupe. Les plus connues des pyramides
secondaires sont prs d'Abousyr, de Sakharah, de
Dachour, de Matanyeh et de Meidon.
Mais l'intrt s'attache particulirement aux
constructions avoisinant le bourg de Giseh et que

13
 l'on connat ordinairement sous le nom de
Grandes Pyramides. On les distingue d'aprs le nom
de leurs btisseurs hypothtiques: Khops (1) (ou
Khoufou), Chphren et Mykrinos.
Pendant longtemps, on a cru que ces difices
monstrueux servaient de tombeaux et n'avaient pour
but que d'abriter une chambre funraire o reposait le
corps embaum du pharaon constructeur.
Si cette thse est encore soutenable, pour les
autres pyramides, elle est compltement abandonne
en ce qui concerne la principale d'entre elles.

...Ou des remparts? Ou des allgories?

L'opinion de Grard de Nerval tait que les

pyramides avaient servi aux Mystres et que Orphe
et Mose y avaient reu leur initiation.
M. de Persigny mit une hypothse d'une autre
sorte, assez ingnieuse, tant donn la situation
occupe par les Pyramides sur la rive gauche,
savoir que ces difices, trapus la base, constituaient
une barrire contre l'envahissement de la valle du
Nil par les sables du dsert.
De son ct, Mahmoud-Bey, savant astronome

(1) Egalement orthographi Chops.

gyptien, estimait que celle de Khops, la plus
grande des pyramides, avait t construite une

14
poque spcialement choisie, o les rayons de Sirius,
parvenus au point culminant de sa course, tombaient
perpendiculairement sur la face mridionale de la
Pyramide il y a 5 200 ans.
L'Allemand Mdicus voyait dans les pyramides
une reprsentation de l'immortalit de l'me.
Le docteur Lepsdus commenait dj entrevoir
quelque chose de plus consistant quand il pensait que
les dimensions des Pyramides taient
proportionnelles la dure des rgnes des Pharaons.
Mais c'est Diderot, l'encyclopdiste, qui
approcha le plus prs de la solution apparente en
disant que les pyramides taient destines
transmettre certaines connaissances et des donnes
historiques. Il manqua nanmoins d'audace dans son
hypothse comme nous le verrons bientt.
Notre tude se bornant la Grande Pyramide, qui
est la seule vritablement intressante, nous
ngligerons toutes les autres, certains dtails
gnraux de construction de la plus grande
s'appliquant toutes les pyramides, tandis que les
caractristiques architecturales spciales de la grande
rsultent d'une inspiration, d'une intention et d'un
systme prodigieux.

La Pyramide reine

15
 La Grande Pyramide, dite de Khoufou, que nous
dsignerons dornavant sous le nom de la Pyramide,
est la premire et la plus septentrionale de ces
difices. Elle fut construite non loin des anciennes
villes d'Hliopolis et de Memphis et proximit de
l'emplacement de la cit actuelle du Caire, dont la
premire pierre ne fut pose que plusieurs milliers
d'annes aprs. La plus grande partie des matriaux
du revtement extrieur du monument a d'ailleurs t
utilise pour la construction de beaucoup de maisons
anciennes du Caire.
La Grande Pyramide est pose exactement la
base du Delta du Nil. Elle est oriente avec une
prcision gomtrique, tandis que ses surs ne le
sont qu'approximativement. L'une de ses faces, celle
de l'entre, est exactement au Nord. Les lignes de ses
diagonales, prolonges, encadrent le Delta de part et
d'autre et le mridien de la Pyramide divise ce Delta
en deux secteurs rigoureusement gaux.
La Pyramide a 137 mtres de hauteur et chacune
de ses faces de base a une longueur de 227 mtres.
La pointe de la Pyramide est absente et nous
expliquerons plus loin pourquoi.
Si cette pointe tait rtablie, la hauteur totale

de l'difice serait de 147 mtres. Pour employer

une image qui a dj servi, si la Pyramide tait
creuse, elle pourrait emboter, comme un globe de

16
verre le fait d'une pendule, l'norme glise de Saint-
Pierre de Rome qui a 131 mtres de haut.

Une construction de 5000 ans

La date de la construction de la pyramide de

Khops a t fort controverse.
Les coles de chronologie gyptienne la situent
entre 2700 et 3100 avant Jsus-Christ.
D'aprs la tradition kopte, la Pyramide fut
construite avant le Dluge , la suite d'une vision
annonant le Dluge comme devant survenir trois
cents ans plus tard.
Les donnes astronomiques fournies par l'Entre
de la Pyramide indiquent 2592 2654, et cela peut
correspondre l'ge rel de la Pyramide.
Le plan de la Pyramide serait sans doute trs
antrieur la construction et l'ensemble de
connaissances vritablement surhumaines que
l'difice renferme, serait d, d'aprs les exgtes,
l'un des grands- Inspirs de la Bible, Melchisdech
ou Enoch.
Enoch, selon la Bible, naquit en 3378 avant
Jsus-Christ et vcut 365 ans. Il n'a donc pu
matriellement tre l'ingnieur de la Pyramide, m.lis
rien ne s'oppose ce qu'il en ait t l'architecte et
qu'il en ait dress le plan. Suivant la tradition

17
gyptienne, un de ses petits-fils, nomm Sisithros,
aurait apport ce plan en Egypte et, par son ascendant
spirituel, aurait amen les Egyptiens lui fournir cent
mille travailleurs.
Quoi qu'il en soit, et dans l'absence de certitudes
concernant le Grand Architecte de la Pyramide, on
continue admettre, faute de mieux, que l'dification
du monument fut l'ouvrage d'un des rois de la IVe
dynastie, Khops ou Koufou.
Tel est du moins le nom qui fut inscrit sur la
Pyramide.

Le rcit fameux d'Hrodote

D'aprs Hrodote, la construction demanda plus

de vingt annes.
On n'a pas d'autre tmoignage que celui de
l'crivain grec dont l'exactitude, sinon la bonne foi,
est souvent sujette caution.
Selon les renseignements1 qu'il tenait des prtres
gyptiens, Koufou aurait t, en mme

temps qu'un grand btisseur, un tyran notoire, qui

fit succder l'abondance et l'quit du rgne de
Rhampsimte, un ge de travaux et le privations. Les
sacrifices furent interdits, les temples ferms et
Khops employa l'dification des ouvrages qu'il

18
avait en vue une immense arme humaine. On
utilisait cent mille hommes qui taient renouvels
tous les trois mois. Quant au temps pendant
lequel le peuple fut ainsi tourment, on passa dix
annes construire la chausse par o on devait
traner les pierres. Cette chausse est un ouvrage qui
n'est gure moins considrable, mon avis, que la
pyramide mme, car elle a cinq stades de long sur dix
orgyies de large, et huit orgyies de haut dans sa plus
grande hauteur; elle est de pierres polies et ornes de
figures d'animaux. La pyramide mme cota vingt
annes de travail: elle est carre, chacune de ses faces
a huit plthres de largeur sur autant de hauteur; elle
est en grande partie de pierres polies, parfaitement
bien jointes ensemble, et dont il n'y en a pas une qui
ait moins de trente pieds.
Cette pyramide fut btie en forme de degrs.
Quand on eut commenc construire de cette
manire, on leva de terre les autres pierres et,
l'aide de machines faites de courtes pices de bois, on
les monta sur le premier rang d'assises.

Quand une pierre y tait parvenue, on la mettait

dans une autre machine qui tait sur cette premire
assise; de l on la montait par le moyen d'une autre
machine, car il y en avait autant que d'assises;
peut-tre aussi n'avaient-ils qu'une seule et mme

19
machine, facile transporter d'une assise l'autre
toutes les fois qu'on avait t la pierre. Je rapporte lai
chose des deux faons comme je l'ai ou dire. On
commena donc par revtir et perfectionner le haut
de la Pyramide; de l on descendit aux parties
voisines; et enfin on passa aux infrieures et celles
qui touchent la terre. On a grav sur la pyramide, en
caractres gyptiens, combien on a dpens pour les
ouvriers en raiforts, en oignions et en aulx; et celui
qui m'interprta cette inscription me dit, comme je
m'en souviens trs bien, que cette dpense se montait
seize cents talents d'argent (1). Si cela est vrai,
combien doit-il en avoir cot pour les outils de fer,
pour le reste de la nourriture et pour les habits des
ouvriers puisqu'ils employrent cet difice le temps
que nous avons dit, sans compter celui qu'ils mirent
mon avis, tailler les pierres, les voiturer et faire
les difices souterrains, qui fut sans doute
considrable.

(1) Soit 10 775 000 francs-or.

Les procds de levage

L'norme dimension des pierres, la hauteur

laquelle certaines furent hisses ont laiss croire
plusieurs que les Egyptiens des premires dynasties

20
disposaient d'extraordinaires procds de levage dont
le secret ne serait pas arriv jusqu' nous.
En ralit, ce peuple, qui tait parvenu un haut
degr de civilisation matrielle, n'avait sa
disposition' que des moyens mcaniques assez
rduits. Sans doute les connaissances des initis
taient grandes et probablement trs suprieures
celles des plus grands savants de notre poque. Elles
n'taient pas ncessairement les mmes et semblent
avoir t d'un ordre plus lev. Mais en raison du
mystre de l'initiation, les connaissances des prtres
n'taient pas appliques aux besognes matrielles.

Le plus grand chantier de tous les temps

Les miracles architecturaux raliss par les

Pharaons n'ont pu l'tre qu'en raison de l'extrme
abondance d'une main-d'uvre qui participait
davantage de l'esclavage que du travail

consenti. Il est vraisemblable que les ouvriers

n'taient pas pays, mais seulement nourris et cette
nourriture tait frugale. La boisson tait constitue
par l'eau du Nil, qui avait la rputation de faire
engraisser.

21
 Les prtres seuls avaient la possibilit de
pratiquer la puret rituelle de leurs corps et de rduire
les rsidus organiques en s'abstenant de lgumes, de
chair de brebis et de chair de porc.
Le vulgaire constituait un vaste troupeau auquel
on ne demandait que de fournir des manuvres, les
travaux techniques, (extraction et tailles des pierres,
assemblage, sculptures, etc.) tant obtenus d'ouvriers
spcialiss.
Les matriaux les plus employs en Egypte
taient le grs et le granit. C'est en grs
exclusivement qu'a t construite la Grande
Pyramide. Le revtement tait en calcaire dur, bien
que certains, mais tort, aient mis des doutes sur
l'existence de ce revtement. Les travaux de
Davidson ont d'ailleurs dfinitivement consolid
l'hypothse du revtement calcaire en raison de sa
signification particulire.
D'aprs Viollet-le-Duc, les carriers dgageaient
le calcaire du sol, lit par lit, au moyen de coins de
bois sec enfoncs dans des trous troits,
pralablement percs en ligne dans la

pierre, et qu'ils arrosaient ensuite d'eau jusqua

ce qu'ils fussent gonfls. Les coins faisaient clater le
calcaire en grands paralllpipdes dont les faces
taient ensuite faonnes et polies par les maons.

22
 De la maonnerie assemble la loupe

Tout dmontre que ceux-ci n'taient pas aussi

novices que le laisse entendre Viollet-le-Duc, et la
preuve, c'est que la taille des pierres de la Pyramide
et particulirement de celle du revtement (si on en
juge par les assises demeures en place) est si
mticuleuse et l'assemblage effectu avec une
habilet si grande que, mme en l'absence de ciment,
il est impossible de mettre une lame de canif entre
deux blocs quand ceux-ci n'ont pas t dplacs et
sont demeurs dans leur premire position. Ceci est
d'autant plus remarquable que les joints intrieurs ne
comportaient mme pas une pellicule de ciment. Un
grand architecte moderne a formul ce propos son
opinion d'une manire saisissante: On dirait, a-t-il
dit, de la maonnerie gante assemble la loupe par
un horloger. Blinder Ptries s'est cri lui aussi:

Travail d'opticiens modernes a l'chelle de

plusieurs hectares!
Un grand entrepreneur carrier des Etats-Unis a
dclar de son ct qu'il n'existe aujourd'hui aucune

23
quipe assez entrane et aucune machine assez
perfectionne pour raliser, ainsi que cela est courant
dans la Pyramide, un assemblage parfait de deux
surfaces de dix mtres de long.

Mille et dix mille hommes sur les mmes

cordes

On imagine aujourd'hui l'extrme difficult du

transport de pareils blocs, qui atteignent parfois une
taille inusite, puisque M. A. Moret a pu mesurer,
dans le temple avoisinant la pyramide de Chphren,
un monolithe de plus de 170 mtres cubes et pesant
prs de 500 000 kilos.
Or, le cheval et le chariot attel n'apparaissent
pour la premire fois en Egypte qu'au cours de la
XVIIIe dynastie. La Gense ne les fait elle-mme
apparatre que pendant la vie de Joseph.
Les inscriptions et sculptures gyptiennes nous
renseignent abondamment sur les procds employs
par les ingnieurs de l'poque.

Le bloc ou la statue colossale transporter tait

attach sur une sorte de traneau. De celui-ci
partaient des cbles longs et nombreux sur chacun
desquels s'chelonnait une longue file d'hommes.
L'architecte charg de diriger la manuvre se tenait

24
sur le bloc lui-mme et frappait en cadence dans ses
mains. Son geste tait appuy par un assistant qui
choquait deux claquettes de bois ou de mtal l'une
contre l'autre. A chaque coup, la multitude tirait puis
marquait sans doute une rmission. Il n'est pas
tmraire de supposer que les temps taient
souligns par des chants ou des churs de voix
syncopes. Au bout d'un temps assez court, d'autres
hleurs prenaient la place des premiers.
Un homme plac l'avant du bloc ou du colosse
transporter jetait sur les cordes et sur le sol un
liquide destin attnuer les effets de la tension et du
frottement SUT un plancher lisse. Dans le but
d'amener les pierres au niveau de chaque assise, on
construisait pralablement de gigantesques chausss
en pente douce. Celle qui servit la construction de
lai Pyramide avait 925 mtres de long. On en
retrouve parfois les dbris au pied du monument et
c'est le cas pour la Grande Pyramide. En ce qui
concerne d'ailleurs celle-ci, le voyage des matriaux
fut plus complexe. Diverses carrires furent mise

contribution et la plupart des blocs, amarrs sur

des radeaux ou des embarcations conjugues, lurent
amens par eau, les nautoniers profitant, pour
s'approcher plus prs de la Pyramide, des plus hautes
crues du Nil.

25
 Le transport des matriaux fut trs long, car on
amenait ceux-ci de carrires situes des centaines
de milles dans la Haute-Egypte, Et le charroi
nautique n'avait lieu qu'en juillet, aot et septembre,
qui taient les seuls mois o les barques pussent
arriver trente mtres de l'immense chantier.

Une vritable montagne de pierre

On a calcul que l'ensemble de la Pyramide pse

six millions de tonnes. L'accumulation des matriaux
y est si considrable qu'il faudrait des annes, des
milliards de francs et une main-d'uvre excessive
pour les disperser.
Ni les sismes, ni les temptes du dsert, ni le
sable, ni le gel (plus frquent qu'on ne pense en
Egypte) n'ont pu entamer srieusement la Pyramide,
sinon dans son revtement extrieur.
La Pyramide comporte, en son tat actuel, 203
assises de maonnerie, chaque assise tant en retrait
par rapport celle qui est immdiatement
en dessous. C'est par ces sortes de gradins ou
d'escaliers monumentaux, dont chaque degr a une
hauteur moyenne d'un mtre, qu'on peut monter au
sommet de la Pyramide, constitu par une plate-
forme de six mtres de ct. On jouit, l-haut, d'un

26
panorama tendu sur Le Caire, le dsert, le Nil et les
autres pyramides.

Un cadran solaire de cinq hectares

La Grande Pyramide, nous l'avons dit, a t btie

avant toutes les autres. Son revtement, en pierres
triangulaires du calcaire le plus blanc et le plus
homogne qu'on et trouv dans les carrires de
Masara et de Turra, sur la rive droite du Nil,
constituait un ensemble de surfaces absolument
polies. Les moindres fissures avaient t bouches au
moyen de minuscules morceaux de calcaire runis
eux-mmes par une paisseur presque indcelable de
ciment.
En agissant ainsi, les constructeurs n'avaient
d'autre vue que d'utiliser l'aspect extrieur de la
Pyramide comme cadran solaire, soit par la rflexion
des rayons, soit par le jeu des ombres sur le sol.
Davidson, qui a pouss le plus loin et avec

le plus de consciencieuse habilet l'tude de la

Pyramide, a dmontr que les rflexions 'de celle-ci
accusaient, avec une exactitude chronomtrique, les
points principaux de l'anne solaire et donnaient les

27
dates prcises du solstice d'hiver, de l'quinoxe de
printemps, du solstice d't et de l'quinoxe
d'automne, pour nie citer que celles-l.
Primitivement, les Pyramides taient si
lumineuses, sous ce ciel pur, Qu'on, les appelait
Les Lumires ,

Egyptiens, semez!

En outre, leurs indications taient combines de

manire embrasser l'anne vgtative de l'Egypte et
rglementer la culture du Delta. Parmi les jeux
d'ombre et de lumire cits par Davidson, on peut
noter la caractristique suivante: quand l'ombre du
midi apparaissait la face nord de la Pyramide, les
habitants du Delta seuls placs pour voir le
phnomne savaient qu'on tait au 14 octobre et
que les semailles pouvaient commencer.
Aujourd'hui, le revtement de calcaire a presque
totalement disparu, soit par dlitement normal- de la
pierre, survenu au cours des ges,
soit parce que les Arabes ont utilis ces pierres
tailles pour d'autres constructions. En fait, "une
partie du revtement pyramidal se retrouve dans les
constructions des bourgades voisines.
L'action des pillards a t sans effet sur la masse
essentielle du monument, mais, comme on le verra

28
par la suite, elle a modifi les mesures extrieures de
la Pyramide, de sorte que, pour en retrouver les
significations formelles, gomtres et astronomes ont
t amens reconstituer le plan idal.

A la recherche du trsor

Sans doute les voleurs n'attendirent-ils pas l're

chrtienne pour chercher s'introduire dans les
Pyramides. L'exemple de plusieurs des plus petites
dmontrait que certaines avaient pu renfermer des
chambres funraires et des objets prcieux.
Toutefois, les tentatives effectues par des
pillards isols se heurtrent vraisemblablement aux
difficults normes de l'entreprise, rien n'indiquant
l'entre de cette gigantesque colline de pierre, ni
mme ne prouvant que cette entre existt.
Il fallut la curiosit, impie disent les uns,

savante prtendent les autres, du successeur

d'Aroun-al-Kaschild, le calife Al-Mamoun.
Ceci se passait en 820 aprs Jsus-Christ, si l'on
en croit les rcits des conteurs arabes, dont lotis ne
sont pas galement vridiques, mais qui, en ce qui

29
concerne la premire exploration de la Grande
Pyramide, se trouvent confirms par l'tat des lieux.
A cette poque, le revtement de maonnerie
calcaire tait intact et aucun indice nie permettait de
savoir de quel ct, pouvait se faire l'attaque. En
ralit, l'entre extrieure qui donne accs au Passage
Descendant et qui tait d'ailleurs ferme pair un bloc
bougeant sur un pivot, se trouve sur la face nord, la
hauteur de la seizime assise.
Les ouvriers d'Al-Mamoun descellrent la
premire pierre un peu au hasard, huit mtres
environ au-dessus du sol au niveau de la septime
assise et prcisment sur la face nord.
Ils firent sauter le revtement, ventrrent le grs
et commencrent avancer en remontant vers le
centre de la Pyramide, o ils supposaient que
devaient se trouver les sarcophages et les trsors.

La sape dans les tnbres

On imagine la lenteur de leur travail et la

difficult de percer des blocs de matire compacte.
Les ouvriers employs ce dur travail devaient se
relayer sans cesse dans un air non renouvel et la
lueur des lampes. Aussi l'miettement de la pierre,
avec un outillage mdiocre, ne permettait d'avancer
que pas pas.

30
 De longs mois s'coulrent ainsi pendant lesquels
les hommes du Sultan progressrent d'environ trente
mtres. On imagine le calife venant, de temps autre,
surveiller les progrs des fouilles avec les gomtres
de son temps.
Celui qui dirigeait les recherches tait
certainement guid par des calculs, car l'entre
force d'Al-Mamoun, aprs avoir descendu
lgrement, se remet en plan horizontal pour
remonter ensuite dans la direction du centre de
l'difice.
Malgr tout les chercheurs ne dcouvraient
aucun passage et aucune chambre dans l'paisseur de
la maonnerie pour la raison alors ignore de tout
le monde que le systme de couloirs et de
chambres de la Grande Pyramide est dplac vers
l'Est de 281 pouces 1 par rapport l'axe vertical
central Nord-Sud.
Le lecteur dcouvrira, par la suite, la
signification

considrable de ce dplacement dans la construction

de la Pyramide. En 820, et dans l'espce il joua
longtemps et avec efficacit le rle de protecteur.

31
 Une pierre qui tombe

L'quipe arabe d'Al-Mamoun tait profondment

dcourage et les fouilles taient sur le point d'tre
suspendues, lorsque, un jour que les ouvriers avaient
arrt leur besogne et prenaient leur repos au fond du
souterrain, l'un d'eux entendit une pierre tomber
sourdement dans la maonnerie un peu sa gauche.
Tout le monde fut aussitt sur pied et les travaux
reprirent avec acharnement. On fit obliquer nettement
le souterrain dans la direction prsume de la chute
de la pierre et, aprs avoir creus sur une longueur de
six sept mtres, les fouisseurs dbouchrent dans
le passage Descendant o ils rencontrrent le bloc
dit Linteau Cach , qui servait masquer l'entre
du Premier Passage Ascendant. C'tait la chute de
ce lourd morceau de calcaire qui avait veill
l'attention des travailleurs. La brche rvla une
voie suivre, mais, l'entre mme du couloir
ascendant, l'quipe d'Al-Mamoun

trouva le chemin ferm par un bloc de granit.

Celui-ci tait rouge et les outils s'moussaient dessus.
On dcida donc de le contourner et on vit qu'il y en
avait deux autres par-derrire. On creusa dans tous
les sens et les ouvriers dbouchrent, au-dessus des
blocs, dans un couloir montant.

32
 Le couloir tait rempli de blocs calcaires de
toutes grosseurs sur une distance de quarante mtres
environ et l'quipe du Sultan dut vacuer ces
matriaux pierre par pierre l'extrieur de la
Pyramide.
Les violateurs purent alors pntrer dans les
chambres les plus secrtes. Mais ils n'y trouvrent
rien, si ce n'est un coffre de pierre vide et sans
couvercle, dans la pice principale, appele depuis
Chambre du Roi .

L'homme de marbre la cuirasse d'or

A la vrit l'pisode tait trop mystrieux pour ne

point tenter par la suite l'imagination orientale. Un
pote crivit que Al-Mamoun avait dcouvert dans ns
le coffre un homme de marbre, une cuirasse d'or,
orne de pierreries, un sabre enrichi d'meraudes et
une escarboucle

portant des caractres inconnus, et qui brillait

comme le soleil.
Tout indique que cette description est le fait d'un
mirage crbral et que la premire version, conforme

33
aux traditions, aux mesures et au symbolisme de la
Pyramide, est la seule exacte.

K/teops

Fig. I. Vue gnrale des Pyramides

2.

CONSTATATIONS SCIENTIFIQUES
ASTRONOMIQUES ET GODSIQUES

34
 LE PLAN IDAL

Le dixime des nombres

L'origine du nom Pyramide a donn lieu

plusieurs interprtations.
Les mots chaldens Urim-middin voulaient
dire Les Lumires et les Mesures . Or, en
chalden et en hbreu, Urim s'appliquait la
lumire dans le sens de rvlation . C'est ce qui
permit plus tard D. Davidson de voir dans la
Grande Pyramide l'expression mtrologique ou
gomtrique de la Rvlation divine , la suite de
ses remarquables: travaux avec le docteur
Aldersmith.
La plus prcise interprtation, notre sens, serait
peut-tre celle de Dufeu, d'aprs lequel, en langue
copte (gyptien pharaonique) pirimit ou
piremit signifierait la dixime
partie ou le dixime des mesures ou nombres .
Comme on va le voir, la Pyramide est, en effet,
un monument mtrique au premier chef. Urne fois
pour toutes, et en vue de faciliter la comprhension
occidentale, nous allons donner nouveau quelques

35
mesures principales de la Pyramide, en chiffres de
notre systme mtrique. Les mesures de
l'astronome Piazzi Smith correspondent un carr
de base de 232 mtres 805 de ct pour une hauteur
de 148 m 208.
Pour ceux qui seraient surpris de cet nonc en
dcimales, spcifions que l'architecte de la Pyramide
a tout calcul en mesures spciales, c'est--dire en
coudes sacres et en pouces pyramidaux.
C'est pour cette raison que seuls les Anglo-
Saxons ont t amens effectuer des mensurations
exactes de la Pyramide, parce que leur unit de
mesure est identique, peu de chose prs, celle
dont se servaient les Egyptiens et les Hbreux. La
trs petite diffrence qui existe entre le pouce anglais
et le pouce hbraque ou pyramidal est seulement de
11/10 000. Et l'quivalence entre les deux units
de mesure tait encore parfaite au temps de la reine
Elisabeth.

Le Plan Idal

Avant de donner les mesures en pouces

pyramidaux, car cette sorte d'valuation a un
importance capitale, prcisons une fois de plus que la

36
Grande Pyramide n'est plus exacteme nt semblable
dans sa forme au monument originel. Pour les raisons
que nous avons dites, le revtement en pierre calcaire
a presque entirement disparu de la surface autrefois
lisse de la Pyramide.
Afin de retrouver la signification cache, il
convient donc de reconstituer l'ancienne silhouette de
la Pyramide, autrement dit le Plan-Idal .
Le Plan-Idal semble avoir t imparfait
dessein, car il est avr que la pointe terminale ne fut
jamais pose au fate de la Pyramide, ceci dans un
but allgorique et intentionnel.
La plate-forme du sommet, d'aprs le professeur
Greaves, n'offre aucune trace de non achvement ou
de destruction mais prsente une surface de trente
pieds carrs, comportant en son milieu neuf grandes
dalles plates, par quoi le haut de la pyramide
demeure tronqu.
On connat la hauteur manquante, et le chiffre de
celle-ci est exactement celui d'un nombre symbolique
qu'on retrouve chaque

instant dans les calculs de la Pyramide et que

Davidson a appel le Facteur-Dplacement . Il a
t facile de reconstituer les artes primitives et le
revtement en le calculant d'aprs les pierres de ce
revtement qui sont demeures en place. Et c'est

37
d'aprs les donnes de ce Plan-Idal extrieur,
d'ailleurs corrobores chaque instant par les
mesures intrieures, qu'ont t tablis les chiffres
primitifs suivants de Davidson, en pouces primitifs
ou pyramidaux:.
Le circuit de base, de la Pyramide est de 36 524
pouces (1).
Les diagonales de la base ont de 25 826 pouces 5
et la hauteur totale est de 5813 pouces (axe vertical
central).

De vritables archives de maonnerie

De tout temps les pyramides, et surtout celle de

Khops, ont pass pour contenir de hauts secrets
scientifiques.
Le texte de l'crivain copte Masoudi (mort en
957 de notre re) dont le manuscrit, dit d'Akbar-
Ezzemam, se trouve Oxford, dit notamment ceci:
... Surid... un des rois d'Egypte avant le
(1) Nombre qui correspond au nombre des
jours de l'anne.
dluge, construisit les deux grandes pyramidesIl
ordonna aussi aux prtres de dposer dans celles-ci la
somme de leur sagesse et de leurs connaissances
dans les diffrente arts et sciences... en mme temps
que les crits... contenant... les sciences

38
d'arithmtique et de gomtrie, de manire que ceux-
ci puissent demeurer comme tmoignage, pour le
bnfice de ceux qui, par la suite, pourraient les
comprendre.
Et plus loin:
Dans la pyramide orientale (de Khops) furent
inscrites les sphres clestes et les figures
reprsentant les toiles et les plantes.
Le roi mit aussi... les positions des toiles et
leurs cycles; et en mme temps l'histoire et la
chronique du temps pass, du temps venir et de
chacun des vnements futurs qui surviendront en
Egypte.
De son ct le manuscrit de Makrisi dit aussi :
La premire pyramide fut spcialement
consacre l'histoire et l'astronomie; la deuxime
aux connaissances mdicales.
Tahfat Alagab confirme ces assertions en
crivant que la Pyramide contient: Les plans des
toiles et des signes historiques et prophtiques.
Suivant les dires de Masoudi et de Al Kadhai un
papyrus trouv dans le monastre de Abou

Hormeis et qui serait crit en caractres coptes,

aurait prtendu que: Sur les murs taient crits les
mystres de science, astronomie, gomtrie, physique
et quantit de connaissances prcieuses que tous ceux
qui comprennent notre criture peuvent lire.

39
 II ne peut y avoir l qu'une confusion, car la
Pyramide ne contient l'intrieur ni l'extrieur
aucune inscription hiroglyphique.
Il faut bien se mettre dans l'esprit que la
Pyramide n'est pas une institution de la religion
gyptienne comme on aurait tendance le croire. Elle
nie prsente absolument rien -de commun avec
n'importe quel autre genre d'architecture sacre ni de
ce temps-l ni d'aucun temps.
D'aprs le commandant Jules Barb les
dimensions de la Pyramide de Khops renferment
une double nigme reprsente: 1 par la hauteur
verticale; 2 par le demi-primtre du carr de base.
En outre, il convient de considrer comme
lments primordiaux des calculs la ligne horizontale
de la cinquantime assise, dite du circuit
prcessionnel, et l'axe de l'chelle du systme de
couloirs.
Le systme de couloirs et de chambres intrieurs
est, en effet, reli troitement la gomtrie
extrieure de la Pyramide.

Pour faciliter la tche du lecteur, il nous parat

toutefois prfrable de scinder les enseignements de
la Pyramide en deux compartiments distincts.

40
 La Grande Pyramide premier astronome et
premier gomtre du monde

Nous avons dj dit "que l'orientation de la

Grande Pyramide tait irrprochable, alors qu'il n'en
est pas de<mme pour les autres dont la construction
parat postrieure celle de Koufou.
Mais peu de personnes savent que, mme
aujourd'hui, avec l'outillage dont notre civilisation
dispose, rien n'est plus difficile que de raliser une
bonne orientation. La boussole exige des corrections
puisqu'elle n'indique que le nord magntique et la
mthode astronomique base sur l'toile polaire ne
vaut pas mieux puisque celle-ci n'est pas au vrai ple
du ciel. Par suite de son balancement la Terre a son
axe dirig d'anne en anne vers des points successifs
du ciel et il faut 25800 ans pour qu'elle revienne sa
position de dpart.
C'est dire l'effarement des astronomes de
l'Observatoire de Paris lorsqu'ils constatrent

que l'orientation de la Pyramide tait exacte,

quatre minutes trente-cinq secondes prs.

A la recherche du mridien

41
 Tous les savants de toutes les poques se sont
efforcs de trouver un mridien prcis pour
l'tablissement des longitudes. Celui de Paris fut
choisi d'abord, puis les Anglais nous en
dpossdrent pour y substituer le mridien de
Greenwich.
Mais ni le mridien de Paris ni le mridien de
Greenwich ne sont les mridien idaux. Le seul qui
rponde tous les desiderata est celui de la Grande
Pyramide, tant parce qu'il traverse le maximum de
continents et le minimum de mers que parce qu'il
spare en deux parties absolument gales les terres
habite du globe entier.
Ceci est d'autant plus extravagant qu'une telle
division suppose une reconnaissance effective de
toute l'tendue de notre plante, alors qu'il est avr
pour les ethnologues que les civilisations connues les
plus anciennes n'avaient qu'une connaissance
partielle du monde habit.
Cette constatation permet d'entrevoir l'existence
de socits disparues dont les membres avaient
parcouru toute la surface de la Terre et dont la
science s'tait leve trs haut.

La quadrature du cercle

42
 Comme le fait remarquer l'abb Moreux, dans
son livre La Science Mystrieuse des Pharaons (1)
tout le monde a entendu parler de la quadrature du
cercle que cherchent encore quelques esprits
ngnus .
En ralit, le problme consiste transformer un
cercle d'une surface donne en un carr d'une surface
quivalente, c'est--dire trouver sa quadrature
comme on disait autrefois.
Pour calculer la surface du cercle il faut
connatre le rapport du diamtre la circonfrence et
tout le monde en son enfance a pli sur la valeur de
Pi.
Le rapport 3,1416 qu'on nous a enseign ne s'est
pas tabli tout seul et la notion qu'on en a est d'assez
frache date puisque, du temps d'Archimde, on le
croyait encore de 3,1428.
Aujourd'hui on peut calculer la valeur de Pi avec
n'importe quel nombre de dcimales,

(1) Dont nous ferons de remarquables citations et qui nous

emprunterons plusieurs exemples (G. Doin, diteur).

sans jamais trouver la dernire, ce qui

dmontrerait que la quadrature du cercle est une
dfinitive impossibilit. Mais avant Jsus-Christ
les donnes oscillaient entre 3x10 :70 et 3x10 :71 Or,
que donne l'addition des quatre cts de la base de la
Pyramide (931 m 22) divis par deux fois l'axe

43
vertical (148 m 208 X 2)? Exactement la valeur de
Pi.

Un mtre lastique!

Le mtre est la dix-millionime partie du quart

du mridien terrestre, mais le mridien n'tant pas
lui-mme une mesure fixe, il s'ensuit que l'unit de
mesure base sur lui n'a astronomiquement aucune
valeur.
Ds 1841 on se rendit compte que notre mtre
n'avait que 999 millimtres 8 diximes, de sorte que
le Bureau Central des Poids et Mesures se sert lui-
mme d'un mtre faux.
Ce n'est qu'en tout dernier lieu que les
astronomes songrent l'axe terrestre, dont la valeur
ne change qu'au bout de plusieurs millions d'annes,
ce qui an ferait pratiquement l'talon invariable, donc
idal.

Au sicle dernier Clarke assigna

provisoirement au rayon polaire une longueur
de 6 356 521 mtres, que des mesures rcentes ont
porte 197 mtres de plus. En ralit, une fois les
mille passs, personne n'est plus- trs sr de la
longueur vritable. Cependant la valeur du rayon

44
polaire est la base mme de la construction de la
Pyramide puisque l'unit de mesure employe par son
architecte est la coude sacre des Hbreux, dite
aussi coude pyramidale et que, suivant la
constatation du clbre directeur de l'Observatoire de
Bourges, la coude sacre, soit 0 m 635 660,
multiplie par dix millions, gale 6 356 660 mtres,
de sorte que la coude sacre reprsente la dix-
millionime partie du rayon polaire de la Terre et
cela avec une valeur exacte un centime de
millimtre prs!
Appeler son aide toutes les sciences, ajoute
l'abb Moreux; dpenser pendant une longue srie de
sicles une somme de travaux et d'efforts
convergents; amliorer sans cesse nos mthodes
d'observation; perfectionner notre technique;
continuer avec une lente persvrance la tche de nos
devanciers; pousser un point inimaginable la
prcision des calcula et aboutir finalement une
dcouverte vieille de 4000 ans, n'est-ce pas la plus
dcevante pense

qui puisse hanter l'esprit d'un homme de

sciences ? .

Le phnomne de prcession

45
 En raison de l'aplatissement de la Terre aux ples
et du renflement de celle-ci l'quateur, notre plante
parcourt, axe pench, le trajet de son orbite et cet axe,
visant tour tour des points successifs autour d'une
position moyenne, revient sa position de dpart au
bout de 25 800 ans.
C'est le phnomne dit de prcession dont ls
rpercussions en matire de calendrier sont fort
importantes. Eh bien! le calcul processionnel
s'obtient dans la pyramide en additionnant les
nombres de pouces pyramidaux correspondant aux
deux diagonales de base.

O la science jongle avec les millions

II est une distance dont le calcul est capital, c'est

celle du Soleil la Terre, parce qu'elle sert d'unit de
mesure astronomique et permet d'valuer les
dimensions d'une partie de l'univers. Depuis des
sicles et des sicles des astronomes

de tous pays se sont vertus en faire une

dtermination correcte.
Ptolme, Copernic et mme le fameux Tycho-
Brah admettaient comme dfinitif le calcul de 8
millions de kilomtres tabli par Aristarque de
Sarnos avant l're chrtienne.

46
 Ces astronomes taient loin du compte puisque
les valuations les plus rcentes fixent 149 400 000
kilomtres la distance de la Terre au Soleil.
Kepler porta le chiffre d'Aristarque 58 millions;
Cassini parvint 138 millions, l'abb Picard retomba
66 millions, tandis que La Hire rebondissait 219
millions, aux alentours de l'an 1676, o Halley
entrevit une mthode nouvelle qu'il lgua avant de
mourir ses successeurs.
Il fallut attendre le plus proche passage de Vnus
en 1761. Ici je cite intgralement l'abb Moreux:
Rien ne fut nglig pour la russite de la
campagne. Pousss par cet hroque dvouement
dont les hommes de science avaient tant de fois
donn l'exemple, les astronomes s'taient rpandus
sur toute la Terre. L'un d'eux, entre autre, Le Gentil
de la Galaissire, parti pour l'Inde au mois de mars
1760 et empch par la guerre que nous soutenions
avec les Anglais,

ne put dbarquer et eut le courage d'attendre

pendant huit annes, Pondichry, le passage de
1769, perdant ainsi sa position officielle l'Acadmie
des Sciences, o, faute de nouvelles sur son compte,
on avait fini par le remplacer; risquant aussi son
patrimoine qu'il avait dpos entre des mains

47
infidles; trouvant, parat-il, sa femme remarie et,
pour comble de malheur, manquant le but de son
voyage. Lors du passage de Vnus, en 1761, il n'avait
pu, en effet, que contrler le phnomne du pont de
son-navire, sans pouvoir l'observer, et en 1769 un
ciel charg de nuages avait rendu impossible toute
observation.
Cependant les collgues et rivaux de Le Gentil
de la Galaissire avaient pu faire des observations
assez prcises. Nanmoins leur estimation variait
entre 140 millions de kilomtres et 170 millions.
Enfui, en 1900, tous les observatoires du monde
se dcidrent observer en mme temps et
aboutirent pniblement au chiffre cit plus haut et
provisoirement dfinitif de 149400000 kilomtres
alors qu'il suffisait de multiplier par un million la
hauteur de la Grande Pyramide pour obtenir 148 208
000 kilomtres, soit le chiffre le plus rcent avec une
diffrence de 1200 000 kilomtres.

Et rien ne prouve, au surplus, que ce n'est pas le

chiffre de la Pyramide qui est le bon !

Effarantes conclusions

48
 La conclusion de l'auteur de La Science
Mystrieuse des Pharaons me parat devoir tre
rapporte dans sa quasi intgralit car elle mane
d'un homme de bonne foi doubl d'un savant
moderne.
Aprs avoir constat qu'en multipliant par 100
milliards le pouce pyramidal on obtient la longueur
du parcours de la Terre sur son orbite en un jour de
vingt-quatre heures et cela avec une approximation
plus grande que ne pourraient le permettre nos units
actuelles l'abb Moreux rsume ainsi ses
constatations:
Les anciens Egyptiens n'ont fait aucune
allusion au rapport de la circonfrence au diamtre,
ni au nombre Pi; on ne voit nulle part qu'ils aient fait
un usage exclusif comme multiplication ou comme
division des nombres 2, 3, 5, 7, essentiellement
pyramidaux; rien ne nous laisse supposer qu'ils
connaissaient les rapports de la latitude avec la
hauteur du ple, ni qu'ils aient eu une ide nette de la
rfraction due aux couches d'air; ils ignoraient sans
doute la grosseur
de la Terre; ils n'employaient pas habituellement
la coude sacre et ils taient loin de penser peut-tre
que cette coude reprsente une fraction exacte du
rayon polaire de notre globe; plus forte raison
n'avaient-ils pu valuer en coudes pyramidales le
chemin parcouru par la Terre dans sa rvolution

49
autour du Soleil; ils n'avaient pas arpent le
sphrode terrestre ni mesur la distance de la Terre
au Soleil; le poids de la Terre et sa temprature
moyenne taient en dehors de leur pense; leurs
mesures de capacit et de poids n'avaient pas t
dduites des donnes pyramidales; ils ne font jamais
mention de la Polaire ni des annes de la prcession
etc.
Or, que toutes ces conqutes de la science
moderne soient dans la Grande Pyramide, l'tat de
grandeurs naturelles, mesures et toujours
mesurables, ayant seulement besoin pour se montrer
au grand jour, de la signification mtrique qu'elles
portent avec elles, c'est videmment inexplicable
d'aprs nos donnes sur la civilisation antique, mais
c'est un fait qu'on essaierait vainement de rvoquer
en doute et qui plonge les savants actuels dans la
plus grande stupfaction.

L'NIGME ARCHITECTURALE
DU SYSTME DE COULOIRS

50
 Si les mesures extrieures de la Pyramide ont des
significations astronomiques suprieures et
comportent avec une prcision minutieuse certaines
grandes formules de l'univers, les mesures intrieures
de la Pyramide vont nous acheminer vers des
possibilits encore plus inattendues et dont l'intrt
est d'autant plus passionnant qu'elles se rattachent
directement l'histoire prsente de l'Humanit.
Le systme de Couloirs de la Pyramide comporte
un ensemble de passages et de chambres combin
d'une manire subtile et dans lesquels il n'y a pas un
embranchement, pas une distance, pas une
orientation, pas un cube, pas une pente, pas une
saillie qui n'ait sa haute et constante signification.
Le systme de Couloirs est organis suivant un
plan gomtrique et symbolique o rien absolument
n'est laiss au hasard.

Le Livre des Morts

Ce rituel funraire gyptien, tudi longuement

par Marchant Adams et dont l'origine se perd dans la
nuit des temps, est divis en 156 chapitres.

51
 Il constitue un formulaire d'allgories suprieures
et rend hommage au Dieu des Initiations Caches, au
Dieu Unique , au Dieu Un .
Le Livre des Morts est la rplique de la Grande
Pyramide et le symbolisme des mots pouse
troitement le symbolisme de la pierre. Tout le
systme de couloirs et de chambres de la Pyramide
est comment et expliqu par les allgories du Livre
des Morts.
C'est donc la lumire de ce formulaire de l'une
des premires et plus hautes vies initiatiques que
nous allons; examiner la signification gnrale
cache du systme de Chambres et de Couloirs.

Couloir d'Entre

Le Couloir 'd'Entre s'ouvre par une porte

extrieure au niveau de la seizime assise.
Le bloc pivotant ne fut connu des violateurs
d'Al-Mamoun que quand ceux-ci fuirent remonts
jusqu' lui en venant du Premier Passage Ascendant.
Au-dessus de l'entre 'extrieure tain systme die
blocs disposs dans la maonnerie d'une faon
particulire empchait l'entre de s'obstruer en cas
d'affaissement.
Le Couloir d'Entre descend obliquement durant
plus de 28 mtres. Parvenu cette distance, il se

52
continue dans le mme axe pair le Couloir
Descendant. Mais un autre couloir, dit Couloir
Ascendant, part du mme point en montant et se
dirige vers la partie avoisinant le centre de la
Pyramide. C'est l'intersection de ces trois couloirs
que se trouvait Le Linteau Cach ou pierre
triangulaire destine masquer l'existence du Couloir
Ascendant. (1)
Le Couloir d'Entre reprsente, d'aprs le Livre
des Morts, la priode de prparation et d'initiation au
mystre de l'univers dans un ge qui a spirituellement
dgnr depuis la construction de la Pyramide.

(1) Voir plan page 69.

Le Couloir Descendant

Celui-ci continue descendre suivant le mme

axe pendant environ 77 mtres, aprs quoi arrive un
petit couloir horizontal qui aboutit lui-mme la

53
Chambre Souterraine. Sa hauteur moyenne est de 1 m
32 environ et sa largeur de 1 m 06.
Mais tandis que le passage d'entre et tout le
Teste du systme de chambres et de couloirs est
compris dans la maonnerie de la Pyramide, le
Couloir Descendant, part quelques mtres du dbut,
est tout entier creus dans le roc qui sert de
soubassement l'difice. On y trouve un certain
nombre de fissures rsultant d'un tassement d'origine
ancienne, qui motiva, en des temps dj reculs,
plusieurs interventions. La principale de celles-ci
consiste en une galerie force dont le point de dpart
se trouve presque la fin du Couloir Descendant,
aprs les deux grandes fissures. Il en sera parl plus
spcialement au paragraphe Equilibre Constructif.
Le symbolisme du Couloir Descendant est celui
de la dgradation de l'homme qui, n'ayant pas trouv
la voie remontante vers la Vrit, s'enfonce dans les
tnbres du sous-sol.

La Chambre Souterraine

La Chambre Souterraine ou fosse est cent pieds

au-dessous de la premire assise de la Pyramide. Elle
prsente cette particularit d'avoir un plafond lisse et

54
uni comme un plancher t d'offrir, au contraire, un
sol de rocher, brut et raboteux. On dirait, en un mot,
que cette chambre a t construite l'envers. Les
textes gyptiens lui attribuent une porte allgorique
trs curieuse. La Chambre Souterraine symbolise la
Folie et les Hommes y sont reprsents comme
dambulant avec des gestes insenss. L, tout est
sens dessus-dessous. Les hommes marchent au
plafond dans une attitude renverse comme les
mouches et, coups de hache, s'arrachent le cerveau.

Le Premier Passage Ascendant

Celui-ci commence son intersection dans le

Couloir d'Entre et le Couloir Descendant. Il a,
comme ceux-ci, une section moyenne de 1 m 06. Il
monte en pente accentue durant une quarantaine de
mtres jusqu' sa jonction avec le dbut de la Grande
Galerie (qui est d'ailleurs dans le mme axe) et avec
le dbut du Passage Horizontal.

Le symbolisme des 'deux passages ascendants les

dsigne sous le nom de Double Salle de la Vrit .
Le premier passage ascendant seul porte dans le
Livre des Morts gyptien le nom de Salle de la
Vrit dans l'Ombre . Le symbolisme architectural

55
l'a traduit par un couloir troit et assez bas. Il est
noter toutefois que, bien qu'il ait la mme section que
le Passage Descendant, l'homme courb y marche
beaucoup plus l'aise.

Le Passage Horizontal et la Chambre de la

Reine

Le Passage Horizontal a la mme section que le

Couloir Ascendant, mais sa hauteur parat plus petite.
Aux derniers mtres, aprs le passage d'un degr, le
sol s'abaisse et le couloir aboutit aprs 38 mtres la
Chambre de la Reine qui mesure: 5 m 23 X 5 m 76.
Le Passage Horizontal et la Chambre de la Reine
symbolisent l'poque de la Renaissance spirituelle et
la Venue de la Vraie Lumire dans l'Orient durant
les derniers Jours de la Loi .

La Grande Galerie

A partir du point de jonction du Passage

Ascendant et du Passage Horizontal, le plafond
s'lve d'un seul coup jusqu' une hauteur de 8 m 60.

56
 La pente (26 degrs) reste la mme. La Grande
Galerie continue demeurer assez resserre, c'est--
dire que sa largeur principale est peine de plus d'un
mtre. Mais en ralit, deux rampes, perces de trous
rguliers, et qui sont maonnes de part et d'autre,
l'largissent. Sa longueur au sol est de 47 m 85; elle
est, au plafond, de 46 m 63.
Ses parois comportent sept assises dont chacune
dborde sur l'assise infrieure. Il en rsulte que,
suffisamment large sa base, la Grande Galerie est
trs troite au plafond.
Toujours d'aprs le Livre des Morts gyptien,
l'Initi doit justifier de son courage et de son intgrit
avant d'tre admis dans la Grande Galerie qui est la
Salle de la Vrit dans la Lumire ou Chambre
Lumineuse de l'Orbite et de nouvelles preuves de
ses progrs et de sa sagesse seront exiges de lui
avant qu'il ne soit admis au Grand Degr.

Le Grand Degr

La rampe de la Grande Galerie finit au Grand

Degr aprs lequel la largeur de la Grande Galerie
redevient identique celle du Passage Ascendant. La

57
Hauteur de la Grande Galerie dcrot de mme, par
assises successives. Au bout de 1 m 50 environ aprs
le Grand Degr, elle se termine l'entre du Premier
Passage Bas.
Le symbolisme du Grand Degr est Le
Commencement de la Prparation en vue de la
Consommation de l'Age et de la Restitution de
toutes choses .
En matire astronomique, l'intersection de l'axe
de la Grande Galerie et de l'arte du Grand Degr se
produit sur le Circuit de la Prcession qui est la
cinquantime assise, exactement sur le mme plan
que le sol de la Chambre du Roi.

Les Passages Bas et l'Antichambre

La hauteur des Passages Bas, lesquels sont

interrompus momentanment par l'Antichambre, est
infrieure un mtre. On n'y peut donc passer qu'en
se tenant trs courb.
Leur longueur totale, sans l'Antichambre, est

de 3 m 88, dont 1 m 32 pour le Premier Passage

lias (avant l'Antichambre) et 2 m 56 pour le Second
Passage Bas (aprs l'Antichambre et avant la
Chambre du Roi).

58
 La traverse de l'Antichambre, dont la hauteur
remonte brusquement au sortir du Premier Passage
Bas, a une longueur de 2 m 61 (1), ce qui permet de
totaliser une distance de 6 m 49 entre l'entre du
Premier Passage Bas et l'entre dans la Chambre du
Roi.
Sur les murs de l'Antichambre se trouvent des
revtements de granit comportant des entailles
verticales.
En outre, une plaque paisse et verticale,
galement de granit, encastre par un ct dans la
muraille Est, prsente une saillie en fer cheval de
63 centimtres de circonfrence et de 2 centimtres et
demi de relief. La partie infrieure de la plaque de
granit est exactement au niveau du plafond des
Passages Bas, de sorte que, mme aprs s'tre
redress dans la premire partie de l'Antichambre, k
visiteur est oblig, avant de pntrer dans la
deuxime partie de celle-ci, de se baisser nouveau.

(1) D'aprs les calculs autoriss de divers astronomes,

la longueur de l'Antichambre en pouces pyramidaux,
multiplie par Pi, soit 3,1416, donne 365,242, c'est--dire la
dure exacte de l'anne que n'avaient pu calculer ni les
Grecs ni les Romains.
Le Premier Passage Bas est construit en pierre
calcaire. Le Deuxime Passage Bas est contrait en
granit rouge.

59
 Cet ensemble architectural est d'une haute
importance dans le symbolisme des anciens
Egyptiens. Il s'applique tout entier la Priode du
Chaos , dj structuralement annonce par le fait
que, partir du Grand Degr, l'ascension de l'Homme
vers les hauteurs est interrompue et qu'il chemine,
partir de ce moment, sur un plan horizontal.
L'Antichambre porte, dans le rituel gyptien,
l'appellation1 de Chambre du Triple Voile ,
correspondant une priode de Trve dans le
Chaos . Du point de vue initiatique, les entailles
parallles verticales creuses dans le revtement
granitique des parois Est et Ouest taient
symboliquement destines recevoir les crans
successifs qui en s'cartant, dmasquaient l'entre
de la chambre la plus secrte, le Saint des Saints.
L'Antichambre tait donc le lieu o commence se
lever le Triple Voile .
En entrant dans l'Antichambre, l'Adepte, non
encore devenu Matre, tmoignait une nouvelle fois
de son humilit devant les mystres en se baissant
pour passer sous la plaque verticale de granit et enfin,
au bout de l'Antichambre, il s'engageait, le dos
fortement courb, dans le

Dernier Passage Bas, symbolisant

L'Humiliation Finale et pntrait dans la chambre
ultime en s'criant: J'ai ouvert les Portes... Bni soit

60
Celui qui est dans le Coffre, car tous les mots auront
leur passage fait vers Lui!

La Chambre du Roi

Le Deuxime Passage Bas aboutit l'extrmit

est de la Chambre dite communment du Roi, bien
que cette dnomination ne soit justifie ni par
l'ancienne tradition ni par les textes. C'est une vaste
salle de 10 m 46 de long sur 5 m 23 de large et 5 m
58 de haut.
Cette pice assume les dsignations les plus
symboliques du Livre des Morts.
Elle est la Chambre du Mystre et de la Tombe
Ouverte , la Chambre du Grand Orient des
anciennes prophties gyptiennes messianiques, la
Salle du Jugement et de la Purification des Nations ,
le Retour de la Vraie Lumire qui vient de l'Ouest,
la Prsence Littrale du Matre de la Mort et du
Tombeau , signifiant ainsi que la Mort est
submerge par la Lumire et que Dieu vit
jamais .
Elle est entirement mue et ne contient que le

Coffre, sorte de sarcophage en granit rouge dont

le polissage est parfait. On a longtemps cru que
c'tait l le tombeau d'un des anciens Pharaons, mais

61
depuis on s'est aperu que le Coffre ne pouvait avoir
reu cette destination: 1 parce qu'il ne comporte pas
de couvercle; 2 parce que ses dimensions prouvent
qu'il n'a pu tre introduit par les Passages Bas, mais
qu'il a t insr dans l'difice au moment o l'assise
correspondante de la Pyramide tait en construction.
Le Coffre a.les dimensions intrieures suivantes:
1 m 97 de longueur, 0 ni 68 de largeur, avec une
profondeur de .0 m 85. Son volume extrieur
reprsente le double de son volume intrieur, qui est
de 69 000 pouces pyramidaux. Ses dimensions
permettent de nombreux calculs et, entre autres,
d'obtenir, peu prs exactement (1) les 453 gr 59 de
la livre anglaise.
Sa capacit cubique quivaut, un sept
millimes prs, celle de l'Arche d''Alliance
construite par Mose, telle qu'elle est dcrite dans la
Bible et celle de La Mer d'Airain, vase clbre
construit par Hiram pour le Temple de Salomon,
tudi par Arago et dont les mesures se trouvent dans
le Livre des Rois. Ici, tout devient extraordinaire si
on rflchit

(1) A cause de la lgre corruption par les Anglo-

Saxons de la mesure premire.

que les mesures de ces trois rcipients antiques ni

pour unit la coude sacre des Hbreux; que ceux-ci
la considraient comme un prsent direct de la

62
Divinit; que, l'ayant apporte en l'Egypte, ils l'en
emportrent lors de l'Exode; que cette coude est
diffrente de celle qu'utilisaient les Egyptiens, les
Assyriens, les Chaldens et mme de la coude
ordinaire des Hbreux; que la coude sacre, utilise
seulement pour certains usages saints et pour
l'dification de monuments d'un haut symbolisme,
n'tait l'apanage que d'un peuple qui la tenait lui-
mme d'un autre peuple inconnu; et que cette mme
coude, plus parfaite que toutes nos mesures
actuelles et dont l'illustre Cadet, auteur des Tables
de Logarithmes, a dit que les nations modernes
seraient obliges d'y recourir un jour parce qu'elle
est invariable , que cette coude sacre, disons-
nous, est l'unit de mesure de la Pyramide de Koufou.

Equilibre constructif

Les btisseurs de la Pyramide, tout en difiant

celle-ci sur le roc, ne manqurent pas de prvoir les
possibilits d'affaissement d'une telle montagne de
maonnerie, bien- qu' la vrit

63
 la forme pyramidale, considrable la base et
diminuant de volume vers le fate, soit l'une de celles
qui assurent la plus longue intgrit.
Ils imaginrent donc de pratiquer au-dessus de la
Chambre du Roi une srie de chambres superposes,
dites de construction, dont la forme et l'orientation
ont peut-tre aussi un caractre de symbole, mais
dont le but architectural apparent tait, en cas de
travail dans la maonnerie suprieure, de protger par
unie srie de vides la Chambre du Roi.
L'architecte n'avait prvu aucun moyen d'accs
ces chambres de construction et il avait masqu avec
le plus grand soin rentr du Premier Couloir
Ascendant vers les Chambres et Galeries suprieures.
Ce travail de dissimulation et d'occlusion, notamment
laccumulation de blocs de calcaire et de granit dans
le Premier Passage Ascendant avait t fait au cours
de la construction et tandis que le systme de couloirs
et de chambres tait encore dcouvert, c'est--dire
avant que les assises eussent atteint la hauteur du
Grand Degr.
Cette constatation d'une interdiction pr-
maonne suffit elle seule pour dmontrer que la
Pyramide n'tait pas destine recevoir
ultrieurement une dpouille pharaonique et servir
de tombeau.

64
 A une poque ancienne, mais qu'il n'est pais
possible de prciser (vraisemblablement quelques
gnrations aprs la construction de la Pyramide), les
architectes ou surveillants1 chargs de veiller sur
l'difice s'aperurent qu'un mouvement interne s'y
produisait.
Ils pntrrent dans le monument par l'entre
normale, celle de la seizime assise. Les architectes
descendirent le long du Couloir Descendant et y
rencontrrent plusieurs grandes fissures verticales.
Ayant dpass la plus loigne, ils percrent dans le
roc, afin de mieux les reconnatre, un tunnel oblique
jusqu' ce que leurs calculs les eussent amens au-
dessous de l'entre de la Grande Galerie. A ce
moment, ils pratiqurent un puits vertical qui les fit
dboucher l'intersection de la Grande Galerie, du
Passage Horizontal et du Premier Passage Ascendant.
Ceci prouve l'vidence qu' ce moment les
architectes-surveillants taient encore en possession
des plans complets de la Grande Pyramide et que les
rcits arabes concernant la tentative d'Al-Mamoun
sont exacts.
Les architectes-surveillants firent alors sauter
une partie du sol du dbut de la Grande Galerie,
l'endroit o celle-ci formait une sorte de pont au-
dessus du Passage Horizontal. Ils inspectrent

65
 la Chambre de la Reine, l'Antichambre et les
Passages Bas, sans y relever de grands indices. Par
contre, ils trouvrent le plafond clat du ct sud
dans la Chambre du Roi. La marque des travaux de
bouchage et de colmatage y est encore trs visible et
l'on voit encore sur les crevasses des traces de pltre
et de ciment.
Les architectes ne s'en tinrent pas l. Ils
pratiqurent une galerie d'observation dans
l'extrmit suprieure sud du mur est de la Grande
Galerie -et purent accder ainsi la premire et la
moins leve des chambres de construction. L'tat
des lieux leur rvlant que le travail d'affaissement
tait arrt, ils ne poursuivirent pas plus avant leur
enqute et ngligrent les chambres de construction
suprieure, de sorte qu'en fait personne n'a jamais
pntr dans celles-ci.

La pierre philosophale

Suivant les traditions et certains recoupements

qui ne peuvent tre scientifiquement invoqus, mais
dont la concordance est assez curieuse, il existerait
dans la masse de la pyramide une partie inconnue du
systme de couloirs.

66
 L'un de ces couloirs contiendrait la formule de la
loi essentielle de l'lectricit, ce qui permettrait de
tirer directement l'nergie de l'atmosphre. Cette
allgation est rapprocher de maints tmoignages
d'initis antiques qui prtendaient que les plus levs
des prtres gyptiens avaient la domination des
lments.
Un autre passage, ou une autre chambre,
enfermerait le secret des secrets, c'est--dire celui de
la dsintgration de la matire.
Pour revenir des faits moins hypothtiques et,
en tous cas, immdiatement contrlables, signalons
que le couloir, actuellement combl, et qui prolonge
la Fosse Souterraine, passait pour communiquer avec
le Nil.
En outre, las travaux poursuivis par le professeur
Slim Hassan ont permis de dgager rcemment le
souterrain qui relie la Grande Pyramide la suivante,
ce qui laisse envisager de nouvelles trouvailles (1).

(1) La dernire dcouverte, en mars 1936, est celle de la

momie d'une reine pharaonique de l'an 3600 (?) avant notre
re. On prsume qu'il s'agirait de la fille du pharaon
Chphren. La princesse portait une coiffure en or massif et
des lingots d'or pur gisaient autour d'elle parmi les restes
d'un collier de cornaline et d'un petit miroir d'onyx.

67
Le facteur-dplacement de Davidson

Ici, nous touchons l'un des points les plus

dlicats, les plus complexes et les plus significatifs de
la Pyramide.
En effet, l'axe central du systme de Couloirs et
de Chambres n'est pas dans le plain vertical central
nord-sud de la Pyramide, mais lgrement dport
vers l'est de 286,1022 pouces pyramidaux. C'est ce
que Davidson a appel le facteur-dplacement .
Cette anomalie, par quoi tout le systme est
dplac par rapport au centre, explique l'insuccs
premier des ouvriers du calife Al-Mamoun. Ceux-ci,
comme nous l'avons indiqu, dirigeant leurs fouilles
vers le cur de la Pyramide, passrent l'ouest du
Couloir Descendant et du Premier Passage Ascendant
et auraient vainement continu percer le grs de la
maonnerie (1) s'ils n'avaient entendu un jour tomber
dans le Passage Descendant, leur gauche, la pierre
descelle dit Linteau Cach .
La Pyramide comporte deux plans verticaux
centraux, l'un nord-sud, l'autre est-ouest et qui,

(1) Peut-tre, au contraire, le chemin suivi

empiriquement par les violateurs les conduisait-il vers une
partie du systme de couloirs encore inconnue aujourd'hui
et qui devait leur demeurer interdite.

68
 la coupant en deux moitis, passent par la pointe
ou, du moins, puisque celle-ci fait dfaut, par son
axe.
Le plan vertical central est-ouest passe
exactement au milieu de la Chambre de la Reine.
Par contre, en aucun point des couloirs de la
Pyramide il n'est possible de couper le plan vertical
central nord-sud, si ce n'est dans la Chambre du Roi.
C'est seulement en avanant dans cette Chambre
en direction de l'Ouest, sur une distance de 286,1022
pouces pyramidaux qu'on rencontre ce que les textes
gyptiens nomment le Plan de l'Harmonie Divine ,
qui est le plan vertical central nord-sud.
A ce moment, on se trouve en face de la Tombe
Ouverte symbolise par le Coffre mystrieux.

286,1 partout

Les premiers observateurs de ce dcalage gnral

du systme de couloirs crurent une erreur des
constructeurs.
Il fallait tre assez peu clerc pour supposer une
pareille infirmit chez les prodigieux astronomes-
ingnieurs-gomtres de la Pyramide. Ds qu'on a
tudi attentivement ce phnomne

69
 architectural, on se rend compte que tout y est
intentionnellement calcul.
Ce chiffre extraordinairement prcis de
286,1022 va se retrouver partout, car il est le lien de
connexion gomtrique entre la cime (ou apex) et les
systmes, interne ou externe, de la Pyramide. Il
constitue proprement parler le motif central
scientifique de l'allgorie du monument.
Le plafond de la Grande Galerie est surlev par
rapport celui du Premier Passage Ascendant de
286,1 pouces.
L'axe central vertical du Grand Degr est, lui
aussi, 286,1 pouces "l'est de l'axe central vertical
nord-sud de la Pyramide, lequel est lui-mme
dtermin par l'intersection des diagonales de base et
le centre du Carr Prcessionnel.
On sait dj que la Pyramide est inacheve et que
celle-ci se termine au sommet par une plate-forme.
Or, la partie de l'axe vertical de la Pyramide qui fait
dfaut a une longueur prcise de 286,1 pouces
pyramidaux.
Autre chose: le carr de base effectif de la
Pyramide, dont le primtre reprsente la longueur de
l'anne solaire, accuse au centre de chacun de ses
quatre cts, un rentrant de 35,76 pouces. De sorte
qu'entre le carr de base

70
 idal et le carr de base effectif, il y a une
diffrence en ce qui, elle aussi, est exactement de
286,1 pouces.
On peut en somme considrer le chiffre
286,1022 comme le chiffre-cl, puisque c'est lui lui
permet de dterminer:
a) la valeur de l'aime sidrale et solaire;
b) la distance du Soleil la Terre;
c) la loi de gravitation par rapport la Terre et
son orbite;
d) les limites de variation de lexcentricit de
l'orbite terrestre;
Etc.

Fig.. II, Btail du systme de couloirs et de

chambes.

71
 4

L'HYPOTHSE DU NIL

II parat difficile de ne pas discuter propos de la

Pyramide l'hypothse originale du gomtre Lon
Mayou, d'aprs lequel le secret du Nil serait enferm
dans la Grande Pyramide.
Les assertions audacieuses de Lon Mayou
entranrent jadis ce dernier dans une polmique
assez vive avec le savant gyptologue Gaston
Maspero, ancien directeur du Muse Boulaq et
continuateur de Champollion et de Mariette. '
On assista alors une belle controverse entre le
chercheur isol et l'Ecole officielle. Gaston Maspero,
dans unie interview du 14 mai 1893 parue dans la
Libert, dclara qu' n'en pas douter la destination
des pyramides tait de servir de spultures et que la
Grande Pyramide et ses surs taient des tombeaux
et rien que des tombeaux .

72
 L'histoire de l'humanit est accoutume ces
assertions catgoriques qui permettent la science de
demain de dmentir la science d'aujourd'hui.

Les sources mystrieuses

Pourquoi les origines du Nil ont-elles toujours

t entoures de mystre? Pourquoi, 400 ana avant
notre re, Hrodote, qui reut des initis gyptiens
tant de renseignements prcieux de toute nature, ne
put-il obtenir la moindre prcision sur le Nil?
Quant la nature de ce fleuve, dit-il, je n'ai pu
rien apprendre ni des prtres ni d'aucun autre... Je
n'en ai rien pu recueillir toutes les fois que je me suis
adress aux Egyptiens et que j'ai voulu savoir d'eux
quelle est la nature de ce fleuve si oppos aux autres
dans sa marche. Je les ai vainement interrogs sur ces
divers objets.
Ssostris le Sage et Cambyse le Fou tentrent de
faire reconnatre les sources du Nil par des pionniers
gyptiens et perses, mais ceux-ci durent reculer aux
portes mmes du dsert.
Alexandre .dpcha son tour, pour le mme
objet, des aptres en chlamyde et Csar y dlgua

73
 ses missionnaires en cuirasse, mais, suivant le
mot de Lucain, les envoys revinrent sans avoir
soulev tes voiles, Nil .
D'aprs Snque, lEmpereur Nron parat tre le
premier qui ait russi faire pntrer une mission
dans la rgion des Sources. Deux centurions romains,
aids par les rois de Nubie, seraient parvenus dans la
rgion des Grands Lacs.
Al-Mamoun, puis Napolon, tentrent d'arracher
son secret au centre de l'Afrique. Un sortilge
gographique les cloua dans la valle du Nil.

L'hypothse de Mayou

Que disait le gomtre Mayou?

1 Que la Grande Pyramide tait, son origine,
un monument astronomique et godsique d'une
prcision parfaite et qu'elle renferme le plan du
bassin suprieur du Nil, depuis la sixime cataracte
jusqu'aux sources, les galeries reprsentant le cours
des fleuves et les chambres l'emplacement des lacs
ou sources du Nil;
2 Que le Nil, tel qu'il existe actuellement, est d
au travail des hommes et que sa cration a entran la
strilisation lente du Sahara, strilisation qui
s'accentue progressivement;

74
 3 Qu' l'aide d'un barrage tabli Khartoum ou
plutt en aval, on reconstituerait la
Mer des Gazelles et que, cette mer tablie, les
chotts et les fleuves du Sahara se rempliraient petit
petit, reportant peu peu la vie et la fcondit dans
ce pays aujourd'hui si dsol.

L'Egypte fut-elle jadis un dsert?

Il est vident que ce qui frappe le plus

l'observateur lorsqu'il examine le cours infrieur du
Nil, c'est l'troitesse, l'exigut, le manque absolu de
proportions de la valle du plus grand fleuve de la
Terre.
Le Nil a prs de 640 kilomtres de longueur et sa
largeur varie de 1 kilomtre 3.
Comment cette artre colossale peut-elle finir si
mesquinement dans un aussi petit lit, alors que,
depuis les ges de formation gologique, on mesure
leurs amples et profondes valles ce que furent des
fleuves tertiaires aujourd'hui rduits l'tat de petits
ruisseaux?
Le Nil gant a Pair d'tre dans une valle qui
n'est pas faite sa taille. Depuis Berber, c'est--dire
sur un parcours de plus de 2000 kilomtres et jusqu'
son embouchure, il ne reoit aucun affluent.

75
 Les seules possibilits de vie animale et
vgtative de l'Egypte sont donc lies troitement au
Nil. Sans le Nil, l'Egypte ne serait qu'une partie et
la plus dsole des sables de la Libye. La preuve,
c'est que toutes les cultures qui font de l'Egypte un
pays enchanteur se limitent troitement au Delta et
la superficie de la valle que touchent directement les
eaux du Nil.

Et le Sahara fut-il un den?

Sans aller jusqu' prtendre, comme le veut Lon

Mayou, que le Sahara fut le Paradis Terrestre de la
Gense, on peut sans lgret excessive supposer que
le Sahara fut une contre florissante en des temps trs
reculs.
On y trouve de grandes valles d'rosion et des
traces d'une vgtation abolie. On a exhum des
troncs ptrifis de vgtaux arborescents.
Les chotts paraissent avoir t d'immenses lacs et
les vestiges de civilisation relevs dans cette partie
du Centre africain montrent que la flore, mme
aquatique, y tait des plus abondantes puisque les
dessins primitifs qu'on y rencontre sur la pierre
dessche reprsentent, ct des lions, des
rhinocros et des gazelles,

76
des espces familires des marais et des fleuves telles
que les hippopotame' et les camans.
Sur les pentes de l'Oued Miya, sur les bords de
l'ancien lac Triton et du fleuve dessch du mme
nom, les silex taills abondent.
L'hypothse du Sahara-paradisiaque est d'ailleurs
confirme par les conteurs indignes et les conteurs
arabes qui parlent couramment de ces contres jadis
florissantes, couvertes de palmeraies et de cultures
abondantes, o s'levaient d'orgueilleuses cits.
Toujours d'aprs Lon Mayou, les batteurs
d'estrade sahariens ont repr un peu partout, en plein
dsert, des palmiers isols au milieu des
broussailles, des ruines de cours, des dbris de
canaux construits de main d'homme , etc. (1).

(1) Tout ceci semble confirm par la communication

faite en dcembre 1935, l'Acadmie des Inscriptions et
Belles-Lettres, par M. le Capitaine Coche, charg de mission
au Hoggar. Cet officier a dcouvert Mertoutek, dans le
Sahara central, 2000 mtres d'altitude, des gravures et
peintures en ocre et blanc sur la roche, reprsentant des
hommes et des troupeaux de bufs. Ces peintures,
comparables aux plus belles qu'on a dcouvertes en Egypte,
confirmeraient l'hypothse d'une rtraction vers la valle
actuelle du Nil d'une civilisation rpandue il y a plusieurs
millnaires en Afrique centrale et permettraient de croire
que le berceau de la civilisation gyptienne fut, en partie, le
Hoggar.

77
 La mer Roudaire

Le colonel Roudaire, qui s'occupa le premier de

cette question, conclut, la suite d'importants
travaux, l'existence (aux temps historiques, c'est--
dire une poque relativement rcente) d'une mer
intrieure au sud de l'Algrie et de la Tunisie.
Cette mer, d'environ 400 kilomtres de longueur
et dont il ne subsiste que la cuvette et qui aurait
dbouch par un canal dans le golfe de Gabs, n'tait
pas alimente par la Mditerrane, puisque son
niveau tait suprieur de cinquante mtres au niveau
de celle-ci, mais par une srie de quatre fleuves qui,
aux dires de Lon Mayou, ne seraient autres que le
Souf, l'Ighargar, l'oued Miya et l'oued Djeddi. Ces
fleuves, toujours d'aprs notre auteur, ne seraient
autres que les quatre fleuves ns du fleuve de l'Eden
(?) dont parle la Bible, et auraient t les quatre fils
du Nil.

Un dtournement colossal

Ainsi donc, dit l'hypothse Mayou, les eaux

lui alimentent le Nil roulaient autrefois dans li-
Sahara avec une direction gnrale est-nord-

78
 nord-ouest au lieu de celle sud-nord qu'elles
suivent aujourd'hui, la petite valle gyptienne
n'ayant pas t dispose par la Providence pour servir
de drivatif aux eaux du Centre d'Afrique qui taient
exclusivement destines la fcondation de ce
continent et non se rpandre en pure perte la
surface de tous les ocans du globe dont elles
augmentent le volume sans aucun profit pour
l'humanit.
Les preuves authentiques et historiques de la
cration du Nil par les hommes sont inscrites:
1 Dans six colonnes de caractres dont les
prtres gyptiens avaient seuls la connaissance. Ces
caractres sacrs ont servi Mose pour crire les
trois premiers chapitres de sa Gense dont ils ne sont
qu'une copie symbolique.
2 Dans les trois premiers chapitres de la
Gense de Mose qui ne sont que la dissimulation des
Vrits contenues dans les caractres sacrs des
prtres gyptiens dont Mose tait l'lve.
3 Dans les dtails de la Grande Pyramide de
Memphis, dite Pyramide de Khops, cette Pyramide
en mme temps- qu'elle est le livre de Pierre dans
lequel est crite l'histoire de la cration du Nil, tant
le livre biblique par excellence.
4 Dans les expressions symboliques
admirables, donnes au Grand Sphinx de Giseh qui

79
 est le rsum de tous ces mystres en mme
temps qu'il en a t le gardien fidle jusqu' nos
jours. Le Sphinx, couch dans! le sable, semble
depuis des milliers d'annes poser, aux gnrations
qui passent devant lui, l'nigme historique que
contiennent les Pyramides, sans que ces gnrations
aient pu la rsoudre.

O aurait t la ligne de partage des eaux?

D'aprs la brochure de Lon Mayou (1) le

dtournement du Nil aurait t effectu un peu en
aval de Khartoum, l o le Nil blanc venu de
l'Ouganda et du lac Victoria est rejoint par le Nil
Bleu, descendu du lac Tana en Ethiopie. Une
montagne aurait t perce et le redressement du
fleuve opr.
Il faut avouer que tout ceci est bien vague et
mriterait un complment d'enqute gographique.
Mais la question ne laisse pas que d'tre troublante si
l'on considre les intrts politiques qu'elle met en
jeu de nos temps.

(1) Les Secrets des Pyramides de Memphis (Chamuel,

diteur)

80
 L'aveu Ign dans la pierre?

L'inscription hiroglyphique que L'on Mayou

dit avoir t trouve dans le tombeau d'Amnis, au
village de Beni-Hassan, est interprte pair lui
comme signifiant beaucoup de choses. Sept signes lui
suffisent pour indiquer: 1e que, pour renverser les
eaux contenues dans la mer centrale africaine, le
Bahaar-el-Gazal (ou mer des Gazelles) et les faire
couler dans la valle gyptienne, il faut percer une
montagne, mais qu'on doit auparavant .oprer des
travaux godsiques et astronomiques; 2 qu'on a
lev le plan des mers situes au del de la montagne;

Fig. III. Coupe des couloirs et des chambres de Khops

81
 3 qu'il faut mesurer une partie de la sphre pour
faire la cartologie du bassin suprieur par rapport aux
donnes gnrales du globe terrestre, etc.
Gaston Maspero avait dj traduit de son ct, et
conformment au code Champollion, la totalit de la
mme inscription trouve dans le tombeau d'Amon,
Amenemhat, prince de Meh, 3 200 ans avant notre
re:
J'ai fait tout ce que j'ai dit, car je suis le
gracieux, l'aimant, le prince qui aime sa ville. J'ai
pass, certes, des annes comme prince dans le nome
de Meh et tous les revenus de la maison royale ont
t perus par ma rnain.
II y a videmment un des deux traducteurs ou
interprtateurs qui fait erreur, moins que l'un et
l'autre ne se trompent, ce qui, tout prendre, est d'un
ordre assez frquent.
Plus curieux, mais gure plus exact notre sens,
est le rapprochement que le gomtre Mayou fait
entre le graphisme du confluent des deux Nils et le
graphisme du systme de couloirs de la Pyramide.
Le lecteur trouvera dans la figure III la coupe des
couloirs et chambres de Khops qui, avec une
certaine bonne volont, reprsente un systme
hydrographique et plus exactement, d'aprs Mayou,
figurerait la cartologie du Nil Suprieur depuis la
sixime cataracte jusqu'aux sources,

82
 les galeries reprsentant le cours des fleuves et
les chambres l'emplacement des lacs.
Par le plan sommaire ci-contre (fig. IV), il est
facile de juger de l'analogie qui sera rendue la fois
plus sensible sinon plus convaincante par la
superposition des deux graphiques (fig. V), celui du
Nil Blanc et du Nil Bleu, en amont du confluent, et le
graphique intrieur de Khops.
Si le dessin du confluent et du cours du Sobat
rappelle peu prs le dessin de deux intersections de
couloirs de la Pyramide (et encore!) les sinuosits du
Sobat ne correspondent, elles, qu' une galerie de
surveillance sans rapport avec l'allgorie pyramidale.
Si le Passage Horizontal de son ct rappelle peu
prs le Nil Blanc suprieur tandis que, du sien, la
Chambre de la Reine figure le lac Albert, par
contre l'orientation de la Grande Galerie et celle de la
Chambre du Roi ne correspondent ni au fleuve ni au
lac Victoria et le Nil Bleu suprieur remonte en
coude brusque vers le lac Tana, tandis que le Couloir
Descendant continue en ligne droite vers la Chambre
Souterraine.

83
 Si l'ancien ordre de choses tait rtabli.,.

Ceci dit, il reste un certain nombre d'lments

troublants et qui confrent au problme du cours du
Nil une actualit saisissante.
Il semble hors de doute que le dtournement des
eaux du Nil vers le Sahara notre poque ne serait
pas un ouvrage de nature embarrasser nos
ingnieurs. Le percement du canal de Suez
constituait un travail d'une autre envergure. Et on
trouverait facilement main d'uyre et capitaux.

84
 Mais qui n'aperoit les consquences
gigantesques qu'aurait une telle entreprise sur la
politique mondiale? Ce serait non seulement la
cration dans le centre africain d'un norme et
puissant empire mais encore la suppression de la
nation gyptienne dans un assez bref dlai (1).
Un pareil bouleversement gographique n'est pas
souhaiter, mais, parce que l'esprit traditionaliste s'y
oppose, il ne s'ensuit pas que tous les peuples aient
les mmes raisons de le repousser.
Le gouvernement italien avait vu fort loin. Son
uvre tait dj remarquable en Tripolitaine.
L'accord de 1935 avec la France avait accru les
possessions du royaume de Savoie dans le Tibesti.
L'influence italienne grandissait vers le Sud, au long
du Soudan gyptien et voici que, dans le mme
temps, s'tait termine l'expdition d'Ethiopie. Le lac
Tana, source du Nil

(1) Les passages suivants du prophte Ezchiel en

disent long sur cette possibilit d'un renversement
hydrographique: Voici que je viens toi, Pharaon... qui a
dit: Mes fleuves sont moi et je me les suis faits (XXIX-3).
Et le pays d'Egypte sera en dsolation et ils sauront que je
suis l'Eternel parce que le roi d'Egypte a dit: Le fleuve est
moi et je l'ai fait (XXX-9). C'est pourquoi je viens contre toi
et contre tes fleuves et je rduirai le pays d'Egypte en terre
de scheresse. (XXLX-10).

85
 oriental, semble tre la base du problme
gnral du Nil.

La cl du Nil bleu

Le Tana est une belle nappe d'eau de 45

kilomtres de long, et qui, prs de 2000 mtres
d'altitude, constitue, avec ses les peuples de
monastres, le rservoir incomparable du Nil Bleu.
C'est de l que le fleuve charrie les premiers limons
bienfaisante destins la terre d'Egypte et que
viendront enrichir les innombrables affluents
abyssins. L'Angleterre, avant la guerre, le considrait
comme un tel instrument de prosprit qu'elle avait
amen l'ancien gouvernement d'Addis-Abba se
prter au projet de construction d'un immense
barrage. Si celui-ci avait t ralis, le lac Tana,
toutes les noyes, serait devenu un monstrueux
rservoir anglais.

O l'Intelligence Service parat connatre le

secret des prtres d'Egypte

On dit que le prix du march tait dj fait et que

les Anglais s'taient engags construire

86
 une route qui, partant de Khartoum, aurait reli la
valle des Deux-Nils au Tana, le Tana Addis-
Abba et, pratiquement, le Soudan gyptien la mer.
Le lecteur commence ds lors comprendre les
motifs profonds de l'hostilit manifeste par la
Grande-Bretagne la campagne italienne. La
mainmise de l'Italie sur la rgion sud-tigrenne se
heurtait l'hgmonie anglaise dans le bassin des
Hauts-Nil.
Voici pourquoi la cavalerie de Saint-Georges
tait entre en action et pourquoi tant de facteurs
inconnus embrouillaient le problme. Jamais de telles
passions internationales n'avaient t souleves par la
conqute de Madagascar ou celle du Maroc. On sait
que de plus rcents vnements ont chass les
Anglais de cette rgion de l'Afrique et que le Soudan
n'affronte plus que les ambitions du Rass gyptien.
Mais tout ceci n'est qu'une incidence dans la
question de la Pyramide.

87
 5

GOMTRIE PROPHTIQUE

Jusqu'aux temps modernes, les plus rudits et les

plus perspicaces des savants du monde entier qui
s'taient appliqus l'tude de la Grande Pyramide,
n'avaient pas espr en extraire autre chose que des1
donnes astronomiques, mtorologiques et
godsiques reprsentant l'tat des connaissances du
plus ancien pass.
Mais ces connaissances, malgr leur valeur et
leur prcision, ne sont qu'une expression de la
science humaine. On peut les admirer et mme s'en
tonner sans y voir une origine divine.
Ds la fin du XVIIIe sicle, certains auteurs
mirent l'hypothse que le primtre de base de la
Pyramide correspondait la longueur de l'anne
solaire.
En 1819, le mathmaticien. John Taylor soutint
que la proportion de la hauteur de la Pyramide

88
 par rapport son primtre de base tait celle du
diamtre par rapport la circonfrence et que l'unit
de mesure de la construction tait le pouce polaire,
thorie qui fut reprise et consolide en 1864, aprs de
nombreuses et mticuleuses mesures sur place, par
l'astronome Piazzi Smith.
William Ptrie refit les mesures son tour et ses
calculs ont servi de base l'norme et curieux travail
de Davidson sur l'ensemble de la Pyramide. ' ;.

L'avenir de l'humanit tait-il inscrit dans la

Pyramide?

En 1865, Robert Menzies avana le premier la

thse d'aprs laquelle le systme intrieur de couloirs
et de chambres tait une reprsentation
chronologique des prophties; que l'unit de calcul de
cette chelle chronologique tait le pouce du
diamtre polaire de la Terre; et que la Grande Galerie
symbolisait l'Ere chrtienne par sa forme, sa hauteur
et sa longueur.
Par la suite, Menzies soutint galement que
l'entre du Premier Passage Bas dans la direction de
l'Antichambre symbolisait le commencement des
Grandes Guerres et des Tribulations prdites par les
Ecritures.

89
 Smith se rallia cette interprtation' mais tomba
dans la mme erreur que Menzies dans le calcul du
dbut de l'Ere chrtienne. Tous deux, en effet, par
tradition, admirent que cette re commenait la
naissance du Christ.
En ralit l'Ere chrtienne ne commencerait,
d'aprs Davidson et Haberman, qu' partir de l'anne
de la Crucifixion et de la Rsurrection, qui est aussi
celle de la Premire Pentecte. lin outre Menzies et
Smith commirent la faute d'adopter pour la fin de la
Grande Galerie une coordonne perpendiculaire au
lieu d'une coordonne verticale. Sans quoi Smith
aurait t en mesure d'indiquer le commencement de
la Grande Guerre 49 ans avant 1914.
Les travaux de Smith furent continus par le
docteur Aldersmith, mais c'est l'ouvrage publi an
1905 par le colonel Garnier: La Grande Pyramide,
son constructeur et les prophties, qui fit partir le
commencement de la Grande Galerie, donc de lEre
chrtienne, de l'anne de la Crucifixion.
Malheureusement Garnier fixa l'ge du Christ au
moment de la Crucifixion 31 ans et commit aussi
l'erreur de coordonne la fin de la Grande Galerie.
Il n'en obtint pas moins le nombre 1913 pour l'entre
dans la Grande Guerre, ce qui constituait tout de
mme une remarquable approximation.

90
 Ds lors, il devint certain pour beaucoup que la
Pyramide n'tait pas seulement un talon de mesure
et une reprsentation1 gomtrique et mathmatique
de la science d'une civilisation premire, mais encore
la reprsentation graphique d'un systme de
chronologie prophtique, troitement reli au texte de
l'Ancien et du Nouveau Testament, d'une part, celui
du Livre des Morts, d'autre part.

Un chronographe historique

En somme, la Pyramide, d'aprs Haberman,

aurait t construite comme un chronographe
historique destin marquer prophtiquement les
vnements les plus importants de l'histoire d'Isral.
Pair ses donnes architecturales, scientifiques et
historiques la Pyramide contiendrait le droulement
exact de l'pope adamique, en passant par les temps
de la Gense, de l'Exode, des Juges, des Rois, de
l'Ere chrtienne, jusques et y compris la Crise des
Ages modernes, la fin de l'ordre de choses actuel et
l'arrive d'un ge neuf et meilleur.
Lorsque surgirent les premires hypothses
concernant la chronologie prophtique de la
Pyramide, on ne connaissait pas encore en

91
 Europe les prophties messianiques de l'ancienne
Egypte. Or, les unes et les autres concident avec Le
Livre des Morts.
M. Alexandre Moret, dans son livre Dieux et
Rois d'Egypte, a dmontr que toute l'allgorie sacre
gyptienne s'identifie par la suite avec les rcits
vangliques. La naissance du Messie, les dtails sur
sa vie, la crmonie de la Cne, les circonstances de
sa mort taient colportes couramment en Egypte et
cela des milliers d'annes avant Jsus Christ. Mais les
prtres gyptiens interprtrent les traditions selon la
thorie gyptienne et appliqurent les vnements de
la Vie et de la Passion du Messie au dieu Osiris.

La Maison des Lieux Secrets

II y a identit certaine entre le Livre des Morts,

l'un des plus anciens recueils de l'Egypte ancienne,
auquel nous avons dj fait allusion, et la Pyramide.
L'un: complte l'autre, en effet, et suivant le mot
d'un grand gyptologue, la Pyramide parle un
langage de pierre et le Livre des Morts parle un
langage de mots .
Dans le recueil gyptien! la Pyramide est Le
Temple de l'Ame , c'est--dire de l'accomplissement,

92
 la maison secrte de l'entit cache, La Demeure
de Lumire , la Maison des Lieux Secrets .
Les allgories du Livre des Morts se rapportent
aux Couloirs et aux Chambres de la Pyramide. C'est
en suivant, pas pas, l'un et l'autre guide que nous
allons pntrer dans ce systme de rvlations
historiques, la fois l'un des plus tonnants et l'un
des plus ordonns qui se puisse concevoir.
Les fervents de la Pyramide, comme Davidson,
Haberman,' Wynnes, etc. (bien que certains d'entre
eux aient commenc leurs investigations dans un tat
d'esprit quelque peu sceptique) ont t ce point
gagns par l'vidence du sujet qu'ils se sont relchs
de certaines prcautions. 11 nous appartient de
considrer les faits sans partialit, avec le dsir de
constater et de nous instruire, sans tout rallier la
mme thse et un postulat prconu.

La chronologie de la Pyramide

En quoi consiste l'chelle axiale et sur quoi repose

le systme de couloirs prophtique?
Nous allons l'exposer brivement en priant le
lecteur, qui dsirerait des prcisions gomtriques et
algbriques, de se reporter directement au colossal
travail de Davidson.

93
 Fig. VI. Calcul du point de dpart de l're pyramidale

L'chelle axiale est une ligne gomtrique dont le

point de dpart est obtenu au nord de la Pyramide,
par l'intersection en A (figure VI) de l'axe des
Couloirs Descendants (prolong idalement au-del
des Couloirs Descendants) et de la ligne de surface
du revtement calcaire primitif de la Pyramide (lui-
mme prolong idalement sous le sol).
Ce point de dpart est celui du calendrier de la
Pyramide, qui comprend six mille aimes, quivalant
la totalit de l'Ere Adamique. Il correspond la date
zro (fig. VII).

94
 Le point gomtrique A dtermine aussi avec
prcision l'Equinoxe d'automne (22 septembre
minuit), de l'an 4000 avant notre re.
L'chelle axiale chronologique de la Pyramide
part de ce point, remonte te Premier

Fig. VIII Dtails de l'intersection de la ligne de

revtement extrieur idal et de l'axe des Couloirs
Ascendants (l'une et l'autre prolonges)

Passage Ascendant, la Grande Galerie et va

prendre fin dans un point situ au centre de
l'Antichambre et correspondant l'an 2001 aprs
Jsus Christ.

95
 II existe un point de recoupement prcis dans
l'chelle axiale chronologique. C'est la crte du
Grand Degr (vers la fin de la Grande Galerie, avant
le Premier Passage Bas) et qui se trouve
l'intersection de trois des principaux axes de la
Pyramide: le plan vertical central Est-Ouest, la ligne
horizontale du circuit de Prcession et l'axe du
systme de couloirs.
Ce lieu d'intersection correspond 5 842,
3397932 qui reprsenterait l'ge exact de la Pyramide
(1).

La Coude Sacre

Nous avons vu prcdemment qu'il n'existait au

monde qu'une unit de mesure pratiquement
invariable: l'axe terrestre, et que la Coude Sacre,
base sur la valeur du rayon polaire, en est unie
parfaite expression.
Les Egyptiens, les Isralites et d'autres peuples
de l'Antiquit comptaient dj en pouces et en
coudes vulgaires. La Coude Sacre n'tait
employe que par les initis.
C'est elle qui servit la construction du Temple

(1) La ralit de l'chelle chronologique est confirme

par le rituel osirien qui, d'aprs Marsham Adams, tait une
corruption des prophties messianiques de la vieille Egypte.

96
 de Salomon et la fabrication de l'Arche.
Comme les constructeurs de la Pyramide l'utilisrent
aussi, on donna par la suite la Coude Sacre le
nom de coude pyramidale, divise en 25 pouces
pyramidaux.
La coude pyramidale a Om635660 de long et le
pouce pyramidal 25mm4264.
En multipliant par dix millions les 63 cm 5660
de la Coude Sacre ou pyramidale vous obtenez
6356600 mtres, longueur du rayon polaire auquel la
science moderne assigne elle-mme une longueur de
6 356 700 mtres. Or, constate l'abb Moreux, nos
mesures actuelles comportent encore une incertitude
de mme grandeur .
II existe, dit Davidson, dans l'Antichambre (qui
est le terminus de l'chelle axiale) une plaque
verticale de granit dont la face nord prsente une
saillie en forme de fer cheval, d'un pouce de relief
et de vingt-cinq pouces de circonfrence. Ces
dimensions correspondent aux deux talons de
mesure (pouce et coude) des constructeurs de la
pyramide et indiquent aux chercheurs futurs au
moyen de quelle unit doit tre mesure cette
apocalypse architecturale.
Le pouce pyramidal va donc jouer un rle de
premier plan dans l'chelle chronologique de

97
 la Pyramide quand on adopte la cl qui lui
assigne, depuis son point de dpart jusqu' l'arte du
Grand Degr, une valeur d'un pouce par anne
solaire, A partir de l'arte du Grand Degr, c'est--
dire de l'endroit o la pente ascendante des Couloirs
se termine pour faire place un plan horizontal
jusqu' la Chambre du Roi, le pouce pyramidal
n'aurait plus qu'une valeur reprsentative d'un mois
de trente jours de l'ancien calendrier.

Symbolisme gnral de la chronologie de la

Pyramide

Ces deux modes de calcul ont une signification

symbolique. Ils veulent dire qu' partir de la date
exprime par le Grand Degr (c'est--dire l'entre
dans les temps modernes) la marche des vnements
se prcipite. La diffrence des pentes et des plans est
explique, d'autre part, par les commentateurs
comme signifiant la descente initiale de l'Humanit
vers l'ignorance et le mal (Couloir d'entre) jusqu'au
moment o les mauvais esprits continuent leur chute
dans la direction de la Chambre Souterraine, tandis
qu' la bifurcation du Premier Couloir Ascendant,
l'ensemble des humains remonte vers la Lumire
dans la Grande Galerie correspondant

98
 l'Ere chrtienne. Aprs le passage du Grand
Degr, l'Humanit ne poursuit plus son ascension
spirituelle mais avance sur le Plan Horizontal. Elle
pntre alors dans l'poque du Chaos o elle doit
marcher courbe dans les Couloirs Bas, avec une
interruption dans- l'Antichambre, .avant d'atteindre la
Chambre du Roi. Il convient de ne pas confondre
l'chelle axiale ou ligne droite ininterrompue et
thorique (commenant en 4000 avant Jsus-Christ
en un point idal de prolongement des lignes de
couloirs et d revtement de la Pyramide et finissant
au centre de l'Antichambre la date 2001) avec la
chronologie symbolique qui va en ligne brise de
l'entre extrieure (an 1345 du calendrier de la
Pyramide) et se termine en 1953 au mur sud de la
Chambre du Roi.

L'autre version

Une interprtation diffrente et qui ne manque

pas de partisans continue, partir de l'arte du Grand
Degr (soit 1909), donner chaque pouce
pyramidal la valeur d'urne anne. Dans ce cas, bien
entendu, toute la chronologie est modifie et sa date
terminale reporte l'an 2444.

99
 Les poques de l'humanit

En utilisant comme talon de temps le pouce, qui

est une mesure de longueur, l'architecte de la
Pyramide aurait entendu tout signifier par des
chiffres. C'est la raison pour laquelle, alors que les
autres pyramides sont couvertes d'inscriptions et
mme de sculptures, la Grande Pyramide n'en
comporte pour ainsi dire 'aucune tant l'intrieur qu'
l'extrieur.
Les dates marquantes de l'histoire de l'humanit
adarnique, c'est--dire de notre socit depuis les
temps historiques, y seraient figures par les
intersections des lignes de plafond ou de sol des
couloirs et chambres, par des croissements d'axes,
des intersections de circonfrences, des seuils, des
commencements ou des fins de galeries, des dtails
architecturaux, etc.
Certaines d'entre elles ont t obtenues par des
calculs gomtriques et ne sollicitent pas au mme
degr ni aussi directement l'observateur. Ce ne sont
d'ailleurs pas celles-ci, en gnral, qui prsentent le
plus d'importance. Et il est constant que les grandes
poques sont presque toujours marques par un relief
structural important.
Il est assez curieux de souligner que le point de
dpart du calendrier pyramidal de 6000 ans

100
 commence en l'an 4000 avant Jsus-Christ, c'est-
-dire sensiblement la date indique il y a 300 ans
par le fameux archevque Usshejr, puisque celui-ci
fait commencer sa chronologie biblique en Fan 4004
avant Jsus Christ. Or, au XVIIe sicle, on ignorait
tout de l'allgorie de la Pyramide.

Le calendrier humain

Les textes de la chronologie gyptienne ne sont

pas moins affirmatifs. Ils indiquent la date zro
comme tant celle de lquinoxe d'automne 4000 ans
avant Jsus-Christ. Si on confronte les trois
chronologies: biblique, gyptienne, chrtienne, on
obtient ceci:
Avant Jsus-Christ Anne du calendrier gyptien Bible

4000 0 Epoque d'Adam

3378 622 Naissance d'Enoch.
3013 987 Epoque de la maison
d'Enoch.
2944 1056 Epoque de No.
2355 1645 Fin du cycle des cinq
Phnix.
2345 1655 Commencement du Dluge
des Hbreux
2344 1656 Fin du Dluge.

101
 Il y a d'ailleurs un synchronisme vident entre les
histoires de l'Egypte, de Babylone et d'Isral.
La tradition talmudique de la Maison d'Elie
mentionne de son ct deux mille ans vides, deux
mille ans de la loi et deux mille ans des Jours du
Messie . Enfin le Livre d'Enoch parle d'une priode
de six jours (entendons 6 millnaires) durant lesquels
toutes1 choses seront accomplies et aprs quoi il
restera un septime jour , le jour (ou millnaire) du
repos.
Haberman fait remarquer que, tous les dix
sicles, dans cette re adamique de 6000 ans, la chute
de chaque millnaire fut marque par un vnement
capital de l'histoire d'Isral.
L'enlvement du superhomme Enoch vers 987 de
la Pyramide ou 3013 avant Jsus-Christ est
videmment entour d'imprcision et de mystre.
Mille aras aprs, Abraham entre en scne. Mille ans
plus tard, soit en 1000 avant Jsus-Christ, c'est la
construction du Temple de Salomon. Le dbut du
millnaire suivant est marqu par la venue du Christ.
Il n'est pas surprenant, dans ces conditions, que le
Moyen Age ait attendu anxieusement l'an 1000 de
notre re. Toutefois, il faut reconnatre qu'en dpit
des suppositions ingnieuses d'Haberman

102
 aucun vnement mondial ne le caractrisa (1).
Le prochain millnaire est prs de -nous et devrait
marquer la fin de l'ge adamique.

Les premires dates de la Pyramide

Entrons donc, comme le commun des mortels,

par la porte d'entre situe la seizime assise et
commenons descendre, avec l'humanit adamique,
vers les profondeurs.

Fig VIII. Intersection des Passages Ascendants et

Descendants.

(1) On ne saurait, en effet, malgr son importance dans

l'histoire europenne, assigner une porte mystique
l'avnement des Captiens (987) ni celui de la dynastie des
Habsbourg (1020).

103
 Cette priode marque un temps de
dgnrescence spirituelle pair rapport la
civilisation des constructeurs.
Lorsque nous arrivons l'intersection du Passage
Descendant et du Premier Passage Ascendant, nous
trouvons une date trs importante, dtermine par
l'intersection de la ligne de sol (prolonge) du
Premier Passage Ascendant avec la ligne axiale des
Passages d'Entre et Descendant. C'est celle de
l'Exode d'Isral, le 15e jour de Nisan, an 2513 de la
Pyramide et 4 avril 1486 avant Jsus-Christ.
Nous n'indiquons ces dcimales que pour
montrer le mode de calcul et l'extrme prcision des
donnes gomtriques. Par la suite, et pour ne pas
alourdir le texte, nous renverrons le lecteur aux
sources, c'est--dire aux ouvrages spciaux.
Pour faciliter la comprhension, une fois pour
toutes, le lecteur trouvera ci-contre (fig. VIII) le
dtail d'intersection des Passages (Ascendants et
Descendants) qui dtermine, avant l'Exode d'Isral,
l'anne 2500 de la Pyramide.
D'aprs le Talmud, l'Exode commence cinq
annes aprs la mort du Pharaon de l'Oppression des
Isralites. Ce Pharaon n'tait autre que Ramss II si
on en juge d'aprs les fouilles

104
 de Ptries Ramss, de Naville Pithone et
celles de l'Universit de Philadelphie Beisan
(Palestine).

La route ascendante vers la lumire

A compter de l'Exode d'Isral nous remontons

la recherche de La Vrit dans l'Ombre vers la fin
du Premier Passage Ascendant qui marque
exactement la date d la Crucifixion. '
Mais avant de parvenir cette date, nous
rencontrons celle de l'anne 5996 de la Pyramide,
qui serait ta 'vritable date de ta naissance de Jsus-
Christ.

Les vraies dates de la naissance et de la mort

du Christ

La date de la Nativit est donne par le niveau du

sol de la Chambre de la Reine dont le nom est
Chambre de la Seconde ou Nouvelle Naissance
dans les textes gyptiens.
Le Christ naquit en l'an 4 avant notre re (soit
3996 de la Pyramide), le jour de la Fte des
Tabernacles, le 15 du mois de Tisri, qui correspond
au samedi 4 octobre du calendrier Grgorien.

105
 Pour ceux qui s'tonneraient du fait que cette
date ne concide pas avec celle de Nol, il convient
de prciser que le 25 dcembre n'tait, depuis des
temps trs anciens, qu'une fte paenne,
commmorative de la naissance du Soleil invisible et
qui, jusqu'au IIIe sicle de notre re, sous le nom de
Natalis Invicti Soli , fut consacre la clbration
du Solstice d'hiver.
En la : choisissant comme fte de la Nativit,
l'Eglise eut le juste souci, comme dans plusieurs cas
semblables, d'amener, sans les heurter, aux ftes du
christianisme les paens non convertis.
Jean baptisa le Christ lorsque celui-ci eut atteint
l'ge de trente ans, l'automne de l'an 27 de notre
re, et 4026 de la Pyramide, peu prs au temps de la
Fte des Tabernacles.
Le ministre du Christ s'tendit sur unie priode
de deux ans et demi, si on s'en rfre d'ailleurs
l'Evangile selon Saint Jean dont le rcit s'applique
sans interruption une priode de neuf cent dix-huit
jours (samedi 3 octobre 27 de notre re au vendredi 7
avril 30).
Ces neuf cent dix-huit jours reprsentent six
priodes de cent cinquante trois jours, nombre gal
celui des poissons pchs devant le Christ par ses
disciples aprs la Rsurrection (Jean XXI-W),
La date de la Crucifixion est dtermine par

106
 le seuil de la Grande Galerie et ce fait prend
toute sa valeur si on considre que la littrature
sacre gyptienne identifie la Grande Galerie avec
l'Epoque du Sauveur de la race humaine. Aussi la
Grande Galerie est le symbole de l're chrtienne qui
commence par la mort et la rsurrection du Christ.
Le symbolisme de la vie du Christ se confond
d'ailleurs sans cesse avec le symbolisme de la
Pyramide.
Le seuil de la Grande Galerie assigne le vendredi
7 avril 30 (1) du calendrier, Julien (15 du mois
hbreu de Nisan) la date de la Crucifixion,

Tout l'Evangile entre un plafond et un

plancher

En outre, ces deux dates (Naissance et Mort du

Christ) sont exactement situes, sur l'chelle
chronologique des Couloirs, par les lignes du plafond
et du sol du Passage Horizontal conduisant du
commencement de la Grande Galerie la Chambre
de la Reine. Le sol de ce passage prsente une
anomalie singulire: un peu avant d'aboutir

(1) Le savant travail de M. E. Cavaignac, alors

professeur l'Universit de Strasbourg (Chronologie de
l'Histoire Mondiale, Payot diteur), fixe la mort de Jsus au
28 mars ou 27 avril 28.

107
 la Chambre de la Reine, il change soudain de
niveau et s'abaisse par le moyen d'un petit degr. A
partir de ce moment le sol du Passage Horizontal est
dans le mme plan que le sol de la Chambre de la
Reine. Si on prolonge idalement la ligne du sol de
cette dernire jusqu' la fin du Premier Passage

Fig. IX. Tout l'Evangile entre un plafond et un plancher

Ascendant, on s'aperoit que les deux lignes du

plafond du Passage Horizontal et du sol de la
Chambre de la Reine viennent aboutir sur l'chelle
chronologique aux deux points gomtriques
dterminant les dates susvises de la naissance et de
la mort du Christ. De sorte que l'espace compris entre
les points A et B de la figure IX reprsente la vie du
Christ sur la Terre

108
 depuis la naissance Bethlem jusqu' la mort
sur le Golgotha.
Voici donc dtermines, trois mille ans d'avance
et prophtiquement, les dates essentielles du
Christianisme, dont l'amine, le jour et l'heure ont t
vrifis, gomtriquement et astronomiquement, par
six mthodes diffrentes de calcul.

Une prophtie vieille de 5000 ans

Parmi les prophties messianiques qui circulaient

dans l'Orient, il y en avait une datant 'de plus de 3000
ans avant le Christ et annonant que le Messie
natrait le 15e jour du mois de Tisri et mourrait le 15e
jour du mois de Nisan.
Et ces prophties ne se bornaient pas la date de
la naissance et de la mort mais prcisaient les dtails
de la vie, du Ministre et de la Passion du Messie,
sans oublier sa victoire sur la mort et le tombeau.
Par la suite, nous l'avons dit, ces prdictions
furent appliques par les prtres gyptiens Osiris,
leur Messie. Et ceci explique pourquoi certains ont
vu, tort, dans les rcits vangliques une rplique
du culte osirien.
L'identit entre le symbole du Christ et le

109
 symbole de la Pyramide est encore plus vidente
si on continue la rechercher dans les vieux textes
gyptiens.
Suivant Marsham Adams, le Messie y est
constamment dsign sous le nom de Matre de la
Pyramide , Matre de l'Anne , Matre de la
Mort et de la Rsurrection .

L'Ere chrtienne

Nous voici donc au seuil de la Grande Galerie

que les textes gyptiens nomment La Traverse des
Eaux Pures de la Vie .
La Grande Galerie, reprsentant l'Ere chrtienne,
commence le 7 avril 30 du calendrier Julien.
Ds le dbut, son plafond s'lve brusquement
par sept assises en saillie les unes sur les autres et la
diffrence de hauteur entre le plafond du Premier
Passage Ascendant et le plafond de la Grande Galerie
est de 286,1 pouces, c'est--dire gal au Facteur-
Dplacement .
La hauteur de la Grande Galerie est de plus de 28
pieds; sa pente est de 26 degrs 18 minutes.
Les sept assises de sa maonnerie ont paru
certains reprsenter les sept lampes de Zacharie et les
sept glises de l'Apocalypse, aucune certitude ne
l'tablit

110
 Le chiffre fatidique 153

La longueur de la Grande Galerie, au plafond, est

de 153 pieds, nombre symbolique, gal aux 153 gros
poissons sortis du filet pair les disciples sur l'ordre du
Christ ressuscit.
Le nombre 153 est la somme de tous les nombres
de 1 17 inclus:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
___

Total ...153

111
 Selon Haberman, ce nombre 17 reprsente,
l'chelle de 1 %, la hauteur (1700 pouces) de la
Pyramide depuis la ligne de base jusqu' la 50e assise
de maonnerie, SUT le plan de laquelle est le Circuit
de Prcession.
En outre, de la 50 assise la plate-forme du
sommet de la Pyramide il reste 153 assises.
Enfin les 918 jours du Ministre public du Christ,
depuis son baptme dans le Jourdain jusqu' la fte
de Pques, sont composs de six priodes de 153
jours.

La fin de la Grande Galerie

Aucune date vraiment typique ne nous parat

releve au long de la Grande Galerie, qui ne
comporte, il faut l'avouer, aucun incident
architectural caractristique jusqu'au Grand Degr.
Les intersections de circonfrences obtenues par
les calculs gomtriques de Davidson et
correspondant, soit l'an 740, soit l'an 1557, ne se
rfrent pas des vnements prcis et cependant
l'histoire de la chrtient regorge de faits capitaux.
On considre que la date 1557 serait au centre des
plus vastes mouvements de l'humanit de ce temps
puisqu'elle unit le trouble religieux de la Rforme
l'essor de la Renaissance.

112
 Dcouvrira-t-on un jour d'autres cls et d'autres
moyens de calcul? Il se peut. En attendant, les dates
terminales de la Grande Galerie se suffisent elles-
mmes et nous allons voir quelle importance
extraordinaire elles prennent dans les vnements
contemporains.

4-5 aot 1914

Nous avons- dit que la longueur de la Grande

Galerie au plafond est de 153 "pieds, soit 1836
pouces.
Sa longueur au sol est de 157 pieds, soit 1 884
pouces 1/3.
Or, si on ajoute ce nombre de 1884 pouces 1/3 (
raison d'un pouce par an) au 7 avril 30, date de la
mort du Christ et commencement vritable de l're
chrtienne, on obtient 4-5 aot 1914.

Le Grand Degr

A partir du Grand Degr les dates abondent.

Le Grand Degr (fig. X) se trouve un peu avant
la fin suprieure de la Grande Galerie. Il spare le
plan montant de celle-ci du plan horizontal de sa fin.
Le Grand Degr a une signification considrable

113
 dans le plan de la Pyramide.
Situ sur le plan vertical central Est-Ouest de
l'difice, il est dcal, par rapport au plan vertical
central Nord-Sud, dit Plan de la Divine Harmonie,
de 286,1 pouces, de mme que l'axe central du
systme de couloirs.
Il est l'intersection de l'chelle axiale
chronologique et du Circuit de Prcession.

Fig X. Dtail du Grand Degr

Le Grand Degr parat tre une caractristique

essentielle de la prophtie de la Pyramide. Il
symbolise, en effet, par son angle droit, la Grande
Epoque de la Science Cratrice, prparatrice

114
 de La Consommation de l'Age et de la
Restitution de toutes choses du Lime des Morts.

L'avertissement de la Pyramide l'poque

prsente

On peut, juste raison, considrer que le dbut

de l'ge scientifique date de 1844, poque des
premiers chemins de fer.
Cultivant de plus en plus ses facults- de
dduction, l'Homme en est arriv ne considrer en
lui-mme et dans l'Univers que des valeurs positives
et il a cr des mcanismes ou dclench des forces
dont il n'est plu le matre aujourd'hui.
A la fin du XIXe sicle, le rationalisme atteint
son apoge et concide avec la fin de la Grande
Galerie dont le plafond, s'abaissant soudain jusqua
l'entre du Premier Passage, marque un immense
affaissement spirituel.
Il y a cependant quelque chose d'inexpliqu dans
le fait que le Grand Degr se relve
perpendiculairement du 25-26 janvier 1844, date de
sa base, au 2 aot 1909, date de son arte, avant que
le sol ne continue horizontalement vers le Passage
Bas.
En tout cas nul ne saurait nier que l'Age

115
 Mcanique a inquit la plupart des grands
esprits et que le machinisme, invent par l'Homme,
se retourne contre l'Homme lui-mme, sous forme de
demi-dmence, de chimie alimentaire, de
catastrophes circulatoires, de gaz toxiques, d'obus,
d'avions et de bombe H.

Calendrier prophtique moderne de la

Pyramide selon Davidson (1)

Nous donnons ci-aprs et sans autres

commentaires que ceux de l'vnement, quelques-
unes des dates les plu caractristiques fournies par
Davidson et Aldersmith pour l'poque actuelle.
2 aot 1909: Sommet du Grand Degr. Aprs
sa visite du 31 juillet Cherbourg, le tzar Nicolas II
passe la Grande Revue navale de Cowes avec le roi
d'Angleterre Edouard VII.
27-28 octobre 1912: Ligne verticale partant de
la fin du plafond de la Grande Galerie.
Commencement de la bataille de Lule-Burgas qui
devait mettre pratiquement fin la domination turque
en Europe.

(1) Nous ne pouvons, bien entendu, nous porter

garant de l'interprtation de ces dates, dont l'intrt
est moins gnral que particulier.

116
 Nuit du 4-5 aot 1914: Entre du Premier
Passage Bas. - - Expiration de l'ultimatum de
l'Angleterre l'Allemagne.
18 janvier 1918: Verticale partant au mur sud de
la Chambre de la Reine. Fondation de la
Rpublique Sovitique.
10-11 novembre 1918 (1): Fin du Premier
Passage Bas. - Fuite de Guillaume II en Hollande
et Armistice.
12 dcembre 1919: Commencement du sol de
granit 'rouge. Premire confrence des Quatre
Londres.
10 aot 1920: Dtail de la face nord de ta
plaque de granit, dans l'Antichambre. Signature
du Trait de Svres consacrant l'effondrement des
Turcs.
5-6 mars 1924: Centre du quart gomtrique de
l'Aroura Le gouvernement tore oblige le Sultan
abdiquer.
11 juillet 1927: Centre de la troisime et
dernire entaille de l'Antichambre. Tremblement
de terre Jrusalem et fissure du Mont des Oliviers.
Le mme jour l'Assemble d'Angora v6te la libert
de conscience et abolit l'islamisme comme religion
d'Etat.

(1) L'armistice a t sign la onzime heure du

onzime jour du onzime mois, onze mois exactement aprs
l'entre des allis Jrusalem.

117
 29 mai 1928: Commencement au Deuxime
Passage Bas. Dbut de la crise conomique.

Pour faciliter la lecture de la chronologie

prophtique pyramidale et permettre de la rapprocher
de la structure architecturale du monument, nous
donnons une coupe d'ensemble du systme de
couloirs (fig. XI) et une coupe des Passages Bas, de
l'Antichambre et de la Chambre du Roi (fig. XII).

Le Chaos

Suivant les indications de la Pyramide, appuyes

par le Livre des Morts, la priode du Chaos va de
l'entre du Premier Passage Bas au seuil de la
Chambre du Roi, c'est--dire du 4-5 aot 1914 au 15-
16 septembre 1936.
Cette priode de dsolation pour l'humanit (qui
reprsente Le Trouble de Jacob des Ecritures) est
caractrise par le fait qu'on ne peut avancer dans les
Passages Bas, dont la hauteur est d'un mtre environ,
qu'en se tenant, les petite fortement courbs, et les
grandis accroupis ou marchant quatre pattes.
Cette station ou cette marche pnibles ne sont
interrompues, entre les deux Passages Bas, que

118
119
120
 par l'Antichambre o on peut relever la tte et
qui, d'aprs le Livre des Morts, reprsente la Trve
dans le Chaos. Encore est-on oblige de baisser
momentanment la tte pour passer au-dessous de la
plaque de granit.
Le Chaos se divise en trois parties distinctes:
1 de l'entre du Premier Couloir Bas sa fin
(dates pyramidales: 4-5 aot 1914 au 10-11
novembre 1918;
2 la longueur de l'Antichambre jusqu' l'entre
du Deuxime Passage Bas (dates pyramidales: 10-11
novembre 1918 au 28-29 mai 1928.);
3 de l'entre du Deuxime Passage Bas la fin
de celui-ci qui concide avec l'entre dans la
Chambre du Roi (dates pyramidales: 29 mai 1926 au
15-16 septembre 1936).
On voit par-l que les temps chaotiques iraient:
a) du dbut de la grande guerre la signature de
lArmistice;
b) de l'Armistice au commencement de la Crise
conomique mondiale;
c) de la Crise mondiale l'avnement de l'ge
thocratique ou renouveau spirituel, marqu par
l'entre dans la Chambre du Roi.
L'Humanit aurait donc parcouru le temps du
Premier Couloir, joui de la Trve, subi la

121
 Crise mondiale et franchi le Deuxime Couloir
avant d'atteindre l're de la Clart en septembre 1936.

La Trve

La Trve est marque par la longueur de

l'Antichambre ou Salle du Triple Voile (ainsi appele
par le Livre des Morts en raison des trois paires
d'entailles pratiques droite et gauche dans les
murailles destines recevoir symboliquement les
trois crans ou voiles, que l'Humanit doit soulever
successivement, avant: d'accder la Chambre d
Vrit).
L'Antichambre a une valeur symbolique,
astronomique et gomtrique considrable dans la
Pyramide.
Elle contient la circonfrence de lanne solaire,
reprsentative du Messie, Matre de l'arme et de la
Pyramide, d'aprs les textes gyptiens.
On sait dj qu'en multipliant par Pi (soit 3,1416)
la longueur en pouces pyramidaux de l'Antichambre,
on trouve 365,242 (fig. XIII).
Le relief de la saillie Nord sur la plaque de granit
et la face Sud de la dite plaque correspondraient (1)

122
 aux vritables anniversaires de la ratification du
Trait de Paris (12 juillet 1919) et de la fin du
deuxime Empire Allemand (10 novembre 1921).
La faible hauteur de la partie infrieure de la
plaque de granit qui oblige l'Homme se courber,
mme dans la priode de trve, est reprsentative des
effets et des suites de la guerre, qui ont continu
peser sur nous, mme aprs sa fin.

(1) Selon Aldersmith et Davidson

123
 Les 153 mois

L'Evangile de saint Matthieu faisant allusion

(XXIV, 15-22) l'abomination de la dsolation
alors que la dtresse sira si grande qu'il n'y en a
point eu de pareille depuis le commencement du
monde, ajoute: Si ces jours n'taient abrgs,
personne ne serait sauv, mais cause des lus, ces
jours seront abrgs.
L'Antichambre symboliserait-elle l'intervention
d'En-Haut dans la priode du Chaos, en vue d'abrger
la tribulation humaine?
Or, la priode gnrale du Chaos allant du 4-5
aot 1914 au 15-16 septembre 1936, si l'on en retire
la priode de l'Antichambre qui va du 10-11
novembre 1918 au 29 mai 1928, il reste en tout deux
priodes distinctes d'une dure totale de cent
cinquante-trois mois, correspondant toujours aux 153
poissons mystiques de saint Jean.

5 dcembre 1935

Avant la date fatidique de l'entre dans la Salle

du Jugement des Nations les calculs ont rvl une
date assez rcente: 5 dcembre 1935.
Il est vraisemblable que cette date ne se
rapportait

124
 portait pas un vnement abrupt, bien qu'elle
pt marquer, dans le temps, le point de dpart d'une
nouvelle orientation humaine. On l'a indique comme
devant correspondre une renaissance mystique de
l'humanit.
Le docteur Guinness a raison lorsqu'il dit: Les
mouvements majestueux de la Providence et de
l'Histoire demandent du temps; les Empires ne
s'lvent ni ne tombent en un jouir et Dieu
omniscient prend note du dbut, en apparence
insignifiant, de tout vnement important ainsi que
de sa maturation progressive. De l la possibilit
d'assigner plusieurs dates diffrentes au dbut d'un
vnement.
Chacun sait, par exemple, que la subversion
russe n'a pas commenc au moment de l'avnement
officiel du gouvernement des Soviets, mais une
certaine nuit d'hiver d'une certaine anne, o Lnine,
exil Paris, reut trois compagnons en sa chambre
de la rue Marie-Rose dans le 14 arrondissement.

15-16 septembre 1936

Quelle a donc t cette date du 15-16 septembre

1936, qui termine l'poque du Chaos et nous amne
l'entre de l'ge Thocratique?

125
 Si l'on se rfre au plan on voit que la Chambre
du Roi, dans laquelle l'Humanit pntre, s'tend tout
entire vers l'Ouest.
A partir du 15-16 septembre 1936, l'Humanit a
chang compltement de direction, pour la premire
fois depuis le Couloir d'Entre et depuis la premire
date de la Pyramide.
Elle a fait une conversion droite vers l'allgorie
du Tombeau ouvert.
La Chambre du Roi est dite, tour tour: Salle
du Jugement et de la Purification des Nations,
Retour de la Vraie Lumire qui vient de l'Ouest,
Prsence littrale du Matre de la Mort et du
Tombeau .
La tradition gyptienne la plus recule associe de
son ct la partie terminale des couloirs (qui forme
un plan horizontal partir du Grand Degr et jusqu'
la Chambre du Roi) ce que la Bible nomme La
Consommation de l'Age et Les Temps de la
restitution de toutes choses .
Mais la partie la plus significative de l'allgorie
des derniers pas dans la dernire chambre rside
surtout dans leur invitable et obligatoire orientation.
Le mystre de la Tombe Ouverte emplit le
chapitre final du Livre des Morts. Osiris, Dieu

126
 de la Mort, est celui qui vient de l'Occident et va
vers l'Orient, c'est--dire qu'il vient du fond Ouest de
la Chambre du Roi et marche vers le mur Est. La
Lumire des temps nouveaux arriverait donc
d'Europe ou d'Amrique.
Le Coffre nigmatique et muet, pose aux deux
tiers de la Chambre son problme oblique. Un de ses
angles arrive, presque la toucher, sur la ligne du
Plan d'Harmonie Divine, qui est le plan vertical-
central de la Pyramide, direction Nord-Sud.
Aucune date ne semble avoir t calcule d'aprs
l'emplacement du Coffre ni d'aprs le mur Ouest de
la Chambre mystrieuse. La plus loigne, et celle
qui termine les Couloirs, est celle du 19-20 aot
1953, la rencontre du mur Sud.
Nous ne saurions mieux terminer qu'en citant le
plus clbre commentateur du Livre des Morts,
Marsham Adams:
Un chapitre et une chambre mystrieuse: le
Chapitre de l'Orientation et la Chambre du Grand
Orient (la Chambre du Roi), sous les lieux secrets du
Plus Haut (c'est--dire les Chambres de construction).
Sans cesse, dit le Livre, et toujours, est clbr le
Mystre de la Tombe Ouverte, La Rsurrection
d'Osiris-Ra, La Lumire Incre. C'est quatre
reprises que

127
 la doctrine de la Vieille Egypte a proclam dans
le chapitre qui porte le titre de l'Orient: La Tortue
meurt, Ra vit toujours! La Mort est anantie par la
Lumire. Dieu vit jamais. Qu'il en soit ainsi,
continue le chapitre de mystre, Amen. Toi qui es
dans le ciel donne ta figure au corps de ton fils. Fais-
le bien en Hads. C'est fini...
Ainsi se termine l'trange et solennel chant
funbre de l'Egypte.

Thse du pouce-anne

Si l'on admet l'quivalence de l'aime et du

pouce pyramidal, comme le soutenait Lagrange, non
sans quelque apparence de raison, on aboutit des
dates fort diffrentes partir de l'arte du Grand
Degr.
1969 marquerait l'entre dans le Premier Couloir
Bas.
2021 marquerait l'entre dans F Antichambre.
2139 marquerait l'entre dans le Deuxime
Couloir bas.
2239 marquerait l'entre dans la Chambre du
Roi.
2444 marquerait la fin du mur Sud de la dite
Chambre et la fin de la chronologie pyramidale.

128
 Dans cette hypothse, le terme de l'humanit
adamique serait recul d'autant.
Nous montrerons dans L'Enigme du Grand
Sphinx (1), qui fera suite au prsent ouvrage,
comment le calcul de Davidson, exact pour les
vnements antrieurs ce calcul, s'tait rvl muet
pour les vnements ultrieurs. C'est ainsi que la
guerre de 1939-1940 et la priode de 1940-1945
n'avaient t signales par aucune date spciale. D'o
notre conclusion que la chronologie pyramidale ne
s'appliquerait qu' de grands tournants spirituels.

(1) A paratre prochainement dans l'Aventure

Mystrieuse .

129
 6

SOMMES-NOUS LES ISRALITES?

Pour bien comprendre l'intrt de ce qui suit, il

est ncessaire de savoir ce que reprsente Isral et ce
que les textes sacrs entendent par Isralites.
Aprs le schisme des dix tribus, qui
abandonnrent celles de Juda et de Benjamin, il
subsista deux royaumes: celui d'Isral, au nord,
comprenant les tribus de Ruben, Simon, Lvi, Dan,
Naphtali, Gad, Aser, Issachar, Zabulon et Joseph,
dont les capitales furent successivement: Sichem et
Samarie; celui de Juda, au sud, comprenant les tribus
de Juda et Benjamin, dont la capitale tait Jrusalem.
Le royaume d'Isral, conquis par les Assyriens,
finit en 720 avant Jsus-Christ avec la prise de
Samarie par le roi Sargon qui chassa les Isralites et
les remplaa par des colonies de Chaldens.

130
 Une partie des exils passrent dans le royaume
de Juda. Mais la plupart, se rfugirent dans la
Phnicie avec laquelle les Isralites taient en
commerce continuel.
De l, les Isralites essaimrent un peu partout
sur le pourtour de la Mditerrane. Certains
franchirent le dtroit de Gibraltar et remontrent le
long des ctes vers le nord. D'autres groupes
suivirent la valle du Danube, puis celle du Rhin.
Mais presque tous eurent tendance se fixer dans les
rgions septentrionales de l'Occident.
Le royaume de Juda ne finit qu'en 588 avant
Jsus-Christ et le peuple juif subit tour tour les
dominations perse, macdonienne, gyptienne,
syrienne, puis romaine jusqu'en 70 de notre re o
s'accomplit leur dfinitive dispersion.
Les fils de Jacob furent donc scinds
dfinitivement en deux parts: 1 les Isralites qui,
sept sicles avant notre re, s'taient fondus parmi les
autres nations; 2 les Juifs qui restrent agglomrs
jusqu'aux premiers temps de l're chrtienne et qui,
malgr leur dispersion, demeurrent une race part
dans les autres pays.
La diffrence entre les Juifs et les Isralites, c'est
que les premiers se souviennent de leur

131
 origine et que les seconds ont compltement
oubli la leur.

Que sont devenus les Isralites?

Ils se trouvent aujourd'hui un peu partout en

Europe et en Amrique, mais, d'aprs une thse
curieuse, principalement dans les territoires; du nord.
Les exgtes anglo-saxons prtendent que leur
race est la continuation de la race isralite et qu'ils
sont ainsi marqus pour de grands desseins.
Ils tirent argument du fait que leur systme de
mesure est le mme que le systme de mesures
hbraques et en concluent que le message de la
Pyramide leur est spcialement destin.
des Anglais font valoir aussi qu'aucune
construction d'expression scientifique semblable la
Pyramide n'existe dans le monde entier, part le
fameux cromlech de Stonehenge, cercle de pierres
leves en Angleterre, dont l'origine, d'aprs
l'astronome Norman Lockyer l'inventeur de l'hlium)
dnote une main-d'uvre aryenne-phnicienne et
remonte 700 ne avant Jsus-Christ. Cette pierre,
qui servit,

132
 dit-on, de cadran solaire aux druides, indique les
quinoxes et les solstices, donne les mesures de
l'anne solaire et fournit les dimensions de l'aroura
des Egyptiens.
Davidson tire le mme argument du fait que la
fin du septime temps des Gentils conciderait avec
la dlivrance de Jrusalem par les Anglais en 1917,
mais nous verrons bientt que ce calcul des Temps de
Daniel est contestable.
Si l'on en croit les auteurs amricains,
l'Amrique aurait t le grand centre de runion
'd'Isral. La population des Etats-Unis serait passe
de dix millions cent dix millions d'habitants en
drainant les Isralites chez tous les peuples. On
ajoute que les trangers qui affluent en France depuis
une vingtaine d'annes ne seraient que les Isralites
dissmins dans le monde et attirs par unie force
suprieure en vue de la grandie runion des derniers
temps.
Il y a Chez les Anglo-Saxons une tendance
vidente trier dans l'histoire d'Angleterre, d'Irlande
-et d'Amrique, pour les rattacher aux prophties
pyramidales, certains pisodes nationaux sans
rpercussion dans l'histoire du monde entier.
A l'appui de leurs dires, les Amricains font
valoir que le sceau officiel des Etats-Unis comporte,

133
 une pyramide tronque avec treize assises
correspondant aux treize (?) tribus: d'Isral.

Le royaume de pierre

Les Anglo-Saxons se basent aussi sur les paroles

du Christ aux Juifs (Matthieu XXI, 43-44) :
Le royaume de Dieu vous sera t et sira
donn une nation qui en produira les fruits. Et
quiconque tombera sur cette pierre sera bris et celui
qui sur cette pierre tombera, celui-l sera rduit en
poussire.
Et sur celle de Daniel (II, 44-45 explication du
songe de Nabuehodonosor) :
Dans le temps de ces rois, le Dieu des deux
suscitera un royaume qui ne sera jamais dtruit et qui
ne passera point sous la domination d'un autre
peuple; il brisera et anantira tous ces royaumes et
lui-mme subsistera ternellement. C'est ce
qu'indiqu la pierre que tu as vue se dtacher de la
montagne sans le secours d'aucune main, et qui a
bris le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or.

134
 Isral = ?

Nous ne pouvons suivre les Anglo-Saxons dans

leurs conclusions, qui sont parfois excessives et qui
les entranent admettre, pour confirmer leur
hypothse, un certain nombre de faits non dmontrs.
Il est fort vraisemblable que les Isralites (nous
ne disons pas les Juifs) sont trs nombreux dans
l'Amrique septentrionale, en Angleterre et dans le
nord et l'ouest de la France (en Bretagne
principalement).
Il est possible que les prophties et gnralement
les textes saints s'appliquent eux seuls. Mais il est
encore plus admissible que la dsignation Isral
vise la chrtient tout entire, puisque l'histoire de
celle-ci est le prolongement de l'histoire des Hbreux.
Nous devons reconnatre que l'orientation
mystique et le sens religieux sont infiniment plus
accuss chez les Anglo-Saxons que chez les autres
races de l'Europe.
Quoi qu'il en soit et, les temps venus, Dieu saura
reconnatre les siens.

135
 7

LES SEPT TEMPS DES GENTILS

On sait que sous la dnomination de Gentils ,

les Ecritures dsignent toutes les nations paennes et,
en gnral, celles qui s'opposent aux Isralites.
Les Temps sont indiqus, pour la premire fois,
dans le livre de Daniel (VII-25) :
Et les Saints seront livrs... pendant un temps,
des temps et la moiti d'un temps.
L'Apocalypse de saint Jean a repris les mmes
paroles sibyllines (XII, 13-14) :
Quand le dragon vit qu'il avait t prcipit sur
la Terre, il poursuivi'! la femme qui avait enfant
l'enfant mle. Et les deux ailes du grand aigle furent
donnes la femme afin qu'elle s'envolt au dsert,
vers son lieu, o elle est nourrie un temps, des temps
et la moiti d'un temps, loin de la face du serpent.

136
 Saint Luc dit aussi en parlant des Isralites (XXI-
24) :
Ils tomberont sous le tranchant de l'pe, ils
seront emmens captifs par toutes les nations et
Jrusalem sera foule aux pieds par les nations
jusqu' ce que les temps des nations soient
accomplis.
Ce qui prcde suffit indiquer que les Temps
des Gentils ou des Nations reprsentent une longue
priode historique.
Tous les commentateurs admettent aujourd'hui
que l'expression des; temps de Daniel s'applique
deux temps, ce qui donne la phrase prophtique
un temps, des temps et la moiti d'un temps la
valeur de trois temps et demi.
Le Temps a une valeur de 360 annes (anne
des Ecritures). ;
Les trois temps et demi de Daniel comprennent
donc 1260 ans, soit la moiti des Sept Temps des
Gentils qui enferment une priode de 2520 ans (la
semaine des grandes annes de 360 ans ds
Ecritures).
La demi-priode de 1260 ans de Daniel quivaut
aux 42 mois et aux 1260 jours de l'Apocalypse, ceux-
ci tant des jours-annes. Je te compterai un nombre
de jours gal

137
 celui des annes de leur iniquit (Ezchiel IV-
6).
D'autre part, le Lvitique dit qu'Isral doit tre
puni durant Sept Temps. Septime Temps dans
lequel nous sommes est dit le Temps de la Fin .
Reste savoir quelle date commencent les
Temps des Gentils. Est-ce depuis l'avnement de
Nebuchadnetzar au trne de Chalde en 604 avant
Jsus-Christ ou depuis la prise de Jrusalem en 584,
anne qui marque aussi le commencement de la
captivit Babylone?

L fin des Temps

Selon les uns, la prdiction de Daniel s'applique

la dure de la domination des Gentils sur
Jrusalem. :
Le Christ a dit: Jrusalem sera foule par les
Gentils jusqu' ce que les Temps des Gentils soient
accomplis. (Luc XXI, 24) .
La chute de Jrusalem et le dbut de la premire
captivit des Isralites constitueraient donc, en 584,
le point de dpart des Six Premiers Temps des
Gentils (360X6=2160 ans) qui nous amnent
l'anne 1576 de l're chrtienne, c'est--dire au point,
culminant des guerres

138
 religieuses et au moment o le dsordre est le
plus grand dans les esprits.
Le Septime Temps, ou Temps de la Fin,
commence en 1576 et ses 360 an le prolongent
jusqu'en 1936, fin du Temps des Gentils, qu'il ne faut
pas confondre avec la fin du monde. Cela signifierait
seulement que l'ge de l'abaissement d'Isral est
termin et qu'un nouvel ge commence (1).

Jrusalem dlivre

Les Anglo-Saxons, 'dsireux de rapporter les

prophties l'histoire et l'avenir de leur race, ont
choisi comme point de dpart des Sept Temps l'anne
604 avant Jsus-Christ! qui marque l'avnement SUT
le trne de Babylone du roi Nebuehadnetzar.
Ce calcul a t fait, en 1878, par le docteur
Grattan Guinness qui a prdit ainsi, prs de 49 ans
d'avance, que 1917 serait une grande poque pour
Jrusalem et pour les Juifs. Effectivement, le 11
dcembre 1917, le gnral Allenby vainqueur des
Turcs, entrait solennellement Jrusalem la tte de
ses troupes, par la porte de Jaffa.

(1) Comme on peut le constater depuis 1948

139
 Selon Davidson, les six premiers Temps des
Gentils, compts partir de 604 avant Jsus-Christ,
donnent pour leur fin la date de 1557 de notre re. Le
dernier et septime Temps finirait en 1917.
Les Anglais insistent sur cette singularit que
1558 (premire anne, d'aprs eux, du Temps de la
Fin) prcde l'poque de la base du Grand Degr de
286,1 annes, chiffre gal au Facteur-Dplacement
de la Pyramide et reprsente dix fois 153 annes (les
153 poissons) compter de l'an 28 de l'Ere, o
commence la vie publique du Christ.
Malgr ces jeux de calcul, nous prfrons de
beaucoup la .date de la chute de Jrusalem, d'abord
parce qu'elle est la date capitale d'Isral, ensuite
parce que l'aboutissement des Sept Temps de Daniel
en 1936 concide exactement avec la fin du Chaos et
l'entre dans l'ge thocratique annonc dans la
Pyramide par la fin du Deuxime Couloir Bas et
l'entre dans la Chambre du Roi.

Le Millenium

La thorie d'Aldersmith reprsente Fre

adamique comme tant d'une tendue dei 6000 ans.

140
 Cette re se divise en six jours bibliques de
1000 ans chacun et aussi en deux moitis de chacune
Sept Temps de 360 annes, plus une poque de 480
ans. Cette thorie concorde d'ailleurs avec les
indications de la Pyramide.
D'aprs Davidson, il y a des annes solaires, des
annes lunaires et des annes de calendrier. Le
chiffre de 2520 s'applique aux: annes de calendrier
de 360 jours chacune... Et la priode de 2520 ans de
calendrier quivaut 2483, 83 annes solaires. Or,
l'intersection du Couloir d'Entre de la Pyramide et
de la ligne de plancher du Premier Passage
Ascendant marque la date gomtrique 2483,
7799726.
Suivant le principe des grandes semaines, aux six
jours de 1000 ans de l're adamique succdera un
jour de repos, le Millenium qui, partir de l'an 2001,
apporterait un cycle de mille annes paisibles.
Le rapprochement et la comparaison des deux
dates 1936 et 2001 indiquerait donc que, malgr
l'avnement de l'ge thocratique, l'humanit ne
retrouvera pas d'un coup son quilibre en entrant en
1936 dans la Chambre du Roi. Tout irait vers
l'amlioration en allant vers le Millenium, mais au
prix de quelle secousses? C'est ce que nous
examinerons dans un chapitre suivant.

141
 Est-ce la fin de la civilisation industrielle?

Du centre de l'Antichambre de la Pyramide

s'tend une aroura (1) rectangulaire mesurant trente
annes solaires (du 20 aot 1923 au 20 aot 1953)
qui constitue la priode de Renaissance.
La surface de l'aroura est gale celle des quatre
cercle solaires, la circonfrence du cercle solaire de
365, 242 pouces tant le symbole du Grand
Architecte, et les terminales de chacune des sections
dterminant les quatre dates ci-aprs qui jalonnent la
Renaissance d'Isral.

19-20 janvier 1931

20 aot 1938
18 fvrier 1946
20 aot 1953

On prsume que ces dates constituent les tapes

du renouveau spirituel pair lequel les valeurs
matrielles seront remises leur vritable place et
leur importance restitue aux valeurs1 de l'Esprit

(1) Ancienne mesure de superficie gyptienne.

142
 8

L'ABOMINATION DE LA DSOLATION

La grande tribulation des Ecritures

La priode de chaos des textes gyptiens et de la

Pyramide concide-t-elle avec la priode de
tribulation annonce par les Ecritures?
Il a sembl aux exgtes que la date du 16
septembre 1936 (seuil de La Chambre du Roi) tait
donne par les chronologies prophtiques de l'Ancien
Testament comme terminant la dernire tribulation
d'Isral. Elle est, en effet, celle de la nouvelle lune
astronomique annonant aux Isralites la Fte des
Trompettes (1).
Beaucoup croient actuellement que les temps de
la Tribulation ne viendront que lorsque l'Eglise aura
t transfre (2).

(1) II apparat, au contraire prsent, que 1936

marquait l'extension des tribulations pour la race juive.
(2) Autrement dit, tablie hors de Rome.

143
 Le Trouble de Jacob doit tre de 153 mois de
calendrier; ce qui correspond au temps en pouces
pyramidaux des deux Passages Bas.

Priode de chasse et priode de

pche

J'enverrai, dit l'Eternel, beaucoup de pcheurs

et ils les pcheront et aprs j'enverrai beaucoup de
chasseurs et ils les chasseront de chaque montagne,
de chaque colline et hors des fentes des rochers.
Ainsi parle le prophte Jrmie. C'est--dire, il y
aura une priode o il sera fait appel aux bonnes
volonts et o tous ceux qui le voudront pourront
saisir la ligne qui leur sera tendue. Mais cette
priode d'attraction succdera une priode de
rpulsion o les hommes seront chasss de leurs
maisons.
La priode de pche d'Isral est indique
comme englobant 12 poques de 153 ans, en tout
1836 ans, reprsents par les 1836 pouces du sol de
la Grande Galerie. Nous serions, suivant toute
vraisemblance, dans la priode de chasse depuis
la fin du plafond de la Grande Galerie, c'est--dire
depuis 1912.

144
 L'avertissement solennel du Christ

II est contenu dans l'vangile de saint Matthieu,

au chapitre 24:
C'est pourquoi, lorsque vous verrez
l'abomination de la dsolation, dont a parl le
prophte Daniel, tablie en lieu saint que celui qui
lit fasse attention! alors, que ceux qui seront en
Jude fuient dans les montagnes; que celui qui sera
sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est
dans sa maison; et que celui qui sera dans les champs
ne 'retourne pas en arrire pour prendre son manteau.
Malheur aux femmes qui seront enceintes et celles
qui allaiteront en ces jours-l! Priez pour que votre
fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de Sabbat. Car
alors la dtresse sera si grande qu'il n'y en a point eu
de pareille depuis le commencement du monde
jusqu' prsent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si ces
jours n'taient abrgs, personne ne serait sauv
mais cause des lus, ces jours seront abrgs. Si
quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou il est l,
ne le croyez pas. Car il s'lvera de faux Christs et de
faux prophtes; ils feront de grands prodiges et des
miracles, au point de sduire, s'il tait possible, mme
des lus. Voici, je vous l'ai annonc d'avance. Si
donc, on vous dit: Voici, il est dans

145
 le dsert, n'y allez pas; voici, il est dans les
chambres, ne le croyez pas. Car, comme l'clair part
de l'Orient et se montre jusqu'en; Occident, ainsi sera
l'avnement du Fils de l'homme. En quelque lieu que
soit le cadavre, l s'assembleront les aigles.
Aussitt aprs ces jours de dtresse, le soleil
s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumire, les
toiles tomberont du ciel et les puissances des cieux
seront branles. Alors le signe du Fils de l'homme
paratra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se
lamenteront et elles verront le Fils de l'homme venant
des nues du ciel avec puissance et une grande gloire.
Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et
ils rassembleront ses lus des quatre vents, depuis
une extrmit des cieux jusqu' l'autre. Instruisez-
vous par une comparaison tire du figuier. Ds que
ses branches deviennent tendres, et que les feuilles
poussent, vous connaissez que l't est proche. De
mme quand vous verrez toutes ces choses, sachez
que le Fils de l'homme est proche, la porte. Je vous
le dis, en vrit, cette gnration (1) ne passera point
que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront,
mais mes paroles ne passeront point.

(1) S'agit-il de la gnration adamique?

146
 Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne
ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le
Pre seul,

L'abomination de la dsolation

II n'est pas surprenant que nul ne puisse tablir si

l'abomination prdite aura lieu peu ou longtemps
aprs 1936, puisque, d'aprs le Christ lui-mme, nul
n'en connat le jour ni l'heure, sinon le Pre seul .
En quoi consistera-t-elle au juste? En guerres
vraisemblablement, si du moins on en croit le texte
des Ecritures.
Une nation s'lvera contre une nation, et un
royaume contre un royaume, et il y aura, en divers
lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout
cela ne sera que le commencement des douleurs
(Matthieu XXIV, 7-8).
II y aura des phnomnes terribles et de grands
signes dans le ciel (Luc XXI, 11).
Aprs viendra la guerre civile: Vous serez
livrs mme par vos parents, par vos frres, par vos
proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs
d'entre vous (Luc XXI, 16). Le frre livrera son
frre la mort, et le pre son enfant; les enfants se
soulveront contre leurs parents cl les feront mourir
(Marc XIII, 12).

147
 Aussitt aprs disent les textes vangliques,
mais aussitt aprs, en langue biblique, peut signifier
des annes, se produiront les grands
bouleversements .

Les bouleversements

Ceux-ci, suivant l'Evangile, seront d'ordre cleste

et d'ordre terrestre. Les convulsions gologiques de
notre plante concideraient avec un branlement
sidral.
D'immenses sismes agiteraient de fond en
comble lcorce de la Terre, ensevelissant (comme au
temps de la Lmurie et de l'Atlantide) des nations ou
des empires et ramenant la surface des continents
immergs (1).
Dj, depuis longtemps, les spcialistes des
fonds marins assistent de grandes convulsions de
l'abme et la pousse des profondeurs.
Les patrons des bateaux de pche et les officiers
des navires de guerre ont constat ces dernires
annes, au large des ctes d'Afrique, une hausse
impressionnante des grands fonds.
Tel qui trouvait, sur une vaste tendue, des

(1) Lire, ce propos: La Danse sur le Volcan, de G.

Barbarin,

148
 valles de 2000 mtres il y a seulement dix
armes, rencontre aujourd'hui avec la sonde des
plateaux dont la surface n'est qu' 25 mtres de
profondeur.
Il ne s'agit pas, comme la Teignouise, o
s'ventra le cuirass France, d'une pointe de rocher
isole et que les sondages hydrographiques avaient
pu encadrer sans la dcouvrir.
Les sondages de l'Atlantique africain ont t
effectus par le procd du cble immerg avec
lequel deux bateaux loigns l'un de l'autre raclent les
fonds la mme cadence.
Les journaux franais et la radio, sans palier de la
presse trangre, qui enregistrent de temps en temps
les mmes phnomnes, ont publie au printemps de
1935 une note officielle, sous forme d'avis aux
navigateurs:

Un pic sous-marin qui monte

Le ministre des P.T.T. a communiqu

l'information suivante:
Au cours de la rparation du cble de Brest
Casablanca, laquelle il a procd pendant le mois
de mars, le navire cblier Ampre a dcouvert un
haut fond qui n'tait pas signal sur les cartes. Dans
une rgion o les fonds sont voisins de 4 000 mtres,

149
il a repr par 355' de latitude nord et 1356' de
longitude ouest Greenwich, un pic pente abrupte
dont le sommet est peine 60 mtres de la surface.
Le rsultat des sondages a t communiqu au
Service central hydrographique et le banc dcouvert
portera le nom de Banc de l'Ampre .

La carte du monde de demain

II est trs curieux et trs symptomatique que ces

bouleversements du globe sont pressentis comme
imminents par les sensitifs de toute nature et que les
communications mdiumniques de l'Astral, travers
un fatras de choses inutiles, aboutissent aux mmes
visions que les clairvoyants.
Suivant les empiriques spirituels (1), la
rpartition des continents et des mers serait bientt
bouleverse, non pais d'un seul coup, mais par
cataclysmes successifs.
Les ruptions et les tremblements de terre se
multiplieraient et presque aucune nation ne serait
pargne. Mais certains pays seraient peine
entams alors que d'autres disparaitraient
compltement.

(1) Dont nous nous gardons de cautionner les

dires.

150
 La partie mridionale de la France serait
engloutie sous les eaux ainsi qu'un grand morceau de
la pninsule italienne, y compris la Rome des Csars.
L'Allemagne, la Russie, les Balkans
deviendraient des mers.
L'Espagne demeurerait peu prs intacte. Le
Japon serait ray de la carte du monde.
Les populations seraient pargnes selon leur
degr de spiritualit. Le bouleversement sirait limit
au minimum; chez les nations d'hospitalit (France,
Angleterre, Amrique), dont le karma collectif (c'est-
-dire le bilan moral) parat moins charg.
Nanmoins aucun pays ne serait l'abri du
remaniement qui s'effectuerait sur tout le globe.
L'unanimit des visionnaires s'accorde soir le fait
que l'importance, la gravit et la rpartition des
cataclysmes dpendra de l'attitude spirituelle du
genre humain.

Paris sera-t-il dtruit?

On a publi les passages les moins nbuleux et

les plus marquants de certaines prophties, visions,
rvlations, etc., de toutes les poques concernant les
derniers temps du monde.

151
 Mais, ds prsent, la question se pose de savoir
si, au cours de la Grande Tribulation, Paris sera
ananti.
La Pyramide ne contient l-dessus aucune
prcision, car mme si la date de cette destruction y
figure, rien ne permet, pour le moment, de donner un
nom l'vnement.
Par contre, les prdictions sont presque unanimes
affirmer la destruction de Paris.

Et Rome?

Nombreux sont aussi les prdisants qui

annoncent la destruction de la Ville Eternelle et la
fuite du Pape hors du Vatican.
Un pape fugitif, suivi seulement de quatre
cardinaux, viendra se rfugier Cologne.
(Hlne Walraff, 1790.)
L'Eglise tait empourpre de sang comme
l'Ange. Elle sera lave dans le sang, me fut-il dit en
mme temps.
(Catherine Ernmerich, 1822.)
Rome tait de plus en plus couverte de
dcombres...
(Sur Imelda, 1872.)

152
 Un jour viendra o le Pape enferm au Vatican
se trouvera comprim comme dans un cercle de fer.
Toute esprance humaine' sera perdue et c'est alors
que Dieu fera clater tout coup sa misricorde. Les
cadavres tus (sic) aux environs de Rome seront
aussi nombreux que les poissons charris dans cette
ville par le Tibre.
La rvolution clatera en Italie presque en
mme temps qu'en France. Nous serons quelque
temps sans avoir de pape.
Selon beaucoup, Pie XI (Foi intrpide) aurait d
tre le pontife de ces temps de perscution et le pape
de l'exil. Or, on sait que l'vnement n'a pas justifi
cette prdiction pas plus que celle qui assignait une
dure d'un an au conclave d'o sortirait l'lection du
Pape anglique.

Le song prophtique de Pie X

Pourtant les vnements venir se trouveraient

confirms par la vision trange de Pie X.
Ce pape, en l'anne 1909, donna une audience
solennelle. Et soudain ceux qui taient prsente
virent la tte du pontife s'incliner sur sa poitrine. Ses
paupires se fermrent et Pie X tomba dans un
profond sommeil. Cela ne dura que quel-

153
 que instants durant lesquels! Personne n'osa
lever la voix ni faire le moindre geste. Enfin, au
bout de quelques minutes, les yeux du pape
s'ouvrirent et les assistants y lurent le trouble et
l'horreur. Pie X se souleva demi sur son sige et
s'cria d'une voix angoisse: Ce que je vois est
effrayant. Sera-ce moi ou sera-ce mon successeur?
Ce qui est sr c'est que le Pape quittera; Rome et,
pour sortir du Vatican, il lui faudra passer sur les
cadavres de ses prtres! Ces mots furent dits avec
une telle force que son entourage demeura muet de
surprise et de frayeur.
Le mot successeur ne visait peut-tre pas le
successeur chronologique immdiat (Benot XV),
mais un successeur nominal par exemple.
Ici, vient se placer tout naturellement la plus
fameuse, en mme temps que lia moins rellement
connue, de toutes les prophties concernant les papes,
celle de l'vque Mandais Malachie et qui daterait de
1128.
On a contest l'origine, l'anciennet et
l'authenticit de cette prophtie.
Peu nous importe qu'elle soit effectivement de
Malachie ou de Saint-Bernard.
Ce qui est indiscutable, c'est qu'elle a t publie
en 1595 et que depuis cette poque elle

154
 s'applique parfois avec une trange prcision
presque tous les papes.
Elle a t complte dans les temps modernes par
celle dite du Moine de Padoue qui, lui, met sur
chaque pithte papale le nom de l'intronisation.
Jusqu' prsent il nie s'tait tromp que pour Benot
XV (qui devait d'aprs le texte de Padoue s'appeler
Paul VI) et qui semble jouer le rle de pape de
malheur, tant parce qu'il fut le Pontife de la Grande
Guerre que parce qu'il fit chouer la plupart des
prophties. Mais l'avnement de Pie XII (au lieu de
Grgoire XVII) a djou les calculs du moine
padouan.
La vraisemblance nous oblige d'ailleurs
reconnatre que les nouveaux papes, du fait qu'ils
connaissent tous la prophtie de saint Malachie et
celle du moine de Padoue ont tendance se laisser
suggestionner et adopter la dnomination assigne
par ceux-ci leur pontificat.

Les derniers papes

La prophtie de Malachie a le mrite d'tre

concise et celui encore plus grand, d'avoir t vrifie
maintes fois.
Elle dsigne chaque pape non sous le vocable

155
 de son couronnement mais au moyen d'une
pithte allgorique s'appliquant, soit lui-mme,
soit la caractristique principale de son temps.
Citons les plus typiques:

Le plerin apostolique dsigne Pie VI (1775-

1799) qui voyagea plusieurs fois travers l'Europe
puis fut enlev par les Franais et tran de ville en
ville.
L'Aigle ravisseur dsigne Pie VII (1800-1823)
retenu prisonnier Fontainebleau par Napolon 1er.
Des Bains d'Etrurie dsignent Grgoire XVI
(1831-1846) collectionneur d'objets trusques et qui
tait de l'ordre des Camaldules, sis Bagni (les
Bains) dans une ville d'Etrurie.
La Croix de la croix dsigne Pie IX (1847-1877)
qui endura de longues perscutions matrielles et
morales de la part de la Maison de Savoie, dont les
armoiries sont la Croix.
La lumire dans le ciel dsigne Lon XIII (1878-
1904) pape doux et fin, intelligent et diplomate.
Feu ardent dsigne Pie X (1904-1914)
rformateur un peu rude des rites et des clercs.
La Chrtient Dpeuple .dsigne Benoit XV
(1914-1922).

156
 La Foi courageuse dsigne Pie XI (1922-1939)
dont les audaces furent nombreuses.

Les pithtes allgoriques s'appliquent

malaisment Pie XII, dit Pasteur anglique, mieux
Jean XXIII, dit Pasteur et Nautonnier, qui fut un
des plus grands papes de tous les temps et engagea
l'Eglise dans une direction nouvelle. Nous ne saurons
que plus tard si La Fleur des Fleurs dfinit Paul VI,
le pape vivant au moment o cette dition va paratre.
Aprs Paul VI la prophtie de Malachie n'indique
plus que trois papes dont les devises sont:

1. De la moiti de la lune;
2. Du travail du soleil;
3. De la gloire de l'olive.

Aprs quoi se trouve close la longue liste des

papes annoncs par saint Malachie il y a 800 ans.
En tenant compte de la longueur du rgne des
successeurs de saint Pierre depuis cent ans et en
assignant, par suite, aux quatre derniers, une
longueur de rgne moyenne, on voit que les derniers
papes annoncs par Malachie nous mnent peu prs
jusqu'en l'an 2000, veille du Millenium.

157
 Ajoutons, toujours d'aprs le Moine de
Padoue, que:

De medietate lunae serait Pie XII (erreur

dmontre).
De labore solis serait Grgoire XVIIL
De glori olivae serait Lon XIV.

Le Moine de Padoue ne s'arrte d'ailleurs pas au

dernier des papes de Malachie. Il en institue uni-
dernier qui se: nommerait Pierre II.
Dana la dernire perscution de la Sainte-
Eglise romaine, dit-il, sigera Pierre Romain qui
patra ses brebis au milieu de nombreuses
tribulations. Ces tribulations passes, la ville aux sept
collines sera dtruite et le Juge terrible jugera son
peuple. Dans cette dsolation suprme du monde
sigera Pierre Romain, dernier pontife du vrai Dieu.
Rome criminelle sera dtruite et le redoutable Juge
triomphant jugera tous les peuples.

Le Grand Monarque

II existe galement une foule de prdictions

touchant l'arrive du Grand Monarque, qui doit
remettre toutes choses en place avant les derniers
temps.

158
 Ces prdictions sappliquent la France
principalement et comme elles manent gnralement
de religieux vivant sous la royaut elle dsignent
une personne royale.
Le Grand Monarque (ou Puissant Monarque)
viendra de la part de Dieu mettre les rpubliques
nant...
Un prince demeur jusque-l inaperu et dont
la maison aura beaucoup souffert du malheur des
temps apportera cette vraie paix la Terre...
Pendant quelque temps, on ne saura pas qui
l'on appartiendra; mais ce ne sera pas celui qu'on
croira qui rgnera; ce sera le sauveur accord la
France et sur lequel elle ne comptait pas. Le prince
ne sera pas l; on ira le chercher.
Le Grand Monarque est de la branche ane des
Bourbons. Il ne fera que prendre la couronne pour la
placer sur la tte de son hritier direct. Le Grand
Monarque fera des choses si tonnantes et si
merveilleuses que les plus incrdules se verront
forcs de reconnatre le doigt de Dieu.
II arrive, le noble exil, le donn de Dieu. Il
monte sur le trne de ses anctres.
II y a mme une prdiction de Saint-Rmi,
archevque de Reims, qui date de 483 :

159
 Vers la fin des temps un des descendants des
Rois de France rgnera sur tout l'antique Empire
Romain. Il sera le plus grand des rois de France et le
dernier de sa race.
Un prince connu de Dieu seuil et faisant
pnitence au dsert arrivera comme par miracle. Il
sera du sang de la vieille cape.
Un roi sortira de l'extraction et tige du lys trs
illustre, ayant le front lev, les sourcils hauts, les
yeux longs et le nez aquilin.
, Le Grand Monarque monte sur le trne de ses
pres. Le trne est pos au midi.
D'aprs le baron de Novaye, ce prince paratrait
au milieu de la Confusion et de la Guerre. Il s'agirait
du retour victorieux d'un prince mconnu, sauv et
accompagn par une femme , qui ne rgnerait qu'un
an. Il se nommerait Henri et passerait presque
immdiatement la couronne son fils Louis-Charles,
lequel, sous le nom de Louis XIX, deviendrait le
matre de tout l'ancien empire romain.
Il faut considrer avec un certain scepticisme ces
prophties manes pour la plupart de provinces
fidlement attaches la fleur de lys et dont
beaucoup sont de caractre traditionnel plutt que de
caractre prophtique. La plupart sont pleines de
contradictions, d'erreurs, d'invraisemblances.

160
 Il n'y a de curieux que leur quasi unanimit.
L'ide du Grand Pape est presque toujours
associe celle du Grand Monarque.
La prdiction dite de l'Enchanteur Merlin
contient ceci:
La prosprit du Seigneur descendra sur la
nation dsole; un pasteur remarquable s'asseyera
(sic) sur le trne pontifical sous la sauvegarde des
anges... Alors un monarque gracieux, de la postrit
de Ppin, viendra en plerinage voir l'clat du
glorieux pontife...
Le nouveau pape, dit un autre texte, ara un
grand personnage et d'une grande saintet. Pair ses
exemples, par ses soins et de concert avec le Grand
Monarque, qui sera selon son cur, ils feront de
grandes choses pour la religion...
Aprs avoir pos son sige dans la Ville
pontificale, le roi de Blois relvera la tiare royale sur
la tte d'un saint pontife, abreuv par l'amertume des
tribulations, qui obligera le clerg vivre selon la
discipline des ges apostoliques.
Car il est un fait constant dans l'ensemble des
prophties (presque toutes d'origine religieuse), c'est
que, non seulement elles estiment que
l'anantissement des laques par le ciel sera le
chtiment de leurs crimes, mais encore elles

161
 dclarent frquemment que les malheurs et les
perscutions transitoires que subira l'Eglise de Rome
seront les consquences de sa corruption.

Les adversaires de la fin

Les deux adversaires de la fin seraient le roi "du

Nord (Gog, roi de Magog, d'Ezchiel) en qui
beaucoup voient la Russie, escorte d'autres allis, et
le Roi du Sud, en qui il faut toute la bonne volont
anglo-saxonne pour reconnatre l'Angleterre et
l'Amrique, la tte de beaucoup d'autres nations.
Voici, au surplus, le texte de Daniel:
Au terme de la fin, le roi du midi se heurtera
contre lui (l'homme mpris). Et le roi du septentrion
fondra sur lui comme une tempte... Il tendra sa
main sur divers pays et le pays d'Egypte n'chappera
point... Les Libyens et les Ethiopiens seront sa
suite...
Mais en ce temps-l se lvera Mical, le grand
chef, le dfenseur des enfants de ton peuple; et ce
sera une poque de dtresse telle qu'il n'y en a point
eu depuis que les nations existent jusqu' cette
poque .

162
 L'Antchrist

On a beaucoup crit sur l'Antchrist et comment

les textes de l'Apocalypse.
Quelques-uns, mme parmi les auteurs sacrs, ne
lui attribuent que la valeur d'une reprsentation de
l'tat d'esprit gnral et le considrent comme
l'expression de rabaissement collectif de l'humanit.
Le plus grand nombre le dotent d'une vritable
personnalit et, sur ce chapitre, les prcisions des
prophtes et voyants sont innombrables, parfois
puriles et souvent contradictoires.
Un prince d'iniquit sortira alors de la tribu de
Dan .
.

Le fils de perdition, qui rgnera trs peu de

temps, viendra dan les derniers jours. Aprs avoir
pass une jeunesse licencieuse au milieu d'hommes
trs pervers et dans un dsert, o elle aura t
conduite par un dmon dguis en ange, la mre du
fils de perdition le concevra et l'enfantera .

Ce sera pendant ce temps que natra

l'Antchrist, d'une religieuse hbraque, d'une fausse
vierge qui aura communication avec le vieux

163
 serpent, le matre de l'impuret. Son pre sera
vque. En naissant, il vomira des blasphmes. Il
aura des dents...
.

L'homme du mal, arriv de deux sangs, prend

croissance. Etc. (1).

A quelle date de la Pyramide se rfraient ces

vnements?

Nous nie croyons pas mous-carter beaucoup du

sentiment de l'orthodoxie en disant que les divers
clergs considrent avec mfiance ces ramassis de
prdictions. Presque toutes sont faites de bonne foi,
par des personnes en qui la lecture persvrante des
Ecritures et la contrainte de la vie monastique ont
suscit certaines1 visions imaginaires ou relles et qui
embrouillent les poques, mlent les vnements et
confondent le futur avec le pass.
Bien peu de ces divagations prophtiques
rsistent l'examen en ce qui a trait leur priode
dj accomplie.
Aucune, en tout cas, y compris l'tonnante
prophtie papale de Malachie, n'a le caractre

(1) Pour plus de dtails, lire L'Antchrist ou les Der-

niers Temps du Monde (Dervy-Livres).

164
 prcis et immuable des indications de la
Pyramide, ni d'ailleurs son anciennet.
Nous nous sommes dj tonns que la Grande
Galerie ne contnt presque pas de dates. Peut-tre est-
ce uniquement parce que le Grand Architecte savait
que la science humaine n'en aurait jamais besoin.
Effectivement, n'est-il pas curieux de constater
que les premires tudes de la chronologie de la
Pyramide ne commencent qu' la date du Grand
Degr (1844-1888) et la veille des plus
considrables des derniers vnements?
Il y a plus de calcul de dates dans le seul plan
horizontal des Couloirs Bas que dans tout le reste du
systme des Couloirs de la Pyramide.

Les dates ultimes de la Pyramide

Quelles sont, aprs 1936, les poques qui

peuvent tre assignes aux manifestations
annonces?
Toute indication ce sujet risque d'tre dmentie
par l'vnement.
Les dates les plu/s rcentes du pass (depuis la
1re dition) sont: 20 aot 1938 (qui avoisine Munich)
et 27 septembre 1939 (qui avoisine les dbuts de la
Deuxime Guerre mondiale).

165
 Mais nous croyons, et tous les esprits mesurs
seront avec nous, que lest grandes dates de la
Pyramide ne s'appliquent pas aux crises nationales ou
internationales, mais bien aux grandes chances
spirituelles de l'Humanit. C'est dans ce sens qu'il
faut attendre et interprter dama Je futur les dernires
dates de la Pyramide:

3- 4 mars 1945
18 fvrier 1946
20 aot 1953

Cette dernire date tant donne par le mur Sud

de la Chambre du Roi.

Enfin l'indication d'une ultime priode avant le

Millenium est encore fournie par la Chambre
Souterraine:

Juillet Dcembre 1992

166
 9

CHRONOLOGIE DES VNEMENTS

DE LA FIN

En somme, toute cette avalanche die documents,

anciens ou nouveaux, serait d'un faible intrt s'il
n'tait permis d'en dgager les lignes gnrales en
prenant pour base les Ecritures et la Grande
Pyramide, c'est--dire ceux qui ont un caractre
d'autorit.
Une prochaine et dernire tude du symbolisme
de la Pyramide va nous dmontrer que les
connaissances qu'elle renferme ne procdent pas d'un
simple cerveau humain.
Un monument des hommes peut contenir le
rsum de la science acquise par ceux-ci, mais non la
date des vnements enfouis dans la suite des ges et
ceci 5 6000 ans avant que ces vnements se soient
produits.
En attendant, nous donnons titre de
comparaison, l'ordre gnral des temps de la fin tel
qu'il a t tabli par la Pyramide, l'Evangile, le
vnrable Holzhauser, le baron de Novaye et saint
Malachie.
On en pourra tirer de curieuses indications.

167
 Ordre des vnements suivant la Pyramide

Commencement du chaos
Premire priode de chaos (4-5 aot 1914 au 10-11
novembre 1918).
La trve dans le chaos (10-11 novembre 1918 au 29
mai 1928).
Crise conomique et politique mondiale (29 mai
1928 au 5 dcembre 1935).

Fin du chaos
Terminaison du Second Passage Bas (5 dcembre
1935 au 15-16 septembre 1936).

Le dernier ge
Avnement de l'ge thocratique.
Entre dans la Salle de la rsurrection et du
jugement des nations (15-16 septembre 1936 ...)
(1)

Ordre des vnements d'aprs les Evangiles

Avant la fin
Les faux-Christs.
Bruits de guerre. Une nation contre une nation; un
royaume contre un royaume.
Famines et tremblements de terre. Perscutions et
guerres civiles.

(1) Ces dates sont obtenues par le calcul d'un mois par pouce.
On sait que le calcul d'un pouce par an chelonne les dernires
dates de la Pyramide de 1909 2444.

168
 Abomination de la dsolation
Les jours de la plus grande dtresse seront courts et
abrgs.

Phnomnes astronomiques
Le soleil obscurci.
La lune teinte.
La chute des toiles.
Les puissances des deux branles.

Venue du Fils de l'Homme

Le signe du Fils de l'Homme dans le ciel.
Lamentation de toutes les tribus de la Terre,
Le Fils de l'Homme sur les nues.
La trompette des anges.
Le rassemblement des lus.
Le jugement des nations.

Ordre des vnements d'aprs le vnrable

Barthlmy Holzhauser (1613-1658)

II y a sept ges de l'Eglise, correspondant aux 7 glises

d'Asie, aux 7 toiles et aux 7 candlabres (1):

1 : Du Christ Nron}
2e : De Nron Constantin;
3e : De Constantin Charlemagne;
4 : De Charlemagne Charles-Quint;

(1) Ceci est rapprocher des sept assises de la Grande

Galerie de la Pyramide.

169
 5e : De Charles-Quint au Grand Monarque;
6e : Du Grand Monarque l'Antchrist;
7e : De l'Antchrist la fin des temps.

Ordre des vnements d'aprs le baron de Novaye

Le baron de Novaye, qui a fait urne tude approfondie

des Ecritures et des prophties anciennes et contemporaines, a
dress le tableau chronologique solvant des temps de la fia:

a) Guerres gnrales. Flaux;

b) Crise rvolutionnaire;
c) Destruction des mchants;
d) Destruction de Paris et de plusieurs lieux;
e) Relvement de la France;
f) Conversion des hommes;
g) Triomphe de l'Eglise et paix gnrale;
h) Le Grand Pape et le Grand Monarque;
i) Renaissance de 25 ans;
j) Rgne de l'Antchrist;
k) Mort de Deux Tmoins: Enoch et Elle;
l) Chute de l'Antchrist;
m) Purification de la Terre par l'eau et le feu;
n) Rgne de Dieu;
o) Fin du monde (?).

170
 Ordre des vnements d'aprs la prophtie de Saint
Malachie sur les neuf derniers papes (rpartition de l'abb
Matre)

Les trois papes du malaise, de la guerre, de la crise et

de la perscution (1903 1939).
Ignis ardens, Pie X (1903-1914).
Religio depopulata. Benot XV (1914-1922).
Fides intrepida, Pie XI (1922-1939).

Les trois papes de la renaissance et de floraison

mystique (1939 ?).
Pastor angelicus, Pie XII (1939-1958).
Pastor et nauta, Jean XXIII
(1958-1963).
Flos florum, Paul VI - (1963-?).

Les trois papes des preuves suprmes avant la fin de

l'ge adamique (? 2000).
De medietate lunae.
De labore solis.
De gloria olivae.

Une curieuse chronologie

Voici, titre de curiosit, une chronologie inconnue, recueillie

dans les pages d'un vieux livre et que nous devons
l'obligeance de M. Chacornac, directeur du Voile d'Isis.
Non seulement elle indique toutes les grandes dates de
l'Histoire de France compter de la Terreur (y compris 1914),

171
mais encore elle arrive mathmatiquement la mme date
(1936) que la Pyramide.

Chronologie de 11 en 11

Anne 1793 Rvolution franaise.

1804 Avnement du Premier Empire.
1815 Chute de Napolon I.
1826 Missolonghi.
1837 Rvolution carliste.
1848 Rvolution de fvrier.
1859 Rvolution italienne.
1870 Guerre franco-allemande.
1881 Assassinats d'Alexandre II et du Prsident Garfield.
1892 Alliance franco-russe.
1903 Mort de Lon XIII. Avnement de Pie X.
1914 Grande Guerre.
1925 Locarno.
1936 Date de la Pyramide (entre dans la Chambre du
Roi).
1947
1958
1969
1980
1991
2002 (Commencement du millnium en 2001).

172
 10

LE MESSIE ET LA PYRAMIDE

Nous avons dj vu que les traditions et les

textes sacrs gyptiens les plus anciens identifiaient
le Messie avec le Matre de l'Anne et le Matre
de la Pyramide .
Plus tard las prtres identifirent Osiris avec le
Messie et considrrent que la mission de celui-ci
tait symbolise par le monument de Koufou.
Marsham Adams, dans le Lime du Matre, a
puis aux mmes sources la certitude que la Grande
Galerie de la Pyramide symbolisait le Chemin
Nouveau de la Vrit dan la Lumire ouvert par
la Passion d'Osiris.

Le mot de l'nigme

Pourquoi retrouve-t-on sans cesse les 286,1

pouces pyramidaux de dcalage ou de dplacement

173
 dans la construction de la Pyramide et dans
l'orientation gnrale du systme des couloirs?
Ces 286,1 pouces (le Facteur-Dplacement de
Davidson) agiraient une haute valeur symbolique.
On considre que le grand plain de coupe de la
Pyramide est le plan central-vertical Nord-Sud. C'est
celui que les textes gyptiens appellent Plan de
l'Harmonie Divine , vers quoi s'efforce
ternellement l'Humanit.
Pour figurer cette Humanit, qui progresse la
recherche de son idal, l'Architecte de la Pyramide a
imagin un systme gnral de couloirs en direction
du centre de la Pyramide mais toutefois lgrement
dvi de 286,1 pouces vers l'Est.
Le Plan d'Harmonie Divine se trouve droite,
ct positif. Le dplacement est gauche, ct
ngatif.
On remarquera que dans la Pyramide toutes les
entres des chambres s'ouvrent gauche et que
l'expansion des chambres se fait droite.
Ce n'est qu'au moment o le systme de couloirs
(reprsentatif de la marche de l'Humanit) atteint la
Chambre du Roi qu'il est possible de se tourner dans
la direction de l'Ouest, c'est--dire vers la Tombe
Ouverte qui, elle, est

174
 juste au-del du Plan de l'Harmonie Divine
(ou plan vertical-central Nord-Sud).
Voici d'ailleurs quel est le symbolisme de
l'ancienne reprsentation religieuse gyptienne et des
prophties hbraques:
Le Ressuscit se lve de la Tombe Ouverte et,
faisant un pas vers l'Orient, se tient dans le plan
vertical d'Harmonie Divine. '
Ainsi le Messie doit rencontrer sur ce plan
l'Humanit, dfinitivement oriente par son
incarnation dans la chair.
Ce symbolisme trouve son complment dans le
fait que, si le plan vertical Nord-Sud est le symbole
de l'Harmonie Divine, le sommet de la Pyramide est
le symbole du Messie.
Suivant le mot des commentateurs, le Facteur-
Dplacement indique que le Messie fut choisi avant
la cration de l'univers de l'homme dans le but
d'effectuer la rconciliation ncessaire au
rtablissement de l'Harmonie ternelle dans la
cration; que le dplacement (ou chute) de l'Homme
ncessitait le dplacement du Messie pour rtablir
l'homme dans le bon axe , celui de la Vrit.
Ceci semble confirm par le Lime des Morts et
Marsham Adams peut crire:
Le mystre final survient (associ avec le
symbolisme de la Chambre du Roi) quand la

175
 tombe est ouverte et que le corps est enlev dans
l'immortalit: Salut Toi, mon Pre de Lumire,
lit-on dans le Chapitre CLIV, qui nous dit comment
le corps de Celui qui est Saint ne verra pas la
corruption... Je suis tout entier comme mon Pre, le
Dieu qui s'est engendr lui-mme.

La pierre d'angle

On sait que le sommet de la Pyramide n'a jamais

reu sa pierre terminale et que la distance axiale de la
plate-forme la pointe est exactement de 286,1
pouces pyramidaux.
Jsus dit ses aptres: N'avez-vous jamais lu
dans les Ecritures: La pierre que les btisseurs ont
rejete est devenue la pierre capitale de l'angle? C'est
du Seigneur que cela est venu et c'est un prodige
nos yeux. (Matthieu XXI, 42).
Le Christ a toujours entendu rapporter lui-
mme l'image de la pierre angulaire, celle qui est
l'angle de l'difice. Or, dans un- type ordinaire de
construction, la mme pierre ne peut, la fois, tre la
pierre capitale (ou de tte) et la pierre d'angle. Seule
la Pyramide permet de runir les deux en une seule,
la fois pierre d'angle et pierre capitale, la Pierre du
Sommet.

176
 La pierre d'angle, reprsentative du Christ, fait
dfaut dans la Pyramide pour montrer que l'Humanit
s'est comporte contrairement au plan idal du Grand
Architecte et que lia Restitution de Toutes Choses
ne sera effectue que lorsque le plan idal aura t
reconstitu.
C'est le Grand Architecte lui-mme qui replacera
la pierre angulaire-capitale (Le Christ) au fate de la
Pyramide et l'arrive de l'Humanit dans la Chambre
du Roi indiquerait peut-tre que les temps sont la
veille d'tre rvolus.
La dnomination Prsence littrale du Matre
de la Mort et du Tombeau , applique par le Livre
des Morts la Chambre du Roi constitue au moins
une indication troublante si l'on songe qu'elle
concerne le Messie Matre de la Pyramide et le
Christ ressuscit.

Le monument de prophtie

L'historien juif Josphe a crit au premier sicle

de l're chrtienne:
Les Sthites furent aussi les inventeurs de cette
sorte particulire de sagesse qui se rattache aux corps
clestes et leur ordonnance

177
 dans le ciel. Et pour que leurs dcouvertes ne
pussent tire perdues avant d'tre suffisamment
connues, cause de la prdiction d'Adam suivant
laquelle le monde devait tre dtruit... ils firent deux
monuments (un de brique, l'autre de pierre)... et ils
inscrivirent leurs dcouvertes pour l'humanit...
Aujourd'hui, le monument de pierre subsiste encore
dans le pays* de Siriad (Egypte).
Ceci est rapprocher du texte d'Isae (XIX-19,
20).
En ce mme temps, il y aura un autel
l'Eternel, au milieu du pays d'Egypte et, sur la
frontire, un monument l'Eternel. Ce sera pour
l'Eternel des armes un signe et un tmoignage dans
le pays d'Egypte; ils crieront l'Eternel cause des
oppresseurs et il leur enverra un sauveur et un
dfenseur pour les dlivrer.
La plate-forme terminale de la Pyramide
comporte en son milieu une table d'offrandes, en tous
points semblable celles de l'poque de Thotm.es III.
En outre, la Pyramide est situe dans le milieu du
pays d'Egypte entre le Delta et le Haut-Nil,
exactement la moiti des terres arables du monde et
nanmoins la frontire du dsert.

178
 Le moment o les Isralites crieront l'Eternel
cause des oppressions est sans doute le temps de
la Grande Tribulation et tous les textes sont d'accord
pour reprsenter les troubles et les grands
bouleversements comme annonant la deuxime
venue du Messie.

Y a-t-il des signes actuels de la seconde venue

du Messie?

Le docteur Grattan Guinness a dit, en substance,

de nombreuses annes avant la guerre, de 1914, que
lorsque les Turcs seront chasss de la Syrie et que
les nations d'Europe, pousses, soit par leur dfiance
mutuelle ou leur jalousie politique, soit par des
motifs plus levs, s'accorderont pour rinstaller les
Juifs sur la terre de leurs anctres, alors la dernire
cloche d'avertissement aura sonn... La seconde
venue du Messie rejet par Isral et son rgne sur
toute la Terre sera proche... La destruction du
pouvoir et de l'indpendance de l'empire ottoman
serait pour le christianisme comme un son de
trompette annonant que le jour du Christ est venu .
D'autre part, comme nous l'avons dj rapport,
les Anglo-Saxons font tat de la dlivrance

179
 en 1917 de Jrusalem par le gnral Allenby, qui
a soustrait la Ville Sainte la domination
musulmane. Mais il n'est pas du tout prouv que,
chez les prophtes, la dnomination Jrusalem
s'applique exclusivement l'ancienne capitale des
Juifs.
De mme que le mot Isral dsigne
vraisemblablement la plus grande partie de la
chrtient, de mme le mot Jrusalem peut fort
bien s'appliquer l'ensemble de la socit humaine.
On a rappel la prophtie de Zacharie: La
montagne des Oliviers se" fendra par le milieu,
l'Orient et l'Occident et il est exact qu'une grande
fissure s'est produite, au cours de 1917, dans le mont
clbre. Mais Zacharie ajoute: Et il se formera une
trs grande valle: une moiti de montagne reculera
vers le Septentrion et une moiti vers le Midi. Or,
ce dernier vnement ne s'est pas ralis.
La dfrence pour les Livres Saints et mme
aussi la raison ordonnent de ne point chercher
connatre la date de la Deuxime Venue du Messie
puisque selon la parole de l'Evangile: Pour ce qui
est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les
anges des deux, ni le Fils, mais le Pre seul.
(Matthieu XXIV-36 et Marc XIII-32).

180
 La Grande Pyramide n'a d'autre objet que de
relier la Connaissance des Temps Premiers de
l'Humanit celle de l'Humanit prsente et,
travers le symbolisme du Messie et de la
Rsurrection, de nous prparer la seconde venue du
Christ en nous indiquant les dates des derniers temps.
En aucun cas, la fin des 6000 ans adamiques ou
pyramidaux ne saurait tre assimile la fin du
monde.
Avant l'ge adamique le monde a connu d'autres
ges et il connatra d'autres recommencements avant
sa fin.

181