LA CONSTRUCCIÓN DE AMERICA A PARTIR DE RELATOS

Se puede leer a América como una construcción a

partir de relatos y como constructora de relatos.

Un relato lo podemos entender como la

construcción de un discurso hecho de fragmentos
simbólicos, que unifican tanto los hechos
construidos como los imaginarios.

Se puede dividir en dos partes:

-Los relatos fundantes

- Los encuentros
"... ésta debería ser la costa del Paraíso que Dios reserva
a los bienaventurados” C. Colón

"Ciertamente, si el paraíso terrestre en alguna parte de la

Tierra está, estimo que no estará lejos de aquellos
países." A. Vespucio
 La idea de El Paraíso

El Paraíso terrenal remite a la idea Paraísos futuros, lugar de la

bíblica cristiana del Jardín del Edén salvación de los bienaventurados,
original, morada del primer hombre. de los justos, como premio a su
Idea también manejada en pasaje por la tierra
diferentes culturas y religiones
LOS RELATOS FUNDANTES…
 «Plantó Dios un jardín en Edén, al oriente, y
puso allí al hombre a quien había formado. Y
Dios hizo brotar del suelo toda clase de
árboles gratos a la vista y de frutos
sabrosos; y también el árbol de la vida en
medio del jardín, y el árbol de la ciencia del
bien y del mal.
Salía de Edén un río para regar el jardín, y
de allí se dividía en cuatro brazos….»

Génesis 2,6-3,14 – La Biblia

Representación del Jardín del Edén bíblico

“La expulsión de Adán y Eva del Paraíso“
Masaccio - Capilla Brancacci
Florencia 1425
Concepción medieval de la naturaleza
Jerusalén Celeste
“Ciudad de Dios“ – San Agustín
EL paraíso de la Divina Comedia -

"Aquí fue inocente el origen de la raza humana; aquí la primavera y

los frutos son eternos; éste es el verdadero néctar de que todos
hablan" ( Purgatorio XXVIII)
El paraíso en las culturas de oriente - Al Wasilah — Edén, los jardines del paraíso. (al-Kahf:107, al-Mu'minūn:11)
 Cosmogonía:

La cosmogonía es un relato del origen del cosmos y su posterior

evolución. Todas las religiones poseen un cosmogonía que se
puede identificar con un proceso de creación o emanación.
Mitos y leyendas conforman historias en donde los dioses se
cruzan en disputas y conflictos que finalmente concluyen en la
creación del universo.
Popol Wuj – Libro de la Comunidad
Recopilación guatemalteca de leyendas y mitos de las culturas
precolombinas en donde se explica el origen del mundo, la
civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la
naturaleza
La Creación – POPOL WUJ

Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y
vacía la extensión del cielo. Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni
un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo
existía. No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión.
No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el
cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No
había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo
el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad.
Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules. Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y
Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. …..
….Así dijeron. Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra: -
¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha. Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la
creación, cuando surgieron del agua las montañas; y al instante crecieron las montañas……
……..Ya se acercan el amanecer y la aurora; ¡hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo
haremos para ser invocados para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras
obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos.
Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten. De este
modo hicieron a los seres humanos que existen en la tierra.
Jardines Pre-hispánicos - XOCHITEPANYO: jardín amurallado
“Los jardines ornamentales, maravillaban a todo aquel que lo visitaba, contaban con una
extensa variedad de flores que daban una mezcla de aromas exquisitos, estanques en los
huertos donde nadaba diversos peces y multitud de aves acuáticas, todo ordenado con gusto
y delicadeza, así también había personajes de hojas, asientos, cepillos y otros adornos. El arte
de cuidar estos jardines también era de notar, se verdeaban con cañas para evita que alguien
se entrometiera, pisara o arrancara lo que era causa de sus delicias”

HEYDEN Doris, “Jardines Botánicos Prehispáicos”, Colaquio Cantos de Mesoamérica, UNAM,

México, 1995
"Señor: la playa del más allá, la playa que por primera vez tocaron mis pies desnudos,
era la más hermosa orilla del mundo; la playa del sueño pues sólo si la muerte era el
sueño más bello, el más deseado y, ahora, el más cumplido, ésta debería ser la costa
del Paraíso que Dios reserva a los bienaventurados. Blanca playa de arenas
brillantes, negro bosque de altos tallos: reconocí los árboles del desierto, las palmeras
rumorosas. Y el cielo más limpio, sin nubes, pura luz ardiente nacida de sí misma, sin
alados mensajeros entre su mirada y la mía. Hundí mis plantas mojadas en las arenas
del Edén, aspiré olores novedosos, a nada parecidos, pero dulces y jugosos y
espesos. Creí en las promesas de los dioses, pues aquí eran realidades. La inmensa,
ondulante, blanca, perfumada, luminosa playa del Paraíso era un vasto cofre de
arenas cuajadas con la maravillosa pedrería de las perlas: hasta donde mi recobrada y
atónita visión alcanzaba a mirar, los nacarones y aljófares cubrían la extensión de esta
playa providencial."
Carlos Fuentes: "Terra Nostra"