Goules, Delices & Orgues
Ce scénario, joué pour la première fois en 2006, s’adresse
à des personnages de faible puissance, mais qui ont déjà une
petite réputation d’aventuriers, de redresseurs de torts ou de
fines lames à la bourse vide. Destiné à être joué en une séance
courte, il se déroule dans l’Essart de Cimiers et peut faire
suite à la Cense de maitre Luige. Les personnages vont devoir
éviter que les choix esthétiques réalisés pour la marqueterie
des grandes orgues du temple d’Arès ne précipitent la fin du
monde.
Avant l’entrée en scène des personnages.
Maitre Luige, grand propriétaire terrien, avait hérité
d’un vieil oncle un bois de chenèvriers. C’était une sorte
d’excroissance de la forêt d’Abondance, formant comme un
tentacule qui dévalait les flancs de la montagne en direction
de la vallée. Ses précédents propriétaires avaient négligé de le
mettre en valeur. Quelque antique superstition semblait les en
empêcher. Luige, jamais à cours d’idée quand il s’agissait de
faire de l’argent, avait ouï dire que le temple d’Arès à Cimier
Les chenèvriers
Ces arbres au bois dur, à la teinte rousse, aux feuilles
allongées, sont très rares. Ils poussent dans certaines
régions de la forêt d’Abondance. Autrefois, les elfes s’en
servaient en marqueterie et brassaient ses baies, récoltées
à l’automne, pour en faire un alcool fort et sucré. De nos
jours, il est devenu difficile de s’en procurer à un prix
raisonnable.
1
recherchait précisément du bois de chenèvrier pour renouveler
la marqueterie des grandes orgues. De sa plus belle plume,
il fit un courrier à l’intendant pour indiquer que ses arbres
étaient prêts à être coupés. Quoiqu’ils fussent chenus et mal
taillés, le prix qu’il était prêt à en donner méritait qu’on s’y
intéresse. Lucian Cianna, l’architecte en charge des travaux,
vint inspecter le bois et l’affaire fut conclue.
Lucian Cianna fit ensuite savoir qu’il cherchait des bûcherons
pour abattre ses arbres. Mais les habitudes ont la vie dure.
Personne dans l’Essart de Cimier ne voulut s’y risquer, sans
trop savoir pourquoi. On murmurait à voix basse qu’il ne fallut
pas déranger les arbres.
Obstiné, Lucian Cianna fit alors venir une équipe de
bûcherons de sombre, ou l’on trouve d’excellents professionnels.
Cela faisait monter les prix au-delà de ses prévisions, mais
les grandes orgues du temple n’attendent pas. Les bucherons
aménagèrent un camp de tentes dans un pré en bordure du
bois et se mirent au travail. Rapidement, les arbres antiques
se transformaient en planches. Lucian Cianna triomphait de
l’imbécile superstition des habitants des hameaux.
Et puis, un matin, en venant inspecter les travaux, il apprit
que les bûcherons n’étaient en grave. Ils voulaient négocier
une prime avant de plier le camp : on venait de trouver le
cadavre atrocement défiguré de l’un d’entre eux à la lisière des
genévriers. Lucian Cianna sait qu’il ne pourra faire reprendre
les travaux que s’il découvre ce qui s’est passé. D’après les
termes du contrat passe avec maitre Luige, il est responsable
des crimes commis dans le camp. Et pour découvrir ce qui
s’est passe, quoi de mieux qu’une bande d’aventuriers ?
 Lucian Cianna
L’architecte est un ancien soldat, sous-officier dans les
cavalier du Cimier, sergent à terme des Porte-glaives, entré
dans le clergé d‘Arès suite à une mauvaise blessure. C’est
un homme raide, obstiné, peu commode, entièrement
dévoué à sa tâche, la réfection de l‘église d’Arès dans sa
cité natale. Né dans une famille de menuisiers, il a appris
l’architecture sur le tas, détestant qu’on lui fasse remarquer.
Il est extrêmement compétent pour les choix de matériaux
et d’artisans, parcourant à cheval des lieus et des lieux à
travers les Essarts et parfois au-delà pour trouver ce qui
lui convient.
La rumeur publique accuse les arbres. Après tout ce ne serait
pas la première fois que la forêt se venge de ses assaillants. La
réalité est toute autre. En abattant un vieux chenèvrier accroché
a flanc de rocher, les bucherons ont accidentellement ouvert
une tombe ancienne et brisé les sceaux rituels qui y avaient
été apposés. Les morts se sont réveillés, outragés être ainsi
maltraités. Ils ont faim, terriblement faim, et ils se nourrissent
des profanateurs. Mais si on ne s’y met pas très vite, cela peut
dégénérer en épidémie de morts vivants telle que celle qui a
détruit Argente voici quelques années
Voilà les aventuriers
Par le plus merveilleux des hasards, les aventuriers sont
à proximité. Ils peuvent venir spontanément, ayant entendu
la rumeur et mus par le désir d’aider leur prochain, ou bien
Lucian Cianna, qui déteste voir ses plans compromis, leur
promet 200 Ducats consulaires s’ils résolvent son problème. Si
cela se complique il pourra aisément monter jusqu’à 50, mais
il faudra marchander longuement avec lui.
Lorsque les aventuriers arrivent sur les lieux, les bûcherons
sont en train de démonter leur camp. Avec bien des hésitations,
ils ont creusé une tombe pour leur compagnon sur le bord
de la route, mais ne procéderont a l’inhumation que quelques
minutes avant leur départ. Leurs indications sur l’endroit où
ils ont trouvé le corps sont assez maigres, mais suffisantes :
tout prêt de la lisière, non loin du camp, prêt d’un gros aulne
noir – un arbre de sorcière, selon leurs mots.
Le bucheron s’appelait Luigo, c’était un villageois de la
région de sombre, pas très causant mais bon compagnon. Un
examen approfondi du corps montrera que les organes vitaux
(cœur, poumons, foie, cerveau) ont été arrachés violemment
par des griffes puissantes et le reste est lacéré. Il est totalement
échange. Ses yeux ont été dévorés également, de même que les
parties de chaire molle. Personne ne l’a entendu sortir du camp,
mais c’est assez banal et n’attire pas l’attention. Les bucherons
sont très superstitieux et n’ont qu’une envie : enterrer Luigo et
s’enfuir de là.
A l’emplacement du crime il y a du sang séché et des viscères
accrochés aux arbustes. C’est une véritable curée qui a eu lieu.
Il y a bien des morceaux de boyaux accrochés aux branches
basses. L’aulne sombre qui surplombe la scène est inquiétant.
Il semble regarder, rire… et pourtant, rien à faire, c’est bel et
bien un vieil arbre creux, absolument inoffensif.
2
Le tombeau du clan du Lynx
Les traces sont assez minces : Les goules sont légères,
maigres, discrètes. Un pisteur expérimenté devrait pouvoir
les repérer, même s’il les perd rapidement dans le dédale des
arbres enchevêtrés. Les créatures sont au nombre de six.
Par contre, on peut suivre assez facilement les pistes taillées
par les bucherons à la recherche des chenèvriers à abattre. Elles
mènent à une petite clairière formée par les arbres coupés,
dont subsistent souches et branches émondées. Cette clairière
est dominée par un rocher sur lequel un arbre avait poussé. Il
a été arraché et débité lui-aussi.
En examinant le rocher attentivement, les personnages
devineront une cavité, a peine masquée par l’arrachement
de l’arbre. Il faut escalader pour s’y rendre. La, on voit
apparaître une porte de pierre qui a été brisée et déplacée
par le basculement des racines. En la nettoyant un peu, on
voit apparaître des runes antiques, pré-elfiques. Le texte, si
quelqu’un peut le lire, est une formule de malédiction pour
ceux qui violeraient le tombeau des ancêtres du clan du Lynx.
Il est possible de se faufiler dans la cavité ou de faire tomber
au sol les restes de la porte de pierre.
La tombe est constituée d’un long tunnel de craie gravé de
spirales et de motifs géométriques. La partie la plus éloigné
de l’entrée forme une croix, comme un pommeau d’épée. Là,
on trouvés des offrandes au sol : poteries de qualité, restes
animaux, colliers de perles colorées, armes de bronze verdies
par l’oxydation. Autour se trouvent six alcôves ou devaient
reposer les corps. On devine nettement leur emprunte dans la
poussière. Mais ils ne sont plus là…
La partie enquête est vite résolue : des créatures mort
vivantes sont sorties de là et ont dévoré le bûcheron. Mais il
faut remettre la main dessus avant qu’elles n’en poursuivent
leurs méfaits. Il faut donc engager la poursuite contre les
créatures.
Traquer les goules
Les goules sont encore faibles. Elles viennent de se réveiller
après deux mille ans de sépulture. Le monde le paysage a
changé autour d’elles et leur cerveau est atrophié. Même si des
souvenirs leurs restent, ils sont atrophiés par la haine au point
d’en faire des bêtes sauvages.
Pour l’heure, elles ont trouvé refuge dans une autre ruine,
tellement enchevêtrée dans les arbres qu’on peut passer à côté
Maitre Luige
Le fermer n’intervient que de très loin dans ce scénario,
mais il passera probablement voir ce qui se passe puisque
la pâture où logent les bûcherons lui appartient. Si les
personnages s’y installent, il leur fera comprendre avec
insistance qu’étant donné les circonstances, il leur grâce
du loyer. S’ils l’ont déjà rencontré en jouant La cense de
maître Luige, il fera comme s’ils étaient les meilleurs amis
du monde.
sans la voir. Elles ne sortent que la nuit, prudemment. Si les
personnages campent en lisière le soir, ou s’ils s’aventurent dans
la forêt, elles les suivront à l’odeur, mais n’attaqueront qu’une
personne isolée, jamais un groupe armé. On peut toutefois leur
tendre des pièges. La chair animale ne les intéressé pas : seule
la viande humaine les sustente.
La première nuit après l’arrivée des PJ, elles ne sortiront pas
du bois, sauf pour se saisir d’un personnage isolé. La seconde
nuit, l’une d’entre elle se laissera guider par la faim et l’odorat
vers une bergerie isolée. Puis elle va revenir avec la meute.
Elles vont massacrer le chien qui dort devant la porte, puis
dévorer le berger. Leur odeur fétide va faire hurler le chien
quelques secondes avant le carnage, puis faire paniquer les
brebis qui forment dehors. Les goules vont ensuite se retirer
très rapidement. Les bruits peuvent attirer les personnages sils
sont éveillés mais ils n’arriveront pas à temps pour stopper
l’attaque. S’ils ont anticipe leurs mouvement sur place, l’attaque
n’aura pas lieu mais ils verront l’éclaireur.
Les nuits suivantes, elles vont attaquer d’autres habitats
isolés. Si les PJ n’ont pas pris de précaution pour les corps, les
corps sortiront de leur tombe, rejoindra les autres et la meute
sera plus grande, plus audacieuse pour attaquer des fermes
s, voir des hameaux. Brûler les corps ou leur faire subir un
exorcisme (par un prêtre venu de Cimier, mais un PJ religieux,
sorcier ou érudit fera l’affaire au besoin) est une précaution
suffisante.
Il y a deux façons principales d’en finir avec la menace des
goules :
1. Leur tendre une embuscade et les vaincre par la
force des armes. Ce n’est pas facile car elles sont rusées (elles
envoient un ou deux éclaireurs avant chaque attaque), elles
sont lâches (elles battent en retraite vers le bois dès qu’elles
sont menacées) et elles ont un odorat puissant.une fois qu’ils
auront trouve la parade a tout cela les personnages pourront
affronter les goules. Abattre les permet de réduire la meute
mais les rend de plis en plus prudentes et les force à changer
de tactique : elles longeront la lisière de la forêt pour sortir de
plus en plus loin.
Crédits : Remigius Adrianus van Haanen, Waldlandschaft mit Jäger, 1871
Les goules
Les goules sont des morts-vivants qui se nourrissent
de chair humaine. Elles ressemblent à des cadavres, avec
les pieds fourchus et les canines aiguisées, mais elles
savent parfaitement déguiser leur allure pour tromper
leurs victimes. Elles vivent généralement en bandes
dans des cimetières ou des nécropoles. Leur morsure est
empoisonnée et provoque une paralysie progressive, puis
une nécrose malodorante. Une personne tuée par une
goule, mais non dévorée, devient elle-même une goule la
nuit suivante.
Les goules peuvent voir dans l’obscurité. Elles sont
immunisées contre les effets magiques fondés sur l’esprit
ou le sommeil, ainsi que les poisons. Certaines goules
sont capables de prendre l’allure d’êtres vivants ou se
transformer en fauves. Ce n’est pas le cas pour l’instant,
mais si elles gagnaient en puissance, les goules réveillées
par les bûcherons pourraient le faire, prenant tour à tour
forme de simples mortels ou de lynx.
2. Exorciser leur tombe. Bien qu’elles ne s’en éloignent
chaque fois un peu plus, les s goules reviennent chaise nuit
prêt de leur tombeau. C’est également vrai de leurs rejetons,
qui ont tendance a se disperse pour se rapprocher de leur
propre tombeau et s’attaquer a leur propre famille ou leurs
connaissances. Exorciser le tombeau peut être réalisé par un
prêtre ou un sorcier qui prendra le temps d’étudier les formules
apposées sur la porte de pierre. Il faudra ensuite la replacer à
son emplacement d’origine et sceller au plomb. Un rituel sera
nécessaire pour els tombeaux des rejetons. Les goules perdront
alors beaucoup de leur force. Elles se réfugieront dans un antre
de fortune, cavernes ou ruines, où elles attendront patiemment
les voyageurs pour se nourrir.
‣ Nicolas Dessaux