Revue théologique de Louvain

Joseph Doré (dir.), Christianisme, judaïsme et islam. Fidélité et

ouverture., 1999
Jacques Scheuer

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Scheuer Jacques. Joseph Doré (dir.), Christianisme, judaïsme et islam. Fidélité et ouverture., 1999. In: Revue théologique de
Louvain, 35ᵉ année, fasc. 3, 2004. pp. 406-407;

https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_2004_num_35_3_3388_t1_0406_0000_3

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406 NOTICES BIBLIOGRAPHIQUES

tic impitoyable, parce que sommaire, de la situation de la pastorale en

Europe, il somme le Magistère d'accepter l'ordination presbytérale d'hommes
mariés, déjà au service de leur communauté et appelés à y demeurer.
L'élément central de leur mission sera d'assurer la célébration de
l'eucharistie, indispensable à la (sur)vie d'une communauté chrétienne. Le style de
ces pages est souvent incisif, ne laissant guère de place aux arguments de la
défense. Souvent répétitif, ce livre s'ajoutera à la longue liste des appels à
l'audace innovatrice, qui fleurissent aujourd'hui.
Ph. Weber

François Boespflug et Evelyne Martini (dir.), S'initier aux religions. Une

expérience déformation continue dans l'enseignement public (1995-
1999) (coll. L'histoire à vif). Paris, Cerf, 1999. 243 p. 21 x 13. 140 Frf.
Isbn 2-204-06304-5.
Beaucoup s'accordent aujourd'hui à penser qu'une juste connaissance des
religions répond à un besoin culturel et favorise la coexistence citoyenne. Le
débat porte sur la manière: comment «enseigner l'histoire des religions
dans une démarche laïque»? Ce petit ouvrage rend compte d'une
expérience pilote: à l'initiative d'E. Martini, une dizaine de stages de trois à
quatre journées furent organisés, sur cinq ans, dans le cadre de la formation
permanente de l'Éducation nationale française. Aux enseignants, mais aussi
au personnel administratif ou médical, étaient proposées une introduction
sur l'histoire des religions dans l'enseignement, des initiations à cinq
religions (judaïsme, christianisme, islam, hindouisme et bouddhisme), une table
ronde et une évaluation. Rédigé par les principaux intervenants lors de ces
stages, ce petit livre suit le même plan (avec un chapitre complémentaire de
Fr. Boespflug sur une approche «par textes fondateurs et images d'art:
l'exemple de l'Hospitalité d'Abraham»).
Ce recueil présente un double intérêt. D'une part, des réflexions sur les
motivations, les convictions et les objectifs tant des organisateurs que des
participants: quels sont les enjeux d'un enseignement des religions dans un
cadre laïque? comment gérer à la fois «l'implication et la distance»?
comment montrer la cohérence d'une tradition et sa pertinence culturelle et
sociale aujourd'hui? comment gérer la prise de conscience de la relativité de
ma propre religion ou culture? D'autre part, ce dossier contient des
suggestions et propositions concrètes sur la manière de présenter brièvement (en
3 heures) chacune des religions retenues. Schémas d'exposés, glossaires,
indications bibliographiques... en font un bon instrument de travail. Au-delà
du contexte initial, la réflexion engagée et la mise en œuvre d'un schéma de
formation rendront service aux enseignants et à d'autres éducateurs et
formateurs.
J. SCHEUER

Joseph Doré (dir.), Christianisme, judaïsme et islam. Fidélité et ouverture.

Paris, Cerf, 1999. 265 p. 23 x 14. 180 Frf. Isbn 2-204-06234-0.
Après la perspective générale d'une première rencontre sur Le
Christianisme vis-à-vis des autres religions (Namur, Éd. Artel, 1997), un 2e
colloque de l'Académie internationale des Sciences religieuses fut consacré
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aux trois religions «abrahamiques» dans leur condition actuelle de

modernité. Comment conjuguer fidélité aux sources et ouverture à la nouveauté?
Cette question est posée aux trois religions ensemble et à chacune dans sa
relation aux deux autres. Ainsi définie, la problématique du colloque lui
confère une certaine originalité par rapport à d'autres entreprises
comparables.
En «ouverture», J.-M. Van Cangh retrace, par l'archéologie et les textes,
les origines et les étapes de la formation du monothéisme biblique. Suivent
trois sections centrées autour de chacune des traditions. Judaïsme: A. Hertz-
berg retrace l'histoire de l'attitude et de la pensée juives à l'égard du
christianisme, tandis que G. Riegner s'interroge sur la position du judaïsme face
aux défis du monde contemporain. Islam: M. Borrmans présente les
«sources fondamentales» que sont le Coran et la Sunna; M. Arkoun
réfléchit aux conditions d'une démarche herméneutique de l'islam actuel face à
sa Tradition (il s'agit de la reprise d'un exposé publié dans Aspects de la foi
de l'islam, Bruxelles, Fac. Ûniv. St-Louis, 1985, précédée d'une longue
«introduction actualisante» de style très personnel); Cl. Geffré parcourt
ensuite l'œuvre de M. Arkoun pour en dégager sa conception de la «raison
islamique». Christianisme: un exposé de G. Khodr fourmille de notations
suggestives sur l'Orient orthodoxe, ses diverses composantes (grecque,
russe, proche-orientale...) et son voisinage avec l'islam, tandis que H. Weder
propose une herméneutique chrétienne qui se déploie dans le rapport vécu
avec l'enjeu du texte, dans la relation entre l'expérience du monde et la
compréhension de la foi.
Une dernière section, signée par trois auteurs chrétiens, envisage les
«trois monothéismes du Livre» face à l'avenir. M. Faessler, s'inspirant de
F. Rosenzweig et du thème rabbinique de la double messianité
(Juda/Joseph), propose une lecture renouvelée de Mt 11,2-19 (Jésus et Jean
le Baptiste) et développe une réflexion sur les deux vocations spécifiques ou
sur la double vocation messianique des juifs et des chrétiens; E. Platti, en
référence notamment à l'œuvre du penseur contemporain Mawdûdî,
s'interroge sur le défi que l'autonomie et la liberté représentent aujourd'hui pour
le musulman et pour le chrétien; si la paix entre les religions est un facteur
décisif de la paix dans le monde, H. Kiing souligne que cela ne peut se faire
qu'en se référant à une éthique à vocation universelle, un «minimum de
valeurs, critères et attitudes communs».
J. Scheuer

Henri Le S aux, Lettres d'un sannyâsî chrétien à Joseph Lemarié.

Présentation et annotation par Joseph Lemarié [o.s.b.] et Françoise
Jacquin (coll. Textes). Paris, Cerf, 1999. 443 p. 20 x 14. 290 Frf. Isbn
2-204-06053-4.
Moine bénédictin breton devenu «renonçant» {sannyâsî) dans l'esprit de
la tradition hindoue, H. Le Saux est mieux connu en Inde sous le nom de
religion de Swâmi Abhishiktânanda. Son parcours spirituel hors du commun
et ses écrits inspirent encore de nombreuses personnes en Occident et en
Inde. Dom Lemarié fut son jeune confrère à Kergonan puis, à Paris, son
représentant, notamment auprès des éditeurs, et surtout son confident et son
correspondant pendant un quart de siècle. Il a conservé plus de 200 lettres