LAMOUREUX, DIANE. 1992. « NOS LUTTES ONT CHANGE NOS VIES.

L'IMPACT DU
MOUVEMENT FEMINISTE». IN LE QUEBEC EN JEU : COMPRENDRE LES GRANDS
DEFIS, SOUS LA DIR. DE GERARD DAIGLE AVEC LA COLLABORATION DE GUY
ROCHER, P. 693-711. MONTREAL: PRESSES DE L'UNIVERSITE DE MONTREAL, 811 P.

Dans ce texte, Lamoureux Diane a montré comment les luttes du mouvement féministe
contemporain ont contribué à changer la vie des femmes.

Tout a commencé dans les années 1960 quand les bouleversements ayant accompagné la
révolution tranquille ont fait apparaitre de nouveaux acteurs qui n’étaient pas invité à la partie
dont les femmes. Si aujourd’hui par exemple, les femmes peuvent, au même titre que les hommes,
planifier leur avenir, si le mariage n’est plus synonyme d’asservissement des femmes, si les
femmes ont le même droit d’accès que les hommes au marché du travail et aux emplois valorisés
socialement, il faut voir dans tous ces acquis le résultat de « femmes qui ont lutté et on fait éclater
les frontières du possible ». Toutes ces luttes ont pris forme à travers le mouvement féministe.

En outre, afin de nous permettre de saisir sa pensée, l’auteure a pris le temps de clarifier les notions
de « mouvement féministe » et de féminisme. Elle entend par mouvement féministe à la fois les
pratiques et les organisations qui facilitent la participation des femmes à l’action politique
organisée. Le féminisme, pour sa part, est une pensée politique qui reconnait l’identité individuelle
des femmes et revendique leur statut social, politique, juridique sans aucune forme de
discrimination. Par ailleurs, son analyse s’inspire des travaux des auteurs Juteau-Lee et Laurin
Frenettte qui mettent l’emphase sur « les diversités organisationnelles qui caractérisent le
mouvement des femmes » et de Dahlerup qui a fait une excellente distinction entre un women’s
liberation movement et un women’s liberation movement.

D’un autre côté, l’auteure a souligné « l’impact de l’existence de la Commission royal d’enquête
sur la situation de la femme au Canada » en servant de catalyseur à l’action des groupes de femmes
et la lutte féministe dans l’ensemble du canada. De plus, par rapport aux enjeux du féminisme
contemporain, l’auteure a identifié quatre axes d’intervention féministe :

-Le statut juridique de la femme mariée ;

-L’avortement ;

-L’accès au marché du travail ;

-La violence faites aux femmes

Par ailleurs, l’auteure a insisté sur la variabilité des modalités de regroupement des féministes. Par
exemple on retrouve des organisations féministes réformistes et des organisations radicales, anti-
institutionnelles. Cependant au-delà des différences d’ordre idéologique entre les réformiste et les
radicales, l’auteure identifie « les trois tendances qui ont marqué le féminisme occidental depuis
ses débuts » :

• Un féministe égalitaire qui met l’accent sur l’identité de nature entre les femmes et les
hommes et revendique un traitement social des femmes similaire à celui des hommes ;
• Un féminisme de la différence sexuelle qui met l’emphase sur la valorisation de certains
traits attribués traditionnellement aux femmes ;
• Le féminisme autonomiste qui insiste sur l’individuation et les possibilités d’existence des
femmes sans se référer aux hommes.

Il s’agit d’un texte qui nous a permis de retracer les grands moments du mouvement féministe
contemporain au canada et notamment au Québec. Il a permis de comprendre que si aujourd’hui
les femmes peuvent accéder à des postes de décision dans toutes les sphères de la vie canadienne,
il faut y voir le résultat d’un ensemble de luttes à la fois pour changer les mentalités et les pratiques
en ce qui concerne les rapports de sexes. Mais un point intéressant soulevé par l’auteure est le fait
des diversités organisationnelles du mouvement des femmes. Ces diversités loin de constituer un
obstacle se complètent. Par ailleurs, la mise en évidence des enjeux par l’auteure du féminisme
contemporain permet à la fois d’évaluer le travail qui a déjà été réalisé et ce qu’il reste à faire pour
que l’égalité entre les hommes et les femmes devienne une réalité. La lecture de ce texte a suscité
en nous, entre autres, les trois les questions suivantes :
- Aujourd’hui, quelles modalités de regroupement des féministes pour prendre en compte les
nouveaux enjeux du féminisme ?
- Comment faire évoluer la pensée féministe pour intégrer les préoccupations des jeunes
femmes d’aujourd’hui ?
-Comment positionner le féminisme dont l’ennemie principal est le patriarcat face à la montée
du mouvement lesbien, gay, bisexuel et transgenre (LGBT) qui oblige une redéfinition de la
famille traditionnel et des rapports conjugaux ?