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les deux domaines sont à la fois larges. Ils emploient des méthodes différentes et
aborder des questions différentes. La méthode scientifique repose sur une
approche objective pour mesurer, calculer, et décrire la physique / physique /
univers matériel. Religieux méthodes sont généralement plus subjectifs (ou
intersubjectives dans la communauté), s'appuyant sur diverses notions d'autorité,
des idées qui auraient été révélé, l'intuition, la croyance dans le surnaturel,
l'expérience individuelle, ou une combinaison de ces éléments pour comprendre
l'univers.
Sommaire
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1 Aperçu
3,2 fondamentalisme
7 Voir aussi
8 Notes
9 Références
10 supplémentaires lecture
11 Liens externes
[Modifier]
Selon une 1996 sondage, la croyance en un dieu qui est "en intellectuel
et affectif de communication avec l'humanité" et de la croyance en
"l'immortalité personnelle" sont les plus populaires chez les
mathématiciens et les moins populaires chez les biologistes. Au total,
environ 60% des chercheurs des États-Unis a exprimé l'incrédulité ou de
doute, dans un tel dieu. [17] Ce rapport à 58% en 1914 et 67% en 1933.
Parmi les grands scientifiques définis comme membres de l'Académie
nationale des sciences, 72,2% ont exprimé l'incrédulité et 93% de
l'incrédulité ou de doute dans l'existence d'un dieu personnel en 1998 [18].
Une enquête menée entre 2005 et 2007 par Elaine Ecklund de
l'Université, à Buffalo, The State University of New York et financée par
la Fondation Templeton, a révélé que plus de 60% des catastrophes
naturelles et des sciences sociales professeurs sont athée ou
agnostique. Lorsqu'on leur a demandé s'ils croyaient en Dieu, près de
34% ont répondu "je ne crois pas en Dieu", et environ 30% de réponses
"Je ne sais pas s'il ya un Dieu, et il n'ya aucun moyen de le savoir," [19]
Selon La même enquête, "[l] toute scientifiques se considèrent comme
ayant une spiritualité qui n'est pas attaché à une tradition religieuse." [20] Dans
d'autres analyses, publiées en 2007, Ecklund et Christopher Scheitle
conclure que "l'hypothèse selon laquelle devenir une scientifique
nécessairement Conduit à la perte de la religion est intenable "et qu '" [i] l
apparaît que ceux provenant de milieux non religieux disproportionnée
choisissent eux-mêmes dans les professions scientifiques. Ceci peut
s'expliquer par le fait qu'il existe des tensions entre les principes religieux
de certains groupes et les théories Et notamment aux méthodes de
sciences et il contribue au grand nombre de scientifiques non religieux.
"[21]
Richard Dawkins affirme que les religions faire des prévisions sur le
monde réel qui fait d'eux des théories scientifiques testables.
L'argument est que les dieux et les divinités qui répondent prières
nécessitent inévitablement un chevauchement avec le monde naturel et
devenir ainsi observable et vérifiable: [22]
La présence ou l'absence d'un créateur super intelligence est sans
équivoque une question scientifique, même si elle n'est pas dans la
pratique - ou pas encore - un décidé. [...] Dès l'instant où la religion sur la
science des mesures de gazon et commence à s'immiscer dans le monde
réel, avec des miracles, elle cesse d'être la religion dans le sens Gould
défend, et son amicabilis concordia est brisé. Notez, cependant, que le
miracle sans la religion défendue par Gould ne serait pas reconnu par la
plupart pratiquant theists dans le banc ou sur le tapis de prière.