1.

La Révolution haïtienne : une avancée postcoloniale

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1. La Révolution haïtienne : une avancée postcoloniale

Laënnec Hurbon

p. 65-75

TEXTE BIBLIOGRAPHIE NOTES AUTEUR

TEXTE INTÉGRAL

1L’insurrection des esclaves de Saint-Domingue dans la nuit du 22 au 23 août 1791 a représenté un

événement capital dans l’histoire universelle, aboutissant en 1804 à la création de l’État indépendant
d’Haïti après une victoire de l’armée des indigènes contre les armées napoléoniennes fortes d’environ
50 000 hommes expédiés sous la direction du général Leclerc. Ce fut une véritable révolution, mais elle
n’a pas été perçue comme telle dans l’historiographie française et européenne. Bien plus, on l’a
systématiquement banalisée. Or elle suscite un nombre considérable d’interrogations pour lesquelles
jusqu’à présent nous ne disposons pas de réponses satisfaisantes.

2Il s’agira d’abord de savoir quelle interprétation on fit en Europe, en Amérique latine et aux États-Unis
de la Révolution haïtienne. De même, on devra s’enquérir de la place qui lui fut réservée dans l’histoire
et l’anthropologie naissantes au XIXe siècle. Que devinrent les notions de race, de nation, de religion
dans le cadre du nouvel État non européen qui s’établissait dans la Caraïbe ? Quelles furent les
contraintes rencontrées par ce nouvel État issu d’une classe d’esclaves révoltés ? Dans la littérature
européenne comme dans la philosophie, comment parvint-on à penser les rapports entre
l’universalisme des Lumières et la particularité des cultures autres (non occidentales) mais mâtinées du
triple héritage européen, amérindien et africain ? Quelle vision de l’Afrique la Révolution haïtienne
imposa-t-elle ? Et que représente aujourd’hui la Révolution haïtienne dans la mémoire historique
universelle ? Sans avoir la prétention d’épuiser toutes ces questions posées en vrac autour de la
Révolution haïtienne, nous espérons seulement susciter la curiosité philosophique sur la signification de
la Révolution haïtienne, et plus précisément sur la place qu’elle occupe dans les controverses actuelles
autour de la postcolonialité. Nous nous bornerons à une réflexion sur les problèmes suivants : la
spécificité de la Révolution haïtienne, la nature de l’esclavage révélée par la Révolution haïtienne, les
obstacles rencontrés aux niveaux national et international par le nouvel État indépendant et, enfin, le
caractère universel de la Révolution haïtienne et la sortie d’une vision coloniale de l’histoire.