GAIL _ Bayaan Phe Pruéch rarracive Kaam voh lé lijiyé Tum ko jo raazi karey AL BAYAAN NO. 43 yz SHAWWAL [1443 HIJRI] | VENDREDI - 20 MAI 2022 importance du Masiid dans lla vile di u musulman Il y a environ 2 ans, la pandémie du Covid-19 a frappé de plein fouet plusieurs pays au monde et par conséquent des confinements de population ont da étre 6tablis sur des périodes variant entre 1 ou 2 mois selon la gravité de la maladie dans les régions concernées. A Maurice, les autorités avaient décrété un premier confinement en avril 2020 et nous avons passé le Ramadan 1441 H a la maison. Ce qui était le plus difficile c'était d’étre privé de la récitation du Saint Qur'aan en entier pendant les Namaz Taraweeh. Méme si nous nous sommes acquittés de ce devoir (a la maison) avec de petits Surahs, il n’en reste que le ‘feeling’ du Masjid (mosquée) est quelque chose d’autre. Le Masjid est le centre nerveux d'une communauté musulmane. Quand le Saint Prophéte (s.a.w) avait émigré a Madina Munawwara, la premiére chose qu'il a faite c'était d’acquérir un terrain pour construire le Masjid-e-Nabawi. Au fil de histoire, cette mosquée historique, de surcroit, deuxigme lieu le plus sacré en Islam aprés Makka Mu'azzamah, a joué un réle prépondérant dans la vie de 'Oummah, étant a la fois lieu de conseil, école, sanctuaire, siége du caliphat et parfois méme cour de justice sans cesser d'étre un lieu priviligié de priéres et de recueillement. C'est dire combien est important un Masjid dans la vie d'un musulman. Quand un musulman pénétre dans la cour d'un Masjid, il a le sentiment Al Bayaan - The Truth narrative d'étre rentré dans sa patrie. Il ressent une paix intérieure d’étre dans la Maison d’Allah. Selon un Hadith Shareef célébre, le Saint Prophéte (s.a.w) a dit que le musulman se plait d’étre dans le Masjid tandis que 'hypocrite s'y sent étouffé comme s'il était dans une prison d’ou il veut s'en sortir le plus rapidement possible. C'est pourquoi aprés deux ans de confinements et de restrictions d'entrée a la mosquée pour des raisons de sécurité santé, nous accueillons avec satisfaction les assouplissements récents qui ont été apportés par rapport a l'accés aux lieux de culte. II fait si bon de se retrouver au Masjid que ce soit pour le Salatul Jumu’a ou encore pour entendre les Qaris exercer leurs voix en psalmodiant le Saint Qur'aan les soirs du Ramadan. Accomplir les cing priéres quotidiennes en congrégation (Jama’at) est aussi trés recommandé car sa valeur est inestimable. C’est pourquoi il ne faut pas abandonner le Masjid maintenant que les célébrations de |'Eid-ul-Fitr sont derriére nous. || nous faut continuer a fréquenter nos Masjids de maniére assidue, Peut-étre, avons-nous enfin réalisé combien c’était une grande faveur que de pouvoir aller au Masjid en toute liberté. Nous devons donc rendre grace a Allah de la chance que nous avons dans notre pays non seulement d’avoir tous ces Masjids mais aussi de pouvoir y aller en toute liberté (Suite en P. 3) DS err Maulana Nazeerul Akram Na’eemi, Maulana Shah Ahmad Noorani Siddiqui, Muhammad Ahmad Akrami Na’ Maulana Shameem Ashraf Azhari, Maulana Ahmad Bashir Keenoo et Dawood Osman Ramdianee (Alayhimour Rahmah) Al Bayaan "he Truth narrative’ No. 43 | Vendredi [20 Mai 2022] | Shawwal [1443 Hijri] | Page 1SHAYKH ABUL HASSAN KHARAQANI (r.a) On raconte que le grand maitre soufi, Hazrat Bayazid Bistami (R.A) avait 'habitude de traverser dans le village de Kharagan (Iran) quand il allait faire Ziyaarat au cimetiére ou était enterré des Shuhada (martyrs). [une preuve que les Awliya Allah avaient 'habitude d’aller faire Ziyaarat au Qabrastaan]. Chaque fois qu'il passait par Kharaqan, un endroit qui avait une mauvaise réputation lépoque a cause des voleurs quiy habitaient, Hazrat Bayazid Bistami (R.A) prenait des respirations profondes. Finalement, ses disciples ont fini par remarquer son geste particulier a chaque fois qu'il passait par Kharaqan et ils lui en ont demandé la raison. Hazrat Bayazid (R.A) répondit, “Je sens le parfum d'un ami, un homme de grande valeur qui va naitre dans cet endroit. Il s’appellera Ali, il sera un tisserand, il se mariera, aura des enfants et son rang sera trois fois supérieur 4 la mienne.” Effectivement, 89 ans s’écoulérent, quand pris naissance a Kharagan, au nord- est de I'lran actuel, Abu al-Hassan Ali ibn Ahmad ibn Ja'far ibn Salman Kharagani plus connu comme Shaikh Abul-Hassan Kharagani (R.A) en I'an 352 de I'hégire, soit 'an 963 du calendrier grégorien. Son ‘Wisaal’ a eu lieu en I'an 425 de 'hégire, un 10 Muharram, le jour d’Ashura (an 1033 grégorien) dans la méme localité; il a donc vécu 75 ans. Sa mausolée y est toujours et elle est trés visitée par les fidéles. Bien qu’ayant été illettré durant toute sa vie, Kharagani a pourtant été vénéré par les plus grands maitres soufis de son époque tels que Abd Said ibn Abal- Khair, Abil-Qasim al-Qushayri, Abdallah Ansari entre autres. Shaykh Abul Hassan Kharagani (R.A) est né comme un Wali et méme sill n'est pas fréquenté aucun Madrassa, il a regu la connaissance par la bienveillance des Awliya Allah. En effet, arrivé a l'age de la puberté, Shaykh Abul Hassan Kharagani (R.A) accomplissait le Namaz Esha a Kharagan puis se mettait en route vers le Mazaar Shareef de Hazrat Bayazid Bistami (RA). Une fois arrivé sur place, il faisait le Muragabah (méditation); il faisait Du'a et tout le temps il demandait a Allah de lui accorder la connaissance de Shaykh Bayazid Bistami (R.A). Aprés le Namaz Fajr, il retournait a Kharagan en marchant & reculons par respect pour Hazrat Bayazid Bistami (R.A) et cela dura pendant 12 ans durant, Un soir, alors qu'il se tenait devant le Rowza Mubarak de Hazrat Bayazid Bistami (R.A) il entendit une voix venant de la tombe lui dire qu'il était maintenant prét et qu’ devait retourner 4 Kharaqan et propager la connaissance. En chemin vers Kharagan il commenga a réciter le Saint Qur'aan. Commengant par le Surah Fateha, un miracle se produisit et il put réciter par coeur tout le Saint Qur'aan en entier jusqu’a Surah Naas au moment ou il rentrait chez lui, Il était devenu Haafizul Qur'aan en une seule nuit et cela par le ‘Faiz’ de Hazrat Bayazid Bistami (R.A) Shaykh Abul Hassan Kharagani (R.A) suivait le rite Sha'fii et il est rattaché au Silsila Naqshbandi du point de vue spirituel Parmi ses disciples on compte le grand Shaykh Abdullah Ansari (R.A) de Herat. Ce dernier est trés connu pour ses poésies. Son Mazaar shareef est l'un des plus respectés en Afghanistan. Mahmood Ghaznavi (R.A) a quant a lui fait tout le trajet de I'Inde pour rencontrer Shaykh Abul Hassan Kharagani (R.A) afin de prendre de ses bénéfices (Suite en P. 3) Al Bayaan ‘The Truth narrative’ No. 43 | Vendredi [20 Mai 2022] | Shawuwal [1443 Hijri] | Page 2SHAYKH ABUL HASSAN KHARAQANI (R.A) (suite de la p. 2) Farid ud-Din ‘Attar de Nishapur lui consacre un grand chapitre dans son livre Tazkirat ul-Awliya, Le mémorial des Saints. KharaqAni parlait en persan et tout ce qui nous est parvenu par ses dires est en persan, dans le dialecte de Khorassan. Quelques paroles de Kharaqani : “lly a beaucoup de savants et de serviteurs dans ce bas-monde mais ils ne sont d’aucune utilité a moins que vous soyez occupés a satisfaire la Volonté d’Allah et que vous soyez nuit et jour engagés dans des activités qu’Allah accepte.” On lui demanda ce qu’était la véracité (Sidq). II répondit: “La véracité c’est de faire parler votre conscience.” “Quelle est la meilleure chose? Le coeur qui est toujours en souvenir d’Allah? (Non). Le meilleur parmi les coeurs c'est ce coeur qui ne contient rien que la Présence d’Allah, le Puissant, l'Exalté.” “La vision des yeux de la téte n’apporte pas la joie mais la vision des yeux du coeur et le secret qu’Allah partage avec |’ame, voila qui fera jaillir la vrai joie et la félicité. Une autre fois, il dit: “Demandez des difficultés afin que des larmes viennent a vos yeux car Allah aime ceux qui pleurent, en faisant référence aux paroles du Prophéte (s.a.w) qui avisait qu'il fallait verser beaucoup de larmes. “L’héritier du Prophéte (s.a.w) est celui qui suit sa Sunnah et ses pas et ne laisse jamais des points noirs dans son livre des actions (il ne commet jamais de péchés). Shaykh Abul Hassan Kharaqani (R.A.) a été le Qutb de son époque. Sa sainteté et sa piété sont reconnus par tous les cercles soufis jusqu’a nos jours. L’IMPORTANCE DU MASJID (suite de la p. 1) Dans certains pays nos fréres sont privés de l'accés a la mosquée et certains sont méme battus quand ils veulent s'y rendre. Notre Constitution nous garantit notre liberté de croyance et nous pouvons pratiquer notre religion librement - Alhamdulillah. Nous sommes conscients de la Faveur d’Allah sur nous et nous Le remercions pour tous Ses Bienfaits. C’est pourquoi nous devons suivre Ses ordres, en nous mettant a suivre les pas de son Bien-aimé Prophéte (s.a.w), le guide par excellence en toute chose, et rattacher notre coeur au Masjid. Cessons de gaspiller notre temps précieux. Emmenons nos enfants avec nous pour qu'ils comprennent importance du Masjid, lieu central dans la vie de tout musulman. Si on ne les emméne que pour les grandes occasions, un jour quand ils seront grands, il n’iront jamais au Masjid. Ils iront eux aussi seulement pour les grandes occasions comme pour obéir a une tradition mais pas vraiment avec le coeur. Osons faire le premier pas d’aller au Masjid tous les jours plusieurs fois méme si possible et nous verrons un changement dans notre coeur. Aller au Masjid avec nos enfants voila la meilleure résolution aprés le mois du Ramadan. Ce sera comme un signe que notre Ramadan a été accepté par Allah. Les Masjids sont souvent trés actifs dans les activités charitables pour soulager ceux qui se trouvent en difficulté pour joindre les deux bouts. Participons dans ces actions charitables, soit financiérement soit en donnant de notre temps en pratiquant le volontariat. Rapprochons-nous de nos fréres et soeurs qui sont dans le besoin. Donnons- nous mémes l'occasion de donner un sens & notre vie en aidant les autres. C'est aussi un moyen de faire Ibadat. Tant que nous valoriserons nos Masjids en les fréquentant réguligrement, la protection d’Allah sera sur nous, Insha Allah Al Bayaan ‘The Truth narrative’ No. 43 | Vendredi [20 Mai 2022] | Shawwal [1443 Hijri] | Page 3BURSA, ANCIENNE CAPITALE DE L’EMPIRE OTTOMAN Bursa est une ville du nord-ouest de 'Anatolie en Turquie, et avec sa population de 2.8 millions d’habitants (recensement 2015) elle demeure la quatriéme ville du pays ainsi qu'un important centre industriel et culturel. Bursa fitla capitale de l'Empire Ottoman, de 1326 a 1366, avant de perdre son statut au profit d’Edirne puis de Istanbul. La ville est située sur le versant nord- ouest des montagnes dominées par le mont Uludag et posséde de nombreux parcs et espaces verts qui jalonnent l'agglomération ainsi qu’aux foréts qui couvrentles environs. En outre, Bursa abrite le mausolée de Osman Gazi (R.A), fondateur de empire Ottoman et fils du fameux guerrier Ertugrul. Bursa est de surcroit connu comme la ville des saints puisque des milliers de soufis et d'ulémas célébres y sont enterrés, notamment Hazrat Ismail Haqqi (R.A) celui-la méme qui a écrit le fameux Tafsir Rouhoul Bayaan et Somunjou Baba, un grand Waliuallah qui était présent pour linauguration de la Grande Mosquée de Bursa, en présence du sultan. Bursa posséde de nombreux stations thermales réputées pour le traitement de la peau, des rheumatismes et autres douleurs récurrentes. La présence de nombreux musées, témoigne d’un riche passé tant turque que grecque et autres. La ville est célébre pour ses spécialités gastronomiques, notammentles chataignes. et les péches ainsi que I'iskender Kebab, plat 4 base de viande grillée puis coupée en fine lamelles avant d’étre arrosée avec du beurre fondant. A proximité de la ville se trouvent le district d’Iznik, l'antique Nicée, connue pour son histoire et ses édifices majeurs. Bursa est le siége de l'Université Uludag et sa population posséde l'un des plus hauts niveaux d'études du pays. Pendant le regne Ottoman, la ville a été le centre de production de soieries royales, facilitée parlaculture du mdrierauxalentours du Nilufer. En plus d'une sériciculture locale de grande ampleur, on y importe de la soie naturelle principalement en provenance d'lran et parfois de Chine. Elle est alors le centre de confection de caftans, la longue tunique traditionnelle, ainsi que celui des coussins, de la broderie et d’autre soieries ornant les palais impériaux jusqu'au dix- septiéme siécle. Aujourd’hui encore, la ville reste un éminent centre de production de soie naturelle, avec un million de métres de tissu par an. D’ailleurs, Bursa est trés connue mondialement pour la qualité de ses soies. En dehors de l'industrie textile, la ville a au fil du temps développé des industries variées, comme la coutellerie et l'industrie automobile. La ville compte plus de 300 monuments dont un grand nombre de mosquées. La Grande Mosquée est célébre pour ses calligraphies géantes qui ornent ses murs puisque plus personne ne peut les reproduire car c’est un art qui a disparu. La beauté de ces calligraphies est a couper le souffle. La citerne des ablutions aussi est un oeuvre d'art et son histoire est rattachée @ une légende qui dit que cette place fut jadis la maison d'une des disciples de Hazrat Nooh (a.s). La grande Mosquée de Bursa est véritablement un havre de paix ol résonne souvent la voix mélodieuse des réciteurs du Saint Qur'aan. Parmi les autres sites notables figurent le village de Cumalikizik (anciennes demeures ottomanes aujourd'hui converties en maison d’héte), |e bazar Yildirim, les sources chaudes ainsi que le parc national du mont Uludag Avec Konya ou se trouve Maulana Jalaluddin Rumi (R.A) Bursa demeure une ville touristique trés prisée par les voyageurs. Al Bayaan ‘The Truth narrative’ No. 43 | Vendredi [20 Mai 2022] | Shawwal [1443 Hijri] | Page 4MPORTANCE DU SOHBAT (la bonne fréquentation) Dans le Saint Qur'aan, Allah nous dit : O vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. [Surah Tawba: V119] Les commentateurs du Saint Qur'aan ont longuement écrit sur ce verset dans lequel Allah nous invite a pratiquer le Taqwa, de cultiver la piété et en méme temps Notre Seigneur nous conseille la compagnie des gens justes, les Awliya Allah, les Siddiqueen. On peut se demander la sagesse derriére cet ordre. Quand le Qur'aan en lui-méme est un guide parfait, pourquoi aurait-on besoin de fréquenter les gens de bien. Comment est-ce que cela peut nous aider? La réponse est simple. Certes notre Livre Sacré est complet. Il renferme des connaissances illimitées, des sagesses profondes mais I’étre humain est fragile, son Nafs le méne parfois dans les chemins qui sont de travers. Done pour nous protéger des influences malsaines, Allah dans sa Sagesse Infinie nous recommande la compagnie de ceux qui ont su maitrisé leur Nafs, leurs désirs afin que leur compagnie nous soit bénéfique Et surtout pour que nous soyons a |'abri des influences négatives et loin des griffes de Satan. Si je passe deux heures chez le marchand de parfums a bavarder et ne rien faire, on pourra parier que mes vétements sentiront le muse, l'ittar et d'autres senteurs agréables. Mais si je passe ma journée chez un vendeur de charbon (NB: je n’ai rien de personnel contre eux) comment empécher que mes vétements ne soient pas noircis par la poussiére noire du charbon? Cette recommandation de rester en compagnie des véridiques, nos anciens. V'appellaient ‘Sohbat'. Le Sohbat est capital pour apprendre les bonnes maniéres, les convenances, le respect pour les grands, la maniére de se comporter a table, la fagon de s’adresser aux autres, etc etc. C'est grace au Sohbat que des millions de gens ont embrassé I'Islam. Ils ont d’abord apprécié le savoir vivre et le savoir étre de ces musulmans simples mais ayant en eux le parfum de Ghareeb Nawaz (R.A), de Ghausé Paak, de Hazrat Jehangir Samnani (R.A), de Aala Hazrat Imam Ahmad Raza Khan (R.A) de Maulana Shah Abdul Aleem Siddiqui (R.A) etc etc. Certains parmi nous ont eu la chance de cotoyer Maulana Ahmad Bashir Keenoo (R.A) et il n'y a aucun doute que sa personalité et ses enseignements ont fagonné la personne que nous sommes devenus. A ses pieds, nous avons pu apprendre ce qu’est la générosité, le pardon, importance de cacher les défauts des autres, l'indulgence envers nos ennemis, la nécessité de s’attacher au Saint Qu’raan, l'importance de donner @ manger aux gens, de faire le Qurbani chaque année, d’observer les jetines Nafil sans faute, d’accomplir le Namaz a l'heure prescrite en Jama’at, d’aider les plus démunis et surtout le besoin de propager l'éducation islamique. C’est une obligation pour chaque musulman et nous devons y contribuer d'une fagon ou d’une autre. Si vous voulez sauver vos enfants des dangers de la drogue et d'autres fléaux comme Ialcoolisme ou la pornographie, faites en sorte que vous puissiez les faire obtenir le Sohbat d’un Alim ou d’un soufi qui soit un ‘role-model’ a tous les niveaux. Fréquentez les gens de bien, éloignez-vous de ceux qui vous méneront en enfer. Sans le Sohbat des Siddiqueen et des Awliya Allah, ce sera difficile de sauver son Ame de la perdition Al Bayaan ‘The Truth narrative’ No. 43 | Vendredi [20 Mai 2022] | Shawwal [1443 Hijri] | Page 5IBAADAT POUR LE MOIS DE SHAWWAAL L’importance du Réza de Shawwal Hazrat Aba Ayydb (r.a) rapporte ces propos du Saint Prophéte (s.a.w): “Quiconque jeine Ramadan en le faisant suivre de six jours en Shawwél sera considéré comme ayant jeainé Vannée durant”. [Muslim] Une bonne action est récompensée 10 fois plus. 30 jours de Ramadan plus 6 jours de Shawwéal = 36 jours multipliés par 10 = 360 jours. L’année lunaire du Hijra comptant 360 jours, celui qui fait ce jeGne aura la récompense de toute une année. Les six jours de jetine de Shawwal peuvent étre observés n’importe quand pendant le mois. Il n'y a pas. de jour spécialement recommandé. On_ peut observer ces 6 jetnes de maniére consécutive ou aléatoire. Ce qui compte c'est d’observer au moins 6 jours de jedine. Namaz Nafil Namaz Nafil de Shawwaal (chaque vendredi) (a)Pendant le mois de Shawwal, le jour du vendredi, lisez 4 rakaates Namaz Nafil. Dans chaque rakaate, aprés Alhamd, lisez Surah Ikhlaas 11 fois. (b)Lisez deux rakaates, dans chaque rakaat aprés Alhamd, lisez 21 fois Surah Ikhlaas. Namaz Nafil de Zil Qa’da (1** nuit) La premiére nuit de Zil Qa’da aprés Namaz Esha lisez 2 rakaates Nafil. Dans chaque rakaate aprés Alhamd lisez 3 fois Surah Inna Anzalnahou sinon 11 fois Surah Ikhlaas et aprés le Salaam 11 fois Durood Shareef et 11 fois Surah Fateha. Ensuite faites Sijda et demandez du’as. IBADAT A FAIRE TOUS LES JOURS 1. Réciter Ayatal Kurs? aprés chaque Namaz. 2. Réciter Surah Yasin et Surah Fajr aprés le Namaz Fajr. 3, Réciter Surah Naba (Ammaa yalasaa aloon) aprés le Namaz Maghrib. 4, Réciter le Surah Kahf tous les vendredis. 5, Réciter 200 fois Laa hawla wa laa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil ‘azweem. De préférence le matin 6. Accomplir 2 rakaates namaz Nafil 4 'heure de l'lshraaq, (environ 15 mins aprés le lever du soleil) 7. Réciter le Tasbih Faatimi aprés chaque Namaz. (33 Soubhaanallah, 33 Alhamdulillah, 34 Allahou Akbar) 8. Lisez 6 rakaates Salatul Awwabeen aprés le Namaz Maghrib 9. Réciter le Surah Mulk aprés le Namaz Esha 10.Du'as a réciter avant le lever du soleil et avant le coucher. (a)Réciter les deux derniers versets du Surah Tawba (une fois). Hazrat Zayd bin Thabit avait 'habitude de les réciter pour avoir une protection supréme Lagad jaaa’akum Rasoolum min anfusikum ‘azeezun ‘alaihi maa ‘anittum hareesun ‘alaikum bilmu'mineena ra’oofur raheem Fa in tawallaw faqul hasbiyal laahu laa ilaaha illaa Huwa ‘alaihi tawakkkaltu wa Huwa Rabbul ‘Arshil ‘Azeem [S9:V128-129] (b)Hazrat Abdullah Ibn Abbas (R.A) lisait ces versets pour étre indépendent et n’avoir A se dépendre de personne. Ce sont les versets 17 - 19 du Surah Rum. Fa Subhaanal laahi heena tumsoona wa heena tusbihoon Wa lahul hamdu fis samaawaati wal ardi wa ‘ashiyyanw wa heena tuzhiroon Yukhrijul halya minal maiyiti wa yukhrijul maiyita minal hai yuhyil arda ba’da mawtihaa; wa kazaalika tukhrajoon [S30:V17-19] ATE Ro sy 6 q@ De ms Zacn * %, Al Bayan - The Truth narrative ‘Al Bayaan - The Truth narrative’ a 6t6cr66 par: Maulana Ahmad Bashir Keenoo (R.A) * Rédactour on Chef: Abdus Saboor Mohamed Saleh | contact: saboor@intnet.mu + Conciption, Impréssion ot Distrbution Gratuite par WESTPRINT COMPANY LIMITED (0.0.R FOUNDATION) Tel : + (290) 211 7685 | E-mail: westprint@intnet.mu GI Qadri Mahfil =S_ = Al Bayaan ‘The Truth narrative’ No. 43 | Vendredi [20 Mai 2022] | Shawwal [1443 Hijri] | Page 6