VOVINAM - VIET VO DAO

Livret de Philosophie

École Vovinam Viet Vo Dao Paris

UN PEU D’HISTOIRE 2

Un art martial ancestral :

.G8KοV8ȠǬΙQ
88&#TV/CTVKCN6TCFKVKQPPGN8KGVPCOKGPGUVl’oeuvre de tout un
peupleGPICIȕVQWVCWNQPIFGUQPJKUVQKTGFCPUWPGNWVVGRQWTNCFȕƒPKVKQPGVNC
préservation de son identité.
&GRWKUUCHQPFCVKQPRCTNŦGORGTGWT*70)8710)GPCXCPV,%FGUȕVCRGU
clés ont assuré la lente et souvent douloureuse maturation de ce qui allait devenir
un Art Martial conjuguant tradition et modernité.

On distingue trois grandes périodes :

- LA PÉRIODE DE FORMATION ET DE DÉVELOPPEMENT : le généralissime TRAN HUNG DAO réunit

toutes les écoles d’arts martiaux pour faire face à la menace des Huns. Apogée sous la dynastie des
64#0
QWNG88&HCKVRCTVKGFGNCEWNVWTGGVGUVGPUGKIPȕCWZLGWPGU
- LA PÉRIODE D’OUBLI  UQWU NC FQOKPCVKQP HTCPȓCKUG NC RTCVKSWG FW 88& GUV DTKUȕ GV NGU LGWPGU
ignorent parfois même son existence.
- LA PÉRIODE DE LA RENAISSANCE CRCTVKTFGNG/CȚVTG0)7;'0.1%GPVTGRTGPFFKUETȔVGOGPV
FGUTGEJGTEJGUGPXWGFGEQFKƒGTNGUVGEJPKSWGUFKUUȕOKPȕGUFCPUNGUFKHHȕTGPVGUȕEQNGUȌVTCXGTUNG
VGTTKVQKTG+NFKXWNIWGNGTȕUWNVCVFGUGUTGEJGTEJGUȌ*CPQKGPGVHQPFGNG8QXKPCO8KGV8Q&CQ

Quelques dates clés :

ŢCX,%HQTOCVKQPFGUVGEJPKSWGUFGDCUG

 CX ,%  HQPFCVKQP QHƒEKGNNG FW 8KοV 8Ƞ ǬΙQ

88& RCT NŦ'ORGTGWT *WPI 8WQPI .G 88& C
RTKPEKRCNGOGPV ȕXQNWȕ CXGE UQP RGWRNG GV UGU DCVCKNNGU &GXCPV NŦKORQUCPVG RWKUUCPEG EJKPQKUG GV
OCNITȕ NGU KPXCUKQPU GV NGU QEEWRCVKQPU ȕVTCPIȔTGU NG 8KGVPCO C UW RTȕUGTXGT UQP KFGPVKVȕ GP UG
UGTXCPVFGUQPCTVRCTNGDKCKUFGIWȕTKNNCU.GRGWRNGCFWEQODCVVTGFWTCPVFGUUKȔENGUWPXQKUKP
VTȔUGZRCPUKQPPKUVGGVUŦGUVCFCRVȕȌVQWVGUNGUUKVWCVKQPUFGEQODCVTCRRTQEJȕ.WVVCPVEQPVTGWP
GPPGOK NG RNWU UQWXGPV KPUVCNNȕ UWT UQP VGTTKVQKTG NC IWȕTKNNC FGXCKV UG OQPVTGT TCRKFG GHƒECEG GV
FKUETȔVGGPUGUGTXCPVFGNCPCVWTGRQWTCVVCSWGTGVUWTRTGPFTG.ŦJKUVQKTGFGUIWGTTGUCXGENC%JKPG
a donc été déterminante dans la mesure où elle a marqué et enrichi le VVD notamment en intégrant
RTQITGUUKXGOGPVFGUCTOGU
CWFȕRCTVNGEQWVGCWNGUCDTGNGDȎVQPRWKUFGUCTOGURNWUEQORNGZGU
EQOOGNCJCNNGDCTFGGVFGUVGEJPKSWGUVGNNGUSWGNGUEKUGCWZXQNCPVUSWKRTQXKGPPGPVFKTGEVGOGPVFG
cet héritage guerrier.

CX,%ŢȕNCDQTCVKQPFGUVJȕQTKGURTQRTGUCW88&CXGEWPGHQTVGGORTKUGFGNŦCTVOKNKVCKTG

ŢCRQIȕGFGNŦCTVOCTVKCNXKGVPCOKGPUQRJKUVKECVKQPFGUVGEJPKSWGUȕPQPEȕFGUHQPFGOGPVU
philosophiques.

ŢFKXKUKQPFCPUNŦGPUGKIPGOGPV

ŢCHHCKDNKUUGOGPVFGNCRTCVKSWG

&GRWKUTGPQWXGCWFW88&GVFȕXGNQRRGOGPVOQPFKCNFW8QXKPCOUQWUNŦKORWNUKQPFW/CȚVTG
HQPFCVGWT0IW[ȖP.ȟESWKCUWEQFKƒGTNGRCVTKOQKPGOCTVKCNXKGVPCOKGPFKURGTUȕCWEQWTUFGUȎIGU

 Ȍ PQU LQWT  FȕXGNQRRGOGPV OQPFKCN FW 8QXKPCO8KοV 8Ƞ ǬΙQ  WP ȕRCPQWKUUGOGPV NCTIG GV
universel.
.'/#ǿ64'0)7;'0.1% 

.G/CȚVTGHQPFCVGWT
.G/CȚVTG0IW[ȖP.ȟEPCSWKVNGCXTKN1912
NGCXTKNFWECNGPFTKGTNWPCKTG
CPPȕG FW 4CV k 0JȎO 6[ z CW 8KGVPCO Ȍ *WW $CPI FCPU NC RTQXKPEG FG
5QP 6Ȏ[ ƒNU CȚPȕ FG /QPUKGWT 0IW[ȖP &KPJ :W[GP GV /CFCOG 0IW[ȖP 6JK
*QC&ȔUUQPLGWPGȎIGKNCȕVȕCDUQTDȕRCTNŦȕVWFGFGNŦCTVOCTVKCNGVFGNC
RJKNQUQRJKG XKGVPCOKGPPG 5WT NGU EQPUGKNU FG UQP /CȚVTG il partit voyager
FCPUVQWVNGRC[URQWTDȕPȕƒEKGTFGUGPUGKIPGOGPVUFGU/CȚVTGUNGURNWU
compétents#WEQWTUFGUGUXQ[CIGUFKHƒEKNGUȌEGVVGȕRQSWGKNCFȕEQWXGTV
FŦKPPQODTCDNGUFQEWOGPVUCPEKGPULWUSWŦCNQTUFKURGTUȕUGVKIPQTȕU

En 1938CRTȔUCXQKTOKUȌFGVTȔUTWFGUȕRTGWXGUUGUEQPPCKUUCPEGUGVCRTȔUWPGNQPIWGOȕFKVCVKQP
FKUETȔVGOGPVNG/CȚVTG0IW[ȖP.ȟEEQOOGPȓCNCEQFKƒECVKQPGVNCUVTWEVWTCVKQPFGUVGEJPKSWGU.
+N TGETWVC GPUWKVG UGU FKUEKRNGU GV ETȕC NG OQWXGOGPV 8QXKPCO 8KοV 8Ƞ ǬΙQ +N OKV Ȍ NC NWOKȔTG NGU
HQPFGOGPVURJKNQUQRJKSWGUFGNŦCTVOCTVKCNXKGVPCOKGPCƒPFGTGFQPPGTCW8KοV8ȠǬΙQUCXȕTKVCDNG
vocation

'PNG/CȚVTGRTȕUGPVGQHƒEKGNNGOGPVNGOQWXGOGPVȌ*CPQK et dispense son enseignement au

ITCPFRWDNKE

En 1960CXCPVFGUŦȕVGKPFTGȌ5CKIQPGPVQWTȕFGUGUFKUEKRNGUNG/CȚVTGHQPFCVGWTCRTQPQPEȕUGU
X‘WZGVNCKUUȕUQPVGUVCOGPVUGUQGWXTGUCKPUKSWGFGUNKXTGUCPEKGPU+NCȕICNGOGPVFȕUKIPȕUQP
UWEEGUUGWT/CȚVTG.Ȗ5CPIGVGPXQ[ȕFŦCWVTGUFKUEKRNGUCNNGTRTQRCIGTNG8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQFCPU
le monde entier.

#WLQWTFŦJWK
&GRWKUEGLQWTNG8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQCRTKUTCRKFGOGPVFGNŦCORNGWTRQWTFGXGPKTWPNCTIG
mouvement d’éducation visant ȌNCHQTOCVKQPFGNŦJQOOGXTCKȌVTCXGTUNGOQPFG

# NŦKOCIG FG NŦKFȕCN 8KοV 8Ƞ ǬΙQ NC XKG FG /CȚVTG 0IW[ȖP .ȟE C ȕVȕ UKORNG WVKNG GV TKEJG FG
UKIPKƒECVKQP5CITCPFGWTTȕUKFGFCPUEGVVGUKORNKEKVȕGVFCPUNCPQDNGUUGFŦGURTKVFW8KοV8Ƞ
ǬΙQSWŦKNCUWVTCPUOGVVTGRQWTVQWLQWTUȌFGUOKNNKQPUFGRTCVKSWCPVU

%JCSWGCPPȕGCW8KGVPCONGURTCVKSWCPVUFG8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQEȕNȔDTGPVUQNGPPGNNGOGPV
UQPCPPKXGTUCKTGNGJWKVKȔOGLQWTFWSWCVTKȔOGOQKUFWECNGPFTKGTNWPCKTG
CWOQKUFGOCK
FGPQVTGECNGPFTKGTUQNCKTG2GPFCPVVQWVGNŦCPPȕGFGUOKNNKGTUFGFKUEKRNGUFG8KοV8ȠǬΙQ
viennent se recueillir devant sa demeure éternelle.
DEVISE 

kǻ64'(1462174ǻ64'76+.'z

POUR NOTRE VOIE _ lettre Phan Hoang

ǻVTGHQTVRQWTȖVTGWVKNG
.GUHQTVUXKXGPVRNGKPGOGPVNGWTXKGCNQTUSWGNGUHCKDNGUVTCȚPGPVNGWTXKG8KXTGRNGKPGOGPVEŦGUVXKXTG
WVKNGOGPV%GNWKSWKXKVȕIQțUVGOGPVICURKNNGUCXKGKNPŦGUVPKHQTVPKWVKNG2TCVKSWGTPQVTG#TVEŦGUVCXQKT
la ferme volonté de devenir fort et utile.

ǻ64'(1462J[UKSWGOGPV/QTCNGOGPVGV/GPVCNGOGPV
ǻ64'76+.'2QWTUQKOȖOGRQWTUQPGPVQWTCIGRQWTNCUQEKȕVȕ

Être fort physiquement EŦGUVȖVTGOCȚVTGFGUQPEQTRUGVPQPRCUGPȖVTGRTKUQPPKGTEGPŦGUVRCU

QDNKICVQKTGOGPVNGFȕXGNQRRGOGPVRQWUUȕFGUOWUENGUOCKURNWVȟVNCEWNVWTGFGNCXKVCNKVȕFG
NŦGPFWTCPEGFGNŦȕPGTIKGFGNŦȕSWKNKDTGGVFGNŦJCTOQPKG.CRTCVKSWGFW8KGV8Q&CQFQKVUŦCRRW[GT
fondamentalement sur cette conception en fonction de la constitution physique de chaque
RTCVKSWCPVGVPWNNGOGPVUWTNŦGHƒECEKVȕFGUVTWEVTKEG

Être fort moralement :EŦGUVRQUUȕFGTNGUXGTVWUVGNNGUSWGNC&TQKVWTGNG%QWTCIGNC5KORNKEKVȕ

NC$QPVȕNC8QNQPVȕ%ŦGUVȕNGXGTNCRGPUȕGFCPUNC8ȕTKVȕNC2WTGVȕGVNC0QDNGUUGFŦGURTKVEŦGUV
ȖVTGGPOGUWTGGPVQWVGUEKTEQPUVCPEGUFGOGVVTGGPCEVKQPGVGPCRRNKECVKQPCXGETȕUQNWVKQPGV
RGTUȕXȕTCPEGEGSWGFKEVGPQVTGEQPUEKGPEG

Être fort mentalement :EŦGUVȖVTGECRCDNGFGUQTVKTFGUQKOȖOGFŦCNNGTCWFGNȌFGUNKOKVGUSWGNC

OCVKȔTGPQWUKORQUGEŦGUVRQUUȕFGTWPGHQTEGOGPVCNGVGNNGOGPVȕNGXȕGSWGNGNCPICIGFGXKGPV
UQWFCKPKPWVKNGGVEȔFGNCRNCEGȌNCXKDTCVKQPGVȌNCEQPPCKUUCPEGFKTGEVG

,GVGTOKPGOCRTGOKȔTGNGVVTGRCTNŦJKUVQKTGUWKXCPVG+NȕVCKVWPGHQKUWPGZRGTVSWKXKXCKVTGVKTȕFCPU
UQPXKNNCIGPCVCNRQWTEWNVKXGTUQP#TV/CNITȕUCFKUETȕVKQPUCTȕRWVCVKQPUŦȕVCKVTȕRCPFWGFCPU
VQWUNGRC[U7PLQWTUGRTȕUGPVCEJG\NWKWPITCPFEJCORKQPLWUSWŦȌNQTUKPXCKPEWGVSWKXQWNCKV
UŦCUUWTGTFGNCUWRTȕOCVKGCDUQNWG.GEJCORKQPRTQRQUCȌNŦGZRGTVWPEQODCVCWZUCDTGUOCKU
celui-ci refusa avec modestie car il cultivait son art pour lui même et non pour se comparer aux
CWVTGU.GXKUKVGWTUŦGPVȖVCGVFȕICKPCUQPUCDTG0GRQWXCPVȕXKVGTNGEQODCVNŦGZRGTVRTKUUQPCTOG
ƒZCPVNGRTQXQECVGWTFCPUNGU[GWZ#XGWINȕRCTNGFȕUKTFGTGORQTVGTNCXKEVQKTGVCPVFȕUKTȕGNG
EJCORKQPDQPFKVEQOOGWPVKITGUWTUQPCFXGTUCKTG'PWPȕENCKTNGEJCORKQPIKUCKVȌVGTTGNGEQGWT
VTCPURGTEȕNGUFGWZOCKPUEQWRȕU.ŦGZRGTVCȕVȕNGRNWUTCRKFGFGOGWTCPVOCȚVTGFGNWKOȖOGKNC
pu saisir l’intention d’attaque de son adversaire avant même que l’action soit déclenchée.
PRINCIPES ET PHILOSOPHIE 

7PGRJKNQUQRJKGRCEKƒUVG
.G8QXKPCO8KGV8Q&CQGUVCWLQWTFŦJWKȌNCRQTVȕGFGVQWVNGOQPFGGVEGNCRCTUCRJKNQUQRJKGRCEKƒUVG
GVUQPDWVJWOCKP/CNITȕUGUVGEJPKSWGUTGFQWVCDNGUNŦȎOGFW8KGV8Q&CQTȕUKFGRTQHQPFȕOGPVFCPU
la recherche de NŦJCTOQPKGGPVTGNŦKPVGNNGEVGVNGEQTRQTGNGPVTGNŦJQOOGGVNCPCVWTGGPVTGNŦJQOOGGV
NCUQEKȕVȕȕSWKNKDTGFGNWKOȖOGGVHTCVGTPKVȕFGUJQOOGU

5[ODQNG .GDCODQWSWKTGRTȕUGPVGNŦKOCIGFGNCFTQKVWTGGVFGNCUQWRNGUUG

Salut : .COCKPFŦCEKGTUWTNGEQGWTFGDQPVȕ

Devise : Être fort pour être utile.

$WV La formation de l’homme vrai : Esprit et Technique

Principe : Harmonie entre force et souplesse

Les principes fondamentaux :

 Se forger dans la voie du Vovinam Viet Vo Dao pour servir ses prochains.

&ȕXGNQRRGTNG8QXKPCO8KGV8Q&CQDȎVKTWPGIȕPȕTCVKQPFGNŦJQOOGXTCKRQWTȖVTGWVKNGȌNCUQEKȕVȕ

4GURGEVGTNŦȕVJKSWGGVNCNQKRNCEGTNŦJQPPGWTFW8QXKPCO8KGV8Q&CQCWFGUUWUFGVQWV

4GURGEVGTNGUCȚPȕUCKFGTNGUHCKDNGUXKXTGGPJCTOQPKGCXGEUGUEQPFKUEKRNGUGVUGURTQEJCKPU

 Respecter les autres arts martiaux et n’utiliser le Vovinam Viet Vo Dao qu’en cas de légitime défense
GVRQWTWPGLWUVGECWUG

0GLCOCKUUGUQWOGVVTGȌNCV[TCPPKGQWȌNCTȕRTGUUKQP

8KXTGCXGERWTGVȕUQDTKȕVȕNQ[CWVȕGVKPVȕITKVȕ

ǻVTGNWEKFGRGTUȕXȕTCPVGVCIKTCXGEFKUEGTPGOGPV

ǻVTGOCȚVTGFGUQKOQFGUVGVQNȕTCPVGVIȕPȕTGWZ
5;56ǹ/'&')4#&'Ǻ%75510 

L’écusson :
Le VOVINAM VIET VO DAO se place GPVTGNGEKGNGVNCVGTTGRQWTNŦJCTOQPKGGPVQWVG
EJQUG. Cette philosophie se retrouve dans l’écusson.
$.'7.CEGKPVWTGFWFȕDWVCPVGVNCEQWNGWTFW8Q2JWENŦKPKVKCVKQPNGEQOOGPEGOGPV
et l’espoir.
JAUNE : La ceinture de l’enseignant. L’art martial entre dans la peau.
417)'&CPUNGUCPIEŦGUVNG/CȚVTGSWKXKVRQWTUQPCTV
$.#0%   'PƒP NŦCTV RȕPȔVTG LWUSWG FCPU NŦQU GV NC OQGNNG .C EGKPVWTG FW /CȚVTG
Patriarche.
'PVTGNGUQRRQUȕU
#OGV&WQPIQW;KPGV;CPIUGVTQWXGNG8KGVPCOSWKGUVNŦQTKIKPG
de l’art martial traditionnel Vovinam Viet Vo Dao.

.GU[UVȔOGFGITCFGKPVGTPCVKQPCN
.':+37'&'5/1658+'60#/+'05 7

Compter :
/16 $# 0#/ $#; 9- CHIN
*#; $70 5#7 8-TAM /71+

8QECDWNCKTG
VO SINH : pratiquant LEN : se lever
812*71%VGPWGFŦGPVTCȚPGOGPV 37;CIGPQWZ
8157/CȚVTG 6*1;CTTȖVGT
GIAO SU: professeur THU : en garde
37#;FGOKVQWT %*7#0$+UGRTȕRCTGT
NGHIEM : en garde pour le salut 0)1+:710)CUUG[G\XQWU
0)*+'/.'UQ[G\RTȖV &70)&#;NGXG\XQWU
.'UCNWG\

Techniques de poings :
DAM THANG : direct &#//7%EKTEWNCKTGFGDCUGPJCWV
DAM MOC : circulaire &#/6*#2FKTGEVPKXGCWDCU
DAM LAO : circulaire avec le revers de la main &#/*#;6#;FQWDNGFKTGEV
DAM TU DO : coup de poing fou

Techniques de pieds :
DA THANG : direct &#&#25#7FKTGEVCTTKȔTG
DA DAP : latéral DA MOC TRUOC : crocheté avant
DA TAT : circulaire &#/1%5#7ETQEJGVȕCTTKȔTG
DA CANH : direct de coté &#$#;XQNCPV

Positions : Autres termes techniques :

.#26#0FGDQWVVCNQPULQKPVU
RQUKVKQPRQWT GAT : parade
NGUCNWV CHO : coude
.+'0*1#6#0RQUKVKQPFGNCHNGWTFGNQVWU CHEM : tranchant

RQUKVKQPKPVGTOȕFKCKTG GOI : genoux

&+*06#0LCODGCXCPVHNȕEJKGLCODGCTTKȔTG CHIA : pique
VGPFWG
RQUKVKQPFGVTCXCKN $#6RQKPITGDQPFKUUCPV
TRUNG DIHN TAN : position du cavalier LAN LON : chutes et roulades
TCHAO MA TAN : position du cheval DON CHAN : ciseaux
QUESTIONS / RÉPONSES 8

3WGUKIPKƒG8KοV8ȠǬΙQ!
8KοVVTCPUEGPFCPVUWRȕTKGWTEŦGUVCWUUKNGPQOFWRGWRNGXKGVPCOKGP
8ȠCTVOCTVKCN
ǬΙQNC8QKGNGEJGOKPEQPFWKUCPVXGTUWPKFȕCN

3WGNNGGUVNCFGXKUGFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
Être fort pour être utile.

3WGU[ODQNKUGNGUCNWVFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
.COCKPFŦCEKGTUWTNGEQGWTFGDQPVȕ

3WGNNGGUVNCTGEJGTEJGHQPFCOGPVCNGFCPUNG8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
.ŦJCTOQPKGGPVTGNCHQTEGGVNCUQWRNGUUG

3WGNGUVNGU[ODQNGFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
.GDCODQW+NU[ODQNKUGNCFTQKVWTGNGFȕUKPVȕTGUUGOGPVNCHQTEGGVNCUQWRNGUUG

.QTUSWŦKNUUGTGPEQPVTGPVRQWTSWQKNGURTCVKSWCPVURTȕUGPVGPVKNUNGUCNWVFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
.GUCNWVGUVGORTGKPVFGTGURGEV#NŦGPVTCȚPGOGPVQPOQPVTGCKPUKSWŦQPXCRTCVKSWGTGPUGODNG
FCPUNGOȖOGȕVCVFŦGURTKVGPJCTOQPKGCXGENŦKFȕGFGFȕUKPVȕTGUUGOGPVGVFGFQPFGUQKRQWTCKFGT
l’autre à progresser.

#SWGNȎIGRGWVQPEQOOGPEGTȌRTCVKSWGTNG8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
&ȔUNGRNWULGWPGȎIGFȔUSWŦQPRGWVEQORTGPFTGNGUVGEJPKSWGU

3WGNNGUUQPVNGUVGEJPKSWGUOCTVKCNGUGPUGKIPȕGUFCPUNG8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
.GUVGEJPKSWGUFGDCUGRQKPIURKGFUEQWFGUIGPQWZ
.GUVGEJPKSWGUGPEJCȚPȕGUEJKȖPNWQEEQPVTGCVVCSWGUUGNHFȕHGPUG
.GUEQODCVUEQFKƒȕUSW[ȖPUQPINW[ȖP
.GUVGEJPKSWGUFGEKUGCWZ
URȕEKƒEKVȕFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ
- La lutte vietnamienne
.GUCTOGUDNCPEJGUGVVTCFKVKQPPGNNGU
- Les techniques de respiration et de casse

2GWVQPCRRTGPFTGNG8QXKPCO8KȖV8Q&CQGPVCPVSWGUKORNGUVGEJPKSWGUFGEQODCV!
0QPNG8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQPŦGUVRCUWPURQTVFGEQODCV+NUŦCIKVFŦWP#TV/CTVKCN

#SWQKUGTXGPVCNQTUNGUVGEJPKSWGUOCTVKCNGUFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
.GUVGEJPKSWGUVQWVEQOOGNCRJKNQUQRJKGUGTXGPVȌRTQITGUUGTFCPUNCXQKGFGNŦ#TV/CTVKCN

3WKGUV/CȚVTG.Ȗ5CPI!
.G/CȚVTGRCVTKCTEJGEGNWKSWKCNGRNWUJCWVITCFGFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ+NGUVFȕEȕFȕNG
CW8KGVPCOȌCPU

3WGUKIPKƒG3W[ȖP!
7PSW[ȖPGUVWPGPEJCȚPGOGPVFGVGEJPKSWGUFŦWPEQODCVEQFKƒȕSWGNGRTCVKSWCPVGZȕEWVGUGWN
5QPDWVGUVNCTGEJGTEJGFGRTȕEKUKQPNCTCRKFKVȕFŦGZȕEWVKQPNCRGTHGEVKQPFGNCVGEJPKSWG
 9

3WGUKIPKƒG6KPJ6ȎO!
/ȕFKVCVKQPRWTKƒECVKQPFGNŦGURTKV

2QWTSWQKFQKVQPTȕRȕVGTKPNCUUCDNGOGPVWPGVGEJPKSWGSWKRCTCȚVVTȔUUKORNG!
2CTEGSWŦQPPGEQPPCȚVLCOCKURCTHCKVGOGPVWPGVGEJPKSWG

2QWTSWQKFQKVQPCRRTGPFTGEQTTGEVGOGPVVQWVGUNGUVGEJPKSWGUFGDCUG!
2CTEGSWŦGNNGUUQPVȌNCDCUGFGVQWV#TV/CTVKCN5CPUGNNGUNGRTCVKSWCPVPGRGWVRCURTQITGUUGT

3WGNNGGUVNŦQTKIKPGFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
.G8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQGUVPȕCW8KȖVPCOOCKUUCXȕTKVCDNGRCVTKGGUVNGTQ[CWOGFGUJQOOGU

3WGNGUVNGDWVFW8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
La formation de l’Homme Vrai.

3WGNNGGUVNŦCURKTCVKQPFWRTCVKSWCPVFG8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ!
Atteindre le plus haut niveau de l’art martial pour servir l’Humanité.

3WKGUV/CȚVTG0IW[ȖP.ȟE!
.G/CȚVTGHQPFCVGWTFWOQWXGOGPV8QXKPCO8KοV8ȠǬΙQ2QWTGPUCXQKTRNWUTCRRQTVG\XQWUȌ
/CȚVTGHQPFCVGWT

ÇConnais ton adversaire et connais-toi toi-même ;

eussiez vous cents combats ˆ soutenir cent fois
vous serez victorieux.È
ÇSi tu ignores ton adversaire et que tu te connais
toi même, les chances de perdre et gagner sont
Žgales.È
ÇSi tu ignores ˆ la foi ton adversaire et toi même,
tu ne compteras tes combats que par des dŽfaites.È
Sun Tse
 ÇJÕai commencŽ ˆ pratiquer le Vovinam avec le
Ma”tre Fondateur en 1940 parce que jÕavais ŽtŽ
malade au cours des annŽes 1938 et 1939 et que je
YRXODLVIRUWLºHUPRQFRUSVHWDYRLUXQHPHLOOHXUH
condition physique. Ce fut ma première motivation.
Ensuite, lÕart martial allait mÕapprendre ˆ
me dŽfendre... Mais maintenant, ˆ 78 ans, je
SHUoRLVO±DUWPDUWLDOWUqVGLҬpUHPPHQW-H
perçois le Vovinam Viet Vo Dao comme un chemin
de comprŽhension de la vie, qui mÕa donnŽ de me
sentir bien et dÕêtre en harmonie avec tout le
PRQGH/H9RYLQDP9LHW9R'DRP±DGRQQpFRQºDQFH
en moi, ce qui me permet, malgrŽ toutes les
GLҬLFXOWpVGHODYLHGHQ±DYRLUSHXUGHULHQ
LÕune des valeurs que mÕa apportŽes le Vovinam et
que jÕapprŽcie le plus, est lÕamitiŽ.È

Ma”tre Patriarche Le Sang, 1998