ARISTOTE

RHÉTORIQUE
LIVRE III

LES BELLES LETTRES

PARIS
 [a. P ROF. }

ARISTOTE

RHÉTORIQUE
TOME TROISIÈME
(LIVRE m)
 COLLECTION DES UNIVERSITtS DE FRANCE
publiit sous le patronage dt / 'ASSOCIATION GUILLAUME BUDÉ

ARISTOTE

RHÉTORIQUE
TOME TROISIÈME
(LIVRE 111)

TEXTE ÉTABLI ET TRADUIT

PAR

MÉDÉRIC DUFOUR (t) et ANDRÉ W ARTELLE

ANNOTÉ
PAR

ANDRÉ w ARTELLE
Professeur a l'lnsti1u1 Catholique
de Paris

TROISIÈME TIRAGE REVU ET CORRIGÉ

Biblioteca Padre Vaz

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Rhetorique: (livre Ill)

PARIS
LES BELLES LETTRES
1989

Conformément aux statuts de l'Association Guill.aume
Budé, ce volume a été soumis à l'approbation de la
comm ission technique, qui a chargé M. Pie"e Thillet
d'en faire /.a révision et d 'en surveiller /.a correction en
coll.aboration avec M. André Wartelle.
Tous droits de traduction, de reproduction et d 'adaptation
réservés pour tous les pays.
© 1989. Société d'édition Les Belles Lettres,
95 bd Raspail 75006 Paris.
Première édition 1973
ISBN : 2.251.()()()65..8
ISSN : 0184-7155
INTRODUCTION
DE L'AUTHENTICITÉ DU TROISIÈME LIVRE
Tel qu'il nous a été conservé par tous nos manuscrits,
l' Art rhétorique d'Aristote comprend trois livres. Si les
critiques sont unanimes à attribuer les deux premiers
au Péripatéticien 1 , certains cont estent sur l'authenticité
du troisième. Ils y reconnaissent, certes, la main du
Philosophe, les linéaments de sa doctrine, son vocabulaire
technique et courant, ses plus constantes habitudes de
style. Mais ce livre, juxtap osition de deux traités aristo-
téliciens, le premier Sur le style ( füpt ÀÉ~Ews), le second
Sur l'ordre des parties (nept Ta~ews), serait indépendant
de la techné proprement dite, aurait été composé avant
elle, lors du premier séjour d 'Aristote à Athènes, et ne
lui aurait été incorporé, au moyen d' une trop apparente
soudure, qu'après la mort du Philosophe.
Une discussion approfondie d'une telle aporie, d'ailleurs
insoluble, comme la plupart de ces problèmes d'authen-
ticité, serait déplacée ici. Nous devons cependant pré-
senter sur cette intéressante question quelques vraisem-
blances, qui permettront peut-être, sinon d 'atteindre,
a u moins d 'approcher la solution.
Les arguments sur lesquels s'appuient ceux qui excluent
1. Le paradoxe de Valent in Rose niant, dans son A ristotelu
pseruùpigraphus (Leipzig, Teubner, 1863) l'authenticité des
d eux premiers livres d e la techné, est ins'lutenable.
6 fNTRODUCTION
INTRODUCTION 7
le troisième livre du plan primitif de la techné sont les
par la nouveauté du sujet, la plus importante; il est
uns externes, les autres internes.
donc naturel que le titre en recouvre aussi la Rhétorique
Les raisons externes sont les témoignages des auteurs
abrégée qui la suit et dont la matière et la forme sont
de Catalogues, en particulier celui de Diogène Laerce,
celles des A rts antérieurement publiés par les technologues,
dont il semble que la source fût la liste composée par
auxquels, au chapitre premier de son premier livre,
Hermippe vers 200 avant Jésus-Christ. Nous laissons
Aristote adresse des critiques si acerbes.
de côté les ouvrages exotériques, comme ce nEpt P'lTop1KTjs
Sur le livre, formé de la réunion de ces deux traités
~ r puÀÀos, qu'Aristote dut composer pendant son
Du style et De l'ordre des parties dans le discours, la thèse,
premier séjour à Athènes (367-347), peu de temps. après
à laquelle l'un des plus doctes et des plus prudents
la mort du fiJs de Xénophon, tombé à la bataille de
parmi les aristotéliciens prête l'a utorité de son nom 1,
Mantinée (362), quand le philosophe, disciple fidèle de
est la suiva nte : notre troisième livre a été composé par
Platon, adopte la forme du dialogue 1. Mais, parmi les
Aristote pendant son premier séjour à Athènes, quand
œuvres ésotériques, dont la plupart datent du second
il était à l'Académie le disciple de Platon, afi n que l'école
séjour à Athènes (335-323) et sont postérieures à la fon-
platonicienne eût un ouvrage de vulgarisation à opposer
dation du Lycée, Diogène mentionne, dans un même
aux traités des écoles concurrentes, en particulier de
groupe d'écrits {no 77-79) 2, un Recueil de Techniques,
celle d'Isocrate. Les deux premiers livres, qui contiennent
en deux livres, un Art rhétorique en deux livres, un Art
l'exposé d e la méthode péripatéticienne relative à la
en un. livre. Cet Art rhétorique en deux livres semble bien
Rhétorique et forment à eux seuls un Art rhétorique
être celui que nous éditons et traduisons. Dans un groupe
complet, sont postérieurs et datent du second séjour à
voisin (no 87), Diogène cite un traité Du style en deux
Athènes, quand Aristote, en raison de profondes diver-
livres. Ne serait-ce point là l'ouvrage que nos manuscrits
gences de doctrine, s'est séparé de Platon, a fondé le
nous donnent comme le troisième livre de notre Art
Lycée, et y professe une philosophie différente de celle
rhétorique?
dont le ~cholarque Speusippe est le représentant. Cette
Ce titre et cette division ne soulèvent aucune difficulté.
opinion est aussi celle de Rabe 2 , selon lequel le livre H 1
L'ouvrage comprend deux parties, un nEp~ ÀÉ~EWS
serait ou une esquisse d'Aristote, ou, plus vraisembla-
(chapitres 1-12) et un füpt Tcl~Ews (chapitres 13-19~.
blement, le recueil des notes d'un auditeur.
La première partie est la plus longue ; elle est aussi,
Une objection de fait peut être opposée à ces théories,
dont les auteurs prétendent s'appuyer sur des faits.
1. On trouvera une étude sur ce dialogue, première expression Denys d' Halicarnasse, dont, il est vrai, l'activité littéraire
d e la pensée a ristot élicienne sur la Rhétorique, dans F: Solins~n, est séparée par environ trois siècles de la fondation du
Die Entwicklung der ari8toteli8chen Logik und RMl-Or.ik, Ber.l in,
W eidmann, 1929. (Voir en particulier Erster Theil, zwe1ter
Abschnitt C, Rhetorik) .
2. Voir V. Rose, Ari8totelis qui ferebantur librorum fragmenta, 1. DieJs, Abhandl. d. Berl. Akad. d. 1Vi8s. Philos.-Histor.
Leipzig, Teubner, 1886 (p. 6). Klasse, 1886.
2. De Theophrasti libris Ilepl À~~EWÇ, Bonn, 1 890.
 INTRODUCTION 9
8 INTRODUCTION
prête, trop facile à la vérité et indémontrable: c'est
Lycée, au chapitre 8 de sa Première lettre à Ammée
' dans l'intervalle du temps qui sépare la source de Diogène
dont le caractère polémique ne laisse pas d'ajouter
Laerce de Denys d'Halicarnasse, autrement dit les
~elque valeur au témoignage que nous alléguons,
troisième et premier siècles avant Jésus-Christ, que s'est
introduit une citation du füp\ ÀÉ~Ews, relative à la méta-
constitué le corps des trois livres auparavant distincts,
phore, en ces termes : « Mais, laissant de côté ce que je
les livres 1-II et le livre III, réunion du füpt ÀÉ~ews et
pourrais r épondre à cela, j'en viens aux témoignages
du nEpt Ta~ews . Sans d oute, il n'y a là rien d'impossible;
que le Philosophe lui-même nous fournit dans le troisième
mais cette hypothèse, est-il besoin de le conclure? laisse
livre d e sa Rhétorique (Év tjj Tpi-rn ~u~~ Twv TExvwv).
sans solution l'aporie d e l'authenticité. P erso nne n'a
Weil, dont nous citons la traduction 1 , interprète avec
encore versé au débat un argument décisif, propre à
raison Twv TExvwv par Rhétorique. La formule est, en
clore la discussion.
efTet, plus explicite dans le traité De la composition des
Venons aux raisons internes. Le plan qu'Aristote
mots, où le même Denys (p. 197 = éd. Usener-Rader-
s'était tracé dans le chapitre 2 du livre Jer (1356 a 1-20)
macher, t. II, p. 126) invoque l'autorité d'Aristote:
est r empli. Le Philosophe avait à définir les preuves
« Je dis la vérité, sans chercher aucunement à innover·
.
on en peut tirer la preuve du témoignage d'Aristote:
' logiques, qui doivent former l'échafaudage de l'argu-
mentation, puis les preuves morales, passions et carac-
entr e autres aperçus sur le style politique, avancés par
tères, qui doivent mettre l'auditoire dans une disposition
le Philosophe dans le troisième liPre de sa Rhétorique
d'esprit favorable à la cause et conférer l'autorité à
(Év T!i Tpi-rn ~u~À~ Twv P1JTOplKwv TExvwv) 2. Ce pluriel,
l'orateur. Ces trois exposés sont terminés à la fin du
Twv TExvwv, n'est pas pour nous embarrasser: n'est-ce
chapitre 17 du livre Il. Mais les chapitres 18-26 nous
pas qu'aux yeux de Denys, l'Art rhétorique d'Aristote
ramènent à la logique. Ce retour en arrière n'est pas
était un corps de plusieurs TÉ)(val, une techné logique
inutile, et ces derniers chapitres ne font aucunement
de l'argumentation (livre I), une techné éthicopolitique
double emploi avec le livre 1. Le sujet qui est ici tra ité
des passions et des caractères (livre II), une techné
est nouvea u et utile. Le livre 1, dans les chapitres 3-'14,
littéraire du style et de l'ordre d es parties (livre III)?
avait énuméré les lieux spécifiques ou espèces, qui, dans
A notre objection, Fr. Marx s a une réplique toute
les trois genres oratoires, doivent servir de base à l'argu-
mentation. Mais ici Aristote traite ces lieux co mmuns
1. Denys d'Halicarnasse, Première Lettre à Ammée traduite aux trois genres: exemples, maximes, enthy mèmes
à
par H. Weil, Paris, Hachette, 1880. Nous nous référons l'édition
(chapitres 20-22) ; il confronte ensuite les enthymèmes
de Denys par Usener et Radermacher, Leipzig Teubner 1899
2e éd. 1904. ' ' ' réels, réfutatifs et démonstratifs, avec les enthymèmes
~ · Il est à remarquer que les deux citations de Denys sont apparents (chapitres 23 et 24, ce dernier formant co mme
pnses, non dans le Ikpl -.ci!;cwç, mais dans le Ilcpl ).é!;cwç : 10,
les R éfutations sophistiques del' Art rhétorique et r appela nt
p. 1411 a 1-8 et 8, p. 1408 b 22.
3. ~ristoteles. Rhetorik, in Berichte über d~ Verliandl. d. le livre IX des Topiques) ; il passe d e là aux modes de
Koemgl. Sachs. Ges. d. Wissensch. zu Leipzig. Philol.-Histor. réfutation, par contre-enthymème et instance (chapitre 25),
KJasse, Juillet 1900.
10 I NTRODUCTION
et il t ermine par la mention d es erreurs à éviter (cha-
pitre 26).
Conclusion : il est parvenu au t erme d 'une techné,
non pas t elle, sans doute, que celle d es prédécesseurs
et d es concurrents , dont il r ailla it les prétentions à un
ex posé exhaustif, mais en a ccord av ec ses con ceptions
et ses mé thod es propres.
Ces ra isons, plus solides, à la vérité, que les précédentes,
ne nous paraissent pas dét erminantes. La partie la plus
ori ginale d e l' Art rhét-Orique, celle à laquelle d evait
a tta cher le plus d e prix et reco nnaître le plus d'effica cité
le logicien d es Analytiques et d es Topiques, c'est , sans
contest e, celle qui traite de l'argumentation, du Àoyos.
Or, comment sépar er le fond d e la forme? Un nEpt ÀÉ~EWS
est indispensable; car l'expression , l'élocution au sens
le plus complet du mot a, elle aussi, une vertu démon-
strative. Il en Va d e même d'un nEpi Tâ.~EWS, Car )'ordre
d es parties ne saurait ê tre indifférent soit à la démons-
trati on, soit à la réfutation, et les parties, exorde,
narrati on, confirmation, épilogue, ne doivent pas recevoir
un égal développement dans les tro is genres oratoires.
C'est là une « questio n préalable », dont peut-être en
ce d ébat d'érudition l'on n'a pas suffisamment t enu
co mpte. Mais il y a, on le verra pa r la suite, d es ra isons
encor e plus d écisives.
Arrêt ons-nous d ' abord aux t ransitions. Le second livre
se termine et le troisième commence pa r d eux morceaux
d 'inégale longuP. ur (II, 26, p. 1403 a 34-b 2 et III, 1.,
1403 b 6-26), q u'il s uffirait, en effet, d'écarter , pour que le
troisième livre d evînt mdépcndant d es d eux premiers
et que le tém oig nage du Catalogue de Diogène se trouvâ t
confirmé.
Ces d eu x mort:eaux sont, sans contredit, des raccords.
Toute la question est d e savoir si l'on y r econnaît ou
I NTRODUCTION 11
non la main d ' Arist ote. Voici la traduction du prem ier:
« Puisqu'un traité sur le discours d oit comprendre trois
par ties, qu'il nous suffise d 'avoir exposé sur les exemples,
les maximes, les enthymèmes, et, en général, ce qui
concerne la pensée, les sources où n ous pourrons en faire
provision, et les ma nièr es dont nous les r éfuterons, il
nous r est e à traiter du st yle et de l'ordre d es parties ».
Si Aristote ne ra ppelle pas i ci les p r eu ves logiques,
exposées dans le livre I, non plus que les p reu ves m orales,
qui forment la m at ière d es dix-sept prem iers chapitres
du livre II, il n'y a pas lieu d 'en être surpris. Selo n une
de ses habitudes, il se b orne à résumer ce qui précèd e
immédiatement, c'est-à -dire la partie logique a pplica ble
aux trois genres oratoires et dont nous avons donn é plus
haut l'analyse.
Dans son commenta ire crit ique et exégétique à ce
r ésumé, L. Spengel 1 a m ontré que les mot s : « et en
général ce qui concerne la pensée » ( Kai 8>.ws Twv '!l'Epi TÎ)v
SLcivoLav) sont comme la signature d 'Arist ot e. Ce t erme
de « pensée », qui résume les d éveloppements logiques
du second livre (cha pitres 18-26) se lit d ans d eu x passages
incontestés d e !'Art poétique (6, p. 1450 b 4- 13 et 19,
p . 1456 a 35-68), qu'il convient de citer en ent ier. Voici
le premier:
« En troisième lieu, v ient la pensée: c'est la faculté
d e dire ce qui, d ans d es circonstantes d onnées, es t possible
et pertinent; d ans le ca s d es discours, c'est la fonctio n
d e l'art politique et d e l'art rhétorique; en effet, les
anciens poètes prêt aient à leurs personnages le langage
de la vie civile; les poèt es d e notre t emps les font pa rler
en rhét eurs. Le ca ract èr e es t ce qui ma nifeste l'int ention
1. Aristotelis Ars rhdorica, Leipzig, Teubner, 1867, t . Il,
p . 352-354.
12 INTRODUCTION
morale, dans les cas où n'apparaît pas clairement ce
que préfère ou évite un personnage. Aussi le caractère
ne s'exprime-t-il pas dans les discours, où celui qui parle
n'a absolument aucun motif de préférer ou d'éviter quoi
que ce soit. La pensée est ce qui sert à démontrer qu'une
chose est ou n'est pas, ou bien à exprimer une idée
générale ».
Le second passa ge à conférer est le suivant: après
avoir annoncé qu'il lui restait à parler de l'élocution
et de la pensée, Aristote poursuit en ces t ermes : « Ce
qui concerne la pensée sera mieux à sa place dans les
livres sur la Rhétorique; car cela appartient en propre
à cette discipline. Au domaine de la pensée appartient
tout ce qui doit être produit au moyen du discours.
Les parties sont la démonstration, la réfutation, le
ménagement des passions, par exemple, la pitié, la
crainte, la colère ou autres semblables, et aussi ce qui
accroît ou diminue la valeur des choses. Il est clair que
pour les actes aussi, il faut les traiter en empruntant aux
mêmes lieux spécifiques, quand l'on doit les rendre
propres à exciter la pitié ou la crainte, ou importants,
ou vraisemblables; toute la différence consiste en ceci :
dans la tragédie, ils doivent paraître tels sans enseigne-
ment; d ans le discours, ils doivent être ménagés par
l'orateur et résulter de ses paroles. Quelle serait, en
effet, la fonction de l'orateur, si les actions paraissaient
agréables par elles-mêmes, non à cause du discours? »
Ces deux rapprochements prouvent à l'évidence que
Vahlen, qui pourtant avait commenté 1' Art poétique,
commettait une grave erreur en proposant l' athétèse
d es mots « et en général ce qui concerne la pensée », et
que, se r éférant à deux passages indiscutés où s'exprime
la doctrine d'Aristote sur les parties constitutives de
la tragédie, ce membre de phrase porte la marque du
INTRODUCTION 13
Philosophe et nous offre pour le résumé qui termine le
second livre de son Art rhétorique le meilleur brevet
d'authenticité.
Le début du troisième livre est le suivant: « Puisqu'il
y a trois points dont il faut traiter relativement au dis-
cours, le premier, les sources où seront puisées les preuves;
le second, ce qui concerne le style; le troisième, 1' ordre
dans lequel on doit disposer les parties du discours,
nous avons parlé des preuves et des sources d'où elles
se tirent, et montré que ces sources sont au nombr~ de
trois, quelles en sont les espèces, et pour quelle ratson
il n'y en a pas davantage : ceux qui jugent sont toujours
persuadés ou parce qu'ils ont éprouvé eux-mêmes quelque
passion, ou parce qu'ils croient que les orateurs ont telles
qualités, ou parce qu'une démonstration a été faite. Il
a été aussi traité d es enthymèmes, des sources où l'on
doit se les procurer; car, pour les enthymèmes, il y a
d'une part les lieux spécifiques, de l'autre, les lieux
communs. La suite de notre exposé est de parler du
style; car il ne suffit pas d'être en possession des a rguments
à produire; il est encore nécessaire de les présenter comme
il faut, et cela contribue pour beaucoup à ce que le
discours paraisse avoir t el ou tel caractère. Nous avons
d'abord, suivant l'ordre naturel, donné la première place
à ce qui vient naturellement en premier lieu, à savoir
ce qui confère aux choses mêmes leur caractèr e persuasif;
vient en second lieu la valeur que leur prête le style;
la troisième partie, celle qui a la plus grande efficacité et
dont l'on n'a jamais encore abordé l'étude, comprend
tout ce qui concerne l'action ».
La « manière » d 'Aristote est reconnaissable dans
cette brève introduction. Le Philosophe rappelle quelle
était la matière de ses deux premiers livres. Le contenu
en était la théorie des preuves, preuves logiques et preuves
14 INTR ODUCTION
morales, lieux spécifiq ues particuliers à chacun des trois
genres oratoires, lieux communs aux trois, puis la contre-
partie de la confirmation , c'est-à-dire la réfutation.
Ayant traité du fond , il doit maintenant passer à l'étude
de la forme. Une phrase lui suffit pour justifier son étude
du style. Ce n'est pas tout de savoir où puiser ses argu-
ments, il faut encore s'initier à l'art de les présenter,
de les rendre aussi efficaces que possible.
Ne négligeons pas de considérer les mots dont se sert
Aristote. Ils appartiennent à sa t erminologie habituelle.
La forme en laquelle seront présentés les arguments leur
imprimera t el ou t el caractère: ou~C:a>.>.nm iro>.>.ci irpoç
To cJia.vilva.L iroLov TLva. Tov >.oyov. L'orateur mettra ainsi
les faits, les raisons ( Ta.ÛTa. représent e Tci irpay~a.Ta.) en
une disposition qui les rendra plus ou moins efficaces :
tj1 >-ÉEu 8La.9Éo9a.L. Nous connaissons ce verbe: il nous
a été dit ( I, 2, p. 1356 a 2-3) que, des preuves morales,
les unes consist ent dans le caractère de l'orat eur, les
autres dans la disposition en laquelle il met son auditeur:
Èv Téi> Tov <ÎKpoa.TI)v 8La.9Eiva.' irwç. Nous trouvons ici
le même mot. C'est donc bien la marque d'Aristote.
La construction de la première phrase de ce préambule
est également conforme aux habitudes de !'écrivain.
Voici, à titre d'exemple, le résumé qu i sert de transition
vers l'étude des lieux communs aux trois genres oratoires
(I 1, 18, p. 1391 b 24-29) : « Puisque pour chaque genre
de discours la fin est, disions-nous, différente, qu'au sujet
de tous ces discours ont été dégagées les opinions et les
prémisses a uxquelles on emprunte les preuves dans le
délibératif, I'épidictique et le judiciaire, et qu'en outre
les moyens qui permettent de donner au discours le
caractère éthique ont au ssi été définis, il nous reste à
tra iter des lieux communs aux trois genres ». Même
dessin , même mouvement ascendant de la période.
INTRODUCTION 15
D'ailleurs, toutes ces phrases en ÈirEL., si fréquent es dans
l'œuvre d' Aristote, sont traitées sur le même patron. La
griffe du Philosophe a donc bien laissé là sa trace.
Aristote se borne ici à introduire ses considérations sur
le style. li n 'annonce pas encore son nEpt TaEEwç . TI
ne le fera que le füpt >.ÉEEwç t erminé. Voici la phrase
de transition où se retrouve le même type syntaxique
( III, 12, p . 1414 a 28-30): «Nou s avons parlé du style en
général pour tous les genres, en particulier pour chacun.
li nous rest e à traiter de l'ordre des parties ».
L'authenticité du troisième livre, ruvisé en un traité
du style et un traité de l'ordre des parties, est la consé-
quence logique du dessein dont témoigne chaque page
des deux premiers livres. On peut appliquer au fondateur
du Lycée le même jugement qui devait être porté sur
notre Descartes. Plus encore qu'une conception nouvelle
du monde, sa philoso phie est une méthode. Le mot de
~É9o8oç lui sert même à désigner ses traités. L 'originalité
d'Aristote, par rapport à son maître Platon, fut d'être
un logicien. Chacune de ses irpa.y~a.TEÎO.L est, pourrait-on
dire, une logique appliquée soit à la Physique, soit à la
Métaphysique, soit à !' Éthique, soit à la Politique. Ce
sont autant d' exposés des argument s, des définitions
et des classifications, que comporte chacun de ces sujets.
Partout se retrouve l'inventeur du syllogisme par qui
la pensée humaine, déj à en possession de la méthode
inductive, fut enrichie du raisonnement déductif, dont la
théorie complète est exposée dans les Premiers et Seconds
Analytiques. L'histoir e de la doctrine aristotélicienne et
même de la philosophie ancienne se pourra it diviser en
deux âges : avant le syllogisme, après le syllogisme. Les
rusciples devaient donner aux traités, qui exposent sous
forme de leçons rérugées la ruscipline nouvelle, le nom
qui lui convenait: c'est un instrument pour la pensée,
III. - 2
16 INTRODUCTION
un Organon. Ils ont compris dans ce corpus la logique
du vraisemblable appliquée à la Dialectique, c'est-à-dire
les Topiques. On peut se demander pourquoi ils n'y ont
point annexé la logique du vraisemblable appliquée à
l'Éloquence, c'est-à-dire la Rhétorique. Celle-ci eût occupé
la place aussi légitimement que la Dialectique 1.
Les prédécesseurs d'Aristote en technique oratoire,
ces technologues, dont l'auteur ne parle point sans un
sourire de dédain, ont gâté de beaux sujets, le style, mots
et propositions, la phrase en coordination, à un seul plan
de construction, et la phrase en subordination, à deux
plans ou plus, la période, nombre et rythme, les parties
du discours, exorde, narration, confirmation et péro-
raison. Ne faut-il pas en ces matières, comme dans l'étude
d es preuves afférentes aux trois genres oratoires, tenter
le travail de rénovation déjà entrepris en tous les domaines
de la pensée? Ainsi l' auteur d'un Art rhétorique exhaustif
et conçu d ans les conditions et selon les exigences de toute
techné rendra normal et technique ce qui était avant lui
demeuré irrégulier et extra-technique.
Il n'importe guère que le troisième livre, tel qu'il nous·
est parvenu, ait, lors du second séjour d'Aristote à
Athènes, après 335, recouvert un premier dessin, datant
du premier séjour, quand l'auteur était encore, à l' Aca-
démie, le disciple respectueux de Platon. Il n'est pas
paradoxal d'avancer que la question n'offre plus d'intérêt.
[1. Les philosophes médiévaux de langue arabe ont fait de la
Rhétorique e t de la Poétique des parties int égrantes de la Logique.
On le cons tate, par exemple, dans le manuscrit de la Bibliothèque
Nationale de Paris, cod. Parisinus arab. 2346, qui contient ces
deux œuvres comme troisième et neuvième parties de l'Organon
en version arabe. Avicenne lui-même, dans son exposé des divi-
sions de la logique aristot éli cienne, partage aussi ce point de
vue : voir I. Madkour, L' Organon d'Aristote dans le monde arabe,
Paris, Vrin, 1934, p. 11 . - Note de P. Thillet].
INTRODUCTION 17
Si le nEpt ÀÉ~EWS et le nEpt Tn~EWS avaient déjà été
ébauchés, ils devaient être repris, refondus selon la
méthode d'exposition logique, incorporés à la techné
nouvelle.
Précisons quelques points. Le nEpt ÀÉ~EWS est court.
li ne comprend que douze chapitres sur dix-neuf du
livre III. N'est-il pas vraisemblable qu'il eût été plus
développé, s'il eût précédé un Art rhétorique, qui, dès le
séjour à l'Acad émie, était au moins en gestation? Le
nEpl Tn~Ews est plus bref encore; mais c'est une adapta-
tion de la théorie d es preuves logiques et morales, lieux
spéci fiques d es trois genres, arguments tirés d es passions
et des caractères, et lieux communs, aux parties du
discours, définies dans les techniques antérieures, et
dont l'importance, comme l'établit Aristote, dans le
chapitre 17, varie selon les genres oratoires. La distinction
qui, dans ce même chapitre, est faite entre les exemples
et les enthymèmes, les exemples plus appropriés aux
discours délibératifs, les enthymèmes aux judiciaires, les
conseils donnés pour prévenir contre l'abus des enthy-
mèmes, reposent sur les définitions du deuxième chapitre
du premier livre. L es relations entre le troisième et les
deux premiers sont nombreuses et manifestes, et l'on peut
s'étonner que l'on n'ait pas prêté plus d'attention à
d'aussi frappantes analogies, témoignages de cohérence
et d'homogénéité. Quand il traite de la réfutation et
soutient qu'elle n'appartient pas à un genre distinct,
mais fait partie intégrante d es preuves, il expose que la
thèse de l'a dversaire peut être combattue soit par une
instance (ivoTaoLs ), soit par un contre-syllogisme. Or,
la théorie de l'instance, exposée au cha pitre 25 du livre II,
lequel traite d e la r éfutation, remplit aussi le chapitre 10
du huitième livre des Topiques. Il est vraisemblable que
les différents livres de cette techné ne sont pas contem-
18 INTRODUCTION
porains. Les livres II à VII, 2, sont un répertoire de
lieux communs d'arguments empruntés pour la plupart
à l'enseignement de l'Académie 1• H. Maier suggère par
de probantes raisons 2 que tout cet ensemble est antérieur
à la découverte du syllogisme. Mais le livre VIII, comme
les livres I et VII, 3-5, lui sont postérieurs, bien qu'ils
précèdent la rédaction des Analytiques. Enfin le
chapitre 17 du livre III dans le nEpl. T0.~Ec.JS se termine
par un conseil, familier à Aristote, sur la conversion des
enthymèmes en maximes. Comment ne conclurions-nous
pas que la cohérence est parfaite entre toutes les parties
de l' Art rhétorique, et entre celui-ci et les autres ouvrages
où est exposée la logique du vraisemblable?
.M. DUFOUR, 1932.
• l'établissement du texte et la traduction .
• •
L'introduction qu'on vient de lire a été écrite par
Médéric Dufour en 1932 : il a paru opportun et juste
de la publier telle quelle. L'état d'ébauche et d'inachève-
ment dans lequel ce maître, surpris par la mort, a laissé
le reste de ses travaux sur Je livre III de la Rhétorique
dont il avait entrepris la publication à la suite des deux
premiers livres, permet du moins de sauver de cette
façon ce qui paraît bien être le dernier état de sa pensée
sur l'authenticité de cette œuvre d'Aristote. Quand par
le fait d'un certain hasard un auteur se voit chargé,
quarante ans plus tard, de reprendre pour l'achever
un travail entrepris dans d'autres conditions par un
maître qu'il n'a pas pu connaître, iJ se trouve dans une
situation délicate à plus d'un titre, dont ne peuvent
1. Voir E. Hambruch, Logisclie Regeln der Platon. Schule in
der Aristotel. Topik, Berlin, 1904.
2. Die SyUogistik des Arisloteles, Tübingen, 1896-1900.
INTRODUCTION 19
probablement pas juger ceux qui ne se sont jamais livrés
à des travaux d'édition en collaboration. Mais que dire
d'une collaboration posthume si lointaine? Il recueille
avec piété les papiers qui lui sont transmis de son prédé-
cesseur et s'efforce de conserver tout ce qu'il peut du
travail déjà accompli : le respect dû à la mémoire des
morts le lui impose, en même temps que l'honnêteté
la plus élémentaire. D'autre part, l'obligation qui lui
est faite de s'en tenir, pour la publication du IIIe livre,
aux règles de méthode et de présentation mises en œuvre
quarante ans auparavant pour l'édition des deux premiers
limite singulièrement ses possibilités d'intervention per-
sonnelle dans une tâche dont il aurait pu, en d'autres
circonstances, concevoir qu'elle fût accomplie dans un
esprit différent. On verra plus loin ce qu'il en est pour
Je ne reprendrai pas ici l'examen de l'authenticité
du livre III de la Rhétorique. Un examen minutieux,
non seulement du contenu, mais du vocabulaire et du
style, ne m'a permis d'entrevoir aucune raison décisive
de suspecter cette authenticité, et m'aurait plutôt
convaincu du caractère oiseux d'une t elle suspicion. Ne
seront ajoutées ici que quelques remarques. Assurément,
les difficultés soulevées par les partisans de la thèse
contraire existent, mais aucune d'elles n'est assez contrai-
gnante pour éliminer le témoignage unanime de la
tradition. Les indications du Catalogue de Diogène Laerce
(que personne ne semble songer à mettre en doute!) sont
assez nombreuses pour attribuer à Aristote plutôt cinq
ou sept livres de Rhétorique que deux ou trois, sans même
parler du livre de jeunesse nepl. PTJTOpLKTjS fi r puÀÀos 1•
1. Diogène Laërce, V, 24 (éd. H. S. Long, Oxford, 1964. t. 1,
p. 208) : n° 77 : uxvoov cruvaywyTj ct' l3', no 78 : TéxVIJç P'IJTOpuâjt;
ct' 13', n° 79 : ..txVIJ ex' , n° 80 : lli'I] TéxVIJ u.'13' .... no 87 : m:pl ~Ec.>t;
 20 INTRODUCTION
INTRODUCTION 21
L'hypothèse de L. Spengel 1 , reprise par lui à
devrait s'ensuivre qu'à la fin de ce livre Aristote aurait
Riccoboni 2, selon laquelle, après avoir longuement étudié
estimé avoir achevé le traité de la Rhétorique. On peut
dans les deux premiers livres les iriaTuç que ses prédé-
comprendre plutôt : « Une fois données ces définitions ,
cesseurs avaient négligées ou négligemment traitées,
essayons de traiter, en général, des enthymèmes, s'il
Aristote aurait ajouté avec le livre III le traité de la
y a matière, et des exemples, de façon qu'en y ajoutant
ÀÉ~L5 et de la Tn~Lç, pourrait être étayée par une inter-
le reste nous menions à bien notre dessein primitif ». Les
prétation différente d'un mot contesté : en II, 18, p. 1392
mots Ta ÀoLira sont alors entendus comme désignant
a 3, quel est le sens de Ta ÀoLira ? La traduction de
ce qui reste à dire après avoir parlé des enthymèmes
M. Dufour est la suivante : « Ces définitions données ,
et des exemples, c'est-à-dire le traité de la ÀÉ~L5 et de la
essayons d'exposer, pour les trois genres ensemble, ce
Tn~LÇ 1.
que nous avons à dire des enthymèmes et des exemples,
Au chapitre 16 du livre III, la tradition manuscrite
afin de remplir, grâce à ce complément, tout notre
présente un fait singulier: après où yàp iroÀÀot tao.aLV
dessein initial >> (t . II, p. 99). Mais si Ta ÀoLirn ne désignait
(p. 1416 b 29), tous les manuscrits reprennent ce qu'on
que « ce complément », c'est-à-dire le reste du livre II, il
lit déjà au livre 1er, ch. 9, p. 1367 b 27-1368 a 9. Il n'a
pas paru nécessaire de rééditer ici ce texte, mais cette
a'{j'. Ces indications sont reproduites dans P. Moraux us répétition d'un développement sur l'éloge, qui paraît
listes anciennes des ou11rages d'Aristote, Louvain, 1951, p. 2'4-25;
sur la Rh~torique, voir p. 96-104, où, du reste, l'authenticité du aussi bien à sa place dans le livre 1 que dans le livre III,
livre III esl fermement maintenue. Sur le Gryllos, voir P. Thillet, si elle n'est pas le fait d'un lecteur ou d'un copiste, ce
Note sur le Gryllos, ou11rage de jeunesse d'Aristote, Re11ue Philoso-
phique, Paris, t . 147, 1957, 352-354; A. H. Chroust, Aristotle's que l'identité de texte laisserait penser, est un indice
earliest Course of lectures « On Rhetoric •, L 'Antiquité classique favorable à l'authenticité du livre III, où l'on peut voir,
33, 1964, p . 58-72. sous une forme technique qui n'était peut-être pas
1. Voir L. Spengel, Aristotelis Ars rhetorica, Leipzig, 1867,
p . 354. L'auteur se montre sévère pour V. Rose en écrivant: définitive, les notes d'un cours plusieurs fois repris et
« Tertius liber, quem nostratium quidam et temere et inepte la mise au net d ' un aide-mémoire pour un enseignement
Arislotelis esse negant, si quis alius ingenuus philosophi nostri plutôt que l'élaboration d'un ouvrage rédigé pour un
foetus est. V. Rose, Arist. Pseud., p . 3, a discipulo tertium
additum esse dicit; p. 137 jam de universa hac rhetorica ab lecteur. On se reportera à l'édition et à la traduction
Aristolele profecta dubitat; haec est nostrae aetatis ars critica ». de M. Dufour, au tome Jer, p. 112-113. La seule variante
A la suite de Spengel, H. Diels, Ueber das drille Buch des aristo- réellement significative qui soit à relever dans la tradition
telischen Rhetorik (Abh . d. Konig. Akad. d. Wiss., Berlin, 1886,
IV, p . 1-37) a défendu l'authenticité du livre en s'efforçant
manuscrite est la suivante : en 1367 b 33, on lit dans tous
d'appuyer son jugement de r a isons scientifiques. Il d émontre les manuscrits (sauf C) Tn li' Ëpyo. O'TJf.LEÎo. Ti]s Ë~ews
que les arguments mis en avant par les adversaires d e l'authen - Êanv : « les actes sont les indices de l'habitus »,· tandis
ticité n e sonl pas déeisiis et conclut non seulement que le livre III
est authentique mais qu'il n 'a même pas s ubi autant de remanie-
qu'à la r eprise de ce texte dans le livre III (dans le m ss.
m ents que le li vre Il.
2. A Riccoboni, Paraphrasis in Rhetoricam A ristotelis Oxiord
1819, p. 195, ad II, 18. • ' 1. Voir Aristotele, La Retorica, trad. a cura di A. Plebe, Bari,
1961, p. XI-XTI.
22 INTRODUCTION
A, fol. 180 v) le mot Ë~Ews est remplacé par 'IT'pQ~Ews :
« les actes sont les indices de la praxis », c'est-à-dire de
la manière habituelle d'agir, ou de l'action en tant qu'elle
est immanente à l'agent, se distinguant par là de la
T ol'lalç qui est la création ou la production d'une œuvre
extérieure à l'artiste.
Enfin, les citations que l'auteur de ce troisième livre
fait des œuvres antérieures d'Aristote ne sauraient
constituer un argument contre l'authenticité, bien au
contraire. On lit en effet, en 1404 a 39: ElP'JTCu Èv Toi s 'IT'Epl
nol'JTLKfjç ; en 1.404 b 7, même form ule; 28: TE8E1:ip'JTQL
Èv TOÎS 'IT'Epl nol,,O'EWS ; en 1405 a 5 : ELP'JTQL, Ka8n'IT'Ep
È.>.Éyol'-EV, Èv TOÎS 'IT'Epl noL'JTLKfjS; en 1419 a 24: +avEpOv
8' Ti11î v Èanv ÈK TWV TomK wv. Il n'est rien dans cette
manière de citer qui ne soit conforme aux habitudes
d'Aristote, à commencer par les citations faites dans
les deux premiers livres de cette même Rhétorique :
1355 a 28; 1356 b 1.0, 1.3, 20; 1357 a 29, b 24, etc. 1 On
remarquera le titre différent donné au traité de la Poé-
tique en 1404 b 28 (11'Epl nol,,O'EWS au lieu de 'IT'Epl
nol'JTLKfjs ). Spengel etBekker ont corrigé le texte et proposé
de lire 'IT'Epl noL'JTLKfjç. A vrai dire, cette correction est
inutile, et si l'on veut voir dans le mot suspecté autre
chose qu'une variante d'auteur, on pourra encore l'expli-
quer en disant qu'i1 s'agit des passages où, à l'intérieur
du traité technique de la Poétique, Aristote parle plus
spécialement de la Poésie en tant que telle.
• miers chapitres de la Rhétorique ne mentionnent pas le
• •
Le travail ici entrepris à la demande de I' Association
Guillaume Budé n'ayant pour but que d 'achever au plus
1. Voir l'index d es citations de la Rhétorique, p. 136.
INTRODUCTION 23
tôt l'édition de la Rhétorique, il ne saurait être question
d'y étudier tous les problèmes soulevés par le livre I II
ou à plus forte raison par l'ensemble de l'œuvre. Au
moment même où ce travail est en cours (janvier-février
1.972), on note dans le monde des savants un très net
regain de faveur des études concernant la Rhétorique
en général, et l'ouvrage d'Aristote en particulier. Pour
guider le lecteur soucieux d'entreprendre des recherches
plus approfondies, il a paru nécessaire de donner une
bibliographie choisie, destinée à compléter celle que
M. Dufou r avait donnée au tome Ier de l'édition, p. 23-25
et celle qu'on t rouve dans les notes de la présente intro-
duction. On pourra donc consulter :
A. KANTBLHARDT, De A ristotelis Rhetoricis: Diss.,
Gèittingen, 1911.
W .-R. ROBERTS, Rhetorica, in The Work of A ristotle,
translated into english, vol. XI, Oxford, Clarendon
Press (coll. dirigée par D. W. Ross); ce tome XI, publié
en 1924 (XV-334 p.) comprend en outre la traduction de
la Rhétorique à Alexandre par E. S. Forster et une réim-
pression de la traduction de la Poétique par 1. Bywater
(Oxfor d, 1909).
W.·R. RoBERTs, Notes on Aristotle's Rhetoric: Amer.
Journ. of Philo!. 45, 1924, 351.-361 (examen critique et
commentaire de : P réf., 1354 a 1.3; 1.355 a; 1356 a 30-31;
1357 a 13-17; 1359 a 9-16); R eferences to Plato in Aris-
tot_le' s Rhot~ric : Class. Philo!. 19, 1924, 342-346 (les pre-
nom de Platon, mais ils contiennent des échos du Gorgias).
J. H . FREESE, The art of Rhetoric, ed. with an english
transi. : London, Heinemann, Loeb classical Library,
1.926, 492 p. (diverses rééd.).
F. SoLMSEN, Die Entwicklung der aristolelischen Logik
24 INTRODUCTION
INTRODUCTION 25
und Rhetorik : Berlin, Weidmann (Neue Philol. Unter-
que l'on a vu dans les È~wTEp,KoL Myo' les dialogues
suchungen, 4), 1929, 304 p.
de jeunesse qu'Aristote aurait composés pendant la
L. CooPER, Aristotle Rhetoric III, 16, 1417 b 18-20:
période platonisante. Cette expression se référerait bien
Amer. Journ. of Philol. 50, 1929, 170-181 (examen
plutôt aux écrits résultant de l'enseignement par Aristote
critique : lire ola ou oaa au lieu de ols et commentaire
de la Rhétorique).
à la lumière de !'Antigone de Sophocle et de l'Œdipe
W. ScaMID, Ueber die klassische T7ieorie und Praxis
de Carcinos).
des antiken Prosarhythmus: Hermes-Einzelschriften 12
P. GoaLKE, Die Entstehung der aristotelischen Ethik,
Wiesbaden, Steiner, 1959, 203 p. (sur Aristote, Rhet'.
Politik, Rhetorik: Sitzungsberichte der Wissens. in Wien,
III, 8-9, voir p. 112-130).
123, Wien, Rohrer, 1944, 144 p.
W. D. Ross, Aristotelis Ars Rhetorica, recognovit ,
L. A. MacKAY, Aristotle, Rhetoric III, 16, 11 (1417 b
brevique adnotatione critica instruxit W. D. R. : Oxford,
12·20) : Amer. Journ. of Philol. 74, 1953, 281-286 (inter-
Clarendon Press (Oxford Classical Texts), 1959 xiv-
prétation du passage, relatif à la façon de prêter de la
206 p. (ouvrage réédité en 1964).
vraisemblance à un récit peu convaincant, sur la base
de la lecture Ô.EL n O.v au lieu de KaL alTiav). A. PLEBE, Retorica aristotelica e logica stoica: Filosofia
1, 1959, 391-424; Aristotele, La Retorica, trad. a cura
A. Tov AR, Aristoteles, Retorica, ediciém del texto con
di A. Plebe: Bari, Laterza, 1961, xvi-228 p.
aparato critico, traduccion, prologo y notas : Madrid,
S. ARCOLEO, Nota alla Retorica di Aristotele: Paideia
lnstituto de Estudios politicos, 1953, xLvm-246 p.
19, 1964, 173-177 (La seconde rédaction de la Rhétorique
(ouvrage réédité en 1971).
A. TovAR, Notas criticas a la Retorica de Aristotele: reflète un intérêt fondamental de l'auteur: la doctrine
Emerita 22, 1954, 1-34. pythagoricienne. On y note la reprise de thèmes pytha-
goriciens).
R. TESSi'tlER, Untersuchungen zur aristotelischen Rhe·
torik: Diss., Humbolt·Univ., Berlin, 1957, vn-167 p. A. PRIMMER, Schlichter Stil und eingliedrige Periode in
Aristoteles' Rhetorik III, 9: Rheinisches Museum 109
(dactyl.).
G. A. KENNEDY, Aristotle on the period: Harvard 1966, 73-77 (Puisque Aristote définit, dans la Rhétorique,'
Studies in class. Philol. 63 (Studies to W. Jaeger), 1958, la 1TEpio8os comme ayant deux parties, il faut lire en
283-288 (un examen de Rhet. 1409 a 24 ss. montre qu' Aris·
III, 1409 h 13: ÀÉ~'S 8è ÎJ jÙv Èv KwÀo,s, etc.).
tote n'entend pas par période ce que la rhétorique posté·
P. D. BRANDES, The composition and preservation of
Aristotle's Rhetoric: Speech Monographs, New York,
rieure désigne par ce mot, à savoir une longue phrase ·
construite par subordination de propositions: c'est ce n° 35, 1968, 482-492 (Étude bibliographique des travaux
concernant la Rhétorique et sa tradition).
qu'il appelle Myos. La période est pour lui un ensemble
de deux KwÀa qui ne sont pas forcément antithétiques). M. Mac CALL, Aristotle, Rhetoric III, 4, 1407 a 15 and
W. WIELAND, Aristoteles als Rhetoriker und die exote- 11, 1413 a 5 : Rheinisches Museum 111, 1968, 159-165
(En 1407 a 15, Myou 8Eof1Ev«L doit être remplacé par
rischen Schriften: Hermes 86, 1958, 323-346 (c'est à tort
My~ où ,,.pÉ,,.oua<iL ou quelque chose de semblable. En
26 INTRODUCTION
1413 a, Je texte des mss. doit être corrigé. Les deux
passages traitent d'EIKwv en rapport avec la métaphore).
D. HARLFINGER und D. RE1Nscu, Die Aristotelica des
Parisinus Gr. 1741. Zur Ueberlieferung von Poetik,
Rhetorik, Physiognomonik, De signis, De Yentorum situ:
Philologus 114, 1970, 28-50 (Peu de chose sur la Rhéto-
rique : p. 42-43).
M. LossAu, Mox&r)pia. TWV iroÀLTuwv und uiroKpWLS :
Rheinisches Museum 114, 1971, 146-158 (Sur Aristote,
Rhét. III, 1, 1403 b 34 ss., où le maintien de la leçon
traditionnelle est soutenu et justifié).
W. M. A. GRIMALDI, Studies in the Philosophy of
Aristotle's Rhetorik: Hermes-Einzelschriften 25, Berlin,
1972.
N. ScuNEIDER, Die mittelalterlichen griechisch-latei-
nischen Uebersetzungen der aristotelischen Rhetorik: Berlin,
W. de Gruyter, (Peripatoi Bd. 2), ouvrage à paraître en
1972 (Recherche sur la tradition manuscrite des traduc-
tions latines médiévales de la Rhétorique d'Aristote, en
vue d'une édition dans l'Aristoteles Latinus. De l'impor-
tance de ces traductions pour la connaissance du texte
grec. Des rapports de la « Translatio vetus » et d'une
autre traduction jusqu'ici inconnue avec le texte latin
de Guillaume de Moerbeke).
R. KASSEL, Der Text der aristotelischen Rhetorik.
Prolegomena zu einer kritischen Ausgabe: Berlin, W. de
Gruyter (Peripatoi Bd. 3), ouvrage en préparation.
*
• •
La traduction du troisième livre de la Rhétorique qui
est ici publiée est le résultat d'une révision et d'un complé-
ment du travail entrepris par M. Dufour, dans les condi-
INTRODUCTION 27
tions que voici. Le manuscrit de ce dernier présentait
une traduction à peu près mise au point, depuis le début
du livre jusqu'à 1409 b 8: je n'y ai apporté de modifica-
tions que dans de rares cas, pour mettre en harmonie
la traduction avec le texte que j'ai finalement adopté.
De 1409 b 8 à 1416 b 14, le travail de M. Dufour était
beaucoup moins élaboré, et tenait plus du brouillon que
de la rédaction définitive; j'ai cependant tiré de ces notes
ce qui est devenu la trame de la traduction actuelle.
Enfin, de 1416 b 14 à la fin du livre (1420 a 8), je suis
responsable de la traduction, que je me suis efforcé de
faire ressembler, pour le style, à celle de mon prédéces-
seur, en particulier dans la recherche d'une certaine
sécheresse, dont on a l'impression qu'elle convient au
caractère didactique de l'enseignement d'Aristote.
Pour l'établissement du texte, la difficulté était plus
redoutable encore: le manuscrit de M. Dufour ne compor-
tait pas une seule ligne du texte proprement dit, mais
seulement ce qu'on pourrait appeler l'ébauche d'un
apparat critique, dont, sans parler de diverses obscurités,
le caractère négatif ne permettait pas toujours de voir
clairement quel texte le savant voulait adopter; et,
dans bien des cas, le recours à la traduction existante,
elle-même douteuse, ne permettait pas de trancher.
Qu'on ne veuille voir dans ces remarques ni acrimonie
ni récrimination d'aucune sorte, à quelque degré que ce
soit, mais seulement l'indication des difficultés rencon-
trées dans l'élaboration d'une tâche pour laquelle, en
définitive, j'ai cru devoir recommencer moi-même, pour
plus de sfireté, la collation du manuscrit A. J'ai ensuite
collationné entièrement le manuscrit B, et fait de larges
sondages dans les manuscrits Cet D, tandis que je m'en
suis tenu aux collations de M. Dufour pour la famille 0
contrôlées d'après celles de Bekker, de Spengel et de
 INTRODUCTION 29
28 INTRODUCTION
un hommage lointain, mais reconnaissant, au travail
W . D. Ross. Ce long travail (qui relevait plutôt du
accompli naguère par Je savant dont la mort a interrompu
« Glasperlenspiel » et du scrupule moral que de la nécessité
la tâche, et trouver une insertion normale dans une
philologique) m'a permis de corriger ici ou là de menues
« collection Budé » dont l'évolution actue11e n'a pas à
erreurs de lecture de mes prédécesseurs, mais il ne faut
être remise en cause. Puisse ma modeste intervention
en attendre aucun bouleversement du texte, si ce n'est
y avoir contribué.
dans les cas où il m'a semblé que les leçons de la tradition
29 février 1972.
étaient décidément, tout bien pesé, préférables aux
A.W.
conjectures des savants .. . Ces minces précisions apportées
à la lecture des manuscrits, assez peu nombreuses, ne
seront guère utiles, le cas échéant, qu'à titre de matériau
à mettre en œuvre dans une histoire de la tradition du
texte de la Rhétorique. Il reste que les principes de l'édi-
tion du livre III sont ceux-là même auxquels M. Dufour
s'était astreint pour celle des deux premiers livres (voir
tome Jer, p . 19-23).
Enfin , il a paru utile de présenter au lecteur, dans la
forme adoptée pour les deux premiers livres, un sommaire
détaillé du troisième, avec les renvois habituels aux lignes
de l'édition de Bekker. En revanche, il n'a pas semblé
nécessaire de proposer une longue « analyse » du livre,
qui, en raison de la relative brièveté de ce livre et du
grand nombre de questions qui y sont traitées, eût dû
être presque aussi longue que la traduction elle-même ... ,
tandis qu'il a paru indispensable de développer l'anno-
tation, plus qu'on avait coutume de le faire dans cette
collection dans les années 1930. Ainsi, tout en maintenant
le plus rigoureusement possible l'identité des principes
de travail d'un bout à l'autre de l'édition d'une même
œuvre, on ne peut cependant échapper au poids et à
l'enseignement des années qui passent, et si quarante ans
se sont écoulés depuis la publication du premier livre
de la Rhétorique jusqu'à celle du troisième, parce que les
circonstances en ont décidé de la sorte, la présentation
finale de ce dernier volume pourra constituer à la fois
 SIGLES

A: Parisinus gr. 1741, xe ou x1e sjècle (Bekker: A•);

A rec.: A recens (main récente du Parisinus 1741);
A corr.: A correxit ;
A marg. : A in margine;
A ras. : A in rasura;
r: texte conjectural de la Vetusta translatio du xme
siècle;
Guil. : texte latin de la translatio de Guilla ume de Moer-
beke;
B : Parisinus gr. 1869, xive siècle;
II C : Parisinus gr. 1818, xv1e siècle;
D : Parisinus gr. 2038, xve siècle;
E : Parisinus gr. 2116, XVIe siècle;
Q: Marcianus gr. 200, xve siècle;
0 Y: Vaticanus gr.1340, fin du xiv6 siècle (Bekker : Yb);
)
Z: V aticanus gr. 23, fin du xin 6 siècle (Bekker: Zb);
Monac.: Monacensis gr. 176, xve siècle;
Q: accord des manuscrits autres qu e A;
:E : scholies;
Ald. : Aldus Manutius R hetorum graecorum t . pr1or,
Venise, 1508;
Venet. : Ed. ap. Joan. Gryphium cum lectionis 1Jarietate
in marg. appicta, Venise, 1546;
Viet. : Editiones V ictorii cum commentariis amplissimis,
Florence, ·1548 et 1579;
III . - 3
32 SIGLES
Bas. Isingr.: Ed. Bas. Isingriana, Bâle, 1560;
Morel.: Ed. Morelii, Paris, 1562;
Sylb. : Ed. Sylburgii, Francfort, 1584;
Gaisf. : Ed. cura vit Th. Gaisford, Oxford, 1820;
Bek. : Ed. acad. Bekker, Berlin, 1831;
Bek. s : Ed. tertia Bekker, Berlin, 1859;
Speng. : Ed. Leonard Spengel, Leipzig, 1867;
Bon. : Bonitz Index Arist-Otelicus, éd. acad., t. v, Berlin,
1870;
C.-S. : Ed. Cope-Sandys, Cambridge, 1877;
Roem.: Arist. Ars rhetorica iter. ed. Ad. Roemer,
Leipzig, 1923.
Ross : Ed. W. D. Ross, Oxford, 1959.
04 b 1-12.
SOMMAIRE DU LIVRE III
1
La rhétorique comprend trois parties 1403 b 6-14.
Le sujet à traiter: du style et de l'action 03 b 14-22.
Rôle de l'action 03 b 22-26.
Définition de l'action 03 b 26-35.
L'art de l'action n'est pas encore constitué 1403 b 35-1404 a 19.
Aperçu sur l'histoire du style 04 a 20-39.
2
Qualités du style : clarté, convenance, caractère insolite
Langage poétique 04 b 12-25.
Mots insolites et mots courants 04 b 26-37.
Homonymes et synonymes 04 b 37-05 a 2.
La métaphore 05 a 3-10.
Convenance des métaphores 05 a 10-28.
Disconvenance des métaphores 05 a 28-05 b 20.
Des périphrases 05 b 20-28.
Des diminutifs 05 b 28-34.
3
La froideur du style : mots composés 05 b 35-06 a 6.
Glossèmes 06 a 6-10.
Périphrases 06 a 10-06 b 5.
Métaphores 06 b 5-1 9.
4
Définition de la comparaison 06 b 20-24.
Son emploi 06 b 24-26.
Exemples de comparaison 06 b 27-07 a 11.
La comparaison, développement d'une métaphore 06 a 11 ·15.
Métaphores par analogie 06 a 15-19.
34 SOMMAIRE DU LIVRE III SOMMAIRE DU LIVRE III 35
Pé.riode simple et période complexe 09 b 13-32.
5 Juxtaposition et antithèse 09 b 33-1410 a 23.
Parisose et paromoiose 10 a 24-10 b 5.
Correction du langage 07 a 1 9-20.
Emploi des conj on ction s ou particules 07 a 20-31 .
E m p loi d u mot propre 07 a 31-32.
10
~viter les mot s amb igu s 07 a 32-07 b 6.
Les bons mots et les mots célèbres 10 b 6-12.
Genre des noms 0? b 6-9.
Avantage de la métaphore 10 b 12-15.
Nombre des noms 07 b 9-10.
De la compar aison 10 b 15-27.
Ponctuation 07 b 11-15.
Du style antithétique 10 b 27-36.
Métaphores par analogie 11 a 1-11 b 21.
6

De la pompe ou de l'ampleur du style: emploi d e la dé finition 11

à la place d u nom 07 b 26-32.
P luriel pour le singulier 07 b 32-35. Suite de l'étu de du sLyle: le style pittoresque 11 b 22-1 2 a 10.
Disjonctio n 07 b 36-38. La métaphore exige de la p erspicacité 12 a 11-18.
Conj onction 07 b 38-08 a 1. Le bon mot dissipe une erreur préalable 12 a 18-22.
Amplification 08 a 1-9. Apopht egmes 12 a 22-24.
~nigmes 12 a 24-26.
l\fots inattendus et contrefaits 12 a 26-12 b 4.
7 Retour sur les bons mots 12 b 4-11.
Homonymie 12 b 11-33.
De la conven ance d u style 08 a 10-11. Comparaisons 1 2 b 3f1-13 a 16.
Propor tion 08 a 11-16. Prover bes 13 a 17-20.
Expression des passions 08 a 1 6-25. Hyperboles 13 a 20-13 b 2.
Peinture des caractères 08 a 25-36.
Opportunité des effets 08 b 1-20.
12

8 Des genres de style: chaque genre a son style 13 b 3-8.

Discours écrits et discours parlés 13 b 8-22.
Répétit ions 13 b 22-29.
D u ryth me: la phrase d oit avoir un rythme 08 b 21-32.
Seul le r ythme péonique convient à la pr ose 08 b 32-09 a 3. Asyndètes 13 b 29-14 a 7.
Style d es débats 14 a 8-17.
Rapport sesquialtère du péon 09 a 3-9.
Péon premier et péon quatrième 09 a 10-21. Style du genre épidictique 14 a 18-19.
Résumé 09 a 22-24. Agrément du style 14 a 19-28.
Transition 14 a 29-31.

9 13
De la composition: style coordonné e t style implexe 09 a 24-27. Des par ties d u discours: nécessité de l'exposition et de la
St y le coordonné 09 a 27-34. démonstration 1 4 a 31-37.
Style implexe 09 a 34-09 b 13. Abus des divisions 14 a 37-14 b 18.
36 SOMMAIRE DU LIVRE III SOMMAIRE DU LIVRE III 37
30 dans le genre délibératif 17 b 34-18 a 1.
14 Exemples 18 a 1-5.
Enthymèmes 18 a 6-12.
Définition de l'exorde 14 b 19-21. Passions 18 a 12-15.
Exorde-prélude 14 b 21-30. Caractère moral 18 a 15-21.
Matières de l'exorde dans le genre épidictique: éloge ou blàme Comparaison des trois genres 18 a 21-18 b 4.
14 b 30-35. De l'advenaire 18 b 5-23.
Conseil 14 b 35-39. Ne pas trop parler en son nom 18 b 23-33.
Emprunts au genre judiciaire 14 b 39-1 5 a 8. Transformer les enthymèmes en maximes 18 b 33-39.
Matières de l'exorde dans le genre judiciaire: comparaison
avec le drame et l'épopée 15 a 8-22.
L 'exorde indique l'objet du discours 15 a 22-26. 18
Plaideur et adve.rsaire: de l'accusation 15 a 26-34.
De l'auditeur: bienveillance, attention, docilité 15a34-15b17. De l'interrogation: quand faut-il interroger? Premier cae
Exordes dilatoires 15 b 17-28. 18 b 39-19 a 5.
Mêmes préceptes pour le genre épidictique 15 b 28-32. Deuxième cas 19 a 5-12.
Exorde dans la harangue 15 b 33-16 a 3. Troisième cas 19 a 12-13.
Quatrième cas 19 a 13-1 9.
Comment faut-il répondre? 19 a 20-19 b 2.
15 Des plaisanteries 19 b 3-9.
De l'accusation: conseils pour la défense 16 a 4-16 b 4.
Pour l 'accusation 16 b 4-16.
19

16 De la péroraison: en quoi elle consiste 19 b 10-15.

Caractères 19 b 16-19.
De la narration dans le genre épidictique 16 b 16-26. Amplification et dépréciation 19 b 19-24.
Actions à narrer 16 b 26-29 ( +développement sur l'éloge: PaBBions 19 b 24-27.
1367 b 27-1368 a 9: voir la note). Récapitulation 19 b 27-20 b 4.
Genre judiciaire : 1° pour l'accusation , mesure de la narration
16 b 30-17 a 3.
Narrations accessoires 17 a 3-8.
20 pour la défense 17 a 8-12.
Narrations réduites 17 a 12-16.
Caractère éthiq ue de la narration 17 a 16-36.
Caractère pathétique de la narrati on 17 a 36-17 b 6.
Précautions à prendre 17 b 7-10.
Place de la narration 17 b 10-11.
Genre d élibératif 17 b 12-20.

17

De l'emploi des preuves: 1° dans le genre judiciaire 17 b 21-30.

20 dans le genre épidictique 17 b 31-34.
 LIVRE III
1 1
[Sujet de ce li11re.]
1403 b s Puisqu'il y a trois points dont il faut
La rhétorique traiter relativement au discours (1 ), le pre-
comprend
trois parties. mier, les sources où seront puisées les
preuves; le second, ce qui con cerne le
style (Z); le troisième, l'ordre dans lequel on doit disposer les
parties du discours, nous avons parlé des preuves et des
sources d'où elles se tirent, et montré que ces sources sont au
nombre de trois, quelles en sont les espèces, et pour quelle
raison il n'y en a pas davantage: ceux qui jugent sont toujours
persuadés ou parce qu'ils ont éprouvé eux-mêmes quelque
passion, ou parce qu'ils croient que les orateurs ont telles
qualités, ou parce qu'une démonstration a été faite. 13 n
a é té aussi traité des enthymèmes, des sources où l'on doit se
les procurer; car pour les enthymèmes, il y a d'une part les
lieux spécifiques, de l'autre les lieux communs.
14 La suite d e notre exposé est de parler
Il reste du style; car il ne suffit pas d 'être en
à traiter
du style. possession d es arguments à prod uire, il
est encore nécessaire de les présenter
comme il faut, et cela contribue pour beaucoup à ce que le
discours paraisse avoir t el ou tel caractère. 18 Nous avons
d 'abord , s uivant l'ordre naturel, donné la première place
dans nos recherches à ce qui vient naturellement en premier
lieu, à savoir ce qui confère aux choses mêmes leur caractère
persuasif; vient en second lieu la va leur que leur prête le
TEXNH~ PHTOPIKH~ r
'E1m8Î) Tpia. ÈaTl v li 8Eî îrpa.y11a.TEu81lva.1 'TTEpl TOY .M- 1403 b
yoy, ËY f1ÈY ÈK TiYWV a.t 'TTiaTElS ËaOYTa.L, 8EUTEPOY 8È 'TTEpl.
TÎ)v ÀÉ~w, TpiTov 8 È 'TTWS XPÎJ Ta~a.1 Tà. f1ÉPTJ Toû Myou,
'TTEpl. f1ÈY TWY 'TT(aTEWV Eip11Ta.1, Ka.l. ÈK "TToawv, Ôn ÈK TpLwv
Elai, Ka.l. Ta.ÛTa. 'TTOLa, Ka.l. 81à. Ti TOaa.ÛTa. 11ova.· i\ yà.p T~ 10
a.ÙToi T\ 'TTE'TTOV9ÉYa.L ot KpiYOVTES, i\ T~ 'TTOLOUS nva.s Ù'TTO-
Àa.11~6.YELY TOÙS ÀÉyovTa.s, i\ T~ tt'TT08E8Eîx9m, 'TTEi9ovTa.L 'TT6.v-
TES . EipTJTa.L 8È Ka.l. Tà. èv8u11-fi11a.Ta., 'TT09Ev 8Eî "Tropi~Ea9a.L·
fon yà.p Tà. f1ÈY Ei811 TWv Èv8u111111aTwv, Tà. 8È TO'TToL.
füpl.
8È Tils ÀÉ~EWS ÈXOf1EVOV Èanv El'TTEîv· où yà.p tt"TTOXPTJ TO 1 5
ËXElY li 8Eî ÀÉyuY, àÀÀ' ttY6.YK11 Ka.l Ta.ÛTa. ws 8Eî El'TTELY,
Ka.l. au11~6.ÀÀETm "TTo ÀÀà. îrpos To cJ>a.vilYa.L "TT01ov nYa. TOY
Myoy. To f1ÈY oov 'TTpwToY è~11T-fi811 Ka.Tà. cJ>uaLv o"TTEP "TTÉ-
cJ>u KE îrpwTov, a.ÙTà. Tà. îrp6.y11a.Ta. ÈK TiYwv ËXEL TO m9a.voY,
8EUTEpov 8È TO Ta.ÛTa. tjj ÀÉ~EL 8La.8Éa8a.1, TpiTov 8È TOUTWV 20
03 b 5 «pL<rro-:é)..ouç -rqV1) pl)"=O?Ll!lj y A : Lilulum om. YZ,
Lenorem continuans év-:cii6cv &pxovt"OtL ÀOt't'Î'llOL ·rnü TplTou -.wv
pl)'t'OpLXW'll CÎpL<M'OttÀOUÇ ~ L 6À(c.>v Q marg. 1 6 bm8lj : È1m8lj 8è I',
bcd 8è Q, quod praefert Spengel 17 m:pl : -:à 7t. ~. p robat Spengel ft
10 da( Ar: foT! n.
 R HÉTORIQUE III (1) 39
1403 b
style; la troisième partie, celle qui a la plus grande efficacit é
et dont on n'a jamais encore abordé l'étude, comprend t out
ce qui regarde l'action.
n Elle ne s'est introduite q ue t ardive-
J!Dle ment dan s la représentation t r agique et
de l actio"ll. la rhapsodie, car d'ab ord les poèt es
jouaient eux-mêmes leurs t ragédies. :u Il est ~on~ ~lair <_JU'il
y a aussi pour la r hétoriq ue un art tel que celw qw s applique
à la poétique, et dont certains auteurs ont trait é, entre autres
Glaucon de Téos (1).
16 L' action consiste dans l'usage de la
J>éfùtitio
, · •• .,, voix comment il fa ut s'en servir pour
ue 1 act10"11. c h aque
' passion,
· c•est- à-dire quan d l·1 faut
prendre la forte, la faible et la moyenne, et comment employer
les intonations (1 ), à savoir l'aiguë, la grave et la moyenne, et
à quels rythmes il fa ut avoir recours p our chaque sentime.nt.
30 Il y a, en effet, trois points sur lesquels porte l' attention
des interprètes, le volume de la voix, l'intonation (8 ), le rythme.
s1 L'on peut presque affirmer q ue c'est p ar ces moyens qu' ils
remportent les prix dans les concours, et, de même qu'aujour-
d'hui dans les concours les act eurs font plus pour le succès
que les poètes('), ainsi en est -il dans les débat s de la cité, p ar
suite de l'imperfection des constit utions (6).
35 L'art de l' action n'est pas encore
L 'art tk l 'action constitué; a ussi bien n'y a t-il pas long-
n 'est pas encore
t emps que l'a rt du st yle (1 ) lui-même a
constitué.
progressé ; il semble d'ailleurs q ue ce
1404 a soit là un art grossier(7 ) à en juger sainement . 1 Mais, puisque
dans toute son étude la rhétorique ne s'att ach e q u'à l' opinion,
il faut , encore que ce ne soit p as là l'idéal, mais une n écessité,
il fa ut donner à l'action les soins req uis; car, en stricte justice,
on doit u niquement chercher, en ce qui concerne le discours,
à ne causer ni peine ni plaisir; car les seules armes avec
(1) Glaucon d e Téos est probablement le Gla u con cit.é dans
la Poétique, 25, p . 1461 b 1, qui s'élève contr e les critiques dont
Je jugement est guidé par des opinions préconçu es inj ustifiées.
A . Rost agni, La Poetica di A ristolele, Torino, 1927, p. 1 12, a p r o-
posé de l'identifier à Glau cos de Rhégion , his t orien e t m ythogr a phe.
39 TEXHID: PHTOPI KHl: r (1) 1408 b
8 Suvci~w J'Èv ÉXE' iuywTT) Y, oeivw S' Èv \ KEXELPTJ TCl\, Tà.
vEpi. n]v ûvoKpi.cn.v.
Kal yà.p Els n]v Tpayuc11v Km pa"'~Slciv
o+È VCl~X9Ev· ÛvEKplYOVTO yà.p ClÛTOl TÔ.S Tpay~füaç oÎ
VO\T)TBl To vpwTov. AfjXov o~v on Kcii. vEpi. ~v p1JTOp\K'1v
Èan To TO\OÛTOV Wairtp Km VEpi. n]v VO\T)T\~v, ovEp 25
i npol T\VES Èvpciy~anu&,,uciv KCll rxauKWV ô T"ilîos.
" EuT\ Y
5È aûn] J'ÈV Èv tj) +wvfi, vws aûtj) 5Eî xpfiu9Cl\ vpàs
ËKClO'Tov vci9os, otov voTE iuyci.Xn Kcii. voTE ~'KP~ Ka.t .Uun.
Kal vws TOLS TOVO\S 1 olov o~EI~ Klll Pcif>El~ Kal ~É<11), KCll
pu9~oîs TlO'\" vpàs ËKClO'TCl. T pla yap Èan VEpi. O'KOVOÛ- 30 a
a\V" TClÛTCl s·
ÈaTl ~ÉyE8os â.p~ovla pu9µoç . Tà. J'Èv oôv
49Xa. C7)(E5ov ÈK Twv ciywvwv oÔTo\ Àa~Ccivouaw, Kai. Kci9-
civEp ÈKEÎ ~îtov SuvcivTa\ vûv Twv vo\11Twv oi Û'll'oKp\TciÎ,
Kal KciTà. Toùs voX,T1Koùs ciywvcis, S1à. n]v µox911plav Twv
voX\TE\WV.
OCivw 5È uUyKUTCl\ TÉXV1J vEpi. ciÛTwv, ÈvEI Kal 35
TO VEpl n]v XÉ~\V oljtÈ vpofjX9€v" KCll 5oK€Î +opT\KOV Elva\,
KaÀws ûvoXci~Ccivo~vov. 'A:>.X 0X11s oÜO'T)s vpos SO~civ Tfjs 1404 a
vpciyµa.TELClS Tfjs VEpl n]v P1JTOP\ K.qv, OÛK op9ws ixovTOS
à.XX' ws civa.yKcilou n]v È'll'\.UXuav VO\T)TÉov, È'll'El TO YE
SîKci\ov ~tJSÈv vXaw ttJTEîv vEpi. Tov Xoyov fi ws ~'1n
XuvEÎY ~'1T' EÛ+paLVE\V" 5LKC1\0V yà.p ClÛTOLS ciywvltEu9a.\ 5
TOÎS vpayµCl0'\V1 ~TE TdÀXa i~w TOÛ à.vo5EÎ~Cl\ 'll'Ep~pyci
21-22 <tŒ lt'Epl : 'tO lt'. Reiz Buhle l 2 2 p111j1~8Lav : xc.>µ<i>81av 0 , xt.tl
p111j1~8Lav suspectat Spengel 1 23 CCÛ'tOl BCQYL : 11Ù'toiç Ar, 11ù<td:ç
D EZ I 25 <tb om. B ~ ll>am:p codd. : 6 lt'Ep r (cod. M ) ~ 27 11&rlj:
116'n] l:, qu i µ!v om. I m";"iç 0IlT : lt'i7>ç 8è A 1 28 a it. xt.tl A D QZr
1 lt'6-n: ante µfol) BCEY 1 30 lxtxa-r11 Ar : Ex11crrov !l 1 lt'&pl !
AL : lt'Epl wv n A ld. 133 viiv AEr : om. 0 BCD ~ 35 lt'OÀL'tELWV A.!l :
lt'OÀL'tWV conj. Spengel R oemer (coll. 14.04 a 8) 1 36 lt'poijÀ6cv :lt'OTI:
'f)).& I:. 104 a 2 oôx bp6wc; codd. r : oûx clic; bp6wc; conj . Chandler
1 4 µ l)8èv lt'ÀE(c.> : nihil plus (lt'Mov) Guil., µl)8Év<x Schütz ~ clic;
codd. : &a-n: r 1 6 lt'Ep!Epyci Ècmv : lt'Ep~pyla E .
1404 a RHÉTORIQUE III (1) 40
lesquelles il est juste de lutter, ce son t les faits, en sorte que
tout ce qui n'en est pas la démonstration est superflu. 7 Néan-
moins, l'action a, comme nous l'avons dit (1 ) , grand pouvoir,
par suite de la perversion de l'a uditeur. 8 Aussi bien le souci
du style est-il, au moins pour une petite part, nécessaire en
toute sort e d' enseignement ; il y a, pour la d émonstrat ion,
quelque dillérence à exposer de t elle ou telle façon ; non point
pourtant autant qu'il semble ; car tout cela n'est qu'alfaire
de sensibilité et ne concerne q ue l'auditeur ; aussi personne
n'enseigne-t-il la géométrie de cette manière. 11 Quand cet
art nous viendra, il aura les mêmes effets que le jeu des
acteurs; mais seuls quelques auteurs ont essayé d'en traiter,
sans pousser bien loin, comme Thrasymaque ( 2 ) dans ses Moyens
d'exciter la pitié. 16 D'ailleurs, l'act ion (3 ) est un don de nature;
elle est plutôt étrangère à la technique ; mais appliquée a u
style, elle es t technique. 16 C'est pourquoi ceux qui ont ce
talent remporten t à leur tour des prix, comme ceux qui sont
orateurs par l'action; en efTet, les discours qui s'écrivent
produisent plus d'effet par le style que par la pensée(4 ) .
20
Le premier branle fut donné, comme
Aperçu c'était naturel (5 ), par les poètes: de fait,
sur l '/ristoire
du style. les mots sont des imitations (6 ) , et , dans le
jeu de tous nos orga nes, la voix est le
pl us propre à l'imitation; ainsi se constituèrent les arts, la
rha psodie, le débit des ac teurs, sans compt er les autres.
2
~ Comme les poètes, nonobstant !'insignifiance de ce qu' ils
di saient, se mblaient atteindre à la gloi re grâce à leur façon
de le dire, le style fu t d'abord poétique, comme celui de
Gorgias (7) ; et a ujourd' hui encore les gens incultes pensent pour
la plupart que les orateurs de ce genre parlent excellemment.
28
~ ais cela n'est pas, et le style de la prose est a utre que celui
de la poésie. 29 L' histoire même le montre: même le style des
auteurs de t ragédie n'a plus le même ca ractère, et, de même
q u'ils ont abandonné les t étra mètres trochaïqu es pour le tri-
mètre ia mbique, parce qu'entre tous les mètres, c'est ce dernier
qui se rapproche le plus de la prose (8) , a insi ont-ils renoncé dans
le voca bulaire à tous les mots qui s'écartent du parler courant,
( 1) flhêtori'Jue, l , 1, p. 1354 a 13 ss.
40 TEXNH:E PHTOPIKH:E I' (1 ) 1404 a
Èanv. 'A'>J..' 014ws 14Éya 8uvaTaL, Ka9a:rrEp Etp11TaL, 8ui TÎ)v
Toû ciKpoaToû iwx911plav. Tb 14Èv o~v rijs ÀÉ~Ews 014ws ixu
TL V-LKpov civayKaÎov Èv 'Tl'G<Ttl 8L8aaKaÀl~· 8Lacl>ÉpEL yO.p TL
'Tl'pos TO 811ÀW0'<1L w81 il w81 El'Tl'EÎV, où ..,_ÉVTOL TOO'OÛTov, 10
ciÀÀ' a'Tl'<lVT<l ct>avT<lO'LO. T<lÛT. ÈO'TL, Kal 'Tl'p0S TOV CÎKpoanjv·
8Là où&ls oÜTw YEWV-ETpEÎV 8L86.aKEl. ' EKELV11 v-Èv o~v oTav
ËÀ9n TaÙTo TonjaEL tjj Ô'Tl'oKpLnttj), ÉyKEXELP"ÎK<lO'LV 8È È'TI''
ôÀlyov 'Tl'Epl aùrijs El'Tl'Eîv TLvÉs, oîov 9paauv-axos Èv Toîs
'EÀÉ0L5. Kal. ËO'TL ct>uaEws To u1To1<pLTLKov EÎvm, 1eal ciTExvo- 15
TEpov, 1TEpl 8È: TÎ)v ÀÉ~Lv ËvTExvov. l:uà K<ll TOÎS TOÛTo 8uva-
V-ÉVOLS ylvnaL 'Tl'QÀLV c19Àa, Ka9cl.'Tl'Ep Kal Toîs KaTà TÎ)v U'Tl'o-
KpLow fHlTOpO'LV' ot yàp ypa4>011EVOL ÀOyoL V-EÎ~ov laxuoUO'L
8Là TÎ)v ÀÉ~Lv il 8Là TÎ)v 8L6.voiav.
"Hp~avTo v-Èv oov KLvijaaL TO 'Tl'PWTov, WO"Tl'Ep 'Tl'É4>u1<ev, 20
OL 'Tl'OL11T<lL 0
Tà yàp ÔVOV-<lT<l V-LV-TJ!l<lTG ÈO'TLV 1 u'lrijp~E 8È
Kal. '1 cl>wvfi 1TGVTWV 11Ll111TLKWTaTov Twv 11opl wv '1v-îv· 8Lo
Kal. al TÉXV<lL auvÉO'T'laav tj TE pa1h18La Kal '1 U1TOKpLnKÎ)
Ka.l aAAaL yE. ' E'Tl'El 8' ot 'Tl'OL'lT<lL, ÀÉyOVTES Eù1j811. 8Là TÎ)v
ÀÉ~LV ÈS0KOUV 'Tl'OpLO'C10'9aL njv& TÎ)v 86~av, 8Là TOÛTO 25
'Tl'OLT)TLtcTJ 1rPWT'l ÈyÉVETO ÀÉ~LS, oÎov tl ropyl ou, Kal VÛV
Ën ot 11'oÀÀol TWV CÎ'Tl'aL8EuTwv TOÙS TOLOuTous ofovTaL 8La-
ÀÉyEa9aL KGÀÀLO'T<l. ToûTo 8' oÔK ËO'nv, CÎÀÀ' ÈTÉpa Myou
K<lL 1l'OLTJO'EWS ÀÉ~LS ÈaTlv. A11Àoî 8È TO auv-,aîvov· où8È yàp
o1 Tàs Tpay~81as 'Tl'OLOÛVTES Ën xpwvTm TOV aÙTov Tpo'Tl'ov, 30
CÎÀÀ' i:>aTrEp Kal ÈK Twv Tnpa11ÉTpwv ets TO ta11,Eîov v-n-
É,11aav 8Là. TO TCÎJ My~ TOÛTo TWV 11ÉTpwv ô110LOT<1TOV EÎvaL
TWV iiÀÀwv, oÜTw Kal. TWV ôvov-6.Twv cicl>EIKaaLv Ôaa 'Tl'apà.
7 8UvetTCXL: Ôovetvta.L Q 18 ôµwç om. r 0 (Y 1) CDE 19 µixpàv del.
Kayser 1 14 0pcx<JUµ.cxxoç (0pcxa6µ.cxxoç B ) : 0E6µ.cxxoç Q U15-16
chqv6-n:pov A : ci-cqvov :E 1 22 rt«vtwv : ltlXVd r 1 µtjLlj't'l.J<WTCXTO\I
A : µtµljnxw°TiiTI') 0BEr 1 23 -ij ùitoxpm.J<Î) : o! Ùitoxpt-:1X[ D 1 24
eùi)&tj : âij&tj ex cod. V e tto ri et edit. V e ne t . marg. ~ 25 rijv8c -rljv
ô6!;cxv il : -rljv ôè ô6~cxv A , rijvôc sec!. Roemer 1 31 xcxl om. r 1
TI:Tpttµhpwv : TCTpcxµµivwv B 1 33 âcpdxcxmv 0IIT : â cp'ÎjY..cxO'tv A
r e c. CEZ:E, âcpijxcxvro D, sec!. Twining 1 m.xp<X co dd. : itcpl D.
1404a RHÉTORIQUE III (1-2} 41
mots dont les premiers poètes faisaient un ornement, et
auxquels ont renoncé encore à présent les auteurs (1) d'hexa-
mètres. 85 Aussi est-il ridicule d'imiter< l'ancienne manière de>
ceux qui eux-mêmes n'emploient plus ce genre de style; il
est par conséquent évident que nous ne devons pas exposer
en détail tout ce que l'on peut dire sur le style, mais seulement
ce qui a trait à l'espèce de style dont nous parlons. ae Quant
à l'ancien, nous en avons traité dans notre Poéliqr.u (li).
2
[Qualités du sty~.J
1404 b Clarté 1
Tenons-nous-en donc aux considéra·
tions de la Poétique et admettons cette
définition qu'une vertu du style est la clarté. 1 En voici un
indice : si le discours ne montre pas son objet, il ne remplira
pas sa fonction.
Cot.,e1U111Ce. . 3 Il f~ut e? outre qu'il ne soit ni plat
m enfle, mais approprié; sans doute le
langage poétique n'est pas plat, mais il ne convient pas à un
discours (3).
5
Ce qui fait la clarté du style, c'est
Caractère
insolite. la propriété des noms et des verbes; ce
qw en relève la platitude et en fait
l'ornement, c'est l'emploi de tous les autres mots énumérés dans
la Poétique (') : s'écarter de l'usage courant (5) le fait paraître
~lu~ nobl~; la m~me impression que les hommes éprouvent
a 1 endroit des etrangers et de leurs concitoyens, ils la
ressentent à l'égard du style; ainsi faut-il donner à son langage
une couleur étrangère, car on est admirateur de ce qui est
éloigné, et ce qui excite l'admiration est agréable(').
(1) Les • auteurs d'hexamètres • sont les poètes épiques qui
ont conservé le m ètre d'Homère, comme, par exemple, Antimaque
de Colophon et Choerilos de Samos.
(2) Poétique, 20-22, p. 1456 b 20-1458 a 17. Aristote entend
ne parler ici que de l'élocution oratoire.
(3) Dan~ cette phras_e, discours s'oppose nettement à poésie.
On p ourra it entendre simplement prose, mais il s'agit du moins
de pros? ~·art, de celJe qui est précisém ent digne d'être opposée
à la poes1e.
41 TEXNHE PHTOPIKHE r (1-2} 1404a
TTiv SulÀEKT6v Éanv, ots s·
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TO à.€iwJ1n, à.ÀÀà. '11'pÉ'11'ouanv' 'Î] yà.p '1l'0&1]T\Ktl 'Laws où Tn-
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Spengel Roemer ~ 35 wv o! AC Er : xr.d wv de; 0BD ~ 7totoûvn:c;
om. r 1 &cpdxa;atV BCE0 r : &cpipco:atV A &cpÎ)XIX\l'îO D secl. Bekker
1 36 ot cxùTOt : ai ipsi (el) Guil.
04 b 2 post À6yoc; ex A Spengel recepit wc;, om. 0 , oratio quae-
cumque non manifestaverit (Sc; civ) Guil. 1 4 où om. B 1 5 À6yci>
ABCer: T<Ï> Myci> DE l 6-7 cillcX XEXoaµl)µbr/)v : xa:t xoaµl)µbr/)v Al 8
~IXÀÀIÎÇixt rE restituit Vettori: ~IX7tlXÀaÇixt Vettori cod. p, ~IXÀIX-
7t~IXt AO 1 acµvo'tip<XV : -6-n:pov BD I &imttp ABDEQr : om:p
en 111 6auµ1Xcrt1Xt yà:p TWV &7t6vrwv tlatv Ar : 6ixuµixa-dj yà:p TWV
â:Tt<i'll'î<ilV ~crttv EQY1 Z ~ 12 tcrn.v om. n ~ 7tOÀÀii T'C 7t01.f:Î TOÏYro
codd. r : 7tOl.f:ÎTIXt o!STw conj. Bywater, recepit Ross.
1404 b RHJ!:TORIQUE III (2) 4.2
u Dans les vers, il y a plusieurs moyens
Langage
poétiq•e. de produire cet effet, et là ils sont appro-
priés; car les faits et les personnes sur
lesquels roule le développement sont plus éloignés de la vie
commune; mais, dans la prose, ils sont appropriés à beaucoup
moins d'objets; car le sujet est ici moins élevé; en effet, même
en poésie, si un esclave ou un très jeune homme s'exprimaient
en langage orné, il y aurait trop de disconvenance; ou encore
si le sujet était par trop insignifiant; mais même dans ces
ouvrages, c'est dans le resserrement et l'amplification du
style que consiste la convenance; aussi le travail du style
doit-il rester caché; le langage ne doit pas avoir l'air recherché,
mais naturel (c'est là ce qui est persuasif; l'autre style produit
l'effet contraire, car, pensant à un piège, les auditeurs sont
prévenus, comme devant les Vins mélangés) (1) ; telle est la voix
de Théodore (2 ) , comparée à celle des autres acteurs : elle semble
être celle du personnage qui parle; la voix des autres semble
étrangère à leurs personnages. H L'art se d érob e bien, si l'on
compose son style de mots choisis dans le vocabulaire us uel;
ainsi fait Euripide (3 ) qui a donné le premier spécimen du genre.
H Le langage se composant de noms et de
Mots insolites verbes, les noms présentant le nombre d'es-
et
mots cowants. pèces qui ont été considérées dans la Poé-
tique (4 ), il faut, parmi celles-ci, employer
peu de fois et en peu d 'endroits les glossèmes (5 ) , les mots compo-
sés et les mots forgés (nous dirons plus t ard (6 ) où ils sont d e
mise; la raison de leur emploi a été dite: c'est pour atteindre à
plus de grandeur qu'on s'écarte de la convenance) ; le mot
usuel, le mot propre (7) , la métaphore sont seuls u tiles pour le
langage de la prose. 33 Un indice: ce sont les seuls dont tout
le monde se serve; on converse toujours au moyen des méta-
phores, des mo ts propres, des mots usuels; il est, par consé-
quent, évident que, si l'on sait s' y prendre, le style aura un
air étranger, sans que l'art en cela apparaisse, et tout en restant
clair; c'est là, disions-nous (8 ) , l'excellence de la prose oratoire.
(1) En Gr è ce, le vin est nor malement mêlé d 'eau avant d'être
bu ; il ne s'agit pas ici du coupage de vins frelatés, mais il est fait
a llusion au mélange du style r e che rché et du style quotidien, le
vin é tant un cru, et l'eau une boisson plus banale.
TEXNH1: PHTOPIKH:E r (2) 1404 b
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KaÀÀlE'IT'OÎTO Ti Àiav vÉos , lmpE'IT'ÉaTEpov, fi vEpl Àia.v 1.nKpwv·
nÀÀ' iaTL Kal Èv TOUTOLS È'IT'LauaTEÀÀ011Evov Ka.l aô~avo11Evov
To vpÉ'IT'ov· füo liEî Àav96.vuv 'IT'01oûvTa.s, Ka.l 11.fi SoKEÎ v
ÀÉyuv 'IT'E'IT'Àaal.lÉVWS nÀÀà. 'IT'Ecl>UKOTWS (TOÛTO yà.p m9a.vov,
ÈKELVO 8È TOÔvaVTfov· ws yà.p vpos Èm~ouÀEUOVTQ 81a~6.À- 20
ÀovTa.L, Ka.90.'IT'Ep 'IT'pos TOÙS o'lvous TOÙS l.LEl'LYJJ.ÉVOUS), Ka.l
otov Ti 0Eo8wpou cl>wvii 'IT'É'IT'ov8E vpos TT)v TWV aÀÀwv Ù'IT'O-
KPLTWV" Ti 11Èv yà.p TOÛ ÀÉyOVTOS ioLKEV dva.1, a.t S' aÀÀo-
TpLaL. KÀÉ'IT'TETa.1 S' E~, Èav TLS ÈK Ti)s Ei.w9uLa.s S1a.ÀÉKTou
ÈKÀÉywv auvn&fi· O'IT'EP Eôp11T'lli11s 'IT'OLEÎ Kal Û'IT'É8u~E 'IT'pWTOS. 25
"OvTwv S' ôvo116.Twv Ka.l {>11116.Twv È~ wv Ô Myos auv-
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9EWp1]TQL Èv TOLS 'IT'Epl no1i]aEWS, TOUTWV yÀWTTQLS 11Èv Kal
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xpwvTa.L' 'IT'avTES yà.p Jl.ETacl>opa.îs 8LaÀÉyovTaL Ka.i Toîs oi.KEL-
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14 i).cinocnv codd. r:
04TTù> datv conj . Vettori, quod recepe-
runt Rei.z Buhle, post tMnoatv add. oüx Va ter, Spengel anacolu-
thon statuens 18 l>Lo d el. 1 16 xa:lltE7toho : xilltaTa: btot&ho D 1
Ti m:pt Àla:v µ1.Kpwv punctis notata A : alterum Àla:v om. 0DE,
ait. l)-µocpwv secl. Spengel n 18 7t0tOÜVTa:c; enr :
7tOtoÜvroc; A
0 20 èxdvo ACI' : bœî 0BDE i ùic; : &i<rntp 8C H btt6ou-
À&\iov-.a: : btt6ouÀ&\iov-.a:c; I'C:E n 25 tmHltti;E : ctm~l>Et~E C 0 28 7tEpL
7tOt1ja&ù>Ç : 7t. 7tOtTjTocijc; Spengel i 30 T6 TE : TO il& r ~ 32 µETcxcpopà. :
µrtcxcpopcxt corr . r BCY ~ µ 6vcx xp-fimµcx conj. WinsLa nley ad Poet.
p. 183 : µ6va:t !l, xp-fimµcu ACr, xp-fiatµot cett. 0 35 l>ijÀov: 8.
µh r 0 ùic; : OTt l: 1 36 TE : TE TO n (la-rcxt TO D ) n évl>€~E"TClt
Richards : Évl>é)'.&-rcxt codd.
III.- 4
t4Mb RHÉTORIQUE III (2) 43
37Parmi les mots, les homonymes (1 )
Homo11ynus sont utiles au sophiste (ce sont eux qui lui
et synonymes.
permettent ses supercheries); les syno·
nymes (2 ), au poète: j'entends par là des mots tout ensemble
1406 a usuels et de même sens, par exemple, aller et marcher: ces
deux mots sont à la fois usuels et synonymes.
3En quoi consiste chacun de ces mots,
De la mhaplwre. combien il y a d'espèces de métaphores,
que celles-ci (les métaphores] y ont le plus d'efficacité aussi
bien en prose qu'en poésie, nous l'avons, ainsi que nous le
disions, établi dans notre Poétique (3 ). 8 Il faut, dans la prose,
leur consacrer un labeur d'autant plus diligent que celle-ci
dispose de moins de secours que les vers. 8 La clarté, l'agré·
ment, la rareté sont surtout les qualités de la métaphore; et
le talent de la métaphore ne se peut emprunter d'autrui (').
lO Comme les périphrases, les méta·
Co11,eunce phores doivent être en harmonie avec
des métaphores.
leur objet. u Cette harmonie résultera
d'une analogie; sinon, la disconvenance éclatera, l'opposition
des contraires étant s urtout manifeste quand ils sont rappro·
chés. 13 Il faut examiner, comme une étoffe écarlate sied à
un jeune homme, quelle est celle qui convient à un vieillard
(car le même vêtement n'est pas séant pour les deux). 1' Si
l'on désire exalter son objet, il faut emprunter la métaphore
à ce qu'il y a dans le même genre de plus relevé; si l'on veut
blâmer, à ce qui est de moindre valeur; je veux dire par
exemple, puisque les contraires sont du même genre, qu' affir·
mer, dans un cas, que celui qui mendie prie ; dans l'autre,
que celui qui prie mendie, ces deux actions étant l'une et
l'autre des demandes, c'est faire ce que nous venons de dire;
c'est ainsi encore qu'lphicrate (5 ) appelait Callias mendiant de
(1) 'Oµc.>vuµla n'est pas seulement la simple homonymie ou
similitude de noms, mais l'équivocité de deux mots ou de deux
noms. Sur la nécessité d e dissiper toute équivoque pour parvenir
à une définition correcte, voir Topiquu, VI, 2, p . 139 b 24-28.
(2) Sur la définition des homonymes, des synonymes, etc.,
voir Catégories, 1, p. 1 a 1 as.
(3) Po~lique, 21-22, p. 1457 a 31-1459 a 16.
(4) C'est assez di. e que le talent de Ja métaphore ne relève que
du génie personnel d'un auteur.
43 TEXNH:E PHTOPIKH:E r (2) 1404 b
Twv 8' bvo11â.Twv Titi
j.LÈv o-o+wTfi Ôj.LWVUj.LLnL xP1icn110L ('lfBpà. TBOTBS yà.p ICBICOUp-
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TEP<l 1eal tcOpL<l 1e11i. o-uvwvu1111 Q')..')..t}')..oLs.
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+opas, 1eal oTL ToûTo ,,.'),.Eio-Tov 8ov11T11l 1e11i. Èv 11'0LTJC7EL 1eal
Èv MyoLs , [al j.LETa+opal,] ElP1lTBL1 1e119ciwEp ÈÀÉyoj.LEV1 Èv Tois 5
11'Epi. noL,,TLtcllS· Too-OOT«it> 8' Èv Myct> 8Ei 11a')..')..ov cj>L.,,.011'0VEL·
o-911L 11'Epi. BÙTWV, ÔC7ct> È~ È')..(ITTOVWV ~011S,,11ciTWV ô Àoyos
Èo-Tl Twv j.LÉTpwv. K11i. TO o-a+Ès ic11i. To TiSù 1e11i. TO ~EVLtcov
Ë)(EL j.LMLC7TB Ti j.LETB+opci, tcBl ')..11(;Eiv oùtc ËC7TLV 11ÙTÎ)v 1f11p'
Q.')..')..ou.
âEi 8È tcal Tà. Èwl9ETB tc(ll Tà.c; j.LETa+opà.s cipj.LOT- tO
TOOC7BS ')..Éyuv. T oÛTO 8' Ëo-TBL Ètc TOÛ civci')..oyov· Et 8È i"tl•
Q1fpE1rÈS +CIVELT(lL 8Là. TO 11'Clp' 0.')..).11')..11 Tà. ÈVBVTL(I j.Leî')..LC7T(I
+11LVEC79cu. •AA>..à. &i C71C011'ELV, ws VÉ«it> +oLVLICLS, o1lTw yÉ-
povTL TL (où yà.p Î) 11ÙTÎ) 1TpÊ1rEL Èo-9TJc;). K11i. ÈCÎv TE KOC711Eiv
J3oo')..n, a'lfo Toû 13E')..T(ovos Twv Èv T11ùTiti yÉvu ~puv TÎ)v ts
j.LETB+opciv, ÈCÎv TE ljiÉyELV, Q11'0 TWV xupovwv· ')..Éyw 8' olov,
ÈwEi. Tà. Èv11vTi<l Èv Titi 11ùTiti yÉvu, To +av<lL Tov j.LÈv 1fTW-
xwovT11 EÜXEC794L TOV 8' EÙXOj.LEVOV 'll'TWXEOELV, OTL aJMl>w al-
Tt}o-us' TO Etp11j.LÈvov Èo-n 11'0LELV, wc; tcBl 'l+LtcpCÎTllS K11')..M11v
38 mxpoc: 1tEpl 0 ! mcp1L. XQ'.XOUP"fEÎ om. D 1 auvc.>vuµ!tu n :
auvoµc.>vuµ!ac A. ~ 05 a t auvwvuµ.Œ n : auvoµwwµ.Œ A e corr. i
7topcuea6c:u xal ADr : it. -rc )((Xl BCE0 ~ 2 prius )((Xl om. C 1 5
ex! µncxcpopcxl in A puncto notata monente Spengel secl. Vater
Roemer 1 6 "TO<JOU"t<!1 r Vettori : "TO<JOÛ'roV !il:, o!hc.> A 1 Myci>
ABCT: À6you; 0(Y 1 ) DE 1 7 6aci> AI' : 6aov !il: 1 8 xal -ro 'i)8ù
om. :E 1 10 XQ'.l -roc titt6t"TCX in expositione de metaphora suspect.
Spengel Roemer 1 1t civ&Àoyov : &va;).6you DQZ 1 12 ante &-rp=~
ex:spectant µà).Àov :E et Roemer qui conf. 1410 a 22, 1U2 b 23 1
13 vtci> : véoc A, vtc.> Cl 1 cpocvtx(ç rBCY corr. :E: cpo(v"'.cc; ADEQZ
1 13-14 OU"Tc.> y!povn -r( rr0r : où -rëj> ytpovn A 1 15 "TOÜ {kÀ-r(ovoc;
n
AI':E : "Twv ~ù."Tc6vc.>v 1=&rëi> ABr : "Tëi> cnEe.
1405 a RHÉTORI QUE Ill (2)
la déesse-mère et non porte-flambeau (1); et Callias répliqua
qu' l phicrate n 'était pas initié, sans q uoi il ne l'aurait pas
appelé mendiant de la déesse-mère, mais porte-flambeau;
ces deux noms, en effet, se rapp or tent au culte de la déesse;
mais l' un est honor able; l'autre, déshonorant . 13 Et, tandis
que l'un ap pelle les acteurs « flagorneurs de Dionysos » (' ),
ceux -ci se donnent le t itre d'« artist es »; ces deux mots sont
des métaphores; mais l'une ch erche à salir ; l'autre, le contraire.
25 Et aujourd'hui, les pirat es se donnent le n om de p our-
voyeurs. 26 C'est pour quoi il est permis de dire que celui qui
a commis un délit est coupable d'une erreur, que celui qui
est coupable d'une er reur a commis un délit, et, de celui qui
a dérobé, qu'il a pris et qu ' il s'est procuré.
28 Mais de dire, comme le T él.èphe
Discon'Penance
de:r m étaphores. d' E uripide (3) :
Il commande en chef à la rame,
et, p a rtant pour la ){ysie ...
m anque de convenance, parce que « commander en chef »
est trop pompeux pour la valeu r de l'objet ; l'art n'a donc pas
été dissimulé.
31
La faute peut au ssi résider dans les syllabes, si elles ne
sont pas les signes d'u n son agréable; par exemple, Di onysios
le bronzier appelle dans ses distiques élégiaques la poésie le
« cri de Calliope » ( 4) , parce que le cri est aussi une voix; mais
la mét aphore est mauvaise, parce que les syllabes ne signifient
pas ce qu' il fa udrait.
35
En outre, il ne fa ut pas tirer de loin, mais des objets
appa rentés et des fo rmes semblables, ce qu'on ne n omme pas
tout en le nommant (S): ce q ui est dit, il est évident q ue c'est
l'apparenté, comme dans l'énigme bien connue:
1405 b « J'ai vti un homme qui collait sur un homme d u bronze
avec du feu» (8) ; car l'opération n'a pas de nom; mais c'est ,
dans les deux cas, une application; au ssi a-t-on signi fié pa r
(4) Fragment 7 (Ber gk) d e Dionysios le B r onzier (o u Di onysios
K ha lcous, « d'airain •) , poète du m ilieu du ve siècle, s u r lequ el
nous sommes peu renseignés. Voir Diehl, .4.nth. L yr. Gr., t . 1
(1954), p. 88-90. A t hénée, XV, p. 669 d , êtl . G. Kaibel, t. III,
p. 480, no us di t q ue ce surnom lui avait été donné parce q u ' il
avait conseill é a u x Athénieus de frapper une monnaie de bronze.
44 T EXNH :E P H TOPI Km:: r (2) 1405 a
IJ.TJTpciyupniY ciÀÀ' où 8~8oûxoY, b 8è €4>11 ciµuTJTOY ciùToY 20
ElYciL· où yà.p Q.y IJ.11TpciyupniY ciÙToY KciÀEÎY, ciÀÀà. 8~8oûxoy •
a~w yà.p 11'EpL 0EoY, aÀÀà. TO µÈY TLIJ.LOY TO 8È aTLIJ.OY.
Kcù b µÈY füoyuaoKoÀa.Kcis, a.ÙTOL 8' ciÙToÙs TEXYiTa.s Ka.-
ÀoÛaLV· TClÛTa. 8' a µ4>w j.1.ET0.4>opa1 i) µ ÈY flU11'ClLVOYTWY i) 8È
ToÙYciYTioY. Kcii. ot µÈY Àn a Tcii. ciÙToÙs 1ropwTà.s KciÀoÛ<TL 25
YûY. i:J..Lo €~Ean ÀÉyELY TOY ci8LKTJO'ClYTci µÈY à.µcipTa YELY, TOY
8' à.µa.pTé.YoYTci ci8LKfjaci1, Kcit TOY KÀ€ljtciYTci Kcii. Àci~EîY Kcit
11'0pl<TC10'9a,.
To 8È ws b T "1ÀEcl>os Eùpm(8ou cl>11ai Y,
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Roemer 1 28 7topCcrŒcr6ŒL conj . Roemer : acquirere Guil., 7top&ijcra L
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-raie; cicr1JµoLç cpc.>vaiç pro cruÀÀaÔOCÏç dici, putat coll. Poet. 1456 b 34 ~
35 lle:i fil' be -r&v : llc.a:l.Éx-rc.>v A D oµ oe:Lllil>'ll ABCEQZT : oµoyt:Vil>'ll
D Y e corr. g 05 b 1 7tUpl xaJ.xov Vettori: =plxaJ.xo" n.
1405 b RHÉTORIQUE III (2) 45
« coller 11 la pose de la ventouse ; et, en général, on peut tirer
de bonnes métaphores des énigmes bien faites; car les méta-
phores impliquent des énigmes; il est donc clair que la trans-
position a ét é bien faite.
5 On doit aussi emprunter à de belles choses; or, la beauté
du nom réside, comme le dit Licymnios (1), dans les sons ou la
chose signifiée; et il en est ainsi de la laideur.
8 Il y a encore un troisième point... , qui réfute l'argument
sophistique; il n'est pas exact, comme le prétendait Bryson ('),
qu'il n'y aurait pas de mots obscènes, puisque dire ceci au lieu
de cela signifie toujours la même chose; c'est là une erreur;
car un mot peut être plus précis, plus ressemblant, plus
propre à mettre la chose sous les yeux. a En outre, différem·
ment constitué, le mot signifie ceci et cela, de sorte que, dans
ces conditions encore, il faut admettre qu'un mot est plus
beau et plus laid qu'un autre; car les deux signifient ce qui
est beau ou ce qu.i est laid, mais point ce par quoi il est beau
ou ce ~ar quoi il est laid; ou bien ils le signifient, mais plus
ou m01ns.
16 Voilà les sources d'où il faut tirer les métaphores: de
choses qui sont belles ou par le son, ou par la signification,
ou par la vue, ou par quelque autre sens; il vaut mieux dire
l'aurore <<aux doigts roses» (3) que «aux doigts écarlates», ou,
ce qui est encore moins bon, « aux doigts rouges ».
., Dans les périphrases aussi, l'on peut
Des périphrases.
en tirer les éléments de ce qui est mal ou
honteux, comme « le meurtrier de sa mère 11 (' ) ; mais on peut
les emprunter à ce qui est beau, par exemple « le vengeur de
son père 11 ( 5 ); et Simonide, quand celui qui avait remporté la
(1) Licymnios de Chio, poète dithyrambique et orateur de
l'école de Gorgias, est cité deux fois par Aristote qui Je présente
ici comme un orfèvre scrupuleux en m atière de choix des mots
et qui lui reproche plus loin (p. 1414 b 17) d'introduire des
distinctions vaines et prétentieuses entre les diverses parties
du discours. La Souda le donne comme un élève du rhéteur
Polos (s.11. Il~Àoç, éd. A. Adler, t. IV, 1935, p. 185, no 2170).
Il est encore cité, entre autres, par Athénée (XIII, p . 564 c-d,
603 d) et par D enys d ' Halicarnasse (Opusc., passim).
(3) :f:pithète homérique: lliade, 1, 477; VI, 175; IX, 707, etc.
(4) Allusion à Euripide, Oreste, 1587.
(5) Allusion à Euripide, Oreste, 1588 88.
45 TEXNH:E PHTOPIKH:E r (2) 1406 b
KOÀÀT)<nV TOlVUV EÎ1TEV Tijv Tijs C7'1CUCJ.S -.rpoa~oÀt}v· Ka.l. oÀws
ÈK TWV E(; iJvLy.,_ivwv iaTL µETa.4'opà.s Àa.~EÎV ÈmELKEîs· l'ETa.-
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Q1TO Ka.Àwv· KaÀÀos 8È ôvoµa.TOS TO µÈv wa-.rEp ALKUJ1VLOS
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Wa!1UT<a15.
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yà.p ws Ë4»'1 Bpuawv où8Évn aùJxpoÀoyEîv, E'l-.rEp To a.ÙTo
UT)µa.ivEL Tol>E à.vTl. ToûSE Et-.rEiv· TOÛTo yap Èan lj1Eû8os· 10
iaTLV yà.p Q.ÀÀo liÀÀOU KUpu:iTEpOV Knl. wµoLwµÉvov µ,(iÀÀOV
ICQ.L olKElOTEpov, Tet> 1TOLEÎV TO -.rpéiyµn -.rpo ôµµaTWV.
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&>.>.o 1eaÀÀLOv Ka.l. a.'laxLov 8nfov· èl.µcl>w µÈv yà.p To 1enÀov
n
fi TO niaxpov UT)l'!lLVOUaLV, à>.>.' oùx KnÀOv Ti oùx TI 15
a.taxpov· Ti TnÛTa. .,_iv, cU>.à. µâ.ÀÀov 1enl. ~TTov.
Tà.s 8È
i1ETa.4'opà.s ÈvTEû8Ev oiaTÉov, à.-.ro KnÀwv fi tjj cl>wvfi Ti tjj
8uvc1µu Ti iil olj!EL Ti &>.>.n TLVl. nia8t}au· SL~pEL 8'
El-.rEîv, otov po8o8aKTuÀos Tiws µâ.ÀÀov Ti cj»oLvLK08aKTuÀos,
Ti in cl>nuÀoTEpov Èpu8po8aKTuÀos.
Kat Èv TOÎS Èm8ÉTOLS 20
iaTL µÈv Tà.s È111.8Éaus -.roLE'iaBnL à.-.ro cl>nuÀou Ti a.laxpoû,
otov b µT)Tpocl>ovTT)s, ian 8' à.-.ro Toû ~EÀnovos, otov b -.ra.-
Tpos à.µuVTwp· 1enl. b l:Lµwv(l>T)s, OTE µÈv ÈSlSou µlaBov ô>.l-
3 aixUw; A : aUx!a.ç BCD 1 4-5 µrra:<popal : µrra:<pop~ Vettori 1
7 l.tye:t BCE>r : l.tym ADE l lji<S<potç : in 8orw Guil. 1 8 p ost -.p(-.ov
lacunam conj. Roemer: ( lv T(i> opOwç )'.p'ijatia:t TOLÇ auvwvûµotç), &
( xa:l) À~L conj. Susemihl 1 9 wc; n : om. A 1 10 ~e: &vn TOÜ8e:
ex A Spengel laudat :E : civrl TOÜ -r68e: n, T6& civ-tl TWv8e: r 1 11
c!>µouiiµe:vov 0: 6µ00>µe:vov A 1 13 fy_ov ADEI' : fx.wv BCE> 1
13-14 filou «Uo A corr: : filo filou il, «Uo &Uo A ~ 14-1.5
TO XIXÀov 7j AI' Spengel : ..0 x. xa:l il:E 1 1 7 8è: : 8~ Knebel.
1405 b RHÉTORIQUE Ill (2-3) 46
victoire avec des mules lui oflrait maigre salaire, se refusait
à faire des vers parce qu'il lui déplaisait de chanter des
demi-ânes; mais, quand on lui eut offert honoraires suffisants,
il versifia (1) :
Salut, fi.Iles d e cavales aux pieds rapides comme la t emp ête,
et pourtant, c'étaient aussi des filles d'ânes.
2sOn peut également employer des
Des diminutifs.
diminutifs: le diminutif est ce qui rend
plus petit et le mauvais et le bon; c'est ainsi qu'Aris tophane
dit, par raillerie, dans ses Babyloniens (2), au lieu d'or, « petit
or »; au lieu de vêtement, « petit vêtement»; au lieu d'injure
u petite injure », et a ussi « petite maladie » au lieu de maladie.
83 Mais, dans ces deux emplois (3 ), il faut être prudent et
garder la mesure.
3
[Froidetlr du styUi. J
15 La froid eur du style est produite par quatre causes:
• 35 l'abus des mots composés: telles,
Mots composes. pa r exemple, les expressions de Lyco·
phron (4 ): « le ciel au multiple visage 11, « la t erre aux cimes
élevées 11, « le rivage à l'étroite passe », et les dénominations
de Gorgias ( 5), un flatteur 11 artiste en mendicité », ceux qui
ét a ient u infidèles 11 et ceux qui étaient «obstinément fidèles à
leur serment•; et, comme Alcidamas (6 ) , u son âme s'emplissait
1406 a de colère et sa face devenait couleur de feu », et, « leur ardeur,
croyait-il, les portera it a u but », et « il fit d e la persuasion
(1) S imonide fr. 10 ( = 515) éd. D. L. Page , Poetae Mel. Gr.,
Oxford , 1962, p . 24 7 ( = f:r. 7 B ergk, fr. 19 Die hl).
(2) Aristophane, Ba/Jyloniens, fr. 90 Koc k (t . I, p . 41 4).
(3) Emplo i du te rme propr e et d e son diminutif.
(5) Gorgias, fr. 82 B 15 D-K (t. II, p. 304) = fr. 1 5 U ntersteiner
(t. II, p. 130).
(6) Alcidamas d 'Élée, orateur de la d euxièm e m oitié d u
ve siècle , est ci té six fois dans la Rhétorique (voir inde x, s.v.);
ses fragm e nts sont publ iés par H. Sauppe, Or. A lt., t. II, p. 154-
162 e t par C . .\1ülle r, t. II, p . 316-318. Sur les cita tio ns d'Alci·
damas p a r Aristote, voir F. Solmsen, Drei R ekonstruktionen zur
antiken Rhetorik und Poetik, I: Hermes 67, 1932, p. 133-144.
46 T EXN Hl: PHTOPIKHl: r (2-3) 1405 b
yov a.ùT<-;i ô VUC1icra.s TOÎS ÔpEÛ<rLV, oÛK i19E>.E 11'0LEÎV, ws
5ucrxEpa.ivwv Ets i)1uovous 11'0LEÎv, èrrEl 5' tKa.vov Ë5wKEv, 25
È1TOLT)C1E'
« Xa.ipET' àE>.>.orr65wv 9uya.Tf>ES Î11'11'wv· »
K<lLTOL Ka.t TWV i>vwv 9uya.TÉf>ES ~cra.v.
" Ecrnv a.o To ùrro-
KopitEcr9a.L' icrn 5È ô ûrr0Kopu:r11os <>s i>..a.TTov rroLEÎ Ka.t To
Ka.Kov Ka.l TO àya.96v, W<111'Ep Ka.t ô ' ApLcrTocf>O.vT)s crKW1TTEL 30
Èv TOÎS Ba.Cu>.wvioL5, àvTL J.LÈV xpucriou xpucrL5apLov, âvTt 5'
t11a.TLOU t11a.n8cipLov, Ô.VTl 5È >.oL5opia.s >.0L8op1111cinov KO.L àvTt
VOcrrlJlO.TOS VOC1T)JlaTLOV.
Eû>.a.CEîcr9a.L 5è 5Eî Ka.t rra.pa.TT)pEÎV Èv
3
T à. 5È ljiuxpà. Èv TÉTTa.pcrL yiyvna.L Ka.Tà. TÎ)v ÀÉ~LV, Ëv TE Toîs 35
5L11'>.oîs ôvo11a.crLV, otov ÂuKocf>pwv· u Tov 11'0>.urrpocrwrrov oû-
pa.vov », c< '"ls 11EYa.>.0Kopucf>ou yl]s », Ka.t u àKTÎ)v 5È crTEvorro-
pov », KO.l WS f opy(a.5 WVOJ.LO.tEv· « 11'TWXOJ.LOUC10KO>.a.K0.5 »,
u ÈmopicTJcra.vTa.5 KQL KO.TEuopicTJcra.VTO.S ))' KO.l ws
'AÀKL8a11a.s·
« J.LÉVOUS J.LÈV TÎ)v \jlUXTJV 11'>,T)pOUJ.LÉV1'JV 1 11'upixpwv 5È TÎJV oljtLV 1406 a
yLyvo11ÉvT)v », Kat « TE>.Ecrcf>opov ~9T) TÎ)v 11'po8u11ia.v aÛTwv
27 6uya:rpi:ç : 6uycnépi:ç E0 ~ 28 ~CITL\I aJi Tà conj . Ross : ln
Tà CXUTà codd. 1 28-29 Û7toxopl~to6a1 et Û7toxop1aµàç n : Û7t'
bpx l~i:o6cx1 et û7topx1aµàç A 1 29 6ç co dd. r : 6 conj. Ross 1 30
6 om. BE0 ~ CJXWTM"tl : CJXW7tTW\I r Roem er ~ 32-33 xal <Îv'rl
voa-ljµcxTOÇ llO<nJµtiTLOVc: xcxl \IO<n)µtiTLO\I codd. ce tt., om. r D
33 8i:"L om. Q ~ tv àµcpo"Lv om. D.
35 y(yvs-rcx1 : y lvovTcxL BC0 D 37 iu:ycxÀoxopucpou : µcÀcxvoxopucpou
Monac. 90 :E 1 38 wv6 µ.cx~EV secl. R oemcr ~ ITT'W)(Oµoua ox6Moo:u;
conj . V a hlen : rrrw:x:6µouaoç x6À!X!; codd., pauper sa piens adulator
Guil. 138 s. tmopx7ja<XVTcxç xal xa'tWopY.Î)acxVTcxç : xcxTrntOpX'ljaCXVTcxç
c onj. Lobec k, -opx lacxv't"OÇ (bis) E . 1 06 a 1 µl.vouç : µlv oôç A,
µ 6V1Jv B , om. r .
1406 a RHÉTORIQUE III (3) 47
de ses discours le guide qui mène au but », et « le plancher
bleu de la mer»; car la composition des mots donne à toutes
ces expressions l'apparence poétique. 6 C'est là une première
cause;
il y en a une a utre d ans l'emploi des
Glossèmes.
glossèmes; par exemple, Lycophron (1)
appeJle X erxès un homme vV.wpos (én orme), et Sciron (2) un
homme aivLs (dévastation); et, chez Alcidamas (3 ), l'0.8up11a
(j eu d'enfant) dans la poésie, à.Taa9a.Ma (outrecuidance)
d e sa nature, et TE9T)yJ.LÉvos (aiguisé) par le fol orgueil de la
n ature.
10 En troisième lieu, la froideur est
Périplrrases.
produite par les périphrases, quand on en
emploie d e longues, d ' inopportunes ou de fréquentes; il
peut convenir en poésie de dire« le lait blanc » (' ); mais dans la
prose, ou bien ces épith èt es sont trop déplacées, ou bien, si
l'on en u se à l'excès, elles trahissent la recherche et montrent
cJairement que c'est là de la poésie, bien qu'il y ait lieu d'en
user, car elles sortent d e l'habituel e t donnent au s t yle une
couleur étrangère. 15 Mais il faut viser à la modération, sinon
le mal est plus grand que de s'exprimer à l'aventure; dans
le second cas, on n 'atteint pas le bien; mais dans le premier,
on att eint le mal. 1 8 Aussi, les expressions d ' Alcidamas (5 )
paraissent-elles fades; il se sert des épithètes non comme
d'assaisonnement, mais comme d'aliment, tant elles sont ch ez
lui fréquentes, disp roportionnées et appliquées à des objets
clairs par eux-mêmes; par exemple, il n e dit pas la sue ur,
mais « la sueur humide »; a ux J eu x Isthmiques, mais cc à la
panégyrie des J eux Isthmiques »; les lois, mais « les lois r eines
(1) Sur L ycophron, voir supra, p. 46, n. 4. U n mÀwpo<; tivfip
est propremen t un homme-prodige, si ce n 'est un homme-promon-
toire, d 'après le nom du cap P élôr on (Cap o di Faro) en Sicile.
Un alvt<; tivfip est un homme-dévastation ou un homme-tornade.
(2) Sciron est, selon la légend e, un brigand fameux d ont Thésée
d élivra l' Attique: Plutarque, Vie de Thésée, ch. 10 et 25.
(3} Alcidamas, fr. incert. Sauppe, t . II, p. 156 = 1\Iüller,
t. 11, p. 318. Sur Alcidamas, voir supra, p . 46, n. 6. Comme le
verbe ti6upw peut se construire avec le datif, on est tenté de
traduire ii6upµ« Tjj TtOt~<n:t par jeu de poésie, l'insolite étant dans
ce cas le rapprochement d e ces d eux mots. La citation est re prise,
plus complèt e, infra, p. 1406 b 1 3.
47 TEXNH:E PHTOPIKH:E r (3) 1406 a
yEVljaEa9Cll 11, Kal « TEÀEa+opov TTiv vu9w Twv Àoywv KaTÉa-
TllaE », Kal « Kuavoxpwv To TiJs 9a'll.ciTT11S ;sa+os »' vcivTa
TClÛTCl yà.p 'll"OLT)TLKà. Stà. TTiv SivÀwaLv cl>aivnaL. Mia J.LÈV o~v 5
Cl~Tll atT(a,
J.LLCl SÈ TO xpija9ClL yÀWTTCllS, otov AuKocl>pwv EÉp-
~T)V 11 1T'ÉÀwpov O.vSpa 11, Kal IKipwv a alVLS à.Vljp 11, KW' AÀKL-
Sci11as « 0.8up11a Ti) voLl}au 11, Kal « TTiv Tils cl>uaEws à.Taa9a-
À(av », Kal ti: Ô.KpCÎTct> '"ls 5Lavoias ôpyfi TE&T)y11Évov ».
TphovS' iO
Èv TOis É'll"l9ÉTOLS TO fi J.LClKpois fi Ô.KaLpOLS fi 1TUKVOlS xpija9aL'
Év J1Èv yà.p 1T'oLl}aEL vpÉvu c< yéi>.a ÀEuKov » Et1T'Eiv, Èv SÈ Àoy't',
TCl' J.LEV ' '
' Cl1Tf>E'll"EaTEpa, TCl' oE,
~, ClV -
" ~u KClTClKOpT), E°!)El\EyXEl
'~ '\.., KCll\
1T'OLEi +ClVEpOV OTL 1TOLT)ais ÉaTLV, É1TEL 5Ei YE xpfja9aL ClÙTois,
È~ClÀÀnTTu yà.p To Etw9os Kal ~EvLICÎ]v voLEi TTiv ÀÉ~Lv. 'AAAà. 1s
5Ei aToxcitEa9al TOÛ 11npfou, È1T'EL J.LE'ltov 'll"OLEi KClKOV TOÛ
Ettjj ÀÉyELv' Ti J1Èv yà.p oùK ixu To E~, Ti SÈ To KaKws.
l:u.b TQ 'AAKL5ci11avTOS vuxpà. +aLVETCll où yà.p c!is TiSua11an
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KClL J.LELtoaL KClL Èvl Sl}ÀoLs, otov oùx iSpwTCl à.AAà. TOV uypov 20
iSpwTa, Kw oÙK Ets 1a811La cU>.' Ets TTiv Twv ' la811iwv
1T'aVljyupLv, KW oùxl vo11ous cU>.à. Toùs Twv voÀEwv ~aaL­
ÀEis vo11ous, KW où Sp0111t1 àAAà. Spo11cil~ Ti) '"ls vuxfjs
4 T'ijç 6tù.Œ"t'Tl)<; ex Ar Vettori : 6E"tT&Àou BDQYZ, yp. 6E"tTci-
Àou c marg. ~ l't!lvtCl TClÛTCl yàp ex A Roemer : Tt.y:T. nr !
7 'ltÉÀwpov Ar : l'ttÀwptov !l:E 1 8 otvr.ç Er:E : olvt<; A, atvvoç B,
aLv'ij<; c. atvvL<; cett. 1 9 cixpGh<iJ A : cXXpcXTù>p ne, om . r ~ 10
xal ante bp'rii add . D ~ 13 X«TClXOPTI nr : X«TClXOp'Ïj<; A 1 14
'ltO(lJaL<; : 'ltOL~OtWÇ Q ~ ClUTOÎ<; Roemer r secutus : ClUT<j'> A, ctùTjj
il 1 18 cl>ç ri: : om. codd. I ljôuaµ«n ABC0r:E : ljôooµctcn
DE 1 19 lôéaµ«n ABCQIT: lôéaµ«Tct Z, l ôéaµaat DE 1 20
bel ô1jÀotç Bernays ; ÈmÔ1jÀot<; codd. 1 21 !ôpwTct n: !ôpwvtct A 1
22 v6µou<; nr : v6µov A 1 TOÙ<; om. A 1 23 v6µouç : voµ(µouç
Ar Vettori 1 ôp6µ<t> ABCYr: ôpoµ«îctL DQZ, unde edit. vet.
ôpoµ«~, ôpoµ«îct E I ôpoµ«~ ABCY r : ôpoµ«îcu DQZ, ôpo-
殌ct E.
1406 a RHÉTORIQUE III (3) 48
des cités» ( à la course, mais « au train de course de son âme»;
1) ;
le don des Muses, mais « ayant reçu de la nature le don des
Muses »; il dit <t le souci de son âme au visage chagrin»; au
lieu d'artisan de faveur, « artisan de faveur pour tout le
peuple et dispensateur du plaisir des auditeurs »; au lieu de
avec des rameaux, << avec les rameaux de la forêt »; au lieu
de il vêtait son corps, « il vêtait la pudeur de son corps 11;
« le désir contrefaiseur de son âme » (ce qui est à la fois un
mot composé et une épithète et devient de la poésie), et
« l'excès si extravagant de sa méchanceté». 82 C'est ce qui fait
qu'en s'exprimant poétiquement, on rend par la disconvenance
le style risible, fade, et, de plus, obscur à cause du verbiage;
jeter ainsi les mots à la tête de qui comprend, c'est obnubiler
la clarté; or, les gens emploient les mots composés lorsqu' il
n'existe pas de terme pour d ésigner l'objet et que la langue
se prête à la composition, par exemple le composé xpovoTpL,EÎv
1406 b (user le temps). 1 Mais, si l'on en abuse, le style devient tout
à fait poétique.
C'est pourquoi l'emploi des mots composés est surtout
utile aux poètes dithyrambiques, car ils aiment la sonorité;
celui des glossèmes (2 ) aux poètes épiques, car un tel style a
un grand air et de la hauteur (3 ); la métaphore aux trimètres
iambiques, dont la tragédie se sert aujourd'hui, comme nous
l'avons dit (' ).
5 Il y a encore une quatrième cause de
MétaphoreJ. fadeur dans les métaphores; car les méta-
phores peuvent n e pas convenir, les unes parce qu'elles
prêtent à rire (en effet, les poètes comiques emploient aussi
des métaphores); les autres, parce qu' elles ont un air trop
pompeux et tragique; elles manquent de clarté, si elles sont
tirées de loin; par exemple, Gorgias (5 ) parle des événements
(1) C'est Pindare qui a employé le premier l'expression 116µoc;
7tmw11 (3amÀEuc;, citée par Platon, Gorgias, p . 484 d (Pindare
fr. 169 S nell = 187 Turyn = 49 Puech, p. 218), e t cette formule
a pu donner à Alcidamas l'id ée de parler d es lois reines des cités,
expression employée par Platon, Banquet, p. 196 c.
(2 ) Sur les glossèmes, voir supra, p. 42, n. 5; cf. p . 1lt06 a 7 ,
1410 b 12.
(3) • De la hauteur », ou même de l'emphase, si ce n'est de
grands airs.
48 TEXNHI: PHTOPIKHI: r (3) 1406 a
ôp11fl, Km oùxl f10UUELOV Ô.ÀÀà. TO '"ÎS cj>uaEWS trapa.Àa,wv
11ouUEÎov, Kai. aKu8pwtrov TÎ)v cj>povTiSa Tiis \jluxfis, Kal 25
où xnpLTOS â.ÀÀà. travSTii.r.ou xnplTOS S11i.r.loupy6s, Kal otKov6-
i.r.os Tiis Twv Ô.Kou6YTwv T)Sovfjs, Kal où KÀnSoLs Ô.ÀÀà. Toîs
'"ÎS ÛÀT)S KÀnSoLS [ Ô.trÉKpuiitEv], Kai. où TO awµa 1TllpTJl.l.1TlUXEY
Ô.ÀÀà. TÎ)v TOÛ awµaTOS cilaxuYT)Y, Km 6.vTLl1Ll10Y TÎ)v '"ÎS
+uxfis nnOuµ{av ( TOÛTO S' éi.µa Km SltrÀoÛv KQL Ètr{Onov, 30
WaTE trOLTJ!-l« y{vETal), Km oÜTws Ë~ESpov TÎ)v TfjS i.r.ox0-.,p{as
ÙtrEp,o>.,;v. b.Là 1TOLT)TLKWS ÀÉyovTES Tfl 6.trpE1TEL~ TO yEÀoîov
Km To +uxpov ȵtroLOÛaL, Km To 6.aacj>Ès füà. TÎ)v 6.SoÀE-
ax{av· 8TaY yà.p YlYVWUKOYTl È1TE11,a.xxn. SLaÀUEL TO aacj>Ès
T~ ÈmaKOTEîv· ot S' èivOpwtrol TOÎS fütrÀoîs xpwvTaL 8Tav 35
6.vwvuµov n Km ô X6yos EÙauvOnos, otov TO xpovoTpl,EÎY.
, A'>.).' ûv troÀu, 1TBYTWS 1TOlT)TLKOV.
b.Lo xp11alµwTO.TTJ Ti füwA.fj 1406 b
ÀÉ~LS Toîs SLOupaµ,otroLoîs, oÔTOl yà.p \jlocj>wSus· at Sè
yÀwTTal Toîs ÈtrotroLoîs, aE11vàv yà.p Km aüOaSEs ' Ti µna-
cj>opà SÈ TOÎS taµ,ELOLS, TOUTOLS yà.p vûv xpwvTal, watrEp
E!pT)TClL.
Kai. Ën TÉTapTov To iltuxpov Èv Tais 1.1.ETacj>opaîs 5
yLvETm" Elalv yà.p Kal 1.1.ETacj>opal 6.trpmEÎS, ai µÈv Slà. TO
yEÀoîov (xpwvTaL yà.p Kal oi Kwµ~Sotrolol µnacj>opaîs), ai
Sè füà. To aEµvov èiyav Kai. TpayLKov· 6.aacj>Eîs Sé, ûv tr6p-
24-25 -ro Tijc; <pucmo>c; mxpaÀaôc:i11 (m:ptÀaÔw11 A ) µouacîo11 : sed
naluram obtinens museum Guil. i 25 axu6pw7t011 : xat où
axu6pw7t611, Wdt conj. Spengel, xcxl ouxL <ppo11-r(8a, Wdt axu6pwtto11
Sauppe 1 26-27 o!xo116µoc; : o[xo11oµ(a DI: (cod. n), 'tijc; -rw11 àxou611-
-rw11 i]Sovljc; delenda censet Roemer 1 27 àxou611-rw11 A : &xoucraVTw11
BD i -roîç om. DE0 ! 28 &7tÉxpuijiev non legit I:, secl. Diels, xal
où XÀa8oLc;, wa TOÎÇ Tijc; ÜÀl)Ç ><Àa80LÇ 7tap'Î)µmaxc, xal où TO awµ-x,
illà TÎ)ll -roü aÙ>µtLTOÇ alax{iV1)11 conj. Vahlen ~ 29 civ-r(µtµov CI:,
yp. Y : -rlµto11 cett. 1 31 l.;cSpov ex I: Vettori: è!=;ciipo11 !lT U 34
è7t&µôaÀ71 ilI: : btcµÔ&ÀÀl)Tat I' 1 35 btLaxOTEÎll : btL<rXOTtcLll I'Q U
06 b 1 XPl)<rtµw•<iT'I) ABCI': XPlJ<rLµw-ra•o11 DE8 ~ 3 post a!l6a8cç
lacunae signum ponit Roemer U iJ om. !l I Sè post µ=a: cpopà
!l:E.
1406 b RHÉTORIQUE Ill (3-4) 49 49 TEXNH:E PHTOPIKH:E r (3-4) 1406 b
« tout frais et saignants 11, et « tu as semé ces choses dans la pwlkv, oÎov r opy(a.s « xXwpà Ka.t Ëva.Lf14 Tà irpciyj.La.Ta. », « aù
honte, tu les as récoltées dans le malheur»; car ce sont là des 8È Ta.ÛTa. a.Î<T)(pws j.LÈV ËITITELpa.s KQ.KWS 8È È9ÉpLaC1S ))" 'll'OL,,- 10
expressions trop poétiques. 11 C'est ainsi encore qu' Alcidamas
TLKWS yàp èi.y11v.
appelle la philosophie u une fortification contre les lois li ( 1 ),
et l'Odyssée « un beau miroir de la vie humaine»; et u n'intro· Kat ws 'AÀKL8cij.LC1S TTiv IJ>lXoaoiJ>i11v « È'll'L-
duisant dans sa poésie aucun jeu de ce genre li ( 1); car toutes TElXL<TJ111 TWV vop.wv », Ka.t TTiv '08uaauav (( Ka.Xov civ9pw-
ces expressions sont impropres à la persuasion, pour les 'Tl'lVOU ~(ou KQTO'Tl'Tpov », KC1l « oÙ8Èv TOLOÛTov èi.9upj.LC1 TTI
raisons que nous avons dites. 1Ii Tel est encore le mot de 'll'OLTJO'EL irpoalJ>Épwv ))" <iirnvTa. yàp TO.ÛTa. ciiri811va. 8Là. Tà EÎp11-
Gorgias sur l'hirondelle (3) qui, en volant, avait lâché sur lui j.LÉVa..
son excrément, mot du meilleur style tragique: « Voilà qui
est laid, ô Philomèle! » car d'avoir fait cela n'était pas laid Tà 8È r opyLou ELS TTiv XEXL86va., È'll'El Ka.T' a.ÙTOÛ 15
pour un oiseau, mais pour une jeune fille. 18 Son invective irEToj.LÊVTJ cicj>11KE To irEplTTWj.Ln, èi.pl<TT11 Twv Tpa.yLKwv·
est donc juste, appliquée à l'ancien état de l'oiseau, mais non EtirE yàp o: a.taxpov yE, w 4>LX01-L.JiX11 », t>pvL9L j.LÈv ycip, EL
à son état actuel. Èiro{11aEv, oÙK a.L<T)(p6v, ir11p8Év~ 8È a.Î<T)(p6v. Eô oôv ÈXoL86p11-
4 aEv EL'll'WV 8 ~v, à.XX' oùx oËanv.
[De la comparaison.]
20
4
La comparaison est aussi une méta-
Définition.
phore : elle en diffère peu; en effet, quand "EaTL 8È Ka.l Ti ELKwv j.LETnlJ>opci· 8La.IJ>ÉpEL yà.p j.LLKpov· 20
Homère dit d'Achille: « Il s'élança comme un lion», c'est une
comparaison; mais quand on dit: « le lion s'élança », c'est
gTa.v j.LÈv yàp Etvn Tov 'AxLXÀÉa. « ws 8È XÉwv È'll'opouaEv »,

une métaphore; comme les deux sont courageux, le poète
a pu, par métaphore, appeler Achille un lion (').
24La comparaison est utile même en
Emploi. prose, mais il faut en user peu souvent,
car elle a un caractère poétique. 25 Les comparaisons doivent
être introduites comme les métaphores; la seule différence
est celle que nous venons de dire.
17 Un exemple de comparaison est
Exemples de celle qu' Androtion décocha à ldrieus (5 ),
comparaisons.
disant qu'il était semblable à de jeunes
chiens déchaînés; ceux-ci, en eflet, se jettent sur vous et
mordent, et ldrieus, délivré de ses chaînes, était féroce. 19 C'est
(2) R eprise de la citation donnée supra, p. 1406 a 8-9: voir
p . 47, n. 3.
(4) Homère, lliade, XX, 164. L 'exemple choisi par Aristote
est repris par Quintilien, lnsl. Oral., VIII, 6, 9 (éd. Radermacher,
t . II, p. 115).
EÎKwv Èanv, gTa.v SÈ « Xéwv ÈiropouaE », j.LETaipopci· füà TO yàp
èi.1-L4>w civ8pELOUS dva.L, 'll'P00'11YOJKUaE j1ETEvÉyKa.s XÉovTC1
Tov •AxLXXfo.
XpT)aLj.LOV 8È Ti EtKwv Ka.L Èv My~. oXLyaKLS
8€· 'll'OL,,TLKO\I ycip. otaTÉnL 8È l:>O"ll'Ep a.t j.LETa.IJ>opa.i· j.LETC1- 25
IJ>opa.i ycip ELaw, 8L11IJ>Épouaa.L Tl{> eip1111Év~.
Etalv s· EtKO\IES ofov T]v , Av8poTLW\I ELS '18pLÉa., OTL Oj.LOLOS
TOÎS ÈK TWV l>Eaj.LWV KUvLliLoLs' ÈKEÎvcl. TE yà.p 'll'pOO"ll'l'll'TOvTa.
8aKVELv, KO.L '18pLÉa. Xu9ÉvTa. ÈK TWV 8Eaj.LW\I EÎva.L xa.ÀE'll'OV.
9 lv«tµix ADEr: &vcxtµa BC0 l 10 µèv om. Ar secl. Spengel 1
11 71'.0LlJTLXwc; : 7tOLlJTLxoü D 1 12 civ6pw7t(vou : civ6pwmvov D !
13 TOLOÜTOV om. r 1 17 dm: nr : bre:t A l 18 7tcxp6Év'1l : 7tcxp6Évov D.
22 lhav Ar : 6n il, aut ante aut post J1oc verbum vel HÛµl)poc;
vel ô 7tOLlJTIJÇ excidisse putat Roemer i ôc.à: ·di yà:p A : lhà: yà:p -.à
n n
1 23 µ~c; A : µ.e:TEVtr-<wv 1 ÀÉoVT<X om. ~ 27 -Piv : -ljv c
YZ, Y)v DE ~ 29 ôiixvtLV conj. Faber Gaisîord Roemer: ôiixvt1
Ml.
1406 b RHÉTORIQUE III (4) 50 50 TEXNH~ PHTOPI KH~ r (4) 1406 b
encore ainsi que Théodamas (1 )comparait, par une analogie, Kal ws eEoM~as EtKatEv.Apxi8a~ov Eù~ÉV!t' YEWj.IETpElV OÙK 30
Archidamos à Euxénos, qui ne saurait pas la géométrie : Ê1rLaTa~Évlt' ~v T~ â.vciÀoyov· iaTaL yelp Kal ô EÜ~EYOS
Euxénos sera, lui aussi, un Archidamos géomètre. as De •ApxL8a~os YEW~ETPLKOS. Kal TO Èv tj1 noÀLTEl«?- tj1 n>.â.Tw-
même, dans la R épublique de Platon (11), ceux qui dépouillent
vos, OTL o t TOÙS n8vEwTas aKuÀEÛOVTES ÈOLKaaL To'îs 1<uVL-
les morts ressemblent à ces chiens stupides qui mordent les
pierres, mais ne touchent pas à celui qui les jette. 35 Et la 8fo,s a TOÙS ÀL9ous 8Ô.KVEL, TOÛ ~ciÀÀOVTOS OÙX Ô.'ll'TOj.IEYQ.
comparaison sur le peuple, semblable à un pilote vigoureux, Kal 1Î t:ls TOV Sij~v, on o~LOS vauKÀTJPlt' i.axup~ ~Èv \nro- 35
mais un peu sourd (3 ); et celle sur les vers des poèt es, qui res- 1ewcl>1t1 SÉ, Ko.1 ti Ets Tel ~ÉTpa Twv 1rOLl)Twv, on ioLKE To'îs
semblent aux hommes possédant la fleur de la jeunesse sans QVf:U KÔ.ÀÀOUS wpalOLS• Ol ~ÈV yàp Ô.1rav8TJaaVTES, Tel 8È 1407 a
la beauté (' ); ceux-ci, quand ils sont fanés; ceux-là quand ils
8LaÀu8ÉvTa. oùx O~OLQ cl>o.ivnaL. Kal. 1Î nEplKÀÉous ElS :Ia-
1407 a sont désarticulés, ne paraissent plus semblables à ce qu'ils
étaient. 1 Et celle de Périclès sur les Samiens (5 ) : ils ressemblent ~(ous, ÈoLK(vaL o.ÙToùs Tois 1ra,8ioLs a. Tov IJiw~ov SÉXETaL
aux petits enfant s, qui prennent leur bouillie, mais en pleu- ~Év, KÀalovTo. 8É, Kal. t:ts BoLwToÛs, é>n o~OLOL To'îs 1rpivoLs·
rant; et sur les Béotiens, qu i ressemblent aux yeuses: celles-ci Tous TE yelp 1rplvous ucl>' a.ÛTwv KaTaK01rTEa8aL, Kat ToÙs :>
s'ébranchent en se heurtant, et les Béotiens, en se faisant la BoLWToùs 1rpos Ô.ÀÀT)Àous ~axo~vous . Kal. o âl)~oa8ÉVl)s
guerre. 6 Et ce que Démosthène (5 ) dit du peuple, qui ressemble
à ceux qui sur les navires ont le mal de mer... 8 C'est encore
(ds >TOY Sij~ov, on Of10LOS ÈaTLV TOlS Èv TOl S 1rÀOtOLS vo.u-
ainsi que Démocratès (7) compara les orateurs aux nourrices TLWaLV ... Kat ws âl)flOKpÔ.Tl)s EiKa.aEv Toùs pl]Topas Tais
qui avalent la bouillie et frottent les enfants de leur salive. TLT8aLS a î TO -Jiw~,a~a, KaTa1rtvouaaL T~ aLÔ.À it> Tel 1raL81a
°
1 C'est ainsi qu'Antisthène compara le mince Céphisodote
1rapaÀE(ci>ouaLV. Ko.l ws 'AVTLa8ÉVl)S K11cjl,a680Tov Tov ÀEVTov tO
à l'encens, qui ne fait plaisir qu'en se consumant (8 ) . ÀL,avwTct> EtKaaEv, on Ô.1roÀÀÛ~nos Eû+po.lvu.
n â.uas 8È
n On peut employer toutes ces expres-
La comparaison sions et comme comparaisons et comme TO.UTO.S Kal ws ElKÔvas KQL ws ~na+opelS Ë~EaTL ÀÉyELV,
déreJoppemelll
d'une métaphore. métaphores, si bien que toutes celles qui waTE oaaL ô.v EÙ80KL~WaLV ws ~no.ci>opo.l ÀEX9EfoaL, SijÀov
sont appréciées sous forme de méta- on a~TaL Kal ElKoVES iaovTaL, Kal at ElKOVES ~na4>opo.l
phores pourront évidemment devenir aussi des comparaisons, Àoyou 8Eo~t:vm.
et qu e les comparaisons sont des métaphores, qui demandent
à être développées (9).
1 5 Il faut toujours, dans la métaphore
Métaphores 31 tv •<i> : xcxl ix TOÜ n ~ lcncxt A : fcm DEElr ! 32 Y.cxl TO :
par analogie. par analogie, observer le rapport réci- xcxl -rà: praefert R oemer ~ 7tOÀm:Eq: nr : 7tOÀtT(8t A ~ tjj II À&.TWVOÇ
proque des deux termes appartenant au A : Sià: •oü rn. nr 1 34 •oü ~noVToç A : ,;;.," (3cx).).61r.w11 nr ~
même genre (10); par exemple, si la coupe est le bouclier de 34-35 xcxl i) dç • Ov 8'ijµ.ov ex Ar Vettori : XIXl wç o 67jµ.oa0tv7)ç
n 135 intOXW<pCf> ABCYr : Û7tOXU<pci> DEQZ. ! 07a 1 &lUXVOi)acxvnç:
(1) On n e sait rien de ce Théodamas ni des deux personnages &mx110lacx11nç A cùrrcxfniaa.11TEÇ D ! 4 iù.cx(o11Tcx : plorant autem (xÀa.Cct)
qui sont l'objet de sa comparaison. L 'expression l;v •CÏ> ~oyov a
Guil. 1 6 XIXl 6 7jµ.oa0bn)ç (se. dm:) Roemer : xcxl 0 67jµ.. n, Yi
signifie sans dout e que si Archidamos est un Euxénos moins la 67jµ.ootltvouç ( tlç) TOll Sljµ.011 Bekker Spengel 1 dç add. B ekke1·
géomé trie, dans cette proportion Euxénos est un Archidamos 1 7 l;v w'Lç om. D 1 p ost 11o:u•u7>at11 lac unae signum posuit Roem e r
plus la géométrie. 1 8 6 ante 11'1')µ.oxp&TI); n i 10 ~011 k1tT011 Or : yp. •CÏ> À.ErrT<Î>
(2) Allusion à P la ton, République, V, p. 469 e. n 1 11 7t&acxç 8è ex r r ecepit Roemer; 7t. yà:p n ~ 14 µ..ETCX<p<>pcxl
(3) Allusion à Platon , République, VI, p. 488 a-b. nr : µncxipopŒr; A.
IIL - 5
1407 a RHÉTORIQUE III (4-5) 51
Dionysos, la concordance exige que le bouclier soit appelé
la coupe d'Arès (1).
u Tels sont donc les éléments dont se compose la langue
de la prose (1).
5
[De la co" eclion. )
• 111 Le principe du style est de parler
Correction. correctement le grec; cette correction
s'obtient dans le respect de cinq conditions.
., En premier lieu, dans l'emploi des
Conjonctions. conjonctions (•) : si l'on observe l'ordre
naturel de succession que certains exigent, comme ..,.Év et
q.c:, 1-1Év qui veulent après elles 8É et ô 8É. u Mais il faut
marquer cette corresponda nce pendant que l'auditeur se
souvient encore de la première conjonction, et l' on ne doit pas
laisser en t re les deux un trop long intervalle, ni introduire une
autre conjonction avant celle qui est le complément nécessaire
de la première, ca r un t el ordre est rarement approprié. 16 uMais
moi, après qu'il m'eut parlé (car Cléon était venu en deman-
dant et réclamant), je m'en allai, les ayant pris avec moi ».
18 Dans cette phrase, plusi eurs propositions conjointes sont
insérées avant celle qui doit suivre; or, s'il y a un grand
intervalle avant la proposition « je m'en allai 11, la phrase
devient obscure. 30 Une condition réside donc dans l'emploi
correct des conjonctions.
s1 Une seconde consiste à employer les
Noms indi•ùluels. mots propres, et à ne pas recourir aux
périphrases (4 ).
n Une troisième consiste à ne pas user
Noms ambigus. de mots ambigus : on les évit e, à moins
qu'au contraire on ne les emploie à dessein, ce que l'on
fait quand, n'ayant rien à dire, l'on feint de dire quelque
chose; ceux qui ont un t el dessein expriment ce rien en vers;
(2) Ces éléments sont donc la clarté, la propriété des ter mes,
la métaphore e t l'image.
51 TEXNHl: PHTOPIKIΠr (4-5) 1407 a
à.vciÀoyov Ô.VTawo8L80vcn Kal È11'i. 8cinpa (Kal Èm) Twv ô""°-
yEvwv, oîov El '1 +Lci>.11 à.CT'll'i.s dLOvuuou, Kal. "iv à.C7"11'Uia
cip..,.oTTu >-ÉyEo8cn +LU11v "ApEl&Jç.
•o iùv o~v >.ôyos uuvTi8ncn ÊK T0Ûn1v.
5
"EuTL 8' à.pxTi Tijs >.É~Ews To U>.11vituv· TOÛTo 8' ÈuTi.v Èv 20
11'ÉVTE.
npwTOV !ÙV Èv TOÎS uuv8Éu....OLS 1 (iy Ô.11'ofü8~ TLS WS 11'E-
+uKGC1L 1rpOTEpOL Kal iluTEpOL yiyvEu8a.L à.>.>.i}>.wv, otov ËYLOL
à.rraLToûuLV, Wo-n-Ep ô ..,.Év Kal b Èyw ~v à.11"a.LTEî Tov 8É Kni. Tov
ô 8É. AEî 8È iws ..,.É..,.V1')TCLL à.vTn11'o8L8ôva.L à.Ui}>.oLs, Ka.i. ..,.i}TE
....CLKpà.Y Ô.wa.pTâV ....ÎJTE C1UV8EC1....0V 1rpo C1UV8Éu11ou Ô.irofü8ova.L 25
Toû à.va.yKnwu· ô>.Lya.xoû yà.p Ap110TTEL. u ' Eyw 11Év, ÊirEi 110L
EÎ11'Ev (~>.8E yèlp K>.Éwv 8Eô11Evôs TE Kal à.~Lwv), ÈiropEuô..,.11v
vapa.>.a.~wv CLÙTOUS »•• Ev TOUTOLS yà.p 11"0Uoi.11'po TOÛ à.11"080-
&,,uo11Évou C1UV8ÉCJ""°U 11'p0El'~É~T)VTCLL C1UV8EC11'0L Ènv 8È 0
'ITo>.ù To 11ETCL~Ù yÉYTJTCLL TOÛ È1l'opEuô1111v, à.un+És. "Ev 11Èv 8Ti 30
TO E~ Èv TOÎS uuv8Éu..,.oLç.
AEÛTEpov 8È To Toîs l8ioLs ôvô11aoL
AÉynv Kal l'Tt TOÎS 11'EpLÉxouuLV.
T piTov .,.Ti o...,.cf>L~o>.oLs • TnûTn
8' &v ....Ti TÔ.VCLVTLCl 11'pociLpTjTnL, ~Ep 'Tl'OLoÛcnv OTClV ..,.,,&Èv
....ÈY ËXWOL ).Éyuv, 11'poC1'1TOLWVTClL 8É Tl >.Éyuv· Ol yà.p TOL-
16 bd 60:ttpc.t : btl 6a-répou Z i l<lll bd del. Bernays : xal bd
'rWV 6µ.oyEVÙ>V expunxit Vater 1 1 8 ~Apwiç: ~ApEOÇ n.
23 6 ante 8è om. AI' 125 CÎ7tapTiiv : &mrmiv D 1 26 µ.hi Bywater :
8' codd. 1 27 ~>.61: ycip ABC Dr : ~>.6é n ycip El {Y 1 )EZ 1 10.éwv
AQIIr : X1Xt JOb..iv Y 1Z, .ID.éwv =l D, XÀIXlwv l: 1 28 aô.-oûç:
cxùT6v C 1 post tv -ro&ror.ç (-roû-r~ BY1 ) yàp Roemer add. où 1 29
èàv : av n 1 30 TOÜ btopru6µ.7jV d el. Diels, totum m embrum 26
a
qw µ.hi- 30 ciaaqib; del. Susemihl D 33 6m:p mnoÜaLY : 7tEpL1tOLOÜ<JLY
a
A , µ.hi 7tOLoüaw r.
1407 a RHÉTORIQUE III (5)
c'est ainsi que fait Empédocle (1); cette longue circonlocution
est un leurre, et les auditeurs éprouvent la même impression
que la plupart des gens auprès des devins; quand ceux-ci
prononcent des phrases ambiguës, les consultants marquent
d' un signe de tête leur assentiment:
Crésus, passant l'Halys, va détruire un grand e mpire ( 1).
1407 b 1 Et parce qu'il y a moins de chance d'erreur à parler en
général, les devins s'expriment par le genre auquel appartient
la chose; car, au jeu de pair et impair, on peut tomber juste
en disant si le partenaire a dans la main un nombre pair ou
impair d' osselets, plutôt qu'en disant quel est ce nombre;
de même aussi en disant que telle chose sera, plutôt qu'en
disant quand elle sera ; aussi les débiteurs d'oracles n'ajoutent-
ils jamais une détermination précise du moment. 6 Toutes
ces expressions ambiguës sont pareilles; aussi doit-on les
éviter, saur pour une fin telle que celle-là.
s En quatrième lieu, comme Protago-
Genre des 110ms. ras (3 ) d éterminait les genres des noms, il
faut distinguer les masculins, les féminins et les neutres ('); car
on doit aussi rendre correctement ces difTérences : « celle-ci,
étant venue et ayant conversé, s'en alla 11.
1 En cinquième lieu, il faut dénommer
Nombre des 11oms. correctement le grand nombre, le petit
et le singulier: « ceux- ci, étant venus, me frappèrent 11.
u En général, ce que l'on a écrit doit
Ponctlllltion. être facile à lire et à dire : c'est là une
seule et même qualité; elle ne se trouve pas dans les phrases
ayant de nombreuses propositions conjointes, ni dans celles
qu'il n'est pas aisé de ponctuer, comme celles d'Héraclite (5).
14 C'est un travail de ponctuer ses phrases, parce qu'on ne
voit pas clairement à quel membre, le suivant ou le précédent,
tel mot appartient; il dit, par exemple, au commencement
de son ouvrage : « De cette raison, qui existe toujours ('), les
hommes en viennent à perdre la notion »; on ne voit pas
clairement à quel membre la ponctuation doit rattacher
« toujours ». 18 De plus, c'est une cause de solécisme qu'une
fausse attribution, si l'on ne conjoint pas à deux mots coor-
52 52 TEXNHI: PHTOPIKHI: r (5) 1407 a
oÛTo' Èv won\C7u >.€youC7\ TaÛTa, otov 'El'wc8ol<Àijs· +na- 35
1dtu yàp TO KUKÀ~ 'n'OÀÙ èiv, Kal 1fQCJXOUC7\V ot ÔKpoaTal owcp
ot woAAol. wapà Tois 1'CÎVTEC7&V 0
oTav yàp >.€ywow &l'+L-
'oÀa, au11wapavEuouaLv·
u Kpoiaos "AAuv 8'a,às !-'EYCÎÀT)V &pxÎJv KaTaÀuau. »
Kal. 8'à TO oÀws ËÀaTTOV dvaL â11cipTT)1'C1 s,à TWV YEVWV 1407 b
TOÛ wpciy11aTOS >.€youmv ot l'QVTEIS" TUXOL yàp av TLS l'a>.-
Àov Èv TOÎS ÔpTLaC71'0ÎS apna TJ 'n'Epwaà El'lfWV l'Ô.ÀÀov TJ
woaa ixu, KQl TO ÔTL ËaTaL Ti TO 'lfOTE, 8'o ot XPT)C71'0ÀoyoL
où wpoaopLtovTaL TO 'n'OTE••AwavTa 8'1 TQÛTa 01'0LQ, waT' 5
à.v l'ÎJ TOLOuTou TLVOS ËvcKa, +cuKTÉov.
TÉTapTov, ws npw-
Tayopas Tà yÉvT) Twv ovol'ciTwv s,npu, appEva KaÎ 8Î)ÀEa Kal.
C7KEUT) 8Ei yàp Ôwo8L8ovaL Kal TGÛTQ op8ws• « i} 8' ÈÀ8oûaa
0
Kal 8LaÀEX8Eiaa c'l>xno n.
fül''n'TOV ÈV T~ Tà 'lfOÀÀà KQl OÀLya
Kal iv op8ws ovo11cituv· « ot S' ÈÀ8ovTEs ËTU11'TOV ~ ». 10
" O>.ws SÈ &i EÙavciyvwaTov dvaL TO yEypal'!'Évov Kal.
Eilcl>paaTov· ËaTL 8È TO aÙT0° O'n'Ep ot 'lfOÀÀot auv&a"'°'
OÙK ixoumv, où8' a l'ÎJ ,>48LOV 8LGC7TL~GL, Wa'n'Ep Tà 'Hpa-
KÀELTOU. Tà yàp 'HpaKÀdTOU 8LGC7TL~QL Ëpyov 8Là TO a8T)ÀOV
EÎVa' 'lfOTfp~ wpoaKUTGL, T9 ÛaTEpov Ti T9 wpoTEpov, otov 15
Èv tjj &pxfi aÙToû Toû auyypCÎ!-'l'aTos ' +"lat yàp << Toû Myou
Toû8' ÈOVTOS ÔEL Q~UVETOl av8pwwoL y(yvoVTGL » aliT)Àov yàp 0
To &d, 11'pos woTÉp~ (8Ei) 8LaaTL~aL. "En Tci& 11'0~Î aoÀoLKL-
tuv, TO 11'1 àwo8L8ovaL, Èàv l'ÎJ imtEuyvuns àl'+oiv o âp110T-
35 h norf,cn:L : in fictione dicunt haec Guil., tv npoa7tOL'Î)OtL Morel,
probat Susemihl, h 1tpocuptatL conj . Vettori ~ 37 yàp Ar: om. il. ~
en b 1 ~WY ABC@r : Ào;wv DE 1 2 µi).ÀOY Ar : om. n 1 5
otpoaopll;ov-raL n : npooopyll;oll"rctL A ~-ro om. ArilQZ 1 11 ycypctµ.-
µ&vov ABC0T: tlp71µivov DE l 16 ctihoü codd. : ctùtjj couj. Richards 1
17 -roü8' l6v-roc; Vettori Roemer: 't'OÜ 8tov-roç Arl: Spengel,
-roü oll"rc>ç il ~ 18 1tpoc; no't'ÉP<i> ex npo't'Ép<i> Susemihl Roemer :
OltOttpci> n 1 ( 8ti) 8Lt.laTl~ctL conj . Gaislord recepit Roemer :
8c:i rn~ctL Vettori Bekker, cum quo punctandum (8Lt.l<J't'LXttoY)
Guil. 1 T<i8r: ABDEr : om. 0CI:.
1407 a RHÉTORIQUE III (5) 52 52 TEXNH:E PHTOPIKH:E r (5) 1407 a
c'est ainsi que fait Empédocle (1); cette longue circonlocution oÛTo' Èv 11'oniau ÀÉyoucn TaÛTa, olov 'E11,..c8otc>.i]s• +.va- 35
est un leurre, et les auditeurs éprouvent la même impression ''I ' \ , '\. '\. \ .,,, ' , c , \.
Kl!>EI yap TO KUKI\~ 11'01\U ov, Ka' "!l'aaxouaw 0, aKpoaTa' 011'41p
que la plupart des gens auprès des devins; quand ceux-ci ol -rro~~ol 1fapèi Toiç ~QvTEaiv· 0Tav yGp AÉywa'v ci~L­
prononcent des phrases ambiguës, les consultants marquent
C:oAa, au1111"apavEÛoua1v·
d'un signe de tête leur assentiment:
« Kpoiaos • A>.uv 81e1C:às !'EYciÀ'lv cipx~v KaTaÀÛau. 11
Crésus, passant l'Halys, va d étruire un grand empire (1 ) .
Kal. 8,(i TO 0Àw5 ËÀaTTOY Etvm ciJiciPT'111a 8,(i TWY YEYWY 1407 b
1407 b 1 Et parce qu'il y a moins de chance d'erreur à parler en TOÛ 1rpciy11aT05 ÀÉyoucnv oi 11QYTEl5' TÛXOI yàp QY Tl5 11éiA-
général, les devins s'expriment par le genre auquel appartient Àov Èv Tois cipT,aap.ois iipT'a fi 11'Epwaà. EÎ11'WY 11éiÀÀov fi
la chose; car, au jeu de pair et impair, on peut tomber juste
en disant si le partenaire a dans la main un nombre pa"i r ou
"ll'oaa Ëxu, Kal. To ÔT1 ËaTa1 fi To 1l'OTE, 8,o ol xP'la110Àoyo1
impair d'osselets, plutôt qu'en disant quel est ce nombre; où 1rpoaopitovTQI TO "ll'OTE. ·A11'QYTQ 8~ TQÛTQ 0110,a, waT' 5
de même aussi en disant que telle chose sera, plutôt qu'en Ô.Y 11~ TOIOÛTOU TIY05 ËYEKQ, ci>EUKTÉoY.
disant quand elle sera; aussi les débiteurs d'oracles n'ajoutent- TÉTapTov, ws npw-
ils jamais une détermination précise du moment. 6 Toutes Tayopas Tà yÉv'l TWY ovo11ciTwY 8,npEL, iippEYQ KQl 8tjÀEa Kai.
ces expressions ambiguës sont pareilles; aussi doit-on les
aKEÛ'l• &i yà.p Q11'08,8c)va1 Kal TQÛTQ op8w5 • « ~ 8' ÈÀ8oÛaa.
éviter, sauf pour une fin telle que celle-là.
Kal 81aÀEX8Eiaa ~xno »,
En quatrième lieu, comme Protago-
6 nÉl111'TOY ÈY T~ Tà "ll'OÀÀà. KQl OhLya.
Genre des 110ms. ras (3 ) déterminait les genres des noms, il
Kal iv op8ws ovo11cituv· u oi 8' U8oYTE5 ËTu"ll'TOY ..... », 10
faut distinguer les masculins, les féminins et les neutres (4 ); car
·oxws 8È &i EÙavciyvwaTov dva1 To yEypa1111Évov Kal.
on doit aussi rendre correctement ces différences: « celle-ci, .. .1. • .. .,. • ' • .. • ,. ... • • .,_
Eu.,.paaTOY EaTI oE TO QUTo· 011"Ep 0, 11"01\1\01 auvota1101
étant v enue et ayant conversé, s'en alla ».
' ,. ,.,, .. • 'H
ouK Exouaw, ouo a 11'1• p~o1ov
• • ., ., 't "
01aan~a1, W<711'Ep Ta pa-
9En cinquième lieu, il faut dénommer tc>.EiTou. Tà yàp 'HpaKÀILTOU SmaTL~ai Ëpyov 8ià To ii8'1Àov
Nombre des noms. correctement le grand nombre, le petit Etva1 "ll"OTÉp~ 1rpoaKE1Ta1, T~ ~O"TEpov fi Titi 11'pOTEpov, otov 15
et le singulier : « ceux-ci, étant venus, me frappèrent ».
Èv Tii cipxfi a.ÙToÛ TOÛ auyypci1111aT05· cl>TJal. yà.p « TOÛ Myou
11 En général, ce que l'on a écrit doit ToûS' ÈoYTOS ciEl. ci~ÛYETOI iiv8pW11'01 yiyvoVTQI ,,. Ci6')Àov yàp
Ponctuation. être facile à lire et à dire: c'est là une TO QEL, 1rpos "ll'OTÉp~ <SEi) 8,aaTL~QI. "En Tci8E 11'0141l aoÀOIKL-
seule et même qualité; elle ne se trouve pas dans les phrases tuv, TO ..,.~ Q11'ofü86va1, Èà.v 11~ È"ll'ltEuyvûns cil'cl>oiv 0 np110T-
ayant de nombreuses propositions conjointes, ni dans celles
qu'il n'est pas aisé de ponctuer, comme celles d'Héraclite (5). 35 t... 7to1Tjatt : in fictione dicunt haec Guil., h 7tpocrno1Tjae1 Morel,
14 C'est un travail de ponctuer ses phrases, parce qu'on ne probat SusemihJ, t... 7tpo1:upfoct conj. Vettori ~ 37 yclp AI': om. n. ~
voit pas clairement à quel membre, le suivant ou le précédent, ff1 b 1 yrvi;>v ABCE>I' : ).o~i;>v DE 1 2 µ.«llov AI' : om. n ~ 5
tel mot appartient; il dit, par exemple, au commencement :tpoaopU',;oVTG:1 !l : 7tpoaopyl~ov-rcx1 A 1-ttl om. AI'IlQZ ~ 11 yeypcxµ-
µ.évov ABC0r : c!pl)µ.évov DE l 16 a:Gmü codd. : cxùtji conj. Richards 1
de son ouvrage : « De cette raison, qui existe toujours (6 ) , les 17 -.oü8' i6v-roc; Vettori Roemer : mü 3iovwc; AI':E Spen gel,
hommes en viennent à perdre la notion »; on ne voit pas -roü !iVTOÇ !l 1 18 7tpôc; 7to~p<i> ex 7tpo-rép~ Susemihl Roemer :
clairement à quel membre la ponctuation doit rattacher 07tOUp~ n
1 ( 8cî) 81a:OT(~cx1 conj. Gaisford recepil Roemer :
u toujours 11. 18 De plus, c'est une cause de solécisme qu'une 8zî a-rl~cx1 Vettori Bekker, cum quo punctand11m (8t.cxtntxttov)
fausse attribution, si l'on ne conjoint pas à deux mots coor- Guil. 1 -rœ8e ABDEr : om. 0C:E.
1407 b RH~TORIQUE III (5-6) 53
donnés un mot qui soit approprié à l'un et à l'autre; par
exemple,« ayant vu• n'est pas commun au son et à la couleur,
mais u ayant perçu • leur est commun. 11 La phrase est obscure
si, avant d'achever ce que l'on avait commencé, on veut
intercaler dans la phrase plusieurs autres choses; par exemple,
« car j'avais le dessein, après lui avoir parlé, quand arriva
ceci et cela et de telle façon, de partir •, au lieu de : u car
j'avais le dessein de partir après lui avoir parlé; mais ensuite,
il arriva ceci et cela et de telle façon •.
6
[De la pompe.]
11 A l'ampleur (1) du style, contribuent les moyens suivants:
11
Employer une définition au lieu du
Dé/ùUtio• nom, dire, par exemple, non pas « le
à la place
dJl JWm. cercle •, mais c la figure plane dont tous
les points sont équidistants du centre n.
19 Pour la concision, c'est le contraire: au lieu de la définition,
on emploie le nom. 11 De même, si l'objet est laid ou incon-
venant : si la laideur réside dans la définition, dire le nom;
si c'est dans le nom, donner la définition. 31 On peut aussi
signifier les choses par des métaphores et les p ériphrases,
tout en se gardant du style poétique.
31
Transformer le singulier en pluriel,
Phlriel potu comme les poètes : bien qu'il y ait un
le sbrg•liu_
seul port, ils disent :
Vers les ports Achéens (2),
et
Voici la lettre composée de plusieurs tablettes (1).
39 Ne pas joindre, mais exprimer indé-
Disjonctio11.
pendamment chacune des deux idées :
« de cette femme, la nôtre •; pour la concision, on fait Je
contraire: u de notre femme•.
(1) Le mot • pompe • tend à prendre en français un sens
péjoratif: il •'agit ici, pour Aristote, de l'ampleur, de l'élévation,
de la majesté du style.
53 TEXNH~ PHTOPIKH~ r (5-6) 1407 b
TEL, otov [I\] +ô+<t> Ka.l xpw11a.TL To J'Èv i8wv où KoLvôv, To 8' 20
a.ia8ô11EYOÇ KOLYÔY. 'Aaa.+ii 8È &v 11-Fi 11'po9Elç El"'1)Ç, f.LÉA-
>.wv 11'o>.Aà. JlETa.tù l11,ci>.>.uv, otov « Ë~ov yàp 8La.AEx9Elç
ÈKElY't> Tci& KO.t Tci& tca.l ~SE 11'0pEUEC790.L 11, à).).à. 11TJ « ËJ1EA>.Ov
yàp 8La.AEx8Elç 11'0pEuEa9a.L, dTa. Tci8E 1ea.l Tci& 1ea.l ~E
ÈyÉYETO Il.
6
TO >.ôy<t>
0
xpija9a.L Ô.YT ôv611a.Toç, otov 11-Fi KutcAov, à>.A' È11'l11'E8ov TO
ÈK TOÛ 11Éaou 'laov. Eiç 8È auvT011(a.v TO Èva.YTwv, ÔYTl TOÛ
>.ôyou ovo11a.. Ka.t Èàv a.iaxpov fi Ô11'pE'll'Éç, Èàv JlÈY Èv T.(i
'\ I <')
/\OY<t> .1 1 ' W '\ '>' 0~· EV
li TO O.LCTXpov, Touvo11a. /\EYELY, EO.Y > ~ ô '
T<t> YOl1GTL, ""<>I\
TOY >.ôyov. Ka.l JlETa.+opa.îç 811>.oûv KW TOÎç ÈirL8ÉTOLç, EÙAa.-
(;ouJlEYOY To 1l'OLflTLKÔv.
Kal Tà Ëv 11'oUQ 1J'OLEÎv, 0....Ep ot
1l'OL1'JTW iroLoÛaLv' Èvoç ovToç ALf'Évoç l;11wç Alyoucn·
« A'JlÉva.ç Els 'Axa.ï1eouç, 11
Ka.l· « âÉÀTou JlÈv a.t& iro>.u8upoL 8La.irTUxa.L 11 35
Ka.i. 11-Fi nLtEuyvuva.L, à>.>.' Ètca.TÉP<t> ÊtcclTEpov, • Ti)ç yuvoucoç
Ti)ç ÎJ11nÉpa.ç »" €à.v 8È C7UYTÔ11wç, TOÙYa.VT(ov, « Ti)ç ÎJJlETÉpa.ç
yuva.LICÔS ».
19 TO µ7) cbto8L86vat suspecta t Roemer 1 20 <JiOcp<i> x1.d J(p~µom
Richards : Ti lj>6cpov 1) xpwµa codd. 1 21 ante civ add. xc:d 01I 1
civ µ~ îtpollclç ex A Vettori : 7tpoa6dç I'IIYZ, 7tpoa6iiç Q ll d1tJlt;
om. Q, cf1tJl DE 1 22 ycip delendum putat Roemer, om. I: 1
23 post èxc(wp Thurot add. 6Tt: 1 24 yàp nr : om. AI: ~ cha:
TcX8E : cl -MSe (i.e. eha: 8è) A 1 XOtl ante OOSc del. Kayser n 6>8t : ~
81) r (cod . M).
26 ..0 À6y<i> n : Tcji À. A 1 30 TO add. Ross 1 31 µucx~pa:ïç :
µna:~pcxl A (an µ.t:Tcxcpop~ r, quod probant S uscmihl Roeme.r) 1
871>.oüv: (&ï) 371).oüv I: Susemihl 1 32 TO êv e cod. Vettori : (;y
om. AEQY 1Z, av r, c
TO -ri (;y B, TO TO (;y 1 35 SiÀTOU µèv cxf&: c
Vettori ex I:: 3ù.TOu~ 8è ABDEQZ, 8D.TOu µ(ex 3è Y .
1407 b RH~TORIQUE III (6-7) 54 54 TEXNHl: PHTOPIKHl: r (6-7) 1407 b
38
S'exprimer en liant les deux idées KCLL flETà auvSÉa1-1ou >.kyuv· Èàv SÈ auvTOflWS,
Colljo11etion. par une conjonction; si l'on veut être QI/EU flÈY auvSÉaflOU, flÎJ ciaov8ETCL 8É, oîov u 11'0pEU8ELS KQL 8LCL-
c-0ncis, on n'en emploie pas, tout en évi tant l'asyndète;
>.Ex8ELS », « 11'0pEU8ELs 8lE>.Éx811v ».
par exemple : « étant allé et ayant conversé », et: u étant allé,
je conversai ». KaL TO ' AvTL1-1<ixou xf>liaL- 1408 a
flov, È~ wv flÎJ ixu >.Éyuv, êi ÈKEÎvos irolEÎ È11'L TOÛ T EUflT)aaoû·
1408& 1 Le procédé d' Antimaque (1) est égale· « "EaTL TLS 1ÎVEfl0ELS ô>.lyos >.o+os . li
AmplificatWn.
ment utile: parler de ce que le sujet ne AÜ~ETQL yàp OÜTWS Ets airupov. "Ean SÈ TOÛTO KQL È'll'L
comporte pas; c'est ce que fait ce poète pour le Teumessos: • 9 ... ' - ,., .,
ayCL WY KCLL KCLKWV1 011'WS OUK EXEL, 011'0TEpWS CLV Il Xpl)-
• " , 'jllll .!. , 5

Il est une p etite colline battue des vents (1). ULflOV1 êi8Ev KCLL Tà ÔVOflCLTCL ol 11'0LT)TCLL +ÉpouaLv, TO axop8ov
4 KCLL To O.>.upov flÉ>.os· ÈK Twv aTEf>liaEwv yàp Èiri+Épouc11v·
Ce genre d'amplification peut aller à l'infini. Ce procédé:
dire c-0mment l'objet n'a point tels caractères, est aussi EÙ8oKLflEÎ yàp TOÛTO Èv TCLÎS flET<Mi>opCLÎS >.EYOflEVOV TCLLS civ<i-
applicable aux choses bonnes qu'aux mauvaises, selon que >.oyov, otov TO cli<ivCLL Tfiv aa>.irLYYCL EÎVCLL flÉ>.os a>.upov.
l'un ou l'autre des deux points de vue est utile; c'est de là
que les poètes tirent leurs qualificatifs : « la mélodie qui ne
vient pas des cordes », et: u qui ne vient pas de la lyre » (3 ); 7
ils empruntent aux caractères dont l'objet est privé; procédé
apprécié, lorsqu'il est appliqué dans les métaphores par Tà SÈ irprnov i~u ii >.É~LS, Èàv n 11'CL8l)TLKTi TE KCLL 10
analogie, lorsqu'on dit, par exemple, que le son de la trompette tj81KT) KCLL TOÎS ÛiroKELflÊVOLS irp<iyflCLULV civ<i>.oyov.
est un air « sans lyre ». Tà
S' civ<i>.oyov Èanv Èàv l-11ÎTE irEpt EùOyKwv CLÙToKCL~8<i>.ws >.É-
7 YT)TCLL 1-11\TE irEpL EvTE>.wv aEflvws, fl11S' Èirt T~ EÙTE>.Eî ôvo-

[De la convenance.] flCLTL Ètj KOaflos · tt 8È fltl• KWfl'l:'SÎCL +ruvnCLL, otov vo1Eî
K>.Eo+wv· oflolws yàp iv1CL Ë>-EYE KCLL Et EtiruEv [ li v] u ir6Tv1CL 15
10
Le style aura la convenance s'il auKil ».
exprime les passions et les caractères,
et s'il est proportionné aux choses qui en sont le sujet.
nCL9l)TLKÎJ ÔÉ, Èàv l'ÈV TI Ü~pLS, Ôpy1~0flÉVOU ).É~LS,

•
p,roport1on. u Il y a proportion (•) si l'on ne traite
. d d .
pas e gran s SUJets sans aucun souci
d'art ni des sujets simples avec pompe, et si un mot simple
ne reçoit pas une épithète d'ornement; sinon le style a l'appa-
rence de la comédie; c'est ce que fait Cléophon (6); car certaines
de ses expressions revenaient à dire : « auguste figue ».
18
Le style exprime les passions, si,
Pasions. quand il y a outrage, le langage est celui
d'un homme en colère; quand il s'agit d'actes impies et
08 a 2 & ABCr : ofov DE0, om:p l: ~ 3 ·n:; : 8~ C I 7 et 9 µé).oç
.
Il0r : µtpoç A i 8 yà:p ABCr : 8è DE8 ~ -.aîç civttÀ(iyov : -.oîç
à....V.oyov YZ, -roîç civciJ.oyov -caîç ciwÀoyov ABDEQr.
10 rra&i)1'txlj TE: rra&i)1'tx1) nç B, pa8siot1is illativa secundwn
aliquid (-n) Guil. l 12 aÙ1'oKGtôaciÀc.>ç Yar. lect. l: Vettori : aÙTOXtÔ-
8·~Àc.>Ç AGEE.Il: Spengel, aù"Tb x108i)Àc.>ç BD, yp. :xù-coY.au8ii).ooç CY
marg. l 13 Mtlwv : E~T& B ~ µ1)8': µ ij1'' n l 14 Ctjj: d rrijt A, super
vilia nomina dicalur ornalua Guil. R 15 lvta om. Y 1 1 e:l ATl::
om. n a dm:l.EV : drtol.EV l: 1 civ sec!. Bekker 1 rt6't'tlux : (1 rt61'VL!X
l: 1 16 aux'ij ex Ar l: Vettori : aù BDE9, yp. rr61'V~ aüY.'ij D in
marg. 1 6py1Coµ.évou codd. : 6p1Coµblou A.
1408 a RH~TORIQUE Ill (7) 55 55 TEXNHl: PHTOPIKID: r (7) 1408 a
honteux, celui d'un homme qui s'indigne et a scrupule même Èà.v 8È cicnC:"l ica.l cùaxpci, liuaxEpo.ivovTOS ica.l 11'..Aa.C:ouj.&Évou
à les énoncer; quand il s'agit d'actes louables, celui de l'admi- ica.&' """'-· ~·
.. ,uv, ~a.V .,1 E11'G.lVETa.,
OE ' ' ' '
a.ya.~EVWS, Ea.v
" .,1 ~..
- 111.1\HlVa.,
'

ration; quand il s'agit d'actes pitoyables, celui de l'humilité, Ta.wuvws, ICCÙ brt TWV G.AAwv liÈ o~o(ws. n,9a.voi 8€ TO
et pareillement du reste. 11 Le style approprié rend en outre
le fait plausible ; l'esprit, par un paralogisme, conclut à la wpCÎyJ1G. ICG.l " OllCE(a. AÉ~lS' wa.pa.AoyCtna.( TE yà.p Ti vux1J 20
véracité de celui qui parle, parce qu' en de telles circonstances ws cU718ws AÉyovTos, oT& brt Tois TowuTo&s o1iTws qoucn.v,
on est disposé à croire, quand même la chose n'est pas telle WoT' o'loVTcu., El ica.1 ~1) o1iTws ixu ws o AÉywv, TG wpciy-
que l'affirme l'orateur, que les faits sont t els qu'on les présente, ~a.Ta. o1iTWS qEw, ica.l auvo~owa.hi liicoûwv cili T~ o
et aussi parce que l'auditeur éprouve toujours sympathje wa.h]T&icws AÉyovT&, ic&v ~719lv AÉyyJ. â&o woAAoi ica.Ta.wAt)T-
pour qui parle pathétiquement, ce qu'il dit n'eût-il aucune
Toucn. TOÙS liicpoa.Tà.s 9opuC:oûvns.
valeur. M Aussi beauc-0up d'orateurs frappent-ils de
stupeur leurs auditeurs par le vacarme qu'ils suscitent. Ka.t Ti 9ucf) liÈ a.li TT) Ti 25
ÈK TWV cni111Cwv &i~&s, on ciicoAouhi Ti âp~oTTouaa. Èiccl.aT«t>
15 Et cette exposition à partir des
Cartutères. yÉvu ica.l i~u. ÂÉyw 8€ yÉvos j.&Év ica.9' TjA&ic(a.v, otov wa.is
indices peut aussi être propre à l'expres- ~ , , l1. , , , ~ ,
'I UVTJP 'I yEpwv, iccu. yu"'l •1 G.VTJP• iccu. a.icwv 'I ETTa.-
, , A' .. e
sion des caractères, en tant qu' elle est présentée en un style
approprié à chaque espèce et à chaque habitude. 17 J'entends Aos, i~us liÉ, ica.9' lis wo&os T&S T~ f3l«t>' où yà.p ica.9' éiwa.-
E'lolV O& t''°'
aa.v et 11'0l0l TlVEÇ. •E'a.v ouv
• ICQ1 Ta.' OVO~QTQ
' '
1 1
par espèce l'âge, par exemple celui d'un enfant, d'un homme A' 30
fait ou d'un vieillard; le sexe, par exemple d'une femme ou "l: ' • .t.9 ' • > ' > .,,
o&ic1&a. "IYn TTI E'l>Ei., wo&l}<rE& To •1 os· ou ya.p Ta.uTa. ouo
' A .. , A

d'un homme; la nationalité, par exemple d' un Laconien ou
d'un Thessalien ; quant aux manières d'être, j'entends celles
qui font que chacun est t el dans sa façon de vivre, car ce n'est
pas en fonction de n'importe quelle disposition que les façons
de vivre font chacun tel ou tel. 30 Si donc l'orateur emploie
les mots appropriés à la manière d'être, il exprimera le carac-
tère; car un rustre et un homme cultivé ne sauraient dire les
mêmes choses ni employer les mêmes termes. as Une certaine
impression aussi est faite sur les auditeurs par les formules
dont les logographes (1 ) font un abus fastidieux: u Qui ne sait ? »;
(1 ) Le contexte indique qu'il ne s'agi t pas ici (comme en II ,
11 , p. 1388 b 21) des premiers auteurs ioniens de récits histo-
riques o u géographiques, mais des auteurs de discours politiques
ou judiciaires écrits à l'usage de clients. Il est dit q ue les logo-
graphes abusent d es formules en question: >'AtTŒXOp<o>ç ou xaTa-
r
xopd, à 11aliété. Mais la variante XClTcl xatp6v indiquée par et la
traduction pro tempore de Guillaume de Moerbeke montrent
qu'une partie de la tradition a compris qu'Aristote disait que les
logographes utilisaient ces formules habilement, en. saisissant
le moment opportrm: dans ce cas, iJ n'aurait pas voulu m ettre
en évidence une plate habitude de ces auteurs, mais au contraire
souligner l'une des conditions d'efficacité d' un tour de style !
waa.ÛTWS CÎypoÎKOS liv KQl 11'E11'a.&li1Uj.&ÊVOS Ef11'ElEV. ncJ.axoua&
liÉ Tl ot Ûicpoa.Ta.L Ka.L «!> ICa.Ta.Kopws xpwv~ ot Aoyo-
ypc1.+01, 1 T(S li' OÙK otlilv; »' « G11'G.VTES faa.a&v D' O~oAo-
17 8ooxgpcx(vo~ X«l cl).cz6ouµ.évou A : 8uaxcpa1v6VT~ x. rl>-
J..a6ouµlv~ BDE9, moleste ferendo et verendo Guil. 1 18 xcxl ante
~tv ABDEYZr : om. CQ, 8uaxcpatv6VT(l)Ç xcxl E(i).cz6ouµlvwç
~tv commendat Spengel 1 post Giyaµbx.>ç Riemann inseruit
Ài"yOVTOÇ 1 19 8è ait. nr : om. A Spengel 1 20 TC ex A Spengel ;
om. !lT 1 22 f;(tt : fxctv A, fxot BCr 1 wc; secl. Riemann
Roeme.r, &>c; ~'l)atv vel wç ~'l)olv conj. Spengel 1~t post cl>ç add.
Ross 1 cl xcxl- ')J:ywv del. Vahlen, sec!. Bekker 1 23 cruvoµ.oTta0d
AT : cruvoµ.oto7ta&r 0 1 6 dxoôwv citl Ar : citl 6 dxoôwv 0 1 24
Ttalh]nxW<; ÀiyOVTt A ; ')J:yoVTt Ttalh]nxW<; r 1 26 O"l)µ.tk.>v : olXElwv
conj. Teichmüller (cf. 1. 20) 1 8tî~tç : ~te; conj. Richards (cf.
1. 10, 16, 20) 1 ~•t codd. r : 6-n: conj. Wolf 1 30-31 xcxL.. ~0oç :
f aciet morein Guil. 1 31 tjj E~tt : tjj Àl~i:t A 1 oô8' Bekker : o!i6'
AO 132 av ex A Vettori : om. 0 ! ctmtCV AEr :c(TtotCV BCDEl 1
33 post dxp00tTlll lacunam conj. Thurot 1 xcxTax6pwç B : >«<Tcxxo-
ptî A, -·d: >«<LpOV r, pro tempore Guil. 1 34 T(ç 8' oùx o!8i;v;
~ facxinv aecl. Vettori, T(ç 8' oôx o!8i;v (c!8i;v E) ! 7t!ÎVTEç
facxinv AI'BC.
1408 a RHf:TORIQUE III (7) 56
« Tout le monde sait •; l'auditeur acquiesce par honte, pour
avoir l'air de participer à la science générale.
1408 b
OpportllllÏté
1 L'opportunité ou l'inopportunité dans
des effets. l'emploi de ces procédés sont communes
à tous les genres. 1 Un remède à toute
espèce d'excès est celui qu'on répète couramment: l'orateur
doit par avance (1 ) se censurer lui-même; car alors ce qu'il dit
semble être vrai, puisque lui-même a conscience de son
exagération. ' En outre, il ne faut pas employer tous les
procédés analogiques à la fois; grâce à cette précaution, l'art
se dissimule à l'auditeur; je veux dire, par exemple, que,
si les mots employés sont durs, il ne faut pas donner la même
dureté au ton de la voix, aux traits du visage et à toutes ces
concordances, sinon l'affectation de chacune devient mani-
feste; tandis que, si l'on donne ce caractère à une chose,
et non à l'autre, l'art est bien le même, mais passe inaperçu.
9
Si, en revanche, les choses douces sont exprimées avec dureté,
et les choses dm·es avec douceur, la persuasion ne se produit
pas. 11 Les noms composés et les périphrases en assez grand
nombre, les mots insolites surtout sont appropriés au style
pathétique; on excuse un homme en colère de parler d'un mal
« grand comme le ciel » ou « monstrueux» (2) ; ce style est encore
cle mise quand l'orateur a déjà maîtrisé ses auditeurs et
excité leur enthousiasme p ar ses éloges ou ses blâmes, la
colère ou l'amitié, comme, par exemple, Isocrate dit, à la
fin de son Panégyrique (3 ), u la gloire et la mémoire » et o: ceux
qui osèrent». 17 C'est ainsi que l'on parle dans le transport de
l'enthousiasme; aussi les a uditeurs admettent-ils évidemment
ce langage, étant dans la même habitude. 18 C'est pourquoi
iJ est approprié à la poésie; car celle-ci est inspirée. 19 Il faut
employer ainsi ce style, ou bien ironiquement, comme faisait
Gorgias ('), et comme dans les exemples du Phèdre (6).
(2) Oupcxvoµ.Î)x71c;, 7)<;, t; Homère, Odyssée, V, 239; Eschyle,
Agam., 92; Isoci-ate, A11tidosis, 134. IltÀÙ>ptoç, ex, ov : Homère,
lliade, III, 229; V, 395, etc. Eschyle, Prom., 151.
(3) Allusion aux paragr. 186 et 96 du Panégyrique, où un certain
ly risme donne à Isocrate un style coloré et m ême poétique.
('1 } Voir supra, p. 1'i06 b 15, un exemple de l'ironie de Gorgias
sur laquelle nous avons encore d'autres t émoignages: fr. 82 A 11,
15, 15 a, 19, 21, D-K (t. II, p. 275-277).
56 TEXNm:: PHTOPIKHl: r (7) 1408 a
yEi yàp ô à.1e0Uwv alaxuvÔJit:vos, Owwç µETÉXTI o~~Ep teat ::!3
O~ &ÀÀOl 'll'aVTES•
To s· EÙKa.1pws il llTJ EÙ Ka.1pws xpfia9a.l KOlVOV Ô.'ll'av- 1408 b
TWV Té.iv d8é.iv Èanv • .,AKos 8' È'll'L v6.an U'll'Ep~oÀfi To 9pu-
Àoul.l.Evov· SEi yà.p a.ùTov a.uTit) '11'poE11'l'll'ÀTJTTuv· 8oKEL yà.p
àÀ'J9Ès «Ivcu, È'll'EL où Àa.v96.vu y« ô 'll'OlEÎ TOY ÀÉyovT11. "En
1'0ÎÇ à.vciXoyov J'ÎJ vfu:Jt.V &µu xf>"laaa8at.• OÜTW yà.p tc:~É'll'TE- 5
Ta.' ô 6.Kpoa.TT)s · ÀÉyw 8È olov Èà.v Tà. bvo11a.Ta. aKÀ'Jpà. TI•
v-Ti Ka.i tjj +wvfi Ka.i Tit) 'll'poaw'll'~ Ka.t Tois â.pv-oTToua,v·
EL 8È V-TJ• +a.vEpov y1yvETa.l ËKa.aTov o Èanv· Èà.v 8È To 11Èv
TO 8È V-TJ• Àa.v96.vu 'll'OlWV TO a.ÙTo. ' Eà.v 8' o~v Tà. 11a.ÀaKà.
aKÀT)pWS Kat TQ aKÀ')pà. 11aÀaKWS ÀÉy')Tal, à'll'l&a.vov y1yvE- 10
Tal. T à. 8È bvo11aTa Ta fü'll'Àéi Kat Ta È'l1'19ETa 'll'ÀEiw Kai Ta ~Éva
116.Ài.aTa â.pv-oTTU ÀÉyovn 'l!'a9'lnKws · auyyvw11'l yà.p bpy,to-
11Év~ KO.KOV +a.val oùpavov-'lKESt il 'll'EÀwplOV ELTTELV, KQ.l oTav
Ëxn -ii8'l Toùs àKpoaTà.s Kai ,,.o,.fian Èv9oua,6.aa.' il É1Tai-
vo's il iJroyo's il ôpyfi il tLÀi~, olov Kai 'laoKp6.TT)s 1TOlEÎ 15
Év Tit) nav')yuplKit) É1TL TÉÀu Il 4>TJ!l'JV 8È KaL jlvTJjl'JY l> Kal << OL-
TlVES ËTÀ'Jaav ». 4'9ÉyyovTai TE yàp Tà TOlaÛTa Év9oua,6.tov-
TES, waTE Kal 6,,,.o8ÉxovTal 8'1Àovon ô11oiws Ëx_ovns. fuo Kat
tjj 1TOlTJUU ~pjlOUEV" Ëv9EOV yàp ÎJ 1TOL11UlS. "H 8fi OÜTWS 8EL 1 il
V-ET' ELpwvEias' WU1TEp r opyias É1TOLU Kai. Tà. Év Ti!> 4'ai8p~. :!O
08 b 2 hcl Tttt<l""/l UTttpÔoÀjj : Èrrl Tttt<Tl)Ç U7ttpÔoÀ7jç l: 16puÀoÙµtvov :
6pullouµ.cvov n D 3 1tpornt1tÀÎJ't'TttV ex Quintil. VIII, 3, 37 : rrpoa~ m ­
TtÀÎ)T"rtLV n i 5 XÀÉ1ITtTCXL rn : xiXÀETtTClt Al: 8 7 µ.Î) xo:l -rti cpwvf, :
X«l Ti cpwvÎ), µ.7) conj. Wiechmann Il xcxl an le Toi:ç &pµo-rToumv del.
Vahlen 1 8 lxcxaTOV o Ëcr.w non interpret-atur :E, tlel. Gomperz !
TO µ.èv Bekker: -rollt µ.è:v Ail g 9 tà:v Il' o~v conj. Valùen : iàv o~v
codd., d llè L g Tel µ.cxÀCXXel rn : .a.; µ.cx).cxxà.ç A Il 10 &rct6cxvov codd.
GuiJ. : mlla-Kiv conj. Thurot Il 11 -rel llm/..â xcxi: -rà: bd6tTa:: -:-à.
bt(6c-rcx XCXL lltrrÀii n Il 14. fxn ijll71 AQI' : iqll71 lxn IIYZ e 16 trrl
Tékt illatum putat Spengel ~ cpÎ)µ.71v llf: xcxl µviJµ.71v ex lsocr. Paneg.
186 Vettori : cpÎ)µ.71 llf: x. yvwµ.71 n 1 17 'tt: post cp6éyyoYT<Xt n : om.
l: i 19 fipµ.oatv : àpµ.6rm L Il 20 dpwvtEcxç : dpwv(cxç A i &iar.~p :
<Sm:p Morel, Bekker .
1408 b RHÉTORIQUE III (8) 57
8 8
[Du rythTM.)
n La forme du style ne doit être ni
La. phrase L'.!!_~ métrique ni arythmique (1 ); le mètre, en
llJOIT 1111 1ytlll7IC.
eIJet, n ,est pas propre à l a persuasion,
.
parce qu'il semble artificiel et tout ensemble distrait l'atten-
tion; car on se demande quand reviendra le même mètre.
14 Ainsi, à la question des hérauts: « qui l'affranchi choisit-il
pour patron? 11, les enfants préviennent la réponse: «Cléon ! 11 ( 1 )
H Ce qui est arythmique est indéterminé; or, le style doit
être déterminé, mais non pas par le mètre; ce qui est indéter-
miné est impropre au plaisir et à la connaissance; toutes
choses sont déterminées par le nombre; or, le nombre, appliqué
à la forme du style, est le rythme, dont les mètres (3 ) n e sont
que des sections. 30 Le discours doit, par conséquent, avoir
un rythme, non un mètre; autrement, ce serait un poème.
31 Mais ce rythme ne doit pas être rigoureux, et ce sera le cas
s'il ne dépasse pas un certain degré.
32 Entre les rythmes('), l'héroïque a de
Selll k 1ytluM la majesté; mais il lui manque d'être en
péonique conrient accord avec la conversation, tandis que
à /11 prose.
l'iambe a la cadence même de la conver-
sation courante (5 ); aussi tout le monde, en parlant, fait-il
des trimètres iambiques, plus souvent qu'aucun autre vers.
3S Or, le discours doit avoir de la dignité et émouvoir.
38
Le
8
14-09 a trochée rappelle trop le cordax ( ) ; on le voit par les tétramètres,
car c'est un rythme cursif (7). 3 Reste le péon, dont on commença
de se servir à partir de Thrasymaque (8 ), sans, d'ailleurs,
savoir dire en quoi il consistait.
3
Le péon est un troisième rythme,
Rapport qui se rattache aux précédents. ' Ses
sesquialtère deux éléments sont dans le rapport de
du péon.
trois à deux; le premier rythme présente
le rapport de un à un; le second, de deux à un; à ces deux
(3) Les mètres ne sont en effet que des éléments du rythme;
ils ne sont pas le rythme. Sur la divisibilité du rythme, voir
Po~tique, 4, p . 1448 b 21.
57 TEXNm: PHTOPIKH:E r (8) 14-08 b
To 5È axTil'ci Ti}s ÀÉ~Ews &î l'ÎiTE i..,...,.ETpov Elvci' l'ÎiTE
appuOl'Ov· TO flÈv yàp Q1TL8civov, 1TE1TÀci.a8cil yàp SoicEÎ, iccil
a..,.11 iccil l~LO'TTJ<Tl" 1TpOaÉxuv yàp 1TOlEL T~ Ô....OL~, 1TOTE 1Tci.-
ÀlV ~~u. ·nairEp oov Twv 1e11pu1e1a1v 1TpoÀ11..,.,ci.voual Ta
1T11,Si11 To « TLvci ciÎpEÎTlll l11'LTpo1Tov ô CÎ1TEÀEu8Epouiuvos; » 25
V. KÀÉWVCl ». To SÈ appuO ....ov CÎ1rÉpciVTOV, SEî SÈ 1rEVEpci.v-
8cil ....Év, l'TJ JAÉTp~ Sé· CÎTJSÈç yàp KClL ayvwaTOV TO Q11'U-
pov· 11'EpC1LVETCll SÈ cipiO....~ 11'ci.VTC1" ô SÈ TOÛ axîil'ClTOÇ Ti}s
ÀÉ~Ews cip,o..,.<>s puO..,.os lanv, oo Kcit Ta l'ÉTpci TllTJTci..
fuo puO..,.ov SEî ixuv Tov Myov, l'ÉTpov SÈ l'Îi" 11'0LTJp.ci 30
yàp ËaTcii. 'PuOp.ov SÈ l'TJ ciKpi,ws· TOÛTo SÈ ËaTcii là.v
l'ÉXP' TOU TI·
Twv SÈ pu&..,.wv ô iùv Î]pi[)os aEp.vos, CÎÀÀà
ÀEKnKTjS à.pp.ovins SEOllEVOS, ô S' rci..,.,os ciùTfi fonv Tt
ÀÉ~is ..; Twv 1ToÀÀwv· füo ..,.a.ÀlO'Ta 1TaVTwv Twv ..,.hpwv
&cip.,EÎCl 4>9éyyovTCll ÀÉyOVTEÇ. l:uî l>È aEp.VOTTJTCl yEvÉa9Cll 35
iccit lKaTTjacii. ' O SÈ Tpoxaîos KopSciKLKWTEpos· Sl)Àoî SÈ
Tà TETpap.ETpci· fon yàp TpoxEpos pu9p.os Ta TETpci.p.ETpci. 1409 a
ÂEl11'ETcii SÈ 1T1uci.v, ~ lxpwvTo l'Èv ci11"0 0pciaup.nxou cip~n-
p.EVoi, oÙK Eîxov SÈ ÀÉyuv TLS ~v.
"Ean l>È TPLTOS Ô 11'Cllci.v,
Kat èxo~Evos Twv Eip11p.év1a1v. T pici yàp 1rpos Su' la.,.(v,
ÈKEivwv SÈ ô p.Èv Ëv -rrpos Ëv, o SÈ Suo 1rpos Ëv, EXETcii s
22 el 26 &ppu6µov: &pu6µ011 A ij 29 où : <!> conj. Madvig ~ -rµ71-rci
codd. : Tµiiµa-:a conj . Bywaler ~ 31 ocl<ptôwç: <ÎKpLo'ij :E Il 32 TW\I
8z puOµwv : -rwv 8' cùpu6µ11c.i11 Ar 1 32-33 aEµv6ç, illà: Àc><TL><'ijç
à:?µ ov(ru; 8c6µEV<>ç Maggi, Roemer : a. x'.ICt k..c:T!l<OÇ xoct &pµovlocç
8. AO, acµvl><; xoct lt><TLX'Ïjç, ÉCJ"tLll &pµov!aç ôc6µC110ç Tyrwhitt,
~µv'ijç fil' où ÀCKTLX'ÏjÇ Ross 1 34 mX\IT6l\I n : mX\ITCÇ Ar ~ 35
acµ116Tl)T<1t Ar: m:µ110Tépa:11 n l 36 posl Ôl)ÀOÏ r om. ôè : manifestam
tetram Guil. 109 a 1 -rà: om. YZ ~ Écrci - TETpciµ.c-rpa om. Q ~ -:-po:x.c-
poç: -rpo:x.cx).bç Vahlen, quotl legisse videtur Guil. 1 2 8è: 8-1) L 1
mxi.dv : m.ttôc!av A 1 pos t µèv add. Wç Év &rroppfi-r<i> il, d el.
\'ettori 1 4 yà:p: ôè DEQZ.
1409 a RHÉTORIQUE III (8-9) 58 58 TEXNHl: PHTOPIKH:E r (8-9) 1409&
rapports se r attache le sesquialtère (1 ) ,
qui est celui du péon. SÈ TWV Mywv TOUTWV ô 'Îl'u)>.ws· o3TOS s· Èanv ô ...cuô.v.
7 Les autres rythmes doivent être écartés pour les raisons
ot l'Èv o~v &>.>.o, SLéi TE TB Etp')l&ÉVB &~no,, KCÙ Su)n
susdites et pa rce qu'ils sont métriques; c'est le péon qu' il faut
l&ETPlKOl' ô 5È irn'4v ÀT)irTÉos· niro iWvou yè&p oùic ian
adopter; car c'est le seul d es rythmes précités dont on ne puisse
faire un vers; a ussi est-ce celui qui passe le plus inaperçu. l'ÉTpov TWV p118ivTwv pu8l'wv, WaTE l&éiÀlaTQ >.nv8éivuv.

i.o Actuellement, le péon est le seul Nûv l&Èv oôv xpwvTn' T~ €vi. ircuâv' icni. c1pxol'Evo' (iccù 10
Péo'fl premier et dont on se serve a u commencement TEÀEuTwvTES), &i SÈ Sui+ipELV "iv TEÀEu'"iv Tijs c1pxi\s.
péo'll qlUllriè~ < et à la fin > ; mais la fin doit différer "Eanv SÈ irn,avos Suo Et511 c1vnicEil&Evn éi>.>.T)>.o,s, :," To l&ÈV
du commencement. 12 Or, il y a deux espèces de péons, oppo-
Ëv c1pxfi cipl&OTTU, wairEp KcU XPWVTQl' o3TOS s· Ëanv o3 li.pxn
sées l'une à l'autre; l' un convient a u commencement, et c'est
d 'ailleurs là qu'on s'en sert ; c'est celui qui commence par une l&ÈV ..; l'4Kpéi, TEÀEUTWalV 5È TpEÎS ppnxEiœ,
longue et se t ermine par trois brèves (2 ) : « An>.oyEvÈs ElTE Auicinv »...
Né à Délos, à moins que la L ycie ... icni.· « XpucnOICOl&Q •EicnTE irni ALOS »•.•
-VVV -V V V - iTEpos S' É~ Ëv- t5
6a:À0 yEVÈÇ cr.te A ux(a:v ...
nvTins, oô ppnxEin' &pxouaLv TpEis, ..; SÈ l'nicpci nÀEuT4Ûi'
et :
« Mnii SÈ yav üSnTa T' WKEQVOV ii+éivwE vu~... li
T oi q ui frappes a u loin, dieu à la chevelure d 'or, fils de Zeus ...
- vvv - V VV - VV
OÔTOS S« TEÀEu'"i~ 11'01.EÎ" ..; yà.p Pf>ClXEÎQ s,à. TO clTEÀ1}s
Xpuacoz6µa: ''EY.a~ mxï 6~6ç... dvn' iroLEi ico>.o,ov. 'A'A)..à. &i tj) l&BK~ c111'oicoirna8œ, icol
15L'autre, à l'inverse, commence p ar trois brèves et se t ermin e ST)ÀT)V dvn' "iv TEÀEu'"iv l'fi SLii TOY yf>Cl+in, l'"ISÈ 5'4 "iv 20
par la longue : irnpaypci+..;v, ê).).ii s,ii TOV pu9iWv.
,\ près la terre et les ea ux, la Nui t fit disparaître !'Océan ... •on l&ÈV OÔV EÜpu8l&OY 5Ei EtVQl '"iv ÀÉ~lV KcU l&Î)
V

ME~cX
V V

oè
- VVV - VV V - V VV

yiiv ü8rx-;&. -r' WXEavOV iJq>:lvtae: w Ç...

-
èippu8l'ov, icni. TlVES EÜpu8l'ov 11'0&0Ûal pu8l'oi. icol •i:ts
i)covTES' EtpT)TQ&.
i.e C'est celu i-là qui forme clausule: la brève, étant incomplète,
r end la phrase boiteuse. u Il faut que la phrase soit coupée
pa r la longue et que la fin soi t marquée non pa r le scribe, ni 9
le signe de ponctuation (3 ) , mais par le rythme.
Tfiv 5È ÀÉ~w c1vciylCT) E?vn& fi Etpol&ÉVT)V ICQl T~ auv5Éa)1~ 25
Nous avons dit que le style doit
21
l'l<lV, Wa11'Ep nl EV TOÎS 5l8upal',0LS êvn,oÀm, fi ICQTEaTpnl'-
Résumé. être eurythmique et non arythmique,
quels sont les r ythmes qui lui con fèrent cette eury thmie,
et q uelle est leur structure.
9 µhpov : non u t metricare Guil. 1 10 >UÙ ante fi9x6µevoi.
9 om. r ~ poat cipx6µsvo~ inser. xal ttÀEUTWVttÇ Vahlen 1 12 TÔ µh
[Composition de la phrase ]. ev AT : TÔ µh n l 14 du : fi TE DES l 15 rnp~: hipa DEQzr 1
20 ypcxcpœ Ar : ypiicpoVTIX O:E I 22 c<Spu6µov : pu6µ6v BDEQ,
24 Le style est nécessairement coor-
4ppu6µov ACYZr 1 23 post pu6µol et qui aunt hi (i.e. xal Ti~
Style coordonné donné, c'est-à-dire ne devant son unité clalv o~') Guil.
et style implexe.
qu'à la conjonction (4 ) , comme dans le!> 25 T<Ï> ~ : TWV auv8iaµ<->Y AB, auv8foµoiç r.
111.-6
1409a RHÉTORIQUE III (9) 59
préludes des dithyrambes (1),
ou implexe et semblable aux
antistrophes des anciens poètes.
217
Le style coordonné est l'ancien
Styk coordoané. style: « Voici l'exposé de l'enquête
historique d'Hérodote de Thourioi 11 ( 1 ). 18 C'est le style dont
tout le monde se servait primitivement; mais maintenant
on ne l'emploie guère. 19 J 'entends par coordonné le style
qui n'a pas de fin par lui-même, à moins que l'énoncé de la
chose ne soit achevé. 11 Il n ~est pas agréable, parce qu'il
est indéterminé; or, tout le monde désire voir nettement (3) la
fin; c'est pour cette même raison qu'arrivés aux bornes les
coureurs halètent et défaillent; tant qu'ils ont le but devant
les yeux, ils ne se laissent pas aller. as Telle est donc la forme
coordonnée du style.
se La forme implexe est celle des
Slyle imple:u. périodes. J'entends par période la phrase
qui a un commencement et une fin par elle-même, et une
étendue qui se laisse embrasser d'un regard. J Cette forme
est agréable et facile à comprendre: agréable, parce qu'elle
est contraire à l'indéterminé et parce que toujours l'auditeur
croit être en possession d 'une chose conclue; mais ne rien
prévoir et ne rien amener à complet achèvement est désa-
gréable. 4 Facile à comprendre, parce qu'elle est aisée à
retenir. 5 Cela vient de ce que le style périodique a du nombre,
ce qui est la chose dont on se souvient le mieux. 1 C'est la
raison pourquoi tout le monde retient les vers mieux que la
prose('}, car ils ont un nombre par quoi ils sont mesurés. 8 Il
(1 ) A partir du ve siècle, les dithyrambes, qui étaient prétexte à
vi rtuos~té d e la part des exécutants, étaient ordinairement précédés
d'un prélude instrumental, dont le d éveloppem ent parallèle finit
par faire atlribue.r plus d 'importance à la musique qu'au t exte;
d'où la criti<1ue dont Aristote se fait l'écho ici et plus bas, p. 1409 b
25 sa. Voir A. W. Piekard-Cambridge et T. B. L. Webster,
Dilhyramb, Tragedy and Comedy, Oxford, 1962, p. 40-41.
(2) Hérodote, 1, 1 : la citation d'Aristote présente la variante
Hérodote de Thourioi, au lieu d ' H érodote d'Halicarnasse.
('1) La prose: TŒ ;cûô71v, c'est proprement ce qui est dit pêle-
mêle, sans mètre, sans rythme fixe; ici, l'expression s'oppose à
TŒ µhp«, e t chez Platon, Leg., VII, p. 811 d, on trouve l'opposi-
tion &'Y Trotljµacnv Y) )(ÛÔl)Y.
59 TEXNHE PHTOPIKHE r (9) 1409 a
~v11v Km bJLoiov Tais Twv âpxaiwv 'll'OL11Twv âVTu7Tpo-
cj>oLs.
'H JLÊV oov ElPOJLÉV1) ÀÉ~LS " âpxaio ÈCJTlV' c 'Hpo-
SoTOU 9oupiou ljS' taTopi11s â11"0&~,s ». T ciu111 yèAp 1rpo-
Ttpov JLÈV éÎ.'ll'OVTES, vûv SÈ où 'll'oÀÀoi. XPWVTOL. ÂÉyw 8È 30
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29 0oupCou : E>upCou A, 'Hpoô6Tou 'AJ.txcrp~o<rijoç !crropC71c; ci7t6-
o~;~ ~oc Herodoti libri et Demetrius § 17, 'Hpoô6-rou - ci7t68cl;~
secl. J acoby ~ ijo' lcrropCl)c;: l)8tcrr' Z , l)ô' om. r, !crropC'l)c; om.
DEQZ 1 ci7t68c~tc; om. Q, Œît68c!;tc; Vettori ~ 'MÛT?J : TClUTI'JY A,
T«UTI'JÇ r Il 7tp6Tcpov : 7tp6npot Q Il 32 TO ante ).cy6!'eYOV add.
Ross ~ u:>.etw6jj AT : TCÀCtw6cC71 0 ~ ci710Î)c; ACr : ciiJôtc; BDE0 I
33 xaµTtTijpotv Cl : xcxÀuTtTijpow A 1 34 7tpoopwv-ru; : Tt6pp(I) ISvrcc;
yà:p TOÜ 't"tÀouç edit. Venet. marg. ex E 135 ~ ~cwc; aecl. Ross. g
09 b 3 olc-rcu qctv (qctv ofCTOtt il) o &xpor.tTI)c; : qcw mpcinw a
o cixp. A, 7ttpcXn(l)µ!X cod. Dresd., unde mplÎT(l)µ!X Vahlen, sed
dittographiam ex cimpciYTw (1. 2) ortam perspexit R oemer 1
Y.:tl 7mtcpciv6Œt 't"t ciii~w E, recepit Spengel : 7mt&plÎa6at A, ocixpocirljc;
T<Ï> ~l 7tC7t!:pciv6Œt n 1 4 dvcit post 7tpo-îv add. codd. : om. rE,
dittographiam e 7tpovocîv ortam perspexit Cope I µ'1)8! : Y) µ'1)8&°Y r 1
civo.Jctv OI: : civoCyuv A, aut nihil aperiri Guil. (civoC~oOr.tt r),
ciwTEtv Bywater 1 6 Tà: µhpet : TWY µhpwv n.
1409 b RH'li:TORIQUE III (9) 60
faut que la période s'achève avec le sens, et ne soit pas coupée
en deux comme les vers iambiques de Sophocle (1) :
C'est ici la terre de Calydon, du sol de Pélops ...
car la division peut faire supposer le contraire de ce qui est,
comme, dans l'exemple précité, faire croire que Calydon
appartient au Péloponnèse.
ia Tantôt la période se compose de
Période simple membres, tantôt elle est simple ('). u La
et
période à membres est complète, com-
période complexe.
prend des divisions, est facile à débiter
d'une haleine, n'est pas coupée comme dans la période que
nous avons citée, mais forme un tout. l i Le membre en est
l'une des deux sections. l i J'appelle simple la période à un
seul membre. 17 Or, il faut que les membres et les périodes ne
soient ni tronqués (3 ) ni trop longs. 18 Le membre trop court
fait souvent broncher l' auditeur, ce qui arrive nécessairement
quand l'auditeur, s'élançant en avant vers la fin de la mesure
dont il a la notion, est rejeté en arrière parce que l'orateur
a terminé; il bronche pour ainsi dire en se heurtant à un
obstacle. 21 Les membres trop longs font que l'auditeur reste
en arrière; aussi, ceux qui doublent la borne dépassent la
limite, et laissent en arrière leurs compagnons de marche (4 ) ;
pareillement, les trop longues périodes prennent les propor-
tions d'un discours et il y a là quelque chose qui ressemble
(1) Les scholies nous apprennent que ce vers n'est pas de
Sophocle, mais le premier vers du fl.1éléagre d'Euripide : voir
Nauck, TGF, p. 525, lr. 515. Le lapsus d 'Aristote pourrait
•'expliquer par le fait que le début du Pliiloctète de Sophocle
présente une indica tion géographique analogue: œ Voici donc,
sur ce sol de Lemnos qu'enveloppent les flots, voici ce cap d ésert ... »
(trad. P. Mazon). Calydon est en l!:tolie et fait face au Péloponnèse,
au nord du golfe de Corinthe. - Sur la division des phrase~.
qui peut en changer le sens, voir Réf. Soph., '•· p. 166 a 24 8 8.
(3) Tronqui• (µuoupouc;), littéralement, en q~ue de rat, c.-à-d.
minces, effilés; la queue du rat n'est pas spécialement« tronquée»
ni « écourtée •, tant s'en faut, mais le mot est encore employé
dans ce sens par Aristote, Poéliq~. 26, p . 1462 b 6. Serait-ce une
manière d e parler de phrases qui tournent court, qui c finissent
en queue de poisson»? La variante µuoupouc; (•dont la queue est
écourtée »), préférée par certain1 éditeurs, ne s'impose pas.
60 TEXNm:: PHTOPIKHI: r (9) 1409 b
c!i 11.npEÎTcu. AEi 8i TÎ)v irEplo8ov Kll4 tj] 8la.Volq. TET€ÀuW-
a8a.1., KG4 l'TJ 8la.KoirTEa8a.l CxnrEp Tel Ioci>oKÀÉous la.l'C:Eia.,
41 Ka.Au8wv l'iv i]8E ya.ia., nEÀ011'lG.S x8ovoç •.• li 10
ToÙva.vTiov YelP ianv ÛiroAa.C:Eiv Tel> 8la.lpEia8a.l, CxnrEp Ka.i
È1ri TOÛ Elp11.Uvou TÎ)v Ka.Au8wva. Etva.1. Ti}s füÀo'll'ovv1laou.
nEplo8os 8i '1 l'iv Èv KWÀOlS '1 8' à.ci>EAT)s.
"Eanv 8'
Èv KwÀols l'iv ÀÉ~ls '1
TETEÀuw.UVTJ n Ka.i 8lnr>TJl'ÉVTJ Ka.i
EÙa.vcivvEuaTOS, l'TJ Èv TTI 8la.lpÉaEl é:xnrEp Ka.i '1
EtPTJl'ÉVTJ 15
'tl"Epîo8os, à.).).' o>.11. Kw>.ov 8' ÈaTLV TO Ënpov 1'0PlOV TG.UT1JS·
'Acj>EATj 8i ÀÉyw TÎ)v iwvoKwÀov. ÂEÎ 8i Ka.i Tel KwÀa. 1<a.i TelS
irEplo8ous l'TtTE l'uoupous dva.l 1'1ÎTE l'a.Kpcis. Tb l'iv yelp
l'lKpov 'll'pocnna.îuv iroÀÀciKlS 11'0lEÎ TOV aKpoa.TT)v· civciyK1J
yùp gTBV, ËTL ôp1-4Wv Êwi. Tb -rrôppw teQL Tb J1ÉTpov, o~ ËXEL Êv 20
Éa.uT<t> opov, avncnra.a8n ira.uaa..Uvou1 OÎOV wpo<nrTG.lUV y{y-
VEa8a.l 8lel TÎ)v à.vTÎKpouaw. Tel Si l'a.Kpel à.iroÀEL11'Ea8a.l irolEÎ,
wcnrEp ot È~wTÉpw ciiroKcil''ll'TOVTES TOÛ TÉpl'a.Tos , à.iroÀEÎ'll'oual
yelp Kll4 o~Tol ToÙs aul'irEpma.ToÛvTa.s · Ôl'oÎws Si Ka.i a.1
irEpîo8ol a.t l'a.Kpa.i o~aa.l Àoyos yîvovTa.l Ka.i à.va.C:o>.n ol'oi.ov· 25
8 -rlj11 7tcpCoS011 ex AI'I: Vettori: -r<";> m:pLé>S~ BDE0 ~ 9 wam:p -
i:xµEicîel secl. Diels i I:ocpox>.éou.; : versum Euripidis, non Sophoclis
esse vidit I: 0 10 IlcÀ07t(ixc; : Ile:l.om:Cac; nr 1 11 wam:p xixl del.
Kayser 1 14 ~Le; ABCYzr: Myoç DQ U SL7lPlJµévJi om. C, yp.
8Ll)pnaµhni Y O15 C>crne:p xa:l Î) dpl)µhnj m:pioSoç II : C>am:p Ti dp. 7t. 0,
wcrncp xcd Ti 7t. ex AI' Spengel, haec verba non legit I:, susp.
Spengel, Susemihl 1 16 hcpov : lv I:, sed he:pov interpretatur O
18 µuoupouc; : ~Lo~pouç BDE0 O 19 7t&.w post µL><pov (18) add.
I: ~ 1 9 et 21 7tpO<rnT!X!&Lv nr : rtpoît-ralcLv A u 20 xa:l 'TO µ.hpo11 :
x.a.-rà: 'TO I'· conj. Hayduck Il ou rCBI: : OUT' ADE0 1 21 6pov A :
6pou BY corr., 7t6pov Y O civncmaa6jj : civncmaa67jwu EZ 1 24
auµm:pLm:t'tOÜVTa;ç : 7tcputa'tOÜVTŒÇ DEQYZ, qui concludunt (?)
Guil., i:o~ auµrr. secl. Diels 0 verba oµo(wç IU: - 32 ..Ov cixpoo:TI)v
susp. Roemer, quod verba TOÙç µotxpoxw/.ouç et cxl (3paxuxwÀoL
hoc t antum loco ap. Aristt. obvia vix intellegi possunt 1 25
My<><; C : «/.oyoc; A, improporlionalu fiunt Guil., «l.oyov eonj.
Spengel I civ.xôol.îj : civaôol.lj A, civa6ol.ljç BDEYZ.
1409 b RH~TORIQUE III (9) 61
à un prélude de dithyrambe; il se produit alors ce dont
Démocrite de Chios (1 ) railla Mélanippide, qui avait fait des
préludes de dithyrambe au lieu d'antistrophes:
On se fait tort en voulant faire du mal à autrui ...
Et un long prélude est très nuisible au poète (1).
ao Cette critique conviendrait aussi aux trop longs membres.
I l Sont-ils trop courts, il n'y a plus de période; l'auditeur est
mené à une allure précipitée.
13 Dans la phrase formée de membres,
lllXlaposidon les deux parties sont tantôt juxtaposées,
et lllllitltèse.
tantôt antithétiques; elles sont juxtapo-
sées comme dans: «J'ai souvent admiré que ceux qui ont assem-
blé les panégyries et institué les concours gymniques ... » (8 );
antithétiques, quand, dans chacun des deux membres les
contraires sont opposés, ou quand le même mot est joint aux
1410 a contraires; par exemple : « ils rendirent service aux uns et
aux autres, à ceux qui étaient restés et à ceux qui avaient
suivi; aux uns ils avaient acquis un empire plus grand que
leur patrie; aux autres, ils avaient laissé leur patrie qui leur
s uffisait » (' ). 5 Les termes antithétiques sont rester et suivre,
suffisant et plus grand. 5 « De sorte que, et à ceux qui veulent
acquérir d 'autres richesses, et à ceux qui veulent jouir de
celles qu'ils possèdent li (5) : l'antithèse est ici entre jouir et
acquérir. 7 Et encore: u Souvent par les caprices de la fortune
les prudents échouent et les imprudents réussissent 11 (9); 11 dès
l'instant ils furent jugés dignes du prix de la valeur, et peu
de temps après ils reçurent l'empire de la mer 11 (7); ' naviguer
à travers le continent, aller à pied à travers la mer, ayant jeté
un pont sur l' Hellespont et percé l'Athos li (B); « la nature les
(1) Démocrite de Cbios est un musicien contemporain du
philosophe d' Abdère qui porte le même nom: voir Diogène Laërce,
IX, 49 (éd. H. S. Long, t. Il, p. 463). Mélanippide est un poète
du ve siècle, auteur de diLhyramhes, de poèmes épiques et d'épi-
grammes: Souda, éd. A. Adler, t. 3, 1933, p. 350, n° 454 et 455.
Sur les préludes de dithyrambes, voir aupra, p. 59, n. 1.
(2) Ces deux vers sont une parodie des v. 265-266 des Travail%
d'Hésiode:
OÎ OtÙTêj°> xtXXà: 'tciXt:L civTjp fil'l> XOt><d: 'f'CÛXc.>V
ii 8! XOt>d) ~u:>.Ji Téj> ~oi;ÀEIXîOtVTL XOtXWTl).
(3) Isocrate, Panég., § 1.
61 TEXNHl; PHTOPIKH~ r (9) 1409 lt
c'.:>c7TE y(vuC11. 8 laKwijlEv A11iu)~TOS ô Xios Els Mù.aY\11'-
vIBT]v 'll'on\aavTa ciYTl TWY civnaTpO+wv civa.eo>.cis·
« Ot T' aÙTct KO.KQ TEUXEl civT)p Ci>.A<t> KO.KQ nuxwv•••
'Î) 8è .,.aicpà civa.eo>.Tj Tet 'll'onjaa.vn Ka.KÛTTIJ. •
'Ap.,.oTTu yà.p To To,oûTov Km Els Tà.s .,.a.KpoKw>.ous A€yav. 30
At n >.Cav ppa.xuKw>.o, où 1"pio8os yLvna.,· 11'f>O'l"Eri) o~v
&yu Tov ciKpoan\v.
Tijs 8( Év KwÀo's ÀÉ(Ews '1 ~ fünP"ll'ÉV'l ÉaTiv, '1 8è
civnKu...Év1r 8,n1>11 ...ÉY1'1 iUv, otov· « 'll'OÀAGK'S Haû.,.aaa. TWY
TQÇ 11'GY11YUPUS auva.y11yovTWY KO.l TOÙS yu ...Y,KOÙS ciywvas 35
n
KClTClCJTT)UQYTWY »" ciYT,KUtH"'l 8É, ÉY ÊKClTÉpftl Tet KW).ft' Tt
vpoç ÊYClYTL<tJ ÊYClYTWY aUyKE&TO.' Tt TClÙTo ÉvÉtEUKTO.' TOlS 1410 &
Év11vTlo,s, otov· K ci.,.+oTÉpous 8' w"'la11v, Km Toùs Ü1roj&EL-
v11vT11s Km ToÙs ciK0Àou&ija11vTa.s· Toîs .,.Èv yà.p wAdw rijs
otKo' wpoaEKTl\aa.YTO, TOlS 8' {Ka.vT]v Tfiv otKo' KClTÉÀ,11'0Y ».
' Ev11vTCa Û1roiwvT] ciKo>.ou8-qcns, tKa.vov 11'>.Eîov. • ·nan Km 5
Toîs XP1J.,.ciTwv &oiHvo's Km Toîs ciTroÀa.ûaC11. pouAoJ&Évo&S n·
civo>.a.ucns KTTJau civTLKuTC11.. Ka& ln· « au.,.ea.Lvu woA>.ci"'s
Èv T11uTa.1s Ka.i Toùs +povL.,.ous ciTUxEiv Km Toùs èi+pova.s
KC1Top8oûv ,. « EÙ8ùs .,.Èv TWY cipi.an(wv l\(,w8-qa11v, où
'll'o>.ù 8è ~aTEpov Tfiv cipx-Fjv ri)s 811ÀaTT1)S V.a.eov 11· « 'll'AEû- fO
UQ' iùv 8'4 rijs i}'ll'ELpoU, 'll'EtEÛUCl' 8è 8'4 rijs 9ClÀaTT1)S,
Tov 1-'Èv ' EAAÎJO"ll'oYTov tEu(a.s, Tov 8' "A8w 8wpu(a.s 11· • Km
27 tlv-ncrrp6cpc.iv : aTpoq>Ù>V C 1 civet6o>.aç A : civet6oÀTjv BDE0 H
30 Tàç conj. Spengel : TOÙÇ codd. r 1 31 etf Tt: : quae vero (etl &)
Guil. 1 npoîttrij A : TCpOlttTÙ>Ç n 1 33 lv XWÀOL<; AT : lv xw).(p
CDE0 1 34 TColltXxc.ç l&tûµ.ciaet AT : &Ottuµ.etaOt TC. n ~ 35 auvccyt1-
y6nc.iv Vettori : CJUVOty6nc.iv A, &y6VT6>V n 1 10 a 2 o!ov ABCDr :
~ YZ, om. EQ 1 3 &xo:>.ou6i)aOtV't'CtÇ: -&Jiaovmc Al' (cod. m) D
3-4 Tijç olxot: TOÎç olxot I'BCEYZ 1 5 Û7toµ.ovl) à.xo).oU&tJac.ç : i)
à.xo:>.oU&tJau; ABCD, ô1t0µ.ovl) à.xo:>.ou6i)cm r (ut videtur), ô1t0µ.ovjj
i) à.xo).ou61a D0, ônoµ.ovjj ABC0, 3! ô1t0µ0Yjj DE 1 b<ŒYOv
ABCEYZr : lxcxvéj> DQ 1 6 ~uÀoµivoc.ç: verbum lipµ6nnv,
quod legitur ap. Isocr. P aneg. 41, non posse h. 1. abesse putat
Roemer 1 7 xTiJcm : &iJcm conj. Cope 1 9 ii(..W6-l)acxv ADEYT:
iJ~t6>6'1) BCQZ 1 10 D.o:6ov ABDEYZr: D.otfin CQ.
1410 & RHJ;!TORIQUE III (9) 62
avait faits citoyens, la loi les déposséda de ce tit re " (1); c les
uns périrent misérablement , les a utres furent sauvés ignomi-
nieusement • (1 ); et : ci dans la vie p rivée, prendre des barbares
comme domestiques; dans la vie publique, voir sans réagir
beaucoup de nos alliés subir l'esclavage• (3 ); • ou posséder
cette gloire pendant la vie ou la laisser en héritage après la
mort "(' ). 11 E t ce que quelqu' un dit devant le t ribunal sur
P itholaos et Lycophron : ci Ces gens là, quand ils étaient dans
leur pays, vous vendaient ; v enus da ns le vôtre, ils vous ont
achet és » (5 ). 10 T out es ces phrases font l'antithèse que nous
avons dite. 20 Ce genre de st yle a de l'agrément , parce que les
t ermes antithétiques sont très connus et le deviennent plus
encore par le rapprochement, et parce que ces sortes de
phrases ressemblent à un syllogisme; car le syllogisme réfu -
t atif est le rapprochem ent de prémisses antithétiques.
Parisose M L'an t it hèse est donc t elle qu'il vien t
et d'être dit; il y a parisose si les membres
paromoiose. sont égaux, paromoiose si l'un et l'autre
membres ont leurs extrémit és pareilles. 21 lis offrent n écessai-
rement cette ressemblance ou a u commencement ou à la fin.
1 7 Le commencement présente t oujours cette ressemblance
dans des mots entiers; la fin, dan s les dernières syllabes
d es mots, ou les cas d' un même mot, ou le même mot. u Au
commencement, les paromoioses sont de ce genre : • un champ
infertile [ ciypov ..• cipyov], voilà ce qu' il r eçut de lui li ( 8 ).
11 « On pouvait les gagner par des p résents, les capter par
des paroles » [8wptJToL. 11'apâ.ppT)TOl] ( 7).
32 A la fin , comme ceci : « L'on eût cru, non qu'il était le
père de l'enfant, mais qu'il ét ait lui-même l'enfant» [aÙTov•.•
va&Slov T€TOKÉV«l••• aÙTov 11'<1lfüov yeyovÉval] (8); aa • Avec les
p lus grands soucis et les plus petit es espéra nces • [11'>.duTals ..•
cl>poVTlCTl... aaxlC7T<1lS È>.11'WlV] ; 34 Cas d'un même nom:
ci Vaut-il qu'on lui élève une statue de bronze, lui qui ne vaut
(1) Isocra te, Paneg., 105.
(2) Ibid. , 149.
(3) I bid. , 181.
(3) Ibid., 186: dans ce texte d 'lsocrat e, il s'agit d'avoir de
son vivant, ou de laisser a près sa mort, renom, souvenir et gloire.
62 TEXNm: PHT OPIKH ~ r (9) 1410 a
+uCTEl '11'0AlT<1S OVT<1S, VOl'<t> rijs 'll'OAEWS C7TÉpEC78<1l »" • ol
l'Èv yàp aÙTwv KaKws <Î11'w>.oVTo, ot 8' cùaxpws Èuw&T)uav li,
KCÙ" « i.8(~ l'ÈV TOlS ~ap,Ô.polS OÎ.KÉT<1lS xpiju8al, KOlvfj 8È 15
'll'o>.>.oùs Twv uul'l'â.xwv 11'Eplopéiv 8ou>.EuovTas »" a. Tj twvTas
Ë~uv Tj n>.Eun\CT<1VT<1S K<1T<1AEi+uv •• Ka.l 8 ELS nu&o>.aéiv
ns dll'E KCÙ ÂuKocl>pova Èv T~ 8lK<1C7TT)Pl<t>" Cl O~TOl 8'
ô1&éis orKol 11Èv ovTES È11'w>.ouv, Ë>.&ovns 8' ws ô11éis Èw-
VTJYTm ». "A11'avTa yàp TaÛTa 11'ou:î TO EÎ.f>Tl!lÉVov. 'H8Eîa 8È 20
ÈuTlv Ti T0l<1UTT) AÉ ~lS , on T<ÎV<1VTl<1 yvwpll'WT<1T<1 K<1l 11'<1p'
èi>.>.11>.a 11a>.>.ov yvwpl11a.1 Ka.t OTl ËolKE uu>.>.oy1ul'~· o yàp
ËÀeyxos uuvaywyÎ) Twv civnKu11Évwv ÈCTTLV.
' AvTl8ECTlS l'Èv o~v TO TOLOÛTov ÈCTTLV 1 11'<1ple7Wals 8' Èà.v
~ua Ta KwÀa, 11'apo11o'wuls 8È Ëàv o11ola Tà. iuxaTa ixn 25
~Kâ.TEpov To Kw>.ov. 'AvciyK11 8È Tj Èv àpxft Tj Èll'l TE>.€urijs
ixuv. Ka.l cipxÎJ 11Èv cid Tel ovol'aTa, Ti 8È n>.EuTÎ) Tas Èux â.-
Tas uu>.>.aCàs Tj TOÛ aÙTOÛ ovo11aTOS 11'TWC7US Tj TO aÙTO
OV01'<1• 'Ev cipxft l'ÈV TQ T0l<1ÛT<1, Œ <Îyp0v yap ËAa(;EV <Îpyov
11'<1p' aÙ TOÛ ». 30
<C âWpt)TOl T• È11'ÉÀOVTO 11'<1pÔ.ppT)TOl T' È11'ÉEC7C7lV. Il
' Ell'l TE>.Eurijs 8É· Cl ci>ii&T)s liv aÙTOV où 11'<1L8lOV TETOKÉVal,
ciAÀ' aÙTOV 11'<1l8iov yeyovÉVal ». « 'Ev 11'AELC7T<1lS 8È cl>poVTLCTl
15 xcxl an te l8~ .AI'II : om. 0 1 olxhcxu; A Er : lxhcxu;
BCDE>~ i
1 7 fÇcw Vettori : ~Cl.V ~. cx\SÇcw n r ~ 18 Të;">
om. n ~ 19 pr. ùµàc; ACr: Î)µàt; BDE0 ~ !Svn:c;: ~ovn:c; A, WVTCÇ
rBCDYZ, !Sv-rcu; Q 1ai t. ùµiic; : ijµàt; rBCE>, clc; ijµiic; ~. clacÀ66v-r~
8' e~ ùµiic; Cobet ~ éwV7JvrctLADEE>r : éc!>V7Jvro BC 1 20-25 ij8dcx -
Y.WÀCX om. r ~ 24 oiSv om. BCY rE i 7tctplawaLc;: 7tctp' fowc; A 1 26
é:x.Xn:pov TO xwÀov Ar: l:xchcpov TWV xwl.wv BDEZ, bc<htpcx TÙ>v
xwÀwv 0, bccxtlpca>v -rwv xwl.wv C 1 bd n:À&u't'ijç A : ê7tl -rtleutjj
BCE0 1 27 Œt>xîi codd. r : év cipxîi conj . Richards (cf. 1. 26) 11) 8&
TEÀEIJ-rlj codd. r : bd 8è n:Àeu't'ijç conj. Ross (cf. 1. 26, 32) 1 28
inwacu; Der: inwmc; ABEYZ, lnWOl.V CE l 31 mÀovro: ÈTttÀOVTCXL
A 1 -r' alt. om. r : 8' A 1 32 bd Ttleurijc; : ê7tl n:À&utjj DE, év
TEÀEl>tjj ~ 1 <i>iJ&tic; civ : oûx <i>iJ&liaixv DE, cj>iJ&lic; cx\rrov mu8Cotc; B 1
CXÙTOV n : cxÛTOÜ A 1 32-33 cj>f,lhic; cXv cxù-ràv ou mu8Cov tt'rOXÈvotL,
cill' cx&rov rnu8Cov yeyovévcn conj. Sauppe 1 33 7tctL8Cov : cxhlov
codd.
1410 a RH ÉTORIQUE III (9-1 0) 63
m êm e pas une pièce de bronze? JI [li~U>ç ••• xciAicoûç •.• li~U>ç •••
XciÀicoû]; 86 Le même mot : c Toi, quand il vivait, tu disais
du mal de lui ; maintenant qu'il est mort, tu en écris du m al li
[;).EY•S icaicwç ••• ypa.+-&s icaicws]; 11 Assonan ce produite p ar
une syllabe : c Quelle ét range impression t u aurais éprouvée,
si tu avais consta t é la p aresse de l'homme! li (rnahç 8uv6v .••
1410 b d&ç cipyov]. 1 Le même membre peut présenter toutes les
figures à la fois, c'est -à-dire offrir tout ensemble ant ithèse,
parisose et homoioteleuton. 2 Quant aux qualités des p ériodes,
elles ont été presque t outes dénombrées dans nos trait és mis
sous le n om de Théodect e (1 ). 3 Il y a aussi d e fa usses antithèses,
comme par exemple dans le vers d'Épich ar me (1 ) :
Tantôt j'étais dans leur m ai.son , tantôt j'étais auprès d 'eux.
10
[D es bon.t mots.]
8 Après avoir défini ces points, nous
Le désir devons dire où se puisent les b ons m ot s (S)
d 'apprendre et les mot s répu t és. 7 Les fa ire suppose
est Îllllé
cirez l'llomme. un talent na t urel ou un exercice prolongé;
mais montrer en q uoi ils consistent rentre
dan s n otre recherche scienti fique. 9 Parlons-en donc et dénom-
brons-les. • P renons le p oin t de départ que v oici. 10 Apprendre
facilement est na turellemen t agréable à tous les hommes;
et, d'autre par t, les mot s ont u ne signification déterminée,
de sorte qu e tous les mots q ui nous permettent de nous
instr uire n ous sont très agréables.
l i Si les glossèmes n ous sont inconnus,
A'antage de nous connaissons les mots usuels ; mais
la métap/rore. c'est la métaphore qui produit s urtout
l'effet in diqu é; car, lorsque le poèt e a ppelle la vieillesse un
br in de chaume(' ), il nous instruit et nous donne u ne conna is-
sance par le moyen du gen re; car l'un et l'a utre sont défleuris.
1 5 Le même effet est a ussi produit par
De la les comparaisons des poè tes; et c'est
comparaison.
pour quoi, si elles sont réussies, le st yle a
manifestement de l'élégance. 1 7 La comparaison est , comme
63 TEXNH:E P HTOPIKH:E r (9-10) 1410 a
ICCÙ •v UaxwTa&ç lA11'LaLV 11. nTWcnlÇ 8È TClÙTOÛ" I[ êi~U>Ç 5È
aTa&iiva& xciAicoûç, OÙIC êi~&OÇ wvXciÀKOÛ; JI T aÙTO 8' 3votia• 35
« aù 8' aÙTov iccù twvTa ËÀEYES icaicwç iccù vûv YPa.+-'s ica-
icwç 11••Awo auMaC:Tjs 8'· « TL &v na8Eç 8uv6v, El êiv8p' .t&s
cipyov; JI "EaT&v 8È ~a wcivTa ixuv TaÙTo, iccù civnhcnv Elva& 1410 b
TO aÙTo 1CCÙ 1rc1p&aov icat ÔtiOU>TÉÀEuTov. Al 8' cipnal Twv wcp&-
68wv ax•8ov (y TOÎÇ 0coMICTELOlÇ È~pL8tiTJYTCl&. Ew1v 8è ICCÙ
+Eu&is civTL8ÉaE&ç, o?ov iccù 'E,..Lxaptios • woL.&·
' ' EV
• TT)YWV
' , ' ..t. , C:'
« TOICCl tiEV EYWV •1v, TOICa oE wapa' TT)VOLÇ
' , '
EYWV >>. 5
10
' E'll'Et 8È Su:ip&aTa& 11'Ep1 TOÛT1&1v, 'll'08Ev ~ÉyETa& TÔ.
ciaTEÎCl ICCÙ Tà. EÙ801e&µoÛVTC1 ÀEICTÉOV. noLEÎV µiv O~V ÈaTL
TOÛ Eù4>uoûç il TOÛ YEYUtiV«at'Êvou, SEi~a& 8È TTjç tiE86Sou
TGÛTTJS· E'Lwwt'Ev o~v icat S&ap&8ti11awµE8a. 'Apxfi 8' ËaTw
Titiiv aliTT). To yà.p tiavOQvuv p~8Lwç '18ù +uan 'll'GaLv 10
lUTL1 Tà. 8È ÔYOtiGTCl UTJl1GLVE1 TL 1 WaTE oaa T~V ÔvoµQTWV
'll'OLEÎ 'itiiv tici&TJcnv, ~S&aTa.
A l µiv o~v yÀwTTa& ciyvwTEç,
TÔ. 8È icÛp&a 'Latiiv· 'Î SÈ tiETa4>opà. TrOLEÎ TOÛTo tiMLaTa·
hav yà.p 1'L"'1J TO yTjpas 1eciÀ<l.µT)v, ÈtrOLTJaE µO.&T)a&v iccit
yvWa&V S&à. TOÛ yÉvous · é.µ4>w yà.p Ù'll'T)v&T)icoTa.
no&OÛaLV 15
l!Èv oOv K<Ù a.L TWv 1TOL1)TWv ELKÔVES Tb QÜT6· 8WwEp âv
34 'lt'Twatu;: =wau; BDE0, TtTÙ>atv C ~ 8è post llé;toc; om. C,
à.é;toî 2:: 1 35 :;(CXÀXOÜÇ Ar Vettori : xcù.xoii IlZ 1 post xcù.xoii
interrogationis signu m pon. Spengel, Roemer 1 36 xal viiv :
xal viiv 6av6vm vel oc7to6av6VTcx Demetrius §§ 26 et 211 1 36-37
cbr~ au'Ucx6ijc; - &py6v del. Susemihl 1 10 b 1 &vd6Ea&v A CYZ
r : civrl6tau; B DEQ ~ 2 6µ.otottÀEu'Tov nr : 6µ.6TEÀEUTOV A 1
cipt"rcxl conj . R ose, recepit Roemer : &p:xcxl codd. 1 5 iv Tfivwv : iv
Ti)vou; Demet rius § 24.
9 8uxpt6(J.'1]<1Wµd}cx : 8uxpL6(J.~<1CtljLEV il 1 f<nw Ar : fcncxL {l 1 14
xa:Mµ.'l]V : xa.À~V A, XIÜ.cxµ.ov r 1 15 &Tt'l)v&rjX6TCX : &Tn)v&rjx6-m;
BD0.
1410 b RHlSTORIQUE III (to)
nous l'avons dit précédemment (1 ),
une métaphore qui ne
diffère que par le mode de présentation; aussi est-elle moins
agréable, parce qu'elle est présentée trop longuement; de
plus, elle ne se borne pas à dire que ceci est cela; elle ne
satisfait donc pas non plus à ce que cherche l'esprit: or,
nécessairement, le style et les enthymèmes élégants sont
ceux qui nous apportent rapidement une connaissance nou-
velle. n C'est la raison pourquoi ne sont réputés ni les enthy-
mèmes superficiels (par superficiels nous entendons ceux
qui sont clairs pour tout venant et ceux qui ne demandent
aucune recherche), ni ceux qui, à l'exposé, ne se font point
comprendre, mais ceux qui, aussitôt énoncés, répandent
la lumière dans l'esprit, même quand elle n' y était point faite
auparavant, ou dont l'intelligence s uit de peu. 11 Alors
s'acquiert comme une connaissance; mais, dans les deux cas
précédents, point de connaissance ni immédiate ni médiate.
2 7 En ce qui concerne le fond (') de ce qui
Du style est dit, ce sont de t els enthymèmes qui
antithétique.
sont réputés; en ce qui concerne le style,
ils doivent leur réputation à leur forme, si les deux propositions
énoncées se font antithèse, par exemple dans: « pensant
que cette paix, qui pour les autres était d'intérêt commun,
était une guerre pour leurs intérêts particuliers » ( 3 ), guerre
fait antithèse à paix. 3l L'opposition est dans les mots, s'ils
contiennent une métaphore et si celle-ci n 'est ni étrange,
car alors elle serait difficile à comprendre, ni superficielle,
car alors elle ne produirait aucune impression; et, en outre,
si la métaphore fai t image, car l'auditeur doit voir les choses
en train de se faire, plutôt que les choses à fai.r e. 85 Il faut
donc viser ces trois points : métaphore, antithèse, vivacité(' ).
1411 a 1 Des quatre sortes de m étaphores (6),
Métapliores les plus réputées sont celles qui se fondent
par llllQ/ogie.
sur une analogie, comme Périclès disait
que la jeunesse morte pendant la g uerre avait disparu de la
(1) Voir supra, ch. 4, p. 1406 h 20, 1407 a 14--15.
(2) Le f ond (St4voLa, le sens) par opposition à la forTM (ll~~ç,
le style).
(3) Allusion à Isocr ate, P hilippe, 73.
TEXNH:E PHTOPIKH:E r (to) 1410 b
EÔ, lwn'îov +aivnaL. " Ean yà;p it ElKWV, KG8cl11'Ep E'rf>TITGL
11'pOTEpov, 11na+opci 8Lcici>Épouaa 11'po8Éau· 8Lo ~TTov it8u,
ÔTL l'C1KpoTÉpws · Kal où ÀÉyu i!is TOÛTO ÈKELVO' OÙKOÛV oÙSÈ
tTJTEL TOÛTO it ijtuxt\• civc1yKT) 8T) KCll ÀÉ~LV Ka& Èv8u11t\11aTC1 20
TaûT' dvaL ciaTEia ôaa 1l'OHL it11'Lv 11c1811aLv TGXEiav. Aio
oÜTE Tci È'll'L'll'oÀwa Twv Èv8u111111nTwv Eù80KL11Ei (Èin11'oÀwu
yà;p ÀÉyO!LEV TÔ. 'll'UVTl 8~Àci, KCll li l'TJ8Èv 8EL tTJ~O'UL), OÜTE
Ôaa df>Tl!'ÉVU ciyvoou11Eva, ci).).' ÔO'WV fi a11u ÀEYO!'ÉVWV it
yvwO"Ls yivnw, Kcil Et l'TJ 11'pOTEpov ûtjpxn, fi l'LKpOV ÛaTE- 25
pitu " 8uiVOLQ. nyVETQL yà;p o{ov ....0-&T)aLÇ, ÈKEiVWS 8È
oÙSÊTEpov.
KuTà; !'ÈV o~v TT)v 8LclVOLUY TOÛ ÀEY011Évou TQ
TOLGÛTU EÙ8oKLl'EL TWV Èv8u111111nTwv, KQTQ 8È TT)v ÀÉ~LV
Tcti !'ÈY O')(tll'GTl, ÈQV civTLKEL!'ÉVWS ÀÉy')TGL, otov· « Kal TT)v
TOLS GÀÀOLS KOLvTJV Elpt\VT)Y V011LtOVTWV TOLS aÛTWV t8wLÇ 30
1l"OÀEl'0V )I' ciVTiKELTQl 'll'OÀE!'OS dpt\vn . T OLS 8' ovo11cicnv, Èà;v
ixn 11na+op<i.v, Kal TC1UT1')Y 111\T' à.AAoTpiav, XaÀE1rov yà;p
O'UYL&'îv, l't\T' È1rl11'ÔÀC1LOY, où8Èv yà;p 11"0LEL 11"clO'XUV' iTL Et
1rp0 ô1111nTWV 11"0LEL, Ôpâv yà;p 8Ei TQ irpGTTÔ!LEYG l'iiÀÀov fi
l'ÉÀÀona. AE'î apa TOUTWY O'Tox<i.tEa8aL TPLWY, 11ETa+opô.s, :15
civTL8iaEws, ÈvEpyElas.
T wv 8È !'ETa+opwv TnTnpwv oùawv EÙ8oKL!LOÛO'l 11â.- 1411 a
ÀLO'TQ a[ KClT' civaÀoyiav, WatrEp nEpLKÀ~S i+,, TTJY VEÔT')TG
17 ~ ACrl: : om. BDEQYZ 1 ~lvrnn AC0r: ~lY'l)-rcu
BDE 1 18 7tpo6foe:1 AT:E : 1tpoa6~ae:1 n ~ 19 o6xoüv r : o!ixouv
codd. 1 23 µl)8ÈY : !-17l8è vel 1-11i :E ~ 24 post ciyvoouµ.evcx add. ~a-rlv
0, ciyvooüµzv conj . Bywa ter i 25 xcd e:l 1-11) : xcd ou µlj B, d xotl 1-'lJ
:E, xal om. r 1 26 bce:l11~ codd. r:E : bce:l11w11 conj . Spengel, wîvo11
c
Vettori 127 't'OÜ Àl:)'O!-lévou : TW\I >.ryoµévw11 134 m>te:Î r : TtOLCÎll A,
1t0te:î ~ i\Sl) è-n:pyoünot IIYZ, Ttote:i wc; d87j èwpyoüaot11 Q, quod
gloHema aecl. Vettori 1 -rà: 7tpotn6µ.evcx codd. : quae proponunttir
(-rà: 1tpoxdµ.cw; ?) Guil., -rà: 1tpi:iyµa-rot 7tpot~-r6µ.evcx conj. Spengel. -rà:
secl. RoH 1 35 µ.élloVTot : -rà: 1-1· Q ~ Se:i &pot ex codd. Vettori :
3ci rn QZ, fn 3e:î DE, 6.pot om. E ! 36 llle:pycl«c; rco (-r~11Œ TW\I
civnypcif(a)\I fxooow hepyclcxc; :E) : lllczpyclcxc; n. ! 11 a 2 &icrnrp :
~ Dionya. libri.
1411 a RH~TORIQUE III (10) 65
cité comme si l'on avait retranché le printemps de l'année (1).
'Leptine disait sur les Lacédémoniens qu'on ne saurait
laisser l'Hellade perdre l'un de ses yeux C'). • Et Céphisodote,
indigné de voir Charès montrer trop d'empressement à rendre
ses comptes relativement à la guerre d'Olynthe ('), disait que
c'était étrangler le peuple dans un garrot que de vouloir
rendre ses comptes dans de telles conditions ('). 1 Invitant un
jour les Athéniens à passer en Eubée, quitte à s'approvi-
sionner sur place, il disait que le décret de Miltiade (5) devait
entrer en campagne. 11 Iphicrate s'indignait de la trêve que
les Athéniens avaient faite avec Épidaure et le littoral voisin,
disant qu'ils s'étaient retranché à eux-mêmes leur viatique
de guerre (1 ). 11 Pitholaos appelait la Paralienne la massue du
peuple, et Sestos la huche du Pirée (7 ). 1 5 Périclès demandait
la destruction d'Égine, la chassie du Pirée ('). u Moeroclès
disait qu'il n'était nullement plus malhonnête que l'un des
honnêtes gens, qu'il avait nommé: « lui, disait-il, est mal-
honnête à trente-trois pour cent; moi, je ne le suis qu'à dix li(').
18 11 y a aussi le trimètre iambique d'Anaxandride (10), sur ses
filles, qui tardaient à se marier: « Elles ont laissé passer
l'échéance des noces, mes filles». 11 Et le mot de Polyeucte ( 11 ),
contre un certain Speusippe, apoplectique: qu'il était inca-
pable de rester en repos, bien que la fortune l'eût attaché (12)
au chevalet de la maladie. 13 Céphisodote appelait les trières (13)
(1) Voir livre 1, ch. 7, p. 1365 a 32-34. Bien que l'image ne se
trouve pas dans le discours funèbre que Thucydide prête à
Périclès, rien n'autorise à douter de son authenticité. Hérodote,
VII, 162, attribue à Gélon une métaphore ou plutôt une compa-
raison analogue. Athénée, III, p. 99 (éd. G. Kaibel, t. 1, p. 228)
allribue à l'orateur Démade l'idée que • les éphèbes sont le prin-
temps du peuple • (voi r Sauppe, t. II, p. 315, no 4).
(2) L'image attribuée à L ep tine (Sauppe, t. II, p. 250 = C. Mül-
ler, t. II, p. 352) a ét é souvent reprise : Plutarque, Vie de Cimon,
16, p. 489 c; Polit. Prauept., 6, p. 803 a; Cicéron, Pro lege Manilia,
V, 11; De Natura Deorum, Ill, 38. - Il pourrait s'agir ici d'un
discoun prononcé par Lept.ine en 369 en faveur des Lacédémo-
niens venus demander le set>ours d'Athènes contre ~paminondas
et les Thébains.
(3) Charès et ses m ercenaires prirent part à la guerre d'Olynthe
contre Philippe en 349. Sur Céphisodote, voir aupra, p. 50, n . 8
(Sauppe, t . II, p. 220).
65 TEXNm: PHTOPIKH:E I' (10) 1411 a
Ti)v à:1ro>.o.U"'lv Èv T~ wo>.Él1't' oÜTWS Ti+nvla8cu ÈK Tils
wo>.t:ws WowEp EL TLS TO inp ÈK TOÛ ÈYLGUTOÛ È~.i>.OL. Kal.
At:wTl"'ls 'll"t:pl AnKt:l>GiJlOYlwv, oÔK &v wt:pu&îv Ti)v 'E).- 5
>.c1Sn ÉTt:p0+8n>-11ov yt:voJlÉ"'lv· Knl KTJ+c.aol>oTos, a'll'ou!>a-
tovTos X6.PTJTOS t:ù9ûvns l>oûvGL 1rt:pl TOY ' O>.uv8iGKov 11"0-
>.t:i10v1 ÎJYGVclKTU, +6.0'KWY ELS 1"VÎYJ1G TOY s1111ov iiyxovTG
Tà.s t:ù9ûvns wupcîu8ni 5oûvni. Kal. wnpaKG>.wv iroTÈ ToÙs
'A811vnlous ELS EüC:oiGV Èwunnuo11Évous i+11 &îv È~i.ÉVGL TO tO
M~TLcl5ou vra+l.O'}la. Kcù. ·1+LKp6.TT)s 171f'El.O'GJ1ÉYWY.AS,,vnlwv
vpos 'E'll"i5nupov Kal TÎ)v 1"Gf>GÀLGV ÎJYGVclKTU, +Go'Kwv GÙ-
TOÙS TG È+o5LG TOÛ wo>.É11ou 1"Clf>TIPi10'8Gi. Knl nueo>.nos
TÎ]V nO.pnÀov powaÀov TOÛ &il11ou, IT)O'TOV 5È TT)).LGV TOÛ
nupni.Éwç. Kcù. nt:piKÀils Ti)v A'LyLYGV à.+t:>.t:îv ÈKÉÀEUO'f:, Ti)v t5
>-Ti1111v TOÛ nupGLÉwç. Knl. MoipoKXils où8Èv i+11 1"0VTlpO-
Tt:poS EÎVGL, ôvo110.uns nvà. TWV Èwu:LKwv· ÈKt:Îvov .Uv yà.p
Èm.TpiTwv ToKwv wo"'lpt:ut:u8nL, <WTov 5i Ë'll"i&KnTwv. Knl.
TO 'Ava~nv5pi5ou ta11C:t:îov uwÈp TWV 8uynTÉpwv 1rpOS TOY
yc111ov ËyxpovLtouuwv· « uwt:P'i11t:poi JlOL TWV y0.11wv al wnp8É- '.?O
VOL "· Kcù. TO noAuEUKTOU ELS à.w01r>.T)KTLKOV TLVG IwEUO'L1"1"0V,
To 11'1 5ûvnu8cn i)uuxinv iiyuv, uwo Tils TÛXTJS Èv 1"EYTE-
uupiyy't' vou't' 5t:5t:J1Évov. Kcù. KTJ+c.ao5oTos Tà.s TPiTJf>t:iS ÈKn-
3 i;c;xxvtaOat ABC!': ljcp:xvla&rj DEQYZ U 4 è~D.ot : &:;B:n O~ I 5
où:-. civ m:pttBcîv Veltori , qui aut biv aut m:ptt&îv delendum esse
putat : Èiiv m:pu.8tiv n ~ 7 rctpl TOV : TWV TCEf'l TOV Dionys. libl'i ~ 8
èin:ovra corr. Abrcsch : àyay6vra Dionys., l-,.<ovra il ~ 9 80\ivat: 8t86-
vxt Dionys. l 10 btta:-:taoµbJouç Vettori, Lobec k, Spcngel: btun-:-taa-
µ....fvouc; Ail l 12 'Erc!8~upov ex AI'I: Veltori : 'Erc!8xµvov (l ! 13 m :-
p·nplja6at : 7tcxp71-rija6cu conj. By water 1IlEt66À~oc; : Ilt6oÀ!XOÇ A ! 14
Tiiv mipV.ov : Tiiv mipÀov A paron Guil. 1 p6rcciJ.ov AI'I: : om. il ~
TOÜ 8-fiµou I: : 8-fiµou edit. V enet. marg. , µ7J8µou A, µt&u BCD0,
µ-lj8ou r(?) E 1L7ja-:ov 8i : -rOv 8è L7j<Tt"OV (l ~ 71JÀUtv D : TI)v )..docv Al',
TYJÀ.E:lœv B 016 Moipoy).ljç: Mopox).ljç DEQYZ, Mioclea Guil. ~ 7tovri-
p6"t"tpoc;: 7tOV1Jp6upov BDE01' ~ 18 -.6xwv om. BCY, ÈmTplT<t>T6xcp-
È1':t8EY.ihcp Salmasi ; aù-rôv: CXÙTÔç Bekker, Spengel i 19 'AvotÇav8p[-
8ou A: ·~cXvapou II01' ~ 21 cbto7tÀ7jXT&.xov : à1t0XÀ7j-:"\x6v A 1 I:m:U-
Gtitr.ov A : m:Ucmrnov n 1 22 ltE:VTEaup[yycii A:E : m:vn: auplyywv n.
1411 a RHÉTORIQUE III (10) 66
des moulins coloriés, et le Cynique (1 )
nommait les tavernes les
phidities attiques. 15 Aesion disait qu'on avait vidé toute la
cit é da ns la Sicile (' ): c'est là une métaphore et une peinture;
a insi que o: à faire crier !'Hellade », ce qui est aussi en un sens
une métaphore et une peinture. 18 C'est ainsi que Céphisodote
disait de prendre garde à ne point faire de trop fréquentes
cohues (3 ). 19 Et ce qu' Isocra t e dit contre ce ux qui courent en
bande dans les panégyries (' ). 80 Et, comme dans !'Oraison
funèbre (5 ) , qu'il eût ét é juste que sur le tombeau des morts de
Salamine !'Hellade se coupât les cheveux, parce qu'elle ense-
velissait ensemble leur valeur et sa liberté; si l'on eût dit qu 'il
eût été juste de pleurer sur leur valeur ensevelie avec eux, c'eût
:1411 b été une métaphore et une peinture; dire: o: ensevelir sa liberté
avec leur vertu », c'est faire une sort e d'antithèse. 1 Et cc
qu'a dit Iphicrate: « le chemin de mes discours passe p ar le
milieu des actions de Charès» ('), est une métaphore par analo-
gie, et u par le milieu» est une peinture.' Dire que l' on appelle
les dangers au secours des dangers ( 7) est une mét aphore qui
peint. 8 Ce que Lycoléon dit pour la défense de Chabrias :
«sans même avoir égard à la prière qu' élève pour lui sa statue
de bronze», c'est une métaphore de circonstance (8 ) , qui n'est
pas toujours valable, mais c'est une peinture; en effet, c'est
seulement pendant qu'il est en d anger que la statue prie ;
(1) Il s'agit sons nul d oute d e Diogène le Cynique. Le mot
oppose les très fru gaux repas publics d es Spartia t es aux li b ertés
d e tout genre que s 'accordaient les A thénien s q ui fréquentaient les
tavern es, à moins qu'il ne veuille comparer les pltidit~s de Spart e
aux mauvaises t avern es d'Athènes où l'on mangeait mal, qia8oµi-
vi.>ç : cette derniè re explica t ion e st suggérée par Ch. E . Ruelle.
(2) Nous n e savons à peu près rien de cet orateur dont la Souda
nous dit seule m e n t qu' il fu t le condisciple ou plutô t leu compagnon
d e philologie • d e Démosth ène: auvcqiùû.6-yl)ac 8è [o Lll')µocrl}b rriçj
AlaCwvt 't:ij> 'A&.,1111(~, Souda, s .v. Lll)µocrl}Évtjc;, é d. A. Adle r , t. 2 , 193 1,
p . 45, n° 454. Voir Sauppe, t . Il, p. 318 = C. Mülle r, t. II, p . 4t, ;:;.
(3) Texte diffic ile qui fait certainement allusion aux d ésordres
qui accompagnaient sou vent les a ssemblées; ce qu' il y a de
piquant dans ce mot est probablement l'emploi de l'expressio n
TrOLcîv !>tXÀ7Jala:v, lenr'.r assemblée (èw.7JaCotc; p a rait bie n en cfTet
être une glose marginale desti n ée à r ésoudre la d ifficulté d e
auvapoµac;) en remplaçant Èx><À'l)ala:v p a r auv8poµiic;, au sens cle
lenir cohuu. S ur Céphisodote, voir aupra, p . 50, n . 8.
(4) Isocrate, Philippe, 12.
66 TEXNHI: P H TOPIKm: r (10) 1411 a
Àu 11uXwvas 'll'OLtcLÀous, à Kuwv SÈ Tà. tca'ITY)ÀEÎ<l Tà. ' ATntcà.
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Spengel, auv8poµ.àc; ÈXY.ÀlJal11tc; alii 1 32 tv I:11Niµî11t corru pta pu tant
Dobree, Schoell: èv Aa:µ~ corr . Babingtoni amicus, proba t Sau ppc,
T<Ï> 't:WV tv I: . 't:EÀEu't:l')aCÎvrwv del. Diels, =ku't:l')X6't:wv BCDE0. 1
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lµqrox_ov codd. r : lµqro;cov 81i iXtJroxov conj. Richards, 8t con j.
Cope l 't:w11 Tijc; Tr6M:wc; : 't:wv urrèp Tijc; Tr. conj. Kayser, an no:M:µtxwv
addubitat Roemer.
III. - 7
1411 b RHI1:TORIQUE III (10-11) 67
l'inanimé alors s'anime, à savoir le monument des hauts
faits de la Cité. u E t « en toutes choses s'exerçant à penser
petit • ; car s'exercer, c'est en un sens amplifier (1 ). u Et que
K Dieu alluma l'intelligence, lumière dans l'âme» (1 ); car les deux
termes font image. 13 « Nous ne t erminons pas les guerres,
nous les ajournons n ( 3 ) : les deux idées ajournement et cette sorte
de paix signifient un délai. 18 Et encore de dire que les traités
sont un trophée bien plus beau que ceux que l'on élève dans
les guerres (' ) ; car ces derniers s'érigent pour des événements
de peu d'importance et une seule conjoncture; les autres,
pour toute la guerre; ce sont dans les deux cas des indices
de victoire. 1t1 E t aussi de dire que pour les cités le blâme
des hommes est une grande reddition de comptes (5 ); car la
reddition de comptes est une sorte de dommage relevant de
la justice.
11
[Suite du styü piltoruqu.e et du bo118 m ol.f.)
11 Nous avons dit que les bons mots se tirent d'une méta-
phore pa r analogie et qu'ils peignent; il nous faut dire mainte-
nant cc que nous entendons par faire tableau et comment
on produit cet effet.
14 Je dis que les mots peignent, quand
Dijùûtio11 ils signifient les ch oses en acte (8 ) : par
et exemples
exemple dire que l'homme vertueux
de :style
pittoresque. est carré (7), c'est faire une métaphore, car
ce sont là deux choses parfaites; seule-
ment, cela ne signifie pas l'acte; mais « en pleine fleur et à
l'a pogée de sa vigueur 11 ( 8), c'e!;t l'acte; de même:« toi, comme
un animal lâché [libre] (' ) », c'est aussi l'acte; et dans:
Alon, les Hellènes, bondiSBant de leUl's pieds légers ... (10)
(1) Isocrate, Panigyriqu.e, 1 51, en par lant des attitudes serviles
d es Perses à l'égard de leurs princes. - c Amplifier 1 , ou marquer
une iMistanu.
(2) Citation d'auteur inconnu.
(3) Isocra te, Panégyrique, 172.
(4) Ibid., 180 (citation approximative).
(5) Allusion à Isocrate, Sur la Paix, 1 20.
67 TEXNHI: P HTOPIKm:; r (10-11) 1411 b
Kol « wcivTa. Tpowov iuicpov cj>povEi v !UÀETWVTES 11· To yà.p
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Tp67îO\I µ.c)rr<7>11ttt; ci&l (LL><pli q>po11Ei'11 l: ~ 12 o:<l!';e:w : ciaxe:î11 conj.
Corai 1 17 J.LtXp<7>11 ABCr : f.LLxpoü DEYZ, f.LLxpiiç Q ~ 19 6n >«tl
AT Vettori : hL xotl !ll:, xotl 6n conj . Gaisford, Gomperz, ThW'ot,
Bonitz (ex 1. 12) 1 20 µ.cy&ç : 7îOU!i;; r.
27 .nÀ&ta Œ : TEÀEÎ A 128 fxo11Toç ABC0r Vettori : !):011To: DE 1
28 et 29 lvép·1ë:14 nr : Mpye:LCl A ~ 29 aq>CT011 D e t ex Isocr. loco
Vettori : ciqirno11 ABCE0r:E 1 Ue:U6e:po11 secl. Roemer 1 30 TOÙ11-
nü6e:11 où11 ex Eurip. loco Vetlori et omnes post e um edit. : TOÙ-
Àe:Ù&po11 8' "Ell1)11e:ç A YZ, TOÙÀe:Û6. "Ell. B, -ro D.e:u6époL<; 8' "Ell.
Q, i).e:û6e:po11 "Ell. C, l).e:u6ÉpLOL 8è DE, ToÜ ).o:6e:î11 Vettori, glossam
iÀe:Û6e:pov post &qie:To11 r eponit Roem er, yp. xo:l d:t!';o:11ttt; Sopl l:.
1411 b RHÉTORIQUE III (11 ) 68
bondissant est un act e et une m étaphore; car cela veut dire:
vite. 81 Et en core, comme Homère en use en maint endroit,
a nimer les choses inanimées a u moyen d ' une métaphore ;
ce procédé fait goûter tous ces passages, pa rce qu'il montre
l'act e; par exemple dans :
E t der echef, la pierr e r oula s ur le sol, san s ho n te aucune ( 1);
L e trait vola (2),
1412 a Brûla nt d u d ésir d e voler au but (3);
lis se fi chèr en t en terre, ay an t encor e l'a rdent a ppétit d e la cha ir (' ) ;
et :
L a javeline s 'élança impé tueu se à trav ers la poitrine (5 ).
3 En tous ces passages, c'est la vie prêt ée à un objet inanimé
qui signifie l'acte: ne pas avoir honte, éprouver du désir,
et les aut res sentiments, autant d' act es. 5 L'application de
68 T EX~ H:E P HTOP IKH:E r (11 ) 1411 b
To ~€avTEs ÊYÉpyua Kal. 11nacl>opa· Taxù yàp ÀÉyu. Kal. ws
KÉXP11Ta1 iroÀÀaxoû " 01111pos, To Tà êio/uxa i11o/uxa iro1eiv Sià
Tils 11nacl>opcîs· ÊY ircîa1 SÈ T<fi ÊYÉpyuaY irol.EÎV eùSoK111eî,
otov ÊY ToîaSe ·c 11ÜT15 Êm SaireSOvSe KuÀ(vSno Àcîas ciY111-
S~s », Kal.· « rnTaT' ÔlaTOS », KllL' «Ê11'\11'TÉ<7911111evea(vwv li, Kat· 1412 a
« ÈY yain Î<1TllVTO ÀIÀllLOJ1EVQ xpoos Q(7QI », KllL' u atx11ÎJ SÈ <7TÉp-
VOLO füÉaauTO J111LJ1WW<7a. ». 'Ev ircîcn yàp TOUTOLS Sui TO
i11o/uxa. dvaL ÊYEpyoûvTa. cl>a(vETa.L' TO civa1axuvTEÎY yàp Ka.l.
!-LllLJ14ÎY KQL Tà aÀÀa. ÈvÉpyua.. T QÛTll Sè irpoafjo/E Sià rils Ka.T' 5
CÎYaÀoy(a.v JlETaci>opcîs· ws yàp à >.lOos irpos TOY I(aucl>ov, à
QVQL<7XUYTWY irpos TOY Ô.Y111UXUYTOUJ1EVOY. noLEl Sè KQ.L Èv
Ta.îs EùSoK111ouaa1s EtKoa1Y Èirl. TwY â.o/uxwv TaôTa'
CC KUpTcl 1 c1>aÀ11pLOWVTQ. irpo J1ÉV T' aÀ.À', a.ÙTàp Êir' aÀÀa.
0
li"

ces mots se fait grâce à la mét a phore pa r analogie: ce que la KIVOUJ1EVQ. yàp Ka.l. ~WVTQ 11'01El iraVTa., Ti s· ÈYÉpyua. KlY11<7LSo 10
p ierre es t à Sisyphe, celui qui traite sans honte l'est à celui âEî Sè JlETacl>ÉpuY, Ka.OairEp E'lp11Ta1 irpoTEpoY, â.iro ot-
qui est traité sans honte. 7 Le même effet est produit dans
KElWY Kal. 11TJ cl>a.YEpwv, otov Kal. Êv c1>1>.oaocl>i~ TO ô11010Y
les comparaisons fameuses a ppliquées aux objets inanimés :
(les vagues) «bombées, casquées d 'écu me, les unes en avant, Kal. ÈY iroÀÙ S1Éxoua1 9EwpeîY eÙaToxou, <.i<711'Ep ' ApxuTa.s
les autres derrière » (6) : t ous ces mots rendent le mouvement icl>11 TaÙTov dva.1 S1a.LT11TÎJv Ka.l. ~w11oy· Èir' êi11cl>w yàp To
et la vie; or, l' acte est le m ouvement. cifüKOUJ1EVOY KQ.Tllcl>Euye1. "H El TLS cl>a.(11 ayKupa.Y KQ.L KpE- 15
11aOpa.Y To a.ÙTo EÎva.1· êiJ1cl>w yàp Ta.ÙTo n, Ô.ÀÀà Sia.cl>Épu
i l Il faut, comme nous l'avons dit
Téi> êivw9EY Ka.l. KaTw9Ev. Ka.l. To â.vw1111À(a8111 Tàs iroÀus ÈY
La métaphore précédemment (7) , tirer ses mét aphores de
exige de la choses a ppropriées, mais non point évi-
perspicacité. 31 TO ~E;a:vm; : TO è;ixtE;a:vn:ç ABC0 ! -:a:x.ù yà p ÀÉy&l om . in edil.
dentes, comme, en philosophie, aperce-
l\Ior el, el n eglcctu m a Bck ker e l Cope in lexlum r e pos uil Gais-
voir d es similitudes même entre des objets fort distants ford ~ 32 TtOÀÀa:X.OÜ "Oµ"'l)po:; Ar Spengel : "Oµ. rro),. n t -:o eL
témoigne d'un esprit sagace ; c'est ainsi qu'Archytas (8 ) disait TtOLEÎV ex AT Ga isford : T<i> et :1..éyew n 1 33 8È: : yàp mavult
qu'un arbit re et un autel sont choses identiques, car l'un et Roe mer ~ T<i> ex A Gaisford : -:o n ~ ÈvÈpyEtClV AB CQr Vetto ri :
l'a utre sont le r efuge de tout ce qui souffre l'injustice. 15 Ou èva:pyl:ç DEYZ ~ 34 a:ùn-:; tTtt Ar : n
a:ù-:tc; 8' èrd ! 8ŒTte86v8cnr :
bien encore si l'on disait qu'une ancre et un croc sont iden- &irr&Bov 8è JA ~ 12 a 1 btm Tfo61n Ar : btm-:cio6Cll vel btLJ"r.âo6cxl n ~
tiques; mais l'un s'a ttache en haut ; l'autre, en bas. 17 De 3
1 µ cxLµwwacx nr : µEµ6waCl A 7 8
ll Ta:i:c; om. E0 ~ TŒÙTci A ITYZ:
même, dire que le nivellement a ét é opér é dans les cités (9 ) , c'est Ta:Ü-.a: cet! . 19 TtpO : îtp?Y, E0 r ~ bt' ri.llcx : ... &.A>..Cl Ac 1 10 Y.LV7JGLÇ
Bekker : µ [µ71au; Anr 1 12 µi) PX A Vettori : om. nr n 13 'Apy_u-
..:LÇ : ' A px.uTIJ<; A 1 14 -1 5 -:o à.8LY.ouµevov xa:-:cx<pEuycL coùù.: -::ov &8.
(1) H om èr e, Odyssée, XI, 598. XCl':'Cl<jlEV"(El\I ccnj. Kayscr J 15 xpeµ:X6pav A : xpcµci cnpClv n~ 1 16
(2) H omèr e, lliade, XIII, 587. Ta:ù-.6 n ABCQr : -.a:ùT67l)-:-L DEYZ ~ 17 -::<ï> : -:o BE0 1 &vwµa -
(3) lliade, IV, 1 26. nr : xa:l
:l..Eo6cx1 A,
-:o &vw µttÀLa-:cx dv:u Tel!; rc6).E:v.; êv TtOÀÙv cl>µo:-
(4) lliade, XI, 5 74. )..(o6a:L conj . V eltori, l..µ,z),urln jva t ... È:v btt<pcxve(~ ( yŒp) xctl conj.
(5) lliade, XV, 542. Va hlcn .
1412 a R HÉTORIQUE III (11 ) 69
appliquer le même terme à des objets fort différents, l'égalité
port ant su r l'étend ue des propriétés et les instruments de la
puissance.
18 La plupart des bons mots (1 ) se fon t
Le bon mot par une méta phore et se tirent d' une
dissipe 11111!
erreur préalable. illusion où l'on a d'abord jet é l'auditeur :
il devient plus manifeste pour lui qu'il a
compris quan d il passe à l'état d' esp rit opposé à celui où il
ét ait ; l'esprit (2) alors semble dire: « oui, c'est la vérit é;
mais je m' ét a is trompé ».
22 De même, les apophtegmes spirituels
Apophtegmes. consisten t à ne pas dire ce qu'on entend;
t el, par exemple, celui de Stésichore, que " les cigales chan te-
ront de terre pour elles seules » (3 ) .
24 De même en core les énigmes bien
Enigmes. enveloppées sont agréables pour la même
raison, car elles nous apprennent quelque chose, et elles ont
la forme d' une métaphore.
26 Il y a encore ce dont parle Théodore :
Mots ÛUlttendus
et contrefaits.
dire des mots inédits (' ), ce qui se produit
quand le mot est paradoxal, et, pour
employer son expression, n'est pas conforme à ce que l'on
a tt endait , mais pa reil à ces contrefaçons usitées dans les
badinages; même effet , quand, par plaisanterie, on change
les lettres d' un mot, ce qui nous dérout e. 30 Cela peut se faire
en vers : le poèt e ne d it pas ce qu'avait supposé l'au diteur :
Il alla it, ayant sous les pied s des engelures (5 ) ;
l'a uditeur croyait que le poète allait dire : des sandales.
32 Mais la chose doit être évidente a u moment même où on la
dit. 33 Da ns les plaisanteries consistant à cha nger les lettres
d' un mot, on ne lui donne pas son sens ordinaire, mais u n
a utre résultant du chan gement ; tel, par ex emple, le tra it de
Théodore contre le joueur de cit hare Nicon : « T u n'es qu' une
(1) Sur les • bons mot s », voir supra, p . 63, n. 3. Il s' agit de
t out ce qui fai t l'élégance et la qualité d u st yle.
(2) • L'esprit » : littéralement, l' âm e.
69 TEXN H:E PHTOP I KH:E r (11 ) 1412 a
'll'oÀÙ 8dxouow Ta.ÔTo, Èv i..n+a.vEi~ Ka.l 8uvcif1E<" TO tuov.
"EaTLV 8È tca.l Tà. <ÎaTEÎa. Tà. irÀELaTCl 8,à. flETClcl>opéis Km
ÈK TOÛ 1rpoaE~Cl11'ClTéiv· 11éiÀÀov yà.p y iyvETClL &rj>.ov OTL i11Cl8E 20
,,.npà. TO Èv<lvTiws i}cELv, 1<Cll ioLKE >.i-yuv -li +uxfi· • ws
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KCll 8 Ai-yu 0E68wpos, TO 1<a.LVà. >.i-yuv· y iyVETClL 8È
oTClv 11'a.p6.8o~ov TI• 1<Clt 111\, ws ÈKEÎvos >.iyu, 11'pos T.fiv i 11-
1rpoa8EV 86~Clv, à),)..' WovEp Èv Toî s yEÀOLoLS Tci 'll'a.pa.-
'll'E'll'OL'lJ'Éva.· O'll'Ep 8uva.TClL Km Tci 'll'Clpè. ypci1111a. a1ew1111a.Ta.'
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33 lTIXf>à: ypaµµo: ABCZr : 7tcxpixypaµµo:-rcx DEQY 1 ).fycw ex Ar
Vettori : om. O .
1412 a RHÉTORIQUE III (11) 70
fille thrace )) (0piiTT' et au) en feignant de dire: (( Cela te
trouble » {9paTTEL aE) : il trompe l' auditeur, car il dit a utre
1412 b chose; aussi a -t-on plaisir à comprendre, car si l'on ne sait
pas que Nicon est thrace, le mot ne semblera pas spirituel (1 ).
3 De même, le « tu veux le mettre à sac» ('11'Épaa1); il faut que
dans les deux cas, le mot soit dit avec un sens qui convienne ( 2) .
4 Il en est de m ême des bons mots,
Retour aux
comme celui qui consiste à dire que pour
bons mots.
les Athéniens l'empire de la m er ( TI)v Tils
9aÀaTT1'JS âpxÎJv) n' é tait pas le commencement de leurs
malheurs (âpxiJv Twv KaKwv), car i l leur est utile; ou,
comme Isocra te (3 ), que l'empire (âpxÎJv) fut pour la cité le
commencement des malheurs (âpxiJv... TWV KaKwv), car,
da ns les deux sens , o n a dit ce que personne n'eût cru qu'on
allait dire et l'on a reconnu que c'était vrai; dire qu'empire
et commencement sont homonymes n'a rien de bien subtil ,
mais ce n'est pas là ce qu'on veut dire , c' est autre chose, et
le mot âpxÎJ n'a pas le même sens dans le second cas, mais un
sens différent.
Homonymie.
l i Dans tous ces traits, si l'on introduit
le mot à propos par homonymie ou
métaphore, l' eff et est bon. 12 Par exempl e , dans « Anaschétos
n'est pas tolérable n (â.va.axETos) , on contredit l'homonymie
et on le fait à propos si l'homme est, en e ffet, déplaisant.
14
De même dans :
Tu ne saurais être é tranger plus que tu ne dois (' ) :
« pas plus q ue tu n e dois» signifie la même chose que : « l'hôte
(~Évos) ne doit pas toujours être étranger (€Évos) », car ceci
est également différent. 16 n en est cert ainemen t de même
pour le vers célèbre d' Anaxandride (5) :
Oui, il est beau de mourir avant d e rien faire qui mérite la mort,
car c'est la même chose que de dire : « oui , c'est un mérite
(2) Vois Eschyle, P erses, 178, où l'on a le même je u de mots
entre le titre de la pièce et le verbe qui signi fi c détruire.
(3) Isocrate, Philippe, 61; Sur La Paix, '101; PanégtJriqwi,
119. Empire et commencement ne sont évidemment pas « homo-
nymes • dans la traduction .
70 TEXNHE PHTOPIKHE r (11 ) 1412 a
Tov K18a.p«t>lié>v· « 0piiTT• EÎ au n, 'll'poO"ll'oLEÎTa.L yà.p ÀÉyuv TO 35
(( 9paTTEL O'E )) Kat È€a'll'O.T~' êl.ÀÀo yà.p ÀÉyEL' füo 11a8ovTL T)liu, 1412 b
È'll'Et Et 11TJ U'll'0Àa11~cl.vu 0p~Ka dva1, où S0€EL <ÎaTEÎov
EÎva.1. Kat To « ~ouÀu aÙTov 'll'Épaa1 n· liEi liè ci11<f>oTEpa '11'poa-
11KovTws ÀEX8iJva1.
Olhw liÈ Kat Ta aaTEÎa, oîov TO <f>cl.vaL
'A811va(o1s TI)v Tijs 9aÀcl.TT1'JS âpxiJv 11"'1 âpxiJv dva1 Twv 5
KaKwv· é>va.a8a1 ycl.p· fi l:iO"ll'Ep 'laoKpcl.T1']s TI)v âpxiJv tjj
'll'ÔÀEL âpxiJv EÎV<1L TWV ICO.KWV' ci11<f>oTÉpws yà.p èl oÙK av
ci>Ti811 ns ÈpEiv, ToûT' ErpT}Ta1, Kat Èyvwaei, 0T1 <ÎÀTt9És · To
TE yà.p TI)v âpxiJv <f>cl.va1 âpxiJv EÎv<11 où9Èv ao<f>ov, âXX'
oùx oÜTw ÀÉyu âXX' êl.ÀÀws , tcat âpxiJv oùx èl d·nn <Î'll'o- 10
<f>Tta1v, âXX' êl.ÀÀws.
• Ev a'!l'aO'L liè TOUTOls, êà.v 'll'POaTJ tcovTws
TO é>vo11a. ÈvÉytcn o~wvu11(~ fi l1ETa<f>op~. TÔT€ TO EÔ. Otov
« 'Avcl.axETos oÙK âvaaxETos » 011wvu11(a.v <Î'll'É<f>TJaE, <ÎÀÀà.
'll'POO'TJKOVTws, Et â.T}liÎ)s. Kat « oÙK liv yÉvo10 11âÀÀov 1\ O'E liEi
€Évos »' [ €Évos fi]· « où 11iiÀÀov 1\ O'E liEi » TO aÙTo Ka.t « où liEi 15
Tov €Évov €Évov âEt EÎva.1 >>' CÎÀÀOTp1ov yà.p Kat TOÛTo. To a.ÙTo
Kat TO 'Ava€avlip(liou TO È'll'a1vou11Evov·
Ka.Àov y' <Î'll'o9a.vEiv 'll'ptv 9a.vcl.Tou lipiiv èl.€1ov·
TO.ÙTo ycl.p ÊaTL Tc'i> Et'll'EÎv' « êl.~1ov y' Ô.'!l'o9avEÎV ~Ti é>vTa
35 0piTT' d aû Dufour : 6pciÇe:t dubitanter prop . Ross, 0piiTT'
n= Meineke, 6potTTl~e:t vel 6potTTil:;e:t CfE Susemi hl, 35 et 12 b 1
6pii'ITEt cre Afl i 12 b 4 XtXt -rà cXcrTEÎot: >tott -;à: ( 8L' oµwvuµkv Af:y6-
µe:va ) cXcrTEΫ conj . Hayduck ~ 10 àll' cXÀÀWÇ om. n i 10-11 xa! -
wwç om. r ~ =l àpx-l)v : =l µ-lj &px-l)v ex I: edi t. V en et . ~ àrc6cpl)-
mv: otù-r6 <pl)crtv A fi 11 Mv BDE0r: Mv µ-lj A, unde ~à:v µèv Speng el
probante Vahlen, Mv -:tç CL D 12 oµwvuµ!t-f 'Y) fLE"otcpopif S pengel:
oµwvuµl!xt 'Î) fLE"<X<popott A , unde oµwvuµ~ Y.«t µET<X<pOp~ Vettori ,
oµwwµla 'Î) µETot<popiX flr JI 13 'Avaaxe:-roç BDE0T : .Xaxe:-roc; A,
cXVlXoXETOV c Il oµwwµtotv Aflr : oµwvuµt~ Dufour et Ross 1 14
à'l)8i)ç Riccoboni conjecturam rece pit Gaisford : <ie:t 8(.ç nr i
15 ait. ~Évo~ secl. Bekker 1 'Î) secl. Spengel : yà:p conj. Ross ~ 19
.X~t6v y' corr. Spengel : .X~wv yà:p An.
1412 b RHÉTORIQUE III (11) 71
de mourir sans mériter de mourir•, ou: «oui, c'est un mérite
de mourir en ne méritant pas la mort », ou : « quand
on n'accomplit point d'actes qui méritent la mort li. 11 Le même
genre de style se retrouve en tous ces mots, mais ils sont
d'autant plus réputés que la forme en est plus concise et plus
antithétique. 23 La cause en est que l'intelligence est plus
aisée grâce à l'antithèse et plus prompte grâce à la concision.
2S Il faut en outre qu'il s'y ajoute ou l'exactitude du rapport
avec la p ersonne visée, ou la justesse du trait, si le mot est
vrai et point superficiel; or, ces qualités peuvent être séparées;
exemple: u il faut mourir sans avoir commis aucune faute •;
cela est juste, sans être spirituel ; u il faut épouser une femme
digne de soi et être digne d'elle» (1 ): cela est juste, mais non
spirituel. 19 Ce qui rend le mot spirituel, c'est qu'il a ces deux
qualités à la fois: « oui, c'est un mérite de mourir quand on
ne mérite pas la mort». 31 Et plus il y a de ces qualités réunies,
plus le mot paraît spirituel; par exem ple, si les mots sont une
métaphore et une métaphore d'une espèce déterminée, et
une antithèse, et une parisose, et s'ils signifient un acte.
• 34 Les comparaisons réputées sont en
Comparaisons. un sens, ainsi que nous l'avons dit pré-
cédemment ( 2 ) , des métaphores; car elles sont toujours formées
de deux termes, comme la métaphore par analogie; par
1413 a exemple, le bouclier, disons-nous, est la coupe d'Arès (3 ), et
l'arc es t une phorminx sans cordes (' ). 2 Ainsi, ce que l'on dit
n'est pas simple; mais appeler l'arc une lyre ou le bouclier
une coupe, c'est chose simple. 3 Et c'est ainsi que l'on fait
(1 ) Fr. Com. adespot. 206, ed. Kock, t. III, p. 447.
(2) Voir mpra, c h . 4, p . 1406 b 20; ch. 10, p. 1410 b 18-19.
(3) Bergk attribuait la même m é taphore à Timothée, d'après
le fr. 16 de cc poète (ed. D. L. Page , Poet. Mel. Gr., p. 416, n° 797),
cité par Athénée X, p . 1, 33 c , et X I , p. 502 b (éd. G. Kaibel,
t. JI , p. 442 et t. III, p. 108). La métaphore se r etr ouve dans
Aristote, Poétique, 21, p. 1457 b 21-22; voir supra, ch. 4, p. 1'107 a
18 (p. 51 , n . 1).
(4) Fr. L y r . ad e s pot. 127 B e rgk ( = D. L . Page, Poe/. Mel. Gr.,
p. 512, no 951). Dé mélrius de Phalère, De elocutione, 85, cite cette
m étaph ore en l' attribuant à Théognis: il s'agi t sans doute du poè te
tragique de ce n o m , du • îro id Théogn is • raillé par Aristophane
(Acham., 11, 140 ; Thesm., 1 70) c l qui (ut l' un d es Trente
tyrans: voir J . Kirchn er, Prosopogr. alt., t . I, p. 438, n° 6736.
71 TEXNm:: PHTOPIKHI: r {11) 1412 b
&~LOv ~wo9civEiv »,fi· « &~wv y' ~wo9civE'Lv 11-it 9civci.Tou &~tov 20
ovTci », fi· « 11-it woLOûvTci 9civci.Tou èi.~tci Il. To 11èv oùv Eî8os To
ciÙTo Tijs ÀÉ~EWS TOuTwv, à~X ê>a~ <îv ÈÀciTTOVl KCÙ àvn-
Kuf1Évws ÀEX9û • ToaouT~ EÙ8oKL11EÎ 11âAAov. To 8' ci'Lnov
ê>Tt 'il 11ci9'Jats füà. flÈv TO àvnKEia9cit 11ciAAov, füà. 8È TO
Év ôAiy~ 9ciTTov y(vnciL. âE'L 8' àEl wpoaEivciL fi To wpos 25
8v ÀÉyncit fi To ôp9ws ÀÉyEa9ciL, Et To ÀEY6f1Evov àÀTJ9Ès Kcil
11-it É1rl'lrOÀC1LOV Ëan yà.p TC1ÛTC1 XWPLS Ë)cuv, oÎov • àiro-
0
9vflaKUV 8E'L 11TJ8Èv â1111pTaVOVTC1 )) àÀA' OÙK àaTEÎOV, " n;v
à~(civ &'L ycif1EÎV TOY &~tov », ô.ÀÀ• oÙK àaTEÎov. ' A>..À' Èà.v
éi1111 èi.11cl>w Ë)cn' << G~Lov y' àiro9civEiv 11-it èi.~Lov ovTci Toû àiro- 30
9civEiv ». "Oa~ 8' <îv wÀEiw ËXTI• ToaouT~ àaTuoTEpov cf>ciivE-
Tcu1 otov EÎ. Kcil Tà. Ôvo1111T11 11no.cf>opà ELTJ Kcil 11ncicf>opà.
TOLci8l Kcil àvTi9EO'LS Kcil ir~piawaLS 1 Kcil ËXOL ÉvÉpyuciv.
Eùnv 8È Kcil ciL EÎ.KOVES 1 WO'll'Ep ELPTJTBL Kcil Èv TOÎS èi.vw,
ClL EÙ8oK~OÛO'CU Tp01TOV nvà. 11ETo.cj>opai· àEl yà.p ÈK 8uoîv 35
ÀÉyoVTClL, i:xnrEp 'il àvcl.Àoyov 11ETcicf>opc1, oîov « 'il àO'll'LS »,
+1111év, « ÉaTl cf>LaÀTJ "ApEws », Kcil " ( To) To~ov cf>6p11LY~ èi.xop- 1413 a
Sos ». OÜTw 11Èv oùv ÀÉyouaw oùx âwÀoûv, TO 8' EÎ.irEÎv TO TO-
~ov cf>6pJ.Uyyci fi niv à0'1TL8ci cJ>Lô.ÀTJV à.wAoûv. Kcil EÎ.Kcitouat 8È
20 y' om. CDEQY 1 Yi ~L6v y' - ~LOV ov-:-et: sccl. Bekker l 21
1tOLOÜvra nr : -rptoüvret: A i.e. 7'0LOÜV-:-et: mala scriptione 1 22 oa~
tiv nr : Oç WL oac.>v A ~ &v posl fJ:v add. Richards cf. 1. 25 8 23
TOOOUTwilYT: TOOOÜToA ,TOOOÜTOVQZ 1 25 ô' om. r ~ 'ÎJ secl. Ross i
xpbç av AB : xpbç a C 1 26 'ÏJ secl. Ross 1 'ÏJ -rb il : 'ÏJ Al' I d er : 'ÏJ
AB ! a llerum -rb om. A ~ 27 p ost bmr6Àet:LOV Ross add. lCTtet:L ~ :-et:ÜTet: :
Tet:UTtX BDEQY, Tet:uTl Z 1 28 ôd: lôtL Meineke, ÔÈ ôe:L' Spengel !
âll' oi'Jx &CTtEL'ov secl. Ross ~ 28-29 TI)v &l;lav - &au:iov dubitanter
del. Spengel 1 29 fil' Mv il : fil' T) iàv conj . Ross, xat é:àv AI',
quod, d eleto sequenti exemplo ~L6v y' - &xo6avcîv, sic conjungcn-
dum censet ~pengel ill' oùx &CTtEîov xàv &:µ!pc.> lx?l 1 30 ciµa o m . A 1
.Xl;t6v y' : ~LOV yàp n 1 32 ~atpopà: -:-ouxôt Ber : µc-:-atpopat -rouxôt
A 1 33 &vd6taLÇ ex Ar Vetlori : &v-:Cac.>aLÇ n 1 7t0tp!ac.>OLÇ nr :
xap[c.imç A, tJ/ oppositio et coaequi vocatio Guil. 1 lvép-yEtCXV : yp.
xal évap-yEtav I: ~ 35 et:l cùôoxLµoüaaL I: Roe m c r : &d e:ùôoxLµoüaaL
n ~ 13 a 1 ~Ape:c.>ç: "Ape:ot; n ~ Tb add. B y water i 3 ôè: xet:l r.
1413 a RHÉTORI QUE III (11) 72
les comparaisons, par exemple d'un joueur de Oûte à un
singe, d ' un myope à une lampe que l'on mouille, car tous les
d eux contractent leurs traits. 6 La comparaison est bonne
lorsqu'elle implique une métaphore; on peut en effet comparer
le bouclier à la coupe d'Arès, et la ruine à un lambeau de
maison; c'est ainsi que l'on dit que Nicératos est Philoctète
mordu par Pratys, comme dans la comparaison de Thrasy-
m a que (1), quand il eut vu ' icératos vaincu par Pratys dans
un concours de rhapsodes, et res té depuis lors échevelé et
°
sale. 1 C'es t là surtout que les poètes échouent, s' ils ne font
pas bien, et deviennent célèbres, s'ils réunissent ; je veux dire
par là, quand ils montrent bien la correspondance des deux
termes :
Il a d es jambes t orses comme le persil ;
Comme Pbilammon se battant avec le sac son compagnon
de joug ( 2) .
16 Ce sont là autant de comparaisons; et les comparaisons
sont des m étaphores, nous l'avons dit à plusieurs reprises (3 ) .
17
Les proverbes sont aussi des méta-
Pro•erbes.
phores du genre au genre ; pa r exemple,
si quelqu'un appelle un autre à son aide dans l'espoir d'en
recev oir du bien e t subit un dommage, c'est, dit-on, comme
l' ha bitant de Carpathos avec son lièvre (4 ), car tous deux ont
éprouvé le m ême m écompte.
20 De la source et du pourquoi des
Hyperboles. bons mots, nous avons presque complète-
ment rendu compte. 2.1 li y a aussi des hyperboles répu tées
qui sont des m ét aphores; par ex emple pour l'œil poché:
« on l" eût pris pour un panier de mûres » ; la contusion de
( I) Thrasymaque, fr. 85 A 5 D-K (t. II, p. 320). Outre l'édition
ù e Dicls-Kr anz (t. Il, p. 319-326), les fragments du rhéte ur
Thrasy maque de Chalcédoine sont publiés par M. Untersteiner,
So(u;ti, t . III, p. 2-37 (cf. S auppe, t. II, p. 162-164). S ur le rhapsode
Nicératos d 'H é raclée, voir M. Untersteiner, op. cit., p . 6-7 et
la n o lc au passage cité. :\lordu par un se rpe nt dont le venin
lui a va it infligé une cruelle blessure qui l'e mpêc hait de pre ndre
pa rt avec ses co mpagno ns au s iège d e Troie, Philoc tète vivait dans
la solidude t:l le d é nue me nt, très néglig é de sa pe rsonne : d'où
l'allusion à la blessure infligée à Nicératos pa r ce Praty s su:r
lequ el nous n e s ommes pas autre m e nt renseignés.
72 TEXNHE PHTOPIKH:E r (11 ) 1418 a
oilTws, otov in91lK<t> <iûX11n1v, Mxv<t> lji<iKcito11Év<tJ (Ets) 11uw-
1l'<i' Gl1cl>w YelP uuvâ.yn<iL. Tô 8' EÔ ÈuTiv 3T<iV 11n<ici>opà n· 5
iun YelP EtKâ.uciL niv ci<T1!'i8<i cl>,â.xn "ApEws Kcii Tô ÈpEi-
11'1ov pÔ.KEL otKL<lS, K<it TÔ TÔV Nucilp<iTOV cl>â.vciL 4'LÀOKnlTTtV
EÎvciL 8ES11Yl1ÉVOV Û'll'Ô npÔ.TUOS, t;)<T'll'Ep EtK<i<7EV 9pci<7Ul1<1XOS
t8wv TÔV NLK,,p<iTOV tlTTTtllÉVOV Ù'll'O npâ.TUOS pcilji<tJ8oûvT<i,
KOl!WVT<i 8È K<ii <iÛXl111PÔV ÉT\. ' Ev ots l1Ô.ÀL<7Ta T, ÈK1TL11'TOU- 10
<7LV ot 'll'OLTtT<it Ëà.v l1Ti E0 1 Kcii Èà.v EÔ, EÛ8oKLjlOÛcnv· ÀÉyw
8' oTciv ci11'08L8wu,v·
« W<T'll'Ep uÉÀLVOV ooÀ<i Tel <7KÉÀ11 cl>opEL. Il
« W<T'll'Ep 4'LÀÔ.l1l1wv tvyol1<1XWV Tc'.i> KWpUK<tJ· »
Ka.t Tel TOL<iÛT<i 'l!'Ô.vT' ElKOVES Etuiv· <it 8' EtKoVES OTL l1ETci- 15
cl>op<i\, ElPTtTBL 'll'OÀÀÔ.KLS ,
Kcit <it 11'<ip0Ll1ia.1 8È l1ET<ici>opcii ci'll'' EL8ous È'll'' EÎ8os Etuiv•
otov êiv T\S ws ciy<i8Ôv 11'EL<70l1Evos ciÛTÔS È'll'<iyâ.y11TciL, dT<i
~Xci~n •• ws ô Kcip11'â.816s », ci><iuLv, 11 Tov X<iyw »' &11ctiw YelP Tô
EtPTJl1Évov 11'E'll'OV8ciuLV.
"09EV l1Èv oov Tel ciunici ÀÉyET<iL Kcii 20
810TL, <JXE8Ôv ElPTtT<iL TÔ citnov. Etui 8È K<ii EÛ80KLl1oûuci1
Û'll'Ep~oÀ<it 11n<ici>opcii, olov Ets Ù11'W11'L<i<7l1Évov· « ci>Ti811TE 8' èi.v
<iÛTÔV dv<iL <7UKC1l1LVWV KÔ.À<i8ov ))' Èpu9pôv yâ.p TL TÔ Ù1TW11'\0V,
4 a.ii>...,,tjv BCr : a.ÙÀTjtjj A, a.ùÀ.,,nx<";"> DE0 1 Àuxv~ Arl:. quod
unice verum esse vidit Riccoboni : Àux~ !l, Tj Mxcp C 1 d e; secl.
Buhle 1 6 cptaÀ71 : cptciÀTjV ABE Y Zr 1 V ApEc.>Ç: V ApEOÇ n 1 7 obda.ç
AI'E: olxé-rou DE, fotx6ç Q, ambigui sunt YZ ~ TO a n te TOY om.
n Il Cl>tÀOXtjTT)V : Cl>tÀoxtjTT) A 0 10 µ<iÀt<JTa ,· ex A Spengel : ,.
om. n 1 11 xa.t tù.v EO S y lburg : xa.t tù.v A. xal èàv µ.i) ZE, xa.t
tù.v µ.i) di r. om. Q ~ EÙSoxtµ.oüa LV Sylburg: Eù8oxtµ.wmv n 1 13
ùicrnEp : cum assignet sicut id (<i>crnEp To?) Guil. ~ 14. xwpuxcp :
Kwpûxw (ut sit nome n proprium) Meineke ~ 17 cxl om. Cl: D8è
CZ : o~ . ABDE0r 1 18 1ma6µ.&Voc; : 1mp6µ.t:VOÇ E , rrotoûµ.&Voç Z,
suadem Guil. 1a.ÙTOÇ ex A V e ttori : a:ù-:-Ov 0, a.ÙTOV nr 1bta.y<iyr)-
TŒL: non ducat Gui.l. 1 19 cpa.atv conj . Ross. : cpl)atv codd . U 21
a.l post xa.l add . Richards a 22 <i>iilhrt"E 8' civ : <i>ii&ii T6TE 8' civ A,
<i>ii&iJ -n: civ D, wii&iJ-n:yà:pa.ùTàv BC0, ci>ii!nic; 8' civ l: (cf. 1410 a
32, 1413 a 26) 1 23 xiXM6ov A : TclÀa.pov !l:E.
1413 a R H É T OR1QUE III (11-12) 73
l' œil est, en effet , quelque chose de rouge ; l'exagération est
dans la quantit é. u L'expression u comme ceci ou comme cela•
est une hyperbole qui diffère par le style : u comme Philammon
se battant avec le sac son compagnon de joug • : ec on l'eût
pris pour Philammon se battant avec le sac •;
avoir des jambes torses comme du persil ;
• on eût dit qu'il avait du persil, non des jambes, tant elles
étaient t orses 11. 30 Les hyperboles ont u n caractère de juvé-
nilité, car elles montrent de la véhémence; a ussi les énonce-t -on
surtout d ans la colère (1) :
Non! pas même s'il me faùait des pr ésents
Aussi nombr eux que les grains d u sable et d e la p oussière,
Je n 'épouse.rai pas la fille d ' Agamemnon fils d 'Atrée,
Qu a n d elle pourrait rivaliser en b eauté a vec Aphrodite
brilla nte comme l'or ,
Pour les ou vrages a vec Athéna!
1413 b 1C'est ce q ui fait qu'il messied à un hom me âgé de les
employer; ce sont les orat eurs a t tiques qui s' en servent
surt out C') .
12
[Du di fférents genru tk atyle.J
3
Il n e fa ut pas oublier qu'à chaque
Cliaq11e genre genre s'approprie un st yle différent ;
11 son style.
car le style des compositions écrites
n 'est pas le même que celui des débats, et celui des assemblées
n'est pas non plus celui des tribunaux (S). 5 Or , il est n écessaire
de connaître les deux: le sty le des débats suppose la connais-
sa nce du grec; grâce à l'autre, on n'est p as forcé de garder
le silence si l'on veut communiquer sa pensée aux autres,
inco nvénient dont souffrent ceux qui ne savent pas écrire.
(1 ) Homèr e, lliade, I X, 385 et 388-390.
(2) Peut -être cette phrase n'es t-elle pas en situation ici (voir
l 'apparat critiqu e); en t out cas, l' affirm ation q u 'elle porte n 'est
pas d'une évidence aveuglante.
(3) Aristote semble opposer deu x sor t es de style: le style
écrit et le style oral; ce dernier se subd ivise à son tour en style
oral des assemblées p olitiques et des assemblées j udiciaires :
le bon orateur doit briller dans les deux cas.
73 TEXNH:E PHTOP I Km: r (11-1 2) 1413.
à.ÀÀà. TO 'll'OÀÙ a+o8pn. T 0 5È u Wa'll'Ep TO Km TO » Û'll'Ep(;oÀ~
tjj ÀÉ~u 81n+Épouan· • Wa'll'Ep 4>1>..0.1111wv tuyo11nxwv Titi 25
KwpuK~ 1>, « clil\9TJs 8' nv llÙTOV 4>LÀa11µ.wva. EÎVllL 111lX011EVOV
Titi KWpUK~ li.
« WuwEp aÉÀLVOV o~Àll Tà. aKÉÀ1] +opEÎV »,
« ciil\811s 8' nv OÙ aKÉÀ1] aÀÀà. aÉÀLVll ixuv, oÜTWS o~Àa. >>.
Etai 8' a.t Û'll'Ep(;o>..a.l JlELPllKLw&!.s . a+o8pOT1]TO. yà.p 811>..oûaw· 30
810 ôpyitoJlEVOL ÀÉyoua1v 11<i.Àu7Ta. 0
« Où8' E! 1101 TOUil 8oi11 oaa. "10.11n8os TE KOVLS TE,
KOup11v 8' où ynJlÉw •Aya.11É11vovos •ÂTpEt8no,
où8' Et xpuaEin 'A+po8i-rn KaÀÀos Èpitoi,
ipya. 8' ' A811vnin. » 35
A10 'll'pEa(;uTÉp~ ÀÉyuv a'll'pE'll'ÉS" xpwvTllL 8€ 11<i.À1aTa. TOUT~ 1413 b
12
AEî 5È 11~ >..E>..118Éva.1 ôn êiÀÀT) ÈKaaT~ yÉvu à.p110TT•1
ÀÉ ~is· où yà.p Ti nù~ ypn+1~ Knl âywv1anK1\, oÙSÈ 811-
1111yopl~ Km 81Knv1Kl\. "AIL+w 8€ âvO.yK1] Et8Éva.1· TO µ.€v 5
yO.p Èan v ÈÀÀ11vituv È'll'iaTna&a.,, TO 8€ 11~ âvnyKatEa8a.1
KO.Ta.aLW'll'éiV à.v TL ~OUÀT)Tlll JlET0.8oûvw TOÎS à.Uois , 01rEp
'11'aaxoua1v ot 11~ È'll'iaTa11Evo1 ypO.+uv.
24 ci).N1 TO : cill' ~ TO Z , cillà: TOÜTO con j. R oss i om:pÔOÀlJ :
i.u:Tœcpopà: c in r as. n 25 8tacpépouarx ACDEQYI' : 8LœcpépouaLV BZ
~ ~uyoµ.œxwv ACDr : ~uyoµa:x_d BEE> ~ 26 <i>li&tic; ACr : <i>lilhi
BDE0 1 cJ>Wiµµw va. A: Cl>!.ÀlXµµovot DQYZ i 27 cpopdv: cpope:ï C 1
29 ci>lilhJc; 8' &v: ci>lilhJaixv 8' où A , <i>li!hiv 8' où Q, <i>li!hi 8' où IlYZ 1
30 8' œ! om:pÔOÀŒl cz Bonitz : 8È: ompoo)..o:l n 1 acpo8p6TTJTO: ex
A VeLLori : acpo8p6n:pov D , acpo8p6Tœm YZ ! 32 8o!l) C: 8oll)c;
AEQZ:E ~ M :x_puae:!-n : :X.Pooii ABC0 I 35 'A!hjvix!n : 'A!hjva:!ouc; B 1
13 b 1 verba :x_p<-;)VTœt - pljTOpe:!; sermonis l enor e m inte rrumpere
putat Roemer, post cirrpe:xù; transponenda esse censet : posl
'A!hjva:!n et ante 8to codd., interpolata putat Tovar, alji aliler.
4 fi œùriJ ypœcptxlj nr : i]8ù tjj ypa;9tx1i A 1 6 éaTtv om. r.
1413 b RHÉTORIQUE III (12) 74
8 Le style des compos1bons écrites
Discours écrùs est le plus exact (1 ) , celui des débats plus
et
discours parlés. °
propre à l'action. 1 Ce dernier comporte
deux genres: l'un qui exprime les carac-
tères, l'autre, les passions. 11 C'est ce qui fait que les acteurs
courent après les drames de ce dernier genre, et les poètes
après les acteurs qui ont ce genre de talent. 12 Toutefois, les
poètes dont les œuvres se prêtent à la lecture ont une large
dillusion, par exemple Chérémon (qui est exact comme un
logographe) et Licymnios ( 2 ), le poète dithyrambique. 14 Quand
on compare les uns aux autres, les discours écrits ont dans
les débats une apparence étriquée; ceux des orateurs, qui
ont été bien dits, paraissent, en mains, œuvres de profanes.
17 La cause en est que ce genre de style a sa place appropriée
dans le débat; et c'est aussi la raison pourquoi les discours
destinés à l'action (3 ) , quand celle-ci en est retranchée, ne rem-
plissent plus leur fonction et paraissent niais; par exemple,
les asyndètes et les fréquentes répétitions de mots sont avec
raison proscrits dans le style des compositions écrites, non
dans celui des débats, et les orateurs en usent ; car ce sont
procédés propres à l'action.
211
Or, il est nécessaire de varier l'expres-
Répétitions.
sion, quand on répète la même chose,
ce qui, pour ainsi dire, fraye le chemin à l'action: cc c'est lui
qui vous a volés; c'est lui qui vous a dupés; c'est lui qui,
pour comble, a projeté de vous livrer à l'ennemi ». 85 C'est
encore, par exemple, ce que faisait l'acteur Philémon (' )dans la
(1) Le plus exacl ou le plus précis : le style des compositions
écrites ne reçoit pas le secours de l'action dramatique ou oratoire
et doit être assez travaillé pour ne p r êter à la lecture à aucune
équivoque; dans un discours, au contr aire, un g est e, une intona-
tion, une attitude p e uvent préciser une intention qui n'apparaît
pas toujours à une simple lectur e.
(3) Sur l'action oratoire (ou dramatique) voir supra, n. 1,
e t p. 40, n . 3.
(4) L'acteur Philémon (qui doit être distingué du poêle
comique de même nom) ne nous est connu que par cette allusion
d'Aristote et un passage d'Eschine, Contre 7'imarque, 115.
Aristote cite aussi un vers du poêle comique Philémon: Politique,
I, 7, p . 1255 b 29 = fr. 54 Kock, t. Il, p . 492.
74 TEXNm:: PHTOPIKHl: r (12) 1413 b
" EaTL 8€ ÀÉ~lS ypa.-
cj>LKTJ 11€v li à.Kpl~EaTci.TIJ, à.ywvlUTlKÎ! 8€ li Û1TOKplTLKWTci.nJ.
T a.uTTJs 8€ 8uo et81r li
11iv yàp i1]8ucÎJ, li 8€ 1Ta.811TLKÎJ. 10
luà Ka.l oi Û1ToKplTa.l Tà TOLa.ÛTa. Twv 8pa.11é.Twv 8u:iKoual,
Kal oi 1TOlTJTO.L TOÙS TOlOUTous. BaaTci.~oVTO.l 8È oi à.va.yvw-
aTLKOL, otov XalpTJJ.LWV (à.Kpl~TJS yàp WU1TEp Àoyoypé.cJ>os ),
Kat Aucut-LVlOS TWV fü8upa.11~01Tolwv. Kat 1Tapa.~aÀÀÔµevoL oi
l-l€v Twv ypa.cj>lKWv (Àoyol) Èv Toîs à.ywal aTevol cj>a.1voVTw, 15
oi 8€ TWV PTJTOpwv, EO Àex8ÉVTES, t8lWTLKOL Èv TO.LS xepa1v.
AiTlov 8' éSTl Èv T~ à.ywvl à.p110TTEl" füà Kai Tà Û1ToKplTLKà
à.cl>nPTJl1ÉVTJS Ti]S Û1ToKp1aews, où 1l"OloÛvTa TO a.ÛTwv
Ëpyov cJ>a1veTal eù-ft8TJ, oîov Ta TE à.auv8na. Ka.l TO 1ToÀÀci.-
KlS To aÙTo et1Te'Lv Èv TTI ypa.cJ>ucfi ôp8ws à.1ToSoKlJ1ci.~eTal, 20
Èv 8È à.ywvlaTLKTI oG, KO.L oi pÎJTopes xpwvTm· ËaTL yàp
Û1TOKplTLKci..
'Avci.yKTJ 8€ µna~ci.ÀÀuv TO aÙTo ÀÉyovTa.s, é>irep
wa1Tep ô8o1TolEÎ T~ Û1ToKp1vea8al· cc oOTOS ÈaTLv ô KÀk+a.s
Ût-Lwv, oOTÔS ÈaTLv ô È~a1TaTÎJaa.s , oOTos ô TO iaxa.Tov 1Tpo-
Soûval ÈmxupÎJaas ». Otov Kat cl>lÀÎJ11wv ô Û1TOKPlTTJS È1To1u 25
·10 TctU'":l)Ç-7tct67rnx'"Îj parentheseos signis includunt Thurot, S use-
mihl , Roemer, Ross ~ 13 Àoyoyp&qioç : -yp<Îq>OL Z l 15 TWV ypctq>txwv
n: 'TWV ypctq>Ù>v Ar, ypctqiéwv conj. R oss D )..6yoL add. Richards ~
Twv ypt:tq>LXÙ>v ( cixpLÔE:Îç MyOL) vel simile quid conj. Thurot li 16
di )..q6évt-&<; Vettori, R oemer ex cl! µèv ).cy_Oévn:ç L (qui 1 7 Œpµ6Tn:L
ij {11t6xptcnç legisse videtur) : ~ Twv ).cy_Oévt-wv A , pl)T6pwv EiJ À~t.Oév­
Twv D0 1 17-18 Tà: l'.11toxpmx&· ~M XŒL conj . Ross ~ 19 EùljEh]
ABCDQr: EuljOwç EYZ i 21 ciywvtaTtx'ii où A, unde &ywvt<rrnc'ii oü
l: Vater, Spengel : oü om. !l, l:v 8è &ywvurrnc?j xctl ol p'"Î)Topec;
XPÙ>VTt:tL Bekker, pro Œywvtanxjj praebent Œno8EtxTLXTI BQ, ~
&no8E1.XTtxjj I'CL, Œno8Etx-rLx<;> DEYZ D 22 ônoxpmx<i Ar: ùnoxpt-
TLxlj BDEQ, ùnoxpmxàv CZl: D 8è:: yà:p Thurot, Roemer ~ 23
tl<r7tEp ex Ar Vettori : om. !ll: D o8oitOLE:Î nr : w8o1tOlE:Î A, wç
n:poo8on:oLE"i conj. Bekker D TCÏ> Arl: Vettori : TO ABDE, om. C D
oih 6c; ÉaTLV ô ACr : OÙTOÇ 8è: ô BDE0 i 24 ôµwv : -iiv-wv rl: (coti. n)
1É<TrLV etiam in tertio membro add. r ff 25 Ô Ô1t0XplTIJÇ : Ô Ô1t0Xpl·
nxàç Ar.
IIl.-8
1418 b RHÉTORIQUE III {12) 75 75 TEXNH:E P HTOPIKH:E r (12) 1413 b
Folie des 11ieillards d' Anaxandride r),lorsqu' il disait: f( Rhada- iv TE tjj 'Av(l~(lv8pŒou rEpOVTO~(lVL~, OTE ÀÉyOl « 'P(l8Q~(lV­
0

manthe et Palamède », et que, dans le prologue des Homrne.s Ous K<Ù n(lx(l~Ti&is », K(lL €v T~ irpoÀOy'!_> TWV Eùo-E~WV TO
pieux (1 ) , il répétait le: uc'est moi! " car, si l'action ne s'ajoute « Éyw »" €elv ycl.p TlS Tel TOLClÛT(l ~Îl ÛiroKpLVT)T<lL, y(yvET<ll f( 0
pas à de tels textes, cela devient K l'homme qui porte la
niv 8oKov ~pwv ».
poutre » du proverbe (3 ) .
K( l•l T(l, (lO'UVOET(l
, , ., • '
WO'ClUTWS' U ""O , '
'Il\ OV, <l""!V-
29 II en va de même des phrases en "IO'Cl, €&6~T)V. » 'Avcl.ylCT) yelp ÛiroKpLvEo-8ClL K<lL ~Îl ws Êv 30
Asyndètes. asyndètes : K Je vins, je le rencontrai, ÀÉyOVT(l T~ ClÙT~ ljOn K(lL T6V'!_> El1TEÎV. " En ixu 'l8u)v TL
je lui présentai ma requête ». 30 Il est nécessaire de varier ces
Tel c1uuv8ETCl' €v lu'!_> yelp xp6v'!_> iroÀÀel 8oKEÎ Elpijo-8Cll' O
mots par l'action; il ne faut pas les débiter comme une chose
unique, les dire avec le même caractère et le même accent. YelP uuv&u~os Êv 'll"OlEÎ Tcl iroXXO., ~O'TE €civ €~CllpE8fi, 8ijXov
s1 Les phrases en a syndète présentent en outre une particu- " TOUV(lVTLOV
OTl ' ' EO'T(ll
" TO' EV
" 11"01\l\Cl.
"" ' "EXEl ouv
.. (lU!>TJO'LV'
"t (( ""8
'I" ov,
larité: il semble qu'en un temps égal on ait dit beaucoup de 81EÀÉXOT)v, tKÉTEUO'Cl » {iroÀÀel 8oKEÎ) ' « ÛirEptî8Ev OO'Cl Elirov », 1414 a
choses; car la conjonction fait un bloc de plusieurs choses, T oûTo 8È pouÀET<ll woLEîv K(ll. "O~T)pos €v T~
en sorte que, si on la supprime, il est clair que l'effet contraire
cc NipEùs (l~ Iu~TJOEv .. ., NLptùs 'AyX(lt'ls ... , NLpEùs 3s
se produira, et qu'au lieu d'une chose unique, il y en aura
plusieurs. 34 L'asyndèt e implique donc amplification : « je KQÀÀLO'TOS ».
1414a vins; je parlai ; le suppliai » (cela semble plusieurs choses) ; nEpl O~ yelp 1TOÀÀel ÀÉyET<lL1 c1vcl.yKT) K<Ù 1TOÀÀQKlS Elpijo-8Cll'
«il a dédaigné tout ce que j'ai dit». 1 C'est l'effet qu' Homère El ovv K<lL iroÀÀcl.KLS, K<lL iroÀÀel 8oKEÎ, WTE T)U~T)O'EV, éi.ir<l~ 5
veut produire par la répétition (' ) : ~VT)0'8Eis, 8Lel Tov irClp<lÀoy~6v, K<Ù ~vTJ~T)V 1TE1TOLT)KEV, où-
Nirée, venu de Sym é ... , Nirée, fil1 d' Aglaé .. ., Nirée, 8Cl~oû lio-TEpov ClÙToÛ X6yov 1TOLT)acl.~Evos .
(q u i é ta it le plus beau.
' H ~Èv ovv 8T)~T)YOPLKÎJ ÀÉ~LS K<lL 1T<lVTEÀWS ËoLKEV Tfi
' En effet , celui dont on dit plusieurs choses est nécessairement O'KL<lyp<lcj>(~· OO''!_> yelp Ô.v irÀELWV TI o oxÀos, iroppwTEpov 'Î1
nommé plusieurs fois; si donc on le nomme plusieurs fois, Ofo, 810 Tel Ô.Kpl'ij irEpLEPY<l K<Ù XELpw cj><lLVET<ll Èv c11'+0- 10
il semble qu'il accomplisse plusieurs exploits ; le poète a
donc, grâce à ce paralogisme, accru l'importance du person-
TÉpo1s· it 8È füKClVlKlJ c1Kpl~EO'TÉp<l, ËTL 8È ~a>.Xov it
nage, tout en ne le mentionnant qu'en un seul passage, e~ il
le rend fameux, bien qu' il n'en parle nulle part dans la swte.
26 Àtyot Spengel Roemer : ÀÉ"yt:t A!l ~ repov-roµav~ codd. :
Le style qui convient à l' assemblée
8
repov-roµixx~ Ross, an errore? ~ 31 &t : c'l-rt conj. Spengel
Style du peuple ressemble, et même de t ous duas sen lentias conj ungens ! 34 -roùvavr[ov fo-rou -rb ~ 7tOÀÀii
des débats. ·
pornts, a u dessrn· en perspective
· : p Ius
ex AI' Vettori ~ -roùvcxvr!ov p ost 7tolli BCEYZ, om. Q 1 fxet -
grande est la foule des specta t eurs, plus est éloigné le point 1414 a 1 7tOÀM'. Om. Q n 14 a 1 7tOÀM'. 8oiœî· Ùm:peÏ8EV c'I O'C1 EÎ7t0\I
d'où il fau t regarder; aussi l'exactitude des détails est-elle Spengel : Ùittpt8dv liacx dm:v A, 7tolli· 8oxd 8è ùm:p18eîv c5mx
superflue et paraît-elle d' un e ffet fâcheux dans les deux cas ; efaov, c'IO'a: cpl)µl !l (BC om. 8è:), 7tolli· 8oiœî ù7tqn8ci:v oO'cx d7tov ~.
pourtant, le style judiciaire admet plus d'exactitude, et 7tollà: 8oiœ:î ùm:p18dv ISaa: EÎTWJ Bekker, mulla 11idenlur ostentar i
quaecumqu.e dixit Guil. 1 2 f:v -reï> om. I' 1 4 ).fyrt-cxt ex A Spen-
gel : dpl)-ra:t !l 15 x.a:t secl. Ross 1 lJ~~l)x.E\I conj. Ross. ~ 8 x.a:t om.
(1) AnaxanJride, Cr. 10 Kock (t . Il, p . 139). S ur la Folie des r ! 11 Ti 8è 8tx.a:vtxl) ciY.ptÔEcr.ÉpC1 Spengel, monente T y rwhitt :
\lieillards , voir Athénée, X III , p. 570 d -e et X I V, p . 614 c (éd . Ti 8b<l) (8tKGtVtlÔ) C) iixptôfon:pov n, litiganlium a!dem diligen-
G. Kaibel, t . ll l , p . 258 et 354). tius Guil. 1 l-rt 8è µàllov : x.a:t &t µillov r 1 ait. Tj : el BCY.
1414 a RHÉTORIQUE Ill {1:.!) 76 76 TEX~Hl: PHTOPIKHl: r {12) 1414 a
davantage encore quand l'affaire a un juge unique; la part Èvt Kp1Tij· ÈÀnx1aTov yàp Ëvean PTJTOp1Kfjc;· euauvovTov
de la rhétorique étant alors très petite, il embrasse plus yàp µâÀÀov TO olKe'lov TOÛ vpé.yµa.Toc; Kat TO Ô.ÀÀ0Tp1ov, Kat
facilement d' un regard ce qui est propre à la cause et ce qui ô à.ywv O.veanv, waTE Ka.Oapà Ti Kp(a1c; . l.l.10 oûx oi a.ÛTot
lui est étranger, et, en l'absence de lutte oratoire, rien n'altère
Èv vâa1v TOUT01c; eû80K1µoûa1v pt)Topec; ' Ô.ÀÀ• i>iTou µé.À1aTa. 15
la sérénité de son jugement. 14 C'est pourquoi ce ne sont pas
les mêmes orateurs (1) qui acquièrent la réputation en tous les ûvoKp(aewc;, ÈvTaûOa llKIO'TO. Ô.Kp(C::ua Ëv1· TOÛTO 8È i>1TOU
genres; là où l'action a le plus de part, l'exactitude du style cJ>wvfjc; , Kat µé.À1aTa. i>iTou µeyaÀTJ'i·
a la moindre place; c'est le cas quand il faut donner de la 'H µÈv o~v ÈmliuKnKTi ÀÉ~1c; ypacJ>1KwTnTir To yàp Ëpyov
voix, et surtout quand il en faut donner beaucoup. a.ùTfjc; à.vé.yvwa1c;· 8euTÉpa. 8È Î) füKa.v1Kt).
1 8 Le style du genre épidictique est
To 8È vpoafü-
Styl~ ~u ~enre celui qui demand e le plus à être écrit,
a.1pe'laOa.1 T"iv ÀÉ~1v, é>n Î)8e'lav 8e'l eîva.1 Kat p.eya.Àovpevfj, 20
ép1d1ct1que ·
car sa fonction propre est 1a 1ecture;
celui qui vient en seconde ligne est le style du genre judiciaire.
vepiepyov· T( yàp µâÀÀov ll awcJ>pova. KO.l ÈÀeu0Ép1ov KQl et
Tl<; aÀÀT) ~Oouc; à.peTt); To 8È '18e'La.v dva1 vo1t)au 8l)ÀOVOTI
19 Il serait superflu de pousser plus
Agrément Tà ElpT)µÉva., et1Tep ôpOwc; wp1aTa.1 Ti à.peTii Tfjc; ÀÉ~Ewc; ·
loin les distinctions dans l'étude du style,
du style. T(voc; yàp ËvEKa. 8E'l aa.cJ>fj Kat µTi TO.'TrElvTJV dva1 Ô.ÀÀà
de dire qu'il doit avoir de l'agrément
et de la magnificence; pourquoi ces qualités plutôt que la vpÉ1Touaa.v; "Av TE yàp à.8oÀeaxft, où aacJ>t)c;, oÙ8È liv aüv- 25
sobriété, la libéralité et autres vertus morales? 12 li va de soi Toµoc;, à.ÀÀà 8fjÀov i>T1 TO µÉaov àpµOTTEI , Ka.t TO Î)8E'la.v
que les qualités énumérées, si nous avons dé fini comme il Tà. EtpT)µÉva. vo1t)au, liv eü µ1xOiJ 1 To etwOoc; Kat ~ev1Kov,
convenait la vertu du style (2 ) , lui donneront l'agrément; car,
à quelle fin doit-il être clair, éviter la platitude, observer la
Ka.L ô puOµoc;, Ka.t To mOa.vov ÈK Toû vpÉ1TovTos .

conven ance? 25 S'il est verbeux, il ne sera pas clair, non plus
que s'il est trop concis; il est évident que le juste milieu (3 ) est
la mesure appropriée. 26 L'agrément sera aussi produit par
l' heureux mélange des qualités d énombrées, de l'usuel et
de l'insolite, du ry thme, de la force persuasive que con fère
la convenance.
29 Nous avons parlé du style, en général pour tous les
genres, en particulier pour chacun; il nous reste à traiter de
!'ordre des parties.
(1) L es mêmes oraleurs n 'onl pas auLanl d e laient dans tous
les genres oratoires, et, e n m ê m e t e mps, ce ne sonl pas souvent
les m êmes hommes qui ont à la fois un talent d' écrivain e t d 'ora-
Lc ur. J\"otons e ncore l'importance donnée à l'act ion.
(2) Voir supra, c h. 2, p. 1404 b 2 ss.
(3) • Juste milieu •: il n e s'agit pas d ' une quelconqu e mëdio-
cri lé, mais d ' un poinl d'ëquilibrc inlc rmédiaire e nlre d es excès
opposés. Sur celle notion dans la morale d ' Aristo te, voir
R. A. Ga uthier el J. Y. Jolif, L'éthique à Nicomaque, 1970,
L. 1 I, p. 137-145.
nEpt j.lÈV OOV Tfjc; ÀÉ~EW<; etpT)TO.I, Ka.t KOlvTI 1TEpt à1TnV-
TWV Kat t8(~ VEpl ÊKO.O'TOV yévoc;· ÀOl1TOV 8È 1TEpt Tn~EW<; 30
et1TELV,
12 èv monente Spengel inse rit Roemer ante é:v! ; 12 lv&<Tn
P'!J'TOptlâjç conj . Spengel ex èv P'!JTOpL>c'ijç A : tcmv ( èvl) (se. èv!
xpttjj) conj. Vahlen, èv p1)-:optxo\ç OL (È:v 'To\ç p. CJ U 16 uno-
xpla&wç codd. r : Ûnoxpla&WÇ i>&i: conj. Spengel, x;ida. ùnoxpla&WÇ
vel Ùnoxp{a&c.x; xpda. Bywater, im6xptatç Ross 1 18 ypa.<ptXWTclTI)
ABCDQr: ypct<potWTct-:ov DEYZ ~ 19 ctûTijç A : ctu-roü BDE0 ~
20 i>d dvat cr : dvctt om. ce l l. ~ 22 TO i>È: ex Ar S pengel : Tb
yà:p n D TO i)f; Yjildctv &ÎVctt : -:o yà:p fl4YctÀ07tprnij &Îvat Thurot !
24 'TIXTt&Wijv : -:ctm:tv6v z 1 25 aûv-roµoç : aùv·roµot A cr.
aûv-ro-
µov BDE0, oûi>f: ( llr-<ov l;\'.&t). Œv aûv--:oµoç Thurot 1 27 Tb ante
é;&Vtx6v add. Ross 1 28 -:b m6=ov : Tb To:m:tv6v D 1 30 fxctcrtov
yévoç codd. : h·..cicrtou y&ouç conj. Ross 1 i..omov ilè : i..otnov i>Yj Q,
Àomov ôd Q e corr.
1414 a RHÉTORIQUE III (13) 77
13
[Des parties du discours. ]
31 Il n'y a dans le discours que d eux
DellX parties parties, car il est nécessaire de dire quel
se11/es sont est le sujet, et de le démontrer. 32 Il est,
nécessaires :
l 'exposiJion et par conséquent, impossible, une fois
la démonstration. qu'on l'a exposé, de ne pas le démontrer,
ou de le démontrer sans l'avoir préalable-
m ent exposé; car démontrer suppose quelque chose à démon-
trer, et une exposition préalable n'a qu' une fin, la démonstra-
tion. 35 De ces deux parties, l' une est la proposition (1 ); l'autre,
la confirmation, tout comme si l'on distinguait d ' une part
le problème, d ' autre part la démonstration (2 ).
37
Au lieu de cela, on fait des divisions
Abus ridicules ; car on peut dire que la narration
des dMsions.
appartient au seul discours judiciaire;
mais comment serait-il possible que le discours épidictique
et la harangue eussent une narration telle qu' on la définit,
1414 b ou la réfutation de l'adversaire, ou bien que les discours
démonstratifs eussent un épilogue? 2 L'exorde, la comparaison
des arguments, la récapitulation ne se trouvent dans les
harangues que lorsqu'il y a débat contradictoire. 3 En effet,
ces parties s'y rencontrent souvent, en tant que ces discours
impliquent accusation et défense, non en tant qu'ils con-
seillent. 4 li y a plus : la péroraison elle-même ne se rencontre
pas dans tou t discours judicaire, par exemple, si le discours
est court, ou s'il est facile de s' en rappeler la matière: il
arrive alors qu'on la supprime pour évit er des longueurs.
7 Les parties nécessaii-es sont donc l'exposition et la confir-
mation. 8 Ces parties sont les propres du discours ; au plus,
un discours comprend un exorde, une proposition, une
confirmation, une péroraison; ce que l'on dit contre l'adver-
saire rentre dans les preuves ; la comparaison d es arguments
est une a mplification de l'argumentation par le plaideur;
c'est, par conséquent, une partie des preuves; car celui qui
fait ce lle comparaison veut démontrer quelque chose; mais
77 TEX ' Hl: PHTOPIKH:E r (13) 1414a
13
"Ean SÈ Toû Àoyou Suo ~pif civa.yKa.'lov yàp To TE
irpô.y11a. ElirEîv irEpi o~ , Kw ToûT' ciiroSEî~a.L. l:uo dirovTa.
11Ti ciiroSEî~a.L fi ciiroSEî~a.L 11Ti irpoELiroVTa. ciSuva.Tov· 8 TE
yàp ciiroSuKvuwv TL Ô.iroSeiKvuaL, KW ô irpoÀÉywv ËvEKa.
Toû ciiroSEî~a.L irpoÀÉyEL. T ouTwv SÈ To 11Èv irpo9Eais Èan, 35
To SÈ ir1anc;, W<T1TEp èiv EL ne; 8LÉÀoL 8n To 11Èv irpoC>.11110.,
To SÈ &.iroSu~Ls .
Nûv SÈ 8La.LpoÛ<TL yEÀoiws· SL1iYTJ<TLS yâp
irou Toû SLKa.VLKoû 11ovou Àoyou ÊaT1v, ÊmSuKnKoû SÈ Ka.\
811µ11yopLKOÛ irwc; ÈvSÉxna.L EÎVa.L 8LTJyTJ<TLV oîa.v ÀÉyOU<TLV,
fi Tà irpos Tov civTŒLKov, fi Êir1Àoyov Twv ciiroSELKTLKwv; 1414 b
npoo{!-L'OV SÈ KO.l civnira.pa.CoÀÎ) KO.l ÈiravoSos Èv TO.ÎS 81111TJ-
, , , ~, , \ , .!t. K ' , .!.
yopLa.Lc; TOTE YLVETO.L OTO.V 0.VTL/\OyLa. u· O.L ya.p !I KO.T-
11yopia. Ka.i TI ciiroÀoyia. iroÀÀaKLS, <ÎÀÀ' oùx TI au11CouÀT).
'AAA' ô ÊirLÀoyoc; ËTL oùSÈ 8LKO.VLKOÛ 1TO.VTOS, olov Êàv 11LKpos 5
ô Àoyos fi To irpô.y11a. eùµv1111oveuTov · auµCa.1vEL yàp Toû
11Ti Kous cicf>a.Lpt:îa9ru. ' Ava.yKa.îa. êipa. µop La. irp69eaLs Kw
irianc;. "ISLa. µÈv o~v Ta.ÛTa., Tà SÈ irÀEÎ<TTa. irpoo{11Lov, irp6-
9eaLc;, irl<TTLS, Èir{Àoyoc; · Tà. yà.p irpos Tov Ô.vT18LKov Twv
1TL<TTEWV ÈaTt, Ka.i 'Î] civnira.pa.CoÀÎ) a.Ü~TJ<TlS Twv a.ÙToÛ, 10
waTE 11Épos Tl Twv irl<TTewv· à.iroSEiKvuaL yâp n ô iroLwv
TOÛTo, à.).).' où TO irpooiµLov, oùS' ô ÈirLÀoyoc;, à.).).' âva.-
31 (dpl)· IXV<Xyxcxto11 : (dpl) ( &11cxy-1:!Xra) · IXV<Xy-1:ato11 conj. Spengel
g T6 TE ABC0r : To T6 TE DE ~ 32 Toih' Ar Gaisford : T6T' .n, To
&7to8e:î!;ctL l: ~ 33 7tpoe:m611't"ct : d7t6r.ct Qr 1 38 7tou omissum in :Er
dubitanter d el. Spengel ~ µ611ou Myou : Myou µ611ou rilQY 0 vel
7tou vel µ6vou del. Spengel ~ 39 d11cu 8rfinat11 AT : 8tfinaw d11ctt .n
1 14 b 1 TW\I cX7to8e:utTlXW\I : cirro3e:tX7tX6\I r ! 3-4 fi X!X7l)yop!a -fi
&7toÀoy!ct Va Ler : li Y.ACT. -li &7toÀ. .n U4 fi cruµôouÀi) C DE : li cruµô.
AB0r 1 4-5 &U' 6 È7tlÀoyoc; en V ett ori : fil' 6 bt[).oyoç l:n 0,
&U' 6 rn[),oyoç fTL Sè DE, €7t aut delcndum a ut in ÈcrTl muta ndum
censct Spcngel, 1i-.ct11 cX\ITtÀoy!ct fi (xal yà:p - 7tOÀÀcixtc;), cl)J: où
cruµôouÀi) Thurol 1 7 &cpcttpe:i:a61u ex Al' Vetlori, BC0 : &cpcttpou -
(dllou DE f 8 t8Lct (dll oùv: l8f.!u A, i8L'X yà:p r, l8Cct - 9 r.Ea-:tc; om. Q.
1414 b RHÉTOR IQ E Ill (13-14) 78
ce n'est pas là le cas de l' exorde, non plus que de la péroraison ,
qui ne fa it que réveiller le souvenir. 13 Il y aura donc, si l'on
fait de telles d ivisions, comme dans l'école de Théodore (1 ) ,
outre la narration, une pos t-narration et une pré-narration,
une réfutation et une post-réfutation. 1 5 Or, on ne doit faire
servir un nom qu 'à signifier une espèce ou une difîérence:
sinon, on tombe dans la futili té et le radotage, ce que fa it
Licymnios dans sa T echné (2 ) , quand il invente les noms de
« coup de vent favorable 11 1 de « digression », de « s uperféta-
t ions » ( 3 ) .
14
[De l'exorde. J
L'exorde est le commencement du
19
Définition. discours, ce qu' est le prologue dans le
poème dramatique ou le prélu de dans un morceau de flûte:
ce son t là au ta nt de commencements, et comme l'ouverture
du chemin pour qui va s'y engager.
Le prélude au morceau de flûte est
21
Exorde-prélude. donc semblable à l'exord e des discours
épidictiques; et , en effet, les joueurs de flûte commencent
pa r faire entendre un morceau qu'i ls sont en état de bien
jouer et le rattachent à la tonique (4 ) de la pièce à exécu ter;
ainsi d ans les discours épidictiques faut-il écrire un morceau
de ce caractère; puis, aussitôt que ce morceau a u choix es t
débité, il faut y accorder le ton du discours et l' y enchainer:
c'est ce que fo nt tous les orateurs. 27 Exemple: l'exorde de
l'llélène d' Isocrate (~), ca r les éristiques n ' ont rien qui les
rattache intimement à H élène. 28 En même temps, même si
l'orateur fa it une digressio n, il convient à l' harmonie du
discours qu'il ne soit pas monotone.
(1) Théod o re, TE",(VWV a uvaywyiJ, é d . . p e n gel, p. 99. S ur ce t
aute ur, voir s upra , p. 69, n. t._ D e t elles divisions a pparaissent
aussi dans Plato n, Phèdre, p. 26 6 d: exposition, témoignages,
indices, probabilités, e t c.
(2) Su r Licymni os , voir supra, p. '•5, n. 1 .
(5 ) Isoc rate , l/élène, 1-13: voir Q u intilie n, III, 8, 8-9 (éd.
Raderma ch er, L. l , p . 165).
78 TEX:'l/Hl: PHTOPI KH:E r (13-14) 1414 b
f.llf.lVTtUKEl. "EaTa.l oov, liv TLS Tà. TOla.ÛTa. 8Lalpfi, 01TEp È1TOl-
ouv ot 1Tept 0eo8wpov, 8•TiYTJa•s ËTepov Kat èm8LTtYTJU.S
Kat 1Tpofüt1y11a•s, Ka.t ËÀeyxos Kat È1TE~ÉÀeyxos. âeî 8è et86s t5
TL ÀÉyoVTa. Kai. füa.cj>opà.v ovo11a. TlDEa9al' EL 8è ..,.,,, yivETal
1eevov Kat X11pw8es, oîov A•1eu11vLos 1TOLEÎ Èv Tfi Téxvn, É1T-
oupwa•v OVOf.lcl~WV Kat <Î.1T01TÀclVTJUlV Ka.t o~ous.
14
Tb 11èv o ov 1Tpooi11Lov ÉaTLv à.pxÎJ Àoyou, o1TEp Èv
1To•Tiau 1TpoÀoyos Kai Èv aùXTiaEL 1TpoauÀ•ov· 1TclvTa yà.p 20
à.pxai TaûT' ELO"L, Kai. oîov o8o1TOllJULS T4i È1TLOVTL.
f.1ÈV Tà
oùv 1TpoauÀLov 01101ov T4i Twv È1TL8E•Kn1ewv 1Tpo0Lf.li1t1· 1eai
yà.p ot aÛÀTJTai, o TL èiv eù Ëxwa1v aûMjaaL, TOÛTo 1Tpo-
auÀTiaavTEs auvfjljiav T4i Èv8oai111t1 1 Kat Êv TOÎS Ém8ELKTL-
KOÎS Àoyo•s 8eî o(iTws ypacj>ELv, o
TL yà.p èiv J3ouÀ11Ta• eû9ù 25
El1TOVTa èv8oûva.L Kat auvciljim, 01TEp 1TclVTES 1TOLOÛa1v.
napci8e•y11a TO TIÎS 'laoKpclTOUS ' EXév11s 1Tp00lf.1LOV" oû9Èv
yà.p OllCElOV Û1TclPXEL TOÎS ÉpLaTLKOÎS 1eat ' EÀÉV1J· aA11a 8È Ka.L
Èà.v ÈKT01TlU1J, ~pf.10TTEL, Kat 11Ti oÀov TOV Àoyov Of.10EL8fj
EÎVaL.
15 Èm:~Ékyxoç ex A~ V e u o ri, B C: tro,&noç DE0T 1 16
ÀÉyoVTa AI' : ÀÉyov-raç !lL l lluxqiopà:v codd : lltttq>op~ conj . Ross !
ovoµa "Ttfü:a6ttL : ôv6fLtt7t OfoOttt A, xal ovoµ.« n 7l6e:a0at r' OVOfL!l
"Tl6e:a0ttL ( mxq>Éç> :E ~ 17 Y.E\IOV i n ras. A : Y.Otv6v ZY 1: rnoupwatv
AT: rn6pouatv CY curr. :E, irrépoua1v B, ènipwatv DEQZ, brÉppwatv
Port, lotum locu m sic scribcnd um ccnsc t p cngcl ·dOe:aOixt·
tlldv Il& fLlJ yév1r:at - -œxvn. rnoupwatv OVOfLcX~WV àr.orrHV1jatv xal
o?;ouç.
19 orre:p : 6>cme:p r 1 22 1rFOOLfL['!' nr : r.pOOtfLtwv A , -rc)> ~
oùv rrpootuÀt'!' oµ.vwv -ro -rwv bttlle:tX"TLxwv rrpOO(fLtOV co nj . Spenge l 1
23 cli ex AT VeLtori : om. !lL Ü 24 G1.1vijt/iotv n?> ivlloatfL'!': non
ve rtit G uil. ( persecunlttr seriosum), d e liis vc r·bis dubital . p enge l g
25 yàp secJ. Ross i 28 olY~Îov : xotvàv conj. B o nitz ~ 29 xal
fLÎJ A S pcngel : xal o m. !l.
1414 b RHÉTORIQUE III (14) 79
30 Les exordes des discours épidictiques
Matières tirent leur matière de l' éloge ou du blâme;
de l'exorde exemple, Gorgias (1 ) dans son Discours
dlln.s le genre
Olympique : e< Ceux-là méritent l' admira -
ipidictique :
iloge 011 blâme. tion de la foule, ô Grecs •; il loue ceux
qui ont ins titu é les pagnégyries; au
contraire, Isocrate les blâme d 'avoir honoré par des présents
les vertus corporelles, et de n'avoir établi aucun prix pour
les hommes qui excellent pa r l'esprit ( 2 ) .
35 Ces exord es se tirent aussi du
Conseil. conseil; par exemple, qu' il faut honorer
les hommes d e bien ; et c'est la raison pourquoi l'orateur
fait l'éloge d ' Aristide; ou encore ceux qui , sans avoir grande
réputation, ne son t pourtant pas de cara ctère vil, tous ceu x
dont la vertu est ignorée, co mme Alexandre fils de Pria m ;
car, dans ce cas, l'orateur donne un conseil.
1415 a s9 L'épidictiqu e emprunte en outre
Emprtolls au
a ux exordes judiciaires, c'est-à-dire à ce
genre judiciaire.
qui concern e l'auditeur, si le sujet du
discours est pour beauco up de gens para doxal, ou p énible,
ou rebattu, ce qui fait que l'orateur mérite l' indulgence;
t elle, pa r exemple, la citation de Choerilos (3) :
Maintenant que tout le partage a é t é fait ...
5 En résumé, les exordes des discours épidictiques se tirent
d es sources suivantes : éloge, blâm e, exhortation, dissuasio n,
raisons rela t ives à l'auditeur ; e t ces prélud es sont nécessaire-
ment ou étrangers ou propres au suj et du discours.
B Il faut admettre que les exordes ùu
Matières de discours judicia ire ont la même fon ctio11
l'exorde dans le que les prologues des drames et les
genre judiciaire; préambules d es poèmes épiques. 10 Les
Comparaison
aPec le drame préludes d es dithyrambes sont semblables
à ceux des discours épidi ctiques : « A
et l 'ipopie.
cause de toi , d e tes présents, ou d es
d épouilles prises à l'ennemi ... » (4 ) 12 Dans les discours et les
(1) Gorgias, fr. 8 2 B 7 D-K (t . Il, p. 287 ) = fr. 7 Un ter s tcincr
(t. 11, p. 84 ).
79 TBXNm: PHTOPIKH:E r (H ) 1414 b
A€yETa1 SÈ TÙ TWV Èvl5E1KT\KWV vpooit-"a È~ Èvaivou 30
Ti .Jioyou' oiov ropyiac; ~Èv Èv Tet> 'O>.u~'IT'\Kct> My~· « Ùvo
voÀÀwv li.~101 9au~citEu9a1, ~ li.vSpE<; " EÀÀ'lVE<; Il' È1T'C11VEÎ
yà.p ToÙc; TÙc; vav11yupuc; uuvciyovTac;· 'luoKpciT'lc; SÈ .Ji€yE1
0T1 Tà.c; ~Èv Twv uw~ciTwv cipETà.s SwpEaîs ÈTi~11uav, Toîs
S' EO cf>povoûu1v où9Èv c\9Àov Èvoh1uav.
Kat civo uu~C:ou- 35
Mjs· otov on SEî Toùs ciya9oùs Tl~Ô.v, Sio Kat aÙTos
'ApwTE'8YJV rna1VEÎ, Ti TOÙS T010UTOUS ot ~1ÎTE EÙSOK1~0ÛO'\V
~'ÎTE cf>aûÀ01, ciÀÀ' 00'01 aya.9ot l>VTES li.8YJÀ011 WcnrEp 'A}.É~­
a.vSpos ô np1a~ou · OOTOS yà.p uu~C:ouÀEUE\,
"En S' ÈK Twv
81Kav1Kwv vpoo1~iwv · TOÛTo S' ÈuTLV ÈK TWV 1T'pOS TOV ciKpo- 1415 a
a.TT}v, Et 1T'Epl va.pa.So~ou Àoyos Tj 1T'EpL XO.ÀE1T'OÛ tl 1T'Epl TE9pu-
ÀYJ~VOU voÀÀoîs, c'.:>uTE uuyyvw~11v i)cuv, otov Xo1pi>.os·
« Nûv S' OTE vcivTa. SÉSauTa.1 •.• »
Tà. ~v oov Twv È1T'18ELKT1Kwv Àoywv vpooi~1a. ÈK Tou- 5
Twv, È~ È1T'<livou, ÈK .Jioyou, ÈK vpoTpom:js, È~ civoTpom:js,
ÈK Twv vpos Tov ciKpoa.TT}v· SEî SÈ Ti ~Éva. Ti otKEÎa. EÎva.1
Tà. ÈvSou1~a Tet> My~.
Tà. SÈ TOÛ füKaVlKOÛ vpooiµ1a. SEî
Àa.C:Eîv on Ta.ÙTo Suva.Tru 01T'Ep Twv Spa.~ciTwv oL vp0Àoyo1
Ka.t Twv Èvwv TÙ vpooi~1a. . Tà. ~Èv yà.p TWv fü9upciµC:wv 10
o~la. Toîs ÈmSnKnKoîs· u Sià. uÈ Ka.L TEà. Swpa. EtTE uKûÀa. ».
31 'Q).uµmx<;> e x A Vettori, CD r : '0).uµmcxx<;> BEE> ~ Gxo:
Gm:p conj. Sauppe 1 36 cxû-roç: b cxû-roc; conj. Spengel 1 37
btcxtve:î : ÈltcxLvEÎv dubitanter conj. Roemer 1 'Î) -roùç -:otoÛTO'JÇ
Al: Vettori : oû -roùç ' · EE>, XGtl -roùç • · B 1 38 &Ô1JÀOt ex Ar
Vettori: &.llTjÀOLÇ n 1 39 0 Ilpuxµou no n legit L 1 ou-:oc; recle
ut vidit Bruno K eil : yp. XGtl oihwc; C marg. :E. 1 15 a 2 -rd}puÀ1)-
µivou : -rd}puÀÀ7JµÉVOU n 1 5 Mywv ABCE>r : ky6fLEVŒ DE 1
8 TOÜ Ôtxavtxoü : -rù>v ÔtXGtVLxù>v conj . Spengel ex 1. 5 ! x poo!µ La:
or : xpoOLµ!ou A i 11 cruIIQIT : cr.a: A, cr
TL z
~ axÜÀa::
axuÀÀr.t A.
1415 a RHÉTùlUQUE III {14 ) 80
poèm es ep1ques l'exorde est un échantillon du suje t; ainsi
les auditeurs sauront d'avance sur quoi doit porter le discours
e t leu r esprit ne restera pas e n suspens; car ce qui est indéter-
miné le laisse dans le vague; si donc on lui met le commen-
cement pour ainsi dire dans la main, on lui d onne un fil (1) qui
lui permet de suivre le discou rs . 16 C'est pourquoi Homère
commence par (2) :
Dêesse, chante la rancune ... ;
Muse, dis-moi le hêros ... ;
et un autre (3) :
Guide-moi dans u n autre rêcit : comment de la terre d'Asie
a fondu sur l'Europe une grande guerre ...
19 Les poètes tragiques donnent semblable indication concer-
nant l' a ction du drame, sinon dès le d éb ut, comme fa it
E uripide, a u moins a u cours du prologue, comme fait
Sophocle (4 ) :
Mon père êtait Po ly be ...
et la comédie p rocède de mêm e.
22 L a fonct ion la plus nécessaire de
L'exorde indique l'exorde, celle qui lui es t propre, est
l 'objet don c d 'indiquer la fin où vise le discours;
du discours.
c' est po urquoi, si elle est évidente d e soi
et s i l'affaire est de minime import ance, on ne doit pas em ployer
d'exorde ; les a u tres formes d' expression dont se servent les
orateurs sont d es rem èdes aux défauts des a uditeurs ( 5) et
son t communes à tou t es les parties du discours.
26 E lles se t irent de l'ora t eur , de
Plaideur l' a u diteur, de l' a liaire et de l'adversaire.
et adrersaire : 2e Ont pour suje ts le plaideur et la
de l 'accusation.
p a rtie adverse t ous les d éveloppements
rela tifs à l'accusation, pour la d étruire e l la formuler. 29 Mais
(1) Ou bien : • On le me t à même de suivre le dèveloppement
du disco urs d 'une faço n co n tinu e •.
(2) 1/iade, l , 1, e t Odyssée, I, 1.
(3) Débu t probable de la Perséide de Choerilos de Sa mos
(fr. 1 a éd. l<inkcl) ; voi r s upra, p. 79, n . 3.
80 TEXN H:E P H TOPIKHE r (14) 1415 a
' Ev SÈ TOÎS ÀÔyolç Ka.I. Ë11'E<n 8Eîy11éi. EaTlV TOÛ ÀÔyou, 'lva.
11'pou8wal nepl. oô ~v b Àoyos Ka.I. µÎ) KpÉJlT)Ta.l it füéi.voLa."
TO yà.p ciopwTOV nÀa.v~· b Soùs oùv wcnrEp ets TÎ)v xeîpa.
TÎ)v cipxÎ)v 'Tl"OlEÎ ÈXOJlEVOV à.KoXouOeîv T~ ÀOY't'· ~là. TOÛ TO 15
« MTjvlV cluSe, 8Eci•.. »" « "AvSpa. JlOl ËvvEnE, Moûaa.... li
(( " Hyeo JlOl Àoyov aXÀov, O'Tl"WS •Aala.s ci1!'o ya.(T)s
~À8Ev Ès Eùpw1""Jv noXeµos µÉya.ç ..• »
Ka.I. ot Tpa.yLKol. s,,>..oûal nepl. To Spéiµa., Ka v 11ÎJ eùOùs
~Ep Eùpm(S,,s, à.XX' Év T~ npoXoy't' yÉ 'Tl"OU [811Xoî], wcnrEp :!O
Ka.l. Iocf>oKXijs • « ' Eµol. na.TÎ)p ~V nô>..u~oç ... ))'
Ka.l. it kWJ11t1füa. WO'O.UTWS.
Tb µÈv oùv civa.yKa.loTa.Tov Ëpyov
TOÛ npoolµ(ou kO.L tfüov TOÛTO, s,,xwaa.l Tl Éanv TO TÉÀos
oô ËvEKa. ô Xôyos· 8Lonep èiv STjÀov nKa.l. JllKpov To npâyµa.,
où XPT)O'TÉov npoOlJll'tJ" Tà. SÈ aÀXa. ers,, ots XPWVTa.l, ta.- 25
TpEUJlO.Ta. kO.L kblVQ.
AÉyna.l 8È Ta.ÛTa. ËK TE TOÛ XÉyovToç
ka.L TOÛ à.KpOa.TOÛ Ka.l. TOÛ npciyµa.TOÇ kO.L TOÛ Éva.VTlOU.
nepL a.ÙTOÛ µÈv Ka.L TOÛ CÎVTl8lKOU Ôaa. nEpL 8La.~oXÎ)v
12 8& : y&p B Il Toî ç Mymç codd. : 'IL"poMyotç I'E, Myotç
xat secl. SpengeJ, exspectant 8ptiµa:m S usemihl ( l>ooxvtxoîç)
Myot; Spengel ~ 13 7rpoEt8ùiot : Ttpo!8c.>m11 Ar Gaisford U fi A
Gaisford, Roemer : ~11 BCDE0:E Bekker (cf. aristotelicum TO
Tl~" d111:u ), del. SpengeJ ~ xpɵ'l)TlXL ACDr : xpɵa:Tiu BE0:E Il
15 l;(6µE11011 : volenti intendere orationi (f3ouMµE11011 cXxoÀou6Ei11)
Guil. U 17 ~YE6 µot ).6yo11 aJJ.-011 : ~ye: oµotoMyov A U Myov iU>.011
ex Ar Vettori : Myc.>11 illc.>11 BQn et corr. IIZ ~ 'AoCa:ç : 'Aot'l)Ç
conj. Darnes U 19 TtEpt -ro 8paµa:: m:pt li -rà l>p. conj. P ort, m:pt
où TO 8p. conj. Bywa ter (cf. 1419 b 31) ~ 20 l>'l)ÀOÎ secl. Vahlen ,
Bekker u w01te:p Eùpm(l>'IJÇ- :EocpoxÀ7jç : &<me:p Eùp. Év TCÏ> rtpoÀ6y1!>.
àllLl yl:. TCOU &am:p (vel &am:p l>1JÀOÎ xat :E) conj. Spengel ~ 21
t µot Ttarljp ~11 Il6ÀuÔoç (lloMôtoç AB) n on legisse videtur :E,
delenda censent Twining, Vater, Roemer Il Il6Àuooç : TCOÀUÔtoç
Ail Il 23 Tt Èanv Ar:E : om. n u 26-27 TOÜ ÀÉyOllTOÇ xat TOÜ Év!XllTLOU
connectenda censet Spengel ~ 28 6aa TCEpt codd. I' : ôaa Tte:p!
-roü Bywa ter, olti TCEP conj. R oss ff l>ux ôo);~v ACDEI' : 8uxooÀ7jç B0.
1415 a RHÉTORIQUE III (14) 81
les deux cas ne sont pas semblables; ce q ui concerne la sus-
picion doit prendre place dans l'exorde, quand on se défend,
êt re réservé pour la péroraison quand on accuse. 30 La raison
de cet ordre n'est pas difficile à voir: celui qui se défend,
q uand il veut faire inter venir sa personne, doit nécessairement
écarter les obstacles ; aussi doit-il commen cer par dissiper
la suspicion; mais celui qui veut exciter la suspicion doit le
faire dans la péroraison , pour q u'on se souvienne mieux de
ses paroles.
34 L es développements· qui concernent
De l'auditeur: l'auditeur se t irent de ce qui peut le
bien.,eillance, rendre bienveillant et le mettre en
attention,
docilité. colère; c'est a ussi parfois ce q ui est
p ropre à exciter son attention, ou le
contraire; car il n'im porte pas t oujours de le rendre attentif ;
et c'est pourq uoi beaucoup d' orateurs s'efiorcent de l'amener
à rire. 38 Qu ant à la disposition à comprendre, tout y ramènera,
si on le veut , et même de paraître honnête, car on prête plus
1415 b d 'atten tion aux orateurs de ce caractère. 1 Les audit eurs sont
attent ifs aux ch oses impor tantes, à celles qui les intéressent
personnellement, à celles q ui leu.r causent de la surprise, à celles
qui leur sont agréables; c'est pourquoi l' orateur doit imposer
l'idée q ue son discours porte s ur de t els suj ets. 3 S'il veut
l'end re ses auditeurs peu attentifs (1 ) , il doit di re que l' affaire
est de minime importance, qu'elle n'a aucun intérêt pour eux,
qu'elle est déplaisante. 4 n ne fau t pas ou blier que toutes les
considérations de ce genre sont étra ngères au discours (2) ; car
elles ne visent que l'audit eur de basse qualité, qui ne prêt e
l' oreille qu'aux à-côtés de la cause; si, en effet , il n' est point
de ce caractère, nul besoin d'exorde, sauf ce q u'il en faut pour
exposer somma iremen t la cause, pour que ce corps (3 ) ait une
tête. 9 En out re, rendre les auditeu rs attentifs est une nécessité
commune à toutes les parties, quand il en est besoin (4 ) ; l'atten-
tion se relâche par tout plus qu'au com men cement; aussi,
est-il ridicule de fixer la pla ce où il la fa ut demander au com-
mencement, quand tout le monde écoute avec le plus d'atten-
tion ; en conséquence, par tout où il y en a occasion, il faut
dire: « Et soyez a ttenti fs à ce que je vais dire, il y va de votre
int érêt a utant que du mien »; et :« Ce que je vais vous appren-
dre est si étrange que jamais vous n' a".ez rien entendu de t el ni
81 TEXN HI: P HTOP I KHI: r (H) 1415.
Àûa<u Ka.l. 'll'oLilaa.L· "Eanv 8È oùx 011oiws· à.11"0Àoyou11Év~ JlÈV
yàp 'll'PWTOV Tà 11"pos füa.~oÀtjv, KO.TT)yopoÛVTL 8' Èv Ti!> Èm- 30
Àoy~. '11' 8 8É, oÙK li.811Xov· Tov 14Èv yàp à.'ll'oÀoyouf.LEvov,
oTa.v JlÉÀÀn Etaà.~Elv a.ihov, à.va.yKa.îov à.vEÀE'i:v Tà KwÀuovTa.,
WO'TE ÀuTÉov 1fPWTOV ""iv 8La.~oÀi)v • T~ 8È 8La.~0.ÀÀovn Èv
T~ ÈmÀoy~ 8La.~À11TÉov, îva. 11V11J10VEUO'WO'L JliiÀÀov.
Tà 8È
1rpos TOV à.Kpoa.TT)v ËK TE Toû E1ivouv 'll'OLilaa.L Ka.t ÈK TOÛ 35
ôpyiaa.1, Ka.t ÈvioTE TO 1îpoaEKTLKov fi ToÙva.vTiov· où yàp
à.et au11cj>ÉpEl 'll'OIEÎV 1rpoaEKTLKOV 1 810 1fOÀÀol. ELS yÉÀwTa.
'll'ElpWVTa.1 1rpoà.yElv. Ets 8È eù116.8Ela.v ii.'ll'a.VTO. à.và.~u, èà.v
T1S JiouÀ11Ta.L, Ka.1 TO ÈmE1Kil cj>a.ivea8a.1· 1rpouÉxoua1 yàp
JliiÀÀov TOUT01S. npoO'EKTLKOt 8È TOÎS f.LEYOoÀ01s , TOLS t8io1s, 1415 b
Tois 8a.u11a.aTois , Tois i)Simv· füo 8Ei ÈJl'll'OIEÎv i:,s 'll'Epl.
To1ouTwv à Àoyos. 'Eàv 8è 11Ti 1rpoaeKnKous , on 141Kpov,
0T1 où8èv 1Tpos ÈKeivous , on Àu'll"lpov. lleî Sè 11Ti Àa.v-
80.vuv on 11"0ovTa. Ë~w Toû Àoyou Tà ToLa.ûTa.' 1Tpos cj>a.û- 5
Àov yàp à.Kpoa.TT)v Ka.l. Tà Ë~w TOÛ 1Tpà.y11a.TOS ÙKOUOVT0. 0
, ' .,.
E'll'EL a.v l'-11' TOLOUTOS
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Ut ou EV CEL 1rpoo1111ou, a.J\/\
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OO'OV TO 1rpiiy11a. EL'll'ELV KEcj>a.Àa.1w8ws, Îva. Ëxn WO"ll'Ep uw14a.
KEcj>a.Xtjv. " ET1 To 1rpoaEKTLKoùs 11"01eiv 11'0ovTwv Twv 11epwv
Ko1vov, èàv Sin· 1fa.vTa.xoû yàp à.v1iia1 11iiÀÀov fi à.pxof.LE- 10
v01· füà yEÀoiov Èv à.pxfi T0oTTE1v, OTE 116.>.10-Ta. 11"0oVTES 11"poa-
ÉxovTES à.KpowvTa.1• WO'TE O'll'OU è'iv n
Ka.Lpos , ÀEKTÉov· (( KO.l
JlOL 1rpoaÉXETE TOV voûv· où8Èv yàp 11iiÀÀov è11ov fi û11É-
TEpov », Ka.t· « Èpw yàp û14iv otov où8e'!l'W11"0TE à.K'lKOO.TE 8ElVOV
29 ÀÙO"!XL xcd T«>L'ijaa:Lpost oµo( c.iç transf. T hurot Il 30 7tp0ç 8uxÔoÀ1)v
ex A Vettori : 81cxôo);ijç B0 O 34 µVl)µovruac.im A CQZr: µVl)µo-
veuc.im BDEY D 35 ait. É;c AI': om. .n Il 36 ><al l:vton TO ex AI'
Spengel : Y.IXL Év(o"t"& 8è: h -roü .0 Il 15 b 4 post ÉxdvoU<; Roemer
d esiderat membrum quod wîç 6a:uµa:<IToî ç respondeat O 7 8d :
f8&L r Il 8 fxn ABDE0r : fxTI b À6yoç CI: Il 9 7tp0a&XTLXOUÇ: 7tpo-
acmx6v Y li 10 civtâat CDQZr : &vdaatv A, OCvLÙ>aL BY, &vuia&t E D
'Î) A: ol B Il 13 où6èv : où8èv AQr, oÎISÈ IlYZ Il 14 xa:t om. n:.
1415 b RHÉTORIQUE III (14) 82
d e si surprenant ». 15 Cela r evient à ce que disait Prodicos:
quand les auditeurs dodelinaient de la tête, il intercalait
dans son discours un morcea u des Cinquante drachmes (1 ).
1 7 Mais que tout cela ne s'adresse pas
Exordes
à l'a uditeur en tant qu'auditeur, cela
dilatoires.
va de soi; car, dans leurs exordes, tous
les orateurs cherch ent ou à porter une accusation contre
l'adversaire ou à détruire celle qu'ils p euvent craindre pour
eux-mêmes (2) :
Prince, je ne te dirai pas que ma hâte à venir... (3 )
Qu 'annonce ce préambule? ( 4 )
22 Ainsi font ceux dont la cause est mauvaise ou semble telJe
aux auditeurs; il vaut mieux pour eux s'étendre sur n 'importe
quel sujet plutôt que sur la cause; aussi les esclaves en fa ute
ne répondent-ils pas a ux questions, mais tournent-ils autour,
et usen t-ils de p réambules à n'en plus finir (5) .
25 ous avons dit quels sont les moyens d e rendre les
auditeurs bienveillants (6 ) , et chacune des autres choses de ce
gen re. 26 Puisque Homère a eu raison de dire ( 7) :
Accorde-moi que les P h éaciens ch ez qui je vien s
me soient amis et pitoyables,
ce sont là les deux buts que l'on d oit chercher à atteindre (8 ) .
28 Dans les d iscours épidictiques, il
Mêmes préceptes faut inspirer à l'a ud iteur la pensée qu'il
pour le genre a part à l'éloge, ou par sa personne, ou
épidictique.
sa famil le, ou sa conduite , ou d'une
façon quelconque; car ce que dit Socrate dans son oraison
funèbre (9) es t vrai: il n ' est pas difficile de louer les Athéniens
devant les Athéniens, mais devant les Lacédémoniens.
33
Les exordes des discours adressés
Exorde dans au peuple se tirent de ceux qui s'emploient
la harangue.
dans le discours judiciaire; mais naturelle-
ment, leur rôle (10 ) est très peu important; en effet, les audit eurs
savent s ur quoi l'on d élibère, et l'affair e n'a nul besoin
<l 'exorde, si ce n'est à cause de la personne même de l' orateur,
82 TEXNHI: PHTOPIKm:: l' !14) 1415 b
11 oÜTlaJ 8a.u11a.aTOV ». ToûTo S' €aTiv, i:Xnnrp Ëcf>11 npoliucos, 15
ÔTE vuaTO.toLev oL à.Kpoa.Ta.i, 1Ta.pEµ,âÀÀuv Ti)s 1TEVT1)KOVT11-
Spé.x11ou a.ÙToîs.
"On liÈ 1Tpos Tov à.Kpoa.-r'iv oùx n,,.ep [ô)
à.Kpoa.n]s, SfjÀov· 1TâVTES yàp 11 liLa.,é.ÀÀouaLv 11 cf>o,ous
à.1TOÀUOVTQL €v TOÎS 1TpOoL11ioLs 0
« "Ava.~, €pw 11Èv oùx Ô1TWS a11"ou8ijs Üiro ••• » 20
(( T( cj>poLl1Lntn; ... »
Ka.t or 1Tov11pov To irp<iy11a. ixovns fi lioKoûvTes· 1Ta.vTa.xoû
yàp ~ÉÀnov liu1Tp1,uv Ti Èv T~ ,,.pây11a.n, liLo oL SoûÀoL où
Tà €p1a1Tw11eva ÀÉyouaLv à.ÀÀà Tà KuKÀ<tJ, Ka.L irpoOLµLO.tovTm.
no9ev S' e1lvous Seî 1TOLEÎV, ELPT)TQL, K<lL TWV &.ÀÀwv ÊK<laTOV 25
TWV TOLOuTwv. ' Eiret S' eo ÀÉyETa.L·
« /los 11' Ès cS>a.iTJK<lS cp1>.ov ÉÀOeîv TiS' È>.EELVOV, ))
TOuTwv Seî Suo aToxO.tea8aL.
' fv liÈ TOÎS È1TLliELKTLKOLS
o'Lea8a.L Seî 1TOLELV auve1Ta.Lveîa8a.L TOV à.Kpoa.n]v, fi a.uTov
Ti yÉvos Ti È1TLTTJlieu11aT' a.ùToû Ti àµws yÉ ,,.ws · o yàp 30
ÀÉyEL IwKpciTT)s Èv T~ È1TLTa.cj>L<tJ, Ô.ÀTJ8És, Ôn où xa.ÀE1TOV
' A811vruous Èv 'A8TJva.foLs È1Ta.Lveîv, à.).).' Èv Aa.Ke8a.L11ovfoLs .
Tà liÈ Toû STJ1111yopLKoû €K Twv Toû füKavLKoû Àoyou
ÈaT1, cf>uaeL liÈ i}KLaTa Ëxu· Ka.t yàp Ka.L ,,.ept o~ 'Laa.aL,
Ka.L oÙSÈv SeîTa.L TO 1Tp<iy11a 1TpooL111ou, 1U>.' fi fü' aÙTov 35
16 TL ante Tijç add. Ross O 1 7 6 monentc V ettori sccl. Rocmer,
om. l: (cod. n) ~ 21 Tl cppotµtci~n post 24 7tpomµLci~ovT1XL transre-
rendum putat Gaisford ~ 22 'ItOVl')pOv AEr : 'ItOVl')pOv 8è: BC 00 ~
24 Tà an te xuxÀCJ> in r as. A U 25 Twv filwv ADEZr : Tw µiiÀÀov
BCY, Twv ciyyéÀwv 8'(?)Q ~ 26 brd 8' ADEI' : brd 87) BC0,
bm87j I: ~ ~8 TOUTOOV 8Ei: nr: TOUTWV OÙll 8Ei: AL, recepcrunt
Gaisford, Spengel ~ 28-32 verba èv 8è: TOÎÇ èmllEXTLXOÎÇ - Aixxe-
&uµovtmç ofJendunt Roemer D 30 lmTij8Euµa•' AE : rnLT"ÎjllEUµa
BCD0r D â:µwc; Bekker: filooç codd. U 31 :EooxpciTIJc;: (6)
:Eooxp!XTI)Ç Susemihl ! 33 Myou Ar0:E : Myoov II ~ 34 altcrum
XIXL om. r K 35 -:o 1tpayµa 1tpomµlou Ar : 1tpomµtou TO 1tp. n Il
1j om. rIIQY.
Ill. - 9
1415 b RHÉTORIQUE III (14-15) 83
83 TEXr m: PHTOPIKm: r (14-15)
ou de ses contradicteurs, ou si les a uditeurs ne pensent pas 1415 b
que l'affaire ait l'importance que vous prétendez, mais une
plus grand e ou une moindre; aussi est-il nécessaire ou d'exciter
la suspicion ou de la dissiper, et par conséquent d 'amplifier
ou de diminuer. se Pour ces fins, il faut un exorde, ou encore
1416 a pour l'ornement ; car, si le discours n 'a pas d 'exorde, il a
l' air improvisé (1 ). 1 Tel est l'éloge que Gorgias consacr e aux 1416 a
Éléens; sans aucune préparation (2 ), sans exciter au préalable
l' émotion, il commence dès l'abord: a. Élis, cité heureuse!• (3)

15 15
[De /'accusation .]
nEpt 8È 8La,0Ài]5 Ëv j.LÈV TO È~ @v li.v TL5 ù-rrôÀ11IJILv
4 Touchant l'accusation, un premier
Po11r la 8uaxEpi] à.-rroManLTo· oÛ9Èv yà.p 8LacpÉpn ElTE ElTrÔVTos 5
lieu consiste à dissiper une prévention
défense.
défavorable au plaideur; il n'importe
TLV05 ElTE 1-Ltl• C>aTE TOÛTO KQ9ÔÀou.

aucunem ent qu'elle soi t due ou non à un discours de l'adver- ..AÀÀos TÔiros waTE -rrpàs
'TÔ. , ..... p , , .... "' ('
saire; aussi la r ègle est-elle générale. <lj.l't'Lab11TOUj.LEVQ <lTrQVTQV, 11 11>5 OUIC EaTLv,
> ,,
il W5 OO
8 Un a utre lieu, pour répondr e(' ) aux arguments litigieux d e r:IÀ p • .. ' • .. • ' \
... <lbEpov, 11 ou TOUT<t>, 11 ws ou T111\LKOÛTOV, il OÙIC li8LKOV
l'adversaire, est de soutenir ou que l'acte prétendu n' existe ll OÙ j.LÊya, ll OÛIC aiaxpov il OÛIC ËXOV j.LÉyE905.
pas, ou qu'il n'est pas nuisible, ou qu' il ne l'est pas au pla i-
gnant, ou qu' il ne l'est pas à ce point, ou qu'il n' est pas nEpt yà.p
illégal, ou qu'il l'est peu, ou qu'il n'est pas immoral, ou qu' il TOLouTwv Ti âJLcf>La'1lT1JaL5, wa-rrEp 'lcf>L1epnT1}s -rrpos NauaL- 10
est insigni fiant. KpnT1Jv· Ëcf>11 yà.p TroLi]aaL O ËÀEYEV Kat J3ÀnlJia1, aÀÀ' oÛK
9 T els sont, en effet , les points en litige; et c'est ainsi
à.8LKEÎV. "H QVTLICQT<lÀÀnTTEa9a1 à8L1eoÛvTQ, El J3Àn,epôv,
qu' Iphicrate se défend con tre · ausicrate ( 5) : il reconnait l'acte ' À>..' OUV
<1
. K<ll\OV,
\ ' El' l\UTr1}pov,
\ ' <li\/\
' \\ ' ' ..I.. ' \
W't'E/\lj.LOV, i} Tl UÀÀO TOLOÛ-
imputé et le préj udice, mais non l' illégalité. 12 Ou bien, tout TOV.
en reconnaissant l'illégalité, mon trer comme contre-partie
que, préjudiciable a u pla ignan t, l'action était morale, que, .,AÀÀ05 TÔ'IT'05 W5 ÈaTtV aj.LapT1}j.LQ1 il QTUX11j.LQ, ll
fâ cheuse pour le plaignant, elle était utile, ou quelque autre QVQYK<llOV, OÎOV I'ocf>o1eÀi]5 Ëcf>11 TpÉj.LELV OÙX W5 Ô 8La,ô.À- '15
raison de ce genre.
14 Autre lieu : le délit a été commis par erreur, ou m a lchance,
, 36 llouÀEL: flou/.~ A, ".oluerit Gu iJ .• ~ 38, 8€: 81j conj. Vettori D 39
ou con trai nte, comme, par exemple, Sophocle disait que certes ttUTOxaÔl>ŒÀOt A : ocuwxcwl>ŒÀOt IIE, cxu:-ox<.ùl>cxÀoc Q.
, 16 a 5 dTt6VTOç . ·nvl>c; : sive sube:r:istenle aliquo (ù1t6vroç vel
(2) Le v. 1tpoe:Çetyx<.ùvl~e:Lv (h apax aris lotélicicn d 'après I' Index u7tâpxovr6c; ·nvoç) Guil. 0 6 post xcx66/.ou lacun ae signum posuerunt
de Bonitz) est un t erme technique t iré du vocabulaire de la lutte: Thurot, Roemer 0 -r6rtoç OE Spengel, Roemer : -rp61toç Ar Vettori
« prélud e r à la lutte en s'escrimant des bras • (d. lÇttyx<.ùvl~e:Lv, B ekker 1 7 âmxv-:civ nr: &mtVTIX A 1 8 TOUTCfl ex Ar Vettor/
Aris t ophane , Eccl., 259: • jouer d es coudes pour se d égager •). D9 : TOÜTO BCEY 0 t:>ç nr : ~ A i membr um s ic reficit T huro l ;
Gorgias est donc comparé à un lutt e ur qui n é glige ra it, avant 'î) oô ;riÀt~oihov ... 'î) wç oôx al>Lxov... 'î) WÇ oôx alaxpl>v ! 12 âl>txâv
d' entr er sur le stade, les indispensables exercices d'assouplisse- A : . tt8LX7Ja°'.L BCQrE 1 &l>LXoÜv-:tt sec!. Richards, &v:-L8Lxoüvrcx
ment. c?nJ; M adVlg 1 1.2-1.3 &ll' oùv XŒÀ6v Spengel ex cill' oô xcx).6v A
(ciÀÀcx xcx).6v nri 1 14 T61tOÇ !lL : -rp6rroç AT.
1416 a RHf'.:TORIQUE Ill (15) 84 84 TEXNH:E PHTOPIKH:E r (15) 1416 a
il tremblait, mais non, comme le prétendait son adversaire, Àwv i+11 1 tvQ Soitjj yÉpwv, à).).' È~ àv6.yK11s · oû ycip ÈKOVTl
pour paraître vieux; il ne pouvait faire autrement; ce n'était dvcu QÙT~ iTl') ôySotiKovTci. KQI. avTlKQTCIÀÀ6.TTEa8ci~ TÔ
pas de son gré qu'il avait q~uatre-vingts ans (1). 17 On peut o~ Ëvuci, on oû J3>.6."1cil È'ouÀno à>.>.ci TOSE, KQI. oû TOÛTo
encore a lléguer comme contre-partie la fin : on ne voulait
Ô SLE,6.ÀÀno 11"01ija11~, auvÉ,1') SÈ J3>.11,ijv111· « SLKCUOV Si
pas nuire, mais faire telle chose, non celle qu'on vous attribue
mensongèrement, et le préjudice causé est accidentel ; « mais 111aEÎv, Et o11'WS TOÛTO yÉV'!TQ~ ÈiToÎouv. n
il serait juste de m'en vouloir, si j'avais agi avec cette inten- "A>.>.os, Et 20
tion 11. È1111'EpLELÀ'111'TQL ô SLci,6.ÀÀwv, l\ vûv l\ 11'pOTEpov, l\ ciÛTÔS
zo Un autre: on implique l'accusateur dans la même accu- 11 Twv iyyus ns .
sation, ou actuellement, ou antérieurement, ou lui-même, ou
"AÀÀoç, Et nÀÀoL Ê1111'EpLÀCll1'6,vovTCll OÔS
l'un d e ses proch es.
u Un autre: d'autres peuvent être impliqués dans la ô110ÀoyoûaL 11ti Èvoxous dv111 tj1 füci,oÀij, otov Et, oTL KQ86.-
même accusation, bien qu'on sache qu'il s ne s auraient être pLos o 11o~xos, Kcil. ô &îvci O.pci.
soupçonnés; exemple: parce que l'adultère est un raffiné, "A>.Àos,
un t el serait donc adultère. SLÉ,ciÀEv 11 O.>.>.os ciÛTous, 11 O.veu füci,o>.ijs Ù11"EÀ1111,6.voVTo 25
24 Un autre: l'accusateur en avait déjà accusé d'autres;
W0'11'Ep QÛTÔS vûv, ot 11'Ecl>t1vQmv oÛK ivoxo1.
ou un autre les avait accusés; ou , sans être accusés, ils étaient
l'objet des mêmes suspicions que vous maintenant; or, leur "A>.>.os ÈK
innocence a éclaté par la suite. TOÛ àvnSlci,aÀÀuv TOV SLQ,6.ÀÀOVTQ. nT011'0V ycip Et <>s
H Un autre: répondre à l'accusation par l' accusation: il ciuTÔS B11'~Tos, oi TouTou Àoyo1 iaovTciL 11'~ToL
serait ahsurbe d'accorder foi à qui est indigne de foi. "A>.>.os,
28 Un a u tre: la cause a d éjà été jugée: ainsi Euripide
Et yÉyovEv KpLa1s, W0'11'Ep Eûp111"iS11s 11'pôs 'YyLciÎvovTQ Èv
répondit à H ygiénon (2), qui, dans l'affaire d'échange de for-
tune, l'accusait d'impiét é pour avoir recommandé le parjure Tfi QVTLSoau KCITl')yopoÛVTQ ws àae,tis. ôs y ' È11'0L'laE KEÀEUWV 30
dans son vers : ÈmopKEîv•
« 'H yÀwaa' ô11w11ox' 1 'Î1 SÈ +P"lv àvw110Tos, ,,
La langue a j uré, mais le cœur n'a pas juré (3 ),

(2) Hygii:non, personnage inconnu. L'anecdote elle-mêm e nou!
es t connue par cc seul texte, mais a toute chance d 'ê tre historique.
Eschyle aussi fut, dit-on, accusé d'impiété: voir Aristote, Ethic.
Nicom., III , 2, p. 1111 a 10 ; Clément d ' Alexandrie, Stromates,
li, X lV, 50, éd. S thâlin, t. II, p. 11, 5. Les procès • en échange
d e fo rtune • (&vd8oau;) avaien t lieu q uand un citoyen s'estimait
imposé pour un service publi c au-delà de ses ressources : il
pouvait a lors dés igner un autre citoyen pour supporter à sa place
les frai s de la charge en question, et pouvait même, en cas de
contesta tion, le forcer a a ccepter l'échange de leurs fortunes.
Euripide invoque ici le princi pe juridique • non bis in idem •,
puisque, pour être représentées, les tragédies avaient dû d éj à
être l'objet d 'un jugement favorable.
16 éx6vn: éxov-:l YZ l 18 èooui,c-:o A : ·~ôc.ÙÀ&•o BDE0, lj6ou-
/.6µ71v :E ~ 20 c'l7twc; nr : oü-rwc; A UÈ7toEouv : (e cisset (btolc1) Guil. ~
2'.l ·ne; ante 'TWV èrr.Jc; r (?) cz ~ 23 xa6tip1oç Riccoboni, Spengel:
Y.:t6a:poç An Il 24 ô ( 8tivx) µorx_6ç R.ic:hards li post ô 8ciVŒ
r('pclu nt )((ll o 8ûvtt flL ~ 25 8LlÔ:tÀEV : 8i.a:6illcw A', 8ux&ù.civ
Ac corr., CDE, 8tlfütÀÀt:V B0:E (cod. 11), 8i.xô:ille1 r ~ filoi:; «Ù-:oùç
n : cilloc; ClÙ'Toc; A, filai:; «Û'TOV r:E, li llioc; 'Îj o:ù..Oc; conj. Spengcl
probante Susemi hl ~ 27 civn8uxÔ!ÎÀÀE:w ex A Veuori : TOÜ èvt:tv-:lou
8txôcXll.t1v CDE0I', fa -roùwv-:lou B k ôc; Spcngel : tiv C, 8 Ail
praeter I'Q qui 6 om. 11 28 Myot foov-:t:tt A DEI' : foovnu À. BC0 1
29 ')"yi.a:lvonet: '!y!llti~-:ov co nj. Valckt'nacr i 30 &vnB6acL : EL
in ras. A ! 30 ciacô"Îjc; : cia&Eioüç Gaisford 8êl:; y' nr : Wi; y' A 1 31
Èmopx.civ : tcp1opY..civ A I oiu:iJU>x': oiu:iµ.oxcv A, wµ.oasv DEQZ.
1416 a RH~TORIQUE III (15) 85
qu'il commettait une illégalité en portant devant les tribunaux
les décisions du concours Dionysiaque; c'est devant cette
juridiction qu'il avait rendu compte des paroles incriminées,
ou qu'il en rendrait compt e, si son adversaire voulait l'accuser.
15 Un autre: s'en prendre à l'accusation, dire combien elle
est grave, et cela parce qu'elle suscite d'autres procès, et
déclarer qu'elle ne fait pas fond sur l'a ffaire en cours.
H Commun aux deux parties est le lieu consistant à alléguer
1416 b les signes; par exemple dans le Teucer, Ulysse dit que Teucer
est apparenté à Priam, dont, en effet, Hésioné est la sœur;
l'autre répond que son père, Télamon, était l'ennemi de
Priam, et que, lui-même, il n'a pas dénoncé les espions (1 ) .
4 Un autre, pour l'accusa teur, consiste,
Potu en loua nt longuement une chose de
l'accmado11.
minime importance, à blâmer brièvement
une chose de grande conséquence, ou, après avoir au préalable,
énuméré plusieurs points avantageux pour la partie, à en
blâmer un qui soit profitable à la cause. 7 Ainsi font ceux
qui sont à la fois très versés dans la technique et très injust es:
ils cherchent à faire le mal au moyen du bien en mêlant l'un
à l'autre.
8 Un autre est commun à l'accusateur et au défendeur:
comme la même action peut avoir été faite à plusieurs fins,
l'accusateur doit déprécier l'acte de l'adversaire en l'inter-
prétant a u pis; le défondeur doit l' interpréter a u mieux;
par exemple, Diomède ayant préféré Ulysse (2 ) , l'un dira qu' il
considérait Ulysse comme le plus vaillant; l' autre, que ce
n'était pas pour cette raison, mais qu'Ulysse, manquant de
bravoure, était le seul qui ne pùt rivaliser avec lui.
18 Sur l'accusation, voilà qui doit s uffire.
(1) Allusion à une tragédie perdue d e Sop hocle: voir Nauck,
TGF, p. 256. Une autre allusion est faite à cette pièce dans le
livre II, ch. 23, p. 1398 a 5. Hésioné, fille de Laomédon, roi de
Troie (et donc sœur de P riam) étai t devenue la troisième lemme
de Télamon. Teucer est d onc le demi-frère d ' Ajax, mais il appar-
tient par sa mère à la famille royale de Troie. Il doit s'agir des
espions introduits par les Grecs dans la ville de T roie. L e passage
est obscur.
(2) Voir Homère, Jliade, X, 242 88. Diomède avait choisi
Ulysse pour l'accompagner dans sa reconnaissance chez l'e nnemi.
85 TEXNH:E PHTOPIKR:E r (15) 1416 a
icl>Tt y<ip a.ÙTov ~8LKEÎv Tns ÈK Toû A&ovua&a.Koû a.ywvos
Kplaus Ets TQ 8&Ka.an}pla. &yoVTa.' ÈKEL y<ip a.ÙTWV &8w-
KÉVa.l >.oyov, fi 8wauY Et ~oo>.na.& Ka.TT)yopEîv.
"A>.>.os 35
ÈK TOÛ 8&a.,o>.ijs KO.TT)YOpELV1 i)).lKOY, KO.l TOÛTO, on Q).).a.s
Kpl<7ElS 11'0lEÎ, KO.l On OÙ 11'W'TEOU T~ 1rpCÎyj.la.Tl.
Ko&vos
8' â1-l4>oîv Ô T011'0S To ao"''o>.a. >.Éyuv, otoy Èv T~ TEOKp~ 1416 b
ô '08uaaEÙS OTl otKEÎOS T~ nplclj.l~' 1Î yà.p 'HalOVT) à8E>.ct>Ti·
ô 8È on ô 11'a.n)p Ëx8pos T~ npla.1-l~· ô T E>.a."'wv, Ka.t
on où KO.TEL11'E TWY KO.T0.C7K011'WV.
"AA>.os T~ 8La.,6.>.>.ovT&,
To È11'a.&YoûVTa. j.llKpov 1-la.Kpws +É~a.' j.lÉya. CTuVToµws, i} s
11'0>.>.à. ~ya.8<i 11'po8ÉVTa., ô Ets To 11'péiyj.la. vpocl>ÉpEl iv
+É~a.&. T 010ÛTOl 8È o{ TEXYlKWTa.Tol Knl à8&KWTa.TOl' Toîs ~yci-
8oîs yà.p ~>.ci11'TElV 11'ElpWVTa.1, j.llYVOYTES a.ÙTà. T~ Ka.K~.
Ko&vov 8È TW• 8&a.,ci>.>.ovn Ka.l TW• à11'o>.uouÉvw r ._, ÈwE-"T.
w.,
To a.ÙTo Èv8Éxna.& 11'>.uovwy ivEKa. 11'pa.x8ijva.&, T~ j.lÈv S&a.- 10
'ciAAoVTl KO.KOT)8WTÉOY rnt TO XEÎpoY ÈMO.j.l,CÎYOYTl, T~ 8È
à11'0>.uoj.lÉY~ È11'l TO ~).TlOY" otoY on ô A&01-'1\8T)s TOY '08ua-
aÉa. 11'pOE~>.no, T~ j.lÈY on 8&<i TO &pwTOY Ù11'0>.a."''CÎYÊlV
TOY '08uaaÉa., T~ 8' OTl ou, àU<i 8..0 TO j.lOVOY 1-''1 àVT-
a.ywv&aTEÎV ws cl>a.û>.ov. 15
Ka.t 11'Ept j.lÈY 8&a.,o>.Tjs Eif>11a8w Toaa.ÛTa..
34 d ç nr : om. A ~ aun»v ex A Bekker : aù..Ov nr U 35 (3ou-
kra1 : lJOOUÀC't'O Ber, tôovkro CDE, 11ol~rit Guil. u 36 é>< TOÜ nr :
èx TOÜ èx A U 16 b 2 xal ante on add. B 1 3 a ut ô 7ta-rÎ)p aut ô
TcÀaµ.C::.v del. Roemer 1 5 TO scripsit Bekker: T<Ï> ABDEYZ, om.
CQ, delendum censet Spengel 1 btatvoÜV"ra ex :E. cd. Venet.
~arg. : ~ŒLVOÙV'rL codd., rnaLVOÙV'ra µ.éya cruvr6µ.wç µ.1xpOV· !'-!lXpÙ>Ç
'i'El;a1 COnJ . Thurot 1 6 7tpo6bmx : 7tpo6M~ r 1 7 TOLOÙ't'OL 8!: :
TOLOÜTOL ytip C 1 9 â7toÀoo(dv<i>: â1t0Àoyouµ.Év<i> YL {cod. n) Œ
bm8~: ~l O:E D 11 xaxo116Lcttiov ABDE0r: xaxo7JIMaTEpov
Cl:, dub1tanter del. Spengel ~ 1.4 âV'rŒyc.iv1<Tr'E"iv CYL Bekk et,
Spengel : âV"rayc.iVLaTÎjv n Roemer, âvTaywv1aT7jç r.
1416 b RH~TORIQUE III (16} 86 86 TEXNHl: PHTOPJ KH~ I' (16) 1416 b

16 16
[De la narration.]
fUYJYT)U\S l)' Êv l'ÈV TOÎS Ê-rnliELKTLICOÎS ÊaTlV OÙK Ê+E~llS

Genre
16Dans les discours épidictiques, la
narration ne se fait pas d'une suite, mais
à.ÀÀà ica.Tà 1-1Épos· SEî 11Èv yàp Tàs wpci~us S1EÀ9Eîv Ê~ wv ô
épidictiq11e : Àoyos· ailyicuTa.1 yàp ixwv ô Àoyos To 11Èv êi.TExvov (où9Èv
par parties; il faut en effet raconter en
1111rration coupée.
détail les actions qui forment le sujet yàp G.LTLOS ô ÀÉywv TWV wpci~Ewv) , TO s· ÊK Tijs TÉXVTIS' TOÛTO :?u
du discours; car il y a deux éléments dans le discours : l'un S' ÈaTLV ~ OTl ËaTL &î~c11, Êàv nêi.w&aTov, Ti OTl "ll'O&ov, ~ ÔTL
n'a rien de technique, (car l'orateur n'est à aucun égard woaov, ~ iccii éiwa.VTa.. A1à SÈ ToûT' ÊvloTE oùic Ê+E~ijs SEî Sn1-
responsable des actions); l'autre est technique: montrer que yEî a8c11 wcivTa., ôn Sua1-1VTt11ovEuTov TÔ &1icvûva.1 o~hws. 'Eic
l'acte est réel, s'il n'est pas croyable; qu'il est tel, ou en
11Èv o~v TouTwv à.vSpEîos, ÊK SÈ TwvSE ao+às ~ Slica.105. Kai.
qualité, ou en quantité; ou qu'il a tous ces caractères à la fois.
n Pour cette raison, il est des cas où il ne faut pas tout racon- émÀoÛaTEpos o Àoyos o~Tos, ÊicEÎvos SÈ wo1ic(Àos ica.i. où 2~
ter à la suite, car une telle présentation des faits ne facilite ÀLTOS.
pas la mémoire. n Telles actions révèlent le courage, telles AEî SÈ Tàs 11Èv yvwp(11ous à.va11111vyjaKuv· S1ô o~
autres la sagesse ou la justice du personnage. M Ce type de voÀÀoi. oùSÈv SÉovTnl Sn1yTJaEws, oîov Et 9ÉÀus 'Ax1ÀÀÉa.
discours est plus simple (1 ) ; de l'autre façon, il est confus
Ê"ll'QlVEÎv" Laa.en. yap "ll'QVTES TàS wpa~ELS 1 aÀÀà xpija8a1 aÙ-
au lieu d' être tout uni.
TQlS SEî. 'Eàv SÈ Kp&Tlav, &î· où yàp woÀÀoi. 'Laaaw . . . .
H Il faut faire une simple allusion
Nûv SÈ yEÀo(ws T'iJv S1Tina(v cJ>aa1 SEîv 1EÎva1 TOXELov. :li)
ÀCIÎOllS aux actions connues; aussi bien la
à naner.
plupart des discours n 'ont-ils nul besoin
Ka.lTOl wo-irEp ô Tl'.ii l'QTTOVTL Èpo11Év~ "ll'OTEpov aKÀT'lpàv Tt
de narration ; par exemple, si l'on veut faire l'éloge d'Achille: l'<lÀ<lKTtV µci~n· « TL s·; ËcJ>T'I, EO à.Suva.TOY; )) Kai. ÊVTa.û9a
tout le monde connaît ses actions, il faut seulement en tirer ô11olw5. AEî yàp l'Tt 11nicpws StT1YEîa8a.1 wawEp oÙSÈ irpo-
parti. H Si, en revanche, on veut faire l'éloge de Critias (1 ) , 01111citEa8cu 11a.icpws, oùSÈ Tàs wiaTE1s ÀÉyELv" oÙSÈ yàp Êv-
il faut les raconter, car beaucoup de gens les ignorent... (3 ) Tnû9ci Êan TO EO Ti TO Ta.xù fi To auvT011ws, à.ÀÀà To l'E- :1;;
30 La vérité, c'est qu' il est ridicule (') de
Goue jtuliciaire : prétendre que la narration doive être
1° po11r rapide. 31 On connaît, sans doute, la 20-:H 7j o-:-t lon ll&LE,cxt : ll&LE,a:t 'ÎJ ô-:t fo-rw COE 0 1'~ [ '.!·t ::c..t6v :
l'accusation: réponse faite a u boulanger qui demandait r.oïov A ~ 22 b lo-:E n on legil :E, susprc 1u111 liab1•L Hot=mt=r ~ 23
meSIUe de lls:t:l.WVIXl : Èn:tÉv<Xlc M 26 -:-à:ç µtv : -:oùç µ i:v r~ J :!9 pos l focxmv
la 1H1Tration. s'il devait pétrir sa pâte dure ou molle:
in om nibus libris rt·pc:lunlur 1, 9, 1367 b 2ï tcr.tv Il' - 1368 a 9
« Eh quoi ? Est-il impossible de la faire
(U:Tcx•&-Oîi, d elevit \"c ll nri, pos l hoc Vt)rburu lacuna r sii:m1 po sui l
à point? 11 Ici de même. 33 li faut éviter les longueurs dans fi oener 11 quod fini s d e mons trali\"i, pri nc ipiurn judi1·ia lis ex eidissc
la narration, tout comme dans l'exorde et l'exposé des preuves; ,, jc:Jenlur )) 1 30 pos t • cxxdav L adc:J . :l.CXt ouv-:oµov (c r. 1. 35 •o
car, ici, le bien n'est point la rapidité ou la concision, mais la •a:'f.tJ Ti-«> auVT6µc.iç ) 1 31 o om . D, s ccl. Hoss i;:oidv<:l BCDQYr :
È;;widv<:> A , Èpc.iµÉvwç Z , Èppwµivwç E Hrr67ErC..V A r : om . IJ0 ' 3:l
(3) A cet end~oi t (p. 1416 b 29), tous les manuscrits reprenn ent 1'4E,11 A : µ~El nr z
1 -:-l Il' ; lcp71 , Eù A : -rt Il' cù 971 BDEer. Tl llt
le d éveloppement sur l' éloge qui se lit déjà au livre 1er, c h . 9, -«> tÙ Œll. o misso ltp71 C H 35 -:-o ante T'X'J.;, e t auvr6µw ç : -:cj> BDE0I',
p. 1367 b 27-1368 a 9. Sur cette r épétition. voi.r l' Introduction, Èv •<Ï> ~ 1TO an te µt:•plwç : TCÏ> QZr, h -:eï> ~ ! 1j a 111 c -:o
-raxù del.
p. 21.. Spe ngel.
 87 87 TEXNm: PHTOP IKHE r (16) 1416 b
1416 b RHÉTORIQUE III (1.6)
Tplws· TOÛTo 8' fo.Tl. To Aéyuv ôaa. 811Awau To 11'péiy11a.,
juste mesure : elle consiste à dire tout ce qui éclairera le fait
1417 a en cause, ou tout ce qui fera croire qu'il a été accompli, ou fi oaa. To11l<JE1 ÙToAa.,E'lv YEYovÉva.i li (3E~~va.i li T)81- 1417 a
dommageable, ou illégal, ou tel qu' on veut le montrer; pour IClJKÉva.1, 11 TT)ALKa.ÛTa. i]AIKa. (3ouAu· Tc'ii 8i iva.vTI~ Tà.
l'adversaire, c'est le con traire. iva.vna..
na.pa.8111yEîa8a.L 8È Ôaa. Els -n;v aT)v GpE-n;v +ipEl
3 Il faut aussi, à l' occasion, in troduire
Narrations (otov· • Éyw 8' ivou8ÉTouv, àd Tà. 81Ka.ia. AÉywv, l'ÎJ Tà. TÉKva.
dans le récit tout ce qui attire l'attention
accessoires. ÉyKa.TMEL'll'ElV »), li 8a.TÉpou KQKLa.v· (( A 8È <Ï'll'E KplVQTO 1101 on, 5
sur le mérit e de l' orateur (par exemple:
« moi, je ne cessais de le réprimander, je lui disais sans cesse ou. .a.v
. .!. • •
u QUTOS, .. " ' », - 8 TOUS
.. ...... 11'0.lola.
EO'TQL Q/U\Q ·+ .
' a. LO'TO.!'EVOUS
ce qui était juste, de ne pas abandonner ses enfants •), ou su r AlyU'll'TLoUS ci11'0Kplva.a8a.I +11a1v A ' Hp68oTos· - 11 ôaa. iJ8Éa.
la perversité de l'adversaire: « Lui, il m'a répondu q ue p artout TOÎS 81KQO'TO.ÎS•
où il serait, il a urait d'autres enfants », - réponse, dit 'AToAoyouiJ.Év~ 8È iMTTC&IV Ti 811lY110'lS Ql 0

H érodote (l), des Égyptiens en sécession; - ou encore tout cc

yè&p ci...+w,11T°1]aus fi 11'1 YEYOvÉva.i, li 11'1 (3Aa.,Epov Etva.L, li
qui est agréable aux juges. , ·s " , .. - " , , .. ~ ,
1111 C1 lKOV, 11 1111 TT)l\lKOUTOV, C&IO'TE 'll'Epl TO 01101\oyou11Evov 10
8 Dans la défense, la narra tion doit où 81a.TpL'll'TÉov, ià.v 11'1 TL ElS iKEÎVO O'UVTEL"l), olov El 11'É-
2° potu être plus brève, car les points en litige 11'pa.KT0.1, ciAA' OÙK 081KOV.
la déf ense. sont les suivants: ou l'acte n'a pas été • En 'll'E'll'pa.y11Éva. & 'l AÉyav Ôaa.
accompli, ou il n'est pas nuisible, ou il n 'est pas illégal, ou 11'1 1rpa.TT011EVO. fi otKTOV Ti 8ELVC&IO'LV + ÉpEl. na.pci&1y11a.· A
il n'est pas si grave, si bien qu'il n'y a pas lieu de perdre son 'AA KlVOU• n11YEl\011'11V
.. , · E1111KOVTQ.
•t·
1. . ...
~11'01\0yos, Oft
• 11'pos
• TT)V
• EV
temps a propos d' un fait sur lequel il y a a ccord, à moins que
l'insistance ne contrihue à l'établissement de la thèse, par i'll'EO'LV 1l'E'll'ol11Ta.1· Ka.l. ws cl>ciüAAos Tov KuKAov, Ka.l. A iv Tw 15
exemple que l'acte a été commis, mais qu'il n 'est pas illégal. otvEÎ TpoAoyos.
' H81KÎ)v 8È XPÎJ -niv 811ly11a1v Elva.1· iaTa.1 8È
12 li faut en outre raconter des faits TOÛTo, liv Et8wl'Ev TL ~&os 'll'OLEÎ. "Ev 11i v 8Ti To 1rpoa.lpE-
Narrations passés, à cela près qu'en les présen tant
réduites. a1v 8"Aoûv, 'll'OLov 8i To ~8os T~ 11"01à.v TO.UTT)V, ,; 8È Tpo-
comme actuels (t } on excite un sentiment
de compassion ou de révolte. 13 Exemples : le Récit à Akinoos a.lpEO'lS 'll'Olà. Téii TÉAu· 81è& TOÛTO OÙK i xouO'LV Ol 11a.8"1'a.-
quand il es t adressé à Pénélope en soixante vers (3 ) ; le résumé
du Cycle rait par P lrny llos, et le prologue de l'Oenée (4 ) .
36 a· fo·rl TO llye:LV : ae:r U7tOÀéyE:lV A, 8' i<rTtv év T<Ï> ~lV r ~
16 Il faut aussi que la narration ait
17 a 1 ~1: 6M~évott ABCYT : ~e:ô>.axévott DEQZ Il 2 ~oul.e:t: ~out.n
A , ~OUÀl:tott r 1 4 8' évou6houv : 8è vou6CTÙ>V A, évou6éTouv r 0 5
Caractère un cara ctère mora l ; ce résultat sera
éthique ÎJ 6a:Tipou xax!av : i'j (c~ ) e. X. conj. Rocmer 1 6 TI ClÙTàç A :
atteint si nous savons ce qui exprime le-; otÙTOÇ TI n, r
è:>atv ClÛTO( r
1 6-24 l<rTClt - vüv om. 1 6 7tott81a B : a
de fa narration.
mœw-s. 17 ne première condition est 7tcxv8to A 1 a: i'j a CDE0 1 7 Alyumouç : otlyU7tTOU DEQZ 1 8-9
de montrer notre intention morale (5) ; les mœurs sont telles a·
ot! yàp &(L. Spengel: otl &fL. n 1H 8uxTptrnov ABCYr: 8uxTpat-
parce que cette intention est telle; or, cette intention est telle TÉov DEQZ fi 14 'Ahlvou: 'At.xw6ou BDE0 ~ &-ra DE: &n Al3C0,
en raison de la fin poursuivie; aussi les traités de mathéma- &ç conj . Ross 1 t~TjxoVTot : TpUÎXoVTot coll. 1ji 310-341 conj. Vettori D
tiques n'ont-ils point de raractère moral , p arce q u'ils ne 15 m aw : rnatv D0 ~ xuyJ,ov: KuXÀw7tot BY e corr. ~ 16 X.PÎJ A :
compor tent pas d' intention mora le (9 ) (de fait, la fi nalité n'y 8t:i n.
1417 a RHÉTORIQUE III (16)
tien t aucune place), tandis que les Dialogues Socratiquu
ont un caractère moral, car tels en sont les sujets. 11 li y a
d 'autres traits moraux, ceux qui découlent de chaque carac-
tère (1 ); par exemple: « il parlait tout en marchant •, ce qui
montre la décision et la rudesse du caractère. 14 Il faut parler
comme si le comportement provenait, non du calcul rationnel,
comme on le fait maintenant, mais de l'intention {1) : u Pour
moi, c'est ce que je d ésirais, c'est l'attitude que j'ai adoptée
et, si j e n' y ai rien gagné, du moins était-ce préférable. »
H Dans le premier cas, c'est le langage d'un homme prudent;
dans le second, d'un homme de bien; l'homme prudent se
révèle dans la poursuite de l'utile, l' homm e de bien dans celle
du beau. 18 Si le fait est incroyable, il fa ut a lors y ajouter
l'exposé des motifs, comme fait Sophocle: il en donne un
exemple dans son A ntigone, quand l' héroïne déclare s'être
plus souciée de son frère qu'elle n'eût fait d'un mari ou
d 'enfants, parce que ceux-ci auraient pu être remplacés,
si elle les avait perdus (3 ) :
Mais puisque chez Hadès s'en sont alJés et mon père
[et ma mère,
li n 'est plus de frère dont je puisse jamais voir refleurir
(la jeunesse.
3 • Si vous n'avez pas de motifs à donner, dites du moins
que vous n'ignorez pas combien vos paroles sont incroyables,
mais que telle est votre nature, car on croit difficilement
qu'un acte volontaire puisse poursuivre un autre but que
l'intérêt.
36 En outre, empruntez les termes de
Caractùe votre narration à l'expression des pas-
patllitiq11e
sions, sans en omettre les conséquences,
de la narration.
et ce que tout le monde connaît, et les
particularités qui s'attachent ou à votre personne ou à votre
1417 b adversaire: «en s'en allant, il me lança un regard méchant».
1 De même, Eschine (4 ) dit de Cratyle qu' il partit en siffiant
furieusement et en agitant les poings: ces détails sont persua-
sifs, parce que les faits que l'on connaît deviennent symboles
de ceux qu'on ignore. s Un très grand nombre de ces indica-
tions se peuvent emprunter à Homère (5):
EIJe dit, et la viciUe se cacha le visage dans les mains,
car, quand on se met à pleurer, on porte les mains à ses yeux.
88 88 TEXNHE PHTOPIKHE r (16) 1417 a
Tlicoi. >.Oyo' Tjlh), &Tl oùSÈ vpocilJKC7lV ( TO yàp oo ivnci 20
oùic ixouC7lv), ci>..>..' ot :IwicpciTlKOl" vEpi. ToLouTwv yàp ÀÉ-
youC7Lv. • AÀÀci S' fi9Licà Tà Êvoiuvci ÊicooT't' Tj9u, otov ôn
éi11ci ÀÉywv È,0.SLtlE· S,,>..oî yàp 9pciC7UTT)TC1 ICQl àypoLKlQV
Tj8ou5 . Kcii. 11'1 ws àvo SLGvolcis ÀÉyuv, WC711't:p ot vûv,
à>.>..' ws àwo vpoGLpÉC7t:ws· « Éyw SÈ iC:ou>..ô1111v· iccii. vpou>..ô- 25
1111" yàp TOÛTO" à>..>.' t:t 11'1 w"1]1111v, j3i>..nov ». To 11Èv yàp
+povl11ou, TO SÈ àyci9oû• +povlJ10U J1Èv yàp Èv Téi> TO w+É-
ÀL11ov Su~icuv, ciyci9oû s· Èv Téi> TO KGÀÔv. "'Av S' èi.VLC7TOV n.
TÔTt: TÎ)v GlT(civ ÈvLÀÉyuv, i:xnrt:p Io+oKÀijs VOLIEÎ" vcipO.-
Suy11Q TO ÈK Tijs ' AvnyÔV1J5 , Ôn 11a>.>..ov TOÛ àSt:>..+oû ÈK1]- 30
Sno il àvSpos tj TÉKvwv· Tà 11Èv yàp &v yEvÉC79GL civo>..ô111EvG"
cc M1JTpos S' Èv •A,Sou Kcii. vGTpos ~t:C:TJKÔTwv
IOÙK icrT' ciSt:>.+os ôs TL5 &v ~À6.C7TOL VOTÉ. ))
'Eàv SÈ 11'1 ixns QLTÎciv, à>.>..' 8n oÙK O.yvot:is èi.11'LC7TQ ÀÉ-
ywv, ÛÀÀà ct»uC71EL TOLOÛT05 IEÎ" n'll'lC7TOÛC7L yàp èi.ÀÀO Tl 35
vp0.TTt:LV ÊKÔVTQ vÀÎ)v TO C7Ul!4Kpov.
"En ÈK TWV vGlh)n-
Kwv ÀÉyt: SLT)you11t:vo5 KQl Tà rnô11EvQ, KQl & LC7QC7L, Kcii.
Tà LliLci il GÙTéi> tj ÈKElV't' vpOC70VTQ" Cl Ô l)' it>xnô 111E Ûvo-
(:À~C15 ». Kcii. ws vEpi. KpGTuÀou Ate7XÎV1J5, 8n SlGC7itwv, 1417 b
Toîv XEpo'lv SLC1C7t:Îwv· vL9Gvà yô.p, lilôn C7u11C:o>.ci ylyvETciL
TciÛTQ & LC7QC7Lv ÊKIEivwv wv oùK LC7QC7Lv. n>.EÎC7TQ SÈ TOLQÛTci
ÀGC:t:îv È~ ' Ol11]pou foTLV"
« "ils èi.p' i+'l· ypT)Û5 SÈ KGTiC7Xno XEpe7i. vpÔC7WVQ" » 5
ot yàp Scitcput:LV àpxo11EVOL È'll'LÀQ11~avovTQl TWV ôcl»8GÀ11wv.
20 ou ~&XIX : oÜv&Xtt A 1 22 &:>.Mx : &Ma CQZ ~ 8' om. ABC0 i
26 prius ycip om. E ll wvi)µ"l)V: wv(µ"l)V A ~ 29 post 'ltOl.CÎ Vettori,
Buhle distinxerunt, alii conjungunt 1 31 cbtoMµ.cvet codd. :
cbtoÀoµivwv conj . Richards 1 33 iiv ~Mcrrot : &va:ÔÀcfo-:oL AEZ,
iiv ~MCJTTI Qr 1 37 ).éyE 811Jyouµ.cvoç ex A r (?) Spengel : 8tî >.fym
Œ, >.fym 8t1)yOuµ.cvov n 1 38 a:1bï> A : ta:uT<ï> BCD0, a:ÙT<Ï> r.
cn:a:uTcï> dubitanter proposuit Spengel 1 post Ù7toô/.lljiru; E add.
ciypLOV xo:t µavu<6v. 1 17 b 2 TOLV A : xa:t Ta:Îv n.
H17 b RHÉTORIQUE III (16-17) 89 89 TEX~H~ PHTOPIKH~ r (1 6-17) 1417 b

Précautions
7
Présentez-vous dès l'abord avec un Kal EÙ9Ùs eraaye Kal O'E<lUTov vo1ov TLva, Îva ws Toioû-
caract ère déterminé, afin qu'on vous
à prendre. Tov 9ewpwaw, Kal Tov civn81Kov · Àav9â.vwv 8È voÎEI. " OT1
considère comme t el, et même pour votre
8È f>481ov , Ôpcîv 8e'L ÈK TWV â.vayyeÀÀOvTwv· vEpl Giv yà.p 1111-
adversaire, mais faites-le sans qu'on s' en aperçoive. 8 Que ce
soit facile, il faut le voir à l'attitude des messagers: nous 8Èv fojlEv , 011ws Àa11Câ.vo11ev ûvoX111jiiv TlVa.
avons beau ne rien savoir de ce qu' ils racontent, nous nous no>.Xaxoû 8È 10
en faisons cependa nt quelque idée. &'i fü11yeîa8cu, Kal èvioTe oÙK Èv â.pxn ·
' Ev Si 8111111yopi~ 1\KIO'T<l Si.fiy11ais ÈaTLv, oTL vepl TWV
10 n
y a plusieurs endroits où doit se
µeÀÀovTwv où9els 8111ye'LTa1' â.XX' Èâ.v vep 81.fiy11a1s TI• Twv
Place de la placer la narration, et parfois ce n'est
1UUTation. yEvo11Évwv iaTa1, Îva Ô.V<1f.LYlJ0'9ÉvTEs ÈKeÎvwv ~ÉÀTLov ~ou­
pas au commencement.
ÀEuawvTaL vepl TWV iiaTEpov. "H fü a Câ.AAovTES il Èvawoûv- 15

Genre
12 C'est dans la hara ngue qu' il y a le Tes· â.Uà. TOTE où TO TOÛ auµCouÀou 1TOlEL ipyov. "Av 8 ' n
moins de place pour la narration, étant êivwTov, ûmaxve'La8a1 8e'L Kal atTiav ÀÉyElv eù9us , Kal 81a-
délibératif.
donné que l'avenir ne se narre point; mais TÔ.TTELv ots ~ouÀovT<11, oîov li ' loKâ.a"l li KapKÎvou Èv Tii,i
si l'on doit faire une n arra tion, elle devra porter sur le .passé,
OL8ivo81 â.el Ûmaxve'LTa1 vuv9avop.Évou TOÛ t11ToÛvT05 Tov
afin que, a u souvenir de ce qui fut, les auditeurs délibèrent
mieux sur ce qui sera . 1 5 On fait un récit pour exciter la uiov, Kal ô Aîµwv ô .Io<f>oKÀÉous. 20

susp icion ou pour décerner la louange, m ais alors l'orateur

ne remplit pas la fon ct ion de conseiller. 16 Si les faits racontés
sont incroyables, il faut promettre d'en indiquer la cause,
e t le faire sans t a rd er, et aussi a dopter l' ordre que désirent les
a uditeurs, comme, par exemple, la Jocaste de Ca rcinos (1 ), dans
son Oedipe, pro met toujours de répondre a ux questions de
celui qui recherche son Gis; et il en est de m ême pour !'Hémon
tl e Sophocle (2).
17
17
Tà.s 8È v ÎaTEIS 8e'L â.vo8E1KnKà.s EÎva1· â.vo8e1Kvuva1 8È
XPTt• Èvel 1TEpl TETTÔ.pwv li â.114>1aC.fiTTJO'IS, vepl TOÛ â.11<f>1a-
C11Touf.LÉvou <f>ÉpovTa TI)v â.vo8e1~1v· ot ov, et on où y Éyovev
â.114>wC11Te'LTa1, Èv TTI Kpiae1 8e'L Tou Tou 11â.À1aTa TÎ]v â.vo8e1~1v
<f>ÉpELv' et 8' oTL o ÙK i CXaljle, TOu Tou, Kal 0T1 où Toaov8e :!5

[Confirmation. Des preuves.]

21 Les preuves doivent avoir force
Emploi démons t ra tive; or, puisqu' il y a quatre
des preuPes : points (3 ) s ur lesquels peut porter le litige,
1° dans le genre
judiciaire. il fa ut, pour m ettre en évidence le point
cont roversé, en apporter la démons tra-
tion ; par exemple, si l'on soutient da ns le procès que l 'a ction
ne ru t pas acco mplie, c'est sur ce point principalement que
tloit porter la démons tra tion ; si l'on prét end qu'elle ne fut
pas dom mageable, d émontrer le dommage ; et, si l'on soutient
7 doa:ye: XŒl CJEctUTOV S peugcl : dcrciye:~ A, dociyotye Cl. n ~
Y.. (J .
8 -9 OTI Si: pq.l>Lov, opi v l>e:î nr : on opiiv l>è: A , on 1>€ pq.SLOv,
pq.1>~0·1
opiv Spco gel, on l>è: f:q.l>Lov, <lpa: couj . R oss i 10 'ltOl.ÀOC;(OÜ: rror.v-
'Tct;(OÜ r1: 1 11 l>e:i: om. y l 14 éo-:::u coclJ. : lcr.w conj . R ogs 1 15 1i
s ~owor.t:ç 7i èmuvoüv·m; codJ. r, s us pecta t S pen gel : 'i] 81.!l'.-
Oci:Uor.oç 'ij ba:L•1oüv-::oç conj. Ross 1 16 7tO!Û ex AT Vc ttori,
B C0 : 7tO•OÜCJl DE 1 17 omaxve:i:CJ{lor.L l>e:i: co nj . R oss : omoxvd'CJ{l<Xl
-ce: nr, omaxvfo(h( "7& A, "7ê: Oin . ~ proba l Copc ~ 18 oTç codtl. : wç
conj . R oss.
22 posl XPÎJ insercndum èv µèv Tot:; l>LxocvLxoîç ccnset Spe ngel 1
2lt ciµcpLCIÔl)"r&Î'TctL r Mad vig : &µ9~cr C:r,-nî A, -Ôl)'XLV B C, &µ910-
C:l)-:-n:Î ce ll. 1 25 e:l I>' : Ef6' Ar, Yi E l Too6vl>e: : -rot6vl>~ Sch ü tz.
1417 b RHÉTORIQUE III (17) 90 90 TEXNHl.: P HTOPIKHl.: r (17) 1417 b
que le préjudice n' a pas été si considérable, ou que l'action ft on S1Ka.iws, C:.uauTws Kal. Et iTEpl. TOÛ yEVÉa8a1 TOÛTo i)
a ét é légale, tout de même que s' il s'agit d e la réalité du fait, ci11+w'i1TTIC7l5 . M-ft Àa.v8a.vÉTW s · OTl civayKaÎov Èv TO.UT?J
il faut une d émonstration. 27 C'est seulement da ns la discus -
tjj ci11+1a,11Tijuu 11ovn Tov ËTEpov EÎva1 'll'OV11pOY" où ycip
sion sur le fait, il ne faut pas l' oublier, que l'adversaire doit
nécessairement être représenté comme un m échant; car ÈC7TlV nyvo1a atTia, WC711'Ep liv Et TLVES 'll'EpL TOÛ S1Kaiou cit1+UT-
l'ignoran ce ne peut avoir ét é la cause de son acte, comme dans '11TOLEY, é:x7T' Èv TOUT~ xpovLa"TÉov, Èv 8È TOÎS à>.Ào15, oü. 30
une contestation s ur la légalité; il faut donc insister longue- ' Ev SÈ TOLS È'll'Ll>ElKTLKOLS TO 'll'OÀÙ OTL KaÀà. KO.L w+ü-1110. it
ment sur ce point, ce que l'on n' a pas à faire dans les au tres aü~11u15 ËC7TQL" Tà. yà.p 11'pay11a.Ta &î 'll'l.C7TEUEC78a1' ÔÀ1yciKLS
cas. \ \ I > ~
yap K<ll TOUTWV Q'll'OOEL~ELS .A..'
I l;
't'EpOUC7lV, EQV Q'll'l.O'TQ :I_
:t\ W r.. > \
tl 'I EQV
31 Dans les discours épidictiq ues, la
2 ° dans le genre plus grand e place sera foi te à l'ampli li- nAAos atTiav ËXTI·
épidictique.
cation, pour démontrer qu e les actions ' Ev SÈ TOÎS S111111yop1Koîs ft ws
oÙK iaTaL
furent belles el utiles, car elles doivent ê tre dignes de créance; a11+1C7,1'1TIJC7ELEV nv TLS, ft WS ËuTaL f1ÈV Ô. KEÀEuEL, à>.).' OÙ 35
on n' en a pporte qu e rarem<>nt la preuve, c l seulement si elles SiKaLa ft OÙK w+ÉÀ111a ft où T'TIÀLKQÛTa. fui SÈ KQL ôpav Et TL
sont in croyahles, ou si un autre en porte la res ponsabilité . "1EuSna1 ÈKTOS TOÛ 11'pciy11aTOS" TEKl'TtP'a yà.p TaÛTa +aivnaL
34 KQL TWV nÀÀwv OTL iJiEullETal.
Dans les discou rs ad ressés au peuple,
3° dans le genre on peut soutenir ou qu e les m esures
délibératif. "Eun SÈ Tà. JlÈY 'll'apa&iy11a.Ta 1418 a
proposées n'a uront pas telles conséquences, S111111yopLKWTQTa, Tà. s· Èv8u11Ti11aTa s,KQVlKWTEpa. ' H JlÈV
ou que ces con équenccs se produi ront, mais ne seront pas
yà.p 'll'EpL TO JlÉÀÀov, waT' ÈK TWV yEVopkvwv à.vciyKT) 11'apa-
justes, ni u ti les, ni s i im portantes. 36 Il faut aussi voir s i
l'adversaire n'a vanct> pas qu elque a ffirmation mensongère, SEiy11aTa ÀÉyuv· i) SÈ 'll'Epl. ovTwv ft 11Tt ovTwv, o~ 11a>.Aov
hors d e la qut>stion: "ela paraîtrait autant d'indices que tout a'll'oSu~is Èun Kat à.vciyKT)" ixu yà.p To Yrtovos à.vciyKT)v. 5
le reste es t éga lemen t faux. Où &î 8È È+E~fjs ÀÉyuv Tà. Èv8u11Ti11<na, ci>.A' à.va111yvuva,·
1418 a 1 Les exemples so nt pa rticulièrement Et SÈ 11Tt• KaTa~a'll'TEL li.AA11>.a. "Eun yàp KQL TOÛ 'll'OC70Û opos ·
Exemples. • ·n ou'
+iA', È'll'EL TOC70. EÎ'll'ES liv 'll'E'll'YUJlÉVOS à.vijp ••• ))
i1 leur place dans les discours adressés
au peuple, les ent hy m èm es plutôt d ans les discours judi- à.>.A' où To1aÛTa. Kat 11Tt 'll'Epl. 'll'aVTWV Èv8u11Ti11a.Ta. tTtTEîv·
ciaires. 2 La harangue , en clTet , porte s ur l' ave nir; elle doit Et SÈ l'Tt• 11'01Tiuus 01TEp iv,01 iro1oûcn TWv +LAouo+ouvTwv, 10
donc nécessairement tirer ses exemples d u passé; tandis qu e
le disco urs judi cia ire porte sur la réalité ou l'irréa lité d es
fa its: La démonst ratio n y tient donc un e plus large place,
26 d e t Ti om . AT S pengel ~ 29 liµcptaÔlJTOÎEV : liµcptaÔlJTEÎEV A ~ 30
ains i que la nércssi t é, car le p assé a un ca ractère d e nécessité.
xpo111aréo11 il Bekker, Spengel : XPlJOTtov ATl.: Gaisford 1 31 xcxl
6
fi ne fau t pas én oncer à la s uite les A cr :
Ti BDEE> ft 32 faTOIL codd. r: ÈaTt\I L, laTw conj. R oss 1 3la
Enthy mèmes. en t hy mèmes, mais les mê ler à d' autres liUoç : liUwc; L (cod. n ) et conj . B e kker, Spengel 1 35 post laTcxt
jÙ\I Richards add. 7tOtoüm11 1 36 n : ne; AT U 3 7 èxToc; TOÜ 7tp!iy-
a rguments; sinon, ils se nuisent. 7 Car, là a uss i, il y a une
µcx-roc; : be ToaouTOu 7tp. AT, 11 èxTOç -roü 7tp. alibi nunquam usurpat
limite à la quantité: Aristt., sed semper l~w TOÜ 7tp. » Roemer B 18 a 2 8l)µl)y<>put<!>-
A mi , pu isque tu as d it toul ce que p o u rrait d ire un sage ... ( 1) TIXTOI codd. : magis concionalia Guil., 8l)µl)yoputwttpat l.:, quod
recepit Be kker 1 la m:pl 6vno>11 Ti µYj 6r.w11 : m:pl -ro 011 Ti µ-/i 6v
mais non pas tel qu' il l'aura it di t. 9 Ne ch erchez pas non plus conj. Spen gel 1 9 xa:l µYj - Cl)'TEîV codd.: Y.al µY) - ClJttÎ praeFert
d es enth y mèm es sur toute question ; sinon, vous ferez comme Spengel.
111. - 10
1418 a RHÉTORIQUE III (17) 91
quelques philosophes don t les syllogismes conduisent à des
conclusions plus connues et plus croyables que les prémisses
d'où ils les tirent.
11 De même, quand vous excitez une
Ptu.siotu. passion, n'énoncez pas d 'enthymème:
ou bien en elTet l'enthymème chassera la p assion, ou bien
vous l'aurez én on cé en pure perte; car les mouvements
s imultan és s'excl uen t: o u ils s'offusquent, ou ils s'affaiblissent.
15 Quand vous donnez à votre discours
Caraclère moral. un caractère moral, il ne faut p as non
plus chercher en même temps un en thymème, car la démons-
tration n'implique n i car actère moral ( 1 ) ni intention. 17 Mais il
faut employer des maximes dans la narration et dans la
preuve, car elles sont un élément moral. 18 « Moi a ussi j'ai
donné, tout en sachant qu'il ne faut se fier à personne •.
19 Et, si l'on veut s'exprimer avec passion : « Et je ne m'en
rep ens pas, bien que j'aie s ubi une injustice: il a pour lui le
profit, j 'ai pour moi la conscience de mon d roit! »
21 Parler devant le peuple est plus
Comparaison des difficile que parler devant un tribunal,
trois ge11tes.
ce qui est naturel, parce que la harangue
se r apporte à l'avenir, le discours judiciaire au passé, qui
peut d ès lors être matière même à la scien ce des devins,
comme le disait l!piménide de Crète (2 ) ; car il n ' appliquait pas
sa divination à cc qui devait être, mais à ce qui , déjà arrivé,
restait cependant obscur.
26 La loi, d ' ailleurs, sert de base aux discours judiciaires;
or, quand on est en possession d'un principe, il est plus facile
d e trouver une démonstration.
17 De plus, celui q ui parle au peuple n 'a guère d'occasions
de s' attarder, comme l'orateur judiciaire contre son adversaire,
o u s ur sa propre personne, ou pour rendre son discours pathé-
tique; c' est, au contraire, celui de tous les genres qui s'y prête
le moins, si l'on n' entra îne pas l'auditoire hors du sujet.
29 Il faut donc, quand on est à cour t, faire comm e les orateurs
d'Athènes et en particulier comme Isocrate (3 ) , qui, tout en
donnant des conseils, porte des accusations, par exemple
contre les Lacédémoniens dans son Panégyrique, contre
91 TEX N H:E PHTOPI KH:E r (17 ) 1418 a
oî au>..>..oyitovTClL Tà yvwpLl1WTepci KClL 11"LaTOTep<i Ti È~ wv
ÀÉyouaLV.
Kcii oTciv ircl.9os iroL'fis, 11'1 ÀÉye Èv8i'.i111111ci· fi
yà.p ÈKKpoi'.iau TO irci9os fi 110.T'lv etp1111Évov Ë.7TClL TO Èv-
8i'.i111111a· ÈKKpoi'.iouaL yàp Ql KLvTjaeLs ci>..>..Ti>..cis Cll <i11ci, KCll Ti
ci+civitouaiv fi cia8eveis iroLoÛmv.
OùS' OTClV T)9LKOV TOY 1 5
Myov, où Sei Èv9i'.i111111ci TL t11Teiv <i11a· où yàp ixu oÜTe
~&os oÜTE irpoci1peaLV ,, à.iroSEL~LS. r VWl1ClLS SÈ XP'lUTÉOv
Kcii Èv fü11yitaeL Kcii Èv iriaTEL. T)9LKov ycl.p. u Kcii Éyw SÉ-
SwKa, Kcii TClûT' etSws ws
où Sei irLaTei'.iuv »" ' Eàv SÈ irciOT)-
TLKws· u KCll où 11ETC111ÉÀEL 110L KCl.LirEp T)S1K1111Év~· TOÛT~ 11Èv 20
yàp irep1ean TO KÉpSos , È11oi SÈ TO S1KciLov. »
TO SÈ S111111-
yopEiv xci>..ewwTepov Toû SLKntEa9ciL, etKoTws, füon irEpi To
11a>..ov, ÈKEi liÈ irepi To yEyovos, 8 ÈirLaT'lTov -iili11 Kcii Tois
110.vTEaLV, ws i+11 ' Ew111Evili11s o KpTis · ÈKEivos yàp irepi
Twv Èaoµ.êvwv oÙK È11civTeÛeTo, à.>..>.à irepi Twv yeyovoTwv ~5
11Èv à.STi>..wv liÉ.
Kcii 0 vo11os uiro9e<7LS Èv Toi s SLKClVLKois·
ixovTci SÈ cipxiiv p~ov EÛf>Eiv à.iroliu~Lv.
Kcii oÙK ixu iroÀ-
>.às füciTp1~cl.s , o!ov wpos civTLliLKov fi irepi ciÙToû, fi irci911-
TLKov iroLEiv, ci>.>..' lJ Kl<7TCl ircivTwv, Èàv 11'1 È~wT'fi. fHi o~v
ciiropoÛVTCl TOÛTo iroLEiv owep oi 'AOTiV'laL PTtTOpES iro1oûm :lO
Kcii ' laoKpnT'ls· Kcii yàp au11~ouÀEuwv KClT'tYOf>Ei, oî ov AciKE-
lici111ov1wv 11Èv Èv TIÎ' nciv11yup1Kit>, Xcip11Tos li' Èv TIÎ' au11-
11 -ràyvwptµw-:-E ptx xtxl m r i-:-Epr.t :\BDEYZ r: -:-à n:. Y.al yv. c.
wxt maT6'tEptl om. QI: 1 16 bhjµ71µi 7L Ç71-:-dv : Èv6uµ~µcxn i:71-rdv
A, Èv6uµ71µct -rll;Ew en: • 18 l:v Oll)'(Î)cm : l:v OLl)yiiOECJI r:E 1 Y..o:l
:111 10 èy<l> om. 111: 1 21 m:p[EOTL : lwir q11idem ... acq"isitum es t
(i.e. =6ptOTClL) Guil. Il 24 K p~ :; codd. r : K ptiT7)Ç A D 29 È~latjj
~p r 11 gcl ex è~(cr.Y) A : ~[anr:ut fl, di ;;redintur G uil. ~ 32 -ri!>
a11l c IlctV1J)'UPLXii°> om. B.
1418 a RHÉTORIQUE III ('17) 92
Charès dan s son discours sur la guerre sociale. 33 Dans les
discours épidictiq ues, il faut introduire, à titre d'épisodes,
des éloges, comme fait Isocrate (1), qui met toujours en scène
quelque personnage. M C'est ce que voulait dire Gorgias,
quand il prétendait que jamais le discours ne lui faisait
d éfaut: si, en effet, il parle d 'Achille, il se met à faire l' éloge
de Pélée, puis d ' Éaque, puis du dieu, et pareillement aussi
celui du courage, qui a ccomplit tels et tels exploits, ou est
de t elle et telle sorte (2 ).
38 Ainsi donc, quand on a des preuves, il faut donne1· à
son discours tout ensemble le caract ère moral et le caractère
démonstratif; si l'on n'a pas d' enthymèmes, il faut se bornc1·
au caractère moral ; d'ailleurs, il convient m ieux à l'honnête
homme de se montrer vertueux que de présenter une argu-
mentation rigoureuse.
1 Parmi les enthymèmes, ceux qui sont propres à la réfuta-
1418 b
tion son t plus goûtés que ceux qui sont propres à la démonstra-
tion, parce que, dans tous les cas où il y a eu réfutation , il
est plus évident qu' il y a eu déduction; en effet, les contra ires
sont mieu.'( connus quand ils sont mis en parallèle.
5 TelS Éa.UTOÛ 'll'LaTUS 'll'POTEpov, ÜaTEpov 8È 11'pos TCÏVCIVTÎa.
La réfutation de l'adversaire ne form e
De l'ad,ersaire.
pas un genre différent, mais fait partie
des preuves; on peut réfuter sa thèse t a ntôt par une instance,
tantôt par un syllogisme. 7 Il faut, aussi bien dans le genre
délibératif que dans le judiciaire, énoncer d'abord ses preuves,
ensuite attaquer les arguments contraires en les réfutant et
en les décriant d'avan ce. 9 Si l'argumentation adverse revêt
de multiples formes, il faut d'abord s'attaquer aux arguments
contraires, comme fit Callistratos (3 ) devant l'assemblée des
Messéniens: il réfuta par avan ce les raisons qui devaient
lui être opposées, et c'est alors seulement qu'il exposa sa
propre thèse. 11 Si l'on prend la parole le second, il faut
com mencer par r épondre au discours adverse, en le r éfutant
par un contre-syllogisme, surtout si ses arguments ont été
goûtés; <le même en effet que l'esprit reste fermé à un homme
(2) Gorgias, rr. 82 B 17 D-K (t. II, p. 305) = rr. 17 Untersteincr
(Sofisti, t. Il, p. 139) = fr. 5 Sauppe (t. Il, p . 130) . Pélée, p èr e
d'Achil.le, était fils d'~aque, qui paSBait lui-mê me pour fùs de
Zeus.
92 TEXNH:E PHTOPIKm:: r (17) 1418 a
p.a.XLKcli. 'Ev 8È Tois È1n8uKTLKois &i TOY Àoyov È'll'ELO'o8Loûy
È'll'ULVOLS, otov 'laoKpÔ.TTlS 'll'OLEÎ' à.Ei. ycip nvu Etaciyu. Ka.l.
ô ËÀE)'EV r opy{a.s, OTL oùx Ù'll'OÀEL'll'EL a.ÙTOV ô Àoyos' Ta.ÙTO 35
Èanv· Ei YelP , AxLÀÀÉa. ÀÉyu, nT)ÀÉa. È'll'G.LVEÎ, EtTa. AiuKov,
EÎTa. TOY 8Eov, 61.1oiws 8È Ka.i civ8pEÎUY, Tj Tà Kui Tà 'll'OLEÎ Tj
TOLov& ÈaTLV.
"ExoVTa. 1.&Èv o~v à.11'o8Ei~us Kui. fi8LKWS ÀEK-
TÉov Ka.i. Q'll'08ELKTLKWS ' ÈelV 8È l'ÎJ Ëxns Èv8u1.1"11.1a.Ta., fi8L-
Kws · Ka.i. p.ô.ÀÀov Tcli È'll'LELKEL ap1.10TTEI XP'JaTOV cliaLVEa8a.L t.O
fi Tov Myov Ô.KpL'll·
T wv 8È Èv8u!L'll'â.Twv Tel ÈÀE)'ICTLKel 1418 b
1-LÔ.ÀÀov EÛ80KL1-LEL TWV 8uKTLKWV, OTL oaa. ËÀE)'XOV 'll'OLEÎ, 1-Lâ.À-
ÀOY 8i1Aov ~TL auÀÀEÀoyLaTuL· 'll'a.p' èi.ÀÀT)Àa. YelP p.â.ÀÀov
TelVQ.VTLQ yvwpÎ~ETQ.L.
Tel 8È 11'pos Tov à.VTL8LKov oùx ËTEpov TL Eî8os, ciAAel s
TWV 'll'LaTEwv· Ëan Tel 1-LÈV ÀûauL ÈVO'TÔ.au, Tel 8È O'UÀÀoyLO'!L~·
âEi 8È Ka.i. Èv aup.,ouÀfi Ka.i. Èv 8îKn cipxo11Evov 1-LÈv ÀÉyuv
Ô.'ll'G.VTÔ.V ÀUOVTQ. ICG.L 11'p08LaO'UpOVTa.• .,Av 8È 'll'OÀUXOUS TI TJ
Èva.VTLWO'\S, 'll'pOTEpov Tel Èva.VTÎCI, otov rnoÎT)aE Ka.AÀLO'TPCITOS 10
Èv T!j MEaC7T}VLa.Kfi ÈKKÀT)aÎq: li yelp Èpoûcn 11'poa.vEÀwv oÜTWS
TOTE a.ÙTos EÎ'll'Ev. "YaTEpov 8È ÀÉyovTa. 11'pwTov 11'pos Tov
ÈvavTLOV Àoyov AEKTÉov, ÀuovTa. 1<ai. à.YnO'uAÀoyL~o1uvov, Ka.i.
35-36 TCLÙT6 icnw : "t"CLÙT6V foTLV :E S p e ngel, -roÜT6 ÈO'TLV n D 36
).fye:t DEY: ÀÉ)'ùlV ABCQZr ~ btettve:i: co dd. : Èitetwwv :E i 37 Ti -rà:
xeti Tà: itou:i Foss corr. (ex fine; :E) : Ti -r.x.-r. codd. ~ 37-38 Ti -rot6v8e:
n
AI' : 8 TOt6v8e: ~ 18 b 1 XPTJG't"OV cpet(v;;a6CLL Y; -ràv À6yov cbcp16ij n:
XPTJO'TOV cpcdve:a6et1 TOV À6yov Ti &xpd)ij ex r:E (?) Roe mer, XPTJO'TOV
-ràv Myov cpetlve:a6ett Ti &xp16lj conjec e.r a t Spengel ~ 3 8ijÀov 6n AC0r
Vettori : om. DE ~ 5 1t(aT&ùlv· la-ri -rà: µèv - aulloy1aµ<;> : sic
distinxisse videtur B ekker, aut haec verba mala manu addita
aut itlO'Te:Ù>v Èa-r1, wv la-:1 -rà: µ...~.. . scribendum censet Spengel
1 10 bto(7Jae: A : btote:L BY, 1t0Le:Î: r ~ 11 oGTùlÇ AilYT: OUTOÇ
QZ n 12 1tpWTOV 1tpàc; ABI' Gaisford, Spengel : itpw-rov TtX itpàc;
TI QZ, itp. -rov 1tpàc; Y l 13 civnaulloytC6µ.e:vov il: aulloytC6µcJov AI':E.
1418 b RH~TORIQUE III (t 7)
contre lequel la suspicion a ét é au préalable excitée, il ne fait
pas non plus bon accueil à un discours, s'il lui paratt que
l'adversaire a parlé d'une façon satisfaisante. 11 Il faut donc
préparer dans l'esprit de l'auditeur le terrain au discours
à venir, ce qui se produira si l'on ne laisse rien subsister du
premier: aussi est-ce seulement après en avoir combattu
tous les arguments, ou les plus importants, ou ceux qui ont
été goûtés, ou ceux qui sont faciles à réfuter, qu'on devra
rendre plausible sa propre cause:
Je me ferai d 'abord des alliées des déesses,
Car, pour moi, Héra ... ( 1 )
Dans ces vers, le poète s'en prend d 'abord au point le plus
faible. 13 Voilà pour les preuves.
23 En ce qui concerne le caractère moral,
Ne JHU trop parler puisque l'orateur n e peut donner quelques
e11 so11 aom. détails sur lui-même sans exciter l'envie,
ou paraitre trop long, ou provoquer la
contradiction, et puisque mal parler d'autrui est diffamatoire
ou grossier, il doit faire parler une autre personne, comme fait
Isocrate dans le Philippe et dans le discours Sur l'échange (2),
et comme Archiloque, quand il vitupère : il met en scène le
père parlant de sa fille, dans son poème satirique:
Avec de l'argent, il faut s'attendre à tout, ne jW'er d e rien (3 );
et le charpentier Charon, dans la satire dont le commencement
est:
Point ne m e tentent les trésors de Gygès... (' );
et, chez Sophocle, Hémon, pour défendre Antigone contre
son père, cite les paroles d'autrui (5 ).
33
Il faut aussi changer la forme des
Tr1111Sformo enthymèmes et les t ourner parfois en
les ellllrymèmes
e11 nuuûnes.
maximes; par exemple: « Si l'on est
raisonnable, il faut traiter quand la
fortune est favorable, car on obtient alors de très grands
avantages 11. 18 Sous forme d'enthymème, ce serait: « Si les
traités doivent être conclus quand ils sont les plus utiles et
les plus avantageux, il faut profiter de la bonne fortune pour
les conclure 11 (•).
93
93 TEXNH:E PHTOPIKH:E r (1.7) 1418 b
.m>.wTa. &v 1EÙ80Kl!11lKÔTa. n·
W<1'11'1Ep yà.p li.v8p11>11'0Y wpo8ui-
CEC>.11!1ÉYOY où 8Éxncu Ti +uxfi, Tov a.ÙToY TpÔ1rov oÙ8È 15
>.ôyov, Êà.Y ô ÊYa.VTlOS E~ Sotjj IElP1lKÉYa.l. AEi OVY xwpa.Y
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11"0l1El yà.p 'TOV 11"<iTÉpci ÀÉyoVT<i irEpi. Ti]s 9uyciTpos Êv 'T~ &ci11C1t1•
« Xp11116.Twv S' liEÀirToY oÙ9ÉY Êanv oùS' à.irw110ToY, »
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TÔV '11'<iTÉpci ws ÀeyÔvTWV ÈTÉpwY.
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Ta Êv8u11fi11ciTci Kcii. yvw11cis irollE'lv ÊvioTE, otov· « XPTJ SÈ Tà.s
Sici>.>.ciyà.s 11"0LEÎY TOÙS voûv ËxovT<iS EÙTUXOÛYT<iS" oÜTW 35
yà.p liv 11ÉylaTci irÀEOVEKTOÎEv. » 'Ev8u111111cinKWS Si· u El yà.p
SEi, OT<iV w+EÀl!1WTC1TC1l ~al K<ii irÀEOVEKTLKWT<iT<il cit K<iT-
ciÀÀciyci,, TÔTE KC1T<iÀÀclTTEa9cil, EÛTUXOÛVT<iS 8EÎ KC1T<iÀ.ÀclT-
TEa9cil li,
18 TcX CÙÉÀry>mt il:E: "t'cX om. A a 20 TaÎÇ 6œîcn Vettori : TOÎÇ
6Eoîç cod d . 1 23 m:pl µh oi5v-Taii-ra da mnat Susemih l D 29 3'
aEÀ7tTOV : & D.mov A, om. r 1 30 &p:x:-fi A: +, &p:x:-fi n 1 32 Afµova :
Atµc.>va A ~ 38 T6TE nr: TO 3è A ~ CÙTU:X:Oiivrœç 3d >UXT«ÀÀciTIEa6<XL
Ar Vettori: om. O.
1418 b RH ÉTORIQUE III (18) 94 94 TEXN HI: P HTOPI KHI: r (18) 1418 b

18 18

[De l'inlerrogalion et du réponsu.] nEpi. M ÈpWnlO'ElllS , EÜKalpOV ÈaTL 11'01El0'9a1 p.ci>.iaTa 40

[Du plaùanteriu.] p.Èv OTav TO ËTEpov Etf>"lKWS n. CJaTE Évos 11'poaEpWTT)8ÉVTOS 1419 a
aup.,alvu TO aT011'0V' otov nEplKÀfjs l\cip.11'wva É1f1}f>ETO
co P our l'interrogation, il est surtout
1419 a Qlllllfd falll-il oppor tun d e la faire quand l'ad versaire vEpl Tfjs TEÀETfjs Twv Tfjs awTELpas L€pwv, Et11'ovTos SÈ on
illte"ogu ? a exposé la thèse contraire, de sorte oùx oto v TE Ô.TÉÀEO'TOV Ô.KOUELV, llf>ETO Et ot&v aÙTOS , +a.-
Premier cas.
qu'il suffise de lui p oser en plus une seule O'KOVTOS ~· « Kai. 11'WS 1 Ô.TÉÀEO'TOS wv; »
question p our lui faire dire une absurdité; par exemple Périclès âEUTEpov liÈ oTciv TO 5
a vait interrogé Lampon (1) s ur l'init iation aux mystères de la
d éesse Salutaire, et , s ur la r éponse de ce dernier qu' il n'était p.Èv cf>civEpov n. TO liÈ Èpwn\aavTL lifjÀov n OT\ Swau' 1l'u801u·
pas p ermis à un non-init ié d'en en tendre parler, P ériclès vov p.Èv yàp &î Tfiv p.lciv 11'pOTC10'\V p.i) 11'poaEpwTéiv TO +ciVE·
lui demanda si, lui, il les connaissait, puis, après sa réponse pov Ô.ÀÀà. TO aup.11'Épaap.a El11'Eîv· oîov :IwKpciTT)s, MEÀtlTou où
a ffir mat ive : « Et comment cela, puisqu e tu n'es pas initié? 11 +a.aKovTOS aÙTov 8Eoùs vop.L~uv , Etf>"lKOTOS liÈ ws Saip.ovu>v
5 .,., ÀÉyo1, llf>ETO El oùx ol Scilp.ovEs llTOL 8u'.;iv 11'aî8Es ElEv 10
En secon d lieu on interroge quand ,
De11xiime cas.
un point étant évident, il est clair q ue Ti 8Eîov Tl, +tiaavTos liÉ' « Ëanv oôv », Ë+'J, cc oans 9Ewv p.Èv
l'adversaire accordera l'autre à q ui lui aura posé la q uestion ; wciî licis o'LETaL EÎva1, 9Eoùs liÈ ou; »
en effet , quand une première question vous a informé sur " En OTav p.ÉÀÀTI fi ÉvaVTLa
l'une de vos prémisses, vous devez, a u lieu d'en poser une ÀÉyoVTci &l~uv fi 11'apci8o~ov.
seconde s ur un point évident, énoncer la conclusion ; par
TÉTapTov liÈ oTav p.i) Év!) ci).À'
exemple, Socrate, que Mélét os accusait de ne pas croire aux
dieux, tout en reconnaissant q u'il parlait d' un cer tain démon, fi ao+iaTLKWS Ù11"0KpLvcip.Evov ÀÛaaL' Èà.v yà.p ovTWS Ô.11'o·
lui demanda si les démons n'ét aient pas ou des enfants des KpLVT)Tai, on Ëan p.Èv Ëan 8 ' oü, fi ,.à, p.Èv Tà. 8' oü, fi 1l'Û 15
dieux ou q uelque chose de divin; l'autre répondit affir mative- p.Èv 1l'Û 8' oü, 9opu,oû aLV ws Ô.1ropoûVTos.
ment : u P eut-on donc cr oire, répliq ua Socrate, qu'il exist e "AÀÀws liÈ p.i)
d es enfa nts des dieux sans croire q u'il existe des dieux? (2) »
ÉyXELpEÎ V' Éà.v yà.p ÈvaTfi, KEKpaTfja8ciL 5oKEÎ ' où yà.p
11 On interroge encore qua nd on veut
Troisième cas. 19 a 2 auµ6cx(vcL A : auµ6cxlvc Lv BDQZ i 3 -rtlcTijç A : TEÀEUTijc;
montrer ou que l'adversaire se contredit
B ~ awn;(pcxc; ArI: Vettori : CJ<llTijplaç n Il d 7t6v-roc; 8è: >«tl d7t6VTOÇ
ou q u'il soutien t un pa radoxe.
r u 4 ot6v t t n r : ofoVTCXL A ~ 5 7tÙ>Ç : 7tÙ>Ç cru I: 9 6 7tu66µevov
13
Qua trièmement, q ua nd l'ad versaire AC Dr : m>66µcvoc; BEQZ, iru6oµbxiuç Y ~ 7 µ.èv yàp A Spengel :
Q11atrième cas. om. n 1 8 McÀirrou : µcycxÀiJ•ou A 1 9 CXÙ"tOV nr : écxuTOV A u 9
ne peut se tirer de la q uestion posée
c!pl)x6-:oc; 8è wç conj. Madvig : dpl)Y.EV wc; civ Ar, dpl)XEV d !ll:,
q ue par une réponse sophist ique; car s'il répond que ceci oµoÀoyfiacxVTOÇ 8è a n te tjpE-rO fil: 1 11 6<r.LÇ om. r : est igilur, ait,
est et n'est pas, ou q ue tantôt ceci est , tantôt ceci n 'est pas, deorum quidem p1teros opinari esse (i.e. Eanv oùv okaO::u r) Guil.
ou que ceci est v rai à un point de vue, faux à un a utre, son l 13 mxpci8e>Çov Ar: mt pci8o!;cx n l lv'ii rl: (cod. n) : l:v TI Ail 1 15
em barras provoque les protestations de l'audit oire. d 8' oü nr : Ti TcX 8' oG A ~ 16 &7topoüvroc; co nj. Spengel : &7topoüv-rec;
18 En dehors de ces cas, il ne fau t pas se mêler d'interroger; nr, ci1t0poÜVTrLC; A 1 17 éyxcLpd v codd.: êyxdpEL conj . Ross 1
car si l'ad versaire fait une objection à la q uestion posée, il OOY.EÎ codd. rI: : 86!;ELÇ conj. Ross.
1419 a RHÉTORIQUE III {18)
semble avoir triomphé; de fait, il n'est pas possible de poser
beaucoup de questions, à ca use de la faiblesse d'esprit de
l'auditeur. 18 Aussi faut-i l condenser le plus possible ses
enthymèmes (1).
:ao On doit répondre aux questions
Comment faul-il a mbiguës en établissant des distinctions
réponthe ?
dans le raisonnement (2 ) , et ne pas le fafre
trop brièvement; à celles qui semblent nous enfermer dan s
une contradiction , nous devons tout de suite apporter la
solution dans notre réponse, sans attendre que l'adversaire
interroge à nouveau ou conclue, car il n'est pas difficile de
prévoir en quoi consiste so n raisonnement. 24 Tenons pour
évident ce qui ressort d es Topiques (3 ) sur ce point et sur les
solutions à y apporter. 25 En guise de conclusion, quand une
question posée forme la conclusion, il faut donner la raison de
sa conduite, comme, par exemple, Sophocle (4 ), à qui Pisandre
d ema ndait s'il avait décidé, comme les a utres membres du
Conseil, l' établisse ment des Quatre-Cents, répondit affirmati-
95
95 TEXNHl: PHTOPIKHl: r {18) 1419 a
otov n woAAà. ËpwTêv, 5là. n;v ®8Évunv TOÛ ciicponToû. /l.w
icnl. Tà. Èv8up.t}p.nTn OTL p.ciALaTn auaTpÉ+uv &î.
'Awo1eplvCLCJ8n1 5È 5Eî wpos p.Èv Tà. ci.,.+lCoAn fün1poûVTn 20
Aoy~ icnl. P.'1 auvTop.ws, irp0s 5È Tà 5oicoûvTQ ËvnvnQ TÎ)v
Malv +ipoVTn Eù8ùs tjj ciwoicpum, wpl.v ÈwEpw-rijan1 TO
Ë"11'1ov ~ auAAoyiana8Q1' où yà.p XME"ll'OV 'll"poopêv Ëv TLVL o
Aoyos. cl>QvEpov 5' 1')p.îv ËaTw Ëic Twv Tomicwv ic<il TOÛTo
icnl. Q{ Auaus. KQl. aup.wEpn1voiuvov, Ëà.v ËpwTTJp.n 11"01?J To 25
aup.wÉpnap.a., TÎ)v QtTlQV EtwEÎv, otov Io+oicAi]s, Èpw1"Wp.Evos
Ûwo nELO'Bv5pou Et Ë5o~EV nÙT~, é:xnrEp KQi. TOÎS (i).).olS wpo-
(:ouA01s, 1enTCLCJ-rijan1 Toùs TETpQicoafous, i+tf - « Tl 5i; où
woVTlpO. aol TnÛTn Ë5oicu EÎVQL j » "Et'l· - « OùKoûv aù TnÛTn
Ëwpn~ns Tà.woVTlpO.; »- « Nni », i+11, «où yàp ~v <iAAn pd..Tiw ». 30
o
K<il ws /\O.icwv EÙ8uvop.Evos -rijs Ëlf>op(Qs, ËpwTwµEVos Et 5o-
icoûcnv nÙT~ 511CQlWS ciwoAwAÉvnL nTEpo1, i+11· ·o 5É Oùicoûv
0
-((

vement: rc Eh quoi! dit Pisandre, ne c1·ois-tu pas que c' était
là une vilaine action ? » - « Oui, » dit-il. - !C Tu as done
commis, toi, cette vilaine ac tion?»- !c Oui, répondit Sophocle,
car il n'y avait pas de meille ure solution. » 31 C' est encore
ainsi que cc Lacédémonien, a u moment de rendre ses comptes
d' éphore (6 ), comme ou lui demandait si la mort de ses collègues
lui sembla it juste, répondit affirmativement. - c! Mais toi,
dit l' accusateur, n'as-tu pas proposé les mêmes mesures
qu'eux ? >> - « Ou i n, réponclit-il en core. - « Donc, toi aussi,
tu m ériterais la mort! » - !! Non, répliqua-t-il, car les a utres
avaient r·eçu de l'argen t pour agir ainsi; moi, non, mais j'ai
agi suivant ma conscience ».
35 C'est pourquoi il ne faut plus poser de question après la
aù TOUTOLS TnÙTà Ë8ou; n Knl. l>s ËtTJ• -(( Oùicoûv füicQ(ws â.v »,
Ëlf>11, (( icnl. aù ciwoA010; )) - (( Où 5ijTn '" ËtTJ"(( ot µÈv yàp xf>llp.nTn
AnCovTEs TQÛTn Ëwpn~nv, Éyw 5È oü, ciAAà yvwµn. »
l:..lo 35
oÜTE Ë"ll'EpwTêv 5Eî p.ETà TO aup.irÉpnaµQ, OUTE TO aup.irÉpna11n 1419 b
ËwEpwTêv, Èà.v P.'1 TO woAù "ll'EPLTI TOÛ ciA118oûs.
nEpl. 5È TWV yd..olwv, Èiru5t} TLVQ 5oicEÎ xpijaw ëxuv Èv
TOlS ciywcn, icnl. 5EÎV Ëlf>'l r opy(ns TÎJV p.Èv O'"ll'Ou5'1v fün-
lf>8Elf>ElV Twv ËvQvTiwv yiAwn, Tov 5È yiAwTa. O'"ll'ou5n, ôp8ws s
Aiywv, Erpt]Tnl "ll'OO'Ci Er511 yEAoiwv Ëanv EV TOl S "ll'Epl. no111-

1419 b concl usion, ni conclure sous forme de question , à moins que

la v érité ne vous soit surabondamment favorable (8 ).
3 En ce qui concerne les pla isanteries (7),
Des plaisanleries. puisqu'elles semblent être de quelque
utilité dans les procès et qu' il faut, disait
avec raison Gorgias (8), d étruire le sérieux des adversa ires par
le rire et le rire par le sérieux, nous avons dit, d ans notre traité
sur la Poétique (9 ), combien il y a d' espèces de plaisanteries,
18 ot611 TI: nr : ofov-rcu A ~ 19 MhiµÎjµot'rel : tpc.>Ti)µotTCl conj .
Roemer 1 24 l<Trc.> ABCQZr : f<JT«L DEY, l<Trt l: ~ 25 cruµm:-
pcxtv6iuvov ex A Vettori, BDEE>r (concludentem Guil.) : 7tpot;
cruµ7t. ed . Venet., 1tpÔ.Ç i:ov cruµ7t. Cl: (cod. V), 1tpÔ.Ç i:o cruµ7t.
l: (cod. n ), cruµ7ttpcxLvoµlvou conj. Richards, r ecepit Ross ~ 27
Ili:tatxv3pou: Ti:taav8pou conj. Bergk 1 31 tq>op!ru:; : tq>opdat; BCYl: U
32 ti1toÀc.>">hltxL : 1iît0Àc.>µév«L A 1 ô3è om. Q (Sè om. ri 1 33
i:oûi:otç i:etûi:à. Bekker : i:oûi:ott; i:etÜ'TGt AT, i:etüi:et vel i:œùi:à. i:oÛ"tOLt;
Cl ~ 3ft oû nr : om. A ~ 19 b 3 Soxi:î : Stî r 0 ft µtv ADEQZr :
om. BCY.
1419 b RHÉTORIQUE III {18-19) 96 96 TEXNH:E P HTOPIKH:E r (18-19) 1419 b
dont une partie s'accorde avec le caractère de l'homme libre, Tucijs, wv To 1-LÈV cip!LOTTEL ÈÀEu9Ép~ To 8 ' oü· oirws To
l'autre non : vous devez donc veiller à n'en prendre que ce cip....OTTOV a.ûT<i> ).~ljiETO.L. "Ean 8 ' Tt EÎpwvE'Q. Tijs ~w....oXox,a.s
qui est en harmonie avec votre personne. 8 L'ironie est plus
ÈXEu8Ep1wTEpov· ô ILÈv yàp a.ÛToÛ ÉvEKa. iro1EÎ To yEXoiov, ô 8È
digne de l'homme libre que la bouffonnerie; par le rire, l'iro-
niste cherche son propre plaisir; le bouffon, celu i d'a utrui. ~w ....oMxos ÊTÉpou.

19
19
'Q 8' Èir~oyos O'UYKELTQ.L ÈK TETTapwv• ËK TE TOÛ 1TpOS IU
t: ' ' • \ , ' 1 \ ' ,
[De la péroraison ]. EO.UTOV KO.TO.O'KEUO.O'Q.L EU TOV a.KpOO.TTJV KO.L TOV EVO.VTLOV
+a.uXws, Ka.i ÈK TOÛ a.ù~ijaa.L Ka.l TO.'lrELVWaO.L, KQ.l ÈK TOÛ
10 La péroraison se compose de quatre Ets Tà wci811 TOV CÎKpoa.TÎ)v Ka.Ta.aTijaa.1, Ka.l È~ civa.ILvrjaEws .
En quoi elle éléments : le premier consist e à mettre
doit consister. m+uKE ycip, ILETà TO ciwo8Ei~a.L a.ÛTOV 1-LÈV ci).')Oij, TOV 8È
l' auditeur en de bonnes dispositions
pour nous, en de mauvaises pour notre adversaire; le second, Èva.vT,ov \j1Eu8ij, oÜTw TO Èwa.LVEÎv Ka.t VÉyuv Ka.i Èw1xa.XKEuuv. 15
à amplifier ou atténuer ; le troisième, à exciter les passions l1uoîv 8È Oa.TÉpou 8Ei aToxcitEa8a.1, Ti OTL TOÛT01s ciya.Oos Ti
chez l'auditeur ; le quatrième, en une récapitulation. 14 L'ordre 0T1 ciwXws, ô 8' on Ka.Kas TouT01s Ti on ciwXws. ' E~ wv 8È
naturel est, en e ffet, de montrer d'abord que l'on est véridique 8Ei TOÛTo Ka.Ta.O'KEucituv [ 8Ei], E'iP'JVTaL ot Towo1 iro9Ev 0"1rou-
et l'adversa ire ment eur, ensuite de distribuer l'éloge et le
8a.,ous 8Ei Ka.Ta.aKEucituv Ka.t +a.uXous.
blâme, et de donner les derniers coups de marteau (1 ).
Tà 8È !LETà ToûTo,
16 Il faut viser l' un des deux buts 8E8uy....Évwv i\811. a.Ü~ELV ÈO'TLV KO.Tà +uO'LV Ti TQ.'lrELVOÛV' 8Ei 20
Caractères. s uivants: ou montrer que l'on est bon yàp Tà wEwpa.y ....Éva. Ô1LoXoyEia8a.1, Et ILÉ).).u TO woaàv ÈpEiv·
a u point de vue de l'auditoire ou que l'on est bon a bsolument; Ka.i yàp Ti Twv awlLciTwv a.Ü~'JO'LS ÈK wpoüira.pxovTwv ÈaTlv.
ou que l'adversaire est mauvais au point de vue de l'auditoire " 09Ev 8È &i a.Ü~ELv Kat Ta.irELvoûv ËKKELvTa.L ot Towo1 wpo-
ou absolument. 1 7 Quant aux moyens à employer pour pro-
TEpov.
duire cet e ffet, nous avons énum éré les lieu.x des arguments
qui permettent de représent er les gens comme honnêtes ou Mnà 8È Ta.ÛTa., ~Xwv ovTwv Kat ota. Ka.l t)X,Ka., EÎS
malhonnêtes (2). Tà wciO'l nyELv TOV CÎKpoa.~v. Ta.ÛTa. 8' ÈO'TLV ËXEOS KQL :!5

19 Ces démonstrations faites, ce qui

Amplification
vient ensuite es t d' amplifier ou d'abaisser,
et dépréciation.
selon la nature du sujet; car il faut être
d'accord sur les faits, si l'on veut en dire l'importance; de
fait, la croissa nce des corps (3 ) ne provient que d'état s préexis-
tants. 23 Les lieux à partir desquels il fa ut amplifier et abaisser
ont été indiqués précédemment (4 ).
24 E nsuite, quand on a bien montré
Passions.
qualités et quantités, il faut amener
l'a uditoire aux passions. 25 Ce son t la pitié, l'indignation,
7 OTCO>Ç Ar : éircwç oùv n Ald. ~ 8 ).1j<!itrlXL A : ).1jtji&<rllcu B 1 9 -:à
)'EÀOÎOV a: TO om. A.
12 cpclÛÀwç ABCQZr : q>etÜÀOV DEY H 15 TO rnetlVEÎV xal tji~LV
xal rn1xcV.x&ÛELV : -:o bt. XO':l TO <Ji. xat TO ëmx. n.
omisso oü-rw l:
legil µ&-:ci Tb btcuvi:t'v xi:xt -:o tjiiy&Lv Tb bt1xcxÀXCÛELV 1 16 8è om.
Ar l 18 prius 8d A ha b el in ras. 1 8&t -roü-:o x«-rctaxrottCELV Spcngel :
-roÛTou l<O':Tct<r/.MCELV 8Ei A, ex quibw autem oportet praeparare
G uil. , ToÜ-ro corr. el alterum 8d sec!. S pengel, Roemcr, l!; wv
8è 8l) TOLOÛ-:ouç xcx-:cxaY.EUttCELV n n 20 8t8tLyµévwv A V ettori :
8&8ELyµ!vov 0 1: 1 7i ABCEQr: xal DYZ ! 21 TcX m:'ltpcxyµéva. -
22 ytip om. Q 1 21 µéllE L A : µéU01 BrY u 25 d~LV : d"fEL rEY p
fuoç xal om. r (l8Eoç A : an falsa lec tione uncialis ?).
 97 TEX 1 H.E PHTOPII~H~ r (19) 1419 b
1419 b RHÉTORIQUE III (19) 97
SELVW<JLS Ko.l ôpyÎl KClt 11îaos K(l.t cJ.8ovos KCll tfiXos Ko.l ËpLs.
la colère, la haine, l'envie, l'émulation et l' esprit de contesta-
Hp11vTClL SÈ KCll ToÛTc.>v ot ToiroL vpoTEpov.
ùon. 17 Pour ces passions aussi les liei'3; ont été énumérés
précédemment (1). «flaTE ÀOLVOV CÎVCl-
flvfiC7ClL TQ vpoELP1111ÉYCl. ToûTo SÈ <ÎpflOTTEL VOLEÎV oÛTc.>S
117Il ne reste donc plus qu'à remettre
Récapitrdation. WairEp +cialv Êv Toîs vpooLflLOLS, oÙK ôp8ws ÀÉyovTES . 'lvci yèip
en mémoire ce qui a été dit auparavant.
28 Il convient de le faire comme certains (11 ) recommandent d e EÛf1Cl8-iis n. KE.ÀEÛOUC7l voÀÀaKlS ElirEÎV. ' EKEL f'Èv o~v SEL 30
procéder dans les exordes, mais à tort; car, pour que l'auditeur To "Trpô.y11ci ElirEÎv, 'lvCl l'Îl Àciv8ci"TI irEpl oô Î) KpLaLS, Êv-
comprenne bien, ils conseillent de r épéter souvent les mêmes TClÛ8ci SÈ fü' wv SiSuKTCll, KEcJ.ciÀClLwSws. ' Apxli SÈ s,on &
arguments. 30 Dans l' exorde, il faut exposer la cause, afin Ù1TÉC7)(ETO civoSÉSwKEV, l:JaTE Q TE KClL fü' li ÀEKTÉov. ÂÉyETCll
que les auditeurs n'ignorent pas sur quoi ils ont à prononcer;
da ns la péroraison , il faut faire un résumé d es arguments qui SÈ i€ civnvcipCl,OÀfjs TOÛ ÊVClVTLOU. nClpCl,aÀÀuv 8È Ti OC7Cl
ont servi à la démonstration. 32 Le premier poi11t est donc de irEpt To ClÛTo 0.11cJ.w EÎirov, Ti l'Îl KC1TcivnKpû· « 'AXX' oÔTos 35
dire que vous avez tenu toutes vos promesses; il faut, p~r 11Èv Ta& "TrEpl ToÛTou, iyw SÈ TaSL, Kcit füà TClÛTCl »" Ti i€ 1420 a
conséquent, dire ce que vous avez établi et par quelles raisons. dpwvELcis, otov· cc oÔTos yèip TciS' EÎirEv, Éyw SÈ Ta8E, Kcil TL
33 Ce résumé est fait à partir d'une comparaison avec l'argu-
èiv ÈiroLu, El TaSE iSu€Ev, <ÎÀÀèi l'Îl TClSL; »Ti i€ ÈpwniaEc.>c;· << TL
mentation de l'adversaire. 34 Ce parallèle s' établit ou bien
en confrontant tout ce que les deux parties ont dit sur un
où SiSELKTaL; » fi· « oÔTOS TL iSu€Ev; 11 " H 8-ii oÛTc.>S [fi] ÊK
1420 a même point, ou sans opposer raison à raison: « Mon adversaire VClpCl,oÀijs fi KClTQ cJ.ûaw ws ÈÀÉXO,,. oÜTc.>S TQ ClÛToÛ, KClL 1420 b
a dit cela sur t el sujet; moi, j'ai dit ceci, et pour telles raisons ;» iraÀLV1 ÈQV fioûÀn, xwptc; TQ TOÛ ÈVClVT(ou Àoyou.
ou bien l'on procède par ironie ( 3 ) ; exemple:« Mon adversaire TEÀEutjj SÈ
a dit cela, moi ceci; et qu'aurait-ce été, s'il avait démontré
ceci, au lieu de cela ?» ou encore par interrogation : c Qu'est-ce
qui n'a pas été démontré?» ou bien:» « Qu'est-ce qu'a démon-
\. , .:. ,, , ,
/\oyos u' « up111<Cl, ClKT}KOciTE, EXETE, KPLVClTE
-
Tfjs ÀÉ€Ec.>S <ÎpflOTTEL Î) ciaûvSnos, ovws ÈirLÀoyos ciÀÀèi l'Îl
,
>1.

tré mon adversaire? » 4 Cette comparaiso n se fait de cette

fo çon, en opposant raison à raison, ou selon l'ordre naturel,
1420 b en reprenant ses propres arguments t els qu' ils ont été exposés,
et ensuite, si l'on veut, les arguments de l'adversaire à part.
2 A la fin du discours convient la phrase en asyndète, pour
que ce soit une conclusion, non un développement: «J'ai dit;
vous avez entendu; vous possédez la question; jugez. (4 ) »
(1) Voir sup1·a, livre II, c h . 1-11.
(2) Selon Spengel, il y aurait encore là un e critique à l'adresse
d ' lsoc rale.
(3) L'ironie est une manière de dissimule r sa pensée pour
obliger l'adversaire à dévoiler la sienne. Elle esl l'attitude de
Soc1·ate qui interroge en feignant l' ignorance. L e mot peul, selon
les cas, revêtir un sens péjoratir ou au contraire honorable,
selon qu ' il correspond à une manœuvre sournoise et méprisable,
ou à une altitude de supériorité intellectuelle e l morale.
(t.) Ainsi s'achève, par exemple, le Contre Éralosthèm de Lysias.
2 7 'tOUTWV o{ -:6r.ot : OÙTOt ol -rÔr.Ot r ft 28 1îOtELV : yiyvi:a6ixt r ~
oün.ic; c'i><TltEp codd . r : oùx t":>cmcp conj. Ussi11g H 29 oùx abundare
censet Spengel 1 30 E:ÙfL!XOljc; A.f S pengel : cùµaS'ij 11 Ald . ~ 33
à:r.o8É8wXt:V A : à:rré8wxcv 11 A ld. ~ 3-i '1) codd. r : sccl. Ross 6
35 drrov : drrdv AT Il '?i µÎj : d µÎj Ar, r.:xp:xô&llitv 8& liaa r.cpt To
ŒÙTO &µcpw dr.ov 'ij x:xTŒVTtxpu eo nj. S pc ngc l p ante fil' add. otov
Rusrmihl U 20 a 1 rrcpl TOVTCJu coùd . : r.cpl -rou8c AB ! 8t<X rodd. :
&8& xal A, jusla a1tlem el haec (i.e. 8lY.!:U!X 8i: xa:l TŒUTŒ) G uil. 1
2 -:à:8c codd. : TŒ8l conj . Ross i 3 ËOEL~EV : fôo~E rE (?) 1 4 où
ÔÉÔi:tXTŒt Ailr: oùv ôé8. conj . Ross ~ li ante où-:oc; d el. Thurot,
ÔÉÔE!.J<TŒL ( btd) où-roc; Suseniihl 1 li 8Yi : ·~8l) A, li 8tci B. Î) rI: 1
r
OÛ't"WÇ A: aul ita (i.e 7i oihwç) Guil. E Î) secl. E Vettor i, Spengel
1 a nte mxpaÔOÀljc; Susemihl acld. -:ijc; x2-:-rxv-:i.xpù l 20 b 2 nl.rutjj
co nj. Vetto ri : TEÀEU-:ij codd . B -;É/.oc; '_.\Fta-:o-:é).ouç -:éxV7Jç pl)poptxljc;
r' AB, alii aliter.
 NOTES COMPLÉMENT AIRES

Page 38.
(1) La première phrase du livre III se fait l'écho de la dernière
phrase du livre II (p. 1403 a 3 2 s .); on comprend d'ordinaire
cette reprise comme le raccord établi entre le livre III et l'ensemble
des d e ux premiers livres au moment où le groupem ent a été fait.
V oir P . Gohlke, Die Entstehung... , p . 131 (ouvrage cité supra,
p. 24).
(2) A~~ est à la lois le style et l'élocution, l'expression et la
diction.

Page 39.
(2) Le GEL de Liddell-Scott-Jones traduit dans ce passage
le mot T6voc; (s. 11. Il, b) par pitch or accent of a word or syllabe,
mais les divers -.6vot indiqués ici par Aristote n e conviennent
guère aux trois accents du grec, et il semble plus just e de traduire
par intonation : il ne s'agit pas de donner à un mot telle ou telle
hauteur d'accent, mais de parler sur un ton qui convient ; voir
infra, p . 1413 h 31 : -.<;> ctirrij'> i')6et Xctl T6v'!) dm:iv. La distinction
entre la lecture (civ«yvwvctt) qui ne saurait se passer d'accent et
la d éclamation faite en élevant le ton (8l]f.llJYOPljacu ... -rov -r6vov
btcip~) est faite par D enys d ' Halicarnasse, I socrate, ch . 13
(éd. Usener-Radermacher, 1899, 1, p . 73, 5 ss.).
(3) Le grec dit cipfLov!ct, harmonie: en respectant ici la traduc-
tion de M. Dufour, o n p ense qu 'il a voulu entendre Je ton ou
l'intonation qui est en rapport avec le contenu du discours,
qui s'harrrnmise avec lui.
(4) Aristote énonce là une d es lois les plus générales de l'histoire
du théâtre, à savoir qu'à la p ériode des grands poètes succède
ceJJe des grands acteurs; mais il r econnait aille urs (Poétique, 6,
p . 1450 b 19) que c le pouvoir propre de la tragédie demeure même
en dehors du concours et en l'a bsence d'acteurs •.
(5) Le texte de tous les manuscrits parle d e l'imperfection des
constitutions {1t0ÀL":'ELWV). On a proposé de corriger en TtOÀLTWV
d ' après 1404 a 8, où Aristote parle de la p erversité de l'audite ur
III. - 11
100 NOTES COMPLÉMENTAIRES
(-ri)v TOÜ â:xpouToÜ !J.O)(&rjpLxv). La correction a passé dans pr.esque
toutes les éditions et avait été retenue par M. Dufour, mais elle
est inutile et ne s'impose nullement : j'ai rétabli la leçon tradi-
tionnelle, parfaitement cohérent e et intelligible. Voir l'article
de M. Lossau cité dans la b ibliographie, supra, p . 26.
(6) c Style » et en même temps diction, récitation, déclamation,
qui est une part essentielle de l'art de l'acteur et de l'orateur.
(7) Est-ce l'art du style ou celui de la diction qu' Aristote
considère comme • grossier »? San s doute d oit-on comprendre
que l'étude des règles de la diction lui paraissent futiles dans ~a
m esure où 1 Je j eu de l'acteur dépend d ' un d on naturel et tres
p eu d e l'art • (p. V.Ot. a 15-16).
Page 40.
(2) Fragment 85 B 5 D-K. (t. li, p. 32~) d e Thrasy~aq~e de
Chalcédoine rhéteur et sophiste du IVe s1ecle, connu prmc1pale-
ment par d~s témoignages de Platon, Aristote et Cicéron . Voir
l'ensemble des fragments dans le même ouvrage: Diels-Kranz,
Frag~nü der Vo rsokratiker (10e éd., 1960), sous le n° 85, t . Il,
p . 319-326, ou bien d ans Sofisti, ed. M. Unteut ein er, t . Ill,
(Firenze, 195!,, et 1967), sous Je n° 7, Trasimaco, p. 2-37; cr.
Sauppe. Oral. Ali., t. Il , p. 162-164 = C. Müller, Orat. Alt., t . Il,
p . 244-247. . . .
(3) li s'agit de l'action oratoire proprement dite aussi bien
que du t.alent de l'act eur, dont Aristote reconnait l'ii:npo.rtance
comme ses contemporains Démosthène et Isocrate; votr Cicéron,
De Oralore, I Il, L VI-213 : Sed haec omnia perinde sunt ul aguntur.
Actio, inquam, in dicendo una dominatur. Sine hac sumnuu orator
esse in numero nullo potest, mediocri8 hac instructus summos
saepe supernre. H uic primas dedisse Demosthenes dicitur, cum
rogaretur quid in dicendo essel primum, huic secundas, huic tertias.
(t.) Allusion probable a ux discours d'Isocrate, dont beaucoup
ne furent pas p!'ononcés. . (Il, 10t., éd. H . S. Long, Oxford, 196t., t . I , p. 100) comme auteur
(5) • C'était n aturel • que les poètes fussen t . les premiers à
trait er du style, car ils ont été en tout les • premiers penseurs de
la Grèce 1, et l'expression poétique a précéd é l'épanouissemen t
d e la prose d'art. . plue proche de l'attique courant que celui d 'Eschy le et m ême d e
(6) R éféren ce à la doctrine de Platon, Cratyle, p. t.23 b, ou
les mots sont en e lTet des imitations. Aristote pour sa part d éve-
loppe une doctrine différente, De lnterpretatione, 1 , p. 16 a 3 ss.,
où les sons émis par la voix sont appelés aU!J.ÔOÀtt et <rlJIUÎIX :
voir à ce passage le commentaire de Th. Waitz, A ristotelis Organon
graece (cum comme nt.), L eipzig, 1844, t. 1, p. 324-325.
(7) Voir les fragments de Gor gias dans D-K, n° 82, t . II,
NOTES COMPLÉMENTAIRES 101
p. 271-307 ou dans Sofisti, ed. M. U nterst einer, t . II, Firenze,
1961et1967, n° 4, Gorgia, p. 2-151; cf. H. Sauppe, Oral. Allie.,
t. II, p . 129-137 = C. Müller, Oral. Attic., t . Il, p . 206-222. Ce
style • poétique » de Gorgias, condamné par Aristote, l'est égale-
ment par Isocrate, É11agoras, 10-11, p. 191, où sont nettement
distingués le style des poètes qui ont à leur disposition de nom-
brewc procédés d ' ornement, et celui de la prose de l'orateur,
qui n'a pas de t elles facilit és.
(8) Sur l'iambe tragique Aristote s'explique longuement dans
la Poétique: voir en particulier le ch. t., p. 1 t.t.9 a 28, où il développe
la même remarque.
Page 41.
(4) Poétique, 21-22, p. 1457 a 31-1459 a 16.
(5) Malgré l'absen ce du mot dans l'Inde$ Aristolelicus d e
Bonitz, la variante ~!1ÀttnciÇ11t d es manuscrits suggère qu'Aristote
aurait bien pu écrire ~-an-cù.)4!;11t, le verbe surcomposé pouvant
avoir une valeur plus forte que le composé simple.
(6) Quintilien fait allu sion à ce passage, lnst. Oral., VIII, 3, 6
(éd. L . Radermacher--V. Buchheit, 1965, t. II, p. 79).
Page 42.
(2) Théodore, acteur du ive siècle, n'est connu que par quelques
m entions d e Démos thène, XIX, Sur les forfaitures de l'ambassade,
§ 248, p. t.18, et d'Arist ot e, Politique, VII, 15, p. 1336 b 27,
qui écrit: • Peut-être l' acteur tragique Théodore n'avait-il pas
tort de prétendre que les spectateurs ont toujours un préjugé
favorable pour la voix qu'ils entendent la première, et c'est pour
cela qu'il ne laissait jamais paraitre personne sur la scène avant
lui, même s'il s'agissait d 'acteurs médiocres•. Cet acteur pourrait
être le Théodore cité en quatrième position par Diogène Laërce
d 'un ouvrage • tout à fait remarquable • intitulé 4l>wvixaxtx6v,
S ur lu moyens d'll$ercer sa voix.
(3) Excellente caractérisation du style d'Euripide, beaucoup
Sophocle: voir Denys d ' Halicarnasse, De imitatione, VI, 2 (éd.
Usener--Rad ermacher, Leipzig, 190t., t. II, p. 206), qui oppose
la simplicit é d ' Euripide à l'élévation et à la grandeur de ses
devanciers.
(t.) Poétique, 21, p. 1457 a 31-tt.58 a 17. Sur cette citation
de la Poétique sous un titre difJérent (• De la Poésie•) , voir supra,
Introduction, p. 22.
102 NOTES COMPLÉMENTAIRES
(5) Glossèmu (yÀw't'Tllt) ou mots insolites, inusités, étranges
(néologismes).
(6) Voir infra, ch. 3 et 7. _ .
(7) Le mot usuel (xuptov) et le mot propre (olY.t:tov) sont bien
près d 'être synonymes; voir Cicéron, De Oratore, Ill, 149 : quae
propria sunt et ccrta quasi vocabula rerum paene una nata cum
rebus ipsis.
(8) Voir supra, p. 1404 b 1- 4.
Page 43.
(5) Du stratège Iphicrate, réforma~eur de l'armée at~énienne
(415-353), gendre d'un roi d e Thrace, il est souvent question dans
la Rhétorique (cf. index, s.v.) : voir entr e autres p. 1397 b 34,
1398 a 6 et les notes de M. Dufour (t ome Il, p. 117-118). Les
fragments d'Iphicrate sont publiés par Sauppe, t . Il, p. 219-220
et C. 1\1 üller, t. Il, p. 310-311.
Page 44.
(1 ) Selon Xéno phon, H elléniques, VI, 3, 3, Callias éta~t juste:
ment connu avec le surnom d e S~Soüxoç : dans sa famille, qui
appartenait au yévoç d es Kérytes, la fonction de porte-flambeau
aux mystères d 'Éleusis semble avoil' ét~ hél'~di-taire aux v_e et
ive siècles. Dans le Protagoras de Platon, il est 1 bote des sophistes
et des j eunt.s gens venus écouter c hez lui l'étranger d ' Ab~ère.
On le r etrouve encore dans le Banquet d e Xénophon: voll' la
Notice de l'édition de ce texte par F. Ollier, Paris, 1961, p . 21-25.
La dénomination de mendiant de la déesse-mère fait sans doute
allusion aux prêll'es étrangers qui r é pandaient en Grèce le ~ulte
d e la Mère des d.ieux, la Cybèle phrygienne, et vivaient de misère
et d e m endicité. Le culte de Cybèle semble avoir rencontré d'abord
une certain e indifférence, si ce n 'est u n certain mépris, avant
d e s'imposer à la considér ation e t au r espect d es Grecs attachés
à leur r eligion traditionnelle.
(2) .6.towaox6ÀCDŒ:ç, • flatte urs de Dionysos • est pl'obabl~me~t
une appell ation populaire teintée de mépris qu'on appliquait
aux act e u rs ou• artistes de Dionysos 1. Sur les confréries d 'acteurs,
voir A. W . Pickard-Cambridge, The dramatic Futivals of Athens,
second ed. , Oxford, 1968, p. 279-321. Les comédiens sont appelés
ol .6.iowatCV<ol (ou ol m:pl ..Ov .6.t6waov) "ŒJ:YLTClL par Aulu-Gelle'.
Nu its Attiques, XX, 4 (éd . C. Hosius, 1903, t . Il, p . 296), qui
r envoie à Aris tote (Probl., XXX, 10 = fr. 209, p.168, éd . V . Rose).
Le mot ét ait appliqué aux flatteurs de Denys le J e une, tyran
NOTES COMPLÉMENTAIRES 103
de Syracu se, selon Athénée, X, p . 435 e (éd. G. Kaibel, t. II,
p . 44 7) et appliqué par Épicure aux disciples de Platon, selon
Diogène Laërce, X, 8 (éd . H. S. Long, t . Il, p . 497).
(3) Nauck, Trag. Gr. Fragm., p. 583, n° 705.
(5) De fait, le propre d'une métaphore est d'exprimer un
objet sans le nommer, mais en nommant ce qui lui est a pparenté
ou semblable.
(6) L 'énigme de la ventouse semble avoir été un lieu commun.
Aristote la cite encor e dans la Poétique, 22, p. 1458 a 29. Le
deuxième vers, d 'authenticité douteuse, de cett e énigme est
donné par Athénée, X, p . 452 b (éd. G. Kaibel, t . Il, p. 483) :
oÔTù> auyx6Uooç t>CJTI: aUYcuµ.a m>i.&Ï:v. L'énigme est parfois attri-
buée à la poétesse Cléobulina (ou Eumétis), dont les énigmes
étaient fameuses (At hénée, X, p. 448 b, éd. G. Kaibel, t. 1 I,
p. 474) ; elle est citée par Plutarque, Symp. Sept. Sap., 10,
p . 154 b (éd. J . Defradas, 1954, p. 59) et par D émétrius de Phalère,
De interpr., 102. Voir Diehl, Anthot. L y rica Graeca, 1949, t. 1,
p . 130. - Il est évident que la ventouse grecqu e était de bronze
et non d e verre !
Page 45.
(2) Sur Bryson, voir P. Natorp, in RE III , 1899, col. 927- 929.
Ce n om est cité par « Platon •, Lettres, XIII, p. 360 c, à propos
d ' un certain H éli co n, disciple d'Eudoxe, en relation avec un élève
d ' Isocrate, et avec Polyxèn e élève de Bryson: il s' agit probable-
ment de Bryson d' Héraclée, fils d e l'historien H ér odore (Müller,
FHG, t. II, p. 27 = J a coby, FGr Hist, no 31, t. 1, p. 215, Cr. 3).
Il parait difficile d 'identifier ce personnage a vec le p ythagoricien
d u même n om dont Stobée (IV, 28, 15, éd . O. H cnse, t. V, p. 680-
681) cite un Écorwmique, dont une v ers ion a r abe nous est par-
venue: cl. H. TheslefT, The Pythagorean Te:ets of the H ellenistic
Period, Acta Academiae Aboensis, Abo, 1965, p. 56 (note), qui
situe le pythagoricien au me siècle avant J .-C. (cf. du même
auteur, An Introduction to t.he Pythagorean W ritings of the Helle-
nistic Period, I bid., 1961, p. 115). Cependan t, Aristote, Seconds
Analytiques, I , 9, § 1, p. 75 b 40, et Réf. Sophist. , 11, p.171b16,
172 a 4, cit e Bryson à propos de la quadrature du cercle (cf.
H ist. des Animaux, VI , 5, p. 563 a 7; IX, 11, p. 615 a 10). Bry son
est encor e cité par la Souda, a. 11. Iluppoov et I:ooxpttT71Ç (éd . A. Adler,
t . 4, 1935, p. 278, no 3238 e t p . 404, n° 829, lignes 15et19) co mme
disciple de Socrate et d ' Euclide et maître d e Pyrrhon: cf. D iogène
Laërce, 1, 16 et I X , 61 (éd. H. S. Long, t. 1, p. 6; t . Il, p . 469) . -
Les Stoïciens ont a cce pté par la suite la doctrine de Bryson
104 NOTES COMPLÉMENTAIRES
mentionnée ici par Aristote: voir Zénon d e Citium (cité ?ar
Cicéron, Ad Fam., IX, 22 , 1, et D e Off., 1, 128), éd. J. von Armm,
t. I, 1905, p. 22.
Page 46.
(4) Lycophron, fr. 83 [O) 5 D-K (t . Il, p. 308). Il s'a~t du
sophiste L ycophron, sur lequel nous sommes peu re~se1gnés,
et qu'on n e saurait confondre avec Lycophron de Chalcis, poète
lyrique et tragique du début du me siècle avant J .-C. (et par
conséquent postérieur à Aristote), auteur d'une Alexandra
dont le style obscur est le principal titre de gloire. Lycophron
le rhéteur est plusieurs fois ci té par Aristote, soit pour son emphase
imitée de Gorgias, soit pour ses idées philosophiques: Politique,
III, 9, p . 1280 b 10 ; Métaph., VIII, 6, p . 1045 b 10; Réf. Sophist.,
15, p . 174 b 32; Physique, I, 2, p . 185 b 28; voir infra, Rhét.,
III, p. 1406 a 7, 1410 a 18. Voir les fragments de Lycophron
dans Diels-Kranz, sous le no 83, t. Il, p. 307-308, et dans M. Unter-
steiner, Sofi.îli, sous le n° 5, t. Il, p. 1 50-1 55.
Page 47.
!'•)Allusion à Homère, lliade, l V, 43l1.
(5) Alcidamas: voir supra, n. 3, et p. 46, n. 6.
Page 48.
(4) Voir supra, p. 1404 a 30 ss.; cf. Poétique, 4, p. 1449 a 21-28;
24, p . 1459 b 31 88.
(5) Gorgias, fr. 82 B 16 D- K (t. II , p. 304) = fr. 16 Unter-
steiner (t. II , p. 138).
Page 49.
(1) 'EmTEC;(taµa: construit avec le génitif peu t en effet signifier
• rempart contre •, et c'est ainsi que l'a compris 1\1. Dufour dont
n ous d onnons la traduction: il faut alors comprendre que la
philosophie protège contre la rigueur d es lois ou contre les lois
injustes. Toutefois, on n e saurait écarter absolument l'interpré-
tation donnée spécialement avec référence à ce texte par le dic t.
d e Bailly : 1 rempart élevé pour la défense des lois •. Alcidamas
a écrit la formule les lois reines des cités (supra, p. 1406 a 22-23),
et il ne pourrait, semble-t-il, s'en prendre à la phiJosphie. L e GEL
de Liddell-Scott-Jones laisse le choix en tJaduisant: a barrier
NOTES COMPLÉMENTAIRES 105
agaimt or a bulwark in defence of the laws. - Su r Alcidamas,
voir supra, p . 46, n. 6.
(3) Gorgias, fr. 82 A 23 D-K (t. Il, p. 277) = fr. 23 U ntersteiner
(t. II, p. 26). Allusion à la légende de Philomèle métamorphosée
en hirondelle. Voir Th. G. Rosenmeyer, Gorgias, Aeschylus and
&:7t«TIJ : Amer. Journ. of Philology 76, 1955, p. 225-260, qui part
de ce texte d 'Aristote pour analyser la notion d'&:7t«TIJ chez
Gorgias (où elle prend une importance particulière, parce qu'il
insiste sur la non-concordance entre les mots et les choses) et
chez Eschyle (où elle intervient dans les rapports entre les
hommes et les dieux).
(5) Androtion (Sauppe, t . Il, p. 245; C. Müller, t. II, p . 346)
est sans doute l'orateur contre lequel Démosthène prononça
son Contre Androtion (dise. XXII) et auquel il fait un certain
nombre d'autres allusions dans son œuvre; L ysias avait également
écrit un discours de même titre (Sauppe, t . II, p. 175). ldri eus,
prince de Carie, qui succéda sur l e trône vers 350 à sa sœur
Artémise, épouse du roi Mausole, semble avoir été disciple
d 'Isocrate. Voir Isocrate, Philippe (dise. V), § 103 ; Harpocration,
s.11. '13ptclç (éd. B6kker, p. 99).
Page 50.
(4) Allusion à Platon, République, X, p. 601 b .
(5) Le mot de Périclès sur les Samiens p eut se référer à sa
propre campagne contre le ur île en 440: il s refusa ient de recon-
naitre l'hégémonie d ' Athènes et • pleuraient • sur ce sujet, mais
n'en acceptaient pas m oins la protection qu'Athènes le ur assurait
contre les Perses, c.-à-d. la • bouillie •.
(6) Il n'est pas sûr que le Démosthène cité ici soit l'illustre
orateur, car l'image ne se r etrouve dans aucun d e ses discours
qui nous sont parvenus ; toutefois, cette a b sence à elle seule
ne saurait constituer un argument décisif. Certains philologues
ont proposé d 'attribuer cette image au général qui mourut dans
le désastre de Sicile en 413. Voir Sauppe, Démosthène, fr. incert.
16 (t. Il, p. 254).
(7) L'identité de ce Démocratès est difficile à établir: peut-ê tre
s'agi t-il de l'orateur athénien d épourvu de délicatesse et prompt
à faire sur son propre compte des plaisa nteries d'un goût douteux
dont Plutarque a con servé le souvenir: Praec. ger. Reipubl.,
VII = Moralia, p. 803 e-f. La m êm e image est utilisée par
Aristophane, Ca11alier&, 716-718. Voir Sauppe, t. Il, p. 320
C. Müller, t . II, p. 448.
(8) Il s'agit sans doute d' Antisthène, disciple de Socrate et
précurseur, sinon créateur, de l'école cynique. Céphisodote est

106 NOTES COMPLÉMENTAIRES
probablement l'orateur du IVe siècle contre lequel Lycurgue
avait écrit un Ko:Ta K71cpLao86-rou : voir Lycurgue, éd. F. Durrbach,
Paris, 1932, p. 93 (Sauppe, t . Il, p. 266).
(9) D'autres traducteurs comprennent: • des m étaphores
auxquelles il ne manque qu'un mot •, en expliquant qu'il s'agit
du mot comme (ainsi Minoïde Mynas, Barthélémy Saint-Hilaire),
ou encore: • qui d emandent à être expliquées • (Ch. E. Ruelle).
(10) Autre traduction: il faut toujours que la métaphore
tirée de l'analogie s'applique réciproquement à l'un et l'autre
t erme et porte sur les objets de même espèce [A. W .].
Page 51.
(1) La même image est citée dans la Poétiqt.U, 21, p. 1457 b 20-
23; elle semble due au poète Timothée (Ir. incert. 16 Bergk =
D . L. Page, Poetae Mel. Gr., 1962, p. 416, n° 797); cependant,
Athénée, XI, p. 502 b (éd. G. Kaibel, t. Ill, p . 108) l'attribue
à Anaxandride, poète de la comédie moyenne (fr. 80 Kock,
t. Il, p . 164). Voir infra, ch. 11, p. 1413 a 1.
(3) Conjonction est une traduction trop stricte de aûv8caµoç,
qui ne désigne pas seulement la conjonction proprement dite,
mais aussi la particule de liaison, et encore la proposition
elle-même qui est reliée par la particule ou une conjonction :
voil' infra, p. 1409 a 25, et la note.
(4) Le texte dit Toiç m:pJ;xouaLv et la traduction de i\I. Duiour
par • p ériphrases • est peut-être trop restrictive: il semble qu'il
s'agisse des mots qui embrassent un sens trop étendu, qui ont
un sens trop général. Aristote recommande en quelque sorte
d e ne pas se contenter de généralités, mais de viser à la précision.
Page 52.
(1) On relèvera ce reproche adressé à Empédocle pour l'ambi-
guïté de son discours. Voir Empédocle, fr. 31 A 25 D-K (t. l,
p. 287) . Ce philosophe est souvent cité pa.r Aristote: voi1 l' Index
de Bonitz, p. 240 a-241 a. Sur Empédocle, on peut désormais,
si l'on veut, consulter l'ouvrage de J. Bollack, Empédocle, I,
Introduction d l'ancienne Physiqt.U, Paris, 1965; Il , Les Origines.
Édition et traduction des fragments et des témoignages; II[, Les
Origines. Commentaire, Paris, 1969.
(2) Oracle célèbre, qui fut donné à Delphes aux envoyés
Lydiens du roi Crésus avant la bataille dans laquelle il fut vaincu
par Cyrus; Hérodote, l, 53 et 91.
(3) Protagoras, Cr. 80 A 27 D-K (t. Il, p . 262). Sur la doctrine
grammaticale de Protagoras, voir les textes réunis dans Sofisti,
NOTES COMPLÉMENTAIRES 107
ed. M. _LJnt ersteiner, sous le n° 2, t. 1, p . 14-117, avec l'annotation.
CI. Aristote, Réf. Soph., 14, p. 173 h 16 ss.- Aristophane Nuées
658 88. • • •
(4) Neutres: littéralem en t O"XCÛTJ, les objets.
(5) Héraclite, fr. 22 A 4 D-K (t. 1, p. 144-145) . L'obscurité
d'Héra~lite d'~pbèse (vers 500 avant J.-C.) était fameuse et
semblait la caractéristique même de son style et d e sa doctrine ·
pour les Anciens, il est• H éraclite l'obscur• ô axo·c·uvOç : voir le~
réiérences dans l'index de D-K, t. III, p. 395. L es fragments
sont publiés sous le n° 22, t. l, p. 139-190.
(6) Tout en conservant ici la leçon de Vettori adoptée par
~: Dufour et la traduction d e ce dernier, on se d emande cependant
s d ne vaudrait pas mie.ux suivre la leçon du mss. A, -roü À6you -roü
3éovrot; ~l : • ~ue la raison le ur fasse défaut toujours, les hommes
en sont mco~c1ents •. La remarque d ' Aristote garderait d'ailleurs
sa vale ur, puisque la phrase aurait toujours la même ambiguïté.
~ que l? raison leur fasse défaut, les hommes en sont toujou~
m~o:isc1ents •. Diels et Kranz (fr. 22 A 4) adoptent la leçon
-roü8 l6,v-rot; sans ~ignaler la leçon de A. Cependant, la suite du
t~xte n apporterait pas de d émenti à cette leçon: Sextus F.mpi-
r1cus, Adv. Math., VII, 132, donne ce d é but (fr. 22 ll 1 D-K
t . 1, p· ~50) ?vec, il est vrai, la leçon Toü8' l6VToç, mais la suit~
est s1gruficahve: • de cette raison qui leur manque toujou-rs
[ "."' leçou. de A] les hommes sont inconscients, aussi bien avant
den -~vou .ente?du parler qu'en en entendant parler pour la
prem1ere fms ; bien que tout arrive selon cette raison (xiimi -rov
À6yov T6voc) les hommes ressemblent à des ignorants en
•
~ ess~yant a
• d es paro1es et à d es actes pareils à ceux dont• moi
Je fais un exposé conforme à la nature, en distinguant chaque
c~ose et en expli~uant comment elle est ; les autres hommes
n ont aucune conscience de ce qu'ils font quand ils sont éveillés
t~ut d~ mê~e qu'ils oublient ce qu'ils font dans leur sommeil .:
~est bien dire qu~, selon. Héraclite, la raison reste toujours pour
1 ho~me un besom, mais la difficulté majeure est encore de
s~v~1~ ce qu' Héraclite entend exactement par u raison • fNote
reJ1gec en collab. avec P. Thillet] .
Page 53.
(2) Nau.c~, TGF, Fragm. adespot. no 83, p . 855.
(~) Eur1p1de, Iphigénie en Tauride, 727. La leçon d 'Aristote
1t?Àu~p~L corrige heureusement le 7toM6p71voL de la tradition
d Eur1p1dc.
 NOTES COMPLÉMENTAIRES
108
Page 54.
(1) Antimaque, Thébaïde, fr. 2 éd. Kinkel (Epic. Graec. Fr.) =
éd. B. Wyss, Berlin, 1936, fr. 2, p. 1-2. Ant~maque de Colophon,
poète cyclique tardif (fin ve-?ébu_t 1_ve siècle), dont le ~tyle
verbeux était proverbial dans 1 Ant1qu1té :. Horace! A rt Poéttq~,
146, fait une allusion, d 'après les scholiastes, a la Th~b.aïde
d ' Antimaque dont Quintilien (/nst. Oral., X, 1, 53) cr1~que
le manque d 'art dans sa composition. Dans s~n commentaire à
Horace, Porphyrion, grammairien du me siècle. après J .-C:,
écrit à propos d 'Antimaque: Ad_gres~u.s est ~ater1am, qu.am sic
exlendit ut viginti quatuor volumma tmpleverd antequ.am septem
duces u.sque ad Thebas perduceret. . .
(2) Teumcssos, montagne de Béotie que Zeus avait fait sur.gtr
pour y cacher Europe, et sur laquelle était construite la ville
du mêm e nom : Hymn. Hom. Apoll., 224 ; Euripide, _Phoen.,
1100 (et scholie, éd. E. Schwartz, t. 1, P·. 363)_; Pausanias, IX,
19, 1-3 (êd. F. Spiro, t . III, p. 40-41 ); Hesychius, s.v.; Strabo_n
(IX, TI, 24, p. 409) écrit: • Antimaque ~célébré Te':1mes~os.' m~s
trop lo nguemen t, car il énumère les m érites q':1e ce heu n ~ Jama1~
possédés •, et il cite le même texte qu'Aristote en ajoutant·
• ces vers sont bien connus •. 11 est probable que la remarque
d 'Aristote porte sur le caractère démesuré de eet éloge, et non
pas spécialement sur les qualités attribuées à T eumessos dans
l'unique vers cité. . . . 569). Dans l' exemple cité par Aristote, la réponse des enfants
(3) L'expression cp6pµly!; &xop~oç est attr1buee au P?ete tra-
gique Théognis par Démétrius de Phalère, De elocutlone, 85 :
voir Nauck, TGF, p. 769, !r. 1. "AÀupoç se lit dans Sophocle,
Oed. Col., 1222, et dans Euripide, Hél., 185 ; Phoen., 1028; Alceste,
4'17 ; Jph. Taur., 146. . comédie.
(4) Le mot cb1ei),oyov qui est ici rendu par l'_idée ~e proP_ortwn
est probablement un des maîtres-mots de la dialecllque aristoté-
licienne et plus encore d e ses recherches d ' histoire naturelle:
voir dans 1' lndex Aristotelicus d e Bonitz (p. 48 a-b) plus de cent
réf érences à cc mot.
(5) Cléophon, poète tragique dont l'art réaliste est signalé
par Aristote, Poétique, 2, p. 14'48 a 12; ?r. 22, p . 1458 a ~O;
R éf. Soph., 15, p. 174' b 27. La Souda lu• consacre une breve
notice: éd. A. Adler, t . 3 , 1933, p. 128, n°1730; cf. Naude, TGF,
p. 962.
Page 56.
(1) lsocrate, Panath., § 84, fournit un bon exemple de ce
procédé. Voir ce qu'en dit Quintilien, lnst . Orat., VIII, 3, 37
NOTES COMPLÉMENTAIRES 109
(éd. L. Radermacber, t. Il, p. 86) dont nous adoptons la leçon
7tpocm1tÀ~TŒLV : nous disons de même aller au-devant d'une
objection. Toutefois la leçon 7tpoac7tmÀ~>TELV donnée par toute la
tradition manuscrite, n' est pas dépourvue de sens : outre qu 'elle
garde une nuance du xa-rot'ltÀlrrrElV utilisé à 1408 a 24-25, elle
prése.n te l'idée que le remède à toute exagération, au lieu d'une
auto-censure préalable, peut se trouver dans l'attention que
l'orateur porte d la façon dont son propre discours le frappe lui-
mAme. De fait, si le premier t émoin de la force du disco urs est
l'orateur lui-même, le critère de la bonne mesure du discours,
c'est la conscience qu'a cet orateur (-ràv )J;yovrot} d e l'efTe t qu'il
peut produire (& 1t01.&î) sur l'auditeur.
. (5) Platon, Phèdre, p. 238 d et 241 e, où Socrate réagit avec
ironie contre l'enthousiasme de son compagnon et se dit inspiré
par les Nymphes, wµcpoÀ7)7rTOÇ .
Page 67.
(1) S ur le rythme de la prose grecque, diflérent du mètre d e
la poésie, voir Denys d'Halicarnasse, De compositione verborum,
197-198 (éd. Usener-Radermacher, t . Il , p. 126), où l'a uteur
s'appuie sur le témoignage de ce texte d'Aristote.
(2) Le d émagogue Cléon se faisait, par habilet é politique, le
d éfenseur des pauvres et des petits (voir Aristophan e, Grenouilles,
est entrainée par la question, dont le caractère juridi4ue a fait
un stéréotype, dont le mètre, pour n 'être pas poétique, n 'en est
pas moins toujours le même : elle ressemble à u ne rengaine peu
convaincante. Peut-être fait-elle aussi allusion à une scène de
(4) Sur l'emploi des rythmes, voir Cicéron, De Oratore, III,
182 ss.; Quintilien, Inst. Orat., III, 8, 45 ss.
(5) Voir Poétique, 4, p. 1"'49 a 19 ss.; Démétrius de Phal ère,
De elocutione, 42-43.
(6) Le cordax, danse bouffonne e t d épourvue d e modes tie,
peut avoir joué un rôle dans la constitution d e la comédie. Voir
A . W . Pickard-Cambridge et T . B. L. Webster, Dithyramb,
Tragedy and Comedy, 2e éd., Oxford, 1962, p. 164-170; L . Séchan,
La danse grecque antique, Paris, 1930; G. Prudbomm eau, La
danse grecque antique, Paris, 1965.
(7) Quintilien, lnst. Orat., IX, 4, 88 (éd. L . Radermacber,
t . Il, p . 216-217) fait allusion à ce passage et l'explique en disant
qu'Aristote condamne le trochée comme trop vif (trochaeum ut
nimis currentem damnet). Le nom m ême du trochée, -rpox!Xi:o;,
appartient à la racine du verbe -rpqw, courir.
110 NOTES COMPLÉMENTAIRES
(8) Thrasymaque, fr. 85 A 11 D-K (t. li, p. 320) = M. Unter-
sleiner, Sofisti, t . III, fr. 11 , p. 18-19, qui le rapproche de Quin-
tilien . fruit. Oral., IX, 4, 87 (éd. L. Radermacher, t. Il, p. 216) :
voir sa note à ce passage. Sur Thrasymaque, voir s upra, p. 40,
n. 2. - On a maintenu ici la traduction de M. Dufour qui adoptait
évidemment la correction de Vettori (voir l'apparat critique},
mais il n'est pas sûr que wç l:v .Xr.oppi)nei soit une glose introduite
tardivement dans le t exte: l'auteur dirait alors simplement
que l'on a commencé à utiliser le péon comme en secret, implicite-
ment, parce qu'on usait là pour ainsi dire inconsciemment d 'un
mètre dont on n'avait pas encore fait la théorie (oûx c!xov 8~ ).tycw
-rtç 1jv), co mme Aristote va justement le (aire d ans le passage
qui suit. l1ne fois de plus, l'usage, la technique, le savoir-faire
aurai1m l précédé la théorie.
Page 58.
(1) A défaut d ' un a utre mot, on traduit traditionnellement
7Jµt6>.t~ par sesquialtère, à l'imitation du latin sesquialter, qui se
dit de deux q uantit és dont l'une contient l' autre une fois et
d emi, c.-à-d. d e deux q uantités ou de deux nomhi·es qui
sont d ans le rapport de 1,5 à 1. Il semble, dans la mesure où l'on
peut comprendre le texte et sa traduction, que le r aisonnement
d ' .\ristote soit le suivant: le premier rythme cité, l'héroïq ue,
est form é de dactyles et de spondées dont le rapport est de un à
un (une longue vaut deu x brèves !) ; le second rythme cit é,
l'iambe ou le trochée, est donc sous le rapport de un à d eux
ou de d eux à un; quant au • sesqu ialtère • qui est celui du péon,
il apparait sous le rapport de un (une longue) à un et demi (trois
brèves) . Aristote ne cite d 'exemple, il est vrai, que du • péon
premier • (-uuu) et d u • péon quatrième • (uuu-), mais c' est lui
c1ui est dans le vrai, con t re les métriciens systématiques, qui,
sans doute par souci de symétrie. ont donné le no m de • péon
d e uxi ème • (u-uu) et de a péon troisième • à (uu-u) à d es s uites
mi:lriqucs q ui ne sont pas r éellement des péons, dont le rythme
naturel est la suite longue-brève-lo ngue (-u--) ou, selon que la
première ou la d eu xième longue du péon est • résolue • en d eux
brè ,·f's: uuu - ou - uuu. Voir A. Dain, Traité de A1étrique grecque,
Paris, 1965, p. 20 et 22, § 10 et 13.
(2 ) Les trois fragments cités ici par Aristote sont attribués
aux Péa ns d e Simonide par B ergk (fr. 26 b) et sont donnés comme
anonymes par DiehJ, .rlnth. Lyr. Gr., l. II, p. 303, et par D. L. Page,
f'uclrte J\Jelici Graeci, Oxford, 1962, p. 511, n° 950.
(3) Les .\ nciers ne connaissaient pas la ponctuation propre-
m•·11t dite, mais usaient du moins d'un signe marquant la fin
NOTES COMPLÉMENTAIRES 111
d'un passage im portant ou d 'un paragraphe, qui s'appelait
précisément paragraphos (fi mxpaypo:qioç;, s. ent. ypaµµlj ) et dont
c'est ici, dans l' histoire d es textes, la première mentjon. Cette
• ponctuation • est ordinair ement figurée par le signe que nous
appelons • tiret •, placé en marge de la ligne dans laquelle se
trouve la fin d e la phrase en question. L es plus anciens papyrus
conservés en présentent quelques exemples. li reste que crtte
mention du scribe est étonnante dans un texte où il est surtout
question du discours en tant qu ' il se déroule dans le temps de
l' audition, e t l'allusion à un fait de copie est assez singulière.
Il est vrai qu'il a été question plus haut des logographes e t qu'il
s'agit du style travaillé et écrit : il faut probablement comprendre
que l'auteur patle d 'un texte préparé pour la lecture publique
par un scribe qui a marqué pour ainsi dire les flexes, les médiantes
et les finales.
(4) Il est évid ent que le mot <JUv8Eaµoç; utilisé par Aristote ne
se limite pas à l'outil grammatical qu'est pour nous la « conjonc-
tion ». li s'agit du lien qui rattache les unes aux a utres les idées
s uccessives exposées avec le souci de les faire dépendre les unes
d es autres. En ce sens, le style qui repose sur cette s uccession
peut être d it« coordonné • (dpoµévli >.él;u;: style cous u ou e nfilé) ,
mais il s' agit d e coordination logique bien plus que grammaticale;
c'est le style dont Hérodote fournit le t ype et dont l'e lîe l est un
sen timent d'enchainement continu, sans recherche d 'antithèses
ou d e balancements des idées et des images, sans périodes :
les éléments du discours se succèdent simplement, et, par exemple,
dans la séquence a-b-c-d-e, a appelle b, qui à son t our appelle c,
et c. En revanche, le st y le dit xaTCcr.paµµévli >.é~i.ç vise à autre
chose qu'à la sim ple coordination: il recherche une certaine
•ubordination des idées les unes au.x autres et s'efforce surtout
de c replier • la phrase s ur elle-même en lui imprimant le mou ,·e-
ment qui est le mieux en accord avec le génie intellectuel des Grecs,
celui de l'antit hèse: les éléments du discours sont en quelque
sorte • embrassés •, et , par ex emple, dans l a séquence a-b-c-d-1:,
a renvoie à e et b renvoie d d, le tout par l'intermédiaire de c.
La traduction • sty le implexe • proposée par J\f. Dufour (1932)
est assez juste m ais un peu obscure, car cet adjectif semble
qualifier le caract ère d'un récit plutôt que d'un sty le; on peut
cependant la préférer à la traduction traditionnelle • style pério-
dique • qui, pour être plus claire, est un peu forcée dans la mesure
où l'idée d e a période • est précisément celle à laquelle Aristote
fait appel (p. 1409 a 35) pour expliquer ce qu' es t la xa':'t:<T'CpaµµÉvtj
>.él;u;. La d ifficulté de ce passage est d'ailleurs ressenti e par
tous les traduct eurs: L'arrondie [se. la diction] consiste en périodes
(Minoïde Mynas, 1837); ce qui constitue le style condensé, ce sont
 112 NOTES COMPLÉMENTAIRES
les périodes (J. Barthélémy Saint-Hilaire, 1870); elle [se. l'élo-
cution] procède par tours et r etours quand elle consiste en périodes
(Ch.-E. Ruelle, 1883); la Corme implexe (ou à circuits) procède
par tours et retours quand elle consiste en périodes (J. Voilquin-
J. Capelle, 1944).
Page 59.
(3) Kct6op«v est traduit par M. Dufour par c voir nettement •,
mais le préverbe xaTct- marque peut-être la nuance de complétude
plus que celle de netteté. Ce que désire le lecteur ou l'auditeur,
c'est connaître la fin de la phrase qui est prononcée ou de l'histoire
qui est racontée, et l' exemple qui suit invite à donner au verbe
xa6opiiv le sens de ae rendre compte de, a11oir conscience de, si ce
n'est pressentir (cf. itpovoeiv, p. 1409 b 4). L 'intérêt d'un style,
selon Aristote, serait donc de maintenir l'attention en éveil,
dans l'espoir et même la certitude d 'une fin, d'une chuJe (éven-
tuellement d'une pointe) à laquelle le lecteur ou l'auditeur aspire.
ri"
Page 60.
(2) Aristote établit ici une opposition entre la période divisée
en membres et la période simple, et il est évident que le mot
fi c période » n 'a pas tout à fait pour lui le sens rhétorique qu'il a
il pris pour nous par la suite. A. Primmer (voir la bibliographie,
supra, p . 25) a proposé de corriger itcplo8oç en )j~i.; et de trans-
poser iliam:p xctl iJ iteplo8oç après â.ll.' OÀ'J) (1409 b 15-16). Pour
ingéni euse qu'elle soit, la correction n'est peut-être pas nécessaire.
Il n'est d 'ailleurs pas de t exte si difficile qui, au prix de quelques
changements de mots et de quelques transpositions, ne finisse
pas devenir clair, selon notre manière de voir. Mais on a le droit
de rejeter cette méthode, qui amène finalement à imprimer un
autre texte que celui de la tradition. Mieux vaut, croyons-nous,
s 'en tenir au texte transmis par les manuscrits, tant qu'il n 'est
pas radicalement inintelligible, en marquant nettement les
difficultés ou les obscurités. Quant Aristote écrit c j'appelle simple
la période à un s eul membre», il est clair qu'il s'agit de tout autre
chose que ce que nous appelons c période •, mais cher ch er à lui
faire dire c j'appelle simple le style (ou l'élocution) à un seul
m embre • ne vaut guère mie ux. - Ce passage est r epris et com-
menté par Démétrius d e Phalère, De elocutione, 34. - Sur le
sens de m:plo8oç pour Aristote, voir l'article de G. A. Kennedy
(1958), cité dans la bibliographie, supra, p. 24.
(4) Certains commentateurs voient ici une allusion teintée
d 'humour aux promenades qu'Aristote faisait dans les jardins
NOTES COMPLÉMENTAIRES 113
du Lycée avec ses disciples • péripatéticiens • ! Notons que
d'après I' Index de Bonitz le verbe ouµitepmaniv est dans ce
passage un hapax aristotélicien.
Page 61.
(4) Isoc1ate, Panég., 35 sa., citation approximative, comme
celles d es passages suivants du même auteur.
(5) Ibid., 41.
(6) Ibid., 48.
(7) Ibid., 72.
(8) Ibid., 89.
Page 62.
(5) Pitholaos et Lycophron, beaux-frères d'Alexandre de
Phères, assassinèrent ce tyran et détinrent le pouvoir quelque
temps dans cette cité. On ne connait pas l'auteur du discours dont
Aristote tire sa citation, et on ignore même en quelles circonstances
il fut prononcé (voir Sauppe, t. II, p. 346, fr. incert.).
(6) Aristophane, fr. 649 Kock, t. I, p. 553. Le jeu de mots se
retrouve dans Xénophon, Cyrop., VIII, 3, 37 (ed. W. Gemoll,
p. 410).
(7) Homère, lliade, IX, 526.
(8) Cet exemple et les quatre suivants sont d'auteur inconnu.
Page 63.
(1) Ces traités Théodectéens (0eo8éxttia) n'ont cessé d'exercer
la sagacité des savants. Les listes anciennes des ouvrages d' Aris-
tote indiquent: Diogène Laërce, V, 24 (éd . R. S . Long, t. I,
p. 208, 15) : n° 82, TqVl)ç Tijç 0eo8ÉxTou ouvaywyTj et'; • Hésy-
chius • (Anon. Menag.) : no 63, TéxvlJç Tijç 0eo8ÉxTou ouva-
ywyii lv y'. Le désaccord sur le nombre de livres pose à lui seul
un problème difficile. Certains font d e ces Theodecteia un ouvrage
de Théodecte (Rose, Heitz, Rostagni, Radermacher); d'autres,
un ouvrage d'Aristote publié par Théodec te (Diels, Wendland,
Gohlke) ou attribué à Théodecte (Zeller) ; d'autres y voient un
résumé fait par Aristote d'un ouvrage de Théodecte (Solmsen,
F. Stahelin, Zürcher, Moraux). Voir sur ce suj et P. Moraux,
Les listes anciennes des ouwagea d'Aristote, Louvain, 1951,
p. 98-101. Selon Richard Shute, On the history of the process by
which the Aristotelian writings arri11ed al their present f orm,
Oxlord, 1888, p. 100-101, le passage de la Rhétorique où sont
cités les Theodecteia serait une mention postérieure dans le
114 NOTES COMPLÉMENTAIRES
manuscrit, les Theoduteia ét ant un pseud épigraphe. Voir encore
K. Barwick, Die • Rhewrik ad Alexandrum • und Anaximenes,
Alkidamas, l8okrates, Ariswteles und die Theodecteia: Philologus
110, 1966, p. 212-245 et 111 , 1967, p. 47-55, et l'article d e A. H.
Chroust, cité dans l'introduction, supra, p. 19, n. 1. Les Theo-
decteia sont encore cités par la Rhltorique à Alexandre (qui n'est
pas d'Aristote, mais d'A.naximène de Lampsaque), ch. 1, p. 1 421b2
(éd. M. Fuhrmann, p. t., 25-5, 1); on ne saurait cependant en
tirer argument contr e l'authenticité du livre Ill de la Rhltorique:
le passage où apparaît cette citation appartient à ce chapitre
initial écrit sous forme épistolaire qu'un faussaire aurait ajouté
au t exte d ' Anaximène pour le faire passer sous le nom d'Aristote.
Voir M. Fuhrmann, Untersuchungen zur Te:&tgeschichte der Pseudo-
Aristotelischen Alexander- Rhetorik, Wiesbaden, 1965, p. 143-149
[note rédigée en collab. avec P. Thillet].
(2) ~picharme, fr. 23 B 30 a D-K (t . I, p. 201). L 'exemple est
repris par Démétrius de Phalère, De elocutione, 24.
(3) Tà: Œa-reîo:, que l'on s'efforce de r endre en fra n çais en parlant
de • bons mots 1 correspondent en latin à l'adj. urbanus, qui
évoque aussi bien la civilité, la politesse, l' usage du monde et de
la • ville •, l'élégance, le bon goût et la cult ure, et s'oppose à
tout ce qu'il y a de grossier et de rude dans le langage du campa-
gnard. Tà: cùSoxLµoür.o: sont bien les mots réputés ou célèbres,
mais cette traduction risque encore de trahir un peu le sens,
car des mots grossiers peuvent avoir grande r éputation, et le
célèbre • mot 1 d'un général français qui s'est illustré en le criant
à l'ennemi le 18 juin 1815 n 'aurait sans doute pas ét é qualifié
d'Œa"Œîov par Aristote et n'eût point mérité d'être cité dans le
chapitre consacré aux cùSoxLµoüv-ro:. Le terme grec évoque en
effet l' id ée de bonne réputation , liée à la qualité de ces mots:
ce sont des termes honnêtes, utilisés dans le bon usage et d ont
il est correct de se servir.
(4) Allusion à Homérc, Odyssée, XIV, 214, qui justifie la
leçon xtlaµ11v.
Page 64.
(4) Vi11acité traduit Ève:pydaç: il faut que le style soit vivant,
et la métaphore ou l'antithèse peuvent contribuer à obtenir
cet t e vie. Cependant, Èvo:pydcxç n 'est pas à exclure absolument:
il faut que le style soit clair, ce qui revient à dire que l'emploi
de la métaphore et de l'antithèse ne doit pas faire tomb er d ans
l'obscurité et la confusion.
(5) Les quatre sortes de métaphores sont énumérées dans la
Poétique, 21, p. 1457 b 6 ss. La métaphore est le transport à une
NOTES COMPLÉMENTAIRES 115
chose d'un nom qui en d ésigne une autre: 1° transport du genre
à l'espèce, 2° de l'espèce au genre, 3° de l'espèce à une autre
espèce, 4° d'un terme à son corrélatif, ce qui constitue la
métaphore d'après le rapport d'analogie, dont Aristote va
parler.
Page 65.
(lo) En rendant ses comptes, Charès était accompagné de ses
mercenaires non encore licenciés, et cette présence pouvait peser
sur les décisions de l'assemblée!
(5) Les scholies (ed. Rabe, p. 204 ) nous éclairent sur ce décret:
:\liltiade s'était mis en campagne contre Xerxès sans tenir de
conseil. L'expression devait être proverbiale e.n parlant d'une
décision iné branlable et prise sans délibération. Au ive siècle,
une allusion au décret de Miltiade est probablement une invita-
tion à entrer résolument en guerre contr e la Macédoine. Démo-
sthène, Ambassade, 303, fait aussi allusion à la lecture d'un
• décret de Miltiade ».
(6) Sur lphicrate, voir supra, p. 43, n. 5. La trêve, selon lui,
devait avoir pour conséquence d'empêcher les troupes en opéra-
tion dans la région de se ravitailler sur place.
(7) Ce Pitholaos est peut-être Je même que celui qui est cité
plus haut (voir p. 62, n. 5); cf. Sauppe, t. II, p. 318 = C.Müller,
t. Il, p. t.46. La trière ParaJienne était un navire rapide chargé
de diverses missions politiques et r eligieuses qui ne prenait la
me.r que dans des circonsta nces importantes; voir Démosthène,
Sur lu a ffaires de Chersonèse, 29. Sest os (ville illustrée p lus tard
par le roman de Héro et Léandre) était, avec Abydos et Lamp-
saque, un relais important sur la route maritime que prenait
le blé du Pont-Euxin pour parvenir en Attique, et la prise de
cette ville par les .Athéniens en 478 marqua le commencement de
la puissance maritime d'Athènes. Mais en même temps, a7Jmc; o
(vb. a1)6w, tamiser) d ésigne un crible, un tamis (c'était, se.I on
Hérodicos, un surnom d e Phryné, qui épuisait les ressources
de ses visiteurs: Athénée, XIII, p. 591 c, éd. G. Kaibel t. III,
p. 303); or, ÎJ Tl)Àla, qui d ésigne la planche à pain des boulangers,
désigne aussi un crible ou un tamis : nous avons là un double
• jeu • d e mots, évidemmen t intraduisible.
(8) Image attribuée aussi à Démade (fr. 3, Sauppe, t. li, p. 315);
voir Plutarque, Polit. Praecept., 6, p . 803 a; Apophth. Reg. et
Duc., p . 186 c; Athénée, III, p. 99 d (éd. G. Kaibel, t. I, p. 228).
I::gine fut assiégée et prise par les Athéniens, et dut leur livrer
sa flotte (458-456). Strabon, IX, 1, 1t., signale que l'îlot de Psytta-
III. - 12
116 NOTES COMPL~MENTAIRES
lie est appelé par certains À~µl)Y TOÜ Il&LprxLwç. Mais là aussi il
peut y avoir un subtil jeu de mots : iJ rxlyuX.; est ch ez Hippocrate
(Prfootions Coaques, 214., éd. Littré, t . V, p . 632; ProrrMtiquu,
2, 20, éd. Littré, t . IX, p. 48) une taie sur l'œil. On n'a donc pas
simplement là une image dans laque.ile ~gine serait r éduite à
une minuscule excroissance, mais une allusion à une sorte d'1éty-
mologie • du nom de l'ile.
(9) Moeroclès (Sauppe, t . II, p. 275 = C. MülJer, t. II, p. 372) ,
homme politique originaire de Salamine, se distingua au temps
de Démosthène qui le cite : Contre TMocrine, 53 (p. 1339);
Ambassade, 293 (p. 435); Lettre, III, 4 (p . 1478); voir Harprocra-
tion, s.v., éd. Bekker, p. 128.
(10) Anaxandride, poète de la comédie moyenne, cité encore
en 1412 b 1G et 1413 b 26; voir Kock, Com. Att. Fr., t. Il, p. 162,
fr. 68. L'adjectif ÙltEp~µ&poç est un terme technique de droit
qui signifie qui a laissé passer le jour p.xé pour une créance ou un
règlemenl, et qui, par conséquent, est l' objet d'une prescription:
la métaphore consiste à appliquer à ces jeunes filJes prolongées
un terme de droit, un peu comme si l'on disait : elJes ont laissé
passer Je temps du mariage, et désormais, il y a prescription.
(11} Polyeucte, orateur attique contemporai.n de Démosthè11e
(Sauppe, t . II, p. 273-274 = C. MüUer, t. II, p . 371-372).
(12) Le ltCYTEaVpLyyov (l;ÛÀov) est une espèce de carcan à cinq
t rous (un pour la téte et un pour chaque membre) utilisé comme
instrument de torture (Aristophane, Cav. , 1049) et qui immobilise
le patient. La métaphore est difficile à r endre: on pourrait dire
aussi que le malade est cloué au pilori de la maladie.
(13) Sur Céphisodote, voir supra, p . 50, n. 8. Le mot fait-il
allusion aux difficultés que devaient rencontrer Athènes et ses
alliés pour l'entretien d'une Cotte importante? Toujours est-il
que ces moulins coloriés sont loin d 'êtr e clairs. S'il avait existé
des moulins à vent, on eût pu voir dans cette ltOLxLÀlrx une allusion
à la multiplicité d 'ailes évoquée par les rames et les voiles, mais
le moulin à vent est un instrument d'invention récente. Dans
sa traduction publiée ei. 1675, Fr. Cassandre (cité par Ch. E. RuelJe
dans la préface d e sa traduction, 1883, p. XXI} ajoute, dans le
texte même, son explication : 1 à raison d e ce que, chez les A thé-
niens, un coq uin estoit envoyé aux gal ères pour punition, comme
chez les particuliers un esclave estoit envoyé au moulin quand
il avoit fait quelque friponnerie •. Cette explication d'un passage
c>bscur (à laquelle Spengel a renoncé: 1867, t. Il, p. 406) est
ingénieuse. On peut aussi voir dans ces moulins ornés l'image
de l'oppression des colonies athéniennes sous la domination de
la métropole, car la métaphore du moulin ou de la meule appliquée
au pouvoir politique est populaire en Grèce: voir Carmina
NOTES COMPL~ENTAIRES 117
Popularia, n° 869, in D.L. Page, Poet. Melici Gr., p. 460: une
chanson de Lesbos citée par Plutarque, Conv. Sept. Sap., 14,
p. 157 d-e, applique cette image à Pittacos de Mitylène, dont
Aristote lui-même nous dit que ses ennemis le traitaient de
tyran: Politique, III, XIV, 9-10, p. 1285 a 30 ss.
Page 66.
(5) Lysias, Oraison funèbre, 60: le t ex te conservé ne parle
cependant pas de Salamine, mais fait allusion au d ésastre d' Aigos-
Potamos en 405, à propos duquel l'image s'explique beaucoup
mieux. Il se peut que l'allusion à Salamine soit une interpolation
dans le texte: voir dans l'apparat critique les corrections proposées
par divers philologues.
(6) li s'agit probablement du discours déjà cité, supra, p. 43,
n. 5. Le passage a été attribu é au discours de Lysias Apologie
en faveur d' I phicrate : Sauppe, t . Il, p. 191, n° 129 = C. Müller,
t. II, p. 276.
(7) L'auteur et les circonstances d e cette métaphore sont
inconnus.
(8) En 366, Chabrias fut injustement accusé d ' avoir livré
Oropos aux Thé bains. L 'orateur L ycoléon, dont nous n ' avons
que des rragments relatifs à ce procès, prend prétexte de l'attitude
de sa statue p our l'interpréter de l'attitude des supplian t s;
voir Sauppe, t. Il, p. 249 = C. MüUer, t. II, p. 351.
Page 67.
(6) • En acte • Êv&pyoüv-rrx rappelle de ÈvEpy&lrxç de 1410 b 36
rendu par l'idée de vivacité. La tra duction • en acte • évoque le
sens t echnique aristotélicien du mot par opposition à 8uvtXµ&L,
c en puissance •. C'est en elîet à ce qui est en acte que s'applique
le TÉÀ.E:~ov dans la doc trine aris to t élicienne.
(7} Cette m étaphore vient de Simonide (ou peut-être des Pytha-
goric.i ensl et se lit dans divers t ext es: Simonide (ed. D. L. Page,
Poet. Mel. Gr., p. 282, no 542, 3 = Cr. 5, 1-2 Bergk) cité par
Platon, Protagoras, p . 339 a; Sopatros, cité par Stobée, IV, 5,
51, éd. O. H ense, t. IV, p. 212, n° 51; Julien, Le Banquet ou
les Césars, p . 333 h, éd. C. Lacombrade, Paris, 1964, t. li, 2,
p. 67; Damascios, d 'après la Souda, s.v. TE•ptiywvoç, éd. A. Adler,
t. 4, 1935, p. 529, n° 386. Le carré est une figure parfaite, égale
dans toutes ses parties et dans t ous leurs rapports.
(8} Isocrate, Philippe, 10.
(9) Jbid., 127. La comparaison se lit d éjà dans Platon, Prota-
go;as, p. 320 a où il s'agit de troupeaux qui paissent en liberté.
118 NOTES COMPLÉMENTAIRES
(10) Euripide, Iphigénie à Aulis, 80, où le texte porte cependant
&t~ŒVTE<; 8op(, en brandissant leur lance.
Page 68.
(6) H omère, Iliatk, XIII, 799.
(7) Voir supra, ch. 10, p. 1410 b 32.
(8) Archyta s, fr. 47 A 12 D-K (t. 1, p. 425). Il s'agit d'Archytas
de Tarente, philosophe et mathématicien (première moitié du
IVe siècle) , qui connut Platon et d ont D émosthène parle avec
éloge : Erolicos, 46, p. 1415; voir Souda, s.v. 'AiixU-.ŒÇ, éd . A. Adler,
t . 1 , 1928, p. 377, n° 4121.
(9) Allusion à Isocrate, Philippe, 40, o u à toute entre prise
v isant à ét a blir l'égalité politique d es cités.
Page 69.
(3) Apophtegme d éjà cité a u livre II, ch . 21 , p. 1395 a 1-2
(Stésichore, éd. D. L. Page, Poet. M el. Gr., p. 140, fr. 104). Les
cigales chantent à t erre dans un pays où il n 'y a pas d 'arbres ...
parce qu' ils ont été abattus ou détruits par l'ennemi. Aristote,
J/ist. des ani maux, V , 30, p . 556 a 21 -22, dit qu'il n 'y a pas de
cigales là où il n'y a pas d 'arbres.
(4) Théodore d e By zance (Sauppe , t. II, p. 164 = C. Müller,
t . Il, p . 247), aute ur de la fin du ve siècle, cité par Platon, P~dre,
p . 266 e-267 a, dont l'Art rhétorique (Tcxvw" au'JClywyli) semble
avoir eu une grande influence sur l'évolution d e l'enseigne ment
d e cetlc discipline. Sur Théodor e d e B y zance, rhét e ur, v o ir
Solmsen, in RE V A 2, no 38, col. 1839-1 84 7 (distinct d e l'acteur
Théod or e, cité supra, ch . 2 , p . 1404 b 22: voir p . 42, n . 2).
(5) P ar odie d e vers é pique.
Page 70.
(1) Le t exte es t incertain et diverses in terprétations ont été
proposées p our expliquer celte plaisanterie qui r e pose sur une
m:rniè1e d e prononcer d es mo ts en fei gnant d e leur donner un sens
différent d e celui qu 'on attend . Voir L . Cooper, A pun in the
Rhetoric of AriNtotle: A mer. Journ. of Philology 41, 1920, p . 48-56.
R ad ermacher, A rtium Scriptores, W ien , 1951, p. 109, d éfend la
leçon Opq.n' j\<re: (il a chanté d es chansons thraces) et fait inter-
v enir l'histoire, connue par des fra g m ents papyrologiques d ' Her-
culanum , d ' un esclave thrace qui cha nta it m al. Alii aliter : voir
l'apparat critique. On connait d 'a utre part l'existence d'une
com éd ie intitulée le C itharède (fü6Clp'!>86:; : Kock , Cam . Ali.
NOTES COMPLÉMENTAIRES 119
Fragm., t. Ill, p . 389), dont l'aute ur est un certain N icon. La
plaisanterie rapportée pa r Aristote se comprend mieux si l' on
sait que Nicon es t Thrace.
(4) Fragment d ' un p oèt e comique inconnu : jeu d e mots sur
le double sens de ~b.loc; , étranger et hôte. Voir Kock, Cam.
Att. F ragm., t. Ill, p. 448, Er. adesp. 209.
(5) Anaxandride, ed. Kock, t. II, p . 161, ir. 64. Le mot ~toc;
est pris successivem ent au sens de digne (h onorable) et de passible.
Page 72.
(2) Ces d eux fragments sont d'un p oète co mique inconnu:
éd. Kock , t. 111, p. 448, Cr. 207-208. Philammon est un pugilist e
célèbre cité par Démos thène, Couronne, 319, et par Eschine,
Cont re Ctésiphon, 1 89, el xfilpuxoc; qui signifie le sac peut désigner
un quelconque sac d 'exercice (le punching-ball de nos boxeurs)
et dans ce cas le piquant de la m étaphore serait l'emploi av ec
un objet d'un v erbe dont le sens implique habituellement un
adversaire humain, mais il p eut aussi être un nom propre et
d ésigner un athlète nommé Coricos.
(3) Voir supra, p . 1412 b 34 (p . 71, n . 2).
(4) Un habitant d e Carpathos avait introduit le lièvre dans
son île, ce qui e ut d e fun est es conséquen ces : ce lièvre d evait
être une base pleine, et bientôt l'île fut envahie d e ces animaux
dévastateurs de la végétation : voir Souda, s.v. Aaywc;, éd . A . Adler,
t . 3, 1933, p. 227, n° 30; H ésyclùus, s .v. Kapmx6Loc;, éd. K . Latte,
t. 2, 1966, p. 41 5, u0 859. Dans les temps modernes, le même
malhe ur s' est produit sur une plus grande échelle avec l'intro-
duction du lapin el du mouton en Australie .. .
Page 74.
(2) Chérémon, p oète tragique du ive siècle, plusieurs fois cité
par Aristote: voir Na uck, TGF, p . 781-792. Sur Licy mnios de
Chio, voir supra, p. 45, n. 1.
Page 75.
(2) Anaxandride, Les hommes pieux : Ko ck, t . Il, p . 140. C'est
là l' unique t ém oignage connu s ur cette comédie.
(3) L'expression o rl)" 8oxà" <pépw" a donné bien de la tablature
aux exégè tes. Un a souvent expliqué cette expression en disant
que, dans le cas évoq ué pa.r Aristote, le discours d é bité sans le
secours d e l'act ion d evient monotone comme le pas d'un homme
qui porte un fardeau el raide comme sa d éma1che. On se repor-
120 NOTES COMPLÉMENTAIRES
tera aussi à J. F. Killeen, Aristotle Rhetor. Ill, 12, 3, p. 1413 b
28-29: Glass. Philology 76, 1971, p. 186-187, qui voit là un pro-
verbe destiné à illustrer l'inconvénient de la répétition, et tiré
de l' anecdote racontée de Diogène le Cynique (Diogène Laërce,
V I , 41, d . H. S. Long, t . II, p. 264), à propos d'un homme qui,
après l'avoir heurté d ' une poutre qu'il portait, lui crie: • Atten-
tion! • - • Eh q u oi! demande Diogène, voudrais-tu r écidiver? •
(4) Homère, lliade, II, 671 -673.
Page 77.
(1) Proposition ou 7tp66t:au;, c.-.à.d. la position préliminaire
de la question.
(2) Aristote se souvient ici de la division dialectique en question
et en d émonstration (A nal. Pr., Il, 1 2, p . 62 a 21 ; 11, 16, p . 65 a 36;
1, 1, p. 24 a 11 ) et en fait l'applica tion à la Rhét orique, en [a isant
d e l'exposition et de l 'argument d es parties du discours. Peut-être
l'attaque qui suit (à propos des divisions ridicules) est-elle dirigée
contre Isocrate: voir Quintilien, Jnat. Oral., III, 9, 5 (éd. Rader-
macher, t. 1, p. 176).
Page 78.
(3) Le mot btoupwau;, qui évoque l'idée d e se laisser emporter
• dans le vent •, doit avoir un sens technique : impro11iaation,
cU11eloppement libre, in11ention immédiate, De même les 6l::ot
(rameaux) mar quent une image végétale et évoquent la croissance
plus ou moins anarchique de branches diverses qui viennent se
grefTer sur le t r onc du discours.
(4) Tb èv86atµov est défini p ar Hésychius (éd. K. Latte, s.11.,
t. li, p . 92, n° 2818) : • le prélude instrumental qui précède le
chant vocal •.
Page 79.
(2) Isocrate, Panégyrique, 1 ss.
(3) Fragment de la Perséide de Choerilos de Samos, poète
épique du ve siècle (ed. K inkel, Epic. Gr. F ragm., fr. 1 , p. 266 sa.)
Dans ce passage, le poète semble expr imer son regret que le
domaine des Arts et d es Lettres soit si en com bré que désormais,
en quelque sorte, tout soit dit et qu'on vienne trop tard, si
bien que le serviteur des Muses n e sai t où faire courir 1 son char
au nouvel attelage •.
NOTES COMPLÉMENTAIRES 121
(4) Fragment attribué à la Skylla de Timothée d'apr ès un
papyrus d'Her culanum (éd. D. L. Page, Poet. Mel. Gr., p . 415,
fr. 18; cf. Bergk, fr. adesp. 124).
Page 80.
(4) Sophocle, Œdipe-Roi, 774. Pour ne pas commencer la pièce,
ce vers n'en commence pas moins un long r écit que se fait Je
h éros de ce qu' il sait de sa vie d partir du commencement. Le texte
a cependant paru assez ambigu pour entrainer des corrections :
voir dans l 'apparat critique une conj ecture de Spengel.
(5) Aristote ne perd j amais de vue la faiblesse (ou la légèret é)
d es audi teurs: voir p. 1354 b 32; 1355a25;1356 a 3, 14; 1357 a 3;
1358 a 8; 1377 b 30; 1395 b 2; 1401b8;1404 a 8-11; 1407 a 36;
1408 a 25, 33; 1408 b 6; 1409 b 3, 19, 32; 1415 b 6, 22; 1419 a 18.
Page 81.
(1) Ou bien: • S'il veut détourner l'attention d e ses auditeurs
d'une question •.
(2) ~trangères par elles-mêmes à la cause que l'on plaide.
(3) Allusion à Platon, PhUre, p. 264 c.
(4) C'est-à-dire quand il n'est pas nécessaire au contraire de
distraire l 'attention.
Page 82.
(:) Prodicos, fr. 84 A 12 D-K (t. II, p. 310) =fr. 12 A Unter-
st emer (t. Il, p. 166); cf. Quintilien, lnst. Orat., IV, 1, 73-74
(éd. Radermacher, t . 1, p. 198). Platon, Cratyle, p . 384 b , fait
allusion, par l' intermédiair e d e Socrate, à la leçon de cinquante
d rachmes donnée par Prodicos qui, à l'en cr oire, donne à l'auditeur
une connaissance complète de la question... Pour Socr a t e, a u
contraire, l'enseignement est gratuit.
(2) Littéralement, dissiper les craintes d'une accusation .
(3) Soph ocle, Antigone, 223.
(4) Euripide, lphig. Taur., 1162.
(5) Voir Sophocle, Antigone, 241: • Tu dresses prudemment
une barrière aut our des faits 1, dit Créon au garde.
(6) Livre II, ch. 1 à 11.
(7) Homère Odyssée, VI, 327.
(8) Se concilier l'attention et l'intérêt d es a uditeurs.
(9) Allusion à Platon, Méne:ùne, p . 235 d. Voir livre 1, ch . 9,
p. 1367 d 7 SS.
122 NOTES COMPLÉMENTAIRES
(10) Le ur rôle: on peut comprendre aussi: • ils sont naturell~­
m ent très peu d év eloppés •; mais Aristote s'exprime, semble-t-11,
plus souvent en termes de finalité ou d e fonction, et moins souvent
en termes d'étendue ou de quantité.
Page 83.
(1) Improvisé: ctÜToiuiîl8ŒÀŒ. En 1408 a 12, l'adverbe aÜTO;ca:68ti-
Àwç est traduit par • sans aucun souci d'art •. Ce sont les deux
références indiquées par l' lnde.x de Bonitz. Le préfixe aÙTo-
implique l'idée d'une certaine spontanéité, une certaine absence
d'artifice et de préparation , comme semble le suggérer l'exemple
de Gorgias cité ensuite.
(3) Gorgias fr. 82 B 10 D-K (t. II, p. 287) = fr. 10 Untersteiner
(t. II, p. 86). C'est là l'unique fragment connu de l'éloge d 'J;.:lis
par Gorgias.
(4) Répondre, ou réfuter ces arguments, s'y opposer. Lev. cbtavTêiv
suggère même l'idée de prévenir une accusation, si ce n'est aller
au-devant pour mieux la détruire.
(5) Nausicrate était un disciple d'Isocrate. Sur Iphicra.te, voir
supra, p . 43, n . 5. Voir Sauppe, t. Il, p. 219: Ad Naiuucratem.
Page 84.
(1) li peut s'agir du poète tragique, dont la Vie nous dit que
sa vieillesse fut attristée par un injuste procès : Vie de Sophocle,
§ 13 (éd. P . Mazou , p. LXV). Voir cependant Sauppe, t. Il,
p. 165 = Müller, t. Il, p . 247.
(3) Euripide, Hippolyte, 612. Voir Sauppe, t . Il, p. 216 =:Mü11er'.
t. II, p. 306-307. Aristophane, Grenouillu, 101-102, fait aussi
allusion à ce mot.
Page 86.
(1) « Plus simple • (Ô:1tÀouaTE:poc;) caractérise donc, non pas l~
discours qui dit tout à la suite (ltpe!;ljc;). mais justement celui-ci
(ooToc;) dont on vient de di.r e qu'il procède Kr.tTcX µ.Époc;, c.-à-d.
qu'il classe les différents aspects de l'affaire, ce qui a trait au
courage, ce qui a trait à la sagesse, à la justice, etc.: de cette
faço n on voit clair et le discours est simple; à s'y prendre autre-
ment (è>œîvoc;), on mêle tout (1touclÀoc; : p. 1 416 b 25) et d~n~
u.n tel • bariolage • la m émoire ne trouve plus son compte. Ams1
l'adject if ÀLT6c; (p. 1416 b 26: hapax aristotélicien, selon l'index
d e Bonitz) doit-il être compris dans un sens laudatif qui fait
écho à celui de cm).oua-n:poc;. En revanche, m>i.xlÀoc; est péjoratif:
NOTES COMPLÉMENTAIRES 123
voir E , I , 11, p. 1101 a 8. Clarté et simplicité sont caractéris-
tiques du discours bien ordonné, dans lequel les éléments sont
classés: peut-être y a-t-il là un souvenir de la méthode platoni-
cienne des divisions [Note r édigée en collab. avec P. Thilletl.
(2) Critias, fr. 88 A 14 D-K (t. Il, p. 374) = fr. 14 A Unter-
steiner (So{is ti, t. IV, p. 238-239). Critias, chef des Trente Tyrans,
dont l'action se situe environ soixante-dix ans avant la rédaction
de la Rhét orique, ne pouvait guère être oublié, tandis que ses
actions pouvaient l'être en effet: au bout de soixante-dix ans
et même parfois bien moins, il arrive qu'on retienne encore le
nom d'hommes politiques qui ont été illustres en leur temps,
mais dont on ne sait plus dire dans quel contexte se sont inscrites
les activités.
(4) Nouvelle allusion à Isocrate, à en croire l' explication donnée
par Quintilien, lnat. Oral., IV, 2, 31 ss. (éd. Radermacher, t. 1,
p. 205), qui semble faire directement référence à ce passage.
Page 87.
(1) Hérodote, Il, 30. Sous le règne de Psammétique [er (665-
611), 240 000 soldats en poste à la frontière de 1•J;.:thiopie firent
soudain défection, parce qu'ils n'avaient pas été r elevés d e puis
trois ans; malgré les efTorts d e Psammétique, ils allèrent ofTrir
leurs services au roi d ' J;.:thiopie qui les installa dans son pays.
(2) L'interprétation de cette phrase est difficile, et les exemples
cités par Aristote n 'apportent pas toute la luinièr e qu 'on atten-
drait. Les tra ducteurs ont tous senti la difficulté du passage:
• On peut encore se servir du chapitre d'omission, en disant ce
qu'on aurait pu faire; et c'est pour exciter dans l'auditeur l'indi-
gnation ou la compassion • (Minoïde Mynas, 1837) ; a Parmi les
faits du passé, on n e d oit rappeler que ceux qui, m ême en d ehors
du momeut où ils se sont accomplis, peuvent exciter encore la
pitié et l'horreur • (J . Barthélémy Saint-Hilaire, 1870); • Il faut,
en outre, raconter les faits passés, à moins que d es faits actuels
n'excitent la pitié ou la terreur • (Ch. E. Ruelle, 1883); • La
narration doit aussi comporter quelques actions passées qui,
au moment où on les accomplit, ne provoquent ni pitié ni terreur•
(J. Voilquin-J. Capelle, 1944).
(3) AJJusioo à Homère, Odyssée, XXIII, 264-284 et 310-343,
où l'on voit Ulysse faire à P énélope le résumé d e ses • R écits à
Alcinoos • qui occupent les chants IX-XII du poème, dans
lesq uels !es faits son t présentés comme actuels {1tprxn6µcva:),
tandis que devant P énélope ils sont racontés comme passés
(=pcryµlvct). L'expression Récits à Alcinoos est utilisée par Platon
pour désigner cet ensemble de quatre chants de l'Odyssée:
124 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Rép., X, p. 614 b, et encore par Aristote, Poitiq~. 16, p. 1455 a 2.
(4) Phayllos, poète dont nous ne savons presque rien, semble
avoir résumé un long poème cyclique. - D'après une scholie
qui en cite cinq vers, il s'agit ici de la tragédie d'Euripide intitulée
Oenü : voir Nauck, TGF, p. 536-539 et en particulier le fragment
558. Chérémon (Nauck, p. 786), Philoclè~ (d'après la Souda)
et Sophocle (Nauck, p. 233) ont écrit une pièce de même titre.
(5) L'intention morale (rrp0«(pcai..;) est aussi bien chez Aristote
le choi:& délibéré, la volonté lucide, la décision réflkhie. Le mot
npocdpcai..; n'appara.i t dans la langue grecque qu'au rve siècle
(une fois chez Platon, Parmén., p. 143 c, et chez divers orateurs,
Isocrate, Lycurgue, Eschine, D é mosthène), et a d'abord le sens
concret de ce que tel ou tel personnage a choisi, décidé ou préféré,
sa profession, ses principes de conduite, son parti politique, ses
projets, etc. C'est aussi l'acte par lequel on choisit ou à travers
lequel on manifeste son intention. Pour Aristote, ce qui caractérise
la npoctlpcatc; c'est la fin qu'elle vise, Je but qu'elle se propose
d'atteindre, et qui fait d 'elle non pas un choix théorique ou un
vague souhait, mais une décision efficace qui se porte sur le choix
des moyem d 'action. Cette notion d e npocx(pcatç est extrêmement
importante dans la morale d'Aristote, et le devient par conséquent
dans sa rhétorique: voir l'index,s.v., et encore Poétique, 6, p.1450 b
9; 15, p. 14511 a 18. Sur cette notion dans la morale du Stagirite,
voir Ethic. Nicom., III, 4, p . 1111 b 4 ss.; 5, p. 1112 a 17 as.;
VI, 13, p. 1144 a 19 ss. (Plus d e soixante r éfér ences sont données
à ce mot par Bonitz, Index. Ari,'ll., 633 b-634 a). Voir l' abondant
commentaire de R. A. Gauthier et J . Y. Joli(, L'Êthiq~ d Nico-
maq~. Louvain, 1 970, t. II, p. 134-135, 195-196 et passim.
(6) Voir infra, p . 1418 a 16-17, et la no t e.
Page 88.
(1) C'est dire que les comportements ont aussi un caractère
éthiq~. car ils expriment 1'~6oc;, c.-à-d. la p ersonnalité qui se
détermine en vue d'une fin.
(21 Autrement dit, ce qui d oit inspirer l'action étl&ique, ce
n'est pas un simple calcul rationnel, mais la poursuite r éfléchie
d ' une fin choisie, dans le sens d ' une valeur (~ÉÀnov) et le di scours
doit faire r essortir cet aspect ; d'où l'exemple d es lignes 25-26.
(3) SophoclP., Antigone, 911- 912, avec la vari,rnte suivante:
911 ~clh1x6Twv : XC"..u:u66Totv Soph. (TE"mJX6->wv Clem. Alex.,
Strom., VI, p. 747, 30).
(4) Il s' agit probablem ent d ' Eschine le Socratique. Ce fragment
semble avoir échappé à l'atten tion d e Müller et de Sauppe.
Craty le est le philosophe d e l'école d'Héraclite qui a donné son
NOTES COMPLÉMENTAIRES 125
nom à un dialogue de Platon: voir Cratyle., fr. 65, 2 0-K (t. II,
p. 69).
(5) Homère, Odyas~.e. XIX. 361.
Page 89.
(1) Carcinos, Œdipe: voir Nauck, TGF, p. 798; cf. Souda,
éd . A. Adler, t. 3, 1933, p. 34, n° 394, 395, 396; p. 35, no 397.
(2) Sophocle, Antigone, 635 aa., 701 BB.
(3) Quatre points: 10 inexistence du (ait; 2° fait réel, mais non
nuisible ; 30 (ait r éel et nuisible, mais moins qu'on ne l'a prétendu ;
4° (ait réel et nuisible, mais non injuste ou non illégal.
Page 90.
(1) Homèl'e, Odyssée, IV, 204.
Page 91.
(1) La caractère moral (~6o<;) et l'intention ou le choix délibéré
d'une fin (np0«Cpcatc;) appartiennent à un domaine qui ne se
confond pas avec celui des opérations purement intellectuelles,
démonstration (ciJt6&té;i..;) ou calcul rationnel (8r4votcx) dont
r elèvent par exemple les mathématiques: voir supra, p. 1417 a
19-20.
(2) l!:piménide de Crète, fr. 3 B 4 D-K (t. 1, p . 33). On remar-
quera le ton ironique d'Aristote. l!:piménide passait pour entre-
tenir d es r elations particulières avec les dieux, et le don de pro-
phétie que certaines légendes lui attribuent serait, selon notre
philosophe, l'art de tirer de l'examen du passé des inductions
sur l'avenir.
(3) Isocrate, Panégyriq~. 110-114; Sur la Paix, 27. - A propos
d e ce passage d'Aristote, voir Lycophron, fr. 83 [O) 6 dans Diels-
Kranz, t. II, p . 308: ce n'est qu'une référence, sans citation,
complétant Rhétorique, II, 24, p. 1 4-01 a 1 5, à propos de l'invention
dans le discours, et en particulier d ans l'éloge.
Page 92.
(1) Par exemple, Hélène, 22-38, 41-48 ; Busiria, 21 , 33-40;
Panathénaiq~. 72-84, textes où interviennent respectivement
Thésée, Pâris, les prêtres égyptiens, P y thagore, les poètes,
Agamemnon. Il est vrai qu'on p eut entendre qu' I socr ate intro-
duit t oujours quelque éloge, comme Gorgias, qui, à propos
d'Achille, se met à prononcer d es éloges non seulement d e per-
126 NOTES COMPLÉMENTAIRES
sonnages, mais de vertus. On se rappelle qu'Isocrate avait été,
dans sa je unesse, l'élève d e Gorgias en Thessalie (Cicéron, Orat.,
176; QuintiJien, Inst. Oral., III, 1, 13, éd. Radermacber, t. I,
p . 129).
(3) Callistratos est déjà cité au livre 1, 7, p. 1364 a 19 et 14,
p . 1374 b 26. On ne sait à quelle occasion il eut à parler devant
l'assemblée des Messéniens, peut-être comme membre de l'ambas-
sade qui fut envoyée dans le Péloponnèse p eu avant la bataille
de Mantinée en 362. Voir Sauppe, t. Il, p. 218 = C. Müller, t. Il,
p. 308.
Page 93.
(1) Euripide, Troyennes , 969 et 971.
(2) Isocrate, Philippe, 4-7; Sur l'échange, 132-139, 141-149.
(3) Archiloque, lr. 74, 1 Bergk (74 Diehl) = fr. 82 Lasserre,
p. 27 : • Point d'événement qui puisse dépasser l'attente, (ni)
craindre le démenti • (trad. Bonnard, in éd. Lasserre).
(4) ArchiJoque, lr. 25, 1 Bergk (22 Diehl =) fr. 15 Lasserre,
p. 7 : • Je ne me soucie pas de Gygès et de ses trésors • (trad.
Bonnard, in éd. Lasserre).
(5) Sophocle, Antigone, 683-709. Hémon fait entendre à son
p ère les paroles que les Thébains prononcent en faveur d'Antigone.
(6) AJlusion à Isocrate, Archidamos, 51.
Page 94.
(1) Lampon, le devin contemporain de Périclès, es t cité par
Aristophane, Oiseaux, 521, 988. Il était sa.ns doute l'un des
trois • exégètes • que l'f'.tat ou les particuJiers consuJtaient sur
la portée des prodiges ou sur le sens souvent obscur des oracles.
On le voit intervenir à diverses reprises chez Plutarque, Vie ck
Périclès, ch. 6. Voir Souda, s.v. Aaµmllv, éd. A . Adler, t. 3, 1933,
p. 233, no 93.
(2) AJlusion à Platon, Apologie, 27 b-d, déjà faite supra, livre Il,
23, p. 1398 a 17, à moins qu'Aristote ne fasse allusion à une autre
Apologie de Socrate qui ne nous est pas parvenue, comme celle
de Lysias (• Plutarque •, Vit. X Oral., Lysias, 13, p. 836 b, éd.
W estermaun, Biogr. Graeci, p. 243) .
Page 95.
(1) Voir supra, livre II, 24, p . 1401 a 5-6.
(2) Dans le raisonnement, ou dans le discours? On peut hésiter:
NOTES COMPLÉMENTAIRES 127
le verbe rappelJe la 8uxlp&au; platonicienne, qui est bien form e de
raisonnement, mais aussi discours.
(3) Topiques, VIII, ch. 4-10.
(4) S'il ne s'agit pas du poète, il peut s'agir d'un homme politique
ou d 'un orateur, qui pourrait être celui q ue cite Xénophon,
Helléniques, II, 3, 2, comme l'u n des Trente Tyrans et d ont il a
ét é question au livre 1er, 14, p. 1374 a 36. Pisandre est un aristo-
crate athénien qui prit part à la suppression de la d é mocra tie
en 411 et à la r évolution qui réduisit le corps électoral à rinq
mille citoyens et confia le gouvernement à quatre-cents d 'e ntre
eux. Après l'échec de ce r égime, il se r éfugia à Sparte.
(5) Selon Aristote, Politique, II, 9, p . 1270 b 7-17, les épborPs
de Sparte étaient facilem ent corruptibles et souvent accusés de
vénalité.
(6) Littér a lement• à moins que ne soit d e r este (ou: ne surpasse)
le côté abondant de la vérité •. Le verbe rce:p1d11cu est e mployé
plus haut, ch . 17, p . 1418 a 20: ce sont, d 'après l' Indu de Bonitz,
les deux seuls emplois d e ce verbe par Aristote.
{7) Ce passage (p . 1419 b 2-9) est parfois ci t é comme un vestige
du livre II {perdu) de la Poétique: voir par ex., D. W. Lucas,
Aristotle. Poetics, Oxford, 1968, p . 50, dont le t ext e, sans a ppara t,
ePt identique à celui de Ross.
(8) Gorgias, fr. 82 B 12 D-K (t. II, p . 203) = fr. 12 Un ter-
steiner (Sofisti, t. II, p. 134) = fr. VI, 4 Sauppe (t. Il, p . 1 31 ).
C'est là un des rares fragments que nous possédions d e la Tqlll)
de Gorgias. La m êm e règle se trouve indiquée par u ne scholie
:i Platon, Gorgias, p . 473 e (éd. Dübner, p. 296 b ).
(9) Aristote r envoie ici à la pa1 tie p erdue de la Poétique qui
traitait d e la Comédie.
Page 96.
(1) • Donner les derniers coups de marteau » (êm;(otÀXe:ue:Lv),
m étaphore utilisée par Aristophane, Nuées, 422 , qui pe ut
s'entendre • remettre sur l'enclume, retravailler, r em ettre sur
le métier •. Horace, Art Poét., 441, dit de même: male tornatos
incudi reddere versiis.
2. Voir supra, livre 1er, ch. 9. - Le texte d e ce passage est
mal assuré. Le texte de il qui porte les traces évidentes d 'une
réfection, donnerait un sens légèrement différ ent: • Ce à partir
d e quoi il faut mettre les auditeurs dans d e t elJes disp osi tions
(c.-à-d . les remplir de t elles convicti ons), les lieux en ont été
énumérés... • etc.
3. Sujet t r aité par Aristote, De Gener. et Corruptione.
4. Voir supra, livre 1er, ch . 7, 9, 1 4; livre 11, ch. 7, 19, 23.
 INDEX(*)
INDEX DES NOMS PROPRES
'AyiXOù>v (o) : 92 b 7 ; 02 a 10.
'Aycxµéµ11ùl11 (o) : 13 a 33
(Homère).
'AyÀCXfl) (7)) : 14 a 3 (Homè re) .
'Alhjvti (Îj) : 63 a 18.
'Alhjvcxfot (ol) : 67 b 9 ; 75 b 29 ;
84 b 33 ; 96 a 8 , 24; 98 b 1 7 ;
11 a 9, 11 ; 12 h 5; 15 b 32.
' A6i)Vl)at: 98b 2 ; t8 a 30.
Alcxx6i; (o) : 18 a 36.
Atcxç (o) : 87 a 33 (Homère);
99 b 30; OO a 28-29.
Afytvcx (7)) : t t a 15.
Alytvlj-rcxt (ol) : 96 a 19.
AlylirrnoL (ol): 17 a 7.
Atyurrt"oç (Tj) : 93 a 34, b 1.
"At871i; (o) : 17 a 32 (Sophocle).
Afµùlv (o) : 17 b 20; 18 b 32.
Al11Eat871µ0; (o) : 73 a 22 .
Atatùlv (o) : 11 a 25.
AlaxLVl)c; (o) [Eschine Je Socra-
tiqueJ : 17 b 1.
AtawxELOL À6yot (ol) [les fab les
d ' ~sope] : 93 a 30.
Ataùlxoc; (o) : 93 b 9, 22.
(*) Livre 1 (éd. B ckker 1354 a- 1377b12) = 54 a-77 b 12.
Livre II (1377b16-1403 b 3 ) = 77b16-03 b 3 .
Livre Ill (1403 b 6-1420 a -b 4) = 03 b 6-20 a-b 4.
'AÀÉ/;cx118poc; (o) [Alexandros ou
Pâi:is): 63 a 19; 97 b 27 -29;
98 a 23 ; 99 a 3; 01 b 20;
14 b 38.
' A).xcxïoc; (o) : 67 a 9.
'AJ.x1ôui8l)c; (o) : 90 b 28.
' AJ.xtMµcxc; (o) : 73 b 18 ; 98 b
11; 06 a 1 , 8, 18 ; 06 b 11.
'AJ.xtvooc; (o): 1 7 a t4.
•AJ.xµcxtùlv (oJ : 97 h 2.
"fü..uç (o) [l' Halys, fl e uve) :
07 a 39 (oracle).
'AÀqlEO(OoLCX (Îj) : 97 b 7.
~Aµcxati; (o) : 86 a 20.
'Aµqiuipcxoi; (o) : 89 a 16.
'A11cxl;cxy6pcxc; (o) : 98 b 16.
'Avcxl;cx118;:>t871c; (o) : 11 a 19;
12b 17; 13b 26.
'A'1.X<JXETOÇ (o): 12 b 13.
'A.,,8potl'iji; (o) : OO a 10.
'A.,,8po-rlùl11 (o): 06b 27.
'A.,,..1y6Vl) ('i)) : 73 b 9 ; 75 a 34;
17a 30 ; 18b 32.
•AVTtµcxxoc; (o) : 08 a 1.
• AVT1a6ÉVl)c; (o) : 07 a 10.
130 INDEX DES NOMS PROPRES
'Avwpwv (6) : 79 b 15 ; 85 a 10;
99 b 27.
"A?yoç (-tO) [Argos, ville] : 75 a
5.
"Ap&1oç miyoç (6) : 54 a 23 ;
98 b 28.
"Ap'l)ç (o): 07 a 18; 98 b 28.
'Aptcrn::l871ç (6) : 98 a 10 ; 14 b
37.
'Ap(aTL7rnoç (6) : 98 b 30.
'Ap"noyd't'<o>V (6) : 68 a 18;
98 a 19, 22; 01 b 11.
'Apta't'otpiiV71c; (6) : os b 30.
'Apta't'otpwv (6) : 98 a 6, 8.
'Apµ68toç (6): 68a 18; 98a
19, 22; 01 b 11. - un autre,
descendant du précédent 97
b 35.
'Apxl:"Aa.oc; (6) : 98 a 25.
'ApJ_(Ôtoç (6) : 76 a 11.
'Apxl&tµoc; (6) : 06 b 30, 32.
'ApxD.oxoç (6): 98b12; 18 b 27.
'Ap)'.UTQ'.Ç (6) : 12 a 13.
'Aa(a (i)): 15 a 17 (Choerilos?)
'ATpd871c; (o) : 13 a 33
(Homère) .
'Arn.xfi (i)) : 98 a 1.
'Antx6c; (o) : 95 a '.!O ; 11 a 24;
13 b 2.
AÙTOYJ.ijc; (6) : 98 b 27.
'Atppo8(T'IJ (i)) : OO b 25; 13 a
34 (Homère).
'AxΟc6c; (6) : 07 b 34 (trag.
adcspot.).
'AJ_Œto( (ol) : 01 b 18.
'Axtll&Uç (6) : 59 a 3; 63 a 19;
78 b 31; 80 b 29; 96 a 25;
96 b 11 , 14, 15 ; 97 b 29;
01b18; 06 b 21, 24; 16 b 27;
18 a 36.
&6uÀÙ>vtot (ol) : 05 b 31.
Blac; (6) : 89 b 24.
Bot<o>To( (ol) : 07 a 4, 6.
Bpua<o>v (6) : 05 b 9.
I'ÉÀ<o>v (6) : 73 a 22.
I'tpoVToµav(a (i)) [la Folie des
Vieillards, titre de comédie] :
13 b 26.
I'J..Œûx<o>v 6 Tfiï:oc; (o) : 03 b 26.
ropy(aç (6) : 04 a 26; 05 b 38;
06b 9 ; 08b 20; 14b 31;
16a 1; 18a 35; 19b 4.
I'l)Y71ç (6) : 18 b 31.
AIXÀoy&Vfiç, ijc;, éc; [né à Délos,
épithète d'Apollon] : 09 a 14.
Actp&îoç (6) : 93 a 34.
A&Àipo( (ol) : 98 b 33.
A71µ.ti8'1)c; (6) : 01 b 32.
ATjµoxpiiT'l)c; (6) : 07 a 8.
A71µ6xp1TOÇ (6) : 09 b 26.
A'l)µoa6l:v'l)c; (6) : 97 b 7 ; 01 b
32; 07 a 6.
Atoµi8wv (6) : 97 a 25.
Atoµfi87iç (6) : 96 b 14; 99 b
30; 16 b 12.
A1ovuat1Xx6c;, fi, 6v [de Dionysos
ou des Dionysies] : 16 a 33.
6.tovUa1oç (6) (Denys] : 57 b 31,
34; 85 a 11; 90 b 29; 01 b
12; OS a 32.
6.towaox6ÀŒK&Ç (ol) [llatteurs
de Dionysos, surnom des
comédiens] : 05 a 23.
6.t6waoc; (o) : 07 a 17.
6.1om:l67jç (o) : 86 a 14.
6.(<o>v (6) : 73 a 20.
6.piixwv (6) : OO b 22.
6.w8wv(ç (i)) : 98 b 4.
6.<o>pt&Uc; (o) : 57 a 19.
'Exii6'1J (i)) : OO b 24.
'Exii't"I) (i)) : 09 a 15 (Simonide).
"ExT<o>p (6): 80b 28; 96b 15;
97 b 28.
'EÀ&aTQ'.t (ol) : OO b 7.
'EÀl:v'lj (i)) : 63 a 18; 99 a 2;
01 b 35; 14 b 27, 28.
'Elltiç (i)) : 97 b 26 (trag.
adespot.?); 11 a 5 , 32.
INDEX DES NOMS PROPRES
"EÀÀ'l)vt:Ç (ol) : 84 b 34; 96 a 18;
97 b 33; 01 a 11 ; 11 b 30
(Euripide).
'EÀÀfi<moVTOÇ (6) : 10 a 12 (Iso-
crate).
'Eµ~oKÀijç (6) : 73 b 14.
'Evu&l.1oç (6) : 95 a 16 (Homère).
'E7t!actupoç (6) : 11 a 12.
'Emµ.gvl8'1)<; (6) : 18 a 24.
'Em-rcltp1oç (6) [Discours fu-
nèbreJ : 11 a 31.
'E7tlJ.Œpµoç (6) : 65 a 16; 10 b 4.
'Epy6q>r.Àoç (6) : 80 b 11.
'Epµijç (6) : 01 a 21, 22.
Eùay6pctç (6) : 99 a 4, 6 (Iso-
crate).
El>6or.ct (-i]) : 11 a 11.
EMouÀoç (6) : 76 a 9.
Eù6ûa71µoç (6) : 01 a 28.
EOOuvoç (6) : 92 b 12.
Eùx't'fiµwv (6) : 74 b 36.
E~&VOç (6) : 06 b 31.
Eùpml8'1)ç (6): 84b15; OO b 24;
04b 25; osa 28; 15a 20;
16 a 29.
EùpÙ>7t'I) (iJ) : 15 a 18 (Choeri-
bos?).
Zctiç (6) : 87 a 34 (Homère);
09 a 15 (Simonide).
Zfivwv (6) : 72 b 5.
'HY'l)a(7toÀt<; (6) : 98 b 33.
'H).cïot (ol) : 16 a 2.
YJD.1ç (-i]) : 16 a 3 (Gorgias).
"Hpct (-i)) : 18 b 21 (Euripide).
'Hpccù.et8ctl (ol) : 96 a 14.
'HpŒw1oç ct-ov, oç [colonnes
d'Hercule) : 88 a 11.
'HpŒwtTOÇ (o) : 07 b 13, 14.
'Hp681.Xoç (6) : 61 b 5; OO b 21.
'Hp68oToç (o) : 09 a 28; 17 a 7.
'Hat6V7j (-i]) : 16 b 2.
0œ~ç (ô) : 57 b 33.
0eµ10ToKÀijç (o) : 76 a 1.
131
0eo8Œµaç (6) : 06 b 30.
0co8l:xutoç, oç, ov [de Théo-
decte] : 10 b 3.
9co8l:x't"l)ç (6): 97 b 3; 98 b 6;
99 a 9; 99 b 1, 30; 00 a 28;
01 a 36.
0e68wpoç (6) : OO b 17; 04 b
22; 12 a 26, 34; 14 b 14.
0ETTIXÀ(O"KOÇ (6) : 98 b 5.
0ETT!XÀ6ç, 7), 6v : 7 3 a 26;
08 a 28.
0TjEiŒÏOI (ol) : 97 b 38.
Etlj6'1)0'1V : 97 b 11; 98 b 3, 18.
0Tja&Uç (6) : 63 a 18; 97 b 27;
99 a 2.
0pii~ (o) : [habitant de la
Thrace] : 12 b 1.
0paccruEiouÀoç (6) : OO a 34; OO b
21; 01 a 35.
0pŒaUµŒJ.OÇ (o) : OO b 21; 04 a
14; 09a 2; 13a 8.
0piiTTΠ(i)) [fille de Thrace] :
12 a 35.
'liia<o>v (o) [Jason, héros] : OO b
15.
'Iaa<o>v 6 0ETTIXÀ6ç (o) [Jason
de Thessalie) : 73 a 26.
"I8ac (lj) (le mont Ida)] : 01 b 21.
'I8ptcl<; (6) : 06 b 26, 29.
'Il:p<o>v (6) : 91 a 09.
"IÀtov (To) : 63 a 16 (Simonide);
96 b 12.
'JµepŒÏOI (ol) : 93 b 11.
'loxiiO'T'I) (-i]) : 17 b 18.
"I:rrnacpxoç (6) : 01 b 12.
'l7t7t(aç (6) : 56 b 34.
'J:rrn6ÀOJ.OÇ (o) : 68 a 17.
"Ja6µr.ct (Tà.) : 06 8 21.
'laµ'l)v{aç (6) : 98 h 3, 4, 5.
'IaoxpŒT'l)c; (6) : 68 a 20; 92 b
11; 99a 2, 4; 99b 10;
08 h 15; 11 a 29; 12 b 6;
14h 27, 33; 18a 31, 34;
18 b 26.
III. - 13
132 INDEX DES NOMS PROPRES
'1-rcxÀLWTOtL (ol) : 98 b 15.
'l'PU<pliTIJc; (6) : 65 a 28; 67 b
18; 94 a 23; 97 b 34; 98 a 6,
8, 18 ; 99 a 36; 05 a 19;
11 a 11; 11 b 1; 16 a 10.
KcùJ..la;; (6) : 56 b 31; 82 a 5;
05 a 19.
KatUL07") (-1)) : 05 a 33.
Kâllnrnoc; (6) : 73 a 19; 99 a
17; 03 a 5.
KcùJ..LcrtlMJc; (6) : 80 b 12, 13.
KiV.Àmpa-roc; (6): 64a 19 ;
74 b 26; 18 b 10.
KCIÀu3wv (-/il : 09 b 10
(Sophocle) , 12.
Kcipxwoc; (6) : OO b 11; 17 b 18.
Kapmifüoc; (6) : 13 a 19.
K«?>:7J 86vLoL (ol) : 72 b 28 (var.).
KatuvLoç lpwc; (6) [amour mal-
heureux comme celui de
Caunos) : 02 b 3.
K71qaa680-roc; (6) : 07 a 10; 11 a
6, 23, 28.
Klµoov (6) : 90 b 30.
Kkoq>wv (6) : 75 b 31; 08 a
15.
Kllwv (6): 78 a 34; 07 a 27 ;
08 b 26.
K6vwv (6) : 99 a 5 (Isocrate);
OO b 21.
K6~ (6) : 02 a 18.
Kopl11füoc; (6) : 63 a 15, 16
(Simonide); 75 b 31.
KpciTUÀOÇ (6) : 17 b 1.
Kpéwv (6) : 75 a 34.
Kpi)c; (6) [habitant de la Crète) :
18 a 24.
KpLT(a;; (6) : 75 b 32; 16 b
29.
Kpo'Laoc; (6) : 07 a 39 (oracle).
Koola;; (6) : 84 b 32.
Kuxvoç (6) : 96 b 16.
Ku<..>v (6) [le philosophe
Cynique, Diogène] : 11 a 24.
~LµOVLOL (ol) : 61 a 10;
96 a 24; 98 b 14, 18; 11 a 5;
15b 32; 18a 31.
A.atxcSatlµoov (-1)) : 67 a 29.
Acixoov (6) : 67 b 10; 08 a 28 ;
19 a 31.
A0t><c.>vlJ(Œ ci-rtoq>Otyµa-rat (-ra) :
94 b 35.
Aciµxoov (6) : 19 a 2.
Aaµ<jHxxrjvol (ol) : 98 b 16.
Arn-rlV7Jc; (ô) : 11 a 5.
Aeuxollbx (-1)) : OO b 7.
Ac<i>Mµac; (ô) : 64 a 19 ; un
autre : OO a 33.
AL6uxol MyoL (ol) [les fables
libyennes) : 93 a 31.
Atxuµ11toc; (ô) : 05 b 6; 13 b 14 ;
14 b 17.
Aoxpol (ol) : 95 a 1.
A uxttOV (-ro) : 85 a 27.
Auxl4: (-1)) : 09 a 14 (Simonide).
AuxoÀéc.>v (ô) : 11 b 6.
Auxoüpyoc; (6) : 98 b 18.
Aux6q>pc.>v (6) : 05 b 36; 06 a 7;
(un autre: 10 a 18) .
Mania;; (ô) : 98 b 2.
Mapatllwv (6) : 96 a 13.
Mtyatpat (TŒ) : 57 b 33.
MtÀ«Vmxl871c; (6) : 09 b 26.
Mi:Àcillc.>ltOÇ (ô) : 74 b 25.
McÀitxypoc; (6) : 65 a 12 ; 79 b
15; 99 b 27, 29.
Mé>.71-roc; (ô) : 19 a 8.
Mcaa7Jvtatx6c; (6) : 73 b 18 ; 97 a
11; 18 b 11.
Mi)Sctat (-1)) : OO b 11, 13.
Mù:nci871c; (6) : 11 a 11.
M~L8'1'jµl8'1'jc; (ô) : 98 b 27, 28.
Motpo><Àijc; (6) : 11 a 16.
Mual4: (-1)) : 05 a 29 (Euripide).
Muaol (ol) : 72 b 33.
Mu-rV.71w'Lot (ol) : 98 b 13.
NatualJ(pciTIJc; (ô) : 16 a 10.
N~oop (ô) : 97 b 7.
INDEX DES NOMS PROPRES
NIJ(i)pat-roc; (ô) : 13 a 7, 9.
Nlxoov (6) : 12 a 34.
NLpt\Îç (6) : 14 a 3• (Homère) .
N6µoc; (6) [discours sur la loi] :
98 b 6; 99 b 1.
:S:tvoq>ciV7Jc; (ô) : 77 a 19, 23 ;
99 b 6; OO b 6.
:S:ép~'l'jc; (6): 93 b 2; 06 a 7.
'08uaacl4: (-1)) : 06 b 12.
'08uaacic; (ô) : 63 a 18 ; 80 b
23 (Homère) ; 99 b 31 ; OO a
28; 16 b 2, 12, 14.
O!Sbtouc; (6) : 17 b 19.
O!vcuc; (6) : 97 b 26 (lragic.
adesp.); 17 a 16.
'0Àuµxlataw : 98 b 34.
'0Àuµ1tl.>(6c;, Tj, 6v : 14 b 31.
'OMµmoc;, a-oc;, 011: 57 a 20,
21.
'0Àuv6i.atX6c;, i), 611 : 11 a 7.
HOµTjpoc; (6) : 63 a 19 ; 70 b 11;
75b 30; 98b 13 ; 11b 32;
14a2;17b4.
'OpéaT'l')c; (6) : 01 a 36.
TICIÀOtµTjl>'l')c; (ô) : 13 b 27.
llciµq>V.oc; (6) : OO a 4.
Ticiv (6) : 01 a 16.
TI0tV7JyuplJ(6c; (ô) [discours Pané-
gyrique) : 08 b 16 ; 18 a 32.
Ilciptot (ol) : 98 b 11 .
Ilci-rpo><Àoc; (ô) : 59 a 4; 97 b 28.
U.:t66ÀOtoc; (ô): 10a17;11a13.
Ili:Lpatti:Uc; (6) : 01 a 29; 11 a
15, 16.
IldaatVSpoc; (6) : 19 a 27.
Ili:tala-rpatTOÇ (6) : 57 b 31.
litÀ6moc;, a , 011 : 09 b 10
(Sophocle).
litÀoit6VV7jaOc; (ij) : 09 b 12.
Ilcx0tp716!4: (-1)) [l'habitante de
Péparéthos) : 98 a 34.
Ilcpl4:118poc; (6) : 75 b 31.
133
Ilcpwijc; (6) : 65 a 32; 90 b
30; 07 a 2; 11 a 2, 15;
19 a 2.
Il'l'JMUc; (6) : 18 a 36.
Il'l')vtÀo'"I ('i)) : 17 a 14.
Illvl>atpoc; (ô): 01 a 17.
Ilt-rllclc; (6) : OO a 11.
IltTT0t><6c; (6) : 89 a 15; 02 b 11.
IIM-roov (6) : 98 b 31; 06 b 32;
Platon le Comique 76 a 10.
lIÀT)~t-rtXOÇ (6) : 79 b 15.
116Àu6oc; (ô) : 15 a 21 (Sophocle).
IloÀUEUXTOÇ (6) : 11 a 21.
IloÀuxpCÎTl'jc; (ô) : 01 a 35; 01 b
15.
Il0Àu11dx'l'jc; (6) : 73 b 10.
Ilo-rt80ttŒ-r0tt (ol) : 96 a 20.
Ilpchuc; (6) : 13 a 8, 9.
Ilplaµoc; (6) : 62 b 36 (Homère);
63 a 6 (id.); 14 b 39; 16 b 2 ,
3.
Ilpo8LXOÇ (6) ; 15 b 15.
Ilpc.>Tatyopatc; (Ô) : 02 a 25; 07 b
6.
Ilu6a:y6patc; (6) : 98 b 15.
IlwÀoc; (6) : OO b 22.
'Pa8ciµav6uc; (6) : 13 b 26.
l:CIÀOtµlç (ij) : 75 b 30; 96 a 12;
11 a 32.
Lciµtot (ol) : 93 b 31: 07 a 2.
Lciµoc; (-1)) : 84 b 32; 93 b 23.
l:atxq>w (-1)) : 67 a 8; 98 b 13, 29.
L'l'Ja-r6c; ('ij) : 11 a 14.
:Etym:Ic; (ol) : 75 b 31.
l:txtÀlat (l)) : 11 a 25.
LLµoovl871c; (6) : 63 a 15; 67 b
20; 91 a 8; 05 b 23.
l:lauq>oc; (6) : 12 a 6.
l:xlpwv (6) : 06 a 8.
l:xu6aL (ol) : 67 b 10.
l:oÀ<..>v (6) : 75 b 32, 33; 98 b
17.
l:oq>o><Àijc; (6) : 73 b 9; 75 a 33;
OOb 18 ; 09b 9; 15a 21 ;
134 INDEX DES NOMS PROPRES
16 a 15; 17 a 29; 17 b 20 ;
18 b 32 ; Sophocle, orateur,
74. b 36 ; 19 a 26.
~nclanmoc; (ô) : 11 a 21.
~T"l)aCxopoc; (ci) : 93 b 9 , 10 ;
95 a 1 ; 12 a 23.
~..0.6wv (ô) : 98 b 4..
~..p«ôa( (ô) : 99 b 2.
~Vf.Llj&v : 14. a 3.
~upcxx6atot (ol) : 84. b 16.
~wxpi:iTljc; (ô) : 56 b 31, 34.;
57 b 12 ; 67 b 8; 82 a 6 ;
90b 31; 98a 25; 98b 33 ;
99a 8; 15b 31; 19a 8.
~wxpcx-rtxol "6yot (ol) [les dia-
logues de Socrate] : 93 b 4.;
17 a 21.
Tû.CXf.LWV (o) : 16 b 3.
Te:Àcxf.LwvtŒ.871c; (ô) : 87 a 33
(Homère).
TE:Vt8toL (ol) : 75 b 30.
Téve:8oc; (i)} : 01 b 18.
Tt\ixpoc; (ô) : 98 a 5; 16 b 1.
Truµl)aa~ (ô) : 08 a 2 .
TTjl.E<poc; (ô) : 05 a 28.
Tpwe:<; (ol) : 96 b 16.
Tuv8cxpC8cxt (ol) : 97 b 28.
'l°yLCX(vwv (ô) : 16 a 29.
Cl>cxi8poc; (ô) : 08 b 20.
Cl>cx(l)XE<; {ol) : 15 b
(Homère).
Cl>&pu; (ô) : 93 b 9 , 11,
el>ciUlloc; (ô) : 17 a 15.
Cl>Wiµµwv (ô) : 13 a 14.,
26.
Cl>V.Tjµwv (ô) : 13 b 25.
Cl>Cl.tmtoc; (ô) : 97 b 38 ; 18 b
Cl>V.oxpi:iTljc; (ô) : 80 b 8.
Cl>V.ox..TjTljc; (ô) : 13 a 7.
cM.oµTj).cx (ij) : 06 b 17.
Cl>wxeîc; (ol) : 98 a 1.
Xcx6pCcxc; (ô) : 64. a 21; 11 b 6.
XcxtpTJf.LWV (ô) : OO b 27; 13 b 13.
XIXÀX1j86VLOL (ol) : 72 b 28.
Xcip1jc; (ô): 76 a 10 ; 11 a 7;
11b 2; 18 a 32.
XcxpC871µoc; (ô) : 99 b 3.
Xapwv (ô) : 18 b 30.
XO..wv (ô) : 98 b 14..
XV.wve:wv (Tb) [le précepte de
Chilon] : 89 b 3.
Xloc; (ij) : 98 b 12; 09 b 26.
Xotp(l.oc; (ô) : 15 a 3.
27
22.
25,
II
2 7. INDEX DES CITATIONS ET DES ALLUSIONS
A chille (Éloge d'-) : voir Gor-
gias.
Aescbylus : voir Eschyle.
Aesion (Sauppe p. 318) : 11 a
25-28.
Aesopus : voir ~sope.
Achkns ( Rtusemblement du
- ) : voir Sophocle.
Agathon : fr. 8 (Nauck p . 765) :
92 b 8-9 ; fr. 9 (ibid.): 02 a
11-12.
Ajax: voir Théod ecte.
Alcée : fr. 55 Bcrgk (= fr. 64.
Rejnach, mais voir ed . Lobel-
Page, Sappho, fr. 127, p . 94.):
67 a 10-11.
Alcidamas: Discours /llessé-
niaque, fr. 1-2 (Sauppe
p. 154.): 73 b 18, 97 a 11-12 ;
Morueion, fr. 2 (Sauppe
p. 155): 98 b 11 ss.; fr.
incerl. 1,5 et 6 (Sauppe
p. 156) : 06 a 1, 8, 9 e t 20.
A lem éon: voir Théodecte.
Alexandre (Éloge d'-): voir
Polycrate.
Alexandre (Sur le traité avec
- ) : voir Dém osthène.
Analytiques: voir Aristot e.
Anax andride: Eusebeis (Koek
Il , 139-14.0) : 13 b 27-28 ;
Folie du Vieillards, fr. 10
(Kock) : 13 b 26-27 ; fr. 64. :
12b 17-18 ; fr. 68: 11a19-
20.
Androclès : (Sauppe p. 153) :
OO a 10-16.
Andromède: voir Euripide.
Androtion: (Sauppe p. 24.5) :
06 b 27.
Antigone: voir Sophocle.
Antimaque: Thébaïde , fr. 2
(Epic. Graec. fr., ed. Kinkel
= fr. 2, p. 1-2, éd . B. Wyss) :
08 a 3.
Antiope : vo ir Euripide.
Antiphon: M éléagre, fr. 2
(Nauck p. 792) : 79 b 15
et 99 li 28-29; cr. 85 a 10.
Antisthène: 07 a 10.
Apologie de Socrate: voÎI· Pla-
ton, Théodecte.
Apophtegmes: voir Stésichore.
Archidamos: voir Isocrate.
Archiloqu e : fr. 25 Bergk ( = éd .
Lasserre fr. 1:.i, p. 7) : 18 b
31 ; fr. 74 Bergk ( = éd.
Lasserre fr. 82, p. 27) :
18 b 29.
Aristippe rie Cyrène: (Mullach ,
Fr. Philos. Gr. Il, p. 398 a) :
98 b 30-33.
 INDEX DES CITATIONS
136
Aristo.,nane: Les Babyloniena,
fr. 90 Kock: 05 a 30; fr.
649 Kock : 10 a 29.
Aristote : Analytiques Pre-
miers: I, 12, 32 a 10; 27,
43 b 33 : 57 a 29; Il , 23-24,
68b 13 88.: 56b 10; Il ,
26, 69 a 37 ss. : 02 a 34-35;
Il, 27, 70 a ss. : 57 b 24;
03 a 4-5, 10-12, 29( ?) -
Poétique : ch. 20-22 : 04 a
39 ; ch. 21 , 1457 b 20-22 :
07 a 17-18 ; 12 b 36-13 a 1 ;
ch. 21: 04 b 28; ch. 21-22,
1459 a 5 ss. : 04 b 7 , 05 a 6 ;
partie perdue: 72 a 2, 19 b
6. - Politique : 66 a 21. -
Réfutations sophistiques: ch.
4, 165 b 23 ss.; ch. 15,
174 b 10ss. : 01 a1ss.;ch . 9:
58 a 29. - Topiques: I, 1,
100 a 25 ss. et 12, 105 a 13:
55 b 1 8, 56 b 13 ; I, 2, 101 a
26-27, 30-3'. : 55 a 28; l,
10; Il, 9 ; III , 5 ; VIII, 12:
58 a 29; I , 10, 14 et VIII,
10: 02a 35, 03a 29; I, 12,
105 a 16, e t VIII, 11, 157 a
18 : 56b 20; 1, 14, 105a
34 SS.: 9 G b 3, 24 ; I , 15,
106 a 4 ss.: 98 a 29; II, 3,
110 a 22 ss. : 98 a 29 ; Il, 4,
111 a 33 ss. : 99 a 7; li, 7,
112b 27 SS. : 96b 3; IV, 1,
121 a 33 ss.: 99 a 7; VIII,
4-10: 02 a 35, 19 a 24.
Autoclès : (Sauppe p. 220) :
98 b 27-29.
Babyloniens: voir Aristophane.
Banquet: voir Platon.
Bryson : 05 b 9.
Callimacl1os (Contre - ) : voir
Isocrate.
Callippe : Techné : 99 a 17,
OO a 4.
Callistrate: Discours Messé-
niaque, fr. 1 (Sauppe p. 218) :
18 b 10-12 ; Contre Mélano-
pos, fr. 3 (ib id.) : 7'• b
24-27.
Carcino s : Médée (Nauck
p. 798) : OO b 11; Oedipe
( i bid.): 17 b 18.
Céphisodote : fr. 1- 2 (Sauppe
p . 220) : 11 a 6-11; fr. 3
(ibid.) : 11 a 23-24 ; fr. 4
(ibid.) : 11 a 28-29.
Chants Cypriens: voir Stasinos.
Chérémon : Dionysos, fr. 4
(Na uck p . 783) : OO b 28.
« Chien » Diogène le
Cynique : 11 a 24-25.
Choerilos, poète épique : Per-
séide, fr. 1 (éd. Kinkel,
p. 266) : 15 a 4 ; fr. 1 a (?) :
15 a 17.
Citharéde (Le-) : voir Nicon.
« Cléoboulina » : fr. 1 Bergk
(= fr. 1 Diehl, p. 130) :
05 b 1 .
Cléophon: fr. 1 (Sauppe
p . 154): 75b 31-34; fr. 2
(ibid., cf. Nauck p . 962) :
08 a 11-16.
Convives (Les - ) : voiT
Sophocle.
Convivium : voir Platon (Ban-
quet) .
Cydias : (Sauppe p. 318): 8'• b
27-36.
Cynique (Diogène le -) : 11 a
24- 25.
Cypria : v oir Stasinos.
Démade: fr. incert. 2 (Sauppe
p. 315) : 01 b 32.
Démocratès: fr. t (Sauppe
p. 320) : 07 a 8-10.
INDEX DES CITATIONS
Démocrite de Chios: 09 b 28-
29.
Démosthène : Sur le traité avec
Alexandre (XVII), § 30 :
99 b 12; fr. incert. 16
(Sauppe p. 254) : 07 a 6-8 ;
cf. 01 b 32.
Diogène le Cynique : 11 a 24-
25.
Dionysios : Cr. 7 Bergk ( = fr. 7
Diehl, p . 90) : 05 a 32.
Dionysos : voir Chérémon.
Échange (Sur l'- ) : voir Iso-
crate.
Éléens (Éloge aux -) : voir
Gorgias.
Éloge d'Achille (?): voir Gor-
gias.
Éloge aux Éléens : voir Gor-
gias.
Éloge d'Hélène : voir Isocrate.
Éloge des rals: voir PolycTate.
Empédocle : fr. B 135 (D-K
1, p. 366) : 73b 16-17.
Épicbarme : fr. B 19 (D-K 1,
p . 201): 94 b 13; fr. B 20
(ibid.) : 94 b 26; fr. B 20 a
(ibid.): 10 b 5; cf. 65 a 16.
Épiménide : fr. B 4 (D-K I,
p. 33) : 18 a 24-26.
Épitaphioa : voir Lysias.
Ératosthène (Contre - ) : voir
Lysias.
Eschine le Socratique : 17 b 1.
Eschy le: Les Perses, v . 178:
12 b 3; fr. 305 (Nauck
p. 95 = Me tte fr. 610,
p . 219) : 88 a 8 .
Ésope : 93 b 9 s11.
Eubule: (Sauppe p . 308) :
76 a 8-1 2.
Euripide: Andromède, fr. 133
(Nauck, p. 199): 70 b 4;
Antiope, fr. 183 (Nauck
137
p. 413): 71 b 32-34; Hécube,
V. 864 : 94 b 4 j V. 866 :
94 b 6; Hippolyte, v . 612:
16 a 32 ; V . 988-989: 95 b
29-30 ; Iphigénie à Aulis,
v. 80 : 11 b 30; Iphigénie en
Tauride , v . 727 : 07 b 36 ;
v. 1162 : 15 b 21; Médée,
V . 294: 94 b 19 ; V. 294-295:
94 a 29-30; v. 296- 297 : 94 a
33-34; Méléagre, fr. 515
(Nauck p . 525) : 09 b 9-10 ;
Oenée, fr. 558 (Nauck p . 536-
537) : 17 a 15-16; Ore11te,
V. 234: 71 Q 28; V . 1588:
05 b 22; Sll1énébée, fr. 661
(Nauck p. 568): 94 b 2;
Télèphe, fr. 705 (Nauck
p. 583) : 05 a 29; Thyellte,
fr. 396 (Nauck p . 481) :
97 a 17-19; Troyennes, v.
969-971: 18 b 20; v. 990:
OO b 26; V. 1051 : 94 b 16. -
Fragments 1 et 2 (Sauppe
p. 216) : 16a 29 ; 84b 15.
Euthyno11 (Contre - ) : voir
Isocrate.
Évagoras: voir Isocrate.
Événus : fr. 8 B ergk ( = fr. 8
Diehl, p. 93): 70 a 11.
Folie des Vieillards : voir Ana-
xandride.
Fragments: 1° ad.es pot.: 10 a
32-37; 11 b 4-5 ; 11b12-13;
20 Comic. adespot. : ed. Kock
Cr. 206: 12b 29; fr. 207 :
13 a 14; fr. 208: 13 a 13 ;
fr. 209 : 12 b 15; 30 lyr.
adespot. : fr. 127 B ergk (=
Page, adesp. 33, p. 512) :
13 a 1 (voir Théognis) ; 40
poet. adespot.: 15 b 14; cf.
12 a 31 ; 5° tragic. adespot. :
fr. 79 (Nauck p. 854) :
138 INDEX DES CITATIONS
94 b 23; fr. 80 (ibid.) :
97 a 13-16 ; fr. 81 (Nauck
p. 855 ): 97 b 25-26; fr. 82
(ibid.) : 99 b 2'1-26; fr. 83
(ibid.) : 01 b 34.
Funèbre (Oraison - ) : voir
Lysias ( Épitaphios).
Gérontomanie : voir Anaxan-
dride (Folie du Vieillard.).
Glaucon d e T éos : 03 b 26.
Gorgias : fr. A 23 (D-K Il,
p. 277): 06 b 16 ; fr. A 29
(D-K II, p. 278): 04 a 26;
fr. B 7, Discours Olympique
(D-K Il, p. 287 = Sauppe
p. 129) : 1 4 b 31; fr. B 10,
Éloge aU$ Éléens (D-K II,
p. 287 = Sauppe p. 130) :
16 a 3; fr. B 12, • Techné •
(D-K II, p . 303 = Sauppe
p. 131) : 19 b 3-4; fr. B 15
(D-K II, p. 304 = Sauppe
p . 131 ) : 05 b 38; fr. B 16
(0-K II, p. 30'• = Sauppe
p. 131 ): 06 b 9; lr. B 17,
Éloge d'A chille? (D-K II,
p. 305 = Sauppe p. 130) :
18 a 35; cr. 08 b 20.
Hnrm-0dios ( Contre - ) : voir
Lysias.
llécube : voir Euripide.
Hélène : voir Théod ccte.
Hélène (Éloge d'- ) : voir Iso-
crate.
Hêrac.lite : Cr. A 4 et B 1
(D-K 1, p. 144 -1'•5 et 150) :
07 b 16-17.
Héro d ot e: J, 1 : 09 a 28; 1, 53
l' l 91 : 07 a 39 (oracle); Il, 30:
17 a 7 ; Ill , 14: 86 a 20-25;
V II , 1'.2 et 143: 76 a 2.
Hé.s iodc: Tra,•aU$ et Jours
(Opera) , v. 25: 81 b 16 ;
v . 28 : 88 a 17. - Parodie
d es v . 265-266: 09 b 28-29.
Hippolyte : voir Euripide.
Hommes PieU$: voir Anaxan-
dride (Eusebeis).
Homère: lliade: I, 1: 15 a 16 ;
82 : 79 a 7; 255 : 62 b 36;
356: 78 b 32; II, 160 et
176: 63a 6; 196 : 79a 5;
298 : 63 a 6; 557: 75 b 30;
671 -673 : 14 a 3 ; IV, 126 :
12a 1 ; 434: 06a 12 ; IX,
385, 388-390 : 13 a 32-35 ;
526: 10 a 31; 592-594: 65 a
13-15 ; 648 : 78 b 34 ; x.
242 ss. : 16 b 12-15; XI,
542-543: 87 a 33-34; 542:
12a 2; 574: 12a 1; XII,
243: 95 a 14; XIII, 587:
12 a 1 ; 799 : 12 a 9 ; XVIII,
79-126: 59 a 3- 5; 109 : 70 b
12 ; 109-110 : 78 b 6-7; 309:
95a 16; XX, 164: 06b 21 ;
XXIII, 108 : 70 b 29; XXIV,
54 : 80 b 30. - Ody11ée : I,
1 : 15a 16; IV, 183: ?Ob
29; 204: 18 a 8 ; VI, 327 :
15 b 27; IX, 504: 80 b 23 ;
IX-XII : 17 a 13 ; X I, 598 :
11 b 34; XIV, 29-31 : 80 a
25-26; 214: 10 b 14; XV,
400-401: 70 b 5 ; XIX, 361 :
17 b 5; XXII, 347: 65a
30; XXlll, 26'1-284 et 310-
343: 17 a 14-15.
lliade : voir Homère.
Iphicratc: Contre Nausicrate
(Sauppe p . 219) : 16 a 10 ;
fr. incort. 1 , 2 et 4 (ibid.) :
67 b 18, 99a 35, 05a 19
et 11 a 11 .
I phicrate (Pour - ) : v oir
L ysias.
Iphigénie à Aulis, Iphigénie en
Tauride : voir Euripide.
INDEX DES CITATIONS
Isocrate: Archidanws (VI),
§ 51 : 18 b 3'1-38; Contre
CaUimachos (XVIII), § 15 :
92 b 11 (?); Sur l' Échange
(XV), § 132-139 et 141-149:
18b 26; § 173 : 9 9 b 10-11;
Contre Euthynos (XXI): cité
92 b 11 ; É vagoras (IX),
§ 52 88 . : 99 a 4; S 65-69 :
01 a 10-11 ; Éloge d'HélAne
(X }, § 1-13: 14 b 27 ; § 18-
38, 41 88. : 99 a 2; 18 a 34;
Sur la Paix (V III), § 27:
18 a 32; § 101 : 12 b 6;
§ 120: 11 b 19-20 ; Pané-
gyriq~ (IV), § 1 : 09 b 34-
36, 14 b 33-35; § 35: 10 a
2-4; § 41 : 10 a 5-6 ; § 48:
10 a 7-9 ; § 72 : 10 a 9-10;
S 89: 10a 10-12 ; S 96 :
08b 16-17 ; § 105 : 10 a 12-
13 ; § 110-114: 18 a 31-32;
§ 119: 12b 6; § 149: 1 0 a
13-14; § 151: 11 b 11 ;
§ 172 : 11 b 13-14 ; § 180 :
11 b 16-17 ; § •181: 10 a 15-
16; § 186 : 08 b 16-17,
10 a 16-17 ; Philippe (V),
§ '1-7 : 1 8 a 26; § 10 : 11 b
27-28; § 1 2: 11 a 29-30;
§ 40: 12 a 17 ; § 61: 12 b 6;
§ 73 : 10 b 29-31 i § 127 :
11 b 28-29.
L ûodamas, orateur: (Sauppe
p. 21 6) : OO a 33.
Léodamas d'Acharnes, ora-
t eur : (Sauppe p. 244) : 64 a
19.
L cptine: (Sauppe p. 250) :
11 a 5.
Licymnios : • Techné • (éd .
Sp engel, :Eu11ttyù>yli -rq_vwv,
1828, p. 88): 1lt b 17-18;
cl. 05 b 6 .
139
Loi (De la - ) : voir Théodecte
(Nomos) .
Lycoléon : (Sauppe p. 249) :
11 b 6-7.
L ycop hron, sophiste : 05 b 36-
37 (à distinguer du p erson-
nage cit é 10 a 18).
Lysias : Épitaphios = Oraison
funèbre, dise. II, § 60 :
11 a 31-33; Contre Érato-
Ntl&ène = dise. XII, § 100 :
20 b 4; Contre Harm-0dios
(dise. attribué à Ly sias),
fr. 1 (Sauppe p. 179 = éd.
Gernet-Bizos Il, p. 259) :
97b 35-38 ; fr. 2 (ibid.} :
98 a 21- 23; Pour Iphicrate,
fr. 1 (Sauppe p. 191 = Ger-
n e t-Bizos II, p . 255) : 98 a
7-8 i fr. 2 (ibid.): 11 b 2-3 ;
Cotllre une Proposition... =
dise. X XX IV, § 11 (Gernet-
Bizos Il , p. 212): 99 b 17-18.
i\1édée: Yo ir Carnicos, Euri-
pid e.
1Wélanopos ( Contre - ) : voir
Callistra te.
.M éléagre: voir An tiphon, E uri-
pide.
Méné.rène: ,·oir Platon.
Afessé11ia'Jltt! (Discours - ) :
voir A lcidamas, Callis tratc.
.Mo crocli•s: (Sauppe p. 275) :
11 a 16-18.
J\!lo11seio11: Yoir Alcidamas.
clluûn E ncumion : voir P o ly-
cra 1c ( Ji lnge des rats).
Nauûcrnte (Co ntre - ) : voir
l phicralc.
~ico n : le Citharède (?): 12 a
35 (voir K ock, Comic. .4ttic.
fr., fil , p. 389) .
140 INDEX DES CITATIONS
Nomos : voi:r Théodecte (De la
Loi) .
Odyssu : v oir Homèr e.
Oedipe : voir Carcinos.
Oenée (Oineus) : voir Euri-
pide.
Olympique (Discours - ): v oir
Gorgias .
Olympiqi.us ( Épiniciu) : v oir
Pindare.
Opera el D ies : voir H ésiode.
Oreste: v oir Euripide, Théo-
d ecte.
Paix (Sur la - ) : voir Isocrate.
Pamphile : • Techné ~ (Art
rhétorique) : OO a 4.
Panégyrique: voir Isocrate.
Parodie de v ers épique : 12 a
31.
1 Paroimia • : v o i.r Proverbes.
P arthénée: voir Pi.ndare.
Périclès : 65 a 32-34 ; 07 a 2-4 ;
11a2-4, 15; 12 a 2-5.
Perséide: voir Choerilos.
Perses: voir E schy le.
PhaYllos, p oèt e cyclique : 17 a
15.
Phèdre : v oir Platon.
Philippe: voir Isocrate.
Philocrate: (Sa uppe p . 310) :
80 b 8-11.
P ieux (les /tommes - ) : v oir
Anaxand ride ( Eusebeis) .
Pinda re: Olympiqi.u l, 1 :
64 a 28 ; Parthénées fr. 96
Snell (= fr. 4 Puech ) :
01 a 18-19.
Pitbolaos : (Sauppe p . 318) :
11 a 13-15.
Platon: Apologie de Socrate
27 c-d: 98 a 17-18, 19 a 11;
28 b-c : 59 a 3-5 ; Banqutit
179 e : 59 a 3-5; 182 c : 01 b
10-12 ; Cratyle 384 b: 15 b
15-17; Menéxène 235 d: 67 b
8-9, 15 b 31-32 ; Phèdre 238 d
1-3, 241 e 1-2 : 08 b 20 ;
République V, 469 d 5-e 2 :
06 b 33-3 4 ; VI , 488 a-b :
06 b 35-36; X , 601 b 6-7 :
06 b 36-07 a 2.
Poétique : voir Aristote.
Politiquti: voir Aristot e.
P oly crate : Éloge d'Ale:uindre
(?), fr. 1-5 (Sauppe p . 223) :
97 b 2 7, 98 a 23, 99 a 1,
01 b 20 et 35 ; Éloge des
rais (Sauppe p. 221) : 01 b
15 ; T hrasybule (ibid.) : 01 a
35.
Polyeuct e: fr. incert. 1 (Sauppe
p . 274) : 11 a 21-23 .
Proposition (Contre une-... ) :
voir Lysias.
Proverbes : 63 a 7, 71 b 15-17,
72 b 33, 73 a 3, 76 a 5,
81b16 (= 88 a 17), 83 b 24,
84 a 34, 95 a 20, 02 b 3,
13 a 19.
Rassemblement des Achuns :
voir Sophocle (lesCon1Ji1Ju).
Rats (Éloge des - ) : voir
Polycra t e.
Réfutations Sophistiqutis: v oir
Aristote.
République : voir Platon.
Rhétorique (Traité de - ) :
voir Thrasymaque.
Sappho : fr. 137 (incert. 20)
éd . Lobel-Page p. 94 ( = fr.
28 Bergk): 67 a 12-15 ; fr.
201 (incert. 84) éd. Lobel-
Page p. 105 (= fr. 137
Bergk) : 98 b 29-30.
INDEX DES CITATIONS
Scylla (?) : voir Timothée.
Simonide : fr. 5, 1-2 Bergk
( = 37 Pag~. 4 Diehl) :
11 b 26 ; fr. 7 Bergk (= 10
Page, 19 Diehl) : 0 5 b 27 ;
fr. 26 b Bergk (A nonyme in
Diehl Il, p. 303) : 09 a 1 4-
17 ; fr. 50 B ergk (= 67
Page, 36 D iehl): 63 a 16 ;
fr. 111 B erg k (= 85 Diehl) :
67 b 20-21 ; fr. 163 Bergk
(= 110 Diehl): 65 a 26 = 67
b 19.
Socrate: voir Théodecte ( Apo-
logie de - : voir Platon).
Solon: fr. 22 Bergk : 75 b
34.
Sophocle, p oèt e tragique : Anti-
gone, v. 223: 1 5 b 20 ;
V . 456-457: 73 b 12-13 j V .
456- 458 : 7 5 b 1- 2 ; V . 635-
638: 17 b 20 ; V . 688- 700 :
18 b 32 ; V . 911 -912 : 17 a 32 ;
Conl'il'es: v oir Rassemble-
ment des Achéens; Oedipe-
Roi, v . 774 : 1 5 a 21 ; Le
Rassemblement des A chéens
ou Les Con1Ji1Jes (Nauck p .
161): 01 b 17-18; T eucer
(Nauck p. 256) : 98 a 4-5,
16 b 1; Tyrô, fr. 597 (Nauck
p. 274) : OO b 19. - Sophocle
est cité par erreur en 09 b
9-10 : le v er s appartient au
Méléagre d 'Euripide, v ou
Nauck p. 525.
Sophocle, orateur : (Sauppe
p . 165): 74 b 3 6, 19 a 26.
Stasinos : Chants Cypriens
(Cypria) : fr. 2 (éd . K inkcl) :
76 a 7 ; fr. 22 : 95 a 18.
S t ésichore : Apophtegmes (éd.
Page fr. 104, p. 140) : 93 b
8-11 ; 95 a 1-2; 12 a 24.
Sthénébée: voir Euripide.
141
• Techné » (Art rhétorique) :
voir Callippe, Gorgias,
Licymnios, Pamphile, Théo-
d ecte, Thra symaque.
Télèphe: v oir Euripide.
T eucer: voir Sophocle.
Thébaïde: v oir A ntimaque .
Théoda mas : 06 b 30- 32.
Théod ect e : Ajax (Na u ck
p. 801): 99 b 30, OO a 28-30 ;
Alcméon, fr. 2 (Nauck
p. 801) : 9 7 h 3-8; Apologie
de Socrate: (Sauppe p . 247) :
99 a 9-10; Hélène (Nauck
p . 801) : 01a 37 ; Nomos
(De la Loi) fr. 1 et 2 (Sauppe
p. 247) : 98 h 6 et 99 b 1-4 ;
Oreste, fr. 5 (Nauck p . 803) :
01 a 37; Tech né ou Art
oratoire connu sous le nom
de T héodecte: 10 h 3 (voir
Sauppe p. 247).
Theodecteia : art oratoire cité
par Aristote: 10 h 3.
Théod ore, a ct eur et p oèt e tra-
gique : 04 b 22.
Théodore d e B yzance, rhét eur :
(éd . S pengel, :Euva:ywP! n x-
vwv, 1 828, p. 9 8-103) : OO b
17, 12 a 26, 1 4 h 1't (voir
Sauppe p. 164) .
Théognis, p oèt e tragiqu e (? ) :
13 a 1 (voir Na u ck p. 769).
Thrasybule: voir Polycrate.
Thrasymaque: « Teclmé • (Art
rhétoriqu e) , fr. 5 (Sa uppe
p . 161•) : 04 a 14 ; 09 a 2.
Thyeste: v oir E u ripide.
Tim othée: Scylla (? ), fr. 3
Bergk ( = P age fr. 18,
p . 41 5) : 15 a 11 ; fr. incert.
16 Berg k (= P age fr. 21,
p. 416) : 0 7a 1 7-18; 12b
36-13 a 1.
Topiques: voir Aristo t e.
 INDEX DES CITATIONS
Trngic. adupot.: voir frag- Vieillards (Folie du-): voir
ments. Anaxandride.
Traiti a11ec Alexandre (Sur
le - ) : voir Démosthène. Xénophane: fr. A 12 (D-K 1,
Tra11aux el Jours: voir Hésiode. p. 115): 99 b 5-9; fr. A 13
Troyennu : voir Euripide. (ibid.): OO b 5-8; fr. A 14
Tyrô : voir Sophocle. (ibid.): 77 a 19-21.
III

INDEX CHOISI DES TERMES DE RHÉTORIQUE

cry«fUV<7>ç, de façon à exciter l'admiration : ~LV - 08 a 18.

«y«V«Xnîv, se fâcher, s'indigner : 79 a 8; 80 b 19 ; 89 a 11 ;
11 a 8, 12.
8.ytLV : 1îp01tr:Tij - -.ov cbcp0«T'Î)v, mener l' auditeur à vi,·c a llure :
09 b 32; cr. 19 b 25.
ciyopcl<w, parler en public : 54 a 22 ; 59 b 1. 9 ; 74 a 20.
ciyp«tpoi;, oç, ov, non écrit : 68 b 9; 73 b 5 (v6µoi; ciyp«cpo<;; i4 a 19,
20 ; 75 a 15, 17, 35; 75 b 7.
liywv (6), débat politique ou judiciaire : 72 a 13; 91 b 17 (iv m îç
noÀmxoîi; ciywow); 03 b 34; 13 b 15, 17 ; 1.4 a 14 ;
19 b 4.
«ywvur.tx6i;, lj, 6v, propre aux débats, à la discussion : 60 b 21;
61 a 3; 61 b 21; 13 b 4 («y. ).éi;ii;), 9, 21.
«SoÀE<T,(EÏv, bavarder : 14 a 25.
«BoÀEaxLx (-i!), bavardage: 90 a 9; 95 b 26; 06 a 33.
«(vLyµ« (-rb), énigme : 05 a 37.
«lVLyµ«-rÙ>871ç, 71ç, ci;, énigmatique, obscur : 94 b 35.
«lvl-rnoiJ«t, s'exprimer par énigmes ou par allusions : 05 b ,., 5 ;
12 a 24.
cbcoUetv, entendre, écouter, être auditeur : 70 a 27; 75 a 7; 79 b20;
06 a 27; 08 a 23, 35; 12 a 31; 15 b 14; 20 b 4 (cf. tb!poli-
crll~u) .

cbcpl&:L« ('il), précision : 14 a 16.

144 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
âxp1IHic;, iJc;, é<;, exact, rigoureux (celui qui raisonne ou son
raisonnement) : 55 a 25; 56 a 8; 69 b 32; 96 a 34;
13 b 9, 13; 14 a 10, 11; 18 b 1.
âxp100Àoyt:îa6in , examiner avec minutie : 69 b 2.
âxp100ÀO"'fll'îéov, il faut parler avec précision : 04 a 38.
âxp160ÀoyLcx (lj), exactitude : 61 b 34.
lixp16wc;, rigoureusement : 59 b 2 ; 64 a 38 ; 08 b 31.
lixpoiia6ot1, écouter, être auditeur: 54 b 34 ; 78 a 15; 15 b 12
(cf. àxoûcw).
àxpoo:tjc; (6) , auditeur: 54 b 32; 56 a 3, 14; 57 a 3, 19; 58 a 8,
37; 58 b 2 ; 77 b 30 ; 95 b 2 ; OO b 32; 01 b 8; 04 a 8,
11; 0 7 a 36; 08 a 25, 33; 08 b 6, 14 ; 09 b 3, 19, 32;
15 a 1, 7, 27, 35 ; 15 b 6, 16, 17, 18, 29; 18 b 17 ;
19 a 18 ; 19 b 11, 13, 25.
à:>.lj6cux (lj), vérité : 55 a 17, 18; 59 b 4; 65 b 1, 6, 15 ; 81 b 21..
àÀ'1j6d m , d ir e la vérité : 71. a 10, 14 ; 84 a 32 ; 84 b 23.
àÀ'lj&i)c;, -fic;, éc;, vrai (•o àÀ'1j6é<; la vérité) : 54 b 10; 55 a 14,
16, 22, 37 ; 56 a 19; 57 b 14, 17, 20 ; 59 b 9;
64b 9 ; 74b 1 ; 75b 3, 6 ; 76 b 34 ; 77a 2, 4, 7 ;
87 a 25; 90 a 32 ; 98 b 1; OO a 9; 02 a 26 ; 02 b 23;
08 b 4 ; 12 b 8, 26 ; 15 b 31 ; 19 b 2, 14.
àÀ'1j6tv6c;, lj, 6v, véridique : 59 b 7; 95 a 31 .
iiÀ'1j6Wc;, véritablement : 08 a 21 ; 12 a 22.
à:>.6yurroc;, oc;, ov, irréfléchi, inconsidéré : 85 b 30, 31 ; 91 b 1.
!).oyoc;, oc;, ov, hors de la raison, irraisonné, instinctif : 69 a 2,
4; 70 a 18, 19.
!:>.upoc;, oc;, ov, sans accompagnement de lyre : 08 a 7, 9.
!ÀuToc;, oc;, ov, irréfutable : 57 b 17; 03 a 13 (cf. Mate;).
ciµcxp~vc 1v, se tromper, commettre une fau te, une erreur :
72 b 18; 75 a 3 ; 81 a 30 ; 82 b 22 ; 84 b 3, 8, 9; 89 b 3 ;
OO b 10, 13, 15; 02 b 10, 12 ; 05 a 26, 27; 12 a 22 ;
12 b 28.
ciµ& P'")µcx (To), erreur, faute : 74 b 5, 7 ; 81 b 2 ; 96 a 21 ; 07 b 1 ;
16 a 14.
INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE 145
Ô:µotp"CLcx (lj), erre ur, faute : 75 b 22; 84 b 10; 05 a 31..
&µcplooÀoc;, oc;, ov, ambigu : 75 b 11 ; 07 a 32, 37; 19 a 20.
&µcp!U!';uv, être dans Je doute, mettre en doute : 56 a 8; 89 b 18.
&µcplCJ6'1jnîv, disputer, contester : 54 a 27, 31; 54 b 34; 58 b 12,
31; 63b 6; 65a 2 ; 76a 9, 24, 27, 29 ; 76b 1, 15;
77 a1; 82a18; 87 a 31; 91b12, 14, 18, 25 ; 94b10,
28; 98 b 2, 4; 99 b 33; OO a 18, 22; 16 a 7 ; 17 b 22,
24 , 29, 34.
àµcpLo6l)"CiJoLµoc;, oc;, ov, sujet à contestation : 62 b 30.
&µcp1a6iiT'1JCJLc; (lj), contestation, controverse : 74 a 11 ; 16 a 10;
1 7 a 9; 17 b 22, 27, 28.
&vcx6o>.~ (1)), prélude d' un dithyrambe : 09 a 25 ; délai, retard :
72 a 34, 35; 11 b 15.
Myvwa1c; (lj), lecture: 14 a 19.
~CJ"Ctx6c;, iJ, 6v, bon pour la lecture : 13 b 12.
àvŒÀoyLcx (lj), proportion, analogie : 87 a 27 ; 11 a 2 ; 11 b 3; 12 a 5.
civti>.oyoc;, oc;, ov, proportionnel, analogique : 63 b 26 ; 64 b 11;
06 b 31; 08 a 8, 11, 12; 08 b 5 ; be "C'OÜ civti>.oyov
reposant sur une proportion : 99 a 35; 05 a 11 ;
07 a 11 ; Yi civti>.oyov µETOcpopci m étaphore par
analogie (s'expliquant par une proportion,
1< l'égalité de deux rapports ») : 11 b 22;
12 b 36.
&vcx>.u-nx6c;, iJ, 6v, qui conce.r ne la solution: 59 b 10 ; "CcX 'Avcx).unxci
les Analytiques, ouvrage d'Aristot e : 56 b 10;
57 a 29; 57 b 24; 03 a 5, 11.
&vcxµ1µvflaxew, rappeler, faire remonter à la mémoire : 58 b 19;
86 a 2; 90 a 10; 14 b 12 ; 16 b 26; 1 7 b 14; 19 b 27.
&vciµY'ljau; (lj), souvenir: 19 b 13.
civcxoxcuci~cLv, renverser, détruire (une thèse) : 01 b 4.
&voµo>.oyoûµcvoc;, 'IJ, ov, non convenu, contradictoire : 96 b 26;
OO a 16, 17.
maywv(~ca6cx1, disputer, lutter contre : 66 b 8.
ciYT«yWYl.(l'T(ÎY, rivali1er, se poser en adversaire : 16 b 14.
146 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
civ-rcrywvLtjc; (6), adversaire, émule, antagoniste : 82 b 12;
83a22;88a14.
cXVTŒ=8ELXWVŒL, faire une contre-démonst ration : 03 a 24.
CÎV7Œ7to8L86va:t, rendre en échange, faire correspondre : 67 a 21;
79 b 7; 07 a 16, 2!1.
cXVTL8LŒôcXÀÀctv, retourner une accusation contre : 16 a 27.
mC8txoc; {o), adversaire en justice: 68 b 30; 77 b 7; 14 b 1, 9;
15 a 28; 1 7 b 8; 18 a 28; 18 b 5.
civ·d6cmc; (Y)), antithèse : 10 a 24; 10 b 1, 4, 36; 11 b 1 ; 12 b 33.
cXVTLY.Œ7ill.CÎ't'TEafüu, mettre en contre-partie (d ' un grief) : 16 a 12,
17.
civ·m'~tµÉvwc;, par antithèse, inversement: 64 b 3 ; 01a6;10 b 29;
12 b 22.
cXV7LXcîa6cu, s'opposer, se correspondre: 86 b 8, 9, 16; 87 b 18;
99 a 19 ; 03 a 25; 09 a 12 ; 10 a 7, 23; 10 b 31; 12 b 24;
cXvruu:tµévl) ).É~r.c; sty le antithétique 68 a 8; 09 b 34,
36.
&.vnÀiycw, parler contre, contredire : 80 a 17, 22; 15 b 36.
mt:hoylix (Y)) , dispute, contradiction : 14 b 3; 18 b 24.
&.vnmxp«ooÀ1} (ij ), compa raison , opposition (de deux argumen-
tations) : 14 b 2, 10 ; 19 b 34.
cXVTL7tClpetW.M:w, comparer, opposer : 59 a 22; 68 a 20.
cXVT!aTpocpoc;, oc;, ov, corréla tif à : 54 a 1; iJ àv-r(a-rpocpoc; 11 anti-
strophe » d' une avCuylix ly riqu e : 09 a 27;
09 b 27.
civ-rLavÀÀoyCCcaO:u, faire u11 raisonnement par oppositio n à :
02a 31 , 3 2 ; 18b 13.
cXVTtnOÉvŒL, s'opposer à , fa ire ant ithèse : 9(1 a 22.
civwvuµoc;, oc;, ov, anonyme, q ui n'est pas no mmé : 57 b 4;
05 a 36 ; 05 b 2; 06 a 36.
ci6ptaToc;, oc;, ov, indéterminé, indéfini, sans limite de temps :
66 a 2; 69 a 33; 74 a 34; 96 b 7; 15 a 14.
cinépcxv-roc;, oc;, ov, indéfini, indéterminé : 08 b 26; 09 b 2.
INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE 147
h !6ctvoc;, oc;, ov, impropre à la persuasion : 06 b 14; 08 b 10, 22.
cX7to8r:ixWva:t, montrer, démontrer : 54 b 30; 55 a 6; 82 a 17;
95 a 10 ; 95 b 8; 96 a 33 ; 98 b 4; OO a 21 ; 01 a 12;
02 b 27; 03b12; 04a6;14 a 32, 33, 34, 35 ; 14 b H;
17 b 21; 19 b 14 (cf. 8axwvcu).
ho8uxnx6c;, 1), 6v, démonstratü, capable de convaincre : 58 a 1 ;
66a 9; 77b 23; 97a 2; OOb 30 ; 14b 1 ;
1 7 b 21 (cf. 3cLXTLX6c;),
ho8r:LXTl.XWÇ, de manière à convaincre : 18 a 39.
cX7t68u!;Lc; (Y)), démonstration: 55 a 5, 6; 68 a 32; 78 a 7; 94 a 10;
94 b 8; 03 a 14; 09 a 28; 14 a 37; 17 b 23, 24, 33;
18 a 5, 17, 27, 38.
cX7toxp!vca6crL, répondre, répliquer: 97 b 5; 17 a 5, 7; 19 a 14, 20.
cX7t6xptcnc; (Y)), réponse : 84 b 15; 19 a 22.
se défendre en justice: 54 a 5; 58 b 1 7; 59 a 18;
68b 31; 75a 27, 34; 77b 17; 80b 9 ; 91 b 32;
96 a 22, 23, 26, 29; 99 a 13; OO a 2, 3, 33; OO b 11,
14 ; 02 b 25 ; 15 a 29, 31; 17 a 8.
cbro:hoylix (Y)), défense en justice : 58 b 11; 68 b 1 ; 72 a 31 ; ll1 b 4.
ho7Ù.Liv7)~ (Y)), digression: 14 b 18.
cX7to-rpbn:w, détourner, déconseiller: 58 b 15, 23, 24, 35; 59 a 18;
60b 2; 62a 16; 65b 20; 75a 26; 77 b 16 ; 91b9;
99 a 13, 20; 99 b 3ft; OO a 1 , 2.
cX7tOTpo7t1) (Y)), 3étournement, dissuasion : 58 b 9; 60 b 10;
15 a 6; opp. à 7tpOTpo7t1).
ci7tocpcr(wtv, faire connaître, déclarer, prouver : 95 a 7; 95 b 15.
ci1t0cpcivat, nier, refuser, contester : 98 b 3; 12 b 10, 13.
ci7t6cp«vatc; (Y)), d éclaration, affirmation : 9ft a 22 ; 95 b 5.
ci7t6cp«au; (ii), décllll'ation, décision : 65 b 27.
ci7t~Otyµcr (Tb), sentence, apophtegme: 89 a 15; 94 b 35 ; 12 a 22.
lipµovlix (li), harmonie, accord : 03 b 31; 08 b 33.
!pp1JV, 'IJV, cv, masculin : 61 a 5; 07 b 7; opp. à 61jÀuc; féminin
et axEÜoc; neutre.
III. - 14
148 INDEX DES TERMES DE RHJi:TORIQUE
~oç, oç, ov, sans rythme, arythmique: 08 b 22 , 26; 09 a 23.
ci(>xat"ioç, a;, ov, primitif, originaire, antique, ancien : 57 b tO
(xet°t'4 -d)v ci(>xa;lav YÀWTMY) j 60 b 32 j 87 a 16 j
09 a 26, 27.
~. ~. il;, obscur, qui manque de clarté : 68 a 33; 69 b 32;
95 b 26 (w <iocLcp~ 814 TO µ'ijxoç) ; 06 a 33 (w
ciaa;cp~ 814 -rljv ciBo>.caxlav); 07 a 30; 07 b 21.
~îoç, a;, ov, élégant, fin, gracieux (w ciauîov bon mot) :
10 b 7, 17, 21; 11 b 22; 12 a 19, 23; 12 b 2, 4,
28, 29, 31 ; 13 a 20.
dou>.>.6yw-ro<;, oç, ov, non tiré d'un syllogisme, mal raisonné :
57 a 9; 57 b 14, 24; 01b9,13; 03 a 4, 10.
~. oç, ov, non lié, sans lien grammatical, sana conjonc-
tion : 07 b 39; 13 b 19, 29, 32 ; 20 b 3.
4-rcxwç, oç, ov, sans art, qui n'est paa du domaine propre de
l'art (rhétorique) : 55 b 35; 62 a 3; 75 a 22;
77 b 11; 04 a 15; 16 b 19 ; opp. à ~·
4TOm><;;, oç, ov, absurde {argument), étrange : 55 a 39; 76 b 17 ;
77 a 28; 98 a 2, 13; 01a32;16 a 27; 19 a 2.
a;û(ci-.luv, a;~E:LY, augmenter, a.mplifier, développer : 59 b 26;
76a 34; 76b 34 ; 77b H; 82b 18; 91b 31;
92 a 4; 01 b 5, 6; 03 a 15, 17, 22; 04 b 17 ; 08 a 4;
U b 12; 1.4 a 5; 15 b 38 ; 19 b 12, 20, 23.
a;GÇlJmÇ (ij), amplification, développement: 68 a 23, 27; 93 a 16;
1.3 b 34; 14 b 10; 17 b 32; 19 b 22.
«Îl(lJnov, il faut amplifier: 76 b 7.
«Îl('l')"tlX6<;, 'fi, 6v, propre à l'amplification, augmentatif: 68 a 10, 22,
cicpd.'fiç mplo8oç, période simple, à un seul membre : 09 b 13, 16.
ci~U:nv, délimiter, circonscrire : 54 a 3 (inLcn-iiµlJ cicpc.>pLaµLvtj);
54 b 8 (cicp(l)pLa(dva; : cas déterminés) ; 55 b 8, 33.
~ (ij), mise à la 11 question )), aveu fait sous la torture:
55 b 37; 75 a 25; 76 b 31; 77 a 3, 7, 8-9.
~MticJ(l)(Jt<; (ij), argument en « chiasme )) (par oppo1ition des
contraires deux à deux) : 99 a 27.
INDEX DES TERMES DE RHJi:TORIQUE 149
(jou).CÛE:IV, conseiller : 64 a 19, 22.
fkiu>.cûro&:1, délibérer: 57 a 1, 2, 4, 6, 25 ; 59 a 38; 59 b 19;
62a 18 ; 64a 21; 66b 21; 73a 22; 83a 7; 91b18;
94 a 7; 17 b 14.
(jouÀ&IYnX&;, 'fi, 6v, apte à la délibération, à la consultation : 83 a 7.
(3pa;xuX(l)ÀOÇ, oç, ov (m:plo3oç), période a\L" membres courts : 09 b 31.
(3<.iµo:>..oxla (-i)), bouffonnerie : 19 b 8.
(3(1)µo:>..6xoç, oç, ov, bouffon : 19 b 9.
yiÀowç, a; , ov, risible, ridicule (ro yi:>..01ov mot pour rire, plaisan-
t erie): 71 b 36; 72 a 1 ; 98 a 10; 04 a 35; 06 a 32;
06 b 7; 12 a 28; 15 b 11; 19 b 3, 6, 9.
yE:Ào((l)ç, d'une façon ridicule : 14 a 37; 16 b 30.
y:>..wna; (ij), langue : 57 b 10 (xet•41 -rljv à.px«lav y:>..wnœv); 67 a 12;
16 a 32 i cd yÀ(;°)TIŒI slossèmu, mots insolites, désuetl,
surannés: 04 b 28; 06 a 7; 06 b 3; 10 b 12.
yv<dµl) (ij), 10 sentiment pensée: 19 a 35; 2°) yv<!>µn Tjj clplcJTn
«dans le meilleur esprit)) : 75 a 29; 75 b 16; 76 a 19;
02 b 33; 3°) maxime : 93 a 25; 94 a 19, 21, 28, 31;
94 b 5, 7, 8 , 24, 27, 30; 95 a 11, 19, 20; 95 b 5, 14, 15,
16, 18 ; 03 a 33; 18 a 17; 18 b 24.
yv(l)µo:>..oycîv, s'exprimer par sentences ou m aximes: 94 a 21;
95 a 3, 4; 95 b 12.
yv(l)µoÀoyla (Tj), art de s'exprimer par sentences ou maximes :
9ft a 19.
yv(l)µo.Un-oç, oç, ov, qui s'exprime par sentences : 95 a 7.
yp<iµ.µ.a; (w), lettre : ,a 7t«pii ypà.µµa; ax~µµa;•« : pla isanteries
con1istant à changer les lettres d 'un mot (contre-
pèteries) : 12 a 29, 33.
yp«cpeLv, écrire: 60 a 36 ; 70b19; 99 a 2; 04a18; 07b11; 10 a 36;
13 b 8; Ht b 25 ; ycypa;µµîvoç v6µoç loi écrite (.a ycypa;µ-
µ.M : mime sens) : 68 b 8; 73 b 6 ; 7ft a 19; 74 a 26, 27,
36; 75 a 17, 18, 28, 30, 32; 75 b 4, 7, 16; 76 b 2ft, 25,
ypixcpclç (o), scribe, copiste, écrivain : 09 a 20; 13 b 15 (var.).
y?«cp1X&;, 'fi, 6v, propre ou relatif à l'écriture (ou à la peinture) :
71 b 6 ; 13 b 15, 20 ; ypa;cplX'f) ~te; style pro pre
aux discours écrits : 13 b la, 8 ; tr. a 18.
150 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
&îyµa ('to), spécimen, exemple : 15 a 12.
3&1.KWvotL, montrer, démontrer : 54 a 27; 5fa b 21; 56 a fa, 20, 35,
36 ; 56 b 6, 9 , 14, 29; 57 b 8 ; 59 a 19; 65 a 18; 67 b 22;
7faa 9; 83a 10; 85a 31; 87b 20; 91b 29; 96b 3, 9;
97 b 19, 22; 01 b r. , 9; 03 a 12, 18, 2ft, 25; 10 b 8;
16 b 21, 23; 19 a 13; 19 b 20, 32; 20 a 4 (cf. &m>&u!-
vÔVaL) .
8&txnx6ç, T), 6v, propre à la démonstration : 96 b 23, 25; 97 a 7;
OO b 33; 01a33;18 b 2 (cf. cbto&1.Knx6ç) .
8dvw<m; (1)), sentiment de révolte, indignation, exagération :
95 a 9; 01 b 3; 17 a 13; 19 b 26.
montrer, démontrer: 56 a 18; 66 a 26; 67 a 23 ; 75 b 15;
80a 25; 81h 36; 8fab 21; 97a fa; Ofta 10, 29; 04b 2;
07 b 31; 08b36 ; 11b13 ; 13a30 ; 15a19, 20, 23; 16 b 36;
17 a 18, 23.
8l)µay<i>'yoç (ô), d émagogue : 93 b 9, 23.
3l)µl)yopdv, parler devant le peuple, prononcer une harangue :
58 b 10 ; 84 b 32; 93 b 23; 99 a 23, 25; 18 a 21.
3l)µl)yopla (·i)) , harangue : 54 b 28; 14 b 2; 17 b 12.
8l)µl)yoptx6ç, lj, 6'J, propre à la harangue : 54 b 23, 24, 28; 13 b 4;
14 a 39; 15 b 33; 17 b 34; 18 a 2; 8l)µl')yoptxol
Myot discours prononcés devant le peuple :
94 a 2 (cf. 15 b 33); 17 b 3fa; 8l)µl')yopwdj
~Le; style des discours publics : 14 a 8.
8taWJ.&w, a ltaquer, accuser, calomnier, exciter la suspicion :
72 b 35; 80 b 10 ; 04 b 20; 15 a 33; 15 b 18, 37;
16 a 15, 19, 21, 25, 27; 16 b 4, 9, 10; 17 b 15.
3taÔoÀT) (7j), calomnie, suspicion: 54 a 16; 82 a 2; OO a 28;
15 a 28, 30, 33; 16 a 4, 23, 25, 36; 16b16.
distinguer, diviser : 58 a 34; 59 b
65 a 10; 65 b 25, 27; 68 b 28; 73 b 1,
77 a 8 ; 7 8 a 17, 22, 28; 90 b 4, 7; 01 a
26; 07 b 7; 09 b 11, 14, 33, 3fa; 14 a 36,
14 b 13; 19 a 20.
8talpEatt; (7j), eéparation, division, distinction : 65 a 17; 69 a 24;
98 a 31; 01 a 37; 09 b 15.
INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE 151
8uupuéov, il faut distinguer : 58 a 29; 59 a 27; 66 a 8 .
81.Œmi (lj), arbitrage : 74 b 20 (opp. à 8lxl)).
&.Œt'tl)TI]c; (ô), arbitre : 74 b 21, 22; 12 a 14 (opp. à 3txaarii<;).
8ta).tyEa6at, converser, s' entretenir : 70 b 19; /4 a 5; 93 b 12 ;
04 a 27; 04 b 34; 07 b 9, 22, 24, 39 ; 08 a 1; 14 a 1.
311XÀcX'tl.K6ç, Ji, 6v, habile ou propre à la discussion, dialecticien :
55 b 20; 56 a 36; 58 a 4, 10; 95 b 25; 96 b 24;
01 a 3; 02 a 5 ; 1j 811XÀcX'tl.Ki) ('ttxVlJ) dialectique,
art de la discussion : 54 a 1; 55 a 9, 34;
55 b 9, 16; 56 a 26, 31 , 34 ; 56 b 35; 58 a r., 5,
24, 25; 59 b 11, 12,
8tcXÀEX'tOÇ (7j), conversation, langage: 04 a 3r.; 04 b 11 , 24.
8taÀUELV, dissoudre, réfuter: 77 a 2; 82 a 18; 88 b 29; 06 a 34 ;
07 a 2; 11 b 13.
8i.civota (lj) , pensée, raison discursive : 66 b 20; 74 b 13; 77 b 6 ;
78 b 9; 03 b 1; 04 a 19; 06 a 10; 09 b 8; 10 b 26, 27;
15 a 13; 17 a 24 (cf. voüc;).
8taa-rL~ELV, séparer pal' la ponctuation, ponctuer : 07 b 13, 14, 18.
3tl)y&ia6at, exposer, raconter: 16b 22, 23; 17a 37; 17h 11, 13.
817Jna1c; (lj), narration: 54 b 18; 14 a 37, 39; 14 b 14; 16 b 16,
27, 30; 17 a 8, 16 ; 17 b 12, 13; 18 a 18.
8q)pl)µivri À&~t.c;, style dont la période se compose de deux membres
distincts : 09 b 14, 33, 34.
810upaµÔ07tot6c; (o), auteur de dithyrambes : 06 b 2; 13 b 14.
8t0Upaµ6oç (6), dithyrambe : 09 a 25; 15 a 10.
3txci~uv, juger, être membre d'un tribunal : 54 b 1 ; 75 b 17;
17; 77a25;77b10.
25;
3txcil:Ea6at, parler devant un tribunal : 54 b 26; 58 b 15, 26, 31;
25,
59a 14; OO a 21; 18a 22.
37 ;
3LXaV1.K6c;, Ji, 6v, propre aux débats juiliciaires : 54 b 23, 31;
58 b 7; 68 a 31; 71 a 7; 75 a 23; 92 a 5; 13 b 5;
Ha 11, 19, 38; 14h 5; 15a 1, 8; 15b 33 ;
18 a 2, 26.

152 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
300l0Tljç (6), juge (d'un tribunal) : 54 a 18, 24, 30; Si b 7;
58 b 5; 74 b 21 ; 76 b 20; 77 a 14, 27; 17 a 8 (cf.
3&AXL-nrrilc;).
8Lx-lj (i)), action en justice, procès, jugement: 58 b 10, 33;
59 a 29; 72 a 7, 33 ; 73 a 8; 74 b 20, 32, 33 ; 77 b 22,
26, 31; 80 a 15 ; 97 b 9; OO a 21; 18 b 7 (cf. (31a:mx).
8LxoÀoycîv, prononcer des plaidoyen, plaider : 55 a 20; 68 a 21.
8txo>.oy(cr (i)), plaidoyer : 54 b 29.
8Lowaox61.axcc; (ol), flatteurs de Dionysos (surnom dee comé-
diens) : 05 a 23.
8Lopl~cw, déterminer : 54 a 30, 33; 54 b 17; 56 b 27; 57 b 25;
59 b 4; 68 b 5; 72 a 1; 73 b 19; 74 a 7, 30, 32; 74 b 23;
75 b 25; 91 b 20, 26; 92 a 1; 97 a 5; 10 b 6.
8L7tÀoiiv /Svo!L« ('tO), mot composé : 04 b 29 ; 05 b 36; 06 a 30,
35; 08 b 11 ; 8L7tÀij ~Lc; style qui fait usage
! des mots composés : 06 b t.
8l7tÀ<r>aLÇ (i)), formation de mots composés : 06 a 6.
8lwai.ç (i)), défense contre une accusation : 72 a 39, 35.
8pëiµcx (ff>), pièce de théltre, drame: 13 b 11; 15 a 9, 19.
1 frx>.7JIL« (To), grief, imputation, accusation : 72 a 22; 73 b 33;
81 b 5.
èyxwµi«~uv, composer ou prononcer un éloge : 65 a 28; 67 b 31;
01 a 16.
èyx<:iµLov (-ro), éloge, discours composé en manière de louange :
67 b 28; 68 a 1, 17, 30, 35; 88 b 21 ; 16 a 1 (cI.
footL"°'9) .
cl.x&>v (i)), image, comparaison (statue) : 61 a 36; 97 b 36;
06 b 20, 22, 24, 27; 07 a 12, 14 ; 10 b 16, 17; 11 b 7, 9;
12 a 8; 12 b 34; 13 a 15.
Elpoµh-tj Ài~Lc; (+J), style continu (« cousu, enfilé ») , non pério-
dique : 09 a 24, 27, 30, 34 (opp. à xcxU<TTpcxµ-
µh-tj ~te;).
cfpwv (6), qui affecte l'ignorance : 82 b 20.
clpw'lll:lcx (i)) , dissimulation, réticence, ironie : 79 b 31; 08 b 20;
19 b 8; 20 a 2.
INDEX DES TERMES DE RH~TORIQUE 153
tlpwwUEa&tL, feindre l'ignorance, user d'ironie : 79 b 30.
iÀtycîov ('tO), distique élégiaque : 75 b 32; 05 a 33.
iÀr(xnx6c;, -fi, 6v, propre à la réfutation : 81 a 30; 81 b 3; 96 b 24.
26; 97 a 2; OO a 16; OO b 29, 31 32· 01 a 33 ·
18 b t. • , ,
fMrxoc; (A), réfutation (contre-syllogisme ou contre-enthymème):
96 b 24; 10 a 23; U b 15; 18 b 2.
l).uîv, éprouver de la pitié: 75 a 8; 82 a U; 85 b 12, 16, 20, 32;
86 a 4, 17, 18, 24, 25, 29, 31; 86 b 8. 13, 15 · 87 b 20 21 •
88 a 28. ' ' '
iÀtcL\16ç, 7), 6v, qui inspire la pitié : 82 b 26; 85 b 12; 86 a 6, 11, 22,
23, 30, 33; 86h 1, 5; 87a 4; 07a 18; 15h 27.
iÀcr)-rut6c;, 7), 6v, compatiuant, accessible à la pitié : 89 b 8 ·
90 a 18, 21. '
fÀtoç (6), pitié : 54 a 17; 78 a 21; 85 h 13 ; 86 a 23; 86 h 6;
87 a 3, 12; 88 a 29; (04 a 15) ; 19 h 25.
iÀÀ'1)"l~v, parler ou écrire correctement le grec : 07 a 20; 13 h 6.
fµµc-rpoc;, oc;, °"• rythm6, métrique : 08 b 21.
Mo~oc;, oc;, ov, conforme à l'opinion : 56 h 34; 68 a 21, 2{a;
TŒ M~cx propositions conformes à l 'opinion
commune, probabilités: 55 a 17; 57 a 10, 13;
02 a 34.
Mlcoc;, oc;, °"• inspiré par les dieux : 08 b 19 (Mcov ydp 'iJ m>t1J0LÇ).
Mouai«~cLv, saisir d'inspiration, d'enthousiasme : 08 h U, 17.
MUµ7)!L« (w}, enthymème, eyllogieme dont les prémiHee ne
sont que probablee (= Mo~cx): 54 a 14; 55 a 6,
8, 13; 56 b 3, 4, 5, 7, 12, 18; 57 a 13, 16, 30, 32;
58 a 2, 15, 19, 27, 30; 59 a 9; 68 a 31; 76 a 32;
77 b 19; 92 a 1 ; 93 a 25; 94 a 9 11 26 27 32 ·
94 h 5, 11, 20 ; 95 h 21, 23; 96 i, 20', 21', 22', 25:
30; 97 a 3, 4, 6; 99 b 16; OO b 16, 29, 31, 38, 39;
01 a 1 , 5, 6, 7; 01 h 7 ; 02 a 8, 29; 02 b 1, 4, 7, 9,
13, 16, 22; 03 a 2, 10, 15, 17, 18, 21, 22, 28, 29, 33;
03 b 13, 14; 10 b 20, 22, 28; 18 a 2, 6, 9, 12, 13,
16, 39; 18 h 1, 34; 19 a 19.
 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
~IJ.111.LŒ't'IX6c;, Î), 6v, en forme d' enthymème: 56 b 22; 94 b 20;
capable de mener un raisonnement : 54 b 22;
55 a 11; 56 b 23, 25.
lvOujJ.l)I.&«~• sous forme d 'enthymème: 18 b 36.
èvlcmxo6«L, faire une objection : 02 b 24; 19 a 17.
Ev<mimç ('ij), objection à une prémisse d 'enthymème ou à une
question, opposition, instance: 97 a 5; 02 a 31,
34; 02 b 1, 4, 11, 22, 28, 35; 03 a 24, 28; 18 b 6.
~. oç, ov, qui relève de l'art (rhétorique) : 54 a 13; 54 b 21;
55 a 4 ; 55 b 35, 37; 56 b 32; 04 a 16 (opp. à
4'fEXVOÇ).
É:(~pov ('t'O), hexamètre: 04 a 35.
EJ;r.c; (-lj), habitus, disposition durable : 54 a 7; 62 b 13 ; 67 b 32;
69 a 8, 17, 20; 71 a 27 ; 86 a 26 ; 87 b 27; 88 b 31, 34;
96 b 32; 08 a 27, 29, 30, 31.
bm:y6>yfj ('i)), introduction (par le raisonnement), induction :
56b 1, 3, 5, 13, 15; 57a 15; 57b 26; 93a 27;
94 a 12, 13; 98 a 34; 02 b 16.
f!mLvoç (6), éloge, louange : 58 b 12; 59 a 1 ; 62 a 1.3, 1.4 ; 67 a 33 ;
67b 8, 21., 27, 36 ; 68a 5, 23, 33; 72b 4; 74a 22;
88b 21; OOb 20; 08b 1.4; 14b 30 ; 15a 6 ; 18a 34
(cf. èyxwµ.tov).
bm:vcxcpiptLll, faire remonter à, faire référence à : 58 b 29; 66 a 8 ;
77 a 5.
btivo3oç ('ij), retour en arrière, récapitulation : 14 b 2.
~~<><; (6), poat-réfutation, nouvelle preuve contre : 1.4 b
1.5 (cf. D.tyxoç) .
lm)paiV:tv, calomnier, diflamer : 78 b 1.8.
bn)pœaµ.&; (o), machination, diffamation, vexation : 78 b 15,
1.8 ; 82a 2.
btc&txvûvcxL, démontrer, expliquer, faire voir: 67 b 28; 91 b 25
(cf. &LXVÛllCU).
bnatucnx6c;, Î), 611, démonstratif, épidictique : 58 b 8, 1.2, 17;
59 a 15, 29 ; 68 a 27 ; 91b15; 92 a 5; 14 a 18,
38; 14 b 22, 24, 30 ; 15 a 5, 11; 15 b 28;
16 b 17; 17 b 31; 18 a 33.
INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE 1.55
bti.8t'ÎJY1JGLt; (~), poat-narration : 1.4 b 14 (cf. 8L'ÎJY'llcnc;).
btl&l't'Ov (-ro), adjectif épithète: 05 a 10 ; 05 b 20 ; 06 a 10,
19, 30; 07 b 31; 08 b 11.
btü..éyct11, ajouter, dire en conclusion : 94 a 13, 15; 95 a 28;
17 a 29.
è-iru.oyoç (6), péroraison, épilogue: 94 a 11 ; 94 b 8, 10, 12, 1 7,
29, 30; 14 b 1, 5, 9, 12; 15 a 30, 34; 19 b 10; 20 b 3.
bttoplŒÎll, faire un faux serment, se parjurer : 75 b 18; 77 a 12;
77 b 4, 6; 05 b 39; 16 a 31.
bttopx!a: (i)), faux serment, parjure: 77 a 18; 77 b 4.
mcrrÎ)µ.l) ('ij), science, connaissance : 54 a 3; 55 a 25, 26; 55 h 19,
31; 56 a 32 ; 58 a 24; 59 b to, 13, 15, 17; 62 b 26;
64 b 7, 9, 11, 16; 71 b 28; 92 a 24.
bttanyroç, -fi, 611, qui est objet de science ou de connaissance :
56 b 33; 02 a 6, 7; 18 a 23.
btt-tliftoç (o) , éloge funèbre : 65 a 31 ; 11 a 31.; 15 b 31.
rnorrot6c; (6), poète épique : 06 b 3.
~l!;ttv, rivaliser: 13 a 24.
~t; (i)), jalousie : 19 b 26.
~tanx6c;, Î), 6v, éristique, qui concerne la discussion, qui dispute
à outrance: 71 a 1, 7; 02 a 3, 15, 28; 14 b 28.
~6>'t'iiv, demander, interroger: 93 h 14, 27; 98 b 33; OO b 7;
15 b 24; 19 a 6, 18, 26, 31.
~W't'l)!.&« ('t'O), question: 19 a 25.
~mç ('ij), inte.r rogation : 18 b 40; 20 a 3.
r:Ucxv«yvc.><m>Ç, oç, ov, facile à lire : 07 b 11.
r:Ucxv«1tW1XJTot;, <><;, 011, facile à prononcer d' un souffle : 09 b 15.
eûauiooÀoç, <><;, 011, qui prête facilement à la calomnie : 72 b 35.
cûéMyx-roç, <><;, 011, facile à réfuter ou à contredire : 18 b 18.
SÙCn'cxxoÀo~ç, oç, ov, facile à suivre (raisonnement) : 57 a 11.
sUer:Wpl)'TOÇ, oç, 011, facile à voir, à considérer : 76 b 30.
156 INDEX DES TERMES DE RHll:TORIQUE
EÜÀ6yunoç, oc;, ov, qui raisonne bien, qui calcule juste : 85 b 27.
EÜÀ6y~, raisonnablement : 68 a 23.
Eܵ.V'1]µ.6vwToc;, oç, ov, dont on se souvient fa cilement: 67 a 26;
09 b 5, 6; 14 b 6.
dlpu8µoc; , oç, ov, bien ry thmé, eurythmique : 09 a 22 , 23.
EÛouÀÀ~oc;, oc;, ov, qui se prête au raisonnement : 55 a 38.
cüa\iv&noc;, oc;, ov, bien composé : 06 a 36.
EÜaUvoTtToç, oç, ov, facil e à saisir, à embrasser d'un regard :
09 b 1 ; 14 a 12.
~p«<JToc;, oc;, ov, facile à exprimer : 07 b 12.
l;ljÀoc; (6), émulation, envie: 88 a 32, 35, 37; 88 b 22; 19 b 26.
l;TJÀOÜV, éprouver de l'envie, de l'ambition : 60 b 34 ; 81 b 22;
84 b 36 ; 88 a 31; 88 b 7, 23, 24 ; 91 a 6.
?;7JÀc:.>-ri)c; (6), rival : 85 a 1 ; 88 b 26.
?;7JÀc:.>TLX6c;, Tj, 6v, enclin à !"émulation : 88 a 38 ; 88 b 9.
l;7JÀc:.>T6c;, Tj, 6v, qui excite l'émulation : 88 b 10, 15, 16.
lj8tx6c;, Tj, 6v, propre à l'expression des caractères, mora l :
58 a 19 ; 66 a 10 ; 91 b 21, 25 ; 95 b 12 ; 08 a 11 , 25 ;
13b10 ; 17a16, 22; 18a15, 18.
ljfüx~, a vec un caractère moral : 18 a 38, 39.
ij8oc; (To), cara ctère : 56a 2, 5, 13, 23, 26; 59b 10 ; 66a 12, 13,
15, 19, 26 ; 69 a 18, 29 ; 72 b 8 ; 76 a 25, 28 ; 84 a 7;
86 a 26 ; 86 b 10, 11 , 31 ; 88 b 31 ; 89 a 3, 33; 89 b 13,
15; 90 a 16, 17, 24, 25, 28 ; 90 b 12, 15, 16, 28, 32 ;
91a15, 21, 23, 30 ; 91 b 2, 4, 6, 19 ; 95 n 22, 26; 95 b
13; 96b 31 ; osa 31 ; 13b 31; 14a 22; 17a 17, 18,
20, 22, 24; 18 a 17 ; 18 b 23.
'i)µt6Àtoc;, ex, ov, formé d 'un entier et d emi : 09 a 6.
Î)pijioç pu8µ6c; (6), rythme du vers héroïque : 08 b 32.
6cxp~oc;, ex, ov, qui reprend ou qui rend assurance : 83 a 15,
16, 17, 19, 25 ; 83 b 6, 10 ; 89 a 28.
8exppti:v, reprendre assurance : 81 b 33 ; 83 a 15, 30 ; 89 a 26;
90 a 30.
INDEX DES TERMES DE RHll:TORIQUE 157
llcippoc; (To), assurance recouvrée : 83 a 16 ; 85 b 30.
6e.œa8exL, contempler, être spectateur : 70 a 26; 79 b 21, 22;
84 b 15.
8c<.>pcîv, voir (en pensée), conaidérer, contempler : 54 a 10 ;
54 b 10; 55 a 10; 55 b 25, 32; 56 a 22, 34 ; 60 a 4, 18,
32; 76 a 23 ; 82 a 2; 89 a 17; 04 b 1, 27; 12 a 13 ; 17 b 8.
&~p7Jµcx (Tb) , objet de spéculation : 59 b 8.
&c:.>p6c; (6), spectateur : 58 b 2, 6; 91 b 16.
81jÀut;, cl.OC, u, féminin : 61 a 5; 07 b 7 (opp. à c!pp7JV masculin
et CJXl:ÜOc; neutre).
8opu6cîv, faire du vacarme, causer du trouble : 56 b 24 ; OO a 11 ;
OOb 33 ; OS a 25; 19a 16.
8pl)vt:ÎV, chanter des thrènes, des lamentations : OO b 7, 8.
8p7jvoc; (6) , lamentation, chant fun èbre : 70 b 25.
!cxµ.6c:iov (To) , trimètre iambique : 04 a 31 ; 06 b 4 ; 08 b 35 ;
09b9;11a19.
fexµ6oc; (6), iambe : 08 b 33; 18 b 28, 30.
l<JTOplcx ('i)), enquête, recherche : 60 a 36 ; 09 a 28.
l<JTOpLX6c;, Tj, 6v, qui concerne la connaissance historique : 59 b 32.
XCXÀ&ÎV, appeler, nommer, convier : 56 b 4, 18 ; 75 a 22; 86 b 8 ;
OO b 21 ; 01a19, 22; 01b17, 19 ; 05 a 21 , 23, 25 ; 11a23.
XCXÀÀLatcîv, parler avec élégance : 04 h 16.
xcxTexyù.av, se moquer d e : 79 a 32.
xcxTex1tÀTjnctv, étonner , frapper vivement (l'auditoire) : 08 a 24.
xcxTexTtpexOvcLv, ramener au calme (l'auditoire) : 80 b 31.
xcxTCXaxcutil;cLV, m ettre en certaines dispositions (l'auditoire),
construire (une argument a tion) : 55 b 38 ; 59 b 14 ;
68 a 16; 76 b 3 ; 77 b 24 ; 78 a 18 ; 80 a 2 ; 97 a 9 ;
01 b 3 ; 19 b 11, 18, 19.
xexTexO'XCUCXcrnx6c;, Tj, 6v, propre à la démonstration, à la confir-
mation : 03 a 23 (opp. à ÀUTtx&;) .
xcxTacrTexa~ ('i)) , retour au juste milieu, apaisement, restauration :
69 b M; 70 a 2 ; 80 a 9.
158 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
l<Gl~<JTpa.µ.µ.évq ~~ (i)), style périodique, implexe : 09 a 26, 35.
XotTl'jyopciv, accuser (devant un tribunal) : 54 a 6; 58 b
59 a 18; 64 a 19; 68 b 29; 74. b 26; 75 a 26; 77 b
91 b 32; 96 a 21 , 23, 26, 29 ; 98 a 10, 12; 99 a
OO a 2, 3, 1.1., 34.; OO b 10, 12; 01 b 7; 02 b 25,
15 a 30; 16 a 30, 35, 36; 18 a 31.
XotTl'JYOp!a (i)), accusation (devant un tribunal) : 58 b 11 ; 68 b 1 ;
85 b 5; 14 b 3.
xotri)yopoc; (6), accusateur: 98 a 11.
XctT6µ.wa6cu, prêter serment : 77 a 16.
XEVOÀoyciv, parler pour ne rien dire, dire des riens : 93 a 17.
xcquU.tuov (Tb), résumé, point capital : 60 b 6; 91 a 13; 01 a 9.
>U:qXLÀ«Lw8Wc;, sommairement, par têtes de chapitres : 15 b 8;
19 b 32.
xop8ctxut6c;, -fi, 6v, propre à la danse du cc cordax » : 08 b 36.
xp(vcw, juger, décider: 54 a 33; 54. b 4., 8, 30; 55 a 1; 58 b 4;
64.b 1.1, 14.; 65a 2, 3; 65b 31; 68a 31; 74b 19, 30;
76a 8, 18; 77a 6; 77b 21; 87b 9; 89b 2; 90a 32;
91 b 8, 17; 93 b 23; 95 b 32; 97 b 8, 10, 12; 98 b 24., 25,
26, 30; 99 a 3; 99 b 10; 02 a 36; 02 b 32, 33; 03 b 11;
20 b 4.
xpla1c; (i)), décision, jugement: 54 a 19; 54. b 3, 5, 11, 33; 55 a 23;
56 a 15; 57 a 23 ; 75 b 29; 76 a 9; 77 a 28; 77 b 21 , 22;
78a 2, 20; 91b 7; 92a 6; 98b 21; 02b 8; 14a 14;
16 a 29, 34., 37; 17 b 24; 19 b 31 .
xpLttov, il faut juger : 02 b 31.
xp1TI)c; (6), juge (celui qui apprécie, qui décide) : 54 b 13, 15, 20,
29; 55 a 3; 57 a 11; 58 b 3; 72 a 18, 20, 34.; 72 b 36;
75 b 5 ; 76 b 29; 77 b 24.; 87 b 19 ; 91b11, 12, 15, 17;
02 b 30; 14 a 12.
xûp1ov ISvoJJ.«, mor propre ou usuel: 04 b 6, 31, 35, 39; 05 a 2;
05 b 11 ; 10 b 13.
xc";>>.ov (..0), membre d'une période : 09 b 13, 16, 17, 33, 36;
10 a 25, 26.
xwµ.Cj)3Ea (lj), comédie : 08 a 14; 15 a 22.
INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE 159
xw~o1t0L6c; (6), poèt e comique: 84 b 10 ; 06 b 7.
16; >.cx-rtx&;, 'Î), 6v, qui convient au dialogue : 08 b 33.
17;
13; ~~ (lj) , langage, expression, style : 68 a 1, 3; 95 a 28; 01 a 2,
26; 7, 8; 03 b 2, 8, 15, 20, 36; 04 a 8 , 16, 19, 25, 37; 04 b 1 ,
10, 33; 05 b 35 ; 07 a 20 ; 07 b 26; 08 a 10, 16 ; 08 b 21,
29, 34; 09 a 22 ; 09 b 14; 10 a 21 ; 10 b 20, 28 ; 12 b 22;
13 a 25; 13 b 4; 14 a 20, 23, 29; 20 b 3; IM'LXC4µ.évq
~Il;, 68 a 8; 09 b 33; ypacptx'ÎJ )il;~, 13 b 8 ; 8l]µ.l)yOptx'ÎJ
Mf;11;, 14 a 8; 8nt>.ij Mf;11;, 06 b 2; clpoµ.évq >.!i;11;. 09 a 24,
27, 34.; bttactx-rtxl) ~Le;, 14 a 18; X«ttetTpotµ.µ.êvq Mt;~,
09 a 36; i;evtx'Îj ~Le;, 06 a 15; ol>u:Ea Mé;Lc;, 08 a 20;
li i:x nqi168o11; ~Le;, 09 b 6; 'ltOLl]"rtx'ÎJ ~~. 04 a 26, 29.
ÀoyU:t:aOctL, calculer, raisonner : 57 a 4.
Àoytx6c;, 'ÎJ, 6v, qui convient au discours, logique : 55 a 13.
À6ytov (-rb) , réponse d 'oracle : 83 b 6.
Àaytaµ.6'; (6), compte, calcul; raisonnement, réflexion : 69 a 6,
18 ; 69b 5, 7; 89a 34; 90a 16 ; 93a 3.
ÀoyUJ-rtx&;, 'ÎJ, 6v, qui d épend d' un raisonnement : 69 a 2.
Àoyoypticpoc; (6), logographe, prosateur: 88 b 21; 08 a 34; 13 b 13.
>.6yoc; (6), récit, discours, exposé, raisonnement : 54 a 5, 12 ;
55 a 26, 28, 33; 55 b 1, 3; 56 a 1, 4, 5, 9, 14., 1 9, 33;
56 b 24, 37 ; 58 a 37, 38; 58 b 7; 59 a 29; 59 b 12, 16;
62a7, 14.; 66 a 9; 67 b 27; 68 a27; 70a 19, 25 ; 71 b23;
72a 1, 11; 74.b 12, 19; 76a 23, 33; 77 b 2, 20, 22 ;
78b 22; 79 b 10 ; 80a 2; 80b 19 ; 84a 25; 86b 3;
87 b 19 ; 90 a 26, 27; 91 b 7, 8, 9, 13, 14, 16, 21, 22 ,
26, 28, 30; 93 a 13, 30; 93 b 8, 12 ; 94 a 2, 4, 6, 21 ;
95 b 1, 13 ; 96 b 2, 7; OO a 18 ; 01 a 23, 24, 28; 02 a 24;
03 a 32; 03 b 6, 8, 18; 04 a 4., 18, 28 , 32 ; 04. b 2, 5, 14,
26, 33, 37; 05 a 5, 6, 7; 05 b 8; 06 a 4, 12, 36 ; 06 b 24 ;
07 a 15, 19; 07 b 16, 26, 29, 30, 31; 08 b 30 ; 09 a 6 ;
09 b 25; 11b 2; 13 b 5 ; 14 a 7, 31, 38; 14 b 6, 19, 25,
29, 31; 15 a 2, 5, 8, 12, 13, 15, 17, 24; 15 b 3, 5, 33;
11) a 28, 35; 16 b 18, 19, 25; 17 a 20 ; 18 a 16, 33, 35;
18b1, 13, 16, 1 7; 19 a 21, 24; 20 b 2, 3.
Àol&pt:iv, ins ulter, injurier : 63 a 14; 06 b 18.
>.oL3opljµ.tinov ('t'O), petite injure : 05 b 32.
160 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
Àoi.3opla: (Tj), diffamation, injure : 05 b 32; 18 b 25.
Àllav, réfuter, apporter une solution, délivrer : 55 a 33; 57 b 7 ;
OO a 23, 28; 02 a 31; 02 b 22, 24, 27, 30, 34; 03 a 2, 6, 11,
24; 03 b 2; 05 b 8; 06 b 29; 15 a 29 ; 18 b 6, 9, t3; t9 a H.
Àuau; (Tj), réfutation par une contre-argumentation, solution
d'une question: 97 a 5; 02 a 30; 02 b 23 ; 03 a 5;
19 a 22, 25.
ÀUTtx6;, lj, 611, propre à la réfutation : 03 a 22.
ÀUTÔç, lj, 611, qui peut être ré.f uté ou résolu : 57 b 13, t9.
µ.cifhiµ.cnix6c;, lj, 611, qui concerne les mathématiques : 17 a 19.
µ.Œlhja~ (Tj), le fait d'apprendre, intelligence d'une question :
10 b 12, H , 21, 26; 12 a 25; 12 b 24.
µ.cixp6xc.>Àoç, oç, 011, aux membres longs (période) : 09 b SO.
µ.cixpoÀoyla: (-ij), prolixité : 18 b 24.
µ.«V6«vcw, apprendre, comprendre : 54 a 31; 62 a 30; 63 b 31 ;
71 a 31, 33; 71b4,10; 92 b 12, 18; 10 b 10; 12 a 20;
12 b 1.
µ1Xj)-rupcî11, témoigner : 76 a 4.
µ.cip-rupla: (Tj) , témoignage, action de témoigner : 76 a 17, 22, 23 ,
26; 76 b 31, 34.
µ.!Xj)-:Upto11 (w), témoignage, preuve.: 76 a 3; 94 a 11, 13.
µ.tipTU-"; (6), 55 b 37 ; 75 a 24; 75 b 26, 30, 35; 76 a 13, H, 18,
30; 76 b 3; 94 a 14, 15; 99 b 28.
µ.dlo31x6c;, lj, 611, qui a rapport à la rech erche, méthodique :
56 b 20.
µffio3oç (Tj), recherche, méthode : 54 b 23 ; 55 a 4; 55 b 22 , 38;
58 a 4, 6; 10 b 8.
fULOÜv, amoindrir, diminuer, déprécier : 91 b 31; 03 a 15, 18, 22 i
15 b 38.
µ.i).oç (To), mélodie, chant: 08 a 7, 9.
fJ.STŒfipcw, exprimer par métaphore : 05 a 36 ; 05 b 5; 06 b 23;
12 a 11 .
INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE 161
m étaphore (transport du sens propre au sena
figuré) : 04 b 32, 34; 05 a 3 , 5, 9, 10, 16, 24, 34;
05 b 4, 17 ; 06 b 3, 5, 6 7, 20, 22, 25; 07 a 12, 13,
14, 15; 07b 31; 08a 8; 10b 13, 18, 32, 35; 11a
1, 26, 27, 35; 11 b 3, 6, 8, 22, 26, 31, 33; 12 a 5,
19, 25 ; 12 b 12, 32, 35, 36; 13 a 5, 15, 17, 22;
cd xocT' civcx).oyla:v µerafQpal, les métaphores reposant
sur une proportion, une analogie : 11 a 2; 11 b 3;
12 a 5.
fUTpLX6c;, lj, 611, qui concerne la mesure du vers, métrique :
09 a 8.
µ.frpo11 (w), mesure (du vers), mètre: 08 b 27 , 30; 09 a 9; 09 b
20; Tà µ.Hpa les vers: 61 a 35; 04 a 32; 04 b 12;
05 a 8 ; 08 b 29, 34; 09 b 6 ; 12 a 30.
µ.L1Uia6«1, imiter : 71 b 7, 8 ; 04 a 35.
µ{jJ.l]µ.cit (To), imitation, copie : 04 a 21.
(.UfJ.l]TLX6c;, lj, 6v, qui concerne l'imitation : 76 b 6 ; 04 a 22.
µ41-viJaxr;a6«1, iuµvijo6a1, se souvenir : 70 a 29 (Tb iuµvljµ.ivov,
le souvenir), 30, 31, 33, 35 ; 70 b 4, 6,
10, 16, 18, 21, 24, 27; 86 a 31; 89 a 23;
07a24;14a6.
µvljµl] (lj) , mémoire, souvenir, mention: 61 a 34; 62 b 24;
89 a 21; 90 a 6, 8 ; 08 b 16; 14 a 6.
µ.lll]µovcûe111, se rappeler: 74 b 16; 09 b 7; 15 a 34.
µvr,µovsuT6c;, lj, 611, dont on garde le souvenir, m émorable :
67 a 24; 70 b 1.
µ.ov6xc.>ÀOÇ, oç, 011, qui n'a qu'un seul membre (période): 09 b 17.
µoual!:i:ov (w), don des Muses, inspiration : 06 a 24, 25.
µouaudj (-ij) , musique : 87 b 2.
µoucnx6c; (6) , versé dans un art, musicien: 87 b 2; 95 b 29.
µu6oÀoyt:iv, composer ou raconter des cc fables » : 95 a 5.
w:µtoiiv, éprouver de l'indignation, s'irriter : 84 b 4, 5; 86 b 8,
13, 15, 16 ; 87 a 6, 9, 11, 12, 18, 34; 87 b 4.
'RJU'C")TLX6c;, lj, 6v, enclin à l'indignation : 87 b 5, 13, 14.
162 INDEX DES TERMES DE RH:i;.:TORIQUE
YE!Ull"l)TOÇ, iJ, ov, propre à exciter l'indignation : 87 a 31.
véiu;au; (lj), indignation: 86 b 21.
vix<iv, être vainqueur (à la guerre ou dans un concours) : 57 a 19,
20; 70 b 32, 35; 71 a 2; 05 b 24.
vlx71 (lj). victoire: 63 b 1; 67 a 22; 68 b 21; 71 a 6 ; 89 a 13;
11 b 19.
vbµiµoc; , 71, ov, conforme à l'usage, habituel : 65 b 24, 35 ; 66 a
6, 7, 20 ; 73 b 16.
voµo6&a!« (-1)), établissement des lois, législation : 54 b 2; 59 b 23;
60 a 19, 30, 34.
voµo6&-r.:tv, légiférer : 54 b 1; 74 a 34; 02 b 12.
voµo6É"t-l)c; (6), législateur: 54 a 29 ; 54 b 5, 15; 74 a 29; 74 b '1 2,
13 ; OO b 23.
vbµoc; (6), r~gle, coutume, usage, loi : 54 a 21, 32; 55 a 2; 60 a
19, 35; 65b 34; 66b 10, 11, 12, 13, 15; 68b 7, 13;
73 b 3, 4; 74 a 20, 25, 27 , 36 ; 74 b 11, 21; 75 a 5, 24,
25, 35 ; 75 b 4, 5, 8, 11, 14, 15, 17, 18, 23, 24, 25;
76 b 7, 8, 9, 10, 11, 16, 17, 25; 77 b 9; 84 b 26; 89 a 29;
98 b 17 ; OO a 11, 12; OO b 23 ; 06 a 22, 23; 06 b 12;
10 a 13; '18 a 26.
vou6&-:Ei:v, avertir, redresser : 91 b 10; 17 a 4.
voüc; (6), intelligence spéculative, attention : 62 a 24; 63 b 14;
H b 12 ; 15b 13; 18b 35 (cf. 3c.tivoL«).
wa-.cii,:&iv, s'assoupir, s 'endormir : 15 b 16.
/;&VLY.OÇ, iJ, ov, étrangP, in solite: 04 b 36 ; 05 a 8; 06 a 15; 14 a 27.
!;évoc;, 71, ov, êlrang<'r, insolite : 73 a 8; 98 b 16; 04 b 9, 10;
08 b 11; 12 b 14, 15, 16; 15 a 7.
/Syxoç (6). ampleur, pompe (du style) : 07 b 26.
o!Y.Ei:ov /Svoµa, mo l propre : 04 b 32, 34; 05 b 12; 08 a 31.
oµµa (.0), regard, œiJ : 1tp0 6µµ-iTWV e:!VcXL être mi.S devaut )es
yeux , être l'objet d ' une représentation, d 'une pein-
ture : 86 a 34 ; 10 b 34; 11 a 26, 28, 35 ; 11 b 4, 6, 9,
23, 2l1 , 25.
l>µvuvat, prêter serment : 77 a 11, 12, 13, 17, 18, 24, 25 , 28, 29;
77 b 7, 8, 9, 10 ; 16 a 32.
INDEX DES TERMES DE RH11.:TORIQUE 163
6µot~, oc;, ov, qui se termine de la même façon : 10 b 2.
6µwvuµ!« (ij), homonymie: 01 a 13; 04 b 38; 12 b 12, 13.
llvoµa (Tb) , nom, mot, expre11ion: 67 b 37; 66 a 1; 74 a 12;
79 b 34; OO b 18, 19, 26; 04 a 21, 33; 04 b 5, 7, 26,
27, 29, 37; 05b 6; 07a31;07b7,27,29, 30;08a6,
13, 30; 08b 6, 11; 10a 27, 28, 29, 35; 10b 11, 31;
12 a 34; 12b12, 32; 14b16.
6voµ4!.:&tv, nommer: 05 b 38; 07 b 10; 11a17; 14 b 18.
6pl!.:&tv, délimiter, définir, déterminer : 55 b 24; 56 a 32; 57 a 35;
61 b 36; 63 a 24; 64 b 17, 24; 73 b 2, 5, 19, 22, 23, 29;
80b 36; 83b 16; 85a 17; 95b 32; 98a 27; 04b 1;
14 a 23.
6ptaµ6c; (6), délimitation, définition : 69 a 35; 80 b 22; 86 a 5;
98 a 16.
llpxoc; (6), serment : 75 a 10, 25; 77 a 8, 16.
6poc; (6), limite, détermination, définition : 61 a 19 ; 65 b 1;
69b 31; 85b 18; 09b 21; 18a 17.
nci&1Jµa (Tb), disposition : 96 b 31.
nct&1Jnx6c;, Ji, 6v, propre à l'expression des panions : 95 a 23;
08 a 10, 16 ; 13 b 10; 17 a 36; 18 a 28.
1tot~, d'une façon pathétique : 95 a 23; 08 a 24; 08 b 12;
18 a 19.
ltciOoc; (Tb), ce qu' on éprouve, passion : 54 a 17; 55 b 30; 56 a 14,
19, 23, 24; 66b 29, 31; 68b 26; 69a 18; 69b 15 ;
70 a 28; 73 b 36, 37; 78 a 19; 79 a 25; 82 b 30;
85 b 29, 33; 86 a 29; 86 b 3, 7, 11, 24; 88 b 29, 31, 32;
03 b 28; 05 b 2; 18 a 12, 13; 19 b 13, 25.
nauiv (6), péan, péon : 09 a 2, 3, 6, 8, 10, 12.
nott&!« (lj), éducation: 65 b 34; 66 a 5 ; 67 b 29.
1tGtt&Ut:tv, éduquer : 84 a 33; 85 b 27; 89 a 29; 89 b 11; 94 b 32;
95 b 28; 99 a 15, 16; 08 a 32.
notl&umt; (7)), éducation, instruction : 84 a 12; 99 a 14.
navlrrupu; (Tj), assemblée de tout le peuple, panégyrie : 06 a 22;
09 b 35 ; 11 a 30 ; 14 b 33.
III. -15
164 INDEX DES TERMES DE RHJ'l:TORIQUE
lilltpot!i<ill.cL11, mettre à côté ou en parallèle : 68 a 25; 13 b 14;
19 b 34.
mxpotÔoÀ.lj (-lj), parabole, comparaison : 93 a 30; 93 b 4; 94 a 4;
20 a 4.
ltcxpotypixq>lj (-lj), signe de ponctuation : 09 a 21.
'ltap«8&Lyµ.rt (To), exemple (induction propre à la rhétorique) :
56 b 3, 5, 7, 12, 15, 24; 57a14, 15; 57 b 26, 30,
34; 60 b 7; 66 a 32; 68 a 29; 77 a 6; 92 a 2;
93 a 25, 26, 27, 28; 94 a 9, 17; 99 a 8; 02 b
14, 18; 03 a 33; 14 b 27; 17 a 13, 29; 18 a 1, 3.
impot&iyµtxTÙ>8l)c;, l)c;, c<;, qui peut fournir un exemple : 56 b 21,
23; 03 a 5.
lt!Xpot3Ll)YCÎa6ixL, faire une narration accessoire : 17 a 3.
7t!Xpci3oE;a.;, <><;, 011, contraire à ce qu'on attendait, paradoxal :
94 b 9, 10, 29, 33; 99 a 33; OO a 25; 12 a 27;
15a 2; 19a 13.
1tixp!XÀ.C(JtCLY, laisser de côté, négliger : 59 b 25; 99 a 5.
7t1Xp1XÀ.l)p&î11, déraisonner, parler bora de propos : 56 b 36.
ltixp!XÀ.oyU:ca&:L, faire un faux calcul, se tromper: 74 b 26;
97 a 28; 01 b 7; 02 b 31 ; 08 a 20.
"R"!Xp!XÀ.oytaµ6c; (6), raisonnement faux, paralogisme : 02 b 26;
14 a 6.
~oYLanx6c;, lj, 611 1 qui concerne l'art de détourner un raison-
ment: 67 b 4; 01 a 34.
JttXp<iÀoy<><; <><;, 011, inattendu, inopiné: 74 b 7, 8, 9.
TI:!Xp!Xlt&ltOLl)µ!vot (TŒ), mots inventés pour parodier, parodies :
12 a 28.
1t!Xpot<Jl)µtxlw L11, marquer d'un signe à côté : 97 a 2.
1tapL~, oc;, 011, correspondant (membre) : 10 b 2.
TI:œp!ac.>GLc; (-lj) , correspondance de sons ou de membres de phrase
semblables : 10 a 24; 12 b 33.
"R"apoLµla (-lj}, proverbe: 63 a 7; 71b15; 72 b 32; 73 a 3; 76 a 2,
4; 83 b 24; 84 a 34; 95 a 19; 13 a 17 .
INDEX DES TERMES DE RHll:TORIQUE 165
1tixp0µolw0Lc; (-lj), correspondance de mots semblables au commen-
cement ou à la fin de deux membres de phrase
consécutüs : 10 a 25.
mxppl)O'uxanx6c;, lj, 6v, franc : 82 b 20.
îtd&LV, persuader, convaincre : 55 a 25, 30, 31; 55 b 10; 65 a 12;
65 b 23, 25; 70 a 25, 27; 72 b 37; 76 b 19 ; 91b10, 11;
92 a 27; 03 b 12.
1Œ'ltMGµivwc; )j-yt;Lv, parler dans un langage recherché : 04 b 19
(opp. à JtCq>ux6Twc;).
JtCpttlvcLv, achever, mener jusqu'au bout (un discours, un raison-
nement) : 57 b 9; 73 a 7; 08 b 26, 28; 09 b 3.
JtCpl&py<><;, oc;, ov, superflu : 59 b 27; 60 a 10; 69 a 8; 04 a 6;
14 a 10, 21.
1teplo8oç (i)), période: 09 a 35; 09 b 5, 8, 13, 15, 17, 25, 31;
10 b 2 (cf. 60 a 34 : « voyage »).
JtCpLntteux (i)), événement imprévu, péripétie: 71 b 10.
1tepLn6c;, lj, 611, superflu, excessif, démesuré : 63 a 27; 67 a 25;
89 b 26; 90 b 27; 07 b 3.
~XM<M;, par une aptitude naturelle: 04 b 19 (opp. à 'JtC'JtÀtlG-
µiv<.>c;) .
ltLOTEÛcLV, croire, se laisser convaincre: 55 a 5; 56 a 6, 19; 66 a 11 ;
67 b 33; 77 a 15, 22; 7 8 a 7; 90 a 31; 91 b 3; 98 a 2;
OO a 36; 16 a 37; 17 b 32; 18 a 19.
1tlGUUTLX6c;, lj, 011, confiant, crédule : 72 b 29.
'ltWTLc; (i)), preuve, persuasion, confirmation : 54 a 15; 55 a 5
(i) 8è 'ltWTLc; â?t6acLÇ(ç =;); 56 a 13; 66 a 27; 67 b 29;
77 b 25; 94 a 10; 14 a 36; 14 b 8, 9; 18 a 18.
'ltlattLc; (ixl), modes de persuasion, preuves : 54 a 13; 54 b 21;
55a 4, 7, 28; 55b 35; 56a 1, 21; 56b 6; 58a 1 ;
63 b 4; 65 b 20; 66a9,18; 75a10 (gages de fidélité},
22; 77 b 12, 18; 88 b 30; 91 b 24; 93 a 23 , 24; 03 b
7, 9; 14 b 10, 11; 16 b 34; 17 b 21; 18 b 6, 8, 23.
mat6c;, lj, 611, digne de foi, plausible : 56 b 29; 76 a 16, 34;
76 b 1, 2, 5, 32; 77 a 7-8; 77 b 23; 78 a 6, 15;
16a 28; 18a 11; 18b 19.
166 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
lrlcn6>f'« ('tè), preuve, argument: 76 a 17.
n>..iinctv, façonner, feindre : 81 b 29; 08 b 22 (cf. 04 b 19).
m>ll)f'« ('tè), poème : 06 a 31; 08 b 30.
m>ll)au; ('ij), création, poésie: 04 a 29; 04 b 28; 05 a 4, 33; 06 a
9, 12, 14; 06 b 14; 08 a 31; 08 b 19; 14 b 20.
1t0tl)TI)c; (6), poète : 65 a 11, 30; 71 b 31; 75 b 28; 80 b 28;
85 a 10; 88 b 21; 95 b 29; 03 b 24, 33; 04 a 21, 24;
04 b 39 ; 06 b 36; 07 b 33; 08 a 6; 09 a 26; 10 b 16;
13 a 11; 13 b 12.
1t0t'l)'\"Ud) ('ij), l'art poétique, la Poétique : 71 b 7; 72 a 2; 03 b 25;
04 a 39; 04 b 7; 05 a 6; 19 b 6.
1t0tl)'Ttx6ç, Î), 6v, propre à la création ou à la poésie : 62 a 27,
32; 62 b 4, 8, 15, 18, 20, 21, 23, 25; 63 b 15,
35, 36; 66 b 17, 19, 25 ; 70 a t, 3; 79 b 33;
81 b 35; 82 a 2; 83 b 7; 04 a 26; 04 b 4; 06 a 5;
06b 1, 25; 07b 32.
1t0t'l)'îtl<Wc;, poétiquement, en poésie: 06 a 32; 06 b 10.
ltpc:t)'f'«~lct ('ij), traité didactique : 54 b 24; 56 a 26; 76 b 4; 04 a 2.
ltpc:t)'l'«~a6cxt, traiter dans un ouvrage didactique : 54 a 16;
54 b 19; 56 a 17; 03 a 32; 03 b 6, 26.
npocx'Ttl<6ç, i), 6v, qui a rapport à l'action, pratique : 60 b 17;
61 b 37; 62 b 4; 66 b 11 ; 72 a 12; 81 a 1;
88 b 35; 90 a 13.
n~u; ('ij), acte, action, accompliHement : 60 a 36; 62 a 20;
67 b 21, 28; 68 a 28; 74 b 14 ; 86 b 3; 94 a 24; OO a 17;
16 b 18, 20, 28.
npmtv, convenir : 04 b 4 (1tpmU<J« ll~tc;), 5, 18 (w nprnov),
31; 05a 14; 06a 12; OS a 10; 14a 25, 28.
np0e1c.pci'a6cxt, choisir après réflexion, retenir : 63 a 20, 30, 35;
68 b 11, 12, 13; 72 h 36; 73 b 36, 37; 82 a 19, 34;
82 b 1 ; 88 b 35; 99 b 30; OO b 2; 07 a 33 ; 16 b 13;
17 a 25.
npœ~au; ('ij), élection, choix raisonné, intention : 55 b 18,
19, 20, 21; 66 a 15; 67 b 22, 23, 25, 26; 74 a 11,
13; 74 b 14; 95 a 28; 95 b 14, 15; 17 a 17, 18, 20,
25; 18 a 17.
INDEX DES TERMES DE RH:F.lTORIQUE 167
1tp0«tpn6ç, Î), 6v, que l'on choisit librement: 63 a 19.
ltpocncttpci'v, réfuter d'avance : 18 b 11.
npocxvcxxtwiv, remuer les bras en guise de préambule : 16 a 2.
Ttpocxulstv, exécuter un prélude sur la flûte : 14 b 23.
npOŒUÀtoV (w ), prélude joué sur la flûte : 14 b 20, 22.
np66Àl)f'« (w}, problème (dialectique) : 14 a 36.
npo3taô«llitv, accuser en prenant les devanta : OO a 24; 18 h 14.
npo3tctaûpuv, affaiblir par avance une argumentation (propr.
« étirer ») : 18 b 9.
npo3ti)'Y1)ai.c; ('ij}, pré-narration : 14 b 15.
Tt~cryx<->vll;&w, faire de grands gestes en guise de préambule :
16 a 2.
Tt~ (i]}, proposition , dessein: 92 a 3; 10 b 18; 14 a 35;
14 h 7, 8.
TtpoÀi'y&tv, exposer un sujet : 78 a 27; 93a11; 14 a 34, 35, 19 b 28.
np6Àoyoc; (6), exposition du sujet, prologue: 13 b 27; 14 b 20;
15a 9, 20; 17a 16.
npootiuŒ~1:a6cxt, dire en matière de préambule: 15 b 24; 16 b 33
(cf. cppot11.r4~1:a611t ).
npool11.tov (w ), exorde: 54 b 18; 14 b 2, 8, 12, 19, 22, 27, 30;
15 a 1, 5, 8, 10, 23, 25; 15 b 7, 19, 35, 39; 19 b 29.
Ttpoa&X'Ttx6ç, -fi, 6v, attentif : 15 a 36, 37; 15 h 1, 3, 9.
npoaopl~1:a6cxt, déterminer en outre : 07 b 5.
np6'T«atc; ('ij), prémiSBe (d'une période), protase: 58 a 18, 23,
31, 35; 59 a 7, 8, 9, 10, 15, 24, 27; 60 a 38; 66 a 31;
77 b 18; 78 a 27; 91 b 23; 96 b 29 ; 19 a 7.
np.au; ('ij) , prétexte, raison : 73 a 1, 3.
Tt'Twai.c; ('ij), « chute », flexion grammaticale (cas d'un nom,
temps d'un verbe) : 64 b 34; 97 a 20; 10 a 28, 3{1.
fl«cli<t>&tv, prendre part à un concours de rhapsodes : 13 a 9.
fl«lji<i>S!ct ('ij) , rhapsodie : 03 b 22; 04 a 23.
168 INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE
pijµr.t (w), mot, parole : or. b 5, 26 üoint à 6voµr.t).
pl)TOpda: (ij), discoUl'tl d'orateur ou de rhéteur, di1coun d'école :
56 b 20, 21.
pl)TOPLXÎJ (ij), l'art rhétorique : 54 a 1; 55 a 6, 21, 35; 55 b 9,
25, 31; 56 a 25, 28; 56 b 33, 37; 58 a 5, 24, 25,
33, 36; 59 b 6, 9; 60 a 37; 77 b 21; 02 a 27; 03 b 2ft;
04 a 2 ; 1ft a 12.
pl)TOpLx61;, Î), 6v, qui concerne l'art rhétorique: 56 b 5, 6;
57 a 23; 58 a 11; 58 b 7; 59 a 8 ; 75 a 8; 79 a 2;
94a 12; 02a 8; 04b 37.
pÎ)Twp (ô), rhéteur, orateur, celui qui prononce un discoUl'tl :
55 b 20; 56 b 22; 88 b 18 ; 98 b 2 ; 04 a 18; 07 a 8;
13 b 2, 16, 21; 14 a 15; 18 a 30.
pu6µ6c; (ô), rythme, mesure, proportion : 03 b 30, 31; 08 b 29,
30, 31, 32; 09 a 1 , 9, 21, 23; 1ft a 28.
CJOttp'l)VlCuv, rendre clair, expliquer : 04 b 36.
aa:ipiJç, iJç, ~. clair (style, idée) : 58 a 9; 04 b 2, 6; 05 a 8;
06 a 34; 14 a 24, 25.
al)µcdvcw, signifier, désigner : 05 b 7, 10, 13, 15; 10 b 11; 11 b 25,
27.
al)µt:iov (Tà), indice, signe (accompagnement ordinaire d' une
chose): 57 a 32; 57 b 1, 7, 10, 12, 13, 15, 16,
19, 21; 58 b 29; 59 a 8; 61 a 28, 38; 66 b 27, 28,
29; 67a 28, 30; 67b 26, 32; 79a 34 ; 79b 16, 19,
35; 80a16; 81 a 7; 82 a 30; 83 a 6 ; 83 b 5, 30, 33;
84a 2, 4, 7; 84b 18, 19; 85b 7; 86b 1; 95a 6;
01 b 9; 02 b 14, 20 i 03 a 2, r. i 04 b 2, 33; 05 a 32 ;
08 a 26; 11 b 19. Voir ~µÎ)pLov.
axeüoç (To), mot neutre : 07 b 8 (opp. à ~PPll" masculin et 6ij).uç
féminin ).
axLŒypa:ipl« (ij), dessin en ombres et lumières (en perspective) :
14 a 9.
axwµµr.t (Tà), raillerie, plaisanterie : 12 a 29.
aKWTm:LV, railler, se moquer : 79 a 32 j 79 b 2 j 81 a 34, 35 j 05 b 30 j
09 b 26.
aoÀoLxlCctv, commettre une faute de langage, un solécisme :
0 7 b 18.
INDEX DES TERMES DE RHÉTORIQUE 169
a6ÀoLXot;, ot;, ov, maladroit, grossier : 91 a r..
aoipl« (Î)), habileté, savoir, sagesse: 66 b 3; 71 b 28; 87 b 31, 33;
88 b 17.
aoipLaTÎ)t; (ô), sophiste, celui qui est habile dans une technique :
55 h 20; 97 h 31 ; or. h 38.
aoiptanx6c;, iJ, 6v, qui relève de l'art des sophistes (Î! aoq>Lawd1) :
55b 17; 59b 12; 05b 8.
aoq>laTLXwt;, selon l'art des sophistes : 19 a 14.
aoip6ç, iJ, 6v, habile, sage, docte: 57 b 12 ; 71 b 27; 75 b 2ft;
91 a 8, 10, 11; 94 a 30; 98 b 11 , 23 ; 99 a 15, 17;
12 b 9; 16 b 24.
<nOLJ(Eiov (To), élément, proposition probable servant de prémisse
à un enthymème (en ce sens, synonyme de T61t0ç) :
58 a 35; 62 a 20; 96 b 20; 03 a 15, 16 (lettres de
l'alphabet : 01 a 30).
aûyypa:µµr.t (Tô), ouvrage, composition : 07 h 16.
auyypa:ipiJ (ij), écrit, document: 55 b 37.
aulltl6iJ (Î)), syllabe : 05 a 31; 10 a 28, 37.
aulloylCca6a:L, conclure d'un syllogisme (ou d ' un enthymème) :
55 a 34; 56 a 22; 56 b 8, 35; 57 a 8, 28; 57 b 24;
58 a 15; 96 a r., 34; 98 a 28; 01 a 3; 02 b 17;
03a 30; 18a 11; 18b 3; 19a 23.
aulloyLaµ.61; (ô), syllogisme (au sens large : enthymène) : 55 a 8
(Tô 8' MIUµ'l)µr.t aulloyLaµ6ç nç) , 11 , 14, 30 ;
55 b 16, 17; 56 b 1, 2, 3, 4, 5, 13, 18 ; 57 a 9,
16, 17, 23; 57 b 6; 58 a 4, 6, 11, 19; 59 a 9, 10;
62 b 30; 68 b 2; 71 b 9 i 94 a 26, 28; 95 b 23,
24; 96 a 5; 96 b 25; 97 a 4; OO b 33, 3 7, 39;
01a 9; 02a 5, 33; 03a 20; 10a 22; 18b 6.
aulloyLaTLX(;)ç, par voie de ra isonnement syllogistique : Ot a 8.
auµ6ouÀEUnx6c;, iJ, 6v, qui concerne la délibération, délibératif :
58 b 7; 68 a 30; 69 b 30; 91 b 19 ; 92 a 7;
93 a 11.
auµ6ouÀÎ) (Î)), conseil, délibération: 58 b 8; 59 a 28, 34; 59 b 32;
60 a 36; 60 b 36; 67 b 36; 77 b 21, 25, 30; 14 br.,
35; 18b 7.
170 INDEX DES TERMES DE RHf:TORIQUE
<JUµ6ou)..oc; (6) , conseiller: 85 a 6; 17 b 16.
<JUµµcTpoç, oc;, ov, de même mesure, qui est en harmonie avec :
66 a 21; 92 a 17.
auµmpa:(~w . conclure : 19 a 25.
auµ.aµ.a; (Tè), conclusion (d'un syllogisme), terminaison :
94 a 27; 94 b 30; 19 a 8, 26 ; 19 b 1.
auµmpa:aµcm.xwc;, sous forme de conclusion : 01 a 3.
<JUv8CIJµoc; (6), conjonction ou particule de liaison : 07 a 21,
25, 29, 31; 07 b 12, 38, 39; 09 a 25; 13 b 33.
<JU"6roL.C; (Tj), arrangement, synthèse: 65 a 17 .
auv&/iXll (Tj), arrangement (de mots), convention, traité : 60 a 15;
73b 8; 75a 24; 76a 33 ; 76b 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12,
19, 22, 26; 11 b 16.
auwpiiv, avoir une vue d'ensemble : 57 a 4 ; 59 b 31; 10 b 33.
auvnOévcxt, composer (une œuvre littéraire) : 54 a 12; 65 a 16 ;
75 b 10; 01a12, 25, 36; 01b1; 04 b 25; 07a19.
auvroµltx (Tj) , concision, brièveté : 07 b 28.
aUVTI>µoc;, oc;, ov, concis, court : tt. a 25.
auvrojJ.(t)Ç, en peu de mots, avec concision : 07 b 37, 38; 16 b 5,
35; 19 a 21.
auvrovltx ('iJ), tension, application de l'esprit : 70 a 12.
1J1rx.>vuµltx ('iJ), synonymie, similitude de sens : 04 b 39.
OU11&lwµoc;, oc;, ov, synonyme, de même sens : 04 b 39; 05 a 2.
cruaTpicpetv, resserrer, exposer dans un style concis : 01 a 5;
19 a 19.
axijµix (Tè), figure, contour: 56 a 28; 73 a 30; 86 a 32; 01 a 8;
08 b 21, 28; 10 b 29.
-r&t;L.C; (fi), rang, place (ordre des parties dans le discours) :
66 a 2 ; 03 b 3 ; 14 a 30.
~ (Tè) , terme (signe) : 57 b 9.
INDEX DES TERMES DE RH~TORIQUE 171
Te><µT)ptov (-.o), signe convaincant, accompagnement ine>IJl'Ï461.
d'une chose: 57 b 4, 6, 8 (9: 'tixµ«p), 16, 22;
59 a 7; 02 b 14, 19 ; 03 a 9, 13 ; 17 b 37. Voir
<TIJ µi:i ov.
't'EXl''IJP~'l)Ç. l)Ç, ~. qui peut se.r vir de preuve : 03 a 10.
"T&"t"pciµcTpov (To), vers tétramètre : 04 a 31; 09 a 1.
~ (fi), art, traité sur l'art (rhétorique) : 54 a 11, 12; 55 a 34;
55b 12, 27, 31; 56a 11; 56b 30; 57a 2; 58a 6;
59 b 6; 62 a 2, 4; 63 b 26; 67 a 31; 75 b 21; 92 a 25;
92 b 5, 6, 8; 99 a 17; OO a 4; OO b 17 ; 02 a 18, 27;
03 b 35; 04a23;14b17; 16 b 20 (cl. liTqVOÇ, ~).
TCXVL><6ç, T), 6v, qui a rapport à un art, à une technique : 55 b 34;
16 b 7.
TCX.VlTl)Ç (6), technicien, artisan : 97 b 29; 05 a 23.
TCXVoÀOy&Îv, disserter sur un art, être l'auteur d'un ouvrage
technique: 54b 17, 26; 55a 19 ; 56a 11, 17.
-t6voc; (6), intonation, accent : 03 b 29; 13 b 31.
T01tL><6ç, T), 6v, (qui est à sa place) qui concerne les lieux communs:
96 b 19; Tel To1tL><ci les Topiques : voir l'index
des citations •·"· Aristote.
-t61toc; (ou), lieu, paHage (d'un ouvrage) , développement: 58 a 14;
62 a 13; 86 a 6; 96 b 21 ; 97 a 7 ; 99 a 17, 34; OO a 4;
OO b 10, 16; 01 a 34; 01 b 3; 02 a 18 ; 03 a 16, 17, 22;
16 a 6, 14 ; 16 b 1; cf. filoc; (se. -t6~) : 97 a 20, 23;
97 b 14, 34; 98 a 4, 16, 29, 31 , 34; 98 b 21; 99 a 7,
11, 19, 30, 35; 99 b 5, 15, 21, 33; OO a 6, 16, 24, 31,
39 ; OO b 5, 18 ; (cf. 01 a 2, 25); 01 b 3, 9, 14, 20, 29,
34 ; 16 a 4, 20, 22, 24, 26, 28, 35; (cf. 16 b 4, 8) .
-t61t01 (ol), lieux, prémisses probablea de l'enthymème ou lieux
communs aux trois genres littéraires : 58 a 12, 30,
32; 60 a 8, 11; 61 a 33; 65 a 20; 72 a 32; 73 a 32;
76 a 32; 80 b 32; 95 b 22; 96 b 28, 30, 32; 01 a 1;
02 a 33; 03 b 14 ; 19 b 18, 23 , 27.
TpctyL><6ç, T), 6v, tragique : 03 b 22; 06 b 8, 16; 15 a 19.
Tp6~ (6) , tour, manière (méthode) : 54 a 2, 4 ; 58 a 9; 64 a 26,
30 ; 66 a 31; 72 a 32; 'i4 b 23; 75 a 18; 78 a 29;
86b 10, 16 ; 95b 21; 96b 6, 19; 97a 1 ; 98a 5;
99 a 21 ; 04 a 30, 36; 11a27; 11b11;12b35;18 b15.
172 INDEX DES TERMES DE RH11;TORIQUE
-rpoxocîoc;, oc, ov {1t0oc;), trochée : 08 b 36.
-rpox1:p6c;, ci, 6v, courant, cursif (rythme) : 09 a 1.
um:pooÀÎ) ('ij), dépassement, surabondance, hyperbole : 61 b 21;
63 a 2; 64 h 3; 67 b 1, 6; 71 a 27; 72 b 20; 74 a 21;
90 a 29; 06 a 32; 08 b 2; 13 a 22, 24, 30.
Ô7to81:1.Xwvoct, montrer, proposer : 04 b 25.
Ô7t66Eat.c; (7)), base, donnée, hypothèse : 91 b 13; 04 b 15 ; 18 a 26.
Ô7to&fix71 (7)), principe, règle de conduite : 68 a 2, 5; 89 b 24.
um>xdµ.r;vov (ni), sujet, substrat : 55 a 36; 55 b 27; 58 a 22 ;
68 b 24.
Ô7toxt:ia6oct, être par hypothèse, être admis : 57 a 11 ; 59 b 15;
69 b 33; 79 b 11; 81 a 3; 82 h 12 ; 08 a 11 .
Ô7toxopl!';e:a6oct, désigner par un diminutif affectueux : 05 b 28.
Ô7toxoptaµ6c; (6), usage de diminutifs affectueux : 05 b 29.
Û7toxplve:a6oct, donner la réplique, jouer (au théâtre) : 03 b 23;
13 b 23, 28, 30.
Û7t6xptatc; ('ij), action oratoire, jeu de l' acteur : 86 a 33; 03 b 22;
04 a 17; 13 b 18; 14 a 16.
Ô7toxpt'l"Îjc; (6), acteur (au théâtre) : 03 b 33; 04 b 22; 13 b 11, 25.
Ô1t0xptT1.X6c;, -~, 6v, propre à l'action oratoire ou au jeu de l'acteur:
04 a 13, 15, j3; 13 h 9, 17, 22.
Ô7t6>.71'1itc; ('ij), supposition, présomption : 16 a 4 ; 17 b 10.
ô1t0n6!vcxt, soumettre, supposer : 67 b 37 ; 68 a 7, 8.
cpocvrocaloc (7)), représentation, imagination : 70 a 28, 30; 70 b 33;
71a 9, 19; 78b 10; 82a 21; 83a 17; 84a 22;
04 a 11.
cpù.6>.oyoc;, oc;, ov, qui a du goût pour les Lettres : 98 b 15.
cpù.6vtxoc;, oc;, ov, qui aime vaincre, qui veut avoir le dernier
m ot : 63 b 1; 68 b 21; 70 h 33; 81 a 31 ; 89 a 12.
cpù.oaocpfr>1, philosopher, se cultiver : 99 b 11 ; 18 a 10.
cpù.oaocploc ('ij), philosophie: 79 a 37, 38 ; 94 a 5; 06 b 11 ; 12 a 12.
cpV.6aocpoc; (6), philosophe : 67 h 10; 97 b 30 ; 98 b 19.
INDEX DES TERMES DE RH11;TORIQUE 173
cppotµtci!';t:a6oct, préluder : 15 b 21 (Euripide); cf. 7tpootµtŒ!';ca6oct.
cpua1.X6c;, Îj, 6v, qui a trait à la nature, physique : 58 a 13, 16,
18, 20.
cpûatc; (7)), nature, le naturel: 59 h H; 62 a 3, 4, 5; 69 a 6;
69 b 2, 3, 35; 70 a 4, 5, 8, 9; 71 a 26, 34; 71 b 12,
13; 72 h 17; 73 h 6 ; 75 a 32 ; 89 a 19 ; 90 b 23 ; 03 b 18;
04a15 ; 06 a 9, 24; 19 b 20 ; 20b1; cpOOt:t par nature :
55 a 21, 37; 59 a 35 ; 62 b 7; 66 h 38; 67 a 16 ; 68 b 35,
37; 69 a 35 ; 69 b 17; 70 a 7, 21; 73 b 7, 10; 87 a H,
16; 88 a 34; 92 a 23; 10a13 ; 10 h 10; 15 b 34; 17 a 35.
cpc.>YÎ) (7)), voix: 86 a 32; 03 h 27; 04 a 22 ; 04 b 22; 05 a 32, 34;
05h 17; 08b 7; 14a 17.
XÀCIXi!';ctv, railler, se moquer de : 79 a 32.
XÀ&Uacn1ic; (6), railleur, moqueur : 80 a 29; 84 b 10.
xp71aµo>.6yoc; (6), diseur ou interprète d'oracles : 76 a 1; 07 b 4.
cjityttv, hllmer, censurer: 58 b 18, 28, 38; 59 a 17 ; 63 a 14;
66 a 24; 68a35;77h17; 91h32; 96a16, 26, 28 ; 99a14;
05 a 16; H h 33; 16 b 5, 7 ; 18 b 27 ; 19 b 15.
'1icû&a6oct, mentir, témoigner faussement : 76 a 13 ; 17 b 3 7; 18 a 1.
'1ie:u87ic;, 7jc;, éc;, menteur, trompeur: 77 a 3; 10 b 4; 19 b 15.
~µ.ocpwpeîv, rendre un faux témoign age : 75 a 12.
'1ie:u8oµ.ocpwploc, (7)) Caux t émoignage : 76 a 21.
'1icü8oc; (-rO), mensonge, fausseté : 95 a 24; OO b 3; 02 a 26;
03 a 30; 05 b 10.
'1iù.6c;, 7j, 6v, simple (ljiù.~ >.6yoc; : prose) : 04 b 14, 33.
ljiôyoc; (6), blà.me, reproche : 58 b 13 ; 67 a 34; 68 a 34, 37;
08 b 15; 11 b 19; 14 b 31; 15 a 6.
o/uxp6c;, ci, 6v, fade, froid : 67 a 34; 05 b 35; 06 a 18, 33; 06 b 5.
wvoµ.oca~. nommément : 05 a 36.
 COMPLÉMENTS DE BIBLIOGRAPHIE
POUR LE 3• TIRAGE

R. KASSEL, Der Text der aristotelischen Rhetorilc. Prolegomena zu

einer lcritischen Au.sgabe (Peripatoi, t. 3) : Berlin, W. de Gf!Jyler,
1971, v11-151 p., l pl., l dépliant. C. r. AC 41, 1972, (fi} E. des
Places; J H S 93, 1973, 225-226 Bernardinello; C J 70, 1974, 82-85
Kopff.
B. SCHNEIDER, Die mittelalterlichen griechisch-latein.ischen Ueber-
setzungen der Aristotelischen Rhetorilc (Diss. Berlin 1969, Peripa-
toi, t. 2) : Berlin, W. de Gruyter, 1971, xm-203 p. C. r. R Ph 47,
1973, 346 P. Louis; CR 23, 1973, 151-153 lnnes; LEC 41, 1973,
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W. M. A. GRIMALDI, Stu.dies in the Philosophy of Aristotle's
Rhetoric (Hermes-Einzelschriften, t. 25) : Wiesbaden, Steiner,
1972, 151 p. C. r. Augustinus 20, 1975, 169 Orosio; Gnomon 48,
1976, 13-18 Lossau ; C Ph 71. 1976, 174-178 Solmsen ; Ph & Rh 9,
1976, 123-127 Ryan.
A. HELLWIC, Untersuchungen zur Theorie der Rhetorilc bei Platon
und Aristoteles (Hypomnemata. t. 38) : Gottingen, Vandenhoeck
& Ruprecht, 1973, 374 p. C. r. J H S 95, 1975, 204-205 Podlecki;
Ph&Rh 9, 1976, 264-266 Ry~; Gnomon 50, 1978, 342-346
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K. V. ERICKSON (édit.}, The Classical Heritage of Rhetoric :
Metuchen (N. J.), Scarecrow Press, 1974, vm-315 p. (réimpr.
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637-038 J. Bompaire.
K. V. ERICKSON, Aristotle's Rhetoric. Five Centuries of Philologi-
cal Research . Comp. with an lntrod. by K. V. E. : Metuchen
(ibid.), 1975, vm-187 p. C.r. 27, 1977, 17-18 Reeve; QJS 61,
1975, 479-481 Corbett.
R. KASSEL, Aristoteles. Ars Rhetorica, ed. R. K. : Berlin. W. de
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manuscrite). C. r. AG Ph 63, 1981, 346-350 M. C. Nussbaum;
C W 71, 1977, 265-266 Grimaldi; L F 101, 1978, 116-119 Janaëek;
RF 1 C 106, 1978, 86-93 Cassio; Augustinus 24, 1979, 442 Oroz;
CPh 74, 1979, 68-72 Solmsen; JCS 28, 1980, 150-156 Kubo.
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Rhetoric : A J Ph 101, 1980. 383-398.
F. G. S1EVEKE. Aristoteles. Rhetorik. übers., mit einer Bibliographie,
Erlauler. & ein em Nachwort (Uni-Taschenb. n° 159) : München,
Fink, 1980, 354 p. C. r. Rhetorik 2, 1981 , 171-175 Ax; Eos 71, TABLE DES MATIÈRES
1983, 330-331 Schenk.
S. GASTALDI. Discorso della ciuà e discorso della scuola. Ricerche
sulla R etorica di Aristotele (Univ. di Pavia, Ist. di Storia della Pages.
filos., t. 24) : Firenze, La Nuova ltalia, 1981, 152 p. INTRODUCTION ........................ .... · · · · · · · · · · · · · · 5
T . KuKAVA, [Aristote. La Rhétorique] : traduction en géorgien :
Tbilisi, Université, 1981, 246 p. SICLES .... . ............ . ....... ... .... . . . ..... . ....... 31
Th. HASTRUP, Rhetorik (traduction en danois) : K0benhavn, 1982, SOMMAIRE DU LIVRE 111 ••• • • ••• •••••• •• • • ••••••• • •••••• • 33
200 p.
J. SPRUTE, Die Enthymemtheorie der aristotelischen Rhetorik (Abh. LIVRE Ill . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
der Akad. der Wiss. in Gôttingen. Phil.-Hist. KI., Folge 3, NOTES CONPLbiENTAIRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~
t. 124) : Gôttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1982, 209 p. C. r.
LEC 51, 1983, 179 Bodéüs; Ph&Rh 17, 1984, 252-253 Harvey; INDEX DES NOMS PROPRES .. . ..... .. .......... ... · ..... · · 129
AC 54. 1985. 356-357 Nilles.
INDEX DES CITATIONS ET DES ALLUSIONS . ........ .. · .. .... · 135
A. \Y ARTELLE. lexique dP la • Rhétorique • d'Aristote (coll.
d' Etudes anciennes) : Paris, Les Belles Lettres. 1982, 510 p. C. r. lNDEX CHOISI DES TE.RNES DE RHi:TORJQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
R Ph 57, 1983, 306 P. Louis.
CONPUMENTS DE BIBLIOCRAPBJE POUR LE 3' TIRAGE . . . . . . . . 175
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Basel & Stuttgart, Schwabe, 1983, xxn-645 p. : voir p. 210, 308-
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E. Eccs, Die Rhetorik des Aristoteles. Ein Beitrag zur Theorie der
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Franzi>sischen) (Europ. Rochschulschr., R. 21 , Linguistik, t. 27) :
Frankfurt. Lang, 1984, ix-533 p.
J. LEITA. R etôrica. Poética. trad. por J. Leita : Barcelona, Laia, 1985,
408 p.
 ACHEVf D' llfPRlllER
EN MAI 1989
SUR LES PRESSES
DE
L' DCPRlllERIE F . PAILLART
A ABBEVILLE

Db>ôT LtcAL : Z TRillESTRE 1989

N. DO'. 7240, N°. D. L. ÉDIT. 2679
ISBN : 2-251-0006.5-.8
ISNN : 01~7155 9 782251 000657