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Celui qui mange ou boit par oubli ou par erreur (il a oublié qu’il jeûnait), il n’a
pas commis de péché et aucune charge ne pèse sur lui. Il termine sa journée de
jêune et son jeûne est valable (sahih). Celui a oublié et mange ou boit par erreur
pendant qu’il jeûne, il doit continuer à jeûner. C’est Allah qui l’a nourrit et
abreuvé. Ceci est une grâce et un bienfait d’Allah.

L’imam al-Boukhari et Mouslim rapportent qu’Abou Hourayrah a dit que le

prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Quiconque oublie qu’il jeûne et
mange ou boit, laissez-le terminer son jeûne car c’est Allah qui l’a nourri et lui
a donné à boire. »Il a également été rapporté qu’il n’a pas à offrir d’expiation ou
de rattraper son jour manqué.

Ibn Khouzaymah rapporte aussi que Abou Hourayrah que le prophète (sallallahou

'alayhi wa sallam) a dit : « Quiconque rompt son jeûne de Ramadan par erreur n’a
pas à rattraper ce jour ni à offrir une expiation. Ce hadith est également
authentifié par al-Albani.

La majorité des savants citent ces hadiths comme preuve que quiconque oublie qu’il
jeûne et rompt le jeûne, son jeûne est toujours valide et qu’il devrait terminer
son jeûne sans qu’il ne soit obligé de le rattraper ou de l’offrir à l’expiation.
La signification générale du hadith couvre à la fois les jeûnes obligatoires comme
le Ramadan par exemple, mais aussi les nawafil (surérogatoires).

Quand au fait de manger ou boire volontairement pendant le jeûne, il ne fait aucun

doute que son jeûne est annulé à l’unanimité.