Un plaidoyer pour Dieu

(Andreas Groß, ingénieur diplômé, Morgarten)

Je n'appartiens à aucune église ou communauté chrétienne et suis donc probablement prédestiné à cet appel, car en tant
que lecteur, tu ne dois pas te sentir missionné pour une église particulière.

Nous vivons à une époque où la guerre de l'information, la guerre du récit, est devenue visible pour une grande partie de la
population. Depuis que Donald Trump a traité la presse et les chaînes de télévision de fake news des dizaines de fois par
jour et depuis que ces dernières nous traitent, nous les éclaireurs, de fake news (et pire encore), il est devenu clair, même
pour le consommateur des médias de masse, qu'il n'y a pas qu'une seule vision du monde monolithique, mais que le récit, la
formation de cette vision du monde est contestée et que c'est à lui de se décider pour l'une ou l'autre, ou de prendre une dé -
cision quant aux sources d'information auxquelles il doit prêter attention. C'est-à-dire que même s'il ne veut pas encore faire
partie des éclaireurs, il est au moins devenu conscient qu'il existe plus de points de vue que dans le spectre droite-gauche
des opinions autorisées des "démocrates".

Depuis que le récit de Corona s'effrite dans les médias grand public, les lecteurs et les téléspectateurs se rendent compte
que les théoriciens de la conspiration et les négationnistes de Corona, diabolisés jusqu'à présent, avaient probablement plus
raison qu'on ne veut bien le dire.

Nous sommes donc confrontés à une guerre pour le récit. Qui peut façonner la vision du monde et surtout quelle vision du
monde ?

De plus en plus de dogmes sont remis en question. Même les bases les plus évidentes de la science scolaire. Cela va si loin
que même la Terre en tant que sphère est remise en question. La théorie de la Terre plate célèbre à nouveau ses noces
après avoir dormi pendant un siècle. - Mais je ne veux pas apporter mon soutien à cette théorie absurde, au contraire : elle
fait partie de la propagande de l'État profond pour faire croire que nous, les conspirationnistes, ne sommes pas à prendre
au sérieux. Pour ce faire, l'Etat profond exploite une usine à mensonges pour créer et diffuser à la chaîne de nouvelles
théories de la conspiration aussi farfelues les unes que les autres. - Dans Wikipedia, tu trouveras un https://en.wikipedi-
a.org/wiki/List_of_conspiracy_theories qui est en fait présenté comme un tissu d'idées, mais qui, à mon avis, révèle en
grande partie des faits réels.

Aujourd'hui, je voudrais attirer l'attention sur un élément essentiel du récit ou de la vision du monde dominante, qui est à
mon avis beaucoup plus important que la question de savoir si la terre est plate.

L'éloignement de Dieu.

Depuis le siècle des Lumières, on a "jeté le bébé avec l'eau du bain". Dans la guerre contre le monopole narratif de l'époque,
le Vatican, qui avait pris le contrôle du christianisme et l'avait violé, on n'a pas seulement brisé la foi en l'église, mais aussi
en l'enfant : le petit Jésus, en Dieu.

Il n'y a rien de mal dans l'illumination elle-même. Nous voyons avec la terreur islamique où cela mène lorsque des dogmes
de foi prêchés de manière autoritaire dominent la pensée. Les guerres de croix chrétiennes n'ont pas été plus agréables à
Dieu. La seule erreur a été de nous présenter comme alternative une vie sans Dieu.

Ce qui est étonnant, c'est que même si la majorité de la population continue à croire en Dieu, beaucoup sont conscients
qu'ils sont eux-mêmes de nature spirituelle, croient en la réincarnation ou aux anges gardiens ou aux démons/diables, nous
ne nous offusquons pas du fait que le récit dominant occulte presque complètement ce côté spirituel : Toutes les productions
hollywoodiennes, tous les programmes scolaires et autres dans les établissements d'enseignement supérieur, tous les pro-
duits de la télévision, de la radio et de la presse excluent Dieu ou même mettent sur le marché une propagande haineuse et
antichrétienne. - Dans les films et à la télévision, on ne voit presque jamais une famille prier ensemble ou quelqu'un parler à
Dieu. Et cela n'a pas manqué de faire son effet. Beaucoup ne prient plus qu'en cachette ou ne prient plus du tout.

La Constitution suisse commence encore par les mots "Au nom de Dieu tout-puissant ! Le peuple suisse et les cantons, re -
sponsables envers la création, ..."

Dans le serment du Grütli aussi, Dieu joue un rôle central :

Nous voulons être un seul peuple de frères,

ne pas nous séparer dans le besoin et le danger.

Nous voulons être libres comme l'étaient nos pères,

Plutôt la mort que l'esclavage.

Nous voulons avoir confiance dans le Dieu suprême

et ne pas avoir peur de la puissance des hommes.

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La relation avec Dieu, la confiance en lui nous donne la force de surmonter la guerre actuelle contre l'humanité. Nous
vivons des temps difficiles, on veut à toute force nous faire peur avec les virus, les Russes, le blackout, le crash financier et
bien d'autres choses encore. - Il est plus facile de gouverner avec la peur des gens. La confiance en Dieu apaise ces peurs.
Celui qui est en alliance avec Dieu se sent plus fort, plus jamais seul.

Je crois en Dieu et en ses armées, en son soutien et en son inspiration. J'ai confiance dans le fait que nous pourrons finale -
ment surmonter l'oppression des esclavagistes et construire une civilisation vivable. Une civilisation qui plaît à Dieu.

C'est pourquoi je plaide pour un coming out religieux !

Citation de Wikipedia :

Le coming out ou coming out (anglais pour "sortir", par analogie "rendre public délibéré-
ment et consciemment" ; en bref pour coming out of the closet, anglais pour "sortir du
placard") désigne le processus par lequel une personne prend elle-même conscience de
son identité sexuelle ou de son identité de genre et l'affirme dans un cercle privé ou pu-
blic, si elle s'écarte du rôle de genre défini par la société, mais que cela n'était pas connu
auparavant ou ne devait pas être connu.

Le coming out était à l'origine, depuis 1969, le terme utilisé pour les gays qui ne voulaient plus cacher leur penchant et qui
s'avouaient gays en public ou à leur entourage.

Je pense qu'il est temps de s'opposer à la vision du monde athée et impie dominante et de montrer combien de personnes
croient en Dieu, sont chrétiennes ou ont une autre religion. Le spirituel est supérieur au matériel. L'esprit crée la matière,
pas l'inverse. Et notre foi crée la réalité. Nous voulons une réalité qui plaise à Dieu, pas cette société technocratique es -
clavagiste. - C'est donc à nous de la créer par notre comportement, par notre coming-out.

Pour cela, nous devons surmonter la peur de ce que les autres penseraient de nous si nous nous révélions en tant que croy -
ants. Sortir de l'armoire fermée pour aller en public.

"Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux". (Mt 28,20)

En priant ensemble, c'est-à-dire en se référant à Dieu, nous nous associons à Dieu, nous le sentons au milieu de nous.

Je suggère donc que dans nos réunions, pas seulement à l'église, mais aussi par exemple dans les réunions politiques, pro -
fessionnelles et familiales, nous nous assurions au début de la présence de Dieu. Par exemple, en disant une prière audible
pour tous :

"Cher Dieu, nous sommes réunis ici pour discuter de la dernière demande de constructi-
on d'antennes 5G à Baar et de ce que nous pouvons faire pour éviter d'autres rayonne-
ments inacceptables. Nous te remercions pour ton soutien et ta compréhension de la na-
ture des radiations de la téléphonie mobile et demandons ton aide : fais en sorte que nos
concitoyens comprennent ce qu'il en est de cette technologie hostile. Nous n'avons pas
besoin de plus d'électricité dans nos vies mais de plus de force vitale. Amen".

Pas une formulation fixe, nous n'avons pas besoin de catéchisme, mais simplement ce qui nous vient à l'esprit pour la réu -
nion actuelle. L'amen final commun est la confirmation et l'approbation commune de ce qui a été dit. C'est pourquoi la
prière devrait être formulée de manière à ce que toutes les personnes présentes puissent être d'accord. Ainsi, les personnes
de confessions non chrétiennes, comme les musulmans, les juifs ou les bouddhistes, peuvent être impliquées sans être offen -
sées.

Même les athées invétérés devraient être en mesure de supporter cette "procédure" sans mot dire. Tout comme nous ne
voulons pas les exclure avec la prière. Chacun trouve son chemin et prend son temps.

Au début, cette procédure peut coûter un peu d'effort et sembler déconcertante. Mais ce n'est pas grave. C'est dans la na-
ture des choses, car nous avons été rééduqués pendant plus de 100 ans par le courant dominant et vivons apparemment
dans un monde athée. En tant que "minuscule minorité" de croyants. Peut-être avons-nous déjà désappris à prier et ne
sommes-nous plus du tout conscients de l'omniprésence et de l'amour de Dieu. - Mais cela peut être corrigé, après quelques
tentatives, cela fonctionnera et tu sentiras la force monter en nous et dans notre groupe, la peur sera surmontée et le
courage grandira.

Pour finir, un passage biblique approprié que nous pourrions citer comme alternative à une prière :

"En dernier lieu, soyez forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. 11 Revêts-
toi de l'armure de Dieu afin de pouvoir tenir bon contre les ruses du diable. 12 Car nous
n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les puissants, contre les
maîtres du monde qui règnent sur ces ténèbres, contre les esprits méchants sous le ciel.
13 C'est pourquoi prenez l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au jour mauvais, de
tout vaincre et de garder le terrain. 14 Tenez donc ferme, ceint de vérité à vos reins, re-
vêtu de la cuirasse de la justice, 15 et chaussé aux pieds, prêt pour l'évangile de paix. 16
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Mais avant tout, prenez le bouclier de la foi, avec lequel vous pouvez éteindre toutes les
flèches enflammées du Malin, 17 et prenez le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est
la parole de Dieu. 18 Priez en tout temps avec toutes les demandes et les supplications
de l'Esprit, et veillez à cela avec toute la persévérance et les supplications pour tous les
saints 19 et pour moi, afin que la parole me soit donnée quand j'ouvrirai la bouche pour
annoncer franchement le mystère de l'Évangile, 20 dont je suis le messager enchaîné,
afin que j'en parle avec assurance, comme je dois le faire". Éphésiens 6:10-20

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