L’Idolâtrie inconditionnelle : faire

face aux faits

C. Peter Wagner
Table des matières
1. L'idolâtrie aujourd'hui : soyons sérieux
2. Banaliser l’idolâtrie
3. Idolâtrie inconditionnelle
4. Mais les idoles sont impuissantes !
5. L'idolâtrie d'à côté
6. Faisons quelque chose !
7. Ménage spirituel
 Chapitre un
L'idolâtrie aujourd'hui : soyons sérieux

Au cours de mes presque cinquante années de pratique

chrétienne, j'ai entendu très peu de sermons sur l'idolâtrie,
l'idolâtrie pure et dure , bien sûr. Le mot « idolâtrie » est en fait
utilisé assez fréquemment par les dirigeants chrétiens, mais,
malheureusement, un très petit pourcentage d'entre eux
parlent de l'idolâtrie de la même manière que la Bible en parle.
La Bible a beaucoup à dire sur l’idolâtrie flagrante, et je crois
que nous devons la comprendre et la traiter beaucoup plus
sérieusement que nous ne l’avons été.
Les années 1990 sont différentes
Pourquoi devons-nous être plus conscients de l’idolâtrie ? Il
serait difficile d’identifier une époque depuis la Réforme
protestante au cours de laquelle l’Église dans son ensemble a
été plus ouvertement engagée dans un combat spirituel aux
niveaux supérieurs que nous ne le sommes dans la décennie
des années 1990. Nous vivons à une époque où Dieu non
seulement appelle son peuple à s’engager dans un combat
spirituel plus intense que ce dont chacun d’entre nous peut se
souvenir, mais il fournit également à son peuple un
équipement spirituel puissant auquel nous ne sommes pas
habitués. Il y a dix ans, des termes tels que « guerre spirituelle
au niveau stratégique », « cartographie spirituelle », «
repentance identificationnelle », « engagement territorial » et
« transformation de la ville » ne faisaient pas partie de notre
vocabulaire. Mais dans les années 1990, nous avons eu la
chance de disposer d’une bibliothèque complète de livres
couvrant ces sujets vitaux, et un grand nombre de chrétiens
sont en première ligne pour mettre en pratique ces armes de
guerre.
Le but de ce nouvel équipement spirituel est de gagner les
personnes perdues à Jésus-Christ. Jésus est venu « chercher et
sauver ce qui était perdu ». Ses dernières paroles prononcées
sur la face de cette terre furent ce que nous appelons
aujourd'hui la Grande Commission : « Vous recevrez une
puissance lorsque le Saint-Esprit sera descendu sur vous ; et
vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et
la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre » (Actes 1 : 8).
Dans une large mesure, le peuple de Dieu a été fidèle en
avançant avec la puissance du Saint-Esprit et en faisant
progresser le Royaume de Dieu à une vitesse sans précédent
dans les années 1990.
Par exemple, au début de la décennie, il y avait 1 739
groupes ethniques non atteints de taille significative, la plupart
dans la fenêtre 10/40. Une prière massive a été mobilisée pour
eux, au point de voir 50 millions de croyants prier pour le même
groupe de personnes le même jour dans le cadre d'une
initiative appelée Prier par la fenêtre. En grande partie à cause
de cela, à l’heure où nous écrivons ces lignes, seulement 500
de ces groupes ethniques non atteints n’ont toujours pas de
mouvement initial d’implantation d’églises. Et beaucoup
d'entre nous ont la foi de croire qu'avant la fin de l'an 2000,
l'ensemble des 1 739 groupes ethniques auront l'Évangile
parmi eux.
Les années 1990 sont vraiment différentes.
 Le diable est furieux !
Cependant, à travers tout cela, la guerre spirituelle et les
contre-attaques de Satan sont devenues beaucoup plus
intenses. C'est à prévoir. Nous assistons probablement à une
mise en acte littérale d'Apocalypse 12 : 12 : « Le diable est
descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait
qu'il a peu de temps. » Il est furieux parce que les royaumes et
les peuples dans lesquels il a régné librement pendant des
millénaires s'ouvrent désormais à la lumière de l'Évangile. Il est
furieux que les principautés démoniaques qui lui ont été
assignées perdent leur emprise sur la Chine, le Népal, le nord
de l'Inde, la Thaïlande, l'Amérique latine et les Philippines, pour
n'en nommer que quelques-uns. Pour ainsi dire dos au mur,
Satan est prêt à tout risquer pour endiguer le flot de l’Évangile.
L’un de nos devoirs en tant que chrétiens est d’être
conscient de ce que prépare Satan. Paul écrit : « De peur que
Satan ne profite de nous... nous n'ignorons pas ses desseins »
(2 Cor. 2 : 11). En retournant cela, il devient clair que si nous
ignorons les artifices de Satan, nous nous rendons inutilement
vulnérables pour qu'il profite de nous. Il nous attaque sur au
moins deux fronts. La première est une tentative de nous
affaiblir ou de nous détruire en tant qu’individus. Les soldats
qui se retrouvent à l’hôpital pour une raison ou une autre
nuisent plutôt qu’aident à gagner la bataille. Satan nous
attaque à travers le monde, la chair et le diable. Il essaie de
nous décourager, de nous rendre malades, de nous conduire à
des accidents, de nous blesser à travers des relations brisées,
d'abuser de notre corps au moyen de substances imprudentes,
de nuire à notre estime de soi, de nous inciter à regarder ou à
écouter des choses qui invitent au mal. , pour nous affaiblir
émotionnellement en attaquant les membres de notre famille,
et ainsi de suite.
L'un des moyens que Satan utilise fréquemment pour
accomplir ces objectifs et pour mettre les soldats de Dieu à
l'hôpital est de ressusciter notre « vieil homme » qui aurait dû
être crucifié avec Christ (voir Rom. 6 : 6). Une autre consiste à
nous affliger d’une sorte de malédiction. Une autre consiste à
trouver des ouvertures par lesquelles il peut assigner des
démons pour nous affliger. Et une autre consiste à nous inciter
à rechercher un pouvoir surnaturel provenant de sources
autres que Dieu.
Le plan A et le plan B de Satan
Si Satan échoue dans tout ce qui précède (ce qu’il devrait
faire si nous vivons une vie de sainteté radicale, si nous sommes
pleinement engagés envers Dieu et si nous sommes protégés
par un bouclier de prière d’intercession), il passera souvent à
un deuxième front. . Il tentera de nous inciter à penser dans le
brouillard sur la tâche d’atteindre les perdus, et ainsi de réduire
notre efficacité à les atteindre pour Christ. Son plan A consiste
généralement à essayer de nous envelopper d’une apathie
omniprésente envers les perdus. S’il réussit, il ne reste plus
grand-chose à faire car nous ne représentons plus une menace
pour lui. Mais si le plan A de Satan échoue et si nous
maintenons une passion brûlante pour retrouver la brebis
perdue, son plan B entre souvent en jeu. Il essaie de brouiller
notre pensée afin que nous ignorions ou comprenions mal
certains aspects essentiels du travail pour lequel Dieu nous a
envoyé.
 chapitre deux
Banaliser l’idolâtrie

Dans ce livret, je souhaite aborder une seule des

nombreuses approches adoptées par Satan pour brouiller
notre pensée, à savoir la banalisation de l'idolâtrie. Je pourrais
faire des essais similaires sur certaines des autres tentatives de
Satan pour nous tenir à l'écart, comme la mauvaise définition
de l'évangélisation, la confusion entre les mandats
évangéliques et culturels, la sous-estimation du coût du
discipulat, la priorité à la vérité plutôt qu'à la miséricorde, le
ministère en paroles mais pas en actes, l'insensibilité culturelle,
indifférence à l'égard d'un suivi efficace, inadaptation de la
force de récolte au champ de récolte, peur d'affronter le
royaume démoniaque, envoi de troupes terrestres sans
contrôle préalable de l'espace aérien, ignorance de la
cartographie spirituelle, désespoir de vivre un jour une vie
sainte, etc. Mais cette fois, je me concentre particulièrement
sur notre grave incompréhension de l’idolâtrie.
En particulier parmi ceux d’entre nous issus de cultures
occidentales traditionnellement chrétiennes, l’ennemi a réussi
à implanter deux mentalités malheureuses liées à l’idolâtrie. La
première est que l’adoration des idoles n’est ni répandue ni
sérieuse puisque les idoles n’ont d’autre substance que d’être
des morceaux de bois, de pierre ou autre. Le deuxième état
d’esprit potentiellement débilitant est qu’il est légitime de
qualifier n’importe quel péché habituel qu’une personne
commet d’« idolâtrie ». Ces deux éléments tendent à banaliser
l’idolâtrie et affaiblissent ainsi le corps du Christ. Ils ne
réduisent probablement pas notre efficacité évangélique à
zéro, mais ils ont un effet similaire à celui d'une équipe de
football professionnelle essayant de gagner un match avec dix
joueurs au lieu de onze sur le terrain.
Qu’est-ce que l’idolâtrie ?
L'idolâtrie consiste à adorer, servir, prêter allégeance,
accomplir des actes d'obéissance, rendre hommage, former
des alliances avec, conclure des alliances avec, rechercher le
pouvoir ou exalter de toute autre manière tout être surnaturel
autre que Dieu. Les êtres surnaturels font référence aux anges,
aux chérubins, aux séraphins, à Satan, aux principautés, aux
puissances, aux divinités, aux esprits territoriaux, aux déesses
et aux êtres démoniaques à tout autre niveau.
Le péché que Dieu déteste le plus
Dieu déteste tous les péchés, mais il est évident que certains
péchés sont pires que d’autres. Je ne crois pas que les Dix
Commandements soient nécessairement classés par ordre de
gravité, mais je pense que les deux premiers commandements
sont les premiers sur la liste car ce sont les péchés que Dieu
déteste le plus. Des preuves dans d’autres parties de l’Écriture
le suggèrent très fortement, comme nous le verrons. Voici les
deux premiers commandements d’Exode 20 : 3-5 :
1. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi.
2. Tu ne te feras aucune image sculptée, ni aucune
représentation de quoi que ce soit de ce qui est dans le ciel
en haut, ou de ce qui est sur la terre en bas, ou de ce qui est
dans les eaux sous la terre ; vous ne vous prosternerez pas
devant eux et ne les servirez pas.
 Ces commandements sont l’essence même de l’idolâtrie. Il
s'agit d'adorer des êtres dans le monde invisible, ce qui conduit
souvent à une reconnaissance particulière des objets tangibles
(« images sculptées » ou idoles), dans le monde visible. Ce que
vous voyez dans le monde visible, c'est une personne se
prosternant ou faisant un sacrifice ou brûlant de l'encens soit
devant une image quelconque, soit devant un élément de la
création comme le soleil, une montagne, un rocher ou une
rivière. Ce qui se passe réellement dans les coulisses est une
transaction spirituelle avec un ou plusieurs êtres spirituels dans
le monde invisible. C’est ce que j’appelle « l’idolâtrie
inconditionnelle ».
Le dernier mot de Josué
À la fin de la carrière de Josué, juste avant de mourir à l'âge
de 110 ans, il a réuni le peuple d'Israël et lui a prononcé ses
mots d'adieu. Le désir de son cœur était que, après son départ,
les gens prospèrent et bénéficient du meilleur de Dieu pour
eux. Alors, quelles furent ses dernières instructions ? À ce
moment crucial de l'histoire, Josué n'a pas exhorté le peuple à
s'abstenir de l'adultère, du vol, du meurtre ou de prendre le
nom du Seigneur en vain. Il ne leur a pas rappelé d'observer le
sabbat ou d'honorer leurs parents. Non pas qu’aucune de ces
choses ne soit sans importance, mais aucune d’entre elles
n’était, à l’époque, la plus importante. Josué a dit : « Craignez
l'Éternel, servez-le avec sincérité et vérité, et ôtez les dieux que
vos pères servaient de l'autre côté du fleuve et en Égypte »
(Josué 24 : 14). C'était l'instruction la plus importante qu'il
pouvait laisser.
 Pour qu’il n’y ait aucun malentendu, Josué est entré plus en
détail. S'ils entraient jamais sur le territoire d'une autre nation,
il disait :
• Tu ne feras pas mention du nom de leurs dieux
• Ni faire jurer personne par eux
• Ni les servir
• Ne vous inclinez pas non plus devant eux (voir Jos.
23:7).
Conclusion : « Choisissez vous-mêmes aujourd'hui qui vous
servirez... Quant à moi et à ma maison, nous servirons l'Éternel
» (Josué 24 :15). Le problème numéro un pour Josué était
l’idolâtrie inconditionnelle.
L’idolâtrie a causé la captivité babylonienne
Malheureusement, les enfants d'Israël, à travers la plupart
de leurs générations, ont choisi de ne pas suivre les
conseils de Josué ni d'obéir aux deux premiers
commandements. À l’exception de quelques périodes de
réveil relativement courtes , l’idolâtrie s’est infiltrée et a
persisté jusqu’à ce que Dieu ne puisse plus retenir son
jugement. Le châtiment fut la captivité babylonienne,
comme l'a prophétisé Jérémie : « Tout ce pays sera une
désolation et un désert, et ces nations serviront le roi de
Babylone soixante-dix ans » (Jér. 25 : 11).
Je mentionne cela parce que le traitement le plus détaillé et
le plus complet de l’idolâtrie dans la Bible se trouve dans les
dix-neuf premiers chapitres de Jérémie. Si quelqu’un doute que
ce soit le péché que Dieu déteste le plus, il lui suffit de lire ces
chapitres. Par exemple:
 • « Je prononcerai mes jugements contre eux
concernant toute leur méchanceté, parce qu'ils m'ont
abandonné, qu'ils ont offert de l'encens à d'autres dieux et
qu'ils ont adoré les œuvres de leurs propres mains » (Jér.
1 : 16).
• « Tu as dit : « Je ne transgresserai pas », lorsque sur
toute colline élevée et sous tout arbre vert, tu te couchais en
te prostituant » (Jér. 2 : 20).
• « Elle a commis adultère avec des pierres et des
arbres… et [vous] avez répandu vos charmes auprès de
divinités étrangères sous tout arbre vert » (Jér. 3 :9,13).
• « De même que vous m'avez abandonné et servi des
dieux étrangers dans votre pays, ainsi vous servirez des
étrangers dans un pays qui n'est pas le vôtre » (Jér. 5 : 19).
• « Les enfants ramassent du bois, les pères allument
le feu et les femmes pétrissent leur pâte pour faire des gâteaux
pour la reine des cieux... afin de m'irriter » (Jér. 7 : 18).
• « Pourquoi le Seigneur a-t-il prononcé contre nous
tout ce grand désastre ? Ou quelle est notre iniquité ? Ou quel
est le péché que nous avons commis contre le Seigneur notre
Dieu ? » . .
. « Parce que vos pères m'ont abandonné, dit l'Éternel ; ils
ont marché après d'autres dieux, les ont servis et se sont
prosternés devant eux, et m'ont abandonné et n'ont pas
observé ma loi » (Jér. 16 : 1011).
Assez dit. Cependant, il convient de mentionner que depuis
le châtiment de la captivité babylonienne, l’idolâtrie
inconditionnelle n’est pas redevenue un problème généralisé
parmi les Juifs. Ils ont appris une amère leçon.
 Idolâtrie et adultère
Avez-vous remarqué combien de fois l’idolâtrie a été
comparée à l’adultère dans Jérémie ? C’est parce que Dieu est
un Dieu jaloux et que cette métaphore communique avec la
plupart des gens. Comprenons ce que cela signifie en jouant un
scénario hypothétique :
Vous rentrez du travail pour dîner, mais votre femme n'est
pas là comme d'habitude. Vous passez quelques appels
téléphoniques, mais vous ne parvenez pas à la localiser. Vous
passez une nuit blanche à vous inquiéter pour elle. Le matin,
elle entre et dit : « Chéri, tu connais l'homme qui m'a coupé
les cheveux ? C'est un homme merveilleux et il m'a invité à
aller dans son appartement et à passer la nuit avec lui. moi. Il
dit qu'il veut que j'y aille seulement une fois par mois, alors
ne t'inquiète pas, je passerai quand même la plupart de mon
temps avec toi !"
C'est garanti, vous seriez un homme jaloux ! Mais c’est
exactement ce que Dieu ressent lorsque les chrétiens – son
épouse – adorent, servent ou demandent des faveurs à
d’autres êtres spirituels. L'adultère physique est déjà assez
grave, mais dans le système de valeurs de Dieu, l'adultère
spirituel, que nous appelons idolâtrie, est bien pire !
 chapitre trois
SoftCore idolâtrie

Comme je l'ai mentionné plus tôt, les dirigeants

chrétiens utilisent fréquemment le mot « idolâtrie ».
Cependant, peu d’entre eux évoquent le type d’idolâtrie que
nous avons étudié, à savoir l’idolâtrie hardcore. Pour eux,
l’idolâtrie est tout modèle dans nos vies qui pourrait nous
empêcher de connaître Dieu ou de nous engager pleinement
envers Dieu.
Avant de partager mes réflexions sur les raisons pour
lesquelles cela se produit, nous devons reconnaître que la Bible
n'utilise pas beaucoup le mot « idolâtrie ». "Idolâtrie" et ses
dérivés ("idolâtre(s)", idolâtries", "idolâtres") n'apparaissent
que 18 fois dans la New King James Bible. Il est donc
compréhensible qu'un certain flou puisse s'infiltrer dans notre
pensée. sur le sujet.
Le « péché du mois »
Pourquoi les pasteurs ont-ils tendance à qualifier ce que
nous pourrions appeler « le péché du mois » d’« idolâtrie » ?
C’est parce qu’ils savent, grâce aux Écritures, à quel point Dieu
déteste l’idolâtrie et comment il punira ceux qui persistent à
commettre l’idolâtrie. L’une des meilleures façons pour les
pasteurs d’impressionner les gens sur la gravité du péché du
mois est de le qualifier d’« idolâtrie ». Leur argument est que
Dieu déteste ce péché, quel qu’il soit, et qu’Il punira ceux qui y
persistent. C’est une bonne pensée, née d’un bon motif. Mais
peu de pasteurs réalisent qu’en qualifiant le péché du mois d’«
idolâtrie », ils banalisent la véritable idolâtrie.
Ce type de prédication repose sur le fait que peu de pasteurs
occidentaux ont eu une expérience directe de l’idolâtrie
hardcore. Je cite ceci d’une publication récente qui n’a pas
besoin d’être identifiée. L'auteur explique comment nous
devons nous préparer au réveil et dit (entre autres choses) que
: « Vous devez reconnaître et vaincre l'idolâtrie. Beaucoup
d'entre nous pensent en termes de service à des dieux
étrangers. Cependant, dans le cadre du ministère, la forme la
plus courante de L'idolâtrie est celle des congrégations qui
idolâtrent leurs ministres. » Le péché du mois de cet auteur est
de trop penser à son pasteur. J'ai tenu un registre d'autres
péchés qui sont en fait qualifiés d'« idolâtrie » dans les
publications : faire passer les enfants ou le conjoint avant Dieu,
consacrer trop de temps et d'énergie au ministère chrétien, à
la télévision, aux plaisirs personnels, trop de nourriture, de
livres signés par leur auteur, construisant un bâtiment. Vous
pourriez en ajouter de nombreux autres à la liste. Combien de
fois, par exemple, avez-vous entendu parler du football
professionnel comme de « l’idolâtrie » ?
Je suis suffisamment réaliste pour reconnaître que de
nombreux pasteurs persisteront à utiliser « l'idolâtrie » pour
condamner
les péchés en général. Et ils ont raison, car ils disent que nous
ne devrions rien permettre dans nos vies qui pourrait avoir la
priorité sur la connaissance et le service de Dieu. Mais
reconnaissons que, si nous utilisons le mot « idolâtrie » pour
tout péché persistant qui pourrait interrompre notre relation
idéale avec Dieu, il s’agit essentiellement d’une idolâtrie
softcore . Ce n’est pas bon, mais pour revenir à l’analogie de
l’adultère, cela se rapporterait à l’idolâtrie hardcore comme un
baiser passionné se rapporterait à un rapport sexuel. Les deux
ont tort en dehors du mariage, mais ils ne peuvent pas être
assimilés.
Pour montrer que les œuvres ordinaires de la chair sont un
péché, mais qu’elles ne sont pas de l’idolâtrie, regardons la
Bible. Dans 1 Corinthiens 5, Paul exhorte les chrétiens à ne pas
fréquenter des compagnons croyants qui sont : sexuellement
immoraux, cupides, ravisseurs, ou ivrognes, ou outrageux, ou
idolâtres (voir 1 Cor. 5 : 10,11). Implication : l'ivresse ou l'injure
ou l'immoralité ou l'extorsion sont de mauvais péchés, mais ils
sont autre chose que l'idolâtrie. Ou considérez Colossiens 3 : 5 :
« Mettez donc à mort vos membres qui sont sur la terre : la
fornication, l'impureté, la passion, les mauvais désirs et la
convoitise, qui est de l'idolâtrie. »
La convoitise est une idolâtrie dure
Le seul péché qui pourrait apparaître comme un péché de la
chair et qui est assimilé à l'idolâtrie dans des listes bibliques
comme celles-ci est la convoitise. Éphésiens 5 : 5 dit : « Car
sachez-le : aucun fornicateur, aucun impur, aucun cupide, c'est-
à-dire idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de
Dieu. » Les fornicateurs ne sont pas nécessairement des
idolâtres, mais les cupides le sont. Pourquoi est-ce? Il y a une
bonne raison. C’est parce que la convoitise, contrairement à de
nombreux autres péchés, est une idolâtrie pure et simple.
La convoitise est l'allégeance à un faux dieu nommé
Mammon. Mamona est un terme araméen désignant la
richesse. Les rabbins du premier siècle considéraient Mamona
comme un être démoniaque et un rival de Dieu. C'est pourquoi
la NIV a traduit les paroles de Jésus dans Luc 16 : 13 : « Vous ne
pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent [Mammon] ». Il est
correct de mettre « Money » ou « Mammon » en majuscule car
c'est un nom propre. Mammon est une personne, pas une
chose, ni une envie, ni une attitude. Les traductions qui ne
mettent pas Mammon en majuscule perdent une partie de la
force de l'original parce que les traducteurs n'étaient sans
doute pas conscients de ce qu'affirment aujourd'hui les érudits
du Nouveau Testament. 1 Lorsque Jésus a mentionné
Mammon, c'était dans le contexte de l'incapacité de servir deux
maîtres. Servir n’importe quel maître surnaturel du monde
démoniaque, comme Mammon, est une idolâtrie hardcore.
Des idoles dans le coeur
J'ai entendu un jour un prédicateur utiliser Ézéchiel 14 :4
pour justifier le fait d'appeler les péchés de la chair « idolâtrie
». Il parle de « chacun de la maison d’Israël qui place ses idoles
dans son cœur et met devant lui ce qui le fait trébucher dans
l’iniquité… » Le contexte de ce passage, cependant, n’est pas
l’idolâtrie softcore, mais l’idolâtrie hardcore. Juste avant ce
passage, Ézéchiel parle de « femmes qui cousent des amulettes
magiques sur leurs manches et confectionnent des voiles sur la
tête des gens de toute taille pour chasser les âmes » (Ézéchiel
13 : 18). Et juste après ce passage, nous lisons à propos de ceux
qui « se sont fait des images masculines et se sont prostitués
avec elles ». (Ézéchiel 16:17) ; et « tu as tué mes enfants et tu
les leur as offerts en les faisant passer par le feu » (Ézéch.
 16h21); et « tu t'es aussi bâti un sanctuaire, et tu t'es fait un
haut lieu dans chaque rue » (Ézéchiel 16 :24).
L’idolâtrie d’Israël était réelle !
Adorer les êtres humains
Donner un honneur excessif à un être humain est-il une
idolâtrie hardcore ou softcore ? Cela peut être l’un ou l’autre,
selon que l’honneur franchit la ligne pour devenir un véritable
culte. Les êtres humains pieux reconnaissent la différence et
n’acceptent pas l’adoration. Par exemple, lorsque Pierre entra
dans la maison de Corneille, Actes dit : « Corneille le rencontra,
se jeta à ses pieds et l'adora » (Actes 10 :25). Pierre, cependant,
ne permettait pas à Corneille de franchir la frontière entre la
cordialité et l'adoration. « Mais Pierre le releva en disant : Lève-
toi ; moi aussi, je suis un homme » (Actes 10 :26).
Dans la plupart des cas, louer ou exalter un certain être
humain peut être exagéré, malavisé, voire même un péché,
mais cela ne doit pas être confondu avec l'idolâtrie. J'ai lu
récemment une critique d'une certaine église qui affirmait que
les paroissiens, en suivant aveuglément leur chef, adoraient
leur pasteur et commettaient de l'idolâtrie. C’est une autre
manière de banaliser l’idolâtrie.
"Salut, Hitler !"
Un exemple clair de franchissement de la ligne est le
dévouement inconditionnel que de nombreux Allemands
ont accordé à
Hitler à l'époque du Troisième Reich. Crier « Heil, Hitler ! » et
l’appeler « der Fuehrer » (qui signifie « le Seigneur ») va
beaucoup trop loin. Le salut aux bras raides était l’équivalent
d’un langage corporel qui consiste à s’incliner en signe
d’adoration. L’apôtre Pierre ne l’aurait jamais permis.
La secte Kim Il Sung en Corée du Nord
Un cas plus contemporain d’adoration d’un être humain se
produit actuellement en Corée du Nord. Même de son vivant,
Kim Il Sung était vénéré comme un dieu omniscient,
omnipotent et omniprésent. Les gens se prosternaient devant
son immense statue. Désormais, non seulement les idoles,
mais aussi son corps lui-même, couché dans une vitrine, est
vénéré par le peuple. Un rituel strict s'est développé. En
entrant dans la pièce où repose le corps de Kim, il faut d'abord
se prosterner devant une statue blanche de lui. Ensuite, le
visiteur doit s'incliner au pied de la vitrine, marcher à sa droite,
à sa tête et à sa gauche en s'inclinant à chaque endroit. La visite
du tombeau ne nécessite pas moins de cinq actes d'adoration.
Lorsque les visiteurs entrent dans le musée commémoratif
de Kim Il Sung au mont Myo Hyang, ils sont guidés à travers un
labyrinthe de 150 000 objets offerts à Kim par les chefs d'État
en visite, puis conduits dans la salle des statues de plomb. La
statue, une image grandeur nature, a été si remarquablement
conçue par les Chinois qu'elle ressemble étrangement à la
réalité. En décrivant ce qui se passe là-bas, le pasteur David
Sang-Bok Kim déclare : « Vous vous tenez là devant son image
avec un éclairage parfait et une musique de fond, et on vous
dit de vous prosterner pour lui rendre hommage une fois de
plus. » 2
C’est de l’idolâtrie inconditionnelle. C'est très différent d'un
public américain se levant avec respect alors que le président
entre dans une pièce au son de « Hail to the Chief ». À quel
point est-ce dangereux ? David Kim dit : « Dieu serait-il satisfait
de ce nouveau culte ? Pourrait-il y avoir un lien entre le fort
culte des idoles et le déclin économique actuel du système
nord-coréen ? Beaucoup pensent que oui ! La Corée du Nord a
besoin d'être délivrée. » 3
Que signifie « adorer » ?
Les banalisateurs de l'idolâtrie ont tendance à dire des
choses comme « il adore son travail » ou « elle adore son enfant
», ou « ils adorent leur cabane de montagne ». Pourquoi les
banalisateurs font-ils cela ? Dans mon dictionnaire, la septième
définition du « culte » est : « 7. Ressentir un respect adorateur
pour toute personne ou toute chose. » En ce sens, cela pourrait
convenir. Mais ce n’est pas là l’ usage biblique du terme «
adorer ». L'usage biblique est plus conforme à la définition
numéro un du dictionnaire : « 1. Honneur ou hommage
respectueux rendu à Dieu ou à un personnage sacré ou à tout
objet considéré comme sacré. » Les emplois, les enfants et les
refuges de montagne ne correspondent pas à cette
signification.
Le mot grec pour culte est proskyneo, embrasser. Le signe
d'adoration le plus visible est le langage corporel, indiquant le
plus généralement l'obéissance en s'inclinant, en
s'agenouillant ou en se prosternant devant la personne adorée.
Un tel acte signifie que l'adorateur se soumet à la volonté de
celui qu'on adore.
Mieux vaut une fournaise ardente qu’un culte mal orienté
Dieu prend cet acte d'adoration très au sérieux. Le roi
Nabuchodonosor ordonna à Daniel et à ses amis d’adorer
l’image en or qu’il avait fabriquée, mais ils refusèrent de le faire
au péril de leur vie. Le prix à payer pour ne pas adorer était la
peine capitale dans la fournaise. Mais Daniel dit : « Notre Dieu,
que nous servons, peut nous délivrer de la fournaise ardente,
et il nous délivrera de ta main, ô roi. Mais sinon, sache-toi, ô
roi, que nous le faisons. nous ne servirons pas vos dieux, et
nous n’adorerons pas la statue d’or que vous avez dressée »
(Daniel 3 : 17-18). Daniel comprenait l’adoration et l’idolâtrie
inconditionnelle. Le reste appartient à l’histoire.
Le Dictionnaire de théologie du Nouveau Testament dit : « Le
culte [d'une personne] montre qui est son dieu, qu'il s'agisse
du vrai Dieu, des idoles, des démons, voire de Satan lui-
même ». Lorsque nous parlons d’idolâtrie, nous parlons de
ceux qui se soumettent à un être spirituel qui est considéré,
dans l’esprit de l’adorateur, comme un rival de Dieu ou un
substitut de Dieu ou plus gentil que Dieu. De nombreuses
personnes qui prétendent être chrétiennes en Afrique, en Asie
ou, dans une moindre mesure, en Amérique, changeront
rapidement leur affection et leur culte vers d’autres êtres
spirituels s’ils s’aperçoivent que le vrai Dieu ne répond pas
assez rapidement à leurs prières. C’est de l’idolâtrie
inconditionnelle. Ils ne font pas de même pour les chalets de
montagne. Soyons clairs sur la différence.
L’idolâtrie HardCore produit l’idolâtrie SoftCore
Les péchés en général qui entrent dans notre catégorie
d’idolâtrie softcore sont souvent produits par l’idolâtrie
hardcore. Il y a une relation entre les deux. Ceux qui rendent
hommage aux êtres démoniaques finiront par faire leur
volonté. Josué a dit : « Choisissez aujourd'hui qui vous servirez
». Si vous choisissez de servir le royaume des ténèbres, vous
ferez naturellement les œuvres du royaume des ténèbres.
Une bonne compréhension de cela vient d'Ézéchiel 22, une
parole du jugement de Dieu sur Jérusalem. Dieu dit : « La ville
verse le sang au milieu d'elle, afin que son heure vienne ; et elle
se fait des idoles en elle-même pour se souiller. Vous êtes
devenus coupables à cause du sang que vous avez versé, et
vous vous êtes souillés avec les idoles que vous avez
répandues. ont fait » (Ézéchiel 22 : 3-4).
Quel a été le résultat de cette idolâtrie inconditionnelle qui
impliquait même des sacrifices de sang ? Certains des résultats
répertoriés dans le chapitre sont :
• Déshonorer le père et la mère (v. 7).
• Profaner le sabbat (v. 8).
• Sexe illicite (vv. 9-11).
• L’avidité et l’acceptation de pots-de-vin (v. 12-13).
L'idolâtrie softcore, comme les relations sexuelles illicites, ne
doit pas être considérée comme une « idolâtrie » (la cupidité,
ou Mammon, est une exception comme je l'ai expliqué). Mais
il est clair qu’ils sont produits par une idolâtrie inconditionnelle,
vénérant des êtres spirituels rivaux du vrai Dieu. Prêtez
allégeance au diable et vous finirez par faire les œuvres du
diable.
chapitre quatre
Mais les idoles sont impuissantes !

je Nous avons mentionné plus tôt que l'une des principales

tactiques de Satan pour banaliser l'idolâtrie est de nous faire
croire qu'elle n'a aucune substance. Par exemple, qualifier
l’idolâtrie de « superstition » n’est rien de moins qu’un
symptôme extérieur que nous avons laissé le diable nous
tromper. Mon dictionnaire dit que « superstition » signifie «
croyance irrationnelle ». En d’autres termes, si vous croyez que
l’idolâtrie est une superstition, vous suggérez que ce n’est
qu’un produit de l’imagination de quelqu’un, et s’il était un peu
plus intelligent, il saurait qu’il n’y a vraiment rien là-bas. C’est
une grave erreur, car il y a là quelque chose. Quelque chose qui
peut vous nuire gravement.
Utiliser les Écritures pour tromper
Lorsque Satan a rencontré Jésus pour le tenter dans le
désert, il a essayé de le vaincre en utilisant les Écritures. Il fait
de même en banalisant l’idolâtrie. Il essaie de nous amener à
nous concentrer sur certains passages de l’Écriture qui, à eux
seuls, peuvent facilement nous aveugler sur la pleine vérité.
Voici deux passages bibliques qu’il utilise pour dissiper un
malentendu sur la véritable nature de l’idolâtrie, l’un de
l’Ancien Testament et l’autre du Nouveau Testament :
• N'apprenez pas la voie des païens. . . Car on coupe
un arbre dans la forêt, travail des mains de l'ouvrier, avec la
hache. Ils le décorent d'argent et d'or ; ils le fixent avec des
clous et des marteaux pour qu'il ne bascule pas. Ils sont droits,
comme un palmier, et ils ne peuvent pas parler ; il faut les
porter, car ils ne peuvent pas y aller seuls. N'ayez pas peur
d'eux, car ils ne peuvent ni faire le mal, ni faire le bien (Jér.
10 : 2-5).
• Nous savons qu'une idole n'est rien dans le monde
et qu'il n'y a pas d'autre Dieu qu'un seul (1 Cor. 8 : 4).
 Ces deux descriptions sont du monde visible et non du
monde invisible . Les idoles que nous voyons de nos yeux n’ont
aucun pouvoir intrinsèque. Ce sont des objets inanimés. Ce qui
a du pouvoir, cependant, ce sont les esprits démoniaques qui
s'attachent à une certaine idole et qui reçoivent un culte
lorsque les gens se prosternent devant l'idole ou tout autre
objet vers lequel les démons les attirent. Par exemple, les
Hawaïens s’inclinent devant le volcan Kiluea. Ce volcan n’a
aucun pouvoir sur ces gens et ne peut pas non plus recevoir
d’adoration. Mais derrière le volcan dans le monde invisible se
trouve la déesse Pelé qui reçoit le culte et trompe les gens en
leur faisant croire que le volcan lui-même a un pouvoir
surnaturel. Le résultat est que cet esprit territorial utilise sa
puissance, qui est bien réelle, pour empêcher les âmes perdues
de recevoir l’Évangile du Christ.
Relier l’invisible au visible
Ces deux passages bibliques expliquent cette différence
entre le monde visible et le monde invisible si l'on continue à
lire un peu plus et si l'on ne s'arrête pas là où Satan veut que
nous nous arrêtions. Un principe important de l’interprétation
biblique est de comprendre chaque Écriture dans son contexte.
Dans Jérémie, par exemple, nous avons déjà vu que Dieu
accuse son peuple de commettre l'adultère avec des pierres et
des arbres. On pourrait aussi dire que les Hawaïens
commettent l'adultère avec un volcan. Il est évident,
cependant, que les roches, les arbres et les volcans inanimés
ne commettent pas d’adultère physique littéral dans le monde
visible. C'est pourquoi Jérémie poursuit, dans le même chapitre
(Jérémie 3), en expliquant ce qui se passe dans le monde
invisible. « [Vous] avez répandu vos charmes auprès de
divinités étrangères sous chaque arbre vert » (Jér. 3 : 13). Dieu
voit des Hawaïens au volcan commettre un adultère spirituel
avec Pelé, et Il déteste cela parce qu'Il est un Dieu jaloux.
De même, l’apôtre Paul explique la différence entre les
mondes visible et invisible. Si nous ne nous arrêtons pas à 1
Corinthiens 8, mais si nous passons au chapitre 10, nous lisons
: « Que dis-je donc ? Qu'une idole est n'importe quoi, ou que
ce qui est offert aux idoles est n'importe quoi ? [Évidemment
non !] Mais Je dis que les choses que les païens sacrifient, ils les
sacrifient aux démons et non à Dieu, et je ne veux pas que vous
ayez communion avec des démons » (1 Cor. 10 : 19-20). Le
danger n’est pas l’idole, qui est impuissante, mais le démon
associé à l’idole, qui est puissant et qui prépare toutes sortes
de méfaits.
"Le premier et grand commandement"
J'ai entendu pour la première fois Mike Jacobs mentionner
que l'idolâtrie pure et dure est directement liée à ce que Jésus
a appelé « le premier et grand commandement », c'est-à-dire :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute
ton âme et de toute ton âme. votre esprit » (Mt 22, 37-38).
Jésus a cité cela dans Deutéronome 6, où Moïse donnait les
instructions de Dieu aux enfants d'Israël alors qu'ils étaient sur
le point d'entrer dans la Terre promise. Là, le commandement
était précédé de : « Écoute, Israël : L'Éternel notre Dieu,
l'Éternel est un ! (Deut. 6:4). Le fait était qu’ils devaient servir
le vrai Dieu, et Lui seul.
Dieu savait qu’ils seraient tentés par les puissants esprits
territoriaux qui revendiquaient le contrôle des terres situées
au-delà du Jourdain depuis des siècles. Il leur donna donc l’un
des avertissements les plus clairs de la Bible. Il a dit à Israël de
ne pas se marier avec les groupes ethniques de Canaan.
Pourquoi? « Car ils détourneront vos fils de ma suite, pour
servir d'autres dieux ; alors la colère de l'Éternel s'excitera
contre vous et vous détruira subitement » (Deut. 7 : 4). Encore
une fois, ce sont les paroles d’un Dieu jaloux qui ne tolérera pas
l’adultère spirituel.
Mais les dieux – les principautés démoniaques du monde
invisible qui voulaient rivaliser avec Dieu – étaient
concrètement honorés par les choses matérielles du monde
visible. C'est pourquoi Dieu leur dit ensuite quelle action
ouverte et agressive ils doivent entreprendre pour éviter le
piège de l'idolâtrie : « Vous détruirez leurs autels, vous
démolirez leurs colonnes sacrées, vous couperez leurs images
en bois et brûlerez leurs sculptures. images avec du feu » (Deut.
7 : 5). En d’autres termes, notre action dans le monde visible
contribue à prévenir les relations impies dans le monde
invisible.
Si nous désirons donc respecter le « premier et grand
commandement » de Jésus, nous ne devons pas tolérer parmi
nous l’idolâtrie la plus dure, sous quelque forme que ce soit, et
nous devons nous débarrasser des objets visibles qui la
provoquent.
Démons et idoles dans l'Ancien Testament
L’une des raisons pour lesquelles certains dirigeants
chrétiens sont flous sur ces questions est que, alors que
l’idolâtrie est largement traitée dans l’Ancien Testament, les
démons ne le sont pas. Avant que Jésus ne meure sur la croix,
ne vainque le diable et ne nettoie les cieux, provoquant la chute
de Satan sur la terre, le peuple de Dieu n'avait pas beaucoup
de pouvoir pour combattre les démons. Le ministère de
délivrance était rare avant la venue de Jésus, mais courant
après. C'est pourquoi les pharisiens étaient si étonnés de
l'autorité de Jésus sur les démons. Par conséquent, le lien entre
le travail des démons et l’idolâtrie inconditionnelle n’était pas
clairement énoncé dans l’Ancien Testament. Beaucoup de nos
conclusions proviennent de la connexion des différents
éléments de données bibliques pertinentes, plutôt que d’une
explication biblique systématique.
Dans l’Ancien Testament, nous trouvons au total seulement
quatre références aux « démons ». Chacun des quatre s'inscrit
dans le contexte des sacrifices aux démons, et ce sont les
sacrifices qui libèrent le sang de la victime qui donnent du
pouvoir aux démons :
• « Ils servaient leurs idoles, qui devenaient pour eux
un piège. Ils sacrifiaient même leurs fils et leurs filles aux
démons » (Psaume 106 : 36-37).
• « Ils sacrifiaient aux démons, non à Dieu, mais à des
dieux qu'ils ne connaissaient pas » (Deut. 32 : 17).
• "Alors [Roboam] s'établit des prêtres pour les hauts
lieux, pour les démons et pour les veaux idoles qu'il avait
fabriqués" (2 Chroniques 11 : 15).
• « Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux démons,
après lesquels ils se sont prostitués » (Lév. 17 : 7).
Étant donné que ce sont les seules mentions de démons
dans l’Ancien Testament, toute confusion sur la relation entre
les démons et les idoles est quelque peu compréhensible. Les
choses deviennent beaucoup plus claires dans 1 Corinthiens où
Paul explique soigneusement que sacrifier aux idoles, c'est
servir les puissances démoniaques derrière les idoles.
La Vierge Marie et Maximon
Il y a eu de nombreux rapports, par exemple, de statues de
la Vierge Marie pleurant des larmes. Il n’est pas nécessaire de
nier qu’une telle chose pourrait se produire et se produira
probablement. Alors comment l’expliquer ? Les statues en bois
ou en pierre ne peuvent pas pleurer. Ils sont impuissants à
verser des larmes. Alors, d’où viennent les larmes ? Ils viennent
de l’être spirituel du monde des ténèbres qui s’est attaché ou
associé à cette idole. Postuler que l'être spirituel pourrait être
Dieu ou le représentant de Dieu ne peut pas résister à la
lumière de ce que Dieu pense des idoles : « Tu ne te feras
aucune image sculptée » (Exode 20 : 4). Les larmes sont
produites par un esprit démoniaque déterminé à tromper les
gens pour qu’ils commettent une idolâtrie inconditionnelle.
De même, dans les hauts plateaux du Guatemala, l'un des
esprits territoriaux les plus puissants s'appelle Maximon. Il est
si puissant que son idole en bois (qui n'est rien en soi, comme
diraient Jérémie et Paul) est connue pour tirer sur des cigares
allumés placés dans sa bouche. Ni les larmes ni la fumée de
cigare ne peuvent provenir d’un morceau de bois ou de pierre,
nous savons donc qu’un être spirituel autre que Dieu essaie
d’attirer les gens dans sa sphère de pouvoir et de contrôle.
C'est si important que si nous qualifions d'idoles les voitures de
sport, le football professionnel, notre travail, le sexe, la
gastronomie, l'éducation, la technologie ou quoi que ce soit
d'autre, nous pouvons facilement ne pas reconnaître les vraies
idoles lorsque nous les voyons. Lorsque le mot « idole »
apparaît dans la Bible, il ne fait référence à aucun des éléments
ci-dessus. Le Dictionnaire de théologie du Nouveau Testament
dit que « idole » (grec eidolon) « fait référence sans exception
aux images des dieux païens et aux divinités représentées par
eux » (c'est moi qui souligne). 1
Idolâtrie sans idoles ?
La définition de l’idolâtrie que j’ai suggérée au début de ce
livret ne mentionnait pas intentionnellement l’utilisation
d’idoles dans le monde visible. En effet, l’ essence de l’idolâtrie
consiste à établir des relations de différentes sortes et à
différents niveaux avec des personnalités du monde invisible.
C’est violer le premier commandement : « Tu n’auras pas
d’autres dieux devant moi ». Il peut y avoir une idolâtrie pure
et dure sans idoles littérales, comme nous le voyons dans
l’Islam. Les musulmans ne se prosternent pas devant les idoles,
mais ils prêtent allégeance à Allah et le servent, son rival.
Cependant, la violation du premier commandement
s’accompagne le plus souvent de la violation du deuxième
commandement qui interdit de fabriquer et de se prosterner
devant des images taillées. Paul l'affirme dans Romains 1, où il
déplore que tant de gens aient choisi de ne pas glorifier Dieu
comme Dieu, mais plutôt de « changer la gloire du Dieu
incorruptible en une image faite comme un homme
corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des oiseaux ». des
choses rampantes » (Rom. 1 : 23). Et dans Actes 17, il dit que
les gens pervers « pensent que la nature divine est comme de
l'or, de l'argent ou de la pierre, quelque chose façonné par l'art
et l'invention de l'homme » (Actes 17 :29). Ils préfèrent adorer
le créature, comme le diable et les esprits démoniaques, plutôt
que le Créateur. Cela peut être fait avec ou sans idoles
matérielles.
 chapitre cinq
L'idolâtrie d'à côté

Pour de nombreux chrétiens, la pratique réelle de

l’idolâtrie semble extrêmement lointaine. Certains pourraient
dire : « Ils peuvent le faire à Taiwan, au Népal, à Haïti ou au
Nigeria, mais pas dans ma ville. Je connais beaucoup de gens
impliqués dans l'idolâtrie soft-core, mais pas dans l'idolâtrie
hardcore telle qu'elle est décrite ici. » Détrompez-vous.
L’idolâtrie réelle et pure et simple est plus répandue dans nos
villes et nos quartiers que ne le pensent la plupart des
chrétiens. Sans le comprendre et sans y faire face, les efforts
visant à prendre nos villes pour Dieu ne seront pas aussi
efficaces qu’ils devraient l’être.
Je déteste le signaler, mais les gens qui se décrivent comme
« chrétiens » sont trop souvent impliqués dans l'idolâtrie,
consciemment ou inconsciemment. Cependant, tous les
chrétiens ne le sont pas. Je suis actuellement impliqué
personnellement auprès d’un grand nombre de dirigeants
chrétiens évangéliques. Je les connais assez bien. Je serais
surpris, mais pas incrédule, d'apprendre qu'un de mes amis
dirigeants aurait pu être découvert en train de se livrer à de la
pornographie sur Internet, de tricher sur son impôt sur le
revenu, de maltraiter son conjoint, de remplir son compte de
dépenses ou de collecter des fonds illégalement. Mais je
parierais presque ma maison qu’aucun d’entre eux n’est
impliqué dans l’idolâtrie hardcore. Collectivement, la crainte
de Dieu est en nous et rien ne pourrait nous séduire à l’adultère
spirituel en nous obligeant à honorer de quelque manière que
ce soit un être démoniaque surnaturel autre que Dieu. Le plus
proche que chacun d’entre nous pourrait atteindre serait
probablement la tentation de servir Mammon, et pour ma part,
je prie contre cette tentation chaque matin.
Cependant, je ne serais pas du tout surpris d’apprendre que
d’autres dirigeants soi-disant « chrétiens » pourraient en
réalité se livrer à une idolâtrie inconditionnelle d’une sorte ou
d’une autre. Nous serions peut-être choqués si nous savions
combien de personnes qui aiment Dieu, qui vont à l’église, qui
donnent généreusement et qui affirment les Dix
Commandements violent néanmoins les deux premiers
commandements. C’est extrêmement dangereux pour nous
personnellement. Cela met également nos familles en péril et
neutralise notre efficacité à nous déplacer avec l’armée de Dieu
dans nos villes et au-delà. Si nous entrons en contact avec le
monde surnaturel à travers les sorciers, les diseurs de bonne
aventure, les horoscopes, les médiums, la franc-maçonnerie, le
Nouvel Âge, les porte-bonheur, la lecture de la paume, l'ESP,
les cartes de tarot, les planches Ouija ou toute autre chose du
même genre, nous commettons un adultère spirituel, et nous
ne pouvons pas plus espérer échapper au jugement de Dieu
qu’Israël ne le pouvait lorsqu’il était impliqué dans ses formes
d’idolâtrie.
Des images gravées dans les églises ?
Certaines églises « chrétiennes » contiennent même des
images gravées devant lesquelles les gens sont autorisés à
s'incliner, à rendre hommage, à allumer des bougies, à
s'embrasser, à brûler de l'encens, à laisser des cadeaux et à
adorer et honorer d'une autre manière les êtres spirituels
représentés par ces idoles. . Tout cela est un outil de l’ennemi
pour tromper les gens et les empêcher de trouver le vrai Dieu
et d’être sauvés.
Je me rends compte que beaucoup de chrétiens font cela par
ignorance et, si nous ne parvenons pas à les persuader de
changer leurs habitudes, le mieux que nous puissions faire est
de prier pour que Dieu ait d'une manière ou d'une autre pitié
d'eux, même s'ils commettent le péché qu'Il déteste. le plus. Je
suis convaincu que cette idolâtrie dans l’Église peut avoir un
effet dissuasif majeur sur le réveil que Dieu veut déverser sur
nous et sur nos villes.
Idolâtres dans nos villes
La plupart des non-chrétiens du monde sont ouvertement
idolâtres. Ils croient qu’il existe un pouvoir surnaturel dans le
monde invisible et ils font tout ce qu’il faut pour s’appuyer sur
ce pouvoir pour obtenir une bénédiction ou une protection. Il
y en a qui sont de vrais laïcs, ou rationalistes, ou athées, ou
agnostiques, ou sceptiques, ou humanistes, et qui, par
conséquent, ne sont pas intéressés à être en contact avec un
monde qu’ils ne peuvent ni voir ni ressentir. Mais ils ne
représentent qu’une petite minorité de la race humaine. Dans
nos villes américaines, nous trouvons de nombreux adeptes
des religions orientales, du vaudou, de la Santeria, de l’Islam,
du culte des déesses, des covens, de la Wicca, des guides
spirituels, du New Age, du culte de la nature, de la spiritualité
indigène, etc. Des événements tels que le Mardi Gras et
Halloween ne sont pas des expositions culturelles colorées et
inoffensives, mais des transactions planifiées et intentionnelles
avec le royaume démoniaque et des invitations à l’idolâtrie
hardcore.
L’une des raisons pour lesquelles nous n’avons pas été très
efficaces dans l’évangélisation de ces personnes dans nos villes
est que nous n’avons pas réalisé la nécessité d’une rencontre
de pouvoir à un niveau ou à un autre. Tant que nous pensons
que les idoles vénérées par les bouddhistes ne sont que de la
superstition et qu'elles n'ont aucun pouvoir, mais que nos
véritables idoles sont des choses comme la suralimentation et
l'excès de télévision, nous avons une main attachée dans le dos
lorsque nous tendons la main à nos bouddhistes. voisins. Le fait
est que ces idoles, ou plus précisément les pouvoirs
démoniaques qui leur sont attachés, ont un pouvoir
impressionnant, et Satan veut nous garder aussi ignorants que
possible de ce pouvoir. Ne faites pas d'erreur à ce sujet. Satan
n'est pas un « lion édenté ! » S’il l’était, il n’y aurait pas autant
de monde en enfer.
Kublai Khan : Presque, mais pas tout à fait !
Permettez-moi d'illustrer cela et de conclure ce chapitre
avec une histoire peu connue de l'amitié de Marco Polo avec le
célèbre despote mongol Kublai Khan au XIIIe siècle. Marco Polo
était un marchand italien, pas un missionnaire, mais
néanmoins lui et ses frères représentèrent le christianisme à
Kublai Khan de telle manière que les Mongols respectèrent
profondément la foi chrétienne, embrassant à un moment
donné publiquement la Bible. Il envisage même sérieusement
de devenir chrétien. La principale raison pour laquelle il a
décidé de ne pas se convertir était directement liée à l’idolâtrie
hardcore.
 Marco Polo cite Kublai Khan dans Les Voyages de Marco Polo
comme suit : « Pourquoi devrais-je devenir chrétien ? Vous
devez vous-mêmes comprendre que les chrétiens de [vos] pays
sont des personnes ignorantes, inefficaces, qui ne possèdent
pas la faculté d'accomplir quoi que ce soit. miraculeux], alors
que vous voyez que les idolâtres peuvent faire tout ce qu'ils
veulent. Quand je suis assis à une table, les coupes qui étaient
au milieu de la salle me viennent remplies de vin et d'autres
boissons, spontanément et sans être touchées par la main
humaine, et j'en bois. Ils ont le pouvoir de contrôler les
intempéries... "
"Si je me convertis à la foi du Christ et me déclare chrétien,
les nobles de ma cour et d'autres personnes qui ne sont pas
enclins à cette religion me demanderont quels motifs suffisants
m'ont poussé à recevoir le baptême et à embrasser le
christianisme. "Quels pouvoirs extraordinaires", diront-ils,
"quels miracles ont été déployés par ses ministres ? Tandis que
les idolâtres déclarent que ce qu'ils exposent est accompli par
leur propre sainteté et l'influence de leurs idoles." A cela, je ne
saurai que répondre, et ils me considéreront comme souffrant
d'une grave erreur, tandis que les idolâtres, qui, au moyen de
leur art profond, peuvent accomplir de tels prodiges, pourront
sans difficulté entourer ma mort.
Le commentaire qui donne à réfléchir de Marco Polo est le
suivant : « De ce discours, il doit être évident que si le Pape
avait envoyé des personnes dûment qualifiées pour prêcher
l'Évangile, le grand khan aurait adopté
Le christianisme, pour lequel, on le sait certainement, il avait
une forte prédilection. » 2
 Debout dans la brèche
Reconnaître et comprendre l’idolâtrie de ce qui s’appelait
alors Cathay, aujourd’hui la Chine, aurait pu inverser
radicalement le cours de l’histoire. Cela appartient au passé,
mais il en va de même pour nos villes, nos nations et nos
groupes de population d’aujourd’hui. Dieu a infiniment plus de
pouvoir que les esprits qui opèrent à travers les idoles. Il a
choisi de libérer cette puissance alors que son peuple se tient
dans la brèche avec une prière puissante et va au front avec
l'armure complète de Dieu, sans aimer sa vie jusqu'à la mort.
Alors que nous élaborons une stratégie prenant nos villes
pour Dieu, nous ferions bien de faire face aux faits de l’idolâtrie
inconditionnelle, tant au sein de l’Église que dans le monde.
Lorsque nous prions contre l’idolâtrie inconditionnelle et
lorsque nous nous mobilisons de manière agressive pour la
combattre avec la puissance et l’onction du Saint-Esprit, nous
pouvons voir les barrières tomber et la moisson mûrir pour les
efforts de gain d’âmes. Si nous faisons cela, nous pouvons être
sûrs que nous agissons selon la volonté de Dieu parce que nous
prenons position contre le péché que Dieu déteste le plus.
chapitre six
Faisons quelque chose !

La plupart de mes amis chrétiens disent qu'ils aimeraient

voir leurs villes transformées. Peu d’entre eux auraient besoin
d’être convaincus que ce que nous voyons tout autour de nous,
jour après jour, semble résulter bien plus des activités des
forces des ténèbres que du royaume de Dieu parmi nous.
 Prendre nos villes pour Dieu
Y a-t-il quelque chose que nous puissions faire à ce sujet ?
Nous devons commencer par prier, comme Jésus nous l'a
demandé : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur
la terre comme au ciel. » Mais nous ne pouvons pas nous
arrêter là, car l’un des principaux moyens choisis par Dieu pour
répondre à nos prières et manifester son royaume dans nos
communautés est d’utiliser les chrétiens comme agents de
première ligne pour le réaliser. Sommes-nous prêts à ce qu’Il
nous utilise ?
Depuis que John Dawson a publié son livre Taking Our Cities
for God (Creation House) en 1989, le corps du Christ a cherché
avec diligence à comprendre et à appliquer les différents
moyens que Dieu nous a fournis pour prendre nos villes. Nous
avons parcouru un long chemin et beaucoup de choses
merveilleuses se sont produites. Mais peu d'entre nous
seraient capables de dire : « Oui, nous avons pris notre ville
pour Dieu ! Elle est transformée ! Le royaume de Dieu éclipse
désormais de loin le royaume des ténèbres dans notre ville !
Pourquoi? Pourquoi, après des années de prière
exponentiellement accrue, de livres et d'articles de grande
qualité sur la prise de ville, de ministères venus dans nos villes
avec des conférences très suivies, de signes de réveil ville après
ville, de sommets de prière des pasteurs, de dirigeants se
réunissant en grand nombre pour des événements annuels de
jeûne et de prière, des marches pour Jésus, des marches de
prière organisées, du repentir public massif des Gardiens de la
Promesse, des sermons puissants et motivants de nos chaires
et de nombreuses autres activités chrétiennes collectives
exemplaires. des progrès relativement faibles ? Plusieurs
dirigeants, dont moi-même, se débattent sur cette question
depuis des mois. Heureusement, des réponses prometteuses
émergent qui, je crois, nous aideront, par la grâce de Dieu, à
commencer à voir les avancées que Dieu et nous désirons
sincèrement.
Ce n’est que récemment que le Seigneur m’a fait
comprendre la nécessité urgente de lutter de manière
agressive contre l’idolâtrie si nous espérons un jour voir nos
villes transformées. Si vous lisez la littérature qui paraît sur le
sujet, vous constaterez que cette question cruciale a été
largement négligée. La principale raison à cela, selon toute
probabilité, est que peu d’entre nous ont vraiment compris la
nature de l’idolâtrie hardcore, et c’est pourquoi j’écris ce livret.
Regardons clairement l'idolâtrie et faisons quelque chose !
Porter un coup dur à l’idolâtrie dans notre ville
Cela m'amène à l'une des déclarations les plus fortes que je
ferai dans ce livre : les meilleurs de nos dirigeants peuvent
appliquer avec compétence toutes les excellentes idées que
Dieu nous a données pour la transformation de la ville au cours
des dernières années aux plus hauts niveaux de nos villes, mais
si Si nous ne portons pas non plus un coup significatif et
simultané à l’idolâtrie, nous ne verrons pas notre rêve de
transformation de la ville se réaliser.
La raison pour laquelle j’ose faire une déclaration aussi
audacieuse est que la Bible est si claire sur la voie à suivre que
Dieu refuse d’avancer dans la voie qu’Il désire suivre si le
chemin est obstrué par des idoles.
 Prenez, par exemple, Jacob. Dieu avait appelé Abraham hors
de la matrice du culte de la déesse solaire à Ur et à Haran, et
Abraham avait prêté son allégeance totale au Seigneur. Isaac le
suivit, puis Jacob, qui devait donner naissance aux tribus
d'Israël. Mais, à cette époque, par l'intermédiaire des
domestiques, de la belle-famille ou d'autres moyens, l'idolâtrie
s'était infiltrée dans la maison de Jacob. Dieu était prêt à
amener Jacob à un nouveau niveau à Béthel où il changerait
son nom en Israël et lui promettrait qu'« une nation et un
groupe de nations sortiront de toi, et des rois sortiront de ton
corps » (Gen. 35 : 11).
"Éloignez les dieux étrangers!"
Mais la condition préalable pour que la volonté de Dieu
s'accomplisse était d'abolir l'idolâtrie parmi eux. Jacob obéit. «
Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui : «
Éliminez les dieux étrangers [c'est-à-dire les idoles] qui sont
parmi vous, purifiez-vous et changez de vêtements. Alors
levons-nous et montons à Béthel ; et moi là, je dresserai un
autel à Dieu » (Genèse 35 : 2-3). C'était une exigence radicale,
mais il ne faisait aucun doute que cela devait être fait si la
maison de Jacob devait être tout ce que Dieu voulait qu'elle
soit. « Ils donnèrent donc à Jacob tous les dieux étrangers qui
étaient dans leurs mains, et tous les pendants d'oreilles qui
étaient à leurs oreilles » (Gen. 35 : 4).
Ce qui s'est passé? « Et ils partirent, et la terreur de Dieu fut
sur les villes qui étaient tout autour d'eux, et ils ne
poursuivirent pas les fils de Jacob » (Genèse 35 : 5). La main de
Dieu était définitivement sur eux avec une telle puissance qu’ils
bénéficiaient d’une protection totale contre les ennemis
potentiels. Se débarrasser de leurs idoles a fait toute la
différence dans le monde.
Et les bijoux ?
Notez que des bijoux sont entrés en scène. Ils remirent leurs
boucles d'oreilles à Jacob. Pourquoi feraient-ils cela ? Ce n’est
pas parce que Dieu désapprouve l’utilisation de bijoux
décoratifs. Mais il y avait quelque chose dans ces boucles
d'oreilles particulières qui rendaient honneur à des dieux
étrangers, à savoir certains esprits démoniaques, et non à Dieu.
En d’autres termes, les boucles d’oreilles étaient des idoles.
Comme nous l’avons vu, honorer ces esprits en les glorifiant à
travers des ornements est une manière de commettre un
adultère spirituel, et Dieu est un Dieu jaloux. Il ne le supportera
tout simplement pas.
Un exemple me vient à l'esprit. Il y a quelques années,
lorsque j'enseignais à ma classe d'école du dimanche pour
adultes à l'église congrégationaliste de Lake Avenue à
Pasadena, en Californie, nous priions régulièrement pour les
malades. Un dimanche matin, un élève a amené un ami qui
souffrait depuis des mois d'un mal de tête chronique qui ne
disparaîtrait pas quoi qu'il arrive. J'ai prié pour elle à ma
manière habituelle et j'ai vu certaines choses se produire qui
m'ont amené à croire qu'elle serait guérie. Mais quand j’ai fini,
le mal de tête était toujours là.
Puis Dieu a attiré mon attention sur un bijou – un pendentif
autour de son cou qui avait une image gravée de la Reine du
Ciel sous la forme d'une Vierge Marie contrefaite. « Est-ce que
tu portes toujours ça ? Je lui ai demandé. "Oui", a-t-elle
répondu, "je le porte depuis des années. Je ne l'enlève jamais."
Alors j'ai fait ce que Jacob aurait pu faire et j'ai dit : "Eh bien,
enlève-le maintenant !" Elle avait l'air choquée ! Elle a dit : "Je
ne pourrais jamais l'enlever. Je l'aime et elle m'aime. Elle prend
soin de moi." J'ai dit : « Elle ne s'occupe pas très bien de ton
mal de tête, n'est-ce pas ? C'est ton choix. Enlève cette médaille
et débarrasse-toi de ton mal de tête, ou laisse-la et garde ton
mal de tête. Je me suis retourné comme pour partir, mais elle
m'a dit d'attendre. Je pouvais voir qu'elle angoissait, mais
finalement, les mains tremblantes, elle l'enleva et le posa sur la
table. J'ai prié à nouveau et le mal de tête a disparu pour la
première fois depuis des mois !
Puis j'ai dit : "Veux-tu que je prenne ce collier ?" Encore une
longue pause. "Non," dit-elle, "je m'en occupe." Alors elle l'a
ramassé et l'a mis dans son sac à main. Je ne l'ai jamais revue,
mais je pouvais presque garantir que si elle avait décidé de
remettre cette idole sur son cou, le mal de tête serait revenu.
Neutraliser le pouvoir des Philistins
Israël avait subi trop de coups de la part de ses ennemis
jurés, les Philistins. Le problème? Israël commettait de
l'idolâtrie ! Ainsi, à un moment critique, leur chef, Samuel, dit :
« Si vous revenez au Seigneur de tout votre cœur, alors éloignez
du milieu de vous les dieux étrangers et les Ashtoreths [c'est-à-
dire les idoles], et préparez vos cœurs pour le Seigneur, et sers
Lui seul, et Il te délivrera des Philistins » (1 Samuel 7 : 3).
Une fois de plus, le peuple de Dieu manquait du meilleur de
Dieu parce qu'il avait une double allégeance : à Dieu et à ses
idoles. Dieu ne vous permet pas de jouer sur deux tableaux.
Heureusement, lorsqu’ils ont réalisé l’erreur de leurs voies,
ils se sont repentis de leur péché et ont décidé de prêter
pleinement allégeance à Dieu. « Ainsi les enfants d'Israël
répudièrent les Baals et les Ashtoreth, et servirent l'Éternel seul
» (1 Sam. 7 : 4). En conséquence, « les Philistins furent vaincus,
et ils ne vinrent plus sur le territoire d'Israël » (1 Samuel 7 : 13).
Je crois que nous pourrions constater des résultats similaires
dans nos villes aujourd’hui si nous décidions de lutter de
manière décisive contre l’idolâtrie inconditionnelle et de
débarrasser ainsi nos villes de nos Baals et Ashtoreths
contemporains.
Quelle peut être la force des idoles ? Paul le sait !
L'un des meilleurs exemples du pouvoir de l'idolâtrie pour
bloquer l'entrée du royaume de Dieu dans une ville est
l'expérience de Paul à Athènes. Paul a récolté d’abondants
fruits spirituels à Thessalonique et à Bérée avant de se rendre
à Athènes, et il a récolté d’abondants fruits à Corinthe et à
Éphèse après avoir quitté Athènes. Mais à Athènes, il a vu très
peu de convertis et il n’a laissé derrière lui aucune église dont
nous entendons parler davantage. Qu'est-ce qui avait bloqué le
ministère de Paul là-bas ? Idolâtrie! « L'esprit [de Paul] fut irrité
en lui lorsqu'il vit que la ville était livrée aux idoles » (Actes
17 : 16). Il est vrai que des villes comme Thessalonique, Bérée,
Corinthe et Éphèse avaient leur part d’idoles. Mais pas comme
Athènes. Athènes se distinguait dans la littérature ancienne par
son idolâtrie inhabituellement extravagante. Athènes était
appelée la forêt des idoles. Certains disaient qu’il était plus
facile de trouver un dieu à Athènes qu’un être humain. Une
estimation a calculé que la ville d’Athènes abritait plus d’idoles
que tout le reste de la Grèce réunie !
 Dans quelle mesure Paul a-t-il essayé de prendre Athènes
pour Christ ? Aussi fort qu'il le pouvait. En fait, le consensus
parmi les professeurs d’homilétique est que Paul a prêché son
sermon le plus brillant à Athènes : le Sermon sur la colline de
Mars. Mais les forces des ténèbres, dirigées par la déesse
Athéna, avaient construit des défenses presque impénétrables
contre l'Évangile à travers des festivals, des pèlerinages, des
rituels, des sculptures impies, des temples démoniaques ornés,
des sacrifices de sang, des autels à l'intérieur et à l'extérieur de
chaque maison, des piliers sacrés et des manifestations
publiques. invitations des autorités civiques aux principautés
démoniaques à conserver la possession de leur ville. Paul avait
rencontré son égal dans le domaine spirituel. Voilà à quel point
l’idolâtrie hardcore peut être puissante ! 1
Si Paul considérait l’idolâtrie d’Athènes comme un obstacle
si redoutable, cela ne devrait pas nous surprendre que nos
villes soient aujourd’hui si difficiles à prendre pour le royaume.
Je doute franchement qu’une ville américaine soit aussi
idolâtre qu’Athènes, mais cela ne veut pas dire que l’idolâtrie
ne constitue pas une barrière puissante à l’évangile du
royaume dans pratiquement chacune de nos villes. Paul a brisé
l’idolâtrie dans de nombreuses autres villes, et nous aussi.
San La Muerte de la Resistencia
Resistencia, en Argentine, même si elle n'est probablement
pas aussi idolâtre qu'Athènes, s'était transformée en terrain
de jeu pour plusieurs puissantes principautés démoniaques.
Resistencia a été la cible de l'un des premiers efforts de prise
de ville de la décennie, dirigé par Ed Silvoso de Harvest
Evangelism. Ma femme, Doris, et moi-même, ainsi que Cindy
 Jacobs et plusieurs autres avons rejoint Silvoso dans un effort
de trois ans visant à voir une véritable percée spirituelle à
Resistencia à partir de 1990.
L'esprit le plus haut placé dans cette ville de 400 000
habitants du nord de l'Argentine était San La Muerte, traduit
littéralement par « Sainte Mort ». Treize sanctuaires dédiés à
Sainte-Mort répartis dans toute la ville offraient un accès facile
au culte à l'ensemble de la population. Son idole était un
squelette. Pourquoi les gens adoraient-ils cet esprit ? Parce
qu'il leur avait promis une « bonne mort ! Il est difficile
d’imaginer un peuple si désespéré et plein de désespoir que
tout ce qu’il pouvait espérer sur la route était une bonne mort
! En fait, beaucoup se faisaient implanter chirurgicalement des
idoles miniatures de San La Muerte dans certaines parties de
leur corps, comme sous leurs mamelons, afin que partout où ils
allaient, San La Muerte les accompagne et leur donne une
bonne mort.
Les quelques pasteurs chrétiens de la ville s'associent à
l'équipe de Silvoso et déclarent la guerre à San La Muerte et à
ses acolytes. La confrontation spirituelle ouverte était à l’ordre
du jour. De multiples événements stratégiques se sont
déroulés selon une séquence soigneusement planifiée sur une
période de 36 mois. Le point culminant devait être une
campagne d’évangélisation publique massive, impliquant tous
les dirigeants du renouveau argentin.
Même si la ville était notoirement et ouvertement idolâtre,
il a fallu un certain temps pour reconnaître le fait qu'une bonne
partie de cette idolâtrie s'était également répandue dans le
corps du Christ. De nombreux croyants se comportaient
comme les anciens enfants d'Israël sous Samuel : ils avaient
leurs homologues modernes des Baals et des Ashtoreth d'Israël
quelque part sur eux ou dans leurs maisons.
"Brûlez les idoles !"
Doris se préparait à voyager en Argentine avec Cindy Jacobs
pour la campagne d'évangélisation culminante. Alors qu'elle
lisait l'Écriture le matin de son départ, le Saint-Esprit lui dit qu'à
Resistencia il fallait brûler les idoles, comme le faisaient les
magiciens à Éphèse. Ed Silvoso, Cindy Jacobs et les pasteurs de
Resistencia étaient d'accord. Ainsi, la veille de la croisade
d'évangélisation, tous les croyants de la ville se sont réunis
pour prier. Les dirigeants ont expliqué combien il serait
important de faire le ménage spirituel dans leur maison avant
de venir à la réunion. Ils ont commencé à mentionner le genre
de choses matérielles qui pourraient faire honneur aux esprits
des ténèbres : images, statues, saints catholiques, Livres de
Mormon, images d'anciens amants, matériel pornographique,
fétiches, drogues, planches Ouija, charmes du zodiaque, bonne
chance. symboles, cristaux de guérison, amulettes, talismans,
cartes de tarot, poupées de sorcières, objets vaudous, philtres
d'amour, livres de magie, mâts totémiques, certains bijoux,
objets de la franc-maçonnerie, horoscopes, gargouilles, art
indigène, souvenirs étrangers et Qu'avez vous.
Les croyants ont accepté d’obéir à Dieu et de nettoyer leurs
maisons, même si cela signifiait abandonner ce qui aurait pu
être des objets coûteux. Ils devaient envelopper chaque article
dans du papier journal pour protéger leur vie privée, puis jeter
les objets dans un fût de 55 gallons devant la plate-forme la
nuit suivante. Le tambour était plein à craquer ! Ils ont versé de
l'essence dessus et y ont mis le feu. Il s’agissait d’une rencontre
de pouvoir majeure, car les sorcières et les sorciers avaient
encerclé la zone et accompli leurs sacrifices occultes, tuant des
animaux, brûlant de l’encens et envoyant les malédictions les
plus puissantes qu’ils pouvaient sur les évangélistes. Lorsque
les flammes ont éclaté, une femme juste derrière Doris a crié
et a manifesté un démon, que Doris a immédiatement chassé !
La chute de San La Muerte
De nombreux incroyants sont venus à Christ cette nuit-là, et
chacun a reçu pour instruction de rentrer chez lui, de faire son
propre ménage spirituel et d'apporter ses objets au feu de joie
la nuit suivante. Au fur et à mesure que cela se poursuivait, nuit
après nuit, le pouvoir de San La Muerte diminuait. La percée
pour laquelle les croyants avaient prié s’est produite. Dix-huit
nouvelles églises ont vu le jour et la population évangélique a
été multipliée par plusieurs au cours des années suivantes.
Comme pour souligner le succès de l’attaque agressive
contre l’idolâtrie, Dieu a permis qu’un événement
spectaculaire se produise une semaine avant la campagne
d’évangélisation. La grande prêtresse de San La Muerte de
Resistencia fumait dans son lit. Elle s'est endormie et son lit a
pris feu. Les seules choses qui ont été consumées par le feu
étaient le lit, la femme et son idole de San La Muerte située
dans la pièce voisine ! Pas étonnant que la ville soit prête à
entendre la parole de Dieu !
chapitre sept
 Ménage spirituel

Je suis sûr que beaucoup auront désormais décidé qu'un

certain ménage spirituel pourrait être une bonne chose. Mais à
ce moment-là, cela devient assez personnel. Comment décider
de ce dont je dois me débarrasser et de ce que je dois conserver
? Où tracer la limite ?
Où tracer la limite ?
Doris et moi avons été missionnaires en Bolivie pendant 16
ans. Nous ne nous sommes jamais engagés consciemment dans
une quelconque forme d’idolâtrie pure et dure, même s’il y en
avait beaucoup autour de nous. Notre plus grand inconvénient
était que nous n’avions reçu aucune instruction sur cette
question dans toutes nos formations et que nous n’avions pas
non plus accès à des livres comme celui-ci. Pour cette raison,
nous avons conclu que les résultats de nos 16 années de travail
acharné ont produit, au mieux, des résultats médiocres. Nous
avons commis bien plus que notre part d’erreurs naïves.
Nous en avons ramené un chez nous. Lorsque nous avons
installé l'entretien ménager à Pasadena, en Californie, afin que
je puisse enseigner au Fuller Seminary, nous avons utilisé un
motif bolivien pour décorer les pièces de notre maison de style
espagnol. Ce n’est qu’à la fin des années 1980 que nous avons
commencé à comprendre un peu des questions telles que
l’idolâtrie et la guerre spirituelle. Notre défi personnel pour
tracer la ligne tournait autour de trois décorations artistiques
pour la maison : (1) un puma en pierre indien Quechua
souvenir que nous avions acheté dans une boutique touristique
bolivienne, (2) une paire de masques en bois qui avaient été
utilisés lors des cérémonies païennes des Indiens Chiquitano. ,
et (3) une belle paire de lampes en bois sculpté, façonnées à
l'image d'Inti, le dieu solaire indien Aymara.
Que détruisons-nous ?
Grâce à un temps de prière de type ménage dans notre
maison, que je ne décrirai pas en détail pour le moment, nous
avions découvert qu'il y avait un mauvais esprit qui avait élu
domicile dans le puma. Nous avons donc immédiatement
procédé à la destruction du puma et à la réprimande de l'esprit.
Ensuite, notre attention a été attirée par les masques
accrochés au mur. Même si nous ne savions pas si des esprits
étaient attachés aux masques ou non, ils avaient néanmoins
été utilisés dans le culte des esprits des ténèbres (idolâtrie pure
et dure), nous avons donc décidé de les détruire également.
Ces deux décisions ont été assez faciles. Mais lorsque nous
avons regardé les lampes sur les tables de bout de notre salon,
nous avons pensé combien nous les avions payées et à quel
point le travail manuel était exquis. Ils n'avaient pas d'esprit
attaché comme le puma, et ils n'avaient pas non plus été
utilisés dans le culte comme l'avaient été les masques. Nous
avons pensé qu’il s’agissait simplement de belles et attrayantes
pièces d’art indigène bolivien. Nous avons donc décidé qu'il n'y
aurait rien de mal à les garder, jusqu'à ce que Cindy Jacobs
visite notre maison pour la première fois.
Avec sa manière très douce, Cindy a suggéré que nous
puissions prier un peu plus pour garder les lampes. Nous
l’avons fait et nous avons vite découvert que nous n’avions pas
posé la bonne question sur les lampes. La question est :
glorifient-ils Dieu ? La réponse était évidemment : « Non ! » Ces
lampes avaient été fabriquées sans aucune intention
d'apporter de la gloire à Dieu, mais afin d'apporter de la gloire
à une principauté démoniaque nommée Inti. Ils étaient donc
des idoles et ils devaient partir. Lorsque nous avons terminé ce
ménage spirituel, notre maison était encore très distinctement
décorée d'un motif bolivien. Mais nous avions appris à tracer
une limite : ce qu’il fallait garder et ce qu’il ne fallait pas garder.
La paix de Dieu est venue sur notre maison !
Éviter la colère de Dieu
Nous avons alors commencé à comprendre plus clairement
ce que Paul voulait dire lorsqu'il décrivait comment la colère de
Dieu est libérée dans Romains 1. Les attributs invisibles de Dieu
s'étaient reflétés dans sa création afin de le glorifier (voir Rom.
1 : 20). Mais les êtres humains ont provoqué la colère de Dieu
en utilisant Sa création pour « changer la gloire du Dieu
incorruptible en une image semblable à celle d’un homme
corruptible, en oiseaux, en quadrupèdes et en reptiles » (Rom.
1 : 23). Lorsqu'il se trouvait dans la ville idolâtre d'Athènes elle-
même, Paul a déclaré : « [Dieu] n'habite pas dans des temples
faits de main d'homme. Il n'est pas non plus adoré par des
mains d'hommes. . . Nous ne devons pas penser que la nature
divine est comme l'or ou l'or. de l'argent ou de la pierre,
quelque chose façonné par l'art et l'invention de l'homme »
(Actes 17 :24,25,29).
À quel point la colère de Dieu peut-elle être grave ? Romains
1 dit quatre fois différentes que Dieu a abandonné ces gens
idolâtres ! Et le simple conseil de Paul aux idolâtres d’Athènes
était le suivant : « [Dieu] ordonne désormais à tous les
hommes, partout dans le monde, de se repentir » (Actes
17 : 30).
Soyons sérieux !
Alors soyons sérieux ! Repentons-nous. Demandons à Dieu
de nous pardonner d'avoir banalisé l'idolâtrie. Repentons-nous
de l'idolâtrie qui s'est infiltrée dans les églises après les églises.
Honorons Dieu par un ménage spirituel approfondi. Prions
pour un esprit de sagesse et de révélation alors que nous
examinons notre environnement à la recherche d'objets
impies. Rappelons-nous continuellement combien Dieu
déteste l'adultère spirituel. Augmentons notre pouvoir de
prière pour les incroyants de nos communautés qui persistent
dans l'idolâtrie. Demandons à Dieu de montrer son cœur à ceux
qui s'inclinent ou allument des bougies devant des statues et
des images taillées. Soyons assez courageux pour prendre
position lorsque cela peut signifier un rejet personnel de la part
des autres. Donnons notre allégeance totale et indivise au
Seigneur !
Si nous faisons comme les Thessaloniciens, c'est-à-dire nous
tournons « vers Dieu des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai
» (1 Thessaloniciens 1 : 9), nous pouvons alors nous positionner
pour que Dieu nous utilise en Lui donnant une plus grande
gloire, en étant le peuple qu'Il veut que nous soyons, en voyant
nos villes véritablement transformées et en libérant la volonté
de Dieu de se faire sur terre comme au ciel !
 Enfin! Un livre percutant destiné à dissiper les idées
brumeuses sur l’idolâtrie qui imprègnent les églises
aujourd’hui !
En lisant ce livre, vous :
♦ Connaissez la différence entre l'idolâtrie
inconditionnelle et l'idolâtrie soft !
♦ Ressentez la douleur du cœur brisé de Dieu lorsque
son peuple adore les idoles !
♦ Reconnaissez l'idolâtrie, même dans certaines de nos
églises !
♦ Soyez capable d'affronter les plans de Satan avec plus
de compréhension et de puissance !
♦ Commencez à nettoyer votre propre maison des objets
impies !
♦ Expérimentez de nouveaux niveaux de liberté en
Christ !
 C. Peter Wagner est Président du World Prayer Center,
Chancelier du Wagner Leadership Institute et
Coordinateur international du Spiritual Warfare Network.
Il a écrit 50 livres, dont le best-seller Série de guerriers de
prière (Livres royaux).
 1
W. Mundle, "Image, idole, empreinte, exemple", Le
Nouveau Dictionnaire International de Théologie du Nouveau
Testament, Colin Brown, éd. (Grand Rapids MI : Maison
d'édition Zondervan,
1976), vol. 2, p. 284.
2
Marco Polo, Les voyages de Marco Polo (Londres,
Angleterre : JM Dent & Sons Ltd., 1908), Livre II, Chapitre II,
pp. 159-160.