Chapitre VII

ENCADREMENT DES CONVERTIS ISSUS DES RTA

A. Buts de l’encadrement
L’encadrement vise à lutter contre la confusion et le syncrétisme. La confusion consiste à
prendre les choses pour ce qu’elles ne sont pas et le syncrétisme est un mélange de
croyances incompatibles (Rta-Christianisme). Les croyances des RTA peuvent facilement
s’assimiler à celles de la Bible. Ceci peut créer une confusion si l’encadrement n’est pas
bien assuré. Pour éviter que le CIRTA ne tombe dans la confusion et le syncrétisme, un
certain nombre d’informations doit lui être clarifié dès le départ.

B. Ce qu’il faut savoir

Les adeptes des RTA sont plus animés par la peur du sacré (devin, divinité, ancêtres,
totem, etc.), que la crainte de Dieu. Ils sont très superstitieux et voient le mal/danger
partout et en tout (la mort ou la malédiction) : ‘‘ il n’y a rien pour rien ’’.
Ils veulent et aiment donner une explication spirituelle à tout évènement et
phénomènes nouveaux. Une fois sortis de la RTA, ils sont plus gagnés par la culpabilité et
le sentiment d’avoir trahi/renié leurs origines.
Leurs doctrines ne sont ni écrites, ni codifiées de façon classique. Elles sont transmises
oralement de père en fils, maître-disciple, chef-sujets, ..., comme un héritage familiale,
tribal, socioculturel..., au même titre que toute autre forme d’éducation africaine.

C. Ce qu’il faut faire : mettre l’accent sur

La rencontre personnelle avec Jésus-Christ par la foi et non les œuvres, procure le salut
(Eph2.8-9). L’expérience de la nouvelle naissance (Jn 3.1-11; Ac 26.20) marquée par ces
étapes :
1. Repentance : reconnaître et regretter son péché, le confesser clairement et
sincèrement puis l’abandonner pour obtenir le pardon. Tenir compte de l’aspect
intellectuel (reconnaître son péché), de l’aspect émotionnel (le regretter
sincèrement) puis de l’aspect volitif (s’engager à abandonner son péché).
2. Conversion à Dieu : se détourner de son péché pour se tourner vers Dieu en
acceptant de suivre Jésus-Christ.
3. Pratique d’œuvres dignes de la repentance en manifestant le fruit de l’Esprit,

Cours facilité par Gérard AKPLOME

 4. Témoigner Christ aux autres
5. L’obéissance et la soumission à Dieu par Amour pour Lui et non par peur
6. La familiarité avec les Saintes Écritures, seule source de vérité inaliénable et
capable de dicter une digne conduite à tout homme (2Tim.3.16) est une priorité.
7. Une vie de prière et de communion avec l’église comme membre dans le corps

D. Ce qu’il faut leur éviter à tout prix

Penser que le Tout Suprême Dieu de la Bible est aussi inaccessible que celui des RTA au
point de passer par des intermédiaires traditionnels (devins, esprits ou ancêtres) pour
l’atteindre (Jn1.12-13, 1Tim2.5, Heb8.6, 12) : Mariologie !!!
Prendre le Pasteur pour le Prêtre de la RTA ; le Prophète pour le Devin, les Saints de la
Bible pour les Ancêtres, et les Anges de Dieu pour les Esprits / Génies (Act.16.16-19 ;
Nom.22-23 ; 1Sam28.7) ; Assimiler les Totems aux animaux symboliques de la Bible,
Assimiler les idoles et statues sacrées à certaines images didactiques de la Bible
(Gen.49.6 ; Jer.10 ; Rom.1.21-23) ;
Confondre les dîmes et les offrandes avec les présents et sacrifices des RTA ;
Prendre le baptême pour rite d’initiation ou de purification ;
S’imaginer que la Sainte Cène est le substitue des viandes sacrifiées aux idoles (1Co.10.18-
22) ;
Croire que les trances, incantations font office de prières bibliques ou que la prophétie et
la divination sont pareils ;
Penser que les miracles et la magie peuvent s’inter changer (Act.8.18-20) ;
Prendre la fraternité chrétienne dans le sens de l‘ethnisme/tribalisme de RTA
(Génération).
NB. Ne pas considérer ces choses c’est faciliter et favoriser l’esprit de syncrétisme et
d’idolâtrie.

Conclusion
En guise de conclusion nous méditons ensemble Jean 13.16-17.
« En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni
l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux,
pourvu que vous les pratiquiez. »

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