Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
PAGE 1
débouche sur un plus grand travail pur l’Âme,
être un collaborateur de Dieu.
PAGE 2
Vous êtes-vous déjà posé la question et avez-
vous obtenu une réponse satisfaisante ?
Ce phénomène ensoi est pourtant significatif
et révélateur de la bipolarité de la nature
humaine.
Comme nous marchons d’une jambe à
l’autre, nous évoluons dans ce monde de droite et
de gauche.
Voilà pourquoi il est intéressant et rassurant
à la foi de savoir que le côté duquel notre
existence est imprégnée, n’est pas une position
définitive.
PAGE 3
réalité d’être un nuisible pour ses semblables et
pour le monde.
Les personnes conscientes de leur état
préjudiciable qui éprouvent des difficultés à s’en
extirper, n’ont pas à se frustrer.
Pour la bonne et simple raison, que rien n’est
absolu dans ce monde, et tôt ou tard les
événements feront en sorte de nous placer à une
croisée de chemins, offrant l’opportunité de
transformer notre existence en mieux.
PAGE 4
Cette bataille avec le pouvoir négatif n’est
cependant pas la meilleure chose à adopter pour
le long terme. Parce que la volonté s’épuise vite,
le bataillant est incité à laisser tomber sa
démarche de maturité spirituelle.
PAGE 5
Le Maître ECK Vivant est aussi le prophète
de Dieu pour révéler le destin à la race humaine
en incarnation sur Terre.
Cependant, il existe une nuance entre révéler
et prédire qu’il est bon de connaître, pour éviter
de se faire avoir par de soi-disant voyant ou
médium.
Les prédictions appartiennent aux plans
psychiques, le plus souvent elles sont issues du
plan astral, rarement du mental.
PAGE 6
Ici l’intellect et l’astral sont mis de côté. Cela
signifie que ses révélations ne sont pas
imprégnées par ses motifs personnels.
Le SUGMAD lui transmet des messages
depuis la source divine de laquelle il opère. Les
paroles du MAHANTA indiquent exactement la
vérité, et non pas des concepts pieux, occultes,
métaphysiques et autres psychiques tremblants
sur leur base.
PAGE 7
En revanche, la révélation qui prend appui
directement dans la région spirituelle centrale, au
sein duquel le Tout Puissant demeure, sont
assurément plus crédibles.
PAGE 8
prédit du niveau mental ou astral, plans assujettis
au pouvoir temporel.
Par conséquent, ce qu’il prévoit n’est pas
digne de confiance. Nous savons tous que le
Temps est sujet aux changements à travers
l’espace. Vos opinions d’aujourd’hui seront
différentes de celles de demain.
Cela signifie, que ce qui peut être vrai à un
moment donné, peut fort bien ne plus l’être au
moment suivant.
PAGE 9
quant à la période cet événement, puisque issu du
psychisme, qui n’est pas digne de confiance.
PAGE 10
Néanmoins, la Loi suprême de l’évolution
est orientée sur les qualités nobles cachées,
adjacentes à nos activités humaines et sacrées.
Ainsi, pour le Tout Puissant, il n’est pas
important d’être riche ou pauvre, érudit ou
illettré, religieux ou athée, roi ou petites gens,
chef d’entreprise ou simple employé.
PAGE 11
Une chose importante pour les masses
grouillantes, est que nous nous incarnons dans un
but bien précis, et cela nous amène à vivre dans
un milieu familial, social, culturel et autre,
favorable à sa mise en œuvre.
Si nous avons été recalés à l’examen final
devant les Juges de la Toute Puissance, nous
reviendrons dans la même conjoncture, pour
apprendre de nouveau les qualités requises à
notre épanouissement spirituel.
Ceci en vue de devenir un Collaborateur de
Dieu, le but suprême de l’Âme que nous
sommes, de passage dans ce camp
d’entraînement terrestre.
Rois et manants, Président et ouvriers,
Employeur et subalternes, Pape ou prêtre,
Premier et dernier de la classe, parmi d’autres
tous sont égaux par le point commun qui nous
anime, notre maîtrise des Lois spirituelles.
PAGE 12
Ce n’est pas de la fiction, mais bien une pure
réalité que l’on vit chaque jour et se développe
pareille à la gangrène.
Certaines personnes oubliant le but de leur
incarnation s’enorgueilliront de leur position
mondaine, considéreront leurs compagnons en
l’humanité comme de simples éléments mis à
leur service pour satisfaire leurs désirs mesquins,
accomplissent leurs besognes ingrates et autres,
au détriment d’autrui.
PAGE 13
« Ils en oublient que chacun d’entre nous,
quelle que soit le milieu dans lequel nous
essayons de survivre, avons porté une
couronne. »
« Certains ont maîtrisé cette vanité et sont
cette fois-ci prêts à porter leurs propres
bagages. »
« En grandissant en spiritualité, nous
appartenons à la famille royale spirituelle. Il est
sot de croire que les autres en sont exclus. »
(Propos de Harold KLEMP, extrais du livre
‘’Le Cœur d’Or’’ Tome 4, copyright 2000
ECKANKAR, U.S.A.)
PAGE 14
cachent en elles des qualités spirituelles, qu’il
convient à chacun sous sa libre responsabilité, de
découvrir, et de développer dans sa vie en
générale.
PAGE 15
Cela ne plait pas dieu. Cela fait partie des
voies scabreuses de Kal, le Pouvoir négatif de ce
monde, et des plans inférieurs.
Des comportements, rappellent les Maîtres
de Sagesse, qui ne peuvent libérer personne du
cycle des, « mort/naissance ».
PAGE 16
à travers Lui, les desseins divins à l’égard de
l’humanité en générale.
Son Verbe et ses discours de lumière, sont
l’ambroisie appréciée des chéla ECK.
Et c’est assurément l’attitude des vrais
chercheurs de la vérité éternelle.
PAGE 17
Parce qu’il est dans les desseins du
SUGMAD de laisser le Kal dans les mondes
inférieurs.
Le MAHANTA ne fait donc rien pour
contrecarrer les agissements de ce Seigneur des
choses négatives, exposées dans les univers d’en
-dessous.
PAGE 18
Le MAHANTA se sacrifice toujours pour le
SUGMAD et permet à son corps physique de
souffrir. Il donne son sang et accepte la mort de
son véhicule physique, à l’instar de la crucifixion
de Jésus, pour prouver que la vie existe par-delà
les limites de la tombe ici-bas.
En outre, il démontre que ECK, l’Esprit
divin est le plus grand de tous les pouvoirs au
sein des Univers et que le SUGMAD est l’Etre
supérieur.
PAGE 19
En conséquence de quoi, à moins que
l’individu ne fasse l’effort de chercher à vivre
dans un but créatif, il n’existe pour lui aucun
grand facteur de survie ici-bas.
PAGE 20
1. Le Shab, abandonne les pratiques pieuses et
les actes austères de dévotions religieuses,
métaphysiques, occultes et autres mystiques.
2. Le Shab s’applique à orienter le mental par la
contemplation sur le SUGMAD, la Cause
Première dans la sainte Communauté
d’ECKANKAR.
3. Le Shab chasse de son esprit toutes formes de
violences, de haines, de jalousies, de rancunes
et autres vices dangereux.
4. Le Shab ne se vante jamais de ses qualités
spirituelles de ses pouvoirs supérieurs, de sa
maîtrise intérieure.
5. Le Shab remplace l’esprit de vantardise et
d’orgueil par celui de l’humilité, de la
simplicité, sans cependant jamais être de
mauvais goût.
6. Le Shab ne fait aucune publicité à ce propos,
et n’exhibe pas ses vertus en public.
PAGE 21
7. Le Shab ne cherche jamais à paraître supérieur
en face d’autrui et dans le monde en général.
8. Le Shab ne se plaint jamais du mauvais
traitement infligé par les autres, même s’ils
abusent de lui.
9. Le Shab ne répond pas aux paroles, aux actes
de haine par des paroles et des comportements
de même nature.
10. Le Shab ne se soucie pas de ne pas avoir
d’argent, de chance, de succès dans les
affaires.
11. Le Shab ne blâme personne, et ne flagorne les
erreurs d’autrui, que ce soit devant en dans
son dos, parce qu’il se rappelle que chacun est
ici en cours de développement.
12. Le Shab ne parle pas à ses semblables avec
une langue fourchue et ne leur fait pas la
morale.
13. Le Shab tend à avoir un comportement positif,
bénéfique et exalte ses propres vertus en
silence, et met en lumière celles d’autrui, sans
jamais être de mauvais goût.
PAGE 22
14. Le Shab, l’amoureux de la vie ne s’adonne pas
non plus aux formes d’ascétismes et autres
austérités déraisonnables.
15. Le Shab n’est jamais le preneur, mais toujours
le donneur, exception faite.
16. Le Shab ne reste jamais assis bien longtemps
à ne rien faire. L’ECK le pousse de l’avant
sans arrêt de manière à produire, et à
participer à la vie humaine et spirituelle de ce
monde.
17. Le Shab, à l’occasion peut montrer à ses
semblables humains, que Brahms, le Seigneur
du monde mental est un dieu mineur, qu’il
appartient à chacun la liberté de passer outre,
car il n’est qu’un seuil dans le sentier de
l’évolution des Âmes incarnées ici-bas.
18. Le Shab souligne que le vrai guide est le
MAHANTA, le Maître ECK Vivant, le
Messie de tous les Temps du SUGMAD.
19. Le Shab, à l’occasion aide le chercheur à
réaliser que ceux qui enseignent différemment
PAGE 23
sous l’égide des pseudos maîtres, sont
simplement trop vaniteux pour le reconnaître.
20. Le Shab peut l’orienter en vue d’un futur
contact avec le MAHANTA, le Maître ECK
Vivant.
21. Pour conclure, il est bon de vous rappeler
qu’aucune des vertus attribuées à ce monde,
ne sont oubliées dans les Livres sacrés du
SHARIYAT-KI-SUGMAD.
22. Maîtrise en paroles et en actes. Gentillesse.
Charité. Chasteté. Protection des faibles.
Bienveillance pour les petites gens.
Différence envers les supérieurs. Respect
d’autrui et de ses biens matériels. Soutien
dans la détresse. Et ceci jusque dans les détails
les plus infimes.
PAGE 24
Ces 4 Lois de l’Esprit saint sont délivrées
aux hommes pour épauler pleinement leurs
responsabilités humaines, et spirituelles dans ce
monde.
Elles peuvent être envisagées comme 4
balises directionnelles pour la démarche sacrée
de l’adepte dans sa croissance ECK.
Les voici détaillées ci-après. Harmonisez-
vous pleinement à leur essence spirituelle pour
avancer d’un pas plus sûr, et plus rapide dans
tous les secteurs de la vie.
1. Circonspection
2. Compassion
3. Conscience de soi
4. Sagesse immortelle
PAGE 25
Pôle passif : Eviter de faire le mal à autrui et
à toute forme de création, animaux, plantes.
Pôle actif : Assistance. Générosité.
Sympathie. Empathie.
PAGE 26
spécifiques, aide à la qualité du contrôle
psychique sur un pôle de manifestation unique.
PAGE 27
La séparation psychologique à l’égard de soi
et des autres, est sans aucun doute la racine
centrale du mal, rependu partout dans le monde.
Il est bon de se rappeler que la Sagesse
divine et universelle ne peut être atteinte, sans
l’abolition des barrières élevées entre les tous les
êtres humains, à cause de l’éducation laïque, et
religieuse incomplète et corrompue, des
Principes spirituels de la Vie.
Toutefois, cela ne signifie pas qu’il faille se
ligoter corps et Âme à qui que ce soit. Ce
comportement est négatif dans le sens où il ne
respecte pas la liberté d’autrui.
Voyez autour de vous comme les couples
mari et femme s’astreignent délibérément à des
concessions pour éviter de contrarier, d’accabler
ou de contrarier le partenaire.
Cela mène simplement à des frustrations, qui
tôt ou tard se concrétiseront d’une manière
violente par des conflits ouverts et délibérés,
rejetant les causes de ses propres responsabilités
PAGE 28
sur le dos du conjoint, et pour finir par une
séparation du couple.
« Il est indigne d’entraver celui ou celle qui
a été appelé à servir Dieu, avec un amour
personnel et des charges émotionnelles. »
(Extrait du saint livre ‘Le Shariyat-Ki-Sugmad’
Paul Twitchell – Copyright 1971 ECKANKAR –
U.S.A.)
PAGE 29
.................................................................................................................................................. 1
....................................................................................................................... 2
........................................................................................................ 2
..................................................................................................................................... 3
................................................................................................ 4
......................................................................................................................... 5
................................................................................................................................... 5
............................................................................................................ 6
........................................................................................................................ 6
........................................................................................ 7
............................................................................................... 8
.............................................................................................................. 8
....................................................................................................... 8
................................................................................................................................... 9
.................................................................................................................................. 10
........................................................................................................ 10
............................................................................................................ 11
........................................................................................................ 12
............................................................................................................................ 13
....................................................................................................... 13
..................................................................................................... 14
........................................................................................................... 15
.................................................................................................... 16
................................................................................................ 16
.................................................................................................................................. 16
............................................................................................................. 17
............................................................................................................... 17
............................................................................................................ 18
........................................................................................... 19
................................................................................................... 19
................................................................................................................ 19
PAGE 30
........................................................................................................................... 20
................................................................................................. 21
.................................................................................................................. 24
................................................................................................................................... 25
....................................................................................................................................... 26
.............................................................................................................................. 26
........................................................................................................................... 26
........................................................................................................................ 27
........................................................................................... 27
................................................................................................................................................. 29
..................................................................................................................................... 30
Sources utiles utilisées............................................................................................................................... 31
PAGE 31
© Jack Lambourg - Copyright 2017 - 1ère Edition.
Tous droits de reproduction, de traduction
ou d’adaptation réservées pour tous pays.
Merci d’avance de respecter les droits d’auteur.
PAGE 32