♫♫ Dimanche, 17 décembre 2023 ♫♫

♫♫ TROISIEME DIMANCHE DE L’AVENT « ANNEE B » ♫♫

« Messe dominicale de 17H00 »

LIVRET DE CHANTS

ENTREE: DANS LA JOIE ET L’ALLEGRESSE (Jean-
Pierre GAIGNARD)
KYRIE : GHO SHOM-A CYEPO ( Kyrie langue
Baham ) - (M. FOTSO/ Bernard AMBOLOU )
 1ère Lecture: Isaïe 61 1-2a.10-11
GRADUEL : LE CANTIQUE DE MARIE (Agathe
DORGE)
 2ème Lecture : 1 Th 5, 16-24
ACCLAMATION DE L’EVANGILE: ALLELUIA
(Agathe DORGE)
 Evangile : Jean 1, 6-8. 1ç
CREDO: CREDO DIT D’UVIRA (Transc. Stève
GWOMPO)
PRIERE UNIVERSELLE : ZAMBA WOG NTAD
WAAN (Merline HOMSI)
OFFERTOIRE 1: NGE MEBILI MONI (Lalas
OBIANG)
OFFERTOIRE 2: VIENNE, SEIGNEUR. VIENNE TON
JOUR ((Claude BERNARD/Gaëtan de COUR-
REGES)
SANCTUS : SANTUS MESSE AMBROISE AMON
(Ambroise AMON)
ANAMNESE : SOUVIENS TOI DE JESUS CHRIST
(Lucien DEISS)
PATER: YOH MBA’ (MONTHE Joseph /
DJOUNGMO DJIMELI Bruno)
AGNUS DEI : AGNUS DEI KONA YON
(Dieudonné NKOG)
COMMUNION 1: THE LIVING BREAD(Reverend
Emmanuel CHEMO STAMS)
COMMUNION 2: JEAN LE BAPTISTE (MANNICK/
Jo AKEPSIMAS)
ACTION DE GRACE : L’ESPRIT DE DIEU REPOSE
SUR MOI (Lucien DEISS)
ENVOI : VENEZ DIVIN MESSIE (Didier RIMAUD/
Claude ROZIER/Jean-Marie BELLIARD/Mélodie
traditionnelle)

Président: 695 00 86 12 / Secrétaire général : 693 50 31 84 / Directeur Technique : 658-507-123 1

 ZONE MISSIONNAIRE DE MESSA-ME-NDONGO
ENTREE: DANS LA JOIE ET L’ALLEGRESSE (Jean-
Pierre GAIGNARD)
Refrain : Dans la joie et l’allégresse, nous mar-
chons vers toi.
-1- Ô ma joie quand on m’a dit : « Allons à la
maison du Seigneur ! Et maintenant s’arrêtent
nos pas dans tes portes Jérusalem !
-2- Jérusalem bâtie comme une ville où tout
ensemble fait corps, c’est là que montent les
tribus, les tribus du Seigneur.
-3- Pour célébrer selon la règle en Israël le
nom du Seigneur, en ce lieu où siège la justice
et la maison de David.
-4- Appelles de beaux jours sur Jérusalem,
paix à tes tentes ! Adviennent de beaux jours
dans tes murs, Paix à tes châteaux.
-5- Pour l’amour de mes frères, de mes amis,
laisses moi dire : « paix sur toi ! » Pour l’amour
de la maison du Seigneur, je prie pour ton
bonheur.
-6- Rendons gloire au Père Tout-puissant, à
son Fils Jésus-Christ le Seigneur, à l’Esprit qui
habite en nos cœurs dans les siècles des
siècles !
 ACTE PENITENTIEL
Frères et sœurs, préparons-nous à célébrez le
mystère de l’Eucharistie, en reconnaissant que
nous avons péché.
Je confesse à Dieu Tout-puissant, Je reconnais
devant vous, frères et sœurs, que j’ai péché
en pensée, en parole, par action et par omis-
sion. Oui, j’ai vraiment péché. C’est pourquoi
je supplie la bienheureuse Vierge Marie, les
anges et tous les saints, et vous aussi, frères et
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sœurs, de prier pour moi le Seigneur notre
Dieu.
KYRIE: GHO SHOM-A CYEPO ( Kyrie langue Ba-
ham ) - (M. FOTSO/ Bernard AMBOLOU )
Intro (Mime méditative): Ouh! Ouh! Ouh!
Refrain: Gho shom-a Cyepo, gho shom-a Ndi,
gho shom-a le, téa tchum go’ é,
-1- Me tseu gù si gun si pa é (x2), So’bu’-a si é
(x2), Zeh’ m’Dih, wo côm tseu ma é.
-2– M’nue’ mà yen ba ghia lé é (x2), Ga hô
bin m”hô ma é, Christo, wô téa tchum go’ é.
-3- A yen bô ga nun si é é (x2). Jwenye dohlo
é, ma' mnye nam lé, kui tse a lé.
LITURGIE DE LA PAROLE
_Première Lecture_ Is 61, 1-2a.10-11
« Je tressaille de joie dans le Seigneur »
Lecture du livre du prophète Isaïe.
L’Esprit du Seigneur Dieu est sur moi parce
que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il
m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux
pauvres, guérir ceux qui ont le cœur brisé, an-
noncer aux prisonniers la délivrance, et aux
captifs la liberté, annoncer une année de
bienfaits, accordée par le Seigneur. Je tres-
saille de joie dans le Seigneur, mon âme
exulte en mon Dieu. Car il m’a enveloppé du
manteau de l’innocence, il m’a fait revêtir les
vêtements du salut, comme un jeune époux
se pare du diadème, comme une mariée met
ses bijoux. De même que la terre fait éclore
ses germes, et qu’un jardin fait germer ses
 PAROISSE SAINT PIERRE APOTRE DE MESSA-ME-NDONGO
semences, ainsi le Seigneur fera germer la jus-
tice et la louange devant toutes les nations.
-Parole du Seigneur.
GRADUEL: CANTIQUE DE MARIE (Agathe
DORGE)
Refrain: J’exulte de joie en Dieu mon Sauveur.
-1- Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon
esprit en Dieu mon Sauveur, il s’est penché sur
son humble servante, désormais tous les âges
me diront bienheureuse.
-2- Le Puissant fit pour moi des merveilles :
Saint est son nom. Son amour s’étant d’âge
en âge, sur ceux qui le craignent.
-3- Il comble de biens les affamés, renvoie les
riches les mains vides. Il relève Israël, son servi-
teur, il se souvient de son amour.
_Deuxième Lecture_ 1 Th 5, 16-24
« Que votre esprit, votre âme et votre corps
soient gardés pour la venue du Seigneur »
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux
Thessaloniciens.
Frères, soyez toujours dans la joie, priez sans
relâche, rendez grâce en toute circonstance:
c’est ce que Dieu attend de vous dans le
Christ Jésus. N’éteignez pas l’Esprit, ne repous-
sez pas les prophètes, mais discernez la valeur
de toute chose. Ce qui est bien, gardez-le;
éloignez-vous de tout ce qui porte la trace du
mal. Que le Dieu de la paix lui-même vous
sanctifie tout entier, et qu’il garde parfaits et
sans reproche votre esprit, votre âme et votre
corps, pour la venue de notre Seigneur Jésus
Christ. Il est fidèle, le Dieu qui vous appelle:
tout cela, il l’accomplira.
-Parole du Seigneur.
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ACCLAMATION DE L’EVANGILE: ALLELUIA
(Agathe DORGE)
Refrain : Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !
-1- Prophète du Très-Haut, Jean est venu pré-
parer la route devant le Seigneur et rendre
témoignage à la lumière.
_Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean_
Jn 1, 6-8. 19-28)
Il y eut un homme, envoyé par Dieu. Son nom
était Jean. Il était venu comme témoin, pour
rendre témoignage à la Lumière, afin que
tous croient par lui. Cet homme n’était pas la
Lumière, mais il était là pour lui rendre témoi-
gnage. Et voici quel fut le témoignage de
Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusa-
lem des prêtres et des lévites pour lui deman-
der: “Qui es-tu?” Il le reconnut ouvertement, il
déclara: “Je ne suis pas le Messie.” Ils lui de-
mandèrent: “Qui es-tu donc? Es-tu le pro-
phète Elie?”. Il répondit: “Non.” - “Alors, es-tu
le grand Prophète?” Il répondit: “Ce n’est pas
moi.” Alors ils lui dirent: “Qui es-tu? Il faut que
nous donnions une réponse à ceux qui nous
ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même?”. Il ré-
pondit: “Je suis la voix qui crie à travers le dé-
sert: Aplanissez le chemin du Seigneur,
comme a dit le prophète Isaïe.” Or certains
des envoyés étaient des pharisiens. Ils lui posè-
rent encore cette question: “Si tu n’es ni le
Messie, ni Elie, ni le grand Prophète, pourquoi
baptises-tu?” Jean leur répondit: “Moi, je bap-
tise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient
celui que vous ne connaissez pas: c’est lui qui
vient derrière moi, et je ne suis même pas
digne de défaire la courroie de sa sandale.”
Tout cela s’est passé à Béthanie de Transjor-
danie, à l’endroit où Jean baptisait.
 ZONE MISSIONNAIRE DE MESSA-ME-NDONGO
-Acclamons la Parole de Dieu.
CREDO: CREDO DIT D’UVIRA (Transc. Stève
GWOMPO)
Refrain : Je crois en toi mon seigneur et mon
Dieu, je le dirai et le chanterai partout sur
notre terre, comme dans les cieux ; pas
d’autres Dieu que celui d’Israël.
-1- Un seul seigneur notre père qui de sa main
à créé l’univers et tout ce qui l’habite.
-2- Un seul Seigneur fils unique ; il est né bien
avant l’aurore ; par lui tout à été fait.
-3- Il a pris chair de la Vierge ; mort sur la
croix, il est ressuscité; sauvant ainsi le monde.
-4- Il est monté au ciel près du père ; le fils re-
viendra à la fin des temps ; pour juger tous les
hommes.
-5- Esprit d’amour saint esprit de Dieu ; il re-
nouvelle et transforme nos vies ; il vivifie
l’église.
-6- Je reconnais un seul baptême ; j’espère
en la résurrection des morts ; pour le bonheur
éternel.
PRIERE UNIVERSELLE : ZAMBA WOG NTAD
WAAN (Merline HOMSI)
Mëyëbë : Zamba wog ntad waan, yaagi alô
doe, owog ngogëlan dzaan ooo, wô one
Zamba Ediñ.
Traduction : Dieu entends notre cri, ouvre ton
oreille écoute notre prière, toi le
d’Amour.
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OFFERTOIRE 1: NGE MEBILI MONI (Lalas
OBIANG)
Mëyëbë: Nge mebili moni, metuni wa mbëñ
mbëñ, nge mebili akuma, metuni wa mbëñ
mbëñ, vë dzë mënë wa ve, Zambe ya mëbë,
fo’o vë nlem(e) wam.
-1- Besô b’atuni wa akuma ya enyiñ, amu na
bod e betë benë bera be bod a Nti, ma
mënë wa vë dzë mënë wa ve, Zambe ya
mëbë, fo’o vë nlem(e) wam. A Zam’iyié!
-2- E fëm m’azu wa kë a Zambe wam o,
wamein fë onga vë me dze ne menyiñ mbëñ,
ma mënë wa vë dzë mënë wa ve, Zambe ya
mëbë, fo’o vë nlem(e) wam. A Zam’iyié!
-3- E woan (i) m’azu wa tuni a Zamba wam o,
wamein fë onga vë me nye ne menyiñ mbëñ,
ma mënë wa vë dzë mënë wa ve, Zambe ya
mëbë, fo’o vë nlem(e) wam. A Zam’iyié!
-4- Nkus miniga, onga tsuni wa sinik ebè, amu
anga vë wô dô ai nlem mfuban, ndë mesô ye
fô ne mezu wô tuni, fô vë nlem wam. A
Zamb’iyié!
-5- Akuma esë y’enyiñ y’asô abe wa, biem(e)
bisë y’enyiñ biataman(e) duma duè, ma
mënë wa vë dzë mënë wa ve, Zambe ya
mëbë, fo’o vë nlem(e) wam. A Zam’iyié!
Dieu
 PAROISSE SAINT PIERRE APOTRE DE MESSA-ME-NDONGO

Refrain: Sanctus, (x3) Dominus, Deus sabaoth

OFFERTOIRE 2: VIENNE, SEIGNEUR. VIENNE TON
(x2)
JOUR (Claude BERNARD/Gaëtan de COURRE-
GES) -1- Pleni sunt caeli et terra, gloria tua (x2) Ho-
sana in excelsis (x2)
Refrain : Viennes, Seigneur, vienne ton jour, tu
-2- Benedictus qui venit in nomine Domini (x2)
feras naître un germe de justice ! Viennes, Sei-
Hosana in excelsis (x2)
gneur, vienne ton jour, que notre nuit con-
PATER: YOH MBA’ (MONTHE Joseph /
naisse ton amour !
DJOUNGMO DJIMELI Bruno)

-1- A ta lumière, Seigneur, il est temps de

s’éveiller ; Ton salut est proche, Ton salut est
proche.
-2- Au plus secret de nos vies, ton Esprit repo-
sera, sève en nos racines. Ta sagesse nourrira
les rameaux qui ont surgi, joyaux de ta vigne.
-3- Dans le désert de nos cœurs, une voix a
retenti : préparez la route ! Baptisés dans ton
Esprit, serons-nous brûlés du Feu, plus fort que
nos doutes ?
Refrain: Yoh Mba’ ka nta puh lä, Mba’ yoh, a
zen zo ba Letia, Wo bä yoh Mba’, wo bä yoh
Mba’ (bis)
-1- A Fù zo sa’ le’e, A nkwe’ ni mo bä sieca’,
Si’ pä’ puh lä, wo bä yoh Mba’ (bis); wo bä
yoh Mba’ wo bä yoh Mba’.
-2- Ha yoh wuzä ze’ le kwe mvah ntie wa’ wo
ba yoh Mba’ (bis); Lahsi nusipe’ moh, Pä mbä
pah ndäh yi pu, yi po mva’ si yoh, wo bä yoh
Mba’ wo bä yoh Mba’.

-3- O Si laksi yoh lee, Wo Mba’ yoh mbä’; nteh

yoh na nusipè wa’ e teh yoh (bis) Amen! Wo
ba yoh Mba’.
LITURGIE DE L’EUCHARISTIE
AGNUS DEI: KÔNA YONGO (Dieudonné

Priez, frères et sœurs: que mon sacrifice, et le
vôtre, soit agréable à Dieu le Père Tout-
puissant. R/ Que le Seigneur reçoive de vos
mains ce sacrifice à la louange et à la gloire
de son nom, pour notre bien et celui de toute
l’Eglise.
SANCTUS: SANCTUS AMBROISE
(Ambroise AMON)
NKOG/ A. Francis TJOCK SOL) - Bassa
Solo: Agnus Dei (x2)
Linèèbènè : kôna yongo yon dimbèmbé soho
-1- Wè nhéya mabè mès di sohè wè a e kô-
na yongo yon dimbèmbé soho.
AMON
-2- Wè nsas dihoha di nkon isi wen di yamhè é
kôna yongo yon ...

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-3- Wen ubi somb bes ni matjrl mon mapubi say my grace is enough for you. (cantor +
chorus)
kôna yongo yon ...

-4- Lona bes ma suni lo kob ni bes Nsann won
kôna yongo yon ...
-5- Lona bes Nsann won yag bes di kon
masee kôna yongo yon …
COMMUNION 1: THE LIVING BREAD (Reverend
Emmanuel CHEMO STAMS)
Cantor: Oh lord my god, how great you are!
Chorus: I am the bread, the living bread. The
heavenly bread, the bread of life. Whoever
eats of this bread, lives forever. Come oh
come to him now, all who labour. For he is
gentle humble and meek of heart.
-4- Oh Anima Christi, oh sanctify me, Oh Cor-
pus Christi be my salvation, Oh Sanguis Christi,
be my protection. Life giving water from
Christ's side wash me clean, so that being
strengthened by your passion and the glory of
your resurrection, I may give up my life too in
thanksgiving. (cantor + chorus)
-5- Our joys and our sorrows, our laughter and
tears, Oh all our pleasures and pains, doubts,
worries and fears. Our strengths and weak-
nesses, our families and friends, at the foot of
your altar we place them all, by your cross
give us the grace to bear the weight, that
through them, we may share lord in your suf-
fering and win the crown of victory, oh glori-
ous crown. (cantor + chorus)

-1- Behold oh good and dear savior, I fall up-

-6- In the silence of my heart, I know you are
on my knees, eyes fixed on thee and gazing
at thy broken body i pray, oh my saviour re- God, And in my brokenness oh Lord, I see your
new this heart of mine, though frail and so perfection, In humble adoration, I worship my
weary that it become, a lively seat of faith, king, with the eyes of a servant, I gaze at you,
hope and charity. (cantor + chorus)
in a deep contemplation, I ponder your love,
-2- Lord Jesus-Christ, by your Eucharist, from with a heart filled with wonder, awe and trem-
the chains of bondage, my lord free me, oh
bling, confessing my faith I say my lord and
free me lord from my sins and all evil. From
God. (cantor + chorus)
mischief, pride and envy, deliver me. Keep
me lord always faithful to your teaching, so
that I may never be cut off from you. (cantor COMMUNION 2: JEAN LE BAPTISTE (MANNICK/
+ chorus) Jo AKEPSIMAS)
-3- In the heart of sorrow and deepest grief, I
call upon thee Lord, come to my aid. In the
-1- Il avait du feu dans le cœur, Jean Le Bap-
depths of frustration, I feel despair, saying lord,
tiste, quand il annonçait le temps du Sauveur,
this is too much for me to bear. And i cry ‘ lord
why have you forsaken me? Answering you il ouvrait de nouveaux chemins, Jean Le

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 PAROISSE SAINT PIERRE APOTRE DE MESSA-ME-NDONGO
Baptiste, à ceux que l’espoir menait au Jour-
dain.
Refrain: Ecoutes, écoutes, l’amour au fond de
toi, écoutes, écoutes il te parle tout bas, de
préparer la route.
-2- Il a fait signe à ses amis, Jean Le Baptiste,
pour qu’il reconnaisse enfin le Messie! Mais il
avait parlé si fort, Jean le Baptiste, que tous
les puissants ont voulu sa mort!
-3- Ceux qui t’ont cru dans le désert, Jean Le
Baptiste, marchent dans la vie, les yeux
grands ouverts! Quand tu deviens l’un d’entre
nous Jean le Baptiste, l’Esprit du Seigneur souf-
fle de partout!
ENVOI: VENEZ DIVIN MESSIE (Didier RIMAUD/
Claude ROZIER/Jean-Marie BELLIARD/Mélodie
traditionnelle)
Refrain: Venez, Divin Messie, nous rendre es-
poir et nous sauver; vous êtes notre vie; venez,
venez, venez !
-1- O Fils de Dieu, ne tardez pas; par votre
Corps donnez la joie à notre monde en désar-
roi. Redites-nous encore de quel amour vous
nous aimez; tant d’hommes vous ignorent!
Venez, venez, venez!
-2- A Bethléem, les cieux chantaient que le
meilleur de vos bienfaits c’était le don de vo-
tre Paix. Le monde la dédaigne: partout les
cœurs sont divisés! Qu’arrive votre règne!
Venez, venez, venez!
-3- Vous êtes né pour les pécheurs, que votre
grâce ô Dieu Sauveur, dissipe en nous la nuit,
la peur. Seigneur, que votre enfance nous
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fasse vivre en la clarté. Soyez la délivrance,
Venez, venez, venez!
Bon dimanche et bon début de
semaine à tous!
NOTES PERSONNELLES
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 ZONE MISSIONNAIRE DE MESSA-ME-NDONGO

♫ ELEMENTS DE SOLFEGE ET DE LA THEORIE MUSICALE ♫

La musique est définie de manière simple comme
l’Art des sons.
Elle s’écrit et se lit aussi facilement que les paroles
que nous prononçons.
Pour lire et comprendre la lecture musicale, il faut
connaître les signes au moyen desquels on l’écrit
et les lois qui les coordonnent.
Fa, Sol, La et Si.
Ces notes sont représentés sur la portée au moyen
de 7 figures caractéristiques de durée variable
appelées figures de notes. Il s’agit de: la Ronde,
la Blanche, la Noire, la Croche, la Double Croche,
la Triple Croche et la Quadruple Croche.

I. LES SIGNES PRINCIPAUX

La musique s’écrit au moyen de signes conven-
tionnels à savoir: La portée, les notes, les clés, les
silences et les altérations.

1. La portée
Il s’agit d’un support de cinq lignes parallèles et
équidistantes qui comme son nom l’indique, porte
les autres signes de la musique.
Il convient de compter les lignes de bas en haut.
La première ligne est donc la ligne inférieure et la
5e ligne, le supérieur.
Les espaces compris entre les lignes portent le
nom d’interlignes. Ils se comptent également de
bas en haut.
Une portée compte donc, 5 lignes et 4 interlignes.
Les figures de notes se représentent sur la portée
comme indiqué sur l’image ci-dessus. Les queues
(de la blanche à la quadruple croche) peuvent
être indifférent orientées vers le haut ou vers le
bas.
De la croche à la quadruple croche, lorsqu’elles
sont placées successivement, elles peuvent être
réuni par des barres parallèles comme l’indique la
figure ci-dessous.

Il est à noter que le nombre de barres de réunions

2. Les notes
La musique moderne compte 7 notes, représentés
sous la forme de syllabes et classés suivant un
ordre de hauteur donné. Il s’agit de: Do, Ré, Mi,
indique le type de figures réunies, donc une pour
les croches, deux pour les doubles croches, trois
pour les triples croches, et quatre pour les qua-
druples croches.

Président: 695 00 86 12 / Secrétaire général : 693 50 31 84 / Directeur Technique : 658-507-123 8