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Bien que les célébrations eucharistiques aient repris dans nos églises, des personnes
vulnérables ne pourront nous rejoindre, ainsi que celles qui feront le choix de la prudence en
ce temps de dé-confinement. Elles pourront prier avec « Le jour du Seigneur » à la télévision
(11h sur France 2), avec KTO, le site du diocèse (https://www.diocese49.org/), RCF. Pour
vivre cette messe du dimanche à la maison, il est bon de penser à aménager la pièce où nous
prions, de s’habiller correctement, d’allumer une bougie, de couper son téléphone, et de
participer aux prières comme chacun le ferait à l’église.
Appelée auparavant la « fête Dieu », le Concile Vatican II a renommé cette fête : fête du
Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ. Instituée dès le Moyen-Age, elle commémore
la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’eucharistie. Elle nous invite ainsi à en
approfondir le sens et sa place dans notre vie. Elle arrive à propos après un temps de
confinement où avons creusé notre faim eucharistique et notre besoin de vie communautaire.
Car l’eucharistie fait l’Eglise nous constituant « Corps du Christ ». Saint Augustin
l’exprime très bien dans l’une de ses prières : « Lorsque tu communies, tu entends : "Le Corps
du Christ"; et tu réponds "Amen". C'est ta signature. C'est bien ce que tu es en effet. Alors
soit membre du Corps du Christ pour que ton "amen" soit vrai. » Saint Paul le disait aussi aux
chrétiens de Corinthe : « puisqu'il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul
corps, car nous avons tous part à un seul pain. »
Avec toute l’EAP, nous vous redisons notre amitié fraternelle.
Jean-Paul Avrillon, administrateur de la paroisse
Avoir faim, avoir soif, deux tristes réalités auxquelles de nombreux êtres humains sont
confrontés tous les jours. En célébrant le Christ, pain de vie et coupe du salut, accueillons
notre mission d’amour et de partage, devenons messagers de la Parole de vie et artisans d’un
monde meilleur. Glorifions le Dieu qui veut le bonheur de tous ses enfants. (Prions en Eglise)
1. Liturgie de l’accueil :
Signe de croix
Que Dieu tout puissant nous fasse miséricorde, qu’il nous pardonne tous nos péchés et nous
conduise à la vie éternelle. Amen.
Gloire à Dieu : Messe de St Claude de la Colombière
https://www.youtube.com/watch?v=i_vTvYylcGQ
Amen.
Prière d’ouverture :
Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta
passion ; donne-nous de vénérer d’un si grand amour le mystère de ton corps et de ton sang,
que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption, toi qui vit et règne le Père et
le Saint Esprit maintenant et pour les siècles des siècles.
— Amen.
2. Liturgie de la Parole :
Première lecture : « Dieu t’a donné cette nourriture que ni toi ni tes pères n’aviez connue
»
Deuxième lecture : « Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul
corps »
Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (10, 16-17)
Frères, la coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du
Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ? Puisqu’il y a
un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un
seul pain.
Séquence :
Que soit béni le Nom de Dieu de siècle en siècle, qu’il soit béni !
Sion, célèbre ton Sauveur, chante ton chef et ton pasteur par des hymnes et des chants.
Tant que tu peux, tu dois oser, car il dépasse tes louanges, tu ne peux trop le louer.
Le Pain vivant, le Pain de vie, il est aujourd’hui proposé comme objet de tes louanges.
Au repas sacré de la Cène, il est bien vrai qu’il fut donné au groupe des douze frères.
Louons-le à voix pleine et forte, que soit joyeuse et rayonnante l’allégresse de nos cœurs !
C’est en effet la journée solennelle où nous fêtons de ce banquet divin la première institution.
À ce banquet du nouveau Roi, la Pâque de la Loi nouvelle met fin à la Pâque ancienne.
Ce que fit le Christ à la Cène, il ordonna qu’en sa mémoire nous le fassions après lui.
Instruits par son précepte saint, nous consacrons le pain, le vin, en victime de salut.
C’est un dogme pour les chrétiens que le pain se change en son corps, que le vin devient son
sang.
Ce qu’on ne peut comprendre et voir, notre foi ose l’affirmer, hors des lois de la nature.
L’une et l’autre de ces espèces, qui ne sont que de purs signes, voilent un réel divin.
Sa chair nourrit, son sang abreuve, mais le Christ tout entier demeure sous chacune des
espèces.
On le reçoit sans le briser, le rompre ni le diviser ; il est reçu tout entier.
Qu’un seul ou mille communient, il se donne à l’un comme aux autres, il nourrit sans
disparaître.
Bons et mauvais le consomment, mais pour un sort bien différent, pour la vie ou pour la mort.
Mort des pécheurs, vie pour les justes ; vois : ils prennent pareillement ; quel résultat différent
!
Si l’on divise les espèces, n’hésite pas, mais souviens-toi qu’il est présent dans un fragment
aussi bien que dans le tout.
Le signe seul est partagé, le Christ n’est en rien divisé, ni sa taille ni son état n’ont en rien
diminué.
* Le voici, le pain des anges, il est le pain de l’homme en route, le vrai pain des enfants de
Dieu, qu’on ne peut jeter aux chiens.
D’avance il fut annoncé par Isaac en sacrifice, par l’agneau pascal immolé, par la manne de
nos pères.
Ô bon Pasteur, notre vrai pain, ô Jésus, aie pitié de nous, nourris-nous et protège-nous, fais-
nous voir les biens éternels dans la terre des vivants.
Toi qui sais tout et qui peux tout, toi qui sur terre nous nourris, conduis-nous au banquet du
ciel et donne-nous ton héritage, en compagnie de tes saints.
Amen.
Que soit béni le Nom de Dieu de siècle en siècle, qu’il soit béni !
Évangile : « Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson »
En ce temps-là, Jésus disait aux foules des Juifs : « Moi, je suis le pain vivant, qui est
descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je
donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Les Juifs se querellaient entre eux :
« Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen,
amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez
pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la
vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie
nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé,
et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le
pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont
morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. » – Acclamons la Parole de Dieu. –
Louange à toi Seigneur Jésus.
Nous célébrons aujourd'hui la fête du Corps et du Sang du Christ, la fête de la sainte messe.
Comme chaque dimanche, le Seigneur nous invite à partager sa parole et son Corps. Nous
répondons une fois de plus à son invitation: "Chaque fois que vous accomplissez cela, vous le
ferez en mémoire de moi".
Louange du très-haut, mémorial du geste posé par le Christ avant de quitter les siens, repas
fraternel: c'est bien ainsi que se présente déjà aux observateurs de l'époque, l'assemblée
chrétienne dans l'église primitive. Pline le Jeune, vers les années 110, écrivait à l'empereur
Trajan : "Ceux qu'on appelle chrétiens ont l'habitude de s'assembler à jour fixe pour chanter
des hymnes au Christ qu'ils regardent comme leur Dieu, et pour prendre ensemble le repas".
C'est bien ainsi qu'aujourd'hui encore se présente à nous l'assemblée chrétienne qu'est la
messe: réuni autour de l'autel dominé par la croix du Christ, le peuple chrétien, après avoir
écouté et médité la parole de Dieu et prié aux intentions de l'Eglise et du monde entier, loue le
Seigneur et présente au père, en union avec le Christ, les dons posés sur l'autel. Cette louange
s'achève par la communion au corps du Sauveur. "Prenez et mangez, a dit le Christ à ses
disciples réunis autour de lui pour la première Eucharistie, car ceci est mon Corps".
Frères et Sœurs, notre vie est remplie des choses sans importance. Les gestes quotidiens
reviennent avec monotonie. Quoi de plus banal que du pain? Quoi de plus ordinaire que
manger et boire? C'est pourtant du manger et du boire, du pain et du vin que Jésus utilise pour
le mémorial de sa mort par amour. Le "faire mémoire" est autre qu'un simple souvenir,
commémoration passive d'un événement passé.
Il faut prendre au contraire une part active à la démarche même de Jésus Christ, totalement
disponible pour réaliser la volonté du Père, fidèle à sa mission jusqu'au don de sa vie, "afin
que tous soient un". C'est là le grand sacrifice en Esprit et en vérité. La communion au corps
et au sang du Seigneur doit devenir signe et réalité d'intime union du Christ avec chacun des
membres et des fidèles entre eux.
Bien-aimés de Dieu, le Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ peut être pour nous
une école de transformation, de transfiguration du quotidien. Les tâches toutes ordinaires, les
rencontres quotidiennes, les banalités de notre vie, le lot commun de petites misères ou
d'humbles joies, tout cela peut être consacré en Jésus Christ, devenir notre offrande au Père,
notre façon de vivre avec nos frères, de nous livrer avec le Christ pour que le monde soit en
état d'alliance avec Dieu. Tout l'univers en ce qu'il a de plus quotidien est transfiguré par la
mort et la résurrection du Christ. C'est sur le terrain de la vie quotidienne que germeront les
fruits d'une authentique communion. En chaque chrétien, dispersé ou rassemblé, le monde
devra pouvoir découvrir des artisans de paix et de réconciliation, des "commis-voyageurs" des
valeurs évangéliques, des témoins des béatitudes.
L'indifférence à l'Eucharistie est déjà méconnaissance du Christ, mais sa pratique sans fruit
n'est qu'illusion et chemin de mort, une façon de se donner bonne conscience à peu de frais.
"Vos réunions, dit Paul aux Corinthiens, loin de vous faire progresser, vous font du mal. Que
chacun s'éprouve soi-même avant de manger ce pain et de boire cette coupe; car celui qui
mange et boit sans discerner le Corps du Seigneur, mange et boit sa propre condamnation."
Le Christ a voulu nous révéler aujourd'hui, que son corps est pour nous, non pas une
pâtisserie, ni un pique-nique, ni une récompense, mais un besoin vitalement nécessaire, que la
communion est le moyen voulu par le Père pour nous transmettre la vie, et qu'elle nous unit
solidement à tous ceux qui partagent le même pain.
Je crois en Dieu, le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre, et en Jésus-Christ, son
Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a
souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le
troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu, le
Père tout puissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l’Esprit Saint, à la
sainte Église catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la
résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen.
Prière Universelle :
Invitatoire : En Jésus, pain de la vie, Dieu notre Père se donne à nous en nourriture. Prions-le
pour l’Église, pour les hommes, pour le monde.
R/ Entends nos prières, entends nos voix : entends nos prières monter vers Toi.
https://www.youtube.com/watch?v=VfVqH2KWjJA
https://www.youtube.com/watch?v=VfV...
Notre société émerge peu à peu la crise sanitaire. Que la présence de chrétiens
engagés, de religieux et de prêtres au cœur de la société soit un signe de la présence de
Dieu au cœur des combats humains contre le mal, car comme il nous est rappelé dans
le livre du Deutéronome « Dieu ne nous laisse jamais seuls ».
Prions le Seigneur. R/
Confions à Dieu la vie de notre société qui veut se relever après cette crise sanitaire.
Que les dirigeants mettent en place tous les moyens pour effacer la peur causée par le
virus et qui s’est installée dans l’esprit de bien de nos concitoyens ! Et libère,
Seigneur, les fidèles de leurs angoisses qu’ils puissent te glorifier pleinement dans leur
quotidien (Ps 147, 12a).
Prions le Seigneur. R/
Que la longue période sans accès à l’eucharistie, qui se prolonge encore pour certains,
nous rende plus attentifs à la souffrance des personnes divorcées remariées qui sont
exclues de la communion.
Prions le Seigneur. R/
Savez-vous bien que nous sommes un seul corps dans le Christ comme nous le dit St
Paul ? Seigneur nous te confions toutes les personnes fragiles, notamment les malades,
les personnes âgées et tous ceux qui se retrouvent ces temps-ci dans une situation
économique difficile.
Prions le Seigneur. R/
Croyons-nous vraiment que le Corps et le Sang du Christ nous nourrissent ? (Jn 6, 51-
58). Que l’Esprit de Dieu augmente la foi au sein de l’Eglise, et en chaque fidèle. !
Que ton Eglise ne vive que de toi !
Prions le Seigneur. R/
Dieu notre Père, tu sais ce dont tes enfants ont besoin. Accorde-leur ton amour et fais de nous
des témoins heureux de révéler ta tendresse. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
Dieu notre Père, tu sais ce dont tes enfants ont besoin. Accorde-leur ton amour et fais de nous
des témoins heureux de révéler ta tendresse. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
— Amen.
3. Liturgie de l’eucharistie :
La messe est dite ce dimanche en l’absence de fidèles par Févély pour tous les membres de la
paroisse, pour l’Eglise et pour le monde.
Elle sera également célébrée aux intentions particulières demandée pour ce dimanche :
Samedi 13 Juin
Intention particulière
Dimanche 14 Juin
+ Les familles MERCEROLLE-BESSONNEAU
+ Les familles BEAUPÈRE Claude et PINSON
Sépultures
+ Mr Pierre GOYARD le 8 juin
+ Mme Marie-Thérèse AMICEL le 9 Juin
Prière sur les offrandes : Accorde, Seigneur, à ton Église les biens de l’unité et de la paix, dont
nos offrandes sont le signe dans le mystère eucharistique. Par Jésus le Christ notre Seigneur.
Amen.
Saint est le Seigneur ! Saint est le Seigneur ! Saint est le Seigneur, Dieu de l’Univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Béni celui qui vient au nom du Seigneur !
Hosanna, Hosanna au plus haut des cieux !
Notre Père :
Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté
soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, pardonne-
nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, et ne nous
laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal. Amen.
Communion :
Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde, prends pitié, prends pitié de nous !
Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde, prends pitié, prends pitié de nous !
Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde, Donne-nous, donne-nous la paix !
********************
+ Reprise des eucharisties dominicales ouvertes à tous : Les messes ont lieu le samedi à
18h30, le dimanche à 10h30 et à 18h à l’église St Gilles.
+ Reprise des messes de semaine : depuis le lundi 1er juin dans l’église St Gilles (et pas
dans la chapelle) tous les jours à 9h, même le jeudi.
Pour toutes les célébrations les consignes de sécurité suivantes devront être respectées :
- Nombre maximum de participants: 120 personnes.
- Respect des gestes-barrières
- port du masque obligatoire dès 11 ans que chacun apporte.
- mains désinfectées à l’entrée.
- marquage des places dans l’église pour assurer la distanciation d’1mètre minimum.
- les consignes complémentaires seront données en particulier pour la communion, la
sortie.
Les personnes vulnérables sont invitées à différer leur retour dans les assemblées. L’envoi
numérique du déroulement de la liturgie dominicale sera maintenu.
Ces consignes sont valables pour toutes célébrations à partir du 30 mai et jusqu’à nouvel
ordre.
Nous remercions tous ceux qui ont déjà participé ou se sont inscrits pour l’accueil, le
nettoyage et l’animation des célébrations.
Pour assurer l’ensemble des célébrations, il nous faudra tenir dans la durée, merci de
donner vos disponibilités pour continuer à apporter votre aide pour les autres dimanches du
mois de juin : Envoyez votre disponibilité par mail à stgillesavrille@gmail.com ou par
téléphone au 0674011303.
+ Permanences d’accueil : Elles ont lieu les mardi, mercredi, vendredi et samedi aux
heures habituelles. Il est donc possible de téléphoner ou de passer au presbytère pour
demander une intention de messe (18 €), ou pour inscrire un baptême ou prendre un
temps de parole.