PAS SI VITE AMIS DEMOCRATES !

Llection au Parlement bruxellois de la dpute Mahinur zdemir a suscit beaucoup de ractions. Certaines dentre elles, exprimes par des dmocrates bien de chez nous, alimentent et accentuent la confusion autour de principes fondamentaux de notre dmocratie, au premier rang desquels la neutralit de lEtat, la sparation Eglises/Etat, la libert de culte, lgalit et la non-discrimination. Par consquent, nous avons voulu leur consacrer quelques brefs commentaires et procder plusieurs clarifications.

15 juillet 2009 www.vigilancemusulmane.be Qui sommes-nous ? (cf. dernire page)

Didier GOSUIN

Le 22 juin 2009, Didier Gosuin, chef de groupe MR au Parlement bruxellois et chef de file FDF, a dclar : En autorisant, demain, une de ses reprsentantes siger au parlement en portant le foulard, le cdH accepte d'y rintroduire le religieux, revenant quelque 40 ans en arrire. Il n'est pas question de stigmatiser une personne et/ou une catgorie de personnes, ni d'ouvrir un dbat prcipit sur cette question. La question du port du foulard a t pose au sein du MR et le Mouvement rformateur ne s'oppose pas un dbat serein ce sujet. Mais, comme l'a soulign le directeur du Centre pour l'Egalit des chances, cela ne peut avoir lieu dans la prcipitation. J'en ai discut avec les principaux leaders du MR, Didier Reynders, Olivier Maingain et Louis Michel en tte, et nous sommes d'accord pour dire que, sans stigmatiser la future dpute en question, le cdH porte une grande responsabilit dans la rintroduction du poids du religieux au parlement. Certes le parlement n'est pas un lieu de neutralit politique. Mais je regrette que le cdH semble prt y rintroduire la carte du spirituel, revenant 40 ans en arrire lorsque le religieux exerait une influence sur le politique. Ainsi, selon M. Gosuin et consorts, le cdH aurait accept de revenir 40 ans en arrire , rien que a ! Or, il se trouve que M. Larbi Kaddour, dj conseiller communal FDF depuis 2006 dans la commune de Schaerbeek, dont le bourgmestre est un autre chef de file FDF, tait candidat sur la mme liste que M. Gosuin lors des dernires lections rgionales. M. Kaddour occupe galement la fonction de prsident de la mosque KOUBA, situe dans la commune de Schaerbeek, alors que lOrdonnance bruxelloise du 29 juin 2006 relative l'organisation et au fonctionnement du culte islamique, article 7, 3, stipule clairement que les bourgmestres, les chevins, les conseillers communaux, les secrtaires et les receveurs des communes ne peuvent tre membres du comit de gestion dune mosque. Si lon suit le formidable raisonnement de M. Gosuin, cest son parti qui nous avait ramens 40 ans en arrire en violant le principe de sparation du religieux et du politique, il y a de cela 3 ans dj. Par ailleurs, au cas o cela lui aurait chapp, nous faisons remarquer M. Gosuin, visiblement trs proccup par la rintroduction du religieux dans le politique et son influence sur celui-ci, quil existe dans notre pays un parti politique (et jusque rcemment mme deux) dnomm Christen-Democratisch en Vlaams, dont est issu notre premier ministre. Comment donc peut-on lgitimer la critique dune personne qui affiche librement son appartenance religieuse au sein dune assemble reprsentative, conformment larticle 19 de notre Constitution, et trouver parfaitement normal quun parti politique affiche explicitement sa filiation religieuse ?

Le 23 juin 2009, en marge de la prestation de serment des dputs bruxellois, M. Charles Picqu, chef de file PS, ministre-prsident sortant et nouvellement rlu, dclarait : Je dirais qu'elle a le droit de le porter, je dirais qu'aujourd'hui il aurait t prfrable d'viter des tensions, des mauvaises humeurs. Je le dis et je le rpte, si chacun veut affirmer son identit avec force, a peut aussi conduire une sorte de culture de l'entre soi, du repli sur soi-mme. C'est trop tt pour dire ce qui l'en est vraiment de la signification de son geste d'aujourd'hui. Il est trop tt pour dire ce quil en est vraiment de la signification des inepties exprimes par M. Picqu, mais nous esprons quelles ne traduisent pas une sorte de culture de lentre soi ou de repli sur soi-mme. Quoi quil en soit, nous lui dirions quil avait tout aussi bien le droit de se taire et de ne pas dclarer prfrable de mettre aujourdhui notre Constitution ainsi que le Rglement du Parlement bruxellois entre parenthses, afin dviter dtre, lui, tendu et de mauvaise humeur. Il dclarait par ailleurs : Aujourdhui, c'est un non-vnement. Affirmer son identit n'est pas un problme, mais nous verrons ultrieurement, sur les actes poss, s'il s'agit de la partie visible d'un iceberg. A Bruxelles la multiculturalit est un fait. Il importe de ne pas mettre des barrires entre les cultures. J'espre que Mme zdemir construira des ponts et non des barrires. A Bruxelles, la multiculturalit nest pas seulement un fait, cest un atout, une richesse et surtout un formidable vecteur de dveloppement pour notre rgion. Il est urgent de rompre avec cette vision suspecte et suspicieuse de notre diversit si le vivre ensemble est un objectif commun. Nous estimons que Mademoiselle zdemir nest l ni pour dresser des barrires, ni pour construire des ponts, mais qu linstar de tous ses collgues parlementaires, y compris M. Picqu, elle est l pour uvrer en faveur de lintrt gnral.

Charles PICQUE

Dans ldition du 23 juin 2009, Michel Konen, rdacteur en chef du quotidien La Libre Belgique, signe un dito intitul Nouvel Edit de Nantes ? , que nous reproduisons in extenso : En 1999, en Turquie, une lue du "Parti de la vertu, parti islamiste, prtend pntrer au Parlement en portant le voile. Elle sera dchue de son mandat. La Turquie est le seul pays musulman avoir organis la sparation de la religion et de l'Etat, l'hritage de Mustafa Kemal Atatrk. Michel KONEN Faut-il, Bruxelles, en 2009, se montrer moins svre que la Turquie l'gard des lu(e)s qui entendent afficher dans l'hmicycle des signes distinctifs quant leurs opinions religieuses ? Bruxelles n'est pas Ankara. Et nos traditions dmocratiques ne sont pas celles de la Turquie. Pas plus que celles de l'Arabie Saoudite ou de l'Iran, pays qui appliquent, avec une rigueur qui exclut toute tolrance l'gard de ceux qui ne partagent pas leurs convictions, la "charia, qui codifie la fois les aspects publics et privs de la vie d'un musulman. Sous des modes diffrents, des espces de rgimes de droit divin, comme l'Europe en a connu jusqu' la Rvolution franaise. Prcisment, depuis deux sicles, les Etats occidentaux sparent, juste titre, le pouvoir spirituel du pouvoir temporel. Et garantissent aussi, paralllement, la libert d'expression, y compris religieuse et laque. Et c'est parce que ces valeurs dmocratiques sont fortes qu'il ne faut pas craindre que, dans l'enceinte parlementaire, ou peuvent et doivent s'exprimer librement toutes les opinions, y compris religieuses ou laques, une dpute affiche son appartenance. Le contraire serait comme une rvocation de l'Edit de Nantes ! Revenons dabord quelques instants sur une srie dinexactitudes : 1. La dpute turque laquelle fait rfrence le rdacteur en chef ne prtendit pas pntrer au Parlement ; lue au suffrage universel, elle souhaita tout simplement prter serment et siger. Cette dpute ne sera pas, comme lnonce le propos feutr du rdacteur en chef, dchue de son mandat ; elle sera expulse du Parlement manu militari. La Turquie est tellement le seul pays musulman avoir bien organis la sparation de la religion et de lEtat quil a cr une institution publique dorganisation et de contrle intgral qui englobe jusquaux sermons prononcs par les imams dans les mosques. Les Etats occidentaux sparent bel et bien le pouvoir spirituel du pouvoir temporel. Cest tellement vrai, nest-ce pas, que le prsident amricain prte serment sur un catalogue dIkea. La comparaison farfelue que le rdacteur en chef fait entre la France catholique de 1598 et la Belgique non confessionnelle de 2009 nous intrigue. Dans lhypothse o cette information nous a peut-tre chapp, M. Konen pourrait-il nous rappeler quelle est la religion dEtat dans notre pays ?

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Pour finir, et voyant bien linconfort du rdacteur en chef face llection de Mademoiselle zdemir, nous sommes tents de lui demander ce quil aurait bien pu nous inventer comme histoire si llue portant le foulard stait appele Antoinette Spaak et quil stait agi dune femme dont les aeux sont enterrs en Belgique depuis des gnrations.

Le 23 juin 2009, le dput bruxellois et bourgmestre dEvere commente pour sa part llection de Mahinur zdemir comme suit : Avec un ministre, cela et t diffrent, il reprsente lEtat belge, ce qui entrane un devoir de neutralit, mais ici, cest une lue, une parlementaire, ce nest pas le port du voile mais la libert individuelle qui est en jeu. Nous constatons que M. Vervoort a dores et dj intgr le fait que le statut dun membre dune assemble parlementaire nest nullement concern par le dbat sur la neutralit. Nanmoins, nous nous demandons vraiment sur quel fondement juridique il sappuie pour procder cette curieuse exgse du principe de neutralit. Quil sache que notre ordonnancement juridique permet parfaitement tout membre dune assemble lue dassumer une fonction excutive, sur la base des mmes conditions dligibilit. Cette ralit juridique, nous sommes convaincus quil est capable de lintgrer aussi. Encore un petit effort !

Rudi VERVOORT

Dans Le Soir du 23 juin 2009, le philosophe Guy Haarscher dclare propos de llection de Mahinur zdemir : Son parti, le cdH, a pris ce risque et jespre quil le mesure, en particulier au regard de tant de femmes humilies et offenses qui, souvent, payent trs cher le droit de ne pas le porter. Dans lmission Mise au point du 28 juin 2009, la secrtaire gnrale du Centre dAction Laque Eliane Deproost dclare : A l'heure o l'on sait vous avez parl de libert, vous avez la libert ici de porter ce foulard qu'il y a aujourd'hui des femmes qui sont tues parce qu'elles veulent avoir la libert de ne pas le porter. Nous tenons tre parfaitement clairs : nous sommes totalement et identiquement solidaires de toutes les femmes qui font un choix libre, celui de porter le foulard ou celui de ne pas le porter. Et nous ajoutons tout aussi clairement : le procd qui consiste faire porter la responsabilit des risques qui psent ici et partout ailleurs sur les femmes qui choisissent de ne pas porter le foulard par dautres femmes qui ne font rien dautre quexercer cette mme libert de choix consacre par notre Constitution est indigne de quiconque se rclamant des valeurs dmocratiques.

Guy HAARSCHER

Eliane DEPROOST

Dans ldition du 24 juin 2009, Luc Delfosse, rdacteur en chef adjoint du quotidien Le Soir, rdige un billet intitul ton fichu ! , que nous reprenons in extenso : Il y a une trentaine dannes, autant dire hier, une jeune journaliste est arrte aux portes du Soir par un ponte : Madame, lance ce Jupiter, ici on ne vient pas travailler en cheveux. Luc DELFOSSE Cest fou comme les murs voluent toute vitesse, nest-ce pas ? Jusqu tourner en rond et se mordre la queue. Aujourdhui, le fichu fait son entre au Parlement comme sil tait lexpression la plus louable de la dmocratie reprsentative. Encore un peu de patience et il se trouvera peut-tre une palanque dhonntes gens pour avancer que la punition corporelle est la forme la plus aboutie de la pdagogie . Essayons-nous un instant la mme logique. Il y a prs dune soixantaine dannes, autant dire avant-hier, aux Etats-Unis, et plus prcisment en Alabama, une couturire de couleur noire, sigeant lavant dun bus, se voit interpelle par un homme de couleur blanche. Madame, lance le caucasien, ici on ne vient pas sinstaller noir. Cest fou comme les murs voluent toute vitesse, nest-ce pas ? Jusqu tourner en rond et se mordre la queue. Aujourdhui, le fichu fait polmique au Parlement comme sil tait lexpression la plus ignoble de la dmocratie reprsentative. Encore un peu de patience et il se trouvera peut-tre une palanque dhonntes gens pour avancer que se teindre les cheveux en blond et porter des lentilles bleues est lexpression la plus aboutie de la diversit.

Le 24 juin 2009, Olivier Maingain sexprime son tour sur le geste de la dpute cdH : La question est, au fond : quelle signification cette lue donne-t-elle son voile ? () Est-il logique que la rfrence d'une jeune fille qui vit en Belgique se fasse par rapport son pays d'origine ? Estelle le relais de ce courant de pense ? Veut-elle exprimer un choix d'adhsion ce courant religieux, cela dans notre vie politique ? Ou bien est-elle porteuse d'un projet de socit chez nous, reprsentant sa faon notre diversit culturelle, ce que personne ne lui reprochera ? Pour toutes ces questions qui le taraudent, nous conseillons au prsident du FDF de contacter sans tarder le vice-prsident de son parti, le bourgmestre de Schaerbeek M. Clerfayt, qui ctoie Mademoiselle zdemir depuis trois annes sur les bancs de ce conseil communal. Quant au fait de savoir si Mahinur zdemir peut porter le foulard ou non, il dclare : Cest sa libert, mais ds quelle assumera des responsabilits de reprsentation au nom de la collectivit, comme dlgue du parlement pour assister des manifestations officielles, des crmonies patriotiques, ou ltranger, l, elle ne reprsentera plus uniquement son parti, ses lecteurs, son

Olivier MAINGAIN

courant de pense, mais tout le monde. Dans une mission tatique et civile. Et dans ce cas, elle doit retirer son voile . Bon sang, mais cest bien sr : la Constitution, les conditions dligibilit quelle prvoit, la loi lectorale, le Rglement du Parlement bruxellois, autant dlments ngligeables qui ne font pas le poids devant le dcret du prsident du FDF, qui est videmment le nombril de notre dmocratie reprsentative !

Dans Le Vif/LExpress du 26 juin 2009, la nouvelle rdactrice en chef Christine Laurent signe un dito qui entache la crdibilit du premier hebdomadaire francophone de Belgique. Il est manifestement loin le temps o elle dclarait dans le quotidien Le Soir vouloir que Le Vif soit un journal de qualit bas sur des valeurs humanistes (23 janvier 2009). Mahinur se veut vertueuse. Elle laffiche. Pour preuve, le foulard quelle ne quitte jamais. () Un signe distinctif, celui de sa diffrence, de sa prise de distance dans un hmicycle o elle est cense, toutefois, reprsenter la Nation (qui regroupe aussi bien nos anctres que nos descendants). Christine LAURENT Nous apprenons grce Christine que les parlementaires ne reprsentent pas seulement celles et ceux qui les ont lus, mais aussi leurs anctres et leurs descendants. Elle nous informe aussi implicitement que, du fait de son foulard, la dpute bruxelloise ne reprsenterait pas la Nation. Pourquoi ? Parce quelle laisse apparatre un attribut de sa conviction religieuse. Prenons le cas du CD&V (idem pour le PSC il ny a pas si longtemps). Voil un parti qui se prsente devant les lecteurs avec un programme. Ce dernier est dpourvu dappel voter pour lui en raison dune quelconque conviction religieuse. Par contre, il laisse apparatre un attribut de sa filiation religieuse : le C de Christen ! De mme, Mahinur zdemir sest prsente devant les lecteurs avec un programme. Ce dernier ne comprenant aucun argument de nature religieuse pour pousser voter pour elle. Il ne viendrait lide de personne de contester un lu CD&V son statut de reprsentant de la Nation. Pourquoi en irait-il autrement pour la dpute cdH ? Mme zdemir veut-elle nous infliger une tyrannie pudibonde linsu de son plein gr ? Les Bruxelloises portant le foulard sont visibles dans les rues au quotidien, mais il suffit quune dentre elles, porte par la volont souveraine des lecteurs, ait loutrecuidance de vouloir siger au Parlement et participer la gestion de la Cit pour que Mme Laurent y voie une tyrannie pudibonde . Que Mme Laurent sache que la dignit et lgalit ne sarrtent pas aux portes du Parlement. Le CDH rintroduit-il au sein dun parlement la douloureuse question de lappartenance religieuse dans le dbat politique difficilement vacue il y a quarante ans ? Pour rappel, un responsable de mosque Schaerbeek est depuis trois ans conseiller communal FDF et sest port candidat lors des dernires lections rgionales sur les listes bruxelloises MR. Et ne parlons mme pas de Germain Dufour, ancien snateur Ecolo qui venait au Parlement en sandales et avec une croix. Tout cela a d chapper la vigilance de Mme Laurent. Les faits se bousculent, sans oublier lhistoire qui nous rattrape. Ainsi, Kemal Atatrk accordant aux femmes, au dbut du XXe sicle, le droit de vote et celui dexercer des fonctions publiques en Turquie, le pays dorigine de Manihur (sic), tout en interdisant le port du voile. Sans oublier larrt, il y a un an, de la Cour constitutionnelle turque qui a invalid lamendement levant linterdiction de porter le foulard dans les universits du gouvernement de Recep Tayyip Erdogan. Un quilibre se rompt et cest tout un chafaudage qui vacille. Bien que nous considrons que ni la Turquie, ni la France, ni le Japon, ni l'arabie Saoudite, ni lAfrique du Sud, ni les Etats-Unis nont de lien avec le dbat sur la neutralit dans notre pays, nous ne rsistons pas lide daider Mme Laurent parfaire sa culture gnrale. Revenons donc un instant sur larrt cit en exemple par Mme Laurent. Ce quelle ignore probablement, cest que la Cour constitutionnelle turque, par cette dcision, a purement et simplement viol la Constitution de son pays ainsi que le principe de sparation des pouvoirs. Des motifs pour lesquels, dans notre dmocratie, des gouvernements tombent. En effet, la Cour constitutionnelle turque, en violation de son statut, sest substitue au Parlement turc en faisant un examen dopportunit. Ce modus operandi vide le Parlement de toute utilit, ce qui est fondamentalement antidmocratique.

Mais si Mademoiselle zdemir navait pas t dorigine turque, la rdactrice en chef aurait-elle voqu son grand modle de dmocratie quest la Turquie ? Car elle nous interpelle vraiment, cette petite Schaerbeekoise issue de limmigration et qui a su sduire au-del de sa communaut dorigine , nous crit cette allochtone issue de limmigration quest Christine Laurent. Si le port du voile manifeste une appartenance lislam, bien des musulmanes ne larborent pas. Ne sagit-il pas dune interprtation toute particulire du Coran, conteste par bien des modrs et qui veut, de plus, que laffirmation religieuse pse sur les filles et elles seules ? Une approche traditionaliste qui rejoint les positions tout aussi radicales des traditionalistes juifs ou chrtiens. Jusquici, nous ne connaissions pas Mme Laurent une expertise en matire dexgse du texte coranique. A quand sa rubrique fatwa dans les pages du Vif ? Alors oui, pourquoi le cacher ? Sans nourrir la moindre arrire-pense, en faisant fi de tout prjug, un doute, toujours, vient simmiscer dans nos esprits imbibs, invitablement, de notre culture. De notre histoire aussi () Nos glises se vident. Les mosques se remplissent. Cest par ces deux phrases que Dorothe Klein, la prcdente rdactrice en chef, commenait son dito du 7 septembre 2007. Entre lpoque o cest elle qui vampirisait cette page de lhebdo et aujourdhui, la continuit ainsi que la relve semblent bien assures. Bientt un dossier Comment lislam gangrne le Parlement ?

Dans La Libre Belgique du 2 juillet 2009, l artiste Sam Touzani livre les propos suivants : Le voile reste un acte de soumission de la femme. Je ne crois pas une seule seconde que ce soit une libert. Je suis un grand observateur de la vie politique locale, et je peux vous assurer que Mahinur zdemir na pas toujours port le voile. Les partis qui capitalisent sur les femmes voiles ont limpression de poser un acte citoyen... Cest une vaste blague. Jen veux beaucoup aux islamogauchistes... Voir des barbus analphabtes sur des listes, a me met hors de moi. Je crois quil faut seffrayer de lexcs de tolrance. Sam TOUZANI Cest plutt de lexcs dinepties quil faut seffrayer !

Dans Le Soir du 6 juillet 2009, le snateur MR, accompagn dun comparse, lance un appel : Voile : o sont les progressistes ? Les progressistes et laques que nous sommes ne sont pas rests insensibles ce vibrant appel. Les passages que nous reprenons ont en particulier retenu notre attention : Sur la question du voile islamique et, plus largement, de limmixtion croissante de clricaux rtrogrades dans la sphre publique, lopposition est ambigu. Par navet, aveuglement ou lectoralisme, certains progressistes autoproclams certaines fministes aussi relaient les thses des musulmans rigoristes cherchant autoriser presque partout le port du voile islamique : lcole, dans les entreprises, dans les administrations, au Parlement... Le cas de Mahinur zdemir (CDH), premire parlementaire en Europe siger voile, est rvlateur de la drive de certains progressistes . Cette lue voile peut tre un modle pour lmancipation des femmes , a dclar sans rire la dpute cologiste, tiquete trs gauche, Zo Genot. Quel contresens ! (...) Sur la scne politique, seuls quelques lus rformateurs dfendent publiquement une position progressiste et appellent un chat un chat : lapparition du voile dans une assemble parlementaire constitue en soi une rgression dmocratique et un message dsastreux envoy aux femmes qui nont dautre choix que de le porter. La Belgique apparat aujourdhui comme un laboratoire pour les militants islamistes. A laide de leurs compagnons de route, vrais ou faux nafs de gauche , ils pourront mettre un peu plus encore la pression sur les femmes musulmanes, sommes de donner des gages de respectabilit et de pudeur en portant le voile. Bien audel du cas zdemir, nous voulons en revenir lessentiel, vacu par les partisans dun relativisme culturel anti-humaniste. Quelle est la signification du voile ? (...) Partout dans le monde, des femmes musulmanes se battent pour sortir de ce systme islamiste qui cherche les maintenir dans un statut de sous-homme. (...) Ce sont ces femmes musulmanes, courageuses et souvent hroques, que mprisent, chez nous, ceux qui multiplient les concessions aux musulmans rtrogrades. Nous ne pouvons nous taire lorsque les compagnons de route des islamistes traitent de racistes ou d islamophobes les dmocrates qui veulent btonner les conqutes laques et dfendre les droits de toutes les femmes. (...) Les droits de lhomme et surtout de la femme sont

Alain DESTEXHE

en jeu, appartenons tous au mme camp. Nous risquons fort de dcevoir M. Destexhe, car nous ne partageons pas sa conception du progrs et en particulier de la libert. Contrairement lui, le libral , nous sommes totalement et identiquement solidaires de toutes les femmes qui font un choix libre, celui de porter le foulard ou celui de ne pas le porter. Nous allons dcevoir M. Destexhe, car, encore contrairement lui, nous considrons que llection de Mademoiselle zdemir la mme assemble que lui, loin de marquer une rgression de notre dmocratie, la consolide et tmoigne de son bon fonctionnement. Dans une dmocratie reprsentative, une assemble lue est le reflet de la socit. Elle lest plus aujourdhui quhier. Aucun racisme nest inn. Ce sentiment haineux sacquiert. Le 6 juillet dernier, en Allemagne, un homme a lchement et sauvagement t la vie Marwa El-Sherbini, une femme portant le foulard, enceinte de trois mois, en lui portant 18 coups de couteau, en plein tribunal ! Il lavait auparavant traite d islamiste , de terroriste et de salope . Cette expression de haine de lautre est le fruit dun processus de maturation . Elle est surtout le fruit dun discours xnophobe distill et entretenu. Un politique est un leader dopinion. Comme tel, il est tenu de faire preuve de prudence et dviter tout amalgame (musulman, islamiste, terroriste, ...), parce que sa parole est potentiellement dvastatrice. Par ses propos xnophobes, M. Destexhe alimente abondamment cette haine de lautre et il portera une responsabilit morale si le drame qui a frapp lAllemagne se produit dans notre pays galement. Que M. Destexhe nait pas lombre dun doute quant notre dtermination, en tant que dmocrates, ne pas le laisser prendre en otage nos principes de lacit politique et de neutralit de lEtat. Ils sont trop prcieux pour notre dmocratie pour que nous les abandonnions des extrmistes. Il est dsormais clair pour nous que, par ses propos haineux, il se place volontairement hors du camp des dfenseurs des droits de lHomme.

A tous nos amis dmocrates, dans la perspective dune rentre parlementaire riche, nous recommandons chaudement la (re)lecture dun ouvrage prcieux quils auront chacun le loisir de (re)dcouvrir durant lt : notre Constitution. Et bonnes vacances quand mme !

Qui sommes-nous ? Vigilance musulmane est un think tank attentif aux questions que soulve la visibilit des citoyens de confession musulmane (en Europe en gnral, en Belgique en particulier) et vigilant quant aux violations des droits et liberts fondamentaux quils subissent de faon rcurrente.

Notre dmarche est motive par plusieurs principes : le respect de lEtat de droit ; la neutralit de lEtat dans ses rapports avec les cultes et philosophies reconnus ; lobservation du principe de sparation du religieux et du politique ; lgalit de traitement entre les cultes et philosophies reconnus ; le pluralisme.

Cest dans cet esprit que Vigilance musulmane sintresse notamment aux thmatiques suivantes : Neutralit/Lacit ; Interculturalit ; Processus dinstitutionnalisation de lislam en Belgique.

Plus largement, nous restons attentifs toutes les questions en rapport avec les thmatiques susmentionnes et travaillons llaboration de propositions visant promouvoir les valeurs de libert, dgalit et de responsabilit.

Vigilance musulmane est un groupe de rflexion ouvert toutes celles et tous ceux qui, comme nous, souhaitent relever ce dfi.

Contact : info@vigilancemusulmane.be The price of liberty is eternal vigilance [Thomas Jefferson]