rudit | Tangence n69 2002, p. 103-132 : Chirollet | Lapproche de lart...

http://www.erudit.org/revue/tce/2002/v/n69/008075ar.html

Tangence
Numro 69, t 2002, p. 103-132 Perceptions
Sous la direction de Stefania Caliandro Codirecteur : Andr Gervais Codirectrice : Lucie Guillemette Directeur adjoint : Marc Andr Bernier et Louis Hbert diteur : Tangence ISSN : 0226-9554 (imprim) 1710-0305 (numrique)

Article

Lapproche de lart dun point de vue fractaliste

Jean-Claude Chirollet
Universit Marc Bloch

Rsum
La science des objets fractals , objets mathmatiques spcifiques de la gomtrie non euclidienne invente par le mathmaticien Benot Mandelbrot ds les annes 1960, a t mise lhonneur de la littrature scientifique en 1975 dans son livre fondamental, Les objets fractals. Forme, hasard et dimension. Cette gomtrie qui sapplique aux formes irrgulires de la nature complexe autant quaux figures de la mathmatique pure, a servi de base de rflexion et de cration aux artistes du mouvement fractaliste international des annes 1980 aujourdhui, quel que soit le domaine particulier de leurs investigations artistiques respectives (arts plastiques, arts numriques, photographie, musique, voire littrature). partir de ces rflexions et thories complmentaires, la fois mathmatiques et artistiques, il semble possible de dvelopper une approche comprhensive gnralise des crations artistiques qui soit en accord avec elles, bien au-del du seul art fractaliste. Autrement dit, nous nous interrogeons ici sur les principes fondamentaux dune thorisation esthtique fractaliste concernant les ralits artistiques en gnral et plus particulirement en arts plastiques, prenant appui sur les mthodes et les modles pris en compte et appliqus en art et en science du fractal. Dans cette perspective, nous verrons que cest non seulement le problme de la modlisation thorique de loeuvre dart qui est en jeu, mais tout autant celui de ltre cognitif du sujet percevant.

Abstract
Approaching Art from a Fractalist Point of View The science of fractal objects, specific mathematical objects from the non-Euclidean geometry invented by mathematician Benot Mandelbrot in the 1960s, was introduced into the scientific literature in 1975 in Mandelbrots seminal work, Les objets fractals. Forme, hasard et dimension. This geometry, which applies to complex and irregular forms in nature as well as to figures from pure mathematics, served as a basis of reflection and creation for artists of the international fractalist movement regardless of their respective artistic fields (plastic arts, digital art, photography, music, even literature) in the period from 1980 to 2002. Using these complementary reflections and theories, at once mathematical and artistic, it appears possible to develop a generalized and comprehensive approach to artistic creation that is in harmony with it and is not limited to fractalist art alone. In other words, we will examine the fundamental principles of fractalist, aesthetic theorization regarding artistic realities in general particularly in the plastic arts which rest on methods and models taken into account and applied in art and in the science of fractal. Viewed from this perspective, we can see that the issue here is not only the problem of the theoretic modelization of the work of art, but the problem of the cognitive being of the perceiving subject as well.

La science des objets fractals , objets mathmatiques spcifiques de la gomtrie non euclidienne, invente par le mathmaticien Benot Mandelbrot ds les annes 1960, a t mise lhonneur de la littrature scientifique en 1975 dans son livre fondamental, Les objets fractals [1]. Cette gomtrie qui sapplique aux formes irrgulires de la nature complexe autant quaux figures de la mathmatique pure, a servi de base de rflexion et de cration aux artistes du mouvement fractaliste international des annes 1980 2002, quel que soit le domaine particulier de leurs investigations artistiques respectives (arts plastiques, arts numriques, photographie, musique, voire littrature) [2].

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partir de ces rflexions et thories complmentaires, la fois mathmatiques et artistiques, il semble possible de dvelopper une approche comprhensive gnralise des crations artistiques qui soit en accord avec elles, bien au-del du seul art fractaliste. Autrement dit, nous nous interrogeons ici sur les principes fondamentaux dune thorisation esthtique fractaliste concernant les ralits artistiques en gnral, plus particulirement en arts plastiques, et prenant appui sur les mthodes et les modles pris en compte et appliqus en art et en science du fractal. Dans cette perspective, nous verrons que cest non seulement le problme de la modlisation thorique de loeuvre dart qui est en jeu, mais tout autant celui de ltre cognitif du sujet percevant.

1. De la science des objets fractals lart fractaliste

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Le courant artistique fractaliste dbuta vers 1980, mais ses racines intellectuelles sont en fait bien antrieures, puisquil regroupe la multiplicit des crations extrmement varies dartistes de diffrentes nationalits Europens, Japonais, Amricains , qui ont fond leur activit cratrice sur la rfrence la thorie physicomathmatique de la complexit stochastique (cest--dire alatoire) des systmes dynamiques. Or la thorie des systmes dynamiques, lesquels dtiennent parfois une capacit d autoorganisation , sdifia substantiellement au sein de la communaut scientifique internationale au cours des annes 1970. Pour le discours scientifique, la notion de complexit stochastique implique lide de processus dynamiques indterministes, non descriptibles par les lois ordinaires de la continuit mathmatique, et par consquent imprdictibles long terme. Cette impossibilit de prdire leur comportement long terme est due au fait quils sont capables de sautororganiser indfiniment de manire nouvelle au cours du temps, bien que certains systmes autoorganisants soient, dans certains cas, quasi prdictibles (squence cyclique, trajectoire approche mais globalement prdictible, etc.). Pour cette raison, ils sont donc supposs tre gouverns objectivement (rellement) par les seules lois du hasard. Biologistes, mtorologues, sociologues, conomistes, physiciens, chimistes et, bien sr, mathmaticiens, ont recours frquemment aux lois du hasard pour tenter de comprendre par approximation la complexit des phnomnes imprdictibles quils tudient. En rsum, une complexit stochastique implique effectivement des processus indterministes, gouverns intrinsquement par les lois du hasard. Le grand apport des thories de la complexit a t de rvler lexistence de phnomnes simultanment dterministes et imprdictibles. Prcisons enfin que les fractales mathmatiques, dans cet univers complexe et imprdictible, reprsentent seulement lun des aspects de ces lois du hasard, et non la seule forme quelles peuvent adopter. Corrlativement, les artistes fractalistes admettent, au moins implicitement, pour modle conceptuel prsidant la philosophie esthtique de leur entreprise cratrice, ldifice mathmatique de la gomtrie fractale formalise par le mathmaticien-informaticien Benot Mandelbrot dans les annes 1960-1970. La gomtrie fractale permet, prcisment, de caractriser quantitativement certaines proprits gomtriques propres la reprsentation formelle des systmes dynamiques. Le terme fractal, utilis comme substantif ou comme qualificatif, est par consquent dorigine strictement scientifique, puisquil appartient au vocabulaire de la gomtrie des phnomnes naturels macroscopiques ou microscopiques , infiniment irrguliers et imprvisibles en leurs dtails toute chelle dobservation. Le langage de la gomtrie contemporaine dnomme donc objet fractal (ou plus brivement fractal ) une configuration spatiale dimension non entire, qui stend dans un espace de dimension entire immdiatement suprieure, et cet espace peut possder nimporte quel nombre de dimensions (1, 2, 3 ou n quelconque). Cette configuration discontinue, soit apparemment trs ordonne et symtrique par changement dchelle (la courbe ou flocon de von Koch, qui est auto-identique toute chelle, par exemple), soit trs irrgulire et dissymtrique comme les ctes dun littoral ou les contours dun nuage, peut tre caractrise, quelle que soit lchelle dexamen employe, par un degr dirrgularit statistique variable que la gomtrie euclidienne ordinaire ne peut mesurer et dont elle ne sait pas rendre compte de manire satisfaisante. Ce qui signifie quun objet fractal peut tre extrmement irrgulier, mais que ce nest pas une condition ncessaire pour en faire un objet fractal, tandis que la mesure gomtrique qui en rend compte dpend toujours de lchelle dexamen adopte. Cest pourquoi, si les oeuvres fractalistes sont la manifestation dune extrme diversit des supports, des matriaux, des mthodes de cration autant que des intentions particulires des crateurs, elles dtiennent toutes pourtant une racine intellectuelle profonde dans la gomtrie fractale de Benot Mandelbrot, dans la thorie scientifique de la complexit des systmes dynamiques et dans celle de lautoorganisation (systmes autoorganisateurs physiques ou humains), mme si par ailleurs un systme autoreproducteur ne mne pas

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ncessairement dfinir une structure fractale proprement dite. Cette approche de la complexit est reprsente, entre autres, par des systmiciens de lautoorganisation aussi diffrents que Heinz von Foerster, les biologistes Henri Atlan et Francisco Varela, le sociologue Edgar Morin, le chimiste Ilya Prigogine ou encore, parmi dautres concepteurs de la complexit systmique, lconomiste Jean-Pierre Dupuy.
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De cet entrecroisement de la science de la fractalit gomtrique, de la thorie de la complexit autoorganisationnelle et de lart fractaliste, il rsulte que sil existe une sorte de commun dnominateur de lart fractaliste, en aucune faon il nexiste de style esthtique homogne proprement dit qui le dfinirait de manire univoque. Car la caractristique primordiale des pratiques fractalistes, cest en effet de rejeter ou de minimiser laspect esthtisant de la cration, en tant quil serait compris comme autosuffisant ou finaliseur de lactivit artistique. Cest donc dfinir non pas un style , mais ce dnominateur commun relevant de conceptions esthtiques originales, mais non esthtisantes, ancres dans la modernit technoscientifique, que nous nous attacherons.

2. Modle cartographique : limportance de lchelle dobservation

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lorigine des pratiques artistiques revendiquant une appartenance esthtique fractaliste se situe donc ltude mathmatique des formes infiniment irrgulires dans leurs moindres dtails, brises, rompues et morceles en chacune de leurs parcelles, donc essentiellement discontinues (le participe pass latin fractus rsume ces acceptions qui convergent vers lide de moudre, de broyer et de fracturer). Le nologisme fractal cr par le mathmaticien Benot Mandelbrot dans la premire dition franaise de son livre clbre, Les objets fractals, incluait galement labandon du concept mathmatique traditionnel de symtrie spatiale, lie la gomtrie euclidienne, au profit dun autre type dorganisation rgissant de manire complexe les lments dune configuration spatiale irrgulire en toutes ses composantes. Ce nouvel ordre fractal tait dfini en termes strictement mathmatiques comme un indice algbrique dirrgularit morphologique : la dimension fractale, nombre absolu ne dsignant pas une mesure de grandeur mais une mesure de la complexit formelle des configurations planes ou tridimensionnelles. Quelles formes peuvent tre considres comme infiniment irrgulires et discontinues ? Les exemples puiss dans la nature sont omniprsents et la physique dcouvre quils sont en extension continuelle. La structure des nuages en mouvement, la forme des montagnes, lorganisation dun ciel toil, lunivers infini des galaxies, tout comme une simple feuille de chtaignier, un morceau de rocher, un fragment de mtal ou une cellule biologique, humaine, animale ou vgtale, sont affects dinnombrables zones dirrgularit en fonction des niveaux dobservation auxquels on les soumet. Le mrite de la gomtrie fractale est prcisment davoir permis de caractriser ces degrs ou niveaux dirrgularit relative qui signent lhtrognit morphostructurale de la matire et de lunivers tout entier. Ce sont les chelles dexamen de lobjet, naturel ou gomtrique, qui dfinissent les degrs variables de discontinuit. Le thme, bien connu en physique thorique (mcanique quantique), de linterrelation opratoire de lobservateur avec lobjet observ, saffirme en ce domaine mathmatique comme le motif primordial de la dtermination de la dimension fractale. Il existe une analogie entre les positions des observateurs en gomtrie fractale et en mcanique quantique : dans les deux cas, la prsence de lobservateur modifie le rsultat de lexprience en cours. Cependant, pour conserver la justesse du raisonnement, il convient de prciser que lanalogie sarrte l : en mcanique quantique, cest la prsence mme de lobservateur et de ses instruments de mesure, comme lments de la ralit physique, qui constitue le facteur de perturbation. Dans le cas des objets fractals, le rsultat est modifi selon le point de vue que lobservateur choisit de prendre : le niveau msoscopique dchelle auquel il sarrte. Les deux situations sont, pour cette raison, trs diffrentes, et mnent donc deux modles du monde trs diffrents. Du point de vue fractaliste, les objets de la nature, observs grande distance, peuvent apparatre globalement comme des formes simples, rgulires, descriptibles au moyen des catgories de la traditionnelle gomtrie euclidienne : des cercles, des triangles, des paralllpipdes, des sphres, des cnes, des cylindres, des polydres, et toute combinaison de ces formes lmentaires primitives. Pourtant, observes de plus prs, ces formes naturelles deviennent plus compliques, moins linaires, moins euclidiennes ; elles prsentent des contours briss et des structures surfaciques ramifies, enchevtres. Si le niveau dobservation, toujours plus exigeant, continue de saffiner par lintermdiaire de la loupe et du microscope, le moindre dtail apparat alors comme une myriade de dtails plus fins et toujours plus riches de microformes, elles-mmes satures linfini de

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microformes gigognes hyperdtailles aux apparences nouvelles.

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Bien entendu, le fractal dans la nature ne passe pas linfini. Il existe un niveau dchelle limite dans la nature cet aspect fractal : celui-ci steint au moment o lautosimilarit cesse. Pour un objet comme un rocher, elle cesse lorsque lon passe au niveau des molcules, qui nont aucune autosimilarit formelle avec le rocher lui-mme. Le qualificatif fractal ne saurait donc tre employ comme synonyme de dcomposable linfini , terminologie qui relve plus de lacception perceptuelle du terme que de son acception scientifique. Mathmatiquement, le corollaire de laffinement de lchelle dobservation rside dans le fait quaucune symtrie euclidienne connue nest dtectable en chaque fragment tudi. Les multiples niveaux msoscopiques de la description, virtuellement infinis, ne semblent plus pouvoir tre mis en corrlation hirarchique continue, de mme que les lois de la symtrie qui caractrisent gnralement un objet dans sa totalit ne semblent plus pouvoir se rvler travers les parcellisations de lensemble primitif. Tout fragment se manifeste comme une nouvelle totalit, en apparence (cest--dire selon le point de vue adopt) trangre morphographiquement lensemble dont est extrait le dtail. Mais un mme ensemble fractal recle en tous ses dtails une parent structurale dfinie par son unique mesure dimensionnelle. La loi dunit morphologique reliant lensemble fractal choisi par lobservateur et ses parties nest donc aucunement frappe de caducit, bien que laspect perceptuel de ces dtails soit toujours diffrenci et indfiniment vari, sous leffet du jeu systmatique des variations dchelle dexamen. Dans la nature physique, cependant, les niveaux dobservation ne sont pas infinis, la diffrence dun fractal mathmatique, abstraction gomtrique sans contrepartie dans le rel. Les physiciens distinguent, parmi les objets naturels, les multi-fractals (essentiellement des objets statistiquement autosimilaires) des fractals simples (principalement des objets dont les diffrentes chelles sont directement autosimilaires, ou rsultent les unes des autres par transformation affine, sur le modle du clbre flocon de von Koch, parmi une infinit dautres possibles). Un modle typique de raisonnement fractaliste, expos par Mandelbrot ds 1967, est celui relatif la mesure cartographique dun littoral. La quantit et la prcision des dtails ctiers sont fonction de lchelle numrique de reprsentation adopte par le cartographe. Imaginons que lon se propose de mesurer la longueur de la cte entre deux points gographiques donns, au moyen dun compas (fictif) dcartement variable. Plus lcartement sera important, plus la longueur obtenue sera de mdiocre prcision, et la carte qui correspondra cette mesure sera trs schmatique, dformante. Inversement, de trs petits cartements produiront une mesure plus vridique, correspondant une carte elle aussi nettement plus labore dans ses dtails. Mais la longueur obtenue tendra vers un nombre infini, car il sagira de prendre en compte les moindres anfractuosits du rivage, des rochers en particulier. Laspect infiniment sinueux et granuleux de la moindre parcelle microscopique de matire pourrait, en thorie, tre apprci par des instruments dobservation mtrologique ultraprcis, dtectant des longueurs de lordre dune fraction dangstrm par exemple (langstrm vaut un dix-millionime de millimtre), et la longueur du littoral saccrotrait indfiniment. Mais la carte ne pourrait plus rellement prendre en compte cette extrme profusion de dtails. Dailleurs, les conventions cartographiques habituelles limitent la reprsentabilit du territoire bien avant datteindre cette luxuriance morphographique fictive lchelle de langstrm ! Cet exemple cartographique qui conduit jusquaux confins de la pure imagination est rvlateur de limportance primordiale de lchelle dobservation des phnomnes. Il fait comprendre en premier lieu la spcificit de la notion dobjet fractal : un objet fractal est en fait un objet mathmatique, mme si au dpart la rflexion porte sur des objets rels, car la dimension abstraite fractionnaire qui le caractrise est le rsultat dun raisonnement algbrique qui met en jeu litration ad infinitum dun calcul de grandeurs rfres une succession dchelles mtrologiques (des rapports dchelle de rduction [1 : X] aux rapports dchelle dagrandissement [X : 1], avec X > 1). En second lieu, on peut dire que les conventions sous-tendant les reprsentations cartographiques constituent un systme formel susceptible de dcrire non seulement la ralit gographique visible une chelle adaptable aux formats de la reprsentation globale sur le papier, mais aussi toute chelle thorique fixe arbitrairement, aussi grande soit-elle. Lchelle et les modes de reprsentation, certes, devront changer chaque tape jusqu la reprsentation microscopique du rel, mais en thorie le principe dagrandissement scalaire peut sappliquer en cascade ad libitum, par le jeu opratoire des chelles msoscopiques successives.

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3. La dimension fractale, rfrence thorique de lart fractaliste

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La dfinition algbrique de la dimension fractale se rattache trs prcisment aux deux concepts cartographiques que nous venons dvoquer : lchelle numrique de reprsentation et le degr dirrgularit ou de discontinuit morphologique de lobjet. Selon lchelle de rfrence, tout objet naturel peut tre considr comme tant plus ou moins complexe morphologiquement, la gomtrie euclidienne des dimensions entires (D = 0, 1, 2 ou 3 : point, ligne, surface, volume) permettant seulement dvaluer des combinaisons de formes dimensionnellement simples, sans prise en compte des variations dchelle diffrenciatrices, cest--dire gnratrices de structures perceptives varies et inhomognes, linstar des figures relles prsentes par les objets naturels.
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Ces deux concepts cartographiques servent de rfrence aux pratiques artistiques fractalistes, soit par la mise en oeuvre dalgorithmes infographiques permettant de zoomer volont sur des dtails iconiques dans le but de les extraire de leur contexte pour les rutiliser dans de nouvelles configurations artistiques, soit de manire plus artisanale et empirique par des crations picturales, photographiques, photo-picturales ou sculpturales (hybrides tridimensionnels) vocatrices dirrgularit chaotique et mnageant de grandes quantits de dtails alatoires en cascade dont la perception fragmentaire et discontinue implique une multitude de points de vue topologiques sur loeuvre dart (vision globale et nbuleuse grande distance, visions intermdiaires rvlatrices de configurations partielles mouvantes et imprcises, vision haptique hyperfragmentaire courte distance). On peut exprimer par quelques ides-forces lessentiel de la gomtrie fractale adopte comme rfrence scientifique, de manire plus ou moins explicite et mtaphorique, par les artistes de la complexit. 1. la diffrence de la gomtrie euclidienne standard laquelle se conformrent les artistes du Quattrocento dans lexpression de leur conception ordonnatrice du monde visible, pour la gomtrie fractale les formes naturelles ou les ensembles gomtriques peuvent avoir des dimensions non entires (fractionnaires telles 2/781 ou 13/9, ou mme irrationnelles telles /3 ou 5, etc.). Il sagit mme l du cas le plus gnral, les dimensions gomtriques entires (dnommes dimensions topologiques ) ntant que des exceptions thoriques. Ainsi, en gomtrie euclidienne, une figure gomtrique est soit de dimension 0 (le point, figure indivisible sans partie et donc dnue de grandeur selon Euclide [3]), soit de dimension 1 (la ligne, longueur sans largeur dont les extrmits sont des points [4]), soit de dimension 2 (le plan ou surface), soit enfin de dimension 3 (les volumes). Il sagit l des dimensions topologiques standard caractristiques des varits gomtriques euclidiennes. Globalement, et pour en rester au niveau dune comprhension intuitive, la dimension euclidienne pourrait tre dfinie, par exemple, comme le nombre minimal de coordonnes ncessaires pour reprer un point dans lespace concret. De manire gnrale, Benot Mandelbrot dmontre que la mesure de la dimension fractale dune structure gomtrique est strictement suprieure la mesure de sa dimension topologique (ou ventuellement gale pour les ensembles standard). La dimension fractale dun objet mathmatique ou dun objet naturel modlis par la gomtrie fractale est un nombre qui quantifie le degr dirrgularit et de fragmentation de ces objets et se rduit ventuellement aux dimensions topologiques euclidiennes sil sagit des objets usuels (standard) de la gomtrie. En ce sens, elle traduit une conception gnrale de la complexit morphologique du monde dans son ensemble, pour tout ordre de grandeur apprhensible. Les structures dimensionnelles de la gomtrie fractale reprsentent donc des modles de comprhension de la complexit des formes de la nature. La mathmatique fractale de Mandelbrot a formalis ces notions pour en faire une thorie autonome de luniverselle irrgularit naturelle laquelle se rfrent les artistes fractalistes, de manire mtaphorique ou rsolument constructive. Car cette thorie constitue pour eux une sorte dquivalent antithtique de ldifice de la gomtrie euclidienne utilise par les artistes classiques dans leur reprsentation bien ordonne et rgulire du monde. Benot Mandelbrot nest pas linventeur de cette conception gomtrique, mais celui qui la exploite, enrichie et formalise aprs les travaux prcurseurs en ce domaine des mathmaticiens Hausdorff, Minkovski, Besicovitch, Bouligand et, bien entendu, en premier lieu, Henri Poincar au dbut du XXe sicle. Mais nous pouvons aussi voquer le nom de Cantor : dans le dernier tiers du XIXe sicle, ce mathmaticien allemand avait dmontr lexistence densembles gomtriques infiniment denses dont la dimension fractale est intermdiaire entre 0 et 1. Ensembles btards intermdiaires entre la ligne et le point, la littrature fractaliste voque la famille de ces ensembles sous le nom de poussires de Cantor (par exemple, lensemble triadique de Cantor possde une mesure dimensionnelle irrationnelle valant D = (log 2)/(log 3) = 0,63092 ). Dautre part, entre 1900 et 1935, les travaux des mathmaticiens Julia et Fatou sur les processus de calcul rcursif appliqus aux fonctions algbriques du second degr, ont permis de relier la thorie de la dimension la thorie des systmes dynamiques. Julia et Fatou ont dmontr, en particulier, quil est possible dengendrer par rcursion algorithmique des trajectoires gomtriques dans le plan complexe qui traduisent une imbrication, subtile et en grande partie imprvisible, dordre et de chaos. Or de tels systmes gomtriques (fonds sur des

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quations quadratiques ou de degr suprieur) conduisent dcrire des valeurs dimensionnelles non entires localises irrgulirement dans le plan (ou lespace) complexe. Les travaux mathmatiques de Julia et Fatou sur litration indfinie des polynmes algbriques dans le plan complexe ont fourni une solide base thorique aux spculations qui alimentent la technoscience et lart infographique des images fractales. Dailleurs, les innombrables ensembles de Julia infographiques, populariss par la presse spcialise dans les images fractales, sont compris par les mathmaticiens fractalistes comme les cousins mathmatiques des ensembles infographiques de Mandelbrot, leurs proprits gomtriques respectives tant interdpendantes.
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2. Le concept de mesure dimensionnelle des fractales auto-similaires (et non des fractales gomtriques auto-identiques) dpend lui-mme des chelles dobservation variables du phnomne tudi, et donc du point de vue adopt pour cela. En gomtrie fractale, le principe de variation de lchelle descriptive des objets entrane un remaniement radical de la notion de mesure de la dimension gomtrique de ces objets. Les figures fractales auto-similaires, purement gomtriques ou infographiques, sont dpendantes, dans leur structure et leur dfinition, de lchelle de grandeur laquelle elles sont calcules. Un zoom numrique ( ne pas confondre avec un zoom homothtique, comme pour une image photographique agrandie par exemple) calcul sur une partie dimage fractale autosimilaire (ensembles de Mandelbrot ou de Julia, par exemple) peut produire des entrelacs de formes complexes, connexes ou non connexes, dont la mesure dimensionnelle locale est diffrente de celle de lensemble antrieurement pris en compte dont cette partie provient par un nouveau calcul itratif (calcul itratif en boucle rcursive ). Pourtant, la dimension qui relie les parties du nouvel ensemble fractal est toujours dfinie mathmatiquement comme une constante. Pour tre plus prcis, le concept de mesure dpend de lchelle dobservation locale, tandis que lune des dfinitions de la dimension fractale (il y en a plusieurs) la place prcisment comme une constante calcule (mesure) partir de lobservation de lobjet selon un niveau dchelle dtermin. Au sens strict, la dimension fractale des objets mathmatiques autosimilaires est donc fonction de cette chelle dobservation dtermine ; elle possde les proprits objectives dune constante pour cette chelle prcise. Inversement, pour les objets fractals rguliers et homothtiques, auto-identiques par transformation dchelle (comme le flocon de neige de von Koch, par exemple), la mesure dimensionnelle, toute chelle dexamen, demeure constante et invariable. Cette notion de variation scalaire (il existe en puissance une infinit dchelles msoscopiques) est lun des moteurs dintrt les plus puissants de lart fractaliste. Elle rpond une philosophie de la dstabilisation des apparences et de la relativit gnrale du point de vue sur lhomme, la nature et la culture, lexpression relativit gnrale tant employe ici en un sens lmentaire, sans aucun rapport avec la physique dEinstein qui renvoie un univers de pense scientifique compltement diffrent. Cest plutt une forme de rsurgence du thme de lillusion intellectuelle par rapport un monde dont les formes sont trop complexes, trop enchevtres, pour tre intgralement et unitairement dcodes par la connaissance humaine. De plus, la variation systmatique des chelles de grandeur induit une philosophie scientifique fragmentiste qui sert de rfrence thorique lesthtique de la fragmentation indfinie des objets de lart fractaliste. Une image fractale est, par dfinition algorithmique, un ensemble thoriquement infini de dtails gigognes et hirarchiquement entrelacs ad infinitum, qui contient virtuellement un ensemble infini dautres dtails, lesquels leur tour ne reprsentent quune coupe , une transition vers dautres agrandissements rvlateurs de dtails imprvus. Les images fractales sont en restructuration morphographique continue (proprit dynamique appele diamorphose ).

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4. De la dimension fractale la vision pluriscopique du monde

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Lart fractaliste prend donc appui sur la thorie des chelles dobservation pour dvelopper de manire autonome une conception des rapports entre la totalit et les parties de loeuvre qui remet sans cesse en question lide de totalisation artistique (impossible en fait). Les fractalistes sont des ngateurs de lide de totalit esthtique ; ils en dmontrent lutopie, partir de la notion de dimension scalaire et des variations morphogntiques quelle engendre. Il sagit l du tmoignage dune forme dhybridation entre des concepts mathmatiques et un projet esthtique mis en coalescence avec ces concepts. Comme il nexiste en soi aucune unit privilgie dchelle dobservation pour une configuration gomtrique fractale, le facteur dchelle nest pas une donne fixe, et il en rsulte quil dtermine toujours localement la dimension fractale travers le rapport mathmatique entre une chelle msoscopique donne et la mthode dvaluation statistique de cette dimension thorique non entire.

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Cest prcisment cette conception pluriscopique du monde que les artistes fractalistes, depuis les annes 1980, font rfrence dans leurs crations plastiques qui combinent vision proche et vision lointaine, dtails tlescopiques et vision panoramique, au sein dunivers visuels chaotiques dnus de symtrie cohsive. Ce quenseignent lart fractaliste ces mthodes varies de reprsentation du monde, cest la nature intrinsquement msoscopique de toute image du rel : le microscopique autant que le macroscopique demeurent toujours des intermdiaires entre des mondes infiniment plus petits queux et des mondes infiniment plus grands. Aussi, les artistes fractalistes dans leur majorit jouent-ils abondamment du zoom et de la parcellisation iconographique, en proposant au spectateur des niveaux chelonns de perception visuelle. cet gard, significatif est le fait quoutre Mandelbrot, ils voquent parfois galement le grand prdcesseur de la thorie fractaliste de lunivers, le chimiste-physicien Jean Perrin (prix Nobel de physique en 1926), remis en honneur par la gomtrie fractale.
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Dans son livre fondateur, Les atomes (1913), Jean Perrin fit remarquer limportance majeure que revt lchelle dobservation des phnomnes naturels pour la mise en vidence de la structure infiniment irrgulire de la matire, en particulier de son mouvement brownien. Le monde physique nest, en tous ses dtails, quirrgularit, fracture, brisure, en nimporte quel sens de lespace tridimensionnel. De linfiniment petit linfiniment grand, la discontinuit saffirme comme la rgle structurale universelle de lorganisation de lunivers. Aussi Jean Perrin proposa-t-il dj une vision scientifique minemment fractaliste de lunivers entier, dans la prface de cet ouvrage : Une matire indfiniment discontinue, trouant par des toiles minuscules un ther continu, voil donc lide quon pourrait se faire de lUnivers. [ ] nous pourrions le dire en songeant une sphre sans cesse largie, englobant successivement plante, systme solaire, toiles, nbuleuses [5]. De son ct, dans La monadologie (1714), Leibniz a conu en termes relevant dintuitions typiquement fractalistes la surdtermination morphologique du chaos dans les moindres replis de la matire anime :
Chaque portion de la matire peut tre conue comme un jardin plein de plantes, et comme un tang plein de poissons. Mais chaque rameau de la plante, chaque membre de lanimal, chaque goutte de ses humeurs est encore un tel jardin, ou un tel tang. Et quoique la terre et lair intercepts entre les plantes du jardin, ou leau intercepte entre les poissons de ltang, ne soit point plante, ni poisson ; ils en contiennent pourtant encore, mais le plus souvent dune subtilit nous imperceptible [6].

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5. Pour une thorie esthtique fractaliste : vers une pdagogie fractaliste du regard esthtique
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Lart fractaliste sous ses diverses formes dexpression plastique (images numriques, photographie, peinture, sculpture et dispositifs iconographiques hybrides) dtient la capacit intrinsque dexercer la diversification du regard port sur les oeuvres dart de tout style et de toute poque, car il agit comme un vritable oprateur de diffrenciation psychique de lordre et du bruit dsorganisateur, terminologie dsignant en thorie de linformation un facteur alatoire dentropie et donc de dsorganisation structurale de linformation.

5.1. La perception dialogique des formes : micro versus macro

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Les productions plastiques fractalistes, mais galement au premier chef la musique qui est omniprsente et extrmement abondante dans cet univers fractaliste, comme en tmoignent les trs nombreux sites Internet relatifs la musique fractaliste (la musique fut mme lart pionnier en ce domaine, notamment avec Benot Mandelbrot et Richard F. Voss), entretiennent une relation perceptuelle indtermine, flottante, entre les fragments et lensemble achev hypothtique (idalement prsum) dont ils sont les lments. ce titre, elles suggrent de concevoir lautosuffisance du dtail et de mieux en apprcier la valeur singulire en lui assignant une importance plastique autonome. La valeur esthtique attache au fragment apparat de fait comme suprieure celle de la totalit impossible jamais offerte unitairement dans son exhaustivit, mais seulement pressentie intellectuellement par indiffrenciation perceptuelle des multiples points de vue particuliers. Lart fractaliste nous enseigne mieux observer les dtails imbriqus, inhrents aux oeuvres plastiques, par lexercice dune intentionnalit active du regard. Il reprsente ce titre un moteur de slectivit esthtique des micro-vnements plastiques qui implique le tlescopage des chelles de visualisation. Inversement, acteur

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fractaliste privilgi de la complexit dialogique, il incite reconstituer ad libitum une infinit possible densembles perceptuels unifis rpondant au besoin de totalisation psychique, en une sorte de dialectique indfinie des chelles dobservation.
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Mais une telle totalisation ne saurait tre quillusoire, le dynamisme de la complexit perceptuelle des formes tant la seule force qui puisse tenter de runir, sans y parvenir, les dtails dune image fractale ou dune cration plastique fractaliste dont les proprits mtamorphiques exaltent un univers infini de possibles visuels. Lesthticien Henri Focillon a dcrit en des termes prfigurant la gomtrie fractale cette proprit mtamorphique infinie qui rsorbe tous les dtails dune configuration plastique hyper-enchevtre toute chelle dobservation, propos de lart dcoratif musulman :
Quy a-t-il de plus loign de la vie, de ses flexions, de sa souplesse, que les combinaisons gomtriques du dcor musulman ? Elles sont engendres par un raisonnement mathmatique, tablies sur des calculs, rductibles des schmas dune grande scheresse. Mais dans ces cadres svres, une sorte de fivre presse et multiplie les figures ; un trange gnie de complication enchevtre, replie, dcompose et recompose leur labyrinthe. Leur immobilit mme est chatoyante en mtamorphoses, car, lisibles de plus dune faon, selon les pleins, selon les vides, selon les axes verticaux ou diagonaux, chacune delles cache et rvle le secret et la ralit de plusieurs possibles [7].

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Typiques dune telle mise en oeuvre de la complexit du regard possibiliste en qute de totalisation perceptive utopique, les oeuvres de Carlos Ginzburg sont quivalentes des mmoires sursatures confrontes au regard en tat dinquitude smantique qui en absorbe destructivement les multiples lments, tout en les reconstruisant ad libitum au gr de son parcours erratique indfiniment vari, sinueux. Le regard complexe engendre alatoirement une prolifration incertaine du sens qui shybride hasardeusement avec toutes les formes de reprsentations iconographiques possibles, comme des sortes dattracteurs tranges qui parcourent en tous sens les structures arborescentes de la surface visible. On appelle attracteur trange, en physique des systmes dynamiques, lensemble des trajectoires imprdictibles, sans priodicit cyclique reconnaissable, que parcourt dans lespace ( espace des phases ) un systme dynamique au cours du temps. Ces trajectoires chaotiques sont simulables par ordinateur au moyen dalgorithmes gnrateurs dalatoire. Or, si lon compare dun point de vue esthtique (et non scientifique, bien entendu) une oeuvre de Carlos Ginzburg un ensemble dattracteurs tranges, une telle oeuvre simule grande distance un dsordre chaotique global qui se rsorbe ponctuellement quand loeil sapproche du tableau en tentant de relier morceau par morceau, par lexercice de la vision haptique attentive (le regard proche, sur le mode du toucher ), les fragments dimages disperss, cachs en partie sous le buissonnement des tracs de peinture acrylique. Pourtant limpression dordre parcellaire, obtenue par effet zoom , se voit vite anantie ds que lattention se relche ou vient bifurquer alatoirement sur les fragments adjacents. Toute impression subjective du sens est alors nouveau annihile, bien que toujours virtuellement reconqurir dans une qute sans fin qui est commande imprieusement par le trop-plein de la prolifration iconographique. La loi des changements dchelle cartographique rpond, corps corps, la loi du dynamisme topologique de la vision en mouvement du Sujet qui essaie, en vain, de faire linventaire impossible des images et des formes intriques en un rseau complexe, incomprhensible dans sa globalit perceptuelle qui reste jamais virtuelle. Les chaos fractals iconographiques de Carlos Ginzburg excdent, par la multiplicit de leurs dtails discontinus, la capacit de lobservateur englober unitairement, aussi bien optiquement que psychiquement, lensemble de loeuvre ; par cet effet subversif, ils renvoient mtaphoriquement celui-ci sa propre incapacit de se comprendre soi-mme en tant quunit psychique homogne. La fractalit visuelle des photodcompositions implique une participation active de la conscience autant que de la mobilit corporelle de lobservateur : les chelles perceptives multiples (grande distance, distances intermdiaires, vision proche dtaille ou haptique ) crent de fortes impressions de dsordre sensitif, dues la relativit perspectiviste. O doit se situer le sujet observateur pour saisir l essence de loeuvre ? Aucune rponse univoque nest possible, de mme quil est impossible de fournir une rponse univoque la question portant sur lessence de la conscience humaine, toujours rapportable la relativit des points de vue multiples. De manire gnrale, il est trs vraisemblable qu partir des crations de lart fractaliste et de la conception gomtrique de la dimension fractale qui les suscite au plan thorique, notre attention aux dtails des oeuvres dart soit en passe dtre renouvele et accentue de faon radicale. La gomtrie euclidienne des dimensions entires avait habitu les artistes et les spectateurs percevoir avant tout de manire synthtique, globalisante, une oeuvre dart plastique. Depuis la Renaissance rgne le principe unifiant de la cohrence

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logique du visible et celui de lhomognit des principes formels de la composition, donnant au regard le sentiment de la totalit esthtique acheve des formes picturales. Bien entendu, ce principe nagit pas de manire totalitaire et uniforme, mais plutt comme une dominante dans lhistoire de lart classique.
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Or la gomtrie fractale entrane une nette relativisation de la prise en compte (quasi exclusive jusqualors) du principe dhomognit systmatique et de cohrence formelle, tout en suscitant, en revanche, une sensibilit fortement accentue lgard des dtails perus pour eux-mmes. En outre, elle entrane une reconnaissance positive du principe dquivalence formelle existant entre les dtails et la cohrence globale dont ils participent : le champ fractal local (linfinit des dtails) est porteur, la manire dun hologramme, de la totalit du champ fractal global auquel il se rattache en vertu de la constance de la mesure dimensionnelle. Dans le domaine de lhistoire de lart, lhistorien-esthticien Daniel Arasse a consacr une trs novatrice tude au problme de lanalyse des oeuvres par leurs dtails, mais sans considration relative la gomtrie fractale [8], tandis que le peintre-photographe Gerhard Richter, passionn depuis toujours par les rvlations optiques de la macrophotographie, a publi un livre dart prsentant 69 dtails de son oeuvre peinte intitule Tableau abstrait 825-11 (huile sur toile, 1995, 61 x 51 cm) [9]. Il exhibe 69 zooms frontaux sur des fragments picturaux qui prennent une importance plastique procurant un sentiment dnigme esthtique et de beaut autonome des formes picturales dcontextualises . Lchelle dagrandissement en fonction de laquelle ont t photographis ces dtails entrane un regard diffrenci sur les micro-vnements de la matire du tableau original, de telle sorte que le rapport spatial entre lensemble du tableau et les microformes agrandies perd toute signification vidente. La cohrence globale est rompue, lintuition de lunit plastique est dsoriente, mais lattention visuelle est surmultiplie, suractive. On peut y reconnatre, par analogie, leffet perceptif dstabilisant engendr par la prolifration des motifs fractals autosimilaires.

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5.2. Lesthtique interprtative dun point de vue fractaliste

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Une oeuvre fractaliste, quelle que soit sa particularit matrielle ou la spcificit de son discours fondateur, met toujours le rcepteur en prsence dune sorte de cartographie diamorphique et interactive de la psych du Sujet crateur, la fois un et pourtant infiniment multiple et mtamorphique, limage des phnomnes dynamiques universels dont il veut signifier par mtaphorisation la signification transformationnelle. En ce sens, elle peut tre considre comme lexpression dun pathos de la complexit . En consquence, percevoir le sens dune oeuvre fractaliste, cest comprendre lexcs du sens en tant qupreuve intime, communicable par transposition mtaphorique, de la complexit mtamorphique de la psych du Sujet de lart. Les oeuvres fractalistes apparaissent alors comme des matrices esthtiques pour des contenus de pense en rvolution stochastique et en surdtermination dialogique. Tout tre humain peut ds lors sy confronter galit absolue avec tout autre tre humain, et donner sens cette matrice universelle travers la singularit de sa propre exprience de la complexit de soi-mme et des choses qui habitent lunivers en interaction dynamique avec le Sujet perceptif. Il nexiste pas, en effet, de code esthtique ou de systme dinterprtation officiel, acadmique, qui puisse faire accder au sens fractaliste de loeuvre dans la clart univoque dune signification culturelle convenue et reconnue par tous, pas plus quil nexiste de code de lecture iconologique universel ou de dchiffrement vrai , unique, de ltrange beaut (fractale ?) des motifs morphologiques infiniment riches et fascinants, brisant les cadres de la stricte gomtrie euclidienne, dont les pierres prcieuses et curieuses sont porteuses. Cest prcisment lide merveilleusement expose par Roger Caillois dans son livre Lcriture des pierres :
critures des pierres : structures du monde. La vision que loeil enregistre est toujours pauvre et incertaine. Limagination lenrichit et la complte, avec les trsors du souvenir, du savoir, avec tout ce que laissent sa discrtion lexprience, la culture et lhistoire, sans compter ce que, delle-mme, au besoin, elle invente ou elle rve [10].

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Roger Caillois a dailleurs pressenti avec bonheur, en une intuition typiquement fractaliste, que cette gomtrie du dissymtrique, du fragmentaire et de lirrgularit dont les pierres prcieuses ou bizarres constituent le support chaotique mystrieusement agenc, rclame des principes de description morphologique qui transcendent absolument ceux de la gomtrie euclidienne ordinaire. Les images sinueuses graves dans la matire des pierres rares et prcieuses voquent un univers topographique pluriscalaire, rgi par dautres systmes de proportions beaucoup plus complexes et inhomognes que ceux qui taient en usage dans la thorie de lart classique, fonde sur la notion dharmonie arithmtique des tracs rgulateurs. Or cette gomtrie complexe, enfouie dans la matire, dont le secret est impermable la gomtrie euclidienne des

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seules dimensions entires, mobilise spontanment les capacits de projection imaginaire du Sujet perceptif en qute de pistes menant une reprsentation cohrente, capable de restreindre lexcs naturel du sens.
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Dans Lcriture des pierres, Roger Caillois souligne le fait que ltranget des pierres porteuses de formes bizarres constitue, en quelque sorte, le support de lmergence imaginaire dimprvisibles autant quoriginales cartographies psychiques, vibrant des forces projectives souterraines de la psych, aux antipodes des tats morphologiques fixes et empreints de certitude objective, propres aux schmas structuraux de la gologie scientifique. Roger Caillois souligne dailleurs lerrance cognitive du Sujet lgard des lois dorganisation mystrieuses, non euclidiennes, des formes de la nature, ainsi que la puissance dinterprtation subjective anti-rationaliste qui tente de structurer par pure projection imaginaire les phnomnes naturels tranges ou trop complexes. Lintrt subjectif des pierres rside dailleurs avant tout dans leur absence dvocation directe de la ralit, dans leur auto-prsentification abstraite de tout contexte figuratif susceptible den faire de vagues imitations dune figure reconnaissable. Ainsi, les calligraphies complexes subtilement incrustes dans lonyx ralisent-elles pour Roger Caillois lexemple par excellence de la forme qui met en chec le langage de la reprsentation analogique dun modle ventuel, au profit de la seule projection de cartographies imaginaires, car les tracs sinueux et irrguliers de lonyx, remarquables par la finesse de leur grain trs fin et le libre parcours chaotique de leurs veines, sont esthtiquement autosuffisants et saturs de sens en eux-mmes. Cela revient dire quils reclent potentiellement une quantit indfinie de sens imaginaires projetables par le Sujet perceptif en autant de cartographies psychiques autorfrentielles construites sur le doute des apparences et lincertitude cognitive quant au dchiffrement des critures secrtes de la pierre : Ils nexpriment et ne reprsentent rien, que leur propre nettet. Indits, sans signification, ils sont, qui imposent et qui ajoutent au monde des apparences qui nen ddoublent aucune [11]. Dans Le livre de lart ou Trait de la peinture (1437), lartiste italien Cennino Cennini avait exprim un principe dexpression fractaliste destin aux peintres : celui de peindre des montagnes avec ralisme, en partant du regard sur une pierre pleine de brisures et dirrgularits, et en faisant varier les projections de lumire sur cette pierre. Il crit : Si tu veux faire des montagnes dun bon style et qui paraissent naturelles, prends de grandes pierres pleines de brisures et non polies, copie-les daprs nature en faisant venir la lumire et lombre dans la direction qui te convient [12]. Lartiste avait compris que la partie fragmentaire contenait en elle, par autosimilarit fractale, le principe de la totalit de la montagne, et que limagination (instrumente par les jeux dombre et de lumire) pouvait engendrer un objet autosimilaire comme une montagne. Mais la montagne en elle-mme demeure incomprhensible, opaque , et cest la raison pour laquelle le principe de rplication fractale partir du fragment en propose un modle trs pertinent. Cest prcisment le mrite pistmologique essentiel de la gomtrie fractale que davoir recentr lattention de la science autant que de lart sur lopacit fondamentale de la trame du monde, une opacit qui ne laisse plus de prise labsolue certitude des raisons de la gomtrie euclidienne et de la mcanique classique. Le monde, en ses moindres replis, est habit de structures complexes qui invalident toute croyance en la simplicit dlments supposs primordiaux. Lillusion dlmentarit et de simplicit ultime se voit ainsi repousse jamais hors de la sphre de linvestigation scientifique ; la nature nest plus dsormais transparente la raison, elle conserve une paisseur potentiellement sans limite, aussi loin ou aussi profondment que puisse porter le regard analytique. Telles des poupes gigognes, les formes de la nature simbriquent lune dans lautre selon une hirarchie multiscalaire pourvoyeuse linfini de structures morphologiques irrgulires et enchevtres. Pour la gomtrie fractale, le fond des choses nexiste pas ; la nature est inhomogne, anisotrope et infiniment diffrencie dans la moindre de ses parcelles, toute chelle dobservation. Depuis le XIXe sicle, certes, les modles de lunivers ne font plus appel aux seules gomtries euclidiennes (espaces de Riemann, trous, feuillets, dimensions reboucles ), mais la conception fractaliste du monde insiste plus que toute autre sur la multidimensionnalit gnralise des choses et aussi des tres vivants. Lart fractaliste a hrit de cette vision scientifique qui prend en compte lopacit du monde en toutes ses composantes physico-chimiques. Mais il tend galement cette prise de conscience anti-lmentariste et, partant, anti-euclidienne, ltre subjectif considr dans ses rapports incertains, instables et transitoires, avec lunivers social et culturel chaotique auquel il appartient. La chaoticit du Sujet est le prolongement ou lcho de la chaoticit ternelle de lunivers entier, depuis ses origines. Aussi lart fractaliste veut-il non seulement symboliser la dissolution des pseudovidences euclidiennes, mais galement lerrance cognitive du Sujet aux prises avec ltat le plus habituel le plus normal en somme de sa conscience intime ou de sa comprhension (suppose) objective du monde naturel et culturel dont il est un maillon mtiss et chaotique : lincertitude.

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5.3. Analyse exprimentale de la dimension fractale dune oeuvre dart

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A. Le thorme du comptage des cases . Il parat trs probable que lattention patiente porte aux oeuvres fractales soit susceptible de perfectionner lacuit et la curiosit du regard esthtique macroscopique . Mais, au-del de lexemplarit pdagogique des oeuvres elles-mmes, lanalyse exprimentale de la dimension fractale des oeuvres dart de tout type (figuratives ou abstraites) reprsente un moyen objectif de rendre plus conscient le regard diffrenciateur, car elle propose une mthode dapprhension constructive partir des thormes de la gomtrie fractale, par diffrence avec ceux de la gomtrie euclidienne classique qui nous avait habitus aux seules dimensions entires. Ce type dapproche est propos, par exemple, par le mathmaticien Michael F. Barnsley dans son livre dune grande rigueur scientifique, Fractals everywhere, o il dmontre que les dfinitions et thormes relatifs la dimension fractale peuvent sappliquer exprimentalement nimporte quelle oeuvre dart, et, par extension, nimporte quel objet, quelle soit artistique ou non [13]. Le fractal est un modle danalyse et, ce titre, peut tre appliqu toute forme, artistique ou naturelle. Prcisons cependant que le livre de Barnsley est un cours universitaire en deterministic fractal geometry , sans lien direct avec les proprits stochastiques (statistiques et alatoires) du fractal que nous avons voques plus haut. Mais la dfinition dterministe de la fractalit qui est applique par lauteur la reprsentation artistique nen prsente pas moins une validit tout fait pertinente par son aptitude la gnralisation analytique. Il expose en particulier la procdure prcise du thorme dit du comptage des cases ( The Box Counting Theorem ), en vertu duquel tout fragment dimage appartenant une oeuvre peinte, dessine ou grave (ramene sa reproduction bidimensionnelle, une photographie de grand format par exemple) peut tre dcompos gomtriquement au moyen de grilles analytiques faite de petits disques contigus de rayon dcroissant (ou de petits carrs de ct dcroissant) choisis par lexprimentateur en fonction dchelles dcroissantes dobservation. Il faut placer sur la surface tudie les lots successifs de disques contigus de plus en plus petits, matrialiss par des trames transparentes primprimes de diffrents gabarits, ou mieux encore, simuls par un systme informatique danalyse digitale des micro-zones pixellises de la reproduction. En fonction de la grandeur variable du rayon, il sagit de compter le nombre de disques ncessaires pour couvrir intgralement la rgion choisie, et par lanalyse du rsultat diffrentes chelles dexamen, on dtermine une dimension fractale, sil en existe une, bien entendu. Un systme danalyse digitale entirement automatise des micro-lments dimage (des pixels) rendrait possible un chelonnement rgulier, plus compact, des diffrentes valeurs successives des rayons, ainsi quune dtermination plus prcise du nombre des disques. Et le principe danalyse exprimentale de la dimension fractale demeurerait identique, apportant une mthode dexamen de la trame des figures tout fait pertinente pour attirer le regard esthtique en direction dune plus grande attention aux dtails selon des chelles dobservation varies. Par voie de consquence, ltude exprimentale de la fractalit iconique des oeuvres dart conduit logiquement lesthticien sinterroger sur la signification stylistique, smantique ou, plus largement, morphogntique, de ces parcelles iconiques dans leur rapport dautres zones spatiales ou lensemble de la configuration iconique dont elles font partie. Ce petit dtour par la question mathmatique de la dimension fractale mesure sur limage dune oeuvre dart, ne vise qu indiquer la voie en direction dune certaine logique fractale du regard esthtique actif, intentionnellement orient vers une comprhension structurale de la complexit des formes artistiques. Dautres mthodes constructives de lecture et dinterprtation, comme la comparaison analytique de macrophotographies dune mme oeuvre plastique ou doeuvres dauteurs et de styles diffrents, sont applicables selon la mme intention dtablir une critique fractaliste discriminante des reprsentations artistiques. Elles viseraient dmontrer, par des procdures statistiques informatises (scannographie et analyse morphologique) rsultant des concepts de la mathmatique fractale, les processus dialogiques et mtamorphiques semi-alatoires qui dfinissent une cration artistique selon plusieurs niveaux dexamen dfinis par la loupe fractale . B. La pixellisation binaire de limage, en fragment ou en totalit. Pierre Restany voque cette mthode de prsentation informationnelle de nature fractaliste (0/1), destine lanalyse des reproductions doeuvres dart, dans son ouvrage Les objets-plus [14]. Ainsi, propos de loeuvre dAlain Jacquet, Le djeuner sur lherbe [15], report tram dune image partir dune quadrichromie tire dun clich de composition. La trame pixellise y est nettement visible, et Pierre Restany explique que cette trame de points agrandis constitue en quelque sorte lexemplification mme de la thorie des objets fractals de Benot Mandelbrot : le point de Jacquet est un objet fractal par excellence et ses peintures trames de merveilleuses images de synthse ante litteram [16] .

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Or la prsentation informationnelle (0/1) de cette oeuvre dAlain Jacquet (par linfographiste Bernard Demiaux qui a collabor avec Pierre Restany dans lexcution de ce projet) la transforme en mmoire binaire qui en fait un objet-plus informationnel, fait dune trame fractalise. Il crit ce propos, dans un esprit trs reprsentatif de lanalyse fractaliste :
Le vrai plus du Djeuner cest la trame, et la transcription numrique informationnelle dun dtail du rebord de la piscine est rvlatrice. La vision est une, la visibilit est fragmente travers les grains de la trame, mais le fragment demeure unitaire de la vision gnrale. La trame fragmente limage pour la restructurer par autosimilarit. Elle demeure linvariant homothtique qui tmoigne de lunit de la vision. Le djeuner offre Jacquet un code visuel sur lequel il basera sa production en srie et sa tactique combinatoire. Entre 1964 et 1970 la stratgie du point va se dvelopper dans tous les sens. Toutes les formes de trames et tous les supports sont bons : tissus plastiques avec ourlet gonflable, perspectives en transparence sur plaques de plexiglass [note de lauteur : Un procd combinatoire danamorphose et de mlange optique quAna Rosa Richardson, artiste dorigine argentine vivant Paris, vient rcemment de pousser sa limite expressive par la dcoupe au laser des contours des lames de plexiglass superposes], impressions dun tram de jute ou de bois sur un vrai sac ou une vraie planche [17].
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La mmoire informationnelle binaire (0/1) des fragments doeuvres dart manifeste, selon Restany, le principe de fractalisation analytique, car le fragment, crit-il, choisi rigoureusement, fractalise la partie prise pour le tout [18] , en mme temps quil fait perdre le sens immdiat au profit dune vision possibiliste , dune signification ouverte, directement tributaire de la numration de base, de ses effets de codage, de compression, daccumulation, dexpansion [19] . Lanalyse logicielle fractalisante (en noir et blanc ou au moyen de deux couleurs) entrane le regard et la rflexion en direction du possible, de lincertain des formes et du sens qui leur est attach. Jusquau non-sens mme et lintuition des virtualits plastiques, esthtiques et smantiques. Le dterminisme absolu du code numrique constitue une vritable stratgie informationnelle qui correspond lesprit fractaliste gnralis engendr par la gomtrie fractale. La numrisation soit des dtails signifiants, soit de lensemble de loeuvre dart, exprime ce qui est inexprimable dans la photographie dorigine : le contenu essentiel de la mmoire du document. Il sagit dune ralit seconde de limage photographique, un objet-plus informationnel qui vaut soi seul comme oeuvre dart. C. Lanalyse physico-mathmatique de la complexit fractale des oeuvres dart. Le physicien australien Richard Taylord (et son quipe) a propos en 1999 une analyse fractaliste doeuvres informelles, tachistes et gestuelles, du peintre reprsentant de lAction Painting, Jackson Pollock (1912-1956), les Drippings. Reposant sur lapplication dun modle alatoire qui est celui du mouvement pendulaire chaotique tudi en physique, la mthode de Richard Taylord dmontre la fractalit mathmatique des Drippings de Pollock [20].

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6. Cartographies psychiques fractales

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Outre une attention plus aigu et diffrenciatrice lgard des dtails iconographiques, suscite par les mthodes dtude fractalistes, ces dernires sont galement susceptibles, par extension, de rvler certains aspects de la complexit autorfrentielle caractrisant lintentionnalit du Sujet crateur, mais aussi celle du Sujet percevant. Une oeuvre fractaliste quivaut une cartographie psychique et se donne comme telle par la mdiation des paroles dartistes de la fractalit, soulignant le rapport ancestral du Sujet la chaoticit ternelle du monde et de la socit humaine depuis ses origines. Cest pourquoi il parat fond de qualifier les productions artistiques fractalistes de psychographies fractales , le terme psych dsignant dans cette expression ramasse aussi bien les rsonances subjectives individuelles que les interactions mentales collectives, de nature idologique et culturelle conscientes ou inconscientes , qui animent et transforment le Sujet crateur situ en un point nodal du maillage serr et turbulent des rseaux mondiaux de la conscience ou de l intelligence collective en autororganisation dialogique permanente. Outre Carlos Ginzburg, pionnier de lart fractaliste dj voqu, nous ne pouvons ici que renvoyer le lecteur notre livre Art fractaliste ou bien notre site Fractalismes, pour comprendre plus en dtail comment bon nombre dacteurs artistiques de la fractalit ont souhait concentrer la chaoticit originelle du monde et larborescence fractale des interactions sociales et culturelles, individuelles et collectives, conscientes et inconscientes, travers leur mode dexpression artistique.

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Lhyper-dveloppement arborescent des rseaux informationnels de la cyberculture plantaire, moteur de lhybridation gnralise des savoirs, des cultures et des mdias de communication ( lhypermdia ), constitue sans conteste la trame nergtique la plus puissante voire totalitaire qui faonne de manire dialogique la complexification indfinie dune telle autororganisation culturelle et psychique, tant au niveau individuel que collectif. Les artistes fractalistes en possdent une conscience extrmement aigu ; aussi des logiques contradictoires, combatives, oeuvrent-elles souterrainement au sein de leurs psychographies fractales .

6.1. Les dessins mescaliniens , psychographies fractales

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Des logiques antithtiques mais conjointes sont loeuvre dans toute cration fractaliste, limage des dessins mescaliniens dHenri Michaux qui ralisent leur faon des cartographies psychiques fractales o la multitude des points et des traces microcosmiques hyper-fragmentes se rpand instantanment profusion en une infinit de nouveaux microcosmes psychographiques, leur tour indfiniment divisibles et surchargs de dtails. Ces oeuvres graphiques, produites sous leffet hallucinatoire de labsorption de la mescaline, sont dcrites en termes de dsagrgation continue des lignes et des mouvements formels qui les animent. Les dessins mescaliniens constituent des champs nergtiques infernaux, des flux photoniques anims de mouvements vibratoires infinitsimaux compltement dsordonns, comparables des quanta dnergie micromolculaire. Les frontires morphographiques sy abolissent en permanence par dsagrgation et ragrgation simultanes des microformes zigzaguantes, tels des mouvements browniens de microparticules. En outre, la notion dchelle de grandeur nest plus dcelable de manire univoque, linfiniment petit samplifie subitement tel un macrocosme en expansion illimite, tandis que les zones qui apparaissent immenses samenuisent instantanment en une fragmentation de poussires fractales fourmillantes. Toutes les chelles se convertissent mutuellement et simultanment en un chaos indescriptible de complexit dynamique :
Phnomnal rassemblement aigu, exalt, de couleurs distinctes, se pressant lune contre lautre, point point, sans jamais se confondre, sans ralentir leur zigzaguant mouvement sans fin, sans quon en pt deviner lchelle de grandeur, soit microscopique, soit mtropolis , soit cosmique ou mme situe peut-tre dans un autre monde [ ] Et toute mesure perdue, toute dimension, tout dfinitif annul [21].

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La vision de ces peintures et dessins mescaliniens, ainsi que les descriptions psychdliques quen a donn lartiste, voquent trs directement des attracteurs tranges, des systmes physico-chimiques en dislocation perptuelle, cherchant en vain une stabilit structurale, des tourbillons et des vortex fluctuant linfini entre des lots dordre provisoire, et un inextricable chaos qui dissout les frontires toujours floues et fuyantes, et fragmente linfini les formes vibratoires qui sparpillent sans fin. Toutes les composantes phnomnales de la dimensionnalit fractale et du chaos alatoire semblent runies dans ces descriptions psychdliques de dessins hyperfragments et infiniment irrguliers en leurs moindres dtails. voquant galement des expriences intrieures de concentration mentale sur des microdtails purement imaginaires, sous les effets hallucinognes de la mescaline, Henri Michaux dcrit en termes connotant la fractalit cette exploration microcosmique visionnaire, fruit de la vise intrieure dune petite surface moindre quun millimtre carr :
Le carr alors sapprofondissait, sapprofondissait, des mondes y apparaissaient, de nouveaux mondes en ceux-ci apparaissaient qui en dautres mondes plus grands encore et plus reculs sapprofondissaient. Surtout ne pas vouloir voir grand. Le grand est lennemi mortel de linfini. Plus petite est la surface que vous regarderez, plus aisment linfinie fragmentation sy mettra. Lespace se brisera, en points, en points de plus en plus nombreux, leur division augmentera fantastiquement, la divisibilit ne trouvera plus de limites : vous y tes [22].

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travers les dessins mescaliniens et les visions mentales hallucines dHenri Michaux, ce sont des cartographies psychiques fractales qui se manifestent par projection, fournissant la cl et mme le modle dinterprtation psychique du sens de toute oeuvre fractale inspire par les concepts de chaos semi-dterministe et dautosimilarit stochastique. Lnergie psychique de lartiste agit la manire dun algorithme dont le programme gnrateur contient du hasard dans sa mise en oeuvre itrative, et par consquent le dessin mescalinien ou la vision psychdlique est analogue des formes fractales imprvisibles rsultant dalgorithmes autorfrentiels ou inspires de tels algorithmes. Les conditions initiales de lmergence psychographique, si importantes pour lvolution long terme des systmes dynamiques (physiques ou mathmatiques), sont, bien entendu, inconnues explicitement de lartiste, contrairement celles que programme consciemment un informaticien. Cependant, leur quivalent biopsychique est concrtis par la symbiose ractive inconsciente de la composition chimique de la drogue absorbe en une

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certaine quantit et de ltat physiologique de celui qui labsorbe, en un moment donn de sa vie. Mais le Sujet nest pas en mesure, bien entendu, de quantifier spontanment les paramtres chimiques et psychophysiologiques de cette symbiose hallucinatoire. Une telle comparaison fonctionnelle du systme biopsychique et des systmes dynamiques tudis par la physique du chaos revient modliser les psychographies fractales, celles dHenri Michaux tout comme celles des artistes fractalistes contemporains, au moyen de lide dun systme dynamique psychobiologique envisag comme un systme complexe autorfrentiel, dterminant alatoirement (et inconsciemment) ses trajectoires de phases subjectives.

6.2. Oeuvres fractalistes, matrices de mmoire

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Les dessins mescaliniens incarnent de vritables modles complexes de la reprsentation mentale chaotique, au sens o lentend par analogie bien entendu la thorie de la complexit fractale des phnomnes chaotiques. Bien quen dehors, historiquement, de la problmatique fractaliste proprement dite, ils en manifestent, pour ainsi dire, les symptmes , ouvrant la voie en direction dune esthtique fractaliste gnralise prenant son sens dans lautorfrence subjective au potentiel de la mmoire (biologique et psychologique) de ltre humain, quil soit crateur ou spectateur des oeuvres. Car la spcificit philosophique de toutes les varits dart fractaliste semble pouvoir se dfinir, avant tout, comme une forme originale de retour au Sujet singulier , considr sous langle de ses potentialits dautocomplexification, au carrefour dinteractions naturelles et culturelles hybrides, agissant par surdtermination. En ce sens, lapproche la plus adquate dune oeuvre fractaliste reposant sur lide de complexit indterministe, ne consiste pas y dtecter des illustrations potiques de comportements chaotiques objectifs, mais plutt la considrer en tant que matrice de projection imaginaire des formes de la mmoire individuelle et collective de ltre-au-monde du Sujet cognitif. En effet, par son exprience subjective de lautorfrence, le Sujet est concevable la manire dun systme dynamique sauto-complexifiant par le recyclage des expriences vcues dans le pass et qui interagissent entre elles sans sannihiler mutuellement, en crant des configurations psychiques novatrices et imprvisibles qui permettent de gnrer des situations nouvelles. Or, comme tout systme dynamique dont les trajectoires de phases conservent, tout en la transformant indfiniment, la mmoire des conditions initiales du systme, le Sujet conserve la mmoire de ses conditions initiales biologiques et socioculturelles. La complexit fractale qui rgit le dynamisme subjectif est celle de la restructuration dialogique, diffrents niveaux imbriqus de la conscience humaine, de la mmoire accumule des expriences passes qui se profile de manire imprcise et confuse, mais indracinable, derrire chacun de nos actes et chacune de nos penses, la manire dun palimpseste actif ou, plutt, interactif. ce titre, la signification philosophique et esthtique dune oeuvre fractaliste rside dans la position autorfrentielle singulire du Sujet crateur ou perceptif pour qui elle dtient le sens dune matrice de projection imaginaire. Cest pourquoi le caractre fractaliste dune oeuvre dart ne ressortit pas une quelconque proprit objective, reconnaissable une sorte de conformit thorique des modles scientifiques, ni sa seule puissance dvocation mtaphorique de la complexit des phnomnes chaotiques. Expression symbolique de la capacit dautoorganisation du Sujet, une oeuvre fractaliste peut tre apprhende comme une sorte de riche palimpseste, infiniment satur, qui appelle son dcryptage indfiniment recommenc, forcment partiel car toujours singulier, travers le langage subjectif de lobservateur. cet gard, loeuvre de Carlos Ginzburg se rvle particulirement rvlatrice dun retour au Sujet , en dpit du fait quelle puise trs abondamment dans la richesse des contenus dinformation les plus htrognes. Certes, les sources dinspiration culturelle extrmement diversifies de ses tableaux marquent lappartenance de loeuvre lhtronomie intramondaine : les images du monde sursaturent la mmoire plastique du tableau en simposant au projet crateur tout comme au regard esthtique avide de sens. Elles transforment la multiplicit dtaille des formes visibles en un gigantesque patchwork culturel non apprhensible dans sa totalit. Il nen demeure pas moins que la finalit anthropologique qui rgit cette htronomie artistique passage oblig mais destin au dpassement dialogique inhrent la pense de la complexit , cest lmergence dun retour en boucle au Sujet de la cration artistique, dune part, et au Sujet perceptif, dautre part. Le tableau assume alors la fonction dintermdiaire ou de moment transitionnel de lautorfrence subjective, en une sorte de boucle rcursive qui part du monde pour retourner au Sujet et rciproquement, dans un processus circulaire dautognration cognitive. Il est vident que cette fonction autorfrentielle du tableau se situe aux antipodes de lidologie de la fixit (statufiante) du tableau classique, compris en tant que fentre ouverte sur le monde et paysage soi-disant objectivant de ce monde extrieur loeuvre.

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Lartiste fractaliste est avant tout Sujet fractal , ainsi quaime le rappeler Carlos Ginzburg, cest--dire quil sprouve comme le relais bionergtique de la boucle psychique et culturelle rcursive qui relie son imaginaire aux formes chaotiques de la vie socioculturelle et lensemble des conceptions scientifiques de la complexit fractale. Son travail artistique dfinit de manire autonome des attitudes philosophiques constructives qui sont des prolongements autorfrentiels du Sujet, bien quelles soient modlises par les systmes dynamiques et les algorithmes rcursifs de la gomtrie fractale et de la thorie du chaos. Lart fractaliste ne cite pas ou ne reflte pas simplement les formes de la vie socioculturelle ou les concepts de la science du chaos. Son ambition est bien plutt de symboliser avec lexcs primordial du sens (et non pas simplement de reflter cet excs) qui sautorgnre indfiniment depuis la nuit des temps. Loeuvre fractaliste, pense en tant que prolongement nergtique du Sujet crateur autant que du Sujet spectateur , est de ce fait comprise comme le relais mtaphorique des formes chaotiques du monde qui entrent en rsonance complexe avec le Sujet singulier, par le jeu dune boucle rcursive sans fin : Sujet Monde .

Note biographique
Jean-Claude Chirollet
Philosophe, Jean-Claude Chirollet est matre de confrences desthtique lUniversit Marc Bloch, Strasbourg, depuis 1978. Il est spcialis dans les questions desthtique moderne et contemporaine, et dans les questions relatives aux relations des arts et des nouvelles technologies de linformation et de la communication. Il a notamment publi Les mmoires de lart (Paris, Presses Universitaires de France, 1998) ; Esthtique et technoscience (ditions Mardaga, 1994) et Art fractaliste. La complexit du regard (ditions en ligne Zro heure , http://www.00h00.com).

Notes
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Benot Mandelbrot, Les objets fractals. Forme, hasard et dimension [1975], 4e d. revue, Paris, Flammarion, 1995. Nous renvoyons ce propos le lecteur notre site Internet : Fractalismes, et notre livre : Art fractaliste. La complexit du regard, Paris, ditions Zro heure, 2000. Euclide, lments, Livre I, dfinition 1. Euclide, lments, Livre I, dfinitions 2 et 3. Jean Perrin, Les atomes [1913], Paris, Gallimard, 1970, p. 21-22. G. W. Leibniz, La monadologie, paragraphes 67 et 68. Henri Focillon, Vie des formes [1943], Paris, Presses universitaires de France, 1970, p. 9. Daniel Arasse, Le dtail. Pour une histoire rapproche de la peinture, Paris, Flammarion, 1992. Gerhard Richter, Tableau abstrait 825-11, Paris, d. de LArche, 1996. Roger Caillois, Lcriture des pierres [1970}, Paris, Flammarion, 1987, p. 91. Roger Caillois, Lcriture des pierres, ouvr. cit, p. 78. Cennino Cennini, Le livre de lart ou Trait de la peinture, paragraphe 88, IIIe partie. Michael F. Barnsley, Fractals everywhere, 2e d. rvise, New York, Academic Press Professional, 1993, ch. V. Pierre Restany, Les objets-plus, Paris, ditions La Diffrence, 1989, p. 27-29 et 82-84, et les planches des p. 85-107. Alain Jacquet, Le djeuner sur lherbe, quadrichromie, cellulosique sur papier maroufl sur toile, diptyque (chaque panneau : 175 cm x 97 cm), 1964. Pierre Restany, Les objets-plus, ouvr. cit, p. 27. Pierre Restany, Les objets-plus, ouvr. cit, p. 27-28. Pierre Restany, Les objets-plus, ouvr. cit, p. 82. Pierre Restany, Les objets-plus, ouvr. cit, p. 82. Voir le site Internet de Richard Taylord (1999-2002) ainsi que Fractal analysis of Pollocks drip paintings , Nature, Londres, vol. 399, 3 juin 1999, p. 422.

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Henri Michaux, mergences-Rsurgences [1972], Paris, Flammarion, 1987, p. 75 et 92.

[22]

Henri Michaux, Linfini turbulent [1964], Paris, Gallimard, 1994, p. 43.

Auteur : Titre : Revue : URI :

Jean-Claude Chirollet Lapproche de lart dun point de vue fractaliste Tangence, Numro 69, t 2002, p. 103-132 http://id.erudit.org/iderudit/008075ar

Tous droits rservs Tangence, 2002

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