Lexhortation au mariage

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Abdallah Al-Qarawy

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Traduction : Abu Hamza Al-Germny :

)Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh

! Lislam la porte de tous

7002-8241

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs misricordieux

Lexhortation au mariage

Abdallah Al-Qarawy

ouange Allah qui dtient les plus beaux noms et les plus beaux attributs. Je lui fais louange (quIl soit exalt), cest lui qui de leau a cr lespce humaine quIl a uni par les liens de la parent et de lalliance.

Jatteste quil ny a de divinit digne dadoration quAllah lUnique, sans associ, et jatteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager, je demande Allah que sa prire et sa bndiction soient sur lui et sur ses compagnons. vous les musulmans ! Le mariage est un contrat qui repose sur des piliers et des conditions. Aprs cela, le mari peut jouir lgalement de son pouse. Lavis de lIslam concernant le mariage est quil est lgifr par la parole dAllah le Trs-Haut : Mariez les clibataires dentre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes. (La lumire, v.32). La signification du verset et Allah est plus savant mariez, vous les croyants, les hommes et les femmes libres, et les vertueux parmi vos esclaves, hommes ou femmes. serviteurs dAllah ! Celui qui na pas la capacit de se marier, alors son pre ou sa famille proche sont obligs de le marier sils en ont la capacit. Chers musulmans, le mariage est obligatoire pour celui qui peut pourvoir ses dpenses, et pour celui qui a peur de sombrer dans linterdit. Le mariage demeure conseill pour celui qui peut pourvoir ses dpenses sans pour autant craindre de sombrer dans la dbauche (la fornication). La preuve de cela rside dans la parole du Prophte quAllah prie sur lui et le salue - : vous les jeunes ! Celui dentre vous qui peut assumer une famille, quil se marie

donc, car le mariage est plus propice baisser son regard et prserver sa vertu. Par contre, celui qui nen a pas la capacit, quil jene donc, car cest pour lui une protection. Chers jeunes, le mariage dtient des bnfices religieux et matriels : 1. Le premier bnfice : le mariage prserve la religion du flau de la tentation. Ainsi, le musulman baisse son regard et prserve sa vertu, daprs la parole du Prophte quAllah prie sur lui et le salue - : car le mariage est plus propice baisser son regard et prserver sa vertu. 2. Le deuxime bnfice : le mariage est la cause qui permet davoir des enfants. Ceci est une obissance et un moyen de se rapprocher dAllah. Cest aussi le moyen daccrotre le nombre de ceux qui croient en Allah. La preuve de cela rside dans la parole rapporte par Abu Dawud et Nass daprs Maquil Ibnu yassr qui a dit : Un jour, un homme est venu voir le Prophte quAllah prie sur lui et le salue - et lui dit : Une femme belle et de bonne famille ma plu, seulement, elle est strile ; puis-je me marier avec elle ? Le Prophte quAllah prie sur lui et le salue- lui rpondit : non . Ensuite, ce mme homme interrogea une deuxime fois le Prophte quAllah prie sur lui et le salue-, mais il lui rpondit par la ngative, puis il revint une troisime fois, alors le Prophte quAllah prie sur lui et le salue- lui rpondit : pousez la femme affectueuse et fconde, car par votre grand nombre je surpasserais les autres communauts. 3. Le troisime bnfice : par le mariage, se concrtise le dsir ardent davoir un enfant vertueux qui invoque Allah pour nous durant notre vie et aprs notre mort. La preuve rside dans la parole du Prophte quAllah prie sur lui et le salue - : Lorsque la personne meurt, toutes ses actions sinterrompent sauf dans trois situations : une aumne courante et bienfaisante, une science utile ou un enfant vertueux qui invoque Allah pour lui. 4. Le quatrime bnfice : le mariage est la plus grande jouissance de cette vie moins que la personne consacre son temps dans la science, lenseignement, et lapplication de cela. La preuve rside dans la parole du Prophte quAllah prie sur lui et le salue - : La vie prsente nest que jouissance, et sa meilleure jouissance est la femme vertueuse. (Rapport par Muslim). Ibnu Mjah rapporte que le Prophte quAllah prie sur lui et le salue a dit : part la crainte dAllah, le croyant naura jamais autant bnfici (de cette vie que) ce dont il bnficie de la femme vertueuse. En effet, lorsquil lui ordonne de faire quelque chose, elle lui obit, et lorsquil la regarde, elle le rend heureux, et sil la conjure, elle se dvoue dans le bien, et lorsquil sabsente, elle lui reste fidle et protge ses biens. (Rapport par Ahmad et dautres) [1].

5. Le cinquime bnfice : le mariage est une cause denrichissement, et de la dissipation de la pauvret et du besoin. Le chef des croyants, Umar Ibnul-Khattb a dit : Je mtonne de celui qui souhaite lenrichissement en le recherchant en dehors du mariage, alors quAllah dit : Sils sont dans le besoin, Allah les rendra riches par Sa grce. (La lumire, v.32). Abu Bakr quAllah lagre a dit : Obissez Allah dans ce quil vous a ordonn comme le mariage ; et Allah ralisera pour vous ce quil vous a promis comme richesse. Le Messager dAllah quAllah prie sur lui et le salue - a dit : Trois personnes seront soutenues ncessairement par Allah et il cita parmi eux La personne qui se marie voulant par l protger sa vertu. Ces preuves jettent le discrdit sur ce quavancent les tuteurs qui refusent de marier le pauvre pour sa pauvret, de peur que le mariage naugmente encore plus sa misre. Cette vision matrielle des choses est galement dmentie par la ralit. Combien de pauvres se sont retrouvs aprs leur mariage dans une abondance de bienfaits et dans une complte satisfaction ! Muslim et Ahmad rapportent la version suivante est celle dAhmad daprs Anas qui dit : Le prophte quAllah prie sur lui et le salue - proposa une femme Ansarite en mariage Julalb, et demanda sa main son pre qui rpondit : Je dois dabord consulter sa mre. Le prophte quAllah prie sur lui et le salue dit : bien entendu. Il partit donc, rejoindre sa femme puis lui raconta ce qui stait pass, alors elle dit : Non ! Par Allah ! . Daprs Abu Yal : elle dit : Non ! Je jure par la vie dAllah, ne la marie surtout pas. Le prophte na-t-il trouv que Julalb !? Alors que nous nous sommes opposs la demande duntel et duntel ! Leur jeune fille, dissimule derrire le rideau, coutait. Ensuite, lhomme voulut partir informer le Prophte quAllah prie sur lui et le salue - de ce qui stait produit, cest alors que leur jeune fille rtorqua : Voulez-vous, donc, rejeter lordre du Prophte quAllah prie sur lui et le salue - ! Sil a agr cet homme pour vous, alors mariez-le ! Leur fille, cet instant, avait mis au clair le sens cach de cette affaire que ses parents navaient pas compris. Son pre dit : Tu as dit vrai , il partit, donc, rejoindre le Prophte quAllah prie sur lui et le salue - et lui dit : Si tu agres cet homme, alors nous lagrons. Le Prophte quAllah prie sur lui et le salue - dit : Je lai agr , ensuite il la maria. Plus tard, les gens de Mdine furent attaqus et Julalb enfourcha sa monture (pour dfendre les habitants de Mdine). Les musulmans le trouvrent mort, alors quautour de lui, gisaient des mcrants quil avait tus. On trouve dans la version de Muslim : Ils le trouvrent gisant entour de sept personnes quil a tues, puis il fut tu par la suite. Le Prophte quAllah prie sur lui et le salue - vint, et se tint debout prs de lui, puis il dit : Il en tua sept, ensuite ils lont tu, il fait partie de moi et moi je fais partie de lui, il fait partie de moi et moi je fais partie de lui. Ensuite, le Prophte quAllah prie sur lui et le salue- le prit dans ses bras, et ne fut transport que sur les deux bras du Prophte quAllah prie sur lui et le salue. On creusa sa tombe et on ly dposa sans le laver. Anas dit par la suite :

 jai remarqu que sa femme possdait une des demeures les plus aises de Mdine. Isahq Ibn Abdallah Ibn Abi Talha rapporta Thbit : Sais-tu ce qua invoqu le prophte quAllah prie sur lui et le salue - pour elle (la femme de Julalb) ? Il invoqua cela pour elle : Seigneur ! Rpands sur elle tout le bien et ne rends pas sa vie pnible. Le rapporteur dit : Il ny avait pas parmi les Ansarites (les habitants de Mdine) une veuve plus aise quelle. 6. Le sixime bnfice : le fait quil est une tradition des prophtes. Daprs Al-Hassan qui rapporte daprs Saad Ibn Hichm qui a dit Acha : jaimerais te questionner au sujet du statut de vivre continuellement dans la chastet. Elle rpondit : Ne le fais pas. Nas-tu point entendu Allah dire : Et Nous avons certes envoy avant toi des messagers, et leur avons donn des pouses et des descendants. (Le tonnerre, v.38). Donc, rester chaste toute sa vie na pas lieu dtre. Al-Bukhry rapporte daprs Said Ibn Jubar qui a dit : Ibn Abss a dit : Es-tu mari ? Jai rpondu : non . Il dit : Marie-toi, car le meilleur de cette communaut tait celui qui avait le plus de femmes. c.--d. le Messager dAllah quAllah prie sur lui et le salue. Craignez Allah, serviteur dAllah ! Soyez des gens senss qui lorsquils coutent une parole suivent ce quelle contient de meilleur. Soyez parmi ceux dont Allah a fait lloge dans Son livre prcis, lorsquIl dit : Ceux qui prtent loreille la parole, puis suivent ce quelle contient de meilleur. Ce sont ceux-l quAllah a guids et ce sont eux les dous dintelligence. (Les groupes, v.18). Je demande Allah quIl nous accorde un savoir utile, des uvres agres, et une bonne subsistance, Il est, certes, celui qui entend et exauce les invocations. QuAllah bnisse notre lecture du Coran, et nous lui demandons que ses versets et son sage rappel nous soient bnfiques. Jai prononc ce discours et je demande Allah quIl me pardonne tous mes pchs ainsi que les vtres et ceux de tous les musulmans. Demandez-lui pardon et repentezvous, Il est Celui qui pardonne et qui est le Misricordieux. Traduit de larabe par Abu Hamza Al-Germny.

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh) www.islamhouse.com

Lislam la porte de tous !