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Q1: Luther a d son salut et ainsi chapp

une fin tragique la diffrence de Jean


Hus, rformateur praguois excut par le
feu en 1415 la protection que lui ont
assur des princes du Saint-Empire
comme le prince-lecteur de Saxe qui
laccueille la Wartburg en 1521, aprs
son excommunication par le pape en 1520
(voir doc. 5) et sa mise hors la loi par
lempereur Charles Quint. Convoqu par
lempereur la dite de Worms en 1521,
Luther refuse de se rtracter : Je ne puis
ni ne veux me rtracter , dit-il. Cest alors
que la rupture est consomme. Luther
vcut la Wartburg, sous lidentit du
Chevalier Georges , dans un appartement
mis sa disposition o, en dix mois, il
traduisit le Nouveau Testament, de son
texte original grec, en allemand.

Q2: Cette gravure protestante synthtise


certains des aspects de la prdication de
Luther et caricature le camp catholique. Luther
prche du haut de la chaire (Luther attache une
grande importance, dans la crmonie
religieuse, la prdication, plus importante que
la liturgie largement utilise dans le culte
catholique). Sa place au centre de la gravure
symbolise la sparation entre les bons
chrtiens ( gauche) et lglise catholique (
droite) : gauche, Luther montre du doigt le
Christ sur la croix. Sur la table de communion,
lagneau mystique, le corps et le sang du Christ
sous la forme des hosties et du calice. Les
chrtiens communient sous les deux espces,
ce que lglise catholique refusait lpoque
aux lacs ; droite, des personnages
tourments par des diables rtissent dans les
flammes de lenfer. Luther les carte de la
main. Parmi eux, on distingue le pape
(reconnaissable sa tiare), des cardinaux vtus
de rouge, un empereur, un moine tonsur, un
prtre vtu de noir.

Q 3 : Avoir la foi.
Q 4 : Dieu tant tout puissant, il
ne se laisse arrter par rien dans
sa prescience et sa prdestination
; il ny a donc pas de libre arbitre
chez lhomme.
Q 5 : Derrire le mariage de
Luther et dun nonne, le mariage
des pasteurs, le refus dobir au
pape, le got de la bonne chre (le
ventre de Luther rendu obse par
la bire).
Q 6 : Les excs de lautorit
pontificale, lutilisation des oeuvres
des fins matrielles notamment
par la pratique des indulgences.

1. Une epoque de crise


I. Face langoisse des
temps, une rponse
spirituelle: Martin Luther
et la Rforme protestante

Les interrogations nes


des malheurs du temps
amnent
certains

questionner
profondment le rapport
des hommes la foi
chrtienne. Cest le cas
notamment du moine
Martin
Luther
en
Allemagne qui, par ses
crits, cre une nouvelle
approche
qui
divise
lEurope
entre
catholicisme
et
Quest-ce
quun
protestantisme
sige ?
Quelles sont
les
consquences
possibles de la prise
dune ville?

La chrtient aux XIVme et XVme sicles connat une


angoisse profonde ne dun contexte prouvant: la
Peste noire au milieu du XIVme sicle (1347-1351) a
tu entre le tiers et la moiti de la population
europenne, la Guerre de Cent ans (1337-1453) a
ravag le royaume de France, la prise de
Constantinople (1453) symbolise lexpansion de
lislam des Turcs seldjoukides. Cela instille le doute,
une certaine culpabilit et une mauvaise
conscience
qui
dbouchent
sur
un
fort
pessimisme. Pour les populations europennes il
semble que Dieu se soit dtourn delles, cest donc
que par leur comportement elles ont failli, cela
contribue multiplier leurs interrogations.

2.La mort est omniprsente

Lomniprsence de la mort
dans les esprits europens
sexprime au XVme sicle
dans
les
danses
macabres. Elles ornent les
murs des cimetires, des
glises ou des clotres puis
sont publies mesure que
limprimerie
se
diffuse
suite son invention au
milieu du XVme sicle par
Gutenberg vers Mayence.
Elles
sont
une
des
reprsentations les plus
symptomatiques
dun
Identification
des personnages sur les documents.
sicle
angoiss

Personnification travers des squelettes entrainant les vivants dans leur farandole.
Un clerc: chartreux, un lac: sergent de ville, le pape et lempereur. Binmes
clerc/lac.
Quel est le sens de la reprsentation de ces diffrents types sociaux?
Montrer luniversalit de la mort, les barrires sociales traditionnelles sautent face la
grande faucheuse. Les hommes reprsents sont des puissants, en apparente bonne
sant, la mort vient pourtant les chercher.

Le Jardin des dlices, (triptyque volets ouverts), vers 1505,Jrme Bosch, (Madrid, Museo del Prado). Le
plus grand et le plus ferique triptyque de Bosch comporte sur le volet gauche le Paradis, soulign par les
nuances tendres et claires du vert, du bleu, du jaune et du ocre ; et, sur le volet droit, lEnfer musical,
maintenu dans les couleurs sombres et froides du noir bleut ou du gris. Dans le panneau central, une
vritable explosion de couleurs rehausse lillustration prodigieuse du paradis artificiel o tout est calme et
volupt. Maints dtails, comme les fruits et les oiseaux, sont dune taille disproportionne, comme pour
souligner que cette situation nest pas naturelle et rsulte du pch. Dans un vaste paysage lumineux, Jrme
Bosch organise la scne en quatre plans concentriques, peuples de dizaines dtres humains nus, danimaux et
de cratures monstrueuses, avec des rfrences lalchimie et aux biens terrestres (par exemple, les fraises,
les mres et les baies rouges)

4. Une
tentative de
reforme
catolique
limite.
1.Que rclame Erasme
dans ledocument? qui
s oppose-t-il?
2.- Quelles sont ses
raisons?
3. Quels sont ses
arguments?
4.- Quelle peut en tre la
consquence ?
5. N'y a-t-il pas cependant
des limites une telle
conception de la religion ?

1. Erasme demande que la Bible soit traduite en langue vulgaire, en langue commune pour que tout le monde puisse accder
directement au message de Jsus. Il justifie son choix de traduire la Bible en langue vernaculaire (ou langue vulgaire). Ces deux
expressions dsignent alors le franais par opposition au latin encore considr comme la langue savante. Il soppose, par
consquence, la position tenue par lEglise.
2. le Christ na pas voulu laisser les hommes dans lignorance
- son enseignement est comprhensible par beaucoup
- il a souhait que son enseignement soit largement diffus
3. ncessit dune proximit avec les textes. Selon lui cest une faon de mieux vivre sa foi, dtre plus proche du Christ. Ex du paysan
qui pourra labourer en chantant certains psaumes
- refus disoler le peuple, de le laisser distance, dans lignorance
- faon aussi dassurer lvanglisme (mention des Ecossais, Irlandais, Turcs et sarrasins). Cela permettrait aussi les changes
culturels.
- Il y voit aussi un vecteur de rassemblement entre les Chrtiens: image des conversations entre chrtiens.
- Il refuse une opposition trop marque entre le divin, le sacr et le et les profanes.
4. La consquence premire est que le rle du clerg est diminu : il n'est plus indispensable pour connatre le message du christ. Cet
accs la Bible favorise donc le dveloppement d'une religion plus personnelle. Cette conception est l'origine du protestantisme.
5. La principale limite est que cela suppose un certain niveau d'instruction. Or cette poque, seule une minorit a accs la lecture.
Bien que popularis grce linvention de limprimerie, le livre reste bien qui reprsente un certain cot.

Les excs de lEglise.


Nous savons bien que, mme dans le Saint
Sige, on a pu voir depuis plusieurs annes
dj des comportements indignes, des abus
dans les affaires ecclsiastiques, des excs. Et
cela n'a fait qu'empirer. Nous tous, prlats et
ecclsiastiques, nous nous sommes loigns
de la bonne voie... C'est pour cela que tu dois
promettre en notre nom aux chrtiens
d'Allemagne en rvolte que nous ferons tout
pour que la curie romaine se rforme,
s'amliore...
Les mots du pape Adrien VI,dbut du XVI
sicle.

Lucrce Borgia reprsente par Bartolomeo


Veneto

Les hommes et femmes de la Renaissance


taient au moins aussi pieux que ceux du
Moyen ge. Seulement, leurs attentes sont
maintenant diffrentes, ils recherchent un
rapport plus direct avec Dieu. L'Eglise qui joue
le rle intermdiaire est extrmement
puissante. Elle s'est progressivement loigne
des attentes de ses fidles. Le pape tait
devenu un souverain, un Chef d'Etat qui
agissait comme les rois. En outre, la conduite
de certains prlats tait loin d'tre exemplaire.
On trouvait galement des vques et des
abbs de monastres qui vivaient dans le
luxe, oubliant les commandements qu'ils
prchaient eux-mmes. De plus en plus de
croyants reprochaient ces ecclsiastiques de
ne plus tre dignes de la charge que Dieu leur
avait confie. Dj, plusieurs humanistes
comme Erasme avaient demand l'Eglise de
se rformer, de se dbarrasser des moines
indignes et de ces prlats sans vocation.

http://images.google.de/imgres?imgurl=http://www.histoirefrance.net/img/pages/religion/borgia.jpg&imgrefurl=http://www.histoirefrance.net/temps/reforme&h=254&w=200&tbnid=E8T2kCwX4H8oPM:&docid=0I92
FUe_KB7IOM&ei=O15TVuvMM4HLwASKmLzwCw&tbm=isch&iact=rc&uact=3&pag
e=1&start=0&ndsp=17&ved=0ahUKEwir1pLFmafJAhWBJZAKHQoMD74QrQMIIDAA

Trace ecrite
I. Une Eglise en crise
1. la peur de la mort
2. Un clerg qui s'loigne du message de Jsus et qui se
proccupe peu du salut des mes.(les critiques faites
au clerg)
3. Les propositions des humanistes ( la ncessit d'avoir
un clerg exemplaire et Un accs direct la Bible).
Dans ce contexte , les hommes et femmes de la
Renaissance taient au moins aussi pieux que ceux du
Moyen ge. Seulement, leurs attentes sont maintenant
diffrentes, ils recherchent un rapport plus direct avec
Dieu pour rpondre leurs angoisses.

Consignes :

Grce une biographie de Luther en relevant les pisodes


de sa vie permettant de mettre en vidence les
caractristiques suivantes :

- Un homme qui est spcialiste de la religion chrtienne et


membre du clerg catholique
- Un homme qui conteste lEglise catholique
- Un homme qui dfinit un nouveau rapport la foi et
diffuse ses ides
- Un homme qui reoit le soutien de princes du SaintEmpire

Un homme qui est


spcialiste de la
religion chrtienne et
membre du clerg
Biographie de Luther
catholique

Un homme qui
Un homme qui
conteste lEglise
dfinit un
catholique
nouveau rapport
la foi et diffuse
ses ides

Un homme qui reoit


le soutien de princes
du Saint-Empire

Vers 1483: Naissance de Luther Eisleben, en Saxe, dans le Saint-Empire Germanique.


1502-1505: Etudes luniversit dErfurt o il tudie la culture mdivale et dcouvre les auteurs
humanistes.
1507: Devient prtre au couvent des Augustins dErfurt.
1512: Obtient le grade de docteur en thologie, qui lui permet denseigner la Bible luniversit de
Wittenberg (Saxe). Il devient galement prdicateur lEglise de Wittenberg. Il tudie intensment la Bible
pour trouver comment Dieu accorde le Salut.
1517: Il publie ses 95 thsescontre les indulgences, qui marquent le dbut de la Rforme (voir extrait)
Succs rapide des thses de Luther en Allemagne grce limprimerie qui permet de produire de
nombreuses lettres dans lesquelles il explique ses ides. Il crit plusieurs ouvrages dans lesquels il
dveloppe ses ides: uvres (voir extrait), De la libert du chrtien (voir extrait)
1520: Excommunication de Luther, jug hrtique par le Pape Lon X.
1521: LEmpereur Charles Quint, alli au Pape Lon X met Luther au ban de lEmpire (Edit de Worms), ce
qui signifie quil pouvait tre tu par nimporte qui. Il survit grce la protection de Frdric le Sage, prince
de Saxe, qui lhberge dans son chteau. Luther compose alors des chants de messe dans lesquels il
explique ses ides.
1522: Luther traduit pour la premire fois la Bible en allemand, partir des textes de lAntiquit en hbreu
et en grec.
1529: Publication du Petit catchisme pour expliquer ses ides au plus grand nombre.
Lempereur Charles Quint tente dinterdire la pense luthrienne dans lEmpire, mais il se heurte
six princes et quatorze villes du Saint-Empire germanique qui protestent.

3) Travail des lves en classe sur un questionnaire


bas sur la biographie, accompagne de
documents

Questionnaire:
1)
Un nouveau rapport Dieu : en quoi les ides de
Luther sopposent-elle lEglise et au Pape ?
- Luther a-t-il toujours t oppos lEglise catholique ?
-) Quel texte marque la rupture avec lEglise ?
-) Quelles ides de Luther sopposent lEglise ?
2) Des ides qui rencontrent un succs important :
comment le message de Luther se diffuse-t-il ?
-) Dans quelles rgions les ides de Luther se diffusent-elles ?
-) Comment le Pape tente-t-il dtouffer le message de Luther?
-) Comment Luther parvient-il cependant diffuser ses ides ?

Questionnaire:
1) Un nouveau rapport Dieu : en quoi les
ides de
Luther sopposent-elle lEglise et au
Pape ?
- Luther a-t-il toujours t oppos lEglise
catholique ?
-)Quel texte marque la rupture avec lEglise ?
-)Quelles ides de Luther sopposent lEglise ?
2) Des ides qui rencontrent un succs
important :
comment le message de Luther se diffuse-t-

Un homme qui est


spcialiste de la religion
chrtienne et membre
du clerg catholique

Un homme qui
conteste lEglise
catholique

Biographie de Luther

Un homme qui
dfinit un nouveau
rapport la foi et
diffuse ses ides

Un homme qui reoit le


soutien de princes du
Saint-Empire

Vers 1483: Naissance de Luther Eisleben, en Saxe, dans le Saint-Empire Germanique.


1502-1505: Etudes luniversit dErfurt o il tudie la culture mdivale et dcouvre les auteurs
humanistes.
1507: Devient prtre au couvent des Augustins dErfurt.
1512: Obtient le grade de docteur en thologie, qui lui permet denseigner la Bible luniversit de
Wittenberg (Saxe). Il devient galement prdicateur lEglise de Wittenberg. Il tudie intensment la Bible
pour trouver comment Dieu accorde le Salut.
1517: Il publie ses 95 thsescontre les indulgences, qui marquent le dbut de la Rforme (voir extrait)
Succs rapide des thses de Luther en Allemagne grce limprimerie qui permet de produire de
nombreuses lettres dans lesquelles il explique ses ides. Il crit plusieurs ouvrages dans lesquels il
dveloppe ses ides: uvres (voir extrait), De la libert du chrtien (voir extrait)
1520: Excommunication de Luther, jug hrtique par le Pape Lon X.
1521: LEmpereur Charles Quint, alli au Pape Lon X met Luther au ban de lEmpire (Edit de Worms), ce
qui signifie quil pouvait tre tu par nimporte qui. Il survit grce la protection de Frdric le Sage, prince
de Saxe, qui lhberge dans son chteau. Luther compose alors des chants de messe dans lesquels il
explique ses ides.
1522: Luther traduit pour la premire fois la Bible en allemand, partir des textes de lAntiquit en hbreu
et en grec.
1529: Publication du Petit catchisme pour expliquer ses ides au plus grand nombre.
Lempereur Charles Quint tente dinterdire la pense luthrienne dans lEmpire, mais il se heurte
six princes et quatorze villes du Saint-Empire germanique qui protestent.

Que reproche Luther lEglise


catholique ?

1.Identifie
les
personnage
s et les
lments de
cette
gravure.
2. Que
dnonce
Luther ?
3 .Quelle
est la
consquenc
e de cet
conflit entre
Luther et
lEglise
Caholique?.

La vraie et la fausse Eglise, Lucas Cranach,


1546-1547, dtail

La chrtient se divise en
deux

Principales diffrences entre catholiques et protestants

Les cinq piliers du protestantisme s'expriment par cinq formules


en latin,les solae. Ils commencent tous par l'adjectif solus (seul)
et symbolisent les principales diffrences avec la foi catholique :
**Sola scriptura : ** La Bible est l'autorit suprme en matire de
doctrine. Les protestants reviennent aux fondamentaux de la Bible
et rejettent les traditions catholiques.
**Sola fide : ** Le salut n'est pas donn par les sacrements ou la
religion mais par la foi seule. Rejet des sept sacrements
catholiques : le baptme, la confirmation, l'eucharistie, la
pnitence, l'onction des malades, les Saints Ordres, et le mariage.
Les protestants ne reconnaissent que trois sacrements : le
baptme, le mariage et l'eucharistie (diffrent des catholiques car
il n'y a pas de crmonial autour de lOstie).
**Sola gratia : ** Le salut s'obtient par la grce divine, il n'est pas
le rsultat des efforts ou mrites. Ce prcepte rejette notamment
le commerce des Indulgences.
**Solus Christus : ** Jsus-Christ est le seul mdiateur entre Dieu
et nous. Rejet de l'autorit papale et de l'Eglise.
**Soli Deo gloria : ** Dieu est le seul qu'il faut adorer et prier. Les
protestants rejettent les cultes catholiques autour de la Vierge

reprsentation des croyances et des pratiques


protestantes : identifie-les

En conclusion, ouverture sur les autres courants de la rforme


protestante

Religions
protestantes

Rgions

Rformateurs

Luthrianisme

Allemagne et
Scandinavie

Luther

Calvinisme

Suisse, Ecosse, PaysBas, quelques rgions


franaises

Calvin

Anglicanisme

Angleterre

Henri VIII

Guerres de religion en
Allemagne, en France et aux PaysBas.