LANALYSE DES LOGIQUES SUBJECTIVES

Une logique de la draison, une micro-smantique du fantasme ...

Analyse des logiques subjectives

[l'accs cette page tant suspendu dans Wikipedia pour un dlai indtermin, nous en publions ici un facsimile] Auteur de la mthode et de larticle : Jean-Jacques Pinto, psychanalyste, formateur et confrencier, AixMarseille L'analyse des logiques subjectives est une mthode originale danalyse du discours qui permet de faire correspondre des modes caractristiques d'expression verbale avec des structures psychopathologiques.

Sommaire
1 Prsentation sommaire de lAnalyse des Logiques Subjectives (A.L.S.) 1.1 Dfinition 1.2 Les sries (dfinition en extension) 1.3 Les points de vue 1.4 Les parlers 1.5 Les combinaisons de parlers 2 Filiations 3 Gense des sries et parlers 3.1 Le terme psychanalytique d'identification 3.2 Hypothse de l'A.L.S. 4 Description approfondie des sries, points de vue et parlers 4.1 Essai de caractrisation linguistique 4.2 Rgles et remarques 5 Validation directe et indirecte, critiques et autocritiques, rsultats (Plan) 5.1 La validation directe de l'A.L.S. 5.2 Il existe d'autre part une validation indirecte de l'A.L.S. 5.3 Critiques et autocritiques 6 Applications de l'A.L.S. 6.1 En psychanalyse

 6.2 Dans les sciences du langage 6.2.1 En smantique 6.2.2 En rhtorique et en argumentation 6.2.3 En posie et littrature 6.2.4 Dans les traductions 6.3 Dans les sciences humaines en gnral 7 Notes et rfrences 8 Bibliographie 9 Articles connexes 10 Liens externes

Prsentation sommaire de lAnalyse des Logiques Subjectives (A.L.S.)

Dfinition
L'A.L.S. est une mthode danalyse des mots (lexmes) dun texte parl ou crit, inspire par la psychanalyse, qui permet, sans recourir la communication non verbale, davoir une ide de la personnalit de lauteur et de ceux quil peut esprer persuader ou sduire. Nanalyser que les mots permet d'utiliser des textes anonymes ou signs dont les effets se font sentir sur le lecteur (sympathie, antipathie, indiffrence) mme sil ne connat pas lauteur (qui peut tre distance dans le temps et/ou lespace). Ainsi pour Baudelaire (Baudelaire, 1993, pp. 3435) : Quatre lecteurs diffrents veillent aux portes des Fleurs du mal, [dfinis] par les rapports de similarit ou de dissimilarit qu'ils entretiennent avec [Baudelaire]. [Par exemple] [un] lecteur potentiel sobre et naf homme de bien est l'exact oppos [de Baudelaire], jardinier du mal . On prend en compte le sens des mots, non pas globalement, mais en le dcomposant en "atomes" de sens le plus lmentaires possible, afin de trouver des tendances gnrales, des invariants subjectifs indpendants du sujet abord dans le texte considr ( isotopie subjective ).

Les sries (dfinition en extension)

Il existe dans une langue comme le franais des sous-langues subjectives ou parlers qui, bien que diffrentes, se comprennent tant bien que mal en se retraduisant lune dans lautre. Ce sont des combinaisons de mots dots dune valeur positive ou ngative.

Les mots simples ( atomes ) sont des adjectifs exprimant des proprits simples (ouvert/ferm, nouveau/ancien), distribus dans deux listes dopposs, les sries : La srie A concerne lextrieur, le changement, le dsordre, la destruction de lancien. Elle se compose dadjectifs simples comme : ouvert, souple, vari, changeant, nouveau, libre La srie B concerne au contraire lintrieur, le non-changement, lordre, la conservation. Elle se compose dadjectifs simples comme : srieux, ferme, stable, ancien, solide, durable Les mots complexes ( molcules ) sont des adjectifs complexes, des noms, des verbes et des adverbes dont le sens peut se dcomposer en atomes A ou B. Quand ils sont de composition peu prs homogne, on les rattache la srie A (ainsi papillon : mobile, lger, rapide, dsordonn) ou B ( tortue : lourde, lente, rigide). C'est une approximation, car seuls les adjectifs simples appartiennent aux sries. Sils sont de composition mixte ou difficiles analyser, on les dira respectivement neutres (not 0 ) ou indcidables (not ? ). La valeur associe chaque mot est la rsonance favorable ou dfavorable qua ce mot pour celui qui le dit. Elle est positive ( + ), ngative ( - ), neutre ( 0 ) ou indcidable ( ? ). Elle peut changer chez un locuteur selon les moments ou selon les priodes de la vie.

Les points de vue

Ils sobtiennent en comparant pour chaque mot pertinent dun texte sa srie et sa valeur. Ils peuvent changer, comme la valeur, selon les instants ou selon les ges de la vie. Le point de vue extraverti (dsign par la lettre E) valorise la srie A et dvalorise la srie B, ce qui peut se noter : A + = B = E.................Exemple : je suis quelquun douvert, je ne suis pas born (Dornavant, pour faciliter leur reprage, les mots A figureront en italique, et les mots B en gras). Le point de vue introverti (dsign par I) valorise la srie B et dvalorise la srie A, ce qui peut se noter : B + = A = I.................Exemple : je suis quelquun de srieux, je ne suis pas un plaisantin. Le point de vue extraverti choisira donc ses mots dans la srie A pour prsenter ce quil aime, et dans la srie B pour prsenter ce quil critique, naime pas ou mme redoute : joie : mon cur dborde (A+).................chagrin : jai le cur lourd, serr (B-). Le point de vue introverti choisira au contraire ses mots dans la srie B pour prsenter ce quil aime, et la srie A pour prsenter ce quil critique, naime pas ou mme redoute : joie : mon cur est combl (B+).................chagrin : a me fend le cur, mon cur saigne (A-) Consquences :

Le mme mot ou la mme expression peut tre valoris (+) pour le point de vue extraverti et dvaloris (-) pour le point de vue introverti , et inversement : s'envoyer en l'air (rfrence : accident) (A-) / s'envoyer en l'air (rf. : plaisir) (A+) le Vit Nam, c'est l'enfer (A-) / Get 27 [boisson], c'est l'enfer (A+)

De fait, il ne sagit pas des mmes mots ou expressions, mais dhomonymes (forme commune, emploi diffrent) sous l'angle de l'A.L.S.

Pour dcrire le mme type de plaisir, les locuteurs recourent des mots de sries opposes : pour les plaisirs de la table : se remplir la panse, sen mettre plein la lampe (B+) / sexploser le ventre, se faire pter la panse (A+) pour la drogue, le toxicomane peut dire quil se dfonce (A+) ou bien quil se fixe, se cale (B+)

De mme, pour dcrire le mme type de dsagrment : tre pt (A-) / tre bourr (B-) (domaine de rfrence : l'ivresse), tre fondu (A-) / tre givr (B-) (domaine de rfrence : la folie), Cest tort que les dictionnaires disent synonymes certains mots de mme rfrent et de mme valeur (+ ou -). Ils contiennent des atomes opposs, qui renseignent sur la subjectivit de leur metteur. Les locuteurs utilisent partialement ces pseudosynonymes : interviews sur leur emploi ils les disent intercheangeables, mais en parlant ils ne les confondent pas. Il sagit donc pour l'A.L.S. dhomonymes au sens large.

Cette notion de point de vue instantan (valable pour le seul mot qu'on analyse) peut tre tendue lchelle dun texte entier, qui prsente en gnral une dominante I ou E , sauf dans le cas du parler hsitant dcrit ci-dessous.

Les parlers
C'est l'extension l'chelle d'une vie de la notion de point de vue, recoupant la notion empirique de personnalit

et la notion psychanalytique d'identification : chacun joue sa biographie comme un acteur dit son texte, en fait crit par un autre Les sous-langues subjectives, ou parlers, recombinent dans le temps (de ladolescence la fin de la vie, voir Gense) les points de vue I et E , ce qui aboutit : 1. Un parler conservateur (I I), correspondant la personnalit obsessionnelle : introverti incorruptible , nostalgique du Paradis perdu, qui commence I et finit I . 2. Un parler changement/destruction (E E), correspondant la personnalit hystrique : extraverti incorrigible , tent par l'Enfer, qui commence E et finit E . 3. Un parler du progrs ou constructeur (E I), sans quivalent smiologique : extraverti repenti , transitant par le Purgatoire, qui commence E et finit I . 4. Un parler hsitant (I ou E, abrviation de I E I E ...), en gros la personnalit phobique : ternel indcis , oscillant toute sa vie entre E et I .

Les combinaisons de parlers

Il existe un parler E I rat o le locuteur choue ou mme meurt au moment d'achever le chef-duvre qui rachte son errance antrieure. Les reprsentants du parler hsitant peuvent pencher du ct du parler I I ou du parler E E : face une situation angoissante, les premiers ( attentistes ) se tiendront sur leurs gardes, les seconds ( entreprenants ) fonceront quand mme, tels des chevaliers avec peur et reproche ! Ces dnominations sont empruntes B. Cathelat et son Socio-Styles-Systme(cf. Validation, infra). L'existence de ces combinaisons montre au lecteur nous suspectant de schmatisme que la liste actuelle des possibilits nest pas limitative.

Filiations
LA.L.S. s'inspire de certains noncs de Jacques Lacan (thorie des Quatre Discours ) ; elle cherche les valider par leur mise en relation avec des corpus tirs du discours courant. Quelle relation entre parlers dans l'A.L.S et discours chez Lacan ? Ses mathmes (symboles formalisant lexprience clinique) dcrivent les discours du Matre, de lUniversit, de lHystrique et de lAnalyste. Mais ils nempchent pas les interprtations fantaisistes des disciples, et les corrlations avec l'observation clinique sont parfois douteuses (cf. Applications). Refuser ces formules, ambigus et peut-tre prmatures, pour repartir du mot mot des noncs, a conduit proposer lA.L.S. Celle-ci dcrit des parlers ne recoupant qu'en partie les discours de Lacan, ce qui n'empche nullement la compatibilit de lA.L.S. avec les prmisses lacaniennes, et qu'aux parlers s'applique ce que JeanClaude Milner[1] dit des "quatre discours" : [] un discours [] n'est [] qu'un ensemble de rgles de synonymie et de non-synonymie. [] dire qu'il y a coupure entre deux discours, c'est seulement dire qu'aucune des propositions de l'un n'est synonyme d'aucune des propositions de l'autre. [] il ne peut y avoir de synonymies [] qu' l'intrieur d'un mme discours et entre discours diffrents les seules ressemblances possibles relvent de l'homonymie.

Gense des sries et parlers

Partant du constat qu'il existe des sous-langues diffrentes, avanons prsent des arguments en faveur de la nature identificatoire et fantasmatique des sries, points de vue et parlers que dcrit l'A.L.S.

Le terme psychanalytique d'identification

Le premier temps de l'identification consiste se mettre parler, sidentifier au fonctionnement du langage sans toutefois encore se dsigner dans lnonc (lenfant ne dit pas je demble). Le deuxime temps fonde depuis le dire du parent (nom propre, pronoms personnels) la conviction de lenfant dtre quelquun, une entit unifie, et de plus lauteur de son discours, pourtant venu de lautre. La troisime identification met en place le fantasme, qui peut recevoir une dfinition linguistique : "selon la thorie freudienne, un fantasme se laisse toujours exprimer par une phrase, ou plus exactement par une

formule phrastique, dont chaque variante rpond en principe un fantasme distinct" (Jean-Claude Milner). Le sujet de l'inconscient, tel que le pose la thorie freudo-lacanienne de la subjectivit, est alors constitu.

Hypothse de l'A.L.S.
C'est le discours parental qui dtermine, non de faon linaire mais avec des transformations elles-mmes programmes , le discours fantasmatique de l'enfant, diffremment selon qu'il est idalis ou rejet (cas extrmes). L'enfant, une fois identifi au texte du dsir parental, qualifiera et traitera dsormais tout objet (y compris lui-mme et son parent) comme le parent l'a qualifi et a souhait le traiter. C'est la satisfaction du parent, et non la sienne, qu'il exprime et recherche sans le savoir. Les adjectifs extraits des apprciations du parent sur lui, et les verbes dcrivant le sort quil lui souhaite, fourniront les atomes valoriss dans les noncs fantasmatiques, et constitutifs des sries. 1. Les adjectifs dcrivent l'objet 1. tel qu'il est jug par le parent (beau, laid, conforme, inattendu, etc.) 2. et tel qu'il devrait tre pour rendre possible l'action que le parent veut exercer sur lui ou le comportement qu'il en attend : lger pour mieux s'en dbarrasser sil est "un fardeau", prudent s'il s'agit de le protger. 2. Les verbes dcrivent l'attitude du parent 1. devant l'enfant idalis : aimer, adorer, prendre au srieux, respecter, regarder, voir, contempler, possder, matriser, garder, protger, enfermer, retenir, contenir, isoler, incorporer (souvent mtaphoris en manger), nourrir, remplir, etc., 2. devant l'enfant non dsir : verbes exprimant la dception, la surprise, ltonnement, la peur, lhorreur, har, dtester, maudire, ne pas prendre au srieux, tourner en drision, ainsi que les moyens de se dbarrasser d'un tel enfant, de le faire changer, ou de lignorer : dtruire (ouvrir, casser, dmolir, brler, clater, dchirer, percer, etc.), changer, modifier, altrer, dformer, tordre, dplacer, remuer, secouer, loigner, carter, chasser, (faire) sortir (parfois mtaphoris en vomir), abandonner, laisser tomber, lcher, jeter, perdre, garer, donner, vendre, changer, mconnatre, ignorer, oublier, etc., tous ces mots tant valoriss secondairement chez l'adulte que cet enfant deviendra. Les verbes exprimant le souhait du parent pourront se retrouver dans le discours de l'enfant la voix active, passive, ou pronominale.

On peroit en gnral aisment la relation entre le fait d'avoir t gard prcieusement ( je le garde parental), et le fait de trouver sa satisfaction garder les objets ou les personnes, se garder (des dangers ou des contacts), et tre gard. La pit filiale, o l'enfant divinis voue un culte ses parents, est quant elle un exemple de retour l'envoyeur . Il est moins vident d'envisager que s'clater, se dfoncer, s'envoyer en l'air, se fendre la gueule rsultent de la transformation pronominale d'un je l'clate, je le dfonce, je l'envoie en l'air, je lui fends la gueule parental. C'est pourtant l tout simplement la thse freudolacanienne de la rversibilit du sujet et de lobjet dans le fantasme. L'auto-agressivit qui va de l'exposition au danger jusqu'au suicide se double d'une htro-agressivit qui va du non-respect d'autrui jusqu' sa destruction, les deux se conjoignant dans l'exemple du terroriste sautant avec sa bombe. On peut reconnatre dans le parricide un retour l'envoyeur au parent rvant d'infanticide.

Les traits smantiques minimaux ou atomes extraits de ces verbes et adjectifs sont prcisment ceux qui constituent les sries :

La srie destruction-disparition-loignement-changement, ou srie A. La srie conservation-intgrit-stabilit, ou srie B.

Description approfondie des sries, points de vue et parlers

Essai de caractrisation linguistique
Les deux points de vue I et E, et leurs combinaisons (les parlers), voquent les lectes que dcrit M. Le Guern (1983)[2] :

Une langue est une polyhirarchie de sous-systmes. Certains [] offrent aux locuteurs des choix entre diverses variantes. Chacune [est] un lecte Les lectes [] ne seront assigns ni un individu, ni une catgorie sociale, ni une aire gographique, ni un genre particulier de communication. Ils seront tudis en soi , dans leurs purs rapports oppositifs [].

- Les sries d'atomes A et B sont donc des listes de traits smantiques minimaux (ou smes) opposs terme terme, par exemple ouvert/ferm, souple/rigide, lointain/proche. Le discours, dans son fonctionnement fantasmatique, rduit les ventails cognitifs, par exemple les tats de la matire, deux traits opposs (ici : fluide/ non fluide). C'est la ncessit d'argumenter, de dfendre son identification, qui place le locuteur dans un camp ou l'autre mme sil peut en changer au cours de son argumentation. Si un trait est valoris dans une srie, il est par dfinition dvaloris dans lautre. ce propos, tantt le franais fournit deux mots diffrents pour une mme ralit, deux doublets dont l'un est valoris, l'autre pjoratif, ce qui permet de comprendre et de simuler les dialogues de sourds suivants, o joue la figure de rhtorique dite paradiastole :

extraverti : Vous tes rigide, soyez donc plus souple ! introverti : C'est vous qui tes laxiste, soyez donc plus rigoureux !

tantt il nexiste quun mot pour une ralit donne, et cest le contexte qui nous indique si ce mot est valoris ou pjoratif :

extraverti : Je me sens le cur lger (A+) introverti : Justement, vous prenez tout la lgre ! (A-)

- Les signifiants complexes (verbes, adjectifs complexes, substantifs, adverbes) ne se rpartissent pas a priori en sries. On peut dcrire pour chacun d'eux sa composition en atomes :

Certains, de composition presque homogne, seront employs pratiquement sans ambigut D'autres, contenant des traits des deux sries, seront dtermins par le contexte. NATURE

comme se rattachant l'une ou l'autre srie (cf. ci-dessus papillon et tortue ).

peut s'associer verdure, espace, vasion, grand air, tat sauvage, donc tre rattach la srie A (ex : se perdre dans la nature ), ou s'associer l'ide d'une mre nature, ternelle, antrieure l'homme, sanctuaire protger, norme biologique respecter. Il est alors dans la srie B. Ex : moeurs contre nature , mre dnature , chassez le naturel, il revient au galop , etc. - Les expressions et locutions figes( dpasser les bornes , couper les ponts )[3] On peut assez souvent dgager des rgles de calcul simples pour dterminer la srie d'une expression de forme Verbe + Complment d'objet direct, partir de ses lments :

Verbe A + Nom B expression A : casser la baraque Verbe B + Nom A expression B : limiter les dgts Verbe A + Nom A expression A : courir un risque Verbe B + Nom B expression B : assurer ses arrires

L'tude de ces expressions permet de comparer la manire de dcrire un mme rfrent dans les diffrents points de vue (on peut lister les traductions d'une expression d'un point de vue dans l'autre). Exemple : sortir de la route (I) / rentrer dans le dcor (E). - Les phrases. De mme qu'existent des expressions symtriques, on peut rencontrer : 1. des phrases quelconques symtriques, 2. des analogies symtriques 3. des proverbes, aphorismes et sentences symtriques :

Tel pre, tel fils (I) / pre avare fils prodigue (E). Qui se ressemble s'assemble (I) / les contraires s'attirent (E). Il vaut mieux tre seul que mal accompagn (I) / plus on est de fous, plus on rit (E), J'aime la flte aigue et les joyeux pipeaux / Et la lyre vibrante et le vin dans les pots Je chris la jeunesse et la tendre gaiet / Car mon temps au soleil est dsormais compt,

- Les textes de longueur variable. Dans ce texte court, du pote Thognis :

Et couch dans le noir et devenu tout pierre / Je ne verrai plus rien, ayant clos ma paupire. les trois premiers vers plaident pour la srie A, les trois derniers dcrivent pjorativement la mort, en utilisant la srie adverse (B, en gras). - Les biographies . On peut considrer une biographie comme un texte qui argumente en faveur d'une des identifications dcrites plus haut, comme un lecte subjectif (un subjilecte), un parler rsultant d'une identification au discours parental. Chaque parler veut prtendre l'universel dans sa vision du monde : l'homme est "fondamentalement bon" (parler I I), "fondamentalement mauvais" (parler E E), "toujours perfectible" (parler E I), ou "mi-ange mi-bte" (parler I ou E). Dans le parler I I, l'individu isol est valoris : il vaut mieux tre seul que mal accompagn , dans le parler E E c'est le groupe nombreux, la foule ( plus on est de fous, plus on rit ), et dans le parler I ou E le petit groupe d'amis (Brassens : au-del de quatre, on est une bande de c s , les copains d'abord ). Le parler E E connat une version bnigne ( changement ), socialement accepte, encourage pour sa crativit, et une version maligne ( destruction ) qui se rencontre chez des sujets ports l'extrme violence : ennemis publics , tueurs en srie , criminels de guerre . Pour le parler E I ( du progrs ), parler de la rdemption, de la rparation, la biographie en deux tapes rsulterait d'un jugement en deux temps : le parent rejette au dbut un enfant jug non conforme, puis se fait une raison et remdie au dfaut naturel par l'ducation, la construction de la personnalit de l'enfant . Le parler I ou E (hsitant) est marqu par l'alternance rapide, voire la juxtaposition dans le discours, de termes des deux sries. La chanson de Brassens Le pornographe fournit un bon exemple de balancement entre I et E . Toute juxtaposition ou oscillation des sries ne signe pas forcment le parler I ou E : on peut les utiliser sciemment , par exemple dans le parler E I, pour rallier tous les suffrages en sduisant et les locuteurs I, et les locuteurs E. Exemple en politique : le changement (A +) dans la continuit (B +) ; la force (A +) tranquille (B +). Ou en publicit : Cette voiture allie souplesse (A +) et fiabilit (B +) . Ces parlers sont l'analogue de langues et non de catgories diagnostiques. Les locuteurs dcrits ici ne sont que les porte-paroles d'une langue E E, I I, etc., et non des personnes qui seraient, dans leur tre profond , des E E ou des I I .

Rgles et remarques
- Toute perception, tout vnement, tout contenu peut tre comment au moins de deux manires, dans deux formes diffrentes :exemple des contenus VIE et MORT .

Le locuteur extraverti dcrit la vie dans la srie A (valorise) : chaleur, mouvement, souplesse, bruit, couleur, et ne voit de la mort que le cadavre (B -) : froid ( refroidir quelqu'un ), immobile ( y rester ), rigide ( raide mort ), silencieux ( silence de mort ), sans couleur ( ple comme un mort ), allong ou couch ( allonger, descendre quelqu'un ). Le locuteur introverti ne voit de la mort que la perte de sa prcieuse unit, la dcomposition, l'absence ( il est parti, il nous a quitts ). VIVRE, c'est pour lui se maintenir en vie, rester en bonne sant, s'conomiser, prserver son intgrit corporelle de toute altration qui la dgrade.

Il y a donc dans les deux cas, un prlvement partial dans la description cognitive , qui contient, elle, des termes des deux sries, notamment pour la mort, o le biologiste dcrit successivement la cadavrisation puis la dcomposition. On peut ainsi constituer une liste de termes parallles, amorce d'un dictionnaire bilingue pour la traduction d'un point de vue dans l'autre, dictionnaire extensible aux multiples parlers : tomber/se ramasser (domaine de rfrence : chte) renverser/craser (domaine de rfrence : accident) trembler/baliser (domaine de rfrence : peur) - Rgles du jeu dialogique : le CONSENSUS, le CONFLIT

Le CONSENSUS (entente sur le contenu). Lorsqu'il y a consensus, le locuteur retraduit dans son parler les mots de l'autre. Le CONFLIT : dsaccord sur le contenu (le thme du dbat) ou sur la forme (le type de parler).

a) Dsaccord sur la forme (avec ou sans dsaccord sur le contenu) : entre locuteurs de parler diffrent Dialogue entre un locuteur E E et un locuteur I I : les partenaires donnent l'impression de jouer au gendarme et au voleur , le rejet de l'identification de l'autre est tel qu'on conteste aussi tous ses contenus. Parfois, mme s'il y a accord sur le contenu, le dsaccord nat sur la manire de le formuler. Exemple o un locuteur rang (E I) parle d'un locuteur vapor (E E) : Ce garon s'intresse tout en matire d'art, mais n'a pas de suite dans les ides. Il appelle a de l'clectisme (A+), j'appelle a du dilettantisme (A-). b) Dsaccord sur le contenu : deux locuteurs peuvent mconnatre qu'ils partagent un mme parler si les choix esthtiques ou idologiques sont trop loigns. Dans le film Diva de J.-J. Beineix, le hros et une jeune asiatique voquent leurs gots musicaux. Cela donne peu prs : Moi, j'aime le jazz, et toi ? J'aime l'opra Peuh, un classique ! Je ne suis pas classique, je suis lyrique ! . - Passages d'un point de vue l'autre : structurels, conjoncturels Ils sont structurels ou conjoncturels .

Structurels (lis la structure d'un parler)

Le parler I ou E oscille par dfinition entre les deux points de vue. D'autre part, dans le parler E I il y a changement structurel au moment de la transition entre ses deux phases.

Conjoncturels ( exceptions confirmant la rgle )

a- Chaque fois qu'un objet est idalis, il devient l'objet d'un commentaire I. Certains reprsentants du parler E E idalisent le groupe qu'ils forment. C'est aussi le cas dans le discours amoureux qui idalise le partenaire et les moments passs avec lui. Enfin, tout ce qui intervient dans l'accomplissement du destin identificatoire d'un sujet peut tre idalis, mme chez les extravertis : 1) On idalise celui qui joue le mme rle pour le sujet adulte que le parent rejetant dans son enfance, permettant la ralisation de sa maldiction inconsciente. (2) L'idalisation d'une valeur extravertie (mot valoris de la srie A) prend la forme du souhait de la respecter et de la faire durer : ternelle jeunesse , rvolution permanente . (3) L'objet ou le moyen permettant la ralisation d'un fantasme 'extraverti' peut tre idalis, donc comment et trait comme le ferait un 'introverti'. b- Inversion de point de vue dans un contexte d'ironie et d'antiphrase chez un 'extraverti' : Couvre-toi bien, mets ta petite laine, tu vas prendre froid ! . c- Inversion de point de vue pour justifier une agression (transgression lgitime) : 'extrmistes' destructeurs et autodestructeurs affectant le retour l'orthodoxie . - Dvalorisation d'un mot ami ou valorisation d'un mot ennemi : quand les locuteurs sont mis en situation d'utiliser ngativement un mot de la srie qu'ils valorisent, ou l'inverse. Exemples chez un locuteur extraverti.

Un signifiant ami (valoris) sera remplac par un terme ennemi : vendre (A) la mche par manger (B) le morceau ou se mettre table (B) . Ou on associe au mot ami un mot de la srie oppose pour dvaloriser l'ensemble. LUMIRE et BRUIT tant valoriss (srie A), on recourt aux traits B pour former des expressions pjoratives : lumire aveuglante , vacarme assourdissant , chaleur touffante. Cas d'un signifiant ennemi (dvaloris) : une affiche titre volez vers l'archologie au-dessus d'un splendide papillon multicolore. Les traits srieux, ancien d archologie sont rendus moins rbarbatifs au lecteur extraverti par l'adjonction de "volez" (A).

- Les atomes et molcules d'une mme srie sont potentiellement substituables dans les expressions mtaphoriques, mme s'ils ne sont pas synonymes, voire incompatibles au niveau cognitif. Ces synonymies sont inexplicables autrement que par l'A.L.S. : Tel personnage est un obstacle, un carcan, un boulet. Il faut se le farcir, se le goinfrer, se l'appuyer. Tel spectacle est terne, froid, plat, petit, triqu, sans relief, mort, etc. Tel concert de rock peut faire s'exclamer : a balance, a chauffe, a dmnage, a dgage, a crve le plafond, a fait peur, a fait mal, c'est la gifle, c'est terrible, monstrueux, fracassant, a m'clate, c'est fou, dment, c'est l'enfer, ils ont fait un malheur , etc. On peut alors lgitimement parler, dans ce type d'exemple, d' isotopie subjective [4]. Les termes substituables ne s'quivalent pas au sens propre, mais constituent une rserve o le locuteur va puiser, la simple appartenance la mme srie suffisant rendre "synonymes" deux de ses termes. Dans l'exemple du Rock, ce paradigme est la liste des jugements ports sur un objet non dsir, et des moyens de

s'en dbarrasser, autrement dit la srie A, valorise chez les extravertis .

Validation directe et indirecte, critiques et autocritiques, rsultats

La validation directe de l'A.L.S.
Nous recourrons la mthodologie de Gardin et Molino (Validation des noncs en Sciences Humaines), expose dans La logique du plausible.(1987). - Validation interne des modles thoriques et des analyses d'experts, soit la main , en mettant par crit les rgles dexpertise et en les faisant tourner sur des exemples, soit par la confection de Systmes-Experts, programmes informatiques simulant par des techniques dIntelligence Artificielle le raisonnement de lexpert (tte bien faite), et pas seulement son rudition (tte bien pleine). Cette validation permet la vrification de la cohrence du raisonnement de lexpert, dtecte la tricherie consciente ou la mconnaissance inconsciente. Mais on risque alors de naboutir qu' une cohrence paranoaque , coupe du rel : le lien avec lexprience nexiste pas, on peut avoir la validit sans l'exactitude. D'o le second volet : - Validation externe de ces analyses par la fabrication de simulacres. J. Molino (1987, pp. 151) : Seuls le pastiche et la fabrication de faux partir des rgles de description constituent une validation externe du corpus . La reproduction artificielle s'y mprendre des aspects de l'objet tudi atteste que les rgles de description de l'expert sont non seulement cohrentes mais galement efficientes. - Domaine de validit Dans notre mthode, l'hypothse des sries ne prtend pas tout dcrire. Nous nous cantonnons aux dichotomies qui oprent dans les prises de position subjectives du discours courant. Dautres dichotomies existent, mais nous constatons quelles sont locales , lies au contenu, et non dcisives dans la forme gnrale qui oriente la partialit subjective.

L'A.L.S. se limite la description fine du discours des personnalits nvrotiques dans le discours courant. Elle ne s'applique ni aux psychoses ni aux perversions. L'A.L.S. ne prtend pas donner de description de la sance danalyse (objections multiples au choix de ce type de corpus). Les sries n'interviennent pas tout instant dans le discours courant, on peut parler en mode cognitif (description cognitive de la ralit ou raisonnement commun). Critres de choix du corpus de textes :

- I. Les textes dits ou crits directement en franais sont prfrables aux textes traduits. - II. La parole spontane retranscrite est prfrable l'criture littraire , souvent retravaille donc censure. La prose est prfrable la posie, marque par certaines contraintes (assonances, allitrations). On choisira donc les professions de foi, les dialogues ou interviews retranscrits, les compte-rendus de ngociations et dbats plus ou moins polmiques. - III. On vitera les textes fortes contraintes argumentatives comme les textes scientifiques. En revanche on tudie les slogans, plus subjectifs et moins rationnels. en raison mme de leur brivet. - Rsultats : traitement informatique de l'A.L.S. Une recherche mene avec le G.R.T.C (Groupe de Reprsentation et Traitement des Connaissances, C.N.R.S. Chemin Joseph Aiguier, Marseille) a conduit une validation partielle de l'A.L.S l'aide du langage Prolog (J.J Pinto, 1987).

Les programmes dj raliss oprent le diagnostic automatique de la srie des mots complexes (molcules) par leur dcomposition en atomes ; le calcul smantique sur les expressions et locutions pour en dterminer la srie en fonction du contexte ; la synthse automatique de petits dialogues de sourds . Les programmes envisags ou en cours de ralisation concernent : la gnration automatique des sries d'atomes A et B partir des noncs parentaux ; la validation interne : Systme- Expert d'analyse automatique de textes fournissant un diagnostic ; la validation externe : gnration automatique de textes caractristiques des diffrents parlers (pastiches)[5], avec traduction d'un contenu neutre dans diffrents lectes subjectifs. L'analyse semi-automatique de textes : bien moins ambitieuse, elle offre un outil relativement fiable de

visualisation de textes en vue de leur comparaison.

Il existe d'autre part une validation indirecte de l'A.L.S.

Les approches empiriques dont les rsultats convergent avec les ntres. Elles apportent par le poids de leurs statistiques ou le srieux de leurs auteurs une confirmation plausible notre analyse.

Les mythes de Lakoff et Johnson correspondent assez exactement aux parlers intro et extraverti : "Lobjectivisme et le subjectivisme ont besoin lun de lautre pour exister. Chacun se dfinit par opposition lautre et voit en lui un ennemi" (Lakoff, 1985). J. Molino (1979)[6], souligne : "un des partages les plus profonds de notre culture est celui qui oppose le rationnel lirrationnel. Sous les formes les plus diverses, le couple se reforme dans tous les champs du savoir : il y a dun ct la solidit dun rel connu dans sa vrit objective et cohrente, et de lautre les illusions dune subjectivit qui se livre sans entraves ses dmons intrieurs." Dans la revue Intellectica , le linguiste F. Rastier (1988)[7] dcrit les deux paradigmes rivaux dans les sciences cognitives : le cognitivisme intgriste ou orthodoxe, et le connexionnisme, dont le lexique rappelle trangement celui des points de vue intro et extraverti. Le Socio-Styles-Systme de B. Cathelat (Cathelat, 1992). Il prsente graphiquement ses rsultats sur plusieurs axes, rductibles deux :

1. un axe horizontal : mouvement (ou changement) / recentrage (ou stabilit) 2. un axe vertical : sensualisme (ou plaisir) / asctisme (ou rigueur). Ses graphes confirment plus de 80% nos rsultats. Enfin le Socio-StylesSystme mentionne l'existence de Lexico-styles, tout fait superposables nos parlers.

La smiomtrie de Deutsch et Steiner, mise en oeuvre par la SOFRES. Ses bases concident avec les ntres : les mots ont une vie autonome, ils sont investis affectivement par les individus . On y dcrit les axes :- pulsions, motions / ordre, contrle, - dtachement / attachement, - conflit / harmonie, qui scindent en trois notre axe Extraverti / Introverti.

Critiques et autocritiques
- Critiques non pertinentes tmoignant seulement d'une mauvaise comprhension du modle

Nous avons rpondu par avance aux suspicions de schmatisme que la liste des combinaisons de points de vue ntait pas limitative, et aux reproches de catgorisation des personnes que les parlers sont l'analogue de langues et non de catgories diagnostiques. Certaines contestations sur l'origine des phnomnes que nous dcrivons semblent peu pertinentes :

a) L'tymologie n'est pas d'un grand secours pour expliquer la naissance et le succs d'une expression, car elle est en gnral oublie ou ignore. L'emploi fantasmatique d'un mot ou d'une expression devient assez vite indpendant de sa justification tymologique. b) L'argument : c'est la mode qui rpand des expressions comme je m'clate suppose un locuteur universel permabilit mentale standard. Bien au contraire, il faut cette hypnose pralable qu'est l'identification pour faire des sujets suggestibles ou rfractaires vis--vis des suggestions ultrieures. L'exprience montre que quelle que soit la pression de l'entourage, les locuteurs 'introvertis' rsistent la mode. La contagion ne touchera que les 'extravertis', et la rigueur les 'hsitants'. - Critiques pertinentes et autocritiques

On peut remarquer dans nos analyses labsence de rfrence aux linguistiques nonciatives (Benveniste, Culioli, Ducrot, etc.). Mais lA.L.S. porte pour l'instant essentiellement sur des faits lexicaux et smantiques. On nous a reproch le caractre simplificateur d'une analyse statique des mots complexes en traits smantiques pralablement dfinis. Cette approximation peut suffire dans un premier temps pour une simulation informatique limite, et pour la transmission aise d'une mthode reproductible et efficace. Mais nous sommes conscients de recourir l un raccourci : les traits ou atomes n'ont aucun caractre primitif. Les adjectifs simples sont en fait des relais, des condenss d'noncs parentaux plus longs et plus complexes, ce qui interdit dans l'ensemble de les regrouper au sein de taxmes . Il est possible d'oprer, en partie seulement, certains regroupements dans la liste des atomes.

La manire dont certains atomes sont extraits des verbes d'action (garder, jeter, etc.) demande par ailleurs tre affine.

Applications de l'A.L.S.
En psychanalyse
L'A.L.S permet une prsentation logicise des descriptions cliniques dans les nvroses, et vite ainsi certaines confusions. Par exemple :

La notion de parler I ou E aide mieux comprendre pourquoi les phobiques typiques sont la fois agoraphobes (point de vue I) et claustrophobes (point de vue E). La confusion possible entre discours obsessionnel et discours de l'Universit est surmonte grce la terminologie de l'A.L.S (parler conservateur et parler constructeur ). En effet Lacan tient souvent ces deux dsignations pour synonymes. Or la logique du parler I I (homologue du discours obsessionnel) rend impossible son assimilation au discours universitaire (homologue du parler E I ) : le premier suppose une perfection initiale, une science infuse , incompatible avec l'acquisition de connaissances nouvelles (l'obsessionnel est d'une ignorance crasse , et nanmoins pdant) ; le second suppose une perfectibilit secondaire et permet de se remplir de savoir pour racheter une jeunesse folle et peu studieuse, et acqurir la respectabilit qu'on n'avait pas au dpart.

La validation de l'A.L.S permet par contrecoup de contribuer la validation en amont des thses gnrales qu'elle prsuppose (Lacan, 1966[8]), notamment :

Le sujet de l'inconscient reprsent dans le langage, parfaitement accessible au calcul de la conjecture et relevant de l'inscription d'une combinatoire dont l'exhaustion serait possible , La notion fondamentale que le dsir de l'homme, c'est le dsir de l'Autre , La rversibilit du sujet et de l'objet dans le fantasme.

Les Sries et parlers peuvent galement et surtout tre appliqus aux discours des analystes. Les analystes tant faits de la mme pte que leurs patients, le discours analytique ne saurait consister simplement dans leurs dires, souvent fantasmatiques. Pour le caractriser, il est plus facile de procder par limination, de dire ce qu'il n'est pas, mesure qu'on identifie les diffrents fantasmes.

Sur les buts de la cure analytique, il peut exister une complicit inconsciente entre l'analyste et son patient dans un fantasme commun, lorsqu'ils partagent le mme parler, ce que l'A.L.S. peut dtecter. Or de tels fantasmes retentissent sur la pratique et les effets des analyses, qui dans ce cas, au lieu de renvoyer dos dos toutes les identifications pour tendre vers le dstre, la destitution subjective (Lacan), reconduisent l'analysant dans un discours nvrotique seulement habill de jargon psychanalytique. Sur la thorie : la littrature analytique fourmille de conceptualisations suspectes, qui prennent parfois pour alibi la structure de fiction de la vrit . L'A.L.S. permet, dans cette jungle de productions analytiques , de faire un premier tri entre les fausses pistes (banalement fantasmatiques) et les hypothses potentiellement intressantes (au sens opratoire de Gardin), qui restent alors dmontrer.

L'A.L.S. ne peut s'appliquer directement la cure psychanalytique. Ainsi les applications de l'A.L.S., mthode ne de thses psychanalytiques, sont-elles pour la plupart extra-psychanalytiques.

Dans les sciences du langage

En smantique Puisqu'il existe des universaux subjectifs, distincts des universaux cognitifs, dcoulant de la gense des identifications, et dpassant le style d'un auteur, les langues ou les poques, l'A.L.S. possde un certain potentiel explicatif, voire prdictif dans la smantique des figures. On le voit dans des synonymies inexplicables cognitivement. Ainsi l'article MORFLER du Dictionnaire du franais non conventionnel (Cellard, 1980) indique : (1) recevoir (des coups, une balle) : de la srie Morfiler, manger , par passage

mtaphorique prendre (cf. dguster). (2) parler, avouer, dnoncer : sens incomprhensible. Il doit s'agir d'une confusion entre Morfler et Moufter (parler) . Or il existe un paradigme dcrit par l'A.L.S.: passer / se mettre) table , manger le morceau , attestant que l'argot, langue de rejets donc extravertie , dsigne souvent la trahison par des termes emprunts la srie adverse, ce qui est le cas de MANGER et de ses synonymes, dont MORF(I)LER. En rhtorique et en argumentation Chacun est fait par son parent l'avocat d'un type d'identification, donc est vou une sorte de plaidoyer lexical. Entendre son parler ou le parler adverse entrane adhsion ou opposition, consensus ou conflit. Les sries sont donc des rserves d'lments mtaphoriques valeur argumentative, o l'on puise pour argumenter sans recourir au raisonnement''. Le malentendu tant la chose du monde la mieux partage, l'A.L.S. a des retombes dans le domaine de la ngociation. Elle permet d'expliciter et parfois de rsoudre les malentendus gnrateurs soit de conflits (cf. Rgles du jeu dialogique ) soit de faux consensus destins se briser. En posie et littrature Baudelaire (1993)[9] dclarait (Salon de 1859) : Les rhtoriques et les prosodies ne sont pas des tyrannies inventes arbitrairement, mais une collection de rgles rclames par l'organisation mme de l'tre spirituel . Ces rgles de l'organisation subjective interviennent et dans la composition et dans la rception du texte littraire. L'A.L.S. ajoute une dimension aux analyses classiques ou modernes. Indpendamment de la singularit potique (singularit du pote par sa biographie, singularit du pome par sa place dans l'uvre et par son caractre unique), elle recherche :

le dnominateur commun l'auteur, ses continuateurs (d'autres potes maudits par exemple) et ses lecteurs : qui l'apprcie, qui le rejette, et dans quels termes (les rseaux de complicit). Une tude sur Les Fleurs du Mal de Baudelaire, paratre, montre la fiabilit de notre approche. la constance ou la variation de son point de vue au cours de sa vie. Ainsi Aragon (1977) passe-t-il du point de vue E au point de vue I, comme le montrent les prfaces opposes de 1924 et 1964 du Libertinage[10], la diffrence de Paul Nizan qui reste dans le parler E E.

Dans les traductions On sait tenir compte du niveau de langue des termes traduire, et rendre selon le cas l'expression originale soit par perdre la raison , soit par devenir fou , soit par pter les plombs . Mais il est peu probable qu'on distingue, au mme niveau de langue, entre fondu et givr ou entre y passer et y rester (pseudosynonymes). De ce fait le lecteur sera priv d'une information capitale portant sur la personnalit de l'auteur (autobiographie), ou sur la psychologie du personnage.

Dans les sciences humaines en gnral

Brunetto Latini crivait au Moyen ge (Le Livre du Trsor) : Tuilles [Marcus Tullius Cicron] dit que la plus haute science de cits gouverner, c'est rhtorique, c'est--dire la science du parler ; car si parlure ne ft, cit ne serait, ni nul tablissement de justice ni d'humaine compagnie . Lakoff (1985) et Johnson prcisent : Les mtaphores peuvent crer des ralits, en particulier des ralits sociales , et J. Molino (1979)[6] : La mtaphore, au moment o les linguistes en redcouvrent l'importance, apparat donc comme un instrument stratgique d'analyse de la culture Mais si la mtaphore est ncessaire pour l'interprtation des cultures, ne serait-elle pas en mme temps un de ses ingrdients essentiels ? . Pour l'A.L.S., qui suit en cela Lacan, la mtaphore est constitutive du fantasme, et les institutions (qui reposent sur des dires ou des textes), les ralits sociales et les cultures ne sont que des aspects du texte subjectif ou ralit psychique qui rsulte de notre condition d'tres parlants. Aussi peut-on et doit-on, sous peine d'chec,

aborder l'tude de l' humain sous l'angle de la parole. L'A.L.S. peut, parmi d'autres mthodes, contribuer la critique des explications psychologiques, sociologiques, conomiques, politiques, philosophiques, ou mme pseudo-psychanalytiques du malaise dans la civilisation : apprendre poser les problmes correctement, c'est-dire dans toute thorie rechercher le fantasme, s'impose avant de commencer chercher des solutions. Car le locuteur que l'A.L.S. dcrit comme le simple porte-parole d'une identification dbarrasse de ses singularits n'est plus ni le sujet individuel de la psychologie, ni le sujet collectif de la sociologie : a parle , il n'y a pas d'auteur, qu'il soit unique ou multiple, aux parlers et leurs effets.

Notes et rfrences
1. Milner (J.-C.). 1995. Luvre claire. Paris : Seuil. 2. Berrendonner (A.), Le Guern (M.) & Puech (G.). 1983. Principes de grammaire polylectale. Lyon : Presses Universitaires de Lyon. 3. Danlos (L.). 1981. La morphosyntaxe des expressions figes . in : Langages, 63, Septembre. 4. [Glossaire de l'A.L.S.]http://analogisub.over-blog.com/article-21101503.html [archive] 5. cf sur Wikipdia le Gnrateur automatique de phrases 6. a et b Molino (J.). 1979. Anthropologie et mtaphore . in : Langages, 54. 7. Rastier (F.). 1988. Paradigmes cognitifs et linguistique universelle . in : Intellectica, 6, pp. 43-74. 8. Jacques Lacan, crits, ditions du seuil, deux volumes, Paris, 1966, red. 1999 9. Baudelaire (Ch.). 1993. Les Fleurs du mal. Paris : Magnard, Coll. Textes et contextes . 10. Aragon (L.). 1977. Le libertinage. Paris : Gallimard.

On pourra trouver sur le site Texto !, dans les archives de la revue lectronique Marges Linguistiques, dans le n 8, sur le thme Linguistique et psychanalyse, l'article complet sur l'A.L.S d'o est tir cet extrait. Il est intitul Linguistique et psychanalyse : pour une approche logiciste, et se trouve l'adresse ci-dessous :

Bibliographie

Arriv (M.). 1994. Langage et psychanalyse, linguistique et inconscient. Paris : P.U.F. Cathelat (B.) & Cathelat (M.). 1992. Panorama des styles de vie 1960-90. Paris : Les ditions dorganisation. Dumarsais (C.). 1730. Des tropes ou des diffrents sens dans lesquels on peut prendre un mme mot dans une mme langue. Paris : Broca. Rdition prsente, commente et annote par Douay, F. (1988). Paris : Flammarion. Dupriez (B.). 1984. Gradus, les procds littraires. Paris : 10/18. Gardes-Tamine (J.). 1996. La rhtorique. Paris : Armand Colin. Gardin (J.-C.) & Molino (J.). 1987. La logique du plausible, essais d'pistmologie pratique en sciences humaines. Paris : ditions de la Maison des Sciences de l'Homme. Lakoff, G., Johnson, M. (1985). Les mtaphores dans la vie quotidienne. Paris : Les ditions de Minuit. Le Guern (M.). 1973. Smantique de la mtaphore et de la mtonymie. Paris : Larousse. Milner (J.-C.). 1989. Introduction une science du langage. Paris : Seuil, Coll. Des travaux . Milner (J.-C.). 1995. Linguistique et psychanalyse . in : Encyclopdia Universalis France [version CD-Rom]. Milner (J.-C.). 1995. Luvre claire : Lacan, la science et la philosophie. Paris : Seuil, Coll. LOrdre philosophique Molino (J.), Soublin (F.) & Tamine (J.). 1979. Prsentation : problmes de la mtaphore . in : Langages, 54. Rastier (F.). 1987. Smantique interprtative. Paris : P.U.F. Ronat (M.). 1974. nonciation et "grammaire" de l'inconscient . in : L'Arc, 58, pp. 73-78. Tamba-Mecz (I.). 1981. Le sens figur. Paris : P.U.F.

Articles connexes

Psychanalyse Structure en psychopathologie Jacques Lacan Thorie des quatre discours Sujet de l'inconscient L'Art d'avoir toujours raison Linguistique Smantique Lexicologie Argumentation Rhtorique Mtaphore Mtaphorologie Analyse du discours Psychologie sociale Gnration automatique de textes

Liens externes

[pdf] Linguistique et psychanalyse : pour une approche logiciste (pp. 88-113) Tout sur l'Analyse des Logiques Subjectives

Liens vers les tableaux des sries A et B sur mon site :

http://analogisub.over-blog.com/pages/Tableau_des_atomes_de_sens_A_et_B_concrets-760645.html http://analogisub.over-blog.com/pages/Tableau_des_atomes_de_sens_A_et_B_abstraits-666214.html ( consulter absolument !!!)

Tableau des atomes de sens A et B concrets

Dans le n 8 de la revue lectronique Marges Linguistiques figure sous mon nom l'article intitul Linguistique et psychanalyse: pour une approche logiciste (pp/ 88 113 du fichier PDF) dont il faut absolument prendre connaissance pour savoir ce qu'est l'A.L.S. ou Analyse des Logiques Subjectives, et ainsi pouvoir comprendre le tableau ci-dessous.
Le classement en domaines correspondant aux cinq sens n'a qu'une valeur de reprage pratique. L'adjectif (ou sa priphrase) en gras italique qualifie la majoration ou la minoration de chaque sensation.

Srie A Vision grand large, vaste Vision petit troit

Srie B

haut, lev lointain antrieur priphrique debout non limit discontinu flou dispers, dploy mobile multiple ouvert mince long, allong en relief transparent expos dcouvert extrieur, superficiel vide + creux concave accompagn color clair brillant irrgulier contrast
clairant -----------------------

bas trois postrieur central non debout (assis, couch) limit continu net, prcis compact, ramass immobile, fixe unique ferm pais court plat opaque cach couvert intrieur, profond plein convexe seul, isol non color sombre, obscur terne rgulier, gomtrique non contrast, neutre
aveuglant -----------------------

Audition aigu haut sonore parlant vocal dissonant

Audition grave bas silencieux muet instrumental harmonieux

assourdissant

stimulant l'audition -----------------------

Toucher tangible inconsistant fluide souple, lastique lger chaud mouill tendre, doux aigu courbe rugueux
-----------------------

----------------------Toucher intangible consistant non fluide rigide lourd froid sec dur mouss anguleux lisse, poli

stimulant le toucher

anesthsiant -----------------------

Got et Nutrition non comestible sapide

Got et Nutrition comestible insipide, fade

non nourrissant non sucr non gras non protique sal acide amer piquant cru digeste
apptissant -----------------------

nourrissant sucr gras protique non sal non acide non amer non piquant cuit indigeste

non apptissant

Odorat odorant parfum

----------------------Odorat inodore puant

stimulant l'odorat

inhibant l'odorat