Sociologie II Intgration, conflit, changement social

2.1- Quels liens sociaux dans les socits o s'affirme le primat de lindividu ?

Thme 2 Les instances dintgration assurent-elles toujours la cohsion sociale ?

Le programme officiel
INDICATIONS COMPLMENTAIRES : On traitera plus particulirement de l'volution du rle des instances d'intgration (famille, cole, travail) dans les socits contemporaines et on se demandera si cette volution ne remet pas en cause l'intgration sociale. Acquis de premire : Socialisation, capital social, sociabilit, anomie, dsaffiliation, disqualification, rseaux sociaux NOTIONS : cohsion sociale

Introduction Une crise des instances dintgration ?

Les diffrentes instances dintgration et leurs fonctions

Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - B - Les institutions intgratrices (Cours) (2009-2010).pdf

Crise des instances dintgration sociale et dveloppement de lindividualisme

Depuis un quart de sicle limage d'une socit (comme les socits franaise, nordamricaine, allemande, japonaise...) vue comme un systme social organis, avec un Etat qui dirige et contrle des institutions stables (la famille, l'cole, l'entreprise et des classes sociales) aux frontires bien dfinies... est en train de se dissoudre. La vie sociale apparat dsormais comme un ensemble disparate, dsordonne, forme de rseaux fluctuants, d'institutions instables, de groupes sociaux, tribus, communauts composites, aux frontires floues, o les liens sociaux (famille, travail, politiques) se sont fragiliss. Comme l'crivent Franois Dubet et Danilo Martucelli, le dclin de l'ide de socit ressemble au dmembrement d'un monument dont les piliers et les murs se lzardent et s'effritent pierre par pierre . Et les raisons de cette transformation sont bien connues. Depuis les annes 70, la longue phase de crise conomique, le chmage de masse, les bouleversements de la famille, le dclin de l'Etat, l'individualisme... tous ces phnomnes semblent avoir conduit un dclin des anciennes formes d'intgration sociale. Les sociologues parlent de dsinstitutionnalisation pour voquer les transformations de l'cole, de l'entreprise, de la famille. D'institutions stables, rgies par des normes et valeurs sres et contraignantes, elles sont devenus de simples groupement instables et prcaires.
Source/: Questions: 1.Pourquoi peut-on parler de remise en cause des instances dintgration? Quelles en sont les explications?

I - Une crise de la famille ?

A- La famille : une instance essentielle dintgration sociale

Introduction
A lorigine, la politique de la famille est mise en uvre avec trois objectifs principaux : favoriser le renouvellement des gnrations, assurer lquit entre les familles et les personnes sans enfants mais aussi perptuer un modle familial fond sur le mariage. LEtat cherche influencer les choix familiaux et privilgie un modle familial : une famille stable dau moins trois enfants o la mre reste au foyer ("Madame aux petits soins") et le pre exerce une activit salarie ("Monsieur gagne-pain"). Dans le Code de la famille, lEtat dfinit le profil de la famille quil veut encourager et se positionne comme une instance normative lgard des familles. Source : http://www.vie-publique.fr/politiques-publiques/famille/evolutionsinstitution-familiale/ Questions: 1. Pourquoi lEtat sintresse-t-il aux familles ? 2. Quel modle familial est alors dvelopp ? Pourquoi ?

1- La famille, acteur majeur de la socialisation

La famille transmet l'enfant, ds son plus jeune ge, le langage et les codes sociaux les plus lmentaires (apprendre manger correctement par exemple), mais aussi les valeurs et les normes qui l'aideront ensuite dvelopper des relations sociales. Elle joue donc un rle important dans la socialisation. Mais elle transmet aussi bien d'autres choses : du patrimoine conomique, culturel, et des liens affectifs qui, en retour, participent aussi de la socialisation des individus...
Source: Famille et socialisation , Sciences humaines Questions: 1. Rappelez la dfinition de la socialisation 2. En quoi la famille est-elle un agent essentiel de socialisation?

2 La famille constitue un rseau de solidarit

Les transferts qui circulent entre les gnrations la fois sous forme de temps et dargent sont trs importants dans lensemble des pays europens. Daprs les donnes issues de lenqute Share mene auprs de personnes de 50 ans et plus, prs de trois enquts sur dix sont concerns par des transferts nanciers au cours de lanne et plus de quatre sur dix par des aides en temps. Lorsquil sagit dargent, les enquts dclarent avoir vers un transfert sept fois plus souvent quils ne signalent en avoir reu, tandis que le taux daide donne nest gure diffrent du taux daide reue pour les aides en temps. ()Il existe des diffrences europennes signicatives avec des transferts globalement moins importants dans les pays dEurope du Sud. Source : Franois-Charles Wolff et Claudine Attias-Donfut , Les comportements de transferts intergnrationnels en Europe, conomie et statistique N 403-404, 2007 Questions: 1. Quels types de transfert peut-on mettre en vidence en Europe ? 2. Limportance des transfert est-il diffrent selon le type de transfert? , le sens du transfert? Le pays ?

2 La famille constitue un rseau de solidarit

Source : Franois-Charles Wolff et Claudine Attias-Donfut , Les comportements de transfert intergnrationnels en Europe, conomie et statistique N 403-404, 2007 Questions: 1. Prsentez les caractristiques des transfert selon leur nature et le sens du transfert

B - Une remise en cause du modle familial traditionnel

1 - Constat

1. Donnez les caractristiques du modle familial du dbut des annes 60 2. Pourquoi peut-on dire quil est en crise?

2- Explications
Les transformations de la famille dcouleraient du primat de laffection et de lautonomisation des acteurs. Lindividu tant de plus en plus attach la qualit des relations interpersonnelles, le fonctionnement familial voluerait vers davantage de psychologisation . Lpanouissement de soi deviendrait lobjectif de chacun et la vie familiale serait au service de lidentit personnelle. En somme, lindividu lui-mme sautonomiserait par rapport la famille, ce qui correspond bien la poursuite du processus dcrit par Durkheim. En conduisant la revendication de lautonomie personnelle, lindividualisme rendrait ainsi le lien familial plus prcaire, plus instable, et par l mme, lunit familiale plus soumise au contrle tatique. () Linspiration durkheimienne est tout aussi prsente dans la thse de la dsinstitutionalisation familiale, dont la premire formulation est celle de Roussel, mais le propos est plus inquiet. Les changements de la famille marqueraient un affaiblissement des normes hier prescrites qui faisaient de la famille une institution qui simposait tous. Le refus de soumettre sa vie prive la loi, au contrle social, souligne la coupure qui se serait tablie entre sphre prive et sphre publique. Les contemporains survaloriseraient la premire au nom de lpanouissement de soi. (Source : J.H.Dechaux, La Nouvelle Socit franaise , Armand Colin, 2001 1. En quoi lpanouissement personnel et la monte de lindividualisme fragilisent -t-ils la famille? 2. Expliquez la phrase souligne

3 Les consquences sur lintgration

Source : IPSOS, Les rapports des Franais avec la famille, Octobre 2011

1. Quelles consquences a la fragilisation de la famille ?

3 Les consquences sur lintgration

Source :Cdric Houdr, Nathalie Missgue, Juliette Ponceau , , Ingalits de niveau de vie et pauvret, INSEE, Les revenus et le patrimoine des mnages - dition 2013 Questions:

1. Donnez le mode de lecture des chiffres points. Comment expliquez-vous la diffrence de chiffres? 2. Quelle relation faites-vous entre pauvret et type de famille ?

C Une recomposition de la famille

1 De nouvelles formes familiales

Source : Un enfant sur dix vit dans une famille recompose , Insee Premire N1470 - octobre 2013 Questions: 1. Donnez le mode de lecture et de calcul des chiffres points. 2. Y a t-il aujourdhui un modle unique de famille ?

1 De nouvelles formes familiales

Mariages et Pacs1 entre 1999 et 2010

Questions: 1. Priodisez lvolution du nombre de mariages et du nombre de PACS, 2. Pourquoi peut-on dire que lobjectif du PACS na pas t atteint?

2 Un attachement la famille

Source : IPSOS, Les rapports des Franais avec la famille, Octobre 2011

1. Les franais sont-ils attachs la famille? 2. Lge influe-t-il sur cet attachement ?

2 Un attachement la famille

Source : IPSOS, Les rapports des Franais avec la famille, Octobre 2011

1. Quelle est la place de la famille dans les valeurs des franais ? 2. Lge influe-t-il sur cet attachement ?

2 Un attachement la famille

S'il y a un dsir de mariage, c'est parce qu'il apporte quelque chose de plus. Le sens premier de cette journe nulle autre pareille permet la plupart des couples de sceller leur engagement et de le marquer symboliquement. () Le mariage s'inscrit dans une tradition o l'union a toujours t envisage entre un homme et une femme, si bien qu'on peut tre surpris que les homosexuels rclament de pouvoir se marier. Mais leur demande confirme mon sens la force symbolique du mariage et dmontre qu'il reste attractif. Si le projet de loi du mariage pour tous est vot, ce sera une rupture. Mais je suis certain que l'institution du mariage tiendra bon. On constate que l'instauration du Pacs, il y a dix ans, n'a pas amoindri sa cote. Pas plus que les divorces n'ont altr son image. Il s'agit d'un engagement marqu par un moment exceptionnel : c'est un signe d'une force incomparable. Source: Jean-Claude Kaufmann, : "Le mariage religieux donne du sens la dmarche du couple , Le Plerin, 23/12/2012 Questions: 1. Quels sont les apports pratiques et symboliques du mariage ? 2. Expliquez la phrase souligne

Conclusion
La crise de la famille est un autre facteur voqu pour soutenir la thse de la crise du lien social. Depuis trente ans, la monte des divorces, des unions libres, des familles monoparentales et du nombre de personnes vivant seules indique indiscutablement une fragilisation des liens. Faut-il en dduire un dclin gnral des liens familiaux ? Rien n'est moins sr. Deux processus contradictoires se dveloppent paralllement. Si les liens institutionnels ont tendance se dissoudre, l'entraide et la solidarit se portent bien. S'il y a bien affaiblissement du cadre institutionnel du mariage (les mariages et unions sont plus instables), on assiste paralllement un resserrement de certains liens. Ainsi, si le nombre des familles monoparentales a fortement augment, 80 % des enfants concerns vivent alternativement avec les deux parents. Les enfants de divorcs cohabitent moins avec leurs parents, mais communiquent beaucoup plus avec eux. Dans les couples aussi, on se voit moins, mais on se parle plus. Les sociologues de la famille soulignent tous le mme phnomne : la vie en commun est partage entre le souci de prserver un temps et un espace soi, et en mme temps, de partager des moments forts de vie en commun. Comme ces couples qui quittent la maison et vont au restaurant pour tre ensemble pendant un moment privilgi. Source: Lien social. Crise et recomposition Questions: 1. Peut-on parler de crise de de la famille ? 2. Quelles sont les caractristiques des nouvelles formes familiales?

II Une crise de lcole ?

A - Le rle intgrateur de lcole

1 - Le rle traditionnel de lcole : la transmission dune culture commune

La premire dimension de l'intgration rpublicaine (Jules Ferry) tait de l'ordre de la citoyennet et de la nation. L'cole rpublicaine tait porte par le projet politique de fonder la Rpublique. Elle devait apprendre aux enfants les valeurs des Lumires et de la patrie. [...]L'cole intgrait les citoyens dans la mesure o elle avait pour tche d'affaiblir les particularismes et les langues locales. Bref, elle intgrait les enfants parce qu'elle devait intgrer la socit franaise elle-mme. Source : F. Dubet, Lexclusion scolaire: quelles solutions? , S. Paugam (dir.) L'Exclusion,: l'tat des savoirs, La Dcouverte, 1996 Questions: 1. Quelles taient les caractristiques de la socit franaise au milieu du XIX sicle ? 2. Quel est lobjectif de lcole de Jules Ferry ? 3. Quelles sont les valeurs vhicules ?

1 - Le rle traditionnel de lcole : la transmission dune culture commune

Lcole rpublicaine, ouverte sur le monde, est un espace de rencontre avec les savoirs, le creuset des repres sociaux, le lieu d'appropriation et de partage des valeurs de la Rpublique : libert, galit, fraternit, lacit, suret. [...] Dans le systme complexe dans lequel elle prend place, trois lments interdpendants contribuent faire de l'cole rpublicaine un espace d'intgration sociale : 1- Une cole de proximit, de voisinage, de village, de quartier pour le niveau primaire ; 2 - Une cole qui accueille tous les lves o ne se pose pas la question du recrutement, du niveau social des lves accueillis, de leur nationalit, de leur culture d'origine, de leurs caractristiques physiques ou intellectuelles ; 3 - Une cole qui, par la transmission des connaissances, contribue l'appropriation des valeurs et des codes du vivre ensemble dans une socit organise; et prpare l'entre dans la vie sociale et professionnelle. (Source : Haut Conseil l'intgration, Les Dfis de l'intgration l'cole, Rapport au Premier ministre pour lanne 2010) Questions: 1. Pourquoi lcole est-elle un lieu dintgration?

2 La prparation la vie active

Seule cole, parce que destine forger l'unit idologique de la nation, l'cole primaire de Jules Ferry n'tait pourtant pas l'cole de tous. Une autre cole existait, qui demeure payante quand celle-l devient gratuite, et qui accueille les enfants des classes suprieures de la socit: l'enseignement secondaire. () L'enseignement primaire ne constitue donc pas un premier niveau par lequel tous les enfants passeraient. C'est un enseignement autonome, qui dbouche sur la vie active, et Jules Ferry se proccupe d'ailleurs d'amnager ce dbouch en dveloppant les coles primaires suprieures et les coles manuelles d'apprentissage (arrt du 15 janvier 1881, loi du Il dcembre 1880 et dcret du 31 juillet 1881). D'o l'extrme ambition des programmes de l'cole primaire: il s'agit d'armer les enfants du peuple pour la vie entire . Ce qu'ils n'auraient pas appris l'cole primaire, ils ne l'apprendraient jamais. Source : A.Prost, Quand lcole de Jules Ferry est-elle morte? Questions: 1. Expliquez la phrase souligne 2. Quelles sont les fonctions de lcole ?

3Une cole mritocratique

L'cole rpublicaine se voyait attribuer une forte capacit d'intgration parce qu'elle n'intervenait pas sur les destins sociaux, sinon de manire positive en offrant des chances aux meilleurs. Face au capitalisme, l'cole rpublicaine pouvait sembler juste, mme aux yeux de ceux qui taient condamns la seule cole lmentaire. Elle n'excluait personne et semblait reconnatre les talents exceptionnels. [] La preuve de la justice scolaire tait que les meilleurs d'entre eux pouvaient se soustraire ce destin, grce l'cole. Le personnage du boursier suffisait prouver la ralit de la justice de l'cole rpublicaine. Source : F. Dubet, Lexclusion scolaire: quelles solutions? , S. Paugam (dir.) L'Exclusion,: l'tat des savoirs, La Dcouverte, 1996 Questions: 1. Quelles valeurs dveloppe lcole? 2. Quelle conception de lcole est mise en avant dans lcole rpublicaine ?

4 - La construction des individus.

Au cours des annes passes lcole maternelle, les enfants laborent des rseaux amicaux complexes et partagent avec leurs pairs des codes culturels bien spcifiques. Ces rseaux affiliatifs nchappant pas aux normes sociales, les enfants dveloppent bien souvent une culture marque par les rles de sexe vhiculs au sein de la socialisation de genre familiale et scolaire. Si bien que, progressivement, avec la mise en place de la sgrgation sexue, filles et garons forment deux groupes distincts aux fonctionnements trs diffrents () De nombreuses tudes se sont intresses aux relations entre pairs lcole maternelle. Elles ont toutes pu montrer que ds le plus jeune ge les enfants se divisent en groupes de sexe et prfrent les jeux conformes leur sexe dappartenance. Cette tendance augmente progressivement au cours des annes passes lcole maternelle, pour atteindre un pic de rigidit vers 4-5 ans. Ceci amne les enfants, surtout les garons, repousser (critique, abandon de jeu, ou encore dtournement de lattention) ceux qui ne se conduisent pas de faon conforme aux rles de sexe en vigueur Source : Yoan MIEYAA, Vronique ROUYER, Genre, Identit sexue et mergence de cultures enfantines diffrencies lcole maternelle, 2010 Questions: 1. Expliquez la phrase souligne

B - Une remise en cause du rle de lcole en tant quinstance dintgration ?

1- Lcole assure-t-elle une culture commune ?

Pour Vincent Peillon, il sagit de la "premire rentre du changement". () Il souhaite instituer des cours de "morale laque" ds la rentre 2013. Explications. Quentendez-vous par "morale laque"? La morale laque cest comprendre ce qui est juste, distinguer le bien du mal, cest aussi des devoirs autant que des droits, des vertus, et surtout des valeurs. Je souhaite pour lcole franaise un enseignement qui inculquerait aux lves des notions de morale universelle, fonde sur les ides dhumanit et de raison. La rpublique porte une exigence de raison et de justice. La capacit de raisonner, de critiquer, de douter, tout cela doit sapprendre lcole. Le redressement de la France doit tre un redressement matriel mais aussi intellectuel et moral. Quelles sont ces valeurs communes? Lorsque le prsident de la Rpublique dit devant le monument de Jules Ferry faire de lcole la priorit, il dit la socit quun certain nombre de valeurs sont plus importantes que dautres : la connaissance, le dvouement, la solidarit, plutt que les valeurs de largent, de la concurrence, de lgosme Nous devons galement porter et dfendre lgalit des garons et des filles. Une socit et une cole qui nenseignent pas ces valeurs seffondrent. Il faut assumer que lcole exerce un pouvoir spirituel dans la socit. Source: Interview de V.Peillon, le JDD,01/09/2012 Questions: 1. Quel doit tre le rle de lcole aujourdhui? 2. Quelles sont les valeurs vhicules?

1- Lcole assure-t-elle une culture commune ?

Aprs le mariage gay, sus la "thorie du genre" ! La Manif pour tous appelle les parents rejoindre des comits "vigilance gender" dans les tablissements scolaires. "Parents ! Attention ! L'cole va inciter votre enfant ds 6 ans choisir sa future orientation sexuelle !" avertissait, lors la rentre, un collectif de parents devant une cole de Pau. En cause, un programme d'ducation l'galit entre les sexes, l'ABCD de l'galit, qui doit tre expriment dans dix acadmies partir de janvier 2014. Ds dcembre 2012, des dputs de droite rclamaient la cration d'une commission d'enqute sur la diffusion de la "thorie du genre", un "bouleversement de notre contrat social", selon Xavier Breton (UMP). Selon cette "thorie", "rien ne distinguerait un homme de genre fminin d'une femme" ou "une femme de genre masculin d'un homme", poursuivait M. Breton. Source : Galle Dupont La "thorie du genre", nouvel ennemi de l'ordre "naturel , LE MONDE,14.09.2013 Questions: 1. Comment le Ministre de lEducation Nationale souhaite-t-il assurer lgalit fillesgarons ? 2. Ce projet est-il accept par tous ?

2 Lcole permet-elle toujours laccs lemploi ?

Source : L'tat de l'cole : L'tat de l'cole : 30 indicateurs sur le systme ducatif franais Statistiques - publications annuelles numro 23, octobre 2013

Questions : 1. Donnez le mode de lecture et de calcul du chiffre point 2. Mesurez les ingalits de taux de chmage selon de diplme en 1978 3. Priodisez lvolution des taux de chmage 4. Mesurez les ingalits de taux de chmage selon de diplme en 2012 5. Comment a volu linfluence du diplme sur le taux de chmage?

3 Une cole mritocratique ?

Comment expliquez-vous le dcouplage entre notre socit et notre cole ? Notre cole s'est construite sur un modle d'litisme pour tous, associ une assez forte sgrgation entre tablissements, et au sein d'une socit qui s'est fait une religion du diplme. Pour tenir son modle d'litisme, elle trie ses lves : les enfants des classes populaires, plus de la moiti de la population, ont dix fois moins de chances d'entrer dans les classes prparatoires que ceux des catgories suprieures qui sont 15 % de la population. Regroups dans les bons tablissements , les trs bons lves sont tirs vers le haut ; regroups dans les tablissements les plus faibles, les moins bons lves sont, eux, tirs vers le bas. Ce mcanisme a t encore accentu par l'ouverture des drogations la carte scolaire depuis 2008. Pour couronner le tout, vient s'ajouter une course aux diplmes qui accrot les effets des ingalits sociales sur les ingalits scolaires, les plus favoriss ayant intrt durcir une slection qui leur est si favorable. Source : Franois Dubet : Lorsqu'on attend tout de l'cole, elle se sacralise et se paralyse , Le Monde du 26 aot 2010 1. Quels sont les effets pervers dvelopps par le modle scolaire franais ?

3 Une perte de sens de lcole?

A: Pourquoi, en France plus qu'ailleurs, ces ingalits scolaires se transforment-elles presque automatiquement en ingalits sociales ? Parce que plus qu'ailleurs on associe le bon diplme et le bon emploi. Ce qui ne vaut que pour une partie des lves et induit un surinvestissement de l'cole en termes comptitifs par les familles les plus cultives. On finit par aller l'cole pour y dcrocher un bon diplme avant que d'y aller pour s'ouvrir la connaissance. Source : Franois Dubet : Lorsqu'on attend tout de l'cole, elle se sacralise et se paralyse , Le Monde du 26 aot 2010 B: Pour les mmes raisons, et aussi du fait dun chmage croissant, on assiste un durcissement de la concurrence pour les emplois, qui fait apparatre la russite scolaire comme un enjeu dcisif. Ceci nourrit dans la jeunesse une inquitude de plus en plus forte, bien plus forte que dans les pays voisins. Il est probable galement que ces volutions nourrissent chez les lves un utilitarisme croissant assorti dune perte de sens des apprentissages. Il est tout aussi probable que la souffrance de ce que Dubet appelle les vaincus du systme sort bien aiguise de ces volutions. Source / M Duru-Bellat,in O Gallland et Y Lemel (dir.), La socit franaise, A Colin, coll. Socitales, 2011 (3me dition) Questions: 1. Que recherchent aujourdhui les jeunes et leur famille dans lcole? 2. En quoi cela pose-t-il problme ?

Conclusion

On pourrait multiplier les exemples qui attestent d'un maintien ou parfois d'un renouveau des liens sociaux. C'est ainsi le cas des frquences des contacts sociaux et des relations interpersonnelles qui, contrairement une ide reue, ne dclinent pas. Inversement, il n'est pas question de nier l'vidence des phnomnes de dsinstitutionnalisation qui affectent le travail ou la famille. Mais, comme le souligne Henri Mendras, la notion de lien social est trs ambigu et vague. L'expression agrge des ralits trs diffrentes : les types de solidarit, la sociabilit, les formes de contrat (contrat de travail, de mariage), la participation la vie collective. Il n'est pas assur que tout converge vers une direction unique. Les liens sociaux connaissent paralllement des processus de dcomposition et de recomposition, de fragilisation et de renouveau, de dlitement et de rgnrescence. Et le thme lancinant de la crise ne rend pas compte de cette dynamique incessante de destruction cratrice. Source: Lien social. Crise et recomposition Questions: 1. Expliquez la phrase souligne