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DEVENIR : VOTRE DESTINE, VOTRE HRITAGE

Les messages contenus dans ce liv e visent ! li"# e l$%umanit# de la & ison dans la'uelle elle s$est en(e m#e en ado&tant une attitude de victime 'ui la maintient ! un niveau d$e)&# ience em&li de &eu et de ( ust ation* + l$o igine, il #tait entendu 'ue l$%umanit# allait viv e non &as dans le lu)e, mais dans l$a"ondance* L$in(o mation & #sent#e dans ce liv e m,ne a tous ceu) 'ui la lisent et la elisent avec un es& it ouve t, ! la d#couve te de la v# it# su leu identit# et leu v aie natu e* La ec%e c%e est te min#e des #&onses concises et clai es vous sont en(in o((e tes*

Vous ne t ouve e. &as de #c iminations ou de cul&a"ilisation dans ces &ages* /%a'ue c%a&it e est em& eint de cla t# et de g andeu * L$intention de i, e la #daction de ce &etit liv e est d$encou age c%a'ue lecteu ! viv e en acco d avec les sim&les lois unive selles 'ui 0 sont clai ement #v#l#es, celles1l! m2me 'ui gouve nent et #ta0ent tout ce 'ue nous a&&elons la vie* D$un c%a&it e ! l$aut e, vot e com& #%ension s$a&& o(ondi a* Vous a&& end e. ! utilise les lois ! &a ti d$une (o mule sim&le 'ui vous assu e a d$un c%angement a"solu dans vot e vie 'uotidienne* Vous n$ave. sim&lement 'u$! 0 &ense ou ! la & ononce avec diligence et sinc# it# en tem&s o&&o tun* Deveni est vot e destin#e et vot e %# itage*

Tous droits rservs. Ce livre PEUT TRE reproduit en partie ou en entier, transmis ou utilis sous nimporte quelle forme et de nimporte quelle faon lectronique, p oto!rap ique ou mcanique, incluant la p otocopie, lenre!istrement et le tlc ar!ement par nimporte quel s"st#me de stoc$a!e dinformation, sans la permission crite de lditeur. %a seule restriction a trait au te&te qui ne doit 'amais (tre modifi de quelque faon et pour quelque raison que ce soit.

DEVENIR : VOTRE DESTINE, VOTRE HRITAGE Il est di((icile de #&ond e ! la (ois avec tact et de mani, e tout de m2me ad#'uate ! la 'uestion : 3 45I est l$#ne gie de i, e ces 6ESSAGES 7 8 La 3 Sou ce 8 est le &oint (ocal 'ue c%a'ue conscience individuelle doit ec%e c%e * + mesu e 'ue c%acun & og esse ! l$int# ieu du & ocessus d$identi(ication &e sonnelle, de m2me & og esse l$a&titude ! &e mett e au cou ant de la 3 Sou ce 8 de &asse dans l$e)&# ience* /%acun atti e a ve s lui les connaissances dont il a "esoin &ou viv e avec sagesse* Le niveau vi" atoi e des mem" es de l$%umanit# su te e et de l$envi onnement &lan#tai e est tellement "as 'ue cette ca&acit# est vi tuellement inaccessi"le en ce moment* Les mem" es consentants de l$%umanit# ont "esoin d$aide &ou acc#de ! l$in(o mation n#cessai e* A(in d$o(( i une (a9on de t anscende l$#tat a"e ant actuel, dive s &oints de conscience, vi" ant ! des ( #'uences &lus #lev#es, ont volontai ement se vi de stations d$am&li(ication &ou &e mett e la t ansmission de l$in(o mation ! t ave s ceu) 'ui, au niveau te est e, voulaient &a tici&e * :ou satis(ai e ! la coutume des Te iens de 3 &e sonni(ie &ou identi(ie 8, des noms allant de l$e)oti'ue au idicule ont #t# donn#s comme sou ces d$in(o mation* L$in(o mation com&o tait des e)e cices de disce nement, et la &lu&a t des &a tici&ants ont #c%ou# au) e)amens* On 0 t ouvait "eaucou& de v# it# & o(onde, mais une "onne &a tie se vida de son #ne gie en aison de la &a ade continue de victimes 'ui voulaient 'u$on #solve leu s & o"l,mes &ou elles* L$in(o mation (ut d#(o m#e ! mesu e 'ue les sou ces se eti , ent* Les volontai es im& ovis, ent ;(i ent sem"lant< ! leu mani, e ca leu sinc# it# s$#tait &e due dans la convoitise et la c#l#" it# 'u$ils en #taient venus ! cou tise * De&uis cette e)&# ience, toutes les &a ties conce n#es ont convenu 'u$aucun des &a tici&ants im&li'u#s dans le & ocessus de dict#e=t ansc i&tion=t aduction de ces messages ne ecev a de com&ensation mon#tai e &ou ses e((o ts et 'ue l$identit# de ceu) 'ui et ansmettent l$in(o mation ne se a &as #v#l#e* De &lus, aucune in(o mation &e sonnelle &ouvant "#n#(icie ! 'ui 'ue ce soit ne se a divulgu#e* Toutes les #ne gies im&li'u#es le sont &ou le "ien de la &lan,te et de ses %a"itants, un &oint, c$est tout > Il (aut 'ue la v# it# des messages soit econnue* /ette v# it# doit d$a"o d 2t e utilis#e &ou le "#n#(ice de la &lan,te et de ses %a"itants* /es de nie s doivent, ! leu tou , la ecueilli et l$a&&li'ue &e sonnellement en tant 'ue mem" es de la collectivit# ! la'uelle les messages s$ad essent* Tout ceci doit se d# oule sans 'u$il 0 ait #(# ence ! des noms de &e sonne &ou valide la v# it#* Si vous ne &ouve. com& end e cela, alo s vous deve. eli e les messages ?us'u$! ce 'ue l$int#g ation de l$in(o mation o((e te &e mette la t anscendance du "esoin d$identi(ie et 'u$elle ins&i e l$engagement enve s l$intention %olog a&%i'ue 'ui a o((e t les messages* Il (aut es&# e 'ue ce message concis ecev a le %aut deg # d$im&o tance 'ue nous lui avons con(# #* La (en2t e d$o&&o tunit# 'ui s$ouv e &ou accom&li l$#no me t ansition de conscience n#cessai e est "ien &etite com&a #e ! la taille des o"stacles 'ue constituent, &ou les %umains, leu s vieilles c o0ances* /es de ni, es doivent 2t e litt# alement d#sag #g#es a(in 'ue l$ensem"le &uisse 2t e t ans(o m#* Nous es&# ons sinc, ement 'ue la v# it# 'ue nous vous & #sentons dans ce liv e au a l$e((et d$une #&#e &ou t ans&e ce les a mu es de la t om&e ie et ouv i l$es& it et le c@u d$un nom" e su((isamment g and d$ent e vous &ou en assu e la #ussite*

INTROD5/TION Les messages contenus dans ce t oisi,me liv e (ont suite ! lAin(o mation o((e te dans les deu) & emie s- ils visent ! (acilite la t ansition des mem" es de lA%umanit# 'ui consentent ! se vi de catal0seu s en vue d$assu e la t ans(o mation de leu unive s &lan#tai e et de ses %a"itants* /Aest une v# it# ind#nia"le 'ue le com&o tement actuel 'ui consiste ! utilise les essou ces &lan#tai es ! out ance et ! en a"use &ousse la &lan,te ! la (aillite- elle en viend a ! ne &lus 2t e ca&a"le de souteni toutes (o mes de vie* Le co &s %umain et la conscience sont d#li"# #ment su"me g#s au) &lans &%0si'ue, &s0c%ologi'ue et magn#ti'ue* La ma?o it# des gens ne com& ennent &as 'ue des (o ces invisi"les les entou ent et 'u$elles a((ectent leu ca&acit# de su viv e* /es (o ces sont cac%#es dans les 3 commodit#s mode nes 8 aliment#es en cou ant #lect i'ue alte nati( - et nous &a lons ici de adio, de t#l#vision et de "ien d$aut es #manations de "asse ( #'uence 'ui alt, ent maintenant le c%am& magn#ti'ue des individus et de la &lan,te ! un deg # inimagina"le* De m2me 'ue les scienti(i'ues c%e. vous conduisent leu s e)&# iences en se se vant d$es&,ces 'ue vous consid# e. 3 in(# ieu es 8 comme co"a0es, sans se soucie de leu s sou(( ances et de leu mo t, le tout au nom de 3 l$avancement scienti(i'ue 8, de la m2me mani, e l$es&,ce %umaine est consid# #e &a ce tains comme #tant une es&,ce in(# ieu e 'u$ils &euvent utilise &ou des (ins e)&# imentales* 3 Vous 8 2tes utilis#s e)actement de la m2me mani, e et ceci, avec la &a tici&ation de ceu) 'ui se consid, ent eu)1 m2mes comme (aisant &a tie de la %i# a c%ie au &ouvoi et 'ui sont au cou ant de ces e)&# iences* /es 2t es %umains #ga #s sont sous la su&e vision di ecte de ces 2t es 'ui d#si ent mainteni leu cont Ble su cette &lan,te et su d$aut es* La conscience #volutive de lA%umanit# a encore une fois atteint un niveau consid# # comme dange eu)* :lusieu s d$ent e vous 2tes d#?! au (ait de cette in(luence e)t# ieu e t ,s #elle 'ui se #v,le ! t ave s l$%istoi e 'ue l$on &eut econstitue ! &a ti des o"?ets anciens 'ui nAont &as #t# d#t uits ou cac%#s* L$a&&a ition de di((# ents vaisseau) s&atiau) dans vot e es&ace a# ien et l$inte action 'ue ce tains ont eu avec leu s occu&ants vous &oussent #galement ! ti e des conclusions logi'ues* /es inte actions se sont d# oul#es en &e sonne et &a communication t#l#&at%i'ue* LA#vidence indi'ue la & #sence de &ouvoi s e)t# ieu s 'ui essaient de mainteni en &lace le cont Ble im&lant# de longue date su vot e te e et son s0st,me solai e* Il 0 a #galement ceu) dont la & #sence se veut "ienveillante et 'ui es&, ent assiste une %umanit# en #veil 'ui se doit de & end e la es&onsa"ilit# de d#te mine son & o& e aveni &ou ecevoi cette aide dis&oni"le* LA%umanit# a elle1m2me "lo'u# la #&onse ! son c i de d#t esse #&#t# 'ui #clamait de&uis longtem&s sa li"# ation de lAesclavage dans le'uel la maintenaient des (o ces e)t# ieu es* Elle agit ainsi &a ce 'uAelle a #t# #du'u#e ! attend e sa 3 d#liv ance 8 dAun 2t e inconnaissa"le 'ui est, en (ait, mem" e des (o ces 'ui la cont Blent* Leu tec%ni'ue visant ! vous t om&e et ! vous cont Ble ma c%e de&uis des millie s dAann#es sous le couve t d$un st atag,me 'ui se #sume ! ceci : 3 Ado e. vot e cont Bleu >8 Il este &eu de tem&s au gen e %umain &ou s$#veille ! cette st at#gie et en a ive ! d#cide collectivement 'ue le moment est venu de mett e (in ! cette c%a ade une (ois &ou toutes* /eu) 'ui voud aient & 2te main (o te doivent consenti ! (ai e de la ec%e c%e et ! se & ouve sans l$om" e d$un doute 'ue not e anal0se tout ! (ait enve sante de vot e situation glo"ale est "ien v aie* /e g ou&e doit #alise 'ue lA%umanit# se doit de c #e son & o& e aveni * Sinon, elle demeu e a & isonni, e des te i"les ci constances dAesclavage ve s les'uelles les (o ces som" es la &oussent ?us'u$! l$enlisement* Les (o ces en ?eu, de &ola it#s &ositive et n#gative, et 'ui misent su cette &lan,te, c%acune &ou des aisons s&#ci(i'ues, sont conscientes 'ue de multi&les c0cles a ivent en (in de cou se ! cette #&o'ue1ci* /ela se vi a la cause de l$%umanit# ou l$o"?ecti( des colonisateu s, suivant le cBt# ve s le'uel la conscience &lan#tai e &enc%e a dans son ensem"le et ! 'ui elle acco de a son su&&o t, 'ue ce de nie soit &assi( ou acti(* :a cons#'uent, vous &ouve. ais#ment com& end e 'ue si lA%umanit# ne (ait &as un c%oi) clai &ou s$a&& o& ie cette &lan,te &ou elle1m2me, elle su&&o te de mani, e &assive la mise en esclavage continuelle et l$a"andon de ses essou ces natu elles au & o(it des aut es &lutBt 'u$au sien* De

4 ic%es d#&Bts minie s ont #t# e)&o t#s de cette &lan,te et de d$aut es &lan,tes du s0st,me solai e de&uis des millie s dAann#es, &ou alle en ic%i les vies d$2t es 'ui ont man'u# ! leu Ble de ga diens ?udicieu) de leu s & o& es essou ces &lan#tai es* On vous a a&&o t# la & #sence de gigantes'ues 3 vaisseau) s&atiau) 8 - ces a&&o ts sont v ais et c$est l! la aison de leu & #sence* Il est tem&s &ou les 2t es %umains de se #veille et de se end e com&te tous ensem"le 'u$ils sont su((isamment matu es &ou cont Ble leu & o& e destin#e et 'u$ils &euvent demande de l$aide en vue de 3 s$aide eu)1m2mes &ou le &lus g and "ien de tous ceu) 'ui sont conce n#s* 8 /e gen e de & i, e &eut d#(initivement o"teni sa #&onse* Cus'u$! ce 'ue les %umains & ouvent ! leu (amille galacti'ue 'u$ils sont coo&# ati(s et non1ag essi(s enve s leu s voisins "ienveillants, toute aide se a o((e te indi ectement* /ela veut di e 'ue des 2t es "ienveillants ne ma c%e ont &as &a mi vous tant 'ue ce ne se a &as s#cu itai e &ou eu) de le (ai e* LAaide 'u$ils &euvent vous o(( i &eut 2t e t ,s e((icace, mais elle doit 2t e demand#e sous (o me d$assistance, et e9ue comme telle, et non sous (o me de sauvetage* 5ne victime, 'u$elle soit un individu ou une conscience collective ! l$#c%elle &lan#tai e, nAa &as #volu# ! un niveau de es&onsa"ilit# 'ui m# ite lAassistance* 5ne conscience de victime doit d#&asse le "esoin de c%e c%e ! l$e)t# ieu d$elle1m2me - elle doit &lutBt consid# e ses & o& es c%oi) &ou t ouve la cause ou les causes de sa situation im&a (aite* Le li" e c%oi) est la li"e t# de c%oisi , et de c%oisi enco e et enco e, m2me si cAest de c%oisi de ne &as c%oisi * Il 0 a tou?ou s des (o ces & 2tes ! (ai e des c%oi) ! la &lace de ceu) 'ui ne veulent &as les (ai e* Il est tem&s &ou l$%umanit# de (ai e ses & o& es c%oi)* /es messages vous sont o((e ts &ou vous aide dans cet im&o tant & ocessus* III1D Le tem&s est venu d$%a monise vot e s0st,me de c o0ances avec la situation &%0si'ue actuelle &ou #vite la uine et la dest uction 'ui attendent la ma?o it# des Te iens au tou nant* L$id#e n$est &as de se concent e su la uine mais "ien su le moment c%a ni, e actuellement dis&oni"le &ou l$%umanit# et 'ue cette de ni, e se doit d$utilise comme t em&lin &ou actualise sa t ans(o mation* Si c%o'uantes 'ue soient les #v#lations entou ant le su&&os# sentie "o d# de oses 'ue lA%umanit# suivait aveugl#ment, il (aut les acce&te * :uis, il (aut d#tou ne vot e concent ation des t om&e ies et la di ige ve s la c #ation d$une nouvelle #alit#* 4uelle est cette nouvelle #alit# 7 /omment &eut1elle 2t e c ##e si vous igno e. ce 'ui dev ait ou &ou ait em&lace vot e #alit# actuelle 7 /ette #alit# ! ec #e &ou ait1elle 2t e aut e c%ose 'u$un m#li1m#lo de vos d#si s, "as# su la vieille & og ammation 'ui vous %a"ite tou?ou s 7 4ui au ait la ca&acit# de laisse tom"e ce 'u$il connaEt &ou envisage de nouveau) conce&ts 'ui ne se aient &as entac%#s &a les 2ves du &ass# 7 Si vous demandie. conseil au& ,s des ( , es et soeu s galacti'ues, est1ce 'ue ces de nie s ne se aient &as in(luenc#s &a leu #alit# connue 7 Donc, il sem"le ait 'u$il 0 ait non seulement le dilemme actuel envi onnant, mais 'u$il 0 en ait un aut e de & o&o tions &lus g andes 'ui vous (e ait 'uitte un mode d$e)&# ience &ou &asse ! un aut e 'ui se ait en (ait la #&#tition d$e)&# iences &ass#es &lutBt 'u$un nouveau &a adigme* Il sem"le 'ue cela soit t o& "ouleve sant &ou une conscience collective 'ui est ou 'ui se a #tou die &a le c%oc de la d#couve te de l$#tendue de la d#ce&tion* 6ais, l$est1ce v aiment 7 /$est en evenant du c%oc et en & enant la d#cision de c #e leu & o& e #alit# 'ue les %umains donne ont naissance ! leu nouveau monde* Si ce 'ui est actuellement consid# # comme #tant la v# it# a&&a tient &ou tant ! la d#ce&tion, alo s la &ou suite de conce&ts 'ui lui sont o&&os#s m,ne a1t1elle ! la v# it# 7 Oui, cela se &ou ait* :a e)em&le, si vous ave. c%e c%# la "ienveillance au& ,s de sou ces e)t# ieu es, cette "ienveillance ne se ait1elle &as dis&oni"le ! l$int# ieu de vous1m2mes 7 Si vous n$ave. &as t ouv# la li"e t# dans les s0st,mes auto itai es ou dans la &ou suite des li"e t#s individuelles, alo s oF se t ouve1t1elle 7 :ou ait1elle se t ouve dans le cad e de standa ds #t%i'ues et mo au) 'ui la endent dis&oni"le ! l$individu au sein de g ou&es 'ui acce&tent de coo&# e 7 Est1ce 'ue les g ou&es &ou aient t ouve des te ains d$entente &ou #ta"li des acco ds "as#s su des d#si s communs de li"e t#s sem"la"les 7 Si la coo&# ation est

5 lAing #dient cl#, &lutBt 'ue la com&#tition et le "esoin d$2t e=de se senti su&# ieu , alo s tout devient &ossi"le* Si lAint# 2t commun et le d#si de coo&# e constituent le no0au autou du'uel tout le este s$agglutine &a att action ! la d#(inition & o?et#e de lAe)&# ience d#si #e, lAinte action #ussie &eut & end e &lace* Si la li"e t# de se eti e et de t ouve une e)&# ience &lus ad#'uate dans un aut e g ou&e est encou ag#e et &e mise, le succ,s de lAaventu e de la d#(inition de soi est assu #* LAe)&# ience de la ec%e c%e de l$e)& ession la &lus &a (aite &ou ait 2t e une (in en elle1m2me* Les g ou&es se aient visit#s su une "ase #guli, e, mais ce se ait lAengagement de c%a'ue &a tici&ant ! demeu e (le)i"le et en e)&ansion dans sa concent ation 'ui &e mett ait au & ocessus de se &ou suiv e ?us'uA! ce 'ue tous ceu) 'ui sont im&li'u#s en a ivent ! une #alisation satis(aisante* Donc, aucun engagement ! &e &#tue 'uoi 'ue ce soit ne (e ait &a tie de l$o"?ecti(, &uis'ue lAe)&# ience e)&ansive ne &eut &lace de limites autou d$elle1m2me si elle veut a ive ! e)& ime le 2ve 'u$elle a con9u* Il va sans di e 'ue la conscience e)&ansive ne &eut &ou suiv e son e)&ansion 'ue dans un conte)te de com& #%ensions conce&tuelles en mouvement* L$a"andon des vieilles com& #%ensions, a& ,s 'u$elles aient liv # leu s g ains de sagesse, am,ne le & og ,s* 6aintenant, la concent ation se tou ne ve s le d#velo&&ement de nouvelles connaissances 'ui &e mettent la t ans(o mation* LAint oduction dAin(o mations a&&a emment cont adictoi es m,ne ! l$int#g ation de leu dic%otomie a&&a ente et &e met la & og ession ve s des conce&ts &lus g ands* En dAaut es mots, la stagnation 'ui se & oduit lo s'u$on s$acc oc%e ! des c o0ances stati'ues ( eine le & ocessus d#si #* La s#cu it# des v# it#s a&&a entes connues est un &i,ge 'ue la conscience #volutive se doit d$#vite * La ca&acit# dAacce&te cette com& #%ension conce&tuelle des ,gles de "ase en vue de &a tici&e ! l$e)&# ience mani(est#e e)ige de mett e le s0st,me de c o0ances ! ude #& euve, ce 'ui est d#?! asse. &%#nom#nal en soi* :eu im&o te com"ien cela vous sem"le d# angeant su le &lan mental, cette #ta&e de d#&a t est e'uise si le gen e %umain veut so ti du "ou "ie dans le'uel il se t ouve actuellement* Les seigneu s 'ui vous cont Blent sont d#te min#s ! amene le nom" e dAesclaves ! un st icte minimum su cette &lan,te - ces de nie s se ont igidement encad #s et les cont Bleu s les utilise ont &ou e& end e le & og amme oF ils l$avaient laiss#, c$est1!1di e ! l$e)t action des min# au) dont ils ont "esoin &ou sauve leu & o& e civilisation au) d#&ens de cette &lan,te et de ses %a"itants* Il a&&a tient au) %a"itants de cette &lan,te, &a naissance et &a ado&tion, d$assume la es&onsa"ilit# de c%ange leu destin et il leu este &eu de tem&s &ou accom&li cet e)&loit monumental* Si le d#(i est lAing #dient d#clenc%eu 'u$il vous (aut &ou vous stimule ! lAe((o t e'uis, alo s vous l$ave. ce tainement* Nous & ions a demment tous ceu) 'ui lisent cette missive de lui acco de leu consid# ation la &lus intense et la &lus s# ieuse* De &lus, nous leu demandons de #(l#c%i ! l$invitation 'u$elle t ansmet d$assume la es&onsa"ilit# de (ai e a ive le c%angement, ou d$acce&te sans eg et ce 'ui #sulte a d$un ac'uiescement ;ac'uiescement : ad%#sion dAune &e sonne ! un acte (ait, une demande (o m#e, un ?ugement endu cont e elle<* III1G Les ?ou s 'ui viennent ne sem"lent &as & ometteu s &ou ceu) d$ent e vous 'ui %a"itent les 15* Les &lans som" es &a aissent & end e la (o me voulue &a leu s auteu s* 3 Dieu 8 H ce te me 'ue vous utilise. &ou nomme les #ne gies c #atives en e)& ession 'ui (ont naEt e les gala)ies, les s0st,mes solai es, les &lan,tes ainsi 'ue les consciences individualis#es ca&a"les de econnaEt e ces mani(estations et d$en (ai e l$e)&# ience H ce Dieu se concent e su les t availleu s de la lumi, e* /es de nie s se mettent maintenant s# ieusement au t avail* En e((et, c%a'ue conscience individuelle &oss,de ! l$int# ieu d$elle1m2me cette #ne gie du c #ateu dont elle &eut admett e l$e)istence et 'u$elle &eut connaEt e &e sonnellement et intimement* /%acun est en (ait un ( agment mani(est# de cette #ne gie su"tilement &uissante - c$est l! not e v aie natu e* /ette #ne gie &a aEt 2t e s#&a #e de la &a tie &e sonnalit#=ego 'ui est ca&a"le d$en em" asse le conce&t* Cest le devenir li ) cet tat d(tre apparemment plus !rand que nature quil est difficile dac ever. :ou tant, il nA0 a &as 3 d$aut e Dieu 8 'ue celui1l!* /e 'ue c%acun &o te en lui, au sein de cette #alit# &lus g ande, est la seule voie d$acc,s ! la com& #%ension du conce&t de ce 'u$on a&&elle Dieu*

6 Dieu nAest &as une &e sonnalit#, c$est1!1di e un & ocessus de &ens#e individuelle ou un c #ateu "ienveillant distinct de vous* Il est (o m# de tous Ses ( agments (ocalis#s et #unis en un com&osite glo"al* /%a'ue conscience s$em&2c%e de (ai e &a tie de ce com&osite ?us'uA! ce 'u$elle vienne ! #alise 'u$elle en est une &a tie in%# ente* Se (ai e di e 'u$on (ait &a tie du tout ne signi(ie a"solument ien* 6ais, #alise 'u$on est une &a tie via"le de ce com&osite 'ui est la somme de l$2t e entie , c$est cela 3 deveni 8* On doit deveni cette #alit# et se end e com&te 'u$on est un as&ect via"le de la totalit# de Dieu et 'ue Son a&&o t ! cette #alit#1l! d#te mine la v# ita"le natu e de c%a'ue 2t e c ##* /e nAest &as une #alisation mentale, mais une #alisation 'ui en egist e un acco d a"solu au) niveau) mental, #moti(, &%0si'ue et s&i ituel du moi tout entie * En dAaut es te mes, lAas&ect s&i ituel, 'ui am,ne c%acun en #alit# mani(est#e, #ussit (inalement ! se (ai e entend e du este de son 2t e 'ui se "allade %a"ill# d$un co &s* Le co &s doit en egist e cette com& #%ension au niveau du ce veau et de tout le s0st,me ne veu), amenant ce 'u$on a&&elle une #alisation 'ui & oduit alo s une sensation soudaine au niveau des sentiments, accom&agn#e d$une com& #%ension am"iante* /ela & ovo'ue une modi(ication com&l,te de la &e ce&tion du soi et de la mani, e dont ce soi (ait &a tie de l$image com&osite de l$e)&# ience* Il en #sulte un c%angement dans la &e ce&tion de 3 Dieu 8 'ui soudainement laisse &lace ! la com& #%ension 'ue 3 Dieu 8 #gale cito0ennet# cosmi'ue=galacti'ue &lutBt 'uAun a&&o t &, e=en(ant* /Aest une mutation - on &a t 3 d$2t e im&uissant ou de (ai e l$e)&# ience de l$im&uissance 8 &ou alle ve s la es&onsa"ilit# im&osante dA2t e une &o tion cont i"utive ! la totalit# de ce 'ui constitue 3 Dieu 8 ou lA#ne gie c #at ice de &otentialit# 'ui est concent #e en e)&# ience mani(est#e a(in 'uAelle &uisse 2t e d#(inie et com& ise* Le moment c ucial oF ce c%angement & end &lace nAest &as un &assage de n#gati( ! &ositi(* /Aest &lutBt une #l#vation ?us'u$! un nouveau &oint dans la s&i ale dAe)&# ience* /ette #l#vation &e met une &lus g ande com& #%ension et une ca&acit# acc ue dAutilise les #ne gies &ositives et n#gatives* /es de ni, es (ont &a tie et sont des &a celles du d#"o dement des #ne gies c #atives des (o0e s individuels et collecti(s 'ui (o ment la mat ice &lus vaste ou le design du mod,le entie dAune gala)ie* Il est &lus (acile de saisi cette vision lo s'u$elle est o((e te ! l$#c%elle unive selle &lus vaste 'ue de la d#(ini au niveau de c%a'ue conscience individuelle, ca c%a'ue 2t e en a ive au &oint de sa & o& e #alisation de mani, e &e sonnelle et &a des com"inaisons uni'ues dAe)&# iences et de sagesse* L$individu s$a&& oc%e souvent de son moment de &assage &ou le e?ete &lusieu s (ois avant de (inalement l$acce&te * /ela e)ige une "onne dose de cou age 'ue d$ado&te une &e s&ective nouvelle et di((# ente de lAe)&# ience de la vie* /ela e)ige l$a"andon de le9ons "ien a&& ises &ou endosse une conscience com&l,tement nouvelle de ce 'u$est v aiment la #alit#* :ou ceu) 'ui vivent actuellement su la te e, les t om&e ies sont d$une telle am&leu et la v# it# su la natu e de c%a'ue 2t e est si "ien cac%#e, 'ue lAacce&tation de la v# it# &a les masses e& #sente un &as de g#ant d$une enve gu e im&ossi"le ! ( anc%i &a la conscience* :ou tant, cela doit se (ai e si ce segment de la ace %umaine et ce "i?ou de &lan,te doivent su viv e* Si nous o"se vons la situation avec un ce tain ecul, les t om&e ies in(lig#es au) Te iens nous a&&a aissent si totalement illogi'ues 'uAil est a"solument #tonnant 'ue si &eu dA2t es %umains n$aient d#couve t la v# it#* Nous vous l$acco dons, "eaucou& d$individus con?uguent imm#diatement avec lAid#e 'u$on leu a menti 'uand on leu & #sente la &ossi"ilit# 'uAils ont #t# t om&#s - ils commencent ! en contem&le la &ossi"ilit# et ils en a ivent ! la conclusion de sa & o"a"ilit#* /e&endant, le nom" e de &e sonnes 'ui sAacc oc%ent au) t om&e ies avec t#nacit# e& #sente une #c asante ma?o it#* :a cons#'uent, on &eut antici&e une &# iode d$intense c%aos avant 'u$un coe((icient mat%#mati'ue d$2t es 'ui #alisent et (ont le c%angement de conscience n#cessai e soit atteint et 'u$il am,ne une t ans(o mation de l$e)&# ience (utu e su cette &lan,te* Il se &eut 'ue la &lan,te elle1m2me &uisse ou ne &uisse &as su viv e ! lAa"us 'u$elle su"it* A(in de &e mett e au) cito0ens galacti'ues d$a&&o te une aide acc ue &ou em#die ! la situation, un g and nom" e de 3 cito0ens de la te e es&onsa"les 8 doivent en (ai e la demande, &ou sauve la &lan,te d$a"o d, et lAensem"le des %a"itants en second lieu* 6ais &ou l$instant, ce sont des demandes d$aide &ou assu e le salut &e sonnel 'ue nous ecevons et non des demandes d$aide &ou l$ensem"le &lan#tai e 'ui, &ou tant inclut automati'uement lAas&ect &e sonnel* Nous & #sentons donc ces conce&ts comme su?ets de #(le)ion ! ceu) 'ui c%oisissent de li e ces messages

7 et de les acce&te en tant 'ue suggestions 'ui valent la &eine 'u$on 0 #(l#c%isse et 'u$on les mette en & ati'ue* Not e in'ui#tude est 'ue le 3 conce&t com&osite de Dieu 8 au'uel c%a'ue conscience a d oit de cont i"ue en tant 'ue conscience #alis#e ne devienne la & oc%aine cause de souci &ou les 2t es %umains #veill#s et in(o m#s 'ui attendent la & oc%aine #ta&e de leu tIc%e assign#e* III1J En (in de com&te, c$est la t ansition de la conscience ve s la cito0ennet# es&onsa"le 'ui est l$o"?ecti(* Tout le este d#coule de ce c%oi)* Il (ut o((e t dAamene les *15* ! l$e)istence en tant 'ue &a tie de lAe)&# ience, mais la conscience des individus nA#tait &as enco e su((isamment matu e &ou 'ue les "uts &uissent 2t e maintenus* Au lieu de cela, lAavidit# 'ui e)igeait l$e)&loitation des essou ces (ut &lus (o te 'ue lAengagement 'ue lAIme avait ! son o d e du ?ou * /es e)&# iences (u ent donc acco d#es &ou les le9ons 'u$elles allaient liv e * Nous ne savons &as enco e si ces le9ons se ont a&& ises, com& ises et t ans(o m#es en sagesse &a un nom" e su((isant de gens &ou sauve cette &lan,te* Des c%oi) doivent 2t e (aits &ou 'ue l$ensem"le soit &lac# su un &ied d$#galit# avec lAindividu, dans la consid# ation du #sultat d#si #* /eu) ! 'ui on a demand# de donne leu vie a(in de d#(end e leu &a0s, ou de &lace les id#au) de leu s c%e(s au1dessus de ceu) d$aut es individus et d$atta'ue ces de nie s, ont &e mis 'ue l$illusion d$un ensem"le soit &lus im&o tante 'ue lAindividu* /Aest le sac i(ice su& 2me* 4uand la consid# ation de l$ensem"le et la consid# ation individuelle sont d$im&o tance #gale, alo s la gue e nAest &as une o&tion ! moins 'ue le d#s#'uili" e ne s$e)& ime sous (o me d$atta'ue* Toutes les aut es o&tions doivent d$a"o d 2t e & ises en consid# ation avant 'u$une attitude d#(ensive ne soit econnue comme #tant a&& o& i#e* 4uand il 0 a #'uili" e, il 0 a & og ,s* On se souviend a 'ue le ?eu des #ne gies &ositives et n#gatives g#n, e la s&i ale du & og ,s* :a cont e, les e)t 2mes de ces deu) &Bles & oduisent la #g ession, ou la &e te du & og ,s ascendant* 5n aut e ing #dient, 'u$on doit & end e en consid# ation dans le conte)te de la gue e, est la t ,s (amili, e conscience de victime* On doit se a&&ele 'ue la loi dAatt action (ait en so te 'ue la victime atti e ve s elle ceu) dont la conscience essem"le ! la sienne, mais du cBt# 'ui lui est o&&os#, comme les deu) (aces de la m#daille* /eu) 'ui se sentent a"us#s atti ent ve s eu) ceu) 'ui leu & ocu e ont davantage de cette e)&# ience d$a"us ?us'uA! ce 'u$ils laissent tom"e cette attitude* La gue e se t donc un "ut en (o 9ant les victimes ! se assem"le et ! (ai e l$e)&# ience du &ouvoi de e&ousse lAag esseu * + ce moment1l!, ou "ien le &ouvoi &e sonnel leu evient, ou les victimes im&li'u#es etou nent dans un cam& ou dans l$aut e, de c%a'ue cBt# de l$e)&# ience de victime* /e c%angement de cBt#s se &ou suit ?us'uA! ce 'uAune & ise de conscience se (asse 'ui leu &e mette de t anscende cette e)&# ience* /$est cette d0nami'ue &o t#e ! l$e)t 2me 'ue vous vo0e. en ce moment se ?oue su vot e &lan,te* /eu) 'ui se & #&a ent ! aide la &lan,te et ses %a"itants ! t ave se ces e)&# iences et ! continue le t avail 'u$ils ont c%oisi &ou ont le (ai e en ado&tant une vie &lus glo"ale de la situation* On ne &eut modi(ie ! leu &lace lAe)&# ience de ceu) 'ui sont im&li'u#s* La conscience ! l$int# ieu de c%a'ue g ou&e im&li'u# doit se t ans(o me , au niveau individuel comme au niveau collecti(* La conscience du g ou&e 'ue c%a'ue leade e& #sente a((ecte a les d#cisions de ce leade , et aucun deg # dAin(luence e)t# ieu e e)e c#e su lui ne c%ange a cela* 5n des a es mo0ens de cont Ble utilis#s est le 3 em&lacement 8 de ce c%e(, %a"ituellement au mo0en de l$assassinat* De cette mani, e, les cont Bleu s alentissent le & ocessus en cou s ou ils le modi(ient ! l$aide du c%aos 'ui accom&agne le c%angement de leade s%i&, %a"ituellement en (aisant c oi e au g ou&e 'ue le &a ti adve se est es&onsa"le de la mo t de leu c%e(* Dans un &a eil cas, le disce nement est la cle( et cAest une occasion uni'ue &ou le g ou&e o"se vateu d$in(luence le #sultat en (aisant ci cule la v# it#* /$est en com& enant ce vaste ta"leau 'ue ceu) 'ui se sont &o t#s volontai es &ou assiste la &ens#e divine en a ive ont &ossi"lement ! #alise 'ue leu &a tici&ation est l$#l#ment cl# 'ui &e mett a ! cette

8 &lan,te et ! ses %a"itants de (ai e la t ansition ve s une e)&# ience &lus g ande de vie mani(est#e* Les eligions actuelles enseignent 'ue le &ouvoi &e sonnel est acco d# &a un &ouvoi inconnaissa"le et &a une "u eauc atie gouve nementale* /es deu) entit#s ont #t# c ##es &ou (acilite l$#ta"lissement et le maintien de lAesclavage* Alo s, comment & oc#de ! lA#ducation des masses 7 On se souviend a 'ue ce sont les 'uel'ues & emie s ! s$#veille et ! #alise l$e)istence du canula 'ui sont les &lus di((iciles ! convainc e de cette #alit#* /e &etit g ou&e est donc & #cieu) et son #ducation doit se &ou suiv e - le & ocessus se a d$ailleu s &lus (acile ! mesu e 'ue le nom" e de &a tici&ants augmente a* Kien 'ue ce g ou&e &a aisse &ito0a"lement #duit com&a # au) millia ds d$2t es 'ui com&osent la conscience collective su la &lan,te, a&&ele.1vous 'u$il a litt# alement (allu ! lAo&&osition des millie s d$ann#es, voi e une #te nit#, &ou atteind e le niveau de cont Ble 'ui a cou s en ce moment* 5n c%angement dans les com& #%ensions 'uAils ont nou ies lentement et ent etenues avec soin &eut se & odui e en un la&s de tem&s t ,s, t ,s cou t &a ce 'u$elles sont illogi'ues* LAes& it des 2t es conscients ec%e c%e constamment la logi'ue a(in de se ga de &ositionn# ! l$int# ieu des &e ce&tions lin#ai es de tem&s et d$e)&# ience de vie* L$illogisme est une (o me de c%aos et l$assimilation de l$illogisme dans une s#'uence logi'ue e'uie t une g ande 'uantit# de concent ation* /Aest une des aisons 'ui &o tent les gens ! tellement ec%e c%e le e&os et le dive tissement dont ils sont a((am#s* 5ne (ois les id#es illogi'ues identi(i#es, le & ocessus de la &ens#e s#'uentielle se e& og amme alo s de lui1m2me, un &eu comme un o dinateu 'ui #a ange ses donn#es selon une com"inaison &lus e((icace* 4uand lAillogisme est &e 9u et 'ue le nouvel a angement dAen egist ement des donn#es & end &lace, les aut es donn#es illogi'ues sont alo s identi(i#es et la ec%e c%e va de l$avant &ou identi(ie davantage de donn#es illogi'ues ! #limine * De g ands c%angements dans la conscience de la masse &euvent s$accom&li de cette mani, e* III1L + mesu e 'ue les t availleu s de la lumi, e su cette &lan,te ac'ui, ent une com& #%ension de la com&le)it# de la situation et de sa vastitude, il leu est utile de continue ! #la gi leu vision d$ensem"le &ou inclu e une &lus g ande com& #%ension du monde galacti'ue dans le'uel ils ?ouent un Ble si im&o tant* /ette com& #%ension doit leu &e mett e de consolide leu s Bles dAo"se vateu &ou d#code le c%aos 'ue c%acun ve a se d# oule autou de lui et de le d#&asse * :a le "iais de ce & ocessus dAo"se vation ! l$int# ieu du c%aos, les mem" es de l$#'ui&e au sol se ont ca&a"les de se &lace dans des end oits s#cu itai es, non &as cac%#s mais en mouvement dans le c%aos* /Aest une e)&# ience dAo"se vation du moi en mouvement, un & ocessus d$occu&e litt# alement deu) c%am&s de conscience en m2me tem&s* En te mes sim&les, un mo0en d$entame ce & ocessus est de deveni conscient 'ue c%a'ue individu est, au m2me moment dans le tem&s s#'uentiel, un individu avec son & o& e o d e du ?ou et aussi un mem" e de la (amille, de la communaut#, de l$tat, de la nation et de la totalit# &lan#tai e* Si c%a'ue statut e)iste en lui1m2me, il (ait &ou tant &a tie de lAe)&# ience te est e en son entie * /%a'ue &e sonne vo0age en &ens#e d$un Ble ! l$aut e tout en maintenant sa sta"ilit#* Aut e e)em&le & ati'ue : un v aiment "on acteu &oss#dant sa & o& e &e sonnalit# &eut #galement endosse celle des &e sonnages 'u$il ?oue et se d#&lace de l$un ! l$aut e sans &e d e de vue l$e)istence de c%acun* Les t availleu s de la lumi, e, les mem" es de l$#'ui&e au sol, &eu im&o te le te me 'ue c%acun c%oisit &ou lui1m2me, doivent a&& end e ! ma c%e en #'uili" e su deu) mondes ! la (ois* Il se ait sage de commence ! & ati'ue l$a t de l$attention divis#e* /e nAest ien de &lus 'uAune acce&tation de la situation telle 'u$elle est* Il 0 a ceu) 'ui t om&ent et il 0 a ceu) 'ui savent 'ue les Te iens se (ont t om&e * /%acun sait #galement 'uAun monde dAe)&# iences, nouveau et di((# ent, attend son moment d$#me gence, mais ?us'uA! ce 'ue celui 'ue les %a"itants connaissent en ce moment commence ! sA#miette dans le c%aos, il nA0 a aucun mo0en de (ai e monte le nouveau monde ! la su (ace* + mesu e 'ue la #alit# actuelle 'ue l$on connaEt atteint un deg # &a ticulie de d#sint#g ation dans le c%aos, la nouvelle #alit# &eut commence ! se mani(este * 6ais, la'uelle des deu) se mat# ialise a 7 /elle 'ue les &lani(icateu s d#viants ont &lani(i#e ou celle 'ue les t availleu s de la lumi, e=l$#'ui&e au sol et ceu) 'ui sont atti #s &a le 2ve du Nouveau :a adigme envisagent 7 Le monde o ganis# de mani, e ! 2t e disco dant &a a&&o t

9 au com&osite galacti'ue ou le monde 'ui est en %a monie avec le com&osite 7 5n nom" e c iti'ue dA2t es %umains 'ui d#si ent une e)istence %a monieuse au sein des #ne gies de &otentialit# envi onnantes constituant cette gala)ie doit 2t e atteint &ou 'ue le Nouveau :a adigme a&&a aisse en #alit# econnaissa"le au) 0eu) des individus 'ui #sonnent avec ce 2ve* Kas# su une (o mule mat%#mati'ue, ce nom" e est &lus "as 'ue ce 'u$on &ou ait c oi e, consid# ant le nom" e dA2t es %umains su te e* /ela s$e)&li'ue &a le (ait 'ue ceu) 'ui d#si ent cette e)&# ience %a monieuse se ont concent #s su ce d#si * Kien 'uAil 0 ait "eaucou& dA2t es %umains 'ui soient actuellement concent #s su la t om&e ie, &endant la &# iode de c%aos, ils &e d ont leu concent ation et se ont & is &a le c%aos* Leu concent ation i a ve s le c%aos, ce 'ui annule a une "onne &a tie du &ouvoi 'ue l$#'ui&e adve se ;d$intention n#gative< a #ta"li* /Aest du ant cette &# iode 'ue les t availleu s de la lumi, e ;ceu) dAintention &ositive< (e ont leu &lus im&o tant t avail* /Aest &ou 'uoi il est si im&o tant &ou ceu) d$intention &ositive de deveni in(o m#s de la aison de leu & #sence su te e, d$a&& end e ! se li"# e de lAin(luence du c%aos et d$2t e au cou ant 'ue ces moments de se vice se ont les &lus & oducti(s &ou la te e et &a cons#'uent, &ou ses %a"itants* La connaissance e)acte de la natu e du Nouveau :a adigme nAest &as t ,s im&o tante ! ce &oint1ci - ce 'ui im&o te, c$est de le d#si e et de s$engage ! (ai e &a tie de la solution ou du cam& de la lumi, e* Il est #galement (ondamental 'ue c%acun s$ent aEne ! ma c%e en #'uili" e ! l$int# ieu de &lusieu s #tats de conscience ! la (ois en les econnaissant comme (aisant &a tie de la vie 'uotidienne* Vous deve. a&& end e ! c%oisi 'uelle conscience & #domine su le moment et &asse de l$une ! lAaut e ! volont#* La conscience est le cent e de 'ui l$on est et de ce 'ue l$on est* /%acun se voit & #sente une occasion ! (acettes multi&les dAa&& end e ! utilise des ca&acit#s latentes=inutilis#es dis&oni"les* La connaissance et l$usage de ces ca&acit#s ont #t# cac%#es et d#ni#es ca leu utilisation signale ait la (in du cont Ble* Il 0 en a &lusieu s 'ui &a aEt ont asse. mi aculeuses* En (ait, elles ne sont sim&lement 'ue les a&&lications de lois mat%#mati'ues 'ui e)istent mais 'ue vous ne connaisse. &as* :lusieu s se ont incluses dans les le9ons 'ui suivent - elles ne vous se ont &as e)&li'u#es en utilisant une te minologie com&li'u#e, mais elles vous se ont & #sent#es comme de sim&les le9ons ! mett e en a&&lication* : ati'u#es et a&&li'u#es au) situations de la vie 'uotidienne, elles (e ont &a tie int#g ante de l$e)&# ience de vie de c%acun et elles se ont dis&oni"les au "esoin lo s d$e)&# iences 'u$un (utu a&& oc%# vous #se ve* Nous vous sugg# ons de commence ! o"se ve les Bles va i#s a&&a tenant au) situations et les &ens#es 'ue ces situations sugg, ent dans l$e)&# ience ?ou nali, e, comme &a e)em&le : (ai e &a tie de la t om&e ie et o"se ve la t om&e ie* Dans ces &ens#es, 'uel Ble ?oue.1vous 7 /elui du mem" e de la (amille, du cito0en de la communaut# locale, du mem" e dAune #glise, du cito0en am# icain conste n# d$a&& end e la de ni, e ag ession men#e &a son gouve nement, du cito0en de lA#tat 'ui lit les nouvelles de la de ni, e session du &ouvoi l#gislati( 7 etc, etc* 4uel Ble dAo"se vateu ou Ble acti( est1ce 'ue c%acun de vous ?oue en ce moment 7 En ?oue.1vous un 7 Est1ce l! le Ble 'ue vous d#si e. ?oue 7 Sinon, &ouve.1vous c%ange de c%a&eau &ou ainsi di e et o"se ve ! &a ti dAun Ble di((# ent 7 Il est im&o tant 'ue vous a&& enie. le disce nement en vous o"se vant vous1m2mes, oF vous vous situe. dans le sc#na io 'ui se d# oule dans vot e &e ce&tion ! tout moment donn#* /ette & ati'ue de ?eu de Bles se a un gage de s#cu it# dans l$aveni * III1M Dans les ?ou s ! veni , ceu) 'ui se donnent comme tIc%e de ga de le ca& du ant la t ansition de la &lan,te et de ses %a"itants au ont "esoin de tous les "ons mots dis&oni"les &ou les encou age ! &ou suiv e le & ocessus* /ette mati, e est o((e te &ou a?oute ! lAintention &ositive de ceu) 'ui se sont engag#s dans le & o?et, en leu (ou nissant des tec%ni'ues & ati'ues et (acilement utilisa"les &ou aide ! teni cette intention en &lace - l$a?out #ne g#ti'ue constant & ovenant des nom" eu) &a tici&ants est un des & inci&au) (acteu s de soutien de l$intention* Dans la mesu e oF l$on &eut d#couv i la sou ce de la mani(estation en emontant ?us'u$! la &ens#e 'ui l$a engend #e, &uis ?us'u$! la lumi, e, ensuite ?us'u$! l$intention=l$o"?et de la concent ation, en(in ?us'u$! la &otentialit#, on &eut &e cevoi le moment e)act oF l$intention de &a tici&e ! ce & ocessus s$amalgame au (lot de la c #ation* /a , 'uel 'ue soit le "ut, 'u$il

10 soit &ositi( ou n#gati(, le & ocessus est le m2me et dis&oni"le &ou 'ui veut l$utilise * /Aest l$aisance du cou ant 'ui (ait la di((# ence ca , tel 'ue mentionn# & #c#demment, 'uand lAintention=l$o"?et de la concent ation #sonne avec l$intention c #at ice la &lus %aute, la mani(estation se & oduit &lus (acilement* Toute mani(estation d#si #e 'ui est en %a monie avec lAintention la &lus %aute= a((in#e e9oit une #ne gie de en(o t, ce 'ui constitue une assistance avantageuse &ou mani(este , sans 'ue l$auteu de la mani(estation n$ait "esoin dA2t e in(o m# de ce 'ue cAest, ni de la mani, e dont elle est venue* En dAaut es te mes, ce 'ui #sonne avec le &lus g and &lan d$ensem"le atti e une #ne gie de soutien via la loi dAatt action* La mani(estation 'ui n$a &as cette #sonance et 'ui est initi#e ! un niveau 'ui se situe en dessous de la &lus %aute e)& ession ou intention e)ige une concent ation &lus intense, une attention soigneuse et un "esoin continuel de se teni (e mement concent # su le &lan* Le &lus &etit d#tail 'ui d#vie du &lan &eut cause un e((et ondulatoi e 'ui c%ange le #sultat &lani(i# ! &lusieu s niveau) du & ocessus de la mani(estation* Il nA0 a aucun & ocessus de su&&o t automati'ue &ou amalgame %a monieusement ces c%angements dans le &lan* Dans le cas 'ui nous occu&e, cela end le &lan de l$#'ui&e adve se vuln# a"le au) d#viations et cela &eut 2t e d#vastateu &ou le &lan tout entie sans 'ue ceu) 'ui l$ont mis en &lace et 'ui le maintiennent avec intention en aient connaissance* Il est im&o tant 'ue ceu) 'ui su&&o tent la mani(estation du Nouveau :a adigme com& ennent cela et 'u$ils ga dent (e mement ! l$es& it cette com&a aison de la di((# ence ent e ces deu) ensem"les de ci constances 'ui sous1tendent la situation actuelle ! la'uelle ils ont c%oisi de &a tici&e * Si vous 2tes (amilie s avec les nom" eu) d#tails des &lans de lAo&&osition, aussi d#cou ageants et d#mo alisants 'u$ils &a aissent 2t e, il est enti, ement &ossi"le 'ue vous &uissie. senti la &ani'ue et l$activit# ( #n#ti'ue 'ui & ennent &lace, ! mesu e 'ue l$#'ui&e adve se tente de cont eca e les e((ets 'u$une d#viation &eut avoi & ovo'u#s* Ils s$occu&ent alo s ! e((ectue des c%angements dans les d#tails du &lan glo"al &ou com&ense les e((ets 'ui se #&andent tout natu ellement su l$enti, e situation* /ela c #e alo s une ouve tu e &ou a?oute au) e((ets a(in de com&li'ue davantage la #cu&# ation 'uAils essaient dAaccom&li * Nous o(( ons donc deu) outils 'ui vous &e mett ont de teni (e mement en &lace la concent ation su le Nouveau :a adigme* Le & emie outil #tant la com& #%ension 'ue l$o"?ecti( le &lus %aut du (lot c #ati( l$em&o te su les aut es et 'u$il a&&o te avec lui une coo dination intelligente des #ne gies en #sonance avec cet o"?ecti( su&# ieu * Le second consiste ! utilise la &lus g ande com& #%ension &ossi"le de leu &lan en tant 'ue "ase &ou o"se ve leu & ocessus et t ouve les moments et les occasions dAa?oute ! leu s di((icult#s de mainteni leu concent ation* Sim&lement concent e vot e attention su leu s dilemmes &eut &lace un g and st ess su leu ca&acit# de co ige le cou ant dA#ne gie intentionnelle, ca ce 'ui va ! l$encont e de la Lumi, e doit 2t e (ait en sec et et dans l$o"scu it#* La connaissance est une &ens#e 'ui d#coule de la Lumi, e de la com& #%ension* Elle signale le "esoin d$en connaEt e autant 'ue &ossi"le su les &lans de lA#'ui&e som" e 'ui entend mett e toute la &lan,te en esclavage* Elle signale #galement lAim&o tance du t avail 'ui a #t# (ait &a ceu) 'ui se sont engag#s ! en'u2te , ! o"se ve , ! ti e des conclusions #videntes et ! &a tage leu s d#couve tes avec tous ceu) 'ui les #coutent et 'ui se documentent su la 'uestion des &lans som" es* /eu) 'ui consac ent leu vie ! e)&ose ce &lan se vent "ien cette &lan,te et ses #sidents* /ette in(o mation est c uciale ! la t ansition 'ue doivent (ai e la &lan,te et ses %a"itants &a le "iais de ce & ocessus* Elle ne doit &as constitue le & inci&al cent e d$int# 2t, mais elle se vi a de toile de (ond ! la const uction du Nouveau :a adigme 'ui #me ge a du c%aos 'ue le &lan som" e au a caus#* Ainsi, si nous o"se vons la sc,ne avec un ce tain ecul, nous constatons 'ue la situation instigu#e &a les (o ces som" es se vi a en (in de com&te cette &o tion de l$%umanit# et la &lan,te 'ui c%oisissent de ti e &a ti de cette occasion o((e te &ou (ai e un "ond su le sentie de l$#volution* III1N Des #v#nements vont "ientBt se d# oule avec une g ande a&idit# - cela vise ! cause le c%aos et nous savons 'ue ce de nie am,ne la t ans(o mation dans son sillage* /e tains d$ent e vous edoutent cette

11 &# iode ca vous save. la sou(( ance su&&l#mentai e 'u$endu e ont un g and nom" e de gens 'ue vous consid# e. les &ions de lAinnocence* 6ais enco e, sont1ils innocents 7 Les m2mes occasions 'ui vous ont #t# o((e tes ont #t# o((e tes ! tous, 'uoi'u$elles aient &u ev2ti une aut e a&&a ence* Les a es individus dont l$ouve tu e de &ens#e leu &e met d$ent evoi ces &ossi"ilit#s et ces & o"a"ilit#s se t ouvent maintenant #veill#s ! la ( oide #alit# ! la'uelle (ont (ace la &lan,te et ses %a"itants* /e g ou&e doit #galement com& end e 'ue le dilemme se a #solu selon lAO d e divin* /ette & oc#du e se d# oule dans un mode 'ui n$est &as lin#ai e mais %olog a&%i'ue et 'ui atteint ses o"?ecti(s "eaucou& &lus a&idement &a le c%aos 'ue &a ce 'ui est &e 9u comme #tant l$o d e* L$o d e a&&a ent actuel n$est en (ait 'ue le cad e igide d$une s# ie d$e)&# iences institutionnalis#es non align#es avec la mat ice galacti'ue de & og ,s 'ui tend ve s l$e)&ansion ou l$#volution* /eu) 'ui sont au se vice du (o0e dAintention 'ui entend amene cette &lan,te dans le cou ant du & og ,s, ! l$int# ieu de la mat ice glo"ale, doivent (ai e de cette intention leu cent e d$attention* :ou le moment, il est &ossi"le de visualise cette &lan,te comme #tant sus&endue dans un e(lu) ou cont e1cou ant 'ui va ! l$encont e du mouvement du (lot &e &#tuel* /$est seulement lAintention concent #e de ce g ou&e s&#cial 'ui &eut amene la Te e ! sa &osition dans ce (lot* 5ne visualisation ! lAunisson ou conco dante est lAoutil le &lus &uissant 'ue vous a0e. ! vot e dis&osition* /et acco d de mouvement co ecti( acti( &eut 2t e di((us# en vous se vant de liv es tels 'ue %e *anuel du +ouveau Paradi!me, %e *utant et ce liv e1ci et &a les 'uel'ues &e sonnes 'ui en ce moment (ocalisent activement leu #ne gie mentale ve s cet o"?ecti(* Kien 'ue le g ou&e de &a tici&ants engag#s dans cette action &a aisse &ito0a"lement &etit, il est e)t 2mement e((icace* /eu) 'ui sont im&li'u#s dans cette activit# ne sont &as des entit#s d$e)&# ience ou de ca&acit# est einte* /e nAest &as la & emi, e (ois 'u$ils se vent les (o ces 'ui o ganisent l$action en &# iodes de d#s#'uili" e &ou ainsi o(( i lAoccasion de (ai e des "onds ve s l$avant dans l$e)& ession et l$e)&ansion de cette gala)ie ou de toute aut e* /ela #tant dit, ce n$est &as &ou nou i l$ego, mais "ien &ou aide c%acun ! econnaEt e 'ue son engagement en(e me un g and &ouvoi * Le tem&s &ass# volontai ement en m#ditation individuelle ou de g ou&e, ! (ocalise su le d#si et l$intention de litt# alement souteni cette &lan,te et de la (ai e &asse au t ave s de ce & ocessus di((icile d$#volution, e& #sente un e((o t 'ui en vaut la &eine* /omme cette concent ation (ait &a tie d$un engagement continu, la loi dAatt action lui atti e a le nom" e su((isant de &e sonnes &ou commence ! assem"le les #ne gies 'ui & ovo'ue ont le mouvement n#cessai e dans la conscience de masse a(in de ecent e les alignements 'ui e)istent actuellement* /eu) 'ui lisent ces liv es et (ont ci cule du mat# iel d$in(o mation doivent econnaEt e 'ui ils sont, ce 'u$ils sont et acce&te cette &ossi"ilit#- de cette mani, e, le (o0e se const ui a de lui1m2me en un (o mat mat%#mati'ue 'ui sous1tend a le & ocessus* Il est n#cessai e 'ue c%acun de vous mette de cBt# sa modestie et sa #ticence &ou acce&te la &ossi"ilit# 'ue vous so0e. une entit# s&#ciale et &uissante 'ui a ev2tu une o"e dAo"scu it# et ou"li# ses o igines a(in de este inconnue ?us'u$! maintenant, non seulement de vous1m2me mais de ceu) dont les intentions sont d#monia'ues* Il est tem&s d$endosse vot e v# ita"le identit# et de commence vot e se vice, tel 'ue convenu avant 'ue cette s# ie de vies ne soit acce&t#e comme (aisant &a tie du cont at de se vice* Voil! 'ui vous 2tes et voil! ce 'ue vous 2tes- c$est ce 'ue vous (aites et c$est ce 'ue vous ave. (ait au&a avant* Il s$agit sim&lement de vous souveni et d$ada&te ! la situation actuelle ce 'ue vous save. d#?! int# ieu ement* Il est natu el 'ue vous so0e. 'uel'ue &eu #ticents, #tant donn# le (o mat %umain 'ui a" ite vot e conscience* Nous com& enons 'ue cela occasionne un ( einage litt# al, ou une est iction su vot e ca&acit# de #alise vot e v aie identit#* /es messages continuent donc le & ocessus d$#veille vot e souveni , en stimulant vot e d#si de &a tici&e et en a&&li'uant de la & ession su vot e engagement ! ce & o?et* + mesu e 'ue vous contem&le. la &ossi"ilit# 'ue ces messages contiennent une ce taine v# it#, les #ne gies du & ocessus (ont leu t avail et la v# it# commence ! sAen acine et ! g andi en vous* Le Ble 'ui vous est #se v# dans cette 3 mission im&ossi"le 8 H c$est ainsi 'ue vot e conscient &e 9oit la situation H commence ! se #v#le dans vot e e)&# ience ?ou nali, e* 5n sens & o(ond de ce 'ui est a&& o& i# et n#cessai e monte ! la su (ace et #v,le ce 'ui sem"le la seule c%ose ! (ai e* Vous n$au e. &as l$im& ession

12 de (ai e & euve d$%# oOsme dans vos activit#s de tous les ?ou s, mais "eaucou& de te ain se a couve t &a la com"inaison de ces cont i"utions ?ou nali, es venant du g ou&e c oissant engag# ! ce & o?et* /Aest dans l$accom&lissement de ces cont i"utions a&&a emment &etites 'ue g andi a la v# it# "ien anc #e de 'ui vous 2tes et de ce 'ue vous 2tes* Lo s'ue viend a le moment &ou c%acun de se teni de"out dans son identit# et de d#cla e la v# it# su l$aveni de cette &lan,te, la ca&acit# de le (ai e & ovo'ue a une t ans(o mation natu elle, &uissante et essentielle 'ui (o ce a la t ansition d#si #e ! se & odui e* L$engagement ! se vi est acce&t# avec ent%ousiasme si l$on sait 'u$aucun g and sac i(ice &e sonnel n$est e'uis, non &lus 'ue le "esoin de se teni de"out et seul devant les (o ces du mal et de su&&o te de g andes douleu s &%0si'ues* /e&endant, nous admettons l$e)istence de 'uel'ues e)ce&tions ! ce mod,le de se vice* /eu) 'ui ont acce&t# des Bles &lus is'u#s sont "ien conscients de leu identit# et de leu engagement ! ce niveau de se vice* :ou ces a es &e sonnes, lo0aut#, aide s&#ciale et conseils sont constamment dis&oni"les* /es 2t es s&#ciau) engag#s dans le leade s%i& au c@u de ce (o0e de se vice sont v aiment "#nis* III1P Les (o mes %umaines 'ui #sident su cette &lan,te sont tenues en esclavage de&uis longtem&s et elles ont #t# cou&#es de l$#volution natu elle 'ui au ait &e mis ! c%acun de #ellement com& end e la natu e de sa sou ce et sa aison de (ai e l$e)&# ience de l$e)istence mani(est#e* On a d#ni# ! la &o&ulation la connaissance des lois 'ui gouve nent cette gala)ie et un enseignement ad#'uat* Au lieu de cela, la t om&e ie a se vi de "ase &ou toute la connaissance o((e te* Les su veillants de cette gala)ie ont donc d#cid# de mett e imm#diatement un te me ! cette & ati'ue* /e&endant, le c%oi) de modi(ie cette e)&# ience evient au) %a"itants de cette &lan,te, individuellement et collectivement* Les t om&e ies de longue date se sont en acin#es dans la conscience %umaine et elles ont g andi* :a cons#'uent, la d#cision du /onseil galacti'ue au a &eu ou &as d$e((et ?us'uA! ce 'ue les #sidents de cette &lan,te c%oisissent de c%ange leu e)&# ience* /e&endant, une (ois la d#cision & ise &a les Te iens, et lo s'u$un &ou centage su((isant de gens 'ui d#si ent le c%angement au a #t# atteint, la ca&acit# d$active la t ans(o mation se mani(este a (acilement et i #voca"lement* 6aintenant la 'uestion se &ose, ! savoi 'uAest1ce 'ue le /onseil Galacti'ue d#cide a e)actement de (ai e &ou assiste cet e((o t 7 /ela veut di e 'ue ceu) 'ui utilisent ! mauvais escient les lois 'ui soutiennent l$e)istence mani(est#e n$ont &lus ! leu dis&osition le m2me in(lu) d$#ne gie &ou su&&o te leu s activit#s comme c$#tait le cas au&a avant* Il 0 au a un d#c oissement ou un a"aissement de cette #ne gie de soutien* /ela & ovo'ue a un e((iloc%ement de leu &lan glo"al* /es st at#gies soigneusement #la"o #es commence ont ! donne des #sultats im& #vus 'ui cause ont des e((ets ondulatoi es inattendus 'ui ne donne ont &as les e((ets es&# #s ni le deg # de succ,s escom&t# en vue d$atteind e l$o"?ecti( antici&#* Les 2t es %umains #veill#s et in(o m#s su les activit#s de l$#'ui&e adve se sont au cou ant 'u$il 0 a un &lan : LE &lan, un &lan antici&#, " od#* 6ais en #alit#, ce &lan nAest &as n#cessai ement "ien #la"o #* Il est im&o tant de com& end e clai ement cette nuance* En e((et, le 3 &lan 8 e)iste actuellement ! l$#tat s'ueletti'ue* Il est ouve t ! "ien des va iations et il contient &lusieu s (ailles dont l$aut e #'ui&e n$est &as consciente* /eu) 'ui d#si ent voi a&&a aEt e un c%angement dans la vie des %umains assi#g#s, au) &lans des occasions et des e)&# iences dis&oni"les, ont int# 2t ! "ien se end e com&te 'ue leu s intentions de c%ange la vitesse et le d#nouement de ce &lan dAesclavage soigneusement #la"o # sont les (l,c%es 'ui vont le d#t ui e* /Aest lAintention de eti e le su&&o t acco d# au &lan, la c o0ance en ce &lan et la &a tici&ation au 3 &lan 8, 'ui le (e a sA#c oule de lui1m2me, ent aEn# &a son & o& e &oids* L$intention est ce 'ui se t de "ase au (lot di ecti( 'ui se d#ve se en #ne gies e)&ansives c #atives* Le &lan de mise en esclavage (ait suite ! lAintention de d#t ui e et d$asse vi de g andes &o tions de lA%umanit# &ou #soud e un & o"l,me caus# &a ceu)1l! m2mes 'ui ont cont Bl# cette &lan,te et ses %a"itants d,s le d#&a t* /ette situation #sulte des d#cisions des cont Bleu s en ce 'ui a t ait ! l$utilisation

13 de la &lan,te et de ses %a"itants de&uis le d#"ut* De &lus, elle s$est com&li'u#e davantage &a lAaddition de dive s g ou&es %umains venant de &lusieu s aut es end oits de la gala)ie 'ui ont #t# a?out#s au) g ou&es de cito0ens d#?! & #sents et cont e leu g #* Il e)iste l! une soci#t# com&le)e 'ui o(( e un dilemme int# essant ! ceu) 'ui d#si ent cont Ble la &lan,te* Il 0 a ici deu) intentions 'ui s$o&&osent : lAesclavage et la li"e t#* Si ce nA#tait de l$a&&o t des cito0ens venus d$ailleu s, le &lan visant l$esclavage au ait #t# com&l#t# il 0 a longtem&s* /eu) 'ui, au tout d#"ut, avaient #t# litt# alement con9us ;en la"o atoi e< &ou 2t e des esclaves, #taient d#&ou vus de "ien des ca act# isti'ues %umaines* /e&endant, l$a&&o t g#n#ti'ue des %a"itants venus d$ailleu s s$est maintenant #&andu &a tout dans les " anc%es g#n#alogi'ues &lan#tai es* Kien 'uAil 0 ait enco e des &oc%es de va iations g#n#ti'ues &u es au sein de la &o&ulation, il e)iste un (o t &ou centage de com"inaisons g#n#ti'ues 'ui con(ondent ceu) 'ui & o?ettent de cont Ble les cito0ens* Des actions et des #actions inattendues continuent de d# ange les &lans 'u$ils ont #ta"lis avec soin* :a cons#'uent, il est im&o tant 'ue ceu) 'ui com&tent voi cette situation se ?oue di((# emment du sc#na io &lani(i#, com& ennent 'ue leu intention de c #e un nouveau d#nouement au) #v#nements en cou s contient le &otentiel de #ussite n#cessai e* 5ne (ois cette com& #%ension int#g #e, lAengagement devient &lus (acile et &lus #aliste* /Aest comme lA#&#e lase de vot e (ilm &o&ulai e* /ette intention 'ui est en %a monie avec lAintention galacti'ue &ou l$#volution &a le "iais du li" e c%oi) de lAe)&# ience devient alo s un outil &uissant de c%angement dans les 3 mains 8 de ceu) 'ui com& ennent son utilit# et 'ui a&& ennent ! le manie en tem&s o&&o tun et au) moments du &lus g and e((et* La connaissance et la com& #%ension des intentions de la (o ce o&&osante &euvent 2t e utilis#es ! g and e((et &ou li"# e cette &lan,te ?us'uAici utilis#e en tant 'ue sou ce de min# au) et te e de d#&o tation &ou #t ange s %umains inada&t#s* L$#volution ve s des niveau) &lus com&le)es a #t# endu &ossi"le &ou un ce tain &ou centage des %a"itants &a le #alignement des com"inaisons g#n#ti'ues* /e &ou centage & #sente maintenant le 'uotient n#cessai e &ou &e mett e l$int#g ation de cette &lan,te dans la cito0ennet# galacti'ue, s$il est &ossi"le d$#veille ce g ou&e et de le cimente &a l$intention de ti e &a ti de cette o&&o tunit#* III1Q + mesu e 'ue les mem" es dis&os#s ! le (ai e s$#veillent ! la situation c iti'ue 'ui les entou e, il est clai ! leu s 0eu) 'ue la situation est en e((et s# ieuse et 'uAaucune #sistance &%0si'ue, si #la"o #e 'u$elle soit, ne &eut la modi(ie * Il est clai 'ue 'uel'ue c%ose d$aut e doit 2t e (ait &ou 'ue leu (utu e e)&# ience su cette &lan,te soit di((# ente* De &lus, une vue d$ensem"le d#mont e clai ement 'ue le man'ue de connaissances et de com& #%ension de lA%istoi e de l$o igine des %a"itants, aussi "ien 'ue l$a"sence d$une v# ita"le aison d$e)iste su cette &lan,te, les ont laiss# d#nud#s et ! la d# ive, comme une #&ave su la me * Il 0 a au (ond de la conscience de c%acun une stu&eu lasse 'ui dit : 3 :ou 'uoi se t acasse 7 R a1t1il une aison vala"le 'ui ?usti(ie ait 'ue ?e m$e((o ce de mainteni la vie dans ce co &s &%0si'ue 7 OF est cette uto&ie & omise en #com&ense &ou m$2t e e((o c# de viv e une vie %umaine 7 Est1ce 'uAelle e)iste m2me 7 R a1t1il seulement une cou te &# iode de e&os avant de ecommence une aut e vie de d#ce&tion et de ( ust ation 7 :ou 'uoi cette im& ession de &a tici&e ! une s&i ale dAe)&# iences 'ui nous am,ne au m2me vieu) sc%#ma, vie a& ,s vie 7 8 Il 0 a une c%anson 'ui dit 'ue 3 le vent sou((le la #&onse > 8 Le vent du c%angement > Vient un moment oF les mod,les de &ens#e 'ue nous venons de mentionne c%angent* L$2t e conscient c%e c%e alo s un "ut, non &as dans le monde des cin' sens 'u$on a&&elle la #alit#, mais ! l$int# ieu de lui1m2me* /%a'ue &e sonne est a&&el#e ! d#couv i sa aison d$2t e au cou s de sa vie - cette ec%e c%e n$a&&a tient &as au monde de lAe((o t, mais seulement ! celui de lAes&ace int# ieu 'ui se t ouve au cent e de la 3 conscience 'ui se connaEt elle1m2me 8* /ette conscience de soi #tait le cadeau de 3 l$a " e de la connaissance 8 'ue les enseignements eligieu) vous ont & #sent# comme #tant une g ande e eu * /Aest ce cadeau 'ui a (ait &asse les 2t es %umains du o0aume animal ! celui des 2t es 'ui 3 savent 'ui ils sont et ce 'uAils sont 8* Alo s, 'ui sont1ils et 'ue sont1ils 7 Des 2t es t ,s &eu di((# ents de vous 'ui lise. ces messages* Ils

14 &euvent &eut12t e (ai e un &lus g and usage de leu ce veau, ce 'ui leu &e met de savoi et de (ai e des c%oses 'ui &a aissent mi aculeuses ! ceu) de moind e com& #%ension* /e&endant, si vous ega de. le & og ,s 'ue vous ave. accom&li dans ce domaine au cou s du si,cle 'ui vient de se clo e, vous constate. 'ue la ec%e c%e et l$ac'uisition d$une &lus g ande connaissance ne c%ange &as g and c%ose au dilemme de d#couv i 'ui vous 2tes et ce 'ue vous 2tes* /es 3 dieu) 8 'ui sont venus et e&a tis selon leu "on vouloi et 'ui vous ont laiss#s dans un tel #tat d$admi ation (ace ! leu s #alisations 'ue vous les ado e. comme s$ils #taient omniscients, est1ce 'u$ils le sont v aiment 7 Les ec%e c%es a c%#ologi'ues ont &e mis la d#couve te d$o"?ets a0ant a&&a tenu ! des civilisations &ass#es - ces o"?ets ont #t# #tudi#s et catalogu#s, et ils sont maintenant dis&oni"les &ou ceu) 'ui veulent se & #valoi de l$o&&o tunit# d$#tudie et de ti e des conclusions* :ou ces gens, il est clai 'ue lA%umanit# a #t# mani&ul#e ! s$engage su le sentie "o d# &a les oses du mensonge* 5ne id#ologie a& ,s l$aut e (ut en(onc#e dans le c Ine d$2t es %umains innocents ! la ec%e c%e de leu aison d$2t e et de leu s o igines, tout sim&lement &ou les ga de dans l$o"scu it# et l$igno ance* Et &ou 'uoi donc 7 Dans 'uel "ut des 2t es &lus intelligents ont1ils d#li"# #ment m#conduit leu s com&agnons &lan#tai es et d#tou n# leu destin #voluti( du & og ,s &lutBt 'ue de les guide ve s l$avant et ve s le %aut a(in 'u$ils &uissent em" asse leu cito0ennet# et leu &leine es&onsa"ilit# dans la (amille galacti'ue 7 :ou ait1il 0 avoi un d#(aut de ca act, e dans lAe)& ession g#n#ti'ue de ce g ou&e dA2t es en &a ticulie 7 Est1ce 'ue ce d#(aut de ca act, e &ou ait avoi #t# t ansmis au) mem" es de l$%umanit# dont le sang (ut m2l# ! ces 2t es &a ticulie s a&&a emment su&# ieu s 7 Le cou ant e)&ansi( des #ne gies unive selles 'ui sous1tendent la mani(estation de &otentialit# dans son e)& ession e)ige 'ue la connaissance soit #& ouv#e en sagesse* Il 0 a au cent e de tout, une in(inie &atience, &ou 'ue cela s$accom&lisse dans le cad e d$une e)& ession non1lin#ai e* /Aest un conce&t 'ue lAes& it %umain com& end di((icilement, ! moins 'uAil n$ait #t# com&l,tement activ#* Dans l$e)&# ience %olog a&%i'ue, les inte actions simultan#es & ennent &lace sans les limitations 'u$occasionne la division du tem&s en &o tions lin#ai es, ou s#'uentielles* En dAaut es te mes, les m2mes e)&# iences 'ui sem"lent se suiv e les unes a& ,s les aut es dans la &e ce&tion de ceu) dont le ce veau=mental est moins acti(, se d# oulent simultan#ment en (ait dans d$aut es (o mats dAe)&# ience* Alo s, une image se (o me avec &lus dAune activit# en ma c%e, sans est iction de tem&s &ou la commence ou la te mine , ca tout est en mouvement constant avec seulement des &# iodes de e&os au cou s des'uelles l$activit# cesse momentan#ment* /es &# iodes momentan#es dAinactivit# sont ces instants de #alisation oF la sagesse ac'uise ! &a ti de la connaissance #& ouv#e &ointe ve s des #l#ments de com& #%ension* L$ac'uisition de la sagesse &e met au & ocessus de se &ou suiv e de mani, e e)&ansive* Les d#(auts de ca act, e a&&a ents 'ui ont tenu le gen e %umain dans l$#tat c%im# i'ue d$une connaissance (ausse et t om&euse im&ossi"le ! #& ouve en sagesse, se & #sentent su deu) &lans* En & emie , cette (ai"lesse %a"itait les 2t es mieu) in(o m#s, auto& oclam#s seigneu s de cette &lan,te, 'ui & ot#geaient ?alousement leu su&&os#e su&# io it#* En deu)i,me lieu, les 2t es %umains se c o0aient in(# ieu s, donc ?uste "ons ! ?oue les &ions &ou leu s seigneu s et maEt es* 6ais, ce n$est &as &a ce 'ue des individus ont moins de com& #%ension 'u$ils ont moins de &otentialit#s* /Aest la &otentialit# 'ui est la mesu e de la valeu et l$es&,ce %umaine a une &otentialit# #gale ! toutes les aut es e)& essions de conscience de soi* /Aest en com& enant cela et en demandant lAoccasion de s$e)& ime elle1m2me dans cette &otentialit# 'ue lAes&,ce %umaine su cette &lan,te se li"# e a &ou accom&li son o"?ecti(* /ette demande, cons#'uence d$une d#cision &e sonnelle, &a ti a de l$int# ieu de c%acun des &a tici&ants - elle (e a &asse ces de nie s de la condition de victime=esclave ! celle de & o& i#tai e souve ain de son & o& e aveni , au &lan individuel et au &lan collecti(* /Aest un soul,vement de lAint# ieu 'ui (e a son c%emin dans un o d e ad#'uat ?us'u$! deveni une #alit# dAe)&# ience connue su cette &lan,te* /om"ien de tem&s ce & ocessus & end a1t1il &ou s$accom&li dans la #alit# du tem&s lin#ai e 'ui &asse &a l$ego %umain ;la ca&acit# dAo"se ve < ! ce stade1ci de lA#volution 7 Il a&&a tient ! l$%umanit# elle1m2me de #&ond e ! cette 'uestion*

15 III1S Le dossie elatant le d#velo&&ement des Te iens se & #sente en noi et "lanc, c$est1!1di e 'u$il est constitu# d$e)&# iences &ositives et n#gatives* En tant 'ue com&osite glo"al et du &oint de vue dAune s&i ale dAascension, les #sultats sont &lutBt lugu" es, c$est le moins 'u$on &uisse di e* 4uelle 'ue soit l$aide a&&o t#e, elle a #t# to due et %onteusement t ans(o m#e en d#sin(o mation* Les #l#ments 'ue ce tains ont d#couve ts intuitivement ont #t# cac%#s ou d#t uits et ces 2t es %umains dou#s (u ent em& isonn#s ou tu#s* Le gen e %umain a #t# tenu d#li"# #ment en ca&tivit# mentale, #motive et s&i ituelle* 3 :ou 'uoi Dieu a1t1il &e mis 'ue cela a ive 7 8 Voil! une vieille 'uestion 'ui emonte enco e ! la su (ace* 5ne (ois de &lus, nous sommes en & #sence d$un so&%isme accol# ! un &e sonnage c ## en tant 'ue 3 Dieu 8* La 'uestion est ad ess#e ! un 2t e su& 2me, 'ui vit ! l$e)t# ieu de l$Ime et 'ui d#tient le &ouvoi su l$e)& ession individuelle de toute vie* /Aest le t ans(e t du es&ect m2l# de c ainte 'ue les %umains #& ouvaient il 0 a longtem&s enve s des 2t es de statut a&&a emment su&# ieu 'ui & oduisi ent des mod,les %umains 'ui leu essem"laient &a tiellement en vue d$en (ai e des esclaves au se vice d$un 2t e su&# ieu omniscient 'ui & omettait la "ienveillance mais 'ui la (ou nissait a ement* En dAaut es te mes, ce 3 Dieu 8 dont on es&, e 'u$il a le &ouvoi de tout cont Ble , n$e)iste &as dans le moment et n$a ?amais e)ist#* LAatt i"ut de conscience de soi 'ui #side ! l$int# ieu de c%a'ue individu est dis&oni"le &ou tout 2t e 'ui s$est #lev# au1dessus du statut d$animal - il est l! &ou 2t e mo"ilis# et di ig# et il (ou ni a la "ienveillance 'ue 3 c%acun sent 'u$il m# ite* 8 6ais cet att i"ut &eut aussi 2t e e)&loit# &a des in(luences e)t# ieu es* /ela nous am,ne ! la com& #%ension 'ue c%acun &oss,de de lui1m2me, elativement ! son identit# et sa natu e* L$individu a la ca&acit# de c%oisi et de d#cide comment (ai e l$e)&# ience de sa #alit# mani(est#e selon sa conscience* /Aest le &ouvoi du li" e a "it e 'ui & o&ulse les uns et les aut es ve s une &lus g ande e)&# ience #& ouv#e en sagesse ou 'ui leu &e met de #g esse dans des e)&# iences moind es dAesclavage et de d#c%#ance* /es d#cisions ne sont &as & ises d$un seul cou& - elles s$inte calent &a mi toutes les e)&# iences v#cues ! &a ti de lAen(ance* 6al%eu eusement, ces d#cisions sont g andement in(luenc#es &a lAe)&# ience des &a ents, d,s la conce&tion de l$en(ant* :a cons#'uent, nous et ouvons c%a'ue g#n# ation avec, su le dos, la di((icult# de vainc e cette in(luence g#n#ti'ue, en &lus des (ausses id#es im&lant#es &a les &ions des seigneu s auto& oclam#s de cette &lan,te* /$est seulement en econnaissant et en acce&tant ce dilemme dans ses v aies dimensions 'ue les mem" es engag#s de la ace %umaine &euvent t ouve un &oint dA#'uili" e ! &a ti du'uel ils &euvent const ui e une com& #%ension via"le de leu identit# et de leu natu e & o(onde* Le gen e %umain n$a &as enco e endoss# son &lein statut - c$est un (ait 'u$il est n#cessai e dAacce&te * Il est tout ! (ait &ossi"le dAatteind e ce &lein statut acti( de &otentialit# %umaine, mais cela e'ue a "ien sT une assistance* Tel 'ue mentionn# & #c#demment dans ces messages, lo s'u$un nom" e su((isant dA2t es %umains su cette &lan,te au ont acce&t# le (ait 'ue l$aide doit d$a"o d veni de leu & o& e & ocessus de d#cision, cette assistance &ou a 2t e mise ! leu dis&osition* Les Te iens doivent d$a"o d acce&te 'ue ce sont leu s & o& es essou ces int# ieu es 'ui assu e ont leu li"# ation - c$est une condition & #ala"le ! l$a iv#e du su&&o t* /$est seulement a& ,s avoi #alis# cela 'u$ils &ou ont demande de l$aide de leu s ( , es et s@u s galacti'ues* Le 3 Dieu 8 tant ec%e c%# &a les mem" es d#sillusionn#s de lA%umanit# 'ui le &e 9oivent comme leu sauveu e)iste seulement sous (o me de com&osite de toutes les unit#s de conscience mani(est#e 'ui sont en e)&ansion ad,infinitum* Il est n#cessai e de econnaEt e cette conscience mani(est#e et de d#cide si oui ou non vous en (e e. &a tie de mani, e es&onsa"le et cont i"utive a(in de &ouvoi alle &lus loin dans le cad e de son & ocessus* Revenons1en maintenant ! la 'uestion du mauvais em&loi de lA%umanit# &a ses seigneu s auto& oclam#s* /omme nous l$avons mentionn# & #c#demment, les lois 'ui auto isent la &otentialit# ! s$e)& ime dans la #alit# mani(est#e a(in 'ue la connaissance &uisse 2t e #& ouv#e en sagesse et en & og ,s (ou nissent un cad e au & ocessus* La loi dAatt action est la loi de "ase* Alo s, les seigneu s auto& oclam#s ont (ait c oi e d,s le d#&a t au) Te iens 'ue la connaissance et la sagesse #taient leu lot en tant 'u$2t es su&# ieu s et

16 'u$ils en #taient les dis&ensateu s* De &lus, ils laissaient c oi e au) %umains 'ue cette connaissance et cette sagesse leu se aient dis&ens#es s$ils consentaient ! ado e leu s seigneu s et ! leu voue un culte* /ela a engend # la c o0ance 'ue les 2t es %umains su cette &lan,te e)istent ! la me ci de ceu) 'ui d#tiennent cette sagesse su&# ieu e* Le tem&s &assant, cette c o0ance a #t# mani&ul#e davantage ?us'u$! ce 'ue l$%umanit# soit convaincue 'ue cette entit# su&# ieu e #tait ev2tue d$une conscience inconnaissa"le &oss#dant tous les att i"uts dont ces c%e(s su& 2mes ont "esoin &ou ?oue leu ?eu* /es 2t es tou?ou s & #sents se sont cac%#s de i, e ce 3 Dieu inconnaissa"le 8 &ou o&# e , etenant l$%umanit# en otage non seulement &ou & o(ite des essou ces de la &lan,te, mais &ou (ai e une de ni, e e)&# ience de mani&ulation su les %umains et &ou les utilise v# ita"lement en tant 'ue dive tissement* Nous avons mentionn# ceci dans le liv e & #c#dent, lo s'ue nous avons d#cla # 'ue vous #tie. leu 3 ?eu #lect oni'ue de #alit# vi tuelle 8 &e sonnel* 6al%eu eusement, cela est &lus & oc%e de la v# it# 'ue de la (iction* ;Note de la t aduct ice : ?e vous sugg, e de visionne le (ilm 3 Le t ei.i,me #tage 8, ve sion ( an9aise de T e t irteent floor, maintenant su vid#ocassette, cat#go ie Science1(iction* Ce ne dis &as 'ue ce (ilm & #sente la #alit# de not e condition mais il illust e asse. "ien le (ait 'ue nous &ou ions 2t e le dive tissement d$2t es utilisant une tec%nologie et une connaissance su&# ieu es au) nBt es*< En acce&tant la & #sentation de la situation (aite &a les seigneu s et en l$amalgamant ! leu conscience collective, les Te iens ont ainsi magn#tis# ve s eu) d$aut es (actions 'ui sont dis&os#es ! e)&loite ce s0st,me de c o0ances en entie * /ela cad e avec les Lois unive selles en action* Il en este a donc ainsi ?us'uA! ce 'ue l$%umanit# se so te litt# alement de cette situation* Vos ( , es et soeu s galacti'ues, 'ui sont in(o m#s de vot e dilemme &lan#tai e, d#si ent a demment 'ue vous en venie. ! d#couv i vot e v# ita"le &osition* Il nA0 a aucun mo0en dAaccom&li cela (acilement #tant donn# la (ausse in(o mation et les t om&e ies 'ui sont si "ien inco &o #es au) s0st,mes de c o0ances %umains* LAes&oi , c$est 'ue la ( ust ation des Te iens atteigne un deg # su((isamment intense &ou 'u$ils commencent ! acce&te la &ossi"ilit# 'ue vi tuellement tout ce 'uAils ont a&& is est ine)act* Le nouvel #l#ment de com& #%ension le &lus im&o tant 'u$ils aient ! int#g e est celui1ci : la situation ne c%ange a &as tant 'ue c%acun ne & end a &as la es&onsa"ilit# &e sonnelle de cla i(ie les 'uestions de son identit# et de la natu e & o(onde de son 2t e* Tant 'u$un 'uotient mat%#mati'ue c iti'ue du nom" e d$individus 'ui endossent une nouvelle &e ce&tion n$est &as atteint, l$ensem"le du s0st,me de c o0ances ne c%ange a &as ! l$#c%elle &lan#tai e* /om"ien de tem&s cela & end a1t1il 7 /ela d#&end de la vitesse de diss#mination de cette com& #%ension &a mi tous les g ou&es 'ui vivent actuellement su cette &lan,te* La es&onsa"ilit# de la diss#mination de l$in(o mation evient ! ceu) 'ui la com& ennent* Alo s, et seulement ! ce moment1l!, l$aveni & end a1t1il une nouvelle (o me* III1DU Le &lan visant le cont Ble total de cette &lan,te e)ige maintenant 'ue les li"e t#s de ses %a"itants dis&a aissent, 0 com& is celle de &ense - mais, au m2me moment, le d#si des %a"itants dA#la gi leu e)&# ience s$active* /Aest l$inca&acit# des %umains ! se connecte au &lus g and as&ect de l$Ime 'ui &e met au) cont Bleu s de continue d$#tou((e leu conscience* Les cont Bleu s c oient 'uAils sont les seuls es&onsa"les de la c #ation des 2t es %umains 'ui %a"itent la Te e* Ils ont & oc#d# ! des mani&ulations g#n#ti'ues en la"o atoi e, &uis ils ont int oduit les & emie s em" 0ons c%imi'uement mani&ul#s dans leu s & o& es co &s, donnant ainsi naissance ! une & emi, e g#n# ation* Ils sont donc &e suad#s 'ue les 2t es %umains n#s de cette e)&# ience sont leu s & oduits et leu s &ossessions &e sonnelles* 6ais, ils ne econnaissent &as 'ue la conne&ion divine devait 2t e & #sente d$a"o d et avant tout* Les 2t es de "ase dont ils se se vi ent nA#taient &as de leu c #ation et ils &oss#daient en eu)1m2mes la ca&acit# dA#volue au (il du tem&s en une (o me d$2t es %umains com&l,tement (onctionnels* La m2me &ens#e c #at ice 'ui les tenait & #sents su cette &lan,te tient #galement les cont Bleu s dans leu & o& e e)& ession* Il est n#cessai e de emonte &lus loin en a i, e dans le & ocessus des lois de lA5nive s 'ui &e mettent 'ue la conscience mani(est#e soit & #sente* La &otentialit# s$est elle1m2me mise au monde &ou e)&lo e les

17 &ossi"ilit#s 'ui lui sont in%# entes* :ou 0 a ive , il lui (aut o"se ve ses & ocessus en action* /ette ca&acit# dAo"se ve est ce 'u$on a&&elle la conscience* Donc, &ou c #e des situations, des ci constances et des &%#nom,nes o"se va"les et en e)&lo e les #sultats, il (aut 'ue la ca&acit# d$o"se ve et de ti e des conclusions en a&&o t avec le & ocessus soit & #sente dans la totalit#* La &otentialit# & emi, e, la sou ce, s$est donc mani(est#e en une va i#t# de (o0e s a0ant la ca&acit# dAo"se ve , d$e)&# imente et de ti e des conclusions logi'ues - ces (o0e s c #, ent ! leu tou des va i#t#s sans (in d$aut es (o0e s a0ant des ca&acit#s similai es* Tous et c%acun & oc,dent ! leu mani, e et la somme totale de leu e)&# ience in(luence la &otentialit# dAe)& ession dans un (o0e donn# &lus vaste* Aut ement dit, on &eut conclu e 'ue les e)&# iences &ositives=n#gatives envoient leu s donn#es ! un (o0e collecti( &ou en #la gi la conscience en vue d$o"teni une vue d$ensem"le &lus #la"o #e* Lo s'ue les (o0e s de conscience individuels ne &a viennent &as ! com& end e le "ut g#n# al de la conscience de soi et 'u$ils igno ent la & #sence de cette &lus g ande conscience, ils (inissent &a s$em&2t e dans leu & o& e e)&# ience et ils se cou&ent de la totalit# ! la'uelle ils a&&a tiennent* Il se & oduit alo s ce 'u$on &ou ait a&&ele un trip de &ouvoi * Vot e voca"ulai e contient une e)& ession enco e &lus c ue 'ui (ait #(# ence ! cette situation* ;Ils sont dans la me de*< Alo s, lA%umanit# est assise en ce moment au "eau milieu de cette #(# ence* La es&onsa"ilit# de solutionne ce t0&e de situation doit a&&a teni ! ceu) 'ui la vivent, en ve tu d$un ce tain ing #dient 'ue l$on et ouve dans le (o mat des Lois unive selles* /et ing #dient s$a&&elle le li" e a "it e, ou le c%oi), ou la es&onsa"ilit# de la d#cision* LA%umanit# &oss,de le li" e a "it e - elle &eut donc c%oisi de c%ange d$e)&# ience ou de &ou suiv e celle 'ui est en cou s* Si ce n$est l! ien de nouveau et 'ue nous l$avons d#?! mentionn# ! &lusieu s e& ises au cou s de ces messages, c$est 'u$il nA0 a aucune aut e solution* /$est en ce sens 'ue cette solution vous est #&#t#e enco e et enco e, su tous les tons et dans tous les conte)tes et a&& oc%es &ossi"les, ca nous voulons 2t e aussi clai s et aussi cat#go i'ues 'ue &ossi"le su ce &oint* Inutile de le di e, sAil 0 avait eu une aut e (a9on de solutionne vot e dilemme, elle se ait ce tainement a&&a ue dans l$in(o mation 'ui est ! vot e dis&osition* Il est im&# ati( 'ue la es&onsa"ilit# de c #e ce c%angement d$e)&# ience soit (e mement im&lant#e dans lAattitude et dans la com& #%ension dAautant dAes& its %umains 'ue &ossi"le* La &ossi"ilit# dAa ive ! accom&li cet o"?ecti( sem"le mince dans le conte)te des mesu es de cont Ble #c asantes dont vous (aites l$o"?et* /ette #& ession dev ait en elle1 m2me indi'ue 'ue de telles mesu es sont n#cessai es &ou #tou((e la &uissante &otentialit# 'ue contient l$es& it %umain, une (ois 'u$il se (o me une o&inion commune ou un (o0e * 4uand le gen e %umain di ige sa concent ation ve s un o"?ecti(, connaissant "ien le &ouvoi 'u$il a de c #e lo s'u$il 0 a acco d su un uni'ue o"?et de concent ation, alo s il ne &eut en aucune (a9on 2t e cont eca #, &a ticuli, ement si ce (o0e est en %a monie et en acco d avec la &ens#e de d$aut es cito0ens dans la communaut# galacti'ue envi onnante* Alo s, comment amene un g ou&e c%amailleu d$2t es o&iniIt es ! s$acco de 7 Les cont Bleu s essaient de le (ai e, mais c$est uni'uement en vue de se vi leu cause* En en #gimentant les &ens#es de lA%umanit# &ou 'u$elles (ocalisent su leu "ut, ils en #gimentent #galement et de &lus en &lus les &atte ns de la &ens#e su"consciente ve s la #sistance et l$o&&osition au) o"?ecti(s 'u$ils visent* En dAaut es te mes, ils &a tici&ent #galement ! o ganise lA#c%ec &ossi"le de leu s &lans* Kien 'u$ils aient #ussi dans le &ass# ! ga de lA%umanit# sous cont Ble, cette (ois ce&endant, leu s %omologues %umains sont &lus intelligents, "ien &lus #du'u#s et ils ont goTt# ! &lus de li"e t# 'ue ?amais au&a avant* /ela leu donne une meilleu e occasion d$en veni ! un acco d massi(, en &a ticulie avec la ca&acit# enco e & #sente de se connecte &a le "iais des mo0ens de communications dis&oni"les* Kien 'ue des &lans &ou mett e (in ! cette ca&acit# soient d#(initivement d ess#s, l$o&&o tunit# de se & #valoi de leu utilisation et d$en ti e &a ti est tou?ou s & #sente* Es&# ons 'ue ces messages, m2me s$ils contiennent une mati, e "ouleve sante et d#cou ageante, o(( ent aussi l$es&oi , et 'u$ils sugg, ent des occasions &ouvant 2t e utilis#es &a les %umains #veill#s et in(o m#s* L$aveni &eut enco e o(( i la & omesse d$une t ansition de la &lan,te et de ses %a"itants ve s la

18 v aie li"e t# de et ouve le sentie de lA#volution* L$aveni n$a &as "esoin d$2t e som" e ni de conteni un engagement ! l$esclavage &e &#tuel* III1DD + mesu e 'ue le lecteu ( anc%it les multi&les #ta&es 'ui l$am,nent ! saisi la #alit# de lA%umanit# dans son vaste ensem"le et la con?onctu e c iti'ue actuelle, ses &e ce&tions c%angent, elles #voluent, et ce & ocessus lui devient (amilie et acce&ta"le* La mati, e o((e te (ut tout d$a"o d & #sent#e ! un niveau sim&le - &uis, elle a c%ang# de niveau &ou & #sente des conce&ts &lus com&le)es* Le moment est venu de vous e)&li'ue la natu e de ceu) 'ui continue aient ! teni lA%umanit# en ca&tivit#* De m2me 'uAils ont tent# de d#couv i vos ca&acit#s &ou s$en se vi ! leu s (ins, vous deve. vous aussi com& end e vos cont Bleu s* Kien 'u$ils aient &ass# la 3 conne)ion divine 8 sous silence dans leu anal0se de l$2t e %umain et 'uAils se soient att i"u# e)clusivement ce &ouvoi , &a cont e, ils com& ennent asse. "ien les aut es att i"uts des %umains* Il est im&o tant 'ue ceu) 'ui ont contem&l# lAin(o mation de ces messages aient une com& #%ension clai e et #'uili" #e du ta"leau dans son ensem"le et &ou 0 a ive , ils doivent mieu) connaEt e l$#'ui&e adve se* Le (lot e)&ansi( de c #ation s$#la git non seulement en mani(estant de nouvelles &lan,tes, des #toiles su&&l#mentai es, des gala)ies, etc*, mais il soutient #galement une e)&ansion illimit#e de la conscience* :ou le mental=ce veau 'ui nAo&, e &as ! sa &leine ca&acit#, il est di((icile de contem&le la signi(ication de conce&ts tels 'ue l$in(ini et l$#te nit#* Dans le cad e de ces conce&ts, il 0 a &lace &ou les incu sions dans les e)& essions &ositives et n#gatives ca elles viennent nou i les e)& essions de connaissance et de sagesse ! l$int# ieu du com&osite collecti(* /om&a #e ! l$ensem"le, c%a'ue conscience individuelle sem"le n$2t e 'u$un g ain de sa"le su la &lage - cela en &o te &lusieu s ! 'uestionne lAim&o tance de leu e)&# ience &e sonnelle* Est1ce 'ue c%acun a si &eu de valeu 'ue sa douleu et sa sou(( ance ne signi(ient ien &ou cette conscience com&osite 7 /ette de ni, e est1elle m2me au cou ant de l$e)istence de toutes ses &a ties 7 Enco e une (ois, le ce veau=mental 'ui s$est concent # uni'uement su lui1m2me et su son e)&# ience &e sonnelle sAest cou&# de cette int#g it# dont il (ait &a tie* /Aest &ou tant la contem&lation du tout et de sa signi(ication 'ui lui &e met d$0 &a tici&e * Lo s'ue la conscience s$#la git &ou s$inclu e volontai ement dans le com&osite, c$est l! 'ue son im&o tance &ou ce com&osite devient visi"le* :uis'ue les anc2t es des Te iens sont a iv#s ! l$e)istence sous les aus&ices dAune conscience de g ou&e 'ui #tait cent #e su sa & o& e im&o tance, les Te iens ont donc %# it# de cet att i"ut* En contem&lant un nouveau &a adigme dAe)&# ience, le d#si de sAinclu e dans le com&osite int#g al, &lutBt 'ue de este cent # uni'uement su soi1m2me, est la cle( 'ui ouv i a la &o te ve s la li"e t# 'ue lA%umanit# e'uie t comme im&ulsion de c%angement* Aut ement dit, le succ,s viend a de leu d#si de deveni mem" es &a tici&ants de la (amille galacti'ue et d$#la gi leu s &e ce&tions ?us'u$! inclu e le (ait 'ue le "ut de lAe)&# ience de la vie est &lus g and 'ue les e)&# iences &e sonnelles et &lan#tai es & ises individuellement* Lo s'u$on au a #alis# 'u$en s$e)& imant au t ave s des Lois unive selles immua"les &lutBt 'u$en les igno ant, l$%a monie s$installe, l$e)&# ience &ou a alo s 2t e (a9onn#e en & og ,s et en e)& ession ?o0euse* Si on acce&te ces lois comme #tant la "ase su la'uelle e&ose toute mani(estation, il devient alo s &ossi"le de econnaEt e le d#s#'uili" e &ou ce 'u$il est et de le t anscende * Le & og ,s tec%nologi'ue nAest &as une v aie mesu e de & og ,s dans lAe)&ansion c #ative de la &otentialit#* /eu) 'ui se sont concent #s & inci&alement su ce "ut ont souvent d#t uit leu c #ation en aison du mauvais em&loi 'u$ils en ont (ait* /ela a &a (ois caus# la disto sion du & og ,s des aut es, une situation ! la'uelle les Te iens &euvent ce tainement s$identi(ie * /$est ainsi 'ue ceu) 'ui tentent enco e de ?oue ! leu s ?eu) de cont Ble et de dest uction ont mis la te e et ses %a"itants en dange d$2t e d#t uits* Le d#s#'uili" e, 'ui vient de l$#c%ec ! econnaEt e la &otentialit# des 2t es conscients ! &ou suiv e leu & ocessus d$#volution in%# ent, a amen# les (aiseu s et les eceveu s de cette &oliti'ue ! un &oint oF les d#cisions im&o tantes 'ue c%acun & end a in(luence ont leu & og ,s* /%acun #colte a le ( uit de ces

19 d#cisions* /%acun &oss,de le &ouvoi vi tuel de c%ange la t a?ectoi e de son #volution &a les gestes 'u$il &ose a au cou s des 'uel'ues & oc%ains #v#nements 'ui vont suiv e et 'ui se ont (a9onn#s &a les d#cisions & ises individuellement et collectivement* Il est im&o tant de saisi 'ue lAindividu in(luence la d#cision collective, di ectement et indi ectement* /ela signi(ie 'ue m2me si l$individu est li# &a la d#cision de sa collectivit#, selon une entente %#t# og,ne, il &eut tout de m2me s$en li"# e en formant un &lus &etit g ou&e concent # su un o"?ecti( di((# ent ou en se 'oi!nant ! un tel g ou&e* /e &lus &etit g ou&e (ocalis#, lo s'u$il invo'ue la deu)i,me Loi de lA5nive s H c #ation ou intention d#li"# #e H se s#&a e du &lus g and g ou&e et modi(ie son e)&# ience ou la t a?ectoi e de son #volution* /Aest &ou cette aison 'ue les messages ont encou ag# la (o mation de &lus &etits g ou&es a0ant comme o"?ecti( de c #e un Nouveau :a adigme dAe)&# ience* /eu) 'ui ont #volu# au1del! du "esoin de continue de nou i la conscience de la victime 'ui les tient ! la me ci des cont Bleu s et 'ui en(e ment les deu) g ou&es ;victimes et a"useu s< dans la situation 'ue l$on connaEt dans le moment, ont lAoccasion de sauve cette &lan,te et ses %a"itants* En tous cas, ils &euvent au moins c #e l$occasion &ou un g ou&e consid# a"le de se d#gage de cette situation* Toute(ois, nous insistons su le (ait 'uAun 'uo um doit 2t e atteint &ou 'ue cela se & oduise* Nous vous sugg# ons de #(l#c%i ! la 'uestion et d$a&&o te une consid# ation s# ieuse ! l$o&&o tunit# 'ui 0 est & #sent#e* III1DG Le d ame 'ui se ?oue en ce moment su la Te e, d$im&o tance ma?eu e au) 0eu) des Te iens, est en e((et un moment c%a ni, e c ucial dans la &ou suite de l$#volution de la conscience mani(est#e* Au sein de la totalit# de l$e)& ession galacti'ue 'ui constitue la #alit# connue, on se demande comment cette "elle &etite &lan,te localis#e au) con(ins de la gala)ie &eut avoi tant d$im&o tance* Tout est cent # su le ecouv ement du &ouvoi =cont Ble de la destin#e &e sonnelle et collective* De m2me 'ue la conscience du c%e( dAun &a0s est l$e)& ession de la conscience com&osite des gens de ce &a0s, 'ue ce leade se soit saisi du &ouvoi ou 'u$il ait #t# c%oisi &a un #lecto at, le sc#na io &lan#tai e 'ui se ?oue actuellement est la e& #sentation collective de la conscience des Te iens* /ela s$a?oute ensuite ! un com&osite de consciences su&&l#mentai es a&&a tenant ! un com&osite en e)&ansion* Nous &ouvons di e 'ue la Te e est le &oint collecteu des #ne gies de victimes, un &oint dans un collecti( &lus vaste de cette mal%eu euse e)&# ience 'ui se d# oule dans cette #gion de la gala)ie* La #solution de cette situation &a les Te iens & odui a un d#gagement de cette e)&# ience dont l$e((et ondulatoi e e)&ansi( s$#tale a ?us'u$au) .ones les &lus ecul#es de la gala)ie* Lo s'ue cela est visualis# dans un conte)te %olog a&%i'ue, cAest v aiment 3 toute une a((ai e 8* tant donn# lAas&ect de li" e a "it e & #sent dans les Lois unive selles, il devient clai 'ue le (a deau de #alisation 'ue &o te le gen e %umain en ce moment est d$une t ,s g ande im&o tance* Il est #vident 'ue les geBlie s entendent continue de se consid# e comme les & o& i#tai es des 2t es %umains et d$en (ai e ce 'ui leu &laEt - ils 0 &lacent ce tainement "eaucou& dAint# 2t* De &lus, ils ne mani(estent a&&a emment aucune intention de modi(ie ce &atte n dAesclavage continuel* Alo s, comment &eut1on #&ond e ! l$a&&el ! l$aide de l$%umanit# et l$assiste &ou 'u$elle se li", e de cette e)&# ience 7 Il (aut #galement teni com&te du (ait 'ue ce tains mem" es de la communaut# %umaine consentent ! se vi de &ions au) colonisateu s auto& oclam#s dans leu e((o t soutenu de mainteni leu & #tention ! des d oits de & o& i#t# su la &lan,te et ses %a"itants* Vu sous cet angle, on &ou ait d#mont e 'ue le cont Ble ne vient &as de l$e)t# ieu , mais 'u$il vient de l$%umanit# 'ui sAasse vit elle1m2me* 6ais comme dit le & ove "e : 3 D#cla e 'u$une c%ose est v aie ne la end &as v# idi'ue &ou autant > 8 ;t aduction li" e<* Les &atte ns de c o0ances 'ui %a"itent les Te iens ont (acilit# la tIc%e des cont Bleu s* De &lus, ces de nie s se sont se vis des gouve nements, des eligions, de l$#ducation et des m#dias &ou amene la &lu&a t des gens ! se (e me l$es& it et ils ont a&&a emment si "ien #ussi 'u$ils consid, ent la &a tie

20 gagn#e* Kien 'uAils soient asse. sT s de leu #ussite, ils continuent tout de m2me ! #vise soigneusement tous les as&ects de leu &lan d$action* /e&endant, il 0 a des (actions 'ui se d#velo&&ent &a mi les &ions 'ui se (ont concu ence &ou l$o"tention de la (aveu des cont Bleu s* /es int igues & #sentent "ien des occasions de sa"ote les &lans soigneusement imagin#s en vue de e(e me su lA%umanit# le & #tendu 3 &i,ge 8 'ui doit l$em& isonne * Les &ions (ont leu a&&o t en "out de ligne ! un (o0e de conscience uni'ue* /onnu dans la litt# atu e sous le nom de 3 ant#c% ist 8, on s$attend ! ce 'u$il naisse dans un co &s %umain comme le vBt e* 6al%eu eusement, ce nAest &as v ai* 3 L$ant#c% ist 8 (igu e dans lA%istoi e de cette &lan,te et il se maintient au &ouvoi de&uis des millie s et des millie s d$ann#es* Il e)iste dans une (o me de vie 'ui &eut du e t ,s longtem&s et &o te ! &ense 'u$il est immo tel* Kien 'uAil ait #t# & #sent# dans la litt# atu e sous di((# ents visages d#monia'ues, il %a"ite une (o me %umaine 'ui ?ouit d$une longue du #e de vie* Son intelligence est si g ande 'ue lAes& it %umain mo0en ne &eut en saisi la &o t#e et elle n$a d$#gale 'ue sa soi( de &ouvoi * Heu eusement, il nAa &as le 3 mot de la (in 8 en ce 'ui a t ait ! l$aveni de la te e* Il 0 a un conseil dont l$in(luence d#&asse la sienne* /$est ! ce conseil 'u$un a&&el doit 2t e ad ess#, c$est lui 'ui d#tient l$auto it# su&# ieu e, "ien 'ue l$ant#c% ist ait une g ande in(luence et 'u$il s$en soit se vi &ou este en cont Ble &endant longtem&s, g Ice ! son #lo'uence* Alo s, comment &ouve.1vous lance cet a&&el ca&ital 7 5n individu ou m2me une &oign#e d$individus ne &euvent &as le (ai e* /$est un #missai e &uissant et #lo'uent, #lu ou d#sign# &a un 'uo um d$2t e %umains, 'ui &o te a la demande* /omment une %umanit# divis#e, soumise et " utalis#e, &eut1elle en a ive ! un tel acco d 7 OF t ouve a1t1elle cet #missai e id0lli'ue 7 Voil! d$im&o tantes 'uestions > De &lus, comment cet #missai e contacte a1t1il ce conseil ?us'u$! maintenant inconnu, et comment (e a1t1il &ou s$0 end e 7 De toute #vidence, il vous (aud a de l$aide &ou 0 a ive * L$aide se a l! 'uand le 'uo um au a #t# atteint et 'ue l$#lection=la nomination au a & is &lace* Il vous (aut d$a"o d #ussi l$im&ossi"le - l$assistance suiv a* /Aest 'uel'ue c%ose 'ue l$%umanit# doit accom&li &a la (oi* Il 0 a ce tainement des t%#o ies &lus illogi'ues 'ue celle1ci, au)'uelles de la ges g ou&es d$2t es %umains c oient (e mement* /es conce&ts & #sentement acce&t#s n$o(( ent &as de vous li"# e d$un ?oug ni de #cu&# e vot e d oit inn# ! &ou suiv e vot e #volution* /omme nous l$avons mentionn# & #c#demment, &lusieu s c0cles ti ent ! leu (in* Le timing est e)cellent* /es (o ces vont coOncide et se encont e en un moment c%a ni, e, dans lAo d e et selon le & ocessus dAe)& ession e)&ansive* Les (actions en & #sence 0 (ocalisent toutes les intentions &ossi"les* Au milieu de ces (o0e s se t ouvent les 2t es %umains, a"asou dis et inc #dules, su 'ui e&osent non seulement leu & o& e aveni , mais le &ouvoi d$in(luence la gala)ie enti, e avec leu & ocessus de d#cision* 4ue (e e.1 vous 7 4ue (e ont1ils 7 III1DJ Si l$%umanit# &a aEt (ai e (ace ! des tIc%es 'ui sont de & o&o tions monumentales &ou un g ou&e divis# et "elli'ueu) 'ui, dAune ce taine &e s&ective, est &lus animal 'ue divin, il 0 a tout de m2me une lumi, e au "out du tunnel* Il est devenu im&ossi"le de continue su la m2me voie - le sentie doit se divise * /e tains savent de (a9on inn#e 'ue le tem&s est venu de & end e une d#cision* Ils doivent soit continue su la t a?ectoi e en d#clin vi" atoi e 'ui les m,ne ! la dest uction, ou soit s$a 2te l! oF ils sont et c%e c%e une (a9on de c%ange de di ection* /$est l! 'ue se situe le & ocessus d$#veil* L$alte native o((e te &a les message s du 3 nouvel Ige 8 ou 3 Ige #sot# i'ue 8 est vide de sens & ati'ue dans l$a&&lication de ses & inci&es au 'uotidien* Elle e)ige de s$a"steni d$investigue et de com& end e le &lan des cont Bleu s &lan#tai es &a 3 &eu 8 de les su&&o te en econnaissant leu & #sence et leu s actions* /ette a&& oc%e de l$aut uc%e 'ui s$en(ouit la t2te dans le sa"le n$est &as atti ante &ou le &u"lic en g#n# al ca elle man'ue d$a&&lications & ati'ues* De &lus, la &lu&a t des gens sont inca&a"les de divise leu concent ation 'ui consiste ! igno e le monde autou d$eu) &ou le em&lace &a un aut e 'uAils ne &euvent &as &e cevoi de leu s cin' sens* /eci est &a ticuli, ement v ai si la sou ce dAin(o mation & end l$a&&a ence d$2t es dont les enseignements ecommandent la d#conne)ion du monde #el a&&a ent* Leu s enseignements sont souvent si id#alistes 'u$ils laissent leu s lecteu s=d#vots avec des sentiments de cul&a"ilit# et de ( ust ation &a ce

21 'u$ils sont inca&a"les d$atteind e de tels niveau) dans leu vie cou ante* /es de nie s (inissent donc &a a"andonne ces id#au)* Nous es&# ons 'ue l$in(o mation o((e te dans ces messages vous guide a ve s des conce&ts 'ui contiennent des d#(is & ati'ues 'ui soul,ve ont vot e d#si de &ou suiv e vot e #volution* Vous deve. com& end e 'ue cela doit se (ai e & ati'uement ! &a ti de lAe)&# ience 'ue vos cin' sens vous & #sentent comme #tant la #alit# du moment* La di((icult# e&ose su l$acce&tation du (ait 'ue les Te iens ne sont &as seuls dans une gala)ie inconceva"lement #tendue* /ette &lan,te a e9u des millie s de visiteu s et un t ,s g and nom" e de gens en ont #t# t#moins de&uis litt# alement des millie s d$ann#es* Il est a"solument #tonnant 'ue cette #alit# ait #t# litt# alement e((ac#e de la conscience collective actuelle* Les cont Bleu s ont de longue date utilis# des m#t%odes ag essives &ou "lo'ue toute inte action di ecte 'ue des 2t es amicau) et "ienveillants au aient &u avoi avec les %umains en g#n# al* /ela s$est intensi(i# lo s'u$ils ont &lac# de l$a mement &uissant dans les mains des &ions %umains* Enco e une (ois, com& ene. "ien 'ue cette initiative avait &ou "ut de 3 &ousse l$%umanit# ! s$asse vi elle1m2me* 8 Au (u et ! mesu e 'ue ces messages ci culent, les lecteu s en distillent le contenu* LAin(o mation est d$a"o d mise de cBt#, &uis elue* Il 0 en a &eu 'ui les lisent l$un ! la suite de l$aut e ou 'ui ont #ussi ! assimile com&l,tement l$in(o mation* /e&endant, une &a tici&ation &lus nonc%alante au & ocessus ne signi(ie &as 'u$elle soit moins e((icace* /Aest son accom&lissement 'ui com&te dans le &atte n glo"al* Keaucou& de gens ne li ont ?amais tous les messages* :lusieu s &a tici&e ont de mani, e s&o adi'ue, su une longue &# iode de tem&s* /$est le com&osite des com& #%ensions 'ui am,ne a les c%angements e'uis dans l$es& it de toute la ace %umaine inca n#e su te e* /ela (ait d#?! longtem&s 'ue vos ( , es, soeu s et cousins galacti'ues se sont attel#s ! la tIc%e de touc%e les ce veau), les coeu s et les es& its de ces 2t es %umains 'ui ont #ussi ! #volue en d#&it des & og ammes de cont Ble en (onction de&uis si longtem&s* Ils ont (ait "ien des e((o ts &ou c #e des occasions de vous aide toutes les (ois 'u$ils le &ouvaient et comme ils le &ouvaient, tout en o"se vant diligemment les Lois unive selles* /ela soul,ve la 'uestion suivante : si tant d$aut es n#gligent e(( ont#ment ces lois, &ou 'uoi ces 2t es les o"se vent1ils si soigneusement 7 Souvene.1vous tou?ou s 'ue la loi d$att action (onctionne de mani, e inimita"le* /es 2t es le savent et ils nAont aucun d#si de voi s$# ode de 'uel'ue mani, e 'ue ce soit leu & og ,s "ien m# it# sous & #te)te 'u$ils au aient ou"li# cette loi* :eut12t e ave.1vous l$im& ession 'ue ceu) 'ui igno ent ou t ansg essent les Lois unive selles 'ui sous1tendent lAe)& ession de &otentialit# dans lAe)&# ience mani(est#e gagnent en (aisant cela 7 En "out de ligne, ils dev ont &a0e leu s com&tes* En ce 'ui a t ait au) %umains 'ui donne ont suite ?us'uAau "out ! leu d#si de se t ans(o me eu)1m2mes et de &a tici&e ! la t ans(o mation de cette &lan,te, il leu se a "eaucou& &a donn# via le cadeau de la 3 g Ice 8* /Aest une occasion dont les sages ti e ont &a ti* Il est ce tainement &lus a du d$#volue dans des ci constances tellement di((iciles - cette di((icult# est & ise en consid# ation et une valeu est a?out#e ! l$accom&lissement* /es messages visent ! encou age et ! o(( i une & #sentation soigneuse et com& #%ensi"le, aussi v aie 'ue &ossi"le, &ou 'ue les intellects 'ui ont #t# t om&#s et nou is de &e ce&tions e on#es soient en mesu e de l$acce&te * Nous admettons ca #ment 'ue ce taines in(o mations sont moins 'ue la v# it# int#g ale* Les messages ont #t# con9us de mani, e ! (ai e & og esse les lecteu s d$un conce&t ! l$aut e, &ou en(in les mene ve s l$acce&tation de conce&ts su&&l#mentai es 'ui ouv ent su de nouvelles &e s&ectives* Si vous elise. le mat# iel, vous d#couv i e. des cont adictions* Nous es&# ons 'ue vous se e. ca&a"les de com& end e le & ocessus et de distingue l$o"?ecti( vis# ainsi 'ue la m#t%odologie em&lo0#e* La ##ducation dAune &o&ulation enti, e nAest &as une tIc%e (acile lo s'ue les com& #%ensions de "ase se cont edisent, et 'ue cet #tat de c%ose est caus# d#li"# #ment, dans un constant e((o t o ganis# &ou cause les con(lits et la division ent e de g ands segments de la &o&ulation dont les di((# ences cultu elles sont d#?! t ,s ma 'u#es* Lo s'ue l$on conce&tualise le & o"l,me, l$im&ossi"ilit# de le solutionne devient &lus #vidente et les

22 cont Bleu s com&tent ?ustement l!1dessus* Vaisons tous les e((o ts &ossi"les &ou les su & end e* III1DL + mesu e 'ue la situation mondiale #volue ve s une con(usion et un c%aos de &lus en &lus g ands, il devient im&ossi"le &ou lAindividu de &e cevoi ce 'ui se d# oule dans l$ensem"le* /%acun ne &eut &e cevoi 'ue cette &o tion de la totalit# 'ue son o"se vation &e sonnelle et le &eu d$in(o mation m#diati'ue %onn2te dis&oni"le lui laissent ent evoi * /ela se com&li'ue davantage &a le (ait 'ue les o&inions, les e)&# iences et les sensations 'ue c%acun utilise &ou ti e ses & o& es conclusions sont (ilt #es* :eu im&o te com"ien lAin(o mation connue est anal0s#e et v# i(i#e avec soin, les individus ou les g ou&es connaissent a ement la v# it# su une situation* Les vies individuelles sont de &lus en &lus document#es dans leu s moind es d#tails, ! mesu e 'ue ceu) 'ui veulent le cont Ble total augmentent leu su veillance &a l$anal0se in(o matis#e des donn#es & ovenant des satellites, l$e)amen minutieu) des communications #c%ang#es, les &%otog a&%ies & ises dans les magasins, les "an'ues et au) inte sections des ues* Dans 'uel "ut (ont1ils cela si les 3 a mes c%imi'ues 8 'u$ils &oss,dent en 'uantit# &e mettent d$anni%ile l$%umanit# toute enti, e ou des &o tions de lA%umanit# ! n$im&o te 'uel moment 7 Si le co &s %umain est volontai ement d#"ilit# via les aliments & oduits ! &a ti de semences g#n#ti'uement modi(i#es, les additi(s a" asi(s et dest ucteu s, les maladies induites &a vaccins, les & ati'ues m#dicales dest uct ices, etc*, oF tout cela m,ne1t1il 7 Il sem"le ait 'ue l$%umanit# ne soit en aucun &oint di((# ente des animau) utilis#s comme co"a0es &ou des e)&# iences d#monia'ues 'ui sont sens#es se vi le soit disant 3 "ien de lA%umanit#* 8 4u$en est1il de ces tests dont les %umains (ont l$o"?et 7 Ils sont (aits au "#n#(ice de 'ui 7 Dans l$ensem"le, est1ce 'ue les 2t es %umains "#n#(icient de l$utilisation des animau) dans les la"o atoi es 7 Si nous continuons su cette ligne de &ens#e, est1ce 'ue 'uel'ue c%ose de "on &eut & oveni des tests 'ui sont (aits su les co &s %umains 7 Nous en evenons enco e ! la conclusion 'ue cette &lan,te et sa &o&ulation %umaine ne sont 'u$un ?eu de #alit# vi tuelle &ou ceu) 'ui se consid, ent su&# ieu s et & o& i#tai es des lieu) et des %a"itants* Nous concluons #galement 'u$une &e sonne ou un g ou&e 'uelcon'ue utilisent leu t ,s g ande intelligence ! mauvais escient &ou &e &#t e une in?ustice de g ande magnitude* Les ?eu) de a&&o t victime=a"useu se ?ouent ici su une t ,s g ande #c%elle* Il est ce tainement tem&s 'u$une (o ce d$amou inte vienne de l$e)t# ieu * 6al%eu eusement, cela nAest &as &ossi"le d$a& ,s les Lois unive selles 'ui soutiennent tout ce 'ui s$est mani(est# dans la c #ation ! &a ti de la &otentialit#, a(in 'ue cette de ni, e se connaisse* /es lois immua"les, 'ui gouve nent tout sans ?amais d#vie , maintiennent la continuit#* S$il 0 avait d#viation, tout se te mine ait dans le c%aos* Alo s, comment se (ait1il 'ue le c%aos soit &e mis 7 Ici, nous devons eveni ! un conce&t 'ue l$on t ouve dans le & ocessus de c #ation* Vous en (aites tous l$e)&# ience 'uand vous es&i e.* Vot e e)& ession &%0si'ue en d#&end* Sans le sou((le, vot e co &s ne &eut eteni la vie 'ue &ou un cou t moment* Dans lAe)& ession de la &otentialit# 'ui se mani(este en vue dA#& ouve la &ens#e en sagesse, il devient n#cessai e d$investigue ce & ocessus ! l$int# ieu de la conscience ! des deg #s dive s de connaissance et de sagesse* /$est l$ins&i ation* Lo s'u$une e)&# ience est com&l#t#e ou 'u$elle atteint un deg # de d#s#'uili" e, il (aut alo s la dissoud e* /$est l$e)&i ation* LA#ne gie est ainsi li"# #e et elle est ! nouveau dis&oni"le &ou 2t e #utilis#e ou ec0cl#e* On a&&elle c%aos ce & ocessus de ec0clage 'ui consiste ! dissoud e l$#ne gie &ou la #utilise * Il se d# oule dans une #alit# &lus vaste 'ue l$on &ou ait com&a e ! la es&i ation* /e 'ui est mani(est# se d#(ait litt# alement dans la con(usion et etou ne ! une (o me d$#ne gie & 2te &ou la #utilisation* /%a'ue #v#nement (o tuit de la c #ation am,ne son t0&e de c%aos - en dAaut es te mes, c%a'ue c%aos est uni'ue* Le deg # de c%aos n#cessai e &ou & odui e une #ne gie #utilisa"le est #galement s&#ci(i'ue ! c%a'ue ci constance* De 'uelle 'uantit# de c%aos l$%umanit# a1t1elle "esoin &ou ec #e son occasion dA#volue au sein d$une situation &ositive 7 /$est elle1m2me 'ui le d#te mine a* Il est #vident 'ue la situation actuelle ne &eut & og esse d$aucune (a9on sans un etou au c%aos* /eu) 'ui ont #volu# et ceu) 'ui ont c%oisi de

23 s$inca ne su cette &lan,te dans le "ut de c%ange le &a adigme dAe)&# ience &lan#tai e d#tiennent la cle(* Ils sont consciemment d#te min#s ! ?oue un Ble ma?eu dans le d ame 'ui se d# oule en ce moment* /e sont eu) 'ui vont d#te mine 'ui #c i a les de ni, es sc,nes de la & oduction t%#It ale en cou s* Il leu (aut a&&o te une solution maintenant* La situation ne &eut attend e 'u$une & oc%aine g#n# ation s$attelle ! la tIc%e 'ue la & #c#dente lui a l#gu#e en (aisant (i de sa es&onsa"ilit# et en laissant ! 'uel'u$un d$aut e le soin de co ige le & o"l,me* Nous vous signalons ! nouveau 'ue la 'uantit# d$aide venant de la communaut# galacti'ue d#&end d$un 'uotient n#cessai e d$2t es %umains 'ui doivent d#&asse l$attitude de victime et acce&te leu s es&onsa"ilit#s* /$est l! leu seule #com&ense* III1DM Au (u et ! mesu e 'ue la situation & og esse, les c%angements dont les individus et les g ou&es cultu els (ont l$e)&# ience se (e ont &lus a&&a ents et &lus intenses* Cus'u$! maintenant, ce sont des g ou&es &a ticulie s 'ui ont #t# a((ect#s &a les c%angements* Toute(ois, les con(lits gue ie s devenant &lus #&andus, les e)&# iences individuelles de c%aos s$#tend ont #galement* Vous en viend e. ! voi &lus de #gions avag#es &a la gue e et l$a& ,s1gue e 'ue de #gions ?ouissant d$une &ai) a&&a ente* En dAaut es te mes, cette e)&# ience se #&and a comme une maladie cutan#e su toute la su (ace de la &lan,te* L$utilisation du mot !uerre inclut lAusage dAagents "iologi'ues aussi "ien 'ue les a mes dest uct ices conventionnelles* Il est di((icile de com& end e ! 'uoi &eut "ien se vi toute cette douleu , cette mis, e et la dest uction dAune "elle &lan,te* /Aest en ent ant dans le mode dAo"se vation du vaste ensem"le 'ue la v aie (olie sous1?acente ! ce &lan des cont Bleu s devient #vidente* En contem&lant lAas&ect du li" e a "it e au sein des Lois de lA5nive s, nous se ions &o t#s ! c oi e 'ue cet #l#ment &ou ait etou ne tout ce 'ui e)iste ! la &otentialit#* /$est en e((et &ossi"le > /et #l#ment &ou ait cause la (in dAune e)&# ience n#e de la &otentialit# et 'ui n$#tait 'u$une aut e id#e 'ui nAa &as ma c%#* /ela vaut la &eine d$0 #(l#c%i * Toute(ois, il est #galement &ossi"le 'uAil 0 ait un cont e&oids ! ce t0&e dAaction du li" e a "it e 'ui, lo s'u$il atteint un ce tain niveau de d#s#'uili" e, (o ce une action de com&ensation ! ent e en sc,ne en tant 'u$e((et natu el* Si nous &o tons not e o"se vation ve s le ?eu en #alit# vi tuelle, nous constatons 'u$il 0 a constamment des #l#ments de su & ise 'ui a&&a aissent - ils ne & oviennent &as des ?oueu s mais de ceu) 'ui ont (o mul# le ?eu en & emie lieu* On &eut assume sans is'ue 'ue les ?oueu s nAont &as #c it les ,gles du ?eu* Il est #vident 'u$ils tentent dAen #c i e des nouvelles, mais ces de ni, es ne em&lacent &as les ,gles de d#&a t 'ui sont venues avec le ?eu lo s'u$il (ut c ##* 4uelles sont ces #l#ments de su & ise 'ui ne &euvent &as 2t e out e&ass#s &a de nouvelles ,gles 7 Ils ne &euvent 2t e d#couve ts 'u$en ?ouant le ?eu* /Aest l! le &oint de tous ces messages* Tous les ?oueu s doivent ?oue le ?eu et c%e c%e les st at#gies 'ui leu &e mett ont de #ussi et de demeu e au ?eu* Les e)&# iences de vie mani(est#e ne sont ?amais ennu0euses &ou ceu) 'ui c%e c%ent le d#(i en ne se &e mettant &as de se contente de ce 'ui leu est donn#, mais en sAe((o 9ant de c #e ce 'uAils d#si ent* /e&endant, il (aut o"se ve les Lois unive selles a(in 'ue le & og ,s ti # du ?eu se &ou suive ! long te me* /ela ne veut &as di e 'u$il nA0 au a &as de cont etem&s tem&o ai es dus au) e eu s de c%oi), ou 'ue ces c%oi) ne se ont &as #&#t#s ?us'uA! ce 'ue ces #&#titions m,nent ! la sagesse* Nous constatons donc 'ue l$%umanit# a &lac# son & og ,s au ?eu de lA#volution ent e les mains de cont Bleu s en 'ui ils ont con(iance - ce sont leu s 3 dieu) 8* Ils &e 9oivent les 3 dieu) 8 comme #tant tou?ou s "ienveillants et a0ant leu s meilleu s int# 2ts ! c@u ou comme #tant te i"les et c uels, au cou ou) im&ossi"le ! a&aise , 'uel 'ue soit le cadeau=sac i(ice o((e t* Il est tem&s 'ue les %umains se endent com&te 'ue &ou se sauve eu)1m2mes et &ou sauve leu &lan,te de #sidence, ils doivent endosse le manteau de la es&onsa"ilit# &e sonnelle et se teni de"out au cent e de leu & o& e &ouvoi * :ou 0 a ive , la &eu doit 2t e mise de cBt#* La &eu ne &eut &as 2t e con'uise* /e tains mots attac%ent

24 les Te iens ! ce 'ui les a tenus en esclavage* Le ve "iage m2me de la langue contient une intimidation & og amm#e* Des te mes de gue e tels 'ue con'u# i , vainc e, menace , su&# ieu , (o ce , intimide , ca&itule , etc*, etc* maintiennent l$accent su la com&#tition &lutBt 'ue su la coo&# ation* Les Te iens t anscende ont et &asse ont au t ave s de cette situation seulement lo s'ue coo&# ation deviend a le mot de &asse &ou toute inte action* :lusieu s e)&# iences ! ca act, e com&#titi( &euvent 2t e v#cues dans lAes& it de la coo&# ation, comme les #v#nements s&o ti(s &a e)em&le, ca ils encou agent des com&#tences et talents 'ui sont utilisa"les dans di((# ents domaines en m2me tem&s 'u$ils vous a&& ennent ! a&& #cie les ca&acit#s du co &s %umain* /e 'ui im&o te, c$est de #(l#c%i ! la (a9on dont les 2t es %umains &euvent se teni de"out dans leu & o& e &ouvoi * /Aest &a ticuli, ement v ai si l$on consid, e lAo ganisation intense et le &ouvoi #c asant 'u$utilisent les cont Bleu s et leu s &ions* Toute(ois, la cl# se t ouve ! la "ase de toute cette situation* LA%umanit# a acce&t# d$2t e &lac#e dans une &osition 'ui ne lui &e met &as d$#gale les (o ces o&&osantes et leu e)& ession de &ouvoi * Elle doit maintenant t ouve une a&& oc%e totalement di((# ente* La ca&acit# 'uAun 2t e %umain &oss,de et 'ui ne &eut lui 2t e eti #e H 'uoi'ue le d#velo&&ement d$une m#t%odologie soit actuellement en cou s &ou tente d$0 a ive H est le & ocessus de la &ens#e* 62me ceu) 'ui ont #t# l$o"?et de tec%ni'ues de cont Ble du mental im&li'uant des e)&# iences inc o0a"les, sont souvent ca&a"les de egagne leu autonomie de &ens#e* /Aest en se concent ant ensem"le, dans un es& it de coo&# ation, su un conce&t sim&le, 'ue les Te iens &ou ont d#&asse et d#&asse ont la situation 'ui les entou e actuellement et 'ui menace de les #c ase * Le &ouvoi de le (ai e #side dans le c%oi) conscient de econnaEt e la situation, de laisse de i, e le com&o tement de victime et de se concent e avec un es& it coo&# ati( su un id#al dAe)&# ience* Lo s'u$il 0 au a consensus su ce &oint, un a&&el di ect &ou a 2t e lanc# et l$assistance suiv a, ce 'ui &e mett a de mett e (in au cont Ble actuel de la &lan,te* /e&endant, la conscience de victime ve sus o&& esseu doit 2t e t anscend#e ou le & ocessus se #&#te a ?us'uA! ce 'ue cette connaissance soit #& ouv#e en sagesse* Il ne se a &as (acile d$a"andonne la conscience de victime ca elle est & o(ond#ment anc #e c%e. la &o&ulation* /Aest un #l#ment im&o tant ! &lace au & emie ang de vos (utu es #(le)ions* III1DN L$id#e 'ue les Te iens sont les se viteu s de leu 3 dieu 8 du moment a #t# & o(ond#ment g av#e en eu)* Le gen e %umain a e9u le cadeau de la conscience de soi de&uis longtem&s d#?!* 6ais ceu) 'ui ont #t# d#&o t#s su cette &lan,te ont #t#, du ant tout ce tem&s, les se viteu s des cont Bleu s et ils ont #t# soumis au) ca& ices des inte actions 'ue les cont Bleu s ont ent e eu)* De &lus, comme "eaucou& de Te iens sont n#s ! &a ti de mani&ulations g#n#ti'ues e((ectu#es &a les cont Bleu s, les attitudes gue i, es et com&#titives (ont &a tie de leu %# itage* En v# it# et en #alit#, ces tendances & o(ondes de com&#tition et lAusage de la violence &ou #soud e l$in#vita"le ( iction 'ui #sulte d$une mentalit# &a eille nAont se vi ni les cont Bleu s ni les asse vis* Les deu) g ou&es sont est#s & is de&uis des tem&s imm#mo iau) dans le mode d$inte action victime=o&& esseu , ce 'ui les a em&2c%#s d$#volue * Re(use de viv e en %a monie dans le cad e des Lois unive selles, les'uelles invitent ! viv e #galement en %a monie avec lAenvi onnement natu el de c%a'ue &lan,te de #sidence, m,ne au gas&illage des essou ces de la &lan,te et ! l$#&uisement #ventuel de sa ca&acit# ! mainteni la vie* /e gen e dAe)&# ience se te mine natu ellement &a la ec%e c%e d$une aut e sou ce 'u$on &ille a #galement* Voil! ce 'ue e& #sente la te e au) 0eu) de ceu) 'ui ont mis ce &a am,t e ! la "ase de leu mod,le dAe)&# ience : une sou ce de ic%esses e)&loita"les* Il est donc natu el 'ue ce m2me &a am,t e soit une attitude 'u$ils encou agent &a mi les %a"itants de ce 'u$ils consid, ent leu colonie* + mesu e 'ue ces messages continuent ! illumine d$une meilleu e com& #%ension le d#velo&&ement du gen e %umain dans le cad e d$une situation cont Bl#e et mani&ul#e, nous es&# ons 'ue nos lecteu s en viend ont ! com& end e leu situation et ! identi(ie leu s attitudes & og amm#es* :ou a ive ! modi(ie des c o0ances et des e)&# iences & o(ond#ment anc #es, il est n#cessai e de &e cevoi clai ement la

25 situation actuelle* /$est seulement ! &a ti de l! 'u$une v# ita"le d#cision &eut 2t e & ise, ! savoi si c$est "ien le sentie 'u$on d#si e &ou suiv e, ou s$il est tem&s de se te ni de"out dans sa d#cision &e sonnelle et de c%ange le cou s de lA%istoi e %umaine en #c ivant c%acun sa & o& e %istoi e et donc, lA%istoi e de lA%umanit#* De&uis des millie s et des millie s d$ann#es, c%a'ue g#n# ation a acce&t# les &a am,t es dAe)&# ience 'ui lui ont #t# im&os#s et elle a attendu 'u$on la li", e de lAesclavage* 4uel'u$un a dit : 3 Lo s'ue les gens m,ne ont, les leade s suiv ont* 8 /ela s$est av# # (au), &uis'u$! c%a'ue (ois 'u$un g ou&e isol# a tent# de se e"elle , il a #t# d#vast# &a un a mement 'ui lui a incul'u# une &eu &lus g ande enco e* /ela s$e)&li'ue &a le (ait 'u$ils ont tent# de ecouv e leu li"e t# en utilisant les m2mes tec%ni'ues de gue e et de com&#tition 'ui leu avaient #t# enseign#es &a l$e)em&le* Leu "ut #tait de c #e une ve sion am#lio #e de la vie 'u$ils menaient, avec enco e un aut e 3 leade 8 ! leu t2te 'ui les guide ait dans leu e)&# ience sociale uto&i'ue* En (ait, cela se se ait av# # 2t e non seulement une sim&le ve sion am#lio #e de lAe)&# ience victime=o&& esseu %a"ituelle, mais elle au ait #t# tem&o ai e* /a , m2me si un c%e( "ienveillant avait #t# c%oisi, l$%istoi e nous d#mont e 'ue lAin(luence du &ouvoi dans les g#n# ations (amiliales suivantes au ait in#vita"lement men# au des&otisme, vu la com&#tition ent e les descendants* En cons#'uence, les Te iens es&# aient s$assu e d$un meilleu leade s%i& si cette (onction #tait assu #e &a des cito0ens d#moc ati'uement #lus &ou de cou ts mandats* Ils &ensaient #galement 'ue lA%# itage du &ouvoi et la com&#tition ent e %# itie s se aient #limin#s* L$e)&# ience a d#mont # 'ue cette m#t%ode de c%oisi des c%e(s n$#tait &as une meilleu e solution* Les gens ont tou?ou s a"di'u# leu &ouvoi individuel en d#si ant 'ue le leade s%i&=gouve nement endosse le Ble de ga dien ou de &a ent* Le d#si #el sous1 ?acent #tait celui d$une &lus vaste e)&# ience de la (amille* :a cont e, on sou%aitait 'u$un 2t e sensationnel "ienveillant, un c%e( "ienveillant, et un &a ent "ienveillant, du gen e masculin et d#tenant le &ouvoi , &a aine cette e)&# ience* /e 'ui a #t# &e du, c$est l$autonomie 'ue l$on et ouve lo s'ue les ca act# isti'ues masculines et (#minines, uni'ues en leu gen e, s$#'uili" ent* Les Te iens c oient t ,s &eu H si toute(ois ils 0 c oient H ! la dist i"ution e)ce&tionnelle de ca act# isti'ues et de talents &a mi les individus, ce 'ui & odui ait un com&osite ca&a"le de donne naissance ! lAe)&# ience uto&i'ue d#si #e, si toute(ois ces individus se &e mettaient individuellement de #v#le leu &otentiel* LAes& it de coo&# ation se t ouve ait ! la "ase de cette e)&# ience* 6ais su vient imm#diatement la 'uestion suivante : comment ce mouvement &eut1il m2me d#ma e dans la situation & #sente de s#&a ation, de %aine, de m#(iance, etc*, etc 7 Ici, nous et ouvons la sagesse de la d#"andade et du c%aos 'ui sont in#vita"les 'uand les ci constances sont telles 'ue la situation en cou s ne &eut &lus se mainteni * 5ne &omme &ou ie ?us'u$au coeu doit se d#sag #ge * La com&a aison &a le d$elle1m2me* Des g ou&es de coo&# ation se (o me ont au milieu du c%aos &ou assu e la su vie des mem" es* S$il 0 a, &a mi ces g ou&es, des individus in(o m#s, &oss#dant com& #%ension et & #vo0ance, ces de nie s &ou ont entame une nouvelle e)&# ience 'ui convienne au) mem" es et ! l$o"?ecti( du g ou&e* Ils ne doivent &as mene , mais seulement conseille et encou age la nouvelle e)&# ience* SAil e)iste un nom" e su((isant de ces g ou&es, tous concent #s su ce nouveau conce&t dAe)istence %umaine, tous com& enant lA%istoi e et le "esoin de laisse le &ass# de i, e, alo s on &eut es&# e avec aison 'u$un nouveau &a adigme dAe)&# ience &uisse s$anc e su cette &lan,te* Aussi di((icile ! acce&te 'ue cela vous sem"le, ce ne sont &as tous les individus 'ui se ont ca&a"les de &a tici&e et de donne naissance ! ce conce&t* Tous ceu) 'ui s$inca nent su cette &lan,te com& ennent cela avant leu a iv#e* :ou c%acun d$eu), lAoccasion de (ai e l$e)&# ience de la #alit# mani(est#e en vaut la &eine - malg # la com& #%ension limit#e actuellement maintenue &a la conscience collective, ils ac'ui, ent tout de m2me une g ande sagesse en vivant lAe)&# ience* Kien 'ue lA%umanit# 2ve dAatteind e l$immo talit# dans le co &s &%0si'ue, cela com&o te #galement des es&onsa"ilit#s 'ui (ont cont e&oids au) avantages &e 9us* La conscience de soi est immo telle* Lui a?oute un co &s 'ui se ait #galement immo tel inclut des dimensions 'ui se situent au1del! de la ca&acit# de com& end e d$un mental=ce veau 'ui nAest &as com&l,tement activ#* Il (aut commence &a le commencement*

26 III1DP Le ta"leau devient &lus con(ondant du &oint de vue de lA%umanit#, ! mesu e 'ue la situation se d#velo&&e - ce&endant, si nous l$o"se vons sous un angle &lus ouve t, il nous a&&a aEt &lutBt comme #tant un mouvement ou une t ans(o mation* /Aest &a le "iais d$#v#nements a&&a emment mena9ants 'ue ce c%angement se met en " anle - il e(l,te en #alit# 'u$un mouvement longuement attendu commence ! (ai e des vagues* /ela ne veut &as di e 'ue ces situations mena9antes dev aient 2t e accueillies avec antici&ation, mais il est im&o tant de se mainteni en mode o"se vateu &endant 'ue l$e)&# ience de ces #v#nements suit son cou s* Nous n$attendons d$aucun d$ent e vous 'u$il soit aut ement 'u$%umain dans ses #actions (ace au) #v#nements, aut ement 'ue de econnaEt e le v# ita"le sens de la vue d$ensem"le* /Aest en t ave sant ces situations &lutBt 'u$en leu #sistant ou en les igno ant 'ue lAe)&# ience se (ond en sagesse* Si lAe)&# ience est d#ni#e, alo s lAoccasion d$ac'u# i la sagesse est &e due* Kien des #l#ments cont i"uent ! la con(usion et ! la ( ust ation de ceu) 'ui sont actuellement inca n#s, comme le #cit de lA%istoi e de la t ans(o mation des Te iens en 2t es conscients d$eu)1m2mes, lAaddition dAaut es (amilles dA2t es %umains ! ce m#lange et lAinte (# ence constante des cont Bleu s et les ( eins 'u$ils ont a&&li'u#s &ou cont e lA#volution* Il 0 a &eu d$es&oi 'ue vous a ivie. ! vous t ans(o me si vous ne connaisse. &as vot e identit# et vot e natu e* /Aest &ou cette aison 'ue toute in(o mation &e tinente a #t# d#li"# #ment d#t uite, cac%#e ou mal inte & #t#e* LAin(o mation %isto i'ue actuellement dis&oni"le & end dive ses tou nu es en aison des di((# entes inte & #tations a&&o t#es au) documents et au) o"?ets anciens* /ela (ut en &a tie intentionnel - en d$aut es occasions, le &a ti & is et l$igno ance #taient en cause* Il est donc im&o tant 'ue c%acun ti e son in(o mation de &lus dAune sou ce a(in de "ien disce ne les as&ects de v# it# 'ue c%acune & #sente* Enco e une (ois, les conclusions &euvent va ie , mais c%a'ue lecteu 0 &uise a su((isamment de v# it# &ou en a ive ! une "ien meilleu e com& #%ension de la situation glo"ale* /e 'ui vous sem"lait inc o0a"le au d#"ut de nos messages commence maintenant ! avoi du sens et cela vous &e met d$acce&te une #alit# 'ue les cont Bleu s vous ont cac%#e ! dessein &ou este & o& i#tai es de cette &lan,te* Avec des %a"itants l#gitimes 'ui &oss,dent un niveau de conscience de soi leu &e mettant de se gouve ne eu)1m2mes, la colonisation visant le &illage des essou ces d$une &lan,te est immo ale* Le (ait 'ue ce soit les colonisateu s eu)1m2mes 'ui aient sciemment oct o0# la ca&acit# de s$autogouve ne au) indig,nes d#?! su te e ! leu a iv#e end la situation enco e &lus inacce&ta"le au) &lans de la mo ale et de l$#t%i'ue* :ou com&li'ue l$a((ai e davantage, cAest au) %a"itants 'u$il evient maintenant de & ouve 'uAils ont la ca&acit# de se gouve ne et de g# e leu &lan,te en modi(iant la situation &a le "iais d$une d#cision #manant de leu volont# & o& e* Ils doivent d#couv i comment accom&li cela dans le cad e des Lois unive selles et dans ce cas1ci, en d#&it du (ait 'u$ils ne les connaissent v aiment &as "eaucou&* La &lu&a t des gens savent 'ue le s0st,me natu el 'ui les entou e est o donn# et 'u$il doit en 2t e ainsi &ou se mainteni et & og esse , mais ce 'ui su&&o te cet o d e leu est inconnu* Des ec%e c%es &ou e)&li'ue l$o d e se &e dent en t%#o ies des o igines 'ui ont &eu ou &as d$im&o tance &ou com& end e comment cet o d e o&, e* La sim&licit# des Lois unive selles #c%a&&e ! la com& #%ension des scienti(i'ues 'ui se d#lectent de com&lications* Si sim&les 'u$elles soient, leu s a&&lications dive ses et les e((ets de leu s inte actions causent de la con(usion 'uand la ec%e c%e &a t des e((ets &ou emonte ! la cause* /Aest tellement &lus e((icace de &a ti de la cause ou des lois dans leu (o me la &lus sim&le et ensuite, de suiv e leu s e((ets ?us'ue dans l$e)&# ience* Les mat%#mati'ues su&&o tent com&l,tement l$#nonc# des lois* Il im&o te de commence &a le commencement* La t%#o ie du g and -an! ne &e met &as 'u$une com& #%ension d# ive d$un & ocessus %olog a&%i'ue ca enco e l!, cette t%#o ie est une ec%e c%e 'ui &a t de la mani(estation &ou emonte ! la cause* La dive sit# dis&oni"le ! l$int# ieu des &a am,t es %olog a&%i'ues est tellement g ande 'ue de c%e c%e la cause dans cette in(inie va i#t# dis&oni"le #'uivaut ! c%e c%e une aiguille dans une meule de (oin*

27 Nous & #sentons l$in(o mation &a couc%es successives, ou niveau) - cela g#n, e une com& #%ension %olog a&%i'ue 'ui &e met au) lecteu s 'ui #tudient ce mat# iel de se (ai e une meilleu e id#e de la situation d$ensem"le* /ela a?oute #galement ! leu ca&acit# de &e cevoi , de mieu) disce ne 'ui ils sont et ce 'uAils sont et d$en a&& end e davantage su les cont Bleu s* Il 0 a "ien d$aut es (aits inc o0a"les dont vous &ouve. & end e connaissance* 6ais com"ien est1il essentiel de connaEt e &ou & end e les d#cisions n#cessai es &ou li"# e cette &lan,te du "ou "ie dans le'uel elle est en(onc#e 7 Vient un &oint oF lAin(o mation su&&l#mentai e devient &lus nuisi"le 'uAutile et la ec%e c%e de ce &oint nous am,ne ! & odui e ces messages* Nous es&# ons 'ue lAengagement et l$a&&lication des suggestions o((e tes signale ont la (in du "esoin de &lus dAin(o mation* + la "ase de toute action 'ui se veut une #&onse au) in(o mations (ou nies, on et ouve deu) #l#ments : la conscience en t ansition et sa d#cision de #&ond e ! lAa&&el ! la es&onsa"ilit#, a&&el 'ui a #t# igno # et e(us# de&uis "ien longtem&s &a le g ou&e %#t# og,ne 'ui #side su cette &lan,te* III1DQ La connaissance 'ui avait #t# mise ! la dis&osition du gen e %umain, &uis cac%#e &a ce tains, et dans "ien des cas ente #e &ou des millie s dAann#es, e(ait a&idement su (ace* De &lus en &lus de gens 0 ont acc,s, #tant donn# la ca&acit# actuelle ! d#c%i(( e les langues anciennes et le consentement de ce tains #diteu s ! la & #sente dans des liv es, des vid#os et des con(# ences* Les disto sions dans les t aductions c #ent &ou les lecteu s des occasions d$a&& end e le disce nement, mais m2me une in(o mation d#(o m#e ouv e les es& its ! com& end e 'ue lA%istoi e des civilisations te iennes est "eaucou& &lus longue 'ue ce 'uAon vous en avait dit* LA#vidence & #sent#e &a les scienti(i'ues 'ue la Te e est %a"it#e de&uis t ,s t ,s longtem&s cont aste avec les sou ces eligieuses 'ui maintiennent 'ue l$%omme %a"ite cette &lan,te de&uis 'uel'ues millie s dAann#es seulement - mais cette cont ove se est su((isamment im&o tante &ou &ousse toute &e sonne 'ui #(l#c%it ! se 'uestionne su la v aie #alit#* :ou celui 'ui #tudie lAin(o mation dis&oni"le ! &a ti de la &e s&ective la &lus vaste &ossi"le, lA#vidence de la & #sence des cont Bleu s su cette &lan,te et leu in(luence dans lA%istoi e du gen e %umain c ,ve les 0eu)* Il est #galement clai comme de l$eau de oc%e 'ue leu & #sence a #t# d#li"# #ment igno #e et cac%#e ! la &o&ulation* De &lus, des t#moins ont a&&o t# avoi vu des vaisseau) ca&a"les de vo0age inte &lan#tai e - de sem"la"les #v#nements se sont non seulement & oduits dans nos tem&s mode nes, mais les c%e c%eu s 'ui ont c%oisi dAen'u2te su le su?et en ont et ouv# la mention dans l$%istoi e ancienne* Il 0 a #galement des #v#nements m#mo a"les v#cus &a ce tains individus et des a ticles de ?ou nau) 'ui viennent s$a?oute ! la & euve concluante* De &lus, il 0 a t o& de #cits venus du &ass# &ou les consid# e comme des canula s ! une #&o'ue oF il 0 avait si &eu d$#c%anges de communications 'u$on ne &eut acce&te l$%0&ot%,se d$une (o me de suggestion 'ui au ait c ## des encont es imaginai es* La &e sonne o dinai e 'ui (ait l$e)&# ience de l$in(o mation & og amm#e dont les dive s m#dias la gavent, 'u$elle le veuille ou non, se et ouve m2l#e et con(ondue - dAun cBt#, on & omulgue l$id#e d$une & #sence e)t ate est e, d$un aut e cBt#, on la nie* Ainsi, les (o ces som" es atteignent un de leu s o"?ecti(s, celui de c #e de la con(usion* LAes& it, d$une &a t, se 'uestionne su les e)t ate est es, et d$aut e &a t, il les d#nie - de &lus, il est su&&o t# dans sa d#n#gation ca l$a((i mation d$une telle & #sence e)t# ieu e menace tout ce 'u$on a enseign# de&uis des mill#nai es* /ette & #sence 'ui a totalement a((ect# la vie des Te iens avant m2me 'ue la conscience de soi ne leu soit o((e te, a tou?ou s #t# la cause de g ands t aumas et de l$anni%ilation de vastes segments de la &o&ulation* La t om&e ie et la violence venant non seulement des cont Bleu s, mais des %umains eu)1m2mes, g#n#ti'uement modi(i#s dans ce "ut et a((ect#s de tendances %# it#es de leu s g#n#tistes, ont cont i"u# ! alenti l$#volution* + di e v ai, sans une in(luence e)t# ieu e, tel 'ue l$ac%,vement du c0cle cosmi'ue ou l$in(o mation v#%icul#e dans ces messages, le d#si d$a"andonne les vieu) &atte ns d$e)&# ience et de & og esse en c #ant lAoccasion dAun nouveau &a adigme dAe)&# ience n$au ait &as (ait su (ace avant "ien longtem&s* LAint# 2t et le su&&o t 'ue vos concito0ens cosmi'ues=galacti'ues vous o(( ent en #&onse ! vos & i, es et vos su&&lications vous a ivent de&uis &lus longtem&s 'ue la &lu&a t des gens ne le #alisent* 6ais, comme nous vous l$avons

28 e)&li'u# &lusieu s (ois au cou s de ces messages, nous ne &ouvons vous a&&o te 'u$une aide limit#e &ou este en acco d avec les lois, ca ceu) 'ui ont & og ess# au1del! du niveau de conscience des Te iens ne &euvent &as (ou ni une assistance di ecte sans s$enc%ev2t e avec vous dans lAe)&# ience du sauveu ve sus victime=o&& esseu * Seuls les volontai es dis&os#s ! & end e de tels is'ues &a #ga d &ou l$%umanit# ont & is cette d#cision* La con(usion caus#e &a lAin(o mation incom&ati"le, en ce 'ui a t ait ! une & #sence e)t# ieu e et ! son in(luence su cette &lan,te, c #e lAoccasion de &lante les g aines de la v# it# et de les ega de ge me et c oEt e dans l$acce&tation de la v# it# longuement ni#e de vot e %istoi e #elle* LAin(o mation est maintenant dis&oni"le &ou 2t e glan#e - elle ouv i a les 0eu) d$un nom" e su((isant de cito0ens &ou 'ue la v# it#, cac%#e ?us'u$! ce ?ou , se #&ande* 5ne (ois 'u$elle au a #t# &e 9ue et assimil#e, elle &ou a s$#tend e a&idement et alo s, (ini l$im&ostu e >* Les mo ceau) du &u..le sont l! - ce&endant, &eu de gens les ont assem"l#s en un ta"leau disce na"le* Il sem"le 'ue c%acun soit ca&a"le de se concent e su sa &a t du &u..le, mais 'u$il soit inca&a"le de ega de &lus loin et de assem"le asse. de mo ceau) &ou c #e un ensem"le 'ui a du sens* Lo s'ue ceu) 'ui voient lAimage au com&let essaient de &a tage leu s vues, ils se %eu tent au man'ue de connaissance de la v# ita"le %istoi e 'ui &ou ait se vi de toile de (ond ou de s0st,me de #(# ence &ou donne de la c #di"ilit# et de la signi(ication au) e)&lications (ou nies* De &lus, il 0 a &eu de gens 'ui ont la com&#tence ou le d#si de s$in(o me au1del! de lAin(o mation (ou nie &a les m#dias et de (ai e la ec%e c%e n#cessai e* LAin(o mation 'ui vous est & #sent#e ici est1elle c #di"le et ins&i e a1t1elle ceu) 'ui la 'uestionnent ! alle au1del! de ce 'u$elle & o&ose &ou d#couv i la v# it# 7 5ne in(o mation document#e valide, &o tant des conclusions logi'ues, est dis&oni"le > Nous l$avons #&#t# ?us'u$! vous en donne la naus#e, la "alle est dans le cam& des %umains* LAes&,ce %umaine doit 2t e inst umentale dans la d#cision et la d#te mination des #v#nements 'ui " ise ont ses c%aEnes ! ?amais* 5n 'uotient su((isant d$individus a atteint le niveau dA#volution n#cessai e &ou end e un tel c%angement &ossi"le* Les & ocessus de c0cles cosmi'ues a&tes ! su&&o te et ! in(use de leu s #ne gies une &ossi"le #ussite sont & #sents* 5n (lot d$in(o mation visant ! souteni le & ocessus ci cule maintenant via vos s0st,mes de communications &ou #veille et motive tous ceu) 'ui ont lAoccasion de le ecevoi * /om"ien sont1ils et 'ui sont1ils 7 /ela d#&end de la divulgation soutenue de lAin(o mation &a ceu) 'ui la e9oivent* /es messages sont1ils uni'ues en leu gen e 7 /e tainement &as* /e&endant, cAest ce 'u$un des vBt es a &u ecevoi et et ansmett e ! c%acun des lecteu s* /Aest vot e sou ce &a ticuli, e et cAest une d#cision &e sonnelle 'ue de lAacce&te comme #tant la v# it# et de lui t ouve une valeu * Il evient ! c%a'ue individu de d#te mine s$il veut ou non ?oue un Ble acti( et s$il veut (ai e &a ti du g ou&e de divulgation* L$aveni de la &lan,te et de ses %a"itants d#&end de ces d#cisions individuelles* III1DS + mesu e 'ue les mo ceau) du &u..le tom"ent en &lace, les d0nami'ues dAinte action ent e les unit#s & #sentes su la te e deviennent de &lus en &lus int# essantes, di ions1nous* En tant 'ue &a tici&ants, c$est en tem&s lin#ai e 'ue vous o"se ve. ce 'ui se &asse & #sentement - il vous est donc di((icile de &e cevoi la & og ession #elle du & ocessus %olisti'ue* /ela se com&li'ue davantage du (ait 'ue les v ais #v#nements ne vous sont #v#l#s 'uAen &a tie, et de mani, e d#(o m#e en &lus* :a cons#'uent, lA%umanit# c%emine ! tItons ! t ave s lAe)&# ience* /Aest seulement en d#cidant dAa"o d de c #e une e)&# ience nouvelle et su"s#'uemment, en ga dant lAattention concent #e su le #sultat d#si # &lutBt 'ue su la situation actuelle inconnaissa"le, 'uAune 'uantit# c oissante dA#ne gie i a ve s la mani(estation du nouveau &a adigme* + mesu e 'ue le c%aos sAacc#l, e, ceu) 'ui #& ouvent le d#si de cette nouvelle e)istence de 3 2ve 8 en tant 'uAid#al ou a c%#t0&e, d#couv i ont 'ue ce d#si c #e a un (o0e de sta"ilit# 'ui deviend a de &lus en &lus atti ant &ou la &ens#e* Leu s &ens#es #mig e ont ve s les sensations ag #a"les et les visualisations accom&agnant le d#si dAune nouvelle e)istence* Le 2ve leu (ou ni a une dive sion ag #a"le de la #alit# a&&a ente 'ui sAintensi(ie a alo s 'ue le c%aos & og esse a ve s le &oint de la li"# ation de lA#ne gie 'ui &ou a alo s 2t e #1ac%emin#e dans la mani(estation du nouveau &a adigme*

29 Le d#si dA2t e o ganis# ou de sAo ganise , &ou & odui e cette t ansition, se a ! la (ois une aide et une g2ne* Il se a "#n#(i'ue dans la mesu e oF il encou age a la discussion et lA#veil ! la n#cessit# et au d#si de c%ange le vieu) statut de lA%umanit# (ace au g ou&e e)t# ieu 'ui sAest a&& o& i# la Te e* Il &o te a aussi avec lui des semences de tendances 'ui ont em&2c%# dans le &ass# la v aie t anscendance du &atte n a&& is dAa&& o& iation et dAe)&loitation de la &lan,te et de ses %a"itants* Le d#si dAo ganise autou dAun c%e( &lutBt 'uAautou dAun conce&t ou dAun & inci&e est (o tement anc # dans la &s0c%# des Te iens* Le "esoin dAanal0se des conce&ts et des & inci&es dans le menu d#tail d#tou ne leu #ne gie et les am,ne ! &ou suiv e des avenues menant ! des im&asses* /es aventu es im&li'uent un gas&illage dAe((o t 'ui &eut 2t e limit# et souvent #vit# en disce nant intuitivement la di ection ad#'uate 'uAune &ens#e &eut suiv e &ou a ive au "ut & o?et#* Le & oc#d# 'ui consiste ! litt# alement senti la di ection a&& o& i#e &a le "iais de la visualisation &e met #galement ! c%acun de constate 'uel g ou&e lui o(( e les meilleu es occasions de c oissance* LAindividu &eut (ai e de g ands & og ,s en & ati'uant la li"e t# de c%oisi et ce & og ,s se #&and dans le g ou&e et dans la communaut# %umaine* Il est &ossi"le de com& end e cela en vous em#mo ant ce 'ui se &asse ! la su (ace dAun lac ou dAun #tang* Des "ulles montent du (ond et viennent #clate ! la su (ace, c%acune c #ant son & o& e &etit e((et de ide, sans toute(ois d# ange lA#'uili" e du este de la masse a'ueuse, mais cont i"uant tout de m2me ! l$o)0g#ne et ! l$anime * Tout comme des "ulles, les id#es et les sentiments 'ui se a&&o tent ! la c #ation de la nouvelle mat ice ou du nouveau &atte n, a?outent ! son & oc#d# de naissance* Keaucou& dA#l#ments se ont consid# #s des cont i"utions ad#'uates &ou (o me un tout #'uili" # et %a monieu) et ils se ont acce&t#s* :uis, ils c%ange ont et #volue ont &uis'uAils & end ont &a t ! lAavancement e)&ansi( c #ati( de la &otentialit# 'ui e)&# imente avec la vie mani(est#e dans le "ut de se com& end e* Dans ce & ocessus de la &otentialit# 'ui sAe)t# io ise, o"se ve et am,ne la connaissance #& ouv#e en sagesse ou en com& #%ension d$elle1m2me, la dive sit# et le nom" e dAoccasions ! &ou suiv e sont mat%#mati'uement im&ossi"les ! calcule * Si le mental &eut di((icilement concevoi l$id#e de &ossi"ilit#s dAe)& ession illimit#es, vous &ouve. tout de m2me vous end e com&te 'ue le gen e %umain ait #t# maintenu dans un &atte n dAe)&# ience inc o0a"lement #t oit et cont Bl#, ! lAint# ieu dAune &ossi"ilit# illimit#e* /omme ce &atte n dAe)&# ience est d#li"# #ment com& im# dans une ca&acit# dAe)& ession enco e &lus con(in#e et est einte, la li"e t# dA#volue tend ! dis&a aEt e* /ette com& ession acc ue & oduit une c ise dA#ne gie au) niveau) individuel et collecti(* Elle o"lige #galement ! ce 'ue les limites est ictives soient &a n#cessit# de &lus en &lus s#v, ement cont Bl#es* 4uand on consid, e le nom" e dA%a"itants 'ui vivent su la &lan,te, on com& end 'ue des &lans aient #t# #ta"lis &ou #dui e ce nom" e et 'ue le & og amme visant ! c%oisi 'ui su viv a & #sente des & o(ils t ,s s#lecti(s* :ou c%oisi ces su vivants, non seulement ils doivent avoi "eaucou& dAin(o mation su lAid#al mais aussi su les g ou&es 'ui o(( ent les meilleu s candidats ! utilise comme & otot0&es g#n#ti'ues* La g#n#ti'ue est t ,s im&o tante dans ces s#lections &uis'ue le &lus minuscule des d#tails &eut cause des & o"l,mes dans lAaveni * Il est di((icile, voi e m2me im&ossi"le, &ou la &lu&a t des 2t es %umains su la &lan,te de com& end e le d#tail de lAin(o mation g#n#ti'ue 'ui est maintenant dis&oni"le &ou ce & ocessus de s#lection* Le ce veau=mental limit# ne &eut &as com& end e la 'uantit# de connaissances au)'uelles le ce veau=mental com&l,tement acti( a acc,s* La &otentialit# du ce veau=mental est di ectement & o&o tionnelle au) c%ances mat%#mati'ues des &ossi"ilit#s 'ui sont latentes dans la mat ice galacti'ue* En dAaut es te mes, il nA0 a vi tuellement aucune (a9on de calcule le nom" e de &ossi"ilit#s* : enant ceci en consid# ation comme &oint de d#&a t, ceu) 'ui lisent cette mati, e &euvent commence ! com& end e les limitations 'ue lA%umanit# a acce&t#es ?us'uAici - ils &euvent #alise 'uAil est tem&s de mett e un te me ! lAesclavage et de #clame lA%# itage dis&oni"le &ou c%a'ue entit# consciente dAelle1 m2me dans la c #ation* La conscience est lAunit# immo telle ind#nia"le 'ui est li" e de ec%e c%e son e)& ession ultime ! lAint# ieu du &otentiel incalcula"le dis&oni"le* /Aest son d oit de naissance* /e&endant, la mani, e de le (ai e demeu e une a((ai e de li" e a "it e* Il 0 a des niveau) %olisti'ues de conscience de soi 'ue lAes& it %umain ne connaEt &as et 'ue nous econnaissons ! lAinstant avec em&%ase*

30 LAint#g it# de lAunit# consciente dont lA2t e %umain (ait &a tie a #t# mentionn#e, mais elle e)ige une e)&ansion de la (onction ce veau=mental &ou 'ue ce de nie en assimile la com& #%ension* LAacc,s ! la com& #%ension n#cessai e des &lus g ands as&ects de lAe)&# ience %umaine vient avec la t anscendance, ou le &assage de la conscience de la victime ! celle de la es&onsa"ilit# &e sonnelle* Enco e une (ois, il sAagit de so ti la conscience de la d#c%#ance & ovo'u#e &a la d#&endance au leade s%i& dogmati'ue* /ela e)ige dAacce&te de se teni de"out individuellement et collectivement dans sa com&#tence &e sonnelle et de d#mont e sa ca&acit# de mene la situation actuelle au t ave s du c%aos n#cessai e ve s une &ens#e &ositive de g ou&e 'ui (e a avance lA%umanit#* /ette t ansition est actuellement du domaine des &ossi"ilit#s et elle est & ess#e de t ouve son e)& ession* III1GU :endant 'ue l$2t e %umain sAillusionne su la valeu de la se vitude en c o0ant 'ue son o"#issance se a v# ita"lement #com&ens#e a& ,s sa mo t, lo s'ue les &o tes d$un aut e o0aume lui au ont #t# ouve tes, il com& omet totalement son &ouvoi &e sonnel* L$individu c oit 'u$un cont Ble 'ui lui est e)t# ieu est su&# ieu au sien et 'u$il a & #s#ance* 3 Dieu 8 est la sou ce ultime de tout "ien et les %umains sont eu)1 m2mes la cause de tout 3 mal 8 &a ce 'u$ils ont d#so"#i ! 'uel'ues lois connues ou inconnues, et 'uAils ont " is# 'uel'ues ,gles ou ,glements* LAo"#issance et le se vice sont les mots dAo d e de la 3 "ont# 8 'ui est 3 l$id#al de vie 8* :ou a?oute davantage ! lAam"iguOt# de la situation, lAengagement ! l$o"#issance et au se vice &e met le t aitement c uel et in%umain des aut es %umains ! la disc #tion des eligions et des gouve nements* Il est im&ossi"le &ou les Te iens de d#couv i leu identit# et leu natu e ! l$int# ieu d$un &a eil s0st,me 'ui ne leu laisse aucune v# ita"le li"e t#* Ils n$ont &as la li"e t# de saisi 'ue le conce&t de 3 Dieu 8, tel 'u$il leu est enseign#, ne se t 'u$un "ut seulement : celui d$asse vi et de cont Ble des 2t es 'ui ont la ca&acit# de deveni les #gau) a"solus de ceu) 'ui (o cent su eu) cette situation asse vissante et de les su &asse m2me au &lan de l$#volution* Cus'uA! ce 'ue les 2t es %umains su cette &lan,te soient dis&os#s ! s$#veille ! l$illogisme des donn#es & #sent#es et 'u$ils com& ennent 'ue tout cela cac%e un "ut, 'ue cela vise le cont Ble et ien d$aut e, aucun & og ,s ve s la v aie li"e t# ne se a #alis#* Leu vie continue a de suiv e le m2me cou s &ou des millie s dAann#es* Les ?eu) de mani&ulation 'ui sont maintenant en cou s ne sont 'ue le & #lude d$aut es #v#nements ! veni * Les a&titudes et les (acult#s dAada&tation du co &s %umain et de la &s0c%# sont #tudi#es ! (ond a(in de d#te mine comment les &lus ada&ta"les &ou ont 2t e utilis#s et 'u$est1ce 'u$il se ont ca&a"les de su&&o te * 5n c it, e minimal est #ta"li et seulement ceu) 'ui encont ent ce standa d se ont ga d#s et auto is#s ! & oc #e * Tous les aut es se ont e)te min#s &a 'uel'ue mo0en 'ue ce soit* Et tout cela (e a &a tie des e)&# iences de la su vie &a l$ada&tation* Aussi inc o0a"le 'ue cette in(o mation &uisse &a aEt e, cAest la v aie v# it# sous1?acente au) activit#s c%aoti'ues 'ui se &assent su cette &lan,te* /e 'ui &a aEt c%aoti'ue au) 0eu) des &a tici&ants est une st at#gie "ien o ganis#e &ou ga de les %a"itants dans un #tat de con(usion &ou 'u$il ne este &lus aucune o ganisation ! leu s cBt#s &ou #c%ange de lAin(o mation de mani, e signi(icative su l$aveni 'ui les attend* Il est im&# ati( 'uAune &o tion du gen e %umain #(l#c%isse s# ieusement ! ces messages et 'u$elle en vienne ! distingue la logi'ue et le sens & o(ond 'ui les animent* /es &e sonnes #veill#es et conscientes doivent alo s commence ! &a tage cette in(o mation avec tous ceu) 'ui ont la ca&acit# de s$ouv i l$es& it a(in de com& end e et d$acce&te ces conce&ts en toute logi'ue et de commence ! admett e 'ue le &ouvoi &e sonnel en(e me un &otentiel 'ui d#&asse la gement la #ticence venant de leu attitude de victime* De &lus, ils doivent com& end e 'ue ce &ouvoi &e sonnel n$a &as "esoin d$2t e mesu # en tendances ag essives ni ne doit l$2t e, mais il doit se mesu e ! la ca&acit# de concent ation s&i ituelle, #motionnelle et mentale* Il est im&o tant de saisi 'ue le (o0e s&i ituel nAest &as celui des 3 eligions 8 t aditionnelles enve s un 3 Dieu 8 "ienveillant ou malveillant vivant ! l$e)t# ieu du 6oi* /%a'ue &a tici&ant doit en veni ! com& end e 'ue son &ouvoi e&ose su la econnaissance 'ue tous sont invit#s ! ?oind e la conscience de cito0ennet# galacti'ue - cette de ni, e cont i"ue au com&osite des #ne gies e)&ansives et c #at ices de la &otentialit# di ig#es ve s des e)&# iences de g ou&e n#gatives ou &ositives*

31 6al%eu eusement, ce secteu de la gala)ie s$est (ait &i#ge de&uis longtem&s dans l$e)&# ience n#gative de la victime et de lAo&& esseu =ag esseu * Se li"# e d$un &atte n dAe)&# ience si "ien #ta"li e)ige a un engagement v# ita"le et un d#si "ien (ocalis#* Il est im&o tant de note 'ue la mat ice de ce &atte n a maintenant &o t# son niveau d$e)& ession vi" atoi e ! sa limite - elle a atteint un &oint de vuln# a"ilit# 'ui &e mett a ! son & o& e c%aos dest ucteu de la d#sag #ge , ! condition 'uAune nouvelle conscience sAinstalle c%e. les victimes* Voil! le "ut 'ue sous1tendent ces messages* /ette mutation de la conscience &eut 2t e le catal0seu ca&a"le de & ovo'ue la t ans(o mation et de signale la (in de lAe)&# ience e)t 2mement n#gative 'ui a tenu cette &lan,te et d$aut es & isonni, es de sa toile* /es messages ne sont 'u$une &a tie de l$e((o t o ganis# en vue d$#veille lA%umanit# su cette &lan,te* En s$ouv ant ! la &ossi"ilit# 'ue lAin(o mation & #sente la V# it# avec un g and V, il est &ossi"le de commence ! valide son contenu ! l$aide du mat# iel &u"li#* Vous deve. vous a&&ele 'ue lAin(o mation dis&oni"le & #sente lAinte & #tation &e sonnelle des auteu s et 'u$elle est em& einte de &e ce&tions et de & #?ug#s* Vous encont e e. donc des cont adictions* La v# it# t ouve son e)istence au &oint milieu dAun ce cle et les o&inions et les inte & #tations &ointant ve s ce cent e a ivent de t ois cent soi)ante ;JNU< &oints dAo"se vation* La v# it# e)iste et &lus elle est o"se v#e ! &a ti de &oints di((# ents, &lus la &e ce&tion devient clai e* Le (ait de s$ouv i ! son e)istence invite la cla t# et la com& #%ension de ce 'u$est la V# it# &e 9ue* Les Te iens ont #t# d#li"# #ment ent aEn#s le long de leu sentie dA#volution ! se vi d$esclaves* Vous deve. acce&te ce (ait si vous voule. a ive ! com& end e la situation dans la'uelle se et ouvent les Te iens ! l$%eu e actuelle* Ensuite, vous deve. saisi 'ue le cadeau de la conscience de soi leu &e met de se end e com&te 'ue la se vitude n$est &as leu seule o&tion* Elle leu &e met de d#&asse cette e)&# ience &ou ent e dans la &leine cito0ennet# galacti'ue avec des occasions #gales d$#volution soutenue et de &a tici&ation ! lAe)&ansion de la &otentialit#* /ela ne e'uie t aucunement la &e mission d$un su&e 12t e 'uelcon'ue inconnaissa"le &ou & end e e((et* /Aest un cadeau 'ui (ait d#?! &a tie de vot e %# itage* Toute(ois, c%acun doit acce&te le cadeau et endosse la cito0ennet# o((e te, et assume non seulement ses avantages mais aussi ses es&onsa"ilit#s, d$a"o d en #alisant et en acce&tant telle 'u$elle est la situation 'ui les entou e, et ensuite en d#cidant 'ue le moment est venu de la t ans(o me d,s maintenant, et non &as dans un aveni im& #cis* Il 0 a actuellement des mouvements c0cli'ues 'ui coOncident avec d$aut es &%#nom,nes - vous &ouve. vous en se vi comme d$un su&&o t dans la t ans(o mation devenue n#cessai e* /es mouvements aide ont les Te iens si ces de nie s utilisent leu sagesse et & o(itent de ce tem&s id#al &ou mute * III1GD Le tem&s est venu de vous & #&a e &ou les adve sit#s 'ui vous attendent* /omment 7 Il est im&# ati( 'ue c%acun commence ! #&ond e au) #l#ments d$in'ui#tude non &as e)t# ieu s mais int# ieu s* /e 'ue nous voulons di e ici, c$est 'ue c%acun doit en veni ! #alise 'ue son attitude et ses o&inions elatives ! son identit# sont de & emi, e im&o tance* De &lus, il est a"solument n#cessai e 'ue c%acun donne de son tem&s et acco de son consentement* /om& ene. "ien ceci : le tem&s, c$est maintenant - 'uant au consentement, il consiste ! acce&te un c%angement total de &e ce&tion de vous1m2mes* Vous commence e. en vous ouv ant ! lAid#e 'ue vi tuellement tout ce 'u$on vous a enseign# su le &ass#, le & #sent et le (utu de toute l$%umanit# su cette &lan,te #tait un tissus de mensonges* Il est n#cessai e dAacce&te 'ue ce 'ui vous (ut & #sent# comme un m0t%e, ce 'ui (ut d#ni# et ce 'ui (ut & #dit=& o&%#tis# comme #tant l$in#vita"le aveni est en (ait la v aie #alit#* 5ne nouvelle (ondation doit 2t e #ta"lie &ou souteni la nouvelle conce&tion d$une %umanit# com&os#e d$2t es %olisti'ues et autosu((isants dont la conscience int# ieu e constitue l$identit#* Le & ocessus 'ui vous occu&e est celui de la t ans(o mation de vot e #alit# - cela veut di e 'u$il vous (aut &asse de l$%a"itude de ecevoi l$auto isation d$e)iste d$une sou ce e)t# ieu e &ou alle ve s la es&onsa"ilit# &e sonnelle de vot e & o& e e)istence - ce nAest &as une t ansition (acile* Elle e)ige de

32 e&ense la &lu&a t des & ocessus de la conscience* L$ent aEnement ! litt# alement demande lAauto isation d$e)iste commence t ,s tBt et il est & og amm# dans vi tuellement toutes les (o mes d$e)&# ience de vie* 5ne (ois 'ue l$individu acce&te le (ait 'u$on l$a t om&#, la t ans(o mation de son s0st,me de c o0ances s$e((ectue alo s &a le "iais de la m0 iade de &etites d#cisions & ises c%a'ue ?ou * Au d#"ut, c%a'ue c%oi) momentan# est e)amin# &ou d#te mine sAil est in(luenc# &a le savoi int# ieu &e sonnel 'ui ti e sa lumi, e de la nouvelle (ondation &ou com& end e* Le d oit ! la d#cision &e sonnelle de (ai e ce 'ue l$on veut com&o te non seulement la es&onsa"ilit# de d#te mine ce 'ui est a&& o& i# &ou la &e sonne 'ui (ait le c%oi), mais #galement de d#te mine comment la d#cision a((ecte a ceu) 'ui sont touc%#s &a les e((ets ondulatoi es de cette d#cision* /ela e)ige lAacce&tation de sa es&onsa"ilit# dans un ensem"le &lus vaste* Les e((ets ne &euvent &lus 2t e t ans(# #s au 3 &ouvoi 8 'ui #tait aut e(ois es&onsa"le d$avoi #alis# le sou%ait - c$est ! l$individu 'ui & end la d#cision d$en acce&te les e((ets* Le d#cideu endosse les e((ets de la d#cision* Donc lAacce&tation de &a tici&e ! la c #ation dAune nouvelle image dAe)&# ience %umaine ent aEne un & ocessus de matu ation dans la cito0ennet# &lutBt 'u$une su"o dination ! une entit# 'ui su&e vise* Si vous #(l#c%isse. s# ieusement ! ce conce&t, vous constate e. 'ue lAacce&tation des inconv#nients de 3 l$esclavage 8 avait comme avantage dAes'uive les es&onsa"ilit#s 'ue la & ise de cont Ble de sa & o& e e)&# ience im&li'ue* De m2me 'ue les colons=&ionnie s #mig ants du ent navigue en eau) inconnues ve s des situations im& #visi"les, suite ! la d#couve te du continent no d1am# icain &a les Eu o&#ens, les 3 &ionnie s de la nouvelle conscience 8 dev ont #galement (ai e (ace ! l$adve sit# ! tout moment* Ils t ouve ont les #l#ments les &lus im&o tants au (ond de leu & o& e conscience, ca c$est l! 'ue se & end ont les d#cisions 'ui vont d#te mine le (utu de lA%umanit# &ou une t ,s longue &# iode ! veni * La con?onction coo donn#e de c0cles cosmi'ues 'ui sont dis&oni"les &ou vous assiste dans cette t ans(o mation #&i'ue de la conscience ne se #&#te a &as avant t ,s longtem&s en tem&s lin#ai e* 5ne d#cision consciente venant de la masse de l$%umanit# &e mett a ! cette de ni, e de d#te mine son aveni et de tou ne son attention ailleu s g Ice ! l$a&&ui des (o ces cosmi'ues=galacti'ues* Les Te iens sont &lac#s devant cette occasion de mT i et d$#volue davantage, mais ils n$0 se ont &as (o c#s* LAoccasion est sim&lement cela, une occasion o((e te* 6ais il leu (aut l$acce&te et &asse ! l$action s$ils veulent voi se & odui e les c%angements &ossi"les* 5ne &oign#e d$%umains ne &eut 0 a ive mais cette &oign#e doit di((use ses com& #%ensions dans un e((o t conce t# et avec .,le a(in 'ue le 'uotient n#cessai e &uisse 2t e atteint* /e ne se a &as (acile* /e t avail ne &eut &as 2t e emis ! &lus ta d ou laiss# ! 'uel'u$un d$aut e* La (en2t e dAoccasion este a ouve te &ou un tem&s mat%#mati'uement e)act et 'uand elle se e(e me a, et "ien, elle se e(e me a* Advenant 'u$elle se e(e me, l$aveni des Te iens se a "ien mo ne ca l$e)&loitation de la &lan,te et de ses %a"itants se &ou suiv a sans &iti#* LAin(luence de (o ces venant de lAe)t# ieu de cette &lan,te et de ce s0st,me solai e a((ecte tout ce 'ui se &asse su la Te e* /Aest #vident* /es (o ces sont l#gion et elles ivalisent ent e elles &ou o"teni le cont Ble* /ela aussi est #vident mais les %umains enco e assou&is ne &e 9oivent de la situation 'ue leu & o& e &etite e)&# ience &e sonnelle* Les %istoi es cont adictoi es dAactivit#s ! l$#c%elle mondiale 'ui e(l,tent ces (o ces en con(lit les unes avec les aut es sont m2me ca #ment a&&o t#es &a les m#dias &ou tant cont Bl#s* 6ais cela ne se voit &as &a ce 'ue la vue d$ensem"le est " ouill#e &a la t om&e ie venant des &lus #du'u#s 'ui sont soi1disant in(o m#s* Sau( 'uel'ues a es e)ce&tions, la ma?o it# des gens en viennent ! utilise la con(usion comme #tant la seule #&onse dis&oni"le ca ils sont inca&a"les de #uni tous les mo ceau) du &u..le &ou (o me une image co%# ente et logi'ue* Il est n#cessai e de continue ! ag andi lAimage de vot e #alit# au1del! m2me de ce 'ue les es& its les &lus anal0ti'ues et les mieu) enseign#s connaissent* Le ta"leau est en e((et t ,s t ,s vaste* /omme vous dites, 3 la v# it# d#&asse la (iction* 8 62me les auteu s de science1(iction les &lus imaginati(s nAont &as saisi ce 'ui se &asse v aiment* Il est im&o tant de &e cevoi la #alit# dans toute son am&leu et cela ne &eut se & odui e 'ue si les cito0ens de la Te e acce&tent un &a un le (ait 'ue la conscience de victime constitue la & emi, e couc%e de la (ondation 'u$ils doivent d#moli et em&lace * Elle doit 2t e em&lac#e &a la com& #%ension 'ue les 2t es %umains su cette &lan,te ne sont &as des cito0ens de deu)i,me classe* Ils sont les l#gitimes & o& i#tai es et gouve neu s de la Te e* /$est l! leu

33 %# itage, et cAest #galement leu devoi et leu es&onsa"ilit#* La &lan,te a&&a tient ! ?uste tit e ! ses cito0ens, et non &as ! ceu) dAune aut e &lan,te ou d$un aut e s0st,me solai e* :ou cont Ble leu & o& e &lan,te, les cito0ens de la Te e doivent cont Ble leu s & o& es attitudes et &ens#es enve s eu)1m2mes* Ils doivent se connaEt e eu)1m2mes &ou 2t e dignes de leu & o& e d#cision sans e'u# i l$auto isation dAaut es 2t es ou 3 dieu;)< 8 imaginai e;s<* /ela e)ige du cou age et la ca&acit# de (ai e (ace au) d#(is* /es 'ualit#s sont insc ites dans vot e sang, vot e es& it et vot e c@u - mais, il (aud a t anscende la & og ammation et les atta'ues su la sant# des as&ects &%0si'ues, #moti(s et s&i ituels avant 'ue ces & og ammes et atta'ues ne causent davantage de dommages* Les d#cisions 'ue les lecteu s & end ont a& ,s avoi lu ces messages se ont c iti'ues, non seulement &ou eu)1m2mes mais &ou les g#n# ations (utu es 'ui viv ont su cette &lan,te &ou les si,cles ! veni , ! condition toute(ois 'u$il 0 ait des su vivants* /ela d#&end a de la (o ce ivale 'ui s$a&& o& ie a la &lan,te, advenant 'ue l$%umanit# &e de la &a tie* III1GG Il 0 a ce tains t0&es de concent ation 'ue lAes& it %umain igno e totalement et 'u$il gagne ait ! connaEt e s$il veut &asse de la se vitude ! la li"e t# de c%oi)* L$o"?et de concent ation de l$es& it d#te mine la di ection 'ue & end a toute l$e)&# ience et son a"outissement* Lo s'ue la conscience se (ait "om"a de ! & o(usion &a des id#es et des e)&# iences, con(uses &a su c oEt, il lui devient di((icile de se (i)e su une seule id#e ou un g ou&e dAid#es, de &ens#es, d$o&inions et de d#si s coo donn#s en un seul &oint* /ela nAe)ige &as lAe((o t de ce 'u$on a&&elle la concent ation, mais cela e'uie t le & ocessus &lus g#n# al et &lus (acilement mania"le de mainteni au (o0e ;de (ocalise <* Vocalise &e met ce 'u$on &ou ait a&&ele la conscience &# i&%# i'ue des #v#nements et de l$in(o mation 'ui &euvent 2t e ema 'u#s et dont l$inclusion &eut 2t e &e mise &ou une cou te du #e, sans toute(ois dilue l$o"?et de concent ation g#n# al ou sans s$#loigne de la di ection & o?et#e de lAintention* Vocalise &e met aussi de &a tici&e ! la #alit# actuellement &e 9ue en m2me tem&s 'u$on maintient dans la conscience la di ection intentionnelle du d#si ou de l$o"?ecti( & o?et#* LA%umanit# doit d$a"o d s$ouv i ! la &ossi"ilit# 'u$il lui a&&a tient de d oit de naissance de g# e la Te e et & end e en c%a ge sa & o& e #volution, sans 'ue des #t ange s inte viennent ou les di igent* 5ne (ois 'u$on laisse s$en acine cette &ossi"ilit#, le d#si de viv e cette e)&# ience g andi a de lui1m2me dans la conscience &uis'u$il est d#?! "ien #ta"li dans l$inconscient* /e d#si est latent, ou ente # sous la & og ammation de cont Ble mental &lac#e en couc%es su&e &os#es dans les st uctu es sociales et eligieuses ! l$#c%elle mondiale de&uis litt# alement des millie s dAann#es* Tout ce & og amme de cont Ble envelo&&e la com& #%ension 'ue lAes&,ce %umaine a d$elle1m2me, comme le (e ait une &eau #sistante* Il est n#cessai e de se to tille ! l$int# ieu de cette &eau de com& #%ension t om&euse et de s$en d#(ai e au com&let a(in d$ent evoi une nouvelle e)&# ience et de la c #e * Si cela #tait im&ossi"le ! accom&li , l$#'ui&e adve se nAau ait alo s aucune aison de meu"le vos es& its de tant de couc%es de (ausses in(o mations anc #es de (o ce &a l$intimidation et la &eu * /e "esoin 'u$ils ont de cont Ble ! tout & i) est lAindice 'ue l$a mu e est ( agile et 'ue leu &eu est &lus g ande 'ue la vBt e* Si le gen e %umain d#couv e son &ouvoi et son v# ita"le %# itage, ils &e dent leu s ?oueu s - ils dev ont donc d#t ui e la &o&ulation, sau( 'uel'ues s&#cimens, et commence ! e"Iti la &o&ulation en se "asant su les m2mes & og ammes de d#ce&tion, de &eu et d$intimidation* Ils ont "ien essa0# mais ils sont inca&a"les de modi(ie les & og ammes d$ADN n#cessai es &ou & ovo'ue une involution et amene l$2t e %umain ! une (o me &lus animale* En (ait, ce 'ui vous sauve en ce moment, c$est le nom" e de (actions e)t# ieu es 'ui se dis&utent le cont Ble de la &lan,te, ca il 0 en a &lusieu s en e((et* Est1ce 'ue la te e est si & #cieuse 'ue cela 7 En ce 'ui conce ne les #t ange s et leu s int# 2ts, c$est la com&#tition &ou la su& #matie 'ui est l$en?eu im&o tant* /%a'ue g ou&e &oss,de sa cli'ue de &ions c%e. les %umains t om&#s* Et vous t om&e leu est n#cessai e - ils 0 a ivent ! l$aide de tec%ni'ues intelligentes et (allacieuses* Il est &ossi"le &ou les

34 %umains #veill#s et in(o m#s d$identi(ie ces cli'ues en o"se vant les (actions 'ui ivalisent &ou le cont Ble* La con(usion ,gne, m2me &a mi les m#dias cont Bl#s et les dogmes eligieu)* Les nouvelles vous a&&o tent des #v#nements 'ui sont &lus ta d c%ang#s ou ca #ment e((ac#s* Il 0 a d#sacco d et com&#tition ent e &lusieu s (actions en gue e l$une cont e l$aut e - si vous & ati'ue. le disce nement, leu s luttes et leu s disco des vous saute ont au) 0eu)* Keaucou& de visions et d$e)&# iences & o&%#ti'ues #sot# i'ues 'ui vous sont a&&o t#es ne sont ien de &lus 'uAune aut e (o me de cont Ble de lAes& it* Lo s'ue ces & o&%#ties (ont #tat d$une vie (utu e uto&i'ue 'ui n$inclut &as la es&onsa"ilit# &e sonnelle, m#(ie.1vous* La seule c%ose 'ui im&o te v aiment ! ces (actions, c$est de em&o te le & i), &eu im&o te l$#tat dans le'uel se et ouve le & i) ! la (in dAune aut e &%ase de lA%istoi e* :endant ce tem&s, le gen e %umain &eut continue de sommeille au "eau milieu de ce ?eu en #alit# vi tuelle ou se #veille , se teni de"out dans sa & o& e conscience, et #clame le & i) H sa &lan,te H, ?uste sous le ne. des (actions gue i, es* Les Te iens n$ont "esoin 'ue de s$#veille ! leu d oit de naissance, individuellement et collectivement, de le d#cla e ensem"le, et de demande de l$aide ! &a ti de ce &oint de conscience, et ils la ecev ont > Il est essentiel 'ue l$%umanit# #volue ?us'u$! un &oint de matu it# 'ui indi'ue sa ca&acit# d$acce&te la cito0ennet# galacti'ue* :ou 2t e une &lan,te de cito0ennet# ! &a t enti, e, la Te e doit 2t e autonome* Sinon, elle est consid# #e comme une colonie, dis&oni"le &ou 'ui veut la &oss#de et la gouve ne * LA%umanit# ne &eut se ?oind e ! la (amille galacti'ue tant 'u$elle n$est &as es&onsa"le d$elle1m2me et de sa &lan,te* Elle doit #galement d#cide si elle veut 2t e une e)& ession &ositive ou n#gative* Les deu) e)&# iences e)istent* Aussi di((icile 'ue cela soit ! acce&te , cAest comme 9a* LAaide est dis&oni"le, mais seulement su une "ase de consultation* La cito0ennet# est conditionnelle ! la & ise de es&onsa"ilit# totale et enti, e et elle en #sulte* Le &atte n &asse de ag ession ve sus #g ession ! ag ession ve sus & og ession* /e taines e)& essions n#gatives et em"ou "#es de l$#ne gie de &otentialit# e)&ansive ont utilis# la Te e comme c%am& d$e)&# ience &ou (ai e un 3 t i& 8 de ,glements et de cont Ble* Si vous com&te. saisi cette occasion de c%ange la situation, alo s vous deve. & end e une d#cision : soit de sim&lement continue ! ?oue au) victimes comme vous en ave. maintenant l$%a"itude, de telle so te 'ue ceu) de l$aut e cam& &euvent continue ! ?oue au) a"useu s H ces deu) attitudes #tant les deu) (aces d$une m2me m#daille H ou soit de c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience* Tel 'ue mentionn# & #c#demment, 'uand un 'uo um dA2t es %umains 'ui d#cla ent leu ind#&endance et leu es&onsa"ilit# &e sonnelle (e ont de la cito0ennet# une #alit# su Te e, l$o&&o tunit# leu se a & #sent#e dAo"se ve les aut es e)& essions dAe)&# ience &ositive actuellement en cou s dans la gala)ie et de &ouvoi consulte * Vous au e. lAes&ace de tem&s s#'uentiel n#cessai e &ou s0nt%#tise le nouveau &a adigme et vous se e. #galement & ot#g#s* Vous n$ave. "esoin d$id#alise 'u$une sim&le st uctu e* La & euve de sa valeu #side a dans les c%angements &e sonnels individuels 'ui se ont d#mont #s &a les 2t es %umains 'ui sont ca&a"les de se d#(ai e de la &eau de mani&ulation et de t om&e ie* /es individus doivent deveni la & euve vivante de ce 'u$ils avancent et viv e selon leu conviction de es&onsa"ilit# &e sonnelle et collective* Il ne s$agit &as sim&lement d$a "o e une "elle &%iloso&%ie, il (aut la viv e* OF va un individu 'ui nAa &lus aucun dieu ca& icieu) ve s 'ui di ige ses voeu), ses d#si s et ses &eu s 7 Est1ce 'ue cet es&ace vide H aut e(ois occu&# &a un 3 Dieu 8 'ui donnait ou & enait, 'ui #&ondait ou c%oisissait de se tai e, 'ui entendait ou non suivant ses ca& ices H &eut ?amais 2t e em&li 7 6ais oui > Il est tem&s maintenant de vous a&&ele les Lois de lA5nive s, de les eli e et de les mett e en & ati'ue* /%acun doit deveni le dieu de sa vie, ca les Lois sont les & #misses de lAe)& ession de la vie* Les messages sont con9us de telle so te 'u$! c%a'ue (ois 'uAils sont lus, une &e ce&tion di((# ente s$en d#gage, la com& #%ension g andit et le d#si de (ai e l$e)&# ience de la v aie li"e t# se t ouve stimul#* Il nA0 a &as de li"e t# sans es&onsa"ilit#* Si la es&onsa"ilit# est a"andonn#e, la li"e t# se dissout dans l$esclavage, &eu im&o te le d#guisement savant 'ui est &eint &a dessus* Vous en 2tes au c%oi) ent e ces #alit#s, ! la (ou c%e du g and c%emin* Le moment est venu de d#cide * III1GJ

35 /omme ce tains l$avaient & #dit dans la "i"le c% #tienne, les (au) 3 c% ists 8 a"ondent, non &as sous la (o me de &e sonnes 'ui & #tendent 2t e 3 le /% ist 8, mais sous celle de gens 'ui & #tendent 'ue l$in(o mation 'u$ils & #sentent viend ait 3 d$en %aut 8* Dans la &lu&a t des cas, cette in(o mation contient des #l#ments de v# it#* Les di((useu s sont des gens t ,s sinc, es et ils ne se doutent &as 'ue ce 'u$ils t ansmettent & ovient d$une mani&ulation de leu &ens#e* Leu s messages contiennent ce tains #l#ments de v# it# v# i(ia"les, ce 'ui donne de la c #di"ilit# ! leu s di es et &e met au este des messages de &asse * On en connaEt "eaucou& su la mani, e de (onctionne de la &s0c%# %umaine* LAa t de mani&ule les (onctions coo donn#es mental=ce veau=co &s est "ien d#velo&&#* /eu) 'ui s$a&&li'uent ! &e (ectionne ces tec%ni'ues ont "eaucou& dAe)&# ience dans cet a t ca il (ut longtem&s & ati'u# su des 2t es moins #volu#s* 6ais, cette " anc%e de l$%umanit# s$est av# #e un d#(i ( ust ant &ou ceu) dont l$intention est de est eind e et de enve se le & ocessus d$#volution natu elle, vu la & #sence de lA#l#ment de li" e a "it e et la (acult# dAada&tation de lAADN des Te iens* La ( ust ation se & #sente sous deu) as&ects & inci&au) : non seulement l$%umanit# est1elle di((icile ! cont Ble mais en &lus, elle &oss,de des #l#ments d$#volution 'ue les visiteu s d#si ent inco &o e dans leu & o& e e)& ession de vie* /e&endant, ! ce &oint1ci, la &lu&a t de ces #t ange s nAont &as #t# ca&a"les d$int#g e les c%angements d#si #s ! leu s & o& es to ons ;(ilaments< dAADN* 4uel'ues c%angements ont #t# acce&t#s, mais ce ne sont &as ceu) 'ue la &lu&a t d$ent e eu) d#si ent* D#cla e 'ue le ta"leau d$ensem"le actuellement & #sent# &a la Te e est com&li'u# et a%u issant est une a((i mation "ien en dessous de la #alit#* Tous les ?oueu s dans ce vaste ta"leau ont eu le cont Ble de la &lan,te ! un moment donn# ou ! un aut e, ! l$e)ce&tion d$un seul 'ui nAa ?amais eu le cont Ble, et c$est l$%umanit# elle1m2me* Les aut es veulent le cont Ble de la &lan,te et de ses %a"itants maintenant* :ou eu), em&o te la com&#tition est aussi im&o tant 'ue de d#c oc%e le & i)* Et &i e enco e, les essou ces &%0si'ues de la &lan,te ont &lus d$im&o tance 'ue ses %a"itants* En cons#'uence, lo s des con( ontations (inales, si la &o&ulation ne &eut &as 2t e cont Bl#e, et 'ue &ou s$a&& o& ie le & i), il devient n#cessai e de la d#t ui e, ce se a (ait* De &lus, consid# ant le d#velo&&ement tec%nologi'ue dont ?ouissent ces ?oueu s, 'uelle c%ance lA%umanit# a1t1elle de su viv e ! ce sc#na io 7 :ou #&ond e ! cette 'uestion, il est n#cessai e d$en eveni au) & inci&es de "ase d#(inis au commencement de ces messages* 4uat e Lois unive selles gouve nent toute la &otentialit# en e)& ession* On constate 'ue ceu) 'ui ivalisent &ou le cont Ble de cette &lan,te ont atti # ve s eu) d$aut es 2t es 'ui eu) aussi ivalisent &ou la m2me c%ose* Les Te iens, en ce moment, ne sont &as im&li'u#s dans cet o"?ecti(* Si les %a"itants de ce monde (ocalisent de mani, e coo&# ative et 'u$ils d#cident de s$a&& o& ie leu & o& e &lan,te dans le "ut de c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience, et lo s'u$ils le (e ont, ils cesse ont de (ai e &a tie du sc#na io* S$ils c%oisissent de c%ange leu &e ce&tion et de &asse de l$attitude de victime ! celle de la &e sonne 'ui & end ses es&onsa"ilit#s dans lAutilisation des #ne gies de &otentialit# e)&ansives, alo s le ta"leau c%ange* /%acune des lois a?oute au) aut es, et 'uand la &ens#e s$inco &o e au) Lois, elle &ense de mani, e ind#&endante, elIc%ant des actions com&l#mentai es coo donn#es de mani, es 'ui ne &euvent 2t e &lani(i#es &a le mental=ce veau des individus* :a e)em&le, le co &s %umain (ut c ## suivant les Lois unive selles et il continue de &ense &ou lui1m2me, &e mettant une ada&tation 'ui ( ust e ceu) 'ui &lani(ient aut e c%ose &ou lui* :endant 'ue les Te iens se (ont & end e au) ?eu) des aut es et 'u$ils e(usent de se end e com&te 'u$ils sont eu)1m2mes l$en?eu d$un ?eu com&#titi( g#ant, ils ne &euvent &as se li"# e * Il est de & emi, e im&o tance 'ue nous les en in(o mions &ou 'u$ils #alisent 'uelle illusion les a nou is a(in de les ga de sous cont Ble &endant 'ue les ?oueu s continuent de se "att e &ou en avoi la & o& i#t# int#g ale* Les ?oueu s sont de (o ce #gale - donc, c%a'ue mouvement est si d#te minant 'ue le tem&s 'ue du e la &a tie ne com&te &as* La du #e de vie de ces ?oueu s est soit t ,s #tendue, 'uasi immo telle, soit ! c%angements g#n# ationnels dans les'uels l$o"?ecti( vis# est en(e m# a(in 'ue la du #e de vie ne c%ange en ien le #sultat (inal H aut ement dit, ils se &assent l$o"?ecti( de &, e en (ils* Il se ait (acile &ou ces 2t es %umains 'ui s$#veillent et acce&tent la v# it# du g and ta"leau d$ensem"le de se senti si insigni(iants 'ue cela les ende im&uissants ! c%ange la situation* En v# it#, ils sont les seuls &a tici&ants au sc#na io ! &oss#de le

36 &ouvoi de le modi(ie * Les aut es ?oueu s sont si en(e m#s dans leu Ble d$a"useu s, cette aut e (ace de la m#daille 'ui est l$enve s du Ble de la victime, 'ue les c%ances de les voi se t ans(o me sont minces, voi e m2me ine)istantes* LA%umanit# a a&&el# ! l$aide, su&&liant ces m2mes 3 dieu) 8 'ui l$ont ent aEn#e dans cette situation, de l$en so ti * 4uelle c%ance 0 a1t1il 'ue ces 2t es le (assent 7 Aucune > Les 2t es %umains en devenir su cette &lan,te, s$ils veulent deveni maintenant, doivent le (ai e &ou eu)1 m2mes* Ils doivent acce&te 'ui ils sont et ce 'uAils sont, a&& end e lAe)istence des Lois de "ase de lA5nive s 'u$on leu avait cac%#es, les mett e en & ati'ue et c #e leu & o& e nouvelle e)& ession de &otentialit#* /Aest leu d oit de naissance in%# ent* Il nA0 a aucune aut e &o te de so tie &ossi"le ! ce dilemme 'ui les entou e totalement et 'ui, en v# it#, les menace &ossi"lement d$e)tinction* III1GL Alo s 'ue le moment de la (in des c0cles se a&& oc%e, ceu) 'ui sont #ne gi'uement com&ati"les en sentent l$#lan* De nom" eu) individus essentent un incon(o t mental et #motionnel en aison du (lot des #ne gies 'ui sont maintenant concent #es dans le c%am& magn#ti'ue de la Te e et des #ne gies de &ens#e 'ui sont dis&oni"les* Leu s sentiments et leu s im& essions 'ue 'uel'ue c%ose %o s de lAo dinai e se &asse motivent ces gens ! c%e c%e une cause ! cet #tat incon(o ta"le a(in de &ouvoi 0 mett e (in* On utilise des signau) cosmi'ues H a&&elons1les ainsi H &ou atti e lAattention de ceu) 'ui, au &lan #ne gi'ue, vivent enco e en de%o s de la "ulle dAendoct inement & Bnant la soumission* /es &e sonnes t ouve ont et li ont ces messages et s$identi(ie ont ! leu contenu et ! leu o"?ecti(, ce 'ui mett a (in ! leu ec%e c%e de la cause de leu malaise et leu o(( i a une solution* /ommence a alo s lAengagement enve s un o"?ecti( 'ui demande sa #alisation d$une mani, e di((icile ! igno e * 5ne (ois 'ue la conscience a laiss# s$installe en elle les g aines dAun o"?ecti(, ces semences ge ment, s$en acinent et deviennent conscientes des occasions d$e)& ession et de &a tici&ation dans le cad e de leu e)& ession* Les gens 'ui se sont d#?! engag#s et 'ui (ocalisent leu intention de mani(este un nouveau &a adigme dAe)&# ience atti ent de &lus en &lus de colla"o ateu s dans leu s angs - cela illust e le (onctionnement de la Loi dAatt action* /e assem"lement de gens 'ui &a tagent un (o0e intentionnel de coo&# ation active la Ge Loi unive selle, c$est1!1di e l$intention de mani(este un o"?et de concent ation commun* /et o"?et commence ! se cla i(ie et ! s$intensi(ie , a?outant ainsi enco e &lus dA#ne gie dAatt action* Le mouvement gagne en vitesse de mani, e e)&onentielle* /Aest d$un &oint dAacco d g#n# al &a tag# 'ue ?aillit lA#lan o ganisateu &ou une mani(estation #ussie de l$o"?ecti( & o?et#* + mesu e 'ue les lois commencent ! agi et ! inte agi les unes avec les aut es et l$une dans l$aut e, le & ocessus de la &ens#e 'ui &ense d#ma e, ce 'ui inco &o e des occasions et des moments de s0nc% onie ! lAe)&# ience de ceu) 'ui maintiennent vivant dans leu conscience l$o"?et d$intention* Il est e)t 2mement im&o tant 'ue ceu) 'ui &a tici&ent au) &%ases initiales maintiennent l$intention g#n# ale de c #e le c%angement &a le "iais de leu & o& e d#si de le (ai e* De cette intention naEt a la nouvelle e)&# ience* Les Te iens ont #t# ga d#s en esclavage et laiss#s dans l$igno ance su((isamment longtem&s* Le nom" e d$2t es %umains #volu#s 'ui vivent actuellement su la Te e et 'ui d#si ent endosse la es&onsa"ilit# de leu & #sent et de leu aveni est su((isamment #lev# &ou #ussi ! concent e cette intention dans une nouvelle #alit#* Il s$agit de leu & #sente la v# it# su la situation et de leu o(( i une solution 'ui n$e)ige &as 'u$ils sac i(ient leu vie ! cause de &lans n#(astes d ess#s au d#t iment de l$%umanit#* /ette v# it# e)ige sim&lement 'uAils c%angent leu s attitudes et 'u$ils com& ennent 'uAils sont les & o& i#tai es l#gitimes de leu & o& e &lan,te, mais ils doivent d#mont e leu dis&osition ! se end e es&onsa"les de la Te e et de la gala)ie dont elle (ait &a tie* Il est n#cessai e 'ue tous et c%acun com& ennent 'u$ils ont #t# l$o"?et d$une mani&ulation o ganis#e ! c%a'ue tou nant, &a le "iais de toutes les institutions H soient le gouve nement, les m#dias, les moeu s, les doct ines eligieuses H et 'ue les cont Bleu s leu ont incul'u# de (o ce l$id#e 'ue la violence et la com&#tition constituent la #&onse ! tous les & o"l,mes* :ou tant, l$intention calme, #solue et in(le)i"le 'ui sous1tend toute (o me de d#cisions, d$actions et de &ens#es & ovo'ue a &lus de c%angements &ositi(s !

37 l$int# ieu de la du #e d$une vie 'ue des millie s dAann#es de mauvais em&loi ag essi( des uns et des aut es* De &lus, il est tem&s d$inte di e ! des #t ange s d$e)&loite les essou ces natu elles min# ales et les essou ces %umaines et animales 'ue vot e &lan,te de #sidence vous o(( e si g#n# eusement* On &eut di e 'ue les concessions mini, es 'ui a&&a tiennent au) Te iens leu ont #t# litt# alement vol#es &a des 2t es venus d$ailleu s - ces de nie s, a0ant d#?! mal utilis# et malt ait# leu & o& e &lan,te de #sidence, ont (ait un mauvais usage des essou ces de la Te e et les ont e)&o t#es* Ils sont occu&#s ! d#&ouille vot e &lan,te comme ils ont d#&ouill# la leu * 5ne #tude soigneuse de lAin(o mation document#e et des conclusions & o&os#es actuellement dis&oni"les en (o mat im& im# m,ne l$individu=le g ou&e 'ui (ait & euve de disce nement ! la conclusion in#vita"le 'u$il 0 a en e((et 'uel'ue c%ose 'ui ne tou ne &as ond du tout* Il est tem&s de modi(ie le sc#na io &ou le "ien de l$%umanit# et de mett e un te me au viol litt# al de ce domaine te est e 'ui a&&a tient ! ceu) 'ui 0 sont n#s et ! ceu) 'ui 0 ont #t# d#&o t#s - c$est l! leu %# itage et leu d oit de naissance ou d$ado&tion* Il a&&a tient ! l$%umanit# de #clame cette #sidence &lan#tai e et de s$en d#cla e la & o& i#tai e, mais il vous (aut d$a"o d #(ute l$ac'uisition ill#gale de concessions mini, es et #ta"li vot e d oit l#gitime ! la & o& i#t# * :uis'ue le &ouvoi des entit#s contestantes 'ui clament la l#gitimit# d$une colonisation soutenue de cette &lan,te est si totalement #c asant, la &uissante #solution de cette situation & o"l#mati'ue 'ui &a aEt si sinist e lo s'u$on la voit dans son ensem"le e&ose donc su l$utilisation des Lois de lA5nive s, co ectement com& ises, a&&li'u#es et mises en action* /eu) d$intention similai e se assem"le ont sous l$in(luence de la Loi dAatt action* Le (ait de mainteni de mani, e coo&# ative leu intention de c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience d#clenc%e a l$action de la G e Loi et de son &ouvoi ces deu) lois ent e ont en inte action et s$int#g e ont, ce 'ui am,ne a une intensi(ication disce na"le et atti e a davantage de &a tici&ants au & ocessus* La Je Loi de lA5nive s est la &lus di((icile ! a"o de et ! & ati'ue * /Aest la Loi de tol# ance* ;Note de la t aduct ice : Le :etit Ro"e t d#(init ainsi la tol# ance : Vait de tol# e , de ne &as inte di e ou e)ige , alo s 'uAon le &ou ait - li"e t# 'ui #sulte de cette a"stention* Attitude 'ui consiste ! admett e c%e. aut ui une mani, e de &ense ou dAagi di((# ente de celle 'uAon ado&te soi1m2me* /om& #%ension* Indulgence*< On doit &e mett e au & ocessus de se const ui e autou de l$intention consensuelle (ocalis#e* La meilleu e (a9on d$a&&li'ue cette loi, c$est d$acce&te et de econnaEt e comme #tant vala"les toutes les nuances de la mani(estation alo s 'u$elles commencent ! a&&a aEt e non seulement au sein du g ou&e, mais aussi et su tout dans lAe)&# ience ?ou nali, e de la vie &e sonnelle de c%a'ue individu* Le nouveau &a adigme dAe)&# ience est une coalescence de toutes les e)&# iences individuelles 'ui cad ent avec le (o0e dAintention su le'uel les &a tici&ants se se ont entendus* /es e)&# iences s$int,g ent au tout ! mesu e 'u$elles sont not#es, econnues et a&& #ci#es* /e sont les &etits #v#nements 'ui incul'uent la con(iance 'ui est au cent e de l$a&&lication de la Loi de tol# ance* Le doute est un &i,ge %umain no mal, mais 'uand le d#si de c%angement est & o(ond#ment essenti et 'u$il est soutenu &a une con(iance mentale et #motive, il doit se mani(este * /e ne se a &as une &%ase (acile - c$est &ou 'uoi l$encou agement 'ui se d#gage de l$inte action ent e de &etits g ou&es et le &a tage du savoi et des #v#nements 'ui su&&o tent la #alit# actuelle de lAe)&# ience (o ti(ie a cette &%ase n#cessai e* Il 0 a #galement des individus 'ui a ive ont ! accom&li cette &%ase tout seuls* Tous sont a&& #ci#s > La Le Loi, celle de l$%a monie et de l$#'uili" e, se mani(este a dans la #alit# &a l$action int#g #e et coo donn#e des t ois & emi, es* /ela ne veut &as di e 'u$il n$0 a &as d$e)&# iences &ola is#es dans le cad e de la Loi d$%a monie et d$#'uili" e* Kien sT 'u$il 0 en a* /e&endant, nous ne et ouvons &as d$e)&# iences e)t 2mes 'ui m,nent ! une g and d#s#'uili" e* /e sont sim&lement des le9ons de disce nement 'ui d#mont ent la connaissance #& ouv#e en sagesse* /%acun doit a&& end e ! com&te su la conscience 'ui l$%a"ite &ou &e cevoi oF il se situe dans l$a&&lication et la com& #%ension des lois 'ui soutiennent toute la #alit# mani(est#e* /ette attitude em&lace a le "esoin & og amm# d$attend e d$un &ouvoi e)t# ieu 'uelcon'ue &lus g and 'ue soi1m2me

38 le cadeau de lAauto isation de (ai e 'uel'ue c%ose ou de #alise un d#si * Il n$en tient 'u$! l$individu de #alise son d#si en se se vant des Lois de l$unive s &ou lui1m2me et en coo&# ation avec les aut es* La &ens#e & o& ement & o?et#e &ense et agit ?us'u$! ce 'u$elle ait com&l#t# sa tIc%e si elle est co ectement maintenue au (o0e #motionnel et mental en vue d$un c%angement &ositi(* Il (aut ga de le (o0e 3 l#g, ement 8 ! l$es& it* Lo s'ue vous voule. 'ue vot e co &s se d#&lace dAune &i,ce ! lAaut e, il le (ait en #&ondant sim&lement ! vot e motivation intentionnelle de le (ai e* Il agit tout ! (ait ! l$int# ieu de la Loi unive selle dAintention dans l$action mani(est#e* /e nAest m2me &as une &ens#e consciente, cAest une action & o?et#e, et elle se &asse* La su"tilit# de cet e)em&le d#mont e le &ouvoi de lAintention 'ui est 3 l#g, ement maintenue8 mais 'ue l$individu attend tout de m2me avec con(iance de voi se &asse * Il se ait "on de #(l#c%i soigneusement ! cet e)em&le et de "ien le com& end e* III1GM /eu) 'ui ont c%oisi de s$im&li'ue dans ce & ocessus doivent s$engage (e mement ! c%ange les (ilt es ! t ave s les'uels ils &e 9oivent leu e)&# ience de vie* Ils doivent se a&&ele 'ue la &e s&ective 'u$ils ado&tent est di ectement eli#e ! leu attitude &e sonnelle* Soit 'ue leu vision des c%oses este o"stin#ment (id,le ! une mani, e uni'ue et singuli, e de &e cevoi 'ui annule tous les aut es c%oi) &ossi"les ou soit 'u$elle &e mette de #alise 'ue d$aut es &oints de vue sont dis&oni"les* Imagine. 'ue ce 'ui est v ai se situe au milieu d$un ce cle o(( ant JNU deg #s de &ossi"ilit#s* Alle. &lus loin et imagine. maintenant une com& #%ension conce&tuelle %olog a&%i'ue oF la v# it# se t ouve au milieu dAune s&%, e et oF il e)iste tant de &oints de vue &ossi"le 'u$on ne &eut les d#nom" e * /e c%angement d$attitude & oduit une t ans(o mation en ce sens 'ue le ?ugement (ait &lace au) c%oi)* Il auto ise les aut es ! o"se ve et ! c%oisi et il encou age le soi ! ec%e c%e davantage de &e s&ectives et une e)&# ience #la gie* S$ouv i au (ait 'ue d$aut es &ossi"ilit#s e)istent am&li(ie lAe)&# ience de vie et int,g e l$2t e dans le (lot de lA#ne gie e)&ansive 'ui vient de la sou ce, de 3 Tout ce 'ui est 8, cette sou ce 'ui e)&lo e sa & o& e #alit# &a la connaissance 'u$elle ac'uie t et #& ouve en sagesse ! t ave s l$e)&# ience individuelle* Il est di((icile de com& end e 'ue c%a'ue e)&# ience de vie cont i"ue au Tout, ce com&osite intelligent ;masculin et (#minin< 'ui s$est volontai ement ( agment# &ou &ouvoi ensuite amene ces e)&# iences #&a &ill#es ! l$int# ieu de lui1m2me et les assem"le de mani, e signi(icative* Il ne &eut 2t e inte & #t# 'u$! t ave s des 2t es intelligents 'ui o"se vent leu s e)&# iences et ti ent des conclusions, aut ement dit, 'ui #& ouvent leu savoi en sagesse* Il collecte et t aite des donn#es et leu s conclusions, le tout & ovenant de l$e)&# ience individuelle aussi "ien 'ue de lAe)&# ience de g ou&e et de la masse* La conscience (inie ne &eut com& end e un tel es& it intelligent - cela la d#&asse* Vous ave. seulement "esoin de savoi 'ue vous (aites &a tie de ce & ocessus, 'ue vous en 2tes une &a celle* La &ossi"ilit# dans son in(init# est constamment e)&lo #e et su?ette ! #(le)ion* Tous et c%acun sont les inst uments &a les'uels ce & ocessus se d# oule* Il est donc im&o tant de com& end e 'u$il nA0 a &as de 3 &#c%# 8 ou d$e eu - il n$0 a 'ue l$e)&# ience ! #& ouve dans la sagesse de la com& #%ension et l$in(init# &ou le (ai e* /e&endant, 'uand ce tains sou%aitent conclu e une e)&# ience en ve tu de la sagesse 'u$ils ont ac'uise, ce 'ui est le cas & #sentement &ou les 2t es %umains su la Te e, ils &euvent s$en'u# i du savoi n#cessai e &ou (ai e de nouveau) c%oi) et il leu se a acco d#* L$ac'uisition de connaissances d#clenc%e le & ocessus dAassistance* /e&endant, la demande doit 2t e (aite dans le cad e des lois a&&lica"les 'ui sous1 tendent lAe)istence de toute lAe)&# ience mani(est#e* Le g ou&e 'ui (ait la demande doit avoi une com& #%ension de ces lois et il doit d$a"o d les mett e en a&&lication avant 'u$une assistance ne lui soit acco d#e* + la lumi, e de ces messages, il est &ossi"le de visualise Te iens se t ouvent en(e m#s* /$est comme une oue s$#c%a&&e * Vous &ouve. com& end e &ou 'uoi ceu) 'ui &lutBt 'u$une entit# ind#&endante et autosu((isante ont de le (ilet de ci constances se # dans le'uel les d$e)istence de la'uelle nul n$a ?amais &u & #(, ent 'ue cette &lan,te este une colonie longue date utilis# tous les mo0ens &ossi"les

39 &ou s$assu e 'u$il en soit ainsi* Lo s'ue leu s actions ont #t# mises sous e)amen minutieu), ils ont dT mani&ule les Te iens &ou 'ue ces de nie s en a ivent ! c #e eu)1m2mes des mesu es de cont Ble a(in de leu (ai e a"so "e la es&onsa"ilit# de leu & o& e mise en esclavage* :a cons#'uent, vous en vene. ! com& end e la st uctu e de &ouvoi et les s0st,mes de #com&enses 'ui ont #t# (a" i'u#s &ou atti e ceu) 'ui a&&li'ue aient ces tec%ni'ues de cont Ble su leu s com&agnons %umains et 'ui utilise aient #galement des mo0ens dest ucteu s &ou leu s & o& es gains a&&a ents et au d#t iment de la &lan,te* /om"ien de tem&s vont1ils enco e ?oui de cet avantage su les aut es 2t es %umains 7 /$est ! voi * Note. 'ue ceu) 'ui ne sont &lus utiles ! la cons&i ation visant le cont Ble total mais 'ui en connaissent les ouages sem"lent mou i de mani, e int# essante* La ca&acit# dAo"se ve &e met ! c%acun de c%oisi ce dont il veut (ai e l$e)&# ience dans sa vie* /e & ocessus de c%oi) &e mett a au gen e %umain de c%ange le destin 'ue ce tains leu ont &lani(i# et de se d# o"e au cont Ble et ! l$in(luence de ceu) 'ui cont Ble aient cette &lan,te et s$en d#cla e aient les & o& i#tai es &lutBt 'ue de &e mett e ! ses %a"itants d$#volue ve s la cito0ennet# galacti'ue* La solution e&ose su la ca&acit# des #sidents %umains #volu#s de la Te e de se d#cla e & o& i#tai es de leu &lan,te et de s$en &o te ga ants, ca ils ne le savent &as mais ils ont le & emie d oit de e(us* La colonisation &a des #t ange s n$est endue &ossi"le 'ue s$ils l$auto isent - dans ce cas1ci, c$est une auto isation 3 &a d#(aut 8 vu 'ue les Te iens igno ent leu & o& e ca&acit# de se d#cla e & o& i#tai es ils igno ent #galement &ou la &lu&a t 'u$ils sont colonis#s* tant donn# 'ue vous ave. maintenant acc,s ! une documentation im& im#e su les #vidences %isto i'ues soigneusement document#es d$une & #sence #t ang, e su cette &lan,te de&uis des mill#nai es et une m0 iade de t#moignages elati(s au) OVNI, les o"se vateu s 'ui viennent de l$e)t# ieu ne &euvent &as com& end e comment vous &ouve. enco e igno e le (ait de cette & #sence #t ang, e c%e. vous - &ou eu), c$est illogi'ue* /Aest comme si les %a"itants de la te e #taient totalement iv#s ! l$acce&tation de leu esclavage et du cont Ble, ! lAe)ce&tion d$un &etit nom" e d$individus su le'uel e&ose maintenant l$es&oi de su vie de lA%umanit# et de la &lan,te* 3 4ue la (o ce soit avec vous > 8 III1GN Kien 'ue lA%umanit# dans son ensem"le soit inca&a"le de (ocalise lAintention et le "ut en une unit# co%#sive, un g ou&e e& #sentati( dont l$intention est clai e et 'ui entend e& #sente la collectivit# &eut mett e un & ocessus en mouvement* /e sont les com&osants dAintention et de "ut, clai ement identi(i#s comme #tant e& #sentati(s de la &ens#e collective et (ocalis#s su un #sultat d#(ini, 'ui atti ent ! eu) les #ne gies 'ui leu &e mett ont de se mani(este dans la #alit#* Il est n#cessai e 'u$un g and nom" e de &a tici&ants cont i"uent au (o0e dAune unit# dAintention d#(inie &ou atti e le &ouvoi des #ne gies c #at ices su"tiles* Les mots 'ue les &a tici&ants c%oisissent &ou s$e)& ime n$ont &as ! 2t e e)acts - cela n$a &as d$im&o tance* Le (acteu co%#si(, c$est l$intention li#e au #sultat (inal* Voici un e)em&le : su&&osons 'ue le ecouv ement des d oits de & o& i#t# 'ue vous &oss#de. su cette &lan,te soit le #sultat (inal d#si # - et su&&osons 'u$un g ou&e de &e sonnes 'ui ont #volu# su cette &lan,te d#cla ent 'u$il leu a&&a tient de la g# e et de d#cide de son destin, sans inte vention d$int# ess#s venant de l$e)t# ieu * /e se ait une d#(inition dAintention et de "ut 'ui se ait su((isamment clai e &ou atti e les #ne gies de la Loi dAatt action* /eu) 'ui a" itent en leu c@u un d#si similai e tend aient ! se ?oind e en &ens#e ! cette intention et ce "ut* Les Lois unive selles commence aient alo s ! o&# e , en aison de la &ens#e (ocalis#e su ce d#si et de lAintention maintenue de le voi deveni une #alit# &ou le "ien de tous les v ais cito0ens de cette &lan,te et &ou la &lan,te elle1m2me* La &ens#e et le d#si en(lamm# &a l$#motion engend e aient un & ocessus de &ens#e &lus #la"o # et les #ne gies commence aient ! coagule en #v#nements et en ci constances 'ui su&&o te aient ce & ocessus* La cle( nAest &as une #sistance o ganis#e ! la situation a&&a ente actuelle avec sa &ano&lie de ci constances et d$#v#nements, mais une concent ation su le #sultat d#si #* LAacte d$envelo&&e le #sultat d#si # avec les #motions du d#si et d$en mainteni l$id#e est une a&&lication de la Loi de

40 tol# ance* /Aest la &lus di((icile ! a&&li'ue de toutes les Lois, ca les #v#nements 'ui se &assent e(l#te ont enco e &ou un tem&s lAe)& ession du vieu) & ocessus #ta"li ?us'uA! ce 'ue la concent ation su le #sultat d#si # commence ! in(luence lAimage glo"ale* Le & ocessus des deu) situations coe)istantes doit #volue dans une dissolution c%aoti'ue du vieu) & ocessus #ta"li avant 'ue le nouveau & ocessus d#si # &uisse commence ! se mani(este dans la #alit#* /$est ici 'ue se t ouve la di((icult#, ca le g ou&e d$2t es %umains 'ui est maintenant inst umental dans l$initiation de la t ans(o mation de la #alit# est aussi %a"itu# ! la 3 satis(action imm#diate 8 de ses d#si s* De &lus, il est e)t 2mement di((icile, m2me &ou ceu) 'ui sont "ien disci&lin#s au niveau de leu s ca&acit#s mentales, de mainteni une intention et un "ut (e mement ! l$es& it et au c@u ?us'u$! leu mani(estation dans la #alit#, et cela, au "eau milieu du c%aos* L$#lan &ou 0 a ive viend a de la situation d#ses&# #e a"solue ! la'uelle (ont (ace les 3 2t es %umains en deveni 8 su cette &lan,te et la &e s&ective de &e d e tout le & og ,s accom&li de&uis les de nie s mill#nai es* :ou #ta"li la v# acit# de la d#cla ation 'ue nous venons de (ai e, vous n$ave. 'u$! vous se vi de l$a"ondant mat# iel maintenant dis&oni"le su lAinte net, des discussions adio&%oni'ues et des nom" euses #v#lations de cons&i ations 'ui sont &u"li#es et 'ui (ont #tat de la su"?ugation des cito0ens de tous les &a0s &a les d ogues, l$intimidation et la gue e aussi "ien 'ue &a l$a"us &%0si'ue, mental et #moti(* Les atta'ues d#li"# #es su la mo ale et les c o0ances (amiliales et eligieuses 'ui sont ! la "ase de lAe)&# ience %umaine d#&assent maintenant lAacce&tation logi'ue dAun es& it 'ui n$a &as d#?! &e du sa ca&acit# de #(l#c%i et d$anal0se clai ement les donn#es* Heu eusement, il este enco e ! l$es& it et au c@u de tous les %umains ce taines cl#s ou d#clenc%eu s 'ui &euvent enco e 2t e activ#s et 'ui leu &e mett ont d$acc#de ! un #tat de conscience 'ui a le &ouvoi de e&ousse lAacce&tation soigneusement & og amm#e de la & o&agande dont on a gav# leu s es& its* LAatta'ue soutenue su la sant# des co &s &%0si'ues &a le "iais d$une nou itu e alt# #e, des d ogues et du s0st,me de soins de sant#, a c ## une com&lication su&&l#mentai e au1dessus de la'uelle l$%umanit# doit s$#leve * La (acult# dAada&tation du co &s %umain #tonne m2me les auteu s de tout ce sc#na io visant le cont Ble* 6ais attention, de nom" eu) Te iens ont maintenant atteint la limite de leu ca&acit# ! a"so "e les a"us* Souvene.1vous 'ue tout ce 'ue nous venons de mentionne (ait &a tie non seulement du sc#na io de cont Ble des &lani(icateu s som" es mais cela ?oue #galement un Ble dans la c #ation d$un c%aos n#cessai e &ou &e mett e la naissance du nouveau &a adigme dAe)&# ience* 6al%eu eusement, vous dev e. #galement vous a&&ele 'ue dans la natu e, c$est la 3 su vie du &lus (o t 8, ou en d$aut es mots, la 3 su vie du &lus ada&ta"le 8 'ui est la ,gle* :a cons#'uent, les sages commencent ! s$aide eu)1m2mes en (aisant des c%oi) ?udicieu) 'ui les aide ont ! su viv e en d#cidant soigneusement 'uels aliments ils consomme ont et 'uels & oduits &ou les soins du co &s ils utilise ont et de &lus, 'uelle & og ammation ent e a dans leu conscience* : es'ue tous les m#dias sont & og amm#s cont ai ement au &lus g and "ien de ceu) 'ui s$0 e)&osent #guli, ement* Il est utile d$2t e conscient de leu o"?ecti( et de d#cide de n$0 glane 'ue ce 'ui constitue vot e &lus g and "ien* Il est sage de se souveni 'ue t o& de donn#es m#diati'ues acca"le m2me le &lus %a"ile ! c%oisi ce 'ui lui se t et ce 'ui ne lui se t &as* :a m#dias, nous voulons di e les #c its, la adio, la t#l#, le cin#ma et la musi'ue #galement* /eu) 'ui & ovo'ue ont ce enve sement &%#nom#nal du sc#na io o ganis# &ou le (utu de la Te e et des Te iens 'ui au ont su v#cu a&& end ont et a&&li'ue ont "ien les 'uat e Lois (ondamentales de lA5nive s* /es Lois deviend ont le 3 dieu 8 de leu vie et l$aveni e&ose a su la sagesse 'u$elles o(( ent* Elles se vi ont de (ondation au nouveau &a adigme dAe)istence* Tous les "locs de const uction se ont (a9onn#s ! &a ti de leu a&&lication* Leu sim&licit# et les #ne gies et l$intelligence de leu inte action avec des es& its concent #s 'ui (ocalisent clai ement leu intention &ou le &lus g and "ien et le meilleu de tous & odui ont des c%angements &ou le meilleu de cette &lan,te et &ou l$%umanit# 'ui sont au1del! de tout ce 'ue l$es& it %umain actuel &eut ?amais imagine * /Aest le d#si clai et & #sent de cette e)&# ience inc o0a"le 'ui doit atti e et ca&te les es& its de tous ceu) 'ui lisent et #sonnent avec cette in(o mation* L$aveni de cette &lan,te e&ose su vos #&aules int# ieu es* Il este ! savoi s$il 0 a su((isamment d$engagement et de concent ation &ou & ovo'ue le d#si de &oss#de et de guide cette &lan,te et de

41 &ou suiv e vot e & og ,s* 5ne gala)ie &eu&l#e d$2t es divins, vos com&agnons d$e)istence, attendent vot e d#cision et les actions su"s#'uentes 'ui e(l#te ont cette d#cision* III1GP Alo s, 'ue (e ont les aut es cito0ens &endant 'ue ceu) 'ui se sont engag#s ! c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience se concent e ont su un tel & o?et 7 + lAe)ce&tion de ceu) 'ui se sont alli#s au) (o ces n#gatives, les gens c #e ont le c%aos n#cessai e &ou 'ue su vienne le c%angement* :a cons#'uent, il est n#cessai e 'ue ceu) 'ui cont i"uent ! cet as&ect du c%angement soient li"# #s de tout ?ugement de la &a t du g ou&e c #ati( et 'u$ils soient auto is#s ! cont i"ue ! leu mani, e et selon leu ca&acit#* :uis'ue "eaucou& de ces gens 'ui se t ouve ont inca&a"les de se &e mett e de ?oind e le (o0e c #ati( se ont des amis et des mem" es de la (amille, il se a di((icile &ou 3 l$#'ui&e au sol 8 de demeu e concent #e et de 3 &e mett e 8 ! leu s & oc%es de cont i"ue au c%aos* 6ais si vous save. 'u$ils &euvent enco e 2t e atti #s ve s le nouveau &a adigme un &eu &lus loin au cou s du & ocessus et 'ue vous l$acce&te., alo s il vous se a &lus (acile de les laisse ! leu o&&o tunit# d$a&&o te li" ement leu cont i"ution* Il est im&o tant 'ue ceu) 'ui c%oisissent de se ?oind e activement ! la concent ation su l$intention et le "ut visant la mani(estation d$un nouveau &a adigme d$e)&# ience com& ennent clai ement 'u$il n$est &as ecommand# de & end e leu engagement ! la l#g, e* La mati, e de cette s# ie de messages vise ! inst ui e le lecteu &as ! &as et ! modi(ie la mani, e dont il &e 9oit le monde 'ui l$entou e en ce moment* Elle &ointe ve s une m#t%ode logi'ue et com& #%ensi"le 'ui initie ait le c%angement, mais elle #ta"lit ca #ment 'ue le sentie 'u$il (aut ( #'uente &ou & end e &a t ! la t ans(o mation de l$aveni & o?et# de cette &lan,te et de ses %a"itants & #sente &lus de cactus 'ue de (leu s* /$est seulement ve s la (in du c%a&it e 'ue les cactus (e ont &lace au) (leu s mais le #sultat vaud a d#cid#ment la &eine 'ue vous vous donne e.* Nous encou ageons c%acun ! se souveni 'ue les Lois unive selles dAatt action et de c #ation intentionnelle commence ont ! t ans(o me la situation glo"ale, une (ois 'ue la concent ation su le d#si d$un nouveau &a adigme commence a ! lui donne une (o me dans la conscience collective, g Ice ! ceu) 'ui l$0 au ont int oduit et 'ui l$au ont maintenu vivant, #tant donn# leu engagement "ien align# au) &lans mental et #moti(* Il se a di((icile au d#"ut de econnaEt e les signes de cette t ans(o mation - la situation se #v,le a dans des #v#nements s0nc% ones 'ui ne se ont &as tou?ou s econnus &ou ce 'u$ils sont* De &lus, une (ois 'ue le mouvement des gens 'ui lisent ces messages et 'ui #sonnent avec leu contenu gagne a de l$#lan et 'ue le d#si &ou une nouvelle e)&# ience %umaine & end a de l$am&leu , des cont i"utions &e mises vous &a viend ont de vos voisins galacti'ues, vous a&&o tant ainsi une aide su&&l#mentai e* /e tains Te iens commence ont sim&lement ! se s0ntonise avec le conce&t, alo s 'u$il devient su"tilement dis&oni"le dans la conscience collective, et ces gens a?oute ont leu & o& e d#si d$une nouvelle e)&# ience sans avoi lu nos messages* :ou "eaucou& d$aut es, les liv es leu se ont o((e ts ou ils en t ouve ont des co&ies 'ui ne (u ent &as utilis#es &a ceu) 'ui les ont e9ues, une d#monst ation d$#v#nements s0nc% ones 'ui su viennent en ve tu de l$action su"tile de la Loi d$att action* Alo s 'ue ceu) 'ui sont engag#s dans le & o?et lisent, elisent et discutent les conce&ts & o&os#s dans nos messages avec d$aut es individus au) id#es similai es, les vi" ations de leu &ens#e cont i"uent g andement ! invo'ue la Loi dAatt action* :uis, le &ouvoi de leu intention et de leu engagement invo'ue la Loi de c #ation intentionnelle et ce &ouvoi &asse ! l$action c #ative, aliment# &a les #motions 'ui accom&agnent le d#si de cette nouvelle e)&# ience* + ce &oint1l!, la &e sonne im&li'u#e a mis les deu) & emi, es Lois en mouvement* S$en teni ! l$engagement et 2t e #solu ! #& ouve cette occasion en sagesse m,ne alo s ! la di((icile invocation de la J e Loi, la Loi de tol# ance* /ela e)ige ce 'ue vous a&&ele. 3 la (oi 8, oF vous save. 'ue les Lois sont #elles, et 'u$elles (onctionnent, m2me au milieu du succ,s continuel a&&a ent de ce 'ui a "esoin d$2t e c%ang# et #galement &endant la &# iode de c%aos 'ui viend a d#moli ce 'ui doit dis&a aEt e* Les %# os H c%ant#s et m#connus H du nouveau &a adigme sont ceu) 'ui &ou ont sAengage , saisi ce 'ue sont les Lois unive selles de "ase et la mani, e de les a&&li'ue , et leu &e mett e de & odui e le "ut d#si # via le & ocessus de d#mant,lement et de (o mation* Il nA0 au a aucune satis(action imm#diate* /ela n$a ive a &as du ?ou au lendemain* Le &lan de d#s%umanise la

42 &o&ulation de cette &lan,te est t o& "ien #ta"li &ou 2t e modi(i# a&idement* 6ais, un d#si (ocalis# et une intention "ien di ig#e &euvent c%ange cela > L$o"?ecti( ne &eut 2t e accom&li 'ue &a des cito0ens "ien vivants 'ui savent 'uAils sont des 2t es &uissants, alli#s au) Lois de lA5nive s et au cou ant c #ati( de lAIntention divine* L$Intention divine veut 'ue l$%umanit# &uisse c%oisi sa & o& e destin#e, 'u$elle m# ite le d oit in%# ent de le (ai e* /ette %umanit# doit ce&endant c%oisi ent e s$avance su le sentie du li" e a "it e ou se cou "e devant les cont Bleu s 'ui attendent ce c%oi) et (ont tout en leu &ouvoi &ou in(luence sa d#cision* La d#cision doit se & end e individuellement - &uis, ces c%oi) individuels se (onde ont ensem"le &ou (o me une ma #e montante dAintention et d$o"?ecti(* La 'uantit# de cont Ble mental #alis# ! l$aide de multi&les tec%ni'ues et dont l$%umanit# a (ait et (ait & #sentement l$o"?et n$im&o te &as* Il este a tou?ou s des d#clenc%eu s log#s au c@u et ! l$es& it des individus 'ui &euvent 2t e activ#s &ou & ovo'ue des t ans(o mations mentales et annule en un instant toutes les #&onses & og amm#es* /es #veils se & oduisent maintenant de &lus en &lus a&idement, suite ! des coOncidences singuli, es* + mesu e 'ue se #&and l$id#e 'u$une nouvelle e)&# ience est dis&oni"le &ou 'ui veut s$engage , les coOncidences se multi&lie ont de mani, e e)&onentielle* La vague de d#si non seulement &ou le c%angement mais &ou le enve sement de la tendance actuelle 'ui m,ne ! l$esclavage commence ! se mani(este * : ene. cou age et ne laisse. &as vot e d#si ti#di ou vot e engagement (ai"li * Le tem&s est venu &ou l$#'ui&e au sol de edou"le d$e((o t et de &ou suiv e le t avail* 6aintene. clai ement vot e d#si ! l$es& it - sente. le mouvement des Lois unive selles alo s 'u$elles su&&o tent lA%umanit#* So0e. conscients 'u$il e)iste "eaucou& de concito0ens galacti'ues 'ui attendent le moment de vous a&&o te leu aide 'uand cela leu se a &e mis* De nom" euses (acettes du mouvement coo&# ati( 'ui su&&o te cet e((o t &ou 'ue l$%umanit# egagne le d oit de d#te mine son & o& e destin vous sont inconnues* Les mem" es de l$#'ui&e au sol ne se connaissent &as lAun lAaut e - ce&endant, l$action de c%acun su&&o te les aut es et le &lan dans son ensem"le* Il 0 a un &lan, vous &ouve. en 2t e sT s > De m2me 'ue les o&& esseu s ont un &lan, il 0 a un &lan 'ui ne sAo&&ose &as au leu , mais le t anscende* /Aest une di((# ence t ,s im&o tante 'u$il (aut com& end e* 4uel "ien cela (e ait1il de sim&lement s$o&&ose et de "lo'ue une e)&# ience n#gative &lani(i#e 7 Il est n#cessai e de la t anscende et de c #e 'uel'ue c%ose de nouveau* R#(l#c%isse. soigneusement ! ce conce&t et souvene.1vous1en dans vos moments de d#cou agement > III1GQ /om& ene. 'ue le moment est venu &ou l$%umanit# de #alise 'u$elle se tient ! la c ois#e des c%emins* Elle doit & end e une d#cision, celle de continue ! viv e sous l$in(luence de ceu) 'ui &e &#tue aient le #gime de cont Ble ou celle d$acce&te la es&onsa"ilit# de c%oisi son & o& e aveni * En aison des m#t%odes de cont Ble actuellement a&&li'u#es, une g ande &o tion de lA%umanit# se et ouve inca&a"le de consid# e le c%oi) d$une telle es&onsa"ilit#* Si l$on consid, e le nom" e dA2t es %umains 'ui ne sont 'ue vaguement in(o m#s de la situation ! la'uelle la &lan,te et eu)1m2mes (ont (ace, les c%ances de #ussi ! atti e l$attention su la 'uestion d$un "on nom" e d$ent e eu) sont & es'ue nulles* /e&endant, lo s'ue ceu) 'ui sont in(o m#s s$acco dent su ce c%oi), &eu im&o te leu nom" e est eint com&a # au nom" e total d$%a"itants, les &lateau) de la "alance du &ouvoi c%angent* /eci est enco e &lus &uissant lo s'ue les unit#s conce t#es sont align#es dans le cad e des Lois de lA5nive s en action* On se souviend a 'ue lo s'ue les activit#s d$un g ou&e inte (, ent avec les li"e t#s d$#volue d$un aut e g ou&e, elles ent ent donc en con(lit avec le (lot natu el de l$e)&ansion c #at ice de lAenvi onnement galacti'ue=unive sel* 5n &lan 'ui est en con(lit avec le cou ant c #ati( e)ige une g ande attention et une gestion constante &ou se mainteni , ca il n$0 a &as de &ens#e c #at ice inte active &ou ent e en co #lation avec des (acettes d$activit# a&&a tenant ! une &ouss#e natu ellement co%#sive ve s la mani(estation* 5ne (ois 'u$un g ou&e & end la d#cision et s$acco de &ou #ins# e une soci#t# t om&#e dans le cou ant dA#volution e)&ansive, le 3 ciel et la te e 8 unissent leu (lot d$#ne gie &ou accom&li cet o"?ecti(* Les Lois de lA5nive s sont invo'u#es et 3 la &ens#e 'ui &ense 8 ent e en inte action et & oduit des

43 #sultats 'ui sont au1del! de la com& #%ension du g ou&e d$o igine concent # su le & o?et* Le mouvement g andit de (a9on e)&onentielle et la mani(estation se & oduit s&ontan#ment* 5ne vision d$ensem"le en ve sion condens#e &e met ! ceu) 'ui contem&lent la &ossi"ilit# d$accom&li un tel c%angement & o(ond de &e cevoi et de senti ce 'ui &eut se (ai e - cela leu &e met #galement de saisi comment le & ocessus (onctionne en essence* /e&endant, il est n#cessai e 'ue tous et c%acun com& ennent 'ue le & oc#d# ne t availle &as &a lui1m2me* SAil le (aisait, la situation telle 'u$elle e)iste maintenant ne se se ait ?amais & oduite* Il (aut donc (ai e un t avail de "ase soigneu) &ou 'ue le & oc#d# d#ma e et 'u$il se &ou suive ?us'u$au point oF il se com&l#te a de lui1m2me* Il e)iste en e((et un &oint comme celui1l!, mais le g ou&e d$o igine ne &ou a d#te mine ce &oint en aucune (a9on - il doit donc initie le d#si et continue de mainteni l$intention en &lace tout au long de la &lus g ande &o tion du & oc#d# - sinon, il is'ue ait de se eti e dans un #lan de con(iance e)ag# #e avant 'ue ce &oint inconnaissa"le n$ait #t# atteint* Le d#si et l$intention ont #t# soulign#s ! maintes e& ises, toute(ois l$action est #galement e'uise* La #sistance &%0si'ue au) (o ces i #sisti"les de ceu) 'ui & o?ettent dAintensi(ie leu s Bles de cont Bleu s est inutile et (utile* /eu) 'ui & o?ettent de c%ange le destin de cette &lan,te et de ses %a"itants doivent di ige leu action ve s la di((usion des conce&ts de la mani(estation d$un nouveau &a adigme* /e nouveau &a adigme dAe)&# ience & end a (o me en com& enant et en a&&li'uant les Lois unive selles de "ase H A/TE : Att action, / #ation d#li"# #e, Tol# ance menant ! l$'uili" e et l$%a monie* /ela &a ait 2t e asse. sim&le en t%#o ie* /e&endant, l$a&&lication de ces & inci&es au "eau milieu de la cont ainte, du c%aos et de la con(usion, en maintenant une con(iance (e me et en sac%ant 'ue les Lois ma c%ent m2me si aucune & euve &%0si'ue n$est l! &ou ?usti(ie cette c o0ance ca&itale, nAest &as une mince tIc%e* Le & ocessus nAest &as sim&le et son a&&lication n$est &as (acile lo s'ue l$individu engag# ne &eut (ai e con(iance ! ses cin' sens &ou lui indi'ue ce 'ui se &asse* Si lA%umanit# ne &eut &as assem"le un g ou&e dAindividus concent #s engag#s ! mainteni ce d#si et cette intention d$une nouvelle e)&# ience, la &lan,te elle1m2me commence a donc un netto0age 'ui lui &e mett a dA#vite lAe)tinction* /e & ocessus est d#?! commenc#* Le deg # dAengagement des &a tici&ants et la tenue de cet engagement au (u et ! mesu e du d# oulement des #v#nements su"s#'uents d#te mine a g andement dans 'uelle mesu e la &lan,te au a "esoin de se netto0e * /et engagement im&li'ue l$a"andon de la &osition de victime et la volont# de se d#cla e cito0ens de la Te e, avec les es&onsa"ilit#s 'ue cela im&li'ue* Il ne &eut 0 avoi de ega d en a i, e, ni de "lIme &a a&&o t au) e)&# iences &ass#es et & #sentes - de &lus, des d#cisions doivent 2t e & ises &ou #&a e les d#gIts caus#s ! la &lan,te* Les &atte ns d$ava ice et d$a"us doivent 2t e t anscend#s - ce 'ui e& #sente le &lus g and "ien de tous et c%acun se a le (acteu de cont Ble tou?ou s & #sent* On ne &eut &e mett e ! ceu) 'ui n$acce&tent &as ces di ectives dAin(luence les situations de & ise de d#cision* Le disce nement et la #v#lation dAintentions ma 'ue ont toutes les discussions* Si la Te e ent e& end de se netto0e elle1m2me, alo s ! 'uoi se vent ces messages et le d#si et l$intention de ceu) 'ui sont atti #s ve s ce & ocessus 7 4ui, en e((et, su viv a &ou e&eu&le la &lan,te : ceu) 'ui ont mal utilis# la &lan,te ou ceu) 'ui gu# i aient les %a"itants et la &lan,te avec une intention d$amou 7 :uis'ue tout ce 'ui e)iste en tant 'ue #alit# mani(est#e vi" e, ceu) 'ui e)istent ! un tau) vi" atoi e 'ui est en %a monie avec la &lan,te se et ouve ont dans des end oits sT s* /es &laces s#cu itai es e)iste ont l! oF ces individus se t ouvent* Il nA0 a &as d$end oits 3 sT s 8 comme tels su la &lan,te en d#&it de toutes les & #dictions* Il 0 au a des &laces sT es au milieu de toutes les e)&# iences de d#sast e* /Aest la conscience m2me des individus 'ui c #e a ces &laces* /eu) 'ui #&ondent ! lAa&&el ! la cito0ennet# &lan#tai e et galacti'ue et 'ui sont ca&a"les de t anscende la &osition de victime et d$endosse la es&onsa"ilit# &ou c #e une nouvelle e)&# ience t ave se ont les ?ou s ! veni &ou guide cette &lan,te ve s un nouveau niveau dAe)&# ience* La Loi dAatt action m,ne a ve s son in#vita"le c #&uscule d$#'uili" e et d$%a monie* Est1ce 'ue ce tains 2t es %umains &ou ont s$en ti e 7 /ela d#&end enti, ement des c%oi) individuels* /Aest la es&onsa"ilit# des mem" es de l$#'ui&e au sol d$o(( i ce c%oi) ! autant de

44 gens 'ue &ossi"le, aussi "ien 'ue de (ai e ce c%oi) &ou eu)1m2mes et de s$0 teni ! mesu e 'ue le & ocessus se &ou suit ?us'u$! sa conclusion* Les c0cles ti ent ve s leu s conclusions in#vita"les et la (en2t e d$o&&o tunit# commence ! se (e me * Les 2t es 'ui ont #volu# #&ond ont* /eu) 'ui c%oisissent aut ement doivent 2t e "#nis et auto is#s ! &ou suiv e leu & o& e c%emin* Il est di((icile de leu acco de cette li"e t# 'uand on est connect# &a des liens (amiliau) et d$amiti# avec ces gens1l!, mais il 0 a t o& de t avail im&o tant ! (ai e &ou s$a 2te su l$aveni 'u$ils ont c%oisi* Les g aines &lant#es g andissent* A0e. con(iance au & ocessus et ne vous a 2te. &as* L$aveni tout entie d#&end de la ca&acit# de & end e des d#cisions di((iciles ! c%a'ue moment* La (o ce #motive &ou (ai e ce 'ui doit 2t e (ait est dis&oni"le &ou tous ceu) 'ui sont engag#s et 'ui ado&tent le &lus g and "ien de tous comme & inci&e di ecteu * /%acun doit (ai e de son mieu) ! tout instant et n$ent eteni aucun eg et 'uant au) d#cisions & ises et au) actions ent e& ises* La matu it# dans la es&onsa"ilit# vient avec l$a&& entissage de la con(iance en soi dans l$e)&# ience de c%a'ue instant, un & ocessus n#cessai e &ou &a tage la naissance dAun nouveau &a adigme* + mesu e 'ue c%acun &asse &a di((# ents niveau) &ou a ive ! #& ouve en sagesse ce 'u$il a c%oisi, les occasions a"ondent d$e)e ce le cou age, la vigilance et la &e s#v# ance* /es 'ualit#s sont des ma 'ues de matu it# et elles signalent 'uAun c0cle dAe)&# ience ti e ! sa (in* /%acun doit d#cide du &oint de matu it# 'u$il a atteint et s$il est & 2t ! s$engage ! un nouveau niveau de d#(i* /e & o?et ne s$ad esse &as au) c@u s (ai"les, ! ceu) 'ui man'uent de cou age ou ! ceu) 'ui ne &euvent &e s#v# e * Est1ce 'ue vous save. oF vous vous situe. &a a&&o t ! cette o(( e 7 III1GS Les 2t es %umains (ont l$e)&# ience d$un (lot dA#v#nements 'ui se & #sentent en s#'uences lin#ai es et 'u$on a&&elle le tem&s - c$est ainsi 'u$ils & og essent int# ieu ement et 'u$ils c oissent en sagesse* Ils en sont au &oint oF ils &euvent maintenant t ans(o me leu mod,le dAe)&# ience* :ou acc#de ! cette t ans(o mation, l$individu doit utilise le li" e a "it e 'ui %a"ite c%a'ue 2t e %umain en #volution* En o"se vant l$e)&# ience %umaine en mode %olog a&%i'ue 'ui e(l,te &lus e)actement sa #alit#, on voit 'ue les e)&# iences en & og ession lin#ai e ;au (il des ans< sont en (ait des cont i"utions ( agmentai es 'ui s$a?outent ! une totalit# dimensionnelle* LAo"se vation lin#ai e e(l,te une image &lus &late, moins dimensionnelle, des & og ,s accom&lis au t ave s d$#v#nements mani(est#s 'ui (u ent #& ouv#s en sagesse* :ou com& end e comment les multi&les e)&# iences de vie &euvent cont i"ue ! la totalit# allant ve s l$%a monie et l$#'uili" e ! l$int# ieu de la collection com"in#e de ces de ni, es, il est im&o tant de les assem"le en une unit# com& #%ensi"le* Lo s'u$une unit# d$e)&# iences a&& oc%e le moment de son assem"lage com&let, ce 'ui lui man'ue au niveau des e)igences 3 e)&# ientielles 8 devient alo s a&&a ent* /e taines #alisations man'uantes lui se ont donc assign#es &ou assu e sa com&l#mentation* 5n g and nom" e d$2t es actuellement & #sents su cette &lan,te sont concent #s su l$accom&lissement de leu s e)igences individuelles &ou en a ive ! la com&l#mentation ou, comme vous di ie., ! la emise des di&lBmes* /ela &e met ! la &o&ulation indig,ne de ?oui de lAin(usion dAindividus e)ce&tionnellement talentueu) 'ui a ivent de &lusieu s niveau) dAe)&# ience avanc#e a(in de les assiste dans leu & ocessus en vue dAatteind e la li"e t# d$#volue sans inte (# ence* 4ui sont ces 2t es e)ce&tionnels 7 Il nA0 a aucun mo0en de savoi , ca ils ne le savent &as eu)1m2mes* Est1ce 'ue ceu) 'ui lisent ces messages sont de ces 2t es e)ce&tionnels 7 :eut12t e > /e 'ui esso t de cette &ossi"ilit#, c$est 'u$il 0 a un #se voi de talents dis&oni"les, avec des ca&acit#s e)ce&tionnelles* /es 2t es ont des &oints s&#ci(i'ues ! #& ouve en sagesse et leu & #sence actuelle su Te e n$est &as un accident* Ils sont anim#s du "esoin et du d#si de com&l#te les e)&# iences 'ui leu man'uent* Les tIc%es 'ui leu ont #t# s&#ci(i'uement assign#es ont une valeu dans la c #ation du nouveau &a adigme* Nous sugg# ons au) lecteu s de ces messages de ega de au1dedans dWeu)1m2mes et de se demande si leu e)&# ience de vie actuelle les satis(ait* Si la #&onse est non, alo s &eut12t e t ouve ont1ils dans ces messages une #sonance 'ui leu &e mett a de s$#veille au d#si de em&li un vide int# ieu 'ui a #t# camou(l# ?us'u$! maintenant &a leu st0le de vie, la & og ammation m#diati'ue et le malaise g#n# al de con(usion disco dante 'ui & oli(, e en ce moment*

45 /ette &ossi"ilit# vaut "ien la &eine 'u$on 0 &o te attention* Les individus 'ui #(l#c%issent s# ieusement ! la &ossi"ilit# 'ue nous venons de mentionne se demandent ensuite si l$aut e cam& est conscient de la & #sence d$entit#s si talentueuses &a mi la &o&ulation* Oui, cAest &ossi"le, et & o"a"le dans "ien des cas* :lusieu s ont &e du la vie au) mains des (o ces o&&os#es* LAin(ilt ation est une m#t%ode utilis#e &a les deu) cam&s* Il 0 a une cu iosit# natu elle ! savoi ce 'ui se &asse dans lAaut e cam&* /ela se (ait souvent &a c%oi) individuel &lutBt 'ue &a dessein - en cons#'uence, si une &e sonne sem"le &ou ainsi di e im&li'u#e avec lAaut e g ou&e et 'ue son ?eu est d#couve t, elle est #limin#e* Il est donc im& udent de ?uge tous les &a tici&ants comme #tant ce 'uAils &a aissent 2t e* D$aut e &a t, ceu) 'ui &oss,dent un talent s&#cial se et ouvent souvent enc%ev2t #s dans une aventu e omanti'ue 'ui les #loigne de l$e)&# ience s&#ci(i'ue 'ui leu avait #t# assign#e* Ils se et ouvent souvent avec des c%oi) di((iciles ! (ai e s$ils doivent satis(ai e leu a dent d#si int# ieu d$2t e ailleu s en t ain de (ai e aut e c%ose* On doit econnaEt e aussi 'ue lAas&ect s&i ituel du soi n$a ! &eu & ,s ien en commun avec lAa((iliation eligieuse standa d ve s la'uelle la &e sonne mo0enne est &ouss#e* La satis(action 'ue la &lu&a t 0 t ouve tient &lus ! la &osition de la victime 'ui e'uie t la & omesse d$une d#liv ance 'u$! une #elle #alisation s&i ituelle 'ui & oc#de ait du dogme eligieu) & og amm# dans leu conscience* Ils c%e c%ent ! mieu) com& end e leu s sensations de vide int# ieu et on leu #&ond en leu o(( ant des dogmes su&&l#mentai es et de l$in(o mation mal com& ise* :eu d$ent e eu) d#couv ent ?amais une v# ita"le satis(action, e)ce&t# s$ils #ussissent ! d#&asse intuitivement les conce&ts o((e ts* /ela ne veut &as di e 'ue ces messages sont o((e ts en tant 'ue nouvelle 3 "i"le 8* /ette in(o mation vise lA#ducation de tous les Te iens 'ui la e9oivent et 'ui sont ca&a"les de s$#loigne et de se d#tac%e des di((usions m#diati'ues, des enseignements eligieu) et (amiliau) 'u$ils ont e9us et #galement de la & og ammation su"liminale* + &a ti de l!, ils &euvent consid# e la &ossi"ilit# 'uAil 0 a dAaut es conce&ts et in(o mations dis&oni"les 'ui &euvent les mene ! satis(ai e les a dents d#si s int# ieu s 'ui &eu&lent leu & o& e &s0c%#* 5n &lan t ,s #la"o # a #t# soigneusement mis au &oint &ou #&ond e ! la longue et continuelle su&&lication 'ui s$e)& ime sous (o mes de & i, es et de &ens#es de li"# ation de l$#tau #tou((ant 'ui ense e la &lan,te et ses %a"itants ;&as seulement les %umains mais aussi toutes les aut es (o mes de vie<* /%a'ue 2t e %umain su cette &lan,te (ait &a tie de ce &lan* /om"ien d$ent e eu) #&ond ont ! lAa&&el int# ieu 7 Nous ne le savons &as enco e* Tous &ou ont et dev ont c%oisi selon leu li" e a "it e individuel ca c$est la ,gle de "ase* Le li" e a "it e de ceu) 'ui #&ondent &ositivement inclut #galement la mesu e de leu engagement et de l$action 'u$ils se &e mett ont &ou #&and e lAin(o mation* La mise au monde dAun nouveau &a adigme dAe)&# ience su cette &lan,te est un e)e cice de coo&# ation et non de com&#tition visant ! d#te mine 'ui est le &lus (o t* La coo&# ation &a la concent ation et l$intention dans le cad e des Lois de l$5nive s a un &ouvoi de mani(estation 'ue l$es& it mo0en su cette &lan,te ne &eut com& end e* Le ce veau %umain (onctionnel a vu son activit# d#li"# #ment a"aiss#e &ou & #veni le mouvement ve s la li"e t# 'ue ces messages sont con9us &ou (ai e d#ma e * Il est im&o tant 'ue ceu) 'ui & ennent cette in(o mation au s# ieu) et 'ui & o?ettent de (ai e &a tie du (o0e c #ati( coo&# ati( commencent intentionnellement ! e)e ce leu s ca&acit#s mentales* /ela &eut se (ai e &a les ?eu), &a des modes d$a&& entissage e)&# imental et toute aut e m#t%ode 'ui les cou&e a de l$in(luence des m#dias et aut es activit#s d#"ilitantes & #sentes &a tout dans 3 l$envi onnement mode ne 8* Le ce veau, comme le co &s, se d#t# io e sAil nAest &as utilis#* :ou &ouvoi se concent e et s$en teni ! un engagement, il est e)t 2mement im&o tant d$2t e clai , au &lan mental comme au &lan #moti(* Nous ecommandons de li e de l$in(o mation 'ui est cont ai e au) dogmes en vogue mais #galement de concent e vot e &ens#e en vue de disce ne la validit# d$une telle in(o mation et l$intention &ossi"le de son auteu * Vaites de m2me avec ces messages* Vous &ou e. en ti e "eaucou& si vous vous se ve. de vot e intuition &ou en disce ne les o"?ecti(s - nul doute 'ue l$e)e cice #v,le a ! c%acun des o"?ecti(s

46 di((# ents* III1JU Les c%angements dont les 2t es %umains (ont actuellement et (e ont l$e)&# ience leu &e mett ont de &ou suiv e leu #volution* En & enant connaissance des Lois unive selles et en a&& enant comment agi et comment inte agi ! l$int# ieu de leu s conce&ts, lAoccasion se & #sente de & og esse en acc#l# # et cela se mani(este ! t ave s les e)&# iences de tous ceu) 'ui ont commenc# ! les a&&li'ue * 4uand un nom" e de &lus en &lus #lev# de &e sonnes viend ont ! savoi 'u$elles sont v aies et 'u$une a&&lication co ecte de ces Lois & oduit les #sultats 'u$elles d#si ent, la mani(estation du nouveau &a adigme dAe)&# ience d#ma e a a&idement* L$a&&lication de ces Lois deviend a natu elle ! mesu e 'ue vous les utilise e. et 'ue vous les com& end e., sac%ant 'u$elles (onctionnent et vous a&&elant 'ue la 3 &ens#e &ense 8, alo s 'ue vous &asse. de la concent ation et de l$intention ve s l$e)&# ience #elle* /ela ne vous & end a &as &lus d$e((o t de concent ation &ou les a&&li'ue su une "ase continue 'uAil vous en (aut &ou d#cide de vous leve dAune c%aise et de vous d#&lace ve s la &o te ou n$im&o te oF ailleu s oF vous d#si e. alle sans #ellement a&&li'ue une &ens#e concent #e* Tout cela s$accom&lit &a l$intention aussi (acilement 'ue la es&i ation ou tout aut e acte 'ui est &os# en sac%ant 'ue c$est (acile ! (ai e* La cle( de l$a&&lication est de savoi 'ue lAintention doit 2t e en %a monie avec le (lot dA#ne gies c #atives e)&ansives 'ui se d#&lacent et soutiennent les gala)ies, les s0st,mes solai es, les &lan,tes et les individus en mani(estation &ou 'u$ils (assent l$e)&# ience de la c #ation en mode dAo"se vation* Il est n#cessai e de com& end e 'ue toute #alit# naEt d$a"o d dans lAimagination, dans lAes& it du conce&teu * Le (o0e d$intention active le & ocessus et le (ait &asse ! t ave s les di((# ents stades de conce&tion ?us'u$! la conve sion en #ne gie* L$#ne gie se coagule en alentissant sa vi" ation ?us'u$! ce 'u$elle devienne une mati, e 'u$on &eut touc%e et o"se ve * /$est ce 'u$on a&&elle la #alit# mani(est#e* En d$aut es mots, ce 'ui est consid# # la #alit# est en (ait l$intention (ocalis#e, condens#e &a l$a&&lication des Lois unive selles, en soutenant (e mement lAintention et en #tant 3 convaincu 8 'ue le & ocessus ma c%e, ?us'uA! ce 'uAil le (asse* :lus la vi" ation de l$es& it 'ui (ocalise et de l$envi onnement imm#diat est lente, &lus le & ocessus & end du tem&s ! se mani(este et &lus il est di((icile de souteni l$intention su((isamment longtem&s &ou o"teni le #sultat voulu* S$a&&li'ue et a&& end e ! souteni l$intention avec 3 l#g, et# 8 sans tente de (o ce sa c #ation, tout en econnaissant la validit# du & ocessus, &e met ! la & ati'ue de & odui e les #sultats escom&t#s* Il 0 a une g ande di((# ence dans l$a&&lication des conce&ts de vouloi , de c oi e et de savoi * Vouloi ne c #e 'ue davantage de vouloi - c oi e signi(ie seulement 'u$une &e sonne &ense 'ue le & ocessus ma c%e a - mais 3 savoi 8 accom&lit l$intention* Le 3 savoi 8 se a acce&t# et a&&li'u# avec (acilit# en autant 'ue l$e)&# ience actuelle &uisse d#mont e 'ue l$a&&lication ma c%e* Les & emi, es tentatives d$a&&lication doivent donc 2t e aisonna"les et c o0a"les &ou a ive ! atteind e le niveau dAacce&tation du 3 savoi 8* Les nuances ent e ces conce&ts sont im&o tantes - vous deve. 0 #(l#c%i * Il est com& #%ensi"le 'ue l$a&&lication d#li"# #e des conce&ts elati(s ! ces lois ne soit &as une tIc%e (acile au d#"ut* Il est donc (ondamentalement im&o tant de c%oisi une a&&lication uni'ue a(in de teste les t%#o ies* LA%a"itude de l$2t e %umain est de vouloi tout ! la (ois et de man'ue d$a&& oc%e un nouveau & ocessus lentement et d#li"# #ment* LAa&& entissage de l$a&&lication des Lois se (ait comme l$en(ilage des &e les d$un collie , une ! la (ois* Le d#(i est de mainteni clai ement ! l$es& it le conce&t ! mani(este sans lui a?oute de nuances 'ui le com&li'ue aient et le alenti aient ou sans a?oute de d#tails inutiles 'ui "lo'ue aient ca #ment tout le & ocessus* Enco e une (ois, la &ens#e &ense et c #e souvent une a&&lication &lus g ande 'ue celle 'ue lAes& it (ini &eut concevoi * Les #ne gies de lAindividu commencent ! c%ange ! mesu e 'ue l$intention et la ca&acit# de souteni clai ement une intention se (o ti(ient et 'u$elles s$anc ent solidement* Il est & o"a"le 'u$un ou &lusieu s succ,s dans la mani(estation d$un #sultat d#si # int#g e aient (e mement le & ocessus ! l$e)&# ience* /e&endant, cela ne &a aEt &as 2t e le cas* La &lu&a t des gens t ouvent 'ue les vieilles %a"itudes et les

47 su&&ositions ne dis&a aissent &as (acilement de lAe)&# ience* leve le niveau d$acce&tation ?us'u$! c #e une aisance dans la mani(estation natu elle e'uie t &lusieu s succ,s* Il a ive aussi 'u$une &ens#e in(o melle se mani(este - c$est 'ue le su"conscient a activ# les Lois en #&onse ! cette &ens#e* De &lus, il est &ossi"le de mani(este de mani, e non1intentionnelle des #alit#s 'ui s$a&&li'uent ! d$aut es* :a cons#'uent, la d#cla ation 3 &ou le &lus g and "ien de tous ceu) 'ui sont conce n#s 8 est la meilleu e assu ance de s#cu it# &ossi"le et elle dev ait 2t e sagement a?out#e ! toutes les intentions de mani(este un d#si * Il se ait sage #galement d$utilise #guli, ement cette d#cla ation &ou neut alise les e((ets du "ava dage continuel du mental 'ui em&lit le vide ent e les &ens#es conscientes signi(icatives* L$a&&lication signi(icative des Lois dAatt action, d$intention (ocalis#e et de tol# ance e'uie t un d#si "ien #el d$amene 'uel'ue c%ose en mani(estation* Il est &ossi"le de mani(este tout ! (ait a&idement une sim&le e)&# ience non ent av#e &a le a?out de d#tails inutiles - cela d#&end du deg # de cla t#, de la ca&acit# ! concent e une intention et de l$#ne gie #motive 'ui a?oute de lA#lan au & ocessus c #ati(* Le deg # de 3 savoi 8 est le de nie ing #dient dans le m#lange* Il est di((icile de d#te mine la di((# ence ent e c oi e et savoi * Enco e une (ois, cAest l$a&&lication (acile et & es'ue sans e((o t du d#si , comme lo s'ue vous save. 'ue vous &ouve. vous d#&lace de la c%aise ! la &o te* Il 0 a une action ;(ai e< 'ui est %o s de tout doute et une connaissance ;savoi < de l$end oit oF vous alle., mais aucune &ens#e elative au) e((o ts musculai es et aut es du co &s 'ue ce mouvement im&li'ue, ou ! ce 'ui &ou ait se &asse une (ois a iv# ! la &o te* Il est aussi n#cessai e de mainteni l$id#e 'ue vous 2tes en oute ve s la &o te ?us'u$! ce 'ue vous 0 a ivie.* En &e dant vot e concent ation, vous &ou ie. a"outi dans la cuisine et vous demande ensuite &ou 'uoi vous 2tes endu l!* De la m2me (a9on, il nAest &as n#cessai e de d#te mine tout ce 'ui est n#cessai e ! la #alisation d$un d#si * Il su((it d$identi(ie le d#si et d$0 a?oute le montant minimal de coo&# ation (ocalis#e e'uis &ou mett e le & ocessus en mouvement &endant 'ue vous soutene. lAintention de (ai e l$e)&# ience du d#si * On dit souvent 'u$une &e sonne a "esoin d$2t e ce taine 'u$elle veut ce 'u$elle &ense 'u$elle veut* Kien des gens ont souvenance de &ens#es ou de d#cla ations (o tuites 'ui leu ont a&&o t# des e)&# iences au) cons#'uences inattendues* LAas&ect c #ati( 'ui nous %a"ite #coute et & end les &ens#es et les d#cla ations dans leu sens litt# al, su tout si lAintention momentan#e est sinc, e et su&&o t#e &a un #lan #moti(* Si lAe)&lication &a aEt com&li'u#e, l$a&&lication est asse. sim&le* /ela se com&li'ue lo s'ue le doute alentit ou d#t uit tout l$e((o t* 5ne (o mule menant ! l$#c%ec assu # consiste ! commence &a c%oisi un d#si 'ui est totalement cont ai e ! lAe)&# ience en cou s* :a e)em&le, vouloi &asse de la &auv et# ! l$a"ondance ! &a ti d$un d#si uni'ue m,ne a sT ement ! l$#c%ec* 6ieu) vaut commence &a 'uel'ue c%ose de &etit et de sim&le* Agi comme si le d#si #tait d#?! #alis# a?oute a au & ocessus - &a e)em&le, &lace. un cint e vide dans le &laca d &ou le nouveau manteau, (aites de lAes&ace dans lAa moi e &ou un nouveau &lat ou &ot, etc* :uis, so0e. &atients et attende. dans le&pectative* III1JD LAinvocation se vant ! mani(este le nouveau &a adigme dAe)&# ience atteind a son &lus g and e((et lo s'ue vous a&&li'ue e. la Loi de tol# ance* /Aest la &lus di((icile ! a&&li'ue de toutes les lois ca elle e'uie t de laisse tom"e la desc i&tion d#taill#e du #sultat d#si #* Il est e)t 2mement di((icile &ou un es& it limit# de se concent e su un #sultat sans avoi l$im& ession 'u$il lui (aut a"solument visualise le & ocessus &a le'uel viend a le #sultat* Nous ne &ouvons t o& insiste su le (ait 'ue cAest su le #sultat 'u$il vous (aut vous concent e * Vous demande. alo s : de 'uoi ce #sultat dev ait1il avoi l$ai 7 LAas&ect le &lus im&o tant ! envisage est &lutBt / quelle en sera la sensation 7 :a cons#'uent, il est n#cessai e dAinvente une nouvelle e)& ession telle 'ue 3 ensensationne 8 ;envelo&&e , ga ni de sensations< a(in d$e)& ime ad#'uatement cet as&ect de la mani(estation* La mani(estation #sulte en e((et de la com& #%ension et de l$a&&lication des 'uat e Lois unive selles ;A/TE<* Leu s conce&ts es&ecti(s ont #t# sim&li(i#s et d#(inis en mots ti #s de vot e voca"ulai e &ou &e mett e une &lus g ande a&&lica"ilit#* Concentre.,vous, formule. votre intention et li-re.,la accompa!ne dune 0de1 sensation0s1 pour faire le&prience de l armonie et de lquili-re * Voil!, c$est (acile et tout aussi &ossi"le de ga de ces Lois

48 me veilleuses & #sentes dans vot e c%am& conscient* Nous avons intentionnellement (ocalis# su l$as&ect &lan#tai e au cou s de ces messages ca nous visons la &lus g ande gu# ison &ossi"le* /e&endant, cela ne veut &as di e 'ue vous ne &ouve. utilise ces Lois &ou vot e & o& e e)&# ience* 6ais, souvene.1vous : il se ait (acile &ou les 2t es %umains de deveni si & #occu&#s &a leu & o& e 3 d ame 8 'ue le &lus g and "ien de la &lan,te se &e d ait dans l$ensem"le et 3 glisse ait au t ave s des (issu es 8* Ra&&ele.1vous ce &oint im&o tant : sans la gu# ison de l$ensem"le, les a&&lications individuelles des Lois (e ont &eu &ou conc #tise la li"# ation de lA%umanit# du sc#na io de cont Ble o ganis#* :a cons#'uent, il est im&# ati( 'ue toute a&&lication &e sonnelle des Lois (asse &a tie du &lus g and (o0e &lan#tai e ou 'u$elle lui soit "#n#(i'ue* Les &ens#es s$0 a&&o tant sont des &lus & oductives si tout est 3 &e 9u et senti 8 comme (aisant &a tie d$une g ande & o?ection %olog a&%i'ue (o m#e de toutes les a&&lications 'ui cont i"uent au succ,s de la &lan,te dans son ensem"le* Dans un tel cad e, c%a'ue succ,s individuel dans l$a&&lication des Lois a&&o te sa cont i"ution au &lus g and (o0e et le (o ti(ie* En out e, lAindividu atti e dans son & ocessus un &lus g and (o0e cont i"uteu dA#ne gie venant de la totalit# &lan#tai e, un #lan me veilleusement utile ve s l$accom&lissement de son d#si * Enco e une (ois, nous vous a&&elons d$inclu e la d#cla ation 3 &ou le &lus g and "ien de tous 8* /ela elIc%e l$as&ect de la 3 &ens#e 'ui &ense 8 & #sent dans lAaction des Lois et &e met d$utilise des #ne gies 'ui aut ement ne se aient &as dis&oni"les &ou cont i"ue ! la totalit# du mod,le ;%olog a&%i'ue<* Les Lois unive selles, lo s'u$elles sont co ectement invo'u#es, &euvent & ovo'ue des c%angements me veilleu) dans des situations 'ui aut ement este aient englu#es dans leu mouvement et leu vitesse actuels* /e ema 'ua"le & ocessus & oduit un #a angement com&let des (o ces #ne gi'ues 'ui sont en mouvement* /ela cause une &# iode de c%angement #ne g#ti'ue c%aoti'ue mais cette t ans(o mation &eut se & odui e a&idement si elle est li"# #e ;tol# ance< &ou com&l#te son & ocessus sans 'ue 3 lintentionneur 8 ne vienne est eind e son mouvement en a?outant continuellement au & ocessus des &ens#es additionnelles &ou o iente la mani, e dont les Lois dev aient mani(este le (o0e d#si # selon lui* /ette li"# ation=tol# ance n#cessai e constitue la cl#* Le & ocessus &#dagogi'ue a a&&o t# "on nom" e de "#n#dictions au gen e %umain, mais il a aussi caus# de g andes limitations* La sim&le e)&# ience t i"ale avec sa (oi dans des ituels guid#s a souvent amen# des c%angements ema 'ua"les dont le succ,s #tait "as# su une e)&# ience ant# ieu e et su la &e mission de laisse des 3 #ne gies inconnues 8 & odui e le c%angement d#si #* /A#tait la tol# ance de cette 3 sage 8 #ne gie venue de l$e)t# ieu &ou accom&li lAe)&loit 'ui lui &e mettait de se & odui e* On com& end mieu) si l$on sait 'ue 3 ce 'uel'ue c%ose de l$e)t# ieu 8, ce sont les Lois natu ellement e)istantes 'ui #ta0ent tout ce 'ui e)iste et 'ui agissent au t ave s de la &ens#e c ##e &a tous les es& its im&li'u#s et avec leu coo&# ation* Il est #galement im&o tant de mentionne ! nouveau lA#lan 'ui se a?oute 'uand &lus dAun es& it s$acco dent su un conce&t de "ase &a a&&o t ! un (o0e d#si #* Il est &ossi"le de 3 savoi 8 'ue le d#si &ou un nouveau &a adigme dAe)&# ience su le'uel on s$acco de &eut constitue le (o0e assem"leu * Il est &ossi"le 'u$il contienne une m0 iade de (o0e s individuels, c%acun cont i"uant au succ,s et ! la #alisation de tous les aut es, 'uand 3 le &lus g and "ien de tous ceu) 'ui sont conce n#s 8 est le (acteu de li"# ation de l$intention* Le &lus g and succ,s se & oduit 'uand la concent ation est di ig#e ve s le rsultat et non &as ve s le comment, pourquoi, quand et si H toutes ces 'uestions 'ue l$es& it %umain est si %a"ile ! souleve &ou alimente sa #(le)ion* /Aest cette cont i"ution inutile 'ui 3 (ait ca(ouille les t avau) et "ousille les ouages 8 du & ocessus* Non seulement cela alentit le & ocessus mais cela &eut cause l$#c%ec ou &i e 'ue tout, cela &eut & odui e une ve sion to due de ce 'ui #tait &otentiellement &ossi"le* Nous insistons donc une (ois de &lus su le (ait 'ue la disci&line de se concent e su le #sultat d#si # est d$une im&o tance e)t 2me &ou &e mett e au & ocessus des Lois, une (ois mis en mouvement, de mani(este ce 'ui se vi a le &lus g and nom" e d$individus &ou leu &lus g and "ien* Vous au e. "esoin de li e et de eli e ce message &ou vous aide ! ga de & #sente ! l$es& it la & #cision e)ig#e &ou ?ete les "ases d$une a&&lication #ussie des Lois unive selles de "ase ;A/TE<* Les %a"itudes de lAes& it indisci&lin# sont & o(ond#ment anc #es* /e&endant, la & ati'ue accom&agn#e du succ,s et la

49 sim&le #&#tition des #l#ments essentiels autant de (ois 'ue l$on &eut, &e mett ont au nouveau &a adigme dAe)&# ience d#si # de s$installe * Le conce&t %olog a&%i'ue d$une mat ice oF tous et c%acun t ouvent leu &lace et 'ui contient en elle1m2me une in(inie va i#t# &eut teni com&te et tiend a com&te de la li"e t# dont le gen e %umain se languit de (ai e l$e)&# ience* /%acun dev a laisse ces conce&ts &#n#t e son es& it et son c@u a(in 'u$ils deviennent le nouveau 3 dieu 8 dont il a "esoin &ou em&li son vide int# ieu * De cette mani, e, l$%umanit# &eut en(in en veni ! com& end e 'ue tout 2t e est une e)& ession de l$O d e divin, 3 Dieu 8 'ui se connaEt lui1m2me=elle1 m2me, le G and Tout en auto1contem&lation* De &lus, il est n#cessai e de laisse tom"e le "esoin de 3 &e sonni(ie &ou identi(ie 8 ce &lus g and conce&t de 3 Dieu 8 et de lAacce&te en tant 'ue & ocessus continu* R#(l#c%isse.10 s# ieusement* III1JG Il est e)t 2mement im&o tant 'u$il d#coule de tout ce sc#na io 'ue l$%umanit# ait et ouv# son &ouvoi * /e &ouvoi &e sonnel ne &eut veni de lAe)t# ieu * /Aest un t avail int# ieu 'ue c%a'ue &e sonne doit accom&li d$elle1m2me* /ela ne veut &as di e 'uAil nA0 a &as d$aide dis&oni"le &ou d#clenc%e et assiste * /es messages en sont le &a (ait e)em&le, comme le sont les commentai es, les a ticles, les liv es et tous les aut es &%#nom,nes d#clenc%eu s 'ui sont dis&oni"les &ou & ovo'ue lA#veil de tous et c%acun* La su c%a ge m#diati'ue dis&oni"le di ig#e ve s les Te iens se t autant ! #veille 'u$! %0&notise * Le en(o cement doit 2t e constant &ou mainteni un couve cle su la conscience* /e&endant, le disce nement soudain &eut & ovo'ue la dissolution de toute la & og ammation intelligemment install#e &a couc%es et la com& #%ension &eut s$#veille instantan#ment 'uand les d#clenc%eu s ad#'uats sont activ#s* 5ne sim&le d#cla ation 'ui sem"le tout ! (ait logi'ue au s0st,me ne veu)=mental t ansmet une #alisation ! la conscience et ! ce moment1l!, il 0 a un c%angement dans la ca&acit# de ecevoi une &ens#e 'ui ?us'ue1l! ne &ouvait 2t e &e 9ue ou en egist #e* /e & ocessus est utilis# au& ,s des mem" es de 3 l$#'ui&e au sol 8* L$#'ui&e au sol se concent e su le & ocessus dA#veil de la conscience ainsi 'ue su l$#veil du d#si (ondamental d$un nouveau &a adigme dAe)&# ience 'ui vient en a"andonnant lAe)&# ience de la victime et en la t anscendant &ou alle ve s l$acce&tation de la es&onsa"ilit# de c%ange lAe)&# ience %umaine su cette &lan,te* Tous ceu) 'ui #&ondent ! ce d#(i sont ca&a"les de le eleve , sinon l$o"?ecti( nAen au ait int# ess# aucun au d#&a t* Les semeu s de g aines d$id#e sont de v# ita"les 3 envo0#s du ciel 8* R#(l#c%isse. avec soin ! la signi(ication de cette e)& ession* :lusieu s e)& essions &o&ulai es &a lent de&uis longtem&s ! la conscience de c%acun, si on les & end dans le conte)te des tem&s nouveau)* /es e)& essions au ont d#so mais une g ande signi(ication et d#clenc%e ont des t ans(o mations de conscience ! mesu e 'u$elles se ont ema 'u#es* ;E)em&les de & ove "es &o&ulai es se a&&o tant ! la Loi d$att action : 3 / ac%e en l$ai et 9a te etom"e su le ne.* 8 3 On #colte ce 'u$on s,me* 8< Le & ocessus de lA#veil, une (ois d#ma #, se &ou suit* /omme une "onne %istoi e ! int igue, un indice m,ne ! un aut e, l$engagement va tou?ou s en s$a&& o(ondissant et le s0nc% onisme devient une (a9on de viv e* Des commentai es au &assage, un mot, une %istoi e, une ema 'ue au) nouvelles, etc*, tout cela deviend a &a tie int#g ante d$un conte)te di((# ent du & #c#dent* /e taines amiti#s signi(ie ont davantage alo s 'ue d$aut es &e d ont en im&o tance ! mesu e 'ue le cent e dAint# 2t c%ange a* Le t avail, la concent ation su ce 'ui doit 2t e (ait, ed#(ini a vos &ens#es et vot e dis&oni"ilit#* Il se & odui a natu ellement un #alignement su ce 'ui est im&o tant et la vie &e sonnelle ecev a &eu d$attention di ecte* 4uand la concent ation et lAintention se &o te ont su le #sultat 'ui vise 3 le &lus g and "ien de tous ceu) 'ui sont conce n#s 8, ce #sultat se mani(este a de son &lein acco d* La solidit# de la (ondation #ta"lie d,s le d#&a t d#te mine a ce 'u$il se a &ossi"le d$accom&li * Les d#cla ations dAintention sim&les, telles 'ue 3 de l$aide &ou tous les %umains en deveni 8 ou 3 &ou le &lus g and "ien de tous ceu) 'ui sont conce n#s 8, #ta"lissent la (ondation su une "ase (e me et #gale ca elles &o tent le &oint (ocal au1del! de la cause &e sonnelle tout en lAincluant* La glo"alisation de l$inte action et de l$activit#

50 c%e. les Te iens ! ce moment1ci ne &e met &lus 'ue le c%angement dont ils (ont l$e)&# ience se limite ! un &a0s, un continent ou une %#mis&%, e* Il (allait un d#velo&&ement de la conscience glo"ale, ! l$#c%elle &lan#tai e, &ou ent e& end e et #ussi la t anscendance* Avant d$atteind e ce &oint, le c%angement n$#tait 'ue ( agmentai e et il #tait (acilement sa"ot# de lAint# ieu aussi "ien 'ue de l$e)t# ieu , &a l$inte vention di ecte de ceu) 'ui & o?ettent de mainteni leu cont Ble* Si nous o"se vons les #v#nements tels 'u$ils se d# oulent en mode lin#ai e, le timing sem"le d#mesu #ment im&o tant* Il est di((icile &ou les &a tici&ants de voi et de com& end e le g and ta"leau d$ensem"le, #tant donn# 'u$un tel ta"leau se com&l,te ! mesu e 'ue des #v#nements et des ci constances s$0 a?outent, sans toute(ois se d# oule en mode s#'uentiel* :uis'u$ils ne &euvent com& end e tout ce 'ui s$int,g e au ta"leau, ils doivent e)e ce une g ande disci&line du soi &ou se concent e intentionnellement et (e mement su le #sultat d#si #* De &lus, lAa((lu) c oissant dAImes nouvellement #veill#es e)ige de ceu) 'ui &oss,dent une &lus g ande com& #%ension de ed#(ini constamment le "ut et lAintention* En etou , l$a&&o t nouveau a( aEc%it et enouvelle leu & o& e o"?et de concent ation* Du &oint de vue du mod,le #ne g#ti'ue, cela donne un &lus g and d0namisme ! la s&i ale d$#volution* La venue de consciences nouvellement #veill#es et en &lus g and nom" e acc#l, e la vitesse de cet im&o tant mouvement et &e met une augmentation soutenue de lA#ne gie dis&oni"le 'ui com&ense la etom"#e in#vita"le de ceu) 'ui n$ont &as la ca&acit# de mainteni leu engagement* Keaucou& d$ent e eu) eviend ont ?oind e les angs acti(s et viend ont enco e une (ois a?oute ! l$#lan n#cessai e* + mesu e 'ue le mod,le (ocalis# commence ! se cla i(ie et ! & end e de la vitesse, la conscience de masse &lan#tai e commence a ! le &e cevoi et senti son magn#tisme* La &lus g ande di((icult# (e a son a&&a ition lo s'ue le mod,le commence a ! se d#gage , ! 2t e &lus net, et ! ti e de l$#ne gie du cBt# som" e* Les mem" es de l$aut e g ou&e ne 'uestionnent a"solument &as leu su&&os#e su&# io it#, donc ils ne essentent ! &eu & ,s aucune in'ui#tude vis1!1vis des tentatives 'ue (ont des g ou&es o ganis#s &ou c%ange l$aveni & #conis# de la te e et de sa &o&ulation* /Aest le man'ue dAo ganisation et lAem&%ase su la t ans(o mation de lAindividu et sa &a tici&ation actuelle et continue 'ui &e mett ont au mouvement de t anscendance de & end e l$#lan e'uis et d$ac'u# i la cla t# de &atte n n#cessai e &ou c%ange la s0nt%,se de la conscience collective* 5ne (ois 'ue ce &oint se a atteint, la m#t%odologie 'u$ils utilisent &ou cont Ble de g ands segments du mental des gens s$# ode a a&idement, ! condition de &ouvoi mainteni la vitesse* En e((et, il (aut &ouvoi &asse au t ave s des &oints c iti'ues, une (ois 'u$on les atteint* /Aest alo s 'u$en #&onse ! des demandes d#li"# #es et (ocalis#es, une aide e)t# ieu e &ou a inte c#de de mani, es su"tiles a(in de vous assiste lo s'ue vous &asse e. au t ave s de ces moments de c ise* Vot e & i, e 3 Aide.1nous ! deveni 8 au a sa #&onse* La &ens#e 'ui &ense (ou ni a lAassistance n#cessai e e)acte* /e ne se a &as une inte vention mais une assistance* Il 0 a une nuance t ,s im&o tante dans la signi(ication de ces mots - &ense.10 et com& ene.1l!* ;D$a& ,s Ro"e t : 2ntervention : Action d$inte veni * Acte &a le'uel un tie s, 'ui nA#tait &as o iginai ement &a tie dans une contestation ?udiciai e, sA0 & #sente &ou 0 & end e &a t* Acte dAing# ence dAun tat dans les a((ai es dAun aut e* 3ssistance : Action d$assiste , de veni en aide ! ''n- a&&ui, secou s donn# ou e9u* Ga antie &a la'uelle une soci#t# s&#cialis#e sAengage ! veni en aide ! ses ad%# ents lo s'uAils se t ouvent en di((icult#, dans les ci constances & #vues au cont at*< Il nA0 au a aucune invasion en masse de vaisseau) s&atiau) &ou secou i lA%umanit#* /ela ne &e mett ait &as au) 2t es %umains de d#couv i leu & o& e solution au dilemme dans le'uel ils sont actuellement em&2t #s* En tout tem&s, lA%umanit# doit c #e sa & o& e solution en vue d$#c i e une nouvelle &age de son destin* Il ne doit 0 avoi aucun malentendu su cette 'uestion* La &osition de victime et la cito0ennet# galacti'ue sont des &Bles d$e)&# ience o&&os#s 'u$on doit com& end e &ou c%oisi d#li"# #ment* /ela se (ait &a l$ent emise de m0 iades de &etites d#cisions et actions dont l$individu (ait l$e)&# ience su une "ase ?ou nali, e au cou s de sa & o& e vie* /es e)&# iences (o ment alo s leu & o& e mod,le dA#ne gie 'ui devient le mi oi de l$e)&# ience &lus vaste d$un g ou&e d$2t es %umains intentionnellement focaliss* /Aest de cette (a9on 'ue se & odui ont les c%angements tellement d#si #s et &ou les'uels les 2t es %umains en &eine ont & i# et su&&li#, tout au long de cette longue et di((icile &# iode de leu %istoi e*

51 III1JJ Nous ent ons dans la &# iode de c%aos dont nous avons (ait mention maintes (ois au cou s de ces messages* Le mod,le dAe)istence tel 'u$on l$a connu su Te e de&uis les de nie s mill#nai es a commenc# ! se d#sag #ge * /omme dans tous les cas de d#sint#g ation, ce taines &o tions de lA#ne gie coagul#e ;mani(est#e< ne se dissolvent &as, mais tendent &lutBt ! se " ise &a mo ceau) 'ui deviennent alo s dest ucteu s de la &o tion 'ui este intacte* :ou com& end e cela, &ense. ! une #ne gie assem"l#e de mani, e ! essem"le ! un "eau (locon de neige* Imagine. ce (locon (ait dAune mati, e #sistante 'ui s$#g aine - les mo ceau) volent dans toutes les di ections, " isant sous l$im&act d$aut es sections du (locon* /Aest une com&a aison 'ui a du sens &uis'ue toute la mani(estation est constitu#e d$#ne gie solidi(i#e* 5ne (ois 'ue lA#ne gie s$est solidi(i#e, elle ne etou ne &as ! son &oint d$o igine ;lumi, e=&ens#e< sans 2t e " is#e de mani, e inve se ! sa (o mation &a le m2me & ocessus c #ateu * Toute(ois, cette tIc%e ne (ait &as &a tie du t avail assign# au &e sonnel de l$#'ui&e au sol* Le vaste ta"leau d$ensem"le, 'ui englo"e toute la te e et ses %a"itants dans leu mouvement visant ! t anscende le (utu 'ue ce tains leu ont o ganis#, contient &lusieu s (o0e s s#&a #s 'ui &a tici&ent ! (ai e naEt e le nouveau &a adigme dAe)&# ience* Il est n#cessai e de n$inclu e 'ue la com& #%ension de la &a tie du & ocessus dont vous ave. "esoin et 'ui vous se a utile* /e 'ui im&o te su tout, c$est 'ue c%a'ue segment de l$ensem"le se concent e su la &o tion co es&ondant ! la tIc%e assign#e dont il a convenu de s$ac'uitte * Si tous sont cu ieu) de connaEt e le 3 g and 8 ta"leau, &a cont e, il est im&ossi"le de l$e)&li'ue * Souvene.1vous 'ue si la 3 &ens#e &ense 8, des nuances dans les c%angements &euvent cause des di((# ences im&o tantes dans les #sultats* Vu 'ue le li" e a "it e est un com&osant ma?eu dans le & ocessus de c #ation et 'u$il &e met la dive sit# ! l$int# ieu de l$ensem"le, la ca&acit# de la &ens#e ! &ense ) lintrieur du tout devient alo s le (acteu m#diateu dans le cad e des Lois de l$unive s en (onction* En dAaut es te mes, la 3 &ens#e 'ui &ense 8 &eut teni com&te de toutes les nuances de c%angement 'ui a((ectent la totalit# et com&ense &ou ce tains e((ets 'ue le mental (ini ne &eut d$aucune (a9on & end e en consid# ation* /Aest cette sagesse 'ue la conscience en #volution sAe((o ce d$imite * Les Lois de lA5nive s sont totalement com&ati"les et coo&# atives* Lo s'u$elles sont invo'u#es, et 'ue lAintention et le "ut s$alignent avec elles, il nA0 a ?amais de d#sacco d ou de discussion, ! savoi 'uoi, comment ou 'uelle est la m#t%ode ou l$a&& oc%e ?uste* /ela se (ait sim&lement de la mani, e la &lus avantageuse > L$ego n$est &as im&li'u#, cont ai ement au) cas de & ocessus de &ens#e moins #volu#s 'ui in(luencent les situations* La conscience en #volution ec%e c%e ces id#au) au cou s de son & og ,s dimensionnel* + mesu e 'ue ces id#au) sont maEt is#s, c%a'ue e)&# ience de vie en & og ,s (ou nit des d#(is nouveau) et di((# ents a(in de les #& ouve en sagesse* tant donn# vot e & #sence su la Te e en ce moment, vous ne man'ue. &as et ne man'ue e. &as de d#(is* Les occasions a"onde ont d$#& ouve en sagesse des e)&# iences & ovocat ices* /eu) 'ui &euvent concent e leu intention et leu o"?ecti( &ou & o(ite de ces occasions en "#n#(icie ont g andement* /Aest une d#cla ation s#duisante 'ui ne signi(ie &as g and c%ose &ou le moment* /e&endant, lo s'ue les aut es ent e ont en &ani'ue, si vous &ouve. ga de la t2te ( oide et les id#es clai es, et #coute vot e voi) int# ieu e vous #v#le ce 'ue vous ave. "esoin de savoi , l$action d#cisive & #vaud a ! ce moment1l!* Il s$agit de & end e une seconde ou deu) &ou #coute =senti ce 'u$il est a&& o& i# de (ai e* /Aest un talent 'ui s$ac'uie t avec la & ati'ue et cet ent aEnement &eut se (ai e 'uotidiennement lo s'ue vous & ene. vos d#cisions* On agit "eaucou& &a sim&le %a"itude* + mesu e 'ue la situation #volue, ces actions= #actions %a"ituelles &euvent deveni ina&& o& i#es* Il est im&o tant de commence ! su veille les &ens#es et les sensations, su tout celles 'ui e(l,tent l$a&& #%ension et l$in'ui#tude* Il est tem&s de commence ! e& og amme la conscience &ou 'u$elle devienne de &lus en &lus active dans les moments de d#cision imm#diate* 3 Agi ou ne &as agi 7 8 /Aest la 'uestion 'ue c%acun doit se &ose ! lui1m2me &lutBt 'ue de c%e c%e l$o&inion des aut es* /$est e)t 2mement im&o tant* La & ati'ue &e mett a d$#ta"li un lien de con(iance enve s cette &a tie int# ieu e du moi 'ui sait, et de "Iti de l$assu ance* Le deveni 'ui vient avec l$engagement en tant 'ue mem" e de l$#'ui&e au sol e)ige une concent ation

52 d$intention et d$o"?ecti(* Il &o te #galement avec lui lAavantage d$une conne)ion ! un cou ant dA#ne gie volontai ement align# avec les Lois unive selles et le cou ant de &ens#e intelligente 'ui su&&o te l$e)&ansion c #ative de la &ens#e dans la mati, e* /ette conne)ion & #sente un #'uili" e ent e la & ise de es&onsa"ilit# d$une &a t et le gain de com&ensation d$aut e &a t - cette com&ensation est di ectement & o&o tionnelle ! la cont i"ution* 5ne &a tici&ation i #(l#c%ie 'ui is'ue de com& omett e le #sultat n$est &as #com&ens#e* Donc, les &a tici&ants se doivent de d#velo&&e leu ca&acit# de senti 'uels mots ou 'uelles actions sont a&& o& i#s* /$est la conscience individuelle et sa t ans(o mation via une intention d#di#e et un o"?ecti( de c #e le nouveau &a adigme dAe)&# ience d#si # 'ui accom&li ont le g os du t avail* Il s$agit de se concent e su le #sultat & o?et#, 3 sac%ant 8 'ue le #sultat d#si # &eut se mani(este 'uand les &a tici&ants sont en %a monie avec les Lois et 'u$ils d#si ent v aiment 3 le &lus g and "ien de toute lA%umanit# su Te e 8* Lo s'ue lAin(luence de cette intention (ocalis#e de c%ange le destin &lani(i# du gen e %umain commence a ! a((ecte ci constances et situations, l$#'ui&e adve se utilise a sa m#t%ode %a"ituelle de dest uction, celle d$in(ilt e lAo ganisation et de la d#t ui e de lAint# ieu - vous &ouve. 0 com&te * /e&endant, il nA0 au a aucune o ganisation ! d#t ui e* Sans aucun doute, ce tains individus se ont 3 d#tac%#s 8 du g ou&e, mais il 0 au a &eu ou &as de & euves indi'uant 'uels individus sont es&onsa"les du c%angement 'ui se &asse* La seule conne)ion &ossi"le se (e a d$une &e sonne ! l$aut e, de mani, e individuelle, une (ois 'ue les d#clenc%eu s au ont modi(i# le & ocessus ationnel conscient de ceu) 'ui &a tici&ent* :endant ce tem&s, le c%angement de conscience continue a ! se #&and e avec ses #sultats in#vita"les* Donc, lAintention visant ! st uctu e le c%angement dans la conscience individuelle se t un dou"le o"?ecti(* Elle augmente les c%ances d$une #volution individuelle et elle (ou nit le v#%icule &ou lAavancement et la t anscendance de la totalit# &lan#tai e sans 'ue les vies et les sant#s soient menac#es comme ce se ait le cas avec les sc#na ios %a"ituels de #"ellion 'u$on a vu se d# oule ! #&#titions, avec (inalement &eu ou &as de #sultats* Les avantages sont nom" eu), et la &lu&a t sont enco e au1del! de la com& #%ension de lAes& it %umain limit#* /ela c%ange a aussi* Avec lAacce&tation de la es&onsa"ilit# individuelle et &lan#tai e, le ce veau=mental s$active a ! un deg # de &lus en &lus %aut* Kien 'ue les cont Bleu s aient d#li"# #ment im&os# une limitation de la ca&acit# mentale, c$est tout de m2me la conscience de victime 'ui a maintenu leu & og ammation en &lace* /ette attitude #tait ! son tou tenue en &lace &a le d#si d$2t e secou u &a une sou ce situ#e ! l$e)t# ieu du soi et de l$%umanit# dans son ensem"le* /ela e)&li'ue enco e davantage &ou 'uelles aisons les cont Bleu s utilisent les m#dias &ou vous o(( i un (lot constant de victimes en situation et la & og ammation eligieuse %e"domadai e &ou accentue le "esoin de #clame une aide e)t# ieu e &ou tous les domaines de la vie et &ou vous a&&ele 'u$il vous (aut soumett e vot e vie ! une &lus g ande sagesse e)t# ieu e* Tout cela est soigneusement coo donn# &ou ga de la conscience de la victime (e mement anc #e dans la conscience collective* Not e o"?ecti( est de t ans(o me la conscience collective &ou 'u$elle em" asse la es&onsa"ilit# &e sonnelle et &lan#tai e 'ui lui a&&a tient > III1JL L$#ducation est une "#n#diction* 6ais, la & oli(# ation de l$in(o mation di((us#e et im& im#e & #sente un & o"l,me &ou les cito0ens - il leu (aut savoi disce ne ent e ce 'ui a de la valeu et ce 'ui est im&lant# &ou d#li"# #ment t om&e et d#sin(o me * Ici, il (aut com& end e 'ue vous deve. &asse toute l$in(o mation au c i"le &ou d#te mine ce 'ui est a&& o& i# et v ai* /%acun a son guide int# ieu &e sonnel* Tous ont la ca&acit# de se " anc%e su cette sagesse int# ieu e, "ien 'u$elle soit en #tat de latence c%e. la &lu&a t des gens* Les le9ons d$a&& entissage visant ! disce ne ce 'ui est a&& o& i# de ce 'ui ne l$est &as a"ondent et elles sont ( ust antes* En g#n# al, elles se & #sentent comme une s# ie d$essais et d$e eu s, accom&agn#es d$une di((icult# ! se e& #sente leu utilit#* 5ne (ois le conce&t du disce nement com& is, il (aut a&& end e ! l$utilise et cela n#cessite "ien des tentatives* + la longue, il devient un outil utile 'ui aide ! #& ouve la connaissance en sagesse*

53 Le disce nement est un outil 'ui em&lace ce 'u$on a&&elle le ?ugement* L$individu 'ui le & ati'ue &eut alo s laisse tom"e la d#valo isation de soi 'ui & ovient du ?ugement 'ue l$on &asse su soi1m2me ou su les aut es et 'ui #ta"lit le "ien et le mal* Le disce nement est un & ocessus inte ne 'ui #limine le "esoin de ec%e c%e ! l$e)t# ieu de soi1m2me la cause des e)&# iences a&&a emment di((iciles 'ui "ouleve sent la vie %umaine* Le dictionnai e & o&ose 3 intelligence &#n#t ante 8 comme s0non0me a&& o& i#* Il &eut 2t e a&&li'u# de mani, e & os&ective H sonde s# ieusement ses sensations int# ieu es avant dAent e& end e une e)&# ience est une sage & ati'ue H et de mani, e #t os&ective H com& end e a& ,s cou& 'uelle le9on &eut 2t e glan#e dAune e)&# ience 'ui se &asse ou 'ui sAest &ass#e* 5ne m2me le9on se #&,te a v aisem"la"lement ?us'uA! ce 'uAelle ait liv # son message, c$est1!1di e ?us'u$! ce 'ue l$individu utilise le disce nement &ou com& end e ou #alise ce 'ue en(e me ou en(e mait la le9on o((e te* La & ati'ue du disce nement (ait &a tie de l$a&&lication de la Loi de tol# ance* :ou #(l#c%i ! lA!1& o&os dAune ent e& ise avant, &endant ou a& ,s l$action, il (aut mett e de cBt# les #motions im&li'u#es dans lAe)&# ience &ou &ouvoi consid# e la logi'ue* La #(le)ion &eut se &ou suiv e longtem&s avant 'ue la le9on ne soit com& ise en entie * 62me une com& #%ension et une #alisation &a tielles de la aison d$2t e de l$e)&# ience dans l$ensem"le de lAe)&# ience de vie &e mettent ! une &lus g ande connaissance de deveni sagesse* La sagesse &e met ! son tou ! lAindividu dAa&&li'ue ce 'u$il vient d$a&& end e et de modi(ie son mod,le dAe)& ession &ou inclu e des &ossi"ilit#s di((# entes* :ou "ien saisi une situation et ses ci constances, il (aut lIc%e & ise, ce 'ui donne ! lAes& it la latitude n#cessai e &ou #(l#c%i au) &ossi"ilit#s du 'ui, 'uoi, &ou 'uoi et comment de l$ensem"le* 5ne ouve tu e d$es& it consid# a"le &e met d$#c%a(aude tous les sc#na ios &ossi"les* Ainsi, on &eut distingue clai ement les e)& essions les &lus logi'ues* La li"e t# acco d#e ! l$es& it lui &e met #galement d$acc#de ! la sagesse int# ieu e dis&oni"le 'ui & #sente a les solutions dont l$individu a "esoin* /%a'ue 2t e %umain &oss,de en lui1m2me une #se ve de sagesse dans la'uelle il &eut &uise en & ati'uant le disce nement* Toute(ois, il doit 2t e anim# du d#si d$e)ti &e son e)&# ience &e sonnelle du ma ais ?ou nalie de la #&#tition insigni(iante, du ?ugement et du "lIme* :ou se d#(ai e de la conscience de victime, lAindividu doit 2t e dis&os# ! modi(ie sa &e ce&tion de la vie &lutBt 'ue de ec%e c%e ! l$e)t# ieu de lui1m2me ce 'ui cause les situations et ci constances 'ui meu"lent sa vie, il doit ec%e c%e ! l$int# ieu de lui1m2me le &atte n 'ui a & ovo'u# ce 'ue la Loi dAatt action a mani(est#* Il t ouve a les causes &a mi ses attitudes, ses o&inions et ses conve sations inte nes* Le mental est constamment en t ain de "ava de * Il d#couv i a dans ces conve sations inte nes les cle(s de "ien des &atte ns de &ens#e et de com&o tement 'ui c #ent les situations et les ci constances dont il (ait l$e)&# ience* T ans(o me ces &atte ns 'ui ont se vi ! c #e son mod,le de vie nAest &as une mince tIc%e, mais savoi 'ue le disce nement ;l$intelligence &#n#t ante< en est le &oint de d#&a t donne un "on #lan* Les c%oses n$a ivent &as comme 9a &ou 'ui 'ue ce soit* /$est la Loi dAatt action 'ui les invite &a magn#tisme, ca les sem"la"les s$atti ent* 5ne attitude de victime atti e non seulement des com&agnons victimes dans la vie d$une &e sonne mais aussi des &e sonnes a"usives 'ui lui (ou ni ont lAe)&# ience de victime* + mesu e 'ue cette &e sonne acce&te le (ait 'ue la cause des & o"l,mes & ovient de son & o& e &atte n dAe)&# ience dont elle est es&onsa"le et 'u$elle est dis&os#e ! acce&te cette id#e, alo s la & ati'ue du disce nement devient &ossi"le* L$individu 'ui & ati'ue le disce nement t ouve a n#cessai e d$#value ses attitudes et ses o&inions ! l$aide de la logi'ue* Sont1elles & #?udicia"les 7 KlIment1elles les aut es 7 Le soi t ouve1t1il tou?ou s des aisons &ou es'uive la es&onsa"ilit# de ce 'ui se &asse dans lAe)&# ience de vie 7 Si tel est le cas, c$est 'ue la d#n#gation de la es&onsa"ilit# &e sonnelle "lo'ue tout & og ,s et 'u$elle tient le c0cle victime=a"useu en &lace* Cus'uA! ce 'ue l$individu o"se ve sa situation avec logi'ue et 'u$il devienne conscient du &atte n de victime=a"useu 'ui l$%a"ite, le &atte n continue a de (ai e &a tie de lAe)&# ience* Il est n#cessai e de d#si e c%ange ces (acteu s de cont Ble de "ase, d$o"se ve et d$#coute les &ens#es et les d#cla ations et de c%ange volontai ement le mod,le de "ase* Il (aud a du tem&s et des co ections a&& o& i#es avant de voi a&&a aEt e des #sultats dans le c%angement de &atte n d$e)&# ience* /e&endant, si la &e sonne demeu e cent #e su lAintention et l$o"?ecti( et 'u$elle modi(ie sa &ens#e et son voca"ulai e, le &atte n

54 dev a c%ange * Des d#cla ations teint#es de d#(aitisme &euvent 2t e e(o mul#es en mode &ositi( - cela c%ange alo s la & emi, e d#cla ation* Aut ement dit, les &ens#es &euvent 2t e 3 e&ens#es 8* Si le contenu de ce message est sim&le, il 0 a &eu de gens, s$il en est, 'ui ne &ou ont t ouve une occasion d$a&&li'ue ces id#es ! leu e)&# ience de vie 'uotidienne* La & ati'ue du disce nement est continuelle au t ave s des nom" eu) niveau) dAe)&# ience* O"se ve les attitudes, o&inions, d#cla ations et &ens#es int# ieu es #v,lent souvent des causes int# essantes et des solutions a&&lica"les* Nous encou ageons c%acun de vous ! a&&li'ue ces suggestions de mani, e constante* Le disce nement est utilis# #galement &ou d#te mine 'uelle in(o mation est v aie* 5ne sage & ati'ue consiste ! (ai e usage de disce nement en d#cla ant mentalement 'ue l$on d#si e disce ne la v# it# avant d$entend e, de visionne ou de li e 'uel'ue c%ose* De cette mani, e, le mental #limine du contenu ce 'ui n$est &as v ai et etient ce 'ui est v ai, s$il en est* /e 'ui est v ai &ou 'uel'u$un nAest &as tou?ou s v ai &ou 'uel'u$un d$aut e* /%a'ue &atte n dAe)&# ience #ta"lit une ca&acit# di((# ente de glane ce 'ui lui convient de savoi * Nous vous encou ageons ! utilise cette tec%ni'ue lo s'ue vous lise. ces messages* III1JM Le c%aos i a en g andissant, ! mesu e 'ue la s#'uence des #v#nements &a aEt a s$acc#l# e et 'ue le tem&s sem"le a &asse &lus vite* /%a'ue individu (e a l$e)&# ience de sa & o& e s# ie dA#v#nements 'ui ne sont 'u$une &etite &o tion de lAimage glo"ale* Les m#dias cont Bl#s ne a&&o te ont 'ue ce tains segments du v# ita"le ta"leau* 4uand on o"se ve le mouvement ! l$#c%elle &lan#tai e, on constate 'ue le deg # de c%aos actuellement & #sent est "eaucou& &lus #lev# 'ue ce 'ue l$%umanit# en &e 9oit* /eu) 'ui %a"itent enco e des .ones de calme ont un s0st,me de #(# ence limit# 'ui ne leu &e met &as v aiment de &a tage l$e)&# ience de ceu) 'ui vivent au milieu de la gue e ou des &%#nom,nes g#ologi'ues et m#t#o ologi'ues* Kien 'u$il 0 ait une &lus g ande conscience glo"ale, les v# ita"les #c%anges &o tant su le t aumatisme 'ue vivent les di((# ents g ou&es sont a es* /ela ne se vi ait &as lAint#g it# &lan#tai e 'ue tous les Te iens (assent l$e)&# ience du t aumatisme en m2me tem&s 'ue ceu) 'ui le vivent dans les #gions a((lig#es* /eu) 'ui &a aissent non im&li'u#s se vent ! mainteni lA#'uili" e de la &lan,te alo s 'ue le c%aos se mani(este 'uel'ue &a t ailleu s* Il se (ait un #'uili" age* Les int# ess#s ont &lani(i# d$accentue le c%aos a(in de d#t ui e cet #'uili" e* Le &lan visant ! " ise d#li"# #ment l$#'uili" e en augmentant le c%aos au1del! de la ca&acit# de la &lan,te ! mainteni son a&lom" est "as# su la t%#o ie 'u$une (ois 'ue le d#s#'uili" e au a atteint un ce tain deg #, cela &ou a (ai e "ascule la &lan,te dans une vi" ation n#gative 'ui la end a inaccessi"le ! lA#ne gie &ositive* En dAaut es te mes, les 2t es 'ui se nou issent d$#ne gies n#gatives deviend aient ! ce moment1l! com&l,tement & o& i#tai es de la &lan,te et cette de ni, e deviend ait inaccessi"le ! ceu) dont les #ne gies &ositives ou & o& ement "alanc#es* :ou 0 a ive , ils &ensent 'u$il est n#cessai e d$a"aisse les c%am&s vi" atoi es des %a"itants ?us'u$au &oint oF seuls de a es individus &ou ont su viv e 'uand la conve sion ! l$#ne gie n#gative &u e au a #t# com&l#t#e* Ils ont &lani(i# l$installation d$#no mes conve tisseu s dA#ne gie a(in de "om"a de lAionos&%, e* Ils testent ces conve tisseu s mais d#guisent leu s man@uv es &ou (ai e c oi e ! aut e c%ose* En (ait, ils sont sens#s 3 & ot#ge 8 la &lan,te cont e les (o0e s &ositi(s et au) 0eu) des &lani(icateu s, c$est e)actement ce 'ui se &asse* Il este ! savoi si la t%#o ie su la'uelle tout cela e&ose est v aie* Le c%angement de &ola it# 'u$ils d#si ent se & odui a1t1il 7 Si oui, 'uelles im&lications accom&agne ont le #sultat 7 4uand le c%angement se & oduit dans le cad e des Lois de lA5nive s, le & inci&e de la 3 &ens#e 'ui &ense 8 &eut et doit consid# e toutes les &ossi"ilit#s et les & o"a"ilit#s et en a ive ! une conclusion su la (aisa"ilit#* Tente de & ovo'ue le c%angement sans utilise cet as&ect de la sagesse & #sente un dange in%# ent : des (acteu s inconnus is'uent d$2t e n#glig#s* Il est alo s &ossi"le 'ue le #sultat soit insta"le ! un ce tain

55 &oint du & ocessus* /ette situation nous am,ne ! consid# e ce 'ui suit : ?us'u$oF &eut1on &e mett e au li" e a "it e dAo&# e si son utilisation menace de dange des segments entie s de la c #ation 7 Le li" e a "it e est inviola"le dans l$e)&# ience individuelle* /e&endant, 'uand la 3 volont# 8 est concent #e su un sc#na io 'ui vise non seulement ! & ive la conscience en #volution de son li" e c%oi) mais ! le (ai e dis&a aEt e, et 'ue l$ag ession va ?us'u$! d#t ui e l$#ne gie de l$Ime 'ui est ! la "ase de l$e)& ession de la vie, alo s la situation e)ige une #&onse ad#'uate, suite ! une #(le)ion s# ieuse* Il ne s$agit &as sim&lement d$2t e &ou ou cont e la continuation de lAe)&# ience* La situation e'uie t non seulement de la #(le)ion et des & ises de d#cision, mais elle e'uie t #galement 'ue des (o0e s intelligents & ennent les d#cisions* 4ui sont1ils 7 Rassem"le un conso tium d$2t es 'uali(i#s et &uissants 'ui consentent ! s$im&li'ue dans une telle situation c #e un dilemme consid# a"le, ca se vi dans cette ca&acit# met leu #volution &e sonnelle ! is'ue* 6ais, lA#volution est en #alit# une &a tici&ation c oissante dans la es&onsa"ilit#* /e nAest &as un mouvement ve s une e)istence uto&i'ue de &a tici&ation ou de es&onsa"ilit#s amoind ies* De m2me 'ue la matu ation dans l$e)&# ience te est e m,ne natu ellement ! une &lus g ande &a tici&ation et ! davantage de es&onsa"ilit#s, il en est de m2me &ou l$#volution dans les &lus %auts o0aumes dimensionnels* 5ne g ande ec%e c%e de 3 talents 8 (ut initi#e &ou t ouve un g ou&e co%#si( 'ui acce&te ait de consid# e le dilemme 'ue & #sente la situation su cette &etite &lan,te* Di e 'ue la ec%e c%e s$est e((ectu#e dans "on nom" e de #alit#s mani(est#es est un eu&%#misme* Les intr(ts investis dans le (utu de cette &lan,te sont va i#s, "ien #ta"lis et intens#ment d#te min#s* 6ais, la volont# de la &o&ulation %umaine de la Te e doit 2t e im&li'u#e ! la "ase de toute solution - cela est i #(uta"le* Il va sans di e 'ue ceu) 'ui voud aient mainteni leu cont Ble su la &lan,te (ont tous les e((o ts &ossi"les a(in de sAassu e 'ue les %a"itants 3 d#cident 8 'ue le c%angement n$est &as d#si a"le* /$est &ou 'uoi ils ont & oduit tant de mo0ens=d$a&&a eils de communications 'u$ils mettent ! la dis&osition de la &o&ulation et 'u$ils s$e((o cent d$ent eteni la conscience de victime* Les (ondations de la conscience de victime ont #t# soigneusement coul#es dans le dogme eligieu) d,s le d#&a t* /ela a &e mis de cont Ble le & og ,s du gen e %umain elativement ! la d#couve te des 'ualit#s 3 divines 8 'ui sont in%# entes ! c%acun, ! l$acc,s ! la com& #%ension et ! l$a&&lication des Lois unive selles, et #galement ! la com& #%ension et ! la ca&acit# d$ent e en a&&o t avec 3 l$es& it c #ateu 8 'ui est dis&oni"le dans le d#ve sement de lA#ne gie indi((# enci#e 'ui est ! la "ase de toute la / #ation* /$est la conscience collective de lA%umanit# 'ui d#tient la cle( dAent #e des (o0e s de sagesse assem"l#s* + moins 'u$il n$0 ait c%e. les Te iens un d#si individuel et collecti( de se li"# e de lAinte vention e)t# ieu e o&& essive & #sente su cette &lan,te de&uis des millie s dAann#es et ! moins 'u$ils ne se concent ent su cette situation &ou 0 mett e (in, la situation ne &eut &as c%ange et elle ne c%ange a &as* La seule aide &ossi"le 'ui &uisse vous 2t e a&&o t#e &ou le moment est celle de concent e des #ne gies dans les domaines dis&oni"les de la &ens#e 'ui entou ent la &lan,te, dans lAes&oi 'ue les individus acce&te ont ces suggestions su"tiles 'ui visent ! e%ausse les d#si s d#?! & #sents de & odui e un c%angement dans la &ens#e collective du gen e %umain dans son ensem"le* /$est comme des gouttes dans un oc#an de mis, e, mais con(o m#ment au & inci&e du li" e a "it e, il n$0 a ien d$aut e ! (ai e* Les vaisseau) s&atiau) 'ui ci culent au1dessus de vos t2tes a&&a tiennent ! di((# ents g ou&es* /e tains a&&a tiennent au) g ou&es n#gati(s, d$aut es sont d$o igine te est e* 6ais de &lus en &lus de vaisseau) dAo igine &ositive H vous les a&&ele. les visiteu s e)t ate est es H et de &atte ns dA#ne gie visi"les im& im#s su la su (ace de la &lan,te ; crop circles< (ont leu a&&a ition* Nous es&# ons 'u$ils stimule ont la cu iosit# et d#clenc%e ont l$#veil c%e. 'uel'ues1uns des volontai es 'ui is'uent maintenant leu niveau dA#volution au se vice de leu s com&agnons %umains* Les individus 'ui #&ondent au &lan de t ans(o mation e9oivent ces messages et les (ont ci cule * /eu) d$ent e vous 'ui en entendent &a le , 'ui les lisent et 'ui 0 #&ondent s$%a monisent en (ait avec lA#ne gie galacti'ue 'ui est consciente de vot e situation - le d#si d$aide est g#n# eusement #&andu dans lAatmos&%, e autou de vot e monde* Les c%a ges #lect i'ues 'ui sont im&lant#es de (o ce dans les c%am&s #ne g#ti'ues 'ui ence clent la Te e

56 tentent de "lo'ue tout ce su&&o t &ositi( o((e t ! la &lan,te et ! ses %a"itants* Heu eusement, la 3 &ens#e 'ui &ense 8 soutient avec intelligence tous les e((o ts 'ui sont en %a monie avec les Lois de lA5nive s - elle t ouve des c%emins &ou ci conveni les &lans involuti(s* Si on &eut a ive ! d#clenc%e c%e. les 2t es %umains un d#si de li"e t#, en d#&it des &lans &ou "lo'ue toute assistance, les Lois unive selles &ou ont alo s les su&&o te et les su&&o te ont* /e&endant, ils doivent se concent e su ce 'u$ils d#si ent &lutBt 'ue su la vengeance et le ecou s ! de vieilles m#t%odes 'ui, de tous tem&s, ne leu ont ?amais a&&o t# la mani(estation de leu d#si de c%angement* En dAaut es te mes, l$o"?et de leu concent ation ne doit &as essem"le ! ce 'u$ils d#si ent laisse de i, e eu)* Les %umains 'ui veulent (ai e l$e)&# ience de lAoccasion dA#volue en toute li"e t#, d#liv #s de lAo&& ession, doivent se concent e su ce 'u$ils d#si ent et laisse tom"e les e)&# iences du &ass#* /es e)&# iences les ont amen#s ! #&#te sans cesse les &atte ns 'u$ils avaient a&& is= e9us de leu s o&& esseu s et ! tou ne en ond* Les %umains &a tagent le sang et l$ADN des o&& esseu s* Il este ! savoi sAil 0 a su((isamment dA2t es %umains su cette &lan,te 'ui ont #volu# au1del! de ces a"e ations g#n#ti'ues 'ui ne se vent &as ! leu avancement* :euvent1ils se concent e su leu d#si de li"# ation du &atte n de vie tel 'u$ils le connaissent et le t anscende &ou c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience 7 :euvent1ils #& ouve maintenant ces e)&# iences en sagesse 7 III1JN Tout 2t e 'ui s$inca ne su cette &lan,te le (ait avec lAintention e)&licite d$#& ouve toutes ses e)&# iences en sagesse, &as seulement &ou lui1m2me, mais aussi &ou la totalit# &lan#tai e* S$il sem"le di((icile d$a"so "e l$id#e 'ue c%a'ue e)& ession individuelle de vie constitue une "#n#diction &ou l$entit# 'ue (o ment la &lan,te et ses %a"itants, cAest &ou tant "ien le cas* /%acun a lAoccasion de (ocalise son e)&# ience de vie 3 &ou le &lus g and "ien de tous les int# ess#s 8* /ette inclusion a une t ,s longue &o t#e, su tout lo s'ue l$intention est ?umel#e ! l$a&&lication %a monieuse des Lois unive selles - la cont i"ution ! la conscience &lan#tai e est alo s d$une im&o tance consid# a"le* /ette cont i"ution n$a &as "esoin de s$%a"ille de c#l#" it# ou de ic%esse* La &lu&a t du tem&s, les &lus g andes cont i"utions se (ont dans l$o"scu it#, et souvent, sans 'ue les &e sonnes 'ui les (ont n$en soient conscientes* /es individus e)&# imentent sim&lement la vie comme #tant un s#?ou ag #a"le et %a monieu)* Ils sont souvent identi(i#s comme #tant de 3 vieilles Imes 8, un te me a&&li'u# ! ceu) 'ui sem"lent c #e &ou eu)1m2mes une e)&# ience de sim&licit# et de contentement* Aucune econnaissance ne leu est o((e te &ou avoi accom&li 'uel'ue c%ose en &a ticulie - ce&endant, d$un &oint de vue &lus vaste, leu s cont i"utions sont un (acteu #'uili" ant ma?eu * /ela n$enl,ve ien ! ceu) 'ui se &lacent au & emie ang des activit#s et 'ui cont i"uent g andement ! (ai e esso ti non seulement ce 'ui est t ,s 3 "on 8 mais aussi ce 'ui est t ,s 3 mauvais 8* Il est di((icile de consid# e 'ue ceu) 'ui (ocalisent le mal et 'ui le (ont a&&a aEt e ! la su (ace se vent la totalit# &lan#tai e* Disons 'u$ils atti ent ve s eu) le mal & #sent dans la conscience collective, comme un (u oncle atti e lAin(ection & #sente dans un co &s ?us'u$au &oint de c ise - et alo s, soit 'u$il #clate, ou soit 'u$il soit incis# et enlev# &ou (ai e &lace ! la gu# ison* Les %umains ont tendance ! ?uge et ! "lIme les individus et les situations - ils o"se vent de leu &oint de vue individuel &lutBt 'ue du &oint de vue de la &lan,te dans son ensem"le* /%acun a sa aison &a ticuli, e de se #inca ne et d$atti e dans son e)&# ience ce dont il a "esoin &ou com&l#te le "ut de sa vie via la Loi d$att action* Tel 'ue mentionn# & #c#demment, c%a'ue vie constitue une cont i"ution ! une &lus g ande totalit# #& ouv#e en sagesse* Il e)iste un %olog amme dAe)&# iences et il e)ige 'ue dive s segments dAe)&# ience soient ac%ev#s &ou &ouvoi (ai e l$e)&# ience de lAint#g it#* :a cons#'uent, il est im& udent 'ue des individus d#cident de ce 'ui est "on ou mauvais, elativement au com&o tement des aut es et ! leu c%oi) de mani, e de viv e* /%acun doit sAe((o ce d$accom&li ce 'ui lui &a aEt im&o tant ! ce moment1l! et d$#coute le guide int# ieu dis&oni"le* Il est di((icile de &asse ! l$action dans un envi onnement de cont ainte ! tous les niveau) et couv ant toutes les &# iodes

57 dAe)&# ience* Heu eusement, il 0 a ceu) 'ui entendent et=ou sentent (o tement ce 'ui leu convient et 'ui avancent constamment ve s leu s "uts inconnus* Aussi ( ust ant 'ue cela soit, une des e)igences elatives ! l$inca nation est 'ue les "uts soient e((ac#s de la m#moi e ou #loign#s de la conscience &a l$in(luence &a entale, eligieuse et=ou gouve nementale 'ui l$entou e de la naissance ?us'uA! la mo t* + mesu e 'ue l$individu t ave se les di((# entes #ta&es de sa vie, il lui est im&ossi"le de savoi s$il a #ussi ou s$il a (ailli, elativement au "ut 'u$il devait atteind e* /%acun doit suiv e son guide int# ieu et &e siste * 5ne vie em&lie de s0nc% onismes, 'ui #&ond au) u gences int# ieu es d$ent e& end e ce 'ui sem"le 2t e des actions a&& o& i#es 'ui &a aissent e?oind e les "uts d#si #s est &eut 2t e un signe 'ue l$individu est "ien su la "onne 3 &iste 8* /ela est &a ticuli, ement v ai 'uand le "ut ultime est 3 &ou le &lus g and "ien de tous les int# ess#s 8 ou, en d$aut es mots, 3 la c #ation d$une situation oF tous les &a tici&ants gagnent et de toutes les mani, es &ossi"les 8* La mesu e d$une vie, c$est lAintention et une intention #t%i'ue met les deu) & emi, es Lois unive selles en mouvement* Si 3 l$#t%i'ue 8 est une condition & #ala"le, alo s &ou 'uoi le mal sem"le1t1il #ussi 7 /Aest 'ue les Lois (onctionnent sans #ga d ! 'ui les em&loie* /Aest le #sultat 'ui est mesu # &a lAintention #t%i'ue du 3 &lus g and "ien &ou tous ceu) 'ui sont conce n#s* 8* 5n & ocessus de mani(estation intentionnel cont ai e au 3 "ien de tous 8 (init &a atteind e un &oint c%a ni, e oF lAinsta"ilit# inconnue d#t uit ce 'ui nAest &as %a monieu) dans l$ensem"le, ca aucun es& it individuel n$est ca&a"le dAinte & #te toutes les &ossi"ilit#s* /Aest la cla t# et la du #e de la concent ation intentionnelle 'ui tient une 3 situation mauvaise 8 en mani(estation au1del! du &oint no mal de dest uction* Les Lois unive selles sont %a"ituellement connues ;'ue vous les igno ie. est ano mal<* :a cons#'uent, ceu) 'ui com&tent ga de leu em& ise coloniale su la Te e connaissent les Lois et com& ennent "ien leu a&&lication* 6ais ils ont d#ni# au) Te iens le d oit de les connaEt e et de les com& end e a(in 'uAils ne &uissent &as les utilise &ou s$aide eu)1m2mes ! se li"# e du &lan 'ui &e &#tue leu esclavage* Les 2t es %umains 'ui #clament la li"# ation des %a"itants de la Te e &euvent maintenant saisi &ou 'uoi la connaissance de ces lois im&o tantes est une condition & #ala"le ! toute action* De&uis le d#"ut, ces messages ont men# les lecteu s ve s lAacce&tation de la V# it# 'uAils contiennent* Il #tait n#cessai e de "Iti lentement et soigneusement une (ondation de com& #%ension 'ui i ait au1del! du "lIme au ega d de la condition dans la'uelle lA%umanit# se t ouve* Il im&o te 'ue les 2t es %umains se tiennent es&onsa"les du (ait 'uAils ont &e mis 'u$on les du&e et 'u$on les t om&e du ant des millie s dAann#es &ou se vi d$esclaves et de ?ouets au) mains de ceu) 'ui les cont Blaient* Le &lan se vant ! les mainteni dans cette condition d#&lo a"le (ut d#velo&&# et a&&li'u# avec soin de&uis 'ue l$%omme a &u commence ! 3 s$autogouve ne 8* Les souve ains=leade s %umains #taient=sont cont Bl#s avec soin - il n$0 a aucun doute l!1dessus* Les v ais cont Bleu s, cac%#s de i, e le ideau de sc,ne, ont & og amm# c%e. les %umains une (oi aveugle, en(o c#e &a des &unitions c uelles en cas de d#so"#issance in(lig#es &a un 3 Dieu dAamou 8, &ou d#guise leu in(luence* Le &a ado)e de cet a ticle de (oi a ga d# lAes&,ce %umaine dans une agitation constante et e)actement l! oF les cont Bleu s voulaient la ga de * Nous attendons &atiemment et nous es&# ons 'ue les 2t es %umains #volu#s &e cev ont cette use et d#cla e ont ent e eu) leu intention de mett e (in ! cette & ati'ue une (ois &ou toutes* /Aest la cle( de tout lAes&oi de c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience* III1JP Les mem" es de l$#'ui&e au sol doivent essentiellement com& end e 'ue leu engagement consiste ! assiste les Te iens, ! les incite ! & o(ite de leu aide et de lAoccasion 'ue constitue lAac%,vement des dive s c0cles 'ui &ou suivent leu cou se ve s leu &oint culminant* Au1del! de tout cela, les c%oses suiv ont leu cou s et ce 'ui en #sulte a doit 2t e acce&t# comme tel* E((ectivement, les mem" es de l$#'ui&e au sol 'ui &a tici&ent coule ont ou nage ont avec la &o&ulation %umaine su la &lan,te* /e&endant, au cou s de vies su"s#'uentes, ils (e ont l$e)&# ience des #com&enses 'ui d#coulent de ce t avail, advenant 'ue lAe((o t de li"# e cette &lan,te et ses %a"itants ne & oduise &as les #sultats

58 escom&t#s* Les mem" es de l$#'ui&e 'ui ne #&ondent &as ! lAa&&el &ou com&l#te leu mission &a tage ont le destin de la &o&ulation* Ils connaissaient ce is'ue d,s le d#&a t* Le deg # de &a tici&ation du mem" e d#te mine lAoccasion 'ui se a mis ! sa dis&osition* Nous ne voulons en aucun cas 'ue cela soit &e 9u comme une menace - c$est &lutBt un encou agement ! sonde la conscience ! (ond &ou saisi la validit# des messages et &ou 3 senti 8 la #&onse a&& o& i#e* La &a tici&ation ! cette &%ase du &lan nAest &as a&& o& i#e &ou c%a'ue 2t e %umain* Deveni conscient 'uAil e)iste un &lan 'ui &eut mene ve s la li"e t# d$#volue &eut amene ceu) 'ui ne s$int,g ent &as &a (aitement dans ce (o0e &a ticulie ! ec%e c%e diligemment la &lace 'ui leu convient dans lAe((o t de mise au monde du nouveau &a adigme* LA%umanit# se t ouve au "o d d$une o&&o tunit# ou d$un d#sast e* /e sont des mots du s, di ects, mais ce nAest &as ! lAavantage de cette &lan,te 'ue nous mIc%ions nos mots et 'ue nous estions gentils* Le & ocessus se &ou suit dAa& ,s les &lans des deu) cam&s et un &oint de conve gence a&&a aEt indistinctement dans un aveni a&& oc%#, selon vot e o d e s#'uentiel* /eu) 'ui savent doivent concent e et di ige leu intention de &a tici&e et im&li'ue autant de gens 'ue &ossi"le dans leu (o0e dAintention* Demain nAest &as asse. tBt &ou commence * Vous es&# e. 'ue ce 'ue vous connaisse. et e)&# imente. se &e &#tue a dans un (o mat &lutBt (amilie * /ela n$est &as la naissance d$un nouveau &a adigme* Atlantis, 'u$elle soit m0t%e ou #alit#, en est un "on e)em&le* LA%istoi e connue est celle dAun continent 'ui a" itait une civilisation t ,s avanc#e avec une communaut# scienti(i'ue "ien d#velo&&#e et une t ,s (o te & 2t ise eligieuse 'ui cont Blait le d#velo&&ement de toutes les &%ases de la civilisation* Kien 'uAil 0 ait eu des su vivants, la &lu&a t d$ent e eu) (u ent #duits au statut 3 dA%omme des cave nes 8 ca leu s outils de & og ,s dis&a u ent sous la me * Les %istoi es elatives ! cette civilisation & i ent une 'ualit# m0t%ologi'ue en dedans d$une g#n# ation* Des millie s d$ann#es &lus ta d, 'u$e)iste1t1il maintenant &a com&a aison 7 Enco e une communaut# scienti(i'ue "ien d#velo&&#e 'ui est cont Bl#e &a de i, e &a des ( ate nit#s eligieuses et soi1disant 3 #sot# i'ues 8* Et de i, e ces de nie s, on et ouve en #alit# les v ais cont Bleu s e)t ate est es 'ui sAassu ent 'ue leu colonie este sous leu cont Ble* 6ais le (ait 'u$ils #duisent le gen e %umain ! l$e)t 2me &auv et# &%0si'ue et eligieuse ne leu a tout de m2me &as &e mis de mainteni le destin dAesclavage continu 'u$ils d#si aient* + moins 'uAune &o tion concent #e de la &o&ulation ne soit dis&os#e ! acce&te la es&onsa"ilit# de & o?ete d#li"# #ment de c%ange la & og ammation H ce c0cle #&#titi( de & og ,s a&&a ent suivi d$un etou ! la &auv et# du co &s, du mental et de l$es& it H ien ne c%ange a* La 'uestion s#culai e, ! savoi 3 :ou 'uoi Dieu &e met1il ceci s$il aime v aiment ses c #atu es 7 8 evient constamment ! l$es& it des %umains* La #&onse est tou?ou s la m2me : le li" e a "it e > Si des 2t es conscients c%oisissent la conscience de victime, la Loi dAatt action leu (ou ni a des com&agnons victimes et des &e sonnes a"usives &ou mainteni lAe)&# ience* Le d#si de &asse au travers de lAe)&# ience de la victime, donc de lA#& ouve en sagesse, et lAintention de c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience &ou la totalit# du gen e %umain et de la &lan,te sont a"solument n#cessai es* /ela doit 2t e vot e &ens#e & inci&ale, tenue ! l$avant1&lan, tout au long du & ocessus* Est1ce 'ue cela sauve a la &lan,te et toutes les unit#s %umaines conscientes 'ui 0 vivent 7 Seulement ceu) 'ui sont dis&os#s ! &a tici&e * 4ui se ont1ils 7 /ela se d#cide a dans la mat ice de lAIme de c%a'ue individu* Le (ait de &a tici&e ! l$e)&# ience de la vie au J e niveau dimensionnel vous em&2c%e de com& end e lAactivit# de c #ation 'ui se &asse dans les dimensions dAe)&# ience &lus %autes* /e sont &ou tant ces dimensions &lus %autes 'ui sous1tendent ou su&&o tent les activit#s des niveau) vi" atoi es dAe)istence au1 dessous d$elles* On se e& #sente souvent la vie comme une e)&# ience 'ui se concent e ! mesu e 'u$elle se a&& oc%e d$un &oint d$ac%,vement, comme dans une (o me &0 amidale* D$a& ,s cet e)em&le, vous deve. com& end e 'ue lAe)&# ience &0 amidale est su&&o t#e &a une &ens# (ocalis#e dont on &eut com& end e 'u$elle est son #'uivalent ou dou"le #ne gi'ue* /e 'ui est visi"le ou mani(est# est su&&o t# &a le (o mat #ne gi'ue d$une &ens#e (ocalis#e et ces deu) as&ects inte agissent de mani, e continuelle* Si la &ens#e devait se eti e , la &o tion mani(est#e cesse ait d$e)iste * /%a'ue vie %umaine est su&&o t#e &a

59 un (o0e #ne g#ti'ue 'ui en maintient la (o me* /%a'ue montagne et c%a'ue g ain de sa"le e)istent g Ice ! leu #'uivalent #ne g#ti'ue* :ou illust e ce & inci&e ! &a ti d$une e)&# ience de vie 'ue vous connaisse., & ene. une a((ai e ou une o ganisation* La &ens#e de ceu) 'ui 0 &a tici&ent maintiennent cette a((ai e ou o ganisation en e)istence* Si une telle &ens#e se eti e, l$a((ai e ou l$o ganisation cesse d$e)iste * 6ainteni une c #ation im&li'ue 'ue ce tains (acteu s soient & #sents dans le (o0e dAattention et d$intention - s$ils sont a"sents, la c #ation #c%oue* LAin(o mation 'ue nous venons d$o(( i &eut s$a&&li'ue ! un message & #c#dent 'ui sugg# ait de &lace vot e attention et vot e intention dans l$a&&lication des Lois unive selles de "ase* La (onction de la 3 &ens#e 'ui &ense 8 &eut (ou ni et (ou nit les (acteu s e'uis &ou v aiment mani(este le #sultat d#si # &ou le &lus g and "ien de tous ceu) 'ui sont conce n#s si le & inci&e acti( des Lois est enclenc%# dans lA%a monie &a une intention ad#'uate* Si cette intention est maintenue (e mement au coeu et ! l$es& it et 'u$elle est en m2me tem&s li"# #e et auto is#e ! se mani(este &a lAaction con?ugu#e des Lois, le #sultat se a assu #ment %a monieu)* Si lAin(o mation 'ue contiennent nos messages est souvent #&#titive, c$est 'u$elle est #c ite &ou convainc e les lecteu s 'u$ils n$ont &lus ! tou ne en ond, 'uAil 0 a une &o te de so tie ! ce c0cle #&#titi( continuel et 'u$elle s$ouv e su une aventu e di((# ente* La vie 'u$on em" asse com&l,tement m,ne ! des aventu es me veilleuses* III1JQ 4uand viend a le moment &ou c%a'ue individu de d#cide si ces messages lui sont destin#s &ou l$aide ! ent evoi sa mission de vie, su cette &lan,te, ! cette #&o'ue1ci, le vide int# ieu 'ui l$a %a"it# ?us'u$ici se t ouve a com"l# du (ait de #sonne avec le &lus g and o"?ecti( & #sent#* /%a'ue &e sonne essent le "esoin de c%e c%e et de t ouve , ?us'uA! ce 'u$elle #ussisse ! identi(ie son o"?ecti( & inci&al &a ticulie , 'u$elle le econnaisse ou non* /ela l$am,ne ! c%ange de lieu de #sidence et de ca i, e, ! visite ( #'uemment dive ses #glises, ! s$adonne ! des activit#s communautai es et ! & ati'ue des s&o ts* Souvent, cela n#cessite une &a tici&ation (e vente 'ui ne satis(ait m2me &as le sentiment de vide int# ieu - la &e sonne &ou suit donc ses e((o ts, es&# ant 'u$en en emettant davantage elle (ini a &a se senti com"l#e* Elle a #t# & iv#e de la com& #%ension de la mani, e de communie avec les &lus g ands as&ects de cette &a tie dAelle1m2me 'ui l$a (ocalis#e dans cette e)&# ience de vie* La litt# atu e eligieuse (ait allusion ! cet as&ect mais avec &eu de #(# ence signi(icative* On enseigne la m#ditation, mais la su c%a ge dAin(o mations venant des m#dias et le st0le de vie 3 mode ne 8 st essant &e mettent a ement ! la &lu&a t des gens dAa ive au &oint oF leu es& it &eut se li"# e lui1m2me &ou atteind e une t an'uillit# 'ui lui &e mett a de communie avec lAas&ect focaliseur* /Aest comme si les cellules du ce veau #taient stimul#es &ou (onctionne dans un mode dAe)&loitation 'ui ne &eut &as alenti &ou laisse e&ose la conscience* Dans cet #tat de stimulation, les & ocessus de la &ens#e ne (onctionnent &as no malement* L$individu ne com& end &as ni ne #(l#c%it v aiment ! ce 'u$il &ense - &lutBt, il se contente de &asse au t ave s des donn#es* /ela s$a&&elle l$a" utissement des ce veau) de l$, e mode ne* On et ouve #galement des e)em&les de cette ( #n#sie dans les st0les de vie meu"l#s d$occu&ations constantes, alo s 'ue les gens se d#&2c%ent et &assent sans cesse dAune tIc%e ! une aut e* Le " uit 'u$on a&&elle la musi'ue, la t#l#vision, le cin#ma ou les vid#os meu"lent les moments de ela)ation* L$alcool, le se)e, les d ogues, ou les goTte s ta di(s sont utilis#s &ou indui e le sommeil, mais ils #&uisent du m2me cou& les (onctions du co &s* Il est a e, m2me du cBt# des &e sonnes Ig#es, 'ue les gens s$assoient sim&lement &ou ?oui des moments t an'uilles, &ou admi e un couc%e de soleil, &ou goTte ! la ?oie d$2t e vivants, ou &ou com&te leu s "#n#dictions* On s$a((ai e savamment ?us'uA! ce 'ue la maladie ou lAin(i mit# o"ligent ! alenti * Nous voulons en veni au (ait 'ue ceu) 'ui c%oisissent de &a tici&e ! cette concent ation su l$intention s&#ci(i'ue de c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience doivent n#cessai ement #aligne leu s & io it#s* :ou c #e 'uel'ue c%ose de nouveau, il (aut en a ive ! se cou&e (inalement du vieu)* /ela ne veut &as di e 'ue vous deve. tout laisse tom"e mais 'ue

60 l$im&o tance de ces activit#s doit diminue ! vos 0eu)* La conscience doit &ouvoi com&te su ses moments de t an'uillit# &ou a ive ! &e cevoi ce 'ui est nouveau* Vos & io it#s doivent c%ange de mani, e ! ce 'ue vous &a tici&ie. moins souvent ! des activit#s sans signi(ication et 'ue vous vous &e mettie. des c%oi) 'ui laissent &lace ! une &lus g ande &ai)* La t an'uillit# doit 2t e ed#(inie - elle doit &asse d$une im& ession d$ennui ! un sentiment de &ai)* /$est tout un d#(i 'ue de viv e ! & o)imit# du " uit u "ain, des ondes em&lies de vi" ations invisi"les mais t ,s & #sentes et dans un envi onnement "ou # de stimuli visuels* La lumi, e a ti(icielle em&2c%e d$o"se ve le c #&uscule et la nuit #toil#e et d$en ?oui * La cam&agne envi onnante est elle aussi #clai #e a ti(iciellement* On t availle de nuit comme de ?ou * /e taines #gions de la &lan,te elle1m2me sont en activit# constante, ce 'ui a((ai"lit enco e &lus son int#g it#* Est1ce & #m#dit# 7 Kien sT , ca cela a"Eme la conne)ion ent e lA%umanit# et la &lan,te 'ui la nou it et em&2c%e l$%umanit# de lui etou ne la d#licatesse* LA%umanit# en g#n# al est em&o t#e &a la (olie de s$a&& o& ie et com& end t ,s &eu la n#cessit# dAun cou ant dA#ne gie 'ui etou ne ve s la &lan,te sous (o me d$a&& #ciation, en %ono ant les viv es 'ui maintiennent la vie* Alo s, comment ceu) 'ui acce&tent ce c%angement de ca& t ouvent1ils l$#'uili" e et l$%a monie avec tout l$ensem"le, a(in 'ue leu & #sence soit un a?out de 'ualit# dans le c%am& #ne g#ti'ue de la t ansition o"ligatoi e 7 En a&&li'uant les Lois de lA5nive s dans leu & o& e e)&# ience* /ela &eut se (ai e ! t ave s l$intention et l$attention &o t#e au) c%oi) ! (ai e &ou inco &o e autant de moments &aisi"les 'ue &ossi"le dans le 'uotidien* La Loi dAatt action t availle si lAattention et lAintention sont clai es* Li"# e.1vous des activit#s ( #n#ti'ues - m2me un cou t moment t an'uille, &eut avoi un e((et !roundin! et a&aisant* La & i, e &ositive 'ui cent e su la g atitude et "#nit les aut es et soi1m2me, &lutBt 'ue de (ocalise su ce 'ui &a aEt man'ue dans la vie, t ans(o me a lAe)&# ience* :e sonni(ie celui=celle 'u$on eme cie est enco e un com&o tement ancien* 3 Le &ouvoi 'ui Est 8 est une identi(ication su((isante* /e 'ui im&o te, c$est la econnaissance du c@u , le sentiment* 5ne &e sonne ne &eut c #e une e)&# ience &lus a"ondante si elle n$a&& #cie &as ce 'u$elle a d#?! dans son e)&# ience en cou s* Le geste d$%ono e ce 'ui e)iste invo'ue la Loi dAatt action* Il est donc im&o tant de t ouve des att i"uts &ositi(s ! lAe)&# ience cou ante &ou l$a&& #cie et l$%ono e m2me lo s'u$on d#si e un nouveau &a adigme dAe)&# ience* /Aest le &a ado)e 'ue l$on et ouve dans toute la c #ation* :ou (ai e l$e)&# ience de 'uel'ue c%ose de nouveau, il est n#cessai e dA%ono e des as&ects de ce 'ui e)iste au moment & #sent ca c$est la &ie e de gu# su la'uelle on se tient &ou c #e la & oc%aine &ie e et continue de & og esse * On &eut %ono e une c%ose sans &ou cela devoi la t ans&ose dans la & oc%aine &%ase* Nous voulons signale ! nouveau 'ue le coeu econnaissant e(l,te un as&ect sentimental 'ui #sonne avec la Loi dAatt action et cette de ni, e magn#tise enco e davantage dans l$e)&# ience de cette #ne gie 'ui invite la econnaissance* /Aest ainsi 'ue cela (onctionne* III1JS tant donn# 'ue les #v#nements se & #ci&itent, le moment est venu &ou ceu) 'ui se sont engag#s ! t ans(o me l$e)&# ience %umaine su cette &lan,te de (ocalise s# ieusement su l$id#e de la #alisation du nouveau &a adigme* /e &a adigme doit d$a"o d deveni &al&a"le au niveau de la &ens#e de ceu) 'ui 0 2vent s$il doit se conc #tise dans la #alit# de l$e)&# ience* Il s$agit de (ai e un tou de magie et de so ti le la&in du c%a&eau* LA#v#nement dont nous &a lons e)ige une intention #solue et soutenue 3 de i, e la sc,ne 8 et &as mal de & ati'ue ! (ocalise su ce d#si &ou le voi a&&a aEt e* LA#v#nement lui1m2me est la mani(estation de lAintention 'ui le & #c,de* Au) 0eu) des o"se vateu s, c$est un #v#nement magi'ue* 6ais &ou le magicien, c$est une 'uestion de & ati'ue ! se concent e , tout en soutenant l$intention de m0sti(ie et de su & end e* Il en est ainsi &ou la mise au monde du nouveau &a adigme dAe)&# ience* Le nouveau &a adigme #mane a d$un d#si de la "ase, du &eu&le, 'ui veut en (ini avec l$esclavage* La &e sonne 3 o dinai e 8 a l$ai d$2t e com&laisante et igno ante de ce 'ui se &asse - ce&endant, elle sent 'ue 3 les c%oses ne sont &as tout ! (ait co ectes* 8 De cet #tat d$es& it ?aillit un savoi 'ui envoie un signal

61 d$#'uili" e et d$%a monie dans lAe)&# ience &lan#tai e* /e signal t#l#&at%i'ue se t de &late1(o me ! la c #ation du nouveau &a adigme* /Aest su cette im&o tante (ondation 'ue ceu) 'ui lisent ces messages et s$identi(ient avec leu contenu &euvent "Iti le 2ve et imagine la st uctu e 'ui commence a ! mani(este les nouvelles e)&# iences d#si #es dans la #alit# visi"le* Le man'ue dAo ganisation est la cle( de la su vie de ce & o?et* Il nA0 a ien ! in(ilt e et ien de su"stantiel 'ui &a aisse su&&o te l$e)istence d$un tel & o?et* 6ais il e)iste > Il e)iste dans la &ens#e d$un nom" e c oissant dAindividus et il #&ond ! "ien des & i, es, (o mul#es ou non, ad ess#es ! des as&ects du &ouvoi divin dont on c oit 'u$il &oss,de la ca&acit# d$inte veni * En v# it#, ce sont ces & i, es et le d#si sous1 ?acent de (ai e l$e)&# ience de l$#'uili" e et de l$%a monie 'ui ont mani(est# 3 ces messages 8 et leu canalisation su"s#'uente au t ave s d$un individu, dans le "ut de e?oind e la conscience collective* /es messages sont une #&onse ! ces 3 & i, es 8 et d#si s* LAinte vention divine se mani(este ! t ave s ceu) 'ui le d#si ent* LAinvocation est (aite en &ens#e et la #&onse a ive de la m2me (a9on* La &ens#e est le &oint de d#&a t de toute la c #ation - lAinvocation et sa #&onse sont des (o mes de &ens#es t ,s &uissantes et &ou tant su"tiles* /e sont aussi les (o mes les mieu) d#(enda"les si elles sont maintenues avec (e met# et si l$#motion les alimente* :eu im&o te la 'uantit# dAin(luence su"liminale, cela ne &eut c%ange une conviction in(us#e d$#motion, (i)#e su une mani(estation d#si #e* Le d#si , "ien anc # dans la &ens#e &a un savoi #motionnel 'ui soutient la &ossi"ilit# de son actualisation, &eut et doit se mani(este * Il im&o te seulement 'u$il se d#gage une d#(inition !nrale des d#cla ations d$intention (aites &a les nom" eu) individus 'ui &a tagent une m2me &e ce&tion* /eu) 'ui sont maintenant im&li'u#s activement dans leu & o& e (o0e , seuls ou dans un &etit g ou&e, (o ment maintenant un 'uo um 'ui &e met d$invo'ue davantage d$aide de sou ces e)t# ieu es* Nous sugg# ons 'ue vos m#ditations=& i, es et sim&les e'u2tes (o mul#es en &ens#e demandent d$assiste l$%umanit# dans son e((o t de (ocalise su une e)&# ience di((# ente comme solution, &lutBt 'ue de (ocalise su la situation & o"l#mati'ue 'ui les entou e* 5ne &lus g ande conscience des & o"l,mes se t ! so ti de l$igno ance, ! encou age l$#veil, mais ce n$est a"solument &as une solution au) situations & o"l#mati'ues 'ue nous avons #num# #es* En e((et, l$entit# 'ui se cac%e de i, e les & o"l,mes et 'ui les & ovo'ue est o ganis#e et anim#e d$intentions &lus & o(ondes et &lus som" es 'ue vous ne &ouve. &ossi"lement devine ! &a ti des situations actuellement connues* Le etou es&# # ve s des e)&# iences ant# ieu es connues ne &ou aient teni ces som" es intentions en #c%ec* /om& ene. "ien ceci : tous les es&oi s doivent se tou ne ve s lAinvocation dAun nouveau &a adigme dAe)&# ience* :e mette. au &ass# de este le &ass#* Le (utu doit 2t e im& #gn# des es&oi s, des &lans et des 2ves dA%a monie et d$#'uili" e n#s de l$a&&lication des Lois unive selles de "ase dans lAe)&# ience* /Aest le t ans(e t ! cette m#t%ode de mani(estation #& ouv#e et v aie 'ui (ou ni a la solution au dilemme du gen e %umain* En se concent ant su l$inconnu, su ce 'u$il este ! d#couv i , on laisse tom"e le & #sent 'ui devient alo s le &ass# et on d#couv e ce 'ue le (utu a ! o(( i * L$inconnu d#clenc%e soit l$e)citation, soit la &eu * Il est im&o tant 'ue le &e sonnel au sol const uise su lA#motion dAe)citation et d$antici&ation &ou (ou ni la &lus g ande &ossi"ilit# de mani(este le nouveau &a adigme en e)&# ience #elle* Le no0au dAintention de d#&a t atti e a ve s lui le n#cessai e &ou mene lAid#e o iginale ! matu it# et &e mett e une 3 c oissance cellulai e 8 et une e)&ansion de l$id#e ?us'u$! sa mani(estation dans vot e #alit#* /e 'ui d#"ute comme un &etit (o0e dAintention int# ieu s$#tend alo s et se d#velo&&e ! mesu e 'u$il e9oit de l$aide de l$e)t# ieu * LAaide dis&oni"le &eut o(( i une & otection 'ui &e mett a ! lAe)&ansion natu elle de se &ou suiv e &lutBt 'ue d$2t e contenue &a ceu) 'ui & #(# e aient 'ue ce (o0e intentionnel soit avo t# ou 'u$il meu t dans l$en(ance* /Aest ce gen e dAaide 'u$il se ait sage dAinvo'ue au cou s de la & i, e, de la m#ditation ou de la concent ation* /Aest 3 une aide 'ui vous aide a ! vous aide vous1m2mes 8 &ou ainsi di e* /$est une e'u2te &ou ouv i un &assage visi"le et & atica"le ! l$intention de l$%umanit#, un &assage 'u$elle distingue a et com& end a ! mesu e 'u$elle en (ait l$e)&# ience dans sa #alit#* /e gen e dAaide s$ins, e dans le cad e des Lois 'ui #gissent les #c%anges ent e cito0ens galacti'ues - l$aide est demand#e en toute li"e t# et elle est acco d#e de la m2me mani, e* 3 Aide.1nous ! nous aide nous1m2mes > 8 /ela nAinvo'ue aucun endettement ent e les mem" es* /Aest

62 une mani, e de & og esse - tous ceu) 'ui le &euvent aident tous ceu) 'ui le demandent, mais ces de nie s doivent 2t e consentants ! s$aide eu)1m2mes au cou s du & ocessus* On ne &eut (ai e les c%oses ! leu &lace* /eu) 'ui &o tent assistance d#cident de la (o me d$aide 'u$ils o(( i ont - les e'u2tes &ou o"teni de l$aide, souvent (o mul#es de mani, e g#n# ale, e9oivent des #&onses 'ui d#mont ent une &lus g ande com& #%ension et 'ui & oduisent des #sultats dont les e'u# ants n$au aient &u 2ve * La t ,s g ande &ens#e 'ui &ense est tou?ou s dis&oni"le &ou #&ond e ! des demandes (o mat#es selon les Lois unive selles de "ase* :a cons#'uent, les demandes 'ui mentionnent 'ue c$est 3 &ou le &lus g and "ien de tous les int# ess#s 8 invo'uent cette &lus g ande sagesse et atti ent des #sultats ga antis e)t ao dinai es* Nous es&# ons 'ue ceu) 'ui s$identi(ient avec ces messages et 'ui c%angent intentionnellement leu o"?ecti( a(in de & odui e le nouveau &a adigme dAe)&# ience &ou le gen e %umain su cette &lan,te se souviend ont de mainteni ce 2ve au & emie ang de leu attention* Les & inci&es 'u$ils contiennent sont "ien sT a&&lica"les dans l$e)&# ience &e sonnelle* 6ais, nous vous sugg# ons (o tement d$o iente vot e e)&# ience individuelle ve s le d#vouement enve s la totalit# &lan#tai e* La t ans(o mation de lAe)&# ience individuelle n$a((ecte &as tellement lAe)&# ience &lan#tai e* :a cont e, la t ans(o mation de lAe)&# ience &lan#tai e assu e la t ans(o mation de lAe)&# ience individuelle* /eu) 'ui d#si ent v aiment & o(ite dAune &# iode o(( ant moult occasions d$#volue a&idement &euvent coo donne ces deu) e)&# iences* Il 0 a "eaucou& ! com& end e* L$%eu e est g ave* Le gen e %umain dans son ensem"le et c%a'ue individu 'ui d#cide de s$im&li'ue consciemment au ont des c%oi) im&o tants ! (ai e* 3 : ie. 8 ;&ense. et demande. clai ement< 'ue su((isamment de gens (assent les "ons c%oi) et 'ue le &lus g and "ien de tous les int# ess#s (asse &a tie de leu intention (ocalis#e* ;+ qui s$ad esse cette & i, e ou ) quoi 7 /ela est sans im&o tance*< On ne sait &as v aiment ce 'ui e& #sente le &lus g and "ien des individus et de l$%umanit#* /e&endant, l$a"sence de ?ugement permet ! la Je Loi unive selle de manie sa &uissante in(luence* :uis, lAaction coo donn#e des t ois & emi, es lois mani(este la L e, l$%a monie et l$#'uili" e, lAessence m2me du "ut du nouveau &a adigme dont l$%umanit# d#si e (ai e l$e)&# ience* Tout commence &a une #(le)ion su les &ossi"ilit#s, &uis une s#lection des c%oi)* /%oisisse. avec soin > III1LU Les ci constances, les situations et les #v#nements dont vous (aites l$e)&# ience de mani, e s#'uentielle su la te e, #v,lent #galement une &lus g ande mat ice e&prientielle* Si vous d#t icote. un &ull1ove , vous o"tene. un long (il 'ui ondule - c$est 'u$il ga de la (o me des "oucles individuelles 'ui com&osaient le t icot* 6ais vous ne &ouve. &lus disce ne ce 'ue le &ull1ove avait l$ai ! &a ti de ce tas de (il ondul#* De la m2me mani, e, c%a'ue #v#nement 'ui (ait &a tie d$une c%aEne dA#v#nements successi(s est tout ce 'u$on &eut distingue de l$e)istence dAun & otot0&e entie et com&let* 5ne (ois 'ue la c%aEne e)&# imentale d$#v#nements successi(s a ive en (in de c0cle et 'u$une #alit# est consid# #e com&l,te, on &eut se (ai e une id#e de lA#v#nement entie * Et &ou tant, ce n$est tou?ou s 'u$un &oint de vue &a a&&o t ! un %olog amme int#g al* Le tem&s, ce conce&t 'ui se t ! ma 'ue les #v#nements successi(s, e)iste, et sa &e ce&tion di((, e d$un niveau de #alit# mani(est#e ! l$aut e* L$im&o tance de le calcule ! la minute diminue ! mesu e 'ue se (onde la ca&acit# de &e cevoi le tout d$un &oint de vue de &lus en &lus #la gi* /e 'ui & end de l$im&o tance, c$est le & ocessus dont la situation ou l$#v#nement (ont &a tie - il #volue ve s l$ac%,vement d$une e)&# ience com&l,te* /Aest comme de ega de le t icotage d$un &ull1ove entie se (ai e ! &a ti de (il ( aEc%ement (il#* + mesu e 'u$il est (a" i'u#, il se t de canevas &ou 0 " ode des e)&# iences individuelles* /%a'ue individu 'ui vit dans son in(luence &e 9oit le m2me canevas et le " ode ! sa mani, e* /%acun &oss,de sa ve sion de la s# ie dA#v#nements, de situations et de ci constances - ces ve sions individuelles com&osent une e)&# ience de g ou&e de &lus en &lus vaste 'ui & #sente une m0 iade de &e s&ectives, celles de tous les &a tici&ants* Le g ou&e en a ive ! (o me un consensus su une &e s&ective - c$est ce 'u$on a&&elle la 3 conscience collective 8* De ce consensus ou acco d g#n# alis# d#coulent les lois, les ,gles et les ,glements 'ui gouve nent le com&o tement commun#ment acce&ta"le*

63 Il est t ,s im&o tant &ou les o&& esseu s de &ouvoi in(luence le consensus &o&ulai e se a&&o tant au com&o tement de g ou&e acce&ta"le* :lus la &o&ulation mondiale est uni(o me et en #giment#e, &lus il leu est (acile de l$in(luence et de la cont Ble en &oussant les individus ! s$identi(ie ! la 3 glo"alisation 8 &lutBt 'u$! leu s all#geances cultu elles, et%ni'ues ou nationales* En m2me tem&s 'ue les !lo-alistes essaient de standa dise lAe)&# ience de la vie %umaine dans un mode o"oti'ue et &lus (acilement cont Bla"le ! l$#c%elle mondiale, la &s0c%# %umaine, de son cBt#, d#si e a demment s$individualise * Si nous o"se vons cette lutte intense oF le ( einage s$o&&ose ! lAe)& ession c #ative, nous distinguons di((# ents g ou&es* 5n g and &ou centage d$individus sont alentis et standa dis#s en une e)istence de .om"i %0&notis#* D$aut es sont & is dans dive ses e)&# iences de vie d#li antes touc%ant les e)t 2mes* 4uel'ues1uns sont &e dus au sein de g ou&es 'ui e)&loitent leu s com&agnons %umains, etc* Sous1?acent ! toute cette sc,ne c%aoti'ue, nous et ouvons les mani&ulateu s du mental 'ui &ou suivent leu s e)&# iences d$in(luence su leu s co"a0es sac i(icatoi es %umains* La & og ammation mentale, les e)&# iences m#dicales sous (o me de m#dicaments & esc its et de vaccins, les d ogues du es ill#gales, les additi(s dans la nou itu e, les com"inaisons de nou itu e, les ondes vi" atoi es invisi"les & ovenant d$a&&a eils de communications ou tous les aut es a&&a eils commun#ment utilis#s, etc*, tout cela in(luence le co &s %umain et l$#tincelle de vie vi" atoi e=#lect i'ue 'ui lAanime* /es commodit#s (ou nissent un sem"lant de con(o t et d$aisance - il est donc di((icile de &ense ! les a"andonne * /e n$est &as 'ue le conce&t de leu utilisation soit cont e1& oducti( ! l$e)&# ience %umaine - mais, ils ont #t# dessin#s de mani, e ! accom&li des "uts n#gati(s t ,s s&#ci(i'ues de mani&ulation du mental et de cont Ble des (onctions du co &s* En dAaut es te mes, tous ces a ticles utilitai es &ou aient 2t e (a" i'u#s dans un (o mat 'ui su&&o te ait les (o mes de vie su te e* Il im&o te 'ue vous saisissie. 'ue ces outils ont #t# d#li"# #ment (a" i'u#s de mani, e ! alenti et ! con(ond e la (o ce de vie vi" atoi e 'ui %a"ite toutes les (o mes de vie su cette &lan,te, avec comme o"?ecti( di ect dA#limine tous les %umains, sau( les &lus #sistants 'ui se ont utilis#s comme g#niteu s et &o teuses du & oc%ain st# #ot0&e d$esclave su&e ada&t#* Les 2t es %umains doivent a ive ! #alise 'ue s$ils consid# aient 'ue leu s e)&# iences dans la e& oduction g#n#ti'ue de (o mes de vie 'u$ils consid# aient in(# ieu es #taient acce&ta"les, ceu) 'ui di igent leu s &ions %umains ! malt aite leu s com&agnons consid, ent #galement les Te iens comme une (o me de vie in(# ieu e* Les &ions 'ui &e mettent 'u$on les utilise de cette mani, e ne sont &as &lus a&& #ci#s H et ils le sont & o"a"lement moins H 'ue les %umains mo0ens* Si ces gens t a%issent les leu s, ils sont alo s v aiment indignes de con(iance et com& ene. 'ue ce nAest &as une ca act# isti'ue d#si a"le &ou un a c%#t0&e dAesclave* Il est im&o tant 'ue le &lus g and nom" e &ossi"le d$2t es %umains 'ui ont l$es& it ouve t en viennent ! com& end e la natu e de leu v# ita"le statut au& ,s de ceu) 'ui consid, ent cette &lan,te comme leu colonie* /ela ne veut &as di e 'ue vous deve. ##value ! la "aisse la valeu des Te iens* /e tainement &as > Le sang, l$ADN, le &otentiel n#cessai e ! tous les 2t es conscients &ou #volue dans le &lan de la c #ation cou ent dans leu s veines* /e 'ue vous deve. saisi , c$est 'ue l$%umanit# (ait (ace au d#(i envia"le de se d#(ai e du ?oug dAin(luence e)t# ieu e et d$acce&te la es&onsa"ilit# de c #e son & o& e (utu * La matu ation 'ue l$acce&tation de ce d#(i am,ne a et la c #ation d$une mani, e de t ave se cette e)&# ience anime ont les v aies 'ualit#s autonomes 'ui ont #t# d#li"# #ment (o c#es ! un #tat latent et elles se ont emises en a&&lication* /e ne sont &as les tendances gue i, es de com&#tition 'ui ont #t# cultiv#es et encou ag#es, mais celles de la responsa-ilit, du coura!e et de la coopration 'ui & ovo'ue ont la (o mation d$une s&i ale dA#volution ve s la cito0ennet# galacti'ue* /es 'ualit#s d#gage ont la conscience %umaine de la lutte a&&a emment d#ses&# #e 'ui lAenvelo&&e et &e mett a ! la &lan,te et ! ses %a"itants 'ui modi(ient leu &e s&ective de t anscende la situation actuelle* /eu) 'ui s$identi(ient avec ce nouveau &a adigme dAe)&# ience en (e ont &a tie* /eu) 'ui ne le (ont &as, &ou ont &ou suiv e leu e)&# ience ?us'uA! ce 'uAune aut e occasion de c%oisi soit c ##e individuellement ou collectivement* LAavancement est dis&oni"le &ou ceu) 'ui c%oisissent avec soin et #solument* Enco e une (ois, nous vous encou ageons tous ! #(l#c%i s# ieusement* III1LD

64 D,s lo s 'ue des mammi(, es ! sang c%aud a&&a u ent su cette &lan,te, lA#volution menant ! la conscience de soi devint l$o"?ecti(* /Aest un & ocessus no mal et natu el* La conscience de soi & og esse et se a((ine - elle mesu e son c%eminement en tem&s lin#ai e, ou en cou ts segments - ces de nie s sont comme les &i,ces d$un &u..le 'ui, une (ois assem"l#es, (o me ont la ve sion %olog a&%i'ue d$une vaste e)&# ience* L$ego conscient o"se ve sa vie d$une mani, e s#'uentielle lin#ai e ;&ass#, & #sent, (utu < cette m#t%ode ne lui laisse &as sou&9onne 'u$il (ait &a tie d$un &lus g and & o?et, ?us'uA! ce 'u$une e)&lication lui soit o((e te de la mani, e dont cela 3 ma c%e v aiment 8 et 'u$il l$acce&te comme #tant la v# it#* La &e ce&tion du tem&s est (ond#e su un consensus : les c0cles de cla t# et d$o"scu it# se vent de mesu e du tem&s* /e&endant, il 0 a d$aut es mani, es de mesu e le tem&s 'ui &euvent 2t e ado&t#es* :lus le c0cle mesu # est long, &lus lAe)&# ience de vie de lAindividu est longue* Kien 'ue cela &uisse &a aEt e im&ossi"le, si un aut e t0&e de mesu e du tem&s devait 2t e ado&t#, la du #e de vie &ou ait alo s 2t e modi(i#e - elle se ait allong#e ou accou cie, selon ce 'ue le c0cle contient* /omment ce 3 contenu 8 &ou ait1il 2t e com&a # 7 Di((icilement* Tout d#&end des c it, es de mesu e utilis#s et ces c it, es & oviennent d$un consensus g#n# al ;ou g#n# alisation de lAa&&o t du g ou&e entie 'ui & #sente ses nom" euses et dive ses o&inions<* En conclusion, la (a9on de mesu e le tem&s est un (acteu d#te minant dans l$e)&# ience* /ette e)&lication vise ! d#mont e com"ien le consensus g#n# al est im&o tant* Alo s, &ou ceu) 'ui au aient l$intention de mani&ule un la ge g ou&e, il leu (aud ait cont Ble ce &uissant outil 'u$est le consensus g#n# al* /ela e)&li'ue &ou 'uoi ils ont & ovo'u# la mig ation massive des &o&ulations ve s les villes et 'u$ils utilisent les m#dias &o&ulai es &ou a ive ! (a9onne les g#n# alisations dAo&inions* Voici 'uel'ues1uns des conce&ts 'ui (a9onnent les g#n# alisations ! l$%eu e actuelle : Le &ouvoi et la &e mission sont dans les mains dAune divinit# e)t# ieu e* La violence est la (a9on de #soud e les di((# ends* Les 2t es %umains sont &lus di((# ents 'uAils ne sont sem"la"les* Avoi aison est &lus im&o tant 'ue de com& end e* Le &ass# cont Ble le (utu * Le lu)e et les &laisi s sont indis&ensa"les &ou 2t e %eu eu)* La com&le)it# est &lus satis(aisante 'ue la sim&licit#* La aison du &lus (o t est tou?ou s la meilleu e* Le se vice et le sac i(ice sont les cadeau) ultimes 'uAune &e sonne &eut o(( i au) g#n# ations (utu es* Il nA0 a &as asse. de essou ces et ceu) 'ui &oss,dent doivent le d# o"e au) aut es* Si 'uel'ue c%ose 3 cloc%e 8, les lois et les ,glements &euvent #gle la 'uestion ou la solution se t ouve dans un cont Ble acc u*

La liste est sans (in* 4ue t ouve1t1on alo s dans le co &s de ces messages 'ui &ou ait em&lace ces c o0ances actuellement en vigueu 7

65 Res&onsa"ilit# et li"e t# sont des te mes inte c%angea"les* :ouvoi et consentement sont ga d#s ou c#d#s &a c%oi)* %4intention dli-re focalise est un outil tout1&uissant* /e 'ui est c o0a"le doit 2t e logi'ue* La es&onsa"ilit# annule les attitudes de victime et d$a"useu * L! oF est lAattention, est lAintention* Dans 3 l$e)&# ience de la essem"lance 8, la simila it# attire les deu) cBt#s* Il 0 a une distinction im&o tante ent e indi((# ence et tol# ance* LA%umanit# a le c%oi) de ses e)&# iences ! veni * Le sauvetage sans &a tici&ation nAest &as une o&tion dis&oni"le* La natu e du nouveau est invo'u#e avant 'ue le vieu) ne dis&a aisse* Le c%aos est une #ta&e n#cessai e dans le & ocessus de t ans(o mation* LAengagement enve s un o"?ecti( atti e lAassistance 'ui aide a ! l$atteind e*

En lisant et en elisant ces messages, ces & inci&es, et d$aut es enco e 'ui se a&&o tent ! la li"e t# de c%oisi la destin#e de l$%umanit# su la &lan,te, deviend ont un (o0e d$intention & o(ond#ment en acin# c%e. tous ceu) 'ui c%oisissent de & end e &a t ! ce & ocessus* /$est aussi un & o?et logi'ue au'uel tous ceu) 'ui ont des vues dive gentes &euvent &a tici&e sans 'u$il leu soit n#cessai e de d#(end e ou d$atta'ue les &ens#es dive ses 'ue le nouveau &a adigme invo'ue* Le 3 d#si d$un nouveau &a adigme dAe)&# ience 8 inclut tout* LAintention (ocalis#e &ou le 3 &lus g and "ien de tous les int# ess#s 8 &e met ! la pense qui pense d$inclu e et d$o ganise en & o(ondeu toutes les &ossi"ilit#s ationnelles #mises dans un &lan englo"ant 'ui se a ais#ment acce&ta"le* Les 2t es %umains en deveni #ussi ont e((ectivement ! deveni * /Aest un (o0e dA#ne gie 'ui inclut tout mais 'ui se (ait &ou tant e)t 2mement disc iminant en ce 'ui a t ait au c%oi) de &a tici&ation* Il o(( e l$occasion 'ue le gen e %umain attend de&uis (o t longtem&s de t anscende son statut colonial &ou eveni ! la souve ainet# et e?oind e sa communaut# galacti'ue* 6aintenant, venons1en ! la 'uestion suivante : Si les Te iens se li", ent du ?oug en se d#cla ant & o& i#tai es souve ains de cette &lan,te, com"ien de tem&s cela & end a1t1il ! ceu) 'ui d#si ent 'ue la &lan,te este une colonie &ou a"andonne leu &osition 7 /ette &a tie du &lan est "ien couve te - ne vous en (aites &as* 6ais il (aut d$a"o d et avant tout 'ue les 2t es %umains (assent leu c%oi), 'u$ils d#cla ent leu intention ! l$int# ieu de leu & o& e conscience, 'u$ils sAengagent ! endosse la es&onsa"ilit# n#cessai e de concent e leu intention voulue dans les Lois unive selles et 'u$ils &e mettent ! la vision de se cla i(ie * La &ens#e 'ui &ense est d#(initivement "ien sage > /e taines c%oses doivent se #soud e d$elles1m2mes &a le "iais de la tol# ance* /e&endant, souvene.1vous 'ue tol# ance nAest &as s0non0me dAindi((# ence* La tol# ance est une o"se vation vigilante 'ui s$accom&agne d$une #motion d$es&oi en antici&ation de voi une intention d#li"# #e & odui e le #sultat voulu* Elle naEt d$une &a tici&ation consciente ! e)& ime le & inci&e de Vie 'ue le cadeau de conscience de soi &e met de &e cevoi * On la d#couv e en &e cevant ce 'ue lAas&ect sensi"le de la conscience saisit et sent lo s'ue la &ens#e &ose des 'uestions et en consid, e le contenu logi'ue* La tol# ance est la &ens#e 'ui &ense ! l$int# ieu de la conscience individuelle et 'ui teste la validit# de ses conclusions ! t ave s lAas&ect sensi"le, dans une

66 #(le)ion t an'uille, sac%ant 'u$il n$est &as n#cessai e de com&a e ses conclusions ! celles 'ue 'uel'u$un d$aut e au ait ti #es de son & ocessus de d#cision* 5ne v aie #(le)ion &eut donc & end e &lace &uis'u$il n$est nul "esoin de d#(end e les conclusions* Le consensus n$est im&o tant 'ue &ou le contem&lateu * :ense.10 > III1LG En acce&tant dA#la gi leu s vues su lAe)&# ience %umaine, les &a tici&ants sAidenti(ient alo s &lus (acilement ! la tIc%e 'ui leu est o((e te, celle d$o iente le cou s des #v#nements ve s un aveni di((# ent de celui 'ue ce tains ont &lani(i# et de emett e le cont Ble de la &lan,te ent e les mains de la &o&ulation d$o igine* /%a'ue unit# de conscience 'ui s$inca ne su cette &lan,te int,g e lA%istoi e g#n#ti'ue &ass#e du co &s 'u$elle occu&e, telle 'ue t ansmise &a la lign#e des anc2t es* /et %# itage inclut, ent e aut es, le d oit souve ain ! la & o& i#t# de cette &lan,te, non &as en tant 'u$individu, mais en tant 'ue mem" e de la (amille %umaine* On n$a &as "esoin de c euse ! (ond lA%istoi e &ass#e des 3 (amilles o0ales 8 &ou 0 disce ne le mod,le de com&o tement 'ui anime ce segment de la m#moi e consciente collective* La #vision de lA%istoi e, ! la lumi, e de lAin(luence de ceu) 'ui gouve nent di ectement ou &a mani&ulation les mem" es de lA%umanit# 'ui (u ent c%oisis &ou accom&li ce Ble, &ointe clai ement ve s l$avidit#, la su&e c%e ie et la t aEt ise comme & oc#du es de (onctionnement standa d* :a cons#'uent, en te me de valeu du a"le, il 0 a &eu ! gagne ! #&#te lAe)&# ience %umaine telle 'u$elle s$est d# oul#e au cou s de ce c%a&it e &ass# de lA%istoi e &lan#tai e aut ement 'ue &ou c #e un d#si & o(ond et du a"le de la t anscende &ou alle ve s un mod,le dA#volution totalement nouveau* Nous ne voulons &as nie 'uAil 0 ait eu "eaucou& de & og ,s et 'u$une "onne &a tie de l$e)&# ience ait #t# #& ouv#e en sagesse* Nous voulons di e 'ue tout l$enseignement 'u$il #tait & ati'uement &ossi"le d$en ti e a #t# ecueilli et 'u$il se ait maintenant & udent d$a"andonne le "esoin de &ou suiv e l$e)&# ience et de &asse ! un mod,le dAe)&# ience &lus g ati(iant* Lo s'ue lAo"se vateu est dis&os# ! admett e une vue &lus glo"ale de lAe)&# ience %umaine, il voit sa &e ce&tion du contenu de la conscience collective se t ans(o me - il &eut &lus (acilement distingue et econnaEt e l$@uv e de ceu) 'ui & og amment d#li"# #ment les attitudes g#n# ales et les o&inions* LAo"se vateu commence ! se d#tac%e de ces in(luences et ! admett e 'ue des #t ange s, dAune aut e natu e et dont le mod,le d$e)istence et le (o0e d$intention di((, ent de ceu) des Te iens, im&osent leu s volont#s ! une &o&ulation 'ui ne les c%oisi ait &as consciemment* /ette d#couve te m,ne ! des c%oi) : celui de &ou suiv e o"stin#ment le mod,le en cou s ou celui de s$en s#&a e et de d#cla e son intention de se ?oind e au mouvement de t ans(o mation ! l$#c%elle &lan#tai e* Tente de s$isole et de mainteni un (o0e individuel n$accom&lit &as g and c%ose mais ?oind e un &lus g and (o0e dAintention 'ui com&te modi(ie lAe)&# ience &lan#tai e o(( e une solution de valeu su((isante &ou incite ! l$engagement* Tel 'ue mentionn# au&a avant, un c%angement dAe)& ession individuelle in(luence &eu lAe)&# ience des aut es, tandis 'uAun c%angement &lan#tai e a((ecte toutes les e)&# iences individuelles 'ui 0 sont connect#es* /es messages continuent de d#velo&&e un ce tain t%,me : celui de cla i(ie la situation actuelle 'ui &ousse v aisem"la"lement l$%umanit# su une s&i ale dAe)&# ience descendante a"outissant ! un esclavage a"?ect et la dest uction & #m#dit#e de lA#ne gie de lAIme, cette sou ce 'ui &lace et in(luence lA#tincelle de vie dans c%a'ue co &s* /ette #tincelle, c$est la conscience de soi individuelle* Reti e cet as&ect de vie de lAe)& ession %umaine la (e ait #g esse ! lA#tat animal, ce 'ue l$#'ui&e adve se consid, e l$a c%#t0&e dAesclave id#al* /Aest lAe)&lication la &lus sim&le du (utu 'u$ils vous ont o ganis#* 6ais, les cont Bleu s ont un &etit & o"l,me - ils d#si ent conse ve un &ou centage de lAintelligence 'ui est li#e ! lA#tat de conscience de soi* /$est &ou 'uoi les e)&# iences et les essais se &ou suivent continuellement &ou d#te mine 'uelles tec%ni'ues de cont Ble du mental et 'uelles (acult#s dAada&tation &%0si'ue &euvent & odui e ce & otot0&e id#al* Es&# ons 'ue le sc#na io 'ui attend ceu) 'ui continuent d$acce&te lAendoct inement, les vaccinations, la #glementation et la su"o dination de leu volont# ! des &ouvoi s e)t# ieu s ! eu)1m2mes soit maintenant su((isamment clai au) 0eu) de ceu) 'ui ont lu ces messages

67 &ou 'u$ils acce&tent la &ossi"ilit# 'ue leu contenu & #sente la v# it#* Es&# ons #galement 'ue le sens logi'ue de & ovo'ue le c%angement &a une m#t%ode 'ui ne soit &as antici&#e &a ceu) 'ui & o?ettent de cont Ble cette &lan,te et sa &o&ulation tom"e sous le sens* Il est &ossi"le de modi(ie lAe)&# ience en (aisant un c%oi) conscient, en (o mulant une intention d#li"# #e et en alignant cette intention avec les Lois de "ase de lA5nive s, en d$aut es te mes, en (aisant usage de son &ouvoi &e sonnel* Les Lois &oussent ce &ouvoi ! l$avant1&lan &uis'ue la Loi dAatt action atti e l$aide demand#e en vue dassister et non pour secourir* :ou 'ue ce &lan #ussisse, vous deve. essentiellement c%ange vot e &e ce&tion de la situation actuelle et &asse du niveau de conscience de victime ! celui de c #ateu es&onsa"le dAun nouveau &a adigme dAe)&# ience* Le d#si 'ue tout cela se & oduise &ou le plus !rand -ien de tous les intresss elIc%e son #ne gie dans le cou ant dAe)& ession c #at ice > /om& ene. "ien 'ue cela ne touc%e &as seulement l$es&,ce %umaine assi#g#e, mais tous ceu) 'ui sont im&li'u#s dans le sc#na io com&let, 'u$ils &a aissent a&&a teni au (o0e &ositi( ou au (o0e n#gati(* /e d#si de & ovo'ue la &lus vaste et la &lus & o(onde t ans(o mation &ossi"le de l$e)&# ience galacti'ue contient en lui1m2me la &uissance la &lus (antasti'ue de le (ai e* /Aest un moment sans & #c#dent dans ce segment de lA%istoi e galacti'ue > Il com&o te des occasions d$#volution incom&a a"les &ou ceu) 'ui en ont le d#si et 'ui acce&tent de s$engage et de deveni des &a tici&ants acti(s dans cette t ans(o mation de la conscience* Es&# ons 'u$un g and nom" e d$individus se ont ca&a"les de modi(ie leu vision du monde, de s$ouv i au) &ossi"ilit#s dis&oni"les et d$0 #(l#c%i * 6ais ce 'ui est enco e &lus &%#nom#nal, c$est de &a tici&e sciemment et activement ! ce & o?et* :ense.10 "ien > III1LJ Le & ocessus de d#gage la conscience collective du ma ais dAattitudes cont Bl#es de longue date et de &ens#es tou n#es ve s de (ausses n#cessit#s & og esse - un c%angement de ca& se dessine ! l$%o i.on* 6ais il (aut 'u$un nucleus de gens #clai #s et "ien in(o m#s se (o me* /$est l! l$o"?ecti( de ces messages* Les lecteu s 'ui #sonnent avec l$in(o mation 'ue la t ilogie & #sente vont la li e et la eli e* Ils viend ont ! (o me un no0au essentiel 'ui en atti e a d$aut es en g and nom" e &ou se ?oind e au mouvement c oissant 'ui tend ve s la c #ation du nouveau &a adigme dAe)&# ience* D#si e le c%angement, c$est d#?! 0 &a tici&e ! un & emie niveau, mais d#si e le c%angement selon un (o mat (aisa"le, "as# su une s#'uence logi'ue et 'ui laisse &lace ! un consensus de g ou&e, ce d#si 1l! engend e un mouvement ! saveu de succ,s* + mesu e 'ue le mouvement & end de la vitesse elativement ! l$es&oi de voi #ussi le & o?et en cou s, les &a tici&ants engag#s ne ve ont &as les #sultats se mani(este ca ces de nie s este ont & ati'uement invisi"les* Les &a tici&ants (e ont &lutBt l$e)&# ience d$un savoi int# ieu 'ui leu indi'ue 'ue tout se &asse comme il se doit, ca ils savent intuitivement 'u$il est n#cessai e, dans ce cas1ci, de 3 se (ie au & ocessus 8, m2me s$ils ont c%e c%# de&uis longtem&s ! o"se ve et ! cont Ble autant dAas&ects de leu e)&# ience de vie 'ue &ossi"le* /e lIc%e & ise ouv e la &o te ! la Loi de tol# ance et lui acco de la latitude n#cessai e &ou mani(este ce 'ui est invo'u# au t ave s de la Loi dAintention & #m#dit#e ;intention d#li"# #e de c #e *< /om& ene. "ien ceci : &ou 'u$une c #ation voulue se mani(este, on doit lui permettre de se mani(este * On 0 a ive en maintenant (e mement lAintention ! l$es& it, dans une (oi a"solue accom&agn#e d$un sentiment d$antici&ation ! l$e((et 'ue la c #ation e)iste en tant 'ue &ens#e #ne g#ti'ue et 'u$elle atti e a d#li"# #ment ve s elle le (o mat e)&# imental mol#culai e 'ui lui &e mett a de se & #sente en #alit# visi"le* Em" asse les Lois de lA5nive s en tant 'ue m#t%ode via"le &ou donne naissance ! un nouveau &a adigme dAe)&# ience ! l$intention de cette &lan,te et de ses %a"itants e)ige 'ue les &a tici&ants (ocalisent une intention "ien engag#e et 'u$ils com& ennent et a&&li'uent les & inci&es im&li'u#s selon leu s#'uence inte active* Nous avons int oduit ces lois dans leu s (o mats les &lus "asi'ues, et nous les avons accom&agn#es d$e)&lications sim&les elativement au) & ocessus inte acti(s et s#'uentiels 'ui leu &e mettent de se vi de v#%icules &ou (ins de c #ation* Les Lois #&ondent ! l$intention - elles o&, ent donc souvent, sinon la &lu&a t du tem&s, &a d#(aut - &a l!, nous voulons di e 'u$elles mani(estent le contenu de la &ens#e* Donc, ceu) dont les &ens#es se a&&o tent ! la &auv et# et au man'ue c #ent dans leu e)&# ience &lus de &auv et# et de man'ue* Les &ens#es de victime atti ent &lus dAe)&# iences de

68 victime* Les &ens#es de %aine et de vengeance a&&o tent des e)&# iences de %aine et de vengeance* 3 D#si e 8 ce taines e)&# iences ou ce taines c%oses n$a&&o te 'ue davantage de 3 d#si 8 et non la mani(estation de l$o"?et du d#si * Les &ens#es 'ui e)& iment une a&& #ciation de lAa"ondance, du "on%eu et de la ?oie atti ent davantage de ces m2mes #ne gies* Tout d#&end de la &e s&ective de la conscience 'ui (ocalise* Les Lois sont #elles et les #sultats 'uAelles & oduisent lo s'u$elles sont co ectement a&&li'u#es le sont #galement* La di((icult#, &ou ne &as di e le &i,ge, #side dans le doute 'ui su vient &endant le tem&s d$attente 'ui se situe ent e le moment de l$invocation de lAintention d#li"# #e et sa mani(estation en e)&# ience #elle* Le tem&s 'ue & end une &ens#e &ou se mani(este , ! &a ti de sa (o mation #ne gi'ue dans la mat ice ?us'u$! lAe)&# ience #alisa"le, va ie selon sa 'ualit#, alo s 'u$elle est tenue en &lace &endant la &# iode n#cessai e* La 'ualit# est g andement in(luenc#e &a lAe)citation #motive contenue dans lAantici&ation avec la'uelle lA#v#nement est attendu* Kien 'ue le su&&o t #moti( soit &# iodi'uement & #sent, il est di((icile de mainteni le niveau n#cessai e dAantici&ation ?uste en 3 sac%ant 8 'ue la mat ice atti e ! elle lA#ne gie de condensation n#cessai e &ou a ive ! l$accom&lissement* /$est &ou 'uoi cela (acilite le & ocessus 'ue d$avoi de multi&les (o0e s de &a tici&ants 'ui a?outent leu cont i"ution ! la &ens#e collective 'ui tient le mod,le en &lace* Ici enco e, le d#si g#n# alement &a tag# &ou un nouveau &a adigme dAe)&# ience agit en tant 'ue (o ce o ganisationnelle - cette (o ce est aliment#e &a les donn#es cont i"utives a ivant de toutes &a ts* /es #ne gies sont (ocalis#es dans un mod,le d#(ini, selon un & ocessus en %a monie avec le (lot de lAe)& ession unive selle, et elles se d#ve sent dans la mani(estation avec un ma)imum dAe((icacit#* En d$aut es te mes, en canalisant les #ne gies de la &ens#e au t ave s d$un (o0e o ganis# su le'uel il 0 a acco d, une d0nami'ue s$#ta"lit - elle active ! son tou une (o ce magn#ti'ue 'ui a&&o te enco e &lus dA#ne gies au & ocessus, ce 'ui a?oute de la &uissance su&&l#mentai e ! toutes les &%ases* Ainsi, il sem"le 'ue le & ocessus se const uit de lui1m2me &a ce 'u$il se &ou suit en %a monie avec le (lot de &otentialit# c #at ice dont on &eut com& end e 'u$elle est #ne gie 'ui n$a &as enco e de "ut ni ne (o me* /ette #ne gie vie ge, non (o mat#e, est &lus a&idement im& im#e avec lAe)& ession d#si #e* /e n$est &as comme de d#mantele ou de e(o mate une #ne gie d#?! im& im#e* :uis'ue la Loi de tol# ance est li" e de c%oisi la com"inaison la &lus a&& o& i#e &a mi les #l#ments essentiels dis&oni"les 'ui "#n#(icie ont ! l$ensem"le, c$est donc un (lot %a monieu) 'ui entou e la mani(estation* Souvene.1vous 'ue toute tentative de mani(estation, cont ai e au (lot c #ati( 'ui maintient l$ensem"le, doit 2t e o"ligatoi ement soutenue &a un (o0e solide ! l$int# ieu de di ectives soigneusement d#(inies et contenant tous les #l#ments* Les (acteu s dAe eu doivent 2t e e)amin#s et toutes d#viations, soigneusement co ig#es* Il e)iste donc une di((# ence monumentale ent e elIc%e un (lot dA#ne gie li" e, mis en mouvement dans le cad e de di ectives unive selles %a monieuses, et devoi se concent e avec igueu &ou di ige une #ne gie 'ui d#vie de ce (lot* Les Lois 'ui t availlent ensem"le en toute li"e t# ?ouissent d$une autogouve ne dis&oni"le dans le cad e d$un & ocessus 'ui utilise une sagesse "ien au1del! de la com& #%ension* /Aest un avantage net dans la mise au monde du nouveau &a adigme* III1LL La conscience de soi ! la'uelle c%acun s$identi(ie & ovient d$une #ne gie 'ui "aigne tout ce 'ui e)iste* /ette conscience (ait des c%oi) et elle s$o"se ve elle1m2me ! l$int# ieu de ses c%oi)* La va iation dans la s#lection des c%oi) et leu am&leu d#&endent de la "onne volont# ! a(( onte les situations et les ci constances 'ui se & #sentent et ! & end e des d#cisions 'ui com& ennent toute une gamme d$e((ets, du &lus g and au &lus &etit, su le statu 'uo de c%acun* /ela commence d,s l$en(ance* Du ant cette &# iode, les &a ents e)e cent une g ande in(luence en a&& ouvant ou en d#sa&& ouvant les c%oi) 'ue (ont leu en(ant* Cus'uA! lAIge de DG ans envi on, l$en(ant &e 9oit ses &a ents comme #tant les 3 dieu) 8 de son e)&# ience de vie* La elation ent e lAen(ant et ses &a ents in(luence le mod,le de & ise de d#cision 'u$il utilise a &lus ta d au cou s de sa vie* LAen(ant &eut d#cide de suiv e le mod,le #ta"li ou il &eut c%oisi de lAutilise comme un guide &ou alle ve s le c%angement* Enco e une (ois, la conscience (ait l! un c%oi)

69 d#cisi( 'ui in(luence a son mod,le dAe)&# ience de vie* La con(iance ou le man'ue de con(iance ac'uis &endant lAen(ance ?oue su le cou age et la %a diesse 'ue c%acun va d#mont e au cou s de sa vie* Le statu 'uo de l$individu est en out e in(luenc# &a dAaut es inte actions et e)&# iences et &a les tendances g#n#ti'ues dont il a %# it# via la m#moi e cellulai e const uite ! &a ti des e)&# iences de g#n# ations &ass#es* Toutes ces in(luences sont en inte action constante dans la conscience, en &lus des attac%ements 'ue la &e sonne c #e avec les o"?ets, les ci constances, les situations et les gens* /omme le 3 monde mode ne 8, avec ses &ossi"ilit#s de vo0ages de &a t en &a t du glo"e et ses #c%anges de communications inte nationales ent e aut es, & o&ose des inte actions avec un nom" e de &lus en &lus #lev# d$#l#ments, on com& end (acilement 'ue la vie su vot e &lan,te est loin d$2t e sim&le ! cette #&o'ue1ci* Vous consid# e. la com&le)it# dans la'uelle la conscience "aigne comme un pro!r#s* Si cA#tait v ai, alo s lAes&,ce %umaine dev ait 2t e en ce moment e)t 2mement avie et (ai e l$e)&# ience d$une &ouss#e #volutive mentale aussi "ien 'ue s&i ituelle* 6ais ce n$est &as le cas > 4uel'ues1uns sont ca&a"les de #uni les &i,ces du casse1t2te mais leu nom" e n$est &as su((isant &ou #leve le niveau de l$e)&# ience consciente de la ma?o it#* :a cons#'uent, si lA#volution doit (ai e un &as en avant, il devient n#cessai e 'u$un nom" e su((isant d$individus c%oisissent de (ai e de cet o"?ecti( signi(icati( leu & io it#* LAintention de i, e ces messages est de & 2te main (o te en vous aidant ! com& end e ce 'u$il (aut (ai e et comment le (ai e &ou 'ue se mani(este un c%angement de di ection dans le &lan #ta"li &ou l$aveni du gen e %umain su la &lan,te* Nous avons indi'u# ! maintes e& ises 'ue ce c%angement ne &eut se & odui e 'ue &a les e((o ts conce t#s d$un nom" e su((isant d$2t es %umains 'ui (ont volontai ement ce 'u$il est a&& o& i# de (ai e &ou & odui e ce c%angement* /%a'ue conscience individuelle doit d$a"o d laisse s$installe en elle1m2me le d#si de voi se & odui e une t ans(o mation ! l$#c%elle &lan#tai e* /Aest la (ondation su la'uelle tout le este se a # ig#* L$individu doit com& end e 'u$il lui a&&a tient en toute l#gitimit# et de &a son %# itage de & end e la es&onsa"ilit# de la di ection de son #volution* Cus'uA! ce 'u$il (asse ce c%oi) de la es&onsa"ilit# &e sonnelle, une aut e unit# de conscience 'uelcon'ue se a %eu euse de le (ai e ! sa &lace* 5ne ADN s&#ci(i'ue (ut int oduite c%e. ceu) 'ui %a"itaient cette &lan,te o iginai ement &ou am#lio e le "agage g#n#ti'ue o iginel et & ovo'ue lA#volution a&ide ve s la conscience de soi - ce "agage %# it# des cont Bleu s ancest au) & #sente une tendance natu elle (acilement activa"le c%e. le g ou&e et 'ui le m,ne in#vita"lement ! la com&#tition et au) luttes de &ouvoi &lutBt 'u$! la coo&# ation* :a cons#'uent, il vous a&&a tient de (ai e un c%oi) intentionnel ent e la com&#tition et la coo&# ation* /ela m,ne ait ! un c%angement ma?eu dans lAe)&# ience du g ou&e dans son ensem"le lAe)&# ience %umaine s$o iente ait su une voie dAe)& ession totalement nouvelle* /ela sem"le un c%oi) tellement sim&le ! la lumi, e de la t ans(o mation & o(onde 'ui en #sulte ait* /omme c$est le cas dans toute e)&# ience de vie, les c%oi) sim&les sont souvent les &lus & o(onds et les &lus t ans(o mateu s* :endant 'ue les messages t aitent des v# it#s sim&les 'u$on et ouve ! la "ase d$une e)&# ience #volutive, les maEt es cont Bleu s continuent de leu cBt# de com&li'ue et de con(ond e en causant le c%aos en di((# ents coins de la &lan,te* Leu &lan est de cause su((isamment de c%aos et de con(usion &ou acca"le leu s ouv ie s t o& ind#&endants ;selon eu)< et les &ousse ! a"andonne toutes &ens#es de li"e t# en #c%ange d$un climat social o donn# et &aisi"le* + mesu e 'ue la con(usion et le c%aos augmentent, tous les souveni s du &ass# &a aissent conteni davantage de cet o d e et de cette &ai) 'ue les gens d#si ent* /Aest ce 'ue les cont Bleu s leu communi'uent au t ave s de suggestions su"tiles* :lus lAe)&# ience entou ant les cito0ens devient com&le)e, &lus il est (acile selon toute a&&a ence de &ousse les gens ! demande 'u$un cont Ble e)t# ieu vienne emett e de l$o d e ! leu e)istence* Alo s, les #t ange s &ou ont souteni 'ue 3 l$%umanit# avait sollicit# leu aide > 8 /Aest en com& enant leu m#t%odologie 'uAIl devient #vident 'ue lA%umanit# doit & end e la d#cision e)actement o&&os#e si elle veut se li"# e * Elle doit d#cide 'ue le cont Ble &a des #t ange s sous lAa&&a ence de 3 gouve nements 8, su tout un 3 gouve nement mondial uni'ue 8 n$instau e a &as lAuto&ie d#si #e* Il doit 0 avoi un no0au de gens enseign#s et anim#s d$une intention "ien (ocalis#e 'ui sont engag#s ! initie une e)&# ience ind#&endante et li" e &ou cette &lan,te et ses %a"itants* On doit clai ement com& end e 'ue cette &lan,te et ses essou ces a"ondantes a&&a tiennent ! ?uste tit e au) %umains 'ui l$%a"itent et 'u$il leu evient de les

70 utilise ! leu mani, e &ou se c #e une &lace de mem" e ind#&endant au sein de la (amille galacti'ue* LAaide est dis&oni"le &ou initie cette occasion* Les conseils le sont #galement - li" e ! ceu) 'ui d#cident de ti e &a ti de cette o&&o tunit# de les acce&te ou &as, selon leu s c%oi)* /es messages en eviennent constamment au t%,me #cu ent du c%oi) et de la es&onsa"ilit#* Es&# ons 'ue cette com& #%ension et cette attitude se vi ont de & #misses ! tous les individus 'ui ont des c%oi) ! (ai e* /es gens (o ment maintenant un no0au c oissant de gens "ien enseign#s dont la &ens#e est (ocalis#e su l$intention d#li"# #e de se #a&& o& ie ! &a ti d$au?ou d$%ui et &ou tou?ou s lA%# itage 'ui a&&a tient ! la &o&ulation %umaine de cette &lan,te* /et %# itage ne &eut 2t e #clam# 'ue si vous save. 'u$il vous evient de &lein d oit, 'ue c$est la v# it#, et 'ue toutes vos actions im&li'uant un c%oi) d# ivent du (ait de cet %# itage* D#si e d#li"# #ment un nouveau &a adigme d$e)&# ience, avec la coo&# ation comme (o0e d$%a"ilitation ! agi 3 &ou le &lus g and "ien de tous les int# ess#s 8, #ta"lit une st uctu e #ne gi'ue* + l$#tat s'ueletti'ue au d#"ut, la st uctu e commence ! se em&li , ! & end e du volume, ! atti e des #ne gies similai es, &uis'u$elle est align#e avec l$action des Lois de lA5nive s* Les ondulations continuent de g ossi et le mod,le de se (o ti(ie ! mesu e 'ue les messages e?oignent de &lus en &lus de gens et 'ue ces de nie s se ?oignent dans une entente consciente* Alo s 'ue le 3 &e sonnel au sol 8 este (e me dans son engagement, le sentiment d$antici&ation 'ui alimente lAintention & #m#dit#e est #galement stimul#* L$aide commence ! a ive sous dive s (o mats d$inte vention* /ette assistance ne c #e a &as le nouveau &a adigme, mais elle maintiend a son su&&o t &ou &e mett e au nouveau mod,le de se dessine * En utilisant le te me 3 &e sonnel au sol 8, nous n$avons ?amais voulu signi(ie 'ue ce g ou&e agissait sous la di ection s&#ci(i'ue d$une aide e)t# ieu e* Nous voulions sim&lement di e 'ue ce sont des &e sonnes 'ui t availlent en coo&# ation et 'ui e9oivent maintenant une aide in(o mationnelle de su&&o t a(in 'u$elles com&l,tent la tIc%e assign#e ! la'uelle elles ont consenti avant de sAinca ne dans des co &s %umains s&#ci(i'uement &ou aide cette &lan,te ! se li"# e de lAesclavage et &ou lui donne la &leine occasion dA#volue * /es &e sonnes ont endoss# les limitations %umaines de leu s &a ents g#n#ti'ues te est es, mais elles ont a&&o t# avec elles des (o ces ! a?oute au) di((# ents avancements #voluti(s 'ue les %umains o iginai es de cette &lan,te et ceu) 'ui 0 ont #t# d#&o t#s ont & oduits* L$#'ui&e au sol ne demande ien d$aut e 'ue lAengagement et la coo&# ation de tous ceu) 'ui com& end ont l$o&&o tunit# 'ui leu est o((e te* La aison de &a tici&e de c%a'ue volontai e nAim&o te &as* Tous a&&o tent leu cont i"ution & #cieuse ! une o&&o tunit# e)t 2mement ic%e et digne, au niveau individuel et &lan#tai e, dont les e((ets se #&and ont avec une &o t#e 'ui va "ien au1del! de l$imagination* 5ne (ois 'ue le 2ve au a ge m# dans c%a'ue imagination, il & end a acine et g andi a en un engagement in#" anla"le 'ui alimente a le (o0e intentionnel au cou s de la &# iode de c%aos o ganis#* Du moins, nous l$es&# ons > /et engagement aide a c%acun ! ga de son #'uili" e* Leu e)em&le de cou age et de sta"ilit# atti e a en etou "eaucou& de monde ! la cause de la li"# ation de lA%umanit#* III1LM :ou la conscience limit#e, les conce&ts de tem&s, d$es&ace et de #alit# & #sentent un g and m0st, e* Le tau) vi" atoi e de lAe)&# ience mani(est#e et de la mati, e o"se va"le ou des o"?ets dont on (ait l$e)&# ience en Je dimension e'uie t 'ue le conce&t du tem&s soit inte & #t# dans un (o mat lin#ai e* /ette e)igence s#&a e les #v#nements simultan#s et les mani(estations en segments identi(ia"les, divisant ainsi des #v#nements multi&les coacti(s en unit#s econnaissa"les* Ainsi, il est di((icile de d#gage une &e ce&tion aisonna"le et essentiellement e)acte d$une s# ie de situations com&le)es en utilisant seulement les mo ceau) connus* Le & ocessus d$assem"le des ( agments dAin(o mation & ovenant d$une masse de donn#es 'ui ci culent en vue d$o"teni une meilleu e vue d$ensem"le n#cessite lAactivation dAune &o tion du ce veau 'ui est latente c%e. la &lu&a t des Te iens d$o igine* Il se &eut 'ue les (acteu s connus ne (ou nissent &as asse. dAin(o mation &ou se (ai e une id#e de l$ensem"le - de &lus, les #l#ments #valu#s s#&a #ment n$indi'uent ce tainement &as non &lus 'u$ils (o ment 'uel'ue c%ose de v ai, une (ois 'u$il ont #t# com"in#s* En dAaut es te mes, l$e)&# ience en J e dimension est e)t 2mement limitative* /Aest &ou 'uoi il est si di((icile de la t anscende uni'uement ! &a ti d$un e((o t individuel* LAaddition de m#dias

71 multi&les 'ui (ou nissent des 'uantit#s &%#nom#nales dAin(o mation a #t# inst uctive ca elle a &e mis au) cito0ens de #alise et de se #v#le ! eu)1m2mes 'u$il e)iste des situations 'ui sont &lus im&o tantes et &lus inclusives* Il est toute(ois di((icile de (o mule des conclusions e)actes avec la 'uantit# de donn#es con(lictuelles et d#li"# #ment t om&euses 'ui ci culent* Les situations c%angent, lAin(o mation dis&oni"le c%ange et il en #sulte (inalement l$acca"lement et la con(usion* Il est im&o tant de com& end e 'ue la con(usion 'ui est e(il#e ! l$%umanit# en utilisant les deu) "outs du continuum de lAin(o mation est volontai ement & ovo'u#e* On vous o(( e simultan#ment t o& dAin(o mation et t o& &eu d$in(o mation %onn2te et &e tinente* /ela em&2c%e les 2t es %umains &enseu s et intelligents de ti e des conclusions e)actes et des &e ce&tions aisonna"lement v aies du (lot continuel dAin(o mation se a&&o tant au) #v#nements et au) situations* La ec%e c%e ( ust ante de lAin(o mation n#cessai e m,ne les mem" es int# ess#s de lA%umanit# ! "aisse les " as ou ! continue ! c%e c%e avec &lus ou moins d$e((icacit# s$ils veulent &ouvoi &e cevoi intuitivement au moins un indice du v ai sc#na io 'ui se d# oule autou dAeu)* Sac%ant 'u$il n$0 a &as mo0en de v# i(ie toute lAin(o mation, c%acun ti e des conclusions au meilleu de sa connaissance et (ait l$e)&# ience de la con(usion et de la m#(iance* Est1ce 'uAil 0 a une solution ! ce dilemme 7 /onsid# e. 'u$il vaut &eut 2t e mieu) acce&te la situation telle 'u$elle se & #sente* Il est &ossi"le 'ue la con(usion et le c%aos o ganis#s ! l$intention de l$%umanit# H et au)'uels cette de ni, e est cens#e se soumett e H soient e)actement lAe)&# ience 'u$il lui (aut* Ils s$attendent ! ce 'ue les 2t es %umains #sistent, 'u$ils condamnent les conditions c%aoti'ues et 'u$ils d#si ent en voi la (in* 6ais, si les Te iens acce&tent &lutBt les conditions (oment#es comme (aisant &a tie du & ocessus dA# adication du c%aos et de la con(usion m2mes dont ils sont l$o"?et et 'u$ils les em&lacent &a une e)&# ience totalement nouvelle, alo s le sc#na io actuellement en cou s se a totalement modi(i#, c$est in#vita"le* Oui, on &eut di e 'ue tout ce emue1m#nage est in#vita"le* Le s0st,me actuel doit s$e((ond e &ou 'uAune nouvelle st uctu e soit mise en &lace* /ela (ou ni a ! l$%umanit# lAoccasion d$inte c#de et de c #e &ou elle1m2me ce 'uAelle d#si e* 6ais, 'uAest1ce donc 'ue l$%umanit# d#si e c #e 7 /e se a soit la continuation de la colonisation de cette &lan,te &a des #t ange s ou soit une d#cla ation de souve ainet# et de d oit de & o& i#t# en a((i mant 'ue la &lan,te a&&a tient v# ita"lement au) 2t es #voluti(s 'ui l$%a"itent* + cette (in, ces messages sont consac #s ! inst ui e tous les 2t es %umains 'ui &euvent 2t e contact#s, tous ceu) 'ui acce&te ont le d#(i et 'ui econnaEt ont leu v aie identit# de cito0ens &lutBt 'ue d$esclaves &oss#d#s* /es individus doivent (ai e de cet o"?ecti( leu &assion - ils doivent se consac e ! d#cla e la li"# ation de la &lan,te au com&let* Toute la &ens#e doit alle ! ec #e la totalit#* De ce &oint de vue1l!, on &eut admett e 'ue la &ouss#e des adve sai es ve s une identit# glo"ale se t "ien vot e cause* Il nA0 a ce tainement &as dAaccidents* LA#lan du d#si 3 &ou le &lus g and "ien de tous les int# ess#s 8 &eut utilise et utilise a toutes les (acettes de l$e)&# ience e)istante &ou le &lus g and "ien de tous, lo s'u$il est elIc%# et auto is# ! se #alise via lAintention & #m#dit#e (ocalis#e* Il (aut des 2t es matu es et intelligents &ou concocte de mani, e #(l#c%ie un &lan sans & #c#dent de coo&# ation visant la &lus %aute intention &ossi"le &ou une enti, e civilisation* /ela & #sente une occasion 'ui, si l$int# ess# 0 #(l#c%it, &eut avive le souveni de la aison &ou la'uelle il s$est inca n# ! ce moment1ci su cette &lan,te* Toutes les e)&# iences v#cues ?us'u$! maintenant dans cette vie &Ilissent en com&a aison de la &e s&ective de (ou ni une assistance ! une &lan,te assi#g#e et ! ses nom" eu) %a"itants dont la li"e t# l#gitime est actuellement d#ni#e, a(in de leu &e mett e d$#volue dans un envi onnement &ositi( et encou ageant* /ette assistance mett ait (in au viol et au &illage dAune &lan,te et d$un s0st,me solai e ic%ement dot#s 'ui sont utilis#s ! l$%eu e actuelle &ou su&&o te des civilisations 'ui ont (ailli ! la tIc%e de & end e soin de leu s & o& es &lan,tes de #sidence* 5n c%angement de conscience, &assant de victime ! &e sonne souve aine es&onsa"le, est a"solument n#cessai e &ou 'u$une t ans(o mation adicale de lAe)&# ience &lan#tai e s$accom&lisse* Les &a tici&ants &otentiels se ont tent#s de ?oind e une cause vala"le et de s$engage dans un & o?et coo&# ati( si les

72 avantages ! ti e de l$e)&# ience sont mis en lumi, e* + cet e((et, les messages & #c#dents ont #num# #s les "#n#(ices o((e ts ! lAindividu ou au g ou&e* Des (acteu s cont i"uti(s sim&les, mais enco e inc o0a"lement e((icaces, ont #galement #t# mentionn#s* LAoccasion dA#& ouve sa connaissance en sagesse en coo&# ant avec les Lois unive selles (ondamentales o(( e des &ossi"ilit#s dA#volution 'ui sont a ement dis&oni"les au cou s d$une inca nation* Il est a e 'u$un tel "oniment soit & #sent# &ou atti e des unit#s de conscience %0&notis#es a(in de les #veille et d$active la &a tici&ation 'u$elles avaient & o?et#e avant d$a ive * Toute(ois, cette situation "ien o c%est #e du e de&uis longtem&s - elle est (inalement mT e &ou une t ansition ! une mani(estation dAe)&# ience %umaine di((# ente* Vot e &a tici&ation &leine et enti, e est a"solument "ienvenue* III1LN LAin(o mation & #sent#e ?us'u$ici a &e mis au) lecteu s d$ac'u# i une &lus g ande com& #%ension de la aison &ou la'uelle ils se sont inca n#s ici et de ce 'u$ils sont venus accom&li * Des c%a&it es de t ansition & #sentaient &ou vot e #(le)ion ce taines &ossi"ilit#s su lAo igine et l$#volution de lAes&,ce %umaine su cette &lan,te - elles di((, ent g andement de ce 'ue la eligion la &lus #&andue et la communaut# scienti(i'ue o((icielle vous ont & #sent# ?us'u$! maintenant* Il est int# essant de note 'ue des o"?ets anciens ont #t# t ouv#s su de nom" eu) em&lacements autou du monde - ils ont donn# lieu ! des ec%e c%es #la"o #es, d$ailleu s maintenant dis&oni"les &ou consultation, 'ui su&&o tent la t%#o ie de lA#volution (o c#e d$une (o me de vie indig,ne ! cette &lan,te dans le "ut de se vi les int# 2ts d$#t ange s 'ui se &osaient en maEt es des lieu)* /es (aits em&lissent de leu logi'ue les inte valles 'ue les & inci&au) ant% o&ologistes sont inca&a"les dAe)&li'ue et ce (aisant, ils disc #ditent leu s con?ectu es %isto i'ues* :ou ceu) 'ui consentent ! consid# e toutes les &ossi"ilit#s, 0 com& is les deu) t%#o ies incom&ati"les de lAo igine de l$%omme commun#ment discut#es, leu & ocessus de &ens#e s$en t ouve e%auss#* 5ne (ois 'ue 3 l$id#e des &ossi"ilit#s8 est inco &o #e au & ocessus du mental=ce veau, cela c%ange la mani, e d$anal0se toute lAin(o mation 'ui a ive* /ela #'uivaut ! " ise la co'uille a ti(icielle dont les cont Bleu s ont voulu en o"e c%a'ue conscience &ou l$em&2c%e de #(l#c%i ! 'uoi 'ue ce soit d$aut e 'ue la di,te de &ens#es a&& ouv#es standa d dont ils gavent constamment les soci#t#s mode nes* Kien sT , tout cela est (ait sciemment &ou (a9onne la conscience collective=de la masse de la totalit# &lan#tai e - cette tacti'ue s$ins, e &a (aitement dans le &lan visant ! cont Ble lAouv ie %umain et ! le edessine &a le "iais d$une involution (o c#e le menant au "as de lA#c%elle #volutive &lutBt 'ue de lui &e mett e d$avance su une s&i ale no malement o ient#e ve s le %aut* 5ne (ois cette com& #%ension (e mement anc #e dans l$es& it des lecteu s de ces messages, ces de nie s &o tent natu ellement leu intention su des mani, es de cont eca e ce &lan c ## clai ement et seulement ! l$avantage des #t ange s* Aucune conscience intelligente ne d#si e l$involution &lutBt 'ue lA#volution* Il devient #galement asse. clai 'ue, &ou modi(ie l$e)&# ience ! veni , on ne &eut utilise une m#t%odologie 'ui a #t# d#li"# #ment int oduite et encou ag#e &a cette m2me in(luence e)t# ieu e 'ui a &s0c%ologi'uement o ganis# c%a'ue e)&# ience %umaine &ou cad e &a (aitement avec sa st at#gie de cont Ble total* On doit com& end e 'ue &ou a ive ! d#?oue ces &lani(icateu s, il (aut alle ve s une st at#gie "Itie au moins une ma c%e &lus %aute 'ue les & oc#du es de leu & og amme mod,le* Leu s m#t%odes dAo&# ation consistent ! utilise les Lois unive selles selon un &lan 'ui nAest &as en %a monie avec le (lot dA#ne gie g#n# # &a lAe)& ession de &otentialit# &u e tendant ve s une &lus g ande contem&lation d$elle1m2me* Le &lan d$involution des 2t es %umains su cette &lan,te est en o&&osition di ecte ! ce (lot* Donc, &ou c #e une e)&# ience di((# ente, il (aut de toute #vidence #ta"li lAintention en invo'uant volontai ement les Lois unive selles de mani, e ! ins# e cette intention dans le (lot 'ui t ouve son mouvement e)&ansi( ! t ave s l$#volution des es&,ces* Aucune e)&# ience ou aucun o"?et ne &euvent se mani(este sans 'u$une &ens#e ne les ait d$a"o d con9us ou dessin#s, &ou ensuite & o?ete le dessin d#si # dans le c%am& illimit# dA#ne gie indi((# enci#e 'ui est dis&oni"le et 'ui attend de em&li le moule c ## &a le dessin & o?et#* 4uand les Lois sont invo'u#es en vue de mani(este une c #ation en %a monie avec leu "ut et 'u$elles sont elIc%#es &ou em&li les

73 d#tails du mod,le de "ase, de me veilleu) #sultats se & oduisent* :a cont aste, tel 'ue mentionn# & #c#demment, si les Lois sont utilis#es dans un (lot cont ai e, c%a'ue d#tail doit 2t e s&#ci(i# et maintenu au (o0e avec concent ation, non seulement &ou c #e le dessin, mais aussi &ou le teni en &lace* :a cons#'uent, ! mesu e 'ue le mod,le com& end de &lus en &lus de d#tails, il devient aussi de &lus en &lus ( agile* Si la concent ation 'ui le soutient #tait soudainement elIc%#e, le & ocessus natu el de 3 la &ens#e 'ui &ense 8 econnaEt ait 'ue ce design est en d#sacco d avec son "ut o iginel et elle entame ait un & ocessus dAautodest uction* /e message & #sente une vue dAensem"le 'ui &e met au lecteu d$#la gi ces vues et de mieu) com& end e la situation dans la'uelle la Te e et ses %a"itants se t ouvent ! ce moment de leu %istoi e* Le mot 3 t anscende 8 veut di e 3 s$#leve au1dessus, t ans(o me , e)celle 8* LA%umanit# doit 3 t anscende 8 l$e)&# ience en cou s &ou continue su sa t a?ectoi e dA#volution* :ou 0 a ive , elle doit 3 s$#leve au1 dessus 8 de ceu) 'ui cont eca e aient le & og ,s natu el* La &ens#e #tant le &oint de d#&a t de la c #ation, il devient alo s #vident 'ue le gen e %umain doit 3 &ense 8 d$une (a9on 'ui est 3 au1dessus et au1del! 8 de celle de ses geBlie s, en utilisant un mod,le conce&tuel 3 t ans(o mateu 8 comme "ase de son intention* /ela &ou ait lui atti e une assistance su&&l#mentai e si des va iations a&&a aissaient dans le mod,le de com&o tement de lA%umanit# 'ui ne se aient &as consistantes avec les #actions 'u$on attend d$eu) (ace au &lan de cont Ble & og amm#* Des va iations dans le com&o tement %umain st# #ot0&# & o?et# (o ce aient l$attention de l$aut e #'ui&e ! s$#loigne du (o0e de concent ation dont ils ont "esoin &ou mainteni leu & og amme en &lace* /ela a((ai"li ait en etou leu ca&acit# de mainteni la (o me de leu ( agile mod,le* Il vous vient alo s ! l$es& it la 'uestion suivante : comment ce 3 &atte n de cont Ble 8 su&e im&o tant est1 il tenu en &lace &a les dive s g ou&es 'ui com&osent le s0st,me de su&&o t (ou ni &a les %umains 'ui se sont ligu#s avec les actuels cont Bleu s #t ange s de la &lan,te 7 La #&onse est t ,s sim&le : &a les ituels > + la "ase de tout ituel, 'u$il soit eligieu) ou ( ate nel, &u"lic ou sec et, on et ouve un voca"ulai e similai e ou une intention similai e* Tout ceci vise d#li"# #ment le cont Ble du mental et limite le com&o tement de ceu) 'ui 0 & ennent &a t, m2me a& ,s 'u$ils aient 'uitt# le g ou&e et cess# la & ati'ue de ces ituels* Les conce&ts incul'u#s continuent tout de m2me ! e)e ce leu in(luence* LAim&act d$une &a tici&ation ! une outine itualiste con9ue &ou limite et cont Ble est & o(ond et souvent di((icile ! t anscende * Il en est ainsi &a ce 'ue les &atte ns de limitation 'ui sous1tendent son o"?ecti( ont tendance ! in(ilt e de nom" eu) domaines de la &ens#e et ! in(luence ce taines d#cisions 'ui em&2c%ent de &ense ! di((# entes &ossi"ilit#s* Est1ce 'ue tous les ituels sont involuti(s 7 /ela d#&end de l$o"?ecti( de "ase et si ceu) 'ui & ati'uent ce ituel demeu ent li" es ou non du d#si de cont Ble ou d$utilise le ituel dans un "ut mal%onn2te* Il est di((icile dAinvo'ue un ituel et de mainteni son intention o iginelle &ou 'uel'ue longueu de tem&s 'ue ce soit* :a cons#'uent, nous & #conisons (o tement la s&ontan#it# en m#ditation=& i, e* Il &ou ait vous sem"le 'ue & es'ue tous les com&osants de la vie cou ante su la &lan,te sont entac%#s de 'uel'ue mani, e d$une intention malveillante* Des e((o ts de g ande enve gu e sont d#(initivement d#&lo0#s &ou cont Ble toutes les attitudes et les o&inions &ossi"les* La &s0c%# %umaine a #t# t ,s "ien #tudi#e en vue de limite et de enve se le & og ,s 'ue les 2t es %umains, indig,nes comme d#&o t#s, ont #alis#* En (ait, il a #sult# de cette &ouss#e &ou limite le & og ,s 'ue la &ouss#e &ou le (ai e avance a #t# &lus (o te 'uAelle ne l$au ait #t# en d$aut es ci constances* Il est di((icile de limite davantage ce 'ui a & og ess# en d#&it de g ands e((o ts &ou & #veni le & og ,s ou lAamoind i * La seule tec%ni'ue utilis#e &a les gouve neu s auto& oclam#s de la &lan,te=du s0st,me solai e a #t# de se se vi enco e davantage des m2mes m#t%odes 'ui nAont &as a 2t# le & og ,s mais l$ont seulement alenti* Leu s m#t%odes &a aissent e((icaces su une (oule - ce&endant, comme la &lu&a t de ceu) 'ui lisent ces messages &euvent en t#moigne , il n$a (allu 'u$une " ,ve encont e avec une & #sentation logi'ue v#%iculant des id#es d# angeantes &ou int odui e des &ossi"ilit#s au t ave s de toute la & og ammation visant la limitation* /e d#tail dev ait en lui1m2me indi'ue com"ien le succ,s de la & og ammation 'u$ils in(ligent ! l$%umanit# est t#nu* Il est tem&s de commence ! &ense de (a9on ind#&endante et d$inclu e autant de &ossi"ilit#s 'ue &ossi"le elativement au) conseils venant de toutes les sou ces 'ui veulent in(luence l$e)&# ience du

74 cadeau de la vie* /onsid# e. la sou ce et sente. sa v# ita"le intention* Est1ce 'uAelle & o?ette dAencou age les occasions dA#volue ou est1ce 'uAelle entend limite , cont Ble et mene #ventuellement ! une diminution des &ossi"ilit#s de (ai e des c%oi) ind#&endants volontai es &ou le &lus g and "ien de tous les int# ess#s 7 /$est en mesu ant la 'ualit# de l$intention 'u$on &eut soigneusement estime une sou ce et son message* /e&endant, une in(o mation ;un ituel< con9ue d$avance &ou in(luence n#gativement, m2me si elle est utilis#e &a une &e sonne 'ui a la meilleu e intention du monde, ne &eut (ai e aut ement 'ue d$accom&li le "ut o iginal ou au moins cause de la con(usion* Les occasions d$a&& end e ! disce ne a"ondent* O"se ve. et consid# e. avec soin &lutBt 'ue de ti e t o& a&idement vos conclusions* Si un &a tici&ant entend clai ement et de mani, e d#(initive s$aligne ! ce 'ui e& #sente le &lus g and "ien &ou tous les int# ess#s, il sau a disce ne co ectement s$il este en mode o"se vateu , ca cette (a9on d$2t e lui laisse a senti ce 'ui se &asse* III1LP /%a'ue individu &e 9oit la #alit# ;sa ve sion de la #alit#< de la situation actuelle au t ave s d$un (ilt e (o g# &a les in(luences ant# ieu es* /es messages &assent litt# alement au t ave s des s0st,mes de c o0ances de c%a'ue lecteu comme une (a ine au t ave s d$un tamis et le lecteu les e9oit en un (o mat 'ui lui est acce&ta"le en tant 'ue #alit#* Le lecteu inco &o e dans son s0st,me de c o0ances cou ant ce 'u$il consid, e acce&ta"le et cela donne lieu ! la c #ation d$un nouveau (o mat de #alit#* /Aest un & ocessus constant et continuel 'ui & end &lace avec toute lAin(o mation e9ue de toutes les sou ces* La 'uantit# de c%angement 'ui s$ins, e dans c%a'ue (o mat ;ve sion< de #alit# d#&end de la (le)i"ilit# de la &s0c%# individuelle* Le lecteu glane dans ces messages l$in(o mation 'ui lui est acce&ta"le et cela va ie d$un individu ! l$aut e* Les segments 'ui &a aissent &a ticuli, ement im&o tants au) 0eu) d$un individu ne se ont &as n#cessai ement les m2mes &ou un aut e* /Aest &ou 'uoi nous vous encou ageons tous ! li e et ! eli e lAin(o mation* Lo s'ue le lecteu acce&te des &o tions de lAin(o mation comme #tant &eut12t e v aies, le (o mat de sa #alit# c%ange* Il &e 9oit les di((# entes &e s&ectives & #sent#es dans le te)te et il les acce&te ou les e?ette lo s de c%a'ue electu e* Ainsi, c%a'ue nouvelle lectu e laisse ent evoi sa ca gaison d$in(o mations 'ui &a aissent &a ticuli, ement signi(icatives et en etou , cela stimule de nouvelles com& #%ensions alo s 'ue le mental=ce veau est activ# &a la consid# ation de &ossi"ilit#s di((# entes* /Aest un & og amme ! deu) volets : D< il #veille et am&li(ie les ca&acit#s latentes natu elles 'ui ne sont &as enco e utilis#es et G< il #active celles 'ui ont #t# d#sactiv#es &a les & oc#du es de cont Ble mental dont tous ont (ait l$e)&# ience ! des deg #s c oissants et de&uis "ien au1del! d$un si,cle* Le & ocessus entam# &a la lectu e et l$assimilation des (acettes dAin(o mation 'ue le s0st,me de c o0ances t ouve acce&ta"le d#clenc%e une t ans(o mation dans la (a9on de &ense 'ui se & o&age dans d$aut es domaines de lAe)&# ience de vie* Si le & ocessus vise la c #ation d$un nouveau &a adigme dAe)&# ience &ou les %umains et la &lan,te, il & ovo'ue #galement d$aut es c%angements 'ui "#n#(icie ont ! ceu) 'ui c%oisissent dAinco &o e une &lus g ande (le)i"ilit# dans leu conce&t dAe)&# ience de vie dans un co &s %umain* Vai e l$e)&# ience d$un Ble acti( dans le & ocessus de c #ation, ! la densit# actuelle du niveau vi" atoi e de la te e, e)ige la ca&acit# de econnaEt e, d$int# io ise , d$anal0se , et d$e)& ime ses #motions dans lAintention d#li"# #e de viv e 3 &ou le &lus g and "ien de tous les int# ess#s* 8 L$inte action s$installe et elle ondule en un mouvement e)&ansi( 'ui & oduit des e((ets d$une g ande &o t#e, "ien au1del! de la ca&acit# de com& end e d$un es& it (ini* L$attitude 'ui veut limite &ou cont Ble l$e)&# ience est (ond#e su la &eu - une telle attitude doit 2t e a"andonn#e* On c oit 'ue le cont Ble &eut neut alise la &eu en ce sens 'u$il &eut alenti le c%angement a(in de & ocu e un &eu de &ai) e)istentielle* /e&endant, le cont Ble e)ige davantage de mesu es de cont Ble &ou mainteni l$e)&# ience ! l$int# ieu des limites o iginales c%oisies* /$est un c0cle 'ui n$en (init &as de s$en(once de lui1m2me dans la n#gativit#* /Aest le mode 'u$ont ado&t# ceu) 'ui &oss#de aient et cont Ble aient cette &lan,te et ses %a"itants* 5ne intention de c #e , align#e avec les Lois 5nive selles, 3 &ou le &lus g and "ien de tous les int# ess#s 8, invo'ue d#li"# #ment le c%angement* /Aest en elIc%ant cette intention dans les Lois 'ue la t ans(o mation s$installe dans un c0cle coo donn# 'ui est logi'ue et (acile* Dans un &a eil conte)te, il est &ossi"le de (ai e l$e)&# ience de la 3 li"e t# 8* 4uand tous sont inclus, l$e)&# ience de

75 lAa"ondance se mani(este alo s en une m0 iade de modes di((# ents* La li"e t# encou age et &e met la dive sit# dAe)& ession alo s 'ue le cont Ble demande la con(o mit# et la limitation, deu) conce&ts 'ui sont cont ai es au) d#si s natu els d$une conscience #veill#e ! elle1m2me* /eu) 'ui ont atteint un #tat de conscience &lus li" e l$ont (ait en s$alignant avec le (lot d$une &lus g ande contem&lation du soi #manant de la &otentialit# &u e - on sait 'ue cette de ni, e s$e)&lo e elle1m2me au t ave s de la &ens#e 'ui t ouve son e)& ession dans l$e)&# ience #& ouv#e en sagesse* /Aest &a le "iais de la sagesse H une connaissance ac'uise en vivant une e)&# ience #elle H 'ue se (onde une &lus g ande li"e t#* /Aest &ou 'uoi les unit#s de conscience #veill#es #v, ent la vie su une &lan,te en J e dimension et d#si ent en (ai e l$e)&# ience* Le (ait de 3 savoi 8 acc#l, e g andement lA#volution de la &lus g ande mat ice de lAIme dont c%acun est une &a tie inte active com&le)e* /e & ocessus &e met ! c%acun d$ac'u# i & og essivement une &lus g ande com& #%ension de sa natu e et de son identit#* /ette #alisation de soi minutieusement men#e est ! la "ase de tout & og ,s* /%a'ue d#couve te a?oute ! la com& #%ension de "ase ;au savoi < 'ue c%acun est un as&ect indis&ensa"le de lAessence de la totalit#* /ette totalit# demeu e incom&l,te ?us'uA! ce 'ue tous ses ( agments soient assem"l#s dans la conscience de la v aie natu e de l$aventu e en cou s 'ui doit 2t e enti, ement investigu#e et com& ise dans ce g and c0cle* Le conce&t 3 ! ?amais 8 est incom& #%ensi"le* Le seul segment de &ouvoi 'ui est dis&oni"le ! la conscience #veill#e est celui du 3 maintenant 8* La conscience vivant en J e dimension continue de (ocalise su le &ass# et le (utu , ce 'ui l$em&2c%e de &a tici&e au seul moment d$in(luence dis&oni"le* La m#moi e &ass#e est sens#e se vi de sou ce in(o mationnelle &ou & #veni la #&#tition dAe)&# iences ant# ieu es &eu a&& o& i#es* Le (utu est un &oint inconnaissa"le, & 2t ! ecevoi lAe)&# ience 'ui se mani(este a suivant les intentions et les actions du moment & #sent : le 3 maintenant 8* /e (utu inconnu ne &eut o(( i ien de neu( si &e sonne n$est l!, au & #sent, en t ain de &ense et de c #e ! &a ti d$une intention* On a (ait ema 'ue 'ue si toute la &ens#e di ig#e ve s le &ass# et le (utu #tait soust aite de toute la &ens#e 'ui (ocalise su le moment & #sent su cette &lan,te ! n$im&o te 'uel moment, il 0 au ait #ellement t ,s &eu de gens & #sents* :ense.10 s# ieusement* Not e e)&lication soul,ve la 'uestion suivante : 'uelle di((# ence 0 a1t1il ent e se ga de de t ans&ose sa &ens#e dans le (utu et & o?ete 'u$un c%angement se mani(este dans le (utu 7 4uand une conscience #met une &ens#e c #at ice, cette conscience voit son intention d#?! mani(est#e* En dAaut es te mes, l$intention d$une mani(estation (utu e est amen#e dans le moment & #sent comme si elle 0 e)istait d#?!* LAimagination &e met au &enseu de (ai e l$e)&# ience H en image ou en #motion ou dans les deu) modes H de ce 'u$il a & o?et#, comme si cela e)istait dans le moment & #sent* /omment cela est1il &ossi"le s$il ne connaEt 'ue la st uctu e de "ase 7 La #&onse est de & #tend e 'ue toute la connaissance est l! et de ?oue avec les &e ce&tions de ce 'ue cela &ou ait 2t e* 62me si seulement un minuscule segment de la totalit# est e)amin# dans lAe)e cice dAimagination et 'u$il 0 a asse. d$#ne gie &ou stimule ce segment, alo s une totalit# a&&a aEt a* Le segment de la &ens#e 'ui &ense coo donne a et #vise a les com&le)it#s dans un (o mat #'uili" # et %a monieu) 'ui d#&asse a toutes les attentes* La naissance du nouveau &a adigme dAe)&# ience initie a le c%angement en #o ganisant les #v#nements ?ou nalie s du gen e %umain* /eu) 'ui sont les inst uments de ce c%angement d#si e ont 'ue de g ands c%angements se & oduisent a&idement* /e&endant, de &etits c%angements & enant &lace en "eaucou& d$end oits et lo s de nom" eu) #v#nements di((# ents d#ma e ont la t ans(o mation* Il est &lus di((icile de colmate un g and nom" e de &etits t ous dans un mu de &lans 'ue d$en colmate 'uel'ues1uns &lus g ands* 5ne #ne gie su"tile 'ui t availle en "eaucou& d$end oits m,ne ! des c%angements & o(onds* Vaites con(iance au & ocessus > III1LQ /Aest comme si la &lan,te elle1m2me es&i ait une "onne "ou((#e d$ai avant de commence ! litt# alement ( issonne et ! t em"le dans un e((o t de concent e ses #ne gies &ou se sauve elle1m2me de lAa"us 'u$elle a"so "e m2me en ce moment* Dans son & ocessus de &ens#e collectivis#e, il sem"le 'u$elle en soit venue ! la conclusion 'ue cela su((it et 'u$il est tem&s d$entame des e& #sailles &ou

76 e&ousse les atta'ues im&laca"les dAactivit#s dest uct ices au)'uelles ses &ensionnai es s$adonnent volontai ement ! ses d#&ens et se li"# e * /omme toutes les mani(estations maintiennent un #'uili" e #ne g#ti'ue, on &eut di e 'ue la te e est un 3 ut# us 8 ou eceveuse= #ce&tacle des #ne gies c #atives 'ui sont (ocalis#es au t ave s du soleil, situ# au cent e de ce s0st,me &lan#tai e* En ce moment, la te e est la seule &lan,te de vot e s0st,me solai e 'ui su&&o te ! sa su (ace des 2t es %umains #voluant au niveau de la Je dimension* Si l$%istoi e, telle 'ue vous la connaisse. actuellement au &lan de la #alit# %umaine, sem"le s$#tale su une longue &# iode, en (ait, l$%istoi e de la &lan,te en tant 'ue telle couv e des &# iodes de tem&s incommensu a"les lo s'ue mesu #es en tem&s lin#ai e* Aussi di((icile ! com& end e 'ue cela soit, il e)iste d$aut es s0st,mes logi'ues 'ui &e mettent de &e cevoi un & ocessus #voluti(* 4uand le ce veau=mental est com&l,tement activ#, sa ca&acit# de t anscende le "esoin dAo"se ve en mode lin#ai e enclenc%e un & ocessus 'ui el,ve le (acteu tem&s de son in(luence de cont Ble dans l$o"se vation et le am,ne ! une va ia"le de (ai"le im&o tance* Le & ocessus lui1m2me devient le (acteu gouve nant, ce 'ui &e met ! lAes& it de se concent e et de com& end e le (lot dAinte actions ! (acettes multi&les 'ue contient le sc#na io %olog a&%i'ue 'ui se d# oule* /%ange de mode dAo"se vation et &asse ! une &lus g ande ca&acit# dAo"se ve les nom" euses &a ties dAun tout en inte action simultan#e t ans(o me la &e ce&tion du soi 'ui #volue ! l$int# ieu de ce mouvement illimit# des #ne gies* + mesu e 'ue le c%am& de &e ce&tion d$une &e sonne s$ouv e &ou englo"e le ta"leau #ne g#ti'ue &lus vaste, sa conscience se t ans(o me ! la mesu e de l$e)&ansion de sa ca&acit# de com& end e* La ca&acit# acc ue de &e cevoi une situation de mani, e &lus inclusive &e met de d#gage une com& #%ension ! &a ti d$un &oint de vue dimensionnel di((# ent* Ainsi, on &eut di e 'u$on (ait l$e)&# ience de la vie ! &a ti d$un &lan d$o"se vation dimensionnel &lus %aut ou &lus g and* /ela nAindi'ue &as un niveau dAe)&# ience 3 &lus (acile 8, mais un niveau 'ui inclut davantage de causes et de d#tails au&a avant &ass#s ina&e 9us lo s'ue les ca&acit#s #taient moind es* L$acuit# de &ens#e accom&agn#e du d#si d$en savoi &lus a(in d$e)& ime davantage & #c,de les c%angements dimensionnels* En dAaut es te mes, il (aut d#velo&&e sa ca&acit# et l$a&&li'ue , avant de &ouvoi acc#de ! de &lus %autes dimensions dAe)&# ience* Le t ans(e t ! une aut e dimension ne se (ait &as avant 'ue les com&#tences n#cessai es n$aient #t# d#velo&&#es en vue de (ai e l$e)&# ience du & oc%ain niveau dimensionnel et de mainteni la concent ation 'u$il (aut &ou 0 demeu e * On doit gagne son t ans(e t ve s des dimensions &lus %autes ;ou se le em#mo e < en & ati'uant maintenant* + la "ase des c%angements dimensionnels, on t ouve lAa&& #ciation du cadeau de la conscience de soi* /ela ne &eut se (ai e en & #sence de la d#sa&& o"ation de soi ou en tandem avec un tel sentiment* Le 3 soi 8 (ait tou?ou s de son mieu) dans lAenvi onnement 'ui lui est (ou ni &a ses & o& es &ens#es envi onnantes* S$il est imme g# dans l$a&& #ciation de lui1m2me, il g andit en e)& ession* :a cont e, s$il est entou # &a la c iti'ue et les &ens#es 'ui le a"aissent, il #t #cit et la ca&acit# dAe)& ime e((icacement son #ne gie vitale lui #c%a&&e* On doit "ien com& end e la di((# ence ent e l$a&& #ciation de soi et le gon(lement de l$ego* Le & ocessus est1il oui ou non "as# su la com&a aison au) aut es ou avec les aut es 7 Voil! la 'uestion* Le (acteu cl# e&ose su ce 'ue le soi consid, e en lui1m2me, sans essenti le "esoin de se mesu e =com&a e au moi des aut es* /%acun s$#l,ve ! l$int# ieu de son & o& e monde de conscience de soi* /e 'ue &ensent les aut es ou ce 'ue le soi &ense 'uAil a accom&li com&a # au) aut es n$est dAaucune valeu dans le vo0age ! t ave s l$e)&# ience de J e dimension* /%a'ue vo0age est com&let en lui1m2me* Les aut es 2t es 'ui sont & #sents (ont o((ice de mi oi s dans l$o"se vation du moi* /e 'ue l$individu &e 9oit c%e. les aut es est la #(le)ion de ce 'u$il est inca&a"le de voi en lui1m2me* On dit 'ue 3 c%acun est seul dans une salle de mi oi s 8* Cus'uA! ce 'ue le soi soit dis&os# ! se econnaEt e 3 lui1m2me 8 dans ces mi oi s, il nA0 a aucun mo0en de t ouve la &o te de so tie du %all* T ouve la &o te d#?! ouve te demeu e tou?ou s une su & ise, ca il est im&ossi"le ! un individu de d#te mine 'uand il a atteint la ca&acit# de &e sonni(ie les (acettes de conscience de soi n#cessai es &ou ent e dans la & oc%aine e)&# ience dimensionnelle* De l!, la su & ise de s$0 et ouve * Il 0 a "ien des umeu s 'ui ci culent au su?et du c%angement dans les vi" ations de la te e 'ui 3 t ans&o te a 8 ses %a"itants dans une dimension

77 &lus %aute* Nous a((i mons %aut et (o t, ici m2me, 'ue c$est la ca&acit# des %umains ! e)iste au niveau dAe)&# ience dimensionnelle suivant 'ui d#te mine a si oui ou non ils (e ont ce t ans(e t* La Te e &eut et (e a un tel c%angement* /om"ien lAaccom&agne ont dans ce c%angement 7 /ela d#&end des individus eu)1 m2mes, de leu s ca&acit#s &e sonnelles ac'uises &a le "iais de l$a&& #ciation du 3 moi 8 et de leu a&titude ! &e mett e une e)&ansion de leu & ocessus de &ens#e ve s de nouvelles &ossi"ilit#s de (ai e l$e)&# ience de ce 'ui les entou e ici et maintenant* La ca&acit# de laisse tom"e les vieilles .ones de con(o t (amili, es et de se permettre de &a tici&e ! la c #ation d$un nouveau &a adigme dAe)&# ience est un d#(i "eaucou& &lus g and 'ue ce 'u$on &eut imagine au & emie a"o d* LAaventu e sem"le int igante - toute(ois, saute dans le vide, du %aut de la (alaise, &ou s$o(( i de nouvelles e)&# iences inconnues sans aucun s0st,me de #(# ence (amilie e)ige un engagement et une g ande mesu e de cou age* Si ce nA#tait &as de lA%o eu de 3 connaEt e 8 la v# it# su le g#nocide et l$esclavage 'ui les attendent, &eu de gens au aient la motivation n#cessai e ou le cou age de (ai e le c%oi)* /Aest un c%oi) sim&le 'ui ne com&o te 'ue deu) o&tions* Il nA0 a aucune &lace inte m#diai e oF alle * Vu de cette (a9on, la c #ation d$une nouvelle e)&# ience "as#e su l$a&& #ciation du soi et la t anscendance de la conscience de victime est tellement &lus atti ante 'u$une descente su la s&i ale de l$involution ?us'u$! un a"us enco e &lus s# ieu) des %a"itants et &ou une du #e &lus longue* Il nA0 a &as de li"# ateu s en vue 'ui se soucient de s$im&li'ue avec ceu) 'ui ont t o& &eu de 3 t i&es 8 &ou s$aide eu)1m2mes* 5ne & oc%aine occasion de &ou suiv e l$e)&# ience actuelle 'ui est dAa&& end e comment se %isse %o s de la c evasse en utilisant ses & o& es lacets de c%aussu es &a le "iais de l$a&& #ciation de soi et en &ensant en te mes de &ossi"ilit#s attend les ent2t#s et les timo #s 'uel'ue &a t ailleu s* Le c%oi) de (ai e &a tie de ce sc#na io su cette &lan,te ! cette #&o'ue1ci n$est &as un accident* Vous 2tes ici &a c%oi) et vous ave. un c%oi) su&&l#mentai e ! (ai e* Nous vous sugg# ons de le (ai eX avec st0le et ent%ousiasme > III1LS Les co&ies du 5and-oo$ for t e +e6 Paradi!m ;6anuel &ou le Nouveau :a adigme< 'ui ci culent maintenant se com&tent &a millie s, et Em-racin! t e Rain-o6 ;Le 6utant< &a centaines ;au d#"ut de l$an GUUU<* /%acun de ces liv es c #e une ondulation de c%angement dans la conscience du lecteu et de ce (ait, dans la conscience collective* Les liv es ont (ait leu c%emin dans &lusieu s &a0s - le mouvement ve s le c%angement & end donc un ca act, e inte national* Es&# ons 'u$ils se ont t aduits et 'ue des co&ies ci cule ont dans &lusieu s langues* Il est n#cessai e 'ue le (o0e de coo&# ation &ou la c #ation d$une e)&# ience di((# ente & ovienne d$une in(luence glo"ale* Il (aud a une inte vention dAun aut e gen e dans les &a0s oF la &o&ulation a &eu ou aucun acc,s au) communications aut es 'ue la & o&agande de leu gouve nement* /e & o"l,me e9oit une attention t ,s s&#ciale, c o0e.1le* Et n$ou"lie. &as la t%#o ie du centi,me singe* Dans ce cas1ci, inclue. dans vos & i, es et vos m#ditations 'ue des m#t%odes s&#ciales soient utilis#es &ou e?oind e ces gens1l!* Il est con(o me au) Lois unive selles 'u$on vienne en aide ! ces segments de l$%umanit#, &ou leu &lus g and "ien, lo s'ue vous en (aites la demande ! leu &lace* En #alit#, vous ne (aites 'u$a&&u0e ce 'uAils demandent d#?! &ou eu)1m2mes* :lus la situation se (e a o&& essive, &lus le c i silencieu) de ceu) 'ui en (ont l$e)&# ience se a (o t* La li"e t# d$#volue est un d#si natu el 'ue tous connaissent au) niveau) les &lus & o(onds de leu conscience* /e 'u$un 2t e n$a &as le d oit de di e, il &eut le &ense avec g ande #motion* Kien 'ue nous l$a0ons ( #'uemment mentionn# au cou s de ces messages, le &ouvoi de la &ens#e est un & #1 e'uis au mot a ticul# si ce de nie doit #galement v#%icule la &uissance* Lo s'ue &lusieu s &e sonnes 'ui s$entendent su un &oint (ocalisent les &ens#es et les mots avec &assion et ent%ousiasme, cela c #e un mouvement &ou mani(este lAintention d#si #e* Et si d$aut es &e sonnes viennent a?oute leu s #ne gies cont i"utives ! ce (o0e , les ondulations en viennent ! (o me des vagues* En(in, lo s'ue l$acco d et la coo&# ation (ocalisent un d#si &ositi( &ou le &lus g and "ien &ossi"le et le meilleu , il n$0 a &as g and c%ose 'ui &uisse em&2c%e la mani(estation de l$o"?ecti( vis#* 6ais il est c ucial de com& end e 'ue le vieu) mod,le doit cesse d$e)iste dans le & ocessus de c #ation du nouveau mod,le, ca les deu)

78 ne &euvent &a tage le m2me es&ace, sau( si le vieu) est en d#clin et 'ue le nouveau ent e dans la #alit#* :endant le d# oulement de ce & ocessus, il est essentiel de teni le 2ve (e mement en &lace, ca il se ait (acile dAinte & #te la &# iode de c%aos et de con(usion n#cessai e comme #tant un #c%ec &lutBt 'ue de econnaEt e ces "ouleve sements comme #tant les premi#res tapes menant au succ#s * Il est e)t 2mement im&o tant 'ue tous les mem" es du 3 &e sonnel au sol 8 aient une com& #%ension solide de la aison d$2t e de la &# iode de c%aos* Elle a une (onction : (ai e dis&a aEt e le vieu) et c #e de lAes&ace &ou le nouveau* /$est #galement une occasion de si&%onne du c%aos des #ne gies dis&oni"les su&&l#mentai es &ou les e(o mate selon le nouveau mod,le d#si #* ReconnaEt e le d#mant,lement des &atte ns de sa vie &e sonnelle lo s'ue cela vous a ive aussi "ien 'u$au) aut es et savoi 'ue cela est a"solument n#cessai e &ou mani(este une mani, e de viv e g andement am#lio #e se a tout un d#(i* /Aest &ou 'uoi les messages vous ont ave tis d,s le d#"ut de vous & #&a e au) c%angements de la meilleu e (a9on &ossi"le* /ela est e)t 2mement di((icile, #tant donn# le st0le de vie u "aine 'ue la ma?o it# des gens modernes ont ado&t#, ce 'ui les end d#&endants des magasins et des estau ants &ou se nou i - ce s0st,me e'uie t 'ue des & ovisions viennent de t ,s loin &ou 2t e liv #es c%a'ue ?ou * Les em&lois d#&endent de l$#ne gie et des lignes de communications, et &eu de gens (a" i'uent des & oduits 'ui se aient #ellement utiles dans une situation de su vie* Il 0 a MU ans, la &lu&a t des gens avaient de la (amille 'ui %a"itait la (e me et 'ui &ouvait les aide en leu (ou nissant les n#cessit#s de "ase en te me de nou itu e &ou au moins un ce tain tem&s* 62me dans les &a0s du Tie s1 monde, les &etits (e mie s ont #t# c%ass#s de leu te e &ou (ai e &lace ! des m#ga (e mes m#canis#es* LA%umanit# a acce&t# 'u$on la mette en &# il, au "o d de la mis, e : les "esoins de "ase &ou assu e la su vie sont cont Bl#s et les #se ves mondiales sont t ,s maig es* /ette in(o mation ne vise &as ! divulgue la &eu mais ! vous &ousse ! #(l#c%i non seulement ! ce 'ui est &ossi"le, mais #galement ! ce 'ui &ou ait v aisem"la"lement a ive dans un aveni a&& oc%#* Les cito0ens 'ui ont acco d# &eu d$attention ! la situation c iti'ue des (e mie s= anc%e s dans le &ass# dev aient maintenant com& end e et e&ense au) in'ui#tudes 'ue ces gens & #sentaient* On tente enco e d$#limine les (e mie s 'ui ont su v#cu* Les & oducteu s 'ui ont su imagine constamment des mo0ens de demeu e su la (e me (o ment un g ou&e tenace et e((ecti(* /eu) 'ui o&, ent ! lAe)t# ieu du s0st,me o((iciel dAim&o tation sont maintenant t o& &eu nom" eu) &ou nou i les multitudes u "aines* La situation est la m2me &a tout dans le monde* Les 2t es %umains &euvent 2t e t ,s c #ati(s 'uand vient l$%eu e* 6ais est1ce 'ue le cito0en u "ain &ou ait su viv e si toutes les commodit#s mode nes venaient ! dis&a aEt e 7 /eu) 'ui ont &ass# leu vie dans un envi onnement u "ain (e aient "ien de (ai e des ec%e c%es et de mett e en &lace 'uel'ues sc#na ios 3 au cas oF 8 avec leu s (amilles* 4uelles se aient les v aies n#cessit#s, suite ! la dis&a ition de la &lu&a t des dive tissements 7 L$%a"itation en .one u "aine contient a ement les n#cessit#s de "ase &ou su viv e* Si les o"inets ne (ou nissent &lus d$eau, oF en t ouve a1t1on et comment &ou a1t1elle 2t e endue &ota"le 7 Il est tem&s de consid# e cette 'uestion essentielle avec logi'ue et de s$o ganise * Les #&onses ne se ont &as donn#es ! la t#l#, su vid#ocassettes ou au cin#ma* Il 0 a dAe)cellentes sou ces d$in(o mation H liv es et magasines H su l$o ganisation de la vie autonome ! la cam&agne* Il 0 a des manuels militai es de su vie, etc*, 4uel'ues1uns ne sont &lus #dit#s, ils sont donc di((iciles ! t ouve , mais ce n$est &as im&ossi"le* Il se ait sage de #(l#c%i au) & io it#s et &eut12t e de d#te mine les di((# ents c%oi) ! (ai e en ce 'ui a t ait au) #l#ments ! ac'u# i et ! ent e&ose &ou un usage ult# ieu * III1MU LAes& it limit# &eut se (ai e une id#e de la totalit# de lAe)istence unive selle &a les mat%#mati'ues - c$est son meilleu outil* LA#ne gie e)iste en c0cles & #cis 'u$on &eut li e comme des #'uations mat%#mati'ues* Tous les mo ceau) du &u..le doivent s$agence &a (aitement &ou assu e la continuit# de l$e)istence unive selle* :uis'ue l$e)& ession de la vie nAest &as stati'ue, le &u..le entie est constamment en emaniement* Les va iations sont continuellement ecalcul#es &ou les inclu e dans la totalit# 'ui est tellement &lus vaste 'ue ce 'ue les es& its (inis &euvent imagine * Alo s, lo s'ue des #v#nements

79 catast o&%i'ues causent du c%aos, cela n#cessite un nouveau calcul dans ses moind es d#tails int i'u#s* Les c%angements se & o&agent &a ondulations ve s l$e)t# ieu et ils in(luencent la totalit# unive selle* :lus la catast o&%e est consid# a"le, &lus le c%aos d#clenc%# &endant la &# iode de estau ation de l$int#g it# est im&o tant* Sac%ant cela, une g ande concent ation est di ig#e ve s les #gions conce n#es &ou & #veni de tels #v#nements si &ossi"le, ou tout au moins &ou en amoind i les (acteu s causals* /ela nAest &as tou?ou s &ossi"le ca le (acteu du 3 li" e a "it e 8 de ceu) 'ui cause aient de tels #&isodes ne &eut &as 2t e d#ni#* 6ais, si tous les individus vivant dans la #gion oF se & oduit le d#sacco d ne sont &as align#s avec le (o0e dis u&ti(, alo s il &eut 0 avoi une action d$inte vention &ou cont e"alance lAaction dis u&tive & o?et#e, si ceu) 'ui ne sont &as consentants demandent s&#ci(i'uement de lAaide &ou e?ete les &lans & o?et#s* 6ais attention : lAacco d avec les &lans dis u&ti(s nAa &as "esoin dA2t e un acco d in(o m#* 5n consentement &assi( dT ! l$igno ance est enco e un acco d* En dAaut es te mes, les &lans n$ont &as ! 2t e connus ou com& is du g and &u"lic &ou 'ue l$assentiment de ce de nie , m2me igno ant, soit consid# # tout de m2me comme un acco d* /Aest &ou 'uoi de nom" eu) individus et o ganisations ont (ait tant dAe((o ts &ou ale te et in(o me les gens de cette &lan,te 'uAil e)iste "el et "ien un &lan su"ve si( actuellement en cou s d$ac%,vement* /e &lan, si on lui &e met de s$ac%eve , d#nie a l$#volution natu elle de la vie su cette &lan,te et &e mett a la su vie et la mise en esclavage des candidats id#au) seulement* /eu) 'ui en deviennent conscients et 'ui c%oisissent de ne &as s$aligne avec ces &lans doivent s$acco de et se concent e su un &lan de leu c u &ou c #e un sc#na io di((# ent &ou la &o&ulation - ils doivent #galement demande ce 'u$on a&&elle l$inte vention divine* /e&endant, une telle e'u2te ne &eut 2t e ad ess#e ! un Dieu inconnaissa"le 'ui &eut c%oisi ca& icieusement de #&ond e ou non ! la demande, selon Son %umeu du ?ou * 5n tel Dieu nAe)iste &as* La &otentialit# &u e e)iste et son e)& ession &oss,de de multi&les niveau) de conscience su toute l$#c%elle d$e)istence, ?us'u$! la Je dimension, et m2me &lus "as 'ue ce niveau* Tous ces multi&les &lans de conscience com"in#s &euvent en e((et 2t e consid# #s comme #tant 3 Dieu 8* /e tains &lans dans ce com&osite de 3 conscience divine 8 sont en e((et t ,s a((in#s* :a cons#'uent, ils &euvent entend e et entendent les & i, es - ils 0 #&ondent lo s'ue les e'u2tes leu sont ad ess#es co ectement, soit accidentellement, soit en com& enant et en a&&li'uant les Lois de "ase 'ui encad ent l$e)istence de toute conscience mani(est#e* La & emi, e #ta&e, celle de demande , ev2t une g ande im&o tance* :a cont e, & #sente la m2me e'u2te ! #&#tition ne &e met ?amais au & ocessus d$#volue au1del! de l$#ta&e de la e'u2te* Alo s, demande. d$a"o d, &uis prene. pour acquis 'ue la #&onse est en c%emin et continue. alo s ) e&primer votre apprciation 'ue tout cela se & oduise selon un &a (ait timing et en toute sagesse* 3 La sagesse et le timing 8 sont g andement in(luenc#s &a le demandeu et la mani, e dont il est ca&a"le de ( anc%i les deu) aut es #ta&es, suite ! sa demande initiale* On a&&li'ue souvent le te me & i, e ! cette d#ma c%e* Rien ne &eut se &asse avant la & emi, e demande - c$est l! 'ue tout commence* Alo s, les deu) & oc%aines #ta&es H & end e &ou ac'uis 'ue cela se #alise ;(ocalisation soutenue de l$intention< et e)& ime son a&& #ciation ;tol# ance=allocation< H cont Blent la mani(estation* /Aest aussi sim&le 'ue cela > 4uel'ues d#tails su&&l#mentai es sont utiles* Demande. ! l$int# ieu d$une st uctu e 'ui &e met ! 3 l$intelligence divine 8 ou &ens#e 'ui &ense de (ou ni les d#tails* Le doute d#t uit les #sultats - la con(iance les assu e* Il sem"le 'u$on ne &eut #&#te t o& souvent ces sim&les ,gles, ca il est di((icile de vainc e les %a"itudes 'ui se sont d#velo&&#es, suite ! de (ausses in(o mations* Il se ait sage de eli e ( #'uemment ce message &ou vous a&&ele ces #ta&es essentielles* 3 L$intelligence divine 8 com& end les ( , es, les s@u s et les 2t es and og0nes galacti'ues "ienveillants 'ui ont #volu# au1del! de vot e niveau* Il est v ai 'ue des 2t es vivent en %a monie ! l$int# ieu des 3 ne gies de Dieu 8 et 'u$ils encou agent l$#volution ! tous les niveau) de l$e)& ession de la &otentialit#* /Aest le com&osite de toute la sagesse accumul#e 'ui se connaEt elle1m2me et 'ui continue son e)&# ience e)&ansive* Toute conscience est une &a tie de ce magni(i'ue #se voi dAintelligence* Il est #galement v ai 'ue ce tains c%oisissent de (ai e une e)&# ience d$une (a9on 'ui ne soit &as en %a monie avec l$intention e)&ansive, con(o m#ment ! leu li" e a "it e* Il est im&o tant de com& end e 'ue la conscience de soi &eut

80 s$autod#t ui e d#li"# #ment en &ou suivant son e)&# ience n#gative ?us'u$au &oint de dest uction, &a ce 'ue le (o0e n#gati( amoind it ;d#connecte litt# alement< le lien avec lAIme &a entale* /e&endant, il est t ,s di((icile d$a ive ! se d#t ui e en a((ai"lissant la conne)ion ! lAIme* La conscience &eut e)&lo e les e)&# iences n#gatives &ou la connaissance 'u$elle &eut en d#gage et etou ne ensuite ! l$e)&# ience %a monieuse* Keaucou& d$2t es 'u$on consid, e t ,s sages et # udits ont &ou suivi les deu) avenues* La conscience n$est &as d#t uite du (ait 'ue le co &s l$ait #t# en (aisant des e)&# iences consid# #es n#gatives* En dAaut es te mes, ! moins de c%oisi aut ement, il nA0 a aucune v aie mo t, seulement le "esoin de dig# e l$a&& entissage dis&oni"le dans lAe)&# ience de la victime, &uis d$ac'u# i un nouveau co &s &ou em" asse l$o&&o tunit# suivante, l$#& ouve en sagesse et #volue dans le c%am& de la &otentialit#* Les co &s ne sont &as tou?ou s dis&oni"les - leu nom" e est 'uel'ue(ois limit#* Nous sugg# ons donc d$utilise celui 'ue vous &oss#de. actuellement ! vot e &lus g and avantage* Hono e.1le et & ene.1en soin* L$intention 'ui soutient l$inca nation est 'uAun 3 2t e 8 adieu) e)& ime lAamou et le soin &ou toute (o me de 3 vie 8 en &ens#es, en &a oles et en actions, ! t ave s son co &s* Aligne. l$ensem"le de lAintention individuelle avec cette st uctu e et vous au e. des #sultats &ositi(s* III1MD Kien 'ue cela (asse souvent le su?et de discussions, le nom" e dA2t es %umains dont la Te e &eut & end e soin con(o ta"lement avec son #cos0st,me nAest &as le v ai (acteu d#te minant de la 3 sant# 8 de la &lan,te* La ca&acit# d#cisive est d#te min#e &a la (a9on dont les essou ces sont &a tag#es et l$intention de i, e leu utilisation &a les %a"itants* Si lAintention est &ou 3 le &lus g and "ien et le meilleu de tous les %a"itants 8 et 'ue les essou ces sont &a tag#es de mani, e ! & ocu e une e)&# ience de vie v#cue dans l$a"ondance &ou tous, alo s la ca&acit# d$une &lan,te ! su&&o te une &o&ulation est consid# a"lement &lus g ande* Il est #vident 'ue cela ne d#c it &as la situation en cou s* Il est aussi mani(estement #vident 'ue la situation actuelle ne &eut &as se &ou suiv e si la &lan,te entend se & #se ve dans sa (o me actuelle* Le sc#na io en cou s ne &eut 'ue se te mine dans le d#sast e &ou la &lan,te autant 'ue &ou les %a"itants* L$o"se vation des aut es &lan,tes du s0st,me solai e d#mont e une a"sence de vie a&&a ente su leu s su (aces - c$est la ( oide #alit# et c$est une (in &ossi"le si ce tains & ivil#gi#s continuent leu &ouss#e ve s le lu)e au) d#&ens du este de lA%umanit# et de lAenvi onnement natu el de la &lan,te* La ca&acit# de la &lan,te elle1m2me ! a"so "e le mauvais usage de ses essou ces 'ui ne (ait 'u$augmente &endant 'ue la ma?o it# de ses %a"itants vit dans la sou(( ance et la mis, e a atteint sa limite - son 3 'uotient dA%a monie 8 est alt# #* En dAaut es te mes, la conscience &lan#tai e dans son entie H ca la &lan,te est ce tainement consciente Hdevient insta"le ou in'ui,te* Elle sait elle aussi 'u$un man'ue d$%a monie & og essi( s$est install#, 'u$il s$acc#l, e, et 'ue sa vitesse c oissante est stimul#e intentionnellement et continuellement* On &ou ait di e 'ue son ala me int# ieu e sonne de&uis 'uel'ues tem&s, ce 'ui atti e son attention et lui signale 'u$il est tem&s de &asse au) man@uv es de su vie - sinon, son mode actuel d$e)& ession se te mine a* Le &ouvoi im&osant de lAa mement des Te iens et celui des #t ange s 'ui ivalisent ent e eu) &ou deveni 3 & o& i#tai es 8 de la &lan,te sont tels 'u$une dest uction totale nAest &as en de%o s du domaine des &ossi"ilit#s* La conscience glo"ale 'ui gouve ne lAaction et la #action des & ocessus &lan#tai es 'u$on a&&elle 3 la natu e 8 est maintenant au cou ant de cette situation c iti'ue & #cai e* La somme totale de l$e)t action mini, e, le te i"le &oids de lAeau etenue &a les "a ages, les const uctions soute aines et de su (ace, et les tests d$a mes nucl#ai es et aut es ont caus# des anomalies de & ession inte nes ! l$int# ieu de la &lan,te, ce 'ui en etou end les nom" euses ( actu es natu elles e)t 2mement insta"les* /es lignes de ( actu es #sultent dAanomalies ant# ieu es dans la & ession et elles ?ouent le Ble de (e metu es #clai 3 natu elles 8 'ui &e mettent les mouvements no mau) et les modi(ications des t aits de la su (ace* A?oute. ! cela le contenu de la conscience collective 'ui inclut douleu , (amine, maladie et un lou d c i d$indignation 'ui #clame le c%angement et le soulagement* Tout cela e)iste simultan#ment avec lAintention o&&os#e 'ui entend com& ime la

81 conscience %umaine dans un co &s de &lus en &lus (ai"le* La conscience &lan#tai e tient com&te de tous ces (acteu s et elle doit t ouve une (a9on de elIc%e toute cette & ession* La seule tec%ni'ue ! sa dis&osition est ce 'u$on a&&elle actuellement 3 les c%angements te est es 8* Ils incluent des c%angements de tem&# atu e, des # u&tions volcani'ues et des t em"lements de te e* /%acun d$eu) constitue en (ait un message venant de la &lan,te et demandant 'ue le st ess soit #duit en en su&& imant les causes* + moins 'ue cela ne se (asse, elle enve a des messages de &lus en &lus u gents, cAest1!1di e de &lus en &lus &uissants* 6al%eu eusement, de nom" eu) 2t es %umains %a"itant les #gions 'ui e9oivent les messages sont touc%#s &a les &%#nom,nes et les cons#'uences des messages* La &lan,te c%oisit les #gions oF la su (ace & #sente les &lus g andes (ai"lesses* Souvent, les &%#nom,nes se & oduisent dans les m2mes #gions &a ce 'ue ces de ni, es & #sentent enco e les &oints les &lus (ai"les* Le c%angement & oduit n$a &as #t# su((isamment g and &ou d#&lace le &oint de (ai"lesse 'uel'ue &a t ailleu s su la su (ace* Il 0 a d$aut es (acteu s 'ui ent ent en sc,ne* La concent ation de la &ens#e 'ui veut le "ien12t e de la &lan,te et de ses %a"itants aide ! #'uili" e la #gion vis#e et #duit le st ess de la &lan,te* /$est une (o me de & otection &ou cette #gion1l!* Souvent, on &eut alenti de cette mani, e le timing des & #dictions (actuelles ou ca #ment & #veni la catast o&%e* La conscience de masse de lA%umanit# est un com&osant &uissant de la totalit# &lan#tai e* /Aest &ou 'uoi un e((o t si intense a #t# d#&lo0# &ou (ai e en so te 'ue la ma?o it# des %a"itants endossent involontai ement le &lan 'ui &e mett ait ! un &ouvoi e)t# ieu =#t ange de gouve ne vot e &lan,te* 5ne (ausse in(o mation d#li"# #e et la & og ammation mentale & ovenant de sou ces multi&les ont cont Bl# lAe)&# ience %umaine ! sa "ase de&uis des g#n# ations, en & #&a ation du moment c ucial oF de multi&les c0cles cosmi'ues a ivant en (in de cou se, en ce moment et dans un aveni a&& oc%#, (acilite ont la t ans(o mation dans un sens ou dans l$aut e* A0ant o"tenu le consentement dAun g and segment de la masse 'ui ne sou&9onne ien, les cont Bleu s &euvent a((i me 'ue les Te iens ne veulent &as le c%angement et 'u$ils coo&, ent avec les in(luences e)t# ieu es* Ils tentent de & #veni 3 l$inte vention divine 8 'ui vient en #&onse au) demandes d$aide ad ess#es &a les %umains* Il (aut mett e (in au) gue es 'ui se vent ! les (ai e se 'ue elle ent e eu), alo s 'u$ils sont inconscients de l$in(luence e)e c#e su leu s & ocessus de &ens#e* La ace %umaine est tenue divis#e &ou &ouvoi la con'u# i le &lus (acilement &ossi"le* :e mette.1nous de mentionne ! nouveau 'uAil n$0 a 'u$une 3 ace %umaine 8 malg # sa dive sit# dAa&&a ence* Tous (ont lAe)&# ience de la 3 (o ce de vie 8 de mani, e identi'ue* Seules les a&&a ences e)t# ieu es di((, ent* /es di((# ences ont #t# e)&loit#es avec les va iations cultu elles et eligieuses &ou & omouvoi la s#&a ation* :ou tant, toutes les di((# ences &%0si'ues, cultu elles et eligieuses sont l! &ou &e mett e l$a&& entissage de l$unit# dans la dive sit#* Il nAest &as &ossi"le d$acc#de au) dimensions &lus %autes avant 'ue cette v# it# n$ait #t# #& ouv#e en sagesse* /%acun de vous a (ait l$e)&# ience des di((# entes cultu es &ou #& ouve cette #alit# en sagesse* L$o"?ecti( des cont Bleu s e'uie t 'ue vous ou"liie. ces e)&# iences et 'ue vous mettie. l$accent su les di((# ences &lutBt 'ue su les essem"lances* Les essem"lances su &assent de loin les di((# ences > Rema 'ue. 'ue "eaucou& d$2t es 'ui vivent dans les &lus %auts o0aumes dimensionnels sont "ien &lus di((# ents en a&&a ence 'ue ce 'ue la ace %umaine voit en elle1m2me* Vos (ilms de science (iction sont asse. e)acts dans leu & #sentation de va iations imaginai es &ossi"les dans les es&,ces* :ense. ! la (a9on dont cela &ou ait 2t e n#goci# dans l$aveni , s$il est &ossi"le d$en veni ! ne (o me 'u$une seule ace %umaine, ! c#l#" e la dive sit#, ! la mainteni et ! c #e une nouvelle e)&# ience*

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&ilogue /eu) 'ui lisent et 'ui #tudient ces t ois manuels #ducati(s envisagent maintenant lAe)&# ience actuelle de la vie te est e dAun &oint de vue enti, ement nouveau* /e &oint de vue c%ange 'uotidiennement ! mesu e 'u$ils a"so "ent une nouvelle in(o mation, 'u$ils 0 #(l#c%issent et 'u$ils l$inco &o ent dans leu s0st,me de c o0ances* La "ase dont ils se se vent &ou mieu) o"se ve les e)&# iences de vie #volue constamment* /e 'ui #tait ?us'u$! #cemment consid# # tout ! (ait v ai, doit souvent 2t e a"andonn# &uis'ue l$image %olisti'ue se modi(ie ! mesu e 'u$elle inco &o e une nouvelle in(o mation et des #visions, suite au) c%oi) de ceu) 'ui &a tagent l$ensem"le &lan#tai e* /ette com& #%ension d#mont e de mani, e #vidente 'ue les doct ines igides et dogmati'ues o"st uent le & og ,s #voluti( de ceu) 'ui c%oisissent de se (ai e &i#ge dans ces st uctu es de c o0ance* Le (lot constamment c%angeant dAoccasions de c%oisi & #sente des le9ons de disce nement &ou ce 'ui est de la v# it# et de l$a&&lica"ilit# d$une nouvelle in(o mation* Vous deve. d#cide individuellement comment la nouvelle in(o mation &eut c%ange vot e &e s&ective et si le (ait d$inco &o e ce c%angement &e mett a au nouveau &oint de vue de conteni une ce taine c #di"ilit#* En dAaut es te mes, il est n#cessai e de 3 teste 8 la nouvelle in(o mation &ou v# i(ie si elle vous convient, &uis de d#cide si vous alle. l$acce&te ou non* Si la logi'ue est un outil im&o tant &ou teste , cAest vot e sentiment (ace ! la nouvelle e& #sentation 'ui d#te mine si vous alle. l$acce&te ou &as* Lo s'ue vous ave. & is connaissance des nouveau) conce&ts 'ue &ouvaient inclu e nos messages, &lusieu s d$ent e vous ont mis les liv es de cBt# &ou un ce tain tem&s* Vous 0 eviend e. &ou les eli e et les #tudie , ca les situations 'uotidiennes o"se v#es d$un &oint de vue nouveau (o ce ont la v# it# des messages ! se cla i(ie * /e tains vont les e?ete com&l,tement, mais ils &asse ont les liv es ! d$aut es 'ui #sonne ont avec la v# it# 'ui s$0 t ouve* De cette mani, e, ces gens au ont (ait leu &a t &ou c #e le nouveau &a adigme d$e)&# ience* LAintention & #m#dit#e de c #e une nouvelle e)&# ience &ou la &lan,te et ses %a"itants se mani(este de &lus en &lus clai ement ! mesu e 'ue c%acun #agit ! sa mani, e ! cette in(o mation* D#?!, les #ne gies s$assem"lent - la concent ation dAintention atti e &lus de &a tici&ants* LAent%ousiasme &a tag# g andit avec la #alisation 'u$il est &ossi"le de t anscende les ci constances actuelles et de c #e une situation enti, ement nouvelle dont lA%umanit# a a demment d#si # (ai e l$e)&# ience en utilisant les Lois unive selles 'ui gouve nent la & og ession du & ocessus natu el de vie* Il este ! voi si l$%umanit# va demeu e coll#e dans sa #alit# actuelle ou si elle va c%oisi de s$en so ti elle1m2me* /$est seulement lo s'ue les gens a"andonne ont le s0nd ome du 3 &auv e de nous > 8 et 'u$ils #alise ont 'ue le &ouvoi de t ans(o me se t ouve dans leu & o& e attitude et dans leu s c%oi) 'ue les ci constances se ont &ositivement econst uites* L$%omme doit se (ai e l$agent de sa & o& e c oissance ?us'u$! deveni l$%omme1dieu* Le & og ,s #voluti( natu el, en d#&it de toutes les tentatives de le & #veni , a maintenant endu cette mutation &ossi"le* Es&# ons 'ue lA%umanit# ti e a un &lein avantage de cette occasion ema 'ua"le* 7ecomin!, le Je liv e de la t ilogie du Nouveau :a adigme, a #t# t aduit en ( an9ais au 4u#"ec sous le tit e 3Deveni : vot e destin#e, vot e %# itage 8* Tel 'ue d#cla # en &age couve tu e, vous &ouve. e& odui e ce document, le co&ie , le cite , etc*, mais ?e vous demande e)& ess#ment de es&ecte les engagements & is enve s la sou ce de ne ti e aucun avantage &#cuniai e de cet #c it* /e liv e est un cadeau ! l$%umanit#* Nous ent ons maintenant dans la te e & omise, NOTRE TERRE, un monde dans le'uel l$amou , la g Ice, l$ent aide, la com&assion, les "elles (olies, l$es&oi , la g atuit#X ont leu &lace* Avec tout mon amou et mon &laisi antici&# de voi ce g and & o?et a ive ! matu it# et de ?oui de vot e & #sence lo s des c#l#" ations* La t aduct ice

83 Novem" e GUUD

De la m2me sou ce et d#?! t aduit : : emie liv e de la t ilogie : 3 6anuel &ou le nouveau &a adigme 8, ve sion ( an9aise de 5and-oo$ for t e +e6 Paradi!m Deu)i,me liv e : 3 Le 6utant 8, ve sion ( an9aise de Em-racin! t e Rain-o6 Vous &ouve. commande ces t ois volumes dans leu ve sion anglaise o iginale au coTt de N,SM Y5S c%acun, au num# o D1QUU1PGS1LDJD* Ad esse Inte net : ZZZ*no%oa)*com Il est &ossi"le de t#l#c%a ge g atuitement ;(o mat [o d (o [indoZs< 1 1 1 3 6anuel &ou le Nouveau :a adigme 8, 3 Le mutant 8 et 3 Deveni : vot e destin#e, vot e %# itage 8 en en (aisant la demande ! l$ad esse #lect oni'ue suivante : %uguette*deme s\in(otec]*'c*ca

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Addenda 6essages liv #s au cou s de l$ann#e GUUD 6ESSAGE I6:ORTANT /Aest avec eg et 'ue nous vous in(o mons 'ue la (en2t e 'ui s$#tait ouve te dans l$es&ace1tem&s &ou vous (ou ni lAoccasion de sauve vot e &lan,te et les 2t es %umains 'ui l$%a"itent est en t ain de se e(e me * Nous sommes econnaissants enve s ceu) 'ui ont entendu les ave tissements et 'ui ont tou n# leu attention ve s la c #ation dAun d#nouement &lus d#si a"le au sc#na io en cou s* 6al%eu eusement, ce nom" e est t o& minime &ou (ai e une di((# ence mesu a"le* Les tem&s ! veni se ont di((iciles et d#cou ageants &ou ceu) 'ui savent 'ue tout cela au ait &u 2t e di((# ent* Nous sugg# ons 'ue ceu) 'ui se sont engag#s en tant 'ue 3 mem" es de l$#'ui&e au sol 8 edou"lent leu s e((o ts &ou atti e ve s eu) un ce cle de c o0ants 'ui s$a&&o te ont un su&&o t mutuel et t ave se ont la c ise ensem"le* /ette (o ce via"le de volont# d$agi doit maintenant s$occu&e d$activit#s &lus im&o tantes dont le "ut est de concent e lAintention de la su vie dAun segment d$individus #veill#s et in(o m#s* /ela est d$une im&o tance vitale > /e message est le &lus d#cou ageant 'ue nous vous a0ons ?amais donn# &a l$ent emise de cette sou ce* /ela ne veut &as di e 'ue vot e assistance dans cette cause n$est &lus e'uise, mais &lutBt 'u$elle est &lus im&o tante 'ue ?amais* Aussi d#& imants 'ue nos mots &uissent &a aEt e, ils signi(ient sim&lement 'ue c%acun doit ti e de l$int# ieu de lui1m2me la ca&acit# de deveni &lus engag# 'ue ?amais ! l$intention de t ouve des mani, es d$a&&li'ue les Lois unive selles dans c%a'ue situation 'ui se &ointe dans la vie 'uotidienne* /%a'ue ci constance a&&elle son o&&o tunit# > Les Lois (onctionnent > Souvene.1vous, ce&endant, 'ue ces lois (onctionnent &ou 3 tous ceu) 8 'ui les a&&li'uent, 'uoi'u$elles coo&, ent enco e davantage avec ceu) 'ui les a&&li'uent en %a monie avec le (lot d$#ne gie c #at ice 'ui entend amene l$#volution de la conscience ve s la sagesse &a (aite et la e%ausse * Aussi di((icile 'ue soit la situation &lan#tai e, elle a sa aison d$2t e* Les 2t es %umains doivent a&& end e ! 2t e individuellement es&onsa"les, et cette attitude es&onsa"le se e(l,te a au &lan &lan#tai e en tant 'ue (o me com&osite* On doit #galement se souveni 'ue les #ne gies antagonistes actuellement ! l$oeuv e ont #t# &lani(i#es avec soin et mises ! e)#cution de&uis des millie s d$ann#es de vot e tem&s* Tout au long de cette %istoi e, lA%umanit# (ut consid# #e sim&lement comme un &ion su un ?eu d$#c%ecs 'ui se ?oue ! des niveau) de &ouvoi tellement &lus #lev#s 'ue ce 'ue le ce veau de la J e dimension est ca&a"le de saisi * /ela ne el,gue &as l$%umanit# ! un Ble insigni(iant* La conscience consciente d$elle1 m2me est au sommet de la 3 &ile 8 c #ationnelle et elle ne doit &as 2t e & ise ! la l#g, e* /e&endant, cette m2me conscience doit a ive ! 2t e 3 consciente d$elle1m2me 8 et de son o"?ecti( en ac'u# ant de l$e)&# ience &a le "iais de ci constances 'u$elle au a elle1m2me c ##es en se "asant su la Loi d$att action* La conscience de la victime s$atti e des situations a"usives dont les deu) &a ties (ont l$e)&# ience ?us'u$! ce 'ue la conscience #alise la (utilit# d$un tel com&o tement et 'u$elle l$a"andonne de son &lein g #* /$est une v# it# di((icile ! avale , mais c$est tout de m2me l$id#e di ect ice du sc#na io en cou s* Nous com& enons 'u$une in(luence ill#gitime (ut e)e c#e* 6ais en te mes sim&les, les le9ons sont devenues de &lus en &lus e)t 2mes a(in 'u$une &o tion au moins des unit#s de conscience 'ui vivent l$e)&# ience, les 2t es %umains, en a ivent ! (ai e les #alisations n#cessai es* R a1t1il seulement 'uel'ues mots d$encou agement dans ce message 7 Nous &ouvons seulement vous sugg# e de eli e avec un nouvel #lan et une concent ation acc ue les messages ant# ieu s o((e ts dans le *anuel pour le +ouveau Paradi!me, %e *utant et 8evenir / votre destine, votre rita!e Tout ce 'ue les mem" es de 3 l$#'ui&e au sol 8 ont "esoin de savoi 0 est clai ement d#(ini*

85 /eci est le de nie a&&el au clai on > Sou%aitons 'u$il soit & is au s# ieu) >

DE5^I_6E 6ESSAGE Vous ent e. dans la &# iode de coo dination des c0cles 'ui m,ne ! la clBtu e de ce segment dAe)&# ience* /e n$est &as 'ue la (in d$une #&o'ue se te mine a d$un cou& sec et 'u$une nouvelle &# iode d#ma e a imm#diatement, "as#e su des #ne gies di((# entes* /$est &lutBt 'ue la (in et le commencement se su&e &ose ont, c #ant ainsi un cou ant #gal, un enc%aEnement, 'ue vous &ou ie. a&&ele un 3 #c%ange 8 d$#ne gies* /Aest lAid#al, le "ut d#si #* /eu) 'ui sont #veill#s et 'ui savent 'ue le & ocessus est entam# et 'u$il & og esse &euvent accom&li "eaucou& &ou (acilite une t ansition sta"le* Le (ait 'u$une ou &lusieu s &e sonnes se concent ent su lAintention &e mett a 'ue le c%angement tant d#si # 'ui " Tle au coeu des 2t es %umains d#clenc%e la c%aEne dA#v#nements 'ui mett ont (in ! ce d ame de d#c%#ance* /eu) 'ui sont d#?! engag#s et les aut es 'ui se ont atti #s ve s leu s angs se ont ca&a"les de voi au1del! des #v#nements et sau ont 'ue le &ouvoi de l$intention (ocalis#e &eut c%ange et c%ange a le #sultat des ci constances et des #v#nements* /Aest ce m2me usage de la concent ation su lAintention 'ui c #e les #v#nements actuels* Il 0 au a deu) o"?ets de concent ation et ils &o te ont su des #sultats di((# ents : l$un su l$%a monie et l$aut e su la disco de et le c%aos* Il est im&o tant 'ue le d#si de c%angement ve s l$%a monie soit &lus (o t 'ue le d#si de sim&lement sta"ilise le sc#na io actuel* Il doit 0 avoi un d#si de c #e une (ou c%e su le sentie , une division du c%emin, 'ui &e mett a un c%oi) : alle dans la di ection actuelle ou suiv e une nouvelle di ection* /Aest la ca&acit# de c%oisi une t a?ectoi e 'ui m,ne ! une e)&# ience inconnue 'ui 3 s#&a e a le "l# de l$iv aie* 8 Vai e un c%oi) mental est (acile* 6ais l$e)&# ience 'uotidienne de situations et de ci constances inconnues e'uie t l$engagement et l$utilisation de la volont# &ou este 3 align# su le "ut 8* Il n$0 au a &as d$e)&# ience uto&i'ue instantan#e* Le d#si de su viv e et de c #e un nouveau &a adigme dAe)&# ience e)ige du cou age* /$est ici 'u$il (aut c%oisi lAengagement en(o c# &a la volont#* /eu) 'ui (ont ce c%oi), 'ui demeu ent (e mes dans leu engagement et 'ui ne vacillent &as, c #e ont un c%am& magn#ti'ue 'ui atti e a ve s eu) ceu) d$intention similai e* /ela ne va &as n#cessai ement les assem"le &%0si'uement mais au &lan de lAintention (ocalis#e - c%a'ue addition multi&lie a le &ouvoi du c%am& magn#ti'ue* La %i# a c%ie d$2t es concent #s su ce dilemme &lan#tai e attend 'ue l$%umanit# (o me d$elle1m2me ce c%am& magn#ti'ue* D,s 'u$il se a (o m#, m2me ! ses tous d#"uts, nous &ou ons alo s #&ond e de mani, e signi(icative ! vot e 3 e'u2te de vous aide ! vous aide 8* En e((et, cAest 'ue l$%omme a c1en1ciel, le mutant, se a n#* Non &as en tant 'u$en(ant, mais en tant 'u$2t e de t ansition ve s le &otentiel 'ui a tou?ou s #t# & #sent au c@u de tous les 2t es %umains* Le tem&s est venu* L$utilisation de la & i, e suivante (acilite ait le d#ma age de cette e)&# ience de mani, e signi(icative : 3 4ue la Lumi, e de not e d#si de t ans(o mation nous #clai e &ou nous aide ! t ouve la (ou c%e su not e sentie et 'u$elle (o ti(ie not e cou age de l$utilise > 8 0*a" t e %i! t of our desire for c an!e s ine to elp us see t e for$ in our pat and reinforce our coura!e to use it 9< 4ue ce mant a %a"ite tous les 3 maintenant 8 ! tit e d$#tincelle se vant ! (ai e d#ma e le mouvement ve s la t ans(o mation* Toute la connaissance actuellement dis&oni"le ne (ou ni a &as la concent ation n#cessai e &ou & ovo'ue le c%angement dans le c%am& magn#ti'ue des 2t es %umains, au &lan individuel comme au &lan collecti(* /Aest le d#si dA2t e li"# # de cette descente actuelle ve s l$esclavage 'ui doit 2t e utilis# &ou c #e une " ,c%e de so tie dans le mu de lAo&&osition et &e mett e au) Te iens de et ouve leu statut de cito0ens galacti'ues* Le d#si de (ai e l$e)&# ience de la coo&# ation au lieu de la com&#tition, de l$a&& #ciation au lieu de la d#& #ciation, de l$a"ondance au lieu du man'ue, de la &atience au lieu de la conste nation, de l$amou au lieu de lAindi((# ence, &eut mene ! cette e)&# ience 'ui n$est &as nouvelle mais em#mo #e* Le gen e %umain m# ite lAoccasion de e& end e sa &lace dans la (amille d$2t es galacti'ues, concent #s su leu vo0age de etou au c@u de ce 'ue vous a&&ele. 3 Dieu 8* /e te me t ,s mal em&lo0# se a de

86 nouveau com& is et %ono # comme il se doit, &eut12t e &as tout de suite, mais un ?ou - et tout ceci ! cause du c%oi) 'ue ce tains (ont su cette &lan,te, en ce moment et dans les ?ou s ! veni * /%oisisse. avec soin et tene.1vous1en ! ce c%oi) 'ui o(( e une nouvelle occasion, ca vos e)&# iences de vie d#&endent de ce 'ue se a vot e d#cision et si oui ou non vous &ouve. concent e vot e intention et utilise & o& ement le :O5VOIR 'ue vous tene. de vot e li" e a "it e*