PHILOSOPHIA REFORMATA

J O H A N N D A N I E L M Y L I U S

Sept des dix mdaillons sur la page de titre grave sinspirent des Emblmes (XVI, XXI, XXV, XXVI, XLV, XL VI) de lAtalanta Fugiens de Ma er! Le le"teur pourra d"ouvrir des analogies pi"turales ave" les trois autres, ailleurs dans "e livre!

(Voir le second Emblme de l#talanta $ugiens) LEnfant de la Philosophie est nourri du Lait (Mercure) de la Terre du age!

Mars dardant la flche du Feu ecret sur le 1ragon &olatil) su2et de lArt! Le Lion Fi/e se repose tran*uillement au3dessus!

Les "uatre #l$ments et les phases correspondantes de l%u&re ' de gauche ( droite Terre) Eau) Air et Feu!

4nspir$ par la dou5ime +lef de 6asile Valentin! Le Feu ecret r$duit les +orps ( leurs Premiers Principes sans d$truire leurs &ertus s$minales et g$n$ratrices! La +alcination Philosophi*ue est une Fi/ation du &if au Volatil) cest pour*uoi le Lion d$&ore le erpent!

oleil et Lune a&ec les *uatre phases principales de l%u&re ' +orbeau (%igredo), Paon (la "ueue du Paon)) +,gne (#lbedo) et -oi -ouge (-ougeur parfaite . Fi/it$)! Le erpent tric$phale rappelle *ue le 0rand %u&re se di&ise en trois parties!

Lob2et de cette solution est lobtention du soufre (lhomme ign$)) 7me cach$e du m$tal dissous! +ette op$ration pourra seffectuer gr7ce ( laction combin$e du Lion Vert (issu de 8otre 1ame) et du Feu ecret!

JOHANN DANIEL MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

Voir le commentaire de la econde +lef de 6asile Valentin! Les Principes oppos$s sont r$concili$s en la personne du Mercure Philosophi*ue (ou 1ouble)!

Le premier grade de l%u&re d$bute a&ec le 6$lier) le second a&ec le +ancer) le troisime a&ec la 6alance) tandis *ue le *uatrime grade *ui commence a&ec le +apricorne) constitue lhi&er de l%u&re et s,mbolise la Putr$faction ( la fin du premier %u&re et la fermentation ( la fin du troisime!

Voir la i/ime +lef de 6asile Valentin! +on2onction ' le M$diateur unit les Principes 9ppos$s! La +on2onction Philosophi*ue est montr$e ici sous toutes ses formes! -emar*ue5 la t:te de ;anus du Feu ecret) et laction du Trident de 8eptune (lEau des Philosophes) *ui en netto,ant la noirceur du 8igredo fait appara<tre la gamme &ari$e des couleurs de lArc3en3+iel ou de la "ueue du Paon annon=ant la Lumire!

La +ong$lation est la r$conciliation du Fi/e et du Volatil pro&o*u$e par le M$diateur poss$dant les deu/ natures!

Putr$faction) Mort) &aput "orvi (T:te de +orbeau)) %igredo ) sont les noms de lop$ration durant la*uelle les Purs Esprits sont s$par$s des scories!

La +ong$lation est la r$conciliation du Fi/e et du Volatil pro&o*u$e par le M$diateur poss$dant les deu/ natures!

JOHANN DANIEL MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

La ublimation est la purification de la Matire au mo,en de la 1issolution! +ette op$ration est r$p$t$e plusieurs fois) cest pour*uoi aturne est sur le point de couper luni*ue tige portant l#toile) la Lune et le oleil (*ui sont le Premier) le econd et le Troisime %u&re)!

Multiplication ' +ha*ue fois *ue la Pierre Fi/$e est redissoute dans le Mercure dont elle se nourrit) son poids) son &olume et sa puissance augmentent! Th$ori*uement) cha*ue renaissance de la Pierre d$cuple son pou&oir!

Fermentation ' Le Philosophe sme son or (cest3(3dire sa Vertu Tingente) dans la Terre d>erms) *ui est la matire d$pouill$e de toutes ses superfluit$s) tandis *ue lAnge de la -$&$lation souffle dans la trompette de la r$surrection! Voir la troisime +lef de 6asile Valentin) lEmblme V4 de l#talanta 'ugiens) ;ean ?@! @A3@B et ? +orinthiens ?B! CD3CE!

8aissance de la "uintessence des #l$ments!

LE/altation est la Perfection de la Pierre) dissoute et coagul$e maintes fois dans son propre sang) le Mercure coulant de la t:te uni*ue du Lion bicorpor$!

F lint$rieur de la Terre) les sept dieu/ plan$taires incarnant les sept m$tau/ et les "uatre Feu/ de l%u&re! Voir #talanta 'ugiens ) Emblme GV44) AD!

JOHANN DANIEL MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

4nspir$e par les Emblmes GG4 et GLV de l #talanta 'ugiens) cette figure repr$sente la *uadrature alchimi*ue du +ercle dans le microcosme de l%u&re!

Voir #talanta 'ugiens! Emblme 444! Le u2et est purg$ de ses impuret$s par une lessi&e de feu!

ans le secours du Volatil) le Fi/e nest 2amais sublim$ H tandis *ue le Volatil en de&enant Fi/e r$siste de plus en plus ( la t,rannie du Feu E/t$rieur!

Voir #talanta 'ugiens! Emblme GV4! Lion et Lionne (Principes Fi/e et Volatil) saffrontent &iolemment!

Toute fi/ation du Volatil s,mbolis$e ici par la 2eune fugiti&e attrap$e par le monstre sera sui&ie dune &olatilisation du Fi/e!

;us*u( la mort des deu/ ad&ersaires) il ne saurait , a&oir dunion durable entre le -oi et la -eine!

JOHANN DANIEL MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

La longue +oction re*uiert de la part de lArtiste une bonne dose de patience!

Voir #talanta 'ugiens) Emblme GGGV! +$rs) nier3 nourricire de lEnfant Philosophi*ue) le nourrit! Mars) dont limportance primordiale ne saurait :tre n$glig$e) les contemple! M$tal et u2et sont en pr$sence lun de lautre! Les enfants (Apollon et 1iane) repr$sentent la seconde con2onction de la*uelle na<t Mercure) lEnfant philosophi*ue) future Pierre Philosophale!

Le Fi/e et le Volatil sont r$solus par une triple op$ration!

La Premire Perfection permet ( la -eine daider les pau&res!

JOHANN DANIEL MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

+es Eau/ de ces deu/ fontaines on en fait une seule *ui est la Fontaine de Vie! (Voir #talanta 'ugiens ) Emblme GL)!

Putr$fi$s) les +orps sont lentement dissous dans leau du 6ain!

Lunion durable du -oi et de la -eine d$pend de la Parfaite olution!

Maintenant) dans le lit de lamour) la -eine commence ( con&ertir le -oi en sa propre nature (&olatile)!

La purification par le feu est n$cessaire pour enle&er routes les impuret$s h$t$rognes!

F lint$rieur du cercueil de cristal (&aisseau de lArt) le rgne de la mort ((utre'a"tio) a commenc$! Vulcain est tou2ours repr$sent$ uni2ambiste car dans cet %u&re) son seul Feu ne suffit pas!

JOHANN DANIEL MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

Les +orps sont passifs tandis *ue sen&olent leurs Esprits lib$r$s!

La Premire Perfection Lunaire est obtenue au terme de la Putr$faction!

Les Esprits se transforment en pluie c$leste ou ros$e) arrosant les corps dess$ch$s fondus dans lunit$ de l>ermaphrodite ou -ebis (-es bina) +hose double)!

Fermentation! La -eine a communi*u$ sa nature &olaille au -oi!

Les amants sont couch$s dans le lit nuptial ' la T:te de +orbeau (&aput "orvi) doit :tre d$capit$e et le su2et de lArt blanchi!

Maintenant) 1iane Fi/$e d$coche une flche de feu sur le oleil &olatil) oufre des Philosophes) et lui transmet la Parfaite Fi/it$!

JOHANN DANIEL MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

+omme l>ermaphrodite) Mercure possde une double nature) il est chaud et sec comme le M7le alchimi*ue) et froid et humide comme la Femelle alchimi*ue) cest pour*uoi il sert de m$dium pour toutes les transformations!

E/alt$e ou multipli$e par re31issolution dans son propre sang (Mercure)) la Pierre Philosophale dans sa Perfection d9r et dArgent $merge du Puits de lAlchimie!

Toute chose fi/e doit :tre rendue &olatile r$cipro*uement toute chose &olatile doit de&enir fi/e!

et

Le -ebis concilie les principes 9ppos$s) car la matire possde maintenant la double nature!

8uit) orages et nu$es dissimulent ( la &ue la naissance des 2umeau/ herm$ti*ues enfants de Latone et futurs parents de la Pierre Philosophale!

Voici le 1issol&ant Ini&ersel) le Lion Vert) ou Mercure des ages) sans le*uel rien ne peut :tre accompli! Les ept $toiles repr$sentent les sept dissolutions de l%u&re!

JOHANN DANIEL MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

LEnfant Philosophi*ue n$ pour surpasser ses deu/ parents) en puissance et en splendeur) saccroche tout de m:me au/ 2upes de sa mre) r$&$lant ainsi *uil doit encore accro<tre sa force et sa Fi/it$!

Aprs la dernire $preu&e de la Mort) &oici la -$surrection du -oi sur le*uel la Mort na plus aucun pou&oir H &oici la Pierre Philosophale!

JOHANN DANIEL MYLIUS

10

PHILOSOPHIA REFORMATA

+ette image *ui para<t ( trois reprises dans la ()ilosop)ia *e'ormata est utilis$e comme page de titre (p! CDB) de la seconde partie de l%u&re (Liber se"undus)! Par ailleurs) la m:me gra&ure figure dans plusieurs autres trait$s et plus particulirement sur le frontispice de +loria Mundi , alias (arad-si tabulaJ) imprim$ dans l$dition de ?DKK du Musaeum .ermeti"um! Elle sinspire de deu/ gra&ures sur bois (dat$es de ?DLB) *ui figurent dans #/ot) sive #ureliae o""ultaeJ en ?D?C! 1ans lArbre de la Philosophie les $toiles repr$sentent les cin* premiers degr$s de la Perfection! Le si/ime $tant la Lune (#lbedo) et le septime le oleil Parfait! +es sept op$rations dans les m$daillons autour de lArbre sont en contraste les unes par rapport au/ autres) par e/emple Putr$faction et -$surrection! 1e part et dautre) le -oi et la -eine repr$sentent ( la fois les Principes oppos$s et deu/ des "uatre #l$ments ' le 1ragon s,mbolise la Terre) le -oi le Feu) la -eine lEau) et lAigle lAir! En opposition) au premier plan les Alchimistes enior et Adolphus discutent!

JOHANN DANIEL MYLIUS

11

PHILOSOPHIA REFORMATA

Trois aspects de la Pierre ' lEnfant nu repr$sente la Matire purifi$e) le &ieillard dans la sphre) la Materia Prima tandis *ue le personnage au triple &isage s,mbolise lunion des trois Principes) Mercure) oufre et el!

Voici la "uintessence Ini*ue de la Pierre Philosophale issue du +haos des ages!

+et Emblme ($*ui&alent s,mboli*ue de la irne) repr$sente lunion du oufre (notre Poisson) et du premier Mercure (la Femme)) dont r$sulte le Mercure Philosophi*ue!

La 1issolution) dont le r$sultat est la 8oirceur) est celle des sept op$rations *ui re*uiert le plus de patience!

La Fi/ation du Volatil (le Lion mordant lAigle) permet dobtenir la alamandre ou oufre des ages!

Voici le -oi *ui en pou&oir) en puissance et en splendeur surpasse ses parents) *ui sont oleil et Lune!

JOHANN DANIEL MYLIUS

12

PHILOSOPHIA REFORMATA

La ublimation du -oi doit :tre r$p$t$e di/ fois afin *ue la Pierre puisse e/ercer les pleins pou&oirs!

Maniant le sceau de alomon compos$ des triangles entrecrois$s du feu et de leau ) le -oi incarne la Pierre Philosophale dans toute sa ma2est$! Elle es ' capable de gu$rir toutes les infirmit$s et d$le&er les si/ autres m$tau/ ( son rang dor!

Encore un autre Emblme traitant de la Mon ou 1issolution) de la Putr$faction *ui sensuit) la*uelle permet len&ol des Esprits!

Ine seule substance) la Pierre des Philosophes) pr$sente le signe dune $toile ( si/ branches!

e d$signant elle3m:me de telle sorte *ue le spectateur ne la confonde pas a&ec le -oi) la 6lanche -eine dArgent peut $le&er ( sa condition les cin* m$tau/ inf$rieurs!

4ci se trou&ent les composants du Feu ecret ' lEau ign$e et le Feu a*ueu/ *ui) attis$ par le Feu $l$mentaire ordinaire) pro&o*ue len&ol des 9iseau/) cest3(3dire la ublimation!

JOHANN DANIEL MYLIUS

13

PHILOSOPHIA REFORMATA