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L'IDOLOGIE DE L'VALUATION: UN NOUVEAU DISPOSITIF DE

SERVITUDE VOLONTAIRE?

Roland Gori et Marie-Jos Del Volgo

ERES | Nouvelle revue de psychosociologie

2009/2 - n8
pages 11 26

ISSN 1951-9532
Article disponible en ligne l'adresse:
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http://www.cairn.info/revue-nouvelle-revue-de-psychosociologie-2009-2-page-11.htm
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Pour citer cet article :
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Gori Roland et Del Volgo Marie-Jos, L'idologie de l'valuation: un nouveau dispositif de servitude volontaire?,
Nouvelle revue de psychosociologie, 2009/2 n8, p. 11-26. DOI : 10.3917/nrp.008.0011
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Lidologie de lvaluation :
un nouveau dispositif de servitude volontaire ?
Roland Gori
Marie-Jos Del Volgo
Lpoque qui ose se dire la plus rvolte noffre
choisir que des conformismes.
La vraie passion du XX
e
sicle, cest la servitude.
Albert Camus, LHomme rvolt, p. 293.
Nous sommes entrs dans un type de socit
o le pouvoir de la loi est en train non pas de rgresser,
mais de sintgrer un pouvoir beaucoup plus gnral :
celui de la norme. Ce qui implique un systme de surveillance,
de contrle tout autre. Une visibilit incessante, une classification
permanente des individus, une hirarchisation, une qualification,
ltablissement des limites, une mise en diagnostic.
La norme devient le partage des individus.
Michel Foucault, Dits et crits, p. 74-79.
Dans les diffrents secteurs de la vie sociale, la multiplication des
rglements, directives
1
, dcrets ou rgles de bonnes pratiques provient
de laugmentation croissante des normes et des exigences de standardi-
Roland Gori, psychanalyste, professeur de psychopathologie clinique luniver-
sit dAix-Marseille I. roland.gori@wanadoo.fr
Marie-Jos Del Volgo, matre de confrences, praticien hospitalier, directeur de
recherches luniversit dAix-Marseille. mjd.cm@wanadoo.fr
1. dicts, par exemple, par la Commission europenne.
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sation. Ces normes ne sont pas des produits proprement parler dune loi
juridico-politique, dune autorit. Il sagit plutt dun dispositif de capture
du vivant qui modle, fabrique et traque lhumain dans les filets de la
normalisation dun rseau de tyranneaux o sexerce moins le pouvoir
dun seul que la servitude de tous
2
. Le conformisme auquel nous nous
plions tous les jours se dploie dans les petites affaires et nous asser-
vit de manire toujours plus tendue et douce. Il nous fait perdre lhabi-
tude de nous diriger nous-mmes et nous accoutume toujours davantage
consentir, dans les marges dun pouvoir vritablement disciplinaire,
notre propre alination, notre propre mutilation
3
. De Tocqueville montre
que dans nos rgimes dmocratiques le pouvoir dassujettir possde
dautres caractres que ceux que lon trouve traditionnellement dans les
rgimes autoritaires : Il serait plus tendu et plus doux, et il dgraderait
les hommes sans les tourmenter (Tocqueville, 1981, p. 384). Ce despo-
tisme qui asservit nos contemporains concerne moins les grandes affaires,
les grandes choses, que les petits dtails de leur existence quotidienne.
Cest ce despotisme-l quil anticipait en dnonant son plus puissant,
son plus dangereux et son plus secret ressort : La sujtion dans les peti-
tes affaires se manifeste tous les jours et se fait sentir indistinctement
tous les citoyens. Elle ne les dsespre point ; mais elle les contrarie sans
cesse et elle les porte renoncer lusage de leur volont. Elle teint peu
peu leur esprit et nerve leur me (Tocqueville, 1981, p. 387).
Dissmin dans de multiples dispositifs rticulaires et capillaires,
le nouveau Matre anonyme impose lhumain de se transformer en
ressources pour faire fructifier le capital en ingurgitant de nouvelles
rgles de conduite, une nouvelle langue et de nouvelles valeurs. Souvent
installes au nom mme de la libert et de la transparence dmocratique,
ces nouvelles servitudes (Zarka, 2007 ; Gori, 2009) exigent un consen-
tement volontaire des sujets. Les experts qui nous disent aujourdhui
comment nous devons nous comporter dans notre manire dexister inti-
mement et professionnellement, nouvelle incarnation des dispositifs de la
censure sociale, nouveaux scribes de nos normes morales, participent
cet art libral de gouverner dont Michel Foucault a fait la gnalogie
(Foucault, 2004a et 2004b).
LART DE GOUVERNER
Foucault nous a montr qu partir du XVIII
e
sicle, lart de gouver-
ner suppose que la Raison dtat puisse simposer toujours davantage
la population quelle gre dans le grain tnu de leur existence par une
2. Tyranneau : terme de La Botie.
3. Cette manire de shabituer ce que Deleuze appelait les petits fascismes de
la vie ordinaire conditionne, dans les temps de crise et de terreur, lobissance
des actes cruels, barbares et inhumains.
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rfrence toujours plus grande lide de libert corrle avec la mise en
place de dispositifs de scurit. Il ne sagit plus dimposer des croyances
vraies ou fausses auxquelles on demande aux individus de se soumettre,
par exemple faire croire aux sujets en la lgitimit dune souverainet
royale de droit divin, mais toujours davantage de connatre, de modifier
et de modeler lopinion de la population laquelle il est demand une
servitude volontaire ou une soumission librement consentie (Joule et
Beauvois, 1998).
Pour cela, il faut une police des conduites qui prlve, rapporte,
rassemble et analyse des donnes sur les forces et les ressources dune
population, ce quon appelle lpoque la statistique . Avant dtre
une science ou une mthode, la statistique apparat tymologiquement
comme une connaissance de ltat et par ltat qui estime le potentiel
humain dont il dispose pour le grer au mieux dans lexercice de son
pouvoir. La statistique constitue un savoir que ltat doit constituer
partir denqutes ou de sondages pour agir sur le comportement des
individus conus comme sujets conomiques, et sur leurs reprsentations
sociales, individuelles et collectives puisquils sont aussi des sujets poli-
tiques. Cest donc lactivit de lhomme concret dans le grain le plus fin
de son existence qui va faire lobjet dun savoir pratique constitutif dun
guide politique pour lexercice du pouvoir et dun guide moral, normatif,
pour la population laquelle le pouvoir se doit de renvoyer en retour les
informations qui la concernent.
Dentre de jeu on voit ici, dune part, comment les sciences sont
convoques pour construire un savoir sur la population qui permette lac-
tion politique et lhygine des conduites, et dautre part, on peut souli-
gner comment tous les mdias et leurs rseaux des plus archaques aux
plus sophistiqus se trouvent invits modeler l opinion que les gens
peuvent se faire de la manire dont ils sont gouverns.
Nul mieux que Foucault na su analyser et conceptualiser les ressorts
de cette rationalit gouvernementale moderne qui articule le nouveau
rgime de pouvoir mis en place au XVIII
e
sicle, le savoir dune cono-
mie politique qui lexige et les dispositifs de scurit et de modelage de
lopinion quils requirent. Et ce dautant plus que ce rglage du pouvoir
ne sexerce plus au nom de la sagesse ou de la vertu, mais toujours
davantage au moyen dun calcul rationnel qui porte sur la socit civile.
Davantage, lart de gouverner limitera ses interventions dans le champ
conomique pour ne pas gner lautorgulation naturelle du march,
davantage il devra se proccuper de la conduite rationnelle de sa popu-
lation, et constituer la socit civile comme lobjet spcifique de ses
actions. Cet art de gouverner naura de cesse dans notre civilisation
librale de promouvoir la figure anthropologique dun Homo economicus
(Mauss, 1950) capable de grer lui-mme toutes ses conduites au mieux
de ses intrts conomiques.
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Comme nous le soutenons, la fivre de lvaluation (Gingras,
2008) qui sempare aujourdhui des dispositifs de gouvernance de la
recherche, de lenseignement suprieur et des tablissements de sant,
constitue la fois les symptmes et les oprateurs de cette extension
sociale de la norme dans les dmocraties nolibrales, leurs dispositifs de
contraintes morales et sociales. Nous entendons dispositif au sens fort
et prcis de ce terme tel que Giorgio Agamben le dfinit aprs Foucault :
Jappelle dispositif tout ce qui a dune manire ou dune autre la capa-
cit de capturer, dorienter, de dterminer, dintercepter, de modeler,
de contrler et dassurer les gestes, les conduites, les opinions et les
discours des tres vivants (Agamben, 2006). Le dispositif prsente
pour Foucault une nature et une fonction essentiellement stratgiques
qui supposent des interventions dans les jeux de pouvoir par des types
de savoir dont ils sont la fois loccasion, la consquence et lorigine.
Comme lcrit Giorgio Agamben : Le dispositif est donc, avant tout, une
machine qui produit des subjectivations et cest par quoi il est aussi une
machine de gouvernement (Agamben, 2006).
Ce dispositif de lvaluation quantitative dont nous voyons crment
les mfaits (Gori, 2009) dans les domaines du soin, de la recherche et
de lducation, tend transformer ces institutions en matrice essentielle
de subjectivation et didaux normatifs. Ce guide moral des conduites
dans les domaines du soin, de la culture et de lducation rige la figure
anthropologique dun homme rifi. Cet homme nouveau, mutil et rifi
dans ses activits denseignement et de recherche, slectionne ses parte-
naires en fonction de ce quils lui rapportent, et choisit ses concepts, ses
thmes de recherche et les citations dauteurs de ses articles en fonction
des supports de publication auxquels il les adresse et des membres des
comits dexpertise auxquels il les destine. Bref, lexpertise bibliomtri-
que quantitative qui tend aujourdhui simposer dans lvaluation des
travaux de recherche fabrique un chercheur nouveau qui se vend sur le
march des publications comme on prsente son profil sur le Net pour
chercher des partenaires amoureux ou prparer des entretiens dembau-
che, cest--dire dans une totale autorification
4
(Honneth, 2005). Un des
symptmes les plus massifs de cette pathologie sociale de la socit
du mpris (Honneth, 2004) se manifeste avec insistance ces derniers
temps dans lapplication systmatique dun principe de classement des
revues scientifiques, et en consquence des chercheurs et des quipes
partir dun impact factor dont la validit savre pourtant des plus probl-
matiques
5
. Cette passion bibliomtrique propre au nouveau paradigme
4. A. Honneth, La rification. Petit trait de thorie critique (2005), Paris,
Gallimard, 2007.
5. Cf. entre autres le dossier de La lettre des neurosciences, Quelle bibliomtrie,
pour quelle valuation ? , n 30, 2006, p. 7-17 ; Cliniques mditerranennes,
Soigner, enseigner, valuer, n 71, 2005 ; Revue dhistoire moderne et contem-
poraine, La fivre de lvaluation, n 55-4bis, 2008.
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idologique de lexpertise peut rendre invisibles des secteurs entiers de
la connaissance, annihiler par des pratiques ditoriales mafieuses ou
claniques le travail des chercheurs ou encore les conduire devoir
adopter des stratgies de soumission de puissants rseaux intellec-
tuels assurant lhgmonie de la culture et du march scientifiques
anglo-amricains
6
. Noublions pas que lvaluation de la production scien-
tifique des chercheurs et des laboratoires dtermine lUniversit lhabi-
litation des diplmes, laccrditation des quipes et la carrire comme la
promotion des enseignants-chercheurs. Auparavant cette valuation se
fondait en toute lgitimit sur lvaluation des travaux de recherche par
les pairs et pouvait donner lieu de larges dbats tant en ce qui concerne
la qualit de la recherche que les supports de publication (revues, livres,
etc.). Cette poque prhistorique est termine. lpoque de lhomme
numrique et lheure de la Google-civilisation (Cassin, 2009) on tend
lui prfrer aujourdhui lvaluation bibliomtrique qui vite aux valua-
teurs davoir lire les travaux quils expertisent en ne fondant leur juge-
ment que, par exemple pour limpact factor, sur le niveau de citation des
revues pour lessentiel nord-amricaines dans lesquelles ils sont publis.
Passons sur les biais mthodologiques de cet impact factor, passons
encore sur la normalisation des recherches et des chercheurs quil produit
en les conformant aux intrts scientifico-conomiques amricains,
passons encore sur le quasi-monopole quil confre aux organismes scien-
tifiques et ditoriaux amricains sur le march scientifique, passons
encore sur le pouvoir de domination idologique, linguistique et culturel
quil apporte au rve amricain , il est des disciplines scientifiques o
sa commodit limpose sans compromettre le devenir des recherches et
des chercheurs. Il en est dautres o ce systme dvaluation constitue
une normalisation idologique lintrieur mme de la discipline en favo-
risant certains courants de pense (solubles dans le modle anglo-saxon)
et en en stigmatisant dautres (les plus europens)
7
. La pathologie que
ce dispositif produit rvle sa philosophie mme : publish or perish. Il
ny a dexistence que visible et pour obtenir la visibilit certains indivi-
dus et certains groupes sont prts tout. La valeur dune recherche ne
repose plus seulement sur sa validit pistmologique, mais se dduit de
sa visibilit sociale tablie par le march des publications sur lequel elle
tente sa cotation. Non sans produire quelques effets pervers, comme le
rvle rcemment le cas du docteur Reuben, vritable Dr Madoff de
6. O. Milhaud, Les gographes parlent-ils tous du mme monde ? Les rseaux
intellectuels : hgmonie anglo-amricaine et vision du monde, 2005. http ://
fig-st-die.education.fr
7. Pour exemple, la psychanalyse nayant jamais eu droit de cit en psychologie
aux USA, normaliser les publications europennes sur les critres des revues
nord-amricaines de la discipline, cest prononcer sa quasi-exclusion du champ
universitaire europen de psychologie clinique.
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la pharmacie
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qui a publi des travaux bidon prconisant lusage de
certains mdicaments censs acclrer le rtablissement postopratoire
des patients. Les revues scientifiques nont rien vu de cette fraude ds
lors que les articles talaient des sries de statistiques sans fondement
mais dont la structure se rvlait conforme aux canons tradition-
nels du genre en matire de publications. Ces rsultats frauduleux du
docteur Reuben ont tout autant assur le succs de sa carrire que les
bnfices colossaux des laboratoires commercialisant les mdicaments
prtendument expertiss. Cet exemple nest quun cas particulier de la
fraude scientifique que favorise un systme dvaluation dans lequel une
reconnaissance scientifique ne se construit que sur des critres formels
de productivit (Broad, 1982). La philosophie de luniversit-entreprise
pourrait devenir une des causes principales du dclin de la moralit et
de la rigueur des chercheurs. On peut se demander avec Lindsay Waters
(Waters, 2008) si larnaque de Sokal ne rvle pas davantage les faibles-
ses des dispositifs dexpertise des revues et celles des modalits actuel-
les de lvaluation de la recherche que des impostures intellectuelles
des chercheurs postmodernes des sciences sociales et des humanits
que les auteurs cherchaient pingler .
La substance thique de ce dispositif qui dcompose les actes de
recherche en squences techniques commensurables, contrlables et
traables, provient de la rationalisation technique des conduites propre
la civilisation capitaliste analyse par Max Weber, montrant dune part que
nous ne cessons de constater y compris pour des sphres de conduite
de vie qui voluent (apparemment) indpendamment les unes des autres
que cest en Occident, et seulement en Occident, que se sont dvelopps
certains modes de rationalisation (Weber, 2002, p. 67), et dautre part
que lie la rationalisation de la technique et celle du droit, lmergence
du rationalisme conomique fut en effet galement tributaire de la capa-
cit et de la disposition des hommes adopter des formes spcifiques de
conduite de vie pratique et rationnelle (Weber, 2002, p. 63). Lvaluation
est aussi de nos jours une manire sociale dexister pour les individus et
de se penser dans le monde, en rapport avec autrui. Lvaluation se rvle
comme un dispositif de construction du sujet thique
9
.
Or cest le concept dinformation qui recompose aujourdhui les
sensibilits sociales, morales et pistmologiques de la vieille notion de
valeur en matire de sant, dducation et de recherche. Cette recom-
position opre vritablement une rvolution idologique dans les pratiques
de lvaluation et transforme insidieusement la signification anthropolo-
gique de la notion de valeur : na de valeur que ce qui peut se rduire
linformation. Et nous pourrions ajouter : une information qui peut se
vendre et circuler comme une marchandise, un prix du march.
8. Le Monde du 21 mars 2009.
9. Au sens de Michel Foucault.
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LA FIVRE DE LVALUATION
Lvaluation des travaux de recherche, des enseignements et des
pratiques de sant nest pas une pratique nouvelle, ni une exigence
illgitime. Cest la forme et les modalits actuelles de cette valuation,
saisissant non seulement les autorits de tutelle et les bailleurs de fonds
mais encore les directeurs de laboratoire de recherche et les universitai-
res eux-mmes, qui viennent tmoigner dun changement fondamental
dans les significations anthropologiques de la valeur des soins, des
recherches et des enseignements. Dsormais, ce qui compte cest ce
qui se compte et se dduit dune procdure qui repose moins sur lexac-
titude et la valeur prdictive de ce quelle produit (les bons indicateurs)
que sur lassujettissement social invitant les individus et les groupes
en intrioriser les normes. Par exemple, ce qui compte cest moins les
consquences pistmologiques et pratiques dune recherche que son
valuation dans un dispositif managrial de benchmarking, tablissant
son niveau de performance en fonction de la marque de la revue dans
laquelle ces travaux de recherche sont publis. Nous y reviendrons mais
cette rfrence l objectivit participe davantage dune rhtorique
de propagande quelle ne procde dune rigueur mthodologique. Cette
authentique rvolution idologique dont a bnfici la notion dvaluation
procde moins dune ncessit intrieure la communaut scientifique
damliorer ses activits que dun art nolibral de gouverner les indivi-
dus, de manager leurs activits, de justifier les dcisions politiques au
nom dune organisation rationnelle et technique, dinoculer une novlan-
gue (Gori et Del Volgo, 2008) conduisant les individus sautogouverner
avec les normes de ce New Public Management qui sest impos dans
les services publics au cours des annes 1980. Un des credo de cette
nouvelle manire de gouverner la recherche, lenseignement et le soin
reposait sur lide quil fallait accrotre la comptition des pairs dune
discipline ou dune activit pour les transformer en concurrents rentables
et performants dont lobsession fondamentale devait tre de comparer
leurs produits ceux des autres oprateurs du champ. Cette valua-
tion par benchmarking provient directement des manuels de management
de Rank Xerox et de Toyota. Ce dispositif de gouvernance vient briser la
hirarchie de la cage de fer (Weber, 2002) des units de production
industrielle calques sur le modle militaire pour y substituer dautres
instances de contrle social et de gestion dans lesquelles les principes de
comptitivit froce, de concurrence impitoyable, de flexibilit et de rac-
tivit incessantes, de profit court terme et de dpassement permanent,
rgnent en matres. Cest la nouvelle culture du capitalisme financier
(Senneth, 2006).
Le succs actuel des palmars des hpitaux, des universits,
des revues scientifiques, procde de cette philosophie du benchmar-
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king (Bruno, 2008) qui aboutit par exemple au fameux classement de
Shanghai des Universits ou encore la pitoyable tentative de lAERES
10

de classer les revues universitaires du champ des sciences humaines et
sociales. Peu importe que ces palmars baroques soient tablis sur de
faux indicateurs dont on ferait mauvais usage (Gingras, 2008), peu
importe que les indicateurs bibliomtriques se rvlent peu fiables au
niveau individuel, peu importe que la diversit des champs disciplinaires
interdise de transfrer sans prcautions la manire de fixer un indicateur
de performance dun secteur de la connaissance un autre, lessentiel
est dinstaller au cur des groupes et des individus la matrice normative
dun certain style de pense, dune certaine manire de concevoir les
pratiques professionnelles.
Lvaluation actuelle constitue la fabrique permanente dun pouvoir
politique qui nous invite consentir librement ces nouvelles servitudes
au nom dune valuation objective des hommes et de leurs produc-
tions. Cette conception se trouve au cur aussi bien de lexpertise
actuelle des universitaires et de leurs laboratoires de recherche que des
rformes sur les instances de gouvernance des tablissements de sant
(Gori et Del Volgo, 2009). Nonobstant les rserves et les analyses que
mobilisent les dispositifs actuels de lvaluation de lenseignement, de la
recherche et du soin, les dispositifs sinstallent au nom de cette admi-
nistration technique et gestionnaire prtendument objective. Cest en ce
sens que nous dirons une fois encore et encore que lvaluation actuelle
nest pas une pratique scientifique mais se rvle davantage comme une
idologie permettant lexercice dun pouvoir au nom dune prtendue
objectivit dont Adorno a rvl le caractre rifiant : Lobjectivit dans
les relations entre les hommes, qui fait place nette de toute enjolivure
idologique, est dj devenue elle-mme une idologie qui nous invite
traiter les hommes comme des choses (Adorno, 1951).
BREF RAPPEL SUR LA BIBLIOMTRIE
Lvaluation de la production scientifique des universitaires et des
laboratoires dtermine lUniversit lhabilitation des diplmes, laccr-
ditation des quipes et la carrire comme la promotion des enseignants-
chercheurs. La production scientifique se mesure par la publication des
rsultats scientifiques. Les mthodes dvaluation des publications utili-
sent habituellement les critres dvaluation des revues scientifiques,
cest--dire leur Audimat , leur popularit dans une communaut de
recherches.
La bibliomtrie scientifique se dfinit comme lapplication des math-
matiques et des mthodes statistiques aux publications scientifiques.
10. AERES : Agence dvaluation de la recherche et de lenseignement suprieur
en France.
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La bibliomtrie scientifique permettrait dvaluer par exemple la qualit
dune revue par son impact sur l opinion des chercheurs qui compo-
sent cette communaut.
Le facteur dimpact est lindicateur bibliomtrique le plus connu. Le
terme et la fonction ont t invents par Eugne Garfield, consultant
en information et conseiller de documentation pour une entreprise phar-
maceutique avant la mise en uvre de son projet de bases de donnes
scientifiques. Cest en 1958 quEugne Garfield cre lISI, Institute for
Scientific Information, avec le soutien de ladministration amricaine
de la recherche et celui de sociologues comme Robert King Merton.
Lhgmonie de langlais a t ds le dbut une volont clairement affir-
me (Day, 1979). Ctait non seulement le fameux publier ou prir ,
mais aussi publier en anglais dans le monde entier ou devenir invisible ,
donc prir. Le premier volume de Science Citation Index voit le jour en
1963. Pour les sciences sociales, le Social Science Citation Index parat
en 1972 et le Citation Index en 1975 pour les arts et les humanits.
Le trs fameux facteur dimpact correspond au rapport entre
le nombre de citations obtenues par une revue pendant deux ans et le
nombre darticles publis par ce priodique pendant la mme priode. Il
mesure donc la frquence moyenne avec laquelle lensemble des arti-
cles de ce journal est cit pendant une dure dfinie. Cest un indice de
mesure rtrospective de limpact dune revue trs court terme. Cet
indicateur, tout comme les autres indicateurs dailleurs et en tant que
mesures, caractrise le contenant, la structure formelle, linformation
et non le contenu, la valeur. Les travaux ngationnistes du professeur
Faurisson sur les chambres gaz sont peut-tre nuls du point de vue de
lhistorien mais ils apportent une information dans le milieu des histo-
riens et accroissent son impact factor !
Tout en tant de plus en plus adopt dans tous les domaines de
la connaissance, le facteur dimpact est aujourdhui extrmement criti-
qu
11
. Voici quelques-unes seulement de ces critiques, tant leur exhausti-
vit serait fastidieuse. Le nombre de citations ne mesure pas rellement la
qualit de la publication. La fentre temporelle est trop courte ; les articles
classiques sont cits frquemment mme aprs plusieurs dcennies. La
nature des rsultats dans les diffrents domaines scientifiques implique
une quantit de publications diffrentes un rythme diffrent et cela a
un effet direct sur le facteur dimpact ; par exemple, les revues mdicales
ont des facteurs dimpact bien suprieurs aux revues de mathmatiques.
Relevant la frquence de citations par article et ngligeant le prestige de la
revue, le facteur dimpact est une mesure de popularit, non de prestige.
11. On connaissait la Dmonstration exprimentale dune organisation tomato-
topique chez la Cantatrice, de Georges Perec (http ://www.pianotype.net/doc/
tomatotopic.htm), nous voici maintenant avec le syndrome de Shanghai de
Pierre Assouline, LHistoire, mars 2009. Mais gageons que cela ne change rien
au fonctionnement bureaucratique de nos nouveaux scribes.
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Le facteur dimpact peut tre artificiellement augment par une politique
ditoriale adquate, cela conduit les chercheurs multiplier lextrme le
nombre des auteurs : on dnombre jusqu 27 auteurs pour un article de
12 paragraphes (Day, 1979) ! Et les citations de complaisance font que
certains articles prsentent des bibliographies extrmement volumineuses
pour citer les collgues amis ou les revues o lon publie. Le facteur dim-
pact est li la revue et non larticle, un article publi dans une revue
fort impact peut avoir un nombre de citations trs bas, voire nul.
Mais si le facteur dimpact a t cr lorigine comme mesure de la
rputation dune revue, il est de plus en plus employ comme mesure de
la productivit individualise des chercheurs. Si bien que pour certains,
comme tienne Hirsch, prsident de la Commission des Neurosciences
et organe des sens lINSERM en 2006, il semble important de ne pas
utiliser lIF lors de lvaluation mais plutt [pour] le choix du support de
publication de nos travaux car il est gage dun nombre lev de lecteurs
potentiels (Hirsch, 2006, p. 14). Cest la stratgie agressive dune
prise de parts sur le march qui se joue.
Dans la recherche dindices fiables dvaluation des publications
elles-mmes, de nouveaux indices de citations voient le jour en particu-
lier dans le but dvaluer le chercheur lui-mme. Ainsi en ayant accs au
nombre de citations de chaque publication dudit scientifique via ISI Web
of Science (Bue et coll., 2006) (accs via BiblioVie et BiblioInserm), les
indices h et m peuvent tre attribus individuellement chaque scientifi-
que. Ces indices sont simples calculer. Cet indice individuel de Hirsch
(indice h), que lon indiquera sans doute trs prochainement sur sa carte
de visite, tablit une relation entre un nombre total de publications et
leurs citations. Cest la fameuse simplicit des nombres, la magie des
nombres. Le How many est plus comprhensible que le Whos who.
Cest en novembre 2005 que Jorge E. Hirsch
12
a publi dans Proceedings
of the National Academy of Sciences of the United States of America un
article intitul An index to quantify an individuals scientific research
output dans lequel il propose le concept d indice h ainsi que des
algorithmes de pondration. Pour calculer lindice m, il suffit de diviser
h par le nombre dannes depuis la premire publication. De ce savant
calcul, il ressort, oh surprise, quen fait cet indice est tout simplement
dautant plus lev que lon a plus publi, donc que lon publie depuis
plus longtemps. Cela revient quasiment faire la diffrence entre les
jeunes et les vieux chercheurs !
Si, globalement, lusage des indicateurs bibliomtriques nest plus
vritablement contest dans le domaine des sciences dures, les choses
sont plus compliques en sciences humaines et sociales. En 2002, Johan
Heilbron (Heilbron, 2002) fait tat dun rapport ayant fait scandale aux
Pays-Bas et dont les auteurs rattachs un centre de scientomtrie
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(Leyde) avaient simplement limin les livres des listes de publication et
avaient par consquent dclass certains laboratoires au profit dautres.
Or un indice mesurant la productivit dun chercheur et dune quipe doit
lui-mme tre valu en fonction du dispositif qui le produit pour dter-
miner sa fiabilit et sa validit.
De manire gnrale, toute valuation doit obir aux trois qualits
suivantes : validit, commodit et robustesse
13
. La validit reste la notion
la plus dlicate prciser alors mme quelle devrait tre la qualit premire
de toute valuation. Une valuation est dautant plus valide quelle traduit
bien ce quil importe danalyser, en loccurrence que lindicateur bibliom-
trique value bien la qualit dune publication. On se situe trs loin de cet
objectif en la matire. Dans le champ de lvaluation, Jean-Michel Chabot
observe quil est prfrable de renoncer une valuation dont la validit
serait trop faible ou mme incertaine , et il considre que cette dmar-
che se justifie dautant plus que la commodit [de lvaluation] serait
elle-mme mdiocre . Or dans le domaine qui nous intresse, celui de
la bibliomtrie, la commodit, autrement dit la faisabilit de lvaluation
et son acceptabilit (du point de vue des experts), est des plus aises.
Johan Heilbron, encore, observe que dans les annes venir, il sera plus
simple et bien moins coteux de calculer le facteur dimpact dune revue
ou de construire un classement des laboratoires en fonction du nombre
de publications et de citations (Heilbron, 2002, p. 79).
On voit que, ce faisant, on passe, comme le souligne Jean-Michel
Chabot, dune valuation critrie une valuation norme, on tablit
un classement, (une hirarchie) sans se soucier de la valeur intrinsque de
chacun des objets valus . Limportant est de produire des normes.
Ces drives portent atteinte aussi bien lvaluation en elle-mme
qu lintrt de toute bibliomtrie dont on finit par ne reprer que ses
dfauts sans que pour autant son dispositif disparaisse de la scne sociale.
Pour Nicole Haeffner-Cavaillon, responsable de la cellule bibliomtrie lIN-
SERM, il est important dindiquer que la bibliomtrie ne remplace pas lavis
des pairs mais contribue enrichir le dbat et apporte une vision objec-
tive sur la visibilit des recherches (Haeffner-Cavaillon, 2006, p. 12).
Aujourdhui force est de constater que nous allons dans le sens dun
appauvrissement, mme si les scientifiques tiennent dclarer le srieux et
lindpendance de leurs valuations vis--vis des contraintes gestionnaires
et bureaucratiques. LAERES, installe dans ses fonctions le 21 mars 2007,
a un an aprs, en juillet 2008, tabli des listes des revues actives dans
tous les domaines de la recherche, dont certains se situent encore fort loin
de ces proccupations productivistes, mercantiles et gestionnaires de la
recherche (lhistoire, la littrature, etc.). Ce nest que dans le rapport de
13. Cf. J.-M. Chabot, valuation : vademecum , Communication personnelle,
2007. Jean-Michel Chabot est professeur de sant publique et conseiller mdical
auprs du directeur de la Haute Autorit de sant (HAS).
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forces politique qui sen est suivi que ce dispositif dassujettissement des
chercheurs a d revoir ses prtentions la baisse
14
.
Cest essentiellement dans le domaine des humanits et des sciences
sociales que cette fivre de lvaluation fait des ravages, mais notre
avis, il ne sagit pas que dun problme technique rvlant le mauvais
usage de faux indicateurs (Gingras, 2008). Bien sr, le principe de
prcaution dont notre biopolitique des populations fait si pertinemment
usage mriterait quil soit galement appliqu cette fougue bibliom-
trique conduisant au nom de lobjectivit des dcisions politiques et
des normes communautaires autant quindividuelles aussi folles quarro-
gantes. Ces utilisations anarchiques (Gingras, 2008), aux dires mmes
des experts en bibliomtrie, devraient srieusement tre contrles et
rgules pour ne pas dtruire les humanits , compromettre les recher-
ches et dmobiliser les chercheurs. Mais au-del des recommandations
techniques que le moindre bon sens et la moindre rigueur exigeraient,
il nous faut bien admettre que cest la place mme que les humanits et
les sciences sociales peuvent trouver dans notre culture qui se trouve au
cur de la question. Lusage anarchique de la bibliomtrie compromet
ces recherches, les dporte la priphrie de nos formations de lesprit
critique en tant que ces disciplines universitaires favorisent une thorie
sociale et une interrogation philosophique qui heurtent frontalement la
civilisation cognitivo-instrumentale dun homme neuro-conomique
(Gori et Del Volgo, 2008).
Il sagit donc par le dispositif actuel de lvaluation de rduire la place
des sciences humaines et sociales dans la culture et de recomposer leur
primtre en fonction des exigences politiques des nouvelles technologies
de gouvernement. Cela supposait une mutation dans la manire dvaluer
et une transformation des significations anthropologiques de la notion de
valeur. Afin de rduire les humanits au supplment dme dont les
sciences sont friandes et afin de pouvoir les convertir aux vertus et
aux idaux des nouvelles thories et pratiques du management des indi-
vidus, des populations et de leurs opinions, il fallait bien une rvolution
idologique dans la dfinition de lvaluation.
BRVE ARCHOLOGIE DE LA NOTION DVALUATION
Lmergence des dispositifs actuels dvaluation sest produite au
tournant des annes 1980 jusqu devoir aujourdhui les imposer comme
incontournables et irrversibles. Auparavant et comme le rappelle Jean-
Yves Mrindol (2008), les modes dvaluation des universitaires et de
leurs activits staient trs vite stabiliss, ds le XIX
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sicle, autour du
principe de jugement par les pairs . Seules les procdures de contrle
et dvaluation des activits des universitaires faisaient lobjet de dbats
14. Cf. les numros 8 et 9 du Nouvel ne de 2008.
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et de modifications, mais jusquau dbut des annes 1980, lvaluation
de lactivit des enseignants du suprieur sest presque exclusivement
effectue lors des procdures de recrutement ou de promotion, et dans
un cadre individuel. Elle ne sest donc pas double dune valuation
personnelle plus rgulire. Et cette valuation individuelle na pas t
complte par des valuations plus collectives (laboratoires de recherche,
dpartements de formation, facult ou composante interne, universit)
de faon systmatique (Mrindol, 2008, p. 9). Cest seulement partir
des annes 1980 que sous limpulsion de Laurent Schwartz et de Pierre
Bourdieu notamment, lvaluation est devenue une exigence et sest
prsente opportunment pour certains de ses zlotes comme une
contre-proposition au projet phmre du gouvernement socialiste de
fusionner les corps des matres de confrences et des professeurs dans un
corps unique . La cration du Conseil national de lvaluation en 1985,
prnant une culture de responsabilit des universitaires, apparaissait
comme la contre-partie indispensable de lautonomie des universits et de
leurs composantes. Si Pierre Bourdieu sest loign rapidement de cette
philosophie de la ncessaire concurrence des tablissements universitai-
res prns par les instances dvaluation, il nempche que les principes
qui sen inspiraient simposaient toujours davantage dans le pilotage des
dotations de crdits aux universits. Les indicateurs dvaluation comme
instrument de gouvernement des universits par les pouvoirs publics se
sont imposs de plus en plus sous une forme quantitative et au nom
dune transparence pour devoir rpondre au besoin de se faire-valoir
des tablissements universitaires jugs sur leurs performances.
Alors mme quau milieu des annes 1990 de nombreuses voix
exprimaient clairement la rticence ramener lvaluation au niveau din-
dicateurs quantitatifs et bibliomtriques, ce dispositif simposait toujours
davantage dans le grain le plus fin de la vie universitaire. Ce ne furent
plus seulement les tablissements qui furent valus pour recevoir une
dotation globale des tutelles au moment o ils ngociaient le primtre
de leur contrat avec ltat, mais aussi les laboratoires et bientt les indi-
vidus. Le pli tait pris et la commodit technique se trouvait rapidement
agglutine lnorme et formidable possibilit de normalisation des profes-
sionnels rvle par ce dispositif de lvaluation quantitative et individua-
lise de la production scientifique et des activits.
Lvaluation ralise en douceur le contrle social des universitaires
dont avait pu rver Napolon I
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et ses inspecteurs duniversit mis
mal par les rformes rpublicaines et librales des gouvernements qui lui
succdrent et qui tous ont reconnu l indpendance des professeurs
dUniversit rcemment raffirme encore par le Conseil constitution-
nel. Do lextraordinaire rvlation de cette nouvelle pratique dvaluer
qui, pour imposture quelle puisse tre parfois, accomplit une relle
prescription sociale et une authentique initiation culturelle. Pour quune
telle servitude volontaire se poursuive, cela supposait simplement que
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lindicateur dactivit se transforme en norme de performance conduisant
les universitaires et les laboratoires se gouverner au mieux de leurs
intrts en sajustant aux courants porteurs et ports par la communaut
universitaire internationale, cest--dire tatsunienne. Lvaluation sest
transforme alors en dispositif de servitude dont les experts ne tardrent
pas devenir les vritables scribes . Lvaluation avait chang de sens,
ctait le mme mot mais ce ntait plus le mme concept.
Et dans ce mouvement, les normes dactivit de recherche et de
formation conduisent linsertion des individus et des groupes dans des
rseaux intellectuels et assurent lhgmonie anglo-amricaine du march
de ldition, de sa vision du monde et de son anthropologie (Milhaud,
2005). Les recherches et les courants pistmologiques se trouvent
alors recomposs ou au moins rajusts en fonction de ces exigences
et assurent dans certains champs de la connaissance une domination
vritablement imprialiste (Tiberghien et Beauvois, 2008).
Lvaluation change alors de signification pistmologique et poli-
tique, elle participe maintenant dune forme particulire de machine de
gouvernement politique et dune matrice subjective et sociale de civilisa-
tion spcifique. Tout tait prt pour transformer lUniversit en entre-
prise convertie aux valeurs nolibrales et au benchmarking soi-disant
porteur de comptitivit. Le Conseil europen de Lisbonne en mars 2000
navait plus qu acter cette conversion de lUniversit et des universi-
taires aux valeurs du capitalisme financier comme ses nouvelles servi-
tudes (Bruno, 2008). Lindicateur quantitatif de lvaluation avait chang
sa signification anthropologique : de critre approximatif permettant une
valuation transparente des travaux, facilitant la concertation et le juge-
ment des pairs, il tait devenu la pice dun dispositif de management
et de servitude qui faisait entrer lUniversit et les universitaires dans
la rationalit nolibrale en installant au cur des individus et de leurs
communauts la nouvelle raison du monde (Dardot et Laval, 2009).
Lvaluation promue au milieu des annes 1980 comme le garant
indispensable de lautonomie des universits et de lindpendance des
universitaires pour leur libert de penser et de juger dans un esprit
critique la valeur de leurs travaux respectifs sest transforme en pice
matresse dun dispositif de servitude qui les invite sen dispenser et
se rsigner dans lapathie en dlguer le pouvoir aux tyranneaux de
cette nouvelle civilisation de la norme. Face cette apathie sur lhumus
de laquelle prosprent les servitudes volontaires, on ne peut que saluer
le courage des directeurs des meilleures revues britanniques dhistoire
et de philosophie des sciences [qui] demandent depuis juillet 2008 ce
quelles ne figurent plus sur les listes de lEuropean Science Foundation
(Bttgen et Cassin, 2009), ils ont fait preuve de libert. Cette libert
laquelle lUniversit fut longtemps et jalousement attache et qui consti-
tua pour nombre de ses membres la raison de leur engagement. Sans trop
dillusion et de nostalgie tant il est vrai comme lcrit Ren Char qu
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tous les repas pris en commun nous invitons la libert sasseoir. La
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ROLAND GORI ET MARIE-JOS DEL VOLGO, LIDOLOGIE DE LVALUATION : UN
NOUVEAU DISPOSITIF DE SERVITUDE VOLONTAIRE ?
RSUM
Les auteurs montrent comment les pratiques de lvaluation lUniversit consti-
tuent de nouveaux dispositifs de servitude volontaire qui participent de lart
nolibral de gouvernement des individus et des populations. Pour y parvenir le
pouvoir pris par la fivre de lvaluation a d insidieusement et progressivement
acter le changement de signification de cette notion conue comme une exten-
sion sociale de la norme managriale dans des secteurs de la vie sociale qui en
taient jusque-l prservs.
MOTS-CLS
AERES, bibliomtrie, valuation, idologie, impact factor, nolibralisme, normes,
recherche, servitude, Universit.
ROLAND GORI AND MARIE-JOS DEL VOLGO, THE EVALUATION IDEOLOGY : A NEW
DEVICE FOR VOLUNTARY SERVITUDE ?
ABSTRACT
The aim of this article is to show how the assessment practices at University
today represent new settings for voluntary servitude which are a means of the
neo-liberal art of government of individuals and populations. In order to do so,
Power, impregnated by the evaluation fever, has insidiously and progressively
the change of meaning of this notion, a notion conceived as a social enlargement
of the managerial norm in the areas of social life which were protected from it
until now.
KEYWORDS
AERES, bibliometry, evaluation, ideology, impact factor , neo-liberalism, norms,
research, servitude , University.
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