Brasseur de Bourbourg - Histoire Du Mexique Et Du Amerique-Centrale

HISTOIRE
liES
NATIONS CIvrT.ISES
DU MEXIUIE
ET DE L'AMRIQUE -CENTRALE
DURANT LES SICLES ANTRIEURS A CIIRISTOPUE COLOMB,
ET ENTIRKME5T
iCRlTE SBR DES DOCUMENTS ORIGINAUX
INDITS, PUISS AUX ANCIENNES
ARCUIFES DBS INDIGISES,

r.\n
r;ABB BRASSEUR DE BOURBOURG,
M.
ET
FRANCE AD MEXIQKE,
*NC.FN Al.MOSlER DE LA LllOAT.O.N DE
DE RAB.ÂL
ADMIMSTRATEUR ECCLSIASTIQCE DES l^D!EtiS
(gi'atmalaV
TOME SECOND,
GUATEMALA
COMPRENANT l'HISTOIRE DE L'yUCATAN ET DU
AGE AZTEQUE,
CELLE DE L'ANAHUAC DURANT LE MOEN
MEXICO.
A
ROYAUT
LA
DE
JUSQU'A LA FONDATION
;
..VEC
PARIS,
ARHUS BERTRAND, DITEUR
MHAIRE DE LA SOCIT DE GOGRAPHIE,
rue Hautofeuille
'21.
HISTOIRE
DES NATIONS CIVILISES
DU MEXIQUE
ET DE
L'
AMRIQUE-CENTRALE.
Vu
les traits
et l'diteur
internationaux
relatifs
la proprit littraire
de cet ouvrage se rservent
faire traduire
le droit
de
le traduire
en toutes langues. Les formalits prescrites par
l'auteur
ou de
le
les traits
sont remplies dans les divers Etats avec lesquels la France a conclu des
conventions littraires
et ils
poursuivront toutes contrefaons
ou tra-
ductions faites au mpris de leurs droits.
PARIS.
IMPRIMERIE DE MADAME VEUVE BOUCHARD-HLZARD

HUE nE l'pero:*
5.
HISTOIRE
DU MEXIQUE
ET DE L'AMRIQUE-CENTRALE,
DIRANT LES SICLES ANTRIEURS
CHRISTOPHE COLOMB,
CRITE SLR DES DOCUMENTS ORIGINAUX ET ENTIiiREMEST

INDITS
PUISS AUX ANCIENNES
ARCHIVES DES INDIGENES,
PAR
M.
L'ABB BRASSEUR DL BOURBOURG,

ANCIEN AUUONIER DE LA LGATION DE FRANCE AU MEXIQUE,
INDIENS DE RABINAL
ET ADMINISTUATEDR ECCLSIASTIQLE DES

(
GUATEMALA).
TOME SECOND,
COMPRENANT l'hISTOIRE DE l'yUCATAN ET DU GUATEMALA
CELLE DE L'ANAHUAC, DURANT LE MOYEN AGE AZTQUE,
jusqu' LA FONDATION DE LA ROYAUT A MEXICO.
;
iVEC
PARIS,
ARTHIIS BERTRAND, DITEUR,
LIBRAIRE DE LA SOCIT DE GOGRAPHIE
rue Hautofeuille
J858
21.
HISTOIRE
DU MEXIQUE
ET
DE L'AMRIQUE-CENTRALE.
LIVRE CINQUIME.
CHAPITRE PREMIER.
Les quatre frres quiches et
quatre Tutul-Xius. Point de dpart de leurs annales. Leur entre dans
i'Yucatan. Chronologie inay;i. Kinieh-Kakmo, dieu et roi de cette contre.
Difficults de l'histoire de l'Amrique-Centrale.

les
Zuhui-Kak, prtresse du
feu. Ahchuy-Kak, dieu de la guerre. Fondation

de Bakhalal par les Tutul-Xius. Us font la conqute de Chichen-Itza. Leur
alliance avec les rois de Majapan. Us fondent les villes de Mani et de Tiho6.
le Priape des Mayas. Les

Tutul-Xius Potonchan. Les Itzaob Chichen. Leur gouvernement dans cette ville. Pizlimils sont tus.
tec ou Ahkiu-Xooc. Rvolte contre les deux Itzaob Chichen
Temple de Baklum-Chaam,
Cukulcan dbarque
Potouchan. Est-il
le
mme
que Quetzaicohuatl? Son
rgne Chichen Itza. 11 est appel au trne de Mayapan. Triple alliance

des cits de Mayapan, de Chichen et d'Uxmal. Rgne d'Ahcuitok Tutul-Xiu
dans
cette ville. Abdication et dpart
de Cukulcan. Les Cocomes appels
au trne de Mayapan. Prosprit de l'empire raaya sous les Cocomes et les

Tutul-Xius. Description dUxmal. Le palais des rois. Richesses monumentales et archologiques de lYucatan. Temples d'Ah-Hulncb et de Teelcu-
zam, dans l'le de Cozumel. Chausses et grands chemins dans lYucatan.

Absence de rivires dans cette pninsule. Les puits souterrains dans des
grottes. Les zonotes ou citernes des Mayas. Leur construction curieuse.
Avant de clore entirement
les
annales de l'empire toltque,
notre devoir nous oblige de jeter un coup d'oeil rtrospectif sur

les
nations du Mexique et de l'Amrique-Centrale qui se vantaient

1
II.
2
d'avoir reu de cette clbre monarchie les bienfaits de la civilisation avec le culte dont Quetzalcohuatl tait la personnification.
Dans
tableau que nous voulons tracer, nous
le
ramener
cette
caine;
sommes
un
servs, n'est fonde malheureusement que sur
de traditions aussi obscures que confuses,

celles
que
oblig de
aux poques primitives de l'histoire amrihistoire, ou plutt les souvenirs qu'on en a con-
le lecteur
et
petit
nombre
bien moins compltes
que nous relatons au commencement de cet ouvrage.
La chronologie en
est
galement dfectueuse,
nous cherchons rattacher
les
et celle laquelle
foits
principaux
des annales de
l'Yucatan est, en gnral, du laconisme le plus aride (1). Malgr

ces imperfections, nous ne craignons pas de mettre en avant ce
travail
nous nous sommes
fait
une
loi
de runir dans un
mme
cadre tout ce qui est de nature jeter de la lumire sur les origines qui sont l'objet de nos recherches, et nous croirions faire tort
au lecteur, en
sur le vaste
le
privant du peu qu'il nous a t possible de glaner
champ de
l'esprer, sera le
d'autres, plus
Nous avons
premier jalon d'une histoire plus complte que
heureux que nous, parviendront former.

parl suffisamment ailleurs des vnements qui, en
restaurant Xibaiba
de
la
l'Amrique-Ccntrale; ce peu, nous osons
le
trne des Votanides, conduisirent les tribus
race nahuatl jusqu'aux extrmits de la Californie, dans les
premiers sicles de
l're
chrtienne. Ce grand
peuples, souvent confondu par
les historiens
qui signala la chute de l'empire toltque au
mouvement des
espagnols avec celui
xi*^
sicle,
amena des
migrations non moins considrables dans l'Yucatan et dans les

autres provinces de l'Amrique -Centrale, o elles donnrent
(1) Manuscripl in thc Maya leiiguagc , conccrning thc principal epochs of

the hislory of Yiitacaii.
Ce MS. fut donn avec une traduction en espagnol
par don Pic Ferez, juge du district de Pelo, dans lYucatati, M. Stcphens, qui
une tradition anglaise, dans l'appendice de son ouvrage intiIncidents oftravcl inYucatan, vol. II. Sous avons eu, depuis, l'occasion
d'tudier ce document dans l'original maya, et nous eu avons coordonn la
l'insra, avec
tul
chronologie.
naissance plusieurs tats puissants, dont aujourd'imi
il
reste
peine un souvenir.
Les traditions guatmaliennes, tronques par Fuents (1), parlent de quatre frres appartenant une race illustre,
qui, sur le
commandement d'un
oracle, seraient sortis de Tula, et dont la
postrit se serait ensuite partag les vastes rgions

et
du Guatemala. Dans ces quatre
de reconnatre
Mahucatah
et
du Quicl
(2).
les
ahqixb
frres,
et aliqahb,
est
il
du Chiapas
permis, peut-tre,
Balam-Quich, Balam-Agab,
Iqi-Balam, dont nous entretiennent les livres sacrs

Ils
pourraient tre galement identiques avec
quatre Tutul-Xius de
la tradition
les
yucatque, et avec les quatre
personnages des histoires mexicaines, avec lesquels s'introduisirent la civilisation et la langue nahuatl en Amrique.
La chronologie maya
fixe
l'an 174 de
l're
chrtienne le d-
part des quatre Tutul-Xius sortant de la maison de Nonohual

et
de
la terre
leur tte
de Tulapan qui
est l'ouest
Holon-Chan-Tepeuh
(4).
de leur arrive en Chacnouitan
de Zuyna
Cette
(5),
poque
Mais aprs cela
logie reste silencieuse jusqu' l'anne 258, qu'elle
(3),
ayant
fut aussi celle
cette chrono-
donne comme
l'poque d'une nouvelle migration des Tutul-Xius et de leur tablissement dans la province de Zyan-Caan
(6)^
au sud-est de
la
pninsule yucatque. Tel est le laconisme des documents que nous
(1) Recopilacioa florida de la historia del reyuo de Guatemala

des archives municipales de cette ville.
(2) MS. Quiche de Chichicastenango.
(3)
Tepeuh
(5)
MS.
serait-ce pas
Zuyna,
le
faitement yacatque.
(4) //oioH-C/)fl7( sont deux mots tzcndales
dans
etc.
une erreur du copiste et ne devrait-il pas y avoir, au

mot Zuyiva, qu'on rentontrc si frcqucmraent dans les hisquiches, en mme temps que Tulan? Zuyna est, toutefois, un mot par-
Ne
lieu de
toires
les
est plutt
mexicain
ils
signifient Tte de Serpent.
et le lecteur se rappelle l'avoir
vu assez souvent
premiers chapitres de cette histoire.
Chacnouitan
parat avoir t le
nom
antique des pays voisins de l'Yuca-
tan, peut-tre de Plen-ltza.

antique de la province appele depuis Waymil et Chetemal,
(6)
trouve Bacalar. Zyan-Caan signifie Limite du Ciel.
Nom
o se
4
avons sous
les
yeux, et en
que nous ne pouvons
faire
ment. Nulle part on ne

quelle raison
ils
mme
temps la prcision de leurs dates,

autrement que de les copier textuelle-
dit ce qu'taient les
s'loignrent de leur pays.
toutefois, c'est qu'ils
Tutul-Xius, ni pour
Ce qui parat
certain,
appartenaient la race nahuatl, et qu'ils ai-
la suite la propagation de la civilisadans l'Yucatan, Quant aux deux dates que nous
drent puissamment dans

tion toltque
citions plus haut,

si elles
nous ne saurions affirmer d'une manire absolue
dterminent
la
priode de leur domination en Chacnoui-
tan; mais nous pensons devoir les assigner
premire invasion de
l'
comme
l'poque de la
les
nations de la
Amrique-Centrale par
langue nahuatl. C'est alors qu'elles sortirent de Chiapas,
remontant
les rives
tagnes qui sparent

tan
(1).
de l'Uzumacinta,
la
elles
haute Vra-Paz du Pten-Itza
Ces montagnes, ainsi que
les
et
en
d'ol,
entrrent dans les
mon-
de l'Yuca-
plateaux levs qui sont situs
mi-chemin de leur sommet, furent le thtre des lentes et dou-
loureuses prgrinations des tribus qui fondrent les premiers
royaumes guatmaliens, auxquels succdrent ceux des Quiches
et
des Cakchiquels.
Pendant que ces tribus descendaient sur

titlan, les
utul-Xius, dj matres de
la
les
bords du lac d'A-
province de Zyan-Caan,
jetaient des regards d'envie sur les belles rgions des
ignore entirement
avait jet les
le
temps qui
fondements de
s'tait
Mayas.
coul depuis que
la civilisation
On
Zamn
dans cette contre jus-
qu' l'poque de leur apparition. Grce au fanatisme de Landa (2),

nous ne possdons pas la moindre donne sur cette priode intressante de l'histoire yucatque. Jusqu' ce jour, aucun crivain
n'avait ten l d'entreprendre le travail ingrat dont nous nous
sommes
decad. IV, lib. 10, cap. 2.

(1) Herrera, Hist. gen. de las Ind.-Occid.,
cfl'ectif de Mcrida d'Yucalan, fut ud
l2) Fray Diego Landa, deuxime vquc
des plus durs perscuteurs des monumeuts et des histoires de cette contre.
Mais on doit avouer qu'il fut bien plus, en cette circoQStauce, l'instrument
du
couscil des ludcs
que celui de
l'glise.

occup. Les
faits
sur lesquels nous
et dissmins sans ordre dans
traitent ce sujet qu'en
en
C'est
un
le
basons sont en petit nombre
les crivains
de
la
conqute qui ne
passant et d'une faon trs-sommaire.
uns aux autres et en les runissant dans

comparant
cadre, que nous avons russi en former un corps plus
les
les
mme
ou moins imparfait. L'histoire deCogolIudo
et les
Dcades d'Her-
rera nous fournissent quelques notions intressantes sur

antrieurs la domination espagnole, ainsi que les
Lizana
(2)
temps
noms d'un
Le premier s'accorde dire avec

que tous ces dieux furent des rois, plus ou moins bons
nombre de
petit
les
divinits (1).
ou mauvais, qui l'amour ou la terreur avait fait riger des autels

mais il n'assigne aucune date leur existence, et la seule
;
chronologie qui
soit
parvenue jusqu' nous
est celle
que nous
citons plus haut. Cette chronologie elle-mme est muette ce sujet et
ne parle pas de ces princes
classer avec plus de
mthode
la
nous a aid, cependant,
elle
plupart des
faits
que
la tradition
a transmis, et nous les prsentons au lecteur dans l'ordre qui nous

a paru
le
plus conforme leur raison d'tre et la critique his-
torique.
De
tous les hros diviniss qui se montrent dans l'histoire yuca-
tque aprs Zamn, Kinieh-Kakm

plus remarquables. Fils
il
du
parat avoir t
(3)
soleil, ainsi
un des
que tous ceux de sa race,
ddia cet astre un temple magnifique dans
la ville d'Izamal,
o lui-mme ensuite reut les honneurs divins, personnifi avec

le dieu dont il avait enrichi les autels. On le reprsentait dans
l'action
du
sacrifice,
comme pour
en
tirer
portant
une
le
doigt l'un des rayons du soleil,
tincelle, et
(1) Cogolludo, Hist. de Yacatan,

SeSora de Izamal, part. I, cap. 5.
allumant
iib. VI, cap. 8.
le
bois de l'holo-
Lizana,
Hist.
de Nuestra
(2) Id., ibid.
(3) Ce
nom
indique la puissance surnaturelle que la tradition attribuait k

ou kiniah est un verbe qui signifie enchanter par le soleil.
ce prince, kinieh
Kak
ches.
est le feu
moo
est l'oiseau
que nous appelons Ara,
lo
caquix des Qui-
6
causte, au
moment o
son znith, aux yeux de tout

un peuple merveill. La renomme de ce dieu s'accrut considrablement aprs sa mort. Si l'on tait frapp de quelque flau si
l'on se croyait menac de la peste ou de la famine, c'est au
temple
l'astre tait
de Kinieh-Kakm que
afin
l'on accourait avec des offrandes

prcieuses,
de consulter son oracle. Les prtres se prparaient au sacrifice

la foule assemble au
pied du sanctuaire et faisaient des-
devant
cendre, l'aide d'un miroir,
consume
aussitt
En
le feu
divin sur la victime, qui tait
(1).
outre de cette invention merveilleuse, c'est encore ce
prince que la religion tait redevable de l'institution des vierges

consacres au soleil leur emploi consistait entretenir le feu
per;
ptuel,
ment
emblme de
(2)
que ce
fut
du jour. Les mmes traditions affirune princesse du sang royal, apparemment la

l'astre
de Kinieh-Kakm, qui la premire inaugura la dignit d'Ixnacan-Katun, ou de suprieure des vestales. Sa vertu, qui lui fit pr-
fille
frer la continence
dans
temple du
le
Soleil la gloire
du monde,
lui
mrita l'honneur d'tre place au rang des dieux

aprs sa mort
et,
sous
le titre
comme
quait
de Zuhui-kak, ou
la protectrice
la
des jeunes
vierge di^ Feu, on l'invofilles (3).
On
n'en pouvait
contraindre aucune se consacrer aux autels. Celles qui

diaient n'mettaient d'ordinaire de
s'y
d-
vux que pour un temps
si elles avaient le malheur de les

rompre avant l'exleur
de
terme
ou
de
laisser
teindre
le feu sacr, elles
piration
taient condamnes mourir
coups de flches. Ds qu'elles
limit; mais,
avaient
choix
fini
leur temps, elles taient libres de se marier leur
leurs fiancs avaient le droit de les
prtre, qui ne pouvait mettre
Ahchuy-Kak
(5),
dont
le
demander au grand-
aucun obstacle leur mariage
nom
(l)Lizaria, Hist. de Nucstra Senora de Izamal, part.

(2) Cogolliido, Hiit. de
Yucatau,
lib. IV,
cap. R.
(3) Id., ibid.

(4)
(5)
Torqurm.idn, Îonarq. Ind.,

Cogolludo, Hist. de Yucalau,
(4).
rappelle des ides analojues,
lib.
IX, cap. 16.
lib.
IV, cap. 8.
I,
cap. 4.
7
avait t un prince guerrier et belliqueux. On l'adorait comme le
dieu des combats; mais, ainsi que pour tant d'autres, la tradition
muette sur
est reste
lement
On
sait
vnements de sa
les
vie, et l'on
ignore ga-
dcerner l'apothose.
qui
de
seulement qu'en temps
guerre quatre capitaines, des
les
hauts
lui firent ensuite
faits
et des plus
plus illustres par leur rang
portaient la tte
renomms par
leur valeur,
de l'arme sa statue debout sur un brancard,
revtue de ses ornements royaux, et qu'on
lui
rendait sur
la
route
les plus grands honneurs (l).

Lizana et CogoUudo mentionnent encore plusieurs autres divinits analogues; mais il n'est pas ais de dterminer si ces hros
ou s'ils rgnrent seulement

prcdrent l'poque des utul-Xius,
fait son apparition dans l'Yucatan. Il en
eut
race
cette
aprs que
sera parl mesure que leurs
noms
se prsenteront sous notre
fond la ville de Bakhaplume, dans leur ordre respectif. Ayant

la
de
lal (2) au sein des eaux fcondantes
province de Zyan-Caan,
les Tutul-Xius commencrent s'tendre vers le nord de la pnin-
un prince, Ahmcat Tutul-Xiu, dont

nom annonce encore une origine nahuatl (3). Rien ne trans-
sule;
le
ils
avaient leur tte
dont cette contre fut alors le thtre, et

pire sur les vnements
si elle faisait partie des tats soumis aux successeurs
l'on
ignore
de Zamn. Ce qui
dans l'espace d'un
cyt certain, c'est
petit
que
cette famille s'empara,
nombre d'annes, de
Les habitants de cette
situs entre Bakhalal et Chichen-Itza (4).
(i)
Cogolludo, Hist. de Yucatan,
la ville
(2) Bakhalal, c'est--dire,
certaine importaoce dans i'Yr.calan,
tous les territoires
lib. IV, cap. 2.
des Joncs, aujourd'hui Bacalar, ville d'une

aux frontires des possessions britanniques
de Blize.
Le monosyllabe ah appartient la langue maya et celles qui en drile uh

il est frnralement plac au commencement d'un mot comme
mexicain qui se place la fin et a le mme sens de possession. Mccal est videmment le mot Mcatl, corde, et au figur, gnration. Ah Mcal a le sens
(3)
vent;
de chef ou
tte
de la famille.
(4) Chichen-ltza, ville
12
1.
d'Izamal.
aux ruines importantes,
2G
1.
S. E.
de Mrida,
et
8
ville,
chasss de leurs foyers par les conqurants nahoas, allrent
se rfugier
Potonchan
Des dissidences dans leurs opinions
(1).
la cause de la guerre qui s'alluma

religieuses paraissent avoir t
alors entre les Chichenites et les utul-Xius, et ceux-ci paraissent,
cette occasion, avoir reu l'appui des rois de Mayapan, dont
ils
bonnes grces. Ils avaient, en

effet, envoy au monarque de Mayapan une ambassade solennelle,
pour l'assurer de leur dsir de vivre en bonne intelligence avec
les sujets de l'empire, de se soumettre aux lois du pays, d'en adopauraient cherch se concilier
ter les
coutumes
saux de
pouvait
la
et les
usages et de se reconnatre enfin pour vas-
couronne de Maya
manquer
les
(2).
Une
offre
de cette nature ne
d'tre accueillie favorablement par le successeur
de Zamn; non-seulement
il
acqurait dans les Tutul-Xius des al-
feudataires fidles, dont il pouvait,

puissants, mais encore des
au besoin, tirer parti contre les ennemis de l'tat. Pour s'assurer
lis
de leur loyaut, on
les invita
tablir une colonie dans la mtro-
pole et l'on octroya leurs princes
les
mmes
privilges qu' la
noblesse yucatque.
de l'poque de cette alliance que date la fondation de la

de Mani dans la plaine qui s'tend au nord de la montagne
C'est
ville
du mme nom. Sa prosprit s'accrut ensuite

quelle devint en peu d'annes une des seigneuries
drables des Tutul-Xius
(3). Ils
prs avoir gouvern avec gloire
de Maya, pendant plusieurs

dernier
et
d'avoir
difice
(1)
asile.
l'otonchan,
le golfe
c'<
ne se doutaient gure alors qu'ala
sicles,
plus grande partie de la terre
Mani deviendrait
leur unique
tradition leur accorde galement l'honneur
st-h-diro,
ville
Maison puantt^, peut-tre, cause des marcages
antique de l'Yucatau,
nomme aujourd'hui ChampotOD,
du Mexique.
(2) Herrera, Hist. gen.

(3)
rapidement
les plus consi-
donn naissance, durant celte priode, la ville de Tiho,

sur le mme site o les Espagnols btirent depuis la cit
qui rrnvironiirnt;
sur
La
si
Herrera, ibid.
de las Ind.-Occid., decad. IV,
Cogolludo,
Hist.
de Yucatan,
lib.
X, cap.
lib. IV,
cap. 3.
2.

de Mrida
les
(1),
capitale actuelle de l'Yucatan.
temps antiques, un dieu du

on y rendait
divinit laquelle
Chaam
le
(3),
On
y vnrait, dans
nom d'Ahchun-Caan
le
plus
d'hommages
Priape des Mayas, considre
cienne de cette contre. Une colline

centre de la
mais
la
Baklum-
la plus
an-
d'une tendue
ville, et sur sa large surface
le
s'levait le sanctuaire
de Baklum-Chaam, qui
II
comme
artificielle
considrable occupait
magnificence ceux d'Izamal.
(2)
tait
le
portait
le
cdait peine en
de Yahau-
titre
ou le temple par excellence. Au temps de la conqute,

on y voyait encore de grands et somptueux difices (4), et il tait
Kuna,
renomm pour
ronnaient sa base
Dans
l'agrment des bosquets qui envi-
la fracheur et
(5).
les sicles suivants,
dont
il
ne reste que
d'une chronologie monotone, on voit

gneurie de Chichen
Ils se
(6).
(1) Cogolludo, Hist. de
Yucatan,
les
les dates arides
Tutul-Xius perdre
la sei-
ddommagent, plus tard, de cette

cap. 7.
lib. III,
et lib. IV, cap. 8.

(2) Ibid., lib. III, cap. 11,
Jlembrum virile terra factura
(3) Id., ibid. Baklum-Chaam, id est
Tel est le sens de ces deux mots.
intrans la vas raulieris.
:
Bienvcnida, Lettre Philippe II

des Mmoires sur l'Amrique, trad. par
Ternaux-Compans (Recueil de pices sur le Mexique), pag. 307. Voici ce que
Cogolludo, ibid.,
(4)
lib. III, cap.
(alors prince hrditaire),
dit ce sujet ce religieux

la
nomme
Mrida
La
elle reut ce
ville est trente lieues
nom
dans Tintrieur, on
cause des difices magnifiques qu'elle
de
fut avant la
11.
la coll.
renferme, car dans toute l'tendue du pays qu'o a dcouvert dans les
Indes on n'en a pas trouve d'aussi beaux ils sont bien construits en pierres
dans
grandes. On ignore qui les a

naissance de Jsus-Christ, car
taille fort
fait
construire
il
parat que ce
y avait au-dessus des arbres

aussi gros que ceux qui croissaient au pied. Ces btiments ont cinq toises
de hauteur et sont construits en pierres sches au sommet de ces diflil
ces sont quatre appartements diviss en cellules comme celles des moines,
elles ont vingt pieds de
long et dix de large les jambages des portes sont
d'un seul morceau et le haut est vot... Les religieux ont tabli un couvent
de Saint-Franois dans
Il
<t
temple pour
premire messe qui
est juste
les difices situs dans la partie qu'on a dcouverte.

qui a servi au culte du dmon soit transform en
service de Dieu. C'est dans ce sanctuaire qu'on a clbr la
que
le
ce
ait t
entendue dans
(5)
Cogolludo, ibid., ubi sup.
(6)
MS.
in the
Maya lenguage.
le
pays.
10
perte, en faisant la conqute de Potonchan, dont
ils
chassent
les
Chichenites ou Itzaob
parat avoir t
(1). Pendant quarante ans, cette race, qui

une des plus anciennes de l'Yucatan, est rduite
errer dans les montagnes. Aprs ce laps de temps,
nent rentrer dans leur ancienne patrie
et se
ils
parvien-
remettent en pos-
session de Chiclien. Cette ville tait situe vingt-cinq lieues de
mer, au centre d'une plaine magnifique. Le retour de ses an-
la
ciens habitants lui rendit sa prosprit, anantie depuis tant d'an-
nes par
changement de matres
le
C'est vers cette
poque
qu'elle
parat avoir adopt les formes d'un gouvernement thocratique,
couronne de Mayapan. Trois

taient apparus venant de l'Occident,
indpendant de
dition
(2),
la
mirant leurs vertus, leur avait confi
On
les appelait Itza, et c'est
et le
peuple, ad-
soin des affaires publiques.
le
d'eux que la
raient adopt la dnomination d'itzaob
mari;
frres, dit la tra-
ville et la
population au-
Aucun des
(3).
trois n'tait
vivaient chastement et dans une parfaite harmonie, ad-
ils
ministrant
la justice
peu de paroles, on
avec une rigoureuse impartialit. Dans ce
croit reconnatre les doctrines
que Quctzalco-
huatl avait envoy prcher par ses disciples aux nations les plus
loignes de l'empire toltque. Les trois frres Itza avaient pro-
bablement
la
mme
origine
conqute qui avait inspir
le
le
mme
mme
parat que les exils
doctrines nouvelles
allusion,
et
de
Zapotque, devait avoir conduit
dans l'Yucatan.
Antrieurement
il
de proslytisme
prophte de Cholullan, lorsqu'il avait
dirig ses missionnaires sur la

les autres
esprit
la
en disant que
leur expulsion violente de Potonchan,
de Ghichen avaient reu

chronologie
semences des
fait
indubitablement
hommes
saints , avaient
maya
les Itzaob, ces
les
des temples dans Potonchan. Leur retour dans leur ancienne patrie
ne pouvait manquer de
les
(1)
Manuscript in thc Maya lenguage.
(2)
Ileirera
(3)
Hcrrcra, ibid.
Ilibt.
y amener leur suite. Les divi-
gu., dccad. IV, lib. X, cap. 2.

Itzaob est, dans la langue maya, le pluriel d'Ilza.
lisions que l'ambition croissante des utul-Xius et la jalousie
de
l'ancienne noblesse leur gard commenaient faire natre dans

l'empire
maya
taient singulirement faites
pour favoriser
duction d'une secte nouvelle parmi les Yucatques.
Aux
l'intro-
dsirs de
proslytisme qui animaient les trois frres se joignaient peut-tre
des vues d'ambition personnelle, car l'on

sion du pouvoir
moyen des
comprend que la
posses-
suprme dans Chichen devait leur paratre un
plus efficaces pour aider la propagation de leurs
dogmes. Aussi les voit-on arriver, non
comme d'humbles aptres,
mais accompagns d'une multitude considrable destine, sans

doute, imprimer autour d'eux le respect et la vnration, et, ap,
paremment
les
aussi, soutenir
par
la force leurs prtentions
contre
souverains de Mayapan. Cependant, soit que dans ces rfor-
mateurs
il
d'une main
reconnatre des prophtes guerriers, portant
faille
la loi et
de
l'autre l'pe, soit qu'ils n'aient
apparu
aux yeux des tzaob que sous l'image paisible de sages cherchant
uniquement soumettre les esprits en gagnant les curs, il est
hors de doute qu'ils tablirent rapidement leur empire sur ces
peuples et qu'ils parvinrent en peu de temps se faire dcerner

la
puissance
(1).
L'histoire amricaine, qui est encore aujourd'hui
tant de nuages, se tait sur les
mais
les indications
que
chroniques espagnoles
et
noms
l'on trouve parses
dans
les
enveloppe de
particuliers des princes itzas;
dans
anciennes
les
voyageurs modernes donnent
nom
penser que le prtre Pizlimtec, difi, plus tard, sous le
d'Ahkin-Xooc
trois frres
Ce qui
au
(2),
pourrait bien tre
le
mme que
sujet desquels l'histoire fournit si
est certain, c'est
qu'Ahkin-Xooc
tait
(1) Herrera, Hist. gn., decad. IV, lib. X, cap. 2.

(2) Cogolludo, Hist. de Yucalan, lib. IV, cap. 8.
l'an
peu de
de ces
dtails.
regard la fois
Ahkin
mot
mot
matre, possesseur du soleil, cstlemotordinairc poursignifierleprtrcctlemagicien. .Yooc est un verbe maya qui a exactement le sens du latin coirc. Pizlimtec est
un nom dont
la
terminaison annonce galement une origine uahuatl.

comme
le
dieu de
la
musique
12
de
et
comme un grand
posie et
la
enchanteur. Ne serait-ce pas en sa mmoire que ses successeurs

le clbre difice aux appartements mystfond desquels on voit une figure trange, que la tra-
auraient bti ensuite

rieux dans
dition a
le
nomme Akab-Tzib
environne d'inscriptions
(1),
et qui
parat occupe tracer des cercles magiques?
Quoi
en
on
que les trois princes gouvernrent

paisiblement pendant plusieurs annes la rpublique de ChichenItza. La tradition, qui loue leur continence et la justice de leur
qu'il
soit,
administration, leur
sait
donne
ainsi
un autre
de ressemblance
trait
avec xVhkin-Xooc, en ajoutant qu'ils furent
les
grand nombre de monuments remarquables
et qu'ils
considrablement cette
de bonheur,
et
l'an
oblig de s'absenter.
les
deux autres, que
trois,
On
ignore
les
embellirent
de ces annes de paix
la suite
qui avait la principale autorit, fut

oi
Pendant
alla.
il
sa prsence et plus encore son
toujours su contenir dans
que
ville (2).
des
fondateurs d'un
bornes de
la
cet inte'rvalle,
exemple avaient
modration, oublirent
la supriorit de leurs vertus qu'ils taient redeva-
c'tait
bles de la puissance souveraine

leurs passions
ils
en abusrent pour contenter
longtemps comprimes
et
s'abandonnrent sans
tenue toutes les satisfactions de leurs sens
Le premier
effet
table connaissance de
leur caractre fut
corrompre. Les sages rglements

conjointement avec
(3).
murs
que produisit sur les
de
les
qu'ils avaient
publiques
dpraver
leur exemple, ne fut bientt plus qu'un lieu de
la vri-
et
eux-mmes
leur frre, furent oublis, et
scandale. Les violences et les
re-
de
les
tablis,
Chichen, suivant
dbauche
et
de
injustices de toute nature en furent
(1) Stcphcns, Incidents of travel in Yucatan, vol. II, chap. 17. Ce voyageur
mot Akatzeeb. Pour avoir le sens qu'il lui assigna il faut l'crire
crit ce
akab-lzib, criture de ou dans l'obscurit ou

rit, ci tzib, crire,
peindre.
(2) Hist. gn., decad. IV, lib.
(3)Id.,ibid.
X,
cap. 2.
la
nuit, de ahab, nuit, obscu-

la
consquence. Les honneurs
d'indignes favoris, et les
Une
emplois devinrent
et les
hommes les plus
aux fonctions
se virent levs
13
les
plus minentes.
ces princes.
Une
si
conspiration s'ourdit les grands, unis au peuple,

;
coururent en armes au palais et tombrent sur

qu'ils
gorgrent sans piti avec
peine
proie
murs
funeste ne pouvait se prolonger longtemps. La

indigne ouvrit bientt les yeux sur la conduite de
situation
noblesse
la
dcris par leurs
le
crime
ts, s'enfuirent
avait-il t
la
les
deux
Itzas
plupart de leurs adhrents.
commis, que
les meurtriers,
en toute hte avec leurs familles
pouvan-
et leurs biens. Ils
restrent sur les bords de la mer, attendant avec anxit les suites
de cet vnement
ne
dit
pas
(1).
l'an
si
On
ignore ce qu'ils devinrent.
La
tradition
des trois frres retourna pour en tirer ven-
geance. Ce qu'elle donne clairement entendre, c'est que la perturbation que ces vnements avaient jete dans les esprits et les
doutes qu'ils avaient
fait
natre sur la puret des enseignements
des Itzas semrent parmi les Chichenites les germes funestes de la

division.
Des
o arriva
celui qui tait destin les faire
luttes s'ensuivirent et elles
dans l'empire des Mayas.

A la fin du neuvime sicle,
leur domination sur
quels ennemis
une grande partie de
cette ville
(2).
ils
la
pninsule yucatque,
qu'ils avaient pris
fut alors ruine, mais on ne
Ce n'est que dans
parurent Chichen, annonant
huatl dont
aprs avoir tendu
Potonchan,
le sicle
nements commencent se dessiner;

Itzas
triompher dfinitivement
les Tutul-Xius,
se virent chasss, leur tour, de
sur les Itzaob
durrent jusqu'au temps
c'est
par
suivant que les v-
l'poque
les doctrines
taient les prcurseurs.
sait
oi les frres
de Quetzalco-
La concordance des
faits
une lumire plus
historiques avec la chronologie
maya
complte sur ce tableau rest
longtemps obscur. Les hommes
(1) Herrera, Hist. gn.,

(2)
si
decad. IV,
lib.
Mauuscript in Ihe Maya lenguage.
X,
jette alors
cap. 2.
et

les
14
choses se {groupent avec plus d'harmonie autour de l'uvre
principale et forment un ensemble qui offre dj plus d'intrt au

lecteur. C'est durant cette priode
la
poursuivi par
que Cacatl-Quetzalcohuatl,
haine de Humac, s'enfuit de Chollulan, aprs
avoir rgn dans cette ville plusieurs annes.
On
se souvient que,
descendu sur
les
coalco, o
disparut, annonant qu'il allait finir ses jours dans
la terre
il
de Tlapallan
cette contre,
comme
bords de
(1).
la
mer,
il
entra dans
Coatza-
Se rendit-il vritablement alors dans
ou bien mourut-il sur
semblent
le fleuve
les rives
du Coatzacoalco,
dire quelques traditions, c'est ce qu'il n'est
le
pas ais de dcider.

vit arriver
Il est certain, toutefois,

qu' cette poque on
dans l'Yucatan un personnage vnrable, en tout sem-
blable Quetzalcohuatl
ainsi
Mayas,
que
ne lui connat point de
tait-il
rellement
ment un de
il
l'autre
rgna pendant plusieurs annes sur

CholuUan,
et leur
donna des
lois.
les
On
nom l'exception de celui de Cukulcan (2).

mme que Cacatl-Quetzalcohuatl ou seule-
le
que nous ne dciderons pas danous

inclinions
volontiers reconnatre l'idenvantage, quoique
tit de ces deux personnages.
ses disciples, c'est ce
Les relations que le voisinage et le commerce avaient tablies

de temps immmorial entre l'Yucatan et l'empire toltque n'avaient
pu que se resserrer sous le rgne glorieux de QuetzalcoCe prince, dont le nom tait clbr sur toute la terre d'Amrique, n'tait pas moins connu et vnr des Mayas, et la
huatl.
renomme de
ses vertus
ne devait pas peu contribuer
les
rcon-
(1) Torquemada, Monarq. Ind., lib. VI, cap. 24. Cet crivain assure positivement que Quetzalcohuatl et Cukulcan sont identiques, et il ajoute que les
Cocomes qui ri'^riu^rnnt aprs lui dans l'Yucatan desccndaiorit de lui. Ceci, au
moins, nous parat inexact. Les Cocomes peuvent, par alliance, avoir ct des
disciples de Cukulcan,
tions, ne se
(2)
nom
maria jamais
et
de ce personnage qui, suivant toutes les tradine connut point de femme,
Las Casas, Hist. Apolog;. de
Torquemada, Monarq.
Occid., decad. IV, lib.
cap. 8.
las Ind.-Occid., MS., (om. III,

cap.
Ind., lib. VI, cap. 2i.
X,
cap. 2.
Hurrera,
Ilist.
gen. de
Cogolludo, Uist. de Yucatau,
123.
las Ind.lib.
IV,
15
cilier
avec les doctrines que les Itzas avaient introduites dans Chi-
chen.
En admettant
son identit avecCukulcan,
il
pouvait esprer,
en se retirant parmi eux, de recevoir un accueil hospitalier, digne
de son rang
de ses malheurs. Lorsqu'il dbarqua Potonchan,
et
peuples accoururent en foule au-devant de
les
ciel leur accordait,
le
faveurs
dans sa prsence,
persuads que
lui,
la plus prcieuse
des
(1).
On
ignore quelle tait alors la condition politique des Mayas.
Il est
croire, toutefois, que cette nation, soit cause de l'inca-
du dfaut de ligne directe dans
pacit ou
les successeurs
de
Zamn, soit par l'ambition croissante des Tutul-Xius, dj trop

puissants pour de simples vassaux, ou les dispositions inquites
de
la
province de Chichen-Itza, soit
mme pour
ces diffrentes
causes runies, se trouvait dans les conditions les plus favorables

une transformation sociale
rter au
bord de l'abme
l'apparition de Cukulcan vint l'ar-
et raviver ses institutions affaiblies.
La
marche du prince pontife travers les provinces du royaume fut

un triomphe continuel. De Potonchan il se rendit Izamal mais
;
vu de
le
la
transporter
cette ville,
fertile
population l'appelait Chichen.

et
Il
ne tarda pas
s'y
annona son intention de fixer sa demeure dans
dont
il
assuma aussitt
elle est btie tait
puits naturel d'une
le
gouvernement
(2).
La
plaine
clbre dans toute la contre par un
grande tendue, aux contours pittoresques,
et
limpidit de ses eaux lui venait le nom de Chichen-Itza (3).

Fidle la coutume institue Tollantzinco, Cukulcan descendait,
de
la
toutes les nuits,
de son palais, suivi de son cortge;
il
allait
y faire
(1) Herrcra, ibid. ut sup.

(2)
(3)
Herrera, ibid.
Chichen, de chi, porte, oiiverturp, bord, entre; et de chen, puits ou

mot sous lequel on dsigne, dans l'Yucatan, les puits natu-
fontaine. C'est le
dcouvert ou renferms dans des grottes. Chichen signifie donc le bord

ou l'entre du puits. Suivant Herrera, le nom d'ilza lui viendrait des trois
frres dont nous parlons plus haut. Suivant Ordoez, le mot itza est compos
rels,
de
ilz,
doux, et de h, eau.
lLe
ses ablutions.
puits driva de cet usage
extraordinaire
tet
les
un caractre de
sain-
peuples y accoururent en plerinage
pour boire de ses eaux et offrir des sacrifices sur ses bords
qui
donna
rable, qu'en
l'Yucatan
de Ghichen-Itza un accroissement
la cit
peu d'annes
elle
ce
consid-
si
devint une des plus importantes de
(1).
Des troubles
et des divisions intestines continuaient d'agiter la
monarchie. Seule,
la
province de Conil, dont Chichen
d'une paix profonde sous
tait la ca-
le
gouvernement sage
de Cukulcan. Le contraste tait frappant. Les princes mayas, dsirant mettre un terme leurs jalousies mutuelles, rsolurent de
pitale, jouissait
l'appeler au trne. S'tant rendus solennellement auprs de lui,

ils le
conjurrent de se transporter Mayapan
tte (2).
le
et
de se mettre leur
L'occasion tait favorable; les peuples soupiraient aprs
repos et paraissaient universellement souhaiter de partager
institutions des Itzaob.

laiss
un de
ses lieutenants Chichen,
il
quitta cette ville,
des princes et des prtres les plus illustres du Maya,
dre possession du palais des Ahtepalob de Mayapan

dj avanc en ge,
et les qualits
il
dploya toutes
d'un lgislateur.
de l'administration
pied o
il
les
Cukulcan n'hsita pas accepter. Ayant
Il
les
il
et, suivi
alla
(3).
pren-
Quoique
vertus d'un grand prince
rorganisa
civile et religieuse et
les diverses
mit
le
branches
royaume sur un
n'avait jamais t auparavant.
La chronologie
historique
(4),
dont nous avons
fait
usage dj
plusieurs fois, assigne cette poque l'tablissement, dans l'Yucatan,
du gouvernement triarchique, qui parat avoir eu pour modle
(1) Relation du licenci Lopez Mcdel, trad. de Tcrnaux-Compans, Nouvelles

annales des voyages, 1843, tom. I.
(2) Herrera, Uist. gen., decad. IV, lib. X, cap. 2.
(3) Ahtepal, seigneur de la majest, mot qui a le mme sensque le mot auguslus en latin, titre suprme des monarques de Mayapan. Le monosyllabe
ob est une des marques du pluriel dans la langue maya. (Vocabulario en
lengua Maya, MS. anonyme.)

(4)
Maauscript in ihe Maya Icnguage.

celui qui avait t
fond par
nous l'avons remarqu
17
les
souverains de l'Anahuac, ainsi que
ailleurs. Soit qu'il n'et d'autre
de relever une institution antique,
moyen de rendre la paix
soit qu'il crt
l'empire des
Mayas
et
pense que
trouver ainsi un
de
fortifier la
mo-
narchie, Cukulcan s'associa les deux plus puissants de ses vassaux

et leur
donna
l'investiture royale qui tait depuis longtemps l'objet
de leur fervente ambition. Le prince de Chichen
et
Ahcuitok,
chef des Tutul-Xius qui avait, quelques annes auparavant, fix son
sjour
Uxmal
(1),
reurent
le titre
rserv jusque-l aux souverains de
de Halach Winikil
Mayapan. Ce
titre et les
(2),
pr-
rogatives qui en dcoulaient les rendaient, de fait et de droit, ind-
pendants dans les provinces soumises leur juridiction; mais ils

s'imposaient, en les acceptant, le devoir de reconnatre la suprmatie de Cukulcan ou de ses successeurs, de l'aider au besoin, et
les trois rois
ensemble s'engageaient l'un envers
l'autre se secou-
mutuellement, ne rien entreprendre d'important,
rir
et surtout
aucune guerre, sans l'assentiment de leurs collgues. C'est ainsi

que l'empire des Mayas se trouva partag en trois souverainets
absolues qui, au besoin, n'en devaient former qu'une seule.
Une autre
et ce n'est
singularit se prsente dans l'histoire de Cukulcan,
pas la moins remarquable;
dpart de l'Yucatan. Rien, dans
ce parti
Ce
la
c'est
son abdication et son
courts fragments que nous
n'indique les motifs qui le dterminrent prendre

on ne saurait y voir d'autre raison que son grand ge
crainte d'attirer sur les Mayas les armes de ses ennemis.
possdons
ou
les
qu'il
y a de certain, c'est qu'aprs avoir, pendant dix ans, tra-
Manuscript in the Maya leuguage.

Halach, chose vraie, divine, par laquelle on jure. Winik, homme,
winikil est uu pluriel. Les deux mots ensemble signifient le plus haut, le
plus vrai, le plus majestueux des hommes. C'est le titre que les cvques
(1)
(2) Ibid.
d'Yucatan ont adopt dans la langue maya. Ce titre, dans l'antiquit Yucatque rserv d'abord au roi de Mayapan, devint ensuite celui des diversrois de la
pninsule. Il est pris par les vques dans le sens d'Illustrissimus ou Revereudissimus virorum.
II.
18
au bonheur du peuple qui lui avait remis le sceptre 11 annqna son dessein de retourner d'o il tait venu (1). Il runit
vaille
autour de
membres
lui les
les
plus illustres
et les
engagea se choisir un autre souverain. Avant de
leur laissa des conseils remplis de sagesse
paix les uns avec les autres, exercer
envers tout
lins
de
et
le
monde
il
la justice et la
misricorde
surtout envers les veuves et les orphe-
observer constamment ses
partir,
exhorta vivre en
les
doctrines et ses prceptes
s'abstenir des guerres et des discordes intestines. Ayant
et
achev de leur donner ces avis paternels,
accompagn seulement d'un

il
du sacerdoce
noblesse, leur dclara sa rsolution d'abdiquer la couronne
la
prit aussitt la route de
lui,
nombre de
Potonchan o
quelque dure, aprs quoi

parler de
petit
il
s'embarqua
il
il
La lgende mexicaine
(2)
fit
sortit
de Mayapan,
disciples et d'amis
encore un sjour de
et l'on n'entendit plus
lve cependant jusqu'
un
certain point le voile qui recouvre la dernire priode de la vie
de ce personnage mystrieux. Elle raconte que Cacatl, ayant

achev ses conqutes, gagna la cit de Tlapallan (3) mais, tant
;
tomb malade,
y mourut quatre jours aprs

solennellement transport sur le bcher et on
il
rites d'usage. Telle fut la fin
(4).
l'y
Son corps
fut
brla avec les
de ce grand homme, l'un des plus
mme
temps et des plus nigmatiques de la terre

amricaine. Aprs son dpart, les habitants de Potonchan rigrent sa mmoire, dans une le de la mer, une courte distance
tranges en
du
port,
un temple dont on voyait encore
mencement de
la
conqute de l'Yucatan par
les vestiges
les
au com-
Espagnols
(5).
(1) Herrera, Hist. gcn., dccad. IV, lib. 10, cap. 2.
(2)
Codex Chiinalpopoca,
1,3)
Ibid.
(4)
Ceci semblerait tre
mais
il
cur
et les entrailles,
(5)
se
Hisl. des soleils.
jusqu' la fin, un conqurant de Cacatl.

une indication qu'on brlait les corps Tlapallan
pourrait que, suivant ce <]u'avauee Herrera, ce ue lussent que le
CeUe lgende
fait,
comme dans
l'Yucatan, o l'on
Herrera, Hist. gn., decad. IV,
lib.
10, cap. 2.
embaumait
les cadavres.

Pour
si
donner un successeur.
Il
Mayas son-
les
dans
fut choisi
Cocomes, quil avait lui-mme dsigne comme

trne en son absence.
le
digne d'occuper
que,
conibrmer aux intentions de Cukulcan,
se
lui
{rrent alors
mille des
19
On
la fala
plus
a tout lieu de croire
deux puissances,
dans leur exer-
ces princes reurent alors la plnitude des
toutefois, furent introduits
quelques changements,
cice, de manire sparer jusqu' un certain point
la
royaut du
sacerdoce; car c'est vers cette poque que l'on voit paratre
nom
des Chles
le
(1), famille clbre, depuis, dans l'ordre des pr-
tres, et dj puissante par la possession de la grande seigneurie

de Cicontun, qui embrassait toute la province dont Izamal tait la
capitale (2). Quant aux Cocomes, leur noblesse passait pour tre
plus ancienne
mme
seulement
plus riches, mais encore
les
de l'Yucatan;
ils
que
celle
des utul-Xius
ils
taient non-
les plus illustres
seigneurs
avaient t constamment dans les plus hautes
dignits et possdaient vingt-deux villes avec leurs territoires

l'on considrait
comme
les plus
beaux
et les plus fertiles
ninsule (3): c'est cette famille qu'chut
le
que
dj p-
trne
deMayapan, et,
en consquence des dispositions de Cukulcan, Ahcocom fut couronn suivant les rites ordinaires. Son avnement fut considr
par tout
le
monde comme d'un heureux augure
ne cessa de rgner entre ce prince

cevoir l'esprance d'un
tout de celui qui avait
et les
l'harmonie qui
deux autres
rois
fit
con-
stable et prospre, digne en
gouvernemen
si heureusement restaur
les institutions
des Mayas.
Les premiers rois qui paraissent avoir succd Ahcocom
(1)
Le chel dans
la
Du mot
langue
maya
est
une espce d'oiseaux particuliers
Mayas firent celui de Chelekîl, tilrc de la souveraine sacrificalurCj hrditaire dans cette l'anjiile. Ils remployaient frquemment dans le sens de grandeur, eu disant Votre Chlkat, comme nous disons
cette contre.
chel, les
Votre Saintet, Votre Majest, etc.

(2) Herrera, Hist. gn., decad. IV,
i3) Herrera, ibid., cap. 2.
lib.
Kl, cap. 3.

sont les quatre Bacab
ciel
que
dans la
(1),
et qui se suivent
rVucatan(2). Elle leur rend
20
du
la tradition appelle les soutiens

liste
la justice
royale des hros diviniss de
de dire qu'un
si
beau
titre tait
mrit, et que les sept premiers souverains qui rgnrent aprs
Cukulcan sur
le
trne de
rendre
l'autre,
glorieuse aurole
Sans excepter
rgne des Cocomes

rtablissement de
vation des lois civiles et religieuses,
Cukulcan,
tion,
si
comme
continurent, l'envi l'un de
la patrie les services
le
le
Mayapan
si
qui entourrent d'une
si
(3).
la justice et l'exacte
obser-
vivement recommands par
l'unique base de la flicit
commune,
la tradi-
vague ordinairement, s'tend avec complaisance sur les
bienfaits dont
ils
dotrent leurs sujets et les
monuments
qu'ils le-
vrent en tant de lieux. Des fontaines, des routes, des palais, des
temples, des coles, deshospicespour les vieillards et les infirmes,
des retraites pour les veuves et
pour
tels
les
voyageurs
et les plerins, des bains,
furent les titres des
Le
sol
les orphelins,
de l'Yucatan
Cocomes
des maisons de halte

des tangs
artificiels,
la reconnaissance publique
est encore, aujourd'hui,
(4).
parsem d'innom-
brables ruines, dont la magnificence et l'tendue frappent d'ton-
nement les voyageurs; de

ramidales,
toutes parts, ce ne sont que collines py-
surmontes d'difices superbes,
des villes
dont
la
grandeur blouit l'imagination, tant elles sont multiplies et se

touchent de prs
sur les chemins publics
enfin
on ne saurait
un pas sans rencontrer des dbris qui attestent la fois l'immensit de la population antique du Maya et la longue prosprit
faire
dont cette contre jouit sous ses
rois.
(l)Les quatre iafob, ou les Soutiens, nomms par Cogolludo, furent ZatalBacab, Canal-Bacab, Chacal-Bacab et Ekel-13acab. (Uist. de Yucatau, lib. IV,
cap. 8.)
(2)
Les dieux de l'Yucatan,
disent Lizana et Cogolludo, taient presque
tous des rois plus ou moins bons que la gratitude ou la terreur avait fait
placer au raii;,' des diviniti s.
(3) llerrcra, Hist. gn.,
(4) Herrera, ibid.
decad. IV,
lib. 10, cap. 2

Ce que
l'on
les
Cocomes
d'Uxmal
roi
rarchique de
la
les
que
Tutul-Xius
la gloire d'avoir lev cette
dition florissante l'empire dont
Le
c'est
peut galement affirmer,
partagrent avec
sance.
21
ils
n'tait
(1)
partagrent galement
le
que
monarchie yucatque
les
provinces sou-
mises son autorit rivalisaient parleur tendue, par leur

et le nombre de
leurs vassaux, avec celle de l'Ahtepal de
qu'il s'efforait
constamment de surpasser par
Dans
la
dement
puis-
second dans l'ordre himais
la
con-
fertilit
Mayapan,
sa magnificence.
jouisance d'une longue paix, la population croissait rapi-
en
mme
temps une foule de
cits nouvelles surgissaient
sur tous les points, plus belles les unes que les autres. Mais, entre
toutes, la plus illustre tait celle
avait transport sa rsidence.
Mayapan
et
d'Uxmal
Uxmal
oii
Ahcuitok Tutul-Xiu
huit lieues de
tait situ
quatre de l'antique et noble ville de Zayi, dans une
plaine lgrement ondule,
pied des monts qui
la
qui s'lve graduellement jusqu'au
sparent de Mani
trionale de la pninsule.
et
de
la
portion septen-
La surprenante fcondit de
environnante contrastait avec
la
semble une couche de lave durcie.
descend du ct d'Uxmal,
la
campagne
nudit de la montagne, qui res-
En
arrivant sur la pente qui
voyageur contemplait avec ravissement cette cit magnifique, dispose en chiquier, o se dployaient, la suite les uns des autres, les palais et les temples,
dont les formes pyramidales se dessinaient avec tant d'avantage
le
sur l'ombrage touffu des jardins et des places publiques. Autour
dans un rayon de plusieurs lieues, l'il adpuissantes de Nohcacab, de Chetulul, deKabah, de
de cette grande
mirait les cits
ville,
Tanchi, de Bokal et plus tard de Nohpat, dont

les (2) se
dcoupaient dans l'azur fonc du
ciel,
les
nobles omu-
comme
autant de
fleurons dans la couronne d'Uxmal.
(1) Cogolludo appelle quelquefois Uxmal Uxumual;

sible de trouver une tymologie raisonnable ce nom.
(2) Lizaua,
dans son
lines faites de
Hist.
il
nous a
do Nuestra Senora de Izamal, appelle
main d'homme sur lesquelles
Omul
imposles col-
s'levaient les temples et les pa-

Telle tait la capitale
que
22
les Tutnl-Xiiis se
donnrent
et qu'ils
ombellirent l'envi, s'efforant ainsi d'effacer les splendeurs de
Mayapan. Des
l'antique
vestiges d'difices, plus anciens
que ceux
qui sont encore aujourd'hui debout dans Uxmal, se sont trouvs
dans leurs fondations

existait dj
donnent
et
depuis longtemps
poque
firent
(1),
on ignore,
toutefois, h quelle
premire fondation. Quant eux,
apparemment que
rsidence royale
la
rendre plus belle
et plus
est
gnralement regard
de l'an 870 l'an 894).
comme son
de
C'est l'accroissement rapide
ils
ne
digne d'une
mais Ahcuitok Tutul-Xiu, qui l'habita
ville
lorsque ces princes entreprirent
d'y fixer le sige de leur empire
appartient sa
de croire que cette
lieu
le
premier,
fondateur (XI. Ahau Katun,
population, sous les premiers rois fdrs de Mayapan, d'Uxmal et de Chichen-Itza, joint
la
la prosprit et la richesse que le
commerce avec
voisines attirait dans la pninsule, que les

bles des
immenses travaux
core leur gloire
qui, dans leur
alors, sans doute, ces
les
nations
Mayas furent redevatat prsent, font en-
grandes
villes
acquirent
ce degr de splendeur qu'on ne cesse d'admirer dans leurs ruines.
Leur nombre, leur tendue, leurs proportions

jest qui les environne, attestent leur
grandeur passe.
des rois d'Uxmal s'levait sur une suite de terrasses
Jais
des Mayas. L'ctj mologic de ce mot se trouve daus
ma-
colossales, la
le
Le
(2)
palais
:
leurs
monosyllabe honi
qui signifie toute espace de hauteur artificielle dont l'intrieur est creux.
Ul exprime une chose faite, fabrique, bdtie, et aussi un limaon. Ku, ou eue,
comme disaient 1rs Fspa^Miols, en parlant des temples, veut dire saint c'est
:
dans ce seus qu'aujourd'hui

son sainte.
(1)
MS.
mentionn
in Ihe
les
Mayas disent pour
Maya lenguage,
comme
etc.
Dans
fondateur d'Uxmal
l'glise
luloch Ku,
la
mai-
ce document, Ahcuitok n'est pas

est dit
simplement qu'il y transporta son sjour. W. Slepliens ajoute qu'en parcourant les difices de cette
vilii', il en remarqua plusieurs dont les subsiructions appartenaient des
moiiumeiits plus anciens, spcialement dans le palais situ l'extrmit de
la
le
il
grande cour des Vestales. (Incidents oftravcl in Yutacan, vol. I, chap. 14.)
Waldeck, Voyage dans l'Yucalau.
Steplieus, Incidents of travel in
(2)
Yucalaii, vol.
1,
chap. li.
23
vastes assises, couvertes de verdure et de fleurs, et ornes de statues, prsentaient

les
un ensemble de merveilles architecturales, dont
dbris rappellent aussitt au voyageur le souvenir des jardins
suspendus de Smiramis. Treize portes s'ouvraient sur le prau

qui prcdait l'difice, d'o la perspective s'tendait au loin sur
Des pierres parfaitement polies avaient servi sa construction jusqu' la hauteur de la premire corniche qui surmonte
la ville.
les
portes; mais
le
mur
suprieur, aussi lev que
la,
partie inf-
do bas-reliefs, excuts avec une rare perfecformant une suite de mandres et d'arabesques d'un travail
rieure, est couvert

tion,
non moins capricieux que bizarre, except au-dessus de la porte

principale, dont la frise reprsente une figure assise sur une sorte
de trne
(1).
Derrire ce palais s'lve, sur une seconde terrasse, un autre
monument du mme
d'hui,
dans
plicit,
genre, mais o l'on trouve encore aujour-
le style et les
de noblesse
ornements, un accord
et d'lgance,
un voyageur
En
la
en disant
(2),
meure d'une reine d'Cxmal
priode o ces deux races
parsemrent
magnificence de ces
Cocomes
illustres
(1)
la
de-
villes
et
des Tutul-Xius, durant
dominrent l'Yucatan, nous

les
monuments dont
ils
nous voudrions dcrire dignement

,
avec leurs rues grandes et droites
composes de maisons plusieurs tages que
catan
ne se tromperait
qu'il tait destin
voudrions nous tendre davantage sur
la
On
(3).
parlant de la gloire des
cette contre
parfait de sim-
qu'on ne saurait douter qu'un
objet tout spcial en et inspir le dessin.
gure, dit
si
les
Espagnols com-
Waldeck, Voyage dans rYucatan. Stepheus, lacidents of travclin Yu,
vol. 1, chap. 14.
(2) Stephpns, ibid., chap. 8. C'est le palais appel par un ciir. du voisinage Casas de las Tarlugas, h cause des ttes de tortues qu'il dcouvrit dans
d'une corniche. Il a 9 pieds anglais de long sur ,34 de large,

dans son ensemble, une l)fâut et une justesse d,' proportions qui
frappent vivement tous les voyageurs.
les sculptures
et prsente,
(3)
Slcphens, ibid.
sparaient aux plus nobles cits de l'Andalousie
miers missionnaires trouvaient

palais et les temples
dmon,
ils
comme
du peuple qui
que
les
pre-
immondes consacrs au
devaient
plus s'tonner,
ou
difices qui frappaient partout leurs

regards,
ou
ils
le
les avait rigs (2).
la fatalit
de ce gnie destructeur, qui n'eut aucun rsul-
tat satisfaisant
pour les conqurants, malgr

achve
lentement
l'uvre commence par
qui
il
(1) et
que tout en ruinant les
belles,
des lieux
ne savaient de quoi
de ces fastueux
Malgr
si
les
la
ravages du temps
main des hommes,
y a encore dans l'Yucatan et dans les rgions voisines tant de
numents admirables,
des autres,
d'offrir
et,
les villes
si
Cocomes
les
mo-
unes
Il
pour dcrire
et les Tutul-Xius,
monde ne
fcond aux recherches de
l'ar-
serait impossible ici d'entrer
dans
champ
du voyageur.
assez de dtails
les
rapproches
majestueux, que nulle terre au
prsente aujourd'hui un
chologue
si
sous la vgtation qui les dvore, elles continuent
un ensemble
et
ruines sont
si
cette multitude
dont
la
de
cits, riges
puissance maintint
si
par
long-
dans cette contre. Des omules ou

pyramides tronques une ou plusieurs assises, comme dans le reste
temps
la civilisation
du Mexique
et
au sommet,
l'Amrique-Centrale, couronnes,
d'un temple ou d'un palais,
tel
est,
en gnral,
le
caractre des
demeures princires des anciens Yucatques (3j. Quelquefois, cependant, au lieu d'un seul palais, c'est une suite d'difices tages
uns au-dessus des autres, formant divers gradins tels sont
ceux de Zayi, de Labn, de Kabah, de Labpak, etc.; des escaliers
les
gigantesques arrivent d'une terrasse l'autre et escaladent ensuite

les divers tages
dont
la tte
(1) Itinraire
du
palais, orns
de chaque cAt
du voyage de
riude, etc., rdige par
le
de serpents
la flotte du roi calholiquc l'Ile d'Yucatan dans

chapelain en chef de ladite Hotte. Coll. des Mm. sur
l'Amrique par Ternaiix-Conipans, tom. X, pag. 1 et suiv.

(2) Lizana, Ilisl. de Nuestra Scnora de Izamal, part. 1, cap.
(3) Id., ibid.
colossale touche le sol et dont le corps s'allonge
8.
.t
25
ensuite en montant, pour servir de
digieux
Mais
l'effet est
pro-
(l).
les
souverains des Mayas
de leur orgueil
de leurs
tre
rampes dont
Tous
sujets.
tout en couvrant des signes
d'Yucatan, se gardaient d'oublier le bien-
la terre
les
voyageurs ont contempl
les vestiges
des grandes chausses paves de pierres qu'on rencontre encore
en tant de lieux sur
de la pninsule. Les plus remarquachemin qui allait aboutir sur le bord

de Cozumel au nord-est (2), et celui d'Iza-
la surface
bles paraissent avoir t le
de
la
mer, en face de
l'le
mal, construit particulirement pour la commodit des plerins

qu'attirait
en foule
taient ornes.
lits
la saintet
des sanctuaires dont ces deux loca-
Ah-Hulneb ou
le Chef-Archer,
donner ce
qui ses exploits,
nom
(3), peut tre considr

apparemment, avaient
comme l'auteur du premier. Les honneurs divins qu'il recevait
fait
dans
l'le
de l'Yucatan
les ctes
les
de
dont
mer
il
entreprit
le
premier, de conqurir
les
maya. Les bienfaits

dota Cozumel demeurrent longtemps gravs dans la
la
il
de Cozumel permettent de croire qu'aprs avoir soumis
et d'y transporter la civilisation
mmoire des peuples. Aprs sa mort, son tombeau, comme celui

de Zamn, devint un objet de vnration et la reconnaissance
,
publique
difia sur cette spulture royale
poque de
la
la
un temple qui
l'-
conqute espagnole, partageait, avec ceux d'Izamal,
vogue empresse des Yucatques. eel-Cuzam ou
pieds d'Hirondelle
continua son uvre

suite
(4)
et
le
prince
Aux
qui parat avoir succd Ah-Hulneb
donna son nom
Ah-Cuzamil ou des Hirondelles
encore plus somptueux que
le
(5).
l'le
On
premier, o on
qui fut
appele en-
rigea
un temple
le voyait
reprsent
lui
(l)Waldeck, Voyages, etc. Stephens, Incidents oftravelioYucatan, loc.cit.

(2) Lizana, Hist. de Nuestra Scnora de Izamal, part. I,cap. 2.
Cogolludo,
Hist. de Yucatau, lib. IV, cap. 7.
(3) Id., ibid.,cap. 8.

(4)Id.. ibid.
(5)
Ibid,

sous
le
costume d'un
26
mais avec des jambes d'hirondelle. Cette
roi,
modele en terre cuite,
statue, d'une grande dimension, tait
mais creuse
brit, et,
et
adosse
chaque
fois
la
muraille
elle avait
qu'on venait consulter ses
une grande cloracles, un prtre
s'y renfermait pour rpondre aux questions empresses de ses ado-
rateurs
(1).
Cozumel renfermait un grand nombre d'autres lieux sacrs que

les plerins visitaient tour tour avec une humble dvotion
ce
:
qu'il y a de remarquable, c'est que, presque partout, on y trou-
vait le signe
le
de
la croix
devant lequel
les
indignes imploraient
secours du ciel en faveur des fruits de la terre avec une pieuse
rvrence. Dans
il s'en
la grande cour du temple de Teel-Cuzam
une de dix douze pieds de hauteur, sculpte en pierre
de taille et rige dans un endroit lev o les Espagnols la d,
trouvait
couvrirent avec tonnement, lorsqu'ils effecturent leur dbar-
quement dans
cette le (2).
Cogolludo, parlant des routes de Cozumel et d'Izamal, les com-
pare
pour
la solidit et la perfection
aux plus belles chausses
royales d'Espagne; des tmoignages contemporains corroborent
galement cette opinion
(3).
Ceux qui
les construisirent
devaient
avoir en vue des motifs politiques tout autant que religieux. Princes
aussi bien
monarques du Maya avaient compris

des communications rapides entre les diff-
que pontifes
la ncessit d'tablir
les
rentes parties de leur empire. L'tablissement des postes et des
courriers de distance en distance

tait
d'un usage gnral au temps de
au Mexique
(1)
(2)
(3!
et
au Prou
la
si
tard en Europe
conqute, non-seulement
mais dans toutes
les
Ilist. de Yucatan, lib. VI, cap. 8.

Torqucinada. Mouarq. Ind., lib. XV, cap. 49.
Fricdoricshal, Voya;:r dans l'AnuTiquc-Ccntralp,
contres civilises
Cogolludo,
dents of Iravil in Yucatan, vol. Il,

couvre dans les forts de 1 Yucatan
ces
introduit
routes antiques, dont
romaines.
la
cliap.
et
2i.
etc.
Slcphciis, Inci-
Chaque jour encore on d-
de l'Aniriquc-Centrale des portions de

comparer celle des voies
solidit peut se
27
de l'Amrique. Les souverains taient informs, en peu de temps,

de tout ce qui se passait aux extrmits mme les plus loignes,
pourvoyaient promptemont aux choses
que distance que ce ft de leur capitale.
et
Outre
d'une
et
soins
les plus
urgentes quel-
chemins publics des constructions d'un autre genre

non moins incontestable se multipHaient, parleurs
les
utilit
partout o elles taient juges ncessaires
parler des zonotes
(1)
espce d'tangs
nous voulons
d'une architec-
artificiels
connus que dans l'Yucatan. La forde bonne
ture trange et qui ne sont
mation particulire de cette contre avait appel
Du
heure l'attention de ses lgislateurs.
fleuve
des lacs marcageux de Chichan-Kakanab et
eaux se dchargent par plusieurs bayous
(2)
de Champoton et
d'Ocom dont les
,
dans
le golfe
de
l'As-
cension, jusqu' l'extrmit septentrionale de la pninsule, on ne
trouve pas une seule rivire, et
du
paraissent la surface
saison des pluies.
sol se
La nature
dfaut par
les puits naturels
nombre de
localits
profondeur
sous, la terre
il
est vrai
que
l'on rencontre
dans un certain
en gnral
la
a suppl en partie ce
une grande
et ce n'est ordinairement qu' l'extr-
mit d'une grotte ou d'une caverne obscure
immense tendue, que
qui ap-
desschent entirement aprs
ces puits sont

,
nombre de sources
le petit
quelquefois d'une
au rservoir mnag par la

nature dans ces lieux tranges, o tout porte l'empreinte des convulsions volcaniques ou de l'action violente des eaux.
Celles
que
l'on parvient
l'on trouve
dans leurs entrailles sont abondantes
gnralement d'une grande limpidit
l'abme qui
les
et
renferme.
1) Zonot, ou Qonot, avec un C renvers, suivant l'orthographe adopte

dans l'Yucatan. L'auteur anonyme do notre vocabulaire en lengua Maya, tra1
mot par ceux-ci Lac d'eau doues fort profond, ]a;,'o de agua dulce
luuy hondo , ce qui est beaucoup moins exact que l'ide qu'eu donne Cogolludo, et surtout ia description qu'en a laisse M. Stepheus.
['!) Le mot bayou est employ par les Franais de la Nouvelle-Orlans,
duit ce
('
pour exprimer l'ide de ces grands canaux naturels et marcageux de

Louisiane, et que les Espagnols rendent par le mot eslero.
la

aussi bien
que leur origine,
tants et les voyageurs.
28
est
encore un mystre pour
On donne
ces puits
le
nom
les
habi-
de Chen, dans
langue yucatque bien que les lieux o on les rencontre n'annoncent pas toujours, par la finale de leur nom la prsence d'un
la
de ces
avec
puits, tous
ceux
nanmoins
dont l'appellatif se termine
marquent, d'une manire certaine,
elle
qu'il existe
un puits
souterrain dans l'endroit qu'ils mentionnent. Tels sont Chichen
Bolonchen, Becanchen, Becalchen,
Malgr
la difficult
que prsentent
quelques-unes de ces grottes,
premiers temps de
la
que
les
la civilisation
normes,
elle
attests
catque rappelle
eut
commenc
par
la
le
sants ou inutiles
l'entre et la descente dans
eaux suffirent apparemment aux
maya. Mais, dans
population se fut accrue, et
utul-Xius
la suite, lors-
quand, sous lesCocomes et les
prendre les dveloppements
multitude des
souvenir
etc.
villes
dont
les puits naturels
un grand nombre de
la tradition
yu-
devinrent insuffi-
localits qui s'en trou-
vaient trop loignes pour pouvoir se pourvoir d'eau pendant la

scheresse.
11
fallut
songer des moyens
artificiels,
non-seulement
eaux qui tombaient au temps des pluies, mais

encore pour arriver au point d'en faire une provision de rserve
pour conserver
pour
les
les
poques o
la
scheresse se prolongerait plus longtemps
que d'ordinaire. Les Mayas atteignirent ce double but et l'on ne

peut trop admirer les travaux qu'ils entreprirent cette occasion,
lorsqu'on vient surtout considrer l'avantage qui en rsulta pour
les peuples.
Ce
rsultat fut l'invention des zonotes,
Ceux qui existent en-
core dans l'Yucatan ressemblent, au premier abord, des tangs
que
la
nature aurait forms
ombrags d'une vive
et leurs
bords sont ordinairement
et luxuriante vgtation
des arbres gigan-
tesques suspendent au-dessus des eaux leur feuillage verdoyant, et
une merveille de songer que ces tangs sont simplement des

rservoirs que la main de l'homme a construits dans ces lieux
c'est
pour son
utilit et celle
de ses descendants. Les voyageurs qui ont

parcouru
pninsule ne pouvaient s'imaginer d'abord, en voyant
la
les zonotes,
29
que leurs bassins pussent
que ce que dnotait leur apparence

quelle les
btis
tre,
en
ralit, autre
chose
malgr l'assurance avec
la-
Indiens leur soutenaient que c'taient des rservoirs
par leurs anctres. Rien ne paraissait capable de se prsende leur assertion , lorsque le hasard en fit dcouvrir
ter l'appui
la vracit et la justesse (1).
venue manquer durant un t (2)

chaud, un des principaux habitants de Noyaxch dirigea son
Une source
fort
attention vers
naturelle tant
un ancien zonote abandonn
et
rempli de vase
s'imaginant, avec raison, qu'il avait d servir autrefois aux Indiens,

il
voulut profiter de la saison sche pour le nettoyer et l'utiliser
plus tard,
s'il
parvenait
assur de l'autorisation
toutes les haciendas
le
rendre son usage antique. S'tant
du gouvernement
du voisinage,
cents Indiens et quatre-vingts
de conduire
un grand
les
lit
il
(3) et
du concours de
se mit l'uvre avec quinze
majordomes ou intendants chargs
travaux. Ayant nettoy toute la vase
artificiel
compos de pierres
il
dcouvrit
plates. Elles taient
superposes de manire laisser des intervalles entre les unes et

les autres, et les interstices taient remplis d'une espce d'argile
et
rouge
brune, entirement diffrente de
celle qu'il y avait
le
voisinage. Les couches de pierres taient fort multiplies
il
n'osa aller jusqu'au fond
(1)
dans
la crainte
dans
mais
qu'un accident n'ar-
Ces dtails sur les zouotes sont pris presque tous et souvent textuellele voyageur amricain Stephens, qui les a observs avec d'autant
ment dans
plus d'attention, qu'il tait ingnieur de son tat c'est le mme M. Stephens
qui excuta les travaux du chemin de fer de Panama. ( Incidents of travel in
:
Yucatan,
vol. II, chap. 12, 13.
dans les contres tropicales, est la saison que nous appelons

Les habitants des tropiques, o il pleut habituellemea du mois de
juin au mois de novembre, appellent cette poque l'hiver.
l'autorisa(3) Dans les rpubliques libres de l'Amrique-Centrale , il fa
tion du gouvernement pour faire le bien du pays dans ses propres terres.
(2)
L't,
l'hiver.
Ces rpubliques ont secou le joug de l'Espagne avec ce qu'elle avait de bon
et n'en ont gard que le mal et le despotisme dans le gouvernement!

aux fondations
rivt
vers
et
qu'on
30
en imputt
lui
centre quatre anciens puits galement
le
chacun, cinq pieds de diamtre, et

de pierres polies, mais sans ciment
de profondeur
dcouvrit
ils
lorsque
On
pouvaient avoir huit vares
On
le
s'infiltrait et
puits, destins fournir de quoi boire
zonote se mettrait sec.
on
les distribua ensuite
qui furent charges

la
ils
nettoya entirement les puits et les trous, ainsi que
zonote
avaient,
parois en taient couvertes
long des bords, du zonote plus de quatre
qui taient, ainsi que les

le
artificiels. Ils
trouva
les
espces de trous dans lesquels l'eau
On
taient galement tout remplis de boue.
en outre,
cents casimbas
la l'aute.
du soin de
le lit
du
aux diverses familles du canton

en bon ordre,
les tenir
et,
ds que
saison des pluies revint, le bassin fut rendu son usage primi-
tif. 11
arriva prcisment que l't suivant fut extrmement sec
l'eau devint fort rare
dans tout
le
pays
mais
le
zonote se trouva
abondamment pourvu. Des milliers de bestiaux et de btes de

somme vinrent s'y abreuver, avec leurs matres, de six lieues la
ronde; on y
allait
mme
chercher de l'eau dos
d'homme
de
et
mulet, ce qui dura pendant toute la scheresse.
peu de distance de
rempli de vase
et
cet endroit
avaient, toutefois, conserv la
y avait un autre zonote
il
abandonn comme
le
premier. Les Indiens
coutume d'y creuser des trous pour

Dans une de ces excavations, ils
recueillir l'eau qui s'y infiltrait.
tombrent sur un ancien puits du genre de ceux dont nous venons de parler. On le nettoya, ce qui permit d'examiner sa forme,
qui n'tait pas moins trange que sa construction.
dessous une espce de plan carr
Il
y avait au-
par-dessus un puits rond

jusqu' 20 ou 25 pieds de
et
aux parois couvertes de pierres lisses

profondeur. Sous ce puits se trouvait un second plan carr
,
sous ce plan un autre puits moins large
profond. Cette dcouverte
fit
faire
canton s'intressant cet objet

quarante puits
on
mais peu prs aussi
d'autres recherches. Tout

finit
et
le
par trouver au del de

mais
tous diffrant de forme et de construction

d'une gale commodit.
mit sec
voir puiser
Ce sont
pu
dans
la
On
nettoya tout
saison des chaleurs
constamment de
l les
l'eau
renseignements
recueillir sur les
jourd'hui un
petit
31
dans
le
zonote, et lorsqu'il se
on eut l'avantage de poules puits (1).
exacts que nous ayons
les plus
fameux rservoirs de l'ancien Yucatan. Au-
nombre seulement sont connus
et
ont t ren-
dus leur destination primitive; mais des milliers d'autres sont

enfouis sous les dcombres de ses antiques cits ou dans l'paisseur des bois qui recouvrent les ruines des palais, orgueil autrefois
des Tutul-Xius et des Cocomes. Ceux dont se servent encore
les
Yucatques rappellent
Mayas
et
aux descendants des
monarques avaient su doter leur contre.
Jamais peut-tre ouvrage
que
malgr eux
des conqurants espagnols la grandeur de cette race et
les bienfaits dont ses
les
zonotes, et
il
d'utilit
publique ne
terre vritablement sans eau
fut plus ncessaire
que l' Yucatan, cette

que
sous une zone torride pour pou-
faut savoir ce
c'est
voir en apprcier tous les avantages.
(1) Stephens, Incidents of travel in Yucatan, vol. II, cap. 12, 13. Ce voyageur se trouva prsent plusieurs expriences de ce genre.
CHAPITRE DEUXIME.
(le la royaut h Mayapan.

Tyrannie des Cocomes. Kineh-ahau-Aban
monte sur le trne. Sou orgueil. Il se compose une garde trangre.
Mcontentement des Mayas. Sa cruaut envers eux. Sa mort. Huuac-Kel lui
Dclin
succde.
Il
fait
dposer Chac-Xib-Chac,
roi
de Cliichcn-Itza. (juerelle d'UI-
mil, roi de Chichen, et d'Ulil, prince d'Izamal. Tyrannie cruelle de Hunac-Eel. Conjuration desTutul-Xius contre lui. Sige de Mayapan. l'rise et
ruine de cette
ville.
Massacre des Cocomes. Uxmal devient
la
mtropole de
de
l'Yucatan. Le dernier des Cocomes Soluta. Les Tutul-Xius matres
l'empire. Religion desMayas. Traces d'une sorte de christianisme dans l'Yucatan. Puits de Chicheu-Itza. Culte superstitieux dont il est l'objet. Sacrifices
de jeunes
filles.
Oracle de Cozumel. Sanctuaires clbres dizamal.
Pontificat des Chles Izamal. Divinits diverses de l'Yucatan. Superstitions et rites religieux. Baptme, confession confirmation et mariage. Cos-
tume des rois des Mayas. La nobIesse,sesprivilgesetsesobligatious. Hospices

pour les vieillards, les orphelins, etc. Gouvernement des domaines et seigneuries. Administration, impts et tributs. Lois pnales. coles publiques.
Enseignement. Dogmes d'un dieu, d'une autre vie, etc. Obsques et spultures. Danses et ballets, lustrumentsde musique. Reprsentations scniques.
Costumes des
hommes
et
des femmes. Meubles, dcors. Esclavage. Achats,
ventes et contrats.
Un
soit
intervalle
de deux
sicles s'coule
possible d'enregistrer
l'Yucatan.
le
moindre
encore une
fait
dans
fois sans qu'il
les
annales de
Nous n'avons que des conjectures prsenter sur ce
long espace de temps, qui parat, toutefois, avoir t l're
prospre de cette contre. Cette paix profonde

l'harmonie qui n'avait cess de rgner entre
la
plus
tait le rsultat
les rois
de
de
Cliiclien

d'Uxmal
comme
de Mayapan,
et
33
du soin que ces princes

au bonheur de leurs sujets.
aussi
avaient pris constamment de veiller
Mais, aprs ces longues annes de tranquillit, des

rvolutionnaires
sule
on
commencrent
agiter la population de la pnin-
aux premires annes du
tait
yucatques s'accordent dclarer que

rois
la
de Mayapan furent
couronne
ainsi
que
la
les
mouvements
source o
Les crivains
xii** sicle.
la
tyrannie et l'orgueil des
les
grands feudataires de
vassaux de rang infrieur puisrent
les
principes funestes d'insubordination qui finirent par miner la flicit
publique. Aprs avoir rgn longtemps avec autant de sa-
gesse que de gloire, les

travailler
Cocomes
heureux
se lassrent d'tre
et
de
au bonheur de leurs peuples. L'un d'eux s'appelait
Ahtubtun, ou
cracheur de pierres prcieuses
le
(l)
sans doute
cause de son talage somptueux et de sa magnificence. Pour satisfaire ses gots dispendieux, il fallait autre chose que les revenus dont s'taient contents ses prdcesseurs. Ahtubtun tablit
de nouveaux impts,
venir aux
et ces contributions
dpenses de son
Pour
la
premire
fois les
finit
il
faste,
sous les charges les plus pesantes
mme
ne pouvant sub-
par craser ses sujets
(2).
Mayas commencrent murmurer
contre leur souverain. Les utul-Xius, dont l'ambition ne cessait
de convoiter
la
taient humilis
possession entire de la monarchie et qui se sen-
de n'y tenir que
le
second rang, encourageaient
secrtement les mcontents qui comparaient tristement

nie
du
roi de
Mayapan avec
le
la
tyran-
gouvernement toujours paternel de
celui d'Uxmal.
De
sages ministres et le grand-prtre, prince desChles, firent
sentir
respectueusement au monarque l'imprudence de sa con-
duite;
ils lui
mirent devant
les
yeux
raient avoir,
pour son autorit,
continuait
lui
les suites funestes
les plaintes
imposer des charges
si
s'il
onreuses. Le superbe
Yucatan.
(2) Herrera, Hist. geu.
de las Ind.-Occid., decad. IV,
u.
que pour-
de son peuple,
lib. VI, cap. 8.
lib. 10, cap. 3.
34
ahtepal, mprisant ces conseils, se

Il
que jamais.
comporta avec plus d'orgueil
mourut. L'avnement de son successeur donna
aux Mayas l'esprance de voir un changement
la
turent cruellement dus. Le nouveau prince se
nommait Aban.
Son orgueil surpassait
cour, mais
ils
de son pre loin de restreindre

quelque chose de la pompe de son entourage, il leva davantage
encore ses prtentions en ajoutant son nom le titre auguste de
Kinehahau
qu'on ne reconnaissait qu'
la divinit
dont Zamn
descendu.
disait tre
celui
dans le royaume en face de cet

Kinehahau-Aban
comprit le danger qu'il y
orgueil extravagant,
l'agitation qui se manifesta
avait vouloir le maintenir. Mais, loin d'en rabattre quelque
sujets. Il laissa
mesures pour imposer plus puissamment ses

Mayapan et se transporta avec une cour brillante
sur les bords de
chose,
il
prit des
Kimpech
(1),
sa rsidence.
calanco
et
De
il
se mit
de Tecpantlan
il
la
mer, o
fixa
il
en relation avec
leur
demanda de
sieurs corps de troupes parfaitement arms,
une garde particulire

ver les
sait
murmures
que
les
et les
l'aide de laquelle
il
temporairement
les
princes de Xi-
lui
fournir plu-
afin
de s'en former
ft
en tat de bra-
mcontentements de son peuple
Xicalancas et
les
(2).
On
habitants des ctes voisines de
Tabasco appartenaient la race nahuatl ils entretenaient, de

temps immmorial, un commerce considrable avec les cits mari:
times de l'Yucatan. Dsireux de profiter des avantages que pouvait

leur offrir celui do l'intrieur de la pninsule,
rent d'obtemprer aux
demandes du puissant
voyrent plusieurs Xiquipils
(3),
ils
s'empress-
ahtepal.
Ils lui
en-
de leurs meilleures troupes, par-
(1) CogoUudo. Hist. de Yucatan, lib. IV, cap. 8.

Hcrrera, Hist. gn.,
decad. IV, lib. 10, cap. 3. Cogolludo ajoute que c'est dans Kiinpecb, aujourd'hui Campihe, que ce prime fut, plus lard, ador comme un d.eu.
(2) Herrcra, ibid., ul sup.
la
(SlLe Xiquipil\a\ait, danses deux couUvês et dans tous les ]'ays mexicains,
mme chose que le Uunpik daus l'Yucatan, c'est--dire, Huit mille.
35
faitement disciplines et armes. L'aspect de ces soldats trangers

suffit
pour
combla
les
dans l'me des Mayas
jeter l'effroi
vux de
l'ahtepal. Voulant punir
mais leur arrive
les
murmurateurs
il
en mit mort plusieurs, galement distingus par leur rang,
et
Pendant toute
la
chtia les autres, en les rduisant l'esclavage.
dure de son rgne,
il
pech, dont la fidlit

avecXicalanco (1).
lui
n'eut de faveurs
La nation pouvante
C'tait la
que pour
la ville
de Kim-
importait cause de ses communications
se tut devant
un despotisme
si
odieux.
premire fois, depuis l'tablissement de la monarchie,
qu'un prince maya osait en violer
les lois
d'une faon
si
exorbi-
tante et attenter la libert, jusque-l inviolable, de ses sujets
(2).
Les Yucalques n'avaient jamais connu l'esclavage auparavant

le
ils
mort
comme une
considraient
(3).
Ds ce moment,
ils
commencrent
sculaire qu'ils avaient eue
regards vers
les
calamit plus terrible
les
Cocomes;
Depuis
la
la
que
perdre l'affection
ils
pour
princes dont la conduite leur
sort plus heureux.
et
tournrent leurs
faisait
esprer un
tyrannie des rois de Mayapan, les
Tutul-Xius avaient paru prendre constamment en main les intrts des
peuples qui n'taient pas soumis leur juridiction,
taient efforcs
de
les
et s'-
soulager au milieu de l'oppression qui pesait
sur eux. Matre d'une des plus belles parties de l'empire et presque
les
gaux des Cocomes,
sympathies des sujets de
ils
avaient pris tche de se concilier les
la
couronne de Mayapan non moins que
des leurs. Ces sympathies croissaient en proportion de

tion
que
l'on prouvait
pour
la
la dsaffec-
maison impriale. Lorsque Kine-
hahau-Aban, de retour dans sa capitale, accompagn de sa garde

(1)
Nous avons parl ailinurs de la position avantageusf^ de Xicalanco

port de mer et de la richesse et de la puissance de ses marchands. Ils
comme
avaient, dans l'emp re loltqiie et ensuite dans le teaipi de l'empire mexicain,

une rputation analogue celle des marchands de Tyr et de Carthuge. Quel-
ques crivains voudraient y voir une colonie de

(2)
(3)
cette dernire cit.
Herrera, Hist. gn., decad. IV, lib. 10, cap. 3.

L'esclavage tait inconnu avant cette poque dans l'Yucatau.

commenc
trangre, eut
deChichen
rois
et
rduire ses vassaux en esclavage, les
d'Uxmal furent
ouvertement sa conduite
36
srent ce que les officiers du roi de
y chercher un abri contre sa tyrannie

situation
si
ils
Mayapan pussent
sur leurs domaines les plus humbles d'entre les
Une
condamner
aux paroles,
l'effet
ajoutant
osrent
les seuls qui
s'oppo-
inquiter
allaient
Mayas qui
(1).
anormale ne pouvait tre de longue dure. L'o-
rage soulev par l'oppression
et les
cruauts de l'ahtepal grondait
sourdement au fond des curs. On ne

n'attendait qu'une occasion
en recula, toutefois,
le
pour
moment,
mais on
disait rien encore,
La mort du tyran
le faire clater.
esprances que l'on avait con-
et les
ues, au momentdeson exaltation au trne, se renouvelrent l'l-
vation de son successeur. Ce prince, qui

le
plement
le
mme
peine
les
nom de Cocom, commun
que
mmes
pour
lui
la
chronologie
eut-il t
un
(3)
la
donne sim-
tradition
toute sa famille
dsigne sous celui de Hunac-Eel.
mis en possession du royaume,
qu'il
tomba dans
excs que ceux qui l'avaient prcd; mais

rsultat plus funeste. Dfiant et
que
la
des
murmures
garde trangre
et
doit tre
(2),
tait trop
souponneux,
peu nombreuse pour
des haines de son peuple
il
le
eurent
ils
il
trouva
dfendre
ne crut pouvoir
garantir son trne qu'en faisant venir de nouvelles troupes de
Xicalanco.
Sa tyrannie devint insupportable
il
semblait qu'il travaillt
rellement par plaisir se rendre odieux et attirer sur
des Cocomes
la vie et
de
la
fortune de ses sujets,
il
rigueur tous ceux qu'il souponnait de
sonne
(1)
Hist.
il
finit
par ne plus
murmurer contre
laisser ses sujets d'autre choix
lib. IV, cap. 3.
[2) Ilerrcra, ibid. ut
I,
supr.
Manubcript iu ihe Maya leuguagc.
sa per-
que
le
2. Cogolludo,
dccad. IV, lib. 10,
cap.
llerrera, Hist. gen.,
cap. 2.
{'i)
nom
chtiait avec la dernire
Lizana, Hist. de Nuestra Senora de Izaraal, part.
de Yucatan,
le
l'horreur et l'excration des Mayas. Se jouant de

supplice ou
la
37
rvolte (l).CIiac-Xib-Chac rgnait alors Chichen-
Indign de sa cruaut et de sa barbarie, et rvant peut-tre

un agrandissement de territoire aux dpens de Hunac-Eel, il
Itza.
protgeait les exils qui cherchaient
encourageait ouvertement prendre

rain
(2).
danger.
Ces menes clairrent

Il
prit aussitt des
un refuge dans ses tats elles

les armes contre leur souve-
momentanment
mesures pour
le
l'ahtepal sur son
conjurer en feignant
de rentrer dans une voie moins implacable l'gard de son peuple
mais, en attendant,
il
htait l'arrive
trangres, afin d'tre en mesure de

lion
comprimer ensuite
arme respectable,
une assemble des premiers vassaux de

constitution de la triarehie,
prsent.
il
On
ignore
jure que
le roi
il
fora
commune
de Chichen
de
la
la
il
couronne,
le roi
comment Hunac-Eel
y plaida la cause
d'Uxmal
justifia sa
royaut,
fit
convoqua
et,
d'aprs
s'y
trouver
conduite
dposition d'un souverain. Mais
C'tait
le
roi
comprendre
faisait la dignit impriale, et
sa dchance de cet auguste tribunal.

la
rbel-
la
(3).
Lorsqu'il se vit entour d'une
la
de nouvelles forces
mais
l'in-
obtint
une chose inoue que

d'Uxmal voyait, sans
doute, avec plaisir un vnement dont les consquences ne pouvaient qu'aflâiblir la puissance de Chichen Itza etdeMayapan, en
lui
prparant lui-mme une voie
narchie.
la suite
de ce jugement,
la
domination de toute
les sept
la
mo-
premiers dignitaires
de l'empire, Ahtzint-Yutchan, Tzuntecum, Taxcal, Pantemit,
Xuchu-Cuat
U) Herrera,
(2;
Itzcuat et Kakaltcat
furent envoys la tte
Hist. ga., dccad. IV, lib. 10, cap. 2.
Manuscript
(3) Si
(4)
io the
ces dtails,
Maya lenguage.
que nous trouvons pars dans un
petit
nombre d'auteurs
surtout dans Herrera, sont d'accord avec la chronologie maya que nous y
avons adapte, ces troupes trangres, venant de Xicalanco, auraient fait
et
partie des Toltqucs parpilk's alors dans toute rAmrique-Centralo, et peuttre aussi des tribus chichimques qui, leur suite, sortirent de Tollan et se
rpandirent dans toutes ces contres.

(4) Ces noms sont, la plupart, d'origine nahuatl
il
est probable
que ces
38
d'une arme contre Chichen, pour
signifier
aux Itzaobla sentence
porte contre leur roi. Chac-Xib-Chac sortit leur rencontre
sur sa capitale, qui se
tira
le
parlementer. La dposition prononce contre
On
tion.
de
la loi
lui fut
mise excu-
ignore ce qui advint de sa personne, mais suivant
fondamentale du royaume, ce
donne
qui la chronologie
choc des forces impriales, il se revit, bientt aprs, dans la ncessit de
mais, incapable de soutenir
le
nom
fut
un prince de
le texte
sa famille,
d'Ulmil, qui fut lev sa
Ahau-Katun, an 1120).
La paix, qui fut la consquence de cet acte de vigueur de la
part du monarque de Mayapan, ne fut pas de longue dure. Une
place
(1) (VIII.
querelle que le nouveau roi de Chichen chercha Ulil,
prince d'Izamal
fut le
reprendre
les hostilits.
On
motif de cette querelle. Maisizamal tait une
de plus,
le
(2),
fit
elle tait le fief
de
la
Ahau ou
ignore quel
ville
sacre
et,
puissante famille des Chles, dont
chef rsidait Mayapan, en sa qualit de grand-prtre et de
premier feudataire de la couronne. Ulil n'tait que son lieutenant; mais il suffisait qu'il et se plaindre de l'entreprise d'Ulle
pour que
mil,
chef suprme du sacerdoce invoqut contre
toutes les forces de l'empire.
cours d'Izamal,
la tte
Hunac-Eel marcha lui-mme au
de treize divisions formant un
lui
se-
effectif
de
cent quarante mille hommes. Aprs une bataille sanglante o le

roi
de Chichen perdit
demander
imposer
(3)
la
paix
la fleur
de son arme,
et d'accepter les
Apparemment
fut contraint
de
conditions qu'on voulut
lui
il
qu'elles furent humiliantes; car Ulmil
ne pardonna jamais Hunac-Eel la honte de sa dfaite, et durant

le reste de sa vie il se prpara lentement en tirer vengeance. Le
officiers taient
la
de ceux que le prince maya avait fait venir de Xicalauco, o

t;iit on usage conjoiiitenicut avec la langue maya.
langue nahuatl
(I
^2i
ment
Manuscript in ihn Maya lenguagc.

La dibtioction entre le titre llalacli winic
prince, est
ici
et ahau, qui signifie simpleparfaitement tablie. (Manuscript in the Maya leuguage.)
(3) Manuscript in the
Maya lenguage.

monarque de Mayapau
en
lui
3<>
offrit,
plus tard, l'occasion par sa
conduite insense.
Enivr de ses victoires
dsormais invincible,
se croyant
et
Hunac-Eel ne tarda pas oublier que sa tyrannie avait seule

cause premire de ces luttes
la
tranquillit des peuples.
fatales sa
si
retomba dans
Il
les
puissance
et la
habitudes cruelles
aux Cocomes, accabla ses

qui avaient dj cr tant d'ennemis
sujets de
nouveaux impts,
plus insupportable
mme
et,
qu'au
au bout de peu d'annes, se rendit
commencement de son
rgne. Les
trangers qu'il avait introduits dans son royaume et dans sa capitale paraissaient seuls
taient exclus
de tous
en tre
les matres;
les
seigneurs mayas
emplois, heureux encore
les
s'ils
ne tom-
baient pas victimes des satellites du tyran. Dans cette situation,

s'adressrent secrtement aux rois de Chichen et d'Uxmal, en
ils
suppliant de les dlivrer de
les
Les utul-Xius crurent enfin
le
la
servitude o
moment
ils
gmissaient.
favorable pour saisir le
sceptre de la monarchie. Le hros qu'on difia, plus tard, sous le
nom de Kak-Upacat
(1),
ou
le
visage
du
feu,
rgnait alors
Uxmal. La tradition assure que ce prince portait un bouclier de

feu, dont il se servait pour se couvrir dans les combats. C'tait,
sans doute, un cu de mtal poli o se rflchissaient les rayons
du
soleil et derrire lequel
son tour,
il
mais l'assemble
convoqua
fut
il
abritait sa personne.
Uxmal
les
grands de son royaume
on voulait surprendre ce prince

et le temps de se prparer la r-
rables dont disposait Hunac-Eel
dans sa capitale, avant
qu'il
sistance. Ulmil s'y trouva avec ses nobles et
feudataires de la couronne de
le
monarque,
et
il
(1
la cit
une foule de seigneurs
Mayapau. On y jugea formellement

comme on avait autrefois dpos
fut dpos,
celui de Chichen-ltza.
armes, et
tenue secrtement cause des forces consid-
Les exils
et les
mcontents reurent des
impriale se remplit de conjurs prts sacrifier
Cogolludo, Hist. de Yucataii,
lih.
VI, cap. 8.

pour secouer
leur vie
le
ko
joug de
la
tyrannie trangre. Ulmil, qui
temps de rparer ses pertes, se tint prt envahir le

de Mayapan(l). Au jour donn, la rvolte clata, et les
avait eu le
territoire
Tutul-Xius se trouvrent aux portes de
que Hunac-Eel et pu savoir
la
mtropole avant
qu'ils taient partis
ran pouvant leur envoya des parlementaires
par l'annonce de sa dchance.

lancas taient
champ de
Il fallut
nombreux;
deux
combattre
d'Uxmal. Le ty-
on
;
lui
mais
rpondit
les
Xica-
des Mayas devint alors un
la vaste cit
bataille, oi les
mme
partis luttrent
pendant plusieurs
jours avec un acharnement incroyable.
Amis
et
sang
et les ruines.
le
ennemis, vainqueurs
fut
emport par
de
la
ailes
les
et
vaincus gisaient ple-mle dans
Le troisime ou quatrime jour
troupes d'Ulmil, malgr
la
le
palais
dfense dsespre
garde xicalanque. Le monarque fut dcouvert dans une des

de la demeure royale o il s'tait retir avec sa famille; on
de grce personne; tous furent massacrs sans qu'il en

chappt un seul. Ce qui restait de soldats trangers, se voyant
ne
fit
perdu sans ressources, se retira, en bon ordre, de la ville, en livrant aux flammes les difices dont ils taient encore en possession,
ne laissant de Mayapan qu'un vaste monceau de ruines
mantes
et
ensanglantes
(2).
Telle fut la fin de la dynastie des Cocomes.
plus que des dbris

capitale;
ils
les
firma au chef de cette famille
le
le
choix de
titre
la constitution tablie
la
Mayapan
n'offrant
Tutul-Xius ddaignrent d'en faire leur
retournrent Uxmal, o
des Mayas. Suivant

Chichen-Itza devint
fu-
la
noblesse con-
de monarque suprme
par Cukulcan,
seconde puissance dans
la
le roi
monarchie,
de
et le
troisime rang parat avoir t confr alors au grand-prtre
prince des Chlcs, avec
le titre
de
roi d'Izamal (3).
(1) Ilcrrcra, Hist. gii., dccad. IV,lib. 10, cap.
3. Manuscript
in the
Maya
enguage.
(2) Ilcrrera, Hist. gn.,
(3)
MS.
iu the
dccad. IV,
Maya lenguagc.
lib. 10,
cap. 3.
Lizana, Hist. de Nuestra Senora de Iza-
_
Le
roi
41
d'Uxmal avait
t paisiblement
reconnu dans toute
De
retour dans cette
ville,
tendue de l'empire.
il
l'-
s'appliqua res-
taurer l'administration ancienne dans toutes les provinces qu'il venait
par
d'unir son
les
gouvernement
derniers Cocomes,
draciner les abus crs
en rendant
abolit l'esclavage,
et
tous les exils leurs familles. Par une mesure politique
moins sage,
il
non
dfendit de poursuivre les restes des troupes tran-
gres qui avaient chapp au massacre de
Mayapan
il
les
prot-
gea contre les insultes et les menaces des populations et leur pro-
posa de
en prenant
s'tablir,
province du royaume
de Mani non loin de
la qualit
de
qu'il leur assigna
la frontire
sujets
mayas, dans une
au sud des montagnes
d'Uxmal.
En
leur faisant ces
conditions avantageuses, les Tutul-Xius ne consultaient pas moins

leur intrt personnel
mmes
ils
que l'humanit
ils
se souvenaient qu'eux-
avaient t longtemps trangers dans l'empire et qu'ils
appartenaient
mme
la
prosprit prsente
ils
race que les Xicalancas; malgr leur
pouvaient tre assez sages pour penser

ils auraient besoin de la
sauvegarde
que, leur tour peut-tre
qu'ils accordaient alors aux dbris de l'arme trangre. Ceux-ci
acceptrent avec reconnaissance

tre OUI
on
les
du monarque
,
(1).
La con-
sous la dno-
une des plus riches provinces du royaume,

du nom de leur prince ou gouverneur, ses habitants prirent en-
mination de Calkini
et,
l'offre
dissmina devint, en peu de temps
suite celui
d'Ahcanuls
depuis clbre, de
bakch
et
(2)
ils
btirent ou augmentrent la cit,
Pokboc qui devint
de Labna, dont
les
leur capitale, celles de Sak-
merveilleuses ruines sont encore
aujourd'hui un objet d'admiration pour les voyageurs (3). Ces
mal
I ,
, part.
cap. 2.
Cogolludo, Hist. de
rcra, Hist. g;n , dccad. IV, lib. 10, cap. 3.
(1)
(2)
Herrera, ubi supr.

Herrera , Hist. gn., decad. IV
Yucatan,
lib. 10, cap. 3.
Maya. MS. ad verb. Izucub, provincia.

(3) Stephens, Incidents of travel in Yucatan,
IV, cap. 8.
Her-
Vocabulario
en len-
lib.
giia
vol. II,
chap. 2,
3.
i2
actes gnreux contriburent, plus que tout le reste, affermir le
trne des Tutul-Xius, qui se trouvrentainsi
les
matres incontests
de tout l'empire (VI. Ahau-Katun, an 1154).

Parmi les enfants du dernier monarque de Mayapan, l'un d'eux
avait
chapp
de ses
destruction de sa famille. C'tait
la
le
plus jeune
qui avait t envoy, pour traiter de certaines ngocia-
fils,
tions, sur les ctes
son retour,
de Xicalanco. Cette absence
apprit, avec horreur,
il
quelques amis
le
autour de
fidles se runirent
du peuple
vaient-ils alors contre la haine
lui
sauva
massacre de tous
lui
la vie.
les siens
mais que pou-
et surtout la
puissance,
dj trop bien affermie, des utul-Xius? Le nouveau monarque

tait trop
magnanime pour
crimes de sa famille;
catan et
Cocom
vers.
Il
il
vouloir faire expier ce prince les
l'engagea revenir sans crainte dansl'Yu-
donna en apanage
lui
la
province de Soluta, o
heureux de pouvoir
se trouva trop
cette contre la race des
Cocomes,
voue aux Tutul-Xius, dont
ils
il
jeune
aprs ses re-
s'tablir
y btit la ville de Tibulon (1); mais
le
en perptuant dans
y ternisa la haine qu'il avait
demeurrent toujours, en dpit de
leurs bienfaits, les plus mortels ennemis.
Le temps,
et,
les
la
guerres civiles,
tyrannie des rois de Mayapan,
des naplus que tout cela peut-tre, l'introduction et le contact
tions trangres, avaient
gements dans
les
murs
amen, insensiblement, de grands chanet
dans
la religion
des Mayas.
S'il est
permis d'en juger d'aprs les vagues notions qu'on trouve rpandues dans les premiers crivains de la conqute, cette religion
son origine
crateur du
tait
ciel
et
simple
de
ils
la terre
reconnaissaient un tre suprme,

et
l'exception
rendaient Zamn, Kinehahau, ou
pre de ce lgislateur
duisaient
dans
les
et
le soleil,
quelques rois difis
premiers ges de
du
culte qu'ils
ador
,
comme
le
les ftes se r-
la civilisation
yucatque,
celles des divisions de l'anne rurale. Les travaux qui se faisaient
(1)
lib, 10,
cap. 3.

commun commenaient
en
43
avec des sacrifices
se terminaient
et
par des plaisirs publics.
On ignore en
quoi consistaient alors ces sacrifices et
lation des victimes
humaines en
certitude que cette
coutume abominable
faisait partie;
si
mais on
dans
existait
l'immo-
sait
avec
les sicles
postrieurs l'apparition de Cukulcan. Les historiens du temps
ne s'expliquent pas bien clairement non plus sur
les
furent imports dans l'Yucatan par ce personnage
douter, toutefois, que,

trine aura t la
s'il
est le
mme que
dogmes qui
il
Espagnols, en lisant ce qu'en ont crit
croire,
un
ct, des notions
croyances de son pays
rait
rpondu que
dans
le ciel;
auteurs
les
prch par
(1).
de haut rang, interrog par un prtre
vieillard
et lettr sur les
les
ce dieu tait la fois pre,
fils
en
instruit
et la religion antique,
Mayas croyaient en un
les
doc-
la
vivement tent de croire
l'existence d'un christianisme antrieur celui qui fut

les
n'y a pas
Quetzalcohuatl,
mme. Las Casas prsente, de son
fort singulires ce sujet, et l'on est
au-
seul dieu existant
et esprit.
Le pre,
appel Izona, avait cr les
de ce monde. Le
vierge
nomme
fils
Chiribias, qui
mre de cette vierge
tait
le ciel
et la
t battu
de verges
et
l'ayant attach les bras tendus sur

l'y
avec Dieu dans
pour nom Ixchel (3) quant l'esprit, il

Le mme vieillard aurait ajout que le fils
avait
avait celui d'Echuah.
Bacab avait
hommes, ainsi que toutes les choses

il
tait n d'une
s'appelait Bacab (2)
couronn d'pines,
un arbre,
le
et
que,
nomm Eopuco
avait fait mourir.
Ce
n'est pas tout,
remont au
combler
ciel
la terre
Bacab
serait ressuscit le
auprs de son pre,
de tous
les
et
troisime jour et
Echuah
dons. Interrog sur
serait
descendu
la signification
(1) Las Casas, Hist. Apolog. de las Ind.-Occid., tom. III, cap. 123. Torqueraada, Monarq. Ind., lib. XV, cap. i9.
(2) Voir plus haut ce que dit Cogoludo des quatre Bacab.
suivant Cogoludo, tait une desse de la mdecine. Voir
(3) Ixchel
,
bas.
plus

de leurs noms,
noble
le
44
aurait
Maya
rpondu qu'Izona
avait le
sens de grand-pre, Bacab, de
fils
du grand-pre,
marchand
oi
ces choses avaient t annon-
(1). C'est
au temps
apparu Cukulcan, qui avait fait connatre

(2). La difficult de trouver une solu-
ces, disait-il, qu'tait

le
de
dogme
la
Echuah, de
et
confession
que font natre ces notions curieuses

nous empche de nous y arrter; nous les donnons telles que
nous les avons trouves, sans vouloir en infirmer en rien ni en gation
toutes les questions
rantir l'authenticit.
En admettant
que les doctrines dont

ne purent tenir longtemps, au moins dans leur ap-
elles font foi
leur vracit,
il
est positif
plication, contre les pratiques superstitieuses des Yucatques. Si
Cukulcan interdit
la
coutume de verser du sang humain,
tarda pas h reprendre faveur avec

n'y furent
humaines
la divinit,
regarde
Tutul-Xius, et
les
elle
ne
Xicalancas
trangers. L'offrande des victimes
apparemment pas
fut
les
comme
et le puits
la plus agrable qu'on pt faire

de Chichen-Itza parat avoir t un des
premiers endroits consacrs ces
rites dtestables,
aprs
le
d-
part de Cukulcan.
Cet abme, situ au centre de la

parts,
l'abri
d'pais bocages, dont
cit, tait
des bruits profanes du monde. L'aspect
jourd'hui est celui
sus duquel se penche le
sombre
rudement
et
au pied d'un autel o l'on
(.1)
du
feuillage
taill
dans
du bois
(2)
et
offrait
voisin
le roc, invisible
,
et jadis
il
(3).
Un
au pre-
s'arrtait
des sacrifices au gnie prolec-
lieu.
Tout
Yacoc
encore au-
perpendiculaires, au-des-
mier abord, descend jusqu'au bord de l'eau
teur
qu'il offre
mettaient
d'un prcipice circulaire d'environ cent pieds
de diamtre, aux parois raboteuses
escalier circulaire,
environn, de toutes
le silence et la solitude le
ceci rappelle, avec plus
de
Xmucan, dans
Torquemada, Monanj.
ou moins de confusion
Thistoiie de Xpi-
les traditions quiche es.
Ind., lib.
(3) Stephcns, Incidents of (ravel in
XV,
cap. 49.
Yucatan,
vol. II, chap. 17.
45
et des animaux
ordonne par
accoutum, insensiblement, y amener des
Aprs l'offrande de l'encens

Cukulcan, on
s'tait
victimes humaines
moyen de rendre les

menac de quelque cala-
c'tait, disait-il, le seul
dieux propices, surtout

mit publique
si
on
se voyait
En apparence, au moins,
(1).
cet holocauste avait
quelque chose de moins affreux qu'ailleurs; car, au lieu de veron se contentait de les prcipiter dans
l'abme. Si quelque malheur venait frapper le pays, si les r-
ser le sang des victimes,
coltes
manquaient, faute de pluies
chen, pour y implorer
veaux
sacrifices.
vierges
on
suffisantes,
la
Le choix tombait, d'ordinaire, sur de jeunes
les conduisait
au temple, revtues de leurs habits de
fte; puis elles se rendaient,
en procession, au puits sacr, accom-
des vestales et des prtres
pagnes
on accourait Chi-
merci des dieux, en leur offrant de nou-
de tout rang. L, pendant que
l'encens fumait sur l'autel et dans des cassolettes de mtal ou
de pierre, le prtre les instruisait de tout ce qu'elles devaient demander aux dieux, ds qu'elles auraient t introduites en leur
prsence.
On
moment
au
une longue corde autour du corps et,

l'encens cessait de fumer, on les prcipitait dansle
leur attachait
oi
gouffre d'o on ne
les
en
retirait
ment asphyxies. Pendant

qui, de toutes
les
que lorsqu'elles taient entire-
toute la dure
du
sacrifice, le peuple,
avenues du bois, accourait pour assister ce
spectacle cruel, ne cessait de les conjurer d'intercder
de
la divinit
en faveur des biens de
taient enterrs ensuite
dans
les
la terre.
bocages voisins dont
mystrieuses couvraient jamais leur spulture
Au commencement,
victime
mais
le
la superstition
auprs
Leurs cadavres
les
ombres
(2).
se contentait d'une seule
nombre en augmenta considrablement avec
(l)Hcrrera, Hist. gn., decad. IV
lib.
10, cap.
1.
le
Relation du licenci
Lopez Model trad. Ternaux-Compaos, dans les Nouv. Annales de voyages,

tom. I, 1843.
,
(2)
Herrera
Lopei Medel,
Hist. gn., decad. IV, lib. 10, cap. 1.
etc.
Relation
du
licenci

temps, et l'on tait venu, dans
dance des Mayas, conduire
niers au puits de Chichen
46
dorniro priode de l'indpen-
la
la
fois
des centaines de prison-
(1).
La dvotion populaire reconnaissait alors trois sanctuaires fameux dans l'Yucatan, auxquels les plerins accouraient en foule
non-seulement de cette contre,' mais encore des
loigns de
le
tats les plus
Amrique-Centrale et du Mexique (2). C'taient

de
Chichen, dont nous venons de parler, les sancpuits
l'
tuaires d'Izamal et le temple d'Ahhulneb Cozumel.
aujourd'hui dans quelle partie de

tradition, qui n'a conserv
apprend,
toutefois,
que
tendue considrable
deur.
Il tait
et
le
que
c'tait
un
difice
vtue
comme un
main. Ce qu'elle avait de particulier,
La
espce d'autel adoss la muraille,
omul
statue
ainsi que les

du dieu tait
guerrier, une flche la

c'est qu'elle
Comme
terre cuite et creuse au dedans.
chambre
de forme carre, d'une
d'une lvation proportionne sa gran-
rig sur la plate-forme d'un
faille colossale,
ignore
souvenir de sa clbrit, nous
autres difices sacrs de cette contre.
d'une
On
ce temple tait situ. La
l'le
elle
tait faite
tait assise sur
un prtre y
entrait par
de
une
une
secrte qui s'ouvrait dans le dos de la statue, chaque fois
de prononcer quelque oracle (3).

Ces oracles, qui paraissaient sortir de la bouche
qu'il s'agissait
dole, avaient fait de son temple
que
les
des richesses incroyables. Ses prtres, dont
Le concours des
ncessaire, ainsi
chausse qui, de
(1)
de
l'i-
offrandes qu'il recevait annuellement y avaient accumul
de Cozumel, taient considrs

l'empire.
mme
un des plus vnrs de l'Amri-
comme
que nous l'avons

la
les
plerins tait si
le
chef tait seigneur
plus opulents de tout
grand, qu'on avait jug
dit plus haut,
de construire une
plage de terre ferme oppose
de Yucalan,
Cogolludo, Hist. de Yucalan,
lib. 10,
cap. 1.
(2) Cogolludo, Hist.
lib. IV, cap. 8.
(31
lib.
IV, cap. 9.
l'ile,
se diri-
47
sur Chichen-Itza et de l sur Izamal.

geait en droite ligne
chen, elle s'unissait aux plus importantes cits du
De
royaume
Chiet se
joignait ensuite aux grands chemins de Tabasco et de Guatemala,

afin d'offrir
un
trajet
commode aux voyageurs
ces divers sanctuaires
zumel s'arrtaient
Ils s'y
qu'on
de
la
Ceux qui voulaient passer l'le deCode Ppol (2) o terminait la chausse.
la ville
prparaient par des danses

tuait
mer
et
et
d'un chien
le sacrifice
par
coups de flches, afin de se rendre favorable le gnie

de pouvoir s'embarquer sans apprhension pour tra-
verser le canal
De
(1).
qui allaient visiter
(3).
toutes les cits de l'empire maya, la plus rvre, cependant,
tait celle
d'Izamal; nous avons racont son origine au
commen-
cement du volume prcdent. Son antiquit remontait, comme celle

de Mayapan, aux premiers temps de la civilisation yucatque, et
des sicles s'taient passs depuis que son fondateur
Zamn
reu, avec la spulture, les honneurs de l'apothose.
Il
y avait
a t ques-
deux temples qui lui avaient t consacrs, sous

noms d'Itzamat-Ul et de Kab-Ul (4) et de celui qu'on avait rig
tion galement des

les
dans
la partie
Kinieh-Kakm
septentrionale de la cit sainte la

(o).
La
Ce nom, qui rappelle

en
mme temps
celui
le titre
(1) Lizana, Hist.
deYucatan,
nom
d'un des chefs de
du
la
(6).
(7), tait
noblesse qui taient
roi et la scurit des temples (8).
de Nuestra Srnora de Izamal, part.

lib.
de Hunpictok
d'un des dieux des oltques
confies la garde personnelle
Hist.
du temple ddi
tradition parle encore
au sud-ouest d'Izamal, une divinit du
mmoire de
I,
cap. 4,
Cogolludo,
IV, cap. 7.
(2)
Cogolludo, hist. de Yucalan,
(3)
Id., ibid.
(4)
Lizana, Hist. de Nueslra SeSora de Izamal, part.
lib. IV, cap. 4.
I,
cap. 4.
(5) Id.. ibid.
(6) Ilunpiktok sijfnifie littralement
un rgiment de
lanciers,
ou huit mille
lances ou couteaux d'obsidienne. C'tait le litre d'un gnerai d'arme.

(7) 11 rappelle aussi celui de Hunloh, une lance d'ob-îdicnne, nom d'un des
dieux du calendrier guatmaltque. C'tait en particulier celui de Rabiual,

longtemps avant l'arrive del tribu de ce nom aux lieux o elle se flxa depuis.
(8) Lizaua, Hist. de Nuestra Seiora de Izamal, part. I, cap. 4 et 11.

Il
d'ordinaire, aprs
tait,
de l'empire,
et l'on
le
48
le
prince,
personnage
dus par l'un d'eux avaient mrit qu'on
Tous
lui riget
tincelle
guerres importantes o
pour en arrter
le
monarque
les
consquences. Dans
pas en personne,
n'allait
Hunpictok devenait gnral en chef de l'arme,
du souverain, il tait le matre absolu dans la

Dans un autre quartier d'Izamal, s'levait
prtres qui s'tendait sur
il
ce sanctuaire.
dpendaient du Hunpictok et, la

de dsobissance ou de rvolte, c'tait lui qui
envoyait aussitt des ordres

les
plus respect
les officiers militaires
moindre
le
le
peut croire que les services niinents ren-
et,
en l'absence
capitale
(1).
grand omul des

une longueur de plus de six cents pieds
le
dominait, vingt mtres de hauteur, toute
la cit
de Zamn
et
semblait avoir t construit par un peuple de gants. Sur sa vaste
esplanade on voyait briller au loin le palais des pontifes, auquel

sa magnificence et la richesse de ses sculptures avaient fait donner
le
nom
de Paapol-Chaac
c'est lui
(2).
Chaac avait
de Zamn,
il
n'avait
fait,
un de
leurs princes, et
sans doute, que perfectionner cet art
utile, et c'tait peut-tre lui
tes (3).
qu'on attribuait l'invention de l'agriculture. Successeur
Ce qui
qu'on devait l'invention des zono-
est certain, c'est
l'omul colossal qui portait son
que Chaac
nom
il
tait le
avait
fondateur de
commenc
ses successeurs avaient achev et oi les pontifes
que
le palais
suprmes
avaient souvent rsid de prfrence Mayapan. Aprs

et l'incendie
le
sac
de cette mtropole, Ahalin Chel, prtre d'un grand
mrite, qui venait de succder son beau-pre dans la sacrificature
suprme
(4),
abandonna, son
tour, cette ville et transporta
(1) Lizana, ibid.

(2) Lizana, Hist. de
crit
Nuestra Scnora de Izanial
Ppapphol-Chac
et traduit
part.
cap. 4. Cet auteur

la vri-
maison des chefs Nous rtablissons
table orthographe et le sens daus notre texte d'aprs le vocabulario en lengua

1\1S. Paa-pol-Chaac siguilio, litt ralemnnt, Murs sculpts de Chaac.
Chac ou Chaac tait regard comme le dieu protecteur des campagnes,
Maya.
(3)
de l'eau, de
(4)
la fertilit et
de
la terre,
comme
lib. 10,
Tlaloc au Mexique.
cap. 3.
_
du
le si{je
49
pontiticat Izamal, qui l'tait dj
de sa royaut tem-
familles sacerdotales les plus considrables s'y rendiporelle. Les
rent sa suite et se fixrent dans cette ville ou dans ses environs

c'est ce
qui
donner
fit
cette province,
connue jusqu'alors sous
le
nom de
Cicontun, celui d'Ah-Chelob ou des Chles, qu'elle garda

la fin (1). Plusieurs cits leur furent redevables, dans ce
jusqu'
temps-l, de leur fondation ou de leur accroissement
de ce nom-
(2), qui acquit une grande importance, en devenant

seconde capitale des Chles et le sige du vicaire tem-
bre fut Silan

ensuite la
porel du grand-prtre.
Au
milieu des changements que
apports dans
ils
la
le
avaient gard la connaissance de l'tre
coutumes des Mayas,

suprme, crateur de
l'univers et dispensateur de tous les biens.
langue,
Hunab-Ku
s'appelait
qui n'a point de semblable.
parce qu'ils
figure,
pourquoi
ils
temple ne
que
comme
de
le
seul
dieu,
corps ni
ni
c'est
reprsenter et aucun
particulirement ddi. Dans
lui tait
ou
croyaient immatriel et invisible
le
ailleurs, les
mme
systme que parmi
les rares
notions
dans
des divinits
plupart
les
Toltques. L,
lments et les phnomnes divers de
avaient d prsider,
la
saint
seul
lui attribuaient
ne faisaient aucune image pour
cependant
ture
ne
Ce dieu, dans leur
auteurs ont conserves de la religion yucatque, on recon-
les
nat
le
(3),
Ils
choses avaient
et les
temps
constitution religieuse et les
l'origine,
dont se composait
le
Mayas. Des gnies, bons ou mauvais, peuplaient

eaux, les forts,
la
grands chemins
et les
chasse,
pour
la
mer,
les fontaines, les
montagnes.
pche, pour
les
Il
champs,
rituel
les
na-
(4).
des
airs,
les
les jardins, les
y avait des dieux
voyageurs
la
la cration idale
Sous
le
pour
la
nom
de
Vocabulario en lengua Maya, MS. ad verb. tzurub, provincia.

Silan ou mieux jilaan suivant rorlhogiaphc yucatque, est encore
aujourd'hui un port de mer assez important sur la cte septentrionale de
(1)
(2)
l'Yucatan. Ce
nom
signifie
broderie ou mosaque.
Yucalan,
lib. IV, cap. 8.
(4) Id., ibid.

II.

Rakal-Ku on adorait
sacrifices barbares, apaiser
sombre. Mais ct du gnie de

Acat
(1),
qui formait, aprs
sein de leurs mres.
posie avait
et la
les
conception,
mme
mort,
son humeur
tait celui
de
la vie,
enfants dans le
le
un
vin avait
un gnie protecteur des
comdie avaient galement
le sien
(4); les arts,
nommait Pizlimtec
qui se
Zamn lui-mme;
ainsi
qu'une desse dont
avec
le
les
mort
avait ses dieux;
y avait
il
la
la
(2).
La danse
tun
la
L'amour
dieu et une desse, et

suicides
farouche qui prsidait
la divinit
on cherchait, par des
et
le
nom
la
leurs patrons
(3)
le
les leurs,
chant, Xochi-
mdecine, Chitolonton,
d'Lxchel
(5)
suppose
corps sacerdotal. Les corps de mtiers, les
navigateurs avaient aussi
la
la
parent
marchands
et
en sorte qu'aucun ne man-
quait pour complter l'Olympe yucatque, sans compter les
nom-
breux fantmes nocturnes auxquels on donnait communment
nom de
La
a Xibalba
(G).
sorcellerie et
les
modes
divers
mmes
le
d'incantations magiques
Mayas que chez les

probablement
oltques. Les enchanteurs se servaient de serpents qu'ils chartaient
les
chez
les
maient, et de grains de mas avec lesquels

sorte de cercles et de figures, sur lesquels
ils
ils
composaient toute
prononaient cer-
taines formules mystrieuses, en invoquant le soleil, la lune ou
Acal rappelle le C-Acall des Mexicains et des Tollques,

(1) Id., il)id.
Quetzaleohiiatlque les femmes striles invoquaient pour avoir descnfauts tTorIiid., lib. VI, cap. 24.)
(2) Cogolludo. Hibt. de Yucatau, lib. IV, cap, 4.
qucmada, Monarq.
(3) Id., ibid., lib. VI, cap. H.
Xochitun parat tre encore un nom d'origine nahuall.

Ixchel, lininin de chel^ dont le masculin est ahcliel; c'est le
famille sacerdolale dont il est question plus haut. Le monosyllabe
(4)
(5)
nom
i.T
de
la
(pro-
isli ) a le mme sens que le she

anglais et s'applique de mme comme
dans /ic-hOH, lionne, she-horse,jumcnl, pour exprimer le fminin. Cette mme
desse s'appelait aussi Ixchebelia.T. (Cogolludo, Hist. de Yucatau, lib. IV,
noncez
cap. 8.)
Cogolludo crit Xibihla. Le Vocabulario en lengua Maya dit Xibalba

traduit demonio. Nos lecteurs savent dj quoi s'en tenir sur ce mot.
i6)
et

d'autres astres
par ce moyen
ajoute
chant des oiseaux,
le
dans
ville
se trouvait attard
ou au village aprs
creux d'un arbre
la
quelques poils des
Nous avons
le
obte-
leur
manire de
avaient une confiance extrme
ils
et craignait d'arriver
coucher du
soleil,
premire
cils qu'il soufflait
parl, ailleurs,
de
la
dposait dans
il
pierre qu'il rencontrait, afin

tt;
un
si
en chemin
de se retirer trop
soleil
le
pcher
(1), ils
songes. Entre autres coutumes superstitieuses,
les
homme
Cogolludo
des animaux
le cri
passer droite ou gauche, et
ici
Les Mayas observaient attentive-
naient des rsultats fort curieux.
ment
o!
le
d'em-
s'arrachait ensuite
il
la face de l'astre
la circoncision
(2).
comme d'un
gnral dans l'Yucatan, observ de temps immmorial
usage
elle tait
pratique sur les petits enfants ds les premiers jours de leur

naissance.
tion
et
11
y avait aussi une sorte de baptme ou de confirma-
l'on administrait depuis l'ge
que
nul ne pouvait se marier
ce rite
(3).
On
choisissait,
pas nfaste. Durant
il
auparavant,
si,
pour
les trois
de trois ans jusqu' douze,
le
confrer,
prcdents,
les
n'avait t initi
un jour qui ne
parents des enfants
taient tenus de jener et de s'abstenir de tout

nel.
Un
l'esprit
ft
commerce char-
prtre allait ensuite purifier les maisons, pour en chasser
malin
il
brlait de l'encens de copal en
prononant cer-
taines invocations. Ensuite les enfants se runissaient au temple;
on
la
les
y rangeait par ordre, et
le
prtre leur mettait tous, dans
main, quelques grains de mais
et d'encens.
Ils allaient, l'un
aprs l'autre, les jeter dans un brasier allum devant l'autel. Dans
l'intervalle,
horsdela
un des
ville
officiers
ou du
village,
leur boisson ordinaire
^1)
(2\
(4).
du temple
tait
charg d'aller verser,
un vase rempli de chicha
On lui recommandait,
Cogolludo, Hibt. de Yiicatau,

ibid.
Id
lib.
, qui tait
sur toutes choses,
IV, cap. 4.
13) Id., ibid., cap. 6.

(4)
La chicha, c'est--dire eau douce, dans les langues de l'Amrique-Cenuue boisson fermente encore en usage aujourd'hui, faite d'ananas
Irale est

de ne pas
52
boire et de ne pas regarder derrire
le
lui
jusqu' ce
on demeurait convaincu, aprs cela, qu'on

avait vritablement chass l'esprit du mal et qu'il avait
perdu
qu'il
l'et
vid
toute puissance sur les enfants
(1).
'
Aprs cette sorte d'exorcisme, le prtre sortait du temple, revtu

de longs habits flottants, une branched'arbre la main, et se rendait au milieu des enfants placs sous
aux plus gs
s'ils
et les exhortait
n'avaient pas
un vestibule.
Il
demandait
commis rcemment quelque pch
s'en confesser. Ceux qui se sentaient coupables se
retiraient part avec le prtre; aprs les avoir couts,
sur eux et
les arrosait
avec
la
branche
qu'il
il
priait
trempait dans une
espce d'eau lustrale. Chaque enfant recevait ensuite une sorte de
mouchoir blanc dont

gnait d'une liqueur
il
se couvrait
qu'il tenait
d'un os d'animal, en leur imposant

et
de leur grande-mre
(2).
tte, et le
la
dans un vase
Il
les
noms de
prtre les oi-
de
corne ou
la
leur grand-pre
Tous ensemble, prtres
parents, festoyaient aprs cela, pendant neuf jours,
tant obligs
mes
mou-
leur reprenait ensuite les
choirs, ce qui mettait fin la crmonie.

et
fait
durant cet intervalle
les
pres
de s'abstenir de leurs fem-
(3).
L'ge requis d'ordinaire pour
le
mariage
tait vingt ans.
prohibait toute union entre proches parents
La
loi
aussi les familles
gardaient-elles avec un soin extrme leurs gnalogies, figures
par des arbres plusieurs branches, o
elles
examinaient
les
degrs
auxquels elles pouvaient contracter une alliance (4). Lorsque le mariage tait convenu entre les deux familles, si le futur apercevait
de loin son beau-pre ou sa belle-mre dans
de miel ou de sucre et d'eau
la rue,
il
qu'on laisse fermenter tout eusemble. Elle est
forte pt rafrachissaute.
(1)
Cogolludo,
ib.
ubi sup.
(2) Co-olludo, Hibl.
de Yucatan,
lib.
IV, cap. 6.
(3) Cogolludo, ibid.

(4) Herrera, Hisl. gen.
retournait
de las Indias-Occid., decad. IV,
lib. 10.

vite sur ses pas,
au plus
persuad que cette rencontre l'empche-
Au jour convenu pour

du
des enfants.
rait d'avoir
chercher
53
noce, les parents del fiance allaient
la
ou au bain
futur et le lavaient la rivire
le
On
fianc en faisaient autant la future.
chacun de son
suite,
dans cet
tat
attachait les
on
les
quel
il
la
emmenait dans
la
maison de
deux manteaux ensemble
femme au
la
du
la femme,
ou du quartier au-
village
la
femme. L on
du mari
noce, ainsi que
nier encensait la maison o se faisait
la
parents de chaque
et les
Le chef du
mari.
appartenait assistait
ensuite les faveurs
parents
enveloppait end'un
manteau
blanc tout neuf, et
ct,
large
ct offraient des prsents aux poux, ceux
ceux de
les
les
le
prtre
crmonie
il
ce derappelait
sur les poux, aprs quoi avait lieu le
ciel
banquet nuptial, o l'on mangeait et buvait en abondance.

Dans les familles du peuple, lorsque le fianc tait hors d'tat,
la suite des noces, de faire des prsents au pre et la mre de
sa
femme,
il
de travailler leur
tait oblig
ou quatre ans, jusqu' ce

les
parents
le
profit
renvoyaient
donnaient sa femme un autre
Les rpudiations avaient lieu frquemment,

chasser sa
suite,
et
femme pour des
cependant,
pu
s'il
appartenir
La monarchie
motifs fort lgers;
la
reprenait en-
il
et si elle tait libre, quoiqu'elle
l'intervalle.
la famille royale.
le
Mayapan par Zamn
parat avoir t
chef en tait choisi parmi les
Le gouvernement
tous les gouvernements antiques. Chef
monarque
mari pouvait
en avait envie
tablie
tait la
(1).
et le
un autre dans
thocratique l'origine
de
trois
de sa dette; sinon,
qu'il se ft acquitt
et
pendant
tait
membres
despotique
comme
suprme de l'empire,
source d'o manait tout pouvoir
il
le
nommait
gouverneurs des provinces, formait les tribunaux, organisait

les conseils de la religion et de l'tat
qui devaient, aprs lui, nom-
les
mer son successeur;
(1) Herrera, ibid.
enfin
il
avait droit
de vie
et
de mort sur tous
Torquemada, Monarq. lud., lib. XIII, cap. 7.
Sises sujets indistinctement.
avec une puissance
jNIais,
absolue, les
si
historiens rendent ces princes la justice de dire qu'ils aimaient
consulter
frquemment
rien sans leur avis
leur conseil et qu'ils n'entreprenaient
(1).
La pompe qui environnait

spirer un respect profond
pos des toffes
le
souverain tait de nature in-
Son costume
ses peuples.
robe blanche
brodes de
les plus brillantes et les plus fines,
pierres prcieuses. Lorsqu'il se montrait en public,

flottante,
il
d'un tissu aussi moelleux que
com-
tait
une
portait
le
cachemire
des Indes, des bracelets et des manchettes d'une lgance gale

la beaut de la matire. A son cou pendait un collier magnifique,
son maxtli
tait enrichi
de pierreries
de san-
et ses pieds chausss
dales d'or. C'est dans cet appareil superbe qu'il paraissait en
public
couch plutt qu'assis sur un palanquin port sur
paules de ses principaux

celantes
des
apercevait
tait
ses
tte
qu'on
plumes de
la
comme
la
suivant
le
mitre des voques, ondoyaient
queue du quetzal;
rang
qu'ils
agi-
forme d'un cercle d'or,
l'tiquette
nombre pour lui-mme comme pour

royale,
sa
ombrageait
Sur sa couronne,
cts.
les
dais de plumes tin-
peine entre les ventails majestueux qu'on
releve par devant,

les
couleurs
belles
plus
Un
officiers.
en rglait
le
princes de la famille
occupaient dans l'tat (2). Il
les
aux simples nobles ou aux vassaux infrieurs de toucher ces oiseaux dans les bois, et la mort tait le chtiment des
tait interdit
Le plus haut
titre
Ahtepal , qui seul exprime,
dans
rfractaires
d'
la
(3).
grandeur souveraine unie

Torqucmada, Monarq.
(2)
Torqucmuda,.Monarq.Iud
Irat. IV,
langue maya
majest
il
tait
celui
(4), l'ide
de
avait la signification
Ind., lib. XI, cap. 19.
(1)
de GuaUmala,
la
du monarque
la
cap. 4.
ciudad
XI, cap. 19. .luairos, Hist. de
Ordoe, Mmoire sans
sur Paleuqu,
,
lib.
la
lilre
MS.
Ordonez, Mmoire sans titro sxir Paleuqu, MS.
Vocabulario ru lengua .Maya, MS. Ahtepal, majestueux, grand, auguste,
vnrable. Voir une autre note sur ce mot, page 16.
(3)
[i)

que
il
les
Romains
alacliaient
55
nom
anciennement au
d'Auguste et
tait rserv uniquement aux rois de Mayapan,

La noblesse, dans l'Yucatan ainsi que dans l'empire toltque, pa-
rat avoir t
originairement partage en deux classes distinctes. La
des seigneurs que les liens

principale tait celle
Cocomes
la famille royale. C'taient les
admises par
la loi, les
aussi leurs descendants
auxquels se
pluralit des femmes tant
Tutul-Xius. La
les
joignirent ensuite
du sang unissaient
et les Chles
princes s'en donnaient un grand nombre;

se multiplirent
ils
considrablement. Mais
la ligne masculine et ns de
n'y avait que les enfants issus de
eussent
nobles
femmes
l'hritage paternel (1). Cette
part
qui
il
classe jouissait de
grands privilges;
des marques particulires qui
elle avait,
d'une portion des domaines publics qui

le
lgislateur, lors
de
la rpartition
eux que revenaient de droit
gouvernement des provinces;
le
dans son costume,
distinguaient des autres et vivait
la
lui avait t
commandement
ils
assigne par
gnrale de l'empire
(2).
C'est
des armes et
le
remplissaient toutes les charges
fussent. Ces prrogaimportantes, de quelque nature qu'elles

Incas du Prou, ne les
tives, qui leur taient communes avec les
exemptaient pas,
comme
eux, de la loi gnrale en ce qui concer-
nait les dlits et les crimes
l'antique tradition yucatque rap-
des rois de Mayapan fit mourir

porte, avec tonnement, qu'un
son
frre, pour avoir fait violence une
propre
ignominieusement
fille (3).
jeune
Les seigneurs du second rang, qui n'taient pas issus du sang
n'taient allis la famille rgnante que par les femou
royal
qui
mes, avaient
le titre
commandement.
Ils
de
Batab
(4), c'est--dire, qui a droit
gouvernaient hrditairement
(t)
Herrcra, Hist. gen. de las Indias-Occid., decad. IV,
(2)
Henera,
un
les villes et les
lib.
10, cap. 4.
ib.
4.
Ilerrera, Hist. gn.,
(3) Cogolludo, Hist. de Yiicataii, lib. IV, cap.
dccad. IV, lib. 10, cap. 2.
.i) Vocab. en lengua Maya. MS. Batab fait au pluriel batabnb.

bourgades de leurs domaines
56
mais
ils
avaient besoin de la sanc-
mort de leur pre, dans la pospour entrer, aprs

session de leurs droits seigneuriaux. Leur juridiction avait plus ou
moins d'tendue, suivant la quotit des biens qui leur venaient de
tion royale
la
leurs anctres
y administraient les affaires publiques, taient
ils
chargs de maintenir
ou par leurs
la
paix et
bon ordre,
le
soit
par eux-mmes
taient assez puissants
officiers, lorsqu'ils
pour se
faire
remplacer (1).
Les nobles taient partout exempts d'impts mais tous prenaient par compensation une part proportionne aux charges de
;
Leurs fonctions taient toujours gratuites
l'tat.
salari, quelle
pour
que
le service
ft la
dpense laquelle
du monarque.
Si
le
aucun
de rem-
loi
de leurs vassaux, grands
et
petits,
d'avocats et de dfenseurs, dans les actions judiciaires.
l'office
C'est
don-
et les artisans
peuple
naient leurs sueurs, les seigneurs taient requis par la

plir gratuitement, l'gard
n'tait
se trouvait oblig
il
eux que revenait aussi
charge d'entretenir, dans
la
de leur dpendance,
les villes
maisons qui servaient d'asile

aux pauvres, aux veuves, aux orphelins, aux vieillards et aux impotents de toute espce, tous ceux enfin qui taient hors d'tat
et villages
les
de gagner leur vie par eux-mmes et que leurs parents n'avaient

pas les moyens de nourrir et de garder. La noblesse pourvoyait
tous leurs besoins, et des inspecteurs royaux,
avaient
la
nomms
mission de veiller ce que rien n'y manqut
D'aprs l'antique lgislation yucatque, tout
le
cet
effet,
(2).
monde
avait,
jusqu' un certain point, droit la possession du territoire. Les

terres taient partages en un grand nombre de fiefs, domaines
des princes
allis
la famille royale; mais leur qualit de sei-
gneurs hrditaires ne les rendait pas,

propritaires des habitants.
(1)
Ind., lib. XI, cap.

(2^
Dans
les
pour
cela, matres
premiers temps de
lib. IV,
cap. 4.
du sol
la
ni
monar-
Torqiiemada, Mouarq.
J.9.
Horrera, Hisl. gen. de las Ind -Occid., decad. IV,
lib. 10, cap. 2.
57
o l'esclavage n'existait pas encore (1), les seide

premire ou de seconde classe ne pouvaient exiger
gneurs
autre chose de leurs vassaux qu'une certaine portion de redechie, l'poque
vances
et obliger les
cultivateurs de travailler tour tour
partie de terres, affecte auprs de

village,
la
la
pour
rserve personnelle
chaque
ou de chaque
ville
du batab ou du suzerain de
premire catgorie. Les vassaux, de quelque rang
taient propritaires.
pouiller de leurs
Le seigneur
champs
ni
de
une
qu'ils fussent,
n'avait jamais le droit de les d-
les
donner
d'autres, et
il
n'tait
pas moins interdit au vassal d'aliner ses terres, qu'au seigneur ses
titres ou ses privilges. Les terres pouvaient tre loues pour un
temps ou bien mises en gage

elles devaient,
La chasse
la
pche dans
mer,
les salines naturelles,
mais
le
chasseur,
portionn au
peru pour
mais, ainsi cjne chez les Isralites,
aprs ce terme, retourner la famille
le
les rivires
taient libres
pcheur,
le
compte du
roi.
(2).
les lacs
ou sur
pour tout le
la
monde
saunier payaient un droit pro-
fruit qu'ils retiraient
le
dans
de leur
travail, et ce fruit tait
Les contribuables taient tenus, en
outre, de fournir le bois et l'eau
pour
la
maison de leur chef
i3).
Jamais l'impt n'tait rparti par tte, mais par ville, village ou
hameau. Chaque corps de mtier faisait travailler ses membres
pour fournir
les
contributions qui lui taient imposes
geait le travail d'une manire quitable, et
on parta-
chacun en apportait
le
produit l'poque qui lui avait t assigne. Ainsi les laboureurs

cultivaient les terres affectes
rentraient
les
rcoltes.
aux impts, faisaient
la
moisson
et
Les artisans acquittaient leur part en
(1) I-izana, Hist. de Nuestra Senora de Izaraal, part. 1, cap. 2.

Hist. geu. de lasIiid.-Occid., decad. IV, lib. 10, cap. 2.
Herrera,
Co(2) Herrera, Hist. gea. de las Iiid.-Occid., decad. IV, lib. 10, cap. 2.
golludo, Hist. de Yucatan, lib. IV, cap. 4.
Burgos, Descripcion geogr.Hist.
de Ja prov. de Guaxaca, cap. 37.
(3) Le mme service et dans les mmes conditions existe encore pour les
Indiens dans un grand nombre de paroisses de l'Amrique espagnole; seulement c'est le cur qui a remplac le chef.
58
production de leur industrie; les marchands, en marchandises

importes du dehors en toffes plumes bijoux pierres fines
,
suivant son ngoce.
chacun
Comme
cette dernire classe tait
riche et heureuse, les droits qu'elle payait taient plus consi-
drables
poss
Des
(1).
la recette
officiers
nomms
des revenus royaux;
l'tendue de son domaine, en
le
souverain taient pr-
les seigneurs,
nommaient de
cueillir les taxes particulires qui
sonnels
par
chacun dans
leur ct pour re-
composaient leurs revenus per-
(2).
Telles taient les provisions faites par le lgislateur
bonheur du peuple
de
et l'quilibre
la
pour
le
masse. Elles paraissent
avoir t les
mmes que
que, sauf
modifications naturellement introduites par la diff-
les
rence des temps
et
celles qui rgirent la
monarchie
tolt-
des lieux. L'existence des corps privilgis,
ncessaire surtout une poque o les populations taient encore
demi plonges dans

classes
infrieures,
la
la
ne pouvait prjudicier aux
barbarie,
noblesse tant oblige,
dans un temps
donn, de pourvoir la subsistance de ceux qui taient hors

d'tat de le faire par eux-mmes. L'incertitude des vnements
devait
la
mettre dans
la
ncessit
de veiller sans cesse ce
qu'une sage conomie prsidt toutes ses dpenses afin d'tre

prpare, en cas de besoin, soulager les misres et les douleurs
,
de ceux dont
elle avait la
charge. La proprit du superflu
interdite, et
il
tait
lui
impossible aux nobles
par consquent,
de possder des biens ou d'acqurir une aisance oisive aux dpens de la proprit et du bien-tre des autres sujets, en absorbant
tait,
ce qui devait tre employ la subsistance du moindre particulier; aussi la tradition yucatque est-elle muette, (piant l'indi-
gence, chez les anciens Mayas
(3)
et
ne
laisse-t-elle entrevoir au-
^11 Heirera, Hist. gcii. de las Iiidias-Occid., dccad. IV,

Cogolludo, Hist. de Yucalau, lib. IV, cap. 4.
Hcrrera, ubi snp.
(2) Cogolludo, idem iibi sup.
(3:
Id., ibid.
lib.
10, cap. 2,
5 --
cune trace de l'humiliante ncessit d'implorer

semblables, ou de mendier leur vie au hasard.
Dans
l'ordre de l'administration, le
divers gouvernements, dont

haut, taient pris
parmi
les
royaume
les chefs, ainsi
membres de
la
la piti
partag en
tait
qu'on
de leurs
vu plus
l'a
premire noblesse, au
choix du monarque. Ces gouverneurs commandaient, en ce qui

concernait la chose publique, aux batabob ou seigneurs de second
rang, qui taient prposs aux villes ou cantons de leur juridiction.
Chaque
ville avait
son juge charg d'aplanir
les diffrends
des particuliers; mais, dans la circonstance d'un procs,

oblig de runir
les habitants
du
tait
il
une espce de conseil ou de jury (1), choisi par

lieu o la cause se plaidait et parmi les gaux
des plaideurs. Ces juges taient soumis l'inspection des commissaires royaux, chargs
d'examiner leur conduite publique
ve. Ces commissaires,
nomms par
le
et pri-
gouvernement suprme,
parcouraient sans cesse les villes et les provinces pour veiller

l'excution des lois.
leurs enfants,
si
Us s'informaient
les cultivateurs
payaient leurs taxes,
si les
si
les
pres levaient bien
avaient soin de leurs champs,
enfants obissaient leurs pres,
mres rglaient avec ordre ce qui concernait

maisons,
si
les
les soins
s'ils
les
si
de leurs
intendants des seigneurs qui tait commise
la
surveillance des hospices pourvoyaient exactement tous leurs
besoins
(2).
des poques dtermines
ces officiers rendaient
compt de
leur gestion leurs suprieurs respectifs, et les gouverneurs,

leur tour, aux divers conseils
quels
ils
ressortaient.
Dans
du royaume, de
la juridiction
des-
l'ordre de la justice, les peines taient
gnralement d'une grande svrit, mais en petit nombre
il
le lgislateur ait eu plutt en vue de prvenir les

crimes par une juste terreur du chtiment que d'tre oblig de
semble que
(1)
lud., lib. XI, cap. 20.

de las lod.-Occid., decad. IV,
Torquemada, Mouarq.
(2) Herrera, Hist.
lib.
10, cap. 2.

punir. Mais
les faire
le
il
60
n'en ressort pas moins que, connaissant
caractre particulier de la race qui tait l'objet de ces rfjle-
ments,
avait compris qu'il fallait
il
pour
elle
moins quitables que rigoureuses
sent pas
excution
fl).
Multiplier
des
et
qui ne fus-
lois
promptes dans leur
les lois et les laisser
ensuite en opposi-
de la force ncessaire pour arrter les

du prvaricateur, c'et t multiplier les dlits. Ce n'est
que dans un gouvernement tyrannique que le pouvoir excutif
tion avec tous et prives
attentats
peut se plaire trouver des coupables. C'est ce que
Mayas avaient compris par
les
Dans
tence,
commander en
de gouverner en
matres.
cet tat social, la peine capitale tait irrmissible
une
fois
prononce
demeurait sans appel
la
le droit naturel
que trop prouv. Dans
le
(2),
accorde tous, moins, cepen-
dant, qu'ils n'aient agi de cette sorte que parce que

tait
sen-
et s'excutait
sans dlai. Chose terrible, dit ce sujet un crivain espagnol
de refuser ce que
des
sages prcautions qu'ils avaient
adoptes, et l'on voit qu'ils avaient t plus jaloux
pres que de
les rois
le
crime n'-
cas de la peine capitale,
si le
cou-
il ne sortait
que pour marcher au
on
le
tourmentait
cruellement, et il mourait sous
supplice; sinon,
le fouet. Le vol des choses sacres, la profanation des temples
pable confessait son crime,
le
mpris pour
les
ministres du culte ou la personne
narque, taient considrs

jest divine,
pour
la
comme
autant de crimes de lse-ma-
peine desquels
le
coupable subissait
ses biens taient confisqus ensuite au profit
(1)
Ce qui
tait vrai alors l'est
du mo-
du
la
mort;
trsor, et sa fa-
encore aujourd'hui par rapport la race iu-
digne, qui n est tant djrure aujourd'hui que parce que les lois qui la rgissaieut sont tombes dans Toubli. Les ludirus doivent tre j,'ouverni'S avec
mais avec rigueur, et on ne leur peut rien passer sans danger. On en

une race dtestable en quelques endroits, surtout depuis l'indpendance,
parce qu'on leur laisse faire tout le mal qu'ils veulent, qu'on les chtie souvent
justice,
a fait
sans cause, et que,
vigilance exacte, ou par
le
chtiment serait ncessaire, on l'omet, faute d'une
une
crainte quelconque.
(2) Cogolludo, Hist. de Yucatan, lib. IV, cap. 6.
Le mme chtiment
dclare infme (1).
mille
61
tait
dcern
contre celui qui mettait obstacle la leve des impts, contre la
L'adultre et celui qui se rendait cou-
rbellion et l'homicide.
pable de violence,
fois, taient
le
voleur qui tait repris pour la quatrime
galement condamns la peine capitale l'incendiaire

mme sort, et sa famille tait bannie du territoire de
;
le
prouvait
l'empire. L'historien qui falsifiait l'histoire, en racontant les faits
dans un sens contraire
la vrit, tait aussi
Un noble, de quelque rang

mire
qu'il ft,
pouse, une
et lgitime
s'il
jug digne de mort.
prenait,
femme d'une
pour sa pre-
caste infrieure la
sienne, descendait la condition de celle-ci
il
d'une partie de ses biens et priv de ses dignits
tait dpouill
(2).
Le soin qu'on prenait de l'ducation des enfants tait encore

un autre moyen de prvenir les dlits. C'tait toujours le pre
qui levait son
fils
la
mre
levait sa
un devoir. L'ducation du peuple

fants la profession de leur pre,
les
dieux et envers
les princes. Ils
fille,
la loi leur
ainsi
que leurs devoirs envers
devaient leur pre une obis-
sance sans rserve jusqu' l'ge de vingt ans, poque
de leur mariage, et, en cas de dsobissance,

quelquefois jusqu' la mort
Il
y avait, dans toutes
ques pour
ue, que
la noblesse.
les
le
commune
chtiment
allait
(3).
les villes
Car
en faisant
consistait enseigner aux en-
c'tait
de l'empire
des coles publi-
une maxime gnralement
re-
nobles seuls devaient orner leur esprit de connais-
sances utiles et releves, et que l'homme du peuple devait se

tenir sa profession.
les enfants nobles,
enseignait les
les lois, la
de
Les prtres taient chargs de ces coles;
de tout rang, taient obligs de
dogmes de
Ce que
(2)
Torquemada, Monarq.
Torquemada, Monarq.
(3)
Idem,
ibid. ut supra.
l'on
y ajoutait avec
le
rendre.
On
crmonies;
morale, l'astronomie, la musique et jusqu'
l'art militaire.
(1)
s'y
la religion, ses rites et ses
la
pratique
plus grand soin
lad., lib. XI, cap. 20.
Ind,, ibid.
"
^
c'tait l'histoire
de
signes dans des
galement
62
la patrie, ses
traditions et sa chronologie, con-
tabli des coles
pour
les
jeunes
de
filles
auxquelles de respectables matrones enseignaient
morale
la
femme
de
et
la religion,
ainsi
les divers
que
L'ducation de
noblesse,
devoirs de
les
travaux qu'une
la
dans
noblesse et du peuple, les sciences,
la
religion et la patrie.
Des bords du
lac
Avec
est
dogme de
le
mme
but, la
de Nicaragua aux frontires
de l'Amrique
la Californie, le sol
attestent cette vrit.
les arts
pninsule yucatque comme, en gnral,
chez les nations de l'antiquit, tendaient vers un
Mayas
la
avait
devait savoir.
et l'industrie,
de
On
livres qu'on appelait Analt (l).
parsem de dbris qui

l'unit
d'un dieu,
les
avaient conserv celui de l'immortalit de l'me et de la
On
vie future.
croyait qu'aprs la
mort
il
y avait une autre vie
jouissance de laquelle on entrait immdiatement au moment de la sparation de l'me et du corps; ils di-
bien meilleure, dans
saient
que
la
la vie future se divisait
en bonne
et
mauvaise. La pre-
ils se la
tait pour les bons
reprsentaient comme un so
l'on
de
toutes les douceurs de la
de
dlices,
jouissait
jour
paix et de l'abondance matrielles, de tous les plaisirs du corps,
mire
du boire
du manger, sans peine
et
ni fatigue, sous
l'ombrage
parfum d'un arbre dlicieux, o l'on se reposait

toutes les souffrances de la terre.
reprsente
comme un
frait tous les
lieu situ
La seconde, au
l'abri
de
contraire, tait
au-dessous de l'autre, o l'on souf-
tourments du froid, de
sans aucune espce de soulagement
la
faim
et
de
la
tristesse,
(2).
Aussi les Mayas avaient-ils une peur horrible de
la
mort.
Quand
Les Mayas appelaient anall les livres conteuaut les histoires du pays
de la religion. Ce met vient d'a/ia/, livre, et t, bois. Les
aaalts sont des livres faits de papier d'corccs d'arbres, o se trouvent crites
11)
et les choses
leurs histoires eu figures ou hiroglyphes.

quista del Itza, etc.,
lib. Vil,
(2) Cogolludo, Hist.
cap.
1,
de Yucatan,
las Ind.-Occid., decad. IV, lib.
(Villagutierre, Hitt.de
a, "iO.)
lib.
IV, cap. 7.
10, cap. i.
Herrera,
la
cou -
Hist. gen. de

ils
avaient perdu un parent,
de
suite, le
ils le
si
elle tait
son enfant
mort
tait
pleuraient pendant quatre jours
jour en se tenant dans un silence plein de tristesse,
nuit par des cris douloureux
dfunt,
63
le
avec
pendant ce temps-l, la
nourrice, gardait son
lait,
la
femme du
sans donner teter
cinquime jour, un prtre venait lui dire que le

dieux et qu'il tait temps de procder ses fu-
les
nrailles (1).
Si c'tait
un prince ou un
homme
en charge, de haute consid-
ration, le peuple prenait part au deuil qu'on clbrait avec
coup de pompe.
On embaumait
velissait ensuite,
avec
les
avec soin
meubles dont
le
avait fait le plus usage
il
de son vivant, dans sa maison ou dans un monument
ou bien dans un temple voisin.
Si le roi
beau-
dfunt et on l'ense-
lui-mme
fait
tait
obsques avaient lieu avec une magnificence sans gale.
dessein
mort, ses
On
enle-
cur, et on les brlait avec des parfums

on
renfermait
ensuite les cendres dans une bote d'or
en
prcieux;
dans
une
des
salles funbres consacres cet effet.
qu'on portait
vait ses entrailles et son
Le grand deuil durait quinze jours entiers dans cet intervalle, le

royaume tait soumis un jene gnral, et toutes les affaires de:
meuraient suspendues. Le corps du monarque, embaum et revtu de ses ornements royaux, tait assis sur son trne, la tte
ceinte
du diadme
qu'il portait
de son vivant.
sous la galerie principale du palais, et tout
contempler son souverain pour

heure du jour, une longue
file
la
le
dernire
de prtres
et
On
l'exposait ainsi
monde pouvait
fois.
A une
aller
certaine
de nobles portant ses
couleurs venaient excuter des danses funbres autour du cadavre et chanter ses louanges dans des
La danse une
fois
en poussant des
pomes de circonstance (2).

du monarque
termine, tous prenaient cong
cris et des
(1) Herrera, Hist. gn., etc.,
gmissements. Chaque jour,
ibid.
Relation
du
licenci
c'tait
une
Palacios, trad,
de Ternaux-Compans, dans los Nouvelles Annales des voyages.

(2) Relation
du
Xlli, cap. 45, etc.
licenci Palacios, ib.
Torquemada, Monarq.
Ind.,
li
-. 64
procession nouvelle, en sorte que toute

trouvait ainsi le
tait
le
rcit
moyen de
faire ses
la
adieux au souverain
de ses grandes actions, sans,
vices, afin d'exciter,
noblesse de l'empire
elle
chan-
toutefois, oublier ses
par une louange ou par un blme mrit,
le
prince futur imiter les vertus ou viter les fautes de son pr-
dcesseur
Ds que
(1).
on enfermait
le
les
quinze jours du deuil taient expirs,
corps dans un cercueil de bois dont
prieure reprsentait
les
formes et
les traits
la partie
du dfunt,
transportait solennellement ct de ses prdcesseurs
La danse, chez
les
nations amricaines
comme
et
su-
on
le
(2).
chez les divers
peuples de l'antiquit, constituait une partie essentielle du culte

et
des ftes publiques. Elle
ordinairement accompagne de
tait
de musique. Ces instruments taient

y avait des trompettes de toute sorte, grandes et
chants et d'instruments
fort varis
il
petites, faites
avec beaucoup d'art, quelques-unes en bois,
nos hautbois
et clarinettes, d'autres
et
des
cuite
sifflets
les os
de forme ondule; des
et plusieurs espces
l'un entre autres,
rendant un son
triste et
de tambours
il
des fltes
et d'instruments
mont sur une carapace de
doux
y en avait qui, au
lieu
tortue (3),
de cordes,
portaient des tablettes de bois dur ou de mtal, disposes
(1) Relation
du
lie.
Palacios, etc.
(2) Cogolludo,
decad. IV, lib. 10, cap. 4.
(3)

lib.
queiqu!' part
comme
Torquemada, ubi sup.
Hibt. de Yucatan, lib.
Yucatan,
fifres
de certains animaux ou de terre
des trompes faites de grandes conques marines
de bambou,
cordes
fabriqus avec
comme
IV, cap. 7.
Herrcra,
Hist.
gen.,
lib. 10, cap. 4.

Cogolludo, Hist. de
Stcphens, Incidents of tiavels in Yucatan, dit
dans cet ouvra^'c, qu'il vit, sur le s murs d'un palais ruin, des
IV, cap. 5.
ligures dans l'attitude de personnages jouant sur des instruments ressem-
blant de petites harpes. Herrera, qui parle de l'instrument cordes monte

sur une carapace de tortue, ne dit pas, d'ailleurs, comment il tait fait. Nous
avons vu uous-mine des instruments cordes entre les mains des Indiens,
semblables de grandes guitares allonges, qu'ils fabriquent eux-mmes

avec la plus grande
facilit.

les
65
touches en verre de nos harmonicas, au-dessus d'autant de
tubes de capacit diverse
(1), et
aujourd'hui trs-agrablement.
clbre, toutefois, tait
on donnait le
cains
il
nom
dont
De
les
Amricains jouent encore
tous leurs instruments,
le
plus
un tambour de grande dimension, auquel
de tunkul
(2).
C'tait le teponaztli des
Mexi-
rendait un bruit rauque, mais sonore que l'on entendait
une distance considrable. La musique tait gnralement triste

et monotone, comme chez un grand nombre de populations an
ciennes et chez
le
chant
ou
les
nations modernes de l'Asie. Ce que l'on appelle
une espce de
tait plutt
trois et
mme un
Chaque danse
exagration que
plus
rcitatif
on peut dire sans

de vritables pices scniques, accom-
avait ses airs particuliers (3)

c'taient
dialogu pour deux
grand nombre de personnes.

;
pagnes d'un ballet et de musique les personnages acteurs et

danseurs la fois, portaient toujours un masque, fait de bois par:
faitement sculpt et peint, dont les traits taient conformes au

rle de celui qui en tait charg (4).
Dans l'Yucatan
elle est
le
encore en usage
Pochob
et se
tait la
danse des amants
(5)
danse avec une grande vivacit. Le
Zayi ou Tapir, est, au contraire,
une danse grave
qui n'est excute que par des vieillards;
ils
et svre
y figurent, une
palme la main, faisant, de temps en temps, des rvrences respectueuses en se tournant vers
centre, touchant
le
le
musicien. Celui-ci occupe
le
tunkul en mesure avec une majest qui rap-
on appelle marimba, connu dans

plus grande partie de l'Amrique, et qu'on trouve galement en Chine.
(2) Tun-hul, sou divin, c'est le mme instrument que le leponazlli, doit
(1) c'est l'instrumeulque, de nos jours,

la
nous avons parl ailleurs.

(3) Nous avons fait noter plusieurs de ces airs, que les amateurs trouveront
la fin de ce volume, aux Pices
juslificalives, W 5.
(4) Les indignes continuent, dans leurs ballets, se servir de ces masque
qui ont beaucoup de ressemblance avec les masques de thtre grecs e.
romains.
(5)
Papeles sueltos del cura Carrillo, en
II.
el
Registre Yucateco, 1846.
66
aux spectateurs aussi bien qu'aux danseurs
pelait
clbre de Votan
qui la tradition avait
gneur du Teponazlli
du tapir sacr et de
(1).
Car
le
Zayi
lui
danse qui en
son
avoir
existence.
reu
Zayi parat
la
donn
le
le
personnage
nom de
Sei-
devait son origine. C'est
est l'objet
que
la ville
de
Les anciens crivains espagnols font tous galement l'loge des

Amricains, dont ils furent souvent les t-
ballets historiques des
moins, dans
les
tats
Jusqu' nos jours
avec
de Chiapas, d'Yucatan
ont continu
mme
ainsi
dans
et
et
de Guatemala.
excuter et s'y montrer
lorsque
grotesques,
(2).
aux diffrentes
ils
se pr-
ftes
que leur
Tour tour gracieux
et spiri-
les glises
a imposes le clerg espagnol

tuels,
les
vtements dont se servaient leurs anctres;
les
sentent
ils
la
scne l'exige, tragiques ou menaants, comiques
ils
jouaient et quelquefois jouent encore avec habi-
let tous les rftles,
reproduisant souvent
mme, dans
leur jeu, les
dfauts et les vices des magistrats de la conqute. Certaines pices

s'excutent sans rcitatif; ce sont alors de vritables ballets o la
prend sa part avec la danse. Les Yucatques leur

donnaient, dans ce cas, le titre de abalsam)), reprsentation (3).
seule
mimique
on peut dire que ce sont vritablement des pices dramatiques. Le directeur de la scne portait le titre de
D'autres
fois
holpop
(4)
danseurs, et
il
il
avait la charge d'instruire les acteurs et les
tait le
dpt vivant de toutes
les traditions histo-
(1) Nunez de la Vega, constituliones dices. del obispado de Chiapas,

PrsEamb., n. 34.
(2j Nous avons t souvent tmoin de ces pices scniques dans les diffrentes boiiPfados indiennes de l'Ami Tique-Crntr;ile oi les indignes ont con-
serv quelque i-ouvenir des temps historiques de leur pays.

(3) Ilalsam, et selon l'orthographe jucatqiic biloim. Ce mot signilie prcisi'ment celui qui reprsente et la reprsentation elle-mme: c'est l'acteur
avec
le
sens qu'on
allai
he d'ordinaire au
mol bouffe ou bouffon.
Holpop, ch(fde la natte, parce que le ehef d'orchesire. de musique et

directeur de la scne, avait le privilge du tapis ou natte, sur laquelle il
^4)
s'asseyait,
comme
les seigneurs.
67
du pays (1). C'est lui (jui arranjjeait la scue, qui

signal du chant et de la musique, dans les reprsenta-
rico-scniques
donnait
le
tions de tout genre, et qui prenait soin des instruments.
monde
le traitait
avec respect; on
le saluait
dans
Tout
les rues,
on
le
lui
cdait partout la premire place, et, lorsque le pays eut t sou-
mis l'Espagne, que
le
temple des divinits antiques eut t forc
de cder ses prrogatives l'glise le holpop continua y recevoir les mmes honneurs de la part de ses concitoyens (2). Les
,
ou pices scniques taient quelquefois composs d'un

grand nombre d'acteurs; mais les femmes n'y paraissaient presque
ballets
jamais, et leur rle tait rempli par des
En examinant
les
Chiapas, l'Yucatan
le
hommes
et
de
(3).
l'autre sexe
dans
les
ornent encore un grand nombre d'difices anti-
bas-reliefs qui
ques dans
costumes de l'un
et
l'Amrique-Centrale, on y
trouvera gnralement une grande ressemblance avec ceux dont

les
Indiens de ces diverses contres usent encore de nos jours
et
mme
une analogie
fort
remarquable avec ceux de plusieurs
nations anciennes de l'Orient. L'toffe raye d'une ou de plusieurs couleurs
en
que
les
femmes
serrant la ceinture
la
se roulent encore autour
comme un jupon,
moins bas au-dessous du genou,
mme que
nes
(4)
l'on voit
aux images
se trouve tre
d'isis et
des poques pharaoniques.
Aux
du corps
descendant plus ou
exactement
la
aux femmes gyptien-
jours ordinaires, elles se
contentent, lorsqu'elles sortent, de se couvrir la tte d'un voile
ce sont or(1) L'emploi de holpop existe cucore dans l'Amrique-Centrale

dinairement les plus distingus d'entre les Indiens qui l'exercent; c'est d'un
:
de ce genre que nous avons obtenu la dicte entire, en langue quidu Ballet du Tun, drame historique de Rabmal.
officier
che,
[2j
Horrcra,
Yucatan,
llist.
lib. IV,
gn., decad. IV, lib. 10, cap. 4.
CogoUudo,
Hist. de
cap. 5.
(3i C'est ce que nous avons constamment observ dans toutes les danses
dramatiques des Indiens auxquelles nous avons assist.
(4) Rien ne m'a plus frapp que le costume des femmes dans les pays de
l'Amrique-Centrale, prcisment cause de cette ressemblance avec les cos-
tumes
juifs et gyptiens. J'ai fait ailleurs
mes
rflexions ce sujet.
68
qui descend au-dessous de la poitrine, et alors la ressemblance est

tellement frappante que plus d'une fois nous nous
pour
sommes
arrt
regarder, quoique, pendant plusieurs annes, nous les
les
ayons eues constamment sous les yeux.
Aux
jours de fte, elles
ajoutent ce costume, ainsi qu'autrefois, une sorte de tunique
manches courtes
et larges,
de broderies diverses qui
peu plus bas que
d'une
les
la ceinture.
elles s'ornaient les
toile fine et
orne de dessins
et
prend depuis le cou et descend un

Dans les temps de leur prosprit
,
bras de bracelets enchsss de pierreries
de
pendants d'oreilles, de bagues ciseles avec art, et d'autres bijoux non moins prcieux. Elles avaient les cheveux longs et lisses,
peigns avec beaucoup de soin, et se coiffaient d'un morceau
d'toffe
dont
la
forme
en un grand nombre de lieux, rappelle
le
calantica gyptien.
Les femmes yucatques taient gnralement belles, et, suivant

un des historiens de cette contre (1), plus agrables et plus gracieuses
mme que
les
les fleurs, s'oignaient
Espagnoles. Elles aimaient
avec soin tout
le
les
parfums
et
corps et se baignaient fr-
quemment, autant par got que par esprit de propret
(2).
L'at-
pour leurs personnes allait aussi loin que la coquetterie

de nos dames elles tenaient extrmement conserver la fra-
tention
cheur de
la
bouche
et des
mains, qu'elles se lavaient tout aussi
souvent que chez nous.
Les monuments de l'antiquit maya, encore debout aujourd'hui,

paraissent dnoter l'existence d'un grand luxe de parure et de
vtements.
meubles
ils
en dployaient
et ustensiles, d'ordinaire
le
moins,
c'tait
en petit nombre,
pare aux ntres. Les siges sur lesquels
ils
si
dans leurs
on
les
com-
s'accroupissaient, les
jambes croises la manire des Orientaux, taient de bois et de

mtaux prcieux, imitant souvent les formes d'un animal, d'un
(1) Herrera, Hisl. gn.,
Yucatan,
(2)
lib. IV,
dccad. IV,
cap. 6,
Herrera, ibid. ut sup.
lib.
10, cap. 4,
Cogolludo, Uist. de

lion,
d'un tigre, d'un aigle,
btes fauves
etc.
ils
recouvraient de peaux de
les
tannes avec soin et ornes de broderies d'or et de
pierres prcieuses.
pour dcorer
69
Ils
se servaient quelquefois de ces
murs de
les
leurs appartements
mmes peaux
mais
le
plus sou-
vent on y voyait des peintures sur un fond rouge ou bleu (1) des
toffes d'une grande finesse, aux couleurs vives et brillantes
;
employes en guise de rideaux
taient
voiler l'entre, et le sol,
de portires
et
form d'un stuc
afin d'en
brillant, se drobait sous
des nattes d'un travail admirable.
Des nappes, tincelantes des plus riches couleurs, couvraient

de nos jours encore, un serviteur n'oserait pr-
leurs tables, et,
senter
un noble Indien un vase de
demi dans une
liqueur, sans l'envelopper
de propret, sinon de luxe. Leur
honneur aux satrapes persans. Des vases d'or

des poteries dlicates, d'une forme gracieuse et dont les
vaisselle
cisel,
serviette, luisante
et fait
peintures rappellent celles des trusques, d'autres en albtre ou
en agate, travaills avec un art exquis, des candlabres destins

soutenir de grandes torches de rsine (2), des brasiers et des
cassolettes
de mtal o brlaient des parfums
une multitude de
petits riens, sonnettes de toutes formes, par exemple,
tesques pour appeler les gens
du dehors,
sifflets
fante partout et qui sont le rsultat d'une civilisation avance

telle est
gro-
objets que le luxe en(3),
l'numration que nous avons cru devoir faire pour don-
Ordonez, Manuscrit sans titre sur le Palenqu.

Ces torches de rsine sont des morceaux de pin du pays, commun dans
toute l'Amrique-Centrale, que l'on fend en grandes chardes et qu'on fiie
(1)
(2)
sur un chandelier ou
un
brle absolument
pied quelconque. Ce pin est
si
imprgn de
rsine,
comme une
chandelle, rpandant une fume d'un

parfum trs-agrable. C'est le luminaire, encore aujourd'hui, le plus comqu'il
mun
la campagne.
On
lui
donne gnralement
le
nom
d'ocofe,
du mot mexi-
cain ocoll qui veut dire pin.

(3)
Ou
voit encore
au muse national de Mexico
et
dans plusieurs cabinets
particuliers de cotte capitale, des ouvrages eu pierre, en bronze ou eu or,

vases, sonnettes de toutes formes, anneaux, colliers, etc., que l'on croirait
sortis
du muse Bourbon de Naples.
70
ner une ide de celle de l'Yucatan et des contres qui avaient t

soumises plus ou moins l'influence toltque (1).
Dans
la
dernire priode de
grandeur des Mayas, la coutume barbare d'immoler des victimes humaines prvalut triste-
ment dans
les villes
de
cte occidentale, o leur contact avec
la
Xicalancas avait en
la
mme
temps favoris l'introduction de

aux
inconnu
l'esclavage,
poques antrieures et prohib par les
les
antiques du pays. La volont bienfaisante des Tutul-Xius
lois
n'avait
pu russir
cher qu'on
ft
l'abolir
trangers que l'on venait vendre dans
ment on s'accoutuma immoler

'
elle n'avait
entirement;
pu emp-
des esclaves parmi les prisonniers de guerre et

la
les plus
les
pninsule. Insensible-
considrables d'entre
les
captifs et rduire les autres en servitude. Si ceux-ci avaient des
enfants aprs le
commencement de
leur esclavage, ces enfants
pouvaient se racheter ou s'tablir sur
les terres
inoccupes, en
payant un tribut leurs matres.

Ces derniers avaient
droit d'user des
le
qualit de concubines; mais

fait
observer plus haut
que
femmes
n'y avait, ainsi
il
les
enfants ns de l'pouse lgitime
qui eussent part l'hritage paternel. Le
fils
an succdait di-
rectement au patrimoine de sa famille; dfaut de
ou
frre
ge,
le
le
parent
le
esclaves en
que nous l'avons
fils,
c'tait le
plus proche. Si les enfants taient en bas
plus proche parent prenait les biens, dont
il
jouissait jus-
qu' leur majorit et les leur rendait ensuite scrupuleusement.
Dans
mais
les
ventes et contrats,
ils
ne faisaient point d'crit valoir;
contrat devenait obligatoire ds l'instant que les parties

contractantes avaient bu ensemble devant tmoins. Ceci avait
le
Nous avons fait observer ailleurs que les lois, les usages, les murs,
coutumes, la rcligiou mme, daus toutes les contres dont il sira queslioa
dauscet ouvrage, prouvrent en gnral, rinfluence de la civilisatioa des
(1)
les
Tollquts, qui l'on peut appliquer prcque tout ce qui prcde. Nous nous
rs"r\ons d'entrer d.ms de plus amples explications ce suj t lorsqu'il s'agira
de la civilisation des Mexicains, qui ne fut qu'un reQetdo celle du grand peuple
qui leurliûa ses institutions.
_
lieu surtout
dans
71
ventes d'esclaves, et longtemps encore aprs
les
conqute, on continua d'en user ainsi dans les ventes de chevaux ou de btail (1). Jamais un crancier ne niait sa dette, lors
la
mme
longtemps.
S'il
de mourir,
payer pour
dans l'incapacit de s'acquitter pendant

venait tomber malade, il en faisait l'aveu avant
se voyait
qu'il
afin
tait
S'il
lui.
ses
que
amende pour un
dlit
fils,
ses parents
pauvre ou
s'il
ou
tait
quelconque, tous les
femme pussent
condamn une
sa
membres de
se cotisaient, afin d'y satisfaire sa place, surtout
sans malice, et souvent
tait
vassal payait
Il
ils
mme
le
sa famille
son dlit
si
seigneur dont
tait le
il
lui (2).
pour
de taxe particulire pour
n'y avait point
avaient un prix
les vivres; toujours
gal, l'exception du mas, dont

si
croissait naturellement,
moins abondante qu'
la rcolte
l'ordinaire.
manquait ou
si
La monnaie dont
la valeur
elle tait
ils
se ser-
vaient tait des grelots ou de petites sonnettes, dont la valeur va-
suivant leur grosseur ou une sorte de coquilles rouges qu'ils
riait
enfilaient
comme
des grains de chapelet. Les grains de cacao
taient galement en usage

ainsi
chs,
sait
de
caines
que
traiter
les
avec
pour
faire les
pierres prcieuses,
les
changes dans
(3).
des usages des Mayas. Sous
l'Yucatan atteignit
le
les rois
de
la
murs
race des Tutul-Xius,
plus haut degr de civilisation auquel
pt esprer d'arriver. Elle se traduisit
mal
mar-
marchands venus des provinces mexi-
Tels sont les souvenirs transmis par la tradition des

et
les
surtout lorsqu'il s'agis-
et des autres cits qui
dans
les
il
monuments d'Ux-
environnaient cette capitale
comme au-
tant de faubourgs. Leurs ruines ont survcu la chute de l'empire fond par Zamn et le voyageur les contemple comme les tmoins muets de sa grandeur passe. Uxmal tait le plus beau joyau
(1^
lib. IV, cap. 3.
(2) Cogolludo, ibid.

i3>
Cogolludo, Hist. de Yucafan,
lib, IV,
cap. ^.
72
de
la
couronne des Tutul-Xins rien n'avait

;
pargn pour l'em-
bellir. Dans les

espaces mnags entre ses palais et ses temples,
on trouvait des places superbes ornes de bassins ou zonotes
,
ombrags de bananiers et de palmiers

Une suite non interrompue de jardins
sait la capitale
aux
villes
la
verdure ondoyante
(1).
de promenades unisvoisines de Tanche, de Bokal, de Teet
pak, de Nunkini, de Zacabchen, de Zayi, de Tekax, de Kabah,

de Nohcacab, de Chetulix et de Nohpat, oi les grandes familles
du royaume s'taient bti des demeures qui rivalisaient de splendeur et de richesse avec les rsidences du monarque. La loi qui
les obligeait vivre
mtropole
les
et se
chaque anne, un temps dtermin dans
partager alternativement
exemptant de tout
tribut, les mettait
le service
en
la
royal, en
tat d'utiliser les ri-
chesses que leur fournissait la prosprit publique, en crant

partout des
monuments, chef-d'uvre de
amricaine
et
l'art
de l'architecture
(2).
Ces grands biens, en introduisant partout

aussi le relchement
dans
les
murs,
et,
luxe,
amenrent
moins d'un
sicle aprs
le
l'tablissement de la monarchie impriale Uxmal, le
royaume
des Mayas marchait vers sa ruine.
(1)
CogoUudo,
Hist. de
Yucatan,
lib. IV, cap. 1.
travels in Yucatan, passim.

(2) Cogolludo, Hist. de Yucatan, lib. IV, cap, 3.
Stephens,
Incidents of
CHAPITRE TROISIME.
Insuffisance des documents sur l'histoire primitive. Premires traditions religieuses du Guatemala. Atit, femme de Copichoch et le volcan d'Atitlan.
,
Les Pipiles de Cholullan dans le pays deSnconusco. La tyrannie des Olmques le leur fait abandonner. Us entrent dans le Guatemala. Fondation d'Ez-
Lgende du lue de Iluixa.

Ahqixb et Ahqahb. Traditions quiches et tzutohilcs. Les
Pokomams ou les Treize tribus de Tecpan. Contre d'o ils sortirent. Concuintla, de Cuzcatlan, de Souzonate et de Mictlan.
Les quatre
dition de l'empire deXibalba ou de Palenqu au onzime sicle. numration des tribus de la langue quiche et cakchiqule. Elles envahissent le
Chiapas. Zactecauh et Gagawitz, chefs des Cakchiquels. Leur guerre avec

Nonohualcat et Xulpiti. Victoire et dfaite. Sparation des tribus. Leur vie
nomade avant d'arriver dans le Guatemala. Les Quiches dans les monts
Cuchumatan. Ils demandent du feu Tohil. Tempte de neige. Les autres
tribus, mourant de froid, leur demandent du feu. Tohil evige leur sang en
retour. Topiltzin-Acxitl, ancien roi de Tolian, dans la Vra-Paz. Son empire d'Orient. Il donne l'investiture royale Orbaltzam. Culte de Quelzalcohuatl Mictlan. La Magicienne Comizahual, reine de Cerquin. Traditions merveilleuses de son
golfe de
royaume. Les Cholutecas s'tablissent sur le

Panama. Leurs colonies Nicaragua. La
Conchagua. Toltques
Vieille du volcan de Mazaya. Chorotecas, Dirias, Nagarandas ou Mangns.

Traditions religieuses de Nicaragua. La cit de Nagarando. Ses dlices. Tradition de sa ruine dans le lac de Managua.
Les monuments que
l'on trouve pars
dans
les
provinces gua-
tmaliennes s'accordent gnralement avec les traditions, encore

vivantes en bien des lieux parmi les indignes
attester l'exis-
tence, dans ces contres, d'une monarchie antrieure
sion des tribus de la langue quiche et de la cakchiqule.
l'inva-
Mal-
74
heureusoment leur incohrence,
le
enveloppent ne permettent pas de

narchie
et l'obscurit qui
vague
faire
de
de cette mo-
l'histoire
matire d'un seul chapitre spcial
la
reste, la v-
il
les
quelques fragments conservs, avec plus ou moins d'int-
rit,
grit,
les
par
chronistes espagnols
(1)
mais
la
plupart de ces frag-
ments, tout en confirmant la vracit historique de ces traditions,

sont peine capables de soutenir une saine critique. Jusqu' ce
que de nouveaux travaux, ou des conjectures plus heureuses, nous

fassent retrouver les documents qui existrent en la possession
nous serons rduit nous contenter, jusqu'
l'poque de l'invasion quiche, des ples reflets qu'ils en ont laisss et ne donner au lecteur qu'une esquisse rapide de l'hisde ces crivains
toire primitive
des royaumes guatmaltques.
Si l'on s'en rapporte
on
se souvenait que,
aux traditions
dans
adorait, dans cette contre,
demeuraient au
ciel
recueillies
les sicles antrieurs
par Las Casas

au dluge
grand-pre
et le leur
bitablement allusion
une rvlation
connatre
fit
aune reine
des Guatmaliens et dont
le
Fucntiz
Guzmau,
le
nom
qu'il fallait
Cette tradition fait indu-
(4).
clbre dans les antiques lgendes
souvenir est demeur attach une
On
foule d'endroits dans l'Amrique-Centrale.
(1)
grande au-
enseign l'invoquer autrement. Cette femme, qui
paraissait inspire, apprit par
donnera Dieu
on
et la grande-mre qui
on
continua appeler la
longtemps aprs,
le
divinit de cette sorte, jusqu' ce qu'une femm.e d'une

torit leur eut
(2),
(3),
l'appelait tit
Rccopilacioii florida de la histoiia dcl reyno de
Gua-
temala, etc. Extraits du MS. ongii.al des archives muaicipules de la ville d<'
Chroiiica do la S. Frov.
Guati'niala, par don Ralacl Arvalo, sctritaire.
del Dul. iNombre de
saus
nom
tcmala,
d'auteur.
rie.
J.
sus de Gualteiiiaia,
Juarros,
etc., IMS.
Couipcndio de
Ce
d.
luge est videmmeiit
premier de culte histoire.

(4) Las Casas, ibil. ut sup.
26.
de
San-Fraiicisco,
ciudad de Gua
la
Guatemala, 1810.
(2) lliat. Apolog. de las Ind.-Occid., etc., tom.

(3
du couvent
la hisl.
la
111,
cap. 125.
graude inondation dout
il
e^t parl
au
Torqncmaila, Monarq. Ind., Hb. Vf
livre
rap.

ou Aeule
reu
le
(1)
nom
cause d'elle que le volcan d'Atitlan avait
et c'est
d'Atital-huyu
d'hui les indignes
75
(2).
Suivant
que
la
lui
donnent encore aujour-
lgende, Atit aurait vcu quatre
sicles et d'elle seraient sorties toutes les familles royales et prin-
cires
du Guatemala
qui, le
On
(3).
la
donnait pour pouse Copichoch
premier, y aurait tabli sa domination.
en croire
Tulh
(4),
Copichoch, fils de Tamub, avait rgn

venu de l'Orient, aprs avoir travers les
les chronistes,
tait
il
mers, avec plusieurs autreschefs,etc'taitluiquiavaitapportdeces

contres lointaines la fameuse pierre noire que l'on vnra depuis, Ullatlan,
sure, toutefois,
dans
le
temple de Cahba
que cette
ville leur
cendants, s'tant multiplis
(5).
Rien ne nous as-
dt son origine
mais ses des-
considrablement dans ces contres,
y auraient fond les royaumes dont Utlatlan au Quiche
Atitlan
du mme nom, et Iximch ou Quauhtmalan

laquelle les
capitales. La race de Tamub
sur les bords du lac

furent ensuite les
princes quiches s'efforcrent, plus tard, de rattacher leur g-
nalogie
est effectivement la plus
guatmaltques,
et celle d'Ilocab
ancienne dans
dont
le
nom
Exbalanqu
livre
elle
sur quelques-unes des provinces voisines.
dont nous avons racont
premier de cette histoire,
tait sorti
(1) Fuentes, Recop. flor. de la his!. de

(2)
Ximenes,
Hist.
annales
ou avoir rgn con-
parat lui avoir succd dans la puissance
jointement avec
les
vient aprs (6),
les
de
Guatemala,
de los Rcyes del Quiche, MS.
exploits
dans
le
la cit d'Utlailan,
etc.
Jlital-huyu,
c'est--
dire la Montagne de la Vieille, nom du volcan d'Atitlan. Le nom d Atit s'tendit ensuite tous les rochers de forme conique, et les Indiens leur rendent
encore partout un culte superstitieux. Ce nom exprime aussi

tme qui inspire tous une grande crainte, de nuit surtout.
l'ide
d'n fan-
Chronica de la prov. de Goattemala, etc., lib. I,

i3) Fuentes, ibid. ut sup.
cap. 4. Les quatre sicles dont il s'agit ici paraissent faire allusion la priode durant laquelle rgna sa race.
i4) Id., ibid.
Les
autres chefs
nomms
Mahquiualo et Ahcanail.
(5) MS. Quiche de Chichicastenaugo.
(6) Ibid.
avec Copichoch sont Cochochlam,

l'poque o
ment
76
marcha contre Xibalba
il
les droits qu'il
pouvait avoir sur
mais on ignore absolu-
le
sceptre du Quiche.
La
rvolution qui eut lieu dans cette ville en son absence, et la manire dont
de l'abandonner son retour, aprs
fut forc
il
les
triomphes qu'il avait obtenus sur les Votanides, donneraient

penser que la violence seule l'avait aid y asseoir sa dominaen fut chass par ceux-l mmes qu'il en avait dpos-
tion, et qu'il
sds.
Quoi
qu'il
en
soit,
alla
Exbalanqu
rgner sur d'autres
climats, et ce fut, suivant toute apparence, la race de
dllocab qui obtint ou
reprit, aprs son dpart,
amub ou
la
couronne
Mais son culte demeura acquis cette contre; jusqu'au temps mme de la conqute, on continua lui rendre les
d'Utlatlan.
honneurs divins
et
t le premier
immoler sur
lui sacrifier
Ces courtes notions sont
des victimes humaines
les autels
les seules
des dieux
la
que
qu'il avait
(1).
tradition fournisse sur
poques primitives de l'histoire guatmalienne. A une poque

postrieure, on voit apparatre les premires migrations toltles
ques dont
il
soit fait
mention d'une manire formelle
celles des populations,
connues ensuite sous
le
ce sont
nom de
Xuchil-
tpques et de Pipiles, qui, sorties de Cholullan, allrent se fixer

sur les ctes aujourd'hui dsertes entre Tehuantepec et Soco-
nusco
(2).
On
ignore les motifs qui leur firent abandonner
mais
le
concerne parat conplateau aztque

qui
cider avec celle de la prise de Cholullan par Huemac et de la perscution que ce prince exera contre les partisans de Quetzalco:
huatl, au
neuvime
(1^ Fuentes, Recop.

de Goattemala, etc.
(2)
la tradition
sicle (3).
flor.
de
Quoi
la hist.
les
qu'il
en
de Guatemala,
Soconusco, anciennement Xoconochco, est un
frontire de
soit, l'histoire
etc.
Chrou.
de
assure
la
prov.
territoire situ entre la
et celle de la province
guatmalienne de Suchillopec,
bordant roccaii Pacifique, sur une tendue d'environ trente lieues. Ce pays,
Tehuantepec
jadis trs-populeux, est aujourd'hui peu prs dsert le territoire de Soconusco produisait le meilleur cacao. Sa capitale tait Huehuelau dont il a t
question dans les traditions qui ont rajiport Volan.
;
(3)
Torqucmada, .Monarq.
lud., lib.
lli,
cap. 7.
77
prospr considrablement sur
qu'elles avaient
l'ocan Pacifique
et qu'elles
de
les rivages
y formaient une nation nombreuse,
galement adonne aux travaux de
l'agriculture et de l'industrie,
coup par un peuple puissant

guerrier, du ct des montagnes du nord-ouest. Ceux-ci se don-
lorsqu'elles se virent envahies tout

et
naient
nom d'Olmques,
le
pres passaient pour avoir t
et leurs
anciennement leurs ennemis dclars. Les Toltques

efforts
pour
rsister cette invasion
de combats,
ils
furent vaincus par
servitude la plus dure
la
On
un
firent
de vains
de guerres
suite
et
force des armes et rduits
la
(1).
leur imposa des charges et des tributs qui les ruinrent en
nombre d'annes
petit
voyaient enlever leurs
femmes de
les
aprs une
filles
soumis une tyrannie odieuse,

encore vierges,
leurs oppresseurs
jouets de leur lubricit. Chaque
les
ou
pour tre les vils

village devait, en outre,
plus honteux. La moindre infraction aux

tait aussitt chtie
se
les autres
ville
fournir annuellement deux jeunes garons destins
mques
ils
unes pour devenir
lois tablies
par l'esclavage
et
un usage
les
01-
mme
par
par
souvent
mort.
la
Dans
cette humiliante condition, les anciens seigneurs
du pays
sentaient vivement ce qu'il y avait pour eux de dgradant subir
ce joug cruel
ils
songeaient avec douleur leur antique indpen-
dance
et
avaient subi
ils
la vie paisible qu'ils
nanmoins, pour
le
les
joug de ces matres barbares. Trop

chasser de leur territoire,
avec larmes, leurs prtres

avis sur les
avaient mene, jusqu'au
(2),
en
les suppliant
ils
faibles,
s'adressrent,
de leur donner un
moyens de se soustraire cette odieuse servitude.
Ceux-ci leur demandrent huit jours pour rpondre

le
moment
temps de consulter
les dieux.
afin d'avoir
l'expiration de ce terme,
pliqurent qu'il n'y avait qu'une seule
manire de
ils
se dlivrer
r-
de
(1) Id., ibicl.,cap. 40.

(2) Torquemada doune ces prtres le titre d'alfaqui, par suite, apparemment, d'une rminiscence des choses moresques de son pays.
78
leurs perscuteurs, c'tait de quitter
sous un autre
telle
ciel. Ils les
le
pays
et
de chercher un
asile
engagrent se concerter secrtement, de
faon que tous ensemble se trouvassent prpars se mettre
en chemin
le
mme
jour avec leurs femmes et leurs enfants, en
emportant ce qu'ils avaient de plus prcieux.

Les seigneurs opposrent cette dcision la
difficult
de
l'ex-
cution et
le danger
auquel ils allaient s'exposer de la pan de leurs
Mais
les
au
tyrans.
prtres les rassurrent, en leur promettant
,
nom
des dieux qui avaient inspir leur rponse, de les protger

contre les embches de leurs ennemis. Encourags par des pro-
messes
si
ils
formelles,
se
mirent en route sans plus de retard
ei
continurent heureusement leur marche, sans rencontrer aucun

des obstacles qu'ils avaient redouts. Ayant ainsi chemin, pen-
dant vingt jours,

vrent au bord de
le
long des rivages de l'ocan Pacifique,
la rivire
Michatoyatl
(1),
la
arri-
ils
maladie du chef
de leurs prtres les fora de s'arrter. Ils eurent, bienlt aprs, la

douleur de le perdre. Cette circonstance, jointe l'amnit du site
qu'ils avaient choisi
tude et
la
pour leur
beaut des eaux,
Au moment de
nombre de
se remettre en
familles
que
le
halte, la fertilit
les invitait
marche,
sol, la multi-
y prolonger leur sjour.
ils
charme du
du
y laissrent un certain
lieu et les
apprhensions
d'une plus longue route, non moins que les fatigues antrieures,
inclinaient se fixer d'une manire
permanente. Ce fut l'origine
d'une des plus anciennes colonies de
province
il
la
langue nahuatl dans cette
y surgit, au pied des volcans de
Hunahpu, une ville

donna le
clbre dans les annales guatmaltques, laquelle on
nom
d'Itzcuintlan (2).
ou la Rivire poissonneuse. C'est un (louve rai)ide mais

(1) Miclialoyall
son cours est de peu d\ Iciidue. Il sort du voisinage nioalugu: ux de Quaxiuicuilapa, village 10 lieues environ, l'e. t, de Guatemala, se joint, eu passaiit,
,
h la
rivire d'Amalillau,
campagnes d'Ezcuinlla
et
qui sort du lae du

va se jeter dans la
port de Sau-Jos d'itzlapa,

(2)
Torquemada, Mouarq.
W lieues au
lud., lib.
mme
mer
sud de
111
cap.
non), arroge
l'acilique,
la cit
40.
le.s
fertiles
au-dessous du
de Guatemala.
llzcuinllan, appek-
79
Des circonstances analogues dterminrent une nouvelle lialte

vingt lieues environ plus bas. Le site n'tait pas moins remar-
quable que celui
ils
oii
avaient laiss leurs compagnons. Des
s'chelonnaient en terrasses immenses,

plaines magnifiques
des
bords de l'ocan Pacifiquejusqu'la base des volcans de Chinco, de

Cuzcatlan et de Xilopanco (1), arroses d'innombrables ruisseaux
et offrant,
dans un espace de douze quinze
ture vigoureuse et
un climat admirable,
varies. Ces avantages
lieues,
avec une na-
productions les plus
les
ne pouvaient manquer
d'attirer l'attention
des proscrits de Soconusco. Depuis qu'ils avaient abandonn

cette contre, ils n'avaient cess de demeurer unis de sentiments
et d'intrts.
dure
Mais
ceux de
agrments de
il
tait difficile
que cette union
ft
de longue
les
appele depuis des Pipiles, sduits par
talait
fcond
sol
ce
situation et les richesses que
la tribu
la
leur inspontanment sous leurs regards, annoncrent aux autres

la
environ
formant
tention de ne pas aller plus avant; ces derniers,
et ne s'arrttroupe, continurent leur prgrination
au nord et
s'tendent
terres
rent dfinitivement que dans les
qui
moiti de
l'ouest
la
et
de
taient sortis primitivement,
ou
du golfe de Conchagua, aux frontires de Honduras
Nicaragua. C'est du
lieu
d'o
ils
enplutt cause de leur qualit actuelle d'exils, qu'ils prirent

suite le
nom de
Cholutecas
(2).
ou la Monaujourd'hui Ezeuintla, anciennement encore Itzruinlepec , la Ville

sous le nom
tagne des chiens (tepetzcuiiilli^ tait di sign par les Cakchiquels
de Panalacat. C'tait une ville d'une grande importance au temps de la coaavoir fleuri pendant un sicle
qule, ayant de beaux et grands difices. Aprs
sous les Espagnols, elle tomba au rang d'un village ordinaire ; aujourd'hui elle
a
commenc
charme de
reprendre
et
ses bois, qui sont
au
prosprer, grce la fracheur de ses eaux,
devenus uu rendez-vous
la
mode pour
la socit
guatmalienne.
(Ij
Cuzrullan
villa.re cl
est l'ancien
nom
d'un lac que domine
le
de San-Salvador
Xilopanco
dans
volcan de Cojutcpque
est celui d'un

l'ctat
de San-
Salvador.
Habitants
(21 Cholutecas, mieux Ghnlullecas, c'est--dire, Exils, et aussi,
de Cholullau.
80
La nombreuse population qu'on trouve encore aujourd'hui dans

premiers tablissements des Pipiles
les
des Cuzcatecas, leur
et
industrie et l'extension de leur agriculture, annoncent le discerne-
ment
prvoyance qui prsidrent la fondation de leurs coSonzonate, aux mille sources (1), Naolinco, Sonzacate,
et la
lonies.
du volcan du
Izalco, au pied
vers
le
mme temps au
mme nom
(2),
qurants espagnols regardaient avec raison
Nouvelle-Espagne
Apancan
s'levrent
milieu de ces belles campagnes que les con-
Par leur courage
(3).
comme
le
jardin del
et leurs travaux, ils ten-
dirent rapidement leur domination sur les rgions environnantes

ils
couvrirent de cits superbes les deux rives du Lempa, traver-
srent
le fleuve
Paxa
(4) et
portrent leur
nom
jusqu'au pied des
hautes Cordillires o l'Indien superstitieux rvrait les sanctuaires
d'Esquipulas et de Chiquimulh. Cuzcatlan, clbre par

chesses et la puissance de ses princes
(5),
Ahuacliapan, par ses
puits naturels de peinture minrale (6), Mictlan (7), par la
de son culte
dont
et
les ri-
de ses solennits religieuses, Comapan
et
pompe
Xutiapan
montagnes viennent de rvler des ruines majestueu-
les
Cents Sources ou Eaux, du

(1) Snnsonaie, mieux Cenlzonad, les Quatre
mot ccntzonlli, mexicain, qui signifie quatre cents, ou un grand nombre indtermin, et de ail, eau. C'est une jolie ville de 10 12,000 mes, appartenante l'tat de San Salvador i lieues de la rade d'Acajulla, ou Port-Drivon,
,
sur l'ocan Pacifique.
que Torqueraada appelle los Ealcos jolie ville au pied du

avec une population considrable d'indignes pipiles qui
langue nahuatl, mais avec beaucoup de corruptions.
(2) Izalco,
volcan du
parlent la
(3)
(4)
mme nom,
Torquemada, Monarq. Ind., lib. III, cap. 40.

Paxa, indiffremment appel rio Paza ou rio de
qui spare les tats de San Salvador et de Guatemala.
quiche ou cakchiquel
(j)
par
Paz, fleuve torrentueux
Paxa
vient
du verbe
sparer, et a, eau ou rivire.
Torquemada, Monarq.
Ind., lib. lU, cap. 37.
Ces puits sont appels aujourd'hui los Auseoles de Ahuachapan ; leurs

produits volcaniques mritent l'attention des savants et, en particulier, des
(6)
chiini.-tes.
(7j
ilila,
l'tat
le Sjour des Morts, connu aujourd'hui sous le nom de

de Guatemala, ne doit pas tre coufoudu avec le Mictlan de
d'Oaxaca, au Mexique.
Mullan, ou
dans
l'tat
sicomme une
ses (1), doivent,
aux Pipiles
foule d'autres villes, leur existence
(2).
fondation de Mictlan se rapporte la lgende qui
la
fait sortir
(3) un personnage merveilleux qui ce peuple serait

redevable d'avoir t, cette poque, runi en corps de nation.
du
lac
Huixa
Sur un promontoire ternellement couvert de verdoyants ombrages, non loin des rochers sculpts de Metapan (4), qui se distinguent dans
les
contours pittoresques du lac, on voit encore
dont l'antiquit remonte, dit-on
restes d'une ville
miers temps del civilisation amricaine. C'est de
(5),
qu'on
jour s'avancer un vieillard vnrable, suivi d'une jeune
les
aux pre-
fille
vit
un
d'une
beaut sans gale l'un et l'autre taient revtus de longues robes

:
bleues et le vieillard avait la tte ceinte de la mitre des pontifes.

Ils
s'loignrent ensemble
du
mais
lac;
ils
ne tardrent pas se
sparer. Le vieillard alla s'asseoir sur une pierre au
haute colline, o, par son ordre, on
temple superbe, qui reut
le
nom
commena
sommet d'une
aussitt btir
de Mictlan, Autour de ce
sacr, les Pipiles btirent des palais
pour
leurs chefs,
fluence des conseils de ce personnage auguste,
ils
et,
sous
un
lieu
l'in-
institurent le
gouvernement dont les lois les rgirent jusqu' la fin. L'poque

que les vnements paraissent assigner cette lgende concide
avec la priode de la grande migration toltque et la fondation
des divers royaumes guatmaliens qui en furent
la
consquence
(1) Don Jos Autouio Urnitia, cur de Jutiapa, au diocse de Guatemala, a

dcouvert d'iutrefesantes ruines dans ce district, dont il a rendu compte dans
la Gacela de Guatemala et dans une lettre crite Ihon. Geo. Squier.
(2)
Torquemada, Wonarq.
(3)
Le
Ind., lib.
III,
cap. 40.
Guixa ou Quixa, dont le nom signifie Eau des Bois ou des

cakchiquel, etc.), est au nord-ouest de l'tat de San Salva-
lac Iluixa,
pines (quiche et
dor il se dverse, par une rivire rapide, mais de peu d'tendue, dans
fleuve Lempa, qui dbouche dans l'ocan Pacifique,
;
le
Melapan, ancienne ville, aujourd'hui village de quelque tendue, dans

situation pittoresque, au bord du lac de Huixa.
(5) Fuentes, Recopil. flor. del reyno de Guatemala, etc., MS. Juarros, d'aprs
(4)
une
Fuentes, donne cette ville

II.
le
nom
de Zacualpa.
82
ce sont ces vnements qui serviront continuer la matire de ce
chapitre ainsi que du suivant.

C'est
de cette migration remarquable, occasionne par
les
bou-
leversements du premier empire de l'Anahuac, au onzime sicle,
que date vritablement l'uniformit de
de l'Amri-
la civilisation
que-Centrale, avec l'tablissement des divers empires d'origine nahuatl en ces contres.
Nous avons rapport prcdemment

de
traditions, conserves par les tribus
la
langue quiche
et
les
cakchi-
qule, concernant leur sortie de l'Orient et les colonies qu'elles
fondrent primitivement. Confondues avec une foule d'autres ren-
seignements historiques non moins prcieux dans
ments qui forment
la
les
deux docu-
base des annales guatmaltques
traditions, quoique consignes dans
mme
le
livre,
(1),
ces
paraissent ap-
partenir des nations, sinon diverses d'origine, ayant vcu, au
moins, et envahi l'Amrique-Centrale, des poques diffrentes.
Les noms des divinits principales

chefs primitifs des Quiches, qui sont
qu' la fondation du
sines
loin de
mmes,
jus-
montagnes voi-
nous rassurer sur leur iden-
nom
d'un chef
maliens, y trouvrent peut-tre
ahqahb
(2)
souvenir des quatre ahqixb
le
qui avaient dirig les tribus de la race de
rient en occident
leurs
mmoire des peuples,
et
noms
Tamub
et
d'o-
sacrs taient rests gravs dans
la
chacun des hros qui avaient suivi leurs
en guidant leur nation, on
titres h la
illustre, plusieurs chefs
Les Quiches, en se rendant matres des plateaux guat-
diffrents.
(1)
les
les
n'arrive que trop souvent, dans les rcits traditionnels, de
voir se personnifier, sous le
traces,
des quatre sacrificateurs,
royaume de ce nom, dans
du haut Uzumacinta, sont
tit. Il
et
constamment
les avait attribus
comme
des
vnration publique. Par un motif d'orgueil qu'il est
MS. Quiche de Chichicaslenango.
MS. Cakchiquel ou Mmorial de
Tccpan-Atitlau.
(2) Nous avons dj dit prcdemment que c'tait de l'usage de se tirer du
sang avec des pines et de l'ofTrir au\ dieux que les prtres ou premiers
princes quiches drivaient le titre (ahqixb et dâhqahb.

ais
de comprendre,
j^nalogie
Tamub,
des temps
en cherchant rattacher leur
les rois quiches,
auraient cru devoir adopter naturellement
pour leurs anctres ces

la nuit
83
hommes dont
l'illustration se perdait
dans
(1).
Les souvenirs des diverses nations conquises par
les Espagnols,
de Guatemala, sont tous galement d'accord pour se
donner une mme origine. Suivant leurs traditions (2), elles fai-
dans
l'tat
saient partie d'un peuple puissant tabli de l'autre ct des
aprs s'tre
guerres et
de combats qui avaient
parleur humiliation. Pers-
fini
cutes, poursuivies, elles s'taient dcides
de
la patrie
les
dans une srie de
voisins, elles s'taient vues entranes
tats
mers
accrues considrablement, ayant voulu envahir
abandonner
pour chercher au del de l'Ocan un
asile
le sol
contre les
vengeances de leurs ennemis. Une escadre, compose d'un grand

nombre de barques, emporta les exils avec leurs familles, et ils
auraient abord aux lieux appels
les
Sept Grottes et les Sept Ravines
course vagabonde jusqu'
de Xniman
nible,
ils
(4),
la
Wucub-Pek, Wucub-Ciwan ,
De l ils auraient dirig leur
(3).
rgion qu'ils dsignent sous
seraient alls se fixer dans des parages dserts qui,
C'est l que, lasses
de Tolan
(5),
de leur vie nomade,
considrablement, s'taient tendues
la
pour
c'est--dire, la solitude.
les tribus,
au loin
ayant prospr
et auraient
vers tats dont le plus florissant fut celui de ula
de nouvelles dissensions,
nom
un autre voyage extrmement p-
d'o, aprs
cette raison, reurent celui
suite
le
guerre ayant
(6).
fond
di-
Mais,
clat, elles
la
avaient
Ut C'est ainsi que les aacicunes chroniques de l'histoire de France fout descendre Pharamoud de je ne sais quel hros de la guerre de Troie.
\,2) MS. Zuluhil, eu la Chrou. de San Francisco de Goattemala.
(3)
(4)
(5)
MS. Zutuhil,
ibid.
Xe-nim-an, c'est--dire, mot mot, Sous le grand Caman.

Tolan signifie effeclivemcnt une solitude, un dsert, dans les
langues
quiche, cakchiqule, tzutohile, etc.

(6) Serait-il question ici de la ville de Tula, autrement dit Tollan , capitale
d'un des royaumes toltques, dont les Tzutohiles attribueraient ainsi la fondation leurs anctres? C'est ce qu'il est difficile de dcider.

t chasses
84
de cette autre patrie d'o
elles arrivrent enfin,
aprs
une autre prgrination fort longue, dans les montagnes du Quiche. Telle est l'esquisse rapide des traditions tzutohiles conser-
ves par la chronique guatmalienne; nous allons tcher de les

claircir et
de
dvelopper l'aide de celles que nous fournis-
les
sent les autres nations de cette contre.
dans
Si la diversit des lieux dsigns
l'antiquit amricaine
sous la dnomination de Tulan prsente quelquefois de
la diffi-
moins d'un grand secours, en
cult l'historien, elle n'en est pas
ce qu'elle aide fixer, d'une manire plus positive, les diffrents

points de dpart des populations dont nous crivons les annales.
Sans nous proccuper actuellement du Tulan oriental,

de
l'autre ct
mer, dont nous entretiennent
la
nous contenterons de rappeler

quels
de
les traditions,
de
nous
que, suivant les livres cakchi-
leurs anctres, aprs avoir travers l'Ocan, staient
(1),
multiplis dans
tait
ici
situ
un pays du mme nom,
l qu'ils taient partis ensuite,
sion des terres o leur
l'occident, et
pour
aller
que
c'-
prendre posses-
Nous
nation tait tablie actuellement.
ne chercherons pas dterminer, d'une manire prcise, o poucetle rgion;
tre
vait
scurit qui enveloppent
le
malgr
cependant,
les
vague
et
notions que nous en avons
l'ob-
nous
croyons pouvoir avancer, avec quelque fondement, qu'elle devait
au nord du Mexique. Les Pokomams, qui

paraissent avoir occup une grande partie des provinces gua-
tre situe assez loin
tmaliermes, assez longtemps avant les autres nations de
quiche
pan
(2),
(3)
sont dsigns sous
on
(1)
Mm. de
(2)
Sous ce
les
appelait aussi les
(3)
langue
des Treize tribus du Tec-
hommes
la poitrine cuiras-
Tccpan-Atitlan.
titre
coniiuun de notions de
pokomam,
etc.,
la
langue quiche, nous dsigne-
langage tait, comme

driv d'une mme source.
rons ordinairement celles dont

hil, le
le titre
la
le
MS. Quicb de Chicbicasteoaugo.
le
cakchiqucl, le tzuto-

se
surnom qui semble
(1),
85
les assimiler
aux Acolhuas
guerriers revtus de cuir, des bords du Gila et
des contres
C'est
sous les
situes
courues encore aujourd'hui par

avec lesquels
trait
les
mmes
Apaches
et
aux
du Colorado.
latitudes,
et les
par-
Comanches,
tribus quiches et cakchiqules ont plus d'un
les
de ressemblance, que descendirent, suivant toute proba-
bilit,
ces
douzime
Mexique
l'avons
bandes de guerriers nomades qui, du dixime au

sicle, envahirent d'abord une si grande partie du
et
de l'Amrique-Centrale.
ensuite
remarqu
ailleurs,
Ainsi que nous

un mouvement considrable avait d
s'oprer, vers cette poque,
septentrion, d'o
les
dans
les territoires plus lointains
du
populations, refoules la suite les unes des
autres par quelque invasion formidable, se seront jetes sur les
du Mexique, en poussant devant elles les nations voisines

du grand lac sal d'Utah et du Rio Grande del Norte. On ignore
confins
quel degr de civilisation elles taient parvenues et
regarder
comme
les
s'il
faut les
constructeurs de ces grandes pyramides, de
ces tumuli et de ces ouvrages gigantesques en terre que l'on
trouve aux tats-Unis mais on ne saurait douter, au moins, qu'elles

;
aient t en contact avec celles des rives
du Mississippi et qu'elles
commerce avec
se soient polices ensuite sensiblement, dans leur

les sujets
de l'empire toltque
tout en contribuant acclrer,
par leur prsence, la ruine de cette grande monarchie. Ce n'est

qu'ainsi qu'on peut expliquer l'tablissement, dans l'Amrique-
Centrale, de tant de principauts et de
royaumes
nations d'une origine probablement tout
fait
toltques, par des
diverse.
Ce qui nous incline croire qu'ils taient d'une race

sont les restes de leurs langues, qu'on retrouve dans
ns de leur mlange avec
de ces tribus dans

qu'il
(1)
y a dans
les
les tats
les traits
distincte, ce
les
idiomes,
populations tablies avant l'arrive
guatmaliens et
la diffrence
marque
de leur visage. Leur permanence parmi
Mena, de Tecpan-Alillan.

les
86
Toltques n'avait pas t d'assez longue dure pour leur faire
perdre l'un
extrme
et oublier l'usage
de
l'autre.
Ce
serait
une tche d'une
de chercher dcouvrir leur berceau
difficult
et la
route qu'ils suivirent, dans leurs prgrinations, avant d'entrer
dans
les
lacune
provinces soumises au sceptre des rois de l'Anahuac. La
comble.
y a ce sujet dans
les histoires
On
le
qu'il
ignore galement
quiches n'a pas
rle qu'elles remplirent du-
rant la priode de leur invasion dans la valle
ce n'est pas sans
intrt, toutefois, qu'on reconnat, en comparant
les textes, les
partis qu'elles y avaient servis, par la manire dont elles se con-
duisirent en s'tablissant dans l'Amrique-Centrale. C'est ainsi

les Pokomams
des adversaires de Topildes
autres
tribus
plupart
guatmaltques paraissent,
qu'on retrouve
tzin-Acxitl
la
dans
au contraire, avoir t remplies de dvouement pour ce prince. Il

y a tout lieu de croire qu'elles quittrent le plateau aztque, peu
de temps aprs sa fuite et qu'elles suivirent ses traces, durant leur

prgrination dans l'tat de Chiapas, avant d'entrer dans les rgions qu'elles conquirent plus tard.
Les
faibles notions
que nous rencontrons
et l suffisent
peine pour jeter quelque lueur sur ce voyage et sur
la
condition
des provinces que nous avons laisses, dans les temps primitifs,
soumises au sceptre des Votanides. On sait, toutefois, que Xibalba
existait
encore
fluence sur
et que ses princes continuaient exercer leur inune tendue considrable (1). Mais cette influence
parat avoir t alors d'une nature
purement
religieuse, et leur
puissance temporelle tait probablement circonscrite au territoire
connu depuis sous

lenqu
et
le
de Tzendale
(2)
outre les cits de Pa-
d'Ocotzinco ou Tulh, leur juridiction embrassait, d'un
(.l, les villes fortes
nom
C'est ce qui est
de Hueytopan
d'Yaxalon
de Chilum, de
dcmontr par plusieurs textes du MS. Quiche de Chichi-
castmango
itcnango.
2) Juarros,
Comp. de
la hist.
de Guatemala, tom. I,
trat. 1, cap. 2.
\'i
Caiicuc, d'Oxchuc,
de
zilha;
de Chamollati
l'autre, celles
suite le dernier refuge
de Comitan
et dfe
Tzinacantan, mi
Zot-
de Topisca qui fut dans
et
des descendants de Votan
(1).
la
Sur l'autre
quoique reconnue encore

moins
n'tait gure que nominale
les Pokomams
ou
plus
tendaient
au
loin
la
envahi
leurs armes et
Vra-Paz,
qui avaient
rive de l'Uzumacinta,
leur autorit,
soumettaient partout leur joug de fer les timides sujets do Xibalba.
Dans
bordant
l'intrieur des provinces
du Chia-
les rives
pan, sa sortie des gouffres d'o il s'lance, en descendant du

plateau de Zacatlan (2), une nation guerrire venue, dit-on (3),
des valles mridionales du Nicaragua, avait plant ses ten-
dards sur
les
driva son
rochers superbes qui dominent
nom
de Chiapanque
plus tard, tendre sa
main sur
(4j
c'est
dont
le fleuve et
de
elle
l qu'elle devait,
les cits voisines et
maintenir, par
sa bravoure, l'indpendance de toute cette contre jusqu'au temps
mme
des Espagnols.
Plus au nord
dans
les
plaines fertiles arroses par les
nom-
breuses embouchures du abasco et de l'Uzumacinta, encore oc-
cupes par
les
descendants des Xicalancas,
nohualcas avaient
commenc
les
Chichimques-No-
s'interner dans les dernires an-
nes du onzime sicle et jet les fondements d'une royaut

nouvelle dont
le
sige fut fix
de Zoquiapan
cit
(o).
quelques annes aprs
dans
la
Telle tait, autant qu'on peut en juger pai
la Vega, Constit. Dices. in Praeamb. N. 34.

Zacatlan, ou Rgion des Herbages, est le nom que les Guatmaltques
donnaient l'tat de Chiapas. Huey-Zaoatlan tait le nom mexicain de Ghowel
(1)
NuSez de
(2)
remplac aujourd'hui par la ville de Ciudad-Ral.

(3) Remesal, Hist. de la prov. de San Vicente de Chiapa y Guatemala,
lib.
(4)
Chiapanque, du nahuatl chiapanecall, c'est--dire
nom
homme
vritable de ce peuple
que lui donnrent les Mexicains, leurs ennemis et leurs voisins.
vire Chiapan (eau douce), n'est pas le
etc.,
V, cap. 13.
de
la ri-
c'est celui
(5) Zoquiapan est le nom que porte, dans 1rs anciennes histoires, la ville
capitale des Zoqui, nation encore existante aujourd'hui dans le Chiapas, mais
dont l'histoire est ignore. Us avaient une autre capitale mieux connue qui
e&lTecpallan.
88
que nous possdons,
les rares fraj^ments
la
gographie politique
de l'ancien empire des Votanides, l'poque o les tribus de la
langue quiche y pntrrent sur
les traces
du monarque
fugitif
de ollan.
Au
milieu des bouleversements dont l'empire toltque tait
mouvement des
thtre et dans ce
le
nations qui branlait, jusque
dr.ns SCS
fins les
fondements, l'Amrique septentrionale entire, des conplus loigns de la haute Californie au del mme de l'isthme
de Panama,
le
royaume de Xibalba
les tats voisins subir
le
n'tait
pas moins expos que
contre-coup de ces rvolutions.
Au
bruit des armes qui retentissait de toutes parts, les princes trem-
blants
cherchaient des
ou toltcques dont
appuis parmi
d'autres flots plus puissants venant
de
la
nation cakchiqule
de
leurs frontires;
demeura comme un
rois
de Guatemala
(1),
ils
du nord. Les Tukuchs,
prirent alors le
(2),
o sans doute
nom de
Zotzil
(3),
patronymique leurs descendants,
titre
par
chefs
avaient t chargs de la dfense de
de Tzinacantan
la ville
avaient leur rsidence,
tribus chichimques
les
se pressait leurs portes, refoul
le flot
(4). Il serait
ils
qui
les
intressant de connatre la nature
des relations qui pouvaient exister ds lors entre Topiltzin-Acxitl et les rois
de Xibalba
et quelle part
ceux-ci auraient eue dans
l'tablissement de la monarchie fonde par ce prince en lapal-
(1)
Mm. de
(2)
Tzinacanlan, nomm, par
Tecpan-Atillau.
l'autre, signifie la ville

la
les Quiches, Zotzilha, traduction exacte de

des Chauves-Souris. Elle doit avoir t le berceau de
nation zotzil, l'une des nombreuses populations du Chiapas; elle devint

dernier sicle de la monarchie mexicaine comme la place
clbre dans le
forte des rois
de Mexico, sur la frontire des Chiapanques et des tats de
couronne de Mexico.
C-i) Du nom de ZnlzH vient
se dcoraient, en
montant sur
ziles
Tukuchs. De
nom
personnel. C'est
lii
le titre
la
(Ahpnzotzil, prince des Zotziles, dont

de Guatemala, issus des Zot-
le trne, les rois
l'erreur des historiens qui prenaient le titre
pour un
traduction de Sinacan ^Tzinacan) que l'on trouve dans

Fuentcs et .luarros, qui en sont galement embarrasss.
(4)
Ahpnzolzil
la
(lait le
premier
titre cl
Ahpoxahil
le
second.

lan
(1), et
dsigne, dans les histoires guatmaltques, sous le
d'empire d'Orient
Entre
89
nom
(2).
les diverses tribus
qu'on
cette poque, se runir
voit,
dans ces contres, avant de remonter
les
plateaux qui devaient
conduire dans l'intrieur des provinces guatmaliennes, on
les
distingue particulirement les Quiches et ceux de Rabinal
outre
Zotziles-Tukuchs et quelques autres fractions, connues sous
les
nom
gnrique de Cakchiquels,
Ahlziquinaha
du
(3),
lac d'Atitlan
il
qui devaient se runir, plus tard, sur les bords

puis ceux de Tuhalaha, d'Uchabaha, de Chumi-
ukuru, de Zacaha, de Quibaha, de Batenab, de Bala-
laha, de
miha, de Canchaheleb, de Balam-Colob, d'Acul
Cumatz,
le
y avait encore les Tzutohiles et les
Akahales
les
et les
Lamagi
(3)
(4), ainsi
tous portent des
les
que
noms
c-
lbres dans les annales de Guatemala et de la Vra-Paz, et qu'on
retrouve dans la plupart des anciennes villes de ces contres.
ignore de quel il les populations chiapanques
passage par leurs
supposant
les virent leur
campagnes. Mais, au milieu des dchirements
se brisaient alors tous les liehs sociaux,
mme
On
les
dispositions
les
il
tait impossible,
oi
en
plus pacifiques chez ces
'^
guerriers nomades, que leur migration pt avoir lieu paisible-
ment.
Ils
ignoraient
eux-mmes o
une patrie nouvelle o

uns
ils
ils
ils
allaient;
pussent se fixer
et, si
ils
cherchaient
parfois chez les
taient accueillis avec hospitalit, le plus souvent leur pr-
sence devait inspirer
consquence
la plus
l'effroi et faire natre
des dsordres, dont
la
ordinaire tait une prise d'armes de part et
Cuarta Rel. de las vidas de los reyes tultecas.

MS. Quiche de Chichicastenango.
Les Ahlziquinaha, c'est--dire ceux du nid de l'oiseau, taient
maison rgnante d'Atitlan.
(1) Ixtlihochitl,
(2)
(3)
de
la
(4)
Ce
nom
les chefs
d'Acul semble indiquer une parent avec les Aculhuas de Tetzdonna son
cuco. La ville d'Acul laquelle cette branche de la nation quiche

nom parat avoir t voisine du territoire drs Lacandons.
[>)
Les noms de toutes ces tribus se trouvent rpts peu prs de la mme
le MS. Quiche et le MS.
Cakchiquel ou Mra. de Tccpan-Atitlan.
manire dans
*^.
90
d'autre qui se terminait toujours par
moins considrable. Leur nombre,

bien f[rand,
et
puleuses
une effusion de sang plus ou
d'ailleurs,
ne devait pas tre
et, en s'avanant dans rintcricur de ces rgions pocoupes d'une multitude de canaux, ils n'avaient pas
moins de prcautions prendre pour leur scurit, que

tants du pays pour se garantir de leurs irruptions.
On
ignore
si
localit
dans
Doacuancu
l'tat
c'est
qu'on
(1),
bien plus
moins
les voit se
rassembler au lieu
qui parat avoir t d'une ancienne
de Tabasco. Leur union,
exist jusque-l, ne devait plus tre

et l'inaction
habi-
ces diverses tribus marchrent toujours runies
ce qu'il y a de certain
nomm
les
toutefois,
de longue dure.
si elle
avait
Si le
repos
sont une chose fatale une arme discipline, com-
pour des troupes demi barbares, plus ou
le sont-ils
aflaiblies dj
par leurs divisions intrieures, commandes
par des chefs gaux en rang, mais partags par leurs jalousies de
familles et des intrts
constamment opposs. On ne tarda pas
en faire l'exprience dans

d'inaction dans
camp des
le
tribus.
une contre, abondante en toutes
de leurs chefs. Des murmures, dont
fauts
de vivres
la
hauteur de
les d-
l'aristo-
parat avoir t la cause, clatrent dans les rangs inf-
rieurs des guerriers, en
comi)rirent
le pril
mettre un terme
ment
sortes
permis de constater leur aise
et d'aliments, leur avaient
cratie
Quelques jours
la
il
menaant leur puissance. Les seigneurs
fallait le
l'oisivet
conjurer tout prix et pour cela
des soldats, en dclarant immdiate-
guerre l'une ou l'autre des nations voisines
L'ordre fut aussitt donn de se mettre en marche
(2).
on aban-
donna Doacuancu pour Oloman (3), qui tait dans les terres
basses voisines du golfe de Xicalanco (4). Cette rgion tait occu(t)
Doacuancu
est
Iroiivc orthofiraphi a
('i)
vidcmmont un nom mexicain {Tcntzactialco?); ou

iisi
dans
le
Mni. de Tccpau-Atillan.
Dans ce document on
(3) Ihid.
Ip
MS. Cakchiqucl.
lit
Tapcu-Oloman
nous croyons
plutt d'une localit appele Tcpexi-Oliman, dans le MS. Quiche.

(4) Golfe de Xicalanco, aujourd'hui I.agunp de Termiuos.
qu'il s'agit

pe par des populations de
la
91
mme race que
les
Xicalancos, mles
dj probablement avec les Chichimques-Nonohualcas, dont nous
deux
avons parl plus haut
(1),
tribus s'apprtaient
marcher sont appeles Nonualcat
piti (2),
dans
le
cids tenter la
et les
contre lesquelles les
villes
et
Xul-
Manuscrit Cakchiquel. Mais, si les uns taient dchance des combats pour apaiser l'inquitude de
leurs soldats, les autres, connaissant les habitudes de pillage et
de rapine de ces guerriers nomades, n'taient pas moins rsolus

se dfendre avec valeur.
Pour
la
premire
depuis qu'ils s'taient remis en marche,
fois
ceux-ci avaient ouvert leurs havre-sacs et en avaient retir les or-
pour marcher au combat. Tous

de
leurs
cottes de mailles (3) et chargs de
taient prts, couverts
leurs armes; mais, parmi tant de chefs, il n'y en avait pas un seul
nements dont
ils
se revtaient
qui s'levt au-dessus des autres et qui
commandement suprme. Le moment
le
eussent voulu dlguer
ils
tait
venu, cependant, de
choisir celui qui devait les guider la victoire
alors s'crirent la fois

notre
frres?
tous les guerriers
O est donc celui que nous mettrons

Nous sommes ici des chefs de lances (4),
matres nautoniers, tous brillants sous nos armures
des
tte,
mes
personne qui nous conduise.
(5)
et
(1) Il est surtout question des Chichimques-Nouohualcas dans l'Histoire

Toltque de la Coll. de 31. Aubia; mais ces Chichimques prirent peut-tre
ce nom de Konohuulcasdu lieu o ils s'tablirent. Cependant le titre de grands
sorciers que leur donne l'Hist. Toltque est confirm par le WS. Cakthi(juel.
(2) C'est ainsi
que ces deux
localits, villes
ou rgions, sont orthographies
dans ce document.
11
s'agit ici des cottes en coton appeles achcaijupil par les Quiches et
Cakchiquels, ou ichcahuipil, par les Mexicains, de ichcall, coton, et de
huipil, cotte, casaque, vtement de dessus. Les Espagnols trouvrent ces cottes
1,3)
les
avautageusi^s, qu'ils en usaient par-dessus leurs

l'abri des flches des Indiens.
si
(4)
Le
texte dit
ah-chay, de ah,
armures de
qui
comme
pilote,
marin, etc.
mais
il
pour tre
possessif, signifiant matre, etc., et de
cliay, obsidienne, lance, et par extension lancier.

veut dire tout
(5^ II y a dans le teinte ahqam,
rameur dans une barque
fer
avait autrefois
simplement aujourd'hui
un sens un peu plus lev,

Ces paroles exprimaient
chacun
sentait
publique
il
que
l'unit
le
92
sentiment gnral,
du pouvoir
pense de tous:
tait ncessaire
la scurit
devait donc appartenir celui qui se croirait assez
qui aurait assez d'audace pour
fort, et
la
Deux hommes
le saisir.
parlrent la fois; c'taient les chefs des Zotziles-Tukuchs,
que
leur illustration personnelle mettait ^laturellement au premier rang

le
premier s'appelait Zactecaiih et le second Gagawitz

d'un gal courage
l'autre
et
(1), l'un
qui taient destins guider
et
les tri-
bus cakchiqules pendant de nombreuses annes. Mais ce dernier, qui le ciel rservait
une plus longue existence
devint
le
chef d'une famille dont les descendants rgnaient encore sur le Guatemala au temps de
<(
la
conqute
(2).
11
n'y a qu'un instant, s'cria-
que nous demandions faire la guerre, et voil dj que

et que nous avons tal nos ornements. Ce
t-il,
nous sommes prts
'(
sont l les armes et les vtements que nous avons reus de nos
mres
de nos pres. Maintenant donc couvrez-vous de vos
et
panaches; car
c'est
Ce' discours et plus
aux autres chefs

plumes
suis le
la
Voyant
(3).
hardiesse de Gagawitz imposrent
nul n'osa le contredire. Revtant aussitt ses
son armure,
et
Zactecaiih,
te
moi qui
encore
il
se
montra
le
premier, accompagn de
aux yeux des guerriers assembls au dehors Cofrres, reprit-il, voil que l'on a jet le cri de guerre;
:
rage! mes
prouvons la force de nos flches et de nos boucliers.
Il
importe
peu de quel ct nous allions; choisissez donc votre sentier.
Dj
la
multitude tait domine. Ce n'est pas nous choisir
Zartecaiih, compos de zac, blanc, ot tcrauh, qui est
(t)
le
bijou que les
Irquemment la lvre iuf'Liieurc ou au cartilage du

Gagawitz, c'est--dire, Feu d'piuns. Ce nom est aussi celui d'un des
chefs indiens portaient

nez.
trois
dieux des Ouichs.
MS. Cakchiq. ou Mm. de Tecpan-Atitlan.

Le mot Elauiayom que nous traduisons par voyant, est le
participe prsent du verbe quiche et cakchiquel ctaniah, qui veut dire savoir,
(2)
(3) Ibid.
dans
le
sens de sr/re, opre,
mot voyant, ou prophte de
etc.
Nous
la Bible.
lui
trouvons
la
mme
acception que le
93
le sentier, rpondit- elle, c'est toi nous

mon
frre,
puisque
qui es
c'est toi
le
montrer
Voyant
le
chemin,
(1).
Ainsi se confirmait la position prise par Zactecauh et par Gaga-
Sur leur parole on dclara la guerre aux Nonohualcas et aux

Xulpiti ils descendirent avec rsolution sur le bord de la mer o
witz.
de pied ferme mais ceux-ci ne tinrent

point contre l'imptuosit des tribus. Se rfugiant dans les barques qu'ils avaient laisses amarres au rivage, ils continurent
les
ennemis
les attendaient
lancer des voles de flches sur leurs assaillants. Cakchiquels et
Quiches se prcipitrent
s'emparant des barques
aux mains dans
les plus
canots
les
l'eau, suivis
reste des guerriers, et
rapproches d'eux,
ce
navale, o tous luttrent avec
du
combat
un
ils
fut bientt
en vinrent
une
bataille
gal acharnement. Les
Nono-
hualcas et les Xulpiti, incapables de soutenir pendant longtemps

fureur des tribus, cdrent les premiers
bris
de leur
Tandis
et s'enfuirent
avec
les
la
d-
flottille.
qu'ils
cherchaient se drober leur colre dans
les
dtours des marcages voisins, les chefs des tribus victorieuses, se
barques abandonnes par les ennemis, se portaient

en toute hte vers la ville, o ceux-ci avaient laiss le matin leurs
saisissant des
femmes
et leurs
enfants pour courir au-devant de Gagawitz. Elle
dans une
tait btie
le,
mi-partie sur la terre ferme, mi-partie sur
sur l'eau
pilotis, et s'avanait
se croyant entirement l'abri
d'une attaque dans cette situation isole,
ils
giner qu'on ost venir les y surprendre.
passa leur
toyens,
effroi,
ils
taient loin de s'ima-
Leur tonnement sur-
lorsque, au lieu de leurs frres et de leurs conci-
se virent
aborder par une myriade d'ennemis. Les

et de
premiers moments prsentrent une scne de confusion
carnage impossible dcrire les guerriers des tribus, anims

d'une soif de sang sauvage, massacrrent ple-mle, dans les rues
:
et
dans les maisons, tous ceux qui se prsentrent leurs regards.
(1)
Mm. de
Tecpan-Atitlan.

Mais
94
spectacle ne tarda pas changer. Les Nonohualcas et les
le
Xulpiti, revenant de leur terreur, aprs la retraite de leurs assaillants et devinant,

ils
parla disparition des barques, en quels lieux

avaient port leurs pas, cinglrent aussitt leur suite,
par des
chemins connus eux
dans
seuls,
temps pour sauver leurs familles
l'espoir
d'arriver encore
et
surprendre
Gagawitz au milieu des dsordres du pillage.
leur esprance.
ment de
avoir
Une
poussire
norme que
le
les guerriers
de
L'effet surpassa
vent leva au
mo-
leur retour favorisa leurs projets. Ils

dbarqurent sans
drobs par
t aperus, et,
aveuglaient leurs ennemis,
ils
les nuages de poussire

qui
tombrent sur leurs derrires et ne
tardrent pas les mettre en droute. Les guerriers des tribus

avaient tout contre eux, les
comme
des tigres, avec
hommes et
les
lments;
ils
se battirent
courage du dsespoir. Trois
le
witz tenta de les rallier tous ensemble et de les
fois Gagaramener la
charge. Voyant enfin l'inutilit de ses efforts,
sonner
traite.
Poursuivis par d'implacables
comme
ils
purent
autres la nage,
la terre
non sans
sonniers ou tendus sur
le
ferme,
laisser
les
il
fit
ennemis,
ils
regagnrent
uns dans des barques,
un grand nombre des
champ de
la -re-
les
leurs pri-
bataille (1).
Cette dfaite terrible impressionna cruellement les tribus. Leurs
dbris se rejoignirent sur

purent,
avaient
le
mont Oloman,
et l
seulement
en se revoyant, calculer l'tendue des pertes qu'elles

On ignore de quels reproches les chefs usrent
faites.
contre Zactecaiih et Gagawitz, et jusqu' quel point
drrent
comme
les
c'est
l'envie,
que leur audace avait rduite au
que
qu'ils avaient
^1)
elles
Miii.
ils les
consi-
auteurs de ce dsastre. Ce qui est certain,
assum
le
silence, depuis
commandement suprme,
se
dchana
de Tocpan-Alitlau. Dans leur tradition, les Cakchiquels attrila magie. Il y avait, disaient-ils, des ennemis qui al-
buent leur dfaite
il
y en avait sous la ttrre; il y en avait montant et
descendant partout avec nous, manifestant ainsi leur magie et leurs enchaulcmeuts.
laient par les airs;

alors contre
eux avec violence.
qui se runit dans ce
95
Ils
prsidrent au conseil des guer-
moment
critique pour dlibrer sur les

de
sauver
les
restes
de
l'arme; mais ce ne fut que pour
moyens
entendre, de toutes parts, des dcisions opposes aux leurs et voir
riers,
prendre, par
et
la
plupart des tribus
la
rsolution de se sparer d'eux
de travailler gagner, chacune de son ct, l'intrieur de
l'Amrique-Centrale
saient valoir la crainte
ennemis par qui
(1).
elles
l'appui de cette rsolution, elles faielles taient d'tre
poursuivies par les
venaient d'tre vaincues, et
le
besoin de
pourvoir leur scurit.
Leurs annales sont silencieuses sur
les
premiers vnements qui
on ignore galement par quels chesuivirent cette sparation

mins elles errrent avant d'arriver aux lieux o ensuite elles se
:
runirent de nouveau. Les rgions, encore inexplores, du La-
Mopan et de la haute Vra-Paz, o le crateur a rascomme dessein, les productions de la nature et les cli-
candon, du
sembl,
mats
les plus varis,
pouryattirerle sjour et le travail de l'homme,
sont aujourd'hui aussi dsertes qu'aux jours o les pionniers de la

civilisation
apparurent dans leurs solitudes;
elles
sont abandon-
nes aux populations dcimes que les successeurs d'Alvarado se
renoncrent soumettre et aux restes de
Mayas qui prfrrent
la
la
noble nation des
de
libert avec les rigueurs
l'exil
la
servitude abjecte de l'Espagne. Mais, plusieurs sicles avant qu'elles
devinssent
nations,
l'asile
de ces
qui s'taient
amricaine, sur
le
fiers proscrits, elles
avaient vu passer les
succd dans J'uvre de
bord de ces grands
fleuves qui,
la
civilisation
dans toutes
directions, descendent avec l'Uzumacinta vers l'Atlantique
les
elles
avaient vu natre des cits populeuses; elles les avaient vues grandir, puis s'tioler et
mourir l'ombre des forts o
la
vgtation
inpuisable des tropiques s'enlace parmi leurs dbris, dont
la
plupart paraissent abandonns de la veille. Mais entre ces fleuves
(1)
Mmorial de Tecpan-Atitlan.

s'lvent des
9G
montagnes immenses, rservoirs ternels des eaux
qui alimentent leurs cours, solitudes gigantesques, places dans

les
nuages,
C'est
en apparence, inaccessibles l'Indien lui-mme.
et,
dans ces rgions qui, sous un
pics glacs des Alpes et
ciel quinoxial,
du Jura, que
rappellent les
les traditions
guatmaliennes nous ramnent, aprs un intervalle d'annes indtermin,
parmi
les tribus
quiches et cakchiqules
La nation quiche
Neigeuses;
Blanches
la
montagnes
venue s'abreuver aux sources
dans cette atmosphre rarfie
(2),
teindre, aprs
misres de
les
elle tait
premire
frimas de l'hiver
les
(1).
avait prcd les autres dans les
(3).
rgnaient alors
Tels taient les lieux qu'elle venait d'at-
une longue prgrination, o

la
oii
faim, de
de
la fatigue et
elle avait
endur toutes
la nudit et souffert les
angoisses mortelles de l'inquitude. Elle n'tait cependant pas encore au bout de ses douleurs. Mourants de froid dans ce climat, dont
devaient puiser toutes
ils
les
les rigueurs, chefs et soldats taient,
quatre sacrificateurs Balam-Quitz,
avec
Balam-Agab, Mahucutah et
Igibalam, runis autour du tabernacle qu'ils avaient dress 'J'ohil

ils taient sans feu et ils lui adressaient tristement leurs
plain;
mais
tes
et
le
il
Aie piti
de nous, disaient-ils au dieu (4), nous sommes sans feu
nous mourons de froid! Or Tohil
premier
le cra,
il
car
avait
il
donn
brillait
l'existence
tait le dieu
au
feu.
On
du peuple
ignore
(5),
comment
dj lorsque Balam-Quitz et Balam-Agab
(1) Si on en juge par les vnements subsquents, une gnration au moins

aura d passer dans l'intervalle de leur sparation.
(2) Ces montagnes sont appeles, dans le texte Zaki-Teuh, du blaiic froid,
et Zahi-Cua, de la blanche fontaine. Ces noms
indiquent des monlagnes couvertes de neige et de glace au moins en hiver ce doivent tre les Cuc4iuma,
trouvent vers la frontire de Chiapas et du Lacandou, et

qu'on
appelle aujourd'hui los Altos de Guatemala.
MS. Quiche de Chichicasteuango.
(3) Mmorial de Tecpan-Alitlau.
(4) Tohil formait, avec Awilix et Gagawilz, une triade adore des Quiches, dont le premier tait le principal et souvent les rsumait tous les
tan( s qui se
trois.
(5)

l'aperurent. Alors
il
97
rpondit
Ne vous
crirent-ils, qu'il n'en soit
<(
qui nous alimentes, notre dieu
qui leur rpondit
pas
ainsi
!
C'est bien
Et
dieu
votre seigneur. C'est ainsi qu'il parla
Quitz
Balam-Agab
faient, se rjouissant
Mais ensuite
encore quand
leurs ttes.
il
il
Mahucutah
du
qu'ils avaient
:
blement nous mourons de
vraiment votre dieu
et
aux sacrificateurs Balam-
Iqibalam. Et tous se chauf-
(1)
le feu
allum
Ah
du peuple
brillait
froid.
et ils se trou-
s'teignit,
Tohil, s'crirent-ils
C'est bien,
pas, rpondit Tohil. Et frappant la terre
du
il
vrita-
ne vous
talon,
feu de son soulier. Aussitt tous se rjouirent de
le
s'-
notre soutien, toi
une grande quantit de neige qui tomba sur
vrent de nouveau sans feu
et
non,
feu qui leur avait t donn.
y eut une tempte
vint
Le feu
Oh
rendirent grce Tohil,
ils
je suis
Cepen-
affligez point.
un terme.
dant, ce feu dont vous parlez aura
affligez
fit
jaillir
nouveau
et
se mirent se chauffer (2).
Les quatre sacrificateurs ahqixb
et
ahqahb
dont nous avons
parl dans un des premiers chapitres de cet ouvrage, reparaissent
avec
les traditions
des livres sacrs du Quiche
tribus de leur nation dont
ils
ils
demeurent
les
puissance. Ce n'est pas
ici
le
moment de
le
Balam-Quitz, Balam-Agab, Mahucutah
et
plement
les
noms de
si,
le sige
discuter
comme nous
la tte des
guides jusqu'aux lieux
tablissent, d'une manire permanente,
mmes personnages, ou
(3),
si
de leur
c'taient les
croyons, les
noms de
Iqibalam taient sim-
famille et les titres hrditaires des quatre
MS. Quiche de Chichicastenango. Une tempte, dans l'Amrique-Cengnralement un orage ou un ouragan suivi
d'eau aussi l'ide est-elle rendue ici par le monosyllabe hab, tempte d'eau,
(1)
trale et sous les tropiques, est

;
pluie forte, en espagnol aguacero. Mais la neige dont il est question ensuite
fait voir que c'tait une
tempte de neige comme on en voit dans les Alpes et
dans un grand nombre de contres septentrionales en hiver.

(2) Nous avons conserv dans presque tout ce rcit et dans
riginalit
(3)
du
texte
Voir livre
IL
II,
le
suivant
Quiche qui n'eu sera que mieux apprcie par
l'o-
le lecteur.
chap. 2.
98
principaux chefs des Quiches. Nous nous contenterons de

prsenter ainsi
Aprs avoir
prgrination,
de
que nous
t spares
pte
pendant
les
sommet des montagnes

avait
neige qui
longues annes de leur
peu d'intervalle l'une
Neigeuses.
feu des
teint le
qui s'adresse' pour le renouveler
de souffrir
comme
taient
morts,
mains
les
les
avait
ne savaient
et elles
(l). Elles se sentaient hors
Tous
le froid et la gele.
tremblants, leurs dents claquaient
La mme tem-
Quiches
galement prives de cet lment consolateur,
d'tat
les
trouvons dans leurs histoires.
les tribus taient arrives,
l'autre, sur le
de
les
et les
les
guerriers taient
unes contre
les
les autres; ils
pieds engourdis, sans pou-
voir rien tenir, lorsqu'ils virent de loin le feu de Tohil qui brillait
entre les arbres. Les premiers qui l'aperurent accoururent remplis d'esprance. Il n'y a
de votre feu
dirent-ils,
point de mal de venir vous demander
en arrivant auprs des
Mais on ne leur rpondit point,

la
et ils comprirent,
en entendant
conversation des chefs quiches, qu'ils ne parlaient pas
langue
(2)
le
tribus
mme
sjour qu'elles avaient fait en passant
entre des populations trangres

ses sur
la
Le cours des annes
le
mont Oloman,
depuis qu'elles s'taient divi-
avaient altr peu peu
que des diffrences sensibles sparaient
autres. Les guerriers
qui taient alls
langage des
le
les
(jLj
demander
unes des
le feu
retour-
en disant Que veut

les leurs
abandonn notre langue comment
avons-nous t gars? ou bien aurions-nous
nrent pleins de colre parmi
sacrificateurs.
dire ceci? ces gens-l ont
cela s'est-il fait?
tromps? Nous parlions tous une mme langue quand nous

notre origine et notre ducation taient
partmes de Tulan
semblables. Les tribus runies avec eux rpondirent avec une
((
piofonde
(1) .MS.
,2) Ibid.
tristesse
Nous avons mal
Quicb de Chicbicastcuaiigo.
fait
de nous sparer
lors-
que nous tions tous
les
99
uns avec
les autres
dans
les {>rartdes
forts (1).
Les montagnes o
domaines soumis
la
elles se
trouvaient alors dpendaient des
puissance de l'antique Xibalba
pions suivaient distance les
mouvements de
(2).
Ses es-
ces populations
nomades, que son intrt politique tait de maintenir dsunies.

L'un d'eux apparut tout coup aux yeux des sacrificateurs, semblable
une
vraiment vos dieux,
sont
vision, et portant des ailes de chauve-souris
de Tohil, d'Awilix
et
s'cria-t-il,
de Gagawitz
Ceux-ci
en leur montrant
les idoles
ce sont eux qui sont vos sou-
ombres de ceux qui vous ont crs et forms (3). Ne

donnez point de feu aux tribus, sans le demander Tohil il
vous dira
tiens, les
en donner ou non. Moi je suis l'envoy

formateur (4). Ces paroles les rempli-
faut leur
s'il
de votre crateur et
rent de joie, et le
cur de
Tohil, d'Awilix et de Gagawitz s'exalta
le messager de Xibalba, qui disparut aussitt.

Dans ce moment, les envoys des tribus arrivrent
devant
mourants de
bise.
froid, couverts
Les autres
de neige, sous
les suivaient,
cherchant se rchauffer, avec

la
bouche.
ficateurs
qui
le souffle
glac de la
tremblants et remplis de
la
main, en se frollant
la fois,
le
tristesse,
visage et
s'adressrent Balam-Quitz et aux autres sacri-
Ils
Quoi donc
dirent-ils
n'avez-vous pas piti de nous
venons vous demander un peu de feu? Ne venons-nous pas

d'une mme famille et n'avons-nous pas une mme patrie
tous
(1) Ibid.
Le teUe
dit
dans
les bois et les lianes, ce qui
indique un climat
plus chaud.
messager de Xibalba ne faisait pas ici acte de prsence, on pourrait

que ce vieil empire avait alors tout fait disparu.
(3) Le texte dit natubal pour ombre. Ce mot n'est plus en usage dans les
langues d'aujourd'hui; il avait, au temps de la puissance quiche, le sens de
l'ombre que produit une personne devant le soleil et se prenait alors aussi
dans le sens de l'me humaine. Il y a d'autres mots pour exprimer les autres
(2) Si le
croire
espces d'ombres.
l4)
On voit
ici
que Xibalba s'attribuait toujours l'honneur d'avoir donn

form l'homme.
civilisation ces contres, d'avoir
la
o nous avons
100
forms? Ayez donc
t crs et
piti
de nous.
Les quatre chefs demeuraient silencieux, ne leur donnant aucune
Que nous donnerez-vous,
rponse.
nous vous fassions misricorde
(c
l'argent, rpondirent les tribus.
gent
mais
qu'il veut.
vous
si
Balam-Quitz
dsirez
le
Eh bien
me
pour que
vous donnerons de
Nous n'avons pas besoin d'arnous demanderons au dieu ce
Mahucutab
Tohil
dirent-ils,
les nations qui viennent chercher
dirent-ils enfin,
Nous
interrogez Tohil, s'crirent les tribus.
lalam-Agal
rent avec le dieu
Iqibalam se concert-
et
que nous doivent donner
du feu?
Eh bien
qu'elles
fassent l'abandon de leur ct (1), rpondit le dieu, et alors
je les prendrai sous
ma
n'auront point de feu. Seulement je n'exi-
s'ils
s'y refusent,
ils
protection
je serai leur Tohil
mais
grai leur ct que peu peu, et maintenant dites-leur que je

n'en ai pas encore besoin.
On
leur porta la rponse de Tohil.
C'est bien, rpliqurent les tribus, nous nous runirons vous,
nous vous obirons.
Alors
on leur donna du
purent se chauffer.
Cet acte de leur soumission impliquait pour
feu, et les tribus
elles la ncessit
de
fournir des victimes aux sacrifices solennels institus en l'hon-
neur de Tohil
et qu'elles
demeurrent
taient celles
froid qui
de
,
sujettes
arrivaient
d'autres tribus
ces Blanches
perdirent leur indpendance

aux Quiches. Dans l'intervalle,
c'est ainsi qu'elles
la
aux montagnes Neigeuses
(2)
c'-
nation cakchiqule, que prcdaient, aux sour-
les Zotziles,
dont Gagawitz
les avait saisis ainsi
que
tait le chef. IMalgr le
les autres, ils refusrent
de
se
soumettre aux conditions humiliantes, imposes par les sacrificateurs ceux qui voulaient
le
camp
(1)
du
avec audace dans
feu qui brlait auprs
MS. Quiche de Chichicastenango. Le mol mezquel, employ

o
est le ca-ur, ce?t-.^-dire la poitrine,
palpitaut qne Tohil \oulail qu'on

MS. Quiche de Chichicastenaugo.
cur
(2)
feu. Ils entrrent
des Quiches, s'approchrent
ct, t.ignifie le ct
le
du
lui offrt.
ici
pour
parce que
de
le
c'tait
101
Tohil et enlevrent les brandons, avant que les sacrificateurs,

tonns, eussent eu
le
temps de
en empcher
les
comme
courut qu'ils taient apparus
avaient pass presque invisibles travers la fume,
brandons sans avoir
pris les
tion quiche (2), le
comme
leur
nom de
t aperus.
surnom de
(1).
Le
bruit
des chauves-souris et qu'ils
De
l,
oi ils
avaient
suivant la tradi-
Zotzil, qu'ils gardrent ensuite
famille.
Des montagnes Neigeuses
les tribus
ne tardrent pas descen-
dre vers des climats moins rigoureux. Leurs chefs avaient appris
que le monarque dont ils avaient autrefois embrass la cause

dans Tollan venait de se montrer aux fils de Walil (3) et de Tzunun, et qu'il se trouvait alors dans
les
monts Zubinal
nal
et Chacahil (4),
C'tait bien,
(5).
parages
(6).
en
effet,
de moins longue dure que
De
loin
du Nimxor
et
encore
on ignore
le
du Mo-
Topiltzin-Acxitl qui tait dans ces
Aprs une prgrination non moins pnible
ce prince, dont
(1)
plaines qui s'tendent entre
les
non
celle
(7),
mais
des Quiches et des Cakchiquels,
les aventures, avait russi,
dans
les
der-
voleurs, qu'on leur donne dans le texte
mot d'elegom, ou
quiche.

Walil, ou Ah -Walil habitants de Walil nom qu'on donnait anciennement ceux de la ville ' Acalzahuazllan, situe sur le haut Motagua,
30 lieues nord-est de la ville de Guatemala (Vocabulario de la lengua poko(2)
(3)
mam, MS. par le Pre Fr. Pedro Moran, en poss. de l'auteur).

(4) On ignore oi tait situ le mont Zubinal. Le Chacachil, crit Chacachib
dans la relation du ballet Xahoh Tun devait se trouver peu de distance de
,
Rabinal.
(5)
Le Nimxor
tale et le
et le
Monal sont des montagnes entre
la
Vra-Paz occiden-
Quiche.
dans les provinces dont Chichimul tait la capitale.

Decimatercia Relacicn de la Venida de los Espafioles (horribles crueldades, etc.) Edit. Bustamante, pag. 114. Parlant du voyage pnible
du roi de Tetzcuco, son trisaeul, la suite de Corts, Hibueras et Honduras,
(6) C'est--dire
(7) Ixtlihochitl,
il
Fu uuo de
los mayores trabajos que ha padeeido principe en este

padeci Ixtlihochitl, y asi parece que fu en suma mayor que
ninguno de los que padecieron sus antepasados, fuera de Topiltziu, ultime
rey y monarca de los Tultecas, que fu casi igual el trabajo y casi por el
ajoute
mundo el que
mismo camino, segun
las historias

nires ann'^s
du onzime
dans l'Amrique-Centrale
culte de Quetzalcohuatl,
grand nombre de
les chefs
102
un nouvel empire
sicle, se crer
et
(1)
dont
il
rois s'taient
mme
y tablir en
tait le
reprsentant
le bruit
le
suprme. Un
soumis son sceptre,
des tribus cakchiqules, sur
temps
et,
lorsque
de son arrive, des-
cendirent des montagnes Neigeuses, pour porter ses pieds l'expression de leurs
hommages
aux solennits do
l'investiture royale,
de ses plus
ils
trouvrent
dont
il
le
monarque occup
tait
venu revtir un
fidles serviteurs.
Les monuments authentiques que nous avons recueillis sur ces

contres s'accordent tous exalter l'tendue de
la
puissance
et le
prestige que l'ancien roi de Tollan avait acquis dans l'Amrique-
Centrale. Ce serait une histoire curieuse et remplie d'intrt que

oii l'on
celle
trouverait les dtails de son voyage, sa sortie de
l'Anahuac, jusqu' son arrive dans
Mais
cette histoire,
comme
la
terre
de Tlapallan
de son avnement
celle
la
(2).
domina-
probablement sur les murs

monolithes de Copan (4), est encore aujour-
tion universelle sur l'Orient (3), grave
des palais et sur les
un mystre. Ce qui
d'hui
migrs,
comme
lui,
et
est certain, c'est qu' l'aide
des Toltques
des Chichimques de toutes les langues
qui descendirent sur ses traces,
il
sut reconstituer
un empire plus
Mm. de Tccpau-Atitlan. Dans l'orthographe quiche et cakchiqule,

nom est crit Nacxil, c'est--dire, le nom d'Acxill, prcd de la dernire
(1)
ce
consonne du mot Topiltzin.

(2) Nous avons dmontr ailleurs que le nom de Tlapallan embrassait les
contres voisines de rUzumaciata
depuis Chiapas jusqu'au del du Hon,
duras.
(:)
Le Honduras
les. C'est
pour
est appel l'Orient
dans
les relations
cette raison qu'Acxitl reoit le titre
quiches et cakchiqude R'ahawal chi li'lebal-
empereur d'Orient.
Copan, que monseigneur l'archevque de Guatemala, dans ses Mmoires sur l'histoire de cette ville, crit Copanlli, est une ancienne ville abandonrclame par le dparlement voisin
nt'c, dans le dparte meut de Chichimul
de Gracias, dans le Honduras. Flic est clbre par la beaut de ses ruines.
gih,
(4)
(Stf-phens, Incitlents of travel in Central America, Chiapas
cbap.
5.^
and Yucatan,
vol. 1,

vaste, peut-^tre,
veaux
dans
le
les
lments divers
o l'adversit
dans sa main
il
jour,
!a civilisation
qui venait de s'teindre
sang, au Mexique. Instruit par l'exprience du pass,
mit profit
tres
celui qu'il avait perdu, et lguer ses nou^-
que
avantages de
sujets les
103
que l'migration
prsentait chaque
armes les provinces qui refusaient d'en-
tous les rois auxquels
Unissant
asile.
lui
les
conquit par
tendre sa parole
de chercher un
l'avait oblig
les forces
il
qu'il trouva dans les riches con-
il
laissa leur
diadme
admirent sa suprmatie, et nul des chefs quiches ou cakchiquels,

qui
fondrent, depuis, les divers tats connus sous les
leurs tribus respectives, n'et os

le titre d'
pieds d'Acxitl
royaut
ahpop
et
s'il
),
prendre
la
couronne
prendre
n'avait t pralablement se jeter aux
mains
recevoir de ses
attributs
les
de
la
(2).
la
Lorsqu'
descente des montagnes Neigeuses
le rencontrrent sur les plateaux de la Vra-Paz

le
monarque environn de toutes
la
plus auguste
un
noms de
et
les
Et vritablement,
les
Cakchiquels
trouvrent
(3), ils
splendeurs de
la
puissance
dit ici la tradition (4], Acxitl
grand roi, car ses vassaux, qui l'aidrent se mettre

en possession du trne, taient eux-mmes des rois et des princes
tait
fort
du plus haut rang

titure
(5).
Celui
de ces provinces
auquel
tait
il
tait
guerriers qui l'avaient suivi de Tollan
Taxuch
(1)
(6)
mais en
venu donner
il
s'appelait
revtant de la dignit royale,
le
l'inves
un des plus renomms d'entre
Ahpop, seigneur de natte ou de tapis de ah, possessif,

un titre princier dans toute l'Ainrique-Centrale.
,
les
Cempoalil
et
changea
de pop,
la
natte. C'est
(2)
(3)
Mm.
(4) Ibid.
de Tecpaa-Atitlan.
Dans
la
mme
pl celui d'Acxitl. Serait-ce
phrase
il
est question
un autre de
ses
du nom de Mewac, accoubien un souvenir d'Hu-
noms ou
mac?
haut rang sont dsigns sous le titre d'Ahau-Ahpop,
des Quiches, et d' Ahpop -Camha
qui suit l'autre
dans l'ordre des dignits de la cour quiche.
(5) Ces princes de
titre
(6)
suprme du
roi
Cempoal-Tauch
est
un nom entirement
vient de cempoalli, vingt, et
Taxurh, de
d'origine uahuatl.
lia et de xochitl, fleur.
Cempoal

son
le
nom
en celui d'Orbaltzam
ses
par
tion, qu'il
nouveaux
plus conforme
(1),
la
langue par-
mme
C'est alors,
ajoute la
sujets.
acheva de rendre
104
tradi-
personne du nouvel ahpop vn-
la
rable aux yeux de tous les guerriers, par le discours qu'il leur
adressa
C'est vous, s'cria-t-il, c'est vous autres qui avez aid
riger les pierres fondamentales de
ma maison
vous
je
fais
donc part de ma puissance, en vous donnant Cempoal-Taxuch.

Alors on l'leva sur le seuil du palais, il reut ainsi le premier
rang dans
le
royaume aprs
Acxitl, et aussitt des cris
de
joie le
salurent de toutes parts.
Les documents d'o nous tirons ces
se taisent sur le
dtails
nom du lieu o se passa la crmonie de l'exaltation d'Orbaltzam.

On ignore galement dans quelle province de son empire Acxitl
de sa puissance
avait fix le sige

le
que
royaume dont Chiquimula
thtre de la scne
mais
il
y a toute apparence
tait la capitale avait t
que nous venons de dcrire,
et
le
que
le
mo-
narque ne pouvait se trouver alors bien loin des bords du Mota-
Au
gua.
rapport des traditions
recueillies
dans ces contres
cette ville aurait t prise et saccage, vers cette poque,
prince venu par de

la
l les
montagnes qui sparent
mise au
la
des Pipiles, aurait t conquise alors et sou-
terre
mme
sceptre
(2).
Si
ce conqurant n'tait pas Acxitl
en personne, ce devait tre Orbaltzam,
qu'il venait d'investir
de
dignit royale, etqui rgna, probablement, sous sa suzerainet,
sur les belles rgions voisines

et
Pten-Itza de
Vra-Paz. Toute cette contre, depuis les frontires yucatques
jusqu'
la
le
par un
du
couvertes de cits populeuses
(1)
percer
lac d'Izabal, autrefois si riches

(3).
la suite
de ces victoires.
Orbal-lzam, c'est--dire Perce-Nez. Ce nom fait allusion l'usage de

le cartilage du nez ceux qu'on faisait chevaliers,
pour y jinsrer
une pierre prcieuse.

(2) Palacios, Desciipcion
de
la
prov. do Guatemala, rclacion escrita en ei
ano de 1576.
(3)
Las Casas, Hist. Apolog. de lasInd.-Occid., tom.
I,
cap. 52, MS.

suivant les
mmes
traditions, le
plaines de Chapulco
(1),
il
105
vainqueur
tait
descendu dans
rebtit la ville de
les
Copan, dont
les
nobles ruines s'tendent avec tant de majest au pied des monta-
gnes de Honduras. Tout semble faire croire que Copan remplaa

ds lors l'ancienne capitale mais Mictlan, qui tait investi de la
;
demeura, jusqu'
la fin, le sige
prinprpondrance
considr
Son
du
comme
un
de
la
temple,
religion
pays.
cipal
des sanctuaires les plus augustes de l'Amrique-Centrale, tait si-
spirituelle,
tu
peu de distance du
ville
aux
d'autels
parfois
lac
Huixa
sacrifices
de Mictlan rsidait
le
dont
(2),
rochers servaient
les
inhumains des
Pipiles.
qu'on y adorait ainsi qu'une desse du
zalcohuatl,
Dans
la
chef suprme de la religion de Quet-
nom
d'Itz-
cuey (3). Le gouvernement politique et religieux paraissait y avoir

t model sur ce qui tait tabli ChoUulan. Deux chefs s'y partageaient la puissance
le roi
et le
grand-prtre
cerdotal tout entier relevait de ce dernier
qui portait
le titre
pels Teopixqui
de Tohuamatlini
il
L'ordre sa-
(4).
avait
un vice-grant
(5), et quatre vicaires
ceux-ci rgissaient sous ses ordres
ecclsiastique dont les
membres
Teupa (6). Non moins

renomme de leur saintet,
avaient
illustres
le
titre
la
ap-
province
commun de
par leur science que par
la
ces prtres exeraient sur les royau-
(1) Les plaines de Chapulco s'tendent entre Copan et le pied des montagnes
de Chiquimula. Elles sont couvertes de magnifiques ruines. Chiquimula porte
dans les relations quiches le nom de Payaqui, c'est--dire, cliez les Tol-
tques ou Mexicains, Yaqui tant celui qui dsigne d'ordinaire les populations de la langue nahuatl venant du nord.
(2) Palacios assure qu'il n'y avait
que
du lac Huixa au Micun peu plus loin des bords de
trois lieues
tlan des anciens Pipiles. Mita est aujourd'hui
ce lac.
(3) Palacios, Descripcion, etc.
(4) Palacios
ment de
ce
donne ce grand-prtre
mot
le titre
loteuctli, notre Seigneur,
ou
de Tuti
corruption apparem-
tcoli, divin.
ou astrologues et regard
plus savant dans les annales historiques et religieuses.
(6) Teupan de Icu ou leo , sacr , divin, et pa, de panlli, drapeau, ligne,
mur, chose leve.
(5) Ce dignitaire tait le chef des tonalpouhqui
comme
le

mes
voisins
une influence analogue
Cholulian sur
Ce que
du
le
les
~
celle
de Totihuacan ou de
plateau aztque.
auteurs rapportent des Pipiles, qui s'tablirent,
poque, dans
cette
106
les
golfe de Conchagua
provinces du Honduras et sur les rivages

et du lac de Nicaragua,
peut s'entendre,
en gnral, de toutes
les populations de la
langue nahuatl qui
furent soumises, dans l'Amrique-Centrale, au
sceptre de l'ancien
monarque
tollque. Les traditions de la province de Cerquin
(1)
une femme l'honneur d'y avoir introduit la civilitait blanche et belle, verse dans l'art de la ma-
attribuaient
sation.
Elle
gie et se
nommait Comizahual ou
du
transporte, par une main
ciel,
dans
de Calcoquin
la ville
grment de sa situation
et
la
igresse
(2).
tant descendue
invisible, travers les airs,
(3), elle s'tait laiss
en avait
sduire par
l'a-
rsidence. Elle y btit

des difices qu'elle orna de statues monstrueuses d'hommes et
d'animaux,
et
plaa dans
le
fait sa
temple principal une pierre d'une
figure extraordinaire, ayant trois faces,

frait trois visages
chacune desquelles
d'un aspect aussi trange que hideux
vertu de cette pierre que cette princesse trouvait le
la
c'est
of-
par
moyen de
vaincre ses ennemis dans les combats, et qu'elle avait russi
tendre au loin
les limites
de sa puissance
Comizahual rgna pendant une longue
(4).
suite
avoir jamais choisi d'poux, quoiqu'elleet trois
d'annes, sans
fils
(5).
Se voyant
un ge avanc, elle les runit autour d'elle, ainsi que

principaux seigneurs du royaume. En prsence de tous, elle
arrive
(1)
Cerquin
('-tait
le
nom
les
fit
d'une province, dans les rc^gions montagneuses,

dans le Honduras. II y a encore aujourd'hui
dites aujourd'hui de Gracias,
un
villuKf"
du
mme nom,
paroisse
12
Torqueniada, Moiiarq. lud., lib.

decad. IV, lib. 8, cap.
las Ind.-Occid
(2)
(3)
Torqucmada
et
1.
III,
de Com.iyagua.
cap. 41.
Herrera,
Ilist.
gcu. de
4.
Herrera, ibid.
(4)Id.Jbid.
(5)
cits
Huv
trs hijos sin ser casada, dit
V no conocio varon
\f
tîte
dans
les
deux auteur? pr-
107
d'eux
partage de ses tats entre ses enfants, assignant chacun
lui devait revenir. Elle leur donna ensuite des conportion qui
le
la
seils
remplis de sagesse sur
nement,
la
bonne administration du gouver-
les lois et la police gnrale,
ver toujours
la justice
vassaux. Aprs ce discours, elle

plus leve de son palais,
et,
parable du commencement
elle
extraordinaires,
de
ajoute
dans
la
les
fit
douceur envers leurs
porter son
comme
si le
lit
sur
la terrasse la
merveilleux tait ins-
de la fin de tous les personnages

aux
yeux de tous, parmi les clats
disparut
et
mugissements du tonnerre. On vit ensuite,

lgende (1), un oiseau au plumage tincelant s'lever
airs o il acheva bientt de s'vanouir son tour. On
foudre et
la
en leur enjoignant d'obser-
la plus stricte et la
les
demeura persuad que
de Cerquin qui tait alle,

au sjour des dieux. A dater
c'tait la reine
sous cette forme, prendre
de cette poque jusqu'
sa place
celle
de
la
conqute,
les
peuples de cette
contre clbrrent annuellement, par des ftes et des rjouissances publiques, l'anniversaire de sa disparition, et on
comme
des temples,
ensuite ses tats
ils
une divinit. Ses trois
fils
lui
rigea
se partagrent
eurent la sagesse de suivre constamment
conseils de leur mre, en gouvernant avec autant de justice
de bont.
On
les
que
ignore ce qui se passa ensuite, et l'histoire de cette
contre est encore, aujourd'hui, enveloppe d'une profonde obscurit.
Nous avons
frres,
dans
la
parl, plus haut, des Pipilcs qui, spars de leurs
province d'Izalco, avaient continu leur marche,
long des rivages de la mer Pacifique. Ils avaient commenc

contourner le golfe de Conchagua, lorsque la mort du vieux
le
prtre qui les guidait arrta de

la
nouveau leur marche.
condition des localits qui s'tendaient au del,
runit, avant d'expirer, les chefs

avis,
(l'i
Instruits
le
de
vieillard
de son peuple, et leur donna des

pleins d'une sage politique, en leur dsignant, d'une manire
Torquemada
et Herrera, ibid. ubi
supra.

claire et prcise, la rgion
ter
pour
108
que chaque nouvelle tribu devait adop-
sa nouvelle patrie.
Il
leur dpeignit
tions avec lesquelles
ils
des
en paix avec tout
allis et vivre
prdisant
la
En consquence de
nom
caractre des na-
monde.
le
Il finit
en leur
destruction des Olmques, leurs ennemis, dont les
descendants deviendraient leurs esclaves
leurs pas
le
auraient traiter, les exhorta s'en faire
dans
ces conseils,
le territoire
de Choluteca
(2).
On
ils
(1).
se dterminrent fixer
ils
se trouvaient et qui prit d'eux le
ne saurait dterminer, avec exactitude,
contres qui furent peuples par eux ou par leurs descen-
les
dants; ce qui est certain, c'est que toute cette bande de terre,
belle et
si
fertile,
qui s'tend, sous
nom de
le
si
Nicaragua, des
bords du golfe de Conchagua celui de Nicoya, tait habite par

des populations d'origine et de langues diverses. Les Cholutques ne furent cependant pas les seuls de
tablir leur
demeure dans
cette contre.
la
langue nahuatl
Au temps o
Acxitl forait tant de nations plier sous sa
Topiltzin-
main dans l'Am-
rique-Centralc, d'autres oltques, dirigeant leur course vers des

climats plus lointains, longeaient les ctes septentrionales
du
Honduras, de Nicaragua et de Costa-Rica, jusqu'au del de Vragua, et plantaient une colonie sur l'isthme de Panama,
peu de distance du
les
Espagnols
(3).
lieu
appel depuis
Nombre de
Dios
par
D'autres vinrent les y joindre, et ce furent, sans
doute, leurs descendants qui portrent au loin vers les rgions
de l'occident
du midi, avec
et
cohuatl, la civilisation
teur
si
les rites
de
la religion
de Quetzal-
noblement personnifie dans ce
lgisla-
(4).
Torqiiomada, Monarq. Ind., lib. III, cap. 40.

CholuU'ca est aujourd'hui le dpartcmeut maritime de l'tat de
Honduras baign par les eaux du golfe de Conchaguii, ou Foiiscca. H est
(1)
(2) l.a
au nord par
borni'
(3)
Torquemada
(4)
"
MM:
l'tat
de San-Salvador,
ot
au sud par celui de Nicaragua.
Monarq. Ind., lib. III, cap. il).

Dans l'ile del Mucrto ( dans la baie de Chiriqui. tat de Costa-Rica),
Wbitiug et Shuraan dcouvrirent aussi des colonnes, couvertes de hi,

D'autres encore
109
retournant vers l'occident
laissrent les traces

partis,
d'o
de leur passage dans des
ils
taient
cits ignores
sous les foaujourd'hui et dont les dbris se rencontrent parfois
demeurrent ensevelies aprs la ruine de leurs habitants. Les les de la baie de Chiriqui ont rvl nagure les
monuments de leur antique grandeur (1). A une courte distance
rts
elles
de l'embouchure du fleuve San-Juan

de deux
sicles,
(2)
on voyait
de grandes bourgades indiennes
il
y a moins
restes des co-
lonies qu'ils y avaient fondes et qui conservrent, jusqu' l'po-
que prsente, l'usage de
la
langue nahuatl
(3).
tant ce fleuve qu'ils arrivrent enfin Nicaragua,
C'est en
ils
remon-
songrent
former des tablissements durables. Plus hardis et plus entre-
prenants que
les
y avaient prcds, ils miruse ou la force des armes pour s'em-
Cholutques qui
rent tour tour en usage la
les
parer des territoires qu'ils trouvrent leur convenance. Ce sont

eux qui quelques auteurs contemporains de la conqute donnent
le
nom
de Niquiras ou Nicaraguas, mais dont
la vritable
appellation devait tre Quauhcapolcas, de celle de leur

tale (4).
On
reconnat
les terres
de leur domination, aux
capicits
qu'ils possdrent entre les deux grands lacs et l'ocan Pacifique
A
roglyphes, analogues ceux trouvs par M. Stepheus dans l'Yucatao.
San-Agustiu et dans les forts de Laboyes et de Timan, envirou aux 2 nord,
prs des sources de la Magdalena, il y a aussi des colonnes, des idoles, des
autels, des iuiages du soleil et de la lune, et d'autres tmoignages de
l'existence en ces lieux d'une ancienne et grande nation aujourd'hui teinte.
(CuUen, Isthmus of Darien Ship canal,
page
etc.
Loadon, 1853, note au bas de
la
38).
(1) Ibid.
(2)
loin
A l'embouchure du fleuve de San-Juau de Nicaragua, c'est--dire non

ville actuelle de Grcylown ou San-Juaa-del-Norte.
del
l3)
(4)
Torquemada, Monarq. Ind., lib. 111, cap. 40.

Quauhcapolca, autrement dit Nicaragua ou Rivas,
tait leur capitale.
Suivant la Relation de Cobadilla, ces populations disaient tre venues originairemeut d'une contre nomme Ticomga-Emaguatega. Seraient-ce l d'anciens
noms corrompus de
villes
dans l'Anahuac
(Oviedo, Histoire du Nica-
ragua, irad. par Ternaux-Compans, Paris, 1840, chap. 3.)

c'tait
110
Managua, Nahuatia, Ouelzalutia, Mazatepec, Mazagua,

et
Xinotepec, Tcola, Tezoatega
connu actuellement sous

la
grande
dedans du
et la plus
lac
indignes
le
Xalteva ou Nequecheri, plus
nom de Grenade
de Quauhcapolca, autrement
ville
plus tendue
les
du
dite,
peuple au temps de
mme nom,
une foule
(1). C'tait,
d'les
la
de Nicaragua,
conqute
de Cocibolca
jadis appel
en outre,
(2).
la
Au
par
couvertes encore d'antiques dbris
tmoignent de leur gloire passe; c'taientCentli, Colentinamit, Coatinaniit,ou la Cit des Serpents, Taca-Xolotp, Chomi-Tinamit(4),
Omtp, ou les Deux Montagnes, aux silhouettes pyramidales,

dont les valles intermdiaires, autrefois la ncropole des princes
et
de Quauhcapolca, sont aujourd'hui
Au nord des
lacs
lire qui les sparait
gaspa
(5),
les
le
grenier de
la cit
de Grenade.
Chontales barbares habitaient
des provinces d'Olocoton
soumises, dans
les
temps
et
anciens, ainsi
de
la
que
la
cordil-
Palangales vastes
rgions qui composent la majeure partie des tats actuels de Hon-
duras
et
de Nicaragua, l'empire d'Acxitl
ces belles contres
parcourues aujourd'hui par des tribus presque sauvages, dont
noms mme
les
sont peine connus, taient habites alors par des
nations polices dont on ne fardera pas dcouvrir les traces.
Mais, dans leur position gographique, les Quauhcapolcastaient

plus ou moins mlangs avec les autres populations auxquelles les
auteurs attribuentle
taient les
nom deChorotques (6). Les
Oroiinas, voisins
du
plus mridionales
golfe de Nicoya, dont
les
villes
(1) Oviodo donne Grenade le nom de Salleva (Xaltehua) qui est me\icaiu
etHerrera celui do Nequecheri, qui appartient la langue de Nagarando. ( Herrera, Hist. gtu., decad. III, lib. 5, cap. 12i.
Las Casas, Hist. Apolog., tom. I, cap. 53.

du Nicaragua, cap. 5.
(4) Chomi-Tenamil est le nom ancien do lile qu'on appelle aujourd'hui
Zapalcro. Voir pour ses monuments l'ouvrage de M. Squier, Nicaragua, its
(2)
(3) Oviodo, Hist.
Scenery, Monuments ,etc. New- York, 1852, tom II, chap. 1.

Oviedo, Hisl. du Nicaragua, cap. 12.
(6) Chorolcra, corruption, suivant toute apparence, iieCholoteca, ou Cbo-
peo|)Ie,
l5i
luteca.
111
principales taient Nicoya, Orotina
Cantren
et
Chorot
Ve-
(1).
naient ensuite les Dirias, groups dans les localits encore con-
nues de Diria, de Diriom, de Diriamba, de
Lenderi
(2),
sur les hauteurs qui forment
Mazaya. Des bassins
troits et profonds,
Monbacho
et
de
base du volcan de
la
aux rebords pittores-
ques, aux eaux froides et limpides, refltent sans cesse les flammes
de ce volcan, auquel on donnait jadis le nom de

Popocatepec (3). A sa cime, environne de rochers dentels d'une masinistres
nire trange, on peut voir la lave, sans cesse en bullition, et
dont
les prtres et les chefs
templer l'effrayant spectacle
avaient seuls
le
privilge d'aller con-
c'est l qu'ils se
rendaient, lorsqu'ils
avaient se consulter sur les grands intrts de la nation
lgende ajoute que
de
le
gnie qui y
prsidait,
nomm
et la
la Vieille
Montagne, qui l'on offrait, de temps autre, un certain

nombre de victimes humaines, sortant alors de cet tang de feu,
la
venait les instruire de ce qu'ils avaient faire
Entre
les
Mangns ou Nagarandas
daient, au
mer
(4).
Dirias et la Choluteca tait situe la province des
nord
(3)
et l'ouest
on y admirait
dont
du
les fertiles
lac
campagnes
s'ten-
de Managua (0), jusqu' la

de Chinandga, de Chi-
les cits florissantes
chigalpa, de Pozoltega, de Telica, de Subtiaba, de Nagarando,
appele aussi Xolotlan (7), de Matiares et une foule d'autres.
[i)
Torquemada, Monarq.
(2)
Lenderi,
nom
Ind., lib.
de Nicaragua, prs du lac du

(3)
III,
ancien de Nendiri,
cap. 40.
joli
village
actuellement dans
l'tat
mme nom.
Popocalepec, c'est--dire, la montagne fumante,

la valle de Mexico.
nom
d'un autre volcan
fameux qui domine

{i]
(5)
Oviedo, Hist. de Nicaragua, chap.
Torquemada,
Indiens
le
nom
5.
Tilouarq. Ind., lib. III, cap. 40. Cet crivain
donne
ces
de Mangns, en disant que Nagarando est un mot de leur
langue. Oviedo les appelle Nagrandas.

(6) Oviedo dit que le nom de Managua tait donn un petit lac voisin de
celui de Nendiri et appelle Lie de Lon le second grand lac que les voyageurs
amricains dsignent actuellement sous celui de Managua.

(7) Xolotlan est le nom toltque de la ville de Nagarando. La seconde
ville, ainsi
appele, fut btie au lieu o les Espagnols fondrent la premire
112
rduites maintenant, pour la plupart, de misrables bourgades.
De
de tant de lieux dserts
l'histoire
et
de nations teintes
rien
de leur destruction barbare par les Espagnols,

que
avec quelques notions informes de leurs coutumes et de leurs rites
n'est rest
celle
Dans
religieux.
on retrouve
les
vague souvenir de leurs ides cosmogoniques

noms de plusieurs divinits toltques ce sont d'ale
bord Omteucllict Omcihuatl, parfaitement rcconnaissables dans

Homey-Atelit et Homey-Ateciguat (1), qui demeurent l'extrmit du
monde
Hls Quiateot (2)
l'endroit d'o sort
forment une
le soleil
et qui
avec leur
trinit providentielle qui
engendre
toute chose et envoie sur la terre le tonnerre, les clairs et

pluie.
On
y voit la notion d'un dluge
prsente, o
le
monde
antrieur
la
la
gnration
entier se perdit par l'eau et devint
une
grande mer. Deux personnes s'en chappent, on ne sait comment,

et, ainsi que dans la tradition quiche, on les voit, bientt aprs,
identifies
les
dans Oxomoco
noms de Famagoztad
pelle Tots
le
que
ou
et Cipactonal, qui reparaissent ici sous

et
de Zipaltonal. Ce sont eux qu'on ap-
les divins, et qui,
dluge avait dtruit;
ils
venant du
procrent
et
ciel, rtablissent
ce
engendrent d'autres
hommes, de qui sont descendus tous ceux qui existent maintenant,

et sont aids dans cette uvre par un ancien, nomm Ecalchot, et
par un autre personnage appel Ciagat (3) qui est videmment
,
le
C-Acatl des Toltques. C'est ces dieux que
soumises
la
populations,
puissance de Quauhcapolca, s'adressaient, spciale-
mont pour en obtenir
cit
les
l'eau et les biens
de
la terre
elles les
vn-
mais uue catastrophe, analogue celle dont nous parlons plus

menace, dans le courant du xvi" sicle, elle disparut en partie
o Ton voit encore ses restes, 3 1. S. .. de la ville actuelle de
de Lon
loin, l'ayant
hous l'rau,
Lon, luquelle fut btie auprs de la ville indienne de Subtiaba.

(1) Oviedo, Hist. de Nicaragua, chap. 2, pag. 40.
Quialeol, compos de Quiahuill. pluie, et de (eoll dieu, divin.
Kcalfliot est un mot forl
Oviido, Histoire, etc., chap. 3, passi).
corrompu cest peut-tre Ehecall, l'air, le vent ; quant Ciagat, il n'y a pas
(2)
(3)
de difficult.

dans
raient,
113
temples, dans des idoles appeles
les
et leur frottaient le
visage avec
Teobat
c(
sang des jeunes
le
(1),
filles et
des
jeunes garons immols en leur honneur.
comme
D'autres divinits prsidaient,
aux saisons, aux
fruits
de
aux lments,
fonctions, toutes les ncessits de la vie sociale.
les
Teotost
(2)
taient celles de la chasse,
des ventes et des achats, et Cacaguat
nom
le
ailleurs,
suivant leur condition, toutes
la terre,
vais
de exox on dsignait
de toute espce, ainsi que
Mixcoa
les naguals, les
pompe
saient partie,
Dans
la
se livraient
mme
pays
descendus.
qui signifiait
et
ils
sacrifiaient fr-
qui en
les festins
fai-
(3),
voisine de Nagarando, la di-
d'aprs une tradition du
homme
une femme,
et
Nenguitamali, de qui tous
les autres taient
les habitants disaient
que Thomotoyo,
Nicaragua
le
dans
et,
y avait eu d'abord une

et
on en
de
ordinairement de grands excs.
province de Martiaca
nomms Nembrita
mau-
clbraient avec beaucoup
vinit principale s'appelait Tipotan

il
gnies
une
victimes humaines
ils
avait
surtout la suite de leurs rcoltes
quemment des
et
sorciers; ceux-ci avaient le
les
ftes se
Mazat
marchs
dieu du cacao. Sous
tait le
pouvoir de prendre toutes sortes de formes
grande crainte. Leurs
celle des
dieu grand par excellence, avait eu un
fils,
nomm
Teolbilah, lequel avait t envoy sur la terre. Ils donnaient
aux anges
ils, les
(4)
le titre
de Tamachaz
c'taient l
ajoutaient-
habitants du ciel, qui avaient des ailes et qui volaient, et
deux premiers chefs s'appelaient Taracazcati et Tamacazto(5). Quant l'autre vie, les uns disaient qu'en mourant tout
leurs
bal
tait fini
(1)
(2)
galement pour
les
uns
et
pour
les autres
il
y en avait,
Tobat vient probablement de Tcohuall, tre divin,

n'offre pas de difficulic, c'est le Mazall ou Daim. Tolost se re-
Mazat
trouve dans Tolochlli^ Dieu-Lapin.

(3)
Marliaca
(4) C'est ainsi

(5)
est peut-tre
que
Tamachaz
II.
dit
Maliares.
Oviedo, Anges.
doit venir de
tlamacazqui, ministre,
ainsi
que
les
deux

convenaient que
toutefois, qui
un
laient
114
au moment d'expirer
auquel on donnait
souffle,
nom
lo
de Xulio
ils
exha-
qui tait
(1),
une sorte de personne invisible , laquelle retournait aux rgions

o tait le soleil, oii elle habitait avec les tots, si elle avait bien
vcu ici-bas ou
si
c'tait
un guerrier mort sur le champ de
bataille.
Les mchants, au contraire, s'anantissaient jamais,

tait fini
pour eux aprs
cette vie
ou bien
tout
et
suivant d'autres,,
ils
taient plongs en des lieux souterrains et obscurs, sous la garde
nomm Miquetantot (2).

Les temples Nicaragua, Nagarando et dans le reste de ces
contres avaient la mme forme que les tocallis mexicains ils
d'un dieu svre
taient situs au centre d'une grande place environne de porti-
ques couverts, o se tenaient
jeunes gens employs au service
les
divin et les prtres. Ceux-ci avaient le titre de
Devant chaque
on voyait une
avec un escalier
tocalli
pele ezarit
montait au sommet; c'est

leur
sang, barbouillait ensuite

les rites
laire
le
un
ges et les plus
un autre pour
amenait
lui
tait celui
de
un prtre ordinaire qui
Vieillard, choisi
remplacer
le
et,
ap-
coutait ceux qui venaient
pour insigne,
noms
il
portait
Il
de leur
il
la
confession auricu-
tait
charg de
sa
mort
on en
la re-
les plus sa-
choisissait
devait tre clibataire, d'une con-
duite austre et pure, demeurant dans sa propre maison, o
et,
prtre
les victimes.
communment parmi
vnrables du pays.
le
(3).
visage de chacune des idoles. Entre
en usage parmi eux
ce n'tait pas
cevoir, mais
qu'on
intrieur, par
avec un couteau d'obsidienne
la tte
coupait
Tamagoz
sorte de butte conique
lui.
il
Cette charge tait fort eslime,
une calebasse suspendue son cou.
suivants Taracacazcati est l probablomcut pour (amarazcali

ou
tlamacazrall, chef des tlaniacazqui, ou ministres, et Tamaeazlobel, pour
tlamarazrohuall qui a le mme sens.
nous ignorons encore d'o ce mot peut venir.
(1) Xulio est crit julio
:
(2)
Miquelantol,
il
n'y a pas s'y tromper, c'est le
MicUanleucUi des
histoires tollques.
(3)
Tama{/oz.
c'est
encore une autre corruption du mot tlaniacazqui.
'
15
Ceux qui avaient commis quelque faute grave s'approchaient de

lui avec humilit et restant debout en sa prsence, la lui confes,
saient,
persuads que, aprs cet aveu, leur conscience devait en
tre entirement
allge.
Le
en gardait scrupuleuse-
vieillard
ment le secret, leur imposait une pnitence au

comme de le balayer ou d'y apporter du bois,
suite
Allez et
Ces notions
si
ne pchez plus une autre

courtes et
si
vagues
fournissent, au sujet du Nicaragua,

la
profit
du temple,
et leur disait en-
fois (1).
)>
sont les seules que nous
les auteurs
contemporains de
conqute. Entre les souvenirs historiques des Indiens, une
seule tradition est encore vivante aujourd'hui, c'est celle de la
catastrophe qui, longtemps avant l'arrive des Espagnols, anantit
l'ancienne capitale des Nagarandas. Elle tait btie sur une
langue de terre qui s'avanait dans

gigantesque du pic de Momotombo
lbrer les
enchantements de cette
le lac
(2).
cit
de Managua, l'ombre
La lgende continue
c-
superbe, que l'agrment de
sa situation, la richesse inpuisable de ses
campagnes, l'amnit
de son paysage, la beaut du ciel et la douceur de son climat

avaient transforme en un vritable paradis mais ses habitants,
;
corrompus par
les dlices, oubliaient la divinit
redevables de leur bonheur.
que
celui
de
festins, et,
la
musique
et
la
au milieu des volupts
trop souvent
d'oflFrir
ils
taient
n'y entendait plus d'autre bruit
on ne voyait que joies et

plus coupables, on ngligeait
danse
les
l'encens et de veiller dans les temples. Les
dieux alors rsolurent de

tout
On
de
qui
les
chtier.
Une
nuit, la ville s'veilla
coup dans une commotion extraordinaire; mais, avant que

temps de s'enfuir, elle s'abma et disparut dans les
l'on et eu le
profondeurs du lac avec tous ceux qui l'habitaient.

soleil, les
(1)
(2)
Au
lever
du
Indiens du voisinage cherchrent vainement les traces-
Oviedo, Hist. du Nicaragua, passim.

Le Momolombo est le pic volcanique
au del de 7,000 pieds de hauteur.
le
plus lev du Nicaragua;
il

de
la cit
perverse
allrent btir
On
eaux de
les
tire. Ils s'loignrent
le
la
lagune la couvraient tout en-
avec pouvante de ces rivages maudits et
un peu plus
en a gard
116
loin
une
souvenir, et les
ville
qui porta
le
mme nom
lades qui rappellent les plaisirs criminels de l'antique

el le dsastre
(1)
dont
le ciel
Torquemada, Monarq.
frappa ses habitants.
Ind., lib.
(1).
Indiens chantent encore des bal-
III,
cap. 38.
Nagarando
CHAPITRE QUATRIME.
Langues du Guatemala. Langue Mera. Race d'Ilocab, matresse du Onich

tendue de leur dol'approche des tribus de ce nom. Uxab et Pokomams.
mination. Ligue des tribus quiches et cakchiqules contre eux. Dclaration
de guerre. Loch et Xet, chefs des Ahquehayi. Nimpokom, capitale des Po-
komauis, dans la Vra-Paz. Sa situation. Sige du mont Cakhay. Dfait

des Quiches et des Cakchiquels. Cours du Chixoy ou Uzumaciuta. tablissement des Quiches sur le mont Tohohil. Le rocher parlant de Tohil.
Misre et souffrances des Quiches. La tribu de Rabinal se constitue sur le
mont Zamaueb. Vengeances secrtes des Quiches contre les populations
voisines. Terreur qu'ils inspirent. Les nations voisines mditent leur perte.
Leurs chefs envoient deux jeunes
filles
pour sduire
le
dieu Tohil. Prsents
funestes que leur font les ahqixb et ahqahb quiches. Les nations ennemies
marchent contre la montagne des Quiches. Ruses de ces derniers. Les
abeilles et les frelons combattent pour eux. Dfaite des nations. Victoire
complte des Quiches. Fondation de leur puissance. Fin de Balam-Quitz,

de Balam-Agab, de Mahucutah et d'Iqi-Balam. Leurs descendants. Ils vont
recevoir l'investiture royale des mains de Topiltzin-Acxitl. Le chef del
maison de Cawek, dcor du

Acxill lui donne le code des
titre
d'Ahau-Ahpop, premier roi du Quiche.

Mort de ce prince. Commence-
lois tollques.
la royaut quiche Izmachi. Acxopal, roi des Quiches. Ses fils

Xiuhtmal, roi de Tecpan-Guatmala, et Acxoquauh, roi d'Atitlau. Ide dfl
ces deux villes.
ment de
la fin
du onzime
sicle,
poque de
l'invasion,
dans l'Amri-
les
que-Centrale, des tribus de la langue quiche et cakchiqule,
entre
provinces guatmaliennes taient irrgulirement pattages
des populations d'origine diverse.
Il
serait superflu,
dans
de notre ouvrage, de rechercher quelle pouvait en tre
la
le
plan
souche
118
primitive, et l'on ne peut gure en retrouver les traces
que dans
de ressemblance gnrale que les Indiens de l'Amrique
prsentent les uns avec les autres, et dans certaines constructions
les traits
de langage, galement uniformes dans

continent occidental
l'Amrique-Centrale,
mais, de toutes
la
maya
la
plupart des idiomes du
les
langues particulires
est celle qui parait s'tre incruste
des premires sur la couche originale et qui a droit la plus haute

anticiuil.
En examinant
celles qui sont
encore parles aujour-
d'hui par les indignes, on reconnat, presque partout, que c'est

le
maya qui en
fait le
fond
et
qui leur prte ses formes
il
n'y a,
pour ainsi dire, d'autre exception cette rgle que la langue nahuatl ou mexicaine, celle-ci tant, peut-tre, la seule qui ait
prserver dans son contact avec sa rivale

laiss
absorber par
elle. C'est l,
et
pu
se
qui ne se soit pas
comme nous
l'avons dit ail-
leurs, une preuve de sa propre antiquit et de l'influence exerce

autrefois dans ces contres par les populations qui la parlrent.
que nous dduisons de la condition de la langue nahuatl dans l'Amrique-Centrale, sont, d'ailleurs, abondamment
Ces
faits,
confirms par sa gographie et son histoire.

la
maya
tait
encore parle dans
la
Au onzime
sicle,
plus grande partie de ces r-
gions; elle n'avait encore, suivant toute apparence, donn nais-
sance qu' un petit nombre d'idiomes distincts, en supposant

mme qu'elle en et dj enfant la langue nahuatl tant
,
la seule,
peut-tre, qui et cours ct d'elle.
Nous ne prten-
dons pas, cependant, que le nahuatl et le maya fussent uniques,

dans un sens rigoureux d'autres langues pouvaient tre usites
;
isolment cette poque par des tribus qui auraient envahi aupa-
ravant certains cantons guatmaltques; nous voulons dire seule-
ment
qu'elles n'avaient
pu encore
pale, cette altration n'ayant
qu'avec
les tribus
altrer la puret de la princi-
commenc, suivant nos observations,
dont nous avons commenc raconter
l'his-
toire.
Lorsque
les
Cakchiquels entrrent pour
la
premire
fois
dans
nomontagnes de Tacn (1), o le maya seul tait

frapps de la duret apparente du langage, de la
ies
furent
ils
parl,
difficult qu'il
prononcer les sons gutturaux et surtout les labiaux, si communs encore dans la langue de l'Yucatan (2). Ces barbares ne
avait
parlaient pas clairement, dit la tradition
et
(3),
au sujet des habitants
eux seuls taient capables de parler leur langue,

voil pourquoi on les appela Mem ou Bgues (4). Ce mot
de cette contre
exprime
parfaitement et la difficult qu'prouvaient
chiquels et la qualit
Mame
dans
par
(5)
des sons.
les
Mem
Espagnols, servit
les
Cak-
mal propos dfigur

depuis gnralement
dsigner les nations qui conservrent leur ancienne langue et
demeurrent plus ou moins indpendantes des envahisseurs trangers. Ceux-ci
ne purent jamais
les
conqurir entirement,
et l'on
retrouve encore aujourd'hui leurs restes parmi les Indiens de
la
province de Totonicapan, aux frontires de Chiapas et des Lacandons, au nord-ouest de l'tat de Guatemala. La place forte de Zakulu
(6),
dont on admire
Huhuenango
gnole,
(7),
la capitale
les vastes
resta, jusqu'au
dbris auprs de
temps de
la
la ville
de
conqute espa-
des Mems.
Cette race avait t antrieurement la matresse del plus
grande
dans l'tat prsent, la montagne

(1) Autant qu'il est possible d'en juger
de Tacna ferait partie de celles qu'on appelle aujourd'hui los Altos d Guatemala.
(2)
Les consonnes doubles, ppo, kka^ forment un son bref et dur fort
dans cette langue.
commun
MS. Cakchiquel ou Mm. de Tecpan-Atitlan.

veut dire bgue et muet. C'est un mot parfaitement imitatif. La
prononciation des mots de cette langue et du yucatqua semble, au premier
(S)
(4)
Mon
abord, appartenir des bgues.

(5) Le mot inam a un sens entirement diffrent dans les langues de ces
contres; il veut dire ancien, vieillard; il s'appliquait aux gens illustres, aux
chefs des tribus,
comme
le
mot Senior, dont nous avons
fait
Seigneur.
Zakulu, c'est--dire, Terre blanche, mal propos orthographi Sorolo

les
modernes.
par
MS. de
(7) Ces ruines, dont on trouve un plan des plus incorrects dans le
Fneats, sont connues sous le nom de Huhuenango, ville encore aujour(6)
120
partie de l'tat de Guatemala.
On
ignore jusqu' quel point elle
conquise par
populations de la langue nahuati, avant la
grande migration des oltques, au onzime sicle; on sait seufut
les
lement que
deux
les Pipiles,
qui se rpandirent dans ces contres, un ou
avant ces derniers, n'y occupaient gure que quel-
sicles
ques cantons sur
les ctes
de l'ocan Pacifique
d'Itzcuintlan et ne s'internaient que
San-Salvador,
dans
la
province
de
vers les frontires
l'tat
de
long des rives du rio Paxa.
le
Ainsi que nous l'avons dit prcdemment,
n'y a donc rien
il
que de bien vague relativement aux temps antrieurs l'invasion

des Quiches et des Cakchiquels. On croit entrevoir seulement que
les
races de
amub
et d'iiocab avaient t,
dans
temps an-
les
ciens, en possession des royaumes qui, depuis, devinrent
des tribus sorties de l'Anahuac. Si l'on peut avoir

roles
de Fuents
descendants de
(1), les
sige de leur puissance Utlatlan
dpos
la
Tamub
foi
dans
la
proie
les
pa-
auraient eu
ou Gumarcaah, o
fameuse pierre noire, objet de
la
ils
le
avaient
vnration des princes
et des peuples, et bti, peut-cire pour la recevoir, le temple de

Cahba-h, dj ancien dans cette contre, lorsque les Quiches s'en
rendirent
ceux de
que
les
matres
Tamub
(2).
On
ignore
comment
et
quelle poque
cessrent de rgner; mais on sait, avec certitude,
la famille d'iiocab,
redoutable encore cette poque, ten-
dait sa domination sur la plupart des provinces baignes par les
eaux des rivires qui forment

tagnes de
Nebah
jusqu'au dernier
le
haut Uzumacinta, entre
et le lac d'Atitlan (3). Ses princes se
moment les ennemis les
les
mon-
montrrent
plus acharns de
la
nation
quiche, etce n'estque lorsqu'ils curent t extermins entirement,
d'hui d'anc certaine considration dans le dparteraent de Totouicapan, au

N. 0. dp la cit de Guatemala.
(1)
Rcco
(2)
1\IS.
il.icion florida, etc.,
dans
les
Ouich de Chichicastenango.
(3) Ibid.
fragments copis par D. R. Arevalo.
121
que celle-ci obtint la prpondrance sur les tats guatmaliens.

Les premires tribus trangres qui apparurent dans l'Amrique-Centrale furent celles des Pokomams et des Pokomchis (1),
dsignes dans les histoires sous le nom des treize tribus de Tec-
pan
sortis
c'taient les plus farouches et les plus puissants des Indiens
de l'Anahuac, au commencement des rvolutions de l'em-
pire toltque.
Leur arrive dans
Vra-Paz
la
est,
peut-tre, de
plus d'un demi-sicle antrieure celle des Quiches avec qui,
indubitablement,
probable que
les
ils
Uxab,
qu'ils
s'allirent
dans cette contre
souche que
les
Coban
Mems. Toute
(4) jusqu'au fleuve
de Gagcoh
(6),
commune mais
avaient une origine
il
est
conquirent ou avec lesquels
ils
(2)
appartenaient
la rive droite
Motagua
(5), les
de aitic, de Rabinal
et
du Chixoy
montagnes
d'Urran
la
mme
(3],
depuis
et les valles
(7),
une partie
des dpartements actuels de Zacatpec, de Guatemala et de Chi(1) Les Pokomams et les Pokomchis sont de la mme famille; la langue
pocorachi n'est qu'un dialecte fort peu distinct du PoUomam.
(21 Uxab, en cakchiquel U.ra, tait une ville considrable de la Vra-Paz,
non loin de Rabinal et la capitale, probablement, de celte contre avant l'in-
vasion des
liennes
Pokomams. Dans
1rs
Irgeades et les chroniques quichcs et rabinanoms runis d'Uxab et
leurs ennemis sont toujours dsigns sous les
de Pokomams.
Le Chixoy, Lacandon ou haut Uzumacinta. Il prend ce nom de XoyaRocher de Xoy, ville voisine de la grande courbure du fleuve, quelques lieues avant de recevoir la rivire de Rabinal.
(4) Coban, crit quelquefois Coboan, ville remarquable, ancienne capitale
(3)
bah,
le
de la Vra-Paz, depuis la conqute, 48
1.
environ au nord de la cit de
Guatemala elle a perdu beaucoup depuis l'indpendance.
(5) Le Motagua est un fleuve considrable qui prend sa source dans los
Altos de Guatemala, au N. 0. de cette ville
il traverse une
grande partie de
:
cette rpublique de l'O. TE., sparant la
Vra-Paz des autres dpartements

va se jeter dans le golfe Amatic, non
au N. E. et
du port de Santo-Tomas (golfe de Honduras).
(G) Gagcoh, le Lion de feu ou en fureur, nom indigne de
infrieurs, tourne ensuite
loin
la
bourgade de
San-Cristoval, dans la Vra-Paz, entre Rabinal et Coban.

(7) Valle de Urran; c'est le nom d'une suite de valles comprises entre la
chane de Beleh-Quech, qui les spare de celle de Rabinal et les hauts ro-
chers qui ceignent
le
Motagua au nord. La
de Chol, dix-sept lieues
localit principale est la paroisse
nord de Guatemala.
\2-2
quimul jusqu'au pied des volcans de Hunahpu
(l),
devinrent leur
proie. Mais, ainsi qu'il est arriv tant d'autres nations
demeure dans l'oubli
rique, leur histoire est
ne connat
les
Pokomams que par les
le
dbris de leur langue, reste
debout, aprs qu'ils eurent perdu leur prestige et par
de quelques combats
le
souvenir
au commencement de
se signalrent,
oi ils
de l'Am-
plus complet; on
l'invasion quiche et cakchiqule. Les grandes ruines qui couvrent
mamelons dtachs de
les
de Rabinal
la
montagne de Tikiram, au nord-ouest
rvlent galement l'antique puissance des Poko-
(2),
mams. Du haut de
ces croupes aliires
o s'tendent, dans une
enceinte de plusieurs lieues, environne de toutes parts de prcipices effrayants, des restes sans
de temples
Nimpokom
et
nombre de maisons, de
de pyramides sacres,
dont
(3),
minaient au loin
les
le
nom
est
les
princes de
palais,
la cit
de
synonyme de sa grandeur, do-
rgions que leur avaient donnes leurs vic-
toires.
longtemps spares, durant

leur prgrination, dans les montagnes de Chiapas
Aprs avoir
t trop
les tribus
dons,
prochant de
la
quiches
Vra-Paz,
et
les
annes de
et
des Lacan-
cakchiqules avaient compris, ens'ap-
la ncessit
de demeurer unies,
si
elles
voulaient assurer leurs conqutes et se fixer d'une manire per-
manente. Une ligue parat s'tre forme alors entre les divers chefs
de famille qui, depuis, composrent la haute aristocratie de l'empire quiche, et l'on ne saurait s'empcher de croire que les con-
Iluirnhpu est
(1)
pcl(''s
le
nom
aujourd'hui d'Eau
et.
indigne donn par les indignes aux volcans apde Feu par les Guatmaliens, lesquels dominent
l'ancienne capitale appckc la Aiiligua.

(2) liabinal est une grande bourgade indienne de sept huit mille mcs,
24 1. environ au N. de la cit de Guatemala.
(3)
pnk
Mmpokom,
dsifrne
collines
De
Poknm
une
i.om compos de nini, ^'rand, et de pnicam, dont
sorte de tuf blanc et sablonneux, qui
cette ville est assise.

vii'iit
le
tribus de la qualit
nom
du
ils
racine
La terminaison nm est un participe prsent.

et de Pokomchi, qui fut donn ces
de Pokomain
sol
la
forme une partie des
btirent leur ville.

seils et l'autorit
rie
123
Topiltzin-Acxitl n'aient contribu efficace-
ment son afFermissement. Les uns

battre
de nombreux
et puissants
com-
et les autres avaient
ennemis, parmi lesquels
d'un ct, compter les sujets d'Ilocab, de l'autre,
les
il
fallait,
Pokomams,
qui se posrent de prime abord en tat d'hostilit contre les tribus.
Les chefs quiches
et cakchiquels voyaient la lutte qui allait s'en-
vaincre les uns ou les autres, pour pouvoir esprer

gager
de passer ensuite dans l'intrieur des provinces guatmaliennes.
il
fallait
Ayant runi toutes leurs forces, ils travaillrent se faire des allis
des anciens seigneurs du Tezulutlan (1), asservis par les treize
nations de Tecpan. Zakbim et Huntzuy taient de ceux qui
avaient appartenu, prcdemment, les montagnes voisines de la
frontire
joug des
ils
quels,
et les
de Chiquimul;
ils
ne supportaient qu'impatiemment
Pokomams. Au premier
signal
donn par
ahqahb quiches agrrent avec joie leurs services
reconnatre les forces ennemies
de Qobakil
de tous
et
de Qoxahil
les sentiers et
fut lui qui les guida.
(2).
Zakbim
leur retour,
ils
de Tecpan taient encore loigns
du pays
ils utili-
pour
conjointement avec
tait
des dfils par o
le
Cakchi-
de leurs vassaux. Gagawilz
allrent leur offrir le secours
srent aussitt la connaissance qu'ils avaient

ler
les
ils
les
alfils
parfaitement instruit
avaient passer, et ce
annoncrent que les princes

mais ils avaient vu de prs
vassaux des Pokomams, les guerriers de Nimpokom et de Raxchich (3) occups danser la danse des combats (4). C'est vrai-
les
(1) Tezulutlan est le nom mexicain qu'on trouve dans les chroniques contemporaines de la conqute pour dsigner la Vra-Paz.
{'2) Les fils de Oobakil et de Qoxahil formaient la puissante tribu de Zofzil-Tukuch laquelle apparttriait Gagawitz.
Raxchich, lieu appel aujourd'hui el Cerrn de la Campana, ou le

la Cloche, 10 lieues environ au S. de Coban; c'est l'endroit o le
Chixoy roule resserr dans une gorge forme de hauts rochers et au sujet duquel les Indiens racontent toutes sortes d'histoires plus ou moins merveil(3)
Mont do
leuses.
(i^ Cette
danse de guerre rappelle une cou(ume semblable chez
Rouges du Nord,
les
Peau-
124
ment une chose merveilleuse,
danse
dirent-ils, et la
danse
ont
qu'ils
une bien grande danse et ceux qui vivent sous leurs

sont innombrables (1). C'est bien, rpondirent Gagawitz et
lois
est
Zactocah, qu'on aille leur faire savoir
que notre guerre
se fait
qu'on prenne les armes, car notre guerre est juste.
Ainsi
commena, contre
qui devait
Quiches
les
finir,
et
les
Pokomams,
de combats
cette srie
aprs des pripties varies, par
aux
les assujettir
aux Cakchiquels. Les tribus traversrent en bon ordre
montagnes qui
les
sparaient de la valle de Rabinal; c'est
qu'elles eurent leur premire rencontre, non loin du chemin qui
mne
actuellement Cubulco
saux des treize nations
Elle fut terrible
(2).
pour
incapables d'en supporter
le
vas-
les
choc,
ils
re-
culrent bientt et furent mis en pleine droute. Celle victoire

tait
d'un heureux augure pour
les tribus; elle les
sion d'une position importante,
mandait
l'entre
valle tait
ches,
Loch
de
la
le
qui com-
(3),
plaine au sud-ouest. Cette partie de
occupe par deux
frres
del
chef des Ahquehayi
et Xet,
mit en posses-
mont zaktzuy
mme
(4)
ceux-ci,
voyant de
quel ct penchait la victoire, s'empressrent d'aller faire
mage de
de
hom-
leurs biens et de leurs personnes aux envahisseurs, en se
rclamant de leur parent avec

tte
la
race que les Qui-
la
nation quiche
(5)
la
ce
maison de Cawek qui
Ne nous
faites
tait la
pas mourir, sei-
gneurs, s'crirent- ils, en s'approchant de Gagawitz, nous somf(
mes
les esclaves
de votre trne
et
de votre puissance
(G).
Les chefs des tribus se trouvaient trop heureux de se
(1)
Mm. de
faire
de
Tecpaii-Atillaii.
Cubulco, mieux Cubul, suivant les indignes, est une bourgade importante d'Indiens, 3 1. 0. de Rabinal, et 26 1. N. 0. de Guatemala.
(2)
^3)
Tzalilzuij, Muraille
ou Chtoau des Citrouilles.
Los Aliquehayi claicut une fraction de la noblesse quiche tablie non

loin de Rabinal, o Ton trouve encore de leurs descendants.
(5) Les Caweli ou Catcequib, la plus puissante dos tribus quiches, d'o
(4)
sortit la famille royale.

(6)
Moni. do Tccpau-Atitlan.
125
nouveaux allis, pour chicaner sur l'authenticit de leur gnalogie

Loch et Xet furent admis immdiatement, avec leurs vassaux,
dans
les
rangs cakchiquels, dont
riablement
les
connaissaient,
du mariage.
les liens
la nation
le territoire fut
premier berceau
Par des sentiers que
les plus fidles.
ils
seuls,
conduisirent les tribus sur les hauteurs voisines
leur alliance avec les
une partie de
dont
ils
avaient bti leurs chteaux
ils
fait
par
amis
se montrrent, depuis, inva-
ils
(1).
C'est l
que
se
cimenta tout
nouveaux venus, auxquels
de
la suite
la
ils
s'unirent
guerre des Pokomams,
cakchiqule demeura parmi
toujours regard depuis, par
les
Ahquehayi,
elle,
comme
son
(2).
se tinrent les conseils des tribus
pour aviser
la
destruction
des nations de Tecpan. Elles ne pouvaient songer encore les

taquer dans
Nimpokom
l'tendue de cette
situation, ses prcipices formidables, et plus
titude de ses habitants, devaient
la
ville,
la force
que tout cela,
la
at-
de sa
mul-
mettre encore pour longtemps
mais ce qu'on pouvait faire, c'tait

en
l'affaiblir,
s'emparant peu peu des hautes collines qui environnaient la valle, et dont chacune d'elles tait couronne d'une
l'abri de toute invasion
ville
la
Le plus remarquable de ces points

mont Cakhay (4) il s'avance isolment dans
ou d'un chteau
stratgiques tait le
plaine, en face
toire, et
fort (3).
mme
comme une
de Nimpokom, semblable un promon-
sentinelle pose l'extrieur des
montagnes
et les demeures des chefs de cette poque, dont on voit

encore en beaucoup d'endroits, avaient, par leur situation, beaucoup
d'analogie avec nos chteaux, du moyen ge.
(2) Mm. de Tecpan-Atitlan.
villes et
(3) J'ai moi-mme visit les ruines d'un grand nombre de ces
(1)
Les fortifications
les ruines
chteaux, dont les positions sont admirablement choisies pour la dfensp il

en existe sur presque toutes les hauteurs qui environnent la plaine de Rabinal.
;
Elles sont,
du
reste,
trs-nombreuses dans toutes les provinces guatma-
liennes et sont une preuve de l'tendue de leur antique population.

est une lieue 0. de Ra(4) Cakhay signifie Maison-Rouge. Cette colline
nom que les Indiens du pays applilumuli, ou monticules artificiels qui sont dans
contre et qu'ils traduisent eu espagnol par volcancilo, petit volcan.
binal.
On ne
saurait dire d'o lui vient ce
quent aujour-dhui tous

la
les

voisines.
12G
Baign de presque tous
les cts
les
par
eaux de
la ri-
vire Patulul (1), qui contourne sa base, ce manrielon

passait alors,
comme
aujourd'hui, pour tre perc, de part en part,
breuses galeries servant d'habitation

seurs
en
il
commande, en
cet endroit,
C'tait le
par
les
le
matre,
ravins de
et
passage de
la
grande
mont Gakhay dont Gagaw itz
c(
la
nation quiche
eux, de passer la
Il
est
temps,
montagne
la valle, rtrcie,
cit.
avait rsolu de s'empa-
rer d'abord. Autour de lui taient runis les
de
de nom-
de retraite ses dfen-
ahqahb
s'cria-t-il,
et les chefs
en s'adressant
abaissons la gloire des guerriers
de Tecpan, de ces hommes cuirasss sur la poitrine (2). Toi,

Quiche, va compter leurs visages, va voir combien ils sont sur
le Cakhay.
Quant moi,
Cakhay, j'irai les vaincre ces
dans
ils
Ils
dans
je pntrerai
les cavits
du mont
cuirasss sur la poitrine,
hommes,
de leurs montagnes, et ils seront briss l o

n'ont jamais essuy une dfaite (3).
se mirent aussitt en marche mais l'preuve n'eut pas le
les entrailles
succs qu'en attendait Gagawitz.
peine
avait-il
commenc
es-
calader les dclivits de la colline, qu'une pluie de matires en-
flammes leur tomba de toutes parts sur
la tte.
Les guerriers des
ils furent
tribus firent de vains efforts pour monter l'assaut
constamment repousss avec de grandes pertes. Le carnage fut
;
terrible, surtout, l'intrieur
les
Cakchiquels y rencontrrent
des adversaires encore plus formidables; attaqus de tous cts,

la fois, dans les premires galeries
irer, ils
se virent forcs
une
Gagawitz runit, comme

les ramena, au travers des flches
il
jusqu'aux collines
ils
avaient tent de pn-
retraite aussi prcipite
que
cruelle.
put, les restes mutils de ses soldats, et

et
des quolibets des
de Gahinak, o Loch
et
Pokomams,
Xet accoururent pour
Patulul, ainsi appclic de plusieurs plantations des arbres appels luou zupotc, qu'on traduit dans Icspapuoi du [)ajs par le mol Zupolal.
(2) Tel est le titre que donne aux Poliomams le Mru. de Tecpau-Atillau.
(lî
lul
(3)
Mm.
de Tecpan-.Millan.

protger sa
fuite.
Ils
127
y demeurrent assez longtemps, sans tre
molests par leurs ennemis, travaillant rparer leurs forces et

se remettre
de leur dfaite. Leurs pertes, toutefois, avaient t trop
considrables pour qu'ils pussent songer se mesurer de nou-
veau avec
C'est,
les
Pokomams, au moins, durant quelques annes.
apparemment, ce qui leur
tirer vers les
fit
prendre
la rsolution
hauts plateaux, occups par les
Mems
de
se re-
de l'Ouest, de
reurent un accueil plus hospitalier.

qui
Dans l'intervalle, les tribus de la nation quiche, qui avaient
t galement prouves l'attaque du mont Cakhay, s'taient reils
tires vers les
que
les
bords du Chixoy ou Uzumacinta. Obligs, non moins
Cakchiquels, de se mettre sur la dfensive, et redoutant,
d'un instant l'autre, de se voir dos les forces pokomames,

leurs chefs prirent la rsolution de
fleuve
que
les pluies
passer de l'autre ct du
de l'hiver ne tarderaient pas rendre intran-
pour leurs ennemis (1). Les courbures de l'Uzumacinta, que

chacun peut reconnatre plus ou moins bien (2) en jetant un coup
d'oeil sur une carte gographique de ces contres, dcrivent,
sitable
dans cette partie des provinces guatmaliennes, une espce de

losange de cinquante soixante milles de long sur autant de large.
Une de
ses branches, sortant des froides rgions
du nord de ces
peu de distance de Zacapulas (8)

montagnes, descend au
unit ses ondes rapides un autre affluent avec lequel il forme le
sud, et
Chixoy proprement dit il tourne alors avec violence l'est,

roulant dans ce sens jusqu'auprs des terres de Cubulco, o il
;
fait
un autre retour sur lui-mme, en recevant
les rivires
unies
de Cubulco et de Rabinal, droite et gauche, celle duPacalah,

(1) Le fleuve, quoique encore loign de son embouchure, u'est pas guable on hiver, c'est--dire, dans la saison des pluies.
(2) Nous disous plus ou moins bien; car toutes les cartes gographiques
de ces contres soutou ne peut plus imparfaites.
Zacapulas est une bourgade assez importante, au nord du Quiche,

N. 0. environ de l'ancienne ville d'Utlatlau, aujourd'hui Sanla-Cruz
del Quiche, et 24 1. environ l'ouest de Rabinal.
(3)
12
1.

au pied de
la
128
montagne de Mawan
(1).
De
l,
il
dirige, avec
imp-
tuosit, sa course vers le nord-ouest, jusqu' ce que, arriv
voisinage de Coban
le
Lacandons
dans
manire plus prononce
incline d'une
une barrire naturelle entre
vers l'ouest, traant
rieuses des
il
les terres
myst-
le
dpartement moderne de Totoni-
terre,
presque ignor aujourd'hui de ceux-
et
capan.
dans ce coin de
C'est
mme
qui habitent ces contres, que les Quiches se constitu-
rent en corps de nation. Mais ce ne fut pas sans passer encore,
'
pendant quelques annes, par de nouvelles preuves et avoir essuy

les vicissitudes, compagnes ordinaires de l'isolement et de la vie
nomade. Les chefs quiches sentaient

manire permanente, chose
tume, depuis
si
si
le
besoin de se fixer d'une
difficile
une population accou-
longtemps, porter sans cesse ses pas errants
d'un lieu un autre
la difficult
trouver une localit qui runt
les
conditions requises pour y as-
seoir leurs demeures, qu' en inspirer le got la
bus.
La
divinit
seule pouvait le faire en oprant
alors la divinit se
une haute
entoure de larges
et
ils
ils
colline,
des sons tranges que
le
soleil, les sacrificateurs
pierre,
lieux
(1)
un prodige
non
loin des
bords du
s'offrit
leurs regards au milieu
exigeait
la nuit, le
rocher
peuple couta avec terreur.
fit
Au
entendre
lever
publirent que Tohil avait parl dans
qu'on
lui
ofrt
du
la
des holocaustes dans ces
(2).
Le
Mawan
est
une montagne d'une grande (tendue
et fort ^levif-e,
au
confluent du Pacalah et du Chixoy. On la voit parfaitement de Rabinal, dont

elle est environ 7 1. l'ouest. Le Mawan joue, dans les anciennes histoires
quithes, un rle dont nous n'avons pas encore cl

portauce.
(2)
en profitrent pour y placer leurs idoles auxquelles
formrent un abri grossier. Dans
et
tri-
profonds prcipices. Un rocher,
perc d'une manire singulire,

des bois
masse des
entendre. Les ahqixb et ahqahb avaient
fit
choisi leur retraite sur

fleuve,
moins
consistait, toutefois,
MS. Quiche de Chichicasteuaugo.
mme
d'apprcier
Tim-

Les chefs de
129
nation s'empressrent d'obir
la
ils
apportrent
ce qu'ils rencontrrent de plus prcieux en aromates ou rsines

odorifrantes
qu'ils brlrent sur l'autel. Alors Tohil parla
(1)
de
nouveau d'une manire mystrieuse, en donnant ses instructions

aux sacrificateurs. Ceux-ci, leur tour, s'ouvrirent en son nom et
dirent devant les tribus assembles
((
Ici seront nos
Nous sommes vous, Tohil,
et nos valles.
montagnes
notre destin
et
grand cause de cette multitude. A vous sont tous les peu vous nous appartenons nous-mmes avec nos tribus.
est
pies,
Donnez-nous
la
K surtout lorsque
prudence et la sagesse la face des peuples,

nous nous mettrons en colre contre eux et con-
mauvaise conduite. Ne permettez pas que nous soyons

que nous ayons toujours des aromates et des
tre leur
tromps. Faites
c(
plantes
fauves, les femelles
Si
offrir les
femelles des btes
des oiseaux et aussi quelque peu de sang.
nous sommes malheureux,
la fourrure
de ces btes restera
pour garder votre face mystrieuse de toute embche, et on
dira
que
on
c(
fauves
c'est l notre substitution la face
s'criera
chose
que nous puissions vous
dans
le
est Tohil ?
du peuple
Et vous leur montrerez
mais gardez-vous de vous manifester.
Il
Alors
(2).
les btes
se fera autre
car votre essence est grande et elle devient clatante

vasselage de tous les peuples
(3).
Qu'on apporte
alors,
devant nous, leur sang et leur ct, rpondirent Tohil, Awilix et
Gagawitz
ptrissez-le et faites-en
une masse
(4).
Le texte dit Gol, qui est une espce de rsine, et Yia, que le Vocab. de
lengua Quiche, MS. par le P. Domin|:o de Basseta, traduit par le mot pericon Huele, ajoute-t-il, a anis, su flor amarilla y es mdicinal. Il y a, eu
(1)
la
holom oxox, autre espce de rsine, dit Ximenes.

Le mot subslilulion, que donne la traduction du texte, semble
outre, dans le texte,

(2)
faire
une sorte de sacrifice expiatoire.

(3) Dans ce morceau et dans la plupart de ceux qui suivent, le lecteur
s'apercevra facilement que nous donnons le texte tel que le prsente le MS.
Quiche, quoique parfois les paroles soient un peu obscures.
(4) La masse dont il est ici question fait allusion, probablement, une esallusion
pce de ptrissage de sang et de mais, dont ou faisait

II.
le
corps de la divinit
130
Ces discours consacraient jamais ce
lieu la divinit
et
jeunes gens d'une grande beaut

frandes qu'on leur apportait
(1).
de
lorsqu'elle se montrait, ajoute la tradition, c'tait sous l'image
qui venaient recevoir les of-
Ds
lors
les sacrificateurs
com-
mencrent placer des piges dans les bois et dans les fondrires
voisines, afin de prendre des petits oiseaux et des btes fauves
:
allaient les prsenter ensuite la divinit et arrosaient
ils
de leur
sang l'ouverture de la pierre de Tobil, d'Awilix et de Gagawitz

c'tait le
moment
on donna, pour
solennel o
cette raison, la
qui veut dire un bruit ou
Durant
les
rocher
le
montagne
entendre sa voix. Or
nom
le
de Tohohil
(2),
un cho d'armes qui s'entre-choquent.
premiers temps
la vie
austre, leur condition misrable.
peuples ennemis qui ne
faisait
les
De
des Quiches tait pauvre
et
toutes parts environns de
voyaient qu'avec dfiance
ils
taient
forcs de cacher leurs habitations dans les lieux les plus sauvages
de
la
ture,
se
de n'y rentrer que
pour toute nourricontentaient du miel sauvage, qu'ils cherchaient dans

et
montagne
ils
la nuit
et des racines que la terre leur fournissait. Si,

dans leurs courses nomades autour des lieux o se tenait Tohil,
creux des arbres
le
ils
venaient rencontrer les habitants de quelqu'un des villages
environnants
on
les
poursuivait en les accablant d'injures
leur jetant l'piihte de btes fauves (3). Mais
pour
la
comme une
sorte de
en
se consolaient,
communion au peuple,
ainsi qu'on le
avec Iluitzilipochtli Mexico.
faisait
(1)
donner
ils
Quels taient ces jeunes gens qui apparaissaient ainsi et se montraient

les personnes de la divinit? c'ist ce qu'il est difficile d'ciaircir.
comme
taient- ce des jeunes gens mystrieusement levs dans le sanctuaire ou des

des pri^tres ? Ailleurs on les nomme naguals, c'est--dire les compagnons
fils
intimes, les gnies des quatre sacrificateurs, leurs dmons familiers. Les
mystres du nagualisme sont encore dvoiler et expliquer.
(2)
Le MS. Ouich donne h ce lieu
le
nom
de Gagaivil:;
le
Mmorial de
Tecpan-Atitlan celui de Tohnhil, qui signifie cliquetis d'armes, clangor armnrwn; il portait les deux, celui de Gagawitz probablement cause de la
divinit de ce
(3)
nom
r.'esl--dire
de Balam, ou
qui faisait partie de la triade de Tohil.

de ligres et de lions. De l peut-tre leurs chefs ce
tigre,
que portaient
trois d'entre eux.
titre

en pensant que Tohil
tines et
que
le
avaient prouves
ils
tait prs d'eux,

qu'il veillait sur leurs
jour viendrait o
Pendant ce temps,
circonstances
131
ils
il
rparaient patiemment les pertes qu'ils
de leur langue, qu'en raison des
les familles
avaient t obligs auparavant de laisser derrire
eux, arrivaient l'une aprs l'autre sur le
d'un autre ct,
ils
du pays, comptaient
tions
mont ohohil
prenaient connaissance des popula-
leurs forces, se rendaient
leur faiblesse morale et se prparaient
allies
prenaient des dispositions
l'exemple des sacrificateurs de Tohil

saient
compte de
peu peu leur im-
poser leur joug. D'accord avec les Quiches,

tribus
venaient
et
aux premires. Ainsi leur nombre s'augmentait sensi-
se joindre
blement
des-
saurait venger leurs insultes.
des autres
les chefs
analogues
suivant
leurs prtres guerriers fai-
leur tour, parler leurs dieux, afin d'amener l'ensemble
commandaient
des populations auxquelles
ils
lieux qu'ils avaient choisis.
Une
se fixer
dans
entente parfaite semble, ds
les
l'ori-
gine, avoir prsid au choix de ces localits; elle tait inspire
par
le
besoin de leur scurit mutuelle, chaque tribu s'tant pla-
ce de manire pouvoir porter secours aux autres

besoin, et voir les signaux au
moyen desquels
en cas de
elles s'avertiraient
Leurs postes principaux furent tablis sur
les
deux cts du Chixoy, depuis Zacapulas jusqu' Zactzuy, o
les
sur les hauteurs
(1).
taient parvenus se soutenir
Ahquehayi
des
fils
de
Tamub
et d'Ilocab,
ch, de Nihab et de
Cawek
avec
(3),
les
les
malgr
Ainsi se fondrent leurs premiers chinamitals
(2)
Pokomams
en face
mme
principauts d'Ahau-Qui-
d'o sortit ensuite
la
maison
(1) c'est--dire par des feux allums d'une certaine manire de distance eu
distance.
(2)
Le Chinamital
tait le
domaine particulier d'une famille ou d'une
tribu d'o lui venait son titre fodal.

(3)
Les principauts d'.ihau-Qujc/ie et de Nihaibab {areal constitues, en

que la royaut quiche, avec qui elles demeurrfnt unies jus-
mme temps
qu' la
fin.

royale
so consolidaient partout en dpit de leurs ennemis.
ils
Les chefs de
la
maison de Rabinal avaient pris position sur
point culminant de
nom
de ce
de
la
chane des montagnes qui spare
la
plaine du Quiche, et
jourd'hui, dans leurs traditions
du berceau de leur puissance

et
qixb
132
Ahqahb quiches
Toi), reprsent par
ils
ils
c'est l
le
plaine
encore au-
se glorifient
du mont Zamaneb
(1),
la
(2)
comme
que, l'imitation des Ahautel rustique au dieu
un
levrent
une lance d'obsidienne
(3)
que personne ne
voyait hormis les prtres.
Le temps approchait o toutes ces tribus
et s'en servir contre leurs
prendre leur propre force
Chaque
sultes
jour, les
dont
ils
allaient enfin
guerriers se plaignaient plus
com-
ennemis.
amrement des
taientl'objet, lorsqu'ils sortaient
in-
dans les chemins
chercher leur subsistance (4) pour l'apporter ensuite leurs femmes.

,
Alors
ils
s'approchaient de Tohil,
et,
la pierre, ils lui disaient tristement
Tohil, Awilix et
dposant leurs offrandes sur

Hlas!
Gagawilz que
le
nous ne donnons
sang des btes fauves
et
des oiseaux, et nous nous contentons de nous tirer le sang des

oreilles et des coudes. Crions-leur de
du courage.
nous donner des forces
Tohil, Awilix, Gagawitz! continurent-ils avec
de vivacit, que veut dire ceci que l'on tue

de notre peuple les uns aprs les autres ?
plus
c(
(1)
et
Ces traditions ont
recueillies par
quelques anciens, descendants de
la
nous sur
ainsi les
hommes
de
bouche de
les lieux
la
noblesse antique de Rabinal. Elles s'ac-
cordent gniTalement avec les traditions crites.

(2) Il est fait mention du mont Zamaneb ou /Aimanib dans plusieurs traditions crites et orales, comme le berceau de la puissance des Rabinalieus.
Le dieu Toh, qui est le mmo que Tohil, se trouve dans le nombre des
jours du calendrier Guatmaltque, o il occupe la mme pl.ice que le
Tcrpall iPcdernal on Obsidienne) du calendrier mexicain. La famille des
(3)
vin^ft
mme nom qui s'est conserv jusjours dans leurs descendants, formant encore une drs familles principales i)arnii les Indiens de Rabinal. Les traits de tous les membres de la famille du (lien Toh sont tiirtares-mongols.
rois de Rabinal, prtres de Toh, portait le
qu'
(4t
Ilo.^
Le t^xte
humaines.
ici
fait allusion la
coutume barbare d'immoler des victimes

nouveau
Et se perant de
133
les
coudes devant
le
dieu,
ils
bar-
bouillrent la pierre de leur sang et en arrosrent le trou de la
Mais dj
pierre.
ne voyaient plus
ils
la
pierre; c'taient trois
jeunes gens qui taient devant eux. Les sacrificateurs se rjouirent
donnrent aussitt des signes de leur

puissance Soyez hommes, dirent-ils aux guerriers, et faites
comme ftes vous Tullan
lorsque nous chargemes nos
en voyant ce sang;
ils
dieux.
En achevant
cuirasses
qu'on appelait
moyen duquel
pacilicib
pouvaient s'abriter du
leur donnrent
(1),
et
soleil et
et
le
de
ils
ceux d'entre
Ne
leurs regards.
ils
les leurs
au
la pluie; c'est
Ils
exposrent
leurs mains,
se croyant
aprs quoi
ils
ils
des btes froces,
malheur de s'exposer
pas encore assez forts pour tirer

en tous lieux des piges leurs
la
Telle
le sort faisait
tomber entre
le
nombre,
fut l'origine
nation quiche
sang
qu'en jetant l'pouvante parmi
en diminuaient
favorable.
humain dans
le
s'empressaient d'offrir leur
C'est ainsi, disaien-ils,
leurs ennemis,
la divinit
comme
se mirent tendre
Avec
se plaignant des outrages
qui avaient
vengeance
ennemis s'emparant de ceux que
,
Tohil.
les
taient journellement l'objet de la part des populations
voisines qui arrachaient, sans piti,

la vie
liquide
de Gagawitz.
conseil des chefs quiches s'assembla ensuite.
leurs griefs, les uns devant les autres
dont
ils
paroles,
reurent de Tohil, d'Awilix
l ce qu'ils
Le
ils
ces
et se
rendaient
des sacrifices de sang
(2).
l'astuce qui caractrise toutes ces races, leurs espions se
placrent dans le voisinage des deux chemins qui conduisaient des
(1) L'ctyraologie
faire allusion des
du mot pacilicib, que Xiinenes ne traduit pas, semble

manteaux huils ou gomms pour se mettre l'abri de la
pluie et du mauvais temps. Les Quiches auraient-ils connu l'usage des vte-
ments de Gulla-Percha si longtemps avant nous ?

au(2) MS. Quiche de Chichicastenango. Ce texte rfute absolument les
teurs guatmaltques moderups (depuis la conqute) qui prtendaient que ces
sacrifices taient
inconnus daas ces contres.

villages voisins
heur de
s'y
lamontaffnedeTohohil. Ceux qui avaient le mal-
hasarder seuls taientaussittsaisis
la
poitrine et d'en
on
les
menait {gar-
le
sacrificateur se htait de leur
arracher
le
cur,
rotts jusqu' la pierre divine,
ouvrir
iZk
qu'il offrait palpitant
sombres bocages de la montagne couvraient les

et leurs cadavres taient
de ces malheureux
jets dans
Tohil. Les
cris
voisins,
prcipices
On
proie
ils
devenaient
se contentait d'en
garder
la
les
pture des oiseaux de
la tte,
qu'on plaait ensuite
quelque distance sur les routes, en y rpandant
une partie de
leur sang, pour faire croire que des bles froces les avaient d-
vors; pour inspirer plus vivement cette ide,

la
boue ou sur
la
la
prenant, toutefois,
oppose celle o
de ruse
esprit
et
ils
traaient,
dans
poussire, des pas semblables ceux du tigre, en
ils
prcaution de leur donner une direction
se cachaient.
de prvoyance,
Toujours inspirs par
ils
le
mme
de
s'efforaient, d'ordinaire,
tomber leurs coups sur les chefs de leurs ennemis un grand

nombre prirent ainsi, dans les commencements, sans que les
faire
survivants fussent capables de se rendre compte des machinations
dont
ils
taient devenus les victimes.
Partout o s'taient groupes les tribus de
la
nation quiche,
le
mme
artifice sanguinaire se pratiquait l'gard des habitants des
villes
ou des
villages voisins
toutes parts et les
comb dans
seigneurs
les
cette guerre occulte,
dvor
(1).
meurtres se multipliaient de
plus illustres avaient dj suc-
les
que
le
vulgaire disait encore

les chefs
avaient com-
C'est
le tigre
menc
pntrer ce mystre sanglant, qu'une victime chappe des
autels
de Tohil avait pu leur rvler; mais dj
qui
l'a
divinit les avait frapps,
et,
Cependant
quoiqu'ils pussent
la terreur
de cette
le
nombre
compter
de leurs ennemis, chacun n'en prouvait pas moins une vague apprhension d'tre
moins de
(1)
saisi
par ces tigres humains,
pril traquer dans leurs tanires
MS. Quichd de Chichicastenango.
qu'il n'y avait
qu' laisser
pas
impu-
leur chasse barbare. Plusieurs fois cependant
nment continuer
ils
135
avaient tent de suivre leurs traces
mais, chaque
t dpists, quelques-uns de leurs frres s'tant
fois, ils
avaient
mme laiss
sur-
prendre par les Quiches; et, chaque fois qu'ils avaient voulu
se hasarder dans la montagne o se dressait parmi les prci,
pices, la pierre
de Tohil,
s'taient vus forcs
ils
de rtrograder,
dans la fange, au milieu

aprs avoir inutilement perdu leurs pas
des rochers et des brouillards dont ces hauteurs taient environ-
nes
(1).
La puissance des Quiches croissait en proportion de l'pouvante
qu'ils russissaient
inspirer autour d'eux. Dsormais
ils
pou-
vaient descendre, sans crainte, de leur escarpements et braver la
vue de ces ennemis dont

contre sans pril
des
inventer
ils
ruses
leur
cets (2). Ils avaient ou dire
ment sous
la
ne pouvaient, autrefois,
forme de
tour,
que
trois
les
la rivire,
dans un endroit cart de tous

sous
le
nom
de
pour chapper leurs
ils
les regards.
Qutbal Tohil
C'est alors, ajoute la tradition (4),
la
vus se
les avait
allaient se baigner,
On
dsignait ce lieu
Manifestation de ohil
que
les
Ualam-Agab, de Mahucutah et d'Iqibalam.

Ds ce moment ils songrent srieusement conjurer
qui
menaait. Les chefs des
(3).
peuples commencrent
savoir avec certitude o tait la retraite de Balam-Quitz
les
la-
dieux se manifestaient frquem-
jeunes gens et qu'on
rendre ensemble au bord de
faire la ren-
trembler maintenant et
c'tait ceux-ci
villes voisines furent
le
de
danger
convoqus,
Ces brouillards indiqueraient jusqu' un certain point le mont Mawan

sommets sont souvent nbuleus, et nous aurions ainsi la position
primitive des Quiches dans ces contres, et celle du mont Tohohil, demeure
(1)
dont
les
ignore.
(2)
On
sait
que toutes
les populations de ces contres se servaient de
coulants, de cordes pour lacer leurs ennemis distance et les

pieds.
(-3)
MS. Ouich de Chichicastenango,
(4)Ibid.
amener
nuds
leurs

avec
principaux de la nation,
les
136
et
ordre fut donn partout que
pas un ne manqut se prsenter dans une conjoncture o

gissait
du
salut gnral.
Tous entendirent
cet appel
expos les motifs de leur convocation, ils s'crirent

ferons-nous pour mettre fin aux dprdations du
Quiche? ils dtruisent nos enfants
et
il
s'a-
aprs avoir
Comment
fils
de Cawek
nos vassaux, sans
mme lais-
ser de trace de leur brigandage, et nous prirons tous sans savoir
comment
si
c'est
cause de
la colre
de Tohil, d'Awilix
et
de
Gagawitz, ch bien! que Tohil soit notre dieu, faisons-le captif.
Quoi donc, ne saurons-nous pas enfin
vaincre? ne
les
sommes
nous pas infiniment plus nombreux que ceux de Cawek? Alors

quelques-uns dirent O les a-t-on vus se baigner, chaque jour,
dans
la rivire?
nous saurons
K venir
Sachez que,
bout des ahqixb
servirez-vous
donc pour
premiers.
rent les
si c'est l
les vaincre. C'est

et
les
par
Tohil, Awilix et Gagawitz,
que nous commencerons
des ahqahb.
entraner dans
dans
la rivire,
le
pige
)>
demand-
que nous ferons, reprirent
Voici ce
trs. Puisque ce sont des jeunes gens
De quel moyen vous
quand
ils
les au-
apparaissent
qu'on y envoie deux vierges des plus belles du
pays et qu'elles leur inspirent le dsir d'aller avec elles.
C'est
trs-bien, s'crirent-ils ensemble, qu'on cherche donc deux

jeunes
Alors
filles
ils
dont
les attraits puissent les
mandrent deux de
plus blanches qu'on pt trouver
Ixpuch
(2).
Allez,
la rivire, et
mes
filles,
leurs
:
(1)
filles
elles se
criez-leur
les
'1).
plus belles et les
nommaient Ixtach
et
leur dirent-ils; allez laver le linge
quand vous apercevrez
habillez-vous devant eux. Si leur

avec vous
charmer
les trois jeunes gens,
cur prouve
le
ds-
dsir d'tre
Irons-nous l-bas causer avec vous? Et
MS. Ou'ch'de Chichicastcnan!;o. Nous avons
dit
plus haut que la plu-
part de ces extraits sont tirs textupliement du MS. Quiche.

(2) Ces doux noms sont orthographis, dans le texte Xlach et
Xpuch sans
,
frquemment dans la prononciation des noms

commenant par x, qui sont ordinairement du genre fminin.
quoique
cette voyelle
entre

alors,
s'ils
vous demandent
les filles? dites-leur
137
:
D'o venez-vous, de qui tes-vous
Nous sommes
les filles
des princes, et de-
Em-
mandez-leur de vous donner une marque de leur prsence.
portez cette
et, s'ils
dsirent voir vos visages de prs
marque,
donnez-vous eux sans hsiter
donnent rien
cur
((
vous aimerons.
observez que
nous vous ferons mourir
sera satisfait
si
(1),
ne vous
s'ils
au contraire
vous nous en apportez une marque
notre
nous
et
))
Les deux jeunes filles s'empressrent de se conformer aux volontsdes seigneurs. Revtues de leurs plusbeaux ornements, elles des-
cendirent au bain de Tohil. Le dieu arriva avec Awilix etGagawitz
pendant que chacune
se prparait sur sa pierre (2).
leur aspect
elles trent leurs vtements; mais elles ne surent inspirer aucun
dsir Tohil. S'approchant d'elles,
il
leur dit avec svrit
voulez-vous? que venez-vous chercher
ici
rpondirent qu'elles avaient t envoyes par

leur peuple voulait qu'elles se livrassent
qu'elles emportassentune
marque de
bien
que vous avez parl avec nous
rpondirent-ils
Que
les princes, et
aux naguals
(3)
que
de ohil
et
leur entretien avec eux. C'est
vous aurez cette marque
dans notre eau? Elles
attendez
ici, afin
elle
prouvera
que vous l'em-
portiez vos princes.
En
disant ces paroles
et, les
ayant runis,
peignez-y le
avec les
ils
ils
retournrent auprs des sacrificateurs,
leur dirent
signe de votre tre
deux jeunes
filles
Prenez trois
manteaux,
et
vous l'enverrez ce peuple
qui sont venues laver, l bas, au bord
de la rivire.
(1)
Le texte
dit
S'ils
dsirent vos visages.

la coutume des Indiennes de se poser chacune
rivire, lorsqu'elles vout se baigner ou laver le
(2) Ce texte fait allusion

sur une pierre, au bord de la
linge.
ou dmons familiers des dieux.

(3) Aux naguals, c'est--dire aux gnies
Peut-tre s'agit-il, ici, de leurs prtres. Mais alors ces quatre sacrificateurs
n'taieut plus les mmes, puisqu'ils apparaissaient jeunes et beaux. Etaieutce leurs
fils
qui leur avaient succd avec
le
mme nom
ou
le
mme
titre
ISS-
US obirent. Jialam-Quilz peignit un

tigre sur son manteau;
I{alam-Agab reproduisit sur
cutah couvrit
le
allrent ensuite les remettre
Voici la
le sien
aux deux jeunes
marque de votre
nous et voici
filles
Ils
en leur disant
entretien avec Tohil. Portez-la aux
princes et
rptez-leur ces paroles
a parl avec
Mahu-
l'image d'un aigle et
troisime de figures de frelons et de

gupes.
Oui
vritablement
Tohil
tmoignage que nous vous en ap portons. C'est ainsi

vous
leur parlerez et vous leur donneque
u rez les
manteaux
le
afin qu'ils s'en revtent

(1).
Obissant cette injonction, les deux jeunes filles retournrent

vers ceux qui les avaient
envoyes. Princes et seigneurs coururent
au devant d'elles, remplis de joie, persuads
les manteaux
que
de leur complaisance. Eh! bien
demandrent-ils tous ensemble, quelle est
qu'ils voyaient taient le prix
avez-vous vu Tohil
la
lant
marque que vous apportez?

leurs regards
les toffes
La
voici
dirent-elles en
ta-
brillamment peintes dont
elles
taient charges. Ils prouvrent aussitt le dsir de s'en revtir

et le
deuxime
le
premier
et
de lialam-Agab
se draper
mais
mirent
le
troisime avait peine
les
manteaux de lialam-Quitz
se
dans celui de Mahucutah, que
les
gupes
commenc
et les frelons
qui y taient peints devinrent des mouches vritables qui
le pi-
qurent cruellement de leurs aiguillons. Hors d'tat de supporter

ces piqres, il jeta loin de lui ce prsent funeste, en
poussant des
cris
les
de douleur.
Ils
sur les deux jeunes

trages
((
comprirent alors
qu'ils avaient t jous
dieux des Quiches; dans leur indignation

filles,
qu'ils
par
s'en vengrent
accablrent des plus sanglants ou-
Que ferons-nous maintenant?
doutables.
(2)
ils
(2).
en se runissant en conseil
(1)
s'crirent de
nouveau
les chefs
ces gens-l sont vritablement re-
Nous n'avons d'autre
MS. Ouichc de Chichicastcnango.

MS. Quithc de Chichicastenaugo.
parti
prendre que de forcer leur

de
K oosition et
les dtruire.
139
Armons-nous de nos
de
flches et
Quoi donc! ne sommes-nous pas beaucoup plus

nombreux qu'eux? que pas un n'chappe au carnage.
nos boucliers.
se mirent aussitt
Des hrauts
voisines l'ordre de
montagne
des
traite
c'tait
s'armer et
en chemin pour porter aux villes

de se rassembler au pied de la
taient situs le sanctuaire rustique de Tohil et la re-
oi
de Cawek. Tous obirent avec empressement
fils
une chose admirable de voir
masse vers
plumages
mont Tohohil. Chefs
le
et soldats
de leurs armures tincelantes
et
cette multitude s'avancer
couverts de leurs
marchaient
or
en
la
tte
haute, montrant, avec orgueil, leurs couronnes d'or et d'argent et

leurs bijoux prcieux qui ruisselaient
nos prisonniers
Tohil lui-mme,
c(
disaient-ils
il
au
soleil (!).((
sera notre dieu et
Tous seront
nous prendrons
nous lui rendrons nos
avec emphase
hommages.
Mais, de leur ct, les sages chefs des Quiches ne s'endormaient
point depuis qu'ils avaient t informs de la rsolution que les

villes
avaient prise de s'armer contre eux
tifier les
ils
avaient travaill for-
passages qui pouvaient conduire leur retraite et donn
de ce qui se passait. Cependant les ennemis s'mais la nuit les surprit

taient mis en marche vers la montagne
avis leurs allis
avant qu'ils eussent pu en atteindre le sommet.

Confiants dans leur force et la multitude de leurs vassaux, ils eu-
dans
la route
rent l'imprudence de s'endormir
la
face de leurs adversaires.
Ceux-ci en profitrent habilement. Dirigs par
le
mme
esprit
de
ruse qui les avait guids dans toutes leurs entreprises, Balam-Quitz,
et
Balam-Agab
Mahucutah descendirent du Tohohil,
vus, pntrrent dans le
sonne, mais
(1)
le
ils
camp des
princes.
enlevrent toutes les armes,
MS. Quicli de Chichicastenango. Eu
texte fait allusion la
leurs armures.
quantit
Ils
sans tre
ne touchrent per-
les
|tarlant de
et,
bijoux et les cou-
couronnes
immense d'argent
et
de bijoux,
qu'ils portaient sur
140
ronncs prcieuses, se contentant ensuite, pour unique venfjeance,
de couper la barbe et
fit avec tant d'adresse
ne
et ce
de
et
tification sanjjlanie
dont
de se dcourager,
fils
ils
La chose
que pas un ne
l{jret,
qu'au lever de l'aurore
fat
contre les
les sourcils tous les chefs

(1).
qu'ils
s'aperurent de
avaient t l'objet
se
s'veilla,
la
mys-
Loin, toutefois,
(2).
n'en conurent que plus de ressentiment
ils
de Cawek,
et
mirent tout en uvre pour s'emparer
enfin de ce nid de brigands.
Mais ohil
veillait
sur
les siens.
de nouvelles forces
taient
Balam -Quitz
railles
fortifiait le
mont ohohil
qu'il
princes,
ennemis recru-
d'autres armes,
environnait de
particulier (4),
(3),
de
unies avec
l'approche des
placrent tout autour de cette enceinte des
de grandeur naturelle, peints
et dresss
eu soin de revtir des ornements
et
mannequins
avec soin, et qu'ils avaient
des armures brillantes enle-
vs l'ennemi. Se runissant ensuite autour de Tohil,
demandrent
ce
cre (5)?
(1)
Il
Nous
n'y a
Le tour parat
tueront-ils,
lui
ils
ou pourront-ils nous vain-
aucun danger, rpondit
difficile
mu-
furent les matriaux dont les Quiches se
servirent dans cette circonstance. Instruits

ils
les
brutes qu'on arrachait du sol
les pierres
un ciment
Pendant que
et faisaient arriver
le
dieu,
je
suis
excuter et croire; mais on trouve quelque
chose d'analogue dans l'iiistoire de David entrant dans le camp et dans la

tente de Saiil, dont il drobe la coupe et la lance. Quant aux Indiens, la chose
ne nous parat pas d'une aussi difficile excution. Nous ne connaissons pas
au monde de gens qui dorment d'un sommeil

fait souvent l'exprience.
si
lourd
el si pais.
IS'ous
en
avons

Le texte fait entendre parfaitement qu'ils btirent leurs premires murailles comme celles que nous avons vues eu tant de lieux dans ces contres,
(2)
(3)
c'est--dire d'une espce de pierre de schiste

et dont toutes ces montagnes sont remplies.
(5)
Le
ment
n
victi
style,
le style
dans
comme
faisait
dans
lardoise
les
com-
des btes fauves et des oiseaux qu'ils brlaient.

MS. Ouich, a des formes qui rappellent continuelle-
la tieute
le
Num moriemui, et
ici, par exemple, le texte dit
Le lalin^traduit beaucoup mieux dans ce cas.
biblique;
erimus?
qui s'arrache
Mmorial de Tecpaii-Atitlan, se
(4) Ce ciment, dit le
mencements, avec
ici
141
avec vous, ne vous pouvantez point, voici ce que vous
rez.
commanda
Il
fe-
alors aux sacrificateurs de placer tout au-
tour des murs, auprs de chacun des mannequins, une calebasse

pleine de gupes et de taons, de manire ce qu'on pt, au besoin, en faire sortir
<(
aisment ces insectes
ohil, qui feront la guerre pour vous.
Les Quiches
se retirrent ensuite
un rocher escarp, d'o
enfants sur
Ce sont eux, ajouta
))
avec leurs femmes

ils
et leurs
pouvaient tout voir sans
Quatre hommes seulement demeurrent au pied de

l'enceinte, pour tre prts dcouvrir les calebasses au moment
tre aperus.
oi les
ennemis
s'en approcheraient. Ceux-ci n'taient dj plus
qu' quelques pas de la muraille, leurs bataillons l'environnaient

tout
entire, et
et
considraient avec mpris ses dfenseurs
qu'ils croyaient reconnatre
peu nombreux,
arms
ils
dans
les
debout au-dessus d'eux. Dans ce moment
renversrent
les
calebasses
si
mannequins
les
hommes
de toutes parts aussitt des nues de
de frelons, excits par leur longue captivit, s'lancrent

de leurs prisons contre les assaillants, s'attachant surtout aux yeux
taons
et
aux membres du corps laisss dcouvert. Incapables de rsister de pareils adversaires, tourdis d'ailleurs par la douleur et
et
la stupfaction
princes et soldats abandonnrent confusment
leurs armes, les uns prenant la fuite devant ces essaims bouillon-
nant, tandis que les autres se roulaient par terre, ple-mle, pour
se dbarrasser
de ces opinitres adversaires, tous oubliant, dans
ce dsordre cruel, l'objet pour lequel
ils
allaient
monter
l'as-
saut avec tant de prsomption.
la suite
leur retraite
des insectes arrivrent les Quiches; s'lanant de

sur leurs ennemis dsarms et abattus,
un horrible carnage. Les femmes

de btons
qu'avec
et
ils
en
firent
eux-mmes, arms
de haches, prirent part au massacre, qui ne prit fin

absolue des villes allies et la soumission de
la dfaite
leurs chefs.
souffert
et les enfants
de
Il
n'chappa
la
mort que ceux
qui, aprs avoir
l'aiguillon des insectes, demandrent grce, en offrant
ikl
de se rendre jamais tributaires de
la
nation quiche. Tel fut
le
commencement de l'indpendance dos tribus et de la domination

de la maison de Cawek sur les contres qui depuis
s'appelrent
nom
de leur
(1).
Les quatre sacrificateurs taient arrivs un ge

galement
avanc ils paraissaient n'attendre que le moment de cette victoire
;
pour
adieux au
faire leurs
Ils
longtemjjs gouverne.
monde
que leur temps tait venu,

nombre de jours vivre sur
fils
Qocab
et la
nation qu'ils avaient
si
firent connatre alors leurs enfants

et qu'ils n'avaient
plus
la terre.
Balam-Quitz
qu'un
petit
laissait
deux
et
Qocawib, qui furent, ajoute le livre quiche, les pres et les chefs de la maison de Cawek.
Balam-Agab avait galement deux fils, Qoacul et Qoacutec, qui furent les chefs de la
:
maison de Nihab
Mahucutah
maison d'Ahau-Quich,
tait
pre de Qo-Ahau, chef de
Iqi-Balam
Les ayant alors runis autour d'eux,
moment
dernier
tait arriv
chantant tristement
ils
disaient leurs
le
fils,
la
tait sans enfants

(2).
et
rptrent que leur
ils
taient tous les quatre ensemble,
ils
Ka muku
, et
Mes enfants,
voil
chant du dpart de Tulan
en versant des larmes
que nous partons et que nous nous en retournons. Heureuse

la parole, heureux sont les avis
que nous allons vous laisser, w
Puis se tournant vers leurs femmes Vous avez laiss, loin der
rire vous, vos
montagnes, pouses chries. Nous allons nous
((
runir notre peuple
de
la
(1)
chasse
(3),
et
dj tout est rgl avec les grands matres
avec celui qui
brille
au
ciel (4).
Nous par-
(2) Ibid.
(3)
un
Le
Cahawal-Quch, les Grands princes des Cerfs. Ahawal est

dempereur on crit ordinairement rahawal avec
un pronom dmonstratif; dans cahawal, le c est le
pluriel de la
texte dit
titre quivalt'iil h celui
IV, qui est

troisime personne. A quels dieux se donne
licile
do dire. Mais
il
est
videmment
ici
ce titre, c'est ce qu'il est dif-
fait allusion
aux divinits d'uu peuple
chasseur.
(4)
ment
Lcmoa
chi cah, c'est--dire, celui qui miroite au ciel
le Soleil.
c'est
apparem-
143
nous avons achev ce qui tait notre charge et

nous sommes arrivs au terme de nos jours. Ne nous oubliez
pas, mes enfants, considrez vos maisons et vos montagnes,
tons donc, car
((
croissez et multipliez, et
((
un jour retournez aux
lieux d'oii vous
tes venus.
Balam-Quitz remit alors une enveloppe entre les mains de son

Je vous laisse ceci, ajouta-t-il, d'une voix plus triste encore,
fils
afin
que vous vous souveniez de nous
c'est le signe et l'enve-
loppe de votre puissance. Voil que je vous ai
dans
mon affliction.
En achevant ces paroles,
ahqahb disparurent ensemble, on ne
et
ne
fut
dans
or nul ne sut jamais ce que c'tait, car
pt s'apercevoir o
on l'appelait
ensemble pour
ils
les
les revit
il
la
tait
un
(1). Il
plus et personne
sacrifice la
ils
laissrent
paquet envelopp
tait
ferm sans qu'on
demeura avec
enveloppe.
majest
offrir
brlrent l'holocauste
Jusqu' ce
cousu
il
le
avis
quatre ahqixb
tmoin de leur maladie ni de leur mort; mais
leurs enfants le signe de leur majest,
et
donn mes
Alors
ils
mmoire de
les princes,
se runirent
leurs pres, et
(2).
moment le rle
des quatre chefs de la nation quiche
continue de se prsenter sous des symboles plus ou moins mythologiques. Parfois

interprtes,
gens
et,
la fleur
ils
au
s'identifient
lieu
de
avec
les dieux,
vieillards, ce sont
de leur ge, qui en sont
les
dont
ils
sont les
souvent des jeunes
reprsentants
cette
lueur qu'on trouve au milieu de l'obscurit de ces traditions nous
aide encore comprendre
comment une
de chefs ont pu,

durant un intervalle qui n'est point dtermin, se succder sous
le titre commun de Balam-Quitz, de
Balam-Agab, de Mahucutah
et
d'Iqi-Balam. Ces
noms ne
srie
disparaissent qu'au
fondation de la monarchie des Quiches, lorsque

(1) Il est
question
ici
du paquet sacr dont nous avons parl
pel llaquimilolli par les Mevicais et regard

Voir tom. I, livre 1, chap. 4, note 2, pag. 109.
(2)
MS. Ouich.
moment de
les
comme un
la
mythes qui
ailleurs, aptalisman prcieux.

enveloppent
le
14
/.
/.
berceau de cette nation, ainsi que de tant d'autres,
font place un ordre de choses plus distinct,

l'histoire
peut enregistrer,
comme
des faits que
tant vritablement de son do-
maine. Le symbolisme continue, toutefois encore, pendant

dure d'une ou deux gnrations. Les noms de fils des ahqixb
ahqahb, Qocab, Qocaw
la
et
sont des
ib, Qoacul, Qoacutec

Qoahau
non des individus, mais de souches ou de fadsignent sinon le berceau, au moins les seigneu-
et
personnifications
milles dont
ils
ries oi elles
le
dominrent
(1).
Ce sont
les
chefs de ces familles que
manuscrit quiche nous montre, un peu plus loin, quittant
les
lieux dont la victoire leur a dsormais assur la possession paisialler
demander aux pieds de
Topiltzin-Acxitl de confir-
ble,
pour
mer
leurs droits sur les nations conquises, en leur accordant l'in-
vestiture royale.
Ce prince continuait rgner sur les vastes rgions o les Toltques avaient fond un nouvel empire. Les vagues notions qui
sont restes de cette poque ne permettent gure d'en dterminer
l'tendue
per, que
on peut cependant avancer, sans crainte de se tromgrande partie de Honduras, de Nicaragua et de
la plus
San-Salvador, ainsi que l'ancien royaume de Chiquimula, en

constituaient la portionlaplusconsidrable. Lepremierdecestats
comprenait dans ses limites ce qu'on appelait encore, l'poque

de la conqute espagnole, le royaume de Hueytlato (2), ou du
Grand-Seigneur,
nom
rest,
sans doute, en souvenir d'Acxitl.
(1) Oocab, Oocawib, Ooaculcc et Ooahau indiquent des lieux dont plusieurs sont encore aujourd'hui connus. Le monosyllabe r/o qui les prcde est
le verbe tre, dans le sens de exlar, ou espagnol, il y a, en franais, ou
c'est l.
(2)
htlikochitl, Decima-tercia Relacion, de la venida de los Espaoles, etc.
lluiy-Tlaln, c'est--dire Grande-Scignetipar cet crivain a une partie du Honduras et qui ne

peut se rapporter qu'au souvenir du rgne du Gtand-Seigneur de cette contre, du grand monarque de l'Orient, dont il est question dans les documents
dit. nustaiiiaiitc, Mexico, 182!).
rie.
Tel est
cakcbiquels
le
nom donn
et quiches.

Vers
la cit
145
d'Acatzahuatzlan, dont les dbris dominent encore
avec tant de majest
du fleuve Motagua, l'ombre des
les rives
hautes montagnes de laVra-Paz, commenait la contre que

les
Quiches
de Payaqui
Pokomams
et les
(1),
dsignaient sous
la
dnomination
l'on voyait les riches provinces
oi
mul, de Copan, de Nito
au sud
(2),
du
et l'est
de Chiqui-
lac d'Izabal,
clbres par la multitude de leurs habitants, l'tendue de leur
commerce
et
de leur
civilisation,
aujourd'hui la grandeur.
unil
(.^),
dont tant de monuments rvlent
du
l'ouest
d'Azuculin, de lahuican
lac,
(4), la
par
les
provinces de
puissance du monarque
de l'Orient s'tendait au del du fleuve Zatztun jusqu' Blize,

par celles de Xocmo, de Yol et du Manche, sur le Pten-Itza
le
et
et
Lacandon. Une foule d'autres contres relevaient de son obis-
sance, et les armes des nations quiches et cakchiqules se pr-
paraient encore lui en soumettre davantage, sinon
au moins
sales,
comme
comme
vas-
tributaires. L'histoire n'a pas rvl jus-
qu' prsent les causes qui donnrent Topiltzin-Acxitl ces vastes
aprs qu'il eut perdu la couronne de Tollan; mais on peut
tats,
l'attribuer plus
ou moins
la nationalit toltque
qui s'veilla
probablement, au cur de tant d'exils, dans l'Amrique-Centrale

et au prestige du nom de Quetzalcohuatl, dont il tablit
partout
le culte.
ce
royaume
tait la
(1)
Quant au nom de Tlapallan, qu'on attribue vaguement

lointain,
dans toutes
les traditions
mexicaines, c'-
dsignation vulgaire des rgions basses, baignes, l'int-
Isagoge historico, cap. 4. MS. cit par Mgr Garcia Pclaez, Memorias para
antiguo reyno de Guatemala. L'auteur inconnu de ce MS. donne
la hist. del
le
nom de Pa-Yaqui
apud Tollecas,
la
province dont Chiquimul tait la
capitale.
(2) Nito, ville
anciennement florissante et fort peuple sur

la mer les eaux du lac dizabal.
Dulce qui mne

(3)
Herrera, Hist.
gen., docad.
III, lib. 7,
tercia Rel., etc. Cet auteur crit ce
cap. 2.
nom Tunia.
11
les
bords du rio
Ixtlihochitl,
Decima-
nous parat plus conforme
son orthographe dans le premier.

(4) Ixtlikocbill, ibid.
u.
10
eaux de rUzumacinta,
et, au dehors, par l'Atlande

tout
clbres,
temps, par l'abondance de leurs bois
rieur,
par
tique,
si
de
1V6
les
teinture.
On
i(;norc
par quel chemin
princes quiches se rendirent au-
les
prs du grand roi. Le texte dit seulement qu'ils eurent traverser
mer
la
l'orient
fl).
Les montagnes
et les valles
de
la
Vra-Paz
tant encore, en majeure partie, occupes parles Pokomams, leurs

ennemis, rien n'empche de penser qu'ils prirent leur route parle
nord,
et
qu'aprs avoir descendu
pan qui dbouche
i\
Blizo,
ils
auraient t dbarquer sur
ils
le
cours du Zatztun, ou du
traversrent
la
le golfe
cte de Honduras.
ensuite par terre la cit du Soleil
(2^,
le roi
Mo-
Amatic, d'o
Ils
gagnrent
des rois tenait sa
cour. Acxitl devait avoir atteint dj un ge fort avanc, et son
rgne, qui fut de trente ans dans ces contres, devait tirer sa
fin
(3).
Il
accueillit
avec empressement
hommage venu de
leur
Instruit
par eux de
avaient soumises,
que de tous
ainsi
Le chef de
la
il
la
si
loin
les
princes du Quiche
ne pouvait que
flatter
son orgueil.
condition des provinces que leurs pres
leur en
donna solennellement
l'investiture,
les
royaumes qu'ils pourraient conqurir.

maison de Cawek reut le titre d'Ahau-Ahpop
(4),
ses successeurs continurent porter jusqu' la destruction
que
(1)

nom que plusieurs auteurs donnent
(2) Tel est le
h la ville
o so retira To-
pilIzin-Acxitl.
htlilxocliiti,
{:\)
dans
la (Juiiita
Rolaciou suniaria, dit qu'Acxill
mourut en
Tlapallan l'go de cent soixante ans, aprs trente-deux ans de rf;ne,eii

l'anne V Acatl, 1159. Ce qui mettrait au moins quarante ans d'intervalle entre
son arrive dans cette contre et son accession an trne. Mais il pourrait y
avoir
ici
du
(4)
Toi;
erreur du copiste pour
la
date, et au
lieu de
IIO on pourrait y
Acatl prcdent, 1107, ce qui s'accorderait avec une autre Relation

mme auteur, qui dit qu'il mourut a lgc de cent quatre aus.
voir le
il
MS. Onitli de Chichicaslenanfo. Alian-alipop correspond an titre de

signifie Prince seigneur de tapis. L'origine du mot ahau vient de ah,
possesseur
gneurs.
au d'un collier, marque distinctive au tribut des grands sei-

de
la
147
monarchie guatmalienne par
les
Espagnols, avec
lge de confrer au premier prince de son sang
Ahpop-Camha
d'Ahau-Galel
(1).
(2), et le
Winak (3) Ces

.
et ils
Le seigneur de Nihab
titres
fut
le privi-
d'Ahau-
le titre
dcor de celui
seigneur d'Ahau-Quich, de celui d'Alitzic-
devaient tre hrditaires dans leurs familles,
nonaient clairement
pouvait occuper dans
la
le
rang que chacun de ces princes
hirarchie royale.
Acxitl garda longtemps auprs de lui les trois seigneurs quiches,

il
les instruisit
pleinement des formes de l'administration et du
gouvernement des Toltques, de la manire d'observer les lois et

de rendre la justice, des emplois que les princes et les seigneurs
devaient occuper la cour, et des titres que chacun aurait le
droit de porter, en vertu de sa charge; c'tait, enfin, l'organisation complte de la monarchie, telle qu'elle exista jusqu'au
de
la
conqute
Avant de
(4).
les
grand roi
accompagna de tous
renvoyer,
de prsents magnifiques, qu'il

ments et des insignes de la souverainet
bijoux, sceptres et trnes
ments de musique,
dans
les arts et
Une
suite
les
temps
combla
les instru-
couronnes, manteaux,
avec leurs divers baldaquins
livres et peintures,
avait emports de Tollan.
le
(5),
instru-
semblables ceux
qu'il
nombreuse d'hommes experts
habiles dans toutes les
sciences des oltques
(1) Ibid., Ahau-Ahpop-Camha, second titre de la maison royale il signifie

prince-seigneur du tapis qui tient maison. C'tait le rang du Dauphin la
cour de France; car Vahpnp-camha succdait ordinairement la couronne.
;
(2) Ahau-Galel. Ce dernier titre vient de gai ou cal, menoUe. manchette

ou bracelet, cet objet lant ia marque distinctive d'un certain rang de seigneurs dans l'Amrique-Centrale. Galel est l'adjectif de Gai; de l vient encore apparemment le mot Gale ou Cale, nom d'une famille ancienne dans ces
contres.
{Z)
^hlzic-Winak,
donne, qui
nier. C'tait
pour ces contres; il signifie personne qui

sens peu prs de ministre de grce, d'aumminislre de la justice chez les Quiches. Le mot
litre singulier
fait grce,
dans
probablement
le
le
ahlzic vient de ah, possessif, et de izic, la grce, le don.

des titres
(4) Voir aux pices justificatives,
.3, la Nomenclature complte
de la cour du Quiche.
(5) MS. Quiche de Chichicastenaugo.
148
partit avec eux, afin d'instruire le peuple quiche et
la
hauteur des rois qui allaient rgner sur
de ces choses,
la suite
il
de
le
mettre
lui.
n'est plus question,
nulle part,
dans l'ignorance la plus absolue sur les vnements qui signalrent la fin de son rgne. Un fragment qu'on
d'Acxitl
et l'on est
trouve dans Ixtlilxochitl nous apprend seulement qu'au terme de
mourut paisiblement, regrett de ses nombreux vassaux. C'tait, ajoute l'historien, un prince blanc de visa longue vie (1),
il
sage et haut de sa personne

et
beaux, aux yeux
vifs et
comme
son pre, aux
traits rguliers
doux; administrateur habile des choses
du gouvernomont autant que guerrier valeureux dans

bats, misricordieux envers les pauvres,
mant confrer des
grand
et
com-
les
gnreux
bienfaits, rempli, en un mot, de toutes
qualits qui distinguent vritablement
un
roi (2).
De
ailes
ses succes-
seurs au trne de cet empire oriental on ne sait pas davantage

il
est
douteux, toutefois, qu'aprs sa
longtemps son unit.
un grand nombre
uns des autres; mais
indpendants
dans le Honduras, environ deux
ment que
la
il
ait
pu conserver
leur arrive, les Espagnols trouvrent
ces contres partages en

les
mort
d'tats distincts
les victoires
roi
Qikab
prouvent suffisam-
sicles aprs,
monarchie fonde par opiltzin
du
Acxitl avait cess
d'exister.
Le retour des princes quiches
fut salu
de toutes
les tribus
par
des dmonstrations extraordinaires de joie et de respect. Durant

leur absence, de grands
changements avaient eu
gion que leurs pres avaient conquise sur

Soit par suite
les
du cours ordinaire des choses,
tion avec d'autres tribus, la nation
dont
ils
lieu
dans
la
r-
bords du Chixoy.
soit
par son adjonc-
taient les chefs avait
pris de grands dveloppements; des environs du mont Tohohil,

o elle avait t si longtemps restreinte, elle s'tait rpandue dans
(1)
Ouinta Relacion sumaria,
(2ad.,
ihid.
etc.
Ap. Kiugsborough, tom. IX, sup.
149
montagnes qui ceignent les deux rives du fleuve

commenc empiter sur Uocab d'une manire inqui-
les valles et les
et avait
tante
de
les
pour
princes de cette race antique.
De
la
nature
mme
pays soumis la maison de Cawek avait pris le nom

Chiquix (1), d'o vint celui de Quiche, et plusieurs villes
des lieux,
le
nouvelles s'taient leves par eux ou leur devaient leur accrois-
sement. Telles taient Chichat, Humetaha, Culba et Cawinal, dont
on peut admirer encore les nobles ruines sur

calah (2), une lieue de l'Uzumacinta.
Les
fils
de Cawek convoqurent, en arrivant,
tribus quiches, avec celles de Rabinal,
les
bords du Pa-
les seigneurs
du Cakchiquel
quinihayi et leur firent connatre les prrogatives dont

t revtus.
Un
des
et des Ahtziils
avaient
laps d'annes indtermin s'coule ensuite, du-
rant lequel l'histoire ne laisse rien transpirer de particulier; les
L'auteur de ce document fait conMS. Quiche de Chichicastenango.

ici l'origine du mot Quiche : Le pays qu'ils habitrent, dit-il, ayant
reu alors le nom de C:A-Quix, c'est--dire dans les
pines ou les bois,
inter spinas vel sylvas. Le mot Quiche signilie littralement beaucoup d'arbres; aprs avoir dit Chi-Quix-Ch dans les pines et les bois, ou aura
laiss de ct la prposition chi, ce qui arrive frquemment dans ces langues,
(1)
natre
et
Ion n'aura plus
dit
que Quix-ch, puis Qui-ch, de Qui, beaucoup
et ch,
arbres, bois.
(2) Pacalah, le grand chemin ou l'entre. Cette rivire se jette gauche
dans le Chixoy iUziimacinta\ en face de l'embouchure de celle de Rabinal,
6 I. de ce bourg. Le Pacalah parat, en effet, avoir t de ce ct l'entre du
Quiche; SCS deux rives, fortifies natureliemeut par des rochers escarps, prsentent, dans l'espace d'environ une lieue, des dtbris de fortifications, de pyramides et de gurites destins surveiller de loin l'ennemi, c"ebt-d.re, les
vassaux de S'impokom. Aprs une lieue de chemin, la rivire, encaisse jusque-l, s'largit; ses bords s'aplatissent et forment un beau vallon, de toutes
parts
environn de montagnes pyramidales qui
comme une
l'embrassent tout autour
enceinte naturelle. Dans cette plaine s'lendent sur les deux rives
du Pacalah
les nobles ruines de la cit de Cawinal, que nous avons le premier

en avril 1856. Ce sont les plus belles de la Vra-Paz. L'difice le plus
remarquable et le mieux conserv est un tocalli deux rangs de terrasses
visites
prsentant trois rampes de front formant un escalier superbe d'environ quarante pieds de hauteur. Sur le sommet on voit encore les dbris des murs des
trois chapelles qui le surmontaient et qui, suivant toute apparence, taient
consacres la trinit guatmaltque, Tohil, Awilix et Gagawiti.
150
annales de Quiche ne commencent prendre quelque

dveloppement qu' partir de la fondation de la cit d'Izmachi (1), qui
souvenir de la cruelle raillerie inflifje nagure par les

rappelle
anciens ahqixb et ahqahb leurs ennemis. C'est l
que, suivant
les fragments conservs par les chronistes
espagnols, a lieu le parle
tage des pays conquis entre les chefs des tribus, en

l'institution
que
confrs par
de
la
royaut, dont
monarque de
le
du Quiche,
C'est
Acxopal
symboliques. Le premier
les rcits
mme qui fut dcor

femme, un nom toltque qui
celui qui parat tre le
cette dignit, porte, ainsi

identifie tout
insigne^ leur avaient t
les
l'Orient.
Avec ces vnements cessent

roi
mme temps
fait
et
avec
que
les
races dont
Oceloxoch
Nima-Quich-Cotzutun
(3),
sa
le
(2);
dont
il
ils
de
les
prtendaint descendre.
pre de ce prince, appel
est question
ques, appartient encore au domaine de
la
place parmi les ahqixb et ahqahb, dont
est,
il
dans
lgende
les
et
chroni-
prend sa
sans doute, encore
une personnification. Acxopal avait deux fils, Xiuhtmal et Acxoquauh (4) pour se conformer l'usage antique des oltques, il
;
leur confra chacun une portion de ses tats, qu'ils furent char-
gs de gouverner, en attendant que la
loi
saisir le sceptre de l'empire. Iximch
de succession
les
connu sous
plus
appelt
le
nom
de Tecpan-Qnauhtmalan (5), devint l'apanage de l'an, et le

second reut la ville d'Atitlan. C'est alors que, suivant l'expression de l'historien indigne (6), Izmachi assista l'aurore des
(1)
Izmarhi, compos de izm, barbe, cheveux, et de chi, bouche, c'est-moustache. Le texte parlant de cette ville dit toujours Chi-lzmachi,
dire, la
la
barbe.
fi)
(3)
noms
Ibid.
(4) Ibid.
(5)
de Goatteniala, MS., lib. I, cap. 4. Fucates estropie

sout parfailcmnil orthographies.
Fucnlcs, Fragments dans la copie de I). K. Arevalo.
Chronica de
tous CCS
qui,
la prov.
ici,
XiulUemal
et
.4
cj;og'uau/i sont encore parfaiteineat toltques.
Les Cakchiqucls appelaient cette
ville
Iximch
c'est--dire l'arbre de
mas.
(0} Celte expressioD traduite trop littralement
par les criraius dont les

trois
royaumes qui
se partageaient la
l'poque de son invasion par

Si l'on
151
en croit
le
monarchie {juatmalienne
'
les
Espagnols.
tmoignage des chronistes dj
trois
royaumes ne seraient pas rests longtemps unis
tion
d'Acxoquauh aurait troubl
mis plus d'une

ches
La
(1).
fois
en danger
les derniers jours
d'Acxopal
et
puissance naissante des Qui-
la
rsidence de ce prince, rduite, dans
cit d'Izmachi,
commencements, des proportions
les
sentie
cits, ces
et l'ambi-
troites, s'en serait res-
car ce ne fut que sous les rgnes suivants qu'elle reut
des accroissements en rapport avec l'tendue de l'empire dont

elle
tait
la
mtropole.
On
avoir alors celle d'Atillan
ignore quelle
importance pouvait
btie au pied
du volcan du mme
elle s'tendait au bord du lac (2) dont la surface limpide

encadre dans un rseau de montagnes majestueuses, entre les
nom,
est
frontires
les
par
du Quiche
et les
provinces plus mridionales baignes
eaux de l'ocan Pacifique. Une partie de
zutohiles, spare
du
la tribu
reste de ss frres, avait t la
d'entre les nations cakchiqules
(3)
des
premire
descendre sur ses rives et
ouvrages servirent Fuentes les induisit en erreur. Le verbe zaker, qui vient
de zak blanc, signifie blanchir, et ausai l'action de Taube ou du soleil qui se
lve. Mais dans un sens ligure trs-commun dans les livres quiches et cakchiil
quels
signifie la fondation et l'aurore
chiquel ou
d'une nation. Ainsi, daus
le
MS. Cak-
Mm.
de Tocpan-Atillau, on trouve ces paroles eu tte d'un cha Qui zakcribal

pitre
wae, ce sont ici les aurores, pour dire ce sont les
fondations et tablissements des peuples. De l rnigme des trois soleils vus
:
sur
le
mont d'Izmachi en un jour,
quaires guatmaliens.
(1) Chron. de la prov. de
et
qui donnent tant a penser aux anti-
Goatteniala, ibid. ut sup.
D'accoid avec Xi-
meues, nous repoussoos la plupart des histoires de guerres et de combats

dont parle Fuentes, jusqu' ce que nous en ajons les preuves eu main.
(2) Le lac d'Atitlan est dans le dpartement de Solola. Le mystrieux lac
d'Atitlan, dit uu voyageur, couvre, daus Tiat de Guatemala, un espace de
plus de 2i)U nulles carrs. On le regarde comme iusoudable, une ligue de
trois cents brasses ne
pouvant eu atteindre
(3)
Mm. de
Tecpaa-Atillan.
couroun de rochers
le foud. Il est
noirs et escarps qui l'entourent comme des murailles.

in Ccntral-America, etc. Part. I, chap. 1.)
(.Crowe,
The Gospel
_
s'en tait
152
rendue matresse assez longtemps avant l'tablissement
des Quiches Izmachi.
Tecpan-Quauhtmalan
(1),
l'ensemble des tats conquis par

tait
une
dj ancienne
ville
gouvernement
son
fils.
le
nom servit distinguer ensuite
les
Espagnols dans cette contre,
dont
lorsque
le roi
Acxopal en donna
le
Ses dbris, qu'on visite encore avec in-
parmi les froides montagnes d'o l'on s'lve

sommets plus pres de la Cordillire Cuchumatane,
trt aujourd'hui
ensuite aux
un plateau de toutes parts
ses vastes souterrains, sa situation sur
environn de prcipices insondables

antique magnificence
vieille capitale,
(2).
Son
titre
attestent sa force et son
Oher-Tinamit
d'
d'accord avec la lgende qui place dans
)>
(3), la
les plai-
nes environnantes les populations primitivement civilises de
de Guatemala, semble
lui
assigner
nales des cits guatmaltques. Mais

cile
premier rang dans
le
il
ne serait pas moins
de dterminer l'poque de sa fondation que de
tre la
l'tat
les
an-
diffi-
faire conna-
race laquelle ces populations avaient appartenu. Tout
nous porte croire qu'elles taient identiques avec celles de l' Yucatan, et que les Mems occupaient Iximch lorsque les Toltques
d' Acxopal
vinrent changer son
nom
en celui de Quauhtmalan
ou Guatemala.
(t) Jnarros,
tuelle de
Comp. de
la hist.
de Guatemala,
Tecpan-Guatomala, situe
une
trat. I, cap. 4.
brle par Alvarado, est aujourd'hui 16 1.

(2) Chron. de la prov. de Goattemala, etc., lib.
(3) Ibid.
Juarros,
ibid., ubi
sup.
La
ville ac-
demie de l'ancienne, qui fut

N. 0. de la ville de Guatemala.
lieue et
1,
cap. 14.
CHAPITRE CINQUIME.
Condition gographique de la haute Vra-Paz au douzime sicle. AfFaiblissenient des Pokomams. Tukuru et son dieu Cucbal. Fondation de Chamelco.
la nation de Rabinal. Les Cakchiquels parmi les Mems
de Tacn et de Cholamag. Le fantme du volcan Hunahpu. Zactecaiih et
Gagavvitz s'en rendent matres. Les Cakchiquels sur les bords du lac d'Atitlan. Tolqom ou le fils du bourbier qui rsonne, seigneur de Qakbatzulu.
Accroissements de
Gagawitz le fait prisonnier. Il est proclam prince des Cakchiquels. Son intronisation. Fle de PUchum et mort de Tolqom. tablissement des tribus
Chitulul. Mcontentement de Gagawitz. Ses enchantements. tablissement
des Aht/iquinihayi Atitlan et leur alliance avec les Tzutohiies. Mort de
Zaclccah. Gagawitz abandonn du plus grand nombre. Ses exploits au volcan de Gagxanul. Lgende du Cur de la Montagne et de la danse des treize
du volcan. Conqutes diverses des Cakchiquels. Principaut d'Ikomag. Baqahol, prince des Cakchiquels de Pantzic. tablissement
de Gagawitz dans la fort de Panch-Chiholom. Son mariage. Temples de
pierres prcieuses
Chimalcan et de Chay-Abah. Victoire sur les seigneurs de Copilco et de

Caualakam. Naissance de Caynoh et de Caybatz, fils de Gagawitz. Mort de
ce prince.
Tandis que
dans
les
les lieux
Ouichs travaillaient consolider leur puissance
tmoins de leurs premires victoires,
les autres
tribus de leur race s'tablissaient successivement dans les positions
leurs descendants surent depuis rsister
si
longtemps
l'invasion espagnole. Les
Pokomams, qu'une possession de plus

d'un sicle avait accoutums se considrer comme les matres
lgitimes de la Vra-Paz infrieure, voyaient leur influence s'effacer insensiblement devant celle des populations nouvelles qui
loi
se ruaient sur leurs frontires toutes prtes leur arracher le
sceptre de ces belles contres.
Xupam
de
qui
(1),
les
domine
leur chappait avec ses fertiles plateaux et ses

vallons, encaisss
de Chactan
comme
sombres
des ravins sans fond entre
de Tzamilxak, qui
et
Chuch-
cordiilire superbe de
si
grande hauteur, des abords
aux rivages mridionaux du lac d'Izabal,
valle d'Urran
la
La
une
de
s'en dtachent
les
et riches
montagnes
l'est
l'ouest,
en suivant, de chaque ct, en amont

lochic
(2).
nimak
Les
la
le cours imptueux du Pode Pancahoc, de Pancok, de Panzal, de Pa-
villes
droite
du
fleuve, celles de
de Polochic, de Purula
tour
la
et
de Taltic de
Xucaneb,
dans
qui,
de Chaclau
devenaient tour
proie de leurs ennemis. Coyont, que les eaux du prci-
de Cucanh sparent des
|)ice
Pazakquim
l'autre
allait
les
cits ruines
galement subir
de Wacxac
joug des trangers;
le
et
de
celle-ci,
hroques, avait fourni tant de fois des sol-
temps
dats et des dfenseurs Xibalba
(3),
ouvrait ses portes la noble
tribu de Tukuru, dont le dieu Cucbal prenait sa place dans l'an-
tique sanctuaire rig sur la croupe
du Ptaldon
(4).
sa suite, d'autres guerriers s'emparaient des cimes altires
du Mam, dont
les
bruits formidables
concavits laissent chapper frquemment des

(5)
Chuch-Xupam-Uuyu,
(1)
ils
donnaient naissance
cVst--dire, la
Montagne de
la
la
puissante
Mre hjdropiqtic ou
aux Grosses eauv; c'est le nom de la fameuse chane de montagnes qui s'lve
au N. 0. du Motagua, connue sous le nom de Montana de Sanln-Cruz, tristement clbre de nos jours par les brigandages qui s'y commirent.
Informe del Padre Fr. Manuel Maria de la Chica al llmo Senor Arzobispo
Le Polochic est un fleuve assez
(2)
de Guatemala, MS. colle, de l'auteur.
considrable de la Vra-P.iz, auquel s'unit la rivire de C.ahabon, non loiii du

site de la colonie ruine d'Abbotsville, avant d'aller se dcharger dans le lac
d'Izabal.
Xucaneb
(li)
est l'ancien
loin d'une ville indienne

satellites des rois
candon, par
(5)
de Tulnint, village de la Vra-Paz tabli non

dont les chefs paraissent comme les
mme nom,
de Xibalba. dans l'pope de Hunahpu et d'F.vbalanqu.

les anciennes missions de la Vra-Puz et du La-
Manuscrits indits sur
(i)
mala
nom
du
le
pre Jos Delgado, du monastre des Dominicains de Guate-
Le
Mam
est
une montagne
fort leve entre Chainelco et
Tukuru, dans

seigneurie de Charnel
(1
Vra-Paz. Rabinal se
maneb
(2)
qui commandait nagure la haute
fortifiait
de Xoyabah
et
155
son tour sur les hauteurs de Za-
et ses princes btissaient leurs
teaux la face des Pokomanis; bientt aprs, Cubul

entre leurs mains, et
chassaient de Tzutun
ils
(4)
une
(3)
ch-
tombait
tribu rivale
qui allait se runir aux Tzutohiles sur les bords du lac
d'Ati-
Les grandes familles cakchiqules qui devaient, plus tard,

jouer un des premiers rles dans l'histoire guatmalienne, n'avaient encore russi se fixer nulle part; affaiblies par le mauvais
tlan (5).
succs de leurs tentatives belliqueuses contre les
Pokomams,
avaient continu errer de montagne en montagne

et
Ahtziquinihayi
des Akahales; mais elles sentaient
elles
suivies des
le
besoin de
reprendre leurs forces et de se faire des amis parmi les populations environnantes, avant de pouvoir songer de nouveaux projets
d'ambition.
Aprs avoir travers
les
hauteurs qui forment
la
barrire entre
Gagawitz et Zactecah avaient conduit leurs compagnons d'armes de la montagne

de Tacn parmi les Mems de Cholamag (7), dans la contre qui
les terres
des Quiches et
le
lac d'Atitlan (6),
la haute Vra-Paz, et qui, sans avoir de volcan, rend des sous extraordinaires
(Vocabulario de la lengua Pokomam, por cl P. fr. Pedro Moran, dominicain de
Guatemala, MS. de l'auteur).
Charnel, aujourd'hui San-Juan Chamelco, grande bourgade indienne de

haute Vra-Paz.
(Ij
la
(2) Xoyabah, le rocher du Xoy, monosyllabe principal de la rivire ChiXoy, dans le Xoy; Xoyabah est une ancienne forteresse des Rabinalieus qui
domine le fleuve, aujourd'hui village mdien appel Joyabah, G 1. S. 0. de
Rabinal.
(3)
Cubul, aujourd'hui Cubulco, pueblo indien considrable
trieux, 4
(1)
1.
Tzulun, ancienne
cienda, proprit
(5)
et trs-indus-
de Rabinal.
ville
du matre
indigne rduite aujourd'hui une petite ha1. 0. de celle-ci.
d'cole de Rabinal, 2
Suivant une tradition orale des anciens de Rabinal.
Il est difficile de dfinir exactement les lieux par o passrent les Cakchiquels dans leurs diffrentes prgrinations, la plupart des noms des lieux
qu'on trouve dans les traditions crites taut aujourd'hui fort peu connus.
(()')
(7)
Mm. de
Tecpao-Atitlau.

s'tend entre
tait fort
vant
ardu, ajoute la tradition
nomms Loxpin
Wa
volcans de Hunalipu
le lac et les
taient capables de le parler.
bares
156
et
Nous
(2), et les
(1).
Le langage
barbares
(3)
seuls
les bar-
n'y interrogemes que
Chupichin, et nous leur dmes en arri-
y a ela opa (4)?
Ils
tmoignrent aussitt un grand
tonnement de nous entendre parler leur langue avec ceux de Cholamag il y en eut beaucoup qui s'en pouvantrent mais ils ne
;
Or
nous donnrent que de bonnes paroles

vritablement une excellente population:
ils
ces
Mems
s'efforcrent
taient
de nous
nous demeurmes quelque temps avec eux afin d'apprendre leur langue. Ils nous disaient Seigneurs, restez encore avec nous; nous sommes vos frres ans et cadets, vivez
sduire, et
ce
(c
avec nous. Mais notre cur
eux
(5).
s'tait ptrifi
en arrivant parmi
Ni Zactecaiih ni Gagawitz ne pensaient encore que

ft
et
le
moment
venu de prendre position d'une manire permanente. Prtres

guides de la nation cakcliiqule, ils avaient craindre qu'une
fois assise elle
ne chercht d'autres chefs auxquels
elle
pt con-
(t) Mm. de Tecpan-Atitlan. Les divers lieux dont il est parl ici paniisscut
devoir se trouver peu de distance des volcans appels d'Eau et de Feu; ce
sont: neleh-Chigah et Deleh chi //ima/)/), c'est--dire
les
neuf volcans de
Xeamalal-Chy, Tzunun-Choy (San Pedro

de la Laguoa, sur le lac d'Atitlan), Xecuhuyu, Tzununhuyu, XcUwiztan,
Zunipaiico, Tccpulan et Tepuzlan. Quant aux noms de ces quatre derniers,
on ne peut se tromper sur leur origine nahuatl, non plus que de celui de Zuiluiiahpu, .Ye:M/i, Xelocoy, A'ew/,
chitan,
que l'auteur place auprs de Cholaniag.
(2)
Mm. de
(3)
Dans toutes
bute, sauvage
Tecpan-Atitlan.
les traditions
le nom de rbicop,
populations euvahie^ par les
cakchiqules et quiches,
ou barbare, est donu
toutes les
tribus.
(4) Ceci prouve mieux que tout le reste que les tribus avaient un langage
entirement diffrent. Les mots qu'a conservs ici la tradition cakchiqule
appartenaient au langage des barbares. Wa est le pain; ya l'eau ela opa
,
n'ont aujourd'hui aucune signification; mais, par le sens des radicales

sembleraient dire Apportez ici.
:
(.'))
Le
toujour.s
de frre an et cadet, donn souvent dans ces

un compliment, un signe de paix et d'alliance.
titre
ils
>>
traditions, est

frer l'autorit
suprme
157
donc de
leur intrt tait
les tenir aussi
longtemps que possible dans cette condition nomade, laquelle,

d'ailleurs, elle tait accoutume depuis tant d'annes. L'intervalle
qui suit jusqu' l'poque o
ils
se fixrent est
rempli de lgendes
merveilleux est constamment uni l'histoire.
le
Cholamag, o
Mems
avaient travaill s'instruire de
s'taient
ils
ils
contournant
rapprochs de
les volcans.
Deux
la valle
montagne o roule
de
l qu'ils se
rencontrrent face face avec
Zakiqoxol,
Pendant qu'on
le
se dirigeait ensuite
feu et la cendre, Zakiqoxol
nous ira voir,
Qobakil
(3).
C'tait vrita-
et c'est
dans
s'cria-t-on.
mirent en chemin pour
en
Hunahpu (2). C'est

Cur de la Montagne,
le
un mystre,
chemin entre
entendre un sifflement
s'assemblrent aussitt
glorieuse se
fit
mes enfants?
(1)
le feu, le
blement une chose formidable de l'envisager,

dit-on.
langue des
de Panchoy
fantme du blanc abme de feu
le
sortant de
la
portrent leurs pas dans
fois ils
l'intrieur
la
En
Qui de
Les Qoxahil
les rejetons
aller voir.
On
le
et les
de cette race
dit que, lors-
un spectacle vraiment terrible mais

qu'ils y arrivrent,
un seul parla Quel est ce monstre hideux qui est derrire nous?
ils
virent
s'crirent
dant
<(
les
Gagawitz
et Zactecaiih.
Qui es-tu? nous voulons
chemins? Alors
il
Puis
ajoutrent en
ils
te tuer.
rpondit (5)
le
regar-
Pourquoi empches-tu
:
Ne me
tuez point.
c'est--dire Au-Lac, nom ancien donn la valle o l'on btit

Antigua Guatemala, o, suivant la tradition des Indiens, il y aurait eu un lac anciennement.
(1)
Panchoy,
la ville de la
(2)
Mm. de
Tecpan-Atitlan.
Zakiqoxol, que nous ne trouvons pas le moyen de traduire autrement

que par Blanc ahhnc, est gnraltraeMt traduit par Duende, en espagnol
c'est le fantme, le feu follet, le diable boiteuv, etc.
Les Ooxahil et les Qobakil taient de la
(3j
famille de Gagawitz et les anctres des rois c.ikchiquels.

(5) Ainsi que dans les rcits de l'histoire quiche, nous prenons textuellement de la tradition cakchiqule la plupart de ces lgendes qui, quoique enve-
loppes d'un voile merveilleux, n'eu sont pas moins dignes d'un grand intrt
par leur originalit.

C'est
moi qui
demanda de
suis ici
moi
rentrer, et alors
vtements. Alors on
le
il
de plumes, l'armure sanjjlante

Zakiqoxol se sert pour donner
sauv.
dit
les
On
lui
Seulement, donne-moi
tes
il
la
Montagne, w
ornements,
mort
la
(1).
casque orn
de sang dont
le
et les souliers teints
descendit ensuite au-dessous de
Il
moment
seaux
Cur de
donna
lui
158
C'est ainsi qu'il fut
montagne. Dans ce
la
y eut nu bouleversement parmi les arbres et les oi-
on entendit
gazouillaient;
Qu'est-ce
et,
les
en
les
arbres qui murmuraient et
entendant, on se disait
donc que nous entendons,
Et vritablement
les
les
oiseaux qui
uns aux autres
les
et qui est-ce qui
arbres tous ensemble remplirent
parle?
la fort
de
leurs sifflements, les tigres rugirent, les oiseaux chantrent en
mme
tabal
pourquoi
le lieu
reut le
le voile
d'une allgorie potique, o
le
son souffle intrieur sont personnifis dans
qoxol
que
il
nom
de Chi-
(2).
Sous
et
et voil
temps,
n'est
les chefs
pas
difficile
de reconnatre
gnie du volcan
le
fantme Zaki-
les effets
d'une ruption
des Cakchiquels ont
le
courage d'aller examiner de
de se donner de l'importance aux yeux du
vulgaire;
ruption est suivie bientt aprs d'un tremblement de terre,
prs, afin
cette
le
premier, peut-tre, que cette nation et prouv depuis son en-
tre
dans
Mais
les
provinces guatmaliennes.
les autres chefs,
bus par Zactecah
et
jaloux de l'influence exerce sur les
tri-
Gagawitz, commenaient se fatiguer de ces
prgrinations continuelles
persuads
qu'il
n'y avait d'avenir
pour eux que dans l'lection d'une rsidence permanente parmi

les populations qu'ils auraient soumises leur
pouvoir, ils enviaient le sort tranquille de ceux
Ahtziquinihayi eurent,
les
du Quiche
premiers,
le
et
de Rabinal. Les
courage de dclarer fran-
(1) Ce sont ici autaut d'images relatives au volcan, au feu,

Zakiqo\ol est une sorte de personnification.
(2i Chilabal, c'est--dire
Au rugissement.
Ja lave,
dont
150
chement leur pense. Aprs avoir parcouru

des volcans de
dans
le
voisinage du
commencement de
Parmi
retournes ensemble
les
seigneurs qui avaient
indpendance sur
ses bords, depuis le
lac d'Atitlan.
russi maintenir leur
Qakbatzulu
les tribus taient
Hunahpu,
l'invasion trangre, tait
(1), situ
plateaux voisins
les
olqom
le
mont
peu de distance du volcan d'Atitalhuyu
(?,),
comme un promontoire dans la lagune, tait le lieu

fix son sjour. On lui attribuait une puissance surna-
qui s'avanait
oii
il
avait
turelle
et l'on tait
persuad que
celui qui aurait os toucher ses
dre, disait-on, que la
la
mort
chtiment de
serait le
domaines
montagne tremblait,
par son or-
(3). C'est
et les Tzutohiles, qui
occupaient, depuis plusieurs annes, la plus grande partie des

rivages du lac, considraient
eux-mmes ce prince avec un sen-
timent de terreur.
La plupart des tribus avaient dj prcd Gagawitz; mais la

renomme mystrieuse de Tolqom les empchait de passer plus
avant.
de
((
A l'arrive
de leur chef,
lui, s'crirent
Tu
les guerriers, se
runissant autour
reviens enfin parmi nous,
dis-nous quel est cet pouvantement qui rgne
ici.
mon
frre;
Qui donc
tes-vous, guerriers? rpondit-il. Allons voir sans crainte la
face de
Tolqom. N'avons-nous donc plus de quoi combattre? ne

donc ni flches ni boucliers pour vous ouvrir un
vous reste-t-il
c(
passage,
mandement,
mes
frres et
rgnait Tolqom. Mais, au

s'crirent avec effroi
c(
vantement
(1)
Mm.
mes ans?
les guerriers se
tait l?
Il
dit, et, son
mirent en marche pour
moment de
franchir
N'a-t-on pas dit,
Vas-y donc voir
mon
le
volcan d'Atithin, auquel

nire ou la vieille
il
aurait t donn en
femme de Copichoch, uu des
contres.
(3^
Mm. de
Tecpan-Atitlan.
mmoire
que l'pou-
Alors Gagawitz
de Tecpan-Atitlaii.
Mont de la Vieille; suivant Ximenes, e'est
{2) Alilol-lluytt,
passage, tous
frre,
toi seul.
com-
le lieu
le vrai
nom du
d'Alit, la grand'-
anciens souverains de ces
entra seul dans les domaines de

le sol
tremblait.
mon frre
mme je vais
ni
son tour
et c'est
lesquels
mon
ni
Tolqom
an
rpondit
et
il
arriva aux lieux o
Qui es-tu? Tu ne saurais tre
(1).
Je suis le
maison,
remuer
Tolqom
:
Qui es-tu? Sache qu'aujourd'hui

mourir, Le prince fut rempli de terreur
le faire
ma
ici
et va te
Tolqom
il
dit
Il
160
fils
du bourbier qui rsonne
ici oi je suis,
seigneur!
(2),
sors
trembler ailleurs, reprit Gagawitz. Alors
se rendit prisonnier, et l'on

s'empara
il
Eh bien
de tous lieux sur
rgnait.
Ainsi, par son audace, Gagawitz s'tait rendu matre d'un
prince dont
la
vue seule inspirait auparavant
l'effroi ses voisins.
La
gloire du chef des Cakchiquels se grandissait de toute l'tendue

de l'humiliation inflige au dominateur du lac. Rempli de
l'orgueil
de sa
victoire,
runit autour de
il
lui
mes
glorifi ce lieu,
mon
nier, de
des sept na-
les guerriers
tions, et, leur montrant son prisonnier,
il
s'cria
frres. Faites-voir le visage
Nous avons
de
mon
prison-
nous ornerons sa personne et nous sacri fierons ce prisonnier nous le

palperons, en le faisant l'objet de
captif;
nos insultes; nous lui tirerons nos flches

glorifierons
nom
le
nom
c'est ainsi
de celte montagne, Qakbatzulu
que nous
car c'est
le
qu'elle recevra dsormais d'une nation railleuse, mes
seigneurs
(3).
allait s'en servir
donn
Gagawitz un nouveau prestige; il

pour accrotre son influence sur les tribus. C'est
Cette victoire avait
(1)
Ces paroles annonaient
la
rsolution de Gagawitz de lui donner la
mort.
(2)
In
tremble
r'
al
Chabak nicnic.
comme
les sables
Je suis le
mouvants. Tel
fils
du bourbier qui rsonne
est le sens de la phrase.
Il
et qui
y a des
bourbirrs de ce genre en grand nombre dans l'Amrique-Centrale, o il est

dangereux de s'ciiCoiiccr mais nous ij-noroiis entirement, et l'histoire ici est
;
muette, pourquoi Tolqom avait pris ce

la qualit
13)
terrain
Mm. de
peut en
bets.
du
tirer ce
tait sa
titre;
ii
moins, toutefois, que ce ne ft
demeure.
Tecpan-Alillau. L'etymologie de Qakbatzulu est difficile; on

sens
Qui est tu a coups de flches au milieu des quoli:

alors que,
la
pour
premire
IGl
fois, le
commandement
qu'il avait
exerc depuis tant d'annes fut confirm dans ses mains, non plus
comme une attribution phmre, mais comme une dignit hrditaire destine se
perptuer dans sa famille. La noblesse cakchi-
qule comprenait alors quatre familles principales, unies de prs
par
mains desquelles rsidait toute

des tribus de leur nation. La premire tait celle des
les liens
l'autorit
Zotziles et
Xahil
(2)
seconde
la
Daqui
fils de Qatun
(8),
et entre les
de Tukuch, descendus de Bacah-Pok
et
(4)
chi
du sang
issus
de Chahom
et
(5)
de Chutiah
de Tzanat
des Cibakihay
tait celle
et
de
et la
Guquchom
le jour,
de Bacahenfants de
(6),
dernire, celle des Gekaqu(9).
lousie mutuelle, toutes ces familles, ainsi
gneurs qui leur devaient
(3)
et
des Baqahola
la troisime, celle
(7)
(1)
En
que
dpit de leur ja-
les
nombreux
sei-
vaincus par l'ascendant de Ga-
gawitz, se rsolurent lui confier la puissance suprme, levant

ainsi au-dessus des autres la
tait le
chef
maison des Zotzil-Tukuch dont

,
(10).
(2)
Bacah-Pok, c'est--dire, Os sorti de la Terre blanche.

Bacah-Xahil, c'est--dire, Os de Danseur.
(3)
Cibakihay, Maison de
(1)
il
la
moelle des glaeuls.
Daqui, ce mot n'a aucun sens dans les langues de ces contres; la
lettre D, donne ici par l'crivain cakchiquel n'existant mme pas dans leur
langue, nous pensons qu'elle remplace ici le son du Ih, qui n'existait pas davantage dans les idiomes du Guatemala.
(5) Chahom, le lav ou le crach.
^4)
(6)
(7)
(8)
Baqahol, fils de l'os.

Qalun, le brl ou la pierre brle. Chutiah, le petit bambou.
Gekaquchi, pluriel de Gekaquch aigle noir ou mieux Zopilote
,
grand
oiseau carnassier de l'Amrique.

(9) Tzanat, ou mieux Izanall, est le nom mexicain d'une espce de corbeau aux plumes d'un bleu fonc appel Hoh en quiche, et Koch en cakchiquel.
Guqu Chom, crevisse couverte de plumes.
(10) L'auteur du Mm. de Tccpan-Atitlan ne dit nulle part d'une manire
de ces familles appartenaient Gagawitz et Zaclecaiih. Il paque de lui sont issus les Zotziles et les Xahilas qui
rgnrent sur les Cakchiquels. Au moins ils se vantaient de cette descendance.
claire laquelle
rat certain,
II.
toutefois,
11
de leur dlibration, tous ensemble
la suite
prs de
lui
Mon
le
que nous puissions
premier
qu'un autre soit
le
Nous
la face
du
ait
second,
conseil
donnerons l'ombre
te
au-
y en
que dsormais
honorer
les
autres les treize guerriers.
et
se rendirent
il
frre, lui dirent-ils,
un parmi nous qui soit

afin
1G2
nous
ton
(1),
sige royal, ton tapis et ton trne avec l'empire. Voici les deux
hros zotzil-iukuch
ajoutrent-ils en
montrant Gagawilz
Quant
Zactecaiih, qu'ils soient proclams.
toi
Gagawitz
as t valeureux entre les Ahpozotzil et Ahpoxahil. Soyez

proclams, et, au
moment o
Xahil
et
mon
deux chefs sur

Gagawitz.
ces anciens
mystres
Bacah-Pok
soyez proclams gaux dans
majest,
le
frre.
Nous jurmes
(2),
et leur
En
trne; mais
donc
l'on t'lve, toi, jure la face des
guerriers tes frres et tes ans, les

((
et
tu
la
puissance
disant ces paroles,

ils
et les
donnrent
la
ils
Bacahdans
et
placrent
la
les
premire place
alors, disent les traditions crites par
nous jurmes
la face
science occulte (3)
des guerriers, par leurs
car ce sont nos arcs et nos
boucliers qui nous devons notre existence.

Ainsi
commena
la
grandeur des
Zotzil et des Xahila,
nom, uni ensuite au titre d'ahpop, devint celui des

quels (4). La mort de Tolqom devait couronner la
dont
rois cakchifte
de leur
exaltation. Suivant la coutume, les prparatifs se firent avec
grande solennit. Les guerriers des sept nations

formant un grand cercle, leurs armes en main et
(1)
L'ombre
muh
est
un des
une
se runirent
la tte
en
orne de
attributs de la royaut qui va toujours avec le

le sens que les rois abritent
trne cl le sige royal. Ce mot s'entpiid dans

leurs vassaux l'ombre de leur j^raiidcur sub
:
le
le
umbra alarum luarum,
dit
psalmistc.
(2)
Le
titre d'ancien,
mam
ou inama, ne
se donnait qu'aux chefs des gran-
des familles.
La science occulte et la magie jouent un grand rle dans la puissance

('.\)
des rois des contres guatmaliennes; ils sont [\\ilmul, ils savent tout.
(4) Ahpnzolzil et Ahpoxahil, tilres du roi et du premier prince de la famille
royale cakchiqule, des deux rois, disent les chroniques espagnoles.

leurs
panaches
Tolqom, revtu de
flottants.
entra vivement dans
163
le cercle;
on
le saisit et
tacher, par les bras et par les jambes,
de
lieu
la place.
ornements royaux,
on alla aussitt l'at-
ses
un arbre qui
tait
au mi-
Alors les guerriers commencrent leur danse de
guerre, en agitant leurs armes d'un air menaant, pendant que

le prince vaincu entonnait son chant de mort
(1). Tout en conti-
nuant danser,
les chefs
prparaient leurs arcs
les flches
par-
de toutes parts, lances par des mains habiles mais pas

une ne brisa les cordes qui attachaient le malheureux captif, pas
une mme ne l'atteignit. Dans ce moment, Gagawitz banda son
tirent
arc, et sa flche, partant
avec vigueur, alla frapper Tolqom. Les
autres guerriers achevrent de le tuer, pendant que son sang,
coulant avec abondance, arrosait les racines et
ds qu'il eut expir, on
le
tronc de l'arbre
le
coupa par morceaux devant
les tribus
assembles.
Le don
lors,
et le sacrifice
comme
de
la glorification
cet
vnement, on
une
galit parfaite devait
de flches de
disant
cette victime furent considrs, ds
du mois uchum
(2).
tablit des ftes annuelles,
rgner entre tous
(3)
En mmoire de
durant lesquelles
on tuait coups
petits enfants qu'on ornait de fleurs de sureau
c'est l
Tolqom,
et les jours et les nuits se

passaient
en
en
festins (4).
Alors, de la cime
du mont Qakbatzulu, on
quartier du corps de Tolqom, consacrant
dont
il
il
faisait
nagure son sjour.
y eut un frmissement entre
soi tous les
les
dans
le lac
un
promontoire
que, dans cet instant,
eaux, et l'on
vit
passer devant
la
lagune.
Un
coutumes des Indiens du uord des tats-Unis, d'o

ou moins leur origine.
Uchum, cinquime mois de l'anne guatmaltque, suiv. la Crooica de
la prov.
(3)
dit
pouvantements s'agitant au sein de
(1) Ceci rappelle les
probablement
(2)
On
jeta
ainsi le
les autres tiraient plus
de Guattemala.
Mm. de
(4) Ibid.
Tecpaa-Atitlan.
164
grand nombre de guerriers cakchiquels rsolurent d'y fixer leur

demeure ils choisirent le site appel Payan-Chocol , o ils se
;
signalrent de nouveau par des actions d'clat
rent ce
ils lui
et, cause d'un jardin o
nom,
donnrent celui de Chitulul
les tribus
(1).
mais
ils
chang-
y avait neuf zapotes,
il
Les hommes de toutes
descendirent, leur suite, sur les bords du lac;
ils
s'ta-
blirent sur la pointe, qu'on appela ensuite du dieu Abah (2), et de

tous cts s'y btirent des maisons. Gagawitz, dont cette dmarche
contrariait les desseins, en tait d'autant plus affect que Zacte-
cah, son collgue dans
le
commandement,
avait t des premiers
s'y arrter avec les guerriers cakchiquels.

sentiment, gardant sa vengeance pour
Il
dissimula son res-
un temps plus propice.

(3) et un petit nom-
Rest seul en arrire avec sa sur Chetecah
bre d'amis,
finit
il
par rejoindre
les tribus, dcid,
en apparence,
se fixer avec elles dans ces lieux. Mais un nouveau prodige vint
pouvanter
tout
les
Cakchiquels. Les eaux de
coup un vent violent

;
s'leva et
la
lagune s'obscurcirent
un nuage blanc d'une forme
extraordinaire plana sur la surface de l'eau, faisant
bords du
lac,
arrachant du sol
le
tour des
cabanes peine acheves des
les
guerriers des tribus, et causant partout des ravages effrayants
(4).
Le vulgaire, toujours ami du merveilleux, supposa que c'tait

Gagawitz qui, sous la forme d'un serpent nbuleux (5), avait voulu
tmoigner sa colre. Les sept nations pouvantes hsitaient sur
le
parti qu'elles avaient
(1) Chitulul,
prendre
le
voisinage du lac leur plai-
Aux Zapotes.
du dieu Abah
(2) Cette pointe
fit
probablement partie ensuite de la ville
Le dieu Abah parat avoir ('t le mme que Tohil. On l'adorait, nous
croyons, sous la ligure d'une grande pierre d'obsidienne carre.
(3) C'est la premire et la seule fois qu'il soit fait mention de Chetecah,
sur ou peut-tre matresse de Gagawitz, le mot Ana disant les deux.
d'Atitlan.
(4)
Mm. de
Tecpan-Alillan.
Zulzucumatz, le serpent nbuleux, le mme que Mixcohuall, en mexicain, est une espce de vent ou de tourbillon qui porte ce nom, sous lequel il est
coQDU dans la valle de Mexico et dans quelques parties de l'Amrique-Ceutrale.
(5)

sait
mais
la
1G5
volont arbitraire de leur vieux chef l'emporta. Les
Ahtziquinihayi se montrrent seuls d'un avis contraire

srent de suivre les autres tribus.
prtendirent qu'ayant
fait
des femmes parmi eux
abandonner.
Ils
il
alliance avec
serait trop
ils
Pour colorer leur
ils
Tzutohiles et pris
les
cruel maintenant de les
annoncrent leur rsolution Gagawitz. Jaloux,
d'ailleurs, du pouvoir qui avait t remis ce prince,
d'une prgrination
qiii
nombreux
sants, mais des dissensions intrieures avaient
tion (Ij. L'adoption des Ahtziquinihayi

;
fin, ils
un prtexte donner leur sparation
d'avec les Cakchiquels. Les zutohiles taient
chefs de la nation
et lasss
semblait ne devoir jamais prendre
taient trop heureux d'avoir
de
refu-
refus,
ramena
l'union entre les
de leur alliance avec eux sortirent
la famille royale d'Atillan,
dont
la
et puis-
affaibli leur situa-
les
princes
puissance rivalisa, aprs
qu'ils se furent soustraits l'empire quiche,
avec celle des tats
voisins. Telle fut l'origine de ce royaume qui, aprs la rduction

de presque toutes ces contres et la soumission de Tecpan-Guat-
mala, eut l'audace de rsister toutes
les forces
espagnoles con-
duites par Alvarado.
En
s'loignant des bords
du
lac, les tribus
cakchiqules rentr-
montagnes qui forment son bassin; mais

elles ne tardrent pas se dissminer de nouveau, et se sparer plus qu'elles n'avaient jamais fait auparavant. Le chemin qu'il
rent dans l'intrieur des
fallait
passer, fray sur la crte d'un
Chopi-Ytzel, offrait
le
abme profond, du nom de
des difficults. Gagawitz.s'lanant
le
premier,
franchit avec hardiesse, invitant Zactecaiih s'y engager sa
suite. Celui-ci obit,
que sa vue
mais peine
eut-il fait
quelques pas en avant
manqua, et il roula, sans poudu prcipice, qui lui servit de tom-
se troubla, le pied lui
voir se retenir, jusqu'au fond
beau. L'histoire ne dit pas de quelle manire arriva cet accident,
mais
(1)
la
division qui se mit alors
MS. Zutohil en
,
la
parmi
les familles
Chiouica de Ja prov. de Goattemala,
cakchiqules
lib. I, cap. 4,
MS.
166
sparation qui en fut immdiatement la consquence, tout
et la
semble s'accorder pour
faire
entendre que Gagawitz
n'tait
en tant l'auteur
Un
pas
comme
tranger cette mort, et qu'il fut gnralement considr

(1).
miracle seul pouvait
lui
rendre sa popularit
et l'affection
des tribus; son intelligence suprieure et son intrpidit tant de
prouve oprrent ce prodige. Aprs avoir pass quelques

mois rouler parmi les monts Zakihuyu et Toyocumam (2), avec
fois
le petit
nombre d'amis
rests fidles son destin,
ch du volcan de Gagxanul
il
(3),
il
s'tait
appro-
qui tait alors en pleine ruption;
retrouva aux environs de cette montagne un
nombreux
parti
de Cakchiquels qui l'avaient abandonn aprs la mort de Zactecaiih, dans le Chopi-Ytzel. A peine se fut-il engag dans les parages
oii ils
avaient
momentanment
entr' ouvrant ses flancs,
fix leur
la terre
demeure, que
peu de distance, lana de son sein un
torrent de lave, qui roula brlante autour d'eux, les enfermant
dans une ligne de
feu,
d'o
ils
se virent bientt hors d'tat de se
retirer (4). C'tait vritablement
die qui sortait de la

lanait
au
loin.
montagne,
une chose
et les
que l'incenmasses enflammes qu'elle
Pendant toute une anne,
meura brlant; aprs quoi,
il
ne
terrible
le
sortit plus
mont Gagxanul de-
de
feu.
Les guerriers
des sept nations s'taient rapprochs du pied du volcan

n'avaient
pu trouver aucun
cours
lave
la
(5).
Mm. de
(2)
Ibid.
(3)
mais
ils
moyen pour faire prendre un autre

Renferms dans un canton troit, ils avaient
vu s'achever tous leurs moyens d'existence avec

(1)
la
scheresse qui
Tecpaa-Atitian.
Le volcan Gagxanul n'est pas aujourd'hui connu sous ce nom mais la

de la premire i?j'llabe nous fait croire qu'il s'agit ici du vol,
pronoiicialioii
can Excanul ou volcan de Quelzalteuaugo. Gagxanul
qui vomit de l'argile de feu.

1,4)
La traduction de tout ce passage est fort diflicile la manire dont

ici nous a paru la plus couforme au seus du livre cakcbi;
nous l'cxpliquous
quel.
(5)
signifie liltraleiiuut
Ou
peut-tre au feu qui avait embras les bois.

empare du
s'tait
167
Leurs curs en taient dans
sol.
matres du feu, et
n'ayant pu se rendre
ment en
se
promettant l'esprance
witz, notre ancien; et en arrivant

les
guerriers
veau,
ce
toi,
lui
dirent
Mon
ils
Ils
(1).
se
l'affliction,
promenaient
triste-
parlrent alors Gaga-
au pied de
la
montagne, tous
de non-
frre, tu viens d'arriver
notre seule esprance. Qui pourra se rendre matre
de cet incendie qui
descend
et
nous expose tant de dangers,
les moyens de supporter notre

pendant que nous cherchons
Ne craignez rien, rpondit le
existence, mon frre!
vieux chef, ce
ce
cur
un cur de brave,
est
rai en avant, et j'irai voir de prs le feu
tagne
(2).
voulut
moi qui marche-
terrible de la
mon-
Alors un guerrier
s'approcha
c'est
si
et
lui
nomm
dit
Zakitzunun, touch de son intrpidit,
Tu
n'iras pas seul, j'irai avec toi.
les habiller et les revtir
repoussrent, en disant
ce
II
de riches armures; mais
ne faut
ici ni flches ni
Prenant alors des instruments pointus,
ils
On
ils les
boucliers.
allrent creuser
un ca-
nal afin d'amener les eaux de la rivire prendre la direction du
cratre
ils
et toutes les plantes

y jetrent ensuite les bananiers
vertes et aqueuses qu'ils purent rencontrer, et,
tuer
gawitz descendait dans l'abme, pour y
Zakilzunun continuait d'y conduire
les
ensemble sur
froi,
la
le feu.
Ce
fut
le feu, disait-il
eaux;
mais tendre, se mlant, en descendant, avec
pendant que Ga-
la
verdure
l'eau, allrent
3),
et le
donner
vraiment un spectacle remplir
d'ef-
dans les entrailles de

lorsque tout cela se prcipita la fois
montagne; l'incendie du volcan recula avec
mit au loin et
les
fracas, la
fume g-
tnbres survinrent avec la nuit. Tous ceux qui
du mont s'enfuirent pouvants. Cependant Gagawitz s'attardait; le jour s'acheva, et les curs des guerriers mou-
taient au pied
(1)
(2)
Se promettant l'esprance est textuel.

Mm. de Tecpaa-Atillan.
13) Ibid.

rurent dans leurs poitrines
108
Et lorsque enfin
(1).
ils
de
sortirent
la
montagne, tous les guerriers des sept nations, remplis la fois

d'admiration
et
de crainte, s'crirent
Les enchantements du
feu sont vraiment terribles; c'est la grandeur et la majest.

est
mort
et
dans
la
mort
Mon
frre,
feu s'est
on l'adora avec
rendu
toi
comme
chefs, soyez
((
mon
Lorsque
le
l'autre soit le
prisonnier et
cur de
bouillonna avec
la
la
mon
second
Le cur de
captif,
mes
tes
:
et le
soyez nos
les guerriers
la
deux
des
montagne
mes ans
s'est
frres et
montagne commena
pierre
montagne,
Vous
nos princes. Ainsi parlrent tous
sept nations. Gagawitz rpondit
rendu
la
son vainqueur.
que
le
respect, et tous disaient
tu viens de vaincre l'incendie de
hros; l'un est le premier,
(2).
Il
son arrive dans l'assemble des tribus, on s'empressa de
placer sur le sige royal,
a vaincu
il
s'ouvrir,
le
c'est cette pierre qui s'appelle
feu
Brl
une pierre verte (3). Il y en a treize

cette
autres qui sont avec
pierre, elles forment ensemble la danse
du cur du mont Gagxanul (4). On dit que cette danse s'ex-
blanc, et ce n'est pas
cute
avec un grand fracas
nent part, et l'on
s'y entendent
ne saurait compter
(1) Expression pleine d'nergie
Mom.
(3) Ilari
la
multitude des bruits qui
(5).
tion et d'effroi qu'ils prouvrent

(2)
un grand nombre de peuples y pren-
de Tccpan-Atitlan.
abah zak chog rubi
pour signifier rtonncment ml d'admiradans ce moment.
zak chog
que nous rendons par brl
blanc a plus de force encore; chog veut dire carbonis par
le feu.
Ne
serait-
ce pas le diamant? Et l'auteur n'indiqucrait-il pas ainsi mystrieusement

l'existence de celte pierre prcieuse dans cette montagne?
(4) Cette danse, reproduite dans
un des driimes historiques de
tres, s'appelle encore aujourd'hui le Xlzul, qui est le mot

C'est
de mille-Pieds ; les dittioniiairrs anciens disent
:
danse avec une
p( e
dans
la
bouche
et
ces con-
exprimant
un
dos masques grotesques.
le
nom
ballet qui se
mtaphorique: ces peuples sont peut-tre ceux

(5)
qui souffrent des tremblements de terre; et ces bruits, des mugissements du
volcan, peut-tre est-ce une allusion ces mugissements indescriptibles qui se
fout entendre dans ces contres, surtout au commencement et la fin de U
Tout
ceci parat assez
169
Cette nouvelle victoire sur le feu avait rendu Gagawitz tout
son prestige
lac,
il
s'tait
ouvert un passage pour
s'empressrent de retourner avec
riers qui
au lieu
nomm
Cecic-Ynup
(1).
lui et
lui
les
pour
la
lagune, afin de chercher se runir avec
disperses. Sur leur passage,
habitants de Cakixahay
des Ikomagi. Ce qui

failli
devenir tout
qu'il tait
(3),
s'tait
fait
la tte
assurer sa famille
mon-
les
le
rivage
des tribus
le reste
soumirent leur puissance les

et ceux de Qubulahay (4), vassaux
ils
pass, aprs la dfection dont
il
avait
comprendre Gagawitz
victime, faisait
temps de chercher profiter de
de reprendre
du
vogurent vers Qalala-
Ils
pour abrger leur route, et rentrrent dans

pacay
ils taient descendus une
d'oii
tagnes
premire fois sur
(2),
de
guer-
sur les bords
la
position qu'il venait
des siens pour consolider sa puissance et
le fruit
de ses conqutes. L'occasion
tait fa-
vorable. Les Ikomagi, consterns de la dfaite de leurs vassaux,
venaient d'arriver auprs de

cit (5).
On
lui
pour
lui offrir l'entre
de leur
dressa son trne au milieu de la plaine, et l
il
re-
saison sche, et qui ressemblent plus ou moins au bruit prolong des vagues.
Les habitants du pays, indistinctement, les attribuent aux volcans, les appelant, en espagnol, relumbos , et
l'Yucatan. Ce qui est certain, c'est
potique, disaient
que ces sons
idal qu'ils appelaient le
Cumku, ou bourdonnement
que
les indignes,
taient la voix ou le
Cur de
la
Montagne
Ri
sacr
dans
dans leur imagination

rugissement de l'tre
Qux huyu,
en quiche et
cakchiquel, qu'on trouve galement comme une divinit dans le rituel mexicain, sous le nom de Tepeyololl, qui a exactement le mme sens, et dont
l'amateur du Codex mexicain, de la bibliothque royale, dit Este Tepeyo:
loti
era el simbolo de la voz,
cuando retumba en un
valle de
un
cerro a
otro.
(Cod. Tell. Rem., fol. 9, verso.)

(1) Cecic-Ynup, le Seiba enfonc.
(2) Qalalapacay, ou les guirlandes tresses des feuilles d'une espce de

palme appele pacaya.
(3) Cakixahay, ou Caquixha, eau d'Ara, c'est le village actuel d'^/io<enango (nom qui a peu prs la mme signification en mexicain;, 3 1. de la
Antigua-Guaiemala.
(4) Qubulahay, ancienne ville d'o sortirent les Indiens qui, depuis, peuplrent Cubulco, prs de Rabinal.
(5) Ikomag tait une ancienne ville des Mems, non loin de Tecpan-Gua-
tmala.
170
hommnges, d'o vint ce lieu le nom de Cbijâlibal (1).

Nous sommes vos frres, vos ans et vos cadets, dirent-ils, en
ut leurs
se prosternant
devant
lui.
Vous avez vaincu, nous sommes
vassaux de votre trne et de votre puissance; nous
engageons
de nos vassaux.
notre foi la face
prompte soumission sauva Ikomag
Cette
les
et
Gagawilz entra
bientt aprs dans cette ville. Quoique l'histoire de cette conqute

ne fasse pas mention prcise qu'il s'y soit mari, elle affirme, toutefois,
positivement que de son alliance avec les Ikomagi sortit
branche royale des Ahpozolzil
dans
l'ane
de
celles qui
Qulawi-Qanti, tous deux enfants de Gagawitz
et
Ikomay
reste, depuis,
comme un de
errants, quoiqu'un grand
nombre de
les
commenc
prendre racine sur
Cakchiquels,
ensuite porter leur
nom,
villes
et plusieurs
jugues par
le sol
il
fixerait ses
donner sur
un
les
de leurs tribus avaient
de cette contre, qui devait
lorsqu'un vnement imprvu vint
parti considrable
les
milles d'un
lui
mort de
alls
monts Pantzic, Paraxone, Cinahihay, Pacibakul
environnent l'antique
Cibakihayi
la
de Cakchiquels taient
Pacawek-Qiiehil qui s'tendent entre

lines qui
pas
eussent t dj sub-
ouvrir les yeux sur le danger de son indcision. Aprs

,
(3).
leurs apanages; le vieux
chef n'avait pas encore dcid en quels lieux
Zactecaiih
rgnrent
sur les Cakchiquels, et dont les chefs furent Qulawi-
la suite
Zochoh
(2),
la
s'y taient fixs
rang infrieur;
ils
cit
le
fleuve
Motagua
et
et les col-
d'Iximch. Les Gekaquchi et
avec un grand
avaient
nombre
commenc
d'autres fa-
y btir leurs
(11 Chigalibal, Au trne, ou bien Au lieu o l'on donne la main, parce

qu'en cet endroit Gagawitz donna sa main eu signe d'alliance aux Ikomagi.
['1) Mi'm. de Tecpaa-Atitlaa.
(3)
Qulawi veut
dire uni avec
une
tte,
Zochoh
est le
nom
de
la
vipre
lapins dan:;ereuse de ces contres, et Qanli, le nom d'un autre serpent fort
venimeux. Ces noms signilienl donc, uni la vipcre, uni au serpent. Seraitce un sarcasme contre Gagawitz, pour s'tre mari une femme trangre
dont descendit
la
branche Ahpoznlzil de la famille royale? L'auteur du MS.

la branche Xahila, et ctait issu de Cuynoh.
calkchiquel descendait de
plus considr de leurs chefs, ayant ex-
le
chteaux, et Nimahay,
171
prim dfinitivement sa rsolution de renoncer
la vie
nomade,
avait pris une femme parmi les filles du pays.

Le chef de la maison de Baqahol suivant leur exemple tait
all rsider dans les mmes lieux. Il tait le plus riche de tous
,
ceux de
ardemment
et convoitait
nation cakchiqule
la
sance suprme. Profitant du mcontentement que

tecaiih avait
les tribus, et
produit parmi
actuellement
la
miner toutes
sirs
la division
avait utilement
puis-
qui en tait
employ
ses ri-
Pantzic une forteresse destine do-
manifesta ouvertement ses prtentions devant
il
chefs et leur dit
le
la
mort de Zac-
Incapable de rsister longtemps ses d-
les autres.
ambitieux,
il
consquence,
chesses, en faisant btir sur
de
la
moi qu'appartient
C'est
moi qui
le
les
commandement,
ahpop Les autres,

regardaient comme une usurpation sur leurs
je suis le premier, c'est
offenss de ce qu'ils
suis votre
Non, non, tu ne sepropres droits, rpondirent avec hauteur

notre
chef. Baqahol
tu
ne
seras
ras pas notre ahpop, jamais
:
chercha
les sduire
exhiber une idole
par l'appt de ses trsors;
faite
d'une seule meraude
il
commena par
qu'il
ft
briller
aux
regards de chacun de ses adversaires en particulier. La rsistance

qu'il
rencontra d'abord ne parvint pas
longs efforts
naces,
les
il
Chinamites cdrent,
consentement. Alors
gnes de
ils
on
la royaut;
lui
tres
et
rouge
ornements,
on
et
dcourager. Aprs de
et tous finirent
remirent,
l'assit
Ensuite on l'amena au bain
jaune
le
employa tour tour les promesses et
comme
les
me-
par donner leur
leur chef, les insi-
sur le tapis et sur le trne royal.

;
on
l'oignit
des couleurs sacres
passa la tunique et le ceinture avec les auacheva de recevoir toutes les marques ext-
lui
il
rieures de la puissance des mains des chefs des tribus et des familles
(1).
Baqahol
(1)
Mm.
tait
peine entr dans l'exercice de
de Tecpan-Atitlaa.
la
royaut, lors-
172
que Gagaw itz arriva sur le Pantzic. Rien au monde n'aurait t

capable d'irriter un plus haut degr l'arbitraire vieillard. ]\Iais
il
tait trop tard
tenta vainement d'animer les chefs dtruire
il
leur ouvrage et souleva
mme
contre
nouvel ahpop
le
ressen-
le
timent des populations voisines. Mais ses efforts ne tendirent

qu'
dconsidrer lui-mme aux yeux des tribus; alors
le
solut quitter le Pantzic et le

d'Atitlan.
et les
Pour assurer
Paraxone
et
se r-
il
retourner vers
sa puissance sur les villes
le lac
de son domaine
mettre dsormais l'abri des tentatives d'un
rival,
il
laissa
successivement une partie de ses guerriers dans Tzununaa

Tzolola
poyom
Ahachel
(2),
(4),
il
et
(3)
et
Wayza,
alla
parut vouloir tablir dfinitivement son sjour.
C'est alors, dit la tradition
respirer en voyant arriver
qu'alors, disent-ils,
ils
le
les
que
Cakchiquels commencrent
terme de leurs prgrinations.
n'avaient pas eu de got pour
ce qu'on leur apportait, et l'on manquait de ce qu'il

tisser
les
toffes,
se maintenir,
quoiqu'on st
les ouvrer.
que des corces et des racines
soupirer l'ombre de leurs lances

prparer les
la fort et l'on
On
(5).
pour
Jus-
manger
fallait
n'avait,
pour
pour
le
cur, que de
Alors seulement on com-
champs pour semer
brlait les souches
On
<<
et les guerriers n'a-
vaient d'autre consolation, pour se soulager
mena
(1),
descendre Xe-
le
mas; on claircissait
faire place la
semence.
eut ainsi de quoi manger; on fabriqua des vtements en fou-
lant les corces d'arbres et des
suite
(1)
titlan,
["!)
pour pouvoir
Tzununaa, aujourd'hui San-Pedro de
l'on travaillait en-
la
Laguna, non loin du
lac d'A-
au sud-ouest.
Tznlola,
l'auteur
(3)
magueys, que
se vtir (6).
du
c'est la ville actuelle
de Solola ou de Tecpan Atitlan, o crivit
.MS. cukcliiqucl.
Ahachel, aujourd'hui Panaharhcl, qui donne quelquefois sou

au N E.
nom au
lac d'Alillun,
(4)
Xepmjnm,
localit
inconnue aujourd'hui, mais qui ne devait pas tre
loin d'Atitlan.
(5)
M^m. de
(6) Ibid.
Tecpan-Atitlan.
'
173
Les mmes traditions rapportent cette poque
le
mariage de
Gagawitz avec Qomakaa, qui fut la mre des Xahila; la plupart

des guerriers en profitrent pour prendre des femmes leur tour
et se livrer
des orgies dont
venir dans ses lgendes
galement
(1).
du
service
le
le
le
peuple garda longtemps
On commena,
sou-
ds lors, organiser
culte, l'imitation des Quiches (2).
Le
dieu principal des Cakchiquels prsentait, toutefois, assez de dif-
forme d'une chauve-souris, symbole de la maison royale des Zotzil, dont il tait le patron, et on
lui donnait le nom de Chimalcan (3). Le septime et le treizime
frence avec Tohil;
jour de chaque mois
ment
recueillie, les
avait la
il
on
jeune chat, image de

prtres et les
du sang
lui offrait
de
branches vertes
la nuit (4),
qu'ils se tiraient
pouvaient, ce semble
qu'on brlait devant
des oreilles
ni le culte
de
les autels
dsormais
la
texte
les
de Chimalcan,
fixs l'abri
divinit ni le
de sa famille n'avaient russi obtenir de
peine un
qu'il tait
depuis
de
mariage ne
perdre Gagawitz ce que ses intrts ni la grandeur
faire
caractre.
lui
(5).
esprer d'tre
changement; mais
purent
du pin, avec un
nobles y ajoutaient des pines de calebassier teintes
Les Cakchiquels, aprs avoir vu riger
tout
blanche frache-
la rsine
et l'corce
intervalle
revenu sur
de marcher contre
les
les
lui, l'instabilit
de courte dure
bords du lac
princes de Copilco
s'tait
que
(6) et
de son
pass,
sous pr-
de Cana-
(1) Ces orgies, expliques d'un bout l'autre dans le texte, sont des plua
raffines et des plus brutales, et la sodomie y est trs-clairement exprime.
(2)
L'auteur dit
Qaxtok. Mais
il
On commena
alors rendre
un culte au mensonge,
crivait lorsqu'il tait dj converti la foi chrtienne.

Chimalcan n'appartient pas aux
langues du Guatemala. Chimal veut dire bouclier en yucatque et en mexicain, can est le serpent dans la mme langue. Ce serait donc le Bouclier du
(3)
Serpent.
(4) C'est la
bole de
premire
fois
que nous trouvons
le
chat donn pour
un sym-
la nuit.
(5)
Mm. de
(C)
Copilco est un
Tecpan-Atillan.
nom
de
la
langue nahuatl
il
serait difficile de dter-
174
lakam, qui avaient attaqu les Caiichiquels soumis Baqahol
de nouveau dans
se lana
raxone,
oii
il
les
montagnes de Pantzic
vassaux devinrent
qui avait partag
dcder
de Pa-
se trouva bientt en face des ennemis. Ceux-ci fu-
rent surpris dans les forts voisines et

villes et leurs
et
il
les
honneurs de
taills
en pices; leurs
proie du vainqueur. Baqahol,
la
eut alors la sagesse
la victoire,
palme au chef do sa famille, et reconnut la suzerainet de Gagawiiz, dont les jours, d'ailleurs, devaient tre bien
la
prs de leur terme.
Le vieux prince des Cakchiquels
profita de cette heureuse dis-
position des tribus pour s'tablir de nouveau au milieu d'elles
ne voulant pas, toutefois, toucher aux domaines de

Baqahola et
des Gekaquchi, il choisit pour son sjour le centre de la fort de
Chigohom (l),en annonant ses compagnons d'armes qu'il tait

rsolu faire de ce lieu sa demeure et celle de sa famille, et
que l
tombeau. Son grand ge donnait du poids ses
paMalgr les asprits dont ils taient environns, malgr les
serait son
roles.
fatigues et les souffrances insparables d'une nouvelle colonisation, tous se
arbres dont
mirent l'uvre avec

il
avait besoin,
joie.
Chacun, s'appropriant
se btir
commena
ou moins grossire, un grand nombre

premiers temps
par
la vtust et
les
une hutte plus

dans les
se contentant,
de ratisser l'intrieur d'un grand tronc creus
de
crments des aigles

lement
les
le
blanchir avec de
et des
la
chaux compose des ex-
animaux de proie
(2),
Tels furent ga-
premiers temples qu'ils levrent Chimalcan
et
miner o tait cette vnic, ainsi que celle de Cnnalakam. Les auteurs en signalent un Copilco dans l'tat de Tabasco. Serait-ce le mme? L'crivain cakchiquel dit
ici
^/i Cnpilcal, habitants ou
mot Cupilratl mexicain qui veut dire

(1) Mm. de Tecpan-Atillau. Ce lieu
gohom, au\ bois de Chigohoin.
Il
la
hommes
mme
le
s'appelait (rciiralement f'OHr/;^ Clii-
fut, p: iidaut
longtemps,
ces cakchiquels.
(2) Ceci est teituel galement dans le Mmorial.
tigres.
de Cupilcat, d'aprs
chose.
Il
le
sjour des prin-
dit des aigles et
des

Chay-Abah
(1),
poque, que de
ment
175
qui, pour toute offrande, ne recevaient, cette

petits papillons et des
perruches
telle fut gale-
premire capitale et le berceau de la nation cakchiqule.

que l'pouse de Gagawitz donna le jour Caynoh et
la
C'est l
Caybatz, hritiers de sa puissance et les vritables fondateurs de

la nation
cakchiqule
(2).
ne survcut que peu d'annes la naissance de ces

deux princes. Arriv au terme de son heureuse vieillesse, il des-
Pour
il
lui,
cendit dans
la
tombe avec
la
gloire d'avoir contribu, plus
que
tout autre, l'affermissement de son peuple dans ces contres,
emportant
tre,
la
rputation d'un prince sage et d'un guerrier
autant que d'un grand prophte
et
d'un enchanteur vers dans
tous les mystres de la nature et de la magie.
maintenant ce sujet pour retourner avec

la valle
d'Anahuac,
et,
illus-
les
pendant que Caynoh
Nous laisserons
Chichimques dans
et
Caybatz croissent
sous la tutelle des Baqahola, des Cekaquchi et des Cibakihayi
nous reprendrons
le
avons quitte aprs

(1)
fil
la
de
l'histoire
du plateau aztque, que nous
chute de l'empire toltque.
La fameuse pierre noire d'obsidienne de Guatemala; nous eu parlerons
plus au long dans la suite de cette histoire.

LIVRE SIXIME.
CHAPITRE PREMIER.
Considrations sur
la civilisation
amricaine et les invasions barbares. Varit
des immigrations au Mexique et dans l'Anirique-Centrale. Le nord, berceau

des Chichimques de toute classe. Murs et coutumes de ces peuples au
Leurs armes. Leur nourriture. Aztlau et Chicomoztoc, patrie des

Chichimques. Le rio Gila et le Yaqui. Ruines d'difices et de villes antiques dans les dserts du nord. Casas Grandes de Montzuma. Aztlanxii sicle.
Aztatlan et Teo-Culhuacan. Xoiotl, premier chef chichimque. Plusieurs

princes de ce nom. Xolotl sur les frontires de l'empire loltque. Il descend
vers l'Anabuac. Son arme. Caractre de son invasion. Condition du plateau
aztque l'arrive de Xolotl. Villes de la valle d'Anahuac. Commence-
ments d'Azcapotzalco. Condition de Culhuacan. Xiuhtemal la tte du

gouvernement toltque dans cette ville. Marche de Xolotl. Il arrive aux
ruines de Tollan. Compagnons d'armes du prince chichimijue. Il descend
sur les bords du lac de Xaltocan et s'tablit Xoloc. Dnombrement de
Nepopohualco. Les Chichimques reconnaissent la valle. Situation relative
des Toltqucs et des barbares durant les premires annes de leur tablissement dans l'Anahuac
Avec
la
chute de l'empire toltque nous
une des priodes

et
les
sommes
entis dans
plus remarquables de l'histoire
du Mexique
de l'Amrique-Centrale.
C'est,
en
effet,
un spectacle bien digne
d'attention que celui des vnements dont ces contres furent le
pendant les deux premiers sicles qui suivirent la ruine

de l'Anahuac. Ici nous voyons, parmi ces innombrables tribus de
thtre,
II.
12
178
Chichimques descendus du septentrion, les uns s'unir aux restes

de la nation vaincue et travailler replacer sur ses bases antiques
de
l'difice
la
monarchie croul
les autres, refusant
d'changer
leur farouche indpendance contre le

joug paisible d'une vie police, se
retrancher derrire les rochers les

plus pres de
dillire aztque,
la
Cor-
aprs avoir soutenu, pendant prs d'un sicle,
contre leurs propres frres, une lutte

qu'on peut justement appeler le duel de la barbarie et de la civilisation. Ailleurs, c'est l'-
migration tollque que nous avons suivie dans
de l'Amrique-Centrale
o on
tres tribus
chichimques,
Nicaragua
et
la voit
les diverses
conqurant,
rgions
l'aide d'au-
provinces de Guatemala, de
les riches
de Honduras, dtruisant d'antiques royaumes dont
noms mmes chappent aux souvenirs de l'histoire, infusant

partout ses murs ses lois et sa religion difiant de nouveaux
les
trnes, qui devaient durer jusqu' l'poque fatale
espagnoles viendraient rduire les dieux, les rois et
des deux Amriques dans la
Les
lois providentielles
mme
les
armes
les
nations
poussire.
qui rgissent l'humanit ne mritent
pas moins de fixer notre attention que celles qui conduisent

nivers matriel
en
effet,
quel que
soit l'objet
mditations, nous voyons, au fond, qu'une

tout ce qui nous environne,
sont
les
et,
dans
les
l'u-
qu'abordent nos
mme main
dirige
choses qui, en apparence,
plus sujettes au changement, on ne peut s'empcher de
reconnatre encore l'immutabilit de celui
pos des bornes
la cration.
nous remontions, nous voyons
(jui,
ds l'origine, a
quelque poque de l'histoire que

semblable au soleil,
la civilisation,
suivre son cours d'orient en occident, et les invasions barbares

arriver sur les empires
au moment prcis o l'heure de leur
chute a sonn. Nous les voyons constamment sortir du septen-
pour se jeter sur les rgions du midi et presque toujours

suivre une marche analogue celle de la civilisation, en descentrion
dant du nord-est au sud-ouest. Le
monde ancien
mme phnomne
que
le
a contempl de tout temps, nous l'observons ga-
179
lement dans celui qu'on appelle
Nouveau-Monde. Sans cher-
le
cher par quelles voies les populations primitives sont arrives
occuper ce continent, ni par quels moyens

les
mers immenses qui
le
les
nations qui ont opr, dans
les
les plus
changements
mme
le
considrables dans
du nord ou de
leur condition sociale sont arrives
tribus
ont pu traverser
sparent aujourd'hui de l'autre, nous
remarquons gnralement que

cours des sicles
elles
l'orient
les
descendues du nord-ouest
qui reconnaissent tre
avouent, ailleurs, qu'elles y taient venues des rgions orientales.
Les murs
les
coutumes
la religion
langues des peuples
les
qui envahirent les diverses contres du Mexique et de l'Amri-
que-Centrale, du huitime au treizime sicle, nous permettent
non-seulement de retracer
sud, mais
elles
la
marche
qu'ils suivirent
du nord au
servent aussi constater l'identit de leur berceau.
De l'ensemble de
ces faits on peut infrer, en
mme
ces tribus ne furent jamais assez nombreuses, au
temps, que
moment de
leur
transmigration en Amrique, pour altrer d'une manire sensible

le
caractre original des populations auxquelles elles se ml-
rent.
On
peut dduire de ces
mmes
faits
comme
des traditions
qu'elles ont conserves, que leurs premiers pas, en arrivant sur ce

sol
nouveau, eurent rarement un but
agressif;
taient de veiller leur dfense et celle

n'tait
certain
elles se
qu'aprs s'tre multiplies suffisamment dans
nombre d'annes, parmi
les
conten-
de leurs familles,
le
et
ce
cours d'un
aborignes, qu'elles entre-
prenaient ces invasions formidables dont
le
Mexique
fut surtout
le thtre.
Nous avons parl, au commencement de

ractre uniforme que l'on
(1)
(1)
talent, et en ont conclu
autochthone
et
produite sur
Le professeur Morton,
et
ouvrage, du ca-
remarque dans l'ensemble des races
amricaines. Plusieurs crivains
un grand
cet
le sol
ont
que
fait ressortir
la
mme
en dernier lieu
ce fait avec
souche primitive
tait
de l'Amrique. Nous ne
MM.
Nott et Gliddoa.

croyons pas
soit
faille
qu'il
oppos en tout
rejeter
absolument ce systme,
ni qu'il
du systme mosaque qui continue

de la race humaine. La
la vrit
proclamer, travers
mme main
180
les sicles, l'unit
qui a dispens tant de climats diffrents sur l'ten-
due du globe leur a donn, en mme temps, des

aussi diverses
c'est dans cette diversit de qualits
;
qualits tout
et
de climats
qu'il faut travailler dcouvrir les vritables causes de la varit
qu'on observe dans

croyons
les
hommes
qu'il serait superflu
mitive de la population
nent
saints
au temps de
la
dans
et
les
animaux. Mais nous
de vouloir chercher
la
souche pri-
amricaine. Transporte sur ce conti-
dispersion
une poque
que
les livres
ne dterminent point, spare, peut-tre, pendant de longs
du
sicles,
reste
de
la terre, elle a
d, en se multipliant, suivre la
que Dieu avait trace chaque organisation dans toutes les

parties de l'univers elle s'est ainsi inocul tous les germes de ce
loi
sol vierge alors qui lui tait
insensiblement,
mme
telle
chu en partage, et elle est devenue,

la connaissons aujourd'hui. La
que nous
force invisible s'est exerce ensuite sur toutes les races qui
sont venues se mler la premire, en leur donnant cette unit
de caractre dont on a
Ne
toutes sortes.
qu'exercent
deux, sur
tout
le
tir,
voit-on pas
depuis, tant de consquences de
mme
encore tous
climat et le sol de l'Amrique
les familles
mlange avec
les
les jours l'effet
aprs un sicle ou
europennes dont le sang est rest pur de

aborignes ou les nouveaux-venus de l'an-
cien continent?
Dans
varit
cette unit
;
c'est
cependant
dans cette varit
on dcouvre encore une grande

qu'il faut
chercher
les
tions qui sont venues se greffer sur le tronc primitif.
immigra11
y a, en
Amrique, des tribus et des nations dont la blancheur surpasse

celle de la plupart des naiions asiatiques. La population de Michoacan, quelques portions de celle du
(Juicli et celle
de l'Yuca-
remarquables sous ce rapport. Dans ces deux dernires

provinces, le caractre gnral de la souche la plus antique offre
tan, sont

des
traits
181
nombreux de ressemblance avec
les races
de
la Pales-
de l'Egypte ancienne; on y retrouve le profil juif, arabe

ou algrien, exactement semblable aux types qu'on voit gravs
sur les monuments de Ninive et de Thbes. Les murs, une foule
tine et
de coutumes
vtements sont encore
les
mes intimement convaincu que
commenc
auront
les
lorsque
mmes,
et
nous som-
les orientalistes rudits
tudier les langues de ces contres,
ils
iront
plus loin que nous cet gard.
Sur cette souche orientale se sont ents

rieures, des formes rappelant
des poques post-
celles des Tartares et des
Mongols,
des caractres analogues ceux qu'on rencontre frquemment
dans
Sude
la
l'Allemagne et
Courlande, ainsi que dans divers cantons de

de la Hongrie. A ces types appartiennent, en grande
et la
les dernires, envahirent la

partie, les races qui,
Vra-Paz
et les
provinces quich-guatmaliennes. Elles venaient du nord,
dans leurs traditions,
rent originairement, les
mexicaines
toires
(1).
donnent, aux contres d'o
elles
mmes noms qu'on
et,
elles sorti-
retrouve dans les his-
Aussi sommes-nous fond croire que ces
que les Chichimques qui descendirent sur le

Mexique, eurent un point de dpart commun, dans l'un ou dans
l'autre continent, sans qu'il soit, pour cela, ncessaire de leur attriaussi bien
tribus,
buer une origine tout
Une
fait
certaine identit de
commune.
murs, surtout de coutumes
et d'habi-
tudes de guerre, peut les faire confondre, au premier abord, les
uns avec
dans
les autres;
l'histoire
de
la
mais
il
est constant,
monarchie toltque, que,
s'il
l'a
vu dj
y avait des Chi-
y en avait d'autres, au conse distinguaient par une apparence et des formes so-
chimques entirement barbares,

traire, cjui
comme on
il
(1) Le nom de Tulan parat galement dans les histoires mexicaines, quiches, cakchiqules et tzutohiles. Celui de Chimoztoc, ou les Sept Grottes, se
montre, dans les histoires guatmaltques, traduit par Wucub-Ciwan qui a
,
la
mme
siguificatioa.
182
ciales (lui ii'apparlieniient ([u' des
hommes
polics. Les premiers
ignoraient {jnralement jusqu'aux plus simples notions de l'agriculture, ne connaissaient d'autre occupation
ils
que
la
chasse, d'o
drivaient leur nourriture, et d'autres plaisirs que la guerre et
murs
o
les
ger
la
comme
qui taient
la rapine,
l'lment de leur constitution. Leurs
taient farouches et grossires, et telle tait la barbarie
masses taient plonges, qu'elles se contentaient de manchair crue ou simplement sche au soleil (1).
Quoiqu'il soit
aujourd'hui, de savoir quel tait l'tat
difficile,
de ces sauvages, nous ne croyons gure tre loin de la ven supposant qu'il devait ressembler celui de la plupart
social
rit
des tribus indiennes qui occupaient
que de
dcouverte de l'Amrique.
la
Il
des tats-Unis l'poy avait, toutefois, cette
qu'en demeurant nomades, dans
diffrence,
ils
savanes,
le sol
les forts
ou dans
les
conservaient, avec les nations plus civilises qu'eux,
que la ressemblance gnrale de leur caractre et

de leurs formes physiques, et peut-tre aussi le souvenir d'une
des relations
origine
commune,
devaient, dans des circonstances donnes, ren-
dre naturellement plus intimes qu'elles ne
le
furent depuis avec
nous avons acquise de l'existence

Europens. La certitude que
d'un grand nombre d'tats jouissant d'une civilisation analogue
dans les rgions septentrionales de cette r celle du
les
Mexique
publique
et
jusqu'au del
mme du
territoire
de Santa-F
(2),
est
une preuve que les populations tout fait sauvages taient bien
moins nombreuses qu'on a pu se l'imaginer jusqu'ici. Nous croyons
vastes contres devait prsenque l'aspect topographique de ces
XI*
et
X'
sicles, quelque chose d'assez semblable ce
ter, aux
des
(\) ktlilxocliitl, Hist.
ChichimqiK
s,
trad.
Tcrnaux-Compans, tom.
I,
de Mexico, loin. II, cap. 1.

Aubin, MVeylia, Historia Aiitigua
chap. 9.
moire sur la pciulurc didactique et rcriture figurative des anciens Mexicains. Paris, 1849, pag. 74.
i'i)
afin
Nous donnons
ici le
nom de
de ne pas onjourg rpter
le
territoire
mme
de Santa-F au Nouveau-Mexique,
mot.
183
au Brsil, o de distance en distance, entre les

qu'on voit encore
et les villes les plus civilises, on rencontre des tribus
provinces
indiennes dont les
murs
offrent avec elles les contrastes les
On peut croire, d'ailleurs, que

social un autre n'excluait,
tat
d'un
y avait
plus frappants.
la
distinction qu'il
ici,
ni les liens
de
ainsi qu'en Afrique ou en

alliances politiques
parent ni les
nation
d'une
chef
le
police n'invoquait que trop souvent
Asie,
:
le
secours d'une horde barbare, et les relations du sachem d'une
tribu
nomade avec
le
prince puissant d'une des
villes
du septen-
trion devaient ressembler assez celles d'un cheik de Bdouins
errants avec l'mir d'une cit des bords de l'Euphrate ou des d-
de Palmyre
serts
C'est
un
fait
(1).
aujourd'hui acquis l'histoire de l'Amrique, que
envahirent
plusieurs des nations qui
le
nord des
villes
Mexique habitaient dans
populeuses, dont quelques-unes avaient atteint
un degr considrable de
plets auront fait
le
culture.
dcouvrir leurs
Lorsque des travaux plus com-
noms
et leurs annales, ils
rpan-
dront indubitablement une grande lumire sur cette question
encore
si
obscure. Le lecteur connat dj les
tesques, tumuli,
gu
(2)
fait
pyramides
et fortifications
qu'un savant distin-
connatre au monde. Des bords du Saint-Laurent et
des rivages des grands lacs du nord,
qu'au golfe
monuments gigan-
du Mexique, on trouve
populations inconnues
(3)
qui,
le
long du Mississippi, jus-
les traces
tonnantes de ces
des rgions glaces voisines du
(1) Cette resseniblap.co existe encore de nos jours au Mexique, et des chefs
de tribus sauvages sont, en ce moment-ci, allis avec les Mexicains pour repousser les invasions amricaines sur le Rio Grande del Norte, mars 1856.
N'a-t-on pas vu plus d'une fois, d'ailleurs, les Iroquois unis aux Anglais et
les
Hurons
et
Algonquins aux Franais du Canada, dans les vu'
et xviii= si-
cles?
(2) Geo. E. Squier, Monuments of the Mississipi valley, published by the
Smithsonian lustitutc, Washington.
(3) Inconnues, en tant que ce ne sont pas les mmes qui envahirent ensuite
le Mexique et r Amrique-Centrale. Ce
qui est certain, c'est que les Teo-Chi-
chimque qui envahirent,
aux. ii*,xu* et xiii' sicles, les provinces
du plateau

ple, descendirent
dans
les
veau-Mexique,
et
lac sal des
contres mridionales des tats-Unis,
les
en multipliant sur leurs pas

pas tout. Dans
184
de leur puissance. Ce n'est

forts du Texas, dans les
montagnes du Nou-
dans
Mormons
les signes
les dserts californiens,
(1 ),
depuis
jusqu'aux frontires d'or de
le
la
grand
Sonora,
sur les vastes plateaux de Sinaloa, dans les rgions encore

presque
ignores des tats de Durango et de Chihuahua, partout o l'Apache
chasseur et
le
Comanche farouche poursuivent une guerre
contre l'Europen, dans
la
plaine
comme au bord
mort
des prcipices,
des difices grandioses talent avec hardiesse leurs formes pyramidales, souvenirs des mmes populations, ou bien d'autres
plus
Qui taient-elles? Les mmoires, trop ignodel conqute de Cibola (3), de Sonora, de Xalizco, de onala
civilises qu'elles (2).

rs,
et
les
et
de Zacatecas, par les lieutenants des Corts (4), ont conserv

noms d'un grand nombre de peuples habitants de ces contres
dont
la
Au
plupart parlaient des dialectes de la langue nahuatl.
aztque construisaient galement de ces ouvrages en terre pour la dfense

voici ce qu'en dit Camargo, Hist. de la rpubl. de Tlaxcallan Le point o ils
avaient leur principal tablissement est une espce de monticule qui avait
;
environ deu\ lieues de tour, et les chemins qui mnent au sommet taient dfendus par cinq ranges de palissades et autant de fosss. Ces derniers
avaient vingt cinq pas de large. Ou avait construit des espces de bastions
ou de terrasses avec la terre que l'on en avait tire... {Trad. Ternaux-
Compans, Nouv. Annales des Voyages, I8'5, tom. II, pag. 136.)
(1) On sait que les Mormons, secte entreprenante et hardie sortie du protestantisme amricain de 1830 1836, sous l'inspiration de son prophte, le
fameui Joseph Smith, sont alls, aprs sa mort, se fixer dans les valles qui
lac Sal et le Jac Utah, dans les dserts de la haute Califoront bti plusieurs villes et form un nouveau territoire dj incorpor l'Union amricaine sous le nom d'Ulah. Quanta eux, ils donnent ce
territoire le nom de Deseret, et leur ville principale celui de Zion
ou
bordent
nie,
le
grand
ils
Sion.
(2) Frejes, Hist. brve de la conquista de los estados indcpendientes del
imperio mexicano, Zacatecas, 1838.
(3) L'existence des rgions connues sous le nom de Cibola et de Quivira,
rvoque en doute pendant deux sicles, est aujourd'hui un fait avr.

(4) Ces Mmoires, formant de trente quarante volumes MS. in-folio, se
trouvent dans les archives nationales
Mexico, o nous les avons consults.

dire de leurs anciens,
avaient succd d'autres peuples dont
ils
souvenir vivait dans
le
185
les
grandes ruines
qu'ils avaient laisses
derrire eux.
Le nom de Chichimqucs, qu'on donnait gnralement, l'poque de
la
conqute, tous ceux qui taient tablis au del des
frontires septentrionales
pas,
pour
du Mexique
cela, leur distinction
et
duMichoacan,
en plusieurs nations diffrentes,
suivant les historiens espagnols eux- mmes

les
premiers connatre
le
(1).
Ces historiens firent
royaume de Tonalan
lizco (3), qui font aujourd'hui partie intgrante
nom, dont Guadalaxara
n'excluait
(2) et
de
celui
l'tat
de Xa-
du mme
est la capitale. Plus loin, vers le
nord,
s'tendaient les provinces de Quauhtztlan, de Chiametla, de Cul-
huacan, de Petatlan
de Tamochala, toutes voisines des rivages
et
occupes par des populations riches, industrieuses, agricoles, et habitant de grandes villes bties de
Au del de ces belles rgions, vivaient
pierres ou d'adaube (4).
de l'ocan Pacifique,
et
d'autres nations dont les restes se retrouvent peut-tre aujourd'hui
dans quelques tribus errantes du Nouveau-Mexique. Confinant

avec la frontire mexicaine, au nord-est, on trouvait le royaume
d'Oxitipa, dont la capitale tait situe
trouve aujourd'hui San-Luis-Potosi
(5),
au
mme
endroit o se
puis, en retournant l'ouest,
les populations nombreuses connues sous le nom de Huachichiles

et vultecas (6), qui les monuments de la Quemada (7) et les
(1)
Herrera, Hist. gen. de las Iiulias-Occid., decad. Vil,
('2)
Tonalan,
aiicieane capitale
lib. II,
du royaume du mme nom,
chap. 10.
1. c Gua-
dalaxara, qui a pris sa place.

(3i Xalizco, ville voisine de l'ocan Pacifique, ancienne capitale du royaume
du mme nom, qui s'est tendu, depuis aux provinces voisines formant le
,
royaume de Nueva-Galicia, sous
le
gouvernement espagnol.
Apolog. de las Indias-Occid., MS. de M. Peter-Force de
(4) Las Casas, Hist.

Washington, tom. I, cap.
7.
(5) Herrera, Hist. gn., decad. IV, lib. IX, cap. 12.
(6) Frejes, Hist. brve, etc.
(7)
Ces belles ruines sont peu de distance de la
ville
de Zacatecas.

du temple de Tevul
dbris
18G
(1)
rendent un tmoujnage plus puis-
sant que toutes les paroles.

C'est entre ces diverses nations
avant de descendre
trefois,
le
que se seraient dissnjines au-
plateau azlcpie, celles qui Ton
attribuait plus particulirement le

le
nom
de Cliichimques,
caractre supportait plus impatiemment
joug de
le
et
dont
la civilisa-
tion.
Les Cliichimques
et
To-Cliichimques, aux
xii*^
et
xiii'=
sicles,
galement de peaux de btes fauves, le poil en dehors

durant l't, et en dedans en hiver, afin de se garantir du froid.
s'habillaient
Chez
les classes aises
ou parmi
les tribus
rapproches de
la civi-
lisation, ces
peaux taient tannes ou maroquines avec art; on

aussi des toiles de nequen
(2), et quelquefois de cotonna-
y usait
des d'une grande finesse. Les chefs se revtaient d'une

peau entire
d'animal, en se coiffant de la tte comme d'un casque, la queue
leur tombant par derrire
jusqu'aux reins, ce qui leur donnait un
aspect formidable
(3). Ils y ajoutaient d'une oreille l'autre un

diadme de plumes de diverses couleurs, dresses en vensur le haut du front, avec un
bouquet de plumes qui tombait
vaste
tail
comme une queue
par derrire,
casque
qui
le
tait
d'oiseau, entre les paules.
orn, quelquefois, d'un petit miroir; mais
il
Ce
y en avait
portaient la ceinture, d'autres par derrire, de manire
ce que ceux
qui les suivaient fussent en tat de s'y mirer durant
la
marche
Ils
(4).
usaient aussi, en guise d'ornements, de mor-
ceaux de mtal rudement
(1)
et
il
Trvul ou
34
I.
7>i<7 est
travaills,
de pierres
aujourd'hui uu gros bourg
fines, et
32
1.
de
colliers
de Guadalaiara
de Zatutecas.
(2) Le nequen est une espce de chanvre grossier que les Mexicains liraient
de l'corcede l'alos ou magucy, dont ils faisaient de la toile et des cordes.
(;{) Ces costumes, en usage encore anjininriiui chez les Indiens de la Vra-
Paz, qui s'en servent dans leurs grands ballets , ont beaucoup de ressemblance avec ceux des 'paches et des Comanches.
(4j Sahaguu, Ilist. gn. de lus cotas de iNucva-E^pana, lib. X, cap. 29.

de wanipum
(1)
mais
187
les plus riches
tres bijoux artistement cisels, car
eux, des lapidaires de talent
(2).
avaient des bracelets et d'aupassaient pour avoir, parmi
ils
Quant
taient d'corces d'arbres, de cuir tann
peu prs, que
leurs chaussures, elles
ou cru, de
mme forme,
la
mocassins des sauvages du Nord
les
Les To-Chichimques
(3).
gnralement d'une
taient
(4)
taille
moins leve que les Toltques ils avaient le teint olivtre, les
cheveux noirs, rudes et longs, ce qui tait parmi eux une marque
;
de distinction
(5).
Leur barbe
robustes et musculeux.
Mexique
et
tait assez fournie. Ils taient forts,
Ainsi que toutes les autres nations du
de l'Amrique-Centrale,
ils
gardaient avec un grand
soin leurs gnalogies, qu'ils se transmettaient de
pre en
fils.
leurs familles,
pour
les
Tous
et
indistinctement
c'est
tenaient
probablement au respect
mmoire, de
l'antiquit
de
qu'ils avaient
fondateurs de leur race qu'on doit attribuer l'union
constitutive de leurs tribus, oii l'esprit
monarchique parat avoir
toujours domin, malgr l'indpendance naturelle leur caractre.
Leurs armes taient des arcs, des flches, des haches, des
massues, des frondes, et un lacet de corde ou de cuir dont
(1)
Le
ils
se
est uoe espce de coquillages auxquels les premiers misdu Canada donnaient le nom de colliers de porcelaine (Charlevoix,
wamptim
sionnaires
Hist. de la Nouvelle France, tom.
I,
passim).
Nueva- Espana, lib. X, cap. 2!).

Sahagun, ibid.
Veytia, Hist. Antig. de Mexico, tom. II, cap. t,
(4) Les crivains du Mexique parlent frquemment des Teo-Chichiraques
mais pas un ne dit la vritable diffrence qu'il y avait de ceux-ci aux Chi(2)
Sahagun,
(3)
Hist. de las cosas de
chimqucs On ignore galement ce que signifie le teo qui prcde leur nom
Ce mot, quoique mexicain en apparence, ne peut avoir le sens nahuatl ordinaire de teo, divin; il ne dit rien ici. Sahagun l'crit teu et dit qu'il signifie
sauvage, silvestre, barbare, etc. L'explication que nous en tirons de la langue
quiche et de la pokomame nous parat avoir quelque chose de plus rationnel.
Dans le quiche et le cakchiquel, tcu, (euh, signifie le froid, le froid intense, et
est l'aquilon le vent froid qui souffle avec force du

pourrait en conclure que ces populations qui venaient du nord avaient
consacr ce mot comme le souvenir du froid du septentrion, et que Teu ou
dans
nord.
le
pokoinam, leu
Teo-Chichimque peut
(5)
On
signifier le
Chichimque ou
Veytia, Hist. Antig. de Mexico, tom.
II,
cap.
le
i.
barbare du nord.
188
servaient avec beaucoup d'adresse pour abattre leurs ennemis et
amener
les
leurs pieds
ils
desquelles
ils
avaient aussi des sarbacanes l'aide
soufflaient des balles
tance respectable
Ces
traits
le
une
dis-
(1).
taient
qui envahirent
de terre cuite avec tant de
un homme ou un animal
force, qu'ils tuaient aisment
communs
la plupart des races trangres
plateau aztque, par suite des rvolutions de
l'empire toltque. Mais ct de ces ressemblances qui ne suffisent pas pour tablir absolument
de
l'unit
leur
origine,
on
trouve des diffrences trs-marques non-seulement dans leur

condition sociale, dans leurs coutumes et leur langage, mais
encore dans leur constitution physique. On ne peut pas, toutefois, rejeter entirement ce que ces tribus disaient elles-mmes
de
communaut de
la
leur origine et
de leur parent mutuelle,
des circonstances de toute nature, ignores aujourd'hui, ayant
pu contribuer amener
les
dissemblances qui existrent de-
puis.
La
religion des To-Chichimques tait simple
ils
adoraient
le
soleil, qu'ils appelaient leur pre. Leurs sacrifices consistaient
couper
cou aux oiseaux, prmices de leur chasse,
le
serpents
ils
ainsi
qu'aux
creusaient ensuite la terre, secouaient le gazon et
l'arrosaient de sang.
Dans
le ciel et la terre, et
donnaient
leurs serments,
ils
prenaient tmoin
celle-ci le titre
de mre
(2).
Les
plus beaux produits de leur chasse taient destins au chef de la

tribu
s'ils
russissaient tuer
ou un chevreuil,
de
ils lui
un
tigre,
en prsentaient
un
la
la chair. C'est ainsi qu'ils lui faisaient
naissaient
pour
ses vassaux;
ils
Iti.,
et se
recon-
la grotte
dont
il
faisait sa
lui
de-
ibid.
(2) hllilxochitl, Hist.
chap. 13.
hommage
fabriquaient galement pour
des arcs et des flches, nettoyaient
(1)
un chat sauvage
peau avec une partie
lion,
des Chichimques, trad. de Ternaux-Compans, tom.
I,

meure ou levaient
pour
189
hutte de branchages dont
la
avait besoin
il
s'abriter (1).
La nourriture simple des To-Chichimques
et leurs
agrestesavaientsurleursantune influence trs-grande
force et
exempts d'infirmits, conservant jusqu'

leur intelligence, et mouraient uniquement de
longtemps
et
habitudes
ilsvivaient
la fin leur
vieillesse.
par hasard, l'un d'eux tombait malade et ne gurissait pas au

bout de trois ou quatre jours, les vieillards de la tribu se runisSi,
saient, et, aprs lui avoir perc la
gorge d'une flche, achevaient
de
meilleur
le tuer,
en disant que
On
de ses maux.
c'tait le
l'enterrait ensuite
femme
la
fois, et
il
le
dlivrer
avec de grandes rjouissances
qui duraient plusieurs jours de suite

avoir qu'une
moyen de
(2).
Chacun d'eux ne pouvait
devait s'en contenter
s'il
se
rendait coupable d'adultre, ce qui tait un cas extrmement

rare,
il
tait traduit
chef, ses vassaux
le conseil
eux-mmes
de ses pairs
lui tiraient
si
c'tait
chacun quatre
un
flches,
mouraient ainsi sous leurs coups. Si

femme d'un de ces guerriers devenait enceinte, son mari lui
ainsi qu' sa
la
devant
complice, et
rchauff'ait les paules
d'accoucher,
dont
il
elle avait
son mari
lui
ils
avec du feu,
de l'eau
lui jetait
et,
lorsqu'elle tait sur le point
en disant que
c'tait l le
besoin. Ds qu'elle avait mis son enfant au
donnait deux ou trois coups de pied dans
pour achever de
lui faire
vacuer
le
sang
son nouveau-n, l'accrochait dans un
aprs quoi,
filet
bain
monde,
les reins,
elle
prenait
sur ses paules, et
ils
ensemble en chemin jusqu'au lieu o ils devaient

l'enfant tait une fille, on la donnait, lorsqu'elle avait
se remettaient
dormir. Si
de sept ans, garder un
atteint l'ge
dont
elle
devenait la
compagne
mains un arc
ait entre les
(1)
Sahagua
(2)
Sahaguu,
Hist. gen.
ibid.
petit
si c'tait
un
garon de son ge,

fils,
le
pre
lui pla-
et des flches aussitt qu'il avait atteint
de las cosas de Nueva-Espana
lib.
X,
cap. 29,

une anne,
tres
et lui
enseignait s'en servir, sans
amusements que ceux de
Tous
les
190
la
et
guerre
de
lui
la
permettre d'au-
chasse
(1).
auteurs qui se sont occups de l'histoire mexicaine
sont d'accord
avec
les traditions
du plateau aztque, pour
fixer
grand mouvement des tribus septentrionales

vers le midi. Les causes de ce mouvement, ignores aujourd'hui,
sont demeures un mystre impntrable. Le lecteur a pu en apau XI* sicle
prcier
le
mais, ainsi
le
commencement dans
de l'empire toltque;
l'histoire
que nous l'avons dmontr,
si
les
nrent la chute de cette grande monarchie
troubles qui entra-
et l'ambition
des prin-
cipaux feudataires contriburent sa ruine en favorisant l'invasion des barbares, on ne peut nullement les regarder
comme
en
tant la source et le point de dpart. Tout ce qu'on connat, c'est
que des populations considrables taient descendues depuis

plusieurs annes, des rgions du nord sur celles que nous con,
naissons aujourd'hui, sous
les
noms
de Sinaloa, de Du-
d'tats
rango, de Chihuahua, de Xalizco, de Zacatecas et de NuevoLon, s'internant chaque jour davantage dans les provinces plus
immdiatement soumises aux
rois
de l'Anahuac. D'o ces popula-
tions taient-elles sorties antrieurement
sur quel point de la
terre amricaine tait situ leur berceau, c'est l ce
que leurs an-
nales n'claircissent pas davantage; ce que l'on peut, toutefois,
regarder
et
comme
certain, c'est qu'elles taient de nations diverses
que des causes, ignores
comme
le reste, les
avaient agglom-
res et runies, de contres diffrentes, peu de distance des
mmes
Le
frontires.
seul endroit dont le
nom
se prsente sous la
plume avec
quelque certitude, c'est celui d'oii sortirent les tribus auxquelles
on donne communment
celui d'Aztques. Toutes
qu'elles partirent d'Azllan et
chim(iues de
(1)
Sahagun,
la
Ilist.
de Chicomoztoc,
et les
conviennent
princes chi-
n)aison royale de Tctzcuco se donnent peu
dp N.-Espana,
lib.
X,
cap. 29,
2.

prs
la
mme
origine
nous avons sous
les
(1).
191
Malgr
la varit
des documents que
yeux, ces lieux, dont tant d'crivains se sont
vainement efforcs de dcouvrir
la
situation, continuent tre
une question plus ou moins obscure. A l'aide de ces pices intressantes, nous allons travailler, de notre ct, y jeter quelque
lumire, en donnant nos lecteurs
des contres voisines du rio Gila,
un aperu de
o une grande
la
gographie
partie de ces
d habiter, suppos qu'il soit ncessaire d'aller encore

plus au nord chercher le pays d'Aztlan dont il est question ici.
La Sonora est une des parties les plus fertiles les plus riches,
tribus a
anciennement
commence
l'ouest,
ment
les
mieux peuples de
la
Nouvelle-Espagne
quatre cents lieues environ au
nord de Mexico
une chane de montagnes leves spare

de la Sonora (3) de la Tarahumara (4)
dite
suite jusqu'au golfe
la valle
;
elle
elle
(2).
propre-
s'tend en-
de Californie, qui baigne ses ctes depuis
l'embouchure du Yaqui (5) jusqu' celle de Colorado, dont la jonction avec la Gila (G) forme sa frontire septentrionale. Ces trois
cours d'eau sont les plus clbres et les plus considrables de
Ixtlihochitl, Hist. des

(1) Torquemada, Monarq. lad., lib. I, cap. 15.
Chichimques, tom. I, chap. 5.
mexicaine vers
(2) L'tat de Sonora, le dernier de ceux de la confdration
le
nord, forme actuellement la frontire de cette rpublique avec l'tat cali-
il est
spar par le rio Gila. Voir sur les populations
barbares de ces contres l'ouvrage du jsuite Alegre, Historia de la Compaiia
de Jsus en Nueva-Espafia, dit par Bustamente, Mexico, en 1842, tom. II,
fornien de l'Union, dont
lib.
et VI.
(3) C'est--dire la partie
que
les
Espagnols appelaient en particulier
el Valle
de Sonora.
La Tarahumara est aujourd'hui comprise en partie dans l'tal de Dula langue

et en partie dans les territoires voisius cds aux tats-Unis
tarahumara tait parle par un grand nombre de populations.
(5) Le Yaqui, appel, par les Espagnols, Rio del Espirilu Sanlo, a sou
(4)
rango,
embouchure
pou de distance du
port de Guaymas eu Sonora.
Le Gila, ou mieux Xila, fait sa jonction avec le fleuve Colorado, prs
du fort d'Yuma, vingt lieues environ du golfe de la Californie, o ils se dchargent ensemble.
(6)
192
Des travaux rcents, entrepris par ordre

du congrs amricain, ont fait connatre ceux du Colorado et du
toute cette contre
(1).
Gila, qui naissent l'un et l'autre
dans
montagnes du Nouveau-
les
Mexique. Dans le sicle dernier, des voyageurs qui avaient parcouru les contres arroses par le Colorado (2) croyaient qu'il
sortait des
lacs
grands
quels vivait alors
de Mosemlec
du
Mormons, non
territoire des
une nation
Quant au
civilise laquelle
loin des-
on donnait
nom
le
prend sa source dans les vermontagne de Mogollon, occups, il y a

d'annes
encore, par de nombreuses tribus d'Apaches (4) il
peu
descend, au sud-ouest, dans la valle de Sanla-Lucia, dirige en(3).
Gila,
il
sants mridionaux de la
suite sa course l'occident, fertilisant
cantons magnifuiues reoit

;
environ de son origine,
Pimas,
ainsi
le rio
de ses eaux une suite de
San-Francisco, quarante lieues
aprs avoir travers
et,
les dserts avoisinants,
que
Colorado, avec lequel
il
les terres
des
va se joindre enfin au
continue rouler jusqu'
la
mer.
Le Yaqui a son origine dans les montagnes qui sparent la Tarahumara de la Sonora, prs de Tamitzopa; dans son cours sinueux vers
l'ouest,
reoit, en
passant, une foule de
tantes, et finit
fornie.
il
retourne plusieurs
par se jeter
Quelques
la
au nord
fois
rivires plus
et
mer, en face des ctes de
lieues avant d'arriver son
par
les
(1) Alegrc, Hi>t.
Yaquis, qui
de
la
Compaiia,
lui
donnaient leur
etc., toni.
II,
lib.
la Cali-
embouchure,
rose les plaines fertiles de Buonavista, habites encore,

sicle (5),
au midi,
ou moins impor-
nom
(6)
il
il
ar-
y a un
ceux-ci
V.
(2) Les plus clbres de ces
voyageurs sont le baron de la Iloatan, le pre

Keller, jsuite, et les pres Garces et Font, francibcaius.
Como afimia tambien on su
{:\) Alegre, Historia, etc., tom. II. lib. VI.
" relacion don Gabriel de Cardcnas
que habla iarga y ventajosamenle dcl
..
asieuto, costunibres y politica de aqucllas gnies, poco diversas a las de
Europa...
1,4)
Alegre, ibid., lib. V,
Rivera, Diario y Derrotero de la visita gnerai de ls presidios de Nueva-F.spana, etc. Goathcniala, 173G.
(fi) Alegre, ibid., ubi supra.
(5) Id., ibid.
193
avaient form autrefois une nation nombreuse

taient plus alors
que quatre tribus habitant entre
et ses affluents
Yaqui
Teocomo
et
c'taient celles
de Yaquimi
(1).
Opatas,
Towas,
les
ils
les
Cocomaricopas,
Guaymas
ne comp-
bords du
de Sinaloa, de Boyomo, de
Les autres populations de
taient les Pimas, les Opas, les

les
mais
les
la
Sonera
Quiquimas,
les
et les Sris; tous,

l'exception
de ces derniers, parlaient peu prs la mme langue et avaient

les mmes coutumes
(2). taient-elles trangres dans ces con-
ou bien, comme
tres,
elles les restes
ces
beaux
le
conjecturent certains auteurs, taient-
des nations puissantes, matresses, auparavant, de
territoires
struction de ces
elles
se seraient signales
monuments dont
les
par
la
con-
voyageurs admirent chaque
jour davantage la magnificence et l'tendue.
En
effet,
qui n'a entendu parler des palais du rio Gila, aux-
quels on donne encore
zuma
le
nom
de Casas Grandes de Mont-
de ce vaste bassin circulaire, toujours rempli d'eau, qui
servait l'alimentation de ses jardins, et des ruines de cette ville
immense,
situe
deux
dont
lieues plus loin,
les rues, tires
au
cordeau, sont formes de vastes quadrilatres trois ou quatre

tages,
temps
comme
les les
rgionnaires de la
leur existence avait t
ville
de
Rome
(3)?
rvoque en doute, malgr
Longles re-
lations ritres des missionnaires et des voyageurs; mais les rap-
ports des commissaires envoys, par les gouvernements des tats-
1^1) Rivera, Diario y Derrotero, etc. De ces quatre noms, trois, au moins,
appartiennent la langue nahuatl. Sinaloa, ou Tzinaloan, Teocomo, et
Yaquitni.
que
Boyomo
les princes
est peut-tre le
du Michoacan
(2) Alegre, Hist.
mme nom que Bayamer ou Vayameo,

nom de leur berceau.
disaient tre le
Il, lib. V. Nous doutons que

ou Seres paraissent avoir t une popu-
de la Conip. de Jsus, tom.
celte assertion soit exacte. Les Sris
lation bien ditrenle des guerriers farouches et cruels qui, avec les Apaches,
achevrent de dsoler cette contre.

(3) Relation de Castanada, etc. Part.
II, chap. 2, trad. de M. Tern.-Comp:

tom. IX des Mmoires sur l'Amrique.
Rivera, Diario y Derrotero, etc.
Allgre, Hist., tom. II, lib. 6.
Arricivita, Cronica serafica del colegio de Pro-
dans
le
paganda
II.
fide
de Santa-Cruz de Queretaro, part.
II
lib.
IV, cap. 3. Mexico, 1792.
13
19'(
du Mexique, pour rgler la dlimitation de leurs frontires

respectives sont venus hautement confirmer leur vracit. ComUnis
et
bien de fois, d'ailleurs,
Indiens de
les
en voyant l'admiration que
la
Sonora septentrionale,
missionnaires tmoignaient
les
l'as-
pect de ces grands difices ne leur parlrent-ils pas des cits et

des palais ruins que, suivant eux, on rencontre en si grand nom,
bre au del du Gila
et
du Colorado, dans
Mormons
dent jusqu'aux valles des
encore constante en ces lieux
(1).
(2), c'est
les dserts
en croire
des bords
qui s'ten-
la tradition
mmes du grand
lac Sal
que seraient sortis les nations qui, en dernier lieu, en-
vahirent
le
Mexique.
En voyant maintenant
qui ont pris
les tristes solitudes
de ces empires ignors, on se demande quel

frapper tant de peuples et
nombre de
sicles.
Depuis
les
la
la
mais
pu
anantir dans l'espace d'un petit
conqute du Mexique, des maladies
pidmiques, auparavant inconnues l'Amrique, ont

ravages incalculables
place
est le flau qui a
la
dpopulation de
tout des contres situes au nord
la
fait
Sonora
des
et sur-
du Colorado parat dater de
On nomme avec effroi les Apaches et

race comme les destructeurs de l'antique
plus haut.
les autres tribus
de leur
civilisation sep-
tentrionale
(3).
Guerriers farouches et indomptables,
ils
auraient,
e sicle en sicle et d'une rgion l'autre, chass devant eux les
populations du continent amricain, dvastant les campagnes

les cits,
et
brlant et saccageant tout ce qui s'offrait sur leur pas-
Rivera, Diario y Dcrrntcro, otc.

(1) Alefre, Historia, etc., tom. II, lib. VI.
El dia diez y iiucve, dit ce voya^'eur, al riinibo del siieste, pasaudo liiego
que comenz a niarcliar por las riiyiias de un palacio que fabiico cl cmperador Montezuma, quaiido de las partes del noruoste de la Nueva-Mexico,
como trescientas lguas y de un parage cpie se nombre Teguayo, salio en
seiscientas mil persouas a poblar a la ciudad de
nom
>
exico, etc.
Or chacun
qu'on donnait il y a peu d'annes encore,

l'un des lacs des .Mormons et qu'eu trouve ainsi dsign sur un grand nombre
de cartes modernes.
sait
que Trguayo
(2)
tait le
Alegre, Hist. de la Comp., tom.
(3) Id., ibid.
II,
lib. VI.
de dtruire,
seul plaisir
le
sage, ])Our
195
et
donn
lieu ainsi ces
migntions tonnantes dont le Mexique fut surtout le thtre. La

trad' don sonorienne 1 leur attribue l' incendie des Casas Grandes
(
de Montzuma
comme
les
On
naloa.
, et l'histoire
des temps modernes les prsente
ne trouve, chez eux, nulle trace de
on ne leur connat aucune espce de

gion
on ne
mme
sait
choses de la terre
s'ils
livres ni d'annales
de culte ou de
sacrifice,
reli-
adorent un esprit suprieur aux
pas
mais ils ont entre eux des traditions orales,
des rites maonniques et une socit secrte dont

les
(2)
auteurs de la ruine des provinces de Sonora et de Si-
mystres aucun tranger
(3).
Il
y a
hantaient les montagnes qui environnent
un
ils
ne rvlent
sicle, les
Apaches
plaines et les valles
les
depuis cette poque, l'uvre de destruction, commence par eux si longtemps avant la dcouverte de l'Amrique,
ne s'est pas ralentie un instant toutes les nations que nous avons
de
la
Sonora
nommes
restes
de
plus haut ont disparu devant eux,

la colonisation
et aujourd'hui les
espagnole sont menacs, leur tour, au
nord du Mexique, par ces fiers et indomptables sauvages.

S'il est difficile de dcouvrir le berceau primitif des tribus aztques,
il
reste encore presque autant
la situation
de
difficult
pour prciser
des rgions d'o elles sortirent avant de se rendre au
nom.
plateau qui depuis porta leur
La Sonora
trophes du rio Gila sont probablement
les lieux
et les
cantons limi-
qu'indiquent leurs
annales comme leur point de dpart, au onzime et au douzime

sicle. Le nom de Yaqui, qui leur tait commun toutes, nous
prsente
un jalon dont nous devons
cher plus avant
c'est le
nom que
dos royaumes guatmaliens
(1)
(4)
profiter
pour tcher de marou orales
les traditions crites
donnent indistinctement aux po-
Arricivita, Cronica serafica, etc., part.
II, lib.
IV, cap. 3.
(2) Id., ibid.
Comp. de Jsus eu la N.-Espaa, tom II, lib. VI.

les langues du Guatemala, s'appliquait anciennement aux Mexicains, aux Tollqucs, et en gnral tous les trangers ve(,3)
Alegre, Hist. de la
(4)
Le
nom
de Y'aqui, dans

pulations de
et
19G
langue nahuatl
la
mais en particulier aux Toltques
aux Mexicains.
l'poque o les historiens de l'Anahuac
commencrent
(1)
on trouvait des Azt(jues en possession de la

contre o, un sicle et demi aprs, les missionnaires (2)
crire leurs annales,
mme
rencontrrent leurs descendants, c'est--dire, sur

fleuve
Yaqui
d'Aztatlan
et
de ses affluents
(3), qu'il
(juzman. Dans
les
fondu avec Aztlan
nom
on donnait alors ce fleuve
(4)
quelquefois
d'une fort grande
deux sont
joints ensemble,
qui fut
longtemps
un bras de mer pour y
le
comme
sjour des
les peintures, cette ville se trou-
comme une
le,
arriver, soit qu'elle
Les Yaquis, qui, depuis, s'tablirent
nom
est Mexico,
Yaqui Ali-Culuvacan, les Yaquis, habitants lôu sujets) de Culhuacau, dillo Mmorial de Tecpan-Atitian, en partant des envoys de Modeczumatzin, raliawal (c'est--dire empereur) des
dit le
les
dans une contre qui parat entoure d'eau
soit qu'il fallt passer
uant du nord-ouest.
le
Chicomoztoc, est prsent
ville (5),
anctres des Mexicains. Suivant

vait
bords du
portait dj au temps du passage de Nuno de

manuscrits anciens, Aztatlan est souvent con-
et d'autres fois Aztlan, runi

le
les
Mexicains.
Les
anciens
royaume de Chiquimul,
chez les Mexicains. Dans
auteurs,
parlant
des Toltques rfugis au
appellent, cause d'eux, cette contre Pa-Yaqui,

le
ballet-drame Xaholi-Tun,
parlant de ses armes, qui viennent
du Mexique,
dit
le
hros de Rabinal,
Ma hache
et
mon
de Yaqui.
(1) Alonzo Franco, Histoire de Mexico, MS. en langue nahuatl de
Aubin.
Chimalpain, Mm. de Culhuacan.
pe
(2) Alegre, Hist.

f3)
Herrera
la coll.
la Conip., etc., tom. Il, lib. V et VI.

gen. de las Ind.-Occid., decad. IV, lib. VIII, cap. 1.
de Guzman ir a invernar a la rib'ra do un rio dicho
de
llist.
Dtermine Nuo
Hazlallan
y se
tomo un Indio que mostro
el
vado del Rio Grande de
Le mme auteur
Haztatlan
parle ensuite de la qualit marcageuse du
pays, o un grand nombre de soldats soulTrirciit de la livre. Le nom A'Azlallan convient parfaitement au symbole qui, dans les caries mexicaines, re-
prsente Azllari, d'o
ils
disent tre sortis.
un mot d'une tymologie fort difficile. Il n'est pas exactement traduit dans les mots Terre ou Pays des Hrons, qu'on lui attribue et
(4)
Azllan
est
qui se trouvent plus exactement dans Azlatlan.

yb) Cencahuey altepetl, dit Alonzo Franco.
197
dans une rgion circonscrite par les bras de

quelque
grand fleuve. Avant de se mettre en chemin vers le Mexique, les
ft situe
tribus aztques y auraient exerc la

profession
de bateliers, pas-
sant d'une rive l'autre les voyageurs qui se rendaient Aztlan-
Chicomoztoc, ou qui en sortaient pour
aller
ailleurs (1).
r-
une poque postrieure la ruine de l'empire

toltque,
un souverain puissant du nom de Montzuma (2), dont la duret
gnait,
et la
le
tyrannie donnrent lieu alors l'migration de ces tribus vers
midi. D'aprs les
villes existaient
Culhuacan
mmes documents, deux
dans ces contres,
c'tait
autres fort grandes
Aztlan-Aztatlan et To-
(3) pour arriver cette dernire, il y avait galement

un large cours d'eau traverser, et c'est l que les Aztques se
rendaient, chaque anne, pour sacrifier Tetzauh (4), la divinit
la
plus redoutable et la plus redoute de toute la terre septen-
Une connaissance
trionale.
plus approfondie nous fera, d'ici
peu d'annes, n'en doutons pas, retrouver la situation exacte de

ces diverses localits, renfermes, suivant toute apparence, entre le
Colorado
et les
rgions arroses par
admettre l'identit d'une de ces
le
Yaqui,
grandes
ruines imposantes des Casas Grandes de
(1)
nous porte
aztques avec
Montzuma
les
Mcm. de Culhuacan.
Castaada, dans la Relation de son voyage, ajoute,
Ibid., Hist. de Mexico.
(2) Id
ibid.
en parLes Indiens nous dirent que c'tait

par ces ouvertures, qui sont assez grandes, que le souverain qu'ils nom,
lant des Casas

"
et tout
cits
Grandes de Montzuma
ment l'homme dplaisant, hombre amarjo (ce qui est peu prs la traductiou du nom de Montzuma, qui signifie le seigneur svre), regardait
le soleil son lever et son
coucher, afin de le saluer. (Ternau\-Compans, Mmoires sur l'Amrique, t. IX, pag. 383.) Castanada ajoute encore
"
qu'on donnait au lieu o existent les ruines de

de Chichillical, ou Maison de l'Amertume.
las
Casas Grandes,
le
nom
(3) Aztlan-Aztatlan tait, suivant Alonzo Franco, le nom de la ville habite

par les Aztques. Quant Teo-Culhuacan, on ne saurait affirmer encore si
c'tait la mme ville que le Culiacan de Sonora ou un lieu diffrent
la premire opinion est plus probable.
:
(4) Tetzauh,
lipoca, ensuite
ou l'pouvante,
le
prodige, personnifi d'abord dans Tetzcat-
dans Huitzilopochtli.
la
198
suite des rvolutions qui avaient
que, on voit apparatre

les
septentrionaux qui
le
nom de
mis
fin
l'empire tolt-
Xolotl entre ceux des chefs
premiers parvinrent tablir une domi-
nation plus rgulire dans l'Anahuac. Sous ce nom, dcern
un
titre
comme
royal ceux d'entre les princes chichim(jues qui s'le-
vrent au-dessus de leurs gaux, mais que
constamment pour un nom propre,
auteurs ont pris
les
drobent assurment plusieurs personnages distincts, qui exercrent successivement l'autorit principale sur les tribus encore nomades. Leur histoire
embrasse
la
se
priode obscure qui s'coule depuis
la
ruine de Tol-
lan jusqu' la fondation des petites royauts, origine des royau-
mes d'Acolhuacan
et
d'Azcapotzalco. Rien de clair, rien de prcis
n'apparat durant cet intervalle
une poque de silence
c'est
et
d'atonie, consquence neturelle de toutes les grandes catastrophes.
Aucun vnement
on ne
saillant n'a lieu,
arrivant les uns aprs les autres sur
le
voit
que des barbares,
plateau aztque, sans ide
arrte, s'parpillant sans ordre dans les forts, qui
partout
la
repnmaient
place des anciennes cits toltques, ne cherchant qu'
vivre de la chasse, se servant peine de leurs arcs et de leurs
pour molester les tristes restes des populations nagure

nombreuses qui avaient fait la gloire de ces contres.
flches
Cette priode est d'un sicle environ

lotl
disparat alors
pour
faire place
(1).
Le personnage de Xo-
des princes dont
les
noms
l'poque o
les
barbares, devenant plus stables, commencent s'adonner aux
tra-
et les rles sont
parfaitement distincts
c'est
vaux de l'agriculture, l'exemple des Toltques
et
des premires
tribus aztques et acolhuas, qui rapportent dans l'Anahuac le got
de
la vie
police
c'est l'poque oii les chefs
dpendants, fatigus d'errer sur
commencent
(1)
De
l'an
ans de vie que
de ces chasseurs
in-
des terres encore communes,
partager la proprit, en assignant des limites
106i Pan llfiO environ. C'est ce qui explique les deux cents
les auteurs donueut Xolotl.
199
leurs forts, en fermant de nmrailles leurs parcs et en recevant

l'investiture royale, qui
de guerriers nomades
fait
d'eux des sei-
gneurs fodaux.
Le premier
Xolotl dont
appel Xolotl-Tochinteuctli
dans
le
mention dans
soit fait
il
il
parat,
courant du dixime sicle
l'histoire est
comme roi d'Amaquem
(1),
aprs quoi on n'en voit point
d'autre jusqu'aprs la ruine de la monarchie toltque. Celui qui
descendit alors dans l'Anahuac est clbr, dans toutes les chroniques d'origine tetzcucaine,
comme
plus grand des hros chi-
le
chimques de ces temps-l; les annalistes du royaume d'Acolhuacan, presque tous du sang royal, ont travaill l'envi rehausser
berceau de leur famille(2j.
son importance, en rattachant
lui le
Suivant ces chroniqueurs
grand Xolotl, comme
lent
cits
(3), le
constamment, descendait des

de Nequametl
et
de Nacuiz
ils
l'appel-
rois septentrionaux qui, des
(4)
dominaient au loin sur
les
vastes rgions voisines du Nouveau-Mexique. Ses anctres, sortis
de Ghicomoztoc
ils
(5),
royaume d'Amaquem, o
c'tait l qu'tait mort Tlaca-
avaient conquis
avaient tabli leur rsidence
matzin, pre de Xolotl, l'anne
le
mme
de
destruction finale de
la
Comme taul
(1) Chimalpain, Mm. de Culhuacau, ad an. I TecpatI, 960.
d'autres lieux dont Ico uoins sont lpcls, il y eu avait plusieurs du nom
d'Amaquem. Celui dont il s'agit doit avoir t, suivant toute apparence, au
nord du Zacatecas, peut-tre mme aussi haut que Chihuahua ou Durango.
L'tymologie du nom de Xololl oire de grandes difficults. Dans son accepil
signifie esclave, valet, servant, et cependant on le voit appliqu plusieurs princes comme un titre trs-lev. Lorenzana, dans ses
annotations aux Lettres de Fernand Corts, le traduit par O/o, d, et ou le
lui donna, dit-il, cause de sa vigilance. Mais dans quelle langue a-t-il cette
tion ordinaire,
signification?
,2)
Ivtlilxochitl, Hist.
(d) Id., ibid.,
tom.
I,
des Chichimqucs, passim.

chap. IV.
Torqucraada
Monarq.
lad., lib. I,
cap. 15.
(4) Ixtlilxochitl, ibid. Ceci est le seul endroit
deux
i5)
villes,
dont on ignore, d'ailleurs,
Torquemada, Monarq.
Ind., lib.
la situation.
I,
cap. 15.
il
soit fait
mention de ces

Tollan
(1)
de ce prince
lui
200
tait issu
un autre
fils
du
nom
d'Ach-
succda au trne,
soit parce qu'il tait l'an des

deux, soit par quelque motif de prfrence paternelle. Si nous en
cauhtzin, qui
croyons
les crivains
mexicains, Xolotl se serait soumis avec d-
frence cette volont suprme

l'inaction laquelle
tt aprs, se
se voyait
il
(2).
Mais, lass promptement de
condamn,
il
aurait song, bien-
sparer de son frre pour entreprendre quelque
conqute lointaine.
Ainsi que tant d'autres avant lui,
il
se sentait instinctivement
entran vers les belles rgions qui s'tendaient au midi, o l'ap-
de venger d'anciennes injures;
pelait le dsir
se souvenait
il
de
ce que ses pres et ses aeux lui avaient rpt souvent des nations puissantes qui les habitaient, des guerres cruelles oi
ils
avaient t engags avec elles, des travaux et des charges tyran-
niques qu'elles avaient
nes on
s'tait
fait
aperu de
peser sur eux.
la cessation
Or depuis quelques
de toute
an-
hostilit, les char-
ges avaient discontinu, et insensiblement on avait

plus rien entendre de ces matres superbes qui
de
fini
si
par ne
loin
fai-
saient sentir la pesanteur de leur joug. Ces paroles d'un historien
consciencieux
(3)
malgr
le
vague qui
trevoir parfaitement dans quelle
les
recouvre
laissent en-
condition vivaient
les
tribus
barbares voisines des frontires toltques vis--vis des chefs de
monarchie. Sans cesse aux prises, apparemment, avec ls armes charges de les maintenir dans l'ordre et d'empcher leurs
la
dprdations,
tre de la
si elles
mme
avaient venger des injures, elles devaient
nature que celles des Germains autrefois sur
frontires romaines
du Rhin ou du Danube, ou des Comanches,
aujourd'hui sur les limites du Texas et
(1) Id., ibid.
catzin.
(2)
du Nouveau-Mexique.
Suivant cet crivain, le premier des anctres de Xolotl, dans

Iquauhtzin, le second Moceloquichtli, et ensuite Tlama-
cette contre, fut
Torquemada,
(3) Id., ibid.
les
ibid.
201
Mais, avant de hasarder ses pas dans l'intrieur des provinces

s'instruire avec certitude des causes qui
toltques, Xolotl voulut
avaient loign les armes de l'empire et
sous laquelle ses pres avaient gmi
des
espions
villes
longtemps. Il dpcha
de s'avancer jusqu'aux premires
avec ordre
ennemies, d'en observer
nombre
la
et
cesser la tyrannie
fait
si
les habitants,
de considrer leur
de s'informer des motifs qui avaient
abandonner
fait
dfense antique des frontires. Ceux-ci se mirent aussitt en
chemin pour lui obir; la distance qu'ils parcoururent fut d'environ deux cents lieues (1), aprs quoi ils revinrent rendre
compte Xolotl du rsultat de leur voyage.
ruines
la
qu'ils n'avaient vu partout que des
:
Ils
rapportrent
un d-
terre tait
sert; les mtairies et les villages qu'ils avaient trouvs sur leur
route taient dvasts et sans habitants, et tout annonait ou
que leurs anciens possesseurs taient morts ou

jamais abandonn
qu'ils avaient
leurs hritages. Ils ajoutrent qu'ils s'taient
avancs jusqu' Xalizco
dsolation de cette ville
qu'pouvants de
et
ils
n'avaient pas eu
la
le
solitude et de la
courage d'aller
plus loin.
Satisfait
de cette rponse, Xolotl se dcida descendre vers
midi. Ayant convoqu les tribus voisines
dans un discours loquent
d'Amaquem,
il
le
traa
condition des contres que ses es-
la
pions venaient de parcourir, et proposa aux guerriers runis autour de lui d'en faire la conqute. Ses paroles furent reues avec
une approbation universelle
ils
prirent six mois pour combiner
leurs prparatifs et runir leurs familles, aprs quoi
en marche simultanment vers l'Anahuac
donne
positive sur le
(2) Id., ibid., cap. 16.
bre
mme
endroit,
lib.
cap. 15.
Deux cents
Us se mirent en marche
comme
n'ait t assez restreint.
se
n'a
mirent
aucune
nombre des hommes qui composrent
(1) Torquemada
Monarq. lad.,
ment dans l'aller et le retour.
tous du
(2).
ils
On
le
lieues
apparem-
simultanment, mais pas
disent les auteurs, moins
que leur nom-
202
arme du conqurant chichimque. Rien ne
que
lui assi{*nent les
ce chiffre exaijr
auteurs
(1)
ils
justifie les
millions
ont compris videmment sous
diverses migrations i\m se succdrent de-
les
puis lors sans interruption dans la valle juscju' la l'ondation du
royaume d'Acolhuacan. Dans l'tat de dpopulation et d'abandon

o se trouvaient les provinces de l'empire loilque, comment une
pareille multitude aurait-elle pu, d'ailleurs, se nourrir
sans
le
en chemin,
secours de l'agriculture, qu'elle ne connaissait qu'impar-
faitement et laquelle elle refusait de s'adonner?
L'invasion des To-Chichimques, qui avait t
dans
les
dernires annes de
dans
ses ravages
les
la
monarchie
les
formidable
rgions situes au nord de l'Anahuac. Les
princes de Xalizco et de onalan, qui,
ouvert
si
avait surtout tendu
premiers, leur avaient
les
frontires pour s'en servir contre
ToUan
avaient,
bientt aprs, subi les consquences de leur rbellion, en voyant

la
dvastation de leurs tats par ces hordes barbares et parcelles
qui les suivirent; car c'est
mexicaine, que
le fait le
plus constant de l'histoire
nulle part la dsolation n'avait t plus grande,
l'abandon plus complet que dans
et les villages avaient t rduits
avaient t ananties, et un
par
la
par o Xolod et ses

Les villes
les lieux
compagnons passrent avant d'entrer dans
la valle (2).
en cendres, des
monceau de
cits entires
ruines, dj couvertes
vgtation, marquait la place de la brillante mtropole de
Quetzalcohuatl
(3).
Des populations que
la
ou
j)eslc
la
famine
moulait plus d'un million

(1) Ixtlilxochill dit que l'arme de Xolotl
d'hommes, sans compter les femmes et les enfants. Vcytia donne le chiffre
rond de Irais millions deux cent mille pcrboniios. (}u'i] explique lui-mnii
peu prs pur le nombre des Chichimques qui nngrreul durant la priode
des Xololl au Mexique et dont le dnombrement eut lieu, peut-tre, lorsqu'ils commencrent se policer, environ cent ans aprs la sortie de Xolotl
d'Amaquem.
(2) hllilxochill, Hist. des
Monarq. Ind
lib. 1,
(3) Id., ibid.
Chichimques, tom.
1,
chap.
i.
Torquemada,
cap. 15 et lO.
Veytia, Hist.
Antig. de Mexico, tom.
II,
cap.
1.
203
avaient pargnes ou qui avaient chapp
barbares, aprs rmigratioii de
dans
fuies
ou
les bois
retires
la
la
premire furie des
noblesse, les unes s'taient en-
dans
les les
des lacs
les autres se
Jenaient caches au fond des marcages, laissant partout

libre la fort,
dont
les luxuriantes lianes
velopper de toutes parts
le
champ
ne tardrent pas en-
dbris de leurs temples et de leurs
les
palais.
Si l'on prenait la lettre ce
il
que
auteurs ont crit ce sujet,
les
faudrait se reprsenter ces contres
un
ples et demeures presque sans
comme
seul habitant
d'un petit nombre de familles isoles dans

restes
comme
des naufrags dans une
les lieux
t effrayante, et c'est peine
l'exception
dserte
le
doute, la suite de tant de flaux runis,

si
tout fait dpeu-
la
elles taient
(1).
Sans nul
dpopulation avait
l'imagination pourrait se retra-
cer les calamits qui en furent la consquence. Mais les faits

qu'ils
racontent eux-mmes parlent diversement
numranl
tentive fait voir qu'en
le
une lecture
at-
des habitants qui
chiffre
avaient chapp ces calamits, dans l'Anahuac, l'annaliste n'avait

il
devant
les
yeux que
les familles
du plus pur sang toltque
ceux enfin qui n'appartenaient pas directement cette race

lustre, tels
et
oublie les nobles infrieurs, les plbiens, les macehuales, tous
que
Othomis
les
ne mentionne pas
mme
et
les
envahisseurs de toute sorte, bar-
bares ou semi-civiliss, qui avaient contribu
Toltques et dont
pris leur place.
les restes,
S'il est
population moyenne
cette
plus
immense catastrophe,
toutefois, suffisamment
la destruction
grand nombre
les
que de
(1)
Torquemada
Istlilxochill,
bois et les marcages recelaient,
de rfugis qui travaillrent ensuite re-
Monarq. lud.,
ibid.
cette
avait disparu dans
lever les ruines de leurs villes, lorsque la scurit eut
sup.
des
en bien des localits, avaient dj
vrai de dire, d'un autre ct,
le
il-
autres anciens possesseurs du sol,
lib.
I, cap. 16 et 17.
commenc
Veytia, ibid. ut

renatre
dans
du
nombre de documents que nous poss-
petit
dons sur ce temps-l,
Aussi n'est-ce pas une tche aise de se
la valle.
retracer, l'aide
204
situation
le
que prsentait
le territoire
de
l'empire tollque l'poque o Xolotl y entra avec ses Chiclii-
mques.
Nos notions
bornent gnralement
se
laquelle se restreignent les relations
mais
les vastes
la valle
donnes par
provinces conquises depuis par
la
vice-royaut de
la
les auteurs
les rois
et leurs allis, celles

qu'y ajoutrent ensuite les
dont se composa
de l'Anahuac,
;
de Mexico
et
Espagnols,
Nouvelle-Espagne
sont
toujours omises, quoiqu'elles fissent certainement partie de l'empire toltque (1)
nues, leurs annales

sait assez
pour
la vrit, ces
mmes
provinces taient bien moins con-
sont des plus dfectueuses
tre assur
que
les plus
mais
l'on
en
mridionales, quoique en-
vahies par l'migration toltque et ses barbares allis, souffrirent
bien moins que celles du nord de

et
tque
le
Zapotecapan
la
calamit gnrale.
La Mix-
soumis antrieurement au sceptre de
Quetzalcohuatl, regardent cette poque
comme le commencement
de leur puissance, et les rois de Cohuaxtlahuacan, de

ilantongo
e t de
Tehuantepec faisaient tous remonter leur origine des
princes sortis de Tollan. La famine et
rgions centrales de
la
peste qui dsolrent les
monarchie paraissent peine avoir atteint celles qui s'tendent au

pied du Popococatepetl, entre les
frontires d'Oaxaca et les bords de la mer du Nord car on voit,
la
par
chroniques, qu'un grand nombre de
les
rent, et
que Cholullan mme, o l'migration avait commenc
ensuite un asile
offrit
familles s'y rfugi-
beaucoup
d'autres. Cette ville
destine passer, un peu plus tard, sous
le
qui tait
joug des barbares,
continuait jouir d'une condition relativement

prospre, sous
(1)
Codex Chimalpopoca, Hist.
ad an.
TecpatI, 1064.
chrouol. des rois de Culhuacan et Mexico,

l'autorit
205
de ses deux chefs, spirituel
ou seigneur d'en haut
et
temporel,
le
Tlachiach
ou seigneur d'en bas
et l'Aquiach
(1).
Le Michoacan, attach antrieurement la couronne de Tollan,

tait une des contres qui avaient le plus souffert de l'invasion des
demeura longtemps encore,
barbares. Elle avait t, et elle
le
grand chemin ordinaire des tribus qui descendaient vers l'Anahuac mais ses princes, rfugis dans les les du lac de Patzcuaro,
y conservrent tous les lments de la civilisation dont ils dot;
rent depuis ce beau
royaume
(2)
Dans le pays toltque proprement
dit, depuis l'extrmit orientale de la valle de Xocotitlan, en
descendant vers Tullantzinco
et
Metztitlan,
on trouvait quelques
tablissements forms par des To-Chichimques et qui, sans
prsenter les
mmes avantages que
au moins en partie,
les pertes
(3).
l'Anahuac y avaient
laiss
ment dans
la
masse de
que
Toutes
dans sa population
nom
anciens
compensaient
la
Deux ans avant l'abandon de
nation.
(4),
qui prend dans les histoires
aprs avoir aid Icxicohuatl d-
vaster les rivages des lacs, avait fini par y fixer sa

les
dbris de Coatlychan et de Catlnichco
de
la
(5)
demeure sur
d'autres familles
tribu, au sortir de la valle de Xocotitlan, s'taient
Torquemada, Moaarq. lud.,

Chichimques, tom. I, chap. 4.
(1)
(2)
prouves
des colons qui se fondaient insensible-
d'Acol-Chichimecas
mme
hordes qui avaient pass par
les
Tollan, une tribu to-chichimque

le
les
cette contre avait
lib.
I,
cap. 29.
Ixtlikochill, Hist.
des
Relacion de las cerimonias y ritos y poblacion y goberuacion de los

la prov. de Meciioacan, heclia al llmo Seor dou Authoiiio de Meii-
ludios de
doza, virrey y goveroador de esta Nueva-EspaSa por Su Majestad, MS. de la

Biblioth. de TEscurial , que j'ai consult dans celle de M. P. Force, de Washington.
(;i)
Codex Chimalp.,
Hist.
chrou.
Torquemada,
Monarq.
lud., lib.
111,
cap. 10.
(41 Historia
Tulteca, MS. et peintures de la coll. Aubin.
Torquemada, Monarq. Ind., lib.

ancien de la ville depuis connue sous
(5)
des Chichimques, tom.
I,
chap. 10.
Callnkhco est le nom

III, cap. 8.
celui de Tetzcuco. (Ixtlilxochitl, Hist.

chelonnes dans
206
cantons voisins de Poyaulillan, de Chimal-
les
huacao
et
de otoniihuacan.
Dans
le
naufrage universel o
s'tait
abme
la
monarchie
tol-
lque, la valle d'Anahuac n'avait yure t plus par{>ne que les
provinces septentrionales. Ses campa{jnes avaient t ravages

outre mesure, ses cits saccages et brles, ses habitants dcims
d'une manire non moins cruelle. L'migration, toutefois,
de
tait loin
avoir t si fatale;
la dsertion
non-seulenientyavaittmoins
un
mais
encore
bon
nombre de familles toltques,
considrable,
lui
fuyant du nord au midi, avaient jug plus prudent ou moins chan-
ceux de chercher un
asile
dans
marais de ses lagunes. Leur
les
situation mettait certainement J'abri d'une invasion passagre

les villes qu'elles
renfermaient; mais
des calamits douloureuses qui avaient

pire.
Perdus au milieu, des ajoncs
de leurs
cits ruines,
pour
se
elle n'avait
si
pu
les garantir
longtemps pes
s'ir
l'em-
qu'ils laissaient crotre autour
drober plus srement aux regards
perants de leurs ennemis, les restes malheureux de la population

toltque ne se hasardaient en sortir qu'avec une circonspection
qui tmoignait de l'excs de leurs souffrances et de leurs terreurs.
Cependant, aprs l'abandon de Culhuacan par

la
scurit avait
commenc
le
roiNauhyotl
11,
renatre, par suite de la dispersion
ou de l'loignement des barbares qui avaient

l'pouvante dans l'Anahuac.
si
L'histoire est muette sur les circonstances
longtemps rpandu
de ces deux vne-
ments qui paraissent avoir eu lieu un intervalle assez court l'un

de l'autre. La disparition de ces derniers, cause, sans doute, par
la famine et la peste, ou bien par l'inquitude naturelle leur caractre, et le dsir d'aller porter leurs ravages
du midi
la suite,
dans les provinces

o
leurs
bandes
se
montrrent
levant,
encore, dans
pendant de longues annes, laissa respirer enfin ceux
et
du
qui avaient survcu, dans

C)uel(jues villes
tie
la
valle,
aux calamits de
la
patrie.
commencrent, insensiblement, revoir une par-
de leurs anciens habitants;
telles
lurent Culhuacan, TIatzalan,
207
epexoxoma, Totolapan, Goatlychan, Tepetlayacac, Tamazolac,

Nepopohualco, emacpalco, Acatitlan, Azcapotzalco, Chapultepec
et Huitzilopochco, mais il y avait loin de leur condition prsente
leur prosprit passe
affluait
lieu
ou parmi
Entre
de cette multitude empresse qui
et sur leurs places
publiques, c'est
petit nombre de malheureux, aux traits

btissant quelques cabanes la lisire du
on y trouvait un
si
amaigris et dfigurs,
tait
au
nagure dans leurs ports
peine
bois,
les dbris
les villes
de leurs palais ruins
(1).
que nous venons de mentionner, Azcapotzalco
celles qui paraissaient devoir se relever plus
de
prompte-
ment. Depuis quarante ans, ses marais n'avaient cess d'offrir une
retraite
aux Toltques
fugitifs
du Nord
Aprs y avoir vcu

besoins de toute espce,
(2).
pendant longtemps dans la misre et les

ils avaient fini
par surmonter les difficults que leur prsentait
nature
humide
nouvelles invasions ennemies.

lgitime,
ils
la
de ces lieux, et se fortifier la fois contre les
Dans l'absence de
avaient reconnu pour
gneur de TetloUincan
(3),
dont
toute autorit
leur chef Tzihuactiatonac, sei-
la juridiction s'tendait
sur
le
pays
voisin d'Azcapotzalco, et confi ses
mains
du gouvernement. Au moment o
derniers reprsentants de la
les
royaut avaient disparu, avet la mort de
de Nauhyotl
auprs de
dont
II, les
lui, ils
l'histoire a
restes
lui
de
avaient
conserv
les
la
le
dpt des
Humac
lois et
II et la fuite
noblesse de Tollan taient arrivs
hommage, et deux des anciens,

noms (4), Xochiololtzin et Coyotzin,
fait
avaient dpos ses pieds un comal d'or
dbris de leurs
(),
ri-
chesses passes. Les annales mexicaines n'entrent pas dans d'au-
(l)CodexChimalp.,Hist. chron.adan.
Chichimqucs,
toiu.
. Vej lia,
Tecpatl, 1064.
('6)
1,4)
Id., ibid.
ktlilxochitl,Hist.des
Hist. Anlig. de Mexico, toni.
chap.
Chimalpaii, Mmorial de Culhiiacau, ad au.
Cod. Chimaip., ibid. ut su p.
[2)
I,
I,
cap.
aS,.*}}.
Tecpatl, iUi7.
Comal, mieux Comalli, espce de grande tourtire sur laquelle les

iudigues fout encore cuire leur paiu de mas, appel tortilla ou galette par
les Espagnols. Le comal est ordinairemeut fait de la poterie coramuue.
(5)
208
trs dtails relativement ce prince;
gurait ainsi
un tmoignage
est
mais
la
puissance qu'il inau-
en faveur du sang qui
suffisant
coulait dans ses veines.
Pendant que
l'autorit s'efforait
de se reconstituer dans
les
terres d'Azcapotzalco, les parents et les amis de Topiltzin-Acxitl,
qui
le
monarque
transmis ses dernires instructions
fugitif avait
avant d'abandonner l'Anahuac, tentaient des
Culhuacan
lac
et
dans
de Chalco, o
la petite le
il
de Xicco
efforts
(1), situe
analogues
au milieu du
tenu cach queUjue temps pour se d-
s'tait
rober ses ennemis. L taient demeurs, aprs son dpart,

Acapol et sa femme Tetzcotzin, dont les fils, Chalcotzin et Chalcade Chal-
pol, donnrent, depuis, naissance la clbre principaut
co. Culhuacan,
dont
les
marcages paraissent avoir
poque, un plus grand nombre de
cette
ses, tait
naturellement dans
ment que
les autres
villes
fugitifs
ses
son
murs que venaient de
asile,
de toutes clas-
cas de se repeupler plus rapide-
le
titre
de mtropole n'avait rien
perdu de sa valeur aux yeux des habitants de

dans
donn
la valle, et c'tait
se runir les derniers dbris de la
famille impriale; c'tait Xiuhtemal
(2)
avec sa
femme Oceloxo-
que Cozauhtli et sa femme Ihuixoch, l'un et l'autre

frres cadets ou neveux des rois Humac II et Xauhyotl II. Deux
chitl, ainsi
enfants au berceau, Nauhyotl et Acxoquauh, taient les seuls rejetons de cette race illustre
chotl,
fils
d'AcxitI,
forts voisines
que
l'exception, toutefois, de Po-
(3),
sa nourrice levait
de Quaulititenco.
cienne noblesse qu'Ecitin
obscurment dans
A Chapultepec
il
ne
restait
de
(2)
l'an-
sa famille, et latzalan vivaient

(4) et
(1) Xicco, c'est--dire, l'Ombilic, est un rocher formant une petite

centre du lac de Chalco, en face de cette ville.
(3)
les
Torquemada l'appelle Xiuhlemal, et Veytia Xiuhlemoc.

Tous ces nonas sont jinraleinent estropis dans les auteurs
le
au
nous nous
touforiuerons aux plus exacts et surtout ceux que nous retrouvons dans les
documents originaux en langue nahnall, tels que le Codex Chimalpopoea et le
Mmorial de Culhuacan.
(4)
Torquemada, Mouarq.
Ind., lib.
1,
cap. 19.
Kcilin,
que
:ions trou-

Mitl et sa
lan
(1), et
209
femme, descendants du grand Nauhyotl,

dont
les
fils,
et
Acxopal
honneur
les
Toltques.
de Tol-
l'art d'extraire et
de
mtaux, toujours cultiv, avec tant de succs, par
les
miers, Quechollac, remettre en
fondre
roi
Pixahua, furent ensuite les pre-
Dans
le
dcroissement qu'avait subi
la
population de
ces contres, telles taient les calamits qui avaient frapp surtout les classes suprieures, que, lorsque les villes
de l'Anahuac
on en comptait
du
des
levs
au-dessus
machuales
ou des
cents
rang
peine cinq
commencrent voir rentrer
autres classes de proltaires
Dans
leurs habitants,
(2).
cette condition lamentable, l'agriculture avait
dire, disparu
de
la valle
puissante sous
la nature, si
quinoxial, avait repris partout les droits
l'homme
lui
avaient ravis nagure
quelques traces de culture entre

le lac
plus capable de contenter
et
les
d'Amaquem,
purent-ils,
ainsi
un climat
travaux de
savanes qui bordaient
de Chalco
(3).
Rien
n'tait
yeux d'une troupe de chasseurs no-
nouveaux Chichimques
mades; aussi
monts,
les
que
les
pour
peine voyait-on encore
et
les vertes
aux alentours de Culhuacan
au premier aspect
s'imaginer qu'elle tait totalement
conduits par Xolotl
leur descente des
dpourvue d'habitants.
Quelques annes s'taient coules depuis que ce chef de barbares s'tait mis en marche vers le Mexique. Leur route, dont les
auteurs indiquent les points principaux
que suivirent, plus
tard, les autres
est la
mme
peu prs
nations venant du nord (4).
vons ici, signifie les trois livres, de Cilli, qui est le singulier, au pluriel
CUin. S'agit-il ici d'un seul individu ou de trois du nom de Cilin cit
,
ailleurs
comme
celui d'une famille clbre de laquelle prtendaient descen-
dre les Alcohuas ?

(1) Id.,
ibid., cap.
29.
Ixtlilxochill
Hist. des
Chichimques, tom.
I,
chap. 3.
(2)
Id
(3)
Torquemada, Monarq.
ibid.
Ind., lib.
I,
cap. 18 et 19,
nomme Cuevtecatlychocayan et Cohuatlycamac, qu'on trouve peu prs dans toutes les relations des Mexicains.
(4)
Id., ibid., cap.
n.
16.
Cet auteur
14

les villes
qu'ils virent
210
en passant taient ruines
et dsertes, les
mtairies et les villages dvasts; tout indiquait qu'il y avait dj
un laps de temps assez long depuis que ces lieux taient abandonns, mais qu'ils avaient d renfermer autrefois une population
considrable.
Suivant les auteurs, ce ne fut que la quatrime ou cinquime

anne aprs son dpart que Xolotl arriva sur les confins de la
mais il n'y a pas de quoi s'tonner de cette
valle de Xocotitlan
;
nouveaux Chichimqucs sur les contres

s'avanaient, l'encombrement occasionn
lenteur. L'incertitude des
au travers desquelles
par
ils
multitude de leurs femmes et de leurs enfants, non moins
la
de pourvoir leur subsistance, devaient naturellement retarder beaucoup leur marche et les obliger faire des
que
la difficult
haltes frquentes.
Il
faut avoir vcu en
Amrique
et
dans des
cir-
constances analogues pour pouvoir se faire une ide des obstacles

nature seule met au passage d'une arme, par les dserts
qui sparent non-seulement les provinces, mais encore souvent
que
la
les villes les
unes des autres. Les annales de
l'histoire chichi-
mque ne commencent rellement donner des
dtails satisfai-
sants qu'aprs leur tablissement dfinitif dans l'Anahuac

c'est peine
si elles
car
mentionnent quelque chose des lieux placs
sur leur route. Elles se taisent sur les revers insparables d'une
si
hauts plateaux
longue prgrination avant qu'ils eussent atteint les
;de la Cordillire mexicaine. On ne doit pas oublier que les conditions
mmes de
leur nature
nomade, leur imprvoyance,
bien que leur ignorance des travaux agricoles, devaient
aussi
les ex-
l'absence de toutes
poser souvent de grands prils, en supposant
des
populations qu'ils auraient
dispositions hostiles de la part
rencontres, de loin en loin, dissmines sur la roule.
Quelques auteurs parlent des colonies que les nouveaux Chichimqucs laissrent en divers endroits (1). En admettant la ralit
il)
Veytia, Hist. Antig. de Moiico, tom. II, cap. 1.
211
de ces tablissements sous l'aspect le plus rationnel on ne peut

gure penser qu'ils aient eu en vue aucune domination perma,
nente sur
les
cantons o
ils
furent forms
leur but devait tre
bien plutt de se dbarrasser de ceux qui taient les moins capables
ou
les
moins loigns de continuer supporter
du voyage. Mais, en supposant encore que
les fatigues
cette migration et t
restreinte au chiffre le plus ordinaire, le flot qui venait
d'amener
du royaume de ToUan tait

de
s'arrter
tout
incapable
coup chaque anne, les rives du Rio
Grande del Norte ou les dserts de la Sonora et de Durango de-
ces premires hordes sur les confins

;
vaient en vomir de nouvelles
comme
quemada lui-mme
(1)
normes donns par
les historiens
ainsi
c'est
le
donne entendre Tor-
seulement que
les
ont pu tre atteints.
Or
chiffres
con-
la
duite qu'ils attribuent gnralement au premier chef des
nou-
veaux Chichimques dans l'Anahuac montre trop de sagesse pour

qu'il n'ait pas eu la pense de disperser sur son chemin les familles qui pouvaient le gner dans l'accomplissement de ses desseins.
Cependant nous n'admettrons pas aisment que ce prince, en

accordant mme un gnie suprieur son ducation bar-
lui
bare,
ait
eu aucun plan arrt, aucun projet form pralable-
ment son arrive au plateau de Xocotitlan. Les

laisses derrire lui
dans
les
rgions
villes qu'il avait
d'Amaquem
et
de Chico-
moztoc, conquises par ses aeux, rendent improbable, toutefois, le fait
d'une nature tout
fait
sauvage,
comme
celle
que
auteurs attribuent Xolotl son arrive dans cette contre
les
ce
qu'ils disent de lui pouvait s'appliquer avec plus de vrit la
masse de ses guerriers

chefs. Mais, sans
et sans
doute aussi
la
compter avec Chicomoztoc,
puissance qui nagure avait arrt ses pres
plupart de leurs
le
souvenir de
l'empire, la vue des cits qu'il rencontra sur son passage, la
(1)
Torquem., Mouarq. Ind.,
lib. I,
cap. 21.
la
aux frontires de
ma-

jest toujours
212
empreinte dans leurs ruines, devaient
une haute ide de
la civilisation
antique des Toltques.
de croire galement que, malgr
lieu
avec lesquelles
les
lui
Il
donner
y a tout
les dispositions pacifiques
auteurs reprsentent
le
prince chichimque
son entre dans l'Anahuac, l'irruption de cette multitude de nou-
veaux barbares dut plonger dans une consternation profonde
de
restes
dans
la
population toltque
les villes et
mme
vante
ils
qui commenaient se montrer
campagnes environnantes mais l'poufurent saisis, non moins que leur isolement,
dans
dont
les
les
leur faiblesse et leur petit
nombre, en
les
mettant hors d'tat de
s'opposer aux envahisseurs, les sauvrent de leurs armes. C'est

alors
que Xolotl, reconnaissant
subjugu, d'ailleurs, par
voyant en
mme temps
la
la fertilit
de cette belle rgion,
douceur admirable de son climat,
et
l'abondance du gibier errant, par trou-
peaux (1), dans les plaines, songea silencieusement les occuper.

Avant d'arriver aux ruines de ToUan, il runit les principaux
guerriers de son
arme
Mitliziac,
ils
taient six
Acatomatl
Quautlapal
composant avec
et
Cozcaquauh,
Iztaquauh (2),
Tecpan
lui-mme le conseil des sept chefs que l'on voit presque constamment la tte des tribus qui envahirent l'Anahuac. On y reconnat la
mme
organisation que dans les anciennes tribus toltques,
et l'on s'aperoit
que,
si
Xolotl exerait
le
commandement suprme,
ce ne pouvait tre que par suite des suffrages de ses
d'armes. Avant de pousser plus avant
ils
compagnons
convinrent d'aller
dcouverte, et de chercher se rendre compte de
la
du
pays et des dispositions des habitants. Xolotl leur
la situation
recommanda
d'user de modration leur gard, tout en leur annonant que
(1)
Nous avons vu de nos proprns yeux, daus
les plaines qui s'tendent en-
Guadalaxara, des troupeaux de livres que notre passage

drangiait peine Les Indiens, dans ces lieux, n'eu mangent point.
\2: Ixtlilxocliitl et Torqucmada sont d'aicord pour ces noms, sauf quelques
fautes dans leur orthographe, dues apparemment au copiste. Ce dernier ue
tre
Guanaxuato
les
nomme
et
qu'au chapitre 27 du livre
de sou histoire.
213
Chichimques ne venaient point pour les priver de leurs posmais seulement pour chasser les lapins et les oiseaux sur
leurs terres vacantes; ils devaient leur intimer, d'un autre ct,
les
sessions
qu' la moindre provocation de leur part

sitt
en ennemis
l'arme.
(1).
Ayant reconnu plusieurs
de ToUan. L'antique
donne,
Pendant que
et
les six chefs s'loignaient, cha-
cit
une vgtation abondante
le
gros de
arriva enfin en vue
tait
entirement aban-
croissait sur ses ruines
pour
qu'il passt
mais
sans
s'y
en prit possession, et, en partant, y laissa quelques
arrter;
il
familles
comme
il
il
localits,
de Quetzalcohuatl
sa situation lui parut trop avantageuse
marche avec
ct, le prince se remettait en
cun de leur
les traiteraient aus-
ils
le
se transporta
noyau futur d'une population nouvelle
Mizquiyahualan,
puis
Tecpan
pris la direction de la valle d'Anahuac,
obstacle sur les bords
du
lac
de Xaltocan
Les Chichimques, ainsi que

cien, taient troglodytes
meure dans
ils
les lieux oii ils
les
alla
il
(2).
De
ayant ensuite
descendre sans
(3).
peuples primitifs du
monde an-
avaient la coutume de fixer leur detrouvaient le plus de grottes et de
cavernes, prfrant, en gnral,
les abris
que
nature du
la
sol
spontanment aux cabanes de chaume ou mme aux

maisons. Ce got se rencontrait surtout dans ls barbares dont
leur offrait
nous commenons actuellement
on
les voit,
s'arrter
l'histoire.
durant toute leur marche, jusqu'
dans
les endroits
partir
d'Amaquem,
la valle
d'Anahuac,
qui leur prsentaient les grottes les plus
spacieuses; mais on pourrait bien expliquer cette prfrence par

l'horreur qu'ils avaient
du
travail, et
par
le
dsir d'viter toute
construction qui, bientt aprs, leur devenait inutile. Les environs
(1)
Torquemada, Monarq.
Mexico, tom.
II,
Ind., lib. I,
(2) Veytia, Hist. Antig. de Mexico,

(3)
Xallocan, ancienne
ville situe
tom.
mais partag actuellement eu deux
nom
de Xaltocan.
II,
Veytia,
Hist. Antig.
de
cap. 1.
sur une
pel aujourd'hui lac de San-Cristoval
le
cap. 19.
cap. 1.
il
du lac du mme nom, apau nord de celui de Mexico,

plus lev au nord porte seul
le
est
lacs dont le

(lu lac
2lk
de Xallocan ne pouvaient manquer,
actuellement
la
bre de cavernes, dont

tait salubre.
la
descente des monts,
non loin des gorges profondes o circule

route de Tampico, ils dcouvrirent un grand nom-
d'attirer leur attention
la
situation leur parut aussi agrable qu'elle
Ddaignant
les villes,
dont
il
aurait fallu rparer les
ruines, Xolotl s'tablit avec ses guerriers dans

puis, en mmoire de son sjour, prit
leur premire rsidence, et dans la
considrable dans
nom
le
un endroit qui dede Xoloc
suite elle
Ce
(1).
devint une
fut
ville
royaume d'Acolhuacan.
le
De l'poque de cet tablissement date, suivant les auteurs (2),

le premier dnombrement que le
prince chichimque fit de son
arme et de la population qui l'avait suivi jusque-l. Leur mode
de compter, bien qu'ingnieux, n'en est pas moins une preuve de
leur rudesse. A cet effet, chacun prenait une pierre, les nobles
une grosse, les plbiens une plus

passant devant Xolotl, jusqu' ce
monceaux
spars.
petite, qu'ils jetaient

qu'il s'en ft
en
tas,
en
amass plusieurs
La revue termine, on comptait
les tas, et leur
nombre
indiquait, d'une manire plus ou moins prcise, le chiffre

de ceux qui les avaient amoncels. Ces dnombrements auraient
eu lieu plusieurs reprises,

faits, les
sous
le
et,
dans
les localits
o on
les avait
Chichimques tablirent des colonies connues, depuis,
nom
de Nepohualco
(3).
On
voit
encore un village de ce
(1) Xoloc, aujourd'hui Xoloquc, village de fort peu d'imporlancp, 12 1.

environ au nord de Mexico, et 3 1. du lac de Sau-Cristoval. Une autre expli-
cation
met
cette localit
au pied d'une
colline,
une lieue environ vers
le
nord
de Xaltocan.
(2) Les auteurs sont gnralement d'accord pour placer la date de cet tablissement de l'an 1070 1080. Quelques-uns le portent exactement l'an
10G8.
Prs de Touayocan, ancienne capitale des Chichimques, on voit douze

\\\)
monticules qui paraissent forms de ces petites pierres. Mais nous croyons
que les auteurs auront t tromps par l'tymologie du mot Xepohualro,
qui siguilic exactement lieu du dnombrement. Nous serions tonn si ces
monticules n'taient pas des lumuli, comme ceux qu'on voit en tant d'autres
Il ne serait pas incroyable que l'on et fait une sorte de dnombre-
endroits.

nom,
trois lieues
215
nord-ouest de Mexico, et un autre, plus loi-
gn au nord-est, peu de distance d'Otompan.

Prvoyant que leur sjour pourrait tre de quelque dure sur
bords du lac de Xaltocan,
les
tes les
Ils
mesures que
dictait la
les chefs
chichimques prirent touprudence, pour en assurer la scurit.
travaillrent ensuite reconnatre les diverses positions
prsentait
la valle, et
s'instruire du
nombre
et
de
que
la qualit
des
populations qu'elle contenait. Chaque jour, l'un d'eux, sortant
de quelques guerriers, portait ses pas dans une direction

ou une autre. S'il avait passer prs d'une montagne, au lieu
la tte
d'en viter les escarpements,
il
en gravissait
les
levs, et poussait son inspection aussi loin que

ses regards. Ses
les
tre,
yeux perants embrassaient
tendues ses pieds. Dans
l'tat
sommets
le lui
les plus
permettaient
les plaines et les val-
d'abandon o
tait la
con-
presque partout couverte de bois, ce n'tait ni l'extension

des champs en culture qu'il aurait pu se rendre
ni la quantit
compte des habitants; mais,
s'il
quait avec soin
en calculait
cit, ainsi
la position,
voyait quelque fume,
que leur situation respective,
il
en remar-
la densit et la multipli-
et
il
avoir pass quelques heures en observation
tait rare
il
qu'aprs
ne retournt pas
Xoloc avec des renseignements parfaitement prcis sur ce

voulait savoir. C'est ainsi
qu'il
les chefs
que
chichimques marqurent
tour tour les positions de Tepepolco, d'Oztotl, de Quahuacayan
et de Tecpantec. A la vue des nombreuses fumes qu'ils signalrent de la hauteur d'Atonan, dans les rgions qui couraient au sud,
ils
conclurent que
la
population devait y tre encore dans une
proportion respectable, comparativement aux cantons plus septen
trionaux. Cette reconnaissance, en leur inspirant plus de circonspection, leur
commandait
aussi d'user
de plus de vigilance dans
ment, lorsque, suivant l'usage, les populations vinrent jeter des pierres sur
tombeaux de leurs chefs, afin d'en accrotre la hauteur, comme cola s'est
vu plusieurs fois dans ces contres.
les

leurs
216
mouvements, surtout cause de
l'incertitude
ils
taient
sur les dispositions des seigneurs toltques runis Culhuacan.

C'est dans ce but qu'ils allumaient, de nuit, sur les hauteurs, des
feux qui leur servaient de signaux pour s'avertir les uns les autres
en cas d'alarme
(1).
Cette situation dura probablement plusieurs annes, pendant
deux
lesquelles les
partis se contentrent
ment sans s'engager dans aucune
de s'observer mutuelle-
hostilit srieuse, les
Chichim-
ques en tendant leurs positions par l'accroissement successif de

nouvelles migrations, les Toltques en reprenant insensiblement
leur train de vie ordinaire el en apprenant, dans cet tat de
choses, s'accoutumer la prsence de leurs envahisseurs. Mais
Xiuhtemal, que
le
consentement
tacite
des autres
membres de
la
noblesse avait revtu de l'autorit royale, quoiqu'il n'en et point
ne considrait pas, sans une profonde inquitude, l'arrive

continuelle de ces nouvelles bandes de barbares dont il devait
le titre,
naturellement s'exagrer
nir sa patrie
ainsi
que
si
dj
le
nombre
,
nations trangres? N'y avait-il donc pas craindre que le
nom
Toltques ne s'teignissent entirement dans
et la civilisation des
les
deve-
que deviendrait-il lui-mme

de ses concitoyens environns de ces
malheureuse
les tristes restes
et la frocit. Qu'allait
envahissements de ces hordes, que rien ne paraissait capable
d'arracher leurs
murs sauvages? Dans
cette condition
ce-
l)endanl, le parti le plus prudent tait de continuer les observer
avec la prcaution et
les laisser
la
dignit que comportait le
moment
et
de
paisiblement en possession des territoires vacants, en
attendant de meilleurs jours.
(l) ktlilxochitl, Hist. des Chichimques, tom.
I,
chnp. 9.
DEUXIME.
CHAPITRE
Continuation de l'migration chichimque dans l'Anahuac. Caractre de l'occupation chichimque. Influence toltque de Culhuacan. Xolotl transporte
sa rsidence Tenayocau. Pochotl,
fils
de Topiltzin-Acxitl sous
la tutelle
de Xiuhtemal. Mort de Xiuhlemal. Avnement de Nauhyotl III, roi de Culhuacan. Rtablissemeut de la royaut toltque. Pochotl est associe au trne.
Ce prince rentre dans l'obscurit. Amacui et Nopaltziii dans l'Anahuac. Arrive de divers chefs chichimques. Amacui prince des Chichimques. Il
prend possession du territoire. Acxotecas Cuitla-Tetelco. Les Acolhuas dans
,
prince de Coatlychan. Unions de sa famille avec

Les Tpauques Azcapotzalco. Caractre de la proIndiens. Upantzin-Acolhua, prince de Xaltocau. Matlaccoatl,
l'Anahuac. Tzontcomatl
les princes toltques.
prit
parmi
les
chef dos Tpanques, pouse

de la fodalit chichimque.
du Toltque Tzihuactlatonac. Origine

Accroissement de Culhuacan. Jalousie des
la fille
Chichimques. Huetzin-Acolhua fils du prince de Coatlychan, aspire la

couronne de Nauhyoll III. Alliance des Acolhuas et des Chichimques. Destruction de Chapultepec. Conqutes de Xolotl-Amacui. Les Cuihuas dans
,
rAnahuac. Quauhtexpetlatl fils de Nauhyotl II leur chef. Son tablissement Izlapalapan. Sa mort. Colloque de Coatlychan. Ameyal, fils de Po,
chotl, y est appel. Huetzin se propose Nauhyotl III comme son collgue. Xolotl-Amacui Culhuacan. Les Chichimques et les Acolhuas marchent contre
Culhuacan. Mort de Nauhyotl
III.
Huetzin
roi
de Culhuacan. Prison d'A-
meyal.
La destine de l'Anahuac semblable

,
pres de l'Europe
celle des rgions tem-
parat avoir t pendant plusieurs sicles,

de l'migration trangre des limites les plus lointaines de l'Amrique. Aprs les Chichimques de Chicomoztoc et
,
d'attirer le flot
d'Amaquem, on
l'ouest, gravir
voit
de nouvelles tribus s'avancer du midi
lentement
les divers
degrs des
et
de
Cordillires et des-
218
cendre enfin au bord des grands lacs thtres dj de tant d'autres invasions plus anciennes. Les nouveaux Chichimques succ,
dent aux To-Chichiniques

prsentent
les
Culhuas
tions aztques, qu'ils
on
voit paratre les
et les
ceux-l les Acolhuas
ensuite se
Xochimilques, avant-gardes des na-
prcdent peine de quelques annes; enfin
Mexicains
dont
la
renomme
devait survivre
presque seule celle de tant de peuples aussi illustres qu'eux.
Quel charme particulier

cause mystrieuse leur
les attirait tous
faisait
aux mmes
lieux, quelle
chercher avec tant de patience se
crer un tablissement sur les rivages de ces lagunes
aux eaux
saumtres, dans ces marcages aux paisses forts de joncs
venu rvler ce mystre. On
encore n'est
Rien
cependant, qu'
sait,
une poque plus heureuse qu'aujourd'hui la valle d'Anahuac se

montrait, de toutes parts, orne de bois magnifiques s'levant jusqu'au sommet des plus hautes montagnes, et que
avec
les
les les
des lacs
coteaux d'alentour ne prsentaient point l'il cet as-
pect dsol, sans
ombrage
ni verdure,
que
les
conqurants espa-
donnrent en souvenir de leur patrie dnude.

gnols
Depuis que Xolutl tait descendu sur les bords du lac de Xallui
tocan,
il
s'tait
rarement pass quelques mois sans qu'on
ver de nouvelles tribus chichimques, marchant sur
premires
les
et s'tablissanl,
ct des autres, sur
vt arri-
les traces
des
les territoires
que
calamits des derniers temps avaient privs de leurs antiques
possesseurs.
La nature, qui reprenait partout son domaine
risait leurs instincts
sauvages,
et la fort,
autour des ruines des cits toltques

tage, chaque
favo-
en tendant son ombre
semblait les inviter davan-
de ces solitudes giboyeuses. Les barterreur qu'ils inspiraient autour d'eux, occupaient
jour, profiter
bares, forts de la
successivement tous
les lieux qu'ils
trouvaient leur convenance,
sans en donner, aux seigneurs de Culhuacan, d'autre avis que

celui
de leur prise de possession. Ceux-ci, trop faibles encore, se
sentaient galement impuissants contre les bois
et les
hardis chas-
seurs qui venaient y tablir leur demeure. Les restes dissmins
219
de l'ancienne population n'avaient pas encore eu

reconnatre ni de se compter. Leur nombre,
sait s'accrotre
l'influence
de
mais
les trangers
temps de
le
la vrit,
se
parais-
confondus avec eux, subissant
parent, se sentaient attirs vers les nouveaux ve-
la
nus, avec lesquels
ils
avaient une plus grande analogie de
murs
de langage.
et
Les Chichimques, de leur ct, avaient
la
vue trop perante
pour ne pas s'apercevoir promptement de cet avantage

profitrent habilement pour accrotre leur puissance, en
tablis-
sant une action directe sur les cantons de l'Anahuac o
avaient
les
ils
Toltques devinaient instinctivement
Xo-
l'ambition de la royaut perant sous la rude enveloppe de

loti et
des chefs barbares dont
simulaient pas
le
en
une souverainet nouvelle qui
arrt leurs pas errants. C'tait
commenait poindre
ils
environn,
tait
il
danger; mais, incapables de
le
ils
ne s'en
conjurer,
templaient avec stupeur ces hjordos formidables, dont

croissant chaque anne, menaait,
comme
le
le
ils
dis-
con-
nombre,
serpent ;;igantesque
des forts quinoxiales, de les touffer dans leurs replis vivants.

Jusque-l aucune collision n'avait eu lieu,
teurs (1), les
Chichimques
si
expresse de leurs chefs, tout contact avec les

Mais,
un
si
la supriorit
de
en croit
l'on
ayant toujours vit,
la force et
hommes
les
au-
volont
civiliss.
des armes tait de leur ct,
doute aussi,
instinct superstitieux et, sans
par
la
la
majest des sou-
venirs que la civilisation toltque avait laisss leur faisaient sentir,
en dpit d'eux-mmes, leur infriorit morale
vaincus.
Le nom de Culhuacan
n'tait
vis--vis des
prononc qu'avec respect,
dans sa dcadence, cette antique rivale de Tollan avait hrit

de l'influence mystrieuse que la ville de Quetzalcohuatl avait si
et,
longtemps exerce avec Totihuacan au nom de la religion. Les

Toltques taient fiers de cet avantage mais ils n'en sentaient pas
;
(1)
orquemada, Monarq.
II,
lud.,
cap.
1,
lib.
2 el
I,
3.
cap. 20, 21 etsuiv.
Veytia,
Hist.

moins leur isolement,
ils
envahisseurs,
220
trop faibles pour se mesurer avec leurs
et,
attendaient avec anxit qu'il se prsentt quel-
que circonstance heureuse pour
les
chasser de leurs terres, ou
s'en faire d'utiles instruments de domination,
comme
des
allis et
des amis
par
le
en se
les
attachant
dploiement pompeux des
de leur religion et l'appt d'une vie plus police.

Dans l'intrt de sa puissance naissante, Xolotl avait peut-tre
senti la ncessit d'avoir l'il sur ce peuple encore si orgueilleux
rites
On
dans son abaissement.

geuse d'Oztopolco
(1),
lui
avait parl
connue par
toltque, rebtie ensuite, sous le
en
tait salubre, le territoire
les
nom
de
la situation
avanta-
ruines d'une ancienne ville
de Tenayocan
agrable et
fertile,
(2).
Le climat
et l'on
y avait
dcouvert des grottes considrables, d'o l'on dominait tout

centre de la valle, ainsi que
avec
donna Xoloc pour

rent dans les
la
le lac
de Tenochtitlan.
Il
en dlibra
et, sur l'unanimit de leurs avis,
les autres chefs,
le
il
aban-
rsidence de Tenayocan. Ceux-ci s'tabli-
cavernes, tandis que
le
gros de la population se
construisait des cabanes de feuillage qui, dans le sicle suivant,

firent place
une
cit rgulire.
Ce nouvel tablissement, non moins que

raissaient prendre les
les
mesures que pa-
Chichimques pour en assurer
la
dure, an-
nonait leur intention formelle d'occuper dfinitivement la rgion

situe
au nord du
lac.
De
ce lieu, d'ailleurs, Xolotl, que plusieurs
annes de sjour dans l'Anahuac avaient commenc initier la

vie et aux dispositions des Toltques, pouvait observer leurs mou-
vements
et les chtier
montrer hostiles envers
avec plus de
facilit,
s'ils
venaient se
les siêns.
Cependant Xiuhtemal continuait gouverner Culhuacan
(1) Oztopnlro
c'f^st--dire le lieu
Hist. des Cliithimques, tom.
I,
par
dos grandes Grottes. Voir Ixtlilxochitl,
chap. 4.
de
(2) Tenayocan, mieux Tcnanyocan. aujourd'hui rduit au village
Voir Torquemada, Mouarq. lud., lib. I,
1. N. E. de Mexico.
Tenayuca, a
."J
rap. 18.
221
sa sage administration, cette ville avait
quelque
vitalit; elle se
difices ruins
par
la
guerre,
et,
reprendre
en renouant ses relations avec
nagure soumises
les seigneuries
commenc
repeuplait insensiblement, restaurait ses
l'autorit
de l'empire, se re-
plaait au rang de mtropole de l'Anahuac. Dans cet intervalle,

Pochotl,filsde Topiltzin-Acxitl, avait atteint l'ge de rgner, sans
que Xiuhtemal part songer

fait
le tirer
du dernier
lever. Suivant les instructions
jeune prince, confi aux soins d'une
de l'obscurit o
il
l'avait
roi de Toilan, le
dame toitque,
avait t lev
secrtement au village de Quauhtitenco, situ dans une fort voisine de cette ancienne capitale,
enfance
mal de
la loi
(1).
le
On
il
tait
demeur depuis son
ignore les circonstances qui empchrent Xiuhte-
produire
et
de
l'associer, suivant ses droits et l'ordre
antrieurement existante, au partage du gouvernement.
lotl tait
au courant de leur position respective
pathie naturelle pour les Toltques,

se passer entirement
il
malgr son anti-
comprenait
de leur concours,
qu'il
et qu'il avait
ne pouvait
besoin d'eux
pour consolider sa puissance sur la portion de la valle o

tait tabli.
Le
titre
qui
le
de
Xo-
il
s'-
mettait au-dessus des autres chefs chi-
chimques (2) ne pouvait avoir de valeur aux yeux des populations qu'autant qu'il serait valid par l'acceptation des princes
toltques. Ses envoys avaient plus d'une fois pressenti Xiuhte-
mal ce
trie,
sujet ,
mais celui-ci
trop prudent et trop ami de sa pa-
apprhendant, sans doute, de rendre
puissants, avait
constamment lud
les
Chichimques trop
ses propositions en faisant
valoir les droits de Pochotl, qui seul
il
appartiendrait de pren-
dre une dcision dans cette matire dlicate, une

t mis en possession du trne
fois qu'il aurait
(3).
(1) Ixtlilxochitl, Hist. des Chicliimques, toni. I, cliap. 4.
Veytia, Hist.
Antig. de Mexico, tom. II, cap. 3.

(2) Ce titre tait celui de Xololl, qu'o trouve rarement ensuite dans les
histoires; on le voit, en quelques endroits, donn Tezozomoc le Vieux, roi
d'Azcapotzalco et
Montzuma
(3) Veytia, Hist. Antig.
II.
de Mexico, tom.
II,
cap. 3.
222
Sur ces entrefaites, Xiuhtemal vint mourir sans que rien et

t chang dans la condition de Pochotl. Son fils Nauhyotl se saisit
aussitt de l'administration des affaires publiques.
Ce prince,
qui tait aim des Toltques, avait pous Iztapantzin,
de
fille
Pixahua, prince de CholuUan. Le premier, aprs l'interrgne qui

avait suivi
fit
la
chute de l'empire,
couronner avec
il
crmonies
les
se dcora
du
titre royal, et se
au sacre des
et les rites usits
monarques toltques (1). Aucune voix ne s'leva alors en faveur du fils d'Acxitl on connaissait, nanmoins, parfaitement son
;
mais Pochotl ayant t lev dans l'ignorance absolue

de ses droits, aussi bien que de ses devoirs comme prince, on
existence
pouvait allguer contre
lui
lement, l'excluait du trne
l'ombre de
qui,
dr
pour
la royaut,
lui,
comme
son incapacit probable, qui, naturelNauhyotl, au contraire, instruit
(2).
au milieu des crises qu'elle avait subies
et
taient autant d'enseignements, devait tre consile
seul prince capable
de runir sous un
mme
sceptre les lambeaux de l'antique monarchie, dont Culhuacan tait
dsormais l'unique boulevard. Acxoquauh, son frre

cousin, et Nonohualcatl, qui sans doute tait son
(3)
ou son
an
fils
(4),
deux princes qui l'on voit jouer, dans la suite, un rle assez
important dans l'histoire de l'Anahuac, furent alors, suivant toute
apparence, associs
rarchique,
le
rang que
la
couronne,
et prirent,
dans l'ordre hi-
leur assignait la loi toltque.
Mais Pochotl ne tarda pas partager leurs honneurs
soit
que
Vrytia,
ibid.
(1) Ixtlikochitl. Tcrcia Rclacion, etc., otRel. Sumaria, etc.

(2) On a vil \)\i\s haut que la loi toltquo excluait du rang
suprme tout
probablement
prince qui se montrait d'avance incapable de l'occuper. C'tait

le cas o se trouvait l'ocholi. Ixtiilxochitl et Vejtia, qui accusent Nauhyotl
d'usurpation, avaient oubli ou ijicioraient la loi de succession toltque. Voir
Torquemada, Monarq.
(3) Codex Chimalp.,
ment, Acxoquauhtli
Hist. chronol.,
tait frre cadet
ad an.
Calli,
1129. Suivant ce docu-
de Nauhyotl.
manire dout ce prince succda au trne
(4) C'est ce qui parat, d'aprs la

aprs Huetziu, avant Achitonietl ou Ameyal.
223
sentiment d'une gnrosit naturelle et parl au cur de
le
Nauhyotl, soit,
comme
l'insinuent les auteurs
roi et t contraint cet acte
partie de
qui la
la noblesse,
(2),
brag
les ttes royales
asseoir sous les dais de plumes
le faire
de ses anctres.
sa
pouser, cette occasion,
murmures d'une
Il le fit
de son obscuavaient
cpii
om-
venir Culhuacan,
Xochipantzin, en
fille
nouveau
descendant des rois
le
reconnut publiquement pour
le
les
le
d'Acxitl continuait d'tre
se dtermina, bientt aprs, le tirer
chre
rit et
il
de justice par
mmoire
que
(1),
le
et lui
lit
mettant en
droits ventuels qu'il pouvait avoir sa

possession de tous les
succession (3). Pochotl, lev dans la condition d'un vassal, t-
de
moigna hautement sa gratitude Nauhyotl. La proclamation
furent
de
son
ftes
les
et
clbres,
son avnement
par
mariage
dans
la plus vive allgresse
Toltques, avec les transports de
noud'une
re
vit
l'aurore
chacun
attendue
si
alliance
cette
peu
les
velle
pour
la nation, et
de son retour
sance des temps antiques
la
splendeur et
la puis-
Si l'on en croit les auteurs, ia con-
(4).
duite subsquente du roi de Culhuacan aurait promptement disflatteuses. Oubliant les craintes que les partisip ces esprances
sans de Topiltzin-Acxitl avaient pu
lui inspirer,
tard faire voir que l'lvation de son

il
l'aurait alors loign
de
voisine de Tlaximaloyan
pation aux
affaires
(2)
(5)
pour
publiques
(1) Ixtlilxochitl, Relacion
Le nom
cour
la
et
le
qu'une feinte
une mtairie
dans
envoy
toute
de
particisquestrer
fils
n'tait
(6).
Sumaria
etc.
dans
les
Veytia,
toni.
II,
cap.
.').
provinces de iWmiique-Centrale, o
avait tabli son second empire.

ibid. Veytia, ibid.
(3! Ixtlilxochitl
dame Xochipau (Plate-bande de
zilin, Colibri. Voir
Monarq. Ind.,
(4) Ixtlilxochitl, ibid.
(5)
n'aurait pas
d'Acxitl devait avoir d'autant plus de puissance en ce temps,
qu'il rgnait peut-tre encore
notre
il
lib. I,
Veytia,
Tlaximaloyan, autrement
fleurs),
Au
lieu
de To-Zochipanlzin
Torquemada
il
l'appelle Huilzit-
cap. 29.
ibid.
dit
Tangimaroa par
ancienne du Michoacan, 30 1. 0. de Mexico.

(6) Veytia, Hist. Antig. de Mexico, tom. II, cap.
3.
les
Tarasques
ville
224
Cependant le dsir de justifier leurs aeux, qui travaillrent

constamment jeter le trouble parmi les Toltques pour s'agrandir leurs dpens, et dont les dmls avec Nauhyotl furent cause,
dans
la suite,
de tant de bouleversements, peut avoir induit les

du ct de ce prince, dont
historiens acolliuas mettre les torts
courage patriotique forme une des plus belles pages des annales de l'Analiuac. Quelle qu'ait t sa conduite l'gard de Po-
le
chotl,
il
devait avoir fait sa condition assez belle; car on voit,
vers cette poque
chefs chichimques
oi les
rapprocher des Toltques,
les
commencrent
plus illustres d'entre
son alliance et chercher, par ce moyen, entrer dans

des princes de
Dans l'obscurit qui enveloppe
il
la famille
la valle.
les
premires annes de
mination trangre dans l'Anahuac, aprs

toltque,
se
eux briguer
n'est
la
la
do-
chute de l'empire
pas ais de se rendre compte de l'poque prcise
de l'arrive des tribus,
ni
de
la
fondation des diverses seigneuries
chichimques ou acolhuas. La matire
offrirait, toutefois,
plus de
rigoureusement aux dates
difficult, si l'on voulait s'astreindre
donnes par les auteurs; ils conviennent eux-mmes que les chefs
dont ils citent simultanment les noms y taient descendus des
poques distinctes
Amacui,
duquel
les
qu'ils
(l)
et,
souvent, des intervalles assez longs.
confondent gnralement avec Xolotl, l'autorit

six guerriers qui,
(2), parat avoir t l'un des
succda
il
premiers, suivirent ses traces aprs son tablissement e-
nayocan
c'taient Tzontehuayel
Tepotzotecua, Itzcuincua
et
Zacatitechcochi
Tecuatzin
(3),
identifi
Huihuatzin,
avec Amacui
Torquemada, Mon;irq. Iiid., lib. I, cap. 21.

Le Codex XuloH, qui lait partie de la coll. de M. Aubin, douoe positivemeut Amacui pour pre ou pour prdcesseur de Nopaltzin. Xolotl tant le
titre du chi f principal des Chichimques, il convenait l'un aussi bien qu'
(1)
(2)
Tout concourt, d'ailleurs, prouver que, dans le Xolotl des auteurs,

eu divers personnages c'est le seul moyeu d'expliquer cette longue vie
de prs de deux cents ans qu'ils lui accordent.
l'autre
il
y a
(3)
Ce Tecuatzin doit tre
le
mme que
le
Tecuanitzin des Peintures et du

par
les histoires originales.
mis en chemin sur
le
Torquemada observe
(1) qu'ils
s'taient
Xo-
bruit des conqutes faciles opres par
de l'excellence des terres
lotl et
225
oi
avait fix son sjour
il
il
ajoute qu'ils ne parlaient pas, toutefois, la mme langue que ce

prince, mais que celui-ci ne les accueillit pas, pour cela, avec
moins de cordialit
(2).
Suivant la coutume tablie entre
les
po-
pulations du nord, c'tait lui qu'ils s'adressaient naturellement,
en descendant dans
la valle et qu'ils
demandaient
l'autorisation
de btir leurs cabanes ct des siennes, et de chasser sur son

territoire le livre et le serpent.
Loin de
les
repousser ou de se montrer jaloux, Xootl, en les re-
cevant sous son
toit,
dans sa hutte ou dans sa caverne, leur pro-
diguait une hospitalit gnreuse; il trouvait sa rcompense dans

le nombre toujours croissant de ses amis, qui devenaient en mme
del position qu'il avait conautres chefs chichimques de l'Anahuac. Amacui
les soutiens
temps
quise parmi les
de sa politique
et
qu'un petit nombre de guerriers mais si

l'poux deTomiyauh (3), dont les auteurs font encore mention d'une manire particulire (4), on peut croire que
n'avait
amen
sa suite
c'est lui qui fut
son mariage avec cette princesse

l'autorit
suprme sur toutes les
qui avait hrit de son chef
tribus barbares qui,
s'tendaient, au nord-est, jusqu'au golfe
MS. de 1528, reprsent avec
le
symbole d'une
du Meztitlan
du Mexique
tte
de loup dans
le
lui
avait
Codex Xo-
otl et ailleurs.
lib. I, cap. 21.
seul suffirait pour prouver ce que nous disons ailleurs des migrations diverses arrives spariment sur le plateau aztque, et que les auteurs groupent trop souvent comme si elles avaient toujours t runies et
(1^
Torqucm., Monarq. Ind.,
(2)
Ce
fait
apparentes.
Tomiyauh, mot compos de lo, notre,

que le miyahua-lololl tait
(3^
lina dit encore
suave
et
wyahualt, fleur de mas. Moun petit oiseau jaune au chant
(4) Ixtlihochitl, Hist. dos
Chichimques, tom.
I,
chap. 4. Cet crivain donne
Tomiyauh pour pouse Xoloti, et la fait mre de Nopaltzin. Dans le CoJex

Xolotl, la femme d' Amacui s'appelle Malinakochitl. Voir Aubin, Mmoire, etc.,
pag. 71.
II.
15
donn une influence considrable

servit,
aprs
220
est
(1). Il
probable
mort de Xolotl, pour obtenir
la
compagnons d'armes
et
cet
de
les suffra^jes
succder son autorit dans
maison ignore galement quelle poque
qu'il s'en
ses
la valle
vnement eut
lieu et
par quel concours de circonstances il russit se faire revtir de

cette royaut naissante. Ce qui est certain
c'est que ce fut alors
,
qu'il joignit
nom
son
de Xolotl qui
celui
l'a fait
confondre con-
stamment avec son prdcesseur.

La confrontation des annales des Chichimques permet d'assigner aux premires annes du xii" sicle l'poque de l'lection
d'Amacui. Une circonstance qui aide galement
priode prcdente,
dence
et le
Il
demeure
sa
choix qu'il
commencement d'une
des Toltques.
sit
c'est le
abandonna
le
fit
la
sparer de
la
alors d'une autre rsi-
politique plus dcide l'gard
sjour de
Tenayocan
(2)
et choi-
sur la lisire d'une grande fort qui commenait
au pied des montagnes de Tetzcuco ce lieu portait le nom de

Quauhyacac (3) il contenait en abondance du gibier de toute es:
pce,
des facilits pour la chasse, il prsentait une

non moins commode pour dominer la contre voisine.
et, s'il offrait
situation
Les localits
dans
qu'il alla
l'histoire
reconnatre cette occasion sont clbres
de l'Anahuac
c'tait
d'abord Toltecatopan
cit
clbre autrefois par la magnificence de ses temples, alors rduits
en ruines
{!)
et couverts
par
la
vgtation (4), puis Tzinacan-Oztoc,
Chez ces popnlations septentrionales, les femmes jouissaient ordinairedans les tats senii-civiliss de la ['loride, il y
ment d'une graude iuduence
demi, on voyait encore des reines gouverner des chefs nombreux avec une puissance fort tendue.
un
sicle et
(2)
Torquemada, Monarq.
1,3)
ilaurau dans
trrait
ou
les
la pointe
Ind., lib.
montagnes,
du
(4) Veylia, Hist. Anlig.
I,
l'E.
cap. 20.
de Tetzcuco. Quauh-yaca-c, Ve\-
bois.
de Mexico, tom.
suivant cet auteur, donn son
uom
II, cap. 2.
ToUccat(ôpan aurait,
nation toltque. Celte ville ne seraitpeul-trc, n'tait-ce l qu'un ancien nom
la
elle pas idcnli<iue avecTcolihuacau ?

de cette cit illustre ou celui d'un de ses quartiers
semblent le faire croire.
bieu des prsomptions
227
Oztoticpae, Huexotla, Coallychan et TIallan-Oztoc
(1),
dont
les
nombreuses, occupes dj par des colonies chichimques, furent le berceau de plusieurs seigneuries importantes.
Pour affermir son autorit et pour lui donner, aux yeux de ses
grottes
compagnons d'armes, une conscration qui

il voulut
prendre possession du pays suivant
ses anctres;
dans ce dessein,
il
lui
manquait encore,
les
usages antiques de
convoqua, sur
la
montagne
:
eu de Tomiyauh
et qui
il
plus
ciu'il
avait
comme un
songeait dj laisser
ritage la puissance qui lui avait t dlgue;
la
s'y rendirent
du voisinage, tous les chefs chichimques

en grand nombre. Amacui y amena son fils Nopaltzin
leve
ils
h-
malgr son ge en-
core tendre, ce fut cet enfant qui fut choisi pour accomplir ce que
crmonie avait de plus solennel. En arrivant au sommet

de la montagne, il lui remit quatre flches entre les mains et lui
cette
commanda de
la
force dont
les
il
lancer aux quatre points cardinaux avec toute
tait
capable. C'est ainsi que ces barbares tablis-
saient leur droit sur les rgions qu'ils voulaient s'approprier.

paltzin obit son pre.
No-
Les principaux guerriers prirent ensuite

ils les tordirent en Ibrme d'un cble
des joncs et des lianes,
norme
et,
joignant les deux bouts, l'talrent
couronne sur le
sol.
comme une grande
Aussitt on y mit le feu et l'on en chassa les
dbris enflamms, de quatre cts la
fois,
dans
la direction
des
flches lances par le jeune prince (2).
L'histoire ne parle pas
de
moral que cette prise de posChichimques; dans les rcits ob-
l'effet
session produisit alors sur les
Tzinaran-oztoc
Codex Xolotl, dans le Mm. de M. Aubin, pag. 63.
dire, dans la caverne de la chauve-souris. Ce fut dans la suiti^ un lit>u
de plaisance des rois dr Teizcuco.
Iluexolla, ccst- dire, lieu plant de
saules, ville autrefois considrable, dont on voit les ruines au h.iraeau de San(1)
c'est-t
Luis Huexotla, prs de Teizcuco. rtoHan-Ozôc, c'est--dire, caverne dans la

terre. Sa position est intermdiaire entre la frontire de Chalco, Cohually-
chan
et
Cuihuacan, au
S. E.
(2) Veytia, Hist. Autig. de
Sam.,
etc.
du
lac de Tenochtitlan.
Mexico, tom.
II,
cap.
2.
Ixtiiliochill, Relaciou
228
scurs qui sont rests de-cette poque, on entrevoit seulement que

le
nombre de
crotre sensiblement
leurs colonies continuait
et leurs habi-
dans l'Analiuac. Malgr leur caractre inconstant

tudes nomades,
vantage au
sol
tait visible qu'ils s'attachaient
il
de
cette belle contre,
dans
chaque jour da-
les dispositions qu'ils
manire permanente. Les dbris

des populations to-chichimques qu'on avait vus arriver dans les
derniers temps de la monarchie toltque leur montraient l'exemple
s'y tablir d'une
montraient pour
de
la stabilit, et,
au milieu de l'anarchie laquelle
tait livre
en-
plus grande partie de la valle, on voyait luire dans le loind'un ordre de choses plus rgulier. Le nom des Acxol'aurore
tain
core
la
tecas, sortis
de Tollan, la
reparat cette
suite
dans
alors fix leurs pas errants
deChalco, au
de
la
mort de leur chef Xalliteuctli,
poque dans les annales de Culhuacan
lieu
les valles situes
nomm Hueyacocotlan.
Mais
ils
(1)
Ils
avaient
au midi du lac
n'avaient cess
de jeter des regards d'envie sur les prairies riveraines, dsignes,

cause de leur situation marcageuse, sous le nom de Cuitla-Tetelco (2)
l'amnit
du climat,
ce lieu tait la fois de
la
la fertilit
montagne
jour non moins agrable qu'utile

trieuse.
Il
tait
et
du
du
sol et la
lac,
proximit
en faisaient
uti s-
pour une population indus-
occup par quelques anciennes familles dont
l'ta-
blissement remontait jusqu'aux premiers temps des Tchques
Malgr leur jalousie
les
oi
Acxotecas n'avaient
fait,
(3).
jusque-l, au-
cune tentative pour s'en approcher; soit que leur chef Ailauhlziii
ne se sentt pas n pour les entreprises guerrires, soit que, par
esprit de justice,
il
refust d'en inquiter les possesseurs lgitimes.
Mais ce seigneur tant mort au temps de Xolotl, son successeur

moins scrupuleux, annona, aussitt aprs son lec-
Pellacateuctli,
(1)
Mm. de Culhuacan,
(2)
Cuilla-Telelco, aujourd'hui Tctclro, petit village au milieu du lac de
Chalco.
(3) Le
tiou
Mmorial de Culhuacan
les
appelle vieux Chichimques, par opposi

et aux suivants.
aui nouveaux venus d'Icxicohuall

tion
dessein d'aller btir, Cuitla-Tetelco
le
229
Ses voisins ne pouvaient se
dieu Acollacatl-Nahualteuctli.
prendre sur la signification de cette annonce
mesurer avec
leur
les
abandonner
Acxotecas,
un temple son
ils
m-
hors d'tat de se
unanimement
se dterminrent
Pendant que ceux-ci descendaient
leurs foyers.
sur les bords du lac, les autres s'embarquaient avec leurs familles
ils
se transportrent
lieues
du rivage.
De
forma
ts se
vint,
avec
le
de Mizquic
Ils s'tablirent
parmi
leur jonction avec
le
les
ruines de l'ancienne
noyau d'une nouvelle population, et Mizquic redetemps, une des villes considrables de la valle (1).
cette nature
quoique pnibles pour ceux
concouraient, cependant, dans
qui en taient
les victimes,
gnral de
Providence, restaurer l'Anahuac
la
nom
d'AcoIhuas, taient destines
Culhuacan, l'lan de
une voie nouvelle
plan
la civilisation.
comprimer, avec
barbarie chichimque et diriger dans
la
les
le
Les tribus qui,
Elles allaient bientt devenir plus frquentes.

le
de leurs
peu d'habitants qui y taient res-
le
Des usurpations de
sous
peine loigne de deux
et s'empressrent d'y relever le sanctuaire
cit toltque
divinits.
l'le
rudes guerriers soumis Xolotl-Amacui
venaient de descendre sur les bords du lac de Tenochtitlan. Nous
avons
dit
un mot de
corder entre eux

clbre.
La
les
la difficult
qui s'ofre l'historien pour con-
documents
relatifs l'arrive
diversit des dates
que nous donnent
de cette nation
les annalistes, et
leur incohrence avec quelques-uns des faits principaux relatifs
leur premier tablissement, sont

ras. Plus
une source continuelle d'embar-
d'un sicle avant l'invasion des nouveaux Chichimques,
on avait vu des Acolhuas
s'tablir
dans
le
voisinage de etzcuco
d'assez longues annes aprs, entre les hordes conduites

par Icxi-
cohuatl, dans les derniers jours du rgne de TopiItzin-AcxitI, on
en voit paratre avec
(1)
le
nom
d'Acol-Chichimecas, dont
Relation abrge sur la Nouv.-Espagne, par
de Corls,
coll.
TerD.-Compaus, lom. X.
les colo-
un gentilhomme de
la suite

mmes
nies se fixent aux
ce sont
les
230
au rapport des auteurs (1),

Acolhuas, proprement dits, dont les nombreuses tribus
lieux; puis,
viennent prendre possession d'une grande tendue de territoire,

sous
le
rgne de Xololl. Les
mmes
auteurs cependant, qui les
font arriver en trois troupes distinctes, tout en leur
origine
commune, ont
gage diffrent
D'oi l'on peut conclure
(2).
donnant une
soin d'ajouter que chacune parlait

les
que
un lan-
populations qui
se trouvrent runies plus tard sous le sceptre des princes d'Acol-
huacan
taient
et
mme
d'Azcapotzalco, quoicjue issues d'une
probablement entres dans
le
Leurs historiens leur donnaient pour berceau

fornienne, d'o
ils
vince de Sonora
souche,
pays des poques diverses.

la
pninsule
cali-
seraient passs, en traversant le golfe, la pro(3).
Leur aspect, sans prsenter
l'air
farouche
taient grands et bien faits,

Us
et portaient des vtements soigns.
s'annonaient comme des
gens habitus vivre des travaux de l'agriculture, demeuraient en
des Chichimques, tait martial
ils
pour lettres (4) dans la composition de

annales. Us reconnaissaient une divinit appele Cocopill (5),
socit et usaient de figures

leurs
laquelle
mmes
ils
rendaient un culte extrieur
des temples en son honneur
ministre
tait confi
et
avaient bti eux-
ils
un
institu
un collge de prtres;
culte
dont
le
sacrifiaient des
ils
oiseaux et d'autres animaux, et leurs offrandes habituelles se composaient des fruits de

aussi polics
les
que
et
de
fleurs.
de Quetzalcohuatl,
ils
possdaient tous
la terre,
les sujets
de parfums
lments des arts et se trouvaient dans
les
Sans tre
conditions les plus
favorables pour servir d'intermdiaire entre les Chichimques et
(1) Ixtlilxochill
Monarq.
Ind., lib.
Hist. des
I,
Chichimques
tom.
I ,
chap.
5.
Torquemada
(2) Id., ibid. Ces langages dififcrents
indiquent bien des populations di-
verss.
(3) Ixlliixochill, Hist. des Chichimques, tom.
(4)
cap. 23.
Gomara, Cronica de
la
Nuuva-tsi aa, ap.
I,
chap. 5.
liarcia, cap. 192.
(5) Cnropill, probablement pour rapill, c'est--dire,
le
Ver-Luisaat.

les
sal-
Toltques, sans effaroucher les uns ni avoir rougir devant
les autres.
Aussi
de toutes
les
nations trangres qui avaient envahi l'Ana-
huac, depuis les rvolutions de l'empire toltque, les Acolhuas furent-ils les
premiers entrer en alliance avec
les
vaincus. Tzon-
tecomatl, chef de Coatlychan, qui est attrilju l'honneur d'avoir
fond cette seigneurie
main de
Coatetl
coxinqui, issu
(1),
princesse de Chalco
de ce mariage,
(3), et
son
tait entr ensuite
royale, en pousant Malinalxochil
union, qui avait prcd d'assez

dites des
bonne heure
avait de
fille
obtenu
(2)
fils
Itzmitl-Tla-
dans
la famille
an de Pochotl
longtemps
la
(4).
Cette
l'arrive des colonies,
Acolhuas ou Tpanques d'Azcapotzalco, parat, d'un
autre ct, avoir concid avec l'poque o Nauhyotl III tira de

l'obscurit le
fils
de Topiltzin-Acxitl
elle rvlait
des esprances
ambitieuses qui n'chapprent peut-tre pas l'il vigilant du

roi
de Culhuacan
Lorsque
les
et qui
ne se ralisrent que trop dans
la suite.
Tpanques descendirent dans l'Anahuac, Amacui
Tenayocan. Les auteurs racontent que leurs chefs s'empressrent de se rendre auprs de lui ce prince tant considr
alors comme le plus puissant de l'Anahuac (o). Ces paroles, emtait
(1) Ixtlihochitl, ibid.
ut sup.
Torquemada, ibid,
L'ensemble des vnements postrieurs force placer l'arrive ou le mariage de Tzoitecomatl une poque antrieure l'arrive des Acolhuas Tpanques. Il y a des auteurs mme qui le suppriment et qui commencent la
^2
seigneurie de Goatljchan avec Itzmitl-Tlacoxiuqui, donn pour son

(3)
Torquemada, Monarq.
Ind., lib.
princesi;e Quateizin, qui veut dire
I,
cap. 25.
Mangeuse
Ixtlilvochitl
lils.
appelle crtte
de pierre, taudis que Coatetl si-
de serpent. Elle tait fille de Chakhiuhtiatonac, seigneur do

Chalco, qui parat avoir t l'un des frres ou des fils de Nauhyotl H.
(4) Suivant le MS. de 15^8, c'est Tiacoxinqui qui pouse Coatetl. Mais
gnifie Pierre
donne pour femme Malinalxochil, qu'il fait fille de Tlolzinil aura confondu Tiotzin l'orhotl avec le
Pocholl; ce qui parat impossible
prince Pochotl fils de Topiltzin-Acxitl; c'est le seul moyeu d'accorder ces g-
Ixtlilxoebitl lui
nalogies malheureusement fort embrouilles.

(^)
Torquemada, Monarq. Ind.,
Chichimques, tom.
I,
chap. 5.
lib.I, cap. 23.
lillilxochill
Ilist.
des
232
preintes d'exagration, sont certainement pardonnables dans la
bouche des descendants de Nopaltzin, qui crivirent
Le
roi des
cette histoire.
une prlac de Te-
Chichimques avait acquis, sans nul doule,
pondrance marque sur la rgion qui s'tend entre le

nochtillan et celui de Xaltocan c'est l que les barbares
:
s'taient
rpandus en plus grand nombre et o on les trouvait davantage

demeure mais dans les cantons mridionaux et sur les rivages
;
des autres lacs jusqu'au del du Popocatepetl
Culhuacan avait
conserv, sinon une puissance effective, au moins une influence

considrable
qui tendait s'exercer chaque jour davantage,
et
mme parmi les trangers.

qualit commune toutes
naturel, cependant, qu'en cette
Il tait
les
nations qui se pressaient les unes
sur les autres dans la valle, les Tpanques s'adressassent de
prfrence, en arrivant, au chef d'une race septentrionale

eux.
Il
y avait une autre cause,
c'est
que
comme
l'influence toute reli-
gieuse de l'antique mtropole toltque inspirait plus do crainte
encore que de respect
et
que
les
natures simples des Chichim-
ques, tout en la subissant malgr eux
de
s'efforaient
Les auteurs s'tendent avec complaisance sur

et l'hospitalit
gnreuse qu'Amacui
et
ils (1),
ils
venaient, attirs par
grandeur de ses exploits,
la
lui
la
magnificence
Nopaltzin dployrent
l'gard des chefs des Acolhuas-panques.
la
constamment
s'y soustraire.
Pour eux, disaient-
renomme de
demander
sa sagesse et
de
s'tablir parmi les
Chichimques et vivre avec eux comme des frres. Ils se firent

reconnatre au roi de Tenayocan comme les descendants des
Citin (2),
galement
actions hroques
(t)
Torqiicmada
Mexico, tom.
(21
II,
illustres
(3).
ibid.
cap. 5.
Torqucmada,
On
ibid.
d'une Iribu du Nord,

(3) Ibid. ut sup.
par
la
noblesse de leur race et leurs
ajoute que le prince chichimque, met-
Iitlihochill,
comme
ibid. Veytia
Citin, pluriel dcCilli, livre,

les
Hist.
Antig. de
nom apparemment
Picds-Noira, les Serpents, etc.
233
tant le sceau sa gnrosit, leur accorda, avec la

les vastes
filles,
main de
ses
seigneuries o
leurs descendants (1),
ils rgnrent ds lors, ainsi

que
en qualit de tributaires et de vassaux du
royaume de Tenayocan.
On ne
possde gnralement que des donnes extrmement
obscures sur l'tablissement de ces seigneuries
mais, de l'examen
attentif des faits
que prsentent les documents originaux,
vient positif
celles qui furent
Acolhuas
que
et les
les
dans des conditions
se constiturent
Tpanques
de-
il
fondes cette poque par
d'indpendance parfaite l'gard l'une de l'autre,
comme
l'gard des Chichimques. Si l'on acceptait la lettre ce
les
que
auteurs racontent des vnements qui eurent lieu au Mexique,
dans
commencement de
le
la
conqute chichimque, on
serait
tent de croire que les Acolhuas, et les autres trangers qui des-
cendirent aprs eux dans l'Anahuac, ne
s'y seraient,
en
ralit,
que par une concession souveraine de Xolotl ou de son

successeur, avec prestation de foi et hommage d'un ct, et, de
tablis
l'autre
se
avec une acceptation de suzerain vassal. Mais on doit
garder de prendre ces choses dans un sens trop absolu
et
de
vouloir chercher plus que des procds de simple politesse dans

les relations
de ces diffrents chefs entre eux. Les Indiens de
toutes les classes, aussi bien dans les contres civilises de l'Am-
rique-Centrale et du Mexique, que dans les rgions septentrionales
du Gila
et
du Texas,
saurait s'imaginer
de tout temps,
se sont montrs,
jaloux de leurs prrogatives
et
du
sol qu'ils
occupaient
combien de guerres dans
les
temps anciens,
combien de procs depuis l'poque de la conqute, a

lieu l'usurpation
utilit ni
Le
de quelques pouces de
terre,
donn
mme
sans
pour eux. Ce
n'est
souvent
production.
droit de premire occupation tait sacr
(1) Ibid.
fort
on ne
Suivant les auteurs
aurait pous Cuellaxochill
fille
l'ao
nomm
ane de Xolotl
qaauhtli, Cihuaiocbitl, seconde GUe de ce prince.
simplement
et le
ici
Acolhua
second, dit Chicoo-
234
pas dire pour cela, cependant, que

toujours
prtention de tout garder
la
les
premiers venus eussent
mais
une tribu avait
si
fix
premire
pierre de son foyer dans une prairie, dans une
valle, voire mme dans une province entire et d'une
grande
tendue, pour qu'une autre pt ensuite venir construire ses cala
la
banes dans
le
voisinage et rester en paix avec
elle
son chef entrt d'abord en relation avec celui
il
(allait
que
en
qu'il trouvait
un change mutuel de politesses, si le

premier
venu l'admettait aux honneurs de
l'hospitalit, il obtenait sa part
possession. Aprs
de droit sur
et
mme
le sol,
il
fixait sa
son tributaire. Toiles taient
mades,
telles taient
Dans
demeure
de limites dfinies;
oi
il
voulait, sans qu'il y
devenait ainsi son gal et non
il
coutumes des populations nocelles des nouveaux Chichim-
les
anciennement
la suite,
lorsque,
aprs l'tablissement des Acolhuas, les

choses eurent commenc prendre un autre
aspect, lorsque les chefs
de celte nation se furent partag les anciennes seigneuries
ques.
loltques
et qu'ils eurent
pos des bornes leurs domaines respectifs,
droit d'occupation devenant

proprit personnelle,
ils
le
astreigni-
rent souvent les nations qui leur succdrent leur

payer tribut
ou se
retirer ailleurs
Mexicains, ainsi qu'on
le
c'est ce
qui arriva surtout l'gard des
verra plus loin.
Cette explication tait ncessaire
pour
faire
comprendre au
d'Amacui la
lecteur la situation relative des chefs acolhuas ei
diffrence qu'il y eut, ds
venus
et
instruits,
le
commencement,
entre les nouveaux
les,Chichimques soumis ce prince, c'est que ceux-l,
par leur ducation, des avantages d'une vie sdentaire et
industrieuse, formrent aussitt des colonies et crrent des centres
de population qui, dans
la
d'autant de seigneuries fodales
suite,
:
les
devinrent
les chefs-lieux
plus puissantes furent Coat-
lychan, dj existante, probablement, avant l'arrive de Xololl-
Amacui, Xallocan, Azcapotzalco, Cohuatlan, Quahuacan, Tecpayocan

il)
ei
(litlaltepec (1).
Le Maniisiril de l'anne 1528
nomme
simultanment
les chefi
suivants:

Xaltocan
235
dsol depuis tant d'annes par la guerre civile et
trangre, tant devenu

alors de ses ruines. Les
le
sjour d'Upantzin-Acolhua
(1), sortit
Othomis, disperss auparavant dans
les
montagnes, voyant qu'un gouvernement rgulier succdait aux
commotions de
huas
l'invasion barbare, se rallirent autour des Acol-
de concert avec eux, travaillrent effacer
et,
de cette poque. Celte

lots
quelques
du
les traces
des
La grandeur d'Azcapotzalco date galement
calamits passes.
lac
ville, ainsi
qu'on
l'a
vu plus haut, btie sur
de Tenochlitlan, avait pris
la
place d'une
autre laquelle la tradition accordait plusieurs sicles d'ancien-
net
Ses marais, aprs avoir servi de refuge une partie de
(2).
ToUan
noblesse migre de
la
avaient vu se reconstituer une
apparence de gouvernement national sous

latonac, seigneur de Tetlollincan
(3).
des chefs des Tpanques-Acolhuas

Azcueitl
ainsi la
tablit sa rsidence
(5),
souche de
la
non
de zihuact-
ayant pous sa
(4),
loin
de
la
fille
sienne, et devint
race puissante des rois d'Azcapotzalco.
Jusqu' l'arrive des Acolhuas, dit
l'autorit
Matlaccoall, le plus illustre
un chroniqueur
(6),
aucun
des chefs qu'avait amens Xolotl n'avait reu de domaines parti-
le principal, qui pousa Azcueitl et devint seigneur d'Azcapotzako; Tecuanitzin (le mme apparemment qu'Amacui ), qui fut soigneur
de Tenayocan; Izcozauhcatzin, qui fut seigneur de Cohuatian, Tlalolioteuclli,
qui fut seigneur de Quahuacaii
qui fut seigneur de Xaltocan;
Upanlzin
Matlaccohuatl
Tlahuizcalpotouqui, qui fut seigneur de Citialtepec Huauhquil, qui fut seigneur de Tecpayocan; Tzootecomall, qui fut seigneur de Coallychan; et enfin
;
dont
Tlotli,
(1)
la
seigneurie n'est
Torquemada
nomme.
nomment pour premier seigneur de
p;is
et Ixliilxochitl
can Chicon-Quauhlli, qui ne fut probablemL-ntque

(2)
(3)
de
la
Torquemada, Mouarq. lad.,
le
Xalto-
second.
lib. III, cap. 6.
Codex Chimalp Hist. chron., ad an. 1064. Le Manuscrit de l'an 1528

coll. de M. Aubin nomme Tzihuactlatoaac
seigneur de Cuetlachlepec.
,
(4) Ibid.
culhua
Torquemada
lluetzinteuctli et
donne au fondateur d'Azcapotzalco
dans sa
liste
tlaccohuatl ne vient qu'aprs.

(5) MS. de l'an 152.
(6) Ixtlilxochill, Hist. des
le
nom
d'A-
royale des princes lpauques, Ma-
Chichimques, tom.
'
I,
chap.
6.

culiers,
236
parce qu'ils taient occups coloniser tantt une proune autre. Mais, aprs
que ce prince eut fait de
vince et tantt
si grandes concessions aux

Acolhuas, qui taient trangers, il
sentit qu'il tait
de
les
temps
rcompenser. Avec la connais-
sance que nous avons des
mander
vie
la
murs de
ces barbares, on pourrait de-
quoi leur eussent servi ces domaines.
nomade,
tirer
pche, ennemis de tout
faire accepter
des
fixer sur le sol
Accoutums une
au hasard leur subsistance de
fiefs
travail,
il
la
chasse ou de
et t impossible de leur
qui les eussent mis dans la ncessit de se
ou de forcer
les
anciens possesseurs
le cultiver
eux.
pour
Mais
les Chichimques n'en taient

pas encore arrivs ce dede
gr
prvoyance, l'exemple des Tpanques et des Acolhuas
ne devait pas tarder, cependant, leur ouvrir les
yeux et leur
faire sentir les
avantages d'une vie police. Dj quelques-uns
de leurs chefs commenaient surveiller avec

inquitude les prode
ces
et
les
grs
trangers
changements que leur prsence introduisait insensiblement dans les contres dont ils avaient la
possession.
Amacui pouvait en
des siens,
et
il
tre effray intrieurement pour l'avenir
commenait
comprendre que
la
puissance
qu'il
exerait, par la simple dlgation de ses frres, n'aurait la chance
de devenir hrditaire dans sa famille
fondement de
la
et les Toltques.
et
d'acqurir cette stabilit,
monarchie, qu'en s'appuyant sur la civilisation

Des grottes de Tenayocan ou de la fort de
Quauhyacac, il avait l'il fix sur Culhuacan, o la royaut, dirige avec sagesse par Xauhyotl III, travaillait sortir de l'tat de
prostration o elle tait
En voyant
tombe depuis
besoin de prendre part au

vouloir renatre de toutes
mouvement
parts
mme
il
les
ce qui se passait autour de
loignement que
la
rvolutions do l'empire.
lui,
Amacui prouvait
le
civilisateur qui semblait
n'ayant pas pour les Toltques
le
plupart des autres chefs chichimques,
comprenait l'impossibilit
qu'il y avait
ce que
les
deux nations
continuassent subsister l'une ct de l'autre sans se
communi-
237
quer d'une manire plus directe,
et ses
prjugs de barbare se
dissipaient peu peu sans que lui-mme s'en apert.
dans
Ces sentiments se traduisaient
l'intrt croissant
de Culhuacan
la restauration
il
avec
et les accroisse-
contemplait
ments rapides des seigneuries acolhuas. C'est alors, apparemment,
lequel
qu'eurent lieu
mques
premires tentatives pour
les
sur le sol et constituer en
se trouvaient avoir alors leurs
ils
pour leur dmontrer
sements plus durables,

tre en tat
l'exigeait
rang et
de
un
lutter
s'ils
fixer les chefs chichi-
hrditaires les cantons o
demeures. Amacui profita de
commenc
jalousie qu'ils avaient

voisins,
fiefs
la
manifester l'gard de leurs
la ncessit
de former des tablis-
voulaient conserver leur suprmatie et
avec plus de force contre eux,
l'occasion
si
jour. Leurs possessions furent partages suivant
le
des nouveaux seigneurs; celles de la valle fu-
la qualit
rent octroyes aux princes de sa famille ou aux guerriers qui entraient plus sincrement
loigner
les
les
dans ses vues; mais
aurait cherch
il
plus turbulents et les plus farouches, en leur donnant
provinces
Ceux qui avaient accompagn
les plus lointaines (1).
d'Amaquem dans l'Anahuac eurent pour leur part

beaux territoires de la province de Chalco (2). Upantzin,
nagure Xolotl
les
prince de Xaltocan, qui avait pous
en avait deux
partage
la
fils
l'ain,
ane d'Amacui
la fille
seigneurie de Metztitlan, dont
fut le
il
C'taient l des modifications importantes

sant,
Amacui
v1) htlilxochill, Hist.

{2i
Id.,
fondateur
en
les
(4).
accomplis-
un grand pas mais elles ne suffisaient plus

Le nombre et la vaillance des guerriers chichi-
faisait
son ambition.
(3),
Macuilcohuatl-Ochopanteuctli, reut en
des Chich'mqiies, tom,
ibid. Torquemada, Mouarq.
chap. 6.
I,
Ind., lib.
I,
cap. 27.
Suivant cet
auteur, Acatonal reut en fief la ville de Cohuatepec, Cohuatlapal celle de

Mamalhuazco, dont une partie fut donne Cozcaquauhtli Atilliztac reut
celle
de Tepcaca, et celle de Mazahuacau fut partage entre Tecpan et Izlac-
quauhtli.
(3)
Torquemada
et Ixtlikochitl disent
(4^ IxtWlxochitl, Hist. des
de Xolotl
Chichimques, tom.
I,
mais duquel des Xolotl?

chap. 5.

mques soumis
238
son autorit lui donnaient
une puissance tendue
une influence considrable parmi les populations de l'Anahuac

mais celte influence s'effâait devantcelle du roi deCulhuacan, qui,
et
chaque jour, faisant un pas de
plus, recouvrait davantap;e la
ma-
temps antiques. La vnrable mtropole des Toltqucs

replace la ttc des cits de la valle; mais Tenayocan,
jest des
s'tait
o quelques constructions plus stables paraissent avoir, ds lors,

commenc se montrer ct des grottes et des cabanes de feuil-
comme capitale
lage, avait pris,
des Cliichimques,
aprs celle-ci venait Xaltocan, devenu, sous

tion d'Upantzin, le chef-lieu
sceptre
de
la
second rang;
le
sage administra-
la
nation othomie, runie sous son
(1).
Cependant Amacui brlait du dsir de rduire

place le fier souverain des Toltques
il
aurait
la seconde
pu employer
force des armes, mais son long sjour dans l'Anahuac
lui
appris n'en user qu'avec modration. Malgr la faiblesse
rique de cette nation,
elle avait
la
avait
num-
encore, dans son esprit, des res-
sources capables, au besoin, de dfier lesChichimques, et en ha

bile politique
taine.
ou tard
il
voulait viter
un
conflit
dont
l'issue tait incer-
esprait que les circonstances lui viendraient en aide tt
11
il
crut enfin pouvoir en saisir l'opportunit en prtant
son appui
famille de Pochotl,
la
fils
d'Acxitl.
Ce prince, aprs
avoir vcu quelque temps au milieu des honneurs de

avait t loign par des motifs
lousie
lieux
de Nauhyotl
il
III.
Quoi
que
qu'il
les
en
la
cour, en
auteurs attribuent
soit,
la ja-
Pochotl retourna aux
avait pass son enfance et vcut durant plusieurs an-
nes dans l'obscurit, prs de
mariage de sa
lychan
tait
fille
la ville de
TIaximaloyan. Mais du
ane Malinalxochil avec Tlacoxinqui de Coat-
n un
fils
dont l'ambition prmature commenait
alors jeter les yeux sur l'hritage des propres
Son nom
tait
Huetzin
(2).
Il
fils
(i) Id., ibid.

^2) IxlliliochitI,
llist.
de Nauhyotl.
intressa en sa faveur les olt(|ues
dos Chichiuiqucs, tom.
I,
chap.
7.
Torquciiiada,
239
que l'loignement de son aeul avait mcontents

crtement un parti, dont
il
se servit plus tard
forma
et se
se-
pour s'emparer du
trne de Culhuacan. Tous les princes acolhuas embrassrent naturellement sa cause
Amacui
et Nopaltzin, dsireux
mouvement dont
la tte d'un
le rsultat
de se mettre
probable
tait
de placer
entre leurs mains les destines de cette grande ville, entrrent

leur tour
dans
ses intrts, et
Nauhyotl se
vit
sourdement menac
d'une ligue capable de renverser, en quelques jours, toutesles esprances de sa famille et de sa nation (1).
Sa pntration ne pouvait
de cette conjuration
il
en
longtemps dans l'ignorance
le laisser
saisit
bientt tous les
des projets insenss des amis de Pochotl,
auprs de
pantzin
il
fils.
Frmissant
s'empressa d'appeler
Ameyal, fils an de ce prince et de sa fille Xochielle dcora des honneurs dont son pre avait t re-
lui
(2)
vtu auparavant. Cette mesure prudente, en replaant la famille

d'Acxitl sur les degrs
lion et ruinait d'un
il
n'tait
pas
facile
du trne,
tait tout prtexte la conspira-
coup les desseins ambitieux de Huetzin. Mais

de faire renoncer l'Acolhua ses esprances,
Amacui, d'un autre
ct, qui avait
vu
le
moment propice pour
du gouvernement toltque
tervenir dans les affaires
irrit
in-
des
prcautions de Nauhyotl, ne se sentait que plus dtermin agir

contre lui.
Jaloux, d'ailleurs, de l'accroissement rapide de Culhuacan, dont
les
beaux
difices sortaient successivement
de
poussire des
la
ruines et des enlacements destructeurs de la vgtation

vailla,
de concert avec
les
Acolhuas
(3),
il
tra-
humilier partout sa puis-
Le Huetzin dont il est ici question est fort

Monarq. Ind., lib. 1, cap. 30.
souvent confondu par les auteurs avec un autre Huetzin, galement de Coatlychan, mais qui n'en fut que
de TeizcucQ.
le
seigneur, sous
la
suzerainet de Quiuantzin, roi
(1) Id., ibid.
(2) Ivtlihochitl, Rel. Sumaria,

cap. 3.
(3) Ixtliixocbitl,
etc. Veytia,
Quinta Relacion,
etc., ap.
Hist. Antig.
de Meiico, tom.
Kingsborough, sup., tom. IX.
II,
240
iance renaissante. Dans ce dessein,
il
cherclier diviser de
fallait
plus en plus ce qui restait de l'ancienne population et isoler

Nauhyotl. Leurs vieilles querelles n'taient pas tellement teintes
bien
qu'il ft
de
difficile
Amacui
les rallumer.
s'en servit
pour d-
tacher de la royaut ses amis et ses allis, tantt usant de la
nace
tantt de la persuasion; d'autres fois prenant les armes en
main pour
les
tributaires,
arracher la mtropole
les
et
enayocan. Les Chichimques
Tenochtillan. Suivant un chroniqueur

vint rsister
un petit
aux
nombre
efforts
(1)
comme
enchaner,
et les
Acolhuas runis
se virent bientt les matres de presque tous les rivages
du
de
lac
Chapultepec seul pard'Amacui. Rduite
comme aux menaces
d'habitants, mais forte de son patriotisme et de
sa situation sur la pointe d'un rocher battu
voisines, cette place continua braver

lre
me-
par
les
eaux des grves

la co-
pendant longtemps
du prince chichimque. Le courage
et l'intrpidit
de ses d-
fenseurs, surtout de leur chef Huetzin, taient sa principale force.
Ce Huetzin,
Toltques
tait
du plus noble sang des
lui s'taient retirs
tous ceux chez qui l'im-
diffrent de l'Acollma
autour de
patience du joug des barbares, ou l'exaspration naturelle des
gens de cur, dans de

sistance. Afin
telles
circonstances
avait pouss la r-
de se maintenir davantage dans leur position,
ils
se
dcidrent suivre l'exemple des Toltques, qui avaient prfr

l'exil
la servitude, en se bannissant volontairement de
la
pa-
trie (2).
Durant une nuit obscure,

leurs
son
femmes
fils
et
abandonnrent Chapultepec avec

leurs enfants, sous la conduite de Huetzin et de
Ocelopan. A
la
ils
faveur des tnbres,
tagne, au nombre de deux ou trois cents,
dans
les
ils
{X) Id., Hist. des

Id., ibid.
le
temps de songer
Chichimques, tom.
1,
gagnrent
la
mon-
parvinrent se retirer
rgions leves voisines de Tolucau
chimques eussent eu
^2)
et
avant que
les poursuivre.
chap. 10.
les Chi-
Tandis

que ceux-ci dmantelaient
la
241
'
place qui avait
durant tant d'an-
nes, dfi leur colre, les restes valeureux des oltques traver-
chercher un
asile
dans
contres d'Aztlan, d'o taient partis leurs ennemis
(1) et
d'o
saient les terres de

les
ils
Michoacan
taient destins retourner
sous
nom
le
et allaient
un
sicle plus tard
avec ceux qui
de Mexicains-Aztques devaient exercer une
si
grande
influence sur l'Anahuac.
L'abandon de Chapultepec laissait enfin Amacui matre des

bords du lac et des confins de Culhuacan que sa main serrait
,
et, suivant l'expression pittoresque d'un ancien
de toutes parts,
chant chichimque,
((
son brouillard
le
(2).
conqurant tendait partout sa fume. et

cit de Culhuacan demeurait seule d-
La
sormais de ce ct, treinte dans ses propres murailles
et dlaisse
dans ses marcages, semblable la fleur du nnuphar laquelle

elle avait t compare au temps de sa prosprit, non plus jeune
et belle
comme
alors,
mais
fltrie et
abandonne dans
ses
eaux
croupissantes.
Pendant qu' Amacui
travaillait
tendre et atermir
la
chichimque, d'autres populations, suivant sans cesse

premires, marchaient vers l'Anahuac, o
destines.
le
nom
On
les
puissance
les
pas des
poussaient leurs
voit paratre alors les tribus aztques
connues sous
de Culhuas, de Xochimilcas, de Chalcas, de Tlaxcaltecas,
sans compter une multitude d'autres tantt appeles Chichim-
ques-Aztques, tantt To-Chichimques, toutes sortant,
comme
l'ordinaire, de Chicomoztoc ou des contres voisines, quoique

suprieures pour la plupart, par leur condition sociale, aux Chi-
chimques de Xolotl et d'Amacui. La chronique de Quauhtitlan

fait descendre les premiers des Toltques
qui au moment de
,
(1) Id., ibid.

(2)
tre de la
(3)
Hist.
Munoz-Camargo,
cette phrase, ajoute
marmite.
Codex Chimalp.,
II.
de
la
(Mm. sur
la
fume
et la
l'criture, fig., etc., pag. 87.)
Hist. Chrouol.,
la
M. Aubin, citant
vapeur du foyer, peut-
rpuLl. de TIaxcallan.
Probablement
(3)
ad an. IX Tecpatl, 1072.
16
242
chute de l'empire, avaient quitt Culhuacan
mourir
hyotl II, qui tait all
du
la suite
Nau-
roi
exil Coalolco. Suivant les autres,
ces Culhuas seraient sortis de To-Culhuacan et des bords de la
mer de
Californie, ainsi
que
les
Acoihuas
et les
Aztques. L'ac-
cord de ces deux versions n'est pas impossible. D'aprs la chronique cite plus haut Quauhtexpetlatl lils de Nauhyotl II, avait
,
t lu
pour
depuis leur
suite, qui,
mmoire de leur
abandonn
le
succder, aprs sa mort, par les Toliques de sa
lui
patrie.
exil,
avaient pris
Aprs
du
de Culhuas, en
avaient
ils
roi,
sjour de Coatolco et s'taient arrts, en l'anne
1091, Xochiquilazco
lement du cycle
(1), afin
d'y clbrer la fte
mais on ignore de quel ct
suite leur
marche avant de rentrer dans
ment que
les
ils
la valle.
Xochimilques, avec lesquels
guerre dans la suite, se vantaient d'avoir la

Il
nom
le
les funrailles
ils
du renouvel-
dirigrent en-
On
furent
si
sait seule-
souvent en
mme origine qu'eux (2)
se fussent transports
n'y aurait rien d'impossible ce qu'ils
To-Culhuacan, ou que, durant leur prgrination,
eussent ren-
ils
contr une tribu sortie de cetle rgion avec laquelle

fait
leur jonction.
Quoi
qu'il
quante-cinquime anne de
texpetlail descendit,
avec
ils
auraient
en soit, on est d'accord que,
la fuite
les
de Nauhyotl
II,
son
fils
la cin-
Quauh-
Culhuas, sur les bords du lac de
Tenochtitlan, et qu'il alla s'tablir, en arrivant, de l'autre ct de

la
colline
de Huexachtecatl
(3),
au lieu
nomm
Iztapalapan.
(An XII Acatl, 1127.)

Il n'est pas ais de dterminer dans quelles circonstances ce
dont les plaies

prince rentra au berceau de sa famille. Culhuacan,
sous
la
administration
se
cicatriser
sage
commenaient peine
il^ 1(1., ibid.,
ad an.
(2) Ixllilxochill
II
Acatl.
Sesta Uclacioii
etc.
Ap. Kingsborough.
Veytia
Hist.
de Mexico, tom.
et Cnllmacan
(3) Mm. de Culluiacaii, ad an. XII Acatl, 1127. Izla|)a];ipan
taient deux villes dillVicnles, mais peu de distance l'une de rautie, et s-
Aiilig.
II, cap. 12.
pares seulement par la colline de Ilucxachtccali qui, au temps de sa grandeur, faisait partie de la mtropole.

de Nauhyotl
III, faisait
243
des efforts inutiles pour conserver son in-
dpendance. Aprs avoir ouvert dj

barbares, cette
ville
allaient l'asservir
voyait
souvent ses portes aux
si
moment o
le
bandes d'Amacui-
les
de nouveau sous un joug plus cruel qu'aupara-
vant. puise par ses dsastres passs, elle se sentait
chaque jour
davantage isole de ses provinces et sans recours contre
gneurs cliichimques ou acolhuas qui s'en dclaraient

seurs.
Dans
ces tristes conjonctures,
il
est difficile
les sei-
les posses-
de croire que
le
retour de Quauhtexpetlatl
ait t salu
que par des tmoignages
d'allgresse. L'aspect, les manires, le
langage des Culhuas, leur rappelaient
perdus
et,
des Toltques autrement
les frres qu'ils
en prsence des vnements qui
les
avaient
menaaient, tous,
princes et sujets, durent se trouver heureux de voir se remplir

l'ancienne mtropole d'une population nouvelle, active et indus-
capable de lutter avantageusement avec leurs adver-
trieuse,
saires.
que
Il
lui
est
probable que Quauhtexpetlatl prit dans
assignaient les
avec Nauhyotl III
que ds
lois, et
rparer les
circonscrite aux limites d'une

il
ne tarda pas
les
tendre
maux de
ville
et
lors
il
l'tat le
travailla,
sa patrie.
en ruines
Il
rang
de concert
la trouvait
par son nergie,
rtablir sa juridiction sur une
partie des contres jadis soumises au sceptre de ses aeux. D'Izta-
palapan, o
il
avait fix sa rsidence,
prendre possession de toutes

avoir
un droit
il
envoya
ses
les villes sur lesquelles
il
Culhuas
croyait
direct, et runit ainsi sous sa puissance celles
d'Ocuillan et de Malinalco, qui bordaient la frontire de Michoa-
can
Mais en reprenant sa vigueur avec cette population nouvelle, la royaut toltque perdit son nom pour adopter celui de
l'lment culhua, qui ne tarda pas devenir celui de toute la
(1).
nation.
(1) Codex Chimaip., Hist. Chroiiol., ad au. 1127.

Ocuillan, plus tard
Ocuila, et Malinalco, sout deu\ aucienuos villes de la province de Coluiixco,
au sud de Cuernavaca, aux frontires de celle de Matlatziuco dont Tolnca
,
tait la cit principale, l'ouest
de Mexico.
244
Quauhtexpetlall ne jouit pas longtemps du bonheur d'tre de

retour dans sa patrie;
laissant les
mourut deux ans aprs, sans postrit,

Culhuas dans les larmes et dans les embarras
il
d'une succession qui ne tarda pas attirer sur
armes runies des Acolhuas
et
le
des Cliicliimques.
royaume
(
An
les
Calli
1129.)
Aprs avoir
vaient pas
habilement priver Nauhyotl III de ses
travaill si
ressources et de ses
allis, le
Amacui
Xolotl
et les
Acolhuas n'a-
d voir sans colre l'accroissement rapide que
la
m-
tropole avait reu de sa runion avec les Culhuas; mais, en pr-
sence de Quauhtexpetlatl et des forces dont

pris sans doute
il
disposait,
ils
avaient
parti de dissimuler, ajournant l'excution de
le
une poque plus favorable. Elle se prsenta plus

n'eussent os l'esprer. Rien ne pouvait, en effet, leur
leurs desseins
tt qu'ils
arriver de plus heureux que la mort de ce prince

rent-ils d'en profiter.
Goatlychan,
ils
Sur
se rendirent
rence dont on ignore

fallait
dans cette
les dtails,
aussi s'empress-
de lacoxinqui, seigneur de
l'invitation
il
ville et
dans une conf-
fut rsolu qu' tout prix
il
arrter l'ambition renaissante des Toltques-Culhuas et faire
admettre Huetzin au partage de
la
royaut Culhuacan. Celui-ci,
de son ct, promettait aux princes chichimques, en retour du

secours qu'ils lui offraient pour l'aider monter sur le trne, de
leur payer
un
tribut proportionn l'tendue de ses tats.
avant d'en venir

et le
les
la force ouverte,
rang suprieur
qu'il
considrant l'ge de Nauhyotl
occupait dans
chances d'un accommodement.
Mais
la contre,
Ils firent
on voulut
tenter
prier son petit-fils
Ameyal de se rendre auprs d'eux. Aprs le prambule accoutum, on le mit au courant de l'objet de la confrence on lui fit
:
sentir
que dans
la situation
o se trouvait l'Anahuac,
il
tait juste
dont Huetzin hritait de son aeule Coatetl
et de sa
que
mre Malinalxochil fussent reconnus des Culhuas; que la place
qui venait de se trouver vacante, ct du trne, par la mort de
les droits
Quauhtexpetlatl
lui
revenait avec raison,
comme
un de ses plus

proches parents
comme
et
celui qui avait le plus d'exprience
des choses du gouvernement
Ameyal
245
(1).
avait t lev dans l'obscurit
t associ la
couronne de Culhuacan,
pntrer suffisamment des maximes de
mais depuis qu'il avait

avait eu le temps de se
il
la
politique toltque et de
s'instruire des aspirations ambitieuses des
Aux premires
Acolhuas,
compris
le
motif de leur runion
ronne de son
aeul.
Chichimques
paroles de ses interlocuteurs,

et le
et
il
des
avait
danger que courait
la
cou-
Malgr leurs prcautions oratoires,
il
tait
donc parfaitement impossible
avec faveur une proposition qui tendait restreindre l'influence de sa maison et

qu'il accueillt
diminuer son propre hritage, en partageant la puissance avec un

tranger. Mais leur alliance tait trop remplie de dangers, et il
sentait qu'il n'avait que trop redouter de leur colre, s'il refusait
extrieurement d'entrer dans leur manire de voir. Avec ce
mlange de dissimulation et d'humilit qui fait le fond du caractre indien, il rpondit aux rois chichimques que c'tait confrer
un bnfice aux oltques-Culhuasque de leur donner, dans

un prince du mrite et de la capacit de
leur condition prsente,
Huetzin que lui-mme tant trop jeune pour gouverner, ce serait

;
un avantage pour Nauhyotl de voir ses cts, dans sa vieillesse,

un prince dj mr et capable, au besoin, de se charger de tout
le
mouvement des
affaires
publiques
(2).
Ayant ensuite pris cong de l'assemble,
il
n'eut rien de plus
press que d'aller Culhuacan faire part son aeul des prtentions et des projets
macui,
avec
il
les
les lui
vues d'A-
envisager sous leur vritable aspect, dpeignant
et le dessein qu'il avait
Torquemada, Monarq.
Mexico, tom.
(2)
les
couleurs les plus sombres l'ambition effrne du petit-fils
de Coatetl,
(1)
fit
de Huetzin. Bien loin d'embrasser
II,
Ind., lib.
cap. 6.
Torquemada,
ibid.
ut sup.
form de remplacer sur
I,
cap. 30.
Veytia, ibid.
le
trne
Veytia, Hist. Antig. de

anlique des Toltques
trangre. Ce tableau
la
2i0
race sacre des Mixcohuas par une race
n'tait
que trop
fidle
dans
le
fond. Le roi,
effray de cette nouvelle inattendue, s'empressa de convoquer son

conseil, et, d'accord avec Nonohualcatl et Anieyal, il prit les me-
sures les plus efficaces pour conjurer
de
la
couronne
et la
danger et assurer le droit

lgitime succession de la royaut (1).
le
Sur ces entrefaites, Aniacui, comptant sur la sincrit de ce

jeune
prince, se dtermina se rendre en personne Culhuacan. Peuttre esprait-il russir imposer
plus aisment, par sa prsence,
ou
sa volont Nauhyotl,
mme,
cette
et
mtropole clbre,
dont
forces
les
elle
curieux de connatre par lui-
tait-il
disposer contre
pourrait
guerre. Instruit de cette rsolution,

ter,
de constater personnellement
le
de son ct, pour tcher d'blouir
monarque voulut en
chef barbare, et
le
La splendeur
spirer
une haute ide de
son
arrive n'tonna pas moins qu'elle ne
Ghichimques.
Ils
sa puissance.
en cas de
lui,
qu'il
flatta la
profilui in-
dploya
vanit des
passrent plusieurs jours au milieu des hon-
neurs et des festins d'une hospitalit vraiment royale
mais, du-
rant cet intervalle, Nauhyotl luda constamment, avec autant de

courtoisie
que d'habilet, toute question
sans laisser
le
relative Huelzin,
non
Xolotl parfaitement convaincu, son dpart, qu'au-
cun obstacle ne
s'lverait
dsormais contre l'excution des ar-
rangements conclus Coatlychan
(2).
Tromp par
ces dmonstra-
de Tenayocan retourna dans ses

donner avis aux Acolhuas du succs de
tions flatteuses, le roi
foyers,
aprs avoir
ses d-
fait
marches.
Huetzin
tre
au
tait
au comble de ses vux.
en chemin pour Culhuacan
il
trouva aux portes de la
(1) Id., ibid.

('2)
ne tarda pas se met-
mais, son grand tonnement,
lieu d'tre reu, suivant l'usage,
blesse,
Il
par une dputation de

ville
ibid.
no-
une arme de Culhuas
Cod. Chimalp., Hist. Clirouol., ad an. 1129.
Torqucmada,
la

rangs en bataille, sous
les
2V7
ordres d'Acxoquauh, frre de Nau-
moins que pacifique. Ils s'arriver

taient, par moquerie, revtus d'habits de fte, en voyant
le prince de Coatlychan. Ils le convirent ironiquement venir
hyotl, et dont
l'apparence n'tait rien
prendre possession de leur

bientt que,
s'il
la
fallait qu'il
insulte,
il
lui
prouvrent
couronne de Quauhtexpetlatl, il
armes la main. Provoqu par cette
conqut les
en
homme
de cur, de se frayer par
un
la force
mais son intrpidit ne put tenir contre le

promptement environn d'une multitude d'en-
passage vers la cit
nombre,
mais leurs gestes
voulait obtenir la
tenta,
il
ville,
se vit
nemis, et ses gens ayant t mis en droute de toutes parts, il

n'eut d'autre parti prendre que de tourner le dos Culhua-
can
(1).
Les soldats d'Acxoquauh rentrrent triomphants dans la ville

ni eux ni leurs princes n'eurent le bonheur de se livrer une al;
lgresse de longue dure.
xV la
nouvelle de cet vnement,
du rus oltque,
cui comprit qu'il avait t la victime

celui-ci s'tait
contre
lui,
et
jou de sa simplicit.
jura de l'abaisser
Il
la
Amaet
que
s'emporta avec indignation

condition humiliante d'un
avant de lui dvassal, ou de l'exterminer avec son peuple. Mais,

recours ses
dernier
clarer la guerre formellement, il usa d'un
:
dclarrent Nauhyotl, de
envoys se rendirent Culhuacan, et
lui
la part de leur matre, que Dieu
ayant donn l'empire autrefois possd par les Toltques, il tait juste que le roi des Culhuas
le reconnt pour suprme seigneur de l'Anahuac, et que pour
gage de sa sincrit
il
hrit de sa
tait
vait
mre
et
tats.
occupe Ouauhtexpetlatl.
le
vieux
(1) Id., ibid.
Il
de son aeule de leurs droits
temps de l'associer au trne,
perbe,
payer un tribut proporajoutait que, Huetzin ayant
se soumit lui
tionn l'tendue de ses
donner
la
royaut,
il
et
de
la
rception de ce message su-
lui
la place qu'a-
monarque rpondit, avec non moins de hauteur,

que
il
les rois toltques,
248
tenant ce pays de leurs anctres auxque
pay de
avait toujours appartenu, n'avaient jamais obi ni
but aucun prince tranger
breux
et
presque dtruits,
reconnaissaient
dieux
Il
(1).
que, quoiqu'ils fussent peu
ils
d'autres seigneurs
conclut en disant que
Chichimques
et les
nom-
voulaient garder leur libert, et ne
les
que
et les autres
soleil
le
Toltques avaient toujours t
matres de l'Anahuac, et que,
les seuls
tri-
s'ils
Acolhuas, c'est que
les
y avaient souffert
uns et les autres
les
s'y
taient tablis pacifiquement dans les cantons dserts, sans gner
personne, et qu' cette condition seulement
nuer y rester
(2)
ils
pouvaient conti-
Cette rponse nergique tait digne
du vieux
Les Chichi-
roi.
mques, dont elle blessait au vif l'orgueil, se levrent en masse,

en secouant leurs carquois et en faisant retentir leurs flches sur
Us furent bientt prts la guerre tous les chefs

runirent l'appel du Xolotl, sous le commandement de No-
leurs boucliers.
se
Acolhuas de Coatlychan firent leur jonction, sous les

ordres de Tlacoxinqui et de Huetzin, ainsi que les vassaux de Xalpaltzin
les
tocan, qui accoururent pour prendre leur part

vieille
mtropole.
semble sur
les
Prvoyant
On ne
ruine de la
tarda pas les voir paratre tous en-
hauteurs voisines de Culhuacan.
l'issue
des intrigues des Acolhuas, Nauhyotl et Acxo-
quauh s'taient, de longue main
ils
prpars
guerre avec un
avaient convoqu sous leurs drapeaux
tous les Toltques en tat de porter les armes

les restes
la
repousser jusqu'au bout l'inso-
et rsolus
courage patriotique
lence des barbares
envoya
la
(3).
L'Anahuac leur
de sa population antique, qui s'unirent dans
la
capitale aux Culhuas de Quauhtcxpetlatl. Malgr ses dsastres

passs, la situation de cette ville en rendait toujours l'accs aussi
(1) Ixllihochitl, Hist.

(2)
Id., ibiil.
{:i)
Mem.
Ind., lib.
I,
dos Chichimques, tom. I, chap. i.

de Mcvico, tom. 11, cap.
Vi'ytia, Uist. Aiiti^.
de Culhuacan, ad an.
cap. 30.
Il
Tochtii,
1130.
i.
Torqiicraada, Monarq.

Une
difficile qu'autrefois.
249
flottille
canots rangs en bataille sur
les
considrable de pirogues et de
eaux
dispose de manire
tait
pouvoir dfendre parfaitement toutes les avenues

les derrires, les collines taient
mande par
le
monarque en personne. A
la
Nauhyotl, port en palanquin sur

le
paules de ses nobles,
les
un acharnement incroyable
depuis le matin jusqu'au coucher du
tout le jour,
la victoire se
Le carnage
jour.
le
combat dura
soleil,
sans que
dclart en faveur d'un parti plutt que d'un autre.
fut horrible
les
ses rivages furent couverts

la
recevoir.
le
premier signal de l'attaque. Les deux nations en vin-
rent aux mains avec
dant
port. Sur
descente des monta-
gnes, Nopaltzin trouva les Toltques tout prts
donna
du
occupes par l'arme royale com-
multitude
Le vieux
les
lion
dans
descendu de son trne,

le
dsordre de
la
et
oltques, c-
se virent refouls sur la ville la chute
roi, qui tait
mme comme un
eaux du lac se teignirent de sang,
de cadavres. Enfin
du
se battait lui-
mle
il
tomba
aux portes mmes de sa capitale

avec la satisfaction d'avoir dfendu jusqu'au dernier soupir la nationalit et les lois de sa patrie (1). Suivant toute apparence, Acxotout couvert
de blessures
et. prit
quauh prit ses cts; car, ds ce moment,

faire mention de lui.
La mort du
de
l'histoire cesse
roi entranait la reddition de Culhuacan.
la noblesse runis
voyant l'extrmit
de
Les dbris
autour du cadavre sanglant de leur matre,

ils
taient rduits, rsolurent, d'un
accord, de se soumettre au vainqueur
ils
commun
envoyrent des parle-
mentaires Nopaltzin, qui s'empressa gnreusement d'arrter

l'effusion
du sang
(2).
Le lendemain, Culhuacan ouvrit
ses portes,
pour la troisime ou quatime fois cette ville superbe se vit

au pouvoir des barbares. Le prince chichimque, satisfait de son
et,
(1) Ixtlilxochifl, Hist.
des Chichimqucs, tom.
I,
chap. 4.
Anlig. de Mexico, tom. II, cap. 4.

Torqueuiada dit
prisonnier et mourut dans sa captivit.
(2) ktlilxochitl, Relacion
Sumaria,
etc.
Veytia,
Veytia,
Hist.
que Nauhyotl fut
ibid. ut sup.
fait

triomphe
de
et
250
heureux d'avoir enfin dtruit
le
dernier boulevard
grandeur toltque, prit sous sa sauvegarde
la
population vaincue
les
dbris de la
humilie ses pieds. Ayant rassembl le
et
ordonna d'accepter Huelzin pour leur

souverain et de le couronner avec les mmes crmonies que les
anciens monarqiies toltques. Dans leur condition prsente, il n'y
conseil des nobles,
leur
il
commandement la volont du
En consquence, l'Acolhua fut solen-
avait plus rien objecter ce
vainqueur devenait
la loi.
nellement plac sur
le tapis et le sige royal, et
pour
pas, toutefois, leurs prrogatives;
reconnu de tous
Ameyal ne perdirent
roi des Culhuas(l). Ni Nonohualcatl ni
gardrent leur rang
ils
comme
sous Nauhyotl, Huetzin leur ayant promis de leur laisser la couronne de Culhuacan lorsque la mort de son pre lacoxiuqui
,
lui-mme prendre celle de Coatlychan (2). Mais,

mois
quelques
aprs, la duplicit dont Ameyal avait us l'gard
des princes chichimques ayant t reconnue, il fut dpouill de
l'appellerait
sa dignit et jet
dans une prison
rant plusieurs annes
On
il
fut
tenu troitement du-
(3).
ignore quel genre de tribut
payer aux Chichimques.
Il
Culhuas se soumirent alors
les
ne parat pas
ni de longue dure. Nopaltzin, ayant
bien lourd
obtenu ce que demandait son
orgueil, se contenta d'avoir t le vainqueur.

rat
qu'il fut
De
cette
poque pa-
dater la rorganisation de l'ancienne confdration des trois
prpondrants de la valle; ce furent ceux de Tenayocan, de

Xaltocan et de Culhuacan (4). Malgr son humiliation, cette ville
tats
conservait toujours son omnipotence sociale et religieuse; princes

et guerriers
(1)
Mi^ni. de
an. 1129.
continurent baisser
le
Culhuacan, ad an. 1130.
Torquemada, Mooarq.
6Up.
ibid.
(2)
Torquemada,
(3)
Id., ibid.
(4)
Mni. de Culhuacan.
front devant elle
Cod. Cliimalp.,
Ind., lib.
I,
cap. 30.
Ilist.
et, si elle
Chron., ad
ibid. ut
Veylia,

perdit pour quelque temps
ses rois avaient exercs
tt aprs.
Avec
la
le
elle
251
rang
et l'influence politiques
ne tarda pas
mort de Nauhyotl
et
les
l'avcnement d'un tranger
au trne de Culhuacan s'teignirent
les derniers restes
narchie toltque dans l'Anahuac; ce
nom
de s'effacer insensiblement,
l'an I Calli,
1129
l'an II
illustre
et le sicle n'tait
son terme, que celui de Culhua
l'avait
que
recouvrer bien-
de
la
mo-
acheva lui-mme
pas encore arriv
remplac entirement. (De
Tochtli, 1130.)
CHAPITRE TROISIME.
Faiblesse des Toltques. Influence qu'ils continuent exercer. Xolotl-Amacui

recherche leur alliance. Muriaj^'e de Nop.iltziii et d'Azcaxochitl, fille de Pocholl.
Tendances des princes chichiniquis vers
la civilisation.
Teizcuco sort
de ses ruines. Commencement de Xicco-Chulco. Tlotzin-Pochotl, (ils de Nopaitzin. Tecpoyo-Achcauhtii le Toltque, son prcepteur et son ministre.
,
Les Xochimilques dans lAiiahuac Leurs dmlis avec Culliuacan. Fondation de Xochimilco. Fin de la captivit d'Amejal, prince de Culhuacan sous
nom d'Acliilometl. Rpugnance

Commmcement de leurs scissions
le
des Chichiniqucs pour la civilisation.

et de leurs dfiances pour les Xolotl.
Conjuration contre Xolotl-Amacui. Mort mystrieuse de son gendre, le

dAmacui. 11 envoie Tochin Xaltocan. S-
prince de Xallocan. Inquitudes
paration de ce seigneur. Nonohuacall, roi de Culhuacan. Rigueurs de

Xolotl-Amacui contre les conjurs. Nouvelle conspiration. Elle est djoue.
Atoloztli. princesse de Culhuacan. Yacanex, forestier de Tepetlaoztoc, aspire
sa main. Elle est promise Huetzin, roi de Coatlychan. Le domaine de
Tepetlaoztoc. Rvolte de Yacanex. Il marche Culhuacan et veut faire violence Achitomeil. Suite de sa rvolte. Nopaltzin cherche l'arrter. Vic-
toire de Huetzin sur les rebelles. Sou mariage avec Atotozlli. Sa mort. Mort
de Xolotl-Amacui. Ses obsques. Nopaltzin, roi de Tenuyocan et des Chichimques Condition de l'Anahuac cette poque. Insubordination de la no-
blesse chichimque. Rvolte de Coacuech, forestier de Tepetlaoztoc. Elle est

suivie de celle des chef^ de Metztitlau. Affaiblissement de la puissance de
Nopaltzin. Ses travaux, ses
Rgne prospre d'Achitomell roi de Culconvoqu par son successeur Icxochitlanez.

Nouvelle lgislation de l'Anahuac. Extinction du nom tdltque.
huacan. Parlement de cette
lois.
ville
Plus d'un demi-sicle s'tait coul depuis que les dernires
de l'empire tolique avaient cess par l'puisement des

partis (M (jue ce grand corps s'tait affaiss dans la dissolution gcrale des membres qui l'avaient compos. La grande majorit de ses
luttes
233
habitants avaient disparu la suite de la peste ou de

civile
manire
la
guerre
hordes to-chichimques qui avaient concouru d'une
les
active sa ruine s'taient disperses et de
si
nouveaux
Chichimques taient venus prendre leur place dans la valle,

bientt suivis d'une multitude d'autres nations trangres, dont
les
lments divers formaient dj
neuve
et
qui
allait
noyau d'une population plus
le
bientt tirer l'Anahuac de sa ruine. Semblable
une de ces vieilles souches des forts amricaines, que la hache

vient de sparer de ses
rameaux
et
de son tronc
mais dont
la
sve puissante ne tarde pas pousser de nouveaux rejetons, la

civilisation toltque,
un moment
redoublement de vigueur
arrte, devait s'pandre avec
un
embrasser peu peu dans son treinte

du plateau aztque. De l'excs de ses
renatre une vie nouvelle.
et
puissante tous les peuples
maux, Culhuacan
La puissance
allait
toltque tait anantie. Ce qui restait de cette na-
tion clbre achevait de se fondre tristement dans la
mune
masse com-
des trangers, venus de tant de rgions diverses, qui occu-
paient, les uns aprs les autres, toutes les provinces de l'Anahuac.
Son
nom mme
n'allait
pas tarder disparatre son tour. Les
dbris de l'antique civilisation se confondaient ple-mle avec les
coutumes chichimques
acolhuas,
moment
la
et
malgr l'incorporation des tribus
barbarie menaait de devenir universelle. C'est ce
qui fut choisi par la Providence pour rpandre un rayon
de lumire sur ces contres malheureuses
et
rendre l'espoir
ceux qui commenaient dsesprer de l'avenir. La rsistance
magnanime des Toltques
n'avait pas laiss de faire
d'Amacui
et
nombre
et
une impres-
de Nopaltzin, et l'admiration qu'ils prouvaient de leur constance ne contribuait pas peu

dissiper les prjugs qu'ils avaient imbus contre les nations po-
sion salutaire sur l'esprit
lices.
Rduits un petit
Acolhuas,
ils
soumis
taient dsormais incapables
de
lui
la
puissance des
donner de l'om-
brage.
Mais,
si
faibles qu'ils fussent,
ils
continuaient garder leur su-
254
prmatie morale, devant laquelle l'oigueil chichinique
s'incli-
nait mal{j;r lui.
par
ses pairs,
prer de
Amacui, qui n'exerait qu'une autorit dlgue

comprenait mieux que jamais qu'il ne pouvait es-
consacrer dans sa famille qu'en s'appuyant sur
la
Toltques.
En comparant
sa
et
des Acolhuas,
si
nques
le,
les
condition avec celle des pa-
rcemment
arrivs dans la
val-
reconnaissait que c'tait uniquement leur alliance avec
il
anciennes familles du pays qu'ils taient redevables de leur

supriorit, dont les Chichimques taient jaloux. Cette alliance,
les
laquelle
dont
il
les avait aids
lui-mme,
devait se hter de profiler,
il
pondrance
et lguer
un jour
tait,
s'il
pour
Il
tait difficile, toutefois,
une vive opposition de
la
une leon
voulait maintenir sa pr-
sa puissance entire son
fils.
C'est
communaut
alors qu'il pensa faire entrer Nopaltzin dans la
tque.
lui,
tol-
que ce dessein ne rencontrt pas
part des guerriers dont se composait
la
noblesse chichimque. Parmi ces sauvages altiers, on aurait pu

discerner dj la semence des divisions qui se manifestrent, plus
tard,
dans leurs rangs
et
qui donnrent lieu des guerres
si
cruelles.
Il
y a tout lieu de croire que Nopaltzin avait t mari depuis
coutume chichimque; malgr le silence

mre de Tenancacatl, au nom duquel ils infli-
longtemps, suivant
des auteurs sur
gent
la
la
la
tache de btardise
(1),
il
est
probable
qu'il tait issu
du
mariage de ce prince avec Quauhciliuatl princesse chichimque

mentionne dans les documents originaux (2), mariage naturelle,
ment considr comme nul
1)
et
sans valeur par
htlilxochid, Hisl. des Chichimques, tom.

Iiid., lib.
Mouarq.
(2) Dans
le
I,
I,
les annalistes
chap.
5.
de
la
Torquemada,
cap. 41.
Codex Xolotl, on voit
xochitl et de Nopaitziu, la
femme
la suite
d'Amacui, de sa femme Maiinal-
de celui-ci dsij;ni'e par une tte d'aigle, ce
qui lui donne pour nom Quauhriliuall, femme d'aigle ou aigloime. Ce documciM ne laisse donc aucun doute sur rcxislcnce de cette princesse. (Aubin,
Meui. sur la peinture didaclique, etc., pag. 72.)

maison royale d'Acolhuacan
tques. L'histoire se tait
et l'on
dessein,
il
ne
fallait
le prestige qu'il
entirement imbus des ides
galement
fils
cependant
Amacui
pas moins de prudence que de fermet. Malcontinuait exercer sur les Chichimques,
d'un grand nombre
alliance avec
tol-
sur le sort de cette princesse,
l'ancienne dynastie. Pour accomplir ce
de ne pas froisser
qu'il tait difficile
comprenait
lits
(1),
ignore ce qu'elle tait devenue, lorsque le Xolotl
songea allier son
gr
255
un peuple
les susceptibi-
pense d'une
uniquement par
ils redoutaient
dont
et
mprisaient,
la
soit
qu'ils
il
que, en prenant pour pouse une
les artifices, soit
rduire au second
princesse toltque, Nopaltzin ft oblig de
rang
la fille
des Chichimques,
pousser de son hritage son

fants de la nouvelle reine.
fils
si
Pendant deux annes, Amacui roula

aprs quoi,
jeta les
il
encore, ou de re-
elle vivait
enancacatl
en faveur des en-
sa pense
dans son cur;
sur la princesse Azcaxochitl,
yeux
du dernier roi Nauhyotl
sur
et de opillzind'Ameyal et petite-fille
donnent
auteur
un
en
dans
Acxitl. Les termes
(2)
parle
lesquels
entendre que Pochotl tait mort dj cette poque, et que,
et la royaut
par suite des vnements qui avaient mis fin la vie
du dernier monarque de Culhuacan, cette princesse vivait, avec
sa mre, dans
un
tat voisin
de l'indigence
(3).
C'tait
pendant
la
Toutes deux habitaient prs de la

captivit de son frre Ameyal.
ville de laximaloyan, aux frontires de Michoacan, sans cesse
venant tre connue

inquites par la crainte que leur naissance,
ne ft, pour elles, l'occasion de nouvelles doudes
Chichimques,
leurs. Il arriva
taient.
Amacui
prcisment
,
le
contraire de ce qu'elles redou-
ayant appris leur
asile, se rsolut aussitt
r-
avoir t nieulionns par ces

(1) Les mariages toltques paraissent seuls
anualislrs dont le plus connu est Ixtlilvochitl, souvent cit ici.
lib. I,
(2;
Torquemad.i, Monarq. lud.,
i3)
Pochotl avait aussi laiss deux autres
et Iztactontzin. (Hist. Antig.
cap.
"29.
fils
de Mexico, tom.
II,
que Vey lia

cap. 5.)
nomme
Mazahuatzio
parer, leur gard, les torts de

parti
parmi
cha-t-il celte
de
restes
les
256
la loi
tune et se crer ainsi un
population toitque. Peut-tre cale dessein avou de conlre-ba-
la
pense secrte sous
lancer, par l'union de Nopallzin et d'Azcaxochitl, l'influence crois-
sante des Acolhuas, dont les Chichimqucs se montraient, chaque
On
jour, plus jaloux.
peut croire
sens qu'il parla, lorsqu'il
fit
au moins, que
c'est
dans ce
part de ses intentions aux chefs qui
i'ormaient le conseil de sa nation.
Malgr leurs prjugs de race,

alors la gloire de mler
monde
auguste du
ville
princesse et
les
de ces barbares cda
La main d'Azcaxochitl
fut
ambassadeurs de Tenayocan,
clbra avec une
son union avec
auteurs, les ftes
l'orgueil
sang de leurs princes au sang
amricain.
de solennellement par
aprs cette
le
pompe barbare
le fils
d'Amacui
du mariage auraient dur
de ceux qui y assistrent aurait
si
(1).
pour
les
de cette
rapport des
six mois, et le
grand, que
lages voisins auraient t insuffisants
plus
deman-
et bientt
l'arrive
Au
le
concours
la ville et les vil-
contenir
[il].
Dans
ces ftes, les guerriers chichimqucs et acolhuas se signalrent
par des combats singuliers, luttant d'adresse ou de force

avec
et
les autres,
en
champ
clos,
ou
les
uns
se battant contre des tigres et
des lions ainsi que d'autres animaux froces
(3),
suivant les
coutumes de leurs anctres. Cette alliance ne pouvait manquer

elle exera une influence
d'tre avantageuse aux Chichimqucs
;
dcisive sur la noblesse de cette nation, en l'attirant d'une
(1) htlikochitl, Hist. des
Chichimqucs, tom.
ma-
I, chap. 5.
Torquornada,
d'accord avec les peintures du
Monarq.
Codex Xololl poSM'-d par M. Aubin, donne Nopaltzin trois fils issus de
son mariage avec Azca\ochitl
1" Tlotzin-Tqchotl, nomm aussi Huctzin,
qui
liid., lib. I,
cap. 29.
IxlliKochitl,
fut SOI) successeur; 2" Huizaquen-Tochin-Tcuctli, nomm aussi Quauhtrquihua dans Torquemada, lequel fut seigneur de la province de Zacatlan;el
3" Coxauatzin-Atencatl,
nomm
de Tenainitic.
(2)
Torquemada,
^3) Id., ibid.
ibid.
Popozoc, par Torquemada, lequel fut seigucur
257
nire plus sensible aux douceurs de la vie civilise

d'Acxitl, jeune et belle,
fille
accoutume
La
(1).
petite-
la socit polie
de sa
famille, devait ncessairement achever de dissiper les prjugs de
Nopallzin
il
entra avec elle dans une voie qui l'loigna

chaque
jour davantage de
de son
la
barbarie,
et,
un
sicle plus tard,
Quinantzin marqua
petit-fils
le
commencement d'une
nouvelle dans l'histoire des nations du Mexique

d'ailleurs, fut loin d'tre isole
elle
si elle
l'avnement
(2),
trouva des contradicteurs,
rencontra des imitateurs plus nombreux. Ceux que
humain ou un
re
Celte alliance,
le
respect
de prjugs retenait encore crurent pouvoir

sans honte suivre l'exemple de leur souverain
les mariages se
reste
multiplirent entre les Toltques et les Chichimques, et ceux-ci se

laissrent
Amacui
imposer insensiblement le joug d'une vie plus police (3)

continuait, de son ct, travailler dans le mme sens,
d'une manire peut-tre moins saillante, mais d'une signification

tout aussi relle,
l'on considre l'ensemble des choses.
si
de l'immensit sans bornes, o

le
il
avait t
Au
lieu
accoutum poursuivre
cerf et le lapin, le roi des Chichimques, l'exemple des an-
ciens rois toltques,
fit
environner de murailles
la
grande fort de
Tetzcuco qui fut rserve ds lors aux exercices moins pnibles

de la chasse royale on y runit un grand nombre de btes fauves
:
et
on peut croire que ce
lments de
fut ce
qui donna naissance aux premiers
la lgislation forestire,
rgne de ses successeurs
(4),
devenue
Tenayocan
si
svre sous
le
n'tait encore, cette
poque, qu'un vaste assemblage de huttes groupes autour des

grottes creuses
(1)
dans
la
montagne.
Si,
dans
cette
bourgade o
ktlilxochitl, Hist. des Chichimques, tom. I, chap. 5.
Monarq. lud.,
lib. I,
cap. 29.
Aubin, Mm. sur
la
il
Torqiiemada,
peinture didactique, etc.,
pag. 72.
(2) Aubin, Mmoire sur la peinture didactique et l'criture figurative des
anciens Mexicains, pag. 78.
(3) Torquemada, ib. ut sup. Veytia, IHst. Antig. de Mexico, tom. II, cap. 5.
(4) Ixtlilxochill, Hist. des
Monarq. Ind.,
II.
lib.
I,
Chichimques, tom.
I,
chap. 6.
Torquemada,
cap. 20.
17
258
regards d'une noblesse orgueilleuse de ses
tait sans cesse r.ous les
habitudes sauvages, lien n'annonait d'une manire sensible
progrs de
la civilisation, tout,
au contraire,
les
les manifestait, lors-
dans son parc royal de Tetzcuco. Cette ville, dj

clbre anciennement sous le nom de Catlenichco (1), commenqu'il se retirait
ait alors
cits
de
sortir de ses ruines
a valle.
Amacui en
et
reprendre rang parmi
avait fait sa rsidence l^vorite
il
les
s'y
demeure plus en harmonie avec la majest d'un souverain, et y ddia, sans idoles, un
teocali au soleil (2), oii il offrait, chaque matin, les prmices du giconstruire par des ouvriers toltques une
fit
bier qu'il tuait, ou qui lui tait apport par son
son
Tlotzin-Pochotl
pelit-fils
fils
Nopaltzin ou
(3).
L'union de Nopaltzin avec une princesse toltque avait double-
ment port
Avec
ses fruits.
elle le
got d'une vie police
tait
entr dans la famille de son poux, qui Azcaxochitl avait donn,
outre plusieurs
filles,
trois
fils
qui furent les souches des plus no-
bles maisons de l'Anahuac. Tlotzin,

aeul, tait l'an
que
les
surnomm
Pochotl, d'aprs son
c'est lui, ses travaux, ses constants efforts
Chichimques furent redevables de leur rgnration. Ds
sa naissance,
Amacui
d'Oztoticpac, dans
la
lui avait
tirer
les tributs
province de Chalco
prince habitait d'ordinaire
chichimque,
octroy
de
il
de
la seigneurie
(4).
C'est l
que
s'y exerait,
suivant
la
coutume
dans
les forts
l'arc et
chasser
le gibier
le
jeune
dpendantes de son domaine.

(1)
Ixtlilxochitl, ibid.
(2) Ixllihocbitl, Hist.

des Chichimques, tom. I, chap. 6.
II,
cap.
(i.
v3) Id., ibid.
des Chichimques, tom. I, chap. 6. Cet crivain, pargra.ideur do sa famiUo, dit ici que Xoioll abaudoniia Tlolziu
iion-scul! iricut les revenus de la province de Chalco, mais ceu\ di' plusieurs
(4) Ixllilxochitl, Hist.
tial
pour
la
autres jusqu' la ftlivtque. 11 y a videmment exagralioii; jamais les armes

de Xolotl n'allrent aussi loin, et il est douteux mme que les provinces ren-
fermccs dans
la vaille lui fussent toutes tributaires. Azcapolzalco, Xallocan et

Cohuatlychan taient trs-probablement euliremeut indpendants, quoique
moins puissants que Tenayocau cette poque.
259
La province de Chalco, quoique abandonne en {jrande
partie
des colonies chichimcques, tait encore reprsente cependant
par un certain nombre de familles toltques, dont les chefs n'taient pas moins illustres par leur science que par leur sagesse.
Au
milieu des invasions et des calamits
l'Anahuac,
afflig
la petite le
ou plutt
diverses qui avaient
si
rocher de Xicco, situ
le
au centre du lac de Chalco, leur avait offert un
Au temps de
asile plus assur
pol, noble seigneur toltque, s'y tait,
de Topiltzin-Acxitl, Acacomme on l'a vu plus haut,
rfugi avec sa famille. Acapol, tant
venu mourir au bout de
que
la terre
ferme.
quelques annes, avait eu
Parmi
les
la fuite
pour successeur Tozquehua-Teuctli
nobles vivant cette poque sous
seigneur, Tecpoyo-Achcauhtli, ainsi

exerait
(2), tait le
sacerdoce
qualits le firent choisir indubi-
tablement l'instigation d'Azcaxochitl, pour instruire

hritier
d'Amacui
et
qu'il
plus distingu par sa prudence et son exp-
hommes. Ses grandes
rience des
nomm du
(1).
de ce
la juridiction
de Nopaltzin dans
les
usages
le
et la
commun
langue des
Toltques. L'ducation qu'il donna son lve contribua puis-
samment
dvelopper la civilisation
parmi les Chichimques.

du
Mexique ont-elles personnifi
peintures populaires
dans ces deux hommes toute l'histoire des progrs qu'ils firent
Aussi les
faire la nation
dont Tlotzin devint ensuite
le
chef
(3).
(i) Codex Chiraalpopoca, Histoire Chron. des rois de Culhuacan et Mexico,

MS. eu langue natiuatl, ad an. III Tecpatl, 1092, ad an. III Acatl, 1131.
(2) Ixtlilxochitl, Hist. des Chichimques, tom. I, chap. 9. Cet crivain, suivi
en ceci comme en beaucoup d'autres choses par Vej tia, eu fait un nom pro-
trapre. Ce pourrait bien, aprs tout, tre le titre d'un emploi. Chimalpain
duit le mot tecpoyotl par erabaxador grande, et Torquemada en fait pmgo
pero, hrraut, notificateur de haut rang (Monarq. Ind., lib. XI, cap. 25).
Achcauhlli., suivant le mme auteur, est un litre suprieur pour le chef des
prtres. (Ibid., lib.
X, cap.
ment comme noms
et
21.)
comme
On
titres
voit, d'ailleurs, ces

:
Achcauhtzin
deux mots alternative-
.s'appelait le frre
du pre-
mier Xolotl.
{'i)
Codex Xolotl. Mappe-Tlotzin, peintures
ubiu.
et
MS. en langue nahuatl,
coll.

En voyant
sa patrie
260
barbarie r-
et la
opprime par l'tranger
gnant sur les ruines de l'empire toltque, ecpoyo-Achcauhtli gmissait tristement sur l'avenir rserv l'Analiuac. Plus d'une fois
il
avait confr avec les siens sur les
antique, que les changements,
moyens de restaurer
sa gloire
peu perceptibles encore, des
si
princes chichimques n'annonaient pas encore devoir tre bien
rapprochs. Tels taient ses sentiments, lorsqu'un vnement fortuit vint tout
coup relever
ses esprances. Tlotzin, tant
un jour
pour aller chasser, avait port ses pas errants

jusqu'aux environs de Coatlychan. Au milieu des bois, il fit la
sorti d'Oztoticpac
rencontre de ecpoyo-Achcauhtli
le
qui
reconnaissant sans doute
prince chichimque, s'empressa d'aller
naant, aux manires encore farouches du
nant son arc band,
le
lui
fils
prtre toltque parut
mais,
l'air
me-
d'Azcaxochitl, te-
un moment
effray.
Tlotzin se hta d'abaisser son arc. Tecpoyo, considrant son ex-
trme jeunesse, sentit un rayon d'espoir illuminer son me, et,

il
s'approchant,
lui dit
votre serviteur
Mon
seigneur et
de vivre avec vous
et
mon
fils
permettez
de vous suivre
Tlotzin tait encore incapable de le
comprendre
(1).
;
malgr
les
soins de sa mre, la langue toltque lui tait peu prs inconnue.

Avec une persvrance admirable, Tecpoyo ne laisse pas de l'ac-
compagner;
il
le suit
dans ses courses vagabondes dans
charge sur ses paules
le
les bois,
gibier tu par le jeune prince et, pen-
dant plusieurs jours conscutifs, s'empresse de
lui
rendre tous
les
devoirs d'un cuyer chichimque Jusqu'alors Tlotzin n'avait
mang
que des viandes crues ou simplement sches au
ou au
feu
(2)
Tecpoyo en prpare en
soleil
sa prsence, les fait rtir et,
pour
(1) Mappn-Tlotzin, pcinturoct MS.

Ibid.
Ixtlilxothitl, dcsceiidaiit de Tlotli et des autres princes diiclii-
(2)
!ês aiiciHns mau;:eaient toute espce de gibier bousur des grils (barbacoas, non des grils, mais des baguettes o Fou
enfilait la viande qu'on plaait devant le fou) et non sch au soleil, comme
mques, prtend que

<<
.(
caii
'.
quelques-uns
feu.
Chichimques ont toujours connu l'usage du

Chichimques, tom. 1, chap. y.) Cependaut le teile nieii-
l'ont cru, car les
(Hist. des

la
premire
fois,
trouve
le
la
lui faire manger une viande

Le prince barbare en gote, la sa-
moyen de
cuite et assaisonne propos.
voure avec satisfaction et
261
emmne
constance devait obtenir
avec
lui le
prtre toltque, dont
plus heureux rsultats. Aprs un
les
lui demande
sjour de quelques semaines auprs de lui, Tecpoyo
retourner auprs des siens. Dj Tlotzin, habitu aux manires
douces du prtre chalca, avait commenc comprendre la langue

nahuatl; il lui tmoigne son affection et, comme une marque de
sa gratitude et de son estime,
lui
il
envoie, Xicco, plusieurs pa-
niers remplis de gibier.
Le premier pas
tait fait.
Tecpoyo-Achcauhtli retourna bientt
auprs de son lve, et, son tour,
il
l'emmena dans sa
famille.
Le jeune prince se fait prcder par de nouveaux paniers de

bier. Pour faire honneur au petit-fils du roi de Tenayocan,
seigneurs chalcas sortent en crmonie sa rencontre et
dent leurs
seoir sur
hommages
une
suivant
la
coutume
toltque.
Ils le
lui
giles
ren-
font as-
natte et lui servent avec respect des tamales et de
l'atole (1). Flatt
de ces attentions, Tlotzin remarque avec perspi-
cacit tout ce qui se passe autour
de
lui.
Pendant
qu'il gotait
aux dieux (2),

l'atole, Tecpoyo-Achcauhtli, ayant rendu grces
s'entretint avec les seigneurs et les prtres runis, dans sa maison, cette occasion solennelle
tion providentielle qui avait
leur faisait
cain qui
et
comprendre
accompagne
le
mais, en admirant avec eux l'ac-
amen parmi eux
qu'il n'tait
Mappe-Tlotzin
dit,
le
jeune prince,
il
pas encore entirement conen parlant de Tecpoyotl-Achcauhtli
nation chichimquc personnifie en Tlotli : Il lui fait manger, pour

la premire fois, des choses cuites , car Tlotli mangeait cru ce qu'il avait
tu. Quin yancuican icocic quicoalti in Tlotli, ca za qui xovauhca quaya in
de
la
Le mot xoxauhca ne voudrait-il

pas dire enfum, jauni?
Nous avons parl ailleurs du taraal comme une espce de ptisserie de
viande et de mas; Tatole est une bouillie ou boisson paisse, quelquefois
quiminaya
(1)
de farine de mas, de cacao, de yucca, etc.; il y en a plusieurs varits et

donne aux
plusieurs sont trs-bonnes, assez semblables l'arrow-root qu'on
malades.
faite
(2)
Mappe-Tlotzin,
etc.

verti [1) et qu'il fallait
laquelle
C'tait
il
262
du temps pour
rendre digne de la race
le
appartenait par sa mre.
une uvre lente
et difficile;
mais lotzin
tait jeune.
impressions qu'il avait reues demeurrent graves

prit.
son retour Oztoticpac,
il
ramena son mentor
ds lors, Tecpoyo-Achcauhtli resta auprs de
cepteur et son ministre. Telle est
lui
la sigiiilicalion
comme
(2), et,
son pr-
historique d'une
des plus belles peintures didactiques des anciens Mexicains
Par une
politi(|ue
Les
dans son es-
prudente autant qu'habile, Amacui
fit
(3).
pou-
ser son petit-fils la princesse Paxocliilzin, de la famille de

tlapal
Quauhcompagnons d'armes du premier Xolotl, et qui

une des principales seigneuries de la province
l'un des six
avait reu en fief
de Chalco
Aprs son mariage, Tlotzin fixa sa rsidence Tlallanoztoc, centre de la principaut de Tlazallan. C'est l que na-
quit son
[k).
fils
Quinantzin
(5), le
tque, et qui acheva
si
galement dans cette
ville
cation de son lve;
il
dont
il
lui
fit
restaurateur de la civilisation tol-
glorieusement l'uvre de son pre. C'est
que Tecpoyo-Achcauhtli continua l'du-
lui
enseigna
comprendre
les
principes de l'agriculture,
l'utilit, et la
fit
mettre en pratique,
sous ses yeux, par des Toltques ou par ceux des vassaux chichi-
mques qui montiaient le moins d'loignement pour les travaux

agricoles. Pendant le cours d'une administration dont la dure
(1) Ibid. M. Aubin souligne ces mots, n'c-taitpas encore bien converti, leur
donnant un sens rclifrieux et politique, d'affiliation,
d'initiation, etc. Voir
Mcmoire sur
la
peinture didactique, etc.

des Chichimqucs, tom.
(2) hllil\ochitl, Hist.
I, chap. 9, emploie le mot

prcepteur ^trad. Tcrnaui-Conipans). Nous mettons le mot mentor, tant nous
voyons d'analogie entre le rle de Mentor dans TKmaque avec celui de
Tecpoyo-Achcauhtli.
(3)
Le Codei Xolotl, que M. Aubin considre
comme une
remarquables de sa collection.
(4) Ixtlilxochitl, Hist. des Chichimqucs, tom.

ria Relacion, cet
comme
(5)
on
auteur crit
dit notre
le
mme nom
Dans sa SumaI, chap. G.

Tocpaciochilzin, notre PacxochitI,
dame, notre matre.
Iillilxochitl, Hist. des
des pices les plus
Chichimqucs, tom.
I,
chap. 9.
connue, ce sage ministre travailla constamment sus-
n'est pas
ravages de
les
pendre
la
guerre et
des conqurants de son pays

exercer son influence,
et d'inspirer
il
dante
il
cercle troit o
de ramener
le
il
pouvait
got des arts utiles,
aux Chichimques.
continuellement contre leur barbarie; mais les
seconde
et
la
la justice
donna produisirent une moisson abontroisime gnration.
Mais longtemps avant que
le
paix et de
la
leons salutaires qu'il leur

la
excs de l'humem- farouche
les
dans
s'effora
l'amour de
eut lutter
Il
263
le fils
de Nopalzin et atteint l'ge
pouvait mettre profit les leons de Tecpoyo-Achcauhtli
d'autres lments avaient eu le
huac, o
ils
temps de
se
venaient seconder ses efforts et
rpandre dans l'Anacombler peu peu les
vides que les calamits du sicle pass avaient creuss dans la
population. Parmi les tribus aztques

se diriger des
(1)
qui avaient
commenc
les
rgions du
Xochimilques, nation
et
courageuse,
Mexique, taient
les
fire
galement suprieure aux Chichimques par sa culture

dustrie. Elle se vantait d'avoir la
tait sortie
bords du golfe de Californie vers
d'une
ville lointaine
mme
et
son in-
origine que les Culhuas et
du nord-ouest
laquelle les chro-
niques donnent le nom d'Aquilazco (2). Son chef, Quetzalin (3),

tait mort en chemin, et Acatonal, qui elle avait ensuite dfr
(1)
Le nombre des tribus aztques est peu prs aussi varie qu'il y a de
Ce n'est pas seulement le nombre qui varie, ce sont
relatious diffrentes.
aussi souvent les noms; cependant il n'y a ici ni coutradiction ni erreur. Ces
tribus furent apparemment fort nombreuses dans le pays d'o elles descendirent, et
chacune, en crivant
qu'elle connaissait le
la
chronique de son histoire, mentionnait celles

elle vint daus l'A-
mieux ou en compagnie desquelles
nahuac. Le Manuscrit de l'histoire mexicaine, crit en 1576
(coll. Anbio),
Huexotzinca, Chalca, Xochiaiilca, Cuitiahuaca, Malinalca, Chichimeca, Tepani^ca, Matlatzicca.
Chimalpaiu, dans
les Fragments en langue iiahuatl d'histoire mexicaine, nomme sept tribus
mentionne
qui sont
les tribus suivantes
Yopica, Tlacochcalca, Huitznabua, Cihuatccpaneca, Tlacatecpaueca
et Izcuinteea.
ap. Kingsborough, sup. tom. IX.

y a Huelzalin, ce qui est probablement
(2) Ixtlilxochiti, Sesta Relaeion, etc.,
(3) Id., ibid.
une faute du
Dans
copiste.
le teste, il

le
commandomcnt,
264
l'avait f;uide
ruines de l'antique Tollan, o
dans sa prgrination jusqu'aux
tait mort, aprs avoir gard la

durant
puissance
vingt-trois ans. Elle descendit dans la valle
sous
les
il
ordres de Tlahuil-Teuctli, dit Xochimitl
(1), et, s'tant
avance jusqu'au territoire de Culhuacan, elle tenta de

s'y tablir,
un an aprs l'accession violente de Huetzin au trne de cette
ville
mais
les
comme une
lieu
Culhuas, jaloux d'un voisinage qu'ils regardaient
usurpation, les rejetrent de l'autre ct du
appel Teyahualco
lac,
au
en leur interdisant, avec menaces,
(2),
tout accs sur les terres immdiatement

dpendantes de la capitale.
Affaiblis
quilles
par cette dfaite,
les
maraudeurs demeurrent tran-
pendant plusieurs annes; mais, en 1141, Tlahuil-Teuctli,
rsolu venger l'affront qu'il avait reu
vant
la vieille
mtropole
Outrs de son insolence,

butrent dans
le
trouvant dpourvue de dfenseurs,
et, la
pntra jusqu'au milieu de
la
les
arriva inopinment de-
place, qu'il saccagea sans piti (3).
Culhuas coururent aux armes,
lac et le poursuivirent
jusqu'aux marais o l'on voyait encore
l'pe dans
les
le cul-
les reins,
ruines de l'antique cit
d'Ocopetlaynca
(4).
Cette droute, toutefois, ne fut pas inutile
Tlahuil-Teuctli.
Le
site tait
minemment
cessit.
la
Il
fertile, et
il
de
terre environnante
la
avantageux,
tait ais
s'y fortifier
rsolut de s'y fixer avec sa tribu
il
en cas de n-
en obtint facilement
concession du roi de Culhuacan. Ses efforts furent couronns
de succs
cit
des dbris noys sous
les
eaux du lac surgit bientt la

le chef-lieu d'une des
nouvelle de Xochimilco, qui devint
principales seigneuries de l'Anahuac. (An
Pendant que
les
Tochtli, 1142.)
Xochimilques se craient, par leur industrie.
(1) Vpyfi.i, Hist. Antig. de Mexico, tom. IT, cap. 12.

ce chef Xochimilco, ce qui ne peut trc qu'une cireur.
(2)
Cet auteur appelle
Codex Chimalp., Hist. Chronol., ad an. II Tochtli, 1132.

ad an. I Tochtli, 1142.
Ci) Id., ihid-, ad an. XIII Calli, 1141, et

^4)
Duraii,
Ilisl.
Antig. de la Nueva-Espana, tom.
I,
cap. 1,
MS.

une nouvelle patrie sur
porter leur
nom
265
bords du lac qui devait dsormais
les
d'heureuses conjonctures dlivraient les Cul-
(1),
huas du joug qu'ils portaient depuis vingt ans. Aprs une longue
Ameyal, qui dornavant se fait connatre sous le nom
captivit,
d'Achitometl, avait recouvr sa libert, grce l'intervention de
devenue l'pouse de Nopaltzin. Rendu plus circonil s'efforait d'oublier, dans les douceurs
spect par son malheur,
d'une vie prive, qu'il tait n pour porter la couronne, place
sa
sur
(2),
maintenant sur
la tte
d'un tranger. Mais ses sujets et ses pa-
qu'un poste infrieur ct de l'Acolhua,

situation avaient fini par montrer leur
de
cette
aprs avoir gmi
et
impatience elle ne s'exprima d'abord que par des murmures
rents, qui n'occupaient
par quelques tentatives isoles de rvolte facilement rprimes.

Cet tat de choses dura plusieurs annes sans amener, pour les
Culhuas
d'autre rsultat que de voir river plus durement leurs
fers. Enfin, lorsqu'ils

ils
commenc
eurent
songrent srieusement reprendre
rparer leurs dsastres,

le
rang qui leur avait ap-
encore pour agir par la force

partenu auparavant. Trop
ouverte, et matriss, d'ailleurs, par la prsence de Huetzin ils
faibles
eurent recours
la
ruse et la perfidie. L'histoire est
sobrit extrme de dtails
qu'on ne
les
veaux
avaient
la
les
vnements plutt
la
d'Azcapotzalco
fondation des nouet
de Coatlychan
raviver la civilisation dans l'Anahuac, la
scission qui, ds le milieu
(1) C'est
on devine
prsence des Acolhuas et
de Xaltocan
commenc
commenc
et
d'une
lit.
Depuis que
tats
ici
du rgne de Xolotl-Amacui,
avait
se manifester dans les assembles royales des Chichi-
un
lac long et troit qui runit le lac
de Chalco celui de Tetz-
cuco ou de Tenochlitlan.
(2)
Torqueniada, Monarq. lad.,
lib. I,
cap. 40. Cet crivain
donne une
fois
d'Ixxochtonameyotl, en la faisant femme de Huetzin

trne
et mre de Quiyauhcal (ou Quahuitoaal) qui succda Achilomell sur le
cette princesse le
de Culhuacan.
nom
266
niques tait devenue, d'anne en anne, plus profonde et plus

tranche. Les dernires victoires de Nopaltzin sur
avaient assoupi
momentanment
pose au progrs; mais
la
les
rancunes de
les
Toltques
faction op-
la
faveur et l'encouragement que l'hri-
tier
des rois de Tenayocan donnait ouvertement l'agriculture et
aux
arts des vaincus,
en rendant ceux-ci l'esprance, ajoutaient,

dans une gale mesure, au dgot de l'aristocratie guerrire,
dont une portion considrable voyait, avec non moins de mpris

que de colre, l'inclination croissante de ses princes pour les institutions des peuples polics. Ces sentiments
avec
le
tions, s'enracinaient,
dans
loin
de
s'affaiblir
temps par l'habitude et le contact continuel des deux na-
les esprits
les
leurs enfants, et,
au contraire, chaque jour plus fortement
pres les transmettaient
si les
ennemis de
comme un
la civilisation se
hritage
comptrent
en plus petit nombre que leurs adversaires, ils prirent tche d'y suppler par la vivacit farouche de leur antago-
dans
la suite
nisme. Pendant la partie du rgne d'Amacui qui venait de
s'-
couler, cette opposition n'avait os se trahir que par des nmr-
mures, tant on
tait
accoutum subir son ascendant
mais
la
plupart des chefs qui avaient suivi ses pas et qui avaient jur de
lui
qui
le
le roi, presque seul, avait surdans sa longue vie, ses compagnons d'armes (1). Ceux
obir avaient cess d'exister, et
vcu
les
avaient remplacs n'prouvaient pas,
respect
filial
comme
leurs pres,
que ce prince avait inspir nagure aux Chichi-
mques; drob,
d'ailleurs,
aux regards de ses
sujets,
il
vivait,
depuis plusieurs annes, retir dans son parc royal de Tetzcuco,

et ctait
son
fils
Nopaltzin sur qui reposaient tous
gouvernement. La
puissante, s'agitait
dans
les
du
rvolte, longtemps comprime par sa main

sourdement dans une multitude d'esprits, et,
circonstances o se trouvait
d'une tincelle pour
vl)
les soins
la
royaut,
la faire clater.
Torquemada, Mouarq.
lud., lib.
I,
cap. S2.
il
allait suffire

La
vieillesse
267
d'Amacui donnait
bientt dbarrasss de sa prsence, et
avanc de Nopaltzin
et sur les
aux mcontents d'tre
l'espoir
ils
comptaient sur l'ge dj
gots pacifiques de son
fils
pour
secouer ouvertement les chanes d'une civilisation qui leur tait

charge mais la carrire du roi se prolongeait, et rien dans sa
:
sant, verte et vigoureuse, ne paraissait annoncer qu'elle approcht
de son terme. Dans l'impatience de sa mort, l'assassinat parut enfin le meilleur moyen d'en finir avec une vie dsormais trop
odieuse.
Une
conjuration s'ourdit dans l'ombre
mais
les
Chichi-
mques ne furent pas les seuls y entrer. Les paroles mystrieuses

de l'annaliste (1) donnent entendre que les Culhuas etlesoltNonohualcatl et d'Aques, les parents et les amis de Nauhyotl,de
mode et l'excution
le
la
chitometl y prirent la part
plus active;
mme du
dessein qu'on avait conu pour
le faire
prir annon-
cent le gnie d'un peuple civilis. Les sujets du royaume de Culhuacan courbs sous le sceptre d'un despotisme tranger, ne
soupiraient pas moins que les chefs barbares aprs le moment qui
,
les dlivrerait
et
sans doute
d'un joug galement odieux aux uns et aux autres,

espraient, aprs la mort de Xolotl-Amacui, obte-
ils
nir plus l^cilement
de rentrer sous
le
domaine de
leurs princes
lgitimes. Ce qui parat certain, c'est que, dans cette conjuration

redoutable, on vit, pour un moment, l'accord des deux extrmes
de
barbarie et de
la
la civilisation et les
ennemies s'unir pour
l'on
la
commena
ruine de l'ennemi
pressentir les
deux races jusque-l
commun
si
(2).
mouvements des conspira-
teurs fut l'occasion de la mort subite de Chiconquauhtli, prince
de Xaltocan. Grce
la
sagesse et la modration d'Upantzin,
compose d'une population considrable d'Othomis,

replace en peu de temps au rang des premires cits de la
cette ville,
s'tait
(1) Il ressort videmment des paroles de Torquemada que les Culhuas furent les machinateurs de cette conspiration.
(2)
Torquemada, Monarq.
Ind,, lib.
I,
cap. 31.
268
de
valle; l'accroissement journalier
ment des anciens
de ces provinces,
sujets
connatre qu'elle tendait devenir
A l'poque
tompan.
o nous sommes
donn un nouveau
il
les
toutefois, planer des
la
mais dont
prpondrance
avec Tenayocan
pens des
villes
(1), et
son alliance avec
soupons sur les Culhuas, qui

mort de Nauhyotl et d'Acxo-
visible
au plus haut degr par
de Xaltocan, que ses princes, d'accord
eizcuco, s'efforaient d'augmenter aux d-
la partie infrieure
de
la valle.
;
il
tait
probablement que
naturel
l'essai
On
ignore
d'affliction.
Ce
d'un attentat plus important, et
que ce prince en prouvt de l'apprhension.
Cette nouvelle vint
le
saisir
au milieu des douceurs du repos
qu'il commenait ds lors se donner frquemment dans
tude du parc de Tetzcuco
elle lui
parut d'une
la soli-
telle gravit, qu'il
crut devoir en faire prendre un rapport plus circonstanci.

ses ordres,
si
n'y fut certaine-
ment pas tout fait tranger.

Amacui n'en conut pas moins d'inquitude que
il
Xo-
paroles trop brves de l'anna-
Huetzin prit quelque part cette conjuration
n'tait l
le
la fille Cihuaxochitl (2), avait
la jalousie tait excite
et
de
arrivs, Chiconquauhtli avait
avaient non-seulement venger la

,
de re-
Aprs quelques annes

tomba tout coup victime on ne sait,
de quelle machination secrte
quauh
ais
du royaume d'O-
relief sa puissance.
d'un rgne assez court,
liste laissent,
tait
il
la capitale
spectre de cette principaut

Amacui dont il avait pous
saisi le
lotl
ses habitants, l'empresse-
on appela Tocliin, seigneur de Quahuacan
(3),
Par
un des
(1) Les auteurs donnent Chiconquauhlli (Sept Aigles) pour premier seigneur de Xallocau, lexclusioa dLp.uitzin, qu'ils uc nomment que dune
manire indirecte en crivant son nom Payntzin. Nous prfrons nous en tenir au MS. de l'anne 1828 et prsenter Chiconquauhtli comme son succes-
seur.
('Z)
En
ceci
nous suivons
femme\ pour pouse

'3^ Torqueniiida,
remment
les
auteurs qui donnent Cihuaxochitl (Fleur de
Chiconquauhtli.
Monarq. Ind.,
lib. I, cap. 31.
Ce personnage est indiff-
appel par les auteurs Tochin, Tochtii et Tochinteuctli, ou seigneu
Tocblli (lapiu).
269
guerriers chichimques auxquels
il
avait le plus de confiance.
chargea d'aller Xaltocan, pour porter ses condolances
le
veuve du prince dfunt,
et
de mettre provisoirement
tait
gouvernement Omicxipan, qui

cette province (1);
il
la tte
Il
la
du
un des principaux chefs de
ajouta cette mission des instructions se-
crtes dont l'excution demandait une grande circonspection. To-
chin s'empressa d'obir
constances
lui
mais
en arrivant Xaltocan
parurent probablement dune
nature
si
compromettante pour beaucoup de monde, que, dans
si
les cir-
dlicate et
la crainte
de se rendre responsable des consquences d'une dnonciation,
ou bien
il
peut-tre, gagn par les adversaires de Chiconquauhtli,
prfra s'attirer la colre d'Amacui et se retira Coatlychan, au
lieu
de retourner
Tetzcuco, rendre compte de sa ngociation.
Huetzin, alors roi de Culhuacan, venait, par la mort de son pre,

d'hriter
de cette seigneurie. L'accueil
confrences
qu'il eut
avec
lui
qu'il
au sujet des
fit
ochin et les
affaires
de Xaltocan
souponner suffisamment qu'il tait de connivence dans

mort de Chiconquauhtli. Le long sjour qu'il avait fait Cul-
laissent
la
huacan
et les liens
de parent qui l'unissaient de
si
prs l'an-
cienne famille impriale devaient l'avoir insensiblement dtach
de
la ligue
pas,
chichimque
tques-Culhuas
en
(2),
pour
ce qui est certain
pour un motif ou un
la
mettre sur
tait le lgitime hritier
voie
c'est qu'il
ne tarda
autre, abdiquer la couronne des Tolla tte
de Nonohualcatl, qui
avant Achitometl;
c'tait
prparer
du trne ce dernier, que des raisons d'une nature plus
la
in-
time l'inclinaient, d'ailleurs, traiter avec plus de mnagement.
(An
IX
Tochtli, 1150.)
(1) Id., ibid.
Le
rcit
de Torquemada est fort obscur
ici. Il
parat douteui
reu ce gouvernement des mains de Xolotl (Amacui); on

croirait plutt qu'il l'avait usurp ; peut-tre tait-il un des assassins de Chi-
qu'Omicxipan
ait
coaquaiihlli?
Le Codex Chimalpopoca, Histoire Chronologique,

^2) Torquemada, ibid.
ad an. H50, donne deux dates tout fait distinctes de la mort de Huetzin;
la
premire, qui est
la
prcdente, avec un ton d'incertitude, ce qui
s' ex-
270
Cependant Amaciii n'avait pas tard apprendre l'arrive de

Tochin Coatlychan. Souponnant les motifs qui l'avaient
empch
de se prsenter devant lui aprs sa sortie de Xaltocan, il n'en devint que plus mfiant.
de Quahuacan
Pour
le
punir,
le
il
priva de ses domaines
dgrada un prand nombre d'autres seigneurs

souponnait d'tre d'intelligence avec ses ennemis et en fit
qu'il
mourir plusieurs sous prtexte de trahison
(1).
Ces rigueurs n'arrtrent pas les conjurs
mditer dans l'ombre
moyens de
les
son ct, n'y retrouva pas
meura vivement
vieillesse. Il
le
en comprenait toute
le
calme
Amacui
le reste
de
ses jours,
de
de-
il
porte prvoyant avec doude

ceux qui affligeraient le rgne
prlude
que
de son successeur. En vain
et le
continurent
affect des dsordres qui avaient ainsi afflig sa
leur qu'ils n'taient
lit
repos
ils
le faire prir.
qu'il
la
s'effora-t-il
de recouvrer sa tranquil-
dans
avait gots jusqu'alors
les
travaux
de ses jardins. Ceux qui en voulaient sa vie y cherchrent les

moyens de la lui arracher. Il avait plus d'une fois manifest le
dsir d'amener des eaux plus abondantes dans son parc de Tetz-
cuco
des ouvriers toltques liirent naturellement chargs de cet
ouvrage.
Aux heures
les
plus ardentes du jour,
Amacui
se retirait
habituellement pour dormir l'ombre de ses grands arbres, sans

se soucier
Au moyen d'un barrage,
d'aucune prcaution.
conspirateurs, parfaitement instruits
cours d'un ruisseau qui traversait
ils
me
torrent,
Amacui
prendre sa
ph'qiie
(1)
(2)
gotits
les jardins;
arrtrent
dans
le
les
le
moment
endormi dans sa place accoutulaissrent chapper les eaux qui bondissant comme un
inondrent tout le parc plusieurs pieds de hauteur (2).
crurent (jue
ils
de ses
le roi
tait
avait t averti
sieste
du dessein des conjurs. Au
dans son endroit ordinaire,
il
lieu
tait all se
de
cou-
par son abdication, ce document ne s'occiipant eu rien de Coatlychau.
Torqucmada, ibid.
Torquemada, Moiiurq.
lud., lib.
1,
cap. 32.

cher sur une lvation o
271
de
se trouva entirement l'abri
il
vue du torrent qui envahissait ses jardins, il se

J'tais bien
contenta de sourire et dit ceux qui l'entouraient
l'inondation.
la
'<
convaincu de l'amour de mes vassaux; mais je m'aperois qu'ils

m'aiment encore plus que je ne me l'tais imagin. Je dsirais
augmenter les eaux de mes jardins, et voil qu'ils me servent

au del de mes souhaits (1). Je veux, en consquence, qu'on c-
lbre par des ftes ces heureuses dispositions.
En
effet,
on
si-
de rjouissances publiques.
gnala, par
Ses ennemis en furent couverts de confusion. Mais cette tranquilses ordres, plusieurs jours
lit
d'me d'Amacui
n'tait
qu'apparente
saient intimement s'apercevaient
dans son caractre

n'tait
capable de
de l'ennui
il
le distraire
ceux qui
du changement qui
devenu
tait
le
connais-
s'tait
triste et
opr
et rien
souponneux
de ses proccupations pnibles
,
et
qu'il prouvait.
Cependant un sourd mcontentement continuait couver au

fond des curs. 11 clata tout coup au moment o l'on s'y attendait
le
moins,
et
d'une querelle d'amour
sortit
un incendie qui ne tarda
pas embraser tout l'Anahuac. Achitometl, prince deCulhuacan,

n'avait alors,
ses
pour toute famille, qu'une
vieux ans et
mme
fille
suivant toute apparence
tait sans enfants.
d'une couronne que
la
Jeune
l'unique espoir de
Nonohualcatl
et belle, hritire
lui-
prsomptive
chance des vnements paraissait devoir
de son pre Atotoztli se vit promptement environne des hommages d'une foule de prtendants qui
n'aspiraient pas moins gagner son cur qu' obtenir sa main (2).
j)lacer bientt sur la tte
Parmi ces prtendants,
(1) Id., ibid.

{'2)
Iiid.,
Atotoztli le
Atotoztli
lib.
Antig. de Mexico, tora. II, cap. 8.

des Chichimques, loin. I, chap. 7.
Torquemada,
Cet uutour donue, dans le mme chapitre,
cap. 40.
I,
uom d'kxochtonameyotl,
de Quiyauhcal.
paraissait distinguer Yacanex,
Veytia, Hist.
Ixtlilxochitl, Hist.
Monarq.
en
la faisant
femme de Huetzin
et
mre

noble chichimque
(1),
272
dont l'amour emport
chise ne lui plaisait pas
moins que l'audace
obscure de ce temps-l ne
toire trop
lui avait laiss
que Yacanex
(2).
Mais
fait
de fran-
pas connatre
entrevoir sa prfrence; toujours
le fier
et plein
et le courage. L'his-
se croyait des droits l'affection
qu'il l'avait, plusieurs reprises,
metl
cependant,
est-il,
de
la
elle
si
princesse et
demande en mariage Achito-
Toltque portait ses vues plus haut,
probablement sur la promesse de recevoir la
main de
sa
et c'tait
fille
que
Hueizin avait renonc au trne de Culhuacan.

Huetzin avait t subjugu autant que Yacanex par
d'AtotozlIi
mais
il
les
charmes
avait sur son rival l'avantage de la puissance,
et la princesse eut la vertu
de
son
sacrifier ses affections prives
devoir et la grandeur de sa famille. Il n'en fut pas de mme de

Yacanex. Quoique feudataire de Coatlychan, en sa qualit de seigneur de epetlaoztoc, il ne se crut pas dans l'obligation de gar-
der
les
mmes mnagements avec Huetzin
qu'Atotoztli avec Achi-
tometl. Sur la nouvelle des ngociations conclues entre ces
deux
princes,
emportements de la colre et rsolut
de tirer une prompte vengeance de son suzerain.
Les conjonctures taient favorables un mouvement. D'un ct,
il
se livra tous les
l'ambition des seigneurs de l'Anahuac, qui n'attendaient qu'une oc-
casion pour se dtacher de l'alliance gnrale et s'agrandir aux d-
pens de leurs voisins, leurs jalousies mutuelles, le dsir qu'avaient

les vassaux de se soustraire la puissance de leurs suzerains
de
;
l'autre ct, l'impatience farouche des chefs
secouer
ils
le
joug de
la
dpendance fodale
et
chichimques pour
de
la vie civilise
taient entrans, malgr eux, par la volont
d'Amacui
semblait contribuer alimenter l'incendie que Yacanex
allumer dans sa fureur.
(1)
(2^
Torquemada,
ibid.
ut sup.
allait
sa voix, la province de Tepctlaoztoc,
Vcytia cl l\llilxochitl l'appelleut Yacauex.
de Yacazozololl.
tout
Torquemada
lui
donne
le
uoiu

dont
il
tait
gouverneur
auxquels
mques
et
manteaux de nequen
but annuellement,
les
circonstances;
tans du sol
seul
rois
consistait en lapins, livres, cerfs,
il
comme un
du domaine des
homme.
Elle
de Tenayocan,
payait un tribut en rapport avec les coutumes chichi-
elle
de lions,
souleva
(1), se
avait fait partie, auparavant,
273
(2).
peaux de
y ajoutaient des redevances en
l'agriculture tant encore
parmi eux. Pour accrotre
tri-
par mois ou par semaines, suivant
les autres
ils
tigres et
Les uns acquittaient ce
fruits
spon-
gnralement inconnue
produits de leur chasse et se don-
les
mme
temps moins de peine, un grand nombre de nobles

avaient commenc l'exemple d'Amacui clore diverses porner en
tions de la fort oii le gibier pouvait se multiplier, sans courir le
risque de se perdre
(3).
Telles taient les conditions
du domaine de Tepetlaoztoc,
lors-
que, par cession de ce prince, Huetzin en avait pris possession,
quelques annes auparavant. Soit qu'il en exiget les tributs avec

trop de duret, soit que les Chichimques qui y taient tablis ne
supportassent qu'avec dgot d'tre soumis un prince tranger

leur nation,
lre,
contre
ils
le roi
les apaiser,
avaient
murmur
de Coatlychan. Yacanex, bien loin de chercher

au contraire,
attisait,
pour se rendre indpendant.

la
dj assez souvent, avec co-
province prirent
les
le
feu dont
son appel
il
esprait profiter
tous les guerriers de
armes. Par des motifs ignors aujourd'hui,
Tochin, envoy nagure, par Amacui, Xaltocan, se joignit

ses drapeaux, ainsi
(1^ Ixililxochitl, Hist.
donne pas
Yacanex
que Quauhtla
seigneur d'Oztoticpac. Avec
des Chichimques, totn. I,chap. 7. Cet auteur ne

de seigneur de Tepetlaoztoc; il se contente de le
le litre
comme le principal des chefs chichimques, ayant des fonctions qui

paraissent correspondre celles de nos anciens forestiers, charge qu'exercrent les premiers comtes de Flandre. Tepetlaoztoc tait une ville voisine d'Oprsenter
tompan.
(2) Ixtlihochitl, ibid.
(3)
Torquemada, Mouarq.
Mexico, tom.
II.
II,
Ind., lib. I, cap. 42.
Veytia, Hist. Antig. de
cap. 7.
18
27 V
l'loquence habituelle ces barbares, Yacanex exposa ses
en
les
et tous
ensemble jurrent de mourir pour venger leurs affronts
recouvrer leur indpendance personnelle
et
sitt
{griefs,
mlant habilement avec ceux de ses compagnons d'armes,
en marche vers Culhuacan
et,
entrrent dans cette ville les armes
place prise d'assaut
mirent aus-
la
ils
comme dans une
main,
(2).
Cette violence inattendue,
naux de ces peuples,
Ils se
(1).
sans dclaration pralable,
contraire aux droits internatio-
si
jeta l'alarme dans tous les esprits.
s'tait dirig tout droit
au palais d'Achitometl.
trouva ce prince environn de
la
En y
Yacanex
arrivant,
il
noblesse qui accourait de toutes
parts pour dfendre sa personne. Son emportement se calma dans

la prsence du pre de celle
qu'il aimait et de qui dpendait en-
core son bonheur; mais
il
demander de nouveau
main
avec dignit, qu'elle
la
n'en eut pas moins l'audace de lui

d'Atotoztli. Achitometl rpondit,
promise au
tait
roi
de Coatlychan
et
que
rien ne serait capable de le faire mancpior sa parole; que, en
supposant
mme
qu'aucune promesse n'et t
n'aurait consenti
demander
lui
les
donner
armes
maintenant, ainsi
que
la
sa
fille
homme
un
main. La surprise
ses sujets;
mais
il
faite,
dans ses violences. Mais Yacanex n'csa pas

L'attitude
le
pas
sous
tit
la
chance en sa faveur,
le
masque de
de Culhuacan
laoztoc
si
la fiert la
le
s'il
persistait
pousser bout.
s'assembler
craindre, d'ailleurs, de n'avoir
l'on en venait
aux mains. Drobant
blessure faite son orgueil,
et retourna, la
menace dans
la
il
sor-
bouche, Tepet-
(3).
1) Veytia, Ilistoria Antifiua
de Mexico, toni.
cap. 42.
Cl) ktlikochill, ibid. ut sup. Veytia, ibid.
narq.
la
trouvait dsarm
menaante du peuple qui commenait

lui faire
il
venu
n'en tait pas moins r-
solu braver son insolence et le chtier ensuite,
autour du palais pouvait
jamais
qui serait
Iiid., lib.
CJ) Id., ibid.
II,
cap.
7. Torqueniada Mo-

De
retour dans ses montagnes,
aux armes
les
275
il
convoqua
et runit
Chichimques
ses vassaux, appela
autour de
une multitude
lui
de mcontents qui n'attendaient qu'un chef pour se soulever

contre leurs princes. En peu de jours, les provinces voisines
d'Otompan et de Telzcuco se trouvrent en pleine rvolte (1). Il
mme
n'y eut pas jusqu' la famille
deux
qu'il avait eus
fils
lacanex
(2), irrits
de
de Huetzin qui n'y trempt
d'un premier mariage, Matzicol et Acat-
la restitution faite
tometl du trne des Culhuas, sur lequel
ment comme
sur
un hritage
Nonohualcatl et Achiils
comptaient apparem-
certain, blesss galement de l'indif-
frence que leur tmoignait leur pre et redoutant
quences de son mariage avec une princesse toltque
Yacanex
rent
(4).
huac. Nopaltzin et
foudre
la
les
(3), se
consjoigni-
L'incendie menaait d'embraser tout l'Ana-
Amacui en furent frapps comme d'un coup de

commis sur la capitale des Tol-
nouvelle de l'attentat
tques, et qui avait prcd de

laoztoc, leur ouvrit les
peu
de
la rvolte
de epet-
la
qui existait entre Tenayocan et ses
conquauhtli de Xaltocan,
celle
profondeur du mal. Il n'y avait

malgr l'espce de msintelligence
yeux sur
pas hsiter un seul instant
si
le salut
allis,
depuis
la
mort de Chi-
commun demandait
qu'ils s'en-
tendissent tous ensemble pour travailler touffer, ds son origine,
un mouvement dont
les
consquences ne pouvaient man-
quer, autrement, d'tre fatales l'Anahuac.
Nopaltzin s'effora alors de se rapprocher de ochin. Confiant
dans son habilet
et sa valeur,
il
sage pour l'engager prendre
le
Daus
la
Veytia, ibid.
(raductiou de M. Ternaux-Compans, on
(1) Ixtlikochitl, ibid.

(2)
envoya secrtement un mescommandement de l'arme chi-
lui
lit
pour Acatlacanex
Aca-ltacaue\, ce qui est une erreur videule du copiste.

(3) C'est le mme motif qui poussa plus tard TcnaacacatI, frre de Tlotzin-
Pochotl
la rvolte; les fils
rement au
(4)
profit
de
la
femme chichimque
des eufants de l'pouse tolique.
Torquemada, Monarq.
Chichimques, tom.
I,
chap.
lud., lib.
7.
I,
cap. 40.
taient exclus ordiuai-
Ixtliixochitl,
Hist.
des

chimquc contre
le
270
les rebelles, lui
promettant, en cas de succs, de
mettre en possession de leurs domaines et de

la petite-fille
pouse
d'Upantzin
(1).
ochin
lui
donner pour
se laissa facilement
gagner par ses promesses; il abandonna ouvertement les drapeaux

de Yacanex et se rendit Huexoila, dsign comme le rendezvous des troupes chichimques
et
acolhuas. Dans l'intervalle,
Huetzin, voulant dtruire jusqu'aux dernires esprances de son

rival, avait clbr
amen
et leurs forces
contre
son mariage Coatlychan, o on
sa fiance. Aussitt aprs les fles,
combines
les rebelles.
fortifier
dans
mois, sans
les
se mirent
il
immdiatement en marche
Mais ceux-ci avaient eu tout

ils
montagnes;
de
qu'il ft possible
avait
lui
se runit Tochin,
le
temps de
se
s'y dfendirent pendant plusieurs
les
dloger ni de
les attirer
un
engagement. Enfin Yacanex, ayant reu de diverses provinces

des renforts respectables, se hasarda descendre dans la plaine.
On en
un jour entier on
vint aux mains, et durant
lutta
avec un
acharnement extrme. Les rvolts ne lchrent pied qu'aprs

avoir perdu beaucoup de
monde;
leur droute
fut
leurs restes, alors, se dispersrent et se retirrent, avec
dans
les
nord
(2).
escarpements
Pour avoir
les
plus sauvages de
t vaincue et mise en fuite
complte;
Yacanex,
la Cordillire
du
dans une premire bason chef
vivait,
et l'incendie, loin d'tre touff, couvait sous la cendre, se
nour-
taille, la
rvolte n'tait pas,
rissant d'lments
nouveaux
en proche, attendant
seconde
(1)
fois.
et
cela, abattue;
gagnant invisiblement de proche

pour clater une
qu'il ft assez puissant
Cependant Huetzin
Les auteurs, d'accord avec
ziu de Xai(ocan.
le
tait rest
triomphant Coally-
Mm. de Culhuacau,
la font fille
d'Upant-
ibid.
Ivtlihochili, ihid. Le premier affirme que Yacasecond dit qu'il chappa, ce qui est probable, puisqu'il repaplus tard bur la scne.
('2)
Torqucmada,
nex fut tu,

rait
pour
le

chan, tandis que ses deux
277
allaient
fils
mendier un
zinco. Tochin, de son ct, recevait la

se rendit Xaltocan,
il
zin et d'Aniacui
l'investiture
il
Huexot-
rcompense de sa valeur
pousa Tomiyauh,
qu'il emmena
asile
de cette seigneurie, qui comprenait
tihuacan et d'Otompan avec leurs territoires
d'Upant-
petite-fille
ensuite Huexotla
(2).
(1)
il
reut alors
les villes
Ainsi
de o-
commena
cette principaut, la troisime des seigneuries acolhuas, qui, runie
dans
la suite
celles d'Oztoticpac
et
de Coatlychan, fut
et de Tetzcuco.
le
fonde-
ment du clbre royaume d'Acolhuacan

Quant Huetzin,
ne jouit pas longtemps de sa victoire ni de

il mourut trois ans
aprs, laissant
il
de sa belle pouse
la socit
pour hritier Chalcotzametzin (3), qui entra aussitt en possession

du royaume de Coatlychan. (An XIII Tochtli, 1154.)
Quelques annes aprs,
nayocan une vie dont
le Xolotl
Amacui
dernire priode
la
continuellement de trouble et d'angoisse.
de Nopaltzin en
lui laissant le
Il
allait
'^4)
terminer Te-
avait t remplie
mourut entre
les
bras
soin de le venger de ses ennemis,
en recommandant aux chefs chichimques rassembls, avec
et
ses enfants, autour
comme
le
seul
de sa couche funbre,
moyen
efficace
la paix et la
de demeurer
concorde,
matres de la terre
les
que Dieu leur avait donne. Amacui, qui tous les auteurs, confondant les deux ou trois Xolotl, donnent une vie extrmement
AcatI, 1155. Ce document laisserait soupquestion dans la guerre de Yacanex serait

diffrent du Tocliinteuctli-Acohuateuctli du Mcniorial.
(1)
Mm. de Culhuacan, ad
onner que
le
Tochin dont
(2) Ixtl.lxochitl,
Hist.
il
an.
est
ici
I,
chap. 7.
ouvrages des auteurs o il

tait probablement un des lils de la pretraduction de M. Ternaux, dont nous ti-
(3) Id., ibid., chap. 8. C'est le seul endroit des
soit fait
mention de ce priuce;
mire fi'mme de Huetzin. Dans
il
la
rons ce dtail, ce nom n'est pas crit Clialcolzamelzin mais bien Culzotzamoizin, que nous trouvons un peu plus loin orthographi ainsi Calcolzamelzin. Nous croyons l'avoir crit tel qu'il doit tre.
(4) Torqurmada, Monarq. Ind., lib. I, cap. 33.
Veytia, Hist. Autig. de
,
Mexico, tom.
II,
cap. 8.
278
(Ij, ne pouvait gure avoir plus de cent ou cent dix

en calculant les annes de son
rgne, commencer de son
arrive dans l'Anahuac, il aurait
de soixante
pu durer tout au
prolonge
ans,
et,
plus
soixante-cinq ans. Les auteurs sont d'accord

galement pour
louer tous les actes de ce
prince, sa sagesse, sa prudence, sa magnanimit,
remarquables dans un barbare. On ne peut, cependant, accepter ces loges qu'avec une extrme rserve, vu l'obsi
scurit qui
enveloppe encore
chimquesqui, sous
annales de l'Anahuac
la vie et l'histoire
des princes chi-
nom
de Xolotl, se placent la tte des

mais on ne saurait les lui refuser, si les faits
le
que nous venons de raconter doivent se rapporter en entier

Amacui. Il ne serait que trop juste d'accorder son admiration
un guerrier qui, sorti des tribus
du Nord, imbu des
sauvages
jugs
su,
et
communs
par
toutes les hordes
les seules
inspirations
pr-
nomades de
ces rgions, aurait
de son gnie, se vaincre lui-mme
abdiquer, en face des dbris d'une civilisation dchue,
gnement
qu'il avait
conu pour
les
nations polices
parvenu, par son ascendant, runir sous un
de tribus rivales,
les intrts
et peut-tre
l'loi-
qui serait
sceptre tant
ennemies auparavant, concilier
divergents des vaincus avec
et
mme
les
passions des vain-
de tant de peuples d'origine et

prparer
d'inclinations diverses, de
laquelle devait sortir la rgnration
queurs,
l'alliance
de l'Anahuac.
On fit Amncui des obsques pompeuses. Revtu de ses ornements de guerre, son cadavre fut
plac sur un sige, environn de
parfums de toute espce, et durant cinq jours il resta expos
dans une des
salles
de sa maison de Tenayocan. Ses vassaux de
toute classe s'empressrent d'accourir

pour payer sa mmoire le
tribut de leurs hommages. Le sixime
jour, en prsence des rois
et
des princes de
U)
Id., ibid.
la valle,
convoqus, avec
les
chefs chichimques
htlihochitl lui donoe un rgue de ccut douze

aus, et pro-
longe sa vie prs de deu\ cents.
279
de tout rang, pour assister ses funrailles, on porta le cadavre

royal dans la grotte destine sa spulture. Suivant l'ancienne
coutume
cliichinique,
on creusa dans
le soi
une fosse circulaire
d'une profondeur suffisante, qu on environna de pierres disposes
autour des parois; on
descendit, dans une attitude accroupie,
l'y
de ses armes aprs quoi, on ferma

fosse avec des pierres qu'on recouvrit de terre (1).
environn de ses insignes
et
la
Aussitt qu'on eut achev de rendre les derniers honneurs au

Xolotl, les nobles chichimques s'assemblrent
ment de
fidlit
Nopaltzin
(2).
pour prter serrapporte aux auteurs,
Si l'on s'en
dtails ce sujet, le nouveau roi de

qui entrent dans de longs
enayocan devait
gvits et CCS
retrouve
si
tre g dj de plus de soixante ans. Ces lon-
longs rgnes,
si
frquemment dans
tonnants pour nous, mais qu'on
l'histoire
du Mexique, auraient cer-
tainement de quoi exciter notre dfiance,
si
de nos jours, des preuves frquentes de leur

vie d'un
gue
les
ils
dans
la lon-
contre, qui, dans
ont, plus qu'ailleurs, conserv leurs coutu-
primitives, gardent bien
l'intgrit
ralit,
grand nombre d'indignes de cette
campagnes, o
mes
l'on n'avait encore,
souvent leurs forces physiques
et
de leur intelligence aprs une existence de plus d'un
sicle (3).
(1) Ixtlihocliitl, Hist. des Chichimques, toni. I, chap. 7 et 9. Nous avons

vu noiis-innie uu graud nombre de spultures de ce genre dans les environs
de Rabiual, au pied des ruines de l'antique cit de Nimpokoai, dans la VraPaz.
^2) Id., ibid.,
chap. 8.
Veytia, Hist. Antig., tom.
11,
Torquemada, Monarq.
cap.
Ind., lib.
I,
cap. 35.
9.
tout en s'levanl contre ces grandes longvits donnes par

les auteurs, cite c( pendant plusieurs exemples surprenants qu'il eut sous les
yeux ou dont il fut parfaitement mme de constater les dates. Calmecahua,
(3) Clavigcro,
chef tiatcaltque, aprs la conqute, vcut 130 ans. Le ji'suite Pedro Nieto,
mort Mexico, en 1630, avait 132 ans, et le franciscain Diego Ordoez prchait encore l'ge de 117 ans. Le 28 fvrier dernier, 18J7, au moment de
mon arrive en France, ma main tomba sur un journal o je lus l'article sui 11 est mort dernirement eu
Russie, dans une proprit du gouvernemeut de Vilna, appartenant M. de Medcm, uu paysan nomm Michel
vant
"
280
Les craintes qu'Amacui avait conues, en

voyant, d'un ct,
de
et,
l'autre, les rivalits et les
l'ambition croissante des Acolhuas
dissensions des Chichimques, n'avaient

dj que trop
se raliser avant samort.
commenc
SousiergnedeNopaltzin, lesvnements
devaient se dessiner plus nettement, et
les troubles de l'Anahuac

prendre une proportion plus effrayante encore pour l'avenir. La
valle se trouvait alors
partafje en sept tats bien distincts, sans
compter une multitude de
petites principauts ou seigneuries qui
droite
et
surgissaient
gauche entre les autres, plus ou moins
dpendantes des royaumes

tats taient
oii elles se
trouvaient enclaves. Ces
Tenayocan, Coatlychan, Azcapotzalco, Xaltocan,
Quauhtitlan, Huexotla et Culhuacan, chacun ayant sa langue,

ses coutumes, ses
uns
cer
les autres
le dfi
murs, ses intrts diffrents, se regardant les

avec plus ou moins de jalousie, et prts se lan-
la premire occasion o
ils se trouveraient
engags.
sur
l'ombre
des
Xolotl
Tenayocan,
qui
paraissait veiller du haut
du trne de Nopaitzin, gardait encore
la
suprmatie, et ce prince
continuait compter, parmi ses vassaux,
un grand nombre de
seigneurs et de chefs chichimques, en dehors de la valle, dans

les
anciennes rgions toltques qui s'tendent au nord-est, entre
Kiawclkis, qui
tait
un
parvenu
l'ge de
n dans
et avait
eu de plusieurs femmes
naire et encore vivante.
qu' son dernier jour

un grand fond do gait
bli.
du
village
137 ans 10 mois 11 jours. Cet

mari l'ge de 19 ans,
trente-dou\ enfants, dont une fille ccnle-
mme
homme,
"
district, s'tait
11
n'avait jamais
il
avait conserv l'usage de toutes ses facuitts et

Je
crois, disait-il souvent, que la mort m'a ou-
f.iit
de srieusos maladies, et jus-
>-
Ces exemples de longvit en Russie ne sont

point rares. Il rsulte de divers documents qu'en 1828 il
y avait dans l'empire moscovite 38 ceutenaires existants, dont 40 avaient
dpass 120 ans; 15, 130 ans; 9, 13j ans
"
'<
Dans le gouvernement de Moscou il est mort, en 18.i0, un

g de IjO ans. 11 avait donc t, pendant trente-cinq ans, le contemporain de Louis XV, et vcu en Russie sous treize rgnes, depuis Fdor Alexiewich, prdcesseur de Pierre le
Temet 3,
138.
homme
Grand, jusques y compris

pnreur Mcolas. Enfin il est mort, en 18i4, dans le gouvernement de Kicw,
on ancien soldat qui a vcu 153 ans [La Pairie du 25 fv.
1857).

Qurtaro
et
et
ToUantzinco. Autour des
comme
se regardaient
Xaltocan
281
ses allis, sinon
lacs, les
comme
princes acolhuas
ses feudataires (1).
Huexotla taient, pour ainsi dire, dans sa main,
et Cul-
huacan, peine rentr dans son tat normal, courbait encore le

front devant la majest barbare du roi des Chichimques; mais
l'alliance force
se dissoudre
de tant d'lments divers ne pouvait manquer de
promptement
bras qui
le
les avait
runis n'tait
plus l pour les contenir, et les passions, longtemps comprimes,
de tant de chefs
rvolte rcente de
l'tincelle
clater,
que
avait rarement, depuis cette poque, joui d'une paix
mais
dans
jets
ter
de tous
tre
Yacanex, n'attendaient plus, pour
la
qui devait rallumer l'incendie.
L'Anahuac
entire
de nations diffrentes, dj enflammes par
et
les
les
la
mort d'Amacui,
dsordres.
montagnes
il
mais dj
pu empcher
les
les
le
th-
ils
commenaient
s'y agi-
armes royales, en apaisant

troubles dos tats de Coatlychan, n'avaient
de nouveau. D'un autre ct,
momentanment
devint insensiblement
la vrit, les rebelles avaient t re-
les
agressions simultanes d'un grand
nombre de
l'imseigneuries. Profitant des proccupations de Nopaltzin, et de
puissance o
il
tait
de son royaume
et
de
travailler la fois conserver l'intgrit
rtablir
la
concorde chez ses voisins,
ils
avaient pris les armes et envahi mutuellement leurs territoires,

soit
pour venger d'anciennes
injures, soit
pour
satisfaire leur
am-
bition personnelle. Chiconquiyauhtzin-Acolhua, qui avait succd
son pre Matlaccoatl, sur
le
trne d'Azcapotzalco
(2),
avait t
des plus ardents tirer avantage des discordes civiles. Ds
premires annes de son rgne,
ou
petite-fille
il
avait pous
d'Upantzin de Xaltocan
[3], et
un
les
fille
Xicomoyahual,
du chef de sa femme,
et Torquemada, il ne parat gure que l'jamais ^t feudalaire de Teuayocan, non plus que celui
de Coatlychan, jusqu' sa runion la couronne de Tetzcuco.
(2) RJauuscrit de l'an 1528, coll. Aubin.
(1)
Quoiqu'en disent Ixtlikochitl
tat d'Azcapotzalco ait
(3) Ibid.
282
jetait des yeux avides sur les riches campagnes qui dpendaient
de cette grande seigneurie. En attendant
qu'une occasion s'ofil
frt
les
pour
envahir,
prsent dans celle de Tcpot-
s'tait
il
zotlan, dont les domaines s'tendaient au nord-ouest, sur une

partie des belles valles
du
Chalchiuhcua
Quaiilitillan.
(l),
noble
toltque, qui elle appartenait, hors d'tat de rsister ce puis-
sant ennemi, avait mis bas les armes sans combat, et s'tait rsi-
gn voir enclaver son patrimoine dans ceux des Tpanques

dont
la
puissance menaait dj tous
rivages occidentaux des
les
lacs.
Le
cles
roi
de Tenayocan, environn, lui-mme, de prils
et d'obsta-
de toute sorte, se sentait incapable d'arrter ces usurpations.

d'clater la fois dans la pro-
De nouveaux dsordres venaient
vince de ollantzinco et Tepetlaoztoc,
Sous
nom
ville
voisine de Tetzcuco.
depuis un de ses quartiers principaux, Tetzcuco commenait renatre de ses ruines, sur les bords
du lac de Tenochtitlan, o il devait, plus tard, exercer son influence
le
d'Oztoticpac, qui fut
civilisatrice. Cette ville tait
dence oblige de
l'hritier
devenue, depuis Nopaltzin,
la rsi-
des rois chichimques, qui travaillaient
tour tour l'tendre et l'embellir. lotzin-Pochotl y avait fix
son sjour aprs l'accession de son pre;
une grande muraille autour du parc

remplacer
celle qui avait t faite
ensuite une seconde, depuis

lac, l'une et l'autre tant
mas
et d'autres graines
le
et
par
bas de
avait fait construire
il
de
la ville naissante,
le Xolotl.
la ville
Il
pour
en construisit
de Huexotla jusqu'au
destines protger les plantations de
de diverses espces servant
ture des Toi toques et des Acolhuas.
Une
la
nourri-
troisime enceinte for-
mait autour de Tepetlaoztoc un autre parc pour renfermer

cerfs, ainsi
On
que
le reste
des btes fauves
reconnat dans ces travaux
(1)
Torquomada, Monarq.
1,2)
Utljlxochill, llist. des
Ind., lib.
I,
le
rap.
et le
fruit
gibier
1,
(2).
des sages conseils de
."O.
Chichimqurs, lum.
les
chap. 7.
283
efforts devaient tre couTecpoyo-Achcauhtli, dont les pnibles

si
Dans l'tat prsent
d'un
heureux
succs.
la
dans
suite,
ronns,
des choses, les dfrichements avaient lieu sur plus d'un point
la
fois
mais
les
barbares, excits par
travail, dtruisaient
une anne. Ce
la jalousie et l'horreur
quelquefois en un jour
n'tait qu' force
vent sanglantes, que
le
les
de tiraillements
du
travaux de toute
et
de
luttes sou-
souverain pouvait obtenir quelques rsul-
touffe par les rivalits religieuses, par les excs de la guerre

civile et les envahissements successifs de tant de tribus chichitats.
la civilisation,
mques,
commencer
de
mme que
ne
faisait
que
ammoyen ge
bnigne influence du christianisme,
l'agriculture,
renatre dans l'Anahuac. Dans ce
ricain, auquel
manquait
la
tourment, consquemment, bien plus que celui de notre Europe,

aux institutions
par la rsistance dsespre des Chichimques
nouvelles qu'on voulait leur imposer, par leur aversion pour
travail et leurs aspirations
farouches vers l'indpendance,
impossible qu'elle s'enfantt sans les dchirements
les
il
le
tait
plus dou-
loureux.
Dans
la
province de Tepetlaoztoc, Coacuech, noble acolhua,

garde des forts et
avait t prpos la surintendance et la
parcs de Tetzcuco. Cette charge devait tre de nature lui plaire,

mais sduit, apparemment, par la voix de son ambition et les
offres flatteuses des
Huexolzinco,
livra
Yacanex
commandait
il
fils
ans de Huetzin de Coatlychan, migrs
entra dans un complot avec les rebelles et
la petite ville
les diverses
de Chiauhtla
(1),
dont
la position
enceintes confies sa garde. Malgr
son grand ge, Tochin, seigneur de Huexotla, prit
ment des troupes royales et

marcher contre cette place
s'unit avec celles

:
ils
le
commande-
de Coatlychan, pour
y firent leur jonction avec lolzin-
Pochotl qui tait accouru la tte des troupes de etzcuco. Ce
(1) Id., ibid.
La
ville
de Chiauhtla
flt
ensuite partie de la ville de Tetzcuco.
284
prince livra bataille aux rvolts sous les murs
<Joacuech prit dans la mle
drober encore une
dans
se rfugia
au
les
moment mme
mais Yacanex trouva
fois sa tte la
le
parc.
moyen de
vengeance de son souverain
montagnes avec
oii les trois
mmes du
les fils
de Huelzin
(1);
et
mais,
princes s'applaudissaient d'avoir
cras pour toujours la rbellion,
ils
reurent
la
nouvelle que tou-
tes les provinces du nord, bordant le fleuve de Tula,

depuis celle
de ollantzinco jusqu'au bord de l'Atlantique, taient en pleine
rvolution
clar son
que chacun des chefs de ces rgions avait dindpendance du roi de Tenayocan.
(2), et
Rien ne pouvait arriver alors de plus fcheux pour l'autorit

de ces princes. C'tait la guerre civile la fois au dedans et au
dehors de leurs tats. Nopaltzin marcha en personne contre Tollan(zinco, mais ce ne fut qu'aprs
qu'il
une longue
et cruelle rsistance
parvint se rendre matre de cette place, et aprs avoir perdu
beaucoup de monde, dans une
suite
de combats sans gloire qui se
prolongrent pendant plusieurs annes
mme, ayant
Coatlychan
laiss
le
(3).
Tlotzin-Pochotl
aux deux princes acolhuas de Huexotla
lui-
et
de
soin d'achever la pacification de la province de
Tetzcuco, fut oblig de runir la hte une nouvelle arme, pour

courir au secours de son pre, assig son tour, par les rebelles,
dans
les
pres montagnes du Metztitlan, o Nopaltzin
Leurs
efforts runis
s'tait
en-
parvinrent rduire
gag imprudemment (4).

de nouveau sous leur obissance un petit nombre de leurs anciens
feudataires
quelques-uns mme payrent de la tte le crime de
:
(1) hllihochitl, Hist.
Antig. de iMexito, toin.

(2) Id., ibid.
des Chichimques, torn.

II,
chap.
I,
chap.
7.
Veytia, Hist.
8.
Torqucmada, Mouarq. Ind.,
lib. I,
cap. 41.
Torqucmada, ibid. Ou voit clairement, par la suite de cette histoire et

par les dtails que (lonup I\;lliKo:hitl sur la vie de Ouiiiaiitzin, que ces villes ne
(.3)
recouvrer leur iudpeudaiice cutiro de Nopaltzin.

Torqueinada, qui a puis ces dtails dans les mmoires composs par
de
princes descendants de Nopaltzin, ne dit pas, mais laisse entrevoir
tardrent pas
(i)
les
jurandes difficults, sinon des dfaites relles.

leur rbellion
mais
indpendants, et
les
la
285
plupart de ces guerriers hautains restrent
vnements qui se succdrent alors dans
ces contres par suite des
mouvements ou d'une nouvelle inon-
dation de To-Chichimques obligrent Nopaltzin et son
fils
re-
tourner Tetzcuco, sans avoir accompli leur entire soumission,
ne gardant plus qu'un semblant de suzerainet sur
et
du
les
rgions
nord-est.
Ces circonstances humiliantes pour l'orgueil des descendants de

Xolotl profitrent cependant la cause de la civilisation
treignant leur puissance, elles bornaient leurs regards,
en reset leur
apprenaient concentrer leur vigilance, d'une manire bien plus

spciale, sur les petites provinces qui leur taient
sujettes
tion
de
dans l'Anahuac.
ce que l'administra-
Ils travaillrent
la justice ft rpartie
immdiatement
d'une manire plus rgulire et plus
gale entre tous leurs sujets, et encouragrent les arts utiles parmi
les
Chichimques, tout en s'efforant d'abolir peu peu ce que
leurs
murs
avaient de plus barbare.
rforme de certaines coutumes
Ils
commencrent par
qu'ils tenaient
la
de leurs aeux, res-
taurrent l'observance de plusieurs lois toltques et en promul-
gurent de nouvelles dont

le
les
les dispositions
indiquent suffisamment
caractre de cette poque de transition. Les lois forestires et
ordonnances concernant
bue au rgne de Nopaltzin

progrs qu'avaient
Quauhtepec,
est
faits les
la
(1),
proprit individuelle, qu'on
attri-
sont dj une preuve sensible des
Chichimques. Xiuhtlato, seigneur de
justement clbr dans leurs annales
(2),
pour
le
soin qu'il prit de dfricher les bois et d'exciter les barbares
partager avec
lui les bienfaits
Nopaltzin encourageait
de l'agriculture. Mais
les arts agricoles,
il
si,
veillait,
d'un ct,
de
l'autre,
avec non moins de soin, ce qu'on ne dtruist pas imprudem-
(1) Ixtlihochitl, Hist. des Chichimques, tom. I, chap. 8.

Antig. de Mexico, tom. II, cap. 9.
42.
(2) Torquemada, Monarq. lud., lib. I, cap.
Veylia,
Hist.

ment ou sans ncessit
la
28(5
les forts
d'o ses sujets tiraient encore
majeure partie de leur subsistance
(1). C'est l, en effet, que

de toute espce, qui non-seulement servait la
rcration des chefs, mais encore . les alimenter. Aussi avait-il
vivait le gibier
dcrt peine de mort contre tout individu, noble ou

plbien,
qui mettrait, sans autorisation pralable du prince, le feu aux herbes de la prairie ou aux bois, fussent-ils mme sa
proprit person-
Ceux qui ont habile l'Amrique savent quels accidents

est expos quelquefois
par suite de ces incendies for-
nelle [H:.
terribles
tuits, et
et
on
quels
au btail
dommages
ils
ont causs non-seulement au gibier
mais encore des mtairies
et
des cantons entiers
fort tendus.
La mme peine tait encourue par celui qui aurait eu l'audace

de dplacer ou d'enlever les bornes servant dmarquer les chasses ou les champs appartenant soit aux seigneurs, soit de simples
machuales
touchaient aux
homme
Diverses peines taient prononces contre ceux qui
(3).
filets
tendus par d'autres dans
la
campagne,
et tout
chassant sans permission sur les terres d'autrui se voyait
confisquer son arc et ses flches
(4).
C'est
par ces
lois sages, et
par
d'autres analogues, que les rois chichimques, en sortant des t-
nbres de
la
(1) Id., ibid.
(2^ Id., ibid.
les voies
htlihochill, ibid. ubi sup.

Vcjtia, Hi^t.
lom.
II, cap. 9.
demeura
Aiitig.,
loi
de
l'tat
dsutude; ce dout
0!i
voit parfont
Nopaitziii
eii
barbarie pour entrer dans
bles
les Indiens el le^
de
la civilisation,
Cette
jusqu'au temps des Espagnols, o
aujonrdhui
Ladinos mettent partout
le
les effets les
dfense de
elle
tomba
plus dplora-
feu aux herbes et au\ fo-
une imprvoyance extrme. Ces choses, dout nous avons cl trop

souvent tmoin nous-mme et auxquelles mme nous avons cherch remrts avec
la juridiction qui se trouva, pendant un certain

temps, soumise
notre autorit, causent encore, chaque jour, des accidents vraraent funestes;
c'est l ce qui a t cause du dpouillement des montagnes devenues striles
dier dans
en tant de localits; aussi peut-on dire que les gouvernements actuels du

Mexique et de l'Amrique-Cenlrale sont bien loin de la prvoyance et de la
sagesse des rois indiens.
(3) Id.. ibid.
(4)
Id., ibid.

commencrent
ment
Ces
solide
lois,
poser les
que
celle
communes,
287
fondements d'une puissance bien autre-
de leurs anctres.
d'ailleurs,
aux diffrents
tats
de l'Anahuac,
font connatre quelles taient alors les tendances gnrales.
proprit,
longtemps commune ou abandonne
La
la suite de l'in-
vasion chichimque, reprenait partout ses droits, et les institutions

toltques se rvlaient souvent
gislation barbare.
que Culhuacan
mme
le silence
Malgr
dans
les
rglements de
la l-
des historiens, on reconnat
en grande partie son in-
avait, ds lors, recouvr
fluence premire, et que les dcisions de son tribunal entraient
pour beaucoup dans la constitution naissante des tats nouveaux

de la valle. Ce qui tend confirmer cette observation, c'est la promulgation du code antique,
faite
en parlement dans cette
ville,
sous
rgne du successeur d'Achitometl(l). Aprs lamortdeXonohualcatl, arrive en 1171, le fils de Pochotl tait enfin mont sur le trne
le
des Toltques -Culhuas, dont
il
partageait les grandeurs depuis
l'abdication de Huetzin. lev l'cole de l'adversit, ce prince,
dont
les historiens font
porta dignement
le
nom
en peu de mots un loge pompeux

de ses aeux; par ses
efforts,
(2),
rendit
il
Culhuacan
le rang qui lui avait appartenu nagure parmi les cits

de l'Anahuac. L'augmentation progressive de sa population an-
nonait
le
retour des arts qu'un sicle et demi de calamits de
toute sorte en avait bannis. Achitometl en

et
de
la science antiques, y
qu'il crut les plus

les qui,
fit le
centre des tudes
appela de toutes parts
capables d'en relever
l'clat, et
y fonda
plus tard, rpandirent la civilisation renaissante
Chichimques. Quelques annes aprs,

tribut la nature (3), ne laissant
il
pour
hommes
les
payait son
les co-
parmi
les
tour son
hritier qu'un enfant au
{i) Ixtiiliochill, Spsta Relacion,
Ptc, ap. Kiiigsborough. supp., vol. IX.

Veytia, Hist. Autig. de Mexico, tom. II, cap. 4.
Mm. de
(3) Codex Cbimalp., Hist. Chronol. ad an. V Calli, 1185.
Culhuacao met la mort d'Achitomell lan IV Acatl, 1171, c'est--dire, dans la
^^2)
Le
rume anne que son prdcesseur Nonohualcatl. Ceci nous aiderait
placef

berceau, du
nom
consquent, de
chroniques
(2);
d'abord
d'Acxoquauhtli
saisir
nomment
fils
de sa
mais
soit
metl, tait
chan
comme
288
le
que
dsign
nent
le
ayant remplac Achilo-
Atotoztli et de Huetzin I",
l'lection
de Coatly-
de ce prince et t considre
irrgulire, soit qu'en ralit
le
que
lgalement incapable, par
comme
pel immdiatement gouverner

lations (3),
(1),
sceptre paternel. Quahuitonal, que les
d'accord
fille
les
il
n'et pas t ap-
Culhuas, on voit, par les re-
trne fut occup auparavant par un autre
comme le fils du dernier souverain,

nom d'Icxochitlanez (4). Oubli par
et
d'avoir sa
place marque dans les annales de son pays, car ce fut
pour
la
premire
fois,
la
probablement depuis
roi,
don-
qu'il serait difficile
mritait bien, toutefois,
il
elles
quelques historiens,
mais dessein, sans doute, pour des motifs

d'apprcier actuellement,
auquel
lui
qui,
ruine de l'empire,
convoqua, de son autorit, Culhuacan, tous les seigneurs et nobles du royaume, afin d'aviser aux moyens de remettre en vigueur
l'ancienne lgislation toltque.
assemble ne se
tint
pas sans
i'Anahuac, qu'eux-mmes
ambassadeurs,
et
que ce
Il
le
y a tout lieu de penser que cette
consentement des autres rois de
personne ou par leurs

de son sein que sortirent les ordon-
y assistrent en
fut
nances attribues Nopaltzin. Ce qui
est certain, c'est qu'Icxochi-
tlanez y confirma toutes les lois de ses aeux
en outre, sept autres
aux premires, eu gard, apparemment, aux

constances exceptionnelles o se trouvait I'Anahuac (5).
liirent ajoutes
cir-
alors prcisment le rgne d'Icxochitlanez, omis par ces deux annalistes et

qui prcda celui de Quahuitonal.
\i)
Mni. de Culhuacan.
Torqucraada, Monarq. Ind., lib. I, cap. 40.

Ouinla Relaciou, etc.
{4) Dans sa cinquime Relacion, ixllilxochitl nomme ce prince lyxxuchillanex, et dans la suivante, Icxathillanex. Celle diffrence ne peutlrc qu'une
(2)
(3) Ixllilxochitl,
erreur du copiste ou une faute d'impression dans la coll. Kingsborough.

(5) La prsence de tant d'trangers mls avec les aborigucs demandait
videmment des modifications
ces lois.

Aprs
la
289
mort de ce prince qui n'eut peut-tre pas un rgne
fort
diadme parat avoir pass paisiblement sur la tte de

long,
Quahuitonal. Accoutum, par une longue alliance avec les Acolhuas
le
de Coatlychan,
les
considrer
mtropole avait insensiblement

gers, et
comme
des frres,
le
peuple de
la
perdu son aversion pour ces tran-
chaque jour, en resserrant les liens qui les unissaient, avait
accru ses forces matrielles ainsi que sa puissance, aux dpens de

sa nationalit.
Avec Achitometl
de l'annaliste
(1), le
nom
avait disparu, selon la
antique
une existence de prs de cinq
et
remarque
vnr des Toltques, aprs
sicles (2). Ils
achevrent de se con-
fondre, d'un ct, avec les Culhuas et les Tpanques; de l'autre,
avec les Chichimques et
les
Acolhuas, au
moment
prcis o
un
prince tranger se mettait pacifiquement sur la tte la couronne
de Quetzalcohuatl
et
de Nauhyotl
vaient, plus tard, succder
si
III, et
o les Mexicains, qui de-
glorieusement
la
grandeur
puissance runies de Tollan et de Culhuacan, posaient
dans l'Anahuac. (De
l'an
Calli,
et la
le
pied
1185, l'an XIII Calli, 1193.)
Codex Chimalp.,
Hist. Chron., ad an. XIII Calli, 1193.

coul quatre cent soixante-sept ans, en 1193, depuis la foudation de l're toltque, en l'an I Tochtli, 726.
il)
(2) Il s'tait
II.
19
CHAPITliE OUATHIME.
Origine des Mexicains.

nit.
Azllaii,
point de dpart dos tribus aztques. Leur divi-
Premires poques des Aztques. Ouahuitl-Icacan, premier sjour des
Mexicains. Ouinchuayan-Chicomoztoc. Origine du nom mexicain. Mecitl.

leur premier cheC, le mme que Uuilzil, surnomm Opochtii. Tradition du
dpart des Mexicains. Bateliers Chicomoztoc. Montzuma, roi de cette
Sa tyrannie oblige les Mexicains partir. Ils prennent pour chef son
Chalcbiuh-Tiatonac. 11 les conduit Acahualtzinco ou SauJuan del Rio.
ville.
fils
Haine des prtres pour Huitzilopoclitli. Sa disparition. Il est difi avec

Tetzauh. Douleur de sa sur Malinahochitl. Elle est abandonne avec sa
tribu Texcaltepetl. Elle y donne le jour Copil, depuis prince de Mali-
La valle de Coatepec translormce en un tang. Sjour des Mexicains

Le prtre Quauhtlequetzqui les en arrache. Divisions dans les tribus. Colre du dieu Huitzijopochtii. Les Mexicains dans l'Anahuac. Tzippantzin Chapultepec. Naissance de Huitzilihuitl, fils du mexicain Tozcuecuex. Mort de Nopaltzin, roi des Ciiichimques. Tlotziii-Pochotl lui succde.
nalco.
en ce
lieu.
Ses progrs dans
la civilisation. Les To-Chichimques Poyauhllan.

Leurs dvastations. Abaissement de la royaut chichimque de Tenayocan.
Grandeur naissante d'Azcapotzalco. Puissance du royaume des Cuihuas
Cuihuacan. Intrusion de CiietzaI sur le trne de cette ville. Orgueil des
Mexicains Chapultepec. Guerre avec Xaltocan et Azcapotzalco. Humilialion des Mexicains. Ils se soumettent AcoInahuacatI, roi d'Azcapotzalco.
yuinatzin, seigneur de yuauhtillan,
s'allie
L'existence des Mexicains dans

tait
les
aux Mexicains.
la valle
de l'Analuiae remon-
plus de trois sicles, lorsque les armes de
rduisirent sous
chemin
la
le
joug de l'Espagne,
conqute de tous
les
Fernand Corts
et s'ouvrirent ainsi
royaumes du Mexique
et
un
de
291
rAmrique-Centrale. Cependant leur puissance
tait nouvelle, et
cent ans peine s'taient couls, depuis que leurs princes avaient
celui de
pass du rang de simples feudataires d'Azcapotzalco
chefs souverains et absolus de l'empire des Culhuas. Longtemps
que toutes les autres peuplades aztques, ils avaient

men pendant un sicle une vie d'aventures et de misre, se fixant
nomades,
ainsi
sur un point ou sur
de Chapultepec
vaincus
et
un autre
chasss tour tour de Tepeyacac
de izaapan,
et rduits
la plus
et ce
n'tait qu'aprs avoir t
humiliante servitude, qu'ils taient
sur les lots du lac

parvenus se crer une demeure permanente
de Tenochtitlan. Durant un autre sicle, ils avaient vcu pauvre-
ment, tributaires des Tpanques,
et enfin,
sous
rgne de leur
le
quatrime roi, ItzcohuatI, ils avaient russi dominer leur destine et s'lever au rang des nations du plateau aztque. Dans
ces trois priodes de leur histoire, on les voit se mler d'une manire plus
le.
Le
ou moins sensible tous
lecteur ne suivra
sives de ce peuple,
si
les
donc pas sans
vnements de
la val-
intrt les luttes succes-
obscur dans son origine
et
dont
le
nom
survcu presque seul tant d'autres plus illustres; mais l'tendue

de sa domination l'poque de la dcouverte de l'Amrique, les
malheurs, plus encore que
de ce prince
et celle
la gloire
de Montzuma,
la fin
tragique
de son neveu Quauhtemoctzin, sont indisso-
lublement unis dsormais aux souvenirs historiques du Nouveau-
Monde.
La premire contre dont
il
soit
question dans
les
mexicaines est toujours Aztlan, terre mystrieuse qui,
premire Tullan, semble destine dfier toutes

de nous
histori(|ues. Notre intention n'tant pas
les
annales
comme
la
recherches
livrer ici au-
cune supposition cet gard, nous croyons en avoir dit suffisamment, en parlant du point de dpart des Chichimques, au premier chapitre de ce livre. Ce qui est certain , c'est que les tribus
aztques, d'abord au nombre de quatre et sans aucune dnomi-
292
nation spciale, habitaient, vers
le
milieu du xi' sicle
rgion de toutes parts environne d'eau,
par exercer
tait
elle
profession de bateliers et de porteurs de bois
la
situe au nord-ouest de la Californie
leurs chronologies fixent l'an
de ces tribus
sous les
(1),
(2)
Plusieurs de
(3).
Tecpatl les premiers mouvements
mais leur nombre augmente,
(4),
une
commencrent
oij elles
et elles paraissent
noms distincts, de Huexotzincas, de Chalcas, de Xochimil -
cas, de Cuitlahuacas, de Malinalcas, de Chichimecas, de Tpa-
necas et de Matlatzincas
(5).
Les annales aztques ne sont pas
d'accord sur l'poque de leur dpart d'Aztlan
par
l'ingalit
de
presque toutes
la
la
marche des
mme
encore compliquer
ne 1062,
les autres
ment connues
tribus, mais,
direction
les dates.
en 1068
(6).
ensuite sous le
On
cela s'explique
elles prirent
cette circonstance contribue
voit partir les
unes en l'an-
Quant aux tribus
nom de
d'Aztlan parat avoir eu lieu en l'an

re
comme
particulire-
mexicaines, leur sortie
Tochtli
ou 1090 de notre
(7).
documents historiques les plus anciens

mentionnent encore que de la province d'Aztlan-Aztatlan les
Les peintures
et les
Mexicas ou Mexicains
(1)
(8)
passaient rgulirement, chaque anne,
Les annales mexicaines nous montrent g^'nralement

cette ualion Aztlau eu l'au I Tecpatl, 1004.
les
premires
tri-
bus de
(2) Manuscrit de l'an 157(1, peintures et textes en langue uabuati (coll.

Alonzo Franco, dans son Histoire du Mexique, en langue uahuati,
Aubin).
continue par Chimalpain, donne aussi le nom de bateliers aux Mexicains

cause de la pôfe^bion qu'ils e\er(.aicnt.
(3) C'est l'opinion d'un grand nombre d'crivains. M. Aubin croit qu'ils
habitaient la pninsule appele aujourd'hui la basse Californie et que l
tait Azllan.
,
(4)
Manuscrit de l'an 1576.
(5) Id., ibid.
(G) Id., ibid.

(7)
Mmorial
Codex Chimalp.,
(8) Chimalpuiii, Hist.
Monarq. lod.,
Alonzo FraDCoetCbimalpaiu,Uist. du Mexique.
de Culhuacan.
Hist. Chronol.
de Mexico
lib. II, cap. 1.
et
Mm. de Culhuacau.
Torquemada,

un grand
fleuve
huacan, o
293
ou un bras de mer
(1)
pour
se rendre To-Cul-
allaient offrir des sacrifices
ils
etzauh
Leurs
(2).
encore un autre endroit appel Quahuitlse trouvaient en l'anne 1091 (4)

c'est l qu'on
traditions se rfrent
Icacan
(3],
ils
voyait l'arbre mystrieux que,
termin, elles dsignent sous
dans un langage confus
le
nom
d'Azquahuitl
ind-
et
Quel
(5).
tait
cet arbre, quelle signification avait-il, c'est ce que, jusqu' pr-
aucun document n'a rvl, quoiqu'on y rattache quelque-
sent,
comme
fois
mire
vague d'un christianisme antrieur. La predont il soit ensuite question est appele Quine-
l'ide
localit
et
huayan-Oztotl
Quinehuayan-Chicomoztoc
allrent s'tablir en 1116
(7).
Cette
(6)
c'est
du Tol-
prise de Chapultepec par les Chichimques et la fuite
la
tque Huetzin
et
d'Ocelopan, qui se seraient tablis alors
contres du Nord, d'o
ils
dire de divers auteurs
vaient leur
nom
dans
les
seraient sortis avec les Mexicas, au temps
o ceux-ci commencrent leur marche vers l'Anahuac
Au
qu'ils
poque concide avec celle de
(9),
les
(8).
Mexicas ou Mexicains dri-
d'un de leurs premiers chefs, Mecitl ou
de l'Alos (10). Issu d'une famille illustre d'Aztlan,
il
le
Livre
avait reu,
M. Aubin est d'avis que c'tait le golfe de Californie.

Telzuh ou Telzauhleoll, l'pouvante ou le dieu de rpourante.
Voir
{3) QuahuUl-Icacan, c'est--dire le lieu o l'arbre est debout.
A. Franco, Hist. du Mexique, et Chiraaipaiu, Mm. de Culhuacan.
Codex
(1)
(2)
Chimalp., Hist. Chron., ad an. II Acatl, 1191.

(4) Id., ibid.
Chiraalpain, Mm. de Culhuacan. Les

crivains qui ont chercli expliquer le mot .^zquahuitl en font l'arbre de
vie, la Croix, et se reportent mme plus ou moins aux croix trouves parmi
(5)
A Franco, Hist. de Mexico.
Gaspsieus du Canada. Nous sommes forc de convenir que le mot ^JzquahuiU, compos do Quahuill, bois, et d'Az ou Azlli, n'offre point d'tymologie ^satisfaisante, pas plus que celui d'Az-tlan.
les
(.6)
Manuscrit de
tques
(7)
le
l'an 1576.
Al. Franco donne, cause de cela, ces Azde Chiromoztoca, gens de Chicomoztoc.
de Culhuacan.
nom
Mm.
des Chichimques, tom. I, chap. 10.

Sahagun, Hist. de lascosas de Nueva-Espana, lib. X, cap. 29.
(10) aiecill, compos de la racine de meU, et de cill, racine de cilli.
(8i Ixtlilxochitl, Hist.
(9)
294
sa naissance, celui de Citii, le Livre,

sieurs chefs clbres
de metl ou d'alos
commun,
dans cette contre
(1), et le
ayant servi de berceau,
lui
d'ailleurs, plu-
fond d'une plante
les
deux noms n'en
auraient plus form qu'un qui serait demeur sa personne.

Vou au culte des dieux, Mecitl avait promptement conquis parmi
les siens
une influence considrable,
et
il
au bout
se serait trouv,
de quelques annes, plac naturellement la tte de sa tribu (2).

De lui serait venu aux siens le nom de Mecilin, les Livres de
chang depuis en celui de Mexitin ou Mexicas.

La coutume antique des populations d'origine amricaine, de
changer, en raison des circonstances, le nom de leurs chefs ou de
l'Alos,
leur en confrer de nouveaux, dans le cours de leur vie, nous incline
penser que Mecitl
mme
personnage que Huitziton ou

Huitzilin, surnomm depuis 0{)Ochtli (3) ou le Gaucher, et qui,
en mourant, laissa celui de Huitzilopochtli son dieu, lorsque
son successeur prit
commandement des
le
lui qui, le
Tetzauh, c'est
leur naissance
Chiconioztoc
tait le
premier,
et les conduisit
(4).
On
exacte de cette contre
Mexicains. Prtre de
les excita
sortir du lieu de
aux portes de
ignore toujours quelle

et
la
grande
tait
la
cit
de
situation
quels motifs Huitzilopochtli eut d'aban-
donner Aztlan, avec la peuplade soumise son

de se soustraire celle de ses chefs
autorit.
Le
dsir
l'inquitude naturelle un
caractre ambitieux semblent avoir t les mobiles de sa conduite.
Mais
de
ici,
toujours, l'origine des nations, le merveilleux
lgende vient au secours de l'historien. Depuis un grand
la
(i)
comme
Torqupmada, Moiiarq.
Acolhuas desceudaieiil des

(2)
Iiid., lib. 1,
Ciliii
Sahagun, ibid. ut sup.

Tezozomoc, Fragments de
cap.
2,i.
Suivant Cft crivain,
les
ou Livres.
l'IIist. mexicaine.
Huitzil ou Huitzilin est
mexicain de roiscau-inouche. (hlait celui de ce prtre-gucrrier. Od
rappelait Opochlli, qui signifie Gaucher, parce qu'il l'tait rcUemeut. Huilxilon est un dimiiuitif de Huitzil.
\3]
le
nom
huey
(4) A. Franco,
aliepL'U
de Mexico, dit, en parlant de Chicomoztoc,

une trs-graude ville.
Ilist.
Cenca

nombre de jours, un oiseau
295
se montrait
frquemment dans
le feuil-
lage d'un grand arbre, voisin de sa demeure, rptant constamment le mme chant Tihui, tihui, partons, partons (1) . Huitzil,
:
attentif ce qui se passait autour
partageait avec
lui le
de
lui,
commandement de
en avertit ecpatzin, qui

la tribu
en lui faisant
,
observer ((ue la volont des dieux, exprime par
le
seau, leur intimait l'ordre de quitter les lieux o
Tecpatzin considra
il
leste;
en
fit
les
paroles de Huitzil
chant de
ils
l'oi-
taient
comme un
(2).
oracle c-
part au peuple, qui se disposa aussitt obir.
Ils
chemin bientt aprs, et la mme anne ils arrivrent

Quinehuayan de Chicomoztoc. (An 1 Tecpatl, 1116.)
se mirent en
Tel fut
le
commencement de
la
fameuse prgrination des Az-
tques-Mexicains. Chicomoztoc avait
alors pour souverain

du
nom
de
Moteuczomatzin
ou Montzuma
prince puissant
il
un
(3)
passait pour tre d'une nature irritable et austre, et sa puissance
tendait sur une grande partie des rgions voisines. Les Mexi-
Quinehuayan y construisirent un teocalli

l'ombre d'un grand arbre, o ils offraient des sacrifices leur diils
vinit (4). Ce lieu tait situ sur les bords d'une rivire
y con-
cains, s'tant fixs
tinurent leur profession de bateliers et fabriqurent des balzes
ou radeaux de courges
(5), afin
de passer
les
voyageurs d'une rive
l'autre. C'est dans ce mtier laborieux que s'coulrent
(1)
Mm.
lib. If,
Tecpatl.
les
onze
Torquemada, Monarq.
Ind.,
cap. t.
(2) Id., ibid.
^3) A.
Franco
et
disons ce sujet au
(4)
Chimalpain, ibid. Le lecteur peut se rappeler ce que nous

commencement du premier chapitre de ce livre.
Manuscrit de Tau 1576.
(5) A. Franco et Chimalpain, Hist. de Mexico. Les balzes ou balzas dont

ils se servaient sont des radeaux faits de bambous poss en travers sur des
courges vides et bouches de manire ce que l'air n'y pntre point. Ces
radeaux sont fort lgers et trs-solides; ils sont encore eu usage dans l'Amrique, et nous avons pass ainsi plus d'une rivire. Ou y dpose les bagages
du voyageur qui
en arrire de
plus rapides.
s'y assied;
la balza, et
un
batelier se
met
la
nage en avant
et lui autre
eu quelques instants ou passe aiusi les rivires les
296
annes de leur sjour Chicomoztoc. En face de leurs humbles
demeures,
s'levait,
zuma, qui, de
de
l'autre ct
leur industrie nautique

qui
donna
de l'eau,
ses fentres, pouvait voir les
lieu leur
il
le
palais de
Mont-
Mexicains s'exerant
Suivant toute apparence, c'est ce
(1).
dpart car
prlev avec rigueur sur
le
page,
paratrait qu'un
les fora
impt pesant,
sortir des domaines
de ce souverain. La lgende ajoute que l'arbre qui ombrageait le

teocalli lev Quinehuayan se rompit, un
jour, avec fracas, entranant, dans sa chute, le sanctuaire
du dieu avec plusieurs Mexicom-
cains qui furent tus sous son poids. L'oracle alors parla et
manda
Huitzilopochtli d'abandonner ce lieu fatal
ne partit pas seul. Le roi de Chicomoztoc

mis dans sa propre famille de deux fils
:
un
laissant le toit paternel avec
dirigea vers le sud-est et alla

tlan.
s'tait fait
de se mettre
nombreux de mcontents, se
fonder un royaume dans le Cuex-
la tte
cette autorit mystrieuse
il
des enne-
parti
discours de Huitzilopochtli, qui

,
il
qu'il avait (3), l'an,
Le second nomm Chalchiuh-Tlatonac
zauhteotl
Mais
(2).
lui
influenc par les
nom
ordonnait, au
des Aztques
sortit,
finit
de Tet-
par obir
avec eux, de son pays, suivi
de tous ceux des
sujets de Montzuma qui se sentaient fatigus de

son joug et qui n'avaient pu se mettre en chemin avec son frre
(4).
En
ville
quittant Chicomoztoc,
ils
prirent la route de Tco-Culhuacan,
clbre dans les antiques traditions du Mexique
dont on ignore
l'histoire
les lieux
ils
(5),
mais
sjournrent avant d'y
auparavant par d'autres tribus aztques,

n'ont rien de bien dtermin (6). Cependant c'est de l
que parat
arriver, dj parcourus
(1) Il y a encore des voyagours qui prtendoul que cette rivire tait le rio
Gila et Chiromoztoc les Casas Grandes de lilontzuma.
(2)
Manuscrit de l'an
lTC).
Torqucmada. Monarq.
Ind., lib.
Il,
cap.
1.
deux (ils ou dcuv princes formant avec

comme dans l'Anahuac.
(3) Il est incertain si c'taient ses
lui
une association de
trois tats
de Mexico.
(i)
A. Fr.inco, Hist.
(5)
Manuscrit de Tan 1576.
(6)
La varit des tribus qui entreprircut co voyage, dont
Chimalpairi, Mni. de Cuihuacan.
Torqucmada, Monarq.
lud., lib. II, cap.

les relations
1.
pa-

dater l'accroissement de
cendant
sous
le
297
puissance de Huitzilopochtli
la
nom
Mais, jusqu' l'arrive des
nombre des
siens
en
ils
commence.
ralit,
Ils
Tlatonac, et, en adoptant l'indiction toltque, C-Tochtli

clbrrent pour
la
premire
vellement du cycle (an
II
fois les ftes
du feu sacr
le
commandement
sous la suprmatie de Huitzilopochtli
respectait galement
dont tout
de
les oracles
la religion,
dant cette autocratie

,
le
tri-
monde
le
conseil des grands
ne laissant aux autres
ministres de la divinit que les soins extrieurs du culte
Acahualtzinco
sur les
l'exprience et les lumires suprieures (4)
prtre et guerrier, c'tait lui qui dirigeait
que
et
(3), ils
du renou-
Acatl, 1143).
Ce chef avait continu d'exercer
aussi bien
(1).
(2), leur
que de cet endroit

y passrent neuf ans dans
rglrent leur calendrier par ordre de Chalchiuh-
qu'on peut dire qu'elle

cet intervalle,
le
Mexicains Acahualtzinco
histoire est fort obscure, et ce n'est,
l'as-
de Mexicains-Teo-Culhuas plusieurs familles distin-
gues par leurs richesses vinrent grossir
bus
qu'il exerait sur les populations tait considrable, et
(5).
Cepen-
avoir son terme. Depuis leur arrive
allait
ceux-ci, lasss d'obir ce vieillard superbe et ja-
raissent avoir t ensuite confondues, peut-tre dessein, fait qu'il y a galement, ainsi que nous l'avons dj fait observer, de grandes variantes dans les
dates et dans les lieux de leurs divers sjours.

(1) Torquemada, ibid, ut sup.
(2) Acahualtzinco, autrement dit Tlalixco. ( Gama, Doscripcion historica
Acahualtchronologica de las dos piedras, etc., Mexico, 1832, pag. 20.)
zinco est le mme lieu qu'on appelle aujourd'hui San-Juau del Rio, village im-
portant 26
1.
N. de Mevico.
Y en este lugar de Tlalixco o Acahualtzinco, fu donde

ataron de nuevo y la primera vez la cucnta de sus aos, como la espresan
tambieu
Chimalpain y otros Orne Acatl Xihuitl, 1091 aos, ipan in yan cuican
icceppa oncan quilpillico inin xiuhtlapohual huehuetque Mexica,
(3)
Gama,
ibid.
Azteca, Teochichimeca oncan iu Tlalixco.
Il
y a erreur pour le chiffre 1091,
pour 1143, ou bien, il s'agit ici d'une autre tribu aztque, l'anne
1091 tant celle o les Mexicains, proprement dits, arrivrent au lieu nomm
plac
ici
Ouahuitl-Icacan, suivant
le
Codex Ciiimalpopoca.
ibid.
(4)
Gama,
(5)
II,
cap. 12.
298
loux, d'ailleurs, dos hommafês qui, de toutes parts, convergeaient
vers lui, conjurrent sa perte. Huitzilopochtii avait atteint un
ge avanc, mais
il
avait conserv, au milieu des pnibles labeurs
de sa longue migration, toute
la virilit
donc bien peu d'espoir que
mort
lui, et
la
de
la
jeunesse.
de
se htt
les
Il
y avait
dbarrasser de
tait d'auiant plus difficile d'attenter sa vie, qu'il avait
il
prs de sa personne un gnie protecteur qui veillait sur ses jours
avec une attention constante. Ce gnie tutlaire
sur
(]ui la
tradition
donne
le
nom de
tait
une jeune
Malinalxocliitl (1). Prin-
cesse aussi habile que prudente, seule, peut-tre, elle avait pntr le secret des
les moyens de djouer

Son attachement pour son frre et ses ma-
tlamacazqui et trouvait
leurs plans criminels.
nires sduisantes
avaient gagn les affections de la plus
lui
grande partie de la tribu elle attirait elle les curs avec tant
de force et d'aisance, que les prtres l'accusaient d'user de la
magie et des sciences occultes dont ils lui prtaient une science
:
profonde
Aussi
(2).
sacerdoce avait-il conu pour
le
elle
une
haine plus dcide encore que pour Huitzilopochtli.
Malgr
les
la
vigilance de Malinalxochitl,
le vieillard
machinations de ses envieux. Les tribus qui marchaient sous
ses ordres, distingues, ds lors, par des

pris
on
succomba sous
noms
spciaux, avaient
un grand accroissement de population elles taient neuf, et

nommait Yopica, Tlacochcalca, Huitznahua, Cihuatecpa;
les
neca
TIacatecpaneca
Mexica
(1)
lorn.
Tczozomoc, Fragments,
I,
Izcuinteca
Chalmeca
Malinalca
et
Elles avaient laiss derrire elles Acahuaitzinco, et,

(3).
cap. 3.
etc.
Vcytia, ibid. ut sup.
Durau, Hist.
Aiilig.
do N. Espaa,
etc.,
Malinalxochitl, c'est--dire, Fleur
de Malinalli, espce de liane tordue. Le titre de sur de Huitzilopochtli parat difficile admettre, cause du grand ;lge de C" prtre-guerricr et de la
jeunesse de Malinalxochitl, qui donna plus tard
t plutt sa nice
{2\ Diiran, ibid.
1,3
ou sa
Vejtia,
Nous avons dcj
premiers uoms
(ille,
le
jour Copil. Elle aurait
peut-tre, sa matresse.
ibid.
observer que ce chillrc est fort variable. Ces six

vicuncut d'Aluuzo Franco et de Chimalpaiu, Les autres sont
l'ait
299
aprs avoir sjourn quelque temps aux environs de Tonalan
(1),
dans l'intrieur des provinces tarasques et s'non

loin des bords fleuris du lac de Patzcuaro.
taient groupes
Une nuit Huitzilopochtli disparut de sa demeure. Au matin, lors-
elles taient entres
que
cette nouvelle se rpandit
fut extraordinaire
que, cette nuit-l
l'apaiser, les prtres leur
pour
mme,
le
le
tu prennes
te
tu aies ta place
et
les
la
:
pr-
Sois
remercie de m'avoir
mon peuple.
bien gouvern
si
du repos
que
que
Retourne donc auprs de tes fils,
tenu ce discours
lui avait
bienvenu, valeureux guerrier, je
bien servi et d'avoir
annoncrent
vieux chef avait t enlev dans
sence des dieux et que Tetzauh

<(
Mexicains, leur douleur
les
parmi
si
11
est
temps
parmi
les
dieux.
tlamacazqui, et dis-leur
qu'ils ne s'affligent pas de ton absence; car, bien qu'ils ne
bonheur de
puissent plus avoir le
te voir, tu
ne laisseras pas
d'tre au milieu d'eux, pour les guider par tes inspirations et les
gouverner
du haut du douzime
sumerai tes chairs par
demeurent avec
qu'ils
ma
ciel.
Pour
les consoler, je
puissance, afin que ton crne
en consultant
les tiens. C'est
tes restes
con-
et tes os
prcieux
apprendront suivre ton exemple et conduire ton peu-
pie dans la rgion heureuse qui lui est destine avec l'empire
du monde. L o
ils
trouveront un nopal croissant isol dans un
rocher au milieu des
eaux
serpent entre ses serres, l

leur empire, l se btira
Ces paroles calmrent
et sur ce
ils
mon
nopal un aigle tenant un
s'arrteront, l sera le sige
temple
(2).
de
du peuple. Une nouvelle ap-
l'affliction
parition qui eut lieu quelques jours aprs acheva de le consoler.
Le dieu
se
montra une seconde
fois
ses prtres, non plus sous
sa forme ordinaire, mais sous la figure de Huitzil lui-mme
pris daus
il
Torqueinada, mais se trouveut en un grand nombre d'autres rela-
tions.
(1) Chimalpain, Hist. de Mexico et
Mm. de Culhuacan.
(2) Veytia, Ilist. Autig. de Mexico, tora.
Ind., lib.
111,
cap. 22.
11,
cap.
l'i.
Torqueraada,Monarq.

leur dclara
que son nom, dsormais, ne
mais bien Huitzilopochtli

la
(1)
que
serait plus Tetzauhteotl,
c'tait lui (jui les avait tirs
terre d'Aztlan, et qu'il voulait tre leur dieu
qu'il consentait les favoriser
signait, en
tomama
huatl,
qu'il fallait
sige au
fussent en tat de l'emporter sur leurs paules
ils
duquel
un
lui fissent
mme
temps,
quatre prtres qui, sous
les
seraient chargs de
(2),
la divinit.
surnomm Quauhticquetzqui
Chimalman
(3),
de
pour toujours;
en toutes choses, mais
ddiassent une statue et
qu'ils lui
et
300
moyen
:
d-
il
le titre
C'taient
de
Quauhco-
ApanecatI, ezcacohuatl
(4).
Les murmures aussitt cessrent,
et tous se soumirent, en apla

du
au
volont
dieu. On renferma les osse
moins,
parence
ments desschs de Huitzilopochtli dans un coffret de joncs entrelacs en forme d'arche, en attendant qu'il ft possible de lui
en fabriquer une plus prcieuse.
C'est cette arche
adressa, ds lors, ses prires et ses offrandes.

elle tait
porte sur les paules des tomamas
que le peuple
Dans la marche,
:
si
l'on venait
quelque part on lui dressait une sorte d'autel sous

une cabane de feuillage, o les chefs s'assemblaient, quand il
faire halte
s'agissait
tique ou
(1)
de se consulter sur une

la religion.
Tezozomoc, Fragments,
cap. 1.
Veytia, Hist.
affaire
importante pour
Autij:.,
etc.
tom.
Torqueniada, Monarq.
la poli-
mme
Les prtres commandrent en
Iiid.,
temps
lib.
II,
Sahaguii, Hist. de las cosas

cap. 12.
Cet crivain appelle ici Huitzilopochtli un
II,
de Kueva-Espaa, lib. I, cap. 1.

grand guerrier. Ce hros et premier chef des Mexicains est
le
mme que
Tor-
queniada et Vcylia appellent Iluitziton. L'ensemble de ces diverses narrations

doQue parfaitement l'intelligence de l'origine du dieu Huitzilopochtli et de
l'tymologie de son nom.
(2)
To-Mama, porteur du
dieu ou divin; c'est
le
mme mot
absolument
que theophore en grec, nom que se donnait saint Ignace d'Aiitioche.

(:5) Ouauhcohuatl est nonim par Torquemada et Veytia; celui-ci, avec
Tezozomoc, fait connatre que c'tait le mme que Ouauhtlcquetzqui, nom qui
signifie Visage d'Aigle.
i4)
Torquemada, Wouarq.
Mexico, tom.
11,
cap. 12.
Ind., lib.
M, cap.
1.
Veytia, Hist.
Autig. de

le teo-icpalli,
qui tait
le
sige (1)
lorsqu'elle aurait t livre
301
la statue
aux adorations de
devait tre assise
multiiude. Ayant
la
ainsi lev les principaux obstacles qui s'opposaient l'exercice
leur pouvoir, les prtres
de
donnrent l'ordre de continuer la marche.
Mais avec toute leur astuce,
n'avaient
ils
pu chapper
la pn-
de Malinalxochitl. carte de toute participation au goufire princesse dvorait secrtement sa dou-
tration
vernement, cette
leur
cependant conserv un parti considrable parmi

surtout dans le peuple, et elle formait avec eux bande
elle avait
les chefs et
part, d'oiileur vint, sans doute, le
donne dans
la suite
les histoires (2). Elle
nom de
Malinalca qu'on leur
marchait, avec cette troupe,
des autres, porte, dans une
litire,
sur les paules de
quatre guerriers des plus dvous sa cause. Quauhtlequetzqui,
redoutant sa sagacit et son influence
que trop de division parmi

Il
prtendit que
le
les
qui n'avaient dj sem
Mexicains, rsolut de
la
perdre.
dieu lui tait apparu et lui avait parl de
trieur de l'arche qui renfermait ses os
il
lui
avait
l'in-
exprim
sa
colre, et, pour montrer l'indignation qu'il ressentait des intri-
gues et des enchantements de sa sur,

prtres de se sparer d'elle
L'ordre
bruit,
fut
excut
il
avait
command aux
(3).
durant
la nuit, ils levrent leur
camp sans
abandonnant, quelque distance derrire eux, Malinal-
xochitl avec tous ceux qui s'taient attachs elle. Lorsqu'elle
apprit, le lendemain, le dpart de la tribu, son affliction fut ex-
trme. Par le conseil de ses amis, elle se retira sur une

voisine prs de la ville de excaltepetl
meure
et
y fixa son sjour. Dans
montagne
elle s'y fit btir
la suite, elle
une de-
donna naissance
Acosta, Hist. nat. y moral de las Indias-Occid., lib. VI,

(1) Id., ibid.
cap. 4. Le teo-icpalli tait une espce de fauteuil bas dossier.
(2)
Le
nom
de Malinalca peut venir aussi de la ville de Malinalco ou

nomme de Malinalxochitl qui s'y fixa avec les siens.
Texcaltepetl, ainsi
(3)
coll.
Tezozomoc, Fragments de l'Hist. mexicaine, MS. en langue uahuatl,

Aubin.
Duran, Hist. Antig. de Nueva-EspaSa, tom. I, cap. 5.

un
fils
,-502
qui lut appel Copil, connu gaionionl sous
r,hinialquaulitli (1).
colonie, et la ville,
le
nom
de
D'autres Mexicains se joignirent depuis cette

s'tant soumise sa puissance tout en restant
sous la suzerainet des rois de Culhuacan qui elle

appartenait,
fut dsigne sous le
nom de
Malinalco
Satisfaits d'tre dbarrasss
mas continurent
tremp plus que
marche.
leur
les autres
(2).
de cette femme altire,
dans
Quauhtiecjuctzqui
mort de
la
les
tomaavait
qui
dont
Huitzilopoclitli,
enviait le pouvoir, croyait avoir saisi enfin l'objet de ses dsirs
il
mais de nouvelles scissions ne tardrent pas se manifester dans

son camp. Cependant elles ne se dclarrent pas tout d'un coup,
Mexicains gagnrent
et les
la
province de Cohuatlycamac (3)
sans autres incidents remarquables. Celte rgion tait voisine de
La douceur
l'antique ollan.
leur attention
de
la
ses prtres,
(>oatepec,
non
et l'amnit
de son climat attirrent
volont du dieu s'tant manifeste par

lui
ils
btirent
de
loin
la
un
autel l'entre
montagne du mme nom
comme une
historiens considrent
Aztques durant leur migration
Id., ibid.
nt)
huacan,
et
(4),
le
bouche
que
de
les
(5).
Veytia donne Copil

fait
la
la valle
des principales stations des
(Juauhtlecjuetzqui, ayant dfinitivement
^2) Cette ville avait
de
nom
assum
le
commande-
do Cohuitl.
anciennement partie du royaume toltque de Cul-
son retour Quauhtexpellatl en avait pris possession pour sa cou-
roDue.
Manuscrit de 1576, peintures et texte en langue nahuall de la coll.

Cobuallycamac ;liouchc de Serpentj dsigne le mme lieu ou le
['^)
Aubin.
mme
pays que Coatepec.
(4)
De
l'au
Tezozomoc fait arTccpatl, 11(18 l'an Vil Tochtli, 1174.

Tula ou Tollan et Coatepec en Tan 1 Tecpatl 1168.
river les iMexicains
Suivant
1146
et
le
Cod. Chimaipopoia,
Coatepec
ei
quoique contradictoires en appar.

Mexicains
arrivrent u Tollan en l'au V Tochtli,

l'an VII Tochtli, qui doit tre l'au 1174. Ces dates,
ils
iice,
peuvent tre justes relatiNcment,
les
tant sipars plusieurs reprises et ctant arrives

par bandes,
des poques diverses, dans ces lieux, comme dans l'Anabuac.
(5)
s"(
Torquemada, Monarq.
Ind., lib.
II,
cap. 2.

ment
(1),
dont
n'tait sans
303
doute pas fch de leur accorder
le
repos
avaient besoin, et de travailler rparer les nombreuses
ils
dfections qui avaient eu lieu parmi les tribus, surtout depuis

leur sparation d'avec Malinalxochitl
De
saient de cet
ils
dieu,
sitt
la
eaux abondantes
endroit un sjour des plus agrables. Sur
fai-
l'ordre
du
cours de
la rivire, qui, se rpandant ausun

lac tout autour du mont Coateforma
campagne,
trouva isol, comme une le, du reste des montagnes:
barrrent
dans
pec, qui s'y

((
(2).
belles plaines, des valles fertiles, des
le
dieu, disait Quauhtlequetzqui, voulant ainsi leur faire voir
le
une image du
leur empire
promis pour tre

bont naturelles du
lieu qui leur avait t
(3).
La
richesse et la
le
sige de
sol
ne
tar-
une vgtation exubrante

drent pas produire leurs fruits
tala ses merveilles sur les bords du lac ses eaux se remplirent
:
de poissons, et attirrent en foule les diverses espces d'oiseaux

des hauts plateaux du
qui vivent de la pche sur les marais
Mexique
du
(4).
hommes y vinrent
Les
lieu, la
commodit
leur tour
comme
et les aisances
de
les oiseaux.
la vie
L'amnit
ramenrent autour
de l'arche de Huitzilopochtli la plupart des groupes de Mexicains

vagabonds que le joug de Quauhtlequetzqui avait loigns de la
masse de
la
nation
sacrificateur.
c'tait le
Au bout de
multitude runie sous son

crotre de
but que
il)
2)
le
propos l'astucieux
quelques annes, lorsqu
il
vit
commandement avait commenc
que
la
s'ac-
nouveau dans des proportions raisonnables, tout en
s'accoutumant supporter son autorit
que
s'tait
moment
tait
venu o
les oracles
et lui obir,
il
annona
antiques allaient s'accom-
Tezozomoc, Fragments de l'Hist. mexicaiue.

Torquemada, Monarq. Ind., lib. II, cap. 2.
TorAntig. de la Nueva-Espana, MS., tom. I, cap. 3.

Croiiica
Ind
lib.
2.
Mexicaua,
Tezozomoc,
Il,
,
Moiiarq.
cap.
quemada,
chap. I, MS. des archives aationales de Meiico.
(3) Diirau, Hist.
(4) Id.. ibid.
304
temps de se remettre en chemin. Amollis dj

douceurs dont ils taient environns, les Mexicains se
montrrent vivement irrits d'une pareille dtermination. Ils
plir, et qu'il tait
par
les
murmurrent avec aigreur contre
leur chef, prtendant
dieu qui les avait amens dans un endroit
si
que
le
agrable avait eu la
volont de s'y fixer pour toujours, et que c'tait de l que Huitzilopochtli souhaitait tablir sa domination et tendre son empire
sur les quatre parties de la terre
Alors
le
vante dans toutes
tribus
les
parlant ses ministres,

mettant obstacle
grands que moi
hommes
un qui
que
voile qui avait
Est-ce ainsi, s'cria-t-il

les
en
Mexicains veulent obir, en
mes desseins?
Sont-ils,
par hasard, plus
que je tirerai vengeance de ces

soit un jour, afin qu'il n'y en ait pas
ingrats avant qu'il
soit assez
? Dites-leur
tmraire pour s'opposer
sachent tous qu'

le
(1).
dieu signala sa colre d'une manire qui jeta l'pou-
moi
seul
ils
ma volont, et qu'ils
Au mme moment,
ont obir.
constamment cach jusqu'alors l'image de Huit-
se montra,
zilopochtli se dchira, et le dieu
pour
la
premire
fois,
aux regards des Mexicains, mais sous un aspect si redoutable et

si martial, avec des traits si hideux (2), que tous les guerriers s'arrtrent glacs d'pouvante
(3).
La
nuit suivante,
on entendit un
grand bruit autour de l'endroit qui lui servait de temple. Au lever

mais quel ne fut pas
du soleil, tous accoururent au teocalli
:
leur effroi en voyant, tendus au pied de l'autel, les guerriers
murmurateurs,
la poitrine
ouverte et ensanglante, d'o
le
cur
TezozoDurau, Hist. Antig. de Nueva-Espaa, MS., tom. I, cap. 3.

Torquciuada Mouarq. lad., lib. Il,
moc, Cronica Mexicana, cap. 1.
(1)
cap. 2.
(2)
C'est ce qui
Huit/ilopochtli
cuc sur
la
donna lieu apparemment la lgende de la naissance de

arm de pied en cap du ventre de sa mre Cohuatly-
sortant
montagne de Cohuatcpcc. Voir Sahaguu,
Hist.
de
Nueva-Espana, etc., lib. 111, cap. (i.

ezozomoc, Cronica Mcxic, cap.
(3) Duran, ibid. ut sup.
mada, Mouarq.
Ind., lib. II, cap.
2.
las cosas
1.
de
Torque-
305
avait t arrach. Les prtres alors leur dirent
que leur dieu ne
mangeait que des curs d'hommes, et que c'tait ainsi qu'il chtiait les
prvaricateurs
(1).
En mme temps, on
brisait,
le
par
commandement de
Huitzil-
opochtli, la digue qui retenait les eaux dans la valle formant le

lac
de Coatepec
laissant la
elles s'coulrent aussitt
campagne nue
et dsole, prive
avec un grand fracas,
de tout ce qui en avait
charme, depuis neuf ans, la cause unique de la runion des

Mexicains et de leur dsobissance (2). Ce sjour ds lors ne poufait le
que leur dplaire mais Quauhtlequetzqui se vit de nouveau tromp dans ses calculs artificieux. N'ayant plus, pour rester
vait plus
unis, les
mmes
motifs qu'auparavant, plusieurs des principaux
d'ailleurs
chefs, prenant
en aversion
la
tyrannie et la cruaut des
prtres, se htrent de quitter Coatepec, et se mirent en marche,
chacun de son ct, suivi de ses partisans, avant que les conducteurs du dieu eussent eu le temps de prendre leurs
dispositions
(3).
Cette sparation
fut
plus funeste aux Mexicains que
toutes leurs scissions antrieures
partageant, et
armes pour
ils
les
donnrent
attaquer ou
ainsi,
les
descendirent dans l'Anahuac
elle affaiblit leurs forces
subjuguer plus aisment, lorsqu'ils
an
Calli,
t le
1177
).
premier pntrer dans
montagnes qui sparent la valle de Xocotitlan de
huac
il
celle
y entra, par Apazco, avec le chef Tlazotzin
commandait, conjointement avec
(1)
Duran,
ibid.
lui
de l'Ana-
ce guerrier
une des troupes qui
Tezozomoc, Croaica Mexic, ibid.
(2)Id., ibid.
les
eux-mmes, leurs ennemis, des
Le prtre Tzippantzin parat avoir

les
en
s'taient
Torquemada,
ibid.
11 est vident que ces

(3) Torquemada, Monarq. Ind., lib. II, cap. 3.
querelles, en sparant les uns des autres les chefs mexicains et en les faisant
arriver dans l'Anahuac des poques diffrentes, produisirent ces divergences
et leur tablissement qui ont tant tourment les

qui embrouillent tellement leur chronologie. Mais il n'en pouvait
tre autrement; chaque famille illustre comptait par l'poque de son arrive
de dates dans leur arrive

auteurs
et
ou de son tablissement, sans se soucier des autres.

II.
20

spares du corps de
marche vers
leur
son
ozcuecuex (2),
(3), oii
ils
ayant cd, plus tard,

descendirent ensemble
reurent un accueil des plus empresss.
ils
tait sei{jneur
Tochpanecatl
Coatpec, soit ensuite durant
la ribu, soit
la valle [i). lazotzin
commandement
Tzompanco
30G
de
cette ville (4).
La
situation vio-
une multitude de partis disseigneuries, prsentait aux Mexi-
lente de l'Anahuac, dchir alors en

tincts qui se disputaient ses belles
nom-
cains les chances les plus favorables; car, quoi(ju'en petit
bre
(5), ils se
voyaient
panecatl dans
mme
la lutte o,
de rendre
d'utiles services
suivant toute apparence,
avec ses voisins d Xaltocan.
11
est hors
il
de doute que
circonstance qu'ils furent redevables d'une rception
zompanco
tre
et
de
eux, ds ce
la
haine que
moment
(G).
les
Toch-
tait engafij
c'est cette
si
amicale
Xaltocamques conurent con-
Ce ne
fut l, d'ailleurs,
que
le
pr-
lude d'une alliance plus intime entre cette ville et les Mexicains,
dont un grand nombre y prirent des femmes Tochpanecatl fit

le premier, pouser son fils llhuicatl une jeune fille mexicaine
,
du nom de Tlacapanlzin
Tla(7), et donna ensuiie sa propre fille

union
na
Tozcuecuex
de
cette
en
(8);
mariage
quilxochitl
quit, peu d'annes aprs (9), Tizayocan, qui avait t
donn
pour apanage cette princesse, Huitzilihuitl, qu'on regarde g-
(1)
Chimalpain, Mmorial de Culhuacan.
(2) Ibid.
(3'',
Codf"\ Chirailp., Hist. Chroii.,
Zumpango,
prs du lac du
<id
mme nom.
an
I Acatl. zompanco, aujourd'hui

L'auleur aiiouyme du Codex dit ici
Cillaltepcc de
(4)
(5)
Tzompanco.
Torqucmada, Monarq. Irid., lib. II, cap. 3.
M. Aubin value cinq cents le nombre total des Mexicains,
a leur ar-
rive dans la vallco.

(6)
Codex Cbimalpopoca, Hist. Chrouol., ad an. VIII Tecpatl, 1240.
qucmada, Monarq.
(7)
(8)
(9)
liid., lib.
Tor-
H, cap. 4.
Torqucmada, ibid., caj). 3.

Mmorial de Culhuacan, ad an. IV Tecpatl, 118'i.
MS. de 1528.
Le Codex ChiMmorial de Culhuacan, ad an. VU Tecpatl, 1200.
malpopoca est incertain quant au pre de Huilzilihuitl. Torqueraada

donne pour pre llhuicatl, dunt il est parle plus haut.
lui

nralement
307
comme lepromier
roi
des Mexicains
des prsents de part et d'autre, et
non moins
satisfaits
les
(1).
habitants de
On changea
Tzompanco,
de leur courtoisie que de leur bonne mine
et
de leur attitude martiale, fournirent abondamment leurs maisons

de toutes
les
choses ncessaires aux besoins ou aux commodits de
la vie (2).
Aprs un sjour de plusieurs annes dans

rent izayocan
cette ville,
ils
pass-
premire seigneurie que les Mexicains possdassent dans l'Anahuac un grand nombre d'entre eux
paraissent s'y tre fixs alors avec Tozcuecuex, tandis que les auC'tait la
(3).
tres, jaloux peut-tre
de son bonheur, s'avanaient, avec Tzipla valle. Mais

dj la plupart des
pantzin, dans l'intrieur de
allis de Xaltocan commenaient

regarder avec des
de
dfiance
cette
d'aventuriers
yeux
poigne
qui avaient os mettre leur pe dans la balance de leurs discordes mutuelles. C'est
princes
que Tzippantzin, environn de prils et menac dj par les

populations dont il traversait les territoires, arriva au rocher de
ainsi
Tepeyacac
(4),
qui dominait
le lac et les
ajoncs solitaires
oii ses
enfants jetrent, un sicle plus tard, les fondements de la cit de
Mexico-Tenochtitlan
L'entre des Mexicains dans la valle et leur tablissement dans

la
seigneurie de
Tzompanco
taient deux vnements tout fait
ordinaires dans l'Anahuac, o, depuis un sicle et demi
Tous
on voyait
auteurs sont, ainsi que les chroniqueurs, d'accord ce

sujet.
auquel plusieurs donnent le nom de Huitzilihuitl l'Ancien; mais ou doit observer qu'il gouverna les Mexicains et mourut assez
longtemps avant la fondation de la cit de Mexico.
(1)
les
C'est (6 Huitzilihuitl
Torquemada, Monarq. Ind., lib. II, cap. 3.

Les auteurs ne saccordenl point sur le nombre des annes
qu'ils demeurrent Tizayocan, ce qui prouve encore une fois qu'ils ne
(2)
(3)
quittrent
pas ce lieu simultanment.
Codex Chimalp., Hist. Chronol., ad an. VI Tochtli, 1186.

C'est au
lieu que les Mexicains rigrent ensuite le
temple de la desse Tonantziu, dont les sanglants holocaustes sont remplacs aujourd'hui par le
"
culte aimable de Notre-Dame de Guadalupe.
(i)
mme
308
nations trangres se succder, pour ainsi dire,
les tribus el les
sans interruption.
n'avaient cependant pas pass inaperus.
Ils
L'accueil qu'ils avaient reu de Tochpanecatl et les services qu'ils
avaient rendus ce seigneur avaient attir sur eux l'attention des
princes voisins.
ne comptaient qu'un petit nombre
Ils
mais leur
hommes
valeur avait t prouve, et l'on avait reconnu en eux des

qui, au besoin, ne seraient pas moins utiles
comme auxiliaires, que

o
leur inimiti serait redoutable dans la condition

valle.
Quoique
chimques,
prouv
les
sortant peu prs des
mmes
se trouvait la
rgions que les Chi-
Mexicains n'taient point des barbares; tout
l'avait
jusque-l, et leur industrie s'tait signale surtout
dans
l'tablissement qu'ils venaient d'abandonner Coatepec. C'est

ainsi qu'en jugea
apparenmienl
qu'ils se furent installs
de Tenayocan; mais,
rois
voisin, les
lo
souverain d'Azcapotzalco, lors-
Tepeyacac. Ce rocher appartenait aux
comme
il
tait sur la
Tpanques prtendaient y avoir
limite
droit, et
ils
de
l'tat
ne tard-
rent pas, pour ce motif, inquiter Tzippantzin, en exigeant de
un
lui
tribut
le sol qu'il
pour
occupait avec les siens. Trop pau-
vres pour tre en tat de satisfaire de pareilles exigences dans
un
lieu qui
ne leur
offrait
mme
pas de quoi subsister,
ils
se reti-
rrent alors sur Pantitlan. Harcels de nouveau dans ce lieu,

se rfugirent Popotlan
(1), et enfin
pec qui dpendaient de
la
les
dans
couronne de Culhuacan. Tels furent
commencements des Mexicains dans l'Anahuac. (De
Tochtli, 118G, l'an
L'ancienne
ville
ils
bois de Chapulte-
les
l'an
VI
Tochtli, 1194.)
de Techcatepec
(2),
adosse
la
montagne prs
Hist. Chron., ad an. IX Calli, 1189.

Tezozouoc, Hist. du Mexique, trad. par Teru.-Comp., chap. 3.
Cet autour dit ici que ce furent les Mexicains qui changrent ce nom en celui
(1)
Codex Chimalp.,
(2) Alvar.
de Chapultepec.
11
serait
probablement drive de )uqui,
nom
primitif des races
Chapulin (Sauterelle) en langue uahuatl, d'o CItapullepec, Mont

des Sauterelles. Techcatepec rappelle le techcall ou pierre des sacrilices, que
la lgende fait tomber en ce lieu au temps de la runie de Tollan. On trouve
aztques,
aussi parfois
le
nom
de Cencalco, joint celui de Chapultepec.
309
de laquelle s'lve le rocher de Chapultepcc leur prsenta momentanment un abri contre l'avarice des Tpanques. Mazalzin,
,
qui en tait seigneur
de
ils
s'y tablir,
crent s'y
(1),
leur ayant ensuite permis formellement
et commenprirent possession de Chapultepec

dernier
asile
de
la valeur
le
que
fortifier. C'est ainsi
le premier berceau de la grandeur

toltque dans la valle devint
mexicaine. Une des singularits de cet tablissement, c'est la part
qu'y eurent,
comme en
Mazatzin avait une
ou
fille
tant d'autres choses, l'amour et les femmes.
d'une rare beaut appele Xochipapalotl (2)
Papillon des fleurs
le
que pour son inconstance
attraits
peut-tre moins cause de ses
et sa
amene
conduite plus que lgre. Depuis
Techcatepec, elle avait fait de cette
que son pre

rsidence un rendez-vous d'amour, o
l'avait
elle recevait
tour tour tous
ses charmes ou sur qui se fixait son

guerriers que lui attiraient
ses faveurs et en faisant
distribuant
cur volage. Mais, tout en
les
elle recevait les asesprer sa main aux seigneurs chichimques,
donnait
se
siduits des Mexicains et
Tzippantzin (3), qui conti-
nuait unir les fonctions
du sacerdoce avec
le
commandement.
Son rang lev et son caractre sacr, non moins sans doute que
son extrieur imposant , avaient dtermin le choix de la prin-
apparemment la mme cause qui dcida Mazatzin

abandonner la possession entire de la seigneurie de Cha-
cesse.
leur
Ce
fut
retirer Otlazpan
pultepec pour se
aprs,
il
fut appel,
la
mort de Quahuitonal, au trne de
Cette alliance, la premire qui et lieu entre les
Culhuacan
(5).
Mexicains
et les
(1)
par
Culhuas, devait tre, avec
Codex Chimalp., Hist. Chronol., ad an.
(2) Id., ibid.
d'o, quelque temps
(4),
Xochipapalotl, c'est--dire
le
le
temps, cimente par
Tochtli, 1194.
Papillon des fleurs, ou la Fleur-
Papillon.
(3)
Codex Chimalp.,
ibid.
(4) Id., ibid.
Le MmoCodex Chimalp., Hist. Chronol., ad an. VI Acatl, 1199.

de Culhuacan donne Mazatzin le nom de Malatzin ou Mallatzin, et Gxe
(5)
rial
VII Tecpatl, 1200.

l'poque de sa mort l'anne suivante

un grand noinbre
310
de
d'autres, et, en dpit des jalousies mutuelles
ces deux peuples, de leurs combats et de leurs violences, elle

devait tre la base de l'union qui, en les fondant en une seule
nation, devait en faire la plus puissante de l'Amrique septentrionale.
Cependant Nopaltzin continuait rgner sur les Chichimques

la rvolte des chefs du Metztitlan et l'issue
de Tenayocan. Depuis
malheureuse de
la
porte dans cette rgion
qu'il avait
guerre
prince avait presque
constamment continu
sa rsidence
de Tetzcuco, laquelle on donnait alors
fort
nom de
ce
la
Xoloteo-
(1). Par des conseils remplis de sagesse

condition vacillante des tats de l'Anahuac et l'art de rgir les
pan ou
sur la
le
dans
le
temple de Xolotl
classes diverses
de
ses sujets,
il
prparait son
fils
Tlotzin-Pochotl
prendre, aprs lui, les rnes du gouvernement. Leurs entretiens

roulaient frquemment sur la haute valeur de ses anctres, et
surtout de Xolotl-Amacui dont il ne parlait qu'avec des larmes
,
de
tristesse et
de regret
(2).
heureuse vieillesse,
Nopaltzin mourut Tenayocan dans une
ans (3). Ses funrailles eurent
aprs un rgne d'environ trente-six
lieu, selon les
coutumes chichimques, en prsence de
des princes de l'Anahuac, et

sa (Emilie,
dans
les
il
fut enterr,
tombeaux de
cette ville
la
plupart
auprs des princes de

A l'expiration des
(4).
Tlotzin-Pochotl clbra,
jours fixs pour le deuil de son pre,
avec une
barbare, la crmonie de son avnement. L'an-
pompe
naliste
de Tetzcuco observe
(5) qu'il
fut le
dernier des rois chi-
Dans la trahlliUocliill, Hist. des Chirhimqucs, toni. 1, chap. 8.

(lî
duction de M. Ternaux-Conipaiis, il y a Xnlolepan, avoc ces mots, ou le Temc'est sans doute une faute d'impression ou du copiste.
ple de Xolotl
:
(2) Id.,il)id.
donne exarlement trente-deux ans de rgne,
et assigne
qui, pour mettre la chronologie d'accord avec les
rgnes suivants, doit tre l'an 1211, et non 1107.
(3) htliUocliill lui
sa
mort au rgne V
Acall
(4) KtliKocliitl, ihid.

I5i
Toriiucmiida,
Ullilxochill, ibid., chap.
i.
IMonurq. lud.,
lib.
I,
cap.
4.1.
311
chimques garder, en cette occasion les usages nntiques de

ses anctres. On le couronna d'abord d'une guirlande de pachtli,
,
espce d'herbe parasite qui se suspend en festons aux arbres des

forts
on plaa ensuite sur sa tte un grand diad'aigle, montes dans des tuyaux d'or orn do
lui
mit par derrire, entre les paules, une queue
on
amricaines
(1)
dme de plumes
pierreries, et
de plumes vertes qu'on appelait tecpilotl (2), attache avec des

cordons de cuir de cerf teints en rouge. Dans cet quipage, les
anciens de
la
nation
runi un grand
champ
clos,
le
conduisirent au parc voisin
les
on y
avait
btes froces, renfermes dans
un
nobles chichimques descendirent pour
les
nombre de
combattre, en cherchant, par leurs prouesses, obtenir les ap-
plaudissements du roi et des spectateurs. Ce combat fut suivi
d'une chasse tumultueuse, aprs laquelle
pour
tits
assister
au
festin
le roi
qu'on avait prpar
rentra au palais
on y
servit des
quan-
considrables de gibier, accompagnes des boissons alors en
usage parmi
Chichimques. Ces festins se terminaient souvent
les
par des orgies
oi
qui, plus d'une
fois,
l'on buvait outre
mesure,
et
par des danses
avaient dgnr en rixes sanglantes.
que son ducation toute toltque devait naturellement

loigner de ces coutumes barbares, avait eu la sagesse de s'y souTlolzin,
mettre, en prenant en
main
le
sceptre paternel et d'abandonner
ensuite son sjour favori de Teizcuco

S'il
comprenait
ia ncessit
des voies plus douces,
il
prjugs
bienfaits
del vie police laquelle
(1)
que
temps
celui
de Tenayocan.
et de l'amener
savait aussi qu'il fallait
seul tait capable
et
le
pour
de rformer son peuple
il
de
mnager
ses
lui faire sentir les
travaillait l'attirer
depuis
commune; ou la fait scher au soleil et, aprs

des matelas fort agrables dans les pays chauds. On
Nouvelle-Orli ans.
Cette herbe est fort
l'avoir trirc,
s'en sert
o en
fait
beaucoup
la
Ce diadme avec son accompagnement, encore en usage parmi les Apaches, est le mme dont se servaient les guerriers de Rabinal, dans l'excutioa de leur danse ou ballet parl, Xahoh-Tun.
(2)
312
tant d'annes. Pntr des leons

qu'il avait reues de son ministre
Tecpoyo-Achcauhtli
profit durant
(1)
il
avait su
rgne do Nopaltzin
le
et,
constamment les mettre
en montant sur
avait eu la consolation de voir

que l'agriculture
il
ddaigne
et
repousse avec aversion par
les
si
le
trne,
longtemps
Chichimques, dans
dernires annes d'Amacui, avait enfin

pris racine parmi eux
et commenait, surtout dans les
provinces de Tetzcuco, de Coatles
lychan et de Chalco
, se
dvelopper d'une manire qui annonl'heureuse
influence
ait
que l'exemple du prince avait exerce
sur cette race obstine
Nanmoins ses adversaires
(2).
encore une multitude de partisans; on

du plus haut rang, et juscpi'au sein de
de rvolte,
teint,
il
la famille
royale. L'esprit
au rgne de Nopaltzin, tait loin mme d'tre

sourdement dans les montagnes du nord et de
s'agitait
encourag
du souverain
n'avait,
pour
les
aucune ac-
par la prsence des Tohordes avaient recommenc, depuis le
dernier rgne, descendre dans l'Anahuac
dans
ainsi dire,
qu'il tait, d'ailleurs,
Chichimques, dont
Le
comptaient
dans les chefs
si fatal
l'est, oi l'autorit
tion
les trouvait
lecteur n'a pas encore oubli ces
(3).
bandes formidables
qui,
derniers temps de l'empire toltque, avaient

rpandu la
dvastation et la terreur dans les provinces de cette
monarles
grande
chie, avant
do renverser
le
trne de Topiltzin-Acxitl. Sorties des
rgions septentrionales, voisines du Nouveau-Mexique,
comme
les
autres Cliichimques qui les prcdrent ou

qui vinrent apiseux,
le flux
qui avait dbord cette poque parut se calmer ensuite
durant plusieurs annes; leurs invasions, toutefois, ne cessrent

continurent, par troupes plus ou moins
nombreuses, monter au plateau aztque, cherchant dcouvrir
les traces les uns des autres et
profiler des occasions qui pou-
jamais totalement;
U)
Ixtlilôchitl, Ilist.
(2) Id., ibid.
(3)
ils
des Chichimqucs. (om.
Torquemuda, .Monaq. Iiid.,

Torquemada, ibid., lib. 111, cap. 10.
I,
chap. 9.
lib. I,
cap. 42.
313
vaient se prsenter pour s'emparer de quelque rgion fertile ou
avantageusement, tout en gardant leur indpen-
s'tablir
pour
On
dance.
en
mme
voit, vers le
temps, au Michoacan, Xalizco
uns allaient en qute de ceux qui, cent ans

(1)
sous
les ordres de Quetzaltehueyac et d'Icxiauparavant, avaient,
cohuatl, fait trembler tant de rois; les autres, se disant apparents
et
Tonalan
les
aux Acolhuas, aux Tpanques
ils
aux Mexicains, demandaient
et
avaient t fixer leurs pas errants, dans l'espoir de se rap-
procher d'eux
Sous
le
et
de partager
rgne de Nopaltzin
de Tlotzin-Pochotl
nment, dans
douceurs de leur nouvelle patrie.

dans les premires annes de celui
les
et
l'migration, peut-tre
comprime momenta-
nord, sans qu'on sache par quel concours de cir-
le
constances, parut grossir de nouveau tout coup et se dvelopper
dans des proportions plus menaantes. Les premiers o-Chichi-
mques qui
montrrent alors entrrent dans
se
province de Xilotepec
(2)
ils
commencrent
la valle
lonnant, mesure, jusqu' celle de Hueypochtlan
Tepotzotlan et Quauhtitlan
nes
mais
le flot continuait, et
les territoires
il
ils
la
puis jusqu'
y demeurrent plusieurs an-
s'tendit insensiblement
de Tenayocan, de Tetzcuco
ces dernires provinces

les
(3). Ils
par
s'y tablir, s'che-
et
de Coatlychan
dans
dans
trouvrent, surtout en s'levant vers
montagnes, des colonies d'anciens To-Chichimques, restes
des armes
commandes par
Icxicohuatl et avec lesquelles
pouvaient manquer de sympathiser
mmes,
le
leurs
ils
coutumes taient
langage identique, non-seulement avec
le
ne
les
leur, mais
encore avec celui des aborignes othomis qui prtendaient avoir

t les premiers matres
(1) Id., ibid.
du plateau aztque
Munoz Camaigo,
Hist.
de
la
(4).
rpub. de Tlaxcallan, MS.
traduit par M. Tern.-Comp. Nouv. Annales des Voyages, tom.
II,
18i5,
dans les hautes montagnes qu'on

Chasse entre Qurtaro et Sau-Juau del
(2) Xilotepec, ville et province antique,
appelait jadis de la Cazeria ou de la

Rio, 55 1. environ au N. 0. de Mexico.
(3)
Torquemada, Monarq. Ind., lib. 111, cap. 10.

La otra (parte), dit cet crivain, que cae acia
(4) Id., ibid.
la del norte,

Tlotzin-Pochotl, ainsi que
3Wi.
les
princes acolliuas, pouvait ne pas
voir Je trop mauvais il, dans les commencements, leur accroissement dans ses domaines. Les To-Chicliimques, sans avoir le
mme
degr de culture que
les
Culhuas ou
les
panques, taient
cependant moins barbares que lesChichimquesqui avaient suivi

les Xolotl (1); mais, accoutums depuis longtemps la vie de
chasseurs,
ils
ne souffraient pas moins qu'eux de se soumettre aux
rglements d'une vie police et d'un gouvernement organis. De

l'agrment de Nopallzin
cipal tablissement
et
dans
de son
fils, ils
les plaines
de Poyaulitlan qui s'tendent
depuis etzcuco jusqu' Chimalhuacan

des montagnes.
convenir,
Au commencement,
et ils s'y taient
nombre n'ayant
leur
beaucoup trop
fait
l'troit
avaient form leur prin-
(2),
entre le lac et
le
pied
cette situation pouvait leur
trouvs leur aise; mais, depuis lors,

ils
qu'augmenter,
avaient
fini
par y tre
environns, de tous cts, de populations
qui travaillaient sortir de la barbarie, et n'ayant, par cons-
quent, aucun
moyen de
se faire accorder la
moindre adjonction
de territoire, ils avaient pris l'habitude de vivre aux dpens de

leurs voisins. Ceux qui avaient le plus souffrir de ce voisinage
incommode
taient, d'un ct, les
Acolhuas de Coatlychan
du royaume de Culhuacan; de
sujets
capotzalco, dont
ils
l'autre, les
ravageaient frquemment
et les
Tpanques d'Azles terres,
en tra-
versant au nord ou au sud les embranchements du lac de enochtillan. S'ils s'taient contents simplement
de pcher sur
les
que se llama do TIaipan, es de las que hablau esta lengua Othomi; y

niuguno de lodos estes >e nomlirau por este uorabie, siuo por el nombre
de ChicbimecatI, que es lo auliguo que ellos tuvieron...
Arricivita,
Crooica Serafica del Coleg. de Sauta-Cruz de Qncretaro, part. Il, lib. III,
cap. ?), ajoute que li's Apaches du rio Gila, dont il donne une longue deseription, parlaient une langue qui dilTi rail fort peu de l'ollioini.
(1)
Torquemada,
ibid.
Muoz rauiargo
llist.
de
la
rpub. de TJai-
railan.
("il
l'E.
Cliiinalhuarat)
ancienne
de Mexico, de l'autre clc du
ville,
lac.
anjourd'bni village,
I.
environ

eaux ou de chasser
315
gibier dans les bois,
le
on aurait volontiers
pass leurs mfaits sous silence; mais leur orgueil farouche ne

connaissait aucun frein les obstacles souriaient leur valeur et les
:
sanglantes marquaient leurs pas en quelques
violences les plus
lieux qu'ils rencontrassent
de
la rsistance (1).
Tetzcuco seul ne
parat pas avoir eu se plaindre d'eux; mais leur prsence

sait
pour encourager
suffi-
Chichimques de enayocan dans leur
les
obstination la vie sauvage et tait, en ralit, d'un trop mauvais
exemple pour ceux qui se seraient senti le dsir de l'abandonner.

La prudence avait toujours fait lotzin-Pochotl un devoir de
ne rien entreprendre contre eux le royaume que Nopaltzin avait
reu de son pre, morcel par les empitements des uns, affaibli
:
par
les
rbellions successives des autres
conditions les plus dfavorables, et
il
ne
chu dans
lui tait
fallait rien
les
moins qu'une
grande sagesse pour qu'un prince, naturellement belliqueux comme

l'tait le
roi des Chichimques, ne se lant pas
dans
les
hasards
des combats, pour chercher restaurer sa puissance. Ce qu'Amacui n'avait t que trop
s'tait
malheureusement
mme
de prvoir, au temps de sa mort,
ralis sous le
rgne de son
fils.
La
r-
du Metztitlan avait achev de rompre les liens

qui rattachaient encore aux Xolotl Thritage antique de leurs
anctres. La prpondrance que les armes chichimques avaient
volte des chefs,
nagure conquise dans l'Anahuac
mine autant par
sance de leurs propres feudataires que par
la
la
dsobis-
politique astucieuse
des rois de Culhuacan, avait baiss graduellement durant la vieillesse
de Nopaltzin
longtemps avant de rendre
le
dernier soupir,
ce prince avait vu se briser l'alliance conclue, aux jours prospres
de ses conqutes, avec Xaltocan

et
dont Tenayocan avait alors
et le
successeur de Nauhyotl
la gloire d'tre le
ordre de choses l'avait remplace
noyau.
Xaltocan, dont
Un
III,
nouvel
les destines
avaient baiss depuis la mort de Chiconquauhlli, avait cd
(I)
Torquemada, Monarq,
hid., iib.
111,
cap.
fl.
le

pas Azc.ipotzalco
et
Coatlychan,
316
Tenayocan
Nopaltzin
avait
se voyait exclu
s'y
rsi{;ner
son tour, par

l'avance, en
voyant ces deux capitales se liguer avec Culhuacan, pour abandonner son isolement le royaume fond par les Xolotl.
La puissance militaire, qui avait, durant le rgne d'Amacui, investi les
Chichimques de la suprmatie sur les autres tats de la

passe dans les mains des rois tpanques, qui conti-
valle, tait
nuaient s'agrandir aux dpens des seigneurs de Quauhlitlan et

de Xaltocan, ruins par leurs dissensions mutuelles et par l'invasion des To-Chichimques.
De leur ct,
les
successeurs d'Achi-
tometl, saisissant avec habilet la balance politique, s'taient poss
avec hardiesse entre Azcapotzalco et Coatlychan, ce qui, joint

l'influence religieuse qu'ils exeraient,
commenait rendre
Culhuacan sa prpondrance antique sur les cits de l'Anahuac.

Mais, la suite de la mort du roi Mazatzin (1), le trouble tait entr
parmi
les
Culhuas, et des dissensions funestes avaient partag
de nouveau en plusieurs camps la vieille mtropole de l'Anahuac.

a vu prcdemment qu'Achitometl avait, en mourant, laiss
On
un
fils
en bas ge,
ti(iue, les
nomm
Acxoquauhtli
(2).
D'aprs la
rnes du gouvernement devaient passer, avec
entre les mains
du parent
le
plus proche et
le
le
loi
an-
sceptre,
plus en tat de les
le dfaut d'hritiers directs dans la famille impriale

permit alors un tranger d'entrer paisiblement en possession du
tenir
trne, et c'est ainsi
(1)
Suivant
le
que Quahuitonal
fils
de Huetzin-Acolhua
Codex Chimalpopoca, Mazatzin serait mort en
l'an III
et
Toelitli,
1222. D'aprs le Mi-morial de (Culhuacan que nous avons lieu de croire ici
mieux renseign, celte mort aurait eu lieu eu lau VII Tecpall, 1200. A dater
de cette poque, selon ce dernier document, le gouvernement est suspendu
,
un interrgne, lui efTct, le Mmorial, tant la chronique des lgitimistes,

ne compte pas Cuetzal, qui n'tait probablement pas de la famille royale au
il
y a
moins de la branche directe; mais l'aiinaliste de Quaubtitian Codex Chimalp.) admet indistinctement tous les princes qui gouvernrent Culhuacan,
^
quelque famille qu'ils appartinssent.

(2) CliimalpaMi, Mmorial de Culhuacan
et Relations, etc.

d'Atotoztli, obtint
et
chichimque
couronne de Culhuacan.
la
avait succd Mazatzin, qui
hua
317
Quahuitonal
son hritier d'aprs la
tait
loi
mais, selon les coutumes toltques,
d'Achitometl aurait d monter alors sur
acolle fils
trne, moins qu'il
le
n'et pas encore atteint la majorit requise dans les princes de
son sang.
En
attendant, Acxoquauhtli avait cherch se faire
autour de
lui
des
allis et
des partisans
apparemment, qu'il pousa Azcaxochitl

Mexicain
(2), fix sur le territoire
dans ce dessein,
c'est
(1)
fille
de Culhuacan
de Huitzilatl
(3).
De
liance sortit, depuis, la souche des rois de Culhuacan et Mexico
la
mme,
mort de Mazatzin, Acxoquauhtli
probable,
tant la
la
se dispu-
que plusieurs prtendants s'levrent,
couronne
les
(4).
n'tait peut-tre plus lui-
doute en bas ge. Ce qui parat
et ses enfants taient sans

c'est
le
cette al-
questions religieuses
monarchie toltque, commenaient
nagure
fatales
si
se raviver depuis
cette ville s'tait replace la tte des cits
de
la valle
que
ne
elles
tardrent pas mler aux questions d'ordre politique leurs rivalits
ardentes.
nomm
Au
Cuetzal
(5)
milieu de ces prtentions diverses, l'un d'eux,

,
plus habile ou plus heureux que les autres,
Le nom
d' Azcaxochitl, si commun parmi les princesses du sang

causa de beaucoup d'erreurs l'une ayant t frquemment
confondue avec l'autre. La premire dont il soit question dans l'histoire est
(1) Ibid.
toltque, a
la fille
de Pochotl
qui pousa Nopaltzin; la seconde est celle dont
tion ici, et la troisime, dont
il
est fait
de Copil, seigneur de Malinalco, que

force dans son lit.
(2) Huitzilatl
mention plus
le
est ques-
il
loin, est Azcaxochitl, fille
prtre Quauhtlequetzqui
fit
entrer de
(Eau de Colibri), qu'il ne faut pas confondre avec Huitzili-
huitl.
(3)
Mm. de Culhuacan,
etc.
Voir aux Pices justificatives n" 6 la gnalogie .royale des princes de

Culhuacan et Mexico.
(4)
(5) En admettant que Mazatzin ft mort en 1200, les vingt-deux ans qui s'coulrent ensuite jusqu' ce que Cuetzal et pris le sceptre auraient t de
vritables annes d'interrgne et de rvolutions, mais doQt les dtails ne
nous sont point parvenus. Torquemada, Mouarq. Ind.,

Quezal au lieu de Cuetzal.
lib.
III,
cap.
7, crit

sut ramasser le sceptre qu'il
318
garda assez lonj^temps, malgr
factions qui. ne cessrent
de
considra cette intrusion
comme un
chronologie de
la
la
s'y agiter.
comme un
les
(1),
les
parti loltque
attentat sacrilge, et,
royaut culhua
ce prince sont marques
Le vieux
dans
annes du rgne de
interrgne.
Cette poque, dont les dtails sont malheureusement trop peu
connus,
est fconde, d'ailleurs, tout autant
l'importance des vnements qui
par
la signalrent,
la
grandeur
la
que par
et
multi-
tude des nations qui s'tablirent alors sur les divers points du
plateau aztque, et dont les
les
noms
annales de l'empire mexicain
Au temps de
brillent d'un
et
l'arrive des premiers
tribu, connue sous
le
nom de
toltques de Xicco (2)
paut de ce nom.
En
si
celles
dans
grand
clat
de
conqute.
la
Mexicains Chapultepec,
la
Chalcas, unie peut-tre aux familles
s'tait
bords du lac de Chalco, o
dans
tendue entre Amecamecan et
elle
fonda,
les
depuis, la clbre princi-
1222, cinq guerriers illustres de cette na-
tion donnaient naissance la seigneurie de Ticic Cuitlahuac et
Les
villes
de l'obscurit o
elles
s'apprtaient relever le lustre de cette cit antique
de Huexotzinco
et laxcallan sortaient
(3).
deux princes, descendants

Xiuhquetzal (4), que le dsir de
taient tombes, sous les auspices de
de Nopaltzin, Tochinteuclli
et
donner un plus libre cours leur ambition avait ports

gner de Tetzcuco.
De
s'loi-
leur ct, les Mexicains avaient profit de ces circonstances
Mi-m, de Culhuacan, ad an. VII Tccpati, 1200.

Chalco est aujourd'hui uuc ville de quelque importance sur
orientale du lac du mme nom, 14 1. environ au S. E. de Mexico.
[i]
(2)
(3)
rive
aujourdhni Tlahuac iHait divise on quatre quartiers,

chacun de ces quartiers formait une seigneurie
Les cinq guerriers dont il est question ici sont uonuncs ainsi
Cuillahuac
dont Tirir
la
tait le principal;
particulire.
Quauhtlolintenctli, Ihuitz;n, Tiiicohuatzin, Chalchiuhtzin et Chahuaquetzin

^Cod. <;l)itn,iip., Ilist. (Jhron., ad an. i'I'IT
.
Id. Septima
Chichimqncs, tom. l,(liap. (.
Relacinn de Tenancacaltzin y Aculhua, mouarcas tiranos de esta ticrra, ap.
(i)
htliKochill
Hi^l. des
Kin|.'sborouj.'h, Mip., vol. IX.

fortifier leur position
pour
319
dans l'Anahuac. La plupart des chefs
prtentions de Quauhtlequetzqui avaient nagure dissque

mins dans le chemin, sentant le besoin de l'union, s'taient inles
sensiblement rapprochs, et on
les
tepec,
ils
les avait
vus arriver,
les
uns aprs
de zompanco et ensuite Chapuls'taient groups autour de Tzippantzin. En 1195,
autres, dans
la seigneurie
avaient clbr dans ce lieu les ftes de la ligature du cycle
ils
(1)
Quauhtlequetzqui n'avait pas tard longtemps se joindre lui-
mme
ses compagnons, et
il
paratrait
que ds
lors
il
continua
le pouvoir suprme sur la plus grande partie de la na^

Les Mexicains n'taient dj plus cette poigne d'tran-
exercer
tion
(2).
gers, spars
de leur tribu, errant sans
sant chaque jour,
moins que
commenait
la jalousie
asile; leur
attirer sur
nombre,
crois-
eux l'attention non
des populations voisines, nouvelles, pour
plupart, aussi bien qu'eux dans la valle.

Leurs manires hautaines et indpendantes n'taient pas faites,
d'ailleurs, pour leur crer de nombreux amis; leur faon de vivre
la
aventureuse et leur ton querelleur dplaisaient surtout aux Tpanques, dont
ne
les
ils
occupaient partiellement
le territoire,
mais qui
y voyaient que de mauvais il. Les rois d'Azcapotzalco leur
avaient signifi, plusieurs reprises, qu'tant sur leurs domaines
eussent les reconnatre pour leurs suzerains et leur payer

une redevance, proportionne au sol qu'ils occupaient et leurs
capacits industrielles. Rpandus sur les bords et dans les marais
ils
des lagunes de Tenochtitlan
les
Mexicains, adonns principale-
ment
la chasse et la pche, avaient su
et ils
ne pouvaient plus,
comme
augmenter leur aisance,
autrefois, allguer contre ce tri-
Cod. Cbimalp., Hist. Chron., ad au. II Acatl.

Les uns clbrrent la
du cycle Chapultepec, Ifs autres Apazco, o il en tait rest encore
un grand nombre. Voir les auteurs cits dans Gama, Descrip. de las pielle
fle
dras, etc
part.
I,
pajj-.
20
(2) Tezozonioc, Cronica Mexicana, etc.,
de la
coll.
Aubin.
Fragments en langue nahuati, MS.

but leur dfaut de ressources
320
;
mais leur arrogance
se refusait
reconnatre toute espce de domination

trangre. Azcapotzalco
souffrait
impatiemment cotte rsistance orgueilleuse. Aprs la

mort de Chiconquiyauhtli successeur do Matlaccoatl ses deux
,
Tetzcapoctzin et Acolnahuacatl-Acollma, avaient port successivement la couronne

tpanque. Jaloux de ses droits et remfils,
pli d'aspirations ambitieuses, qui ne tendaient rien moins

qu'
soumettre son sceptre la moiti de
l'Anahuac, Acolnahuacatl
voyait avec indignation que les Mexicains s'obstinassent nier

ses prrogatives
rduisait
rsistt
une
supportait avec peine qu'une nation qui se
il
petite ville et
quelques centaines de guerriers
ouvertement, sa face, sur ses propres domaines. Plus
dsireux, toutefois, de s'en faire des amis que d'en venir aux
mains avec eux,
travailla leur crer des
il
obliger recourir
De
vieilles
embarras, afin de
les
lui.
haines existaient entre eux et Xaltocan. Cette
ville
ne pouvait leur pardonner d'avoir t les allis de

Tzompanco,
leur arrive dans la valle. A
les
plusieurs reprises,
Xaltocamques
avaient tent de molester les Mexicains
Tizayocan et dans les
autres lieux
lors,
ils
avaient t
mme
de
les rencontrer.
Tozcuecucx tant venu mourir Cohuatitlan
Huitzilihuitl avait t lev
unanime des
pultopec, o
chefs, et
il
il
tait
(1),
Depuis
son
fils
au commandement par le suffrage

all en prendre
possession Cha-
exera l'autorit, conjointement avec
Ouauhtlequetzqui, deuxime de ce nom
(2).
11
le
prtre
annona, ds
le
les dispositions les

i)lus
heureuses pour le prince

commencement,
d'un peuple naissant, et ses
qualits politiques, unies une grande
faisaient
la
nation de sortir, avec lui de son
valeur,
esprer
,
obscurit
mais,
Mm, de
fils
d'une princesse de Tzompanco,
il
n'en devait
Une yariaute place la

Culluiacau, ad au. VIII Acatl, 1227.
ce chel'ii Tccpayocaii en laii 1217.
(2) Le texte ue dit i)as eu propres lernics que ce Ouauhtlequetzqui fut le
deuxime, mais les faits le donneul clairemeut euteudre.
(1)
mort de
321
que plus odieux auxXaltocaniques. Actuellement excits par

intrigues d'Acolnahuacatl ceux-ci dclarrent la guerre aux
tre
les
Mexicains
et
ne tardrent pas se mettre contre eux en cam-
la
tte
pagne.
can
(1) les
d'une force considrable, Huixton de Xalto-
traqua dans
Chapultepec,
et les
les
marcages voisins de Tenayocan
et
de
mit bientt hors d'tat de faire un

pas en de-
hors des murs de leur forteresse
Dans ces conjonctures,
pour vaquer aux travaux
soit
de l'agriculture ou pour jeter leurs
filets
sur
le lac
(2).
leur oflFrirent de nou-
les
Tpanques
veau leur alliance, condition de se reconnatre tributaires d'Az-
capotzalco et de faire hommage de la seigneurie de Chapultepec

Acolnahuacatl. Pour toute rponse, Huilzilihuitl se mit fire-
ment sur
lui
la dfensive.
Le
de son orgueil,
roi tpanque, outr
dclara ouvertement la guerre
convoqua ses allis et se

marcher contre Chapultepec rsolu dtruire ce chteau comme un repaire de bandits. Iztacteuctli
prince de Xal;
prpara
il
tocan, amena, en personne, des troupes Azcapotzalco (3)

eux se joignirent les Xochimilques et les Cohuacas, ainsi qu'une
:
partie des soldats de Culhuacan

effroi s'avancer
(4).
Les Mexicains virent sans
sous leurs murs cette multitude d'ennemis
bravoure, chez eux, supplait au nombre. Mais, dans

valle, calculant les
la
l'inter-
chances nombreuses qu'ils avaient contre eux,
envoyrent secrtement une ambassade Tetzcuco, pour prier

Quinantzin, fils de lotzin-Pochotl de vouloir bien leur accorder
ils
sa protection
qu'en sa qualit de descendant lgitime des rois chichimques ils considraient comme
le vritable souverain de toutes les terres voisines de
Tenayocan,
(5)
c'tait lui, dirent-ils,
et c'tait lui seul qu'ils dsiraient

prter foi et
(1)
Torqucmada, Monarq.
Ind., lib.
II,
hommage,
a.
Gon-
cap. 4.
(2) Id., ibid.

(3) Codex^
Chimalp., Hist. Chrou., ad aa. VIII Tecpatl, 1240.
(4) Id., ibid.

(5) Ixtlilxochiti,
U.
Septima Relacion, de Tenancacaltzin y Acuihua,
etc.
21

ce
sidrez
seigneur, ajoutrent-ils (1),
nous, les promesses

((
que nous avons pour
de notre dieu Huitzilopochtli, par qui dj
nous avons remport tant de victoires
manifeste, en
ce
322
et
dont
puissance se
la
nous soutenant au milieu de tant d'ennemis, mal-
gr notre petit nombre.
Mais
de Quinantzin
la situation
ment pour
permettre de
lui
des Mexicains
il
se voyait
de rvolte, comprim
prit
tait trop prcaire
faire la
en ce mo-
moindre diversion en faveur
lui-mme environn d'ennemis,

ou moins durant
i)lus
et l'es-
premires an-
les
nes du rgne de lotziii-Pochotl, se rveillait avec plus de vivacit
quejamais parmi lesC.hichimques et le menaait, dans sa vieillesse,

lui arracher le petit nombre de seigneuries restes jusque-l
fidles leur allgeance. En consquence, Quinantzin rpondit aux
de
envoys des Mexicains qu'il les remerciait de la confiance qu'ils

avaient en lui, mais qu'ils n'avaient qu' considrer la condition
des provinces de son royaume, pour juger combien
possible d'accder leurs vux. Pour
le
se soumettre Acolnahuacatl, sauf
ou
En
les
modifier plus tard
s'il
moment,
lui tait
il
il
ratifier leurs
parvenait ressaisir
les
im-
engageait
engagements
la
puissance.
tmoigna son bon vouloir, en leur faisant remettre un prsent de grand prix, consistant en toffes, en
plumes et en or, qu'il accompagna d'une quantit de semences de
les
congdiant,
toute espce
en
qu'ils auraient
il
les
leur
engageant
recouvr
la
les
semer
et les cultiver lors-
paix avec leurs voisins
(2).
Les envoys mexicains retournrent aussitt Chapultepec,

pour faire part Huitzilihuitl du rsultat de leur mission. Les
guerriers qu'ils trouvrent sous les armes dans
s'en sentirent pas
moins anims
rsister leurs
la
forteresse ne
ennemis.
Ils
ne
tardrent pas descendre au-devant d'eux; mais, aprs une suite
de combats sanglants, leurs perles trop relles
(1) Id., ibid.

(2^
Id.,ibid.
les
obligrent

mettre bas
armes
les
(t).
323
Dans une rencontre avec
les
Xaltoca-
mques, un grand nombre de chefs demeurrent prisonniers entre

leurs mains de ce nombre fut la princesse Chimallaxochitl fille
,
de
Huitzilihuitl.
Leur orgueil,
panques, dont
catl,
fier
ils
alors, s'humilia devant
allrent implorer la misricorde.
le roi
des
Acolnahua-
d'avoir rduit ses pieds cette nation intraitable, se
contenta, pour lors, de ne leur imposer qu'un tribut insignifiant,

et les
admit son alliance,
comme
des vassaux dont
prcier la valeur. Cette dfaite, toutefois,
ne
fut
il
savait ap-
pas sans profit
procura une alliance plus sre et

de
moins
d'importance, avec les Chichimplus durable, quoique
pour
les
ques de Quauhtitlan
vaill
elle leur
Mexicains;
Quinantzin,
surnomm
le
Vieux, avait tra-
rendre quelque splendeur cette antique principaut.
Amoureux de Chimallaxochitl,
une partie de chasse,
il
qu'il avait
tomba sur
les
rencontre un jour dans
XaUocamques qui emme-
naient cette princesse prisonnire, et les fora la dlivrer entre
En mme temps il envoya l'aire ses compliments de

condolance aux Mexicains, et chargea ses vassaux de leur porter
ses mains.
en abondance des vivres
frais
de toute espce
(2),
ce qui ne con-
tribua pas peu ravitailler Chapultepec, puis par sa dfense.

C'est la suile
de ces compliments
et
vieux seigneur de Quauhtitlan pousa

travailla,
de ces consolations
la fille
anonjme,
pents...
le
et
an VIII Tecpatl, 1240).
Codex Chimalp., Hist. Chron., ad an. 1240.

Ceu\ de QuaulUitlau allrent
ibid.
(2) Id.,
par ses conseils autant que par des secours donns
propos, leur faire oublier leurs pertes
(1)
que
de Huitzilihuitl
les
leur portant des oiseaux, des canards, des
saluer, dit l'auteur

et de petits ser-
ufs
CHAPITRE CINQUIME.
Infriorit politique des
rois chichimqiies
dans l'Anahuac. Leurs progrs

fils de Tlotzin, pre-
civilisateurs. Rvolte d'Icucx et d'Ocotox. Ouinantzin,
mier
de Tetzcuco. Caractre de ce prince.
roi
Il
chasse les rebelles et en-
courage l'agriculture et les arts. Ses vues ambitieuses. Teuaucacatl Tenayocan. Son ambition. Maladie et mort de Tlotzin-Pochotl. Avnement de
Quinautzin. Son faste dplat au\ Cbichimques. Annexion dos seigneuries
de Coatlychau et de Iluexotla la couronne de Tetzcuco. Les seigneurs de
l'Ariahuac en prennent de l'ombrage. TenancacatI se fait proclamer roi de
Tenayocan. Rvolte des feudataires de Tetzcuco. Ambition d'Acolnahuacati.
Ils saccagent sa capitale. Bade Tepeyacac o TenancacatI e^t dfait. Ce prince abandonne l'Anahuac AcoInahuacatI se fait couronner roi de Tenayocan. Patience et courage de Quinantzin. Invasion de ses tats par les Chichimques du nord.
Querelle des Mexicains et de TenancacatI.
taille
Rbellion des quatre fils ans de Ouinautzin. Pril de Tetzcuco. Triomphe

des armes royales. Soumission des quatre princes. Ligue des Cuihuas et
des T( pauqucs contre les To-Chichimques. Bataille de Poyauhtian. D-
de la puissance d'Azcapotzalco. Quinantzin soumet les provinces du

nord. AcoInahuacatI lui rend Tenayocan. Second couronnement de Qui-
clin
nantzin.
Il
prend
le titre
de Tlaltecatzin et l'Anahuac est ses pieds.
Les derniers vnements qui avaient eu

taient
dans
la
relativement
cette condition,
il
seur.
Son
dans l'Anahuac
;
mais,
n'en tait pas moins visible pour tous que
puissance chichimque
avait subi
lieu
d'une importance fort secondaire
si
fortement branle sous Nopaltzin,
un chec considrable depuis

infriorit tait
patente,
et
le
les
rgne de son succestravaux de Tlotzin-
325
Pochotl pour faire entrer ses sujets dans
de
les voies
la civilisa-
tion paraissaient ne devoir aboutir dfinitivement qu' l'anantissement complet de son royaume. Les trois tats prpondrants, de
Coatlychan
d'Azcapotzalco et de Culhuacan
de ses dchirements intrieurs
s'applaudissaient
et attendaient le
moment o
les
rvoltes et les oppositions des Chichimques, en achevant de dis-
loquer
les
provinces de
la
couronne de Tenayocan
leur permet-
traient d'en faire leur proie.
Malgr
le
caractre pacifique de lotzin et l'galit d'me que
lui attribuent
auteurs
les
(1),
il
de croire que ce
est impossible
prince ne souffrt pas cruellement d'une situation si humiliante

pour son orgueil. Au milieu de ses efforts pour vaincre l'antipathie
l
de ses
mme
sujets
pour
la civilisation,
il
se voyait dlaiss
de ceux-
qui auraient d se montrer ses plus fervents appuis
la
plupart de ses amis ne manifestaient qu'une froide indiffrence
pour
ses labeurs (2), et
tradicteurs qui
dans ses propres
fils
trouvait des con-
il
condamnaient avec un chagrin superbe sa concomme une chose inutile et non
stance dans la voie des rformes,
moins prjudiciable son autorit qu' la grandeur de sa famille.

Cependant les progrs lents, mais certains qu'il voyait faire son
peuple consolaient lotzin de ces oppositions
trouvait sa rcompense.
le
11
domaine de Tetzcuco, o
drober, dans
les
sa
magnanimit y
dans
se plaisait surtout les observer

il
se retirait
frquemment,
dlassements de l'agriculture et de
afin
de se
la chasse,
aux ennuis
qu'il prouvait Tenayocan (3). Dans, les dernires

annes de son rgne, ayant ajout de nouveaux enclos aux an-
ciens,
il
commit
leur garde et
deux nobles chichimques, Icuex
(1)
Torquemada, Monarq.
de Mexico, tom.
(2)
II,
Torquemada,
(3) Id.. ibid.
Ind., lib.
cap. 9.
ibid., cap. 42.
nomma
et
I,
la charge de forestiers
Ocolox, qui n'avaient jamais
cap. 45, 46,
Veytia, Hist. Antig.

cess de
'lonner jusque-l les tmoignajes les plus sincres de
lui
leur fidlit
mme
320
de leur obissance;
et
de leurs fonctions
rveillt leurs inclinations latentes, soit
qu'ils se fussent laiss tenter
autour d'eux,
ils
nature
la
mais, soit que
par
l'esprit
de rvolte qui
ne tardrent pas abuser de
confiance de
la
leur matre et se livrer leurs bats aux dpens
soufflait
du gibier royal.
Tlotzin et peut-tre ferm les yeux sur des infractions de ce {jenre,
mais, sans gard pour ses travaux
bien connues du prince
ils
a,
ricoles et
tendances
les
pour
abattaient non -seulement les btes
rserves ses plaisirs, mais encore commettaient mille dgls,
en courant
le
tant dj les fruits prcoces de l'agriculture
Rien ne pouvait tre plus sensible au
fils
(1).
de Nopaltzin
chercha-t-il mettre
un terme ces dprdations,
rent
parc de etzcuco, qui avait t
mconnus,
champ
de
la
ou por-
livre et le lapin, sur les terres laboures
et le
en vain
ses ordres fule
premier
ouvert l'exploitation industrieuse desToltques au sortir
barbarie, ne prsenta bientt plus que l'image d'une dvas-
tation inintelligente.
Pour mettre un terme un
tat
de choses
cruel, Tlotzin ayant appel auprs de sa personne son

le revtit
Quinantzin
en usage p^trmi
Tctzcuco
les
de
la
le
nomma
en sa faveur, tous
seigneur et roi de
les droits qu'il
avoir sur cette ville et sur la province qui en dpendait
mme
temps, un autre de
apanage
nantzin
licjue et
la
(3).
ses
fils,
nomm
pouvait
(2).
En
TIacateotzin, reut en
seigneurie de latzalan, sous la suzerainet de QuiCette mesure, inspire sans doute par
par
an, n'tait
connaissance
la
(11 Ixtlilxoihitl
Id., ibid.
qu'il avait
une sage
Sesta Relacion,
Ilist.
poli-
du caractre de son
pas de nature plaire aux forestiers rebelles
iiieron a esta tierra

i'i)
an,
royaut et, suivant les formes alors
Chichimques
abdiquant
fils
si
fils
aussi
de los Senores Chichimocos que vi-
de Nucva-Espana, ap. Kiii|,^sborough, supp., tom. IX,
Torqueinda, Monarq.
Hist. Anli^'. de Mexico, lom. H, cap. 10.

^3) Ixtiiixocbill, ibid. ut sup.
Iiid.,
lib.
l,
cap.
Ab.
Veytia,
3!7
lui
opposer de la rsistance
canton contre le prince (1).
songrent-ils aussitt
avec eux tout
le
et soulever
Quinantzin, qui ses victoires tirent dcerner, depuis,
de
Tlaltecatl
avant
ture
la
(2), tait
mort de son
n, Tlallanozloc
aeul
Nopaltzin
(4)
une me aussi vaste qu'ambitieuse

altier et
le
quelques annes
(3),
il
avait reu de la na-
avec
et,
le
gnie guerrier,
dominateur des Chichimques, toutes
sang
tions de son pre vers
la civilisation, ainsi
font les grands rois. Tlotzin connaissait son
le titre
que
fils
les
il
les aspira-
qualits qui
avait mis en lui
toute sa confiance, en lui reposait son espoir

il
voyait dans Quinantzin celui que
achever son uvre
et le
pour l'avenir; car

Providence destinait
la
venger de tous ses contradicteurs.
Quinantzin se montra digne des faveurs de son pre.

revtu de la puissance royale,
il
pac; avec une poigne de guerriers d'lite
les
montagnes qui, dj
aux ennemis de la civilisation
mena
breux
les fora se rfugier
tant de fois, avaient servi de refuge

(5).
Ds ce moment, cette
ville
vritablement prendre l'aspect d'une capitale; les

difices
dont
il
peine
chassa les rebelles de
il
Tetzcuco, les balaya de toute la province et
dans
transporta son sjour Oztotic-
l'embellit, l'aide
com-
nom-
des ouvriers toltques
culhuas, annoncrent au dbut la gloire future de ses destines
Non content de maintenir
les institutions paternelles et
et
(6).
d'encou-
(1) Id., ibid.

(ti)
Codex Xolotl, Peintures
en laugue uahuatl, coll. Aubiu.

Qumnnis/??, de Qt/mo/i bramaut, et
et inscriptious
Djuastie chichiniquc tetzcucane.
Izin, particule rYtTcnciellf" qu'on peut ajouter ou omettre volont. Tktltecalzin, c'cst--dire qui aplanit ou soumet la terre, de llalli, terre, et leca,
vorbe, aplanir, soumettre, etc.

(3^
Tlatzalun-Tlallanozlor, littralement, dans

lieu voism de Tetzcuco.
la
caverne creuse entre
deux montagnes,
(41 Ixtlihoehitl
ment), mais
il
considrable.
le fait
natre avant la mort de Xolotl (Amacui
doit y avoir erreur,
moins de donner
apparem-
Quinantzin un ge
Le lecteur sait dj qu'Oztotic(5) Ixtlihoehitl, Septima Relacion, etc.

pac tait un des quartiers dgnt se forma la ville nouvelle de Tetzcuco.
(() Iitlilxochitl, llist. des Chichimques, toni. I, chap. 10.
32S
rager leur adoption par toutes les classes de ses vassaux chichi-
mques ou acolhuas, il s'efforait d'introduire, chaque jour, de

nouveaux changements dans leur manire de vivre et leurs coutumes, mettant en uvre tour tour la force et la persuasion pour
arriver son but. Par la fermet inbranlable de son caractre,
il
aplanit tous les obstacles,
et,
par
griculture et les arts utiles firent,
le seul effet
de sa volont,
l'a-
en peu d'annes, de rapides
progrs dans les divers endroits soumis sa juridiction et jusque
mme
dans ceux-l
d'obstination.
Il
avait rencontr auparavant le plus
oii l'on
savait au besoin
rcompenser ceux de ses sujets

aux travaux agricoles; il les
qui se portaient avec le plus d'ardeur

excitait se runir
dans
sait
anciennes localits abandonnes, re-
les
levait partout les ruines des
anciennes cits toltques, en construi-
de nouvelles, en invitant
son exemple
il
un
seul
te
de rtablir dfinitivement
de
la
seigneurs chichimques suivre
(1).
Du premier moment o
de
les
ses actes qui
commena
rgner,
il
n'y eut pas
ne montrt clairement sa rsolution arrla civilisation toltque sur les
dbris
barbarie de ses anctres. Ds son arrive Oztoticpac, son
model sur ceux des anciens monarques de l'Anahuac,

prsenta l'image d'une cour police. Ce n'tait qu'une ombre des
palais,
grandeurs qu'talaient nagure
les rois
de Culhuacan
et
de ToUan
mais cette ombre rappelait aux anciens le souvenir des splendeurs

dont ils avaient entendu raconter les merveilles parleurs pres et
faisait
frmir d'indignation les vieux Chichimques, conqurants
sauvages de
la valle.
Mais, tout en restaurant les formes anciennes de la civilisation,
Quinantzin ne ngligeait rien de ce qui pouvait
les affermir et
consolider sa grandeur future. D'accord avec son pre Tlotzin,

runissait
noblesse
il
frquemment dans la fort de etzcuco les fils de la

charme de ses manires et ses gots bel-
sduits par le
(t) Id., ibid., chap. 11.
Veytia, Hist. Autij;., etc., tom,
II.
cap. 10.

ils
liqueux,
329
accouraient en foule autour de
maniement des armes
lui
au
les exerait
il
accoutumait insensiblement une dis-
et les
cipline plus svre que dans les temps anciens. C'est ainsi qu'il
forma
cette milice, l'aide
de laquelle
brava, quelques annes
il
aprs, toutes les colres de ses adversaires
(1).
Cette nergie, cette
volont de fer que manifestait Quinantzin tait loin, d'ailleurs, de

dplaire dans une mesure gale tous les Chichimques. Si parmi
eux
il
y en avait un grand nombre qui considraient avec mpris
de sa cour,
les allures princires
qui se rjouissaient,
nue des troupes qui formaient
commenait
il
n'en manquait pas non plus
en voyant son attitude martiale

la
et la belle te-
garde autour de sa personne.
On
sentir instinctivement que le rgne de Quinantzin
ne se passerait point sans de grandes convulsions
ce devait tre,
une poque dcisive. Ceux de ses vassaux qui prouvaient

encore de l'attachement pour les descendants de Xolotl et d'Aen
effet,
macui comprenaient que
le
moment
tour de leurs rois, tandis que
tait
les autres, se
venu de
se serrer au-
retranchant plus que
jamais dans leur farouche indpendance, reculaient peu peu
dans
l'intrieur
de leurs montagnes, tout prts s'en lancer de
nouveau au premier appel,
et
recommencer contre
tion la lutte dont Nopaltzin avait eu les prmices
Quinantzin avait pous Quauhcihuatl

frre
de son pre
(3)
il
lors, Tochinteuctii tait
des mains dbiles
(1)
Torquemada, Monarq.
(3) Ixtlilxochitl,
fille
(2).
de Tochinteuctii
en avait eu plusieurs enfants
descendu dans
le petit tat qu'il avait
['I)
Ind., lib.
I,
etc.
(4).
Depuis
tombe, laissant entre
reu de Nopaltzin. Aussi
cap. 46.
des Chichimques, tora.
Septima Relacion,
la
la civilisa-
I,
chap. 9.
Le Codex Xolotl et plusieurs au-
teurs disent que ce Tochinteuctii tait le chef

seigneur de Huexolla.
du mme nom qui
fut premier
(4) Ixtlilxochitl, Hist. des Chichimques, tom. I, chap. 8. Les enfants de

Matzicoltzin
Quinantzin furent cinq princes, Chicomacatzin, Memeloctzin
et Tochpili, qui se rvoltrent contre leur pre avec les Chichimques de Te,
nayocan
et
de Foyauhtlan,
et
Techotlalatziu, qui hrita
du trne aprs
lui.

Oiiiiiaiitzin
330
n'altcndait-il (|u'mie circonstance heureuse
mettre sous son (Jouiaine des provinces que son

peut-tre, distraites de sa
pour re-
atnil
n'avait,
couronne que par une imprieuse n-
cessit.
Mais ses vues ne pouvaient demeurer tellement secrtes qu'elles

n'arrivassent la connaissance des princes voisins; malgr
tude pacifique de Tlotzin,
de l'ombrage en voyant
le faste
qu'il talait
en
ils
l'atti-
commenaient, nanmoins, prendre
les dispositions
mme
belliqueuses de son
fils
et
petite cour de Tetzmmoire d'Amacui et
temps dans sa
cuco. Peut-tre un reste de respect pour la
de Nopaltzin, peut-tre la crainte d'exciter dans l'Anahuac des

troubles dont les consquences pouvaient leur tre funestes les
empchrent de
se dclarer
ouvertement contre
surent intriguer avec habilet contre
trouvrent dans
embarras
et des
lui
llolzin.
et contre
son
Mais
fils,
ils
et ils
propre famille les moyens de lui susciter des

armes contre l'ambition de Quinantzin.
'sa
Tlotzin-Pochotl avait sa rsidence officielle enayocan; mais

ses gots le portaient
abandonner frquemment
le
sjour de
encore trop barbare, pour celui de Tlatzalan ou d'Ozabandonnant volontiers Quinantzin les tracas des af-
cette ville,
toticpac
faires politiques. C'est ainsi qu'il habituait
mques
peu peu
les
recourir ce prince et regarder Tetzcuco
centre oblig de l'administration
Pour
publique
et
le
Chichi-
comme
sjour de
le
la
cependant, de donner, par des absences

motifs
de mcontentement au vieux parti chides
trop frquentes
chimque, dont les hommes les plus considrables avaient leur
royaut
(1).
viter,
demeure Tenayocan,
la cit
(1)
il
avait
nomm, pour son
lieutenant dans
royale, son frre Tenancacatl (2) et l'avait investi de toute
Torqunnada, Mouarq.
Mexico, tom.
II,
lud.,
lib. I,
cap. iO.
Vcytia, Hist. Antig. de
cap. 10.
Torqurmada, Monarq. Ind., lib. I, cap. 48. Cet c'crivaiii fait nomnicr
Tenayocan par Oiiinanlziii. Ixtlilxocliill. Jtist. dis
hicli., toin. 1, cliap. 10. dit que ce (iil Tlol/iii Mci uoinnic Huelzm* qui
("il
Teiiaiicacall seigneur de
3;ii
son autorit. Ce choix ne pouvait manquer d'tre agrable aux

vieux Chichimques, qui considraient ce prince
comme
le vri-
table descendant de leurs monarques, galement issu, par son

du plus pur sang des barbares. enancaet par sa mre
pre
catl avait les penchants sauvages de sa race
coutumes avec
toutes les
parvenu un ge avanc,
la
il
il
en avait conserv
rudesse de leurs murs,

tait
et,
quoique
dvor d'une ambi'.ion d'autant
en posiplus insatiable qu'il ne s'tait jamais trouv, jusque-l,

tion de la satisfaire.
briller ses
yeux
Son lvation
les plus
la chefferie
grandes esprances
de Tenayocan
dont
la faveur
fit
il
jouissait auprs des chefs chichimques, l'ascendant qu'il prit aussitt sur tous
ceux qui voyaient encore avec rpugnance
formation de leur race

voir gal
lui
constiturent
promptement un pou-
sinon suprieur celui de son souverain
la trans-
Tlotzin
(1).
comprit, probablement trop tard, la faute qu'il avait commise;

fallait,
de
la
maintenant,
laisser
au temps
et
aux circonstances
le
il
soin
rparer.
enancacatl
tout
trop prudent
de son ct
pour oser
se
mesurer
coup avec son frre, attendit, avec patience, qu'une cir-
constance favorable se prsentt pour
masque. La mort du
lui
permettre de lever
roi des Chichimques, arrive
aprs, parut devoir combler tous ses
le
peu d'annes
vux. En proie, depuis quel-
TenancacatI, qu'il appelle sou fils, ce qui ferait de ce

or Torquemada se trompant peut-tre et disant
de
Ouinantzin;
priuce
madr pour padre, fait i^lib. II, cap. 6) Tcuancacatl fils de Nopallzin et de la
princesse cliichimque Ouauhcihuatzin. Ktlihochitl, dans sou Hist. des Chi-
donna
cet
apanage
le frre
neuI, chap. 5), en fait un btard de Nopaltzin. Au chapitre

vime, page 68, il le fait fils dn Tlotzin-Pochotl,et dans sa Septime Relation,
btard de ce mme Tlotzin. Torquemada (.Monarq. Ind., lib. II, cap. i) en fait
chimques itom.
galement un btard de Nopaltzin, et au liv. II, cap. 5 il le donne pour le

frre de la mre de Quinantzin. Il se pourrait qu'il y evit eu deux princes de
ce nom, l'un fils de Nopaltzin, et l'autre fils de Tlotzin- Pochotl, depuis con,
fondus par
(lî
les historiens.
Ixtlilxocliitl
desta tierra.
Septima Relacion
Apud Kingsborough,
de Tcnancacoltzin y Acuihua
toiu. IX,
supplment.
tizauos
332
ques mois, une maladie cruelle, Tlotziu tmoigna le dsir d'aller mourir aux mmes lieux o reposaient les os de ses anctres.
un ordre pour tous, et le roi malade fut transport

Tenayocan, au palais de son pre Nopaitzin. C'est l que, environn des princes de sa famille, il passa les derniers moments de
Ce dsir
tait
son existence. Peu de jours avant de mourir,

plus vivement
les atteintes
de son mal
il
comme
poussa un profond sou-
pir. Une des personnes prsentes, cherchant le

alors
Grand et puissant seigneur, qu'y a-t-il
:
en ce
moment? Ne vous
votre
pouse,
matre
le roi et les
fond
de mpris pour
le dites,
tant soit
\'ous ne voulez pas
que
les
choses de
je sois le matre
ma
la terre. S'il est vrai,
du monde, comment
puissance, je ne
sois
pas en
peu mes souffrances? Mais ce qui
l'ter.
moment
Comme
je
me
comme
se
crateur et
le
le
matre de
que vous venez de
tout ce
me
fait-il
tat d'allger
tourmente da-
vantage, ajouta-t-il ensuite, c'est de ne savoir ni quel

ni quel
le
de sou-
monarque avec amertume et un air pro-
le
vous
que
afflige
la reine
cette tristesse et tchez
rire ceux qui vous entourent.
que, avec toute
vous
(jui
princes vos fils? N'tes-vous pas
du monde? Laissez donc
soupire, rpondit
consoler, lui dit
pas de voir vos cts
suffit-il
sentait
il
la vie
temps
viendra
me
rappeler ne peut
medonnerunseuljour de plus, retirez-vous de devant mes yeux

que je meure dans ma tristesse (1).
et
Dans ces sentiments
si
profonds pour un barbare, lotzin-Po-
chotl expira bientt aprs, laissant sa famille et son peuple
une grande
affliction.
Sa mort
fit
cesser
momentanment
dans
les dis-
sentiments des divers partis, tous s'accordant donner un juste

tribut d'loges sa
se runirent
mmoire. Les
Tenayocan, pour
rent, disent les auteurs (2), d'une
fl)
(2
Torquomada, Monaq.
Id., ibid.
Ind., lib.
I\llilxochitl,
rois et les princes
de l'Anahuac
assister ses funrailles, qui fu-
grande magnificence. Son corps,
I,
cap. 17.
Hist. <les fliirhimques,
tom.
I,
chap. 11.
333
d'une manire particulire, fut expos dans son

ayant t prpar
durant quarante jours, revtu de ses ornements royaux on
:
palais,
le
descendit ensuite dans son spulcre, qui, suivant les coutumes
chichimques, avait t creus dans
le
des tombes
sol, ct
et de Nopaltzin (an I Tochtli, 1246 ).

Tous ces princes, un instant rassembls autour du cadavre du
d'Amacui
Chichimques, se htrent de se sparer ds qu'ils eurent

terre se refermer sur lui. En prsence de sa famille entire,
roi des
vu
la
Tlotzin-Pochotl avait, avant de mourir, dsign Quinantzin
de tous ses droits
l'hritier
ment Tenancacatl
(1),
donnant
comme
ainsi entendre claire-
qu'il et reconnatre,
comme
les autres, le
faire recevoir des chefs chichimques

sceptre de son neveu et le
comme
veau
le seul et
roi
vritable souverain de Tenayocan. Mais le nou-
ne jugea pas propos de
de leur obissance
il
faire,
dans cette
ville,
l'preuve
n'eut pas plutt achev de rendre les der-
niers devoirs son pre, qu'il s'empressa, son tour, de quitter

cette capitale, o il ne croyait peut-tre plus ses jours en sret.
tant retourn Tetzcuco avec

gn,
il
s'y
fit
couronner
les
comme
nobles qui l'avaient accompa-
souverain seigneur de toutes
que ses anctres avaient possdes avant

rsider dans cette ville comme auparavant (2).
terres
Les
ftes
qu'il introduisit ensuite la
anctres.
continua
de son avnement furent clbres avec un appareil
analogue celui de Tlotzin-Pochotl:
tention
lui et
les
il
tait
mais
le
usages toltques
cour montrrent clairement
de rompre enfin avec
Pour mettre
les
les
coutumes de
sceau cette sparation,
il
se
fit
l'in-
ses
porter
en palanquin par quatre des principaux seigneurs de la capitale,

tandis que quatre autres d'un rang suprieur tenaient lev audessus de sa tte
un dais magnifique ouvrag d'or
travail des ouvriers les plus habiles
(1) Id., ibid.

^2)
(3)
Torquemada, ibid., cap. 48.

Torquemada, Monarq. Ind,,
lib.
de son royaume
et
de plumes,
(3).
Ixtlihochitl, ibid., chap. 12.

I, cap. 48.
Les vieux
33 Y
compagiions de Nopal et de Tloizin-Pochotl virent

avec stupeur le nouveau despote monter sur les
paules des
{{uerriers,
nobles chichimques et acolhuas, descendants,

rois de la rgion lointaine
fois qu'il plaisait
monial
si
de Chicomozloc,
Quinantzin de
On
lui
des
chaque
de son palais, un cr-
sortir
blessant pour leur orgueil.
son rgne ne s'affermirait
comme
et ritrer,
put prvoir, ds
lors,
que
j)oinl sans de grandes secousses. Dj
plusieurs chefs chichimques du pins haut rang, offenss de ce

train fastueux
nayocan, o
contraire leurs
si
ils
murs
s'taient retirs
Te-
prparaient, dans l'ombre, un trne Tenan-
cacatl.
Ces dfections, toutefois, dont
il
n'entrevoyait que trop les con-
squences, en voyant surtout l'approbation qu'elles recevaient
dans sa propre famille, n'taient pas capables d'branler le roi de

Tetzcuco. Mais, tout en continuant marcher avec constance dans
la voie qu'il s'tait trace,
montrait qu'il
il
tait
peu dispos
borner son ambition aux formes d'une vaine tiquette

significatif dans
tte
les
tout tait
sa pense, et, lorsqu'il avait lev son trne sur la
de ses magnats,
sa volont.
On
c'est qu'il
ne
le vit
entendait
les
soumettre entirement
que trop clairement lorsqu'il obligea
princes de Huexotla et de Coatlychan se fixer dans sa capi-
tale et
prendre leur rsidence ct de
Ihuimatzal, son parent
(1)
et le
lui
second Huetzin
le
premier
tait
II, l'un et l'autre
et indpendants de la couronne des Chichimques. L'historien n'allgue point les motifs

qui donnrent lieu cette mesure arbitraire, ni les moyens qui
gaux en lang jusque-l Quinantzin,
furent mis en usage pour leur faire abdiquer leurs droits souverains;
(1)
"
il
nonce, loutefois, visiblement, que ce fut contre leur
Tochin y por otro nombre Ihuiniatrai que algunos dicen que era
dit Torqucinada Moiiarq. Ind., lii). II, cap. 'i).
del cniperador,
,
hrrinaiio
>
Ixtlikochitl, (iiiinKTant
les
l'ufaiils
nomme
Quauhcihuatziu, qui fut,
tom.
chap.
I,
8).
de Tochiiiteuctli, seifiueur de Hiipôda,

de Tetzcuco iHist. de:> Chiihiiu.,
dit-il, reine
335
propre gr, et qu'ils ne considrrent que comme un exil splendide les honneurs qu'on leur prodigua la cour de Quinantzin.
La volont imprieuse du monarque

pour annexer
les petits
qui formrent, avec
la
les faire obir, et
Les descendants de ces princes en
(1).
conservrent cependant
le titre,
Mais
pour
royaumes de Huexotla et de Coatlychan,

seigneurie de Tetzcuco, les tats de la
couronne d'Acolhuacan
l'poque de la
suffit
avec
le
conqute du Mexique par
domaine
les
naturel, jusqu'
Espagnols
(2).
avant de russir constituer dfinitivement ce beau
royaume, qui devait, plus tard, environner de tant d'clat le nom

de Quinantzin, il tait dans sa destine de passer par de cruelles
preuves. Les vieux Chichimques n'taient pas
les seuls
susceptibilits s'offensassent des rformes
le
lotzin-Pochotl
ses tats
la
travaillait
grandeur de
que
dont
les
successeur de
avec tant d'ardeur introduire dans

ses desseins et l'audace avec laquelle
marchait vers leur excution saisissaient d'une vague pouvante

tous les princes de l'Anahuac dont l'existence se rattachait aux
il
invasions prcdentes, et
sicle,
les
Tpanques, accoutums, depuis un
faire sentir leur prpondrance leurs voisins, sentaient,
leur tour, qu'elle allait s'chapper de leurs mains. Si

l'tiquette de Quinantzin blessaient
la fiert
de
le
luxe et
noblesse bar-
la
bare, la runion des couronnes de Huexotla et de Coatlychan
de Tetzcuco alarmait encore plus les autres seigneurs de la

valle, dont elle menaait si videmment l'indpendance. Seuls
celle
les rois
de Culhuacan regardaient avec calme
se prparaient
(1) Ainsi
depuis quelques annes
les
vnements qui
(3), l'intrusion ayant
nomme
des Acolhuas qui avaient tabli leurs principales colonies

de Tezcuco et de Coatlychan.
(2j Sahagun, Hist. de Nueva-Espana, lib, VIII, cap. 4,
(3; Mm. de Culhuacan, ad an. III Acall, 123;"). Ce document donne la fin
dans
les provinces
de riuterrgue
le
Codex Chinialpopoca prsente la mort de Cuetzal. L'un

nanmoins pour la date de l'accession de Chalchiuh-
et l'autre sont d'accord
Tlatonac.

cess par la mort de Cuetzal
sceptre de ses pres
Clialcliiuli-Tlatonac
matre de
de
avait saisi le
il
{gouvernait avec
travaill,
ds les premires
la situation,
cette impassibilit qui est le signe
En
336
la force.
prince prudent, Quinantzin avait
annes de son rgne, consolider son autorit sur les provinces
de son royaume
les
par
plus exposes tre troubles ou envahies
les
Chichimques du Metztillan
il
comprenait qu'aussi long-
temps qu'il n'aurait pu russir touffer entirement le vieux levain de la barbarie dans cette contre, il lui serait impossible de
prendre aucune mesure dcisive contre Tenancacatl, ni d'tre assur de la fidlit de ses sujets dans l'Anahuac. Le nord tait
une porte constamment ouverte

appuis
pour
(ju
les
plus puissants, et
de Tetzcuco
les rois
il
et
la rbellion,
qui y trouvait ses
n'y avait de tranquillit esprer
de
stabilit
pour leurs
institutions
autant que cette porte serait ferme. Dans ces dispositions,
Quinantzin, ayant rgl ses affaires intrieures, se prparait
marcher contre
les
seigneurs du nord-est
afin
de
les
soumettre
dfinitivement son sceptre, lorsqu'il apprit simultanment
nouvelle de
la
proclamation de Tenancacatl Tenayocan
et
la
de
la
rvolte de la plupart des petits seigneurs feudataires de sa cou-
ronne. C'tait une ligue complte
et
d'autant plus dangereuse
qu'elle avait des ramifications au sein
l'exception du
royaume des Culhuas
et
tocan, elle embrassait tout l'Anahuac
par
le roi
des Tpanques
mques de Tenayocan
Teuctli (2), distinctif
(1)
tom.
Ixllilxochitl,
Il,
s'tait
mme
de
(1).
Septima Rclacion,
de sa capitale
principaut de Xal:
Tenancacatl, appuy
dclar souverain des Chichi-
en se dcorant du
des chefs de
la
la
ctc
titre
de Chichimecatl-
maison de Xolotl,
Vcytia, Hist. Antig.
et
il
avait
de Mexico,
cap. 14.
Le titre de Chirhimerall-Tcurtli, ou duvalicr chichim[2) Id., il)id.

que, par excellence, tait le titre distinctif dos rois de la maison de Xolotl,
comme celui de Tecpaneratl-Tcurlli ou chevalier tecpauque, tait celui
des rois d'Azcapotzalco, et de Culhua-Teuclli, ou chevalier culhua, l'tait des
,
rois
de Culhuacaii
337
vu grossir rapidement son parti d'une multitude de guerriers

attaciis jusque-l la personne du fils de Tlotzin-Pochotl. De ce
nombre
fut Yohualizin, seigneur
de Cohuatepec, considr
un des plus puissants feudataires de Quinantzin

la perfidie
gnant
de Tlatzalan
la rbellion
comme
celui-ci
joi-
s'empara par trahison de la ville
que Tlotzin avait donne en apanage son
fils
la-
Ce prince eut peine le temps de se drober, par la

au pige qu'on lui avait tendu il se retira auprs de Xi-
cateotzin.
fuite,
lotliquex, son cousin,
fils
du seigneur de Tepeyacac,
et ils s'em-
pressrent d'aller ensemble rendre compte Quinantzin de ce

qui se passait dans leurs provinces. On vit arriver en mme
temps Tetzcuco des fugitifs de diverses classes, que leur attachement leur souverain avait obligs chercher un asile auprs
,
de
lui
(1).
En peu de
jours tout
trouvrent en armes, et
le
le
nord
monarque
et l'ouest
se vit rduit
de
la valle se
aux murailles de
sa capitale et aux petits cantons voisins de Huexotla et de Coat-
lychan, qui lui taient demeurs fidles.
Quinantzin avait besoin de tout son courage

sans effroi ces
d'ennemis
flots
que
pour contempler
l'insurrection soulevait alors
mais leur jalousie mutuelle leurs rivalits,

leurs aspirations l'indpendance personnelle en les empchant
de s'unir, le sauvrent de leurs coups. Acolnahuacatl Azcapo-
contre sa puissance
tzalco et Tenancacatl
Tenayocan, galement ambitieux,
manu-
vraient l'insu l'un de l'autre, pour se faire des partisans dans cette
tourbe rebelle, au lieu de marcher d'accord sur Tetzcuco et d'a-
chever de briser la couronne d'Acolhuacan
ils
perdirent leur
temps des manges maladroits, tout en protestant de leur amiti

mutuelle. Le petit-fils de Nopal tzin sut mettre profit leur ngli-
gence
inutiles,
pendant que
il
ses adversaires usaient leur
sa
s'appliqua fortifier tous les points vulnrables de
capitale, rappela sous ses
drapeaux tous
(1) ltlilxochitl, ibid. ubi sup.

II.
ardeur en dbats
les
vassaux sur lesquels
Veytia, ibid.
22.

il
pouvait encore compter,
une bravade
le
peu qui
et,
338
sans vouloir se risquer perdre par
lui restait,
il
travailla
patiemment,
de ces murs, reprendre un jour sa revanche de

quelle on le condamnait actuellement (1).
Cependant, ce
n'tait, peut-tre,
pas sans dessein qu'Acolnaliua-
naissance qu'il avait de son caractre, de

gie qu'il avait dployes
saire redoutable;
tigre
dans
dans
l'autorit
l'inaction la-
mnag Quinantzin en amusant Tenancacatl. La con-
catl avait
l'attaquer
l'abri
il
ses
si
la vaillance et
souvent, en faisait pour
lui
de
l'ner-
un adver-
pouvait donc tre tout aussi dangereux de
retranchements
Au
sa tanire.
contraire
que de chercher traquer le

le peu de consistance de
,
du prince de Tenayocan lui dcouvrait, dans la seigneurie

une conqute bien plus aise et une proie bien
qu'il avait usurpe,
plus facile garder que l'autre. Quelques annes peine s'taient
coules,
depuis
rgnait sur cette portion
qu'il
de l'hritage
des Xolotl. Mais, dans cet intervalle, son caractre farouche et
son orgueil
avaient alin les curs d'un grand
lui
Chichimques; ceux-l
donner Tetzcuco
anti|)athie
pour
mme
nombre de
qui venaient tout rcemment d'aban-
s'en taient dtachs
bien plutt cause de leui
les institutions civilises
que par sympathie per-
sonnelle pour Tenancacatl.
Mais de tous
le
ses voisins, c'taient les Mexicains qui avaient eu
plus souffrir de son
humeur
atrabilaire; rarement
il
avait
chapper l'occasion de les molester dans les difl'rentes localits o ils cherchaient exercer leur industrie aquati(jue. Delaiss
puis qu'ils avaient
fait
nationalit naissante,
de Chapultepec
ils
le sige
principal de
hors et de former de nouveaux tablissements dans

(les
leui'
n'avaient point cess de s'tendre au de-
premiers. Tepeyacac, d'o
ils
le
voisinage
avaient t chasss dj une fois
avec Tzip[)ant7.in, soixante ans auparavant, avait t repeupl par

eux; mais Tenancacatl, qui prtendait avoir autant de droit ce
(1)
id., ibid.

le roi
rocher que
339
d'Azcapotzalco
leur avait galement cherch
chicane en ce lieu, peu de temps avant leurs querelles avec les
Tpanques,
et leur avait fait signifier
avec hauteur
qu'ils eussent
le dsemparer sans plus de retard, moins qu'ils ne consentissent lui payer

traite, ils lui
de cur,
un
montrrent nanmoins
et ce
ne
fut
pas sans avoir
cet adversaire barbare
pec
dans cette re-
tribut. Harcels, bientt aprs,
qu'il avait faire

fait
des gens
subir des pertes srieuses
qu'ils s'taient retirs sur Chapulte-
(1).
Depuis cette poque l'antipathie des Mexicains n'avait fait que

crotre pour Tenancacatl et ils ne souhaitaient rien tant que de
pouvoir satisfaire leur rancune. Le roi d'Azcapotzalco, qui n'tait
,
que trop au courant de leurs aspirations, trouva

exciter davantage, et, lorsqu'il crut le
moment
moyen de
le
favorable,
il
les
leur
proposer secrtement d'organiser une expdition contre Tenayocan et attirer le prince chichimque dans un pige. Les Mexi-
fit
cains,
laient
que leur dernire dfaite avait profondment humilis, brde sortir de leur tat de prostration et de relever leur hon-
neur aux yeux des nations de la valle, en se signalant par quelque

action d'clat. Tout en embrassant avec ardeur les ouvertures
d'Acolnahuacatl,
sous tous
les
les
ils lui
objectrent leur petit
rapports,
la
nombre
si
infrieur,
puissance de leur ennemi. Mais, dans
prvisions du Tpanque
c'tait l'ide
mme
l'on tait
alors de leur faiblesse qui devait surtout servir ses projets
mit autant d'hommes qu'ils en voudraient, pourvu

le
costume des Mexicains, leur fournit des armes
et leur
ordonna de
taient Tenancacatl.
moins sur
se tenir prts
Une
ses gardes et
venu d'Azcapotzalco,
^1)
nuit, au
ils
Veytia,
l'action.
il
pro-
qu'ils prissent
des vtements,
et
Des espions guet-
oi l'on
sut qu'il tait le
Tenayocan sans dfenses
sur un avis
sortirent sans bruit de Chapultepec et
lib. I, cap. 48.

Ixtlikochitl,
Hist. Antig. de Mexico, tom. II, cap (4.
Torqueraada, Moiiarq. Ind.,
Reiacion, etc.
pour
moment
Septima
340
tombrent l'improviste sur la capitale des Chichimques, dont les

quartiers extrieurs furent livrs au pillage. Trois fois de suite, ils
recommencrent ce jeu dangereux, qui

et
dans
canton
tantt sur
un autre dans
ena yocan, saccageant
dage.
dans leurs gots
se jetant tantt sur
un
dpendances immdiates de
les habitations,
eur audace, et t une seule

lui paraissait
Il
les
enlevant
mme
les
femmes
des Chichimques, sans que Tenancacatl, stupfait de
et les filles
1
tait trop
eurs habitudes pour leur dplaire
fois
en mesure d'arrter ce brigan-
incroyable qu'une poigne de misrables p-
cheurs, qu'on croyait abattus jamais depuis leur dfaite par Azcapotzalco, eussent eu l'insolence de venir le braver
si
tmrairement
sa face.
Outr de leurs mfaits rpts,

hte
les
guerriers qu'il avait sous la
suivre et les craser, cette fois,
murs
troits
de leur forteresse
estimer leur valeur,
et,
quatrime jour il runit la

main, bien rsolu les pour-
le
comme
mais
il
ne pouvant
chichimques disperss dans
les chefs
des reptiles dans
avait appris ses

rallier assez
les
dpens
promptement
les forts voisines
il
en-
voya un message Acolnahuacatl en le priant, comme son alli,

de lui prter main-forte contre ces bandits. Le rus Tpanque
,
demande; ludant une rponse directe, il

interrogea, d'un airrailleur, l'envoy chichimquesur lenombre des
parut tonn d'une
Mexicains
et finit
telle
par
lui
dire qu'il ne tarderait pas satisfaire au
dsir de son matre. Tenancacatl, impatient de ces dlais, ayant
rassembl
le
plus de troupes qu'il avait pu,
Tepeyacac o
il
savait
que
marcha en personne
ses adversaires avaient liabli leur
pcherie; ceux-ci, qui ne s'y montraienl

fiants, firent
que par groupes insignimine cependant de vouloir dfendre le rocher o
taient leurs cabanes. Les Chichimques poussrenl
guerre
pour
et
les
coururent
l'assaut,
persuads qu'un
le
cri
de
instant suffirait
exterminer; mais une arme entire de Tpanques, d-
guiss en pcheurs mexicains, occupait les environs, observant

es
mouvements ennemis Au mme moment, on
les vit sortir
de
341
toutes parts d'entre les ajoncs et les rochers, et s'lancer, avec des
troupes de Tenancacatl. Ce n'tait
hurlements formidables, sur
les
plus une simple rencontre
la face
dainement,
et,
d'un coup d'il,
la perfidie
onnant
dont
perte de cette bataille
la
et d'autre
il
il
des choses avait chang sou-
le frre
de Tlotzin-Pochotl, soup-
tait victime,
serait dcisif
Mexicains
pour
les
vrir, forcrent enfin la
la gloire
le
ils
et les
demeures avec une entire
on
Azcapotzalco, o
sur leur sort.
nque
les
les
horreurs d'une
si
On
les
peu une
ville
prise d'as-
dfaite,
que
les
sans apprhension dans leurs
scurit.
La plupart furent emmens
chargea de leurs propres dpouilles jusqu'
le roi
Acolnahuacatl fut charg de prononcer
peut concevoir avec quelle satisfaction
don de
le
Tpa-
cette belle sei-
leur concda le butin et, en les congdiant, leur per-
mit de s'tablir dans tous les lieux leur convenance

l'intervalle,
dcims
poursuivirent conjointe-
reut les guerriers qui lui faisaient

il
et leurs restes
firent bientt aprs volte-face sur cette capitale
et les enfants taient rests
prisonniers, et
vengeance
cou-
allait les
(1).
panques
Ses habitants s'attendaient
gneurie;
part
montagne, entranant Tenancacatl dsespr,
barbare, qui fut livre toutes
femmes
gain ou
De
balance pencher en leur faveur. Les Chi-
sans oser rentrer dans Tenayocan
Les Mexicains
dsir de la
dont cette journe
chimques furent vaincus sans ressources,

s'enfuirent dans la
saut.
le
sa puissance.
bords du lac de Tenochtitlan. Mais
non moins enflamms par
que par l'esprance de
ment; mais
comprit que
y eut des prodiges de valeur; des monceaux de morts
de mourants couvrirent
et
les
Tenancacatl, accompagn de Tzayoltzin,
vieilles
Dans
plus cher
de quelques autres chefs, avait

haines de cette ville pour les Mexi-
de ses compagnons d'armes,
gagn Xaltocan. Les
le
(2).
et
cains lui faisaient esprer de trouver de la sympathie dans ses
(1) IxtliUochH
(2) Id., ibid.
Septjma Relaciou de Teuancacaltziu y de Aculhua,
etc.

avait
si
de se
demeur
lidle
l'alli
cruellement trahi
de Quinautzin, dont TenancacatI
confiance. Dans
la crainte, d'ailleurs,
la
les
secours qu'il
dans ses domaines
monde, trop g,
(1).
lui
demanda pour
d'ailleurs,
pour pouvoir
fortune comblait de ses faveurs,

et alla
se mettre la tte
cacher sa honte
de son trne
et le
champion
d'une
un prince que
la
de Xolotl quitta l'Anaregrets dans les contres
et ses
s'y attendait le
le
le
le petit-fils
lointaines d'o taient sortis ses anctres
moment o Quinautzin
l'aider rentrer
Se voyant alors abandonn de tout
entreprise nouvelle et pour lutter seul contre
huac,
puissance tait
n'accueillit sa prsence qu'avec froideur et lui refusa
il
nettement
la
lour seiyneur; niaisPayn-
un ennemi de son adversaire dont
faire
redoute,
non moins que dans Taynlzin
habitants,
tzin tait
3V2
Ainsi disparut, au
(2).
moins,
le
plus grand ennemi
plus redoutable de l'indpendance
barbare.
Acolnahuatl triomphait, sans exception, de tous ses adversaires.

Matre de
seigneurie de enayocan,
la
cette ville qui
il
alla fixer
demeura pendant vingt ans
des Tpanques
(3).
Au
dire des chroniqueurs,
alors le titre de Chichimecatl-Teuctli
son sjour dans
la capitale
(4), et
il
se
du royaume
fit
couronner
dcerner
roi et sou-
verain seigneur des Chichimques, suivant les

usages antiques de
cette nation, dlaisss
enayocan
par Quinautzin. Sous son administration,
se repeupla
rusticit primitive et
elle
promptement;
commena
prendre
perdit, ds lors, sa
un aspect plus
polic.
de ses succs, marchait, sans

voie que le roi de Tetzcuco, dont il
C'est ainsi qu'Acolnahuacatl, enfl
s'en apercevoir,
dans
la
mme
usurpait les lats, et que les vnements qui paraissaient destins

favoriser la barbarie tournaient encore au
profit de la civilisation.
U)
Id., ibid.
(2) Id., ibid., Hist.
des Chichimques, touj.
1,
ch;ip. 10.
(3) Ivtlilxochitl, .Septinia Uelacion, etc.

\i) Id
ibid.
par excellence.
Chichimecall-Tcuclli.aiii'âem
chevalier chicbimquc,
343
Pendant vingt ans, Azcapotzalco se trouva la tte des seigneuries au nord et l'ouest de l'Anahuac, exerant une prpondrance gale, sinon suprieure celle de Gulhuacan au midi. Mais
terme de sa prosprit approcliail. Les Chicliimques, passs

sous son sceptre avec le domaine de la seigneurie de Tenayocan,
le
avaient
tini
nantzin,
ils
panque
par s'apercevoir que, depuis leur rvolte contre Quin'avaient

:
la
que servir d'instruments l'ambition du
fait
cause de leur indpendance
perdait chaque jour davantage

sentir le
moment o Telzcuco
loin
d'y gagner,
et leur instinct leur faisait pres-
sortant de sa longue inaction
al-
armes pour appesantir sur eux sa

main. En effet, depuis que la dfection de ses feudataircs avait
oblig Quinanlzin se renfermer dans les murs d'Oztoticpac, il
lait
de nouveau prendre
les
avait travaill silencieusement reconstituer son autorit sur ses
bases anciennes. Patient au milieu de ses preuves et plein d'espoir dans son avenir,
il
couronnement de son
rival (1),
saux insubordonns
impuissant garder
avait entrevu, ds les premieis jours
que ce prince, environn de vas-
et dj trop enclins
les
la dsobissance, serait
possessions qu'un
places sous son sceptre
et
bonheur inou
avait
que ceux qui y avaient contribu ne
tarderaient pas s'en repentir.
une administration sage
du
En attendant
et paternelle
il
s'efforait
soutenue par cette
par
mme
volont qu'il n'avait cess de manifester, de rassembler, en les
membres pars de son royaume et de ramener

les esprits gars, cjuûn moment d'illusion
que la
consolidant, les
autour de
crainte
lui
ou l'inconstance avaient spari de sa fortune. Oubliant
leurs mfaits
ou feignant de
gnages de son affection

dent, toutefois, pour
les ignorer,
et leur
il
les
comblait des tmoi-
donnait place sa cour. Trop pruil se contentait de
se fier entirement eux,
mettre leur nouveau zle profit pour en faire des instruments

utiles.
Dans
les
(1; Ixtlihochitl,
circonstances graves o
il
croyait avoir besoin
Septima Relaciou de Teuaucacaltziu y de Aculhua.
du

conseil d'autrui,
34i
runissait le petit
il
de ses amis, rests
fidles
dans
ses
nombre de
mauvais jours
avec eux l'orage qui s'accumulait lentement,
ou
ses parents
il
contemplait
et travaillait
se com-
poser une arme, capable de

le
lorsque
moment
serait
servir nergiquement ses

desseins,
venu de reconqurir les divers fleurons
arrachs sa couronne.
Dans
suite
l'tat
de
de fermentation
l'instabilit
o se trouvait l'Anahuac,
par
des grands, on pouvait s'atiendre
chaque
,
une nouvelle commotion. Elle commena de manire faire craindre Quinantzin une ruine
plus grande que
jamais. Les To-Chichimques de Poyauhtlan, qui n'avaient cess
instant, subir
de remuer depuis un
sicle, tendaient
leurs excursions sur les terres
chaque jour davantage

de leurs voisins. Acolhuas Tpa,
nques, Culhuas et Xochimilques souffraient galement de cet tat
de choses, qui menaait de dtruire toute culture
et d'anantir
toutes les proprits publiques et

prives; mais ces barbares se
montraient galement insensibles leurs

plaintes
et
leur cour-
roux. Rien ne semblait pouvoir arrter leurs

dvastations, et, leur
1 nsolence
croissant avec le succs, ils
annonaient hautement
qu'ils
ne mettraient bas
les
armes que
lorsqu'ils auraient
toute la valle leur

sauvage domination
Une
soumis
(1).
ligue entre les nations de l'Anahuac devenait
imminente
To-Chichimques en comprirent le danger ils rsolurent de

la prvenir en faisant un
appel aux vieilles haines des montagnes
du nord contre la civilisation. Tetzcuco
devoir en tre la
les
parut
premire victime. Excites par la prsence des anciens forestiers

rebelles Icuex et Ocotox, elles manifestrent bientt une
agitation
terrible
leur instigation, les bandes barbares du

Metztitlan, de
ollantzinco, de Tototepec et de Tepepolco poussrent le cri de

guerre et, sortant de leurs pres solitudes, elles s'avancrent
Torquomada, Monarq.
lUpub. de Tlavcallan.
ri)
la
Ind., lib. III, cap. 9.
Munoz Camargo.
Hist.
de

marches forces sur
345
la valle.
Dans
nantzin avait renferm sa puissance,
les limites troites
o Qui-
leur semblait facile de
il
la
renverser et de dtruire jamais ses esprances.
terribles se joignirent la guerre civile et la rvolte
dans sa propre
famille.
De
ses cinq
Manahuatzin
et
les
fils,
ochpili
ces
menaces
quatre ans, ChicomacatI, Memexol,
sduits par les rves de leur ambition
l'entranement de leur napar les promesses des barbares ou par

abandonnrent
trahissant la cause paternelle
ture sauvage
,
Tetzcuco pour aller se ranger sous les drapeaux ennemis. De

toutes les preuves qu'avait subies Quinantzin, celle-ci devait tre
ferme et
plus cruelle et la plus douloureuse; mais, toujours
la
digne de lui-mme
descendaient vers
il
lui.
contempla sans
Au
efFroi les flots
arms qui
milieu de la consternation des siens, de
de
l'pouvante de la cit royale, menac encore par la dsertion
courageusement toutes
les mesures ncessaires pour soutenir cette grande lutte. Tous
comprenaient, comme lui, qu'elle allait dcider de la ruine totale
ciuelques officiers fidles jusque-l
ou du
salut
de
la
L'incendie des
monarchie
villes, la
il
prit
(1).
destruction des villages et des mtai-
ravage des campagnes et des champs cultivs, marquaient

tout annonait leur rsole passage des Chichimques du nord
lution de mettre un terme aux progrs de la civilisation et de faire
ries, le
une guerre mort ceux qui

Mais, en se plaant
s'en taient dclars les protecteurs.
la tte
de ses troupes,
Pochotl montra mieux que jamais combien
il
le
fils
de Tlotzin-
savait se rendre su-
prieur aux vnements, et, ds les premiers combats, il fit souvenir les Chichimques, barbares ou polics, qu'ils avaient affaire
un descendant vritable de Xolotl. L'ennemi descendit des
des Chichimques, tom. I, chap. 11. Cet crivain met

ailleurs, il la
guerre au commencement du rgne de Quinantzin
place vers le milieu ou la fin, et Torquemada dans les derniers jours de Tloizin-Pochotl. Nous avons cherche lui donner sa vritable place. Voir Veytia,
Hist. Antig. de Mexico, tom. II, cap. 10.
(1) Ixtlihochitl, Hist.
ici
cette

monta{]iies par les
346
chemins de ChiuhnauliUa
de Zoltepec, de
Patlachiuhcan et de Quauhximalco, montrant ainsi son dessein
de l'attaquer simullanment de quatre cts

Quinantzin, ayant divis ses forces en quatre corps
d'investir etzcuco et
la fois
(1).
principaux
donna
commandement du premier
le
Tochinteuctli, avec ordre
son frre
de marcher contre Icuex, qui
tait
camp Chiuhnauhtla. Son frre Nopallzin-Cuetlaxihui s'avana,

avec le second, contre Ocotox, et le troisime, sous la conduite
d'Huetzin
II,
seigneur de Coatlychan
Patlachiuhcan,
de oltepec
oii se
(?.),
marcha
vers le dfil de
trouvaient runis les plus nobles guerriers
de Tollantzinco. Quinantzin se mit en personne

du quatrime corps, son fils echotlala demeurant la
la tte
garde de
et
la capitale
il
s'enfona dans les montagnes de Quauhxi-
malco, qui sont domines par les cimes altires du TIaloc,
l'est
de Tetzcuco, par o descendait une partie de l'arme barbare,

sous
le
polco
I.'
commandement de
Zacatitechcochi
seigneur de Tepe-
(3).
attaque eut lieu en
mme temps
leurs efforts dsesprs, les
{l) IxUihochill,
ibid.
sur tous les points. Malgr
ennemis furent culbuts
aprs une
Pallachiuhcan, aujourd'hui Paclmcu,
tolbrc par le voisinage des raines d'argent de Real del Monte, 18
village
1.
E.
de
A mi -chemin environ de cette capitale Pachuca, commence un peu

au-dessus du village de San-Juau Tootihuacau une montagne du nom de
Alexic'o.
Patlachiuhcan, o Ton entre par une suite de dfils extrmement pittores-
ques; c'est le lieu dont

(2i
connu
est question ici.

des Chichimques, tom. I. Aprs le premier Huftzin
inumre les membres de sa famille, pag. j'J, nomme, pag. 73, ALoil
Ixtlilvochitl, Hist.
il
milco seigneur de Coatlychau, lequel parat tre le mme qu'un Acolmiztli

puis, parlant de cette guerre de Ouinantzin contre les barbares, nomme de
,
nouveau, pag. 77, un lluetzin qui doit tre le second de ce nom. Voir le Mmoire sur la peinture didactique, etc par M. Aubin, au sujet des alti rations
que parait avoir subies la peinture qui servit Ixtlilxochitl, surtout dans ce
,
qui a rapport aux premiers rois de Coatlychan. Les princes de Tetzcuco auraient-ils eu peur de laisser la postrit les preuves de leur usurpation et
peut-tre du criaic do Ouinantzin?
^3) Ixllilxochitl, Hist. des Chichimques, tom. 1, cliap. 11.
Antig. de Mexico, lora.
II,
cap. 16.
Veytia, Hist.

suite
de combats sanglants,
retranchements
titude
et
en
347
les
troupes royales enlevrent leurs
un grand carnage.
firent
de prisonniers, sans compter
le butin,
Elles firent
une mul-
qui fut considrable.
Les autres s'enfuirent, chaudement poursuivis par Ouinantzin.

Huetzin, ochinteuctli et Nopaltzin-Guetlaxihui eurent un succs
semblable. Ce dernier eut
le
bonheur de tuer de sa main
mort acheva de dissiper

malheureusement pour lui, une
Ocotox, dont
ne eut,
la
les rebelles
issue fatale;
le
vieux
cette jours'
tant im-
prudemment avanc derrire eux trop loin dans les montagnes, il

fut pris en flanc par les habitants de Tollantzinco qui lui avaient
dress une embuscade, et tu avant que les siens eussent
son secours. Sa mort jeta un voile de deuil sur
rir
Mais
triomphe des armes royales
le
du
relever aussitt le prestige

faire
tait trop signal
roi de Tetzcuco.
Il
pu cou-
la victoire (1).
pour ne pas
en profita pour
entendre sa voix aux provinces qui nagure avaient mconnu
Chichimques tournaient galement vers

l'approche de ses officiers, toutes les villes du
son autorit. Acolhuas

lui leurs
royaume
regards,
et
avaient refus de le reconnatre pour
qui, jusque-l,
En peu de mois, les tats

comme au temps de la mort de
leur souverain, ouvrirent leurs portes.
d'Acolhuacan se reconstiturent,
lotzin, et les seigneurs de toute classe vinrent prter serment de
entre ses mains. Ses quatre
fidlit
en face de
lui
sur
le
fiis
champ de bataille
ans s'taient rencontrs

(2)
mais, en le voyant,
avaient eu honte de combattre contre leur propre pre, et
du cur,
taient retirs avant l'action. Quinantzin, au fond

sut gr
de cette pudeur.
lui faire leur

ils
A leur
soumission
Veytia,
La
ils
s'-
leur
arrivrent Tetzcuco pour
mais, avant de se prsenter devant
eurent recours leur mre.
(1) Id., ibid.
tour,
ils
ils
lui,
reine intercda pour eux; cer-
Hist. Antig. de
Mexico
tom.
Il,
cap. 19.
de Quioautzin la fia de son rgne mais

Ivllilxochitl la rtfie expressmeut
riuvasion des Chichimques du nord
Cet auteur place
la rvolte
des
fils
ii
dont
il
est question actuellement.

tains alors
de leur pardon,
3^8
ils
ranl sa misricorde. Le monarque, touch en

il
leur
ft
le
et
les
voyant,
voir avec douceur le crime qu'ils avaient
rvoltant contre
en imi)lo-
se jetrent ses pieds
les releva
commis en
se
Il leur
promit ensuite de jeter un voile sur
mais
condition
de
renoncer
demeurer dans l'Anahuac
pass,
se retirer,
le
lui.
plus tt qu'il serait possible, parmi les To-Chi-
chimques de Huexotzinco
de Tlaxcallan, o dj deux de leurs
et
oncles avaient fond de nouvelles seigneuries
En
attendant
ils
(1).
se retirrent Poyaulitlan
tzin voult se servir d'eux
pour dterminer
les
soit
que Quinan-
o-Chichimques
quitter l'Anahuac, o ses triomphes rcents rendaient leur de-
meure dsormais trop
prcaire, soit qu'il chercht fomenter en-
core davantage avec leur aide les troubles entre eux et les nations
voisines, dont l'affaiblissement devait dsormais contribuer sa
grandeur. Dans cette situation,

quitude
menac
les
To-Chichimques, dont
l'in-
connue pour avoir provoqu l'invasion qui avait

monarchie d'une destruction si prochaine, ne pouvaient
tait
la
fils du roi d'Acolhuacan

leur prsence
an milieu d'eux leur permettait, certains gards,
d'esprer qu'il
resterait neutre dans leurs dmls avec leurs autres voisins. En
voir avec indiffrence les
effet,
l'orage qu'ils avaient
momentanment dtourn
prparait
de nouveau ses foudres, depuis que la valle tait dlivre de ses

ennemis septentrionaux. Les Tpanques, les Xochimilques, les
Culhuas
et les
Mexicains, se rassemblaient sous
rsolus de profiter de la conjoncture prsente

jus(iu'
la
pable de contenir et qui pouvaient, en un
drapeau,
pour exterminer
moment donn, anan-
renaissante.
l'exception des tats de la
(1)
mme
dernire de Cs bandes sauvages que rien n'tait ca-
tir la civilisation
le
,
couronne deQuinantzin
IxllihochitI, Hist. des Chichimf'ques, tom.
1,
chap. 6.
(2),
toutes
Veytia,
de Mexico, tom. 11, cap. 20.

(2) Les auteurs ne le disent pas expressment, mais le font ressortir,
lard, des paroles mmes des ambassadeurs tlaxeallans Quiuantziu.
Hist.
Antif.
|)Iiis
349
de l'Anahuac se donnrent rendez-vous pour
les forces
commune. Au
jour marqu, on
mouvoir de tous
les cts
vit leurs
la fois et
la
cause
masses imposantes se
s'avancer dans
la
direction
de Poyauhtlan. Les To-Chichimques n'taient pas hommes se

laisser surprendre l'improviste. A la voix de leurs chefs, leurs
bataillons formidables, pars
valle, se
concentrrent pour
dans
contre eut lieu dans la plaine qui s'tend entre
Coatlychan
et
montagnes de la
La ren-
les forts et les
tre prts recevoir l'ennemi.
celui de Chimalhuacan
(1).
le
bourg actuel de
Au premier
chargrent simultanment, avec des hurlements
et
signal,
ils
des sifflements
d'une manire terrible, qui firent frmir

particuliers, accentus
tous les rochers d'alentour. Le choc fut effroyable. La bataille
dura depuis
le
matin jusqu'au coucher du
un acharnement
soleil,
avec une furie et
dont l'Anahuac, jusque-l, n'avait pas encore eu
Les chants de cette poque ne parlent que des

monceaux de cadavres , abandonns aux oiseaux de proie des
d'exemple
(2).
torrents de sang qui coulrent dans la lagune et qui,
une teinte sinistre

longs jours, laissrent ses eaux
C'tait la plus
grande
pendant de
(3).
bataille qui se ft jamais livre
nahuac,
si
l'on considre le
on peut
la
regarder
nombre
comme une
et la valeur
dans l'A-
des combattants;
des plus importantes,
si
l'on rfl-
aux consquences qu'elle eut pour cette contre. Les Toc'est

Chichimques rentrrent triomphants dans leurs quartiers
chit
(1)
Camargo,
Hist.
de
la
Rpub. de Tlaxcallan.
Torquemada, Monarq.
Ind., lib. III,cap. 9.

(2) Id
ibid.
Torquemada, Monarq. Ind., lib. III, cap 9. Diccii los naturales do

cierto
aquolla tierra, que en memoria de esta tan saugrienla bataila, comen
marisco, que en esta misma laguna se cria que tiene por nombre, Izcahuiel color de sangre, algo requemado,
lli, y ai en clla mucha cantidad, y tiene
llama colorada, la cual cogen, y
a
manera
de
es
color
de
leouado,
que
y
(3)
tienen por grangoria los pescadores de alli; y dicen fabulosamente que

mucha sangre que se derramo en aquellas aguas, se convirtio en esta
la
de la
llama y marisco.
350
peut-tre, qu'ils dcernrent aux
l,
leurs chefs
(1), les
noms barbarement
nex
(2) et
titres
glorieux de Teuctli, en y ajoutant les
de Teyohualniinqui
ils
perdirent l'avantage de
(3)
-epaneca-Qua -
en rcompense de leurs actions
furent connus depuis. Les

peuples
la
gagna une victoire
civilisation y
de Quinantzin, devenus
fastueux de Culhua -Teuctli
clatantes, et sous lesquels

allis
fils
journe
relle.
(4),
De
mais
la
cause de
part et d'autre,
il
la
y eut
un
si grand nombre de
morts, que ni eux ni lesTo-Chichimques
ne furent, de longtemps, en tat de
reprendre les armes. Ces barbares reconnurent, d'ailleurs, si bien l'tendue de leurs
et
pertes
l'impossibilit
de
la vie
ils
taient dsormais
police et de
la
temps aprs,
la
de s'opposer aux progrs
socit nouvelle, qu'ils prirent,
peu de
rsolution d'abandonner l'Anahuac.

(De l'an
Tochtli, 1246, l'an
Tecpatl, 1272.)
Cette rsolution, motive par leur affaiblissement, tait
une con-
squence naturelle de la bataille de Poyauhtlan. Elle entrait parfaitement dans les vues de Quinantzin; mais ce qui n'tait pas
(1)
<c
(les
des Chichimques, tom. 1, chap. 11. Cette conduite

reformes de Oninantzin), dit l'auteur, mcontenta cependant
beaucoup
de Chichimques, parmi lesquels se trouvaient les quatre ans des cinq

du roi... Les premiers qui se rvoltrent fur( ni ceux qui taient tablis
h Poyauhtlan. Plus loin, aprs avoir racont les victoires de
Quinantzin,
Gis
Tous les
prisonniers, i)articulircment les quatre fils de
Quiuantziu et lis nobles de Poyauhtlan, furent envoys dans les provinces
de Tlaxcallan et de Huexotziuco. Puis il ajoute ... Ils devinrent souverains de ces provinces; c'est d'eux que descendent ceux qui les
gouvernrent dans la suite. Or il est de toute vidence que les
princes de
l'auteur ajoute
"
mmes qui, a la tte des Tco-Chiconqute de ces contres. Ces divers textes
fixent, n'en pouvoir douter, la rvolte de Poyauhlian, la grande bataille qui
en fut la ûite
ainsi que Icmif^ration des To-Cliichimques au
rgne de
Ilucxotzinco et de Tlaxcallan taient les
chimques de Poyauhtlan,
firent la
Quinanlzin. .MunozCamargo, dans son Ilist. de

firme cette date, en disant que la bataille de
la
Rpub. de Tlaxc;dlan, con-
Poyauhtlan et ses consquences

eurent lieu du vivant de Hnilzilihuitl, premier prince des Mexicains.
(2) Chevalier Culhua Tpauque la tte grise
Quanex, tte de cendre,
(
cendre). Ces titres effacrent compltement les
noms originaux des
Quinantzin
^.'J)
Tcynhualminqtii, qui s'illustre et acquiert de la gloire.

de la Rpub. de Tiaicalian.
(4) Munoz-Camarj.'o, Hist
fils
de

moins d'accord avec
galement tombes
cette
grande
lutte.
moment, en
ses
351
vux secrets,
les autres
c'tait le
marasme o
nations de la valle
la suite de
comprenaient clairement que
Elles
retirerait tous les
avantages
taient
lui seul,
aussi suivaient-
pour
le
elles,
d'un il inquiet, les vnements qui se passaient etzcuco
et qui
tendaient
donner, chaque jour, plus d'importance cette
monarchie nouvelle. Acolnahuacatl, dansTenayocan, menac bien

plus que les autres, par ces changements rapides, voyait, avec une
anxit croissante, s'approcher
le
jour o
le fils
de Tiotziu-Pochotl
viendrait lui rclamer l'hritage de ses aeux. Mais Quinantzin
prudent pour chercher rien entreprendre contre cet
tait trop
adversaire redoutable, avant d'avoir assur sa puissance en Acol-
huacan, ainsi que dans
les
provinces du nord. C'est l
qu'il
tourna ses regards aussitt qu'il se crut capable de porter ses
armes hors des limites des
tats
immdiatement soumis
la
cou-
ronne de Tetzcuco. Ses plus puissants ennemis taient, dans ces

contres, les princes de ToUantzinco de Metztitlan et de Totote,
pec; sur
le
point de traverser leurs frontires,
un
il
leur envoya des
que leur orgueil ne put se refuser

accepter. Jamais, auparavant, ils ne s'taient mesurs en bataille
hrauts d'armes, portant
range avec
fit
les
dfi
troupes des rois chichimques. Quinantzin leur
dire qu'ils eussent se soumettre sa volont et venir
rendre
hommage
lui
sans plus de retard, ou se prsenter, au bout
de deux jours, dans la plaine de Tlaximalco (1), afin de dcider,

armes loyales, s'ils taient dignes de maintenir leur indpendance en dehors de son autorit souveraine. Au cas contraire
les
menaait d'entrer dans leurs seigneuries
et
sang
sans pargner
mme
ni les
et
femmes
de
il
mettre feu
les
ni les enfants la
mamelle, jusqu' leur entire extermination.

Soit qu'ils se sentissent branls par cette menace, soit la crainte
de se couvrir de honte aux yeux des autres princes les chefs de
,
(1)
Torquemada, Monarq.
Ind., lib.
II,
cap. 6.

Metziitlaii et
352
de ototepec s'empressrent d'accepter le combat

un jour avant celui qui leur avait t
:
arrivrent Tlaximalco
ils
marqu. Mais
au
d'une journe et d'une bataille
lieu
rante batailles se succdrent sans interruption
uns ni
soir,
c'tait
cependant,
emportant
fiante
la gloire
compare
ne cdassent un pouce de leur
les autres
Quinantzin qui se
qua-
sans que ni les

terrain.
Chaque
retirait ses quartiers,
d'avoir battu l'ennemi avec une perte insigni-
celle de ses adversaires.
Au bout de
(juarante
de soutenir plus
jours, puiss de forces et se sentant hors d'tat
longtemps l'invincible ardeur des Chichimques et des Acolhuas, ils
vinrent se jeter aux pieds de Quinantzin, en
voir merci.
Le
roi
le
suppliant de les rece-
de Tetzcuco se montra plein de magnanimit
exigea d'eux des otages et les fora lui livrer les

d'entre les barbares rebelles rfugis auprs d'eux.
leur gard; mais
plus coupables
il
Ceux-ci furent punis de mort,

traites les plus inaccessibles
les
autres s'enfuirent dans les re-
des montagnes, o
ils
demeurrent
pendant plus d'un sicle sans pouvoir remuer contre
les rois
de
rAnahuac(l).
Quinantzin, ayant achev de pacifier ces provinces
obstines, retourna Tetzcuco, avec
armes
en
dans
le
nord
Des rivages du golfe du Mexique
aux frontires du Michoacan, toutes

le fleuve
de Tula,
le
les
seigneuries que baignait,
reconnurent pour matre su-
prme et se rendirent tributaires de sa couronne (2).

La barbarie pouvait se considrer comme vaincue
jamais refoule dans
sur de
le
la tranquillit
seins s'taient
longtemps
soumis ses
plus de contres que n'en avaient jamais,
ralit, possdes ses aeux.
dans son cours,
si
la gloire d'avoir
nord d'o
elle tait sortie.
elle tait
Dsormais, as-
de ce ct, Quinantzin, dont tous
les
des-
constamment enchans avec une rare sagesse,
tourna enfin ses regards sur Tenayocan. Acolnahuacatl n'attendit
l\tlil\ochitl,
(1)
Id., ibid.
(2)
Torquemada,
ibid.
llist.
des (Chichimques, toni.
I.
thap. 12.
devant cette
ft arriv
pas
qu'il
que
la fortune tait
353
ville;
les chefs s'loignaient
de
ses
extrmit,
afin
de
lui
de
il
lui
mauvaise
uns aprs les autres, enfin le dvisible en face des triomphes du roi
si
prouvaient que trop son impuissance. Dans cette
prit la rsolution
de
envoyer des ambassadeurs,
lui
remettre volontairement ce qu'il se sentait incapable de
les
envoys tpanques
les paroles les plus consolantes, les
Quinantzin reut
donna pour
leur
leur matre
chargeant de l'assurer
pouvait, sans danger, se prsenter devant
comme un
la
noblesse chichimque, dont
la
garder. Instruit par les leons de l'adversit
avec bont
pu s'apercevoir
lui, les
propres forces,
de Tetzcuco,ne
avait
entirement du ct de son rival
volont des habitants, l'abandon de
clin
il
dj
'
frre (1).
Comptant
qu'il
lui et qu'il le recevrait
sur sa gnrosit, Acolnahuacatl, suivi des principaux
chefs tpanques, sortit au devant
du monarque qui
s'tait
mis
en marche pour entrer dans Tenayocan. Celui-ci, bien loin de

chercher triompher de son humiliation, l'accueillit avec la tendresse la plus vive et le ramena, avec toutes les distinctions de la
royaut, au palais de ses aeux
(2)
l,
il
sur le trne, pendant qu'il recevait les

il
le
fit
asseoir ct de lui
hommages de
sa noblesse
l'assura de ses intentions pacifiques son gard, son seul dsir,
tant de recouvrer les provinces sujettes autrefois la domination de Nopaltzin, sans prtention aucune sur celles qui reledit-il,
vaient du sceptre tpanque.
Quelques jours aprs, Quinantzin, ayant convoqu dans Azcaseconde fois,

potzalco la noblesse de ses tats, procda, pour la
aux crmonies de son couronnement.

plateau aztque
cette solennit
Il
y invita tous les rois
terrifis
de ses succs
si
rapides et
si
extraordi-
Aculhua.
(1) Ixtlikochitl, Septima Relacion de Tcnancacaltzin y de
Veytia, Hist, ntig. de Mexico, tom. II, cap. 17.
(2) Id., ibid.
II.
du
pas un des princes de l'Anahuac ne manqua
23
354
iiaires,
nul n'osa s'abstenir, et ceux des autres contres qui ne
purent
s'y
leurs
sion
rendre en personne s'empressrent de
ambassadeurs
La pompe qu'on dploya
(1).
avec lequel
le faste
de ses vassaux
de
et
le
monarque
ses allis
se prsenta
leur prouva
lui
envoyer
cette occa-
aux regards
que dsormais
il
se croyait affranchi des coutumes barbares. Revtu des insignes
de
la
il
royaut toltque,
sur
s'assit
huiltemoc, roi deCulhuacan
le
(2), et,
trne, ayant sa droite Xi-
sa gauche, celui d'Azcapot-
zalco, annonant ainsi la conclusion d'une confdration nouvelle
entre les trois tats prpondrants de la valle. C'est alors, appa-
remment,
son
qu'il ajouta
nom
celui
de Tlaltecatl
gnralement connu
magnifiques signalrent le second avles
aprs quoi, ayant achev de recevoir
Celui qui aplanit la terre, sous lequel
dans
les histoires.
Des
hommages de ses vassaux

retourna Tetzcuco
dr
comme
l'arbitre
il
est
ftes
nement de Quinantzin
il
(3).
et
des princes tributaires de son empire,
Ds ce moment, Quinantzin
de l'Anahuac
fils
lui sa
puissance
n'gala jamais aprs
en peu d'annes, sa prpondrance devint si
s'accrut si considrablement par suite de ses nouvelles
cette contre
marque
fut consi-
nul, l'exception de son
et successeur echotlala,
dans
, c'est--dire
et
victoires et l'habilet de son administration politique, qu'elle ef-
faa entirement les souverainets voisines de Culhuacan et d'Az-
capotzalco
il
est
(1) Ixllilxochitl,
lom.
II,
douteux, toutefois, que ces deux tats aient ja-
Seplima Rrlacion,
etc.
Vcytia,
Hist.
Anlig.
de Mexico,
cap. 12.
Suivant le Mi-m. de Culhuacan, 0"aulilliv avait succd ChalchiuhTlatonac, en l'an XllI Calli, 12irj, YoliuailatlatoLiac II Quauhtliv on lan VI!
II
on l'an il Tocpall, 1200, et
Tecpati, 1252; Tziuhtecall Yoliuallalialoiiac
(2)
ne fue pas rpoquc do son accession, mais

seulement celle de sa mort. A commencer de Yoluiallatlatonac jusqu' l'avnemeiit (l'Aramapichlli l'Ancien, il y a une \arianto ontio los dates du Mmorial
un pou plus tard
et celles
Xiluiillenioc.
Il
du Codex Chimal|)opoca
donne par
le
celui-ci
marquant
Mmorial, l'avnement des princes dont
(3) htlihorliill,
Septima Relacion,
etc.
laune de
il
est question.
la
mort,
355
mais t rendus tributaires d'Acolhuacan mais

;
plus que comme des satellites, dans l'orbe

tait le centre, et toutes les autres
virent plus
ou moins
ils
ne se montrrent
tincelant dont Tetzcuco
principauts ou seigneuries se
sujettes sa suzerainet
an
Tecpatl, 1272).
LIVRE SEPTIME.
CHAPITRE PREMIER.
Les To-Chichiraques de Poyauhtlan songeul quitter TDahuac. Ils en demandeDt l'autorisation aux rois d'Acolhuacau. Leur migration au plateau
de CholuUan. tat de
cette ville
au treizime
sicle.
Sa prosprit. Arrive
dans ces rgions des Chichimques-Toltques d'Icxicohuatl. Leur dtresse.

Us demandent s'tablir comme machuales CholuUan. Leur triste condition. Leurs plaintes Tetzcatlipoca. Ce dieu les console. Ils conspirent
contre les Cholultques. Grande fte qu'ils leur donnent. Massacre de CholuUan. La
ville
sacre et son territoire au pouvoir des Chichimques-Tol-
tques. Conqute des To-Chichimques dans ces contres, au treizime

sicle. Culhua-Teuctli s'empare de Tlaxcallan. Travaux de Ouinantzin,roi de
Tetzcuco. Arrive des Tlalotlaques et des Chimalpanques dans cette ville.

Rvolte des provinces du nord. Leur rduction par Quinantzio. Accroisse-
ment de Tetzcuco. Xihuiltemoc,
roi de
Culhuacan. Schismes
et dissensions
Tolrance de Quiuantzin. Orgueil et insolence

des Mexicains. Ligue de Copil, seigneur de Maliualco, contre eux. Covcoxtli,
roi de Culhuacan, adhre la ligue. Caractre de ce prince. Le prtre
religieuses de cette ville.
Quauhtlequetzqui conjure la mort de Copil. Il l'attire dans un pige et

l'assassine. Accroissement de la ligue. Les Mexicains coupent en pices
Acolnahuacatl, roi d'Azcapotzalco. Guerre contre Chapultepec. Prise de cette
place et dfaite totale des Mexicains.
Culhuacan. Le
roi Coxcoxtii
Mexicains, avec sa
fait
Leur dispersion
et leur captivit
mettre mort Huitzilihuitl, prince des
fille.
L'eniantement douloureux du renouvellement de
la civilisai ion
dans i'Anahuac avait atteint son terme avec l'affaiblissement des

TO'CIntliimqncs Poyauhllan
et la
consolidation dfinilive de

la
monarchie Tetzcuco. Depuis
Chichimques qui n'avaient

la
358
la retraite
de Tenancacatl,
se dcider plier sous le
pu
vie police, jugeant dsormais leurs
efforts inutiles
les
joug de
pour s'op-
poser ses progrs, avaient peu peu suivi l'exemple de ce prince

et
commenc
vers les rgions septentrionales
un mouvement r-
trograde. Les victoires de Quinantzin sur les princes du Metztitlan
avaient port
le
dernier coup aux invasions des barbares et les
De
avaient refouls pour des sicles dans leurs montagnes.
leur
ct, ceux de Poyauhtlan avaient pris la dtermination d'aban-
donner
la valle et
de se mettre en qute d'autres terres, o
eussent les coudes plus franches avec leurs voisins et o
ils
ils
pus-
sent, sans contrainte, se laisser aller toute l'indpendance de
leurs penchants barbares.
Tout en se vantant d'avoir obtenu
victoire sur leurs adversaires,

bataille
ils
de Poyauhtlan
ils
le signal
comprenaient qu'une seconde
les anantirait
vivaient avec plus de rserve
donnassent
la
entirement. Depuis lors,
attendant que leurs chefs leur

de se mettre en marche. Les fils de Quinan,
quoique rconcilis avec leur pre, ne demandaient pas mieux

que do quitter ces lieux, tmoins de leur rbellion, o ils demeuraient, en quelque sorte, sous le contrle paternel, et de gagner
tzin,
d'autres territoires o
il
leur ft permis de
donner un
libre cours
leur ambition.
Alors les dieux firent entendre leur voix par
prtres, et
Camaxtli parla
la
bouche des
Partez, s'cria- t-il (1), et
marchez
devant vous. Ce n'est pas encore ici que se montrera votre au rore, et que se lvera le soleil de votre grandeur (2). Satisfaits
<(
de
cet oracle, et remplis
de confiance dans leur divinit,
ils
se
disposrent se mettre en marche. Us en donnrent avis au mo-
(1)
Camargo,
narq. lad.,
Ilist.
lib. III,
de
la
Rpub. de Tlaxcallau,
etc.
Torquemada, Wo-
cap. 10.
(2) Ce langage figur rappelle celui qu'on trouve chaque instant dans les
MSS. Quiche et Cakchicjuel de Guatemala, o rtablissement detinilif d'une
nation est toujours reprsent
comme
sou aurore
et
son soleil levant.

narque
et
359
aux princes d'Acolhuacan,
de leur pardonner
res et des amis,
les suppliant
comme
des
pass, en leur disant qu'ils
le
taient venus pacifiquement s'tablir sur leurs terres, et que,
avaient malheureusement fait ensuite la guerre, c'tait
leurs voisins qui leur avaient cherch querelle.

et
pour obir
les
parer
leur en
la
voix de leur dieu,
ils
avis,
comme
s'ils
la faute
de
cause de cela
avaient rsolu de dsem-
lieux qu'ils habitaient; mais, auparavant,
donner
fr-
ils
voulaient
leurs suprieurs, leurs pres et
de leur prouver leur respect et leur gratitude.

Leur dessein, ajoutrent-ils, tait de passer plus avant, vers les
leurs seigneurs, afin
contres o
le soleil
se lve
mais
ils
ne voulaient pas entrepren-
dre ce voyage sans avoir obtenu pralablement leur agrment,

souhaitant, par-dessus toute chose, de ne rien faire sans leur autorisation, afin que,
si,
par malheur,
il
leur arrivait
un jour
d'-
prouver des embarras et de subir quelque grande calamit, ils

eussent lieu de recourir eux au besoin, pour obtenir leur aide,
comme
hommes
des
puissants et prospres dans la pleine pos-
session de leurs provinces et de leurs royaumes
cette
toisie,
demande,
qu'ils seraient
frres et des
heureux de
amis dans
les lieux
les voir
ils
demeurer comme des
taient
pourparlers qui n'taient autre chose qu'un

politesses [2),
mettant,
guides pour
(1)
ils
s'accordrent les laisser
comme une marque

les
(1).
princes rpondirent, avec cour-
le roi et les
mais, aprs divers
change mutuel de
partir, en leur pro-
de leur amiti, de leur donner des
conduire par
les
passages les plus srs et les plus
Munoz-Camarjro, Hist. del rpublique de TIaxcallan.

Torqucmada.
lib. Ill, cap. 10.
Ces paroles de soumissiou et d'humilit
Monarq. Ind.,
iudiqueiit
mieux que tout
le reste
que
les chefs
des To-Chichimques taient
de Ouinaiitzin qui ils s'adressent avec tant de respect depuis qu'il

est devenu le matre absolu de tout.
les
tils
(2) Ces politesses sont trs-frquentes parmi les Indiens; encore aujourd'hui je ne connais pas de peuple plus crmonieux, plus digue dans son
laagage et qui emploie plus de lormulcs d'itiqueltc que les Indiens de Rabi-
nal
parmi lesquels
j'cris ces ligues.
jusqu'au sommet dos jîandos moiitapiies de Tetzcuco, d'o
aiss,
leur montreraient leur
ils
300
chemin vers lOricnt.
Les To-Chichimques, chargs par leurs chefs d'explorer le pays

et d'aller
les
en avant en claireurs,
guides acolhuas
can, d'oii
se
mirent aussitt en route avec
ceux-ci les conduisirent la cime
du Tlalo-
leur firent connatre, une une, les fertiles valles de
ils
Tlaxcallan, encore occupes, en grande partie, par des populations
olmques
et xicalancas; ils
aprs remplis d'enthousiasme,
en redescendirent quelques jours
et allrent
raconter leurs compa-
triotes les merveilles des belles contres qu'ils avaient vues.
en furent dans
tins et
l'allgresse
ils
des sacrifices qu'ils offrirent Camaxtli, dont
dcouvrir
la
volont dans
le
Tous
solennisrent leur joie par des fesils
croyaient
dsir extrme qu'ils prouvaient de
de Poyauhtlan (1).
Au moment de s'engager dans
se sparer
Chalco, qui forment
drable de
la
la
les
montagnes de
la
province de
base du Popocatepetl, une portion consi-
population to-chichimque, effraye l'aspect de
ces hauteurs incommensurables, rebroussa vers le nord, et, de
l'a-
grment des princes de Tetzcuco, alla s'tablir dans les provinces

de Tullantzinco et de Quauhchinanco. Elle y trouva d'autres ToChichimques qui y avaient migr, plusieurs annes auparavant,
sous la conduite de Macuilacatl. Celui-ci reut ses compatriotes
avec de grandes dmonstrations d'amiti
davantage, maria sa
fille
et,
pour
leur chef Chimalquixn
se les attacher
(2).
De l'poque
de leur tablissement dans ces contres commena, pour ces poelles conquirent la plupart des
pulations, une re plus police
:
provinces qui s'tendent au nord-est, et donnrent naissance aux

seigneuries
(1)
de Tuzapan, de Papantlan
Camargo,
narq. Ind.,
Hist.
lib. 111,
la lcpub.
de Tlaxcallan,
de Tonaliulico, de
etc.
Torquemada, Wo-
cap. 10.
(2) C.imarf;o, ibid.

('A)
de
(3),
Torqurniada,
Papaiillaii, aujouiti hui
ibid.
ra|taulia,
dmit
la
superbe
cl
cl}:atitc
mide, couverte de sculptures, est couuuc de beaucoup de voyageur?.
pyra-

Nauhlhin
361
d'AchachaliiUlan et d'une
foule
moins
d'autres
il-
lustres (1).
Pendant ce temps, le reste de la nation to-chichimque entrait

dans les dfils de la Sierra-Nevada, et, aprs avoir contourn la
Amecamecan
base du volcan par
pntrait dans les valles
elle
Huexotzinco et QuauhquechoUan.
qui s'tendent entre Cholullan,
Ce voyage, encore pnible aujourd'hui, devait tre alors hriss
femmes qui suivaient pied leurs pres et leurs maris partags en petites bandes
ils
y demeuraient
qui s'chelonnaient d'une localit une autre,
difficults, surtout
de
en vue des enfants
et des
souvent plusieurs mois avant de penser se remettre en chemin

Les plus laborieux passaient ce temps prparer leurs semailles
et
rcolter
chassaient
les crales
le gibier, et
ait
Il
n'est
ils
se nourrissaient
schaient au soleil
d'avoir
qu'ils tuaient, afin
rserves.
dont
la
les plus
sauvages
chair des animaux
constamment des provisions ou des
donc pas bien surprenant que
cette migration
dur plusieurs annes.
En
s'y
arrivant au plateau de Huitzilapan, les To-Chichimques
trouvrent de nouveau en pays de connaissance.
bandes
sicles
les
D'autres
y avaient prcds, la suite de celles qui avaient, deux
auparavant, contribu
si
efficacement la ruine de l'em-
pire toltque. Malgr ces invasions successives, les dsastres qui
avaient frapp tant de provinces avaient pargn Cholullan, ainsi
que
la plupart
des
sines, depuis la
cits
olmques, renfermes dans
montagne de
la
les valles voi-
Matlalcuey jusqu'au sud du Po-
dispocatepetl; l'orage avait pass, touchant peine l'hritage des
ciples
de Quetzalcohuatl, n'effleurant peut-tre pas
course les
villes
des Zacatecaset
les
(i)
Torqueniada, Monarq. Ind.,
Munoz-Camargo,
Mouarq. lad.,
(,:i)
lib.
AlUxco,
111,
c'est-
lib. III,
Hist. de la
dans sa
rgions commerantes desXica-
lancas, qui s'tendaient vers l'Atlantique
(l)
mme
(2).
Atiixco
cap. 10.
lU'pub,
de Tlaxcallaii.
(3)
Calpan,
Torqueinada,
cap. 10.
-dirc daus locil d'eau, aujourd'hui Atristo, Millagc

llucxolzinco, Yaiicuitlalpau
Xiloxochitla, Xochitecatl,
autour de Cholullan,
chapp,
Irapp
leur
(2),
Texoloc, Mixco,
Tcnayacac (3), Tepeticpac (4), situes

peu de distance de l'Analiuac, avaient
plupart des calamits qui avaient
la
Toltques, dont les dbris taient alls plus d'une fois
les
Queizalcohuall
rgions dont
En
Huapalcalco
(1),
comme par miracle,
demander un
heur.
si
362
il
asile (o).
couvert de sa protection
paraissait avoir
les
avait prouv l'hospitalit, au temps de son mal-
effet, la ville
sacre de l'Exil, dj clbre dans toute
terre amricaine, par le culte
pompeux qu'on y rendait
la
C-Acatl,
pas moins par ses grandes richesses et l'extension de son

commerce. Ses quatre quartiers continuaient tre rgis, selon
ne
l'tait
l'ordonnance des disciples du prophte, ayant au-dessus d'eux

chefs suprmes de
l'tat,
connus sous
le titre
d'Aquiach
et
les
de Tla-
chiach, dont nous avons parl ailleurs. Ce dernier possdait la

dignit de grand-prtre, devenue hrditaire dans la famille de
Texpolcatzin qui en jouissait sous
Aprs
lui,
son
fils
Ichcatl,
le
rgne de opiltzin-Acxitl
(6).
n de son concubinage sacrilge avec
(îhuaquaquil, grande-prtresse de la desse des Eaux, en avait

t revtu, et
il
avait pous
une
fille
d'Acapol, tlatoani de Xicco-
Chalco, l'poque de l'invasion de l'Anahuac par les Chichim(]ues
de Xolotl. Depuis
irois lieues
Cholullan, en continuant prosprer
environ de Cholullau et 5
Espagnols lui avaient donn

il)
lors,
le
nom
de
1.
0. de
la Villa
la
Puebla de
los Angeles.
Les
del Carrion.
aicu/7/a//an, c'est--dire la Nouvelle Valle, ville jadis importante,
non loin de Hue\otzinco, aujourd'hui Lameau appel Nuestra Sc/lora de la

yatividad.
(2) lluapacalco, appel ensuite le Uermila de Santa-Cruz.
(3)
Xochilecall et Tenayarac furent appels ensuite Sau-Miguel et San-
Francisco, tout prs de Tla\iallan.

(4) Tepeticpac, c'est--dire la Pointe
actuellement
le
du Rocher; c'est
couvent de San- Francisco de Tlaxcallan.
(5) Codex Chimalp.,

Ouinta Relacion, etc.
llist.
Chron., ad an.
Veytia, Hist.
Kl)
Utlikochitl,Septima Relacion,
le lieu, o
se trouve
1
Ixtlihochitl,
Tecpall, 1004.
Aniig. de Mexico, tom. H, cap. 17.
elc.
363
sous l'autorit de ses deux chefs et
la
haute suzerainet de Culhua-
can, pouvait se croire pour jamais l'abri des rvolutions qui
avaient agit l'Anahuac.
Dans
cette condition,
florissante des cits
qu'ailleurs, s'taient
traditions
il
tait naturel qu'elle ft reste la plus
de l'ancienne monarchie toltque l, plus

conserves, avec les rfugis de Tollan, les
;
du bon got
et
de
la civilisation.
Dans leur dcadence,
les arts
y taient encore en honneur, et la science se cultivait
comme
autrefois
dans son
d'attirer
dans
les
nombreux
collges qu'elle renfermait
Ouverte aux plerins que la dvotion n'avait cess

au temple de C-Acatl, elle talait, sous les vastes portisein.
ques de ses tianquiz,
les
produits varis du
l'opulence de ses marchands,
le
monde
amricain, et
concours des trangers contri-
buaient donner ses rues et ses places publiques un air de
Au
de ses faubourgs jusqu'au pied du Popocatepetl, la campagne tait couverte de villes et de villages, de
bosquets, de jardins, de prairies toujours vertes, et nulle part, sur
fte continuel.
le
sortir
nature ne se montrait plus prodigue et le

dans ces conditions heureuses qu'tait Chodernires annes du treizime sicle lorsque les
plateau aztque,
la
sol plus fcond. C'est
lullan, vers les
To-Chichimquescommencrentcette srie d'incursions nouvelles

qui devaient amener, aprs la bataille de Poyauhtlan, l'assujettissement de
jusqu'
Le
la
la
plupart des provinces qui de l'Anahuac s'tendent
mer du Nord
(1).
en se reportant par la pense l'poque de la ruine

de Tollan, se souviendra des hordes terribles qui, sous cette dlecteur,
nomination,
commune
tant d'autres nations sorties du septen-
trion, avaient dsol les plus belles provinces de l'empire, sous le
commandement
d'Icxicohuatl et de ses
compagnons d'armes. Du
sjour qu'ils avaient fait dans cette capitale
(1)
Muoz-Camargo,
Monarq. Ind.,
Hist.
lib. 111, cap. 10.
de
la
et,
peut-tre, de la
Rpub. de Tlaxcallan.
Torquemada,

domination
avaient reu
le
nom de
apparaissent dans
mac
III
avaieni
qu'ils y
304
momcnlaiimeiil tablie, plusieurs
Chichimques-Toltques, sous lequel
l'histoire (1).
Icxicohuatl
la suite
de
la
Quclzaltehueyac, Totolohuitzil et les autres
chefs de ce parti avaient
fini
par abandonner Tollan,
avoir dvast les contours du lac de Tenochtitlan,
dans
trs
et
les
ils
mort de Hu-
montajjnes qui environnent
de riztaccihuatl, o
ils
la
ils
et,
aprs
taient en-
base du Popocatepetl
errrent pendant longtemps, sans trou-
ver se fixer, d'une manire permanente, en aucun des lieux que

foulrent tour tour leurs pas inconstants. L'histoire de leurs prgrinations, qui forme
un des plus beaux monuments des an(2), les montre errant d'une province
ciennes annales du Mexique
une
autre, quelquefois
demeure pendant une ou deux annes,
davantage mme, mais hors d'tat de renoncer entirement leur

vie
nomade,
soit
cause de l'instabilit inhrente leur caractre,
pour des motifs que leurs chroniqueuis ont cru, devoir passer
On ignore encore de quelle dure fut le temps qu'ils
soit
sous silence.
passrent ainsi, avant l'poque assigne leur arrive Cholulian
mais, aprs un intervalle qui parat avoir t fort long, on les
voit rduits dj
un
petit
nombre de
guerriers
lestes mpriss d'une faction jadis puissante,
fltris et
ruins,
cheminant tristement,
de province en province, incapables de faire aucune conqute,

mourant de besoin et suppliant les populations, au travers des(juelles ils passaient,
de
les recevoir,
sinon
comme
moins comme des serviteurs ou des esclaves.

dition misrable, cause
apparemment par
C'est
la
des frres, au
dans cette con-
peste ou la famine,
(lueleurhistoirenouslesmontre arrtsdansla plaine de Cholullan.

Soit qu'ils eussent encore les
les fils
leurs
(1)
de Quclzaltehueyac
et
mmes
de ses frres d'armes eussent pris
noms, ce sont encore toujours
les
llisloria Tultcca, l'ciulurcs ri .\uuaieb
(2) llistoria Tultcca, etc.
chefs leur tte, soit que
mmes que
eu
l'on voit alors
lai)}îie iialuiull, coll.
Aubiu.

la tte do
avec envie,
la tribu
dos
yeux sur
les
305
Cliichiniques-Toltques.
de Humac I",
ils
jetaut,
campagnes de Huitzilapan
les belles
de guerre paraissait avoir t touff depuis
le cri
Eu
le
soupiraient tristement. Dans leur dtresse
eussent souhait d'y trouver
un coin de
terre
ils
rgne funeste
,
ils
pussent se re-
poser de leurs longues fatigues, trop heureux, disaient-ils, d'-
changer leur indpendance contre
calme
et les
jouissances d'une vie plus
les
douceurs de l'abondance. Touch de leur misre,
cxicohuatl, d'accord avec les autres chefs
mander aux Cholultques de

une
lui faire la
petite place au milieu d'eux
leurs serviteurs et leurs vassaux,

se vtir et
le petit
de faiblesse o
ils
se rsolut aller de-
grce de donner aux siens
offrant les servir
s'
pourvu
manger. Les deux princes de
considrant
qu'ils obtinssent
la cit
de quoi
de QuetzalcohuatI,
nombre des Chichimques-Toltques

taient rduits
comme
et l'tat
accueillirent leur prire avec
plus de facilit qu'ils n'eussent os l'esprer.
En consquence,
ils
entrrent dansCholullan, dans la condition de simples machuales,

et ces fiers guerriers, qui avaient fait
trembler sur leurs trnes
les
condamns aux travaux
les
derniers rois de l'Anahuac, s'y virent

plus
vils.
Mais un
lit
oublier
petit
nombre d'annes passes dans l'abondance
promptement
leur ancienne misre
ils
leur
n'en sentirent
que plus durement leur abjection prsente. Ce n'taient pas les travaux auxquels ils taient soumis qui les humiliaient le plus, ils les
eussent supports patiemment, dans l'espoir de s'enrichir de leur
industrie, mais c'taient le
au milieu de leur service,
mpris
et les insultes
c'tait le
donton
les
couvrait
tourment d'tre exposs sans
cesse la rise d'une populace insolente et effrne; c'tait
doute aussi,
la
sans
douleur d'tre tmoins continuellement du triomphe
de QuetzalcohuatI, encens de mille manires diverses dans

quatre cents temples de CholuUan, tandis qu'eux
se cacher pour
mages
offrir,
dans
les
tnbres de
leur propre dieu Tetzcatlipoca.
ils
les
taient rduits
la nuit, leurs
hom,^

On
360
conoit que cette race superbe n'ait pu se rsoudre subir

les souffrances
d'une
condition. Trop faibles

pour tenter ouvertement de secouer le joug des Cholultqucs ils
eurent recours la ruse une nuit, Icxicohuatl assembla secrte-
longtemps
si triste
ment
les
principaux chefs de son peuple
avec douleur.
secria-t-il
dra nous secourir dans cette
contre lui; car

de respect.
extrmit? Cependant notre
triste
Au
que personne ne
est notre crateur;
manque
de nous
alors, s'inclinrent, baissant la tte
Eh
quoi
avec
tristesse,
des larmes sur leur malheur, en conjurant Tetzcatli-
s'cria-t-il
quelle tristesse s'est
((
lui
contraire, invoquons-le et supplions-le
poca de venir leur secours. Tout coup
((
le
dieu leur apparut
(1)
Icxicohuatl et vous autres Toltques
empare de vos curs? pourquoi vous
af-
fligez-vous inutilement? Je vous dis
que cette terre sera notre

les Olmques et les Xicalancas, nous
chasserons
nous
en
patrie;
les traiterons en ennemis. Cessez donc de verser des larmes,
((
car voil que nous
((
Or
ce
rons
((
coutez
sommes dans notre
comment nous
voici
terons notre chant,
cit et
leur ferons la guerre
dans notre pays.

:
nous leur chan-
nous danserons notre danse
et
nous lve-
la voix.
En terminant
Alors le dieu entonna son chant.
chant
il
leur dit
vous tous, coutez attentivement. Votre chant sera
le
que vous savez. Ne vous dcouragez point. Nous saurons
ravir quelque chose ces superbes
Olmques, ces Xicalancas.
K Leurs richesses sont leurs armes, depuis longtemps ce sont leurs

(1) Hisforia Tulteca, etc. Celte relation est
<<
si
de nous chtier, que personne donc ne murmure

il
Tous ensemble,
c(
frres
aider et de soulager nos infortunes.
et versrent
mes
coutez,
peu d'annes on nous a maltraits ce point, que sera-ce donc

lorsqu'il y en aura quelques autres d'coules? Hlas! qui vien-
dieu a le droit
((
Qu'allons-nous devenir? Si, dans
leur apparat.
sonne
(lu
Cette locution signifie
que
peu prs
c'est
prtre pour le dieu qu'il reprtênte.
textuelle.
presque toujours
Le dieu
la
per-
Eh
haches et leurs boucliers.
d'eux
se complairont
ils
367
!
bien
vous entrerez au milieu
dans votre chant
dans ces ballades;
et
((
leurs sons, nos ennemis, ces princes olmques et ces Xicalan-
((
cas danseront. Enfants
ce
core.
ces mots,
ls et
le
que vous
dieu disparut
tes
se jeter
vous ne savez rien en-
laissant les
Une
remplis d'un nouveau courage.
sous peu' de jours. Icxicohuatl,
Chichimques consofte devait avoir lieu
accompagn des autres
aux pieds des deux princes de Cholullan. Seigneurs TlaAquiach s'crirent-ils d'un ton suppliant, nous ne
chiach et
choquer vos
voulons pas vous offenser par notre prsence ni

regards.
Ayez seulement la patience de nous couter quelques

Entendez les larmes et les gmissements de vos escla-
((
instants.
c(
ves, les pauvres scieurs de bois et les charpentiers
ber sur eux votre courroux
ter leurs
((
ment
<(
ils
chefs, alla
larmes
d'offrir
et
et votre
faites
tom-
mpris mais daignez cou;
voyez leur angoisse.
Ils
souhaitent ardem-
des amusements et des spectacles Vos Altesses
ont compos une ballade destine vous rjouir et au son
de laquelle ils danseront. Obtiendrons-nous, seigneurs, ce que

nos curs dsirent, accorderez-vous vos esclaves ce qu'ils
vous
demandent avec
tant d'instances et de larmes ?
Les princes cholultques ne parurent pas trop surpris d'une semblable supplication. Ils connaissaient le got de ces populations
pour
du
la
danse
plaisir et
et la
de
la
musique. De leur ct, entrans par l'amour

ils taient loin de suspecter une
nouveaut
perfidie, et la curiosit l'emporta sur la
Ils
prudence.
accordrent
proposant peut-tre de
chercher encore, dans cette circonstance, de quoi humilier les Chi-
Icxicohuatl l'objet de sa
demande,
chimques-oltques. Pour eux,
ils
se
avaient gagn
grande importance. Sur de nouvelles prires,

princes olmques l'autorisation de faire usage
de leur ballet
un point d'une
ils
obtinrent des
dans l'excution
des vieilles armes brches renfermes dans
les

arsenaux de
lirent-ils
la cit.
Tout
offrit
le
soir, les
allait
avec magnificence
Suivant la coutume
matin
368
les
donc au gr de
apprts de
leurs dsirs
aussi
On
toute la ville devait y prendre part.
des sacrifices solennels Quetzalcohuatl
la fte (1).
rues et les places
et
le
illumines aux flambeaux (2), prsen-
trent l'image d'un festin universel. L'octli (3
liqueurs enivrantes du pays
4) coulaient
ainsi
que
les autres
dans des coupes
flots
d'albtre ou de pierre fine, d'une ciselure exquise, et la riche

poterie,
renomme, de Cholullan
si
formes bizarres entre
moment
le
qies-Toltques.
armes
les
choisi
la
se reproduisait sous mille
mains des buveurs accroupis (5). C'tait

reprsentation du ballet des Chichim-
pour
Tous les hommes de
la tribu
en
tat
de porter
les
depuis Icxicohuatl jusqu'au dernier de ses soldats, revtus
de leurs costumes
et
de leurs plumes de gala
vinrent se ranger
sur la place principale et sur les degrs de la grande pyramide
danse devait avoir
la
lieu.
taient tendues les nattes des
prtres et des princes de la nation olmque et xicalanca.
La reprsentation commena par des

vent jusqu'aux larmes
du
ballet se
rent
la rise
forma ensuite
suivant leur ordre
duquel
s'tait
plac
le
farces qui eiccitrent sou-
des spectateurs
(6).
Le grand
cercle
des centaines de guerriers se rang-
figurant
un rond immense
au centre
matre du teponaztli, qui ne tarda pas
Tulteca, etc.
Ces illuminations aux flambeaux d'ocote ou de rsine sont encore en
(1) Ilistoria
(2)
usage parmi
les populations indiennes do
TAmrique-Centralc
et
du Mexique,
lorsqu'elles clbrent quelque fte de saint. Elles sont fort pittoresques et

c'est alors qu'elles excutent leurs danses les plus curieuses. Nous eu avons
souvent t tmoin.
(3) Octli,
nom
vritable
du pulquc ou vin de magucy du Mexique.

un grand nombre de liqueurs enivrantes, dont
(4) Les Indiens ont encore
plusieurs sont trs-agrables.

(5) Les Indiens s'asseyent encore table ou plutt sur les nattes autour de
leurs tables basses, dans une position accroupie comme les Orientaux.
(0) Os reprsentations continurent Cliolullanet ailleurs jusqu'au temps de
la
conqute
et
mme
aprs. Acosta, d'aprs Duran,en donne une ide assez juste.

du
donner
le
comme
d'ordinaire
signal
niitotli
:
les
(1).
369
La musique
sons cadencs
n'taient interrompus, par intervalles,
tait lugul)re et
d'abord lents
que par des
sourde
et faibles
rcilatifs
ana-
logues, la louange des princes de Cholullan, qui continuaient
boire, tout en se laissant entraner leur
douceur mlancolique.
Peu peu la mesure marcha plus rapidement la danse, de languissante, devint anime les voix sonores des guerriers se mlrent
:
la
voix du chanteur principal; puis
un chur immense
accents enivrants, mais terribles, o la danse devint
s'leva,
effroyable qui permettait peine de discerner les formes
unes d'avec
les
gea
les autres.
Soudain
le
aux
un tourbillon
humaines
timbre du teponaztli chan-
ses sons, devenus plus lugubres, rpondirent des tambours
et
des conques guerrires de tous les quartiers de
le
moment choisi pour
armes
ils
la ville. C'tait
combat. Les Chichimques saisirent leurs

chargrent leurs ennemis sans dfense dj ivres de
le
vin pour la plupart
et saisis
d'un tonnement que mlait d'pou-
vante l'expression nergique de la danse et de la musique. Ce fut
un carnage
affreux.
Une
partie de la population cholultque y
passa avec la plupart de ses princes et de ses magistrats
dont
le
sang, confondu avec le vin, coulait flots dans tous les quartiers
de
la ville sacre.
Le Tlachiach
bonheur d'y chapper;
ils
eurent cependant
se rfugirent, avec
un
petit
le
nombre de
murs de Yancuitlalpan
momentanment leur rsidence (2), Le soleil qui se
leurs parents et de leurs amis
qui devint
et l'Aquiach
dans
les
leva le lendemain de cette nuit d'horreur, en clairant les rues
jonches des cadavres de leurs habitants
mques-Toltques
qu'ils taient les matres
laissa voir
aux Chichi-
de Cholullan
(3).
Cette sanglante tragdie jeta l'pouvante dans le reste des sei-
communment Mitole est le nom gnrique des danses in(1) Milotli

diennes et surtout des danses guerrires.
(2) Munoz-Camargo, Hist. de la Rpub. de Tlaxcallan.
Torquemada, Mo,
narq. Ind.,
lib.
H, cap. 10.
(3) Historia Tulteca, etc.

II.
24
Les compagnons d'Icxicolmatl
et xicalancas.
olmques
{{iieuries
370
surent en profiter.
Ils
envoyrent annoncer partout aux tribus
ou
chichimques
to-chichimcques, tablies dans les contres voi-
sines, la victoire
que les dieux
leur avaient donne, en les invitant
venir partager les dpouilles des Cholultques et les aider
de nouvelles conqutes. Une multitude de barbares rponpendant le cours de plusieurs annes, on les
faire
dirent cet appel
dont
rpandre dans toutes
vit se
les villes
autres,
du plateau aztque ,
les unes aprs les
des rivages du golfe du Mexique aux montagnes qui
et,
ceignent
les directions
tombrent entre leurs mains,
le
port d'Acapulco,
le sol
entier
changea de matres. Les
superbes seigneurs des Olmques, traqus de toutes parts, n'eurent pendant longtemps , d'autre abri
l'ombre des forts ou
,
les
pres retraites
demander un
tandis
ils
asile
que
de leurs montagnes. Les uns allrent ensuite
aux princes du Zapotcapan et de la Mixtque,
au centre de la Matlalcuey, o
que
btirent les grands difices de Xochitecatl et de
Tenayacac (1),
dont
les autres se fortifiaient
les ruines colossales attestent le
gnie de ce peuple, en
mme
temps que l'tendue des prcautions qu'il crut devoir prendre
pour se dfendre de ses ennemis. Il s'y perptua jusqu'au temps

de la conqute du Mexique par les Espagnols, et les historiens des
poques postrieures signalent la plupart des villes qui se trouvaient au nord du territoire de Tlaxcallan comme
ayant t ha,
bites jusqu' la fin par les dbris de la nation
lanca
olmque
et xica-
(2).
La conqute de Cholullan par

colmatl
en attirant sur
le
les
To-Chichimques d'Icxi-
plateau de Huitzilapan l'attention des
nomades, contribua probablement dterminer ceux de

Poyauhtlan, la suite de leurs combats avec les nations de
tribus
l'Anahuac.
(1)
(,2)
On
ignore, toutefois,
le
temps qui s'coula entre ces
Muoz-Camarpo, Hist. do la Rc'piil. de

Torquemad.i, Wonaq. Ind.. lili. III, i;i[)
Tl.ircallan.
11.

deux vnements
intervalle
de
ce qui est certain, c'est que ce fut dans cet
ils
migrrent du ct
de Quinantzin
jetrent les fondements de cette seigneurie et
de Tlaxcallan, laquelle
celle
leurs
les frres
que
de Huexotzinco
(1)
371
les fils
compagnons d'armes, mirent
de ce prince, ainsi que
ensuite la dernire main.
Durant leur prgrination travers les valles du Popocatepetl,

ces bandes s'taient rarement spares. Jusqu' leur arrive
Tetliyacac
(2),
unies en corps de nation;
elles taient restes
mais, au moment de quitter ce lieu, comprenant combien il leur

serait malais de continuer de cette sorte, et surtout de s'tablir
toutes ensemble dans
une
mme
sparer. Les chefs chichimques,
localit, elles rsolurent

fixs
Huexotzinco
montagnes voisines, souhaitaient ardemment de
de se
dans
et
les
se servir de leurs
bras pour achever de se rendre matres de ces belles contres,
dont
les
la plus
Olmques
et les
Xicalancas possdaient encore
considrable, en dpit de
pargnrent, cet
effet,
la perte
la
portion
de Cholullan.
Ils n'-
les caresses ni
ni
Trois
les prsents.
d'entre les principaux guerriers to-chichimques prirent le parti
d'accepter les propositions de Tochinteuctli
premier seigneur de Huexotzinco

partage le quartier de Teopan, et
et
plus bas
Tempatlahuac
fut
frre
de Quinantzin
Cozcaquauh-Huhu eut en
Tlotliteuctli s'tablit un peu
mis en possession du quartier de
Contlan, et Cacamateuctli de celui de Xaltepetlapan

rent les
commencements de la
amricain
cit
(3).
Tels fu-
de Huexotzinco, au moyen ge
(4).
lud., lib. III, cap. 11. Cet crivain assigne quinze

dure de cette migration.
Telliyacac, la Pointe
(2) Camargo, Hist. de la Rpub. de Tlaxcallan, etc.
de la Pierre, parat avoir t une sorte de faubourg de Huexotzinco.
la ville de
(3) Ainsi que la plupart des cits aztques et guatmaltques
(1)
ans
Torqucmada, Mouarq.
la
Huexotzinco
comme
les
tait
divise en quatre
Regionarii de l'ancienno
quartiers,
Rome
et
ayant
chacun son
chef,
Caporioni des temps plus
modernes
(4) C'est
un fait-curieux de
voir
que
le
moyen ge amricain
concide

Les
illcs
372
provinces voisines (ombrenl,
et les
les
unes aprs
au pouvoir des To-Chichimques, qui en chassaient

habitants ou les rduisaient sous leur joug, mesure qu'ils
les autres,
les
s'avanaient dans la direction de
ou du midi.
C'est ainsi
que
province de Quauhquechollan succombrent sous
les
mes de Tloquetzal et de Yohuallatonac, tandis que Cohuatepec
(1)
la ville et la
ai
l'est
se soumettait Quetzalxiuhtli.
Ahuayocan
Xocoyocan, habits
et
par une riche population olmque, reurent pour matres

guerriers qui s'y prsentrent
portes Tetzitzimitl
les
les
premiers; Totollan ouvrit ses
Calpan Toltecateuctli,
et Atlixco
Zi-
mateuctli, qui tendit ensuite sa puissance sur toute la province
de Totomihuacan
(2).
Pendant quinze annes,

coururent
les restes
de ces bandes barbares parque dominent les pics or-
plateaux et les valles
les riches
gueilleux de Poyauhtecatl et d'Ahuillacapan

prcscjne toujours vainqueurs
dans
portant
le
(3),
quelquefois battus,
ravage dans
les villes et
campagnes, jusqu' ce que, vaincus par leurs propres

aux douceurs des lieux oii ils passaient, ils
curent fini par s'y tablir et par prendre demeure parmi leurs
les
victoires et cdant
patzinco
dont
lan,
ces
(4).
ils
Amaliuhcan, Nacapahuazcan et Chachareurent la visite des. nouveaux seigneurs de Cholul-
habitants dsols.
les amena peu peu des murs plus doudans cette dernire localit que, aprs avoir mis fin
contact
le
C'est
presque avec celui de l'Europe, aussi bicu que la renaissance de la civilisation.

U) Le nom de Cohuatepec tait commun beaucoup de villes dans ces
contres, presque autant que celui de Lafayette ou Washington aux tatsUnis. Ce Cohuatepec dont
S. E.
('2)
et
au
(3)
il
s'agit est
encore un petit village
environ 61.
de Tetzcuco.
Totomihuacan,
S. E.
de
la valle
ville et riche
province du plateau aztque, en dehors
de Mexico.
Poyauhtecatl, actuellement
le
volcan de Perote
Ahuillacapan, aujour-
d'hui volcan d'Orizaba.

(4) Carnargo, Ilist. de la Rpub. de TIavcallan
etc., dit qu'ils leur firent
prsent de diverses espaces de poteries pcmr cuire el accommoder leurs
viandes.
.
"

la domitialioii xicalaiica,
grand nombre des

Redoutant
volte-face
le
ils
373
armrent
ou
tcuctlis
clicvalieis
un
leurs (1).
climat ardent de
et reprirent
la terre
chaude,
chemin de
le
la
ils
firent ensuite
plaine de CholuUan.
Ouauhtliztac s'empara, en passant, de epeyacac, seigneurie con-
un climat tem-
sidrable, environne de valles superbes (2), sous
pr, dont
devint ainsi
il
des terres de Tlaxcallan,
le
ils
premier chef
En s'approchant
(3).
trouvrent les dfils occups par les
anciens seigneurs de Cholullan
le
Tlachiach et l'Aquiach, qui
cherchrent leur en dfendre l'entre. Colhua-Teuctli-Quanez,

le
vainqueur de Poyauhtlan,
ques
(4).
leur
Il
ses envoys
fit
tait la
tte
des To-Chichim-
dire firement ces paroles
Vous
tes
que leur rptrent

dans une bien grande erreur si vous
,
croyez que ces terres soient vous. Sachez que les dieux que
nous adorons nous
voyez
compter
celles
n'tant pas
les
ont donnes
toutes celles
que vous
que vous avez devant vos yeux sont nous
et
sans
que nous ne voyons pas encore, notre chemin

Ainsi nous vous demandons que, sans querelle,
fini.
vous nous
laissiez passer (5). Intimids par ce message sudeux

seigneurs donnrent l'ordre de laisser le passage
perbe,
ouvert. Les barbares s'y prcipitrent comme un torrent ce qui
les
restait
d'Olmques, de Zacatecas ou de Xicalancas dans cette
belle contre dut plier sous l'orage.
Les uns s'enfuirent devant
leurs farouches vainqueurs, en les suppliant

piti, se retirer paisiblement avec leurs
(1)
Caraargo, ibid.
de
femmes
les
laisser,
par
et leurs enfants
lib. IIl,
cap. 11.
de las Indias-Occid., decad. Il, lib. X, cap. 21.

(3) Ibid.
Camargo, Ilisl. de la Rcpub. de Tlacallaa, donne ce chef le
nom de Totomaloleucli, et dit que ce fut alors que cette province commena
se civiliser mais ces paroles doivent s'appliquer aux barbares qui en avaient
(2) Herrera, Hist. gen.
fait la
conqute.
;4) Caraargo, Hist. de la
narq. Ind.,
lib. III,
(5) Id., ibid
cap.
1 1
Ripnb.
.
(!;
Tlaxcallan, etc.
Torquemada. Mo-
374
un grand nombre se soumit au nouveau joug, et tout ce qui tenta

de rsister par la force des armes prit sous les flches ou la massue des To-Chichimques. Une seule place
parut quelque temps
vouloir braver leurs efforts, c'tait Tepeticpac cette ville avait
:
succd l'ancien Chalchiuhapan

iortifie
nature et par
la
par
tour t les matres, depuis
de Camaxtli,
le
elle passait
plus brave et
tait
en
mme
le
Il
une roche escarpe,
btie sur
main de ceux qui en avaient tour

temps antiques de Mixcohuatl
les
pour tre inexpugnable
et
Colopechtli,
(1).
plus expriment des guerriers olmques, en
temps
chef
le
trouva insuffisante contre

ques.
la
la
et le
dfenseur
mais sa bravoure se
valeur emporte des To-Chichim-
fut tu sur la brche, et
Tepeticpac devint
de Culhua-Teuctli. Ce prince, considrant
le site
la
possession
merveilleux de
cette forteresse et les avantages

qu'elle offrait au milieu des plai-
nes
fertiles
dont
son sjour
elle tait
s'y fixa et
il
environne, rsolut aussitt d'en faire

avec
lui
Poyauhtlan, qui tant de fois avaient
les
bandes formidables de
menac
la civilisation renais-
sante de l'Anahuac. Telle fut l'origine de la cit et de la

rpublique clbre de Tlaxcallan (2). Ce lieu avait t nomm d'abord
Texcalticpac
lan, cause
de
(3),
de
puis Texcallan
la fertilit
on l'appela ensuite Tlaxcalterritoire, d'oi sortirent, moins
(4)
de son
trois sicles aprs, ces vaillants

Tlaxcaltques,
nemis
d'abord
les
et ensuite les allis les

plus fidles et les plus constants
en-
de
Corts, au temps de la conqute du Mexique.

Pendant que l'tablissement des hordes
to-chichimques sur
le
plateau de CholuUan
les prparait,
manire permanente, entrer dans
(1)
que
Torquemada, Mouarq.
c'tait le site
de
Ind., lib.
l'aiicieiiuc ville
111,
en
les
attachant au soJ d'une
les voies
cap.
11.
de
la
civilisation,
Le lecteur be rappellera
de Chalchiuhapan, fonde ou
conquise par
Camaxtli.
(2)
(3)
(i)
Tlaxcallan, terre de pain, de llaxral, le pain de mas.

TcxcalUcpac, i'extreniitc do la maison de pierre ou du rocher.
Texcallan, le lieu dos maisons de pierre ou du rocher.

i'Anahuac, guid par
la
;>
main ferme
et puissante
de Quinanlzin,
marchait grands pas vers l'affranchissement entier de

barie. Telzcuco, embelli, par ses soins,
de nouveaux
la
difices,
dot de toutes les institutions regardes, cette poque,

ncessaires ou utiles un grand centre politique,
reflter dj
rial
dans
bar-
comme
commenait
de son imp-
ses allures l'omnipotence superbe
fondateur. Depuis les vnements qui avaient achev de con-
solider son trne, Quinantzin avait travaill sans cesse s'entou-
rer des
hommes
ment de l'uvre
les plus
capables de l'aider dans l'accomplisse-
qu'il avait entreprise, la suite de son pre, avec
tant de constance et d'nergie.

qu'ils ap[)artinssent,
tinction par le
ils
A quelque
monarque
il
s'empressait de profiter de leur in-
struction et de leur exprience
dans
nation, quelque classe
taient certains d'tre accueillis avec dis-
ou
d'utiliser leurs
les arts. C'est ainsi qu'il avait appel
dans
capitale les iadotlaques et les Chimalpanques,
connaissances
murs de
les
sa
deux tribus de
race toltque, que les circonstances avaient amenes, depuis quel-
La
ques annes, du Mixtecapan dans la province de Chalco (1).
varit de leurs connaissances et surtout leur habilet dans l'art
de peindre
de rdiger
et
les histoires attestaient
un haut degr
de culture. Les premiers avaient pour chef un seigneur nomm

Aztatlitexcan (2) aux seconds commandaient Xiloquentzin et Tla;
cateotzin.
fit
Pour
les attacher
davantage ses
intrts, le
pouser ces derniers deux de ses petites-filles
qu'ils prissent demeure avec
vl) Ixtlihochill, Ilist.
les
gens
monarque
(3) et
les plus instruits
des Chichimqucs, toni.
I,
voulut
de leur
chap. 12.
ou d'aprs les histoires gnrales Coatlitepan , ajoute

Ivtlilxochitl, iliid. Dans sa Septime Relation, il lui donne uu troisime nom,
de
Tempautziu il dit au mme endroit que les Tlalollacas vinrent au nombre
deux mille personnes, sans compter les femmes ni les enfants.
et le secoad
lille de Chicomacatl
(3) Le premier pousa Coaxoehitzin
(2) Aztallitexcan,
Tezocacihuatzin
lille
de Menielot/in
Int!
lui.
quatre qui s'taient rvolls contre
et
l'autre
iils
de Quinanlzin
et
des

dans
suite
tres
les
principaux quartiers de
des terrains pour btir dans
Au
376
les
la ville,
faubourgs
assignant aux au(1).
milieu des occupations paisibles qui avaient pour objet l'or-
ganisation intrieure de ses tats, Quinantzin apprit tout coup
soulvement de
le
la
province de Tepepulco, une des plus consi-
drables de celles qui s'taient soumises, dans
couronne
tribut sa
elle avait alors
le
nord
payer
pour chef Zacatilechcochi.
Enfl de ses richesses et de l'tendue de ses domaines, orgueilleux
de sa force
et
comptant sur l'loignement
oi
il
tait
de l'Anahuac,
ce prince chercha s'affranchir de la suzerainet de l'empire et

refusa avec hauteur de payer les charges accoutumes. Les en-
voys royaux se mirent aussitt en chemin, afin d'aller rappeler

son devoir ce vassal rebelle et de le menacer, s'il s'obstinait, de
toute la colre de son suzerain. Elle ne se
fit,
en
effet,
pas atten-
dre. Zacatitechcochi ayant mpris ses menaces, Quinantzin se
mit aussitt
la tte
de ses troupes
sur les frontires de Tepepulco.

la
Il
et se transporta
rduisit en
en personne
peu de jours toute

ville et de
province sous son obissance, et s'empara de cette
son souverain. Malgr ses prires et ses supplications,
il
le
fit
mourir, ainsi qu'un grand nombre d'autres seigneurs de ses tats
non moins coupables que

gouverneurs
titulaires,
couronne de Tetzcuco
lui
saisit leurs
domaines
et
y plaa des
les avoir runis dfinitivement la
aprs
(2).
Ce coup de vigueur rpandit partout un effroi salutaire; il

le gouvernement de Ouinantzin des en-
acheva de dbarrasser
traves
que
le
mauvais vouloir
et la
ngligence opposent d'ordi-
naire une administration faible ou

peu stable
la
marche
et assura la paix intrieure,
il
en rgularisa
en rduisant ses sujets
loinc l, chap. 12. L'auteur

(1) l\tlil\0(hill , Histoire des Chichimqucs
ajoute qu'ils recoouaissaieut pour leur divinit prinoipalo Tezoatlpopoca, appa,
remment
(2)
le
mme que
Tnrquemada
Tetzcatlipoca.
Monarq. hid
lib.
li.
rap.fi.
377
l'obissance et en dterminant la soumission d'un grand
dance
vis--vis des trois
royaumes, depuis
nombre
une sorte d'indpen-
restes jusque-l dans

petites seigneuries,
de
les
grandes rvolutions
de l'empire toltque.
Ainsi tout s'organisait peu peu dans les tats d'Acolhuacan
chaque branche du gouvernement prenait une forme sous

embrassait la fois tous les
vigilante de Quinantzin, qui
Sa cour, modele sur
le
la
main
dtails.
des anciens rois toltques, devenait
celle
rendez-vous de tout ce que l'Anahuac renfermait d'hommes
sages ou instruits dans les sciences et les arts Tetzcuco accueillant

;
avec une gale sympathie ceux que l'intolrance politique
et reli-
gieuse de Culhuacan obligeait chercher un refuge hors de leur

patrie. Cette ville avait recouvr, proportionnellement, l'impor-
tance dont
elle avait joui
nagure
en qualit de mtropole de
l'empire des Toltques; mais, depuis qu'elle avait

fleurir, les
commenc
re-
dissentiments qui avaient donn lieu, deux sicles au-
paravant, des bouleversements
si
terribles avaient surgi
parmi
les
Culhuas avec cette pret dvote qui avait perdu leurs anctres.
l'histoire n'a pas encore permis de calculer
Aprs une trve dont

la
longueur
(1),
Quetzalcohuatl et etzcatlipoca en taient venus
se quereller de nouveau
mler son
flammes
fiel
l'esprit
peut-tre
par
les
Aprs
dj trop vivement en-
prtentions de deux familles rivales
qui s'attribuaient un droit gal

la
de secte avait recommenc
aux discordes politiques
mort de Tziuhtecatl,
la
les
couronne de Culhuacan.
descendants directs d'Achito-
metl taient parvenus se remettre en possession du trne.
mariage d'Acxoquauhtli avec la
(1)
Ou
fille
du Mexicain
Du
Huitzilatl (2
voit avec vidence, par les rares notions restes de cette priode de
du royaume de Culhuacan, que les Culhuas hritrent promptement du got des Toltques pour ces disputes fhologiqucs, qui aniciiient
l'histoire
ensuite la ruine de leur capitale, ef que ces disputes cessrenl rarement tout
fait
1^2;
dans
Mm.
cette contre.
de Culiiuacan.
378
taient ns plusieurs his (1), dont deux, Xihuillemoc et Coxcoxtli,
portrent tour tour

issue
la
couronnne de leur
du mariage de Huetzin
aeul. Soit
que
la
ligne
1", de Coatlychan et d'Atotoztli se
que la nature des vnements et rendu la fortune

pins favorable aux petits-fils d'Acxitl, on voit cette l^mille succft teinte, soit
der d'abord, sous

Coatlychan,
et
la
suzerainet de Quinantzin,
la
seigneurie de
reprendre ensuite tous ses droits au trne des Cul-
huas. Mais, au temps o Xihuiltenioc fut mis en possession de l'hritage
de ses anctres, l'antique mtropole de l'Anahuac
partage de nouveau en deux camps entre

nits rivales.
Dans
cette situation,
il
les sectateurs
tait difficile
s'tait
des divi-
qu'un prince,
en arrivant au pouvoir, spart entirement sa cause de l'une ou

de l'autre. Quetzalcohuatl et TetzcaUipoca taient la fois les dra-
peaux de deux coles philosophiques auxquelles se rattachaient

plus ou moins les partis politiques. Toute hsitation entre les deux
galement rprouve par l'un et par l'autre, et, en prtant
au roi la plus parfaite indiffrence dans cette matire, il se trou-
tait
vait entran
forcment se dclarer en faveur d'une faction
consquemment,
sujets qui
se
montrer l'adversaire de
ne pensait pas
gereuse pour
le
comme
la
lui; situation
souverain que funeste pour
le
et,
portion de ses
non moins dan-
pays, puisqu'elle le
mettait souvent dans la cruelle ncessit de perscuter les uns,

afin
(1)
(ils
de complaire aux autres.

Suivant les Relations d'Ixtlilxochitl, Coxcoilli, roi de Culhuacau, tait
de Coatlychan. Dans le Mmorial de Culhuacan,
d'Acolniiztli, seigneur
au contraire,
ainsi que dans d'autres documents runis par Chimalpaiu, Coxson frre an Xihuiltemoc, son lils, d'Acxoquaulitli, Dis d'AchitoCes documents ont certainement un caractre plus authentique que
coxtli et
raetl.
les autres; mais ne se pourrait-il pas qu'Acxoquauhtli et hrit de la seigneurie de Coatlychan et qu'il ft dsign dans les gnalogies acolliuas sous
le nom d'Acolmiztli? Ce qui est certain
c'est qu'il y a eu deux Iluelzin, con,
fondus en un seul dans les Relations, et que
c'est
dans
la
lacune existante
entre ces deux personnages que doit exister l'explication qui nous est ncessaire. Que le lecteur ne s'tonne pas de l'intrt que nous mettons ces gc'est que dans leur iulelligence git celle d'un grand
nalogies
faits de l'histoire de l'Anahuac.
;
nombre de
379
Les annales qui nous servent de thme ne disent pas de quel

ct se dclara Xihuiltemoc; mais le fait d'avoir autoris l'intro-
duction du culte de Huitzilopochtli Culliuacan
de croire
lieu
inclinait vers Tetzcatlipoca
qu'il
taient identiquement
cains (2).
il
est
Il
(1)
probable ensuite
dont
mmes que ceux du
les
donne
tout
les rites
dieu des Mexi-
qu'il favorisa la secte
laquelle
appartenait, tout en se conduisant avec modration l'gard
mais il ne pouvait empcher

deux partis d'en venir frquemment aux mains dans les rues
de la capitale oi des collisions sanglantes tmoignaient de leurs
des adorateurs de Quetzalcohuatl
les
haines mutuelles. Les disputes thologiques avaient tourn la tte
aux Culhuas,
comme
jadis aux Toltques, et la ruine de leur cit
tait seule destine y
mettre un terme. Quinantzin, tmoin de ces
funestes querelles, tait rempli de bont pour ceux qui en taient

les
victimes
euco, mais
il
les accueillait
c'tait
avec confiance dans sa cit de Tetz-
la condition d'oublier leur esprit de secte et
d'adorer, sans bruit, leurs dieux dans l'intrieur de leurs maisons;

car,
pendant toute
dure de son rgne
la
il
n'autorisa personne
btir des temples dans la capitale de l'empire, se contentant,
pour lui-mme
ses anctres
propager
et
(3).
pour sa
Il
famille,
du
culte simple et primitif
de
embrassait avec ardeur tout ce qui tendait
la civilisation toltque, tout
en repoussant, avec sagesse,
leurs doctrines religieuses.
L'alliance mexicaine, la suite
de laquelle
dieu Huitzilo-
le
pochtli paraissait avoir t reu Culhuacan, ne russit pas, ce-
pendant, empcher
tiles
que
la
les
Culhuas de partager
les
sentiments hos-
turbulence et l'audace des matres de Chapultepec
(1) Ce fait ressort de la perscution exerce contre les Culhuas adorateurs

de Huitzilopochitl et de Tlaloc, et que le roi Coxco\tli chassa de la capitale uu
peu plus tard.
(2) C'tait, au fond, le mme symbole de ctzauh, revtu de uonis. dif-
rcuts.
{',]}
Ixtlilxochitl, Hist
des Chichinaques, tom.
I,
cliap.
1.?.
380
commenaient soulever contre eux. Depuis que Huit/ililuiitl

avait t lev au commandement suprme de sa nation ce qu'il
,
y avait encore de Mexicains disperss en dedans
ou en dehors de
par se runir autour de celui que tous reconnaissaient galement pour leur chef. Les rpugnances qu'un grand
la valle, avait fini
nombre de
guerriers avaient prouves pour obir Quauhtle-
quetzqui n'avaient plus d'objet, son successeur tant relgu au
mais l'orgueil de ce prtre ambitieux se contentait

difficilement d'une place infrieure. Tout en se courbant extrieu-
second rang
rement devant
le
prince,
il
excitait
sourdement
les classes
subal-
ternes contre la noblesse, dont la jalousie avait dpouill le sacer-
doce de sa puissance
poque,
les droits
(^hapultepcc
loin.
il
est
(1).
On
ignore jusqu'o s'tendaient, cette
des Mexicains sur
territoire qui
environne
probable, toutefois, qu'ils n'allaient pas bien
Mais, sur ce point isol entre
Culhuacan
le
les frontires
du royaume de
et des tats d'Azcapotzalco, cette nation avait pris dj
numriquement un dveloppement d'une certaine considration.

Resserre dans ces limites o elle se trouvait trop l'troit, elle
avait peine contenir la vivacit bouillante de sa jeunesse, qui ne
cherchait qu' se signaler par le brigandage ou la guerre
rete-
nue, cependant, par un voisinage puissant, avec qui elle aurait

eu trop compter, elle cherchait dverser son ardeur de l'autre
ct des montagnes de Tolucan et d'Axusco, o elle avait tent
(luelques conqutes insignifiantes
Mais
l elle s'tait
(2).
trouve en face d'un ennemi d'autant
craindre pour elle, qu'il prtendait avoir
aux Mexicains
fils
comme
le
leur unique et vritable chef. C'tait Copil,
de Malinalxochitl, seigneur de Malinalco. Astucieux
catif,
fl)
i)lus
droit de s'imposer
et vindi-
ce prince, tout en travaillant accrotre et faire pros|)rer
Manuscrit de
ir>28.
Le parli sacerdotal eut consianiment de son ct
peuple, ce qui dtermina plus tard le schisme de Tlatelolco.

de la Nuevn-Kspaa, ton). I, cap. i.
["!) Durnn, Ilisl. Aiili^^.
le

son
petit tat, n'avait
garde d'oublier
en mourant,
celle-ci,
381
l'injure faite sa
avait lgu le soin de sa
lui
mre, et
vengeance
contre les auteurs de l'affront qu'elle avait reu, et surtout contre

les prtres qu'elle regardait,
de son frre
triers
avec raison,
comme
depuis trois quarts de sicle qu'il nourrissait

nelle,
aucune occasion ne
s'tait offerte
de
la
la
meur-
les seuls
Copil tait arriv un ge avanc
(1).
mais,
vengeance mater-
mettre excution,
lorsque l'emportement effrn de ses ennemis vint la lui prsenter

tout naturellement.
Fiers de leur
puis
ment
nombre, orgueilleux de leur valeur, surtout de-
dfaite de Tenancacatl, les Mexicains perdaient

rapide-
la
la
retenue qu'ils avaient jusqu'alors prudemment garde
avec leurs voisins. Retranchs

ils
s'taient
ment
l'abri
d'une position inaccessible,
accoutums, depuis quelques annes, violer frquemqui les unissaient eux, ne respectant ni leurs pro-
les liens
prits ni leur honneur, enlevant plaisir non-seulement

fruits
filles
de
la terre
et leurs
les
qui taient leur convenance, mais encore leurs
femmes
avoir dshonores
(2).
qu'ils
Un
ne rendiient souvent qu'aprs
juste
eux dans toute l'tendue de
les
mcontentement rgnait contre

mais chaque nation indivi-
la valle;
duellement redoutait plus ou moins d'en venir aux mains avec un

peuple guerrier
lui offrt
et
entreprenant, qui ne demandait pas mieux qu'on
des prtextes, afin d'avoir l'occasion de faire une guerre
ouverte et de s'agrandir.
On
se plaignit d'eux
au
roi d'Azca-
potzalco, dont les Mexicains taient tributaires; mais Acolnahuacatl,
qui les aimait
qui ne pouvait que
galement de reprendre une
(3), vitait
l'affaiblir et
lutte
dont tout l'avantage resterait au
monarque d'Acolhuacan.
(1) Essais d'histoire mexicaine en
zozomoc
et
Chimalpain,
coll.
Aubin.
langue nahuatl,
Duran, ibid.
etc., recueillis
par Te-
(2) Codex Chimalp., Hisf. Clironol., ad an. VIII TecpatI, 1240. Les rcits des
deux guerres contre Chapultepec sont runis sous la mme date; mais on les
dislingue parfaitement l'un de l'autre.

(3) Manuscrit de l'an 1528.

Dans ces conjonctures,
moment, on s'y attendait
sait
382
l'initiative fut prise
du ct o, pour
le
moins. Attentif tout ce qui se pasdans la valle, Copil ne voyait pas sans plaisir les mconten-
tements que
les
le
Mexicains accumulaient chaque jour davantage
contre eux-mmes, par leur conduite imprudente.
Une
invasion qui
eut lieu vers cette poque sur le territoire de Malinalco
lui
fournit
un prtexte pour entrer en guerre il en vint aux mains avec les

maraudeurs et les chassa avec une perte notable. Les Mexicains,
;
furieux de leur dfaite, revinrent la charge avec des forces considrables,
menaant Copil de
le
chasser de ses domaines. Ce sei-
la bravoure l'habilet, les repoussa

au del des montagnes jusqu' Cha-
gneur, qui joignait galement
de nouveau
et les poursuivit
(1). Malinalco, avec ses dpendances, tait un fief de la

couronne de Culhuacan. Profitant de son titre de tributaire, il in-
pultepec
voqua le secours de son suzerain et le supplia de l'aider mettre

un terme aux brigandages des Mexicains, en les reprsentant la
fois
comme
le flau et
l'opprobre des nations de l'Anahuac
(2).
Les conjonctures taient favorables Copil. Coxcoxtli venait de

succder son frre Xihuiltemoc sur le trne des Culhuas (3).
Vieillard rus et cauteleux,
sons de Copil
et finit
il
pesa avec maturit toutes

qu'il l'aiderait
lui
les rai-
de tout son
rpondre
par
pouvoir faire cesser cet tat de choses. Coxcoxtli tait Mexicain
par sa mre mais, partisan fanatique de Quetzalcohuatl, il abhor;
rait
galement Tetzcatlipoca
devenait
et ses adorateurs; la
la sienne, puisqu'il s'agissait d'extirper
cause de Copil
la fois les
ado-
rateurs hrtiques de Huilzilopochtli et de renverser son culte,
model sur
celui
de Tetzcatlipoca, en faisant
la
guerre aux prtres
qui avaient institu ses rites sanguinaires el au prince qui soute-
(1)
Duran,
ibid. ut sup.
ibid.
Kssais de rilistoire mcx. on langue nahuatl, etc.
{2)
1(1.,
(3)
Eu l'auXCalli,
TocpatI, 1300. suivaul
l*28t, >5uivaiit le
b' {".odei
Mmoiial du (.uliiuacan,
Chiinalpopoca.
ot
eu lau
III
383
en
nait ses autels. Copil faisait valoir
commandement de
le seul hritier,
le
la
mme
temps ses droits au
nation mexicaine, en se prsentant
non du
comme
dieu, mais du prtre guerrier qui en
tait
fondateur.
Aussi habile ngociateur que guerrier prouv,
tour
les divers tats
de
la valle et russit
contre les Mexicains
il
parcourut tour
les entraner tous
ceux-ci, attentifs l'orage qui
(1). Cependant
commenait gronder autour d'eux, ne restaient pas oisifs. Quauhtlequetzqui comprenait que c'tait au sacerdoce bien plus qu'
,
la
nation
gner sur
il
saire,
elle
que
la dtruire.
et qu'il souhaitait
Non moins
de
les jalousies
honneur
que
il
fit
taire,
pour
le
persuada aisment Huitzilihuitl que son
comme
engag dfendre ses droits,
Mexicains, contre les prtentions du

les autels
qui s'agitaient entre le parti des prtres et
la noblesse, et
tait
encore plus r-
astucieux que son adver-
sut unir sa cause la cause gnrale
moment,
celui
qu'en voulait Copil
fils
prince des
de Malinalxochitl, autant
du dieu, menacs par Coxcoxtli.
La guerre s'engagea avant mme que les allis eussent eu le

temps de runir toutes leurs forces. Parmi les localits occupes,
par l'industrie mexicaine, aux environs de Chapultepec, tait un
lot form par un rocher entour d'ajoncs, une lieue de cette
ville, et situ
comocco
au milieu du lac
(2), et la
lgende en
on
lui
faisait
donnait
un
le
nom
lieu sacr,
de Tlalco-
en racontant
momen-
que Quetzalcohuatl, sa fuite de ollan, s'y tait drob

tanment ses perscuteurs
seaux
(3)
et s'y
tait
repos parmi
Les Mexicains avaient obtenu de
sentement des Culhuas, au temps du roi Tziuhtecatzin

(1)
(2)
(,3)
les ro-
du con-
s'y tablir,
(4).
Cox-
Hist. Antig. de Nucva-Espana, etc., tom. I, cap. 4.

Tlalcocomocco, premier nom connu du lieu oi depuis s'leva Mexico.
Chimalpaiu, Essais d'Hist. mexicaine, etc. Ce lieu est appel ici ToUilic,
Duran,
c'est--dire, entre les roseaux.

(4)
An
II
Calli, 1273,
malp. Mais, dans

Xibuiltemoc.
le
sous
le
rgne de Tziuhtecatzin, d'aprs
Mm. de Cuihuacan,
le
Codex Chi-
cette date appartient au
rgne de
en dloger;
coxtii prtendit les
384
il
donna ordre
d'y envoyer quel-
ques barques, qui se prparrent cingler de Culhuacan, dans

l'intention de surprendre ceux qui y avaient tabli leur demeure,
empcher de s'en servir comme d'une position stratgique. Pendant que les Culhuas voguaient vers Tlalcocomocco,
de
afin
les
les
Quauhtlequetzqui, que
de Huitzilopochtii avaient
sectaires
probablement mis au courant de ce projet, prenait ses mesures

et se prparait frapper un coup destin remplir de terreur ses
ennemis.
que
11
envoya des messagers Copil, chargs de lui dire

redoutant sa colre et les suites de la guerre
Mexicains
les
qu'il avait souleve contre eux, avaient rsolu
autorit; que la nation tait fatigue
que
le
de reconnatre son
du joug de
Huitzilihuill et
dieu Huitzilopochtii avait manifest sa volont qu'elle ad-
mt dsormais pour son chef
le fils
de sa sur Malinalxochitl
qu'en consquence on avait rsolu de
cocomocco, en attendant qu'on
lui
remettre
j)t l'introduire
l'lot
de Tlal-
dans Chapultepec,
que
Quauhtlequetzqui suppliait Copil de vouloir bien lui
accorder en ce lieu la faveur d'une entrevue, afin de rgler leurs
et
lui
diffrends l'amiable
(1).
sa pntration et la connaissance qu'il avait
Malgr
tre de Quauhtlequetzqui,
dre l'amorce que
le
seigneur de Malinalco se laissa pren-
lui tendait le
vieux prtre.
La
savait exister entre la noblesse et le sacerdoce lui
ment
du carac-
scission qu'il
persuada ais-
qu'il disait la vrit; son orgueil, d'ailleurs, se trouvait
en voyant son ennemi flchir devant lui, et l'espoir d'tre

bientt la tte de toute la nation mexicaine acheva de le conflatt
vaincre.
Dans
ces penses,
il
se rendit avec sa
fille
une escorte de guerriers au rocher qui dominait

Tlalcocomocco (2). 11 tait nuit; mais Copil avait eu
faire reconnatre et
de s'assurer d'avance
(1) Chinialpain, Essais, etc.

^2) Id.,
ibid.
Azcaxochitl et
le
le
marais de
temps de
le
que Quauhtlequetzqui
Duran, ibid. ut sup.
385
l'excoption de quelques pcheurs des enviions
y tait seul,
resls avec leurs barques.
trouva
Il
laient sans bruit ses pieds. Copil
prtre qui l'attendait dans
le
une cabane faisant face au lac, dont
les
ondes saumtres dfer-
entour de ses nobles, ne re-
aucune trahison. La confrence commena pleine d'huet de dfrence de la part du

premier, hautaine et fire du
doutait
milit
ct
du second. Tout coup Quauhtlequetzqui lve
comme
manires changent
clat sinistre
de Copil,
et,
s'crie
il
avant que
ronnaient aient eu
par enchantement, son il
ciel.
il
le loisir
en arrache
le
d'un
l'envile sa-
main, qu'il appuie sur sa poitrine,

affil qu'il avait
cur, qu'il lve palpitant vers le
Les guerriers, pouvants, ne songent pas
sauvage pouss par Quauhtlequetzqui

dans les roseaux du marcage accoururent
les
ses
cur
le
de revenir de leur tonnement,
cri
combat, de tous
brille
que
le malheureux prince ou ceux qui
ouvrant, de l'autre, avec un couteau
sa ceinture,
tte;
demand
Huitzilopochtli a
crificateur le renverse d'une

et, la lui
la
les
ils
mme
fuir.
Au
Mexicains cachs
s'emparrent, sans
nobles malinalcas, ainsi que de
la
princesse
Azcaxochitl, qui demeurrent prisonniers entre leurs mains (1).

Coupant ensuite la tte de Copil, il la fixa sur un pieu, en dehors de
fente
la
cabane
du rocher
le
il
consomma
cur
le sacrifice
qu'il tenait
en lanant dans une
encore tout sanglant, criant
tous que Huitzilopochtli tait satisfait, et que de ce rocher, ainsi
consacr, surgirait la grandeur mexicaine
(2).
La lgende ajoute
qu'alors jaillirent de ce lieu les sources d'Acopilco

servirent alimenter le
grand temple de
la cit
(3),
qui, depuis,
de Mexico-Tenoch-
titlan (4).
(1) Id,, ibid.

(2) Chimalpain, Essais d'Histoire mexicaine en langae nahuatl, MS. coll.,
Aubin.
Duran, Hist. Antig. de la Nueva-Espana, etc., tom. I, chap. 4.
Îco(3) Id., ibid.
Acosta, Hist. nat. y moral, etc., tom. II, cap. 5.
pilco, c'est--dire, dans la fontaine ou l'eau de Copil.

Cette fontaine, suivant l'opinion la
(4) Id., ibid.
II.
mieux reue,
tait
25
au

Ds
le
matin
suivit ce
(jiii
dbarquer sur
prts
connaissant
drame
terrible, les Culhiias
parurent
rivage de Tlalcocomocco. Mais en re-
le
de Copil, dont
la tte
386
les traits leur taient familiers,
furent saisis d'pouvante. Quauhtlequetzqui se montra, et leur
ils
annona que Huitzilopochtli

Malinalco
Dj
(1).
mang le cur du seigneur de

commenc dbarquer, croyant
avait
avaient
ils
n'avoir affaire qu' une poigne de pcheurs.
voulurent
ils
fuir.
Dans ce moment,
sur eux de toutes parts
le
les
la voix
du
prtre,
Mexicains se prcipitrent
combat ne dura que quelques
instants,
une boucherie o ceux qui chapprent ne furent pargns que pour tre offerts en holocauste la divinit barbare i]\
mais ce
fut
commenait prsider en ce
redoutable
lieu
(2).
Quelques-uns
russirent passer inaperus en nageant entre deux eaux;
ils all-
rent annoncer CoxcoxtU la dfaite des siens, et la mort mystrieuse de Copil.
De
l'an
Calli,
1281, l'an
I Calli,
1285.
Cette catastrophe rpandit dans toute la valle une consternaelle donna la mesure de l'audace sanguinaire des
tion profonde
;
Mexicains et de tout ce dont
ils
taient capables. Elle inspira des
craintes srieuses la plupart des princes, et
que plus convaincus de
ils
la ncessit d'extirper
n'en devinrent
entirement leur
race de l'Anahuac. Pendant ce temps, Chapultepec, enivr du succs du stratagme de Quauhtlequetzqui, se livrait aux joies de
plus folle allgresse
sonniers,
et,
le
meurtrier de Copil y avait
malgr sa vieillesse,
d'entrer dans son
lit; elle
eut de
il
avait forc la
lui
un
mexicaines
(3).
lieu
o se btit
temple de Huitzilopochtli
et existerait
encore sous
le sol
de
cathdrale actuelle.
(1) Id., ibid.
(2)
nomm Cohuat-
la
les
le
ses pri-
de sa victime
souche d'une des premires famildepuis

Quant lui, il fut tu, quelques mois aprs.
zontli, et qui devint
la
qui fut
fils
amen
fille
la
Codex Chimalp., Hist. Chron., ad an. II

le rur aux Cuihuas, dit rautcur,
chrent
(3)
Chimaipain, Kssais d'anuale nieiicaiues,
Calli.
et
il
etc.
oeu
Les Mexicains arraresta pas
un
seul.

dans un combat contre
387
Malinalcas
les
(1)
mais
le
mystre -
sur ses derniers jours donne penser que cette princesse,
pandu
cur
qui avait d conserver au fond du

tragdie dont
le
elle avait t la spectatrice,
souvenir de l'horrible
ne
fut
pas trangre
sa mort (2).
Les Malinalcas et
la
venger
les
Huey-Tenancas
galement avides de
(2),
trahison dont leur matre avait t la victime, n'en con-
tinurent qu'avec plus d'ardeur ses efforts, en excitant les nations
prendre les armes contre les Mexicains (3). La ligue

dans toute l'tendue de l'Anahuac, sous les auspices des
voisines
s'ourdit
rois
de Culhuacan
le
envoyrent
valle
et,
et
d'Azcapotzalco
les seigneuries feudataires
contingent de leurs vassaux
telles furent
Xaltocan, Xochimilco, Coyoacan, Chalco
et
confdration de
villes,
y
la
Amecamcan,
en dehors, Huey-Tenanco, Malinalco, Quauhnahuac
que plusieurs autres d'une catgorie infrieure
dans
(4),
cette
ainsi
grande
contre une seule petite nation, prouve
bien toute l'importance qu'elle avait acquise et les craintes qu'elle

inspirait
pour l'avenir
cette guerre
il
est
qu'il se contenta,
(5).
probable
ignore
qu'il
si
Quinantzin se mla de
y donna son approbation, mais
de demeurer simple spectateur

rsultats servirent encore ses projets de
le reste,
pour
d'une expdition dont
On
les
domination universelle.
En
effet, la
acheva de
(\)
le
mort tragique d'Acolnahuacatl,
roi d'Azcapotzalco,
dbarrasser bientt d'un rival dont
la
prsence,
Chimalpain, Essais d'annales mexicaines, etc.

Mmorial de Culhuacan. Ces deux documents semblent
ibid.
(2) Id.,
quelque doute sur l'poque et le genre de mort de Quauhtlequetzqui.

(3) Les Huoy-Tenaucas taient les habitants de Huey-Tenanco, ville situe
dans les montagnes de Tolucan, au S. 0. de Mexico, sur la frontire du Milaisser
choacan. Elle dpendait des tats de la seigneurie de Matlatzinco.

(4)
tom.
Chimalpain, Essais,
1,
cap. i.
etc.
Duran,
Hist. Antig. de Nueva-Espaia, etc
Quauhuahuac,
(6) Mm. de Culhuacan, ad an. XI Acatl, 1299.

lement Cuernavaca, ville encore importante, 17 I.
S.
0. de Meiico.
actuel-
388
sans tre dangereuse dsormais,
La guerre contre
gloire.
les
ne
laissait
pas d'offusquer sa
Mexicains avait pris en peu de temps
des dveloppements considrables. Huitzilihuitl, comprenant la

force de la tempte qui grondait autour de lui, s'tait prpar
rsister ses
ennemis avec toute
l'habilet d'un guerrier con-
somm. Renferm dans Chapultepec, c'est cette seule ville qu'il

avait born sa dfense mais avec une
population nombreuse, ac;
coutume aux combats, pleine d'ardeur

vengeance,
et,
il
anime du dsir de
et
soutenait la lutte sur plusieurs
malgr tous
les efforts
champs de
de ses adversaires,
il
la
bataille,
avait russi con-
stamment, par des attaques sur divers points la fois, les empcher de s'unir en un seul corps d'arme. C'est dans une de ces
escarmouches terribles qu'Acolnahuacatl se vit surpris un jour
Oztopolco
prs de (ôyoacan
aprs un engagement de quelques
heures, les panques lchrent pied, abandonnant leur souverain, couvert
de blessures, entre
Mexicains, altrs de vengeance

crrent ce malheureux prince
royale dont
il
tait revtu, ni
les
et
mains de
ses ennemis.
dj enivrs de sang, massa-
sans tenir compte de
rent son cadavre par morceaux, avec
une
pas encore eu d'exemple dans l'Anahuac
si
tait
si
cruel de la victoire
toutefois
difficile
et
loin, qu'ils
frocit
de suhach-
dont on n'avait
(1).
Huitzilihuitl et ses nobles dplorrent peut-tre
il
la dignit
de sa qualit d'ancien ami
zerain de Chapultepec; leur ressentiment alla
un abus
Les
en particulier
dans rchauffement de
la lutte,
de modrer l'ardeur de leurs soldats
en face de tant de populations dchanes les Mexicains taient

devenus des tigres. En voyant la constance et l'nergie de leur
,
dfense, le roi de Culhuacan n'en tait que plus press d'y mettre
un terme
la
mort barbare d'AcoInahuacatl
lui
en
faisait
dsor-
mais un devoir. Un autre incident acheva de l'exasprer peu de

jours aprs, quelques maraudeurs mexicains, s'tant avancs,
:
(1)
Mauuscrit de fan 1528.

sans tre aperus, jusqu'
sectateurs de
Tetzcatlipoca
temple de Quetzalcohuatl
mes de
cit;
la
389
capitale, favoriss peut-tre par les

,
arrivrent
ils
auquel
inopinment jusqu'au
le feu (1). Les flam-
mirent
l'incendie furent les premires
donner l'alarme
mais, avant qu'on se ft assur de ce qu'il en
tait, les
la
Mexi-
temps de s'chapper. Outr de leur audace,

Coxcoxtli runit ses feudataires ceux d'Azcapotzalco et tint concains avaient eu
seil
le
avec eux sur
les
nques de TIacopan
de Chapultepec
moyens d'en
(2),
proposrent de
promptement. Les Tpaplus souffrir du voisinage
finir
qui avaient
le
les attirer
dans un pige
tourner contre ces brigands les armes dont

contre Copil
les
amener, par un
ils
Culhuas tombrent d'accord,
dfi, se
et
et
de
s'taient servis
on rsolut de
les
prsenter en bataille range contre une
partie de l'arme, tandis que les autres envahiraient Chapultepec.
En consquence
sion de
le
un hraut
fut envoy Huitzilihuitl avec misCulhuacan Venez cria le messager,
dfier devant
en achevant de lui rapporter les paroles de son matre, venez,

si
vous l'osez, venez montrer vos guerriers,
tions contre
vous
(3)
que nous
sor-
Ce message superbe se rpta

les
afin
comme un coup
de foudre parmi
Mexicains. Frappant avec fureur de leurs pes sur leurs bou-
cliers, ils
jurrent d'accepter ce dfi ingal que leur faisait Culhua-
can. C'est peine

se retirer.
ment
et,
Ds
s'ils
laissrent au hraut d'armes le
qu'il fut parti, ils se
ngligeant la prudence avec laquelle
su se garantir de leurs ennemis,

aller les trouver.
Huitzilihuitl
La
fleur
ils
ils
se mirent
avaient jusque-l
en marche pour
de leurs guerriers suivait
dont l'ardeur semblait
temps de
rassemblrent tumultueuse-
lui faire
les
pas de
oublier ses annes.
Codex Letellier (Tell. -Rem.), MS. de la bibliothque royale, fol. 26.

Codex Chimalp., Hist. Chron., ad an. VIII Tecpatl, 1240. Ce document
runit sous la mme date les deux dfaites des Mexicains Chapultepec, celle
de Fan 1240 et celle de l'an 1295-1297.
(1)
(2)
(3) Id.,
ibid.

11
390
ne resta dans Chapultcpcc qu'un
fisant, leurs yeux
petit
pour garder, avec

les
non
mais
avec une incroyable
les assaillirent
suf-
place
attendaient au passage du lac,
de toute surprise. Les Culhuas

loin d'Atlacuecuayan (1)
nombre d'hommes,
les vieillards, cette
l,
en
furie.
les voyant arriver, ils

Les Mexicains, quoique
tonns de cette attaque imprvue, n'en furent cependant pas
dcourags
ils
se dfendirent avec tant
de vigueur, tout en con-
tinuant s'avancer sur Culhuacan, que les ennemis, trois fois enfoncs, durent revenir trois fois la charge, avec de nouvelles
troupes, avant de russir entamer les bataillons mexicains. Enfin,
au
moment o
se croyaient encore srs
ils
victoire, le bruit se rpandit
les
que
de remporter
Tpanques, profitant de leur
absence, avaient enlev d'assaut Chapultepec et

leurs
femmes
la
emmen
captifs
et leurs enfants (2).
Cette nouvelle n'tait encore qu' moiti vraie; Chapultepec
pas encore pris. Les forces allies s'taient runies d'avance

auprs de Tlacopan, sous les ordres de Cacama-euctli, seigneur
n'tait
des Chalcas d'Amecamecan
disparu sur
(3)
les
route de Culhuacan
la
des vautours, sur leur
ville.
Mexicains n'eurent pas plutt

,
qu'elles
tombrent
reste des guerriers, se firent tuer sur leurs murailles sans
cepter un
seul
les
comme
Les vieillards, donnant l'exemple au
femmes mme
se battirent
sans
comme des
en ex-
lionnes
bruit qui courut,
auraient pu prolonger
de leur ct, que Huitzilihuitl avait t dfait et conduit prisonnier
aux pieds de Coxcoxtli. Aprs plusieurs heures d'un combat aussi
acharn que glorieux, Chapultepec tomba, et ce qui restait de sa
la dfense,
elles
vaillante population fut
emmen
Azcapotzalco ou Tlacopan.
L'invincible citadelle fut livre aux flammes,
(1)
Mm. de Culhuacan.
tite ville
(2)
tom.
(3)
de campagne, 2
1,
cap. 4.
Durau,
et,
des bords du lac
Allacuecuayan est aujourd'hui Tacubava, pe1.
1/2 de Mexico.
Durau,
Cbiiualpain, Essais
ibid. Cbiiualpaiu,
Codex Chimalpain,
le
ibid.
Hist. Antig.
d'IIist.
ibid.
de Nueva-Espana,
mevicaiue,
etc.
etc.,
continuaient combattre,
ils
391
Mexicains purent
les
die qui annonait leur propre destruction
l'incen-
voii'
(1).
au dcouragement. N'op-,
incertaine
aux
dfense
coups de leurs enneposant plus qu'une
mis, ils ne tardrent pas se dbander, laissant le champ de
Alors seulement
ils
se laissrent aller
couvert de morts.
bataille littralement
pendant, de se rallier plusieurs
en divers endroits,
tielles
cuayan
mais
fois,
comme
Ils
tentrent encore, ce-
ayant des rencontres par-
Acuexcamac et Atlacue-
furent successivement drouts
ils
partout.
Les
pourquoi, conu pour eux une

haine implacable, quoiqu'ils eussent une origine commune (2), se
Chalcas, qui avaient, on ne
montraient
comme
sait
ardents leur destruction;
les plus
des btes fauves, dans
les
marais de
ils les
la
traqurent,
lagune
c'est l
mais non moins

que, aprs une autre action moins importante,
des MexiHuitzilihuitl
meurtrire que les prcdentes
, prince
,
une premire fois, se drober ses ennedcouvert avec sa fille et sa sur (3). 11 en fut arrach nu,
cains, qui avait russi,
mis, fut
ainsi
Aprs
lui
deux princesses,
les
que
et
emmen en cet
Culhuacan.
tat
avoir reproch durement d'tre la cause de cette guerre,
Coxcoxtli le garda quelque temps dans une rude captivit et puis

le fit
mourir avec sa
fille (4),
en rtribution du meurtre de Copil
et
d'Alcolnahuacatl. (De l'an II Tochtli, 1286, l'an XIII Calli, 1297.)
On
acheva, vers
le
mme temps,
de dmanteler
les
murs de Cha-
dbris informes
puUepec dont il ne resta bientt plus que des
les femmes el les enfants faits prisonniers dans cette forteresse
:
furent vendus par ses ordres et rduits en esclavage
comoztoc VLTs
le
mme temps que
Mm.
tom.
N.-Espana, etc.,
\5) Manuscrit de
1299.
les Mexicains.
de la nation mexicaine, etc., MS. de l'an 1576, coll. Aubiu.

de Culhuacan.
Essais d'Hist. meiic.
Durau, Hist. Antig. de
(3, Histoire
,i)
Mateuc-
Mm. de Culhuacan, ud au. II Acatl. 1299.

Les Chalcas taient uue des tribus aztques parties dAllan ou de Chi-
(l) Id., ibid.

(2'
(5).
I, cap. 4.
l'an
1528.
Mmorial dr Culhuacan, ad an
Acatl,

tli,
392
seigneur mexicain, chantant, cette occasion,
sa patrie, s'criait
Mexicains
ses
les dsastres
de
Chapultepec a t tmoin de nos

malheurs,
murs
aujourd'hui dserts, ont retenti du
cli-
quetis des armes, et pendant

que l'incendie dvorait ses toits de
cdre
hlas
quatre endroits diffrents voyaient la dfaite de

nos guerriers. Aprs avoir
remport deux fois la victoire, Huit zilihuitl , vaincu son tour, est all mourir
Culhua-
captif
can
(1).
La nation mexicaine
paraissait anantie
ses restes
captifs ou
disperss taient, dsormais, sans importance. Pendant un

temps
mme, on crut qu'elle avait cess d'exister, et ses ennemis cl-
brrent sa chute avec les dmonstrations de

gresse. Mais
il
y avait chez
pouvoir dtruire
mme
de
son nergie
la captivit, et
nouveau dont
(1)
la
elle
une
fit
vitalit
clore des merveilles
de cet abme d'opprobre
ibid. ut
sup.
all-
que rien ne semblait
grandeur devait effacer tous
Codex Chimalp.,
la plus vive
sortit
du
sein
un peuple
les autres.
CHAPITRE
DEUXIME.
Famille de Coxcoxtli, roi de Culhuacan. Acamapichtli, Achitometl et Tezozomoc, depuis roi d'Azcapotzalco. Puissance de Coxcoxtli. Sou fanatisme. Les
momentanment en grce auprs de lui. Il leur donne

Tizaapan. Industrie mexicaine. Il se sert d'eux contre les Xochimilques.
Dfaite de ceux-ci par les Mexicains. Alliances mexicaines avec les Culhuas.
Redoublement du fanatisme de Coxcoxtli. Il perscute les adhrents de TetzMexicains rentrent
catlipoca. Dsertion
du mont Huexachtecatl. Jalousies mutuelles des chefs
to-chichimques de Huexotzinco et de Tlaxcallan. Ligue contre les Tlaxcaltques. Sige de Tlaxcallan. Culhua-Teuctli invoque le secours de Tetzcuco. Envoys de Huexotzinco Culhuacan. Duplicit de Coxcoxtli. Son
message Culhua-Teuctli. Prparatifs de la bataille de Tlaxcallan. InvocatioQ Camaxtli. Ses enchantements.
Le vase divin
de
et le lait
la vierge.
Prodiges. Combat. Dfaite de Huexotzinco et de ses allis. Triomphe de

Tlaxcallan. Commencements de la seigneurie de ce nom. Les Cholultques
invoquent le secours de Coxcoxtli. Ce prince les dlivre des To-Chichimques. Restauration de Cholullan. Sa prosprit. Son gouvernement se rorganise. Son thtre, ses coutumes.
La mort d'Acolnahuacatl
la
chute de Chapultepec
victoire
coxtli
ble
au
roi d'Azcapotzalco
laissait toute la gloire
concidant avec
de cette grande
de Culhuacan.
C'tait, d'un autre ct

pour Coxun vnement d'une importance d'autant plus considra-
roi
qu'il se trouvait
en
stances, port la tte
mme
temps
par
la
nature des circon-
du gouvernement tpanque,
avait su mettre profit cette magnifique situation,
coup replacer Culhuacan sur un rang gal
il
celui
et
que,
s'il
pouvait d'un
de Tetzcuco.

Mais
fix
destin de cette antique mtropole tait irrvocablement
le
394
de secte qui avait perdu l'empire toltque
l'esprit
s'tait
empar des Culhuas, et leur fanatisme, pouss l'excs par l'exemple du monarque n'allait pas tarder les plonger dans l'abme
,
de tous
deux
chitl
l'u>.
maux. Acolnaliuacall avait eu de
les
fils
Huitzilihuitl-Tepanquizqui et
(1),
ce qu'il parat
ou plutt
seigneur de Tlatelolco
(2),
Epcohuad, qui
mais
le
silence
que nous trouvons leur sujet dans les

croire, ou, qu'ils prirent avec leur pre Ozto-
l'iiicertilude
histoires ferait
ou bien, qu'un motif ignor
polco,
sa fenmie Cuetlaxo-
trne d'Azcapotzalco
dont
(3).
les
empcha de monter sur
Outre ces deux
Moxotzin
fils,
il
le
avait laiss plu-
pousa Acolmiztli-Huitzili-
sieurs
filles,
huitl
prince de Coatlychan, et une autre, suivant toute apparence,
donna
sa
l'ane,
main Coxcoxtli
mait Cihuaxochitl
(4),
roi des
fut la
(6), elle
Culhuas
(5).
Celle-ci se
nom-
mre de deux princes galement
clbres dans les annales de l'Anahuac, l'un, AcamapichtU, par
(1)
Manuscrit de
l'an
1528.
(pousc d'Acoluahuacatl, tait
garde
fille
il
document, Cuellaxochitziu
ie
fait,
Chicbimques, tom.
I,
ou ne
sait
d'un Tecuanitziu de Tenayocau. L'histoire
sur Huilzilihuitl-Tcpauquizqui; mais Ixtlilxochitl
le silence
tion d'Epcohuatzin, qu'il appelle
Tezozotnoc;
Suivant ce
la
fait
men-
Tlepcohuatzin et qu'il donne pour frre de

coraraent seigneur de Tlatelolco. Hist. des
,
cap. 14,
(2) Jxtlilxochitl, ibid.
de cette poque est si obscure, qu'il est impossible de dcouou l'autre de ces princes fit des efforts pour s'emparer d'Azcapot-
(3) L'histoire
vrir si l'un
ou si rellement il gouverna les Tpanques, dans l'intervalle de la mort

de Coxcoxtli et de l'accession de Tezozomoc.
(i) Moxotzin, ou l'IIirondelle. Acolmiztli-Huitzilihuitl, qu'elle pousa, tait
zalco
le deuxime seigneur de ce nom de Coatlychan; il tait pre de Tozquentziu,

pouse de Techotlala, souverain de Tetzcuco.
eut Tezozomoc, ou
(5) Ou Coxcoxtli pousa une fille d'Acoluahuacatl dont il
VcoInahuacatI pousa une fille de Coxcoxtli dont ce prince serait issu. Quoique
le MS. de 1528 donne Acolnahuacatl pour pre Tezozomoc, le Mmorial de
Cuihuacan
chitl dit
le
donne pour
le fils
de Coxcoxtli et frre d'AcaniapicbtIi. Ixtlilxotait son frre.
galement qu'Acamapichtli
ici pour
fi. Cet aut'ur donne
^0) Torquemada, Motiarq. Ind., lib III, cap.
pre Tezozomoc un roi d'Azcapotzalco du nom de Tzihuacllatonac. Nous
la gnalogie du Mmorial de Cuihuacan comme la plus sre.
adoptous

catastrophe qui mit
sous
le
fin
ses jours, l'autre, Macuextzin, plus
nom de Tezozomoc
tyrannie
395
(1)
dont
la
grandeur
connu
la flicit et la
ont t peut-tre trop exagres par la plume d'Ix-
tlilxochitl (3).
Coxcoxtli avait
metl
en outre
un troisime
mais, en sa qualit d'an,
(4);
son hritier prsomptif
bonne heure,
il
patl
1284. Soit
(o),
il
comme nous venons
puissance
du trne
zomoc
il
fut
il
est certain qu' la
reconnu comme
n'tait alors
qu,\, sa
mre
nomm
Achito-
Acamapichtli qui tait
tait
de
le
ils
mort de son
l'hritier
n en
dire
soit
des intrigues de Coxcoxtli
et
quanta Tezozomoc, il paratrait que, de

ceindre le couronne d'Azcapotzalco.
eussent perdu la vie avec Acolnahuacatl

la
fils
fut destin
Suivant les annales de Cuihuacan

,
c'tait
l'an XIII
que
que
Tec-
ses oncles
par
l'effet
de
eussent t carts
aeul maternel
Tezo-
du royaume des Tpanques

la coutume tolt:
g que de quatre ans. D'aprs
prit
en main
la
rgence (6), apparemment pour ne
pas heurter de front l'orgueil des Tpanques, tandis qu'en ralit

c'tait le roi
des Culhuas qui gouverna les tats d'Azcapotzalco.

chef d'un des principaux
Matre de cette belle principaut
royaumes de l'Anahuac
et
vainqueur des Mexicains, dont
autour de sa capitale, taient sa merci,
restes, disperss
d'humbles esclaves
comme
suzerain d'une foule de seigneuries qui
menaient prendre de l'importance, en dedans
Mmorial de Culhuacau. Tezozomoc
est
surnomm
et
les
com-
au dehors de
l'Ancien par toutes
les histoires.
(2) Voir toutes les histoires mexicaines.
des Chichimqurs, tom. I du chap. 15 au chap. 22.

de Nezahualcoyotl, fils d'Ixtiilxochitl l'Ancien, qui fut tu par ordre de Tezozomoc qui usurpa sou royaume.
(4) Dans le mmorial de Cuihuacan, Achitometl est fils de Coxcoxtli; il est
(3, Ixtlihochitl, Hist.
ixtlilxochill l'historien tait l'arrire-petit-fils
son frre d'aprs le MS. de l'an 1528.

(5) Ou bien en l'an XII Tochtli, 1294, suivant
donne deux dates

(6)
Torquemada
le
Codex Chimaipopoca, qui

de Cuitlahuac.
cette dernire tant tire des archives

,
Monarq.
Ind., lib.
III,
cap. 6.

la valle,
396
ce prince pouvait se considrer, avec raison
plus grand
et le plus
comme
Malheureusement, Coxcoxtii manquait des qualits qui font

grands rois. C'tait un vieillard triste et morose, imbu de tous
prjugs de
laquelle
la secte
il
de leur dfaite,
s'y
trouvrent
le
supportaient
(1).
Mexicains, pars ou captifs dans ses
durant plusieurs annes
leurs vainqueurs et
ils
les
poids des travaux

la
les
plus pnibles
haine
la
tats,
exposs aux insultes de
aux douleurs d'une cruelle servitude
n'prouvant pour eux que de
les
les
appartenait et que ses infirmits
rendaient, chaque jour, plus chagrin et plus implacable

suite
le
heureux des successeurs d'Achitometl.
les traitait
seuls
et le roi
avec une
ri-
gueur qui prenait surtout sa source dans son fanatisme religieux.

Malgr leur faiblesse numrique et le dcouragement dont ils
taient frapps
il
les
redoutait encore et
sous les peines les plus dures
que ce
de vivre sur
ft et
le
il
leur avait interdit
de se rassembler, en quelque
mme
sol.
lieu
Cette svrit se relcha
cependant aprs
supplice de Huitzilihuill et de sa fille le cur
de Coxcoxtii apais par le sang de ces deux illustres victimes
le
parut vouloir revenir des sentiments plus modrs.
Les principaux chefs del noblesse mexicaine qui avaient eu
le
bonheur d'chapper au dsastre de leur nation obtinrent alors

l'autorisation de venir se fixer dans la cit mme de Culhuacan,
dont on
les avait
tenus loigns jusque-l.
pui secret dans l'hritier
du trne,
travailla leur assurer plus
le
y trouvrent un ap-
prince Acamapichtli. Celui-ci
de faveur auprs de son pre. Les
autres chefs de la nation en profitrent

coxtii
Ils
de leur permettre de se runir et

ils
pussent btir leurs cabanes
droit o
pour demander Coxde leur concder un enet vivre,
avec plus d'ai-
sance, du travail de leurs mains. Ayant t introduits devant
le roi,
ils
exposrent avec des larmes la condition malheureuse laquelle
ils
taient rduits, pars, dans tous les lieux, sans toit, sans asile,
(1)
Codex Chimalpopoca, Hist; Chrou,, ad an.
Tecpatl, 1820.
307
sans ressources et incapables
dans cet
tat
de dispersion
de
pourvoir au moijidre de leurs besoins (1). Coxcoxtli se montra

touch de leur malheur, il promit d'y songer; mais auparavant
voulut se consulter avec les
il
Achitometl, ainsi
que
la
membres de son
Son
conseil.
fils
plupart de ses conseillers, se montr-
rent d'un avis oppos aux sentiments
du monarque;
s'attach-
ils
rent lui persuader que les Mexicains taient encore craindre,

qu'ils n'avaient
pas perdu tout espoir de se reconstituer un jour
en corps de nation
et
que
quelque bien qu'on pt leur
faire,
il
tournerait toujours au dsavantage de leurs bienfaiteurs. Ce lan-
gage ne
laissa
pas d'mouvoir
le roi.
D'autres, reconnaissant en-
que Coxcoxtli ne pouvait manquer la promesse

donne aux Mexicains, proposrent de les runir dans
la petite le
de Tizaapan
couvert de
qu'il avait
suite
c'tait
un
roseaux et de petit bois,
et
(2)
multitude et de
la
contrait
terrain
qu'on
bas
gnralement cause de
dangereuse des serpents qu'on y ren-
la qualit
En y envoyant
(3).
abandonn
vitait
les
le roi tenait sa
Mexicains,
parole
dbarrassait de cette nation dangereuse qui ne pouvait
et se
quer d'y prir, faute de subsistance ou par
Tous
les conseillers
le
man-
venin de ces reptiles.
applaudirent ces paroles, et Tizaapan fut
octroy en toutes formes aux Mexicains
(4)
comme
leur proprit.
(An XI Acatl, 1299.)
Leurs chefs s'empressrent d'accepter. Instinctivement

prenaient qu'ils venaient de faire un pas immense vers
(1)
cap. 4.
Duran,
Acosta, Hist.
Torquemada, Mouarq.
tom.
la
com-
recon-
Tezozoraoc, Fragments de l'Hist. mex., MS. en langue nahuatl, ad an.
Acatl, 1291).
(2)
ils
Hist.
nat. y
Antig. de la Nueva-Espana, etc., MS.,
moral de los Indios,
lud., lib.
Tezozomoc, Fragments,
Il,
etc.
etc.,
tom.
II,
tom.
cap. 5.
II
1,
cap. 9.
Duran, Hist. Autig.
de la Nueva-Espana,
Acosta, Hist. nat., etc., tom. II, cap. 5.

cap, 4.
(3) Id., ibid. Tizaapan, dont ou retrouve le site dans le fameux pdrcgal,
non loin de San-Agustin de las Cuevas, est encore aujourd'hui, comme alors,
I,
aussi pierreux, aussi strile et surtout aussi hant de serpeuts qu'au temps o
les
Mexicains
(4)
s'y retirrent.
lib, II, cap. 9.
31)8
stitution
de leur nationalit. En faisant
/aapan,
ils
devinrent
la
reconnaissance de Ti-
les intentions hostiles
des conseillers de
Coxcoxtli et les motifs de la facilit avec laquelle
avaient paru
ils
consentir leur demande. Mais, tandis que ceux-ci s'amusaient de

l'ide
desprilsauxquelsleursanciensennemisallaients'exposerde
gaiet de cur, les Mexicains, mettant profit le gnie industrieux
dont
mmes
la
et
nature les avait dous, se craient une ressource de ces
la
La masse de
reptiles qu'on croyait destins les dtruire.
population mourait de besoin; elle

pendant longtemps ce fut, avec les
fit
chasse aux serpents,
petits poissons
canards sauvages, son unique nourriture
Malgr
la
du
lac et les
(1).
ses prjugs, Coxcoxtli admirait leur industrie et sentait
augmenter son estime pour eux. Dans l'intervalle l'occasion se

prsenta de mettre leur courage l'essai; malgr l'opposition
,
d'une partie de son conseil, il rsolut de les inviter prendre service pour lui et de les employer, pour son compte, contre les Xochimilques. Ceux-ci, dont
la
puissance s'agrandissait, avec leur
travail, sur les marcages du lac, s'taient mis en tat d'hostilit
contre
le roi
de Culhuacan, qui
les
considrait
comme
ses tribu-
taires et ses vassaux. Profitant des discordes intestines
que
le
mauvais gnie des Culhuas ne cessait de souffler parmi eux. Cal

seigneur des Xochimilques, qui venait de succder sa
zotzin
mre TIaxocihuapilli
(2),
avait tent de monopoliser son profit les
pcheries des lagunes voisines; une
tement
les plaintes
de toutes
les villes
Coxcoxtli, qui leur intima l'ordre
mais sur
tion
si
le
entreprise excita
telle
environnantes.
On
de rentrer dans
refus des Xochimilques d'obtemprer
promp-
s'adressa
le
devoir;
une rclama-
lgitime, le prince leur signifia qu'il allait les rduire par
la force.
Depuis que
les
(I) Duraii, Hist. Antig.
Mexicains avaient pris possession de Tizaa-
de
la
Nueva-Espana,
(2^ I\tlilvoiliitl, Rclacioii del Origeti
sup., tuiu. IX.
etc., tora. I, cap. 4.
de los Xoc'tiimilcos, ap. Kiiigbboroiigli,

pan, leur nombre
s'tait
399
accru sensiblement. Ceux qui
la
chance
des combats avait permis de se rfugier dans les rgions voisines,

aprs
la bataille
du
lac,
anims du dsir patriotique de reconsti-
tuer leur nationalit abattue, s'taient runis peu peu autour
de leurs compatriotes; mais
le petit territoire
de Tizaapan, natu-
rellement peu productif, n'avait pas tard tre trop troit pour
la
population qui
avaient eu de nouveau
amasse. Dans leur extrmit
tait
s'y
recours Coxcoxtli
ils
avaient suppli
ils
le
monarque de leur permettre de s'tendre en dehors de cette localit et
d'autoriser quelques-uns de leurs chefs s'tablir parmi les
Culhuas; privs, qu'ils taient, de femmes, ceux-ci lui demandaient en mme temps de pouvoir en prendre parmi ses vassaux,
avec qui
ils
dsiraient s'unir, en promettant de
soumis ses
C'est
lois
comme de
(1).
dans ces conjonctures que le roi de Culhuacan avait annonc
rsolution d'amener, par la force des armes
la
demeurer toujours
loyaux et fidles sujets
se soumettre ses ordres.
accorderait volontiers l'objet
qu'auparavant
il
les Xochimilques
aux
Mexicains
rpondit
qu'il leur
de leurs diverses demandes, mais
,
Il
souhaitait de mettre leur
dvouement l'preuve,
envoyant contre les Xochimilques. Cette offre ne pouvait

qu'tre agrable aux Mexicains. C'tait, pour eux, l'occasion la
en
les
plus favorable d'effacer la honte de leur dernire dfaite et de
reprendre, en quelque sorte, leur rang parmi les nations.

ceptrent avec des transports de joie
Mais, dans la dtresse o
ans,
ils
ils
la
ac-
avaient vcu depuis trois ou quatre
dans l'impossibilit de fabriquer des armes;

en envoyrent demander aux Culhuas. Ceux-ci
s'taient vus
en consquence,
ils
rpondirent qu'ils n'avaient que

leurs propres soldats.
Dans
la
quantit suffisante pour armer
cette extrmit, les Mexicains s'adres-
srent aux prtres qui avaient repris le
(t) Tezozonioc,
EspaBa,
Ils
proposition de Coxcoxtli,
etc.,
commandement suprme
Fragments de THist. mexic. Dnran,
tom.
I,
cap.
4.
Hist. Antig.
del Nueva-

depuis
la
mort de
Huit/ililiiiill
'lOO
(1).
leur tte tait Cohualzontli,
de (Juauhtlequetzqui et de la fille de Copil il tait peine

g de dix-huit ans, mais il montrait dj toute l'ardeur et l'am(ils
bition de son pre
Huitzilopochtli
(2).
consult par eux, leur
savoir qu'ils eussent se faire des boucliers avec les roseaux

lac
il
leur
montra
les tisser et
les
fit
du
broyer tout la fois, et leur
ordonna de s'armer de pieux, au lieu de flches et de massues, et

de prendre chacun un couteau d'obsidienne dont ils auraient besoin de se servir durant la guerre.
s'cria-t-il
Telle tait l'ardeur des Mexicains en en-
(3).
tendant ces paroles,
qu'il
ne manqua pas un seul
femmes mme
les
roi
de Culhuacan
homme
se runirent leurs maris
combattre et obtenir la victoire
Le
rien, Mexicains,
servez-vous de ces armes, et c'est moi qui vous
viendrai en aide
dez-vous
Ne craignez
les vit
au renrsolues
(4).
arriver avec infiniment de joie
mais eux, ngligeant alors de prendre aucun repos dans la

passrent de l'autre ct du lac et allrent s'embusquer sur
ville,
le ri-
vage occidental, peu de distance du chemin d'Atlacuecuayan

Xochimilco. Coxcoxtli avait donn l'ordre ses gnraux d'atta-
quer
la fois
l'ennemi par terre et par eau
rent l'avant-garde et s'avancrent, laissant
les
les
derrire eux. Les prtres de Huitzilopochtli
embche de
que
leur part
ne
leur intention
que ceux-ci
les
vinrent, avec
donner
la
ft
celle
de
et
craignant
chefs, de ne faire aucun prisonnier et de ne
mort aucun ennemi
mais de dsarmer
l'oreille droite,
avec
le
Torqiiemada, Mouarq. Ind., lib. II, cap. 9.

Mmorial c Culhuacan, ad au. XIII
Torqu(Miiada, Monarq. Ind.,
(4)
Codex Chinialp
lib.
cap. 9.
Hist. Chronol., ad an. XI Acatl.
(3)
lib. Il,
de se dbarrasser des Mexicains, aprs
(2) Chinialpaiii,
uarq. lud.,
redoutant quelque
ses conseillers
auraient aids drouter les Xochimilques, con-
les
de leur couper tous
(1)
ou de
Mexicains form-
Culhuas assez loin
cap. 9.
II,
les
vaincus et
soin de mettre de
Calli, 1297.
Torqucmada, Mo-

ct les
oreillef.
ceinture
401
dans un sac que chacun portait suspendu
ils
Mexicains,
le
qui-vive.
l'approche des
coururent leur rencontre par terre
et
de courte dure, l'pouvante se mit dans leurs rangs,

le
tres, les
dont
ils
par eau
furent reus avec une telle furie, que, aprs une action
ils
nrent
sa
(1).
Les Xochimilques taient sur
mais
dos dans
la direction
de leur
Mexicains commencrent couper
se saisissaient, se contentant de leur
aprs quoi
ils les
laissaient chapper.
leur bouillante valeur,
ils
et ils tour-
Sur l'ordre des pr-
cit.
les oreilles
ceux
prendre leurs armes;
Emports
toutefois
par
continurent les poursuivre jusqu'au
milieu de leurs maisons. Les Xochimilques, ne comprenant rien
cette manire de combattre, n'eurent pas le courage de les y

attendre;
ils
abandonnrent
la ville et s'enfuirent vers les
tagnes voisines. Pour leur malheur,

face avec les Culhuas, qui
firent
un carnage
terrible, tout
sidrable de captifs.
milco
mais dj
Ils
les
ils
s'y
rencontrrent face
trouvant dsarms et en
les
mon-
fuite,
en
en s'emparant d'un nombre con-
reprirent avec eux le chemin de Xochi-
Mexicains avaient vacu
la place,
aprs
avoir pill ce qu'ils y avaient trouv de

plus prcieux. Les Xochi-
milques, hors d'tat de rsister davantage, s'empressrent d'en-
voyer des dputs Coxcoxtli en l'assurant de leur soumission

en lui faisant toutes les promesses qu'il voulut exiger d'eux.
,
et
Les Mexicains ne tardrent pas y arriver leur tour. Ils se

prsentrent devant le roi, en lui demandant l'excution de ses
promesses. Coxcoxtli, voyant les prisonniers qu'avaient amens ses
gnraux sans que
les
Mexicains
lui
en conduisissent un seul, ne
demanda, avec
preuves de leur bravoure. Le
pouvait croire qu'ils se fussent battus;
quelque ddain
o taient
les
il
leur
prtre Axolohua s'avanant alors Je savais bien, dit-il avec

fiert, que vous ne nous aviez envoys l'avant-garde que pour
:
(1)
Torquemada, Monarq.Ind.,
II.
lib. II,
cap. 9.
26
nous exposer
la
vos vassaui les
'i02
fureur des Xochimilques et donner ensuite
moyens de remporter
i)lus
aisment
la victoire.
Mais dites vos guerriers d'examiner la tte de chacun de leurs

captifs et
demandez-leur quelle
est l'oreille qui leur
Sachez qu'ils n'ont fait autre chose
manque.
que prendre des
hommes
dsarms par nous et dont nos soldats gardent

les preuves dans leurs sacs (1),
Les Mexicains talrent alors devant le monarque les oreilles
dj vaincus et
qu'ils avaient
coupes;
le
nombre en
surpassait infiniment celui
des prisonniers prsents. Coxcoxtli n'prouva pas moins de confusion que d'tonnement; mais l'admiration l'emporta prompte-
ment sur ce premier sentiment. Comprenant tout l'avantage

y avait garder pour allis des guerriers
bla d'loges et de prsents
s'tablir
dans
la plus
Nazohuatl,
fille
il
valeureux,
Non-seulement
les diverses parties
capitale, mais encore
manire
(2).
si
de ses
il
il
les
qu'il
com-
leur permit de
tats ainsi
que dans sa
s'empressa de faire marier leurs chefs de
avantageuse.
Il
donna
du noble Acxoquauhtli
Cohuatzontli la
(3), et fit
pouser Opoch-
lli-Itzahuatl, l'un des plus distingus d'entre les Mexicains,
matitulcihuatl,
sceau
la
une de
la
main de
Xi-
ses propres filles (4). Ces alliances mirent le
rconciliation des
deux peuples;
elles furent suivies
d'un grand nombre d'autres de moindre importance, qui finirent
par ne plus faire, avec
qu'une seule et
mme
le
temps, des Guihuas
et des
Mexicains
nation.
La sagesse que venait de montrer Coxcoxtli, en unissant aux

siens,
d'une manire
si
intime, cette population si cruellement
humilie jusque-l, pouvait apporter
royaume de Cuihuacan. Mais ce
les
plus grands avantages au
n'tait l
qu'une phase trop rare
Codex Chimalpopoca, Hist. Chronol., ad an. XI

Mouarq. Iiid., lib. H, cap. 9.
(1)
Monarq. Ind., lib. II, cap. 9.

Tozozonioc, Fragments de l'Hist. mrxic.
(4) Duran, Hist. Antig. de Nueva-l-spaa, etc., toiu.
Acatl.
(2) Torqui'iiiada,
u3l
1,
cap. 4.
Torqueniada,

malheureusement dans sa
i03
vie, le
fanatisme et l'esprit de secte
faisant trop souvent oublier ses devoirs
lui
de monarque. Dans le
former des tablis-
mme oi les Mexicains commenaient
temps
sements parmi ses sujets, les haines religieuses se ravivaient avec
une fureur inoue chaque jour, c'taient de nouvelles querelles
sur les formes du culte, au sujet de la supriorit d'une divinit
;
sur une autre, sur la suprmatie que les uns attribuaient dans le
ciel
Xochiquetzal ou Quetzalcohuatl, les autres Tlaloc ou
Tetzcatlipoca, sans que jamais aucuns parvinssent s'entendre.
Tout
le
royaume en
mais
tait troubl,
de Culhuacan que l'on
souffrait
c'tait surtout
dans
la cit
de cet tat de choses. Le fanatisme
des deux ou trois sectes s'exerait cruellement se venger des

outrages et du mpris qu'elles dversaient l'une sur l'autre
au pied
collisions sanglantes avaient lieu

les plus
terme,
rvrs.
les moyens d'y mettre un

flamme impie, en perscutant avec
qui refusaient trop ouvertement de se
rites
de Quetzalcohuatl plusieurs
;
fois
mme
et travaill
croyance de ses adversaires

d'un sort
si
(1).
il
avait
comme
briser les images et les signes des cultes qu'il regardait
ennemis du sien
des
cette
rigueur ceux de ses sujets
fait
des sanctuaires
Loin de chercher
le roi ajoutait
soumettre aux
mme
changer, par des supplices,
Nombre de
la
familles pouvantes
cruel, prfrant l'exil la perscution, avaient quitt
spontanment leurs foyers et taient alles chercher un asile

l'tranger (2). Les horreurs qui avaient afflig les derniers ans de
l'empire toltque semblaient prtes se renouveler pour
amener
une seconde catastrophe.

Dans ces conjonctures malheureuses, Tetzcuco paraissait avoir
t choisi
comme
le
refuge
le
plus assur
toutes les sectes y trou-
vaient une gale protection, une tolrance semblable, sous

l'gide
de Quinantzin. Dans sa dcadence, l'antique mtropole des TolU) Codex Chimalp.,

1320.
(2) Id., ibid.
Hist. Chrou.,
ad au. XIII
Calli,
1297
et au.
Tecpall.
404
tques pouvait encore se vanter, cependant, d'tre
de l'Anahuac. Parmi
et la plus belle
ceux dont
elle s'enorgueillissait,
de
tiers
de
la colline
se
nombreux
les
la
plus vaste
difices dont
les
quatre quarcomposaient
renfermaient la por(1)
Huexachtecatl
tion la plus police et la plus aristocratique de la population

c'est l
que,
la suite
moins polices,
de Quaulitexpetlatl, d'autres familles non

mmes rgions que les Culhuas et se
sorties des
disant d'origine toltque,
taient alles se fixer. Partages en
quatre tribus, on leur donnait
Mexitin et Panca
les
noms de Culhua, Huitznahua,
Au sommet de
(2).
temple de Tlaloc, dont
la
on voyait un
la colline,
fondation remontait aux premiers temps
de l'empire toltque; c'est l qu'on continua clbrer jusque

dans les derniers temps du rgne de Montzuma les ftes du feu
sacr, qu'on allait, au renouvellement de chaque cycle de cinquante-deux ans, allumer son sommet (3) Dans
.
les prtres
conservaient
les traditions les
(4).
On
pour
les plus clairs et les
poque,
tait celui qui avait
(1) Ixtlikochitl, Hist.
plus instruits
y remarquait encore d'autres sanctuaires
consacrs aux diverses divinits du pays

cette
les difices voisins,
dpt des annales de la nation, avec
plus augustes de la religion et de la science, et
ses ministres passaient
du royaume
le
la
colline de Quexachlecall
du
copiste ou
mais
mais
le
plus vnr,
t ddi Huitzilopochtli
I,
chap. 13. Cet crivain crit
que c'est l iiue faute

du compositeur dans l'impression. Cette colline tait sacre de
temps immmorial, cause do la crmonie du feu sacr qu'on y allumait
;
tous les cinquante-deux ans.
Elle
il
est fort probable
sparait les deux villes de Cûlhuacan
dltztapalapan celle-ci y tait adosse, et dans les temps auciens tait

un faubourg de Cuihuacan.
;
(2)
mais
et
comme
Les auteurs, comme toujours, font arriver ces tribus en mme temps;
ne .sont d'accord ni sur le temps ni sur les noms. Vcytia donne la
ils
mme
date pour leur arrive dans l'Auahuac et leur translation Tetzcuco.
Or, par l'accord des diverses relations, on voit qu'elles furent assez longtemps
tablies d'ubord Cuihuacan, d'o la perscution los fit partir. Vcytia nomme
la
dernire tribu Tecpaneca et la fait se fixer Azcapotzalco.

Torquemada, Monarq. Ind., lib. X, cap. 33.
(3)
(4) Ixtlilxochitl, ibid. ubi sup. et
Novena Relacion,
etc.
405
son culte avait t introduit dans ces contres par

et
son identit avec celui deTetzcatlipoca
en vogue parmi
les
les
Mexicains,
promptement mis
l'avait
sectateurs de ce dieu. Coxcoxtii hsita pendant
monuments
longtemps porter la main sur ces

des gloires de sa capitale
qui faisaient une
mais enfin, lass des
naissaient sans cesse entre les partis, et
conflits qui re-
non moins troubl par
scrupules d'une conscience timore que par les plaintes de

ceux qui l'entouraient, il commanda de briser les images de ses
les
adversaires, dtruisit
nir jamais
tats
de Culhuacan
de Tetzcuco
leurs temples et les fora se
La plupart
(1).
et supplirent
de leur concder un
Quoique
ou ferma
affaibli
lieu
par
se rfugirent
Quinantzin
et
son
fils
continuait exercer
dans
les
echotlala
s'tablir (2).
pour
fanatisme et dshrit d'une partie des
le
contribuaient nagure sa gloire
illustrations qui
ban-
Culhuacan
un prestige considrable sur les contres

un demi-sicle, par les
avoisinantes. Cliollulan, opprim, depuis
To-Chichimques, avait invoqu le secours de ses armes, et Coxcoxtii, se souvenant que cette ville avait t, aprs Tollan, le sjour favori de Quetzalcohuatl
aux barbares ce
Le moment
sol sacr et
tait
favorable
avait pris la rsolution d'arracher
de
:
le
rendre ses anciens princes.
leurs
jalousies mutuelles
avaient
armes aux mains des nouveaux seigneurs du plateau de

Huitzilapan, et la guerre civile venait d'clater parmi eux avec une
mis
les
fureur qui ne pouvait
manquer de
les affaiblir
considrablement.
Plusieurs annes s'taient coules depuis que la dernire de

leurs
bandes
Mettant profit
tre ses
mains ce
les
site
dans
de Tlaxcallan et que
demeure epeticpac.
circonstances qui avaient fait tomber en-
s'tait fixe
avait
Colhua-Teuctli-Quanex
le territoire
pris sa
redoutable,
chaque anne davantage
il
s'tait
cette possession,
(1) Codex Chimalp., ad an. XIII Calli, 1297.

chimques, tom. I, chap. 13.
attach le fortifier
non moins que
litlilxochill, Hist.
la re-
des Chi-

nomme de
sa valeur
406
n'avait pas tard le rendre

l'gal des
princes qui, avant lui, avaient tabli leur sjour dans cette contre, dsormais soumise aux o-Chichimques. Mais cette galit
de condition ne pouvait longtemps contenter l'ambition d'un guerrier dont la supriorit s'tait dclare
par tant d'actions illustres.
Lorsqu'il crut sa puissance suffisamment raffermie dans ces lieux,

il
jeter autour de
commena
des regards de convoitise; ses
lui
forces continuaient cependant s'accrotre par l'adjonction des
bandes
petites
lui,
isoles,
encore nomades,
plus qu'en tous les autres
de nouvelles
les
montagnes
Les seigneurs de Iluexotzinco
conquis
les
les valles infrieures
teresses taient
domines par
en
conduire
victoires. Ses prparatifs et les fortifications
ne cessait de couvrir
seins.
et qui reconnaissaient
un chef capable de
dont
il
voisines trahirent ses des-
et les autres chefs qui avaient
en prirent de l'ombrage. Leurs forcelle
de Tlaxcallan qui
s'levait or-
gueilleusement au-dessus de toutes les autres. Inquiets pour leur

et craignant,
indpendance personnelle
non sans
raison,
que Cul-
hua-Teuctli ne penst les rduire sous son autorit particulire,
comme
les
autant de vassaux leur suzerain,
travaux qu'il
que
de ses pairs
faisait
et qu'il et
sidraient galement
ils lui
signifirent
excuter portaient atteinte aux droits
se dsister d'une entreprise que tous con-
comme une
Le prince de Tlaxcallan
usurpation.
loin de tenir
compte de ces reprque plus ardent pousser l'achvement des

ouvrages commencs. Mais ses voisins n'taient gure moins bel,
sentations, n'en fut
liqueux que lui-mme, et
de se mettre sur
la
il
se vit
promptement dans
la ncessit
dfensive. Ses ennemis faisant appel aux senti-
ments des autres chefs to-chichimques, leur tracrent un tableau

mouvant des prils que courait leur indpendance. N'avaient-ils
pas dj dans
le
despotisme
des souverains de l'Anahuac un
exemple trop frappant de l'abaissement o un roi peut rduire

les plus nobles de ses sujets? Tous entendirent ces
paroles et entrrent, la suite les
uns des autres, dans
la ligue qui se formait

contre Culhua-Teucili.
Il
407
tait
temps, disaientîls, de
faire bais-,
ser l'insolence de ce seigneur, de rduire son orgueil et de cir--
conscrire sa puissance dans les limites naturelles de son territoire.
'
Les To-Chichimques taient tout prpars

encore appris dposer
les
armes pour
n'avaient pas
ils
se reposer
aussi le voi-
sinage de Tlaxcallan se trouva-t-il bientt envahi par des forces
comme
considrables. Elles escaladrent,
des chats sauvages,
les
rochers escarps qui, en couvrant la valle, servaient d'avant-=

postes la forteresse. C'tait la premire fois que les To-Chichi^
mques
se trouvaient
moment
cruel,
ils
en prsence
uns des autres
ls
dans ce
oublirent mutuellement qu'ils combattaient
contre des parents et des amis
on
vit
des pres en venir aux
mains avec acharnement avec leurs propres

leurs frres, sans
gard pour
les
fils,
sentiments de
les frres
avec
nature. Les
la
laxcaltques, anims par la vengeance, se dfendaient, avec une

gale bravoure, de l'attaque furibonde de leurs adversaires; mais,
envahis par une multitude suprieure

l'autre, tous les
ils
perdirent
ouvrages retranchs qui couvraient
les
l'un aprs
abords de
leur cit et se virent obligs, aprs plusieurs journes des plus
sanglantes, se renfermer strictement dans les positions les plus
montagne de Texcalticpac.
Chaque jour c'taient de nouveaux combats
pres de
la
chaque jour
voyaient serrs de plus prs par leurs ennemis, dont le
ne
faisait
que
ils
se
nombre
s'accrotre, et qui paraissaient dtermins les faire
prir tous ensemble, plutt que de les laisser en possession de

leurs formidables forteresses.
Dans
cette cruelle extrmit,
ils
voyrent demander du secours aux princes de Xicochimalco
Xalpan,
ainsi
qu'au roi d'Acolhuacan.
Celui-ci
et
en-
de
ne pouvait voir
qu'avec un extrme intrt les vnements qui avaient lieu de
montagnes. L'intention que montraient les Tode

renoncer la vie nomade et d'entrer dans les
Chichimques
voies de la civilisation, en s'tablissant demeure sur le plateau
l'autre ct des

de Cholullan,
offrait
tranquillit future
certainement une {jrande garantie

pour leur
leurs dissensions, en les
affaiblissant, met-
une chance de plus dans
taient
ils
408
ne pouvaient voir de bon il
balance de
la
la civilisation
qu'ils dtruisissent
mais
entirement
la
fraction des Tlaxcaltques gouverne

par
saient de
prs les liens du sang, et
si
un prince auquel l'unisdont les tendances monar-
chiques entraient trop bien dans ses vues personnelles.

Au retour de ses envoys, Culhua-euctli vit arriver dans
murs
ses
les
messagers d'Acolhuacan
part de leur matre,

ti et
en
du dsir
mme
les
assurances
qu'il avait
de
comme un
temps,
qui lui donnrent, de
l'aider se dlivrer
gage de sa
entre ses mains un vase prcieux
la
de son ami-
de ses ennemis
sincrit,
en albtre
Les Tlaxcaltques, remplis de
fini (1).
les plus positives
du
ils
remirent
travail le plus
joie, firent ces
ambassa-
deurs un accueil empress. Quelques jours aprs, leur

grande
ils
satisfaction,
virent dboucher, entre les dfils de la Matlal-
commande par
des
nobles
de
plusieurs
seigneurs
plus
l'empire. Elles furent
promptement suivies d'un grand nombre d'autres. Culhua-
cuey, l'avant-garde des troupes tetzcucanes,
Teuctli en profita pour mettre de plus en plus ses

tat
de dfense;
pic les
il
montagnes en
y ajouta des travaux considrables, taillant
rochers qui environnaient Texcalticpac du fond des

prci-
s'levaient jusqu'aux parapets de la citadelle, et

qu'on ne peut considrer encore aujourd'hui sans admiration (2).
pices d'oii
Dans
ils
l'intervalle, les secours
continuaient d'affluer dans les re-
tranchements des Tlaxcaltques

rassurs ds lors et pleins de
confiance dans Camaxtli, dont l'oracle venait encore de leur promettre la victoire ils se prparrent non-seulement repousser
:
Nous avons vu Mexico, au muse
national et dans des collections pardes vases de ce genre en pierre fine ou en albtre d'un travail vritablement admirable les Toltques excellaient dans ce jrenre de ciselure.
(1)
ticulires,
(2)
On peut
encore voir aujourd'hui, prs de Tlaxcalla, les dbris de ces
grands ouvrages.
409
l'ennemi de leur territoire, mais encore
dans
lui
la bataille
offrir
les plaines voisines.
Xiuhtlehui-Teuctli, prince
de Huexotzinco, commandait
troupes allies. Enfl de ses succs,

instant,
durant
un
n'avait pas dout
il
premires semaines du sige de Texcalticpac,
les
bout de se rendre matre de la montagne

qu'il ne vnt
en voyant
la rsistance
prolonge des laxcaltques
qui leur venaient de toutes parts,
il
et les
jurer
de Culhua-Teuctli,
tour, l'aide des princes
de
la valle.
Coxcoxtli, qui runissait alors sous
il
Pour con-
le
cur de
mmes
(1) les
dont
il
le
que
les
Tlaxcaltques
taient
le
seigneur
prcisment
plus de troubles dans les tats soumis
de Coxcoxtli
forces
efforts
lui requ'il envoya Culhuacan
qui avaient, par leur caractre indomptable
trefois
les
chercha rveiller
ce prince d'anciennes inimitis contre
de Texcalticpac. Les messagers

prsentrent
puissance de
russi nagure affaiblir les To-Cliichimques
Poyauhtlan et dtermin leur migration
dans
la
seul sceptre
des Culhuas, des Mexicains et des Tpanques
combins avaient
mais,
songea invoquer, son
Considrant
un
secours
craindre que
commena
tous ses desseins n'aboutissent enfin sa propre ruine.

les efforts
les
seul
les
caus au-
l'autorit
c'taient leurs violences et leurs ravages qui
que
de laquelle la nation tout

entire des To-Chichimques avait d quitter l'Anahuac pour
se chercher de nouveaux foyers que> maintenant qu'ils taient en
avaient
donn
lieu
la ligue
la suite
possession d'autres terres, leur ambition ne faisait que crotre
que, chaque jour, devenant plus puissants, ils augmentaient la

mesure de leurs excs et de leur tyrannie, tendant leur usurpation sur les rgions voisines, dtermins qu'ils taient ne s'arrter
que lorsque
les rivages
des deux mers seraient devenus
(1) Coxcoxtli, roi de

les Mexicains tablis
Culhuacan, qui gouvernait alors, avec ses propres tats,

dans le voisinage de sa capitale, et les Tpanques dWi-
capotzalco, est le seul prince qui se puisse rapporter

s'agit ici,
Tezozomoc n'ayant rgn que beaucoup plus
rvnement dont
tard.
il
- 410
leurs limites; enfin
de choses,
tat
tous
(le
si
temps de mettre un terme cet

ne voulait voir bientt les seigneurs
tait
(lu'il
le roi
pays voisins courbs sous
les
l'oppression
la
plus
cruelle.
Le monarque culhua ne fut pas moins surpris que troubl de

ce message. La connaissance qu'il avait du caractre et de la valeur des
To-Chichimques
soit qu'il refust
qu'il se dclart,
et celui
aux uns
lui faisait
le
craindre de se compromettre,
secours qu'ils
des Tetzcucains, avec lesquels
brouiller
lui
demandaient
soit
par une alliance avec eux, l'ennemi des autres
dans l'un
et
dans
l'autre cas
il
n'avait nulle envie de se
avait galement redouter une vengeance. Dans sa perplexit, il eut recours la

ruse; son astuce naturelle lui offrit les moyens de sortir de cet
:
embarras.
Il
une
entra, avec
il
feinte tendresse,
dans
les
sentiments
que venaient de lui exprimer les envoys de Huexotzinco, les

combla de caresses et les renvoya, aprs leur avoir donn les promesses
plus positives de prendre part incessamment, par un
les
renfort puissant, leur dml avec les Tlaxcaltques. Mais,
peine se furent-ils remis en chemin, qu'il expdia son tour des
dputs Culhua- ieuctli
de se passer entre lui

mrent en ces termes
vous
les
callan, salut!
.
et
pour lui apprendre tout ce qui venait

ceux de Xiuhtlehui-euctli. Ils s'expri-
seigneurs et les matres de
Sachez que nous sommes
bassadeurs du trs-grand
roi,
(Il
domine
haute cime de Tex-
messagers
votre neveu
coxtli-Matlalihuitzin (2), celui qui

les
la
les
et les
am-
(1) et
parent, Cox-
et tient
sous sa garde
eaux du grand lac de Tenochtitlan, lequel nous envoie pour

Ce
l'gard
titre
de
de neveu quo se donno
Culhua-Teuctli
ici In
roi est
une marque de dfrreiice

les coutumes du
parfailcineut daccord avec

'
Mexique.
(2) Le texte ne donne
d'autre
nom au
roi que celui de Mallalihuitzin

nous y joi?rnons celui de ('oxcoxtli, qui nous parat, d'aprs toutes les circonstances dont il s'aj;it ici, devoir (Hre le nime (jiie Matlalihuilzin. On sait que
les princes
ici
du Mexique portaient souvent un grand nombre de noms, un
histo-

vous aviser et vous dire
et leur chef,
nomm
cours contre
411
comme
Xiuhtlehuitl
vous autres, dans
quoi les gens de Huexotzinco

ont envoy demander se-
lui
guerre qu'ils vous font
la
et
vous, ayant suppli ce mme grand

nous envoie devers vous autres, de lui
l'inimiti qu'ils ont contre
roi, notre seigneur, qui
envoyer des troupes et de lui venir en aide, suivant sa

lequel le lui a
((
promis
et
songe
demande,
envoyer, mais de
les lui
telle
faon que leur prsence ne soit d'aucune utilit et sans effet au-
mais seulement pour
cun,
ni d'user
la
forme, sans intention de combattre
de leurs armes contre vous.
Il
vous envoie cet
avis,
que vous soyez assurs que ni lui ni les siens ne vous cau seront aucun dommage. C'est pour cela qu'il vous demande et
vous prie, avec mstance, que vous ne leur fassiez aucun mal
afin
puisqu'ils
ne viennent pas dans l'intention de combattre, mais
seulement pour ne pas paratre avoir oubli
ceux de Huexotzinco. C'est
que nous vous en avisions, vous
que, dans vos enchantements
ques
la
(2) et
grande
Un
(1)
les
,
nous a envoys,
de laxcallan, ainsi qu' ses guerriers.
naissance qu'il proijvait d'une faveur
le
Il
rivage du lac.
faire plaisir
chargea
les
si
insigne
au prince
dputs culet la
que
un autre un
recon-
ses guer-
son peuple en ressentaient une gale gratitude,
rien leur donnant l'un et
afin
de Poyauhtlan, sur
huas d'en exprimer toute sa satisfaction leur matre
riers et
faite
vous pargniez les Tpancomme vous l'avez fait
message ne pouvait manquer de
tel
promesse
puissants Chichimques, et
ne leur fassiez aucun tort

bataille
il
pourquoi
la
et
que.
autre, sans songer qu'ils brouillaient
que Techotlala, s'appelant en

temps Coxcox, aurait pu tre parfaitement confondu avec le roi de Culhuacan.
ainsi toutes les notions de l'histoire.
C'est ainsi
mme
(1) Les enchantements et la magie jouent gnralement un grand rle dans

toutes les histoires du Mexique et de l'Amrique-Centrale.
(2) Les Tpanques taient probablement les seuls soldats que le roi de
Culhuacan
se proposait d'envoyer sur le thtre de la guerre, l'exclusion
des Culhuas.

l'occasion se prsentant,
feraient galement, de leur ct, tout
ils
ce qui serait en leur pouvoir pour
comme dans
les
agrables, dans la paix
Tlaxcaltques achevaient de prendre
leurs mesures
pour rsister avec

de Huexotzinco.
le
lui tre
guerre. Sur cette rponse, les envoys se remirent
la
en chemin, tandis que
Sur
412
efficacit
point de descendre dans
leurs adversaires,
ils
aux vastes prparatifs
plaine pour livrer bataille
la
s'adressrent Camaxtli
de sa bouche quelle serait
l'issue
de
afin
lieux qui avaient t tmoins nagure des hauts faits
divinis,
se regardaient
ils
sa protection
et c'est
comme
d'apprendre
cette action. Possesseurs des
de ce hros
ayant un droit plus spcial
son temple, d'ailleurs,
tait plac
dans ce sanctuaire respect que
au milieu d'eux,
de temps,
l'on conservait,
tlaquimiloUi ou l'enveloppe sacre de ses reliques, considr de tous comme le palladium de la cit de Tlaxcal-
immmorial,
lan
aussi se disposrent-ils l'implorer de la
capable de
faire
le
le
toucher et avec
de l'impression sur
l'autel
les
crmonies
la multitude. Ils
manire
la plus
propres
les plus
dposrent autour de
une quantit considrable de cannes
de roseaux de
et
toute espce dj schs et passs par le feu, de pointes d'obsi-
dienne et de crochets, de nerfs de btes fauves

qu'ils destinaient fabriquer
de plumes
et
des flches et des javelots
ensuite prosterns les yeux pleins de larmes,
ils
dieu, avec de profonds soupirs, de ne les point
s'tant
conjurrent
le
abandonner dans
'
cette cruelle extrmit, mais,
secourir,
comme
il
au contraire, de
les
aider et de les
avait fait en tout temps. C'tait surtout main-
tenant, disaient-ils, qu'ils avaient besoin de son appui

vait bien savoir
que c'taient leurs proches, leurs
car
il
de-
parients et leurs
propres vassaux qui conspiraient contre eux et leur faisaient une

guerre
si
injuste et si dloyale.
Courbs devant
l'idole,
ils
restrent
ainsi plusieurs jours, jenant, priant et veillant sans cesse, tout
en continuant
lui offrir
des sacrifices.
Apais par tant de larmes, (âmaxili
finit
par se montrer favo-

rable ses adorateurs.
il
parla pour consoler leurs curs affligs;
exhorta prendre courage et ne rien craindre,
les
du succs de
rant
Il
413
Ensuite
leur entreprise.
les plus belles d'entre
de chercher, parmi
commanda
leur
il
leurs
les assu-
celle qui
filles,
une mamelle plus grosse que l'autre, et de l'amener dans

son temple. L'ayant trouve, on lui fit prendre un breuvage maurait
propre lui faire venir du lait.

L'un d'eux tenait un vase, au cratre large et profond, d'une
dicinal prpar par les prtres et
matire prcieuse et du travail
de
la
jeune vierge
il
le
plus fini
(1)
en coula une goutte de
On
lait
y pressa
le sein
que l'achcauh-
tliteo (2)
grand-prtre de Camaxtli recueillit avec respect et
les cannes et les roseaux destins
plaa, au pied de l'autel, entre
confectionner les armes des Tlaxcaltques les autres ministiês
,
du temple l'aidrent recouvrir le tout de branches de laurier.

Durant les trois jours suivants qui prcdrent la bataille, ils ne
cessrent d'offrir des sacrifices
selon l'usage antique
lrent des lapins, des couleuvres et des cailles dont

le
sang devant
l'idole
ils
ils
immo-
versaient
ils
y joignirent du papier coup de
rentes manires, des pines et des orties
ainsi
diff-
que des parfums
qui avaient la facult d'enivrer plus ou moins les spectateurs

C'tait surtout
au vase qui contenait
le lait
de
la
jeune
s'adressaient leurs conjurations et leurs encensements
il)
ils
(3).
que
y rve-
La quai (lche) fu recibida en un vaso, que llaraabaa TeocavitI, que
El asienlo
quiere decir vaso de Dios, el quai tnia la hechura siguieute
redondo y ancho, y en un mcdio un remate redondo, a manera de botou, y
:
copa de l era como la de un caliz, y todo el vaso, de abajo arriba, teun codo de alto. Este, seguu dicen algunos, era de rnadera mui preciada, negra a manera de ebano, aunque otros diccu, que era de piedra ne-
la
nia
fille
gra
la
mui sutilmente
llaman
labrado, de color de aabache, que la ai en esta tierra,

que quiere decir Piedra de Dios. Tor-
los naturales Teotetl,
quemada, Mouarq.
Ind., lib. 111, cap. 12.
{2)Achcauhlliteo, c'est--dire chef divin ou ambassadeur, hraut des

dieux.
C3)
Una
yerva, dit
Umain picietl.
al beleiio (jusquiame), que

cap. 12.) La plante appele piae</
Torquemada, que parece
(iMonarq. Ind.,
lib. III,
par les Mexicains tait une espce de tabac.

naient plusieurs fois
le
41/..
jour, nn lover
du
midi, au soir
soleil,
minuit.
et
du troisime jour,
l'expiration
ainsi
que
goutte de
et la
n'offrait plus
dcouvrirent
en cherchant avec anxit
opr dans l'intervalle
s'tait
veau,
vase
le
ils
lait,
mais
il
si
les
armes,
aucun prodige ne
ne se prsenta rien de nou-
presque dessche au fond de
la
coupe,
qu'une petite tache peine visible. Dus dans leur
espoir, les laxcaltques tmoignaient, par leurs gmissements,

la
douleur
qu'ils
Enfin
jour de
le
en ressentaient.
la bataille arriva.
du peu de succs de
affligs
core perdu toute esprance.

la
Les Tlaxcaltques, quoique
leurs incantations, n'avaient pas enIls se
prparaient descendre dans
les
montagnesenvironnantes s'taient couvertes des

phalanges ennemies, dont les masses se succdaient sans intervalle, mesure que les premires se rangeaient dans les positions
plaine. Dj
intrieures
lines
que leur assignaient leurs
de Xolotopan
(1)
chefs.
De
jusqu' Contlantzinco
la
valle prsentaient le spectacle imposant d'une
la
humaines ornes de
tant au souffle
Alors
le
ttes
cime des col-
(2), la
montagne et
mer de figures
de btes fauves nuages de plumes
grand
sacrificateur,
accompagn de
ses ministres et des
principaux guerriers tlaxcaltques, se rsolut faire

tentative l'autel
cannes
et les
de Camaxtli.
roseaux.
les javelots s'taient
et t
Il
prodige!
une dernire
dcouvre une seconde

les flches, les
faonns d'eux-mmes, et
le
fois les
dards, les arcs,
vase sacr tait
cumant qui dbordait de toutes parts, comme

sur un feu ardent. Les Tlaxcaltques, ivres de joie lu
rempli d'un
s'il
flot-
du zphyr matinal.
lait
vue de celte merveille, saisissent leurs armes nouvelles, runis-
(1)
Xololcnpan, c'cst--dirc, le trmple de Xololl. Les mots de Xolotropaii

ou quartier de San-Nicolas, Totollau, o Ion voit l'c-
touclieul au hnrrio
glibe de Sau-Juan-ltaulista.
(2
CoH<iau/:jHro, appi
Tlaxcalla.
je
aujonrdluii
cl
barrin de San-Marcos, prs de
dissent leurs
de
compagnons
commencent
et
descendre rapiclement
de l'ennemi.
leur forteresse au-devant
L'arme tpanque
son apparition
promise par le roi de Culhuacan venait de faire
de Huexotallis
les
bataille
se
en
de
lieu
au
mais,
ranger
parmi
;
zinco, elle se retira lentement et, gravissant les escarpements voisins, elle alla se porter,
lev
comme un
corps de rserve, sur un cne
d'o elle se prpara assister au grand dbat des To-
(1),
Ghichimques.
dans leur impatience, ceux de

Huexotzinco avaient charg avec de grands cris et des hurlements,
Dj
ils
en venaient aux mains
en se prcipitant au-devant des Tlaxcaltques qui commenaient

descendre dans laplaine.Cechoc fut terrible, mais, aux prepeine
miers coups de massue, ceux-ci, s'emparant d'un guerrier ennemi,

l'enlevrent rapidement au haut de leurs retranchements et le pr-
sentrent Camaxtli,
comme les prmices
rtendirent sur
les prtres
la
pierre
'
la poitrine et
en arrachrent
le
du
cur
de leur victoire; aussitt
de sa peau,
Xippe
(2),
Tollan
(3)
dole,,
en
et ceint
la
durant
la
se revtant en-
avec les entrailles de la victime,
suivant la coutume
,
ouvrirent
qu'ils offrirent palpitant
leur divinit. D'autres l'corchrent; l'un d'eux

suite
ils lui
sacrifice;
faite
barbare, introduite nagure dans
guerre civile
alla se
prsenter devant
l'i-
faveurs aux comliatpriant d'accorder de nouvelles
tants.
Cependant
les
tambours,
les
trompes
et les
conques marines,
unissant leurs sons lugubres aux sifflements aigus des autres instruments de guerre, faisaient retentir les montagnes voisines de
leur
harmonie
sinistre; l'cho rptait
au loin
les cris et les
vo-
cifrations des combattants, dont l'acharnement trahissait la furie.
(1)
Ce cne s'appelait alors Tlamacatzinco-QuauMicpac, c'est--dire,
rextrmit du bois des prtres.

des formes diverses du dieu Tetzcatli(2j Xipe ou Xippe-Tolec, nom d'une
poca prsidant l'corchement des victimes humaines.
an. IX Acatl, 1059.
(3; Codex Chimalp., Hist. Chron., ad

C'est peine
'il6
parvenaient se
s'ils
uns des autres
clistinjjuer les
au milieu des tourbillons de pierres lances par leurs frondes, de

flches et de dards , dont la multitude et la rapidit formaient
comme un nuage
autour d'eux. Le sang coulait de toutes parts, et
ne voyait que morts
l'on
et
mourants
s'amoncelant
dessus des autres sur les collines et dans la valle

pieds de
leurs frres et
de leurs amis
dont
les
uns au-
les
et fouls
aux
essaims se succ-
daient sans intervalle.

n'avait cess de
plus fort de l'attaque, l'achcauhtliteo, qui
demeurer prostern devant Gamaxtli en implorant son aide pour
Au
les siens
coup comme inspir par une puissance

montrant au sommet du teocalli, dont la plate-
se leva tout
surnaturelle, et se
forme dominait
les
fortifications (1)
il
cria
aux Tlaxcaltques
Courage, valeureux soldats, Chicliimques invincibles!
gnez rien
moment de
le
la victoire
Ne
crai-
que notre
voil
approche
il
grand dieu Camaxtli a piti de nous! En disant ces paroles,
saisit avec un geste extraordinaire le vase rempli de lait qui tait
c(
c(
auprs de
lui et le
en se revtant de
vida tout entier sur celui qui avait
la
peau de
la
victime
fait
ensuite, prenant
une flche de l'amas d'armes rest prs de
l'autel,
il
la
sur l'ennemi; aussitt le reste des flches et des dards
si
Xippe,
un arc
et
dcharge
merveil-
leusement fabriqus au pied du dieu prennent spontanmeni
un nouveau prodige, s'lancent du temple et

vont donner au visage de l'ennemi. Au mme moment, un brouilleur vole et, par
enveloppa de sa brume
des
pntrante les combattants dj demi vaincus la vue
fut
ne
choses tonnantes dont ils taient tmoins. Alors ce
plus
lard pais, s'levant
une
bataille
Huexotzinco
du fond de
la valle,
ce fut une droute complte dans les rangs de

et
de ses
allis.
Dans
cette
mle, sans clart,
ils
se
ce genre, les teocallis ou tours pyra(1) Dans toutes les constructions de

midales dominent compltement les autres difices. Nous en avons vu un
^,'rand nombre de ce genre dans les ruines qui enviroimenl la valle de Rabinal,
dans
la
Vra-Paz.

ruaient les uns sur les autres
natre, se renversant
le
dans
417
,
se frappant
chemin par o ils

dans ces contres jamais
n'avait eu lieu
ne
auparavant. Le
livre
s'y tait
se tuant sans se con-
prcipices en cherchant reprendre

taient venus. Jamais carnage aussi horrible
ies
bataille aussi sanglante
vaillant Tequanitzin
dant d'un des hros de cette journe mmorable

d'un
pome
Poyauhtlan
en
de
et
les
celle qui venait
hauts
faits
de
la
descen-
fit
clbre encore au temps de la conqute, o
en vers hroques (2),
tait,
(1),
le sujet
il
chan-
bataille
de
de donner, au pied des murs de
Texcallan, la victoire aux Tlaxcaltques.
Pendant que ces guerriers valeureux achevaient, par ce triomphe, de constituer leur indpendance, l'arme tpanque, tmoin
du
dsastre affreux que venait de subir Huexotzinco, se retirait
sans bruit et redescendait, remplie d'admiration et d'pouvante,
dans
la valle
de l'Anahuac, racontant, qui voulait l'entendre,
les dtails de ce grand combat.
Les princes demeurs en paix avec Tlaxcallan s'empressrent

d'envoyer leurs ambassadeurs complimenter Culhua-Teuctli sur
le
succs de ses armes
ciennes alliances.
De
tous renouvelrent avec lui leurs an-
leur ct, les
tzinco qui avaient survcu ce
To-Chichimques de Huexo-
coup
terrible allrent s'humilier
Esta guerra, coino aqui, la henios contado, dej en memoria un fay valeroso captau chichinieca, llaniado Tequanitzin, eu uiios versos
y cantares, que compuso, de las haranas de sus antcpasados, los Teo-Chi chiniecas,
prinieros pobladores de esta ciudad y proviucia de Tlaxcallan y
(1)
c<
moso
mismo
cuenta, en estos inismos versos, la pasada con los Tepanecas y

Culhuas, en los llanos de
Poyauhtlan, en las orillas de la laguna. Y por
ser tenido este capilan, por nmi valeroso y puntual en sus palabras, hc
el
quefido hacer memoria de el, y referir estas guerras, segun las dcj l dichas en la lengua uahiiall, que llamanios Mexicana... Torqueiuada, Mo-
narq. Ind.,
lib. 111,
cap. 12.
Torqucniada ajoute ici ces paroles Pero al fin esto se escrivio en

verso, y en forma de poenia, y se dcbe tener por fabuloso, en la mayor
(2,
como
se euliende de las cosas heroicas
parte,
griegos y latinos.
que escrivieron los poeas

D'aprs ces paroles, il y aurait eu un pome pique sur
ce grand sujet, diffrent de l'ouvrage historique de Tequanitzin.
II.
27

devant
droits
les
qu'ils taient
de
et
la
nature
coupables de
d'eux des
se rclamrent auprs
ils
Tiaxcaltques;
du sang
il8
confessant
les avoir les
avec componction
premiers oublis. Culhua-
grand dsormais et trop suprieur par

sa victoire pour ne pas mettre de ct ses ressentiments; il reut
avec bont les dputs de ses adversaires et conclut avec eux
Teuctli se trouvait trop
une paix solide
et durable,
cieux avantages. Cette
probablement
l'ensemble de
la
la
ville
dont Tlaxcallrin
majeure partie du territoire qui, depuis

rpublique de ce nom (1).
Profitant de ces conjonctures
les
forma
Cholultques travaillrent
recouvrer leur propre indpendance.

sicle qu'ils gmissaient sous le
les
recueillit les plus pr-
tendit ses limites et acquit, ds lors,
Il
y avait
trois quarts
de
joug des o-Chichimques et que
magistrats institus par les disciples de Quetzalcohuatl vi-
vaient exils loin de ses autels.

coxtli
en
nire plus sre,
Pour toucher son cur d'une ma-
ils lui
rappelrent que
de Quetzalcohuatl,
la fille
vassale des rois de Culhuacan
comme
si
la cit
de Cholullan
elle tait,
sa
propre couronne
son royaume
temporellement,
n'hsita pas
il
il
n'tait
par la volont d'un

de l'Anahuac, malgr
vacillait
tait le plus puissant
ses discordes intrieures, et
tait,
qu'elle n'avait cess de vnrer
ses souverains. Coxcoxtli entendit leur prire
plus au temps o
barbare
s'adressrent la pit de Cox-
suppliant de les aider chasser les usurpateurs de
le
leur ville et de leur territoire.
au spirituel,
Ils
un moment porter du
secours aux Cholultques. Les To-Cliichimques, descendants

d'Icxicohuatl
de
la ligue
qui
commandaient
de Huexotzinco
prvoyance de leur
sort, soit
avaient
fait
partie
mais depuis leur humiliation
pour
concentrs QuauhquechoUan
les
Cholullan
toute autre cause,
d'oij ils
ils
soit
s'taient
continuaient opprimer
adorateurs de Ce-Acatl. Les descendants actuels des grands
prtres de Quetzalcohuatl taient Iztantzin
<'l)
Torqupmada, Mouarq.
lud., lib. III, cap. 13.
et
Nacazpipilolxo-

chi (1);
parvinrent intresser en lenr faveur
ils
laxcallan
en
Ce dieu,
tli.
419
Ini
reprsentant
disaient-ils, n'tait-il pas le pre
conclue alors entre eux
de Huexotzinco
can
et
l'effet qu'ils
et les
Camax-
dsiraient
et n'-
se prter la
ses ministres ?
une
alliance fut
rpubliques voisines de Tlaxcallan,
de Totomihuacan
de Quauhtinchan
prince de
du prophte
pas un devoir, pour les Tlaxcaltques, de

restauration de son culte et de la puissance de
tait-ce
Leurs paroles eurent tout
le
devait
les bienfaits qu'il
de Tepeyacac
de Quauhte-
sous la protection spciale du roi des
Culiiuas, dont les troupes les ramenrent solennellement dans la
sacre
ville
de l'anne
le reste
sous l'antique autorit toltque
nagure
fait partie
employ ensuite replacer

villes du territoire qui avaient
fut
les
du domaine de CholuUan,
et les
mques de Quauhquecliollan, de Cuetlaclicoapan

ligus jusque-l contre Iztantzin
suzerainet
Avec
et
To-Ghichi-
d'Ayotzinco,
s'obligrent reconnatre sa
(2).
la libert et la
prsence de ses pontifes, CholuUan ne tarda
pas recouvrer l'ordre et la prosprit dont elle tait prive depuis tant d'annes. Les anciennes lois furent remises en vigueur,
et l'autorit politique fut confie
de nouveau un chef militaire
auquel on adjoignit un conseil de six nobles (3); tel fut le gouvernement que CholuUan conserva jusqu' l'poque de la conqute.
(De l'an
IX
ecpatl, 1280 l'an II Acatl, 1299.)
de ces vnements, cette
la suite
ville,
regarde
comme sacre
par toutes les nations de la Nouvelle-Espagne, fut rarement afflige

des
maux de
la
guerre.
et la multiplicit
La vnration
de ses temples,
la
qu'elle inspirait, la
pompe de ses
ftes,
grandeur
tendaient
la faire respecter galement des peuples et des rois. Par suite
des relations que
(1) Ixtlilxocliitl,
(2) Id., ibid.
(3
la
guerre
et le
Septima Relaciou,
Codex Chinialp.,
Torquemada, Monarq.
commerce commencrent
etc.
Hist. Chron.,
Ind., lib.
III,
ad au.
cap. 19.
Il
Acatt, 1299.
ta-

blir alors entre les villes
du nord
du midi,
et
nire prodigieuse;
comme au
lieu
de l'Anahiiac
royaumes lointains
multiplirent d'une ma-
et les
plerinages se
on accourait au temple de Quetzalcohuatl

plus saint du monde occidental, jusque des
Honduras
extrmits de
naient
le
les
420
et
de Nicaragua. Les princes abandon-
eux-mmes
leurs tats pour visiter ce sanctuaire clbre et

de leurs profusions royales. Ils en vinrent au point
de se construire, dans Gholullan, des demeures somptueuses desl'enrichissaient
tines hberger les

attirait, et,
de
membres de
leurs familles
que
la
dvotion
ct de ces demeures, un temple ddi aux divinits
la patrie
qu'ils paraissaient vouloir ainsi placer sous la
tection de Quetzalcohuatl
(1).
que Gholullan acquit ce grand nombre
C'est ainsi
sacrs que les Espagnols admirrent leur passage
dait-on cette ville
comme
pro-
le
panthon de tous
d'difices
aussi regar-
dieux du Mexi-
les
que. Son
commerce y gagna sensiblement,
tion; ses
marchands, formant des corporations puissantes, met-
que sa popula-
ainsi
chemin de nombreuses caravanes, qui rpandaient au

produits de son industrie. Ses toffes de coton aux dessins
taient en
loin les
varis et de toutes couleurs, ses tissus de poil de lapin et de livre,
hritage des anciens Toltques, taient les plus
la
et d'orfvrerie taient
Nouvelle-Espagne. Ses ouvrages d'caill

recherchs l'gal de ceux de l'Yucatan,
beaux de toute
et sa poterie,
incompa-
rable pour sa tinesse et l'clat de ses peintures, excitait, longtemps
encore aprs
thtre tait
conqute, l'admiration des conqurants (2j. Son

plus renomm du plateau aztque sa musique, qui
la
le
savait s'adapter tout, ses pices bouffonnes et grotesques, ses
drames
d'une
et ses ballets
fois les
n'avaient point de rivaux;
ils
excitrent plus
applaudissements de leurs conqurants
et
mme
des
missionnaires qui en arrangrent, en plus d'une occasion, despor-
(1)
Torqueraada, Mouarq. Ind.,
(2) Id., ibid.
lib. III,
cap. 19.

lions considrables
heureusement
Espagnols
pour
la
421
scne chrtienne
fort rare et qui n'excita
Cholullan prsentait
(1).
Par un contraste
pas moins l'tonnement des
comme un grand nombre de
d'Europe et surtout de l'Espagne le spectacle d'une multitude de mendiants, talant leurs haillons et leurs misres vraies
villes
ou supposes
dieux
passants
(1)
la
porte des temples,
en tendant leur escarcelle
la
implorant au
et
nom
des
pieuse commisration des
(2).
Acosta
Hist. nat. y
moral
tom.
Apol. de las Indias-Occid., MS., toni.

(2)
Torquemada, 3Ionarq. lud.,
II, lib.
III,
cap. 12^.
lib. III,
cap. 19.
cap. 7.
Las-Casas, Hist.
CHAPITRE TROISIEME.
Dernires campagnes de Quinantzia, roi de Tctzcuco. Sa mort. Ses funoraillcs.

Son fils Techotlala, monarque d'Acolhuacan. Premiers travaux de ce prince.
Parlement ou assemble des seigneurs de Tctzcuco. Modifications du gouvernement chichimque. Commencement de l'aboi itiou de la fodalit.
Triomphe de la civilisation toltque. Grandes charges de la cour de Tctzcuco. nergie de Techotlala. L'aristocratie courbe la tte. Suite des perscutions de Coxcoxtli, roi de Culhuacan, contre la secte de Tetzcatlipoca. Dis-
sensions
Histoire
profondes.
du
petit-fils
Commencement de la guerre civile et religieuse.

de Coxcoxtli et de son entrevue avec ce prince. Les
Mexicains s'enfuient de Culhuacan
Acamapichtli se met leur
tte. Il
d-
clare la guerre Coxcoxtli. Sige de la mtropole. Elle est prise par les
Mexicains et les Culhuas rvolts. Faite de Covcoxtli Coatlychau. Rgence
d'Acamapichlli.
guerre
civile.
11
est chass par Achitometl, qui
Runion des Mexicains
Mexicains. Sacrifice horrible de
prend sa place. Suite de
la
Origines fabuleuses des

d'Achitometl. Fuite des Mexicain?
Tizaapan.
la fille
Les Chinampas d'Acatzintitlan. Teiuich, prince des Mexicains

Iztaccalco. Aventure merveilleusp du prtre Axolohua. Le rocher et les
Iztap.ilapaii.
eaux de Copilco. tablissement dfinitif des Mexicains en ce lieu. Fable de

l'aigle et du nopal. rection d'un teocalli Hnitzilopochtli. Fondation de
Mexico-Tcnochtitlau. Industrie et travaux des Mexicains. Acamapiehtli, roi
de Culhuacan. Son rgne. Il est assassin par Achitometl. Continuation de la
guerre
civile
des Culhuas. Tezozomoc,
roi
d'Azeapotzalco. Son ambition.
Fuite d'Achitometl, dernier roi de Culhuacan. Sa mort. Ruine et abandon

de cette ville. Dispersion des Culhuas. llancueiti, princesse de Culhuacan,
Coatlychau, avec Acamapichtli II, enfant.
Tandis que
les fils et les
parents de Oiiinanlzin ruinaient, par
leurs dissensions, la barbarie to-chichimquc
dans
les valles
de
423
laxcallan et lui donnaient ensuite
le
dernier coup pour affermir
leur puissance, ce prince achevait, par la dfaite de tous ses en-
nemis, de consolider
consacr sa
vie.
au dclin de ses
la civilisation
Non moins
au triomphe de laquelle
il
avait
que dans sa jeunesse, on le voit,

ses
armes la fois dans plusieurs
annes, porter
o
parties de son empire,
actif
l'on paraissait vouloir
mconnatre de
nouveau son autorit. Huehuetlan au nord, Mizquic etCuitlahuac

au sud, s'taient mis en
tat d'insurrection, ainsi
que
les
provinces
plus lointaines de Zayollan, de Temimiltepec et de otolapan (1);
mais
le
n'tait plus
temps
la rvolte
pouvait conjpromettre
d'une
de ses
la sret
ville
ou d'un vassal
Huehuetlan
tats.
faisait
domaines du seigneur de Coatlychan, Mizquic obissait

Cuitlahuac tait une dpendance du royaume
tandis
de Culhuacan,
que Zayollan et Totolapan taient immdia-
partie des
Chalco-Atenco
tement soumis
la
juridiction des rois de Tetzcuco
mment aux usages de

Ouinantzin
fit
confdration dont
la
il
aviser les ayants droit qu'ils eussent
rvolte de leurs vassaux
Acamapichtii
fils
(2j.
Confor-
tait alors le chef,
comprimer la
de Coxcoxtli
revenait la mission de chtier ceux de Cuitlahuac
qui
marcha contre
eux avec un corps de Mexicains (3), et les ramena promptement

l'obissance. Le monarque chichimque, toujours guerrier et
rempli d'ardeur, malgr son grand ge, se porta en personne sur
les autres provinces et les traita avec une rigueur qui les obligea,
avec non moins de promptitude, implorer leur grce
Ce furent
les
les
dernires campagnes de Quinantzin
premires annes du
(i)
Le Mmorial de Culhuacan
(2) Ixtlilxochitl, Hist. des
Monarq. Ind.,
(3) Ixtlilxochitl
le
observe que c'tait
I,
guerre l'aone 1297.
chap. 12.
Torquemada,
la diversit
l la
premire
fois
que
les Mexicains se
bataille par la volont de Quiuantzin.
champ de
(4) IxtlIKochitl, ibid.
Malgr
fait allusiou cette
toni.
(4).
mourut dans
g de plus de cent
sicle (5),
Chichimques,
il
lib. II, cap. 6.
trouvrent sur
i5j
xiv''
Voytia,
des
llist.
chill'res
que
,.,
cap. 20.
prsentent les auteurs, diversit qui
II,

ans
(1),
laissant son
embarras
fils
Techotlala l'empire dlivr de tout
soit intrieur, soit extrieur,
sauv l'Anahuac de
la
illustr
galement
empoitant
d'avoir
la gloire
barbarie, et d'avoir assur la civilisation
Grand prince
sur les bases les plus solides.

s'tait
424
la
par
et
grand guerrier,
il
sagesse de son administration et
l'nergie qu'il avait dploye dans tous ses actes, par les guerres
qu'il avait soutenues,
la
non dans un but d'ambition
noble tche lgue
pour accomplir
Avec une grandeur d'me
Pochotl.
et
lui
vulgaire, mais
par son pre lotzin-
une patience non moins ad-
mirables que ses talents administratifs,
il
avait support la dfec-
tion des siens et la perte de presque tous ses tats, ne se soutenant
que par sa constance
mme
la suite
de
il
tions. Quinantzin-Tlaltecatzin est, n'en pas douter, le plus

roi qu'ait
faste
comprenait, mieux que personne, combien la

ncessaire un monarque, et impose aux popula-
ses desseins, car
splendeur est
dans son avenir. Le
reprocha entrait naturellement dans
lui
qu'on
et la foi qu'il avait
possd l'Anahuac,
la
Ses funrailles se firent avec une
renaissance de
grand
la civilisation.
pompe inconnue
jusque-l aux
Chichimques. Son corps, embaum avec le plus grand soin et

revtu des ornements de la royaut toltque, fut plac sur un
il
trne magnifique rig dans une des salles du palais
y resta
:
durant quarante jours, expos aux regards de ses sujets et recevant les hommages des grands de l'empire et de tous les princes
de l'Anahuac runis pour
temps coul, on
aprs quoi on
le
lui
rendre ce dernier
hommage
(2).
Ce
garda encore pendant quarante autres jours,

brla; ses cendres, ayant t recueillies dans une
le
est l'effet de leur n(''gligencc plutt
que de l'erreur des documents la mort

I3(t.j ou VIll Calli, ce signe tant, du
,
de Oiiinantzin doit tre place l'an

re.ste,
d'accord avec les documents originaux.
(1) Ces auteurs assignent gnra hument ce prince
avance. Voir Veytia, Hist. Antig. de Mexico, tom.

Hist. des Chichimques, tom. 1, chap. 12.
(2) Id., ibid.
Torquemada,
Monarq.
Ind., lib.
II,
II,
un ge beaucoup plus
cap. 20.
cap. 6.
Ixtlilxochitl,
425
urne prcieuse, furent portes, avec
les solennits
d'usage, dans
les spulcres qu'il avait fait creuser de son vivant dans la
mon-
tagne de Tetzcutzinco.
Coxcox-Techotlala
can
qui ceignit alors
plus jeune des fils de Quinantzin. Dans la rvolte de

de l'aristocratie barbare contre les institutions monar-
(1), tait le
ses frres et
chiques, echotlala, embrassant
constamment
il
diadme d'Acolhua-
le
faire
la
la
pre pour
toute la
magnificence
pompe
usite
et ds cet instant
il
cause paternelle, avait travaill
triompher de ses ennemis;
de
avait t jug digne
la
lui
succder. Hritant des gots de son
et le faste,
nagure par
commena
il
inaugura son rgne avec
monarques de l'Anahuac,
les
rgler sa cour d'aprs les tra-
ditions minutieuses de l'tiquette toltque.
une dame de Culhuacan
rice
seul, ensuite,
(2),
il
s'tait
Ayant eu pour nour-
accoutum, ds son en-
fance, parler la langue nahuatl, dont les deux derniers rois
n'avaient
fait
usage que dans des cas purement exceptionnels
son avnement,
elle
devint habituelle la cour, et
il
fit
(3)
une
loi
pour ordonner qu'elle devnt la langue de la nation chichimque,

de ceux qui taient revtus d'emplois putaient dsignes dans
d'ailleurs
blics. Toutes les localits
et particulirement
cette langue, qui servait expliquer les lois et les peintures (4).
impossible de mettre excution sous Quinantzin, ne rencontra pas alors le plus lger obstacle, surtout
Ce dcret,
qu'il et t
dans Tetzcuco, o
le
chichimque commenait tomber en d-
sutude.
Tetzcuco devenait insensiblement
(1)
TechoUala, mieux Techollala,
le
centre de la politesse et de
c'est--dire,
boue
jaillissaute
de
la
pierre.
des Chichiraques, toni. I, chap. 13. L'auteur ajoute

Toltque et s'appelait Papaloxochill, c'est--dire, fleur de
(2\ Ixtlihochitl, Ilist.
que
cette
dame
tait
papillon.
(3)
Id., ibid.
(4) litlihochill, ibid.
Veylia, Hist. Aulig. de Mexico, tom.
II,
cap, 22,
420
que l'esprit de secte

davantage de Cuihuacan. Aussi
l'lgance
urent-ils
de Techotlala
faisait,
l'accueil le plus
qui rsulteraient, pour sa
dans son sein, d'une colonie

civiliss. Ils y
de ceux
chaque jour, disparatre
les rfugis
grands desseins de Quinantzin,

fruits
il
ville
si
de HuexachtecatI re-
empress; hritier des
prvoyait tous les heureux

impriale, de l'tablissement,
nombreuse d'hommes
instruits et
fondrent quatre quartiers qui prirent leurs
noms
qu'ils avaient t forcs d'abandonner et qui ne tardrent
pas devenir
les
plus florissants de Tetzcuco. C'taient celui des
Mexitins ou Mexicains qui avaient pour chef Ayocan, celui de
Cuihuacan
les
(1)
qui obissait Nauhyotl, celui de Huitznahuacsous
ordres de TIaconiihua, et Panco sous
chitometl.
le
commandement
d'A-
ct de leurs palais, ces princes rigrent des temples
aux divinits dont
cause de leur proscription,
le culte avait t
et,
de l'agrment de Techotlala, que son ducation rendait sous ce

rapport plus accessible que son pre,
contempla pour
la
fois les
premire
ligion des Toltques, et
pompes
admit dans son sein
Huitzilopochtli et Tlaloc
la capitale
(2).
En
les sacrifices
publics
n'en excepta que l'immolation
il
chichimque
solennelles de la re-
leur accordant cette faveur, le
monarque ne prtendait en rien abdiquer sa tolrance envers

autres cultes
pour
Tetzcuco continua
lui,
il
les
n'en embrassa aucun en particulier, et
d'offrir,
comme
auparavant, un
asile assur
aux perscuts de toutes les croyances. Cette conduite tait sage

sans doute; mais, en dviant de l'interdiction jete sur les religions trangres par Quinantzin
vouloir, son successeur, des
Techotlala prparait
sans
le
embarras qui, aprs avoir sap son
trne, devaient finir par le lui enlever avec la vie.
Kn attendant, elle
[1)
assurait cette ville
une prpondrance dans
Les deux fractions dites de Cuihuacan et do Huitznahuac sortaient, suinomme Tlaxicalincan, dans la terre de Ci-
vant Veytia, d'une grande ville

bola, d'o elles seraient sorties
(2) Ixtliliochitl, ibid.
ut sup.
la suite
d'une rvolution.
Îd., ibid.)
4,27
l'ordre politique qui devait atteindre son
apoge sous le rgne

Son
couronnement, qui avait eu
peiit-fils Nezahualcoyotl.
l'anne mme de la mort de son pre, avait t clbr avec
de son
lieu
tout l'appareil de la
<|ue les funrailles
grandeur toltque
de Quinantzin avaient
en relevait encore
la
prsence des princes
attirs
dans
la cit
en voyant leur nombre,
l'clat, et,
la richesse qu'ils
cence et
la
dployrent en cette occasion,
royale
magnifiles
peu-
ples merveills crurent la renaissance des temps antiques, o

les rois
de Tollan
de Culhuacan recevaient
et
les
hommages de
l'Amrique entire. Si l'on en croit les chroniques (1),
mme
cette solennit les rois des contres
on
vit arriver
les plus lointaines
ceux de Xalizco, de Tonalan au nord, de Tehuantepec, de Quauhtmalan
de
(2) et
la
Vra-Paz
(3)
de se rendre etzcuco pour y
au sud, se seraient empresss
offrir leurs
hommages
et
protester
de leur dvouement Techotlala.
Digne
il
hritier des
grandes ides de son pre
ronne
et s'instruire des lois et
gres.
cette occasion,
qu'on
chie.
et
lui voit
aeul,
il
du caractre des nations tran-
runit en parlement tous les grands de
ce grand travail de rformes
commena avec eux
ensuite introduire dans la constitution de la
Pendant que
la
guerre
revisait l'une aprs l'autre les
les tats voisins,
ordonnances de
ses anctres et s'appliquait, avec
coordonner
les
(1) Id., Octava Relacion, etc.
monai-
civile et les factions religieuses conti-
nuaient dsoler
infatigable,
de son
empressement pour relever l'clat de sa cou-
sut utiliser leur
son royaume
et
il
une patience
branches diverses de cette vaste ad-
Veytia
Hist. Aatig. de Mexico, toni.
11,
cap. 21.
fussent fait rcprcsecter

(2) Ce fait est douteux, moius que ces priuces se
par leurs ambassadeurs. Les rois du Quiche qui rgnaient alors taieot plus
puissants que Techotlala lui-mme.
la Vra(3) La province de Tecolollan, nomme ici, formait le centre de
Paz; elle y
tait
connue sous
le
nom de Tukuru,
colotlau, c'est--dire. Terre des Hiboux.
vSan-JMigucl) Tukuru, 15
1.
II
qui a
le
mme
sens que Te-
a encore aujourd'hui le village de
environ au nord de Salama.
428
ministration politique de l'empire d'AcoIhuacan,
si
remarquable
tant d'gards, mais dont on ne voit paratre l'organisation
que sous
plte
labeurs,
com-
rgne de Nezahualcoyotl (1). Au milieu de ses

non-seulement maintenir inaltrablement,
le
russit
il
pendant de longues annes, la paix dans toutes les provinces soumises son autorit, mais encore faire adopter peu prs partout, sans violence, les
qu'il avait mdits.
changements
Ce
qu'il
avait surtout cur, c'tait d'abolir la fodalit qui, jusqu'alors,

avait rgi l'Anahuac, et de centraliser dans ses
mains
la
puissance
dont une aristocratie turbulente n'avait que trop abus.
La couronne de Tetzcuco comprenait
alors vingt-six grands
uns des autres
et desquels relevaient
fiefs (2)
indpendants
beaucoup
les
moindre importance. La plu-
d'autres seigneuries de
part des chefs qui en taient titulaires portaient

tlatoani
ou un
titre
analogue;
le titre
royal de
ne reconnaissaient au souverain
ils
d'autre prrogative que celle de prsider l'assemble des grands

et
de recevoir leur hommage en montant sur le trne;
(1
(2)
Torquemada, Monarq.
D'aprs les auteurs

roi d'Azcapolzalco
Iiid.,
les princes
lib.
dout
II,
de
cap. 21.
8.
Vpytia, ibid., cap. 21.

est ici question furent
Tezozouioc,
cap.
II,
il
le droit
Pantzin, prince de Xaltocan; Moteuhzomatziu (Montzu-
ma), prince de Coatlychan; Acamapichtli
roi
de Mexico et de Culhuacan,
c'est--dire de son pre, ^'exico-Tenochtitlan n'tant pas encore fond cette
poque
d'o
il
Acamapichtli tait alors chef dos Mexicains et prince de Culhuacan,

prince de Tlatelolco (non du Tla-
avait chass Coxcoxtli; Mivcohuatl
telolco mexicain,
mais de l'ancionae
ville
de ce
nom) QuetzaUouhtli, seigneur

de Xochimilco; Izniatletlopac (?) seigneur de Cuitiahuac; Chiquauhtli ^?j,
Cacama,
seigneur de Chaico-Atenco; Omeacall
seigneur de Tlairaanalco
;
seigneur de Chalco; Teniacatzin, seigneur de Ouauhquechollau; Temalzin,

prince de Huexotzinco Teocuitlapopocatzin, seigneur de Cuetlachcoapan; Chichiniecutalpayatzin, grand-prtre Tlachiach; de Cholullan thichitzin, prince
;
de Tepeyacac; Milt, prince de TIaxcallau; Xihuilpopoca, seigneur de Zacatlan; Quauhquetzai, seigneur de Tenamilcc Chichihuatzin, prince de ToUan;
tzinco; Tlaltecatzin, seigneur de Quanhcliinanco; Tecpatl, seigneur d'Atolo-
nilco; Iztaqaauhtziu, seigneur des
Mazahuas; Chalchiuhtlanetzin, seigneur de
Coyohnacan; Yohuatl-Chichimecatzin, seigneur deCoalepec; Quiyauhtziu,

gneur de Iluexotla; TcLuhtlacuiioltziu, seigneur d'Acoimau.
sei-
h^9
prlever une certaine quotit d'impts dans leurs provinces et de

les
appeler son service avec son contingent de troupes en cas de
guerre.
dans
que
ses
Du
reste,
chaque
domaines,
le roi
tion cet
et
il
de Tetzcuco
tlatoani tait parfaitement
les
les chefs
les seigneuries
indpendant
mme omnipotence
la
ses tats particuliers
gard que pour
lychan, dont
gouvernait avec
n'y avait d'excep-
il
de Huexotla
et
de Coat-
avaient t rduits au rang de simples gou-
verneurs hrditaires, depuis
rgne de Quinantzin
le
et
pour
la
principaut de Metztitlan, qui avait t conquise par ce prince.
Malgr
le
chtiment dont
il
avait frapp le titulaire de ce
nom,
que quelques autres vassaux rebelles les tlatoanis pouvaient encore dans un cas donn se poser en matres absolus
dans leurs domaines et exposer l'empire des maux incalcuainsi
lables.
Pour carter ce danger, echotlala comprenait que la premire

chose faire tait d'en affaiblir les causes; ceci ne pouvait se faire
qu'en restreignant
la
mme
puissance
des grands vassaux.
appliqua avec autant de prudence que de persvrance
cha d'abord resserrer
les liens
tants la
les
couronne;
il
il
11
s'y
s'atta-
qui unissaient les moins impor-
combla de faveurs, confra
le titre et
de tlatoani ceux qui n'en taient pas encore revtus

et, autant qu'il lui fut possible, les mit la hauteur des plus grands.
Il les
appela ensuite la cour les uns aprs les autres, et, sous prtexte
la dignit
de s'appuyer constamment de leurs

seil d'tat
de vingt-six membres,
avis,
les
il
composa d'eux un con-
obligeant, par ce moyen,
rsider auprs de sa personne. C'est ce conseil qu'il rfrait,
dans
les circonstances
graves et
difficiles,
l'examen
et la discussion
des affaires quelque nature qu'elles pussent appartenir. L se rdigrent galement les ordonnances destines rgler l'administration gnrale et particulire des provinces
la police et au
bon ordre dans
celles qui avaient
les villes et
les
dans
lois relatives
les
campagnes;
rapport l'agriculture, aux sciences et aux arts,
V3(>
la discipline militaire et surtout aux tribunaux destins rendre

la
justice
(1).
en mme temps un grand nombre de nouveaux offices

de charges honorifiques qui furent attachs la couronne.
Les quatre principaux feudataires furent revtus des
hautes
institua
Il
et
plus
dignits.
Le premier, avec
le titre
mandement gnral des troupes

tu
pour
les
armes; on
de ce conseil, tous
Le second, avec
les
et
de Tetlahto
prsida
le
reut le
com-
conseil spcial insti-
pour tat-major et membres

seigneurs acoihuas rsidant dans la capitale.
lui adjoignit,
de Yolqui
le titre
dont
fonctions corres-
les
pondaient celles de grand-matre des crmonies, eut pour mission de recevoir et d'introduire les ambassadeurs et les ministres
des princes trangers, de
les
de pourvoir leurs besoins

leur destinait le
considrs
pour
comme
l'aider
grands
monarque
les
conduire
cour, de
la
les loger et
enfin de leur offrir les prsents
les
seigneurs de
plus polics
furent mis sa disposition
dans l'exercice de cette charge. Le troisime des
officiers reut le titre
de Tlami
ou Calpixcontli
correspondait, pour ses fonctions, au grand-matre de

royale et d'intendant des finances. Le
IMetztiilan
la
(2),
qui
maison
composa un
lui
monarque
conseil de seigneurs choisis entre les

Chichimques
ceux du
que
nation culhua,
la
Othomis
et
eurent pour attributions de mettre ordre
ils
aux contributions de toute nature payes par

vaient connatre de l'tat particulier des villes
les sujets;
,
cantons
vinces, de la nature de leur produit, de la fertilit
du
sol
ils
et
,
de-
pro-
afin
de
distribuer les impts avec galit et justice, sans oppression

pour
les
vassaux.
ce
tion intrieure
(1)
mme
conseil revenaient galement l'administra-
du palais
Torquemada, Moiiarq.
Mexico, tom.
II,
(2) Id., ibid.
cap. 21.
et la fourniture
Ind., lib.
Il,
cap.
de
8.
la
bouche. Enfin
les
Voytia, Hist. Anlig. de
fonctions de grand-chambellan et
roi furent confis
avec
on
service des appartements
le
le titre
quatre grands feudataires, et
431
d'Amechichi
adjoignit, cet
lui
du
au dernier des
effet, les sei-
gneurs tpanques de enayocan. Une cinquime charge fut institue ensuite, avec le titre de Cohuatl (1), pour celui qui avait
l'intendance des ouvriers employs aux ouvrages d'art en or, en
plumes ou en pierreries destins la maison impriale cet officier avait sa demeure au faubourg d'Ocolco, presque uniquement
occup par les ouvriers de cette classe.
,
Lorsque l'habitude de l'obissance

taient la rcompense eut
commenc
et
des honneurs qui en
prendre racine chez les
grands vassaux, echotlala partagea les vingt-six provinces de ses

tatsen soixante-cinq dpartements. Lesanciens titulairesne furent
pas,
pour cela
dpouills de toute leur autorit ni des domaines
qui leur taient personnels; mais
diminua
il
la juridiction qu'ils
y exeraient par eux-mmes ou par leurs officiers, en
nommant,
aux trente-neuf circonscriptions nouvelles, des gouverneurs son

sur la fidlit desquels
choix
et
C'tait
un coup mortel pour
ment vers
comment
la
l'abolition entire
il
pensait pouvoir compter (2).
haute aristocratie et un achemine-
de
la
puissance fodale.
On
ignore
ces changements furent apprcis par la noblesse chi-
chimque l'histoire a gard, ce sujet, un silence profond; mais

les vnements du rgne suivant et la facilit avec laquelle le suc:
cesseur de Techotlala fut prcipit du trne

que,
si
laissent
supposer
ces fiers vassaux se soumirent la volont de fer
narque, ce ne fut pas sans prouver
du mo-
un profond ressentiment
sans une vague esprance de secouer, plus tard,
le
et
joug humiliant
des honneurs de sa cour.
En
(1)
attendant,
il
fallait se
courber sous sa main,
et les histoires
Le mot Cohuall, qui veut dire serpent, fut donn, sans doute, ce dimarque extrieure qui rappelait ce symbole.
Torquemada,
Ixtlilochitl, Septima Relacioo, de Techotlalatzin, etc.
gnitaire cause de quelque

(2)
Monarq.
Ind., lib. Il, cap. 8.
Veytia, Hist. Autig., tom.
II,
cap. 21.
432
sont d'accord pour louer l'nergie avec laquelle

ces diverses rformes.
sut maintenir
il
Pour en assurer encore davantage
la sta-
bilit, il fit faire le dnombrement des sujets de ses divers tats

et, les ayant partags par sections, il les changea d'un lieu un
autre, suivant le nombre des habitants de chaque localit ou de
chaque
territoire. Si,
tait
six mille
une
localit
mes,
panque. Si
sparer
par exemple, une localit tpanque compen tirait deux mille qu'il transportait dans
chichimque ou du Melztitlan,
deux autres mille
le
il
de
et
qu'il envoyait, leur place,
dans
il
en contenait deux mille,
le territoire
quint, qu'on transportait dans
en prenait
la localit t-
en
il
le territoire
faisait
d'une na-
tion diffrente, et vice versa, tout en laissant au seigneur qui gou-
vernait la localit son autorit sur la portion de ses vassaux qu'on
mme terbien le mme
avait fait aller ailleurs, quoiqu'ils n'habitassent plus le

ritoire.
De
cette sorte
nombre de vassaux
les
seigneurs gardaient
mais
ces vassaux
moyen, plus ou moins mls avec

difficile
de
les
se
d'autres,
il
trouvant
par ce
devenait bien plus
porter la rvolte. Cette mesure,
si
profondment
despotique, s'excuta, nanmoins, sans opposition de la part des
uns ni des autres, tant taient considis
l'autorit
et l'ascendant qu'il savait exercer sur tous
Tandis que
la
du monarque
(Ij.
sagesse de son souverain levait Tetzcuco au
rang de mtropole de l'Anahuac,

premire place parmi
les
et lui
donnait insensiblement
nations amricaines, l'antique cit
la
tol-
tque de Cuihuacan penchait chaque jour davantage vers sa ruine.

Les violences de Coxcoxtli contre les sectateurs de Tetzcatlipoca,
bien loin d'en restreindre
le
nombre ou
d'abattre leur couiage,
n'avaient servi qu' renouveler leur haine et les rendre plus

obstins dans leur rsistance. Ceux qui leur pauvret ou leur
attachement leurs foyers n'avait point permis de s'exiler n'en
(1)
Torquomada, Monarq.
Mexico, toiu.
Il, ca|).
21.
lad., hb. II, cap. 8.
Veytia,
Hist. Auti.
de
433
devenaient que plus ardents dans leurs ressentiments contre

et les partisans
monarque
n'avaient plus leur tte les nobles ni les prtres

catl, qui, jusque-l, avaient dirig leurs
consciences,
ils
le
des doctrines adverses. Depuis qu'ils
du Huexachte-
mouvements ou
leurs
avaient tourn leurs regards vers les Mexicains
qui Coxcoxtli avait permis de prendre leur rsidence dans la capitale. L'alliance
que
conformit de leurs rites avait fonde
la
entre eux et la portion perscute
par
la ncessit et le
du peuple culhua, cimente
besoin d'un appui mutuel, rendit aux adver-
de Coxcoxtli une prpondrance, dans Culhuacan, dont

ne tarda pas ressentir les effets.
saires
cette ville
Se croyant dsormais assez forts pour lutter avec moins d'ingalit contre la faction
oppose,
ils
organisrent leur rsistance et
commencrent repousser par la force des armes les violences

dont ils taient l'objet. Des rixes on en vint aux meutes, et bientt
le
on
vit la
guerre civile allume, avec toutes ses horreurs, dans
royaume des Culhuas
le
ravage des campagnes,
le
sac des pa-
des temples, auquel trop souvent l'incendie ajoutait ses

flammes destructives
signalrent la fureur des partis. Coxlais et
coxtli
diviss en
malheur
fils
son frre, dont
il
de
rests auprs
Mexicains
tents, tandis que le second, Achitometl
Au
ses sujets,
le seul
qu'il et dplorer, la discorde tait entre dans sa
pichtli, avait pris le parti des
les
deux camps galement acharns, n'taient pas
propre famille. Des deux
dans
commise
comprit trop tard la faute qu'il avait
et
(1),
lui, l'an,
Acama-
des Culhuas mcon-
secrtement jaloux de
enviait les droits la couronne, combattait
rangs paternels.
milieu de ces tristes conflits, dont
il
tait l'auteur, le roi,
accabl des infirmits de la vieillesse autant que de douleur, cherchait en vain autour
(1)
de
Codex Chinialpopoca,
lui
des conseillers dont
Hist. Chrouol.
ad an.
les sages avis
Tecpatl, 1320.
XI
Acatl, 1347.
II.
2S

pussent l'aider conjurer
que de Quauhtillan
dtails
(1)
d'une entrevue
\u
ruine qui
la
menaait. La chroni-
le
rapporte, ce sujet, avec navet les
poque, avec Iztacto-
qu'il eut, vers cette
de
totl,
petit-fils, par une de ses filles, marie au seigneur
Techichco (2). tant venu se prsenter au roi, dit le texte, et s'son
tant
((
reconnatre pour son
fait
mre,
m'a
dit
parla ainsi
lui
il
'x
Mon
venu de Quaulititlan pour vous
suis
roi, je
mes hommages... Votre
rendre
ce
mon
seigneur et
petit-fils,
fille
Iztalpanxochitl
qui est
ma
Prsente-toi devant sa seigneurie. Et mainte-
nant je suis venu Votre Altesse,
raconter qu'il
et je viens lui
y a
une grande guerre en Xaltocan contre mon pre Huac-
tzin
que j'y ai beaucoup souffert. Aussitt le roi rponSoyez le bienvenu mon cher enfant il est bien vrai que
perdu ma fille depuis qu'elle est alle faire le bonheur d'un
dit
(3),
et
j'ai
autre. Asseyez-vous
c(
mon
te
rir, et
petit-fils
donc
Mais
et
car moi, je
demeurez
me
fais
vous serez, aprs moi,
serez prince des Culhuas
(4).
Iztactototl, qui avait
le
ici
vieux
roi
puisque vous tes
une seconde
la
royaut de son aeul.
(1)
et
ne
il
mot. Une
entra dans
le
ne devait plus re-
qu'il devait rester pour succder
En entendant ce
discours,
il
se mit rire
de yuauhlillan
tait,
fois qu'il
disait
Codox Chimalp., Hist. Chrouol.,

Chimalpain, Mmorial de Culhuacan.
i.V.iCt.
Le Codc\ Chimalpopoca, (^cril par un sei^'nour
ad an. XIII Ti'cpall,
(2)
mais
vous
quelque connaissance des astres
autre fois tant all pour visiter le roi Coxcoxtli,
tourner dans son pays
et
coutait ce discours, pendant qu'il parlait
palais et le roi lui dit
de mon-
je suis prs
de Culhuacan,
s'occupe spciaicmcut de ia chrouiqiic de cette seigueurie.

Codex Chimalp., Hist. Chron., ad an. X Tecpatl, V.V20.
Techichco
cette poque, le sjour des seigneurs de O^'^'htillan.
,
(3> Huactzin ou Huactli II ; ce prince faisait, depuis un grand

d'annes, une guerre acharne contre Xaltocan.
(4) Ceci ne peut tre qu'une exagration de l'auteur qui, tant de
tillan, flattait
Culhuacan.
son atnour-|)roprp national, en faisant parler ainsi
nombre
Quauhle roi
de

aprs tio
et dit
bientt
vn5
Oui donc pourrais-je gouverner ici?

de Cuihuacan cessera d'exister; je prvois sa
sorti (1)
la ville
((
ruine et son abandon. Mais je vous dis
m'entende
et bien-aim aeul
faveur
pays et
te
je
devienne
me
chasser.
ici le
Or ma
matre
Que mon seigneur
suppos que par votre royale

,
d'autres iront prendre
terre est vaste et a
mon
de grandes mon-
tagnes qu'il faut toute une journe pour traverser. C'est l que
gouverne
On
mon
alla aussitt
rapporter ces choses au roi Coxcoxtli
entendues
qu'il les eut
seigneur Huactzin.
le
pre,
il
s'ofFensa
vivement
ds
mit en colre
et se
Qu'a donc cet enfant sans exprience ? Demandez-lui

donc ce que deviendra notre capitale, ainsi que ceux qui cherdisant
chent notre ruine
si elle allait
au cur, un
((
de terre
flux
la fivre et la
soleil et
dit
t-il
y aura-t-il guerre civile parmi nous, et notre capitale
ils
abandonne
Quoi donc peut
il
attrister ainsi notre
n'y a
personne
qui veuille le chagriner
mettront tout fou et sang et se rvolteront
a su ets
sole
drez
mon
(1)
Le
Il
arrivera, cependant,
que tout sera boulevers
Je vous
le dis
chez moi
que
que
les
la
doime enteiulre
qu'il fut sorti de la prsence
du
vous accueillera
roi.
guerre
les
ainsi
princes
que
la ville entire sera
grande montagne
qii'lziactototl
la
ni lui causer
nobles et
alors vous serez abms.
vers
pre qui rgne
texte
leur rpon-
seigneur et roi ? Qu'a-
de
la peine.
Il
Sa capitale ne sera pas encore ruine par
enfant? Qu'il
dit cet
Qu'en
interrogrent avec terreur Iztactototl.
entendu
civile
phthisie ?
un tremblement
dise la vrit. Alors ceux qu'il avait envoys sortirent avec
colre, et
it
comme
devant nous,
n'est-elle pas
de sang, un catarrhe,
sera-t-elle ruine et
La mort
donc bientt une clipse de
aura-t-il
,
arriver? N'avons-nous pas, en effet, une maladie
et
je
les
d-
Mais vous vienvous
le
rpte
vous donnera des
ne parla de ces choses ffw'aprb

terres. Alors
ils
436
furent rpter ces choses au roi
comme
ils
en
taient convenus.
Ce tableau, trac par une main peut-tre contemporaine, peint,

avec une originalit toute locale, les angoisses auxquelles tait en
proie
le roi
de Culhuacan
au milieu des
ruinaient son royaume. Mais

tli
de voir se raliser
les
il
dans
tait
vnements qui
tristes
la destine
prdictions sinistres
de son
de Coxcox-
petit-fils.
Loin
de chercher se placer au-dessus des partis et de les faire plier

galement sous sa volont pour mettre un terme la discorde
,
jour, leurs querelles une part plus active.
prenait, chaque
Aprs avoir momentanment trait les Mexicains avec douceur
sa haine envenime de nouveau par les discours incendiaires de
il
leurs
ennemis
avait repris le dessus.
Il
cuter avec plus de cruaut que jamais
recommena les
et femmes
hommes
soumis aux travaux
les
qu'il obligea, ainsi
qu'une dame de haut
plus rudes et
il
potzalco.
gagner
si
dur
ils
furent
n'y eut pas jusqu'aux chefs
huatzin, de prendre part leurs fatigues.
longtemps un traitement
pers-
rang, appele Matlalci-
Hors
d'tat de supporter
s'enfuirent
une nuit Azca-
Quoique poursuivis par leurs ennemis, ils parvinrent

du lac et se mettre sous la protection d'Aca-
l'autre rive
mapichtli, qui se trouvait alors dans cette ville
Ce prince
les accueillit
(1).
avec une bienveillance marque.
Il
ne
voyait pas sans inquitude la faveur qu'Achitometl obtenait au-
prs de Coxcoxtli, et
pour
le faire
il
commenait craindre
qu'il
ne s'en
servt
dshriter et s'emparer de la couronne de Culhua-
can. Jusque-l les deux frres s'taient contents de patronner les

partis
sans engager leurs personnes dans les collisions qui
temps en temps, ensanglantaient
les
de
rues de la capitale. La fuite
des Mexicains et l'appui qu'ils avaient trouv auprs de l'hritier

du trne amenrent alors une rupture complte aprs les Mexi:
(1) IxtIiixochitI,
toiii. II,
cap. 15.
Septinia Relacion, etc.
Veytia, Hisl. Antig. de Mexico,
437
cains, ce furent des Culhuas de tout rang et de toute condition
qui accourui'ent auprs d'Acamapichili,
sans
et,
le
vouloir,
insensiblement environn d'une arme considrable.
que d'en prendre
sait plus
et
Il
se vit
ne s'agis-
de marcher contre
mtropole, pour obliger Coxcoxtli cesser l'injuste perscution
la
qu'il exerait
contre
dans sa barbare
son parti, par
la
moiti de ses sujets. C'tait
Entran par
ralit.
prince se dcida
il
la
guerre civile
les incitations
ardentes de
tumultuaires des perscuts, par
les plaintes
ses propres intrts
de
le
commandement
le
il
la
vue
par l'ambition d'AchitometI,
compromis
marcha sur Culhuacan
qui se vit bientt
investie de toutes parts sur terre et sur le lac. L'antique cit tol-
tque contempla avec stupeur cette arme ennemie

geait son territoire, compose de ses propres enfants
Cependant Coxcoxtli
pourvu
son
et
en voyant grossir
panque,
avaient
ils
le
fils
(1).
n'avaient pas t pris au d-
camp des
rfugis sur le rivage t-
pu comprendre que ce
n'tait
pas pour rester
inactifs.Ilsavaient,delcurct, runi toutes leurs forces,
Acamapichtli s'avana,
et,
lorsque
trouva, par terre et par eau, les troupes
il
royales toutes disposes
breux de part
les uns contre
qui sacca-
le
et d'autre,
recevoir. Les combattants taient
nom-
mais, en les voyant s'lancer avec fureur
on pouvait croire que l'ardeur du fanaLa victoire demeura indcise, les pertes
leur
nombre.
tisme triplait
les autres,
tant galement douloureuses de chaque ct. Cette guerre sacrilge dura
deux mois,
abords de
la
ville,
les
escarmouches continuant sur
le lac et
aux
sans avantage signal pour aucun des deux
partis. Enfin Acamapichtli, ayant reu des renforts de diffrents
cts, se rsolut
donner
rible
dfense dsespre des royalistes, les rebelles,
malgr
la
l'assaut la capitale. L'attaque fut ter-
aids surtout par le courage invincible des Mexicains, pntrrent
dans
la cit,
culbutant tout devant eux. Coxcoxtli, qui avait eu
(1) Ixtlikochitl, Hist. dt's Cbichimqiics, toni.

lacioii, (le.
Yejtia, Hisl. Aiitig.
I,
de Mexico, lom.
chap. 14; et Septirna ReIl,
cap.
1").
^
l'ide
438
de continuer se dfendre dans
de Coallychan
Il
fit
prendre en main
se contenta de
portes de Culhuacan tous

qui l'avaient aid
:
route
aussitt cesser le carnage;
les exils, et
c'est
il
de son pre.
titre
gouvernement, rouvrit
le
les
permit aux Mexicains,
vaillamment, de s'tablir partoutcomme
si
les
au-
de Cette poque que, malgr leurs revers sub-
squents, on peut regarder

les
cit,
au palais, mais sans oser se dcorer du
tres citoyens
la
(1).
Acamapichtli, matre de la
s'tablit
de
la citadelle, fut oblig
l'abandonner prcipitamment et d'aller se cacher sur
comme consomme
leur alliance avec
Culhuas,
Cependant la guerre tait loin d'tre finie. Coxcoxtli, instruit,

dans sa fuite, par quelques serviteurs, du sort de sa capitale, s' Coatlychan
tait retir
tait toujours roi
ne sortit plus de cette
(2). Il
de Culhuacan,
qui l'on continua donner ce
fomenter
la division
parmi
et juscju' sa
titre.
De
ses sujets, et
ne sont que trop ordinaires dans
les
mort
sa retraite
par un de
ville;
mais
il
il
fut le seul
il
ne cessa de
ces revers,
(|ui
guerres civiles, AchitometI,
dont on n'avait plus oui parler, depuis l'assaut de
la
mtropole, re-
parut tout coup ses portes, avec une troupe dvoue sa personne, et chassa son frre Acamapichtli, qui se
forc de chercher
vit,
son tour,
un refuge dans les tats voisins. On ignore ce

mais Culhuacan demeura, pendant
qu'il devint dans l'intervalle
plusieurs annes, au pouvoir de son frre, qui continua, au milieu

de crises diverses, gouverner le royaume avec le titre de Quauhtlato (3). Cette
(1) Id., ibid.
(2) Id., ibid.

r.ui
la fuite
Lo Mmorial de Culhuacan donne
ici la
de Coxcoxtli jus-
mort de Coxcoxtli
Le titre de
Chimalpain, Essais dHist. mexicaine, en langue uahuatl.
d'une interprtation dilticile, revient peu prs au sens de r-
Quaulillalo
gent.
commence
1307, et fait intervenir un interrgne jusqu' ravncinenl d'Acama-
pichtli.
(3)
priode, qui
439
qu' sa mort(l), est gnralement considre, dans les chroniques,
comme un
De
interrgne.
ces discordes,
si
tir
du prince
partie de
la.
noblesse, rfugie Iztaccalco
Tenuch
ses suffrages sur
de
l'poque de la mort
par ordre de Coxcoxtli, en 1299, une
Huitzilihuitl, tu
peu incline reconnatre
et
des Culhuas, devait sor-
fatales l'empire
la restauration de la nation mexicaine.
la
(3),
(2), se
voyant sans chef
suprmatie des prtres, avait runi
un des guerriers
les plus
capables
soutenir dans ses revers, et de l'aider, par son conseil et par
la
son pe, reconqurir ses droits. Tenuch avait continu, aprs
son lection, rsider Iztaccalco,

sur la plupart des autres
Tizaapan, soit parmi
que
et le
sacerdoce, les
talents et la
ils
Culhuas de
membres de
exerait son influence
noblesse tablie soit
Malgr
la jalousie
excitait entre les militaires
ce dernier corps, considrant les
modration de ce prince, non moins que
le
besoin
taient de rester unis, n'avaient pas tard reconnatre son
lection, quoiqu'ils se fussent dj

la
il
la
la capitale.
possession du commandement
la
les
d'oi
membres de
donn eux-mmes un chef dans
personne du prtre Cohuatzontli,
correspondaient avec
l'avis
de Tenuch
gesse
mme
tait
lui, et,
fils
de Quauhtlequetzqui.
dans toutes
recherch
et suivi
les affaires
comme
Ils
importantes,
celui
de
la sa-'
(4).
L'obscurit et les fables qui enveloppent l'histoire de la fondation

les
de Mexico ne permettent pas d'apprcier avec exactitude

motifs qui obligrent les Mexicains se retirer la fois de la
de Culhuacan
de Tizaapan, pour se rapprocher d'Iztaccalco

o rsidait Tenuch. Les violences des Culhuas du parti contraire,
cit
^1)
1.2)
1.3)
(4)
nat
Mm.
et
X Acatl,
1307.
Iztaccalco, c'est--dire, la Maison Blauche.

Durau, Hiht. Autig. de Nueva-Espana, tom. I, chap. 4.

Acosta, Hisl.y moral, etc., lib. VI, cap. (i.
Torqueniada, Mouarq. Iiid., iib. II,
cap. 10.
alors triomphants avec Achitometl, prsentent seules
plausible cette retraite.

les
Il
est assez
un motif
remarquable, cependant, que
auteurs qui se sont occups de cette poque se soient attachs*
bien plus rapporter les contes populaires que
les faits
srieux
qui constituent vritablement les annales de cette contre. Cette
pu avoir des causes diverses,
particularit a
et
quelques-unes
s'expliquent facilement. Les lgendes mexicaines, conserves par

tradition orale et dans des chants
la
connus de
tous, taient g-
nralement bien plus en vogue, parmi les classes infrieures, qui

furent les premires se donner aux missionnaires chrtiens, tandis
que
ordinairement d'un grand
les histoires crites taient
et rserves
conisme,
seulement aux prtres et
la noblesse.
la-
On
propension qu'il y avait au xvi* sicle, parmi les

accueillir les fables merveilleuses, et l'on
eux-mmes,
Europens
ne doit pas oublier que la plus grande partie des manuscrits o
sait, d'ailleurs, la
les
nations civilises de l'Amrique avaient consign leurs annales,
furent brls au
commencement de
la
conqute,
comme des livres
de magie.
Au
la plupart des crivains du Mexique (1), les

du
fatigus
sjour de Tizaapan, auraient fait savoir au
rapport de
prtres,
peuple que ce n'tait pas encore
l celui
que
sign pour
le
sige de leur grandeur future
sortir
la
force des armes.
avait
par
command de
comme
la
quetzqui
(1)
Acatl,
se procurer
reprsentation de
yeux sur une des

(3)
filles
la
les
dieux avaient deussent en
et qu'ils
cet effet, Huitzilopochtli leur
une femme
et
mre des dieux.
d'Achitometl
furent chargs d'aller la
(2).
de
la lui offrir
Ils
Axolohua
jetrent les
et
Quauhtle-
demander son pre, en
lui
Chimalpain, Essais d'Histoire mexicaine, en langue nahuatl, ad an. XIII

l;5'i;.
Duran, Hist. Antig. de la Niieva-Espaa, etc., tom. I.
(2) Id., ibid.
Ailleurs cette princesse est donne
comme une
fille
de
Coxcoitli.
.
(3)
Ce Quaubtlcquetzqiii,
que Cohuatzoutli,
lils
le
troisime de ce nom, paratt avoir t
du prccdeut.
le
mme
441
disant que les Mexicains voulaient faire d'elle leur reine et la
mre des dieux. Achitometl, ajoutant
mande
et
parti, leur
ses plus
concevant l'espoir de
donna
sa
pan; mais,
mme
la
partit avec
nuit,
on
la
homme,
nements de
s'tant recouvert
Dans
la princesse.
une
suite distingue
les
prtres l'corchrent, et un
de sa peau, se mit ensuite
cet attirail
cer ct du dieu; on l'encensa et on lui
notre mre,
nom
pour Tizaa-
tua par ordre de Huitzilopochtli.
Suivant leur coutume barbare,
jeune
de leur de-
par ce moyen, son
avec joie. La jeune princesse, orne de
fille
beaux atours,
foi la sincrit
les attirer,
inhumain on
donna
le
le
les orfit
nom de
pla-
Toci,
sous lequel les Mexicains auraient ador ensuite
la fille d' Achitometl (1).
Non
contenls de cette atrocit, Axolohua et Quauhtlequetzqui
auraient, aprs cela, envoy complimenter ce prince, en l'invitant
de l'apothose, afin de voir et d'adorer sa

fille
dj leve au rang de desse. Achitometl se serait, en effet,
rendu cette invitation, accompagn de ses serviteurs et de ses
assister au sacrifice
officiers,
chapelle,
lit
porteurs de prsents pour

il
se trouva
de discerner
de l'paisseur de
pendant
les objets,
la divinit.
quelques instants
Introduit dans
la
dans l'impossibi-
cause de l'obscurit qui y rgnait
et
fume produite par les parfums mais le copal tant venu prendre flamme dans l'encensoir qu'il tenait la
main et clairer cette scne hideuse, il reconnut avec horreur
la
peau
artifice
et les
dont
la
vtements de sa
elle avait t la
en appelant grands
fille.
victime,
Se doutant aussitt du cruel

il
cris les officiers
s'lana hors de ce repaire,
de sa
suite. Il serait ensuite
retourn Culhuacan pour rassembler ses troupes et marcher

contre les Mexicains
(2).
Tel est
le rcit
conserv par plusieurs
historiens de la conqute.
Duran,
1
ibid. ut sup.
) Chinialpaiu,
{
conteut cette histoiro la donnent
ibid.
Les divers auteurs qui ra-
comme
l'origine du culte de Toci; mais ce

culte, si le lecteur s'en souvient, tait dj ancien chez les Tollques, et Toci
tait
(,2)
une desse rvre de temps immmorial

Chimalpain, ibid.
Duran, ibid.
Culhuacan.

Nous ne chercherons pas
kk'2
nous appesantir
ici
sur ce qu'il pr-
sente d'invraisemblable. Suivant une autre version, les Mexicains,

saisi
ayant
geance
du
(1).
quatre Culhuas,
auraient immols leur ven-
les
Surpris ensuite par leurs ennemis, au milieu des apprts
sacrifice et attaqus l'improviste,
ils
se virent
dans
la
nces-
de prendre promj)tement la fuite pour chapper la mort ou

un nouvel esclavage. Pendant que les femmes et les enfants se
jetaient dans les roseaux du lac, les guerriers, se faisant des armes
sit
de tout ce
qu'ils trouvaient sous la
tance, afin de leur
donner
la rsis-
main, prolongeaient
temps de se mettre couvert. Le maheureusement

avait
rcage
peu de profondeur; ils russirent le
traverser, moiti nageant, moiti se servant, comme de radeaux,
le
de leurs longs boucliers de joncs tisss, et ainsi ils parvinrent,

sans prouver une perte trop considrable, gagner le rivage
oppos Iztapalapan (2). Mais ils ne pouvaient songer rester

longtemps dans ce lieu les habitants ne leur paraissaient en
;
aucune manire favorables dans

n)ilieu
dont
des vnements de
les
d'ailleurs,
et leurs enfants,
guerre
circonstances prsentes.
pour
Au
civile qui dsolait le pays, et
les
il
y aurait eu
Mexicains, y laisser leurs
tremblants de misre et de froid
ss sans dfense la fureur
La
les
chances ne leur taient que trop contraires,
de l'imprudence,
femmes
la
de leurs ennemis
et
expo-
(3).
ncessit les rendit industrieux; ainsi qu'autrefois Tizaa-
donnrent un nouvel exemple du gnie que leur avait

donn la nature. Sur l'ordre de leurs chefs, ils couprent une
grande quantit de bambous et d'autres roseaux ils en conils
pan,
struisirent des
(1)
radeaux spacieux,
Torqueraada, Monarq. Ind., lib.

Manuscrit de 1576, Auiiules de
Il,
qu'ils recouvrirent
de plantes
cap. 10.
nation mexicaine, figures et texte,

en langue nahuatl, coll. Aubin.
Chinialpaiu , Kssais d'Hist. nicxic.
Acosla, Hif. natural y moral de lasIndias-Occid., tom. Il, cap. (i.
Torque\2)
la
mada,
ibid.
iil
(3j Id., ibid.
sup.

et
443
d'herbes sches. Chaque famille se btit ensuite
son radeau, un cabanon en chaume, sous

mit
hte, sur
la
duquel elle se
radeaH
qu'un
s'achevait, il s'loignait
donner dans l'intrieur du marais, en restant
toit
A mesure
l'abri (1).
du rivage
le
et allait
suffisamment spar d'Iztapalapan, pour que ses habitants n'eussent redouter aucune violence immdiate de la
part de leurs
ennemis. C'est ainsi qu'en fort peu de temps,
de
sorte
sa.
village flottant, auquel
d'Acatzintitlan
de leur industrie,
deaux, et,
singularit
n'en demeurrent pas l
(2j. Ils
formrent une
ils
fit
donner
voyant
nom
succs
imaginrent de construire de nouveaux ra-
ils
couvrant d'une lgre couche de terre,
les
le
le
y sem-
ils
rent des lgumes et d'autres plantes nutritives qui, se trouvant
un
ainsi sur
humide, poussrent avec une
sol toujouis
activit
qui
rcompensa promptement de leurs peines. Telle fut
gine des Chinampos (3) ou jardins flottants des Mexicains.
les
l'ori-
Les ^lexicains qui n'avaient pu se runir leurs compagnons,

aprs l'attaque d'Achitometl
titlan
ils
finirent
par
les rejoindre
Acatzin-
ne tardrent pas former un nouveau village de ra-
deaux quelque distance de

vant plus pais,
ils le
l, et les
joncs du marcage
rendirent immobile. Leur
nombre
s'y trou-
s'y
accrut
rapidement de Mexicains et de Culhuas; chasss de leurs foyers

par la guerre, ils cherchrent profiter, comme les premiers, de
la
scurit de cet asile, en se plaant sous la protection de la di-
vinit
au
nom
paremment,
la
de laquelle
ils
taient proscrits, et ce fut d'eux, ap-
(jue ce lieu reut
le
nom de
Mexicaltzinco
(4).
Mais
population, croissant chaque jour davantage, rendit bientt ce
(1)
Chimalpain, Essais d'Hist. mexic.
mada, Mouarq.
(2)
:3)
II
Acosta, jbid.
ut sup.
Torque-
cap. 10.
Acalziiilitlan, c'est--dire, auprs des bouts de roseaux.

On appelle ainsi les jardins Qottauts qu'on voit encore aujourd'hui sur
les lacs
(4J
lud., lib.
de Mexico et de (^halco.
Chimalpain
Nueva-Espana,
etc.,
liaisons Mexicaines.
Essais d'Hist. mexicaine
tom.
I,
cap.
i.~
etc.
Durau,
Hist.
Anlig. de
Mexicallzinco, c'est--dire, auprs des
444
sjour trop troit. Les principaux de la nation, fuyant l'incom-
modit d'une
telle
ag{]lomration
leur chef Iztaccalco.
se dcidrent alors se runir
y furent suivis de la plupart des
Ils
prtres, ceux-ci y transportrent l'arche de Huitzilopochtli, rsolus de se mettre enfin la recherche d'une localit
plus con-
eaux du lac pussent leur servir de remparts

contre leurs ennemis. (An XIII Acatl 1323.)
venable
et
les
Iztaccalco, en
de
suffire leur
effet
quoique sur un sol plus ferme, tait loin
nombre;
dpart de Mexicaltzinco,
n'avaient
ils
pu empcher, aprs
peuple de
le
y suivre, et ils
les
leur
ne tar-
drent pas prouver des inconvnients plus graves qu'auparavant.
l'agglomration de
d'tendue se joignait, pour
mires ncessits de
multitude sur un point de
la
si
peu
de pourvoir aux premauvaise et le lac four-
elle, la difficult
saison tait
la vie; la
peine de quoi satisfaire sa faim. Les aliments leur man-
nissait
quaient
la fois,
presque sans abri,

auraient eu
le
ainsi
les
que les vtements, et ils se trouvaient

uns sur les autres, au moment oi ils en
plus besoin.
gmissements
et
prtres, avait
si
Dans
des cris vers
le
leur dtresse,
dieu qui
souvent promis de
les
ils
poussaient des
bouche de ses
par
combler de biens et de
la
bout de patience, ceux-ci ne virent d'autre diversion opposer ces plaintes qu'un nouveau changement de
richesses
(1).
domicile;
l'lot
se transportrent avec la statue
ils
de Huitzilopochtli
de Pantitlan, o se trouve aujourd'hui

D'autres, ayant Tenuch
la
chapelle de San
Antonio
(2).
dans un
lot voisin,
ladeau
une dame mexicaine tant venue accoucher dans
endroit, au
avec lequel
moment
tait facile
de leur arrive,
tlan (3j. Mais, bientt

aprs,
mode un peu
il
leur tte, allrent s'tablir
il
de communiquer en
en prit
le
nom
enuch, trouvant un
plus avant dans
la
de Mixiuh-
lieu plus
lagune, alla s'y fixer
(2) Cbimalpaiii,
(3; Id., ibid.
Mixiuhllan, c'est--dire
Duran,
ibid.
com-
avec sa
Torqueinada, Monarq.
cap. 10.
Duran, ibid. Torquemada, ibid.
Essais,
(1^
liid., lib. II,
etc.
le
cet
lieu de l'accouchement.
fa-

mille
il
s'y btit
445
une maison, ayant ct un bain de vapeur en

lui fit donner le nom de Temazcaltitlan
(1).
forme de four, ce qui
Ces divers tablissements furent forms dans un espace de temps

assez court
leur situation avantageuse, proximit les uns des
autres, au centre
la nation,
du grand
que
donnait esprer,
lac,
la
masse de
succderait enfin la condition errante
la stabilit
de nouveau condamne depuis
laquelle elle paraissait
le
ds-
de Chapultepec.
astre
Cet espoir avait runi dans ces

cains qui
lots la
plupart des nobles mexi-
jusque-l, avaient hsit de quitter les demeures plus
commodes
qu'ils
possdaient Culhuacan ou dans
le
voisinage
mais on ne pouvait encore rien rsoudre jusqu' ce que les prtres se fussent prononcs, la collocation dfinitive de l'arche de
Huitzilopochtli tant le signal de l'accomplissement des oracles
relativement l'emplacement de la nouvelle cit des Mexicains.
Le peuple
patience
et la
(2).
noblesse ressentaient, cet gard, une gale im-
Chaque jour on
prendre une rsolution
et
de consulter
la
divinit.
Cohuatzontli se chargrent enfin de rpondre au

S'tant transports dans
de
pressait davantage les prtres
un marais
voisin,
Axolohua
vu
et
gnral.
dont l'tendue leur
donnait l'espoir d'y dcouvrir une localit convenable leurs desseins,
ils le
parcoururent dans tous
forts d'ajoncs et
de roseaux qui
les sens,
cherchant, parmi les
s'y levaient une hauteur con-
sidrable, les terrains les plus levs et les
moins exposs en
temps au dbordement des eaux. C'tait prcisment
lalcocomocco
(3),
tlequetzqui avait
(1)
si
et
Co-
Temazcal est une espce de fsrand four

o les Mexicains prenaient des bains de
encore eu usage aujourd'hui au Mexique et dans l'Amrique-
uu fourneau
vapeur. 11 est
Centrale.
Quauh-
barbarement assassin Copil. Axolohua
Le
mme
marais de
o, quarante ans auparavant, le vieux
chauff par
le
extrieur
Torquemada, ibid. ut sup.

Duran, ibid. ut sup.
(2)
MS. de Fan 1528.
(3)
Chimalpaiu, Essais,
etc.
huatzontli retrouvrent le rocher
mexicain avait
la
tant.
Au
(le
Ouetzalcohiiatl, o
prince dans ses embches,
attir ce
source o, suivant
Ufi
la tradition (1),
il
(2), ils
un nopal qui aurait pris racine dans ce cur,

leur arrive,
leuse,
un
son bec
et,
prtre
prs de
et,
cur
avait jet son
rapport d'une tradition postrieure
le
f,
palpi-
y dcouvrirent
moment de
au
y auraient aperu, perch sur cette plante merveil-
ils
aigle tenant dans ses serres un serpent qu'il dchirait de
(3).
L'amnit de ce lieu,
fracheur et
la
la
vigueur de la vgtation, jointes
limpidit des eaux
un
qui offraient
si
la
agrable
contraste avec la nature croupissante des marais environnants,
deux prtres. Pendant qu'ils le considraient avec ravissement, Axolohua s'enfonant tout coup
dans la fontaine, disparut aux regards de son compagnon. Ce-
remplirent d'admiration
les
lui-ci
chemin
rempli d'effroi
ne
le
qu'il avait parcouru
le
voyant pas reparatre

matin
et alla
reprit
le
raconter aux Mexi-
cains les merveilles de la fontaine d'Acopilco et la perte d'Axolohua. Tous en furent vivement affligs, ne sachant que penser
d'un accident
il
sortit
de
tendait plus
se
trange; mais,
il
lendemain,
le
la
mme
le
fut accueilli
et la surprise respectueuse
de tous. Aprs
craignez rien, Mexicains, leur
racontes
mon compagnon
les
dit-il,
car,
me
un mystre particulier; car, au fond de l'abme,
enfonc dans l'eau en sa prsence, ce n'tait pas sans
(1) Id., ibid.

(2) Id., il)id.
Otte
encore qu'il soit vrai que je
(3)
avec
Ne
premiers
des choses que vous a
saluts
suis
heure,
prsenter au peuple qui ne s'atrevoir, La joie que produisit son retour ne peut
comparer qu' l'tonnement
laquelle
<(
si
la fontaine et vint se
IVLuiuscrit de l'au 1576,

Torqiiom.ida, Monarq. Ind.,
l(''g('nde
ffist.
parait tirer son
orijjiiie
lib.
de
j'ai
vu celui
la ualioti mexicaine.
III,
cap. 22.
des symtioles
mmes du nom d*
Tenoclilillan, c'esl--dire, auprs des nopals du rocher; elle a t compose*

aprs coup par les prlrps nw'xi<rii>s- D'antres drivent c^ nom de celui de
lenr chef Teimeli.
puissance duquel je suis arriv dans ces lieux,
la
par
TIaloc
dieu
447
de
le roi
la terre
Huitzilopochtli est le
peuple. Dis
et
il
vu
Le
m'a parl en ces termes
bienvenu en ces lieux
tous les Mexicains
donc
j'ai
tes
que son
ainsi
compagnons
que
c'est ici qu'il faut qu'ils s'tablissent et qu'ils fondent le sige
de leur empire
de
et
la gloire
c'est ici le centre
que
de leur postrit
(1).
de leur grandeur future
Les Mexicains clbrrent par des acclamations l'allgresse que

leur causait cette heureuse nouvelle.
Le peuple
et les
grands, pr-
cds des prtres, se mirent ensuite en chemin pour
aller voir ce
lieu sacr.
Mais, en arrivant lalcocomocco,
eaux de
les
ils trouvrent
que
nouvelle
avaient
une
merveille
par
s'taient partages en deux ruisseaux, dont
fontaine
la
chang d'aspect
elles
l'un paraissait couleur
de sang
et
dont l'autre
tait bleu. Ils
rent y reconnatre encore un mystre. Bientt aprs,
ils
cru-
aperurent
nopal annonc par leurs oracles o s'tait perch la veille l'aigle aux ailes tendues, que les deux prtres disaient y avoir vu.
le
Tous ensemble alors adorrent

ciel
de
les
dieux et rendirent grces au
avoir enfin conduits dans ce lieu depuis
objet de leurs dsirs
fontaine et
si
longtemps
(2).
commencrent nettoyer les alentours de

remplir les vides du terrain afin de pouvoir y
Le jour suivant,
la
les
ils
convenablement l'arche de Huitzilopochtli sur

o croissait le nopal ils btirent une cabane de bambous
tablir
chis mls
la
de joncs,
qu'ils couvrirent de paille. Ce fut
et
le
roche
de
tor-
premier
temple qu'ils ddirent Huitzilopochtli, en attendant qu'ils fussent en tat de lui en difier
humble sanctuaire,
afin
U)
(3)
Aux
cts de cet
les prtres se construisirent d'autres
cabanes,
de s'abriter provisoirement avec leurs familles, ct de leur
Manuscrit do l'an 1576.
(2) Id., ibid.

{'As
un plus somptueux
Manuscrit de
i'an
I57<i.
Torqueniada,
Torquemada,
ibid. ut sup.
Monarq. lud.,
lib.
II,
cap. 11

dieu
Quelques jours aprs,
(1).
448
le
prtre Xominiitl, cherchnnt, dans
marcage, un animal ou une bte fauve pour offrir en sacrifice,

rencontra un noble culhua du parti ennemi, nomm Tlacochichil.
le
une proie que le ciel lui envoyait il l'attaqua rsolument

aprs une lutte dsespre, il parvint le terrasser; lui ayant
C'tait
et,
li les
pieds et les mains, il le chargea sur ses paules et l'apporta

vivant l'autel de Huitzilopochtli, aux
yeux du peuple bahi.
On l'y tendit avec les crmonies accoutumes, et Xomimitl, lui
ouvrant
en arracha
la poitrine,
le
cur
qu'il
prsenta l'idole
comme
les prmices du sang ennemi

qui n'allait plus cesser dsormais de couler en ces lieux, jusqu' la prise de la cit mexicaine
les
par
Espagnols
(2).
Une connaissance
de
s'tablir
plus approfondie des marais
ne tarda pas rvler aux Mexicains
oi ils
les
venaient
avantages de
leur situation nouvelle. Peuple et guerriers rivalisrent d'ardeur
pour seconder
apparences d'une
les
des prtres et donner cette localit
les intentions
ville.
Pendant que les uns travaillaient

en les tayant avec des pieux
nettoyer et consolider les terrains,

et des cannes, d'autres se livraient,
la
chasse et
la
les villes
les
tpanques
les
divers marchs du rivage, dans
et acolhuas, le surplus
changeaient pour de
struction
avec une patience infatigable,

eux qui nourrissaient la com-
c'taient
pche
munaut, en faisant vendre sur
;
la
chaux, de
la
de leurs produits. Us
pierre et du bois de con-
qu'on destinait btir un temple plus rel au dieu
qu'ils regardaient
comme
le
pre de
la
patrie
(3).
Le
lac, en cet
abondait en canards sauvages et autres oiseaux aquatide

sorte ils venaient s'y abattre par milliers dans certoute
ques
endroit
taines saisons
(1)
(i), se repaissant
Torquoniada, Monarq. lud.,
de
petits poissons,
lib. III,
de grenouilles
cap. 22.
Torqueniada, Mouarq. lud., lib. Il, cap. 11.

(3) Duran, Hist. Aiitig. de la Nueva-Espaa, lom. I, cap. .
Acosta, Hist.
nat. y moral, etc., toin. Il, cap. 7.
\i) 11 n'y a ppul-trc pas de pays au monde o les cauards sauvages
(2)
449
d'une espce de crabe dont
et
friandes. Tout cela
grand silence, dans

riveraines, les
toutefois
la crainte
prtres
les
populations taient aussi fort
ne se
faisait
d'alarmer
ayant recommand
les
d'abord qu'avec un
habitants des villes
tous de garder
le
plus
moyen
profond secret sur leur situation, comme
de russir dans leur entreprise et de conserver leur indpendance.
tant le plus sr
Lorsqu'ils eurent runi tous les matriaux ncessaires,
ils
bti-
rent la place de la cabane une petite pyramide Huitzilo-
au sommet on rigea sa chapelle, que des alentours tout

monde pouvait contempler aux heures solennelles du sacrifice.
pochtli
le
Alors
le
dieu parla, durant la nuit, par la bouche de ses prtres
Je veux, dit-il
que
les chefs
avec leurs parents
leurs amis et
((
leurs clients, se partagent en quatre tribus, qui formeront qua-
rt
tre quartiers
faite
et
en laissant au centre
que chaque
dans son quartier
la
maison que vous m'avez
famille se btisse des
demeures son got
(1).
Le dieu commandait; on s'empressa d'obir. Telle fut l'origine

des quatre grands calpullis (2) ou divisions majeures de la nouvelle ville, qui prit
Ce dernier, qui
nom de Mexico-Tenochtitlan (3).^

communment usit dans ses annales,
ds lors
est le plus
le
venait, suivant les uns, de la multitude des nopals sauvages qui

croissaient dans les lots
nuch, que l'on considre
du marcage suivant
;
comme
les autres
son principal fondateur
de Te-
(4).
Les
comme sur les lacs du Mexique la multitude est telle

dans leurs canots, les abattent coups de bton et les vendent ensuite tout cuits dans les rues de Mexico, un ou deux sols
soient si abondants
que
les Indiens,
pice.
(1)
(2)
ou
le
Duran, Hist. de la Nueva-Espana, tom. I, cap. 5.

Le Calpul, ou mieux Calpulli, tait, chez les Mexicains, la municipalit
quartier d'une municipalit. Nobs parlerons de ceci plus au long un peu
plus tard, dans
le
chapitre des coutumes.

nomm de l'idole de Huitzilopochtli, dont le
(3) Mexico, ainsi
aussi Mexi. Tenochtitlan est compos de Teuoch ou Tenuch, le

et,
selon d'autres,
dont
(4)
il
est question
Manuscrit de
II.
du mot
teaui;h, qui
dans cette histoire;

l'an 1528.
signifie
nom
nom du
tait
chef,
galement l'espce de nopal
ti-tlan est pris
pour
Torquemada. Mouarq. Ind.,
le lieu.
lib. III,
cap. 22.
29

histoires
450
de cette poque ont conserv
les
noms des
plus distin-
gus d'entre les chefs et les prtres qui concoururent alors l'di-
de Mexico
fication
familles.
et qui, les
Michiniztac, Cencachiquil
zintli, Ocelotl,
la
premiers,
Ce sont, aprs Tenuch
et
peuplrent avec leurs
Axolohua, Poyacuitl, Memella,
Aatlatl
Atlaquahuitl
Ocelopan, Acat-
Chalchiuhtlatonac, Ayocua-Xocoyotl
Tlacuitz, Al-
tenoch, Quauhtliyolqui, Ahuexotl, Quauhtlequetzqui (Cohuatzon-
Ahatzin, Copil, Ocohual, Chachallayatl et

Tzompantzin
Xomimitl
avec ces noms on trouve encore celui de Macuxcitli),
huatl
princesse culhua
pouse de l'un de ces chefs
et
que
la
comptait avec orgueil au nombre de ses fondateurs (1). Une

fois suffisamment assurs de leur position et fortifis dans la la-
cit
gune,
Mexicains envoyrent des hrauts annoncer, par trois
les
cts la fois, aux populations voisines qu'ils taient tablis (2).

(ytait
la
une manire de
cuments
les plus
lieu l'an II Calli
authentiques
,
de possession
faire connatre leur prise
restauration officielle de leur
et
suivant les do-
gouvernement
vnement mmorable eut
:
(3), cet
1325.
Tout concourait alors pour donner aux
efforts
de
la
mexicaine une issue heureuse. La faction ennemie qui

chasse de Tizaapan avait t humilie;
Coxcoxtli tait
nation
l'avait
mort
Coatlychan, et Acamapichtli, vainqueur de ses adversaires, venait,

depuis quelques mois (4), de monter sur le trne de Culhuacan.
Son rgne, (juoique de courte dure, fut cependant encore assez

long pour permettre aux Mexicains de se consolider dans la position qu'ils avaient choisie. S'ils taient
des industries les plus

d'tre runis sous le
viles,
ils
pauvres
et rduits vivre
avaient au moins
la
gouvernement d'un chef national
consolation
et d'tre
de la Nueva-Espaa, tom. I, cap. 5.

Codex Chimalpopoca, Hist. Chronol., ad au. Vlll Tochtli, 1318. Ce document donne cette date comme celle de la i'ondatioii de Mexico.
(1) Durai), Hist. Antig.
'2;
Cette date est celle de Chimalpaiu
le chroniqueur le plus exact, d'acClaviêro, M. Aubiu, etc.

(4; Codex Chimalpopoca, Hist. Chroaol., ad au. 1 Tecpatl, 1324.
(i)
cord avec
le
MS. de 1528
Gama,
451
des niolestations de leurs voisins, prof{s qu'ils taient
l'abri
par un prince qui s'tait constamment montr leur ami et leur

frre. Mais celte faveur allait leur tre retire. Culhuacan tait
on ignore
sectaires qui avaient caus tant de maux
loin d'avoir recouvr la tranquillit avec Aamapichtli

si
ce prince perscuta les
sa patrie; ce qui est certain, c'est que les troubles religieux et
de s'apaiser, allaient chaque jour croissant,
politiques, loin
que
la vieille
mtropole des Toltques, livre toutes
et
les fureurs
des factions, penchait plus que jamais vers sa ruine. Achitometl,
dont
le parti vivait
sur sa proie
se dfaire
il
de
toujours, veillait sur son frre,
attendait des circonstances le
lui et
comme
le tigre
moment propice de
de s'emparer dfinitivement d'une couronne
qu'il convoitait depuis tant d'annes.
L'occasion se prsenta. Les annales de Culhuacan,

sur toutes les rvolutions de cette grande
aucune particularit sur

d'Acamapichtli.
frre,
On
sait
ville,
vnements qui prcdrent la mort

seulement qu'il fut massacr par son
qu'Achitometl prit aussitt sa place (1).

le
laconiques
les
au milieu de son palais, avec sa femme
sacre que
si
ne fournissent
plus jeune de ses
fils,
Il
et ses enfants, et
n'chappa de ce mas-
nomm,
ainsi
que son pre,
sauv par une princesse de sa famille,

Elle parvint le drober la fureur de
Aamapichtli, et qui fut
appele Ilancueitl (2
son oncle et l'emmena loin des lieux tmoins de tant d'horreurs.
.
(An XIII Tecpatl, 1336.)

Les Mexicains reurent naturellement
rvolution.
le
contre-coup de cette
Tous ceux qui habitaient encore Culhuacan, ou qui

du rgne d'Acas'y tablir durant les onze annes
taient revenus
mapichtli, se virent lout coup exposs aux vengeances d'Achi-
(1)
Codex Chimalp., Hist. Chronol., ad an. XllI Tecpatl, 1336.

Hernaudo Certes, d. Buslamaate de Mexico, cap. 69.
Gomara,
Historia de
de Xihuiltenioctzi!!, frre et prdcesseur de Coxconsequeiumeut cousine gcrniaiiic du roi Aamapichtli, d'AdeTezozomoc d'Azcapotzalco. Mmorial de Culhuacan.
(2) Ilancueitl tait fille
coxtli
elle tait
chitometl et

tomctl
II,
Artificieux
comme
452
son pre,
il
trouva
le
moyen
d'en
un grand nombre dans des embches et les fit prir end'une mort cruelle (1). Le reste courut se rfugier dans les
attirer
suite
marais de Tenochtitlan, o
ils
de Culhuas, anciens serviteurs d'Acamapichtli,
le
et
commen-
qui
comme une
seconde patrie. Mais

encore la perfidie du nouveau souverain de Culhuacaii trouva
la mort de enucli,
moyen de poursuivre ses adversaires
aient regarder dj Mexico

l
nombre
furent suivis d'un grand
arrive cette
mme anne
demeurer, et sur
rait
les
Temazcaltitlan
(2),
causes de laquelle l'histoire se
bien tre attribue Achitometl
c'est la
continuait
il
tait,
mme
politique
cruelle qu'ils durent peut-tre encore d'tre inquits en
temps par
les
Tpanques, dont
voisinage n'tait
le
pour-
mme
pas moins
craindre pour eux que celui de Culhuacan.
On
ignore
les
circonstances dans lesquelles s'tait trouv
royaume d'Azcapotzalco, depuis

qu'un des
fils
mort de Coxcoxtli
la
le
et si quel-
d'Acolnahuacatl avait cherch disputer le sceptre
de son pre Tezozomoc. Ce qui parat certain, toutefois, c'est

que les discordes de Culhuacan eurent assez d'influence dans cette
contre pour empcher ce prince d'y saisir la couronne. Mais, ds
l'an 1331,
jusqu'
la
il
obtint la seigneurie de Tlalhuacpan, qu'il gouverna
mort d'Acamapichtli
possession d'Azcapotzalco.
garder
la fois
(3),
S'il est
la suite
vrai
expliquerait l'alliance
ils
un
que ce dernier et cherch

de cette concidence,
ville.
l'Ancien,
pour
le
distinguer d'un autre
plus jeune, qui rgna plus tard Azcapotzalco, s'tait
i3j
elle
des deux frres contre les Mexicains, qu'ils
Tezozomoc, surnomm
1,2)
entra en
gal intrt ne pas laisser s'agrandir dans le site o
avaient bti leur
(1)
il
sous sa main les deux peuples que son pre
avait gouverns, ce qui semble ressortir
avaient
de laquelle
fait
Codex Chimalpopoca, Hist. Chronol., ad. an. 1336.

Manuscrit de l'au 1528.
Codei Chimalpop.,
Hist. Chronol.,
ad an. VIII
Acatl, 1331.
remar-
_ 453
quer, ds
le
commencement de son rgne, par cette froide
cette dissimulation
profonde
rserve,
et cette politique artificieuse, l'aide
de laquelle il sut accrotre si tonnamment sa puissance dans l'Anahuac. Les Mexicains tant de tous ses voisins les plus faibles,
ce fut sur eux naturellement qu'il porta son attention en montant
sur
le trne.
Les marais d'o commenait
sortir la nouvelle cit
de Tenochtitlan taient une dpendance du territoire d'Azcapotzalco et il avait un droit parfaitement lgal pour s'informer de
del population qui les habitait (1). La pche tant encore pour les Mexicains leur seul moyen de subsistance, ils avaient
pouss fort loin cette industrie depuis la fondation de leur cit
l'existence
non-seulement
ils
y trouvaient de quoi se nourrir
mais encore de quoi fournir

ainsi les vivres, les
les
vtements
abondamment,
marchs du voisinage
et les autres objets
et
d'acqurir
dont
ils
man-
quaient. Les habitants des villes riveraines, qui n'avaient pas
oubli ce qu'ils avaient eu souffrir nagure de leur valeur,
prouvaient autant d'inquitude que de jalousie en voyant de

nouveau cette nation tablie leurs portes et marchant, suivant
,
toute apparence, vers une prosprit croissante.
avec navet ce sentiment, en disant que
qu'on
fait
rtissait Tenochtitlan, arrivant
d'envie
(2).
Plus d'une fois
le
le
La lgende peint
fumet des poissons
jusqu'au rivage,
dsir leur tait
les touf-
venu de
les
en-
vahir et de chercher disperser de nouveau ces voisins dange-
reux
dont
mais
les
la crainte
leurs mains, avait
souhait
de s'engager dans
les dfils
de ce marcage
passages leur taient inconnus, et de se livrer ainsi entre
constamment mis obstacle l'excution de ce
(3).
(1) Duran, Hist. Antig. de la Nueva-Espana, tom. I, cap. 5. Suivant cet

crivain, les marais de Tlalcocomocco, o tait bti Mexico, taient galement
rclams par Tetzcuco, Colhuacan et Azcapotzalco

pendant avoir t davantage dans la juridiction de
(2) Torquemada, Monarq. Ind., lib. II, cap. 11.
(3)
Torquemada,
ibid.
mais
ils
paraissent ce-
cette dernire ville.
4-54
La mort d'xVcamapichtli, en privant les Mexicains de toute protection l'extrieur, ranima le

courage de leurs ennemis. Tezo-
zomoc
annonc
avait
comme occupant
de
l'intention
soumettre un tribut,
les
des terres de sa couronne
pour pousser bout ce peuple valeureux,
mais, trop prudent
il
se
contenta des pr-
sents en poisson et en oiseaux aquatiques, qu'ils

s'engagrent
payer des poques fixes, et les obligea recevoir un gouverneur de sa main, qui prit la place de Tenuch. Ce gouverneur fut
lui
Tlacotin,
un de
comme une
ses
fils
(1).
commena
11
administrer Mexico
du royaume des Tpanques;
seigneurie dpendante
mais, tant venu mourir au bout de deux cents jours, Tezozo-
moc
envoya, pour
tlehuac
(2).
lui
succder, un autre de ses
nomm Teuh-
fils,
ces conditions, Mexico-Tenochtitlan put continuer
s'accrotre, sans tre molest par les

Tpanques.
Tezozomoc
augmenter
commenait
l'Anabuac,
si
profitait
habilement de toutes
les
circonstances pour
sa puissance. Clialco, rest jusque-l
prendre part dans
oii
le
vnements
militaires
ses princes taient destins jouer ensuite
brillant. Jusque-l
donne par
les
dans l'obscurit,
ils
s'taient contents
un
de
rle
de suivre l'impulsion
monarque des Chichimques ou par
de Gul-
le roi
huacan, desquels relevaient leurs diverses seigneuries; mais,- sous

le
rgne d'Achitometl II,
ils
cherchrent prendre avantage des
bouleversements de son royaume,

terres appartenant
ilan.
Ce
n'tait
aux Culhuas
et
et
usurprent
la principaut de Quauhti-
d'abord qu'une question de limites; mais
pute ne tarda pas s'chauffer,
des
la fois
et les hostilits
la dis-
commencrent
entre les Chalcas et les Culhuas, en vue de la ville de Techichco,

o Huactli, seigneur des Quauhtitlanciuos, faisait sa rsidence.
Celui-ci, trop faible
le
pour s'engager
secours de son suzerain,
(i)
Torqucuiada, Monaq. lud.,
2) Manuscrit de lan
1528.
le
roi
Iib.
Il,
seul
dans ce dbat, invoqua
des Tpanques.
cap. 13.
Au
Manuscrit de
lieu
l'an
de
1528.
45S
travailler apaiser le diffrend,
Tezozomoc envenima
si
bien
les
parties l'une contre l'autre, qu'une guerre sanglante s'alluma,
achevant de mettre en feu toute

valle
la
rgion sud-occidentale de la
(1).
ne manquait plus rien pour amener la ruine complte du

royaume de Culhuacan. Dsol au dehors par les usurpations et
Il
la
guerre trangre, au dedans par
les
discordes civiles, nulle
puissance dsormais ne pouvait l'empcher de succomber

cruauts et
le
moment
d'Achitometl n'avaient
les perfidies
fatal.
L'aspect de
la
fait
les
qu'acclrer
capitale, dchire par les partis,
rappelait les tristes souvenirs de la ruine de l'empire toltque.
La
portion la plus saine des habitants, pouvante d'un tat de
choses
si
funeste, avait fui Quauhtitlan ou
Mexico, et de
ce qui restait on ne voyait plus que des ennemis en prsence,

plus acharns que des btes froces et se faisant un plaisir de dvaster tour tour les demeures de leurs pres. Achitometl
ment odieux aux uns

il
et
ne
lui resterait
du mal
et
aux autres,
plus un
vit
avec
gale-
effroi arriver l'heure
pouvant de sa solitude
une nuit, de son palais,
seul partisan.
qu'il avait fait,
il
s'enfuit,
de quelques serviteurs, et alla demander aux montagnes un asile, o il mourut, bientt aprs, dans la douleur et la
misre (2). Les factions, demeures seules matresses de la cit,
peine suivi
effrayes
de
son silence
rent, leur tour,
et,
et
de
sa
dsolation,
l'abandonn-
vers la fin de l'anne 1347, l'antique
mtropole toltque, prouvant
le
mme
sort
que Tollan
avait
cess d'exister. Ses ruines, dlaisses de ses derniers habitants,
envahies bientt par les eaux croupissantes du lac et par une vgtation parasite, ne tardrent pas disparatre sous
de verdure
(1)
(2)
Hist.
(3)
un
linceul
(3).
Codex Chimalpopoca, Hist. Chronol , ad an. III Acatl, 1339.

Codex Chimalpopoca, Hist Chrouol., ad au. XI Acatl, 1347.
de Hern. Cortes, cap. 67.
Gomara, Cronica de Nueva-Espana, ap. Barria, cap. 67.
Gomara,

Ainsi
finit cette ville
456 --
clbre.
discordes avaient rduit
le
Dans
l'tat
de prostration o les
royaume des Culhuas, nul de ses nobles
ne se trouva assez fort pour relever alors ce trne us par la guerre

civile et ne se sentit le courage de rappeler l'hritier lgitime. Les
tats voisins se
leur
partagrent ses dpouilles

les
indpendance,
les
uns en proclamant
autres en saisissant les seigneuries qui
taient le plus leur convenance.
Tezozomoc d'Azcapotzalco, en
sa qualit de plus proche parent, s'en appropria naturellement la
plus belle part. Chalco, Cuitlahuac, Xochimilco, Mizquic, Cuyoa-
can dans
la valle
Quauhnahuac au midi des montagnes
et
pens
tandis que Coatlychan
Cho-
Huexotzinco, s'agrandirent considrablement ses d-
luUan
au
nom
de l'empire d'Acolhuacan,
s'arrondissait galement d'une portion de son territoire. Ilancueitl,
rfugie
aurait
depuis un an
(1)
dans cette
ville
pu rclamer contre ce morcellement
vait-elle seule,
dolescence
se tut,
former
avec Acamapichtli,
mais que pou-
illgal;
avec un enfant qui entrait peine dans l'ge de
renfermant sa douleur
l'esprit et le
et
son indignation, se contentant de
cur du jeune prince dont
elle avait
pr-
serv les destines, dans l'espoir lointain qu'un jour viendrait

il
saurait
l'a-
contre les puissants ravisseurs de son hritage? Elle
lui-mme revendiquer
(1) Id., ibid.
ses droits, les
Codex Chimalp., Hist. Ghroa.,
armes
ad an. 1347.
la
oi
main.
".
CHAPITRE QUATRIME.
Prosprit et grandeur de Tetzcuco sous Techotlala. Fermet de ce prince

pour l'observation des lois. Premiers temples Tetzcuco. Interdiction des
sacrifices
lo
nord
humains par Techotlala. Philosophie de ce prince. Guerre contre

Xaltocan. Vues ambitieuses de Tezozomoc. Les Culhuas
et contre
exils Quauhtitlan.
Leurs premiers tablissements dans cette
ville.
In-
troduction de leur culte parmi les Chichimques-Quauhtitlauques. Iztactototl, seigneur de Quauhtitlan Accr(issemeut de Mexico-Tenochtitlan.Teuhtlehuac, gouverneur de Mexico. Jalousie du sacerdoce. Mcontentement
du
peuple mexicain. Divisions entre la noblesse et le sacerdoce. Rvolte contre

le gouverneur tpanque. 11 est chass. Sparation de la noblesse. Elle se
retire Tlatelolco.
Commencement de
Mexico-Tlatelolco. Acamapiehtii
II,
Cuihuacan, est appel au trne de Mexico-Tenochtitlan. Son

arrive dans cette ville. Son commencement. Il pouse Ilancueitl, Gouvernehritier do
ment de
cette princesse. Derniers jours de Techotlala,

cuco. Ses avis son fils Ixtlilxocbitl. Sa mort.
Tetzcuco
tait
au quatorzime
la
principale cit de
comptant une foule de notabilits ilqui avaient cherch un refuge dans son sein contre les d-
l'Anahuac; sa population
lustres
sicle
monarque de Tetz-
sordres qui affligeaient les contres voisines, tait alors

tive, la
plus industrieuse et la plus police
gesse de
tages
toutes les prrogatives
elle
plus ac-
du Mexique. Par
la sa-
ses rois, elle avait succd, sans secousse, tous les avan-
s'enorgueillissaient
jour
la
nagure
les
dans
les arts et les lettres
anciennes
acqurait un nouvel clai
et,
villes toltques.
dont
Chaque
la suite des cruels vne-
i58
ments qui avaient mis fin l'existence de Ciilhuacan elle venait

(l'hriter encore d'une partie de ses habitants et de son illustra,
A quelque secte qu'ils appartinssent, quelle que ft la diverde leurs opinions religieuses ou politiques, ils taient srs de
recevoir, dans la capitale de l'empire d'Acolhuacan, une protection.
sit
tion gale
sait
que
ils
jouissaient d'gales franchises, on ne leur interdi-
echollala avait succd tous les nobles
les querelles.
sentiments de Quinantzin, son goiit inn pour l'ordre et

gnificence,
la
ma-
apanage des grands rois, et ses tats taient devenus,

le modle des royaumes de l'Amrique.
sous son rgne,
Observateur rigide des
lois qu'il avait
croissement du bien-tre moral et
en chtiait
d'gard ni pour
le
(1).
la
dernire svrit
rang, ni pour l'ge
quants, et sa vigilance le
tous
avec
les transgresseurs
fit
promulgues pour l'acde ses sujets, il
la tranquillit
ni
pour
le
galement craindre
Les longues annes de paix que
il
sexe des dlin-
veloppement de
avaient prpares les
lui
chichimque
la civilisation et les institutions

Il
et
de
et respecter
dernires victoires de son pre favorisrent singulirement
doter ses sujets.
n'avait
dont
il
le
d-
travailla
en profita pourreviser entirement l'ancien code
donner aux
lois
toltques l'autorit dont elles
avaient joui, antrieurement aux invasions de l'Anahuac. Vers

trente-septime anne de son rgne,
une assemble de tous
fois,
par un acte solennel
depuis
le
jour o
le
il
convoqua, pour
il
grands de ses
les
tats, afin
la
la
seconde
de mettre
sceau aux rformes qu'il avait entreprises
tait
mont sur
le
trne.
Tous
les chefs
de
provinces, feudataires anciens et nouveaux,
assistrent ce parle-
ment
de toutes
(2)
on y
traita,
pour
la
seconde
fois,
les
matires
au gouvernement; mais on s'occupa surtout, aprs qu'on

eut confirm les ordonnances premires, de rpartir les impts
relatives
(1) htliixochitl,
tom
11,
(2) Id
cap. 2.
,
ibid.
Septima Relacioo,
etc.
Veytia, Hist. Autig. de Mexico,

d'une manire plus gale, de
459
les
rendre moins onreux pour
uns, en chargeant davantage les autres
un
tout
relatifs
juste quilibre. L'assemble
aux tribunaux, au
excuter
de manire garder en
encore divers rglements
fit
mode de rendre
les
sentences et de les
en outre, une communication du monarque
elle reut,
les
relative la succession royale. Tous les seigneurs tant prsents
en cour plnire, Techotlala leur prsenta son

Ixtlilxochiil,
comme
hritier prsomptif
an, le prince
fils
de sa couronne,
et le
fit
reconnatre solennellement pour son successeur. (An IV ochtli,

1342.)
C'est,
apparemment, dans
relative l'usage
de
la
cette circonstance
que l'ordonnance
langue nahuatl dans tous
tribunaux
les
Pour donner plus de facilit son apmonarque appela Tetzcuco un grand nombre de
reut son excution entire.

plication
le
de scholastiques mexicains
lgistes et
et
culhuas
ils
vinrent,
cet effet, de Mexico-Tenochtitlan, oi la plupart taient alls s'tablir
aprs
dans
les
la
ruine de Culhuacan;
les diverses villes
tribunaux
et
dans
ils
furent distribus ensuite
de l'empire pour servir d'interprtes dans
les
causes politiques, et on leur assigna des
rentes sur le trsor public
(1).
Cette nouvelle infusion toltque ne pouvait, toutefois, avoir lieu
dans
les tats
d'Acolhuacan, sans y amener un accroissement d'i-
des philosophiques et religieuses. Un grand
nombre de
Chichi-
mques, surtout parmi les ministres et les grands officiers de la

cour de Tetzcuco
dlaissant le culte simple de leurs anctres,
avaient embrass les rites de la religion toltque

ait
peu peu envahir toutes
Dans
les classes
de
la
qui
commen-
population de
la
temples rigs aux divinits multiples de Culcapitale.

huacan on voyait fumer partout l'encens que l'on offrait avec
les
l'oblation des fleurs et des fruits
de
la terre; le
sang des animaux,
surtout des oiseaux et des couleuvres, coulait sur leurs autels
(1)
Id., ibid.
il

ne manquait plus que
formes tablies par
Le
de
victimes humaines pour complter les
les
le rituel
roi et les princes
i60
de etzcatlipoca
la famille
et
de Huilzilopochtli.
impriale restaient seuls en de-
hors de l'idoltrie de leurs sujets, se contentant d'adorer

teur dans sa crature la plus clatante,
le
cra-
le soleil, lorsqu'il se levait
pour illuminer la nature, sans autres crmonies que celles auxquelles leurs anctres les avaient accoutums.
et la solennit
du
proslytes la cour
entendre ses
que
le
manire
ne
et tournait
se refusa,
ralit,
et
point de corps,
il
de
et surtout
la vie,
il
laquelle
les avait
encore dans
les sacrifices
de sang humain
de Tetzcuco sut
le roi
rsister,
sous
le
hommages;
n'avait besoin
si
l'on
ne mettait
c'tait l la fin
dont
pour
la nature elle-
maximes l'aide
pendant
voix sductrice de l'idoltrie toltque
Aucune de
dans
crs et qu'il se devait complaire bien moins
avait horreur. Telles taient les sages
quelles
lui, disait-
ne pouvait approuver qu'on
il
la
ce dieu tant l'auteur
pas leurs chairs profit pour s'en nourrir que
la
il
sans raison de pauvres animaux, surtout
mme
de
trouvait parfaitement inutile
des fleurs ou de l'encens;
offrir
de toute chose
l'ti
et
les plaisantait sur leurs
lui seul qu'il prtendait rendre ses
d'aliment ni de boissons
lui
il
en ridicule leurs idoles. Quant
mais ce dieu a'ayant, en
de
constamment
reconnaissait qu'un seul dieu, qu'il voyait reprsent
le soleil et c'tait
ni
que trop de
plus premptoire, les couter sur ce point. Bien loin
la
crmonies
il
pompe
surtout en ce qui touchait l'obla-
de penser se convertir leurs dogmes,
il,
la
sacerdoce se servt d'eux pour faire
vux au monarque,
du sang humain, echotlala
tion
Quoique
culte toltquc n'eussent fait dj
des-
tout son rgne,
(1).
ces guerres intrieures et de ces rvoltes,
si
frquentes
rgne de Quinantzin, ne parat avoir troubl celui de son
successeur.
l'extrieur
les
auteurs ne mentionnent (jue quel-
ques tentatives, dont Xaltocan
(i) Id., ibid.
fut le centre. Cette
principaut tait

alors fort
461
dchue de sa grandeur passe, et la force des choses

la couronne de Tetzcuco.
Aprs la mort
rendue vassale de
l'avait
de Pantzin
entre par hritage dans
II, elle tait
Metztitlan, et
Tzompantzin, seigneur de
l'investiture.
Soit
son cur
soit
cette ville,
la
maison de
en avait reu
que cet accroissement de puissance et enfl

qu'il vt avec inquitude les progrs du pouvoir
absorbant de Techotlala
chefs d'Otompan, de
il
entra dans une conspiration avec les
Quahuacan
et
de Tecomic, dans
le
but de se
rendre indpendant de l'empire. Le succs, malheureusement,

leurs esprances
trompa
armes
ser les
et
sommation
de recourir
la
leur ayant t faite de dpoclmence du monarque, Techomarcher contre eux ses milices
et,
voyant leur obstination, fit

aprs deux mois d'une campagne exterminatrice,
fut
entirement touffe
tlala,
(1).
Dans
l'intervalle,
termes de l'alliance conclue autrefois entre
cuco
et
Culhuacan,
les
la rbellion
Tezozomoc
aux
Tpanques, Tetz-
envoyait ses troupes contre Xaltocan,
dans l'in-
tention de chtier Tzompantzin de sa participation la rvolte
Un double
motif guidait
le roi
(2).
d'Azcapotzalco dans sa conduite
envers les Xaltocamques. Depuis plusieurs annes, ceux-ci faisaient
une guerre
lis et ses
aux seigneurs de Quauhtitlan (3), ses alet il tait de son intrt de travailler
cruelle
feudataires
mettre un terme une situation fatale au repos de toutes

tres voisines
dont
il
tait
mais
dou,
il
avec son astuce habituelle et
la
les
con-
pntration
crut devoir traner les choses en longueur et
attendre les chances d'un nouveau rgne, qui ne pouvait tarder

arriver,
pour achever
la
guerre de Xaltocan et en tirer seul tout
le
profit.
Quauhtitlan venait de changer de matre, et ses Chichimques,
longtemps
fidles
leurs antiques traditions
(1) Ixtlikochitl, Hist.
Monarq.
Ind., lib.
Il,
cap. 7.
Veytia, Hist.
II,
et
aux coutumes de
chap. 13.
(2) Id.,ibid.
(3)
Codex Chimalp.,
Hist. Chron.,
Torquemada,
Aatig. de Mexico, tom.
ad an. XIII
Calli, 1297.
II,
cap. 2.
462
leurs anctres, se trouvaient onirans, en quelque sorte malgr
eux-mmes, entrer,
toltque, qui
dans
leur tour,
dans
refleurissait dj
les voies
la
de
la civilisation
plus grande partie de
l'Anahuac. Aprs avoir subi, sous une longue suite de princes,

les diverses rvolutions
dont cette belle valle avait t
Quauhtitlan, retomb dans
le
qui avaient
amen
la
le thtre,
barbarie, par suite des invasions
la
ruine de l'empire des Toltques, avait, de-
puis lors, rsist la plupart des innovations que les descendants
de Xolotl
dAmacui
avaient entrepris d'introduire parmi les

Mais
la
Ghichimques.
calastrophe qui venait de mettre fin au
royaume de Gulhuacan avait amen dans son sein un grand nomet
bre de Culhuas
tion
un
ceux-ci appartenaient, pour la plupart, la fac-
dont Acamapichtli avait t
asile sur leur territoire, les
la
victime, et, en leur donnant
Ghichimques leur avaient
mettre qu'ils demeureraient dsormais en paix avec
temps immmorial (1).

Les Gulhuas se soumirent toutes
les
fait
pro-
Mexicains,
leurs allis de
d'eux;
ils
les
conditions qu'on exigea
obtinrent ainsi des terres en plusieurs endroits de
dans
seigneurie, et
la ville
mme de
Quauhtitlan on leur concda
un emplacement pour y btir un temple. Ce

poque, qu'un ramassis de huttes,
la
les chefs
n'tait
cette
chichimques trans-
portant alternativement leur sjour soit Techichco, soit dans
quelque autre village voisin. Mais on y voyait encore les restes

d'un temple couvert en paille, lev au-dessus d'une grotte ddie
Iizpapalotl et Mixcohuatl
des Quauhtitlanques, Mitl ou
la
c'est l
l'on gardait les dieux
que
Flche et Aztapamitl
(2), le
signe
guerrier qui servait d'tendard aux Chichimques de Quauhtitlan,

lorsqu'ils allaient
au combat: ces insignes
que auquel on rendait

I(J.,
ibid.,
Id.,
ihid.
(3)
honneurs
divins.
QuechoUi,
d'octobre.
lioiii
(lu
un mas-
Au mois quechoUi
ad au. XII Tecpatl, 1318

Aztapamill, tiom d'une ('(ymologio
l'teudard ou Mg)ium des v^bichimquts.
(1;
('!)
doQu
les
tait attach
difficile,
(3),
toujours
qualor/iuic mois mexicain, concidant avec
la lin

ils
463
clbraient, tous les quatre ans, une fte solennelle;
bre, en
rires
le
les
Hormis
tuant coups de flches.
En donnant
sacri-
asile
d'ar-
ces divinits guer-
Chichimques de Quauhtitlan se contentaient

d'adorer
les autres,
ils
un esclave attach en croix sur un tronc
fiaient alors Mitl
comme
le soleil levant.
aux proscrits de Culhuacan,
ils
introduisaient,
avec leur civilisation, leurs rites et leurs divinits. Les principales

taient Toci (1), Chiucnauh-Ozomatli
les prtres
portrent avec respect
les
(2) et
Xochiquetzal
(3),
dont
simulacres au lieu qui leur
avait t dsign pour y btir leurs demeures. C'tait une pointe

de terre dominant le ravin o coulaient les eaux rapides de la
de Quauhtitlan.
rivire
Il sufft
d'un coup
juger de l'avantage de cette situation
prendre possession
nochtli
sous
et,
Atempancatl
d'oeil
ils
aux Culhuas pour
s'empressrent d'en
des seigneurs (Juauh-
la direction
Xilloxochcatl et Mexicatl
ils
commenc-
rent aussitt les travaux pour leur tablissement. Mais, en voyant

l'tendue et la solidit de ces constructions, les Chichimques n'en
conurent pas moins d'tonnement que d'alarme; ils avaient cru

cder ces terrains pour btir des cabanes, et au lieu de cabanes
c'tait
une forteresse qui
s'levait
sans gale dans leur pays. Les
nobles quauhtitlanques, s'tant rassembls, interpellrent Toto-
mal
et
Quauhtzoncatl, qui avaient
appris, s'crirent-ils,
mais
les
lieu o
<(
eaux du torrent ne
nous leur avons
avons permis de
fait
cession.
la
On nous
que des gens sont venus s'tablir ici;

pas par les balayer du
de se placer et o nous ne leur
finiront-elles
dit
s'tablir qu' la condition
de ne point
faire la
guerre aux Mexicains? Maintenant que pouvons-nous leur dire?

(1^ Toci, c'est--dire notre aeule, l'une
des divinits du calendrier tol-
tque.
i2,
soit
Chiucnauh-Ozomatli
nomme dans
neuf singes C'est
nos documents;
il
paratrait
la
seule fois o cette divinit
que
c'tait
un des noms nom-
breux donns Tetzcatlipoca.

31
Tlaloc
Xochiquetzal, divinit tollque donne quelquefois pour compagne

nous eu parlerons suffisamment au livre des diou\ du
Mexique.
:
Leur concderons-nous
leuvre
dans
pousser
la
dans
464
de chasser
le droit
le
lapin et la cou-
plaine? Voil que les semailles ont
les
oii ils
commenc
champs
sommes en guerre avec Xaltocan,
disons-leur d'aller pcher et
chasser de ce ct-l, afin qu'ils puissent mriter nos
nos terres
(1).
chasseraient. Mais, puisque nous
filles
avec
Les Culhuas comprirent alors qu'aux yeux de ces guerriers ils

n'auraient de considration qu'autant qu'ils se distingueraient
dans
les
combats.
Ils
partirent aussitt pour le thtre de la
guerre, o leurs exploits firent cesser

bilits
promptement
des Chichimques. Dans l'intervalle,
tion se laissait
gagner par
le reste
les suscepti-
de
la
popula-
demeurs Quauhtitlan, au
les prtres
point que, lorsque les autres revinrent de Xaltocan, nul n'hsita

les admettre dans sa famille, et
obtinrent des Chichimques
ils
toutes les concessions qu'ils voulurent
Dsormais, assurs de leur sort
une nouvelle patrie,

solennelles, au mois
sista
ils
(2).
trouvant dans Quauhtitlan
et
clbrrent leur adoption par des ftes
tozcatl.
Pour
la
premire
des sacrifices humains, prludes des holocaustes pouvan-
tables qui devaient, plus tard, la rendre
mques ne
les virent
d'abord qu'avec
tumrent insensiblement; mais

qui refusrent de prendre
prfrrent
mme
l'exil
suivirent,
malgr
il
effroi; ensuite ils s'y
la jalousie
il
ces
horreurs sacres et qui
avait t
que ne
Cependant
commenc
de Quauhtitlan prit bientt
qui devint, ds cette poque,
Vers ce temps-l, Huactli

(1)
Codex Chimalp.,
II
la
Codex Chimalp.,
le
grand
d'autres le
tmoigner
avec ces construc-
forme d'une grande

premire de la seigneurie (3),
la
tant venu mourir, les Chichi -
ibid. ut sup.
(2) Id., ibid.
(3)
laissrent pas de
quelquefois les anciens possesseurs du sol

tions, la ville
accou-
y en eut toujours, parmi eux,
part
clbre. Les Chichi-
si
cette souillure.
temple s'acheva l'endroit o
cit,
fois, cette ville as-
Hist. Chronol., ad au. 1347.

mques
choisirent,
intention n'tait
pour
lui
465
succder, son
fils
prince; mais Iztactototl tait
le petit-fils
Leur
Iztactotot!.
probabiement pas de donner
le
sceptre ce
de Coxcoxtli
choix
et ce
leur fut inspir par les Culhuas, dont l'influence avait, en peu de
temps, pris un accroissement considrable parmi eux. Pour
lui
donner plus d'autorit, ils lui avaient bti une maison auprs du
temple de Mixcohuall, dont il s'tait constitu le gardien. Aussitt qu'il eut t lu, les
de
lui
pour
dposer
lui faire
ses, pieds
seigneurs culhuas s'empressrent autour
hommage de
leur
dvouement
ils
allrent
des prsents de toute espce, fournissant sa
maison de nattes, de meubles, de
vaisselle,
de vtements, enfin
ou ncessaire, non d'aprs les

de tout ce qui pouvait
coutumes rustiques de ses anctres, mais suivant les usages des
lui tre utile
nations polices de l'Anahuac
dans
la seigneurie,
ds cet instant,
Avec ce prince commena,
(1).
un nouvel ordre de choses, Quauhtitlan ayant,

marcher grands pas dans l'idol-
commenc
trie -et la civilisation
la cit
des Culhuas. (An XII Tecpatl, 1348.)

de Mexico-Tenochtitlan, si humble dans ses
Cependant
commencements, continuait lentement
s'accrotre
dans
les,
ma-
de TlalcocoraocGO, o ses citoyens avaient recouvr leur nationalit. Aussi longtemps qu'ils s'taient vus aux prises avec la
rais
misre et
le
dnment,
ils
taient
demeurs unis de sentiments
d'action, et l'accord n'avait cess
lorsque leur industrie eut
de rgner entre eux
commenc
et
mais,
les dlivrer des apprhen-
sions de la faim et de la nudit, et qu'ils se crurent suffisamment

couvert des perscutions
de leurs voisins,
qui leur avaient t dj auparavant
les
si fatales,
msintelligences
durant
annes
les
remarquer de nouveau entre
de leur prgrination,
principaux corps de l'tat. Le sacerdoce jaloux de
se firent
les
la
prminence que la noblesse obtenait sur l'ensemble de la nation

chercha semer la zizanie entre elle et les classes infrieures.
,
(1)
Codex Chimalpopoca,
II.
Hist. Chronol.,
ad au. XII Tecpatl, 1348.
30

afin
mais
de consolider, par
^66
discorde, son pouvoir branl
la
(1);
nobles, ayant leur tte un prince du sang d'Azcapot-
les
zalco, n'taient pas
hommes
cder avec tant de facilit le pas
leurs concurrents. Ceux-ci comprirent alors sur qui leurs coups
devaient tomber;
ils
s'attaqurent Teuhtlehuac,
comme un
trent au peuple
tyran
ils le
reprsen-
comme un tranger indigne
de gouverner la nation mexicaine.

Teuhtlehuac pouvait en effet avoir donn quelques motifs
,
ces sentiments de rpulsion que les prtres s'efforaient d'inspirer contre lui
de Tezozomoc, envoy pour gouverner les Mexi-
fils
cains et en recouvrer les impts,
il
ne voyait qu'avec mpris ce ra-
massis de misrables pcheurs, sans aucune valeur personnelle

ses yeux. Unicpiement attach
le reste
avec
la
se concilier la noblesse,
il
traitait
plus entire indiffrence. Les prtres tiraient avec
de
habilet avantage
cet tat de choses contre lui-mme, et
chaque
enflammaient plus vivement la colre populaire. A ces

jour
causes de scission s'en joignait une autre non moins grave. Quoique
ils
mort, Tenuch conservait un parti qui se recrutait la fois dans

et
peuple
tional
nobles (2)
c'tait le parti
galement ennemi des deux autres,
mais qui
il
parmi
les
ft choisi
s'unissait
dans son
sein.
Dans
au sacerdoce, non pour
tions gostes, mais
dans
qui leur tait impos.
Au
l'espoir
les
le
il
le
vritablement navoulait
un chef,
circonstances actuelles,
soutenir dans ses prten-
de parvenir chasser l'tranger
milieu de ces conflits, plus les haines se
dchanaient contre Teuhtlehuac, plus l'aristocratie s'attachait

sa personne.
mouvement
Une
telle situation
ne pouvait durer longtemps. Un
insurrectionnel clata dans Mexico, et
le
nque, attaqu dans sa demeure, fut oblig de prendre

(1)
Manuscrit de Tan 1528.
cap. 15.
(2;
Acosta,
(3)
Veytia
Hist. Antig.
de Mexico, loin.
il
II.
toni. II, cap. 8.
Suivant plusieurs auteurs, Tcuuch uetait pas encore mort cette poc'tait lui qui, avec quelques chefs tout aussi populaires, soutenait le
que, et
parti
Hist. nat. y Moral, etc.,
prince tpala fuite (3)
oppos Teuhtlehuac.
Manuscrit de Tau 1528.
467
letoninaAzcapotzaicoaccompafjn do quelques nobles nioxicaius.

Cependant Mexico tait dans la plus {jrande agitation. Le parti
tpanque, outr des menes du sacerdoce, avait rsolu de se sparer de ce corps ambitieux et remuant, et de chercher tablir
A deux
ailleurs son sjour.
avaient rig
le teocalli
milles environ
de leur dieu,
du
lieu
les
prtres
s'levait, au-dessus
du ma-
rcage, une grve sablonneuse laquelle on donnait
Xalliyacac
elle
(1)
le
nom
dpendait du territoire d'un village insulaire

Tlatilolco (2), restes d'une ville
un peu plus avant, appel
situ
qui avait eu de l'importance autrefois, sous la domination
tque
Au
(3).
dire
un jour entre
ques nobles
les
s'y
de
la
tradition
un tourbillon
(.4),
qu'ils
reux
rendirent par curiosit
ils
ne manqurent pas de regarder
trouvrent sur
tlche et
le
sable
un bouclier, ce
comme un
prsage heuautres
aux
leur
dcouverte, tous, d'un
Ayant communiqu
commun
accord, rsolurent de
nouvelles demeures
commodes pour
des plus
s'y
transporter et de s'y btir de
la plage, d'ailleurs, tait
de leurs vassaux,
(5).
Au
Xaltilolco
et le prtre
ils
Xomimitl
rendu odieux au
nelles avaient
parfaitement sche
l'tablissement d'une
bientt aprs, ce dessein excution
eux
tol-
s'tant lev
roseaux dont cette plage tait environne, quel-
un serpent roul sur lui-mme, avec une
et
de
reste
ville. Ils
que des rivalits persondu sacerdoce, y passa avec

,
de Xalliyacac, cet endroit prit alors le

mais, de la proximit de Tlatilolco et de
lieu
(6)
(1) Xalliyacac, la pointe
de sable. MS. de
(2) Duraii
de
Hist. Aiitig.
Hist. nat. y moral, etc., tom.
la
II,
mirent,
y appelrent une partie
l'an 1528.
nom de
la
ru-
Acosta
Nueva-Espana, tom. I cap.
Torquemada, Moiiarq. lud., lib. III,
cap. 7.
,
cap. 24.
3) Histoire de Tlatilolco,
.").
MS. en langue nahuatl, coll. Aubin,

Duran, Hist. Antig. de
Tezozomoc, Fragments de l'Histoire mexic.
Veytia, Hist. Antig. de Mexico, tom. IJ
Nurva-Espana, tom. I, cap. ,5.
(4)
cap. t5.
(5)
Torquemada, Mouarq.
Ind., lib.
II,
cap. 24.
l'an 1528.
Torquemada, Monarq.
monceau de sable.
(6)
le
Manuscrit de
lad.
lib. lll,
cap. 24.
XalUlolco, cest-h-dwe
i68
nion qui ne tarda pas s'oprer entre les deux localits, cette
dernire appellation prvalut promptement. Telle fut l'origine de
la
clbre cit de ce
nom, longtemps
la voisine et la rivale
de Te-
nochtitlan, avec laquelle elle finit par s'incorporer, son tour,
un peu plus d'un sicle aprs. A dater de cette sparation, les

Mexicains demeurrent partags en deux corps de nation, qui
furent souvent en lutte l'un contre l'autre. Les premiers s'appelrent Mexica-Tlatilolca et les seconds
ainsi qu'ils sont dsigns
dans toutes
Mexica-Tenuchca
et c'est
de l'Anahuac.
les histoires
Cette scission pouvait tre funeste la

prosprit naissante des
Mexicains.
En
dlivrant les prtres et
qui tait reste sous leur
en excitant leurs
de Tenuch d'une
parti
elle affaiblissait la
opposition redoutable,
mme
le
portion de la nation
commandement; mais
cette sparation,
faire des progrs qui aidrent rapidement au dveloppement de leurs ressources. D'une
rivalits, leur
fit
part, la population s'accrut par la runion des Tlatilolcas et des
Tpanques du voisinage; de
nombre l'emporta
le
Par
suite
l'autre,
par
celle
des Culhuas, dont
bientt sur celui des Mexicains eux-mmes.
de cette agglomration,
le parti
national
son tour en lat de lutter avec avantage contre
peuple demander un
se trouvant
les prtres, excita
Tous comprenaient galement le

aurait
demeurer
sans chef, exposs qu'ils taient
danger qu'il y
devenir, tt ou tard, la proie de cette noblesse hautaine, tablie
le
roi.
ct d'eux et qui, au besoin, pouvait invoquer J'appui
des Tpanques. Dans ces conjonctures dlicates,

cours un
moyen qui, en relevant
le
ils
du
roi
eurent re-
ct moral des Tenuchcas
aux yeux des peuples voisins, permettrait au sacerdoce de disposer, au moins encore durant plusieurs annes, de la puissance. Ce
fut
d'appeler au trne
le
prince Acamapichtli,
fils
de l'avant-der-
nier roi de Culhuacan.
Acamapichtli n'tait qu'un adolescent
sorti
peine de l'enfance,
incapable, par consquent, de rgner par lui-mme et dont

telle
la tu-
durerait encore plusieurs annes, llancueitl, qui avait sauv
469
moment du massacre de
ses jours au
sa famille, et qui, depuis,
avait dirig son ducation, venait de se transporter, avec son

adoptif, Tetzcuco
(1), et c'est l qu'elle
uvre, en mettant sous ses yeux l'exemple des grands

huacan.
comme
En
fils
comptait achever son

rois d'Acol-
appelant cette princesse parmi eux, les Tenuchcas,

mexicains, espraient bien galement gouver-
les prtres
nom
ner sous son
sous celui du jeune roi; mais des motifs
et
plus levs et plus conformes leur patriotisme paraissent aussi
avoir
cette ligne
marqu
comme
dr de tous
de conduite. Acamapichtli
l'hritier lgitime
un grand nombre, rfugis Mexico,

avait-il
population. N'y
se mt
mme
pas
s'taient incorpors
lieu d'esprer plus tard,
de revendiquer
tait consi-
du trne des Culhuas, dont
ses droits et
dans sa
que ce prince
de rehausser
l'clat
de
prminence de l'antant
de
de
capitale
provinces actuelle-
sa patrie adoptive en la faisant succder la
de Culhuacan
tique cit
ment usurpes par
les
princes voisins ?
Ces considrations ne pouvaient manquer d'influer fortement
dans
le
des Mexicains. Depuis
le conseil
des restes de
peuple,
la
noblesse et des
s'tait
ciens, constitu
sparation de Tlatilolco,
plus distingus d'entre
form une sorte de snat ou assemble des an-
pour dlibrer sur
tant consults, avec
les intrts
de
la
nation. S'-
les prtres, sur l'opportunit d'tablir le
vernement royal Tenochtitlan

pichtli, tous
la
hommes les
et d'offrir la
unanimement rpondirent que
goucouronne Acama-
rien ne pouvait tre
plus avantageux la nation et plus glorieux pour leur cit naissante
(2).
Acamapichtli
ment montr
le
tait le
fils
d'un prince qui
s'tait
constam-
protecteur et l'ami des Mexicains et dans les
veines duquel coulait, par les alliances de son bisaeul et de son

pre,
le
sang mexicain
le
plus pur
(3).
En consquence,
ils
en-
(1) Codex Chimalp., Hist. Chronol., ad an. I Tochtli, 1350.

[2, Diirau, Hist. Au(ig. de Nueva-Espaa, tom. I. cap. 6.
(3)
Acamapichtli,
roi
de Culhuacan, pre du second Acamapichtli dout
questioij ici, tait petit-fils d'Acioquauhtli,
fils
il
est
d'Achitometl I" et d'Azcaxo-
470
voyrent Tetzcuco des ambassadeurs de
la
part du peuple
Acama-
tenuchca, chargs d'exprimer leurs dsirs llancueill et

pichtli (1).
On comprend
aisment
sage. Quelques jours

le lac
avec son
lait tre
fils
aprs, la
adoptif
avec laquelle
la joie
et
reu ce mes-
fut
princesse culhua s'embarquait sur
voguait vers
la
dsormais sa patrie. Les anciens et
nouvelle cit qui alles
prtres se rendi-
Ce ne
rent leur rencontre, suivis d'une multitude considrable.
qu'au commencement de l'anne suivante qu'Ama-
fut toutefois
pichtli fut lev la dignit royale (2).
usage chez
lui
((
les
Aprs
les
crmonies en
princes culhuas, un des anciens, prenant la parole,
que vous tes venu

ici pour tre le soutien, l'ombre et le refuge de la nation mexicaine, pour reprsenter auprs de nous notre dieu Huitzilode qui vous recevez le commandement et la
pochtli, cause
adressa ce discours
Considrez, seigneur,
Vous savez trop bien que nous ne sommes pas sur

nous, et nous ignorons ce qui nous arrivera demain
w puissance.
une
ou aprs-demain.
ici
terre
Ainsi, songez bien que vous n'tes pas venu

du
repos ou de l'amusement, mais bien pour
pour prendre
vous charger d'un poids pesant, sous lequel vous aurez tra-
vailler sans cesse, esclave
que vous serez de cotte multitude
des nations qui nous environnent
compte, puisque nous sommes sur leur
vant ce discours,
des
prtres et
tour de
lui,
le vieillard se
du snat,
et
territoire (3).
le
cuite,
du copal
politicjue, soit gratitude
pour
Huitzilall et
le reste
et
les
des
bien-
Huitzilall. Acamapichtli avait, son tour, pous Ixde Teotlehuac, lequel tait frre d'Azcaxochitl et fils du mme
en avait ou Acamapichtli II
premier roi de Mexico.
du Mexicaiu
xochitl, fille
En ache-
nouveau roi en brlant au-
dans des brasiers de terre
herbes odorifrantes. Soit
chitl, lille
qui vous aurez rendre
et
prosterna ses pieds avec
encensa
et
(1) Cotiev (;hin)alp., Ilist,
(2)
Codex
(3)
Durau,Hi&l.
Chroiiol.,ad an.
Cliiinaip., Hisl. Clironoi.,

Aiitig.
ad au.
XUl
I
Calli, 13i9.
Toclitli, l;J50.
de Nueva-lispana, lom.
1,
cap. 16.

faits qu'il
471
devait IlancueitI, soit qu'il agt par le conseil des
anciens, Acamapichtli associa aussitt cette princesse son trne,
en
la
diffrence
la
prenant, malgr
de leurs ges, pour son
pouse, suivant les coutumes de cette poque
(1).
Ces noces royales
furent clbres avec de grandes rjouissances, et, ds ce

la
ment,
mo-
nouvelle reine, assumant les fonctions souveraines, com-
mena, d'accord avec

jointement
la
snat et
le
sacerdoce, gouverner con-
le
nation mexicaine et
les
Culhuas, (An
Toclitli,
1330.)
de
que cette royaut naissante jetait sur ses voisins, avait envoy, de son ct, une ambassade solennelle Tezozomoc. Les dputs taient chargs de lui
Cependant
offrir
Tlatilolco, jaloux
des prsents et de
le
l'clat
supplier de vouloir bien leur accorder
de nouveau un prince de sa famille, non pour administrer leurs

affaires, ainsi qu'auparavant, avec la qualit d'un simple gouverneur, mai pour les
commander comme un
souverain. Le roi
d'Azcapotzalco, qui les dernires dmarches des Mexicains ne

laissaient pas
demande des
huac
le
(2), et,
de causer de l'inquitude,
Tlatilolcas.
leur
Il
accueillit
donna son
fils
avec faveur
la
Quaquauhpitza-
l'anne qui suivit la proclamation d'Acamapichtli
(3),
prince tpanque, accompagn des seigneurs mexicains qui
avaient suivi son frre dans sa fuite
de nobles d'Azcapotzalco,
prparatifs avaient t
faits
augur par des sacrifices

C'est ainsi
alla
et
(4) et
d'un cortge nombreux
dbarquer Tlatilolco; de grands
pour
le
recevoir, et son rgne fut in-
des rjouissances de toute espce
deux fractions de
la nation mexicaine
que
en possession du gouvernement monarchique.
(i)
(2)
les
Codex Cliimalp,, Hist. Chron., ad an. 1350.

MS. de l'au 1528.
Torquemada Mouarq.
(5).
se mirent
Ind., lib. II, cap. 13,
et 15.
[3)
MS. do
{4)
Ibid.
(5)
l'an 1528.
Torquemada, Mouarq.
nat., etc.,
tom.
II, cap. 8.
Iiid
lib,
11,
cap,
15.
AcosCa
Hist
inor. y

de l'Anahuac
L'histoire
quable jusqu' l'poque de
472
de remar-
n'offre ensuite plus rien

la
mort de Techotiala
souverain des
ChichimquesetdesAcolhuas. Ce prince avait pous Toz(|uentzin,

d'AcolniizlIi Huilzilihuitl, seigneur deColiuatlychan
(1).
fille
avait eu cinq
fils
(2),
dont le premier,
Ixtlilxocliitl
trne d'Acolhuacan. Voyant approcher sa
fin,
Il
en
(3),luisuccdaau
Techotiala l'appela
auprsdeluietl'entretintlongtempssurla manire d'administrer ses

tats.
Depuis vingt ans que ezozomoc avait hrit de
d'Azcapotzalco,
fils
le
monarque
avait
pu
se convaincre
la
couronne
que
le petit-
d'Acolnahuacati n'tait pas moins ambitieux que son aeul, et
qu' l'ambition
il
unissait des qualits plus dangereuses encore,
une fourberie
une duplicit portes

au dernier degr. Tezozomoc n'avait manqu aucune occasion de
peut-tre,
pour
s'agrandir,
et,
malgr
que
les relations
et celui
gouvernement
le roi
ses voisins,
et
amicales qui existaient entre son
de Techotiala,
celui-ci
ne pouvait croire
des Tpanques oublit que son aeul avait, pendant
plusieurs annes, rgn la fois sur ses tats et sur ceux d Qui-
Le sceptre imprial avait flott d'une maison l'autre,

probable que Tezozomoc mettrait tout en uvre, aprs
nantzin.
et
tait
la
il
mort du monarque chichimque, pour le ressaisir. Celui-ci n'ignorait pas, d'ailleurs, le mcontentement qu'avaient cr, parmi ses
feudataires et les grands vassaux "de la couronne, les changements
qu'il avait introduits
tout l'abaissement o
annes qui
quelle
(1)
il
avait
systme du gouvernement,
avait rduit leur puissance.
Torquemada
et Ixtlikochitl
il
tait
et sur-
Malgr
les
avec
la-
lors et la fermet
maintenu ces changements,
craindre qu'ils
doniiont simplemeat ce prince
le
nom
1528 qui y ajoute celui de Huitzilihuitl, qui

distingue d'un autre Acohniztli, sonêul.
Ces fils sont Ixtlikochitl qui lui succda; Chochxochitzin, Tenanca-
(2)
tom.
(;i)
MS. de
l'an
caltzin, Acjtlotziu et
il
le
s'taient coules depuis
d'Acolmizlli. C'est le
le
dans
I,
Tcuanahuacalzin
(Ivtlilxochitl, Hist. des
Chichimques,
chap. 13).
Ixtlikochitl, il de vanille; ce
ou noir,
mot
est
compose
d'/,c
et d^^ .co"!ull, ilciir, tlihochitl cat la vanillCv
ou ixtli
il, de
473
n'alinassentses vassaux sous son successeur et
sent secouer son autorit,
s'il
d son gouvernement. Tezozomoc
ment de
que ceux-ci ne vins-
ne tenait pas avec nergie
homme
tait
toutes ces circonstances. C'tait
un
les
rnes
profiter habile-
vieillard ambitieux,
rempli d'astuce, d'une volont inbranlable, qui avait l'exprience

des affaires et qui avait su se rendre cher un grand nombre (1).
Tel tait
Il
le sujet
continua, en
de l'entretien de Techodala avec
motif de dissension avec Tezozomoc,

et dignit
mnager
Ixtlilxochitl.
observer que sa jeunesse serait un autre
lui faisant
s'il
ne cherchait avec adresse
les susceptibilits
du vieux
roi
d'Azca-
potzalco, dont l'orgueil souffrirait indubitablement de se voir
dans une situation d'infriorit vis--vis du jeune souverain d'Acolhuacan. 11 finit en lui conseillant de le traiter avec dfrence
dans toutes
les
les occasions,
seigneurs dont
le
d'avoir des gards pour les princes et
rang avait t rduit, mais de n'oublier ja-
mais, cependant, qu'il tait roi et qu'il devait maintenir tout

prix, et avec l'nergie
tabli
avec
pour
elle
fortifier la
d'une volont vritable, ce qui avait t
monarchie,
s'il
ne voulait s'exposer prir
(1).
Ayant achev de donner ces
utiles avis
son
fils,
Techotlala
mourut paisiblement Tetzcuco, dans son palais d'Oztoticpac,

aprs un rgne d'environ soixante ans, laissant, dans la portion
sage et modre de ses sujets, de profonds et justes regrets.
(An yill
Avec
Calli, 1357.)
la
du rgne de Techotlala
annales du moyen ge amricain. Sous
fondation de Mexico et
l'historien
Quinantzin
peut clore
les
les
la fin
invasions barbares, cessant d'tre redoutables par
de ce prince, sont refoules pour toujours dans

les montagnes du nord d'o elles taient sorties. Dj la civilisation avait repris son essor; malgr les dsastres du rgne d'Ixtlilsuite des victoires
xochitl et les bouleversements de la
1,1)
Torquemada, Mouarq.
lud., lib.
Il,
monarchie chichimque-acol-
cap. 19.

hua,
elle
continue sa njarche ascendante avec son
coyotl. C'est la renaissance

l'histoire
474
un peu plus
loin.
fils
Nezahual-
de l'Anahuac, dont nous commenons
En
attendant, nous reprendrons celle
des Quiches et des Cakchiquels et des autres royaumes indpendants du Mexique

vants.
qui formera
la
matire des deux livres sui-
IKi.
LIVRE HUITIME.
CHAPITRE PREMIER.
Topographie du Ouichc. Ses premiers
rois.
Balam
II
etCoiiachc. Accroissement
rgne de Cotuha et d'iztayul I". Ambition de

ce dernier. La noblesse redoute sou despotisme. Elle se soulve, appuye
de la
ville
d'izmachi sous
le
par les princes d'ilocab. Guerre contre cette famille. Elle est vaincue et
anantie. Commencement de la grandeur de l'empire quiche. Caynoh et
Caybatz, fils de Gagawitz, princes des Cakchiquels. Ils se rendent devant
Tepeiih Chixnal. Puissance de ce prince. Il envoie les fils de Gagawitz
lever les tributs chez les nations voisines. Alliance de Caynoh et de Caybatz
avec les Ahtziquinihayi Atitlan. Leurs aventures. Division des Quiches en
tribus et chinamitals. Rgne de Gucumatz, roi du Quiche. Ambition et jalousie des grands. Origine des troubles d'Izmachi. Caractre de Gucumatz.
Factions et meutes sanglantes dans la capitale. Gucumatz se dcide abandonner Izmachi. Il transporte le sige de l'empire quiche Utlatlan, qui
prend alors le nom de Gumarcaah. Situation de cette ville. Restauration et

splendeur de Gumarcaah. Gucumatz btit un temple Tobil. tablissement
de la cour et des dignits de l'empire quiche. Pontificats et sacerdoces divers. Sagesse et renomme de Gucumatz. Il accrot considrablement ses
tats. Le roi Huuahpu, inventeur du cacao et du chocolat.
Durant
la
premire priode du
meure jusqu'alors obscure

elle avait pris
les
naissance,
premiers signes de
la
et
xiii* sicle, la
nation quiche, de-
concentre dans
commena
les
montagnes o
donner
se dvelopper et
grandeur qu'elle devait attacher aux
r-
47()
gions guatmaliennes. Sa puissance, circonscrite un petit
de
villes et
de
villages, s'tendait peine sur
un
territoire
lieues carres, depuis Zacapulas jusqu'aux gorges
nombre
de vingt
la rivire
de
Rabinal va s'unir aux eaux rapides du Chixoy (1). Les hautes

montagnes, dont le fond sert de lit ce grand fleuve, sont dchires par des ravins d'une profondeur effrayante et d'une tendue
qui tonne l'imagination
dans une
suite
l'il
qui cherche les sonder se perd
d'abmes incommensurables, o des torrents ter-
nels roulent leurs
ondes cumantes sur des monceaux de rochers,
entre des massifs de vgtation, non moins admirable par sa varit
que par
sa luxuriante
abondance.
En
bien des endroits, ces
il
parat impossible de
prcipices, o, au premier coup d'il
descendre sont habits souvent par une population dissmine
,
sur tous les points qui prsentent quelque chance de culture
En
suivant leurs sinuosits pour rentrer dans l'intrieur des
tagnes, on
monte graduellement vers de
belles valles qui
(2).
mon,
par-
fois, s'arrondissent pour former des plateaux considrables. C'est
qu'on trouve gnralement
l
les
plus florissantes.
les villes
modernes
et les
bourgades
Dans des temps plus anciens, ces plateaux
taient rservs l'agriculture
les cits, ainsi
celles
que
de l'Eu-
rope, au moyen ge, occupaient les sommets qui dominent la plaine,

l'usage des pi inces guatmaliens tant de rechercher d'ordinaire,
pour y placer leurs chteaux,

mieux fortifis par la nature.
les
mamelons
les plus
escarps et
les
Telle tait la situation de la ville d'Izmachi, que les premiers
conqurants quiches avaient choisie, pour y placer

puissance naissante, leur retour des rgions o
le sige
ils
de leur
avaient t
(1) Chixoy, nom quiche, ainsi que nous l'avons dit plus haut, du grand
rameau occidental de l'Uzumaciata, appel Lacandou dans les cartes gogra-
phiques modernes.
(2 Ces ravins, qui sont de vritables valles au fond des prcipices, prsentent, ordinairement, le spectacle le plus pittoresque uni au\ avantages d'un
)
sol
des plus fertiles.
477
recevoir l'investiture royale des mains

C'est l,
si
aux fragments que
l'on peut s'en rapporter
dans Fuentes
(1),
qu'aurait eu
entre Acxopal et ses
fils
du monarque de
lieu le partage
l'Orient.
l'on trouve
de leurs conqutes
Xiuhtemal et Acxoquauh. Au dire du
mme
chroniste, la jalousie de ce dernier l'gard de son frre aurait
donn
une
lieu
srie
de
luttes sanglantes
entremles d'inci-
dents romanesques et qui n'auraient eu d'autre terme que
mme
qute
de ces contres par
les
la
con-
Espagnols. Mais les documents
plus authentiques sur lesquels nous nous appuyons spcialement

n'allguent rien qui justifie cette assertion
royaumes d'Izmachi
croire que les
nous avons raison de
d'Atitlan et de
Quauhtema-
lan, fonds par ces princes, demeurrent, ds leur origine, s-
pars l'un de l'autre et qu'ils ne furent soumis au
que lorsque
les rois
du quiche eurent
influence sur ces contres.
On
sait,
vantes aujourd'hui dans les rcits et
mme
sceptre
russi faire prvaloir leur
par des traditions encore

les ballets parls
vi-
des Indiens,
que, si, trop souvent excits par des intrts rivaux, ils prirent les
armes pour se combattre mutuellement, plus souvent encore ils
les unirent dans le but de marcher contre l'ennemi commun, afin
de consolider, par de nouvelles victoires,
la
prpondrance de
leur race sur celles qui l'avaient prcde.
Le premier
est
roi
de race toltque qui apparaisse aprs Acxopal
Xiuhtemal, qui aurait, son tour, plac son
de Quauhtemalan. Selon
les
fils
sur
le
documents plus authentiques,
trne
c'est
maison de Cawek, qui succde Qocawib. A l exII,

ception des luttes mentionnes par Fuentes on ne trouve rien
Balam
de
la
concernant ce prince ni son prdcesseur
aprs
la
fondation
d'Izmachi; les histoires quiches se contentent de dire que sa

puissance, encore faible et restreinte cette poque, ne jetait pas
beaucoup
il)
mala,
(2)
d'clat (2).
En
effet, cette ville n'tait,
Fuentes y Guzmau, RecopilacioQ florida de

etc.
MS.
jusque-l, qu'un
la hist. del rej
uo de Guate-
478
un amas de huttes peine dfendues par un mur
lieu insignifiant,
de pierres brutes de peu d'lvation
et
dont l'aspect n'tait gure
capable d'exciter la jalousie des princes voisins. Les (Juichs ne

cherchaient encore qu' vivre, qu' recueillir leurs moissons avec
scurit, et leurs rois, bien qu'investis de la dignit
Acxitl
de pouvoir en
loin
songer, avant tout,
Sous
le
la
suprme par
un talage pompeux devaient
,
consolider et l'affermir.
rgne de Conach
commence
faire
(1),
qui succda Balam
avec une sorte d'orgueil
le
nom de
d'Ahpop-Caniha,
couronne
la
et qui tait,
Conach,
le
par consquent,
(21,
qui avait
l'hritier
que du Galel-Ahau, chef de
(3), ainsi
la famille
Nihab, qui, aprs

l'tat.
royaut
ce prince avec ceux des pre-
miers personnages de sa cour, Belehcb-Queh
de
II, la
revtir une certaine splendeur. L'histoire mentionne
royale, tenait le
premier parmi
les
le titre
prsomptif
la
maison de
premier rang dans
successeurs de Balam-Quitz
del maison de Cawek, rigea, dans sa capitale, des difices de

pierre de taille et se btit une habitation plus conforme la majest
royale
(4).
Izmachi s'embellit par ses soins,
pas encore tendre ses tats par
que
la
et,
quoiqu'il ne songet
conqute, tout annonait dj
sa puissance tait en voie d'accroissement et
que
la nation
des
Quiches commenait prendre rang parmi celles qui occupaient,

cette poque, les rgions guatmaliennes.
Trois populations diverses se partageaient alors les montagnes

et les valles,
dont
la
runion forma depuis
le
royaume quiche
qui tait, suivant toute

(l'i Ximenes confond ici ce Balam avec Conach
apparence, son frre cadet qui rgna d'abord avec lui au second rang, comme
Ahpop-Caniha et fut ensuite son successeur. C'est ainsi que le donne en,
MS. quiche que cet auteur traduisit, et d'o il tira la plus grande
Historia de les
Reyes del Quiche.
partie de son
c'est--dire, Neuf Cerfs. Le MS. Quiche ne fait quc'
{2) Beleheb-Queh
nommer en prince, qui ne parait pas avoir succd h Conach.
tendre
le
(3i
Nous avons
dit ailleurs
d'Ahpop-Camha de
la
l'hritier
que le titre 'Ahpnp tait

du trne aprs lui, comme
cour de France.
(il .MS.
Quiche de Chichicastenanô.
celui
celui
du roi, celui
du Dauphin
479
proprement dit. C'taient les Mems, rpandus dans une grande

encore quelques
partie du territoire et, peut-tre, soumis
descendants de
Tamub
rieurement
nation quiche, avaient domin sur toute l'ten-
due de
par
les
la
c'taient les
cette contre, et, enfin, les

fils
fils
d'Ilocab, qui, ant-
Quiches eux-mmes, gouverns
de Cawek, dont l'ambition croissante menaait chaque
jour davantage Ilocab de

les tribus
Cependant
le
dpouiller des restes de sa puissance.
nom
de ce
occupaient encore une portion
considrable de cette contre, et l'on devait s'attendre une lutte
formidable avant que leurs princes s'en laissassent dpouiller par

leurs cupides voisins. Les chefs de la tribu de Rabinal, qui continuaient
dominer
la
grande courbe du Chixoy
des
et les plaines
Pokomams, du haut des Neuf Chteaux de Zamaneb (1), les Cakchiquels, fixs entre les monts Pantzic et Paraxon (2) et les Ahtziquinihayi, mls avec les Tzutohiles d'Atitlan
(3),
tout en recon-
naissant aux souverains du Quiche une suprmatie d'honneur, se
regardaient plutt
leurs vassaux.
comme
La maison de Cawek
travaillait,
soumettre tous galement sous son sceptre
en acclra
Cotuha
le
cependant,
la jalousie
les
d'Ilocab
moment.
(4) tait
mont sur
annes du treizime
et l'histoire
comme
leurs amis et leurs allis que
quiche
sicle.
le
trne d'Izmachi dans les premires
Ce prince avait l'me grande
lui attribue le
(5)
et fire,
premier d'avoir eu le dessein
d'tendre sa puissance et d'illustrer, par des actions d'clat,
le
nom
(1) Beleheb-Tzak, Beleheb-Co.xlum, les Neuf Forteresses, les Neuf Chteaux, tel est encore aujourd'hui le nom que les populations du Rabinal donnent aux ruines de leur antique capitale sur le mont Zamaneb.
(2)
Paraxon est une des haute collines qui dominent, au N. E.,

San-Juan Sacalepeques, entre cette bourgade et le Motagua.
le terri-
toire de
(3) Les Tzutohiles occupaient dj les bords du lac d'Atitlan, lorsque la tribu
des Ahtiiiquinihayi fraction de la famille cakchiqulo, les fora partager
avec elle son territoire.
,
(4)
(5)
Cotuha, Eau ou Maison de l'Aigle.

MS. Quiche.
Ximenes, Hist. de
los
Reyes del Quiche. MS.

qu'il avait
reu de ses anctres,
avait exig des princes
'*80
l'exemple des rois toltques
de sa famille
des autres chefs de
et
il
l'aristo-
cratie qu'ils rsidassent alternativement auprsde sa personne et leur
avait
command de
se btir, dans la capitale, des
logues leur rang et leurs richesses

tenir sans cesse sous la main et de
les
demeures ana-
c'tait le
empcher de
moyen de
les
se rendre trop
indpendants, dans les fiefs qu'ils tenaient de la couronne, et o

chacun exerait une juridiction presque royale. Ainsi commencrent ce que la chronique quiche appelle les grandes maisons
d'Izmachi. Elles se composaient ordinairement de trois grands
corps de logis levs sur des terrasses de 10, 15 ou 20 pieds de

hauteur, renfermant de trois cts une cour ou plutt une place
spacieuse, au centre de laquelle le matre rigeait un autel domestique ou
un
aux divinits du pays
teocalli
(1),
toujours de forme
pyramidale. Le quatrime ct
tait clos par un btiment oblong

formant une longue salle dcouverte, orne,
aux quatre coins, de tours en pyramide, et remplie, tout autour, de
comme
les autres,
gradins, peu prs

cette enceinte
si
balle,
que
comme dans
les
ancien parmi
nos amphithtres. C'est dans
seigneurs quiches s'exeraient au jeu de

les
nations du Mexique et de TAmrique-
Centrale et qui faisait partie des rites sacrs de leur religion
la suite
palais
ch
de
la
maison royale,
dans Izmachi furent
ainsi
que
les
les
(2).
premiers qui eurent leurs
princes de Nihaib et d'Ahau-Qui-
deux chefs de
ajoute l'histoire, n'avaient
les
la
tribu de
qu'un cur
et
Cumatz
(3).
Ceux-ci,
qu'une me avec
la fa-
mille de (]awek, et tous vivaient en paix avec eux dans Izmachi,
o juscpie-l on ne savait ce que

tion.
c'tait
que
le
tumulte ou
la sdi-
Cotuha n'avait pas encore tent d'imposer sa volont par
force, c'tait par la persuasion qu'il avait
amen
ibid.
(1)
Ximenos,
(2)
Torqiumada, Moiiarq.
[)
MS. Quichu.
Ind., lib.
XIV, cap.
12.
les
la
seigneurs de
481 --
Nihab, d'Aliau-Quich et de Cumatz rsider dans
la capitale;
mais un grand nombre d'autres vassaux rsistaient
i\
Effrays des consquences qu'une
de pouvoir
telle centralisation
sa
voix.
devait entraner pour leur propre indpendance, ou bien, ramens
par d'anciennes sympathies ou des souvenirs de parent vers la

maison d'Ilocab, c'est eux qu'ils s'adressrent pour avoir raison
de leurs droits contre
prtentions de Cawek.
les
Malgr son ambition personnelle, Cotulia aurait eu peut-tre

la
modration de borner ses dsirs
ment
excit
Camha
marcher en avant par
Iztayul
lui
pour
se voyait
constam-
du trne, l'Ahpopne cherchait point d-
annonait hautement son dessein de tra-
il
runir, plus tard
une seule couronne
il
l'hritier
Celui-ci, d'ailleurs,
(1).
guiser ses sentiments;

vailler
mais
du Quiche sous
toutes les provinces
aussi les princes d'Ilocab avaient-ils conu
une haine implacable.
S'ils
le
comprenaient
que
pril
courait leur puissance avec ce caractre altier, l'Ahpop-Camha

devinait
l'tat et
tive,
en eux des
pour
la
ennemis
galement
redouter
maison de Cawek. Malgr son
pour
intriorit rela-
Ilocab n'avait pas encore perdu son prestige antique, et,
dans un cas donn,
il
de quelques seigneurs,
craindre que, aid par
tait
il
ne disputt
le
sceptre
la
rbellion
mme du
Quiche
aux descendants de Balam-Quitz. Dans cette situation, Cotuha

Iztayul songrent
fortifier leur capitale, soit qu'ils
et
voulussent se
prparer aux ventualits d'une guerre srieuse,
soit qu'ils crus-
sent trouver, dans l'rection de leurs remparts,
un moyen plus
assur de consolider la royaut et d'en rehausser l'clat par l'appareil formidable de la force.
couvert, dsormais, derrire leurs murailles, les princes qui-
ches travaillrent imposer d'une manire plus absolue leur vo-
crit aussi Ztayul et Ztayub; il est rendu par Oppresseur

(1) I zlayul
dans Ximeiios. Mais sou ('tymologic est mexicaine, de il: ou ilzlli, Tobhi,
dienne
II.
et
de yul, yol, ou yolli
cur;
c'est--dire,
cur d'obsidienne.
31
'
482
lont leurs feudatairos. Jusqu'alors toutes relations ne s'taient
pas encore rompues avec Ilocab, (pioiqu'ils continuassent se

considrer avec une mfiance gale. Mais
les
princes de cette tribu,
incapables de supporter plus longtemps l'orgueil des

se
wek,
levrent tout coup
guerre Izmaclii,
et
le
la
aux tendards d'Ilocab,
se joignirent
et
chef de cette maison pour seul roi de la terre et
del nation des Quiches
(1). Il existait,
occupaient, cette poque,
le
parmi
les
populations qui
guatmalien, une coutume
du souverain,
autorisait les
du royaume
le
dposer
et se
mettant mort,
si
l'on tait
unanime
chefs des grandes familles
de sa personne, en
le territoire
les carts
antique qui, prvoyant
faire
de Ca-
un grand nombre de seigneurs, non moins
impatients de leur joug,
proclamrent
fils
dclarrent ouvertement
ils
prononcer sur sa tyrannie ou son incapacit. Si les avis taient

partags et que l'unanimit manqut l'accusation, les mcontents s adressaient au plus puissant d'entre les chefs voisins, lui
promettant, au cas o
donner
la
dpos
(2).
couronne
il
et
parviendrait venger leur injure, de
de
le
lui
rendre matre des biens du prince
Dans des circonstances de
cette nature,
les
passions
publiques ou prives ne prennent que trop souvent la place de la

justice, c'est la victoire qui dcide toujours entre l'accus et son
accusateur.
Dans
les
conjonctures actuelles,
tait la fois
juge
chef de
le
et partie contre le roi
toutes les forces qu'il avait
pu runir,
il
rsolu dtruire de tond en comble cette

gueil et de la tyrannie
plices
Cotuha
famille de
(1)
i2)
de ses rois,
et Iztayul,
Cawek
(3).
3) -MS. Quipl''-
de
la
maison d'Ilocab
Quicli.
Pour eux. mettant
II,
la tte
de
marcha contre Izmachi

ville,
monument de
faire prir
en rduisant en esclavage

Roman, Republica de los ludios, lib.
Ind., lib. XII, cap. 8.
et
du
dans
le reste
leur confiance
cap. 7.
les
l'or-
sup-
de
la
dans To-
Torquemada, Moiiarq.

hii, ils
descendirent
limites des
ia
/^83
rencontre des rebelles
deux tribus,
l'nction s'enga-
gea sur
les
Mais
fortune des combats se dclara en feveur de Cotuha. ilo-
ia
cab perdit
le
la fleur
elle
iit
acharne.
et
longue
de ses guerriers, dont
champ de bataille
les cadavres jonchrent

ceux qui chapprent au massacre furent
du temple de Tohil et immols sur ses auCe sanglant holocauste inaugura, chez les Quiches, l're barbare des sacrifices humains, qui na cessa qu' la conqute de leur
trans captifs au pied
tels.
empire par les Espagnols. Par cette victoire brillante, les fils de
Cawek, en ruinant jamais ia gloire et l'existence de leurs rivaux,
assuraient leur propre grandeur et consolidaient la monarchie
dont
taient les chefs et les fondateurs. Ils runirent aux do-
ils
maines royaux
le territoire
des enfants d'Ilocab, dont
ils
rent en esclavage les restes dcims, ainsi que leurs

leurs
filles.
Tous
les rebelles
rduisi-
femmes
et
qui avaient pris part la guerre
furent poursuivis avec une gale rigueur: les plus vils furent ven-
dus
et les chefs sacrifis la divinit
terribles excutions rpandirent
dataires
du royaume
courbrent
la tte
et les
vengeresse des Quiches. Ces
devant Cotuha
l'effroi
galement
nations voisines
et iztayul
parmi
peuples
dont
et
les feu-
seigneurs
volont cessa
la
de trouver des contradicieurs.
Non
contents d'avoir abaiss l'arrogance d'Ilocab et vaincu
turbulente noblesse du Quiche,
ils
commencrent
la
h porter leurs
armes en dehors des frontires conquises par leurs pres et

jeter un il de convoitise sur les provinces environnantes. De
cette
poque date
autant qu'on peut en juger par
bre de documents qui nous sont parvenus,
la
le petit
nom-
runion des Cak-
chiquels et des Ahtziquinihayi l'empire des Quiches. Gagawitz,
dont
les
aventures remplissent en grande partie
tion des annales de sa nation (1), tait

vieillesse, et,
vl)
la
premire pormortaprs une longue
suivant toute apparence, ainsi que nous l'avons
WS. Cakchiqucl, Mmorial de Tocpan-Atitlau.

voir
fait
du
xii" sicle.
batz
(t)
cet
prcdemment,
vnement avait eu
deux
avait laiss
Il
les chefs
i84
fils
en bas ge, Caynoh
de sa famille avaient aussitt
sous les titres de Galel-Xahil et d'Ahuchan-Xahil
Baqahol s'emparrent de
la
lieu vers la fin
puissance
et
et
Cay-
saisi leur tutelle;

(2),
Gekaquch
et
gouvernrent, pendant
montagnes de
plusieurs annes, les tribus cakchiqules dans les
Paraxon
et
de Pantzic
elles
avaient
fini
par se
fixer
d'une
manire permanente.
Le moment d'exercer, leur tour, le pouvoir arriva pour les

deux fils de Gagawitz mais il tait difficile de l'enlever Geka;
quch
et
tifis
avec
Baqahol, qu'un long usage avait, pour ainsi dire, idenle
commandement
des tribus. Celles-ci
qui la
m-
moire de Gagawitz n'avait cess d'tre chre, ne voyaient pas

sans mcontentement que ses enfants fussent rduits au second
rang.
Caynoh
Caybatz, jaloux, de leur ct, de reprendre
et
la
place qu'avait occupe leur pre, firent connatre leurs dsirs aux
chefs des familles cakchiqules.
Gekaquch
que ces princes
accoutums considrer encore
comme
qu'ils s'taient
et
Bagahol
indigns
des enfants, songeassent les supplanter, accoururent
auprs d'eux Chigohom
(3), et, se
prsentant avec hauteur,
ils
leur signifirent orgueilleusement qu'ils n'taient rien, et qu'eux

seuls taient tout
C'est
nous qui venons d'arriver, seigneurs
anciens, s'crirent-ils, nous qu'on appelle Galel-Xahil et
et
Ahu-
Dans les deux noms Caynoh et Caybatz, le monosyllabe cay signifie

noh est le nom du dix-septime jour du mois guatmaltque, il sip:ni(ie
temple. Le monosyllabe butz est le nom du ouzime mois guatimaitque, il
signifie singe. Ces deux noms montrent que les princes qui les portrent naquirent au deuxime jour du calendrier astrologique prsid par ces signes.
(2) Galel est celui qui porte un bracelet, Xahil le nom de la famille. Almchan est compos de ah, monosyllabe possessif, et de uchan, la parole. Le
(1)
deux
mot
entier a la signilication d'orateur, le
cains. C'tait
un
titre seigneurial
dans
mme que
la famille
Tlaloani chez
les
Mexi-
des Xahila, qui tait
la
tte des tribu cakchiqules.
(3; Chigohom est, aujourd'hui, un endroit peine counu prs du village

de San-Raiiuundo Sacatcpques, 8 lieues environ au N. de Guatemala.

chan-Xahil
ahpop
i8o
sommes
sachez que c'est nous qui
vos galel et vos
(1).
de Gagawitz, trop faibles pour songer tirer vengeance

de ces paroles insultantes, dissimulrent leur ressentiment; ils atLes
fils
tendirent avec patience qu'une occasion favorable
de
s'offrt
les
Tout donne penser qu'Iztayul avait, ds lors, succd

son frre Cotuha sur le trne d'Izmachi
la puissance dont il
chtier.
terreur qui suivait partout son
tait investi, la
redoutable dont
qu'il tait le
nom,
l'appareil
s'entourait, tout concourt nous persuader
il
chronique cakchiqule donne
la
monarque auquel
le
nom de epeuh (2). Il tait le premier, ajoute le mme document, qui et commenc vritablement rgner avec majest:
faisait
il
son sjour au chteau de Chixnal
rieuse rpandait l'pouvante

avait sa
demeure,
et
(3)
faisait
il
sa puissance myst-
trembler
le lieu
il
tous les peuples payaient tribut devant la
face de
Tepeuh.
D'allie de la maison de Cawek,
devenue sa vassale. Iztayul exigea

sents
et
que
Baqahol
les chefs
nous sommes vos chefs
saisirent avec
et les pr-
l'hommage
et
des tribus, s'crirent
Caynoh
vos
et
rois.
Gekaquch
du
et
de se rendre
,
il
Qu'on en-
Caybatz; quant nous,
Les deux jeunes princes
empressement l'occasion de
humiliante
introduits en sa prsence
d'elle
trop fiers pour se prsenter eux-mmes au roi
Ouich, ayant runi
telle
nation cakchiqule tait
tant d'autres s'taient dj soumis lui payer.
voie porter nos tributs par
la
le
se dlivrer
monarque
demanda qui
sommes, rpondirent-ils avec humilit,
de cette tu-
favorable. Ayant t
ils
les fils
taient.
Nous
de Gagawitz.
MS. Cakcliiquel,Mm. de Tecpan-Atitlao.

Tepeuh, nom d'origiae toltque ou nahuatl qui veut dire le Grand, le
Victorieux, le Conqurant.
(3) Les enchantements et la magie jouent un rle considrable dans toutes
(1)
(2)
les histoires
de ces contres, absolument
magiciens en Arabie.
comme
les fes eu
Allemagne ou
les
486
d'o nous tirons ces dtails
Si l'on en croit la
chronique
nom du
des Cakchiqucls aurait produit aussitt sur Te-
peuh
sage
chel"
(1)
d'un talisman. C'est pourquoi, ajoute lauteur,
l'effet
le
ils
furent vivifis la vue de Tepeuh, et de simples mortels purent
s'approcher de
Satisfait
les
parmi
nouveaux,
ei
lui.
-'
de leur empressement,
grands
et les
de recevoir
le
officiers
le
monarque
de sa cour;
il
(2)
donna place
leur contera des titres
chargea du soin de recouvrer
serment
leur
les tributs royau.x:
de tous les princes soumis ou sou-
mettre l'empire des (Juichs. Environns d'un appareil
pom-
parcoururent un grand nombre de provinces. Des paroles de la chronique on peut conjecturer, avec fondement
que
ils
peux,
monarchie fonde par Topiltzin-Acxitl, dans l'Amrique-Centrale, n'avait eu qu'une courte existence, et que sous le rgne de
la
ses successeurs elle s'tait partage en plusieurs
royaumes ind-
les uns des autres car elle

marque l'arrive des envoys
de epeuh dans ces mmes contres de l'Orient, o les anctres des
pendants
princes quiches taient ails recevoir l'investiture de la royaut;

elle signale les
divers tributs qu'on leur apportait et surtout les
nombreux ouvrages
d'orfvrerie que l'on s'empressait, de toutes

de
leurs pieds. il est vrai, ajoute le chroniparts,

dposer
queur
(3),
que tous taient remplis d'pouvante

Caynoh et de Gaybatz
trieux enchantements de
pandaient, durant
comme
le
feu
et
la
il
nuit, partout o
y tremblait
ils
comme
la
vue des mys-
l'clat qu'ils r-
se trouvaient, tait
d'un tremblement de
terre (4).
Aprs cette tourne,
(1)
(2)
ils
prirent
le
chemin du royaume
MS. Cackchiquel, Mm. de Tecpau-Atitlau. *

Le serment tait en usa?e chez les Ou'chs et
d'Alitlan,
dans
les
que nous
of-
les Cakchiqiiels
occasions soleuuelles.
(3)
MS. Cakchiquel, M<^m. de Tecpao-Atitlan.
(4) Ces paiolci sont appareuiuent une

image, eoiunie celles
frent bi frequcnimnit les tradiiions et histoires orientales.
i87
dont
les populations avaient galement la rputation de possder

de grandes richesses en objets ouvrags d'or et d'argent. C'tait
surles bords pittoresques du lac de ce nom que les Ahtziquinayi
(1)
du
s'taient fixs aprs leur sparation
qules dont
leur
nom
ils
(2)
faisaient partie
reste des tribus cakchi-
y avaient fond une cit de
ils
ct de celle des Tzutohiles, dont les chefs gouver-
nrent ensuite simultanment avec les leurs
(3).
De
runies se forma plus tard la cit clbre d'Atitlan

les autres
ces deux villes

(4).
Les uns
sentaient l'image riante de l'industrie et de l'abondance.
sance,
gradue comme
elle l'tait
May-Ahauh
et
Puci-Ahauh
trsors et de leur indpendance,
(5).
ils
proche des envoys du grand roi.
en
Hunzunqun-
galement jaloux de leurs
ne virent pas sans

leur arrive,
vant eux des prsents d'une grande valeur
mais
La puis-
chez la plupart des nations de
ces contres, tait partage alors entre trois chefs
Ganel,
et
avaient galement prospr, et les alentours du lac pr-
offrant
ils
elroi l'ap-
talrent de-
destins au tribut
Caynoh
Caybatz ils usrent
de ruse pour se les approprier de nouveau et se faire, en mme
temps, des allis des deux princes cakchiquels.
royal
les
et
Les deux premiers avaient chacun une fille d'une grande

beaut nommes Bubatzo et Icxiuh ils les chargrent de faire
seules les honneurs de l'hospitalit aux envoys de Tepeuh et de
;
profiter ensuite
(1)
de leur sommeil pour s'emparer de leurs trsors.
Ahlziquinihayi, compos de ah, possessif,
l'Oiseau et non de l'Aigle,
comme
et
de tziquinihay. Maison de
nom de la tribu ou
dit Fueutes. C'tait le
pour mieux dire, de la famille qui domina en Atitlao elle tait d'origine cakchiqule Vi final indique le pluriel.
cette ville se runit celle qu'on appelait Amag-Tzuto(2) Tziquinihay
hile, ville des Tzutohiles dont le nom signifie fleuri, abondant en fleurs.
;
avaient chacun
(3) Comme ceux de Tlatilolco et de Meiico-Tenochtitlan, qui
de leur ct une juridiction spare.
Lieu voisin de l'eau eu langue nahuatl. Ximenes drive ce
i4) Atillan
nom d'une origine quiche, du mot atilal adjectif de Alil la Vieille titre
du volcan voisin Alital-Huyu, le Mont de la Vieille, auj. Cerro de Oro.
,
(5)
MS. Cakchiquel, Mm. de Tecpan-Atitlan.
kS8
Lesdeuxprincesselaissrent imprudemment sduire parleurs char-
mes
leur rveil, s'apercevant de leur disparition et de celle des
ils
tributs,
furent saisis d'effroi
gneurs des Ahtziquinihayi
ils
mandrent devant eux
se plaignant vivement
les sei-
du vol dont
ils
taient victimes et tmoignant toute la crainte qu'ils prouvaient do
voirsedchaner contre euxlacolredeTepouh. Les Ahtziquinihayi

cherchrent
les rassurer,
en leur offrant de s'tablir parmi eux
et
deux princesses dont les attraits ne les

avaient que trop charms. Les fils de Gagawitz acceptrent cette
de prendre pour pouses
les
proposition avec empressement; mais, aprs les ftes du mariage,
chemin pour retourner auprs de Tepeuh

se de son courroux les remplit d'une nouvelle terreur ils
s'tant remis en
se cacher
dans une caverne, o pendant longtemps
sans qu'on st ce qu'ils taient devenus
Les Cakchiquels
et les
de leur disparition.
mais
traite;
d'eux.
ils
Caynoh
les
et
ils
la
pen-
allrent
demeurrent
(1).
Ahtziquinihayi taient galement affligs
Ils finirent
cependant par dcouvrir leur re-
supplirent vainement de retourner auprs
Caybatz, profitant de
l'intrt
que leur
sort in-
spirait toutes les tribus, convinrent de sortir de la caverne
condition qu'ils enverraient des ambassadeurs Tepeuh, pour
l'in-
former de tout ce qui tait arriv et qu'ils livreraient ensuite entre

leurs mains les personnes du Galel-Xahil et de l'Ahuchan-Xahil
qui avaient autrefois
les humilier.
fils
il
cruellement abus de leur puissance pour
conu une grande affection pour les

s'intressa vivement au rcit de leurs aven-
Tepeuh
de Gagawitz
tures, et
si
avait
tmoigna une joie sincre de
les savoir vivants.
la
r-
ception de ces heureuses nouvelles, les deux princes, accompagns
de leurs pouses, reprirent
le
chemin de Chigohom.
Ils
furent re-
us au milieu de l'allgresse gnrale; seigneurs et vassaux cl-
(1^
dans
Le MS. rnkchiqupl donne

la
tendue.
Grotte,
cette raverne le
nom
de Pecpnruper, Grotte
ce qui indique une caverne double et probablement fort
489
brrent par des rjouissances publiques

sentaient de leur retour, Baqahol et
le
contentement
Gekaquch
holocauste offert la vengeance royale, et

lustres victimes scella le
qule et ses souverains.
furent
qu'ils res-
le
premier
sang de ces deux
le
nouveau pacte entre
la
il-
nation cakchi-
Le monarque quiche confirma
leur lva-
vation; Caynoh, en qualit d'an, reut le titre d'Ahpop-Xahil et
Caybatz celui d'Ahpop-Qamahay
(1),
sous lesquels leurs descen-
dants continurent gouverner leurs tribus jusqu' l'poque o

,
secourent
ils
vasselage de l'empire quiche, pour constituer un
le
royaume indpendant. De leur union avec les princesses des

Ahtziquinihayi, les deux princes eurent chacun un grand nombre
d'enfants; lorsque
fils
Caynoh
vit
son pouvoir affermi,
il
s'associa son
an Citan-Qatu, sous le titre d'Ahuchan-Xahil, et le
Caybatz
le titre
fut
fils
an de
galement associ aux honneurs de la royaut, sous
de Galel-Xahil
(2).
C'est ainsi
gouvernement commena
que chez
les
Cakchiquels
le
prendre une forme rgulire sous
la
suzerainet des rois d'Izmachi.

Cette ville avait pris
rgnes de Cotuha
un dveloppement considrable sous
les
comme
les
et d'Iztayul,
l'on peut
que
regarder
monarchie guatmalienne ce dernier
de Tepeuh, ou le Conqurant, que lui don-
vritables fondateurs de la
surtout, sous le
nrent
avant
les
lui,
nom
Cakchiquels, leva sa nation un degr que nul autre,

n'avait
pu acqurir. Ce
fut lui qui, le premier, partagea
en sept tribus l'ensemble des familles quiches; ces tribus reurent ensuite un grand nombre de subdivisions appeles china-
imposa un nom particulier;
mitai (3), auxquelles le souverain
de
l les titres
(1)
des grandes familles qui, depuis, constiturent
la
yihpop-Xahil, roi ou prince de Xahil le titre d'Ahpop-Qamahay est le

qu' A hpop-Camha de la langue quiche dont nous avons parle plus
;
mme
haut.

Le mot Chinamilal est une expression coloniale drive de Chinamit,
mot sous lequel les Quiches et les Cakchiquels dsignaient le fief seigneurial
(2)
(3)
et le titre
de
fief
ou nom de famille Ce mot
est d'origine uahuatl.
.'

noblesse du (Juich
(1).
490
Ce ne
que sous
fut toutefois
le
son successeur que cette institution se complta lorsque
chacun des chefs do Chinamitals
rain confra
rgne de
le
les titres
souve-
fodaux
attachs aux charges qu'ils remplissaient la cour,
la
Gucumatz, qui parat avoir occup le trne du Quiche durant

seconde et la troisime priode du treizime sicle (2 ne s'il,
moins, suivant les chroniques
lustra pas
sa magnificence,
que par
la
profondeur de son savoir
splendeur
et
oi
(3),
il
par
ses conqutes et
leva son empire et la
de sa science magique
avant d'arriver cette grandeur merveilleuse que

tradition populaire,
ennemis dont
et rduire
seurs.
En
les
nant
des princes de
l'difice si
la
Mais,
eut combattre, dans sa propre famille, des
il
menes jalouses
tayant sur
(4).
lui attribue la
la
fîillirent
bouleverser l'empire
pniblement fond par
ruine de
la
ses prdces-
maison d'Ilocab
la
grandeur
famille royale et des seigneurs de Nihab et
d'Ahau-Quich, Iztayul avait cru
fortifier le
pouvoir
et
donner
monarchie une unit
qu'elle n'avait pas auparavant; mais ces

en
se
princes,
multipliant, ne tardrent pas devenir leur toui'
lin embarras
pour la couronne. Descendus galement de lalam-
la
Ouitz et de ses frres, et se flattant tous de possder des droits
gaux aux charges de

prtentions en face
la
les
cour,
ils
talaient orgueilleusement leurs
uns des autres, en travaillant
l'envi les
appuyer par tous les moyens que leur suggrait leur ambition.
Les conqutes de Cotuha et d'Iztayul avaient amen dans Izmachi
des richesses considrables, et
anne, par
les
nombreux
la
population,
s'
accroissant, chaque
esclaves et les clients que chacun des
seigneurs quiches entranait sa suite, prenait des proportions
MS. Ouich de Chichicastenango.

Probablement entre les annes 1225 et 1275.
Ximenes,
(3; MS. Ouicbc de Cbichicastenanfro.
che, MS.
(Il
(2)
(4)
Absolument eomnie
a attribuer .Salonion.
la
Hist. del
regno dcl Qui-
science surnaturelle que les Arabes (.ntmuent

non moins menaantes pour
de
491
la
sans doute, ce qui avait dtermin
l'tat. C'tait l,
partager en sept tribus qui formaient
ou de quartiers, dont
le
un plus grand nombre, en
mais ce partage ne
suffit
fit
ensuite en
puissance de
la
leur attribuant de
lont inflexible qui parat avoir fait le fond
ne put empcher
nouveaux
titres
pas satisfaire toutes les ambitions ni
garantir entirement l'obissance des grands,
il
la
dvolu aux princi-
diminuer
le roi
une seconde hirarchie, destine en conten-
ceux-ci et tablir
ter
tait
sret
autant de sections
subdivision qu'il en
la
videmment
tendait
chinamitals
comme
commandement
paux chefs de la noblesse
la
paix publique que pour
les factions
de
se
malgr
et,
du caractre
vo-
la
d'Iztayul,
produire quelquefois d'une
manire sanglante dans Izmachi, ni mettre un terme aux querelles

furibondes qui n'affligrent que trop ses derniers jours. Ce fut,
pour
qu'il avait
abandonn
dans
En
le
le
sjour de sa capitale et qu'il s'tait retir
forteresse de Chixnal,
la
sentent
tmoin de ces dsordres funestes
viter d'tre
peut-tre,
comme
le
que
les histoires cakchiqules pr-
sjour de Tepeuh
(1).
saisissant le sceptre d'Iztayul,
Gucumatz eut
porter tout
poids de l'orage dont son prd,cesseur avait subi
les
pre-
mires atteintes. Les grandes vertus que
lui attribue la tradition,
comme
et les
enchanteur
et
comme
magicien,
conqutes qui en
furent les fruits, ne peuvent s'entendre autrement que

efiêts
comme
les
d'une sagesse peu commune. Arriv au trne au milieu des

d'une noblesse factieuse, il avait compris qu'une extrme
rivalits
prudence pouvait seule

les esprits
l'aider sauver sa
couronne
des ides plus saines. Profitant de
narque, dont
le
nom
suffisait
nagure pour
tions, et s'imaginant qu'ils avaient
son successeur,
les
la
et
ramener
mort d'un mo-
faire trembler les
na-
moins encore redouter de
seigneurs quiches s'taient livrs, avec plus de
fureur que jamais, leurs jalousies parricides. Izmachi, dont
(1
MS.
Cakchi(jiiel
ou
iMin.
d Tecpan-Atillao.
'
la
i92
tranquillit n'avait jusqu'alors t trouble qu'

valles,
guerre
de
ne tarda pas tre plong dans toutes

Les assembles de
civile.
la
horreurs de
la
noblesse, qui n'avaient cess
s'y tenir durant la vie d'Iztayul, furent suspendues forcment
devant
multitude et l'acharnement des partis
la
grands de
les
ques par
cour
la
le rituel,
et les
Au
la
les festins sacrs,
famille
furent interrompus leur tour, toute espce
fte pacifique tant
pitale.
du monarque avec
chefs du sacerdoce, aux poques mar-
qui runissaient d'ordinaire toute
de
de courts inter-
les
devenue impossible dsormais dans
la
ca-
milieu de ces tristes conflits, les Quiches s'accoutumrent
promptenient ne plus rien respecter; aprs s'tre disput, les

armes la main, les esclaves conquis la guerre, ils eurent l'audace de violer leurs domiciles respectifs, s'arrachant les uns aux
autres leurs
femmes
Chose inoue chez
et leurs filles,
les
Amricains!
dont
ils
ils
abusaient sans pudeur.
allrent jusqu' profaner les
tombeaux, se faisant des armes impies des os sacrs de leurs

anctres, et jouant sacrilgement avec les ttes de leurs parents
qu'ils se lanaient
Gucumatz
de
par
le
cher
ils
taient engags. Les
la religion taient
les classes
luttes parricides (1).
s'puisa en efforts inutiles pour les arrter dans la
carrire funeste o
et
mutuellement dans leurs
de
la
maximes de
la
morale
mises en oubli simultanment par toutes
population d'Izmachi. Les provinces, branles
contre-coup de cette situation violente, sentaient se relqui les unissaient la mtropole, et l'empire se
les liens
menac d'une
dissolution prochaine. Celles que les vicdu nom d'Iztayul avaient subjugues, s'applaudissant des embarras de son successeur, s'apprtaient se retirer
voyait
toires
ou
la terreur
de son obissance ou prendre les armes contre lui. Dans cet

Gucumatz se dtermina abandonner Izmachi et
tat alarmant
,
transporter ailleurs le sige

les partis s'user
(I)
d'eux-mmes
de sa royaut vacillante. En laissant

et
en enlevant
MS. Quicbo de Chichicasleiiaofo.
la capitale
ce qu'elle
'1.93
d'hommes gnreux,
renfermait encore
il
le seul
moyen
communiqu son des-
adoptait
qui lui restt de sauver sa puissance. Ayant
sein ceux des nobles quiches en qui la passion n'avait pas en-
core teint tout sentiment de dignit nationale,

sitt
avec eux
le
travailla aus-
mettre excution.
cet
Ils jetrent,
il
eflFet,
les
yeux sur l'ancienne
cit d'Utlatlan (1).
Sa situation, non moins que sa renomme, correspondait admirablement aux vues du monarque. Environne de toutes parts de
prcipices d'une
profondeur effrayante
elle
offrait l'avantage
d'tre galement facile fortifier et dfendre. Trois plateaux
dont
la surface
plaine voisine
on retrouve
spars
souvent
si
mais se joignant
tait le
site
s'levait
peine au-dessus du
la
par ces formidables dchirures dont

le
spectacle dans l'Amrique-Centrale,
l'un l'autre
occup par
niveau de
par des chemins en dos d'ne, tel

dont l'tendue, d'ail-
la ville d'Utlatlan,
pour l'tablissement d'une nombreuse popuchemin troit, tortueusement trac sur les penles
leurs, tait suffisante
lation.
Un
seul
du prcipice, roulait au fond de l'abme avant de remonter au

plateau du milieu, et ses abords prsentent encore aujourd'hui un
systme de fortifications dont l'aspect tonne
Malgr son tat de dlabrement
et
les
d'abandon,
voyageurs
la cit
(2).
d'Exba-
de Mas.
(1; Utlatlan ou Ollallan, c'est--dire, Auprs des grosses gerbes
Celte tymologie est la plus naturelle, quoique certains auteurs traduisent ce
nom par Voisin du chemin des Eaux, cause de sa position dans les monta-
gnes entre les deux mers.

(2) Nous n'avions jusqu' ce moment, au sujet des ruines d'Utlatlan fSantaCruz-del-Quich), que les plans evtrmenient incorrects de Rivera-Maestre reproduits par Stephens; maintenant nous sommes heureux dauuoncer les magnifi-
ques travaux que vient de rapporter de Guatemala M. Csar Daly, architecte dont
le nom est suffisamment connu par ses travaux antrieurs et la Revue gnrale
de l'Architecture et des travaux publics, dont il est le fondateur. M. Daly, qui a
eu l'obligeance de nous laisser voir davauce quelques-uns de ses dessins et de
ses plans, a relev sur les lieux, avec le talent d'un architecte et d'un archologue, les plans des villes de Copau, d'Utlatlan et de Tecpan-Guatmala, des fortifications, palais, teocallis, dessin les statues, bas-reliefs, peintures, ornements de tout genre, et nous esprons les voir paratre bientt dans sa Revue.

lanqu
(1)
ville sainte
494
continuait d'tre rvre,

par les nations, comme une
outre le temple de ce hros, on
y voyait encore celui
:
de
la Cahba
(2), dj si ancien alors que les gnrations ne se
souvenaient point de ses fondateurs; on
y vnrait la source c-
lbre dite Tzotuh ou
la
Fontaine des Fleurs,
et la pierre sa-
cre Ia(|uello princes et peuples venaient, de

temps
rial
rendre leurs hommages
et offrir
des sacrifices.
immmo-
En
fixant sa
rsidence l'ombre de ce sanctuaire

auguste, Gucumatz prvoyait que son autorit en recevrait une sanction galement respectable aux yeux des peuples et avantageuse aux intrts de sa
couronne.
Ce ne
fut
pas sans y avoir mrement rflchi
mettre excution ce grand dessein
pour
le
qu'il se
dtermina
communiquer aux
grands de son royaume, il leur annona que, voulant honorer la

divinit d'une manire particulire, il avait rsolu d'aller btir
un temple Tohil dans la cit d'Utlatlan en mme

temps il fit
un appel h la pit de toutes les tribus, en les exhortant venir
;
dans son entreprise. Le succs rpondit au del de ses djamais appel ne fut entendu avec plus d'empressement et
l'aider
sirs
d'ardeur
tous les chefs des nations qui avaient, avec les Quiches,
une origine commune accoururent, sa voix, de toutes les

parties
de l'empire, offrant au monarque le secours de leurs vassaux et
de leurs trsors. A son arrive Utlatlan Gucumatz se vit en,
tour des princes de Rabinal, des

Cakchiquels, des Ahtziquini-
hayi, de Tuhalha, d'Uchabaha, sans en compter une foule d'autres,
(1)
dont
le zle
Le lecteur
pieux remplit de joie
se rappellera
que
le
c'ost d'Utlatlau
aller la conqute de Xibalba, et qu' son retour

ville pour se retirer daus une autre contre.
cur du monarque du
que
il
partit Evbalanqu pour

fut forc de quitter cette
MS. Ouich de Chicbicasleiiango. Suivant les auteurs de la

conqute,
qu'on adorait au temple de la Cabba, Utlutlan, tait noire comme
celle de la Caaba d'Arabie et elle aurait t
rapporte d'Egypte par Tamub.
Le temple de Cahba, la pierre et la fontaine des Fleurs
rappellent involoiilairement le souvenir du temple arabe, de la pierre et du puits de Zemzem.
{2)
la pierre

(Juich
de
'i.95
anciens seigneurs
n'y eut pas jusqu'aux descendants des
il
Tamub
et d'Ilocab qui
ne vinssent, en cette occasion,
C'est alors
plier d'accepter leur concours.
que l'antique
le
cit
supd'Ex-
balanqu changea son nom d'Utlatlan pour prendre celui de Gumarcaah ou les Masures (1), qu'on lui donnait cause de l'tat
de solitude
de ruine
et
oii elle tait
rduite, lorsque ce prince y
transporta sa rsidence.
ne tarda pas prendre un autre aspect. Ses vieux paencore debout dans ses murs, n'avaient besoin que de sim-
Mais
lais,
elle
ples rparations
ayant
pour
tre habitables, leur construction solide
pendant de longues annes,
rsist,
Gucumatz restaura
l'abandon.
la
main du temps
demeure royale
la
et
et distribua
chacun des princes qui l'avaient accompagn les autres rsidences

de sa nouvelle capitale. Les populations heureuses de voir re,
vivre cette cit auguste, vnrable tant de titres

leur tour
fois, et,
et
accoururent
d'autres habitations s'levrent rapidement ct des
anciennes;
gneurs
temples et
les
de leurs vassaux
dans
l'intervalle
les palais, enrichis

,
des dons des sei-
recouvrrent leur splendeur d'autre-
d'un petit nombre d'annes, Gumarcaah
non-seulement avoir remplac Izmachi, mais en grande

partie repeuple par les habitants de cette ville, qui se vit alors
se trouva
Ce que Gucumatz avait prvu avec tant

la guerre
ralisa au del mme de ses esprances
abandonne son
de sagesse
se
tour.
graduellement avec
civile cessa
pitale des Quiches, et les princes
la
de
dsertion de l'ancienne cala
famille royale, qui y avaient
pris part avec tant d'acharnement, n'obtinrent l'autorisation de

se fixer
dans
rement
la
la
nouvelle qu' la condition de se soumettre enti-
volont du monarque.
Par ces sages dispositions, Gucumatz rendit non-seulement la

paix son royaume, mais sut s'attirer en mme temps l'admira-
(1)
Gumarcaah
signifie,
ruiiK'es, pourries, etc.
dans
la
laugue quiche, des masures ou maisons
496
Aid des libra-
tion et le respect de ses sujets et de ses voisins.

lits
des peuples,
restaura avec magnificence
il
lanqu, qui occupait

la ville, et le
ddia
sommet d'une
le
oliil (1)
il
le
temple d'Exba-
colline leve au centre
de
tendit le culte de cette divinit,
qui demeura uni celui de l'autre, et y tablit un collge de prtres et
de ministres destins
de nuit; leur tte

de
il
la famille royale,
le
desservir et officier de jour et
mit un des plus distingus d'entre

auquel
il
donna
le titre
un autre pontife, galement choisi dans

sous le titre d'Ahau-ah-Gucumatz (3).
Lorsque
le
monarque quiche
membres de
rects des
la
princes
d'Ahau-ah-Tohil
(2)
sa famille, suivait celui-ci
son pouvoir suffisamment ta-
constitua vingt-deux grandes dignits
bli
les
il
vit
les
auxquelles
il
leva
haute aristocratie de l'empire, descendants di-
maisons de Cawek, de Nihab
deux premires taient
celle
et
d'Ahau-Quich
les
et celle
lui
d'Ahpop, qui
appartenait,
d'Ahpop-Camha, qui dsignait d'ordinairel'hritier de lacouronne.
La
troisime tait celle de Nim-Chocoh-Cawek, qui appartenait
au prince qui
le suivait
en rang. Venaient ensuite
les
deux grands-
Ahau-ah-Gucumatz et quatre autres digninombre de ceux de la maison de Cawek.

taires, qui compltaient
Les dignitaires de la maison de Nihab formaient un nombre gal
prtres Ahau-ah-Tohil et
le
mais ceux de
maison d'Ahau-Quich n'taient que quatre (4).

Ainsi qu' Izmachi, au temps de Cotuha et d'Iztayul tous furent
obligs d'avoir un palais dans la capitale, o ils venaient exercer
la
tour tour les fonctions attaches leur charge. Chacune de ces
une des grandes provinces de

en faveur de celui qui en avait la posses-
dignits reprsentait, en outre,

l'empire, rige en fief
(t)
.Ih-Tohil, compose le ah, possessif, et de Tohil, nom du dieu des

Quichis. ./hau est le titre seigneurial commun n tous les princes.
(3) .-/h-Gucumalz. Ce nom doit s'entendre non du roi Gucumatz, qui ne se
lit lever aucun temple, mais de raurien Gucumatz, le lgislateur primitif,
(2)
ador au Mexique sous le nom de Quetzulrohuall.

(4) .MS. Quiche de Chichicastenaugo.

sioii
tait tenu
il
quand
497
monarque l'exigeait, tie lui amener

un tribut proportionn ses biens.
le
ses vassaux et de lui payer
Ces grands dignitaires composaient

roi
au-dessous d'eux venait, dans chaque
de noblesse dont
encore
C'tait
cet gard,
les
membres
la fodalit,
subdivision des
la
le conseil
le
fiefs et
mme
mais dont
immmorial
Utlatlan
la
chacune
classe
puissance dcroissait par
cour du Quiche suivant,
la
systme que Techotlala

,
Tetzcuco.
Gucumatz en ajouta deux
exerait le sacerdoce au temple de la
premire
lel-Zakik.
la
des charges,
de temps
Cahba, dans
cra en faveur de la famille de Zakik, qui
les
il
une seconde
du
relevaient de l'autorit royale.
ces vingt-deux grandes charges
autres
fief,
extraordinaire
seconde Ga-
fut titre
Ah-zutuha
d'elles
attacha galement une province,
il
(1), et la
d'o ces princes puisaient des revenus considrables destins

le culte antique dont ils taient les ministres. C'tait, de
de
Gucumatz, un acte de sage politique autant que de repart
soutenir
la
ligion.
En
rang dans
tirant cette famille

l'tat,
il
de l'obscurit
rendait aux autels de
et
lui
donnant un
Cahba une splendeur
la
qui devait rejaillir sur la royaut et lui mriter
de
en
la
reconnaissance
ses adorateurs.
L'aristocratie infrieure,
dont
le
monarque
l'avait
comprenant, de son ct,
les
avantages
dote, se rattacha autour de
lui
avec
plus de force que jamais; les anciens dissentiments disparurent

pour faire place une union sincre et plus profitable la puis-
sance souveraine. Les nations voisines
nagure encore tribu-
de l'empire, rentrrent spontanment sous son obissance,

d'autres, admirant la sagesse de son gouvernement ou domines
taires
et
Ah-Tzuluha, compos du possessif a/i, et de Tzulaha, l'Fau des Fleurs.

uom d'uu dieu ou d'uu temple ou de quelque autre lieu
()
Ce possessif joint au
sacr, indique toujours le titre d'un prtre dans les langues guatmaltques ailleurs ah signifie que l'on est de telle ville, et mme qu'on en est
:
seigneur
ahlzizon
musicien
II.
joint d'autres
mots, une profession
etc. Ainsi
tailleur, de Izib, criture, ahlzib, crivain
de tzizo, coudre,
de xul, flte, ahxul,
etc.
32

par
la
V98
crainte de ses armes, vinrent, leur tour, se ranger sous
son sceptre
(1).
Sa
renomme
se rpandit au loin, et les
yeux de
l'Amrique-Centrale et d'une partie du Mexique furent tourns

vers
lui.
On
sa pit envers les dieux et sa justice

lait,
avec enthousiasme,
qu'il avait
non moins que

l'gard de tous on signa-
louait sa {grandeur et sa magnificence,
les
merveilles de son rgne, la splendeur
rendue l'antique Utlatlan,
la
que son sjour avait amens dans cette

amenant
tablie par toute la terre en
guerres ni combats, mais par
multitude des habitants

ville
la
paix qu'il avait
ses pieds
le seul attrait
de
ses
presque sans
grandes qua-
Mais plus que tout cela encore, on

peuples
vantait ses vastes connaissances dans les sciences occultes et la
et les rois (2).
lits, les
force mystrieuse qu'il exerait sur toute la nature.
avec
effroi,
que Gucumatz
savait
le
ntrait les desseins les plus secrets
prsent
On
se disait,
et l'avenir et qu'il
de ses ennemis;
p-
qu'il avait
la
puissance de monter alternativement de la terre au ciel et de descendre ensuite au fond des enfers (3) de se transformer en ser;
pent, en aigle
animaux
gule
et
et
en
mme
tigre,
de prendre volont
la figure
de ces
de se changer en une masse de sang coa-
(4).
Tel fut ce prince
si
clbre dans les annales guatmaltques; on
ignore l'poque de sa mort, aussi bien que
le
nom
des diverses
contres qui furent soumises son sceptre. Cependant les indices
que nous trouvons dans les documents qui sont sous nos yeux
nous inclinent penser que les provinces formant l'tat actuel de
(1)
MS. Quiche de Chichicasteoango.
(2) Ibid.
(3)
Les mots chi-cah, au
haut, dans
ciel,
comme nous
le
dans
la
langue quictie, signifient aussi eu
disons en franais:
ils peuvent signifier le

pays haut, et, par consquent, les montagnes o tait Gumarvaah, Xibalba
tant donn pour enfer par Ximeues, qui n'a pas compris que cette expression
faisait probablement allusion au pays bas o Palenqu est bti, et o appal'air,
remment Gucumatz
(4)
passait alternativement une partie de l'anne.

los Rves del Quiche.
Ximenes, Historia de

Guatemala, avec
plupart de celles
la
reconnaissaient son autorit

ziles, les
Soconusco
confiu(Mit
le
(jui
,
les
Queines
Tzendales taient tributaires du Quiche
Xibalba courbait sa
les
499
tte
si
l'ouest,
Zot-
les
Palenqu ou
majest de ce grand prince, et

longtemps rgn dans ces contres,
devant
Votanides, aprs avoir
(1);
la
paraissent, ds lors, avoir t confins au simple rle de sacrificateurs
dans
la ville
obscure de Teopixca
(2;.
Il
y a tout lieu de sup-
poser galement que ce fut vers cette poque que les Ahpop-
Camha commencrent
cette ville serait
devenue
le
couronne de Gumarcaah
au trne
(3)
Parmi
rsidence
tablir leur
Atitlan
et
sjour de l'hritier prsomptif de la
moment de son
jusqu'au
les rois qu'Atitlan se
accession
vante d'avoir eus avant sa
sparation d'avec l'empire quiche, les traditions citent avec loge

le
nom
de Hunahpu, galement clbr pour
toutes les
claire qu'il
accorda aux
veilla
il
culture
du cacao,
lui
lui,
chocolat, et
dit-on, qui, le premier,

il
est
le
fit
la
v-
servir
regard encore aujourd'hui

(4).
Hunahpu monta
trne du Quiche, et tout porte croire qu'il est
qui rgna sous
Ximenes
avec
plantation du coton et la
la
l'inventeur de ce breuvage divin
plus tard sur
(1)
le
et la protection
mrita universellement l'amour et
nration des peuples. Ce fut
ce fruit faire
mme
soin qu'il apporta
arts et l'agriculture; la sollicitude
personnellement
laquelle
comme
le
branches de l'administration publique
le
Hist. de los
glorieux
nom
le
de Gucumatz.
Reyes del Quiche.
(2) MS. Quiche.

(3)
Nuncz de
Quiche.
la
Vcga, Coustit. Dices.
in
Praeamb. N. 31.
Ximenes, Hist. de los Reyes del

Recopilacion tlorida, etc.
Juarros, Hist. de la Ciudad de Guatemala, etc. Passim.
(4) Fuentos,
iNti
CHAPITRE DEUXIEME.
Cotuha
II,
Tepepul
ches au xv" sicle.
et Iztayul II,
Il
soumet
les
des Quiches. jOikab I", roi des QuiZolziles-Tukuchs. Commencement des
roi
guerres de Qikub. Il humilie l'aristocratie et dpouille de leur puissance

les grands de l'empire. II fait la conqute de la principaut de Rabitial et de
la
Vra-Paz. Suite des conqutes de Qikab. Le rocher de Petatayub. lvaAmbition des
tion des plbiens. Cration de nouvelles dignits militaires.
chefs plbiens. Ils cherchent dpossder les nobles. Le peuple demande

l'abolition des corves et des privilges fodaux. Indignation de Qikab. II
fait mettre mort les chefs du peuple. Rvolte populaire. Massacre des
grands. Humiliation de Qikab. Il souscrit aux volonts du peuple. Les fils

de Qikab rebelles a leur pre. Suite de la rvolution de Quiche, Nouvelle
meute dans cette ville. Qikab conseille Wukubatz et Huutoh , princes
des Cakchiquels, de sortir du Quiche. Ceux-ci se retirent Iximch et fonle royaume de Quauhtmalan. Drscriptiou d'Iximch. Runion de la
dent
noblesse cakchiqule dans celte ville. Proclamation des rois cakchiquels.

Guerre du Quiche contre le Cakchiquel. Mort du roi Wakubatz. Famine
cî
Iximch. Sige de cette ville par les Quiches. Victoire des Cakchiquels. Orgueil de l'Ahpozotzil Oxlahuh-Tzy, leur roi. Il met mort Ychal, prince
des Akahales.
Il
dclare
la
guerre aux Tzutohileset Caokeb. Ambition de
conspire contre les rois cakchiquels. Humiliation d'Oxlabuh-Tzy. Rvolte de Cay-Hunahpu et des Tukuchs. Soulvement des chefs
de l'aristocratie cakchiqule. Bataille de Xechipcken. Dfaite des rebelles.
Cay-Hunahpu.
11
Affaiblissement de la puissance cakchiqule. Supplice de Cinahitoh et d'Ah-
moxuay. Prmcipaut de Yampuk. Situation prcaire des tats guatmaliens

la fin du iv' sicle. Le drame de Quiche-Winali. L'enchanteur cakchiquel.
II
prdit l'arrive des Espagnols et
la
ruine de son pays.
La mort de Gucumatz, arrive, suivant toute apparence, dans

dernire priode du treizime sicle
la
fut vivement sentie de tous

ses sujets aussi bien
Cotuha
II
501
que des princes tributaires de son empire
(1).
qui avait administr l'empire conjointement avec lui
d'Ahpop-Camha, continua glorieusement son rgne;

mais on en ignore totalement les circonstances et la longueur. Ce
sous
le titre
qui reste des annales quiches est galement silencieux l'gard
de ses deux premiers successeurs, Tepepul et Iztayul II, l'un et

l'autre fils ou petit-fils de Gucumatz (2). La chronique deTecpanAtitlan (3)
qui mentionne le dernier, l'appelle Xitayul-Hax (4;.
,
C'est sous son
gouvernement que
sortir de l'obscurit o
les
Cakchiquels commencrent
taient retombs aprs la
ils
mort de
successeur de Caynoh. Quoique soumis la sudu Quiche, Citan-Qatu avait su gouverner sa naavec une indpendance et une sagesse qui lui avaient mrit
Citan-Qatu,
et
fils
zerainet des rois

tion
la
reconnaissance de
can
la postrit.
de
Aprs sa mort, son
fils
Qotbal-
grande partie de l'autorit

ses
de
descendants
parents,
par
Gekaquch et de Baqahol.
chef
de
imitant
famille
leur
(Chaque
exemple s'arrogea le pou(5)
se laissa dpouiller
la plus
voir sur sa tribu, et l'unit

tant de peine tablir
que Gagawitz
parmi
les
et ses enfants
Cakchiquels, se trouva
avaient eu
de nouveau
rompue pour longtemps. Les successeurs de Qotbalcan reprirent

alors la vie errante de leurs aeux
la tribu, ils se fixrent
les rivires
du nord
accompagns d'une
partie de
tour tour auprs des villes qui bordaient
(6),
et
dans
les plaines habites
par
les
Aka-

Le texte dit que Gucumatz vit grandir sous ses yeux ses fils et petitsBis
son rgne ayant t fort long, il est difficile, dans le silence du MS.
Quiche, de dterminer si Iztayul tait frre ou fils de Tepepul; on sait seulement avec certitude qu'ils descendaient l'un et l'autre directement de Gucu(i)
(2)
:
matz.
(3)
(4)
MS. Cakchiquel, Mmorial, etc.

Dans la premire partie de ce nom
nonciation, le
fait
mot
/YaiT parat tre
un
il n'y a qu'une diffrence de proparticipe pass de ha, eau, c'est--dire

,
eau, aquatique.
MS. Cakchiquel, Mm. de Tecpan-Atitlau.

Qotbal roul sur soi;
con, serpent, c'est--dire Serpent repli sur lui-mme, Culebra euroscada.
(5)
'6) Il s'agit ici,
probablement, de
la rivire
Pixcaloyatl, qui reoit celle de

haies
(1).
502
C'est l qu'ils finirent par
s'tant choisi
pour rsidence
reprendre
les cits
vie sdentaire,
la
de Zakiqahol
et
de Nimca-
kahpec(2).
Chiyoc-Queh-Ehguy, arrire-petit-lils de Qotbalcan (3), avait

le moyen de runir encore une fois sous son autorit la
trouv
plus grande partie de la nation cakchiqule, disperse alors dans
montagnes de Chiawar
les
existence, et c'est l que,
dcor du
titre
La
il
rgne d'Iziayul II;
le
de
la
qualit d'hritier
de ce
ville
d'Ahpop-Qaniahay,
gouvernement comme
si
(4).
nom
devait son
lui
d'accord avec son frre Ttattah-Akbal,
l'tait
il
travaillait reconstituer le
sous Citan-Qatu.
(]'tait
la fin
du
prince E-Gag-Qikab commenait, en sa
couronne,
son
illustrer
nom
(5),
depuis
clbre dans les annales duOuich. (lucumatz avait lev l'em-
pire
un degr de grandeur inoue jusque-l
nomm comme
lui le
Majestueux
(6).
Qikab, sur-
et l'Enchanteur, devait lui faire
Pan'Ot, laquelle contourne les environs de
San-Juan-Sacatepques
et va se
joindre ensuite, quelques lieues plus au nord au fleuve Motagua. Les villes
dont il s'agit ici sont nommes Zahcab-Tinamit, qui est peut-tre la mme que
Zahtaliiiaha dans le Ouicli; Pctz, L'tzupa, Ginona, Galeah, Puzbal-Zaliqa,
hoi,
Nimcakalipcc, Yutcuni-Calla, Chuwi-Xilom, Molinxot, Pachaliibak, Chuil est difficile,

pour ne pas dire
ti-Tinaniit, Ochal et Qabouil-Ciwan, lieux dont
impossible, de dterminer aujourd'hui la position.

(1) Les Akahales, peuple dune mme origine que les Cakchiqucis, voisin,
autant qu'il est possible d'en juger, de la plaine de la moderne Guatemala, et
la capitale se nommait Qabouii-Ciwan ou Ochal. Sou roi, cette poque,
nommait Chicumcuwat ou pour mieux dire Chicou-Cohuatl;, nom tout fait
dont
se
mexicain.
(2)
(3)
Zakiqahol, les Enfants blancs. Nimcahahpec la Grande Grotte Rouge.

Le WS. Cakchiquel nomme l'un aprs l'autre, comme chefs des Cakchi,
quels de cette poque, Citan-Qatu, Ootbakaii, Alinam, Xttamer-Zaquentol

et
Chiyoc-Queh-Ehgug.
Chiawar, le lieu o l'on sme. La ville et les montagnes de ce uom
devraient se retrouver au nord des Sacatepques, entre Saa-Martin et San(4)
Rainiuudo.
(5)
E-(kig-Qihab, -les Nombreuses Mains de Feu,
tel est le
vrai
nom
de ce
prince, ainsi qu'il se trouve crit dans le MS. Quiche de Chichicasteiiango il

est souvent nomm seulement Qikah ou Qigab, ce qui serait plus conforme
il
l'orlhographe de celle langue.
;
(()
MS. Quiche de Chichicasleuaugo.
^
atteindre son apoge
et,
503 =-
avant de mourir, tre tmoin de son
abaissement. La premire action o l'histoire
signale est
le
une
guerre contre une partie des tribus cakchiqules. Chiyoc-Queh

arait travaill les replacer toutes
peau. Seuls les
Zotziles-ukuchs
prs sa famille, refusaient de
dont
(1),
le
mme
ensemble sous un
les chefs
reconnatre,
et,
dra-
touchaient de
en dpit de ses
une guerre acharne leurs frres de Ginona,

menaces,
qu'ils assigeaient dans cette ville. Irrit de leur obstination, il eut
faisaient
recours son suzerain;
Xulu-Qatu, pour
le
secours de Ginona;
il
envoya Gumarcaah,
il
le
conjurait galement de faire en sorte

les chefs
des Zotziles-Tukuchs, tout
Qikab venait de ceindre dfinitivement

avait pris en
Galel-Xahil
supplier d'envoyer les troupes impriales au
que l'on chtit avec svrit

en pargnant leurs soldats.
mah
le
mme
le
diadme,
et
Cawizi-
temps possession de
la dignit d'Ahpopdu
quinzime sicle,
premire priode
(2).
'l'out annonait dans ces deux princes l'intention de se signaler
par de grandes choses et de profiter de toutes les occasions pour
On
Camha
tait
dans
la
accrotre leur puissance et tendre les limites de leur empire. Ils

accueillirent avec
empressement
le
message du prince des Cakchi-
Qikab parla aux seigneurs rebelles Retirez-vous dans vos montagnes de Chiawar. Ainsi s'exprima le
quels. Alors le roi
roi
Qikab. Mais
comme
ils
demeurrent sourds aux ordres du monarque
ceux de Chiyoc-Queh. Treize divisions de guerriers se
prparrent aussitt marcher contre eux
(iumarcaah
et bientt aprs,
on
elles se
les vit arriver
runirent
prs de Ginona.
Les Zotziles-Tukuchs furent mis dans une droute complte;

leurs villes et leurs villages furent saccags et livrs
et leurs
vassaux massacrs sans
piti,
malgr
les
aux flammes,
supplications de
Chiyoc-Queh.
MS. Cakchiqurl, Mmorial de Tecpao-Atillan.
MS. Quiche de Chichicastenaiigo. Qikab et Cawiziinah sout presque toujours nomms- ensemble.
(1)
(2)

Une
armes
fois les
504
main, Qikab ne crut plus pouvoir
la
dposer sans crainte de voir baisser sa gloire.
Non content
les
d'avoir
abattu l'orgueil des Zotzilcs-Tukuchs et d'exercer sa suzerainet
impriale sur
les chefs
de
cer abdiquer leur rang
ment sous
d'unit,
la
nation cakchiqule,
parmi
les
il
voulut les for-
peuples et les rduire entire-
sa domination. Affaiblis par leurs discordes et leur

peu
ils
plirent sous le joug despotique de l'Ahpop des Qui-
Kahamun
ches. Xiquitzal et
Chiyoc-Queh
ils
(1)
venaient de prendre
se virent tout
sceptre de
le
coup privs de leurs droits sou-
verains et abaisss la condition de simples seigneurs.
Un grand
nombre de Cakchiquels tentrent de rsister cette humiliante

usurpation; Qikab marcha contre eux, emporta d'assaut leurs
villes et leurs
chteaux, livra leurs personnes
prtres de Tohil et vendit le reste
comme de
la torture
ou aux
vils esclaves.
Mais
ceux-ci ne furent pas les seuls qui fussent exposs ces cruelles
extrmits. Les cits et les
campagnes des Mems prouvrent des

(2), Chuwatzak (3), Xclahuh (4),
calamits analogues. Tzolohch
Caokeb
(5) et
Zakabaha
rieuse de Qikab
les
place forte de Zakuleu
avec
la rsistance la
dans
les
montagnes
(6)
succombrent devant
habitants de
(8),
Chmvimegena
la
(7)
hache victoet ceux de la
aprs s'tre dfendus dans leurs murs
plus opinitre, furent rduits se rfugier
les plus
pres des rgions Cuchumatanes.
Les prdcesseurs de Qikab s'taient contents de l'hommage,
(1)
(2)
MS. Cakchiqiiel, Mra. de Tecpan-Atitlan.

Tzolohch, autrement Momozlcnango.
Chuwalzak
femplact; probablement par la ./ntigua-Gualemala.

Xelahuh, autrement Quelzaltcnango.
(5) Caoheb, aujourd'hui San(a-i/;'m-CowAe, dans les environs de la Antigua Gualimala non loin de Santiago Sacalcpcf/ues.
(6) Zakabaha, ancienne ville dans le haut Quiche, vers le nord-est.
(.3)
(4)
(7) Chuwime::ena
ment du mme nom,
(8)
dans
aulrenienl Tolonicapan
10. du
auj. capitale
du dparte-
lac d'Alillan.
Zahuleu, auj. Socoleo, village qu'a remplac la ville de Iluchuctenango,

de Guateraula; on y voit encore des restes nombreux d'anciens
les Altos
difices.
505
dans des cas extraordinaires, de
et,
couronne
l'aide des
grands vassaux de
la
ceux-ci exeraient, chacun en particulier, dans leurs
tats, les droits
propres
de
la
souverainet. Mais ce prince su-
perbe, jaloux d'un pouvoir qu'il croyait ne devoir appartenir

lui
qu'
mains
et les
les
et
seul, avait rsolu
d'amener
de
le
de Rabinal
la
ainsi
puissante arme,
fit
que
il
Pokomams
les
froissait
sortit
de Gumarcaah
L'Ahau de Rabinal continuait dominer
du haut des Neuf Chteaux de Zamaneb

lui
et
et les
rejets
par
altier.
marcha contre
grand
(3),
la ville forte
plaines environnantes
tenait la forteresse de
il
moyen du
avait conquis, sur les
de Cakyug
comme
avait
(4), et les
(5).
envoys de Qikab, de reconnatre sa volont
cevoir dans ses murailles,
pre-
il
de l'autre ct des montagnes, vers Tzalama
les
la
roi des Quiches.
ouvrait les portes du Quiche, au
Pokomams
(2),
d'une
la tte
les
fleuve Chixoy, et, depuis plusieurs annes,
Uxab
(1) et
des monts de Tikiram
son caractre
aussitt sa soumission au
Xoyabah, qui
restaient
race quiclie eux-mmes, ceux de Chuwila
dont l'indpendance
mire, qui
force de son bras
la
Mems
Les
ses pieds tous ces fiers feudataires.
Cakchiquels avaient prouv
princes de
restreindre en entier dans ses
et
son matre et son roi
Somm,
de
,
le re-
le
chef
des Rabinaleb rpondit par un dfi insultant et se prpara
opposer toutes
les forces
de sa tribu. Qikab devait
s'y
lui
attendre
commena par
sige de Xoyabah, et, aprs avoir emport
cette place, il gravit la chane leve au sommet de laquelle tait
le
il
perche
la
grande
cit
de Zamaneb.
Il fallut
se
rsoudre former
Suto-Tomas Chichicastenango au Quicli.

Les monts de Tikiram, qui s'teudent entreles plaines de Rabinal
les plateaux qui los suivent au nord, dans la Vra-Paz.
(1)
et
(2)
(3) Uxa et Nimpokom , villes des Pokomams, prs de Rabinal. Des restes
de leur population se forma celle qui occupe encore aujourd'hui Coban et ses
environs,
nomme
par les Indiens du pays
Uxab-Pokoma.
Cakyug, ville forte de la tribu de Rabinal, dont on voit encore beaucoup

de restes, une lieue au nord de la bourgade actuelle de Rabinal.
.
(5) Tzalama ou Tzalam. nom de l'ancienne Salama, dans la Vra-Paz.
(4)
^
un nouveau sige
mais
vaincre avec leur roi,
et,
les
506
^
avaient pris
(J>uichs
habitude de
en dpit d'une dfense formidable,
Neuf Chteaux cdrent au vainqueur des Cakchiquels

Mems. La ville fut ruine de fond en comble, et ceux de
bitants qui chapprent la hache
montagnes voisines
les
ennemie
les
des
ses ha-
se dispersrent
dans
(1).
de cette brillante victoire, aucune
la suite
et
cit
ne se crut ds-
ormais assez forte pour oser rsister au monarque de Gumarcaah.

Tzuruya, Zutum
de
place
(2),
Chumilaha, Xubabal
Nimpokom
(4)
elle-mme
(3),
(6),
et la puissante
sans compter une foule
d'autres, s'empressrent de se soumettre
entire devint la proie de Qikab
Uxa
(5).
La Vra-Paz
qui s'en retourna triomphant
dans sa capitale, matre absolu dsormais de toutes

dont les Quiches avaient eu nagure tant souffrir,
Qikab
quiche.
et
Cawizimah levrent son apoge

en croit certains auteurs,
Si l'on
l'Yucatan aurait galement reconnu

pire
(7).
ment
le
Rien
n'tait -capable
plus inattendu,
de leur capitale,
ils
de
la gloire
nations
du nom
auraient subjugu
en disperse les clats
rsister leurs
armes Au mo-
apparaissaient des distances immenses
, ils
Tzuruya
Tzulum,
un rocher
brisaient les rois et leurs couronnes.
fl)
et
quelque temps leur em-
et, semblables la foudre qui brise
(2)
villes situes prs
de
la plaiue
de Rabiual
oti
en
encore des restes.
voit
(3)
le
ils
les
aprs l'autre toutes les rgions de l'Amrique-Centrale, et
l'un
et
tout
Xubabal,
ville
antique dont les restes se voient encore aujourd'hui sur

la hacienda de San-Gero-
mont appel Pueblo-Viejo, peu de distance de
uimo, prs de Salama, dans la Vra-Paz.

xi) Mmpoliom, auciennc capitale des PoUonianis, dont on voit les restes considrables sur le
a 2
I.
mont de Duena-Visla hacienda de Nucstra-Senora-del-Pilar,

Ximeues eu parle comme des plus belles ruines de
,
N. 0. de Rabinal.
((i)
Guatemala dans sou Hist. del les Reycs del Quiche, MS.
MS. Takchiquel, Mm. de Tecpan-Atitian.
Id., ibid.
Ximcnes, ilist. del los Rejesdel Quicho, MS.
^7)
Ximeues,
tout
i.'i)
le
ibid.

Pendant toute
507
premire priode de leur long rgne,
la
ils
ne furent
occups que du soin de conqurir les provinces et d'apporter aux

temples et aux palais de Gumarcaah les tributs et les dpouilles
des peuples. Jaloux de conserver leurs conqutes et de maintenir
dans l'obissance
ils
puissance,
en confirent
princes qu'ils avaient dpouills de leur
les
btirent partout des forteresses et des chteaux;

la
ils
garde des guerriers prouvs, mais choisis dans
une condition obscure
et qu'ils croyaient hors d'tat
spirer aucune crainte
la suite leur
fit
de leur in-
connatre combien
ils
se
trompaient cet gard.
Avant de quitter entirement le thtre de ses victoires, pour

aller jouir de sa grandeur Gumarcaah, Qikab voulut y laisser
un monument durable de
nique
la
et
que
l'on voit
cte de Petatayub
la tte
exploits;
une pyramide qui parait
(1),
immense
ses
(2).
c'est,
comme
encore en face de
la ville
Les populations qui
en passant, par respect pour
dont ce monument rappelle
la
la
ajoute la chro-
taille
la
dans un roc
de Calch, sur
voient baissent
mmoire du grand Qikab,
puissance
(3).
Mais
la
Providence,
en permettant l'rection de ce signe gigantesque de son orgueil,

le marqua, en mme temps, comme le terme de ses desseins ambitieux et le
commencement de son
humiliation.
Dans son amour immodr des armes
et
des conqutes, Qikab
paraissait avoir t entran, tout autant par le dsir d'augmenter

la
la
puissance royale
aux dpens de
celle des hauts feudataires
de
couronne, que par l'ambition d'ajouter de nouveaux tats
ceux
qu'il avait
communes
Mexique
et
hrits
de ses pres
les
institutions fodales
la plupart des populations qui avaient envahi
l'Amrique -Centrale du xr au
xiii*^
le
sicle, et na-

La Cosla-Grandc ou la grande cte de l'Ocan Pacifique plusieurs
voyageurs guatmaliens ont vu ce monument curieux sur la grande cte qui
^1)
[2)
s'tend depuis Kzcuinlla jusqu' Suchiltepcques.

(;i)
MS, Quiche de Chichiiasteuango.

turelles,
pour
508
ainsi dire, cette noblesse guerrire
que
les
Espa-
gnols trouvrent en possession du sol dans ces contres, avaient

t perfectionnes
par Gucumatz, qui avait
cher aux intrts de
travaill les ratta-
monarchie. Qikab, dont
la
la
volont despo-
tique ne souffrait aucune autorit indpendante de
combattit
la
moiti de sa vie pour abolir ces grands
ments hrditaires, dont l'existence

diction avec le pouvoir royal.
ment
le
roi
en tous lieux,
et,
Il
au
tait, ses
la
sienne,
commande-
yeux, en contra-
prtendait seul tre vritable-
de seigneurs,
lieu
il
ne voulait
voir dans les provinces et les

royaumes soumis son empire, que
des officiers mandataires de sa parole.
L'excution d'un
grand nombre de
repos des peuples
s'il
tel
dessein devait prsenter naturellement un
De graves dsordres
difficults.
qu'il avait privs
troublrent
de leurs chefs lgitimes,
le
et
parvint les comprimer, ce ne fut qu'en usant, envers les uns
de violences extrmes. Jusqu' cette poque,
et les autres,
membres de
l'aristocratie avaient seuls
sous les ordres
du monarque
command
les
les
troupes
Qikab, qui avait rsolu d'humilier
ne pouvait songer l'opposer elle-mme; il

aux soldats de nouveaux capitaines, et il n'y avait d'autre
moyen, pour les leur donner, que de les tirer de leurs propres
corps. En consquence, il choisit, dans les milices plbiennes,
cette caste altire,
fallait
ceux qui taient reconnus

le
comme
les plus
plus distingus par leurs hauts faits
On
leur donnait le
celui
de
viri
en
nom
d'
latin, ainsi
Achihab
(1), titre
(3).
ainsi les castes,
Qikab en
velle qu'il plaait, sans le vouloir, entre la
(1)
Achihab, plur. quiche du mot achi, homme,
(2)
Nabc r'alqahol,
(3) MS.
le
talents militaires.
correspondant
que celui de Nab r'alqahol (2),
chefs ou capitaines des vassaux
En dsorganisant
braves ou qui s'taient
ou leurs
premier des vassaux.
Ouich de Chichieasteuaugo.
crait
noblesse et
vir.
une noula
plbe,

et inspirait cette
509
dernire des ides d'galit qu'elle n'aurait ja-
mais eu l'audace de concevoir auparavant elle s'tait crue ne

pour l'infriorit mais, en voyant le roi lui-mme, celui qu'elle
;
accoutume respecter l'instar de la divinit, lever des

hommes du peuple, de simples vassaux, au-dessus de ses propres
tait
commandements
parents et leur donner des
commena
considrables, elle
comprendre qu'elle valait quelque chose et qu'au-
cune barrire ne
dsormais infranchissable. Dans une
serait
disposition d'esprit,
contre les distinctions
telle
jalousie contre les classes suprieures,
la
les privil;;es et les
immunits de
no-
la
blesse ne devait pas tarder se faire jour; les richesses dont elles
jouissaient, l'clat oii elles vivaient, tout cela,
ves, aux travaux

tage, excita
promptement
Ailleurs, le tiers
ments
amener
ordre
l'envie
s'tait
au Quiche, ce furent
rent naissance.
Au
compar aux cor-
et la servitude, qui taient
son propre par-
de cette nouvelle bourgeoisie.
form par
le
commerce ou
les parle-
les milices nationales qui lui
donn-
milieu des guerres entreprises par Qikab pour
l'humiliation des grands feudataires de la
prince, en encourageant
Achihab
les
faire
couronne
main basse sur
ce
les
nobles et en leur promettant des rcompenses proportionnes

leurs services, n'avait pas prvu
hommes,
que
le
jour viendrait o ces
qu'il avait tirs de leur obscurit, ne se contenteraient
plus de rmunrations vulgaires, et qu'ils exigeraient les dpouilles

et les dignits des plus
grands seigneurs de l'empire.
Nous n'avons gure que des conjectures hasarder sur l'poque

prcise du rgne de Qikab et surtout sur celle de l'tonnante rvolution dont le Quiche fut
lieu
durant
la
le
thtre
mais on
seconde priode de son rgne, vers
sait qu'elle eut

la fin
du qua-
torzime sicle ou, peut-tre, dans les premires annes du quin-
zime
(1).
Ce qui
est certain
c'est
que ce
fut
au milieu des jouis-
sances de son orgueil et des grandeurs de sa cour qu'il fut sur-
(1)
Probablement entre
les
annes 1390
et 1420.
~
tom
coup par
la
6i0
pour ses oreilles, que

peuple quiche demandait des rformes dans le gouvernement,
pris
le
en
mme temps
que
nouvelle,
si
traiifje
du service royal
l'abolition des corves et
Depuis plusieurs annes
anciens de
les
nation
la
grandes familles descendues de Cawek, de Nihab
et
d'Ahau-Qui-
ch, fatigues du despotisme d'un prince qui, trop souvent,
mis leurs
ttes prix
pour
insensiblement retirs de
monarque que
charges ou
reste
de
le
lorsqu'ils y taient obligs
le
par
devoir de leurs
membres de
noblesse quiche et les autres
la
avait
courber sous son joug, s'taient

cour et ne se prsentaient devant le
les
service particulier attach leurs seigneuries
cratie des provinces

tirs
la
de
(1).
chefs des
le
l'aristo-
Rabinal ou du Cakchiquel, reau fond de leurs montagnes, dans des chteaux inaccessi-
Mem, de
bles (2), se dispensaient, autant
Gumarcaah,
et attendaient
que possible, de
avec patience
le
montrer
se
moment o
la
leur offrirait l'occasion de se dlivrer de la servitude o
fortune
ils
g-
Qikab ne voyait d'ordinaire, autour de lui, que les

de
sa famille et cette portion de la noblesse
princes
qui loin
missaient.
d'avoir perdu par tous ces changements, paraissait avoir gagn
l'abaissement des autres.
Achihab
blis
du peuple,
et les capitaines
anciennes maisons de
dans
Tamub
et
ainsi
fallait
il
que
d'Uocab, dont
les
joindre
les
partisans des
les rejetons,
ou-
ne pouvaient manquer de reprendre de

de ces vnements.
la poussire,
l'importance par
Cependant
laquelle
ces courtisans
ils
les
suite
Achihab
peu contents de
la
position infrieure
trouvaient encore placs et
se
fiers
des services
qu'ils croyaient avoir rendus au monarque, jetaient dj des yeux
de convoitise sur
les
hautes dignits de l'empire, dont
la
noblesse
continuait jouir et n'aspiraient rien moins qu' les remplact-r
entirement dans
(\)
i'ii
les palais et les conseils
MS. Cakchiquel, Mmorial de Tecpau-Atitlan.

MS. Quicho (Je Cbicbicaiiteiiaiigo.
de (Jikab. Pour ob-
511
tenir l'objet de leur ambition,
ils
intressrent
cause, en excitant son envie contre
les
le
peuple dans leur
grands qui possdaient
tous les biens, et en lui montrant les charges dont le poids retom-
aux yeux
bait sur lui seul.
Il
n'tait
de
il
arriva alors au Quiche ce qui arrive partout
la
multitude;
dans de
facile d'avoir raison
que trop
telles circonstances. Flatte
de ses chefs
et
le roi,
persuade que
les insinuations perfides
par
pas plus que
vaient le droit de se faire servir gratuitement, elle
demander
l'abolition
du service personnel
et
les nobles, n'a-
commena par
l'exemption des cor-
ves auxquelles taient soumis les serfs qui passaient par les che-
mins royaux
(1).
Achihab furent dputs Qihab pour lui

dsirs du peuple. L'histoire a conserv leurs
Six des principaux

faire connatre les
Herech, Tagunun, Xhutzuy, Ewentoc Azacot et

Camachal, que l'on peut considrer comme les pres de la libert
nationale chez les Quiches. Rien ne saurait galer l'tonnement
noms,
c'taient
et l'indignation
avec lesquels
bassade. Alors, sans doute,

fait
la
qu'il
am-
ouvrit les yeux sur le mal qu'il avait
courage de sonder toute la proavait creus sous ses pas; il chassa avec m-
royaut et peut-tre
fondeur de l'abme
despote reut cette trange
le
il
eut-il le
pris de sa prsence les hardis novateurs et, bien loin de leur accorder l'objet de leur demande il tourna aussitt ses regards vers
,
l'aristocratie
dont
il
s'tait
montr jusque-l
le
constant ennemi.
Les Achihab s'attendaient apparemment ce rsultat

pouvaient gure esprer que
tion contre sa
le
propre puissance
monarque
;
ils
entrerait en conspira-
mais sa rsistance
et sa
colre
n'en firent pas moins une impression fcheuse sur l'esprit
peuple. Tous ensemble, capitaines

gal ressentiment, et ds ce
de
la
(1)
et
ne
du
vassaux, en conurent un
moment on
vit
apparatre
les
indices
rvolution qui des esprits n'allait pas tarder passer dans
MS. Cakchiquel, Mm. de Tecpan-Atitlan. Ces choses sout trs-elaire-
ment eiprimes dans
le texte.

Le
les actes.
512
coup dsert par ces mmes
palais se trouva tout
hommes que Qikab
avait tirs de la poussire,
tour de sa personne, et
{jrand
(1).
les
ranger au-
un
service royal, auquel taient employs
le
nombre de vassaux d'un rang
mestiques
pour
infrieur, cessa faute de do-
Rien ne pouvait tre plus humiliant pour l'orgueil du
matre; plac entre la noblesse qu'il avait crase et une classe

qu'il avait leve et
dont
tait
il
maintenant abandonn
recours attendre ni des uns ni des autres

tous
sans
galement odieux
voyait se dresser devant lui l'insurrection menaante et
il
hardie, sans pouvoir mettre obstacle sa marche envahissante.
Mais ce
n'tait l
une situation
puis
le
si
que
cruelle
le
commencement de
pour un monarque
premier moment de son
dlai, sans hsitation, le
encore
la
quatre
fils,
ses preuves.
altier,
accoutum, de-
rgne, ce qu'on
moindre de
ses
Dans
excutt sans
commandements,
il
eut
douleur d'tre trahi par ses propres enfants. Qikab avait

Tatayac, Ahytza, Chituy et Quehnay
(2); les
deux pre-
miers, soit mcontentement des mesures prises par ce prince,

soit
par prvision des vnements qu'on s'attendait voir cla-
ter,
vivaient dj depuis quelque temps en msintelligence avec
leur pre; avides,
comme
menaient craindre que
lui,
de pouvoir
et
la faute qu'il avait
de richesses,
commise, en
ils
com-
affaiblis-
ant la noblesse et en s'alinant ce grand corps, ne retombt sur
eux-mmes
tage. Mais
et
la
ne prjudicit aux droits qu'ils avaient son hrirvolution tant en marche
il
tait trop tard
replacer l'aristocratie dans sa condition premire et

tat
de
lutter
avec avantage contre
consquence, ce
poser
qu'ils avaient
perdre
la
fois
la
pour
mettre en
bourgeoisie militaire.
de mieux
toutes
la
leurs
faire,
pour ne pas
esprances
MS.
En
s'ex-
c'tait
de
Cakcliiqiipl, Mmorial, etc.

MS. Cakcliiquel, Mm. de Tecpao-Atitlan. Les noms de ces princes sont
inconnus dans le MS. Quicli. Il se pourrait, cependant, que les deux derniers, qui sont aussi des titres de la cour du Quiche dsignassent les princes
(1)
(2)
Tepepui
11 et
Iztayul
III,
qui r^rnrent aprs Oikab.
513
prendre parti avec les rebelles et de s'unir avec eux contre le roi.
Par un accord mutuel, ils s'engagrent avec les Achihab leur
livrer Jes dignits et les biens
de
la
noblesse,
et,
envers
lui accorder toutes les franchises qu'il demandait.
le
peuple,
En
retour,
ceux-ci leur garantissaient l'hritage royal, avec les palais, les

esclaves et les richesses qu'ils renfermaient
propagea dans
rvolte se
les
d'un incendie. Qikab, trop
hommes
de princes
du
il
convoqua
et
hte ce qu'il put runir autour de
la
de seigneurs,
soit
du Quiche,
moment
Cawizimah, se rassemblrent
ch
soit
des autres na-
solennel o
il
s'agis-
salut de l'empire, la plupart accoururent se ranger autour
du monarque comme aux temps anciens. Avec

Galel
la rapidit
encore, pour s'adresser ces
fier
tions soumises son sceptre. Dans ce

sait
Ainsi protge, la
qui mconnaissaient leurs devoirs, prfra avoir recours
la noblesse;
lui
(1).
provinces du Quiche avec
Queema
et
le
chef de
la
l'Ahpop-Camha
maison de Nihab, le
l'Ahtzic-Winak Achak-Iboy
anciens du peuple cakchiquel,
(2), les
lui et
prince d'Ahau-Qui-
Wukubatz
et
Huntoh,
avec tous les Ahpops prsents dans Gumarcaah ou ses environs
Qikab leur
confessa-t-il
son erreur
(3)
demanda-t-il pardon
et leur
de tant d'annes d'oppression c'est ce que l'histoire n'a pas fait

connatre. Ce qui est certain, c'est qu'aprs avoir mrement pes
,
tous
les
dangers auxquels
ronnes et leurs vies

rappel tous
le
la
monarchie
auxquels leurs cou-
taient exposes, aprs leur avoir
devoir qui leur incombait de les dfendre
commanda de
leur
mmes
lui
donner courageusement leur
situation.
(4),
il
avis sur la
,
Tous unanimement prononcrent
l'arrt
de mort contre
les
chefs des Achihab, et en particulier contre ceux dont les paroles
avaient
le
MS.
MS.
(3) MS.
(4) MS.
(1)
(2)
II.
plus grivement bless la majest royale.
Il
restait en-
Cakchiquel, Mmorial de Tecpan-Atitlan.
Quiche de Chichicasteuango.
Cakchiquel, Mmorial, etc.
Ouich de Chichicastenaugo.
MS.
Cakchiquel, Mmorial,
etc.
33
514.
du Quiche assez de vassaux
core, en dehors de ceux
fidles
aux
princes runis avec Qikab, pour pouvoir faire excuter leurs ordres.
Sur un signe
ils
allrent saisir les principaux capitaines des mi-
lices nationales, et, sans leur
les
pendit avec
t dputs
au
les six
qui
donner
si
le
temps de
se concerter,
on
peu de temps auparavant, avaient
roi.
Cette excution terrible, loin d'intimider les rebelles, ne servit
qu' les exasprer.
La nouvelle
s'en fut peine
peuple, bouillant de rage, se leva
par ceux de
Tamub
comme un
rpandue, que
homme.
le
Excits
souvenaient do leurs an-
et d'Ilocab, qui se
ciennes inimitis contre
seul
maison de Cawek,
les gens de la camdes

descendant
monts
ou
s'lanantdu fond des prcipices
pagne,
et
la
des grandes ravines, se joignirent de toutes parts aux popula-
pour tirer vengeance de la mort de leurs chefs.

Leur entre dans Guraarcaah devint le signal du carnage. Les
tions urbaines,
vingt-quatre palais des princes quiches furent subitement envahis
par une populace en fureur,

mle, avant qu'ils eussent eu
plupart des Ahaus et des

(Juich et de
Cawek
et leurs habitants
le
massacrs ple-
temps de songer
Ahpop des maisons de
La
la dfense.
Nihaib, d'Ahau-
prirent avec leurs femmes et leurs enfants
leurs richesses devinrent la proie de leurs meurtriers, et le flot

po-
pulaire ne se retira que lorsqu'il n'y eut plus de butin prendre

ni
de sang verser. Qikab
vant pour Pampetak

ception de ce prince
que
la
cette
il
chappa
et des
ainsi
membres de
haute noblesse du Quiche fut
fatale journe.
villes,
tait parti
Le massacre
mais avec moins de fureur.
quelques jours aupara-
une mort
cruelle.
l'ex-
on peut dire
anantie entirement dans
sa famille
s'tendit
plusieurs autres
Un grand nombre
d'entre les
Xahila, qui les Quiches portaient une haine particulire
(1),
de seigneurs de la noblesse niom et ahtziquinaha, perdirent

vie dans cette pouvantable tragdie.
et
(1)
MS. Cakchiquel, Mmorial de Tocpan-Atitlan. On
hila taicul les
dcsceadants de
la
famille de Gagawitz.
sait dj
quo
les
la
Xa-

A Pampelak
o Qikab reut
la
tion, ce prince courut lui-mme
enflamm par
sa
demeure,
ses
les
et
il
rvolts
fils
ol5
premire nouvelle de l'insurrecle
plus grand danger
discours des Achihab, fut sur
ne dut
(1).
C'tait
peuple,
point de forcer
qu' l'humiliante intervention de
une nouvelle souffrance pour le cur

il tait dans sa destine d'en boire la
mais
de ce monarque
allier;
coupe jusqu' la
dans son palais,
les chefs
lie.
la vie
le
le
Pendant qu'on
gardait vue, prisonnier
le
des rebelles s'assemblaient sur
les
monts
Xebalax
et Xecamag, et tenaient conseil sur la constitution noudonner l'empire (2). L'galit fut proclame pour les
tribus du peuple quiche d'o taient sortis les Achihab
velle
treize
parmi eux
ils
Ahpop, ou seigneurs,
Galel (3) et onze du
se choisirent vingt chefs,
leur accordant les insignes et le titre de
ou Grand lu du royaume. Les six premiers furent dsigns sous les noms de Galel-Ahau de GaielZakik de Galel-Achih , d' Ahpop-Achih , d' Ahtzalamtitre
de Nim-Chocoh
Achih
et d'
Ds que
Utzam-Achih
(4).
cette lection eut t faite,
ils
Chuliman, afin d'y clbrer, avec toute la
convoqurent
pompe
souhaiter, leur lvation ces hautes dignits.
l'Ahpop-
Camha Cawizimah, Queema,
qu'ils
Le
la
nalion
pouvaient
roi Qikab,
Galel de Nihab et l'Ahtzic-
Winak Achak-Iboy, chef de la maison d'Ahau-Quich, se virent obligs de s'y rendre, afin de ratifier cette convention et de donner
aux nouveaux dignitaires l'investiture de leurs charges. Celte solennit eut lieu au milieu d'un concours immense et des acclama-
(2)

MS. Ouich de ChichicasteDango.
(3)
GaUl^ Dcor d'uu
(1)
bracelet.
MS. Quiche de Chichicastenaugo. Le lecteur a dj une ide de la plupart de ces titres, qui ressemblent plus ou moins aux prcdents. Galel-Ahau
signifie seigneur dcor du bracelet, Galel-Zakik le dcor du bracelet de
Zakik (nom propre de famille); Galel-Achih vir armiila insignitus. Ahpop(4)
Achih, Princeps virorum; Ahlzulam-Achih,

caput virorum.
Vir
maudator; Ulzam-Achih,

de tout
lions
le
516
peuple. Chacun des nouveaux seigneurs s'assit sur
son trne autour du trne royal, Qikab s'tant abaiss passer par
la volont des rebelles Achihab, afin de conserver sa couronne (1).
manquait cependant Qikab une dernire humiliation. Parmi

Xahila qui avaient chapp aux premiers coups de l'efferves-
II
les
cence populaire, taient
Huntoh
jeunes encore,
les
ils
Wukubatz
princes cakchiquels
avaient suivi
tions les plus lointaines et avaient t
roi
le
et
dans ses expdi-
constamment
les
compa-
gnons de ses travaux dans ses diverses conqutes. Aussi, quoique

trangers la nation quiche, taient-ils pour lui
les objets
d'une
prdilection toute spciale. Tatayac et Ahytza, n'ayant pas obtenu,
la suite
de
union avec
la rvolution, tout
les rebelles,
montrait alors pour
les
nouveau contre eux

furent
menacs par
jaloux de la prfrence que leur pre
Cakchiquels, parvinrent enflammer de

ressentiments populaires.
les
les
Achihab,
prix de ses richesses et en
ce qu'ils avaient attendu de leur
et le roi
abandonnant aux nouveaux Galel-Ahpop
de l'antique aristocratie de l'empire, jusque-l demeurs
les palais
inoccups. Alors le roi s'humilia de nouveau,
nique
cherchant
(2),
prcieux
il
les
la
la
cause de ses
fils
Tatayac
les
Achihab de toute
et
et ses
puissance des
majest royale. Le cur du
C'est ainsi
que
dit la chro-
apaiser avec ses pierreries
abandonna aux Achihab
partagea avec eux
la
Les Xahila
n'obtint leur salut qu'au
roi
Ahytza qui avaient
Ahpop
Qikab
fait
mtaux
et
se brisa
tout le mal.
classe vinrent au partage
de
c'est alors aussi que les treize seigneuries et

de leur dpendance furent abandonns au peuple et que
Achihab, l'aide d'une rvolte, teignirent la gloire du Quiche
puissance royale
les lieux
les
avec
le
consentement
tique splendeur de
[i)
la
mme du monarque.
nation, mes enfants
Atillau.
(2)
MS. Cakchiquel, Mm.,
etc.
Alors disparut l'an;
car, ds cet instant,
MS. Cakchiqucl,
Mm. de Tccpan-

les classes serviles se
517
remurent, et
le
souverain se
fit
despote par
bourgeois. Les treize tribus et les guerriers ayant acquis l'galit, la rbellion du peuple quiche contre le roi s'apaisa.
les
suite
la
de ces vnements,
les
descendants de
d'Ilocab, qui paraissent avoir pris cette rvolution
Tamub
et
une part
bien plus large que ne l'avoue l'histoire, recouvrrent leur ind-
pendance; ils demeurrent unis, dsormais, au reste de la nation

quiche, mais ils nommrent leurs chefs et leurs capitaines, et
lurent les Galels, destins
commander en
la
place des repr-
sentants tyranniques que leur donnaient auparavant les monar-
ques de Gumarcaah
(1).
cependant, n'tait pas au bout de ses preuves; il

n'avait vu encore qu'une seule des phases de la rvolution pro-
Qikab
voque par son absolutisme. Aprs avoir assist aux humiliations

de la couronne, il devait contempler celles de la nation dont il
Quelque temps aprs l'lvation des Achibab, une
cakchiqule alla vendre du pain (3) au march de Gu-
tait le chef.
femme
(2)
marcaah. Un des Achihab de

voulut
que
la garde du roi
passant par hasard,
en prendre sans le payer. La femme, plus vigoureuse
il
le chassa coups de bton
s'ensuivit une rixe entre
lui,
Quiches et Cakchiquels,
rent pendre le soldat,
Un grand tumulte
et ceux-ci,
Huntoh,
la faire
s'leva aussitt
Hors
de
Quiches voulurent
les
ayant eu
comme coupable de
s'tant mise sous la protection

et
lui
le
dessus, cherch-
violence et de vol.
dans Gumarcaah,
et la
ses princes naturels,

les forcer
femme,
Wukubatz
la leur livrer pour
mourir.
d'tat
de l'arracher ses dfenseurs,
les
Achihab s'assem-
blrent, dcids l'emporter par la force et humilier les Cak-
(1)
(2)
uom
(3)
MS. Ouich.
MS. Cakchiquel, Mmorial,
etc. Ce document doane cette femme le

Nimapam-Cocoa, c'est--dire le Grand-ventre au cacao.
Du pain de Mas, c'est--dire des tortilles; tortillas disent les Espa-
de
gnols, des galettes de mas
que mangent
les Indiens.

s'ils
chiquels,
518
ne pouvaient y parvenir de l)on
se prsen-
;;r. Ils
trent pleins de colre devant le roi et, lui reprochant sa partialit
les Xahila,
pour
absorbaient tout
prtendirent que, seuls,
l'clat
de
Wukubatz
l'insolente ptition de ses guerriers
son impuissance
si
et se sentant
Huntoh
couronne. Qikab comprit que ce
la
qu'ils voulaient, c'tait la mort de ces princes.

tefois,
et
hors d'tat de
sut rsister, tou-
Il
mais, convaincu de
garantir du pril,
les
une nouvelle tentative insurrectionnelle venait clater,
solut
de
les loigner
che proprement
Wukubatz
war,
de sa personne
les faire sortir
Huntoh avaient continu
et
la capitale.
un messager, du danger auquel

le
de
r-
du Qui-
dit.
peu de distance de
de venir
et
il
ils
trouver durant la nuit.
Qikab,
rsider dans le Chiales
ayant avertis, par
manda
taient exposs, leur
En
les
voyant,
il
les entretint
longuement des vnements passs et prsents il les engagea

aller demeurer parmi les tribus cakchiqules fixes au sud, de
;
l'empire,
ils
n'auraient plus rien apprhender de
la
part de
Nous ne sommes plus au commencement

ensuite avec vhmence (1), et ceci n'est pas en-
ses sujets rebelles.

continua-t-il
core la fin
ce
dont
mille,
autant
ils
de
la
guerre qu'on nous
sont capables.
mes bijoux
et
Ils
mes enfants.
On a vu
ma fa-
mes mtaux prcieux ils veulent en faire

allez, mes enfants, mes frres et
;
avec vous. Partez donc,
mes
<(
Cessez, ds demain, d'exercer
nepeuvent rsider qu'en moi
ans.
pitale
fait,
m'ont enlev mes esclaves,
Le
sort en est jet, ajouta-t-il
cette vile populace
(3]
ici la
et
un moment aprs.
puissance et
avec vous
(2)
la
majest qui
abandonnez
la ca-
rvolte, et qu'on n'y entende plus
MS. Cakchiqucl, Mmorial, etc.

Ces paroles font probablement allusion aux charges qu(* ces princs
exeraient la cour par lo choix du roi (Jikab, les anciennes charges ayant dis(1)
(2)
paru avec la mort des titulaires. Peut-tre le MS. Cakcbiqurl exagt'-re-t-il aussi
riniportaue des prince.^ de cite nution, aeux de- l'auteur de ce MS.
la
{'i) Cette vile populace. Les paroles que 1' texte cakchiciuel ni-l dans

votre parole,
519
mes enfants. Allez en des lieux o vous puissiez
Ratzamut
vous tablir, Iximch, sur
maisons
ville, faites-y un chemin o puisse passer et rester tout votre peuple. Laissez donc le Chiawar. Quant vous,
Achihab, que
et
le
(1).
Faites-vous-y des
une
ma
parole soit maudite,
vos desseins russis-
si
sent.
Ayant achev de leur donner
Wukubatz
et
Huntoh
discours du roi,
quels
l'aurore de leur
femmes
ils
indpendance comme
aucun repos,
leur dpart. Sans prendre
richesses
ils
demeurant plus longtemps parmi les

de se retirer immdiatement et le
d'avis
lendemain de cette confrence mmorable
leurs
congdia.
prsents dans cette ville, du

leur mettant devant les yeux les dangers aux-
Quiches. Tous furent
ment
les
la tribu,
taient exposs, en
ils
Qikab
htrent de retourner au Chiawar;
se*
aux anciens de
firent part,
ses conseils,
avec
et leurs enfants,
expdirent, en
mme
ils
d'oi datait vritable-
nation, fut fix pour
envoyrent devant eux
les serviteurs
chargs de leurs
temps, des messagers
la ville
voisine de Tzupitaah, galement occupe par des Cakchiquels,
pour leur
faire part
de leur dtermination
et des motifs qui les
guidaient en ce moment.
Malgr
manire pacifique dont ils s'taient spars de Qikab,

du Chiawar fut regarde, par les Quiches, comme une
la
leur sortie
vritable dclaration de guerre. tant partis au treizime jour Ig,

ils
brlrent, en passant, tout ce qu'ils rencontrrent sur leur che-
min, dvastant les maisons
au premier jour Akbal

bouche du
roi
(2)
et les
ils
champs de la population quichc
continurent, incendiant
Qikab sont des plus cyniques
les
routes
absolument intraduisibles dans
et
notre langue.
Il)
Ralzanml,
l'Extrniit
de
la
Colombe,
tel est
le
nom que
le texte
cak-
chiquel donne au plateau o tait bti Iximch , autrement Tecpan-Guatmala.

il
(2) Les jours du calendrier guatmalien taient au nombre de vingt
:
s'agit ici
du treizime jour de
nier, la
semaine tant de
mier de
la
la
semaine
Ig,
treize jours, et Akbal,
semaine suivante.
qui arrivait cette

qui
le suit,
fois le
devenant
le
der-
pre-
520
jusqu' leur arrive au Hatzamut
(1),
Ouauhtmalari
(2),
tait situe la cit
appele par eux Iximch
(3).
de
Cette ville passait
pour une des plus anciennes delacontre,et le titre d' Oher-inamit ou la vieille capitale, que lui donnaient les indignes, de
,
temps immmorial
ailleurs, qu'elle avait
de
rois
la
que nous avons dj dit

anciennement le sjour des premiers
parat confirmer ce
pu
tre
race toltque. Son tendue, de prs de troislieues de cir-
confrence, en faisait une des plus grandes villes de toute la contre;

elle tait btie
sur un plateau, de toutes parts environn de profonds
prcipices; l'on n'y pouvait pntrer que par une chausse troite
leve en dos d'ne entre les ravins, terminant par une entre
chronique (4), par deux portes faites

chacune d'une seule pierre d'obsidienne. De vastes souterrains
unique, ferme, assure
la
creuss dans les entrailles de la colline, de grands et superbes

palais, des temples
de forme pyramidale, d'une lvation consi-
drable, dominant, au loin, la ville et la campagne, ennoblissaient Iximch, que les paroles
sign pour
tre la capitale
du
roi
Qikab semblaient avoir d-
du futur royaume des Cakchiquels.
Les rues d'Iximch taient larges pour cette contre angles

droitset tiresau cordeau la ville tait divise en deux parts du nord
,
ausud parun foss profond de trois mtres, bord, des deux cts,
de petits murs de pierre de taille hauteur d'appui; cette division
servait, ce que disent les crivains, sparer les deux quartiers
de
la capitale, celui
des Zotziles, de celui des Tukuchs
c'est
dans
premier qu'on voyait le grand temple de Chimalcan dieu des

Cakchiquels, dont la statue figurait une chauve-souris monstrueuse,
le
symbole du
(1)
r'I)
nom patronymique de
la famille

Tcrpan Guatemala, ou mieux (juauhtcmalan,
rgnante.
le
l'ouest
Palais do l'Arbre-
Pourri, nom trs-ancieu probablement de celte ville, qui fut douu ensuite
aux autres rgions guatmaliennes.
(.})
Ixim-chc, l'Arbre du mas, nom cakibicincl de Tccpan-Guatmala.

cronica de la prov. de Gouttemala, etc., lib. I, cap. li.
'i) Hist. y

des ruines d'Iximch
on voyait nagure
l
c'est
tice;
on trouve un mamelon au sommet duquel
dbris d'un difice destin rendre
les
que
521
les
la jus-
juges recevaient les plaintes et faisaient
excuter leurs jugements; en croire
la
lgende
ils
daient toutefois leurs sentences d'une manire dfinitive

n'eussent, au pralable, consult
l'oracle.
A cet
ne ren,
qu'ils
effet, trois d'entre
eux taient dsigns pour descendre au fond d'un prcipice voisin; l se trouvait un temple antique o l'on conservait une pierre
noire et diaphane, d'une qualit plus prcieuse que l'obsidienne,
dans
transparence de laquelle
la
rsolution
rendu
Si l'on
(2).
la
libert.
dieux faisaient connatre leur
les
ne voyait rien dans
On
la pierre, l'accus tait
consultait galement cet oracle dans des
circonstances graves, et c'taient l que les rois taient informs

si
l'on devait
ou non
faire la guerre.
A peine arrivs Iximch, les quatre princes de la nation cakchiWukubatz, Huntoh, Chuluc
qule,
et
Xitamal-Queh
convoqumoyens de mettre
rent la noblesse cakchiqule, afin d'aviser aux
en tat de rsister aux Quiches
la ville
leurs vassaux furent mis
rquisition et la nouvelle capitale se trouva
ronne de murailles
rsister
(1)
et
promptement
envi-
en possession d'une forteresse capable de
une premire attaque
Les chefs
(3).
Croaica de la prov. de Goattemala
Ciudad de Guatemala, tom.
lib. I,
et les guerriers
cap. 14.
Juarros,
des
Hist. de la
11, trat. vi, cap. 1.
l) Suivant le chrouiqueur Fuents, que copie toujours Juarros, le premier voque de Guatemala, Dou Francisco Marroquin, aurait fait prendre
cette pierre et l'aurait consacre pour la placer sur le matre-autel de la ville
ment encore ici de nouveau,

voyageur amricain qui prtend l'avoir vue et qui dit
pierre n'est qu'une simple ardoise. Il est fort probable qu'ils ont tort
l'autre
car nous doutons beaucoup que les Indiens qui se dfiaient
actuelle de Tecpan-Guatmala; mais ou Fuentes
ou
c'est
que
la
l'un et
Strphens
le
tant des
Espagnols leur eussent livr ce
Fuentes
d'ailleurs
rait
dans
la
monument
de leur superstition.
peut avoir confondu ici l'histoire de la pierre qu'on adoCahba de Gumarcaah. Voir Stephons, Incidents of travel in Central,
America, Chiapas and Yucatan, chap. 25.

(3) MS. Cakchiquel, Mmorial de Tecpan-Atitlau.
d'hui les dbris de cette forteresse l'O. d'Iximch.
On
voit encore aujour-
522
sept tribus accoururent avec empressement autour d'eux
moignant leur allgresse de
les voir enfin soustraits
en
t-
au joug de
s'encouragrent mutuellement proclamer

l'empire quiche
leur indpendance et prendre les titres qui convenaient aux
;
ils
Wukubatz
chefs de la nation.
et
On dcerna
aux cts de Qikab.
au second celui d'Ahpoxahil
et
servrent jusqu'
Huntoh avaient
la
au premier
te
Courage Ahpozotzil
tous les seigneurs et les guerriers
du Chiawar
tant
frres et nos ans
en vous rendant, parmi nous, Iximch.
homme
cur
la
de cur avec Cawek; avec
royal
les
Il
Ahsor-
vous avez bien
fait
n'y avait qu'un seul
Quiches,
il
n'y avait qu'un
entre les mains de leurs princes
fidlit
et souverains.
pas encore dclare ouvertement, mais

clater.
Wukubatz
de Xiwanul
(3)
dites des Quiches.
quels,
un
officier,
tira le
formaient
la
roi des
ils les
La guerre
re-
n'tait
elle
des provinces proprement
la limite
vue des dispositions hostiles des Cakchi-
envoy au nom du roi

ce fut le signal de la guerre.
du nom de Qizqab, y
:
fut
l'ordre de les chasser; le
Cakchiquels envoya
s'engagea, et Qizqab ayant

(t) Ibid.
ne pouvait tarder
premier l'pe. Les villes de Chakihya
Qikab, avec un bataillon d'Achihab
uti
mais dsormais ces curs, ces hros, ne feront plus
connurent pour leurs seuls rois
Le
courage
guerre en compagnie du Quiche (2).

tous les chefs cakchiquels prtrent
la suite de ce discours
serment de
et
hommes de cur, en
tes conduits en
Nos
preuves
d'Ahpozotzil
conqute. Lorsqu'ils se prsentrent revtus
Vous vous
poxahil.
le titre
que leurs descendants con-
(1),
des marques de leur dignit nouvelle

s'crirent
fait leurs
t tu,
combat
avec une partie des siens, Xe-
Ahpozotzil, pour Ahpop-Zolzil, Roi des Chauves-Souris, d'aprs

de l le nom de Cinacan,
donn anciennement aux Xahila
:
soliriquet
rhauvo-soiiris, dans la langue n;ihuat! (mieux Tzinaran), que les Mexicains

de la suite d'Alvarado donnrent au dernier roi des Cakchiquels. Ahpoxahil
est l
(2)
(:i)
galement pour Ahpop-Xohil qui tait leur

MS. Cakchiquel, Mm. de Tecpan-Atitlan.
,
Xiwanul s'appelleaujourd'hui
nom
de famille.
Saii-Gref:orio,etC/(a(7U//ij/a,Sauto-Tomas.

cliituh, les
o23
deux places restrent au pouvoir de l'Ahpozotzil
Cette victoire, tout insignifiante qu'elle put tre, fut
(1).
pour l'em-
le prlude de son abaissement. Les autres nations,

pire quiche
humilies sous
le
joug de Qikab, n'attendaient qu'un signal pour
imiter les Cakchiquels. Les Zotziles, les Tzendales et les Quelnes,
furent les premiers se soulever, en refusant toute espce d'all-
geance au monarque. Les autres
lui
dclarrent la guerre
(2).
Les
Mems
de Zakuleu et de Chuwimegena recouvrrent leur indpen-
dance
et
sa
rappelrent leurs anciens princes
forme fodale
Rabinal reconstitua
la
(3).
Zacapulas reprit
royaut dans
la
basse
Cakyug (4), avec son roi

un
Xelahuh, adoptant
gouvernement aristocratique, lidix Aliaus, dont les hritiers devaient les continuer jusqu'
A'ra-Paz, en tablissant sa capitale
Kobtoh
sait les
la
conqute (5),
et l'ancien
royaume de zutohiles
se partageait
en dix-huit seigneuries indpendantes l'une de l'autre, les Tzutohiiebpop
et les
Ahtziquinihayi
cette dislocation gnrale, qu'
partie des bords
du
(6)
n'ayant russi, au milieu de
garder
la cit d'Atitlan
lac.
avec une
^
,
Les Cakchiquels surent profiter habilement de cette situation

pour consolider leur ouvrage. La portion la plus considrable des
d{)artements qu'on appelle aujourd'hui de Guatemala
catepec
(1)
(2)
(7),
et
de Za-
gnralement habite par des populations de leur

MS. Quiche de Chichicasteuaugo.
Ximeaes, Hist. de los Reyes del Quiche.

Nous pensons que c'est cette poque qu'appartient la composition du
drame quiche de Rabinal, le Xahoh-Tun, dont nous avons parl ailleurs.
(3) Ibid.
('. )
Xelahuh, c'est--dire sous les dix, autrement appel Quelzallcnango.

Tzulohilebpop est pour Tsulohileh-Ahpop, prince des Tzutohiles et
Ahiziquinihayi, sont des titres ou noms des chefs de familles royales d'.Vtitlan, dans le mme sens que nous disons le Bourbon, le Hapsbourg, etc., en
(3)
(6)
pariant du prince qui tait
le
chef de ces maisons.
Zacatepec, Montagne sauvage ou d'herbes, vulgairement dit Sacalcpcques c'est un des plus bcauv dpartements de la rpublique guatmaltque dont la Antigua Guatemala est actuellement la ca[iilale. Son chef-lieu
(7)
5-24
de la pocomchi ou de la pokomame, entra dans la compodu royaume d'Iximch ou de Tecpan-Guatmala qui s'de Solola (1) jusqu' la rivire des Esclaves et du fleuve Mo-
ian{ue,
sition
tendit
tagua aux extrmits du lac d'Amatitlan

entre les princes et les seigneurs
la
(2).
D'un accord
monarchie
commun
fut reconstitue
fodalement sur ses bases antiques. Les chefs des sept tribus reurent en fiefs les provinces de Popoya (3), de Pancag, de Ho-
lom
(4)
de Mixco
lement d'origine
les d'Ytziyul,
domaine
kubatz
5)
de Tamyac, leurs vassaux tant gnrapokomame quant aux terres planes et aux val(
de Xeabah
particulier
et
et
du
et
de Zakcjuchabah, elles devinrent le

de l'Ahpoxahil (6). Wu-
roi Ahpozotzil et
Huntoh continurent
plusieurs annes;
ils
rgner paisiblement pendant
ajoutrent encore de nouvelles provinces au
royaume du Cakchiquel qui parut vouloir lutter de splendeur avec

celui du Quiche. Affaibli par la rvolution opre par les Achiliab
et
par
la
dfection d'un
si
grand nombre de
l'empire cr par les Cotuha et
villes et
sage Gucumatz
le
l'ombre de lui-mme; dans leur haine pour

cause premire de
chs
(7),
tait,
avant la ruine de cette dernire,
la
dcadence,
le
les
les
de nations,
n'tait plus
que
Zotziles-Tuku-
Achihab n'aspiraient
gros bourg indien de San-Juan Sa-
catcpeques, runi aujourd'hui au dpartement de la Nueva-Guatemala.

(1^ Solola ou Tzolola, autrement dit Tecpau-Atitlan, ancienne ville, ac-
tuellement bourg considrable d'Indiens dominant le rivage septentrional du

1. 0. N. 0. de la cit actuelle do Guatemala.
lac d'Atitlan, 28
(2) Amalitlan, ville assez considrable, Ilorissaute par son grand commerce
de cochruillo, G I. 0. S. 0. de Guatemala, situe sur le rivage d'un beau
lac,
au pied du volcan de Pacaya.

Popoya faisait partie du dpartement actuel de Sacatepeques.
(3)
(4)
dont
Pancag probablement
,
la
mme
ville
que Chimallenango. Holom,
ville
estauj. inconnue, prob. au nord, parmi les Sacatepeques.

Mixco, ville et forteresse antique, sur un rocher qui domine le con-
la situation
;^5)
du rio Pixcayatl et du Motagua, l(i 1. N. 0. de Guatemala. On y voit

encore des ruines considrables
ses habitants furent transports par les
fluent
Espagnols au village du mme nom, 3

(0) Mmorial de Tecpan-Atitlan.
(7)
de
Le lecteur sait dj que
la famille
,i
le
nom
I.
0. de la capitale actuelle.
de Zotziles-Tukuchs
laquelle a[iparteuaient les rois cakchiquels.
tait
un sobriquet

moment de
qu'au
525
leur dclarer la guerre ei d'ananiir cette
mo-
narchie nouvelle, forme des plus beaux fleurons de leur couronne;

mais, trop occups rtablir la paix dans leur propre sein et
se dbarrasser de l'treinte
durent se contenter de
ils
de tant d'ennemis soulevs
les
la fois,
observer et de reculer jusqu' un
temps plus propice leurs projets de vengeance.

Des deux princes du Cakchiquel, Huntoh mourut
le
premier,
on ignore quelle poque. Son fils an Lahuh-Ah (1) lui succda

dans sa dignit d'Ahpoxahil. Wukubatz paya son tour le tribut
nature et eut pour successeur Oxlahuh-zy
la
qu'il avait eus
de
cut peu d'annes;

fils
fils
laissa, toutefois,
non moins glorieux, du nom de Cablahuh-Tihax
nistra
des
Ximox, son pouse (3). Lahuh-Ah vune mmoire glorieuse et un
la reine
il
(2), l'an
pendant une longue priode
les affaires
(4),
qui admi-
du royaume con-
jointement avec Oxlahuh-Tzy.
Mais
jeter de
le
rgne de ces deux princes ne commena vritablement
l'clat
qu'aprs
la
mort du
par tant de commotions diverses
roi Qikab.
Aprs un rgne agit
et qui parat avoir t
d'une lon-
gueur inaccoutume, Qikab, quoique priv d'une partie considrable des provinces et des nations nagure soumises son empire,
aprs avoir vu disputer son autorit d'une manire
hommes
qu'il avait tirs
mir dans sa
vieillesse et
lutisme que jamais.

la
de
volont seule du
S'il
la
si
cruelle,
pardes
poussire, tait parvenu la raffer-
dominer
les
Quiches avec plus d'abso-
faut en croire la chronique cakchiqule
monarque de Gumarcaah
(5),
aurait empch, jus-
qu' sa mort, les Quiches de dclarer la guerre aux Zotziles-Tukuchs, sur qui
ils
brlaient d'assouvir la vengeance qu'ils nourris-
(1)
Lahuh-Ah, Dix-Roseaux.
(2)
Oxlahuh-Tzy, Treize-Chiens.
la premire fois que le MS. Cakchiquel
(3) C'est
nomme
la
femme d'un
des princes.
(4)
Tihax
est le
nom
d'un des vingt jours du calendrier; il signifie couteau

du nom Cablahuh-Tihax sign. Douze-Couteaux,
d'obsidienne. L'ensemble
(5)
Mmorial,
etc.
520
Oikab mourut probablement aprs

du
xv'^
sicle (1), laissant pour successeur
premire priode
son titre d'Ahpop un prince du nom deTepepulIIet pour Ahpopsaient depuis tant d'annes.
la
Camlia Iztayul
Cawizimah, qui avait travers avec lui la

plupart des tragiques pripties de sa longue vie avait d descendre avant lui dans la tombe, ainsi que les deux princes Taill (2);
tayac et Ahytza qui avaient travaill
cruellement obtenir son
si
hritage de son vivant.
A
rle
peine Qikab
si
disparu du thtre o
eut-il
important, que
les
il
avait jou un
Quiches demandrent faire
la
guerre
aux Cakchiquels. L'lment populaire, ent depuis plus d'un quart

de sicle sur le trne de la monarchie avait conserv malgr
,
l'influence
que ce prince avait
fini
par prendre sur
les
Achihab, une
grande libert d'action avec le chef de l'tat. La nation pouvait

plus ou moins faire entendre sa voix son souverain et, dans certains cas, lui dicter ses volonts.
Gumarcaah, habite par une po-
pulation turbulente, voyait avec une extrme jalousie l'lvation
d'Iximch au rang de capitale,

ville avait
La paix
acquise par
et
une
le
et surtout la prosprit
sjour des rois du Cakchiquel
suite d'annes heureuses et
que
(3)
cette
abondantes avaieni
permis aux sujets de l'Ahpozotzil de dvelopper leurs ressources

leur bien-tre. Mais, dans les premiers temps de l'exaltation de
pepul
firent
II
au trne de Qikab
perdre leurs semailles,
les suites
et,
durant
Te
d'un hiver rigoureux leur
la
rent exposs aux horreurs de la famine.
el
saison suivante,
ils
se vi
Un grand nombre de vas-
saux moururent des suites de cette calamit
d'autres, hors d'tat
de supporter longtemps leurs souffrances, descendirent chez les

nations voisines. Les Quiches, ayant appris l'extrmit laquelle
tait rduite la ville
d'Iximch, rsolurent de profiter de sa d-
(1)
Peut-tre entre les annces
(2)
MS Ouicb de
paii-AliUan.
Ibid.
(:\)
H40
1450.
Chichicasteaatifto.
Crouica
di' la
MS. Cakchiquel, Mmorial de Toc-
prov. de Guatemala, etc., MS.,
lib. I,
cap. 14.

tresse
527
pour tenter un coup de main contre cette capitale. A cette

fit sortir le dieu Tohil de son sanctuaire; les Achihab
occasion, on
se
convoqurent dans Gumarcaah,
et
de toutes parts on
les vit ac-
courir par bataillons innombrables, tenant conseil en chemin,
chargs de leurs arcs, de leurs boucliers, de leurs armes de toute

espce, orns de plumes tincelantes,
ronne d'argent
et
e( la tte
de pierres prcieuses.
ceinte d'une cou-
Les Quiches taient en chemin, marchant avec rapidit sur

Iximch, que les Cakchiquels taient encore dans l'ignorance de
leur dessein. L'arrive d'un fuyard, prcipitant sa course par des
sentiers dtourns, en
Aprs-demain,
ils
donna la premire nouvelle
seront
ici,
s'cria-t-il;
de
truire le peuple
Leur arrive sera vraiment
huit ou seize mille
la cit,
ils
prtendent entrer par
terrible, car
hommes.
ils
et
d-
la force.
sont bien plus que
coutez! c'est vrai-
ment une chose heureuse pour nous de nous mesurer avec
nation quiche.
dans toutes
Ayant
les directions
pris avis,
ils
par o l'ennemi pouvait paratre. Une
chemin de Gumarcaah, brlant sur

pu
lons, se
tre
de quelque
la
envoyrent des claireurs
division de guerriers alla les attendre dans les environs
rait
Ainsi parla le fuyard. Aussitt les
princes s'assemblrent en conseil, disant

ce
l'Ahpozotzil
vous mettront
pour vous perdre
mort; toute la nation quiche vient
ils
utilit
du grand
leur passage tout ce qui au-
leurs adversaires. D'autres batail-
formant des seuls citoyens d'Iximch, prirent leur direccime des monts, afin de prvenir la jonction des
tion vers la
habitants des frontires avec les Achihab de la mtropole

ainsi qu'ils
Raxakan,
c'est
en vinrent aux mains avec ceux de Tibaqoy et de

fermrent la route aux habitants de Galeah, de
et qu'ils
Pazakineuh
et
de Ginona
(1).
Tous
les
hommes en
tat
de porter
armes accoururent ensuite autour de l'tendard royal

dant les Quiches de pied ferme.
les
(1)
MS. Cakchiquel, Mni. de TecpaD-Atitlan.
atten-

C'est
((
528
au jour dixime Tzy (1) que la bataille fut livre. Au

oii les clarts de l'aurore commencrent a illuminer la
moment
terre,
descendant sur
le
sommet des monts,
drapeaux
ployrent et l'on entendit rsonner la fois le

trompettes guerrires et les
ce
ment une chose
naient en
files
terrible
conques du combat
la
que
hur-
les cris et les
lements de guerre clatrent tout coup, les
se dles
tambour,
:
c'tait vrai-
descente des Quiches.
Ils
ve-
rapides, et l'on voyait de loin leurs bandes qui
se suivaient avec vlocit, en
descendant vers
tagne. Ils ne tardrent pas arriver, sur le

aux maisons bties le long de l'eau
le
bas de la
bord de
mon-
la rivire,
leur suite s'avanaient
les rois Tepepul et Iztayul, faisant cortge au dieu. C'est alors

qu'ils se trouvrent face face avec les bataillons cakchiquels.
(]ette rencontre fut vraiment effrayante
aussitt les hurlements,
les cris, le bruit des tambours, des trompettes et des
conques
guerrires retentirent, en se mlant aux enchantements des h ros. Bientt les Quiches furent
rompus de
a sans en venir aux mains.
furent entirement drouts;
Ils
toutes parts, presque

la
nation quiche fut donne la mort, et l'on ne saurait compter
le
nombre de ceux qui
prirent.
On
en prit galement une
grande multitude qui se rendirent prisonniers avec les rois

epepul et
((
pourquoi, vritablement,
et le
Iztayul, lesquels livrrent aussi
fils
du
le
grand-joaillier
Galel-Achi, l'Ahpop-Achi, l'aeul

(2),
le
grand-trsorier
tzib (4), le grand-ciseleur (5) et tous les
par
compta
les
leur dieu. Voil
(3),
l'Ah-
Achihab furent passs
armes; ce ne fut ni par huit, ni par seize mille que l'on

les
Quiches qui furent tus alors par
disaient autrefois nos pres et anciens,
les
Cakchiquels,
mes enfanis
(6).
Tels
Le dixime jour de la semaine tombant alors Tzy ou Chien,

Le texte dit Ahril, mot mot Celui drs pierres prcieuses.
(3) Ahpuak, le Matre de l'argent.
le secrtaire.
(4) Ahlzib, le Matre de l'criture, c'est--dire,
(1)
(2)
(5)
Ahqol,
le
Matre de
(6) Cette histoire est
la gravure, ciselure.
raconte ses enfants par un prince, arrire-petit-fils
529
furent les hauts laits des rois Ox!ahuh-Tzy et Cablahuh-Tihax,
comme
Woo-Imox
aussi de
non autrement
de Ilokelbatzin
et
(1)
c'est ainsi et
mont d'Iximch.
qu'ils glorifirent le
la bataille
d'Iximch, que nous empruntons, dans
toute son originalit, aux
documents indignes (2), termine l'hismais cette bataille ne
Le
toire
de
rcit
de
la
rvolution de l'empire du Quiche
mit pas, pour cela,
fin
aux
luttes entre cette nation et les
Cakchi-
quels. La guerre allume par l'ambition des Achihab dura, avec

plus ou moins d'activit, jusqu' la conqute entire de ces con-
armes espagnoles. Les nombreuses principauts de

l'Amrique-Centrale, nagure tributaires ou allies d'Iztayul et de
tres
par
les
Gucumatz, continurent
du
roi
Qikab
P%
s'agiter,
aprs avoir secou
le joug
de
fer
prparant ainsi, par leurs jalousies mutuelles, la
du triomphe de
voie la domination trangre. Mais, dater
bourgeoisie sur l'aristocratie fodale
l'histoire
la
quiche cesse de
nous entretenir des rois de Gumarcaah, successeurs de ce prince,
comme si leurs
tait
actions eussent, ds lors, perdu tout intrt. Elle se
totalement sur la victoire des Gakchiquels
qui advint des rois Tepepul et Iztayul

vit.
Ce qui parat certain,
que peu de temps

ki-Caam
et
Qikab
la vie
II fut
c'est
II,
de leurs successeurs Tecum l", Wahxagalement de

la
fort courte
fin
L'Ahpozotzil des Gakchiquels
quelles
il
et
noms
(3)
car
ils
sicle,
Oxlahuh-Tzy, eut une carrire
mais cette carrire, ainsi que
passa
dure
du quinzime
sans laisser d'autre souvenir que celui de leurs
ignore ce
que ces deux princes ne rgnrent
disparurent l'un aprs l'autre vers
plus longue
et l'on
la suite de leur capti-
les
dont son ambition dmesure
preuves par
les-
fut la cause, rap-
de celui qui remporta la victoire. On voit, dans son rcit, plusieurs titres de la
cour du Quiche tout fait diffrents des anciens qui furent abolis sous Qikab.
(1) Woo-Imox et Rokelbatzin, deux princes dont il n'est fait mention nulle
part ailleurs.
(2j
(3j
Ximenes,
Hist.
de
los
Reyes del
Quiche.
II.
34
pela ses sujets
la
530
grandeur
et la
misre du grand Qikab. Le
dsastre de la bataille d'Iximcli avait jet
Ouichs pendant plusieurs annes,

;
ils
terreur parmi les
la
se virent hors d'tat
de rien
entreprendre contre leurs rivaux. L'orgueil du roi cakchiquel s'en

tait
accru et, en voyant
la tl
devant lui,
il
la
plupart des seigneurs voisins courber
pouvait se croire dsormais invincible; les
principaux chefs de sa race avaient reconnu
cendants deGagawitz,
et
il
la
suprmatie des des-
s'apprtait rduire par les armes ceux
qui s'imaginaient tre assez forts pour garder, vis--vis de

leur indpendance.
De
tous ses allis,
le
lui
plus puissant, aprs
les
princes des Tzutohiles et des Ahtziquinihayi, tait Ychal-AmoUac,
Ahau des Akahales
cette nation formait
encore une fraction con-
sidrable de la race cakchiqule; elle occupait
un
territoire
impordu versant oriental des montagnes de Zacatepeques,

s'tendait au sud, dans les terres chaudes, depuis le volcan de
tant qui,
Pacaya jusqu' celles qui avoisinent le chemin du golfe vers le

nord-est (1). Leurs villes les plus connues taient Holom, Qaxqan,
,
Halabalyq,
Guguhuyu
Ychal habitait
la
par son
rivalisait,
et
Wukuciwan.
premire
clat,
il
y tenait une cour brillante qui
avec celle de Quauhtmalan. Mais
vertus guerrires faisaient
ombrage aux
si
ses
rois cakchiquels, ses ri-
chesses excitaient encore plus l'envie des princes de la famille

royale; Hunahpu-zian, Nimazahay, Ahcigahuh, Chooc-Tacatic,
Tzimahi, Piaculcan et
Xumac-Cham
plus ardents ennemis, et
ils
en leur qualit de ministres

ronne,
hil.
La
ils
se distinguaient entre ses
taient d'autant plus craindre que,

et
de principaux conseillers de
la
cou-
avaient toute la confiance de l'Ahpozolzil et de l'Ahpoxa-
susceptibilit royale n'tait dj
sujet, et le
moindre prtexte devait
que trop
suffire
pour
le
veille son
rendre crimi-
(1) On dsigQC sous lo nom dt- Chemin du golfe le territoire travers par la
route qui part de Guatemala pour Chiquiniula et Zacapa cette route va joindre le lac d'izabal , o Ton s'embarque pour le golfe de Honduras, au nord ,
:
d'o l'on se rend Blize et en Europe.

nel leurs yeux.
dis
Sur
o3i
des anciens, des hrauts Furent exp-
l'avis
Holom, chargs de provoquer Yclial-AmoUac
savoir qu'il et se prsenter, dans

tribunal
du
roi,
tzil
l'Ahpoxahil
que
faire la
que
le
les
ses
soupons, et
rpondit avec chaleur aux
il
Qu'il soit fait suivant le dsir de l'Ahpozotzil et
courage
pour souponner au-
tait trop loyal
crut qu'il lui suffirait de se montrer l'Ahpozo-
pour dissiper
envoys
c(
il
lui foire
Iximch.
Le prince des Akahales

cune perfidie
de
et
plus bref, devant le
le dlai le
je
je doublerai
me mettrai
mont Gakchiquel
guerre avec
ma
force et j'irai leur manifester
seul en
les
(1)
chemin
mes
je
mon
ce que c'est
et j'irai voir
mais ensuite
frondes de
de
descendrai pour
anciens.
):>
Ces paroles,
hrauts rapportrent au conseil du roi, furent interprtes
par ses ennemis
comme un commencement
d'hostilits
Il
est
c(
ncessaire qu'on lui ravisse promptement la lumire
ils, si
devant notre dieu
(2).
Dj Ychal
prpar partir pour Iximch. Dans ce mo-
nous ne voulons que notre prsence
s'tait
soit
s'crirent-
en mauvaise odeur
ment d'preuve, les chefs de ses vassaux et les guerriers de son

arme s'taient runis autour de lui, en le priant de consulter le
destin; car Ychal tait profond dans la science. Mais les r-
vlations qu'il eut le remplirent de tristesse
milieu d'eux,
il
les
quelque amertume
((
je retourne
regarda d'un
Mon
parmi vous,
air
lorsqu'il retourna
calme; mais
sort est fix, soit

il
faut
que
je
que
meure.
il
s'cria avec
ou que
je reste
au
Tous
aussitt,
brandissant leurs armes, rpondirent, avec rsolution, qu'ils voulaient
l'accompagner; ses
sur lequel
il
s'asseyait lorsqu'il allait
sant avec douceur,

fix.
Ayez
officiers lui
il
l'il sur
rpliqua
le
au combat; mais,
a Je vous le rpte ,
palanquin
les
repous-
mon
sort est
vos remparts et veillez sur vos murs
(1) Le Mont Gakchiquel, mtaphore pour

des Cakchiqueis, btie sur uue montague.
(2)
montraient
MS. Cakchiquol, Mmorial,
etc.
la ville principale,
la
prpa-
forteresse
532
rez la craie et les peintures dont vous devez peindre vos visages,
soyez prts et chargez- vous de vos armes, afin que vous n'ayez
pas l'air d'tre troubls,
quand
se prsentera devant vos
mu-
railles le Zotzil-Tukuch.
En
disant ces paroles
il
sortit
de son palais
une douleur profonde.
siens plongs dans
Il
laissant tous les
prit aussitt la route
d'Iximch, accompagn seulement de cinq guerriers dvous sa
personne
et les plus illustres
de
nation
la
Tameltoh, Huwur-le-Musicien, Walqahol

sait
auprs de
lui l'office
et
c'taient
Hukahic,
Zoroch, qui remplis-
d'chanson. Son visage, bien que tran-
une expression mlancolique, lorsqu'il entra dans la

capitale des Cakchiquels. Sur le bruit de sa marche, ses ennemis
s'taient de nouveau runis en conseil avec Oxlahuh-Tzy et Caquille, portait
et sa
blahuh-Tihax,
mis
salle
le
pied sur
le
du
t rsolue, avant
palais.
On
des dlibrations; mais djuges
des bourreaux, et
mort sous
le
mort avait
seuil
il
mme
la
devenus
les Zotziles taient
tomba
leurs coups. Zoroch, ayant pntr sa suite, fut tu
premier,
et,
quelques instants aprs, ses compagnons furent
de leur matre.
Ces excutions iniques jetrent l'pouvante parmi

rduction de leur territoire en fut
mdiate,
dans
n'eut pas plutt paru devant eux, qu'il
jets sans vie sur le cadavre
la
qu'il et
l'introduisit seul
et les
leurs ennemis.
la
les
consquence
la
domaines des enfants d'Ychal devinrent
On
les
Akahales
plus im-
la
proie de
expulsa des villes qu'ils gouvernaient et on
pour unique demeure
de Xerahapit, que les

Cakchiquels dsiraient repeupler. Lahuh-Noh, fils de l'Ahpoxahil,
en eut le commandement c'est l seulement qu'ils eurent la douleur assigna
la ville
loureuse satisfaction de rendre les derniers devoirs aux restes
d'Ychal et de ses nobles compagnons et que

enfin clbrer librement le deuil de leur
nationalit (1).
(1) Mi-raorial
Un grand nombre d
de Tecpan-Alitlan.
les
Akahales purent
mort avec
celui
de leur
leurs vassaux les y rejoi-
533
gnirent, laissant vacantes les terres qu'ils avaient occupes prc-
demment; mais
les
leurs oppresseurs y pourvurent
ils
promptement;
concdrent des tribus pokomames, qu'un destin analogue
celui des Akahales venait
Cuzcatlan
de chasser de
la
de
fertile
province
(1).
La puissance des
pour le moment la
ne semblait devoir
Rien
guatmaliens.
rois cakchiquels tait
premire dans
les tats
rsister leurs
armes,
et la
volont d'Oxlahuh-zy tait respecte
presque l'gal de celle du grand Qikab
de peuples avaient trembl nagure.
devant laquelle tant
Les rois d'Atitlan
qui
avaient maintenu leur indpendance depuis la dislocation de

l'empire quiche, redoutant pour
son ambition
gurent avec
chel
(2)
eux-mmes
travaillaient y mettre
princes voisins, et, des
les
jusqu'aux
villes
les
consquences de
une barrire
ils
se li-
bords du lac de Panaha-
toltques do la cte et Itzcuintlan, au
sud,
royaume de Quauhtmalan put compter en peu de temps
une multitude d'ennemis dans les seigneuries auparavant les plus
le
attaches sa cause. L'Ahpozotzii allait enfin subir le chtiment de

ses injustices et
de sa cruaut.
vit, toutefois, sans s'mouvoir,
cette ligue formidable et s'apprta
courageusement porter
la
et les
guerre contre ceux qu'il considrait comme les plus puissants
des Ahtziplus dangereux c'taient, d'un ct, Wookaok, Ahpop
:
quinihayi d'Atitlan
et,
de
l'autre, Beleh-Gih, prince
de Caokeb,
du Quiche. Celui-ci avait

qui rgnait dans les montagnes voisines
sa
demeure dans
la ville forte
de Paraxtunya
(3)
que sa position
Ximeucs, Hist. de los Reyos del Quiche.

Panahachel , ancienne ville, aujourd'hui bourgade indienne encore imdu lac d'Atitlan, qui lui emprunte souvent son
portante sur le rivage oriental
nom.
c'est--dire, A l'Eau du tam(3) Mm. de Tecpan-Atitlan. Paraxtunya
(1)
(2)
bour
vert.
Nous pensons que
c'est l le
nom
rel de la forteresse et
de
la
mon-
d'aprs lui, Juarros appellent Parraxquin, qui ne sitait situe sur les hauteurs qui sparent le lac
gnifie rien. Cette forteresse
d'Atitlan des valles du Quiche.
tagne que Fuentes
et,
53 1
rendait, en quelque sorte, inexpugnable;
il
crut pouvoir y bra-
ver toute la colre du despote cakchiquel. L'arme ennemie pa-
murs
rut devant ses
combats sanglants
son
environnaient
le
fut
elle
pendant douze jours conscutifs, des

abmes qui
livrrent sur le penchant des
Mais Oxlahuh-Tzy
enceinte.
accoutum vaincre
assaut terrible
et,
se
treizime jour,
il
livra
tait
encore
un
la forteresse
emporte avec un carnage affreux
et
Beleh-Tzy paya de sa vie l'audace de sa rsistance.
Mais Paraxtunya devait tre

zotzil.
Pendant
le
terme des triomphes de l'Ahpo-
qu'il se glorifiait
de sa victoire, en prparant
un joug plus pesant que jamais,

mcontentement, qui grondait sourdement au fond des curs,
s'apprtait clater. La rvolte commena dans le sein mme de
ses vassaux et ses feudataires

le
la famille royale.
Depuis
de Quauhtmalan,
continu s'appeler du
les tribus
la
runion desCakchiquels sous
nom
le
sceptre
descendants de Gagawitz, avaient
les princes,
gnrique de Zolzil-Tukuch
cakchiqules, tablies
mais
dans cette capitale, s'tant parta-
ges par quartiers, se distinguaient, suivant leur rpartition
unes sous
le
nom de
Les premires
Zotzil et les autres sous celui
circonscrites autour
branche rgnante
du
les
de Tukuch.
palais des princes
taient places sous leur contrle
de
la
immdiat
un des princes de la
d'Atzih-Winak-Cawek (1). Cay-
tandis que les secondes avaient pour chef
branche cadette, ayant le titre

Hunahpu tait revtu de cette dignit, l'poque
me par
le roi
s'tendre dans
oii la ligue, for-
d'Atitlan contre les Gakchiquels, avait

les
commenc
seigneuries voisines. Ses qualits personnelles,
non moins que l'tendue de ses richesses
et la
multitude de ses vas-
saux, ajoutaient l'influence que son rang lui donnait dans
L'absolutisme d'Oxlahuh-Tzy
eu
lui
rappelant
les
l'tat.
souvenirs de
(1) Alzih-Winak-Cawek, c'cst--dirc Donateur, faiseur de prsents des

gens de Cawek. C'tait une des principales dignits de la cour des rois cak,
chiquels.
ooo
ambitieux ds ce mol'poque de Qikab, avait veill ses instincts

de la noressentiments
exciter
les
sans
relche
travailla
il
ment,
:
blesse et fomenter l'insurrection, dans l'espoir d'en profiter pour
arracher
le
sceptre la famille rgnante. Aussi habile qu'entre-
adopta une conduite directement oppose celle de

il flatta secrtement les instincts
l'Ahpozotzil et de l'Ahpoxahil
prenant,
il
d'indpendance de
la
haute aristocratie; par sa douceur et sa mo-
somptueux de sa maison,
dration, par ses largesses et l'talage

il
s'attacha le plus
grand nombre,
rvolte, lorsqu'un incident sans
d'en hter
Depuis
le
la
dnoment
et
et tout se trouvait prt
importance
de prendre
mort d'Ychal-Amollac
et la
les
lui
pour
la
offrit l'occasion
armes.
runion de ses domaines
la couronne de Quauhtmalan, les Akahales s'taient montrs
constamment soumis
leurs
nouveaux matres
eux et
querelle qui s'leva entre
un
parti
la suite d'une
de Tukuchs, ceux-ci
en s'loignant, le feu
saccagrent leurs champs et mirent,
ne
tarda
leurs moissons. Cette lchet
pas recevoir son chti-
ment;
les
Akahales leur tombrent de toutes parts sur
le
corps,
la pointe de Chiqib par o ils devaient passer et, aprs un combat de courte dure, les Tukuchs furent rduits prendre hon,
teusement
leurs plaintes
pour
la fuite.
leur retour dans Iximch
Cay-Hunahpu
et lui
ils
demandrent
portrent
satisfaction
Les Akahales, de
avoir reue.
l'injure qu'ils prtendaient
leur ct, redoutant leur vengeance, s'taient placs sous la pro-
tection de l'Ahpozotzil. L'Atzih-Winak vit d'un
d'oeil le parti
y avait tirer de cette affaire aussi se rsolut-il aussitt

mettre profit pour ses desseins ambitieux. Le conseil du roi
qu'il
la
coup
s'tant assembl,
y prit naturellement sa place, ainsi que ses
il
parents les Ahaus Tziriny-Yu et

lui,
de
la
Toxqom-Noh
cause des Tukuchs; mais
la
soutiens
comme
sentence ne pouvait tre
douteuse, la justice tant trop videmment du ct des Akahales,
pour
Ce
qu'il y et lieu
rsultat tait
de balancer leur gard.
prvu de tous,
et
Cay-Hunahpu devait na-

lurellemcnt
536
souhaiter au fond du cur;
le
avec loquence en faveur des ukuchs

avec hauteur qu'on leur abandonnt
mourir. Dne exigence
d'tonnement
plit
mais, avant
l'Atzih-Winak
nir,
la
et finit par demander

Akahales pour les faire
les
conseil
audacieuse rem-
pour qui
menes
ses
princes zotziles se regardrent
les
qu'ils eussent
de
sortit
n'en parla pas moins
fois si injuste et si
membres du
un mystre
taient encore
avec stupeur
les
il
le
temps d'en reve-
du jugement
la salle
ant de la colre des Tukuchs,
eu
en
mena-
les
ne se rendaient promptement sa demande. Oxlahuh-zy comprit, mais trop tard, la
commise en
faute qu'il avait

clatait
pour voir
les
s'
de toutes parts dans
s'ils
alinant la noblesse; la sdition
la cit
et
il
n'ouvrit les yeux
que
Tukuchs, soulevs dans leurs quartiers, parcourant
les
rues en tumulte, provoquant les Zotziles et
grands
cris la
mort des Akahales.
La nouvelle de
dans
la capitale
gueilleux,
l'insurrection se rpandit,
comme
campagnes voisines. Tous

main de fer de l'Ahpozotzil
les
la
que
ment obligs
l'clair,
clamer pour leur souverain
les
ds que
en sa faveur. pouvants de
ces seigneurs oravait
momentan-
la
armes, tout prts
la victoire se serait
le
tournure que prenait l'meute
l'espoir d'arriver encore en prvenir les consquences,
milirent devant
bles dont
les
ils
Cay-Hunahpu
ce rebelle altier,
il
lui
en
ils
dans
s'hu-
pour apaiser sa colre,
et,
malheureux Akahales
taient menacs.
pro-
dclare
princes zotziles sentirent alors dfaillir leur courage
envoyrent
de
se courber sous son joug, excits dj par les
intrigues de l'Atzih-Winak, prirent
les
demandant
lui
cause apparente des trouMais ces victimes ne suffisaient pas

fallait
de plus
illustres.
Rempli de
lui rvlait ainsi sa faiblesse, et le
le
monarque, qui
mpris pour
mesurant sa lchet il le dclara dchu du trne
,
et sortit
d'Iximch, entranant sa suite toute la population tukuche,

afin
de mettre
s'il
elle et les Zotziles.
tait possible
un abme plus profond entre

Les femmes
dont
537
et les enfants se retirrent
Xibaqoy
et
prononcs en faveur de
les habitants s'taient
Raxakan,
la rbellion,
tandis quel'Atzih-Winak se fortifiait avec ses vassaux sur les hauteurs voisines
de
la
rivire
del capitale, dont il n'tait spar que par le lit

c'est l qu'il atcoulant au fond du prcipice
:
tendit l'arrive des allis l'aide desquels
dans
tt
la ville,
pour y riger son trne sur
sance de l'Ahpozotzil. Mais
les
et
les
conues
fu-
secours sur lesquels
les
dbris de la puis-
qu'il avait
esprances
rent loin de se raliser sa satisfaction

il
pensait rentrer bien-
il
compt n'arrivrent qu'avec lenteur et en petit nombre,

ces dlais, en dcourageant ses soldats, donnrent la famille
avait
rgnante
temps de reprendre confiance
le
et
de
se fortifier
dans
Iximch. Les princes cakchiquels des montagnes de Zacatepec
ceux des terres chaudes
et
voisines des volcans de
heureux de secouer un joug
qu'ils
elle n'eut
Au
pas
la
lieu d'unir leurs
semble contre
ter
mme
puissance pour
vassaux aux siens
la capitale
si la
voix de
dtacher aisment de leur allgeance
les
ils
ne supportaient qu'avec impa-
tience, avaient lev l'tendard de la rvolte; mais
l'Atzih-Winak avait su
(1)
Hunahpu
amener autour de
les
et
de
les
trouvrent plus
lui.
conduire tous en-
commode de
profi-
du dsordre qui y rgnait pour dclarer leur indpendance
et se
ainsi
constituer souverains dans leurs propres tats
que
de Mixco
se
,
formrent alors
de
Yampuk
les
de Papuluka
et
(2).
C'est
grandes seigneuries de zolola

(4),
[?'),
qui subsistrent ind-
(1) Les montagnes de Zacatepec, encore aujourd'hui appeles de los Sacalepeques, sont une chane entrecoupe de valles fertiles, qui s^tend au nord
du Guatemala, se liant celles qu'on appelle Los Altos, bordant, au sud,

le cours du fleuve Motagua
depuis Chimaltenango jusqu'au chemin du
,
golfe.
(2)
Ximenes,
Hist. de los
Reyes del Quiche.

ou Tecpan-Atitlan, ancienne
(3) Tzolola, aujourd'hui Solola
ment bourgade encore importante des Cakchiquels,

qui dominent, au nord,
(4)
ville, actuelle-
situe sur les hauteurs
le lac d'Atitlan.
Papuluka ou Poluka, ancienne
forteresse cakchiqule dont on voit eu-
338
pendantes des rois cakchiquels jusqu' l'poque de

espagnole
la
conqute
(1).
Au bout de quelques jours, Cay-Hunahpu,
impatient d'attendre
inutilement ses allis, se disposa attaquer Iximch avec
troupes alors runies sous son

tefois, tait
commandement. Leur nombre,
bien suprieur celles de l'Ahpozotzil, et
passaient pour
les
cliiqule; la portion la plus respectable
de
la
noblesse tait sortie
avec'eux, et Oxlahuh-Tzy n'avait autour de lui que les

sa famille et quelques chefs d'un rang infrieur.
prilleux, et l'un d'entre eux,
commandement
nomm
Tukuchs
valeureux de la nation cak-
les guerriers les plus
ce fut sur eux qu'il jeta ses regards
les
tou-
il
membres de
Dans son abandon,
leur confia les postes les plus
Cinahitoh, ayant t revtu du
gnral de l'arme avec
le titre
d'Ahpop-Achi
(2),
charg du soin de dfendre le passage de la rivire la descente des rebelles. Ce passage conduisait directement aux portes
fut
de
la ville et s'ouvrait
au
vin,
les
lieu
nomm
deux partis
sur un pont de pierre qui traversait le ra-
Xechipeken. Un premier combat
qu'il s'agissait
s'y livra, et
(3).
de l'Ahpozotzil, avait
dsormais de vaincre ou de mourir, et que
Cay-Hunahpu, en voyant
compris
une gale valeur
se battirent avec
les prparatifs
ce serait perdre son temps que de s'amuser des escarmouches
il
urgent de dployer toutes ses forces en un seul jour et donner
tait
au plus
tte
tt l'assaut la capitale.
des forces rebelles,
zime jour
Ah
s'veillrent
L'Ahau Chucuybatzin, plac
commena
le
premier l'attaque
clair l'horizon, les

(4), l'aurore ayant
de l'autre ct de
la cit.
Bientt
le
Au
la
on-
Tukuchs
son des tambours
core des ruines une lgre distance de la bourgade actuelle de San-Juan-
Sacatepqucs, qui la remplaa.

(,1) Ximeiies, Hist. de los Reyes del Quiche.
(2) Ahpop-Achi, c'est--dire, Seigneur des
sens de
(3)
(4)
IMx
hommes ou
guerriers, dans le
Jlililum.
MS. Cakchiquel ou Mmorial de Tocpan-Atitlan.

Ah ou Canne, Acall qq mexicain, l'un des vingt signes des jours du
calendrier );uatmaitque.
du prince Cay-Huuahpu
et des trompettes de guerre

se
539
couvre d'armures, de plumes brillantes
lants,
on s'orne
de diadmes d'or
la tte
et
tout s'veilla la fois de l'autre ct de la rivire

ce
ment quelque chose de formidable que
brables
Tukuchs; car
par seize
l'extrmit
troupes
Puis
mille.
l'aspect
ne se comptaient
ils
de ces
on
in
nom
par huit ni
ni
la
ville,
plac la tte des
avait transport la bataille. Quatre
s'tant alors revtues de cottes
c'tait vrai-
combat commena devant
le
du pont, o Chucuybatzin
tukuches
retentit
de panaches tincede pierreries. Alors
dames,
de mailles, ensanglantrent leurs
accompagnes de quatre jeunes

lancrent leurs flches qui allrent frapper au
arcs et prirent part la dfense;
guerriers, elles
milieu des tapis

terrible
de Chucuybatzin.
C'tait
c(
le
et
grand chemin auprs des grands retranchements, une divide guerriers seule elle dissipa tous les soldats de Tibaqoy
de Raxakan; elle ne perdit, en les droutant, que deux
,
hommes,
et celui qui les

le
((
prolongea
((
la
en un instant
combat,
tait
Ce
fut le
moment d'une
ils
encore
l'autre ct
le
mme
de
la cit
il
qui avait remport
tt
attaque gnrale contre les Tukuchs
furent taills en pices; pas
hommes, femmes
et
mis mort. Le prince Cay-Hunahpu
ce
queles AhausTziriuy-Yu
ce
les
ce
mena de
(premire) victoire, Cimahitoh, Ahpop-Achi de Xechipeken.
droute fut
complte,
ce
les
sion
moment contre
Mais ayant t faites prisonnires le gnral en chef exposa les nudits de ces dames devant les remparts des Zotziles
et des Xahila d'o elles taient sorties. Tout coup parut sur
rois.
ce
vraiment une chose
que cette grande lutte souleve en ce
pres et
Tibaqoy
et
les
et
un ne
rsista; leur
enfants furent aussi-
fut tu
son tour, ainsi
Toxqora-Noh; tous prirent ainsi que
enfants de ces princes. Aussitt aprs, ceux de
de Raxakan se retirrent
les
uns au Quiche
les
ce
autres chez les Tzutohiles et se mlrent parmi leurs vassaux.
e<
C'est ainsi qu'ils
ce
lieu la destruction des
demeurrent disperss; ainsi, galement eut

Tukuchs! mes enfants, et ce furent nos
,

<(
540
anciens, Oxlahuh-Tzy et Cablahuh-ihax, qui l'accomplirent et
qui achevrent leur dispersion.
du chroniste cakchiquel (1), l'issue des

ambitieux
de
l'Atzih-Winak
projets
Cay-Hunahpu. Mais, pour
avoir mis un terme l'insurrection qui avait si audacieusement
Telle fut, suivant le rcit
menace
leur capitale
encore terrass
de Quauhtmalan n'avaient pas
les rois
rbellion ni rendu la paix leurs tats.
qu'ils venaient
triomphe
samment
la
de remporter ne compensait pas
leur humiliation passe
recouvrer
le
il
ne parvint pas leur
prestige qu'ils avaient perdu en livrant
Le
suffi-
faire
lchement
si
Akahales aux Tukuchs. Tandis que les dbris de cette tribu

rebelle se retiraient au Chiawar, taillant en
pices, Yaxontzul
les
les
Quiches qui voulaient les empcher de reprendre possession
de ce canton, autrefois occup par leurs pres

chiquels
(2), les
nagure encore tributaires de l'Ahpozotzil
Ahaus cak,
se dispo-
saient soutenir, par les armes, l'indpendance que la rvolte de
Cay-Hunahpu leur
de rcuprer. Oxlahuh-Tzy
avait permis
d'tat, actuellement,
avait assez faire de
hors
d'entreprendre aucune guerre importante,
ramener sous
ses
drapeaux
les chefs
qu'une
antique obissance aux princes de sa famille n'avait pas encore
entirement alins de sa personne. Mais, avant
mme
voir porter son attention au dehors de sa capitale,

battre des troubles intrieurs
bordination que
suites funestes
la rvolte avait fait
de
il
de pou-
eut
com-
l'esprit d'insu-
germer au fond des curs.
de Cay-Hunahpu, l'Ahpop-AchiCinahitoh, dont la

vaillance avait si puissamment contribu au triomphe des armes
Aprs
la dfaite
royales
avait
conu
l'espoir d'tre lev
en rcompense de ses services; mais,
soit
au rang d'Atzih-Winak,
que
les rois cakchiquels,
sensibles au souvenir de la rvolution qui avait chass leurs pres
Ms. Cakchiquol ou Mmorial de Tocpan-Alitlan.

Le lecteur peut se rappeler que c'est de Chiawar que les princes cakchiquels partirent pour Ixiaicht; ou Tecpau-Quauhtiiualan, o ils dclarrent
(1)
(2)
leur indpendance de l'empire quiche.
541
du Chiawar, sous le rgne de Qikab I", craignissent de donner

soit qu'ils voulussent viter de
trop d'clat un chef plbien
froisser la noblesse qui venait de leur faire subir rcemment un si
,
terrible chec
ils
confrrent cette dignit l'Ahau Ahmoxnay.
Cinahitoh laissa percer un vif mcontentement de ce choix. Les
envieux que sa gloire offusquait s'empressrent de rapporter ses

paroles au roi l'Ahpozotzil, qui, peut-tre, la reconnaissance
:
du danger pour
pesait dj, y vit
majest royale.
sa
couronne
La perte de Cinahitoh
et
un outrage
la
fut aussitt rsolue, et le
trente-sixime jour ne s'tait pas encore coul
depuis que son
bras avait dlivr Iximch, que ce chef illustre tombait victime
de
la susceptibilit jalouse
des princes auxquels
il
rendu un
avait
trne. (De l'an 1499 1500.)
Moins d'un an aprs

haute trahison,
tait
cette excution
lev d'Atzih-Winak faisait
Hunahpu
Ahmoxnay
son tour conduit au supplice
accus de
Le poste
(1).
ombrage au despote, depuis que Cay-
avait voulu s'en servir
pour s'emparer de sa couronne;

moyen ne lui cota, et c'est
pour sauvegarder sa puissance, aucun

en versant
qu'il
sang des plus nobles personnages de son royaume

pouvanta les ambitieux qui auraient eu la vellit de lever
le
ne russit pas, pour
les
yeux trop haut.
les
provinces qu'il avait perdues
Il
les
cela, reconqurir toutes
seigneuries de moindre im-
portance rentrrent sous sa domination, mais
la
plupart de celles
montagne de Zacatepec se runirent sous la suzerainet du

prince de Yampuk qui les gouverna jusqu' la conqute avec le
de
la
titre
Mixco
ainsi
(2). 11 ne reprit de ce ct que la ville forte de

du domaine de l'Ahpoxahil Cablahuh-Tihax (3),
de Galel-Achi
,
qui tait
que le
territoire des
chefWookaok,
Akahales qui s'taient soulevs avec leur
l'instigation des habitants de Xiwico
(4)
ceux-ci,
Mm. de Tecpan-Atitlau.
Xinienes, Hist. de los Reyes del Quiche.
(3) Mm. de Tecpau-Atitlan.
Rien n'iudiquc o tait Xiwico. Ce Dom, qui parait tre
(4) Ibid
(1)
(2)
la cor-
ot2
de leur ct, taient soutenus par un corps de Mexicains (1), qui

faisaient partie, apparemment, des grandes caravanes armes qui
parcouraient, cette poque, les ctes de l'ocan Pacifique, en y
fondant des comptoirs (2).

On venait d'entrer dans
ments dans
dental
la
seizime sicle,
le
race indigne
allait
fertile
si
deux mondes, mais surtout sur
les
le
en vne-
continent occi-
passer en entier sous
le
joug
des trangers. Tout semblait conspirer pour amener ce grand
vnement
d'un ct, l'ambition et
l'orgueil et les privilges excitaient,
tement
et
un malaise
universels.
poque nous font voir partout

ter, ainsi
tat.
la
que
le
despotisme des rois; de

la
noblesse dont
les crasant,
un mconten-
des classes infrieures contre
l'autre, la jalousie
guerre
civile
Les rois cakchiquels, en
en
La plupart des souvenirs de
la rvolte
ouverte ou
cette
prte cla-
ou trangre aux portes de chaque
lutte
avec tous leurs voisins
et se
d-
battant contre leurs vassaux rebelles, prparaient la voie aux con-
qutes des Espagnols et prludaient aux cruauts d'Alvarado en

faisant
tomber
les ttes les plus illustres.
Les Tzutohiles, aprs avoir
profit de l'insurrection des Tukuchs pour s'emparer de Zakcab,

avaient vu, l'anne suivante (3) l'Ahpozotzil tomber sur eux et tailler
,
en pices leurs armes Zakcab avait t repris,

;
commands par
au
les
et ses dfenseurs,
Ahaus Nahtihay et Ahgibihay, avaient t passs
de l'pe. Wookaok, roi des Ahtziquinihayi, assig ensuite

dans Atitlan, avait, son tour, drout les forces cakchiqules.
fil
Au
rit,
la situation n'tait
Quiche,
la dfaite
depuis
gure plus satisfaisante.
des successeurs de Qikab
national tait parvenu se ranimer, et

ruption d'un
mot de
la
langue nahuatl,
tait
la
P%
la v-
sentiment
le
royaut avait insensible-
sans doute celui de quelque
ville
voisine de la cte o les Mexicains tentaient alors de pntrer.

(1) Le texte cakchiquel les appelle Yaqui ah Xivicu, Mexicains (ou Toltques) habitants ou chefs de Xiwico.
1^2)
Voir, au
{A)
sujet de
c<
caravanes,
tome III de cet ouvrage.

De Tau 1500 Tau l.'.Ol-
mexicain dans
le
le
chapitre consacre au
commerce

ment recouvr son
543
autorit sur
une partie des anciens feudataires
de l'empire. Mais sous le rgne de Wahxaki-Caam et de l'AhpopCamha Qikab II, une nouvelle rvolte avait clat sans qu'on en
sache ni les motifs ni les dtails. Les Tukuchs, revenus au Chia,
war, en avaient profit pour

taient
s'y tablir plus
rendus eux-mmes sur
prendre part
(1).
solidement, et
thtre de l'insurrection afin d'y
le
Les Cakchiquels, dont
ils
taient toujours les
leurs dissensions, se servaient d'eux
frres, malgr
dsordre chez leurs voisins. Les uns
avec une haine gale
les
d'avoir t les premiers
s'-
pour exciter
et les autres se
le
regardaient
Quiches ne pouvant leur pardonner
rompre
l'antique unit de l'empire. C'est
cette poque que les historiens rapportent les faits merveilleux
dont se compose
parl du Quich-Winak
le ballet
Un
encore aujourd'hui dans cette province.

gneurs de
la
(i^),
reprsent
des principaux sei-
le propre fils de l'Ahfameux des enchanteurs de
cour d'Iximch, d'autres disent
pozotzil, passait alors
toute l'Amrique.
pour
Ennemi
tre le plus
jur
du
roi
de Gumarcaah
il
se trans-
portait souvent de nuit au palais de ce prince, et, post sur

sous la forme d'un animal ou d'un oiseau quelconque, il
entendre ses oreilles des hurlements effrayants.
ments
il
sa colre
le toit,
faisait
ces hurle-
mlait des paroles outrageantes en cherchant exciter
ou
le
mpris de ceux qui l'entouraient.
Incapable de supporter plus longtemps une situation si fcheuse, le roi convoqua les magiciens les plus habiles de ses tats,
promettant des rcompenses magnifiques celui qui parviendrait

lui livrer la personne de l'enchanteur cakchiquel. L'un d'eux
s'offrit
le satisfaire; on
lui
attribuait
science suprieure lui promettait
un grand pouvoir,
succs.
Il
et sa
guetta son rival;
Mmorial de Tecpan-Atitlan.
Xahnh-Quiche-Winak ou
Ximeues, Hist. de los Reyes del Quiche.
Daase de la Nation Quiche, ballet parl, encore reprsent quelquefois dans
(1)
^2)
la
le
cette partie des tats guatmaliens, et
chiquel et
la victoire
dont les aventures de l'enchanteur cak-
de l'enchanteur quiche fout
le
sujet principal.

mais ce
bond
n'tait
544
pas chose facile de s'emparer de
s'lanait d'une montagne une autre,
il
nait le saisir,
il
charger. Enfin
brisait
si
c'tait
D'un
et, lorsqu'il
clin d'oeil les liens
dont
il
seul
parve-
voulait le
l'ayant attach avec des cordes enchantes
l'amena au monarque,
terrog
en un
lui.
bien
qui se rjouit
lui qui,
beaucoup en
si
depuis
le
il
voyant. In-
longtemps, troublait ses
nuits, le
Cakchiquel rpondit avec assurance que c'tait lui-mme.
Heureux
d'tre dlivr de cette obsession funeste,
commanda
la
Wahxaki-Caam
aussitt les apprts d'une fte solennelle.
noblesse ainsi que
temple avec
les
Les chefs de
anciens du peuple s'assemblrent au grand
les dignitaires
de
la
cour
revtus de leurs costumes
militaires reprsentant des aigles, des tigres et des lions,
mencrent danser
la
ils
danse de guerre autour du prince
com-
captif,
en l'accablant de quolibets insultants. L'enchanteur supporta ce

supplice avec une patience hroque. Mais au moment o les prtres s'apprtaient l'entraner
sant
un signe de
moment
la
main
pour
lui
donner le coup
cria avec autorit
il
fatal, fai-
Attendez
un
entendez ce que
j'ai vous dire. Sachez que le

o
vous
vous
livrerez au dsespoir cause des
temps
proche
calamits qui vous surviendront. Ce vieillard odieux, toutefois,
((
et
est
ajouta-t-il
mais
mourra avant. Sachez-bien que

ne seront pas demi nus comme vous,
en montrant
ceux qui doivent venir
le roi,
qu'ils seront revtus et couverts
la tte aux pieds
hommes
d'armures compltes de
terribles et cruels. Peut-tre sera-ce
((
demain, peut-tre aprs demain
((
qui ruineront ces difices somptueux et qui abandonneront ces
palais
aux hiboux
et
la gloire
En
la
Ce sont eux
aux chats sauvages. Alors cessera
grandeur dont vous tes

u
qu'ils paratront.
de ce royaume
si fiers,
(1).
alors disparatra
cette
pour toujours
disant ces paroles, le prince cakchiquel se tut au milieu de
stupfaction gnrale et se laissa placer sans rsistance sur
(1)
Ximenes,
Hisl.
de
los
Reycs del Quiclie.
la

du
pierre
Les
sacrifice.
bien au bout d'un petit
prophties que sa bouche avait
tristes
profres dans ce moment
545
ne devaient se raliser que trop
fatal
nombre
d'annes. Plus instruit que les
autres, en sa qualit de prince et de magicien,
d'une mer l'autre,
le
n'tait
pas im-
les
cruauts qui avaient prsid la plupart de leurs tablisse-
et les
ments. Avec l'exprience qu'il avait des
son pays
relle
il
marchands qui trafiquaient

par
dbarquement des Espagnols aux Antilles
possible qu'il et appris dj
il
pouvait
hommes
et
des choses de
sans tre dou d'une perspicacit surnatu-
prvoir facilement
le
parti
que ces tranger^ formidables
sauraient tirer des haines et des dissensions qui divisaient les
peuples
et les rois
dans l'Amrique-Centrale. Quoi
cependant, ses paroles, dont

tre alors ais
comprendre
le
,
qu'il
en
soit,
sens mystrieux ne devait pas
ne profitrent
ni
aux uns ni aux
autres: Tzutohiles, Quiches, Cakchiquels continurent rester
arms
et se battre, tout prts se
vendre mutuellement aux Es-
pagnols, lorsque ceux-ci se montreraient, plutt que d'abjurer

leurs haines
II.
pour s'unir contre l'ennemi commun.
35
THAPITRE TROISIME.
Dignits de la cour du Quiche. Ordre et prsance. Administration de la justice. Titres et dignits de la cour de Quauhtmalan. lection des princes de
Rabinal. Temple de Cahba Ullatlan. Culte des dieut dans cette ville. Pr-
du Quiche.
du grand-prtre.
tres de Tohil. Sacrifices et prires. Sacerdoce

piles Micllan.
Obsques
et lection
Pontificat des PiSacrifice
du cerf
blanc. Autres sacrifices divers. Victimes humaines. Austrits cruelles. Asftos. Retraite du prand-prtre. Processions et repodieux pnates. Superstitions diverses. Crmonies aux approches des semailles. Plantation du cacao. Dsirs ardents des Indiens de
ces contres d'avoir des enfants, (crmonies en usage la naissance des
trologie.
soirs.
Jenes et
Gnies
et
enfants. Baptme, tranchement de l'ombilic et circoncision. Autres crmonies pour les enfants. Vigilance exerce leur gard. Mariages. Ftes de
leur clbration. Rception de la fiance. Mariage des plbiens. Droits des

enfants. Divorce. Lois ce sujet. Autres lois et pnalits diverses. Honneur
rendu la mdecine. Maladies. Funrailles et tombeaux dans l'AmriqueCeutrale.
Dans
le
cours de l'histoire que nous venons de parcourir, nous
avons eu dj l'occasion de toucher plusieurs
fois
aux formes
diverses des gouvernements des rgions guatmaliennes
et,
en
de celui du Quiche; nous ne pouvons, cependant,

nous dispenser de revenir sur cet article et d'entrer avec quelque
dtail dans cette matire intressante. A l'poque la plus florisparticulier,
sante de l'empire, c'est--dire depuis le rgne de
qu' celui
Gucumatz
jus-
de Qikab I", une monarchie aristocratique formait,
547
avec certaines institutions fodales,
base du gouvernement
la
quiche. Suivant l'ordre introduit par les lois toltques,
droit
le
de primogniture tait rgl, non de pre en fils, mais du frre

an au cadet, de celui-ci son neveu, fils an du roi auquel il
avait succd
cela, la
et ensuite
au
an du second des frres
fils
aprs
couronne revenait toujours au descendant plus direct du

et ses plus
premier
des collatraux
portait le titre
plus proche
(1).
proches parents, sans pouvoir s'loigner

l'a vu ailleurs, le chef de l'tat
Ainsi qu'on
d'Aliau-Ahpop,sans aucune addition; son frre
Nim-Chocoh-Cawek
an du roi on donnait celui de

fils
cousin,
d'Ahau-Ahpop-Camha. Au
hritier prenait celui
du
an
frre
du
roi,
(2),
et
et
fils
son
d'Ahau-Ah-Tohil qui
le titre
L'Ahpop venant mourir,

Nim-Chocoh-Cawek devenait
entranait la sacrificature suprme.
l'Ahpop-Camha
prenait sa place, le
Ahpop-Camha,
et
l'Ahau-Ah-Tohil, Nim-Chocoh-Cawek. Restait
alors la charge d'Ahau-Ah-Tohil
elle tait
confre au
fils
an
du
nouveau monarque. De cette manire le sceptre tombait d'ordinaire en des mains exprimentes, et le soin du gouvernement se
commis des hommes mris par l'exprience de l'ge et

maniement des affaires publiques. S'il arrivait, cependant, que
trouvait
le
l'un
ou
l'autre
de ces princes,
incapacit, ft jug indigne
au poste
qu'il avait
soit
cause de ses vices ou de son
du trne,
il
demeurait jamais relgu
reu en naissant, et
tait lev la dignit
vacante
le
plus proche aprs
lui
(3).
Pour distinction suprme, dans l'assemble des princes, le chef

de l'tat occupait un sige plac sur un tapis (4), surmont de
quatre dais d'un travail de plumes et d'or admirable; on
(1)
Geronim. Roman, Rrpublica de los Indios,

Ms. Quich de Chiehicaslenaogo.
Roman. Repub. de los ludios lib. II, cap.
etc., lib. II
cap.
les ta-
7.
Tor-
quemada. Mon.
(2;
(3)
XI,
Roman,
Ind., lib.
(4i
cap. 18.
ibid.
Torquemada,
ibid.
7,
Torqueuiada,
Monarq.

lait
le
548
au-dessus du trne royal, en les espaant de manire ce que
plus lev ombraget les trois autres, et ainsi de suite, le plus
bas tant toujours
surmont de
le
Ah-Tohil d'un seul
De
L'Ahpop-Camha avait son sige

Nim-Chocoh-Cawek de deux, et l'Ahau-
plus petit.
trois dais, le
(1).
l'assemble des princes des maisons de Cawek, d'Ahau-Qui-
ch et de Nihaib
tuha, se
runis avec le Galel-Zakik et l'Ahau-Ah-Tzu-
composait
membres du
le conseil
extraordinaire du monarque. Les
conseil ordinaire taient choisis
et ils avaient le titre
gnitaires appartenait le
pour l'entretien de
tributs qu'on payait

trois hritiers
parmi les seigneurs,

ou Juges (2). Aux mmes disoin de percevoir, dans les provinces, les
d'Ahchaoh
prsomptifs
la
(3). Ils taient
maison du
roi et des
fort respects
en tous
de mort contre quiconque aurait
lieux, la loi dcrtant la peine
tent de mettre obstacle l'exercice de leurs fonctions, et-il apc'tait pour avoir
partenu aux premires familles de l'tat (4)
arrt ces officiers leur passage que l'xVizih-Winak Ahmoxnay
:
avait t mis
mort par ordre des
nous l'avons vu dans
le
rois cakchiquels, ainsi
chapitre prcdent
(5).
que
D'un autre ct,
quelqu'un de ces juges se rendait coupable de prvarication

dans l'accomplissement de sa charge, il tait destitu sans piti
si
et
jamais priv d'aucun
comme
les dignits
office.
Tous
les
de l'ordre suprme
emplois taient gradus,

suivant leur importance,
ne pouvait arriver aux plus levs qu'aprs avoir acquis

de l'exprience dans les moindres (6). Dans les principauts qui
et l'on
du Quiche, l'Ahpop
taient simplement tributaires
(1) Historia
cap. 4.
(3)
y Coronica franciscana de la prov. de Goattomala,
Torqiicmada, Monarq.
(2) Hist. y
Ibid.
avait ses lieu-
lud., lib.
XI
Coronica, ibid. Ah-Chaoh, mot

Torqucmada, ibid. ut supra.
mot Matre du
plaidoyer.
(4) Las Casas, Hist. Apol. de las Indias Occid., tom. III, cap. 126.
Republica de los Indios, etc., lib. II

(5) Mmorial de Tecpan-Atitlan.
(6)
Romau,
ibid. ut supra.
cap. 7.
Torqucmada,
etc., lib. I,
cap. 18.
ibid.
Roman,

tenants, chargs de
549
communiquer avec
le
seigneur
n'y exer-
ils
aient qu'une autorit limite et, dans les circonstances graves,
ne pouvaient agir qu'aprs en avoir rfr au monarque (1). Cet

tat de choses ne changea, chez les nations en dehors du Quiche
propre, que lorsque Qikab eut aboli les souverainets particu-
pour y substituer son autorit despotique.
lires,
Aprs leur sparation d'avec l'empire quiche, les Cakchiquels

gardrent les mmes lois, et l'ordre de succession au trne de
Quauhtmalan
peu de chose prs, sur
se rgla,
Gumarcaah. Wucubatz
Huntoh, qui,
et
puissance royale Iximch
la
les
cette diffrence qu'elle resta d'une
loi
toltque
dait, et sa place tait prise
par son
de l'Ahpozotzil dfunt, suivant
le
avec
manire gale dans leurs deux
L'Ahpozotzil venant mourir, l'Ahpoxahil
familles.
de
premiers, exercrent
la
adoptrent
celui des rois
fils
an ou par
lui
le
succ-
fils
rang d'ge, en sorte que
le
an
sou-
verain se prenait alternativement dans les deux branches de la

famille royale, selon les annes des princes qui en taient les
chefs.
Le
fils
an de l'Ahpozotzil rgnant et celui de l'Ahpoxahil
taient dcors, dans le
hay
(2) et
de Galel-Xahil
mme
(3)
ordre
des titres d'Ahpop-Qama-
ensuite venaient, dans
un degr
in-
frieur, ceux de Galel-Qamahay, d'Atzih-Winak et d'AhuchanXahil (4), dont les titulaires n'arrivaient la royaut qu' dfaut
d'hritiers plus rapprochs.
Dans
la
province de Rabinal
et le reste
de
quelle on donnait, dans la langue nahuatl, le

tlan (5), l'lection
de l'Ahau se
(1)
Torqueraada, ibid.
(2)
Ahpop-Qamahay. Ce
faisait
titre est le
par
mme que
la
Vra-Paz,
nom de
la-
Tetzulu-
la
noblesse runie au
celui
d'Ahpop-Camha, chez
Quiches; il a le mme sens dans le dialecte cakchiquel.

(3) Galel-Xahil, c'est--dire, Porte-bracelet de Xahil.
les
Alzihc'est--dire, Porte-bracelet-Majordome.
(4) Galel-Qamahay
Winak-Cawek, Donateur des gens de Cawek, Alzih dsignant celui qui donne
Ahurhan-Xahil
des prsents de la part du roi aux ambassadeurs, etc.
,
Chef de
(b)
la parole,
du discours,
Remesal, Hist. de
la prov.
c'est--dire, l'Orateur de Xahil.
de Saii-Vicente de Chapas y Guatemala,
etc.,

palais (lu prince dfunt.
proches parents
mille,
on
frre, si
le
n'avait
On
550
choisissait, d'ordinaire,
sceptre
(1).
un de
de
la suite
ft plus
de porter
lui
capable que
l'lection, tous les chefs des familles ou
des seigneuries du royaume taient invits se rendre dans

pitale (2)
pour
ses
quoique son successeur dt tre de hi mme fa

aucun gard particulier pour son fils ou son
on jugeait qu'un autre
assistei;
l'installation du nouveau roi
la
ca-
celui qui
ne pouvait y aller en personne y envoyait son frre ou un autre
pour le remplacer. Chacun apportait les prsents qu'il destinait

son souverain, tous s'efforant, l'envi, de se surpasser en magnificence.
leur arrive,
ils
se runissaient au palais
nouveau prince sur son trne

humilit
le
une
fois assis,
ils
il
le
plaaient
coulait avec
discours que lui adressait un des plus anciens de l'as-
semble, sur
les
devoirs de sa dignit, et recevait en
ses flicitations sur son
heureux avnement. Tous
mme temps
les autres sei-
gneurs venaient ensuite le complimenter tour tour et
lui otlVir
mme temps que leurs hommages. La solennit

un
festin splendide o ils assistaient avec leur
par
on y servait en profusion les viandes les plus recher-
leurs prsents en
se terminait
nouveau
roi
ches de
la contre, les
poissons les plus dlicats, les lgumes va-
que fournissait le sol, des fruits de toute espce, ainsi que

neuf boissons diverses prpares pour la table royale (3). Dans
ris
les
ces rgions, l'ivresse n'tait pas prohibe avec la rigueur des lois
mexicaines
aussi le festin
du couronnement devenait-il une vri-
Cet crivain donne Cakyug, qui tait alors la rsidence

cap. 18.
des Ahaus ou princes di' Rabinal, le noai de Tocozizllan. Ou voit encore aulib. III,
jourd'hui de nombreuses ruines d" cette ville sur la colline de ce

une lieue au nord de la bourj;ade actuelle de Rabinal.
(1)
Roman, Repub. de
(2;
TorqueiuaJa, Monarq. hid.,
los Indios, etc., lib. II

lib.
XI,
cap.
nom
cap. 8.
I9.
(3) Id., ibid. Dp l les grands i-pas a l'occasion des confrries des saints,
l'installation de nouveaux Caliawixel ou Majordomes dans la Vra-Paz, et
surtout Rabinal.
table orgie,
boire et de
551
l'on s'abandonnait, sans rserve,
manger pendant
au plaisir de
con'
plusieurs jours et plusieurs nuits
Les choses se passaient de mme, peu de chose
Gumarcaah
ei dans la plupart des royaumes de l'Amprs,
scutives
(1).
rique-Centrale
les
Quiches
et
les
Cakchiquels ajoutaient
crmonie de l'intronisation l'usage de baigner
le
narque, de l'oindre de certaines couleurs parfumes,

vtir ensuite
des marques de
l'avons vu ailleurs
C'tait l,
quelle
il
la
nouveau moet
de
le re-
souverainet, ainsi que nous
la
(2).
prince, une sorte de conscration, sans la-
le
pour
ne pouvait exercer aucune des fonctions de
la royaut.
Celui qui la lui donnait tait, suivant toute apparence, l'Ahau-
Ah-Tohil ou l'Ahau-Ah-Gucumatz,
membres
l'un et l'autre
de
la
famille royale, et qui joignaient ce titre le pontificat des princi-
pales dits
du Quiche.
serait d'un
haut intrt pour l'histoire de l'Amrique-Gentrale de connatre l'origine du temple auquel la chronique du
Quiche donne le nom de Maison de Cahba et de savoir quels
Il
dieux, outre
la
fameuse pierre dont nous avons parl plus haut,

On ignore mme dans quelle partie de la
on y rendait hommage.
ville
la
il
tait situ.
race des Balam
Le
,
culte
la
de Tohil tant devenu, sous
religion de l'tat
c'est le
les rois
de
seul sur lequel
nos documents aient conserv quelques dtails. Antrieurement

la rsidence de
Gucumatz dans Gumarcaah
son sanctuaire dans cette capitale, o

cles
auparavant
gure
fices
les
(3)
c'tait
(2)
1,3)
avait
Exbalanqu avait
rgn quelques
si-
sur ses autels qu'on avait immol na-
premires victimes humaines. Entre les
dont l'ensemble composait
le
des collines qui semblaient sortir,
(1)
il
palais des rois
comme une
nombreux
suite
MS. Cakchiquel, Mmorial de Tecpan-Atitlao.

MS. Ouich de Chicbicasteiiango.
Las Casas, Hist. Apolog. de las ladias Occid., lom.
di-
au sommet d'une
III,
de pyramides
cap. 123.
552
superposes, du fond des prcipices, on voyait, dominant en
matre la
ville et la
campagne, ce sanctuaire redoutable, o ohil

de l'ancienne divinit d'Utlatlan (1).
tait all s'asseoir la place
C'tait
l'une
un monument conique portant en faade des escaliers

extrme roideur; au sommet, une plate-forme d'une ten-
due respectable supportait une chapelle d'une grande lvation

btie en pierre de taille et couverte en bois prcieux (2) au dedans
,
et
au dehors,
murs
les
taient recrpis d'un stuc fin et brillant
d'une extrme duret. Sur un trne d'or, enrichi de pierres pr-
du dieu
cieuses, tait assise la statue
(3).
Des ornements
dcors d'une splendeur inoue environnaient

pieds duquel
les
le
des
et
simulacre aux
conqutes des rois du Quiche avaient apport les
trsors des nations de l'Amrique-Centrale.
Un
collge
vait le
nombreux de
temple de ohil
goureuse
et
une
ministres et de sacrificateurs desserloi les obligeait
une continence
leur vie entire se passait dans la pnitence la plus
austre. Jour et nuit
ils
prsence de l'idole
priant et gmissant sa face et brlant
copal sur son autel
la
se renouvelaient
viande
et le
de treize en treize
les
uns priaient,
De
leur ct, les principaux seigneurs
treize autres jenaient
renouveler tour tour devant

cation et la prire
eux jenaient jour
et nuit, tandis
(1) C'est ce qui parat rsulter

(
en
du
(4).
Pendant que
en honneur de
la divinit.
du royaume venaient
se
d'obtenir par la mortifi-
de leurs vassaux. Neuf d'entre
que neufautres adressaient avec
de l'ensemble dos documents.
royaux d'Itlallaii offre encore plusieurs pyramides

serait difficile de dcider quelle tait celle de Toliil.
2) L'iutrieur des palais
(onsid(''rables;
On
elle, afin
la prosprit
pain leur taient interdits, et
n'avaient pour toute nourriture que des fruits
ils
ri-
mais
il
par les crits de Ximenes, que les difices de ces contres taient gnralement couverts de toitures en bois , supportant une seconde toiture en
sait,
pierres plates {lajas), ou eu
chaume pour
les
moins
riches.
Coronica de la prov. do Guatemala, lib. I, cap.

l'auteur de ce MS., quelle tait la figure de cette idole.
(i) Hist. y
(,4)
3.
On
ignore, dit
553
l'encens leurs supplications Tohil (1
Prosterns sur
).
disaient, en levant avec larmes leurs regards vers
beaut
du jour
Hurakan
Cur du
donnes la gloire et les richesses

tourne-toi vers nous
enfants vivent et se vivifient
eux qui sont soutenus
dans
((
bois et sous les lianes
filles.
le
chemin, sur
Qu'il
et
de
la terre!
Salut,
Toi qui
qui nous donnes des enfants,
nous accorde
et
ciel et
le sol, ils
le ciel
le
bonheur. Fais que nos

et croissent,
qu'ils se multiplient
aliments partoi; eux qui t'invoquent
eaux, dans les prcipices, l'ombre des
les
,
donne-leur
leur tour
des
fils
et
des
ne leur arrive aucune disgrce, aucune infortune,
et
que l'esprit menteur n'entre point dans leur jour et devant

leur face qu'ils ne bronchent point qu'ils ne tombent point,
c(
qu'ils
ne forniquent point
et qu'ils
ne soient point jugs. Qu'ils
ne se heurtent ni droite ni gauche, et que rien de mal n'aren leur prsence. Mets-les en bon chemin en une route
rive
droite, et qu'ils ne voient descendre aucun malheur d'en haut
(2).
murs de ceux que tu soutiens et nourbonnes en ta prsence, toi, Cur du ciel. Cur
Puissent la vie et les

c(
ris tre
Enveloppe de la gloire, toi, Tohil, Awilix, Gadu ciel, Ventre de la terre, toi qui constitues
Ventre
gawitz.
les quatre bornes du ciel et que la paix seule soit toujours en
de
la terre, toi,
ie
ta prsence,
Dieu
du Quiche dans le temple de Tohil,

demandant la prosprit du royaume et le bonheur de leurs
Ainsi parlaient les grands
en
lui
familles. C'est
les
au sanctuaire de ce dieu que venaient tout d'abord
hommages de ceux
qui arrivaient Gumarcaah; c'est l qu'on
prmices des tributs de toute espce avant de les

enfermer au palais du monarque ou dans les rsidences des
apportait
les
princes.
En
tablissant sur
(1) Ibid.
(2)
un pied
si
Roman, Republica de los
Du bout de
tes
cheveux
respectable et
[ndios, etc., lib.
, dit le texte
quiche.
si
II,
grand
cap. 18.
le culte

de
554
du Qiiich avaient eu soin de
la divinit, les rois
s'en attribuer
tous les avantages en tournant, leur profit, l'influence sacerdotale
un des chefs de
titre
la famille
d'Ahau-Ah-Tohil
royale tait grand-prtre sous
un autre
Un
avec celui d'Ahau-Ah-Gucumatz.

Nihab
tait prtre
d'Awilix sous
le
exerait des fonctions analogues
des princes de
le titre
maison de
la
d'Ahau-Awilix,
et,
sous
le
d'Ah-Gagawitz un des seigneurs de la maison d'AhauOuich prsidait au culte de cette divinit (1). Outre le temple de
titre
Tohil, qui runissait en lui les trois symboles de la trinit guat-
maltque, Awilix et Gagawitz avaient, toutefois, leurs temples spciaux dans l'enceinte du palais des rois
leur service ne s'y fai-
pas avec moins de rgularit qu'au sanctuaire principal
sait
et
entre autres teocallis dont on dcouvre encore les vestiges dans

dbris de ce grand difice, tait probablement celui qu'on
les
avait,
en particulier, ddi Exbalanqu
Nous avons
les
Cakchiquels et ceux de Rabinal
Les auteurs
ajouter.
ches
Camanlon
et
(3) et
Babebam
ils
mais
autres divinits quiils
qu'on leur
et
des victimes humaines. Cependant
trait
(4)
nous
il
est positif
l'un des princes
de
offrait quelquefois
dans
les
langues du Quiche
(5).
le titre
que
la famille
au culte de Quetzalcohuatl, dont Gucumatz
littrale
laissent sans
ajoutent seulement qu'elles taient de
de figure monstrueuses,
Gucumatz, donn
nous n'avons aucun dtail
nomment encore deux
explication leur gard,
forme
(2).
parl, ailleurs, des dieux particuliers qu'adoraient
d'Ahau-
de Gawek, a
est la traduction
Nous avons
fait
connatre,
hommages dont ce personnage mystdans toutes les rgions civilises de l'Amrique-
ailleurs, l'universalit des
rieux tait l'objet
(1)
MS. Ouich do Chichicasfcuango.
plans des ruines du palais et des temples de la ville d'Utlarapports par M. Csar Daiy, ou remarque encore un grand uombre d'autres pyramides servant d'difices sacres, et peut-tre do tours fortifies.
(3) Jnarros, Hist. de la Ciudad do Guatemala, etc., trat. VI, cap. 10.
(2) D'aprs les
tlan,
(4)
Vasquez, Cronica de riuatemal.i, tom.
(5)
Gucumatz ou, mieux, Gugumatz, Serpent couvert de plumes.
I, cap. 5.
555
la conqute
le dfaut absolu de documents
nous empche seul d'entrer dans plus de dtails relativement
celles dont nous nous occupons actuellement.
Septentrionale avant
Les temples de Chiquimula,

guatmaliens
si
renomms, au temps des royaumes
par leur somptuosit et la dvotion populaire
(1),
qui y amenait, chaque anne, un grand
nombre de
plerins, de-
vaient renfermer des autels ddis Quetzalcohuatl. Mais
le
plus
clbre de cette partie de l'Amrique-Centrale tait celui qu'on

voyait dans la ville de Mictlan
premier
livre
elle
l'histoire
dont nous avons parl dans
le
de Guatemala. La hirarchie sacerdo-
un plan analogue
appartenait toute une mme
tale y tait
ian
de
(2),
organise sur
une influence considrable sur toutes
celui
de l'antique Tol-
famille
qui exerait
rgions soumises son
les
Le grand-prtre avait le titre de euti (3). Il tait vtu

d'une longue robe bleu d'azur, et portait sur la tte un diadme,
autorit.
qu'aux jours solennels
de plumes,
pale.
et
il
changeait contre une mitre d'or orne
la main un bton semblable
Le grand
conseil ecclsiastique tait
la
crosse pisco-
compos d'un
qui exerait la lieutenance du premier, ayant
la
vicaire
surintendance
des critures sacres et astrologiques, et de quatre autres ministres
d'un rang infrieur
(4)
mais dont
sur tous les autres prtres du pays.
(1)
gne,
les
prrogatives s'tendaient
A la mort du Teuti,
c'tait
dans
Zurita, Rapport sur les diffrentes classes de chefs de la Nouv. EspaXVIII, pag. 405. Trad. Teruaux-Compans , tom. XI des Mm. sur
etc.,
l'Amrique.
(2) 3Iictlan,
Celui dont
il
bien diffrent
s'agit est
du
nomm
Mictlan, chef-lieu religieux de la Zapotque.

le Licenci Palacios; non loin du site
Mitla par
de cette ville se voit aujourd'hui le grand village de Sanla-Maria-Mila

as lieues N. E de Guatemala. Cet auteur remarque que les temples de cette
,
ville n'avaient
pas
mme
la
forme que
les autres
mais
il
ne
dit
pas en quoi
ils diffraient,
(;i,i
Teuti ou Teoli
(,4)
Relation
Annales des Voyages.

lib. 8,
cap. 9.
c'est--dire divin. Voir tom.
du Licenci
Palacios, etc.; trad. de
II, liv.
IX, chap,
Tern.Coujp. dans
3, p. 105,
les
Nouv.
Heirera, Hist. Gen. de las Ind. Occid., decad. IV,
556
ce conseil qu'on choisissait son successeur, dont l'lection appartenait au chef
de
la
nation des Pipiles
naient encore un grand
du soin des vtements
et
nombre de
(1).
Au-dessous d'eux ve-
dignitaires, les uns chargs
des ornements sacerdotaux et des objets
qui servaient au culte; les autres, de celui de dpecer les victimes
ou de leur ouvrir
la poitrine,
sang humain d'autres

;
quand
il
s'agissait
peler le peuple aux solennits publiques
Quand
et
on
Le
pendant quinze jours; son corps tait emornements de sa dignit, assis
l'enterrait revtu des
sur un sige dans une

lais.
chambre spulcrale pratique dans son pa-
deuil termin, le roi des Pipiles, d'accord avec le vicaire,
choisissait celui qui devait le
remplacer; aprs quoi, tout
ple et la noblesse se livraient

vel lu se tirait,
et
(2).
grand-prtre venait mourir, on le pleurait et on
le
jenait rigoureusement
baum,
de sacrifices de
enfin, de sonner des instruments pour ap-
du membre
le
peu-
de grandes rjouissances. Le nou-
avec des pines, du sang des
oreilles,
de
la
langue
gnital, et l'offrait ensuite la divinit (3).
Les populations de cette contre, mles aux Toltques migrs l'poque de Topiltzin-Acxitl, avaient conserv en grande
partie les rites introduits par ce prince
levant, ainsi
que
les statues
elles
de Quetzalcohuatl
eux qu'elles offraient presque tous leurs

ordinaire tait celui d'un cerf blanc l'animal
c'est
sous
les
portiques du temple,
et,
adoraient
le soleil
et d'Itzcuey (4)
Le plus
amen vivant
sacrifices.
tait
suivant la coutume chananenne,
rprouve par Mose, on commenait par l'touffer aprs cela, on

l'corchait. Les sacrificateurs prposs ce soin mettaient la
;
La nation des Pipiles ('tait considrable. T.os dtails de soq

donns par Fuentcs et Juarros; ils nous paraissent tellement apocryphes, que nous n'avons pas cru devoir les riipporlcr ici. Juarros les lira de
Fuentes, et les faits qu'il avance sont remplis d'anaciirouismes.
(1) Ibid.
histoiro sont
(2) Ilerrera, Hist.
tion
du
Geu. de las Ind.-Occid., dccad. IV,
Lie. Palacios, etc.
(3) Herrera, ibid.
(4) Relation
du
Lie. Palacios, etc.
lib, 8,
cap. 9.
Rela-
557
langue dans un vase, coupaient en petits morceaux
poumons
On
l'estomac, en rservant
et
le
faisait ensuite cuire l'animal ainsi
ment,
dans
et,
l'intervalle, les
les foies, les
la tte et les pieds.
cur,
que son sang, mais spar-
grands excutaient des danses sur
place qui tait devant le temple. Celui des prtres qui prsi-
la
crmonie prenait la tte par les oreilles, et ses quatre

chacun un pied le sacrificateur, gardien du sanctuaire,
dait la
assistants
mettait
cur
le
sur
un brasier, o
il
se
consumait avec de
et
du copal en l'honneur du dieu patron de

Aprs la danse, on faisait roussir au feu
la
prsentait l'idole; elle tait ensuite
l'ulli
(1)
cerf, et
on
la fte (2).
la tte
du
envoye la maison du
grand-prtre, qui la faisait servir son repas. Les autres ministres,

runis avec les anciens et les chefs des familles, mangeaient
de l'animal sous
Il
en
de
tait
les
tous les sacrifices de quelque importance
l'on immolait des btes fauves.
bord un des plus augustes,
Le
Suivant
le
le rituel
nombre
la
toltque, le calendrier indiquait,
et la qualit
c'est--dire l'entre
(4),
et
la
du printemps
convoqus
de
fin
et
regards
temps anciens, on se contentait de
gomme
n'offrir
lastique liquide.
du Lie. Palacios, etc.

Relation du Licenci Palacios, etc.
(2) Relation
Herrera, Hist. Gen., decad. IV,
lib. 8,
des
de sang humain.
qu'une seule
victime, mais ensuite on en augmenta graduellement
(1) L'ulli est la
les rois et les sei-
profanes, et ils taient toujoui-s souills
(3)
la saison
de l'hiver
avaient lieu dans l'intrieur des temples, loin
gneurs;
(4) Ibid.
(3).
chaque jour,
des sacrifices. Les plus solennels taient
ils
les
les
chasse et des forts. Les pcheurs offraient
c'taient les seuls auxquels taient
Dans
d'a-
commune
rendre favorables
brlait les entrailles devant l'autel
ceux qui se clbraient au commencement

des eaux
du cerf blanc,
sacrifice
devint, plus tard, l'offrande
et exclusive des chasseurs qui dsiraient se
dieux protecteurs de
corps
portiques sacerdotaux, en prsence de l'idole.
mme pour
du poisson dont on
le
cap. 9.
le
nombre:

on
les choisissait
jeunes garons de six douze ans,
les
parmi
658
ns parmi eux, mais de naissance illgitime. La solennit tait
annonce, ds
la veille
le
par
bruit des trompettes et des autres
Au
instruments sacrs, qui rsonnaient du haut des tours.

sacrifice, les
matin
et
quatre prtres du conseil sortaient ensemble de grand
montaient
la terrasse
du temple
ou encensoir rempli de parfums
cassolette
montrait sur l'horizon,
ils
taient l'encens quatre fois
relatif
chacun portant une

ds que
le
se
soleil
se tournaient vers l'astre et lui prsen-
en
adressant leurs invocations. Us
lui
encensaient ensuite aux quatre coins du
un discours
jour du
la fte;
puis
monde
l'un d'eux faisait
se rfugiaient, en courant,
ils
dans des pavillons construits aux quatre coins du sanctuaire

s'y reposaient un instant. Ils allaient ensuite chercher
demeure du grand-prtre, qui tait voisine du temple
et
daiis la
le
jeune
garon destin au sacrifice et le conduisaient quatre fois autour

de
la
cour principale, en chantant
en dansant. Cette crmonie
et
de ses appartements, accompagn de

son vicaire, de ses autres officiers et des principaux de ia noblesse;
le
termine,
il
pontife sortait
montait avec eux l'intrieur du temple, tandis que
restait
au dehors, dans
Quatre ministres saisissaient aussitt
membres
et
retendaient sur
la
f)alpitant
l)Ourse
vaient
et
ils
viclime par les quatre
sacrifice
au
mme
orn de grelots aux mains
et
in-
aux
ouvrait le flanc et arrachait le cur, qu'il remettait
au grand-prtre; celui-ci
brode
le
la
pierre du
stant, le sacrificateur principal,
pieds, lui
foule
la
la cour.
et l'y serrait, tandis
sang dans des calebasses
en aspergeaient
les
le
temple, au lieu
et
corps de
mme
que
:
ils
recevaii dans
les
descendaient dans
la
main
ce qui restait se renfermait
petite
la
cour
droite;
avec
la
que l'on enterrait, dans le

avait t immole. Dans les solen-
la victime,
elle
nits qui se clbraient la suite
heu publiquement, dans
une
quatre ministres rece-
quatre points cardinaux de
remontaient ensuite
bourse, dans
le
le
d'une victoire,
le sacrifice avait
parvis du temple. Aprs avoir enle\
_
cur de
le
la victime, le
559
prtre
le jetait
dans
l'air,
en se tournant
vers les quatre points cardinaux, et une cinquime fois au milieu
de
en criant haute voix
la cour,
Que Dieu accepte
la
rcom-
pense de cette victoire.
Pendant ce temps, les soldats qui avaient t la guerre s'abstenaient de coucher avec leurs femmes ils passaient la nuit au
:
calpul
ils
(1)
ou maison municipale, que
enseignaient
mais
ils
l'art
allaient boire et
plantations.
les
jeunes gens auxquels
militaire disposaient d'avance
manger chez
Dans ces occasions,
les
leurs
pour eux
femmes et de
hommes
l leurs
se tiraient, avec des
pines de maguey, du sang des parties naturelles, et celui qui se

scarifiait le
s'en tiraient
ensuite avec
plus tait rput
de
comme
le
plus brave
langue et des oreilles
la
du coton
et
en
chacun
faisait l'offrande, les
les
femmes
se l'pongeait
premiers Quet-
zalcohuatl, et les secondes Itzcuey.
En
considrant, dans leur ensemble, les crmonies religieuses
des diverses nations de l'Amrique-Centrale, on reconnat facile-
ment que
que
les
le culte
formes
sacrifices taient,
fraient en
y tait partout bas sur
mmes ne diffraient gure
le
les
rituel toltque
gnralement, de deux sortes, ceux qui
commun
les
et
unes des autres. Les

s'ol^
populations runies avec leurs chefs,
par
ceux que chacun pouvait offrir en particulier, suivant la mesure
de sa dvotion. Les premiers se subdivisaient encore en deux
et
classes distinctes
les uns,
d'accord avec
le
calendrier, avaient
marqus dans tout le cours de l'anne, et ils taient,

suivant les contres o ils avaient lieu, de cinq et quelquefois de
six par semaine (2); les autres n'avaient rien de fixe, ils se clleurs jours
braient seulement lorsque quelque grande ncessit inclinait les
princes et les sujets invoquer le secours spcial de
la
divinit;
du Licpuci Palacios, etc.

Calpul ou, mieux, Calpuli, c'estGrande Maison, mot qui indique, d'ordinaire, le lieu du conseil o se
runissent les chel's du village ou du quartier.
(i) Relation
-dire.
(2)
Romau, Repub. de
les Indios, etc., lib. II, cap. 17.

on pourrait
560
appeler, avec
les
des sacrifices propitia-
raison,
toires.
Dans une circonstance

seil
aux principaux de
du
et les autres ministres

sits
du moment.
lit, le
mode
et le
analojjue, le chef de l'tat, runi en con-
la noblesse, s'entendait
culte
dans
C'est
temps du
au
cette
sujet
de
avec
le
assemble que l'on
sacrifice.
Ce
grand-prtre
la fle et
des nces-
fixait la
qua-
n'tait
cependant qu'aprs
avoir consult la divinit au moyen des cercles magiques et de
l'astrologie judiciaire que l'on osait prendre une rsolution dfinitive.
et
ainsi
cet effet, on faisait venir les
qu'on a
Ahgih (1) ou astrologues,

vu, au commencement de cet ouvrage les pre,
miers lgislateurs appeler
les
matres de la magie pour savoir de
quoi se formerait et se sustenterait l'homme

core les princes et
(2)
de
mme
en-
prtres des rgions guatmaliennes conti-
les
nuaient interroger les magiciens, en leur intimant de s'appliquer,
avec diligence
savoir
quel serait
le
jour propice pour
sacrifice qu'ils dsiraient offrir. Ceux-ci se mettaient aussitt
le
en
devoir de tracer leurs cercles et leurs figures, jetaient des grains
de mas
se
et
de chil
en leur commandant de se joindre

du soleil et de la lune.
(3),
combiner au nom
Ds
qu'ils avaient
sort dsignait
tait la
donn
comme
le
leur rponse et signal
plus heureux,
force de leurs oracles
manquer en un
ils
quatre-vingts et
(1) Id., ibid.
fallait leur
le
obir, el telle
commandements.
C'tait alors
suivant l'importance attache
la
ordonnaient un jene de vingt, de soixante, de
mme
cent jours. Tous, petits et grands
taient
Ahgih, c'est--dire, Celui du soleil, forme du possessif

qu'on donnait aux prtres, en gnral, dans
ah
et
les
langues issues du Maya
de gih,
il
jour que
de
qu'il n'y avait ni hsiter ni
seul point de leurs
au tour des prtres parler

circonstance,
le
et
soleil. C'est le titre

,
mais spcialemeut ceux qui s'occupaient d'as-
trologie.
(2)

Ximeues Hist. de los Reyes dcl Quiche
(3) Ibid.
chil est
un piment dont
le
nom quiche
est Izilc, bois
dans une note.
de chien.
Le
361
obligs de se sparer de leurs femmes, et chacun, suivant le degr
de sa ferveur ou
du sang des
Au
jour.
la
mesure de sa dvotion, commenait se tirer

du corps au moins deux fois le
diffrentes parties
du
lever
soleil et
l'entre de la nuit, les prtres pr-
sentaient de l'encens sur les autels, se baignaient minuit et se
prparaient de toutes les manires la fte qui
allait se clbrer.
Tous
les
ment
se baigner l'eau froide et ensuite se teindre le corps d'une
hommes, de quelque rang
qu'ils fussent,
devaient gale-
espce de couleur rouge ce qui leur servait comme de silice (1).

Durant ce temps de pnitence ils dormaient sous les portiques des
temples, construits dans ce dessein, afin de ne pas s'exposer p;
cher ni enfreindre en quoi que ce ft les prescriptions sacerdo-
dans
tales,
de
la crainte
mourir frapps de
la
faire
manquer
de
l'issue
la fte
ou de
main des dieux.
arrivait, en quelques endroits qu'au lieu de tenir les images

des dieux, exposes dans le sanctuaire la vnration des peuples,
11
on
gardait loin de tous les yeux, cachs au fond d'un temple
les
souterrain ou d'une grotte obscure
dans
les
gorges profondes
qui s'entr'ouvrent dans ces contres. Les uns en agissaient ainsi,

dit-on,
par respect pour
qu'en les voyant moins
la divinit, afin
souvent on ne s'accoutumt pas se familiariser avec

autres, parce qu'il arrivait parfois
que
elle
les
les villes et les villages se
drobaient mutuellement leurs idoles. Dans les lieux o cette cou-
tume
existait
le
grand-prtre
seulement un de ses
fils
soit qu'il ft le
se soumettait
plus austre que les autres
il
chef du pays ou
une pnitence encore
ne prenait, pour toute nourriture,
que des grains de mas secs et quelques fruits s'abstenant avec

soin de tout aliment qui et vu le feu. Au lieu des portiques du
,
temple o couchaient
les nobles,
il
allait
habiter
durant tout
le
temps du jene, une cabane de feuillage qu'on lui construisait

la hte dans la fort, voisine du sanctuaire secret o l'on tenait les
idoles; c'est ce qu'on appelait la Maison-Verte
(1)
. Il
demeurait
MS. Quiche.
u.
36
l, seul
comme un
tifications les plus sensibles

lui
peuple, dont
Dans
il
il
sacrifiait ses
il
se tirait
entreprenait l'expiation
se chargeait d'aller
un des
il
le
les
les partageait
donnait un chef qui

chercher
par-
pchs de son
(1).
les
cet effet,
il
runis-
chacune desquelles
il
conduisait dans
nos coutumes europennes,

:
jeunes garons de l'ge de sept
en bandes
bois sec. Cette fonction,
pulation amricaine
les
ou des plus proches parents du roi

chercher et de fournir lui-mme tout le bois
sous ses ordres tous
vingt ans
les
fils
ncessaire aux holocaustes de chaque jour

sait
les victimes
du sang de toutes
dieux pour
et l'offrait ses
l'intervalle,
dieux
apportait durant le jour, l'exception, toute-
de son corps
ties
mor-
ermite, s'astreignant avec constance aux
de tout genre qu'on

fois,
502
tait
la montagne pour aller

humble en apparence dans
si
des plus honorables pour
c'tait, d'ailleurs,
la
po-
une occupation peu prs
journalire pour les enfants des nobles jusqu'au temps de leur
mariage;
ils
vivaient habituellement sous les portiques des tem-
ples, aidant aux prtres, sans pouvoir jeter
les
yeux sur
l'intrieur
du mnage paternel, dans la crainte qu'ils ne s'initiassent trop

aux ides charnelles aussi les parents avaient-ils bien soin
tt
d'viter
dans leurs discours toute allusion qui et
lorsque leurs enfants allaient les visiter
Quand
cher
les
le
terme du jene
ces choses
(2).
tait arriv, les
dieux dans leurs retraites;
trait
ils
nobles allaient cher-
les habillaient
de leurs
plus riches vtements et les apportaient, assis dans de splendides
aux temples oi ils devaient prendre leur place. Ils ramenaient avec eux le grand-prtre, ainsi que les victimes destines
litires,
aux
sacrifices.
Ds
qu'ils arrivaient
aux confins de
village, tous les sacrificateurs et ministres
devant d'eux;
(1)
le
ville
Roman. Repub. de
los Indios, lib.
H,
los Indios, lib. II, cap. 18.
ou du
des autels sortaient au
cortge ensuite rentrait avec une grande
pompe.
cap. 17.
(2) Las-Casas, Hisl. Apolog. do las Ind.-Occid.. loni.
man, Rep. de
la
III,
cap. 126.
Ro-
563
distance en distance, on trouvait des reposoirs, orns de feuil-
De
on
lage et de fleurs, o l'on s'arrtait avec l'idole;
prpar l'avance, au son des instruments,
l'autel qui lui avait t
immolait des victimes en son honneur. C'est ainsi que
et l'on
dieux rentraient parmi
les
les
populations. Dans les endroits o on
gardait simplement au fond des temples,

taient de les porter en procession autour de
des sacrifices aux divers reposoirs
(1)
nobles se conten-
les
les
frir
sur
la plaait
la ville et
ensuite
ils
de leur of-
les transpor-
dans l'enceinte destine au jeu de paume, les asseyaient sur

leurs trnes
ayant soin de placer un grand vase d'argent ou
taient
d'autre matire prcieuse aux pieds de l'idole. Alors
menait, et
les
perdants jetaient dans ce vase
les
le
com-
jeu
gages qui rappe-
laient leurs pertes (2).
Ainsi que les

les
Mayas
du Nouveau-Monde
et les autres nations
peuples guatmaliens reconnaissaient des gnies ou des dieux
tutlaires des eaux, des forts, des
derniers
fiaient
ils
donnaient
le
nom
une demeure nouvelle,
champs
et des
de Chahalha
ils
(3).
maisons.
ces
Lorsqu'ils di-
avaient soin d'en consacrer une
partie leurs lares et pnates et l'arrangeaient en forme d'oratoire;
ils
y levaient un autel, o
leurs sacrifices domestiques.
ils
brlaient l'encens et offraient
Quand
ils
allaient
ncessaires la construction d'une maison,
ils
couper
suppliaient ces
dieux de leur tre favorables, de faire en sorte que
longtemps, que
ne
la
frappt
le
(4).
(2)
(3)
(4)
(5)
l'difice
durt
bonheur y rsidt et qu'aucun malheur jamais

Pour mieux en assurer le succs, les plus riches
enterraient dans ses fondations
(1)
bois
les
Roman, Repub. de
un cadavre
qui, dans leur ide (5),
los ladios, etc., lib. II, cap. 17.
Alvarado Tozozoraoc, Cronica Me\icana, MS., cap. 1.

Chahal-ha, Gardien de la maison.
Roman, ibid. ut sup.
Las-Casas, Hist. Apolog. de las Ind.-Occid., tom. III, cap. 126.

Ximenes, note au chap. 31 de Hist. de los Rcyes del Quiche.
Les
Indiens du pucblo de Sao-Juan-Sacalcpeques, o j'cris ces lignes, assurent

que, lorsqu'on btit l'glise de ce village, leurs anciens, pour se conformer
l'usage antique, gorgrent chacun un de leurs
vres dans les fondations. C'est une tradition.
fils
dont
ils
mirent
les
cada-

devait en tre
de
un nouveau
Ils
aimaient sacrifier dans
le feuillage
sacrifice
les
les
murs en
taient
arrosaient du sang
ornaient de plumes.
la victime et les
et les cavernes,
gardien perptuel. Ds que
le
offraient
ils
levs,
564
obscurs, dans les grottes
les lieux
au fond des prcipices, au bord des eaux
d'un grand arbre
riss s'ils rencontraient runis
ils
et sous
doublement favo-
se croyaient
un ombrage pais
une source
et
coulant entre ses racines, disant qu'ils y trouvaient deux divinits
ensemble
(1).
Les embranchements des chemins,
cime des ro-
la
chers et des montagnes, tels taient encore les lieux o

ginaient voir les gnies et les dieux recevoir leurs
plus de complaisance. Combien avons-nous
nous avons trouv
oh.
les
midal, en pierres plus ou moins dgrossies
hommages avec
de ces endroits
visit
ruines d'un oratoire
d'un autel pyra-
s'ima-
ils
les
Indiens d'au-
toutes les routes
en passant, leur prire au gnie du chemin. Sur

on voyait de ces chapelles le voyageur qui s'y
arrtait cueillait
une poigne d'herbes,
trefois offraient,
s'en frottait les jambes, y
crachait avec respect et la dposait ensuite sur l'autel avec une

petite pierre,
vigueur
il
persuad que cet acte de
offrait ensuite
suivant ses
foi
allait lui
moyens
rendre
la
un peu de coton,
ou de cacao, du chil ou de quelques-unes des autres

choses qu'il portait. Tout restait l et s'y pourrissait nul n'tant
de
sel
assez hardi pour enlever ce qu'il regardait

Si
loin
voix les pchs dont
pardon au
ciel.
il
ils
il
(2).
tue point.
L'un
S'ils
Roman, Repub. de
los ludios, etc., lib. II, cap. 19.
J'ai
taient plu-
et se disaient
de nous a commis un pch
le tuera.
(2) Id., ibid.
demandait
s'criait
s'asseyaient, en voyant l'animal froce,
uns aux autres
(1)
sacr
se sentait coupable, et en
Si le tigre s'avanait vers lui,
commis autant de pchs, ne me
sieurs,
les
comme
un Indien, cheminant seul par la campagne, venait voir de

un tigre, il se recommandait aux dieux, confessant haute
le tigre

travail
ft le
Quel que
ordinairement par
qu'ils entreprissent,
le sanctifier,
en offrant des
sant les instruments dont
ils
devaient en acqurir
de force
]|51us
565
ques poules
tour du
Chez
de Mictlan
grandes solennits
ils
on
par
ensemencer
bien de commettre
les Pipiles
persuads
qu'ils
l'poque des
le sacrifice
de quel-
sang, qu'ils rpandaient l'en-
le
qu'ils voulaient
champ
se gardaient
en prenaient
de capacit.
et
en encen-
sacrifices,
allaient se servir
semailles, les laboureurs s'y prparaient

ils
commenaient
ils
dans
l'intervalle
ils
moindre pch de la chair.

prparait aux semailles par de
le
se
rassemblaient, dans de petits vases
de
toutes les espces des graines qu'ils voulaient planter et les pla-
aient sur les autels devant les images des dieux

ensuite
une
de terre
d'ulli.
les et
aprs
y avoir ranges
ils
les
creusaient
recouvraient
par-dessus, une grande quantit de copal et
Les prtres se tiraient ensuite du sang du nez et des oreilse passaient dans les cartilages un roseau, qu'ils brlaient,
langue
prosprer
en l'honneur des idoles.
et le
membre
biens de
les
premier l'exemple
sang sur l'autel,
dont
el,
et brlaient,
aprs cela
la
fosse
les
il
nistres
consultait
frottait les
alors
les
de
tous d'user
le
pieds et les mains de ses dieux,
oracles.
les faire
Ses quatre premiers mi-
connatre au
le
les plus
beaux grains, on
il
nuits de pleine lune
et
peuple
de coucher avec leurs femmes
du mariage,
ils
et
ne pouvant
s'agissait de
les semailles
y avait d'autres crmonies
planter
faire
mais, au lieu d'offrir tout simplement son
en
lorsque cet acte tait accompli. S'il
que
cacao
de
Le grand-prtre en donnait
la terre.
l'interdiction
commandaient
galement
gnital, en suppliant les dieux
taient chargs
levaient alors
se faire
il
Ils se scarifiaient
on
choisissait
exposait au serein pendant quatre

au moment de les mettre dans la terre,
les
ceux qui taient chargs de cette culture devaient s'approcher de

leurs
femmes avec des modes d'une grande
(1) Relation
du
Licenci Palacios, etc.
lubricit
(1).
566
Avant de commencer sarcler
le
mais ou
le frijol, les cultiva-
teurs dposaient des braises, avec quelques grains d'encens, aux
quatre coins du champ, en priant humblement

teurs
de
la
campagne de
leur faire avoir
les
gnies protec-
une moisson heureuse.
Ds que l'pi tait form (1), on en cueillait les prmices dont on

portait une partie aux prtres du lieu, et quchjuefois on la rduien farine, pour leur en pargner
sait
faisaient des pains
ils
du champ,
infirmes
le travail
de l'autre partie,
qu'ils offraient l'idole
gardienne
donnaient manger aux pauvres ou aux

Au temps de faire la moisson, ils amoncelaient le
et ensuite les
(2).
mas dans
ou galettes
champ, jusqu' ce qu'il sortt de terre une gerbe nouvelle,

qu'il ne convenait pas de l'enlever, avant qu'ils
n'en eussent eux-mmes donn le signal (3). La rcolte une fois
le
en disant
en payaient en grains la dme aux prtres.

y avait quatre choses que les Indiens de ces contres deman-
rentre,
Il
ils
daient plus particulirement au ciel dans leurs prires
une longue vie avec

tenir
la sant, des enfants et les
dans l'aisance. Pour obtenir
la
sacrifices, et
pour
comme
se sou-
la sant, ils faisaient
envoyaient aux prtres, afin qu'ils les
mais surtout des
immolassent, diffrentes sortes d'oiseaux,

car on les regardait
moyens de
c'tait
premire, taient leurs sacri-
fices ordinaires et leurs mortifications;
galement des
cailles,
propitiatoires contre les maladies. Si
malade qui en faisait l'offrande tait un grand seigneur, le mdecin (4) demeurait constamment ses cts si le malade, au
le
contraire, tait
jet
un homme du commun, sa femme, prenant un ob-
d'une certaine valeur,
allait
trouver
le
mdecin, disant
Un
(1; Lorsque IVpi du mas est form, oi> le cueille tendre encore et on en
porte l'glise; on les dpose sur l'autel, et l'offrande est pour le prtre : les
pis verts s'appellent du nom nievieain cloll. dans presque toute l'Ainriquc-
Centrale
on eu
fait
des lamalcs et des boissons fort recherches des
pays. Nous on avons eu notre part,
comme an temps
(3)
Roman, Rcpub. de los Indios, etc., lib. II,

de son Hist. de
Ximcues, note au chap.
(4)
Roman
(2)
sacerdotal
ils
ibid. ut sup.
taient
du
cap. 19.
Reyes del Ouiche, etc.

Les mdecins faisaient toujours partie du corps
.'51
fj;ens
des prtres idoltres.
Ahgih ou astrologues.
los

votre
tel,
le visiter.
fils,
est
malade,
567
vous supplie ardemment de vouloir
je
En mme temps,
sans attendre sa rponse, elle d-
Le mdecin
entre ses mains, et s'en retournait.

posait son prsent
trouver
laissait alors l'objet, et allait
lgre,
lui faisait
il
naissait la vertu;
lui disait
roles,
il
le
Tu
prendre ou
si elle
as
le
malade.
commis quelque pch
poussait bout et
le pressait si
cherchant dans sa mmoire,
maladie
tait
appliquait des herbes dont il con-
lui
grave, et qu'elle
tait
Si la
finissait
offrt
du danger,
il
Par ces seules pa-
vivement, que
le patieni,
ordinairement par avouer
quelque faute, commise peut-tre dix ou quinze ans auparavant.
comme
Cette confession tait regarde
dans
la
circonstance. Alors
le
mdecin
le
remde
malade
offrir.
mdecins. Dans
rissaient,
le
il
devait engager
Tous avaient une grande confiance dans leurs

danger,
ils
faisaient souvent le
d'immoler un esclave,
ou une de leurs
plus efficace
traait ses cercles et tirait
le sort, pour savoir quelle sorte de sacrifice

le
le
filles
et parfois
vu,
mme, un de
ce qu'ils excutaient en personne,
naient leur gurison, car
ils
regardaient
d'oublier l'accomplissement de leurs
L'espoir d'avoir des enfants,
s'ils
gu-
leurs
s'ils
fils
obte-
comme un grand pch
vux.
ne leur en venait pas,
lorsqu'il
leur faisait imaginer galement toute espce de mortifications cor-
porelles et de sacrifices. Ils appelaient leur aide les

les astrologues,
uvre
qui mettaient en
leurs sortilges, afin de les satisfaire.
leurs
Ils
nom
au
femme de
enchantements
et
et
leur persuadaient que
leurs pchs taient la cause de leur strilit;
daient,
mdecins
des dieux, de faire pnitence
leur
ils
comman-
au mari
et la
se sparer, souvent
pendant quarante ou cinquante

de
ne
rien
de
mais de se contenter de pain
sal,
manger
jours,
l'un
loin
de
dans des grottes et des lieux
de
s'enfermer
l'autre
sec,
obscurs, etc.
cur, dans
(i)
ce quoi
ils
se soumettaient
l'espoir d'obtenir
Roman, Repub. de
un
hritier
los Indios, lib.
II
ordinairement de grand
(1).
cap. 19.
la
568
naissance du premier enfant,
la dit
ils
qui prsidait ce jour d'aprs
de
donner
lui
le
imposaient
calendrier
nom
le
de
(1), vitant,
de son pore ou de sa mre. Ils sacrifiaient une poule ou

l'envoyaient au prtre, pour qu'il la tut, en
actions de grces, aux dieux, du prsent qu'ils avaient
reu. Plutoutefois,
lui
celui
sieurs jours se passaient ensuite en festins

auxquels
ils
invitaient
leurs parents et leurs amis. Si le

pre de l'enfant tait de haute
il
catgorie,
faire
tait
priait le roi et les princes
l'honneur d'y assister. Pour laver
en crmonie une fontaine ou
offrait
un
sacrifice d'encens et
de
la femille
royale de lui
nouveau-n, on
le
la rivire la
de papillons
l'eau tous les objets qui avaient servi la
le
por-
plus voisine, on
aprs quoi, on jetait
mre
et
l'enfant de-
puis sa naissance, ainsi que la pierre avec laquelle on chauffait
ventre de l'accouche aprs son enfantement. Le prtre Ahgih
le
se mettait ensuite
il
fallait
en mesure de
trancher l'ombilic
fixer,
les divinations, le
par
ds qu'il tait arriv, on
le
jour
plaait
un pi de mas et on le coupait avec un couteau neuf qui n'avait

encore servi aucun usage puis on jetait le tout, l'exception de
sur
l'pi,
dans
la
mme
fontaine,
comme
chose sacre
et
bnie
alors,
sans doute, avait lieu galement la crmonie de la circoncision

qui
se pratiquait chez la plupart des nations de
l'Amrique-Centrale.
si c'tait au
temps des semailles,
on
attendait
la
saison
en ft venue. Lorssemait; sinon,
que
commenait pousser, on le sarclait avec prcaution, on le
L'pi tait ensuite gren avec soin
on
le
qu'il
rcoltait aprs, et
mire servait
du nouveau grain on
faire
faisait
deux parts
des bouillies pour l'enfant, car
premire chose qu'il mangeait
la
seconde
qui avait tir l'horoscope du nouveau-n
tait
de
la
pre-
c'tait
la
envoye l'Ahgih
cette dernire part,
(1) Chacun des jours du calcudrier portait un nom diffrent; mais, au bout
du mois, les mc^rncs nous revenaient, quoique avec une diffrence dans le
chiffre. C'est ainsi qu'il y avait un prince appel Cablahuh-Tihax
Douze-Cou,
teaux; I,ahuh-Tzj
l'enfant;
stances.
maison
Div-Chiens, etc. C'tait l le premier nom qu'on imposait

lui en donnait d'autres plus tard en raison des circon-
669 --
on gardait encore quelques grains, afin

mme, quand il serait devenu grand (1).
Le jour o
pour
l'on sevrait l'enfant tait
nouveaux
sacrifices
en
il
lui-
galement un jour de
fte
pt
les
beaucoup de monde
ses parents, qui y invitaient
alors de
semer
qu'il
tait
mme
de
ils
offraient
com-
lorsqu'il
menait marcher, lorsqu'il commenait balbutier quelques

mots les offrandes et les holocaustes augmentant mesure qu'il
,
avanait en ge. C'taient de nouvelles rjouissances

lui
coupait
brlait en
les
cheveux
crmonie
(3).
l'ge
comme pour
on
le
jour qu'on
avec de l'encens,
les roulait
on
et
les
On
clbrait chaque anne le jour de

de
beaucoup
pompe, suivant le rang de la fa-
sa naissance avec
mille
(2).
de sept ans,
lui faire
le
pre ramenait l'enfant au prtre
confirmer lui-mme son aruspice, et
lui
en-
seignait se tirer du sang des diverses parties de son corps. Les
premiers objets que les enfants apprenaient travailler de leurs

mains taient destins l'Ahgih
si c'tait un garon, il offrait
:
une arbalte
qu'elle allait
elle-mme porter au prtre.
si c'tait
une
fille,
une
toffe qu'elle avait tisse et
Les jeunes gens de l'un et de l'autre sexe taient gards avec
une grande svrit jusqu' l'poque de leur mariage.
On
comment
ils
les
garons assistaient les prtres
en retour,
a vu
en re-
cevaient une instruction conforme leur rang. Les jeunes
filles
amenes au temple ds l'ge de huit ans elles

taient tenues dans une espce de monastre par des matrones
taient galement
vigilantes, et n'en sortaient

tait
rents
de
une
:
ils
ne se connaissaient que
s'appartenir. Le respect
(1)
(2)
(3)
se marier.
Leur mariage
pademeuraient dans une ignorance mutuelle l'gard l'un
l'autre, et
Roman, Repub. de
narq. Ind.,
que pour
affaire qui se traitait sans les futurs, entre les seuls
lib.
et
le
jour o
l'obissance qu'un
los Indios, etc., lib. II, cap. 19.
XIII, cap. 18.
Torquemada, ibid.
Romaa, Repub. de los
ils
Indios, lib.
II
cap. 19.
taient destins
fils
avait
pour
Torqnemada, Mo-

son pre
choses
570
tenaient dans une complte soumission en toutes
le
(1).
Les femmes pousaient gnralement des

tribu, et, autant
que possible,
les allis
hommes de
leur propre
du ct paternel. Leurs
le pre du
parents n'prouvaient cet gard aucun embarras,
homme
jeune
tant seul oblig de faire toutes les dmarches.
d'un rang lev,
tait
il
faisait choix,
parmi
ses amis,
de ceux
S'il
qu'il
croyait les plus capables de se charger d'une commission dlicate,
envoyait avec des prsents au pre de
et les
la
jeune
en
fille,
le
su[)pliant de consentir ce qu'elle devnt l'pouse de son fils. Si

les prsents taient refuss, c'tait un signe que l'union ne pouvait avoir lieu.
faveur.
Dans
le
cas contraire, la chance tait toute en sa
alors passer quelques jours, aprs quoi
Il laissait
en-
il
voyait de nouveaux dputs, portant des prsents plus considrables que les premiers, et chargs de renouveler la demande, afin
que
le
pre voult bien accorder sa
la suite
d'une troisime ambassade,
fille
les
en mariage son
fils.
choses tant compltement
consenties de part et d'autre, les deux familles commenaient

se traiter
ment
comme
allies; elles travaillaient
disposer convenable-
toutes les choses de la noce, et traitaient

la fiance
transporterait
du jour o
l'on
la maison de son futur.
Ces arrangements une
fois
conclus,
le
beau-pre l'envoyait
chercher par un grand nombre de femmes ges et de distinction

elles taient
amener
la fiance,
perbe, dt
le
porte sur leurs paules dans un palanquin su-
voyage tre
Le jour qu'on
jouissances
la
mme de vingt-cinq
ou de trente
lieues.
leur remettait tait clbr par de grandes r-
toutes les familles des environs taient convies
un repas splendide o l'on n'pargnait ni les viandes ni les

queurs enivrantes. Des ballets se formaient dans les cours et
jardins,
accompagnes d'un cortge de seigneurs qui devaient
l'on chantait les
grandeurs des deux familles
li-
les
(2).
(1) Id., ibid.

"l
Nous avoQS nous-rame
t tmoin, bien souvent,
de ces usages encore,

La
571
chemin
fiance se mettait ensiiile en
d'arriver au lieu
de
lorsqu'elle tait prs
de son beau-pre, celui-ci
rsidence
la
envoyait sa rencontre un nouveau cortge de nobles, dont la

mission tait de
la saluer et d'offrir
d'encens et de
sacrifices
venue de leur dame.
devant ses yeux
trois
en actions de grces au
cailles,
Du moment
ou quatre
ciel de la
descendue dans
qu'elle tait
la
maison de son beau-pre, on l'asseyait avec respect sur un lit de

parade, form de nattes et de tapis prcieux alors commenait
:
une
suite
de danses
instruments
la fte.
Un
et
de chants de rjouissance, au son des
donner de
rien n'tait pargn pour
la solennit
autre seigneur d'un rang analogue celui
pre joignait les mains des fiancs
et liait
ensemble
les
du beau-
deux bouts
de leurs manteaux au milieu de diverses autres crmonies,

;
les
il
exhortait tre unis et fidles l'un l'autre et remercier les
dieux de
les avoir faits
mari
femme. La
et
nuit venue, des
ma-
trones respectables les conduisaient dans la chambre nuptiale et

leur appriuaient quels taient les devoirs
dot des poux,
de
parents
et les
du mariage. Quant
la
vassaux taient, d'avance, chargs
la rgler (1),
Parmi
les
un frre de
dinaire,
la
les
gens de classe infrieure

celui-ci,
le
pre
et
son dfaut,
un parent ou un ami quelconque,
demander en mariage
premire entrevue avec
le
la fille qu'il destinait
pre de
celle-ci,
il
allait,
son
apportait
d'or-
fils.
les
pr-
sents et donnait connatre la quotit des biens que devait pos-
sder
la
le futur. C'tait la
crmonie
mre qui allait chercher sa belle-fille et

par un des principaux de la mme
,
tait clbre
classe, qui en mme temps avertissait les poux de leurs devoirs.

Par son mariage, la jeune fille devenait, en quelque sorte, la
proprit de la famille dans laquelle elle entrait; les prsents
faits
son pre taient, vrai dire,
le
prix de sa personne. Aussi
en grande partie, conservs dans la Vra-Paz et dont les dtails se retrouvent
dans Las-Casas, Hist. Apolog., etc.

(1) Roman, Rep. de los Indios, etc.,
lib. II,
cap. 10.

ne rentrait-elle jamais sous
rent
le
le toit
pousait son frre
elle
mourir,
572
paternel
ft-il
plus proche dfaut de frres
si
son mari venait
lui-mme mari, ou
mre
la
mre,
ni les frres, ni les
comme
surs de leur
d'aprs leur manire de voir, la parent n'existait que
ct paternel
les
pa-
(1).
Les enfants provenant de ces unions ne regardaient pas

leurs parents le pre
le
aussi ne se faisaient-ils
plus proches parents de
propre sur,
elle tait
si
du
aucun scrupule d'pouser

et
la ligne maternelle,
d'un pre diffrent. Si
mme
leur
d'un sei-
le fils
gneur pousait une fille trop jeune pour le lit nuptial son pre
lui donnait une esclave, en attendant l'ge nubile de sa femme
,
mais
les
naissant de ce concubinage n'entraient jamais au par-
fils
tage des biens ni des dignits de leur pre
(2).
Une femme noble pouvait pouser un homme d'un rang infrieur, mme un esclave mais ses enfants, suivant l'tat du pre,
;
une
demeuraient au rang de vassaux ou dans
la servitude. Si
femme noble
se contentait, la pre-
mire
fois,
de
tait surprise
lui faire
son mari pouvait
en adultre
une simple rprimande;
la corriger
dans ce dernier cas
on
elle
d'une peine
afflictive
la
seconde
ou
la
rpudier:
demeurait libre de se remarier.
femme abandonnait son mari pour un
autre ou
fois,
Si
le dlaissait
une
pour
cause de msintelligence ou de mauvais traitements, et retournait
chez ses parents,
le
mari pouvait toujours
la
rclamer
cepen-
dant,
dgot ou l'impatience le prenaient, il avait le droit
d'en prendre une autre. La premire, alors demeurait indpensi le
dante et libre de son tat
femme
et
chacun
la considrait
comme une
puissante.
Ceux qu'on accusait publiquement de quelque pch charnel

payaient une amende. Si c'taient des jeunes gens qui leurs parents leur en faisaient un crime, comme d'une honte qui retombait sur eux
(1) c'est
(2)
ils
pouvaient tre condamns
absolument
Roman,
ibid.
la loi
ut sup.
hbraque.
la
peine de mort.
573
Si quelqu'un pchait avec l'esclave d'un
damn
tait plus
Si le
il
con-
tait
une amende, ou donner, sa place, une autre esclave
mme
de
autre,
valeur. Si l'esclave tait
aime de son matre,
la
peine
grande.
pre
sait ensuite
traitait
de
du mariage de son
satisfaire ses
ou de sa
fils
il
engagements,
fille
et refu-
avec
tait chti
ne permettant personne de tromper son prochain.

Celui qui commettait un adultre avec la femme de son sei-
svrit, la loi
gneur ou de son matre tait mis mort

prcipitait du haut en bas d'un rocher.
Le meurtre
une
le
amende au
profit
du
dnonait sa famille,
s'il
tait esclave,
on
le
punis de mort. Le voleur

tait, en outre, condamn
et l'assassinat taient
rendait l'quivalent des objets vols
il
En
trsor royal.
cas de rcidive, on
refusait
et, si celle-ci
de s'en occuper,
pendu. Les biens de tout homme condamn la

peine de mort taient confisqus au profit du trsor, et sa femme
il
tait aussitt
vendus
et ses enfants
partinssent.
comme
Celui qui commettait
un
sacr tait prcipit dans
de peu d'importance
leur
pche
ennemies, on
se contentait
lieu
objets drobs taient
de vendre
s'ils
et
ils
et sa
le
taient sacrifis
du
fruit
le
coupable
femme
et ses
voisin, taient
de leur chasse
ou des frontires
chef du territoire o
ils
aux dieux.
ou son suzerain
vassal fuyant son matre
mis mort,
et
taient trangers au pays
devant
du
les terres
de leurs instruments
les conduisait
avaient t pris
tait
on
un temple ou dans un
si les
pcheur, surpris sur
et le
dpouills aussitt
Le
vol dans
un abme
esclave.
Le chasseur
ou de
qui jetait des malfices
et celui
L'empoisonneur
taient brls vifs.
comme
esclaves, quelque rang qu'ils ap-
s'il
tait repris,
enfants rduits en esclavage.
Celui qui, aprs avoir servi dans la maison d'un seigneur, en sortait
laissant incomplets les objets
valeur de tout ce qui manquait.
commis
sa fidlit, payait la

Toute trahison envers
du gouvernement ou
secrets
ou
l'tal
574le
passage l'ennemi, amenaient
le
peine de mort contre le coupable

vendus et ses biens confisqus.
Lorsqu'un des grands, dans
sa
femme
mdecins
les
les autres
la famille s'empressait
tels taient le
la
et ses enfants taient
Vra-Paz ou dans
la
contres guatmaliennes, tombait malade
d'appeler et do runir
dcouverte des
la
souverain,
respect et la
vnration que ceux-ci avaient pour leurs seigneurs, que jamais
on ne
les vit
manquer au moindre
ils
usaient des simples que
et
dont
avait
de
le
ils
connaissaient admirablement toutes les vertus.
la
gravit dans
la
maladie
sortilges et aux sacrifices, ainsi
haut
appel. Dans les cas ordinaires,
pays leur fournissait en abondance,
ils
S'il
recouraient aussitt aux
que nous
le
mentionnons plus
(1).
maladie
Si la
rsistait leurs efforts,

ils lui
point d'expirer,
voyant
corps. Ds qu'il avait rendu

le plus intime lui frottait
le
me
la sortie
de son
dernier soupir, son parent ou ami
doucement
conservait
la pierre, qu'il
patient sur le
mettaient une pierre d'un grand prix entre
qu'elle put recevoir son
les lvres, afin
le
comme un
le
visage et reprenait ensuite
souvenir sacr.
La
famille,
un prince souverain, la cour envoyait aussitt des dputs tous les seigneurs de ses tats et aux princes
allis pour les aviser de la mort du roi et les inviter ses funou,
si le
railles.
dfunt
tait
En attendant
leur arrive, le cadavre tait
vtu ensuite des ornements de sa dignit

trne, avec toutes
les richesses
on
le
embaum. Re-
plaait sur son
qu'il avait, dessein, amasses
durant sa vie pour l'accompagner au tombeau.
Les grands de sa cour, ceux des provinces aussi bien que
les
princes allis et amis, dposaient ses pieds les prsents qu'ils

avaient apports
(1)
Tous
de leur ct
comme un
dernier honmiage ou
ces dtails sont tirs galement do Las-Casas et de Ramoii, aux

Ce sont 1rs mi^nies qu'ont copis depuis Torquo-
lieuv dj tant de fois cits.
luada, Juarrus, etc.

On
tmoignage de leur amiti.

toffes prcieuses et
spulture.
on
cet effet
leve en vue de tous,
le
,
575
enveloppait alors
portait en
pompe au
cadavre
assis sur
dfunt d'-
lieu destin
on prparait d'avance
peu de distance de sa
profonde, maonne tout autour avec soin
le
pour sa
dans une plaine
capitale, une fosse
on y descendait
son sige, environn de tous
les objets
le
prcieux
runis en son honneur. Le caveau tait ferm avec de grandes

pierres formant
comme un
cercueil
on immolait
ses pieds les
mu-
esclaves qui lui avaient t le plus attachs durant sa vie et on

rait leurs
cadavres pour
le
servir
dans sa dernire demeure
terrant avec eux tous les instruments dont
dans son
norme de
ils
avaient
fait
en-
usage
tombeau on amassait une quantit

de terre, que l'on levait, suivant le rang du
Sur ce
palais.
pierres et
dfunt, une hauteur considrable. Ces tumuli, de forme conique,

se rencontrent
ils
encore dans
la
plupart des rgions guatmaliennes,
Au
attirent les regards des voyageurs.
ces spulcres,
on
btissait ensuite
un
autel
pied de chacun de
pyramidal o
les
pa-
rents et les amis allaient brler de l'encens et offrir des sacrifices
aux mnes des morts
(1).
Les familles moins riches se contentaient d'riger des tombes

ordinaires au centre mme de leurs hritages (2) s'ils n'y dpo;
saient ni or ni argent,
ils
y renfermaient
les ustensiles et les
bles qui avaient servi au dfunt durant sa vie.

il
y avait, ct des
villes,
tendue considrable
meu-
Pour les plus pauvres
des cimetires publics, quelquefois d'une
pour chaque cadavre on creusait un trou

de deux mtres environ de profondeur, qu'on entourait de pierres
brutes le mort y tait assis sur ses jambes, ayant ct de lui les
;
instruments de son travail.

terre,
On
le
couvrait ensuite de pierres et de
de manire ce qu'aucun animal ni bte fauve ne pt
fouii-
(1) Tous les voyageurs qui oui Hc Guatemala savent que la plaine o la
moderne cite de ce nom est btie offre un grand nombre de ces tumuli. Les
plus considrables que nous ayons vus sont ceux de la Vra-Paz.

(2)
Ximeues,
Hist.
de los Reyes del Quicbe,
etc.

1er sa
avons
576
dernire demeure. Ce cimetire

visit
au pied de
la cit
comme
celui
que nous
de Nimpokom, auprs de Rabinal,

un plan inclin, environn de
taient placs ordinairement sur
ravins o les eaux pouvaient couler sans atteindre les restes des
morts; on y voyait quelques petits bois couvrant de leur ombrage

l'autel
pyramidal, protecteur du cimetire, o chacun tait libre
d'aller
dposer ses offrandes
chers.
en mmoire de ceux qui
lui
taient
CHAPITRE QUATRIME.
documents pour l'histoire de l'Yucatan. Noh-Pat, roi d'Uxmal.

Prophtie du tunkul et du zoot d'argent. La vieille de Kabah et son petitfils Ahcunal. Malice d'Ahcunal. 11 dcouvre les instruments enchants et eu
lasufflsance des
touche. Leur
effet. Ahcunal appel la cour de Noh-Pat. Ce prince lui porte

Le chemin de Kabah. La lutte entre Noh-Pat et Ahcunal, Celui-ci
est vainqueur. Il est proclam roi. Commencement de son rgne. Palais du
devin, Uxnial. Drglements d'Ahcunal. Kuul-Kalob ou les dieu\ d'argile.
Les dieux quittent Uxmal. Explication historique de la lgende d'Ahcunal.
Les Tutul-Xius relvent Mayapan. Sige et prise de cette ville par les Qui-
un
dfi.
ches. Rvolte des
Mayas contre Ahcunal. Sa mort. U\mal abandonn aux
prtres. Le fantme du Devin dans les ruines d'Uxmal. Prophtie d'AhkulChel. Can-Ek enlve la fiance du roi de Chichen et s'enfuit au Peten. Fon-
dation de Tayazal et de la principaut de Peten-ltza. Mochan-Xiu, dernier

roi des 3Iayas. Prophtie de Chilam-Balam, touchant l'arrive des Espagnols. Rvolte des grands
du Maya. Destruction de Mayapan. Dissolution
de la monarchie. Les Tutul-Xius Mani. Peste et guerre civile dans l'Yucatan.
L'histoire
de l'Yucatan s'enchane naturellement par
de cette pninsule
celle
la
des tats guatmaliens. Dans
position
les
deux
chapitres que nous avons consacrs ailleurs cette noble contre,

nous avons d nous contenter, dfaut de documents originaux,
de
venudo,
et
eux
relier entre
recueillies
dans
ainsi
les
les
que dans
d'Heriera, dont
lambeaux de quelques rares traditions
manuscrits de Medel, de Palacios et de Bienles
ouvrages de Lizana, de GogoUudo
l'intrt n'a fait
que
crotre, depuis
voyages de quelques touristes modernes ont

II.
fait
que
les
connatre au
37

inonde
ruines
les
578
parses sur
le sol
de l'antique empire des
Mayas. Mais nous regrettons de le dire, le Chiapas o

de Palenqu et d'Ococinco, l'Yucatan
les vastes palais
septentrionales de
Honduras o
l'on trouve
et les ctes
parat avoir exist la civilisation
plus avance de l'Amrique, sont encore les pays que nous con-
la
naissions le moins. C'est pour jeter quelque lueur sur cette histoire
obscure
et pour aider dissiper les nuages qui l'environnent

nous
avons
travaill coudre ensemble ces lambeaux dans
que
l'ordre le plus logique. Nous ouvrons la voie D'autres viendront
si
remplir
vastes lacunes
les
qne nous sommes oblig de
laisser
subsister et feront disparatre les erreurs insparables d'un pre-
mier
essai
de ce genre. Faute de documents plus
positifs,
faisons usage de tous ceux qui se sont prsents sous notre
nous
main
nous prenons la lgende maya telle que nous la rencontrons la

priode que nous allons parcourir tant encore plus strile en sou,
venirs que
ne
lui
premire. Nous demandons pardon au lecteur de
la
dans ce chapitre, que des fables;

persuasion o nous sommes que ces traditions, dans
donner, pour ainsi dire
mais dans
la
enveloppent des faits positivement hisnous

toriques,
prfrons laisser chacun le soin de constater
par lui-mme l'tat rel des murs et des coutumes d'un peuple
leur navet lgendaire
qui se font souvent connatre beaucoup mieux dans ces rcits
merveilleux que dans une histoire orne seulement de sa froide

nudit
(1).
Moins d'un
les
sicle aprs la translation
d'Uxmal, dans
de 'empire dans
la belle
monarchie maya, releve par

temps que
annes de prosprit.
de
ses
dernires
Tutul-Xius, jouissait
cit
le
la
grand nombre des dtails qui suivent sont extraits d'un article du
ucaleco, journal littraire publi Mrida d'Yucatan, lom. II, intitul Dos Dias en Sohpal. Ils s'accordent gnralement avec ceux qu'on
trouve, sur le mme sujet, dans les ouvrages de Steplu'us et avec ceux que
(1) L'u
liefiislro
m'a fournis
Mexico.
le
seor Cazares, Yucatque instruit et ancien dput de son pays
579
Noh-Pat rgnait avec un clat qui surpassait, s'il

celui de ses prdcesseurs. Environn d'une cour
tait possible,
choisie, obis-
sant ses moindres ordres, en relation d'amiti avec tous les
monarques de son poque, Noh-Pat semblait n'avoir rien soupour tre tout fait heureux mais ceux qui le voyaient de
avaient
reconnu qu'un chagrin profond rongeait secrteprs
haiter
ment son cur. Quelle pouvait

tradition antique, qui remontait
tre la cause
de
aux temps de
ses soucis?
Une
fondation d'Ux-
la
mal, annonait ciu'un jour viendrait o, aprs une longue paix,

l'empire serait boulevers par des guerres et des discordes cruelles,
peuple tomberait dans une misre profonde. Un
et qu'alors le
-certain
nombre de Katun ou d'poques royales
tait
dsign ga-
lement, la suite desquelles cette fatale prdiction commencerait
s'accomphr
le
bruit d'un tunkul d'argent, s'harmoniant d'une manire

parti-
culire avec
chute du
il
tait dit
un zoot
monarque
oii l'on
du mme mtal, ce
(1)
et
qu'au jour
entendrait rsonner
de
serait le signal
du commencement des calamits de
pire des Mayas. Nul sacrifice,
aucune offrande
n'tait
rien changer ce que les dieux avaient dcid, et, au
la
l'em-
capable de
moment o
l'Ahtepal tomberait de son trne, celui qui aurait touch ces in-
struments funestes prendrait aussitt sa place.
le
Tout paraissait annoncer que cette prophtie sinistre tait sur

point de s'accomplir; le nombre des Katun tait lvolu, et l'on
touchait la fin de la longue paix dont la terre de

joui depuis l'avnement des Tutul-Xius.
l la
cause de
visage.
la tristesse
En vain
avait-il
avait
le savait, c'tait
qui voilait si
souvent son
les nuages dans les

de sa cour, en rigeant, grands frais, de
cherch en dissiper
plaisirs et les. hommages
nouveaux palais dans
inexprimable
Noh-Pat
Maya
la ville
de Noh-Pat laquelle
son nom, et dans celle de Kabah, o
il
s'tait
il
avait
donn
cr une retraite
(1) Nous avons dil prcdemment ce que c'est que le tunkul. Le zoot
uue espce de sonuette de mtal eu usage daus Taucienne musique maya.
est

splendide
roi
(1),
580
rien ne pouvait lui ter l'ide qu'il serait le dernier
de sa dynastie.
Kabah, dont
aimait parcourir les vastes terrasses et les jar-
il
dins aux frais ombra{es, aux bassins toujours remplis d'une eau
limpide, tait prcisment
condamnation.
Il
pauvrement des
le lieu
d'o devait sortir l'arrt de sa
y avait dans cette ville
fruits
de son
travail,
une
femme, vivant
vieille
mais que tout
le
monde
res-
pectait cause de sa sagesse et de la science qu'elle avait des
choses occultes
Elle tait veuve
tait
et riches la consultaient
pauvres
de tous
fils
qu'un jeune garon,
lation
de
d'une de ses
ses vieux ans. Il tait petit
de
vivacit, et les rares qualits qu'il avait
moins que
les
secrets merveilleux
avaient fait donner le
aeule, lui
dfiant, toutefois,
communiqu
Ahcunal
jusqu'
la
de sa tmrit,
ne
lui res-
l'unique conso-
mais son
esprit, sa
reues de la nature, non

lui
avait enseigns son
d'Ahcunal, ou
la vieille
il
il
ne
lui
le
Devin. Se
avait encore
ne pouvait abuser.
observait avec attention son aeule, piant
le savait. Il
ses
dmarches, dans l'esprance d'en apsaisir ce qu'elle dsirait lui cacher. Il
prendre davantage
et
de
avait
sa
coutume ordinaire
remarqu que
coin de la maison,
filles, et
taille,
que
nom
que des secrets dont
moindre de
comme un oracle.
les enfants qu'elle avait eus,
tait
de se retirer dans
de s'accroupir auprs du foyer oi elle

sans jamais bouger de cet endroit que
pour des moments extrmement courts. Il avait vu que, une fois assise
le
et
faisait cuire ses galettes

(2),
cette place, elle tombait dans une mditation profonde, les yeux
constamment fixs sur une grande pierre qui, avec quelques
(1)
autres,
Les palais de Kabah, levs h plusieurs tages au-dessus les uns des
comme les palais de l'antique Rabyionc, otaicut d'uuo grande luagtii-
autres,
ficcuce, eu juger par les vastes ruiucs qui existent encore, et dont on trouve
daus l'ouvrage architectonique de Cathorwood et dans Stephens, Incidents of travel in Yucatan, vol. I, chap. 17.
(2) Ce foyer n'est autre chose qu'une runion de trois ou quatre grosses
les plans
pierres qui servent
comme
de chenets et se placent ordmaireuient dans uu
coin de la maison, la cuisine, etc.

composait
581
domestique. Ahcunal savait que
l'tre
vait tre la cause
le
froid
ne pou-
de sa constance revenir cet endroit; mais
il
cherchait vainement s'en rendre compte, et sa curiosit en tait
vivement excite
que ce
La
il
rsolut enfin de la satisfaire quelque prix
ft.
ne
vieille
voisin, c'tait
sortait
gure que pour puiser de l'eau au zonote
Ahcunal qui
arriver ses fins,
il
charg de pourvoir au reste. Pour
tait
trouver
fallait
le
moyen de
de
se dbarrasser
prsence de son aeule, et profiter de son absence pour dcouvrir le foyer et en enlever la pierre. Dans ce dessein, il fora un
la
petit trou
au fond de sa cruche,
afin
que
la vieille
femme, en
remplissant la fontaine, se vt force d'y rester quelques
ments de plus que d'habitude.

qu'il ta le feu et les
vait d'tre.
Quel ne
cet appareil
si
mo-
peine se fut-elle mise en chemin
cendres, et enleva la grande pierre qui ser-
pas son tonnement, en dcouvrant sous
fut
commun, un tunkul
et
un zoot en argent, qui pa-
raissaient y avoir t cachs depuis plusieurs sicles. Ainsi

la
plupart des Mayas,
struments
la
il
elle n'tait
ignorait la
que
prdiction attache ces in-
connue, suivant toute apparence, que des
prtres, des grands et de la vieille femme, qui se rservait peuttre d'en faire usage et d'en dcouvrir le secret son petit-fils,
lorsqu'il aurait atteint
un ge plus capable d'en supporter
les
consquences.
Non moins
merveill que surpris de la richesse et de la forme
de ces deux instruments, Ahcunal s'en

le
main, agitant
L'effet
mme
zoot, de l'autre
en fut instantan;
ils
il
saisit
sans balancer
toucha hardiment
temps avec une douceur
qui
en
tait
et
une harmonie
fut frapp
Uxmal en furent
,
moment
en ce
d'une
vibrrent avec tant de force et en

si
que toutes les villes d'alentour, jusque dans les

s'lvent derrire
et,
le tunkul.
saisies
extraordinaires,
montagnes qui
d'admiration
le roi,
son trne, environn de sa cour,
assis sur
d'pouvante et tomba vanoui contre terre.
Au premier
bruit
du tunkul
la
vieille
comprit ce qui
s'tait

pass
elle
582
hissa sa cruche au zonote et accourut gronder son

les
instruments avaient disparu,
petit-fils.
Dj
repris sa
forme accoutume. Elle ne
force sa tmrit.
lui
le
foyer avait
reprocha pas moins avec
Ahcunal soutint effrontment
qu'il n'avait tou-
ch aucun instrument
et que le bruit qu'elle avait entendu avait

un paon qui s'tait trmouss d'une faon extraordinaire sur une des terrasses du palais imprial. Alors la vieille
t caus par
le
rprimanda svrement de ce mensonge, en
lui
disant qu'il ne
tarderait pas connatre les suites de son imprudente curiosit.
Dans
tion,
l'espoir
de dtourner de sa
Noh-Pat manda tous
celui qui avait fait rsonner celte
de
tte l'effet
ses officiers
la fatale
prdic-
de chercher dcouvrir
musique
sinistre,
avec ordre de
l'amener sans retard Uxmal; on sut bientt d'o elle tait partie,
on s'empara d'Ahcunal et on le conduisit au palais du roi. Tous

grands de l'tat s'y taient runis avec les chefs du sacerdoce,
les
gardiens des archives et des traditions antiques.

la
cour, Noh-Pat adressa au jeune
homme
durs, en lui disant qu'il serait la cause des

allaient tre frapps;
sa
grand'mre
mais Ahcunal soutint,
les
En prsence de
reproches
maux dont
comme
quoique avec plus de respect
avait entendu avait t occasionn par les
que
il
les plus
les
Mayas
l'avait fait
le bruit
paons du
qu'on
palais de
Kabah.
Le monarque, indign de son audace, se tourna vers les prtres,

leur demandant conseil dans ces conjonctures terribles. Ceux-ci,
qui n'avaient peut-tre pas lieu d'aimer beaucoup Noh-Pat, commencrent par exposer tous les dtails de la prophtie; ils ajoutrent qu'il ne s'offrait au roi qu'une seule chance de salut; c'tait
de s'exposer l'un et l'autre un pril gal dans une sorte de combat singulier. Noh-Pat se crut sauv. Eh! bien, s'cria-t-il,
qu'on nous brise tour tour chacun de nous deux sur la tte
quatre corbeilles remplies de cocoyoles (1). Une telle propo-
ill
Le cocoyole est une espce de palmier amiTicain
ses fruits pcudeut en

de
sition
la
583
part de ce roi superbe saisit ia cour d'un tonnement
inexprimable, les regards des seigneurs passaient alternativement

de Noh-Pat ce jeune audacieux , dans lequel on commenait
voir briller dj cette assurance qu'ils ne connaissaient que dans
les ttes
couronnes.
Ahcunal accepta le dfi du monarque, mais la condition que

Noh-Pat, en mmoire de cet vnement singulier ferait aussitt
,
construire d'Uxmal
Kabah un grand chemin en
une colonne sur laquelle on gra-
rigerait l'entre de la capitale
il
ajouta que, ds
se prsenterait
pour entrer en
verait le rcit de tout ce qui se serait pass;
que
la
route serait termine,
lice.
Le
roi,
ligne droite et
il
dans l'impatience de connatre le sort que lui rserdonna ordre de runir tous les ouvriers qu'on
vaient les dieux,
Uxmal
trouverait dans
dans Kabah,
et
lachausse qui devait joindre
La distance
l'on se
de cinq lieues
tait
mit l'uvre avec une
troisime jour
le
chemin
galement l'entre de
la ville
dont l'ombrage protgeait

les
apprts de
la
les
grands
les faire travailler
activit
grande
la fin
qu'
et le
et
du
colonne avait t dresse
la
d'Uxmal
sous
grands arbres
les
nouvelle route. C'est
l'on
que
On
joute extraordinaire qui allait avoir lieu.
fit
monarque, autour duquel devaient se ranpeuple d'Uxmal, qui n'prouvaient pas moins
rigea un trne pour
ger
la
de
on y employa tant de monde
si
termin
fut
afin
deux villes, en passant par Noh-Pat
les
le
d'anxit que lui sur l'issue de cet trange dfi.
en l'acceptant avait compt sur la science de son

ne lui fit pas dfaut elle lui appliqua sur la tle
une matire compose surtout de poudre d'obsidienne, d'une du-
Ahcunal
aeule
la vieille
ret l'preuve des
trace visible.
Au
coups
les plus forts
jour convenu,
voyait dj dans Ahcunal
le
le
et qui
ne
laissait
aucune
peuple de Kabah, persuad
futur souverain
du Maya,
grappes fort longues; ils sont de la grosseur d'une noix ordinaire

rst d'une grande duret, et l'amande eu est douce et blanche.
qu'il
lui
forma
ia
coquille

un cortge
f.islueux
584
en l'accompagnant Uxmal, o
il
se prsenta
premier dans l'arne. Le roi arriva bientt aprs et s'assit sur

son trne. Le jeune devin se soumit l'preuve on lui plaa sur
la tte un panier
rempli de cocoyoles et un des guerriers de la
le
de Noh-Pat, aux formes athltiques saisit une massue de

pierre et l'assena de toute sa force sur la tte d'Ahcunal. Les fruits
suite
avec
la corbeille se
dissiprent
nement de
et
tout le
monde,
le
jeune
une troisime
fois aux coups de

moindre commotion.
la
prouv
en poussire; mais, au grand ton-
homme se
prsenta une seconde
l'officier,
sans paratre en avoir
Plein de rage et d'pouvante, Noh-Pat ne savait que penser de
ce prodige
s'tonnait qu'Ahcunal n'et pas
il
succomb au pre-
mier coup de massue. Pour prolonger autant que possible le

temps qui s'coulait rapidement, il fit au devin plusieurs questions
incohrentes, dans l'espoir de l'embarrasser; mais celui-ci rpon,
dit
chaque
fois
avec impassibilit au monarque, qui ne pouvait
s'empcher d'admirer,
gence.
Il
comme
les autres, sa sagacit et
son
intelli-
y avait, dans ce temps-l, un grand seiba, plant sur
la
place qui s'tendait devant le palais des rois d'Uxmal et qu'on y

voit encore aujourd'hui
(1).
Le trne du
roi tait dress en face
de cet arbre qu'on apercevait au bout de l'avenue o la cour tait

runie. Noh-Pat demanda Ahcunal combien de fruits il y avait
sur l'arbre en ce
lui
moment;
en avait rvl
le chiffre se
toutes parts
parmi
le
devin rpondit qu'une chauve-souris
exprima aussitt; on alla les

trouva exact. L'tonnement redoublait de
la quantit qu'il
compter, et
gardait plus
le
les princes, les prtres et le
peuple
on ne
re-
jeune devin qu'avec un sentiment de respect et

la terreur. A son tour, Ahcu-
d'admiration qui se confondait avec

nal
demanda que
le roi
subt sa part de l'preuve qu'il avait
propose. Noh-Pat descendit aussitt de son trne
(t) C'est
histoire,
au moins ce que
daus
le
dit l'Indien
Registro Yucateco.
dans
la
et alla
coura-
bouche duquel ou met
cette
585
geusement au devant de son destin
Un
corbeille de cocoyoles.
on
lui
plaa sur la
t'te
une
frisson d'horreur saisit tous les curs,
en voyant ce prince infortun s'exposer ainsi au supplice. La

mort ne se ft pas attendre; au premier coup de massue il tomba,
sur
la tte fracasse,
Pendant que
les
le sol.
princes de sa famille emportaient son cadavre
l'aide de ses serviteurs plors, la multitude proclamait le triomet le portait sur le
phe de son comptiteur,

stants auparavant,
s'accomplit
Oubliant
la
prophtie qui avait annonc
superbe monarque
le
des courtisans ngUgea

elle se
gard;
sa place,
s'il
trne d'o, quelques in-
Noh-Pat commandait l'empire des Mayas. Ainsi

la
chute des Tutul-Xius.
qu'elle adulait la veille, la foule
mme d'accompagner
sa spulture
du re-
tourna vers celui que le destin venait de mettre
et
Ahcunal
n'y avait eu
prit possession des palais
royaux,
comme
aucun changement.
Les premiers temps de son rgne remplirent d'espoir tous ceux

un vritable sentiment de patriotisme. Il aban(jui avaient encore
donna
le palais
de son prdcesseur
tration de la justice.
Pour
lui,
il
s'en
et le
fit
consacra l'adminis-
btir
un
autre, dont
on
montre encore les ruines sur un omul d'une lvation extraordinaire, tout prs de celui qu'habitaient les prtresses
Le plan, sans en
quable par
la
tre d'une
dimension considrable,
puret et l'lgance de ses lignes
comprend qu Ahcunal n'avait pas moins
le
en
du feu
tait
le
(1).
remar-
voyant on
sentiment du beau que
connu sous le titre espagnol

(1) Le palais d'Ahamal est encore aujourd'hui
de Casa del Adevino, Maison du Devin. La colline artificielle sur le bonimet
de laquelle il est bti s'arrondit en haut; elle a une lvation de 88 pieds anun arc-boutant
glais. On y montait par un escalier maguiflque, support par
adoss contre la pyramide. Le palais, d'une grande lvation, a 235 pieds de
front sur 55 de profondeur l'ensemble de ce superbe difice lui donnait l'aspect d'une vritable forteresse. Il communiquait, par un second escalier qui
:
donnait sur les derrires, avec une cour grandiose environne d'autres difices, d'o l'on pouvait passer directement dans le palais des Vestales ( Ste-
pheus
et
Catherwood, Incidents of travel
in
Yucatan,
vol. I).

les autres rois
son aeule,
sien. Aussi
fit
mme
d'Uxmal. En
et lui
586
temps il manda auprs de lui

un autre palais peu de distance du
difier
longtemps que vcut
la
vieille,
le roi,
aid de ses
conseils et guid par sa sagesse, se conduisit avec justice et rendit la
nation heureuse
de l'empire
la prosprit
sinistre prdiction qui avait fait
fit
monter Ahcunal sur
oublier
le
la
trne, et
qui n'tait encore qu' demi accomplie.
Au bout de quelques annes

d'expirer elle
donna
son petit-fils les avis les plus sages
conduite personnelle et
commis. Elle
avait
femme mourut. Avant
la vieille
pour
sa
bien-tre des peuples que le ciel lui
le
lui rvla
qu'elle l'avait plac sous la protec-
du dieu Kineh-Ahau, dont le simulacre, fabriqu d'un mtal

inconnu, avait t rig dans un des principaux temples de la
tion
dieu ne cesserait de
ville,
en l'avertissant que
aussi
longtemps qu'il rendrait le peuple heureux. Ahcunal
le
lui tre fovorable,
aeule toutes les promesses qu'elle exigea de lui.
gner sa reconnaissance,
la
il
les
ft
il
lui rigea,
Pour
aprs sa mort,
fit
lui
sou
tmoi-
une statue
placer sur le fate de son palais que l'on apercevait de tous
points de
la cit et
de
la
campagne
voisine
(1).
Ahcunal continua quelque temps encore gouverner paisible-
ment son royaume; mais insensiblement

de
celle qui avait
il
mit en oubli
les
leons
guid sa jeunesse et qui avait t l'origine
de
sa
grandeur. Avec toute sa sagesse,
il ne sut
pas se garantir des dande
et
Encore
de
l'adulation.
gers
trop peu accoutum
l'orgueil
aux honneurs, il se laissa blouir par l'clat de sa cour, et, s' aban-
donnant
ses inclinations perverses,
il
ne tarda pas devenir
de ses passions. Profitant du voisinage des vestales, il

viola ouvertement la saintet de leur demeure dans la socit
l'esclave
des plus corrompus de ses courtisans,
il
profana leur auguste r-
(1) Cotte statue, suivant l'iudieu qui racontait la lgende, est actuelle-
ment dans
march.
la
ville
de Miida, dans
la
rue qui conduit de la grande place
au
587
fit un srail
qui devint le thtre des plus grandes
dbauches. Le dieu qui jusqu'alors l'avait protg, suivant la pro-
clusion et s'y
messe de son
aeule, s'irrita
Une
dlaisser.
nuit,
de Kineh-Ahau,
statue
du dieu
le
et,
part de
la
le
temple,
publirent que
la
avait disparu.
se refusa
il
convoqua
comprendre l'avertissement
moyen de
grands de sa cour
les
la disparition
avait trouv le
et les
et finit y)ar le
envoyait de cette manire. Se fiant sa sagesse
le ciel lui
son savoir,
fait
les prtres
lendemain,
Le superbe monarque
que
de ses dbordements
on entendit un grand bruit dans
le
de Kineh-Ahau,
il
et
aprs leur avoir
leur
annona
qu'il
remplacer par un dieu plus puissant,
exhorta ne point se dcourager. Chacun tait persuad de
science d'Ahcunal
d'extraordinaire.
biles et leur
donnerait
Il fit
on
se retira
l'attente
de quelque chose
appeler aussitt les sculpteurs
commanda une
la vie et
dans
statue de bois,
les plus
annonant
ha-
qu'il lui
l'animation, et qu'il la placerait au milieu des
flammes sans qu'elle se consumt.
Quand
pareil
de tout
simulacre fut termin, on l'apporta avec un grand ap-
le
on
le
prpara un pidestal sur lequel on la posa la vue

peuple, et on l'entoura ensuite d'un grand feu; mais
lui
peine eut-elle t touche par
les
flammes qu'elle
cendres. Sans se dcourager, Ahcunal en
fit
fut rduite
faire
en
une autre de
pierre; peine eut-on mis le feu autour, qu'elle se changea en
une masse de chaux. Le
roi
ms par
leur
leur talent
il
manda
alors les potiers les plus esti-
ordonna d'excuter une troisime
statue en argile, ce qui fut fait en
peu de jours. Ahcunal
mettre dans une fournaise ardente; cette

s'anantir, se durcit, et plus
on
fois, la statue,
la
fit
au lieu de
ajoutait d'aliments au feu, plus
prenait de consistance et de solidit. Elle resta plusieurs nuits

au milieu des flammes, puis, au temps annonc
par le
elle
monarque,
elle
s'anima tout coup, et
pour
l'adorer.
Ahcunal
enchantements,
il
le
peuple tomba
avait atteint son but
avait forc l'esprit
la face
contre terre
la
vertu de ses
par
du mal entrer dans
le
nou-
588
veau dieu de terre, qui prit dans
le
temple
la
place de Kineh-
Ahau. Par un autre prodige, tous les dieux d'Uxmal disparurent

alors de leurs sanctuaires, en maudissant le roi et son peuple, et
en leur prdisant
grandes calamits. Ahcunal, mprisant
les plus
remplaa partout par des dieux d'argile, l'instar du premier. Les habitants d'Uxmal, grands et petits, suivant
l'exemple funeste du roi, leur rendirent partout les honneurs di-
leurs menaces, les
vins; c'est cette occasion que le reste de la nation leur
sobriquet de Kuul-Katob,
Le chtiment ne
ou
se laissa pas
monarque, son orgueil
Uxmal
et celui
les
donna
adorateurs de l'argile
longtemps attendre. Le
de
(1).
faste
ses courtisans absorbaient
tout le bien-tre des provinces
le
du
dans
des charges inaccoutumes
un malaise qui ne tarda pas
se changer en un
mcontentement gnral. On voyait avec indignation ce prince,
donnrent
lieu
d'une origine
si
rcente, outrageant les dieux par sa conduite cri-
minelle, et qui, aprs les avoir forcs
sortir de sa capitale, n'a-
que d'adorer les esprits mauvais. Tout le

sourdement dans l'attente d'un chef qui voult
vait d'autre ressource
royaume
s'agitait
se mettre la tte
par
la
de
la rvolte, et abattre le
trne d'un roi lev
magie.
Jusqu'ici nous avons laiss parler la lgende.
Le dfaut absolu
de documents historiques sur cette poque nous mettant dans l'impossibilit de dtacher, dans ce tableau, la ralit du roman merveilleux,
nous nous hasardons prsenter quelques rflexions qui

Il est difficile de voir autre
en clairciront peut-tre l'obscurit.
chose dans Ahcunal qu'un usurpateur habile, mais on concevrait
avec peine comment une famille aussi puissante que les Tutul-Xius
ait pu se laisser enlever le sceptre par un homme de cette sorte,
on ne voyait, jusqu' un certain point, dans son lvation, l'action du sacerdoce. Qui sait, d'ailleurs, si ce magicien n'apparte-
si
nait pas
(1)
terie.
au sang des Cocomes,
Kuul ou kul, de
liuul
et si
adorer.
son usurpation ne fut pas une
Kalob
(Vocabulario en ieugua Maya, MS.)
est le pluriel
du mot
kal, po-
589
pour recouvrer le trne imprial ? Dans

lgende, on ne voit paratre d'une manire
tentative de cette famille

le
cours de toute cette
manifeste
le
nom
ni des
Cocomes
non plus que l'action des

qui aurait d s'exercer dans
ment
ni des Tutul-Xius
de
eux-mmes,
Cliichen-Itza et
l'lection d'Ahcunal.
Si
d'Izamal
son avne-
on ne doit pas s'tonner que

courte dure. Quoi qu'il en soit, on croit
eut lieu sans leur participation,
son rgne
ait t
dcouvrir
la
Pat.
rois
de
si
main du sacerdoce d'Uxmal dans
Ce prince
aurait-il excit la jalousie
en cherchant amoindrir son influence,
du pouvoir? En
la
chute de Noh-
de ce corps redoutable
comme
nuisible l'unit
levant ensuite Ahcunal sur le trne par des
moyens tnbreux,
les prtres avaient, sans doute,
de tenir entre leurs mains un instrument
facile, et
conu
dont
l'espoir
ils
se se-
on comprend que ce
manuvres pour obtenir la
raient servis au gr de leur ambition. Mais
prince, aprs avoir profit de leurs
couronne, aura voulu se dbarrasser ensuite d'une
mode,
et se sera efforc
tutelle
incom-
de rgner par lui-mme. Malheureuse-
ment pour lui, son orgueil et ses dbordements le conduisirent

sa perte. Dans la disparition des dieux, on ne saurait mconnatre
que
c'est le
sacerdoce lui-mme
qu'il force s'exiler
d'Ux-
de son ct, dnote une perscution et une guerre

religieuse analogues celles qui avaient amen antrieurement la
mal. Cet
exil,
chute de Quetzalcohuatl Tollan.

Il
est
douteux, d'ailleurs, en admettant
lgende, que
l'empire entier ait t
l'usurpateur d'Uxmal. Les
le fait
principal de cette
soumis alors
l'autorit
de
Cocomes avaient bien pu l'appuyer par
haine pour les Tutul-Xius; mais ceux-ci, se voyant chasss de leur

capitale, transportrent
probablement leur sjour Mayapan,

au xiii'' sicle, son rang de
cette ville ayant, en effet, recouvr,
mtropole. C'est aussi de cette poque que date le nom d'Ichpaa (1), ou la Forteresse, qu'on lui donna ds lors, cause d'une
(1) Ichpaa, de ich, au dedans, et de paa, mur, enceinte, c'est--dire, Dans
une enceinte, une citadelle. Ce nom vint, Mayapan, de la forteresse qui fut
590
dans le dessein, apparemment,

de se soutenir contre l'usurpateur, en attendant qu'ils se trouvassent en mesure de le chasser son tour. On sait galement que
c'est durant le xiu' sicle que l'Yucatan fut envahi
par des hordes
eiladelle
que ses
rois y btirent,
barbares auxquelles
la
chronologie donne
le
nom d'Ah-Witzil
(1),
ou Montagnards, qui correspond dans son sens et son tymologie avec celui de Quiches. Cette concidence, non moins que la
concordance de l'poque, ne peut gure laisser de doute sur l'origine de cette invasion l'orgueil des rois du Quiche, enfl par
leurs rcentes victoires sur Ilocab et sur les nations voisines, con:
templait dj des exploits plus lointains. C'tait vers le temps du
rgne d'Iztayul I"
armes ou
celles
or
y a tout lieu de croire que ce furent ses
il
de son successeur qui dsolrent alors
provinces des Mayas. Les soldats d'Izmachi ou de

cendirent des Cuchumatanes, appels par
commenc
s'agiter dans la pninsule,
brillante et facile conqute.
ou
les partis
attirs
les riches
Gumarcaah
des-
qui avaient
par l'espoir d'une
Dans l'ignorance o nous sommes des

cette invasion, on sait, cependant,
vnements qui signalrent
que
la citadelle
d'ichpaa fut enleve par
les
montagnards guat-
maliens, et que Mayapan, qui commenait sortir de ses ruines,

Ixit
livr
aux flammes
et
saccag de fond en comble par
les
Ah-
Wiizils.
On
si
ignore
d'Ahcunal
la
ou aprs
cette calamit eut lieu avant
lgende du devin ajoute seulement que
la
les
chute
Mayas,
fatigus de son joug, se soulevrent enfin et marchrent en grand

nombre contre Uxmai. Le roi et les compagnons de ses plaisirs,
s'veillant alors
comme
d'un songe, prirent
les
armes
et se dis-
posrent une rude dfense; mais, avant qu'ils eussent eu le
temps de terminer leurs prparatifs, l'ennemi
b.Uie dans ses ruines et qui fui le

del Cielo y de
(1) Maauscripl iii tbe
iez, Ilist.
du mol Quiche ou
se trouva
dans
les
fonimencement de sa restauialioo. (Ordo-
la lierra, etc.)
Maya
lf'uj.;uage.
Ali-Wilzil, montagnard, traduction
iuUz-l, WUz-ld, etc.

murs de
La
591
emporte d'assaut, fut remplie de

carnage. L'enchanteur prit sur le seuil de son palais qu'il dfendit
lui.
avec
la capitale.
ville,
courage d'un
le
Uxmal ensuite
lion, et ses
fut livr
au
amis reurent
pillage
mais on
la
lui
mort avec
pargna
les
horreurs de l'incendie, sans doute cause des prtres, qui y rentrrent alors, et qui reprirent possession de ses temples et de ses
palais.
Les Tutul-Xius se contentrent d'avoir abattu

mis
l'usurpateur et d'avoir
ds lors, d'tre considr

le sige
le
la guerre civile
comme la
demeura dfinitivement
de
cette antique cit, tant
jusqu'
fin
La noble
de
fix
la
Mayapan. Par
monarchie,
leurs soins,
de nouveau,
elle subsista
et,
comme
du Maya.
d'Uxma garda longtemps encore
ville
pouvoir de
mtropole de leur empire, dont
fois dsole, fut rtablie
la dissolution totale
sjour des souverains
le
car Uxmal cessa,
le
souvenir
d'Ahcunal et des Kuul-Katob, ou adorateurs des dieux d'argile.
mme
Aujourd'hui
don,
et
que
les
que tant d'annes ont pass depuis son abanravages du temps et de la main des hommes se sont
appesantis sur ses nobles difices, les Indiens racontent que
le
fantme de l'Enchanteur, revtu d'une robe blanche tache de

sang, continue parcourir ses ruines, et retourne, dans
le silence
de son palais dsert. On entend

alors le son lointain d'un tunkul dont les vibrations lugubres se
rptent dans les montagnes, comme pour pleurer les tristes desdes rmits, s'asseoir sur
tines des
ct,
Mayas. La
le seuil
vieille aeule
d'Ahcunal revient aussi de son
pour s'attrister des calamits de sa patrie. On la voit, dit- on,

la grotte de Mani, sous la sombre vote qui conduit
l'entre de
souterrainement de cette
ville
Mrida
c'est l
l'ombre d'un grand arbre, au bord d'un ruisseau
pent ct d'elle,
elle
cher en ce lieu; mais
qu'un
pour
Maya
le
lui
vend de
elle
fils,
ruines d'Uxmal.
ayant un serceux qui viennent en cher,
n'en reoit aucun prix, car elle attend
apporte un
petit enfant
donner manger au
rejoindre son
l'eau
qu'accroupie
de
la
race des Tutul-Xius,
reptile. Alors seulement elle pourra

sera
ne
qui
plus condamn errer dans les
592
dater de la dfaite de l'Enchanteur et de l'tablissement de la
puissance des Tutul-Xius
Mayapan,
annales de l'Yucatan de-
les
meurent peu prs silencieuses, encore une fois, jusqu' l'poque

du dbarquement des Espagnols. Un vnement douteux est rapport par les chroniqueurs
une
foi
bien entire
(1)
c'est la
est difficile
il
auxquels
d'accorder
ici
prophtie d'Ahkul-Chel, reprsent
comme
les
grand-prtre de Chichen-Itza (2), et qui aurait prdit alors

plus grands revers aux Mayas, en mme temps que l'arrive
d'une race conqurante
et trangre.
Dn
autre vnement qu'on
signale quelques annes aprs, mais avec bien plus de motifs de

certitude, c'est la fuite de
des Itzaob au Peten
(3).
assez romanesques.
Can-Ek,
La
Le
le
fondateur du petit royaume
tradition rapporte ce sujet des dtails
de Chichen, tant sur
roi
le
point de se
marier, avait envoy, suivant la coutume, les premiers seigneurs

la demeure de son beau-pre, pour chercher sa fianLe cortge retournait Chichen, au son des instruments, au
milieu des danses et des rjouissances de toute sorte, ramenant
de sa cour
ce.
avec une grande

et
pompe
la
jeune princesse, assise dans sa
environne des matrones charges de
la servir
litire
mais ce mariage
avait lieu contre son gr, elle aimait Can-Ek, qui se distinguait par
son courage et sa bonne mine entre
de son ct,
avec
elle,
il
lui avait
forma
alla se porter
C'tait la nuit
le
nobles de Chichen, et qui,
vou un attachement inviolable. D'accord
projet de l'enlever.
Il
runit ses vassaux, et
chemin o
le
cortge devait passer.
avec eux sur

:
les
le
au moment o
il
arriva,
il
fondit inopinment, avec
sa petite troupe, sur la suite de la fiance
(1)
Lizana,
Ilist.
il
dispersa sans peine
de Nuestra Senora de Izabal, part. II, cap.

lib. H, cap. 4.
Villagutierrc, Hist. de
ludo, Hist. de Yucatau,
de
el Iiza, etc., lib. I
1.
la
Cogol-
couquista
cap. G.
Lizuua l'appelle .\hkul-Chel , et les autres Ahkukil

le premier est
plus exact; il signifie Chif des dieux de Chel. Nous avous dit ailleurs que les
Chlcs ('taiciit la famille vaccrdotaic priiK ipale de ces coutres, et qu'elle t'-tait
(2)
souveraine non de Chichen-llza
mais d'Izamal. Voir
yucatques aux Pices justificatives, u 7.

(3) Villagutierrc, Histoire de la couquista de
les diverses
el Itza, etc., lib. I,
prophties
cap. 5.
seigneurs et les matrones qui
les
de
fois
la
mer, o
une
l'attendait
(3),
les
fit
voile
pour
l'an 1446.
du
lac
la
de Chaltuna,
nation des Itzas
capitale de la
l'an 142-2
matre une
bords de
la
Il
s'y
cte de Ziniba'
il
qui btit, sur une des

zal
et,
les
gagna, parles rivires voisines de Bacalar,

du Peten (2). Ses vassaux l'y rejoignirent, et ce fut lui
d'oii
l'intrieur
composaient,
escadrille prpare h l'avance.
embarqua avec ses amis, et

can (1),
la
s'enfuit avec elle sur
il
princesse,
593
de Taya-
la ville
VIII. Ahau-Katun, de
Cependant la monarchie Maya approchait de sa ruine. Les

seigneurs de tout rang, accoutums, au milieu des troubles,
vivre sans contrle dans leurs domaines, ne supportaient plus
qu'avec impatience
Xiu monta sur
le
le
trne,
cherchaient asservir
Il
saisit
les
joug d'un souverain,

il
le
Mochan-
lorsque
se trouva environn de factions qui
monarque
d'une main ferme
maux que
et,
le
leurs caprices particuliers.
timon de
l'tat, et travailla
rparer
causait l'anarchie. L'empire continua se main-
tenir uni sous son rgne, et les provinces
demeurrent
fidles
comme
capitale; mais des signes de toute espce se montraient

les avant-coureurs de la tempte.
la
C'est sous
Mochan-Xiu que
Ghilam-Calam
(4^,
grand-prtre de Mani.
toriens espagnols, ce pontife,
(1)
Cogolludo, Hisl. de lucatau,
lieu fut appel
de Can(^k
l'on place la clbre prophtie
Zinibacan,
que tout
lib.
le
Si
on en
monde
IX, cap. 19.
de
croit les his-
rvrait, tait
Cet auteur dit que ce
c'est--dire, les voiles teudues, parce
que
les
gens
cleudirent les voiles mouillt'es de leurs barques pour les scher.
donn cette contre

2) Pelen, c'est--dire, Ile, en langue maya; nom
cause des les o taient situs les principaux tablissements des Itzas.
Tayazal, nom de
du royaume de Peten-Itza ou de l'Ile des

du lac de Chaltuna, 2 lieues de TerreFerme. Elle garda son indpendance durant plus d'un sicle et demi aprs
la conqute du Mexique et ne fut soumise aux Espagnols qu'en 1G97. C'est
aujourd'hui une bourgade assez agrable, connue sous le nom de Flors. Le
territoire du Pelen appartient la rpublique de Guatemala.
Lizaua. Dans la prophtie qu'on met
\-i} Ce prophte est ainsi appel par
dans sa bouche, il est appel Chilam-Balam et ailleurs encore Chilam-Cambal.
(3)
Itzas; elle est situe sur
II.
la capitale
une
le
leve
38
'i^J,

comme
considr
l'Yucatan
possdant une connaissance profonde de l'ave-
par une vision surnaturelle,
nir. Inspir
prsent au roi,
et, s'tant
:
de
la fin
il
un signe
celui
lui
de
tous les dieux. Cette nation
du ct o
la croix
),
((
(1), dit-il,
le soleil
ajoute le chroniqueur,
temples de Mani, et
fit
fit
modle que
prsenta
le
dposer
la
de l'Yucatan par
les
la
Mochan-Xiu une
lui
disant que
Le
tel
roi,
pice de coton dans un des
sculpter dans le
mme
une croix
lieu
pontife lui avait enseign. Le peuple se-
accouru avec un grand empressement,
cess de lui offrir ses
la
donnant
abandonneront
qu'on aurait payer cette race trangre.
tait le tribut
le
tomber
Dieu unique, que ces
pice de coton d'une forme particulire, en
rait aussitt
se lve, portant
la terre,
^2), et qui
de vains simulacres, pour adorer un
d'aprs
une nation
lequel fora fuir et
dominera toute
hommes barbus adorent.

En mme temps Ghilam-Calam
Mayapan,
destines futures de
les
priode
paix ceux qui la recevront en paix
se rendit
il
annona
la treizime
blanche et barbue viendra

avec elle
594
hommages
Espagnols
jusqu' l'poque de
(3).
Mais
le
et
la
n'aurait
conqute
lecteur sait dj
que
croix tait, depuis un temps immmorial, un objet de vnration
plupart des nations civilises de l'Amrique Septentrio-
pour
la
nale.
Ce qui nous
|)arat
plus vraisemblable, c'est que Chilam-Ca-
lam, voyant les diflicults o
le
tait
monarque
engag,
et
recon-
et l'insubordination des
naissant, dans
l'agitation des provinces

grands, des symptmes trop visibles de dissolution, aura pu, sans
crainte de se tromper, prdire la ruine du royaume de Maya. iNous
ne savons pas,
naires ont
d'ailleurs, jusqu' quel point les

l'aire
premiers mission-
des interpolations dans ses prophties, tout
en profilant de leur obscurit et de leur sens nignialique pour
(\)
Dans
('i;
Les
['6
(jogolludo, Hist. de Yucatan, lib.
le
Xlll Aiiaii-Katuii, cVst--dire, eulre les auiios 1518-1542.

ne iiioiitrrout que trop la fausset de cette asi>ertiou.
('viiptnciils
Il
cap.
1 1

leur
du
595
donner une tournure favorable
roi
leurs desseins et l'autorit
d'Espagne.
La chute de
la
monarchie
et le
morcellement de l'empire vin-
rent confirmer, bientt aprs, les sinistres prdictions du prophte
de Mani. Mochan-Xiu, qui avait russi maintenir
l'unit
de sa
peine descendu dans la tombe, que les factions

se renouvelrent avec plus de fureur et plus de vivacit que japuissance, tait
La
mais.
rvolte,
dement par
toute
encourage par
la
les
Cocomes, se propagea rapi-
pninsule, et bientt
Mayapan
se vit seul isol
au milieu d'une foule de feudataires rebelles, tout prts soutenir
Dans
leur indpendance par les armes.
restent de cette poque,

ville
porte tout
simplement
quelles circonstances
les chefs
de
le
il
la noblesse,
roi qui
le
les courts
commandait
nom d'Ah-Xiu
la quitta.
dans
cette
on ignore dans
(1)
Ce qui parat
fragments qui
alors
certain, c'est
que
voulant s'ter dsormais tout prtexte de
couronner un nouveau matre, livrrent aux flammes cette antique

mtropole, et la dmantelrent de fond en comble; cette destruction fut la dernire et le signal de son
tants^se retirrent
narchie
et
de
se
dans
les
montagnes,
abandon
Les habi-
et l'empire, livr l'a-
subdivisa aussitt en une multitude de seigneuries
dont
petites principauts,
les
haines et
rent de ruiner la pninsule yucatque. Cet

est
total.
les jalousies
achev-
vnement mmorable
marqu l'anne 1464.
Les Tutul-Xius, dpouills

se retirrent
dans
la
ainsi
de presque toute leur puissance,
province de Mani, qui demeura leur apanage
assez longtemps encore aprs la conqute, et

familles
chacune des grandes
mayas gouverna en toute souverainet
la
portion qui
lui
(2). L'Yucatan ne parat pas avoir trop

souffert d'abord de ce morcellement les princes, qui n'avaient
tait
chue en partage
cherch que leur indpendance particulire,
,1) Ah-Xiii, c'est--dire, le
(2) Herrera, Hist.
satisfaits
de
la
chute
Chef des Xius.
Geu. de las Indias-Occid., decad. IV,
lib. 10, cap. 3.

de
et
la
596
destruction de Mayapan, demeurrent en paix pendant
prs de vingt ans,
et cette
Mais, aprs cet intervalle,
priode fut d'une grande abondance.

la
contre fut afflige d'une suite de d-
Les ouragans se succd-
sastres qui la rduisirent l'extrmit.
rent durant plusieurs saisons, bouleversant les
renversant
villes,
les forts,
ruinant
les
campagnes
moissons et
et les
les fruits, et
tuant une multitude d'animaux. Cette dernire calamit, en excitant partout des exhalaisons mortifres par la chaleur extrme
climat,
donna naissance
croyable de
ainsi la
guerre
la peste, qui
monde dans
dpopulation de
civile devait
les
les villes et
la
et les haines
chteaux,
pninsule. Ce
commenant
pas assez
n'tait
du
in-
la
encore se joindre tant de flaux. Les an-
ciennes passions se rveillrent entre
Xius
prir une quantit
fit
les
Cocomes
s'envenimrent de toutes parts
et les Tutul-
les belles
pro-
vinces de leurs hritages devinrent le thtre des scnes les plus

hideuses,
une
aprs une dure de plusieurs annes,
et,
bataille sanglante
ils finirent par

o prirent au del de cent cinquante mille
hommes.
Ces
maux ne
plus cruelles
furent que le
ils
prparaient
commencement de
la terre
calamits encore
antique des Mayas l'inva-
sion espagnole, et devenir la proie d'une troupe d'aventuriers,
dont
le
gnie et l'audace devaient jamais
ner ses monuments
FIN DE
I.
la
les asservir et
condam-
destruction et l'oubli.
HISTOIRE DU MOYEN AGE AZTEQUE

ET DE l'yUCATAN.
DU GUATEMALA
598
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603
PICE JUSTIFICATIVE, N"
Nous croyons devoir
7.
faire suivre ici ces prophties
encore cl-
bres dansl'Yucatan, telles que nous les avons trouves dans Lizana, texte
maya et espagnol. Quel que soit
le
degr de vracit qu'on
doive leur accorder^ nous pensons qu'elles sont assez curieuses
pour tre conserves, et nous les donnons sans y rien changer, ni

dans leur ordre, ni dans leur orthographe, telles qu'elles se prsentent
dans
l livre
du chroniqueur espagnol.
PBOFECIA DE NAPUCTUM SACERDOTE.

Elomticab peta
1.
hom
canal
1.
En
la
ultima edad, segunesta de-
2.
Ox vahom kauil vaahtan ucbmal
2.
termiuado,
Avra fin cl culto de dioses vanos
3.
Elomticab elom aip tu katuuil ucbmal tnlome.
3.
Yel
4.
UbixaDbiD y licbin yaal utbaD
4.
El
fuego.
que esto viere sera llamado di-
5.
Binyokte unumiail.
5.
Si
cboso,
con dolor llorare sus pecados.
PROFECIA DE AHKUILCHEL
1.
Eabi oibte Katuu
2.
Mex kaanaate
3.
Macbin caoab tocoo pop katuue.

Binbuluc bolomuil tucal ya
4.
yume
-.
valac utal,
mundo
sera
purificado con
SACERDOTE IDOLATRA
1.
En
2.
3.
Los que ignorais las cosas futuras,

Que edad pensais que sucedera. j
4.
Sabed pues que vendran de toda
5.
el fin
de la Edad prsente,
parte,
5.
Talitixamia
6.
Tukinomuil yane.
6.
Taies cosas por nuestros malos

Que les podreis tener por prsen-
7.
Macto abkin bonal
7.
taliti
cbi kin
tes.
8. Bintohalic
uthan voobe
8.
os digo que eu la edad novena

Ninguu sacerdote niprofeta nues-
9.
Os dclarera
tro
9.
10.
Yc bil balana Ahau

Mex kaanaate bunac
'
'
tucticab.
10.
la escritnra
Que generalmeufe
ignorais.
604
PROFECIAS DE NAHAUPECU
1.
Tu
kiuiluil iiuatal kiuc
yunie
GBAN SACEKDOTE
En
el
dia
que mas alunibrare
el
sol,
2.
Tiyok cah
yicli
achtepal vale
Por
misericordia del
la
Omnip-
tente.
4.
Uhahal pullu
Cansit ukatunil ucomjnale

kiii kuc.
4.
Vendran de aqui quatre edades

Los que han de traer la uueva de
5.
Yoklacka uba
j.
Cou grande
6.
Ychex tubela vula Ah-Ytza
6.
Esperois o llzalanos vuestros gues-
7.
Uyum
cab cahiilom,
7,
8.
Talituchil
9.
Tukinilua eau ahau-katuu
Que son los Padres de la tierra

quando vengan
Profctizo Nahaupech sacerdote,
En los dias de la quarta Edad,
3.
.J.
Dios.
in
kubene yume
afeclo os
encomeudo
pedes
Nahaupech ahkin
10. Tuhizbin u katunile
8.
9.
yume.
10. Acerca de su priucipio.
PROFECIAS DE NATZIN Y ABUNCHAN.

1.
Uchi uthan hahal ku
ti
peten
Hecha fue
la
palabra de Dios sobre
la tierra
2.
Lai apak uhokale
.J.
Y ahkinobuilbinpuchcobuchmal
i.
yum
3acexkaanaattu thaotu
tzaciikae.
2.
La quai espcrad que
.'5.
Que sus sacordotes
4.
Aprended sus palabras y predica-
ella
veudr
os la traeran,
cion,
5.
A Pisanex que ebin hahal karaice
5.
Bieuaventurados los que las aper-
6.
Xe
6.
Itzalanos aborreced ya vuestro
7.
Tubezahauay
cibiereu
thanol
ta
kuul Ah-Ilzaac
Dioses
yetel acatay
8.
Laa kulte uhuhil Kuloe
9.
Tula kalyanil ahtepale
10.
Yahcha
Kue
7.
8.
yum
bulil tucinilo.
9.
10,
Olvidad ya los que son tinibles

Adorad todos olDiosde la verdad
Que esta poderoso en toda parle

Que escriador de todaslascosas.
PROFECIAS DE CHILAN CALAM DE ZICAYOH CALICHEV MANV.

1.
Olahun ahau ube
2.
Ualacuil It/a
aiuil
katun
ualacuil Tancache
En
Estando en su pujana Itza y

ciudad noinbrada Taucah
3.
Vendra la .cal de Dios que esta

en lasalturas
i.
yum
Hunabku
3.
Uchicul
4.
Ualamcho
et
canal
hulum
caban ticache
dcima tercia Edad
1.
2.
el tin
la
de
la
cruz se manifestar ya
mundo
la
al
605
Con
Ucheual ucazhal yokalcabe yum.
la
quai
el
orbe lue alumbra-
do
6.
moc tanba ouni
3iiDi
caiiinal
6.
Avr division entre
las
volunta-
des
7.
Cata lom tipul chicul uchmal
8.
Ahkin uinice
9.
Huna uat hun
10. Auil
11.
yum
lubinil utal
cexmute uthipil
hom
vilcab
y va
omche
buDxamao huncha
esta seSal sea trayda en
7.
Quando
8.
tiempo venidero
Los bombres sacerdotes
9.
Antes de Uegar unalegua, y aun-
que un quarto dlgua no mas

la cruzque seosaparccera
os amanecer de Polo Polo.
10.
Vereis
11.
kin.
12.
huom ytzam na
kauil
12. Cpssar luego el culto
de vanos
dioses
vah cayum Itzaa
13. Talel
13.
Ya
vuestro Padre viens, Itza-
lanos
ucah aiicun Tantune
14. Talel
14.
Ya
un bermano, Tantu-
viene
nites
15.
Kama
a vula
ahume\ob
likinca-
15.
Recibid
16.
vuestros guespedes
barbadosdl
bob.
Ah pul tu chicul kueyum
16.
Que
vieneu a traer
la
senal de
Dios del oriente

17. Utzka
uthan ku eu
talel cicnaie
17. Dios es
que nos viene manso y po
deroso
18, Talel ka
ucah u kio cacuxtale
18.
Ya
viene
la
nueva de uuestra
vida
19.
20.
Maac aahtic yokol cabe yum

Tech huuac kuchab ticom
19.
No
teneis
20.
Tu
res Dios unico
que temer del mundo
que nos
cri-
aste
21. Vutz
22.
tunbac ulhan kue
yum
Cauac uDto uchicul canal
21. Eres Dios
amigable y piadoso
22. Ea ensalcemos su senal en alto
23. CauacuQto cap aetehele
23. Eusalcemosla para adorar y ver-
Cauacunto yu aomchee
25. Num tetah ukex acho kol hele
24.
26
26. Encontra
la
24.
25.
La cruz hemos de ensalar

En oposicion de la mentira aparece oy
Uhel tu pach uyah cheel cab
del arbol primero del
muudo
27
Et caban hele tibal calhe.
27.
Oy
es bcha al
muudo demonstra-
cion
28.
Lau
chi kul
Hunabku
canal
28. Senal es esta de
un Dios de
las al-
turas.
29. Laac a kultex Ah-Ytzaae
29.
Esta adorad, gente Itzalaoa
30
30.
Adoromosla con voluntad recta

Adoremosla que es Dios nuestro
Ca akulte hele uchi kululeanal
31. Ca akulte to tuhabi ccolah
31.
y vcrdadero Dios
60G
32. Ca akuite cahahal kac
32
Recibid
la
palabra dcDios verda-
dero
33. Oceziaba uthan
Hunabkuc yum
Que
33.
del cielo veine el
que os ha-
bla
34. Taliti caan avahthaiiuc
35.
Cu\
36.
Ah hom
ciii
34. Cobrad juizio h ser los de Itza
ka auoi Ab-Ytzaa
iiil
Los que creyen serau alumbrados
35.
cabliob occicob tiyol
36. Enla
37. Yichil uyaual katuu.
edad que esta por venir
37. Mirad
os importa
si
lo
que os
38.
YoklubaiDttaDcenChilam-Balani
digo
38. Yo vupstro interprte y maestro
39.
CaayQlzo iah uthan hahal
39
Chilam-Balam
kii.
Y con esto dix lo que

dero
40. Ynbi himactzuc ticah.
40.
Dios verda-
me manda
Porque dello sea
el
raundo sa-
bedor.
(Lizana
Hist.
de Nucslra-Senora de Itzmal
Yucatan
FIN DU
part. 2
TOME SECOND.
cap. 1.
Hist
de
TABLE
DES
SOMMAIRES.
LIVRE CINQUIME.
CHAPITRE PREMIER.
Pages.
Difficults de l'histoire
de l'Amrique-Centrale. Les quatre frres quiches et les quatre Tutul-Xius. Point de

dpart de leurs annales. Leur entre dans l'Yucatan. Chronologie
maya. Kinieh-Kakm dieu et roi de cette contre. Zuhui-Kak,
,
du
Ahchuy-Kak, dieu de la guerre. Fondation de

Bakhalal par les Tutul-Xius. Us font la conqute de Chichen-Itza.
Leur alliance avec les rois de Mayapan. Ils fondent les villes de
Mani et de Tihoo. Temple de Baklum-Chaam, le Priape des Mayas.
Les Tutul-Xius Potonchau. Les Itzaob Chichen. Leur gouvernement dans cette ville. Pizlimtec ou Ahkin-Xooc. Rvolte contre
les deux Itzaob Chichen ils sont tus. Cukulcau dbarque Polonchan. Est-il le mme que Quetzalcohuatl? Son rgne Chichenprtresse
feu.
appel au trne de Mayapan. Triple alliance des cits

de Mayapan, de Chichen et d'Uxmal. Rgne d'Ahcuitok Tutul-Xiu
dans cette ville. Abdication et dpart de Kuculcan. Les Cocomes
appels au trne de Mayapan. Prosprit de l'empire maya sous
Itza. Il est
et les Tutul-Xius. Description d'Uxmal. Le palais des

Richesses monumentales et archologiques de l'Yucatan. Temples d'Ah-Hulneb et de Teelcuzam, dans l'le de Cozumel. Chausses et grands chemins dans l'Yucatan. Absence de rivires dans
les
Cocomes
rois.
Les puits souterrains dans des grottes. Les zonotes

ou citernes des Mayas. Leur construction curieuse
cette pninsule.
CHAPITRE DEUXIME.
Dclin de la royaut Mayapan. Tyrannie

des Cocomes. Kineh-ahau-Aban monte sur le trne. Son orgueil.
se compose une garde trangre. Mcontentement des Mayas. Sa

cruaut envers eux. Sa mort. Hunac-Eel lui succde. Il fait dposer Chac-Xib-Chac, roi de Chicheu-ltza Querelle d'Ulmil, roi de
Il
prince d'Izamal. Tyrannie cruelle de HunacConjuration des Tutul-Xius contre lui. Sige de Mayapan.
Prise et ruiue de cette ville. Massacre des Cocomes. Uxmal devient
Chichen, et d'Ulil
Eel.
608
Pages.
mtropole de l'Yucatau. Le dernier des Coconies Soluta. Les

Tutul-Xius inalrcs de rempire. Religion des Mayas. Traces d'une
sorte de christianisme dans l'Yucatan. l'uits de Chichcn-ltza. Culte
la
superstitieuv dont
rst l'objet. Sacrifices do
il
de Cozumel. Sanctuaires clbres d'Izamal.
jeunes
l'outificat
filles.
Oracle
des Chles
Izamal. Divinits diverses de l'Yucatan. Superatitious et rites religieuv. Baptme, confession, confirmation et mariage. Costume des
rois des Mayas. La noblesse, ses privilges et ses obligations. Hospices pour les vieillards, les orphelins, etc. Gouvernement des domaines et seigneuries. Administration, impi^ts et tributs. Lois pnales. coles publiques, enseignement. Dogmes d'un Dieu, d'une
autre vie, etc. Ob.sques et spultures. Danses et ballets. Instruments de musique. Reprsentations scniques. Costume des hommes
et des femmes. Meubles, dcors. Esclavages. Achats, ventes et contrats
32
CHAPITRE TROISIME.
primitive.
documents sur l'histoire

religieuses du (iuatmala. Atit,
Insuffisaoce des
Premires traditions
femme de Copichoch,
et le volcan d'Atillan, Les Pipiles de Cholullan dans le pays de Soconusco. La tyrannie des Olmques le leur
fait abandonner. Us entrent dans le Guatemala. Fondation d'En-
cnintla, de Cuzcatlan, de Sonzonate et de Mictian.
Lgende du
lac
de Huixa. Les quatre Ahqivb et Ahqahb. Traditions quiches et Izutohiles. Les Pokomams ou les Treize tribus de Tecpan. Contre
d'o ils sortirent. Condition de l'empire de Xibalba ou de Palenqu au onzime sicle. numration des tribus de la langue quiche et cakchiqulc. Elles envahissent le Chiapas. Zactecauh et Gagawitz, chefs des Cakchiquels. Leur guerre avec iSonohualcas et
Xulpiti. Victoire et d('faite. Sparation des tribus. Leur vie uomade
avant d'arriver dans
le
Guatemala. Les Quiches dans
les
demandent du feu Tohil. Tempte de

antres tribus, mourant de froid, leur demandent du
chumatan.
Ils
monts Cuneige. Les

feu.
Tohil
exige leur sang en retour. Topitzin-Acxitl ancien roi de Tollaii,

dans la Vra-Paz. Son empire d'Orient. 11 donne l'investiture royale
,
il
Orbaitzam. Culte de Ouelzakohuatl Mictian. La Magicienne

reiae de Ccrquin. Traditions merveilleuses de sou
Comizahual
royaume. Les Cholutecas s'tablissent sur le golfe de Conchagua,

Toltques Panama. Leurs colonies Nicaragua. La Vieille du
volcan de M;izaya, Chorotecas, Dirias, Nagarandas ou Mangns.
Traditions religieuses de Aicaragua. La cit de Nagarando. Ses dlices.
Tradition de sa ruine dans
CHAPITRE QUATRIME.
le lac
de Managua
Langues du Guatemala. Langue Mem. Race
d'Ilocab, matresse du Quiche l'approche des tribus de ce nom.

l'vab et Pokomams Etendue de leur domination. I,igue des tribus
et cakchiqulcs contre eux. Dclaration de guerre. Loch
etXet, chefs des Ahquehayi. Nirapokom, capitale des Pokomams,
quiches
73
609
PagM.
Vra-Paz. Sa situation. Sige du mont Cakhay. Dfaite des

Quiches et des Cakcbiquels. Cours du Cbisoy ou Uzumaciata. tablissement des Quicbs sur le mont Tobohil. Le rocher parlant de
dans
la
La tribu de Rabinal se
mont Zaniaueb. Vengeances secrtes des Quicbs
Tohil. Misre et souffrances des Quicbs.
constitue sur le
contre les populations voisines. Terreur qu'ils inspirent. Les nations voisines mditent leur perte. Leurs chefs envoient deux jeunes
pour sduire
le dieu Tohil. Prsents funestes que leur font les

abqabb quicbs. Les nations ennemies marchent contre
la montagne des Quicbs. Ruses de ces derniers. Les abeilles et les
frelons combattent pour eux. Dfaite des nations. Victoire complte
des Quicbs. Fondation de leur puissance. Fin de Balam-Quitz,
de Balam-Agab, de Mabucutab et d'Iqi-Balam. Leurs descendants.
Ils vont recevoir l'investiture royale des mains de
Topiltzin-Acxitl.
Le chef de la maison de Cawek, dcor du titre d'Abau-Ahpop, premier roi du Quicb. Acxitl lui donne le code des lois toltques.
Mort de ce prince. CoBimencement de la royaut quiche Izmacbi. Acxopal, roi des Quicbs. Ses fils Xiubtmal roi de Tecpanfilles
ahqixb
et
Guatmala, et Acxoquaub,
CHAPITRE CINQUIME.
roi d'titlau. Ide
de ces deux villes.
117
Condition gographique de la haute VraPaz au douzime sicle. Affaiblissement des Pokomams. Tukuru
et
son dieu Cucbal. Fondation de Chamelco. Accroissements de la
nation de Rabinal. Les Cakcbiquels parmi les Mems de Tacn et

de Cbolamag. Le fantme du volcan Hunabpu. Zactecaiib et Ga-
du lac
du bourbier qui rsonne, seigneur de
gawitz s'en rendent matres. Les Cakcbiquels sur les bords

d'Atitlan.
Toiqom ou
le fils
Qakbatzulu, Gagawitz le fait prisonnier. Il est proclam prince des

Cakcbiquels. Son intronisation. Fte de TUcbum et mort de Toiqom. tablissement des tribus Cbitulul. Mcontentement de Gagawitz. Ses encbantements. tablissement des Abtziquinibayi Atitlan et leur alliance avec les Tzutohiies. Mort de Zactecaiib. Gagawitz abandonn du plus grand nombre. Ses exploits au volcan de
Gagxanul. Lgende du Cur de

pierres prcieuses
la Montagne et de la danse des treize

du volcan. Conqutes diverses des Cakcbiquels.
Principaut d'Ikomag. Baqahol , prince des Cakcbiquels de Pantzic.

tablissement do Gagawitz dans la fort de Pancb-Chibolom. Son
mariage. Temples de Chimalcan et de Chay-Abab. Victoire sur les

seigneurs de Copilco et de Canalakam. Naissance de Caynob et de
Caybatz, fils de Gagawitz. Mort de ce prince
LIVRE SIXIME.
CHAPITRE PREMIER.
Considrations sur la civilisation amricaine
et les invasions barbares. Varit des

II.
immigrations au Mexique
et
39
153
610
Pags.
dans l'Amrique-Centrale. Le uord berceau des Chichimques de

toute classe. Murs et coutumes de ces peuples au xii sicle. Leurs
armes. Leur nourriture. Aztlan et Chicomoztoc, patrie des Chichimques. Le rio Gila et le Yaqui. Ruines d'difices et de villes an,
tiques dans les dsorts
du nord.
Casas Grandes de Montzuma.
Aztlan-Aztallaii et Teo-Culhuacan.
premier chef chichimque. Plusieurs princes de ce uom. Xolotl sur les frontires de
l'empire toltque. 11 descend vers l'Anahuac. Son arme. Caractre
Xolotl
de son invasion. Condition du plateau aztque l'arrive de Xolotl.

Villes de la valle d'Anahuac. Commencements d'Azcapotzalco. Con-
Xiuhtemal la tte du gouvernement tolMarche de Xolotl. Il arrive aux ruines de

Tollan. Compagnons d'armes du prince chichimque. Il descend
sur les bords du lac de Xaltocan et s'tablit Xoloc. Dnombredition de Culhuacan.
tque dans cette
ville.
ment de Nepopohualco. Les Chichimques reconnaissent
la valle.
Situation relative des Toltques et des barbares durant les premires annes de leur tablissement dans l'Anahuac
177
CHAPITRE DEUXIME.
Continuation de l'migration chichimque

dans l'Anabuac. Caractre de l'occupation chichimque. Influence
toltque de Culhuacan. Xolotl transporte sa rsidence Tenayocan.
Pochotl, fils de Topiltzin-Acvitl sous la tutelle de Xiuhtemal. Mort

de Xiuhtemal. Avnement de Nauhyoll III, roi de Culhuacan. Rla royaut toltque. Pochotl est associ au trne.
Ce prince rentre dans l'obscurit. Amacui et Nopaltzin dans l'Anahuac. Arrive de divers chefs chichimques. Amacui prince des
tablissement de
Chichimques. Il prend possession du territoire. Acxotecas CuitlaTetelco. Los Acolhuas dans l'Anahuac. Tzontcomatl
prince de
,
Coatlychan. Unions de sa famille avec les princes toltques. Les

Tpanques Azcapotzalco. Caractre de la proprit parmi les
Indiens. Upantzin-Acolhua prince de Xaltocan. Matlaccoatl, chef
,
des Tpanques, pouse la fille du Toltque Tzihuactlatonac. Origine de la fodalit chichimque. Accroissement do Culhuacan. Jalousie des Chichimques. Huetzin-Acolhua,
fils
du prince de Coat-
lychan, aspire la couronne de Nauhyotl III. Alliance des Acolhuas et des Chichimques. Destruction de Chapultepec. Conqutes
de Xolotl-Amacui. Les Culhuas dans l'Anahuac. Quauhtexpetlatl
,
de Nauhyotl II leur chef. Son tablissement Izfapalapan. Sa

mort. Colloque de Coatlychan. Ameyal, fils de Pochotl, y est appel. Huetziu se propose Nauhyotl III comme sou collgue. Xofils
lotl-Amacui Culhuacan. Les Chichimques et les Acolhuas marchent contre Culhuacan. Mort de Nauhyotl III. Huetzin, roi de
Culhuacan. Prison
CHAPITRE TROISIME.
d' Ameyal
Faiblesse des Toltques. Influence qu'ils

coutinueut exercer. Xolotl-Amacui recherche leur alliance. Ma-
217
611
Pages.
riage de Nopaltzin et d'Azcaxochitl
priuces chichimques vers

ruines.
fille
de Pochotl. Tendances des
civilisation.
la
Commencement de Xicco-Chalco.
Tetzcuco sort de ses
Tlotzin-Pochotl
fils
de
sou prcepteur et son

Nopaltzin. Tecpoyo-Achcauhtii le Toitque,
ministre. Les Xochimilques dans TAiiahuac. Leurs dmls avec
,
Culliuacan. Fondation de Xochimilco. Fin de la captivit d'Ameyal,
prince de Culhuacau sous le
Chichimques pour
nom
la civilisation.
d'Achitometl. Rpugnance des

Commencement de leurs scis-
Conjuration contre
Xolotl-Amacui. Mort mystrieuse de son gendre, le prince de Xaltocan. Inquitudes d'Amacui. Il envoie Tochin Xaltocan. Sparation de ce seigneur, Nonohuacatl, roi de Culhuacau. Rigueurs de
sions et de leurs dfiances pour les Xolotl.
les conjurs. Nouvelle conspiration. Elle est

princesse de Culhuacan. Yacancx, forestier de
Tepetlaoztoc, aspire sa main. Elle est promise Huetzin, roi de
Il
Coatlychan. Le domaine de Tepetlaoztoc. Rvolte de Yacauex.
Xolotl-Amacui contre
djoue. Atotoztli
marche
Culhuacan
et veut faire violence Achitometl. Suite
de
sa rvolte. Nopaltzin cherche l'arrter. Victoire de Huetzin sur

les rebelles. Sou mariage avec Atotoztli. Sa mort. Mort de Xolotl-
Amacui. Ses obsques. Nopaltzin, roi de Tenayocan et des Chichimques. Condition de l'Anahuac cette poque. Insubordination de
la noblesse chichimque. Rvolte de Coacuech, forestier de Tepetlaoztoc. Elle est suivie de celle des chefs de Metztitlan. Affaiblisla puissance de Nopaltzin. Ses travaux, ses lois. Rgne
de cette ville
prospre d'Achitometl , roi de Culhuacan. Parlement
convoqu par son successeur Icxochitlanez. Nouvelle lgislation de
sement de
l'Anahuac. Extinction du
nom
Origine des Mexicains. Aztlan, point de d

des Azpart des tribus aztques. Leur divinit. Premires poques
des
Mexicains.
QuineQuahuitl-Icacan,
sjour
premier
tques.
CHAPITRE QUATRIME.
252
toitque
-
huayan-Chicomoztoc. Origine du nom mexicain. Mecitl, leur premier chef, le mme que Huitzil, surnomm Opochtii. Tradition du
dpart des Mexicains. Rteliers Chicomoztoc. Montzuma, roi de
cette ville. Sa tyrannie oblige les Mexicains partir. Ils prennent
pour chef son fils Chalchiuh-Tlatonac. Il les conduit Acahualtzinco ou Sau-Juan del Rio. Haine des prtres pour Huitzilopochtli.
Sa disparition. Il est difi avec Tetzauh. Douleur de sa sur Ma-
abandonne avec sa tribu Texcaltepetl. Elle

La valle de
y donne le jour Copil, depuis prince de Malinalco.
linalxochitl. Elle est
Coatepec transforme en un tang. Sjour des Mexicains en ce lieu.
Le prtre Quauhtlequetzqui les en arrache. Divisions dans les tribus. Colre du dieu Huitzilopochtli. Les Mexicains dans l'Anabuac.
Tzippantzin Chapultepec. Naissance de Huitzilihuitl, fils du Mexicain Tozcuecuex. Mort de Nopaltzin, roi des Chichimques. TlotzinPochotl lui succde. Ses progrs dans la civilisation. Les To-Chi-
'
612
Pag.
chiinques Poyauhtian. Leurs df'rastations. Abaissement de la

royaut chichimque de Tenayocan. Grandeur uaissaate d'Azcapotzalco. Puissance
de CuetzaI sur
du royaume des Culhuas

trne de cette
Culhiiacau. Intrusion
Orgueil dos Mexicains h

Chapnltepcc. Guerre avec Xaltocan et Azcapotzalco. Humilialiou
des Mexicains. Us se soumettent Acolnahuacatl roi d'Azcapotle
ville.
zalco. Ouinantzin, seigneur de Quauhtitlan
CHAPITRE CiNOnME.
s'allie
aux Mexicains.
290
Infriorit politique des rois chichiniques
dans l'Anahuac. Leurs progrs civilisateurs. Rvolte d'Icuex et

d'Ocotox. Ouinantzin, fils de Tlotzin
premier roi de Tetzcuco.
,
Caractre de ce prince. Il chasse les rebelles et encourage l'agriculture et les arts. Ses vues ambitieuses. Teuaucacatl Tenayocan.
Son ambition. Maladie
et
mort de Tlotzin-Pochotl. Avnement
de Ouinantzin. Son faste dplat aux fihichimques. Annexion des

seigneuries do Coatlychan et de Huoxotla la couronne de Tetzcuco. Les seigneurs de l'Anahuac en prennent de l'ombrage. Tenaacacatl se fait proclamer roi de Tenayocan. Rvolte des feudataires
de Tetzcuco. Ambition d'Acolnahuacatl. Querolle des Mexicains et
de Tenancacafl. Ils saccagent sa capitale. Bataille de Tepeyacac
Ce prince abandonne l'Anahuac Acolnaroi de Tenayocan. Patience et courage
do Ouinantzin. Invasion de ses tats par les Chichimques du
nord. Rbellion des quatre fils ans de Ouinantzin. Pril de Tetz-
o Tenancacall est
huacatl se
fait
dfait.
couronner
Triomphe des armes royales. Soumission des quatre princes.

Ligue des Culhuas et des Tpauquos contre les To-Chichimques.
Bataille de Poyauhtian. Dclin de la puissance d'Azcapotzalco. Oui-
cuco.
Dantzin soumet les provinces
du nord. Acolnahuacatl
enayocan. Second couronnement de OuinantziU.

de TIaltecatzin et l'Anahuac est ses pieds
Il
lui
prend
rend
le titre
LIVRE SEPTIEME.
CHAPITRE PREMIER.
Los To-Chichimques de Poyauhtian son-
gent quitter l'Anahuac. Ils eu demandent l'autorisation aux rois

d'Acolhuacan. Leur migration au plateau do Cholullan. tat de
cette ville au treizime sicle. Sa prosprit. Arrive dans ces rgions des Chichimques-Toltques d'Icxicohuall. Leur dtresse. Ils
demandent s'tablir comme machualos Cholullan. Leur triste
condition. Leurs plaintes h Tetzcatlipoca. Ce dieu les console. Ils
conspirent contre les Cholultques. Grande fle qu'ils leur donnent.
Massacre de Cholullan. La
ville sacre et son territoire au pouvoir

des Chichimques-Toltques. Conqute des To-Chichimques dans
ces contres, au treizime sicle. Cuihua-Teuclli s'empare de Tlai-
324
613
Pages.
Travaux de Quiuantziu, roi de Tetzcuco. Arrive des T)aIotlaques et des Chimalpanques dans celte ville Rvolte des provinces
du nord. Leur rduction par Quinantzin. Accroisscnieut de Tetzcallau.
cuco. Xihuiltenioc, roi de Culhuacan
Schismes
et
dissensions reli-
gieuses de cette ville. Tolrance do Quinanlzin. Orgueil et insolence des Mexicains. Ligue des Copil, seigneur de Malinalco, contre
eux. Coxcoxtli roi de Culhuacan adhre la ligue. Caractre de
,
ce prince. Le prtre Ouauhllequctzqui conjure la mort de Copil.

Il l'attire dans un pige et l'assassine
Accroissement de la ligue.
Les Mexicains coupent en pices Acolnahuacall roi d'Azcapotzalco.

Guerre coutre Chapultepec. Prise de cette place et dfaite totale
des Mexicains. Leur dispersion et leur captivit Culhuacan. Le
,
roi CoKcoxtIi
fait
cains, avec sa
fille
CHAPITRE DEUXIME.
mettre mort Huitzilihuitl, prince des Mexi357
Famille do Co\co\tIi, roi de Culhuacan. Aca-
mapichtli, AchitometletTezozomoc, depuis roi d'Azcapotzalco. Puissance de Coxcoxlli. Son fanatisme. Les Mexicains rentrent momen-
tanment en grce auprs de

mexicaine.
11
lui. Il
leur donne Tizaapau. Industrie

Xochimilques. Dfaite de
se sert d'eux contre les
ceux-ci par les Mexicains. Alliances mexicaines avec les Cuihuas.

Redoublement du fanatisme de Coxcoxtli. Il perscute les adhrents
de Tetzcatlipoca. Dsertion du mont Huexachtecatl. Jalousies mutuelles des chefs to-chichimques de Huexotzinco et de Tlaxcallan. Ligue contre les Tlaxcaltques. Sige de Tlaxcallan. CulhuaTeuctli invoque le secours de Tetzcuco. Envoys de Huexotzinco
Culhuacan. Duplicit de Coxcoxtli. Son message Culhua-Teuctli.
Prparatifs de la bataille de Tlaxcallan. Invocation Camaxtli.
Ses enchantements. Le vase divin et le lait de la vierge. Prodiges.
Combat. Dfaite de Huexotzinco et de ses allis. Triomphe de
Tlaxcallan.
Commencements de
la :êigneurie
de ce nom. Les Cho-
secours de Coxcoxtli. Ce prince les dlivre

des To-Chichimques. Restauration de Cholullan. .Sa prosprit.
lultqiies
invoquent
le
Son gouvernement se rorganise. Son thtre, ses coutumes
CHAPITRE TROISIME.
Dernires campagnes
Tetzcuco. Sa mort. Ses funrailles. Son
fils
de Quinantzin
Techotlala
39;i
roi
de
monarque
d'Acolhuacan. Premiers travaux de ce prince. Parlement ou assemble des seigneurs de Tetzcuco. Modifications
du gouvernement
chichimque. Commencement de l'abolition de la fodalit. Triomphe del civilisation toltque. Grandes charges de la cour de Tetzcuco. nergie
de Techotlala. L'aristocratie courbe la
tte.
Suite
des perscutions de Coxcoxtli, roi de Culhuacan, contre la secte de

Tetzcatlipoca. Dissensions profondes. Commencement de la guerre
civile et religieuse. Histoire
du
petit-fils de Coxcoxtli et do
son en-
trevue avec ce priace. Les Mexicains s'enfuient de Culhuacan. Aca-
614
PagM.
mapichtii se met leur
tte. Il
dclare
guerre Coxcoxtii. Sige
la
nn'lropole. Elle est prise par les iMexicaiiis et les Culhuas rde Coxcoxtii Coatlychan. Rgence d'Acamapichtli. 11
(le la
volts. Fuite
par Achitometl, qui prend sa place. Suite de la guerre

Tizaapan. Origines fabuleuses des
est chass
Runion des Mexicains
civile.
Mexicains. Sacrifice horrible de la
fille d'AchitomctI. Fuite des

Mexicains Iztapalapan. Les Chiuampas d'Acatzintitian. Tenuch,
prince des Mexicains Iztaccalco. AvtMiture merveilleuse du prtre
Axolohua. Le rocher et les eaux de Copilco. tablissement dfinitif des Mexicains en ce lieu. Fable de l'aigle et du 'nopal. rection d'un tcocalli Iluitzilopochtli. Fondation de
Mexico-Tenoch-
travaux des Mexicains. Acamapichtli, roi de

Culliuacan. Son rgne. 11 est assassin par Achitometl. Continuatitlan. Industrie et
tion de la guerre civile des Culhuas. Tezozomoc, roi d'Azcapotzalco.

Son ambition. Fuite d'AchitoraetI dernier roi de Culhuacan. Sa
mort. Ruine et abandon de cette ville. Dispersion des Culhuas.
,
Ilancueitl, princesse de
tli II,
Culhuacan,
Coatlychan, avec Acamapich-
422
enfant
CHAPITRE QUATRIME.
Prosprit et grandeur de Tetzcuco sous

Techotlala. Fermet de ce prince pour l'observation des lois. Premiers temples Tetzcuco. Interdiclion des sacrifices humains par
Techotlala. Philosophie de ce prince. Guerre contre
tre
le
nord
et
con-
Xaltocan. Vues ambitieuses de Tezozomoc. Les Culhuas exils
Quauhtitlan.
Leurs premiers tablissements dans cette
ville.
In-
troduction de leur culte parmi les Chichiraques-Quauhtitlauques.

Iztactototl seigneur de Quauhtitlan. Accroissement de Mexico-Te,
nochtitlan. TeuhtIehuac, gouverneur de Mexico. Jalousie du sacerdoce. Mcontentement du peuple mexicain. Divisions entre la
noblesse et
le
sacerdoce. Rvolte contre le gouverneur tpanque.
est chass. Sparation de la noblesse. Elle se retire Tlatelolco.

Commencement de Mexico-Tlatelolco. Acamapichtli II, hritier de
Il
Culhuacan, est appel au trne de Mexico-Tenochtitlan. Son arrive dans cette ville. Son commencement. Il pouse Ilancueitl,
Gouvernement de cette princesse. Derniers jours de Techotlala,

monarque de Tetzcuco. Ses avis son fils Ixtlilxochitl. Sa mort.
.
LIVRE HUITIME.
CHAPITRE PREMIER.
Topographie du Quiche. Ses premiers rois. Ba-
Accroissement de la ville d'Izmachi sous le rgne

de Cotuha et d'iztayul I'\ Ambition de ce dernier. La noblesse redoute son despotisme. Elle se soulve appuye par les princes
d'ilocab. Guerre contre cette famille. Elle est vaincue et anantie.
lani
II
et Conach.
Commencement de
la
grandeur de lempire quiche. Caynoh
et
Cay-
457
- 615
Pages.
de Gagawitz, princes des Cakchiquels. Ils se rendent devant Tepeiih Chixnal. Puissance de ce prince. II envoie les fils
de Gagawitz lever les tributs chez les nations voisines. Alliance de
balz, fils
et
Caynoh
de Caybatz avec
les Ahtziquinihayi Atitlan.
Leurs aven-
Quiches en tribus et chinamitals. Rgne de Gucumatz, roi du Quiche. Ambition et jalousie des grands. Origine
des troubles d'Izniachi. Caractre de Gucumatz. Factions et meutes sanglantes dans la capitale. Gucumatz se dcide abandonner
tures. Division des
Izmachi.
Il
prend alors
ration
et
transporte le sige de l'empire quiche Utlatlan, qui

le nom de Gumarcaah. Situation de cette ville. Restau-
splendeur de Gumarcaah. Gucumatz btit un temple
Tohil. tablissement de la cour et des dignits de l'empire quiche.

Pontificats et sacerdoces divers. Sagesse et renomme de Gucu-
matz.
Il
accrot considrablement ses tats. Le roi
Hunahpu,
in-
venteur du cacao et du chocolat
475
CHAPITRE DEUXIME. Cotuha
II, Tepepul et Iztayul II, roi des

des Quiches au xv" sicle. II soumet les
Zotziles-Tukuchs. Commencement des guerres de Qikab. Il humilie l'aristocratie et dpouille de leur puissance les grands de
Quiches.
Qikab
I"',
roi
Il fait la conqute de la
principaut de Rabinal et de la
Vra-Paz. Suite des conqutes de Qikab. Le rocher de Petatayub.
Elvation des plbiens. Cration de nouvelles dignits militaires.
l'empire.
Ambition des chefs plbiens. Ils cherchent dpossder les nobles.

Le peuple demande rabolition des corves et des privilges fodaux.
Indignation de Qikab. Il fait mettre mort les chefs du peuple. Rvolte populaire. Massacre des grands. Humiliation de Qikab. Il
souscrit aux volonts
du peuple. Les
fils
de Qikab rebelles leur
pre. Suite de la rvolution de Quiche. Nouvelle
meute dans
cette
Qikab conseille Wukubatz et Huntoh, princes des Cakchiquels, de sortir du Quiche. Ceux-ci se retirent Iximch et fondent
le royaume de Quauhtmalan. Description d'Iximch. Runion del
ville.
noblesse cakchiqule dans celte ville. Proclamation des rois cakchiquels. Guerre du Quiche contre le Cakchiquel. Mort du roi Wakubatz.
Famine
Iximch. Sige de cette ville par les Quiches. VicOrgueil de l'Ahpozotzil Oxlahuh-Tzy leur
toire des Cakchiquels.
met
mort Ychal, prince des Akahales. Il dclare la guerre

aux Tzutohiles et Caokeb. Ambition de Cay-Hunahpu. Il conspire
roi. Il
contre les rois cakchiquels. Humiliation d'Oxlahuh-Tzy. Rvolte de

Cay-HunahpuetdesTukuchs. Soulvement des chefs de l'aristocra-
cakchiqule. Bataille de Xechipeken. Dfaite des rebelles. Affaiblissement de la puissance cakchiqule. Supplice de Cinahitoh et
tie
d'Ahmoxnay. Principaut de Yampuk. Situation prcaire des tats

guatmaliens la fin du xv= sicle. Le drame de Quich-Winak.
L'enchanteur cakchiquel. Il prdit l'arrive des Espagnols et la
ruine de son pays
500

HAPITRE TROISIME.
616
Dignits de
Pages
cour du Quiche. Ordre et prsance. Adiniuislratiou de la justice. Titres et dignits de la cour de

Quauhli'nialan. lection des princes de Rabinal. Temple de Cahba
Utiatlau. Culte des dieux
tlan.
Obsques
dans cette
Sacerdoce du
fices et prires.
la
ville.
du grand-prtre.
et lection
Prtre de Tohil. Sacri-
C'iiich. Pontificat
des Pipiles Mic-
Sacrifice
du
cerf blanc.
Autres sacrifices divers. Victimes humaines. Austrits cruelles.
du graud-prtrc. Processions
Gnies et dieux pnates. Superstitions diverses. Crmonies aux approches des semailles. Plantation du cacao. Dsirs
Astrologie. Jenes et ftes. Retraite

et reposoirs.
ardents des Indiens de ces contres d'avoir des enfants. (Crmonies

en usage
la
naissance des enfants. Baptme, Iranchemeut de l'omcrmonies pour les enfants. Vigilance
bilic et circoncision. Autres
exerce a leur gard. Mariages. Ftes de leur clbration. Rception de la fiance. Mariage des plbiens. Droits des enfants. Divorce. Lois ce sujet.
rendu
la
mdecine
Aulres
lois
et
pnalits diverses.
Honneur
Maladies. Funrailles et tombeaux dans
l'A-
546
mrique-Ceutrale.
CH.APITRE QUATRIME. Insuffisance des documents pour

l'Yucatan. Nob-l'at, roi d'Uxmal. Prophtie
l'histoire
du tunkul
et
de
du /oot
d'argent La vieille de Kabah et son petit-fils Ahcuual. Malice d'Ahcunal. Il dcouvre les instruments enchants et en touche. Leur
effet.
dfi.
Ahcunal appel la cour de Noh-Pat. Ce prince lui porte uu

Le chemin de Kabah. La lutte entre Noh-Pat et Ahcunal. Ce-
lui-ci
est
vainqueur.
Il
est
proclam
roi.
Commencement
de son
rgne. Palais du devin, Uxnial. Drglements d'Ahcuual. Kuul-
Kaloboxi
les dieux d'argile. Les dieux quittent Uxmal. Explication

historique de la lg(>nde d'Ahcuual. Les Tutul-Xius relvent Maja-
pan. Sige et prise de cette vilie par les Quiches. Rvolte des Mayas
contre Ahcunal. Sa mort. U\nial abandonn aux prtres. Le fantt^me
du Devin dans les ruines d'Uxmal. Prophtie d'Ahkul-Chfl. (;anEk enlve la fiance du roi de Chicheu et s'enfuit au Peten. Fondation de Tajazal et de la principaut de Peten-ltza. Mochan-Xiu,
dernier roi des Mayas. Prophtie de Chilam-Ialara, touchant l'arrive des Espagnols. Rvolte des grands du Maya. De^trucliou de
Mayapaii. Dissolution de la monarchie. Les Tutul-Xius

Peste et guerre civile dans l'Yucatan
ii
Mani.
577
598
Pices justificatives
riN DKS
SOMMAiniS nu TOMIi SKCOND.
.'^T-I-T'l
11
et
His" jinn. i'jrrîQUEi, politiqui:
CUP
'
liavaii"
ka'^vwlt.i.i^j:
de la Sugra, dirccliMir
J(iUHO}i
''InsliUil
d'Or'
iiiipria!
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de
Lvcns
\\\-\\\
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iTiii> 'iil'i.
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HISTOIRE

ARCUIFES DBS INDIGISES,

r;ABB BRASSEUR DE BOURBOURG,

de cet ouvrage se rservent

en toutes langues. Les formalits prescrites par

poursuivront toutes contrefaons

ductions faites au mpris de leurs droits.

IMPRIMERIE DE MADAME VEUVE BOUCHARD-HLZARD

CRITE SLR DES DOCUMENTS ORIGINAUX ET ENTIiiREMEST

PUISS AUX ANCIENNES

ARCHIVES DES INDIGENES,

L'ABB BRASSEUR DL BOURBOURG,

ET ADMINISTUATEDR ECCLSIASTIQLE DES

DES NATIONS CIVILISES

Difficults de l'histoire de l'Amrique-Centrale.

feu. Ahchuy-Kak, dieu de la guerre. Fondation

le Priape des Mayas. Les

que Quetzaicohuatl? Son

rgne Chichen Itza. 11 est appel au trne de Mayapan. Triple alliance

cette ville. Abdication et dpart

de Cukulcan. Les Cocomes appels

au trne de Mayapan. Prosprit de l'empire raaya sous les Cocomes et les

zam, dans l'le de Cozumel. Chausses et grands chemins dans lYucatan.

Avant de clore entirement

annales de l'empire toltque,

notre devoir nous oblige de jeter un coup d'oeil rtrospectif sur

nations du Mexique et de l'Amrique-Centrale qui se vantaient

tableau que nous voulons tracer, nous

servs, n'est fonde malheureusement que sur

de traditions aussi obscures que confuses,

bien moins compltes

que nous relatons au commencement de cet ouvrage.

nous cherchons rattacher

l'Yucatan est, en gnral, du laconisme le plus aride (1). Malgr

nous nous sommes

privant du peu qu'il nous a t possible de glaner

premier jalon d'une histoire plus complte que

heureux que nous, parviendront former.

l'Amrique-Ccntrale; ce peu, nous osons

trne des Votanides, conduisirent les tribus

race nahuatl jusqu'aux extrmits de la Californie, dans les

peuples, souvent confondu par

qui signala la chute de l'empire toltque au

espagnols avec celui

migrations non moins considrables dans l'Yucatan et dans les

(1) Manuscripl in thc Maya leiiguagc , conccrning thc principal epochs of

naissance plusieurs tats puissants, dont aujourd'imi

oracle, seraient sortis de Tula, et dont la

postrit se serait ensuite partag les vastes rgions

du Guatemala. Dans ces quatre

Iqi-Balam, dont nous entretiennent les livres sacrs

pourraient tre galement identiques avec

yucatque, et avec les quatre

part des quatre Tutul-Xius sortant de la maison de Nonohual

de leur arrive en Chacnouitan

logie reste silencieuse jusqu' l'anne 258, qu'elle

fut aussi celle

pninsule yucatque. Tel est le laconisme des documents que nous

(1) Recopilacioa florida de la historia del reyuo de Guatemala

une erreur du copiste et ne devrait-il pas y avoir, au

signifient Tte de Serpent.

et le lecteur se rappelle l'avoir

premiers chapitres de cette histoire.