Livre des secrets d'Hnoch

ou
II Hnoch
LA BIBLE - ECRITS INTERTESTAMENTAIRES

Editions Gallimard, 1987

NOTICE
Le Livre des secrets d'Hnoch, appel parfois Hnoch slave ou, plus
souvent, II Hnoch nous a t conserv dans un texte ou, plus souvent, II
Hnoch nous a t conserv dans un texte slave attest par des manuscrits
tardifs des Xve, XVIe et XVIIe sicles. La version slave repose sur un original
grec aujourd'hui perdu. Les hbrasmes et "targoumismes" que l'on relve ici
ou l permettent de supposer, pour certaines parties au moins, l'utilisation de
documents remontant un texte hbreu.
La version slave existe en deux recensions, l'une dite "courte", la
seconde, dite "longue", amplifie et remanie par un recenseur.
Malheureusement, c'est la recension longue qui fut connue la premire, par
un manuscrit de la collection Chludov, crit Poltava en 1679, et dit par
A. Popov (Crenija de l'Universit de Moscou, 1880, III). Le texte court ne fut
rvl qu'ensuite par la publication du manuscrit n 151, des XVIe-XVIIe
sicles, de la Bibiothque nationale de Belgrade (S.Novakovic, Starine, XVI,
1884, p. 67-81). Ce manuscrit donnait bien le texte court, mais sous une
forme lacunaire et trs abrge, puisqu'il ne comprend pas l'"Histoire de
Melchisdech" qui, ailleurs, termine l'ouvrage. Dans ces conditions, on
s'explique sans peine qu'une priorit ait longtemps t reconnue la
recension longue. Cet tat de la recherche est consacr par les traductions
anglaises de W. R. Morfill-R. H. Charles, (The Book of the Secrets of Enoch,
Oxford, 1896) et allemande de N. Bonwetsch ("Das slawische Henochbuch",
dans Abhandlungen der Gttinger Gesellschaft des Wissenschaften,
Philosophisch-historische Klasse, Neue Folge, I, 3 Berlin, 1896). Le texte
court ne fut connu dans son intgralit, c'est--dire avec l'"Histoire de
Melchisdech", que la publication d'un manuscrit de la collection Uvarov, du
Xve sicle, dit par M. Sokolov dans une recherche d'ensemble reste
fondamentale (Ctenija de l'Universit de Moscou, 1910, IV).
C'est le manuscrit Uvarov qui est la base de l'dition d'A. Vaillant (Le
Livre des Secrets d'Hnoch. -Texte slave et traduction franaise [textes
publis par l'Institut d'tudes slaves, IV], Paris, 1952). Plus d'une vingtaine
de manuscrits ou d'extraits sont aujourd'hui connus, mais quelques
manuscrits sont encore indits. F. I. Andersen a annonc une nouvelle dition
(dans New Testament Studies, 25, 1979, p. 316-318) et donn, par avance,
une traduction anglaise nouvelle ("2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch", dans
J. H. Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, connus et indits,
auront t a nouveau dits, il apparatra, peut-tre, que, se la priorit
revient, sans doute, au texte court, des lments de valeur peuvent s'tre
maintenues ou s'tre insrs dans la recension longue.
La division en chapitres et versets du Livre des Secrets d'Hnoch soulve
des problmes complexes, sur lesquels il est ncessaire de donner quelques

explications. Une premire division en vingt-quatre chapitres a t tablie

par Sokolov. Cette rpartition tait faite sur la recension longue. Une autre
division, en soixante-deux chapitres, diviss eux-mmes en versets, a t faite
par R. H. Charles, sur la recension longue, reprise par lui dans ses
Apocrypha and Pseudepigrapha of The Old Testament, II, Oxford, 1913, p.
431-469 et adopte par N. Bonwetsch (Die Bcher der Geheimnisse
Henochs, Leipzig, 1922). L'"Histoire de Melchisdech" rejete en appendice,
est divise en trois chapitres, numrots de I III. Cette division s'est
rapidement impose. A. Vaillant, cependant, est revenu dans son dition la
division en chapitres faite par Sokolov.
Il nous a sembl prfrable d'adopter une fois pour toutes la division en
chapitres de R. H. Charles, en dpit de certaines difficults. Les chapitres
XXXI, XXXII, XXXVIII et XLVI n'existent pas dans le texte court et le
chapitre XXXVII est plac aprs le chapitre XXXIX. L'"Histoire de
Melchisdech" termine le Livre des Secrets d'Hnoch en trois chapitres,
numrots de LXIX LXXI. Cette solution prsente l'avantage de conformer
la traduction d'A. Vaillant la division en chapitres retenue dans les
traductions anglaise et allemande.
En revanche, la division de Charles en versets n'a pu tre maintenue. Elle
tait imprcise, en raison de certains procds typographiques, faite de
surcrot sur la recension longue et intransposable sur le texte court dit par
A. Vaillant. La division en versets propose ici est donc nouvelle.
La traduction franaise donne par A. Vaillant pour les Ecrits
intertestamentaires reprend celle qui accompagnait son dition, mais le
grand slavisant avait tenu la rendre moins littrale et la modifier en
quelques endroits. En deux passages, I, 2 e XVIII, 3, expressment signals
en note, il a paru ncessaire de la retoucher.
Les notes sont de M. Philonenko. On a tenu compte de l'annotation faite
par A. Vaillant pour son dition, mais l'on a surtout cherch mettre en
valeur le caractre authentiquement juif du Livre des Secrets d'Hnoch.

INDICATIONS BIBLIOGRAPHIQUES
A. RUBINSTEIN, "Observations on the Slavonic Book of Enoch",
Journal of Jewish Studies, 13, 1962, p. 1-21.
M. PHILONENKO, " La Cosmogonie du Livre des Secrets d'Hnoch",
dans Religions en Egypte hellnistique et romaine, Paris, 1969, p. 109116.
S. PINES, "Eschatology and the Concept of Time in the Slavonic Book of
Enoch", dans Types of Redemption, Leyde, 1970, p. 72-87.
J. T. MILIK, The Books of Enoch, Oxford, 1976.
A. CAQUOT, "La Prennit du Sacerdoce", dans Paganisme, Judasme,
Christianisme, Paris, 1978, p. 109-116.

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Du livre secret sur le ravissement d'Hnoch le Juste

Apparition des anges
I En ce temps l, dit Hnoch, quand j'eus accompli trois cent soixantecinq ans, dans le premier mois, dans le jour notable du premier mois, j'tais
dans ma maison, seul, pleurant de mes yeux et me dsolant. Comme je
reposais sur mon lit, dormant, deux hommes m'apparurent, trs grands,
comme jamais je n'en avais vu sur la terre: leur visage tait comme le soleil
qui luit, leurs yeux comme des lampes qui brlent, de leur bouche un feu
sortait, leurs vtements taient de plumes varies, et leurs bras taient comme
des ailes d'or au chevet de mon lit. Et ils m'appelrent par mon nom. Je
m'veillai, et les deux hommes se tenaient rellement prs de moi. Je me
htai de me lever, et je me prosternai devant eux. D'effroi, mon visage se
couvrit de glace. Et les hommes me dirent: "Courage, Hnoch, n'aie pas peur!
Le Seigneur ternel nous envoys toi, et voici, toi aujourd'hui tu montes
avec nous au ciel. Dis tes fils et aux gens de ta maison tout se qu'il doivent
faire sur terre, et de chez toi que personne ne te recherche, jusqu' ce que le
Seigneur t'ait renvoy eux." Je leur obis, et j'allai appeler mes fils
Mathusalem et Regim, et je leur racontai tout ce que les deux hommes
m'avaient dit:
Instructions d'Hnoch ses fils
II "Voici, mes enfants, je ne sais o je vais ni ce qui m'adviendra. Et
maintenant, mes enfants, ne vous cartez pas du Seigneur et gardez ses
jugements. Ne diminuez pas les sacrifices de votre salut et le Seigneur ne
restreindra pas le travail de vos mains; ne privez pas les Seigneur d'offrandes,
le Seigneur ne privera pas vos greniers de ses dons. Bnissez le Seigneur
avec les premiers-ns des troupeaux et de vos bufs, et vous serez les bnis
du Seigneur jamais. Ne vous cartez pas du Seigneur, et n'adorez pas des
dieux de nant, qui n'ont fait ni le ciel ni la terre. Que le Seigneur assure vos
curs dans sa crainte. Et maintenant, mes enfants, que personne ne me
cherche, jusqu' ce que le Seigneur me renvoie vous."
Ascension d'Hnoch: le premier ciel
III Et quand j'eus parl mes fils, les deux hommes m'appelrent, et ils
me prirent sur leur ailes. Et ils me portrent au premier ciel. et ils me posrent
l.
IV Ils firent venir devant moi les matres des ordres des toiles, et ils me
montrrent leurs mouvements et leurs dplacements d'un temps un autre. Ils
me montrrent deux cent anges qui rgnent sur les toiles et sur les

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combinaisons des cieux. Ils me montrrent l une mer trs grande. plus que la
mer de la terre, et des anges volaient de leurs ailes.
V Ils me montrrent les dpts des neiges et des glaces, et des anges
affreux gardaient ces dpts.
VI Ils me montrrent les rservoirs des nuages, d'o ils s'lvent et
sortent, et ils me montrrent les dpts de la rose, semblable l'huile de
l'olivier, et les anges qui gardaient leurs dpts, et leur aspect tait semblable
toutes les fleurs de la terre.
Le deuxime ciel: les anges condamns
VII Et ces deux hommes m'emmenrent et me posrent dans le deuxime
ciel. Et ils me montrrent des prisonniers, gards, d'un jugement immense. Et
l je vis des anges condamns qui pleuraient, et je dis aux hommes qui taient
avec moi: "Pourquoi ceux-ci sont-ils tourments?" Les hommes me
rpondirent: "Ceux-ci sont des apostats du Seigneur, qui n'coutent la voix du
Seigneur, mais qui ont pris conseil de leur propre volont." Et je m'affligeai
beaucoup sur eux. Et les anges s'inclinrent devant moi et me dirent:
"Homme de Dieu, prie pour nous auprs du Seigneur!" Et je leur rpondis et
dis: "Qui suis-je, moi, homme mortel, pour prier pour des anges, et qui sait o
je vais ou ce qui m'adviendra, ou qui priera pour moi?"
Le troisime ciel: le paradis, l'enfer
VIII Et les hommes m'emmenrent de l et me firent monter au troisime
ciel, et ils me posrent au milieu du paradis. Et l'aspect de ce lieu est d'une
beaut qu'on ne peur pas savoir: tout arbre est bien fleuri, tout fruit mr, toute
nourriture toujours profusion, tout souffle embaum. Et quatre rivires
coulent d'un cours tranquille le long d'un jardin qui produit toute espce
bonne manger. L'arbre de la vie est cette place o le Seigneur repose,
quand il entre dans le paradis, et cet arbre est d'une bonne odeur indicible. Un
autre arbre est auprs, un olivier, laissant couler de l'huile sans cesse. Et tout
arbre porte de bon fruit, il n'y a pas d'arbre strile, et tout le lieu est bni. Et
des anges gardent le paradis, trs brillant, d'une voix incessante et par un
doux chant servent le Seigneur tous les jours. Et je dis: "Comme ce lieu est
bon!"
IX Les deux hommes me rpondirent: "Ce lieu, Hnoch, est prpar pour
tous les justes, qui souffriront des tribulation dans leur vie et affligeront leurs
mes, et dtourneront leurs yeux de l'injustice et feront un jugement juste:
donner du pain aux affams, couvrir d'une robe ceux qui sont nus, relever
celui qui est tomb et porter aide ceux qu'on lse, qui marchent devant la
face du Seigneur et le servent lui seul. C'est pour eux que ce lieu est prpar
en hritage ternel."
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X Et ces hommes m'enlevrent de l et me firent monter au nord du ciel,
et l ils me montrrent un lieu trs terrible. Tout tourment et supplice sont en
ce lieu, et les tnbres et le brouillard, et l il n'y a pas de lumire, mais un
feu obscur qui s'enflamme sans cesse, et un fleuve de feu s'avance sur tout ce
lieu; il y a le froid et la glace, et des prisons et des anges cruels et brutaux
portant des armes et torturant sans piti. Et je dis: "Comme ce lieu est
terrible!" Et les hommes me rpondirent: "Ce lieu, Hnoch, est prpar pour
les impies qui font des choses sacrilges sur terre, qui pratiquent les sortilges
et les incantations et se vantent de leurs actes, qui volent les mes des
hommes en cachette, qui, attachs au joug, le dlient, qui s'enrichissent du
bien des autres par l'injustice, qui ont fait prir l'affam qu'ils pouvaient
rassasier, et pouvant les vtir ont dpouill ceux qui taient nus, qui n'ont pas
connu leur crateur, mais ont adors des dieux vains, difiant des images et
adorant l'oeuvre des mains. C'est pour tous ceux-l que ce lieu est prpar en
hritage ternel."
Le quatrime ciel: le soleil et la lune
XI Et les deux hommes m'enlevrent de l et me portrent dans le
quatrime ciel. Et l ils me montrrent tous les mouvements et les
dplacements et tous les rayons de la lumire du soleil et de la lune. Et je
mesurai leur marche et je comparai leur lumire. Et je vis: le soleil a une
lumire sextuple de celle de la lune. Et leur cercle et leurs chars, sur quoi
monte chacun d'eux, allant comme le vent et il n'y a pas de repos pour eux
qui jour et nuit vont et s'en reviennent. Quatre grandes toiles sont
suspendues la droite du char du soleil et quatre sa gauche, allant avec le
soleil continuellement.
XII Des anges vont devant le char du soleil, apportant la rose et la
chaleur quand le Seigneur leur ordonne de descendre sur la terre avec les
rayons du soleil.
XIII Et les hommes me portrent vers l'orient du ciel. Et ils me
montrrent les portes par lesquelles le soleil se lve selon les temps fixs, et
selon les circuits de la lune de toute l'anne, et selon la diminution et
l'allongement des jours et des nuits: six grandes portes, l'une ouverte une
distance de trente stade. Je m'appliquai mesurer leur grandeur, et je ne pus
connatre leur grandeur. Par ces portes, par lesquelles il se lve, le soleil va
au couchant. Par la premire porte il sort pendant quarante-deux jours, par la
deuxime pendant trente-cinq jours, par la troisime trente-cinq jours, par la
quatrime pendant trente-cinq jours, par la cinquime pendant trente-cinq
jours, par la sixime pendant quarante-deux jours. Et de nouveau, revenant
par la sixime porte, selon le circuit des temps, il se lve par la cinquime
porte pendant trente-cinq jours, par la quatrime porte pendant trente-cinq

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Livre des secrets d'Hnoch

jours, par la troisime porte pendant trente-cinq jours, par la deuxime
pendant trente-cinq jours, et les jours de l'anne s'accomplissent selon les
retours des temps.
XIV Et les deux hommes m'enlevrent l'occident du ciel, et l ils me
montrrent six grandes portes ouvertes, selon le circuit de celles de l'orient en
face, par lesquelles le soleil se couche selon son lever par les portes de
l'orient et selon les chiffres des jours. Ainsi il se couche par les portes de
l'occident, et quand il sort par les portes de l'occident, quatre anges prennent
sa couronne et la portent au Seigneur, et le soleil tourne son char et va sans
lumire. Et ils lui remettent l-bas sa couronne.
XV C'est ce dcompte qu'ils me montrrent du soleil et des portes par
lesquelles il entre et sort. Car le Seigneur, qui a fait ces portes, fait du soleil le
cadran horaire de l'anne.
XVI Et de la lune ils me montrrent un autre dcompte. Les deux hommes
me montrrent tous ses mouvements et tous ses circuits, et ils me firent voir
ses portes: ils me montrrent douze portes vers l'orient, en couronne, et douze
vers l'occident, en couronne, par lesquelles se lve et sort la lune selon les
temps habituels: par la premire porte de l'orient pendant trente et un jours
srement, et par la deuxime pendant trente-cinq jours srement, et par la
troisime pendant trente et un jours exceptionnellement, et par la quatrime
pendant trente et un jours srement, et par la cinquime pendant trente et un
jours extraordinairement, et par la sixime pendant trente et un jours
srement, par la septime pendant trente et un jours srement, par la huitime
pendant trente et un jours extraordinairement, et par la neuvime pendant
trente et un jours exactement, et par la dixime pendant trente et un jours
srement, par la onzime pendant trente et un jours exceptionnellement, par
la douzime porte pendant vingt-deux jours srement. Et ainsi galement par
les portes de l'occident, selon le circuit et selon le nombre des portes de
l'orient. C'est ainsi qu'elle entre par les portes de l'occident. Et elle accomplit
l'anne en trois cent soixante-quatre jours. Elle va dans l'anne avec quatre
jours exceptionnels: c'est pourquoi ils sont enlevs, part du ciel et de
l'anne, et on ne les compte pas dans le nombre des jours, car ils excdent les
temps de l'anne: deux nouvelles lunes dans le sens du plein de la lune, et
deux autres dans le sens de sa diminution. Quand elle a achev les portes de
l'occident, elle s'en retourne et va vers celles de l'orient avec sa lumire. Ainsi
elle va jour et nuit en cercle, son orbite semblable au ciel, et le char sur lequel
elle monte va comme le vent, et, tranant son char, des esprits volants, six
ailes chaque ange. Ceci est le dcompte de la lune.
XVII Au milieu du ciel, je vis une milice arme, servant le Seigneur avec
les tambours et les instruments, d'une voix incessante, et je me dlectai
l'couter.
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Le cinquime ciel: les Veilleurs
XVIII Et les deux hommes me prirent et me portrent de l au cinquime
ciel. Et l je vis une milice nombreuse, les Egrgoroi: leur aspect tait comme
celui des hommes, leur grandeur plus que celle de grands gants, et leurs
visages tristes, et leurs bouches silencieuses, et il n'y avait pas de service dans
le cinquime ciel. Et je dis aux hommes qui taient avec moi: "Pourquoi
ceux-ci sont-ils trs tristes, et leur visages abattus, et leurs bouches muettes,
et n'y a-t-il pas de service dans ce ciel?" Et les hommes me rpondirent:
"Ceux-ci sont des Egrgoroi, qui se sont spars d'eux-mmes, deux princes
et deux cent marchant leur suite, et qui sont descendus sur la terre et ont fait
alliance sur le sommet de la montagne de l'Hermon, pour se souiller avec des
femmes des hommes, et ils se sont souills, et le Seigneur les a condamns.
Et ceux-ci pleurent sur leurs frres et sur le traitement ignominieux qui leur a
t inflig." Moi, je dis aux Egrgoroi: "J'ai vu vos frres et j'ai connu ce
qu'ils ont fait, et je sais leurs prires, et j'ai pri pour eux. Et voici, le
Seigneur les a condamns aller sous la terre jusqu' la fin des cieux et de la
terre, et pourquoi attendez-vous vos frres et n'tes-vous pas servir devant
la face du Seigneur? Rtablissez les services qui avaient lieu, servez devant la
face du Seigneur, de peur que vous n'irritiez le Seigneur votre Dieu et qu'il
ne vous prcipite de ce lieu!" Ils obirent mon exhortation, et se placrent
en quatre ordres dans le ciel. Et voici, en ma prsence, quatre trompettes se
mirent sonner ensemble, et les Egrgoroi se mirent servir comme d'une
seule voix, et leur voix monta la face du Seigneur.
Le sixime ciel: les sept grands anges
XIX Et les hommes m'emmenrent et me firent monter de l au sixime
ciel. Et l je vis un groupe de sept anges, trs brillants et glorieux, et leur
visage resplendit comme un rayon de soleil, et il n'y a pas de diffrence dans
le visage ou les dimensions du corps, ou de changement dans le vtement. Ce
sont eux qui rglent et enseignent le bon ordre du monde, la marche des
toiles et du soleil et de la lune, leurs guides, les anges, et les anges des
cieux, et ils mettent l'accord dans toute la vie des cieux. Ils rglent galement
les commandements et les instructions et la douce voix des chants et toute
louange de gloire. Et il y a les anges qui sont sur les saisons et les annes, et
les anges qui sont sur les rivires et sur les mers, et les anges qui sont sur les
fruits et l'herbe et tout ce qui foisonne, et les anges de tous les peuples. Et ce
sont eux qui rglent toute la vie et l'crivent devant la face du Seigneur. Et au
milieu d'eux il y a sept Phnix et sept Chrubins et sept (Sraphins) six
ailes, leurs voix et leurs chants l'unisson les uns des autres. Leur chant est
indescriptible, et le Seigneur se rjouit de ses marchepieds.

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Le septime ciel: le Seigneur
XX Et les deux hommes m'enlevrent et m'emportrent de l dans le
septime ciel. Et je vis une grande lumire, et toutes les milices de feu des
incorporels, des archanges, anges, et les Ophanim qui se dressaient, brillants,
et j'eus peur et je tremblai. Et les deux hommes m'emmenrent au milieu
d'eux, et ils me dirent: "Courage, Hnoch, n'aie pas peur!" Et ils me
montrrent de loin le Seigneur assis sur mon trne. Et toutes les milices du
ciel, groupes par degr, s'avanaient et s'inclinrent devant le Seigneur, et
puis se retiraient et allaient leur places, avec joie et allgresse, dans une
lumire sans mesure.
XXI Et les glorieux le servaient, ne s'cartant pas de nuit ni ne se retirant
de jour, debout devant la face du Seigneur, faisant sa volont. Et toute la
milice des Chrubins autour de son trne, ne s'en cartant pas, et les
(Sraphins) six ailes couvrant son trne, chantant devant la face du
Seigneur. Et tandis que je voyais tout cela, les deux hommes me quittrent et
je ne les vis plus. Et on me laissa l'extrmit du ciel, seul, et j'eus peur et je
tombai sur ma face. Et le Seigneur m'envoya un de ses Glorieux, Gabriel, qui
me dit: "Courage, Hnoch, n'aie pas peur; lve-toi, viens avec moi, et tienstoi devant la face du Seigneur jamais!" Et je lui rpondis et dis: "Hlas,
mon seigneur, la peur fait que mon me s'est retire de moi: appelle moi les
deux hommes qui m'ont amen jusqu' ce lieu, parce qu'en eux j'avais
confiance, et avec eux j'irai devant la face du Seigneur." Et Gabriel m'enleva,
comme une feuille qu'enlve le vent, et il me trana et me plaa devant la face
du Seigneur.
XXII Et je vis le Seigneur, sa face puissante et trs glorieuse et terrible.
Qui suis-je, moi, pour dire l'tendue de l'essence du Seigneur, et sa face
puissante et trs terrible, et le chur de ses anges beaucoup d'yeux et
beaucoup de voix, et le trs grand trne du Seigneur fait sans l'uvre des
mains et les churs autours de lui des milices des Chrubins et des
Sraphins, ou son glorieux service qui ne se tait pas, immuable et indicible?
Et je tombai face contre terre, et j'adorai le Seigneur.
Onction d'Hnoch
Et le Seigneur, de sa propre bouche, m'appela: "Courage, Hnoch, n'aie
pas peur; lve-toi et tiens-toi devant ma face jamais!" Et Michel, le grand
archange du Seigneur, me releva et me conduisit devant la face du Seigneur.
Et le Seigneur prouva ses serviteurs et leur dit: "Qu'Hnoch monte pour
tenir devant ma face jamais!" Et les Glorieux s'inclinrent et dirent: "Qu'il
monte." Le Seigneur dit Michel: "Prends Hnoch, dpouille-le de ses
vtements terrestres, et oins-le de la bonne huile et revts-le des vtements de
gloire!" Et Michel me dpouilla de mes vtements, et il m'oignit de la bonne
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huile; et l'aspect de l'huile dpassait celui d'une grande lumire, sa graisse
tait comme une rose bienfaisante, son parfum comme un rayon de soleil. Et
je me regardai moi-mme, et j'tais comme un des Glorieux , et il n'y avait
pas de diffrence d'aspect.
Hnoch crit sous la dicte d'un ange
"Et le Seigneur appela Vreveil, un de ses archanges, qui tait habile
crire toutes les uvres du Seigneur. Et le Seigneur dit Vreveil: "Prends des
livres des dpts, et remets un calame Hnoch, et dicte-lui des livres." Et
Vreveil se hta de m'apporter des livres [ ], et il me remit de sa main un
calame.
XXIII Et il me disait toutes les uvres du ciel et de la terre et de la mer, et
les marches et les vies de tous les lments, et le changement des annes et
les marches et les modifications des jours, et les commandements et les
instructions et la douce voix des chants, et les montes des nuages et les
sorties des vents, et toute langue des chants de la milice arme. Et tout ce
qu'il convient d'apprendre, Vreveil me l'exposa pendant trente jours et trente
nuits, crivant tous les signes. Et quand j'eus fini, Vreveil me dit: "Assiedstoi, cris tout ce que je t'ai expos!" Et je m'assis, le double de trente jours et
trente nuits, et j'crivis tout exactement, et je composai trois cent soixante
livres.
La cration du nant l'tre
XXIV Et le Seigneur m'appela, et il me plaa sa gauche, plus prs que
Gabriel, et j'adorai le Seigneur. Et le Seigneur me dit: "Tout ce que tu as vu,
Hnoch, ce qui est stable et ce qui se meut, c'est moi qui l'ai ralis, et moi je
t'expliquerai, du dbut avant que tout cela n'existt, tout ce que j'ai form du
nant l'tre et de l'invisible au visible. Mme mes anges, je n'ai pas
expliqu mon secret, et je ne leur ai pas dit comment ils ont t forms, et ils
n'ont pas connu ma cration infini et inconnaissable, et toi je l'explique
aujourd'hui. Avant que ne fussent toutes les choses visibles, la lumire
s'ouvrit, et moi, au milieu de la lumire, je parcourais l'espace comme un des
invisibles, comme le soleil le parcourt de (l'orient l'occident et de) l'occident
l'orient. Le soleil trouvera le repos, mais moi, je ne trouvai pas de repos,
parce que tout tait sans forme.
Adol
Ayant mdit d'tablir un fondement pour faire une cration visible,
XXV j'ordonnai dans les profondeurs que montt, visible, une des choses
invisibles. Adol sortit, extrmement grand, et je le considrai, et voici qu'il
avait dans son ventre le grand Sicle. Et je lui dis: "Dlivre-moi, Adol, et
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que soit visible tout ce qui nat de toi." Et il se dlivra, et le grand Sicle
sortit de lui, qui ainsi portait toute la cration que moi, je voulais faire. Et je
vis que c'tait bon, et je dis: "Monte, toi, plus haut, et affermis-toi, et sois le
fondement des choses d'en haut!" Et il n'y a par-dessus la lumire rien d'autre.
Arouchaz
XXVI Et je regardai, me dressant de mon trne, et j'appelai une seconde
fois dans les profondeurs, et je dis: "Que sorte de l'invisible, visible, une
chose ferme!" Et Arouchaz sortit, dur, lourd et noir extrmement. Et je vis
qu'il convenait, et je lui dis: "Descends, toi, en bas, et affermis-toi, et sois le
fondement des choses d'en bas!" Et il descendit et s'affermit, et il fut le
fondement des choses infrieures. Et il n'y a sous les tnbres rien d'autre.
Cration de l'abme, de la terre et du firmament
XXVII Entourant l'ther de lumire, je l'paissis et l'tendis au-dessus
des tnbres,
XXVIII et des eaux j'affermis de grandes pierres, et j'ordonnai aux
brouillards de l'abme de se scher sur la terre ferme, et je nommai abme ce
qui retomba. Je rassemblai la mer en un seul lieu et la liai d'un joug: j'tablis
entre la terre et la mer une limite ternelle, et elle ne sera pas rompue par les
eaux. Je fixai le firmament et en posai le fondement au-dessus des eaux.
Cration des anges
XXIX Pour toute la milice cleste, je formai le soleil de la grande
lumire et je le plaai au ciel pour qu'il brille sur la terre. Des pierres, je fis
jaillir un grand feu, et du feu je fis toute la milice des incorporels et toute la
milice des toiles, et les Chrubins et les Sraphins et les Ophanim, tout cela
je le fis jaillir du feu.
Cration des plantes et des animaux
XXX A la terre, j'ordonnai de faire crotre tout arbre et tout fruit et toute
herbe crale et toute semence qui se sme: avant de faire des mes
vivantes, je leur avais prpar la nourriture. A la mer, je commandai
d'engendrer ses poissons et tout reptile rampant sur la terre et tout oiseau
volant. Quand j'eus tout achev, je commandai ma Sagesse de faire
l'homme.
Sagesse et Pense de Dieu dans la cration
XXXIII Maintenant, Hnoch, tout ce que je t'ai expliqu, et tout ce que
tu as vu dans les cieux, et tout ce que tu as vu dans les cieux, et tout ce que tu
as vu sur la terre, et tout ce que tu as crit dans tes livres, c'est par ma Sagesse
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que j'ai combin de faire cela. Je l'ai fait depuis le fondement du bas jusqu'
celui du haut et jusqu' leurs extrmits, il n'y a pas de conseiller ni de
continuateur, c'est moi seul, ternel, sans uvre des mains; ma Pense
immuable est mon conseiller et ma Parole est acte, et mes yeux contemplent
tout: tout tient si j'y porte mon regard, mais si je dtourne ma face, alors tout
se dtruit. Applique ton esprit, Hnoch, et connais celui qui te parle! Et
prends les livres que tu as crits, et je te donne Semeil et Rasouil qui t'ont fait
monter vers moi, et descends sur la terre et explique tes fils tout ce que je
t'ai dit et tout ce que tu as vu depuis le ciel infrieur jusqu' mon trne: toutes
les milices, c'est moi qui les ai faites, il n'y en a pas qui s'oppose moi ou ne
se soumette pas, et tous se soumettent mon pouvoir monarchique et servent
ma seule puissance.
Transmettre les livres d'Hnoch
Et remets-leur les livres crits de ta main, ils les liront et ils connatront
le crateur de toutes choses, et ils comprendront eux aussi qu'il n'y en a pas
d'autre en dehors de moi; et ils distribueront les livres crits de ta main leurs
enfants, et les enfants leurs enfants, et de parent parent, et de gnration
gnration. Car je te donnerai, Hnoch, un intercesseur, mon archistratge
Michel, parce que l'crit de ta main et l'crit de la main de tes pres, Adam et
Seth, ne seront pas dtruits jusqu'au dernier sicle. Car moi, j'ai ordonn
mes anges Arioch et Marioch, que j'ai tablis sur la terre pour la garder et
commander aux choses temporelles, de prserver l'crit de la main de tes
pres, pour qu'il ne prisse pas dans le dluge futur que je ferai venir dans la
race.
La malice des hommes, cause du dluge
XXXIV Moi, je connais la malice des hommes, je sais qu'ils ne
supporteront pas le joug que je leur ai impos, et qu'ils ne smeront pas
semences que je leur ai donnes, mais qu'ils rejetteront mon joug et prendront
un autre joug, et qu'ils smeront des semences de nant, et qu'ils adoreront
des dieux vains et repousseront mon pouvoir monarchique, et que toute le
terre s'abattra sous les iniquits, les dnis de justice, les adultres et les
idoltries. Alors j'amnerai le dluge sur la terre, et la terre elle-mme
s'abmera en un grand bourbier.
No
XXXV Et je laisserai un homme juste de ta tribu avec toute sa maison,
qui fera selon ma volont, et de leur semence se lvera une autre race la
suite, nombreuse et trs insatiable. Alors dans le cours de cette race
apparatront les livres crits de ta main et de celle de tes pres, parce que les

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Livre des secrets d'Hnoch

gardiens de la terre les montreront aux hommes de foi et ils les expliqueront
cette race, et ils seront clbrs dans la suite plus qu'au premier temps.
Un dlai de trente jours est donn Hnoch
XXXVI Maintenant, Hnoch, je te donne un dlai d'attente de trente
jours passer dans ta maison, et parler de ma part tes fils et aux gens de ta
maison, et tous ceux qui gardent leur cur, qu'ils lisent et connaissent qu'il
n'y a que moi. Et dans trente jours j'enverrai les anges te chercher, et ils te
prendront de la terre et de tes fils pour te mener moi. Car un lieu t'est
prpar, et toi, tu seras devant ma face dsormais et jamais, et tu seras celui
qui connat mes secrets, et tu seras le scribe de mes serviteurs, parce que tu
criras toutes les uvres de la terre et de ce qui est sur la terre et dans les
cieux, et tu me seras en tmoignage du jugement du grand Sicle Tout cela,
le Seigneur me l'a dit comme un homme parle son prochain.
Retour d'Hnoch: rcit ses fils
XXXIX Et maintenant, mes enfants, coutez la voix de votre pre, tout ce
que je vous prescris aujourd'hui de marcher devant la face du Seigneur et tout
ce qui est selon la volont du Seigneur. Car moi, j'ai t renvoy aujourd'hui
de la bouche du Seigneur vers vous pour vous dire tout ce qui est et tout ce
qui sera jusqu'au jour du Jugement.
La vision de Dieu sur son trne
Et maintenant, mes enfants, ce n'est pas de ma bouche que je vous parle
aujourd'hui, mais de la bouche du Seigneur qui m'a renvoy vers vous. Vous,
vous entendez mes paroles de ma bouche moi, homme cr gal vous,
moi, j'ai entendu les paroles de la bouche de feu du Seigneur, car la bouche
du Seigneur est une fournaise de feu et ses paroles une flamme qui sort.
Vous, mes enfants, vous voyez mon visage moi, homme cr semblable
vous, moi, j'ai vu le visage du Seigneur comme un fer chauff au feu, jetant
des tincelles. Car vous, vous regardez les yeux d'un homme cr gal vous,
moi, j'ai regard les yeux du Seigneur comme les rayons du soleil qui luit,
terrifiant les yeux de l'homme. Vous, mes enfants, vous voyez, vous faisant
signe, ma droite moi, homme fait pareil vous, moi, j'ai vu, me faisant
signe, la droite du Seigneur, emplissant le ciel. Vous, vous voyez l'tendue de
mon corps semblable au vtre, moi, j'ai vu l'tendue du Seigneur sans mesure
et sans comparaison, qui n'a pas de fin. Car vous, vous entendez les mots de
ma bouche, moi, j'ai entendu les paroles du Seigneur comme un grand
tonnerre dans une agitation incessante des nuages. Maintenant, mes enfants,
vous entendez les propos d'un roi de la terre: il est redoutable et prilleux de
se tenir devant la face d'un roi de la terre, effrayant et prilleux, parce que
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Livre des secrets d'Hnoch

mort est la volont du roi et vie est la volont du roi; se tenir devant la face
du roi des rois, qui en supportera l'effroi infini, ou la grande chaleur brlante?
XXXVII Mais le Seigneur appela un de ses anges prpos au froid et le
plaa prs de moi, et l'aspect de cet ange tait neige et ses mains glace et il
rafrachit mon visage, parce que je ne supportais la crainte de la chaleur du
feu, et c'est ainsi que le Seigneur me dit toutes ses paroles.
Les circuits des astres
XL Maintenant donc, mes enfants, moi, je connais toutes choses, les unes
de la bouche du Seigneur, les autres, mes yeux les ont vues, du dbut jusqu'
la fin et de la fin jusqu' mon retour. Moi, je connais tout, et j'ai crit dans
mes livres les extrmits des cieux et leurs habitants, moi, j'en ai mesur les
mouvements et moi, je connais leurs milices, j'ai fait le compte entier des
toiles, grande multitude sans nombre. Quel homme concevra les circuits de
leurs changements ou mouvements ou leurs retours, ou leurs guides ou celles
qu'ils guident? Les anges eux-mmes ne connaissent pas leur nombre; moi,
j'ai crit leurs noms. Et moi, j'ai mesur le cercle du soleil, et j'ai dnombr
ses rayons, et ses entres et ses sorties et tous ses mouvements, et j'ai crit
leurs noms. Et moi, j'ai mesur le cercle de la lune et ses mouvements
quotidiens, et la dcroissance de sa lumire chaque jour et chaque heure [
], et j'ai crit ses noms. Les sjours des nuages et leurs bouches et leurs ailes
et leurs pluies et leurs gouttes, moi, je les ai explors. Et j'ai crit le
grondement du tonnerre et la merveille de l'clair, et on m'a montr leurs
geliers, leurs montes par o ils montent avec mesure: c'est avec un lien
qu'ils s'lvent, prcipitent pas les nuages avec une rude violence et ne
fassent pas prir ce qui est sur terre. Moi, j'ai crit les dpts des neiges et les
rservoirs des glaces et leurs geliers remplissent les nuages, et les dpts ne
se vident pas. Moi, j'ai crit les chambres des vents; moi, j'ai observ et j'ai
vu comment leurs gardiens apportent des balances et des mesures: d'abord ils
les mettent sur la balance, ensuite dans la mesure, et c'est la mesure qu'ils
les lchent sur toute la terre, pour que d'un souffle rude ils n'branlent pas la
terre.
L'enfer
De l on m'emmena et je vins au lieu du jugement, et je vis l'enfer ouvert,
et l je vis une certaine plaine, comme une prison, un jugement immense. Et
je descendis, et j'crivis tous les jugements des jugs, et je connus toutes leurs
demandes,
XLI et je soupirai et pleurai sur la perdition des impies, et je dis en mon
cur: "Heureux qui n'est pas n ou qui, tant n, n'a pas pch devant la face

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Livre des secrets d'Hnoch

du Seigneur, pour qu'il ne vienne pas en ce lieu et ne porte pas le joug de ce
lieu."
XLII Et je vis les gardiens des cls de l'enfer qui se tenaient prs des
portes trs grandes, leurs faces taient semblables de grandes vipres, leurs
yeux des lampes teintes, et leurs dents dcouvertes jusqu' leur poitrine. Et
je leur dis en face:"Plt au ciel que je ne vous eusse pas vus et que je n'eusse
pas contempl vos actions, et que personne de ma race ne vint vous."
Le paradis
Et de l je montai dans le paradis des justes, et l je vis un lieu bni, et
toute crature est bnie, et tous y vivent dans la joie et l'allgresse et dans une
lumire sans mesure, dans la vie ternelle.
Batitudes
Alors je dis, mes enfants, et maintenant je le dis vous:"Heureux qui
craint le nom du Seigneur et qui servira sans cesse devant sa face et rglera
les dons, offrandes de vie, et vivra sa vie et mourra. Heureux qui fera un
jugement juste, vtira d'une robe l'homme nu et donnera du pain l'affam.
Heureux qui jugera un jugement juste pour l'orphelin et la veuve et qui
portera aide toute victime de l'injustice. Heureux qui s'carte de la voie du
changement et marche dans les voies droites. Heureux qui sme les semences
de justice, car il les moissonnera au sextuple. Heureux en qui est la vrit, et
qui dit la vrit son prochain. Heureux qui a sur les lvres la pit et la
douceur. Heureux qui comprendra les uvres du Seigneur et le glorifiera, et
cause de ses uvres connatra l'artisan."
Le dterminisme astral
XLIII Et voici, mes enfants, j'ai examin ce qui est gouvern sur la terre,
et je l'ai crit. Moi, j'ai combin toute l'anne, et de l'anne j'ai supput les
mois, et du mois j'ai dcompt les jours, et du jour j'ai dcompt les heures.
Moi, j'ai mesur et not les heures, et j'ai distingu toute semence sur terre; et
toute mesure et toute balance juste, je les ai mesures et examines comme le
Seigneur me l'a ordonn, et dans ces choses j'ai trouv de la diffrence. Une
anne est plus estimable qu'une autre anne, et un jour qu'un jour, et une
heure qu'une heure. De mme, un homme est plus estimable qu'un autre
homme, l'un cause d'une grande richesse, l'autre cause de la sagesse et du
silence des lvres. Mais il n'y a personne de plus grand que celui qui craint le
Seigneur, car ceux qui craignent le Seigneur seront glorieux jamais.

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Livre des secrets d'Hnoch

L'homme cr la ressemblance de Dieu
XLIV Le Seigneur cr l'homme de ses mains, la ressemblance de sa
face; le petit et le grand, le Seigneur les a faits. Qui outrage la face de
l'homme outrage la face du Seigneur, qui a dgot de la face de l'homme a
dgot de la face du Seigneur, qui mprise la face de l'homme mprise la face
du Seigneur: colre et grand jugement contre celui qui crache la face de
l'homme. Heureux qui dirigera son cur vers tout homme en sorte de porter
aide qui est jug et de soutenir qui est bris, et de donner qui est dans le
besoin, parce qu'au jour du grand Jugement toute uvre de l'homme sera
restaur par l'crit. Heureux celui dont la mesure sera juste et les balances
justes, tout poids et toute balance seront expos comme sur le march, et
chacun connatra sa mesure, et selon cette mesure il recevra son salaire.
Utilit des sacrifices
Celui qui htera l'offrande devant la face du Seigneur, le Seigneur htera
les dons qu'il recevra;
XLV celui qui multipliera la lampe devant la face du Seigneur, le
Seigneur accrotra ses greniers. Est-ce que le Seigneur a besoin de pain ou de
chandelle ou de mouton ou de buf? Mais avec cela il prouve le cur de
l'homme. Car alors le Seigneur enverra sa grande lumire, et dans cette
lumire aura lieu le jugement, et l qui se cachera?
Lire les livres d'Hnoch
XLVII Maintenant, mes enfants, placez la raison dans vos curs, et
mettez-vous dans l'oreille les paroles de votre pre, tout ce que je vous fais
entendre de la bouche du Seigneur. Prenez ces livres, les livres crits de la
main de votre pre, et lisez-les, et en eux connaissez les uvres du Seigneur,
qu'il n'y en a pas d'autre en dehors du Seigneur seul, qui a pos les
fondements sur l'inconnu, a tendu les cieux sur l'invisible, a pos la terre sur
les eaux et l'a fond sur l'inconsistant, qui a fait seul la cration innombrable,
qui a compt la poussire de la terre ou le sable de la mer ou les gouttes des
nuages, qui a accoupl la terre et la mer par des liens indissolubles, qui a fait
jaillir du feu la beaut inconcevable des toiles et en par le ciel, qui de
l'invisible a fait toutes choses visibles, tant lui-mme invisible.
Transmettre les livres d'Hnoch
XLVIII Et distribuez ces libres vos enfants, et vos enfants leurs
enfants, et tous vos parents et dans toutes vos gnrations, ceux qui ont la
sagesse et qui craignent le Seigneur. Et ils les recevront, et cela leur plaira
plus que toute nourriture excellente, et ils les liront et s'attacheront eux,
tandis que les insenss qui ne connaissent pas le Seigneur ne les recevront
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Livre des secrets d'Hnoch

pas, mais les repousseront, car leur joug leur psera. Heureux qui portera leur
joug et se l'attachera, parce qu'il le trouvera au jour du grand Jugement.
XLIX Car moi, je vous jure, mes enfants, qu'avant que l'homme ne ft, un
lieu de jugement a t prpar pour lui, et que l-bas la balance et le poids
selon lesquels l'homme sera prouv ont t prpar l'avance.
Se prparer au jour du Jugement
L Et moi, je mettrai par crit l'uvre de tout homme, et personne ne
pourra se drober. Maintenant donc, mes enfants, demeurez dans la patience
et dans la douceur durant le nombre de vos jours, pour que vous hritiez le
Sicle sans fin qui est a venir. Et tout coup et toute plaie et chaleur brlante et
toute parole mauvaise, s'ils nous viennent cause du Seigneur, supportez-les;
et si vous pouvez les rendre en retour, ne les rendez pas votre prochain,
parce que c'est le Seigneur qui rend en retour, et il sera votre vengeur au jour
du grand Jugement. Perdez votre or et votre argent pour votre frre, pour que
vous receviez un trsor non selon la chair au jour du Jugement.
LI Et tendez vos mains l'orphelin et la veuve, et selon vos forces aidez
le malheureux, et ils seront votre protection au temps de l'preuve. Tout joug
affligeant et pesant, s'il s'abat sur vous cause du Seigneur, dliez-le, et ainsi
vous trouverez votre salaire au jour du Jugement. Le matin et midi et au
soir du jour, il est bon d'aller dans la maison du Seigneur glorifier l'auteur de
toutes choses.
Bndictions et maldictions
LII Heureux qui ouvre son cur aux louanges et loue le Seigneur; maudit
qui ouvre son cur l'outrage et aux calomnies contre son prochain. Heureux
qui ouvre sa bouche pour bnir et glorifier le Seigneur; maudit qui ouvre sa
bouche pour la maldiction et pour le blasphme la face du Seigneur.
Heureux qui glorifie toutes les uvres du Seigneur; maudit qui outrage la
cration du Seigneur. Heureux qui regarde les travaux de ses mains pour les
accrotre; maudit qui regarde effacer les travaux des autres. Heureux qui
garde les fondements des premiers pres; maudit qui dtruit les rgles et
limites de ses pres. Bni qui plante la paix; maudit qui abat les pacifiques.
Bni qui parle paix, et qui possde la paix; maudit qui parle paix, quand il n'y
a pas de paix dans son cur. Tout cela se dnoncera dans la balance et dans
le livre au jour du grand Jugement.
Exhortations diverses
Maintenant donc, mes enfants, gardez vos curs de toute injustice: que la
balance vous fasse hriter la lumire dans les sicles.

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Livre des secrets d'Hnoch

LIII Ne dites pas, mes enfants: notre pre est avec le Seigneur, et ses
prires nous sauveront du pch. Vous voyez que moi, j'cris toutes les
uvres de tout homme et personne ne peut dtruire l'crit de ma main, parce
que le Seigneur voit tout.
LIV Maintenant donc, mes enfants, mettez-vous dans l'oreille toutes les
paroles de votre pre, pour tout ce que je vous dis vous soit en hritage de
repos. Et les livres que je vous ai donns, ne les cachez pas, expliquez-les
tous ceux qui le veulent, pour voir s'ils connatront les uvres du Seigneur.
LV Car voici, mes enfants, le jour approche du terme fix et le temps
marqu me presse, et les anges qui vont avec moi se tiennent devant moi, et
demain je monterai au ciel suprieur, dans mon hritage ternel. C'est
pourquoi, je vous prescris, mes enfants, d'avoir toute bonne volont devant le
Seigneur.
Prparatifs du dpart d'Hnoch
LVI Mathusalem rpondit son pre Hnoch: "Qu'est-ce qui plat tes
yeux, pre, que nous te prparions manger, pour que tu bnisses nos
maisons et tes fils et tous les gens de ta maison? Tu glorifieras ton peuple, et
ainsi ensuite tu partiras." Hnoch rpondit son fils et dit: Ecoute, mon
enfant, depuis que le Seigneur m'a oint de l'huile de sa gloire, il n'y a pas eu
de nourriture en moi, et la nourriture ne me plat pas, et je n'ai pas envie de
nourriture terrestre.
LVII Mais appelle tes frres et tous les gens de notre maison et les
anciens du peuple, pour que je leur parle et que je parte!" Et Mathusalem se
hta d'appeler ses frres Regim et Ariim et Achazouchan et Charmion et tous
les anciens du peuple, et il les amena devant son pre Hnoch et ils
s'inclinrent devant lui. Et Hnoch les accueillir et les bnir, et il leur
rpondit en disant:
Nouvelles exhortations: avoir piti des animaux
LVIII Ecoutez, mes enfants. Dans les jours de notre pre Adam, le
Seigneur descendit sur la terre pour la visiter, et toute sa cration qu'il avait
faite lui-mme. Et le Seigneur appela toutes les btes de la terre et tous les
reptiles de la terre et tous les oiseaux ails, et il les amena devant notre pre
Adam pour qu'il leur donnt des noms tous sur la terre. Et le Seigneur les
laissa auprs de lui, et il les lui soumit tous et en fit ses infrieurs; en second
lieu, il les rendit galement muets, en vue de toute soumission et obissance
l'homme. Car il fit l'homme matre de tous ses biens: sur eux, il n'y aura pas
de jugement pour tout me vivante, mais pour l'homme seul. Pour toutes les
mes des btes, il y a dans le grand Sicle un seul lieu et un seul par cet un

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Livre des secrets d'Hnoch

seul pacage. Car l'me des animaux, que le Seigneur a faite, ne sera pas
enferme jusqu'au jugement. Toutes les mes accusent l'homme:
LIX celui qui pat mal l'me des btes est inique pour sa propre me; mais
qui amne un sacrifice de btes pures, c'est gurison, il gurit son me, et qui
apporte un sacrifice d'oiseaux purs, c'est gurison, il gurit son me.
Lier les quatre pattes des animaux pour le sacrifice
Et tout ce que vous avez pour la nourriture liez-le aux quatre pattes: c'est
gurison, vous gurissez votre me; qui met mort une bte quelconque sans
la lier, c'est loi mauvaise, il est inique pour sa propre me. Qui fait du mal
une bte en secret, c'est loi mauvaise, il est inique pour sa propre me.
Ne pas faire preuve de malveillance
LX Qui fait du mal une me d'homme fais tort sa propre me, et il n'y
a pas pour lui de gurison jamais. Qui pousse un homme dans un filet s'y
prend lui-mme, il n'y a pas pour lui de gurison jamais; et qui pousse un
homme la condamnation, sa condamnation ne manquera pas jamais.
LXI Maintenant donc, mes enfants, gardez vos curs de toute injustice
que le Seigneur a en aversion, et surtout l'gard de toute me vivante, de
toutes celles que le Seigneur a cres. Ce qu'un homme demande au Seigneur
pour son me, qu'ainsi il le fasse pour toute me vivante. Car dans le grand
sicle beaucoup de retraites sont prpares pour l'homme, des demeures trs
bonnes, des demeures mauvaises sans nombre. Heureux celui qui s'en va dans
les bonnes demeures, car les mauvaises ne sont pas un lieu de sjour.
Offrir les sacrifices et faire le charit de bon cur
Et un homme, quand il s'engage dans son cur apporter un don devant
le Seigneur, et que ses mains ne le font pas, alors le Seigneur dtourne le
travail de ses mains, et il n'en obtient rien; si ses mains le font, et que son
cur murmure et ne cesse pas d'en souffrir, le murmure est sans profit.
LXII Heureux l'homme qui dans sa constance apporte le don devant le
Seigneur, parce qu'il trouvera rtribution. Et un homme, quand sa bouche fixe
un temps pour apporter un don devant le Seigneur, et qu'il le fait, trouvera
alors rtribution; mais s'il laisse passer le temps fix pour accomplir sa
parole, son repentir n'est pas agr, parce que tout retard fait scandale.
LXIII Et un homme, quand il couvrit celui qui est nu et donne le pain
l'affam, trouvera rtribution; mais si son cur murmure, alors il perd tout et
n'obtient rien. Et quand le pauvre est rassasi, et que son cur est mprisant,
alors il perd toute sa bonne uvre et il n'obtient rien, parce que le Seigneur a
en horreur tout homme mprisant.

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Livre des secrets d'Hnoch

Le Seigneur appelle Hnoch
LXIV Et quand Hnoch eut parl ses enfants et aux princes du peuple,
voici que tout son peuple et tous ses voisins entendirent que le Seigneur
appelait Hnoch. Et ils se concertrent et dirent: "Allons saluer Hnoch!" Et
il s'en rassembla environ deux mille hommes, et ils vinrent jusqu'au lieu
Azouchan o taient Hnoch et ses fils et les anciens du peuple. Et ils
salurent Hnoch et lui dirent: "Toi, bni du Seigneur, le roi ternel, bnis
maintenant ton peuple et glorifie-nous la face du Seigneur, parce que le
Seigneur t'a choisi et plac pour ter nos pchs!"
Dernires prdictions
LXV Hnoch rpondit son peuple et dit: "Ecoutez, mes enfants, avant
que toutes choses ne fussent, avant que toute cration n'existt, le Seigneur
tablit le Sicle de la cration, et aprs cela il fit toute sa cration visible et
invisible, et aprs tout cela il cra l'homme son image et mit en lui les yeux
pour voir, les oreilles pour entendre, le cur pour penser et l'esprit pour
conseiller. Alors le Seigneur dlivra le sicle cause de l'homme et le divisa
en temps et en heures, pour que l'homme mdite les changements des temps
et leurs fins, les dbuts et les fins des annes, des mois, des jours et des
heures, et pour qu'il calcule la mort de sa propre vie. Quand s'achvera toute
la cration que le Seigneur a faite, et que tout homme ira au grand Jugement
du Seigneur, alors les temps priront, et il n'y aura plus d'annes, ni mois ni
jours et heures ne seront plus compts, mais il restera un seul sicle. Et tous
les justes qui chapperont au grand Jugement du Seigneur s'uniront au grand
Sicle, et le Sicle en mme temps s'unira aux justes, et ils seront ternels. Et
il n'y aura plus en eux fatigue ni souffrance ni affliction ni menace de
violence ni contrainte, ni nuit ni tnbres, mais ils auront une grande lumire
pour toujours et une muraille indestructible, et ils auront un grand paradis,
abri d'un sjour ternel. Heureux les justes qui chapperont au grand
Jugement du Seigneur, parce que leurs visages resplendiront comme le soleil.
Dernires exhortations
LXVI "Maintenant donc, mes enfants, gardez vos mes de toute injustice,
de tout ce que le Seigneur a pris en aversion. Marchez devant la face du
Seigneur et servez-le, lui seul, et apportez toute offrande devant le Seigneur!
Car si vous levez le regard vers le ciel, le Seigneur est l, parce que le
Seigneur a fait les cieux; si vous portez le regard sur la terre et sur la mer et
que vous pensiez aux choses souterraines, le Seigneur est l aussi, parce que
le Seigneur a fait toute chose. Et aucune uvre ne se cachera la face du
Seigneur. Dans la constance, dans la douceur et dans l'affliction de vos
tribulations, sortez de ce sicle de souffrance!"

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Livre des secrets d'Hnoch

Enlvement d'Hnoch
LXVII Pendant qu'Hnoch conversait avec son peuple, le Seigneur
envoya l'obscurit sur la terre, et ce furent les tnbres, et les tnbres
couvrirent les hommes qui se tenaient avec Hnoch. Et les anges se htrent
de prendre Hnoch et de le faire monter au ciel suprieur, et le Seigneur
l'accueillit et le plaa devant sa face jamais. Et les tnbres se retirrent de
la terre et ce fut la lumire, et le peuple vit, et il comprit comment Hnoch
avait t enlev; et ils glorifirent Dieu, et ils s'en allrent dans leurs maisons.
Clbration de l'enlvement
Mathusalem et ses frres, les fils d'Hnoch, se htrent de construire un
autel au lieu Azouchan d'o Hnoch avait t enlev, et ils prirent des
moutons et des bufs et ils sacrifirent la face du Seigneur. Et ils
convoqurent tout le peuple venu avec eux la rjouissance, et le peuple
apporta des dons aux fils d'Hnoch, et ils clbrrent une fte joyeuse
pendant trois jours.
Mathusalem devient prtre du peuple
LXVIII Et le troisime jour, au temps du soir, les anciens du peuple
parlrent Mathusalem et lui dirent: " Viens et tiens-toi devant le Seigneur et
devant ton peuple et devant l'autel du Seigneur, et tu seras glorifi parmi ton
peuple." Et Mathusalem rpondit son peuple: "Oh! le Seigneur, le Dieu de
mon pre Hnoch, c'est lui-mme qui lvera un prtre sur son peuple." Le
peuple attendit toute cette nuit-l au lieu Azouchan, et Mathusalem resta prs
de l'autel et pria le Seigneur, et il dit: "Seigneur de tout le sicle, qui es
l'unique, qui as lu notre pre Hnoch, toi, Seigneur, fais connatre un prtre
pour ton peuple, et donne aux curs l'intelligence de craindre ta gloire et de
tout faire selon ta volont." Et Mathusalem s'endormit, et le Seigneur lui
apparut la nuit dans une vision, et il lui dit: "Ecoute, Mathusalem, je suis le
Seigneur, le Dieu de ton pre Hnoch; coute la voix de ton peuple, et tienstoi devant lui et devant mon autel, et je te glorifierai face de ce peuple, mon
peuple, pendant tous les jours de ta vie." Et Mathusalem se leva de son
sommeil et bnit celui qui s'tait manifest lui. Et les anciens du peuple
vinrent au matin auprs de Mathusalem, et le Seigneur Dieu disposa le cur
de Mathusalem couter la voix du peuple, et il leur dit: "Le Seigneur notre
Dieu, qu'il fasse sur ce peuple, son peuple, ce qui est bien ses yeux!"
Et Sarsan et Charmis et Zaras et les anciens du peuple se htrent de vtir
Mathusalem d'un vtement de choix, et ils lui mirent sur la tte une couronne
brillante. Et le peuple se hta d'amener moutons et bufs et des oiseaux, le
tout exactement choisi, pour que Mathusalem sacrifit la face du Seigneur
et devant le peuple, comme l'toile du matin qui monte, et tout le peuple
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Livre des secrets d'Hnoch

venait sa suite. Et Mathusalem se tint l'autel et tout le peuple autour de
l'autel. Et les anciens du peuple, prenant les moutons et les bufs, leur lirent
les quatre pattes et les placrent la tte de l'autel, et le peuple dit
Mathusalem: "Prends ton couteau et gorge ces victimes exactement choisies
la face du Seigneur!" Et Mathusalem, tendant ses bras vers le ciel, invoqua
le Seigneur et dit: "Hlas, Seigneur, qui suis-je, moi, pour me tenir la tte
de ton autel et la tte de tout ton peuple? Maintenant, Seigneur, jette les
yeux sur ton serviteur et sur tout ton peuple et sur tout et sur tout ce qui a t
recherch avec soin, et accorde la grce ton serviteur la face de ce peuple,
pour qu'il comprenne que c'est toi qui as ordonn un prtre pour ton peuple."
Et voici, pendant que Mathusalem priait, l'autel fut secou, et le couteau se
dressa de l'autel et sauta dans les mains de Mathusalem la face de tout le
peuple. Et tout le peuple fut pris de tremblement, et il glorifia le Seigneur, et
Mathusalem fut honor la face du Seigneur et devant tout le peuple depuis
ce jour. Et Mathusalem prit et gorgea tout ce que le peuple avait apport. Et
le peuple se rjouit et fut dans l'allgresse devant le Seigneur et devant
Mathusalem en ce jour, et ensuite ils s'en allrent dans leurs maisons.
Sacerdoce et mort de Mathusalem
LXIX Et Mathusalem se tint la tte de l'autel et la tte de tout le
peuple partir de ce jour. Pendant quatre cent quatre-vingt-deux ans, il
explora toute la terre, et il rechercha tous ceux qui avaient cru au Seigneur, et
ceux qui avaient chang, il les corrigea et les convertit; et il ne se trouva pas
un homme qui changet et s'cartt de la face du Seigneur pendant tous les
jours que vcut Mathusalem. Et le Seigneur bnit Mathusalem pour ses
sacrifices et pour ses dons et pour tout le service qu'il servit la face du
Seigneur.
Et aprs l'achvement des jours de Mathusalem, le Seigneur lui apparut de
nuit dans une vision et lui dit: "Ecoute, Mathusalem, je suis le Seigneur, le
Dieu de ton pre Hnoch. Je veux que tu saches que les jours de ta vie sont
achevs et que le jour de ton repos approche. Appelle Nr, le second fils de
ton fils Lamech, et revt-le de tes vtements sacrs, et tu le placeras mon
autel, et tu lui diras tout ce qui arrivera dans ses jours: parce que les temps
approchent o toute la terre prira et tout homme et tout ce qui se meut sur la
terre. Car dans ces jours il y aura un grand dsordre sur la terre, parce que
l'homme a envi son prochain, et le peuple s'abattra sur le peuple et la nation
soulvera la guerre contre la nation, toute la terre s'emplira de sang et de
dsordre mauvais. De plus, ils abandonneront leur crateur et adoreront ce
qui est fix dans le ciel et ce qui marche sur la terre et les vagues de la mer, et
l'Adversaire se glorifiera et se rjouira de leurs actes pour mon affliction.
Toute la terre changera son ordre, et tout fruit et toute herbe changeront leurs
temps, car ils attendront le temps de la destruction. Et toutes les nations
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Livre des secrets d'Hnoch

changeront sur la terre pour mon affliction. Et alors, moi, je commanderai
l'abme, il se prcipitera d'en bas sur la terre, et les dpts des eaux du ciel se
prcipiteront d'en haut sur la terre, en une grande matire selon la matire
primitive, et toute la constitution de la terre prira, et toute la terre sera
secoue et sera prive de son assise solide partir de ce jour. Alors, moi, je
prserverai No, le fils premier-n de ton fils Lamech, et je ferai lever de sa
semence un autre monde, et sa semence durera dans les sicles."
Et Mathusalem, se levant de son sommeil, s'affligea grandement du
songe. Il fit venir tous les anciens du peuple et leur raconta tout ce que le
Seigneur lui avait dit, et tout ce que le Seigneur lui avait rvl dans la vision.
Et le peuple s'affligea de sa vision et lui rpondit: "Le Seigneur a le pouvoir
de faire selon sa volont, et maintenant fais tout comme le Seigneur te l'a
dit." Mathusalem appela Nr, le second fils de Lamech, et il le revtit des
vtements du sacerdoce devant tout le peuple, et il le plaa la tte de l'autel
et lui apprit tout ce qu'il avait faire dans le peuple. Et Mathusalem dit au
peuple: "Voici Nr, il sera devant vous, partir d'aujourd'hui, le guide des
princes." Et le peuple rpondit Mathusalem: "Qu'il le soit pour nous, et que
la parole du Seigneur s'accomplisse, comme il te l'a dit !" Et pendant que
Mathusalem parlait au peuple, son esprit se troublait, il plia les genoux et
tendit ses bras vers le ciel, priant le Seigneur, et , comme il priait, son esprit
sortit de lui.
Et No et tout le peuple se htrent de btir un tombeau pour Mathusalem,
et ils placrent pour lui l'encens et la canne et beaucoup de ce qui sanctifie.
Et Nr et le peuple allrent lever le corps de Mathusalem, et ils le
placrent dans le tombeau qu'ils lui avaient bti, et ils le recouvrirent.
Et le peuple dit: "Bni a t Mathusalem la face du Seigneur et la face
de tout le peuple." Et, de l, ils se rassemblrent, et Nr dit au peuple: "Htezvous d'amener aujourd'hui le mouton et le taureau et la tourterelle et la
colombe, pour que nous sacrifiions la face du Seigneur, et rjouissez-vous
aujourd'hui, puis allez dans vos maisons." Et le peuple obit Nr le prtre:
ils se htrent d'amener les victimes, et ils les lirent la tte de l'autel. Et
Nr prit le couteau du sacrificateur et il sacrifia la face du Seigneur. Et le
peuple se hta de faire ce qui tait prescrit, et ils se rjouirent: la face du
Seigneur, tout le jour, ils glorifirent le Seigneur, le Dieu sauveur de Nr, la
face du peuple. A partir de ce jour ce fut la paix et l'ordre sur toute la terre
dans les jours de Nr, pendant deux cent deux ans.
Et aprs cela le peuple changea en s'cartant du Seigneur, et ils
commencrent tre envieux les uns des autres et le peuple s'agitait contre le
peuple, et la nation se levait en guerre contre la nation, et il y eut un grand
trouble.

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Livre des secrets d'Hnoch

Et Nr le prtre l'entendit et s'en affligea grandement, et il dit dans son
cur: " Le temps est dj proche des paroles que le Seigneur a dites
Mathusalem, le pre de mon pre."
Naissance miraculeuse de Melchisdech
LXX Et la femme de Nr, Sophonim, strile et qui n'avait pas donn
d'enfant Nr, Sophonim tait au temps de la vieillesse et au jour de la mort,
et elle conut dans son ventre. Or Nr le prtre n'avait pas dormi avec elle
depuis le jour o le Seigneur l'avait plac la face du peuple. Sophonim eut
honte et se cacha tous les jours, et personne du peuple ne le sut. Et elle tait
dans les jours de l'enfantement, et Nr se souvint de sa femme et l'appela lui
dans sa maison pour converser avec elle. Et Sophonim alla auprs de son
mari, et voici, elle tait enceinte au temps de l'enfantement. Et, la voyant, Nr
eut grande honte d'elle, et il lui dit: "Pourquoi as-tu fait cela, femme, et m'astu fait honte devant tout le peuple ? Et maintenant, carte-toi de moi, va o tu
as conu la honte de ton ventre, pour que je ne souille pas mes mains sur toi
et que je ne pche pas devant le Seigneur !" Et Sophonim rpondit son mari
et lui dit: "Voici, mon Seigneur, le temps de ma vieillesse, et il n'y a pas eu
en moi d'ardeur de jeunesse et je ne sais pas comment a t conue
l'indcence de mon ventre." Nr ne la crut pas, et Nr lui dit une seconde fois:
"Ecarte-toi de moi, de peur que je ne te frappe et que je ne pche devant le
Seigneur !"
Et il arriva, comme Nr parlait sa femme, que Sophonim tomba aux
pieds de Nr et mourut. Et Nr s'affligea grandement et dit dans son cur:
"Est-ce de ma parole que cela lui est arriv? Et maintenant misricordieux est
le Seigneur ternel, puisque ma main n'a pas t sur elle." Et l'archange
Gabriel apparut Nr et lui dit: "Ne pense pas que ta femme Sophonim soit
morte cause d'une faute. Cet enfant qui est n d'elle est un fruit juste, et que
je recevrai au paradis, pour que tu ne sois pas le pre d'un don de Dieu." Et
Nr se hta de fermer la porte de sa maison et d'aller chez son frre No, et il
lui raconta tout ce qui tait arriv sa femme. Et No se hta vers la chambre
de son frre: et l'aspect de la femme de son frre tait celui d'une morte, et ses
entrailles au temps de l'enfantement. Et No dit Nr: "Ne te dsole pas, mon
frre Nr, car le Seigneur a couvert aujourd'hui notre honte, puisque personne
du peuple ne le sait; et maintenant htons-nous de l'enterrer, et le Seigneur
couvrira notre indcence." Et ils placrent Sophonim sur un lit, ils la vtirent
de vtements noirs, et ils fermrent la porte, et ils creusrent une tombe en
secret. Quand ils furent sortis vers sa tombe, l'enfant sortit de Sophonim
morte, et il tait assis sur le lit. Et No et Nr s'effrayrent fort: car l'enfant
tait achev de corps, il parlait par sa bouche et bnissait le Seigneur. No et
Nr l'examinrent, et ils dirent: "Ceci est du Seigneur, mon frre." Et voici, le
sceau du sacerdoce tait sur sa poitrine, et glorieux d'aspect. Et No dit Nr:
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Livre des secrets d'Hnoch

"Frre, voici que le Seigneur renouvelle le tabernacle de la sanctification
aprs nous." Et Nr et No se htrent de laver l'enfant, et ils le vtirent des
vtements du sacerdoce. Et Nr lui donna les pains consacrs, et il mangea.
Et ils lui donnrent le nom de Melchisdech. Et No et Nr prirent le corps de
Sophonim, ils lui enlevrent les vtements noirs, ils lavrent son corps et la
vtirent de vtements brillants et choisis. Et ils lui btirent un tombeau, et
No, Nr et Melchisdech allrent l'ensevelir avec honneur publiquement. Et
No dit son frre: "Garde l'enfant dans le secret jusqu'au moment favorable,
parce que le peuple est devenu mchant sur toute la terre, et s'ils le voient de
quelque faon, ils le feront mourir." Et No s'en alla sa demeure. Et voici
toutes les iniquits se multiplirent sur toute la terre dans les jours de Nr. Et
Nr s'affligeait bien plus au sujet de l'enfant, et disait: "Que ferai-je de lui?"
Et tendant ses bras vers le ciel, il invoqua le Seigneur et dit: "Hlas, Seigneur
ternel, toutes les iniquits se sont multiplies sur la terre dans nos jours et
moi, je connais que notre fin est proche. Et maintenant, Seigneur, quelle est la
vision de cet enfant et quel est son destin, ou que ferai-je de lui pour qu'il ne
soit pas retenu avec nous dans cette destruction?" Le Seigneur entendit Nr, il
lui apparut la nuit dans une vision, et il lui dit: "Voici que dj, Nr, la
perdition est devenue grande sur la terre: je ne la souffrirai plus et ne la
supporterai plus. Voici, je pense, moi, faire tomber bientt une grande
destruction sur la terre. Mais pour l'enfant ne t'afflige pas, Nr, parce que
j'enverrai dans peu de temps mon archistratge Michel, et il prendra l'enfant
et le placera dans le paradis de l'Eden. Il ne prira pas avec ceux qui doivent
prir, et moi, je l'ai montr, et il sera mon prtre des prtres, jamais
Melchisdech et je le sanctifierai, et je le changerai en un grand peuple qui
me sanctifiera."
Et Nr, se levant de son songe, bnit le Seigneur qui s'tait manifest
lui, et dit: "Bni le Seigneur, le Dieu de nos pres, qui n'a pas donn le blme
mon sacerdoce dans le sacerdoce de mes pres, parce que ta Parole a cr
un grand prtre dans la matrice de Sophonim, ma femme. Car je n'avais pas
de descendance, et cet enfant me tiendra lieu de descendance, et il deviendra
comme mon fils, et tu le comptera au nombre de tes serviteurs, de Soufi et
Onoch et Rousi et Milam et Serouch et Arousan, Nail, et Hnoch et
Mathusalem et ton serviteur Nr, et Melchisdech sera la tte des prtres dans
une autre race. Je sais en effet que cette race-ci finira dans la confusion et que
tous priront, et No, mon frre, sera conserv en ce jour pour la plantation et
de sa race se lvera un peuple nombreux, et Melchisdech deviendra la tte
des prtres dans un peuple que sert ton pouvoir monarchique, Seigneur."
Enlvement de Melchisdech au paradis
LXXI Et il advient, quand l'enfant eut achev quarante jours dans la
demeure de Nr, que le Seigneur dit Michel: "Descends sur la terre auprs
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de Nr le prtre, et prends l'enfant Melchisdech qui est avec lui et place-le
en garde dans le paradis de l'Eden ! Car dj le temps approche, et moi, je
vais lcher toutes les eaux sur la terre, et tout ce qui est sur la terre prira, et
je le restaurerai en une autre race, et Melchisdech sera la tte des prtres
dans cette race." Et Michel se hta de descendre en volant de nuit. Et Nr
dormait sur son lit la nuit, et Michel lui apparut et lui dit: "Ainsi parle le
Seigneur: remets-moi l'enfant que je t'ai confi !" Et Nr ne reconnut pas
celui qui lui parlait, et son cur tait troubl. "Est-ce que, dit-il, le peuple a
t inform de l'enfant et le prendra et le tuera? Car le cur du peuple est
devenu pervers devant la face du Seigneur." Et il rpondit Michel et dit: "Il
n'y a pas d'enfant chez moi, et je ne connais pas celui qui me parle." Et
Michel lui rpondit: "N'aie pas peur, Nr, je suis l'archange du Seigneur ! Le
Seigneur m'a envoy, et voici, je prendrai ton enfant aujourd'hui et j'irai avec
lui le placer dans le paradis de l'Eden." Et Nr se souvint du premier songe, et
il eut foi en Michel et lui rpondit: "Bni est le Seigneur qui t'a envoy
aujourd'hui moi, et maintenant bnis ton serviteur Nr, et prends l'enfant et
fais de lui tout ce qui t'a t dit." Et Michel prit l'enfant Melchisdech en cette
nuit sut ses ailes, et il le plaa dans le paradis de l'Eden. Et Nr se leva au
matin et il alla dans l'abri, et il ne trouva pas l'enfant. Et ce fut pour Nr une
grande joie et un grand chagrin, parce que l'enfant lui tenait lieu de fils.

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