SOIXANTE-DOUZE NOMS DU DIVIN EN HEBREU-ARAMEEN

[Sous-titre du document]

NASSER TALL
Compilé ce 31 mars 2020
 Soixante-Douze Noms du Divin en Hébreu-Araméen

(72 Expressions Hébraïques-Araméennes du Divin)

Cette étude est reliée au Livre de la Connaissance : Les Clés d’Énoch et

se veut être une étude œcuménique. Il s’agit de termes provenant de
références bibliques et il ne faut pas les confondre avec d’autres
ouvrages écrits par le Dr J.J. Hurtak ou d’autres auteurs divers. Vu
qu’il n’existe aucune liste ou référence traditionnelle, on trouvera une
diversité de 72 Expressions et Noms Divins. Chaque liste est par
conséquent unique et doit être respectée en tant qu’ouvrage
d’érudition.

Avant d’étudier cette section, nous devons reconnaître qu’il y a plus de

72 Noms en hébreu et araméen. Ceci est un chiffre unique que nous
avons choisi pour développer ces anciennes expressions.

Rappelez-vous que ces mots sont sacrés et qu’ils doivent être traités
avec respect.

1
1 ABBA ou ABWOON (hébreu-araméen) « Père »
Nom intime donné au Divin en tant que « Père » par les érudits et sages
écrivant à l’origine à partir de l’araméen (la lingua franca des langues
sémitiques depuis l’Egypte jusqu’au Bassin de l’Indus et la région de la
terre sainte du Proche-Orient de 1.200 avant J.C. à 600 après J.C.
C’est le « Père » personnel qu’on invoque pour être libéré par le Divin
des limitations. C’est le titre qu’utilisait Jésus dans les Évangiles pour
prier le Père Éternel lorsqu’il était en dialogue intime avec Lui dans le
grand plan de réalisation du Royaume intérieur qui appartient à tous
les croyants.

Ô Abwoon, Père, ouvre mes yeux afin que je puisse voir les merveilles
de Ton Royaume intérieur, car à Toi le Règne, la Puissance et la Gloire
de ce côté-ci de la Création et dans toutes les dimensions pour les
siècles des siècles. Amen.

2 ADON OLAM (hébreu) « Seigneur d’Éternité (ou de l’Univers) »

Expression de Dieu trouvée dans les hymnes anciens les plus
fréquemment cités (Psaume 117:2)

Ô Seigneur très précieux, Ô Adon Olam, Toi qui es dans les chants
célestes de création et Toi qui existes en tant que Seigneur de
l’Univers, puisse le futur et les découvertes de vie partout dans
l’Univers nous rappeler qui nous sommes dans le plan divin en tant que
Ta semence expérimentale de Vie. Amen.

3 ADONAÏ (hébreu) « Seigneur »

Titre qu’utilisaient les érudits en s’appuyant sur les enseignants de la
Torah, les Tanaim, les Geonim jusqu’aux spécialistes orthodoxes
actuels qui invoquent le Seigneur des prophètes. On retrouve cette
expression 432 fois dans le texte biblique massorétique.

Éternel Divin Adonaï, que Ton Saint Nom soit préservé et utilisé avec
grande sagesse, car nous savons que la crainte de Ton Saint Nom est
le début de la sagesse. Amen.

2
4 ADONAÏ ECHAD (hébreu) « Le Seigneur est UN »
Affirmation fondamentale de la seconde partie du 1er Commandement
donné par Moïse à Israël. « Le Seigneur (Dieu) est un ». Le mystère
de la Déité en tant qu’unité suprême de la Famille Divine est affirmé
dans cette expression (Deut. 6:4).

Éternel Divin Adonaï Echad, que soit compris le mystère de Ton Unité
et de Ta Pluralité par l’éducation de mon âme et l’ascension dans les
mondes supérieurs. Amen.

5 ADONAÏ, MELEK (hébreu) « Seigneur, Roi »

Salutation utilisée par David dans les Psaumes pour invoquer le Divin
en tant que Seigneur et Roi Souverain de création. Le pouvoir exécutif
divin du Roi Divin est aussi partagé comme un pouvoir de miséricorde
par-dessus toutes les principautés et puissances de l’univers.

Ô Adonaï Melek, puisse la présence aimante, conductrice et redoutable

de Ta Royauté guider les éveils intérieurs de mon âme à l’étendue
merveilleuse et l’organisation de l’univers physique soutenu par Ton
Royaume de Lumière. Amen.

6 ADONAÏ ‘TSEBAYOTH (hébreu) « Seigneur des Hôtes ou

Seigneur des Armées »

Commandement angélique du vrai Seigneur des vrais Hôtes des Cieux.

On trouve écrit plus de 200 fois dans la Bible le mot ‘Tsebayoth ou
Sabaoth dit par les nombreux prophètes et dans le Nouveau
Testament bien qu’en grec à l’origine, nous le trouvons dans Romains
9:29 et Jacques 5:4.

Ô Adonaï ‘Tsebayoth, que la présence de Tes Hôtes et l’avènement de

la Hiérarchie de Tes Êtres Célestes des mondes supérieurs
manifestent la vérité de Ton Image. Que l’intronisation de Ton
‘Tsebayoth éveille la myriade d’âmes des êtres sensibles qui dorment
dans les illusions matérielles des mondes matériels. Amen.

3
7 AIN SOPH (hébreu) « L’Illimité »
Titre suprême pour l’Infini d’où procède toute autre création.
Fondation de Tout dans l’univers.

Ô Ain soph, Louange à Toi qui as créé nos esprits avant que ce monde
ne soit et dont la Grandeur guide tous les mondes futurs par Tes fils
et filles de Lumière. Amen.

8 AL-ILAH (araméen). Titre pour « Dieu » utilisé par les croyants

de langue araméenne à l’époque de Jésus
L’un des titres les plus appropriés pour Dieu, utilisé au Proche-Orient
lorsque l’araméen était la langue véhiculaire de la famille de langage
sémitique de 1.200 avant à 600 après J.C. Lors de la plus importante
période de la formation du Nouveau Testament, on pouvait trouver
cette expression comme on le voit dans Romains 16: 26-27, car la
langue originale parlée par Jésus et ses disciples était l’araméen.

Al-ilah, Ô béni et seul sage, que Tes bénédictions du cosmos soient

avec nous en tout temps. Louange à Toi pour les prophètes et Jésus
le Messie. Dans tous Tes Noms Saints, que les mystères de ta nature
et tes manifestations nous soient révélées. Amen.

9 AL-ILAH RAPHA (araméen) « Dieu de Guérison »

Expression ancienne où l’humanité demande l’intervention des
Puissances Divines pour pouvoir vivre et respirer.

Seigneur très précieux et exalté qui Guéris, Al-ilah Rapha, examine

mon corps et ma nature physique avec Ton pouvoir pénétrant de
guérison. Puisses-Tu me Guérir de toute maladie et souffrance et
amener la restauration de santé dans le corps et l’esprit de ceux pour
lesquels je prie en ce moment, surtout ceux en voie de faire leur
transition. Amen.

4
10 AL-ILAH SABTAI (araméen) « Dieu de Repos »
Expression ancienne pour le Repos ou Sabbat, ce lieu de contentement
et de Paix avec Dieu.

Puisse Al-ilah Sabtai apporter la paix qui libère toute intelligence

sensible de cet univers semblant aller vers le chaos. Amen.

11 AL-ILAH SHEMAYA (araméen) « Dieu Entend »

Expression ancienne qui reconnaît la Présence de Dieu dans nos vies.

Tu es le vrai Seigneur qui est toujours avec nous, Al-ilah Shemaya.

Manifeste Ta présence ici au milieu du monde physique et de la réalité
physique afin qu’ils puissent être transmutés en gloire de planète
spirituelle dans l’univers nouvellement apparu. Amen.

12 AMMI SHADDAÏ (hébreu) « Peuple du Tout-Puissant »

Titre des bien-aimés de Dieu imprimé au sein du Peuple qui connaît les
Saints Noms ainsi que signalé dans les écrits d’Isaïe et autres
prophètes. Expression pour Dieu interagissant avec le Peuple de
Lumière telle que trouvée chez les prophètes majeurs et mineurs
d’Israël.

Ô Ammi Shaddaï bien-aimé. Que les pouvoirs de Shaddaï éveillent

notre couronne de Lumière et de Splendeur pour ressentir parmi nous
la Présence de l’Amant Tout-Puissant. Amen.

13 AMUD HA-ESH (hébreu) « Pilier de Feu »

Aspect de l’Esprit Saint opérant par la Lumière supraluminale qui
conduisit le peuple dans le désert comme on le voit dans Exode 13:21.

Ô Divin, Toi qui es appelé par les sages Amud Ha-Esh, et Toi qui es
notre Pilier de Feu, puissent les forces des princes de la terre et les
éléments de nature destructrice Te faire place à Toi qui es la grande
délivrance et l’inspiration de toute vie. Amen.

5
14 ARIK ANPIN (hébreu) « La Grande Face, le Macroprosopus »
Titre utilisé par les mystiques juifs médiévaux pour la face de Dieu
s’émanant en création humaine. Utilisé par les mystiques juifs et les
Kabbalistes pour la Face de Dieu dans l’univers supérieur.

Divine Face, Arik Anpin, que le privilège de voir au-delà du voile de

cette vie nous rappelle l’image que nous avions avant de venir dans
cette vie. Que Ton image nous guide à travers toutes les difficultés et
les drames alors que notre face reflète de plus en plus Ta face de
Lumière. Amen.

15 ATTIQ YOMIN (araméen) « Ancien des Jours »

Expression dans Daniel 7:9, 13, 22 où l’on conserve l’araméen original
pour expliquer celui qui siège sur le Trône en tant que le Divin.

Ô Attiq Yomin qui est là sur le Trône Divin, aide-nous à comprendre les
grandes Merveilles que tu vois et à marcher dans le chemin que tu
envisages pour toute l’humanité. Amen.

16 AVINU MALKEINU (hébreu) Louange personnelle formulée

comme « Ô Père, notre Roi »
Nous demandons ici au Divin de permettre que les bénédictions
surgissent dans nos vies et que ces expressions résonnent dans nos
cœurs alors que nous proclamons le Royaume, l’Amour et la Présence
du Divin autour de nous.
Bien-aimé Avinu Malkeinu, puisses-tu transmettre ton Royaume et ta
supranature avec toute Ta Sagesse dans la Splendeur de la Race
humaine. Amen.
17 BE-MIDBAR (hébreu) « Dans le Désert »
Nom pour le rassemblement du peuple de Dieu et sa famille selon les
nombres divins et la division de la science sacrée qui lie les familles
sur terre avec celles du ciel. Vrai nom du livre des Nombres.
Ô Be-midbar de vie, nous avons marché dans le désert et nous avons
invoqué le Divin. Nous Te demandons à présent de nous appeler dans un
plan et une mission supérieurs d’identité divine et la prêtrise
supérieure de tous les croyants. Amen.
6
18 BERESHITH BARA (hébreu) « Au commencement »

Affirmation de l’identité de Dieu dans les paroles d’ouverture de la

Création, c’est-à-dire les premières paroles du livre de la Genèse qui
sont l’affirmation de la fonction Divine en toute Vie.

En tant que Bereshith Bara, que ces premiers mots de notre Création
soient le signal pour nos âmes de la Divinité de Vie en cours et le divin
privilège de savoir qu’il y a une création supérieure vivante derrière
cette création physique. Tu es l’Esprit Universel, Créateur et
Rédempteur de l’Image. Puissions-nous en tant que Tes fils et filles
voir la preuve de Lumière que nous provenons de Ton Évolution
Supérieure et non de l’évolution inférieure d’illusion matérielle. Amen.

19 B’NAI ELOHIM (hébreu) « Fils de Dieu » comme mentionné

dans le Livre de Job
Expression de la famille Divine dans les mondes spirituels supérieurs.
(p.ex. Job 1:6; 2:1; 38: 7)

Puissent les B’nai Elohim nous guider et nous bénir dans les créations
nouvellement-nées en tant que fils et filles aspirants sur le chemin du
Royaume futur, la Jérusalem Céleste. Amen

20 CHOKMAH (hébreu) « Sagesse »

Co-participante et co-créatrice avec le Divin dans la création du

monde, personnifiée dans les textes coptes chrétiens comme le
féminin Divin. Élément de la quad-trinité supérieure du Divin unie au
Fils Éternel. (Voir surtout les Proverbes pour les références bibliques,
p.ex. Prov. 9)

Ô Divine Chokmah, que je sois béni par Ta sagesse révélée pour que Ta
nature intérieure puisse cultiver en moi un esprit nouveau avec les dons
de réalisation de soi et de plénitude afin que les mystères liés à ton
JE SUIS puissent se manifester. Amen.

7
21 EHYEH ASHER EHYEH (hébreu) « Je Suis ce que Je Suis »
ou « Je Serai ce que je Serai »
Profonde révélation d’un des noms de Dieu dans l’Exode. Comme révélé
par Moïse, affirmation la plus élevée qui puisse être faite par le
croyant en conjonction avec le Dieu vivant. (Exode 3:14)
Ô Divin Ehyeh Asher Ehyeh, couronne-moi avec Binah, la
Compréhension, pour que je puisse exprimer Ta sainte présence et la
nature intérieure de l’Arbre de Vie dans ma vie. Amen.
22 EL (hébreu) « Dieu »
Un des anciens noms tribaux de Dieu au Proche-Orient exprimé dans
les rassemblements des ligues tribales. On peut le trouver plus de 250
fois dans l’Ancien Testament (p.ex. Gn 7:1, 28:3, 35:11; Isaïe 9:6;
Ézékiel 10:5).
Divin El, Ta grandeur est insondable. Ta souveraineté est la
souveraineté de tous les mondes. De Ta main droite, accorde-moi ta
bonté de cœur. Sois mon guide et ma bénédiction par l’élévation de ma
vie. Amen.
23 EL BRIT (hébreu) « L’Alliance »
Contact vivant entre le Divin et nous en tant que pélerins planétaires
du Divin qui avons enregistré ces noms dans les expressions
phonétiques et musicales des traditions sacrées. (Josué 3:3)
El Brit, puisse l’Alliance dont Tu as parlé à mes ancêtres hommes et
femmes me rappeler Ta victoire et Tes hôtes dans les mondes
supérieurs pour que je puisse persévérer dans cette vallée de larmes
jusqu’à ce que la Victoire me fasse sortir de l’exil de mon âme. Amen

24 EL CHAI (hébreu) « Dieu Vivant »

Dieu de la Création Vivante qui imprègne toute chose. (Josué 3:10)
Ô El Chai, manifeste-moi Ta présence vivante et Ton message d’amour,
à moi qui suis un humble serviteur de cette planète au sein de Tes
innombrables mondes. Amen.

8
25 EL ELOHE ISRAEL (hébreu) « Dieu, le Dieu d’Israël »
Affirmation de l’état de peuple spirituel de Lumière dans cette
création locale connecté à l’autel de Jacob à Sichem – Israël signifie
‘celui qui combat avec Dieu jusqu’à la Victoire’. (Gn 33:20)

Dans les profondeurs de Tes Bien-aimés, Ô El Elohe Israel, que Ta

lettre d’amour à Ton peuple connue comme l’écriture sainte soit
considérée comme un Saint Autel pour tout le peuple de Lumière qui
est Ton Israël spirituel sur terre et dans les cieux. Amen.

26 EL ELYON (hébreu) « Le Très-Haut Dieu »

Selon certains érudits, lorsqu’Israël fut emmené captif de Jérusalem
à Babylone, certains érudits commencèrent à mettre l’emphase sur le
nom/la nature de El Elyon parce qu’on ne pouvait pas pratiquer les lois
de Yahweh à Babylone (p.ex. Gn 14:18; Ps 9:2; 82:6).

Ô El Elyon, puisse Ta présence célébrée dans la communion entre

Abraham de la terre et Melchisédech des cieux être fêtée à nouveau
dans mon travail pour la plus grande prêtrise entre ciel et terre.
Puisses-Tu m’aider à vaincre les esprits corrompus de la terre.
Puissions-nous nous rappeler que nous sommes fils et filles du Très-
Haut Dieu. Amen.

27 EL GIBBOR (hébreu) « Dieu de Force » ou « Dieu Puissant »

Affirmation d’un Dieu de ligue tribale ou manifestation pour les
peuples frontière dans les déserts, les montagnes et les jungles du
monde. Le Dieu qui opère par la synergie de la communauté dans les
rigueurs de la vie. (Isaïe 10:21; Jérémie 32:18)

Ô Pouvoir Divin que nous appelons El Gibbor, puisses-Tu m’aider à

comprendre dans ma faiblesse les mystères de la particule de Lumière
la plus infime qui exprime la plénitude d’un milliard de soleils attendant
les Fils et Filles qui seront les nouveaux Adam et Ève. Amen.

9
28 EL RACHMAN (arabe) « Dieu miséricordieux » ou « Dieu de
Compassion »
Nature vivante de Dieu qui aime et pardonne Son peuple.

Que le grand Dieu de Miséricorde et de Compassion, Celui qui est El

Rachman, étende le But et l’Amour Divins aux mondes de forme
physique depuis les mondes d’émanation par le Pouvoir et la Majesté
des cinq natures révélées de Dieu. Amen.

29 EL ROI (hébreu) « Dieu de Vision »

Dieu de vision Omnipotente et Omnidirectionnelle à travers l’Œil
Divin. (p.ex. Gn 16:13)

Ô El Roi, que Ta vue permette à Tes serviteurs de toutes les villes et

de tous les pays de rechercher la vraie fraternité et sororité en
voyant à travers la transparence de la vie. Nous savons que Ta nature
vivante de conscience sonde les profondeurs de la psyché et les
hauteurs de tous les Cosmos. Amen.

30 EL SALI (hébreu) « Dieu de mon Rocher »

Force du Divin qui nous maintient à travers toutes nos épreuves et
toutes nos tribulations. (Psaume 42:10)

Que la Déité éternelle qui purifie et manifeste la vie en tant que El

Sali, devienne une force pour toute création afin qu’un chemin de pure
Lumière puisse s’ouvrir à tous les êtres qui désirent s’élever vers Ton
trône glorieux. Amen.

31 EL SHADDAÏ (hébreu) « Le Seigneur Dieu Tout-Puissant »

Titre utilisé par l’ange du Seigneur lorsqu’il apparut à Abraham
démontrant la Nature de Dieu manifestée en lui apparaissant. (Gn. 17:1;
Ex. 6:3; Ps. 68:14)

Divin El Shaddaï, Tout-Puissant, Tu nous as choisis avant la fondation

du monde pour que nous soyons saints et sans reproche en présence
de Ton amour. Amen.

10
32 ELI, ELI (hébreu) « Mon Dieu, mon Dieu »
Dernières paroles exprimées par Jésus sur la croix dans son sacrifice
suprême, en tant que leçon vivante d’unité avec le corps de
résurrection. (Marc 15:34; Ps.22:1)
Divin Eli, Eli, que Ton Nom ouvre les cieux pour recevoir mon corps
enlevé de la croix de l’espace et du temps. Que le corps éternel de
Filiation Divine soit activé dans ma vie périssable. Amen.
33 ELOHA SHAMAYYIM (hébreu) « Le Dieu des Cieux »
Titre approprié pour la glorieuse Direction des cieux et des cieux
inférieurs et le Un qui est l’Organisateur et le sustenteur de la
Création. (Ezra 5:11)
Que Eloha Shamayyim nous rappelle le gouvernement spirituel qui
garde et gouverne la conduite honnête de nos vies et notre engagement
spirituel sur le sentier supérieur de Vie. Amen.
34 ELOHIM (hébreu) « Les Dieux » ou « La Déité »
Premier titre pour Dieu donné dans les textes écrits de la Torah dans
le Manuscrit de la Genèse. Majesté pluraliste de la Déité telle que
révélée dans la Genèse avant même que l’expression de Yahweh ne soit
utilisée, révélant une majestueuse pluralité d’excellence. On trouve ce
nom plus de 2.500 fois dans l’Ancien Testament et 32 fois dans la
Genèse (p.ex. Gn 1:1; Ps 68:1)
Ô Elohim Divin, de Ta Main Gauche protège-moi et délivre-moi en
tant que Créateur d’où toute vie a émergé. Que Ta Gloire soit à
Jamais Louée. Amen.
35 ELOHIM ‘TSEBAYOTH (hébreu) « Dieu en tant que Hôtes ou
Armées »
Expression qui décrit la Main extérieure de la Déité dans l’Univers.
Titre d’excellence utilisé par les mystiques Juifs pour l’extériorisation
de la Hiérarchie. (Ps. 80:7, 14)
Que Elohim ‘Tsebayoth, forces glorieuses des Hôtes de la Main Droite
aident à protéger et délivrer ma vie des forces inférieures qui ne sont
pas à l’image divine. Amen.

11
36 ESH OLAM (hébreu) « La Flamme Éternelle »
Flamme brûlant dans le Temple de Jérusalem en signe de la Présence
Éternelle. Expression de la Lumière Éternelle qui brûle avant la
célébration du Divin dans tous les temples de l’Univers.
Que le Esh Olam soit devant moi en tout temps afin que tout ce que
je touche puisse sentir la flamme de Yah et les Hôtes. Amen.
37 GEDULAH (hébreu) « Grandeur » ou « Ampleur »
Expression de la prodigieuse puissance de Dieu utilisée par les
écrivains mystiques et les enseignants, utilisée aussi dans les prières
et affirmations reconnaissant l’Omniscience du Divin. (1 Chron. 29:11)
Que la Présence aimante, guidante et puissante de Gedulah continue
toujours de nourrir, illuminer et affermir nos coeurs et nos esprits.
Amen.
38 HA-EL HA GADOL (hébreu) « Le Grand Dieu »
Attribut du Divin en tant que qualité de Pouvoir Éternel Souverain tel
qu’on le voit partout dans l’Univers. (Deut. 10:17)
Ô Ha-El Ha Gadol, réveille en moi l’engagement intérieur de cette vie :
T’aimer, Ô Seigneur, de tout mon coeur, de toute ma force et de tout
mon esprit et aimer mon prochain comme moi-même suivant ton
exemple. Amen.
39 HA-EL HA’KADOSH (hébreu) « Le Dieu Saint »
Expression utilisée dans les prières au Divin en tant que Celui exalté
par les prophètes. Prononcer le mot « Saint » c’est reconnaître les
Œuvres Divines de Droiture. (Is. 5:16)
Que le Dieu Saint soit exalté devant toute intelligence céleste en tant
que Ha-El Ha’Kadosh, car Il se tient dans les cieux supérieurs, donnant
les enseignements vivants de la Torah Or, écriture de Lumière, à tous
les mondes, qu’ils soient visibles ou invisibles. Amen.

40 HA EMET (hébreu) « La Vérité »

Attribut du Divin qualifiant la Réalité de la Vie – celle qui est réelle
ici et dans les cieux, qui est bonne et dure éternellement. (Ps. 33:4)

Que Ta Vérité, Ha Emet, nous rappelle le plan supérieur de création

derrière la forme de création physique. Amen.
12
41 HA GO’EL (hébreu) « Le Rédempteur »
Aspect de l’intervention divine par le Dieu de Providence. Dieu en tant
que Libérateur de la Création dans les mondes physiques. (Is. 49:7)

Que le Rédempteur Suprême, Ha Go’el, apporte la victoire sur les

tempêtes et les combats de la vie sur tous les fronts. Que toutes les
radiations se prolongent de façon illimitée et infinie aux innombrables
mondes animés. Amen.

42 HA SHEM (hébreu) « Le [Grand] Nom »

Nom Divin utilisé par les croyants orthodoxes pour accomplir les
paroles de l’Exode 20:7 et en affirmation de la nature intérieure du
Divin tel qu’exprimé par l’humain. Il est interchangeable avec le
Tétragramme utilisé par les mystiques hébreux.

Que Ha Shem aide et guérisse les divisions du peuple Adamique afin

qu’il soit préparé pour le travail du Christ Éternel. Amen.

43 HA TIKVA (hébreu) « L’Espoir »

Cette affirmation du Divin engendre un plus grand but et une plus
grande perspicacité pour s’engager dans le plan de vie. (Cette
expression est utilisée dans tout le manuscrit de Job p.ex. Job 14:19).

Que Ha Tikva, l’Espoir en l’Amant Divin des nations permette qu’abonde

le travail glorieux dans le monde à travers ceux qui T’aiment et ceux
qui appliquent les dons et idées qui viennent avec Tes saints noms.
Amen.

44 HAYMANOOTHA (araméen) « Fidélité »

Nom du Dieu Vivant fidèle envers le Peuple de Lumière. Dans les

écritures hébraïques, le terme signifie fermeté ou fidélité. Dans son
usage du Nouveau Testament, le terme signifie foi, credo, croyance. Il
provient de la racine araméenne ‘Amen’ qui veut dire ‘rendre ferme’.
Ô Toi qui es Fidèle, Amant Divin qui voit dans mon âme. Que mon âme
Te cherche et que mon esprit se réjouisse en Toi qui m’as donné des
lèvres pour chanter Ta louange. Amen.

13
45 JESHURUN (hébreu) « Le Juste »
Nom poétique d’Israël donné par les poètes érudits de l’ancien Israël
(Dt 32:15; 33:5, 26; Is. 44:2).
Que Jeshurun, bien-aimés de Lumière, soit aidé et renforcé par la
droiture – peuple de gloire restant parmi tous les autres qui vainc le
monde de confusion historique et le pouvoir des sens et des buts
éphémères. Amen.

46 KETHER KADMON (hébreu) « Couronne Primordiale »

Attribut de l’esprit supérieur de Dieu. Salutation Divine utilisée par
le peuple de Dieu envers la source de toute sagesse dans l’expérience
avec l’humanité.
Puisses-Tu, Kether Kadmon, me couronner de sagesse, de lumière et
de compréhension et manifester l’honneur et l’énergie divins les plus
élevés pour mon corps, en tant que temple de compréhension. Que me
soit donnée la force pour les défis de la vie. Amen.

47 KISSEI KAVOD (hébreu) « Le Trône Glorieux »

Le Trône représente le gouvernement spirituel en tant que véritable
fondation de gouvernance de l’univers multidimensionnel et le lieu du
Dieu du Dieu des Dieux. (Jér 17:12)

Que le Trône de Dieu, le glorieux Kissei Kavod, révèle aux croyants

éveillés les myriades de la Famille Divine qui vivent en unité dans les
mondes supérieurs. Que l’infinie patience du Père Divin et de la Mère
Divine nous guide dans le visible et l’invisible. Amen.

48 KODOISH, KODOISH, KODOISH ADONAI ‘TSEBAYOTH

(hébreu) « Saint, Saint, Saint, est le Seigneur Dieu des Hôtes »

Salutation divine (connectée au triple Kedushah) de la Déité selon les

Clés d’Énoch (Clé 305). « Saint, Saint, Saint » ou Sanctus est une
salutation destinée à saluer et à discerner les vrais anges des faux et
des maîtres qui n’ont pas l’amour divin en eux. L’orthographe
traditionnelle est Kodosh ou Kadosh, mais Les Clés d’Énoch ont inséré
un « i » dans Kodoish pour y ajouter une vibration. (Is. 6:3 et en grec,
Rév. 4:8)
14
Que la salutation sacrée, Kodoish, Kodoish, Kodoish, nous aide à
discerner les puissances de l’univers et nous mène à recevoir et
renouveler l’abondance de vie avec le Dieu Vivant de tous les univers.
Amen.

49 MARIAH (araméen) « Seigneur Dieu »

Dans la Peshitta araméenne, c’était l’ « expression » utilisée pour Dieu.

Le terme araméen pour Seigneur vient de Mara, seigneur ou maître.
Lorsque les gens appelaient Jésus « mon Seigneur » – le terme araméen
était Mariah (Mt 8:2; 22:44-45). Le terme Mariah -Seigneur a été
substitué pour le mot hébreu YHWH (Yahweh) qui se réfère au
SEIGNEUR Dieu seulement, mais en certaines occasions, le Messie est
appelé Mariah (comme dans Mt 22:45) parce qu’il est le Seigneur le
plus élevé parmi les hommes. On comprenait chez les érudits araméens
que DIEU était le Seigneur du Messie.

Que la résonance du nom sacré Mariah nous rappelle que nous « devons
aimer le Seigneur notre Dieu de tout notre cœur, de tout notre être,
de toute notre force et de tout notre esprit ». Ô Mariah, dans ces
mots, la nature de Ton œuvre en tant que Messie intérieur se réalise
et Ton œuvre en tant que Fils éternel à la main droite de YHWH
devient une réalité pour notre imitatio Dei. Produisons bravoure,
grandeur et dévotion spirituelles, nécessaires pour travailler avec la
Main Droite de Dieu. Amen.

50 MAYIM HAYIM (hébreu) « Les Eaux Vivantes »

Attribut divin de la Déité et métaphore pour la source de toute
énergie créatrice et de gloire. (Chant de Salomon 4:15)

Que les Eaux vivantes, Mayim Hayim, ruissellent en nous et revigorent

toutes les molécules et cellules de notre corps en tant qu’Eaux de Vie
Vivantes. Amen.

15
51 MESHIAH or MSHECHA (hébreu-araméen) « Messie »,
« L’Oint » ou « Celui qui est Oint »

Le terme de « Messie » est un titre et non un nom propre. C’est le

libérateur du peuple de Dieu, selon les écritures, nommé pour libérer
Israël dans le plan cosmique d’avancement de la race Adamique et la
faire passer dans la citoyenneté active et la participation au Royaume
du Divin. (Ex. 28:41; Lév.4:3,5,16; 1 Sam.2:10,35; 1Rois 19:16)

Que la vision Messianique de délivrance m’aide à être oint ou Christisé

pour élever la conscience du peuple de Lumière partout dans le monde
jusqu’au jour de promotion dans les mondes supérieurs. Amen.

52 ‘OSE SHALOM (hébreu) « Créateur de Paix » ou « Celui qui

fait la Paix »

Celui qui peut vraiment transformer l’agressivité de l’humanité en

Amour Divin et qui aide à élever l’humanité, raison pour laquelle ces
mots sont dits dans le Kaddish qui se termine par l’espoir que le Divin
puisse établir la paix dans notre vie et dans le monde.

Que ‘Ose Shalom aide à sceller et préserver la paix qui dépasse toute
compréhension humaine pour la Divine Mission de Vie. Amen.

53 ROKEB BA-ARABOT (hébreu) « Celui qui chevauche les

sphères ou passages supérieurs »
Le Divin évoluant dans les royaumes supérieurs de création et parmi
les dimensions d’éternité. (Ps. 68:4)

Que le Rokeb Ba-arabot qui chevauche les nuages et gouverne les

hyperdimensions de gloire manifeste une grande révélation aux nations
du monde en tant que Bien-Aimé et rende témoignage de la puissance
révélatrice des Noms pour ceux qui cherchent à connaître l’ouverture
des cieux. Amen.

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54 RUACH HA KOIDESH (hébreu) « Le Saint-Esprit »
L’Esprit Infini de Dieu qui est Saint et est exprimé comme la partie
centrale du Pouvoir Trinitaire pour Tout l’Univers. Cette expression
est aussi connectée à l’Agios Pneuma en grec (p.ex: Luc 11:13; Eph 1:13;
4:30) (Is 63:10-11).

Que les pouvoirs merveilleux du Ruach Ha Koidesh nous sanctifient et

nous habitent en tant que Consolateur Divin et Fournisseur de Foi.
Amen.

55 SABAOTH HA MALKA (hébreu) « Reine de Sabbat »

Le divin en tant qu’aspect féminin de la Déité. Expression donnée à la
Contrepartie Divine du Père de Création.

Que la Reine de Sabbat active la nature intérieure de radiance,

divisible en innombrables étincelles qui prennent forme dans le
vêtement marial des pouvoirs aimants, dans l’influx de Volonté
Suprême du côté féminin du Divin. Amen.

56 SAR SHALOM (hébreu) « Le Prince de la Paix »

Le libérateur désigné pour libérer Israël. (Is. 9:6)

Que le Prince de la Paix, Sar Shalom, en tant que Sauveur, Conseiller

Merveilleux, Celui qui est Puissant et Éternel apporte la réalisation de
la vraie libération et de la paix intérieure et aide ceux qui se battent
pour la signification du véhicule diamant dans ce monde de forme
illusoire. Amen.

57 SHEKINAH (hébreu) « La Présence Divine »

Gloire Divine manifestée au peuple saint de YHWH chaque fois que se
ressent La Présence.

Ô Shekinah, puissions-nous être bénis dans ce monde avec la dispense

des dons du Saint-Esprit. Puissions-nous être régénérés trois fois, une
fois dans le corps, une fois dans le mental et une fois dans l’esprit.
Amen.

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58 SHEM HA MEFORASH (hébreu) « Le Nom Divin Ineffable »
Le Tétragramme qui n’est pas prononcé mais gardé Sacré.

Que le Shem Ha Meforash bénisse et gouverne la création humaine

dans tous les mystères intérieurs de la vie en protégeant la future
évolution de l’ADN. Amen.

59 SHEMA YISRAEL (hébreu) « Entends Ô Israël »

Prière la plus élevée d’Israël qu’on trouve dans la fondation du
Deutéronome 6:4.

Ô Shema Yisraël, que l’appel sacré à la Patrie d’en haut nous élève au
plus haut niveau pour savoir que notre appel va dans la vibration Divine
de l’Éternel et la musique des sphères qui soutiennent la paix de
l’univers. Amen.

60 SHEMOTH (hébreu) « Noms »

Cette expression est le nom hébreu du livre de « l’Exode » qui a fourni
le programme divin de libération. Il est ainsi nommé parce que c’est un
des trois premiers mots de la première phrase du second livre de la
Torah.

Ô Éternel Divin, que l’exode divin par Ton intervention en Shemoth

nous prépare à l’exode cosmique de ce monde vers les mondes
supérieurs de la Maison aux Nombreuses Demeures. Amen.

61 URIM-THUMMIM (hébreu) « Les Lumières et les Pouvoirs »

Outils sacramentaux du grand-prêtre pour la communication
paraphysique. (Ex 28:30; Lév 8:8; Dt 33:8; Ezr 2:63; Ne 7:65; Urim
seulement: Nb 27:21; 1Sa 28:6)

Que les pouvoirs intérieurs des Urim et Thummim ouvrent la nature

intérieure de vie aux grands pouvoirs de la haute prêtrise de l’Univers.
Amen.

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62 VAY-YIK-RA (hébreu) « L’Appel »
Cette expression est le nom hébreu du livre du « Lévitique » utilisée
par la prêtrise qui comprend le pouvoir de la prière et l’appel à la
Sainteté – premier mot du livre.

Que Ta Loi Divine, dans l’expression de Vay-Yik-Ra, nous conduise sur

le chemin de la sainteté et nous purifie des limitations de ce monde
et des réalités de l’ombre du cosmos inférieur. Amen

63 YAHWEH (hébreu) « Nom Révélé du Divin »

Nous trouvons le Nom de l’Éternel Divin plus de 6.800 fois dans
l’Ancien Testament et il est d’abord utilisé dans Genèse 2:4. Il est
utilisé avec l’article défini « le » pour la première fois dans les
écritures après qu’Énoch eut été emmené avec Dieu.

Ô Dieu Vivant Éternel, Yahweh, sans commencement ni fin, que Tu sois

toujours avec moi pour partager Ton Nom Révélant la vraie nature du
partenariat divin. Que le pouvoir et les permutations de Ton Saint Nom
guident nos vies comme Tu as guidé la diaspora de Ton peuple dans
l’Univers et les éons avant la planète terre. Amen.

64 YAHWEH ELOHIM (hébreu) « Dieu Créateur » ou « Seigneur

Dieu »
Dans Genèse 2:4, cette expression est donnée pour rassembler la
nature du Divin telle que révélée dans Genèse 1 avec le Dieu
Personnel révélé dans Genèse 2. (p.ex. Juges 5:3; Is 17:6; Ps 59:5)

En Tes Noms Révélés de vraie Déité vivante, Yahweh Elohim, que Ton
Nom glorieux nous suive d’univers en univers et fasse de nous de
véritables fils et filles de Lumière. Amen.

65 YAHWEH ROHI (hébreu) « Le Seigneur est mon Berger »

Cette expression sacrée révèle le Divin comme Seigneur qui veille sur
nous de toute éternité (Ps 23:1).

Ô Yahweh Rohi, éveille en moi le véhicule-joyau du corps, mental et

esprit et veille sur moi dans mon expérience de la Torah Or. Amen.

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66 YAHWEH SHALOM (hébreu) « La Paix de Yahweh »
Cette expression qui reconnaît le Divin comme la Paix, vue sous la
forme d’une Colombe et utilisée pour l’élévation de la création. (Juges
6:24)

Amant Divin, Ô Yahweh Shalom, donne-nous la « Paix qui dépasse toute

compréhension humaine » et exalte en notre coeur Ton amour pour
nous en tant qu’Éternel qui est Sanctifié. Ô Divin de la Paix Éternelle,
élève notre coeur pour que nous puissions voir la paix prévaloir parmi
les galaxies tourbillonnantes par Ta Loi et Ta Parole en tant que vrai
Dieu Vivant de Paix éternelle et de célébration de Vie. Amen.

67 YIGDAL ELOHIM CHAI (hébreu) « Que soit exalté le Dieu

Vivant »
Titre utilisé pour la prière et la louange de la nature supérieure et
magnifiée du Dieu Vivant existant dans tous les univers.

Dans toutes les prières et méditations, que les paroles de ma bouche

exaltent Yigdal Elohim Chai. Que nous soit donné le discernement
quand nous exaltons le Dieu Vivant qui se tient devant tous les dieux
et seigneurs de création comme l’essence divine directrice devant tous
les mondes planétaires physiques. Amen.

68 YOD HE VAU HE (hébreu) « le Tétragramme »

Lettres Sacrées du Nom Divin en tant que fondation du travail Divin
des Clés d’Énoch, ainsi que des sages au cours des siècles.

Que les quatre lettres sacrées, Yod-He-Vau-He, schéma directeur de

la Vie Divine dans l’Adam physique, soient sur notre front dans la
nouveauté et la joie du schéma de supranature éveillé. Que Ton Nom
soit Sanctifié. Amen.

69 YOSHUA YAHWEH (hébreu) « L’Oint du Nom de Yahweh »

Cette expression signifie ‘Béni soit Yoshua, le Libérateur qui vient au
Nom du Divin’. C’est aussi une reconnaissance du Travail d’Unité de la
Rédemption entre le Père et le Fils, la Mission Messianique.

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Fils Divin Éternel engendré du Père en tant que Yoshua Yahweh, que
ton œuvre bénie de grâce et d’amour soit connue dans le royaume de
l’humanité. Que Ton nom soit exalté alors que nous disons tout au long
des âges, Béni soit Yoshua qui vient au nom de Yahweh. Amen.

70 YOTZER HA’ADAM (hébreu) « Le Créateur d’Adam »

Premier homme rassemblé dans les mondes supérieurs à partir des
formes-pensées du Divin et émané dans la poussière de ce monde. C’est
la 2ème des 7 bénédictions récitées à la fin de la fête de mariage
hébraïque traditionnelle.

Ô Yotzer Ha-Adam, Créateur Divin Éternel de la semence Adamique,

que l’Image de l’Humanité en Adam nous rappelle toujours que l’image
et la similitude de cette vie viennent des niveaux les plus élevés de Ton
Esprit et de Ton Image. Amen.

71 YOTZER MEOROT (hébreu) « Le Créateur des Luminaires »

Esprit Divin en tant que Créateur des mondes supérieurs.

Ô Yotzer Meorot, Créateur le plus vivant et le plus exalté des

Luminaires, puissions-nous voir Ton œuvre et la vaste étendue de Ta
gloire dans les systèmes stellaires de gloire tourbillonnants. Amen.

72 ZEIR ANPIN (hébreu) « La Petite Face, le Microprosopus »

Face immédiate de Dieu dans l’univers physique selon les mystiques
juifs.

Face bien-aimée et radiante révélée aux saints, que Ta face, Zeir

Anpin, soit le témoignage de la vie éternelle. Que la gloire de Ta face
nous rappelle le grand amour et la beauté de Ta nature sublime qui
habite dans notre image et notre destinée en tant que Ta semence
céleste dans la forme humaine. Que la rencontre de Ta présence face-
à-face se fasse par Ton nom saint YHVH. Amen.

Note : la liste des Noms Sacrés ci-dessus, quoique principalement tirée des écritures bibliques et
des textes sacrés est une liste unique avec des prières d’accompagnement compilée à partir du
travail d’érudit du Dr J.J. Hurtak. Nous encourageons d’ailleurs tout un chacun à étudier les
expressions sacrées dans la Bible et à faire vos propres prières selon votre inspiration.
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