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Le Statut de La Femme en Islam
Le Statut de La Femme en Islam
Islam
Dr.Abdou-Rahman ibn Abdoul Karim
Ach-Chaiha
Editions Assia
(Yaqub Chrif)
Revu par :
Njikum Yahya D.
Soltani Abdelhamid
Avant-propos
Toute la louange appartient Allah, que la misricorde et le
salut soient sur notre Prophte Muhammad, sur sa famille et
tous ses compagnons.
Allah dit : hommes ! Nous vous avons crs dun
mle et dune femelle, et Nous avons fait de vous des
nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez.
Le plus noble dentre vous, auprs dAllah, est le plus pieux
1.
Il est totalement erron de penser que lIslam nhonore pas
la femme ni ne la respecte alors quAllah a dit dans le Quran :
Si vous avez de laversion envers elles durant la vie
commune, il se peut que vous ayez de laversion pour une
chose o Allah a dpos un grand bien. 2.
Il dit aussi : Et parmi Ses signes Il a cr de vous, pour
vous, des pouses pour que vous viviez en tranquillit avec
elles et Il a mis entre vous de laffection et de la bont. Il y a
en cela des preuves pour les gens qui rflchissent. 3
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(1/2), P. 374.
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la femme, cause des anges, doit avoir sur la tte une marque
de l'autorit dont elle dpend...
Les enseignements chrtiens sommaient la femme de se
soumettre et dobir de manire absolue son mari. Paul dit 50 :
Femmes, soyez soumises vos maris, comme au Seigneur ;
car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef
de l'glise
Bernard Shaw, homme de lettres anglais, a crit : Ds
linstant o la femme se marie, tous ses biens deviennent la
proprit de son mari en vertu de la loi anglaise.
En outre, la loi et la religion stipulaient lternit et la
perptuit du mariage : le divorce tait impossible, quel que
soit le degr dinimiti et la gravit des problmes entre les
poux. On avait plutt recours la sparation de corps, avec
toutes les consquences fcheuses que cela entrane, lhomme
cherchant des matresses et la femme faisant pareillement avec
ses amants.
En cas de dcs dun des deux poux, le survivant navait
pas le droit de se remarier. Cette situation dplorable eut pour
rsultat de susciter cette raction violente et nfaste qui
caractrise la socit occidentale moderne : les penseurs et
intellectuels ont commenc rclamer le droit et la libert
absolue de chacun des individus de la socit, quil soit mle
ou femelle, sans aucune limite et ont fini par plonger cette
socit dans une dpravation effrne.
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que tous ses besoins soient assurs pour lui garantir une vie
dcente. Allah dit : Et les mres qui veulent donner un
allaitement complet, allaiteront leurs bbs deux ans
complets. Au pre de lenfant de les nourrir et vtir de
manire convenable. 53.
Le droit lducation : LIslam a enjoint aux parents de
soccuper de son ducation physique, intellectuelle et morale.
Le Prophte a dit : Il suffit pour lhomme comme pch de
ngliger ceux dont il a la charge 54.
Et le Prophte a dit aussi : Chacun de vous est un
pasteur ; chacun de vous sera donc responsable de son
troupeau. Limam est un pasteur, et il lui sera demand compte
de son troupeau ; lhomme est le pasteur de sa famille et il lui
sera demand compte de sa famille ; la femme a la garde de la
demeure de son mari (comme dun troupeau), et elle sera
responsable de cette garde ; le serviteur a la garde de la
fortune de son matre (comme dun troupeau), il sera donc
responsable de cette garde 55.
De mme on doit choisir des noms beaux et convenables
pour les enfants. En cas de conflit entre les poux et de
sparation, la mre a priorit sur le pre en ce qui concerne la
garde des enfants. L'Islam donne cette priorit la mre en
raison de sa compassion et de sa tendresse, conformment ce
hadith daprs Amr ibn Chouab qui dit : Une femme dit :
Messager dAllah , mon fils que voici avait mon ventre
pour rceptacle, mon sein pour outre et mon giron pour refuge.
Son pre ma rpudie et veut me larracher. Alors le
Prophte dit : Tu mrites plus de le garder tant que tu nes
pas remarie. 56.
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-En tant que tante ou parente, elle fait partie des proches avec
lesquels Allah a recommand dentretenir les liens, menaant
svrement celui qui les rompt. Allah dit en effet : Si vous
vous dtournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption
sur terre et de rompre vos liens de parent ? 122.
Le Prophte a dit : Nentrera pas au Paradis, celui qui
rompt les liens de parent 123.
LIslam rserve une double rcompense au musulman qui
fait du bien ses proches, comme le dit le Prophte :
Laumne faite un pauvre est une aumne unique et elle est
une double aumne lorsquelle est faite un proche parent :
elle vaut une aumne et un respect du lien de parent 124.
-Et si elle fait partie des voisins, elle a deux droits : le droit de
lIslam et le droit du voisinage. Allah dit : Adorez Allah
et ne lui donnez aucun associ. Agissez avec bont envers
(vos) pre et mre, les proches, les orphelins, les pauvres, le
proche voisin, le voisin lointain 125.
Ainsi, ses voisins doivent lui faire du bien, senqurir de
son tat, satisfaire ses besoins, soccuper de ses affaires et lui
fournir toute lassistance dont elle a besoin. Le Prophte a dit :
[L'Ange] Gabriel ne cessait de me recommander davoir des
gards pour le voisin si bien que je crus quil allait lui donner le
droit lhritage 126. Ils doivent galement se garder de lui
porter prjudice. Le Prophte a dit Par Allah il ne croit pas !
Par Allah il ne croit pas ! Par Allah il ne croit pas !. - Et qui
donc, Messager dAllah , lui demanda-t-on, ne croit pas ? Il
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accompagnent
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Conclusion
LIslam est le message ternel quAllah a envoy toute
lhumanit par le biais de Muhammad. Ce message divin a
proclam ds la premire rvlation llvation de lhomme audessus de toutes les autres cratures quAllah a cres, Il dit en
effet : Certes nous avons honor les fils dAdam. Nous les
avons transports sur terre et sur mer, leur avons attribu
de bonnes choses comme nourriture, et nous les avons
nettement prfrs plusieurs de nos cratures 175.
Aprs quAllah a fait savoir lhomme sa valeur minente
et lui a dit quil est prfr plusieurs des cratures dAllah, Il
a dclar un autre principe qui est celui de lgalit entre tous
les humains dans leur origine et leur cration, Allah dit cet
effet : hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a
crs dun seul tre 176.
Partant de l, lhomme est lgal de son frre homme dans
la valeur humaine, on accorde donc chacun loccasion
dexprimer son opinion ; ils sont aussi gaux quant la
jouissance des bienfaits quAllah a mis dans cet univers et dont
la possibilit den jouir est offerte tout le monde. Ils sont
gaux devant Allah et sil y a quelque diffrence et distinction
entre eux, que cela ne soit pas sur la base dune diffrence sur
la descendance et lhonneur et sil y a diffrence sur les
niveaux de vie que cela ne soit pas sur la base de leurs
personnalits humaines, car lhonneur chez Allah nest pas
bas sur le sexe, la couleur, ou lethnie. Tous sont gaux devant
Allah : lhomme et la femme, le riche et le pauvre, le bien
portant et le malade, le noble et le roturier.
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femmes, et cest Lui seul qui sait ce qui leur va le mieux ici-bas
et dans lau-del.
- Il ne faut pas juger lIslam partir des agissements de
certains musulmans, car beaucoup de ceux qui se rclament de
lIslam nont rien voir avec lIslam : lIslam ne se rduit pas
la simple prononciation de la formule dattestation, cest une
croyance qui se concrtise en actes. Par exemple, on rencontre
certains musulmans qui mentent, trompent et commettent des
mauvais actes, cela ne veut naturellement pas dire que lIslam
recommande cela ou lapprouve !
- LIslam est un grand cercle : il y en a parmi les musulmans
qui appliquent tous ses enseignements quelques exceptions
prs et sont proches de la perfection, dautres par contre qui les
ngligent au point de commettre certaines infractions pour
lesquelles ils mritent le chtiment ici sur terre ou dans laudel, mais ils ne sortent pas du cadre de lIslam, ce sont ceux
quon appelle les musulmans dsobissants ou pcheurs.
- Nous invitons toute personne non musulmane juger
lIslam sans a priori, avec un esprit libre de prjugs,
apprendre lIslam partir des livres de rfrence dignes de
confiance afin de connatre lIslam et son systme. Etant donn
que cest la religion de Dieu, quiconque lexamine en toute
objectivit, libr des prjugs religieux et du chauvinisme et
en cherchant la vrit, sera, nous en sommes convaincu,
illumin par la Grce de Dieu et guid vers le droit chemin, si
Allah lui veut du bien.
Et notre dernire invocation sera: Louange Allah
Seigneur de lunivers.
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1 La polygamie ........................................................ 56
Dans la Torah .......................................................... 56
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LEvangile : ............................................................ 57
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Conclusion .................................................. 89
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