Les vertus de la prire

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Muhammad Ibn Saleh Al-Uthaymin

Traduction : Lquipe salafs.com salafs.com : Rvision : Abu Hamza Al-Germny :

Le bureau de prche de Rabwah (Ryadh)

Lislam la porte de tous !

1428-2007

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le Trs misricordieux

Les vertus de la prire

Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaimin
La prire est le deuxime pilier des piliers de l'islam et le pilier le plus important de lislam aprs la Chahada (l'attestation de foi).

La prire est le lien entre le serviteur et son Seigneur

La prire est le lien entre le serviteur et son Seigneur. Le prophte (salallahou alayhi wa sallam) a dit : En effet, quand lun d'entre vous prie, il parle en priv avec son Seigneur. [Rapport par Al-Bukhri] Et Allah dit dans le hadith qoudsi : J'ai divis la prire entre Moi et Mon serviteur en deux parties et Mon serviteur aura ce qu'il demande. Ainsi, quand le serviteur dit : Al-Hamdoulillahi Rabb-il-'Alamne , Allah dit : Mon serviteur m'a lou. Et quand il dit : Ar-Rahman-ir-Rahme , Allah dit : ' mon serviteur m'a glorifi. ' Et quand il dit : Mliki-yawm-id-Dne , Allah dit : ' mon serviteur m'a honor. ' Et quand il dit : Iyyka Na'bdou wa Iyyka Nasta'ne , Allah dit : ceci est entre Moi et Mon serviteur et Mon serviteur aura ce qu'il demande. Et quand il dit : Ihdinas-Sirt-al-Moustaqme. Sirt-aladhna an'amta alayhime. Ghayril-Maghdoubi ' alaihime wa la Dllne , Allah dit : Ceci est pour Mon serviteur, et pour Mon serviteur ce qu'il demande. [Rapport par Muslim]

La prire est un jardin

La prire est un jardin dactes d'adoration, dans lequel se trouve chaque type d'adoration magnifique. Il y a le takbir (le fait de prononcer Allah akbar), par lequel la prire est introduite, la position debout pendant laquelle la personne rcite la parole d'Allah, linclinaison pendant laquelle il glorifie son Seigneur, le retour de linclinaison, qui est remplie de louanges Allah, la prosternation pendant laquelle il glorifie Allah le Trs-Haut et pendant laquelle il l'implore par linvocation, la position assise dans laquelle il y a le tashahud, des invocations et la fermeture par le taslim (la salutation).

La prire est une aide

La prire est le moyen d'appui et d'aide en priode de dtresse et de chagrin. Et elle empche de faire les actes mauvais et honteux. Allah dit : Cherchez l'aide dans la patience et la prire. (La vache, v.45) Et Il dit : Rcitez ce qui vous a t rvl du Livre et accomplissez la prire. En vrit, la prire empche les actes mauvais et honteux. (Laraigne, v.45)

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La prire est une lumire

La prire est la lumire des croyants dans leur cur et le Jour du jugement dernier. Le prophte (salallahou alayhi wa sallam) a dit : La prire allge. Et il (salallahou alayhi wa sallam) a dit : Quiconque la prserve (la prire), elle sera une lumire, une preuve et un (moyen de) salut pour lui le Jour du jugement. [Rapport par Ahmad, Ibn Hibbn et At-Tabarni]

La prire est une joie

La prire est la joie et le plaisir des mes des croyants. Le prophte (salallahou alayhi wa sallam) a dit : Le plaisir de mes yeux a t plac dans la prire. [Rapport par Ahmad et Nasa'i]

La prire efface les pchs

La prire efface les pchs et expie les mauvais actes. Le prophte (salallahou alayhi wa sallam) a dit : Que pensez-vous s'il y avait une rivire devant la porte de l'un d'entre vous et o il se baignerait cinq fois par jour, resterait-il une salet sur lui ? Les compagnons ont rpondu : Il ne resterait aucune salet sur lui. Le Prophte (salallahou alayhi wa sallam) dit : Il en est de mme avec les cinq prires (quotidiennes et obligatoires), par elles Allah efface les pchs (mineurs). [Rapport par Al-Bukhri et Muslim] Et le prophte (salallahou alayhi wa sallam) a dit : Les cinq prires (quotidiennes et obligatoires) et la prire du vendredi sont une expiation des pchs qui se produisent entre eux tant que l'on ne commet pas de grands pchs. [Rapport par Muslim]

La prire en commun
Ibn 'Umar (quAllah lagre) a rapport que le prophte (salallahou alayhi wa sallam) a dit : la prire en commun est meilleure que la prire seule de vingt-sept degrs. [Rapport par Al-Bukhri et Muslim] Ibn Mas'ud (quAllah lagre) a dit : Quiconque serait heureux de rencontrer Allah demain en tant musulman, quil prserve ces cinq prires la mosque, car en vrit, Allah a lgifr pour votre prophte les voies de la guide. Ces cinq prires la mosque font partie des voies de la guide. Et si vous deviez prier dans vos maisons comme cet homme qui s'abstient de prier la mosque et prie dans sa maison, alors vous auriez abandonn la Sunna de votre prophte. Et si vous deviez abandonner la Sunna de votre prophte (salallahou alayhi wa sallam) vous vous gareriez. Il n'y a pas un homme qui fasse ses ablutions correctement, puis a l'intention d'aller une de ces mosques sans qu'Allah ne lui enregistre une bonne action pour chaque pas, llve dun degr et efface un mauvais acte par cela. Vous nous avez certainement vus et personne ne s'abstenait de la prire la mosque sauf l'hypocrite dont l'hypocrisie tait bien connue. Mme lhomme malade tait port soutenu par deux hommes jusqu ce qu'il se tienne debout dans le rang (pour la prire). [Rapport par Muslim].

Limportance du recueillement
Al-Khouchou' (le recueillement) dans la prire, ceci signifie, premirement que le cur est prsent et attentif et deuximement prserver cet tat - sont tous deux des moyens d'entrer au Paradis. Allah dit : Les croyants ont atteint la russite, Ceux qui sont pleins d'humilit dans leur prire (khchione), qui se dtournent des futilits, qui sacquittent de la Zakt, qui prservent leur chastet, sauf avec leurs pouses et

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leurs serves, car dans ce cas, ils ne sont pas blmer. Quant ceux qui cherchent plaisir au-del de ces limites, ce sont eux les transgresseurs. Ceux qui prservent les dpts et honorent leurs engagements, et qui observent strictement leurs prires. Ceuxl sont les hritiers, qui hriteront du Paradis pour y demeurer ternellement. (Les Croyants, v.1 11).

Limportance de la sincrit
tre sincre envers Allah dans la prire et l'excuter selon la manire dcrite dans la Sounna sont les deux conditions fondamentales pour son acceptation. Le prophte (salallahou alayhi wa sallam i) a dit : En vrit, les actions ne valent que par leurs intentions et chaque personne rcoltera selon ce qu'elle a eu comme intention. [Rapport par Al-Bukhri et Muslim]. Et il (salallahou alayhi wa sallam) a dit : Priez comme vous mavez vu prier. {Rapport par Al-Bukhri].
crit par Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaimin Le 4/13/1406. Les titres ne sont pas de lauteur. Article tir du site al-manhaj.com Source : Sifat Salat-an-Nabi Traduit par isma'il alarcon Traduit en franais par le site salafs.com Rvis par Abu Hamza Al-Germny

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