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VANGILE

de Notre-Seigneur Jsus-Christ
(4 vangiles en un seul)
Chan. A. Weber

Sommaire

1
PRFACE DE LVANGILE
SELON SAINT LUC
Plusieurs ont dj entrepris de rdiger le rcit des choses
accomplies au milieu de nous, daprs le tmoignage de ceux
qui les ont vues ds le principe, et qui furent ensuite les
ministres de la Parole.
A mon tour, excellent Thophile, aprs avoir
soigneusement tout examin depuis lorigine, jai cru bon de
vous en crire, avec ordre, toute la suite, afin que vous soyez

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convaincu de la vrit des enseignements que vous avez reus.

LEMMANUEL

DIEU AVEC NOUS

(Saint Jean, I, 1-18)


Au commencement tait le Verbe, et le Verbe tait en
Dieu, et le Verbe tait Dieu.
Au commencement Il tait Dieu.
Par Lui toutes choses ont t faites; et rien na t fait sans
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lui.
Ce qui a t fait tait Vie en Lui; et la Vie tait la Lumire
des hommes. Et la Lumire luit parmi les tnbres, et les
tnbres ne Lont point comprise.
Un homme, ont le nom tait Jean, fut envoy de Dieu. Il
vint pour tre tmoin, pour rendre tmoignage la Lumire,
afin que tous crussent par Lui. Il ntait pas la Lumire, mais il
devait rendre tmoignage la Lumire.
Le Verbe tait la vritable Lumire qui claire tout homme
venant en ce monde. Il tait dans le monde, et le monde a t
fait par Lui, et le monde ne la pas connu. Il vint dans Son
propre domaine, et les siens ne Lont point reu.

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Mais, tous ceux qui Lont reu, Il a donn le pouvoir de
devenir enfants de Dieu. Ce pouvoir, Il la donn tous ceux
qui croient en Son Nom, qui ne sont pas ns du sang, ni de la
volont de la chaire, ni de la volont dun homme, mais de Dieu
mme.
Et le Verbe Sest fait chair, et Il a habit parmi nous.
Et nous avons vu Sa gloire, Sa gloire comme Fils unique
du Pre; nous Lavons vu plein de grce et de vrit.
***
Jean Lui a rendu tmoignage. Il a jet ce cri:
Cest de Celui-l que je disais: Celui qui doit venir aprs
moi est antrieur moi, parce quIl est au-dessus de moi.
5
***
Et tous, nous avons reu de Sa plnitude: grce sur grce.
Car si la Loi nous fut donne par Mose, la grce et la vrit
nous sont venues par Jsus-Christ.
***
Nul na jamais vu Dieu. Mais le Fils unique qui est dans le
sein du Pre, Lui, nous La fait connatre.

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PREMIERE PARTIE
LINCARNATION
LENFANCE DE JSUS ET SA VIE CACHE

7
JrusalemSeptembre

CH. I.VISION DE ZACHARIE


Aux jours dHrode, roi de Jude, vivait un prtre nomm
Zacharie, et appartenant la classe dAbia. Sa femme, appele
lisabeth, tait comme lui de la descendance dAaron. Tous
deux taient justes devant Dieu, et si fidles marcher dans
tous les commandements et observances du Seigneur, quil ny
avait rien reprendre dans leur vie. Ils navaient point de fils,
car lisabeth tait strile; et tous deux taient avancs en ge.
Or, tandis que Zacharie, appel par le tour de sa classe,
remplissait devant Dieu les fonctions du sacerdoce, il fut
dsign par le sort, selon la coutume observe entre les prtres,

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pour entrer dans le Temple du Seigneur et y offrir lencens. A
lheure de lencens, toute la multitude du peuple se tenait au
dehors et priait.
Et voici quun Ange du Seigneur apparut Zacharie,
debout droite de lautel o fumait lencens. A cette vue,
Zacharie fut boulevers et saisi dpouvante.
Ne crains point, Zacharie, lui dit lAnge, car ta prire a
t exauce. Ta femme lisabeth te donnera un fils que tu
appelleras du nom de Jean. Il sera ta joie et ton allgresse, et sa
nativit sera pour beaucoup un sujet de rjouissance; car il sera
grand devant Dieu. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante.
Rempli de lEsprit-Saint, ds le sein de sa mre, il convertira un
grand nombre denfants dIsral au Seigneur, leur Dieu. Il

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prcdera le Seigneur dans lesprit et la vertu dlie, afin de
faire revivre dans les enfants les sentiments des aeux, de
ramener les incrdules la sagesse des justes et de prparer au
Seigneur un peuple parfait.
- Comment connatrai-je la vrit de ce que vous
mannoncez, rpondit Zacharie, car je suis un vieillard, et ma
femme elle-mme est avance en ge?
LAnge reprit:
- Je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu. Jai t envoy
pour te parler et tannoncer cette heureuse nouvelle. Mais,
parce que tu nas point eu foi en mes paroles, qui
saccompliront en leur temps, voici que tu seras muet et ne

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pourras parler, jusquau jour o ces choses arriveront.
Cependant le peuple attendait Zacharie, et il stonnait
quil sattardt si longtemps dans le Temple. Il sortit enfin.
Mais il ne pouvait parler. Le peuple comprit quil avait eu une
vision dans le Temple: lui-mme le donnait entendre par
signes. Et il resta muet.
Quand les jours de son ministre furent accomplis, il
retourna en sa demeure; et, dans les jours qui suivirent, sa
femme lisabeth conut. Durant cinq mois, elle se tint cache
tous les regards, se disant en elle-mme: Telle est donc la
faveur que le Seigneur ma faite, aux jours o il a daign lever
lopprobre qui pesait sur moi aux yeux des hommes!

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Nazareth - 25 mars

CH. IIANNONCIATION
Six mois aprs, Dieu envoya lAnge Gabriel dans une ville
de Galile, appele Nazareth, vers une Vierge, fiance un
homme de la maison de David, qui sappelait Joseph. Le nom
de la Vierge tait Marie.
LAnge, tant entr dans Sa demeure, Lui dit:
Je Vous salue, pleine de grce, le Seigneur est avec Vous,
Vous tes bnie entre les femmes.
Marie, ces paroles, fut trouble; Elle Se demandait,
pensive, ce que pouvait tre une telle salutation.

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Ne craignez pas, Marie, reprit lAnge, car Vous avez
trouv grce devant Dieu. Voici que Vous concevrez dans
Votre sein, et Vous enfanterez un Fils, et Vous Lui donnerez le
nom de JSUS. Il sera grand, on Lappellera le Fils du
Trs-Haut; le Seigneur Dieu Lui donnera le trne de David, Son
pre; Il rgnera ternellement sur la maison de Jacob. Et Son
rgne sera sans fin.
- Mais, dit Marie, puisque Jai rsolu de rester Vierge,
comment cela saccomplira-t-il?
- LEsprit-Saint surviendra en Vous; la Vertu du Trs-Haut
Vous couvrira de Son ombre! Cest pourquoi ltre saint qui
natra de Vous, sera appel le Fils de Dieu. Et voil que Votre
parente lisabeth, elle aussi, a conu un fils dans sa vieillesse:

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et celle quon appelait strile en est son sixime mois. Rien
nest impossible Dieu.
Alors Marie rpondit:
- Voici la servante du Seigneur; quil Me soit fait selon
votre parole!
Et lAnge sloigna.

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Juttah? - Avril, mai, juin

CH. III.VISITATION
En ces mmes jours, Marie Se mit en chemin, et Sen alla
en toute hte au pays des montagnes, vers une ville de Juda.
En entrant dans la maison de Zacharie, Elle salua
lisabeth. Ds qulisabeth eut entendu la salutation de Marie,
lenfant quelle portait tressaillit; elle-mme fut remplie de
lEsprit-Saint et, poussant une vive exclamation, elle scria:
Vous tes bnie entre les femmes, et le Fruit de Vos
entrailles est bni!... Et do me vient que la Mre de mon
Seigneur daigne venir jusqu moi? Sitt que la voix de Votre

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salutation est arrive mon oreille, lenfant a tressailli de joie
dans mon sein. Ah! Vous tes bienheureuse, Vous qui avez cru,
car tout ce que le Seigneur Vous a dit saccomplira!
Marie dit alors:
Mon me glorifie le Seigneur.
Et mon esprit tressaille de joie en Dieu Mon Sauveur,
Parce quIl a regard lhumilit de Sa servante.
Et voici que dsormais toutes les gnrations me
proclameront bienheureuse:
Car Celui qui est Puissant a fait en moi de grandes
choses:

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Et Son Nom est saint:
Et Sa Misricorde stend, dge en ge, sur tous ceux
qui Le craignent.
Il a dploy la puissance de Son bras.
Il a dispers les superbes qui sexaltaient dans lorgueil
de leurs penses.
Il a renvers les puissants de leur trne, et relev les
humbles.
Il a combl de biens les affams; et les riches, il Les a
renvoys, les mains vides.
Il a relev Isral, Son serviteur,

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Se souvenant aux sicles des sicles, comme il lavait
promis nos pres, de sa Misricorde envers Abraham et sa
postrit.
Or Marie demeura environ trois mois avec lisabeth.

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Juttah? - 24 juin

CH. IV.NATIVIT DU PRCURSEUR


Le temps tait venu pour lisabeth denfanter; elle mit au
monde un fils. Ses voisins et ses parents, ayant appris que Dieu
avait dploy Ses misricordes envers elle, len flicitaient.
Au huitime jour, ils se runirent pour la circoncision de
lenfant, et ils le nommaient Zacharie, du nom de son pre.
Alors la mre prenant la parole:
Non pas, dit-elle, il sappellera Jean.
- Mais, lui fit-on observer, personne, dans votre famille, ne
sappelle ainsi.

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Et lon sadressa au pre, par signes, pour savoir comment
il voulait le nommer. Il se fit apporter des tablettes:
Jean est son nom, crivit-il.
Tout le monde en fut dans ltonnement.
linstant mme les lvres de Zacharie souvrirent, sa
langue se dlia, et il parlait, bnissant Dieu.
La crainte se rpandit par tout le voisinage. Dans les
montagnes de Jude, il ne fut bruit que de ces prodiges, et ceux
qui en entendaient le rcit, le recueillaient dans leur coeur et
disaient:
Que pensez-vous que sera cet enfant? car la main du
Seigneur est sur lui.
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Quant Zacharie, son pre, il fut rempli de lEsprit-Saint,
et il prophtisa, disant:
Bni soit le Seigneur, Dieu dIsral, parce quIl a visit
Son peuple et opr sa rdemption.
Il nous a suscit un Sauveur puissant, dans la maison de
David, Son serviteur, selon quIl lavait annonc par la bouche
de Ses saints Prophtes, aux sicles couls.
Il nous sauvera de nos ennemis et des mains de tous ceux
qui nous hassent,
Pour accomplir Sa misricorde envers nos pres, pour
montrer quIl Se souvient de Son alliance sainte, du serment
quIl a jur Abraham notre pre, de nous accorder cette

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faveur:
Que, dlivrs des mains de nos ennemis, nous Le servions
sans crainte, marchant devant Lui dans la saintet et la justice,
tous les jours de notre vie.
Et toi, enfant, tu seras appel le Prophte du Trs-Haut;
car tu iras devant la face du Seigneur, pour Lui prparer les
voies, pour apprendre Son peuple la science du salut, dans la
rmission des ses pchs, par les entrailles de la misricorde de
notre Dieu.
Par elles, un Astre se levant den Haut, nous a visits:
Afin dilluminer ceux qui sont assis dans les tnbres et
les ombres de la mort, et de diriger nos pas dans la voie de la

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paix.
Or, lenfant croissait et se fortifiait en esprit; et il demeura
dans les dserts, jusquau jour de sa manifestation devant Isral.

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CH. V.GNALOGIE DE NOTRE-SEIGNEUR

selon saint Matthieu


Table gnalogique de Jsus-Christ,Fils de David, fils
dAbraham
Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob
engendra Juda et ses frres; Juda engendra, de Thamar, Phars
et Zara; Phars engendra Esron; Esron engendra Aram; Aram
engendra Aminadab, Aminadab engendra Naasson; Naasson
engendra Salmon; Salmon, de Rahab, engendra Booz; Booz, de

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Ruth, engendra Obed; Obed engendra Jess; Jess engendra le
roi David.
Le roi David engendra Salomon, de celle qui fut la femme
dUrie; Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abias;
Abias engendra Asa; Asa engendra Josaphat; Josaphat
engendra Joram; Joram engendra Ozias; Ozias engendra
Joathan; Joathan engendra Achaz; Achaz engendra zchias;
zchias engendra Manass; Manass engendra Amon; Amon
engendra Josias; Josias engendra Jchonias et ses frres, au
temps de la transmigration de Babylone.
Aprs la transmigration de Babylone, Jchonias engendra
Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; Zorobabel engendra
Abiud; Abiud engendra liacim; liacim engendra Azor; Azor

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engendra Sadoc; Sadoc engendra Achim; Achim engendra
liud; liud engendra lazar; lazar engendra Mathan;
Mathan engendra Jacob; Jacob engendra Joseph, lpoux de
Marie, de Laquelle est n Jsus quon appelle le Christ.
Il y a donc en tout:
Depuis Abraham jusqu David, quatorze gnrations.
Depuis David jusqu la transmigration de Babylone,
quatorze gnrations.
Depuis la transmigration de Babylone jusquau Christ,
quatorze gnrations.

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NazarethJuillet

CH. VI.PREUVE ET CONSOLATION


Or, telle fut la gnration du Christ:
Aprs la circoncision du Prcurseur, Marie tait revenue
Nazareth.
Prcdemment fiance Joseph, il fut sensible, avant leur
union, quelle portait dans Son sein le fruit du Saint-Esprit.
Joseph, lpoux de Marie, tait juste. Ne voulant point La
dnoncer, il rsolut de La renvoyer en secret.
Ces penses sagitaient en son coeur, lorsque lAnge du

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Seigneur lui apparut en songe et lui dit:
Joseph, fils de David, ne crains pas de recevoir Marie
pour ton pouse, car ce qui est ne en Elle vient du Saint-Esprit.
Elle enfantera un Fils, et tu Lui donneras le nom de JSUS.
Cest Lui, en effet, qui sauvera Son peuple de ses pchs.
Tout ceci ntait que la ralisation de ce que le Seigneur
avait dit par Son Prophte: Voici que la Vierge concevra dans
Son sein et enfantera un Fils; et Il sera appel EMMANUEL,
cest--dire: Dieu avec nous.
Joseph, stant lev, accomplit les ordres de lAnge et
reut Marie pour pouse; mais il respecta Sa virginit. Et
quand Marie enfanta Son Fils premier-n, il Lui imposa le nom
de Jsus.

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Bethlem - 25 dcembre

CH. VII.NOEL. LA CIRCONCISION


En ces jours-l, parut un dit de Csar-Auguste, ordonnant
le dnombrement universel des peuples. Ce premier
dnombrement fut excut, en Palestine, par Cyrinus,
gouverneur de Syrie. Et tous allaient se faire inscrire, chacun
dans son lieu dorigine.
Joseph, qui tait de la maison et de la famille de David,
partit donc de Nazareth, ville de la Galile, et monta vers le
pays de Jude, dans la cit de David, appele Bethlem, afin de
sy faire inscrire avec Marie, son pouse, qui allait tre mre.
Or, pendant quils taient l, arriva le terme auquel Marie
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devait enfanter. Et Elle mit au monde Son Fils premier-n.
Elle Lenveloppa de langes et Le coucha dans une crche,
parce que, pour eux, il ny avait pas de place dans lhtellerie.
Aux environs, des bergers passaient la nuit dans les
champs, veillant tour tour la garde de leur troupeau.
Soudain un Ange du Seigneur sarrta prs deux; la gloire de
Dieu les environna de Sa lumire, et ils furent saisis dune
grande frayeur.
Ne craignez point, leur dit lAnge, car voici que je vous
annonce la bonne Nouvelle dune grand joie, pour vous et pour
tout le peuple. Aujourdhui, dans la cit de David, vous est n
un Sauveur: cest le Christ, le Seigneur! Et voici le signe que

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je vous donne pour Le reconnatre: Vous trouverez un Enfant,
envelopp de langes et couch dans une crche.
Au mme instant, se joignit lAnge une troupe de la
milice cleste. Ils louaient Dieu et disaient:
Gloire Dieu au plus haut des cieux, et, sur la terre, Paix
aux hommes de bonne volont!
Et lorsque les Anges, remontant au ciel, les eurent quitts,
les bergers se disaient lun lautre:
Allons jusqu Bethlem, et voyons ce prodige qui vient
darriver, et que le Seigneur nous a fait connatre.
Ils partirent en toute hte et trouvrent Marie et Joseph, et
lEnfant. Et tous ceux qui lapprirent en furent merveills,
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ainsi que des rcits que faisaient les bergers.
Quant Marie, Elle recueillait toutes ces choses et les
repassait dans Son coeur.
Les bergers sen retournrent, glorifiant et louant Dieu de
tout ce quils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait t
annonc.
Huit jours aprs, lorsque lEnfant dut tre circoncis, on
Lappela JSUS, nom que lAnge Lui avait donn, avant mme
quIl ft conu dans le sein de Sa Mre.

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Jrusalem. - 2 Fvrier

CH. VIII.PRSENTATION DE JSUS AU TEMPLE


PURIFICATION DE MARIE
Quand fut rvolu le nombre des jours prescrits par la Loi
de Mose, pour la Purification de Marie, on porta lEnfant
Jrusalem, pour Le prsenter au Seigneur. Il fallait accomplir
ce prcepte de la Loi divine: Tout enfant mle, premier-n de
sa mre, sera consacr au Seigneur. En excution de mme
prcepte, on devait offrir en sacrifice un couple de tourterelles
ou deux jeunes colombes.
Or, il y avait Jrusalem un homme juste et craignant
Dieu, nomm Simon, qui vivait dans lattente de la consolation

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dIsral. Lesprit-Saint tait en lui, et il lui avait rvl quil ne
mourrait point sans avoir vu le Christ du Seigneur.
Conduit par lEsprit, il monta au Temple, et, lorsque
lEnfant Jsus y fut apport par Ses Parents, afin daccomplir
pour Lui ce quordonnait la Loi, il Le prit entre ses bras et bnit
Dieu en disant:
Maintenant, Seigneur, Vous laissez, selon Votre parole,
Votre serviteur sen aller en paix!
Puisque mes yeux ont vu le Sauveur qui vient de vous:
Ce Sauveur que Vous avez prpar pour tre, la face
de tous les peuples,
La Lumire qui clairera les nations, et la gloire dIsral
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Votre peuple.
Le Pre et la Mre de lEnfant taient dans ladmiration
des choses quon disait de Lui. Simon les bnit; puis il dit
Marie, Sa Mre:
Cet Enfant est n pour la ruine et la rsurrection dun
grand nombre en Isral. Il sera un signe auquel sattachera la
contradiction.
Pour Vous, un glaive transpercera Votre me. Ainsi
seront dvoiles les penses que beaucoup dissimulent au fond
de leurs coeurs.
Il y avait l galement une prophtesse, Anne, fille de
Phanuel, de la tribu dAzer. Elle tait fort avance en ge.

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Engage dans le mariage ds sa jeunesse, elle y avait vcu sept
ans; puis elle tait reste veuve jusqu lge de quatre-vingt-
quatre ans. Elle ne quittait point le Temple, servant Dieu, nuit et
jour, dans les jenes et les oraisons.
Survenant en cette mme heure, elle aussi bnissait Dieu,
et parlait de cet Enfant tous ceux qui attendaient la
Rdemption dIsral.
Aprs avoir satisfit aux prescriptions de la Loi du
Seigneur, ils taient retourns en Galile, dans leur ville de
Nazareth. Mais ils ne tardrent pas revenir Bethlem.

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Bethlem.

CH. IX.LES MAGES


Aprs la naissance de Jsus Bethlem de Juda, sous le
rgne dHrode, voici que des Mages, venus de lOrient,
arrivrent Jrusalem.
O donc se trouve, demandaient-ils, ce Roi des Juifs qui
vient de natre? Nous avons vu Son toile en Orient, et nous
sommes venus pour Ladorer.
A cette question, le roi Hrode fut boulevers, et, avec lui,
toute la ville de Jrusalem. Il fit assembler tous les Princes des
prtres et les Scribes du peuple, et il les pressa de lui dire en

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quel lieu devait natre le Christ.
Cest, rpondirent-ils, Bethlem de Juda. Voici, en
effet, ce qui a t crit par le Prophte: Et toi Bethlem, terre
de Juda, tu nest pas assurment la moindre, parmi les
principales cits de Juda, car cest de toi que sortira le Chef qui
doit rgir Isral, Mon peuple.
Hrode fit venir alors les Mages en secret, senquit deux,
avec soin, de lpoque o ltoile leur tait apparue et les
envoya Bethlem:
Allez, leur dit-il, informez-vous exactement de lEnfant,
et, quand vous Laurez trouv, revenez me rendre compte, afin
que moi aussi jaille ladorer.

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Sur ces paroles du roi, ils partirent. Et voici que ltoile,
quils avaient vue en Orient, allait devant eux, jusqu ce
qutant arrive au-dessus du lieu o tait lEnfant, elle sy
arrta. En revoyant ltoile, ils furent transports dune joie
extrme.
Ils entrent dans la maison, ils y trouvent lEnfant avec
Marie, Sa Mre, et, aussitt, ils se prosternent et ladorent.
Ouvrant ensuite leurs trsors, ils Lui offrent en prsents: de
lor, de lencens et de la myrrhe.
Puis, ayant t avertis en songe de ne point revenir vers
Hrode, ils retournrent dans leur pays par un autre chemin.

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Bethlem.gypte.Nazareth.

CH. X.FUITE EN GYPTE


MASSACRE DES SAINTS INNOCENTS.
RETOUR A NAZARETH.
Lorsque les Mages furent partis, lAnge du Seigneur
apparut Joseph, durant son sommeil:
Lve-toi, lui dit-il, prends lEnfant et Sa Mre, et fuis en
gypte. Tu y resteras jusqu ce que je tavertisse, car Hrode
va chercher lEnfant pour Le faire prir.
Joseph se leva, prit lEnfant et Sa Mre, et, cette nuit
mme, alla chercher un refuge en gypte. Il y resta jusqu la

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mort dHrode. Ainsi fut accomplie la parole que le Seigneur
avait dite par la bouche du Prophte: Jai rappel Mon Fils
de lgypte.
Hrode entra en fureur, quand il se vit djou par les
Mages. Se rappelant les indications de temps quil en avait
recueillies, il ordonna dgorger tous les enfants de Bethlem et
des environs, qui navaient pas plus de deux ans. En ce jour fut
ralise cette parole du prophte Jrmie: Une voix sest fait
entendre dans Rama; partout ce ntait que larmes et sanglots:
Rachel pleure ses enfants et ne veut point tre console, parce
quils ne sont plus.
Aprs la mort dHrode, lAnge du Seigneur apparut en
songe Joseph, en gypte:

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Lve-toi, lui dit-il, prends lEnfant et Sa Mre, et
retourne dans la terre dIsral, car ils sont morts, ceux qui en
voulaient la vie de lEnfant.
Joseph stant lev, prit lEnfant et Sa Mre et revint au
pays dIsral. L, il apprit quArchlas rgnait en Jude, la
place dHrode, son pre. Il nosa y aller, et, averti en songe, il
se retira dans le pays de Galile. Ils se fixrent dans leur ville
de Nazareth, afin que ft accomplie cette parole des Prophtes:
On Lappellera le Nazaren.

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Jrusalem.La Fte de la Pque.

CH. XI.JSUS PERDU ET RETROUV


Cependant lEnfant croissait et Se fortifiait. Il tait plein
de sagesse et la grce de Dieu tait en Lui.
Ses Parents allaient chaque anne Jrusalem, pour les
solennits de la Pque. Toute la famille sy rendit, selon la
coutume de cette fte, lorsque Jsus eut atteint Sa douzime
anne.
Les jours saints tant passs, ils prirent le chemin du
retour.
Or lEnfant Jsus tait rest Jrusalem, sans que ses

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parents sen fussent aperus. Supposant quIl tait dans lune
ou lautre compagnie, ils firent une journe de voyage. Alors ils
Le cherchrent anxieusement parmi ceux de leur parent et
parmi leurs connaissances. Ne Layant point trouv, ils
retournrent Jrusalem, Le cherchant toujours.
Aprs trois jours, ils Le dcouvrirent dans le Temple. Il
tait assis au milieu des Docteurs, les coutant et les
interrogeant. Tous ceux qui Lentendaient taient stupfaits de
Sa sagesse et de Ses rponses.
En Le voyant ainsi, Ses Parents furent eux-mmes trs
surpris.
Mon Fils, Lui dit Sa Mre, pourquoi donc avez-Vous agi

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de la sorte notre gard? Voil que Votre Pre et Moi, nous
Vous cherchions dans la plus douloureuse angoisse.
- Pourquoi Me cherchiez-vous? rpondit-Il. Ne saviez-
vous pas quil faut que Je sois aux affaires de Mon Pre?
Mais ils ne comprirent pas cette parole quIl leur disait.
Descendant avec eux, Il retourna Nazareth; et Il leur tait
soumis.
Pour Sa Mre, Elle conservait toutes ces choses dans Son
Coeur.
Et Jsus avanait en sagesse, en ge et en grce devant
Dieu et devant les hommes.

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DEUXIME PARTIE
DE LA PRDICATION DE JEAN
LA DEUXIEME PQUE

PREMIRE ANNE
DU MINISTRE PUBLIC DE NOTRE-SEIGNEUR

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Bthabara.Juillet

CH. I.PRDICATION DE JEAN-BAPTISTE


Lan quinzime de lempire de Tibre-Csar: - Ponce-
Pilate tant Gouverneur de la Jude; - Hrode, Ttrarque de la
Galile; - Philippe, son frre, Ttrarque de lIture et du pays de
Trachonite; - Lysanias, Ttrarque de lAbilne; - sous le
Souverain Pontificat dAnne et de Caphe, la voix de Dieu se fit
entendre Jean, fils de Zacharie, dans le dsert.
Et Jean sen alla dans le dsert de Jude et dans toute la
rgion du Jourdain, prchant un baptme de pnitence pour la
rmission des pchs. Il disait:

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Faites pnitence! car le Royaume des cieux approche.
Cest lui dont le Prophte Isae avait crit:
Voici que jenvoie mon Ange devant ta face pour te
prparer le chemin. Sa voix criera dans le dsert: Prparez le
chemin du Seigneur, redressez devant Lui les sentiers. Que
toute valle soit comble; que toute montagne et que toute
colline soient abaisses. Que les voies tortueuses deviennent
droites, que les raboteuses soient aplanies: Alors tout homme
verra le salut qui vient de Dieu.
Or Jean avait un vtement en poils de chameau, et, autour
des reins, une ceinture de cuir. Des sauterelles, du miel des
bois, taient sa nourriture.

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Tout le pays de Jude, tous les habitants de Jrusalem et
toutes les contres voisines du Jourdain venaient lui,
confessant leurs pchs; et il les baptisait dans le fleuve.
Ayant remarqu parmi ceux qui rclamaient son baptme,
un grand nombre de Pharisiens et de Saducens:
Engeance de vipres, scria-t-il, qui vous a fait
comprendre que vous aviez fuir devant la colre qui vient?...
Faites donc de dignes fruits de pnitence!... Et ne vous rassurez
pas en vous-mmes, disant: Nous avons Abraham pour
pre. Je vous le dclare: de ces pierres mmes, Dieu peut
susciter des enfants Abraham... Dj la cogne est la racine
des arbres: Tout arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coup
et jet au feu.

49
Il prchait de mme aux multitudes qui venaient de toutes
parts solliciter son baptme. Et les multitudes lui demandaient:
Que faut-il que nous fassions?
Il rpondait:
Que celui qui possde deux tuniques en donne une
celui qui nen a point; et que celui qui est pourvu daliments
fasse de mme.
Des Publicains se prsentrent son baptme, et
linterrogrent, eux aussi:
Matre, quavons-nous faire?
- Nexigez rien de plus que ce qui vous est prescrit par

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les ordonnances.
Des soldats lui posrent la mme question:
Et nous, que ferons-nous?
- Abstenez-vous de toute violence et de toute fraude;
contentez-vous de votre solde.
Or, le peuple flottait en ses penses, au sujet de Jean, et
tous se demandaient sil ne serait pas le Christ. Rpondant
ces doutes, Jean dit la multitude:
Je ne vous donne, moi, que le baptme deau pour la
pnitence. Mais Celui qui doit venir aprs moi est plus puissant
que moi. Je ne suis pas digne de porter ses sandales, ni mme,
me prosternant Ses pieds, den dlie la courroie. Celui-l,
51
cest dans lEsprit-Saint et dans le feu, quIl vous baptisera. Il
a le van dans la main et Il nettoiera Son aire. Il rassemblera le
froment dans Son grenier, et brlera la paille dans le feu qui ne
steint jamais.
Cest par ces discours et par beaucoup dautres
semblables quil exhortait le peuple et lui annonait la Bonne
Nouvelle.

52
Bthabara. - 6 Janvier.

CH. II.BAPTME DE JSUS

Sa Gnalogie daprs Saint Luc


Alors Jsus, quittant la ville de Nazareth en Galile, vint
au Jourdain, vers Jean, pour recevoir Son baptme.
Jean sy refusait en disant:
Mais, cest moi qui ai besoin dtre baptis par Vous;...
et cest Vous qui venez moi!
- Souffre-le, pour lheure prsente, lui rpondit Jsus,
cest ainsi quil convient que nous accomplissions toute

53
justice.
Sur cette parole, Jean nhsita plus; et Jsus fut baptis
par lui dans le Jourdain.
Ds quIl fut baptis, Jsus sortit du fleuve. Tandis que la
foule se faisait baptiser et que Jsus priait sur la rive, soudain
les cieux souvrirent et lEsprit-Saint descendit visiblement,
sous la forme dune colombe, et Se reposa sur Lui. En mme
temps, une voix du ciel fit entendre ces paroles:
Celui-ci est Mon Fils bien-aim; en Lui Jai mis toutes
Mes complaisances.
Jsus avait environ trente ans quand Il commena Son
ministre. Il passait pour le Fils de Joseph.

54
Or, Joseph tait fils dHli, qui le fut de Mathat, qui le fut
de Lvi, qui le fut de Melchi, qui le fut de Jann, qui le fut de
Joseph, qui le fut de Mathathias, qui le fut dAmos, qui le fut
de Nahum, qui le fut de Hesli, qui le fut de Nagg, qui le fut de
Mahath, qui le fut de Mathathias, qui le fut de Sm, qui le fut
de Joseph, qui le fut de Juda, qui le fut de Joanna, qui le fut de
Rsa, qui le fut de Zorobabel, qui le fut de Salathiel, qui le fut
de Nri, qui le fut de Melchi, qui le fut dAddi, qui le fut de
Cosan, qui le fut dElmadan, qui le fut de Her, qui le fut de
Jsus, qui le fut dElizer, qui le fut de Jorim, qui le fut de
Mathat, qui le fut de Lvi, qui le fut de Simon, qui le fut de
Juda, qui le fut de Joseph, qui le fut de Jona, qui le fut
dEliakim, qui le fut de Mla, qui le fut de Menna, qui le fut de
Mathatha, qui le fut de Nathan, qui le fut de David.
55
David le fut de Jess, qui le fut dObed, qui le fut de
Booz, qui le fut de Salmon, qui le fut de Naasson, qui le fut
dAminadab, qui le fut dAram, qui le fut dEsron, qui le fut de
Phars, qui le fut de Juda, qui le fut de Jacob, qui le fut dIsaac,
qui le fut dAbraham, qui le fut de Thar, qui le fut de Nachor,
qui le fut de Sarug, qui le fut de Ragua, qui le fut de Phaleg,
qui le fut dHber, qui le fut de Sal, qui le fut de Canan, qui le
fut dArphaxad, qui le fut de Sem, qui le fut de No.
No le fut de Lamech, qui le fut de Mathusal, qui le fut
dHenoch, qui le fut de Jared, qui le fut de Malalel, qui le fut
de Canan, qui le fut dEnos, qui le fut de Seth, qui le fut
dAdam, qui le fut de DIEU.

56
Dsert de Jricho.Du 6 Janvier au 16 Fvrier.

CH. III.JEUNE ET TENTATION DE JSUS


Jsus, plein de lEsprit de Dieu, quitta le Jourdain et fut
conduit par limpulsion du mme Esprit dans un dsert, pour y
tre tent par Satan. Durant quarante jours et quarante nuits, Il
Sabstint de toute nourriture et demeura parmi les animaux du
dsert. Aprs ce temps coul, Il eut faim.
Le tentateur sapprocha et Lui dit:
Si Tu es le Fils de Dieu, commande ces pierres de se
changer en pain.
Jsus lui rpondit:

57
Il est crit: Lhomme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Alors le dmon Le transporta dans la cit sainte de
Jrusalem, et Le plaa sur le fate du Temple.
Si Tu es le Fils de Dieu, reprit-il, jette-Toi en bas; car il
est crit: Dieu a ordonn Ses anges de Te prendre en leurs
mains, afin que Ton pied ne heurte pas contre la pierre.
- Il est crit galement, dit Jsus: Tu ne tenteras point
le Seigneur ton Dieu.
De nouveau le dmon Lenleva et Le transporta sur une
trs haute montagne. De l, il Lui fit envisager en un instant
tous les royaumes du monde avec leur splendeur.

58
Cette gloire, cette puissance sont moi! lui assura-t-il;
elles mont t livres, et je les donne qui je veux. Eh bien!
tout cela Tappartiendra; je Te le donnerai, si, tombant mes
genoux, Tu madores!
- Arrire, Satan! car il est crit: Tu adoreras le
Seigneur ton Dieu, et tu le serviras Lui seul.
Ayant puis tous ses moyens de tentation, le dmon quitta
Jsus, pour un temps. Et voil que les anges sapprochrent, et
ils Le servaient.

59
Bthabara. - 15 Fvrier.

CH. IV.TMOIGNAGE DE JEAN-BAPTISTE


AUX ENVIRONS DE JRUSALEM
Voici quel fut le tmoignage de Jean, quand les Juifs de
Jrusalem lui envoyrent des prtres et des lvites pour lui
poser cette question:
Qui tes-vous?
Il sexpliqua sans dtour, et il dclara ouvertement:
Je ne suis point le Christ.
- Qui donc tes-vous? reprirent-ils, tes-vous lie?

60
- Je ne le suis point.
- Etes-vous le Prophte?
- Non!
- Mais enfin, qui tes-vous? - Il faut que nous portions
une rponse ceux qui nous ont envoys. Que dites-vous de
vous-mme?
- Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le dsert:
Rendez droit le chemin du Seigneur , comme la dit le
Prophte Isae.
Or, ceux qui avaient t envoys appartenaient la secte
des Pharisiens. Ils poursuivirent leurs questions:

61
Pourquoi donc baptisez-vous, si vous ntes ni le Christ,
ni lie, ni le Prophte?
Jean rpondit:
Moi, je baptise dans leau. Mais, au milieu de vous, il en
est un que vous ne connaissez point. Cest Lui qui doit venir
aprs moi, bien quIl existe avant moi; et je ne suis pas digne de
dlier la courroie de Sa chaussure.
Ceci se passait Bthanie, de lautre ct du Jourdain, o
Jean baptisait.

62
Bthabara. - 16 Fvrier.

CH. V.L'AGNEAU DE DIEU


LES PREMIERS DISCIPLES DE JSUS
Le lendemain, Jean aperut Jsus qui venait vers lui:
Voici lAgneau de Dieu! scria-t-il, voici Celui qui
efface le pch du monde! Cest de Lui que jai dit: Aprs
moi vient un Homme qui a t mis au-dessus de moi, parce
quIl tait avant que je sois. Je ne Le connaissais point; mais
cest pour quIl soit manifest en Isral que je suis venu baptiser
dans leau.
Jean rendit encore ce tmoignage:

63
Jai vu lEsprit descendre du ciel sous la forme dune
colombe et se reposer sur Lui. Je ne Le connaissais point.
Mais Celui qui ma envoy pour baptiser dans leau mavait dit:
LHomme sur lequel tu verras lEsprit descendre et Se
reposer, cest Celui-l qui baptise dans lEsprit-Saint. Or je
Lai vu, et je tmoigne quIl est le Fils de Dieu.

Bords du Jourdain. - 17 Fvrier.


Le jour suivant, Jean tait encore l, avec deux de ses
Disciples. Voyant passer Jsus, il dit:
Voici LAgneau de Dieu!
Les deux Disciples, lentendaient parler ainsi, se mirent
suivre Jsus.

64
Alors Jsus Stant retourn, et les voyant Sa suite:
Que cherchez-vous? leur demanda-t-Il.
- Rabbi, (ce mot veut dire Matre) o demeurez-vous?
- Venez et voyez, rpondit Jsus.
Ils allrent donc et virent o Il demeurait. Et ils restrent
avec Lui ce jour-l. Or, Il tait environ la dixime heure.
Andr, frre de Simon-Pierre, tait lun des deux qui, sur
le tmoignage de Jean, staient mis suivre Jsus. Le premier
quil rencontra fut son frre Simon. Il lui dit:
Nous avons trouv le Messie! cest--dire le Christ.
Et il lamena Jsus. Ayant fix sur lui Son regard:

65
Tu es Simon, fils de Jona, lui dit Jsus. Dsormais tu
tappelleras Cphas, cest--dire Pierre.

Route de la Galile. - 18 Fvrier.


Le lendemain, Jsus, qui avait rsolu de retourner en
Galile, rencontra Philippe et lui dit:
Suis-Moi!
Philippe tait de Bethsade, de la mme ville quAndr et
Pierre.
Philippe rencontra Nathanal:
Nous Lavons trouv, lui dit-il, Celui dont parle Mose
dans la Loi et quannoncent les Prophtes: Cest Jsus, le fils

66
de Joseph, de Nazareth!
- De Nazareth! rpondit Nathanal, que peut-il en sortir
de bon?
- Viens, et vois! reprit Philippe.
Regardant Nathanal qui arrivait, Jsus dit de lui:
Voici vraiment un Isralite, il ny a en lui aucune
duplicit.
- Avant que Philippe tappelt, rpondit Jsus, lorsque tu
tais sous le figuier, Je tai vu.
- Rabbi, scria Nathanal, Vous tes le Fils de Dieu!
Vous tes le Roi dIsral!

67
Jsus reprit:
Parce que Je tai dit que Je tavais vu sous le figuier, tu
crois. Tu verras de plus grandes choses encore.
Puis Il ajouta.
En vrit, en vrit, Je vous le dis: Vous verrez le ciel
ouvert et les Anges de Dieu montant et descendant au-dessus du
Fils de lHomme.

68
Cana. - 21 Fvrier.

CH. VI.LES NOCES DE CANA.


Trois jours aprs quils eurent quitt les rives du Jourdain,
on clbrait des noces Cana en Galile. La Mre de Jsus y
tait; Jsus y fut galement convi avec Ses Disciples.
Le vin tant venu manquer, la Mre de Jsus Lui dit:
Ils nont plus de vin.
- O Femme, Lui rpondit-Il, que voulez-vous de Moi?
Mon heure nest pas encore venue.
Sa Mre dit ceux qui servaient:

69
Faites tout ce quIl vous dira.
Or il y avait l six urnes de pierre, disposes pour les
purifications en usage parmi les Juifs, et contenant chacune
deux ou trois mtrtes.
Emplissez deau ces urnes , dit Jsus.
Ils les remplirent jusquau bord.
Puisez maintenant, reprit Jsus, et portez lordonnateur
du festin.
Ils le firent.
A peine eut-il got leau change en vin que, ne sachant
do venait ce vin (ce que savaient bien les serviteurs qui

70
avaient puis leau), lordonnateur du festin appela lpoux.
Tout le monde, lui dit-il, sert dabord le bon vin, et,
quand les convives sont dj en brit, on fait passer la qualit
infrieure. Vous, au contraire, vous avez gard le bon vin
jusqu ce moment.
Ce fut l le premier des miracles de Jsus. Il lopra
Cana en Galile. Par l Il manifesta Sa gloire, et Ses Disciples
crurent en Lui.

71
Capharnam.Derniers jours de Fvrier, Mars.

Jrusalem.Fte de Pque.

CH. VII.PREMIER VOYAGE A CAPHARNAM


PREMIERE PQUE
LES VENDEURS EXPULSS DU TEMPLE
Jsus descendit ensuite Capharnam avec Sa Mre, Ses
proches et Ses Disciples; mais ils ny restrent que peu de
jours.
La Pque des Juifs, en effet, ntant pas loigne, Jsus
monta vers Jrusalem.
Il trouva dans le Temple des vendeurs de boeufs, de brebis

72
et de colombes et des changeurs assis leurs tables.
Se faisant aussitt avec des cordes une sorte de fouet, Il
les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les boeufs,
rpandit terre largent des changeurs et renversa leurs tables.
Puis Il dit ceux qui vendaient des colombes:
Enlevez tout cela dici, et ne faites pas de la Maison de
Mon Pre une maison de trafic.
Les disciples se ressouvinrent alors quil est crit:
Le zle de Votre Maison me dvore.
Les Juifs intervinrent bientt:
Quel signe as-Tu nous montrer, Lui dirent-ils, pour agir

73
de la sorte?
- Dtruisez ce Temple, rpliqua Jsus, et, en trois jours,
Je le relverai.
- On a mis quarante-six ans le btir, et Toi, Tu le
relveras en trois jours? dirent les Juifs.
Mais Jsus parlait du Temple de Son propre corps. Plus
tard, lorsquIl fut ressuscit dentre les morts, les Disciples se
rappelrent ce quIl avait dit, et ils crurent lcriture et la
parole que Jsus venait de faire entendre.
Or, pendant que Jsus tait Jrusalem pour les ftes de
la Pque, un grand nombre, la vue des miracles quIl oprait,
eurent foi en Son nom. Mais Jsus ne Se fiait pas eux, parce

74
quIl les connaissait tous. Il navait pas besoin que personne
vnt Le renseigner sur qui que ce soit, Il savait par Lui-mme ce
quil y a dans lhomme.

75
Jrusalem.Avril.

CH. VIII.ENTRETIEN SECRET DE JSUS


ET DE NICODEME
Parmi les Pharisiens, il y avait un homme du nom de
Nicodme, lun des premiers dentre les Juifs. Il vint Jsus
durant la nuit:
Rabbi, Lui dit-il, nous savons que Vous tes venu de
Dieu pour nous instruire comme un Matre, car nul ne pourrait
faire les prodiges que Vous oprez, si Dieu ntait avec lui.
Jsus lui rpondit:
En vrit, en vrit Je te le dclare: personne ne peut

76
voir le Royaume de Dieu, moins dtre n de nouveau.
- Comment donc un homme peut-il natre, lorsquil est
vieux? demanda Nicodme. Peut-il retourner dans le sein de sa
mre et natre une seconde fois?
- En vrit, en vrit, Je te le dis, reprit Jsus: moins
de renatre de leau et de lEsprit-Saint, personne ne peut entrer
dans le Royaume de Dieu. Ce qui est n de la chair est chair, et
ce qui est n de lEsprit est esprit. Ne sois donc point surpris
que Je taie dit: il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent
souffle o il veut. Tu entends sa voix, mais tu ne sais do il
vient ni o il va. Ainsi en est-il de tout homme qui est n de
lEsprit.

77
- Comment cela peut-il se faire? dit Nicodme.
- Tu es Matre en Isral, rpondit Jsus, et tu ignores ces
choses?... En vrit, en vrit, Je te le dclare: ce que Nous
attestons, Nous lavons vu. Mais vous ne recevez point Notre
tmoignage.
Si, quand Je vous parle des choses de la terre, vous ne
croyez point, comment croirez-vous, lorsque Je vous parlerai
des choses du ciel. Or, nul na t au ciel, sinon Celui qui en est
descendu, le Fils de lHomme, qui est en mme temps au ciel.
Et de mme que Mose leva dans le dsert le serpent
dairain, ainsi faut-il que soit lev le Fils de lHomme, afin que
tous ceux qui croient en Lui ne prissent point, mais obtiennent

78
la vie ternelle.
Oui, Dieu a tellement aim le monde quIl lui a donn Son
Fils unique, pour que tous ceux qui croient en Lui ne prissent
point, mais obtiennent la vie ternelle. Car ce nest pas pour
condamner le monde que Dieu a envoy Son Fils dans le
monde, mais pour que le monde soit sauv par Lui.
Celui qui croit en Lui nest point condamn; mais celui qui
ny croit pas est dj condamn, parce quil ne croit pas au
Nom du Fils unique de Dieu.
Et voici le motif de cette condamnation: Cest que la
Lumire est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux
aim les tnbres que la Lumire parce que leurs oeuvres

79
taient mauvaises.
En effet, quiconque fait le mal hait la lumire et fuit la
lumire, de crainte que ses oeuvres ne soient fltries. Mais
celui qui fait le bien vient la lumire, afin que ses oeuvres
soient connues, parce que cest en Dieu quelles sont faites.

80
Jude.DAvril en Dcembre

CH. IX.MISSION DE NOTRE-SEIGNEUR EN


JUDE
SUPREME TMOIGNAGE DU PRCURSEUR
SON EMPRISONNEMENT
Aprs cela, Jsus Se rendit avec Ses Disciples dans la
terre de Jude. Il y demeurait avec eux et baptisait.
Or, Jean, de son ct, baptisait Ennon, prs de Salim: il
y avait l beaucoup deau et on y allait recevoir le baptme.
Une discussion sleva entre les disciples de Jean et les
habitants de la Jude au sujet du baptme. Les premiers vinrent

81
Jean et lui dirent:
Matre, Celui qui tait avec vous au del du Jourdain, et
qui vous avez rendu tmoignage, voil quIl baptise, et tous
vont Lui.
- Nul ne peut rien sattribuer quil ne lait reu du ciel,
rpondit Jean. Vous me rendez vous-mme tmoignage que jai
dit: Je ne suis point le Christ, mais jai t envoy devant
Lui.
Lpoux, cest celui qui appartient lpouse; mais lami
de lpoux se tient l debout et lcoute, et il est ravi de joie
quand il entend la voix de lpoux. Cette joie est la mienne, et
je la gote dans sa plnitude. A Lui maintenant de crotre;

82
moi de diminuer.
Celui qui vient dEn-Haut est au-dessus de tous. Celui qui
vient de la terre est terrestre, et ses paroles aussi. Celui qui
vient du ciel est au-dessus de tous.
Ce quIl affirme, Il la vu et Il la entendu; et nul ne reoit
Son tmoignage.
Celui qui reoit Son tmoignage, reconnat que Dieu est
vrai; car Celui que Dieu a envoy parle le langage de Dieu.
Cest sans mesure que Dieu Lui a donn Son Esprit. Le Pre
aime le Fils et Il a tout remis entre Ses mains.
Celui qui croit au Fils a la vie ternelle; celui qui ne croit
point au Fils ne verra point la vie; mais sur lui demeure la colre

83
de Dieu.

Machronte.Fin de Dcembre.
Jean g de 31 ans et 6 mois.

Cependant Hrode, le Ttrarque, se fatiguait des


reproches que Jean lui adressait au sujet de tous ses crimes, et
particulirement pour avoir pous Hrodiade, la femme de
Philippe son frre.
Il ne test pas permis, lui disait Jean, de garder la femme
de ton frre.
Le Ttrarque combla la mesure de ses forfaits en
ordonnant de saisir le Prophte, de le charger de liens et de le
84
jeter en prison.

85
Sichar.Premiers jours de Janvier.

CH. X.RETOUR DE JSUS EN GALILE.


LA SAMARITAINE
A la nouvelle de lemprisonnement du Prcurseur, sachant
dailleurs que les Pharisiens sinquitaient de voir quil faisait
plus de Disciples et quil baptisait plus que Jean, (bien quIl ne
confrt pas le baptme de Ses propres mains, mais par celles
de Ses Disciples), Jsus quitta la Jude, et, sous limpulsion de
lEsprit, Il retourna en Galile.
Or, Il lui fallait traverser la Samarie.
Il arriva dans une ville de ce pays, nomme Sichar, prs de

86
lhritage que donna Jacob son fils Joseph.
L se trouvait le Puits de Jacob. Jsus, fatigu du voyage,
Stait assis simplement sur le bord du Puits. Il tait environ la
sixime heure.
Survint une femme de la Samarie pour puiser de leau.
Donne-Moi boire! lui dit Jsus.
(Alors Ses Disciples taient alls jusqu la ville pour
acheter des provisions.)
La Samaritaine rpondit:
Comment, Vous qui tes Juif, me demandez-vous
boire, moi qui suis une femme de la Samarie? Les Juifs nont

87
aucun rapport avec les Samaritains.
- Si tu savais le Don de Dieu! reprit Jsus, si tu savais
qui est Celui qui te dit: Donne-Moi boire! tu Lui aurais
peut-tre adress la mme demande, et Il taurait donn dune
eau vive.
- Mais Seigneur, dit la femme, Vous navez rien pour en
puiser, et le Puits est profond. Do pouvez-Vous donc avoir
de leau vive? Etes-Vous plus grand que notre Pre Jacob qui
nous a donn ce Puits, et qui en a bu lui-mme, aussi bien que
ses enfants et ses troupeaux?
Jsus lui rpondit:
Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui

88
qui boira de leau que Je lui donnerai naura jamais soif. Car,
leau que Je lui donnerai, deviendra en lui une source jaillissante
pour la vie ternelle.
- Seigneur, repartit la femme, donnez-moi de cette eau,
afin que je naie plus soif, et que je ne vienne plus ici pour
puiser.
- Va, lui dit Jsus, appelle ton mari, et reviens ici.
- Je nai pas de mari , rpondit-elle.
- Tu as raison de dire: Je nai pas de mari. Tu en a
eu cinq, et celui avec lequel tu vis maintenant nest pas ton mari.
En cela tu as dit vrai.
- Seigneur, scria le femme, je vois que Vous tes un
89
Prophte. Nos pres ont ador sur cette montagne, et Vous,
Vous dites que cest Jrusalem quil faut adorer.
- Femme, crois-Moi! Lheure est proche o ce ne sera ni
sur cette montagne, ni Jrusalem que vous adorerez le Pre.
Vous adorez, vous, ce que vous ne connaissez point; nous, nous
adorons ce que nous connaissons, car le Salut vient des Juifs.
Mais lheure arrive, et dj elle est venue, o les vrais
adorateurs adoreront le Pre en esprit et en vrit; et ce sont de
tels adorateurs que veut le Pre. Dieu est esprit, et ceux qui
Ladorent, doivent Ladorer en esprit et en vrit.
- Je sais, repartit la femme, que le Messie, quon appelle
Christ, doit venir. LorsquIl sera venu, Il nous instruira de
toutes choses.

90
- Le Messie, cest Moi! Moi qui te parle.
En ce moment Ses Disciples arrivrent. Et ils stonnaient
de ce que Jsus Sentretnt avec une femme. Nanmoins, aucun
ne Lui dit: Que lui demandez-Vous? ou: Pourquoi
parlez-Vous avec elle?
Quant la femme, laissant l son urne, elle courut la
ville, et, tous ceux quelle rencontrait:
Venez, disait-elle, venez voir un homme qui ma dit tout
ce que jai fait. Ne serait-Il point le Christ?
Ils sortirent donc de la ville et vinrent Jsus.
Cependant les Disciples Le pressaient:

91
Matre, disaient-ils, mangez donc!
Il leur rpondit:
Jai Me nourrir dun aliment que vous ne connaissez
pas.
Et les Disciples se demandaient lun lautre:
Quelquun Lui aurait-il apport manger?
- Ma nourriture, reprit Jsus, cest de faire la volont de
Celui qui Ma envoy, et daccomplir Son oeuvre. Ne dites-
vous pas: Encore quatre mois, et la moisson viendra? Moi,
Je vous dis: Levez les yeux, et voyez les campagnes: elles
blanchissent dj pour la moisson.

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Celui qui moissonne reoit sa rcompense et recueille le
fruit pour la vie ternelle. Mais celui qui sme a autant de
raison de se rjouir que celui qui moissonne. Ainsi se justifie
ladage: Autre est le semeur et autre le moissonneur. Je
vous ai envoys moissonner o vous naviez point travaill.
Dautres ont travaill, et vous, vous tes entrs dans leurs
travaux.
Or, beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Lui,
sur le tmoignage de cette femme qui leur avait dit: Il ma
racont tout ce que jai fait. Ils vinrent donc Le prier de
demeurer chez eux. Il Sy arrta deux jours. Et il y en eut un
bien plus grand nombre pour croire en Lui, aprs avoir entendu
Sa parole.

93
Ce nest plus seulement sur ton rcit que nous croyons,
disaient-ils la femme. Nous aussi nous Lavons entendu, et
nous savons quIl est vraiment le Sauveur du monde.

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Galile.Cana.Janvier.

CH. XI. - ARRIVE EN GALILE


GURISON A DISTANCE
DU FILS D'UN OFFICIER ROYAL
Deux jours aprs, Jsus continua Sa route vers la Galile.
Mais Il vita Nazareth: Car, disait-Il, dans sa patrie un
Prophte est sans gloire.
Jsus tant arriv en Galile, les habitants Lui firent bon
accueil, car ils taient alls Jrusalem pour la Pque et avaient
t tmoins de toutes les choses quIl avait faites.
Il commena ds lors prcher lvangile du Royaume de

95
Dieu; Il disait:
Les temps sont accomplis, le Royaume de Dieu arrive!
Faites pnitence et croyez lvangile.
Il enseignait dans les synagogues, et tous clbraient Ses
louanges. Sa renomme stendait dans tout le pays.
Ainsi saccomplissait loracle du Prophte Isae:
La terre de Zabulon et de Nephtali, la voie de la mer au
del du Jourdain, la Galile des gentils, le peuple qui tait assis
dans les tnbres, a vu une grande lumire; le jour sest lev sur
ceux qui habitaient lombre de la mort.
Il vint pour la seconde fois Cana, en Galile, o Il avait
chang leau en vin.
96
Or, il y avait un Officier royal, dont le fils tait malade
Capharnam. Cet homme ayant appris que Jsus, venant de
Jude, tait rentr en Galile, alla Le trouver et Le supplia de
descendre jusqu la ville de Capharnam, pour gurir son fils
qui se mourait.
Si vous ne voyez des signes et des prodiges, dit Jsus,
vous ne croyez pas!
- Seigneur, insista lOfficier, descendez avant que mon
pauvre enfant ne meure!
- Va, reprit Jsus, la vie en rendue ton fils.
Cet homme crut la parole de Jsus, et il sen alla.
Comme il tait encore en chemin, ses serviteurs, venant sa

97
rencontre, lui annoncrent que son fils tait plein de vie. Il leur
demanda quelle heure il stait trouv mieux.
Hier, rpondirent-ils, la septime heure, la fivre la
quitt.
Et le pre reconnut que ctait cette heure mme que
Jsus lui avait dit: La vie est rendue ton fils. Il crut, lui et
toute sa maison. Jsus fit ce second miracle, lors de Son retour
de Jude en Galile.

98
Bethsade.Le Lac.Fin de Janvier.

CH. XII.PREMIRE PCHE MIRACULEUSE


VOCATION DFINITIVE DE PIERRE ET D'ANDR,
DE JACQUES ET DE JEAN
Un jour, la foule se pressait autour de Jsus pour entendre
la parole de Dieu; Il longeait les bords du Lac, aux environs de
Bethsade. Il aperut alors Simon, surnomm Pierre, et Andr
son frre qui jetaient leurs filets dans les flots, car ils taient
pcheurs. Ceux-ci nayant pas tard damarrer, deux barques
stationnaient sur la rive. Les pcheurs en taient descendus et
lavaient leurs filets. Or Jsus, press par la foule, monta dans
une des barques, qui tait celle de Simon et pria celui-ci de

99
sloigner un peu du rivage. Puis Il Sassit, et de l Il enseignait
le peuple.
Quand Il eut cess de parler, Il dit Simon:
Avance en pleine eau, et jetez les filets pour pcher.
- Matre, rpondit Simon, nous avons travaill toute la
nuit sans rien prendre. Mais, sur Votre parole, je jetterai le
filet.
Ils le jetrent, et ils prirent une si grande quantit de
poissons que le filet se rompait. Alors ils firent signe leurs
compagnons qui taient dans lautre barque de venir les aider.
Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, au point
quelles taient prs de couler. A cette vue, Simon-Pierre

100
tomba aux genoux de Jsus, en scriant:
Seigneur! loignez-Vous de moi, car je suis un homme
pcheur!
Une telle pche lavait jet dans la stupeur, lui et ses
compagnons de lautre barque, Jacques et Jean, fils de
Zbde.
Mais Jsus dit Simon:
Ne crains point! dsormais tu seras pcheur
dhommes.
Ils ramenrent leurs barques au rivage. En arrivant, Simon
et Andr staient mis laver leurs filets.

101
Suivez-Moi, leur dit Jsus, Je vous ferai devenir
pcheurs dhommes.
Aussitt, laissant leurs filets et tout ce quils avaient, ils Le
suivirent.
Savanant un peu plus loin, Jsus vit les deux autres
frres, Jacques et Jean, qui rparaient leurs filets dans leur
barque. Il les appela. Abandonnant sans retard leurs filets, dans
la barque, et Zbde, leur pre, avec les mercenaires, ils Le
suivirent.

102
Capharnam.Fvrier.

CH. XIII
PRDICATIONS. DLIVRANCE D'UN POSSD
GURISONS NOMBREUSES
Jsus alla demeurer Capharnam, sur les bords du Lac,
aux confins de Nephtali et de Zabulon. Les jours de sabbat Il
entrait dans les synagogues et ne ngligeait aucune occasion
dinstruire le peuple. Tous taient muets dadmiration devant
Son enseignement, car Il parlait comme ayant autorit, et non
comme les Scribes.
Or, il se trouva, dans la synagogue de Capharnam, un
homme possd dun esprit immonde. Tout coup il scria

103
dune voix forte:
Que nous veux-Tu donc, Jsus de Nazareth? Laisse-
nous! Viens-Tu nous perdre? Je sais qui Tu es: le Saint de
Dieu!
Jsus lui dit dun ton menaant:
Tais-toi, et sors de cet homme!
Alors lesprit immonde agita le possd avec violence, le
jeta brusquement terre au milieu de lassemble, et sortit en
poussant un grand cri, mais sans lui avoir fait aucun mal.
La stupeur fut universelle: tous se demandaient:
Quest-ce que ceci? Quelle est cette Doctrine nouvelle?

104
Il commande avec autorit et puissance, mme aux esprits
immondes, et ils Lui obissent et sloignent.
Le bruit de ce prodige se rpandit dans tout le pays de
Galile.
Jsus sortit de la synagogue et vint dans la maison de
Pierre et dAndr, avec Jacques et Jean.
La belle-mre de Simon-Pierre tait au lit, malade dune
forte fivre. Les Disciples intercdrent pour elle prs de
Jsus. Il Sapprocha, et, debout prs delle, Il commanda la
fivre, puis, la prenant par la main, Il la souleva. Sur-le-champ
la fivre disparut; alors elle se leva et se mit aussitt les servir.
Le soir venu, aprs le coucher du soleil, tous ceux qui

105
avaient des malades ou des possds les Lui amenrent. La
ville entire tait assemble devant la porte. Jsus chassa les
dmons dun seul mot. Ceux-ci criaient:
Tu es le Fils de Dieu!
Mais Il leur dfendit avec menace de parler; car ils
savaient bien quIl tait le Christ.
Quant aux malades, Il imposa les mains sur chacun deux
et gurit ainsi une foule de personnes atteintes de diffrentes
infirmits.
Il ralisait cet oracle dIsae: Il a pris sur Lui nos
infirmits, Il Sest charg Lui-mme de nos souffrances.

106
Galile.Fvrier

CH. XIV.PREMIRE MISSION EN GALILE


Le lendemain, se levant ds laurore, Il sortit de
Capharnam et Se retira dans un lieu dsert. L, Il Se mit
prier.
Simon et ceux de Sa compagnie Lavaient suivi. Ds
quils Leurent rejoint:
Tout le monde Vous cherche! Lui dirent-ils.
- Allons dans les bourgades et les villes voisines, reprit
Jsus, afin que Je prche l aussi, car cest pour cela que Je suis
venu.

107
La foule survint alors et Lentoura pour Lempcher de
Sloigner.
Il faut, dit Jsus, que Jaille aussi dans les autres villes
annoncer lvangile du Royaume de Dieu; car cest pour cela
que Je suis envoy.
Et Il parcourut toute la Galile, enseignant dans les
synagogues, prchant lvangile du Royaume, chassant les
dmons et gurissant toute langueur et toute infirmit. Sa
renomme alla jusquen Syrie. On Lui amenait des infirmes de
tout genre: des possds, des pileptiques, des paralytiques, et
Il les gurissait. Les foules accouraient Lui de la Galile, de
la Dcapole, de Jrusalem, de la Jude et des pays au del du
Jourdain.

108
Matre, Lui dit un Scribe, en savanant vers Lui, je Vous
suivrai partout o Vous irez.
- Les renards ont leurs tanires, lui repartit Jsus, et les
oiseaux du ciel ont leurs nids. Quant au Fils de lHomme, Il na
pas o reposer Sa tte.
Il dit un autre qui tait de Ses disciples:
Suis-Moi!
- Seigneur, rpondit le disciple, permettez-moi daller
dabord ensevelir mon pre.
- Laisse les morts ensevelir leurs morts, dit Jsus. Pour
toi, va annoncer le Royaume de Dieu.

109
- Matre, je Vous suivrai, dit un troisime; mais donnez-
moi le temps de rgler les affaires de ma maison.
- Quiconque, lui rpondit Jsus, regarde en arrire, en
posant la main sur la charrue, nest pas apte au Royaume de
Dieu.

110
Le Lac.Grasa.Mars

CH. XV.TEMPTE APAISE.


LES POSSDS DE GRASA
Ce jour-l, Jsus Se voyant assailli de foules
innombrables, ordonna que lon se rendt de lautre ct du Lac.
Le soir venu, Ses disciples Le rejoignirent, et, aprs avoir
congdi la foule, ils montrent avec Lui dans une barque.
Dautres bateaux Le suivirent.
Tandis quils ramaient, un terrible coup de vent sabattit
sur le Lac et souleva une violente tempte. Le vent poussait les
vagues dans la barque et elle semplissait. Le danger tait

111
grand. Cependant Jsus, couch la poupe, la tte sur un
coussin, Stait endormi.
Les Disciples Lveillrent en criant:
Matre, nous prissons! Nen avez-Vous point de souci?
Sauvez-nous!
- Que craignez-vous? dit Jsus, o donc est votre foi?
Puis Il Se lve, gourmande le vent et commande la mer:
Cesse de gronder, tais-toi!
Aussitt le vent sarrta, et il se fit un grand calme.
Pourquoi vous pouvanter, dit-Il alors Ses Disciples.
Navez-vous pas encore la foi?

112
Et tous, saisis dadmiration et deffroi, se disaient lun
lautre:
Quel est Celui-ci? Il commande aux vents et la mer, et
ils obissent!
Ils abordrent au pays des Grasniens, qui est en face de
la Galile. En descendant terre, Jsus vit accourir vers Lui
deux hommes, possds depuis longtemps de lesprit immonde.
Incapables de se tenir dans une maison, ils habitaient les
spulcres; souvent lis de chanes et les fers aux pieds, ils
avaient bris les fers et les chanes. Ils ne pouvaient mme
souffrir aucun vtement. Personne ntait parvenu les
dompter. Sans cesse agits le jour et la nuit, ils erraient dans la
montagne dserte, criant, se meurtrissant le corps avec des

113
pierres, objets de si grande pouvante que nul nosait plus
passer par l.
Du plus loin que les possds avaient vu Jsus venir, ils
taient accourus Lui, et, tombant Ses pieds, ils poussaient de
grands cris et disaient:
Que veux-Tu rclamer de nous, Jsus, Fils du Dieu
Trs-Haut. Nous Tadjurons par Dieu, ne nous tourmente pas
avant le temps!
Quel est ton nom? lui demanda-t-Il.
- Lgion est mon nom, car nous sommes nombreux.
Et la multitude des dmons suppliaient Jsus de ne pas les
chasser hors du pays, ni de les prcipiter dans labme.
114
Or il y avait, non loin de l, sur la montagne, un grand
troupeau de porcs qui paissaient:
Si Tu nous chasses, dirent les dmons, envoie-nous dans
ces pourceaux.
- Allez! commanda Jsus.
Sur-le-champ, ils sortirent des possds et entrrent dans
les pourceaux; et le troupeau, denviron deux mille, prenant une
course imptueuse, se prcipita dans la mer et sy noya.
A cette vue, les gardiens du troupeau senfuirent et
racontrent, dans la ville, dans les mtairies et dans la
campagne, ce qui venait darriver.
Alors toute la ville, et de nombreux habitants de la
115
campagne vinrent Jsus, et trouvrent les possds assis Ses
pieds. Au comble de lpouvante, toute la multitude des
Grasniens supplia le Seigneur de Sloigner.
Comme Jsus remontait dans la barque, lun des possds
qui avaient t guris Le supplia de ladmettre avec Lui. Jsus
Sy refusa et le renvoya en disant:
Retourne en ta maison, et raconte aux tiens ce que Dieu
a fait, et comme Il ta pris en piti.
Cet homme sen alla, et publia dans la Dcapole le grand
prodige que Dieu avait fait pour lui. Et tous taient saisis
dadmiration.

116
Capharnam.Mars.

CH. XVI.GURISON DUN PARALYTIQUE


Sur la rive oppose, une foule immense attendait Jsus.
Ds quIl fut de retour, elle Lentoura et continua de Le suivre
le long du Lac.
Quelques jours aprs, Il revint en Sa ville de Capharnam.
Ds quon lapprit, la multitude accourut, si nombreuse, que ni
la maison, ni lespace qui se trouvait devant la porte ne
pouvaient la contenir.
Jsus tait assis et enseignait. Des Pharisiens et des
Docteurs de la Loi occupaient des siges prs de Lui; ils taient

117
venus de Jrusalem et de toutes les bourgades de la Galile et
de la Jude.
La vertu du Seigneur tait l pour gurir.
Voil que, sur ces entrefaites, arrivent quatre hommes
portant un paralytique couch sur un grabat.
Ils cherchent dabord entrer, pour le dposer devant
Jsus; mais ne pouvant point y russir cause de la foule, ils
montent sur le toit, le dcouvrent, au-dessus de lendroit o Il se
trouvait, et, par louverture quils avaient faite, ils descendent le
paralytique couch sur son grabat et le dposent aux pieds de
Jsus.
Voyant leur foi, Jsus dit au paralytique:

118
Aie confiance, Mon fils! tes pchs te sont remis.
Or les Scribes et les Pharisiens pensaient en eux-mmes:
Quel est Celui-ci?... que dit-Il?... Il blasphme!... qui
donc peut remettre les pchs, sinon Dieu seul?
Jsus pntra leurs penses:
Pourquoi, leur dit-Il, pensez-vous ainsi le mal au fond de
votre coeur! Lequel est plus facile de dire un paralytique:
Tes pchs te sont remis , ou de lui dire: Lve-toi, prends
ton grabat et marche? Eh bien! pour que vous sachiez que le
Fils de lHomme a le pouvoir ici-bas de remettre les pchs
Sadressant alors au paralytique:

119
Je te lordonne, lve-toi, prends ton grabat et retourne en
ta maison!
Aussitt, le malade se leva, prit le grabat o il tait
couch, et, sous les yeux de tous, il sen alla chez lui, glorifiant
Dieu.
Saisie de crainte et dadmiration, la multitude louait Dieu
davoir donn aux hommes une telle puissance; et chacun
rptait avec tonnement:
Aujourdhui, nous avons t tmoins de merveilles.
Jamais on na rien vu de semblable!

120
Capharnam.Mars

CH. XVII.VOCATION DE MATTHIEU


RPONSE DE JSUS
AUX PHARISIENS ET AUX DISCIPLES DE JEAN
Jsus sortit et Sen alla de nouveau sur le bord du Lac.
Tout le peuple accourait Lui, et Il lenseignait.
En passant, Il vit, assis son bureau de page, un
publicain, nomm Matthieu ou Lvi, fils dAlphe. Il lui dit:
Suis-Moi!
Matthieu, abandonnant tout, se leva et Le suivit.

121
Quelques jours aprs, il donna au Seigneur et Ses
Disciples un grand repas dans sa maison. Jsus, accompagn
de Ses Disciples, Se trouva entour dun nombre considrable
de convives, parmi lesquels beaucoup de publicains et de
pcheurs. Dj plusieurs dentre eux staient attachs Lui.
Voyant cela, les Scribes et les Pharisiens murmurrent et,
aprs le repas, ils dirent aux Disciples qui se trouvaient avec
Jsus au bord du Lac:
Pourquoi votre Matre et vous-mmes mangez-vous et
buvez-vous avec les publicains et les pcheurs?
Jsus entendit ce reproche et rpondit:
Le mdecin nest point pour les bien portants, mais pour

122
les malades. Allez, et apprenez ce que signifie cette parole:
Je veux la misricorde, et non le sacrifie. Je ne suis pas
venu appeler les justes la conversion, mais les pcheurs.
Il y avait l aussi des Disciples de Jean, adonns au jene.
A leur tour ils sapprochrent:
Nous et les Pharisiens, dirent-ils, nous jenons souvent et
multiplions les prires. Pourquoi Vos Disciples ne jenent-ils
point, mais mangent et boivent?
- Les fils et les amis de lpoux, rpondit Jsus,
peuvent-ils jener au banquet nuptial, et pleurer quand lpoux
est avec eux? Non! Tant que lpoux est avec eux, ils ne le
peuvent pas. Viendront des jours o lpoux leur sera enlev:

123
Alors ce sera pour eux le moment de jener.
Il recourut encore cette comparaison:
Nul ne va prendre une pice un vtement neuf, pour la
coudre un vtement vieux. Ce serait la fois dchirer le
vtement neuf et faire une plus grande dchirure au vtement
vieux, qui serait emport par le drap neuf. - On ne met pas non
plus le vin nouveau dans de vieilles outres, sinon le vin les fait
clater, il se rpand, et les outres sont perdues. Mais on met le
vin nouveau dans des outres neuves et tous deux se conservent.
Personne, venant de boire du vin vieux, nen veut aussitt
du nouveau; mais il dit: Le vieux est meilleur.

124
Capharnam.Mars.

CH. XVIII.L'HMORROSSE.
LA FILLE DE JARE
PLUSIEURS GURISONS
Jsus parlait encore, lorsquun chef de la synagogue,
nomm Jare, vint se jeter Ses pieds et Ladorant, il Lui
adressa la plus instante prire:
Ma fille se meurt, disait-il, peut-tre mme est-elle dj
morte; mais venez, tendez Votre main sur elle, et elle sera
gurie, ou mme si elle est morte, elle vivra!
Jsus Se leva et le suivit, accompagn de Ses Disciples.

125
Une foule immense se pressait sur Ses pas, Le serrant de tous
cts.
Or, dans cette foule se trouvait une femme, afflige depuis
douze annes dun flux de sang. Elle avait beaucoup souffert
des traitements dun grand nombre de mdecins et avait ainsi
dpens toute sa fortune, sans obtenir ni gurison, ni
soulagement. Sa maladie, au contraire, navait fait quempirer.
Ayant appris que Jsus passait, elle stait mle la foule et
marchait derrire Lui. Elle se disait:
Si je puis seulement toucher Son vtement, je serai
sauve.
Elle toucha la frange de Son vtement, et aussitt le sang

126
sarrta, la source en fut dessche et elle sentit en elle-mme
quelle tait gurie de son infirmit.
Au mme instant, Jsus connaissant quune vertu tait
sortie de Lui, Se retourna vers la foule:
Qui a touch Mes vtements? dit-Il. Qui Ma touch?
Comme tous sen dfendaient, Pierre et ses compagnons
Lui dirent:
Matre, Vous le voyez bien, la foule Vous presse et Vous
accable; et Vous dites: Qui Ma touch?
Et Il regardait tout autour de Lui, puis fixait les yeux sur
cette femme.

127
Ne pouvant plus se drober, et toute saisie de ce qui venait
de se produire en elle, elle se jette confuse et tremblante aux
pieds de Jsus, et, sans nul dtour, elle dclare devant tout le
monde pourquoi elle La touch, et comment, linstant mme,
elle a t gurie.
Aie confiance! Ma fille, lui dit Jsus, ta foi ta sauve.
Va en paix, et sois gurie jamais de ton infirmit.
Il venait de prononcer ces paroles, quand on vint dire au
chef de la synagogue:
Votre fille est morte! pourquoi importuner encore le
Matre?
Jsus, ayant entendu cette parole, dit au pre:

128
Ne crains pas! crois seulement, et elle sera sauve.
Arriv la maison, Il ne permit personne de Le suivre
sinon Pierre, Jacques et Jean, frre de Jacques. Or il y
avait l une troupe bruyante et confuse de joueurs dinstruments
et de gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
Pourquoi tout ce trouble et ces pleurs? dit-Il. Ne vous
affligez plus et retirez-vous. Cette jeune fille nest pas morte,
mais elle dort.
Mais Jsus fit sortir tout le monde et garda seulement avec
lui le pre et la mre de lenfant, ainsi que Ses trois Disciples;
puis Il entra dans la chambre o la jeune fille tait gisante.
La prenant par la main, Il dit dune voix forte:

129
Talitha cumi!
Ce qui signifie:
Jeune fille! Je te lordonne, lve-toi!
Et soudain la vie revint en elle, elle se leva et marcha, et
Jsus voulut quon lui servt manger.
Le pre et la mre de la jeune fille taient au comble de la
joie et de ltonnement. Ctait leur fille unique; elle navait
que douze ans.
Il leur dfendit expressment de raconter personne ce qui
stait pass. Mais le bruit sen rpandit dans toute la contre.
Jsus tant sorti, deux aveugles sattachrent Ses pas en

130
criant:
Fils de David, ayez piti de nous!
Jsus poursuivit Son chemin jusqu Sa demeure:
Coyez-vous que Je puisse le faire?
- Oui, Seigneur! scrirent-ils.
Il toucha leurs yeux, disant:
Quil vous soit fait selon votre foi!
Et leurs yeux souvrirent.
Prenez garde que personne ne le sache, leur dit-Il avec
menace.

131
Mais ds quils furent sortis, ils publirent partout ce qui
venait de leur arriver.
A peine staient-ils loigns, quon Lui prsenta un
homme muet, possd du dmon. Il chassa le dmon, et le
muet parla. Le peuple scriait enthousiasm:
Jamais rien de semblable ne sest vu dans Isral?
Mais les Pharisiens disaient:
Cest par le prince des dmons, quIl chasse les
dmons.

132
TROISIME PARTIE
DE LA DEUXIME LA TROISIME PQUE

DEUXIME ANNE
DU MINISTRE PUBLIC DE NOTRE-SEIGNEUR

133
JrusalemDeuxime Pque

CH. I.LE PARALYTIQUE DE LA PISCINE


PROBATIQUE
La fte des Juifs tait proche. Jsus monta Jrusalem.
Dans cette ville se trouvait la Piscine probatique, appele
en hbreu: Bethsada. Elle tait entoure de cinq portiques,
sous lesquels gisait une foule presse dinfirmes, daveugles, de
boiteux, de paralytiques, attendant tous le mouvement de leau.
A certains moments, lAnge du Seigneur descendait dans
la piscine et leau sagitait. Celui qui le premier y entrait, aprs
le mouvement de leau, tait guri de son infirmit, quelle

134
quelle ft.
Or, il y avait l un homme qui tait infirme depuis trente-
huit ans. Layant aperu gisant sur son lit, et sachant quil
souffrait depuis si longtemps, Jsus lui demanda:
Veux-tu tre guri?
- Seigneur, lui rpondit le malade, quand leau sagite, je
nai point dhomme qui me jette dans la Piscine. Tandis que jy
vais, un autre y descend avant moi.
- Lve-toi, lui dit Jsus, prends ton lit, et marche!
A linstant cet homme fut guri; il prit son lit et se mit
marcher. Mais, comme ctait un jour de sabbat, les Juifs lui
dirent:
135
Cest le sabbat; il ne test point permis demporter ton
lit.
Il rpondit:
Celui qui ma guri ma dit: Emporte ton lit, et
marche!
- Quel homme a pu te dire: Emporte ton lit, et
marche? lui demandrent-ils.
Mais le malade qui venait dtre guri ne le savait pas, car
Jsus stait retir de la foule assemble en ce lieu.
Peu aprs, Jsus le rencontra dans le Temple et lui dit:
Voil que tu es guri. Dsormais ne pche plus, de peur

136
quil ne tarrive quelque chose de pire.
Cet homme sortit, et annona aux Juifs que ctait Jsus
qui lavait guri.

137
Jrusalem.Avril

CH. II.JSUS AFFIRME LA DIVINIT


DE SA MISSION
Les Juifs entreprirent de perscuter Jsus, parce quIl
avait agi de la sorte le jour du sabbat. Il leur dit:
Mon Pre ne cesse dagir, Jagis de mme!
L-dessus, ils nen cherchrent que davantage Le faire
mourir, non seulement parce quIl violait le sabbat, mais surtout
parce quIl affirmait que Dieu tait Son Pre, Se faisant ainsi
lgal de Dieu.
Cest pourquoi Jsus poursuivit:

138
En vrit, en vrit, Je vous le dis: le Fils, de Lui-mme,
ne peut rien faire quIl ne lait vu faire par le Pre. Tout ce que
le Pre fait, le Fils le fait pareillement. Car le Pre aime le Fils
et Lui montre tout ce quIl fait. Et Il Lui montrera des oeuvres
encore plus grandes, en sorte que vous serez dans ladmiration.
Ainsi que le Pre ressuscite les morts et leur donne la vie;
de mme le Fils donne la vie qui Il veut.
Pourtant le Pre ne juge personne; mais Il a remis tout
jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils, comme ils
honorent le Pre. Et celui qui nhonore point le Fils, nhonore
point le Pre, qui La envoy.
En vrit, en vrit, Je vous le dis, qui coute Ma parole et

139
croit en Celui qui Ma envoy, possde la vie ternelle. Pour
lui, il ny a point de jugement: il est dj pass de la mort la
vie.
En vrit, en vrit, Je vous le dis, lheure arrive, et dj
mme elle est venue, o les morts entendront la voix du Fils de
Dieu, et ceux qui lauront entendue, vivront.
Comme le Pre a la vie en Lui-mme, ainsi Il a donn au
Fils davoir la vie en Lui-mme. Et Il Lui a donn la puissance
de juger, parce quIl est le Fils de lHomme.
Ne vous en tonnez pas, car lheure vient o tous ceux qui
sont dans les spulcres, entendront la voix du Fils de Dieu. Et
ceux qui auront fait le bien, en sortiront pour ressusciter la vie;

140
ceux, au contraire, qui auront fait le mal, ressusciteront pour la
damnation.
Toutefois, de Moi-mme, Je ne puis rien faire. Selon que
Jentends, Je juge: et Mon jugement est juste, parce que Je ne
cherche point Ma volont, mais la volont de Celui qui Ma
envoy.
Sil ny avait que Moi pour rendre tmoignage de Moi-
mme, Mon tmoignage ne serait pas irrcusable. Mais il en est
un autre qui rend tmoignage de Moi, et Je sais que Son
tmoignage est vrai. Vous avez envoy vers Jean, et il a rendu
tmoignage la vrit.
Pour Moi, Je nai pas besoin du tmoignage dun homme.

141
Si Je vous en ai parl, cest afin de vous sauver.
Jean tait une lampe ardente et brillante, et un moment,
vous avez voulu tressaillir sa clart.
Quant Moi, Jai un tmoignage suprieur celui de Jean.
Ce sont les uvres que le Pre Ma donn daccomplir. Ces
uvres, que Je fais, tmoignent que le Pre Ma envoy.
Le Pre Lui-mme, qui Ma envoy, rend tmoignage de
Moi. Vous navez jamais entendu Sa voix, ni contempl Sa
gloire. Sa parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne
croyez pas Celui quIl a envoy.
Scrutez les critures, o vous pensez trouver la vie
ternelle. Elles aussi rendent tmoignage de Moi.

142
Et vous ne voulez pas venir Moi, pour avoir la vie! Ce
nest point des hommes, que Je reois Ma gloire. Mais Je vous
connais, et Je sais que vous navez point lamour de Dieu en
vous. Je suis venu au Nom de Mon Pre, et vous Me rejetez!
Quun autre vienne en son propre nom, vous le recevrez.
Comment pourriez-vous croire, vous qui tirez votre gloire
les uns des autres et ne cherchez point la gloire qui vient de
Dieu seul?
Ne pensez pas que ce soit Moi qui vous accuserai auprs
du Pre. Votre accusateur sera Mose lui-mme, en qui vous
esprez. Si vous croyiez Mose, peut-tre aussi croiriez-vous
en Moi, car il a crit de Moi. Mais si vous ne croyez point ses
crits, comment croirez-vous Mes paroles.

143
Route de Galile.Bords du Lac.Avril.

CH. III.LES PIS FROISSS.


LA MAIN DESSCHE
NOMBREUX MIRACLES
Le jour du sabbat, qui suivit la Pque, Jsus traversait des
champs de bl. Presss par la faim, Ses Disciples entrrent
dans les moissons, cueillirent des pis, les froissrent dans leurs
mains et en mangrent.
Des Pharisiens layant remarqu:
Pourquoi, leur dirent-ils, faites-vous ce quil nest point
permis de faire les jours de sabbat?

145
Et sadressant Jsus:
Voil que Vos Disciples violent le sabbat?
Il leur rpondit:
Navez-vous jamais lu ce que fit David, lorsquil tait
dans le besoin et quil avait faim, lui et ceux qui
laccompagnaient? Il entra dans la Maison de Dieu, sous le
Grand-Prtre Abiathar, et prit les pains de proposition que les
prtres seuls ont le droit de manger. Il en mangea et en donna
ceux de sa suite. Navez-vous pas lu encore, dans la Loi, que
les jours de sabbat, les prtres enfreignent le repos sacr dans le
Temple, et ne pchent point?
Or, Je vous le dclare, il y a, ici, quelquun de plus grand

146
que le Temple.
Si vous compreniez seulement ces paroles: Je veux la
misricorde et non le sacrifice , vous nauriez jamais
condamn des innocents.
Il ajouta:
Le sabbat a t fait pour lhomme, et non lhomme pour
le sabbat. Et dailleurs, le Fils de lHomme est le Matre, mme
du sabbat.
Il quitta ce lieu et, lun des sabbats suivants, Il entra dans
une synagogue, pour y enseigner. L, se trouvait un homme,
dont la main droite tait dessche. Des Scribes et des
Pharisiens, avides de trouver un prtexte pour accuser Jsus,

147
taient en observation pour voir sIl gurirait cet homme.
Jsus, pntrant leurs penses, dit linfirme:
Lve-toi, et tiens-toi l, debout.
Il se leva et se tint debout au milieu de lassemble.
Les Pharisiens se rcrirent:
Est-ce quil est permis de gurir un jour de sabbat?
- Et Moi, rpliqua Jsus, Je vous demande sil est
permis, au jour du sabbat, de faire le bien ou le mal? de sauver
la vie ou de la perdre?
Il poursuivit:

148
Qui dentre vous, ayant une brebis tombe dans un foss,
le jour du sabbat, nira la prendre pour la retirer? Combien
pourtant un homme lemporte sur une brebis! Donc il est
permis de faire du bien le jour du sabbat.
Et, comme ils se taisaient, Jsus promena sur eux un
regard indign; il avait lme navre dun tel aveuglement de
coeur. Puis Sadressant linfirme:
tends la main! lui dit-Il.
Il ltendit, et sa main redevint aussi saine que lautre.
Outrs de dpit, les Pharisiens se demandaient les uns aux
autres, comment ils en finiraient avec Jsus. Sortis de l, ils
allrent se concerter avec les Hrodiens sur les moyens de Le

149
perdre.
Mais Jsus, connaissant leurs desseins, Sloigna de cette
contre et Se retira sur les bords du Lac avec Ses Disciples.
Il gurissait tous les malades; tous ceux qui souffraient de
quelque infirmit se prcipitaient sur Lui pour Le toucher. Ds
quils Le voyaient, les esprits immondes tombaient Ses pieds,
jetant de grands cris et disant:
Vous tes le Fils de Dieu!
Et Il leur dfendait avec grandes menaces de Le dcouvrir,
de mme quIl imposait le silence tous les malades quIl avait
guris.
Il tait entour dune grande multitude de peuple, venue de
150
Galile et de Jude, de Jrusalem, de lIdume, des pays au
del du Jourdain. Des troupes nombreuses taient mme
accourues des provinces de Tyr et de Sidon, au bruit des
merveilles quIl oprait. Aussi demanda-t-Il Ses disciples de
mettre une barque Sa disposition, pour ne pas tre cras par
la foule.
Ainsi saccomplissait loracle du Prophte Isae:
Voici Mon Enfant, Celui que Jai choisi, Mon Bien-aim,
en qui Mon me Sest complue. Sur Lui, Je mettrai Mon
Esprit, et Il annoncera la justice aux nations. Il ne disputera
point, ne criera point, et personne nentendra Sa voix sur les
places publiques. Il nachvera point de rompre le roseau
demi bris, et nteindra point la mche encore fumante,

151
jusqu ce quIl ait fait triompher la justice. Et les peuples
espreront en Son Nom.

152
Kourn-Hattin ou Montagne des Batitudes.Mai

CH. IV.LECTION DES APTRES


Se drobant la foule, Jsus Se retira sur une montagne
pour prier. Il passa toute la nuit Sentretenir avec Dieu.
Quand il fut jour, Il appela Ses Disciples, et choisit parmi
eux ceux que Lui-mme voulut, et ils vinrent Lui. Il en prit
douze pour les garder prs de Lui et pour les envoyer prcher.
Il les nomma Aptres et leur donna le pouvoir de gurir les
malades et de chasser les dmons.
Voici les noms des Douze:
Le premier, Simon, que Jsus appela Pierre, et Andr son

153
frre;
Jacques et Jean, fils de Zbde, quIl surnomma
Boarnergs, cest--dire les fils du tonnerre.
Philippe et Barthlemy;
Matthieu et Thomas;
Les fils dAlphe, Jacques et Jude, appel aussi Thadde;
Simon de Cana, quon nomme le Zl;
Et Judas Iscariote, celui qui Le trahit.

154
Montagne des Batitudes.Vers le 15 Mai

CH. V.SERMON SUR LA MONTAGNE

(Saint Luc, VI, 17-20; Saint Matthieu, V, 1-2.)


Jsus descendit avec Ses Aptres du sommet de la
montagne, et Sarrta sur un plateau infrieur et champtre; Il
tait entour de Ses Disciples et de multitudes innombrables,
avides de Lentendre et de trouver auprs de Lui la gurison de
leurs infirmits. Ces foules immenses taient accourues de
toute la Jude, de Jrusalem, des bords de la mer et mme de
Tyr et de Sidon. Et tous cherchaient Le toucher, parce quune
vertu sortait de Lui. Il les gurissait tous; ceux qui taient
tourments desprits immondes taient dlivrs.

155
Remontant ensuite vers le haut de la montagne, Il Sassit,
ayant autour de Lui Ses Disciples, et, levant les yeux sur eux, Il
ouvrit la bouche pour les instruire et parla ainsi:

156
I. LES BATITUDES

(Saint Matthieu, V, 3-12; Saint Luc, VI, 20-23, 40.)


Bienheureux ceux qui ont lesprit de pauvret parce que
le Royaume des cieux est eux!
Bienheureux ceux qui sont doux, car ils possderont la
terre!
Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consols!
Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la Justice, parce
quils seront rassasis!
Oui, vous qui pleurez maintenant, vous tes bienheureux,
car vous serez dans la joie; et vous qui maintenant tes affams,

157
vous tes bienheureux, car vous serez rassasis.
Bienheureux les misricordieux, car ils obtiendront
misricorde!
Bienheureux les coeurs purs, car ils verront Dieu!
Bienheureux les pacifiques, car ils seront appels enfants
de Dieu!
Bienheureux ceux qui souffrent perscution pour la
Justice, parce que le Royaume des cieux est eux!
Vous serez heureux lorsque les hommes vous haront,
vous maudiront et vous perscuteront, lorsquils vous
spareront de leur socit, et quils vous chargeront
dopprobres, lorsquils proscriront votre nom comme funeste
158
cause du Fils de lHomme, et quils diront mensongrement
toute sorte de mal contre vous cause de Moi.
Rjouissez-vous, en ce jour, et tressaillez de joie! car
votre rcompense sera grande dans les cieux. Cest ainsi que
leurs pres ont perscut les Prophtes qui furent avant vous.
Le Disciple nest pas au-dessus du Matre. Quiconque
ressemblera au Matre sera parfait.

159
II. LES MALDICTIONS

(Saint Luc, VI, 24-26.)


Malheur vous, riches, parce que vous avez ds
maintenant votre consolation!
Malheur vous, qui tes rassasis, car vous aurez faim!
Malheur vous, qui riez maintenant, parce que vous
gmirez et vous pleurerez un jour!
Malheur vous, quand les hommes vous loueront, car
autrefois leurs pres traitaient ainsi les faux prophtes!

160
III. LES APTRES, SEL DE LA TERRE,
LUMIRE DU MONDE

(Saint Matthieu, V, 13-16; Saint Marc, IV, 21;


Saint Luc, VI, 39; VIII, 16; XI, 33.)
Vous tes le Sel de la terre. Si le sel saffadit, avec quoi
lui rendra-t-on sa saveur? Il nest plus bon rien, sinon tre
jet dehors, et foul aux pieds des passants.
Vous tes la Lumire du monde. La ville btie sur le
sommet dune montagne ne peut tre cache. Et lon nallume
point la lampe pour la mettre sous un boisseau, ou sous un lit,
ou dans un endroit cach, mais on la met sur le chandelier, afin
quelle claire tous ceux qui sont dans la maison et quelle soit
aperue de ceux qui entrent.

161
Cest ainsi que votre lumire doit briller devant les
hommes, afin quils voient vos bonnes oeuvres, et quils
glorifient votre Pre qui est dans les cieux.
Un aveugle peut-il conduire un autre aveugle! Ne
tomberont-ils pas lun et lautre dans le foss?

162
IV. COMMENT IL FAUT ACCOMPLIR LA LOI

(Saint Matthieu, V, 17-19; VII 6; Saint Luc XVI, 17)


Ne pensez pas que Je sois venu abolir la Loi ou les
Prophtes. Je ne suis point venu abolir, mais complter.
Oui! Je vous le dclare en vrit: Jusqu ce que passent
le ciel et la terre, toute la Loi sera accomplie, sans en omettre
un seul iota ni un seul point.
Celui donc qui transgressera lun de ces moindres
commandements et enseignera aux hommes faire comme lui,
sera le dernier dans le Royaume des cieux. Celui, au contraire,
qui accomplira la Loi et lenseignera sera grand dans le
Royaume des cieux.

163
Gardez-vous pourtant de donner aux chiens ce qui est
saint, et de jeter vos perles devant les pourceaux, de peur quils
ne les foulent aux pieds, et que, se tournant contre vous, ils ne
vous dchirent.

164
V. QUIL FAUT VITER LA COLRE ET LA RANCUNE
ET PRATIQUER LA CHARIT
DANS SON COEUR, DANS SES PAROLES,
DANS SES ACTES
ET DANS SES JUGEMENTS

(Saint Matthieu, V, 20-26; Saint Luc, XII, 58-59.)


Je vous le dis en vrit: Si votre justice ne lemporte sur
celle des Scribes et des Pharisiens, vous nentrerez pas dans le
Royaume des cieux.
Vous avez appris quil a t dit aux anciens: Tu ne
tueras point; celui qui tuera sera traduit devant le tribunal du
Jugement. - Et Moi Je vous dis: Quiconque sirrite contre son
frre, sera dfr au Tribunal du Jugement; quiconque traitera

165
son frre de RACA, comparatra devant le Conseil; et celui qui
lappellera FOU, mritera la Ghenne du feu.
Si donc vous prsentez votre offrande lautel, et que l,
vous vous souveniez que votre frre a quelque grief contre
vous, laissez votre offrande devant lautel, et allez dabord vous
rconcilier avec votre frre. Alors seulement vous pourrez
venir prsenter votre offrande.
Ne tardez nullement vous accorder avec votre
adversaire, tandis que vous cheminez avec lui, de peur que
votre adversaire ne vous livre au juge, que le juge ne vous livre
lexcuteur et que vous ne soyez jet en prison. Je vous le
dclare en vrit, vous nen sortirez point que vous nayez pay
jusqu la dernire obole.

166
(Saint Matthieu, V, 38-48; VII, 12; Saint Luc, VI, 29-36.)
Vous avez appris quil a t dit: Oeil pour oeil et dent
pour dent. - Et Moi Je vous dis: Ne rsistez pas au mchant.
Si quelquun vous frappe sur la joue droite, prsentez-lui encore
la gauche. Si quelquun prtend vous citer en justice pour vous
enlever votre tunique, abandonnez-lui encore votre manteau. Si
quelquun veut vous contraindre faire avec lui mille pas,
faites-en deux autre mille.
Donnez quiconque vous demande, et ne vous dtournez
pas de celui qui veut vous emprunter. Ce quon vous ravit ne le
rclamez point.
Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous,
faites-le pour eux pareillement.

167
Vous avez appris quil a t dit: Vous aimerez votre
prochain, et vous harez votre ennemi. - Et Moi Je vous dis:
Aimez vos ennemis, faites du bien ceux qui vous hassent,
bnissez ceux qui vous accablent de maldictions, et priez pour
ceux qui vous perscutent et vous calomnient.
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel est votre
mrite, et quelle peut tre votre rcompense? Est-ce que les
Publicains et les pcheurs naiment pas aussi ceux qui les
aiment?
Et si vous ne faites du bien qu ceux qui vous en font,
que vous doit-on pour cela? Est-ce que les pcheurs nen font
pas autant?

168
Et si vous ne saluez que vos frres, que faites-vous de
plus que les autres? Est-ce que les paens ne le font pas?
Et si vous ne prtez qu ceux de qui vous esprez
recevoir, quel mrite avez-vous? Les pcheurs aussi prtent,
afin quon leur prte galement.
Ainsi donc, aimez vos ennemis, faites du bien et prtez
sans en rien esprer, et votre rcompense sera grande, et vous
serez les fils du Trs-Haut qui est bon, mme pour les ingrats et
les mchants, qui fait lever Son soleil et descendre la pluie sur
tous, sur les bons et sur les mchants, sur les justes et sur les
injustes.
Soyez donc misricordieux, comme votre Pre est

169
misricordieux!
Soyez donc parfaits, comme votre Pre est parfait!

(Saint Matthieu, VII, 1-5, 12; Saint Luc, VI, 37-38, 41-42.)
Ne jugez point, et vous ne serez point jugs. Ne
condamnez point, et vous ne serez point condamns. Pardonnez
et il vous sera pardonn. Vous serez jugs comme vous aurez
jug. On se servira pour vous de la mesure dont vous vous
serez servis pour les autres.
Pourquoi voyez-vous une paille dans loeil de votre frre,
et ne voyez-vous pas la poutre qui est dans votre oeil?
Pourquoi dites-vous votre frre: Laisse-moi enlever la paille
qui est dans ton oeil, tandis que vous avez une poutre dans le

170
vtre? Hypocrite! enlve dabord la poutre de ton oeil, et
ensuite tu penseras ter la paille qui est dans loeil de ton
frre.
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour
vous, faites-le pour eux. Cest la Loi et les Prophtes.

171
VI. CHASTET, FUITE DES OCCASIONS
INDISSOLUBILIT DU MARIAGE

(S. Matthieu, V, 27-32; S. Luc, XVI, 18)


Vous avez appris quil a t dit aux anciens: Vous ne
commettrez point dadultre. Et Moi Je vous dis: Quiconque
regarde une femme avec concupiscence a dj commis
ladultre dans son coeur.
Si donc votre oeil droit vous est une occasion de chute,
arrachez-le et jetez-le loin de vous! car il vaut mieux, pour
vous, perdre lun de vos membres, qutre jet tout entier dans
la Ghenne. Et si votre main droite vous est une occasion de
chute, coupez-la et jetez-la loin de vous! Il vaut mieux, pour

172
vous, quun de vos membres prisse, que de voir votre corps
tout entier dans la Ghenne.
Il a t dit: Si quelquun renvoie sa femme, il lui donnera
un crit de rpudiation. - Et Moi Je vous dis: Quiconque se
spare de sa femme, hors le cas dinfidlit, la rend adultre; et,
mme en ce cas, il est adultre sil en pouse une autre; et
quiconque pouse la femme renvoye, commet un adultre.

173
VII. PARJURE

(Saint Matthieu, V, 33-37.)


Vous avez encore appris quil a t dit aux anciens:
Vous ne parjurerez point, mais vous accomplirez vos serments
faits devant Dieu. - Et Moi Je vous dis: Ne faites point de
serment; ni par le ciel, car cest le trne de Dieu; ni par la terre,
car cest lescabeau de Ses pieds, ni par Jrusalem, car cest la
ville du Grand Roi. Vous ne jurerez point non plus par votre
tte, car vous ne pouvez rendre un de vos cheveux blanc ou
noir. Dites simplement: Cela est, - cela nest pas. Tout ce
que lon ajoute vient du Mauvais.

174
VIII. AUMNE

(Saint Matthieu, VI, 1-4; Saint Luc, VI, 38.)


Prenez garde de faire vos bonnes uvres devant les
hommes, pour en tre remarqus; autrement vous ne recevrez
pas de rcompense de votre Pre qui est dans les cieux.
Lors donc que vous faites laumne, ne sonnez pas de la
trompette devant vous, comme font les hypocrites, dans les
synagogues et dans les rues, afin dtre honors des hommes.
En vrit, Je vous le dclare: ils ont reu leur rcompense.
Pour vous, quand vous faites laumne, que votre main
gauche ignore ce que fait votre droite, afin que votre aumne
reste dans le secret. Et votre Pre qui voit dans le secret vous

175
le rendra.
Donnez et lon vous donnera: on versera dans votre sein
une bonne mesure, presse et entasse et se rpandant par-
dessus les bords.

176
IX. PRIRE

(Saint Matthieu, VI, 5-15; VII, 7-11; Saint Luc, XI, 9-13.)
De mme, lorsque vous prierez, ne ressemblez point
ces hypocrites, qui aiment prier debout dans les synagogues et
dans les angles des places publiques, afin dtre remarqus de
tout le monde. En vrit, Je vous le dclare: ils ont reus leur
rcompense.
Pour vous, quand vous voudrez prier, entrez dans votre
chambre, fermez la porte et priez votre Pre en secret; et votre
Pre, qui voit dans le secret, vous le rendra.
En priant, ne multipliez pas les paroles comme le font les
paens, qui simaginent tre exaucs force de paroles. Ne leur

177
ressemblez point, car votre Pre sait ce dont vous avez besoin,
avant mme que vous ne Limploriez.
Demandez, et il vous sera donn. Cherchez, et vous
trouverez. Frappez, et il vous sera ouvert. Qui demande,
reoit; qui cherche, trouve; et on ouvre celui qui frappe.
Si un enfant demande du pain son pre, qui dentre vous
lui donnera une pierre? ou sil demande un poisson, qui lui
donnera un serpent? ou sil demande un oeuf, qui lui donnera un
scorpion?
Si donc vous, bien que mauvais, vous savez donner vos
enfants des choses bonnes, combien plus votre Pre, qui est
dans les cieux, vous donnera-t-Il ce qui est bon, et surtout le bon

178
esprit, quand vous le Lui demanderez.
Or, vous prierez ainsi:
Notre Pre, qui tes aux cieux, que Votre Nom soit
sanctifi!
Que Votre rgne arrive!
Que Votre volont soit faite sur la terre comme au ciel!
Donnez-nous aujourdhui notre pain quotidien!
Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons
ceux qui nous ont offenss!
Et ne nous laissez pas succomber la tentation!

179
Mais dlivrez-nous du mal!
Ainsi soit-il.
Car si vous remettez aux autres leurs offenses, votre Pre
cleste, Son tour, vous remettra vos pchs. Mais si vous ne
pardonnez pas aux autres, votre Pre non plus, ne vous
pardonnera pas vos pchs.

180
X. JENE

(Saint Matthieu, VI, 16-18.)


Quand vous jenez, ne vous rendez point tristes comme
les hypocrites: ils extnuent leur visage pour que les hommes
voient bien quils jenent. En vrit, Je vous le dis: ils ont reu
leur rcompense.
Pour vous, quand vous jenez, parfumez votre tte et
lavez votre visage, afin que votre jene ne paraisse pas aux
yeux des hommes, mais ceux de votre Pre pour qui rien nest
secret; et votre Pre, qui voit dans le secret, vous le rendra.

181
XI. LES VRAIS TRSORS

(Saint Matthieu, VI, 19-21; Saint Luc, XII, 33-34.)


Ne vous amassez pas de trsors sur la terre, o la rouille
et les vers les rongent, o les voleurs fouillent et drobent.
Vendez ce que vous avez et faites laumne. Prparez-vous des
trsors dans le ciel, o la rouille et les vers ne rongent point, o
les voleurs ne fouillent ni ne drobent.
Car o se trouve votre trsor, l aussi sera votre cur.

182
XII. DROITURE DINTENTION

(Saint Matthieu, VI, 22-23; Saint Luc, XI, 34-36.)


Lil est la lampe du corps. Si votre il est pur, tout
votre corps sera dans la lumire; si votre il est vici, tout votre
corps sera dans les tnbres. Mais si la lumire qui est en vous
est tnbres, combien profondes seront les tnbres elles-
mmes!
Prenez donc bien garde que la lumire qui est en vous ne
soit tnbres. Si votre corps est entirement dans la lumire,
sans aucun mlange dobscurit, tout sera lumineux en vous;
vous serez clairs comme par une lampe trs brillante.

183
XIII. UN SEUL MATRE

(Saint Matthieu, VI, 24; Saint Luc, XVI, 13.)


Nul ne peut servir deux matres: ou il aimera lun et hara
lautre; ou il sera docile lun et mprisera lautre. Vous ne
pouvez servir Dieu et Mammon.

184
XIV. VAINE SOLLICITUDE

(Saint Matthieu, VI, 25-34; Saint Luc XII, 22-32.)


Aussi Je vous le dis: Ne vous inquitez point pour votre
vie, si vous aurez de quoi manger; ni pour votre corps,
comment vous vous vtirez. La vie nest-elle pas plus que la
nourriture et le corps plus que le vtement?
Regardez les oiseaux du ciel, ils ne sment ni ne
moissonnent, ni namassent dans les greniers; et votre Pre
cleste les nourrit. Ne valez-vous pas bien plus queux? Qui de
vous dailleurs, pourrait, avec tout le travail de son esprit,
ajouter sa taille une seule coude? Si donc les moindres
choses sont au-dessus de votre pouvoir, pourquoi vous

185
tourmenter de tout le reste?
Et quant au vtement, pourquoi vous en inquiter?
Considrez les lis des champs, comme ils croissent; ils ne
travaillent ni ne filent. Or, Je vous le dis, Salomon, dans toute
sa gloire, ntait pas vtu comme lun deux. Si donc lherbe
des champs qui est aujourdhui, et qui demain sera jete au
four, est ainsi vtue par Dieu, combien plus naura-t-il pas soin
de vous, hommes de peu de foi?
cartez donc toute inquitude, et ne dites point: Que
mangerons-nous? Que boirons-nous? Avec quoi nous vtirons-
nous? Les paens se proccupent de toutes ces choses; mais
pour vous, votre Pre cleste sait que vous en avez besoin.

186
Cherchez donc, avant tout, le Royaume de Dieu et Sa
Justice, et tout cela vous arrivera par surcrot. Nayez pas
souci du lendemain. Le lendemain aura souci de lui-mme. A
chaque jour suffit sa peine.
Petit troupeau, ne craignez point! cest un Royaume quil
a plu votre Pre de vous donner.

187
XV. VOIE TROITE

(Saint Matthieu, VII, 13-14.)


Entrez par la porte troite; parce que la porte large avec
la voie spacieuse, est celle qui conduit la perdition. Et ils sont
nombreux, ceux qui passent par l.
Quelle est troite la porte, et resserre la voie qui
conduit la vie! Et quils sont rares ceux qui la trouvent.

188
XVI. FAUX PROPHTES, BONS PROPHTES

(S. Matthieu, VII, 15-20; S. Luc, VI, 43-45.)


Gardez-vous des faux prophtes! Ils viennent vous
sous le vtement de la brebis, et, au dedans, ce sont des loups
ravisseurs.
Vous les connatrez leurs fruits, comme cest son fruit
que lon connat un arbre. Cueille-t-on du raisin sur des pines,
ou des figues sur des ronces? Le bon arbre porte de bons fruits;
le mauvais arbre, de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut
porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre de bons fruits. Or,
tout arbre qui ne produit pas de bons fruits, sera coup et jet au
feu.

189
Donc, cest leurs fruits que vous les connatrez.
Du bon trsor de son coeur, lhomme bon tire le bien; de
son mauvais trsor, lhomme mauvais tire le mal. Car la
bouche parle de labondance du coeur.

190
XVII. LES OEUVRES DACCORD AVEC LA FOI

(S. Matthieu, VII, 21-29; S. Luc, VI, 46-49.)


Ils nentreront pas tous dans le Royaume de cieux, ceux
qui Me disent: Seigneur! Seigneur! Mais celui qui fait la
volont de Mon Pre qui est au ciel, voil celui qui entrera dans
le Royaume des cieux.
Pourquoi donc Mappelez-vous: Seigneur! Seigneur!
et ne faites-vous pas ce que Je dis?
Beaucoup Me diront, en ce jour-l:
Seigneur! Seigneur! navons-nous pas prophtis en
Votre Nom, chass les dmons en Votre Nom, accompli toutes
sortes de merveilles en Votre Nom?

191
Et Je leur rpondrai, en prsence de tous: Jamais Je ne
vous ai connus! Retirez-vous de Moi, ouvriers diniquit!
Quiconque vient Moi, coute Mes paroles et les met en
pratique, Je le compare lhomme sage qui creuse des
fondations profondes et btit sa maison sur le roc; la pluie
tombe, les torrents dbordent, les vents soufflent avec fureur
sur cette maison: elle nest pas branle, parce que ses
fondations reposent sur le roc.
Quiconque coute Mes paroles et ne les met pas en
pratique, Je le compare un insens qui btit sa maison sur le
sable, sans fondations; la pluie tombe, les torrents dbordent,
les vents soufflent avec fureur et se dchanent sur cette maison:
elle scroule, ce nest plus quun norme monceau de ruines.

192
Quand Jsus eut achev de parler, les foules taient
merveilles de Sa Doctrine, parce quIl instruisait comme
ayant lautorit, et non la manire des Scribes et des
Pharisiens.

193
Du Mont des Batitudes Capharnam.Du 15 au 31 Mai.

CH. VIGURISON DU LPREUX


ET DU SERVITEUR DU CENTURION
Ensuite Jsus descendit de la montagne, et Il fut suivi
dune multitude immense.
Et voil que prs dune ville, un homme tout couvert de
lpre vint Lui, flchit les genoux, et Ladorant, le front dans la
poussire:
Seigneur, dit-il, si Vous le voulez, Vous pouvez me
purifier!
tendant la main, Jsus le toucha:

194
Je le veux, sois purifi!
A linstant, il fut guri de sa lpre et purifi.
Garde-toi, lui dit Jsus, den rien dira personne. Mais
va, montre-toi au prtre et prsente ton offrande, selon la
prescription de Mose. Que ce leur soit un tmoignage!
Mais, peine eut-il quitt le Seigneur, quil se mit
proclamer le prodige. La renomme de Jsus grandit ce
point, quIl ne pouvait plus paratre dans la ville. On venait de
tous cts pour Lentendre et Lui prsenter des malades
gurir. De temps en temps, Jsus Se drobait dans les
campagnes dsertes, et Il priait.
Aprs avoir nourri le peuple de toutes Ses paroles Il rentra

195
dans Capharnam.
Or un Centurion avait un serviteur infirme auquel il tenait
beaucoup, et qui allait mourir. Ayant entendu parler de Jsus, il
Lui envoya quelques anciens dentre les Juifs, pour Le prier de
venir et de gurir son serviteur, les chargeant de Lui dire de sa
part:
Seigneur, mon serviteur, frapp de paralysie, est gisant
dans ma maison, et il souffre de violentes douleurs.
Les envoys sollicitaient Jsus avec de grandes instances:
Il mrite bien, disaient-ils, que Vous lui accordiez cette
faveur, car il aime notre nation et nous a mme bti une
synagogue!

196
- Jirai, et Je gurirai le malade , rpondit Jsus.
Et Il les suivit. Comme Il approchait de la maison, le
centurion Lui envoya dire par ses amis:
Seigneur! ne prenez pas tant de peine! Je ne suis pas
digne que Vous entriez sous mon toit.
Lui-mme se prsenta enfin et dit Jsus:
Seigneur! je ne suis pas digne que Vous entriez sous
mon toit! Cest pour cette raison, cest parce que je ne me
trouvais pas digne, que je ne me suis pas dabord prsent
moi-mme Vous. Mais dites seulement une parole, et mon
serviteur sera guri!
Car moi, bien que je ne sois quun homme, et encore un
197
subalterne, jai des soldats sous mes ordres, et quand je dis
lun: Va! il va; un autre: Viens! il vient; et mon
serviteur: Fais cela! il le fait.
Ces paroles remplirent Jsus dadmiration. Se tournant
vers ceux qui Le suivaient:
Je vous le dclare en vrit, Scria-t-Il, Je nai pas
trouv tant de foi, mme en Isral! Cest pourquoi Je vous dis
que beaucoup viendront de lOrient et de lOccident et
prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du
Royaume des cieux, tandis que les fils du Royaume seront
rejets dans les tnbres extrieures. L seront des pleurs et
des grincements de dents.

198
Puis Il dit au Centurion:
Va, et quil te soit fait selon que tu as cru!
A lheure mme, le serviteur fut guri. Et, quand ceux qui
avaient t envoys revinrent la maison, ils trouvrent le
malade en bonne sant.

199
Nam.Juin

CH. VII.RSURRECTION
DU FILS UNIQUE DUNE VEUVE
Quelque temps aprs, Jsus allait vers une ville appele
Nam. Il tait suivi de Ses Disciples et dune foule nombreuse.
Comme Il approchait dune porte de la ville, on portait au
tombeau un fils unique, et sa mre tait veuve. Un grand
nombre dhabitants laccompagnaient.
Ds que le Seigneur eut aperu cette mre, Il fut mu de
compassion sur elle:
Ne pleure plus! lui dit-Il.

200
Puis, Sapprochant, Il toucha le cercueil. Les porteurs
sarrtrent. Alors Jsus leva la voix:
Jeune homme, Je te le commande, lve-toi!
Le mort se redressa et se mit parler.
Et Jsus le rendit sa mre.
Tous furent saisis de crainte, et ils rendirent gloire Dieu:
Un grand Prophte, scriaient-ils, sest lev parmi nous;
le Seigneur a visit Son peuple.
Le bruit de ce miracle se rpandit dans toute la Jude et
dans les pays dalentour.

201
Nam.Juin.

CH. VIII. - MESSAGE DE JEAN-BAPTISTE


Du fond de son cachot, Jean avait entendu parler des
uvres du Christ. Ses disciples le tenaient au courant de toutes
ces choses. Il en choisit deux, et les envoya Jsus avec ce
message:
tes-Vous Celui qui doit venir, ou devons-nous en
attendre un autre?
A lheure mme o les envoys arrivrent, Jsus gurissait
de nombreux malades de leurs infirmits et de leurs plaies, Il
dlivrait les possds et rendait la vue beaucoup daveugles.

202
Sapprochant alors, ils Lui dirent:
Jean-Baptiste nous envoie vers Vous avec ce message:
tes-Vous Celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un
autre?
Pour toute rponse:
Allez, dit Jsus, et rapportez Jean ce que vous avez vu
et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les
lpreux sont purifis, les sourds entendent, les morts
ressuscitent, les pauvres sont vangliss. Et bienheureux celui
qui ne sera point scandalis de Moi.
Aprs le dpart des envoys, Jsus Se mit parler de Jean
la multitude:

203
Qutes-vous alls voir au dsert? Un roseau agit du
vent? Qutes-vous encore alls voir? Un homme vtu avec
mollesse? Ceux qui se couvrent de vtements somptueux et
vivent dans les dlices, habitent les palais des rois. Qutes-
vous donc alls voir? Un prophte? Oui, Je vous le dis, et plus
quun Prophte!
Cest de lui quil est crit: Voil que jenvoie Mon
Ange devant ta face pour prparer le chemin devant toi. Je
vous le dclare en vrit: Parmi ceux qui sont ns de la femme,
il nest point de Prophte plus grand que Jean-Baptiste. Et
toutefois, le moindre dans le Royaume des cieux est encore plus
grand que lui.
Depuis les jours de Jean jusquaujourdhui, le Royaume

204
des cieux souffre violence, et les violents le ravissent.
Cest jusqu lui que les Prophtes et la Loi ont annonc
le Messie attendu.
Et si vous voulez recevoir Mon tmoignage: Lui-mme
est lie qui doit venir. Que celui-l entende, qui a des oreilles
pour entendre.
A ces paroles, tout le peuple et les Publicains, qui avaient
reu le baptme de Jean, rendirent gloire Dieu. Mais les
Pharisiens et les Docteurs de la Loi, qui navaient point reu ce
baptme, mprisrent les desseins de Dieu sur eux.
Cest pourquoi le Seigneur reprit:
A qui donc comparerai-Je les hommes de cette
205
gnration? A qui ressemblent-ils?
Ils ressemblent aux enfants assis sur la place publique
qui crient leurs compagnons et se disent les uns aux autres:
Nous vous avons jou de la flte, et vous navez pas dans;
nous avons fait entendre des chants lugubres, et vous navez pas
pleur.
Jean-Baptiste est venu, ne mangeant pas de pain, et ne
buvant pas de vin, et vous dites: Il est possd du dmon.
Le FIls de lHomme est venu, mangeant et buvant et
vous dites: Cest un homme de bonne chre, qui aime le vin
et qui est lami des Publicains et des pcheurs. Mais la
Sagesse a t justifie par Ses enfants.

206
Nam. Juin.

CH. IX. - LA PCHERESSE AUX PIEDS DE JSUS


En ce mme temps, un Pharisien pria Jsus de venir chez
lui prendre son repas. Jsus entra dans la maison de ce
Pharisien et Se mit table.
Et voil quune femme, connue dans la ville pour une
pcheresse, ayant su que Jsus tait table chez le Pharisien,
apporta un vase dalbtre, rempli de parfum. Se tenant en
arrire du Seigneur, Ses pieds, elle se mit les arroser de ses
larmes, les essuyer, avec ses cheveux, les baiser et les
embaumer de parfum.

207
Voyant cela, le Pharisien, qui avait invit Jsus, se disait en
lui-mme:
Si cet homme tait un Prophte, Il saurait certainement
quelle est cette femme qui Le touche, et ce quelle vaut; Il
saurait que cest une pcheresse.
Jsus alors, rpondant sa pense:
Simon, Jai quelque chose te dire.
- Parlez, Matre!
- Un crancier avait deux dbiteurs: lun devait cinq
cents deniers et lautre cinquante. Comme ils navaient ni lun
ni lautre de quoi sacquitter, le crancier remit tous deux ce
quils devaient. Lequel laime davantage?
208
- Je pense, rpondit Simon, que cest celui qui a reu la
plus large remise.
- Tu as bien jug , rpondit Jsus.
Et, Se tournant vers la femme:
Tu vois cette femme? dit-Il Simon. Je suis entr chez
toi, et tu ne Mas pas vers deau sur les pieds; elle, au
contraire, les a baigns de ses larmes et essuys avec ses
cheveux. Tu ne mas point donn le baiser de lhospitalit; mais
elle, depuis quelle est entre, ne cesse de Me baiser les pieds.
Tu ne mas pas vers dhuile parfume sur la tte; mais elle,
cest sur Mes pieds quelle a rpandu son parfum.
Cest pourquoi Je te le dclare: Beaucoup de pchs lui

209
sont remis; aussi a-t-elle beaucoup aim. Mais celui auquel on
pardonne moins, aime moins.
Et Il dit la femme:
Tes pchs te sont remis.
Or les convives se disaient entre eux:
Quel est donc Celui-ci qui va jusqu remettre les
pchs?
Cependant Jsus dit la femme:
Ta foi ta sauve. Va en paix!

210
Capharnam. Septembre

CH. X.GURISON DUN POSSD


AVEUGLE ET MUET.
CONSQUENCES DU MIRACLE

I. LE MIRACLE
Jsus revint avec Ses Disciples Capharnam. Il tait
peine rentr dans Sa demeure, que la multitude Lentoura de
nouveau, si nombreuse, quIl ne leur fut mme pas possible de
prendre quelque nourriture.
Alors on Lui prsenta un possd aveugle et muet. Jsus
chassa le dmon et gurit cet homme, de sorte quil parlait et

211
voyait. Saisie dadmiration la foule scriait:
Nest-ce point l le fils de David?

212
II.BLASPHMES DES PHARISIENS.
RPLIQUE DE JSUS
Mais des Pharisiens et des Scribes, qui taient venus de
Jrusalem, disaient:
Il est Lui-mme possd de Belzbub, et cest par la
puissance de ce prince des dmons quIl chasse les dmons.
Jsus, pntrant leur pense, leur dit de sapprocher, et,
recourant des comparaisons, Il leur rpondit:
Tout royaume divis contre lui-mme sera dtruit; et
toute ville ou toute maison divise contre elle-mme tombera.
Comment Satan peut-il chasser Satan? Si Satan expulse
Satan, (puisque, selon vous, cest par Belzbub que Je chasse

213
les dmons), il est divis contre lui-mme. Sil est divis contre
lui-mme, comment son royaume subsistera-t-il? Il ne peut plus
durer; il est sa fin.
Et encore, si cest par Belzbub que Je chasse les
dmons, vos fils, par qui les chassent-ils? Aussi seront-ils
eux-mmes vos juges.
Mais si Je chasse les dmons par lEsprit et par la force
de Dieu, cest donc que le Royaume de Dieu est venu au milieu
de vous!
Lorsque, les armes la main, un homme fort garde
lentre de sa maison, ce quil possde est en sret. Mais si un
plus fort que lui survient, le dompte et le charge de chanes,

214
celui-l lui arrache les armes dans lesquelles il se confiait, brise
tout ce qui lui appartient, disperse ses dpouilles et livre sa
maison au pillage.
Qui nest pas pour Moi, est contre Moi; et qui ne
recueille pas avec Moi, dissipe.
Cependant, la nouvelle de ce conflit, les Siens, voulant
Le soustraire la haine de Ses ennemis, taient venus dans
lintention de Lemmener: Il est hors de Lui , disaient-ils,
pour Lexcuser.

215
III.PCH CONTRE LE SAINT-ESPRIT
Les Pharisiens avaient accus Jsus dtre possd dun
esprit immonde:
Je vous le dclare en vrit, rpliqua-t-Il, tous les pchs
et tous les blasphmes, dont les enfants des hommes se seront
rendus coupables, leur seront pardonns. Et quiconque aura
outrag le Fils de lHomme obtiendra misricorde. Mais pour
qui aura blasphm lEsprit-Saint, il ny aura jamais de
rmission, ni en ce sicle, ni dans le sicle futur. Il restera
coupable dun crime ternel.
Ou reconnaissez que larbre est bon, puisque son fruit est
bon; ou dclarez que larbre est mauvais, et son fruit

216
pareillement. Car larbre se reconnat ses fruits. Engeance de
vipres, comment pourriez-vous dire de bonnes choses,
mauvais comme vous ltes! Cest en effet de labondance du
coeur que parle la bouche. Lhomme bon tire le bien du bon
trsor de son coeur; mais lhomme mauvais ne tire de son
mauvais trsor que le mal.
Je vous en avertis: au jour du jugement, les hommes
rendront compte de toute parole oiseuse quils auront
prononce. Par vos paroles, vous serez justifis, et par vos
paroles, vous serez condamns.

217
IV.LE SIGNE DE JONAS
Tandis que les foules accouraient, quelques-uns des
Scribes et des Pharisiens vinrent Lui dire:
Matre, nous voulons de Vous un signe que nous
voyions.
- Cette gnration, rpondit Jsus, est mauvaise et
adultre. Elle demande un signe; mais il ne lui sera pas donn
dautre signe que celui du Prophte Jonas. De mme que Jonas
fut un signe pour les Ninivites, ainsi le Fils de lHomme sera un
signe pour cette gnration: Jonas a t trois jours et trois nuits
dans le ventre dun poisson, ainsi le Fils de lHomme sera trois
jours et trois nuits dans le sein de la terre.

218
Au jugement, les Ninivites se lveront contre cette
gnration et la condamneront; eux, du moins, ils ont fait
pnitence la voix de Jonas. Et il y a ici, plus que Jonas.
Au jugement, la Reine du Midi se lvera contre les
hommes de cette race et les condamnera; car elle vint des
extrmits du monde, pour couter la sagesse de Salomon. Et
il y a, ici, plus que Salomon.

219
V.DPART ET RETOUR DE LESPRIT IMMONDE
Lorsque lesprit immonde est sorti dun homme, il erre
par les lieux arides, cherchant le repos; mais il ne le trouve
point. Il dit alors: Je retournerai dans ma demeure do je
suis sorti. Et revenant, il la trouve inhabite, purifie de ce
qui la souillait et orne. Il va prendre alors sept autres esprits
plus pervers que lui. Ils entrent tous ensemble dans la demeure
et sy tablissent, et le dernier tat de cet homme devient pire
que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette race dtestable.

220
Capharnam. Septembre.

CH. XI. LA MRE DE JSUS ET SES PROCHES


La Mre de Jsus et Ses proches, tant sortis de leur
maison, venaient darriver, quand le Seigneur faisait entendre
ces vrits au peuple; mais il y avait une si grande foule assise
autour de Lui, quils ne pouvaient Lapprocher. Ils se tinrent
quelque temps dehors, cherchant Lui parler; enfin, ils Le
firent appeler.
Alors, du milieu de la foule, une femme jeta cette
exclamation:
Bienheureuses les entrailles qui Vous portrent;

221
bienheureux le sein qui Vous allaita!
- Dites plutt, reprit Jsus: Bienheureux ceux qui
coutent la parole de Dieu et qui lobservent!
Quelquun Lui dit ce moment:
Votre Mre et Vos proches sont l dehors; ils demandent
Vous voir.
Qui est Ma mre et qui sont Mes proches? poursuivit
Jsus. Ce sont toux ceux qui coutent la parole de Dieu et
laccomplissent.
Puis, tendant la mais sur Ses Disciples, et promenant Son
regard sur ceux qui taient assis autour de Lui, Il ajouta:

222
Voici Ma mre et Mes frres! couter la parole et faire
la volont de Mon Pre qui est aux cieux, cest tre Mon frre,
cest tre Ma sur, cest tre Ma mre.

223
Galile. Bords du Lac. De Juin Septembre.

CH. XII. SECONDE MISSION EN GALILE.


LES PARABOLES
Aprs cela, Jsus alla de ville en ville, de village en
village, prchant et vanglisant le Royaume de Dieu. Il tait
accompagn des Douze et de plusieurs femmes, quIl avait
dlivres de mauvais esprits ou guries de leurs infirmits. A
Sa suite taient: Marie, surnomme Madeleine, de laquelle
taient sortis sept dmons, Jeanne, pouse de Chusa, intendant
dHrode, Suzanne, et dautres encore qui Lassistaient de leurs
biens.
Les multitudes se pressaient autour de Lui, elles

224
accouraient de toutes les cits.
Un jour, tant sorti de Sa demeure, Capharnam, Il alla
Sasseoir sur les bords du Lac pour enseigner. La foule devint
bientt si nombreuse quIl dut monter dans une barque; Il Sy
assit et continua de parler au peuple, qui se pressait sur le
rivage. Alors Il dit beaucoup de choses en paraboles.

225
I.LE SEMEUR
coutez! dit-Il.
Un semeur sortit pour semer son grain. Tandis quil
semait, une partie de la semence tomba sur le chemin. Elle fut
foule aux pieds; et les oiseaux du ciel vinrent et la
mangrent.Une autre partie tomba sur un terrain pierreux,
recouvert dune lgre couche de terre, elle leva bientt, parce
que le sol ntait pas profond; mais, quand le soleil monta,
comme elle navait point de racines pour puiser lhumidit, elle
fut brle et dessche. - Une autre enfin tomba au milieu des
pines, et les pines, croissant avec elles, ltouffrent; elle ne
donna pas de fruit.Une autre enfin tomba en bonne terre et
poussa son fruit qui crt et se dveloppa; les graines rendirent

226
trente, soixante et mme cent pour un.
Puis levant la voix, Jsus ajouta:
Quil entende, celui qui a des oreilles pour entendre!
Quand ils furent seuls, les Douze qui Laccompagnaient
sapprochrent et Lui dirent:
Que signifie donc cette parabole? et pourquoi leur
parlez-Vous ainsi en paraboles?
- A vous, rpondit Jsus, il est donn de connatre les
mystres du Royaume de Dieu; ceux du dehors, il nen est pas
de mme. Avec eux tout se traite en paraboles. Car on donnera
celui qui possde, et il sera dans labondance; quant celui
qui na pas, on lui enlvera mme ce quil a.
227
Et voici la raison pour laquelle Je leur parle en
paraboles: cest parce quils voient sans voir, quils entendent
sans entendre et sans comprendre. Ainsi se ralise en eux
loracle dIsae: Vous entendrez de vos oreilles et vous ne
comprendrez point, vous regarderez de vos yeux et vous ne
verrez point; car le coeur de ce peuple sest appesanti, les
oreilles de ces hommes se sont endurcies et ils ont ferm les
yeux, dans la crainte de voir avec leurs yeux, dentendre avec
leurs oreilles, de comprendre dans leur coeur et quils ne
viennent ainsi se convertir et que Je ne les gurisse.
Pour vous, continua le Seigneur, heureux vos yeux,
parce quils voient, et vos oreilles, parce quelles entendent. En
vrit, Je vous le dis, beaucoup de Prophtes, de Justes et de

228
rois ont souhait de voir ce que vous voyez, et ne lont pas vu,
dentendre ce que vous entendez, et ne lont pas entendu.
Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment alors
pourrez-vous comprendre toutes les autres?
coutez donc ce que signifie la parabole du Semeur:
La semence, cest la parole de Dieu. Le Semeur est
celui qui rpand cette parole.
Il en est chez qui la parole du Royaume tombe le long du
chemin: ce sont ceux qui lentendent, mais qui ne sen pntrent
pas. Bientt accourt Satan, le Mauvais, et il enlve cette parole
seme dans leur coeur, de peur quils ne croient et ne soient
sauvs.

229
Il en est dautres chez qui la parole tombe sur un terrain
pierreux: ce sont ceux qui layant entendue, la reoivent tout
dabord avec joie. Mais elle ne senracine pas en eux: natures
inconstantes, ils ne croient que pour un temps. Et lorsque
lpreuve et la perscution surviennent, cause de la parole, ils
se scandalisent et sloignent.
Il en est encore qui reoivent la semence parmi les
pines: ce sont ceux qui ont accueilli la parole; mais elle est
strilise par les soucis et les inquitudes du sicle, par la
sduction des richesses, par les plaisirs du monde et par toutes
les convoitises qui ltouffent dans leur funeste croissance.
Il en est enfin qui ont reu cette semence dans une bonne
terre: ce sont ceux qui coutent la parole avec un coeur bon et

230
excellent, la comprennent, la gardent et la font fructifier en
toute patience, ceux-ci donnant trente, ceux-l soixante,
dautres cent pour un.

231
II.LA SEMENCE
Jsus disait encore:
Il se produit, pour le Royaume des cieux, ce qui arrive
quand un homme jette en terre la semence. Quil dorme ou
quil veille, de jour et de nuit, la semence germe et crot son
insu. Car, delle-mme, la terre produit dabord de lherbe,
puis un pi, et enfin lpi semplit de froment. Et quand elle a
donn son fruit, on y met la faux, parce que cest le temps de la
moisson.

232
III LE BON GRAIN ET LIVRAIE
Jsus proposa au peuple une autre parabole:
Le royaume des cieux est semblable un homme qui
avait sem du bon grain dans son champ. Pendant que ses
serviteurs dormaient, son ennemi vint, sema de livraie au
milieu du froment, et sen alla. Quand lherbe eut pouss et fut
monte en pis, on aperut livraie. Alors les serviteurs
sapprochaient du pre de famille:
- Matre, lui dirent-ils, nest-ce pas un bon grain que vous
avez sem dans votre champ? Do vient donc livraie?
- Cest lennemi qui a fait cela, rpondit-il.

233
- Voulez-vous que nous allions larracher?
- Non, reprit le matre, de peur quavec livraie vous
narrachiez aussi le froment. Laissez crotre lun et lautre
jusqu la moisson. Et alors, je dirai aux moissonneurs:
Ramassez dabord livraie, et liez-la en gerbes pour la brler.
Vous recueillerez ensuite le froment et le mettrez dans mon
grenier.
Expliquez-nous la parabole de livraie dans le champ ,
Lui demandrent plus tard Ses Disciples.
- Celui qui sme le bon grain, dit Jsus, cest le Fils de
lHomme. Le champ, cest le monde. Le bon grain, ce sont les
enfants du Royaume. Livraie, les fils diniquit. Lennemi qui

234
la seme, cest le dmon. La moisson, la fin du monde; et les
moissonneurs, les Anges.
Comme on cueille livraie et quelle devient la proie du
feu, ainsi en sera-t-il la fin des temps. Le Fils de lHomme
enverra Ses Anges; ils enlveront de Son Royaume les hommes
de scandale, les ouvriers diniquit, et ils les jetteront dans la
fournaise du feu. L seront des pleurs et des grincements de
dents.
Alors les Justes resplendiront dans le Royaume de leur
Pre comme le soleil.
Que celui-l entende, qui a des oreilles pour entendre!

235
IV. LE FILET REMPLI DE POISSONS
Le Royaume des cieux peut encore tre compar un
filet jet dans la mer, et qui prend des poissons de toute sorte.
Lorsquil est plein, les pcheurs le retirent; puis, assis sur le
rivage, ils choisissent les bons, les mettent dans des paniers, et
jettent dehors les mauvais. Ainsi en sera-t-il la fin des sicles:
les Anges viendront et spareront les mchants du milieu des
justes, et les jetteront dans la fournaise du feu. L seront des
pleurs et des grincements de dents.

236
V. LE GRAIN DE SNEV
Jsus dit encore:
A quoi comparerons-nous le Royaume des cieux? A
quoi lassimilerons-nous?
Au grain de snev, quun homme a pris pour le semer
dans son champ. Cest la plus petite des semences quon jette
en terre. Mais ds quil a cr, il domine toutes les plantes
lgumineuses: cest un arbre. Il tend si loin ses rameaux que
les oiseaux du ciel viennent y percher, et se reposer son
ombre.

237
VI.LE LEVAIN
A quoi comparerons-nous encore le Royaume de Dieu?
Le Royaume des cieux est semblable au levain quune
femme prend et met dans trois mesures de farine, jusqu ce
que tout soit ferment.

238
VII.LE TRSOR CACH ET LA PERLE PRCIEUSE
Le Royaume des cieux, cest un Trsor enfoui dans un
champ. Lhomme qui le trouve, le cache, et, tout heureux de sa
trouvaille, il sen va, vend tout ce quil possde, et achte ce
champ.
On peut encore le comparer un marchant qui cherche des
perles prcieuses. Ayant trouv une perle de grand prix, il sen
va, vend tout ce quil possde et lachte.
Avez-vous compris toutes ces choses? demanda le
Seigneur Ses Disciples.
- Oui! rpondirent-ils.

239
- Aussi bien, ajouta Jsus, tout Docteur qui a la science
du Royaume des cieux, est semblable au pre de famille qui tire
de son trsor des choses nouvelles et des choses anciennes.
Et le Seigneur leur proposa encore beaucoup de paraboles
semblables, appropriant Son langage la porte de leur
intelligence. Cest ainsi quIl enseignait la Doctrine au peuple.
Il ne lui parlait plus quen paraboles. En particulier, Il les
expliquait Ses Disciples.
Alors se ralisait cet oracle du Prophte: Ma bouche
souvrira pour parler en paraboles. Et Je rvlerai des choses
qui ont t ignores ds le commencement du monde.
Jsus, aprs avoir expos ces paraboles, Sloigna de ces

240
lieux.

241
Nazareth.Septembre

CH. XIII. JSUS CHASS DE NAZARETH


Ensuite Jsus Se rendit Nazareth Sa patrie, o Il avait
t lev. Selon Sa coutume, Il entra dans la synagogue, le jour
du sabbat. Comme Il Se levait pour faire la lecture, on Lui
prsenta le livre du Prophte Isae. Il louvrit et tomba sur ce
passage:
Lesprit du Seigneur est sur Moi. Cest pour quoi Il Ma
marqu de Son onction; Il Ma envoy vangliser les pauvres,
gurir ceux qui ont le coeur bris, annoncer la dlivrance aux
captifs, rendre la vue aux aveugles, affranchir les opprims et
publier lanne de misricorde du Seigneur et le jour de la

242
rtribution.
Il replia le volume, le remit au ministre de la synagogue et
Sassit. Les yeux de toute lassistance taient fixs sur Lui.
Il commena leur dvelopper ce thme:
Le passage de lcriture que vous venez dentendre se
ralise aujourdhui.
Tous rendaient hommage Sa Doctrine et admiraient les
paroles de grce qui tombaient de Ses lvres:
Do viennent, celui-ci, disaient-ils, toutes ces
connaissances? Quelle est cette sagesse qui Lui a t donne?
Do Lui vient-elle? Que penser de ces tonnants prodiges qui
saccomplissent par Ses mains?
243
Nest-ce point l le charpentier, Fils du charpentier
Joseph? Sa Mre ne Sappelle-t-Elle point Marie? Ses frres
ne sont-ils pas Jacques, Joseph, Simon et Jude? Et Ses soeurs
ne demeurent-elles pas toutes parmi nous?
Ainsi, de ladmiration, ils passaient insensiblement au
scandale.
Alors Il leur dit:
Sans doute, vous Mappliquerez ce proverbe:
Mdecin, guris-toi toi-mme! Et vous Me direz: Fais
donc ici, dans Ta patrie, ce que nous avons appris des
merveilles que Tu as accomplies Capharnam.
Je vous le dclare en vrit: Aucun Prophte nest

244
accueilli dans sa patrie; il nest sans honneur que dans son pays,
dans sa famille et parmi ceux de sa connaissance. Oui, Je vous
le dis en vrit. Au temps dlie, lorsque durant trois ans et six
mois, le ciel fut ferm, et la terre en proie une grande famine,
il y avait beaucoup de veuves en Isral; cependant lie ne fut
envoy aucune delles, mais une veuve de Sarepta, au pays
de Sidon. Au temps du Prophte lise, il y avait beaucoup de
lpreux en Isral; il nen gurit aucun, mais seulement Naaman
le Syrien.
A ces paroles, tous les assistants de la synagogue furent
exasprs. Ils se levrent et Le chassrent de la cit. Ils Le
poussrent mme jusquau fate de la montagne sur laquelle
leur ville est btie et ils voulaient Le prcipiter en bas. Mais

245
Lui, passant au milieu deux, Sen alla.
A raison mme de lincrdulit des Nazarens qui Le
navrait, Il navait pu faire de miracles au milieu deux. Il gurit
seulement un petit nombre dinfirmes, en leur imposant les
mains.

246
Galile.DOctobre Dcembre.

CH. XIV. TROISIEME MISSION EN GALILE


Aprs cela, Jsus parcourut toutes les villes et tous les
villages dalentour, enseignant dans leurs synagogues, prchant
lvangile du Royaume, et gurissant toute maladie et toute
infirmit.
Or, en voyant ces multitudes, Il en eut compassion, car
elles souffraient, et gisaient comme des brebis sans pasteur.
La moisson est grande, dit-Il Ses Disciples; mais les
ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Matre de la
moisson denvoyer des travailleurs dans Sa moisson!

247
Environs de Nazareth.Octobre.

CH. XV.JSUS PRPARE SES APTRES


LEUR MINISTRE

I.CHAMP DACTION DE LEUR APOSTOLAT


Jsus runit autour de Lui les Douze, et, avant de les
envoyer prcher, Il leur dit:
Nallez point vers les Gentils, nentrez point dans les
villes des Samaritains. Allez dabord aux brebis perdues de la
Maison dIsral. Allez, enseignez-les! Dites-leur: Le
Royaume de Dieu est proche!

248
II. CONDITIONS DU SUCCS
Gurissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les
lpreux, chassez les dmons.
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement.
Ne portez rien en chemin, ni or, ni argent, ni aucune
monnaie dans vos ceintures, ni pain, ni sac de provisions par la
route, ni deux tuniques, ni chaussures, mais de simples
sandales; ne prenez pas de bton de dfense, mais seulement le
bton secourable la fatigue.

249
III. CONDUITE TENIR
SELON LACCUEIL QUI LEUR EST FAIT
En quelque ville ou village que vous entriez, informez-
vous du plus digne, et demeurez chez lui, jusqu votre dpart.
A louvrier est due la nourriture. Ds votre entre dans la
maison, saluez-la en disant: Que la paix soit dans cette
maison! Si la maison le mrite, votre paix ira se reposer sur
elle; sinon, elle reviendra sur vous.
Quand on ne vous recevra point et quon ncoutera point
votre parole, retirez-vous; et, une fois sortis de cette maison ou
de cette ville, secouez jusqu la poussire de vos pieds, pour
tmoignage contre elle. Je vous le dis en vrit: au jour du
jugement, il y aura moins de rigueur pour la terre de Sodome et

250
de Gomorrhe que pour cette ville.

251
IV. LES DIFFICULTS ET LES PERSCUTIONS
Voici que Je vous envoie, comme des brebis au milieu
des loups. Soyez donc prudents, comme des serpents, et
simples comme des colombes.
Tenez-vous en garde contre les hommes: ils vous
traduiront devant leurs tribunaux, et vous flagelleront dans leurs
synagogues. A cause de Moi, ils vous feront comparatre
devant les gouverneurs et les rois, afin que vous Me rendiez
tmoignage devant eux et devant les nations.
Quand ils vous livreront, ne vous inquitez, lavance , ni
de ce que vous direz, ni de quelle manire vous le direz. Ce que
vous devrez dire, vous sera donn lheure mme. Car ce nest

252
pas vous qui parlerez, mais cest lEsprit de votre Pre, qui
parlera en vous.
Le frre livrera son frre la mort; et le pre, son fils; et
les enfants slveront contre leurs parents, et les feront mourir.
Et vous serez en haine tous, cause de Mon Nom. Mais celui
qui persvrera jusqu la fin, celui-l sera sauv.
Si dans une ville, on vous perscute, fuyez dans une autre.
Je vous le dis, en vrit: Vous naurez pas vanglis toutes les
villes dIsral, avant que vienne le Fils de lHomme.
Le Disciple nest pas au-dessus de son Matre, ni le
serviteur au-dessus de son Seigneur. Il suffit au Disciple dtre
trait comme son Matre, et au serviteur, comme son Seigneur.

253
Sils ont appel Belzbub le Pre de famille, quelles injures
ne doivent pas sattendre Ses serviteurs.

254
V. CONFIANCE EN DIEU
Ne les craignez point!... Il ny a rien de cach qui ne doive
tre rvl, et rien de secret, qui ne doive tre connu. Ce que Je
vous enseigne dans les tnbres, dites-le en pleine lumire, et ce
que Je vous dis loreille, publiez-le sur les toits. Et ce que
vous aurez dit vous-mmes dans les tnbres, sera prch en
pleine lumire; ce que vous aurez enseign loreille, dans le
secret des maisons, sera publi sur les toits.
Je vous le rpte, Mes amis, ne vous laissez pas effrayer
par ceux qui tuent le corps, et qui, ensuite, ne peuvent plus rien
contre vous, car votre me est labri de leurs coups.
Celui que vous devez craindre, Je vais vous le dire:

255
craignez celui qui peut, aprs nous avoir frapp de mort, jeter le
corps et lme en enfer. Oui, Je vous le dis encore, craignez
celui-l!
Deux passereaux ne se vendent-ils pas une obole, et nen
livre-t-on pas cinq pour deux oboles? Or, pas un nest en oubli
devant Dieu, pas un ne tombe terre, sans que votre Pre le
permette. Les cheveux mmes de votre tte sont compts. Ne
craignez point! Vous valez mieux que beaucoup de passereaux.
Quiconque Me reconnatra devant les hommes, Je le
reconnatrai, Moi, devant Mon Pre qui est dans les cieux et
devant Ses Anges. Et quiconque Maura reni devant les
hommes, Moi aussi, Je le renierai devant Mon Pre qui est dans
les cieux et devant Ses Anges.

256
VI. NCESSIT DE LA LUTTE
ET DU RENONCEMENT
Ne vous imaginez pas que Je sois venu apporter la paix
sur la terre. Non, Je vous le dis, Je ne suis point venu apporter
la paix, mais le glaive.
Je suis venu sparer: sparer le fils de son pre, la fille de
sa mre, la bru de sa belle-mre; et lhomme aura pour ennemis
ceux de sa propre maison. Dsormais, cinq personnes tant
dans une seule maison seront partages: trois contre deux et
deux contre trois.
Qui aime son pre ou sa mre plus que Moi, nest pas
digne de Moi! Qui aime son fils ou sa fille plus que Moi, nest

258
pas digne de Moi! Et celui qui, pour venir Moi, ne sait pas
rompre avec son pre, ou sa mre, ou sa femme; avec ses
enfants, ou ses frres ou ses soeurs, voire mme avec sa propre
vie, ne peut tre Mon Disciple.
Qui naccepte pas sa croix et ne la porte pas Ma suite,
nest pas digne de Moi! Qui veut conserver sa vie, la perdra; et
qui perdra sa vie pour Moi, la trouvera.

259
VII. RCOMPENSE PROMISE A CEUX
QUI COUTENT ET REOIVENT LES APTRES
Qui vous coute Mcoute; qui vous mprise, Me mprise;
et qui Me mprise, mprise Celui qui Ma envoy.
Qui vous reoit, Me reoit; et qui Me reoit, reoit Celui
qui Ma envoy.
Celui qui reoit un Prophte, en qualit de Prophte, aura
la rcompense du Prophte. Celui qui reoit un Juste, en
qualit de Juste, aura la rcompense du Juste. Et celui qui
donnera, ne ft-ce quun verre deau frache lun de ces petits,
parce quil est Mon Disciple, Je vous le dis en vrit, il ne
perdra pas sa rcompense.

260
Galile. DOctobre Mars

(Environ cinq mois)

CH. XVI. MISSION DES APTRES


Aprs avoir donn Ses instructions aux Douze, Jsus les
envoya, deux deux, prcher le Royaume de Dieu, leur
confrant lautorit sur les esprits immondes, avec le pouvoir
de les chasser et de gurir toute langueur et toute infirmit.
Et les Aptres partirent. Ils allaient de village en village,
prchant partout la Bonne Nouvelle, exhortant la pnitence,
chassant les mauvais esprits en grand nombre, faisant des
onctions dhuile sur beaucoup de malades et les gurissant.

261
Jsus Lui-mme alla plus loin pour enseigner et prcher en
diffrents cits.

262
Machronte.Dcembre

(S. Jean-Baptiste g de trente-deux ans et six mois)

CH. XVII.MARTYRE DE JEAN-BAPTISTE


Depuis que Jean-Baptiste tait en prison, Hrodiade,
rsolue sa perte, cherchait les moyens de le faire mourir. Elle
ny russissait point, car Hrode redoutait de soulever le
peuple, qui le considrait comme un Prophte: en outre, il
craignait Jean, quil savait tre un homme juste et saint. Il est
vrai quil le gardait toujours en prison; mais il ne se dcidait, en
beaucoup de choses, quaprs avoir pris son avis, et il lcoutait
volontiers.

263
Hrodiade rencontra enfin une occasion propice. Ce fut au
jour anniversaire de la naissance dHrode.
Le Ttrarque avait offert un festin aux grands de sa cour,
aux tribuns militaires et aux principaux de la Galile.
La fille mme dHrodiade tant entre dans la salle, se
mit danser. Hrode en fut charm ainsi que tous ses convives:
Tout ce que tu voudras, dit le roi la jeune fille,
demande-le-moi, et je te le donnerai!
Il lui en fit mme le serment:
Oui, quelle que soit ta demande, scria-t-il, je te
loctroierai, ft-ce la moiti de mon royaume!

264
La jeune fille sortit et alla consulter sa mre:
Que demanderai-je?
- La tte de Jean-Baptiste! rpondit la mre.
En toute hte, elle retourne vers le roi, et, docile la leon
de sa mre:
Donnez-moi, dit-elle, ici mme, dans un plat, la tte de
Jean-Baptiste. Je veux que, sur-le-champ, vous me la donniez
comme je vous le demande.
Le roi fut afflig; mais cause de son serment, et en
prsence des convives, il ne voulut pas lui dplaire. Il appela un
de ses gardes, et lui intima lordre dapporter la tte de Jean
dans un bassin.
265
Le garde dcapita Jean-Baptiste dans la prison; il apporta
sa tte dans un bassin, et la remit la jeune fille. Celle-ci en fit
don sa mre.
A cette nouvelle, les Disciples du Prcurseur vinrent
enlever son corps et, aprs lavoir enseveli, ils le dposrent
dans un tombeau. Puis ils allrent raconter Jsus ce qui stait
pass.
***
Or, le bruit des prodiges que Jsus oprait, tait parvenu
aux oreilles du ttrarque Hrode: car tout tait plein du Nom
du Seigneur.
Cest Jean-Baptiste, dit-il ses courtisans; il est

266
ressuscit dentre les morts; et cest pour cela quil fait des
miracles.
- Cest lie, rpondaient les uns.
- Cest un Prophte, reprenaient les autres, un Prophte
de ceux dautrefois, qui est ressuscit.
- Cest Jean que jai dcapit, insistait le roi. Cest Jean,
ressuscit dentre les morts!
Et pourtant, il hsitait:
Jai fait trancher la tte Jean, disait-il. Quel est donc
cet homme qui opre de si grandes choses?
Et il cherchait voir Jsus.

267
Mais Jsus, la nouvelle du martyre de Jean, Stait
embarqu pour un lieu cart et dsert.

268
Capharnam? Environs de Bethsade-Julias. - Mars

CH. XVIII. RETOUR DES APTRES


PREMIRE MULTIPLICATION DES PAINS
Les Aptres, au retour de leur mission, staient runis
prs de Jsus et Lui avaient rendu compte de tout ce quils
avaient fait, et de tout ce quils avaient enseign.
Jsus leur dit:
Venez lcart, dans un lieu solitaire, pour vous reposer
un peu.
Car, si grande tait la foule des allants et des venants, que
Jsus et Ses Disciples navaient pas mme le loisir de manger.

269
Ils montrent donc dans une barque, et, traversant le lac, ils
abordrent en un lieu cart, non loin de Bethsade-Julias.
Le dpart de Jsus fut bientt connu, car plusieurs
Lavaient vu Sembarquer avec Ses Disciples. Une foule
immense accourut pied des cits voisines, et, longeant le lac,
arriva mme avant Lui, au lieu ou Il voulait Se rfugier. Tous
taient avides de voir encore Ses miraculeuses gurisons.
En sortant de la barque, Jsus fut mu de compassion, la
vue de ces multitudes, parce quelles taient comme des brebis
sans pasteur. Il leur fit bon accueil, gravit la colline, et l,
Sassit avec Ses Disciples. Puis Il parla longuement du
Royaume de Dieu tout ce peuple, et gurit les malades.

270
Or, ceci se passait quelques jours avant la Pque, qui tait
la grande fte des Juifs.
Les heures staient coules, et dj le jour baissait. Les
Douze sapprochrent de Jsus et Lui dirent:
Ce lieu est dsert, et lheure est avance. Renvoyez-les,
afin quils aillent, dans les villages et les hameaux dalentour,
chercher un abri et acheter des vivres.
- Cela nest pas ncessaire, rpondit Jsus; donnez-leur
vous-mmes manger.
- Mais, reprirent-ils, allons-nous acheter pour deux cents
deniers de pain, afin de nourrir toute cette multitude?
Jsus leva les yeux, et, voyant combien la foule tait
271
grande, Il dit Philippe:
O trouverons-nous assez de pain pour nourrir tout ce
monde?
Il disait cela pour prouver la foi de lAptre, car Lui
savait bien ce quIl allait faire.
Deux cents deniers de pain, repartit Philippe, cela ne
suffirait pas pour que chacun en et un peu.
- Combien avez-vous de pains? leur demanda Jsus.
Allez et voyez!
Lorsquils sen furent assurs, lun deux, Andr, frre de
Simon-Pierre, vint Lui dire:

272
Il y a, ici, un jeune homme qui a cinq pains dorge et
deux poissons. Mais, quest-ce que cela pour tant de monde?
- Nous navons rien de plus, reprirent les autres
Disciples, moins daller acheter des provisions pour toute
cette foule.
- Apportez-Moi ici ce que vous avez, dit Jsus, et faites
asseoir le peuple par groupes sur le gazon.
En ce lieu, lherbe tait abondante. Les Disciples firent
asseoir le peuple sur le gazon verdoyant par groupes de cent et
de cinquante. Il y avait l environ cinq mille hommes, sans
compter les femmes et les enfants.
Alors Jsus prit les cinq pains et les deux poissons; Il leva

273
les yeux au ciel, et, aprs avoir rendu grces, Il bnit les pains,
les rompit et les donna Ses Disciples, pour les distribuer la
foule. Il partagea galement les poissons et en fit donner tous
autant quils en voulaient. Tous mangrent, et furent rassasis.
Il dit ensuite Ses Disciples:
Pour que rien ne se perde, recueillez les dbris qui sont
rests.
Ils ramassrent ce qui restait des cinq pains dorge et des
poissons, et en remplirent douze corbeilles.
En prsence dun pareil prodige, que Jsus venait
doprer, tous ces hommes disaient:
Oui, cest l vraiment le Prophte qui doit venir en ce
274
monde!

275
Le Lac. Mars.

CH. XIX.JSUS MARCHE SUR LES FLOTS


Jsus, sachant que la foule allait venir pour Lenlever de
force et Le proclamer roi, pressa Ses Disciples de sembarquer
le soir mme, et de Le prcder de lautre ct du lac, tandis
que Lui-mme renverrait le peuple.
Quand la barque se fut loigne avec les Disciples, Jsus
congdia le peuple, et, la nuit venue, seul Il Se rfugia sur la
colline pour prier.
Les Disciples taient en pleines eaux et se dirigeaient vers
Capharnam. La nuit tait profonde, un vent contraire soufflait

276
en tempte, les vagues se soulevaient et dferlaient sur la
barque avec fureur. Les Disciples se fatiguaient ramer.
Ils navaient fait que vingt-cinq ou trente stades, quand,
la quatrime veille, Jsus voyant leur dtresse, Savana sur les
flots, et passa prs de la barque, comme SIl voulait les
dpasser. En Lapercevant, debout sur les eaux et
Sapprochant de la barque, ils furent tous saisis dune grande
terreur:
Cest un fantme! dirent-ils. Et ils poussaient des cris
deffroi.
- Rassurez-vous! leur dit aussitt Jsus. Cest Moi! Ne
craignez point!

277
- Seigneur, repartit Pierre, si cest Vous, ordonnez que
jaille Vous sur les flots.
- Viens! dit Jsus.
Pierre descend de la barque et savance sur les eaux pour
aller Jsus. Mais voyant la violence du vent, il eut peur; et,
comme il commenait enfoncer:
Seigneur, scria-t-il, sauvez-moi!
A linstant, Jsus tendit la main et le saisit:
Homme de peu de foi! lui dit-Il, pourquoi as-tu dout?
Alors les autres Disciples voulurent Le recevoir dans la
barque. Ds que Jsus y fut mont, le vent cessa, et ils se

278
trouvrent immdiatement lendroit o ils allaient.
La stupeur des Disciples navait fait que grandir, car dj
ils navaient rien compris au miracle des pains: leur coeur tait
aveugl.
A peine les Disciples avaient-ils touch la terre de
Gnzareth, quils dbarqurent, et stant approchs de Jsus,
ils se prosternrent Ses pieds en disant:
Vous tes vraiment le Fils de Dieu!
Aussitt que les habitants eurent reconnu le Seigneur, ils
envoyrent rpandre la nouvelle de Son retour, et, parcourant
eux-mmes toute la contre, ils Lui apportaient les malades sur
des grabats, l o ils apprenaient quIl Se trouvait.

279
Partout, en effet, o Jsus arrivait, dans les bourgades, les
villages ou les villes, on dposait les infirmes au milieu des
places publiques, Le conjurant de leur permettre de toucher au
moins le bord de Sa robe, et toux ceux qui Le touchaient taient
guris.

280
Capharnam.Mars.

CH. XX.LE PAIN DE VIE


PROMESSE DE LA TRS SAINTE EUCHARISTIE
La foule qui stait porte de lautre ct du Lac, y tait
reste jusquau lendemain; car elle avait observ quil ny avait
eu l quune seule barque et que Jsus ny tait point mont
avec Ses Disciples, lesquels taient partis sans Lui.
Mais dautres barques arrivrent de Tibriade, et
abordrent prs de lendroit o, le Seigneur ayant rendu grces,
on avait mang le pain.
Stant donc assurs, le lendemain, que Jsus ntait plus

281
l, non plus que Ses Disciples, tous montrent dans ces barques
et allrent Le chercher Capharnam.
Ils Le trouvrent en effet sur le rivage oppos.
Matre, Lui demandrent-ils, quand donc tes-Vous venu
ici?
Jsus leur fit cette rponse:
En vrit, en vrit, Je vous le dis: Vous Me cherchez,
non parce que vous avez vu des prodiges, mais parce que vous
avez mang des pains et que vous avez t rassasis...
Travaillez, non pour la nourriture prissable, mais pour celle qui
demeure jusqu la vie ternelle. Celle-l, le Fils de lHomme
vous la donnera, car cest Lui que Dieu le Pre a marqu de Son

282
sceau.
- Quavons-nous donc faire, demandrent-ils, pour
travailler aux oeuvres de Dieu?
- Loeuvre de Dieu, dit Jsus, cest de croire en Celui
quIl a envoy.
- Mais, rpliqurent-ils, quel signe faites-Vous, pour que
Sa vue nous dtermine croire en Vous?... Car si Vous avez
multipli les pains, nos pres aussi ont mang la manne dans le
dsert, selon ce qui est crit: Il leur a donn manger un pain
du ciel.
- En vrit, en vrit, Je vous le dis: Non! Mose ne
vous a point donn le pain du ciel. Le vrai Pain du ciel, cest

283
Mon Pre qui vous le prsente, car le Pain de Dieu est Celui qui
descend du ciel et qui donne la vie au monde.
Alors ils Lui dirent:
Seigneur, donnez-nous toujours ce pain!
* * *
Cest Moi, le Pain de vie! reprit Jsus. Celui qui vient
Moi naura plus faim; et celui qui croit en Moi naura jamais
soif. Mais Je vous lai dit: voil que vous Mavez vu, et vous
ne croyez point!
Tout ce que le Pre Me donne, viendra Moi; et celui qui
vient Moi, Je ne le repousserai point dehors. Car Je suis
descendu du ciel pour faire, non Ma volont, mais la volont de
284
Celui qui Ma envoy. Or, la volont du Pre qui Ma envoy,
cest que Je ne perde rien de tout ce quIl Ma donn, mais que
Je le ressuscite au dernier jour. La volont de Mon Pre qui
Ma envoy, cest que quiconque voit le Fils et croit en Lui, ait
la vie ternelle; et Moi, Je le ressusciterai au dernier jour.
Alors les Juifs murmuraient contre Lui, parce quIl avait
dit: Cest Moi qui suis le Pain vivant, descendu du ciel.
- Est-ce que ce nest pas l Jsus, le fils de Joseph?
disaient-ils. Est-ce que nous ne connaissons pas Son pre et Sa
Mre? Comment donc peut-Il nous dire: Je suis descendu du
ciel?
- Ne murmurez point entre vous, rpondit Jsus. Nul ne

285
peut venir Moi, si Mon Pre, qui Ma envoy ne lattire. Et
Moi, Je le ressusciterai au dernier jour.
Il est crit dans les Prophtes: Tous recevront
lenseignement de Dieu. Quiconque a entendu lenseignement
du Pre et la compris, vient Moi. Non que quelquun ait vu
le Pre: Celui-l seul qui est de Dieu, a vu le Pre.
En vrit, en vrit, Je vous le dclare: Celui qui croit en
Moi, a la vie ternelle. Cest Moi le Pain de vie!
***
Vos Pres ont mang la manne dans le dsert, et ils sont
morts. Mais voici le Pain qui descend du ciel, et si quelquun en
mange, il ne mourra point.

286
Cest Moi le Pain vivant descendu du ciel. Celui qui
mangera de ce Pain, vivra ternellement.
Or, le Pain que Je donnerai, cest Ma Chair que Je
livrerai pour la vie du monde.
Les Juifs alors se livrrent entre eux une violente
discussion:
Comment, disaient-ils, Celui-ci peut-Il nous donner Sa
chair manger?
Jsus reprit:
En vrit, en vrit, Je vous le dclare: Si vous ne
mangez la Chair du Fils de lHomme, et si vous ne buvez Son
Sang, vous naurez pas la vie en vous. Celui qui mange Ma
287
Chair et qui boit Mon Sang, a la vie ternelle, et Je le
ressusciterai au dernier jour.
Car Ma Chair est vritablement une nourriture; Mon Sang
est vritablement un breuvage.
Celui qui mange Ma Chair et qui boit Mon Sang demeure
en Moi, et Moi en lui.
Ce mme que Moi, envoy de Mon Pre, qui est vivant, Je
vis par Mon Pre, ainsi celui qui Me mange, vivra lui-mme par
Moi.
Le voici, le Pain qui est descendu du ciel. Ce nest pas
comme la manne que vos pres ont mange, et qui ne les a pas
empchs de mourir. Celui qui mange ce Pain vivra

288
ternellement.
Jsus dit ces choses, enseignant dans une synagogue de
Capharnam.
***
Beaucoup de Ses Disciples, aprs avoir entendu ces
paroles, se dirent les uns aux autres:
Ce langage est intolrable! et qui peut lentendre?
Sachant en Lui-mme les murmures des Ses Disciples:
Cela vous rvolte? leur dit-Il. Oh! quand vous aurez vu
le Fils de lHomme monter o Il tait auparavant!... Cest
lesprit qui donne la vie, la chair ne sert de rien. Les paroles

289
que Je vous ai dites sont esprit et vie.
Mais il en est, parmi vous, un certain nombre qui ne croient
point!
Jsus savait, en effet, ds le commencement, quels taient
ceux qui ne croyaient point, et quel tait celui qui Le trahirait.
Il ajouta:
Cest pourquoi Je vous ai dit que nul ne peut venir
Moi, sil ne lui est donn par Mon Pre.
A partir de ce moment, bon nombre de Disciples se
retirrent, et cessrent daller avec Lui.
Sur cela, Jsus dit aux Douze:

290
Et vous, voulez-vous aussi Me quitter?
- A qui donc irions-nous, Seigneur, repartit Simon-Pierre.
Vous avez les paroles de la vie ternelle. Pour nous, nous avons
cru et nous avons reconnu que Vous tes le Christ, Fils de
Dieu.
- Ne vous ai-Je point choisis tous les Douze? dit Jsus,
et pourtant lun de vous est un dmon!
Il parlait de Judas Iscariote, fils de Simon: Cest celui-l
qui devait en effet Le trahir, bien quil ft lun des Douze.

291
Galile.Proximit de la Pque

CH. XXI.JSUS DMASQUE L'HYPOCRISIE


DES PHARISIENS
Jsus parcourut ensuite la Galile. Il ne voulait point Se
rendre en Jude pour les ftes de la Pque, car les Juifs
cherchaient Le faire mourir, et Son heure ntait pas encore
venue.
Alors des Scribes et des Pharisiens, venus de Jrusalem,
ayant observ que quelques-uns de Ses Disciples mangeaient
avec des mains profanes, cest--dire non laves, ils les en
blmrent. Les Pharisiens, en effet, et tous les Juifs, suivant la
tradition des anciens, ne prennent jamais de nourriture, sans

292
stre lav plusieurs fois les mains; lorsquils reviennent de la
place publique, ils ne mangent point sans une ablution gnrale.
Ils ont encore beaucoup dautres usages traditionnels, tels que
la purification des coupes, des aiguires, des vases dairain et
des lits.
Ils sapprochrent de Jsus, et Lui dirent:
Pourquoi Vos Disciples nobservent-ils pas la tradition
des anciens, et mangent-ils leur pain avant de stre lav les
mains?
- Et vous, rpondit Jsus, pourquoi transgressez-vous le
commandement de Dieu pour suivre votre tradition?... Dieu a
dit par Mose: Honore ton pre et ta mre! Quiconque

293
outragera dans ses paroles son pre ou sa mre, sera puni de
mort! Mais selon vous, pour quun homme soit dispens
dhonorer son pre ou sa mre il suffit quil leur dise: Tout ce
que jai, qui pourrait vous tre utile, je lai vou Dieu. Et
vous nautorisez pas mme cet homme rien faire de plus pour
son pre ou pour sa mre. Ainsi, vous abolissez le
commandement de Dieu pour une tradition que vous-mmes
avez tablie. Et vous faites beaucoup dautres choses
semblables.
Hypocrites! cest bien de vous quIsae a prophtis
lorsquil a dit: Ce peuple Mhonore des lvres, mais son
coeur est loin de Moi. Vain est le culte quils Me rendent parce
quils nenseignent que des doctrines et des maximes

294
humaines. Oui, vous abandonnez le commandement de Dieu,
et vous vous attachez la tradition des hommes, lablution
des vases et des coupes et beaucoup dautres pratiques du
mme genre.
Puis, appelant plus prs de Lui le peuple qui tait l:
Vous tous, coutez, dit-Il, et comprenez: Ce nest point
ce qui entre dans la bouche qui souille lhomme, mais bien ce
qui sort de la bouche. Quil entende, celui qui a des oreilles
pour entendre.
Quand la foule se fut loigne et quils furent seuls dans la
maison, Pierre, prenant la parole au nom des Disciples, Lui dit:
Savez-vous que les Pharisiens, en entendant ce que Vous

295
avez dit, se sont scandaliss?
Jsus rpondit:
Toute plante que Mon Pre cleste na point plante, sera
arrache. Laissez-les! Ces sont des aveugles et des
conducteurs daveugles. Or, si un aveugle conduit un aveugle,
tous deux tomberont dans le foss.
- Expliquez-nous cette parabole , reprit Pierre.
- Quoi! dit Jsus. Et vous non plus, vous ne comprenez
pas encore? Vous ne comprenez point quune chose extrieure,
entrant dans lhomme, ne saurait le souiller? Cela en effet ne va
point dans le coeur, mais dans les entrailles, lesquelles rejettent
ensuite ce quil y a dimpur dans les aliments.

296
Mais ce qui sort de la bouche vient du cur, et cest l ce
qui souille lhomme. Cest du cur que viennent les mauvaises
penses, les homicides, les adultres, les fornications, les vols,
les faux tmoignages, lavarice, les mchancets, la fraude, les
impudicits, lenvie, le blasphme, lorgueil et toutes les
extravagances. Voil ce qui souille lhomme, et non point de
manger sans se laver les mains.

297
QUATRIME PARTIE
DE LA TROISIME PQUE
AU JOUR DES RAMEAUX

TROISIME ANNE
DU MINISTRE PUBLIC DE NOTRE-SEIGNEUR

298
Rgion de Tyr et de Sidon.Avril-Mai

CH. I.LA CHANANENNE


Jsus partit de l et Se rfugia dans le pays de Tyr et de
Sidon. Il reut lhospitalit dans une maison, dsirant que Sa
prsence ne ft connue de personne; mais Il ne peut demeurer
cach.
Une femme chananenne, paenne et syrophnicienne
dorigine, dont la fille tait possde dun esprit immonde, eut
peine entendu parler de Lui, quelle accourut de ces parages,
entra dans la maison, et tombant aux pieds de Jsus, elle Le
supplia grands cris:

299
Seigneur, Fils de David, ayez piti de moi! Ma fille est
cruellement tourmente du dmon.
Il ne rpondit pas un seul mot. Ses Disciples
sapprochant, intercdaient pour elle:
Accordez-lui ce quelle demande et renvoyez-la,
disaient-ils, car elle nous poursuit de ses cris.
Il leur dit:
Je ne suis envoy que pour les brebis de la maison
dIsral qui se sont perdues.
Sapprochant alors de Jsus, et se prosternant dans
ladoration:

300
Seigneur! scria-t-elle, secourez-moi!
- Laisse dabord les enfants se rassasier, repartit Jsus.
Il ne convient pas de prendre le pain des enfants et de le jeter
aux chiens.
- Cest vrai, Seigneur! dit-elle; mais les petits chiens,
sous la table de leurs matres, mangent les miettes que les
enfants laissent tomber.
- O femme, ta foi est grande! rpondit Jsus. Va, et
quil te soit fait comme tu le veux. Grce la parole que tu
viens de dire, le dmon est sorti de ta fille.
A lheure mme, sa fille fut gurie; de retour sa maison,
elle la trouva dlivre de lesprit immonde et reposant sur son

301
lit.

302
Dcapole.Mai.

CH. II.LE SOURD-MUET DE LA DCAPOLE


Jsus quitta les environs de Tyr, Se rapprocha de Sidon, et,
de l, Se dirigea vers le Lac de Galile, en traversant le milieu
de la Dcapole.
On Lui amena un sourd-muet, Le priant de lui imposer les
mains. Jsus le conduisit hors de la foule, lcart, mit les
doigt dans ses oreilles et toucha sa langue avec de la salive.
Puis, levant les yeux au ciel, Il fit entendre un gmissement et
dit:
Ephpheta.Ouvrez-vous!

303
Aussitt, les oreilles du sourd souvrirent, sa langue se
dlia et il parlait distinctement.
Jsus dfendit aux tmoins du miracle den rien dire
personne. Mais plus Il le leur dfendait, plus ceux-ci le
publiaient. Saisis dune admiration de plus en plus vive, ils
scriaient:
Il a bien fait toutes choses! Il a fait entendre les sourds
et parler les muets.

304
Montagne de la Dcapole.Juin.

CH. III. SECONDE MULTIPLICATION DES


PAINS
Jsus gravit ensuite une montagne et Sy assit. De grandes
foules de peuple Ly suivirent, amenant avec elles des muets,
des aveugles, des boiteux, des infirmes et beaucoup dautres
malades. On les dposa Ses pieds, et Il les gurit.
Toute la multitude tait dans ladmiration de voir les muets
parler, les boiteux marcher, les aveugles recouvrer la vue, et
tous glorifiaient le Dieu dIsral.
Et comme, ce jour-l, la multitude tait considrable, et

305
quelle navait pas de quoi manger, Jsus appela Ses Disciples
et leur dit:
Jai compassion de cette foule, car voici trois jours
quils persvrent rester prs de Moi, et ils nont rien
manger. Je ne veux pas les renvoyer jeun; si Je les laissais
retourner ainsi chez eux, ils tomberaient de dfaillance en route,
car plusieurs dentre eux sont venus de loin.
- Mais, reprirent les Disciples, o trouver, dans ce
dsert, assez de pains pour rassasier une si grande foule?
- Combien avez-vous de pains? leur demanda Jsus.
- Sept, et quelques petits poissons.
Jsus fit asseoir le peuple terre, prit les pains et, aprs
306
avoir rendu grces, Il les rompit et les donna Ses Disciples, et
les Disciples, les distriburent au peuple. Il bnit aussi les
quelques petits poissons et les fit servir.
Tous mangrent et furent rassasis. Des morceaux qui
furent laisss, on emporta sept corbeilles pleines.
Or, ceux qui avaient mang taient environ quatre mille,
sans compter les femmes et les enfants.

307
Dalmanutha.Le Lac.Juin.

CH. IV.LA DEMANDE DUN PRODIGE


DANS LE CIEL
LE LEVAIN DES PHARISIENS ET DES SADUCENS
Aprs avoir congdi le peuple, Jsus monta aussitt dans
une barque, accompagn de Ses Disciples, et Se rendit au pays
de Dalmanutha, non loin de Magdala.
Des Pharisiens et des Saducen vinrent Le trouver, et
commencrent disputer avec Lui. Pour Le mettre lpreuve,
ils Lui demandrent de leur faire voir un signe dans le ciel.
Jsus leur rpondit:

308
Le soir venu, vous dites: Il fera beau demain, car le ciel
est rouge. Et le matin: Aujourdhui, tempte, car le ciel
brille dune rougeur sinistre. Quand vous voyez monter un
nuage de lOccident, vous dites aussitt: Cest la pluie qui
vient ; et elle vient en effet. Quand, au contraire, le vent
souffle du Midi, vous dites: Il fera chaud ; et cest ce qui
arrive.
Hypocrites! si habiles conjecturer ce que prsage
laspect du ciel et de la terre, vous feignez de ne pouvoir
reconnatre les signes des temps! Mais comment napprciez-
vous pas ce temps-ci, et comment ne portez-vous pas un juste
jugement sur tant de prodiges!
Puis, gmissant dans Son coeur:

309
Pourquoi, Scria-t-Il, cette race-l demande-t-elle un
signe? En vrit, Je vous le dclare, cette race mauvaise et
adultre, il nen sera pas donn dautre que celui du Prophte
Jonas.
Puis, les laissant l, Il remonta dans la barque et retourna
de lautre ct du Lac.
Or, les Disciples, avant la traverse, avaient oubli de
sapprovisionner de pains. Il nen restait quun seul dans la
barque.
Observez-vous, leur recommandait Jsus, soyez bien
vigilants, et prservez-vous du levain des Pharisiens, des
Saducens, et de celui dHrode.

310
A ces paroles, les Aptres pensaient en eux-mmes et se
disaient lun lautre:
Cest parce que nous avons oubli les pains.
Jsus, surprenant cette rflexion:
Hommes de peu de foi! leur dit-Il, quallez-vous vous
proccuper de ce que vous navez pas de pains?... Navez-vous
donc encore ni sens, ni intelligence? Votre coeur est-il toujours
aveugle?... Vous avez donc des yeux pour ne pas voir, des
oreilles pour ne pas entendre?... Manquez-vous mme de
mmoire?
Lorsque Jai partag cinq pains, entre cinq mille hommes,
combien avez-vous emport de corbeilles, pleines de morceaux

311
qui restaient?
- Douze , rpondirent-ils.
- Et quand Jai partag sept pains, entre quatre mille
hommes, combien avez-vous emport de paniers de ce qui
restait?
- Sept.
- Comment! vous ne comprenez pas encore? ajouta
Jsus. Quoi! vous ne comprenez pas quil ne sagissait
nullement de pains, quand Je vous disais: Prservez-vous du
levain des Pharisiens et des Saducens?
Les Disciples comprirent alors quil fallait se garder, non
du levain quon met dans le pain, mais de la doctrine des
312
Pharisiens et des Saducens.

313
Bethsade-Julias.Juillet

CH. V.GURISON D'UN AVEUGLE


Ils arrivrent Bethsade-Julias. L, on Lui prsenta un
aveugle et on Le pria de le toucher.
Prenant cet homme par la main, Il le conduisit hors de la
bourgade. Il lui mouilla ensuite les yeux de Sa salive, et lui
imposa les mains; puis, Il lui demanda sil voyait quelque chose.
Laveugle regarda:
Je vis, dit-il, des hommes semblables des arbres qui
marcheraient.

314
De nouveau, Jsus tendit les mains sur les yeux de
laveugle, lequel alors commena de voir et fut guri si bien,
quil distinguait clairement toutes choses. Alors Jsus lui dit en
le renvoyant chez lui:
Retourne en ta maison; et, si tu entres dans la bourgade,
ne parle personne de ce qui vient de tarriver.

315
Pays de Csare de Philippe. - 28 Juillet.

CH. VI.AUX ENVIRONS DE CSARE

I.LA PROFESSION DE FOI DE PIERRE


Jsus, accompagn de Ses Disciples, Se dirigea vers les
bourgades des environs de Csare de Philippe. Durant la
route, Il avait pri seul. Aprs quoi, Il adressa cette question
Ses Disciples:
Que disent les hommes du Fils de lHomme? Et les
foules, qui disent-elles que Je suis?
Ils rpondirent:

316
Les uns prtendent que Vous tes Jean-Baptiste; les
autres, que Vous tes lie; dautres enfin, que Vous tes
Jrmie ou lun des anciens Prophtes, sorti du tombeau.
- Mais vous, reprit Jsus, qui dites-vous que Je suis?
Prenant la parole, Simon-Pierre rpondit:
Vous tes le Christ! le Fils du Dieu vivant!

317
II.LA PRIMAUT DE PIERRE
Tu es bienheureux, Simon, fils de Jona, repartit Jsus,
parce que ce nest ni la chair ni le sang qui te lont rvl, mais
bien Mon Pre qui est dans les cieux.
Et Moi Je te dclare que tu es Pierre, que sur cette pierre
Je btirai Mon glise, et que les Portes de lenfer ne
prvaudront pas contre elle.
A toi Je donnerai les clefs du Royaume des cieux; et tout
ce que tu lieras sur la terre, sera li aussi dans le ciel; et tout ce
que tu dlieras sur la terre sera dli aussi dans le ciel.
Puis Il dfendit trs expressment Ses Disciples de dire
que Lui Jsus, tait le Christ.

318
319
III.PRDICTION DE LA PASSSION
ET DE LA RSURRECTION
Alors, pour la premire fois, Jsus dcouvrit Ses
Disciples quil Lui fallait aller Jrusalem, et que l, Il aurait
beaucoup souffrir de la part des Anciens, des Scribes et des
Princes des Prtres; quIl serait rejet et mis mort, et quIl
ressusciterait le troisime jour.
Et Il leur parlait ouvertement.
Mais Pierre, prenant Jsus part, essaya de protester:
Seigneur! scria-t-il avec vhmence, Dieu ne plaise!
Non, cela ne Vous arrivera pas!
Jsus Se tournant vers lui, devant les Disciples:

320
Arrire de Moi, Satan! lui dit-Il. Tu Mes un scandale!
car tu nas pas le sens des choses de Dieu, mais des choses de
lhomme.

321
IV. DOCTRINE DE LA CROIX
Appelant ensuite prs de Lui la foule avec Ses Disciples,
Il dit:
Si quelquun veut venir aprs Moi, quil se renonce
soi-mme, quil porte sa croix chaque jour, et quil Me suive!
Quiconque voudra sauver sa vie, la perdra; quiconque la perdra
pour Moi et pour lvangile, la sauvera.
Que sert lhomme de gagner lunivers entier, sil vient
perdre son me? Quest-ce que lhomme donnera en change
de son me?
Car le Fils de lHomme viendra dans Sa Majest,
rayonnant dans la gloire du Pre, et environn des saints Anges;

322
et alors Il rendra chacun selon ses oeuvres. Celui qui aura
rougi de Moi et de Mes paroles, en prsence de cette race
adultre et pcheresse, le Fils de lHomme, Son tour, rougira
de lui et le confondra.
En vrit, Je vous le dclare: il y en a ici qui ne sentiront
point latteinte de la mort, avant davoir vu la manifestation de
la Puissance royale du Fils de lHomme.

323
Montagne du Thabor. - 6 Aot.

CH. VII.LA TRANSFIGURATION


Environ huit jours aprs, Jsus prit avec Lui Pierre,
Jacques et Jean, et Il les conduisit seuls, lcart, sur une haute
montagne. Il Se rendait l pour prier.
Pendant quIl priait, Il fut transfigur devant eux. Son
visage resplendit comme le soleil; Ses vtements devinrent
blouissants comme la neige, lorsquelle rflchit une vive
lumire: ils taient dune blancheur extrme, et que nul foulon
sur la terre ne pourrait obtenir.
Or Pierre et ses deux compagnons taient appesantis par le

324
sommeil. En se rveillant, ils virent Jsus rayonnant de gloire,
et, avec Lui, deux personnages dune imposante majest.
Ctaient Mose et lie. Ils sentretenaient avec Jsus et
parlaient de Sa sortie de ce monde, qui devait saccomplir
Jrusalem.
Comme ceux-ci allaient disparatre. Pierre dit Jsus:
Matre, il nous est bon dtre ici. Si Vous le voulez,
dressons-y trois tentes, une pour Vous, une pour Mose et une
pour lie.
Il parlait encore, ne sachant ce quil disait, tant la crainte
les mettait hors deux-mmes, lorsquune nue lumineuse
enveloppa Jsus et les Prophtes. En voyant cette nue les

325
drober leurs yeux, les Aptres furent saisis dun grand effroi.
Du milieu de la nue une voix se fit entendre:
Celui-ci est Mon Fils bien-aim, en qui Jai mis toutes
Mes complaisances. coutez-Le!
Les Disciples, entendant cette voix, tombrent la face
contre terre, frapps de terreur.
Mais Jsus Sapprocha, les toucha et leur dit:
Levez-vous! Ne craignez point!
Ils regardrent, et ne virent plus que Jsus; Il tait seul.
Le jour suivant, comme ils descendaient de la montagne, Il
leur dit:

326
Ne parlez de cette vision personne jusqu ce que le
Fils de lHomme soit ressuscit dentre les morts.
Les Disciples gardrent le silence, et ne dirent, en ce
moment, personne rien de ce quils avaient vu. Mais ils se
demandrent les uns aux autres ce que signifiait cette parole:
Jusqu ce quIl soit ressuscit dentre les morts.
Ils posrent cette question Jsus:
Que disent donc les Pharisiens et les Scribes, prtendant
quil faut qulie vienne dabord?
- Certainement, rpondit-Il, lie doit venir, et il rtablira
dabord toutes choses. Et, de mme que cela est prophtis du
Fils de lHomme, Il aura, Lui aussi, beaucoup souffrir, et Il

327
sera rejet avec mpris. Sachez pourtant qulie est dj venu;
mais ils nont su le connatre, et, selon ce qui est crit de lui, ils
lont trait comme ils ont voulu. Ainsi feront-ils souffrir le Fils
de lHomme.
Les Disciples comprirent alors quIl parlait de Jean-
Baptiste.

328
Au pied du Thabor. - 7 Aot.

CH. VIII. LE LUNATIQUE


Au pied de la montagne, Jsus trouva les autres Aptres
environns dune foule nombreuse. Des Scribes discutaient
avec eux.
A la vue soudaine de Jsus, la multitude fut saisie de
stupeur et deffroi. Elle accourut Lui et Le salua. Quel est
le sujet de vos contestations? demanda-t-Il.
Un de ceux qui taient dans la foule se prsenta devant
Jsus, et, tombant genoux, il scria:
Matre, je Vous en supplie, jetez les yeux sur mon fils,

329
mon unique enfant, et prenez-le en piti! Il est lunatique, il est
possd dun dmon muet et souffre cruellement. Partout o
lesprit sempare de lui, il le jette terre. Alors lenfant pousse
des cris, il cume, il grince des dents et il se raidit. A peine si le
dmon le laisse un instant, sans le torturer, et il ne labandonne
quaprs lavoir bris. Jai conjur Vos Disciples de le dlivrer,
et ils ne lon pu.
- O race incrdule et perverse! Scria Jsus, jusque
quand serai-Je avec vous? jusque quand devrai-Je vous
subir?... Amenez-Moi lenfant.
On fit approcher lenfant. Ds quil fut en prsence de
Jsus, le dmon le tortura et le prcipita par terre; le pauvre
malade sy roulait en cumant.

330
Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il? demanda
Jsus au pre.
- Depuis son enfance, rpondit-il, et frquemment
lesprit la jet dans leau et dans le feu, pour le faire prir.
Mais, si Vous y pouvez quelque chose, ayez piti de nous!
secourez-nous!
- Si tu peux croire! reprit Jsus. Tout est possible celui
qui croit!
Aussitt le pre, fondant en larmes:
Je crois, Seigneur! mais aidez linsuffisance de ma
foi.
Alors Jsus voyant le peuple accourir en foule, dit
331
lesprit immonde, dun ton de menace:
Esprit sourd et muet, sors de cet enfant, Je te lordonne,
et ny rentre plus jamais!
Le dmon poussa un grand cri, agita lenfant avec une
extrme violence, et sortit de lui le laissant comme mort.
Il est mort! disaient-ils presque tous.
Mais Jsus le prit par la main, le souleva, et il se leva
guri.
ET Jsus le rendit son pre.
Tous les assistants taient merveills de la puissance de
Dieu.

332
***
Jsus tant entr dans une maison, Ses Disciples Le prirent
lcart:
Pourquoi donc, Lui dirent-ils, navons-nous pu chasser
ce dmon?
- A cause de votre manque de foi, rpondit Jsus. En
vrit, Je vous le dis: Si vous aviez de la foi, comme un grain
de snev, vous diriez cette montagne: Transporte-toi dici,
l , et elle sy transporterait. Vous diriez ce mrier:
Dracine-toi et va te planter dans la mer , il vous obirait
aussitt, et rien ne vous serait impossible.
- Seigneur, augmentez notre foi! scrirent les

333
Disciples.
- Oui, mais de plus, il faut le jene et la prire pour
chasser cette sorte de dmons.

334
Du Thabor Capharnam.Aot.

CH. IX.LA PASSION PRDITE.


LE DIDRACHME DU TEMPLE.
Ils partirent de l et traversrent la Galile par des chemins
dtourns, et sans se faire connatre personne. Ctait la
volont de Jsus.
Chemin faisant, Il instruisait Ses Disciples; et, comme la
foule tait dans lenthousiasme des prodiges quIl venait
daccomplir, Il leur disait:
Pour vous, gravez bien ceci dans votre coeur: Le Fils de
LHomme sera livr entre les mains des hommes. Ils Le feront

335
mourir, et, le troisime jour aprs Sa mort, Il ressuscitera.
Mais les Disciples ne comprenaient pas ces paroles qui les
attristaient beaucoup. Elles leur taient voiles, en sorte quils
nen saisissaient pas la porte. Et ils nosaient pas Lui en
demander lexplication.
Ds quils furent arrivs Capharnam, ceux qui
prlevaient limpt du didrachme sapprochrent de Pierre, et
lui dirent:
Ton matre ne paie-t-il pas le didrachme?
- Il le paie , rpondit-il.
Il rentra ensuite dans la maison; mais Jsus le prvenant:

336
Que ten semble, Simon? lui demanda-t-Il: De qui les
rois de la terre peroivent-ils le tribut ou le cens? De leurs
enfants ou de ceux qui leur sont trangers?
- De ceux qui leur sont trangers , rpondit Pierre.
- Donc, reprit Jsu, les fils du roi en sont exempts.
Toutefois, pour ne point les scandaliser, descend au lac et jette
lhameon. Le premier poisson que tu tireras, ouvre-lui la
bouche; tu y trouveras un statre. Prends-le, et donne-le pour
toi et pour Moi.

337
Capharnam.Aot.

CH. X.DIVERSES LEONS DE N.-S.


SES APTRES

I. LHUMILIT
Quand les Disciples furent runis la maison, Jsus leur
demanda:
- De quoi vous entreteniez-vous en chemin?
Ils se turent, car, durant le voyage, ils avaient disput entre
eux sur celui qui serait le plus grand. Mais, sentant bien que
Jsus voyait ces penses dans le fond de leurs coeurs, ils
senhardirent, et stant approchs, ils Lui demandrent:

338
- Matre, qui, selon Vous, doit tre le plus grand dans le
Royaume des cieux?
Jsus Sassit, runit autour de Lui les Douze et leur dit:
Si quelquun veut tre le premier, quil soit le dernier de
tous, et le serviteur de tous!

339
II. RESSEMBLER AUX ENFANTS
Appelant ensuite un petit enfant, Il le plaa, tout prs de
Lui, au milieu deux, puis, lenveloppant dans Ses bras, Il leur
dit:
En vrit, Je vous le dclare: si vous ne changez pas et
ne devenez comme de petits enfants, vous nentrerez point dans
le Royaume des cieux. Celui qui se fera petit, comme cet
enfant, cest celui-l qui sera le premier dans le Royaume des
cieux. Oui, le plus petit, parmi vous, cest celui-l qui est le
plus grand.

340
III. AIMER LES ENFANTS
Et celui qui reoit, en Mon Nom, un petit enfant comme
celui-ci, Me reoit Moi-mme, et celui qui Me reoit, ne Me
reoit pas seulement Moi-mme, mais aussi Celui qui Ma
envoy.

341
IV. NE PAS SCANDALISER LES PETITS,
LES RESPECTER
Si quelquun scandalisait un de ces petits, qui croient en
Moi, mieux vaudrait quon lui suspendt au cou une meule de
moulin, et quon le prcipitt dans les profondeurs de la mer.
Craignez de mpriser un seul de ces petits; car, Je vous le
dis, leurs Anges contemplent la face de Mon Pre qui est dans
les cieux.
Le Fils de lHomme est venu sauver ce qui tait perdu.
Que vous en semble, en effet? Si quelquun a cent brebis
et que lune delles sgare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-
dix-neuf autres dans les montagnes, pour aller chercher celle

342
qui sest perdue? Et, sil parvient la retrouver, en vrit, Je
vous le dis: il aura plus de joie au sujet de celle-l, quau sujet
des quatre-vingt-dix-neuf autres qui ne se sont point gares.
Ainsi votre Pre, qui est dans les cieux, ne veut point quun
seul de ces petits prisse.

343
V. SCANDALE DU MONDE
Malheur au monde, cause des scandales! Il nest pas
possible quil ny en ait point, il est ncessaire quils arrivent;
mais malheur lhomme par qui vient le scandale!

VI. FUIR LOCCASION DU PCH


Si votre main vous scandalise, coupez-la et jetez-la loin de
vous! Il vaut mieux, pour vous, entrer dans la vie, avec une
seule main, que dtre prcipit, avec vos deux mains, dans la
Ghenne du feu inextinguible, o le ver qui ronge ne meurt
point, o la flamme ne steint jamais.
Si votre pied vous scandalise, coupez-le et jetez-le loin de
vous! Il vaut mieux, pour vous, entrer, avec un seul pied, dans

344
la vie ternelle, que dtre prcipit, avec vos deux pieds, dans
la Ghenne du feu inextinguible, o le ver qui ronge ne meurt
point, o la flamme ne steint jamais.
Si votre oeil vous scandalise, arrachez-le et jetez-le loin de
vous! Il vaut mieux, pour vous, entrer, avec un seul oeil, dans
le Royaume de Dieu, que dtre prcipit, avec vos deux yeux,
dans la Ghenne du feu, o le ver qui ronge ne meurt point, o
la flamme ne steint jamais.
Tous y seront sals par le feu, comme toute victime par le
sel.
Le sel est bon, mais si le sel devient insipide, avec quoi lui
rendrez-vous sa saveur?

345
En vous-mmes ayez le sel, et que la paix soit entre
vous!

346
VII. NE PAS JALOUSER
LES AUTRES OUVRIERS DE DIEU
Alors Jean, prenant la parole, dit Jsus:
Matre, nous avons vu quelquun exorciser les dmons
en Votre Nom; mais, comme il ne Vous suit pas avec nous, nous
len avons empch.
- Ne len empchez point, reprit Jsus, car nul ne peut en
mme temps oprer un miracle en Mon Nom, et parler mal de
Moi. Qui nest pas contre vous, est pour vous.
Je vous le dis en vrit, quiconque, en Mon Nom, et parce
que vous tes au Christ, vous donnera un verre deau, ne perdra
point sa rcompense.

347
VIII. CORRECTION FRATERNELLE
Quand votre frre aura pch contre vous, allez le trouver,
et reprenez-le seul seul. Sil vous coute, et sil tmoigne du
regret, vous aurez gagn votre frre, pardonnez-lui. Et sil vous
offense sept fois dans un jour, et que sept fois il revienne vous,
en disant: Je men repens , pardonnez-lui.
Si, au contraire, il refuse de vous couter, prenez avec
vous une ou deux personnes, afin que toute parole puisse tre
certifie par deux ou trois tmoins. Puis, sil ne vous coute
pas, dnoncez-le lglise. Et, sil ncoute pas lglise, quil
soit pour vous comme un paen et un publicain.
Je vous le dis en vrit: Tout ce que vous lierez sur la

348
terre, sera li aussi dans le ciel; et tout ce que vous dlierez sur
la terre, sera dli aussi dans le ciel.

349
IX. PARDON DES INJURES
PARABOLE
- Seigneur, dit Pierre en sapprochant de Jsus, si mon
frre pche contre moi, combien de fois lui pardonnerai-je?
sera-ce donc jusqu sept fois?
- Je ne dis point jusqu sept fois, lui repartit Jsus, mais
jusqu soixante-dix fois sept fois.
Aussi, le Royaume des cieux est semblable un roi qui
voulut rgler ses comptes avec ses serviteurs. Comme il
commenait, on lui prsenta un qui lui devait dix mille talents.
Ce serviteur nayant pas de quoi les rendre, le roi ordonna
quon le vendt, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce quil

350
possdait, afin de payer sa dette.
Le serviteur, se jetant ses pieds, limplorait et disait:
- Patientez avec moi, et je vous rendrai tout!
Le roi en eut piti, il le renvoya libre et lui remit sa dette.
Il tait peine sorti, quil rencontra un de ses compagnons,
lequel lui devait cent deniers. Aussitt, il le saisit la gorge, et
il ltouffait en criant:
- Paie-moi ce que tu me dois!
Lautre, se jetant ses pieds, lui fit cette prire:
- Patientez avec moi, et je vous rendrai tout!

351
Il ny consentit pas; mais il sloigna et fit jeter son
dbiteur en prison, jusqu ce quil eut pay toute sa dette.
Les autres serviteurs, voyant cela, en furent indigns, et ils
allrent raconter leur matre ce qui se passait.
Le roi fit appeler son serviteur et lui dit:
- Mchant serviteur! sur ta prire, je tai remis toute ta
dette. Ne devais-tu pas, toi aussi avoir piti de ton compagnon,
comme jai eu piti de toi!
Et, dans son indignation, le roi livra cet homme aux
excuteurs, jusqu ce quil et pay toute sa dette.
Cest ainsi que vous traitera Mon Pre cleste, si chacun
de vous ne pardonne son frre, du fond du coeur.
352
353
X.PRIRE EN COMMUN DANS LA CHARIT
Je vous le rpte: Si deux dentre vous sont daccord
ici-bas, tout ce quils demanderont, ils lobtiendront de Mon
Pre cleste. Partout, en effet, o deux ou trois sont runis en
Mon Nom, Je suis au milieu deux.

XI.PAUVRES SERVITEURS
Quand votre serviteur rentre des champs, aprs le labour
ou le soin du troupeau, quel est celui dentre vous qui lui dirait:
- Va tout de suite te mettre table?
Ne lui dites-vous pas, au contraire:
- Prpare mon repas, ceins ton tablier, et sers-moi, tant

354
que je mangerai et boirai. Ensuite tu mangeras toi-mme et tu
boiras.
Est-ce que le matre est tenu rendre grce son serviteur,
parce quil a fait tout ce qui lui tait command? Je ne le pense
point.
De mme, lorsque vous aurez accompli tous les prceptes
qui vous sont imposs, dites: Nous ne sommes que de
pauvres serviteurs; ce que nous avons fait, nous tions obligs
de le faire.

355
Frontire de la Galile et de la Samarie. Septembre.

CH. XI. DE CAPHARNAM JRUSALEM

I.- LES PROCHES DE JSUS LE PRESSENT


DALLER JRUSALEM
Jsus Stait born parcourir la Galile, ne voulant point
aller en Jude, parce que les Juifs cherchaient Le faire mourir.
Or, la fte des Tabernacles, jour solennel parmi les Juifs, ntait
plus loigne; et Ses proches Lui disaient:
Quitte ce pays et va en Jude, afin que les Disciples que
Tu comptes en cette contre, soient tmoins de toutes les
oeuvres que Tu accomplis. Ce nest point dans le secret quil

356
faut agir, quand on prtend se faire connatre. Puisque Tu fais
de telles choses, manifeste-Toi au monde.
Ses proches eux-mmes, en effet, ne croyaient pas en Lui!
Ce nest pas encore, pour Moi, le temps de partir, leur
rpondit-Il. Le monde na aucun sujet de vous har, vous, et
lheure que vous choisissez est toujours bonne. Mais il Me
hait, Moi, parce que Je tmoigne contre lui de la perversit de
ses oeuvres. Allez donc, vous autres, cette solennit, pour
Moi Je ne monte pas pour le jour mme de la fte. Mon temps
nest pas accompli.

357
II.ANATHMES SUR LES CITS DES BORDS DU LAC
Aprs cela, Il demeura quelques jours encore en Galile.
Reprochant alors leur endurcissement aux villes, dans
lesquelles avaient tant de fois clat les signes de Sa puissance
et de Sa misricorde, et qui ne devaient plus entendre Sa parole,
Il Scria:
Malheur toi, Corozan! Malheur toi, Bethsade!
parce que, si les miracles qui ont t faits au milieu de vous,
eussent t accomplis dans Tyr et Sidon, il y a longtemps que
ces villes eussent fait pnitence, dans le cilice et la cendre. Je
vous le dclare donc: au jour du jugement, il y aura plus de
rmission pour Tyr et pour Sidon que pour vous!

358
Et toi Capharnam, nas-tu pas t leve jusquau ciel?
Tu seras rabaisse jusqu lenfer! parce que, si dans Sodome
eussent t produits les miracles qui se sont oprs chez toi,
Sodome serait encore debout aujourdhui. Aussi, Je le dclare,
au jour du jugement, il ya aura plus de rmission pour le pays de
Sodome, que pour toi!

359
III.INHOSPITALIT DES SAMARITAINS
Lorsque tous Ses proches furent partis, Jsus affermit Son
visage et Se dirigea vers Jrusalem pour la fte, en traversant la
Galile et la Samarie; or le temps o Il devait tre enlev de ce
monde ntait plus loign. Il faisait ce voyage, non
ouvertement mais comme en secret.
Ayant envoy en avant quelques-uns de Ses Disciples,
ceux-ci entrrent dans une ville de la Samarie, afin de tout
disposer pour Lui. On Lui refusa lhospitalit, parce quIl
laissait voir quIl Se dirigeait vers Jrusalem. Devant ce refus,
Ses Disciples Jacques et Jean scrirent:
Voulez-vous, Seigneur, que nous commandions au feu du

360
ciel de descendre et de consumer ces gens-l?
Jsus Se retournant leur fit cette rprimande:
Vous ne savez de quel esprit vous tes. Le Fils de
lHomme nest point venu pour perdre les mes, mais pour les
sauver.
Et ils sen allrent dans une autre bourgade.

361
IV.LES DIX LPREUX
Durant ce mme voyage, comme Il arrivait, un jour,
lentre dune bourgade, dix lpreux accoururent vers Lui, et,
sarrtant assez loin, ils scrirent:
O Jsus! O Matre! Ayez piti de nous!
Ds quIl les vit, Il leur dit:
Allez, montrez-vous aux prtres.
Ils sen allrent; et voil quen chemin, tous furent dlivrs
de la lpre. Lun deux, se voyant guri, revint aussitt sur ses
pas, clbrant haute voix la grandeur de Dieu; il se prosterna
aux pieds de Jsus, la face contre terre, et Lui tmoigna toute sa

362
reconnaissance. Or, ctait un Samaritain.
Est-ce que tous les dix nont pas t guris? demanda
Jsus; o sont donc les neuf autres?... Ainsi, aucun ne sest
rencontr qui soit revenu pour rendre gloire Dieu, si ce nest
cet tranger!
Alors Il lui dit:
Lve-toi! poursuis ton chemin. Ta foi ta sauv.

363
Jrusalem. Du 15 au 22 Septembre.

CH. XII. FTE DES TABERNACLES


JSUS ENSEIGNE DANS LE TEMPLE

I.DIVINIT DE SA DOCTRINE
Ds le commencement de la fte, les Juifs cherchaient
Jsus et demandaient:
O donc est-Il?
Il y avait Son sujet grande rumeur dans la foule:
Il est bon , disaient les uns.
- Nullement, rpliquaient les autres, cest un sducteur

364
du peuple.
Mais personne, par crainte des Juifs, nosait en parler
librement.
Vers le milieu de la fte, Jsus monta au Temple, et fit
entendre Ses enseignements.
Les Juifs sen tonnaient, et ils disaient:
Comment sait-Il les critures, Lui qui ne les a pas
tudies?
- Ma Doctrine nest pas de Moi, dit Jsus; cest la
Doctrine de Celui qui Ma envoy. Si quelquun veut
accomplir Sa volont, il reconnatra si Ma Doctrine vient de
Dieu, ou si Je parle de Moi-mme. Lhomme qui parle de son
365
chef na en vue que sa propre gloire. Mais lhomme qui
cherche la gloire de celui qui lenvoie, celui-l est digne de foi,
et la droiture est en lui.

366
II.JSUS RPOND AU REPROCHE DE PROFANATION
DU SABBAT
Mose ne vous a-t-il pas donn la Loi?... Or personne ne
laccomplit. Il a dit: Tu ne tueras point. Pourquoi donc,
malgr ce commandement formel, cherchez-vous Me tuer?
- Le dmon Tgare, rpondit la foule. Qui cherche Te
faire mourir?
- Le jour du sabbat, Jai fait un miracle, poursuivit Jsus,
et tous vous en tes hors de vous-mmes. Pourtant, vous aussi,
le jour du sabbat, vous oprez la circoncision dont Mose vous
a donn le prcepte (bien quelle ne vienne pas de lui, mais des
Patriarches). Si donc on circoncit un homme le jour du sabbat,

367
sans violer la loi de Mose, pourquoi vous indigner contre Moi,
parce que Jai rendu un homme une sant complte, ce mme
jour du sabbat? Nallez donc pas juger sur de simples
apparences, mais jugez selon la justice.

368
III.DIVINIT DE SA MISSION
Quelques habitants de Jrusalem disaient:
Nest-ce pas l celui quils cherchent mettre mort?
Le voil qui parle en public, et ils ne Lui disent rien. Les
Princes des prtres auraient-ils reconnu quIl est vraiment le
Christ?... Et pourtant, Celui-ci, nous savons do Il est, tandis
que le Christ, lorsquIl viendra, nul ne saura do Il est.
Jsus alors, dune voix puissante, fit entendre cet
enseignement au milieu du Temple:
Vous Me connaissez, vous savez do Je suis. Donc
vous devez savoir aussi que Je ne suis pas venu de Moi-mme.
Cest Celui qui est vrai qui Ma envoy. Mais vous ne Le

369
connaissez pas! Moi, Je Le connais, parce que Je suis par Lui
et quIl Ma envoy.
L-dessus, les Juifs cherchrent se saisir de Sa personne.
Nul cependant ne mit la main sur Lui: Son heure ntait pas
encore venue.
Dans la foule, beaucoup croyaient en Lui et disaient:
Quand le Christ viendra, fera-t-Il plus de miracles que
nen opre cet homme?
Ces propos de la multitude parvinrent aux oreilles des
Pharisiens; aussi, de concert avec les Princes des prtres, ils
envoyrent des gardes pour Larrter.

370
IV.LA PROCHAINE DISPARITION
DE JSUS EN CE MONDE
Jsus leur dit:
Je suis encore avec vous pour un peu de temps; puis Je
retournerai Celui qui Ma envoy. Alors vous Me
chercherez, et vous ne Me trouverez point; car, o Je suis, vous
ne pouvez venir.
Les Juifs se demandaient entre eux:
O doit-Il aller, pour que nous ne Le trouvions pas?
Ira-t-Il vers la dispersion des Gentils, va-t-Il prcher aux
nations? Que veut-Il dire par l: Vous Me chercherez et ne
Me trouverez point, car, o Je suis, vous ne pouvez venir?

371
V.JSUS, SOURCE DE VIE
Le dernier jour de la Fte, qui en est le plus solennel,
Jsus, debout dans le Temple, Scriait:
Si quelquun a soif, quil vienne Moi, et quil boive!
Qui croit en Moi, comme dit lcriture, de son sein jailliront des
fleuves deau vive.
En disant cela, Il parlait de lEsprit que devaient recevoir
ceux qui croiraient en Lui. LEsprit ntait pas encore donn,
parce que Jsus ntait pas encore glorifi.

372
VI.SENTIMENTS DE LA FOULE
Dans la foule qui venait dentendre ces paroles, les uns
disaient:
Cest vraiment le Prophte!
- Cest le Christ! ajoutaient les autres.
- Est-ce que le Christ vient de Galile? rpliquaient
certains. Lcriture ne dit-elle pas que le Christ sera de la
famille de David, ou quIl sortira de la petite ville de Bethlem,
o naquit David!
Les esprit taient donc partags Son sujet. Quelques-uns
mme eussent bien voulu Larrter; mais nul ne mit la main sur

373
Lui.

374
VII.AU CONSEIL DU SANHDRIN
Les gardes, chargs darrter Jsus, retournrent vers les
Pontifes et les Pharisiens:
Pourquoi ne Lavez-vous pas amen? demandrent
ceux-ci.
Les gardes rpondirent:
Jamais homme na parl comme cet homme!
- Est-ce que, vous aussi, vous vous tes laiss sduire?
scrirent les Pharisiens. Parmi les Princes des prtres et les
Pharisiens, en est-il un seul pour croire en Lui Il ny a que
cette populace qui nentend rien la Loi: ce son des maudits!

375
Alors lun dentre eux, Nicodme, celui-l qui tait venu
trouver Jsus pendans la nuit, prenant la parole:
Notre Loi, dit-il, condamne-t-elle un homme, sans quil
soit entendu, et sans quon ait contrl ses actes?
- Quoi donc! Et vous aussi, vous devenez Galilen? lui
rpliqurent-ils. Scrutez les critures, et vous verrez que
jamais un Prophte ne sort de Galile.
Aprs cela, chacun retourna dans sa maison.
Pour Jsus, Il Se dirigea vers la montagne des Oliviers.

376
VIII.LA FEMME ADULTRE
Le lendemain, ds la premire aube, Jsus revint au
Temple. Le peuple, en foule, Lentoura aussitt. Stant assis,
Il Se mit lenseigner.
Sur ces entrefaites, les Scribes et les Pharisiens Lui
amenrent une femme, surprise en adultre, et, layant place
debout au milieu de lassistance:
Matre, dirent-ils Jsus, voici une femme quon vient
de surprendre en adultre. Or, dans la Loi, Mose nous ordonne
de lapider ces sortes de coupables. Et Vous, quel est votre
avis?
En posant cette question Jsus, ils voulaient Lui tendre

377
un pige, ils cherchaient un prtexte pour Laccuser.
Jsus Sinclina, et Se mit crire avec le doigt sur la terre.
Comme ils insistaient, Jsus Se redressa et leur rpondit:
Que celui dentre vous qui est sans pch, lui jette la
premire pierre!
Et, Se baissant de nouveau, Il continua dcrire sur le sol.
En entendant cette rponse, ils se retirrent, un un,
commencer par les plus vieux. Et Jsus demeura seul, avec la
femme, qui tait l debout devant Lui.
Alors Il Se leva et lui dit:
Femme, o sont donc ceux qui taccusaient? Personne

378
ne ta condamne?
- Personne, Seigneur , rpondit-elle.
- Eh bien! ni Moi non plus, Je ne te condamnerai point,
reprit Jsus. Va! et lavenir, ne pche plus!

379
IX.JSUS, LUMIRE DU MONDE
Jsus avait repris Son enseignement au peuple.
Il disait:
Je suis la Lumire du monde. Celui qui Me suit ne
marche pas dans les tnbres; mais il aura la lumire de la vie.

X. VALEUR DE SON TMOIGNAGE.


LE TMOIGNAGE DU PRE.
- Tu Te rends tmoignage Toi-mme, reprirent les
Pharisiens. Un pareil tmoignage est sans valeur.
- Bien que Je tmoigne de Moi-mme, dit Jsus, ce
tmoignage est vrai. Je sais, en effet, do Je viens et o Je

380
vais. Mais vous, vous ne savez do Je viens, ni o Je vais; car
vous jugez selon la chair. Pour Moi, Je ne juge personne. Et si
Je juge, Mon jugement est valable, parce que Je ne suis pas
seul: Il y a Moi et le Pre qui Ma envoy.
Il est crit, dans votre Loi, que lattestation de deux
tmoins est tenue comme vraie. Or, pour rendre tmoignage de
Moi, nous sommes deux: Moi, et le Pre qui Ma envoy.
- Ton Pre! dirent les Juifs, o donc est-Il?
- Vous ne connaissez ni Moi, ni Mon Pre, continua
Jsus. Si vous Me connaissiez, vous conatriez aussi Mon
Pre.
Ainsi parla Jsus au Temple, dans la salle du Trsor.

381
Personne cependant ne mit la main sur Lui; car Son heure
ntait pas encore venue.

382
XI.JSUS ANNONCE SON RETOUR VERS SON PRE
Il leur dit encore:
Je Men vais!... Vous Me chercherez, et vous mourrez
dans votre pch. O Je vais, vous ne pouvez venir.
- Va-t-Il Se tuer! se demandaient les Juifs, puisquIl dit:
O Je vais, vous ne pouvez venir.
Jsus reprit:
Vous, vous tes den bas; Moi Je suis den Haut. Vous,
vous tes de ce monde; Moi, Je ne suis point de ce monde.
Aussi, vous ai-Je dclar que vous mourrez dans vos pchs.
Oui, vous mourrez dans votre pch, si vous ne croyez pas qui

383
Je suis.
- Qui donc tes-Vous? demandrent-ils.
- Je suis le Principe, Moi qui vous parle! Jai beaucoup
reprendre et condamner en vous. Quil Me suffise de vous
dire que Celui qui Ma envoy ne trompe point: ce quIl Ma
appris, Je le dis au monde.
Ils ne comprirent point, cette fois, que le Pre dont Jsus
parlait, tait Dieu Lui-mme.
Il poursuivit:
Quand vous aurez lev le Fils de lHomme, alors vous
reconnatrez qui Je suis. Vous saurez que Je ne fais rien de
Moi-mme, mais que Je parle comme le Pre Ma enseign.
384
Vous saurez que Celui qui Ma envoy est avec Moi, et quIl ne
Me laisse point seul, parce que toujours Je fais ce qui Lui
plat.
En entendant ces discours, beaucoup crurent en Lui.

385
XII.LA VRAIE LIBERT
A ces Juifs qui crurent en Lui, Jsus fit entendre ces
paroles:
Vous serez vraiment Mes Disciples, si vous demeurez
dans Ma Doctrine; vous connatrez la vrit, et la vrit vous
rendra libres.
- Nous sommes de la race dAbraham, rpliqurent les
Juifs, et nous navons jamais t les esclaves de personne.
Comment nous dites-vous: Vous serez libres?
- En vrit, en vrit, Je vous le dclare, dit Jsus: celui
qui fait le pch est esclave du pch. Or lesclave ne demeure
pas toujours dans la maison; mais le Fils y est jamais. Si donc

386
le Fils vous dlivre, vous serez vraiment libres. Je sais que vous
tes de la race dAbraham; mais vous cherchez Me faire
mourir, parce que Ma parole na pas de prise sur vous. Moi, ce
que Jai vu en Mon Pre, Je le dis; et vous, ce que vous avez vu
en votre pre, vous le faites.
- Notre pre nous, cest Abraham! scrirent-ils.
- Si vous tes les fils dAbraham, reprit Jsus, faites
donc les oeuvres dAbraham. Mais, en ce moment mme, vous
cherchez Me mettre mort, Moi, un Homme qui vous ai fait
connatre la vrit que Jai entendue de Dieu. Ce nest point l
ce que faisait Abraham. Pour vous, vous faites les oeuvres de
votre pre.

387
- Nous ne sommes point des enfants de fornication,
rpliqurent-ils; nous navons quun seul Pre: Dieu!

388
XIII.SATAN HOMICIDE ET MENTEUR
- Si Dieu tait votre Pre, dit Jsus, certainement vous
Maimeriez, Moi! Car cest de Dieu que Je suis sorti et que Je
viens. Non, encore une fois, Je ne suis pas venu de Moi-mme,
cest Lui qui Ma envoy. Pourquoi don ne Me reconnaissez-
vous pas Mon langage? Cest parce que vous ne pouvez pas
mme entendre Ma parole.
Votre pre, vous, cest le dmon! et ce sont les instincts
de votre pre que vous voulez assouvir. Ds lorigine, celui-l
fut homicide, et il ne sest pas tenu dans la vrit; cest
pourquoi la vrit nest plus en lui. Quand il dit le mensonge, il
parle de son propre fond; car il est le Menteur, et le pre du
mensonge.

389
Et Moi, lorsque Je vous dis la vrit, vous ne Me croyez
point! Qui de vous pourtant Me convaincra de pch?
Pourquoi donc ne Me croyez-vous pas, lorsque Je vous dis la
vrit? Ah! celui qui est de Dieu, coute les paroles de Dieu;
et, si vous ne les coutez point, cest parce que vous ntes pas
de Dieu!
Les Juifs scrirent:
Navons-nous pas raison de dire que Tu nes quun
Samaritain, et un possd du dmon?
- Je ne suis point un possd du dmon, rpondit Jsus.
Mais Jhonore Mon Pre, et vous, vous Moutragez. Du reste,
pour Moi Je ne cherche pas Ma gloire, il en est un autre qui la

390
cherchera et qui fera justice.
En vrit, en vrit, Je vous laffirme: Quiconque gardera
Ma parole, ne connatra jamais la mort.

391
XIV.DIVINIT DE JSUS
- Maintenant, dirent les Juifs, nous voil bien convaincus
que le dmon Te possde. Abraham est mort, les Prophtes
sont morts, et Tu dis: Quiconque gardera Ma parole, ne
connatra jamais la mort. Es-Tu plus grand que notre pre
Abraham, qui est mort? que les Prophtes, qui sont morts? Qui
donc prtends-Tu tre?
- Si Je Me glorifie Moi-mme, reprit Jsus, Ma gloire
nest rien. Mais cest Mon Pre qui Me glorifie, Mon Pre que
vous appelez votre Dieu, et que vous ne connaissez pas. Moi,
Je Le connais. Si Je disais que Je ne Le connais pas, Je serais
comme vous, menteur. Mais Je Le connais, et Je garde Sa
parole. Abraham, que vous appelez votre pre, a tressailli du

392
dsir de voir Mon jour. Il la vu, et son coeur sest dilat de
joie.
- Tu nas pas encore cinquante ans, et Tu as vu
Abraham? repartirent les Juifs.
- En vrit, en vrit, Je vous le dclare, dit Jsus, avant
quAbraham ft cr, Moi, Je suis!
L-dessus ils ramassrent des pierres pour Le lapider,
mais Jsus Se droba et sortit du Temple.

393
Jrusalem.Fin de Septembre.

CH. XIII.L'AVEUGLE-N

I.LE MIRACLE
Comme Jsus quittait le Temple, Il vit, sur Son passage, un
homme aveugle de naissance.
Matre, Lui demandrent Ses Disciples, qui donc a
pch, de cet homme ou de ses parents, pour quil soit n
aveugle?
- Ce nest ni par sa faute, ni par celle de ses parents,
rpondit Jsus; mais afin que les oeuvres de Dieu se
manifestent en lui. Il faut, en effet, tandis quil est jour, que

394
Jaccomplisse les oeuvres de Celui qui Ma envoy. La nuit
vient, o nul ne peut agir. Or, tant que Je suis dans ce monde,
Je suis la Lumire du monde .
A ces mots, Il mouilla la terre de Sa salive et fit de la boue
dont Il oignit les yeux de laveugle. Puis Il dit:
Va maintenant, et lave-toi dans la Piscine de Silo.
(Ce mot de Silo signifie lEnvoy.)
Laveugle alla donc se laver, et, quand il revint, il voyait.
Les voisins et ceux qui lavaient vu auparavant demander
laumne, disaient:
Nest-ce point l lhomme qui tait assis et mendiait?

395
- Cest lui , rpondaient les uns.
- Point du tout, rpliquaient les autres; mais cen est un
qui lui ressemble.
- Cest bien moi! affirmait-il lui-mme.
- Comment donc tes yeux se sont-ils ouverts?
- Cest homme quon appelle Jsus, a fait de la boue, Il
la tendue sur mes yeux; puis Il ma dit: Va maintenant, et
lave-toi dans la Piscine de Silo. Jy suis all, je me suis lav,
et je vois!
- Et cet homme, o est-il?
- Je nen sais rien.

396
II.ENQUTE DES PHARISIENS
Alors on conduisit aux Pharisiens celui qui avait t
aveugle. Or, ctait un jour de sabbat que Jsus avait fait de la
boue et ouvert les yeux de cet homme.
A leur tour, les Pharisiens lui demandrent comment il
avait recouvr la vue. Il leur dit:
Il ma mis de la boue sur les yeux, je me suis lav, et je
vois!
Sur cette dclaration, quelques Pharisiens conclurent:
Cet homme ne vient pas de Dieu, puisquil ne garde pas
le sabbat.

397
- Cependant, reprenaient les autres, comment un pcheur
pourrait-il oprer de pareils prodiges?
Et les avis taient partags.
De nouveau, ils sadressent laveugle:
Et toi, que dis-tu de celui qui ta ouvert les yeux?
- Cest un Prophte! rpondit-il.
Les Juifs se refusaient toujours croire que cet homme
et t aveugle et quil et recouvr la vue.
Ils firent venir ses parents et les interrogrent:
Est-ce bien l votre fils, que vous dites n aveugle?
Comment donc voit-il maintenant?

398
- Nous savons que cest notre fils et quil est n aveugle.
Comment voit-il maintenant? nous ne le savons pas; qui lui a
ouvert les yeux? nous lignorons. Interrogez-le! il est assez
g; quil parle lui-mme de ce qui le regarde.
Ils tinrent ce langage, par crainte des Juifs. Ceux-ci, en
effet, avaient rsolu de chasser de la synagogue quiconque
reconnatrait que Jsus tait le Christ. Cest pour cela que les
parents rpondirent: Il est assez g, interrogez-le.
Les Pharisiens appelrent une seconde fois lhomme qui
avait t aveugle.
Rends gloire Dieu! lui dirent-ils. Nous sommes
certains, nous, que cet homme est un pcheur.

399
- Que ce soit un pcheur, je lignore. Je ne sais quune
chose: jtais aveugle; et maintenant je vois!
- Que ta-t-Il fait? Comment Sy est-Il pris pour touvrir
les yeux?
- Je vous lai dj dit, et vous lavez entendu. Pourquoi
voulez-vous lentendre encore? Est-ce que, vous aussi, vous
voulez devenir Ses disciples?
- Sois toi-mme Son disciple! scrirent-ils, en le
chargeant danathmes. Nous sommes, nous, les disciples de
Mose; car nous savons que Dieu a parl par Mose. Quant
celui-ci, nous ne savons do il est.
- Cest surprenant! rpliqua laveugle guri, vous ne

400
savez do Il est? Et pourtant Il ma ouvert les yeux. Nous
savons que Dieu ncoute pas les pcheurs; mais celui qui
Lhonore et fait Sa volont, Il lexauce. Or, il est inou que
quelquun ait jamais ouvert les yeux dun aveugle-n. Si cet
homme ntait pas de Dieu, Il naurait pas cette puissance.
- Comment! sexclamrent les Pharisiens, tu es n tout
entier dans le pch, et tu prtends nous donner des leons!
Et ils le jetrent dehors.

401
III.EFFETS DU MIRACLE
Jsus apprit quils lavaient expuls. Layant rencontr, Il
lui dit:
Crois-tu au Fils de Dieu?
- Qui est-il, Seigneur, pour que je croie en Lui?
- Tu las vu, rpondit Jsus, et cest Lui-mme qui te
parle!
- Je crois, Seigneur! scria cet homme.
Et, se prosternant, il Ladora.
Jsus dit alors:

402
Je suis venu en ce monde pour porter cette sentence:
ceux qui ne voient pas, verront; et ceux qui voient deviendront
aveugles.
Prs de Lui se tenaient quelques Pharisiens. Layant
entendu, ils Lui dirent:
Est-ce que, nous aussi, nous sommes aveugles?
- Si vous tiez aveugles, repartit Jsus, vous nauriez pas
de pch. Mais puisque vous dites maintenant: Nous
voyons , votre pch demeure.

403
Mont des Oliviers.Fin de Septembre.

CH. XIV.LE BON PASTEUR


En vrit, en vrit, Je vous le dis: celui qui nentre point
dans la bergerie par la porte, mais y monte par ailleurs, celui-l
est un voleur et un brigand.
Celui qui entre par la porte, cest le Pasteur des brebis. Le
portier lui ouvre et les brebis entendent sa voix. Ces brebis, qui
sont lui, il les appelle par leur nom, et il les fait sortir. Et,
quand il fait sortir ces brebis, qui sont lui, il marche devant
elles, et les brebis le suivent, parce quelles connaissent sa voix.
Quant ltranger, elles ne le suivent pas; elles le fuient, au

404
contraire, parce quelle ne connaissent point la voix des
trangers.
Telle fut la comparaison que leur fit Jsus; mais ils ne
comprirent pas ce quIl voulait dire. Il reprit:
En vrit, en vrit, Je vous le dclare; Je suis la Porte
des brebis. Tous ceux qui sont venus, sans passer par Moi, sont
des voleurs et des brigands, et les brebis ne les ont pas couts.
Je suis la Porte. Quiconque entre par Moi sera sauv. Il
pourra entrer et sortir, et il trouvera des pturages.
Le voleur, lui, ne vient que pour drober, gorger et
dtruire. Moi, Je suis venu pour que les brebis aient la vie, et
quelle laient surabondante.

405
Je suis le Bon Pasteur! Le Bon Pasteur donne sa vie pour
ses brebis.
Quant au mercenaire, quant celui qui nest point le
pasteur et qui nappartiennent pas les brebis, ds quil voit
venir le loup, il abandonne les brebis et senfuit. Et le loup les
ravit et les disperse. Le mercenaire senfuit, parce quil est
mercenaire, et quil na nul souci des brebis.
Moi, Je suis le bon Pasteur! Je connais les miennes et les
miennes Me connaissent, comme Mon Pre Me connat et que
Je connais Mon Pre. Je donne Ma vie pour Mes brebis.
Jai encore dautre brebis qui ne sont point de ce bercail.
Il faut que Je les amne! Elles entendront Ma voix, et il ny

406
aura plus quun seul Bercail et un seul Pasteur.
Si le Pre Maime, cest parce que Je donne Ma vie; mais
Je la reprendrai nouveau. Personne ne Me lenlve, Je la
dpose de Moi-mme, ayant galement le pouvoir de la
dposer et le pouvoir de la reprendre: Jai reu cette mission de
Mon Pre.
Sur ces paroles, de nouvelles discussions slevrent
parmi les Juifs. La plupart disaient:
Il est possd du dmon; Il dlire. A quoi bon
Lcouter?
- Ce ne sont pas l les propos dun possd, rpliquaient
les autres. Dailleurs, le dmon peut-il ouvrir les yeux aux

407
aveugles?

408
Environs de Jrusalem.Le Mois dOctobre.

CH. XV.LES SOIXANTE-DOUZE DISCIPLES


DEUXIME MISSION EN JUDE

I.INSTRUCTION AUX DISCIPLES, LEUR MISSION


Ensuite le Seigneur, faisant une nouvelle lection, dsigna
soixante-douze Disciples, et les envoya devant Lui, deux par
deux, dans toute ville, dans tout endroit, o Lui-mme devait Se
rendre.
Il leur dit:
La moisson est grande, et les ouvriers sont en petit
nombre. Priez donc le Matre de la moisson denvoyer des

409
ouvriers dans cette moisson qui est Lui!
Allez! voici que Je vous envoie comme des agneaux
parmi les loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers. En
chemin, ne vous arrtez saluer personne.
En quelque maison que vous entriez, dites dabord: Paix
cette maison! Sil sy trouve un enfant de la paix, votre paix
reposera sur lui, sinon elle reviendra sur vous. Demeurez dans
la mme maison, mangeant et buvant ce qui sy trouvera, car
louvrier mrite son salaire. Ne passez point dune maison dans
une autre.
Dans toute ville o vous entrerez et o vous serez
accueillis, mangez ce qui vous sera offert. Gurissez les

410
malades qui sy trouveront, et dites: Le Royaume des cieux
sest approch de vous!
Dans toute ville, au contraire, o vous entrerez et o vous
ne serez pas accueillis, allez sur les places publiques et dites:
La poussire mme de votre ville qui sest attache nos
pieds, nous la secouons contre vous; sachez pourtant que le
Royaume de Dieu est arriv!
Je vous dclare quau grand jour, il y aura plus de
rmission pour Sodome que pour cette ville.
Qui vous coute, Mcoute; qui vous mprise, Me
mprise. Et quiconque Me mprise, mprise Celui qui Ma
envoy.

411
II.RETOUR DES DISCIPLES
Les Soixante Douze revinrent pleins de joie.
Seigneur, disaient-ils, les dmons mmes nous sont
soumis en Votre Nom!
- Je voyais Satan qui tombait du ciel, comme la foudre!
leur rpondit Jsus. Cest Moi qui vous ai donn le pouvoir de
marcher sur les serpents, sur les scorpions et sur toute force de
lennemi. Rien ne saurait vous nuire! Cependant ne vous
rjouissez pas outre mesure, de ce que les dmons vous sont
soumis; mais rjouissez-vous de ce que vos noms sont crits
dans les cieux.

412
III.LA JOIE DU SACR-COEUR
En ce moment, dans un tressaillement de joie venu de
lEsprit-Saint, Jsus Scria:
O Pre, Seigneur du ciel et de la terre, Je Vous bnis
davoir cach ces choses aux sages et aux prudents, et de les
avoir rvles aux petits! Oui, Pre, quil en soit ainsi, puisque
Vous lavez trouv bon!
Toutes choses Mont t donnes par Mon Pre. Et nul ne
connat le Fils, si ce nest le Pre, et nul ne connat le Pre, si ce
nest le Fils, et celui qui il aura plu au Fils de le rvler.
Se tournant alors vers Ses Disciples:

413
Heureux, dit-Il, les yeux qui voient ce que vous voyez!
Je vous le dclare: Beaucoup de Prophtes et de rois ont dsir
voir ce que vous voyez, et ne lont point vu, entendre ce que
vous entendez et ne lont point entendu.

414
IV.LINVITATION DU SACR-COEUR
Venez donc Moi, vous tous qui travaillez et qui ployez
sous le fardeau, et Je vous ranimerai!
Portez Mon joug sur vous!
Et devenez Mes disciples, car Je suis doux et humble de
cur!
Et vous trouverez le repos de vos mes!
Car Mon joug est suave, et Mon fardeau lger!

415
Mont des Oliviers. Octobre

CH. XVI. LE BON SAMARITAIN


Alors un Docteur de la Loi, cherchant Lui tendre un
pige, sapprocha et Lui dit:
Matre! Que dois-je faire pour acqurir la vie
ternelle?
- Quest-il crit dans la loi? rpondit Jsus. Quy
lis-tu?
- Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton coeur, de
toute ton me, de toutes tes forces, de tout ton esprit; et ton
prochain, comme toi-mme.

416
- Cest bien rpondu! reprit Jsus. Fais cela, et tu
vivras!
Mais le Docteur, voulant se justifier, poursuivit:
Mon prochain, quel est-il?
- Un homme, dit alors Jsus, descendait de Jrusalem
Jricho. Il tomba entre les mains des voleurs, lesquels, aprs
lavoir dpouill, senfuirent, le laissant couvert de plaies et
demi mort.
Or, un prtre suivait le mme chemin. Il vit cet homme, et
passa outre.
Aprs lui, un lvite, tant venu prs du bless, le regarda,
et passa de mme.
417
Mais un Samaritain, qui voyageait galement, arriva prs
de cet homme. En le voyant, il fut touch de compassion. Il
sapprocha, banda ses plaies, aprs y avoir vers de lhuile et
du vin. Puis il le plaa sur son cheval, le transporta dans une
htellerie et lui donna tous ses soins. Le lendemain, il tira deux
deniers, les remit lhtelier et lui dit: Soignez bien cet
homme, et tout ce que vous dpenserez en plus, je vous le
rendrai mon retour.
Lequel de ces trois te semble avoir t le prochain de
lhomme qui tomba entre les mains des voleurs?
- Cest, rpondit le Docteur, celui qui a exerc la
misricorde envers lui.

418
- Va, lui dit Jsus, et toi aussi fais de mme!

419
Mont des Oliviers. Fin dOctobre.

CH. XVII. LA PRIRE

I. FORMULE DOMINICALE
Un jour, Jsus priait en un certain endroit. LorsquIl eut
fini, lun de Ses Disciples Lui adressa cette demande:
Seigneur, apprenez-nous prier comme Jean la
enseign ses Disciples.
- Lorsque vous priez, rpondit Jsus, dites:
Pre, que Votre Nom soit sanctifi! Que Votre Rgne
arrive! Donnez-nous aujourdhui notre pain quotidien!

420
Pardonnez-nous nos offenses, puisque nous-mmes nous
pardonnons quiconque nous a offenss! Et ne nous induisez
point en tentation.

421
II.PARABOLE DE LAMI
Il ajouta:
Que lun de vous ait un ami, et quau milieu de la nuit, il
aille le trouver et lui dise: Mon ami, prte-moi trois pains, car
un ami marrive de voyage, et je nai rien lui offrir. Si
lautre lui rpond de lintrieur: Ne mimportune point! ma
porte est ferme et mes enfants sont couchs prs de moi; je ne
saurais me lever ni te donner quoi que ce soit.
Eh bien! si le premier continue frapper, Je vous dclare
que lautre, alors mme quil refuserait de se lever et de lui rien
donner, titre dami, se lvera nanmoins, cause de son
importunit, et lui donnera tous les pains dont il a besoin.

422
III. PARABOLE DU JUGE INIQUE ET DE LA VEUVE
Voici encore une parabole quIl raconta Ses Disciples,
pour leur montrer quil faut prier toujours, et sans jamais se
lasser:
En une certaine ville, se trouvait un juge qui ne craignait
ni Dieu, ni les hommes. Dans la mme ville, il y avait une veuve
qui vint lui et lui dit: Fais-moi justice de mon adversaire!
Longtemps le juge rsista. la fin, il se dit en lui-mme:
Bien que je ne craigne ni Dieu, ni les hommes, cette veuve
pourtant mimportune. Je vais donc lui faire rendre justice, de
peur quelle nen arrive des actes de violence.
Avez-vous entendu la rflexion que fit ce juge diniquit?

423
Et Dieu ne ferait point justice Ses lus qui crient vers Lui, nuit
et jour! Et Il tarderait de les secourir!... Je vous lassure, Il leur
fera prompte justice.
Et cependant, le Fils de lHomme, quand Il viendra,
trouvera-t-Il encore de la foi sur la terre?

424
IV. PARABOLE DU PHARISIEN ET DU PUBLICAIN
A quelques-uns qui, se prenant pour des justes, mettaient
en eux-mmes toute leur confiance et couvraient les autres de
mpris, Il dit encore cette parabole:
Deux hommes montrent au Temple pour prier, un
Pharisien et un Publicain.
Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-mme: Mon
Dieu, je Vous rends de ce que je ne suis pas comme les autres
hommes, qui sont voleurs, injustes et adultres, ni comme ce
Publicain! Je jene deux fois la semaine, je donne la dme de
tout ce que je possde.
Le Publicain, se tenant loign, nosait pas mme lever les

425
yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, et disait: Mon
Dieu, ayez piti de moi, qui suis un pcheur!
Je vous le dclare, celui-ci sen retourna justifi dans sa
maison; mais pas lautre.
Ainsi, quiconque slve, sera abaiss, et quiconque
sabaisse sera lev.

426
Bthanie.Fin dOctobre

CH. XVIII.MARTHE ET MARIE


Au cours du voyage, Jsus entra dans une bourgade, et une
femme, nomme Marthe, Le reut en sa maison.
Elle avait une soeur, appele Marie. Celle-ci, assise aux
pieds du Seigneur, coutait Sa parole.
Marthe, cependant, sagitait beaucoup, et sempressait
aux divers soins du service. Sarrtant devant Jsus, elle Lui
dit:
Seigneur! ne remarquez-Vous pas que ma soeur me
laisse seule, charge de tout le service? Dites-lui donc de

427
maider!
- Marthe! Marthe! rpondit le Seigneur, tu tinquites et
tu te troubles de beaucoup de choses. Or, une seule est
ncessaire. Marie a choisi la meilleure part, et elle ne lui sera
point enleve.

428
Pre. Novembre et Dcembre.

CH. XIX. PREMIRE MISSION EN PRE

I. IMPRCATIONS CONTRE LES PHARISIENS


Jsus Sen alla sur les confins de la Jude, au del du
Jourdain, dans la province de Pre. De grandes foules de
peuple Le suivirent et recommencrent Lentourer. Il gurit
leurs malades, et Il continua, selon Sa coutume, de les instruire.
Tandis quIl parlait, un Pharisien vint Le prier daccepter
un repas chez lui. Jsus entra donc et prit place table. Or le
Pharisien se demandait pourquoi Il navait pratiqu aucune
purification, avant le repas. Le Seigneur alors lui dit:

429
Maintenant encore, vous autres Pharisiens, vous nettoyez
le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans de
vous-mmes est plein de rapines et dinjustices. Insenss!
Celui qui a fait le dehors, na-t-il pas fait aussi le dedans?
Donnez donc en aumnes votre superflu, et tout sera purifi
pour vous.
Malheur vous! parce que vous ressemblez des
spulcres, qui ne paraissent point aux regards, et sur lesquels
les hommes marchent sans le savoir.
L-dessus, un Docteur de la loi, prenant la parole, Lui dit:
Matre, en tenant ce langage, Vous nous offensez, nous
aussi.

430
- Et vous aussi, Docteurs de la loi, malheur! reprit
Jsus, parce que vous accablez les hommes de fardeaux quils
ne peuvent porter, alors que vous-mmes ne touchez pas du
doigt les plus petites charges.
Malheur vous, Docteurs de la loi! Vous avez pris la clef
de la science et ny tes point entrs; et ceux qui voulaient
entrer, vous les avez empchs.
Quand Il leur ainsi parl, les Docteurs de la loi entreprirent
de Le harceler outrance, de Lui fermer la bouche par tous les
moyens, et de Lui tendre des embches, afin de Lui arracher
quelque parole qui pt servir de prtexte pour Laccuser.
Jsus, tant sorti de la maison du Pharisien, fut entour

431
dune foule norme, au point quils marchaient les uns sur les
autres. Se tournant alors vers Ses Disciples, Il leur dit:
Gardez-vous du levain des Pharisiens, qui est
lhypocrisie.

432
II.PARABOLE DU RICHE
Matre, dit Jsus un homme de la foule, ordonnez
mon frre de partager avec moi notre patrimoine.
- Mon ami, lui rpondit Jsus, qui Ma constitu juge
entre vous, ou faiseur de partages?
Puis, Sadressant la multitude:
Surveillez-vous, dit-Il, et gardez-vous de toute avarice;
car, quelle que soit la richesse dun homme, la vie ne lui vient
point des choses quil possde.
Et Il leur proposa cette parabole:
Le champ dun homme riche avait produit des fruits en

433
abondance. Et cet homme songeait en lui-mme: Que
ferai-je? car je nai pas o recueillir mes rcoltes... Voici,
dit-il, ce que je ferai: je druirai mes greniers, jen construirai
de plus grands, et jy amasserai tous mes produits et tous mes
biens. Alors je dirai mon me: Tu as l, mon me, de grands
biens, pour bon nombre dannes; repose-toi, mange, bois, fais
bonne chre!
Mais Dieu lui dit: Insens! Cette nuit mme, on va te
redemander ton me. Et les richesses que tu as amasses, qui
seront-elles?
Ainsi en est-il de celui qui thsaurise pour soi, et qui ne
samasse point de richesses entre les mains de Dieu!

434
III.PARABOLE DES SERVITEURS VIGILANTS
Veillez donc! car vous ne savez quelle heure le Seigneur
doit venir.
Ayez la ceinture aux reins, et, dans vos mains, des
flambeaux allums; semblables des hommes qui attendent leur
matre revenant des noces, et qui se tiennent prts lui ouvrir
ds quil arrivera et frappera la porte. Heureux les serviteurs
que le matre, son retour, trouvera veillant ainsi! Lui-mme,
Je vous lassure, se ceindra, les fera asseoir sa table, et, allant
de lun lautre, il les servira. Et sil rentre la seconde ou la
troisime veille, heureux ces serviteurs, sil les trouve veillant
de la sorte!

435
IV.PARABOLE DU PRE DE FAMILLE VIGILANT
Or, comprenez bien que si le chef de famille tait inform
de lheure o le voleur doit venir, il veillerait certainement, et ne
laisserait pas faire de brche sa maison.
Et vous aussi, soyez prts! car, lheure o vous ny
songerez point, viendra le Fils de lHomme.

436
V. PARABOLE DU FIDLE ADMINISTRATEUR
Seigneur, lui demanda Pierre, est-ce pour nous, ou pour
tout le monde, que Vous dites cette parabole?
- Quel est, ton avis, lui rpondit Jsus, ladministrateur
fidle et prudent, que le matre a prpos sa maison, pour
donner chacun, lheure convenable sa mesure de froment?
Nest-ce pas cet heureux serviteur que le matre, son arrive,
trouvera se comportant comme Je viens de le dire? Celui-l, Je
vous le dis en vrit, il ltablira sur tout ce quil possde.
Mais si le serviteur se dit: Mon matre tarde venir , et
quil se mette battre les serviteurs et les servantes, manger,
boire et senivrer; le matre surviendra au jour o ce

437
serviteur ne lattend point et lheure quil ignore. Alors il le
chassera de sa maison et le relguera parmi les hypocrites et
ceux qui lui sont infidles. L, il y aura des pleurs et des
grincements de dents.
Oui, le serviteur qui connaissait la volont de son matre,
et na rien prpar ni rien fait de ce qui lui tait ordonn, recevra
un grand chtiment. Celui, au contraire, qui, sans connatre
cette volont, aura commis des actes rprhensibles, sera moins
svrement puni.
Car on exigera beaucoup de celui qui aura beaucoup reu.
On lui demandera dautant plus, quon lui aura donn
davantage.

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VI. LE FEU DIVIN, LE BAPTME DE LA PASSION
Je suis venu rpandre le feu sur la terre; et, quelle est Ma
volont, sinon quil sallume?
Il est un Baptme dont Je dois tre baptis, et quel nest
pas mon tourment, jusqu ce quil saccomplisse?

VII.NCESSIT DE LA PNITENCE
En ce mme temps, quelques-uns vinrent Lui parler des
Galilens dont Pilate avait ml le sang celui de leurs
sacrifices.
Pensez-vous, leur dit Jsus, que ces Galilens qui viennent
de subir de tels supplices, fussent plus coupables que les autres

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Galilens? Non, Je vous laffirme! Mais, si vous ne faites
pnitence, vous prirez tous galement.
Et ces dix-huit hommes, sur lesquels sabma la tour de
Silo et qui furent crass, pensez-vous quils fussent plus
redevables la justice de Dieu que les autres habitants de
Jrusalem? Non, Je vous laffirme! Mais si vous ne faites
pnitence, vous prirez tous galement.

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VIII.PARABOLE DU FIGUIER STRILE
Jsus ajouta cette parabole:
Un homme avait un figuier plant dans sa vigne. Il vint y
chercher du fruit et nen trouva pas. Il dit alors son vigneron:
Voil trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et
je nen trouve point. Coupe-le donc! A quoi bon embarrasse-t-
il la terre? Seigneur, lui rpondit le vigneron, laissez-le
encore cette anne! Je bcherai tout autour, jy mettrai des
engrais, et peut-tre portera-t-il du fruit. Sinon, vous le
couperez plus tard.

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IX.GURISON DE LA FEMME COURBE
Jsus enseignait dans une synagogue un jour de sabbat.
L, Se trouvait une femme quun esprit dinfirmit tenait
courbe depuis dix-huit ans. Elle ne pouvait absolument
regarder en haut.
Jsus, la voyant, lappela prs de Lui et lui dit:
Femme, tu es dlivre de ton infirmit.
Il lui imposa les mains, et aussitt elle redevint droite, et
rendit grce Dieu.
Alors le chef de la synagogue, indign de voir que Jsus
avait opr une gurison le jour du sabbat, prit la parole et dit

442
lassemble:
Il y a six jours pour le travail; venez ces jours-l vous
faire gurir, et non pas le jour du sabbat.
- Hypocrites! repartit le Seigneur, est-ce que chacun de
vous, le jour du sabbat, ne dlie pas de la crche son boeuf et
son ne, pour les mener labreuvoir? Et cette fille dAbraham
que Satan tenait lie depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la
dlivrer ses liens, mme un jour de sabbat?
Par cette rponse, Il fit rougir tous Ses adversaires, tandis
que la foule du peuple tait toute la joie des choses que Jsus
accomplissait avec tant de gloire.

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X.LA PORTE TROITE
Ainsi Jsus allait enseignant par les villes et les villages, et
Il avanait vers Jrusalem.
Seigneur, lui demanda quelquun, sera-ce le petit nombre
seulement qui sera sauv?
Sadressant la foule, Jsus rpondit:
Faites effort pour entrer par la porte troite; car
beaucoup, Je vous le dclare, chercheront entrer et ne le
pourront pas.
Quand le Pre de famille sera entr et aura ferm la porte,
si vous tes dehors, et que vous vous mettiez frapper en

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disant: Seigneur, ouvrez-nous! il vous rpondra: Je ne
sais do vous tes!
Vainement essayerez-vous de lui dire: Nous avons
mang et bu avec vous, et vous avez enseign sur nos places
publiques. Il vous rpondra: Je ne sais do vous tes!
Retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers diniquit!
L, il y aura des pleurs et des grincements de dents,
lorsque vous verrez, dans le royaume de Dieu, Abraham, Isaac,
Jacob et tous les Prophtes, tandis que vous-mmes, vous serez
repousss au dehors.
Il en viendra de lOrient, de lOccident, de lAquilon et du
Midi qui prendront place au festin dans le Royaume de Dieu.

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Oui, il y a maintenant des derniers qui seront les premiers; et il
y a des premiers qui seront les derniers.

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XI.DISPOSITIONS HOSTILES DHRODE
Ce mme jour, quelques Pharisiens vinrent Lui dire:
Fuyez, partez dici! car Hrode veut Vous mettre
mort.
- Allez, rpondit Jsus, et dites ce renard: Voil que
Je chasse les dmons et guris les malades aujourdhui, et,
demain, et, le troisime jour, Mon sacrifice se consomme. Mais
aujourdhui et demain, et encore le jour daprs, il faut que Je
marche. Car il ne convient pas quun Prophte prisse hors de
Jrusalem.

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XII.GURISON DUN HYDROPIQUE
Jsus tait entr dans la maison dun des principaux
Pharisiens, et Il y prenait Son repas. Ctait un jour de sabbat:
or, il y avait l, devant Lui, un homme hydropique. Tous taient
occups Lpier.
Sadressant aux Docteurs de la loi et aux Pharisiens:
Est-il permis, leur demanda-t-Il, de gurir un homme, le
jour du sabbat?
Ils gardrent le silence.
Prenant alors cet homme par la main, Jsus le gurit et le
congdia. Puis Il leur dit:

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Lequel dentre vous, si son ne ou son boeuf tombait
dans un puits, ne len retirerait aussitt, ft-ce mme le jour du
sabbat?
Et cela non plus ils ne purent rpondre.

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XIII.CHOISIR LA DERNIRE PLACE
Ayant remarqu lempressement des convives choisir les
premires places, Jsus leur proposa cette parabole:
Quand tu seras convi des noces, ne va pas tasseoir
la premire place, de peur quun autre, plus considrable que
toi, ne soit aussi du festin, et que celui qui vous a invits lun et
lautre, ne vienne te dire: Cde-lui la place. Alors, la
rougeur au front, il faudrait aller tasseoir au dernier rang.
Au contraire, lorsque tu seras invit, va tasseoir la
dernire place. Et, quand viendra celui qui ta convi, il te dira:
Mon ami, monte plus haut. Alors ce sera pour toi un
honneur devant tous les convives. Car quiconque slve sera

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abaiss, et quiconque sabaisse sera lev.

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XIV.PRFRER LA SOCIT DES PAUVRES
CELLE DES RICHES
Il dit aussi celui qui Lavait invit:
Lorsque tu donneras dner ou souper ninvite ni tes
amis, ni tes frres, ni tes parents, ni tes riches voisins, de peur
qu leur tour ils ne tinvitent et ne te rendent ce quils auront
reu de toi. Au contraire, lorsque tu donneras un festin, appelle
les pauvres, les infirmes, les boiteux, les aveugles; et tu seras
heureux de ce quils nont rien te rendre. Cest la
rsurrection des justes quon te le rendra.

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XV.PARABOLE DES CONVIS QUI SEXCUSENT
Sur les dernires paroles de Jsus, un des convives scria:
Bienheureux celui qui mangera le pain dans le Royaume de
Dieu!
Jsus reprit: Un homme prpara un grand festin et y
convia beaucoup de monde. Lorsque lheure fut venue, il
envoya son serviteur prier les invits de venir, parce que tout
tait prt. Et tous, comme de concert, se mirent sexcuser:
- Jai achet une maison de campagne, dit lun, et il est
ncessaire que jaille la voir. Je vous en prie, excusez-moi.
- Je viens dacheter cinq paires de bufs, dit lautre; je
vais les essayer. Excusez-moi, je vous prie.

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- Je viens de me marier, rpond un troisime, donc, je ne
puis y aller.
De retour, le serviteur fit part son matre de toutes ces
dfaites.
Alors, le pre de famille, indign, lui dit:
- A linstant mme, va, parcours les places publiques et
les rues de la ville, et amne ici les pauvres, et les infirmes, et
les aveugles et les boiteux.
Aprs avoir accompli cet ordre:
- Seigneur, lui dit le serviteur, jai fait ce que vous
mavez command, et il y a encore de la place.

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- Alors, rpondit le matre, va dans les chemins et le long
des haies, et presse les gens dentrer, de sorte que ma maison
soit remplie.
Mais, je vous le dclare, aucun de ceux qui avaient t
invits ne gotera de mon festin.

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XVI.LE DTACHEMENT ET LA MORTIFICATION
Un jour que de grandes multitudes suivaient le Seigneur, Il
Se tourna vers elles et leur dit:
Si quelquun, venant Moi, ne hait pas son pre et sa
mre, sa femme et ses enfants, ses frres et ses surs et mme
sa propre vie, il ne peut tre Mon Disciple.
Et celui qui ne porte point sa croix et ne Me suit pas, ne
peut tre Mon Disciple.

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XVII.PARABOLES DE LA TOUR ET DU ROI GUERRIER
Quel est celui dentre vous qui, voulant btir une tour, ne
sassied pas dabord, pour supputer la dpense ncessaire, et
voir sil a de quoi terminer lentreprise? Il doit craindre, en
effet, quaprs avoir jet les fondements, il ne puisse conduire
louvrage sa fin, et qualors tous ceux qui le verront ne se
mettent le railler en disant: Celui-ci a commenc un difice
et na pu lachever.
Quel est le roi qui, voulant dclarer la guerre un autre
roi, ne sassied dabord, pour se demander sil peut, avec dix
mille hommes, tenir tte un ennemi qui se prsente avec vingt
mille? Sil nen est pas capable, tandis que lennemi est encore
loin, il lui envoie des ambassadeurs pour lui demander la paix.

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Ainsi donc, celui dentre vous qui ne renonce pas tout ce
quil possde, ne peut tre Mon Disciple.
Le sel est bon; mais si le sel saffadit, avec quoi lui
rendra-t-on sa saveur? Inutile et pour la terre et pour le fumier,
on le jettera dehors.
Quil entende, celui qui a des oreilles pour entendre!

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Jrusalem. - 20 Dcembre.

CH. XX.LA DDICACE


On clbrait Jrusalem la fte de la Ddicace; et ctait
lhiver. Jsus Se promenait dans le Temple, sous le portique de
Salomon; les Juifs Lentourrent et Lui dirent:
Jusques quand nous tiendras-Tu lesprit en suspens? Si
Tu es le Christ, dclare-le sans dtour!
- Je vous le dis, et vous ne Me croyez point! repartit
Jsus. Les uvres que Jaccomplis, au nom de Mon Pre, elles
aussi rendent tmoignage de Moi. Mais vous ne croyez point,
parce que vous ntes pas de Mes brebis. Mes brebis coutent

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Ma voix; Je les connais, et elles Me suivent. Je leur donne la
vie ternelle; elles ne priront jamais, et nul ne les arrachera de
Ma main.
Ce que Mon Pre Ma donn est plus grand que tout; et
personne ne peut ravir ce qui est dans la main de Mon Pre. Or,
Mon Pre et Moi, Nous sommes un.
Alors les Juifs prirent des pierres pour Le lapider.
Par la puissance de Mon Pre, leur dit Jsus, Jai
accompli devant vous beaucoup doeuvres bonnes. Pour
laquelle de ces oeuvres Me lapidez-vous?
- Ce nest pour aucune oeuvre bonne que nous Te
lapidons, scrirent-ils, mais pour Ton blasphme; parce que,

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ntant quun homme, Tu Te fais passer pour Dieu.
Jsus leur rpondit:
Nest-il pas crit dans votre Loi: Je lai dit: vous tes
des dieux? Si donc la Loi appelle dieux, ceux auxquels sest
fait entendre la parole du Seigneur, et si, dautre part, lcriture
ne peut tre rvoque en doute, comment pouvez-vous dire
Celui que le Pre a sanctifi et envoy dans le monde: Tu
blasphmes! parce que Jai dit: Je suis le Fils de Dieu?
Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Pre, ne Me croyez
point. Mais si Je les fais, lors mme que vous refuseriez de
croire Mes paroles, croyez du moins Mes oeuvres; ainsi
vous reconnatrez et vous croirez que le Pre est en Moi, et que

461
Moi Je suis dans le Pre.
Et les Juifs cherchaient se saisir de Lui, mais Il
Schappa de leurs mains.

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Pre.De la fin de Dcembre au commencement de Mars.

CH. XXI. SECONDE MISSION EN PRE


Jsus Se retira de nouveau de lautre ct du Jourdain,
lendroit o Jean avait commenc de baptiser, et Il y sjourna.
On venait Lui en grand nombre, et lon disait:
Jean, la vrit, na fait aucun miracle; mais tout ce quil
a dit de Celui-ci, tait bien vrai.
Et beaucoup crurent en Jsus.

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I.- PARABOLES DE LA BREBIS
ET DE LA DRACHME PERDUES
Comme les Publicains et les pcheurs sapprochaient de
Lui pour Lentendre, les Pharisiens et les Scribes en
murmuraient:
Cet homme, disaient-ils, accueille les pcheurs et mange
avec eux.
Jsus leur rpondit par cette parabole:
Si lun de vous a cent brebis et quil vienne en perdre
une seule, ne laissera-t-il pas, dans le dsert, les quatre-vingt-
dix-neuf autres, et nira-t-il pas la recherche de celle qui sest
perdue, jusqu ce quil la retrouve? Et lorsquil la retrouve,

464
tout joyeux il la met sur ses paules, puis, rentr la maison, il
appelle ses amis et ses voisins: Rjouissez-vous avec moi,
leur dit-il, parce que jai retrouv ma brebis qui tait perdue!
Ainsi, Je vous lassure, il y aura plus de joie dans le ciel
pour un pcheur qui fait pnitence, que pour quatre-vingt-dix-
neuf justes, qui nont pas besoin de pnitence.
Ou bien encore, si une femme a dix drachmes et quelle
vienne en perdre une seule, ne sempresse-t-elle pas dallumer
sa lampe, de balayer sa maison, et de chercher partout avec
soin, jusqu ce quelle la retrouve? Et quand elle la retrouve,
elle appelle ses amies et ses voisines: Rjouissez-vous avec
moi, leur dit-elle, parce que jai retrouv la drachme que javais
perdue!

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Ainsi, Je vous le dclare, les Anges de Dieu seront dans la
joie, pour un seul pcheur faisant pnitence.

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II.PARABOLE DE LENFANT PRODIGUE
Jsus dit encore:
Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit son pre:
- Mon pre! donnez-moi la portion de bien qui doit me
revenir.
Et le pre fit la part de chacun deux.
Peu de jours aprs, le plus jeune fils, ayant runi tout ce
quil avait, partit pour une rgion lointaine; et il y dissipa toute
sa fortune en vivant dans la dbauche.
Aprs quil eut tout dpens, survint dans cette rgion une
grande famine, et lui-mme commena connatre lindigence.

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Il alla se mettre au service dun habitant de ce pays, lequel
lenvoya sa ferme, pour garder les pourceaux. L, il
convoitait, pour assouvir sa faim, les rebuts que mangeaient les
pourceaux; et personne ne lui en donnait.
Rentrant alors en lui-mme, il dit:
- Combien de mercenaires, dans la maison de mon pre,
ont du pain en abondance! Et moi, ici, je meurs de faim!... Je
me lverai, et jirai vers mon pre, et je lui dirai: Mon pre, jai
pch contre le ciel et contre vous! Je ne suis plus digne dtre
appel votre fils! Recevez-moi comme lun de vos
mercenaires!
Il se lva et retourna vers son pre. Comme il tait encore

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loin, son pre le vit, et, touch de compassion, il accourut, se
jeta son cou, et le couvrit de baisers:
- O mon pre! scria le fils, jai pch contre le ciel et
contre vous: je ne suis plus digne dtre appel votre fils!...
Mais le pre dit ses serviteurs:
- Apportez vite sa robe premire et len revtez. Mettez-
lui au doigt un anneau, et des chaussures aux pieds; amenez le
veau gras, tuez-le, mangeons et rjouissons-nous! Car mon fils
que voil tait mort, et il revit; il tait perdu, et il est retrouv!
Et ils commencrent se rjouir.
Or, le fils an tait dans les champs. Comme il revenait et
approchait de la maison, il entendit le bruit de la musique et de
469
la danse. Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que
ctait:
- Votre frre est revenu, lui dit le serviteur, et votre pre
a tu le veau gras, parce quil a retrouv son fils sain et sauf.
Lan fut saisi dindignation, et refusa dentrer. Alors le
pre sortit et se mit le prier.
- Comment! rpliqua-t-il voil nombre dannes que je
vous sers: jamais je nai transgress vos ordres, et jamais vous
ne mavez donn un chevreau pour me rjouir avec mes amis!
Mais ds que vous arrive cet autre fils, qui a mang son bien
avec des courtisanes, pour lui, vous tuez le veau gras!
- Mon fils, lui dit le pre, tu es toujours avec moi! et tout

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ce que jai, est toi. Mais il fallait faire un festin et se rjouir,
car ton frre tait mort, et il revit; il tait perdu, et le voil
retrouv.

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III.PARABOLE DE LCONOME INFIDLE.
APPLICATIONS
Sadressant Ses Disciples, Jsus ajouta:
Un homme riche avait un conome qui lui fut dnonc
comme ayant dilapid ses biens. Il le fit venir:
- Que mapprend-on de toi, lui dit-il. Rends-moi compte
de ton administration; car dsormais tu ne pourras plus grer
mes biens.
Alors lconome se dit en lui-mme:
- Que faire? puisque mon matre me retire
ladministration de ses biens... Travailler la terre? jen suis
incapable; mendier? jen aurais honte... Je sais ce que je ferai,

472
pour trouver, au sortir de ma charge, des gens qui me reoivent
en leurs maisons.
Il convoqua, lun aprs lautre, les dbiteurs de son matre:
- Combien dois-tu mon matre? demanda-t-il au
premier.
- Cent barils dhuile.
- Reprends ta crance, dit lconome, assieds-toi vite et
cris-en une de cinquante.
- Et toi, demanda-t-il un autre, combien dois-tu?
- Cent mesures de froment.
- Voici ton billet; cris: quatre-vingts.

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Et le matre loua cet conome sans probit davoir agi en
homme prvoyant. Car les enfants de ce sicle sont plus aviss,
en ce qui les concerne, que ne le sont les enfants de lumire.
Et Moi aussi Je vous le dis: Employez les richesses
diniquit vous faire des amis qui, lheure o vous aurez
disparu de ce monde, vous recevront dans les tabernacles
ternels.
Celui qui est fidle dans les petites choses, est fidle aussi
dans les grandes; et celui qui est infidle dans les petites choses,
est infidle aussi dans les grandes. Si donc vous navez pas t
fidles dans les richesses trompeuses, qui vous confiera les
vritables biens? Et si vous navez pas t fidles dans la
gestion dune fortune trangre, qui vous remettra celle de

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votre fortune personnelle.
Nul serviteur ne peut servir deux matres: car, ou il hara
lun et aimera lautre, ou il sattachera lun et mprisera
lautre. Vous ne pouvez servir la fois Dieu et Mammon.
En entendant ces paroles, les Pharisiens, qui taient
avares, se moquaient de Jsus:
Pour vous, leur dit-Il, vous posez comme justes devant
les hommes, mais Dieu connat vos coeurs, et ce qui semble
grand devant les hommes est en abomination devant Dieu.

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IV.PARABOLE DE LAZARE ET DU MAUVAIS RICHE
Il y avait un homme riche, vtu de pourpre et de fin lin,
qui faisait tous les jours des festins splendides.
Un certain mendiant, nomm Lazare, gisait sa porte, tout
couvert dulcres. Il convoitait, pour assouvir sa faim, les
miettes qui tombaient de la table du riche, et personne ne lui en
donnait; mais les chiens seuls venaient lui et lchaient ses
ulcres.
Or il arriva que le mendiant mourut, et il fut port par les
anges dans le sein dAbraham. Le riche mourut son tour, et
fut enseveli dans lenfer. Du milieu de ses tourments, il leva les
yeux, et vit de loin Abraham, et, dans son sein, Lazare. Il cria:

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- Abraham, mon Pre, ayez piti de moi! Envoyez
Lazare; quil trempe lextrmit de son doigt dans leau pour
rafrachir ma langue, car je souffre une horrible torture dans
cette flamme.
- Souviens-toi, mon fils, lui rpondit Abraham, que
durant la vie, tu as reu les biens, et Lazare les maux;
maintenant Lazare est dans la joie, et toi dans les tourments. En
outre, un abme immense est creus entre nous et vous, en sorte
quil est impossible de passer dici vous, ou de venir ici du
lieu o vous tes.
- Pre, continua le riche, je vous en prie! Envoyez-le
dans la maison paternelle o jai cinq frres, pour leur attester
ces choses, afin quils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu

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de tourments.
- Ils ont Mose et les Prophtes, dit Abraham, quils les
coutent!
- Non, Pre Abraham, reprit le riche; mais si quelquun
des morts se prsente eux, ils feront pnitence.
Abraham rpondit:
- Sils ncoutent point Mose et les Prophtes,
quelquun dentre les morts reviendrait, quils ne le croiraient
pas davantage.

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V.LE RGNE INTRIEUR DE DIEU
ET LAVNEMENT DE SON RGNE TERNEL
Des Pharisiens interrogrent Jsus sur le moment o le
Rgne de Dieu arriverait:
Le Rgne de Dieu, rpondit-Il, narrive point dune
manire qui frappe les regards. Il ny a pas dire: Il est ici
ou Il est l , car le Rgne de Dieu, le voici au dedans de
vous.
Puis Il dit Ses Disciples:
Viendra un temps o vous dsirerez voir un seul jour du
Fils de lHomme, et vous ne le verrez point. On vous dira: Il
est ici ou Il est l ; gardez-vous dy aller et de les suivre.

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Comme lclair qui jaillit dans les nuages illumine tout ce qui
est sous le ciel, ainsi paratra le Fils de lHomme en Son jour.
Mais il faut auparavant quIl souffre beaucoup, et quIl
soit rejet par cette gnration.

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VI.INDISSOLUBILIT DU MARIAGE
Sur ces entrefaites, des Pharisiens sapprochrent de Jsus
pour Lui tendre des piges; ils Lui demandrent:
Est-il permis un homme de renvoyer sa femme pour
quelque motif que ce soit?
- Que vous a ordonn Mose? rpondit Jsus.
- Mose, dirent-ils, a permis dcrire un acte de
rpudiation, et de renvoyer sa femme.
- Navez-vous pas lu, reprit Jsus, qu lorigine, Celui
qui fit la race humaine cra un seul homme et une seule femme,
et quIl dit ensuite: A cause de cela, lhomme quittera son

481
pre et sa mre, pour sattacher son pouse; et ils seront deux
dans une mme chair? Ainsi, dsormais, ils ne sont plus deux,
mais une seule chair. Que lhomme donc ne spare point ce que
Dieu a uni!
Ils insistrent:
Alors, comment se fait-il que Mose ait command de
donner le libelle de rpudiation la femme dont on ne veut plus,
et de la renvoyer?
- Cest cause de la duret de votre coeur, dit Jsus, que
Mose vous a, non pas command, mais permis de rpudier vos
femmes; au commencement, il nen fut pas ainsi.
Et Moi, Je vous dclare que quiconque renvoie sa femme,

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si ce nest pour adultre, et en pouse une autre, est lui-mme
adulte; et celui qui pouse la femme renvoye, commet un
adultre. De mme la femme qui se spare de son poux et
sallie un autre est adultre.

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VII.LA VIRGINIT
Rentrs la maison, les Disciples revinrent sur ce sujet:
Si telle est, dirent-ils, la condition de lhomme lgard
de la femme, il est bon alors de ne pas se marier!
- Tous nentendent pas cette parole, rpondit Jsus, mais
seulement ceux qui cela a t donn. Il y en a pour qui le
mariage est impossible, par le fait de leur naissance; dautres,
par laction des hommes. Il en est, enfin, qui sloignent du
mariage cause du Royaume des cieux. Quil saisisse celui qui
peut saisir!

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VIII.LES PETITS ENFANTS
Alors on amena Jsus des petits enfants afin quIl les
toucht, leur impost les mains et prit sur eux. Et comme les
Disciples traitaient avec duret et repoussaient ceux qui les
prsentaient, Jsus fut saisi dindignation:
Laissez donc venir Moi les petits enfants, dit-Il, et ne
les empchez pas! car le Royaume des cieux appartient ceux
qui leur ressemblent. En vrit, Je vous le dclare: Quiconque
ne recevra point le Royaume de Dieu, comme un petit enfant,
ny entrera pas.
Ensuite Il les embrassa, imposa sur eux les mains et les
bnit. Puis Il Sloigna.

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IX.LE JEUNE HOMME RICHE
APPEL A LA PERFECTION
Et voici quun jeune prince accourut Lui, et, flchissant
le genou:
Bon Matre, Lui demanda-t-il, quel bien devrai-je faire
pour acqurir la vie ternelle?
- Pourquoi Mappelles-tu bon? reprit Jsus. Nul nest
bon, si ce nest Dieu seul!... Si tu veux entrer dans la vie,
observe les commandements.
- Lesquels? dit le jeune homme.
Jsus reprit:

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Tu les connais: Tu ne tueras point; tu ne commettras
point dadultre; tu ne droberas point; tu ne rendras point de
faux tmoignage; honore ton pre et ta mre; aime ton prochain
comme toi-mme.
- Tout ceci, Matre, je lai observ ds mon plus jeune
ge. Que me manque-t-il encore?
A ces mots, Jsus le ragarda, et Il laima. Puis Il lui dit:
Si tu veux tre parfait, il ne manque plus quune seule
chose: Va! ce que tu possdes, vend-le sans rserve et donne
tout aux pauvres. Tu auras alors un trsor dans le ciel. Viens
aprs cela, et suis-Moi!
Le jeune homme fut constern de cette parole. Il

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sloigna, plein de tristesse, car il tait trs riche et possdait de
nombreuses proprits.
Jsus, promenant alors Son regard sur Ses Disciples:
Oh! Scria-t-Il, quil est difficile ceux qui possdent des
richesses, dentrer dans le Royaume des cieux!

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X.LES RICHES ET LE ROYAUME DES CIEUX
Comme les Disciples taient tonns de ces paroles:
Mes petits enfants, insista Jsus, combien il est difficile
ceux qui se confient dans les richesses dentrer dans le
Royaume des cieux! Il est plus ais un chameau de passer par
la porte appele le Trou de laiguille, qu un riche dentrer
dans le Royaume du ciel.
De plus en plus surpris, les Disciples se demandaient lun
lautre:
Qui donc pourra se sauver?
Le regard de Jsus sarrta sur eux:

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Ce qui est impossible lhomme, dit-Il, ne lest pas
Dieu. Tout est possible Dieu.

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XI.LES RICHESSES DE LA PAUVRET VANGLIQUE
Mais nous, scria Pierre, voici que nous avons tout
quitt pour Vous suivre. Quel sort nous est donc rserv?
- En vrit, Je vous le dis, reprit Jsus, lorsquau jour de
la rgnration, le Fils de lHomme sigera sur le trne de Sa
gloire, vous tous, qui Mavez suivi, vous sigerez sur douze
trnes, et vous jugerez les douze tribus dIsral.
Nul ne quittera sa maison, ou ses frres, ou ses soeurs, ou
son pre, ou sa mre, ou sa femme, ou ses fils, ou ses champs
cause de Moi et cause de lvangile, quil ne reoive au
centuple, ds cette vie mme, des maisons, des frres, des
soeurs, des mres et des enfants et des terres... avec des

491
perscutions; et, dans le sicle venir, il possdera la vie
ternelle.
Cest alors que beaucoup de ceux qui avaient t les
premiers seront les derniers; et ceux qui avaient t les derniers,
seront les premiers.

492
XII.PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE
Le Royaume des cieux est semblable un pre de famille,
qui sortit, la premire heure du jour, afin de louer des ouvriers
pour sa vigne. Il convint avec eux dun denier par jour, et les
envoya sa vigne.
Il sortit de nouveau, vers la troisime heure, et en vit
dautres qui taient sur la place ne rien faire:
- Vous aussi, leur dit-il, allez ma vigne, et, ce qui sera
juste, je vous le donnerai.
Et ils y allrent.
Il sortit encore, vers la sixime et la neuvime heure, et fit

493
de mme.
tant enfin sorti vers la onzime heure, il en trouva qui se
tenaient l, dans loisivet, et il leur dit:
- Pourquoi restez-vous ainsi toute la journe ne rien
faire?
- Parce que personne ne nous a lous.
- Eh bien! vous aussi, allez ma vigne , leur rpondit-il.
Le soir venu, le matre de la vigne dit son intendant:
- Appelez les ouvriers, et payez-les, en commenant par
les derniers, jusquaux premiers.
Ceux qui taient venus vers la onzime heure

494
sapprochrent donc, et reurent chacun un denier.
Les premiers vinrent ensuite, esprant recevoir davantage;
mais eux aussi reurent chacun un denier. Et, en le prenant, ils
murmuraient contre le pre de famille:
- Ces derniers, disaient-ils, nont travaill quune heure,
et vous les avez traits comme nous, qui avons port le poids du
jour et de la chaleur.
Rpondant lun deux:
- Mon ami, observa le pre de famille, je ne te fais aucun
tort. Nes-tu pas convenu avec moi dun denier? Prend ce qui
tappartient, et retire-toi: il me plat de donner ce dernier venu
autant qu toi. Ne mest-il pas permis de faire ce que je veux,

495
ou bien verrais-tu dun mauvais oeil que je sois bon?
Ainsi les derniers seront les premiers; et les premiers
seront les derniers. Car beaucoup sont appels, mais peu sont
lus.

496
Bthanie.Premiers jours de Mars

CH. XXIILAZARE, L'AMI DU SAUVEUR

I.MALADIE DE LAZARE
Il y avait un malade, nomm Lazare, dans la bourgade de
Bthanie, o demeuraient Marie, et Marthe sa soeur.
Marie tait cette femme qui rpandit des parfums sur le
Seigneur, et Lui essuya les pieds avec ses cheveux. Le malade
tait son frre.
Les soeurs envoyrent dire Jsus:
Seigneur, celui que Vous aimez est malade!

497
A cette nouvelle, Jsus rpondit aux envoys:
Cette maladie nest pas pour la mort, mais pour la gloire
de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifi par elle.
Or Jsus aimait Marthe, et sa soeur Marie, et Lazare.
Toutefois, malgr la nouvelle de cette maladie, Il demeura
encore deux jours au lieu o Il tait.
Ensuite, Il dit Ses Disciples:
Retournons en Jude.
- Matre, rpondirent-ils, nagure encore les Juifs
cherchaient Vous lapider, et Vous voulez retourner au milieu
deux?

498
- Ny a-t-il pas douze heures dans le jour? reprit Jsus.
Si quelquun marche pendant le jour, il ne se heurte point, parce
quil voit la lumire de ce monde; mais sil marche pendant la
nuit, il risque de tomber, parce que la lumire nest pas avec
lui.

499
II.MORT DE LAZARE
Jsus ajouta:
Lazare, notre ami, dort. Mais Je pars, afin de le rveiller
de son sommeil.
- Seigneur, dirent les Disciples, sil dort, il est sauv.
Jsus parlait de la mort de Lazare; mais ils pensaient, eux,
quil parlait dun sommeil ordinaire. Il leur dit alors clairement:
Lazare est mort! A cause de vous, et pour
laffermissement de votre foi, Je suis heureux de navoir pas
t l. Mais allons lui.
Thomas, appel Didyme, sadressant aux autres Disciples:

500
Allons-y nous-mmes, scria-t-il, et mourons avec
Lui!
Lorsque Jsus arriva, on Lui dit que Lazare tait dans le
tombeau depuis quatre jours.
Bthanie ntant loigne de Jrusalem que denviron
quinze stades, beaucoup de Juifs staient rendus prs de
Marthe et de Marie pour les consoler de la mort de leur frre.

501
III.JSUS CONSOLE LES SOEURS DE LAZARE
Marthe, cependant, ayant appris que Jsus arrivait, alla
au-devant de Lui. Marie resta assise la maison.
Seigneur, dit Marthe Jsus, si Vous eussiez t ici, mon
frre ne serait pas mort. Mais je sais que, maintenant encore,
tout ce que Vous demanderez Dieu, Dieu Vous laccordera.
Jsus lui rpondit:
Ton frre ressuscitera.
- Je le sais: il ressuscitera, quand tous ressusciteront au
dernier jour.
- Je suis, Moi, la Rsurrection et la Vie, dit alors Jsus.

502
Celui qui croit en Moi, ft-il mort, vivra. Et celui qui vit et croit
en Moi, ne mourra point pour toujours. Le crois-tu?
- Oui, Seigneur, scria Marthe, je crois que Vous tes le
Christ, le Fils du Dieu vivant, qui tes venu en ce monde!
Aprs ces paroles, elle sloigna, et vint dire tout bas sa
soeur:
Le Matre est l, et Il tappelle.
A ces mots, Marie se leva aussitt et alla vers Jsus; car Il
ntait pas encore entr dans la bourgade; Il tait rest au lieu
o Marthe Lavait rencontr. Les Juifs, qui taient avec Marie
dans la maison, pour la consoler, layant vue se lever ainsi et
sloigner en tout hte, la suivirent:

503
Elle va sans doute pleurer au tombeau , disaient-ils.
Arrive lendroit o Se tenait Jsus, ds quelle Le vit,
elle se jeta Ses pieds:
Seigneur, dit-elle, si Vous eussiez t ici, mon frre ne
serait pas mort!
En la voyant pleurer, en voyant les Juifs qui
laccompagnaient, pleurer avec elle, Jsus frmit en Son esprit
et Se troubla Lui-mme:
O lavez-vous mis? demanda-t-Il.
- Seigneur, venez et voyez , Lui rpondit-on.
Et Jsus pleura.

504
Voyez, comme Il laimait! dirent alors les Juifs.
- Mais, reprenaient certains, ne pouvait-Il pas empcher
quil mourt, Lui qui a ouvert les yeux de laveugle-n?

505
IV.RSURRECTION DE LAZARE
Frmissant de nouveau en Lui-mme, Jsus alla jusquau
spulcre. Ctait une grotte dont lentre tait ferme par une
pierre.
tez la pierre , dit-Il.
Marthe, la soeur du dfunt, scria:
Seigneur, il sent dj! Voil quatre jours quil est mort.
- Ne tai-Je pas assure, reprit Jsus, que si tu crois, tu
verras la gloire de Dieu?
Ils trent donc la pierre.
Alors Jsus, levant les yeux au ciel:

506
Mon Pre! Je Vous rends grces de ce que Vous Mavez
exauc. Pour Moi, Je savais bien que Vous Mexaucez
toujours. Si Je parle ainsi, cest cause de ce peuple qui
Mentoure, afin quil croie que cest Vous-mme qui Mavez
envoy.
Aprs ces paroles, Il cria dune voix forte:
Lazare, viens dehors!
Et aussitt, cet homme qui avait t mort sortit, les pieds
et les mains lis de bandelettes, et le visage envelopp du
suaire.
Dliez-le et laissez-le aller , dit Jsus.

507
V.SUITES DU MIRACLE
LA MORT DE JSUS
EST DFINITIVEMENT ARRTE
Beaucoup de ces Juifs qui taient venus visiter Marthe et
Marie, et qui avaient t les tmoins du miracle de Jsus,
crurent en Lui. Quelques autres, au contraire, se rendirent prs
des Pharisiens et leur dnoncrent ce quIl avait fait.
Les Pontifes et les Pharisiens assemblrent le conseil:
Quallons-nous faire? se demandaient-ils. Cet homme
accompli une multitude de miracles. Si nous Le laissons ainsi,
tous croiront en Lui. Et les Romains viendront et ruineront
notre ville et notre nation.

508
Lun dentre eux, nomm Caphe, qui tait le Grand-Prtre
pour cette anne, prit la parole:
Vous ny entendez rien! dit-il, et il ne vous vient pas la
pense quil faut quun homme meure pour le peuple, afin que
toute la nation soit sauve.
Ce nest pas de lui-mme quil parla ainsi. Mais, comme
il tait le Grand-Prtre de cette anne, il prophtisa que Jsus
devait mourir pour la nation, et non seulement pour la nation,
mais aussi pour rassembler dans lunit des enfants de Dieu qui
taient disperss.
Donc, partir de ce jour, ils ne pensrent plus qu faire
mourir Jsus.

509
Ephrem.La Jude.Mars.

CH. XXIII.DEPHREM BTHANIE

I.JSUS EPHREM
Ds lors, Jsus ne paraissait plus ouvertement parmi les
Juifs. Il Sen alla mme en une contre voisine du dsert,
Ephrem, o Il demeura quelque temps avec Ses Disciples.
Or la Pque des Juifs tait proche, et, de toute la rgion,
beaucoup se rendaient Jrusalem, avant la fte, afin de se
purifier. Ils cherchaient Jsus et, dans le Temple, ils se disaient
entre eux:
Pensez-vous quIl ne vienne pas la fte?

510
Les Pontifes et les Pharisiens avaient en effet donn
lordre, si quelquun savait o tait Jsus, de Le dnoncer, afin
quils Le fissent arrter.

511
II.DPART POUR JRUSALEM.
JSUS PROPHTISE SA PASSION
Or Jsus monta vers Jrusalem, accompagn des Douze.
Il marchait en avant. Les Aptres taient dans la consternation,
et cest tout tremblants de crainte quils Le suivaient.
De nouveau, Il les groupa autour de Lui, et leur annona
secrtement ce qui allait Lui arriver:
Voici, leur dit-Il, que nous montons Jrusalem. Tout ce
que les Prophtes ont crit du Fils de lHomme va saccomplir.
Il sera livr aux Princes des Prtres, aux Scribes et aux Anciens,
qui Le condamneront mort. Puis ils Le livreront aux Gentils,
qui se joueront de Lui, Lui cracheront au visage, Le flagelleront

512
et Le feront mourir sur une croix. Mais Il ressuscitera le
troisime jour.
Les Aptres ne comprirent rien ce langage. Ctait pour
eux come un impntrable mystre. Ils ne saisissaient
aucunement le sens des paroles que Jsus leur faisait entendre.

513
III.REQUTE AMBITIEUSE DES FILS DE ZBDE
Ce fut alors que la mre des fils de Zbde sapprocha de
Jsus avec ses enfants. Elle se prosterna devant Lui, pour Lui
adresser une supplique:
Que veux-tu? lui dit-Il.
- Ordonnez, rpondit-elle, que dans Votre Royaume et
dans Votre gloire, mes deux fils que voici sigent, lun Votre
droite, lautre Votre gauche.
Jacques et Jean, sapprochant leur tour, ajoutrent:
Matre, nous voulons que Vous fassiez pour nous tout ce
que nous Vous demandons.

514
- Que voulez-vous donc que Je fasse pour vous?
demanda Jsus.
- Que lun de nous soit assis Votre droite et lautre
Votre gauche, dans Votre gloire.
- Vous ne savez ce que vous demandez! leur repartit
Jsus. Pouvez-vous boire le calice que Moi-mme Je dois
boire, et recevoir le baptme qui Mest rserv?
- Nous le pouvons! dirent-ils.
- Oui, vous boirez Mon calice, et vous serez baptiss de
Mon baptme. Quant vous faire asseoir Ma droite ou Ma
gauche, ce nest point Moi de vous laccorder. Ces places
seront le partage de ceux qui Mon Pre les a destines.

515
Les dix autres taient indigns contre les deux frres de ce
quils venaient dentendre. Jsus les fit venir auprs de Lui:
Vous le savez, leur dit-Il, ceux qui paraissent rgner sur
les nations dominent sur elles, et les grands commandent
imprieusement au peuple. Il nen sera pas ainsi parmi vous.
Quil vous serve, au contraire, celui qui voudra tre le plus
grand au milieu de vous! Quil devienne lesclave de tous, celui
qui voudra tre le premier! Ainsi a fait le Fils de lHomme. Il
nest pas venu pour tre servi, mais pour servir, et donner Sa vie
pour la rdemption de tous.

516
IV.LAVEUGLE LENTRE DE JRICHO
Comme Jsus approchait de Jricho, un aveugle, assis au
bord du chemin, mendiait. Entendant passer une grande foule,
il demanda ce que ctait.
Cest, lui rpondit-on, Jsus le Nazaren qui arrive.
Aussitt cet homme se mit crier:
Jsus, Fils de David, ayez piti de moi!
Ceux qui marchaient en avant, le menaaient pour lui
imposer silence; mais il nen criait que plus fort:
Jsus, Fils de David, ayez piti de moi!
Jsus Stant arrt, demanda quon le Lui ament; et,

517
quand laveugle se fut approch:
Que veux-tu que Je fasse pour? lui dit-Il.
- Que je voie! Seigneur.
- Vois, lui dit Jsus, ta foi ta sauv!
Aussitt il vit; et il suivait Jsus en glorifiant Dieu. Et tout
le peuple, tmoin du prodige, sunit lui dans la louange de
Dieu.

518
V.ZACHE
Jsus tait entr Jricho, et Il traversait la ville. Or un
homme, nomm Zache, chef des publicains et fort riche,
cherchait voir Jsus pour Le connatre. Mais comme il tait
de petite taille, il ne le pouvait, cause de la foule. Il courut
donc en avant et monta sur un sycomore, afin de bien Le
considrer, car Jsus devait passer par l.
Arriv en cet endroit, Jsus leva les yeux, et layant vu:
Zache, lui dit-Il, descend vite: cest dans ta maison que
Je dois Marrter aujourdhui.
Il descendit la hte, et, plein de joie, il reut le Seigneur.

519
Ce que voyant, tous se rpandirent en murmures contre
Jsus, parce quIl Sarrtait chez un pcheur.
Cepandant Zache, debout devant le Seigneur, Lui disait:
Seigneur, voici que je donne aux pauvres la moiti de
mes biens. Et si jai fait tort quelquun en quoi que ce soit, je
lui en rends quatre fois autant.
Alors Jsus arrtant sur lui Son regard:
Aujourdhui, dit-Il, le salut est entr dans cette maison.
Cet homme est vraiment, lui aussi, un fils dAbraham. Or le
Fils de lHomme est venu chercher et sauver ce qui tait
perdu.

520
VI.PARABOLE DES MINES
La foule avait entendu les dernires paroles du Seigneur.
Comme Il Se rendait Jrusalem, tous simaginaient que le
Royaume de Dieu allait bientt paratre. Cest pourquoi Il leur
proposa cette nouvelle parabole:
Un homme de grande naissance sen alla en un pays
lointain, pour entrer en possession dun royaume, et revenir
ensuite. Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines et
leur dit:
- Faites-les valoir jusqu ce que je revienne.
Or, ses concitoyens le hassaient. Aprs son dpart, ils lui
envoyrent une dputation, charge de lui dire:

521
- Nous ne voulons pas que celui-ci rgne sur nous!
Il revint pourtant, aprs avoir pris possession de son
royaume.
Alors il fit appeler les serviteurs auxquels il avait remis de
largent, afin de constater dans quelle mesure chacun avait su le
faire valoir.
Le premier se prsenta et dit:
- Seigneur, votre mine en a produit dix autres.
- Courage, bon serviteur, rpondit le roi; puisque tu as
t fidle en peu de chose, tu auras le gouvernement de dix
villes.

522
Un autre vint et dit:
- Seigneur, votre mine en a produit cinq autres.
- Eh bien! prends le gouvernement de cinq villes.
Un troisime stant approch son tour:
- Seigneur, dit-il, voici votre mine. Je lai tenue
enveloppe dans un linge. Je vous redoutais en effet, parce que
vous tes un homme dur, reprenant ce que vous navez pas
donn et moissonnant o vous navez pas sem.
- Mchant serviteur! scria le roi, cest de ta propre
bouche que je tire ta sentence. Puisque tu savais que je suis un
homme dur, reprenant ce que je nai pas donn et moissonnant
o je nai pas sem, pourquoi nas-tu pas mis mon argent la
523
banque, afin qu mon retour je le retire avec les intrts?
Puis, sadressant ceux qui lentouraient:
- Enlevez-lui sa mine, et donnez-le celui qui en a dix.
- Je vous le dclare, reprit le roi, il sera donn celui qui
a dj, et il sera dans labondance. Mais celui qui na point,
on lui enlvera mme ce quil a...
Quant mes ennemis, quant ceux qui ne mon pas voulu
pour roi, quon les amne ici, et quon les mette mort en ma
prsence.

524
VII.LES DEUX AVEUGLES LA SORTIE DE JRICHO
Comme Jsus et Ses Disciples sortaient de Jricho, suivis
dune foule immense, deux aveugles, assis le long du chemin,
ayant entendu dire que ctait Lui qui passait, scrirent:
Seigneur, Fils de David, ayez piti de nous!
Or lun des deux tait le mendiant Bartime, fils de Time.
La foule les reprenait vivement et leur imposait silence;
mais ils criaient de plus fort en plus fort:
Seigneur, Fils de David, ayez piti de nous!
Jsus Sarrta et demanda quon les ft venir. On appela
donc les aveugles:

525
Prenez confiance! leur dit-on. Levez-vous, Il vous
appelle.
A ces mots, ils se levrent, et, rejetant leurs manteaux, ils
accoururent vers Jsus:
Que voulez-vous que Je fasse pour vous? leur dit-Il.
- Seigneur, que nos yeux soient ouverts!
mu de compassion, Jsus toucha leurs yeux. Aussitt ils
virent, et ils marchrent Sa suite.
Pour Lui, prcdant Ses Disciples, Il continua de monter
vers Jrusalem.

526
er
Bthanie. 1 Avril.

CH. XXIV.REPAS D'ADIEU


Six jours avant la Pque, Jsus arrivait Bthanie, o tait
mort Lazare, quIl avait ressuscit.
Il fut invit souper chez Simon le Lpreux. Marthe
soccupait du service. Lazare, son frre, tait lun des
convives.
Pendant le repas, Marie prit, dans un vase dalbtre, une
livre de parfum, du nard le plus pur et le plus prcieux, elle en
oignit les pieds du Sauveur qui tait table et les essuya de ses
cheveux, puis, brisant le vase, elle en rpandit le contenu sur la

527
tte de Jsus.
La maison entire fut embaume par larome de ce
parfum.
A cette vue, lun des Disciples, Judas Iscariote, celui qui
devait Le trahir, fit cette rflexion:
- Pourquoi navoir pas vendu ce parfum trois cents
deniers, quon aurait distribus aux pauvres?
Il parla ainsi, non quil sinquitt des pauvres; mais ctait
un voleur; il tenait la bourse et gardait ce quon y dposait.
Quelques autres Disciples, entrans par lexemple de
Judas, mais plus sincres que lui, se rvoltrent, eux aussi,
devant une telle prodigalit:
528
Pourquoi cette inutile dpense? dirent-ils. On aurait pu
vendre trs cher ce parfum, et le prix, on laurait donn aux
pauvres.
Et ils frmissaient dindignation contre Marie.
Jsus prit la parole:
Laissez cette femme! pourquoi lui causez-vous de la
peine? Cest une bonne oeuvre quelle accomplit envers Moi.
Des pauvres, vous en avez toujours parmi vous, et vous leur
ferez du bien quand vous le voudrez. Mais Moi, vous ne
Maurez pas toujours. Cette femme a fait pour Moi ce quelle
a pu. En rpandant sur Mon corps ce parfum, elle a prlud
Ma spulture. En vrit Je vous le dis: dans le monde entier,

529
partout o sera prch cet vangile, on racontera ce quelle
vient de faire, et on louera sa mmoire.
Ds quon sut Jrusalem que Jsus tait Bthanie, une
grande multitude de Juifs sy rendirent, non seulement cause
de Jsus, mais aussi pour voir Lazare, quIl avait ressuscit
dentre les morts.
Or les Princes des prtres, considrant quil y avait l,
pour beaucoup de Juifs, un motif de sloigner deux et de
croire en Jsus, conurent le dessein de faire mourir Lazare
lui-mme.

530
CINQUIME PARTIE
LA SEMAINE SAINTE

531
De Bthanie Jrusalem. - 2 Avril.

CH. I.JOUR DES RAMEAUX

I. BETHPHAG
Le lendemain du Sabbat, Jsus Se rendit Jrusalem.
Comme Il approchait de Bethphag, non loin de Bthanie, sur
le mont des Oliviers, Il envoya deux de Ses Disciples:
Allez ce village, qui est au devant vous, leur dit-Il. En
y entrant, vous trouverez une nesse, attache avec son non,
sur lequel personne encore ne sest assis. Dliez-les et amenez-
les-Moi. Et si quelquun vous demande: Que faites-vous l?
532
pourqoi les dtachez-vous? vous rpondrez: Le Seigneur en
a besoin. Et aussitt, on vous permettra de les emmener.
Les envoys partirent et firent ce que Jsus leur avait
ordonn. Ils trouvrent les animaux, attachs dehors, la porte,
entre deux chemins, et les dlirent.
Que faites-vous? leur dirent les matres qui taient l, et
pourquoi dtachez-vous cet non?
- Le Seigneur en a besoin , rpondirent-ils.
On les laissa faire. Ils amenrent Jsus lnesse et son
petit; puis, tendant leurs manteaux sur lnon, ils y firent
asseoir le Seigneur.

533
II.LE TRIOMPHE
La foule immense qui tait dans la ville, pour la fte,
apprenant que Jsus venait Jrusalem, accourut au-devant de
Lui jusqu la descente du mont des Oliviers. Les uns
coupaient des branches darbre et en jonchaient le chemin, les
autres, en grand nombre, tendaient leurs manteaux sur Son
passage, dautres portaient des rameaux de palmier; et tous les
Disciples, transports dune vive allgresse, se mirent
chanter, pleine voix, les louanges de Dieu, au souvenir de tous
les prodiges dont ils avaient t les tmoins:
Hosannah! criaient-ils. Bni soit Celui qui vient au nom
du Seigneur, le Roi dIsral! Bni soit le Rgne de David notre
pre, qui va commencer! Hosannah au Fils de David! Paix et

534
gloire au plus haut des cieux!
Les foules qui prcdaient et celles qui suivaient le
Seigneur, poussaient les mmes acclamations. Les nombreux
tmoins qui Lavaient vu ressusciter Lazare et Lappeler hors
du tombeau, attestaient ce miracle dont le bruit attirait la
multitude au-devant de Jsus.
Or, tout ceci eut lieu afin que ft ralise la parole du
Prophte: Dites la fille de Sion: Ne crains pas, Fille de
Sion! Voici que ton roi vient toi, plein de douceur, assis sur
une nesse, puis sur lnon de celle qui porte le joug.
Les Disciples ne comprirent point ceci tout dabord; mais
lorsque Jsus fut glorifi, ils se souvinrent que toutes les

535
choses, accomplies Son gard, taient crites de Lui.

536
III.LE DPIT DES PHARISIENS
Cependant, du milieu de la foule, quelques Pharisiens
dirent Jsus:
Matre, imposez donc silence Vos Disciples!
- Je vous le dclare, rpondit-Il, sils se taisent, les
pierres mmes crieront.

537
IV.JSUS PLEURE SUR JRUSALEM
Quand Jsus fut prs de Jrusalem, voyant cette ville, Il
pleura sur elle:
Ah! toi aussi, Scria-t-Il, que ne sais-tu reconnatre, du
moins en ce jour qui test encore donn, ce qui pourrait
tapporter la paix! Mais maintenant ces choses sont caches
tes yeux...
Viendront sur toi des jours o tes ennemis tenvironneront
de tranches; ils tenfermeront et te presseront de toutes parts...
Ils te renverseront par terre, toi, et tes enfants, qui sont au
milieu de toi; ils ne te laisseront pas pierre sur pierre, parce que
tu nas pas su connatre le temps o Je tai visite.

538
539
V.ENTRE DE JSUS JRUSALEM
DEUXIME EXPULSION DES VENDEURS DU TEMPLE
Enfin Jsus entra dans Jrusalem. Toute la ville fut en
moi; on se demandait:
Quel est celui-ci?
La foule rpondait:
Cest Jsus! le Prophte de Nazareth, en Galile.
Il pntra dans le Temple de Dieu, et Se mit chasser tous
ceux qui vendaient et achetaient dans le Lieu saint. Il renversa
les tables des changeurs et les siges des vendeurs de
colombes, Il ne souffrit pas quon transportt aucun ustensile
par le Temple, et Il Scriait:

540
Nest-il pas crit: Ma Maison sera appele une
Maison de prire, dans toutes les nations? Mais vous, vous en
avez fait une caverne de voleurs.
Alors des aveugles et des boiteux sapprochrent de Lui,
dans le Temple, et Il les gurit.
Les Princes des Prtres et les Scribes, ayant appris ce quIl
venait de faire, dlibrrent entre eux, sur le moyen prendre
pour Le faire prir. Ils Le craignaient de plus en plus, parce que
tout le peuple admirait Sa doctrine et se tenait comme suspendu
Ses lvres, tandis quIl parlait. Et ils ne surent que Lui faire.

541
VI.LA LOUANGE DES ENFANTS
Ils furent transports dindignation, la vue des merveilles
quIl accomplissait, et des enfants qui criaient dans le Temple:
Hosannah au Fils de David!
- Entendez-vous, scrirent-ils, ce que disent ceux-l!
- Oui, sans doute, rpondit Jsus. Navez-vous jamais lu
cette parole: Vous avez mis la louange parfaite dans la
bouche des enfants et de ceux qui sont la mamelle?
Et Jsus les quitta; pendant quils se disaient entre eux:
Vous voyez que nous ne gagnons rien! Tout le monde
court Lui.

542
VII.GENTILS QUI VEULENT VOIR JSUS
Il se trouvait quelques Gentils, parmi ceux qui taient
monts au Temple pour adorer, au jour de la solennit. Ils
sapprochrent de Philippe, qui tait de Bethsade, en Galile,
et lui firent cette prire:
Seigneur, nous voulons voir Jsus!
Philippe alla le dire Andr; puis Andr et Philippe
layant dit ensemble Jsus, Il fit entendre ces paroles:
Lheure est venue o le Fils de lhomme doit tre
glorifi!... En vrit, en vrit, Je vous le dclare: Si le grain de
froment jet en terre ny meurt, il reste seul et strile; mais sil
meurt, il porte un fruit abondant.

543
Celui qui, dans ce monde, aime sa vie, la perdra. Celui qui
hait sa vie en ce monde, la conserve pour la vie ternelle. Quil
Me suive, celui qui veut Me servir. L o Je suis, doit tre
galement Mon serviteur. Quiconque se sera dvou Mon
service, Mon Pre lhonorera.

544
VIII.LE TROUBLE DE JSUS, LA VOIX DU CIEL
Maintenant, Mon me est trouble... Et que dirai-Je?...
Mon Pre, sauvez-Moi de cette heure!... Mais, cest pour cette
heure que Je suis venu!... O Pre! glorifiez Votre Nom!
Du ciel une voix se fit entendre:
Je Lai glorifi, et Je Le glorifierai encore.
Dans la foule qui tait l et qui avait entendu, les uns
disaient:
Cest un coup de tonnerre.
- Non, reprenaient les autres, cest un Ange qui Lui a
parl.

545
Jsus leur dit:
Ce nest pas pour Moi, mais pour vous, que cette voix
sest fait entendre. Maintenant, cest la condamnation du
monde; maintenant le Prince de ce monde va tre chass. Et
Moi, quand Jaurai t lev de terre, Jattirerai tout Moi!
En parlant ainsi, Il faisait allusion au genre de mort qui Lui
tait rserv.
La foule rpondit:
Nous savons, par la Loi, que le Christ demeure jamais.
Comment pouvez-vous dire: Il faut que le Fils de lHomme
soit lev? Quel est ce Fils de lHomme?
- La Lumire est encore au milieu de vous pour un peu
546
de temps, dit Jsus. Marchez pendant que vous avez la
Lumire, afin que vous ne soyez point surpris par les tnbres.
Celui qui marche dans les tnbres ne sait o il va. Tandis que
vous avez la Lumire, croyez en la Lumire, de sorte que vous
soyez des enfants de la Lumire.

547
IX.ENDURCISSEMENT DES JUIFS
Ctait donc en vain que Jsus avait fait tant de miracles
sous leurs yeux; ils ne croyaient pas en Lui! Ainsi se ralisait la
parole du Prophte Isae: Qui a cru, Seigneur, ce que nous
avons fait entendre?... Et qui a su reconnatre Celui qui est le
Bras de Dieu?
Non! ils ne pouvaient croire, car Isae avait dit galement:
Leurs yeux seront aveugls et leurs coeurs seront endurcis, de
sorte que leurs yeux ne voient point, que leurs coeurs ne
comprennent point; quils soient ds lors incapables de se
retourner vers Moi et que Je ne puisse les gurir.
Tel fut le langage dIsae, quand Jsus lui apparut dans Sa

548
gloire, et que le Prophte parla de Lui.
Nanmoins, parmi les principaux dentre les Juifs,
beaucoup croyaient en Lui. Mais, cause des Pharisiens, ils
nen laissaient rien paratre, de peur dtre expulss de la
synagogue. Ainsi ils sacrifiaient la gloire de Dieu au respect
humain.

549
X.SUPRME EXHORTATION
Alors Jsus leva la voix:
Celui qui croit en Moi, Scria-t-Il, ne croit pas
seulement en Moi, mais en Celui qui Ma envoy; et celui qui
Me voit, voit Celui qui Ma envoy. Moi, qui suis la Lumire,
Je suis venu en ce monde afin que toux ceux qui croient en Moi,
ne demeurent point dans les tnbres.
Pour celui qui entend Ma parole et ne la garde point, ce
nest point Moi qui le juge; car Je ne suis pas venu pour juger le
monde, mais pour le sauver. Celui qui Me mprise et naccepte
pas Mes paroles trouvera qui le juge: la doctrine que Jai
enseigne sera son juge. Elle le condamnera au dernier jour.

550
Car ce nest pas de Moi-mme que Jai parl; mais le Pre, qui
Ma envoy, Ma Lui-mme command de parler, et Ma
prescrit ce que Je devais dire. Et Je sais que Son
commandement, cest la vie ternelle. Donc, ce que Je dis, Je
le dis comme le Pre Me la fait entendre.
Sur ces paroles, Jsus les laissa. Puis, le soir venu, aprs
avoir examin toutes choses, Il Sloigna de la ville, et reprit
avec onze Aptres, le chemin de Bthanie. Il y passa la nuit.

551
Jrusalem. - 3 Avril.

CH. II.LUNDI SAINT

I.LE FIGUIER MAUDIT


Le lendemain, ds le point du jour, comme Jsus sortait de
Bthanie avec Ses Disciples pour revenir Jrusalem, Il eut
faim. Ayant remarqu, de loin, sur la route, un figuier couvert
de son feuillage, Il Sen approcha pour voir si, peut-tre, Il ny
trouverait point quelques fruits, bien que ce ne ft pas encore la
saison des figues; Il ny trouva que des feuilles. Alors Il dit au
figuier:
Que jamais personne ne mange de ton fruit, et que jamais

552
il nen naisse de toi!
Les Disciples entendirent et remarqurent ces paroles.

553
II.LE SANHDRIN DEMANDE JSUS
RAISON DE LACTE DAUTORIT
ACCOMPLI, LA VEILLE, DANS LE TEMPLE
tant arriv Jrusalem, Jsus monta au Temple. Comme
Il Se promenait dans les galeries extrieures, enseignant le
peuple et lui annonant la Bonne Nouvelle, les Princes des
prtres, les Docteurs de la loi et les Anciens se runirent et
sapprochrent de Lui:
De quel droit Lui dirent-ils, fais-Tu toutes ces choses, et
qui Ta donn ce pouvoir? Rpons!
Jsus leur dit:
Et Moi aussi Je vais vous poser une question, et, si vous

554
pouvez la rsoudre, Je vous dirai de quel droit Jagis ainsi. Le
Baptme de Jean, do venait-il? Du ciel ou des hommes?
Rpondez!
En eux-mmes ils pensrent: Si nous rpondons quil
venait du ciel, Il nous dira: Pourquoi donc ny avez-vous pas
cru? Si nous rpondons quil venait des hommes, nous avons
craindre que tout ce peuple ne nous lapide. (Tous, en effet,
tenaient Jean pour un vrai Prophte.)
Aussi ne purent-ils que dire:
Nous ne le savons pas.
- Et Moi, repartit Jsus, Je ne vous dirai pas non plus en
vertu de quelle autorit Je fais ces choses.

555
III.PARABOLE DES DEUX FILS
Ensuite Il leur parla en paraboles:
Que vous en semble? Un homme avait deux fils;
sadressant lan, il lui dit: Mon fils, allez aujourdhui
travailler ma vigne. - Je ne veux pas! rpliqua celui-ci;
puis, touch de repentir, il y alla. Sadressant lautre, il lui fit
le mme commandement: Jy vais, Seigneur , rpondit ce
dernier. Et il ny alla point.
Lequel des deux a fait la volont du pre?
- Le premier , avourent-ils.
- Eh bien! Je vous le dis en vrit, les Publicains et les

556
courtisanes vous prcderont dans le Royaume de Dieu. Jean
est venu vous, dans la voie de la justice, et vous navez pas
cru en lui. Mais les Publicains et les courtisanes y ont cru. Et
vous, devant cet exemple, vous ne vous tes point repentis,
vous ne vous tes point dtermins croire en lui.

557
IV.PARABOLE DES VIGNERONS HOMICIDES
coutez une autre parabole, dit Jsus la foule.
Un pre de famille planta une vigne, lentoura dune haie,
y creusa un pressoir et y btit une tour. Puis il la loua des
vignerons, et sen alla, pour longtemps, en un pays lointain.
Lorsque vint la vendange, il envoya aux vignerons lun des
serviteurs, pour en recevoir le produit de la vigne. Layant
saisi, les vignerons le frapprent et le renvoyrent sans rien lui
donner de ce quils devaient.
Il leur envoya un autre serviteur: ils le blessrent la tte,
labreuvrent doutrages, et le renvoyrent galement les mains
vides.

558
Il en envoya un troisime. Ils le blessrent lui aussi, le
jetrent dehors et le turent.
Il envoya encore dautres serviteurs, plus nombreux que
les premiers, et ils les traitrent de mme, frappant et lapidant
les uns et tuant les autres.
Or, le matre de la vigne avait encore un fils quil
chrissait: Que ferai-je? se dit-il. Je leur enverrai mon fils
bien-aim; peut-tre quen le voyant, ils le respecteront. Et,
aprs tous les autres, il envoya son fils.
Mais les vignerons, en voyant le fils, se dirent lun
lautre:
- Voici lhritier! Venez, tuons-le! et lhritage est

559
nous!
Stant donc saisis de lui, ils le jetrent hors de la vigne et
le mirent mort.
Lorsque viendra le matre de la vigne, que fera-t-il ces
vignerons?
- Il perdra sans piti ces misrables, rpondit la foule, et
il louera sa vigne dautres vignerons, qui lui en rendront les
fruits au temps voulu.
- Oui, reprit Jsus. Le Pre de famille viendra, il perdra
ces vignerons et en mettra dautres dans sa vigne.
- A Dieu ne plaise! scrirent les Juifs, lnonc de
cette conclusion.
560
Alors, fixant sur eux Son regard, Jsus leur dit:
Navez-vous jamais lu dans les critures: La pierre
que les constructeurs ont rejete, est devenue le sommet de
langle. Ceci est loeuvre du Seigneur, oeuvre merveilleuse
nos yeux?
Cest pourquoi Je vous le dclare: Le Royaume de Dieu
vous sera enlev, et il sera donn un peuple qui lui fera
produire ses fruits.
Quiconque tombera sur cette pierre sy brisera, et celui sur
qui elle tombera sera broy.
Les Princes des prtres et les Pharisiens qui avaient
entendu ces paraboles, comprirent que ctait deux-mmes que

561
Jsus parlait, et ils cherchrent se saisir de Lui; mais ils
craignirent le peuple qui Le considrait comme un Prophte. Ils
Le laissrent alors et sloignrent.

562
V.PARABOLE DU FESTIN NUPTIAL
Continuant de parler en paraboles, Jsus reprit en ces
termes:
Le Royaume des cieux est semblable un roi qui clbra
les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui
taient invits aux noces. Mais ceux-ci refusrent de venir. De
nouveau, il envoya dautres serviteurs, chargs de leur dire de
sa part: Voici que jai prpar mon festin. On a tu les boeufs
et tous les animaux que javais fait engraisser. Tout est prt;
venez aux noces!
Sans tenir nul compte de linvitation, les convis sen
allrent, celui-ci sa ferme, celui-l son ngoce. Dautres

563
mme semparrent des serviteurs, et, aprs les avoir accabls
doutrages, ils les turent.
Ayant appris cela, le roi, outr dindignation, donna lordre
ses soldats dexterminer ces meurtriers et de brler leur ville.
Puis il dit ses serviteurs:
- Les noces sont prtes; mais ceux qui taient convis
nen taient pas dignes. Parcourez donc les carrefours, et
appelez aux noces tous ceux que vous rencontrerez.
Les serviteurs se rpandirent par les rues, runirent tous
ceux quils trouvrent, bons et mauvais, et la salle des noces fut
remplie de convives.
Or, le roi entra pour voir ceux qui taient table. Ayant
564
remarqu un homme qui ntait point vtu de la robe nuptiale, il
lui dit:
- Mon ami, comment es-tu entr ici, sans la robe
nuptiale?
Celui-ci garda le silence. Alors le roi dit ses serviteurs:
- Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans
les tnbres. L, seront des pleurs et des grincements de dents.
Car beaucoup sont appels; mais peu sont lus.
Ainsi, chacun de ce jours, Il enseignait dans le Temple.
Quand venait la nuit, Il sortait de la ville, et Se dirigeait vers le
mont des Oliviers.

565
Jrusalem. - 4 Avril.

CH. III.MARDI SAINT

I.LE FIGUIER DESSCH


Le lendemain matin, les Disciples virent, en passant, le
figuier de la veille, dessch jusque dans ses racines. Pleins
dtonnement, ils se disaient:
Comme il a sch vite!
Et Pierre, se ressouvenant de la parole de Jsus, scria:
Matre, le figuier que vous avez maudit, voil quil est
mort!

566
- Ayez foi en Dieu, rpondit Jsus. Je vous le dis en
vrit, si vous aviez assez de foi pour ne pas hsiter en
vous-mmes, non seulement vous feriez comme Je viens de
faire ce figuier, mais, si vous disiez mme cette montagne:
Lve-toi et jette-toi dans la mer! il en serait ainsi.
Oui, si quelquun dit cette montagne: Lve-toi et
jette-toi dans la mer! cela se fera, pourvu quil ny ait aucune
hsitation dans son coeur, et quil croie quil lui suffit de
commander pour que cela se fasse.
Cest pourquoi Je vous le dclare: Tout ce que vous
demanderez dans la prire, croyez que vous lobtiendrez, et
vous serez exaucs.

567
Mais, lorsque vous vous disposez prier, pardonnez
dabord, si vous avez quelque chose contre quelquun, afin que
votre Pre qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos
pchs.
Si vous ne pardonnez point, votre Pre qui est dans les
cieux ne vous pardonnera point non plus vos pchs.

568
II.PERFIDE QUESTION DES HRODIENS.
LE DENIER DE CSAR
Rduits au silence, les Pharisiens staient concerts pour
trouver le moyen de surprendre Jsus dans Ses paroles.
Se tenant eux-mmes en observation, ils Lui envoyrent,
avec des Hrodiens, quelques-uns de leurs disciples qui,
feignant dtre justes, Lui tendraient des piges par leurs
questions insidieuses, afin de Le livrer aux magistrats et au
pouvoir du Gouverneur.
Stant donc approchs de Jsus, ceux-ci Lui dirent:
Matre, nous savons que Vous parlez en toute droiture, et
que Vous enseignez la voie de Dieu dans la vrit, sans Vous

569
inquiter de qui que ce soit; car Vous ne considrez point la
qualit des personnes; dites-nous donc ce quIl vous semble de
ceci: Est-il permis, oui ou non, de payer le tribut Csar?
Jsus, pntrant leur malice et leur duplicit:
Hypocrites! leur dit-Il, pourquoi Me tentez-vous?
Montrez-Moi la monnaie du tribut, que Je la voie.
Ils Lui prsentrent un denier.
De qui est cette image? demanda-t-Il, de qui est cette
inscription?
- De Csar , rpondirent-ils.
- Rendez donc Csar, leur dit Jsus, ce qui est Csar,

570
et Dieu, ce qui est Dieu.
Ne pouvant incriminer cette rponse devant le peuple, ils
en admirrent lhabilet, gardrent le silence et se retirrent.

571
III.DCONVENUE DES SADUCENS
Ce mme jour, des Saducens (ceux qui nient la
rsurrection) vinrent Lui poser cette question:
Matre, Mose a crit dans notre Loi: Si un homme
meurt sans laisser de fils, que son frre pouse sa veuve et
suscite au dfunt une postrit. Or, il y avait parmi nous sept
frres. Le premier, ayant pris une femme, mourut sans enfants,
et laissa sa femme son frre; le second, layant prise, mourut
galement sans enfants. Il en fut de mme du troisime. Enfin
tous les sept prirent cette femme et ne laissrent point de
postrit. La femme mourut la dernire de tous. Au temps de
la rsurrection, quand tous auront recouvr la vie, auquel des
sept appartiendra-t-elle? car tous les sept lont eue pour

572
pouse.
- Vous tes dans lerreur, leur rpondit Jsus, et vous ne
comprenez ni les critures, ni la puissance de Dieu. Les enfants
du sicle prsent prennent des pouses ou sont donns en
mariage. Mais ceux qui seront trouvs dignes du sicle venir,
la rsurrection des morts, ne prendront point, les uns des
femmes, les autres des maris; car ils ne pourront plus mourir.
Ils seront donc comme les Anges dans le ciel; ils seront les
enfants de Dieu, puisquils seront les enfants de la rsurrection.
Quant la rsurrection des morts, elle est enseigne par
Mose lui-mme. Navez-vous point lu dans le livre de Mose
comment, au buisson ardent, Dieu lui dit, ainsi qu vous: Je
suis le Dieu dAbraham, le Dieu dIsaac et le Dieu de Jacob?

573
Or, Dieu nest point le Dieu des morts, mais des vivants; tous
vivent devant Lui. Donc vous tes dans une grande erreur.
Le peuple, qui entendait tout cela, tait merveill dune
telle science; et mme quelques Scribes levant la voix,
scrirent:
Matre! Vous avez bien dit!
Pour les Saducens, ils nosrent plus Lui poser dautres
questions.

574
IV.DERNIER CHEC DES PHARISIENS
Les Pharisiens, ayant appris que Jsus avait rduit les
Saducens au silence, se grouprent; et lun deux, Scribe et
Docteur de la Loi, tmoin de la discussion prcdente et de la
belle rponse de Jsus, sapprocha et Lui posa cette question,
dans le dessein de Lembarrasser:
Matre, quel est le plus grand commandement de la Loi,
le premier de tous les commandements?
Jsus lui rpondit:
coute, Isral: Le Seigneur ton Dieu est le seul
Dieu; et tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton coeur, de
toute ton me, de tout ton esprit et de toutes tes forces. Tel

575
est le premier et le plus grand commandement. Le second est
semblable au premier: Tu aimeras ton prochain comme
toi-mme Aucun commandement nest plus grand que ces
deux-l. Ils renferment toute la Loi et les Prophtes.
- Fort bien! Matre, reprit le Scribe. Vous tes dans la
vrit, en disant que Dieu est un, et quil ny a pas dautre Dieu
que Lui, quon doit Laimer de tout son coeur, de tout son
esprit, de toute son me, de toutes ses forces, et quaimer son
prochain, comme soi-mme, vaut mieux que tous les
holocaustes et tous les sacrifices.
Voyant que ce Scribe avait parl avec sagesse, Jsus lui
dit:

576
Tu nes pas loin du Royaume de Dieu!
Et nul, parmi les Pharisiens, nosa plus Linterroger.
Tandis quIl continuait denseigner dans le Temple, ils se
runirent autour de Lui. A Son tour Jsus les interrogea:
Que vous semble du Christ? leur demanda-t-Il. De qui
est-Il le Fils?
- De David , rpondirent-ils.
- Comment donc, reprit Jsus, en Sadressant la foule,
faut-il entendre ce quenseignent les Scribes quand ils disent
que le Christ est Fils de David? David lui-mme, en effet, sous
linspiration de lEsprit-Saint, lappelle son Seigneur, lorsquil
dit au Livre des Psaumes: Le Seigneur a dit mon Seigneur:
577
Asseyez-vous Ma droite, jusqu ce que Je fasse de vos
ennemis lescabeau de vos pieds. Donc, si David appelle le
Christ son Seigneur, pour quelle raison et de quelle manire
est-Il son Fils?
Nul ne put Lui rpondre et ne saventura plus, ds ce jour,
Lui adresser des questions. Mais toute la foule du peuple
Lcoutait avec joie.

578
V.RQUISITOIRE CONTRE LES PHARISIENS
Alors Jsus, voyant tout le peuple attentif, dit la
multitude et Ses Disciples:
Les Scribes et les Pharisiens sont assis sur la chaire de
Mose, observez donc et faites tout ce quils vous disent; mais
mfiez-vous deux avec soin, et ne les imitez pas dans leurs
uvres; car ce quils disent, ils ne le font pas. Ils attachent sur
les paules des autres des fardeaux pesants et intolrables quils
ne veulent pas mme remuer du doigt.
Toutes leurs uvres, ils le font pour tre vus des hommes,
portant de plus larges phylactres et des franges plus
apparentes, comme ils affectent de marcher avec de longues

579
tuniques. Ils aiment les premires places dans les festins et les
premiers siges dans les synagogues. Ils aiment quon les salue
dans les lieux publics et que les hommes leur donnent le nom de
Rabbi.
Pour vous, ne dsirez point dtre appels matres, car
vous navez quun seul Matre, et vous tes tous frres.
Nappelez non plus personne, ici-bas, votre pre, car vous
navez quun Pre, qui est dans les cieux. Quon ne vous
appelle point non plus docteurs, car vous navez quun seul
Docteur, qui est le Christ.
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur; car
quiconque slvera sera abaiss et quiconque sabaissera sera
lev.

580
Malheur donc vous, Scribes et Pharisiens hypocrites!
parce que vous fermez aux hommes le Royaume des cieux.
Vous nentrez point, et ceux qui se prsentent pour entrer, vous
les en empchez.
Malheur vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! parce
que vous dvorez les maisons des veuves par les formules
allonges de vos feintes prires. Pour cela, vous subirez un
jugement plus rigoureux.
Malheur vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! qui
courez les mers et la terre pour faire un proslyte; et, quand il
lest devenu, vous en faites un fils de la Ghenne deux fois pire
que vous.

581
Malheur vous, guides aveugles! Vous dites: Si un
homme jure par le Temple, ce nest rien; mais sil jure par lor
du Temple, il doit ce quil a jur. Insenss et aveugles! lequel
est le plus grand, de lor, ou du Temple qui sanctifie lor? Vous
dites encore: Si un homme jure par lautel, ce nest rien; mais
sil jure par loffrande, place sur lautel, il doit ce quil a
jur. Aveugles! lequel est le plus grand, de loffrande, ou de
lautel qui sanctifie loffrande? Oui, quiconque jure par lautel,
jure en mme temps par lautel et par tout ce qui est sur lautel.
Et quiconque jure par le Temple, jure la fois et par le Temple
et par Celui qui en fait Sa demeure. Et quiconque jure par le
ciel, jure la fois par le trne de Dieu, et par Celui qui sige sur
ce trne.

582
Malheur vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! Vous
acquittez la dme de la menthe, de lanis, du cumin, de la rue et
des moindres graines, et vous abandonnez les points les plus
graves de la Loi: la justice, lamour de Dieu, la misricorde et
la foi. Ces choses, il fallait les accomplir et ne pas omettre les
autres. Guides aveugles! vous arrtez au filtre un moucheron,
et vous avalez un chameau.
Malheur vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! Vous
purifiez le dehors de la coupe et du plat, et, au dedans, vous
tes pleins de rapines et de souillures. Pharisien aveugle!
nettoie dabord le dedans de la coupe et du plat, puis tu auras
soin que le dehors soit galement purifi.
Malheur vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! parce

583
que vous ressemblez des spulcres blanchis. A lextrieur, ils
ont une belle apparence; mais, lintrieur, ils sont pleins
dossements de morts et de toute sorte de pourriture. Ainsi, au
dehors, vous paraissez justes aux yeux des hommes; mais au
dedans, vous tes pleins dhypocrisie et diniquit.
Malheur vous, Scribes et Pharisiens hypocrites! Vous
levez des tombeaux aux Prophtes, vous ornez les monuments
des justes, et vous dites: Si nous avions vcu au temps de nos
pres, nous naurions pas t leurs complices pour verser le
sang des Prophtes. Ainsi vous tmoignez vous-mmes que
vous tes les fils de ceux qui ont tu les Prophtes.
Comblez, vous aussi, la mesure de vos pres!

584
Serpents! Race de vipres! comment viterez-vous la
condamnation de la Ghenne?
Et voici que Moi-mme Je vous envoie des Prophtes, des
Sages et des Docteurs. Mais vous massacrerez et crucifierez
les uns, vous flagellerez les autres dans vos synagogues, vous
les poursuivrez de cit en cit, en sorte que, sur vous, retombera
tout le sang innocent rpandu sur la terre, depuis celui du juste
Abel, jusqu celui de Zacharie, fils de Barachie que vous avez
tu entre le temple et lautel. En vrit, Je vous le dclare: tous
ces crimes retomberont sur cette gnration.
Jrusalem! Jrusalem! qui tues les Prophtes et qui
lapides ceux qui te sont envoys, combien de fois ai-Je voulu
rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses petits

585
sous ses ailes, et tu ne las point voulu!
Et voici que votre maison, abandonne, restera dserte!
Je vous le dclare: Vous ne Me verrez plus, jusqu ce
vous disiez: Bni soit Celui qui vient au nom du Seigneur!

586
VI.LOBOLE DE LA VEUVE
Jsus Sassit ensuite en face du tronc destin aux
offrandes pour lentretien du culte. Et Il regardait comme la
foule jetait son argent dans le tronc. Des riches, en grand
nombre, se faisaient gloire dy jeter de larges offrandes. A son
tour, vint une pauvre veuve; Jsus la vit jeter deux petites pices
de monnaie, de la valeur dun denier. Il appela Ses Disciples et
leur dit:
En vrit, Je vous le dclare: Cette pauvre veuve a
donn plus que tous ceux qui ont mis dans le tronc du Temple.
Tous ont donn de leur abondance; mais elle, cest de son
indigence mme quelle a donn; elle a mis tout ce quelle
possdait, tout ce quelle avait pour vivre.

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588
VII.ANNONCE DE LA RUINE DU TEMPLE
Jsus venait de sortir du Temple, et Il Sen allait. Ses
Disciples sapprochrent de Lui pour Lui faire remarquer la
structure de cet difice.
Matre, Lui dit lun deux, voyez donc quelles pierres et
quelles constructions!
Et les autres vantaient ses larges assises et son
ornementation, fruit de tant doffrandes.
Vous voyez toutes ces constructions magnifiques,
rpondit Jsus, vous voyez tout cela? Eh bien! Je vous le dis
en vrit, des jours viendront o cet difice sera entirement
dtruit; on ny laissera pas pierre sur pierre.

589
590
VIII.SUR LE MONT DES OLIVIERS
JSUS PRDIT LES MALHEURS DES TEMPS FUTURS
Ils arrivrent sur le mont des Oliviers, et Jsus Sassit en
face du Temple. Pierre, Jacques, Jean et Andr, sapprochrent
de Lui, et Linterrogrent linsu des autres:
Quand ces choses arriveront-elles? Dites-le-nous,
Matre. A quel signe verra-t-on quelles vont saccomplir?
Comme aussi, quel sera le signe de Votre avnement et de la
consommation des sicles?
En rponse leur question, Jsus commena ainsi:
Prenez garde que personne ne vous sduise; car le jour
approche o plusieurs viendront en Mon Nom et diront: Cest

591
moi le Christ! Le temps est arriv. Et ils en sduiront un
grand nombre; mais vous, ne les suivez point.
Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerre, de
combat, de sditions, gardez-vous alors de vous pouvanter, de
vous troubler, et mme de craindre; car il faut quil en soit ainsi
dabord, mais ce ne sera pas encore la fin
Et Il ajouta:
On verra se soulever nation contre nation, royaume
contre royaume. Il y aura, en divers lieux de grands
tremblements de terre, des pestes, des famines, des signes
terribles dans le ciel et de grands prodiges: Ce ne sera l encore
que le commencement des calamits.

592
Mais, avant que tout cela narrive, on se saisira de vous, on
vous perscutera, on vous accablera de tribulations, on vous
jettera en prison, on vous traduira devant les tribunaux, on vous
flagellera dans les synagogues, on vous tuera. Prenez donc bien
garde vous! Vous paratrez devant les rois et les gouverneurs,
cause de Moi et de Mon Nom. Et cela vous arrivera, afin que
vous Me rendiez tmoignage devant eux.
Gravez bien ceci au fond de vos curs: Lorsquils vous
traneront et vous livreront ainsi, ne vous proccupez point ni de
ce quil faudra dire, ni de la manire de rpondre. Ce qui vous
sera inspir lheure mme, vous le direz. Je mettrai sur vos
lvres une parole, une sagesse laquelle vos ennemis ne
pourront rien rpondre, ni rien opposer. Ce nest pas vous qui

593
parlerez, cest lEsprit-Saint, lEsprit de votre Pre qui parlera
en vous.
En ce temps-l, beaucoup failliront, se trahiront et se
dtesteront les uns les autres. Le frre livrera son frre la
mort, et le pre, son fils; les enfants se soulveront contre leurs
parents et les feront mourir. Vous-mmes vous serez livrs par
vos parents, par vos frres, vos allies et vos amis, et ils en
immoleront plusieurs dentre vous. Vous serez en haine tous
cause de Mon Nom. Mais, pas un cheveu ne tombera de
votre tte sans rcompense. Par votre patience, vous sauverez
vos mes.
Alors il slvera beaucoup de faux prophtes. Ils en
sduiront un grand nombre, et, cause de la recrudescence

594
liniquit, la charit de beaucoup se refroidira. Mais celui qui
persvrera jusqu la fin sera sauv.
Cet vangile du Royaume sera prch dans le monde
entier, et en tmoignage toutes les nations, et cest seulement
alors que viendra la fin.

595
IX.ANNONCE DE LA RUINE DE JRUSALEM
Quand vous verrez Jrusalem investie par une arme,
sachez que sa ruine est proche; et quand vous verrez dans le
Lieu saint, l o elle ne devait pas tre, labomination de la
dsolation, prdite par le Prophte Daniel, que celui qui lit,
comprenne!
Alors, que ceux qui sont en Jude fuient vers les
montagnes; que ceux qui sont dans la ville sen loignent; que
ceux qui sont dans les rgions voisines ny entrent point; que
celui qui est sur la terrasse se garde, en descendant, dentrer
dans sa maison, pour emporter quelque chose; que celui qui est
dans la campagne, ne revienne point pour prendre son vtement.
Rappelez-vous la femme de Loth! Ce seront l les jours de la

596
vengeance, o saccomplira tout ce qui est crit. Malheur
celle qui, en ces jours-l seront nourrices, ou sur le point dtre
mres! Priez pour que votre fuite narrive pas en hiver, ni le
jour du sabbat.
Il y aura des tribulations telles, quil ny en a pas eu de
semblables, depuis le commencement du monde jusqualors, et
quil ny en aura jamais. Grande sera la dtresse de ce pays, et
la colre sera sur ce peuple. Ils tomberont sous le tranchant du
glaive, ou ils seront emmens captifs parmi toutes les nations.
Jrusalem sera foule aux pieds par les paens, jusqu ce que
les temps des nations soient accomplis. Et si le Seigneur
nabrgeait ces jours, nul ne serait sauv; mais Il les abrgera
cause des lus quIl Sest choisis.

597
X.ANNONCE DE LAVENEMENT
DU FILS DE LHOMME
AU DERNIER JOUR
Si quelquun vous dit alors: Le Christ est ici , ou Il
est l , ne le croyez point. Car il slvera de faux christs et de
faux prophtes, ils feront de grands prodiges et des choses
tonnantes, de manire sduire, sil tait possible, les lus
eux-mmes. Soyez donc sur vos gardes, maintenant que Je
vous ai prdit toutes choses. Viendront des temps o vous
dsirerez voir un seul jour du Fils de lHomme, et vous ne le
verrez pas.
Si lon vous dit: Voici que le Christ est dans le dsert ,
ny allez point; Le voici dans lintrieur de la maison , ne le

598
croyez point.
Comme lclair qui jaillit du ciel illumine soudainement
lespace, et brille de lOrient lOccident, ainsi en sera-t-il de la
venue du Fils de lHomme.
- Seigneur, demandrent les Aptres, o cela se passera-
t-il?
Jsus rpondit:
Partout o sera le Corps, l se ressembleront les aigles.
Aussitt aprs la tribulation de ces jours-l, il y aura des
phnomnes prodigieux dans le soleil, dans la lune et dans les
toiles. Le soleil sobscurcira, la lune ne donnera plus sa clart,
les toiles tomberont du ciel, et les vertus des cieux seront

599
branles. Dans le monde entier, les nations seront consternes
au bruit confus de la mer et des flots; et les hommes scheront
de frayeur, dans lattente des choses qui devront arriver tout
lunivers.
Alors paratra dans le ciel le signe du Fils de lHomme.
Toutes les tribus de la terre pousseront des cris de douleur; et
elles verront le Fils de lHomme venant sur les nues du ciel,
avec une grande puissance et une grande majest.
Il enverra Ses anges avec une trompette la voix
retentissante, et ils rassembleront Ses lus des quatre vents, de
toutes les extrmits de lhorizon.
Lorsque ces choses commenceront se produire, levez la

600
tte et regardez, car votre dlivrance est proche.
Puis Il leur fit cette comparaison:
Voyez le figuier et tous les autres arbres; quand leurs
branches sattendrissent, que les feuilles viennent de natre et
que les fruits se montrent, vous en augurez que lt est proche.
Ainsi, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le
Rgne de Dieu est proche, quil est la porte.
Je vous le dis en vrit: Cette gnration ne passera point
que toutes ces choses narrivent. Le ciel et la terre passeront;
mais Mes paroles ne passeront point.

601
XI.VIGILANCE ET PRIRE CONTINUELLES
DANS LATTENTE DU FILS DE LHOMME
Quant au jour et lheure, nul ne sait rien, ni les Anges du
ciel, ni le Fils; le Pre seul les connat.
Il en sera de lavnement du Fils de lHomme, comme aux
jours de No. Dans les jours qui prcdrent le dluge, les
hommes mangeaient, buvaient et se mariaient jusquau moment
o No entra dans larche. On ne connut point lapproche du
dluge. Il vint et les engloutit tous. Tel sera lavnement du Fils
de lHomme.
Ce fut de mme au temps de Loth; les hommes
soccupaient manger, boire, vendre, planter, btir.

602
Mais ds que Loth fut sorti de Sodome, la pluie de feu et de
soufre tomba du ciel et les extermina tous. Ainsi en sera-t-il au
jour o le Fils de lHomme paratra.
De deux qui seront dans un champ, lun sera pris pour le
Royaume des lus, lautre sera laiss dans son pch; de deux
femmes qui moudront ensemble, lune sera prise, lautre sera
laisse; de deux qui seront dans le mme lit, en cette nuit-l,
lun sera pris, lautre laiss.
Prenez donc garde! Veillez et priez! car vous ne savez
quand ce temps doit venir. Prenez garde! encore une fois, de
crainte que vos curs ne sappesantissent dans lintemprance,
lbrit et les embarras des affaires de cette vie, et que ce
jour-l ne fonde sur vous soudainement. Il tombera comme un

603
filet sur tous ceux qui habitent la face de la terre. Soyez sur vos
gardes, veillez et ninterrompez jamais votre prire! afin dtre
jugs dignes dchapper tout ce qui doit arriver, et de paratre
avec confiance devant le Fils de lHomme.
Lorsquun homme quitte sa maison et entreprend un
lointain voyage, il charge ses serviteurs de leurs divers emplois
et recommande au portier de veiller. Veillez, vous aussi,
puisque vous ne savez quand reviendra le matre de la maison,
si ce sera le soir, minuit, au chant du coq, ou dans la matine.
Veillez, de crainte quarrivant limproviste, il ne vous trouve
endormis.
Or, ce que Je vous dis vous, Je le dis tous: Veillez!

604
XII.PARABOLE DES DIX VIERGES
Alors il en sera du Royaume des cieux, comme de dix
vierges, qui, la lampe la main, sortirent pour aller au-devant
de lpoux et de lpouse. Cinq dentre elles taient folles et
cinq taient sages. Or les cinq folles, en prenant leurs lampes,
nemportrent point dhuile; mais les sages, avec leurs lampes,
prirent de lhuile, chacune dans un vase. Comme lpoux
tardait, elles sassoupirent toutes, puis sendormirent.
Au milieu de la nuit, un grand cri se fit entendre:
- Voici lpoux qui arrive! Allez au-devant de lui!
Toutes les vierges se levrent et garnirent leurs lampes. Et
les folles dirent aux sages:

605
- Donnez-nous de votre huile, car nos lampes
steignent.
- Peut-tre ny en aurait-t-il pas assez pour nous et pour
vous, rpondirent les sages; allez plutt chez les marchants, et
achetez-en pour vous.
Pendant quelles y allaient, lpoux arriva. Celles qui
taient prtes, entrrent avec lui dans la salle des noces; et la
porte fut ferme.
Bien aprs, les autres vierges arrivrent:
- Seigneur! Seigneur, criaient-elles, ouvrez-nous!
Mais lpoux rpondit:

606
- En vrit, je vous le dclare, je ne vous connais point!
Veillez donc! puisque vous ne savez ni le jour ni lheure.

607
XIIIPARABOLE DES CINQ TALENTS
Il en sera encore du Royaume des cieux, comme dun
homme qui, partant pour un long voyage, appela ses serviteurs
et leur confia ses biens.
A lun il donna cinq talents; lautre, deux; un troisime,
un seul; chacun selon ce quil pouvait faire; et aussitt aprs,
il partit.
Celui qui avait reu cinq talents, alla les faire valoir, et en
gagna cinq autres; de mme, celui qui en avait reu deux, en
gagna deux autres; mais celui qui nen avait reu quun seul,
sen alla creuser la terre, et y enfoui largent de son matre.
Longtemps aprs, le matre de ces serviteurs, tant revenu,

608
leur fit rendre leurs comptes.
Celui qui avait reu cinq talents, se prsenta dabord et lui
en remit cinq autres:
- Seigneur, dit-il, vous maviez confi cinq talents; en
voici cinq de plus que jai gagns.
- Trs bien! bon et fidle serviteur, lui dit son matre;
puisque tu as t fidle en peu de chose, je ttablirai sur
beaucoup. Entre dans la joie de ton matre!
Celui qui avait reu deux talents vint ensuite:
- Seigneur, dit-il, vous maviez donn deux talents; en
voici deux autres que jai gagns.

609
- Trs bien! bon et fidle serviteur, lui dit son matre.
Puisque tu as t fidle en peu de chose, je ttablirai sur
beaucoup. Entre dans la joie de ton matre.
A son tour, se prsenta celui qui navait reu quun talent:
- Seigneur, dit-il, je sais que vous tes un homme
exigeant: Vous moissonnez, o vous navez point sem, et vous
recueillez, o vous navez point sem, et vous recueillez o
vous navez rien rpandu. Cest pourquoi, pntr de crainte, je
suis all cacher en terre votre talent. Tenez! voici ce qui vous
appartient.
- Mchant et paresseux serviteur! scria le matre, tu
savais que je moissonne o je nai point sem, et que je

610
recueille o je nai rien rpandu, il fallait donc placer mon
argent chez des banquiers et mon retour, jaurais retir ce qui
mappartient avec les intrts.
Prenez-lui donc ce talent et donnez-le celui qui en a dix;
car on donnera celui qui possde, et il sera dans labondance;
mais celui qui ne possde point, on lui enlvera mme ce quil
parat avoir.
Quant ce serviteur inutile, jetez-le dehors, dans les
tnbres; l seront des pleurs et des grincements de dents.

611
XIV.LE DERNIER JUGEMENT
Quand le Fils de lHomme viendra dans Sa majest,
environn de tous les Anges, Il Sassira sur le trne de Sa
gloire.
Devant Lui seront rassembls toutes les nations. Il
sparera les uns davec les autres, comme le berger spare les
brebis davec les boucs. A Sa droite, Il placera les brebis; Sa
gauche, le boucs.
Alors, le Roi Sadressant ceux qui seront Sa droite:
- Venez, les bnis de Mon Pre! leur dira-t-Il; possdez
le Royaume qui vous a t prpar ds lorigine du monde!

612
Car Jai eu faim, et vous Mavez donn manger; Jai eu
soif, et vous Mavez donn boire; Jtais sans asile, et vous
Mavez recueilli; sans vtements, et vous Mavez vtu; malade,
et vous Mavez visit; en prison, et vous tes venus Moi.
- Seigneur! Lui rpondront les justes, quand nous est-il
arriv de Vous voir ayant faim, et de Vous avoir nourri? ayant
soif, et de vous avoir dsaltr? de Vous voir sans asile et de
Vous avoir recueilli? sans vtements, et de Vous avoir vtu? Et
quand nous est-il arriv de Vous voir malade ou en prison, et de
Vous avoir visit?
Et le Roi leur rpondra:
- En vrit Je vous le dis: Chaque fois que vous lavez

613
fait lun de ces petits, qui sont Mes frres, cest Moi-mme
que vous lavez fait!
Il dira ensuite ceux qui seront Sa gauche:
- Retirez-vous de Moi, maudits! Allez au feu ternel,
prpar pour le dmon et pour ses anges!
Car Jai eu faim, et vous ne Mavez point donn manger;
Jtais sans asile, et vous ne Mavez point recueilli; sans
vtements, et vous ne Mavez point vtu; malade et en prison,
et vous ne Mavez point visit.
- Seigneur, Lui rpondront-ils, eux aussi, quand donc
nous est-il arriv de Vous voir ayant faim ou soif, sans asile ou
sans vtements, malade ou en prison, et de ne point Vous avoir

614
assist?
Il leur rpondra:
- En vrit Je vous le dis: Chaque fois que vous ne
lavez point fait lun de ces plus petits, cest Moi-mme que
vous ne lavez point fait.
Et ils sen iront lternel supplice, tandis que les justes
iront lternelle vie.
La fte des azymes quon appelle la Pque tait proche;
aussi quand il eut achev tous ces discours, Jsus dit Ses
Disciples:
Vous savez que la Pque sera clbre dans deux jours.
Alors le Fils de lHomme sera livr pour tre crucifi.
615
616
Bthanie.Jrusalem. - 5 Avril.

CH. IV.MERCREDI SAINT

I. - JSUS BTHANIE
Le lendemain, ds le matin, tout le peuple se portait vers le
Temple, pour entendre Jsus.
Mais ce jour-l, Il ne vint pas Jrusalem. Il passa ces
dernires heures Bthanie dans la prire, et en de suprmes
panchements avec Sa divine Mre, avec Ses Disciples, et la
famille aime qui Lui offrait lhospitalit.

617
II.DERNIER CONSEIL DU SANHDRIN
En ce mme temps, les Princes des prtres, les Scribes et
les Anciens du peuple staient runis dans le palais du Grand-
Pontife, appel Caphe, et ils dlibraient sur les moyens de
semparer de Jsus par ruse, et de Le faire mourir. Ils
redoutaient surtout le peuple; aussi disaient-ils:
Que ce ne soit point durant la fte, de peur quil ne
slve quelque tumulte dans la foule.

618
III.LE PACTE DE TRAHISON
Alors Satan entra dans Judas, surnomm lIscariote, lun
des Douze. LAptre alla trouver les Princes des prtres et les
magistrats et leur dit:
Que voulez-vous me donner?... et je vous Le livrerai!
Ils furent ravis de cette offre, et convinrent de trente pices
dargent. Judas promit... Il sentendit ensuite avec eux, sur les
moyens de saisir Jsus, loin de la foule. Et, ds lors, il
cherchait une occasion favorable de Le livrer entre leurs mains.

619
Jrusalem (Le Cnacle).Jeudi Saint, 6 Avril.

LA CNE

IPRPARATION DE LA CNE

(Saint Matthieu 26, 17-19; Saint Marc 14, 12-16;


Saint Luc 22, 7-13.)
Le premier jour des azymes, jour auquel la Loi prescrivait
dimmoler lagneau pascal, les Disciples sapprochrent de
Jsus et Lui dirent:
O voulez-Vous que nous allions Vous prparer le repas
de la Pque?

620
Jsus envoya deux de Ses Disciples, Pierre et Jean:
Cest vous, leur dit-Il, qui nous prparerez la Pque. Allez
la ville. En y entrant, vous rencontrerez un homme portant une
cruche deau. Suivez-le jusqu la maison o il se rendra;
quelque part quil entre, vous direz au matre de la maison:
Voici le message du Matre: Mon temps est proche; cest
chez toi que Je ferai la Pque avec Mes Disciples. O est la
salle o Je pourrai manger avec eux lagneau pascal?
Alors il vous montrera un grand cnacle, orn de tapis:
prparez-y ce quil nous faut.
Ils allrent donc la ville, comme Jsus le leur ordonnait;
ils trouvrent toutes choses comme Il lavait annonc; et ils
prparrent la Pque.

621
622
IILA PQUE LGALE COMMENCE

(Saint Matthieu 26, 20; Saint Marc 14, 17; Saint Luc 22, 14-
16.)
Sur le soir, Jsus vint Jrusalem avec les Douze et,
lheure tant arrive, Il Se mit table avec eux. Alors Il leur
dit:
Jai dsir, dun dsir ardent, de manger cette Pque avec
vous, avant de souffrir; car, Je vous lannonce, dsormais Je ne
la mangerai plus jusqu ce quelle soit accomplie dans le
Royaume de Dieu.

623
IIILE LAVEMENT DES PIEDS

(Saint Jean 13, 1-20.)


Avant le jour solennel de la Pque, Jsus sachant que Son
heure tait venue de passer de ce monde Son Pre, comme Il
avait aim les Siens qui taient dans le monde, Il les aima
jusqu la fin.
La cne pascale tait commence; et dj le dmon avait
mis au cur de Judas Iscariote la rsolution de Le trahir.
Jsus qui savait que le Pre a tout remis entre Ses mains,
et que, sorti de Dieu, Il va retourner Dieu, Jsus Se lve de
table, dpose Ses vtements et, prenant un linge, Il le met autour
de Lui. Puis Il verse de leau dans un bassin et commence

624
laver les pieds de Ses Disciples, les essuyant avec le linge
attach Sa ceinture.
Il arrive donc Simon-Pierre:
Quoi, Seigneur! scrie Pierre. Vous!... me laver les
pieds!... moi!...
- Ce que Je fais, lui dit Jsus, tu ne le comprends pas
maintenant; mais plus tard tu le comprendras.
- Non! proteste Pierre, jamais Vous ne me laverez les
pieds!
- Si Je ne te lave, tu nauras point de part avec Moi.
Alors, Simon rpondit:

625
Seigneur! non seulement les pieds mais encore les mains
et la tte.
Celui qui a t lav, reprit Jsus, na besoin que de se
laver les pieds pour tre entirement pur. Et vous, vous tes
purs; mais non, pas tous!
Il savait qui Le trahirait; cest pourquoi Il ajouta:
Vous ntes pas tous purs.
Aprs leur avoir lav les pieds, Il reprit Ses vtements et,
Stant remis table:
Savez-vous, leur dit-Il, ce que Je viens de faire votre
gard? Vous Mappelez Matre et Seigneur, et vous dites bien :
Je le suis en ralit. Si donc Je vous ai lav les pieds, Moi, le
626
Matre et le Seigneur, vous devez, vous aussi, vous laver les
pieds les uns aux autres. Car Je vous ai donn lexemple, afin
que vous fassiez, votre tour, ce que Jai fait Moi-mme pour
vous.
En vrit, en vrit, Je vous le dis : le serviteur nest pas
plus grand que son matre, ni lAptre plus grand que Celui qui
la envoy. Si vous comprenez ces choses, mettez-les en
pratique, et vous serez bienheureux.
Ce nest pas de vous tous que Je parle. Je connais ceux
que Jai choisis. Mais il faut que saccomplisse cette parole de
lcriture: Celui qui mange le pain avec Moi, lvera le talon
contre Moi.

627
Ds prsent, Je vous avertis de ces choses, et avant
quelles arrivent, afin quaprs leur ralisation, vous croyiez
ce que Je suis.
En vrit, en vrit, Je vous le dclare, quiconque reoit
celui que Jaurai envoy, Me reoit Moi-mme; et quiconque
Me reoit, reoit Celui qui Ma envoy.

628
IVJSUS DNONCE OUVERTEMENT LE TRATRE
LUI-MME

(Saint Matthieu 26, 21-25,29; Saint Marc 14, 18-21,25;


Saint Luc 22, 17-18, 22; Saint Jean 13, 21-22.)
Aprs avoir dit ces paroles, Jsus Se troubla dans Son
esprit. Et tandis que Ses Disciples taient table et
continuaient le repas, Il leur fit entendre cette dclaration:
En vrit, en vrit, Je vous le dis, lun de vous Me
trahira!... Et celui-l mange avec Moi!
Les Disciples se regardaient lun lautre, accabls de
tristesse et deffroi, ne sachant de qui Il parlait. Et chacun de
dire Jsus:

629
Est-ce moi, Seigneur?
Jsus rpondit:
Cest lun des Douze! Oui, il y en a un qui met sa main
dans le plat avec Moi, et qui doit Me trahir. Le Fils de
lHomme Sen va, selon ce qui a t prdit de Lui. Mais
malheur lhomme par lequel Il sera livr!... Mieux vaudrait
pour cet homme quil ne ft jamais n!
Alors Judas, le tratre, prit son tour la parole et demanda:
Est-ce moi, Rabbi?
- Tu las dit! Ensuite Jsus prit la coupe, rendit grces
et dit:

630
Recevez-la, et partagez entre vous. Car Je vous le dis:
Je ne boirai plus de ce produit de la vigne jusqu ce que le
Royaume de Dieu soit arriv. Mais, avec vous, Je le boirai,
toujours nouveau, dans le Royaume de Mon Pre.

631
VINSTITUTION DE LEUCHARISTIE
ET DU SACERDOCE CATHOLIQUE

(Saint Matthieu 26, 26-28; Saint Marc 14, 22-24;


Saint Luc 22, 19-20; I Cor. 11, 23-25.)
Le repas durait encore, quand Jsus prit du pain et, aprs
avoir rendu grces, Il le bnit, le rompit et le donna Ses
Disciples, en disant:
Prenez et mangez: CECI EST MON CORPS, qui est
livr pour vous.
De mme, prenant la coupe, la fin du repas, Il rendit
grces, la bnit et la prsenta Ses Disciples en disant:
Buvez-en tous, car CECI EST LE CALICE DE MON

632
SANG, le sang de la nouvelle alliance, qui sera rpandu
pour vous et pour un grand nombre, en rmission des
pchs. FAITES CECI EN MMOIRE DE MOI, toutes
les fois que vous le boirez.

633
VIJSUS DNONCE LE TRATRE
SAINT JEAN ET IL LE CONGDIE

(Saint Luc 22, 21-23;Saint Jean 13, 23-32.)


Ensuite Jsus fit entendre ces paroles:
Voici pourtant que la main de celui qui doit Me trahir est
avec Moi, cette table!...
Au comble de linquitude et de la douleur, les Aptres se
demandaient lequel dentre eux serait capable de faire cela.
Or ce moment, lun des Disciples, celui que Jsus aimait,
reposait sur le sein de Jsus. Simon-Pierre lui demanda par
signe:

634
De qui parle-t-Il?
Et ce Disciple, stant pench sur la poitrine de Jsus, Lui
dit:
Qui est-ce? Seigneur.
- Celui qui Je vais prsenter du pain tremp, rpondit
Jsus, voix basse.
Il trempa du pain et le donna Judas, fils de Simon
Iscariote. Ds que Judas eut mang ce pain, Satan entra en lui.
Ce que tu fais, lui dit Jsus, fais-le vite!
Aucun de ceux qui taient table ne comprit le sens de
cette parole. Comme Judas tenait la bourse, quelques-uns

635
pensrent que Jsus lui avait dit: Achte ce dont nous avons
besoin pour le jour de la fte, ou quIl lui avait ordonn de
faire une aumne aux pauvres.
Aussitt aprs avoir pris le pain, Judas sortit. Il tait nuit.
A peine fut-il parti que Jsus reprit:
Maintenant, le Fils de lHomme est glorifi, et Dieu est
glorifi en Lui. Et parce que Dieu est glorifi en Lui, Son tour
Il Le glorifiera en Lui-mme. Et ce sera bientt quIl Le
glorifiera.

636
VIIDERNIRE DISCUSSION DES APTRES
SUR LA PRSANCE

(Saint Luc 22, 24-30.)


Alors il y eut un dbat entre les Aptres sur celui dentre
eux qui semblait tre le plus grand.
Mais Jsus leur dit:
Les rois des nations dominent sur leurs sujets, et ceux qui
ont puissance sur les autres se font appeler bienfaiteurs. Quil
nen soit pas ainsi parmi vous. Mais que celui de vous qui est
le plus grand, soit comme le moindre, et que celui qui tient le
premier rang, soit comme celui qui sert.
Lequel est en effet le plus grand, de celui qui est assis

637
table ou de celui qui sert? Nest-ce pas celui qui est table?...
Et Moi, cependant, Je suis au milieu de vous comme celui qui
sert.
Ah! pour vous, qui tes constamment demeurs avec
Moi dans Mes preuves, Je vous prpare Mon tour un
Royaume, comme Mon Pre Me la prpar. Dans Mon
Royaume, vous mangerez et boirez Ma table, et vous y
sigerez sur des trnes pour y juger les douze tribus dIsral.

638
DISCOURS APRS LA CNE

(Saint Jean 13, 33-38;Saint Luc 22, 31-38.)


Mes petits enfants! Je ne suis plus avec vous que pour un
peu de temps. Vous Me chercherez; mais Je vous rpte
maintenant vous-mmes ce que Jai dit aux Juifs: O Je
vais, vous ne pouvez venir.
Je vous donne un commandement nouveau, cest de vous
aimer les uns les autres, comme Je vous ai aims. Oui, ayez ce
mme amour, les uns pour les autres. Et voil le signe auquel
tous reconnatront que vous tes Mes Disciples: cest la
dilection que vous aurez les uns pour les autres.
- Seigneur, reprit alors Simon-Pierre, o donc

639
allez-Vous?
- O Je vais, rpondit Jsus, tu ne peux Me suivre
prsentement; plus tard, tu Me suivras.
- Et pourquoi, demanda Pierre, ne puis-je Vous suivre
prsent?... Je donnerai ma vie pour Vous!... Avec Vous,
Seigneur, je suis prt aller et en prison et la mort!
- Tu donneras ta vie pour Moi!... Pierre, en vrit, en
vrit Je te le dis: aujourdhui mme, avant que le coq ait
chant deux fois, tu Mauras reni trois fois!
Simon! Simon! voil que Satan a demand vous passer
au crible comme du froment. Mais Moi, Jai pri pour toi, afin
que ta foi ne dfaille point. Et toi, une fois converti, soutiens et

640
affermis tes frres.
Et Jsus dit tous:
Quand Je vous ai envoys sans bourse, sans sac et sans
chaussure, avez-vous manqu de quelque chose?
- De rien , dirent-ils.
- Maintenant, reprit Jsus, que celui qui a une bourse la
prenne, et son sac de mme; et que celui qui na point dpe,
vende sa tunique pour en acheter une. Car, Je vous le dis: il faut
encore que se ralisent en Moi les paroles de lcriture: Il a
t mis au rang des sclrats. Or les oracles qui Me regardent
seront bientt accomplis.
Ils rpondirent:
641
Seigneur, voici deux pes.
- Cest assez! dit-Il.

642
LES DERNIRES RECOMMANDATIONS

(Saint Jean 14, 1-31; 15, 1-17)

ILUNION JSUS PAR LA FOI, LESPRANCE


ET LA PRIRE
Que votre cur ne se trouble point!... Vous croyez en
Dieu, croyez de mme en Moi...
Il y a une multitude de demeures dans la Maison de Mon
Pre. Sil nen tait pas ainsi, Je vous laurais dit; Je vais vous
prparer une place. Je Men vais donc; mais, quand Je vous
aurai prpar une place, Je reviendrai et Je vous prendrai avec
Moi, afin que vous soyez, vous aussi, l o Moi-mme Je suis.

643
Au reste, vous savez o Je vais, et vous en savez la voie?
- Seigneur, rpondit Thomas, nous ne savons o Vous
allez; comment donc en saurions-nous la voie?
Jsus leur dit :
Cest Moi qui suis la voie, la vrit et la vie. Nul ne vient
au Pre que par Moi. Si vous Maviez connu, vous auriez bien
certainement connu Mon Pre. Mais bientt vous Le
connatrez; et mme vous Lavez dj vu.
- Seigneur, scria Philippe, montrez-nous le Pre, et
cela nous suffit.
- Eh quoi! dit Jsus, depuis si longtemps que Je suis
avec vous, vous ne Me connaissez pas encore?... Philippe, qui
644
Me voit, voit aussi Mon Pre. Comment peux-tu Me dire:
Montrez-nous le Pre?
Ne croyez-vous point que Je suis dans le Pre, et que le
Pre est en Moi? Les paroles que Je vous dis, ce nest pas de
Moi-mme que Je vous les dis. Et Mes uvres, cest le Pre,
demeurant en Moi, qui les accomplit. Encore une fois, ne
croyez-vous point que Je suis dans le Pre, et que le Pre est en
Moi? Croyez-le du moins raison des uvres elles-mmes.
En vrit, en vrit, Je vous le dis: celui qui croit en Moi
fera lui aussi les uvres que Je fais; il en fera de plus grandes
encore, parce que Je vais au Pre; et tout ce que vous
demanderez au Pre, en Mon Nom, Je le raliserai, afin que le
Pre soit glorifi dans le Fils. Et si vous Me demandez

645
Moi-mme quelque chose, en Mon Nom, Je le ferai.

646
IILUNION JSUS PAR LAMOUR
Si vous Maimez, gardez Mes commandements.
Et Moi Je prierai le Pre, et Il vous donnera un autre
Consolateur qui demeurera toujours avec vous. Cest lEsprit
de vrit que le monde ne peut recevoir, parce quil ne Le voit
point et ne Le connat point. Mais vous, vous Le connatrez,
parce quIl demeurera avec vous et sera en vous.
Non, Je ne vous laisserai point orphelins, Je viendrai
vous.
Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus;
mais vous, vous Me verrez, parce que Je vis et que vous vivrez
aussi. Cest en ce jour-l que vous connatrez que Je suis en

647
Mon Pre, et que vous tes en Moi, et que Je suis en vous!
Celui qui reoit Mes commandements et les observe,
voil celui qui Maime. Or, celui qui Maime sera aim de Mon
Pre; et Moi galement Je laimerai et Je Me manifesterai
lui.
Jude, un autre que lIscariote, Lui dit:
Do vient, Seigneur, que Vous Vous manifesterez nous
et non pas au monde?
- Si quelquun Maime, lui rpondit Jsus, il gardera
Mes enseignements, et Mon Pre laimera, et Nous viendrons
lui, et Nous tablirons en lui Notre demeure. Celui qui ne
Maime point ne garde point Mes paroles. Or, les

648
enseignements que vous avez entendus ne sont point de Moi,
mais de Celui qui Ma envoy, du Pre.

649
IIILUNION JSUS DANS LESPRIT-SAINT
Je vous ai dit ceci, tandis que Je demeurais avec vous.
Mais lEsprit-Saint, le Consolateur que le Pre enverra en Mon
Nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce
que Je vous aurai dit.

650
IVLUNION JSUS DANS LA PAIX ET DANS LA JOIE
Je vous laisse Ma paix, Je vous donne Ma paix ! Je ne
vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre coeur
ne se trouble donc pas, quil ne craigne point!
Vous venez de Mentendre dire: Je Men vais, et Je
reviens vous. Si vous Maimiez, vous seriez certainement
dans la joie de ce que Je vais au Pre, car le Pre est plus grand
que Moi.
Je vous dis ceci maintenant, avant que la chose arrive,
afin que vous croyiez, quand elle sera arrive. Dsormais, Je
ne Mentretiendrai plus longtemps avec vous, car voici venir le
prince de ce monde, bien quen Moi rien ne lui appartienne.

651
Mais pour que le monde sache que Jaime le Pre et que
Jaccomplis le commandement du Pre, levez-vous, sortons
dici.
V. LUNION NCESSAIRE ET INTIME AVEC JSUS
POUR TOUTES LES OEUVRES SAINTES, SURTOUT
POUR LES OEUVRES DE CHARIT CHRTIENNE
Je suis la vraie Vigne, et Mon Pre est le Vigneron. Tout
sarment qui ne fructifiera pas en Moi, Il le retranchera; et celui
qui fructifiera, Il lmondera pour quil fructifie davantage.
Pour vous, vous avez t dj monds et purifis par les
paroles que Je vous ai dites.
Demeurez donc en Moi, et Moi en vous! Comme le

652
sarment ne peut lui-mme porter de fruit, sil ne demeure sur la
vigne, ainsi, ni vous non plus, si vous ne demeurez en Moi.
Je suis la Vigne, vous tes les sarments.
Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-l porte
beaucoup de fruit; car, sans Moi vous ne pouvez rien faire.
Celui qui ne demeure pas en Moi sera jet dehors,
comme le sarment, et il schera, et on le ramassera et on le
jettera au feu, et il brle.
Si vous demeurez en Moi, et si Mes paroles demeurent
en vous, vous demanderez tout ce que vous voudrez, et vous
lobtiendrez.
Ce qui glorifie Mon Pre, cest que vous portiez
653
beaucoup de fruit et que vous deveniez Mes Disciples.
Comme le Pre Ma aim, ainsi Moi-mme Je vous ai
aims. Demeurez dans Mon amour!
Vous demeurerez dans Mon amour, si vous gardez Mes
commandements, comme Moi-mme, Je demeure dans lamour
de Mon Pre, en gardant Ses commandements.
Je vous ai dit ces choses, afin que Ma joie soit en vous et
que votre joie soit complte.
Or Mon commandement est celui-ci: Aimez-vous les uns
les autres comme Moi-mme Je vous ai aims.
Nul ne peut avoir un plus grand amour que de donner sa
vie pour ses amis. Et cest vous qui tes Mes amis, si vous
654
faites ce que Je vous commande. Dsormais Je ne vous
appellerai plus Mes serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce
que fait son matre. Je vous ai donn le nom damis, parce que
tout ce que Jai appris de Mon Pre, Je vous lai fait connatre.
Ce nest pas vous qui Mavez choisi; cest Moi qui vous
ai choisis et vous ai institus pour que vous alliez, que vous
rapportiez du fruit et que votre fruit demeure. Pour cela, tout
ce que vous demanderez au Pre en Mon Nom, Il vous le
donnera.
Par-dessus tout, ce que Je vous commande, cest de vous
aimer les uns les autres.

655
LE TESTAMENT DE LA CONSOLATION

(Saint Jean 15, 18-27; 16, 1-24.)

ICONSOLATION ET JOIE DANS LES PERSCUTIONS


Si le monde vous hait, sachez quil Ma ha avant vous.
Si vous tiez du monde, le monde aimerait ce qui serait lui.
Mais, parce que vous ntes pas du monde, et que Je vous ai
spars du monde, cest pour cela que le monde vous hait.
Souvenez-vous de la parole que Je vous ai dite: Le serviteur
nest pas plus grand que son matre. Sils Mont perscut, ils
vous perscuteront aussi; sils ont gard Ma parole, ils
garderont aussi la vtre. Mais ils vous feront tout cela cause

656
de Mon Nom, parce quils ne connaissent point Celui qui Ma
envoy.
Si Je ne fusse pas venu et que Je ne leur eusse point parl,
ils ne seraient point coupables; mais maintenant, ils nont point
dexcuse de leur pch. Celui qui Me hait, hait galement Mon
Pre. Si Je navais point fait, au milieu deux, des uvres que
nul autre na faites, ils nauraient point de pchs; mais
maintenant ils les ont vues, et ils Me hassent, Moi et Mon Pre.
Ainsi se ralise la parole qui est crite dans leur loi: Ils Mont
ha sans sujet .
Lorsque viendra le Consolateur que Je vous enverrai du
Pre, lEsprit de vrit qui procde du Pre, Il rendra
tmoignage de Moi. Et vous aussi, vous Me rendrez

657
tmoignage, parce que vous tes avec Moi, ds le
commencement.
Je vous ai dit ces choses, pour que vous ne soyez point
scandaliss.
Ils vous chasseront des synagogues, et lheure vient o
quiconque vous fera mourir, croira faire une oeuvre agrable
Dieu. Ils vous traiteront ainsi, parce quils ne connaissent ni le
Pre ni Moi.
Je vous ai dit ces choses, afin que lheure tant venue,
vous vous souveniez que Je vous les ai dites. Je ne vous les ai
pas dites, ds le commencement, parce que Jtais avec vous.
Et maintenant, Je vais Celui qui Ma envoy, et nul dentre

658
vous ne Me demande: O allez-Vous? Mais, parce que Je
vous ai dit ces choses, votre cur sest rempli de tristesse.

659
IICONSOLATION DANS LA VENUE PROCHAINE
DE LESPRIT-SAINT
Cest pourtant la vrit que Je vous dis: il vous est
avantageux que Je Men aille. Car si Je ne Men vais pas, le
Consolateur ne viendra point vous, tandis que si Je Men vais,
Je vous Lenverrai.
LorsquIl sera venu, Il convaincra le monde quil y a eu
pch, quil y avait justice et quil y aura jugement.
Quil y a eu pch, parce quils nont pas cru en Moi.
Quil y avait justice, parce que Je vais Mon Pre et que
vous ne Me verrez plus.
Et quil y aura jugement, parce que le prince de ce monde

660
est dj jug.
Jaurais encore beaucoup de choses vous dire; mais
vous ntes pas en tat de les porter prsent. Quand sera venu
cet Esprit de vrit, Il vous enseignera toute vrit, car Il ne dira
rien de Lui-mme; Il ne fera que rvler ce quIl entendra, et Il
vous annoncera ce qui doit arriver. Cest Lui qui Me rendra
gloire, parce que ce quIl vous annoncera, Il le recevra de ce qui
est Moi.
Tout ce qui est au Pre, est Moi; cest pourquoi Je vous
ai dit: ce quIl vous annoncera, Il le recevra de ce qui est Moi.

661
IIICONSOLATION DANS LES TRIOMPHES
QUI COURONNERONT LA LUTTE
Un peu de temps et vous ne Me verrez plus; et encore un
peu de temps et vous Me reverrez, parce que Je vais Mon
Pre.
Les Disciples se demandrent lun lautre:
Que veut-Il dire?...: Un peu de temps et vous ne Me
verrez plus, puis encore un peu de temps et vous Me reverrez
parce que Je vais Mon Pre?... Que signifie cette parole:
Un peu de temps? Nous ne savons ce quIl veut dire...
Voyant quils voulaient Linterroger, Jsus reprit:
Vous vous demandez lun lautre, ce que signifie cette

662
parole: Un peu de temps et vous ne Me verrez plus, et puis
encore un peu de temps et vous Me reverrez.
En vrit, en vrit, Je vous le dis: vous pleurerez et vous
gmirez, et le monde se rjouira; et vous, vous serez dans la
tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.
La femme aussi est dans la tristesse quand elle enfante,
parce que son heure est venue: mais ds quelle a enfant un
fils, elle oublie sa douleur, dans la joie quelle prouve de ce
quun homme est venu au monde.
Et vous aussi, vous voil maintenant dans la tristesse.
Mais Je vous verrai de nouveau: alors votre coeur se rjouira,
et nul ne vous ravira votre joie.

663
En ce jour-l, vous naurez plus Me poser de
questions.

664
IVCONSOLATION DANS LEFFICACIT DE LA PRIRE
En vrit, en vrit, Je vous le dis, ce que vous
demanderez Mon Pre en Mon Nom, Il vous le donnera.
Jusqu prsent, vous navez rien demand en Mon Nom.
Demandez et vous recevrez, et vous serez au comble de la joie.

CONCLUSION DU DISCOURS

(Saint Jean 16, 25-33)


Tout cela, Je vous lai dit en paraboles. Vient lheure o
Je ne vous enseignerai plus en paraboles, mais o Je vous
parlerai ouvertement de Mon Pre. En ce jour vous
demanderez en Mon Nom, et Je ne vous dis point que Je prierai

665
le Pre pour vous; car le Pre aussi vous aime, parce que vous
Mavez aim et que vous avez cru que Je suis sorti de Dieu.
Je suis sorti du Pre et Je suis venu dans le monde:
maintenant Je quitte le monde et Je retourne au Pre.
- Cest maintenant, scrirent les Disciples, que Vous
parlez ouvertement et sans aucune figure. Cest maintenant que
nous connaissons que Vous savez toutes choses et quil nest
pas besoin que lon Vous interroge. Aussi nous croyons que
Vous tes sorti de Dieu.
- Vous croyez maintenant? dit alors Jsus. Voici venir
lheure, dj mme elle est venue, o vous vous disperserez,
chacun de votre ct, et o vous Me laisserez seul!... Seul, non

666
Je ne le suis pas, puisque le Pre est avec Moi.
Je vous ai dit ces choses, pour que vous trouviez en Moi
votre paix. Dans le monde vous serez pressurs par la
tribulation. Mais ayez confiance!... Jai vaincu le monde!...

667
PRIRE SUPRME DE JSUS SON PRE

(Saint Jean 17, 1-26.)

IJSUS PRIE POUR LUI-MME


Ainsi parla Jsus; puis levant les yeux au ciel, Il dit:
Pre, voici lheure!...
Pour que Votre Fils Vous glorifie, glorifiez Votre Fils,
selon la puissance que Vous Lui avez confre sur toute chair,
afin quIl donne la vie ternelle tous ceux que Vous Lui avez
livrs.
La vie ternelle, cest de Vous connatre, Vous seul vrai

668
Dieu, et Celui que Vous avez envoy, Jsus-Christ!
Sur la terre, Je Vous ai glorifi; loeuvre que Vous
Mavez charg daccomplir, Je lai acheve.
Et maintenant, Pre, glorifiez-Moi Vous-mme de cette
gloire que Jai eue en Vous avant lexistence du monde.

669
IIJSUS PRIE POUR SES DISCIPLES
Jai manifest Votre Nom aux hommes que Vous avez
spars du monde, et que Vous Mavez donns. Ils taient
Vous, et Vous Me les avez donns; et ils ont gard Votre parole.
Maintenant ils savent que tout ce que Vous Mavez donn vient
de Vous. Je leur ai dit les paroles que Vous-mme Mavez
dites, et ils les ont reues. Ils ont, en toute vrit, reconnu que
Je suis sorti de Vous, ils ont cru que Vous Mavez envoy.
Cest pour eux que Je prie! Je ne prie point pour le
monde; mais pour ceux que Vous Mavez donns, parce quils
sont Vous. Car tout ce que Jai est Vous, et tout ce qui est
Vous est Moi: Je suis glorifi en eux.

670
Bientt Jaurai quitt le monde; mais eux, ils restent dans
le monde, et Moi, Je retourne Vous.
Pre saint! par Votre Nom, conservez ceux que Vous
Mavez donns, afin quils soient un comme Nous le sommes.
Tandis que Jtais avec eux, Je les conservais par Votre
Nom. Ceux que Vous Mavez donns, Je les ai gards et pas un
seul dentre eux na pri, si ce nest le fils de perdition, en qui
sest ralise lcriture. Mais maintenant Je retourne vers
Vous.
Toutes ces choses, Je les dis pendant que Je suis encore
en ce monde, pour quils aient en eux-mmes la plnitude de
Ma joie.

671
Je leur ai transmis Votre parole, et le monde les a pris en
haine, parce quils ne sont point du monde.
Je ne Vous demande point de les retirer du monde, mais
de les prserver du mal.
Ils ne sont point du monde, comme Moi-mme Je ne suis
point du monde.
Sanctifiez-les dans la vrit, cest Votre parole.
De mme que Vous Mavez envoy dans le monde, ainsi
Je les ai Moi-mme envoys dans le monde.
Et Moi-mme Je Me sanctifie pour eux, afin quils soient,
eux aussi, sanctifis dans la vrit.

672
IIIJSUS PRIE POUR TOUS LES FIDLES
Ce nest pas seulement pour eux que Je prie, mais aussi
pour ceux qui, par leur parole, croiront en Moi.
Que tous ils ne soient quun! Comme Vous, Pre, tes en
Moi, comme Moi, Je suis en Vous: ainsi quils soient un en
Nous! afin que le monde croie que Vous Mavez envoy.
Si Je les ai associs la gloire que Jai reue de Vous,
cest pour quils soient un, comme Nous-mmes Nous sommes
un.
Moi en eux et Vous en Moi! Quils soient ainsi
consomms en un! afin que le monde reconnaisse que cest
Vous qui Mavez envoy, et que Vous les avez aims du mme

673
amour dont Vous Mavez aim.
Pre! ceux que Vous Mavez donns, Je veux que l o
Je suis, ils soient eux-mmes avec Moi! Je veux quils
contemplent la gloire que Vous Mavez donne! Car Vous
Mavez aim avant la constitution du monde.
Pre juste! Le monde ne Vous a point connu! Mais Moi,
Je Vous ai connu, et ceux-ci ont compris que Vous Mavez
envoy. Je leur ai manifest Votre Nom; Je le leur ferai
connatre encore, afin que lamour dont Vous Mavez aim soit
en eux, et que Moi-mme Je sois en eux!

674
LA PASSION DE NOTRE-SEIGNEUR JSUS-
CHRIST

IDU CNACLE GETHSMANI

(Saint Matthieu 26, 30-35; Saint Marc 14, 26-31;


Saint Luc 22, 39; Saint Jean 18, 1.)
Aprs ces paroles, Jsus rcita lhymne daction de
grces; puis Il sortit et, selon Sa coutume, Il Se dirigea de
lautre ct du Cdron, vers le mont des Oliviers.
Alors Il dit Ses Disciples qui Le suivaient:
Cette nuit mme, Je serai votre scandale, et tous vous
succomberez, car il est crit: Je frapperai le Pasteur et les

675
brebis du troupeau seront disperses. Mais, aprs que Je serai
ressuscit, Je vous prcderai en Galile.
Pierre se rcria:
Et quand mme tous se scandaliseraient Votre sujet,
moi, jamais je ne serai scandalis!
Aujourdhui, cette nuit mme, reprit Jsus, avant le
deuxime chant du coq, tu Mauras reni trois fois. Je te le
dclare en vrit.
Et Pierre de protester avec un redoublement dnergie:
Quand il me faudrait mourir avec Vous, je ne Vous
renierai point!

676
Tous les autres tinrent le mme langage.

677
IIGETHSMANI

(Saint Matthieu 26, 36-46; Saint Marc 14, 32-42;


Saint Luc 22, 40-46; Saint Jean 18, 1.)
De lautre ct du torrent du Cdron se trouvait une villa,
avec un jardin, du nom de Gethsmani. Jsus y entra avec Ses
Disciples. Comme Il y venait souvent prier avec eux, ce lieu
tait connu de Judas, qui Le trahissait.
Alors Jsus dit Ses Disciples:
Asseyez-vous ici, pendant que Jirai plus loin pour prier.
Priez vous-mmes, pour ne point entrer dans la tentation.
Il prit seulement avec Lui Pierre et les deux fils de
Zbde, Jacques et Jean, et Il commena tre saisi deffroi et

678
de dgot, de tristesse et dangoisses.
Mon me est triste jusqu la mort, disait-Il; demeurez ici
et veillez avec Moi.
Puis, Il Sloigna deux, la distance denviron un jet de
pierre et, Stant agenouill la face contre terre, Il pria pour
que, sil se pouvait, lheure qui allait venir passt loin de Lui.
Mon Pre, disait-Il, sil est possible! et tout Vous est
possible, loignez de Moi ce calice. Cependant, que Votre
Volont se fasse, et non la Mienne!
Il interrompit Sa prire, pour aller vers Ses Disciples; Il les
trouva qui dormaient, accabls par la tristesse.
Simon, tu dors! dit-Il Pierre. Tu nas donc pu veiller
679
une heure avec Moi!
Puis, Sadressant aux deux autres:
Quoi! vous dormez! ainsi, vous navez pu veiller une
heure avec Moi!... Levez-vous, veillez et priez pour ne pas
entrer en tentation; car, si lesprit est prompt, la chair est
faible.
De nouveau Il Sloigna et reprit la mme prire:
Mon Pre! si ce calice ne peut passer sans que Je le
boive, que Votre Volont saccomplisse!
Il revint encore vers Ses Disciples: Il les trouva dormant
toujours; leurs yeux taient appesantis par le sommeil et ils ne
savaient ce quils Lui rpondaient.
680
Les ayant laisss, Il Sen alla et pria pour la troisime fois,
redisant les mmes paroles.
Il tait tomb en agonie et Sa prire se faisait de plus en
plus pressante. Il Lui vint une sueur, comme de gouttes de
sang, ruisselant jusqu terre. Alors un Ange, venu du ciel, Lui
apparut et Le fortifia.
Une troisime fois, Il retourna vers Ses Disciples:
Dormez maintenant, leur dit-Il, et reposez-vous!... Mais,
cest assez!... Lheure est venue!... Voici que le Fils de
lHomme va tre livr aux mains des pcheurs... Levez-vous!...
Allons!... Celui qui doit Me trahir approche!...

681
IIILE TRATRE

(Saint Matthieu 26, 47-50; Saint Marc 14, 43-45;


Saint Luc 22, 47-48; Saint Jean 18, 3.)
Il parlait encore lorsque parut Judas Iscariote, lun des
Douze. Il tait accompagn dune cohorte. En outre, les
souverains Pontifes, les Princes des prtres, les Scribes, les
Anciens du peuple et les Pharisiens avaient envoy leurs valets
avec des lanternes, des torches et des armes. Tout autour
sagitait une foule nombreuse, munie dpes et de btons.
Or le tratre leur avait donn ce signe:
Celui que je baiserai, cest Lui! Saisissez-Le et prenez
vos prcautions pour Lemmener.

682
Judas savana donc... puis, htivement il sapprocha de
Jsus:
Salut, Matre! Lui dit-il.
Et il Le baisa...
Ami, lui dit Jsus, ques-tu venu faire?... Judas!... Tu
trahis le Fils de lHomme par un baiser!...

683
IVLARRESTATION

(Saint Matthieu 26, 50-56; Saint Marc 14, 46-52;


Saint Luc 22, 49-53; Saint Jean 18, 4-12.)
Jsus, sachant tout ce qui devait Lui arriver, Se prsenta
devant les satellites et leur dit:
Qui cherchez-vous?
Jsus de Nazareth! crirent-ils.
Il rpondit:
Cest Moi!
Au milieu deux se tenait Judas, qui Le trahissait.

684
Ds que Jsus leur eut dit: Cest Moi! ils reculrent et
tombrent la renverse.
De nouveau, Jsus leur demanda:
Qui cherchez-vous?
Jsus de Nazareth! rptrent-ils.
Je vous lai dit: cest Moi! reprit Jsus. Puisque cest
Moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
Ainsi saccomplissait la parole que Lui-mme avait dite:
De ceux que Vous Mavez donns, Je nen ai perdu aucun.
Les hommes de la cohorte sapprochrent aussitt, mirent
la main sur Jsus et sassurrent de Lui.

685
Pressentant ce qui allait advenir, ceux qui Lentouraient
scrirent:
Seigneur! si nous frappions de lpe?
Et, sans attendre la rponse, Simon-Pierre qui avait une
pe, la tira du fourreau, en frappa un valet du Grand-Prtre, et
lui coupa loreille droite. Ce valet se nommait Malchus.
Laissez cet homme venir jusquici, dit Jsus.
Puis Il toucha son oreille et le gurit.
Sadressant alors Pierre:
Remets ton pe dans le fourreau, car tous ceux qui
prendront lpe, priront par lpe... Ne faut-il pas que Je

686
boive le calice que Mon Pre Ma donn?... Crois-tu que Je ne
puisse invoquer Mon Pre, qui Menverrait aussitt plus de
douze lgions danges?... Mais comment saccompliraient les
critures, qui annoncent quil en doit tre ainsi?...
Se tournant ensuite vers la troupe, au milieu de laquelle se
trouvaient des Princes des prtres, des Gardes du Temple et des
Anciens:
Pour Me prendre, leur dit-Il, vous tes venus avec des
pes et des btons, comme si Jtais un brigand. Cependant,
tous les jours, Je Me tenais assis au milieu de vous, pour
enseigner dans le Temple, et vous navez pas mis la main sur
Moi. Mais maintenant, cest votre heure, cest lheure de la
puissance des tnbres.

687
Or, tout ceci sest fait pour laccomplissement de ce qui
est crit dans les Prophtes.
Alors les hommes de la cohorte, leur Commandant, et les
satellites des Juifs se jetrent sur Jsus et Le garrottrent.
En ce moment, Ses Disciples, tous la fois,
Labandonnrent et senfuirent. Un jeune homme qui tait l,
couvert seulement dun drap, voulut suivre Jsus; les satellites
le saisirent; mais, laissant le drap entre leurs mains, il schappa
ainsi.

688
VJSUS DEVANT ANNE

(Saint Matthieu 26, 57-58; Saint Marc 14, 53-54; Saint Luc 22,
54;
Saint Jean 18, 13-16, 19-24.)
Stant saisis de Jsus, ils Le conduisirent dabord chez
Anne. Ctait le beau-pre de Caphe, Grand-Prtre de cette
anne-l.
Simon-Pierre avait suivi Jsus de loin, ainsi quun autre
Disciple. Cet autre Disciple, qui tait connu du Pontife, tait
entr, avec Jsus, dans le vestibule du palais. Pierre tait rest
dehors, debout prs de la porte. Le Disciple connu du Pontife
sortit alors, parla la portire et le fit entrer.

689
Le Pontife interrogea Jsus sur Ses Disciples et sur Sa
Doctrine.
Jai parl publiquement au monde, rpondit Jsus.
Toujours Jai enseign dans les synagogues et dans le Temple,
o tous les Juifs sassemblent, et Je nai rien dit en secret.
Pourquoi Minterrogez-vous? Interrogez ceux qui Mont
entendu; ceux-l savent ce que Jai dit.
Sur cette rponse, un des valets qui taient de service
donna un soufflet Jsus:
Est-ce ainsi, Lui cria-t-il, que Tu parles au Grand-Prtre?
Si Jai mal parl, dit Jsus, montre en quoi Jai eu tort;
mais si Jai bien parl, pourquoi Me frappes-tu?

690
Anne ordonna que Jsus ft conduit, avec Ses chanes, au
Grand-Prtre Caphe. Ctait celui-l mme qui avait donn ce
conseil aux Juifs: Quil est avantageux quun seul homme
meure pour le peuple.

691
VIJSUS DEVANT CAIPHE

(Saint Matthieu 26, 59-66; Saint Marc 14, 53, 55-64.)


Tous les Prtres, les Scribes et les Anciens du peuple
staient rassembls chez Caphe.
Or les Grands-Prtres et tout le Conseil cherchaient un
faux tmoignage contre Jsus pour Le faire mourir, et ils nen
trouvaient point. Plusieurs, il est vrai, avaient fait de
mensongres dpositions; mais leurs tmoignages taient
contradictoires.
Les deux derniers qui se prsentrent, dposrent ainsi:
Nous Lui avons entendu dire: Je puis dtruire ce
temple, bti de la main des hommes et, en trois jours, en rebtir

692
un autre qui ne sera pas fait par la main des hommes.
Toutefois leurs assertions ne saccordaient point.
Alors le Grand-Pontife, se levant au milieu de lassemble,
voulut lui-mme interroger Jsus:
Nas-Tu rien rpondre, Lui demanda-t-il, ce que
ceux-ci dposent contre Toi?
Jsus garda le silence et ne donna aucune rponse.
Le Grand-Pontife Lui posa encore cette question:
Es-Tu le Christ? le Fils du Dieu bni? Dis-le-nous! Je
Ten adjure par le Dieu vivant!
Tu las dit, Je le suis!... rpondit Jsus. Et, Je vous le

693
dclare, vous verrez un jour le Fils de lHomme, assis la
droite de la Puissance divine et venant sur les nues du ciel.
Alors le Grand-Pontife dchira ses vtements.
Il a blasphm! scria-t-il. Quavons-nous encore
besoin de tmoins?... Vous avez entendu le blasphme: que
vous en semble?
Et tous de rpondre:
Il mrite la mort!

694
VIIRENIEMENT DE PIERRE

(Saint Matthieu 26, 58, 69-75; Saint Marc 14, 54, 66-72;
Saint Luc 22, 55-62; Saint Jean 18, 17-18, 25-27.)
Il faisait froid. Les satellites et les valets avaient allum
du feu au milieu de la cour et, rangs autour du brasier, assis ou
debout, ils se chauffaient. Pierre stait assis au milieu deux et
il se chauffait, attendant lissue de cette affaire.
Survint la servante du Pontife, charge de garder la porte.
Ayant aperu lAptre qui se chauffait, elle sapprocha de lui et
le considra avec attention.
En voici un, dit-elle, qui tait avec le Nazaren.
Puis, le regardant bien en face:

695
Oui, tu tais avec Jsus de Galile!
Pierre le nia devant tout le monde:
Femme, je ne Le connais pas!... je ne sais... je ne puis
comprendre ce que tu dis.
Alors, il sortit de la cour, se dirigeant vers le vestibule;
mais, comme il y arrivait, une autre servante le remarqua et cria
aux valets:
Celui-ci tait certainement avec Jsus de Nazareth!
Un instant aprs, un serviteur le rencontre:
Et toi aussi, lui dit-il, tu es de ces gens-l?
A ce moment le coq chanta.

696
Pierre revient auprs du foyer et, se tenant debout, il se
remet se chauffer.
Ntais-tu pas de Ses Disciples? lui demandent les
valets.
Une seconde fois, il le nie avec serment:
Non! vous dis-je, non! je ne connais aucunement cet
homme!
Environ une heure aprs, ceux qui taient l, lui dirent:
Assurment, tu es de la bande, car tu es de Galile: ton
langage te trahit.
Lun des valets du Pontife, parent de celui qui Pierre

697
avait coup loreille, laccusa son tour:
Ne tai-je pas vu dans le jardin avec Lui?
Pierre le nia encore, et il se mit faire des imprcations,
multiplier les serments et les protestations:
Non! rpta-t-il, je ne connais pas cet homme-l: je ne
sais ce que vous voulez dire!
Et le coq chanta pour la seconde fois.
Jsus passait au mme moment. Il Se tourna vers Pierre et
Il arrta sur lui Son regard.
Alors Pierre se ressouvint de la parole que le Seigneur lui
avait dite: Avant que le coq ne chante deux fois, tu Me

698
renieras trois fois.
Il sortit et, une fois dehors, il fondit en larmes amres.

699
VIIILES OUTRAGES DES VALETS ET DES SATELLITES

(Saint Matthieu 26, 67-68; Saint Marc 14, 65;


Saint Luc 22, 63-65.)
Et Jsus fut conduit au cachot des condamns.
Alors, ceux qui taient chargs de Le garder, se firent un
jeu de Le meurtrir de coups. Ils Lui crachaient au visage, ils
Lui couvraient les yeux dun voile et Laccablant de soufflets:
Christ! disaient-ils, devine qui Ta frapp?
Ils Lui firent subir enfin toutes sortes doutrages en
vomissant contre Lui les plus abominables blasphmes.

700
VENDREDI SAINT

IXJSUS DEVANT LE SANHDRIN

(Saint Matthieu 27, 1; Saint Marc 15, 1; Saint Luc 22, 66-71.)
A la naissance du jour, les membres du Conseil:
Grands-Prtres, Princes des prtres sans exception, Scribes,
Anciens du peuple, se runirent en toute hte, pleins de haine
contre Jsus, et dans le dessein de Le condamner mort. Ils Le
firent comparatre devant leur assemble, et Lui dirent:
Dclare-nous si Tu es le Christ!
Si Je vous le dis, vous ne Me croirez point, rpondit Jsus.
Si Mon tour Je vous interroge, vous ne Me donnerez point de

701
rponse et ne Me rendrez point la libert. Et pourtant,
dsormais le Fils de lHomme sigera la droite de la
Puissance de Dieu.
Et tous ensemble:
Tu es donc le Fils de Dieu?
Vous le dites, Je le suis! rpondit Jsus.
Alors ils scrirent:
Quavons-nous encore besoin de tmoignage? Nous
venons de lentendre de Sa propre bouche.

702
XLES REMORDS ET LE SUICIDE DU TRATRE

(Saint Matthieu 27, 3-10.)


Voyant que Jsus tait condamn, Judas, le tratre, pouss
par le remords, rapporta aux Princes des prtres et aux Anciens
les trente pices dargent.
Jai pch, dit-il, en livrant le sang du Juste!
Que nous importe? Cest ton affaire!
L-dessus, Judas jette les pices dargent dans le Temple,
il sort et va se pendre.
Les Princes des prtres ramassrent largent.
Il nest point permis, dirent-ils, de le verser dans le

703
Trsor, parce que cest le prix du sang.
Plus tard, aprs en avoir confr ensemble, ils achetrent,
de cette somme, le champ dun potier, pour la spulture des
trangers. Cest pourquoi ce champ fut appel, dans leur
langue: Haceldama, cest--dire le Champ du Sang, nom qui lui
est rest jusqu ce jour.
Ainsi fut ralis loracle du Prophte: Ils ont pris les
trente pices dargent, prix auquel fut estim, par les Fils
dIsral, Celui dont ils ont supput la valeur. Et ils les ont
donnes pour le champ dun potier, comme le Seigneur me la
fait voir.

704
XIJSUS DEVANT PILATE

(Saint Matthieu 27, 2, 11-14; Saint Marc 15, 1-5;


Saint Luc 23, 1-4; Saint Jean 18, 28-38.)
Ds que Jsus Se fut dclar le Fils de Dieu, tous les
membres du Conseil se levrent en foule et, aprs Lavoir fait
garrotter, ils Lemmenrent pour Le livrer au Gouverneur
Ponce-Pilate.
On tait encore au matin. Les Juifs nentrrent point dans
le prtoire, dans la crainte de contracter une souillure lgale et
de ne pouvoir manger la Pque.
Pilate vint donc eux sur le seuil de son prtoire; il leur
demanda:

705
Quelle accusation portez-vous contre cet homme?
Ils rpondirent:
Si ce ntait pas un malfaiteur, nous ne vous Laurions
pas livr.
Prenez-Le vous-mmes alors, dit Pilate, et jugez-Le selon
votre Loi.
Il ne nous est plus permis dinfliger la peine de mort
personne, repartirent les Juifs.
Il fallait en effet que saccomplt la parole de Jsus,
annonant de quelle mort Il devait mourir.
Et les Juifs commencrent formuler leurs accusations:

706
Cet homme, nous Lavons trouv bouleversant notre
nation, dfendant de payer le tribut Csar, et Sarrogeant le
titre de Christ-Roi.
Pilate rentra dans le prtoire et fit venir Jsus, qui Se tint
debout devant lui:
Est-ce que Tu es le Roi des Juifs? Lui demanda-t-il.
Parles-tu de toi-mme, lui dit Jsus, ou daprs ce que
dautres tont rapport de Moi?
Est-ce que je suis Juif, moi? rpliqua Pilate. Ta nation,
Tes prtres Te traduisent mon tribunal: quas-Tu fait?
Ma royaut, rpondit Jsus, ne vient pas de ce monde. Si
Ma royaut venait de ce monde, Mes hommes nauraient pas
707
manqu de combattre, pour Mviter de tomber entre les mains
des Juifs. Non, pour lheure prsente, Mon Royaume nest pas
dici.
Tu es donc Roi? fit Pilate.
Tu le dis, Je suis Roi!... Je suis n, Je suis venu en ce
monde pour rendre tmoignage la Vrit. Quiconque est du
parti de la Vrit entend Ma voix.
Quest-ce que la vrit? dit le Gouverneur.
Et, sur cette question, il retourna dehors, vers les Princes
des prtres et la foule des Juifs et leur dit:
Je ne trouve, en cet homme, aucun sujet de
condamnation.
708
Alors les Princes des prtres et les Anciens multiplirent
leurs accusations; Jsus gardait le silence.
Nentends-Tu pas, scria Pilate, combien de
tmoignages ils accumulent contre Toi? Nas-Tu rien
rpondre?
Mais Jsus ne lui adressa pas mme un seul mot, ce qui
causa au Gouverneur un profond tonnement.

709
XIIJSUS DEVANT HRODE

(Saint Luc 23, 5-12.)


Cependant les Juifs insistaient avec vhmence, et criaient:
Il soulve le peuple par les doctrines quIl sme, depuis
la Galile, o Il a commenc, jusque dans toute la Jude, et
mme jusquici.
Pilate entendant nommer la Galile, demanda si cet
homme tait Galilen. Ds quil eut appris que Jsus tait de la
juridiction dHrode, il Le renvoya devant ce prince, qui se
trouvait alors Jrusalem.
Hrode, en voyant Jsus, prouva une vive satisfaction.
Depuis longtemps il dsirait Le connatre, raison de tout ce

710
quon lui avait rapport de Lui, et parce quil esprait Lui voir
oprer quelque prodige.
Il se mit donc Lui poser une multitude de questions.
Jsus ne lui rpondit rien.
Or, les Princes des prtres et les Scribes se tenaient l,
debout, ne se lassant pas de Laccuser.
Hrode, avec sa garde, couvrit Jsus de mpris. Il Le fit
affubler dune robe blanche et sen amusa. Puis il Le renvoya
Pilate.
Et, de ce jour, Hrode et Pilate devinrent amis, dennemis
quils taient auparavant.

711
XIIIBARABBAS

(Saint Matthieu 27, 15-23, 26; Saint Marc 15, 6-15;


Saint Luc 23, 13-25; Saint Jean 18, 39-40.)
Pilate fit approcher les Princes des prtres, les magistrats
et le peuple, et leur adressa ces paroles:
Vous mavez prsent cet homme, comme soulevant la
nation; voil cependant que je Lai interrog devant vous, et je
nai trouv en Lui aucun sujet de condamnation sur les chefs
dont vous Laccusez. Hrode, qui je vous ai renvoys, na
rien relev non plus. Il ny a donc rien dtabli contre Lui, qui
mrite la mort. Cest pourquoi je vais Lui faire infliger un
chtiment et Le mettre ensuite en libert.

712
Or, ctait lusage, au jour de la fte, que le Gouverneur
leur accordt la dlivrance dun prisonnier, queux-mmes lui
dsignaient. Un malfaiteur insigne, appel Barabbas, se
trouvait alors en prison. Il tait enchan avec les sditieux,
pour avoir tu un homme dans une rvolte.
En ce moment, le peuple se prsenta devant le prtoire et
rclama la grce que le Gouverneur accordait toujours.
Ayant fait approcher la foule, Pilate prit la parole et dit:
Cest la coutume que je vous dlivre un prisonnier, la
fte de la Pque, voulez-vous que jlargisse le Roi des Juifs?...
Lequel voulez-vous, de Barabbas ou de Jsus, quon appelle le
Christ?

713
Il savait bien, en effet, que les Grands-Prtres ne Le lui
avaient livr que par envie.
Cependant sa femme lui envoya dire, tandis quil sigeait
sur son tribunal: Ne vous commettez pas dans la cause de ce
Juste, car aujourdhui jai souffert trangement en songe, Son
sujet.
Mais les Pontifes, les Princes des prtres et les Anciens
avaient travaill le peuple, et lavaient excit rclamer
llargissement de Barabbas et la mort de Jsus.
Aussi, quand le Gouverneur renouvela sa question:
Lequel des deux voulez-vous que je vous dlivre?
Ce fut une explosion unanime dans la foule:
714
Barabbas! Non pas Celui-ci, mais Barabbas! Enlevez
Celui-ci et donnez-nous Barabbas!
Mais que ferai-je de Jsus, de ce Roi des Juifs, appel le
Christ? rpliqua Pilate.
Tous redoublrent leurs cris:
QuIl soit crucifi!
Mais enfin, quel mal a-t-Il donc fait? insista le
Gouverneur.
Les Juifs criaient toujours plus fort:
QuIl soit crucifi!
Pilate tait dcid dlivrer Jsus. Il leur parla de

715
nouveau. Mais les clameurs devenaient de plus en plus
violentes:
Crucifiez-Le! Crucifiez-Le!
Une troisime fois il leur dit:
Qua-t-Il fait de mal? Je ne trouve rien en Lui qui mrite
la mort; je Le chtierai donc, puis je Le renverrai.
Mais ils sacharnaient et demandaient grands cris, quIl
ft crucifi, et leurs vocifrations slevaient toujours plus
menaantes.
Alors Pilate, voulant donner satisfaction au peuple, fit
largir Barabbas, le prisonnier rebelle et assassin quils
rclamaient, et abandonna Jsus leur merci.

716
XIVFLAGELLATION ET COURONNEMENT DPINES

(Saint Matthieu 27, 26-30; Saint Marc 15, 15-19;


Saint Luc 23, 24-25; Saint Jean 19, 1-3.)
Pilate prit Jsus et Le fit dabord flageller. Ensuite, les
soldats Le tranrent dans la cour du prtoire, runissant autour
de Lui la cohorte entire. Layant dpouill de Ses vtements,
ils Le couvrirent dun manteau de couleur carlate. Puis ils
tressrent une couronne avec des pines, et lenfoncrent sur Sa
tte. Dans Sa main droite, ils mirent un roseau. Aprs quoi,
faisant devant Lui des gnuflexions drisoires, ils Le raillrent
en rptant:
Salut! Roi des Juifs!

717
Ils Lui donnaient des soufflets, Lui crachaient au visage et,
prenant le roseau, ils Lui en assnaient des coups sur la tte.

718
XVECCE HOMO

(Saint Marc 15, 16-19; Saint Jean 19, 4-11.)


Quand les soldats romains eurent fini de samuser de Jsus
ils Le conduisirent au prtoire.
Pilate sortit de nouveau, et dit au peuple:
Voici que je vous Le prsente encore une fois, pour que
vous sachiez bien que je ne trouve en Lui aucun sujet de
condamnation.
Et Jsus parut en effet, portant la couronne dpines et
couvert du manteau carlate.
Voil lHomme! dit Pilate.

719
Ds quils Le virent, les Pontifes et les satellites jetrent ce
cri:
Crucifiez-Le! Crucifiez-Le!
Prenez-Le donc vous-mmes, et crucifiez-Le! scria
Pilate. Quant moi je ne Le trouve nullement condamnable.
Nous avons une Loi, rpliqurent les Juifs et, selon notre
Loi, il faut quIl meure! parce quIl Se donne comme le Fils de
Dieu.
A cette parole, Pilate fut encore saisi dun plus grand
effroi. tant rentr dans le prtoire, il dit Jsus:
Do viens-Tu?

720
Jsus ne lui fit aucune rponse.
Tu ne me parles pas? reprit Pilate. Ignores-Tu que jai le
pouvoir de Te faire crucifier, et que jai aussi le pouvoir de Te
dlivrer?
Tu naurais sur Moi aucun pouvoir, rpondit Jsus, si tu ne
lavais reu dEn-Haut. Et cest ce qui aggrave le crime de
celui qui Me livre toi.

721
XVILA CONDAMNATION

(Saint Matthieu 27, 24-25, 31; Saint Marc 15, 20;


Saint Jean 19, 12-16.)
Plus que jamais Pilate cherchait dlivrer Jsus.
Mais les Juifs redoublrent leurs clameurs:
Si tu Le dlivres, tu nes pas lami de Csar: car
quiconque se fait roi, slve contre Csar.
Pilate, entendant ces cris, fit amener Jsus dehors, et
sassit sur son tribunal, au lieu appel en grec: Lithostrotos
(estrade de pierre) et en hbreu: Gabbatha (la terrasse). On
approchait de la sixime heure (midi) de la veille de la Pque.

722
Pilate dit aux Juifs:
Voici votre Roi!
A mort! mort! crucifiez-Le! crirent-ils.
Quoi donc? reprit Pilate, crucifierai-je votre Roi?
Les Pontifes rpliqurent:
Nous navons dautre roi que Csar!
Pilate, voyant quil ne gagnait rien, et que le tumulte allait
croissant, se fit apporter de leau et, se lavant les mains devant
le peuple, il dit:
Je suis innocent du sang de ce Juste; vous en rpondrez!

723
Et tout le peuple de vocifrer:
Que Son sang retombe sur nous et sur nos enfants!
Alors Pilate ordonna quil ft fait selon la volont des
Juifs, et il leur abandonna Jsus pour tre crucifi.
Aprs stre encore jous de Lui, les soldats Lui
arrachrent le manteau carlate, Lui rendirent Ses vtements et
Lentranrent hors de la ville pour Le crucifier.

724
XVIILA VOIE DU CALVAIRE

(Saint Matthieu 27, 32-34; Saint Marc 15, 21-23;


Saint Luc 23, 26-33; Saint Jean 19, 17.)
Jsus, charg de Sa croix, Se mit donc en marche vers le
lieu appel Calvaire, ou en hbreu Golgotha. Aprs Lui
marchaient deux malfaiteurs, qui allaient subir la peine de mort.
Comme le cortge allait sortir de la ville, les soldats
rencontrrent un certain Simon de Cyrne, pre dAlexandre et
de Rufus, qui revenait de sa mtairie. Ils le rquisitionnrent,
lui mirent la croix sur les paules et le contraignirent la porter
derrire Jsus.
Une foule immense suivait, ainsi que des femmes qui

725
pleuraient et se lamentaient.
Jsus Se retourna vers elles.
Filles de Jrusalem, ne pleurez pas sur Moi, dit-Il; mais
pleurez sur vous-mmes et sur vos enfants. Voici venir des
jours o lon dira: Heureuses les striles! heureuses les
entrailles qui nont point engendr et les mamelles qui nont
point allait... Alors on criera aux montagnes: Tombez sur
nous! et aux collines: Ensevelissez-nous! Car, si lon traite
ainsi le bois vert, que sera-ce du bois sec?
On arriva au Calvaire; l, on Lui prsenta une coupe de vin
ml de myrrhe et de fiel. Jsus y porta les lvres, mais Il
refusa de boire.

726
XVIIIJSUS EN CROIX

(Saint Matthieu 27, 35-50; Saint Marc 15, 25-37;


Saint Luc 23, 33-46; Saint Jean 19, 18-30.)
Alors ils Le crucifirent... On tait encore dans la
troisime heure.
Ils crucifirent avec Lui les deux voleurs, lun Sa droite,
lautre Sa gauche, et Jsus au milieu.
Ainsi saccomplit la parole de lcriture: Il a t mis au
rang des sclrats.
Pilate avait crit lui-mme linscription indiquant la cause
du supplice de Jsus; il la fit mettre au haut de la croix. Elle
portait ces mots:

727
JSUS LE NAZAREN, ROI DES JUIFS
Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le
lieu o fut crucifi Jsus tait prs de la ville. Elle tait rdige
en trois langues: en hbreu, en grec et en latin. Aussi les
Pontifes des Juifs avaient-ils rclam auprs de Pilate:
Ncrivez pas: Roi des Juifs, lui avaient-ils dit; mais
bien: Cet homme Se prtend le Roi des Juifs.
Ce que jai crit, je lai crit, avait rpliqu Pilate.
Et Jsus disait:
Pre, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce quils font!
Aprs Lavoir crucifi, les soldats staient empars de

728
Ses vtements, et en avaient fait quatre parts, une pour chacun.
Comme la tunique tait sans couture et dun seul tissu,
depuis le haut jusquen bas, ils se dirent les uns aux autres:
Ne la dchirons point, mais tirons au sort qui elle
appartiendra.
Alors se ralisait ce que dit le Prophte: Ils se sont
partag Mes vtements et ils ont tir Ma robe au sort.
Ainsi avaient fait les soldats; puis, stant assis, ils Le
gardaient.
Tout autour, se tenait une grande foule de peuple, avec les
chefs, regardant Jsus et Le raillant. Les passants aussi Le
blasphmaient; ils Lui disaient, en branlant la tte:
729
Eh bien! Toi qui dtruis le Temple de Dieu et le rebtis en
trois jours, sauve-Toi donc Toi-mme! Si Tu es le Fils de Dieu,
descends de la croix!
Les Pontifes, les Princes des prtres, les Scribes et les
Anciens Laccablaient galement de leurs moqueries:
Il a sauv les autres, se disaient-ils entre eux, et Il ne peut
Se sauver Lui-mme! SIl est le Christ, le Roi dIsral, quIl
descende maintenant de la croix! et alors nous croirons en Lui.
Il a mis en Dieu Sa confiance: que maintenant Dieu Le dlivre,
sIl Laime! Na-t-Il pas dit: Je suis le Fils de Dieu?
Les soldats eux-mmes ne Lui pargnaient pas leurs
insultes: ils sapprochaient de la croix et Lui offraient du

730
vinaigre en Lui disant:
Sauve-Toi donc, si Tu es le Roi des Juifs!
Il ny avait pas jusquaux voleurs, crucifis avec Lui, qui
ne Le couvrissent de leurs sarcasmes.
Mais bientt, tandis que lun des deux continuait de
blasphmer en disant:
Si Tu es le Christ, sauve-Toi! et nous avec Toi!
Lautre le reprit hautement en ces termes:
Nas-tu donc aucune crainte de Dieu, toi qui subis le
mme tourment? Pour nous, cest justice; nous recevons la
peine mrite par nos crimes. Mais Celui-ci na fait aucun

731
mal.
Puis, sadressant Jsus:
Seigneur, Lui dit-il, souvenez-Vous de moi quand Vous
serez arriv dans Votre Royaume!
Jsus lui rpondit:
En vrit Je te le dclare: aujourdhui mme tu seras
avec Moi dans le Paradis.
Prs de la croix, se tenaient debout, Sa Mre, et la soeur
de Sa Mre, Marie, femme de Clophas, et Marie-Madeleine.
Jsus regarda Sa Mre et, debout prs dElle, le Disciple
quIl aimait, et Il dit Sa Mre:

732
Femme, voil Votre fils!
Puis Il dit au Disciple:
Voil ta Mre!
Et ds lors le Disciple La recueillit dans sa demeure.
On tait dans la sixime heure, quand Jsus fut crucifi; et
depuis la sixime heure jusqu la neuvime, (trois heures) les
tnbres se rpandirent sur le monde entier. Le soleil avait
perdu toute sa lumire.
Vers la neuvime heure, Jsus fit entendre ce cri, dune
voix dchirante:
Eli! Eli! lamma sabacthani!

733
Ce qui signifie:
Mon Dieu! Mon Dieu! Pourquoi Mavez-Vous donc
abandonn?
Le voil qui appelle lie, dirent quelques-uns de ceux
qui taient l.
Voyant que les oracles des Prophtes taient accomplis,
Jsus ralisa le dernier. Il dit:
Jai soif!
Il y avait l un vase plein de vinaigre. Lun des gardes
courut prendre une ponge, limbiba de vinaigre, et lattachant
une tige dhysope, il lleva jusquaux lvres de Jsus.

734
Les autres disaient:
Laisse donc! Nous verrons si lie vient Le dlivrer.
Laissez-moi vous-mmes! rpliqua celui qui Lui offrait le
vinaigre. Cest justement pour voir si lie viendra Le
descendre de la croix.
Jsus aspira le vinaigre, et dit:
Tout est consomm!
Puis Il Scria dune voix forte:
Pre! Je remets Mon me entre Vos mains!
En prononant ces paroles, Il inclina la tte et Il expira...

735
XIXLES PRODIGES QUI SUIVENT
LA MORT DE JSUS.
LES SAINTES FEMMES

(Saint Matthieu 27, 51-56; Saint Marc 15, 38-41;


Saint Luc 23, 45-49.)
Soudain, le voile du Temple se dchira par le milieu,
depuis le haut jusquen bas; la terre trembla, les rochers se
fendirent, des spulcres souvrirent, et plusieurs corps de saints,
qui taient morts, se levrent. Sortant ressuscits de leurs
tombeaux, ils vinrent dans la Ville Sainte et apparurent un
grand nombre aprs la rsurrection de Jsus.
Le Centurion qui se tenait en face de la croix, entendant le
cri puissant de Jsus au moment o Il expirait, et voyant tout ce

736
qui arrivait, rendit gloire Dieu et scria:
Cet Homme tait vraiment le Fils de Dieu!
Et ceux qui gardaient Jsus avec lui, saisis deffroi au
spectacle du tremblement de terre et des autres prodiges, dirent
leur tour:
Oui! cet homme tait un Juste! Ctait bien le Fils de
Dieu!
Et toute la foule, accourue pour voir mourir Jsus, dans le
saisissement que lui causaient toutes ces choses, retournait
Jrusalem en se frappant la poitrine.
Quant ceux qui taient de la connaissance de Jsus, ils se
tenaient debout, lcart, observant de loin ce qui se passait.
737
De loin aussi, regardaient les femmes qui avaient suivi Jsus
depuis la Galile. Parmi celles-ci se trouvaient
Marie-Madeleine, Marie, mre de Jacques le Mineur et de
Joseph et Salom, qui Lavaient accompagn et servi, lorsquIl
tait en Galile. Il y en avait encore beaucoup dautres qui
taient venues avec Lui jusqu Jrusalem.

738
XXLE COUP DE LANCE

(Saint Jean 19, 31-37.)


Ctait la veille du sabbat. Pour que les corps ne
demeurassent pas en croix le lendemain, qui tait le sabbat le
plus solennel, les Juifs sollicitrent Pilate dordonner quon
rompit les jambes aux supplicis et quon enlevt leurs corps.
Des soldats vinrent donc, et rompirent les jambes du
premier larron et de lautre qui avaient t crucifis avec Lui.
Arrivs Jsus, et constatant quIl tait mort, ils ne Lui
brisrent pas les jambes. Dun coup de lance, lun deux Lui
ouvrit le ct, et aussitt, il en sortit du sang et de leau.
Celui qui la vu en rend tmoignage, et son tmoignage est

739
vrai, et il sait quil dit la vrit, afin que vous croyiez vous
aussi.
Tout se passa ainsi pour que ft ralise cette parole de
lcriture: Vous ne briserez aucun de Ses os; et cette autre:
Celui quils ont transperc, ils Le verront!

740
XXILA DESCENTE DE CROIX ET LA SPULTURE

(Saint Matthieu 27, 57-61; Saint Marc 15, 42-47;


Saint Luc 23, 50-56; Saint Jean 19, 38-42.)
Comme on tait au soir, arriva Joseph, riche habitant
dArimathie, ville de Jude. Ctait un homme bon et juste, qui
attendait lui aussi le Royaume de Dieu, car il tait Disciple de
Jsus, mais en secret, par crainte des Juifs. Dcurion fort
estim, il navait consenti, ni au complot, ni aux actes des
autres.
Il tait all droit Pilate et lui avait rclam hardiment le
corps de Jsus. Pilate, surpris quIl et sitt succomb, avait
fait venir le Centurion et lui avait demand si vraiment Jsus
tait dj mort. Sur la rponse affirmative du Centurion, il avait

741
ordonn que le corps ft remis Joseph.
Nicodme, celui qui, ds le commencement, avait visit
Jsus durant la nuit, tait venu galement, apportant un mlange
de myrrhe et dalos, du poids denviron cent livres.
Joseph, qui avait achet un linceul de toile trs fine,
dtacha Jsus de la croix; puis tous deux Le couvrirent du
linceul, Lenvelopprent de bandelettes avec des parfums et
Lensevelirent, selon la coutume des Juifs.
Prs de lendroit o Jsus avait t crucifi, se trouvait un
jardin, et dans ce jardin, un spulcre appartenant Joseph. Ce
spulcre, creus dans le roc, tait neuf et navait encore servi
personne. Comme le jour prparatoire au Grand Sabbat

742
finissait, et que ce spulcre tait proche, ils y dposrent le
corps de Jsus. Enfin, ayant roul ensemble une grosse pierre
lentre du monument, ils sloignrent, lorsque dj les toiles
commenaient luire.
Assises en face du spulcre, Marie-Madeleine, Marie,
mre de Joseph, ainsi que les femmes qui taient venues de
Galile avec Jsus, considraient le tombeau, et virent de quelle
manire on y plaa le corps du Seigneur.
Elles se retirrent ensuite, dans lintention de prparer les
aromates et les parfums; mais, fidles la Loi, elles
demeurrent en repos durant toute la journe du Sabbat.

743
8 Avril.

SAMEDI SAINT
Le lendemain, jour du Sabbat, les Princes des prtres et les
Pharisiens stant runis, allrent trouver Pilate:
Seigneur, lui dirent-ils, nous nous sommes souvenus que,
de Son vivant, ce sducteur a dit: Aprs trois jours, Je
ressusciterai. Ordonnez donc que le spulcre soit gard
jusquau troisime jour, de peur que Ses Disciples ne viennent
Lenlever furtivement, et ne disent au peuple: Il est ressuscit
dentre les morts. Cette dernire tromperie serait encore pire
que la premire.
- Vous avez des gardes, dit Pilate; allez, et surveillez-Le

744
comme vous savez le faire.
Ils sen allrent, fermrent soigneusement le spulcre,
apposrent les scells sur la pierre et placrent des gardes.

745
SIXIME PARTIE
9 Avril.

CH. I.LE MATIN DE PQUES

I.LA RSURRECTION
Et voici quau matin du troisime jour, il y eut un violent
tremblement de terre. Un Ange du Seigneur descendit du ciel;
sapprochant de la pierre, il la renversa et sassit dessus. Son

746
visage brillait comme lclair, son vtement resplendissait
comme la neige.
Frapps de terreur et dpouvante, les gardes taient
comme morts.

747
II.LES SAINTES FEMMES AU TOMBEAU
Or, le soir du sabbat, quand le lever des toiles avait
commenc le jour suivant, Marie-Madeleine, Marie, mre de
Jacques et Salom, taient alles acheter des aromates pour
embaumer Jsus.
Le lendemain, de grand matin, avant que les tnbres
fussent dissipes, elles se dirigrent vers le tombeau; elles
portaient les aromates quelle avaient prpars. Chemin
faisant, elles se disaient lune lautre:
Qui nous tera la pierre qui ferme lentre du
tombeau?
Marie-Madeleine arriva la premire, et vit que la pierre

748
tait renverse. Aussitt elle courut vers Simon-Pierre et vers
cet autre Disciple que Jsus aimait:
Ils ont enlev le Seigneur du spulcre, scria-t-elle, et
nous ne savons o ils Lont mis!
Cependant les autres femmes arrivrent leur tour,
lorsque le soleil se levait. Elles regardrent et virent galement
que le bloc de rocher, qui tait norme, avait t roul en
arrire. tant entres dans le spulcre, elles ny trouvrent
point le corps du Seigneur Jsus: elles en furent consternes.
Mais voil que, debout ct delles, apparurent deux
hommes, vtus de robes resplendissantes. Tout effrayes, elles
courbaient leurs fronts vers la terre:

749
Pour vous, leur dit lAnge, qui tait assis la droite, ne
craignez point! Je sais que vous cherchez Jsus de Nazareth
qui a t crucifi. Pourquoi voulez-vous trouver Celui qui est
vivant, au milieu des morts?... Il nest plus ici! Il est ressuscit,
comme Il la dit!... Venez et regardez lendroit o le Seigneur
tait dpos... Rappelez-vous ce quIl vous disait lorsquIl tait
encore en Galile: Il faut que le Fils de lHomme soit livr
entre les mains des pcheurs, quIl soit crucifi, et quIl
ressuscite le troisime jour.
Et maintenant, allez, sans retard, apprendre Ses
Disciples et Pierre quIl est ressuscit. Il sera avant vous en
Galile. L vous Le verrez, comme Lui-mme vous la dit...
Voil le message que javais remplir auprs de vous.

750
Elles se ressouvinrent alors des paroles de Jsus, et tout
mues et tremblantes de crainte et de joie, elles sortirent en hte
du tombeau, et leffroi les empcha de rien dire personne.

751
III.PIERRE ET JEAN AU TOMBEAU
Cependant Pierre et lautre Disciple, avertis par
Madeleine, taient partis aussitt, et tous deux staient mis
courir pour aller au spulcre. Mais lautre Disciple courut plus
vite que Pierre et arriva le premier au monument. Stant
pench, il vit les linges poss terre; mais il nentra pas.
Pierre, qui le suivait, arriva bientt et pntra dans le
spulcre. Il sinclina et vit les linges poss terre et aussi le
suaire qui couvrait la tte de Jsus, pli et plac, non avec les
linges, mais dans un lieu part.
Alors le Disciple, qui tait arriv le premier, entra son
tour. Il vit et il crut.

752
Ils ne comprenaient pas encore, en effet, lcriture
annonant que Jsus devait ressusciter dentre les morts.
Les Disciples rentrrent chez eux, et Pierre demeurait tout
surpris de ce qui tait arriv.

753
IV.APPARITION DE JSUS MARIE-MADELEINE
Or, Madeleine se tenait prs de lentre du spulcre. Elle
pleurait... Tout en pleurant elle se pencha, et regarda dans
lintrieur du tombeau. Et voici quelle vit deux Anges, vtus
de blanc, assis lun la tte, lautre aux pieds, lendroit mme
o lon avait pos le corps de Jsus.
Ils lui dirent:
Femme, pourquoi pleures-tu?
- Ils ont enlev mon Seigneur, rpondit-elle, et je ne sais
o ils Lont mis!
A peine venait-elle de parler que, stant retourne, elle vit

754
Jsus, debout devant elle; mais elle ne savait pas que ce ft Lui.
Femme, lui dit-Il, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-
tu?
Celle-ci, pensant que ctait le jardinier:
Seigneur, si cest vous qui Lavez enlev, dites-moi o
vous Lavez mis, et jirai Le prendre!
Jsus lui dit:
Marie!...
- Rabonni, Matre! scria-t-elle en se prcipitant
vers Lui.
- Ne Me touche pas ainsi! reprit Jsus. Je ne suis pas

755
encore remont vers Mon Pre... Va porter Mes frres cette
parole: Je monte vers Mon Pre et votre Pre, vers Mon Dieu
et votre Dieu.

756
V.APPARITION DE JSUS AUX SAINTES FEMMES
Jsus tait donc ressuscit au matin du jour qui suivait le
sabbat, et Sa premire apparition avait t pour Marie-
Madeleine, de laquelle Il avait chass sept dmons.
Or, pendant que les saintes femmes retournaient
htivement Jrusalem, pour dire aux Disciples ce quelles
avaient vu, voil que soudain Jsus Se prsenta devant elles:
Je vous salue! dit-Il.
Aussitt elles tombent Ses pieds, les embarrassant et
Ladorent.
Ne craignez pas! ajouta Jsus; mais allez dire Mes

757
frres quils se rendent en Galile: l ils Me verront.

758
VI.INCRDULIT DES APTRES
Marie-Madeleine tait accourue vers les Disciples. Elles
les avait trouvs dans les larmes et les gmissements.
Jai vu le Seigneur, stait-elle crie, et voici ce quIl
ma dit!
Vainement leur avait-elle affirm quIl vivait, quelle
Lavait vu; ils ne la croyaient pas.
Peu aprs, Jeanne, Marie, mre de Jacques et les autres
qui taient avec elles, arrivrent en hte et tout heureuses, prs
des Onze et de ceux qui les entouraient, et leur racontrent ce
quelles avaient vu.

759
Leurs rcits parurent aux Aptres leffet du dlire, et ils ne
le crurent pas.
Cependant Jsus apparut Pierre; il apparut ensuite
Jacques.

760
VII.RETOUR DES GARDES JRUSALEM
Ds que les femmes eurent quitt le Tombeau, quelques-
uns des gardes retournrent la ville, et racontrent aux Princes
des prtres tout ce qui stait pass.
Ceux-ci se runirent en conseil avec les Anciens du peuple,
et, aprs en avoir dlibr, ils remirent aux soldats une forte
somme dargent, et leur imposant cette consigne:
Dites que Ses Disciples sont venus, durant la nuit, et
lont enlev tandis que vous dormiez. Et si le Gouverneur vient
savoir quelque chose, nous le gagnerons et nous vous
mettrons labri de toute peine.
Les soldats prirent largent et firent ce quon leur avait dit.

761
Et cette fable se rpandit parmi les Juifs et se rpte encore
aujourdhui.

762
CH. II.LE SOIR DE PQUES

I.JSUS APPARAT AUX DISCIPLES DEMMAS


Et voil que le mme jour, deux dentre les Disciples
allaient une bourgade, appele Emmas et situe soixante
stades de Jrusalem. Chemin faisant, ils sentretenaient de tout
ce qui venait de se passer.
Or, tandis quils discouraient et se communiquaient
mutuellement leurs penses, Jsus Lui-mme les rejoignit et Se
mit marcher avec eux. Il ne Se montra pas sous Sa forme
ordinaire, et ils avaient comme un voile devant les yeux qui les
empchait de Le reconnatre.

763
De quoi vous entretenez-vous ainsi en marchant, leur
demanda-t-Il, et do vient votre tristesse?
Lun deux, nomm Clophas, Lui rpondit:
Etes-Vous donc tellement tranger dans Jrusalem, que
Vous nayez point appris ce qui sy est pass en ces derniers
jours?
- Quest-ce donc? leur dit-Il.
- Au sujet de Jsus de Nazareth, reprirent-ils. Ctait un
Prophte, puissant en oeuvres et en paroles, devant Dieu et
devant tout le peuple. Et toutefois les Grands-Prtres et nos
Chefs Lont fait condamner mort, et on La crucifi.
Nous esprions, nous autres, que ctait Lui qui serait le
764
Librateur dIsral. Et maintenant voil aujourdhui le
troisime jour que tout cela sest pass.
Il y a bien quelques femmes dentre les ntres qui nous ont
bouleverss en nous racontant des choses tranges. Avant le
jour, elles sont alles au Spulcre, et, nayant plus trouv Son
corps, elles sont venues nous dire que mme des Anges leur ont
apparu, et leur ont assur que Jsus est vivant.
Alors quelques-uns des ntres se sont rendus au Tombeau;
ils ont constat que les choses taient bien telles que les femmes
les ont racontes; mais Lui, ils ne Lont point trouv.
- O hommes sans intelligence, leur dit Jsus, coeurs
lents croire tout ce que les Prophtes ont annonc! Ne

765
fallait-il pas que le Christ souffrt toutes ces choses, et quainsi
Il entrt dans Sa gloire?
Et, parcourant tous les Prophtes, en commenant par
Mose, Il leur expliqua tout ce que les critures ont racont du
Christ.
Ce fut ainsi que les Disciples arrivrent la bourgade o
ils se rendaient. Jsus feignit daller plus loin. Mais ils Le
pressrent de leurs instances:
Demeurez avec nous, dirent-ils, car il se fait tard, et dj
le jour baisse.
Il entra donc avec eux.
Et voici que, pendant quils taient table, Jsus prit le
766
pain et le bnit; puis, layant rompu, Il le leur prsenta.
Alors leurs yeux souvrirent et ils Le reconnurent.
Mais Il disparut leurs regards.
Et ils se disaient lun lautre:
Nest-il pas vrai que notre coeur tait tout brlant en
nous-mmes, lorsquIl nous parlait en chemin, et quIl nous
rvlait le sens des critures?
Et, se levant sur lheure mme, ils retournrent
Jrusalem.

767
II.JSUS APPARAT AUX APTRES
A Jrusalem, le soir du mme jour, qui tait le premier de
la semaine, les Onze taient runis en un mme lieu, et, avec
eux, dautres Disciples. Les portes taient fermes, par crainte
des Juifs. Les deux Disciples, arrivant dEmmas, furent
accueillis par cette parole:
Le Seigneur est vraiment ressuscit, et Il est apparu
Simon.
A leur tour, ils racontrent ce qui leur tait arriv en route,
et comment ils avaient reconnu Jsus la fraction du pain.
Mais quelques-uns se refusaient toujours croire.
Les Disciples poursuivaient leur rcit, lorsque Jsus parut

768
tout coup, Se tint au milieu deux et leur dit:
La paix soit avec vous!... Cest Moi!... Ne craignez
point!
Dans leur trouble et leur frayeur, ils croyaient voir un
esprit:
Pourquoi ce trouble? reprit Jsus, et pourquoi de telles
penses viennent-elles dans vos coeurs? Voyez Mes mains et
Mes pieds... Cest bien Moi! Touchez et voyez: un esprit na
ni chair ni os, comme vous voyez que Jen ai.
Et Il leur montrait Ses mains, Son ct et Ses pieds.
Les Disciples furent au comble de la joie, en revoyant leur
Matre; mais comme ils ne pouvaient en croire leurs yeux et que
769
le saisissement les mettait hors deux-mmes, Jsus leur dit:
Avez-vous ici quelque chose manger?
Ils Lui prsentrent un morceau de poisson grill et un
rayon de miel. Et lorsquIl eut mang sous leurs yeux, prenant
ce qui restait, Il le leur distribua.
Puis Il leur dit une seconde fois:
La paix soit avec vous!
Comme Mon Pre Ma envoy, Moi-mme Je vous
envoie.
Ensuite Il souffla sur eux et Il ajouta:
Recevez le Saint-Esprit!

770
Les pchs sont remis ceux qui vous les remettrez; ils
sont retenus ceux qui vous les retiendrez.

771
CH. III.HUIT JOURS APRS
Or, Thomas, surnomm Didyme, lun des Douze, ntait
pas avec les autres quand Jsus leur apparut.
Nous avons vu le Seigneur! lui dirent les Disciples.
Il leur rpondit:
Si je ne vois dans Ses mains louverture faite par les
clous, et si je ne mets mon doigt dans cette ouverture, et ma
main dans Son ct, je ne croirai point!
Huit jours aprs, les Aptres taient encore dans le mme
lieu, et Thomas avec eux. Les portes taient fermes. De
nouveau, Jsus apparut, debout au milieu deux:

772
La paix soit avec vous! dit-Il.
Puis, Sadressant Thomas:
Place ici ton doigt: voici Mes mains. Approche ta main,
et mets-la dans Mon ct... Et ne sois plus incrdule, mais
fidle!
- Mon Seigneur et mon Dieu! scria Thomas.
- Parce que tu Mas vu, tu as cru, Thomas. Bienheureux
ceux qui nont point vu et qui ont cru.

773
CH. IV.SUR LES BORDS DU LAC

I.SECONDE PCHE MIRACULEUSE


Les Onze taient retourns en Galile. Jsus leur apparut
de nouveau sur les bords du lac de Tibriade; et voici en quelles
circonstances:
Simon-Pierre, Thomas, surnomm le Jumeau, Nathanal,
de Cana en Galile, les deux fils de Zbde et deux autres de
Ses Disciples, se trouvaient ensemble.
Simon-Pierre leur dit:
Je vais pcher.

774
- Nous y allons avec toi , rpondirent les autres.
Ils sortirent et montrent dans une barque; mais, cette
nuit-l, ils ne prirent rien.
Ds le point du jour, Jsus parut sur le rivage, sans que les
Disciples Le reconnussent.
De loin, Il leur demanda:
Mes enfants!, navez-vous rien manger?
- Non , dirent-ils
- Lancez le filet droite de votre barque, et vous
trouverez.
Ils lancrent donc le filet; et ils ne pouvaient plus le retirer,

775
tant il tait charg de poissons.
Alors le Disciple que Jsus aimait dit Pierre:
Cest le Seigneur!
Simon-Pierre, apprenant que ctait le Seigneur, se couvre
de sa tunique (car il sen tait dpouill), et se jette leau.
Comme la barque ntait loigne du rivage que denviron
deux dents coudes, les autres Disciples abordrent la rame,
tranant aprs eux le filet plein de poissons.
Ds quils furent descendus terre, ils virent des charbons
allums, un poisson dessus, et du pain.
Et Jsus leur dit:

776
Apportez de ces poissons que vous venez de prendre.
Simon-Pierre courut la barque et tira le filet terre; il
contenait cent cinquante-trois gros poissons, et, malgr ce poids
norme, il ne rompit point.
Venez et mangez , dit alors Jsus.
Ils sassirent; mais aucun deux nosa Lui demander:
Qui tes-vous? Ils savaient bien, en effet, que ctait le
Seigneur.
Jsus, Stant approch, prit du pain et le leur donna. Il
leur distribua pareillement le poisson.
Ctait la troisime fois que Jsus apparaissait Ses
Disciples runis, depuis Sa rsurrection dentre les morts.
777
II.LA PRIMAUT DE PIERRE.
SON MAGISTRE UNIVERSEL
Lorsque le repas fut termin, Jsus dit Simon-Pierre:
Simon, fils de Jean, Maimes-tu plus que ceux-ci?
- Oui, Seigneur, Vous savez que je Vous aime!
rpondit Pierre.
- Pais Mes agneaux! dit alors Jsus.
Une seconde fois, Jsus lui dit:
Simon, fils de Jean, Maimes-tu?
- Oui, Seigneur, Vous savez que je Vous aime!
rpondit encore Pierre.

779
- Pais Mes agneaux!
Une troisime fois, Il lui posa la mme question:
Simon, fils de Jean, Maimes-tu?
Tout contrist de ce que Jsus lui demandait pour la
troisime fois: Maimes-tu? Pierre rpondit:
Seigneur, Vous savez toutes choses; Vous savez donc
que je Vous aime!
Alors Jsus dit:
Pais Mes brebis!

780
III.JSUS PRDIT PIERRE LE MARTYRE
Jsus ajouta:
En vrit, en vrit, Je te le dis: Quand tu tais jeune, tu
te ceignais toi-mme, et tu allais o tu voulais. Mais, quand tu
seras vieux, tu tendras les mains, et un autre te ceindra et te
conduira o tu ne voudrais pas aller.
Jsus parlait ainsi pour faire connatre par quel genre de
mort Pierre devait glorifier Dieu.
Suis-moi! poursuivit Jsus.
Pierre, stant retourn, vit venir, derrire eux, le Disciple
que Jsus aimait, le mme qui, pendant la Cne, avait repos

781
sur Sa poitrine, et Lui avait dit: Seigneur, quel est celui qui
doit Vous trahir? En lapercevant, Pierre dit Jsus:
Et celui-ci, Seigneur, quen adviendra-t-il?
Jsus rpondit:
Si Je veux quil demeure ainsi, jusqu ce que Je vienne,
que timporte? Pour toi, suis-moi!
Le bruit courut donc, parmi les frres, que ce Disciple ne
mourrait point. Or, Jsus navait point dit: Il ne mourra
point , mais: Si je veux quil demeure ainsi, jusqu ce que
Je vienne, que timporte?
Cest ce mme Disciple qui rend ici tmoignage de ces
choses, et qui les a consignes dans cet crit; et nous savons que
782
son tmoignage est vrai.

783
CH. V.DERNIRES APPARITIONS

I.JSUS APPARAT SUR UNE MONTAGNE DE GALILE


Les onze Aptres allrent ensuite sur une montagne de
Galile o Jsus leur avait ordonn de se rendre. L, Il apparut
plus de cinq cents Disciples la fois.
Ils se prosternrent en Sa prsence et Ladorrent.
Quelques-uns cependant hsitaient encore.
Jsus Sapprocha des Onze, et leur fit entendre ces
paroles:
Toute puissance Ma t donne dans le ciel et sur la

784
terre.
Allez donc! Parcourez le monde entier! Prchez
lvangile toute crature, enseignez toutes les nations,
baptisez-les, au Nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit, et
apprenez-leur observer absolument tout ce que Je vous ai
command.
Celui qui croira et sera baptis, sera sauv; mais celui qui
ne croira pas, sera condamn.
Tels sont les signes qui accompagneront ceux qui auront
cru: En Mon Nom, ils chasseront le dmons, ils parleront des
langues nouvelles, ils saisiront impunment les serpents, et sils
boivent quelque poison mortel, il ne leur nuira point; ils

785
imposeront les mains sur les malades, et ils seront guris.
Et voici que Je suis avec vous tous les jours, jusqu la
consommation des sicles.
Ainsi, Jsus Se montra frquemment Ses Disciples,
aprs Sa mort, et leur donna un grand nombre de preuves de Sa
rsurrection. Il leur apparut durant quarante jours, leur parlant
du Royaume de Dieu.

786
II.JSUS APPARAT JRUSALEM
Enfin, Jsus apparut aux Onze, comme ils taient table,
dans Jrusalem. Il leur reprocha leur incrdulit et la duret de
leurs curs, parce quils avaient refus de croire ceux qui
Lavaient vu ressuscit.
Puis Il ajouta:
Voici que sont ralises les paroles que Je vous ai dites,
lorsque Jtais encore avec vous. Ainsi fallait-il que
saccomplissent les oracles qui Me concernent, dans la loi de
Mose, dans les Prophtes et dans les Psaumes.
En ce moment Il leur ouvrit lesprit et leur donna
lintelligence des critures.

787
Ensuite Il leur dit:
Cest ce qui tait crit. Oui, le Christ devait souffrir, et
le troisime jour, ressusciter dentre les morts. Et maintenant, il
faut que la pnitence et la rmission des pchs soient prches,
en Son Nom, tous les peuples, en commenant par Jrusalem.
Or, cest vous qui tes les tmoins de ces choses.
Bientt Je vais envoyer en vous Celui que Mon Pre a
promis. Vous demeurerez dans Jrusalem jusqu ce que vous
soyez revtus de la force dEn-Haut, que Je vous ai annonce.
Jean a baptis dans leau; mais vous, vous serez, sous peu
de jours, baptiss dans lEsprit-Saint.
Ceux qui se trouvaient assembls, Lui demandrent:
788
Seigneur, est-ce en ce moment, que Vous allez rtablir le
Royaume dIsral.
- Ce nest pas vous, rpondit Jsus, de connatre les
temps et les moments que le Pre a marqus dans Sa puissance.
Mais vous recevrez la vertu de lEsprit-Saint qui surviendra en
vous; et vous Me rendrez tmoignage dans Jrusalem, dans
toute la Jude, dans la Samarie, et jusquaux extrmits de la
terre.

789
CH. VI.L'ASCENSION
Aprs ces paroles, Jsus conduisit Ses Disciples hors de
Jrusalem, dans la direction de Bthune.
Arriv sur le mont des Oliviers, Il leva les mains et les
bnit.
Tandis quIl les bnissait, Il monta au ciel en leur prsence.
Bientt une nue vint Le drober leur regards.
Et Il entra dans le ciel, o Il est assis la droite de Dieu.
Les Disciples Le cherchaient encore des yeux, Slevant
vers le ciel; et voil que deux hommes, vtus de blanc, parurent

790
debout prs deux et leur dirent:
Hommes de Galile, pourquoi restez-vous ici, les yeux
toujours fixs vers le ciel? Ce mme Jsus qui vient de
Slever du milieu de vous dans le ciel, en descendra un jour, de
la mme manire que vous Lavez vu y monter.
Alors, aprs stre prosterns dans ladoration, les
Disciples quittrent le mont des Oliviers, et rentrrent
Jrusalem, lme inonde de joie.
Chaque jour, ils taient dans le Temple, louant Dieu et Le
bnissant. Amen!
Plus tard, ils sont alls prcher par tout lunivers, et le
Seigneur, travaillant avec eux, confirma leur parole par les

791
miracles qui lont suivie.
***
Il est encore une multitude de choses que Jsus a faites et
qui ne sont pas consignes dans ce Livre. Si on les crivait en
dtail, le monde entier ne serait pas capable de contenir tous les
volumes quelles exigeraient.
Mais ces choses ont t crites afin que vous croyiez que
Jsus est le Christ, le Fils de Dieu, et quen croyant, vous ayez
la vie en Son Nom. Amen!

792
SOMMAIRE
Premire partie, lincarnation lenfance de Jsus et Sa vie cache
Deuxime partie, de la prdication de Jean la deuxime pque
PREMIRE ANNE du ministre public de Notre-Seigneur
Troisime partie, de la deuxime la troisime pque
DEUXIME ANNE du ministre public de Notre-Seigneur
Quatrime partie, de la troisime pque au jour des rameaux
TROISIME ANNE du ministre public de Notre-
Seigneur
Cinquime partie La semaine sainte
Sixime partie, le matin de Pques, La Rsurrection

793