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(Abdallah Turdjeman)

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A,u nom tile; Diie''l1i" ,cl~nte,nt ,et misimo'1'~aIte~, ' .. -a ~M • s a. ••• , ; • ,., •••• '.' •• ' •• ,.' ,9i

el QUI MUARR~rvA. SOUS LES REiGN,ES DE

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PARlS i,JlB.D' AL-,!AZIZ;,,;,. ;,~" ... , .. ! ~ ~ •• "4 "!" ~ •. ,. "~'I"" ,.+.., ,,~ .•.•.• ,.,., •. ,., •.•• , •. ; •. ;,,;~;. :21.

'iiEl1~P: 'Tlf'T'IJA'T'I"O"N-: D' 'Iti'lCJ IC"'H'IOI~'T"~N' C). ,~.'gl

.~ .. - U1 Ja, .. , I,: .'.", r, .I!I!g '-' .. - Jr~, - JIL!I1.i-···. 01 •. _._ . .,; ... ,.,.,;o,'~_!,I!'~',!!!!! !,!,!,~,~ ~'~'~I'li i'ii"Ii'i'iiliil'Ii i il!1I iii. d!liJ!

Parag;r,,3:p:h'@J 1 ; ,; .. ,;" ... " ..... "" .. """"" ., .. " .. a ,,~.,., •• ,~, i.,;, •••• ri,,;' ." ••• _ .... """'; ,; ,! 34.

P,ar~r;t;aphe :2 ,D]ivisio-n, dies chri£tiem,liS, ~m. s;oo~e:s db!,erses ee ,. '. 38

P,aragapi.,e :3 Exposi.tion des dogmes qll1;d~ sam de. rares ex"

ce:ptiGns" S'~Ul't ~dnri~ .p~al'· 'to/illS lies clrreti,~ns ,et

.... i:~-<i.·IiOI~ti;;n'-·.,l'1!']j ,.,.·'Li[!I;i'il~'IIfi . ..:iII,iI'Ii~J:Ii, iEIIli'II p.G'i!'O'~JI'-;II·~li·"'_"· .Al-

.1. '~~IJ4J1~~~~v.'_:.... Y)~ !I!.a_I!II;i!IJ~ ~l~ U~tII~~ ~l_.I, ... "GL liJIJ~II....l' . ·CJ. 'I! •• ~ l!ol!ll!!::t- ~

P,ara;grallbe 4, 'La flli a lllX ,aymholes", a ~ •• , 'i ,. ".;,. , ; ,;; . " •... ; ... , .. "."" 0,2

CHAPrrBE Ill' tito.tatio:D des ,chret~.eDs (.sm.t,e)~'~i •• ~'~~'~~ ,5:5 .Paragrapbe: .5 D,mn!(Jll:st~T"la'ti.onQue IJIE!i~.uS n 'est 'p~s D.~~:nl;,

mais hemme issu d 'Adam.~, e'f\ee:~ :pro,:het:e

le't >elu'V-oy,e,~., , .• ;-.,., .. ·.·1 ; .••.•.•. ,;' •.•••. ".,,';. " , ••• "., "'" • .,~." ! .. , •• , 57

:P,u,lp,iI.ph·e·I.Di.ver:g'C'IlJces entre les qUB:t:f.'ie· qui ont ea:i.t .

lee: Q_ua:~I\~:eV'.angi[es ~,t d.'~monfl:tra;tio:J]j de

leurs· ,el"l,'oe-urs·.";,,.". ,.,,,, ... ; ... _, ..... , ... a , ... 1·' •• ,., ~ .• , .• ,.,., ,."., ., •.•.• , ri," .62

ParBgr,aJpbe ,. :E:~;re'1Jn qUie Ies rev anig'Us'~~s: ent faussement

- ;a.ttribUeElill a J'eSiIl!ll!5io •••. ,; ri, ..... "' •••• ,~ •• '! ~, •• ".~ ••• , •• ,~ ••• ~. ",67'

·P",;IOi/"""a'· S'r·Qi'liil;h, loS D "D,.it'i;.ji,. .......... c1,. lEi'S 8,t ~ritinueiC I'lllLlla ~~g ,~'II!..~tlt~;.fine;

ti ,I~ i~A ~.r - ~, '0. ..L1irllarl., uru-l1!i:ii I . • _.,,' ~ ..• _,~I ~ _ ,'~ ~~ ~!JJ.JIIJ1~ ,lJ~\ ~

,a.dreS!sen:t ·a,ux musulmans, ' .... " ...........•. , ..... , •. , , ,., , .... 71

P\a:rapap,he· '9Pre1Jlves de Itt mj~s.~o'rJ! propb~tiq'110 de notre

I@ • 1!i..;I'. 1. ..;] "';;' ~ .:;:II ~.~- d

b:lel~€l-t'[r .J1t_l'Cll1.;BL'mm8,Y, tarees !y,e~~1de:s, .€!!

Ia TbiO'I'.a.J de 1 1.Ev'angU.'i'!!, des P'sa umes et de lao p·rediea-Umil des P.f;oIJh~tles a 1.,. s.uj,e't de, sa. mission et EmWJD~a.lll't que ~8 lIlS·UgiOD durer-a

" I,," 'ill ~ .. '!'..::II·~· 1

J~~qu.~. It;a eonsommataen Ole's, :Sleces ~; .. " ... '" '" .... 1,5,

P- ~e":',-f:'~~,',·--;-.·e,.··'·· ,I--!.·.. ,a..-~ "--.'

.f-O· .• '-.' . - - :r_, -, i!!;., - .- -, - -, '. ~, l' ,.' VQ us u;:~ 1,~O,rnmes"

~rj'j; ,.~ "" '~'i"""N" j.T ~I",".n ,f' .r. ".,.!l".": ""d II'I'~ 'i'ti _.~. le .,...-. ._J' !~;CFi .... '~:l''''''''"-i'U "" Ji!o:f...",~" .... " ;;fj;i"!i!I 1·~·!u'11$.a. v.ui~~l '~~~J·~IBI' ~~' 11l!(::,13 I'·" U.,f~ rli~tk_.11;1 .:r~ U~ ~~'~~ J~lf.Il·~~~,,"~!, J:'v.~~, VY'~V

aVilnS co'nS~'i~lM,!'8 en .peuplfl8l:?t' en !~rl,b'l1.S:l afin que :t.i'(!iUS· lJDlitS cmumi,s:si'ez entre WJ,i;l:s,j COI'liUl:: ,4;9.,13,

Vo;iici~ selon Ies Vlel\$et~ d'iAJlah, c~;mm01;lJ:t. la dJiversi.te. fait (ii@~.v:r~: de prinei pe d.,e. communlcatien, d.lj!:: dialogue, 'elt d·!j_rrdcit.e._

II. est, te;m.p'~ !tie, connaitre la.v,erite: a. eet ega.l'dl, C3!I" j' de barrasse des pesanteurs de ,].'l:]]:~o,l.etance doctrinale aussi bien, que des passicns des hcmmes br.0Y(§:E;j ]1]. les't vrai, d,an.s la :row,e' d:1!l. temps, rI91~, pa\r,alt~, ee qu'il n'a jamfllis, c~se· ,d1etl1E:; Ia religillon. vaste et O'U\'1em (de) :a ·tm:urb(3;B eelles et (de) :at 'tOfUS 'OL3U.x. q~ui. ont :~!a. foi.

N'e .. ;:g,t,.,ce pas Ie Tres-Haut Qui. cat ,~UJ. p,ropl'].ete ,et aux musuhnans:

l Di·tes·:· "Nou» cr,a.y,ons ~-n~ AlUdi/;" eJ ,d ee qui no U:B a dte ,r~·v·ele!. et d; c€' qui IG ete ri:udld a Abra}ta'7n~, b!nnael'! 1 saGe:,. J(u:ob ,et Ies (dOl'Zl~) ''\Q;n-~eau':t; a txt! qui a ,e't;e don:ru! it Mo:t:se et JrtSU,5 €t it C:~ {['leJ. 'on.t re~[l, lee (a:r,tt'r~'sJ JY1YJpftiH-es: de; ,l'eur MaUre' , Notts ne ,a:i!J;,tingl1on:s <priferons.> ~ ucun d !,en;~I'~' e u.X e:~' Jt.ou.sLu i ~ll'lnmre~ td1J;t.· divf):~uJ.Jr;;, <l:it,l; _. ~ 'I'~ 01:~;;~]J;'I~'JJI,.;o> . 11!'1 'C~-_IIi"II:r,9 'Ii"i' ~ 1 'f'l!.::

_ _ _ _ _ _ _ ~ ..... ~ _ ~_. ~_ if I!! ~~I.~ If-il; j[., _ I[lY. _ ~ _ !i _J IliI ~il.Hl"JI II 1~ltl i)O

Dans cettejperapecti vie· gl(]l bale d.e eomprehension in:teT'religieux et :iDJ!;e:r~cu·]t~.u:ell neus .publifDDJ,B lis: livre, in!~di't~ d 'Aneelm TURMEDA" .pU['\eta.--e: e;c5p~gnole du 16e·ru.e: ,s]ed'ej converti :a l'Islam, qui :s!<e:.Qgag,~, centre Ies faux pf'loces des 'polemistes de .].~egHse' d,e SQn temps ,a~,!~gard de l'Islam et. I~.~ son prophets ..

Giest a ussi dans eette perspective quo nous .3 vans 'fon de les deux eelleeeiens sui v antes :

~·lslam,~(1Jrn,.· dirigee p,ar' IDe :p~.us gr,an.d .. ph:UO~l@ph,e arabe de ee si'ecle'"MOllsieur Albdle.l Rahw,an Badawl.

D' ailleurs, neus publionsdans ,oettEt coU~ctiODJ son demier li.vre: De·oon8~ dn Como COlltf'Ei see ,c:ri:~iq.llle'8. ill (SCUE; p,m3:se) et nons comptcns auasi editer ,SIOD pr,oichain livr.:_·:: "L'Islam dans Ia :p1ellsee de He·rd.e:r. Vol.taire: ,e:t Heeell:l

Le llnseflt '~UV1"!,a;ge est dt a un autie::1lr. peu IC.Q1!lIllU. 'T,ou't ,00 qu iOU sHirt de hd se trouve livre dans :~8~, preJlli.eF.es, pages Id;tiIJ. ]lvre (JIW ndjrat::~nt~rieV,@jm,@Di.'t. son m't~nefiadre" Oelui qui s,"'ert:ai:t fm~t .a.pp·ele~ Abdallah TU'l~djle·man a ,~~D. :ar..ivee i. Iii com du sultan hafsld,e .Aborul.AbtJas ,d,e: ~s'!' leio18S8j, venait d,u setnina:we (]te Bclegne. L !'on'en talisme :1 ~id,e;ntHl'e:ra p~us 'tIUll1. it .En,oebn TUR'ME.n,'~, .I!LS:tif de .M~aj'Gtque: et devenu :p:r!'3:troe Ica.tb:@li.q.'i!1.e· a:pres des etudes .p:on:l~w.v:ies a Lerida" Il se :rendit, ensuite au .FaD.1d. se:rninm,e d[,e: Bologn·e da.Iul! .lei but die .perr~ctiarrml,(n~Bes 'comBaissanm~s,th0n~(ngilqn.es. A Ia suite d~'1Wl!e discussion. ~;H)rl3U't SUI" 1~' p~I;SS,31~ dJj@· ID'i ~angU@ dl3 Salnt Jean qui annence l'.a:'vememe'nt du Paraclet, ]e' Je~ll:u~ prr~tl'e .&p'prft de lao bonehe du diNct~tt'r du semmah':e que le Christ, :p~""iedisait Ia oon'tintlMl ti.QEiL dJe sa prO,pl'!e mission pa.;r h~propllet~ M'oham~m~ct Puisque le mot. "Paraelet'' III une 'Q:'f~gine grecque qui si;grri:fie !'e lO1LHen~! i ,eft ce ssns cairdrld.e. ~lVlt!C Ia sigr.d:fi·catiJilll du mot arabe 'irM,ohammed ~I • Le vi~1.1X ,db.~~nt.·enr conseilla au J eUDJe p,ritre: de ne pom t l'epete:r ce rqutfl. v6n.aJt d'en tendre et lui reeomm~rl.a d.,e partir ell te'ITiI! d'Islam mm dh~ pouvoir ,changer de reU:g;illoll.., :mtc1est ainsd que ]iRpri';fi:r~ I~;si'pa.gnol dlebarq~;a.~ Tunis ou. sa conversioD. fit grand. bruit aussi bWIet1. 'ch.'j3.z; Ies Musuhna;ns qJ:111!@ dans ~e milieu des marehands ch;-r~U('Jn~, d'ltalie .. A~,l'es etre devena traducteur a.la O~);1.lr.· hM'S.id.e: -r,d i,org. s'orn. s\ll_mon'l,Tur.iljmnm)~ le .fiO'LIV"e.au :~lu5~dman, sl!etait lms ,a ecrire les raj:srnDS Q.ui l'avaient c~ndulit a :em.lIlt,tErr.· R!e' c;l'l'ris:ti~nism.~ p'(nl[' ~mbras:ser lli.iISJlam~ Sun argumentation :po1~e le grand :prohliln.e de Ia ~'dactimn des eV;a;Dgil.'e{8, ,~t r(§fute J.e's; priJl~.p'a m: ,d.OtglDeS !e1~retiens~ eamme celui de E,8" Trinite. ..

"La l"'ifutati.llIl. l~leiS ge]JlL$ ,del ]!a. 'crou;I'" p:erml:t ,i. des 't'h,~oJogi.,e·~!s musulmana de e:eite ~pOq])Jl@ (vem 142I))J (lmlllll'€:! ].e ~b.~ilh. S~nousBi de T[,emcel1!, de perler aveo Ip:ree.1siQ~ du ,(!hrl~tianisme· dans

7

leurs tl'ni.tes. L~ man userit a e~t.e tr-,ad.uit pius tard 'en 'ttlf\C et a iete im.llrim.,e, ell arabe en An,glcterre ,9.1LDJ. ,si.ecle demier. Dans lea ,8.'Im.ees I.88U ~ ,8:pi'ro letl'ad.wsit. en. :ff'an.!(l"ais ,~ TUnis, C1el5,t lce'ttl! traduction qui fait lcbjet d.e cet'~e reJedi:tj.on. dent ru:tili:te n'est pas. ;3 demontrer loo·mpte'teou de llil'l1'po!!rtaru;~e, pds~ r.~ceml:r.i.eriJt par le dialogue isla.m.o'-;'ch;ret:ien. ;!;lmsi que par le d.e:b.a t ;SlU" '],88 conversions g, ~:I B:s.'[am". Ou:tre les indic~tiOD.B d 'ordre historique quimontrent comment Ia l~e'hlr.e des iv angn.es. a .. pu suhir djJ5S, variations d~1l:ne ~~lo.q:U@ a l'autre, i~l.~. IDJres.ell~ de I'homme letl1te' pour la I'le:Ruta tion a~ gens de la croix" retrace '] es ru .. e·]]1ents essentiela de 1.8 eomparaisoa 1~1il'&N deux. 111onotllGii8meS:I T.'U.U1. cmlb:~e sur l'lneamation .. Pau tl:\~' :fon.de gll:r la ~vtHa:tio(l].i :E:t ]e· :[ai t q ue son autear ait prefe);'!e' .qui Ue" '~.Ie p'r!mi~r .POUJE' ad.b.,8t''!f,n· au ~H~cou.d. ue d~raU' pas d~min.U!eT ~li'i'impottance de sa ,oon.'triOurtki'tl au dialogue i[jj;teir .. ·religiem .. Bien an contraire,

'0' B-~DN'- KHO:-; ,TTTT 'E'!Di';

.. ~ .. LI:2I~ .. I,. . U'..JL,L...rJIi!i ,.

Dieu m' ayan t fait la gTaJoo: de' me cond Wre vers la voie drci te et de me 'fajr~: entrer dans la vraia :reUgiou qllin ,8 911,voyee ,il 8JOn. bien-aime et san, dIu, Mollanuna,dj'I' j""osn, aft examin .. e, ]~S pr~'ll~1'eB decisives 'I:t m~s, (l~mo:nsTI'a:t.hmB c]B{IiI'€',s", ~'VldentiSs p~U1" quieonque ,9. le :mohldr.a discernement, ~t cachees seulemen t, pour' C!EIIX qui ne volent pas Ies oeufs de I'autruche,

Dans 1 ~rKxp[l8itffi.nn de ces preuves £i;& de ees dfjmuDstr:a tion8~ nos, decteurs musulmans ,@uli, :fall't 'tout ce qu'il etm't possible defaille," Mais dans ,~,Jj;,eB,ql1:e' toutes leurs di scussiona aV'EH~ Ies c:Jh:retiru18 et les juifs ]]5 ont sllljvi Ia Itl,Eitnod.e duraiaonaement lceiqu·~1J, 11 :)lJ,r.'est g1!Ie:n~ 'qu,e, AJ-H.Ml:th. Mohammad ibn Hasm qui se soil 8€n.li pout' les ref~.te'r d'aJrg:um~nt~ ~ [a fO],S iuteUeetuels e.'t historiqnes, mais dans quelques rares 'C[lU'efl,tions seulement.

Cas eonsiderations m'ont Inspire ,]e vif d,~!slr d.,~ traiter men Sltj~;,t solon la voi€! h.ig,'iAn~iq'U!~ et ,d,I€!]1, ,eorntr81'~r la JUBt~~~H!j' par des argumen ts :m.eta~liy.siq1!l~l' weu~:i S:~3Jnt ainsi la cri,tiq1!lfe historique au raisonnement let mettant d'aeeord Ies preuves mtellectuelles et celles tirees de 1'0 bserva tiun.

J~ .. ..:II 'il" 1 ~'I'I· . ex.p,!l]se!r3.11, cans ce]jJ,Vj~e:.etJ]~8 erreurs, a sa'y'()i],W': ,ce qu 1. S O:[lli.t

~It- 'b']~: ri' t..:l 1 m-.;:: "Ii-,A t· ~I' "'.-ii ~ _,'I ~ iEllIJR .. .01 au, su.]e~' U!.6 :tm -'.!.,,g,~m'~ei'_ ~es consequences qin en, deeoutent,

O'u:ue eala Je parlara] de laurs ,Evan:gilslS, et de eeux qui. les ont cOlDpo~e~" de Ieurs dogmes et r]:e ceux qui les ont fai ts, de Ia pe]~eFisite de leu]" ]].1et.B,physi.q1!],e~1 de leu)!" infi!d.,eHte a, l'ega.rd, de lao tradition historique, de leurs ealemnies centre IJ·esus ~,e Messie (qu~' Ia sal'l1:t seit sur' ~'Uj) '- e:t de 115.1ll's mensonges centre Drf.'~ti..

I LClS 11nli!li1U~!np8: <1'1U.]'o:nt j~itl:; :s~!:" 1 ~ d~l":i5'!;tan i:S.ml1!i ent fru:t &l~~p~]1 ~, des mrgu,llilemti9' ;i1Ll.:te[1ectu.'e]is~ en, solf elta nt les "selsaees t.atillll,'il'neUes;1I ,( Om~.mllID, ~~qly~aJ:; i]:£i o~t 'I!,lti~!sel ;;I!iUSiS,i d~ ;~:rgU!E!lliWt.s bisW'ri']l!JI~~li'. c~iti<J1Il:1!j!$, Q!jJtl~!Eiidilti'Qn nels dans la eadre des 1':6)c:ie~'I!t:~:e!!i '~~C].it:iltl!T.I!f.!!;),]:le-c5l1 ,[ 0 I,do~nn NB~l>i a).

J'~ Wl"m. ;a,llSsi. UIl. mot de '~e:ur9 pritres, de leurs eroyanoe'i!. d€l leurs ]:'US€lSj de Ia faQOIl dOllti1is ont, wrrompu rEvangUe reVI']4. a .J·isug~

Enfm nQUS direns ee qUii ell ,est d.e leur s,acdfiee de lao masse et de leur adoratien des croix ..

,J'ai fait p.I'ecede~ eet expos·e, de i~uelqtlL~s det·ails 9t11" ma patrie et SUI" le :~]!e:u. ou .. j~,ai ~'te el.eve~ ensui:~e j ~ru. :r.acf.Il;l'te :mOIIl depart de ·Cett ·e:orl.r.ait e:t· :m~.()onv(n·siolli l'islam, Peursuivant men r·ecitnj j'.a·[ rsndu h.o.m.mlag~ .a. :la~nel"osite!, a, morn egsr.-d.1 de prinee des. oroj",a.n.ts, AhOlul~-Abbas ,Ahm.ad~al-'li:ris. ,J!a:i dit aussi tmmet des ~v4nem~nts q ui e~n~eut lieu sous ~onr~gn}e le:l; so:us ce]ui de son fi1ls* :~.e'p:ri[OOe des CI'oYlwnt:S1 Abou'l .. 'Faris Abd~al~ Azizj don·t. j"ai men:tiontCie bt b!~Ue conduite ... Jlm. 'te;l:"mm~: men Iivre 'paLl:." la ·retRJ.ta·tio:n de la leligion. cbr6ti efUl.B: eneta.'blissl5l!.tl t Ia ~uJ? ~jtiori·te de Ia 'religion mueuhnane, Ap:r.es avoirsmsi a;rrMgi§ oet ou'!trag'e" j ~ ~.!a~ ~tlti'tule:: iiC~t'j'eau du leti'l1pour .refutfff' .les p~r,~i.·Ij-ans de ,t~ croi~lij et je l'ai divt~Ntl:. en trois C&3.p,t.tfes. :P'CIUl" e:o fae] libn'" lao lecture et 'iP our ,eli.rl OO:r. au. lec;teu.r 'tou.te fatigue d II'eJSp;r'iit ..

Le· 'pirem~,e:r d:ru:a.piire p·,ar~®l'a. de; ma conversion .& 1 'Islam j' de oe q~i. m'a faj:t S'{;rlb' du Ic'hris:tianrusme ]~lOlJ[f eDib:rQ;sse~ Ia doctrin:el b.anefil'~e'" d~~ bi~nf'a.i'tlS que m'a aeeerdes Ie prince des ,C'rOy.arl't.s .~b~)'U'I.l A.bb~;s, Ahmad et de ee qui 'm~:est ,arrive SolES S~Ul. reg.fie ..

Ls ·de:tlxi:emJ~ ella.:pit:~e raeontera Ice qui m'est ar,t.i:ve suus Ie ·tegnie· du pr:in:~e d.eE ,cmyan.[;sj, ,Albo'!l,~l-Firi.s,~Abcl.-a]-~i:zj d.'ont. je relaterai r·el.CeUenoo eonduite at les oeuvres Ies phlS. rem:a;.l"quablma a l.!epr!;M;;tue de lie c'Om.]los~i'UO(D. de ce liV'lo,e! .~ I !1:nnee 823· de l Ilu~girn.;.

Le tJ''Oisiknle c1ba.pit.1"!'5 ,e]jlfin~ qui renferme Ie b~1t ·prlnci.pal de mun. lecr'i't., 't-€ilildr,a a refuter las chretie]1;s: au s uj.et de leu~ religion. lelt a. itaJ:blil" Ia 'mission prnpbet-ID .. que de :n.otl~'e seigneur M:o'han'lm ad jl :pa::r' Ies text-es nllem13S die la ThQ,t.',a, diJ!s ~V'.aTlgUes et des autres l:i.vr€'s des .propb.,etes. Q.ue les ben~d.ic'l.J.ons de .Dl·~U, .s·oient sur elJDt tQ~s!

C- :,'0' ~.nI· ·TI . R-.E·:-,

~ .. __ -_1.

I

11

Sae'h~z que je ti"lle moo, origjme de la vine de M,OjOfQ [We'~ (que

'~.r;~~ '!Iil'i!j ramene ;;:" '1Ir\~",11'~I'mP f!i"r'l!ll'lll"li"d' 0 ville sur Ia mer entre deux V~!C~. ll~ .!1LI~' _ .. ~' : .'~ a, .JJ. JlILl!JL~~I: -: ·1I'.i;1 o~«~~--,~ -,r::"· ,_Jl!~ Ia· .~ .. u . ; - Ib\~,~. ~ ._ n I~~.J,'~ UI~I.r ' : .

montagnes et tra,V'\e!["siee pal" tme ,pe-niB: riviere, CI15St une ville d,e' oom:m!@'~e qui :possede deax porn, ou de grands naviresv:i!e(W1Jjlen't. je'~e;r I 'anere pour se :li-ivre,r a u:n trafic ~mpo:rtan t, EUe se trouve d-an~, uue' 'ile du, meme o em " abendante en 'oUviers e.t en (rnguie.rs., Da'os nine boooe' ,ann"ee :~,~n.E d,e' Majio'rqUie peut ie~pO:'fte1" vers le Garil'e et jU,exanclirie plus die :20JJ)O Q baE.fiqu,es d,ih.uine d ~,olive", On ren,ellln;troe dans cette fle ,p'h.1l.s (:le' :1 20 plaees 'f'illies eD;bnl~ElS d~ murset bien entretennes De nombreuses seurees arresent tous le~ point:s dJe, 1 Ina et se je!itte-n't. daDs, ];a rueI'.

M,nnll'e:re, bo,mme eilD!sid'eri dj'ientre' Ies haJ:d;ten ts die, 18. vine de Majorq'Il]jJe~ n'avait, d~au'tre enfant que moi. A ']_!a\g'El' die, 6; ans, men per.e~ :1108 ,mit lentre leiS: mains d21~n ,sa.vaut ,p:l-'leAl;;r'e~ seus la (Ur~eti!oll d uquel j",etudiai lIEvan;gi~@ an. po,m_ t, ~P',e[l saveir pat" eoeur Ia majeure plaritie a. u bout die deux ana, Puis j,e me mis ,a ,etudieT. Pi,diomJe de' ]':Ev,am;gile €lilt la Iogique pendant six. ans, Ay'~,ul,t a:chev1e ces 6tlJdes:1 je m,etl"8nspol'tai de Maji!@ir-qu8 a Ia ville de Lerida dans bl CataJ!'ogne~ 'vine re,piu,'teie poer sa seience ehes lies, chr'eti'eEs, de cette re.giOll,.U ne grande riv,ie;re: Ia

+-''''Q''''Ia~,d]; Jlu rern arq uei '~1''''''1I!!! 'Ii'1jfl;.:r,1''!lI!IRI~ o::!i"~.a .... 1'£>, sable m Q,,~~, ,j'll ,""S'+ un w '!l:iI. '" "".1.,;0"". ,.', ,J' ,,", "'"' ,[;to!. ",,,,,,,,~ ,w, 'VI~, ,L~;l'I<;l1;t,\~'~ll;''''' 'Ii:.:l, 'If ',","'" l,~ iOitI!J. '_ "'!a~ , , iIO!:.J,.:J lIl], ''"''''"' 'll! ,!tJI;

fait reconmrpar tous 'leg habitants de ce pays, q UIlIl' Ies frais ds l'expleitation ne cempensent pas 113' prefit que ID,lon en 'tme,. Aussi r,Q,-t-<Qna'band'Gnnee. Les fruits abQ[!I,d,'ent dans eette ville, -I'ai r~m~~1tr<que que Ies paysans ont l'habitude d,~ couper les :pethes, en 'quartile't.',s: qu i']]S f(KfIJ.-t sein!her ,S, u '$!o'~eil; H8: en font de meme des, oou.rg'"E$ et, dea noix Q,uand ils veulent en manger pendant rhi:ver ~ ils IDes, ~,e.isSie(]jL.'t b"'Erm~,:p!e'lJ;:' une nuit d~DS lli~€'au., et Ies cuisen t eomme fll:~, ,~:n~s ,i'taioo,t ft,a;i,ches de Ia saison, La, tBcOi~,te prineipale de teut C€l pa;y-s €'JB,lf:; cells du ,saii-'aJn" C'est a Urid,a, que se riu]l~s'S;e'll,t les ,etudia~ ts clu'etieills au nombrs de mille: eu de :~l1.iU.e cin.qce]]JjJ:;~~ qui ne reconnaissent d'antre a'U'toT~'te que ceUe du pl~et];"e S,OruiB la di recti O:D, duqnel Us 4tud.u~l1t,,,

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Pendant six, ans fan @,tudi@; dans cetteville la physique et I'astmnomie, aprss quo]. j@me mis exclusi vemen t pendant quatre ans ,il l~etu(;le de }iEv.angile et d~ son idiome, Au bout de: ces etud'es j e: quittai L~,rida peur me transporter a Balogne en Lomhardie. I( Les mss, disent: N aben u:iyya,~, ]3,mouuiY-Yfl ~ M,ano1!,J1;~ DJ.iyya~ Banounaka, Balnurriyya, AlabzawYJa ~ ALa:odari;y:ya, Alilndariyya!1 ,AI,anba u:d.~yya),

Bnlogne est une 'toos grande, 'viI~. Lea @dmc€'S :y soot eonstruits en excellente~, briques rouges, ;8., cause dlu manque de carrieres de 'piern:!.

Chaque fa briean t d,le: briq ues pos'ged,~ un timbre :8 pec:ial, ponr marquee ses pro duits A leur '~~te se, trouve un inspeeteur, cl1arg,E de ,oontT'oler Ia bonne quaHte df~ l'azgile dont Us se serveat et la cuisson des briques. 811]][ a.nive qu'une brique' ~e fend ou s!effrite~ I'inapecteue em. eendanme Ie fabrieaat a en payer Ie. valeur eft Ie fait fra.ppex de V~~S.

La ville d~, Bolcgne est un centre seientifique P01!]j1" tous les habitan ts 'de cette :region. C11 aque annee il "I :E:J!'IT.lve de 'l'Otl S ,o8tei5 plus d,€! deux mine etudiant_s,~ pour ,Y etu,dieli la science, Tous les etudian to ~ 'y e~;t .. i], mem,e parmi eux un rei ou un fi ls de r:oi~ portent P01"l,I' v@,'tem,l~n,t le costume d 1ll ba;pteme~ qui ] eur se:d die signe distinct,if. Ils ne sont juS't~k:iabb:'s !Q!lle' d u p:f.le,tre fL'1lpreS duq uel U.s font leurs e:tud!Ss,.

Qu ant ,a_ mol. j 'habitai le p'liesbyte:tre, d,''Ufi, pr,'&tre trss a.g<f: ,et d'une grande aut on'ie ! nomme Nicolas Myrtil Ce p!"4!,tl'e' 1~~JG1ll.pait A BologTIle! un rang 't~es considerable par sa science, sa p,iete et SOD. a30@tisme. AUJ\, jlIeu.~ de tQ1,],S les ehretiena die' es temps H etait, envisagl€ eomme le plus grand savant. De tons cotes" de Ia part des rois au. d'autres personnages, des Iq,u;i%l'tiollS~ se rapportant A la religion, lui e~aien t ,SM;6; eesse soumises. Ces questians ,etai.ea t aceompagnees de riches presen ts, a fin, ,a,@ ,l''eoevolr sa, ben~diction, QlJland Ieurs ,pre'sents etaient bien. aCCllleH]ls par :]:1ili~ Ils s'en honoraient et, s'en ied]Jtaimt. Ce fut aupreg die, ee pretrG que j I etudia i Ia science des p1'i ncipes et des fondements de la re]igion.

14

dll".et.iienJl .. e.. P.endJ ant Iongtsmps Je ltd. rendis des services at j~. rs'm:plls une gr8.ll.d.~: partie de ses ~fona.tions'~ IOOCfui ]'e cleteJ~mimla ,a, la fin a. 'me reeevoir au nombre dIe sea pl us intimes. COIll n'l'!~; Je eentinuai ,8 le ~,eni1l," et ,9. ] 'entourer de, mes hommages, il alla jusqu' a me eonfier Ies clefs d,e sa denleur.e et de ses armoires de :pi~ov~sions, T-out etait SO 1!.l S: ma main, exce:~i~e Ia clef' dl' ~l.U'le petru'tee ehambre a, ri[roori)~m d.@ la.mIDsOI1.~. oupetr.5onne dPau'b"e. n'entrait que bwt. C!·ebtit pliobabl~me:n t l'endroit 'o:y H ea,(ibait les tresur.s qui lui eta:len·t e'l.l'VO)H~S .• M'ai9, Dieu seul sait au juste ee q u'il G!~~st"

J e passai ainsi a servir ee :pr~tr-e et, it, etulcUer un 'e, pe:riode de diN: ans, O~'~ H arriva certain jo@,u:r que Ie ,pritre,~,etant malade, fu t. empech,e' de se rendre it lao C~(llrir€n!)e,. Les :8. luUoou:r,s die' lao

-"" ..... ,Ii:".t".. .... -- -", i~- -,~, _-- iill' ........ "'" -..:1- -01" IU"'f,,· .. " '~ . ..:a:= k.....:li

C\;l.]ue.L~Illi.C!;:i·"vil1l11.,; ,eD. lI!.,$!'",';';:f.I;uJ;tfi\ .. , :s,e'~lUe1Jl'll<mllSi :rnJ. WS·CIJ.'wJF u~;9:

qlJ].,es'tions, ,so-il~n.t.n~Q]j,es" A 'lllll certain. moment U sepre:sSlnta. dans

11:!i.111~.r.\["; diaeussions .m.lElltlil],:N. -p.ai;!ilr:-n'IIr.ii. qua r.D~··~lol1'" tii dit rn nc~ la bouehe ..:liB,

.... U. t:!!' '. ·O .... ILl,.:: ... ;]; 'VJ..L.::J' '""",,:. I~ '. CI. 'uoJJ.iC ,_ .. II.:: .. ,~I .... '!,;Ii. oro;!,. ., '!.il' ,J,,,,,,i!;u,JI;, - ,'Q Uv'""",,,",'· )I;:} 1iJII.'"",

sal1, p~opl1,~oo J(l£Mi.lS;' ill Il vl~'ndra. ~l~':r.eSi moi 'lU1. P,fo,p]:~1~te, d,(,ln'L le nom est ~~, Ps!',mldlitel' U ~. Ils cbercniu"en.,t a determiuee auquel dB'S ]}l"o,phew:s, cela ,POll]J,vait SB rapporter. Chaeun d'eux emit son opinion ,se]on le d@gr' de sa scieace e1;; de son intelligenc.e ~ @'t, la discussion a.]](\it le:n s'animant et ] a. dispute en augmentent s ans cesse, .A. la fin He S~ se:paj'1~ren't sans avoir resolula question.

Retl:li::re, ehez Ie (Urnc:t-eM d,e notre coll~ge~ H me clit: But .. (,]llOi, aves-vous diseute ,a.lIj,ootdibu] pendant mon absenee l' IJ,~ l'infcrmerai de rH1tli,e desB!ccQrr.d ,au suj;e,t d u nO]D d.'tlP.arald'~'~1 que '~~1 avait ex.,primJeteHe epinion, 'tel autre telle autre opinion .. at J~ Ie mis au OOUEant des d .. ffi.vers:~s r.e'po:n,se-s"

~, B,t toi, me d.it.U, quelle opinion as-tu exprimee? Celle du doeteur ua tel. lui. re,pol:ldls·-jej q,ue j~ai lemprl1fiwe 13 S'O[] earnman tair,e: de [1 e,vaJ!llgi1e"

1 C"-Fooins maIlI[],sirrils 1I1<(!Il:'OOIll,t· "'.A]jun",,~ll ~~ 'Elo;. ,,,~I!!c:~ .... " Pi", :-.:.~ •• 'j, ,'j; ... j, ._ ",.-. -< -c: I ,

_ ... _ _. _ _ _ _ _ _ r - - - _. - -- - _",1iA iblw, ,;I;; "", "'~,'tl~""" ..... !ll ,~-'I::' ... I,'" eD'" a ... apprcci],lE!]"

du. '\Ie-met du. C!OOElill. (LXII 6); lii'J'~Su.s.:r 'fils dl!ll, ~[if!!jril3 a di'L; 01 Jilt) ,(lnsfa~]! J',jli: 5uis e[rv~ye a.u.Jn.'i~:$ die, VOU.6 :~;H!!UT oial'd1irm~1r er!Il ,~ui a ate I,~vtlld' ,~'IlarJ i: msi et P0111il:" "'OllS a;nn(me~;r ,qru:!~l '\i"i:iRm~I"';fJ!, ;a,p[!!'lihs mo:i, ~u.'~I,~.U~IiU:f'I!, clO(llI~, le r.llIlJm est t\,hmfLd. '~,'I, quand, 11 (J'eBu~j e:!ltv,!f:Jil'Lil. :BiVf:tl ses mrgumEJl'tsi iJ:5, ant d i;t: It:',e:si'~, ~1l: tS(i:I;"!Cili:it'" manife5te.'"

15

.~ ·Que tu lea: [ow et p,~r;:u::'he de ]a. verite~ IS'! 6eria ~'t~il! un ·tel 5'1 €lISt tr,om.pe, un. tel a presque b:~:QiUV~ ..

Aueun cG:p!3:.ndant n I a 't.:r()tlV~ le sens veri'ta:bl~~ .Au reste per,SOWUU;l ne peut IB)qpl:iquer Is. signifi,ca.tioD. de roe· nom. Illustre q.~ Ies doeteurs ~~ 'f5'eIn§s dans la :EH~h~]].oe. 0.1'1' en fait ds science, V'I~Jtl:S n'en ave!Z eneore acquis que hwe1tiJ. peu,

Sur ees paroles je 'me plr'i~clpibd .1, aes pieds, Je les baisai et j e 1 UL dis: Tru vois, M'on;s,eigneur i' que jie suis yen 1il !";JJ,U.pIE=S del till d.~lJj]. pia~I'S ,eioi.gnl§:· pendant C~B; dix: ans que j,s suisa ton i'5leI'V:i:c,ffi~

j'ai aeouis iO'T'''~ ;(I.i'!j; ;,;, .r. .... ~; de il'i ....... nn'o:!j ~ e r> G'in, ... .i':!i"" ~'li'fI· .... ·...,r'i;"i"i,l .... ,.;,;, ~- 11,.,.o!'. 'r:'i, .... '~:.;,·;:;.,~~I ...

~l_' a,loi.r~ ,L!l.O, btl{; ~:~~ I~, li1u~~,. . '~',i:JJ 'k.-!U! a" U..1~OiIi:LlJj~J.i~\J~ .. LIIJIl.UiU J~_JJ lUll. c.ldU,l~~!, CII.~ll~1.!:iI V. c

m aint en an t 1 a bonte a mon e,ga.l'"d. en me fais m1.t connaitre ee nnm Illustre, Le vieillard se n~]] a pleurer et me dit: !~Mo:n enfant, certes tu m'es bien cher it eause des services que tu m'as rendus et deton attaehement a. ]u.I~L II. y a eertainement dans. Ia cennaissance de oe nom. ilhistra un gl",a'lld pruIit., rnais j e crains que, si tu ]ecli.vuJguais, les ,dtte'tieH.!5 ne te 'ttu:m:t ,a l'instant m@:me ..

. - Par Ie Drieu. 1e Th~s-Gf.'and, p'arr ]nv"~ri'~e de :~IEyan.gne. 'et par ,o~hil qui. l'a ~)lrp.p'rn:·W~ .m·lti.er~!M-J~, je ne parlerai ,a. personne de ee que tu me ICJQIln~J:',aS,~ si ce 11 'est sur' ton ordre,

~. Mon :ffi.l!l, m'interrnmpit-il, d,i:!19: 'ton ,an']v~e: aupres de 1'D0] je t'a.i demande des, iD,finlJilll't1ons sur' ta :pattie~ .rai V'lJulu ;savoir 61: 911.8 BI~: tJ.icn.lV€l volsine des Musulmans, sf 'V()~ compatrictes lies cO'm'ba,:ttml.t! au s'ils 'V(Jr1J~ ecmbattent, en U~ U1.0.t jle: tenais ,6, eonnaitre 006 sentiments a.1JJI suj1et de l'Islam . Bache done" men fils, que Ie Para1dete est l"tUi dies noms du P~oph~l'ba. dssMusulrnans, Moh~u'lu:"tlad, a qui a. iete rev'elie CiS qu:;srtrieme livr·e d.ont parle Daniel, Ie prophete, annoncant q.l!lf3 ee r'ii'n:"-e Iui serait revdl e" Cel'tes sa 're]~gili::Hl1, est la .. I"~ligi()n v i3r.ilt a ble et, sa d Q1cb.in.e est ,~tte doctrln.e b]_en.rai_sa]l.t~ dent parle l'e!IJangHe .

... S ~il en est ainsi, MQ·nseign.eur,~ lui dta!ro~fT.ldai ~jilEl, qlJ]~l 'es:t ton avis :SUI' lat. religtlDll de ces uh.r.e1d ens,'?

- M,on. enfantvme re:poJ1dit-i]! si Ies ch.rotiens et~dent re-~'tes ·fid,.ele-s a l a ]:"eligiml primitive d.e J 8 sus, HIS possedsraient lao

16

religion, de Dieu, car' la reli:gion dJe Jesuls co,mm,e eelle de '&O'Us 1~ prophetee (q'J!."llie la 'biru§d'ict.io,~ et Ie Sl~lut ,soi.e'D.'t stD:r elm),;: tG!us) est Ia te!igio,.l, dle :Die'Ul,

.. Comment £.'al'~:re done, 'M~Jl:lseigne'Ul"!, lu~. demandai-je?

~ 1] me l;epondit,: 0' mOD! enfant, il fa ut ernbrasser I'Islam,

,~ ,M.rais, lee lVl.usulm,:9tf.U;I"1 'mB~iS,ta.i~je I' ps:uv~nt. .. Us ,sa:lll.vt;lr ce']uj ,~u.'~ embrasse letnt ralig1.on.'?

- Oui, rna disait-il, Il 15 Ie sauveat dans 'ce rnonde-ei c't dans

'[I 0 H1l,,,,,;i!!o,

, " li;.t LllILlt1!£i.

~ M:on, ,el:uan t, me I',e'pond It=it Dieu m'a revel(§; la verite de ee 'qu,e' j e viens de te dire 8: l~, !inti'el ate Ia :8~.p0d.Oillit' de Ia :rengio~ de

]'!'ii-,l-,' ·:t":'l " ]. .- -.1 - ,'1," ,""'1 .• 't,.·t', . .:!I.; ]'1'1' n .. - . ...li -, - '"

.ss a!P.IJ, e -, ne .!L,a granr ,BlU cu P(I.O]lue: e !lila .' siam, aans ees

derniersternpa, Mainteuant je SU1S 'h],~fi, ,d .. 'SU]l[, 'e't DIan. corps, s'est affaibli, ,Je n@ vetm pas d.b~(\l: qua eela m'excuse, au centralre Dli~u ~:ur.a. r,ais·ij'rnJ era'n'tre moL ,All! Si Dieo ln1la:vaLt con d.1lrl:,t vel'S cet't~ \;~,o:ie' alnrs que j'avals ton a,g€'t j'aurais abaadonrre touts chess @:1t j'aurais ,{jn].brass~ .lm.v.raie 'I~engi(),n .. Mais l'amour du m,Or[).d€ eSlt Ie 'prjJlleip,~ de tout ,1;H~(;J1JJ~. Tu enrmais ma pesj:tru~n chez Ies Chreti~n8, men :r.al!1g e])re~te~ 18 ccmsiclb§-:ra.tion ~;It le respect dont on m'entours i Eh bien, die's que 1. 'on s;~a~::H~:rlr;evriE1!U en qui qua 'eel: soit, de ma tendance VMS l'Islam, tout !.e peuple 'IDJe

t· - - . - ··t '~I-"·' j. ~,," M' ....JI~ . • . ..c.. '.. I

' ue:r'a:~:'~' a . -'ilI:UEl'Icm.:; :1TIL1,eT:lJ.(;!l. l,· ·:8.1::B, aUllliiettolill.S qu,e J'12' 1'iI;:U$SIl$:SMa· at eul"

ddla:pper e:t, a, :m~' ,Dl.sttre en ,si'i·]!'ie:tt~ chez les M·lU;;,Ulm8.llg~ void ee qui se p:asseta:l't:: Je ~'IJ'rus '\o'e·n:u'j len. rnusulman, aupres da 'V"GiUiS lee r dirais-je, ,Bin len,tl.',an:t dans In vraie ~eH;gio!l1 ~I me repondraient 'i.ls,tu ties "fait du bien a toi~.m~me!,ma.i.s ,aJ :~:~;rus tu n'as rendu aueun service. Car par ton ,re'D;tl'lee dans 121. religion de. r[s;:l.amt,u as jciha.pp~ au eh£l.ti,1l1el1t de Dieu, AJ~res nela Je rBsterais a:a milieu d'sux, vieiUard de 701 ans, pauvre, [,lI .. e' saehant :p~ !eu:r

ill 7

laDJgU!~! et ooDd~_llln.6 l .mou-rlr de fm_m~tandis qu nus :mgtlomi'en:t

.~i

mapesmon.

Eh lcMilen; ,gricC!'!. a, Dieu, lui dis-je, tu 111e donnes le censeil de me !"~ndre au pay~ des :Mu;S'm~ eit, d'lembI',SlSSi!.i[" leu]" r.ellgi~n'~ _, Oui, me repond:lt .. H!, :s.1 tu es bien ,a,\ris,~~ oherehant le salut, ha,f,:e""ti!l,]l de Ie f~lr;e',~ ,ttl :gagn,erms p;n lit ,~~ mende-ei et 1 'autre, Mai,sj, men Mfa.n't,~ que: :P;QUl' le :m'[i'men:t personne ne 6,Oft llilJStr~it de ct~tte ~affair~" eaehe-Ia avec Ia plUJS, ,e~tr,enFie s(ini ti'blde~ car. si eJ]~ sll~hrtdtai.t, ,Elj pen aoit-il, 'Oil teo tnerait ,a. 1 ~iBstmn:t, 'D'lenle, e,t je ne poul"l"lda: rim p our toi.Tl ne te servirait ,ii. rien d,l,e.n, y,ej,eJ:tew [s cause sur mei j e le mera.iij~ let 'tMlms ql!I'I'IOrO.a:j o 11[.'OO,rait. f~,i i~i.. oe q:ue j e' dirais con-tI'ii! 't'ol~, Oillno' ,~o:ir.,a.H, :p'a;J9, M que tu direis coatre moi, i8i !dlOIiIC 'tTl pronnnees un .. M10t de ce:'t'te, mfail"~.J~ serai net de tern. sang, - Q1tl.'e Dieu me I=H"e5erve, ·m",ecrad.-j ej, d'en arriver la,

Ayant tout fait pour llie tUliDquiflii5,'e~"1 je fis mJ!s, :pr&pa,r.ati:[s de vnya,ge: et j:e, luru dis adieu> A ee: momen.t U me com'b'la ,erJj,~ore a'~ges bdnedilcrt:iolls, et me l["{lJll],t lOO~ll1ID_e via tique,einQ[l.'um:te

d" sd' '

I marsc 01.".

Je ,m.le:mb.a~C!lu~j. p-Otlr la ville de Major-q.t:m!e'j' mapatrie, (}U j~ m~,arr.eEai pend,ant sm mois; puis js' me 'mis le'n t'oue plQU1f rile de iSicilei, au, j e resta~ einq mois, ajr;f;'e'od,!lJl't un navire faisant voile P,Qu'l" le: JP.1,ays des, Mue1!l!ma:n~~ Un ::aa;vire allant a. Tunis ~~nt ;;:u~dve'~ j e· m ~y embarquai, N'DU,S, qU!.i:tUb:nes l.a S,ili .. cile S! u nuun-ent ~:l1J. coueher au soleil et nO:U:El j@itaml@s I'anere ren, lade d~ Tuws, it midi,

Des que j e fus des eendu au. bureau de la dcuane, des Chre'tiens, no'ta])l~!S, ay ant entendu parler de! ,mio:i~ m.!,amle'D"e'flml't une monturs ,e,t me :p:rir.en t .a.V'~I~ (;!ll)X dans leurs, m,aiSiODiEl" QU!elC(lle~, u~g© eiants e'galerll,!n.t habitant £t, Tunie, ~~9 ,aae{)mp~gj].'ll."-en't" J ~ passai q:uatli.l"I!2:mois ,t'h,(3z, eLU::~ jeuissant de Ia plus large hO~l~i.talibt

Au 'bout de cetemps, je m"'inf{J(rmm, ,a.up:~~s Idll,e:1.lX :$5. a ].a. ~{n;mr cl;u Bultan sa trofUvait, quelqu'un :pa.tlm t Ia ]angue des C.bredens, (, Or Ie Su1:tana ,celt'be ,e'po.que ~ted t ,n.ob'e Seign,~m" fsu .. Aboa'lAbbis AJnnad). IIs m.'i,a:rynlriM]lt. nu'Il iU' avait ~llia 00-1:11" un homms

,rr ~JL III

18

d.is.tingue. no:m'm' La: d-o,ct>em YoilsoU£;, un des princi:pta.ux, Sie"~te:urs d u ,S'IJRta.lll~ don t ]1 etaw,t],e:]jlledemirn:!L. c.~'t't.e ncn.JIJ,vene: n1.'e eausaune 'l7dls gr:aJld.e joie. lVI"etarrnt ffinfO(l'ID,e de la r~s~!dJence de eet homme, je mie l"mdl1s ehes ID:ui

Qtlanrl j e fus aupri~, di)i! lui " j~' 1m €:ocpoISa,[ rna si tuation et l~:ru. dis que ~,~, lll,o:ti'f de men m;r-.r.i.V',e~, ,cibd:t l~ ciles!:r d'embrasser Ia

~.l: " ..J ~111I" 'Ii L ~d' ,"" 'OJ; ~,," b d ~"",

r:e!llJl!gt!U1,n u@, ,~ nsiam, e me. ,eCln, se I"i&JOU:ruiL. ex,~'rl,nllem;em.~ " eeene

nouvelle, surtOl!J!rt pa:roe: que: Ce't h,enmnx ,ev'!&Jeme;nt dev~it avoir U!3iU par SOD in®em1JediahJ:1i3'. Puis 'j] menta sa jument et S~ l'end]:t avec mei au :JD,mtais" Il ~" entra, inftD rm a, le sultan die, mOD histoi:f'e;

.j!.iIi ,.,:]" ", C . 'I ''£"' ...JI'

et ulem~EUl,~,8Ii, une a \l,tI:~,~nce mfI:H:n.; In0'1. I, .'e' qUI In, a,ytellDt ~;'~e a~eG~(W}@",

j e :HH~ '[inti, en prese,n ee du S'lJdtau.

111111 II' t" ' , .;;)11" b - "d .;iilofil, -- n"- j:;'IIiYC- J'- ~'--~ 'iI'''-'ii''IIii"'It= ..:I11~1i:5 iI"!IIll& J"'II,o:!ii'll" '

"w, S mmrma 'IJJ" at orr IU!!!"': :WJI!,I!l]L ;eI)!.ti:i!~~;"e ,w.ul I, :efv.!LmllI!.(L,gJ :~,"" _' ~," ~];~

3,5, ans, Puis 1] v,OW u:t savnir qu~"llies sciences j 'avais etud:i:ee~~ ce que je, 11!J~ appris .. Tu es Vl~n1l], ms c)j:~-i]" P(JUl: un€! benne chose,

J.l1· M"'~ l' ll~' I ';)II~ ". ..:l! D' ", T'). HC

u: €:v Han 8;, USi1JJ.~mM, avee a Den~ul,(';tiQn 'ill,'IL]' , "i8u' , 'res-, ~ aut.

L I ~ .;al: H·', ,., ..::III~"· ~I Ii. ,- ., -" 1'iJl11

e sultan me repo~wt par!'!' llJJte(f]]lew,a:u:e ee , mtelll'l"ete;: ill U

me fais 1& marne demands que l.Abcl, A'Ha.h ben Salam flit au p'roph~'te ].'i:n",~qu "i] embra:9:5a. l'Islam U). Sur eela ]1 fi:t venir las notables Chretiens et quelques commereants, et m ~e:ya'ftt fait en:b-,er d,an,s une ,ch~,mb:li~' 'V~(i9m,~' de Is san~ d'audienee, 'i1 ~eu,r di t: Q.u~ pensez-vous de ee pret-J'e nouvellement a.T'rive" par 'te:]

lflili!tl1!]~]:EI.1h Ibn Smi~m, emit un jui:f t["&s inIl11e:11I!~ B M1sdine dmlt los lui$.d1OO;s f;u:rent rn:p:p'el~s ~.a'r les ral,hrni:l: juste :t1JV',a:r.i:~ sa ;Cij),u:liVlifj's~i}n ,~, lII8~lftnl" Ces det,r-u:i~F,9; 'ii."'f:I~~Fi;:ft:!:i:1iI~ LeWir.5 ~Ol1Hnges ,nes que la p:t'll!mOrnctlll,t.t(l~ de la S:hah!t!Jd,1lL p~n'

],eirir notable. - -

'ba.t.e:au?' ~ Oilest) lliui ·repo:utliren.t~ik:" un gl"lUld iSHlv,on't, daDS Dotre FengiQn~ e-t m.e·me ])}I]S ,c;b_efs pretend,ent qu IiI ne se trouve ]HlS Idams le mende cb:mt.i!~n, un hamme .ay.out ,I tie·m't· le:depe de science at de i:'iIj,~te 'auq' uel il est cnanen;u

.. I'. :~~-·:__-'.-'r.<.:-··:...:I' .... _ ... 1",1 .. - r'- "_.-' ,!

.~ Q:tlfJ dm~:Z;-V'illU~ de ~ui~, d'emallda. le sultan, ,sl~1 d~v'renait musulman?

- ,It. Dieu Ole p],ais·e·" 51~erie-fent.!iJs" Ja.mais:il ne (eTa cola.

D~$) qu nil ~u.t ~ppri~ 'l'opnt'ioo des Chri!ti.enJl;" l'e~ ,suilJ:ta:i1. m~ :B:t

-11!-.."" ~ -'11.. ,.;-~ 'C:ill),,~rCUi¢r •

. Alors, dans ee m.omQ:O.tt nFi!e~me:et eD. :pr1e'S~nce des Chil·if:J.~'ns., j,e· pl"OJl.on~M. la ,.m:fe s mOD. de fzyj i Lea 'C;h]"e:t~,e'ns $,9 sjj;g:Q.el"e:n:t sur le'mvillfl:a;_ge et diroeot: le d~sil.·· senl die se m~:r.iJe(r' ra. 'pou;s~e :~. ·i}It!'~be· ac:tiM (ear (Jbe.2'J D'ijIl1lS, ~,e .p'1"e:tre ne ~:e· :marie pJiiS) ~!'t Us q1i!1ilt·td!I'~n't. :~,~, palais pl:(}fon(h~me'l1t aMigeis,

Le ftl:U s.liltm:o. m.·iaccUfida. un t:raimn1:faD't' de: qUB!i:tJ'oe dinaes par j OW'", :me' d,~signa. corams demel'lr~ ~O]]. :pl.ahd~ PIQl'ticulie'r c·t :Iilil'E!; fian,~a ,a"V1~O la f'i1l1~: {le H_a(iji MiOhammad .As~afrar., La ,jiour' ilJ.~: mon maria.p~ il role gratifla ,de cent diillJl:ar,si ,~l'I{Hr let. d'un magnifrnq:I1.e, hah&11.emt1imt. Peu Ide: temps ap,t~'~J ma :I!emme miit au mODJiOO UW. fils ,que j'i,~:ppelais ·M·OOrlam:vuad ])iJUl' lu]. o,bbe.nb' les ben,~dictiol[8 ;arttachees aunom de n.~t&W'e· p"~Jlhete Mohammfl1,d,.

,C::E Q,UI M'ARRIVA BOlUS LESI RE:GNES

DDI AB:,···· '·.'IO:·'U~L' IIIAD-' ···~·B·· ·A~ S· .'&,~",.J,.n, 'E·····'T· D' 'E' S·~:O··'-'·N.'

. ~I '., _. _ ,', ,_t-::.'._ " . "",.~I ,H.EL['.I...f'I..U ' ., , '.' -, _ "',." '"

FI'LS" I AB: ;.I,O·"'·',U-·" P A.,1Dtil'S'· ~ &,D:D AL'· r. [ 111.ii., 'rIIZ.·'

, ' ,.::..:.=-.'._C ,.:..1. ~" J .tt...J:) ! '.' ,',. ' .... 1 ,~ __ :__'.J

21

Cinq mois ap'roesmm, conversion a l'Islam, lee sultan me donna le peste de chef des douanes, pell~ful,t que dans !~tte pl~ce j!a:ppI~e:ndr,ais vite 1~, Iangue arahe, a, eausa des nom,bre'iills:es relations entre Chr.e'ti,en;s, ,et M'tlStilmans,- auxquela je devais ,seir'Vl1.' d lir1,t~p!'f.'\llte,.

Jila,ppris pa;:l:1~ite'me~jit~"ar,abe au bout ,d""Illl,~' annea,

Ji,HS:s:istai ,a, i3~bte lL'§poque ,a Ia ,dlesce;ntrf; de la fio:tie dies, GeD.'~Jis, eli, des Francais ,a_ A1, ln7,ahdiyy~~ etan,t ch;~u:ge de Ia traduction d,e'S d.~:p@M@l:i' qllJ'i':lili8 e::nvo,y,aient ,!:l'U" E3.1JJ]tan., Peu de 'temps apli::'>e_S'j Dieu Ies ayall't bumiH~s j ]]s, se dispears~h'le:rf~;

S!:a,eaomp~gn~i, aussi ],e, s1JlIDtan, ,a;,'U,sieg;e de' Galles!, en ,qnali'te die, 'tr'6sJo,riel', de' :m.'@m"e qu 'au s.H~g~' de GarfS,fl-. A, ee demieI' s:ieg,e] le sultan rut at-teirl't d ~oo!e! maladis 'q[ui le mena a tlJ temheau Ie a sha ban 7geL

SOll, ~j le prin~e dei@ cr'0],1I'~nllts ,ei& 1,~ d,@ftms~tu-' dIe la re:Hgio.Dt Abou., "iris Abd 81 ,Azirz ~ ],Mi sueeeda sur Ie t'f\8ne d'll, :Kh:alifat, '1 renonvela a mOD, 'ega]['d, WUS Ies h~ln,efi,c-es que s~n pel"tl m r,a!>vail acc(),rd,es, et m 'investit en outre de l'in tendance de son palais

.Q:r), ,600S son rirm,e~ alnrs que fet~~!~ chef de Ia Idouane et, :i:nterpiirete', II arriva qui!'un .na;,rir-e musulrnan, ch~.r.ge de' m:m.rchandi~,esi~ ;e.'borrda. A,lll moment ott il jetait ra.nl~(!~e'.i' deux vaisssaux ,sl,ciilfu,ens :Fa:t - il,q.'l'I'@;['tMl.E. ~t, s'en em,pal",~r.ent aussit6t. que ti1equipage m,usuhll:~U], s'sn fut ~,oi,gne.

Notre :seoig:neu'h" ,Abou FJ,~ris ordenaa 3:l1 chef de hi deuane et

a', , .. ,c.'''''Q""",,"~IIE!,iI!-9,1IlIi .j.,., ,"\1~, eo"'" rend .... ;i"iI, ~ la !~,,,,,~.1'_""+;LF.i, JJ1~'_ fli <;i II ~'g;.O·"'I· li3iP. '1i!I,,,~,c;t>

, ~f~~' 1~~I.:tQ~!.;I~-iI,,~' U.II;P !3~ . !C:illJ...I.l.tlL ~ ,~ . ~Il Uu W,'IBi.i1.r~!L-y ~fl;. !lJJ.1li.! J~' .~. IL?.J!, !I:;.I, V ~~

Ies C~tiens, au 8uj,et dIu raehat de Ia ~a;rgiEiJj;$Infi a:pp~timl,mt a,ux ,Mu~uhnamls;" Ds, p'nrtireut et dsmandsrerrt l'aman tn au drnlg)llan 'clu:·~tien,. L'aman lem' aya:nt e'te aC~(H~d~" ils monterent aus vaisseaux ,d"es ClrretierMll e't commenesrent ]e;s ,negocla.'t:'ffi:o,ns. Les Chl'eti,ens lillxal~r,~nt 11!'[.n~,Bjpil'lete:n::d;.ion~~ n fut impcssible d 'obte'o,]r quo] qUia ee ftl't.

:Pla:,w eea V,Mssea:UX etait, a:r,r]v'e un p:rertl:e ,tl'\~S consid,@,t"~ de la Si.cile~ avse Q.ui.. jl,!lvais ~i~e He d'une ami'tie vraiment ':&ate:rnrule Idu temps on neus et.ud'iioms, ensemble, Il arvait eutend.u parle:r. Ide: rna eJOlri'v~rs.il):lll, ii, ,i',Islam, e,t ,oela lui avait e:t.e 'tl:~S penible. Il 'tait ven u pa.l~ cesvais:sea'tlX d:an:s l"in ten;tioll de me ramener i~l Ja :r'-elig~Qn cbt'1e-ti,el.u'JHl'-i; comr,}'tan't SUI"' ,Dla .. t.~,e' ancienoe aQ:l.i:tie" Se: 1tl'"i()lu.vant seul D,'\ll!E!C l'in'terp,!ri'te qui e'teit m~n,t' a" bord, ,n lu.i d.it:

Oo'mment t'appelles .. 'tu? ,Li'interpl'ete lui. re,pO'n.cl]it:, I,AU, ,Eh. bwen, '~AITh,! lui dit";~'~jlprelld,s eette lettl"e! et 1:'I~me:t!;j!"-]i!l au klYd 'Abel AUa~ ehef des douanes; prnnd..s aus.~,i ce dimar ,et, quand tu ill 'auras a,pporte Ia 'Jrlerp unse, j e 'l@ dOn:tlE!f,9.i un seeon d dinar ..

,Ayan"t pris 1S! lettre et Ie dinar I I'in te"rprete, se ,te:nclit a" la GO[lle'U.@ €rt Infoema Ie cb,ef des d ouanes de tout ,ce ,qui. etait aI"r.IV'e;, puis, 11 rinfh:n:n,a auasi de! ee que lui av ai t dit le Plrl~:tr.e, de Ia l~tt.['@ 'q ulU ]ui a vait remise et du dinar qu 'il avait :r,e~u en h'~CO,m'penBle.. Le ehsf des deuanes pFit la lettre, Tat fit t.r-ad uire 'Jar q'~~lql'Jl,iei'.s: marchands gen,ois. et e]]V1oya I' o:ri:g:lnal et la traduction & notre se~gneiUr A~tnu 'F,aris"

Celui-ei ],'ay,a.nt lue, ,nf'enV'o:ya chercll.er! ,Ad~l~S; en sa preaeDJc{!" ilroe di t: 0 !Abd AJlahl cette lettre: @sta:r'l",i.vEi;e par mer, lis-la et fa~s .. nO!lJ;6 sav.oir 'ce qu'ella (cn.Uec,t. J,@:la Ius et 'me ImS ,a rire, = Qu'est~oe q~;d te [aLitrl:r,e'?' me, di,e:manda ~e' s:ulta!O .. - Que Di.eu, n.{JU~ prntegel Iui !f.\~'Pon,dis,·j'e,. Cette lE!:'ttre m:il:a, ate' e~ediee :p'ar un ]piretre' q,l!..li fut jamB d:em!iES amis, je vais veus [a tra.d:uir.el a'Viec Iaperraissioa de Die-u. M1etut assts p:r,es: d!ehlijl je la traduisia 'en arahe, et Iui en remis Ia t1['aQuct.ion., Il liS! lut et dit i san. 'ITere Ismalnl:. Parle ,Df,GU T,ou't~F'ui!iisant.j il n'en a, pas o\mis lU]19 lettre ~, 0' Se:[gniellr', ,m,':,kdai...;je; comment Je sais-te? -, Par un autre examplairc, 'j;r.a.,drn,f; :par les Genui5 i m'e t"-e.pondi.'t-:il. Pws iime nit: UAbd Allah, dans quel sens :l~P o,ud.ras-'t'll, a ce pretre? ,8 eigneur, lui dis-] e, tn I3Q1'l]1,ais mes opinions, tn ~Hl,is qliL@ fai e_m:bra$~e I'Islam par libra cb:oix et pfn~ ia.m,CHJI' :pour la vraie religion; en aueuna maniere et d'aucune ,f~aQO:fi.!, jen'acquiescerai en n'impcrte 'quoi it, ,ce q~e: ee pr,@-tre me conseille ..

,23

N ous SOml1l1!ZlS eonvaineus, me dectro:,Ei le sultan, d~ la stll!oori.b~ de ta eenversioa et 11D~S, n'avons j amais en. Ia meindre d01l100 it 'ron eg.ard.. Mais dans Ia ,gue(t:re~~l fau t de la 11!1$ie~ ,~cris, donie a 00 p'1~tl'e qu'1J, COllllHulDd,e eJ!U, eapitaine diu vaisseau de' rendre centre rachat ees :mai"!llhalllJd'sl~s des :Mllsulm,an,s €it deee m~J~'t're:r ,accoillln"l.'odant, a. c~,t egard:: puiadis-lui: I1QUM.d V'O"U!5 seres to'lj,lbe d'aeeerd avec 1e6 marchande mnsulmans ~1lI' Ie lJ·rix du rachat, j e viendrai avec :I'e taxa.teur peser Ies marehandiseajmis la n ui t ven ue j je EIJ.,e' ,:r.i!'tirera~, a upres ,d!,1e v'o1.1s,. II ,J e 'fis ainsi. Qu;a.nt au pT\~'tre~ ]] a,{}CiBp'ta, mon offl'"e' avec empressement,

Las Ch::['&tie":ns S~ m:~rlJtril1;e;n;t' 'tlt·,ss CO,Wa.ll,tlS dans, le raehat des marehandises mais bien qne le taxateur alULt et v'iut" je' ne l'accompagaai 'paEi. ,Il la, fin,~ Ie protr.e d,esoo,pe,r,m 1: de me voir arriver, :fi:t l~ve:r.' ]lla,Q'cre et partit,

"v' - .. __ . 11 ~ '. 'I" - - d - 1. ·,'t,j·-- " IIA··· ..• ~\. '1·' . I~ ., 1. . _ d'i Co •• alut ... '~J:l'Cl J!!S 000, ,enu '. J3: sa J1.H L:.re,. ,'. ,pI es es rermures r usage, sat ut

dela part de ton. fr.el'eFra nci 6 l e pr'@itre, -Je '&e faia S a v(!!ir- que j e suis venu dans ce pays ac;a.u;s:e de' "to:ij pour ee'IDI,l.'):,811.:eI" avec moi, J'occm,pe ,a't~j:01!llcrh,ui tin rang ~]I~'\.ne, ~,i:lP~~S du i,'"(II], de SieBe:;, c'est moi Q'lj]], d"eB'li~u.e at qui nomme, qui diQllne e'~ qui refuse, cutes les affa.bf'es d. u rOy~!'1i;MUe son t ~ntT,8 mes maina, Su:iis {tone mes conseil s et ren ds .. toia upres de :m.(J:~ avec la lbenedic:;t~]oi[} dCIJl. Dieu T:ris,·lIaut. N e erains niperte d!a.rgeot~fii tang, cal' Cf.!' que j I at en al'gent et en rang depa.sse tout e-t Je :fera~[ ~piO"U:r'to![ 'tout. O~ q1Ll.e' tu. dBs]_t~tas.,Ne te Iaisse tromper par aneune chose de eemonde, car 'ce monde G<S't p,@rissab],@ ~ la vie est courte et We tr;nubef-li:u;, gu,e'tte, e:r~ials done Di eu, cenvertis- toi it lui" Sors des '&en:etr!liOes, islamitee et rensre dans ],30 "l umiere chretienne Sa;cb,e ij'ue :Di~n, T1,·es"Hau,t, e,s't 't_tiph~~: dans Bon royaume, 01," l'on ne saurait fH!ipa,Vei'f' ce que Dieu a 'lleun.i dans son essence.jl e sais 'bie:n~ que tu connais tout eela beaueeup mieux que moi-meme, mais j'al VOUhl te le rappeler parce que, Ia men tion Sin pro:6te ,~ c,e1"Jl)!: 1C)'U:i creient que Ia Tdtli'~ es,t Dieu, ,R~veille-toi, clune dusommeil de l'insauciance et repmiuis a :ma. '[cUrie, :P'riT.' ton ,~rniV!~:e chez mol. Un homme eomme toi n'a pes fuesoin de maitre .. Salut.'

Quei,qoes, ,d,letaiJ.s b,iogra:[p,hiq'u,f.es S,IUr' 'I.e :pr:in,ce des c:r,oya:nts, Abaft firi,ls "Ahd,A]I" ~Azilz

C~,est ],UJi 'q,'Ui a in;B'ug:u.J'le 'panId ses Ell'u;wjets Ie roegml.'81 d~ Ia Justice len Le'S ,g<'O'UIV'&Dant sel,on Re ,L~.vr.~ ,et la Sounn.a,"

Parmi ses belles qu a.Utes, cii&ons sen habitude d~hoD();re,r' Ies savanes ,e:t Ies hommes piJe~ at de le~ t~ai'ber en, ,i5~ :pr.~S~[ji;Cl~ avec l,e plus grand r~sJPie\~t. Il honere ausei p,rQ,f:ondemeRft les cheers i :~,'e~ deseendan ts de tlotr,e prnphet€i. Il Ieur p'r~dlgua, des doas si oo(nsid,el",ables 'q,u,'ils ,a.ceoururen't. c:l~: teus :],83 points d!~, IDa 'terre", de rOl'ill,eu't e't ~.'~, l'Occident, ,A tous ceux d'entre eux Q1ui s,~retablirn:"e:-n,'t dans ;9011, :a:H1YS~, il aeeorda Ide's, ,emQlum,et1:~sj des revenus ret des v'etJemen:ts ,~J'hamIem'. C~tllX qjui ne faisa,ie'~lt que passer furent '~i!~iiJ.S, ,a,V!EH:': de grands 'bonneuTs et combles. It:h:!' plN§se'n,'ts" Il avait ,ass]gfl,e' e'h~u~tllle a:nne)~' soixi}n't~' dinars qu'il relllet1taie 1 'teUJli[ qui, venaient Ie 'V\is]:b~lr' d ans ID,a, unit, du M'ouID,a.d. 'I u ~ p~UI" Ies ,depenser len :felEl:tin,:5 ,et rendre jOY'BU!;lepar' ~.~ la mi'tl3' d.u, :M:'oulad ~ (let, ~Tgan.'t !Litai't ,rii~, ~.'U:l" les reVe'lilUS, de la. dk~,ua;n.J!.) I' sans compter Ies l)ftr.fums, I'eau d.e 'l'ose et l'eneens do:nt ;00; dan :magnifiqu.e et~i't ac~:m:n!p~gDe,.

Quant a sa j ustieeen .r~r"etllr de' 'c.nu~,conq we ~ta:iit vietime d 'un !oppreSJfIDeur ~ quel,qu:rU :~'Il,t~ eU~etm:,'t sffi, OO[JlJl1illB que ass ,gOUVe:l"E,!l5urr,s ,~t ses ,ofrieie1;'S ~e hi:~eJ,1iul't dlB' Bil~,'V],'Gt!: So.D, 'e'Jilem,:[rn,m'l!: ~"t s,"',ab=ltbil,[~~'nt de, to'ulllie'~niq,ui:t~ 0't de ,tout!!, exactffiU-lIl~ Du :resfue Ie g~]tan aeeueill SIli t, 'brutes Ies plaintes qulon po:ttait. Clantre: ;6e$i magistrats,

U tirai:t son 'l!n'~l~€itien i' ce'lini, des membres de sa famille, leurs Vle"tm1J.eni:s et autres hesoins higit]m€~ des ilLnl::ujt:s SUI Ies ch:retiells I~:t de.s capitation-,s des J'uifs (Ique' Dieu lui en, fasse profi tarl 1.. Il eut grand '80m, dies p(!'.lsO'!QmJers! mettant,e(n IlhEirle CeIL¥. q,W: le :m,eritaien'~~ ~t f~allt extictlter Ies j''Il;genle!l'lts prO~,(UICes; cettb.~e les eriminels,

,25

all, etai'ent dlgDes par leurs q uaUtes belles O'U 'virile~. Le sow de '~: lfc!p,a.riil'" incombait a m~emillen.t jurisoonsnlte iI,t p:rofesse[l!f Abgu Abd -Mlib Mohanlll'1ad ibn SsJim Ie Taharii!D.~ qui mmettait. ,a charmn De qui lui reveaait en, :®:'f\g·ent" en neurriture, en haile,

d· t, ~~r,," .' d- - L-~l...'. ''lfl .l' ~ °t '. .~, T- • ']

len troupeau I IE: eoeurs le;t : ". e orems, ,.II. ,en,IiA']fJ,-81. amss a rums, J[·a .

.. ," ""~'l' . t do' - ,. - to 4-_ ilIl''' .... -- . ..iI _ .. OJ ~ ............ ·t··'·

eapna e, e ,ans I JOIIUI,~ ~'e',"-"::[[,!i,lI,:ue: .I.U ~ur Dim.

Au ,Bujlet de: ses belles a'mons"l menUOftn-(H1S, eneore ,ooci: ehaque 9i.ml.e.e U dirigeai t nne troD,pe dee peh~lin6 vers 10. Slli.t.n te ,malSOOl de Diet]. at, au tombeau du pr().p.h~et~ et faisall't distri.buer at c,ette oecasion de Iq,uoi m~ettre ,a_ I'aise tugs, res habitants et a.vois:io,.ants

d ] M' - '!'Ii,if . .&: ..J" Q' "D" .~ ~ ~ r! 0'" 1

e ~a ."ecque 'et .J,:Y~lne.ue:, 1:11:U ren reeompensa .. '·utre ·caa

U euy,oyai't de. l' Rl'ge.n t, ,m des 'V,~~m:tnle;n:ts. d'honneur a ux Sc'baikhs arab~:) ter.r,etn" des Vloy,ageu...r,S!!; IJ our les empec:h.e.r par III Ide :n::ulI,esrer les, pelMins at pour les '~ger lle'ur fa,eili:;f;er Ie voya:ge.

lP.~.u("mi ses belles actiOI'U31 Il faut citer. ausai le seeours perpetual qu'il ,av',ait l'habitude de farre parvenir a,u;x habit.ant-s de I'Andaleusie, 11 av,ait t:C'nsacre ,a ee't met ehaqne ann.el! mille k~fi~ ru de faMe :provmIBn't de :13. dime. du pays. A cst en.'~lli U ~jou.tait des euirs, de 11rargen.t,d~ chev..a!L1X de race, des armes exceU.entel8, et, de Ia precieuse po'Udre i\ canon ,qui leur manquait .. IIlenti'onnonB aussi sa soiUie,itod.'E! ;pout:' Iss pri~smmiiem .mus~JJs tOOl1:bes entre les mains des cl]r.eiUrS.M. A e~t egaltd i[ :fit des eheses sans p,recede:n:t., au 'point de desl,gn.er pour IMOO, oeuvre des biens eonsiderables, inalienables., .L"·administl.'.ation d-e, ees

1;.';' . I!" "t =,.;(1: e , ~. A' b" q .lii'-:b.3i All h M·1..· ··.JI n~· A'

1II,!I1~.len:s. ~t'B.'r eonnee a '.. 00. ..Me' Dl.· ran . onammau .l. on " Z'Z01!J::Z;~

qui etaU ,charge: dl,Jg·n :garder les l"'e'v,s·nU8 s:u,gmen.tles. au quart de tcn,:r;s lies dreies d~'(IDb'~e et de is'ortie! de laville de Tunis,; afin di'em:p1o~~e:r cet argent au raeha t des esclaves 8.jp(r,es Ia DI0Tt d.e

]I"E n d' . P- .~. • "I ., .. ~ - .

. , .. :DlJ1I".· :.es c.rf.!yan,ts., Pendant ,~a. Vie es. pmonnl;eriS, ~taleIn.t,

raroneles avec lUa'~geat d.u Tr"'sOl".Bi&n des lois. ,te.tais, l!lfMen.t, quand U recO':mmanda.i.t aux marchands cm-e·tiens de lui amensr autant que poas'ibl~'j, de pr.iS!CfWlisr,s musulmans. n :~eut fixl'a pnl1ilf tout jeune homme de. 60 ,a 70 dinars at POUJE tout ~d.'e.illard ou

adulte de to iJ, 50; Dams ees MgooiaUona. e.',ast'Mr!l,i qui, fO,D(:tionnais: comm,e in terprete, Peu de 'temps .apr~s.! des marclumds ch:retiens. arri.veren,t avee des priso,nnie:rs en nOlld:n~e rcoDs,i!de:rable~ nous les :r,acheti.mes t'OrUS, aV'6C l'a'~ge:n,t dIu Tro'-s)I](('.

[l 0, ";11" • • t ,..111 'II m 0' d

, en. agiS sai~u; encore ainsi au memen !JJJ,Ie.,~;8, Oom,po.SlltWl'll '~J!

eel: livre~ Q,ue Dieu I'en 'teOO,m,peUBe:~

,Au nombre de' ses {\(IluCla,btl,ns pieuiSes :me'nJtionooils la Za,w:~ya hors de 'lit porte d ' Ia Ma."!"iO;e a TUnis.

n :y avait 1ft au:t.re:fois un 'foundouk !(eutre;pot) dans Ie que I pubHqll,e.:tlu~nt are OO{tDmettaieJi4t d,e bien granm; p eehes:i car. quelques c~,tieJ!ls '1 'avrue:n:t ~ou.e, Ii raisen de: 12, mille dinars d I~r par M" pour Y VBUdre du Yin et, d'autres bOrissons emvr,antes,. IDe, found.ouk;! mndezl"'vous d,e la p~u:part des infideIeB~ le:t.ait lUI sqje,t de 'tristess)e piC!iu.;r Ie 'OB9u,r dies er oy au ts , N'O'tr.e. :s!e.illDe~t' Albou, Pins, renonea ii, ee revenu ~nicite', iP''tio,hi.lri'e, OOITU pteur ,et vil, liais :U 'DIe se eontenta pas d'avoir fait eessee cepeeb(i. Il 'fit dj,emolir Is 'fhundolllk reit ca,n'sb~,iis:~t if sa ,plac-e un~· Zawiya. grande de dim em s i.e,n, 1El'& d 'utilita, Iieu d~Eil: prie.re, d' aderarion 'et d,~hospitaUte ,e't dlon't l'ell.tretien 'etal! ;QSS,ul" p!u des mvenlllS, :maHenS!bles,~ triG, consi.a.rtr,ab~r~;~ p,ralv'r~nan,t d'lU..ll champ 'I' d.e ,deux pareelles p'lan,b~eB l~n oliviers, d!1I.Ul presseir y ,8,dj,acen'tj retc.

Il fit construire anssi la Zawiya qui ~e '&ror1J!ve dane le 'v,oisinage' du jar-dul du B,ard.o, ret la Zawiy,a1 sitmie pre a, de, Al~Dlimo:as ,e't la :[l,1.rOI1Jtagne de Al-Kll"wi~ au sud de Tun~;s,. n les dO,'tfh~ 'ooutl!S deux" dequei sw.ffixe ~ leur en tretien 0 D fi conatruire encore I'aquedue qui setrmsve hal'S de Bib _!'~,aDJ~did (La porte ,n,euve) at, le gt,aod r,e,8~"Voir ~ID.'we en ,~leism.mi du ,MI~JI!.uudla, de ,~B, Fete .. (Li.0U, de llder"e l;S.iib;u~ e[ml, '(ilehoT.8, ds IEl ville ou, s.~ cel~b~en:t les deux fetes: celle de Ia fin dill nam!admo st ~iAld[.-el-kebir).

U,ne de ees pl us belles ,oenw,e'$ est, ,enOO'l~e Ia :£.o(naation ide 1a 'EI! 'il..111,~ ,J,.1~ ~ ,.::II '-l~··.e;;· dela D e Z·'i .... .a- - T 0, l'r., il n.lliJ!i.:U.'Ch .• neq i!lJ,e; wBn,_S ' u],'tl!;;inew',~: e' , a ' _.: ~,llll,m, : ~ DI,'b1i:u.UJII,a i OW9\j, on "

renndit les ()r1.1VJ;,ag:elS se riapporta.ntaulKdive:r,ses sciences let qu'il dota, au prout des re:tudian,ts", driune dota.t~o'n perpe-tu,eIle'" en p.llantationa diojjivier,s~, !'tt;:;. Cett0 drortatiom ~iL',ait:plrul~ ,que ,suffisan.te

27

pOUT. I'entretien de lao bibHo::ti]leqUE!II' des bilb~:i,!)t~heca!ire'9: et du gardien,

Il fonda. auesi a Tunis un h6piit.al a ~hllsa,ge, des; 'etrang,er,s IIIl,:usulmaD;s,~ tom.bes malades, Aueun :ro~, d,~lfd.kiY'a:l sot't ancien ,soi~ :mod'eme,n.iiavai't fai:t quelqua tihil.H de ,p·a~n, . .ID d.@,ta. cet h6pi'ta1. d,e quoi Iargement s umre it son. existenee, Cette fm:!I;d:a;,ti@\n. eut lieu I'annee :m,~m@ de 1~. ,oompositio]l de rnon l]vre" SIJ~:t ,~~'au11H~e .8'23 (de llbegirel.

:Remat'q_uofiS ,e,nC;o'f-e son, renoncement gBn~reux" eDi, faveul' d~8 p,:Etuvres! ~ux grandes semmes qu~' :5~8 pl!id,l@;ce-s~ur8 retirai@nt d'imp 5ts,~ impo:£H~S cl)utra]jT'l~n]]en:t aux 'l]!re's.ctipticmllSireligie'tlses, Ses i mpots etaieut ,pre'lieve\$ SIJXtOUL ce qui se vendait a ux divers marches de lfunis,. Tout v0!l].deur en gras. IOU. leu detail eta,it tenu die :re'me'ttre 21:11 Sultan une somme f~~e' d'avancs, depuis 'u.n, dirbem jusqu'a un dinar at me~m~ davantage .. C'e p'1r.elev'~ml€-ri't exiscai t depuis bien longtempe q uand Dieu ms.pi:ra, i AbQU Faris .ridee d,e I'abelir, C1,ust ainsi qu'il ~en;IQriJ~a au produit du marehe des marehsnds d'huile estime a a . .ooo dinars d'or, d,1JJ marehe des 10 lives a,5",OOO dinars; du Ilui1rrdl9 des eemestibles a. 5i.,00'0. dinars: d u lnarc.hl§, dii3i8: gpicie:rs a 1.50 d.1n,8,1"S;: d 1J) mal~ch,e de's, bestiaus, ,it, 10,000 di[t:EU:S; dij;~ :ma:r~h~ des h~gumGS\~ i1300 dinars! du marche du ,charbon, ~, 1.000 dinars; clu;, marehs das poutres a, li'usage des B~cloWins. it, 1,.000 dinars; quelques impOit;s provenant de eorvees, i .3.0(10 dinars, du marehe des marehanda de brie i brae, ,3; 1.00 dinars; d 11, marehe des cha'l1dr(Jn:n~er.s'j, ,8; 1 (] 0 d:ma:rs; d tID, marehe des charlatan s, a, 5(11 dI]],ai"tS; d.u: m,il;rc'b:~~ des euirs, ;. ~ 0 d ...1, h ~ ..;(I. '1' 1 E j'\('!j I· [] . j,. • .§it >lJ1.,! ' •. mars; o,Urom.TC : liS :!;JL:U SIB 'Ii a . ..iJ'uu (I!IJJ.ani.. , , '(J'i!rr.mI'lU, ;9. ussr

~!a, fabrication des, savona j' dent jUH:i<C]U 'i{!,i: les sultans O:V' a is tlL't le monopole.

lMIais Ia meilleure ,chose qu'il ,fit:, 50US ce Iio,a:ppOttj .fh't r,aboli.tion de rim:pat, sur- [a, cl.e'bauc.l:! e. Le :prel evement de ~et i:m.:po,t" ,d~![l:t Is produit .et~.=tit bi~s co,:llsider:able; 6tait c!Q,ufie au ~uve:rneu:r de 13. ville. (O'ert:Bins de ses :Blge:n:ts ,. c:harges de le petcevo:illr gagnaie.ut jusqu ~St 3 dinars, lJ2 par j 0'111'1. Notre Seigneur

28

,Abou Firis, ay,ant ftdt cesser ,oette pe!ioe,ptto'n~ a boUt 'riga.l~m,>e:n t 1 iim:paJt SUl' lss jl~ueur,s de ~f]J;G;oo et, ~e~ ehanteurs. D!!! ,mIme encore il :F'0n,(I:n:~a, ,ill, '],'i:mp6t pr~~e,v"B ,sur 1@s :p]"I08Ut1Jl,el~s, tenus a des services dan.6 :~'e patti.is d U SU~'t8D.ro 8t a_ym.fit appria Ies 'V~blir];e;;Si p!F,atiq.ues de 008 ge;IDls-]a~, n Ies chassa d,'e' 'tc,'us '1'e~s endroits de sen ro:yaume,.

Au eommeneement de. son. r~gnie Hiit une mcursion ell Sicile~ :9 'emparr,a, dm 13 ville de 'TirkMl na en don t 11 a.hat;tit les roms et, N'vint a Tunis avec bea;uooup, de "burtin et de pm·tsonn.iers. Bes victeires et ses oo,tJ,qu:etes daas rIn-n~:ya,., (~iU U s,",efiol"{ta d'effacer Ies traces des [pl'ec6den,'oos igu,erI'es, leruv:nas~,so:o.'t au plea haut :P'@W:t remarquables, rien ne' :sa~,l"a.i:t en dormer 'LtD€ i deel .n prit Tr.Ipoli" Ga'bes~ I-IenDlnij Gafsa~ Touaer, :N a.fta~ B:~;S(1~1tt,a" 'CQrn.:~rtan,'tine et Ih}tlpe'. Il continua aa ~;\[)lltle ViCilton,leti:se ,j n~,q~UJ'i'au Sahara et s'empara die W'a;i'kla,~ GadawBs, de 'T,!):ug1ourt.

Dieu ;agranrlit sa gloire au point f;l~efface:r devant lui Ia renommee des, plus famenx oor:M;~uer'a.n.ts,mr,abe::; IO''[], ,~'I:.:r,a'[lg,e:rsi;,

,29

CIIAPITR~R II

31

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RE':-"'P"'UT- "-A"'~" T- -~-I-'O-' ~N"':I D'IE",S"-,'_ 'C-'<'HR,:""E"-'-T- '~I--rm"'iN·,,',f·S'

"j .) .___c"" .-. -.,::..1· '_,' ',,' ." ' __ ' ',_', ':' I I "':_. _n·,"· __ -,'

N ous nO"UB pr@posons de £~ite i(~e't'~e, l"dlfhtll'ti..filil ]fH3LI' Ie texte d~·s,Evangnes .. NcnJs ,oottObOIi&rtJliIJ,E!, les parnles des quatre qui ,ont ecrit le-s,Eva:mgile5 par :~!~. 'li~mil1Jgnag,~· Id.l~ notre s,eigne-,uI" et 'llotre: ·b]Jan· s= a~mB M Qhamm ad, ~t pal" celui dies 'pr,orpihites ],l'tecedE;!Irut,s clGn~ las JIll.v.res. se '~QU'v!en't aetuellement eJ.lltr'e: :~'es. mains des Chr.e ti ens,.

Ce ehapitre eomprend neuf subdivieions:

:1. Les quatre persennes (j}JL1Iji '~Hlt ecrit les qrus'tTe Evangiles; leKll osition de Ieura ,ellr"'IE''IeurS."

.2', Schi~I1_aH~~' dies: c1tret-iJ~n~ ~(n. seetes div8:f.'Sills;:nu,mb:f1e d~ leiill"S dIVl;Si.(Ul,S."

,3., f: orr up ti on. des dJlJgm.,es ~hr~·ti.e:tt!iJ,st rBfu:t~.'ti,O!n. d.,e ehaque dogme pa.t 'Ie 'te'xte de Ieurs EV'~a]]gil,e:s.

,t:tL·',a.rUC:le de fbi fondamental de' Jeur rrui,gi,oli" qu'ils enseignent aux petits et ~,UK. grands; mutation par' Ies Evangil.'es"

-5, ·[)emu:Dfs;t:r'a.t.i.on. par ]!0 ·texte ,dies, Eiva.ngiles que J~~Uii· (l~ salu.'t soit sur 1m,) n'est pas. Dieu, eemme le ,(rse~'t ll~'s chre' iens, mals q u'!U est de na ture h umaine, pt,ophBte ,e:~.voye ..

6~ Desaceord entre Ies qua tre e'VfruX1gelistes, Dem}oolstl"~·tioln de leurs erreurs,

7., . Les erreurs qu'ils ,or:n·t ,a UJ;'i.bue: a Jesus., tandis que ee sent eux Qui se trompent,

B~ A-ot~usi1l,'~i()(£[~ lit'J.tUIl les Ch.rdl1ti.- ns laneent c~r.rt;.r~ les M nsulmans ..

g .. Preuves de lao mission 'pt"opl'JI.etiq ue de Moha.mmad, per l a.

Thora, Ies Psaumes, Ies EV.PJ1,gile5. et lest autres prophetes. :~.:posit].'o.:n d.'l;!s d.eelm.J:"atio,D.s d.es prClphe'fuehs .8..0 suj Sit de 1a v·e;;].i.ts· ,d.e, Ia ·m"il..ss;ion. d;9 N]ob,l\mm~d I~'t d!~, Ia dUl'i~ de sa Jr';eHgi.o]] .•

Por-agraphe 1

Saehea '(que Dieu VCMLtS fasse mi,s;j:ric.o:rn:"itel que eeux qui on.t ecrl:t. lea; CAlla.we Evan.giles son'~: Ma.'tthfeu., Marc, J ean e't L~~. Ce :SOl:lte·ux qui o-nt d~fl,gure la NHgi@n, dLre J,es,us". par des adj,oneti-oDs a Ia parole diviftl.'e;. paJ.' lies, retranehemerrts I}U pal" des ehangsments, ainsi que Dieu nons le !fa~.it savoir dans son livre, C es quatrs, d u 1\®S!t~~ ne fhw.o. t pas. partie des A.potres., moo tionnes dans le Carin.

M'atthieu

nest le ,pr,errTIr1er d.~s, E'\i'a:ng'slis'~~'5'" .m.ais i] n'a pas '~'t.e en rapport avec .J~sa;ls ·eft]]~· I'a vu que l'ann . .ee ou. Je·sm, £ut ~leve au eiel, Os· fut ap'll~es r_A.EH)e·nis,~ml. que M}atl~ieu. mit R.IEv.angil~ par scrit dans Is. v1]1e d. iA1e:X:i:lJJ:ndT!L~. Il raeents Ia naissanes de ,J (§,sus.! Ies nlir,a,cles ,~.td. aceorn pagnaient sa. naissance, Is V'o:y,a;ge de sa m.ere e·n. Egypte·., par crainte dn :roi Her-ode qlllJl voulait ·tue·~'" son fils Jesus" La. ca t1L13.le· diEl ce woya,gej, d!a.~([',es Matth~euj est ·rna. suivante: Troll,s Ma;gesj, de eeux qui habitent a [iinteIi.el!H~ du LevtJilll.t" etQile·n.t. deseendus a Jel'usa].'~:nl, et dirent: IIOliJ. est ce F'Qi q.nl. est ne ees jonrs-cl? C!9rr DOUS avons vu se ]_,e"i;r"En[' dana n,otrti~ pays sen e-toile1 signe de sa. naissanee et nO-U1.S semmes venus lui appcu":te1I' des p,r.~sen·ts III"

Le ['0], Herode ~ya]iJ.t appris cela, en fiUilt t'fi[)ubllir@, de mem.'a 'q[ue· 'tons '[~S dceteurs juifs; il s'informa d'eux au. suje.t de ce nouveaund!. Ils Iui dirent: Nos prQpbe·te8;.~ enfants d'Israel, aous C.D't fa.it s:a.v~ir dans leurs .uVl'~:S que le Messie naitra ces tempe-ci, Pl'E~!'!S de ,J,enUlIsai.c:r,IJIJ., dans la \fin€! de .Bethleb,e!Jll. ,Alan, le rei Q:IUO!Ulil!. a.ux ~[a.g,~s de se rendre ,a J3 ethlehem, de r'(!icbe:r,ch,er. soigueusement (jet enfant nouveau-ne et de ]uif'a']re savcir quand Us l'auraient -tr,ol1ve; car, leur d.i$ait~nl' ,je veux aller le tr-~~,v€·r aussi ret 1 'adorer, Mais son bu t etai't ·tout autre et n ne parlai t ainsi que paz ruse et perfidie, ,et'alJt resolu de le 'tuer,

Les trois M'~ges p~,rth~e;rJ.'t done pour BeUlletu~m,~ OiCl ns, t:t'.(Wuver.e:m't Marie~ 910[1 fils, J esu:s dans SOIn, sein, lo.~t!e dans 'U1JlL'l3'

I IH~:ti.te: maisonnette, Ils nffltire:nt ,a lbri:E!!: Ieurs presents et, ~ie Pt,[j'Ste:r-n~fi't d,evIJ)!,'t J,asu6:~ Us radore:r,ent. Pendant Ia n u:t& 'ils virent UlD ange, qui leur crdcnnait dIe' eaeher la nalssanca de JesEUI) et, de s'en ![~e:tour.n,e'r. dans leur :p a,~i'r$ par. un Eil!J:tr.e chemin ,que celu~ 'par. laquel H~ ,~t~le:!O,t veiio;us,., Puis, ],IIra:nt]'ti' se p]',b~'nt~[l :~ Mari~ ~t 1 ~in:mrnlaD:t ,de La l'lllBle: d,~Herod,e" U 'lim ordenna Id,l~ s~enfuir :ilv~e J i@S1MS, en, Em'w., Blle [j;t c:€! qm lui ~"rait leite ordl'JUThe.

Voil~, ea q1JJ..e: dit M,a:t;t.hie:'u dans SIOD. ]~'::V'an.gile,. Or t-Otlt C,B' f\~rc:'\it. ~ t faux e't leiE"!"-.ar:u~~ leo vo:id, Ia p1'e'uve':: let ,durtance 1d1~ J,e-rusaJ .. em ~ 'Betlue.bem oot del' ,5 'mine~;, Si. d>CJlc; le roi lliel~aJ,e a,vait feenemen:t des crainte au ~ULjiet de cet, enfant et voulait Ie reehereher, n serait ,aU,e en, personne Slvec Ies Mages, ou bien il aurait leuvo.'y-6 qu~1q_u@s'n'1IJll,~ de sea eenseillers, ]J~tll" fak'emm utieesemen t OO~ reeherches,

Une autre p~eu'V'f que c,e recit de .l'vla:.t.thj,EJ:U est, fau'l c'es,t que :ni, Luc, ni MM"cj, ,]]1 J ean n'en dtfl!ien',t :m,IO't dans leurs EVMgUsS~ Or. jl com.me Mm.'ttb.i,(!H), n 'a pas 'te Wmo:iIl, ,O(lul.m.b~e dee la naissance die J'Ehsus~ 'ill, doi t av eh- appris c.erecl.t de la bo,uo'be d'un meuteur qui 11!li a :raj t r~lc:ontel' ,c~ qu'il rseonte.

Luen'a ,j:;a.m,ais mte en rapport avec IJ,~:~ns e't ne l'a ,] i'MD~'d's 11U,.

Du'a, ailest fM,t (ihl"~ti,e.n qn' apres l'~!Cl@nsion. de: J:c§'S~iJijS,~ par rinb.~T.mii,diai1E'\~ de Paul, I'israelite, qui lui, non p][ls!, .lil,V~,Vrut, eonnu J ef!lU8 pereonnellement, Bien au eontraire, il Fn-l'& 1L~n des plus ViO].E.U".i!t~ ennemis des dn~e:tiems au PQ~,u,:~, de solliciter un d.'eeret dies gOllJ\"ermeurs ']~omains l'stlliiJ.'oorisan,t it s!enl'p®,.xer' dea Ci11'1lin'e-ns j n 'impoete giU il les [€incOl]trerait~ .~ les men.1el" ifu ,J'el'UiSl al~m, et a, les eJ~lpri,s~nmet~

D!8n~ ,60n livrs iI'll'tli:ti(jl~ ,i\t,t'e' de'S Ap6tre'~'~ 'lB! ~,tiJs,dit :L'lblllC raoonte qu.~: Paul etan't en chemin avec une 'f;a·([tt~p~: die eavaliers, v itt, '~u"t ,a, coup una 11ilnli:eu;ej 'foe!ilp,~endlissante CQ,mm!5 le :~oR!e:i~;., et

·eni!:mnaiit1!UJlH 'V0'~"oI' oui ']:u'i d 1"~! 11'!E:ii'1'~i~'f!\nlip';'i;:t{ p.f!i,'i'~l. 'rii'ij'i;,ih '-:: ..... --i!5J!:;i'!"I'~.,. -',_

. _. - -¥= --- - - - - - - -"",;II;, "'1'~'" - = ,'" ,I[" !!oiI"!.!U, "'JI."""' ... .II'!' IJI ,(lIi,u:, JI'u,C peJF""":h/Ill~:S

'tU? (Cet,te histoire doit etre fauese j 0'1.1. doit i'tre ,~;ttrn:I"I!1J,eB it une ruse du dliahle)" Paul d~,t: rii(Jommmlt't'auraiSaj,e I) eni~cu,W, ne t;i,ay.ant jamais vu? n lui ,cUt: "Perseeuter men peupla, e'est me 'pe:raectder mcYli='meme,; eesse done de 11ll'8 poursuivre, ear Ils sorot dans Ia veri'teJ 8 iiJruis~les, et ta, trouveras lebonheur. Fa ul di t:: u'Q1Jl:®' m'ordennes-tu? 11 ]1lli; r.tiipondTh.'t: .Irv a ,9" ,Da;:D1,aS; et informe~'Eoi. l a" au ,sujet d' un homms ,n'QfmIl1l~! ,An,~ln ilral, qui te dira ee que 'tl~, dois faille .. Paul slitaD't, randu :~ D,am,as'~1 y cberch~ eet homme; lliia:ymt 't:rou'VG' :ll lui fit eormaitre L,'9J, parole qtl.~l ,lv'sit entendue de Ia beuehe !d,e J e~u8;!, et ~~ pria de 11 intre d u~re d;an,s 18. tlelig:ilio[l 1C:~!n·~,tienl'l,e,. AnJtni.ya ;ay.anrt c~)nSOOit,fji la :f.bide, Paul llJ;!' 'n t 'que

II . "'10_.

S aecror w:9,.

Done Paul !sst devenu ():h1:~'tien PM" ri!n:termJ~diail'!e' ,d.'i.AnAll~ya et, jr. .' .'. ~ ·1 '.;]'. p' I .'11 de 'Ij, ~.~ . r-. .' ] . l' r- -. d - ~ dP_, - "'11 N" II .' ,JllJUC p'al.- ee tn tiIi€l . an~i" oau ua p,t~s.e lVl'e .•. !lEi: ,~, ,~vang:m.le:, _,1 _ un

:ni l'autre :n!~(!l.t eonnu personnellement J,~SUS" C'I~srt vraiment un smbrcuillam j ni: dans leq,ue~ s;e' trcuve la preuve de leur erreur,

Mq'r'c,.,

I~, .• '-

Il n'a l;)a!B eonnu JeS'lJlS", A[p(l'\~B I'aseension il s,~'e<st eonverti au Clu:ist:i:ani~,me par rin,ter.m~diair~, a.le' Pierre, [_1,apO,t.OO"j' dont ~.1 a ,le~U! l'Ev,angUe dans la ville de Rome.

Dans ibien des, qU19S,t]'IlDS, implOrtaJ1b.:!:8 lId,arc clif:tere, COJ:1- side:r,a,btem,e]Jt des t.rois antres .E,r:a_ID.l,gtHis,t:es,! ecmme l101lJ~: Ie d:mon'~l'm'(lins ~.U paragra phe 6~ si D.i,eru la pel'.nle~'t.

Il est 'fils d'une tante de Je-S1lls. L~~ cbr~ti~Ds racontent, que

J;i;:;!!'Ii~IiC', as,[!I~:,CI+'i!!iJriPi·t·- "'I!I1~1~''V ''';;;i]i''!!-.i'iioi13 ...l~, J'~'lJiri"il 'W ,f:li',j, 6;i'f1n 'iii'iI'~"'m' ~-, ~'-·,.,., .... 1- ,::-;-

, "".>:Ii UL!Z! I' ' . i::I'~"'IIi,.(;!I,IIU ~,'~, ~,~II!.!I ,",,,,,:,,~, !;J, .... ' . """()!;'II.Jl~ J' 11.11."..... ,[",,111. ',,", " JI.~'!' .!LL1IT CII,"" e,. Gin,

ebangeant I'eau '6'D 'vin, A Ia ,11L:U;!, de ee miracle, ,J®,~Jl, abandonna sa femme, 5uivit la reHgion de J'esu5 et :[",accompa,ps:. dans is es voyages.

Les ~ihr~ti~n,~ raeentent encore que J e8,U_.S reeeennenda ,sa, rum 'Mal'i.el ,a, J ean, le fils de ~:B! 't4ln_'~e:j at eels. ,au ,1nOID'e!:n't, 10'0. 101s ~rdE' r'ent(nl,r,BJi.ent pout' sll,aoou:re;r de ,sa mort, Il ~t.ti. di:t~: 11110 J~aD! j e "'QU~ recomm,ande ma mGir€'1 ear elle I~S't ta m,~r~. E't illi dlt 1 J3;fjJ, mere: ,J e veus reeormnande Jean; ear il lestt~.n iJ!s~ ~II Or ee JeaD est le quameme' de ceux q,uj, ont ecxit les qU~i"Lre' Ev,a:rugHes, 00t11me Ila'US, I'avens d~j~ dl,t, mais ,c-et'oo bistoire ii]!Je se trO!J1[,V',e absolument paa chee les tro~s; autres. Au reste ,J'ean a ecritun Eval1gile en la:ngu,e greeque dans Ia ,ri'Ue d!~phese.

V O'il~ done 1M: quatre qui on t ,(§cnt les ,q,lLuil'tfleEv angiles. Il lesontaU.~J,~es , ch~,~~,e't ''j' ,on:;t tn'm;S, des e:tf'iemrs,. Quan't ;&, l'Evangile que Jell;i.US ~ :a;ppg:~·te~ il est un et unique, .9!aD!5 con tr3iW CU@lDS ~t sans eli v'ergences, 'taoolH q,tID.l8 PO!lL" ce q u:fu IiCl00nce:rne li,e,s: qua b~ 9~ange.listes~, O,D. rem ar'q~!I! clle~ (Hl][ et ~ntt!e eux des contradietions, des divergences, des Q:ppo:8it~,Qlns et des mlen.so:n,~s, ecntre Dte'1L1. Tr~'s;-['"ImU't, et centre Jesus SOl], p':rClpll_ete" T'OUJ.t eela est eennu et patent; Res c'h:r.eti~rn1l,~ ne sauraisnt le nier et ]1eH1S, le demontrerens ,suffi.s amment,

Premier e,xe:m.pl,€!: de 'leurs ®rF.'eUl"S,:: A.u p'feruie).' ella,pitr,e de i£'~)1J, E.'v,a:ngUe~ Mare dit Q:U'1i:], est ~cI'i,t dans Ie Iivre d"Esa.l~ le prophste, d,e la" pa.~t de Dieu: ilJI~n'Voh~ men anga davant to],,~ c'est-a-dire devant Jesus'!·, Cette parole ne se trouve pas dans le UVit"(3 .[J[,IEsafej mais dans eelui de Mal~cm,e, V'oJ! Ut cartes une erreur eolessale que d 'a ttribuer .ff un p:rophEl'~e 'llit€!: parole qui ne se trouve 'Pas dans S()]J, livre, Se,oo([l[d f;X,emple,. ,Au chapitre ,XIII de son "EvB.ngne 'Me tthieu met dans 18. bouehe de J esus cet.te pa"[',ole: ~IIApl"e$ til~, mert, mon COE"Pi!li, ,settt dans 'k-ei sein de la, terre 'trois [ours e:'t 'tr{ds uuits, comma Jon.as est lieiSte, daos le ven.tre

d; ,," no· ;j,;!30!i"i;'Pi, I! 'C·';I!];,tl.;I!!j; lI""o:!i'i"Ii"'Io'l;i!!i; est .[1;:V':;~'i':!I~!I:'fi"i"a'i"lIF ~""I'ii"i~i'1> £i',L ,1'I!,;fi'"ii ~!l'\i"ii~J'i~ la '_ w . .fE ~'!-3I!J.!Jl~~ .:. ~ .. !i.!~ lL~'Y£ v.i~ ~~. ~, ~~I~\I.JUlll_dlil~JIg;£tIl.11l.- IIWJU,Jj] v.\.l.J.\::r~ ~l-!! 1ii:i=J. . .L ·'I!UJl.~ .. ,!CI!,

preue: M'attlll,el)J,~ en. eels d'aeeord avec les trois autres evan,ge~ Iistes, ,d<ecla,re, que (selqJrru leu]:" opinion) Jesrll~ est me t La ~,ixieme heure d u vandredi, a iti§: en t.errr§ Ia premiere heurs du jour, le samedi, et est ressuscite d'entre '~eB morts le matin du dimanche.

Il ne serait done, reste dans Ie sein de Ia terre (tOt~@ln''S' EH3Io]l l.e~r opin.ion) qu lun selllfill j O<Ul"' et [Ij"re1!lx nnita, Ice qui lesrt en

OP'P o;sitio-n. a,·v,ec. lao d.~cl~ation de' 'M'atthieu qmHe· Jesus aurait dl:kt Iquiil y 1r.'!8srt·mr,ait trois jenrs et 'trois n uri ts'l eamme .. J'mHos !fist l':,8s'Ui: da;Ds le ventre au :po~~9son,. De ce-t 1e'%Jem:iP1e on p·eut. conelnre am' .3, utres erreurs Id.'e .Milll'tthi,eu. e~ il est permia d 'en ded;1;J~)t'\e. Clue Jies.us n'a pa:s d"it, de: lui-msme et que Dieu :nOD" phrs n'a dit A . . r~gal'd die, J'es~5 dJ1D!J6 :[i.Ev'al1;gi]~: qu'il serait ·tllG et resterait enseveli Ol un jiour et dleux nei ts ~ 13Ji '~'1~o:is jio'U.ll."g et trois nnits. .Au. IC<Jntr'sdire, U nous ~st .f) ermis ,d!'·ad'me:ttre·oomme vraie lao paro,l,!! de Dieu dans ·SOJ], p'l"9cieux liv're' (le K_,Or,§;n): "Ils D,e l'ont pas ·tu,@, ni rn:·l1.ci.fie! mais Dieu J'a eleV"e 8i.u$nl'~ de lui," (Co'ran .ro·, 156 et157)

Troisieme exemple, .Marc 'l":Eu::::o:n:te qrnen.otre Seignlsur ] Ie M:esslej apres sa r,e_sur.r,e,t\l;.tOf.l d'entre les m.O(f'&B l' s,~'en tre·tm t avee leiS Apotres 'j5i& menta a u eiel, eel me:IDE! jour, ,oe .qui est eo op,PO:sUi.oIll avee Ia narration de Luc dans son. livre des. A£~~. ED eif~et~ selon ~e dernier, Jeel:'lls ne ,seTadt monte au eial qu!e qu~m,l'rante jQ"LUIS a.prB'S sa re~trurr~rlio:ll. d'entre Ies llH)rn,.

Cas ~~em.J~:les suffi sent pour J~ger duo :res,oe.

Non, J,esus rr'a 'P,as e'te. t'i!1(§,. on.l"JJI~' I'apas enseveli dans un tombeau i1 n'en lest 100Iono. [las S€):I'tl. ni apris 1Jl1l. jour, W, apres

ifIi 'I ~ ,i'lj'1 'ii" Q 'i";:,,";D; J" """.1 ~ p. ~ ~U!tlU,III.~'~J.'~~ .~~tI~!;lI~

P h- 2'

- .. ..

0' :if'!I,:l'Yg" ,-', ":1'1'. n" ,,' e'" :,,:. ;I' I:di;', ,.iII IlIi.C?y _ • ' ,"_

'n'~' , .. i; ',c··"',~, - 'd", , .. _- ch ,'';;';iI!.~ '" ,:, c,,_ .• ',_ -,', ',,~ ,t-'·.-~·,·. ,..lI .. t;:--c ... " ,: ,- "-: ',' ".'

, ,,' ·IVI,!SU;O.D ',Ies C·:·e ·re",lens a,D . .sec., es u.l.ve:rses

Satcb,e~ (m,en VO\lS, fasse lni~erj,cnrde) que Ies -c'lu:'!etien:Si se divi$~[rt ern solxante-doaee ~u:pes" Le :P'l'iEHJilie:r de ees :gTOU.]pie'5, O~, sectee admet g:ue· J'eS'ms ~st. :~{l: Dieu :gen:era;teur et erea teu.r 'qj.ui So cree les: cietu €:'t, Ia terre, Par cette eroyance, lel1r. pent-en :repondl'e~ non seulero·en..'~ vous 'VOius "t:r·r;:mpe2 grossi;ererr.i:en:t, ,e't V-OU;£i, faites acte d~in'6.d,!§lU;e'l mais mCOIj['\8' vou a a'betS, en Icnntr,adic'tioll avee '\I'OS propres E·Vllngil:es:; ear ~ a.iLl. chap, 'XXVI .eiRe ,~o:n EV'allg;il.~~ M,:a;tthj,e'u s,'iex:prime ainsi; "A'Va~'t, Ia D uj·t O'rU. H fut

.-' .s . ",. 11.-.,. ·iII·. ,".fI": jjf~ .. -.- :,~ d·~'.jI., , .. A'" ,- ,·,·t= ", .. , J' "':' , "~, - ":,jl'i:, ",

pns pa:l' ~es r;,~ t1I:biS'l ,~I esua ," 1:1>, a 'U.X ·.po. res: ,. e i5U.l5 i~,SJ!·S.']. ~,UD.13!

'tI'j;s:tes~81e· ·mo~bene.! !'IPWS;, sa tri~t,es1!e s'aeerut, 80m: visa.ge: ,s~allit~·1r.,a,

, e:ofm ,n S~ presterna laface, eontre 't>erre~ eEL, pleurant i~t en s~ppU~,t Dieu et en S'B' disant: 0 D~u s'il ,es:t ,pos'Sib~'e die, d~totlLmer de m'OI], JEt coupe d,e 18. mort, d~lt.m1l".tlE!;~:~;a:; mais qu'il en seit, I!!,'OD IC~Jmme je ve'U!X~ moi, mats com me tu Vie:l!iJx~toi. ,!

,N ous entendnns i'ci le 'Mes\ste d~claref' lu:]-m,§m@ qllJ~]1lgg:t OJ€! nature humaine, faIblli.le, eraign ao't llie~ 3'Pp!f\oellJe'ili: de' :~!lmort.~ reo[]n:naissant un Dieu qu'il ~ppel]_;e :mo_n. 'D]Jeu (l,t qu'il m:voque"

Mais le pa:S9a,ge dl,e l\'ia;ttilie-g, ,WUJi~S mon tre, 'pi us ,encore c!,a~ le na h~~e humains de J esus!l sa erainte ~tsa, trl8te'sse~ U n,6US :m'l:m:tr,e' ,J iistll s deutan t de: la t01lJ;te",p ulssance de 'Dieu~afll '$1oin.'& de ~j,ec;riel':; "S'il estpil::3sible de detoul"ner de moi Ia CQuJ):e de Ia mort dJ..Eitol1rn,~-lam~, pair,o[.e qui, evidemment:. exprime un doute a ],'~Gud, d.'e la puissance divine, 01", emnme n fiaJ,ut admettre que Ie M;eiSsie' savait ,que :P1l'U .. J." Disu riann'est trop diffi,cile~ comment exp]1quer cette parole: i i'S~ cela e:st :po$~ib]e"'i?, e1[, s'il ,!S8 vait que eala etadt po ssihle it Dieu, COmllllGJJIJ.t expliq uer s a demande et S1a ~,rie(f:>e'?Mai$ non, it Dieu ne plaisel Liemvowle, de DJi,eu(['~ pl!l dourer

.F, !" I ,~" !

d U pouveir divin; J e8US sava it avec ~,a plus entier.e ,certitude que

cieD, 'rI,lIes:t 'impossible a, Dleu, et que tous les miracles quill avait accomphs n'avaient leu lieu que p 9::1" UP e·:lle:t d!e la pmssance let de Ia vo']©ntli: divi[u~.s. I] [lJ,'y a pas de Dieu e;xce:pte Lui!

Mais dirons-nous encore iii ees d~retie'n;lil,i Vl'J~S ,it6is en contradiction ;3ruEsi avec: ce que dit J'ea:n au chap. X]1.s'ID,e de ,S;:O'f), Evangile: !iLe' Mess\~!e, leva ls r!eJ~Bl-d au eiel ,et pria Dlsu e,:(I, disant: '"0, Dieu, mo:n, ~,~]'1~~ je te ren ds gnqce de 'l'exa ueement de ITIeS pr.im"eS! at joe' te lou:!! ~ cause de esla ,POUI' moi, joe sate qu!en '00\100 cireenstanee tu exauces roles j)rieIies. mais je te 'fai:Sl, des req~l.ete~ i. cause de eette foule d'aseistan W'1 c~r Hs n,ecToJ.en t pas C]lU~ CU, m'as envoye,'!i 'Darns ees parcles, Ie Messie eonfesse que Dieu est son Dieu et son lf3i't:re~ Il Je supplie, il lui ':rend gr'!,CB ,de ses bienfalts et d~ SGEI exaueements; commen t done ~louveZI",voug dire que J',~sus lest, le 'Die u qui a, cree ].1.7$ cieux et Ia 'terre? Y a-t-Il quelque diose de plus eontralreau bon sensl

39

M1 y a plus e:irtcars';, nous lisms au chap. V di:i':i: ID,lei\('an.gU,e, de

J" '. ' ,-' ," IIJ' . ~."'" I ' ~1.l:'ir " I" ,~ , • ,.If: , '. 'C' " 'J I' "::. "., I' +- . ." ·;,'111 . ,,'_ '_"" ....,.,.:1 . , ,,;,. _ ..... ;j,-

ean; . esua UJ.1l. a,m: ,]IUllS,. ,Eli :!lI][ qUI en~D,u:, meElp,a,n.u9 S e'!IJ crD:],1J<.

~.... ;r;1'!J,]m' NW" m' oa ,"'_'!I!7AY...i e'iCJ;,;j!,~o'("i!!IJ '~.u 1IEIIQ''i'I'I:!I • .;1I'~a !II

~~!L, 'UC,. ,I I, I~ ~, .: I CA, ~-Li'V Uj' ~~ ~~J;'IWlr~'i,~ G.J: ,JIr." ,W"GUi~·.

Dans ee 'meme~ ehapitre, 'u@ue; en,tmdQns lee ,J uifs dire; ~I!O J e&1J!S~ que], es't eehri q,ui rend 't~'nlo:]gtm;e.g~ d,e, '~i)lli.?i! J'OOt'lS leur r~pun.dn: "Dieu qui m'a euvoye OOI~ eelni q:ui reru]J, t~moign~i~ de

mol II Par Alae; naroles J".Ae,'1Ie """~~;[!< m'~~]' est un T:lii""""n'L,li;"I;& ,l!i;1"i,~:~"",U',,;:

j. U, iu " aJ,;- I~~~, ,~:!t'-IWL.v. .. <~~~ }. ~~Llt~1 imU.ll·,W~ ~.'!.;.8; lliL ~~'. ~ .... r.l!.IU,~"nbll1~ ~_. .. JJ,·tl~IIJ,·le~~

,q us e'eat Dlru,I9U qui l'a ~m,vl@y€t;. q,~,~ eelni qui ~gi t 'COl1il~n:~,mG:men.'t ,3

1 ·'1 de 'T .~. . ·t 'OJ,.... n" ,', '11 ;t

],1. ,il'ar(J€!: I, e (J esus ,8' Cl"om'~ en, C0,lUl. qui . a rm:V(!iy"et sfl'trera. 3:U

Par ~11.J'~'iZI~'Bm·' oe,'lt(~n'uif.:l;'" ar,r'II Cif!IIlIi'\lt'I; I~ nu 1:'11 1..'lI1~t M,""'"..... 'OaJ ~'I chap I d ,101; ,""''''''''Im

.IlL ri;;)' ut;I.l.t![,J11I ,JI;1L~ .,~ "'1l ~ U:I ... I" U-lL ~ bJ~ ":1l !UAI,.'O llLJ:·- .. '_. €U, ~ £II.. U, L:E.JIL~ .. ,!, : !,~ OOlL..II.,

le'v8!J1g]illi,s:; "Il se u'oiI!Jr,vait ia. J,e\t'LH~alem, un.homme p<oss~d' ,d,llnD. Idleman. 'erni: pa:rThai t par ,sa 'bou,che" ,Au, mament lOit. J'e:S'l,lspa~:sa:itj 00 derrtfilLl OOtDl.t't :a crier, disant: 1!'Qu'las-tu & fajr-e: 'll'\teQ: moi, a JeSUB,~ V1~UX-'t1:Jl mefairs ,\l3,ortir de ee COI'p\Si pour Clue Ies geM saehen t que 'till es un p'~~op,b~te d~: Dieu €lit que DielL], 'tl,m,efllJvoye?" ,J~SOBI lui. O,niODn,3 d,e sm:"'Ur. et ,qruan,d, n fut e;UI"Q.t. I'hemme fu't sain et ssuf." Voila nne pI"eu,ve bien 'ecia:tlute 'q)ue J,el£)1il19, 'e<s~t homme comlIU~ las autres hemmes e,t ED,voye comma Ies a,1lJJI:J~eB Envo:yes. Q'U,~ les ben,edJicti{iu.~ de Dieu scient sur eux tousl

U,~ second gI·ou,pe de chretJ!,el':t9; eroit que J'esu,s est le fils IdJ~ Dieu, c'!fSsit=a·"'idir'e qu,(il (29'& Dieu 'et :tX.O:UlIJIU;!:j' Dielll, du '00'00' de Dieu e'it Homme du 'cfiti§' de sa. m:~r'e! q't1J,~ los -Iuifs OThl:t tue la ]],a,'i:;II]M: humaine ,~t que 181 nature divine, ,a.rn~is, re]l.'u-.@i~ de 1~ nature

"11,",'- ,'- . { ", ' 1'1' t, -.' ·h· . '.' I 1 -"j, ,..;11- .' _-, ·d· ,'.' ~" '-,1- 11 .... , '{/:-,-- '~Ij, ."._. ,- r: ,~t

numame a.!ll, . om ,~a 11 ~i es.. LIIJese:eiLI, U~ nans " e'JjLLJ~[" ,lth. en a ,[aiJ!.l",

,sGT.Ml' Adam, N o~~ Abrab;am et 'itlOID1S Ies a utres prophetes qui s~y t.J1Oill'Y,aim'lt a eause a,1ll p~che commis ,ar leur p&r€l Adam 'an mangeant de 1 !arbl~fl:~et que 'lOUSi ces :propheteEl sont man ties au del en, compagnie de la nature divIDJe ,a;pres, qUA~ eelle-ci se fu:t roon~e ~ Ia nature bunlain,'e. ,A certt:e '~Tloyanloo il[[lp~'e et, absurde (q~e Dieu fiCUS garde d,e Ia p,artageJ["!)~ ,flJ.()IUS r.~ep·and,o!Ds,: 'VOlDJS ~tMl dans une bien grID nde ®.1"l"e.Uf' ~'1J ~ujet de Dieu '9:t. de son ,pl~op'hf:te J e:sus., La lu'e1!Jv'e en est, dans V'os propres livres, netamment dans ee que dit Marc au chap, :XlI: jiJe~;u9' dit aux a p6b:·~~:; S~ich,ez e-t e-~'oye~ I~~ll~: 'WQ't'f"e P.6l~~ ,oole9'~f' q ui est ,d ane le eiel, e'est .. d~l .. dire Dieu 'Tti=B-Haut; est un seul Dieu U1 n'a pas,

en,g@nd~: ~:t n'a :pa~, e;~e' eRb;tB:ndr~).,u Qu.el tewo~gn,age: c(lfiel~,t davan.tage tunt_re VO'US. qu,~: I~~' 'tiemo.lg:nage de: J esus, ']ui.~·:meme: e:t Iq[W se te'b"Qu,ve' Ida:nJJ.s V(l~, wangiileSi,!

'Q1!]Jan t aux autres groupes die' chret:[r~:rH3" leurs croyances stint toutes ~'n."OIlU2j~," ,N,(PU~ n !,e:11. parle,r{U1B paiS'l pour aibreger,.

'If!l~, ~I - .. d dl' "of d

~:pOS]rtii,n'n I,;' ,res ,', o,gltU:~SI q,Ul" sa ~ - , I'; Ie r.ares

ex,oep,tions;! sont ,admis' par tOllS Ies chretiens e1t :re'futatioJ}, de eha qU;B' dO,IJD,le en :particuJli,:er~

Saichez (que D~i,!':'u 'l,OU.S :fm,B;S€! uliB,SriCiJr-d!S.) que Ies dogmas de la religion. chretienne sane 911 nomhre de einq, a ,l!)aV'(lIH: 1) La bapteme; 2) Lafoi ,e·n la T'riln.'~~,;' 3)1 'L~ Ia'"![ly.ance de I'incarna tWO-I] d.'eli'll,yposrUuJ:lE! tiu Fils dans ]'~' sein de 'Made; 4) Le aogEne de l'Eueharistie; 5,} La eenfession d:~8, p~clu~5 a;ux preb'~s,.

1,~ Le ,o,aptelne' iet ,sa de'StJr~piHo\n,

Sa;cll,!z. que Lue di,t, dans SOil! Eva.ngi]e': nQuicomque aura eta bap,tis'Eh, entrera au 'ci,el~ '(!It quiennque u'aura ])8.S ate ba,pt-Wsel aura pour sa part le feu, e: tern eli'! i En, suJts de ce' t~J{t~I' lm:s e'lh.l"\~tie:]la! eroient q]tl 'il n.~,e:s;t pas pessibl e d,1 en't're:r a u eiel 'q,ue~ par le ba,pteml~. Mais, leur oppose-t-en i' que dites-veus done au ~:~j et d_',Abr(lhham'i d.r!saa!C!, de IJalCl~bi de MOY:Sie et de' W'UlS ~'~S plr:!]lpb.et~~~ sont-ils au eiel ou nan? l(J.onuneH, faut abselument r.~-pondr~ q u'ils sont au ciel, 01] pe1J.'t REHJt demander: Cemmant Y' ~iC!ln't-:U~ ellt;r~sl n I ayant, pa5, reeu de ba,~,.t@-tlle? ,A la repO:(l:FH~! d!elEi, cl1r.l!tiens CA't;U;~ Ia cieeencieion leur t.ien't liei!1, de ba,p'til:t.1.1,e" Q[iI, JJ~W,it enO(lm leur olb~eet:e'r: 'Q~lH~ dites-vous aloes au s~Jet d' Al:~,amj, die N oe iE!'t ds sa 'po.B;te'r-ite~ qui n.i1ont j;2ma'is, m..e :nTh'i eireeneis, rri bap't1].s:es~ e:t sent loep andant au ici.~lpar ].I~ '~Ii:moi\gnage meme de vas E:vafJ.giJjes~ d'eecord la'v',ec tous V'OB, docte'u.:rs? A ~e'E~.e ijl~j:~etion" il ~e1ll.1 eet im,pi!)~lsible d,le li~:p,onch'i!! d'una f:!QCH:l sa:t:isfaiEh1.nl'tts'.

De.Sl:l;ption d'g 'bGp'leme

D'.ans tCJubas, lea ·€.gli~€a se trouve un 'bass:in e!l!l mar.'bre 'OI!1. ~n. tUll qUiJe 'J:e. I)titl',e ren'lplli.t d 'sau en US~D t '~n!e PQrl'~'Otl de ID.~'~va:O;gile ,~t dsns ID!~q.[1~l H ,jeJ~jte une a_SSle2 gJ"ande qu.an.ti.~~ de sel et {[t!) nile: de bauma de ,J'ud·ii~" Sf un heaune, d,ej~, adulte, voulant e:nd~'r,a8s·ei'" le ebristianisme, d.em;i.u:~d.le a ,itJ'le ba.pt1s(~h n se p'NSjm.'~~ devant Ie ~lfoe.trej' accQ_mp~pe ·de' 'C{U.ie1c,['u.les· clrr~ti.'81ls. n,otablesqm. ~iJ.'~be:s:tm:t, d,e' par Dielll, sa riso·li·~.tiO!n dereeeveir [Ie b~:rpifuemem Le 'l~m~e." sa 't.ella;[[!(t ]lr.es, dn bassin. susdi .. t;, hn adresse ces p,al~()~e:s;:: 'i!T,oi~. un tel!, sami5!' '~lle si. qilileili,g_u'tm desire devenir cn1f1iEl'&UaJl." il fa~JJJ't q M~:il croie q1!]Ie Dieu lest ,ell trois personnes j et qua.nt a ·to:i!, it fau.it que 'w, croiea q:~[w!n :n,I,e:=ii,t pas .possi.bled 'entrer ;~lUl. ,(l&el sans le hapteme; q,ue ·notl'1e· 8:e]gneul' J es1U!s: est Ie .rils de. Dietl;, qu.~i1 e'est mcame dana :Ie semi de MaI.~~; C,[l1lU Ifl'S·t homme de Dieu: D1Y9U dJs, la suhstanee de sen :pere ,ert h;o·mme de Ia substanee ,de, sa .m'~,;, qu'il a ,~!te ~r.u,cifle~ ,quiD e~t l;nO(1·t; ,~u'il a V€!~U et, €st redevenn vivant ·trois JOlltS apr,~, son oosmrelmse.ment; qu~i1las,t monte' aux eieux I@t S.'l@st .~s;s:~s, ,8. Ia dl:r'o;l'te de son Pete;, qu'au jugement dernier ~~'egt; lni q_uw, ju;g:era les ,erea.tures; enfin.

(1''''j,,,," tu ~~.;f.!i;il" ;i'!;1:i; n·~·~'i!!i; ""lllii'·i"1Il·lI. 1Ie-·, p.CMmm.]n do ~~IIfiIi:i"'I:i::!;j'lj, 'M' ' .... T'i,~:~""''""' .I!ll:·l,I!:'"

''"''J/~'~' - ~, ~.J(;'Il,J!':.l~.s. ~~ 'IKij,,"~ 1rw.1i;~1 !1r. JJ,l" . ·~~utr'·~ .. !I;i; ,JL ~~~~!iiH!;i\. :._ .. yl.ul, t;,ll,c.L. ,lILl· 'Q~

creis-tu t,o\d eela ?!i Le neophyte ay.an't :r.e:[p,ond 1il. eui, ID~ 1pI'i€\il:;rie .prMd dans 'un plil't de Th.!I!EatU. d.u bassin et I'en ,a:r:rper.gle en llli. dis,an.'t; '~M£lt~, je te baptise all Dorm du PeI'e e.t, du. .F'ils at du Sam.tES.prl.t.'I' Puis il essuie li',eau avae l:l!fie senie'tte eft":9 ~'iln 'W,I" Par eette c~emO'nie .• Ie neophyte est 13'JIl:trlid.an!:1, Ia I1eUgioll ·chritie'mllle,

:S1U s' agi'fi. de baptiser un ,~·mmt!, les parents ~~ portent a 11:leiUlse~ :li'L!' h.uiltt~m,~ [cur de sanaissance, ,et]e' ·place·nt devan'& le prr-it.re., Oe]J:ui .. ei lui a.dr,eg:EH~; [,(38 .m,ilm~Si paroles au su,j et des. articles de :nt»:i q,~e ci-dessua. Le pere' eit Ia mete BJif·SJ:il!.'& r~.po.n,d.u 'Old ~ a Ia place de leur enfant, 1 ~em.po:r.bm't e't e'est ainsi que :~'!le'llfant devi-e'nt ehTi~:tiein .. VeUa il,ot!)w.' la descdprti,on d '0. ba.pteme., Or aa.eh,e~ que ~e!tte eat! ,~.tM~· les PI~~1a'·e~. mettent dans les bas~i:[1s des ~lise9.~ 'qJll.'! e;Ue y ;s:~,oum.e des ~DH~GS ou des epoques

:plus lofi,gues ,ennOl\e!, na 8~ g,3,te ni ne s' altere, e e fait, sujet .OJ,I'et~lnn,eme:nt :poU!' 'leis chfietie;n~ et qu 'ils a,,'ttnbuen't, a, Ia beu'edictio:n d'U pr~tre et a, la sainte'b~ de l'eglise, n'a d'autre cause que le s:e! et lie' baume qw, empache:n,t I'eau de se eorrompra, M:ai;s 1e8 prf!we~, ont S!mD ,d,e j eter [,blED.S. 1 'eau, le se] et le baume pendan t la, n ui t, au, 'm,(iHrl1!en't OU a UGtU:1J li:1iq]];,~ ns p!~l,1:t les veir .

Du temps, OU, ,f6tai,s; ,enCM~ dans Res el~re1Jlrs dJ9 lnig;a'lo:rance,! .JIM, baptise moi -m.em~ ainsi bin des glens, Ina:is maintenant je reDds gra.,oo a :Di,eru qui m'a con.du:it vel,'S Ia vt)ri.'~ e!t ,m,'IB. fait v'eru dea ten&bres ,~, Ia lumiere,

2. Le second do,gme:flondamental est la :COl en Ia ~jjnne~ ,oonditiO:1l1, indispensable 130m eJ]:trBT~tl fiid~ Cr,apl~~G li,opim.on. dies ]f~lrim.dpa:~x doeteurs.

Les ,m.mtiren~ rri',o'~@D't 'qJ.u~ Diau '~sttrt ple, 'q,UiB J t!hs us est Ie fils d.'€ Dietl. et p@ss~de: deux natures ~I 'U]l!B hum aine ,®t une divine, qui se 5W],t fondues en une eeule et m.ell(le ehose. La nature dID.vineest, devieutl,e h,CI,mm'E:! com,plet, eng'en.dre,~ Ict':eej ret Ia nature humaine est devenue Dieu eemplet, ereateur, hu~,m'~ .. , Il ,:!H~ rencontrs 'm:eme: d,etS, cl:.U'~ti,e.ns q-ui nfJetend,eni, nue Ies trois

'l~~ ~I

per,Si©nn,~9 de la iT:rmJi.ibei, sent Dieu, J ~U:S' at ]J]aJ'.ie., CeUe assertion.

mil.erUe ,3. peine d'&treI'\B~ftlte~. Tnut homme d,,@j' sens rassis cemprandra q~,e Q,uic,on,q.ue: possade una parcelle de raison se det(Jiilu'ne d IU]]J.le! 'e:tO'Yall1ce (lui, '&I)'[]!'t au. plus, peut amuser Ies enfants " mais don t d:~n"t les hnmmes in,tenlg'e'IDlt.:s,. P,our ma part, je r.-emm:-.d"eDieu d:e m'avoir fa.i.t compre:odre r,erreur de eeux qui pretendent ,que Ie Christ ·@s:t le 1r.1il~, de D~.'eu. 'et qu,e S'[H1. essence, aa puissance at. aa seienee ,51,~'1'l t egal~s ilL eelles dIe, Dieu, ,N en, cell. (3st fallx1, !'3t, Ia ,pre,l1lve en est Ia jJQfo.lle de Marc au ehapi tre 'XliI de Bon evaDl;gile; Les Ap6tl~~%!J a'y~ut'l:t :in,'oor.roge, J ~st1s. au s:uj et: de I'heure ,flJ, laquelle ,BJ!lXa Iieu le j ugement dernier, J€hS,OIS, leur f~,po:n,dit~ nCetfu~ heura n ulne Ia ~tU1Il,mi t, pas, :mewis 100, anges q:llli sent d~!J1S le eiel, nul ne la cennait que le P@rn~ C~l!!s,t-i-dire Dieu,"

Far eette parole, J'esus se reeonnaitinferieur en science ,a1!J.X anges et affirme que Dieu jseul connait I'heure du jour GU jugemellt; quaat .3. lui jl ne sai't q,t1I~ ae! q11lt.~ oe Dieu..lu'] fait saveir,

De me·me~ au. ehapUre .XXV'] de' son EvangUei~. M8 .. tthl~u d.it: ~'L2t nuit dans laq.ueUe ~Jes J'LdfEi avw,e~ntdedde de s'emparer de J~sn's:; pour Ie m,e'l\ il rut .WJ .. gom~t$le! et smi:!5~. dl.'\tme :granrl:e: tristesse." Or:l, quieonque 'e'St 'tdB:~a: e!t :mlg,©i~JsJe'j n I~S.t :D] Ilieu ni. ru:s: de Dieu :StUN; ye!ux de OOlll.t homme ~le boa sens,

V enQns m~fu.'mnant ,a lao seconde partie du dogm,e qui. ,a,tbibue ,b_ J'~sus (IDJBUX. natures, nne humaine e:t ·u.n.e ,diV'in!S~ qui S~ s~n t fcndnes en. 'un!e: ssule et mwm:e' ChOISI3 .. Aubm;;t, 'w~ut dire quel'eau et le feu, la :]:u.m.hsT~' ~t les ,te~,ebrell pe'l!l.v:e;nt, se fendre 00 une seule et m,e(Ole! c:brOs.~. ,[/une i(h~ ees ehoses (!)b~nt ]ustemen.t Ie cont1",Mre de ~'ia'IJ;t1"e~, ·Phl'l];>~s~.bil].te d'une :fus~~n. ~a1Jl.oo aux y,euK. Go,rmnffnt done P,f]Ul!rw::t",i! ea:t\te:r .a,ans, ooe lI"e.is,gn .. saine ,que Is Cri!aiGe~r des 1~a:tU:r~S\i :S~b8i~tan;~ .pa.1" lllUi"'rn,mne:! se sio,it fO\o'du ,avec nne de ses cI·e:a.tul'es au :pOr](ll.t de devenir .a:v,ec elle tine seule ehosel :Btoiil. d,on:.e I~ta.ilt ~"a nature d.iv'm~ ,C!umrl Ia n}aitu::r,e hlmmain,e ~tait .DlfiI'te, .pl]la'Q['Ql,"i~s ,aftitmsn:t q_'1J.9' lao nature divin:e s 1119.tai.t u_llifie~\, milang~e a.v'ec Is :aa:tu1'e' h:ttmaio9 et S.'ly ~taU ineam,~e'! IQlll'i3!st-ce qui a. separl:e IDe~ ,d~ux: na tures, quand i,e' corps let la nature humaine fatent frappes de: v'erges·, Ia ~&te CO'Ul"ODiliiee d 1',ep:llrfieS~ le corps pm1d.n au bois et p'9l"'-ce de Iences, alers q)u,e ,J e5'IJl_!1!: ,cri~it 60tl~ J.,es· ~t,reintes d.e repu~va:n.te ~t ,d~ Ia fr2l!Y'f!1ilr?' La. nature divine etait,.e:ah~' absente dans ees mom.e;nt:s b~r:rihles~ .ma~gI·e lao fusien at llincrurna.tion,?'

n. est vrai que Ies iChret'iens, plir!tej]l.d(M t '(Jill I all .. moment de Ia crucifixion, la nature divme ,a;.v,al:t abandonne .J e~nlB et .e~tait descendue aux enfars :P10l1f sn fa ire. BO':r"t):r- ~18'S propb.etes'; qu la:p:re~ ,esk en~ villt l'ejomd~e' Ia Ds!'turte h umaine ll'estee, peJ[lL.cLant CE temps ensevelle, Ia fit SO:rtiT du tombeau .et. .mQPta avec elle au c:~el~ = mais 'i;QU tes ees pr~t@n t;i,ODS scat fa'~s~e'~ et 'OOl1.tr.aireB au bon sens ..

O!UlllmJell't, a~,autr.e .paI'tj,rn_Je1lVen.t~·ns soutenir Ies deux. natures .dIe ·J·esiJ]:s", fIn. fi8J.'D~ des ~·vangillies qui ne l'l!,1!i ,attri.hueIli't qilLlI une seufe '11 a tUl'e 'humame? N'CH1S liaens, en 1e'ft1~t! au ich.aplit;r;e Xll I die llev,angile de J\lla:ttnieu.: [QtlJand Jes;U5 quitra la 'lt~ne oUt .i]. e'ta.lrt D:e'~, 1~ gens r,ayant "~r.~itr§ n.Y(~wJ. d~d:a.in U dit: "Un prophete n'est

d.eda.ilgn.'e que dans sa ville"], parn'~ par Iaquelle J'esQs ·decl~I'-e etre un pf.'Iophe,te d'entre les prop,hetesj, qui toua n'ont ja D':Ul is, eu qu'une seule nature h umaine,

Un,\9 paI'o]le plus c:Elr~clb8r.is,tiqUie· encore est ,oeU~ que Simon Pierre, ehef des .Ap oib'BS,. adresse aux J ~'ruii:fs a u ~,~;et de Ieur eondulte leu~t,ers ,Ji!S1JJ;s: "0' hommes, 'enfMts d.IIs,l"3J€l", '6ccutez, mes paroles saehez que We Messie le~t un homme Iqui sliest mo_ntre' .8. '~OUS'l d,e: Ia p~rt dll' :Di.~u~ avec dee, miraeles ,f!:·t des prcdiges qu'e D~eu. a operl§.s par SlG~S mains - et vous a'wz 6te rebelles e, 50~. egarrl.,'i'i Ceci se L'"fiYl!1v·e dans, 1e: livre des, Actes des Ap6t1"€!:s qui" cl1e~ les ·chl'eti,ens, jiouit 0·0 la mim·a a:u'~(n;ite ,que D.'Evmn,gilel, Peurrai t-il y avoir un, l .. iemme 'plus dlgnl~ de :fti:l que S,]m, 00"1' pl US

" ".:11"' 1 "? E' "1 lb."' S- ,. P" dont ~II ~ •

venU3lqu.·e que nn ~ '. 1 men ce ·i!imOD ~ rerre, >OD.'t ilia. memoire

es,t beni'e p,armi mes· i~briti'e'!iil ... 3. eanse d~ ses ·venus· e·t de sa p,.~.eteJ ·tern.oigne· que J,esiJ1ls; e:ert un hnrnme d~·e·ntre lli,~s hemmes issus d'Adam d,I'eD,we' les propheres. et les [e'nv~ye', [quB' Dieu a as·sisbis par des miracles, n n'en est PIBS au'tr-e.me:ntpottr lee! Dl.iT,Qcles ele J eS.lJle,. Il agiasai t par Ia puissanee de Dileu laIC non, en vert u de lao sienneprcpre.

Ou dI(lo.c trou,v, 1" Itl raison plausi ble qui puisse .auto[rise·r lea Ichretiens f1i, a:ffinner qUil! Ia divinite, .apl"es ~~:Ieb'e· inearnee ·dams rhulnanite de J·ests.s ~ erst deveJilue .8 vee elle un hemme eomplet, {~l",ee.! ·0't qu- Phu n,aniti! de Jesus eles·t-·,~-~.: son corps. est ,(leve-nue un diet! eemplet, ereateur, iincl'ee?' Cemment s.a.tan a-til pu les ,3,V'·e.uglel" SJl. ~)(~il'l,t de l,e~s, porbu' it leT-o:il'€e pareille chose impossible, ecutraire ,a la raiacn at a . la :nature des chosas?

.AjoutOrDS eneore c que di,t Lue ;a la fin de son Ev,angih~::

"Ap:r~8 sa r·esu.rrectiml, deux hOU1:I'11.eiS d.ie:rn.'tl:"le: 81e:B diseiples, a savoir Ol'o.pas et Luc le reneontrerent, JesuSl1[eur' dit: Pourquoi ibus-·vaus ainsi ,tristes(?' Ils lui repo!ndirn·t·: Tu t3'S done. le saul dans la 1lUIe de .J er'Us.;S!lle:~'l1 qui: ']l .. e cache pas ~~ qtu. 1~8't m.rl'ivl~: ces jours-ci a J l§s.iIJ,:S.!. qui: ~ ai t 'UD homme juste et t1.'plprou:v'G de Dieu en parolea et en ceuvres, davant Dieu et· devant les hemmee". Ce t .. nl101g:na.ge des, disciples prouvs nne fo1.s de plus. que Je~'U ~

Ii. ,Le' :t'YJisieme' dogml!. ICl()nlS,~:s;te :8, ereire que l'hyposta,se du Fils I~,'est mC8'm,ee en la personne de J'eEl1J,sJ d:SflS le sein de M'Rrie, SaJdhe:~ (CJ!Uie 'Dieu 'V01J]S fias;se mffis~Ji]coMe) que 1M l~ti0n8, eroient q1,:U:i!: :Oiet} ,aurait~ruwAdam, ret s a p08t€b.'i;te~ it cause du p6C~:U~ d'Adam d'avcir mange de, l'arbre, Puis Dieu, aJ'Bllt eu com:pa ssion d I~,U!X et 'v(~,tl1B,llt leur faire ,gr,a.'oo en 'lies, faisant sort~r du ,feuj, a en voy~ son fi];s;~ qui s'estincarne dansle sein de Marie, qui a pris ],e corps de Jestls ,et est d.evenu homme e'it dieu, homme de Ia ,sub's,tanIOo~ de sa Dliere etdieu de Ia substance deson pere. MaitS: Jesu:s :rn,lavaU d',aut-re' 1l1@:YiBD, de faire ~Ol:ti.I" Adam et sa pootm:;ite, du feu q,ue sa mort, pRr ]ia.q,uelle teutes Ies crea,'tu:res, ant ete !',arebetees de la main de 8a, tan. ]I es,'t do\O.c :nliort, de mort vio'le,noo:, ,9 rev,eeu apres trols j:OUfS, et (il~:t deaeeadu !lUX enfers, don t H[ a, ~1].·I~a:chG Adam If.i!t 'lell, autrss plroph)ebi~s"

Ce:t1;e doctrine emaJJordinaWe' ne repO\S~ sur. aueun 'foIld;e:mern:t; jamais rdpil",nph!teJ ni leu'voyet n'aenseigne gue]que chose, de: semhlab]e;, eomment s:e pourrait,.dl., du :r,est-'S:.q:ne Ie Cl'ea;t~:ur e~rnel se Hit b.'amform,6 en c'b,a~ at en sangi qulin. milt 1Lm, HIs seit dans les cieux ~1Q.,it, sur la terre, qu'il e~:t ,ell, lui des successions de temps, 0\1: des changements d,letat? Non, 'Dieu est eelui qui, n'a a C>Q'te de lui ni parsil, n~, semblable; il n'est d'antrs Dieu C),ue Luil Que sa, gloire SO],'11; Sal]J'a&ifiee' et SGiS perfeetlons exaltees en face de me chair de:;r&in~'a :a meurlrl Celui qui est, le vivan t ne saurait mnurir; eelui iCjld til faJ,t des Cieux son jrtme, n'a pu incarner soon lessence ~rUJpFiI;mi!!! et sainte d,3.11S le sein d! une femme.

11la;is diseutons Ia qU'e£l:tio[!,:Volts. eroyez~, n'est-il pas vrai, Que' IJ eSLU;;, est DieM" qu~ o~l.w. quin.e' Ie eroit pas, n'est pas ehre:tienr! G~]tjln:me ]1 leur faut absnlument re,pondt"e oui 8! cette q uestion, nO'\:IS h~ur cl.iSOoflS: Veus avanees une grande erreur et nne im.po·8~ibili't-(§, manifaate; C~U~:i Iqu~iqUIOIiL fasse, vetre dcctrine

J ~ ~ I I"' - - ;1 ']1 d- .!': 1- )

sur ,eSU$ ne peots c'xp, rquer que ae .une c e ees cinq :t:3:QCiUS,: - ,-_-

Vans Ie faites Dieu e:~e1Fo.'Cl:l ou r.~s:id.,an't, dam, le Di.~'U, ,~t~'f'n}e]; 2)

.J.estill~. ,a, dit-eela de' ~U'~,-ttui:m,ei (l,t!! bien S~~ di~!~iple~~, '(lucil vous Oll:t ~appo(!'tei sa Nligio,~ 'VO!JlS 1 'en t dit,? .3) V@'Us ,~,e filit;es Dieu A, cause Ide son a.scensionaux cieuxj; ,4) V ens ~Je faites Dieu i eause des p',rndi;ges qu'il ~, Oi,~m':; ;5) ViIi)ll)S 1e 'fM.'bes, Dieu ;a ,CS!''USie d,e sa :nm9!S;tulC~ 'e:x;t~,a;omina.ir€: sans ~n:t~9.ntion. d'un pEH:,.@. 8i vocU~, le faites Dieu :POUf ee~tt.e: derrule,re raisen, nous V'OiIL1JSi dim'ilJ.ru3 Qjue la naieeaaee de JeS1.J.Sn'est pas pl'us ,extratlrdlinaire 'qu~: eelle di,Adam'l v'en'lU i 1 'existenee sans ~ ere' m, m~r-e:! ni :pl~8, I~J{tra[i01.~maire que l'esisteeee des an goe a crees sans llint.e:n~~ti~n, ni ,clepa:roaD.'u;:, ni de m9l,tlieH~ rri dP,i111gile., to epem;d,a:o'c on n u:mt,p,pel],e Dj,eu, :m~ ,],es ~'t:l,ge$j' ni Adam;, ,et V"O'U~i vnus ne Je fru,t~, ,\pas, non :pIlls . .D:i.'~~SI'" nous [J"QiQC quelle diffe:r,ence II Y' a eo:tr'e ,J'el'SUS 10t eeux ,toIlrt, rexisb!'I!JJJcli2' ,est pilus '~lto'nnBl nte que, la si,;u];Ill;e'?'

8i vous dites 'q.'!J,le ,J'eSl~u;, est D~.'eu,~ ,a CI.'USi2 d!el~, miracles !q[tl IiI a ope1"OO., nous repond!'cl[ls':, Vas :pII0'Ples docb~uri:l, I~ru~eignen:t qUl,e:

ID~ prophe:'te Es~ale a f'ait revivre un hommepcndant Sa\ vie e"t, un autre a,~s sa mort;, 0'1"'1 ,opw-,e'l" dans le PL1'~'S',ab'ire, ,a.pres s a 'm~Jrl~~j IIfl miraele d'e ressUISciter un mort est 'bien pi us eIXt"rao,rdinaire que de ]e, 'Caire pendant sa vie, E].ie~ lui aussi, ,I r.essnsei'te, un mort, de, pl us, ,aJ(ao't mV~Gluj§: Ia bm~dialiQln :S:UI' Ia farine e't

II,!, 'I d.-~' '" • -1-1 ,;J' . '~I· "" '. . II .. ,', d ~I

~l'iI!ll. e . ~_ 'U~r;!'V]!En e J.~,emme~ Ia rarme ne s t@:pll]j_iS a,p~s ." ans lillie vQ.se

ni '~!hun.e dans la cruehe pendant se,~lt ans, 'ett. enloore, ay.aft't deman de' die re-tenD' iBJ, p~uie pendant sC;),pt, MS~, Dieu exa.ll~a, sa, pri~re., V'I[)U~ all'gue.z 'qlil.e J'eBus $ neurrl avec ltinq ,pen g, pains einq milleperscnnes; mais M'cri;a:ej, 'li'~itiJ~e1"],loc'll~G'lIJ.r d.€! Disu, m,yant pr.~ Dieu len faveur d,le son peuple, a, ruoul"l"i pen,cljal1,t 40. ans plus de, '600.000 personnes avee la manna et, les eaillea,

J es'U,s ~ march .. 6; ~\U' la lD81I' sans sly noyer" mais M()r~e j' ,ara 11 t :n-,appe la mer d~ sa V,!;rgE!\ ]Ie, filndlue et y ~B,u'ay~ un chemin par leqllelto,ut. $lOin pel1llp~e' a! p'las~e. Phm,~:on",ay.mt 'wcmJII;JI. :rn,es poursuivre S,liy I®st fiOy~ avee sen armee, Il a fmi,t.jailUr dill roeher cl.'O'UZie sources, une pour ehaque bibu d,~s ~nfocn'm cl1,st'~et n a fr.a.pi[l'~ ]1@SI habitants d IEgypb3 de dJxJi']['lodige~ qui etaiml~ des ,chitbili,e([]'ts extTiil.Jl)td'ina:il:'leSi;: 1) Il Jeta S{!:D, b~ton q:ul deviu.t. un terrible s,e:rpen't ~-nglO'Gl,'ti$:fSia nt Iss :iP,rnduit.s, d,'e IS!! ~ij'rceine~i,~'; 2) ,: 1

a rendu puantes Ies eaux et ,en a :rait, monrir to/us les animaux; S) II a Gl'lvoye centre eux des gre·noliliUes, au poi'll:t d len NmpJ.ir ~)e:urs maisons; 41) n a donne ,S, ux P01ilK ponv(dr ,SlIllI" leurs ccrps; 5) II a en.vo.y1eJ con treenx. d]1Ve:f.SiS'S, ie:s:pics de mouehes; ~:n Il a fait mourir tous ~ieutS anima UiI[ domastlq 1l1€lS; 'I) Il a CoOUVEH't leurs corps. d 'uleeres; 8) II. a en:voye COIl tte eux I.e frO!~d. q [l!i f:a:~;s:at'i't 'p~:ril." WUg leurs arbres; 9) n a snvoye dBS sau terelles sur ton t leur terri toire; ][ 0) n Iss a fratppes de telll13·br'f!s. pendant trois, jour'S. et

4-_. •

w:,'Ol:S;ifiliUl[S.

S:i. vous d ires que J es1Us, est Dieu paree CJ.,l.l"H ,est monte aw Ciel, il fa u t· que: 'vous: disiee de meme qu 'Elie et Idris (Enocb} sent des dieux p,aroe qu'eux aussi sont mentes au Ciel, sans contaste de votre part, D@ mJi§ml@ eneere Abouua V.evangfHiste. est monte a u Ciel, selon le te~~e~ dJ~' la Thora {lit II accord d~, vas doeteues,

Si veus faites Jies.U9 Dieu, JH.l.lrC€l q ue ['lil -msmea revendique la divinite paul" lui, vous :m'e· dites pas Ia ·Vl@ri.OO et il y a dan s vos e.vangiles de quoi 111£1118 refllt~Jr. En. effet, dans l'evangile q1Uli est entre vas mains I J esu s., attache a. la croix, ,8~ ecritlt: uMo:n Dieu, peurquoi m'as-tu ahandenne?" Ccnum.e 'p~['ecedenUD:ent d.'~j:a.~ d'apres ]e text.e de l'evangile, il avait <lit: "Dieu m'a en.voye vers veus" ~ avouant ainsi qu 'il eta].t die. l a m~l1le n ature que les prophstes envQ!yes. Du reste le passage il~J esus C!'iUcme cria et s'ecria rnon Diehl, mono Dieu" ne fai t pas partie du vrai e'vl;I('ngi]e.; C·I'9St U ne de \1'0$ ttiOm brsuses in. terpolations ,. Nou s neI'avnns ·p.cis pour argument ·qu.e pour meU.:r~ an jour votre imposture,

8a.clu~z (Dieu vous fas:se mis~riC{fI'ld0) q ue les ehretiens eroient qu'unmoreeau de pain. azyrne, aprss q uelques paroles d'un pretrej. devient a. l'instant rneme' le corps de Jesu.s .. De meme quelques paroles que le p]_~~·tl'e lit aur nne coupe de vin j' ehangent au. m.enle instant ce vin en sang de Jesus.

Voici ee qui est ].!UJ.' usage a eet egard: Un pre-tr'E!! qui se tl··QUVe~ ala. t@iOO de chaque e'gU8Iej 3Lpporle chaque jour lw. 1 i·~gligle

UU, pe!tit paIn ,aLZ3tm~)' ,a, Ia pn.~~ Il pr-Oll:OnCe quelquea pareles sur 1-8, pain et Ievin que les ehretiens troi,e:nt des 11)1'5 e:t~, ,ehangm; en, corps at, en, 8a,ng de ,Jesus,

Us 'tir,en,t ,cette d,ac,trm~ (],"Ul:1@ pa:ro~,ie d€i l'evangile de ,Ma'J1tth.l~tll~ C:ha.pi'tf\~ ,XX\i1:: "'L~ jour i' av ant sa mort, J estls re:u_nit seg disciples,; ayant pl'rn d u pain, il le rom.pit et Iear en distribaa ,~ ehacun un morceau ~ en, Ieur ilisaut:' i"Mangez, eeei, est men eorps''; puis il .leur donna une coupe, d,e vin, en leur di,sml1:t:, "Buvez, oed, est men sang, n V:o..uA em que ,eli t, }'1tJ:Ub,i'e:u, dans Si06t1 le\-t,angHe;, male -Jean, quia acco.m,pmp,El,J,etS;ll~ j usq:n~~, la ,fl]],~ ne ldit 'mot dans: son e,V'm-ngi]e de eette histoire de p. ain et d,e vin, Ce,too, d!i:ver,ge~::iJ.,oe d,m:a!CH1.'fi,I"e elai],"ieu],eut rEU·},.·eul'" de '~1'[,a;tthi'E¥U ,et d,e sa :llarratiOlJl.

LeJ9 chretiens eroient, ell outre, que chaque f~',a~ti:on du pain a,zyw!e est J'eS:'U6 avec taut SO]], eorps en longueur, en ]arge1!H' ,et en ,sp,aiss,E;u;£': y en, ~1!lt"U cen E mill,>e moreeaux OIQj, da v a:o.'tag,e}

... '1_~IQq' '11'11£11 'mA:r""_aQ~~ 1 .... iaT'i1 t',~ .i!!i.'t'Ii'" 'FIa'!:'! 'Ii'b1'l< ""1''''''13 J.{~rU-'" ,t, ... U-- ~ ' ... ,Till'....:...,. .... J.~IG ":~ ..... ' ,: ,V:' ' ....... Q Y ,,L '!:OU, ,\I;""~,I; b P' ii.!!, ,JI..IIJJ.iOJl.lli>:l1 1-' '\!i!.::!., 0, IV""" u.. !ft::;,l.llIILJ.':'L ,"

Mai$~ leur dirons .. nous, 11lfH~U©:n~, q,1Jj~~!~ corps de ,J'es1l.S '!;rfUit, dix empans de: 1 0.11 gu eu f.'! deux de largeur ret un empan d",e'Piai~;8ieul' ~ tandis que Iepain a zym,e, qua beim.'t liB pr,@'tre 'peut avail" trois empans de longueur . COlnmel'l1t 'W1COrpS de: dix ,e~m,:p,a:n~ de Iongeur, d'6iUX de, largeur et uu smpan ,di'e:p.ais'setlr peut-il ,etre contenu dans nne chose ,d,e, trois empans ide lon.gut;sur? C"est

11 i!i<'L'i!; "~~..'lI,~1 I~U~JIIJjJ[Uri.

A ,j'jjj!j;.'tt';r;, -'~<'''',jIi'iI''i''''''" '1-,"', -"h"':~·~ "I' s. ·1;' :", t" ] , " r,-, , - '~-."-ii d

, ~ .. ,G QlIJJjlC'L.L.!i.'I;J':n,,9J:;!i C ,_.:r:e!.Je:llS rep lq.u}~n. , 1(I1~S un mIrOU, e

Ia surface d?uTh diua:t on peu:t, V'IQlir Ies plus ba 11 reB~\()(lls:tmcli,onBi et Iesplue grands chi,teilUX, places en face @t qui so,n.t d,e: plus de

'''I'] fcisul cl le mi ~ "M' . ~ d'

. (" '11 .. ··"'. , .. ,'. .. _r!!l . -. ," '(-, -'T '_l I'" .=.: ,", _.,- I' - ,-,':- --,:-, -:,-.-I~.- ,",' -:- .~ ...

l1l'1_ .. '9 (iIS]J us gl an .9 Q.u,e ,0 mm:"Ollt". . .. ais, ' eur, lrofiS,- IilOUS~ (!Ie

que 110:0, 'V'oit dans le mir{}ir egt, un acuicl.s,u,t e,t :mQ'1l IJ!aS une substance, tal1lllcHs qu.e V'CHl18, crOiye;z que Ia substance, de: J es,n!5 aussi bien Q)il~: SO]}. aeeident (ou sa fomFJ;e) sont dans llep.aiu aZ"yme~, ce qui! est IOPPO\8J~ it Ia raison, De p,illuiSj, vous 'BrEes d i accord

!N~'JI;.r'Ji JA'""i'~C'i est mJ"i'I[l1 ,j • s: ;!i - ji'"'i~""l a"T-:-!' ,'.: t .t> ,': ,:', ~'I 1,,·· . .3~ ,"~~ ~, '[),,"'" I' ":l,UI.'!Q. ... '!.;'.:!!I..~O 00" ,!(l! "l." I~U II!;..ioEn.;;;_ 'I;;;!l! S Y es aesis at . at nroite ae . neu:

q,m, done fai.'t d,esooo,d1"e PO'UI" VOila:!; ,S:O([1 eorps vera, ee 'P~ aZ.VIDe'?

Et efiOOf _ J'esus [I!S,t; un homma un'i'que", tamdis [qrll,E! V'QUS croyez que, cha'q,ue fraction, de pam re:L1;ferme, 'tout le [corps del JEl~t1'SI' let Bi. l'on pBrtag0!B!it le pam, 00, cent. mille 'fl"BCtliC[IJiSj vous adm[e-tt!tiez; 'Ql1,'U y a dans ee seul pain oo~nt mille Jis:llsl. Ml1]j'tipUez maiuoo'nant ee nomhre Bv'eo [ceil.ui, [dJ~ teus le-e "ams a:2:'yD'u~~: distribu,es dsas ves di:venes iglises (ft veus obtiend l~ez UD :I1CJimb1"e dJe' ,J,~\S'ij!.s quasi in,ealci!.Wla1b[~.·:, VraJ.lln6nt eelui qui mt)lose p'ar,e:iRe doetrine eft 10. ereit, n 'fau't que Di,en lui m ate l'l!iB,:p,r.iL

De.'fJc'rl,'ptwn de' ,:"B'u,c'harn'ne

L p:r,tm ord[onne' l son servant. de lul petnl" un pain a,zyme rCl'9. nn,Ej ,f1eu,r ide 'fa::dne et de Ie euire, Puis U I.H)r.~' ee pain ,a, ~,lleg]'ms'e avec 'I.UlV,I!H~' en. "eru rem,p~m d,@, vin et c.ommanidJ~, de sonner Ies cloch: '" Qumd. :~!~s. ,WlFe·tile;ns, Sf: sent rell.ttis; pour Is. p:l--ieI'~ a [['egil~se ou Us' s'e pIa,cent Stn.r des raJl,gll le .prao'le' verse' Idlu, vase de verre un JU~::U dJ.le vin dans une eeupe d~~r:gen,t 'eft mie:'t le :pain dans una sel"VlGtfue p ropr e, EllSUU.e n se place d],ev,a:n:t lea rungs j S~ 'to:urnant vers rOrient. Il pr.end Ie pain dans sa main [et'lit: uJI!J9UB'1 le Chli,Bt~ IB! nuit IOU leI; ,J'u.if'S s~,em,pDemn.t. de Iui, pd,1; du plaia, d,m:[i,s sa main 'be.'rd,e et levant leiS yeux au Ciel vers i!eD.i.'E!u 't.ou:t-puiSSall't" i1 pI'01:10n~a la louange ,P'l'{.tS,e:rit8'jrOm:lJit le pain, le ,distl"ibu3l aux .ApoitJtes moroeau par m erceau et leur d.i.t~ j,[Mangez:, eeei est men eorps", Des, qu'~U ,9, fln, Ia le.cture de ees paroles, Ie pr.l!'tr,e B"[al~nowU8 ,gn. persenae ,d,e,\r,ant ee pain, eonstatant par la Q,l.li.le ~~,es:t le CDrP~ 'de J'eS'lls e'· qu,["iil est I.e ,tHs d a Dieu, et en. sl;a.g~liiJ"ouHbU:iI.'t il ,dit s'adressant au pain: "Ttl es le Dieu des Cleux et d~, la terre tu es le iiJ.s, de DiJ!u, ,ni! avaatteus les ages:; e'est to,i q,'Ui noua ,a, :B'~nlly.~s ,d.es mains dJE! Satan e't a pria un corps dJU1S le sein de :Maries ci,~st 'to:~ Iqui SJ,B Cl'Uvert .le's po,rtGs d.'ruJ, P'ar;adis; aprss ,l,roir V',ruJ1iC'l1! S~tan 'tu, t'es asais i la droit'e de ton Pere dans IDle, C!:. .1: je te demande de pardanner mes pec'll:uas et eeux de ton peule quetu as, sa.uv,e, pa i" ton sang .. 11 Puia il mentre c'el 'pam au l"a;n,g~ dies ebri!ti,>eM, qui b}'Us tomben" i. gen;(bUX en. ad,Ol"a:jlJIL ,AJlr~s eela il prend Ia coupe dl~ vim, et EeulJI: W t: ·~N'ot{\e:

Dieu, .@ Chrls,t~, ~n"iant samort, pri.t U]J,e eaupe de vin, 1a donm au ' Ap6'tm;,es, en leu.r (Ui5an:t·: "Buvea ceei est. 1110:0 sugll i Pu 'I S ~]

se prostarne d.ev'.anrt l.~ CO'lIl]lP~:I la montre aux ch~,~etliiens qu~ '~m.lS se pro:steT,nl9'l1t a leur tour. ,EllB'1l.Wite n mflLQB" l@: pain, boit Ia vin ell; fini t Ia lecture Ole ~9 q tlti reste de lli'!,evmn:gil€ll. A.proo ce],a, il d,(Jn.n~ IS! benehiic&1JoD., ~,t (ill. se separe,.

,5'~i ,La, t)o'ufe,ss:iO'n ,de,1 pe,c'he,1 e't la de.s'cri;pt,ion de ee dog,lfIJl

Siachez (Dci'i5!t'l. \f'O'US fasse mjjserioa,rde) qu,e l'8S 'chretiens, ~ien,t 'q[ue~ p!@ur entrer ,au C:iE;m~ U faut ,absoluuJ,en;t ooniem;se1" se's, '];n1~ah'i31 ,au ]lreb:e" et q,uei le fait d laiV,OIil' c~,rihi au p,l"etx,e un seul de ees p~cb~s rend, la cm:gf~!~H~io'D d,'e 'fuous lee; autres Inutile.

Cheque annee, ~~~B de leul" cari'mel, Ils se rendent dans leis di.ve'F,s,es 6gUs~s POll]' conf:eS!61et' 'au P'!t;@' re, i(lb.a.rge die 11 adminis'tra;tl.'@D de II:egli'~e,~ 'tous leurs J!~clll'~;B. ,L~ r~Bte de I' annes ns ne se confessent qu'en cas de maladia eu de d~IDJg,e.l.'cl.e mart. Dans ee cas Ils envoien.'t chereher un :pr~tre GUm se 'rend, a 1tJJ.pres; diu malade, ell'tecndl,li;m co:nfes~,lio.fi de: tous ees peebes, et :~'w, en donne 1 'abaelutien. ,A leurs yeux ,tOtl.'t pec:h~ ,'al'dotru)lo par un pretre est 'gale,m,ent :pa-rdJo:n;'1l,e PiElt Dieu, Cias'& POU.l· ,~~t,~~ raison qus le Pape, ~lalbi'tan,t ],9" vine' die, Rome,:.. viMll''O de J,es1i]_s ~,comme Us pratende'JLL.t) aeeorde i. Ig,u]' il veut des cE!lf'tlin,ea'ts' de pardon des ,p(ieh.eB~ !(r,affl·allJcbls~lem,e:m,t. de ],'i'eurer e!'& d,le'!lli.'&r~e au Giel En :r.--etOttT.' de cela, il reeoit degrandes sa,mIne's di',ar~e'D't,.La;l'sl lu:'litr€ls (I..~i, 1~' remplaeent ~W" toute la surfaee diu :ma-nde chr.~tim, ~:11. font de m&m€~ 8:t d~U~en:t des cru:-tifica,bi d iabso~UD[)D. des pe~:h.'~s,~ d~entree au pa1t',ad]s, ~t di'amal'll,dlls~em:~IlLt du feu de ]1ooOOr. Lea chretiens payent pour IOOS. cer·tiftC2li,b~i des 60l.JI!.11n®;8. considerablee j las d.~'PG:~'H~nt dans le eereueil, fe:rmement, eonvaincus qu'en liilfertl!j, de ces certificatE! ]1.8, doivEI[]!:t elDLt1:'Bt ,~,'U P',~,rffil~. Y.oU~ 'tu1,~, des ruses des prib;,es pour soutirer de l' ar,gen:t ~'U)t ,ch.J"ieti~I].s,.

N orus leur (Jbj,e~c't[Dns: POl1llT qUJe]J,,~ raison pratiq UJ~Z-V()iUS. eela?

J ElG;US, ne VIOll,S 11;1, pas ordonne, Dans vos ev,iRtlilgiles a ueun texte ne s'iy rappor®e., Dans vas Iivres veus ne trQfUV,@tZ aneun ,indice que Mam:~, m~e die ,J eSUfh 00, ses ,Ap3b-es aul. :SI~\S disci ples, aient

De pl U!S~ q,iilJU ~bsoudl'~ le :mU:iir·tl, IbJamme etlmmie'vousj Icna:rge

d ~, 'lii..~ ~., '1 ,~ 'V'" ~ .

e pen~~.es eomme 'V'(~tUB~ :pial:,iuio.ta p us q,we vens !::ra]lD1E!'D,'t 'V'[iiUS

MIlS des gens ,a,'v'ej~gl}es ,e,1t 'vlOfJ ,pretres S'OIl:t 'im~OJre: :pl'IJJS awe.ulgIe~ que 'V{)'~o, O:r j, q,'Y&n,d un ,lvleugIDe caiD!dm.dt, un autre ,a,velllg'e~ teus d,e-u tombent dans: 'lira;bime'" Gl,eert iains.i que ',!@u~to,mbe;r'e~ ,en em®F avee ViO'S, Ilfatr-ef3Jt Dieu \"'00,5, :ayan:t, ,reb,an,chti Ia ,p(lssdhiit.<i

du pard .... 10'11 'n;cr;"".i!Ij£l, ~'n£l, veua lui 'D,,",,TB'"' ;ti;;i;l]c.nncl';6, q~'I"-i,m; Iou'un eomme ;1"1 ,:, !lolli,,, ~U;, : UlI.L" ,!i"'I ........ "'""'"' "",'lolL"'" ". ,y''Yi~ ,~.' ~ t';"!!!l! i!li!!,.,...;.!I!,1 .... ~'o;i ~ I~ _';;,1( c' U " ,",u:' I ,h,I!U "

~st eeri:t dans 'l'e: Cora~~ 'Di,eu, ne 'pm1tdo[lll,le pas eeux qui m'w dunneut des ,a:9,s;Deie~, E,n d,ebors: d,e Ice p~olie-l~ Dieu pal'dmlne a q,u:i il veut, M;algr4: eela, sl:i], se peut to'~ OUTS q ve' D]!!;!'li V£iUS pardonne, :il est im:po~5ible que Ie p.ret[1e le pms:se :faime:, car nul .mite, :p~u't, pardonner Ies pethes: que 'D.i'e'U seul,

,Pu/lu,graphe 4 La fOI:1 aux: symbolesfU

Os' ,sy-mh©ID!~' i~UJ~; 'taus lli!es, 1c:bre:tie:M'~! exc~P{t~ un peti,t nQlnlli:n,'~'~, adme'ttmt; a ttUi!oorupose Pl~'[],,' un de' leurs pl'1i!,mie~ 'c'b,efs nmn;nl~ Simon Pierre O.'e 'rooJh)~n")~ habitant la ville de ,Ramie:. E::nl.v',o,i,ci le iC'On,ten:~: ~IN(iillS (39oyons en un ~,e'lJl, Die1JJl!", leP,etm~ ~OiB sesseur de 'oo'll'l,)es, ehoses, 'CTi~a:tenr des choses que l'en voi t ,e'& de eallssque lillOIJl ue voit ,poiut, N aus C_l~,o~n!ll;s ~n. Ul1 senl Seign,eaJ]Jr~ Ie ebrigt~ :flh!ll de Dieu, :p'rte'miel"~:lle O@ bMlJt~s les 'el~e~ttlreSi 'e~greo.df'e du P,eJ~e ~'V~:'t tous les siecle:sl ejt nan P,DS arelt Dieu vrai, de Dieu

"'6.~1 p~ . ~.' d ,0 TIll • t '.

vt'$J1 sU.Il.:I'S'[;i8!:nC.€! U'~ son ers IQr1!.il!1i 'pa.r un I' a .. ·mln~ ,w 'ens enee ~,

toutes ehosas, ,c]'\~',at~m de 'tc'u't ce qui exi,ei'te~ qui, ~ ea 1Jl SIr.'!' de Il'O'US"~ .h.'Ummni'~~.. et ~ IC!ilUS e denotr'e sal 'L'ut~ est descend 'U, dee Ciet;1tX~ s'est f~H c1~air pa.r '~iOlllera.'tion, du .smn:t-Espri't~ ~st dsvenu hemme, et es-t D'e' die: ]13 Viell I~ Ata:tie., Il a lSQuBe:f't ,et a. ,~te ~'-rt'l,dfie

SC'U9 le roi 'Fila;te'!1 ae!te enseveli ,et. est l.'l~~sw.5ci,te d'entre les morts Ie tI'msienu~' jOIUt.':1 comma cela ,e,v~itE!:teee.ri1t par les propbe'tes,. (Or est 'nne err(l';t1Jr~ j,amais; lea 'pr;op'h~tes :n'I:lo/ll't dit quelqua chose de gemblable}. Ensu.fute :i1 estmo:n,'~e all Cl,el ,et s'est assis ;a, Ia droi.'fue d,le :!lSfiD, Bi1r'(3i il revieadra 'Una, a utre fois pour jugel[' lee; 'v~.va~l'ts et Ies moete. No~s c;royIO'[U~' ,atm, Saint!'" E~'Pri t qui pr~cij(le du PieR ~t, dUI Fils, ll:U qu~ les prnpbeite_s lon't parh:L ,N'OU8 crOiyw:.llB au B~pwm~ e:nre:m:issi,lln, !d.e~ :piCh4s., N eus (iooyaos ,a, 1~ resurreetien de nos CQIFpS ei[ a. Ia vie 'temelle,

Voila. m'B' syrn})o]epa:r laquel Ies chl~e'tiien~ Is!d:g:arent mnttl'(~~,~, Iement, EU'I!llino:ns d!'a.bord Ia p:r.eml:er' ar-t:i,c]e'. nN'~Jus IC'r'c~ons, en, un seul Dieu i' Ie Pere, 'possesse1(]l_f' de ,touit~;s, 'Cb.OSI~iS'!i c:m:eaieul" des ehoses que I i(Jn'!liG~t ~"t Idle eelles que l'on ne veit point, et nous croyulls en un seul Seignoem:" The Chris:t~ Die'lQ,VTtli. d,e la sub sti]!lIt~e' de son 'Pe'N, n I ,A leur te:m,~i.go age q,ue D.i,BU e~'t un, S;€i rattaehe done R,e, 'Wmoig-nage q ue Dieu q lLd a un fils qui est: :O,~eu, comma 1m et qui lest; Id.e Ja s~bsta:nce de S'O'Il p,e'rle., C1'@st, le ccmble de, PassQ,aia,'ti!on ~.t en mi'me tem,'pSI Je ~IlIiible: de 1!EJ! conrtradictrnO.ll at de Ia ,nega;tiion de :rlluite du Dieu un et unJqutJ :8tlI1S assoeie et sans parniL

:2,. Aprea aVlo,ft" declru.,e q],ue Di,e'u a, Cl"~~ toutes ehnses, Ie symbole ajoute; uN'ous crlO'Y:O:lIl~ quetoutes ehoses ont ete appelees !~ l\~.xistencB et 1~,taJbli~s par 1 ~h,lbernle,dJiah',e d:u Ch.r.is,'tj, q,ui a insi se trouve eo-ereateur avec Dieu, ]I y a aussi eontradictien entre l'artiele qui dit: 'I!D1!eu. est leereateur des dlose-s, que ron, '!;'oot ,~t d.:a eelles que l'en ne voit potu,'tt iete'ntr,e eet autre ,arti.c:~,e q ul dec'li,a:re queilll.'e Christ a Cl--ee tcutes ehoses mais n 'a :[l as eteI cree,,·!

,8" Le ,s~rI',ilbole',~ apres a voir' Idecb~,'!'e que 1e Chr'.is't a cree toutes rCh.o~e~~ aj'01!],'te:' '~q,'ll~il €s·t ne d.l~ son Pere avant Ies sl'ed'eset q~,'il est le, premier-ne de teutes :1e;s, rcriat\l-r.e~. Or'i l~iU bien "to utes dl.OSieS OJil.'t. ate: cre~elS: ,aJV ant sa naisaanee et alors iil etaU un Ginfmt ift Ia mamelle, O~ pent sa d,emandeID" iUlssi qu:.i~ avant S,1j v~nt;tJe' amt monde 112.'[ a "]!I~xistenceJ l?;'O[Wve'[ua':i:t les cieox, Ia terre et tout ce qui sly 'b."OIiUVe' et comment il PSlllt @l'tr~ li;l: p:~~mi.~r~lll,a de,

•• '-'~'~'~'rn;:,: los i!'>-r,A.",iI,'" ,~"."",p i"",'~'l ~,"",'I' '~j1:!i; er '<:,a'·''':''l'~''_'' i~JlII'l; "1'~!II ~ r'CC!? E· .lL\",lfIl--'l",Ci.'!I""III' C·. c_ - !IC,'I;!'t··~~~.I~'i;i:q, ~Ci ~,~u.""!L.I...II.\:.Ii-i:iI !OI.II. ~b JL\...I !U. tf ~Y..!L~. Ji.JIl~ W""I.·!~)!Bi~~ r. ,!I;l~~' l~~'~~ . !Ir!-tll_.-

cetll;e co:n.tr.a,d[iJITtiign q.u:i est lao base de ] a. '£01 :chte:Ue~o::n.t~h pmce que teus Ie'S Cll1.1etiens admette:n't d' un. c8"t,e' que le Cllrist ,est e~teITle] ~ createur let imn:ulllr~el, e't de lltiuJ;b~e: 1~.1ilI':il est ellge'ud'l'e dans ~II! seifi. de Mm.I'.i!iS qui l'a por.te et enfante,.

4.. Paseens main tenant a I'article: Dien vrai die: 161; suootau:ce de san pete!I' €It ,l. c·at autre artiele: illest daseendu du eiel 'et s'est ill.Carne dans, Ie Siehl d,e' sa :m;~f'e., Q,lli! le C'hds;t ait eu d~U1S: le eiel un corps. ICll'@· Ia f!llu·bstan..ce. de son pi"r~1' qu'il 'SO]:t deseendu et se soit incarne, tout eela n\a. 'rien d.!I,etonnant" De ,C]ti;i. seTal.'t et·onna,n;t.~ e'est que eelni qui ,n!,11 Ill. 'CiOl1lS ni substanee se :fG:t in.marne .. Qu'H so it exal te~ notre Dieu, ,Cll\Sateur dea suhstanees et des formes (aocid .. ents):! Il ne posssde aueune substance dont n aurait fO:llDe Is Cbl".ist~ O]lJ. don t i[ ,11 l,U"laitdetolJjrD,e un·e pareelle .POU1t" ],a, depeser dans U)@· sein de 'Mariej en. Ia me.lan,g;,e'.ant avec SIOT.I sa]]g~ It.rin,1J, .s:terCQt~ql.le ej.u'S..lm,po.Sisd.bUe dt~ se figu'lr~:r une plus grande tl,arcliessiG. IGra.ees; it Dieu ;qui :no"tD.5 lSi mis .a .l'a.hrl id-e parsilles ,e[J!f!ll!uves,

Sa.'CliJeZ~ tl11 reate, q:llle les taxtes de Ieurs lec;ri,t,s :ign.'o:re:m t Ice dogm:e CDrnmIF;;!' t-ou:s les. a.u.t,Jles;: ,a :pl~elllve '00 que: dit Luc an cba.p~"b',e

VIV· ..JI A" ~. . .~lll - A' _ .... 11-' - Ii-Ie' . - -ilio . ''Ij"''Io' - . - ,~",. ..&....."" - , 111

A, oss .' .. C'I~~Si Yi6'.S, "PCFII,.!'f-95; .. , fElI"!!"e:s .ulll;Hl. C!:SI!< ._e· CT.~.Ehe:.ur UI9:

I 'univers aVIBC 'tOtDJ't, ,O~: Q.l'1 ~H renferme' et, "Dieu est le maitre des eieux et de Ia terr-e',i iln·!haJtd.be pOI]nt des temples faits de mains

dIll, - - - ~ . - i"" 'b" - - - ~""', ~~;'.!i ,u.,.-·c.T'!i,,.. ehase ~1111 "".'t'I'""~ {'i ~ ~'oi':ii :I!';·i,;D,[,!.£' '-1'11'~~ q .... ' .:D:1H}mnle~ eUl, n. ~~e:S04J:jJ 'lUI .. iOIj .. (.U:"i".::i 'li.;: . 'OC~~ ~~\r.u~.... "';I.'IiA"';" "". ~:..:..It.II!II~. - .lU

dO:Dll,e' a:~ hom mss la vi .. G! et par Iu i U;Q'[!,S existons et· nons: vivons"; et encore: 'i 'Dieu a. l'evIEH15 les U·.v:rn:--es saints e"t .~ ar 1 ltd les p1'ophe'teB ent :pa.l'le .. " Nous nil~.vo:m.s, llIul bssoin de! pousser plus loin. not:r.e d.em,{)]ls:b'atiol1.;; "tOiuteftds neus dJe·ma.ndle]i(n::u;; encore a ~~ chre"ti'ens: ,ce symbole sur Iequel VOllS SbllS00U.8 d'aecord et qu § V01JlS: ne POt].VI3r2! "!'ap'POf"~e.l· ni ,~ un Ii vre, .D i a. un .Pl·o.p]let~ quJ. "]_'iau'r,nit communique, est-il eatierement "!Ira] eu len.tie~.·,e,m.en:t faux? S'ila .i['lepeude:mt q,u.naJ],e partie len est vt'EI!] .. e: et qu ~un,e au tre en ~~t fau6sej, Us s'aeeusent le1l1lx~·mim:es d"in·f],delite.j. C~]' on 11e saul'ait rapporter des eheses fa U!{;8e~a Dieu, SI-i]:s dedal·e;n.'t que tout 'I,;;s:t, vrai, Hs eonfessen t pal:' .l.a que le Ch.r.i Sit I€stcre~ et engEndl'e~ et que DcI .. ell I'a er.Be~ eomme Il a Cree 1 es choses ,qu~ l'en voit et eelles que ron ne voi"t p nint,

54

C·HApII-TI-R,;-"E-:-

. - '. - -. -.'.

m

R·efhtatio;n dS8 chretiens (suite)

P'ara·£I.'ra,nhe 5

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Demonstraelon que Je,sus; n1est ,P,lI,S, Dieu, mais hemme issn dtAdolm cree· prophete et envove

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Saehes (,que 'D~e'1J. VIQUS fasse misericorde) Q'!J]J,0' Ie dogma ehretien, au snjet du Cbl',i:st; qu.an:t a, ~sa divinHe ~t sen . .oeuvre ereatriee, ,51!!,; tl"lQUV0' 'eon tredit par Ies quatre: evan:g~lisbes: (3.'ux;· ll1e~J:e's" Ell, effe1t Matthieu d'it au chap. I de son evatIiLgile:

I'I,G,enealogie' ell]] Chris:t, :fils d,e, Davllid,j fils d'Abr,aha]11111Ij ee qui pmuve (], u€ ,J,esu8~ChY-lst est n~ de la 'la:mUl;e dlil! prophete David. Or, David etalt dela tdbn de Judal, fils de J'acoh, fi.ls d,!ill5:a.ac'~, "fils d,~Abr,aha..m~ et (~.uiconque :dJ~soortld, dJ~u]]e fa:wiJle adamique, est l,ui-':~T.Ii,elne homme, issu d'Adam, CeJa e:s't hers de dou.'te~vu que Dieu Sleul est ~terne], ,et in:ulf:l,o~tel; il n'a pas €[agendr~ ~t n'a pas

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i2'te, enge.nu~~; 'OOU,~ ~e qUI ,eXls't~ ,eo, ue ors ae till ,8, pns .Il31SSal"iH:!.G,.

~1.a.'U:ThldJe:u d,it aussi ,au chap, XU{ de, son .. ~v;an,gUe: Un hcmme

..]1.,';1" '~~"~' Christ: 110' ',' ' .. oi ]iE: Bon"] J~ ~1lJ"~'O Iui l·..1p·""'n· dit: "Peurouei

WJla ~:L;I. "_'_,,' ·"l,;II;1IZI16!1I!! "_" 'IJ..U':Ii '." ," ~'~ .~~~~ l~, ~j _: •• Ij,J.I,I .. _JIi, Ii . !WI -_' '-'-J,I. u

m'appelles-tu Bon? Le ,Bo:n~ c'est Dieu", Comment aurait-il pre'ten.d:u itrn I' a~;S!Qe.i' de: Dieu dml:s la divini:ts, aprr-es ,avo:ir d.O\IDl'~: nne sci grande preu VI~' de medestie et, de souraission it s onM~lit;I'~ et Createurl

Nous lisona ensuita au c'hap'- 'XVII de l'evangile de Jean'; Le Chl',ist leva ,[esy~u~, au ciel et, s'humiliant dev;~:n.t Ie Di eu urrique ,et createur j jj dit: ! III est ne~c8'Ssa.i.I'e: a OX hommes de savoir que ,tu as, 113 seul Dietl, c:ri§Q'teUl\ et que c'est toi ,qui m'as ~n;vuyc:lL ii Dans ees pamles Jesus l~,eeon11al;t ,qu.iil est 'unprophete, 'SllV'o:y.e par Dieu ,a'V"DiC: ttJP~ JrevEilatioll sur- ],"tlnib~e-t que. :D,ieui, tres haut, est Uri (i)'~ Cte'£I!t~ur; il n'y ~ pas d'autrecreateur qua lui Jle!£US, est d'aceord ]_d avec tous les :pro'Pl"t~rtes, et @'rJI,v'OyGs." (Le's bene(U[';'tior~:8 de Di eu S,O,i€'D;'& SUl'" e,ux torus!)

'Mattmeu, ait a ussi encore dans son ev',angile: La diable invita Ie, Christ a 9:e prost-emer' ,deva.nt lui et, m,lili 'mQ__Q w,ant Ies 'ro,ly,a,Ul],'U;~S du, mende et meur g]:@~~ n lui rut: ~'Pfl@g,tl3'me-'toi, devant mol ~tj;@ te: renlettrw, 'rout eels. "; :M;ais Ie Christ lui Ie]Jl~udit:: I!ll. est ecrit, pout' 'ltou.t homme, de' O'll(loret' que: Dien, le Be],gn,ew~'" Dieu unique, et de ne ,56: pro.S'terne,t q~'e devant lui." :No~s 8!VQns ici encore une preuve que ,J,eBu9, lest mno eent de toute ,pretention a ']}3, d~,Y:mH~., Car, s'il !~'ta]t Dieu~ cemmene le diahle aurait-il ose' Iui adresser pa~eille 'p:a;roID!e? Et dans S~ ':rQ,~nse ariA diable, ,J e~U;l3: reoo:nnJ!;rtlit ex:pre5~emef_ljt que Dieu saul e~'t D'i,eu,Ert q~!e ~I,o'n ne dOlt ~e prosterner 'Clue 'de,vSltt lui. 'Oe pbl.~~ lOOXiIUll'e il est notoire Q,~e. J,es.u!~ comma 'OOl1I!S les autres :P.t'~:·op',h.'~'tes,! e:'t~:Jd't i~an,'t:t IC0'[):,tr,e les 9:~~es,tiQll;S; iIl,teri,e,urefA ,e't lS,ee.r.etes, du diablo, 'oomme]l.,t eslulei aurait-il '1JU lu~, adrassar Ia 'te11l,t&'Im.lon, rnxt~rleul'e', PUbl!.fuqUB!1 ,cl,,(3.' S~ prosterner devant lui?' GeU,e eneut ne saur,ai t pl;f,ovenir qu@ des a uteurs des ev,3~gile~,

Jean dit a. ilia, fin de: son evaugils';, liiJelfS1Us dit aux ,ApfDtt:"ie:s:; j~ :m,'r~n. vais vers mOD Pere EFt victre Pere, v',er,s men Dieu et 'V1otr~ Di!e:1lJ,"'" voulant dille, pal' men Pere et V(!iitT,e, f~,re, IlLl{Jf!O, Maiti'e ~'~

] • .ilJ; 'o:P';:;4. ... a ,"",'!!liP d ¢Ii',,", ,t! ,'!"iID ,!j.,,",,:n!>'iII'I,t" In:ru" '''''~''''','Un'~''m' .,,·~,i, '''''']' ""'.:""'][' 'M· - '~;~:'E> 'E>~ 1"",,,,

,~'"' 'If I..., W-'"':I '1;.r~.!I,. . .P,_~J!,ii;>' ',-"0;0' 1,.!El~_"_I"it" 13 lui iCI' ~,~~,IL.L' GJI,b ~l ,~~!O.. ' .. -;L.~ll!O 'QOJL , ,'1.:>0

dlretiens: ve:ul~,n't d@dtdl"~' d,~ C~ passap qua Dieu est Ie IJ€re de J,BS\.1l.:B't nons leur obitectons que dans ce cas Dieu est Ie pere de, J,esus, DOUS leur oldactoitl~, que dang CJe eas Dieu est leur Pere au 'm~m'Ll litre, parce que J,esus a dit; :~u,on,P'ere et V'Q,t-re, P.e'fie'. ;J ~US' a pris SQm, Iui-msme, all. reste, dij6trsrr. '~()ut;~ eqmV'(HtUe en

ajoutant: mQ,D Dieu ,~ votre Di.E!']::!!, n. ne reste Q'OIlC, d:atIl6ce verS13,t

;;:o;~ .. i'r!ii'i 'i"j, a 'Ii"i'i".&t.i!!l;'At~ ;nj,T'j, :5., I'Ci ,..:a(~"Il.~-7i:'i"I;'~,*t:. ~WI~~JJ.lC~ .f'J.~~. ~1i:~"l&'iJui'l GtJi Gt {J[J'1f.J~~~~~,

,Au ehap, 'x: de re!vangil,e de Mat(hi~1J1 notus ,IDJs~ns,;' "'J@sus dit aux Apatres': Qui, vone re~OJit ~t vous donne l'llD1Spita]jtej, me l'~~o:it, et me donne r1U1Spi talite at ,qui me :te~oi'L~ re~oii celi!JID, qui m'a eIlLvo~l~ et au chap, V de ]'eV'Mlgil~ ide: Jem,; lilJeSlllS dit: ,J'e ne suis pas venu PIQU! fa ire, ma vo~onte:j mais pour faille lSI, 'Vol,oint' d,e, celui '(1[1,]1 m's en.vo:y~ni 19'& a la fln de ]ie~:ml:gil)(3 de Marc ~!:J ~SU.8J ;8 tta~h~, au. bois de IDa ereix (selcn 'e'"lilXl" :s,'ecri:at: men Dlen, mnn Dieu, P01ll:'QllO] m'as-tu ,a,baEdanfu3,~111 'Ce rut d'apres

'~~ £'""'"!Onm.lA s; ':Ii derni ll._A Ii"i "Ii "'11"1.14 ;g~ H,~ ,1"iJ:!i; m· .... 'i"l, ... "1 i'II m· . ais ""i£iIt~·,,,,, n'''"' T,l1i",;m ~ il~ . J, '!a>'f ,i!.1, ~,~.\1l ~ a. '" .,\:;..i. LI,' ere :~'~L me [(UJ;~ ee I,O\l.JLU'C:~i· .. .19 .~ ~'. -~ ,p!a...-. u,~.'~ "

ne peut pas !,iavo,it dite't Dieu n"e peut ,aVQ,]r abandonne JesUS,), p,as davantage que les J'~if~, n'ont pu aliV',oir le dOOSU.,f;;, sur hriau point de Ie erueifier. Si nous nous sammes servi a,le iCe verset, dans notre ar:gu,men,t~d:;ioOl1l cen:ire les ahr!tiens~ ,cues:t 'Wl'hq,nemmnrt parce 'qu IiI IS£;: 'UOiilVII3 dans m,BS 'textes de~, evangnes qu'ils ont, entre les ulam.~,!,et qu'il 'temuigne centre em::; car J esu6~ mvoqutuilJ:t Dieu dans ses an;gQi~oo;s; at s'!§crian,'t:' !IIMon Dieu, mom. Dieu", se justine ill-ui ~4rneme de toute pretention ,a, La d.iriniutL ,En. me servant, dans ma r~fublJ.U,On. des dogmes ,ih.I'i~t.feM, die eitatiena de Ci3: ,genJlet jie n,'ai d,'a,utre bu.t, 'i:;[l!,i1H~ deconvainereIes chl'e'ti,OOls", tout en faiSla.mtm~s .r.'8~rve8 sur leur a utbel11t1,cite,

n en est ainsi I~UCO')."\~' de C~ passage de LUi:: ,~ ],a fin ,dJ.,e son; evangil.'B::' ,Apres sa 'teSul'relct[on ,J'es;~5 entra ehes les ApotI'l~'S' qui fr/ etaiellt ];'\€UDlS dans nne ehambre ha,ute dent ills avaient fm'wie' Iss portes, Qt1~:[I,d, il ~EUI,t entn~j rr.ies; ApotN~ eur'Ul:.t 'peru!" de 1 W" ,Cili)l"' m Ie prenw,ent. peur un £mt6:m:~ d'angs nu d i,es",rit., J es'U~ ~r.eiD ,etant a,peT.Qu leur dit: 11,0 'VOUS~ touehes-moi et saehez que Ies (~~':[:H:"im .[1 'ant ni chair ni os, eomme 'V 0 us en. 'tmO'U\f,e::z e]lro!1J(!J'D IOOl"p~,. Ir P,al' ,c~t'~e paro,]!e J'esU8~v,oue e,we 'compo~e de ~h ah: et d,I,©S s,t d,e matiere animale et se jU5,'tili,e p~r Hi ml~lne de Ia ~jo~~tenti'{Hl. a la divtul.te .. :n va S.aJ1S dire, (.!J,u,e ai, nous ci'tollsce passage, nous n 'admettons pas que: J If§su,s; at I~t.e, 'tu,e, e:ruaieveli ,e't qrnJ~~l ,est ressuscite du tombeau, Ice qui n,'I,~~"t q,u~~ inV"e:D'tion des pw.emil ers, ,ch-~etieoo~, dent nous avo(~m a, p'r.e~en.:t s,u.ffiS:llim_nrten t,

• ~ " ]' . ~;p,.;M: - JJi:: j. r-[), iJ::'i.l' 'D"

U1JAnne a :pre!L;e:n,I!i.~'Clnq:ue , . - ~SU:Si eSi,Lj ~ -leu IOu, :llUS ye: _~'e:IIJ"

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De Wtllt iOO, que D.ml'S venous de: dire, ~1 resulte l!Iue, S!" quelqu'un dm t que Je Cbrist ,etait 1lX.11. aerviteur de Dieu, qui s'est d,eveloppe d,~e'nfant en. adult-e e.f~ qui~ aymt attein.t r~ge de lao ~iri1i'te~ a. '8'te envo:ye ,par' [lieu oo,mmep-r,oph.,e:'Iie'1 -. st. <CJuel![D.'lIm arolt MDSi." disje, j'~, est d'aeeord avee Ies d',.eolar.srti:oDs d:u Christ et des, di:sai.plt.es. Dire le contr~ri:r.e, e'est se' ::r:tu~ttre en. 'oor.ttt,amei:io'tl avec :~.a 'Verite e;t ;~dmG't'tre eette errem;o monetrueuse, gJ3:ne:raUemen't admise pa r les chretie:n5~ qJ.!ilB Ie CbriS't est le lere'ateuT eternel~ rout eo ,~:tan'1t chair ,~t sang, 'Mals dans ceo cas, ili faut itre' !DoD5equrm:t e·t. admettre ·e:gal.emell.t 'q.lle Ie Chris,t ~st en pame adoraib~e~ eteme:t, ·crea;~Eruril ·et en partie ellg(3i~d:r.~· ~t ,cl'e:e.i V'U 1q]lJ.'iJ d€:clare~ d 'a pres Ies textes de vos G"I angiles, ·etre chair et sang',.

Dr ~ comme la.cb.air ,et :]JB sang 50U.& d.,es, re~j'u],t8!t8 de' la nourriture et desboissone qui sent d.es f.'Waati,Oi[lS. de ceo IlilOrIde!, ii. '1211 decoule que le ereateur de af :mQnde n'en est qu'une de:s' fr.8!etions.. Mais .aJol".s, Ic:ette ~F:tactio:n. e~t SCH1. :pI'iop:re c,tea.tellll"~, ,e·t une fraction ella m,onde aura-it tires Ie monde, !I',out, eela I~isrt a bsurde et a~a~coT,~hEii bi:em difficU~n:lLl!B(D.t a v ec la raison lmmaine! Mais ee n'est pas tout, ]1 faut encore admettre qllEl le c'l"eateurdu mends entiar en. e\S;t e:n. ml~m,~: temps une :pm::I'U~'t q n!~. certain as ehoses sont venues a l'existence a:pris le tout, Majs;, C,It!, qui ilia :p!8S d'existenee, n'est pas ecneevable et n'est riea; done" d'aprss sux, 1,~ 'c'l~Ii·,at~ur :n"·~iS"te' pas, Quant ,il :ftlOl[~ .ie ]laos.e que l'irrventeur l@l,~ eette doctrine 1faiSJ~U partie die ,oes gen~ qui n],~n'l las attrU)uts fondamenta ux d.'e 'Di,eu~ et ce-tibe pre.met'f!! eI'retlJJ"' a p1:'tOduIt tnutes Ies autres.

Mais eerrtinuons .. La ':pi'e:mia '8:vlmg11,~ dit qu~' Je .ch:ris;t se 'tainait Ies «]n~l~g et se ClDUPRit ]Ie~ cJJJ~vetut,; .. at', di,apres. eux, U est la ieI'l[~iab~tu' :eternel; ~ une partie des ,u.:ngles e't dss cheveux se desagr€geant du tout. et d,ev'fnl;!:UJrt des, :ie.t'iils ie,t des riens au po:int de perdre toute existence! il en. :reslUI!lte qu'une :ft'1'a(:ti,on du createur s'annihilait, e:t dJev!gna.it rian, tandis qu'une autre fract.i(lU rea;ts. it ,en l'etat Mais eel til don tune pia ~:tie se corrompt 'e~t corrurp'ti hie a ussi dans ~{)l]t 'toutj, de m,em e tql1.e ce qui est

, .';1·· "",,,. I, 'I!- ·"t·· ., .. '~II' ~l . -"~t_ ']-

eurnpnse u:e' parues eS'L- ~l'ml €:" ;SOU,WiIS a ce qUI f eUilwg11I' IOU _·e

60

limite; de plus, 't.-out e't~'e~ slljet 8" I,a Hnlitn'tiolJ, abesoin de· secours et TIe fiia,ur~it s'enp!lsse'F. lb., bj,e'1l.~ au :!l;Oim, des arguments feurnis par- la rai sen e't des 'text"e.£j, 'pifj,.ds(\\~ dans les ecrit,l.lreS~; ji'aictM®e' Ique~e Di.eu crt;1i!a:teu]~ et ,e:t:e:rnel n,il,Q ni rorpls~1 ni subetanee, :1:1] ':fOO',m,@:; qll1il n1est n.~. cQm,p-os@~ nl flllsc@pri;:IDble del se :fir,acticnner' 01JJ 1d1~, se seetionner; QlU1ljJ n'est S[lJ:~t it aueune ru min uti on, ni ~ a ueun chaLng,e:m.e:i~]t't. II s:e: suffit absolumerrt ,it Im~,ml~me'" tandis qu:e toutes les c:r.ea'tunls Te;g~u'd,~'llllt 'Vl@l\\~ Lui, let ent 'besOIin, d,atlJs leUil~' i]],.ati_gen.,cell, de slo'n eecoues ~Il'a:rl;o.u.t et b.m:~jo'l11'S; c;(jmm€l il est e,c:~:jj"t dens Ie Korin,; Rie'D, n'es semhlable i Lui, Il v'o~,t et ,er.u,'be:nd, ':~Qrlll't (Som,a,t;e~ :XLU)

,N Q~1:S o!biectoJ:l~ eneore a ux ew.@Ue~s,;, Le ChT].S't que vou~: dites ~tl'e C~ea,OOijjj:it '~1te:r.n_el~ ,a -t-il 'e~~'1rte dans, lWD lli~u~,t dans Ul1J tamps, O:1j nom?' ,A IC~Ue 'q]u,est;filiiUll.j, '~ls !lie' peuvent :rep(l':ndre qui'~runla;ti"lle'm,enti vu 'lUl,e les civan,gile,s de ,Ma:ttb.1'®11 et d,,~ Lue d",~ebi'tl!~nt ,e~Uc:i'be'ment que [19 Christ e.fll;t :Ilce a, neUll~b~m.~ du u~:I:Hn~'t de Ia JUdi~f! i ,m:u temps d u roi IIe':rodei, !!'~ qu in ae!t,~ 'h.H~ et, ClI:"ucm,e au 'tel~,pS du rol P.Mate" Ma:~s,~, si 'Iluel!qj,u1tm, ~xis't;~, d@DS LUI 'temps, et dans 1.1.:n Uau! ee Iieu le UI"nite et cetemps a ,exi:sb~i a.v,aut lui, Done, 'q[UJlMnqu,e se! '~"01!:W'\:re leD pm!~il.h,~, 'conm:ti011 eSit erne',

,Ap!P']iq,uon~ ice' raisennement a. 11 Ch,tist; il ,es;t ev,~dh~nt que, 81 H a ~te u'i~" Ia croy,a_nce ehret.i'elln,e ([fjJ]JITh], ~s't Dieiu vrai, fils de Dieu vrai, ,cr,~i!l't.~'Ur detoutes ehoses, tembe, En e:fltrt, ~CI!nlID1;e il ,es:t ,a'v',eltle et in,co]_]te.sta'b~,~, que ,~!~, TeDlpS ieis,t une chose cree~, '~xW,stbt avant Ia venue duo Cbri:~rt" se pourrait-il que le 'b~mp,si eLl,'t :~,ri$i naissanee aV:B!,Il t, ~J~' Cl:'iaibt~n;n' c1u tampa, au bie:Il que ,~~]ui qui. ~, cree leg espaces fut Umloo :]],8,1" l'espace? Non, tout, eala les,'t im:p(l~sible at abeurde, Qu],(~Qnqtle est lle dJa:n s le 'temps ~t ]~b::nJte P" 1'" l'espace, est de natu tie animale: le Cllij}"w,s;t~ hemme ~t" fits d.ghCJEITllUe:~ est Ie plus noble ploclll1it de 1 ~Iespece.,

Qu"e Dieu soi t e,xalb' p@ur m'aveir' ,alne'~il2' i 1.3 religion v raie et eridie'llte~ ,it la suite du plus grand des, prnphlues! Que ],es

'-b ~ ~'_.l. A."' . .J 'D'· .' j;. ~ '" Ji:' 'U 'I

;, eneenetaons de ·lEn.'JJ, ~'@!len.,'" sur j ut, SUI: sa :~~ emue et ;ErnlJ:'tD1J1S . !~\S

:lIlrnp,li"e'®es et en.vo,'Y1es.

61.

P- '_'PLIID.-'PI'lI!:n h:~ -' I.a 6'~'

- I~ '~5;"'~r". ~ .. ,:

- -

Di'verge'Dc~8; flJ'ntre Ies quatre qui o;nt ecr.it' es qu,atre levangiles let d,em,lo,ns,tra:tilon Id,e leurs: erre'ur,1

S:ach~z '(Dl~ 'V',iJ\1S 'f~E:S~ misenc.:O:l'IdJB 'Ojlu!G; les IQ us"ke ,Il'u'tell!lt"s: de~ eva:ngil(3",s [S'onlt ell d,esacc~td SlUl" bien d(!Sp~m.'l::s; '(!J! qw est une pmu't'e d!ewsur: Cfllf sins 1~::ta.i,eD,tveddHiqtl!~,s,! ils, D~ dmvraie:o'& etl"e en ,d,e,s~!coor.d, S,W' :ri:®'ll., D.~iIi:U!; en 'eiffie-t:, rut dilUlS, [e Kar,an ,a, :~a" sOUJwate IV: ,8,'i1 (te Koriml) [lro,ven,aj't dinLli, autre qill,e'd,e Di,euJ on :y 't['!o<uver'Lli't oortiairuem,e:n t des contr-atmc:ti,O'.IlS.

La, 'c''On:tradi,ctioill est dlQ:n,l~ ,enr,visagee oommle nne p'leu,ve d'[err'~lur~ vu que 'tout ee ,qui lProvien.t, de D{~M Ido,i't e:q, etre~ 'GX'elll,pt. NouS:Q,V[)DS: ,ale oo,t'b~ ,f;a'90\!'l, ~, eudte:r.!1JnllJ, ahso~'u,mGJn.t s,Qr" ,~,o"ur distin"lJue'!" Ie vrai dlufa'u'x" Dansoou.t !eeriE ~!lttl;!,ibu-' fa Bss~m~~.tl; par l!in_frmpolSte~r.~, ;~ Dieu, on trou vel'S! n.eeesaa~men't d!~s, co:raf~I[",adic.tiol1b!),

E]!l:tr,ons: '& pl'iSsen,t dens QJlel,quetii: de,taUs, au sllje't de CBS divmrgeDOO~;. ku, ehap 'XII die ~ on, 'evangib~,j, ,J El;8D. dit: "La nuit O'U lea Juns .s'I~'mp~Jt're'f,~nt, de lui, J,asust ,~QIIi],pmn't avec les ~,pj)~e~:~ leur dit; ,En veri'te, .le, 'TJ/\OU s d,it qu 'un de veusme u,alIln). J'~an lui dit: 'Q~.ili es't"ce? J'lesus lui l~ellondit: li!(::,il,est ceJliui ~ qui je dennerai le moreeeu ,de, pain tre.w,Pe. dans Ia s~JIJ'ce:.'11 Puis ,il, le d,uM:EI! a. ,Ju.,dns I8It;nyoiti, Ie de-sign,ant ainsi eemme eelui q,ui le

,j,~",,,,, 'jb.~ 'iiOO'!i-" ... ~ I' Lot l::!.lU.La. !flll'I1I,.

Au€:h.a~+ XJV" de SOIl '!~l'vm_gU!e:l :M.I;l're 'l',~lp:p'(l(rbi2' cette ]1~~to~re run5i:: 1!liJesus leur dit:: Celui qui trempera ~Ol1 pain avec moi dans Ie plat, e'est lemu_:[ qui, lLllEi trafiira,.!!

Mauhl,euj au chap" XJtVI de sen jvrnn~dl~" ,~Ut: n,J i8~ lewl" di t; Ce:lli.ui qui trempera S!@D pain dans le m,lkrn,e pla.t que mei, c~~~,t ,©~lm, qui me 'trahlI',a .. ~I ::t±it, '~n:ftn, Lue, au cba,p. JirXIlli die 5'CHl ,! .. ",;srrugiJe" l:~"pPG~ .. b~; ~IJe~'U;s; leur di,t: G~h~i qu;w me b'mhir'~ ~:S't mv'me

-- -" - -- - i nl - ..:.1 ~ c;' -~ 1Fi 11 - - II

mo:n:p:s;rm.l .w'e'$; u_,"""cJ.p<'le(S.

Comme H I6!st :im:posisible, ,de SUppO:!H!F que J"~'Slll$, ait :r.'pete coote mme p·m·o'~een, Ides '}',j;lu:l:!tio,ns: di,'!Ji@:1:·seS:.I!"!tee ,d,es ex,p['oosi:~m,

. .. . ., ,. . . , \!!!._ ~. .-. _ - _ - - I' ., ' - - - , ..' _

mV'~11·S~S~ DOllS devons ;:ruJdime,ttre qUJfl ehaeun des quatre evang,d:lig,tes a inoorpJ;~w i sa f~');glnUl1e :paJtole ,d~: J'es.us,~ d~signan t J'ud,as ':~skaj_'yuut~ par. 1 u~"C't,1J!on de lui domunr. un moreeau de p~.]n, 'm'm,pe dans la sauee, ~t d'mrUl,~mlt ~,iD ~~ son :pl:'O'jet. Mais il Iesu[t,e, de eela qu' a ueun des quatrene nous donne Ia parole deJ,9~~sl.

Aut;t;,e divergence, Ma:tt.hi'r5u di,tl au en'alL XX'V1l de sen

.#:. ,;o=ni Ii O· ·'fi- J ~ 11 c~' _ 1), l_ .

Ii:vanai1.~:; , . ·n, Icr.'iLUel_ AEl avec aesus W'~" ,J.1J"if5't~1 deux uriga]Jd,s qui

~~ill stdtai.@l:l't a u suj.~,t d,le sa erocifixion. il~ l\1lai~ Lue, au cb,fj,'[l. :XXI:U d,e SOlin ,e!vangiJej, d'i't qu'un dies, brigands injuriait J'es:iI!l~j, diaaut: HEU tu es 10 NIai<;!'oi~ 'V'~'~I";''''\~'U.r;~,J'am· J'Zj,;IT'Ii,I, J!!O"I";Ii'il'V,~_'II."",· ,j~·"i':~,,.'m···"" - -,:,~_

_ _ .... __ .... _ ~""i,iI"'_'" _ ""'~oII"'''''LIIJI,Il"", ,..m,"', .:l!!I!.!.'U, _ II:. wI ib-'I"d,,, eme e,~

sa tilv,~!-':runlS; ta.n:dis que ~~ a utre ]br;'igan:cl le 1'\e:p'r:e~i1aitj disan t: "Ne crains-tu pas, Dileo. et De S~~:s .. lt'tl pas .qu~ '00 qui lui arrive, t,I,arriV'€'

,N oos, avens ici une CiO~:tl'"a,dktio'n manifeste, ear MatthiJ~u rend Ies deux mi;gaJlii!s dugn,es de renfe::r::, paree q11le 'bJU8 deux O:U't i~j'mie Ie Christ, tandis q,'ue Lee en rood un digne du paradis:

StlID is :p:ar~e:r. d lJ. fOI1:d ,:m,ime ,15110 ,00 rec~'tqui~ ,IH)U,l;' eequi eoneerne Ia ,uuciiilr;ion, doi't I~.'lre fa uX'.

Quan:t a J ea'IjlL!,p'r~sen,'t au ,mollr.H~IlJit 'OIl)" :["00 cruci;fiai,1t; let;

, • ..,J" ~ ~"I ...:~~: ~ 1 'V'T"'Ii.!'" ,z1 ~ '1 \ "1'0 ~.::~

viemnes I u w,t 'IA~i'u C' lap. AAA !,J,e :5H1DI e'W .fftiillgl,ej:: '-D ,~nuwa t\V,!tl{l;

J~s.tlS ,dettE vol~'ltr.8l" :~'!'un a SiEIJ, dro'lt@~ :liiaut;re :a S$ igm:u,cb,e'!, fi1iais ~aliM:I mentianner' aueune ,par.ole de leur p~t; Ci@ qui les't un eomble de l~ontr:cILdictinu.,

Autre div',e!''gl'suce. ,Au cha;p" XXI de. son ev'an,gUe Ma;tt:hl,~u di~ i~JeSU!;iJ ~I()':rsqu~ili allatt a ,J.i,e:ru,saJem~ monta suruna bes~e~ co[nme avait pT1~djt ~a son Bgard 1lJJD des Vr,ophe:tes'j dis 3 mJlJt;: I!VQliJ!)S verrez ¥'Ot~l'e rod, q,ui V li'fjflt, ~, vous SlJ.1r' una inesse~il ii~jjl['~Lis ]vb'UI-;C'~, ,fLll chap ,Xl d,€! son 'etvan,gile! raeonte 1~'ij,El le Chnst. Ei'bd:t.ru,(:m.te ,SUF' u.n j €luna oo,om I' p01!llaiJl], d'une a.n,M,se, SEiDS; IiLl.'~n:'tiO:[[I.n.e:r quijJl 6tait, lFf.l!OIn.~te SlLtr nne ,~n,es,se., Lue, de son cote, au eha p, XVII d!~, son evangile~ dis:sul.t ,~u.e' J~'8,u:s montait IS till,' UF.iJ.,e in~is;sat;!!~ eat d'accord avec Mattltieu,;, tandis que Je'aJ.t.ll, racontant au :chap,. xn c'h~ son evangile q,'U,€' ,Je:8.lU~ montait un jeune in,on~ poulain d'une i~IU~SS'~! ,itliS't d'aeeord avse M3IJI'c. &mal'\C]lUeZ" ,6 l~ct-fJ!lJr~, ces GOIltradict.ioM! On, trouve ~tlllploye; le dimtnurif ,PO!ll1t" 'in;d;iqu8:l.'

I'anon '+,,",,~r~t ieune """'0]' CO]' 1Ii"\;&i!i,]'"mill<'>"""""Jlt ]1';,,...·0- n avait it4!-~ 'l'I':Ii~1

,t1..uvd, '{!:-V~'.', ll!'~I~....:!J~~~ ~~!~,~ ~,...! ~,~~_=~,,1;r.~-_ •. ~it:;,Il'... ,,-CI!._!~:lL, ~ ~. ;~"'f",a' _ ~,~~! :L!I;IJL~I

comment un 'h((l')J),ll-me S;1mf'al't~H pu lemonter?

Autr'e divlal':gall'Oe. A,u coa,p, XX de S!D]:] ~'V~U:llgffiJ!JI3~ Me'timeu raconta q;tle ,Mmr.ID)~, ,fi0rmm~ .a,~ Z~h~d~I~J etant. venue v,~m, J ~S!UB" lui dit,: i~Ol'dufJ neque mes deux, :fll:s soient assis, demain, avec t©~ dans ton !t'()yaumej, l'un a ta droite, ].!!~'uue a ta :ga,u,dlle,n ~[ais Marcjl au chap, X de son leV;atlJ,g[1.~~, ][,6i,(mnte q,ue ]'et3, deux fils ,0.112 Ia

64

tante de J~g~S (c"es~,a~ire Marie, femme' deJ 'Z'bed,ee) :~~i dirent:

"O 'ma,trtf\e~ ]lOUS v,ou,dri,on&; q,Ue tu nous ~coO:f.'oda:sses lee que D01l;S: allons '00: demander," J ~'SUs lem1r clU: ~~Qw,e V'OUdri@lZ";VO:~lSI1~11 Ils h:d.

,.JI':~a,~;'&-" 111111.' " . .ri"";IT'I;'II".:I D-''''' nii''il!!!'' n'~I'IIi,~, 'lli11'~I~'n' ,.d', a. ' .... IA~'~CO ,,,,,,,,,,,~·t', 1Q,';:O\C!!l'~ .ii ,j:,'ii:lI .liP~'~,,", i~"J. 'Ull-~~II:.!fr. _'" ',~~~A,U-'!r.'-=-·i~_~~i~ig ,~.~Q ,w. la··· "~IL_~.UI~iZ!1 ~11j.iI(11" 'IIiIGlt~ !I;I' I~, l!.i~ '~~ ~~,~!i;i I;;;i~

l'autre ;a ta gauche dans ~I,o:n, OOY,lum,e.n iQ[j;Hn:t ,iI, Jean. et ,a, Lue, Ils ignorent completem,e:n:t 'ceit'oo: hiSltoi~1re ,dies deux m'B ~t de l:em' m~e:i' bien que ,J'e:;J_n fliJJ't pUGiD't de J '~:US'I .e't n.e :&le so'll separe de lui qu 'au :mo:wen,t de ,8:Q[l a s-oon:si(}ll.

Ma,tthie:u et M'arc sont en, co,nt<r.adict.$,o:o.~ vu que ll:un ,m,e-t, 1 a demande dans Ia bo:U!mB d,e: la 'm,~I~e et :~,I au tre dana cellle d,es d~1M\[, 'IU~~ Jean ,et Lue, d.e ],(!!:t1;r tiite; rsU.D:t rGint .dd:~i1iiDoolill. avee 'MaUhi,€!ll et 'M:w-e,., en. ne 'FaclfDntan:t pas du ,tout ootb~ histoire,

,Autre di.verg1e:nce" Ma;t't'hleu. an chap" l.X de son ,e.vangl1J,ej, raeente: "Les dis ei p,lelS, de: Jlea.n dirent ,Hi ,J esu.s~ pourquoi leis Phansims: et nons, jieimOt1j18i~:nOU~'~ tandis que tes discip,ID,es n"fj; J~allen't. :,O:iflt? Ma.is, M'l?rf'C,. au i~lla:lPl, XII de son evangi]"ej, :r,a,coo'te: a 'i:n si eette hist~r~r,e!: "Les S'tribes et leiS Pbar.i:~de:n8 d:ir@liLt il, Jes,us:, P((jllr.q,D~)~, 'le.~ disJcip:~!8:S, d,I~' J~an Je:inl.ent.-i1s~i tandis que les disd.p]le~; I~jUt1n;ge:Ilt. le,t bo:ivern:t ,et n)~ ,j'eunen't, pt:lin:~,?n Go.:a:It.'t,ad.i:et1(lIl.

iii'i'rii - ~ ;.£''i::.i!'it;l'!jj'r 'D-' ',;:;",,",,!:> Ie ''n:r'iI!!Io~'~'I!ii.'lIi'' 'P' ,'I!Jj;l::'~ 0l!II UCP ... .:;. sent lilli,'''' 'po h· a'II";:'fy~ iElln.-iIl'E' 1ii1"~ '1'1· ,iIl~lWJlJlJ..ll'b~Q. ~l •. -.·Cl.l.LlILQ . 'b! ~I ~~liJ.ltIti~1Ij .!Ie'Ir!S~!!aIY~~~ ~~ '!SJ!!Jili:IIl,' 11L,~!I.il1 "~ iIIi~A\LJ!I!~!oii!! ~,~_.

,j0[b:n.,0:nt e't lee dlsd,:~I:~es, de ,Jean qui 'l!lIileS'tio~:u:u;~nt!1 t~d.i!8, ,que ,d.ans lli,fJ: S€CODcl. pass age, clil'es:~ m:ue tWlilupe de: Pharisi:ens joi[t:ts 8t dies, lS.er:~be~ qui, laissal'l!'t de 'CQt6 la ques'ti,o'Q, S,IUS je(inenit '0111 nOlJl, interrns's;nt ,J'~u~ III u s'U)jet dies d:iscip:~e.~ de J ean, fils de Z,acba,ri'Eh

Autre (Uve['-geDc~., A 1J], le'wap,. ,IU de 'son ~-Vll.D.,gilG~ :Ma tthre:u dit:

IlIIIJ,ean. m.ang:~alt des san terelles a:t du miel, ce qui est el1, eontradietien aVlei: le chap, XI du.me!roe' evaDgjJe~ 00. J'eslls dU

-:O;~I~r"U" Ji '!I~'l'rc. 1!'J--'a,05J,n, c,i:l!'''" ';;; .• O,'I'n- "nl ''"''iIl!J,'P'" "" ..... ~"... ''ll'iliO 'niilQ'iiI'1;,!C!i'iilifi'"t st· - ne e- 'iL.~:iIrii_i"';:;,''''.tu!~ '", u I.is!ll' I, J ~~.aj:~ 1~1t1.! ~ ~_~. ~. 'Y~ I~ 11 ~ Y~~I .~~~ ~~~Wo~:~~:~~~ _ ~ _- _:...... Wtl~'¥'I~~,L ~_~I

,e;'[ 'Vou~ ,aV,9Z, dit, C:I~\S:C Ullposse:d.re:; 1~ fils dIe ~1ll.I(;mm;e (o;'es,t-a.-dire" moi), est 'VEnl~ va'm, 'W\IO:US:j, w:;;L_ngemilt e1t buvant, 'et V<@rUS ,8/,vez dit, ell,est un bomme' de v,e:ntre~ mangeu;.T' et buveer devin."

:NQUS 'ClO'Ds'm:tOIDIJs iJf.:~, d I abnrd 'ml.'~ ,eonjtr~m,ctlQi[iJ,,. dian'S Ies JO!arDl,es m@m.lL!iS. de !VIla t'thteu j qui, dj,'I"IJJl C6i~ raeonte que J,eam, ne maageait ni fie b~,vai~ ,et de l'autre I~ate '~l'mnn.'e{ qulin mang~it

des S au t~reUes: e.t d u m~iel Rem:a_rqu,om.s ,en passrul'~ qijl.~ les ,c:tl:retie:tls []/O'11t 'pas ['~rwr de! siaperoov1oit CrlOO. bien graViea~gU'm~n.'t centM aux, de Ia bouche w,em,e de Jes'~sl q.1!JIj ~ia,ppe]le ici .lui.:nlim,e iUs d'homme et ~ffirnl;e! qu'il ma:ogeait et qu'!U buvait da ri~·a!Jl. e'~ du vin, co.:u,treclhant :psr Ii Ie dog-nile cluetien ilJui he ~fli t D:rnJeu et Ie ru~ de Di,en ..

Aii!]. nombrs de leurs Iru.v~'r.geuceB et die: ~1~1!n"S erreurs au s.uj'e:t de Dieu et ,al~ Jes:uB son. E:nv().,.e~ se trouve aussi ee C]J':U3: dit ,Jean, au eha p ,V d,f3.· son. Idirva.ngUe:: II'J eSlls ,tit aUK. IJuifs: Munpere q ui mig ~nvoy~! rend '~mo~gna.ge de mni. P;ers:{)(W1)E n'a jamais entendu sa ¥OD. ni ne I'a '\1I'U~I~ Cet; p:al~·o[es:1 mises d.:an.s liE[ bo·uch.'e de ,J esus, et qui s'appreehent de Ia veri.te, ~lon:l~ cun't1:~edit.e~, pO'~I!:[-" Ie :food et pOll~r Ia ferme, paT' IVImDtill.hieruqui. dit, au chap .. XWI d,i'l!:

SO]]; e'vangile: I~Je~us, .m.'OD"ta. ,s~r' la montagne da Tnboftt" eceompagne des a.:p~Jtr.es:fie:ITe;, J'aoq'ue s et J,eM;~ 'Qu and. Us ~,e. furent installes <sum" lEI! montagne, 't'OU'~B·a-;OOUp lie visage du Christ resplendit comm;e! Is solail, '~enem,€nt ,C£u.ilm 11.e pouvadent Ie een templer 'ell. face et, Us entendlrent Ia 'VlItx du 'p~Teli venant du ciel, et: disan t.::: Oelui-ei est :m.Ol1 fils, que je nUi SfUJis c.hoi.si, eCoti tez~ le et ,~'O~~;-en lui II La [Ene·me bis;~o,ir'€ est ]',a:ppo:rbilB; par Mat'c au cJU![P. ]X 'ch~ sian. ,Bv,arugUe. Par loaDttxe~~ -Iean all] chap. XIV' de sen eVElbn,gU~ (at·: nL~· Christ dit ,~UX, .apO·t.re~:: VI~U5 connaieses men

Jl,. 1'1. L! "'4.~. ··p·1L •.. "~· 'J.' di f- II a .

p~,r~ et V'Otl!B,aVII3:Z V1i]:,. . .. apntre I muppe ,UJ, .··lI;i!.l~ ··,~engneu~·~

cOllimeWl:t a:vonS-ll.OliJS, V"U. ~m'p~r'e? J·e:.\llus hii re.palldit: 0: Philippe, eelui C[IL]i. m'a vu, a. '\,fiIJ: mon ·peT.'(3,,,111

C~B paroles sent en contradiction manifeate a v,®c Ies p:r'~C€dentes '8-'& de plus renfermeat nile e:ir.T.eiUr grossisre. IQlJian't a Ia eontradietion, elle est S:vJ.d:en.te ie]]:t-r~19 Ia premiere parole de -Iean, ,attrlbu.e€ au Clburist: "eeR];]) qui.m.la. e'u·voye· rend Mmi~,li.gn,~gle: de ]noi" ('a:u suj,e:t d~1 Ia vl~rite de sa. mission pl'oph,e·tiiqu.e), et la seconde pa['ol~ de ,Jean d a:lJJij, Iaquelle il fait dim p~lr le Chris,t a. UN. a:poltr's~.:: IIIVOUS aves 'V'U mono p'~re' e:t 'v-011S· le cfinna.i,ss~z;' ,~(1!.JjLd qUTh. m'a vu, a .. ~"U men pare." O. en est de :m.~m,m dj~ la mentagne da Tfi\bottr., oil les 'trois qui ~taient ·avec ,J,eaus auralanb (ilnitimldu la pal·CJl~.e du l[~H~:r-~" c'est-a-dire, duo m£!Lttr.-e de I'unlvsrs, ,msant au

snJ.Et du Cbl:iat,: Celui-ei ;. ! :1 ]]:rm :fils ~ 'dB j e me: 1$4.1:is Icl~liJjo,[_sL A :D~~1J. :!D}j3: plaise 'qu,IUJ), hemme ,jJ uisse entendre S~ 'V''IJ)'lxll IOU, q.u 'il lui r$lm.'t ~ssocleUI!L, cmnpagnen Q'~ un :~i[~,!' Non, 'tout, eela est errlllne

~, .i'i" ,. ' ",~, il· .:; ",1Il,.,.,.L"t.':: ... ~ -, . - -,-, ,"" .. , ~.5 ,C:'_'-: .)1", . .- " -; .'1. t· 'd- I" ,,;. .,' . 'IL. "1: ~'!.;,J,:a~ e!l,. !les ~-'~hl,eJJH,il, en I,0:t!1b'E:8 OO'S, C1JOS B;S,~ ]I on . - au ere ilJUIli

aue de donner Cl'eaEn'c~ ,a, ],~:U.rs dogmas sur Ita nature et la

":I, _

filiation divmfie, de J~Slll_g,. Mal,S Dieu pal' $,0'1], P CfUVClr et par sa

sagesss, les a. fatt tomber dans Ia ©aDJ.t]:",adtc~il)n.

Pa rQgrap he 7

,Au tha'p., :XXII de SQ,n;, ~vmgUe~ Llu!C dU:' uJ,esus, dit a,ID;; ap6tres,:, Sa.tan a, V'Ol);]]:u peI"V,e:itt1r la £er]J.Ile~e de votre fiJi;, puis il dit S" PJi.'e-:r1"E! !Qui ~,ta]j:t 'parmi e'ux:: Jai. 'pfie man, pin'e de ne pas dOJW],'S;l: occasion ii!l'O, dia ble dJ12 perv,ertb~ votoo; foi. ~~

E_ll bienl Peu de JQfl'lJl1.'S a:~I!~oo que J e~l!]S, ltd eut, amI,o-ulce, qUlJe·].'e diable n,!:lul'ait pas occesioa de ,P~I"V~l"tb.' sa religion, P~~"l~~: ,ilIJ, renie Je's;]Js et a apo~tasie; eui, e'est Pierre ~t nul auere des di.s:cip~i(3'5~ qui SII9~,t rendu eoupahle de reniement, Remarquea enmment Ies chl'etiens; 'tr,aiteut U]1, hamme que non ssulemeut Us ,~oi.e_i:l.t infaillible, ,]11Skl:S eneore D:ie'1Ll et, :f:lhili· die, Di~'IJ". Quoi j, J esus anncnee qu,:i'ij a pri' en fave'ill de l'un de ses disciples, pour q UIG: Dieu ne donne pa,s oeeasicn au dlable de 'pel"V'le'rtir Ia

~ . t" . .:11 ,~' * I. rb . ~ '. • .. j, ~I _1:;' ". 1 J" • -I

,l,erm,ee ne sa, JJ]I\i~. iE:!J; c'est .JP':ln1@Clse.m,I~-D.'IL. ~~ iui1SC1.P, i!E!:! specia e.m,en,t

d:esi:gn@: Ila:r o~tbl p.riiil1t~®, ,~ui~, ,a l'erxc]u:siJOD de tous ]e~i autres di5;d,p,h~~! lest deven u mfid&lej, t~raID arsnie ,8~ tiol e~t dnn't, Sal tan a pervert] Ia fo~ et lao l.'iGiligion. .. On a peine ia is I!!, figlttlrB:t~ co:m,men,t un, pareil r~ecit qui raconte un e])l'oph~ti~ en m.'~:me 'tern,piS 'Ollie SOOl, dementi a pu se gliss ®',[' dans les ®V9Jlgiles,. 'Qu.ant a, nons, ]]{)US-

;t;,t:... . d - ;Ii.. J- , " j. . 'r j, ] ;1:" I

preterens arsmettre que esusa a rien tnt (6 'taU:.~ C-€!! £JL,

Autre exemple. J'eal1 dit au ella p, V de son '€hnangfi]®: "La Cbris;t dit a ux J'nifs : En, v'eJri tci: Je 'V'DUS, le di~j, Ie filslJ e p eut

,Aut'r,e 1!!X,e:m,:p,:lie" J'~an, dit au. chap",'XV1l d1e SlG;D, ~v',a:ngile,: i'J'SoSilmiS, prian:t Diau, ~vant de meueir, .ail: 110 mon Dieul -Ie sais ,q1!ll~ tum'esauees t~ujOiurs", je,m demande dn:n,~ de P,fi~la.llVer mes disciples de 'oout mal, dam e:e ,m,ml/d~-ti et dans II autre," 017 ~ neus 'V\Ofj1'on~, pu lie'S, EiYenelne:n,ts ,qui. se SCLn:'t succede e;'t sur lesquels teus Ies (['0 cteUfs c'hr4!'tletn6 :S'O'D.'t d laacom'll que tou8 les diseiples de J'!is.us au d u meins Ieur nlaj~~lu,'e, :pa:rtie'll ;~o;nt 11lort9 de ll'lOln vi'oJ.'etnte:; les u 8:S, Oint, ete C'ruoifi,~sl' lea autres eoor'Chl~~'~ tous ont, ,souff~l't ,a,i,verses tortnres, Ser~it..ice: d,one :'H);ssib~e: que

J.I:. '~li''[;;'I, ~ d- n- i, '. '~I' d; D" TL ,:1 'H - d

1~:s.U,Si ,Il ',c.'nvo:ye ," e "::~eul' ait !~,ej]l~n_:_e au ,.]~:U, 'Ir¢s~" aut, " e

pT1eoo;nrer 8~ di8ic.i~!ll~'S de 'lout mal dans Ice monde-ei 'e''t dan S llaut're eit q,ue~ D"Utlgd: eette :prmere, f1$ aier[.\'t 'trQ,'ILIV~ la mort dans d,e: s;i, te"mbles, 'liortur.~:::d Ma:~::!, ici~ncorn J'ean. saul r~OOD te cette parole, Ies trois a;1!l tres ne la conn:aisserrut l\l'IS',

Autre ~Xie:mli~e'. J ea:n dit a ilm c'bap. XV' de ,50'11 ,e:,valllgi'~,e:' 1II'J,~sus, dl.t:, Si jl~ :fl~,a,va~~p,as, :fa.i.t des :mwr~uJ~Jes, que pe'r.,SCY'lUle n'a faita avant m'O'~~ Us (ld',QSt..,a .... dire, 100 Juifs) seeaient sans ,pech,e", ii eauss dis,lli,eUF' pell ,d,Ia: ['ai, eu mei," ,A, D~.'eu ne' :~\~ais,e: que ,J'as'us se ~oit ~qJdn .. uiains;i,! ''0 devai t savoir que Mo',iSle' a f~j t beaucoup lett de grandamiraeles, ainsi qu 'Elie €!t :Eli~s~B qui 'Oint 'Vllieu a,V'~nt J G5U~,. O~,5i, dle'u.~: d,emie;rs, p~o.p'heoos on t :res,s1;lsci:te des morts;

~li EO '~e An ~ ;o!i, .... j~; ... nll"oi'Sii'! a iFn 6,F!1'· des '[ii,n'PCiIl'l V' ,;ji.i!-n I't 1i!"11if!1.",.",rro,,",,, J..!i.;:;,'U~ on-' ~_l@e~,~, err ,F.~,lrd.li;t..~~u _ ~.lJ-·~1 IY ;ti.II~!!}~~--- :.: I~~ ,~~~~.~1~~~ ~~rl~·.1 ~I!J.·M~~ I-"~~,_:; g !'4I' '~,

~ :gtJ.,erri., CiQmIn,en:t done pl"e'®en~i!: qtU~ Jesus puisse av~,k rut:

UJ'i!I~,~ fait 'd'- j'j'J,f" miraelss eu'aueun ~~'Ii'~""'li'!iJ ;a:U\Q'I"I"jl;, m"ffl~lIfiil'a, '~l1!Irl'·,;I.;D?!' Iei

',' ~~l 10. ,I.' ~Q! ~.!!.~s~~~_ ~g ~._. ,!I:lI,II:.1 ..... ~ "iUW'-~~ aY.ai_lluIILI I - ~JU:t &.Jj, IIaI, lit~ I!:.!!a n ~

encore J·ean saul est enupable, les trois autres na racontentpas cettie: parole.

,A,ub",e e~em,ple,. Mare dit ~'~, chap', ,x' de ~rJ(n evangjle: ~~ J es'U,~ cUt: Qui.ccnque aUF,a ICJL'd,t.,tt§~ [J OUT In (J,i.. 'maj_golll,~ j.ardin, IOU autre ehnse, recevra dans eEl: :nu:u)de~ci, au C!ent~ple ,ce: q u'il aura rquitt.e

et dans 1 'autre moade, ],e! p-uadis, I! M~ttili,~u" au chap, XIX de is/On. ,eva.ngUe dit: 11111 reeevra a1!J een tuple ee qu'il aura quitte ,at aur,a IDle paradis" ~ sans mentionner Ie monde pl~:sen,t, Lue, au ,chap, XVIII de son ev,angile IdIDt: "Il reoe:vr,a, beaneoup p'lu~, qu'il n'a nra Qi ~d tte;II'~ ne mentionnaut m, Ie monde :()f!l;,ooe~,t nile monde ,l venir, J'~an ne raeonte pas du 'tot1.t eette parele, (ftd est, un men~onge mis dans la b'C1-UChe de J'e~l1IJS~ ear beauceup de :ge:DS, out qu~,tt@, maisons jardins, C:(lmm,erC€ ~t autres ,ch,los~~ ds D~ genr,e~, poo.r Ia cause de Jles.~H!;'j' t5rulii t-ecev~ir ,a,ans, Ice :mond,le~ei, ni de ]l:r~s ni de loin, au centuple, ce qu'ils ,a,valent q_uit-w,.

Au~ eXlempl]le\ Matthiell] diit au ehap, XIX de son ev,angile;

ULi\"!Ii!:' Pharisiens dirent '31~~1 C:'-"-l"~'~',j,,., 'E~.j, l'~ p~~;;:e;, ~ '~iiOi"ii 1.. om me de

. :~~~I lJ.:JLG_1l - ~.IIJ\':r·' IiJ! Y ·i 'bJ1J..!l.- I~ 'lA, ..:: ;J.J1 ~bi'~~, . ,Qdl1- l . '_ .~.I."JWll.LJJ.Q ,(I ~JJ_.IL .IlJ,'u,· : '_.' ,I!i:; U,li:d

rep1J]jdi~r sa femme peur Ie moindre mot~:f? J €!SU$ leur :ri1'P ondit:

N' ~:~:W~ZI"-V01ll8 pas lu dans Ia Loi qJ,U~ DtOOC1~e-a. R 'hcmme .m,lle et femelle et dit: a.ca,use de la femme, lirbommf~,uitt~r'a son, ,pe'r® et sa Inel~e' pour s'e ttacher a sa femnu~ et, :~,!®g, d.eux serent Ull]€ se~[e chair. III C~tte form ~:9' fait mentir t-a.]l,t Jesus, ,que la Thora~ ca:r ce IQI,es't n,':!Lill,f'm,en:t, Dieu qui I 'a pr:ononcOO:, V'oici ee qui en ,est:, li~ U~ID!!S pc;oph0'tiqt'W)9s ra,oo,n:te,nt 'gu iAda;m 'etan,t endormi ~ Dieu ~ea S,Q femme, Eve, (fIa;ww~)~ .ell' une de ses Cl@:i:.es., Quand Adam, l~evml1e~ l'eut vne, ]1 dit: A ea use d 'elle, I'homme qu~itt~'r.a S:O.lCi piell'.'e et sa [l]]fJ.,eT'e et iQn:nena avee aa femllIl€ une seule chair, A D:~,'eu ue plaise Q],.~,e' ,Jesus ai t p~, attribuer cette parole a, la Thora, lui qui >®bs!e~n,ai,t fideW:em,e:l!],t, 'htn:t Ia Thora que l'evangile e't 'Qui ne disait, jamais autre ,cli~:s:e que t€: que Dieu .y a dit. C1'€'S.t Ma:ttThlieu qui lium a, faussement fait dire cette parole, ~@S trois a utrea n'sn parlen tpeia t.

Aut-re €lx,®mp,l®;. J@an d:it au ,cilap. HI de! son evangHe; !IIJeslU~, dit: "Nul n'est monte 3111 ci@] que eeluf qui len ,es;t descendu,!! C ette parol e fait dire a, J es us un mensoage, car nous sa 'V01'lS, PrEi!'t' la 1110I.'tI!, Clue HJenoci1J. et E~ie son t m ontes au ciel, sans e't.rn pre'alable:m:ent desoon,duB d.iIl ,cij,el sur la terre, ils 011:& e't,,1§ crees et Oint, v-ecu, jusqu'a l.!l1,(n;Ire de leur ,eJ.e'v~;timl dans le ciel, D'apres rervangilej, J'oo~1lS.~ lui aussi, est monte a~ eiel sans 1!lD. €:'&ii"e descendu .De ruenlol9 €(I1J,c(u'e, ;noltl'e prop-heme Mohammad est :ano-m:t@

69

au eiel, dans la nuirt de son ascension, eit hi non plus, n'en ~utit pas deseendov L'erreur de J·e.an. oons. ceUe parole, qu'au reate les treis autres ne eonnaissen t pas, est done m anifeste. Si un ·cbretien objectait que JesusJ en ~,~e'x]Jr]nla.l.1t ainsi, n'avait en. vue q'~e des eSP'Fits {des ,ames)t l1!<rus l·e!{;)Q]).Icb:-],'Q·n,s que, dans c@: cas, il 9ie serait mi s en. opposi tion avec la Tho'ra. at l' &vangt le, racontanf 'Q, iLU~ Ies prophetes (]1Ul 90]]t :m.o:n taG, a u c~!eR y SOIlt mou ws, avec leurs corps ,e't leurs am.es:, de 'Is meRle fa ~o,n que notre pto'Jphete :U·ohammad. yest monte, Si ron ebjectait encore que J e'sus~ en, prononeant 008 paroles, voulai t enonce'f le fait que, quand les hOI!Llm'8:El, sent morts, les anges portent leurs aJ]]es. au eiel, nons repliqueriens que ce·tte int;e.l]JPretation est contraire ~,ux mots et £lin aens ;gen,€i:r.itllem~ntad,mi<.s;; et de plus, las .am.es. de'S i:nfld@les ae montent 'pas au ciel~~ mais demeu.r.e:nt da 0.8 la G~henn.e',

Autre example. Matthieu dit au chap, x::x::m de son evangjle: 11~~J.@sus~ se prcmenantavec ~es, a.p8,'t.res~ ellt faim et ayant vu un :rrtgU]:€lJt' au bord de ] 31 grand·e ~ou.'te y menta potrr-manger de SC8 ~tuf~~'t mais il n'en trouva 'p'[Dint et maudit Ie figuier, A.l'instantj ~,e :figui~r secha.'i! Mare, au cbapitre XI de son. ffivllngi],~'l racon .. te aetbe meIlLle histoire ell, y ajoutant que ee n.1eta.[t pas la saiscn de,s, :flignes.", Ma.ill:te:na.~t, je v·GUS l.'e demande, comment peut-on a.ttr.ibu,m~ ,et unprophete le des!!' ds manger des flgues d'un arbre naturel, quand ee n'est pas. la saisen des figues? Ni onfants ni fous n'en agiraient ainsi. Comment ensuite pent-en raconter q'Ue ce prophete maudit l'arbre qui s~c;ha. ~. I'instant quand cet arbre [J~av·a.itl,""ion. fait pour meriter un ps:reil chatimcnt? Les ova nge,l 'iste s, d u res t@ ~ passent trop leg,ere·ment 811 r Ia quasti 0[1 de savoir si eet arbre sv,uit U.11 proprietaire Uti bien s'il etait au. domaine public et ai tout passant avait droit d'en manger :1.12'$ fruits. 5i. ra.tbre avait un pro pri eta ire', nnus pouvuns ~tt@· certains qUe! J·,~::njs.~ vu sa crainte de Dieu, sa. SQb:ri~tci et. ses :[}I'og1~es dans [a religion ~ ne 8! en seraitpas approehe pour en. ]n anger lee frui ts S,EL'O,6 lao permi ssion d u proprietaire, Si, pat centre ,] 'a.rbt'€! ,eta.i t du bien puh]ic: ~,p.~;~~H~ ne l'aurait certainement pas maudit au

p~iut de Ie :ftrir~ seeber' e~t ,d A en. a,ter a+nm. lao j,ou]gS~@E!. aM,

..... ~ , ...... '] j~ h~ t "i,' ~ nemmes, car. !l; ui, ,Oilmlllkl 'wllS, .,.~S aU,'aEls prop . Jil' 'es, avart eree

p(l)'ur '[}lire d l)l, bien aUK hemmes e~t ,a,\.l!X, dnuses ,at non pa.s pour faire 1~' eontraire, L'erreur de Ma:tthle'l1~ et de :~lIa.r,e faisanrt fallie' d '0, mil a. ,J es'Us" est done m,anUJe~te,

Paraeraohe 8'

... "_ L&'lj; l' I~r' ' .. ~. .'-

1 ,. L~; religieuxmuaulmans se marient, eont:r',~ir.~:nr.u~nt a IE~ que font ~e·g moines 'eh:nUi~l!is"A eela lliLOtls,r,ep(rodCKllS:: VOiUS, ete~ d' aeeerd avec nous QU!~: D1aivid. e;lait un p:roph'El,'iJeroi: ch!e:z veus comme cljj:e:~ :rUJU~1h le :pl'on()hete ![I:CCUp e parml les hemmes Ie: 'tang' le IJl1ils elev1(~i" 0'l'1' ,]Jail$. b."oruvnns dans lao Thij1I'~ q 1J.1.G' David av~U epO'tl$,t[i ce:nt femmes q:ui. lui ,on.t enfan W plus de einquante enfan ta males et femelles, nl a'pres ],1 Tllg,~~,a encore, C['1IJ,0 vans cr(!lye~, vI·a'~.,e! (;rt I-eve]"ee '1~a,W,' Dieu j iSa]oulou aurait epaw~e' mille femmes. D~: :meme taus leG, 1loorphetes ,a, ee'xoo:p'tJ:'O!il, d~ J,es.~,f3 IB't [le J [%:'1.]]1' ~nl:s dl~' Zacharie" ont ,eplji;U5~ des femmes et I(U1 gendJ[,'@ ,d.,~;s: ~:ITfan.ts~ ear, s@f]nll. la 'Tbq1!:~s!, ill] est permis a, un homme rd~epoluse,l' autant de :frem]rnes q,lU!J'i'ilil est en m .. esure d'entretsnir et de, \f~tillr ~ Vou.s1 0 egHs'e, cb.:t:"let.-]Jeol1ej v'OIJJ3tranc11H~Z done 18. question du mariage au rement que' :Dt'e' I'a tranchee Dieu Tr-e~-llall,t dans 18" T~r~ ,®;,t 1 'eva ngile, :Et!,p~om" eu agir ainsi j ViJUS avez ,]JOllT seule autorite Ia parole de Paul, mis par V(lS aneiens au :ran:g d'un aaint, C'est ce Paul qui vous a ordonn~; de n'epeuser qu'nne ssule femme ,et de la rism.pbt!OOl"'j en cas de ,d1€,ci,g,~, p~r' nne autre, Il a prescrlt en outre aux :p:Tilitr.',!lit;; da :n.re:pillfUi!3I!2T qu'une senle fttmm!iEl" ,d.!erlf";g0t non dBfl:orde:, at leur a" il1;t!.~n~cli'~ dl~' Be remarier a:pl"'&s la lmo::rt !d,~, l~1!]I" pr-e~Die:ra :Ce'Illme" n resulte done elairement d:@trltut cona, qu'au point rd~, vue: d.u mariage, non seulemcut votre l!.'iE:lig~iJ}.[h o~D:tr~d]Jt~'I5S pr{)!phffite9~ mais ellJliCQrJ"e qua 'V01l9, e'te~ en !COI1,t '.adict'iol1 avec Paul lu],.m,~nl,e, qUI permes ,~U~ :pretres

'71

d,nepouser un€! vier,ge'l! Itandi;s, q;ue vns leur :~ntru~isez Ie maria ge' d'une 'f290:o. .a.bSIl~,tU!~ C~',es,t done b,iieD. a, wrt (rUe ],es, simples e,t, 'ID.es ~~or,an tis panni V'O'1QlS, bliime:nt Ie :m~ria,ge d,es saints, musulmans. '\f:o\S deeteurs, ID'rnenx ins trults I savemt q~e Ie malriage 1~u.1'·' a permis, par lea tSJ1(te8 des U vres propllletiq.ue~, dent le penple d~, :~'I Esla,m~ gra tini6 par Dieu de la 'Vlraie, f\e~igjl!)n~ Die s'est p€Dmt, dletoum,e eel qui ne fait que m~lttre en pr.a,'ijq u!e, mia, parole de Ieur IMt:"lophete;, Mariez,"v,ou s e-t mllll.ti.pti~z.

,2,. Les ein~etiens blament aussi (ihez, Ies ,Musiuihnaus~ la circoifu'!i:8ion., Nous leur 'rnponMns: V:Co\,ill_S admettez (JIU€l lli,i(llll. troID1Vie dans llevmrl,gile qill€! J"G,sinJ].S a et~, eirenneis: 'I.e, j:OtlJ" de sa ciro[ancis,w(l[Jj est m,t~me une d,e vos plus grandes H'te~,. CQrmm~nt pouve:z;~v:ous !blamer ehez les Mu sulmans, G8 q1!le v'ous ,exalte:z che-z votre :pI.'ophete? V cru:~ Cl'oye~ aru,ssj q~ 'Abraham, a ate ,ciI"oO:D!.cis~ de m~m,e: q~e' tons l:es; a.u,tl:~S prop'l18:tes et q1iJ~ ,ceU-e pra tiq [iJJ,~ leur a val t ~t' o.rdlfnnifie piar Dr.iJ,eu dans Ia Tho:ra. LiE! 'f'e.pr.-oclle retambe idJon,c Bur VIOUS q;iIil[ ,a,vet!, aba~donlJ!J!e' Ia tf"a.dj:t,~,on. die'v,of~re ,prop:b~t:el au, IsU)jiet de loa ciI.''€:oncml!on G!'t {1U!e' V'GUS ,)Jlrlei&t~~ e:~ CtJ.Il'tradi:ction, avec tous les :pl~op~etes" Or, q~a1iJld il ~Iiagjj,t de' ehosss ordonnees pal' Dieu, quieonque 'b]arllle les actiens de~ p(f.,oph.ete$ est iafi,di31e i3l l'e'g~:rd de Dieu eomme .a eel ui des pJ"op:t.u:~:~es.,

a - Les C'hretje]~s rep,wcb,ern,1I1 iaux. M1iliS!lllman~ di~lcroire 'q,ue les hab~,tan ts d!U, paradis :maftllgenl et 'ib~(~ve'llti' (~ilD'lJ'ln,~nt, p01tlJ,V'~ZrVOIUS leur reproeher ,ce!rtte cI.,o,ya:noo, ],·epondon:s.-""D©rus" en presence de ~e Que @lit M,att~deu au .cha.p, XXVlli de son evanjg:ile: "La nuit OU les J'uifs s'emparerent Idle lui, J'~sus soupant avec Ies Ap6t~es~ leur rift: J e na bOll'f!jii desormais pI U~ de vln, :2mi ee n 'est dans rue Pari:;ldi,s',?" Marc tr,ansmeit Des lnernu~s paroles au c"h ap, ,XIV Oleson ~'V~ng;i~,~,. E t Lue di't a. u ehap, XX1J de, son eva ngile. iilJ e,s;us di t. a U~ .A potres: vousmaagerce ltd, vnus bo]r~:z avse moi Zit 'table dans Ie Paradis." Les d.lDco&eurrs chre't.:ienJSI sa,vQnot~ au reste, tr.;es, bien, que e'est pour aVIJ~'l' man,g'l9 dans Ie Paradis de l'arbre d&fe;nd 1Lll~ q U uA.d;anl ~tEve,~ sa fe:mm,e, ,O~ t d (i, desceadre s ~~r~,a 't€:D'e:i comment p<lrll'!i{e~trlr,il:5. dOfiJC nier qu.e, I'on :m.eul,ge et boit dans he P~w,a;.dhs?

72

Ii est vr.ai ,que daDS lelal"fs. eemmen taires, ils eX,pliquen;t que 'qul'conqll€l mange eit boit, ,do·i't n,eeeSSainE!1Ile:nt e'va.cuer des restes, ee qui ,est ineempa tihle avec lapwreoo d u Paradis, :)Jb~!.is .iJls, n 'aarraien t pas fait cette 'obj,ectiof.ID ~ s'ils avaierrt S 11 ee que neus a 8PIJ'iris notre p[iophete l\ilo'hammad: Iss :r.;~stes de e:e qu~ mangent et boivent leg habitants du paradis se traneforment ell. un liquide, c'est-a-dire en. UJ:l.Ei! sueur' suave eemme Ie parfum du muse; les habitants du Paradis n'ont p!8.S besein n~ de craeher, n'w ~ie EH'~· moucher, ni d.ile'vacuer, Les 1ivNS et, les en.v1J,yes SO]]'t d'accerd, en outre, sur ce poin.'t, Qll1e ~'ion trouve dans le Paradis diverses eape'e.e~ de fruits, de gibier, etc~.,. tout ea qui dele-cta l'es.pri't ,@'t :f.a:ilit p'~,e.]Jsi:!"a l'oeil lE}t celui qui entre ~u PaFad.ws, n'aurait pas ID€l' dl'<oit de manger de ees dleHcest La. jouissanee lui. en serait in tecr-dil-el MaIDs ee serait tm suppliee: Dieu nnus garde de le eroire; car le eroiremenerait ,il R 'epinien des bem,t'illq,uesh pr6t:e·n.daI1tt ,que les jouissanees des honrmes sont non eerpeeelles, mais purern,e:nt spirituelles, ils enseignent ainsi parce qu'ils I'li.ent la wes:uIl"'ec.tion des corps, Les Chretiens s ant done obliges d'admsttre ,OO'tte doctrine, ou bien d'aecorder que les corps, eux a ussi, jouissent dans, ]m P'a.radis, des. choses que D:illeu y a d6posees; pou r les soutenir,

,4. Au ,s,ujet duo Paradis, les Chreti.Hns reprochsnt encore aux Musuhna.ns de: eroire .q 1.1 1.~1 S ny ti"Q1JltVe. dies cha tea l!LX~ des pierres precieusss ~ etc.

N DUB Ieu r repondona: VOffiJlS avez u n ~Thvr~~ in tli t;ll.~!e "Pleurs des Saints", dans lequel fill!, lit cette histoire: Un jour Jean revangrli:liste reneontra del1JJx jeunes gens, enuverts de' vetern.em ts de soie et accompagnes d'eselaves et d\:U1. grand ,u(iiJ:·te,ge. Jean leur ayant parle de II enfer, les effraya a 1U poin t quills quit terel1 t leur position" distribuerent tout ee q1lJ1ils.a:vaj.e;o:t a.. leurs esclaves et a. Ieurs cornpagnens et suivirent J san Q.u.elque temps a prlos!, ayan.t f~i't la reneontre de leurs anciens serviteurs riehemant v,@l'tu.s et suivis d'un ,grand eertege '.resic·liave'S~ ils devinrent tout tristeset S,S ln~rlenta regretter amerement Ies biens de ce rnonde qu'ils avaient quitt~s. Jea.l'l a:yant eu ccnnaissence de ees

'7.3

d ispolsi tions leur demanda ~~lib: r~ettai.,en t leurs anciens biens, A leur' :r~pon,se affirmatlve, -Iean Ieur commanda de Iui apporter des pierres du ruisseau. Quanel ils Ies 'lui eurent ap'lt)·Brtees!! Jean les cacha un instant SO[lS, son habit; au. 'bout d'unmoment ales fletu-a ot elles g'lf;·taie:nt transformees en pierres precieut;i,es ... Portas-les au marehe, leur ;d~t-jjl~ et avec l,e' pr.od:ui't que vous eo tirerez, vcus 8!c.h.~terez beaueoup plus que vous n'aves pessede, nl.ais."u vous n'aurez plus de :par-It au. Paradis, ayant vendu votre pa.l't P'OUI' des bie:~s de ee monde ~Ie'riss.ab]e'. SJiJ.T cas entref ad tes passerent des gens pertant un mort, qui prierent -Jean de le

it J I .. ., uLI' toi "' ... ~,.:. . - - t - "I'

I'l9!S:SU:SCL -er , ',ean s em,a: . ,eV"i;:- _ i] ~ 0, un, qUI es m.or· ~ a vieC a.

permission de, Dieu"] LeJ' mort s,'ietan.t ],eve, J,~a.n 1111i dit: Fals sa volt" aces jaunes gw~ns quels biens Us ont pard us dans 1@ Paradis. Celui qui avait ejj~ 1110,["1: dit: Daaa ~,~ Paradis leur etaient destines des ,chiiLbeatllOC construits avec des pierres pit~ed;euses de tou tes ei$pec~s j la dimension de chaque cb.i:ooa 'U ~tait '~ant et tSLl1'&. Ce qu'ayant entendu, les jeunes gens se repentirent, qui tte:ren.t toutes ehoses et suivirent J"@,1l!!tlJ dans la re;]~gion ,de, J eBl!1Sj, s.llaffen:·lL'liJJi~8al!it toU]OUt'S plus dans. Ia '{aI. N01JJ8 lisons dans le nfrlamlrE! livre l'histoire snivante: Chaque jour lea anges apporterent a VsleI'ieti.~ un de vos plus grands saints, des mets du Paradis dans des plats d.iOlr',j recouverts d,e ssrvisttas d.e sole, et ~iH]US ces serviettee des fl.eu.ts, de diverses cou leurs. Comment pourrez-vuus done nier qu'on trouve dans lc Paradis des usten si les ,d 'or des 'v'etern'ents de soia, des ,fIj,e U 1.'8 at des metsl Ces histoires scm t des arguments COJi:1 tre vous i~rt bien que les livres prophetiques rie les ment~,on.]j_e.n't pas.Lous 1GB savants thdol ogiens en reeonnai ssent Ia verite, Mais vcus ute,s des gens i gno rants qui i gnorez que vous ignores,

Ce mame livre cantiEHl,t le 'Jr@cit suivant: Chaque jour ,a l'heure du d,sjeune]" et du dinar les :Ellng!@S aJp,p,ort@:rGnta ,st·, Antoine- divers filets prcvenant d!E!S g,ens du Paradis. Certain jour, UIIl :h.Gl'n'une pie·UK. et tres-saint, nomme Paul, etant venu le vi siter ~ les anges a pporteren t! ce j ou r- Ie. I le double de nourriture qu'ils avaient l'habitude d'apporter chaque jour clams d.es

74

,",- - 1 ..:a' - d . L ,,', j" ,)]

ustensiles dtl~Jr", E"teCOUiVlU'1ts ue se:rvte'llt"te.s 'c e :601.8., -,~~ :rec;~',s ~e:i ee

bond d l' 1" J '1 . ,- ~

,pme' ,~ _,Qillu,ent 'c_ ans ,IJ!Hl1rS nvres. "~ reapasse par cr.,aUl.t~, u~

lCllp(Ull" ~ mais ~reI'"SiOJ;nne! ne pOm",~a. eontestee I ~eKa,etiwd,e de eeux que j 'ai :r-apllortdls,.,

5. Les Ctu:-etien's repr.oehen't .fm:ru'e:m.e~nt encore a.ux M,u~u]= 'mans de: 9'1 appeler PiU' des noms de pl'opbetes,., COnlmeJtt~ 'F,eur demaadcns-nous, :JHlUVielz..'VlOlU;S nOMS sn blimer? 8i nous prenons Ieurs noms ,a, e'U!X~ qlii. SQ(ot :is!S:UB de race humaine, e'est

., '_...,iif:: d J. ,', 'l'~ d b ~ ";;:";'11'· ;11," "1

'~n;~([uemeu.t ann ue nons a'tt~~r par iaues _-en"~jti~C~lOins" ¥,ous

de'viie'~ pm'Q,t(jt adressar 00 reproehe at V{)US4111en1"e qui 'V'~llS fiIL:ppel,ez par des noms d'anges, ecmme Ga'brieL Micbat,~I!Azarl~l A, eela Us n'ont ']:"l,en ,3 T,ep{l(l1dre,

PI'fIi .;I'rf'g' tra ',' 'II" - ~ ,h--', ,a ge ','

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~. _I!!..>, --' __ ,c__ Q.;LJ!.:LlIl~lLQj::_ ,_ lI!, ~~;:;I!I ,::_,~,_ ~" ',' "' __ c_-- , }ft,

Tho-r,a" de l~Evan_gile;" des PsauJDe:s e-t. deIa predic:ation de;s Prophetes au S'lLQ,e:t d,e '51a mfssion re't annoneant que sa religion durera, ,jiusq'u"',a Ia 'consomma'tion d,es s:i.'e,cl'es

Saehes (Die''ll veus fasse m,isericot(ha) que Ia ndssJ:on. pr.o~ phe-Uque de notre prephete ~rmoha,'m-]na.d est ~t~!bU,! par' tous les Iivres que Dieu ~, :revele6 et qu.'e: tous las proph.'etes ont pr~d.i t s a -v'eJfIJ!JI,e.

nest ecri t, a u chap, ,XVI du pr-emier H we de la Thora (la

Tl ] • ]- , .., 11 'I 'It

nora se compose ee elDen ~,VT,e6 'l~eu.n]],$ en, un ,$9''1J],U, 'vo,,,unl,e;:

"Hagar; ]a, mri t ou. eUe' S!f) fut ellfu.iJ9 lio~n de Bara, femme d'Abraham, I'ami d.e Dieu" 'vjt UIl, ange qui lui dit: "O Hagar, qus veux-tu et d'oll] viens-tu?" H~g21.T lUI Jt;epOrndjt: ilJe 11(1,~ suis snfuie loin de Sara,1i L'ange '1 ul dit: IIRe:tollI1'11,e vers rene ~'~ '11 UID'H ie-toi

_.'!' J. '[1 D" 'T' .:::0. H" t j, t,,' "~."

nevant ~ ie, car ",'][0:'11, YEB- ,;2i.\1'l. augmentera '",3. pOiS:i~m~e; BO·'IllS,

:P~-1l 'ell seras enceinte et tu enfantera s un fils dont lJ61 nom sera

18m~e;I.;1 car Dieu ,3 'entemid';u, tCl'll a;ffliction~ Ton ::fils seea carnme un ine' :SftUrv',9iige; sa mai~im., is:e:ra sur '~OIUSII et Ia :ma~n ,d,@ teus sera lUlmbl.ement etendtl!!.~j vers 11Lli; sen regn.e ;S!iexe-rceT,m, sur la :plus grande ,ID,art.i~ de la terre." Cotllnne: il eBt, de now,netri publiqne

,. I ll· '] ,~-., ~I '. I - bi &_ 1

que: ru ~,~ma,ij:~ 1,ID1_l ,e'B E!['jfili3irl'ts ]I;E;S:US, :lli.~ ses r.ems; ,D, ont Sin, - g ugue a

plus grande ,pa:rtie de JJQ, terre, :00' verset, ne sauF,D:i.t s:!la,p,pl~,'que:r q,u~,a:tlJ 'plus 'ilhu~tr.,e Ide sa :pooterl te" ,a s a,v air , n,@'t:r1L!Pl'\o,ph,et~

';tLIiI'.lI:1L.amm«:!iid', dont la r:-..:!i;'lI~m~'i'!I' ;e1a;c;oIl- '~~'IFlioaln,..J'~r~'illI 'O~~I"P Ia m- -'"a;£II,U'Pa

1l~1Il.u,If:Jj 'x==_ i£.I. "' ",' ' .. ,u,t! .. G!IIJ /~~2~_IIII~I&.Jll !I:J! ~iIi;;i!'~ tIL \r.P"~ 1 UII~~ '.aJI~~, YI - '~Vll!.i! . IJ ~

'partie de Is 't,e,lt'T.e et don,t las adhdMn,'i1;s Oil t soumis l ~'O~r~'il'nt et l'Occiden:ti' Tout eela le'tiidt bien cennu des SBV,B!lts et des hemmes in_f3::tI'~fts :parml1es JU±fs, moos ffil'3, :n~ont ca.,ehB a_'1J] simiP:],epeTup:]e.

,Au chap, XVln dll ,dnqmifme nv:m de Ia Thu1",a neus lisons: 1!,J'e leur s'Usd'oor,aij a,ox, d,e'I.nie'r~ tern. PS:I 'un :p,raph'e-te camme tei, d'entre _['~S[Us de leurs fri.n:e's, et quiccnque n'eeoutera pas les paroles qu ~H dira de ma paTlt~, j El' :]'ui en, d,Bill,M,deral,co(mpt,e. II

Ce passage ]l{lIUS montreque le pr,opheoo que Dieu sus ci,tet',-ait, a:t1Jx derniers temps, naitr.ait, non. p,ns de Ieur raee, mais de cel]e d,e; Ieurs roe:res., Ma_.i:s comme to!1]JS [es [Jr0.ph~.'oos, ,i!l;n.v,oy~s par Dieu depuis 'MoIse et dont J'e~us, est Ie del'm,e(f" sont sortie d,u l]]JUiell des enfants, d'Israsl, '[l(! p,as'stag€t 013: perJJt s',appli:qllu.n:' qu'a notre proph&te ,M'obaw'wa.d, iSSlJ, d:i'llisni],a,el, qui etait fi-'e'I'e d.'illsaac'j DIs (rAbt,aba;mi etaieul des ie'ofants d'Israel, C1est ainsi

-, . ~·-I ,t.~ , 'to. ~,- ;ii:.,.,,- --,---,;.It,j.",.,.---, ~~,p; '-m'I!'i.'~'~ il~!Riie; ~t·l!il!!'hl dana le no:bil:'l",cQCi.)]a Ia 'qu, l_, ~,a,u ~.nLi~wp,:r1l;;::~:r b:.c, ,., : lLIlUc ,~'lW1i:I .l.il-lIa' .-'"',0 .' QJI.~:t::I, . ,!.or I_..,r;_~.:l! "":IWI;E;I'1I.i. l_h .. , ,~

Tbo:rtt, car 61 lcet,t,e pl'-orp;~,eti€i' devait 's'app],ique:r ;a un pro:p:bew d'entre les p'I,·op,hetes del'S anfants rd,lls),'a_tHI! Ie sens d!®LS mots "les fre'res II' 9@:r,a:~t I)Om'IP,U~tem,e'nt ~Dc~m;preh ensi ble, d'a uta. not '[J,lu,s q,'u~' ~~S J uifs 8,0[1 t d'aecord sur ee fa it. qll 'a ueun des. p[!"lophetes qui ont p3J'U parmi les enfants d'Israsl n'a lG=g,ale M'G:lThse. Q:uant aux mots "eomme to,].:l! di~_'ns ce verset, '1118 v eulent dir-e: 11 a:pportlt~:r,~, U]l~ 101 religieuse quJ. 1 ui sere paxti,c:W:.iere 'et .que b:Vlil$ les peuples su.ivj[-ont~ ee ~:lJi 9'1 appl ique ,p~'~'faiteme[ljt ,a no-tre prophete M'OrLMLmnl~td: Il est issu dies A .. rabee, fr-erns des eufall ts d'Israel, U. a a:pp,o,t,'b~' un,~, 101 religieuse abrogeant toutes les lois: 'preeed,€!n't~9i at il a litfii, suivi par Ies nati un s, 's,ous ea rappOirt]] Best ,C!(D[["J[]]i.e MJol_.'ffi,e et, 8tlJP~'riet1I' ,a, tous lea prophetes, paree qu'il a 1'a;ij;Bii;);n1 bie beaucoup de peuple So'

Au ehapi" ,XXXIII. d u reinquieme Iivre de: 181 Th~l"a, on tOO1JJ:V;I3' Ie :I')Ie.ss~g,e :sfii.V'ant:~ u~ Smgn41Ul:" ,e:s't venu d,e' ,sillia'I." il s'est levIs Viers, nous de f:la,lil"~ Il a l'iesp~endj de la montagne d,e Parin B't avec lui, ~ sa h-o.i'te~ 188 m,yr.iadJ~s des saints," Les mentagnes de Plrm, Ve-went diN' Ia Mecq,u~ ~it Is cOr!L~ftel de rHei(jaz~ car ,ParamJiJ est le nom d 1lD] de ees :r(~i~1 amal6ki'tes qui se sent partag'e la terre dent 1I',Hedj,b 'eoehuil!; a.P~ri:n:!, qui! en 'ap'peta de son nom, 'tau t le 't a',rit 0 ire " Lea p~les de Ia Thora:' "Dieu e:st, v'ern,ll d u SinaI!!' v~ule_nt dire; quand il i3's't venu, .il a fait ,pa:rmu,e :s a ,r.-elftglioo I~'t lSI doctrine de son mll,bi~i pour atU;tall,t, q,l1.~€'J'~,I5'S ani e'tJe l'evellies! a ,Mo',lise sur Ia mo:n,tagne du S:i]l£~;r.. Les mots :I~i~, ,e.~J,t, :m,onte de S!a,'In.'"~~ ~ s' ap,pliq,1lli~D,'t, anx mon't.agn~~ de Ia Syrie~ au J€s'Us a ma.D:ifeste Ia ]:'IeHgion que Dieu lui avait reve'Me ,E,nfin Ies mots "il a resplendi des :nlJOutagfllf!S del :Pilran ii se: ra,ppo,rten.t, a la :~'e'~Wg-ion, resplendissan te e!t 'paxfa1te die l'ls'la'Dl que Di,eu, a" :fait, paraitre par rm w([mediaire de notre prophete Mohammad l at 130 Mecq[u~i; t::t; dM:S rHle![lji~. 'L'!e~p,resis~,c:n, "lea myriad-e~ des. sa;itl,ta, I'aocempagnent et ~O-ll't ,i, sa droite" j se rapporte aux b1t!'mmes pieux et saints, lei 00: son,t .l,es c om,pa:gIl 011'51 diu, p,t'ophl!te :MQba:1Iulladjl qui n:on't cesse d'iatre avec lU'i~ it sa iCltroi.'te'll et ne I 'oat.jamais quittel,

Les q,uatre qai on t 'ec:rit ies qU;l.ue ~V,Mlgil.€ilS, sent dl',~ooo(r'~'l :pour transmettre ·oe'Uep~'l"'o:~,~r: I*Au, temps ou, U fUit @:b.~''!1,e. ,a,'u. eiel, Jlesus dit a. 'UX Ap i5tl"e5: Je m 'en 'VMS vers men pere et vetre pe\N,~ vers men Dietl eft vob~e Dieu; je vnus annonee qu' aples, mol, viendra 'M 'p:r,o:phi!te don't Ie nom 'e's:~, P,3!.rakJ,ete'.'ti' C~est un :m!GJt glee qui, en arabe, 'o/eult dire IJunad i ains! Que Dileu di t clans le Koran: i'iJ~S~!S di,t: ~IJe suis Ie messager de DieUJ auprss de VU11S" pour' oo:nfirme':r Ia 'Tho\r,8 I 1'\e-v~h~je 8'Vl'l.n,t; m'oi:p. et P'O'W" a.:n]l,oDcerrq,U~1!;Ul mess-age-T viend-ra ,a:pr.~s moi ,(iI1[!),nt l'~i nom lest Ahmadli (IllI! 6), Ciest ce ,nu(H}]J, gRori,e:l1x qui ,furt: la eauss de ma cnnv~sion it 1Ir$lam:~ ~o,mm,eJairalL(ln't' au ehap, I de CE liVIlISI.

J ean dlt a~x chap. XIV' de son evang.ile:~ "J esus ~:Ut~1 Le Parakl,~te,~ que mo:n p~l'e e.:DiVerra DUX, dl~fni,el"-s. 'tempsJ, VOllS e:n;EHugne:r,m, t01J],te-s ehoses. II' Ce lP\m",akJle:w est notre prop!h,e't@

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Mo,ba;mIIH~lJd Clui" grace ~ ee ICIJ.'Ue D$eu. lui a 're:vele~ ·9 ,e'n.seigo.e ia ux hemmes tcn.ll·tes cho,ses" car l,e' Ka.rm renferme t-o;ut@s, 1€l:8 SIC] ences anciennes et modemes. Dieu :ny a r~!e:n IPQSStiI' ains! qu'il Ie cUt l'Uj~tti'emie: JJir©,u;s:n,l'aVOl1S ri~n pa.sse .a,am.s le livre .. Com;m,e il n'a .pas .Pm:'u i~priS le Christ d 'autre plD;~oph·ete Ii. q~i puisse ,S '·,a..:ppn~'L\e;r 180 }liEu"ole: de~ J·eu qu·e ]VJ.oihammad, il '!!in. I'.e~~ul'be .qt1~ e'est liu:[ qui se ,tl.'QU.ve .indiqu.e par C~t"ti~' .magrrlfi!qjnepropll:eti 6!.

J'~an dit encore au cha,p ... X'\fl: de son evmgUe:: "Le C'hr.!::s:t dit: le pa:[',alda;·oo que' 11l0'Jil :per!B'enVerrB. a.pres mei, '[I!.'e: dit.~ ri .. en. de SHUl c'h.ef! mais il V'OU~ eemmuniquera tout avec 'V,el"'i'te ,. eft: n. vous annoneere :].'B'S ,ffv6:n.em.·en·.'m fu.'t·rn-s et eaebes, hL'ihhir~oiN fl! d.(§m'on:tre ,~VEC 13 derniere evidence que ees parofes 11.9 peuvent; a'appliquer quia notre pr-ophete :~ljr:oham.mad) a. tel point que ceuJi!::-lSi, seuls ,qui 00.'1:; pardu 'mont aspoir ~1'Jl Ia .Jm.se:riC!al~cl.e divine, peuvent 'le nier, :M,obamm..a.d n'a 'pas .p~,tl~ .c:}.~ SOIlI ch~f~ U ni'a, parle' que par ·reV'dlEhti.[]'o; le b~mm;gnage d.~ Di~'Il.l, ~ilm.'tteste et les nations I'ont reeennu, 'Quant i!l ses enseignements sur lea choses fld;u,J:"iE!s 8t caciho'i~'S;, ils sont si nombreux qtllC;! m'e Hvr:e qul las con tiendrait se~'~Jt pareil it URe mer sans :i".hl' mge~ Le Iiv re Cl.C:] l' eruh1.ent j lrrisiconsuUe A~b[ai.\ Fadl Ayy'ad pent s urfii.re- pour II:Hl. donner un [lege'!' :i:pel'(;u.

Dans les Hv]."'a:s dss anelena prephetes, eitons eneore te~te parol e de: I),a:lll'~d au. :flsaum.~· IJDtn: "Il demineea d 'une mer a l'antre et depuis la plus humble: des :t".hd~l''Gs jusqu!a l'Euphrate .. Les rois des UI]ig, 1 W appor1ile["ont des prnsenl:s;. USi se pr~'3'~nb)ll"ou,t devant ~ ui let 1 U] :p':[\~b~·ront obe:issamce et. $oumissioll. Ils pt.riero.nt p our lui ~ toute heure et Ie benl.ro:l'Ift ,c.h;aque jour. D~ fl.ell.l'~'h~on, t de S--0S fleurs dans 1£1[ viUe (medina) eomme ].ihlr~n"be' de In tert..I'\e. S on seuven ~:r ~'IlIb~i8b:~:ra. aux siecles des .si e,cilles~, son nom. :ft].t avantle :~;[I(l.iE!i1. hi

T'Uli't eela s'applique ,8 notre p['f1rph~t~ Th~oha_mcl]"ad et ii lui :~H{d.

Apipliqu~'r ces a'i;,trib1L1J:ts a. un autre, serait se mettre en opposH I -I. ~ . . aVj~HJ: ]ie'vid.enree· mlllO.e. QuaIl& it mel, je 11)e eonnais pe~'so]Jj'th CI.!!]j p euven t ~!S e rs:p:pOl"teI' ees ·m_agn]D.qu~:8 attribu ts, ~i ]].~

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David, Ie p,vopilite qui a \V'eeu avant :M6fuaro1mad. L€!So docteurs jiu.]iS, savaient 'tl~,es 'bien q;1!l~' ice p;8J~~;age:n'@n:i~~nl,a_it des a:tuilbill'i:.'~ inh,i(§ren,'~ a_, 'M(Jhamm~,d'l mais :i:is ont pIiif&e ,gard~r Ie seeret,

Cito(~].s e:niClO'f!e <i.e, cru'@' dU Ie: :~n!'op']l"ete Habacuc ~ i, au ehap, I]] de! son liv:re: ![',Au d~:r,ttie:f' t~m,:p's D~,e'lil, viendra du Midi (E~~Kibla) ,et Ie Saint des montagnes de f',arm't,'i 'La 'I!!"ienue ,d,e: Diea T-reSlI'" Han t sl,g-wile Ia venue desa rev1elatiou i [e SairIt est not<n: pro,ph-em Moba:mma.d~ appal'\aiiSsant, aux mantagaes die P,ar,an,,~ c~est-,a~ d.ite;t 'Ra 'Me,Cq_[l~ ,~,t l'H~dj~z.

Le p1]fiopl:u~te M:ichii (Mii1h~e) dlt au chap. IV' d,~ son. livre: II!Au, d,emler' bampsi t1fi~1'lia.ti(Jn, objet, d€: ilia misericorde divine (marhouma) se ltirveJ.'aJ. et ehoisiea '~,~smon,tagnBsl 'bel'll es pour '1' aderer 'Dietl. D'E!~ooUS le6. climats, las gens y viendront S~ ,~,~e'l:urlr' pour y ,ad.o,rellt lJe, Di~t]mriqu€: ie!t lls ne hll denneroat ]p as di:;u~_S(il-cie.lj Le proph.ete: Mi,cha a iei ell, vue la montagne de I,i\l~,~faj, s,aD,s aueun deute, La nation, omjlGft de '],a muserioorde dj,V'ine~ e,s:t, la nation de Mohammad. La. l~el"uliO'JJ sur 181 montagne be'~,ie, indi'G],ue la :r.l@;tu::d,oo 1d!.i~'S, pele'l',blS venus de ,t~JU~ ~eiS climate SUl: la montagne d,@: 'Arafa,

Auchap, 'XLIlli d~E~aie le prop'h'e'lie dit: iiAu, d,e:r,niet' temps :le Se.igJl£Hlr enverra unserviteur qlJii'l s'est ehoisi, U lui env'erra l'esprit die v'e-rite qui l'instruira de ,sa religion. L'Ui~ :H enseignera ,a,1L1N hernmes ,ce que l'esprit de v,@dte lui aura ens,eign.l€'; il jugera

~ '~, ~..fi "1. I, "b. • • t- '"

res ,~1,o;mm,e,s is'tee, IIJL rouure 'h. m arenera parrm ®:'UJ: avec: JUS' -'a:'Cie,;

sa p~lrCi],e sera eomme la lumis r,~ pour Caire' sertir les hQ~'ul]_e,s, des 't@neb1'i~i clans lesqaelles ]]5 setrouvent, J e vous ,a.i anfiOnJ~e ,CI~ qtl~' Dieu I1'lI,a fait connaltre, avan .que ees ehoses arrivent."

Touites ehoses ne sauraient s'appllquer ql!l~a, ~n!o,tr'e' P]!\OphEr~B"

~it- ~'IJ otre bien ~;a ';'1'Y'i:AI. 'iPj. ,1'[r;'1!-.;'tIi]'1I1i n"ll :@'i,::n,ndi'r-'·,ll.i':l1t!'t,_ ... "", 11 ~ ~'1I." inr'''';!';, D-!~,"',u-' "" 'f"iiiI,.,.:l.-e. ",""Il. ,u.!L..!' 10" .liI \11,,1, !G.t ~&.~J1"" "'I'.w.IV.!!!o!;'~ _"J!'U~~'~I!.~~ .... !;II'" "I, ....... ,_ .". ... 1 ',-",,_, ':1, ..... ,!;:',.!l:: ' ,', CI".",,~ I!;:;o

l'avoir chnisi~ a inatr'uit aux dm'TJJ'I@F.S temps €t qU!I]] a rendu S!@'I], bien-EIJin"],e e-t :60l['], aL1::uL 11 JUJ, a '~D.voye l'es]Jrit de V'erit(ij a savoir,

! Apl~ IlaticjJl de ,J,!]eob_ Le [cxte' b;;§hriEi![~~ de' :m~n1l.~ II:[U1e ola,lllJ:] d~, S~pt:l.'.m'te, ast:

II,-'!,!'i!~~lIltl 'Ira ill!\'] U\e~!10il ;,I~

'Gabri,e'l. :pour ],'ilme:truire de :sa :M]];g'iiJm, et pOUlI' 1,ui rev-Sel' Ie :Ku(f,in, la. SO'~a, ,et les :prescri.ptioms d,e' I 'Islam,

Mo,ba,'[runad,; de sen eOtJ!:~ a ao~!Om,pl~ '~OU,t, C~: que Die'U. 1 ni a, dO-Me ,it ,accomplir. el~st done ,BJmB;~ qr,u1U fatut in,'terprf-tRT les pa:M!:~,e:s, d nEsiare': "Il ellseigner,a, ;1 nx :bClm,m,~:5l! m 'qUfl .lles,prrlt de verite llli ,a:!Jlra eose~gn,e:" ffilles jugera, ;a,\I'I~C: droit,[I1:ll: left marehera

• ,. . ., ii' " 1.. • 'J 1,·' dei

:parm'~ 'e'UX, avee Justic-e,;;· carr. tons ,1~S ,ltommre8 moo' ,1wg,enm c 'D:mv'e'n:~

re.connaittre q,'U,etout rOO qUII ~!IJQhamm,ad a" rOrdonill~, reoo'm;mpnde, 011], ,difi5nd u est ,e:m.pTejn'~ d,e jus'tice ~t de Idfioit'tl'lfIm, tan:t dans ~,e:S1 commandemen U;, que dans 100 dife,nses., On, ne sa U I',aiit :~!e :n~e:r ~ moms .(I,litre enclia'ine, dans: les '~iens idle SS'btn .. La :~:umw,'~'Iie par 1 81Q"Ue:ne: il a fait ~{~i["~if' les hommes des 'Wn.'I~bRS et le .Kor.it:nl que Die:~, ~'U'i, a 'n~l'lI'ie~la, C~tte: "ar'ri],~ dIE's,ale ~st, denc une des lll!eHleures; pre:uv,es de: bl mission :pI'rOpllJetiqlQi1e de ,Q}Q,'tr'e: pln)ph~te Mm:ua;mm,adL

,J em! abstiens de oi ter 'oe qui, 8:€i1 t;roQV'~ dans les lWvI'Els ... des Ili.t,r.aS p~Oiplh,et~es ;an,dens, p'Olll' :nei :p.~!; .allonge!!' eutre mesure iCe: livre:; ,resp'@f'~ q,tUi~' .D~,e'U 'm!',a.ecorder.~a d!~ p01ll,voilF li8:unir dans un roecueiE s,pecijalles pl'G'pb~tie~, de 'W.uB las propb~t,e8.

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