LA ZAKAT OU

LAUMONE OBLIGATOIRE Les catgories de produits pour lesquels la Zakt est obligatoire : La Zakt est obligatoire pour quatre catgories de produits : 1) Le btail qui pat librement pendant la majeure partie de lanne sans tre nourri. 2) Les produits de la terre. 3) Lor et largent. 4) Les objets destins la vente (marchandises). Les conditions de lobligation : La Zakt nest obligatoire que si les cinq conditions suivantes sont remplies : 1) LIslam. 2) La libert. 3) Latteinte du seuil requis 4) La possession totale. 5) Lcoulement dune anne sauf pour les produits de la terre. La Zakt du btail : Il y a trois espces sous cette rubrique : les camlids (chameaux), les bovins (bufs) et les ovins et caprins (moutons, chvres). Pour que leur Zakt soit obligatoire, il faut que deux conditions soient remplies : 1) Ces animaux doivent patre librement pendant toute lanne ou la majeure partie de lanne. 2) Ils doivent tre destins la production du lait et la reproduction et non aux travaux. Mais sils sont destins au commerce, on prlvera leur Zakt de la mme manire que celle des autres marchandises destines la vente. Concernant la Zakt des camlids :
Nombre

10 - 14

15 - 19

20 - 24

25 - 35

36 - 45

46 - 60

2 chamelons de 76 - 90 deux ans

Au-del de 120 chameaux : la Zakt est dun chamelon de trois ans pour chaque tranche de cinquante ttes et dun chamelon de deux ans pour chaque tranche de quarante ttes.

2 chamelons de 91- 120 trois ans

1 chamelon dun an 1 chamelon de deux ans 1 chamelon de trois ans 1chameau de quatre ans

Zakt Pas de Zakt

2 moutons

3 moutons

4 moutons

1 mouton

61- 75

1-4

5-9

Concernant la Zakt des bovins :

Nombre

Zakt

1-29 Pas de Zakt

30 - 39 40 59 1 veau mle ou femelle 1 veau mle ou femelle de de 1 an 2 ans

partir de 60 ttes et plus, la Zakt est dun veau mle dun an pour chaque tranche de trente et dun veau femelle de deux ans pour chaque tranche de quarante. Concernant la Zakt des ovins et caprins :
Nombre 1 - 39 40 - 120 121 - 200 201 - 399

Zakt

Pas de Zakt

1 bte

2 btes

3 btes

partir de 400 ttes et plus, on doit prlever une bte pour chaque centaine. On ne prlve pas en guise de Zakt des ovins et caprins : un bouc, une bte trs ge, une bte borgne, celle qui nourrit son petit, celle qui est en gestation, ni celle qui est trs chre. (Si la bte fait partie des ovins, elle devra avoir six mois rvolus et si elle fait partie des caprins, elle devra avoir un an rvolu). La Zakt des produits de la terre : La Zakt est obligatoire sur les grains et les fruits sils runissent les trois conditions suivantes : 1) Ils doivent appartenir au groupe de produits agricoles quon mesure et conserve : parmi les grains, nous avons par exemple lorge et le bl ; et parmi les fruits, nous pouvons citer pour exemple, le raisin et les dattes. Quant ce qui ne se mesure pas et ne se conserve pas, comme les lgumes, on nen prlve pas de Zakt. 2) Le seuil requis (nib) doit tre atteint : cest--dire que ce produit de rcolte doit atteindre au minimum 653 kilogrammes. 3) On doit tre propritaire de ces produits agricoles au moment o leur Zakt devient obligatoire : sil sagit des fruits, au moment o ils deviennent rouges ou jaunes ; et sil sagit des grains de crales, au moment o les grains mrissent et se desschent. Le taux redevable est dun dixime (10%) pour ce qui est irrigu sans effort, comme ce qui est arros par les pluies ou les cours deau ; et de la moiti du

dixime (5%) pour les produits des plantations dont larrosage a un cot et ncessite un effort, par exemple les terrains irrigus par une pompe hydraulique, etc. Quant aux produits dont larrosage ncessite un effort pendant certains jours de lanne et ne ncessite rien pendant le reste de lanne, on considrera ce qui est majoritaire et dominant, et ce, en calculant le nombre de jours ncessitant un effort darrosage et le nombre de jours o il ne ncessite plus de travail laborieux. La Zakt de lor et largent : 1) Lor : Il ny a pas de Zakt sur lor en dessous de 85 grammes. 2) Largent : Il ny a pas de Zakt sur largent en dessous de 595 grammes. Et il ny a pas de Zakt sur les pices de monnaie et les billets de banque (monnaie fiduciaire) jusqu ce quils atteignent, au moment de la Zakt, une valeur quivalente ou plus du seuil de largent ou celui de lor. Le taux prlever est dun quart du dixime (2,5 % ou tout diviser par 40). Les bijoux licites destins tre ports ne sont pas redevables de Zakt. Quant aux bijoux destins la location ou lpargne, on doit en prlever la Zakt. Celui qui a une richesse qui augmente et diminue et pour qui il est pnible de sortir la Zakt de chaque montant lorsquil complte le cycle dun an, doit procder de la manire suivante pour la Zakt : Il fixe un jour de lanne hgirienne et voit combien il possde en ce jour. Ensuite, il y prlve la Zakt (2,5 %) mme si une partie de cette richesse na pas complt le cycle dun an. Les salaris et ceux qui ont des biens en location comme les immeubles et les terrains : Sil npargne rien du salaire de son travail ou du loyer, il ny a pas de Zakt, mme si cest beaucoup. Sil en pargne quelque chose, il y prlve la Zakt aprs que son pargne ait complt le cycle dun an. Par ailleurs, si cela lui est pnible, il fixera un jour au cours de lanne pour payer sa Zakt comme indiqu prcdemment La Zakt de la dette : celui qui rclame une dette une personne riche, ou des biens quil lui est possible de rcuprer doit en prlever la Zakt des annes coules lorsquil les rcupre, mme sil sagit de

plusieurs annes. Mais sil nest pas possible de les rcuprer [ tout moment], comme la dette quon rclame une personne en faillite, il ny a pas de Zakt parce quil lui est impossible de grer ce bien. La Zakt des marchandises : cette Zakt nest due que si quatre conditions sont remplies : 1) tre le propritaire de cette marchandise. 2) La possession doit tre accompagne de lintention den faire le commerce. 3) Leur valeur doit atteindre un seuil [nib], cest--dire le moindre des deux seuils : celui de lor et de largent. 4) La possession pendant une anne complte. Lorsque ces conditions sont runies, il paye la Zakt de leur valeur. Sil possde de lor, de largent ou de la monnaie, il les cumule la valeur des marchandises pour complter le seuil. Sil possde des marchandises et les considre comme des biens personnels (destins lutilisation) par exemple les habits, les maisons, etc. il ny a pas de Zakt. Puis, si par la suite il a lintention de les vendre, il doit commencer compter leur cycle dun an [pour payer leur Zakt le moment venu]. 1 Le paiement de la Zakt : Le paiement de la Zakt est obligatoire dans limmdiat. Il est obligatoire au tuteur du mineur et du malade mental de se charger dacquitter leur Zakt. Il est mritoire de faire cela en public et que le propritaire lui-mme la partage. Lintention pour une personne redevable des obligations religieuses (moukallaf) est une condition dans lacquittement de la Zakt. La Zakt nest pas valable sil a lintention de faire une simple aumne, mme sil donne tous ses biens en aumne. Le mieux est de distribuer localement la Zakt de chaque richesse aux pauvres. Il est permis de transfrer la Zakt dans une autre rgion (ou un autre pays) quand il y a un intrt cela. La Zakt est valable et correcte si elle est paye en avance de deux cycles (deux annes) lorsque le seuil est atteint.

Le seuil des marchandises : le prix de 85 grammes dor (seuil de lor) ou le prix de 595 grammes dargent (seuil de largent) (et il doit prlever le moindre des deux au moment de verser la Zakt).

Les bnficiaires de la Zakt : Ils sont au nombre de huit : 1) Les pauvres. 2) Les indigents. 3) Ceux qui travaillent au service de la Zakt. 4) Ceux dont les curs sont gagner [ lIslam]. 5) Laffranchissement des esclaves. 6) Ceux qui sont lourdement endetts. 7) Dans le sentier dAllah. 8) Le voyageur en dtresse. On donne chacun deux en fonction de ses besoins, lexception de celui qui la collecte. Ce dernier recevra son salaire convenu, mme sil est riche. Payer cela aux kharidjites et aux rebelles contre le gouvernement en place est valable si ces derniers ont le contrle du pays. La Zakt est galement valable si le gouverneur la prlve de gr ou de force, quil soit juste en cela ou injuste. La Zakt nest pas valable si elle est verse un mcrant, un esclave, un riche, une personne dont on a la charge (mre, pouse), aux Hachmites (les membres de la famille du Prophte ). Si par ignorance, on verse la Zakt quelquun qui ny a pas droit puis on sen rend compte par la suite, cette Zakt nest pas valable ; sauf si lon a vers cela un individu quon croit pauvre, avant de dcouvrir quil est riche ; dans ce cas, elle est valable. Les avantages religieux de La Zakt: 1) En sacquittant de la zakt, un pilier de lIslam est accompli, cet acte est considr central, car le croyant par cela gagne le bonheur dans cette vie et dans la vie future. 2) Comme toutes adorations, lacquittement de la zakt rapproche le croyant dAllah et augmente sa foi. 3) En sacquittant de la zakt, le croyant obtient de la part dAllah la multiplication de ses biens comme annoncs par le verset et le hadith suivants : Allah dit : Allah anantit l'intrt usuraire et fait fructifier les aumnes. Le Prophte (que la prire et la paix d'Allah soient sur lui) a dit : Celui qui a fait aumne de la valeur dune datte provenant dune acquisition pure, car Allah naccepte que ce qui est pur, Allah lagre et la prend dans sa Main droite puis la lui fait prosprer comme lun de vous engraisse son poulain jusqu ce quelle devienne comme une montagne en grandeur. 4) Lacquittement de la zakt est considr comme un acte dexpiation des pchs et des fautes du

croyant, le Prophte (que la prire et la paix d'Allah soient sur lui) a dit : La charit efface le pch exactement comme leau teint le feu. Les avantages moraux de la Zakt : 1) Lacquittement de la zakt honore le croyant en le rendant gnreux et charitable. 2) Lacquittement de la zakt lve lesprit vif de piti et de sympathie envers les souffrances des pauvres et des ncessiteux, donc la grce et la piti dAllah incomberont aux croyants qui ont de la piti et de la sympathie envers leurs frres ncessiteux. 3) Aider ses frres musulmans financirement et physiquement est un moyen de se rveiller spirituellement pour le croyant et de se sentir bien aim par ses frres et les gens de son entourage. 4) Lacquittement de la zakt purifie et assainit la conduite et le comportement des croyants de lavarice, la mesquinerie, lavidit, et la vilenie. Allah dit : Prlve de leurs biens une aumne par laquelle tu les purifies et tu les bnis

Les avantages sociaux de la Zakt : 1. Lacquittement de la

zakt est une solution qui rsout les problmes auxquels les pauvres sont confronts, puisque ces derniers reprsentent la majorit dans tous les pays du monde. 2) Lacquittement de la zakt renforce la communaut musulmane, et lve lesprit du grand effort et de lutte pour la cause dAllah. 3) Lacquittement de la zakt endigue la haine des pauvres envers les riches, car les riches partagent une partie de leur richesse en minimisant les souffrances des pauvres. 4) Lacquittement de la zakt donne au croyant la bndiction dAllah par laquelle il agrandit sa richesse. Le Prophte (que la prire et la paix d'Allah soient sur lui) a dit : Laumne dpense ne fait jamais diminuer une richesse. 5) Lacquittement de la zakt est le meilleur moyen de distribution de la richesse entre un nombre trs grand de gens, donc lacquittement de la zakt est vital pour le bien des individus en satisfaisant les besoins des pauvres et en garantissant la paix de la socit. www.

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