Dosso Megnan

1ère PARTIE : LA NOTION DU JOUR DU JUGEMENT DERNIER : 1. Définition du

jour du jugement dernier

TOC.Chapter : 2. Synonymes du Jour du jugement dernier

TOC.Chapter : 3. Croyance ferme au Jour du jugement dernier

TOC.Chapter : 4. Croyance au Jour du jugement dernier : pilier de la foi

TOC.Chapter : 5. Les preuves coraniques avec les réflexions du jour du jugement

dernier

TOC.Chapter : 6. Les raisons du Jour du jugement dernier

TOC.Chapter : 7. Les étapes de ce jour du jugement.

2ème PARTIE : DE LA FIN DU MONDE A LA RÉSURRECTION : 1. Avant la fin du

monde (signes mineurs)

TOC.Chapter : 2. Avant la fin du monde (signes majeurs)

TOC.Chapter : 3. La fin du monde

TOC.Chapter : 4. La Résurrection

3ème PARTIE : LE RASSEMBLEMENT DE TOUS LES HOMMES CRÉÉS : 1. La

Venue du rassemblement

TOC.Chapter : 2. Le Soleil très brûlant

TOC.Chapter : 3. L’Ombre de Dieu

TOC.Chapter : 4. La Demande d’intercession aux Prophètes

TOC.Chapter : 5. Les Différentes intercessions en faveur

TOC.Chapter : 6. Qui seront intercédés et qui intercèdera ?

4 ème PARTIE : LE JUGEMENT, LA BALANCE ET LES PONTS A TRAVERSER :
1. La Remise des livres

TOC.Chapter : 2. La Balance et le jugement

TOC.Chapter : 3. La Décompte des bonnes actions et mauvaises actions

TOC.Chapter : 4. Quelques Oeuvres qui procurent de très grosses bonnes actions

TOC.Chapter : 5. Le Pardon de quelques péchés

TOC.Chapter : 6. Les Grands Péchés et la Suspension des Bonnes œuvres

TOC.Chapter : 7. Intention Pour que les œuvres soient acceptées

TOC.Chapter : 8. Répartition des œuvres entre les gens

TOC.Chapter : 9. Le Pont Sirat au dessus de l’Enfer

TOC.Chapter : 10. La Passerelle entre le Paradis et l’Enfer

5ème PARTIE : L'ENFER : 1. Couleur et dimension de l’Enfer

TOC.Chapter : 2. Les 7 portes de l’Enfer

TOC.Chapter : 3. Les chaînes, les scorpions et les serpents de l’Enfer

TOC.Chapter : 4. Nourriture et boisson des gens de l’Enfer

TOC.Chapter : 5. Accusations mutuelles entre les gens de l’Enfer

TOC.Chapter : 6. Accusation de Chaytan par les gens de l’Enfer

TOC.Chapter : 7. Moquerie des gens de l’Enfer des croyants dans l’Enfer

TOC.Chapter : 8. Négociation des gens de l’Enfer avec Malik, l’Ange gardien de l’Enfer

TOC.Chapter : 9. Négociations des gens de l’Enfer avec les croyants et avec Dieu exalté

6ème CHAPITRE : LE PARADIS : 1. Dimension du Paradis

TOC.Chapter : 2. Les portes et les niveaux du Paradis

TOC.Chapter : 3. Brève description du Paradis

TOC.Chapter : 4. Comparaison du Paradis avec la vie ici-bas

TOC.Chapter : 5. Réception des gens du Paradis

TOC.Chapter : 6. Humeur et état des gens du Paradis

TOC.Chapter : 7. Fleuves du Paradis

TOC.Chapter : 8. Arbres et Fruits du Paradis

TOC.Chapter : 9. Nourritures et boissons des gens du Paradis

TOC.Chapter : 10. Les femmes du Paradis

TOC.Chapter : 11. La vision d’Allah exalté au Paradis

Biographie
 2. Synonymes du Jour du jugement dernier

Ce Jour de jugement dernier a beaucoup d’autres noms dans le Coran. Les

noms les plus nombreux pour désigner ce jour sont :
- Jour de la Rétribution (ex : sourate 1, verset 5) : le jour où les gens seront
rétribués suivant leurs actions,
- Jour Dernier (ex : sourate 2, verset 8) : Plus de jour après ce jour,
- Jour de la Résurrection (ex : sourate 2, verset 85) : le jour où tous les morts
seront ressuscités,
- Jour du Jugement (ex : sourate 37, verset 21) : le jour où tout le monde sera
jugé par Dieu exalté,
- L’Heure (ex : sourate 54, verste 46) : ce jour indique le moment, le moment
est arrivé. L’Heure est aussi beaucoup employée dans les Hadiths.
Par ailleurs, dans le Coran, d’autres noms sont utilisés pour désigner ce
même jour en fonction du contexte pour expliquer ce qu’est ce jour.
➢ C’est un jour sûr où les gens seront appelés, rassemblés, se rencontreront
et on fera les décomptes. Dans le Coran, on peut citer :
- Jour Promis (ex : sourate 85, verset 2),
- Jour de Rassemblement (ex : sourate 42, verset 7),
- Jour de la Rencontre (ex : sourate 40, verset 15),
- Jour de l’Appel Mutuel (ex : sourate 40, verset 32),
- Jour des comptes (ex : sourate 38, verset 16),
- Jour de la décision (ex : sourate 44, verset 40),
➢ C’est un Jour très important, infini et très menaçant. Dans le Coran, on
peut citer :
- Jour redoutable (ex : sourate 6, verset 15),
- Jour terrible (ex : sourate 7, verset 59),
- Jour terrible et catastrophique (ex : sourate 76, verset 7),
- Grand Jour (ex : sourate 11, verset 3),
- Jour solennel (ex : sourate 11, verset 103),
- Jour terrifiant (ex : sourate 22, verset 55),
- Jour de la menace (ex : sourate 50, verset 20),
- Jour de l’éternité (ex : sourate 50, verset 34),
- Jour bien lourd (ex : sourate 76, verset 27),
- L’évènement (ex : sourate 56, verset 1) et titre de la sourate,
- Jour de la secousse (ex : sourate 99, verset 1) et titre de la sourate,
- Le fracas (ex : sourate 101, verset 1) et titre de la sourate.
➢ C’est un jour très dur pour les mécréants. Dans le Coran, on peut citer :
- Jour douloureux (ex : sourate 11, verset 26),
- Jour du Regret (ex : sourate 19, verset 38),
- Jour de la Grande Perte (ex : sourate 64, verset 9),
- Jour difficile (ex : sourate 74, verset 9),
➢ C’est aussi le Jour de la victoire des croyants. Dans le Coran, on peut
citer :
- Jour de la Victoire (ex : sourate 32, verset 29).
D’autres expressions et phrases sont utilisées pour parler de ce jour. Avoir foi
en ce jour est une grande importance en Islam. Celui qui n’a pas foi au Jour
dernier est un mécréant. Tout musulman doit croire en ce jour. On termine
cette sous partie par le Verset Coranique. Allah exalté a dit dans le Saint
Coran, sourate 3, verset 185 : « Toute âme goûtera la mort. Mais c’est
seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière
rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes
réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse. »
Connaissez-vous d’autres synonymes du jour dernier ?
Qui réellement à réussi ? Le plus riche ? le président ? Le grand star ?
3. Croyance ferme au Jour du jugement dernier
 4. Croyance au Jour du jugement dernier : pilier de la foi

L’Islam a été fondé sur cinq piliers :

1) La foi : l’attestation qu’il n’est de dieu que Dieu et que Muhammad est le
Messager de Dieu,
2) La pratique scrupuleuse de la prière,
3) L’'acquittement de l’aumône légale,
4) Le jeûne du mois de Ramadan,
5) Le pèlerinage à la Mecque
Il y’a six piliers de la foi :
1) La foi en Dieu,
2) La foi aux Anges,
3) La foi aux Livres révélés,
4) La foi aux Prophètes,
5) La foi au Jour du jugement dernier,
6) La foi au destin.
Le calife ‘Omar (RA) a dit : « Alors que nous étions un jour assis auprès du
Messager de Dieu, Paix et Salue de Dieu sur lui, voilà que se présenta à nous
un homme dont les vêtements étaient très blanc et les cheveux très noirs. Il ne
portait aucune marque de voyage et nul parmi nous ne le connaissait. Il
s’avança pour venir s’asseoir en face du Prophète, Paix et Salue de Dieu sur
lui, plaçant ses genoux contre les siens et posant les paumes de ses mains sur
ses cuisses.
Il dit au Prophète : « informe-moi, Oh Muhammad, sur l’Islam ! ». Le
Messager de Dieu, Paix et Salue de Dieu sur lui, dit : « L’Islam consiste à
attester qu’il n’y a pas de divinité autre que Dieu et que Muhammad est le
Messager de Dieu. Il consiste aussi à observer correctement la prière, à
s’acquitter de l’aumône légale (zakat), à faire le jeûne de Ramadan et à
effectuer le pèlerinage à la Mecque si on en a les moyens ». L’autre dit : « Tu
as dit vrai ». Nous fûmes étonnés de voir cet homme s’informer auprès de lui
et en même temps l’approuver.
Puis il dit : « Informe-moi sur la foi ! ». Il lui dit : « La foi consiste aussi à
croire à Dieu, en Ses anges, Ses livres, Ses Messagers et au jour dernier. Elle
consiste aussi à croire au destin bon ou mauvais ». Il dit : « Tu as dit vrai ». Il
dit encore : « Informe-moi sur la foi parfaite ! ». Il dit : « C’est le fait
d’adorer Dieu comme si tu Le voyais, car si toi tu ne Le vois pas, Lui te
voit ».
Il dit : « Informe-moi sur l’Heure (du jugement dernier) ! ». Il dit : « Celui
qui est interrogé n’en sait pas plus sur elle que celui qui l’interroge ». Il dit :
« Informe-moi sur ses signes précurseurs ! ». Il dit : « Quand la femme
donnera naissance à sa propre maîtresse. Quand tu verras les va-nu-pieds, les
déguenillés et les gueux, gardiens de bêtes, se montrer chaque jour plus
arrogants dans leurs constructions, voilà les signes de l’Heure ».
Puis l’homme partit. Je restai un certain temps (trois jours) à ne rien
demander sur cette affaire, puis le Messager de Dieu me dit : « ‘Omar ! Sais-
tu qui est celui qui est venu m’interroger ? » Je dis : « Dieu et Son Messager
le savent mieux que moi ». Il dit : C’est l’Ange Gabriel venu vous apprendre
votre religion ». (Rapporté par Moslem)
Bien que le musulman doit avoir une foi ferme en la résurrection et au Jour
dernier, Allah exalté nous explique dans le Coran par des preuves très claires
l’existence de ce Jour.
5. Les preuves coraniques avec les réflexions du jour du jugement dernier
Savez-vous pourquoi il doit avoir un jour de jugement ?
 6. Les raisons du Jour du jugement dernier

Comme on l’a dit dans la partie précédente, la vie de l’au-delà est faite
pour réparer les injustices de la vie d’ici-bas, récompenser les bienfaiteurs et
châtier les malfaiteurs. La principale raison de la résurrection, c’est de
rétribuer les individus pour leurs actions qu’ils ont accomplies dans ce monde
d’ici-bas, car ce monde est le monde du travail, des actions, des œuvres et
l’au-delà est le monde des rétributions.
Cette vie ici-bas n’est pas une vie de rétribution, cependant, Allah exalté
récompense certaines personnes pour leur bonté et bienfait dans ce monde
avant le grand bonheur de l’au-delà et châtie d’autres personnes pour leurs
méfaits dans ce monde avant le grand leur châtiment de l’au-delà. Il peut
décider aussi de laisser tout le bonheur d’un croyant pour le Paradis et le
punit de ses fautes dans ce monde pour qu’il puisse retrouver Dieu exalté
sans péché. Il peut également laisser tout le malheur d’un mécréant pour
l’Enfer et lui donne dans ce monde en même temps le petit bienfait qu’il a
fait à tel point qu’il arrive au Jour de la Résurrection sans aucune bonne
œuvre. Ainsi, le bonheur ou le malheur dans cette vie ici-bas est purement
indépendante de la foi, de la croyance, des actions ou des œuvres. Mais à
l’au-delà, c’est directement lié à nos actions, œuvres et croyances.
« Quiconque fait un bien fut-ce du poids d’un atome, le verra, et quiconque
fait un mal fut-ce du poids d’un atome, le verra. » (Sourate 99, versets 7 et 8).
« […] C’est Lui qui fait la création une première fois puis la refait (en la
ressuscitant) afin de rétribuer en toute équité ceux qui ont cru et fait de
bonnes œuvres. Quant à ceux qui n’ont pas cru, ils auront un breuvage d’eau
bouillante et un châtiment douloureux à cause de leur mécréance ! » (Sourate
10, verset 4)
« Toute âme goutera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection
que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu
et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de
jouissance trompeuse. » (Sourate 3, verset 185)
« Ceux qui ont mécru prétendent qu’ils ne seront point ressuscités. Dis :
“Mais si ! Par mon Seigneur ! Vous serez très certainement ressuscités; puis
vous serez certes informés de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour
Allah”. » (Sourate 64, verset 7)
7. Les étapes de ce jour du jugement.
Quels sont les étapes du jugement de la résurrection jusqu’à l’entrée du
Paradis ou l’Enfer ?
 2. Avant la fin du monde (signes majeurs)

Quant aux évènements majeurs, on retient principalement la venue du

Mahdi, puis de l’Antéchrist (qu’Allah nous préserve de son mal), du retour
du Prophète Jésus, fils de Marie, Paix sur lui, et de la venue des Gog et
Magog. C’est surtout le dernier qui est explicitement parlé dans le Coran.
Hazifah Ibn Ouseid Al-Ghafari, que Dieu l’agrée raconte : « Le prophète
(SAW) passa près de nous pendant que nous nous conversons et il nous a
demandé : « de quoi vous vous conversez ? », on lui a répondu « de
l’Heure ». Il a dit : « Il n’arrivera pas avant de voir les 10 signes : (1) la
fumée, (2) l’Antéchrist, (3) la bête, (4) le lever du soleil à l’Ouest, (5) la
descente du Prophète Jésus, fils de Marie, Paix sur lui, (6) la venue des Gog
et Magog, (7) trois éclipses : l’un d’eux au Levant, (8) le deuxième à
l’Occident, (9) le troisième à l’Île des arabes, (10) et après tout cela, un feu
qui sort du Yémen et chasse les gens dans leurs refuges » (Rapporté par
Mouslim).
« Jusqu’à ce que soient relâchés les Yajuj (Gog) et les Majuj (Magog) et
qu’ils se précipiteront de chaque hauteur ; c’est alors que la vraie promesse
s’approchera, tandis que les regards de ceux qui ont mécru se figent :
“Malheur à nous ! Nous y avons été inattentifs. Bien plus, nous étions des
injustes”. » (Sourate 21, versets 96 & 97)
« Et quand la Parole tombera sur eux, Nous leur ferons sortir de terre une
bête qui leur parlera; les gens n’étaient nullement convaincus de la vérité de
Nos signes [ou versets]. » (Sourate 27, verset 82)
« Il (Jésus) n’était qu’un Serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et
que Nous avions désigné en exemples aux Enfants d’Israël. Si Nous voulions,
Nous ferions de vous des Anges qui vous succèderaient sur la terre. Il (Jésus)
sera un signe au sujet de l’Heure. N’en doutez point. Et suivez-moi : voilà un
droit chemin. » (Sourate 43, versets 59 à 61)
Vers la fin du monde, les musulmans seront très divisés, très éprouvés,
dirigés par des tyrans, le monde sera rempli d’injustices, de corruptions, …
Ainsi, viendra le Mahdi de son nom Muhammad, descendant du Prophète
Muhammad, Paix et salue sur lui, qui unifia les musulmans et sera leur calife
(dirigeant) et suivant la Sunna du Prophète (SAW) avec qui Allah exalté
donna une victoire aux musulmans. Puis descendra l’Antéchrist qui sera suivi
par les non-musulmans et aura pour armée les juifs et ils combattront les
musulmans qui sont ses ennemis. Allah exalté enverra Jésus, fils de Marie,
Paix sur lui, qui viendra non pas comme prophète, mais comme dirigeant
suivant la voie de Muhammad (SAW) et sera le dirigeant de tous les
musulmans, il combattra et tua l’Antéchrist. Les musulmans auront la
victoire. Ils détruiront l’armée de l’Antéchrist, les juifs à tel point que les
arbres et les montagnes les dénonceront. Puis viendra les Gog et Magog qui
mangeront les gens, boiront l’eau des fleuves et des rivières jusqu’à les tarir.
Allah exalté enverra des oiseaux aux longs cous qui détruiront ces Gog et
Magog. Ensuite, un vent sortira et prendra l’âme de tous les musulmans et il
ne restera que des méchants, des mécréants sur la terre qui forniqueront
comme des ânes, c’est sur eux qu’arrivera la fin du monde. L’Univers sera
complètement détruit et toutes les créatures mourront. Beaucoup de versets
coraniques ont averti de ce jour terrible.
Connaissez-vous un autre signe majeur avant la fin du monde.
NB: D’autres Oulemas (savants islamiques) mettent en doutent ou renient
de façon catégorique avec des versets coraniques induscutables et des
preuves aussi palpables l’arrivée de Jésus (Issa ibn Mariama) ainsi que celle
de Mahdi. Dieu est le Savant parfait .
3. La fin du monde
 4. La Résurrection

L’ange Israfil souffle une deuxième fois sur la trompette après une durée
environ de 40 années après qu’il ait soufflé la première fois. Le Prophète
(SAW) n’a pas très clarifié, il a dit tout simplement 40. Ce qui est sûr, le
soleil n’est plus là pour compter le temps, Allah exalté est le plus grand
connaisseur. L’eau descend du haut et fait pousser les corps sous la terre
comme poussent les légumes par la création de l’eau avec le germe de la vie
qui est un petit osselet qui se trouve à l’extrémité des vertèbres du dos de tout
être humain. Une fois les corps formés, Allah exalté envoie les âmes aux
êtres vivants, ainsi, tous les morts sont ressuscités. Ceci clora définitivement
le cycle actuel et marquera le retour au point de départ qui consistera en une
nouvelle ère pour l’humanité et pour toutes les autres créatures de Dieu.
Les morts se lèveront d’un coup de leur tombeau, et leur corps, dans quelque
état qu’il fut, ressuscitera dans sa première nature. Les hommes
s’agglutineront alors verticalement, telle une nuée de sauterelles. Allah exalté
ordonna à un ange de crier et de convoquer les gens. Ils suivront Israfil en
vue de se rendre vers l’endroit où aura lieu le Jugement, la plaine du
Rassemblement, « Al Mahchar », en vue de débuter le Jugement. Chaque
âme portera son propre fardeau, ajouté d’une petite partie du fardeau de toute
personne qu’elle aura égarée. On reconnaîtra les gens du Paradis car ils
auront un visage lumineux et rayonnant, alors que ceux destinés à l’Enfer
auront un visage bleu, et porteront la marque de Satan.
« On soufflera une seconde fois dans la trompette et ils seront tous là debout
et dans l’attente » (Sourate 39, verset 68)
« Et sois à l’écoute, le jour où le Crieur criera d’un endroit proche, le jour où
ils entendront en toute vérité le Cri. Voilà le Jour de la Résurrection. C’est
Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination,
le jour où la terre se fendra, les [rejetant] précipitamment. Ce sera un
rassemblement facile pour Nous. » (Sourate 50, versets 41 à 44)
« Détourne-toi d’eux. Le jour où l’appeleur appellera vers une chose affreuse,
les regards baissés, ils sortiront des tombes comme des sauterelles
éparpillées, courant, le cou tendu, vers l’appeleur. Les mécréants diront :
“Voilà un jour difficile”. » (Sourate 54, versets 6 à 8)
« Le jour où ils sortiront des tombes, rapides comme s’ils couraient vers des
pierres dressées ; leurs yeux seront abaissés, l’avilissement les couvrira. C’est
cela le jour dont on les menaçait ! » (Sourate 70, versets 43 & 44)
« […] Ils diront alors : “Qui donc nous fera revenir ? ” – Dis : “Celui qui
vous a créés la première fois”. Ils secoueront vers toi leurs têtes et diront :
“Quand cela ? ” Dis : “il se peut que ce soit proche. Le jour où Il vous
appellera, vous Lui répondrez en Le glorifiant. Vous penserez cependant que
vous n’êtes restés [sur terre] que peu de temps ! ”. » (Sourate 17, versets 51
& 52)
Les gens se dirigent vers le rassemblement pour être jugés, mais il y aura des
épreuves dures avant le jugement où les parents se fuiront.
 Les êtres se rassembleront tous en une seule et immense cour appelée « la
Cour de la Résurrection » du premier créé au dernier créé, chacun dans son
état particulier et ils seront cernés de toute part par des cercles d’anges des
différents cieux. Les gens sauront réellement le vrai but de la vie d’ici-bas.
« Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez
pas ramenés vers Nous ? » (Sourate 23, verset 115).
Les gens seront pieds nus et même entièrement nus et non circoncis. La mère
des Croyants, Aïcha, qu’Allah l’agrée demanda à son époux le Prophète, Paix
et Salue sur lui : « O Messager de Dieu! Est-ce que les hommes et les
femmes seront ensemble les uns regardant les autres ? » Le Messager de
Dieu, Paix et Salue sur lui, lui répond : « O 'Aisha ! Leur situation sera trop
dure pour qu’ils pensent à ces choses ». Dans une autre version: « Leur
situation sera trop préoccupante pour que l’un d’eux regarde l’autre ».
Ce jour là, la situation sera trop dure pour penser à autres choses. La première
créature à être vêtue le jour de la résurrection sera le Prophète Ibrahim, Paix
sur lui.
Il n’existera plus de lien d’amitié entre les hommes, ni de liens de parentés.
Chacun sera trop occupé par son propre sort pour se soucier de son voisin.
Tous redouteront le jugement de Dieu. Les gens vont même fuir de ses
parents : « Puis quand viendra le Fracas, le jour où l’homme s’enfuira de son
frère, de sa mère, de son père, de sa compagne et de ses enfants, car chacun
d’eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l’occuper. » (Sourate 70, versets
33 à 38).
Cependant, il faut noter que les musulmans de la communauté de
Muhammad, Paix et Salue sur lui auront des visages et membres de lumière
due à l’eau de l’ablution. Le martyr qui a reçu une blessure au service de
Dieu viendra le jour de la résurrection avec cette blessure saignante. Sa
couleur est celle du sang et son odeur est celle du musc.
Les mécréants seront rassemblés rampant sur leurs visages « Celui qu’Allah
guide, c’est lui le bien-guidé et ceux qu’il égare… tu ne leur trouveras jamais
d’alliés en dehors de Lui et au Jour de la Résurrection, Nous les rassemblons
traînés sur leur visages, aveugles, muets et sourds… » (Sourate 17, verset
97).
« Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé un Coran Arabe, afin tu avertisses la
Mère des cités (la Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du jour du
rassemblement, – sur lequel il n’y a pas de doute – Un groupe au Paradis et
un groupe dans la fournaise ardente. » (Sourate 42, verset 7).
Les gens auront très peur ce jour-là et seront stressés en entendant leur sort,
mais tout cela est encore petit par rapport à un soleil qui s’approche des têtes.
2. Le soleil très brûlant
2. Le Soleil très brûlant
 Au jour du jugement dernier, la terre sera parfaitement plane et il n’y aura
ni montagnes, ni arbres pour faire de l’ombre. Il n’y aura que l’ombre du
Trône de Dieu à laquelle ne sont admis que les élus de Dieu. Ainsi, on doit
faire tout pour être au moins dans l’un des groupes.
Selon Abou Hourayra, que Dieu l’agrée, le Prophète, Paix et salue sur lui,
a dit: « Sept groupes de personnes seront ombragés par l’ombre de Dieu, le
jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne :
1. Un chef équitable.
2. Un jeune homme qui a grandi dans l’adoration de Dieu honoré et glorifié.
3. Un homme dont le cœur est accroché aux lieux de prière.
4. Deux hommes qui se sont aimés en Dieu. Il se sont réunis en Lui et se sont
séparés en Lui.
5. Un homme qu’une femme de haut rang et de grande beauté appela à elle et
à qui il dit : « Je crains Dieu ».
6. Un homme qui a donné une aumône si discrètement que sa main gauche
n’a pas su ce qu’a donné sa main droite.
7. Un homme solitaire dont les yeux débordèrent de larmes à l’évocation de
Dieu ». (Unanimement reconnu authentique)
Le premier groupe cité est composé des chefs équitables. « Soyez
équitables car Dieu aime les gens équitables » (Sourate 49, verset 9). Il est
tout à fait vrai que l’Islam nous recommande de ne pas envier le poste de
responsabilité, mais s’il arrive qu’on obtienne la responsabilité, on doit être
équitable, c’est à dire être juste dans les jugements et avec les gens. Mais en
réalité, nous sommes en quelque sortes tous des chefs d’un groupe ne serait-
ce que notre petite famille et on doit se montrer équitable pour espérer la
miséricorde de Dieu et son ombre. 'Omar, qu’Allah l’agrée, rapporte : « J’ai
entendu le Messager de Dieu dire : « Vous êtes tous des bergers et vous êtes
responsables de l’objet de votre garde. Le chef de l’État est berger et
responsable de ses administrés. L’homme est berger dans sa famille et
responsable de l’objet de sa garde. La femme est bergère dans la maison de
son mari et responsable de l’objet de sa garde. Le serviteur est berger dans les
biens de son maître et responsable de l’objet de sa garde. Vous êtes tous
bergers et vous êtes responsables de l’objet de votre garde ». (Unanimement
reconnu authentique)
Le 2è groupe cité est composé des gens qui ont commencé à adorer Dieu
depuis l’enfance, malheureusement, ce qui devient rare, car il y’a des gens
qui commencent la vraie adoration quand ils sont devenus grands, d’autres
ont adoré Dieu exalté quand ils étaient petits, mais malheureusement, ils ont
perdu l’adoration en grandissant, d’autres aussi ont commencé dès leur jeune
enfance, puis ont abandonné et ensuite ont repris. Mais l’essentiel est de finir
musulman adorateur. Mais pour avoir ce privilège, il faudra qu’on grandit
avec l’adoration et ne jamais l’abandonné.
Le 3è groupe est composé des hommes dont le cœur est accroché aux lieux
de prière. Ces gens sont tous temps dans les mosquées pour les prières, et
même en dehors de la mosquée, ils pensent toujours à la mosquée « Ne
peupleront les mosquées d’Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour
dernier, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat et ne craignent qu’Allah. Il
se peut que ceux-là soient du nombre des bien-guidés. » (Sourate 9, verset
18)
Le 4è groupe cité es composé des gens qui s’aiment en Dieu exalté. Ce sont
des gens qui s’aiment uniquement en Dieu exalté, pas pour la vie d’ici-bas et
Allah exalté aime cela. Selon Abou Hourayra, que Dieu l’agrée, le Messager
de Dieu, Paix et salue sur lui, a dit: « Dieu le Très-Haut dira au jour de la
résurrection : « Où sont ceux qui se sont aimées en Mon Nom glorieux ?
Aujourd’hui Je les ombrage de Mon ombre le jour où il n’y a d’autre ombre
que la Mienne ». (Rapporté par Moslem).
Le 5è groupe est composé des hommes qui ont été tenté par une femme belle
et de haut rang pour commettre la fornication et l’adultère, mais qui a refusé à
cause de la crainte de Dieu. « Et n’approchez point la fornication et
l’adultère. En vérité, c’est une turpitude et quel mauvais chemin ! » (Sourate
17, verset 32). Le musulman doit s’éloigner de ce gros fléau que sont la
fornication et l’adultère, c’est un grand péché. On ne doit jamais souhaiter
être tenté, mais on ne doit toujours éviter et refuser si toutefois il arrive qu’on
soit tenté.
Le 6è groupe est composé des gens qui donnent l’aumône en cachette.
Comme toute œuvre, Allah exalté a besoin seulement des œuvres qu’on fait
uniquement pour lui. Il nous prévient de ne pas rappeler nos aumônes pour ne
pas les annuler. « Ô les croyants ! N’annulez pas vos aumônes par un rappel
ou un tort, … » (Sourate 2, verset 264). Cependant, les gens peuvent faire des
aumônes ouvertement avec une bonne intention pour motiver d’autres
personnes, mais le meilleur est de la faire discrètement et c’est eux qui auront
le privilège d’être dans ce groupe pour mériter l’ombre. « Si vous donnez
ouvertement vos aumônes, c’est bien ; c’est mieux encore, pour vous, si vous
êtes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une
partie de vos méfaits, … » (Sourate 2, verset 271). Seront également dans
l’ombre de Dieu celui qui facilite ceux qui prennent des dettes. Selon Abou
Hourayra, que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu, paix et salue sur lui, a dit :
« Celui qui donne un répit à un débiteur dans la gêne ou qui le décharge
d’une partie de sa dette, Dieu l’ombragera, le jour de la résurrection, de
l’ombre de Son Trône, le jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne ».
(Rapporté par Attirmidhi)
Le septième et dernier groupe est composé des gens qui évoquent Dieu étant
isolés jusqu’à couler des larmes par crainte de Dieu. « Et ils s’effondrent sur
leur menton, tout en pleurs, et cela ajoute plus de profondeur à leur
recueillement » (Sourate 17, verset 109). Selon Abou Hourayra, que Dieu
l’agrée, le Messager de Dieu a dit : « N’entrera pas en Enfer un homme qui a
pleuré par crainte de Dieu tout aussi bien que le lait ne rentre jamais dans la
mamelle. Jamais la poussière soulevée au service de Dieu ne se mêlera à la
fumée de l’Enfer ». (Rapporté par Attirmidhi)
Tandis que ces bienheureux sont tranquillement sous l’ombre de Dieu
exalté, ceux qui sont sous le soleil se feront brûler par la chaleur du soleil
durant une durée équivalent à plusieurs années. Ils décideront d’aller voir le
Père de tout l’humanité, Adam, Paix sur lui de demander auprès de Dieu
exalté de faire le jugement pour qu’ils puissent quitter ce soleil.
4. La demande d’intercession aux Prophètes
4. La Demande d’intercession aux Prophètes
 Après que les gens sous le soleil brûlant aura demandé aux Prophètes
jusqu’à arriver chez le Prophète Mouhammad, Paix et Salue sur lui, il va prier
Allah exalté. Ainsi, commença le jugement, cependant, certains ne subiront
pas de jugement ce jour là, le Prophète, Paix et Salue sur lui, intercèdera en
leur faveur, et ils vont rentrer au Paradis sans jugement comme montre la fin
du hadiths dans la section précédente « […] Je relève alors ma tête et dis :
« Ma nation, ô mon Seigneur ! Ma nation, ô mon Seigneur ! » On me dit :
« O Muhammad ! Introduis de ta nation ceux qui ne sont pas astreints au
Jugement par la porte la plus à droite (la plus bénie) des portes du Paradis. Ils
entrent aussi avec les gens par les autres portes en plus de celle-ci ». Puis il
dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, il y a entre les deux piliers
de l’une des portes du Paradis la distance qu’il y a entre la Mecque et Hajar
(capitale du Bahreyn) ou entre la Mecque et Al Bosra (en Syrie) » Qu’Allah
fasse qu’on soit parmi les gens qui rentreront au Paradis sans jugement.
Cependant, ce n’est pas seulement le Prophète, Paix et salue sur lui, qui
intercèdera, les prophètes, les anges, les martyrs, les saints, les Hafidz du
Coran (ceux qui ont tout mémorisé le Coran), le Coran lui même, les enfants
décédés très jeunes, le respect du dépôt et le respect des liens de parenté, …
intercèderont en faveur des gens. Par ailleurs, il y’a 2 courants islamiques
extrêmes sur l’intercession et un peu égarés. L’un des 2 courants dit qu’il n’y
aura aucune intercession, que chacun sera jugé et connaîtra son sort selon
uniquement ses œuvres. L’autre courant dit qu’il faut obligatoirement des
gens qui doivent intercéder pour avoir accès au Paradis. L’égarement dans ce
courant, c’est qu’il y’a des gens qui écoutent et obéissent à d’autres
personnes plus même que le Coran et les paroles du Prophète, Paix et salue
sur lui, qu’ils les prennent comme chefs spirituels croyant que c’est eux qui
vont intercéder pour eux. Mes frères et sœurs, suivons le Coran, les paroles
du Prophète, Paix et salue sur lui, et les bons conseils des savants et cheicks
au lieu de les suivre aveuglement, cela est mieux, sinon, celui que toi tu
prends comme saint n’est pas saint pour une autre personne, de plus, rien ne
prouve qu’il aura l’occasion d’intercéder. Donc cela est risquant, alors qu’il
n’y a aucun risque en suivant le Coran et les paroles du Prophète, Paix et
salue sur lui.
Allah exalté a dit dans le Coran « Ce jour-là, l’intercession ne profitera
qu’à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il
agréera la parole. » (Sourate 20, Verset 109). Cela montre qu’il y’aura
l’intercession, mais cela ne profitera pas à tout la monde. Allah exalté est le
plus savant.
6. Qui seront intercédés et qui intercèdera ?
6. Qui seront intercédés et qui intercèdera ?
 2. La Balance et le jugement

La balance est prête et les livres sont là. Il y’en a qui seront soumis à des
jugements faciles : ce sont ceux qui ont reçu leur livre avec la main droite.
Ceux qui ont reçu leur livre avec la main gauche ou de derrière le dos seront
soumis à des jugements compliqués et difficiles comme étant dit dans la
sourate 84, versets 7 à 12. Chacun sera interrogé au détail de sa vie sur quatre
choses qui constituent notre vie quotidienne. Selon Nadia Ibn 'Oubeyd Al
Asiami, que Dieu exalté l’agrée, le Messager de Dieu, Paix et salue sur lui, a
dit : « Les pieds d’un homme ne franchiront pas le seuil du Paradis ou de
l’Enfer avant qu’on ne l’interroge (1) sur sa vie à quoi il l’a consacrée, (2) sur
son œuvre dans quoi il l’a faite, (3) sur ses biens d’où il les a acquis et où il
les a dépensés et (4) sur son corps en quoi il l’a usé ». (Rapporté par
Attirmidhi)
Les mécréants et les malfaiteurs vont encore essayer de mentir avec leur
bouche, mais Allah exalté scellera leur bouche et leurs organes même
témoigneront contre eux. « Ce jour-là, Nous scellerons leurs bouches, tandis
que leurs mains Nous parleront et que leurs jambes témoigneront de ce qu’ils
avaient accompli. » (Sourate 36, verset 65) « Le jour où leurs langues, leurs
mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu’ils faisaient. » (Sourate
24, verset 24). On peut se cacher des gens, mais on ne peut pas se cacher de
nos organes qui témoigneront contre les malfaiteurs et aussi de la terre qui
fournira les informations. « Vous ne pouvez vous cacher au point que ni votre
ouïe, ni vos yeux et ni vos peaux ne puissent témoigner contre vous. Mais
vous pensiez qu’Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. »
(Sourate 41, verset 22)
Abou Hourayra, que Dieu exalté l’agrée, rapporte : « Le Messager de Dieu,
Paix et salue sur lui, a récité ce verset : « Ce jour-là la terre fournira ses
informations », (chapitre 99 – verset 4), puis il dit : « Savez-vous ce que sont
ses informations ? » Ils dirent : « Dieu et Son Messager le savent mieux que
nous ». Il dit : « Ses informations consisteront à témoigner de tout ce qu’aura
fait sur elle tout homme et toute femme. Elle dira : « J’ai su ceci et j’ai su
cela à tel ou tel jour. Ce sont là ses informations ». (Rapporté par Attirmidhi).
En plus de tous ces témoins visibles qui nous entoure, il y’a aussi des anges
qui sont témoins, aucun tyran ou oppresseur ou beau-parleur ne pourra
s’excuser ce jour là des injustices qu’il a commises.
Les actions seront visibles et recensées minutieusement sans négliger
aucune dans des moindres détails. « Quiconque fait un bien fut-ce du poids
d’un atome, le verra, et quiconque fait un mal fut-ce du poids d’un atome, le
verra. » (Sourate 99, versets 7 et 8). Personne ne sera lésé, ni subi une
injustice. Il n’y aura aucune fraude, les balances seront exactes et précises.
« Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme
ne sera lésée en rien, fût ce du poids d’un atome que Nous ferons venir. Et
Nous suffisons largement pour dresser les comptes. » (Sourate 21, verset 47).
« Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur ; le Livre sera déposé,
et on fera venir les prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute
équité et ils ne seront point lésés » (Sourate 39, verset 69). On pèse les
bonnes et mauvaises actions. Le résultat de cette opération montrera le
bonheur ou le malheur éternel, car celui dont sa balance de bonnes œuvres
légères sera condamné à demeurer éternellement dans l’Enfer. « Ceux dont la
balance est lourde seront les bienheureux ; et ceux dont la balance est légère
seront ceux qui ont ruiné leurs propres âmes et ils demeureront éternellement
dans l’Enfer. » (Sourate 23, versets 102 et 103).
Cependant, il faut savoir que les bonnes actions et les mauvaises actions
n’ont pas le même poids et les mesures diffèrent. Certains péchés ou bonnes
actions de certaines personnes ne seront pas comptabilisés…
3. La décompte des bonnes actions et mauvaises actions
 4. Quelques Oeuvres qui procurent de très grosses bonnes
actions

4. Quelques œuvres qui procurent de très grosses bonnes actions

Allah exalté nous demande de toujours rechercher le savoir, car en réalité, il
faut rechercher la qualité dans les œuvres plutôt que la quantité sans qualité.
Une œuvre peut être minime, mais faite à un certain lieu et à une heure
particulière pourrait donner beaucoup plus de mérites que beaucoup d’œuvres
similaires à certaines périodes. Ainsi, au Jour du jugement dernier, certaines
bonnes actions auront un très grand poids sur la balance. D’autres bonnes
actions seront comptabilisées pour des gens alors que les propriétaires
n’accomplissent pas ces œuvres comme les œuvres qu’on a l’habitude
d’accomplir, les œuvres dont le salaire continue après la mort, les œuvres
accomplies dans la nuit de la destinée (Qadr) et les appels à Dieu.
Parmi ces œuvres qu’on pense minime alors qu’elles accordent beaucoup
de mérites, il y’a les bonnes paroles, le sourire, les salues. Par exemple, en
saluant par Assalam aleykoum, on a 10 bonnes actions, par Assalam
aleykoum wa rahmatoulah, c’est 20 bonnes actions et Assalam aleykoum wa
rahmatoulah wa barakatouh, c’est 30 bonnes actions. Certaines prières et
jeûnes surérogatoires peuvent donner aussi beaucoup de bonnes actions. Par
exemple, celui qui fait 12 unités de prières surérogatoires, Allah exalté lui
construit une maison au Paradis. Oummou Habiba, qu’Allah l’agrée, la mère
des Croyants, a dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu, paix et salue de Dieu
sur lui, dire : « Chaque fois qu’un Musulman fait pour Dieu douze unités de
prière surérogatoires autres que les prières obligatoires. Dieu lui construit
obligatoirement une maison au Paradis ». (Rapporté par Muslim). Six jours
de jeûne pendant le mois de Chawaal après les jeûnes du Ramadan équivalent
à jeûner toute l’année.
D’autres œuvres comme les marches à aller à la mosquée, rester à la
mosquée en entendant une prière ou entre deux prières, les prières à la
mosquée, les zikrs et évocations de Dieu, la lecture du Coran, le bon
comportement, la garde au service de Dieu, …, sont des œuvres qui accordent
beaucoup de bonnes œuvres et qui pèsent lourds dans la balance des bonnes
actions. Celui qui fait la prière de Icha à la mosquée c’est comme s’il a prié la
moitié de la nuit et celui qui a fait Soubh (Fadjr) à la mosquée, c’est comme
s’il a passé toute la nuit à la prière. Une prière obligatoire accomplie à la
mosquée a 27 fois plus de mérites que la prière faite à la maison. Selon Ibn
Omar, que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu, Paix et salue sur lui a dit: « La
prière en commun dépasse en mérite la prière individuelle de vingt sept
degrés ».
Les œuvres qu’on fait de façon permanente seront toujours comptabilisées
même quand on a été empêché. Par exemple, celui qui a l’habitude de lire une
partie du Coran, faire un certain nombre de prières nawfils, s’il tombe malade
ou est en voyage, il lui sera toujours comptabilisé alors qu’il n’a pas accompli
les œuvres. Celui qui donne vie à une personne sera récompensé comme s’il a
donné vie à tout le monde.
Certaines œuvres seront comptabilisées même après la mort. Selon Abou
Hourayra, que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu, Paix et salue sur lui, a dit :
« Quand le fils d’Adam meurt son œuvre s’arrête sauf dans trois choses :
1. Une aumône continue (une œuvre d’utilité publique : fontaine, hôpital,
asile, école etc.)
2. Une science dont les gens tirent un profit.
3. Un enfant vertueux qui prie Dieu pour lui (ou qui lui attire les bénédictions
des autres). (Rapporté par Moslem)
Selon Fadala Ibn "Oubeyd, que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu, Paix et
salue sur lui, a dit : « Tout homme qui meurt voit son œuvre scellée sauf celui
qui monte la garde au service de Dieu. Son œuvre ne cesse de croître (après
sa mort) jusqu’au jour de la résurrection. Il est en outre à l’abri des tentations
de la tombe ». (Rapporté par Abou Dawud et Attirmidhi)
Une autre œuvre très bénéfique est la nuit de la destinée, car des œuvres
faites pendant cette nuit valent mieux que 1000 mois « La nuit d’Al-Qadr est
meilleure que mille mois. » (Sourate 97, verset 3) et cette nuit se trouve dans
le mois de Ramadan « (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel
le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la
bonne direction et du discernement. » (Sourate 2, verset 185).
La meilleure des œuvres dans cette catégorie est la da’awa, appel vers
Allah exalté. Selon Abou Hourayra que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu,
Paix et salue sur lui, a dit : « Celui qui appelle à une bonne voie a un salaire
égal à celui de tous ceux qui la suivent sans rien diminuer de leur propre
salaire ». (Rapporté par Moslem). Au Jour du jugement dernier, il y’a des
gens qui vont venir et vont trouver dans leurs livres des bonnes actions
beaucoup de pèlerinages, de Zakats, des bonnes œuvres, … Il dira que lui
n’avait pas eu les moyens pour faire tout ça. Il lui sera dit que oui, lui n’a pas
fait, mais il a appelé quelqu’un à l’islam, il a appelé à faire le Hadj, la Zakat,
… et grâce à lui, ces personnes ont fait ces œuvres, on lui en inscrit aussi
comme si c’est lui qui en a fait.
5. Le pardon de quelques péchés
 6. Les Grands Péchés et la Suspension des Bonnes œuvres

Bien que Allah exalté dans sa miséricorde infinie fait beaucoup de faveurs
aux gens en multipliant le poids des bonnes actions, en pardonnant des
péchés, il faut savoir que certains péchés seront difficilement pardonnables.
Ces péchés sont des grands péchés ou des péchés capitaux. Certains péchés
requièrent des lourdes sanctions pour être pardonnés.
« A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu’Il
rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils œuvrent, et récompense ceux qui
font le bien par la meilleure [récompense], ceux qui évitent les plus grands
péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères.
Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense […] » (Sourate 53, versets 31
& 32)
« Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons
vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer en un Lieu
honorable. » (Sourate 4, verset 31)
Quels sont ces grands péchés ? Il y’a plusieurs variantes concernant ces
grands péchés. Les savants ont divergé au sujet du nombre et de la nature des
péchés majeurs. Ainsi, il est de notre devoir d’éviter tous les péchés surtout
les grands péchés.
Puisque le Coran n’a pas cité explicitement quels sont les grands péchés,
mais il en a fait cas. En se basant sur l’hadiths authentique du Prophète, Paix
et salue sur lui, rapporté par Al Bokhari et Mouslim, on en dénombre 7.
Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Évitez les sept
ruineux, autrement destructifs. » Lesquels, ô Messager d’Allah ? Il dit « (1)
Associer quelqu’un à Allah, (2) la pratique de la magie et la sorcellerie, (3)
l’homicide (le meurtre) interdit par Allah en dehors de ce qui est juste, (4) se
nourrir de riba (usure), (5) l’aliénation (s’accaparer) des biens d’un orphelin,
(5) prendre la fuite pendant le Djihad, (7) l’accusation (d’adultère) lancée
contre une femme chaste, innocente et croyante. »
Tous ces 7 grands péchés sont évoqués dans le Coran dans divers versets.
Il y’a aussi les péchés qui requièrent des condamnations selon la loi divine
et qui sont explicitement dits dans le Coran comme interdits comme la
fornication, l’adultère, le vol, la consommation d’alcool, du vin, de la viande
du porc, de l’animal mort avant d’être égorgé, des jeux du hasard, le
mensonge, la médisance, le mauvais comportement… Ces péchés sont aussi
souvent considérés comme des grands péchés.
« Qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah
a rendue sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de
fornication/adultère – car quiconque fait cela encourra une punition »
(Sourate 25, verset 68)
« Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : “Dans les deux il y a
un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le
péché est plus grand que l’utilité” […] » (Sourate 2, verset 219)
« Certes, Il vous est interdit la chair d’une bête morte, le sang, la viande de
porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu’Allah […] » (Sourate 2, verset
173)
« Celui qui a tué un être sans que ce soit pour meurtre ou pour corruption sur
terre, c’est comme s’il avait tué l’humanité entière et celui qui l’a fait revivre,
c’est comme s’il avait fait revivre l’humanité entière ». (Sourate 5, verset 32)
« Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rétribution alors sera
l’Enfer, pour y demeurer éternellement. Allah l’a frappé de Sa colère, l’a
maudit et lui a préparé un énorme châtiment. » (Sourate 4, verset 93)
 Ne pas accomplir les obligations et piliers religieux est considéré
également comme un grand péché. Par exemple, ne pas jeûner sans aucune
raison, ne pas prier, ne pas faire la Zakat, ne pas faire le Hadj alors qu’on a
les moyens, abandonner la prière du vendredi, l’ingratitude envers les
parents, ne pas croire ou ne pas être d’accord à un verset coranique,… sont
aussi considérés comme des grands péchés. L’accumulation et continue des
petits péchés est aussi un grand péché. « Et vous preniez tout cela à la légère,
tandis qu’aux yeux de Dieu, la chose était très grave. » (Sourate 24, verset
15).
Un savant Abû Tâlib Al-Makkî a mentionné dix-sept péchés tirés de la
Sounnah. Le Sheikh Ibn Salih El-Outhaymin basé sur le livre de l’Imam Adh-
Dhahabi a énuméré 74 grands péchés venant du Noble Coran, de la Sounna
ainsi que ce qui a été considéré comme tel par les prédécesseurs vertueux
parmi les savants de la Oumma (La communauté musulmane).
Allah exalté, dans sa miséricorde infinie, peut pardonner à tous les péchés
à qui il veut sauf le chirk, l’associationnisme qui ne se verra jamais pardonné,
et celui qui en commet n’aura aucune intercession et séjournera éternellement
en Enfer. En effet, le chirk est le péché le plus grave. Il est le péché ruineux
dont on désespère de s’en sortir. Celui qui s’y livre jusqu’à la mort,
séjournera éternellement en enfer.
Allah exalté dit :
« Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelqu’associé. A part cela,
Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé
commet un énorme péché. » (Sourate 4, verset 48)
« Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il
pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s’égare, très
loin dans l’égarement. » (Sourate 4, verset 116)
« […] Quiconque associe à Allah (d’autres divinités), Allah lui interdit le
Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs! »
(Sourate 5, verset 72).
« En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé: "Si tu donnes
des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement
du nombre des perdants. » (Sourate 39, verset 65).
Ce verset montre que le fait d’associer à Allah exalté annule les bonnes
œuvres. La jalousie aussi annule les bonnes actions. Enfin, la consultation
d’un magicien, astrologie, horoscope, voyant, charlatan, marabout, féticheur,
ou sorcier, … annule les prières durant 40 jours. Consommer l’illicite comme
l’usure, les objets volés, de la corruption, … aussi annulent les bonnes
actions.
Abu Hurayra, que Dieu l’agrée, a rapporté que le Prophète, Paix et salue sur
lui, a dit : « Méfiez vous de la jalousie car elle consume les bonnes œuvres
comme le feu consume le bois » Hadith recueilli par Abu Dawud.
Mouslim a rapporté dans son Sahîh (Recueil de hadiths authentiques), selon
une des épouses du Prophète Paix et salue sur lui, que le Prophète Paix et
salue sur lui, a dit : « Quiconque va consulter un voyant et lui pose des
questions, se verra refuser sa prière pendant quarante jours. »
7. Intention pour que les œuvres soient acceptées
 8. Répartition des œuvres entre les gens

Toutes les étapes précédentes étaient des jugements entre l’Être humain et
Dieu exalté. Allah exalté, dans sa bonté infinie, multiplie les bonnes actions
qui sont faites avec la bonne intention, efface certains péchés sauf les grands.
La dernière étape du jugement, le plus compliqué sera entre les Êtres
humains. Dans la vie ici-bas, il y’a eu des offenses, des vols, des mauvais
jugements, de la corruption, des injures, de la médisance, de l’humiliation, le
détournement de la vérité, de la richesse, des biens, des parcelles, des
champs, des femmes des gens, …, tous ces gens réclameront le jour où il n’y
a ni argent, ni l’or pour rembourser, ce sera des échanges de bonnes et
mauvaises actions. Selon Abou Hourayra, que Dieu l’agrée, le Messager de
Dieu, Paix et salue sur lui, a dit : « Celui qui a lésé son frère dans sa bonne
réputation (son honneur) ou autre chose, qu’il s’en acquitte auprès de lui
aujourd’hui (dans ce bas monde) avant qu’il ne se retrouve dans l’autre
monde où le dinars et le dirham n’ont plus cours. S’il a alors quelques bonnes
œuvres, on en prend l’équivalent de son injustice (pour le donner à la
personne lésée) et s’il n’a aucune bonne œuvre, on lui fait supporter en
compensation une partie des péchés de la victime ». (Rapporté par Al
Boukhari)
Alors, il est important de s’acquitter rapidement dans ce bas-monde en
demandant des excuses, sinon si Allah exalté pardonne, les gens, par contre
ne pardonnent pas surtout s’ils ont besoin des bonnes actions ou bien se
décharger de leurs mauvaises actions et chacun qui n’a pas réellement
pardonné dans cette vie ici-bas réclamera sa part même les animaux. Selon
Abou Hourayra, que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu, Paix et salue sur lui,
a dit : « Certainement chacun de vous rendra son dû le jour de la résurrection
au point que le mouton sans cornes obtienne réparation du mouton cornu (qui
l’aura frappé dans ce monde). (Rapporté par Moslem). Selon ‘Aïcha, que
Dieu l’agrée, le Messager de Dieu, Paix et salue sur lui, a dit : « Celui qui se
sera approprié injustement une palme de terre l’apportera avec lui le jour de
la résurrection, enroulée autour de son cou à partir des sept terres ».
(Unanimement reconnu authentique).
Celui qui commet la fornication ou l’adultère avec une femme mariée, a non
seulement commis un grand péché de la fornication, mais a aussi été injuste
envers le mari de la femme et le mari de la femme aura réparation en puisant
de ses bonnes actions. Pire si c’est quand le mari était au service de Dieu
exalté, alors il sera dit au combattant dans le sentier d’Allah de se servir dans
les bonnes actions du fornicateur comme il le désire « afin de réparer cet
affront ».
Il arrivera des gens ayant eu des bonnes actions qui ont pu traversé toutes ces
étapes, mais ils perdront tout dans cette dernière étape. C’est lui qui est tombé
en faillite. Selon Abou Hourayra, que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu,
Paix et salue sur lui, a dit : « Savez-vous qui a fait faillite ? » Ils dirent :
« Nous considérons comme failli parmi nous celui qui a perdu son argent et
ses biens ». Il dit : « Le failli de ma communauté qui viendra le jour de la
résurrection ayant fait la prière, observé le jeûne et payé l’impôt (zakat). Il
vient après avoir insulté celui-ci, accusé celui-là de dévergondage, mangé
l’argent de tel autre, répandu le sang de celui-là, et frappé tel autre. On
répartit ses bonnes actions entres ses victimes et, si elles ne suffisent pas à le
racheter auprès d’elles, on prend de leurs péchés, on les jette sur lui et il est
ensuite jeté en Enfer ». (Rapporté par Moslem)
Après toute cette étape, les bonnes actions qui resteront les bonnes actions
définitives ainsi que les mauvaises actions seront définitives et ce sont ces
œuvres qui seront mises dans la balance pour être pesée. Il arrivera que
certaines personnes perdront toutes leurs bonnes actions dans ces jugements,
mais d’autres par contre, seront déchargées de toutes leurs mauvaises actions.
Après le jugement, il y’a encore des ponts à traverser avant de se rendre au
Paradis.
9. Le pont Sirat au dessus de l’Enfer
 10. La Passerelle entre le Paradis et l’Enfer

Une fois que les croyants auront traversé le pont Sirât, ils seront retenus
sur une passerelle entre le Paradis et l’Enfer pour régler leurs comptes et être
quittes les uns à l’égard des autres. Les croyants seront purifiés de toutes
animosités ou de haines entre eux, ensuite la permission leur sera donnée
d’entrer au Paradis. Abû Sa’id Al-Khoudri (rad) rapporté que l’Envoyé de
Dieu (saws) dit : « Lorsque les croyants échapperont au Feu ils seront retenus
sur un pont entre le Paradis et le Feu. Là, ils règleront leurs comptes. Purifiés,
l’autorisation leur sera donnée d’accéder au Paradis. Je jure, par Celui qui
détient l’âme de Muhammad dans Sa main, qu’ils connaissent leurs demeures
au Paradis plus qu’ils ne connaissent celles qu’ils ont dans le bas monde »
(Al-Boukhari).
Depuis le décès d’un être humain, les étapes du Jugement commencent.
Dès le décès, l’individus sait déjà s’il est bienheureux ou malheureux déjà par
les Anges qui retirent son âme, car les Anges qui retirent l’âme des croyants
sont différents de ceux qui retirent l’âme des mécréants. Malgré cela, dans la
tombe, il y’a des anges (Moukir et Nakir) qui posent des questions dont la
réponse déterminera son sort. Quand les gens seront ressuscités au Jour du
Jugement, chacun saura son sort au moment de la remise des Livres, mais
Allah exalté fera qu’en même le jugement et la pesée dans la balance des
bonnes et mauvaises actions. Malgré que ce Jugement aussi confirmera le
sort du Paradis ou l’Enfer, Allah exalté laissera encore chacun de tenter de
traverser le pont Sirat et seuls les Croyants traverseront. Ce pont Sirat est
toute dernière étape du Jugement. Tous les mécréants ainsi que certains
musulmans ayant fait beaucoup de péchés et n’ayant pas fait assez de bonnes
œuvres tomberont dans l’Enfer, mais ces musulmans sortiront après. La
Prochaine partie décrira l’Enfer, qu’Allah nous en préserve.
Partie 5 : L’Enfer
 La couleur de l’Enfer est noire sombre, elle est plus noire que le goudron.
Elle est tellement sombre qu’il arrive que les gens ne voient même pas leur
propre corps. Selon Abou Hourayra, que Dieu l’agrée, le Messager de Dieu,
Paix et salue sur lui a dit: « On a allumé le feu durant mille ans jusqu’à ce
qu’il est devenu tout rouge, et durant mille autre ans jusqu’à devenir tout
blanc et durant mille autre ans jusqu’à devenir noir sombre.
L’Enfer est tellement énervé contre ses occupants et est prêt à les dévorer. Le
pont au dessus de l’Enfer qu’il faut traverser équivaut à 500 ans de marches
en pente, 500 ans de marches en ligne droite et 500 ans de marches en
descente. Pour la profondeur, un rocher jeté du bord supérieur atteint 70 ans
avant de toucher le fond. Mais, il arrivera que tout cet Enfer sera plein de
mondes. Qu’Allah nous en préserve de l’Enfer.
2. Les 7 portes de l’Enfer
2. Les 7 portes de l’Enfer
 Dans l’enfer, le principal châtiment est le feu, mais il y’a encore d’autres
souffrances terribles. « Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier
d’Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption
qu’ils semaient (sur terre). » (Sourate 16, verset 88)
Les gens de l’Enfer seront enchaînés, des carcans dans leurs coudes. On
raconte qu’on mettra des chaines dans leurs bouches pour faire sortir dans
leur anus pour augmenter leur souffrance. « Ceux qui traitent de mensonge le
Livre (le Coran) et ce avec quoi Nous avons envoyé Nos messagers; ils
sauront bientôt, quand, des carcans à leur cous et avec des chaines ils seront
traînés dans l’eau bouillante; et qu’ensuite ils brûleront dans le Feu. »
(Sourate 40, versets 70 à 72). « 30. “Saisissez-le ! Puis, mettez-lui un carcan;
ensuite, brûlez-le dans la Fournaise; puis, liez-le avec une chaîne de soixante-
dix coudées, car il ne croyait pas en Allah, le Très Grand et n’incitait pas à
nourrir le pauvre. » (Sourate 69, versets 30 à 34)
Dans l’Enfer, il y’a aussi des scorpions et des serpents géants, si l’un d’eux
soufflait sur terre, plus rien ne pousserait. Quand des gens de l’Enfer essayent
d’en échapper, les scorpions et les serpents les piquent dont le mal dure très
longtemps et cela les renvoie au centre de leur Enfer. Ils croient fuir un
châtiment et ils en trouvent pire. D’après 'Abdallah Ibn Al Harith (qu’Allah
l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit:
« Il y a certes dans l’enfer des serpents qui sont comme le cou des chameaux,
la chaleur d’une seule de leur morsure se ressent durant 70 ans. Et il y’a
certes dans le feu des scorpions qui sont comme des ânes, le poison d’une
seule de leur piqure dure 40 ans ». (Rapporté par Ahmed et authentifié par
Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3676)
4. Nourriture et boisson des gens de l’Enfer
4. Nourriture et boisson des gens de l’Enfer
 Les gens de l’Enfer s’accusent mutuellement. Ils rejettent la responsabilité
de leur sort aux autres. Ils seront les grands ennemis. Ton meilleur ami qui
t’invitait chaque fois au bar dancing, celui qui te proposait des putes, celle qui
t’emmenait chercher des garçons, celui qui te flattait pour te faire boire de
l’alcool, celui qui t’encourageait dans la corruption, dans le mensonge, dans
les meurtres seront ce jour là tes ennemis dans l’Enfer, qu’Allah exalté nous
en préserve. « Les amies, ce jour-là, seront ennemies les uns des autres;
excepté les pieux. » (Sourate 43, verset 67)
Les mécréants vont se disputer, ils vont accuser leurs chefs et dirigeants dans
la mécréance et leur demanderont de les préserver du feu, mais personne ne
pourra rien faire. Chers frères et sœurs, attention à ceux que vous prenez
comme amis, comme alliés, comme partenaires, dans cette vie ici-bas, ils
vous flatteront, mais dans l’au-delà, ils ne pourront rien vous être utiles. « Et
quand ils se disputeront dans le Feu, les faibles diront à ceux qui s’enflaient
d’orgueil: “Nous vous avions suivis : pourriez-vous nous préserver d’une
partie du feu ? ” Et ceux qui s’enflaient d’orgueil diront : “En vérité, nous y
voilà tous”. Allah a déjà rendu Son jugement entre les serviteurs. » (Sourate
40, versets 47 – 48). « Et tous comparaîtront devant Allah. Puis, les faibles
diront à ceux qui s’enflaient d’orgueil : “Nous étions bien vos suiveurs.
Pouvez-vous nous être de quelque utilité contre le châtiment d’Allah ? ” –
Alors, les autres diront : “Si Allah nous avait guidés nous vous aurions
certainement guidées. Il est indifférent pour nous plaindre ou d’endurer; nous
n’avons pas d’échappatoire”. » (Sourate 14, verset 21)
Les suiveurs accuseront leurs chefs dans la mécréance qu’ils en sont les
responsables, qu’ils les forçaient à faire des péchés. Chers frères et sœurs,
avez vous peur d’Allah exalté ou de vos amis, parents ou chefs pour faire des
péchés. Dans l’Enfer, ces gens vous renieront en disant que vous ne vouliez
pas croire et qu’eux-mêmes ne savaient pas. « Et les uns se tourneront vers
les autres s’interrogeant mutuellement. Ils diront : “C’est vous qui nous
forciez (à la mécréance)”. “C’est vous plutôt (diront les chefs) qui ne vouliez
pas croire. Et nous n’avions aucun pouvoir sur vous. C’est vous plutôt qui
étiez des gens transgresseurs. La parole de notre Seigneur s’est donc réalisée
contre nous; certes, nous allons goûter [au châtiment]. “Nous vous avons
induits en erreur car, en vérité, nous étions égarés nous-mêmes”. Ce jour-là
donc, ils seront tous associés dans le châtiment. Ainsi traitons-Nous les
criminels. » (Sourate 37, versets 27 à 34)
« Et ceux qui avaient mécru dirent : “Jamais nous ne croirons à ce Coran ni à
ce qui l’a précédé”. Et si tu pouvais voir les injustes seront debout devant leur
Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux autres ! Ceux que l’on
considérait comme faibles diront à ceux qui s’enorgueillissaient : “Sans vous,
nous aurions certes été croyants”. Ceux qui s’enorgueillissaient diront à ceux
qu’ils considéraient comme faibles : “Est-ce nous qui vous avons repoussés
de la bonne direction après qu’elle vous fut venue ? Mais vous étiez plutôt
des criminels”. Et ceux que l’on considérait comme faibles diront à ceux qui
s’enorgueillissaient : “C’était votre stratagème, plutôt, nuit et jours, de nous
commander de ne pas croire en Allah et de Lui donner des égaux”. Et ils
cacheront leur regret quand ils verront le châtiment. Nous placerons des
carcans aux cous de ceux qui ont mécru : les rétribuerait-on autrement que
selon ce qu’ils œuvraient ? ” » (Sourate 34, versets 31 – 33)
Ils verront que l’accusation entre eux ne leur servira à rien contre la colère
et le châtiment de Dieu exalté. Ils se maudiront les uns des autres. Les gens
maudiront les générations précédentes dans l’Enfer. « “Entrez dans le Feu”,
dira [Allah,] “parmi les djinns et les hommes des communautés qui vous ont
précédés.” Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui
l’aura précédée. Puis, lorsque tous s’y retrouveront, la dernière fournée dira
de la première : “ô notre Seigneur ! Voilà ceux qui nous ont égarés : donne-
leur donc double châtiment du feu.” Il dira : “A chacun le double, mais vous
ne savez pas”. Et la première fournée dira à la dernière : “Mais vous n’avez
sur nous aucun avantage. Goûtez donc au châtiment, pour ce que vous avez
acquis”. » (Sourate 7, versets 38–39)
Chers frères, chères sœurs, il est actuellement temps de suivre Allah exalté
avant qu’il ne soit trop tard. Les gens de l’enfer se retourneront maintenant
vers Chaytane et l’accuseront à son tour.
6. Accusation de Chaytan par les gens de l’Enfer
6. Accusation de Chaytan par les gens de l’Enfer
 Après un certains temps dans l’enfer avec tant de souffrances, les
mécréants se moqueront des croyants de l’Enfer, les croyants qui avaient fait
des gros péchés ou négligé des obligations. Ils leur diront : « À quoi vous ont
servi la chaada « Il n’y a de Dieu qu’Allah » ? Vous voilà comme nous dans
l’Enfer ». Mais cela même n’est pas vrai de la part des mécréants, car les
degrés de souffrance des gens de l’Enfer ne sont pas du tout les mêmes. Les
croyants de l’Enfer auront le degré le plus léger, mais reste qu’ils y sont tous
dans l’Enfer.
Le Prophète, Paix et salue sur lui, partira à la recherche des ces gens, les
croyants de l’Enfer. Quand Malek, l’Ange de l’Enfer verra le prophète, Paix
et salue sur lui, il se mettra debout par respect pour le Prophète, Paix et salue
sur lui, alors ce dernier dira « O Malek comment va ma communauté (c’est à
dire les misérables) ? »
Malek dira : « Leur état est critique », alors le Prophète (Paix et salue sur lui)
dira : « montre les moi ! » Quand les gens de l’enfer regarderont Mohammed
(Paix et salue sur lui) ils crieront tous : « O Mohammed ! Nos peaux se sont
brûlées et le feu a brûlé nos entrailles !! Alors le Prophète, Paix et salue sur
lui, fera sortir les croyant de l’Enfer et ils seront devenus, entre temps, du
charbon ! Il partira avec eux vers un fleuve de la porte du Paradis qui
s’appelle fleuve de la (vivacité), ils s’y baigneront et en ressortiront rajeunis
et très beaux sans 'défauts’. Leurs visages seront comme la pleine lune ! Il
sera écrit sur leur front 'les gens de l’enfer qu’Allah Arrahman a affranchi du
feu’ et ils entreront au paradis !!
Il ne restera en Enfer que les mécréants qui y seront pour l’éternité.
Et lorsque les gens de l’enfer verront que les musulmans sortiront de l’enfer,
ils regretteront de ne pas avoir été musulman ! : « Dommage si nous avions
été musulmans dans le bas monde, nous serions sortis de l’enfer
aujourd’hui !!!! »
Ainsi, il est de notre devoir d’éviter tous les péchés surtout les gros péchés
afin de ne pas regretter et de ne pas avoir la moquerie des gens de l’Enfer et
d’éviter l’Enfer en tout temps, car même une seule seconde dans l’Enfer est
pire que l’ensemble de toutes les souffrances de la vie ici-bas.
8. Négociation des gens de l’Enfer avec Malik, l’Ange gardien de l’Enfer
8. Négociation des gens de l’Enfer avec Malik, l’Ange gardien
de l’Enfer
 Entre temps, les gens de l’Enfer demanderont aux gens du Paradis de leur
verser un peu d’eau, mais cela est interdit pour eux. « Et les gens du Feu
crieront aux gens du Paradis : “Déversez sur nous de l’eau, ou de ce qu’Allah
vous attribué.” “Ils répondront : Allah les a interdits aux mécréants”. »
(Sourate 7, verset 50)
Les mécréants invoqueront Allah exalté pour leur tout dernier espoir. Ils
demanderont un retour possible sur terre pour se racheter, mais cela est
impossible, ils ne pourront plus revenir sur terre, car il y’a une barrière. « …
Puis, lorsque la mort vient à l’un deux, il dit : “Mon Seigneur ! Fais-moi
revenir (sur terre), afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais”. Non,
c’est simplement une parole qu’il dit. Derrière eux, cependant, il y a une
barrière, jusqu’au jour où ils seront ressuscités”. » (Sourate 23, versets 99–
100).
Et même si cela était possible, si on laissait les mécréants revenir sur terre
après avoir vu tous ses signes, ils se réveilleront sur terre et diront qu’ils ont
fait un cauchemar et continueront leurs péchés. « Si tu les voyais, quand ils
seront placés devant le Feu. Ils diront alors : “Hélas ! Si nous pouvions être
renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonges les versets de
notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants”. Mais non ! Voilà
que leur apparaîtra ce qu’auparavant ils cachaient. Or, s’ils étaient rendus [à
la vie terrestre], ils reviendraient sûrement à ce qui leur était interdit. Ce sont
vraiment des menteurs. » (Sourate 6, versets 27–28)
Et Allah exalté leur dira qu’ils n’avaient pas eu de longues vies sur terre et
que l’avertisseur n ‘était pas venu les avertir, mais pourquoi ils demandent
encore à repartir faire des bonnes actions. « Et là, ils hurleront : “Seigneur,
fais-nous sortir; nous ferons le bien, contrairement à ce que nous faisions”.
“Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui
réfléchit réfléchisse ? L’avertisseur, cependant, vous était venu. Et bien,
goûtez (votre punition). Car pour les injustes, il n’y a pas de secoureur”. »
(Sourate 35, verset 37).
Toutes leurs négociations seront vouées à l’échec. Les mécréants
souhaiteront leur propre destruction une fois, Dieu exalté leur dira d’en
souhaiter plusieurs fois. « Et quand on les y aura jetés, dans un étroit réduit,
les mains liées derrière le cou, ils souhaiteront alors leur destruction
complète. “Aujourd’hui, ne souhaitez pas la destruction une seule fois, mais
souhaitez-en plusieurs. » (Sourate 25, versets 13–14). Les mécréants
regretteront leur sort. « Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira :
“[Hélas pour moi !] Si seulement j’avais suivi chemin avec le Messager ! …
Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris “un tel” pour ami !
… Il m’a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu’il me soit
parvenu”. Et le Diable déserte l’homme (après l’avoir tenté). » (Sourate 25,
versets 27–29)
Dieu exalté leur expliquera qu’il mérite en réalité leur châtiment. Comment
ont-ils refusé de croire en Dieu exalté, de ne pas associer Dieu exalté, de ne
pas croire aux Prophètes, alors que c’est Dieu exalté qui les a créés et leur a
fait beaucoup de faveur sur la terre comme respirer, manger, boire, voir, …
Par la suite, Dieu exalté leur dira de ne plus lui parler. « “Mes versets ne vous
étaient-ils pas récités et vous les traitiez alors de mensonges ? ” Ils dirent :
“Seigneur ! Notre malheur nous a vaincus, et nous étions des gens égarés.
Seigneur, fais-nous-en sortir ! Et si nous récidivons, nous serons alors des
justes”. Il dit : “Soyez-y refoulés (humiliés) et ne ME PARLEZ PLUS”. Il y
eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent : “Seigneur, nous croyons;
pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde, car Tu es le meilleur des
Miséricordieux”; mais vous les avez pris en raillerie jusqu’à oublier de
M’invoquer, et vous vous riiez d’eux. Vraiment, Je les ai récompensés
aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré; et ce sont eux les triomphants. »
(Sourate 23, versets 105 – 111)
Ainsi, les mécréants resteront dans l’Enfer pleurer, crier, hurler, … avec
toutes ses souffrances, du feu intense, des scorpions et serpents géants, des
chaines, … « Ceux qui sont damnés seront dans le Feu où ils ont des soupirs
et des sanglots. » (Sourate 11, verset 106). « Ils y pousseront des
gémissements, et n’y entendront rien. » (Sourate 21, verset 100)
QU’ALLAH NOUS PRÉSERVE TOUS DE L’ENFER. Les gens qui avaient
obéi à Allah exalté et qui ont réussi à toutes les étapes seront dans une maison
de bonheur éternel, le Paradis.
Partie 6 : Le Paradis
 D’abord, avant de parler du Paradis, il faut noter le bonheur du Paradis
dépasse largement tout ce qu’on connaît, tout ce qu’on peut imaginer, car
c’est le bonheur éternel, la joie infinie. Nous allons en parler à partir de
quelques éléments tirés du Coran et de la Sounna du Prophète Muhammad,
Paix et salue sur lui. En effet, selon Abou Hourayra, que Dieu l’agrée, le
Messager de Dieu, Paix et salue sur lui a dit: « Dieu le Très-Haut a dit: « J’ai
préparé pour Mes esclaves ce que jamais œil n’a vu, jamais oreille n’a
entendu et jamais cœur humain n’a imaginé ». Lisez, si vous en voulez une
preuve, le verset suivant: « Aucun être créé ne sait ce qu’on a caché pour eux
comme sources de sérénité profonde en récompense de ce qu’ils faisaient ».
(Sourate 32, verset 17) (Unanimement Reconnu Authentique).
Le Paradis est tellement vaste que les Cieux et la Terre réunies et sent très
bon. Son bon parfum se répand à la distance d’un trajet qui dure 100 ans. « Et
concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme
les cieux et la terre, préparé pour les pieux, » (Sourate 3, verset 133).
« Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu’un Paradis aussi
large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses
Messagers. » (Sourate 57, verset 21)
Le palais de tout un chacun au Paradis est très vaste, de sorte qu’on voit le
palais de ceux qui sont au-dessus de nous comme des étoiles, car des palais
sont très vastes que toute la terre. Selon Sahl Ibn Sa’d, que Dieu l’agrée, le
Messager de Dieu, Paix et salue sur lui, a dit: « Certes les habitants du
Paradis verront les palais qui sont au-dessus d’eux comme vous voyez
maintenant les astres au firmament ». (Unanimement Reconnu Authentique)
 Le Paradis a aussi des portes et chacun sera appelé aux portes où il doit
accéder.
2. Les portes et les niveaux du Paradis
2. Les portes et les niveaux du Paradis
 Pour la brève description du Paradis, nous nous limitons aux versets de la
Sourate 76 et de la sourate 56 qui décrit très bien le Paradis.
« 5. Les vertueux boiront d’une coupe dont le mélange sera de camphre,
6. d’une source de laquelle boiront les serviteurs d’Allah et ils la feront jaillir
en abondance.
7. Ils accomplissent leurs vœux et ils redoutent un jour dont le mal s’étendra
partout.
8. et offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à l’orphelin et au
prisonnier,
9. (disant) : “C’est pour le visage d’Allah que nous vous nourrissons : nous
ne voulons de vous ni récompense ni gratitude.
10. Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique”.
11. Allah les protègera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la
splendeur et la joie,
12. et les rétribuera pour ce qu’ils auront enduré, en leur donnant le Paradis et
des [vêtements] de soie,
13. ils y seront accoudés sur des divans, n’y voyant ni soleil ni froid glacial.
14. Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien bas [à
portée de leurs mains].
15. Et l’on fera circuler parmi eux des récipients d’argent et des coupes
cristallines,
16. en cristal d’argent, dont le contenu a été savamment dosé.
17. Et là, ils seront abreuvés d’une coupe dont le mélange sera de gingembre,
18. puisé là-dedans à une source qui s’appelle Salsabil.
19. Et parmi eux, circuleront des garçons éternellement jeunes. Quand tu les
verras, tu les prendras pour des perles éparpillées.
20. Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume.
21. Ils porteront des vêtements verts de satin et de brocart. Et ils seront parés
de bracelets d’argent. Et leur Seigneur les abreuvera d’une boisson très pure.
22. Cela sera pour vous une récompense, et votre effort sera reconnu. »
(Sourate 76, versets 5–22)
10. Les premiers (à suivre les ordres d’Allah sur la terre) ce sont eux qui
seront les premiers (dans l’au-delà) 11. Ce sont ceux-là les plus rapprochés
d’Allah
12. dans les Jardins des délices,
13. une multitude d’élus parmi les premières [générations],
14. et un petit nombre parmi les dernières [générations],
15. sur des lits ornés [d’or et de pierreries],
16. s’y accoudant et se faisant face.
17. Parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes,
18. avec des coupes, des aiguières et un verre [rempli]: d’une liqueur de
source
19. qui ne leur provoquera ni maux de tête ni étourdissement;
20. et des fruits de leur choix,
21. et toute chair d’oiseau qu’ils désireront.
22. Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux,
23. pareilles à des perles en coquille.
24. en récompense pour ce qu’ils faisaient.
25. Ils n’y entendront ni futilité ni blasphème;
26. mais seulement les propos : “Salam ! Salam ! ”… [Paix ! paix ! ]
27. Et les gens de la droite; que sont les gens de la droite ?
28. [Ils seront parmi]: des jujubiers sans épines,
29. et parmi des bananiers aux régimes bien fournis,
30. dans une ombre étendue
31. [près] d’une eau coulant continuellement,
32. et des fruits abondants
33. ni interrompus ni défendus,
34. sur des lits surélevés,
35. C’est Nous qui les avons créées à la perfection,
36. et Nous les avons faites vierges,
37. gracieuses, toutes de même âge,
38. pour les gens de la droite,
39. une multitude d’élus parmi les premières [générations],
40. et une multitude d’élus parmi les dernières [générations], (Sourate 56,
versets 10 – 40)
4. Comparaison du Paradis avec la vie ici-bas
4. Comparaison du Paradis avec la vie ici-bas
 Dans cette vie ici-bas, quand un dirigeant ou un homme célèbre vient, les
gens sortes pour l’accueillir, au Paradis, quand quelqu’un rentre au Paradis,
ça sera un évènement heureux, ils seront bien accueillis, mais pas par des
hommes, mais par des anges. Cette entrée est déjà un bonheur et le bonheur à
l’intérieur sera encore plus grand.
L’entrée au Paradis sera à des périodes successives et intermittentes qui
pourraient être éloignées les une des autres, par exemple, les pauvres
rentreront au Paradis 500 ans avant les riches. Certaines personnes ne seront
pas jugées, ils rentreront au Paradis directement. De plus, la vitesse de
traversée du pont Sirat ne sera pas la même pour tout le monde. « Et ceux qui
avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis. […] »
(Sourate 39, versets 73)
Les gardiens du Paradis qui sont les Anges les accueilleront à la manière
des rois avec le salut et la paix, en leur félicitant de la victoire et de leur
bonté, puis leur assureront qu’ils y seront éternellement. On leur annoncera
des bonnes nouvelles, qu’ils seront en sécurités, qu’ils seront fêtés, qu’ils
n’auront plus de chagrin, d’angoisses, de rancœurs, de fatigues, qu’ils seront
permanemment heureux. On leur dira qu’ils vivront et ne jamais mourir, en
bonne santé et ne jamais tomber malade, toujours jeunes et ne jamais vieillir.
C’est ça on appelle bonne vie. Aucun roi ou président ne peut avoir cette vie.
Qu’Allah nous accorde le Paradis. Les gens du Paradis loueront Allah exalté
de la promesse.
« Ceux-là auront pour récompense un lieu élevé [du Paradis] à cause de
leur endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix, pour y
demeurer éternellement. Quel beau gîte et lieu de séjour ! » (Sourate 25,
versets 75–76)
« Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au
Paradis. Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s’ouvriront, ses
gardiens leur diront : “Salut à vous ! Vous avez été bons : entrez donc pour y
demeurer éternellement”. Et ils diront : “Louange à Allah qui nous a tenu Sa
promesse et nous a fait hérité la terre ! Nous allons nous installer dans le
Paradis là où nous voulons”. Que la récompense de ceux qui font le bien est
excellente ! Et tu verras les Anges faisant cercle autour du Trône, célébrant
les louanges de leur Seigneur et Le glorifiant. Et il sera jugé entre eux en
toute équité, et l’on dira : “Louange à Allah, Seigneur de l’univers”. »
(Sourate 39, versets 73–75)
« Ceux qui croient en Nos signe et sont musulmans, “Entrez au Paradis, vous
et vos épouses, vous y serez fêtés”. On fera circuler parmi eux des plats d’or
et des coupes; et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui
réjouit les yeux; – “et vous y demeurerez éternellement. Tel est le Paradis
qu’on vous fait hériter pour ce que vous faisiez. Il y aura là pour vous
beaucoup de fruits dont vous mangerez”. » (Sourate 43, versets 69–73)
« Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. “Voilà ce qui vous a été
promis, [ainsi qu’] à tout homme plein de repentir et respectueux [des
prescriptions divines] qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu’il ne Le
voie pas, et qui vient [vers Lui] avec un cœur porté à l’obéissance. Entrez-y
en toute sécurité”. Voilà le jour de l’éternité ! Il y aura là pour eux tout ce
qu’ils voudront. Et auprès de Nous il y a davantage encore. » (Sourate 50,
versets 31–35)
Selon Abou Sa’id (Que Dieu l’agrée) et Abou Hourayra (Que Dieu
l’agrée), le Messager de Dieu (Paix et salue sur lui) a dit: « Quand les gens du
Paradis entrent au Paradis, un crieur lance un appel: « II vous appartient
désormais de vivre et de ne jamais plus mourir. Il vous appartient désormais
d’être en bonne santé et de ne plus tomber malades. Il vous appartient
désormais d’être jeunes et de ne jamais plus vieillir. Il vous appartient
désormais de jouir et de n’être jamais plus misérables ». (Rapporté par
Moslem)
6. Humeur et état des gens du Paradis
6. Humeur et état des gens du Paradis
 Une fois rentrés au Paradis, les gens seront de très bonne humeur, ils y
trouveront des fleuves, des ruisseaux, des arbres avec des fruits et un
ombrage bien apaisant. Les gens seront dans l’étage et sous lesquels coulent
des rivières.
« Tel est le paradis qui a été promis aux pieux : sous lequel coulent les
ruisseaux; ses fruits perpétuels, ainsi que son ombrage. Voilà la fin de ceux
qui pratiquent la piété, tandis que la fin des mécréants sera le Feu. » (Sourate
13, verset 35)
« Mais ceux qui auront craint leur Seigneur auront [pour demeure] des étages
[au Paradis] au-dessus desquels d’autres étages sont construits et sous
lesquels coulent les rivières. Promesse d’Allah ! Allah ne manque pas à Sa
promesse. » (Sourate 39, verset 20)
« Et quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, Nous les
installerons certes à l’étage dans le Paradis sous lequel coulent les ruisseaux,
pour y demeurer éternellement. » (Sourate 29, verset 58)
Dans le Paradis, il y’a quatre fleuves qui forment l’origine et la source des
fleuves du paradis qui sont :
- le fleuve de l’eau,
- le fleuve du lait,
- le fleuve du vin et
- le fleuve du miel
L’eau du Paradis est plus douce que toute boisson et miel dans ce monde. Il
n’y a rien de plus doux sur cette terre que l’eau du Paradis. Le lait du Paradis
est encore plus doux que l’eau du Paradis. Puis, il y a le vin du Paradis qui est
encore plus doux que le lait du Paradis. Le best des best des boissons du
Paradis est le miel du Paradis. Ces boissons couleront comme des fleuves
dans la demeure de tout un chacun. C’est boire à volonté, sans modération ci
jour là. Bonheur sur bonheur.
« Voici la description du Paradis qui a été promis aux pieux : il y aura là des
ruisseaux d’une eau jamais malodorante, et des ruisseaux d’un lait au gout
inaltérable, et des ruisseaux d’un vin délicieux à boire, ainsi que des
ruisseaux d’un miel purifié. Et il y a là, pour eux, des fruits de toutes sortes,
ainsi qu’un pardon de la part de leur Seigneur. [Ceux-là] seront-ils pareils à
ceux qui s’éternisent dans le Feu et qui sont abreuvés d’une eau bouillante
qui leur déchire les entrailles ? » (Sourate 47, verset 15)
Il y’a également des rivières dans le Paradis qu’Allah exalté nous a nommé
dans le Coran qui sont tellement délicieux à boire et qui n’ont aucun
équivalent sur cette terre. Ce sont Kawsar (l’Abondance, sourate 108, verset
1), Salsabil (Sourate 76, verset 18), Tasnim (Sourate 83, verset 27), Zanjabil
(gingembre, Sourate 76, verset 17) et Kâfoûr (camphre Sourate 76, verset 5).
D’après Abdallah Ibn Omar (que Dieu l’agrée), l’Envoyé de Dieu (paix et
salue sur lui) a dit : Al Kawthar est un fleuve du paradis dont les rives sont en
or, son lit est de perles et de pierres précieuses, son parterre est meilleur que
le musc, son eau plus douce que le miel et plus blanche que la neige ».
(Rapporté par At-Tirmidhi)
8. Arbres et fruits du Paradis
8. Arbres et Fruits du Paradis
 L’une des activités principales du Paradis, c’est manger et boire. Les gens
du Paradis auront toute nourriture et toute boisson qu’ils désirent et cela sans
aucun effort. Ils mangeront n’importe quel fruit et n’importe quelle viande
qu’ils désirent. Ces nourritures et boissons ne leur provoquent ni urine, ni
défécation. Tu penses à poulet rôti, tu le trouves instantanément à côté de toi.
Il y aura encore d’autres nourritures dans le Paradis très délicieuse qu’on n’a
jamais vu sur cette terre.
Les habitants du Paradis boiront également l’eau du Paradis qui est plus
douce que toute boisson et miel dans ce monde. Il n’y a rien de plus doux sur
cette terre que l’eau du Paradis. Le lait du Paradis est encore plus doux que
l’eau du Paradis. Puis, il y a le vin du Paradis qui est encore plus doux que le
lait du Paradis. Le best des best des boissons du Paradis est le miel du
Paradis. Ces boissons couleront comme des fleuves dans la demeure de tout
un chacun. C’est boire à volonté, sans modération ce jour là. Bonheur sur
bonheur.
Il y’a également d’autres boissons très délicieuses que sont l’eau de Kawsar
(l’Abondance, sourate 108, verset 1), de Salsabil (Sourate 76, verset 18), de
Tasnim (Sourate 83, verset 27), de Zanjabil (gingembre, Sourate 76, verset
17) et de Kâfoûr (camphre Sourate 76, verset 5).
« Quant à celui à qui on aura remis le Livre en sa main droite, il dira :
“Tenez ! Lisez mon livre. J’étais sûr d’y trouver mon compte”. Il jouira d’une
vie agréable : dans un Jardin haut placé, dont les fruits sont à portées de la
main. “Mangez et buvez agréablement pour ce que vous avez avancé dans les
jours passés”. (Sourate 69, versets 19–24)
« Les gens du Paradis seront, ce jour-là, dans une occupation qui les remplit
de bonheur; eux et leurs épouses sont sous des ombrages, accoudés sur les
divans. Là ils auront des fruits et ils auront ce qu’ils réclameront, “Salam”
[paix et salut] ! Parole de la part d’un Seigneur Très Miséricordieux. »
(Sourate 36, versets 55–58)
« On n’y entend nulle parole insignifiante ; seulement « salam » et ils auront
là leur nourriture, matin et soir. Voilà le Paradis dont Nous ferons hériter
ceux de Nos serviteurs qui auront été pieux. » (Sourate 19, versets 62–63)
« Voici la description du Paradis qui a été promis aux pieux : il y aura là des
ruisseaux d’une eau jamais malodorante, et des ruisseaux d’un lait au gout
inaltérable, et des ruisseaux d’un vin délicieux à boire, ainsi que des
ruisseaux d’un miel purifié. Et il y a là, pour eux, des fruits de toutes sortes,
ainsi qu’un pardon de la part de leur Seigneur. [Ceux-là] seront-ils pareils à
ceux qui s’éternisent dans le Feu et qui sont abreuvés d’une eau bouillante
qui leur déchire les entrailles ? » (Sourate 47, verset 15)
« Oui, ceux qui auront vécu dans l’obéissance de Dieu et dans les œuvres de
bien seront certainement dans un lieu de délices. Sur des lits somptueux, ils
regardent. Tu reconnais sur leurs visages la joie radieuse des délices. On leur
sert à boire un nectar cacheté. Son cachet est de musc et que ceux qui se
disputent pour arriver à cela se disputent. II se mêle à de l’eau de Tasnim.
Une source où boivent les plus rapprochés (de Dieu) ». (Sourate 83, versets
22–28)
Selon Jâber (que Dieu l’agrée), le Messager de Dieu (paix et salue sur lui) a
dit : « Les habitants du Paradis y mangent et y boivent sans pourtant avoir ni
défécation, ni morve, ni urine. Mais leur manger ne provoque chez eux que
des rots ayant le parfum du musc. Dieu leur inspire les formules suivantes
comme II leur inspire leur respiration: « Soubhànallàh » (gloire et pureté à
Dieu) et « Allàhou akbar » (Dieu est plus grand) » (Rapporté par Moslem)
« 5. Les vertueux boiront d’une coupe dont le mélange sera de camphre,
6. d’une source de laquelle boiront les serviteurs d’Allah et ils la feront jaillir
en abondance.
…
14. Ses ombrages les couvriront de près, et ses fruits inclinés bien bas [à
portée de leurs mains].
15. Et l’on fera circuler parmi eux des récipients d’argent et des coupes
cristallines,
16. en cristal d’argent, dont le contenu a été savamment dosé.
17. Et là, ils seront abreuvés d’une coupe dont le mélange sera de gingembre,
18. puisé là-dedans à une source qui s’appelle Salsabil. (Sourate 76)
Si manger et boire est la première principale activité des habitants du
Paradis, quelle est la deuxième principale activité des gens du Paradis ?
10. Les femmes du Paradis
10. Les femmes du Paradis
 Il faut noter qu’au Paradis, chacun retrouvera la distraction qu’il aimait le
plus dans ce monde. Par exemple, celui qui aimait se distraire en conduisant
sur le cheval trouvera un cheval qui le transportera. Chacun retrouvera sa
distraction et il n’y aura jamais de perdants. Les gens du Paradis se rendront
visite également, mais pas dans les demeures, ils se retrouveront au milieu
pour bien causer. L’un des plus grands bonheurs dans le Paradis sera la pleine
satisfaction d’Allah exalté.
Selon Abou Sa’id Al Khoudri (que Dieu l’agrée), le Messager de Dieu
(Paix et salue sur lui) a dit: « Dieu glorifié et honoré dira aux gens du
Paradis: « O gens du Paradis! » Ils disent: « A Tes ordres, à Ton service et le
bien est entre Tes mains ». Il dit: « Êtes-vous satisfaits? » Ils disent:
« Comment peut-il en être autrement quand Tu nous as donné ce que Tu n’a
jamais donné auparavant à aucune de Tes autres créatures? » Il leur dit:
« Voulez-vous que Je vous donne encore mieux que tout cela? » Ils disent:
« Qu’y a-t-il de meilleur que cela? » Il dit: « Je vous couvre de Ma pleine
satisfaction et Je ne Me fâcherai alors plus jamais contre vous ».
(Unanimement Reconnu Authentique)
Mais le plus grand bonheur dans le Paradis sera la vision de Dieu exalté.
Chacun au Paradis verra Allah exalté sans être empêché par une personne.
Jarir Ibn 'Abdullàh (que Dieu l’agrée) rapporte: « Nous nous trouvions auprès
du Messager de Dieu (Paix et salue sur lui). Il leva les yeux vers la lune alors
qu’elle était à son plein quartier. Il dit: « Vous verrez votre seigneur de vos
yeux comme vous voyez maintenant cette lune. Personne ne pourra vous
usurper votre droit de Le voir ». (Unanimement Reconnu Authentique)
Selon Souhayb (que Dieu l’agrée), le Messager de Dieu (Paix et salue sur lui)
a dit: « Une fois que les gens du Paradis y seront entrés. Dieu béni par Lui-
même et exalté dira: « Voulez-vous encore quelque chose? » Ils disent: « Ne
nous as-Tu pas blanchi nos visages? Ne nous as-Tu pas introduits au Paradis
et sauvés de l’Enfer? » Il soulève alors le voile et voilà qu’ils n’ont jamais
rien reçu de plus cher que la vue de leur Seigneur ». (Rapporté par Moslem)

QU’ALLAH EXALTÉ NOUS ACCORDE UNE BONNE VIE ICI-BAS,

QU’IL SOIT CONTENT DE NOUS AU MOMENT DE NOTRE MORT,
QU’IL NOUS FACILITE LES QUESTIONS DES ANGES DE LA TOMBE,
QUE LA TOMBE SOIT POUR NOUS UN LIEU DE RÉPOS, QU’ON SE
LÈVE AU JOUR DE LA RÉSURRECTION ÉTANT HEUREUX, QU’ON
REÇOIT NOS LIVRES AVEC LA MAIN DROITE, QU’ON SOIT SOUS
L’OMBRE D’ALLAH, QU’IL FASSE QU’ON RENTRE AU PARADIS
SANS JUGEMENT OU QU’IL FACILITE NOS JUGEMENTS, QU’ON
TRAVERSE LE PONT SIRAT COMME L’ÉCLAIR, QU’IL NOUS ÉVITE
DE L’ENFER ET NOUS FASSE RENTRER DANS LE MEILLEUR
NIVEAU DU PARADIS. AMINE.
Qu’Allah nous pardonne pour les erreurs et fautes dans ces écrits. Allah est
le Plus Savant. GLOIRE À TON SEIGNEUR, LE SEIGNEUR DE LA
PUISSANCE. IL EST AU-DESSUS DE CE QU’ILS DÉCRIVENT ! ET
PAIX SUR LES MESSAGERS, ET LOUANGE À ALLAH, SEIGNEUR DE
L’UNIVERS !