‫بسم هللا الرمحن الرحيم‬

La croyance du Musulman (partie 2) :

Les piliers de la foi sont au nombre de six, et ils ont été cités dans le
hadith très connu sous le nom de "hadith de Jibril" :
1) Croire en Allah.
2) Croire en ses anges.
3) Croire en ses livres.
4) Croire en ses messagers.
5) Croire au jour dernier.
6) Croire au destin.

Croire en Allah
Croire en Allah revient à croire en trois choses :
1) Sa seigneurie : c'est lui qui a créé tout ce qui nous entoure et
c'est lui qui gouverne ce monde.
2) Son droit unique à être adoré.
3) Ses noms et attributs.

Concernant le deuxième point, nous l'avons expliqué durant le cours

précédent ; il ne reste donc que le premier et troisième point.
Sache, qu'Allah te préserve, que croire qu'Allah est notre créateur est
une chose présente en toute personne, même ceux qui prétendent être
athées.
En effet, pas une personne ne renie réellement l'existence d'Allah ; la
plupart d'entre eux ne font cela que par ignorance ou arrogance.
Allah a dit concernant Pharaon et son armée lorsqu'ils n'ont pas cru
aux signes de prophétie que Moïse leur a montré : « Ils les nièrent
injustement et orgueilleusement, tandis qu'en eux-mêmes ils y
croyaient avec certitude. »

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Et vu que ce point est compris de tous, nous n'allons pas nous attarder
dessus, mais je tiens à citer une preuve simple et irréfutable de
l'existence d'Allah.1
Afin de savoir qui nous a créés ainsi que l'univers, nous avons trois
seules probabilités :

1) Nous sommes les créateurs de nos propres personnes et c'est

nous qui avons créés tout ce monde qui nous entoure.
2) Nous avons été créés par hasard et à partir de rien.
3) Il y a un créateur.

Étudions maintenant ces trois possibilités en procédant par

élimination.

Concernant la première, nous savons pertinemment et à l'unanimité

que l'être humain ne peut pas créer une chose à partir de rien, et que
nous n'avons créer ni les cieux ni nos propres personnes ; cette
possibilité est donc fausse sans aucun doute.

Concernant la deuxième possibilité, celle-ci est également fausse, car

la question ici est de savoir qui nous a créés et pas comment nous
avons été créés, et le hasard est seulement une manière de faire.

En effet, si une personne trouve sa fenêtre cassée, et qu'en demandant

: "Qui l'a cassée ?" son ami lui répond que le hasard l'a cassé ; cette
personne n'accepterait pas cette réponse et chercherait à savoir par
tous les moyens qui a cassé sa fenêtre.

Mais si sa réponse était : "Untel l'a cassé mais il ne l'a pas fait exprès,
il l'a cassé par hasard."

Ici, la réponse serait acceptable.

En revanche, si après cela, cette personne voit cette même fenêtre

réparée et demande : "Qui l'a réparé ?", la réponse ne peut pas être ici :
"Untel l'a réparé par hasard", car les probabilités pour qu'une telle

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Cette preuve a été citée dans la vidéo : "9 minutes pour te convaincre d'embrasser l'islam."
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chose se produise sont tellement infime que c'est pratiquement
impossible.

Nous remarquons que nous disons cela pour une simple fenêtre, que
dire alors des cieux, de la terre, et de tous ces êtres vivants qui ont été
créés à la perfection ?

Imaginez quelqu'un vous dire : un dictionnaire complet s'est formé par

hasard et tout seul après l'explosion d'une imprimerie, seriez-vous prêt
à le croire ?

Il ne reste donc que la troisième possibilité.

La seule et bonne réponse est donc qu'il y a forcément un créateur.

Concernant le fait de croire aux Noms et Attributs d'Allah, ceci

consiste à croire en tout ce qui nous a été rapporté dans le Coran et la
Sounnah à ce sujet sans en détourner le sens, ni en comparant Allah à
ses créatures.

Et parmi les exemples de ses noms magnifiques : Al-Rahman (le Tout-

Miséricordieux), Al-Razzaq (Celui qui donne abondamment la
subsistance), Al-'Alim (celui qui sait tout), Al-Bassir (celui qui voit
tout) …

Et parmi les exemples de ses attributs :

• Il a un visage, Allah a dit selon le sens en parlant de ceux qui

dépensent leur argent pour nourrir les pauvres : "C'est pour le
visage d'Allah que nous vous nourrissons."
• Il a deux mains : Allah a dit : "Au contraire, ses deux mains sont
largement ouvertes."
• Il est élevé au-dessus de son trône, Allah a dit : "Le Tout-
Miséricordieux s'est établi sur le trône."
• Le coran est sa parole, Allah a dit : "Et si l'un des polythéistes te
demande asile, accorde-le-lui, afin qu'il entende la parole
d'Allah."

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Il nous convient donc de croire en tout cela sans s'imaginer une forme
particulière et sans en détourner le sens car c'est Lui qui nous a
informé de cela et rien ne Lui ressemble ; il est donc impossible de
comparer ses attributs aux attributs des êtres humains.

Croire aux anges

Croire aux anges revient essentiellement à croire en leur existence
ainsi qu'en toutes les informations authentiques qui ont été rapportées
à leur sujet, et parmi ces informations-là :
• Allah les a créés à partir de la lumière comme ceci a été rapporté
dans le recueil de hadith authentique de Mouslim.
• Ils ont des ailes, Allah a dit à la sourate 35 verset 1 : "Les
louanges reviennent de droit à Allah, Créateur des Cieux et de la
terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois, ou
quatre ailes."
• Les anges ont des noms tels que Gabriel et Mickaël.
• Chaque ange a une fonction.

Croire aux livres sacrés :

Croire aux livres sacrés revient essentiellement à croire en leur
existence ainsi qu'en toutes les informations authentiques qui ont été
rapportés à leur sujet, et parmi ces informations :
• Allah a révélé la Torah à Moïse, Allah a dit dans le Coran à la
sourate 7 verset 145 : "Et nous écrivîmes pour lui, sur les
tablettes, une exhortation concernant toute chose."
• Il a révélé l’Evangile à Jésus, Allah a dit en parlant de lui à la
sourate 5 verset 46 : "Et nous lui avons donné l'Evangile."
• Le Coran est le dernier livre sacré, Allah a dit en parlant du
Prophète Mohamed (qu'Allah fasse ses éloges et lui accorde
le salut) à la sourate 33 verset 40 : "Mais il est le messager
d'Allah et le dernier des Prophètes" ; le fait donc qu'il soit le

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 dernier des Prophètes prouve que le Coran est également le
dernier des livres sacrés.
• Le Coran est le seul livre à avoir été totalement préservé,
Allah a dit à la sourate 15 verset 9 : "C'est nous qui avons fait
descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien."
Les autres livres sacrés n'ont donc pas été préservés de la
sorte, Allah a dit en parlant des communautés précédentes :
"Nous leurs avons confié la garde du Livre d'Allah."
C’est-à-dire que le Coran est le seul livre qu'Allah a promis
de préserver, tandis que concernant les autres livres, ce sont
les êtres humains qui devaient le préserver ; et parmi les
sagesses de cela, on retrouve le fait que le message du Coran
est universel et pour toutes les époques qui vont venir, tandis
que les autres livres sacrés n'étaient destinés qu'aux
communautés précédentes et pour leur époque, il faut donc
que le Coran soit le plus préservé possible à travers tous les
temps, et qui peut mieux le protéger qu'Allah lui-même ?!

Croire aux messagers :

Croire aux messagers revient essentiellement à croire au fait qu'ils ont
existés et que c'est Allah qui les a envoyés.
Ceci consiste également à croire en toutes les informations
authentiques qui nous ont été rapportées à leur sujet, et parmi ces
informations :
• Tous les prophètes et messagers étaient musulmans, Allah a
dit à la sourate 42 verset 13 : "Il vous a légiféré, en matière
de religion, ce qu'il avait enjoint à Noé, ce que nous t'avons
révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à
Moïse et à Jésus."
• Les prophètes avaient tous le même message principal, Allah
a dit à la sourate 16 verset 36 : "Nous avons envoyé dans
chaque communauté un Messager pour leur dire : Adorez
Allah et écartez-vous de tout ce qui est adoré en dehors de
Lui."
• Chaque prophète a reçu une preuve de sa prophétie, Moïse
pouvait changer sa canne en serpent et Jésus pouvait
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 ressusciter les morts par exemple, Allah a dit concernant
Jésus par exemple à la sourate 5 verset 110 : "Et, par ma
permission, tu faisais revivre les morts."

Croire aux au jour dernier

Croire au jour dernier consiste essentiellement à croire en l'arrivée de
ce jour ainsi qu'à croire en tout ce qui se passe après la mort selon les
informations authentiques qui ont été rapportées à ce sujet, et parmi
ces informations :
• Le châtiment de la tombe ainsi que ses délices, Allah a dit
concernant Pharaon à la sourate 40 verset 46 : "Ils sont
exposés au feu de l'enfer matin et soir."
• Les trois questions qui seront posés par les anges à chacun
d'entre nous : Qui est ton seigneur ? Quelle est ta religion ?
Qui est ton Prophète ?
• Chacun sera rétribué selon ses œuvres, Allah a dit à la
sourate 40 verset 17 : "Ce jour-là, chaque âme sera rétribuée
selon ce qu'elle aura acquis."
• Il y en a qui iront au paradis éternellement, d’autres en enfer
éternellement.
• Celui qui meurt musulman et entre en enfer à cause de ses
péchés en sortira un jour pour entrer au paradis, Allah a dit
comme ceci est venu dans le hadith rapporté par Al-
Boukhary : "Je ferai sortir (de l'enfer) toute personne ayant
dit : Aucune divinité ne mérite d'être adoré en dehors
d'Allah."
• Les croyants verront le visage d'Allah, Allah a dit à la sourate
75 verset 23 : "Ils regarderont leur Seigneur."

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 Croire au destin
Croire au destin revient essentiellement à croire aux points suivants :
• Allah sait tout, Il a dit dans le Coran à la sourate 2 verset 29 : "Et
il est Omniscient."
• Il a écrit tout ce qui se passera dans le futur, Il a dit dans la
sourate 6 verset 38 : "Nous n'avons rien omis d'écrire dans le
Livre."
• Il a créé toute chose qui se passe, Il a dit à la sourate 54 verset 49
: "Nous avons créé toute chose avec mesure".
• Rien ne se produit sans sa volonté, Allah a dit à la sourate 81
verset 29 : "Mais vous ne pouvez vouloir que si Allah veut."

Et ceci ne veut pas dire que nous n'avons aucune volonté, au contraire,
Allah a dit dans le Coran : "Pour celui d'entre vous qui veut suivre le
droit chemin."
Pour conclure, sachez que croire au destin présente de grands
bénéfices :
• Lorsqu'une mauvaise nouvelle nous parvient, nous savons
pertinemment qu'il y a un bien dans celle-ci et que c'est Allah
qui en a décidé ainsi.
• Cela permet de ne pas s'enfler d'orgueil si nous faisons de
bonnes actions car il n'y a pas une adoration que nous
accomplissons sans que ce ne soit par l'aide d'Allah ; le mérite
tout entier revient donc à Allah.

‫وهللا أعلم‬
Écrit par : Sofian ibn Moubarak.