La Croyance Du Musulman.

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‫احلمد لله رب العاملني‬
‫و الصالة و السالم على نبينا محمد‬
‫وعلى آله و صحبه اجمعني‬
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LA CROYANCE DU MUSLIM
Introduction
Louange à Allah . J’atteste qu’il n’y a

de divinité digne d’être adorée en dehors
d’Allah  et que le prophète Muhammad
est Son serviteur et Son Messager .
Ceci étant dit;
Voici un recueil de Questions-réponses qui

traite du Tawhid clair et de la croyance
authentique. Il s’inspire d’excellents livres
et épitres sur le sujet. Je l’ai organisé en trois
parties ce qui en fera une introduction en
la matière assez simple à étudier pour les
débutants.
4
Je demande à Allah  que ce recueil, ainsi

que son auteur, soient utiles à l’Islam ainsi
qu’aux musulmans.
Et toutes les Louanges sont à Allah 

Seigneur de l’Univers.
5
PREMIÉRE PARTIE
6
1. Si l’on te demande : Qui est ton

Seigneur ?
Réponds : Mon Seigneur est Allah , Il est
le Seigneur de l’Univers tout entier.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :
﹛Louange à Allah, Seigneur de l’Univers.﹜
Al Fatiha Verset 1.
2. Si l’on te demande : Quelle est ta

religion ?
Réponds : Ma religion est l’Islam.
﹛Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est
l’Islam.﹜
Al Imran Verset 19.
3. Si l’on te demande : Qui est ton

prophète ?
Réponds : Mon prophète est Muhammad 
le Messager d’Allah.
7

﹛Muhammad est le Messager d’Allah. ﹜
Al Fath Verset 29.
4. Si l’on te demande : Qui t’a créé ?

Réponds : Allah  m’a créé et c’est Lui
qui a créé toute chose. La preuve en est : La
Parole d’Allah  : ﹛Allah est le Créateur de
toute chose.﹜
Az Zumar Verset 62.
5. Si l’on te demande : Pour quelle raison

Allah nous a-t-il créés ?
Réponds : Allah  nous a créés pour
l’adorer.
La preuve en est : La Parole d’Allah  : ﹛Je
n’ai créé les djinns et les hommes que pour
qu’ils M’adorent.﹜
Ad Dhariat Verset 56.
8
6. Si l’on te demande : Qu’est-ce qui

incombe au serviteur en premier lieu ?
Réponds : La première chose qui incombe
au serviteur c’est : Le Tawhid d’Allah .
[NDLR : Le fait d’unifier Allah  en lui
vouant un culte exclusif]
La preuve en est : La parole du prophète
 adressée à Mu’ad Ibn Jabal  lorsqu’il
l’envoya au Yémen : « Tu te diriges vers un
peuple d’entre les gens du Livre. Invite-les
[tout d’abord] à unifier Allah. » Rapporté par Al
Boukhari 6824, Muslim 28, d’après Ibn Abbas .
7. Si l’on te demande : Que signifie « Pas

de divinité si ce n’est Allah » ?
Réponds : Cela signifie qu’il n’y a de divinité
en droit d’être adorée si ce n’est Allah.
﹛C’est ainsi qu’Allah est Lui le Vrai, alors que
9
ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le

faux; c’est Allah qui est le Sublime,
le Grand.﹜ Al Hajj Verset 62.
8. Si l’on te demande : Que signifie «

Muhammad est le prophète d’Allah » ?
Réponds : Cela signifie qu’Il est envoyé par
Allah  à l’Humanité toute entière et qu’il
nous incombe de lui obéir.
La preuve en est : La Parole d’Allah  : ﹛ Et
Nous ne t’avons envoyé qu’en tant
qu’annonciateur et avertisseur pour toute
l’humanité.﹜ Saba Verset 28.
9. Si l’on te demande : Quel est le droit

d’Allah  sur les serviteurs ?
Réponds : Le droit d’Allah  sur les
serviteurs est qu’ils l’adorent sans ne rien
lui associer.
10
10. Si l’on te demande : Quel est le droit

des serviteurs par rapport à Allah  ?
Réponds : Le droit des serviteurs par
rapport à Allah  est qu’Il ne châtiera pas
celui qui ne Lui aura rien associé. [NDLR :
Allah  a accordé ce droit à Ses serviteurs
de par Sa grâce.]
 : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est
qu’ils l’adorent sans rien Lui associer. Et le
droit des serviteurs par rapport à Allah est
qu’Il ne châtie pas celui qui ne Lui aura rien
associé. » Rapporté par Al Boukhari 2644, Muslim 44,
D’après Mu’adh Ibn Jabal .
11. Si l’on te demande : Combien sont les

piliers de l’Islam ?
Réponds : Les piliers de l’Islam sont au
nombre de cinq, ils sont :
11
1. Le témoignage qu’il n’y a de divinité digne

d’être adorée si ce n’est Allah et le prophète
Muhammad  est Son messager.
2. L’accomplissement de la prière.
3. L’acquittement de l’aumône.
4. Le jeûne du mois de Ramadan.
5. Le pèlerinage de la Maison Sacrée pour
celui qui en a la capacité.
 : « L’Islam est bâti sur cinq choses:
l’attestation qu’il n’y a pas d’autre divinité
qui mérite d’être adorée si ce n’est Allah et
que Muhammad  est le Messager d’Allah,
l’accomplissement de la prière, le fait de
s’acquitter de la Zakat, le Hajj et le fait
de jeûner Ramadan » Rapporté par Al Boukhari 7,
Muslim 20, d’après Abdallah Ibn Umar .
12

piliers de la Foi ?
Réponds : Les piliers de la Foi sont au
nombre de six, ils sont :
1. La Foi en Allah 
2. La Foi en Ses Anges.
3. La Foi en Ses Livres.
4. La Foi en Ses Messagers.
5. La Foi au Jour Dernier.
6. La Foi au Destin bon ou mauvais soit-il.
 en réponse a Djibril  lorsqu’il le
questionna au sujet de la Foi : « La Foi
consiste à croire en Allah, en Ses Anges, à Ses
livres, à Ses Messagers et au Jour Dernier.
Elle consiste aussi à croire au destin, bon ou
mauvais »
Rapporté par Muslim 8, d’après Umar Ibn Al Khattab .
13

piliers de l’excellence ?
Réponds : Il y en a un seul. C’est le fait
d’adorer Allah  comme si tu Le voyais car
si toi tu ne Le vois pas, Lui te vois.
La preuve en est : La parole du prophète 
: « C’est le fait d’adorer Allah comme si tu Le
voyais, car si toi tu ne Le vois pas, Lui te voit
» Rapporté par Muslim 8, d’après Umar Ibn Al Khattab.
14. Si l’on te demande : Où est Allah ?

Réponds : Allah  est au dessus des cieux,
élevé au dessus de Son Trône.
﹛ Êtes-vous à l’abri que Celui qui est au
dessus du ciel vous enfouisse en la terre?﹜
Al Mulk Verset 16.
Ainsi que la Parole d’Allah  : ﹛Le Tout

Miséricordieux S’est établi «Istawa» sur le
Trône.﹜ Taha Verset 5.
14
15. Si l’on te demande : Est-ce qu’Allah est

avec nous ?
Réponds : Allah  est avec nous de par Sa
science et du fait qu’Il cerne toute chose. Il
est avec nous en nous apportant Son secours
et Sa guidée. Quant à Lui, Il est au dessus de
Sa créature, élevé au dessus de Son Trône.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛Et Il
est avec vous où que vous soyez.﹜
Al Hadid Verset 4.
Ainsi que la Parole d’Allah  s’adressant à
Moussa et Haroun  : ﹛ Je suis avec vous :
J’entends et Je vois.﹜ Taha Verset 46.
16. Si l’on te demande : Quelles sont les

meilleures des créatures ?
Réponds : Les meilleures des créatures sont
les croyants.
pires des créatures ?
15
Réponds : Les pires des créatures sont les

mécréants. Ils sont divisés en plusieurs
catégories :
• Il y a parmi eux les juifs et les chrétiens.
• Il y a également parmi eux les associateurs
tels que les adorateurs d’idoles, de statues
ou de tombes.
• Il y a également parmi eux les apostats
qui ont délaissés la religion de l’Islam après
avoir cru.
• Il y a également parmi eux les athées qui
n’ont pas de religion.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛Les

infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que
les Associateurs iront au feu de l’Enfer, pour
y demeurer éternellement. De toute la
création, ce sont eux les pires. Quant à ceux
qui croient et accomplissent les bonnes
oeuvres, ce sont les meilleurs de toute la
16
création. Leur récompense auprès d’Allah

sera les Jardins de séjour, sous lesquels
coulent les ruisseaux, pour y demeurer
éternellement. Allah les agrée et ils L’agréent.
Telle sera [la récompense] de celui qui craint
son Seigneur.﹜
Al Bayyinah Versets 6 à 8.
18. Si l’on te demande : Quel est le péché

le plus grave ?
Réponds : Le péché le plus grave est le fait
d’associer à Allah .
[NDLR : Lui attribuer un égal dans une

caractéristique qui lui est propre ou vouer
à autre que Lui une action qui doit lui être
vouée exclusivement telle que l’adoration.]

﹛Certes Allah ne pardonne pas qu’on
17
Lui donne quelqu’associé. A part cela, Il

pardonne à qui Il veut.﹜ Nisa Verset 48.
Ainsi que la parole d’Allah  :﹛Et ceux qui

croient et pratiquent les bonnes oeuvres,
ceux-là sont les gens du Paradis où ils
demeureront éternellement.﹜ Baqara Verset 81.
19. Si l’on te demande : Quel est le

premier messager envoyé aux Hommes ?
Réponds : Le premier messager envoyé aux
Hommes est Nuh .
La preuve en est : La parole des gens
ressuscités le Jour de la Résurrection
s’adressant à Nuh  :
« Ô Nuh tu es le premier de ceux qui ont été
envoyés vers les Hommes. Allah t’a qualifié
de « serviteur reconnaissant ». Ne vois-tu
pas notre situation ? Ne vois-tu pas ce qui
18
nous arrive ? N’intercéderas-tu pas en notre

faveur auprès de ton Seigneur ? »
Rapporté par Al Boukhari 3092, Muslim 287, D’après Abu
Hurayrah.
20. Si l’on te demande : Qui est le dernier

des messagers ?
Réponds : Le dernier des messagers est
Muhammad  La preuve en est : La
Parole d’Allah  :﹛Muhammad n’a jamais
été le père de l’un de vos hommes, mais le
messager d’Allah et le dernier des prophètes.
Allah est Omniscient.﹜ Al Ahzab Verset 40.

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19
DEUXIEME PARTIE
20
1. Si l’on te demande : Combien y a-t-il de

degrés dans la religion ?
Réponds : Les degrés dans la religion sont au
nombre de trois, ils sont :
1. L’islam.
2. La Foi.
3. L’Excellence.
La preuve en est : Le long Hadith de Djibril
, qui se trouve dans le recueil de Muslim
(N°8), d’après Umar Ibn Al Khattab  qui
rapporte :
« Un jour, alors que nous étions assis auprès
du Prophète  voilà que se présenta à nous
un homme dont les vêtements étaient très
blancs et les cheveux très noirs. Rien en lui
n’indiquait qu’il était en voyage et nul parmi
nous ne le connaissait. Il s’avança pour venir
s’asseoir face au Prophète  appuyant ses
genoux contre les siens et posant les paumes
de ses mains sur ses cuisses.
21
Il dit au Prophète  : « Ô Mohammed !

Informe-moi sur l’Islam. » Le prophète 
répondit : « L’Islam consiste à attester que
nul n’est digne d’être adoré en dehors d’Allah
et que Muhammad est le Messager d’Allah.
Il consiste aussi à accomplir la prière, à
s’acquitter de la Zakât, à faire le jeûne du
mois de Ramadan et à effectuer le pèlerinage
à La Mecque si on en a les moyens. » « Tu as
dit vrai », approuva l’homme. Nous fûmes
étonnés de voir cet homme s’informer auprès
de lui et en même temps l’approuver. Puis il
reprit : « Informe-moi sur la Foi. » Il répondit
 : « La Foi consiste à croire en Allah, en Ses
Anges, à Ses livres, à Ses Messagers et au Jour
Dernier. Elle consiste aussi à croire au destin,
bon ou mauvais. »
Il dit : « Tu as dit vrai, Informe-moi au sujet
de l’excellence. »
Il répondit  : « C’est le fait d’adorer Allah
22
comme si tu Le voyais, car si toi tu ne Le vois

pas, Lui te voit. »
Il dit : « Informe-moi au sujet de l’Heure »
Il répondit  : « Celui qui est interrogé n’en
sait pas plus que celui qui l’interroge. »
Il dit : « Informe-moi sur ses signes
précurseurs. »
Il répondit  : « Elle arrivera quand la
servante enfantera sa maîtresse et quand tu
verras les vanu-pieds, les déguenillés et les
gueux, parmi les bergers, se rivaliser dans
l’édification de constructions élevées. »
Quand l’homme partit, je restais un moment
ébahi, puis le Prophète  me dit : « Umar !
Sais-tu qui est celui qui est venu m’interroger
? » « Allah et Son Messager le savent » lui
répondis-je. Il me dit  : « C’est Djibril  qui
est venu vous apprendre votre religion. »
23
2. Si l’on te demande : Quelle est la

définition de l’Islam ?
Réponds : L’Islam c’est le fait de se soumettre
à Allah  en l’unifiant, se conformer à
Son obéissance et être innocent de toute
association tout en se désavouant de celle-ci
ainsi que des associateurs.
﹛Votre Dieu est certes un Dieu unique.
Soumettez vous donc à Lui. Et fais bonne
annonce à ceux qui s’humilient.﹜
Al Hajj Verset 34.
Ainsi que la Parole d’Allah  :﹛Certes,

vous avez eu un bel exemple [à suivre] en
Abraham et en ceux qui étaient avec lui,
quand ils dirent à leur peuple : «Nous vous
désavouons, vous et ce que vous adorez en
dehors d’Allah. Nous vous renions. Entre
vous et nous, l’inimitié et la haine sont à
24
jamais déclarées jusqu’à ce que vous croyiez

en Allah, Seul».﹜Al Mumtahanah Verset 4.

définition de la Foi ?
Réponds : La Foi est une affirmation avec la
langue, une croyance du coeur et des actes
accomplis par les membres. Elle augmente
avec l’obéissance et diminue avec les
désobéissances. Elle compte beaucoup de
manifestations différentes. Ses piliers sont au
nombre de six.
La preuve en est : La parole du prophète :
« La Foi se compose d’environ* soixante dix
branches : la meilleure d’entre elle est la
parole ‘Il n’y a de divinité digne d’adoration
si ce n’est Allah’, la plus basse d’entre elle est
le fait de retirer un objet gênant du chemin
et la pudeur est une branche de la Foi ».
Rapporté par Al Boukhari 8, Muslim 51, d’après Abu
Hurayrah.
25
* [NDLR : Le terme arabe qui est utilisé dans

le hadith signifie un nombre compris entre
trois et neuf. Ainsi le sens est
que le nombre des branches de la foi est
compris entre soixante treize et soixante
dix-neuf.] Les piliers de ces différentes
manifestations de la Foi sont au nombre de
six, comme il a été vu précédemment dans le
long Hadith de Djibril  .

définition de l’excellence ?
Réponds : L’excellence est le fait d’adorer
Allah  comme si tu Le voyais, car si toi tu ne
Le vois pas, Lui te voit.
 en réponse à Djibril  lorsqu’il le
questionna au sujet de l’excellence : « C’est le
fait d’adorer Allah comme si tu Le voyais, car
26
si toi tu ne Le vois pas, Lui te voit. » Rapporté

par Muslim 8 d’après Umar Ibn Al Khattab .

conditions d’acceptation des oeuvres ?
Réponds : Les conditions d’acceptation des
oeuvres sont au nombre de trois :
1. L’islam, car Allah  n’accepte pas les
oeuvres du mécréant.
﹛Nous avons considéré l’oeuvre qu’ils
ont accomplie et Nous l’avons réduite en
poussière éparpillée.﹜ Al Furqan Verset 23.
2. La sincérité, car Allah  n’accepte pas les
oeuvres de celui qui les fait par ostentation.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛Il ne
leur a été commandé, cependant, que
d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif.﹜
Al Bayyinah Verset 5.
27
3. Le suivi du prophète d’Allah , car Allah

 n’accepte pas les oeuvres des innovateurs.
La preuve en est : La parole du prophète :
« Tout acte accomplit contrairement à Notre
ordre est rejeté » Rapporté par Muslim 3243, d’après
Aisha .
6. Si l’on te demande : A quoi ont

uniformément appelé tous les prophètes ?
Réponds : Ils ont tous appelé à adorer Allah
 Seul, sans Lui attribuer d’associé.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛Nous
avons envoyé dans chaque communauté un
Messager, [pour leur dire]: «Adorez Allah et
écartez-vous du Taghut.﹜ An Nahl Verset 36.
7. Si l’on te demande : Que signifie «

l’adoration » ?
Réponds : C’est un nom qui englobe tout ce
qu’Allah  agréé parmi les paroles et les
28
actes qu’ils soient apparents ou cachés.

La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛Si
vous ne croyez pas, Allah se passe largement
de vous. De Ses serviteurs cependant, Il
n’agrée pas la mécréance. Et si vous êtes
reconnaissants, Il l’agrée pour vous.﹜
Az Zummar Verset 7.
La reconnaissance englobe un acte du coeur,

de la langue ainsi que des membres.
8. Si l’on te demande : Combien de

catégories d’adorations y a-t-il ?
Réponds : Il y a cinq catégories d’adorations :
1. L’adoration liée à la croyance comme la
croyance du musulman au fait qu’Allah 
est le Créateur, le Pourvoyeur de subsistance,
Le Possesseur de toute chose, Celui qui gère
les affaires de Ses serviteurs.
2. L’adoration liée à la parole comme la
prononciation de l’attestation de Foi, la
29
récitation du Coran, la demande ou les

invocations prophétiques.
3. L’adoration liée aux membres comme les
inclinaisons et les prosternations durant
les prières, le pèlerinage, l’émigration ou le
combat dans le sentier d’Allah .
4. L’adoration liée aux dépenses financières
comme l’aumône obligatoire ou une autre
aumône quelconque.
5. L’adoration liée au délaissement qui
consiste à délaisser tout ce qu’Allah  a
interdit conformément à Sa législation en
recherchant de par cela Son agrément.
9. Si l’on te demande : Quelle est la plus

grande des injustices ?
Réponds : La plus grande des injustices est :
L’association.
La preuve en est : La parole d’Allah  :
﹛L’association à [Allah] est vraiment une
30
injustice énorme.﹜ Luqman Verset 13.

signification du Tawhid ?
Réponds : Unifier Allah  dans ce qui Lui
est propre, dans ce qui est exclusif à Lui-
même en terme de Seigneurie, de divinité et
de ce qui lui est exclusif en terme de Noms et
Attributs.

catégories de Tawhid y a-t-il ?
Réponds : Il y a trois catégories de Tawhid :
1. Le Tawhid de la Seigneurie.
2. Le Tawhid de la divinité.
3. Le Tawhid des Noms et Attributs.
﹛Louange à Allah, Seigneur de l’univers. Le
Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
31
Maître du Jour de la rétribution.﹜

Al Fatiha Verset 1 à 4.
Ainsi que la Parole d’Allah  :﹛Il est le

Seigneur des cieux et de la terre et de tout
ce qui est entre eux. Adore-Le donc, et sois
constant dans Son adoration. Lui connais-tu
un homonyme?﹜ Mariam Verset 65.
Ces derniers versets ainsi que la sourate « Al
Fatiha » contiennent les trois catégories de
Tawhid.
12. Si l’on te demande : Que signifie « Le

Tawhid de la Seigneurie » ?
Réponds : Le Tawhid de la Seigneurie
signifie : Unifier Allah  de par Ses actes.
C’est à dire qu’Il Créé [Seul], qu’Il a la
Royauté Suprême [Seul], qu’il est le [Seul]
Pourvoyeur et qu’Il dirige [Seul].
32

Tawhid de la divinité » ?
Réponds : Le Tawhid de la divinité signifie :
Unifier Allah  dans nos actes d’adorations
en les vouant exclusivement à Lui.

Tawhid des Noms et Attributs » ?
Réponds : Cela signifie : Nous n’appelons
Allah  que par un Nom par lequel il S’est
appelé Luimême, ou par lequel l’a appelé Son
prophète . Pour ce qui est des attributs,
nous n’attribuons à Allah  que les attributs
qu’Il s’est attribué à Lui-même, ou que Son
prophète  lui a attribué.
Et ce, sans chercher à cerner le comment
de ceux-ci, sans les faire ressembler aux
attributs des créatures, sans déformer le sens
de ces attributs et sans les renier.
33
15. Si l’on te demande : Combien y a-t-il de

types d’innovations ?
Réponds : L’innovation est de deux types :
1. La grande innovation, qui rend mécréant
et fait sortir son auteur de l’Islam comme
l’innovation des Batiniyyah*. [*NDLR: Une
secte égarée.]
2. La petite innovation, qui rend pervers**
mais ne fait pas sortir son auteur de l’Islam
comme le fait d’invoquer à voix haute lors
des convois funéraires.
[**NDLR : Le sens voulu est le caractère
corrompu et perverti de son auteur.]
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34
TROISIEME PARTIE
35
1. Si l’on te demande : Qu’implique la Foi

en Allah  ?
Réponds : La Foi en Allah  implique
quatre choses :
1. La Foi en Son Existence.
2. La Foi en Sa Seigneurie.
3. La Foi en Sa Divinité.
4. La Foi en Ses Noms et Attributs.
2. Si l’on te demande : Qu’implique La Foi

aux Anges ?
Réponds : La Foi aux Anges implique quatre
choses :
1. La Foi en leur existence, ainsi qu’au fait
que ce sont de nobles serviteurs.
2. La Foi en leurs noms respectifs, comme
Djibril, Mikaïl et Israfil . Quant à ceux
dont le nom n’est pas connu, nous croyons en
eux de manière générale.
36
3. La Foi en leurs immenses attributs, comme

ceux de Djibril , il possède six-cents ailes.
4. La Foi en leurs actes, qu’ils accomplissent
conformément aux ordres d’Allah  comme
leurs glorification qu’ils font jour et nuit sans
aucune lassitude. Il en est parmi eux qui sont
chargés de missions précises :
• Djibril  est chargé de descendre la
Révélation aux prophètes et messagers.
• Israfil  est chargé de la Trompe [NDLR:
Il lui sera ordonné de souffler une première
fois dans celle-ci pour marquer la fin de toute
vie et une deuxième fois pour annoncer la
début du Jour de la Résurrection].
• L’Ange de la mort , il est chargé d’ôter les
âmes.
• Mounkir et Nakir , les deux Anges
chargés du questionnement dans la tombe.
• Malik , il est le gardien de l’Enfer.
37
• L’Ange chargé des foetus in utero, ainsi que

celui chargé des montagnes .

aux Livres ?
Réponds : La Foi aux Livres implique quatre
choses :
1. Avoir la conviction qu’ils ont
véritablement été révélés par Allah . Celui
qui dément ne serait-ce qu’une information
qui s’y trouve, aura mécru en la totalité de
ces Livres.
2. La Foi en ceux qui ont été expressément
nommés parmi eux :
• Le Saint Coran, qui fut révélé à notre
prophète Muhammad 
• La Thora, qui fut révélée au prophète
Moussa .
• Les Psaumes, qui furent révélés au
prophète Dawud  [NDLR: David]
38
• Les Feuillets D’Ibrahim , L’ami proche

du Tout-Miséricordieux. Quant à ceux dont
l’appellation n’est pas connue, nous croyons
en eux de manière générale.
3. Croire en la véracité de ce qui est rapporté
en leur sein de manière authentique. Comme
les informations présentes dans le Coran et
les informations qui n’ont pas été altérées
dans les livres précédents telles que les
informations décrivant le prophète 
4. Il faut également croire que tous les livres
qui précèdent le Saint Coran ont été abrogés
par ce dernier.
Allah  dit :﹛Et sur toi (Muhammad) Nous
avons fait descendre le Livre avec la
vérité, pour confirmer le Livre qui était là
avant lui et pour prévaloir sur lui.﹜
Al Maidah Verset 48. C’est à dire dont le jugement
prévaut. La Foi aux livres qui précédent le
Coran est une Foi d’ordre global.
39
Elle se manifeste par une approbation du

contenu de ces livres. Elle se trouve dans le
coeur et se manifeste par la langue.
Tandis que la Foi au Coran est une Foi
plus précise. Elle se manifeste par une
approbation de son contenu avec le coeur et
la langue. Elle implique également de suivre
les commandements qui y sont édictés, de le
prendre pour juge au quotidien aussi bien
dans les petites que les grandes affaires. Elle
implique également la croyance au fait que
c’est la Parole d’Allah  qui a été descendue,
ce n’est pas une créature, de Lui elle provient
et à Lui elle revient.

aux prophètes?
Réponds : La Foi aux prophètes  implique
quatre choses :
40
1. Leur message est véridique et provient

d’Allah , celui qui ne croit pas en un seul
de leur message aura mécru en la totalité des
prophètes. Allah  dit :﹛Le peuple de Noé
traita de menteurs les Messagers.﹜ Ashu’ara
Verset 105.
Il les a qualifiés de peuple qui ne croit en

aucun prophète, bien qu’à leur époque, étant
le premier prophète, c’était le seul qu’ils
rejetèrent. C’est ainsi que les chrétiens qui
rejetèrent la prophétie de Muhammad  et
ne le suivirent pas, ont en réalité également
rejeté le [message du] Messie Fils de Mariam
, ils ne font pas partie de ses suiveurs.
D’autant que Issa [NDLR: Jésus] a annoncé la
venue de Muhammad 
2. Croire en ceux qui ont expressément été
nommés, comme les messagers doués de
fermeté qui sont : Muhammad , Ibrahim,
Moussa, Issa et Nuh .
41
Quant à ceux dont le nom n’est pas connu,

nous croyons en eux de manière générale.
Allah  dit :﹛Certes, Nous avons envoyé
avant toi des Messagers. Il en est dont
Nous t’avons raconté l’histoire; et il en est
dont Nous ne t’avons pas raconté
l’histoire.﹜ Ghafir Verset 78.
Les prophètes et messagers  qui ont
expressément été nommés par Allah  dans
le Coran sont au nombre de vingt-cinq. Dix-
huit d’entre-eux sont cités dans sourate Al
An’am et les sept restants dans des d’autres
versets à d’autres endroits du Coran. Allah 
dit :﹛Tel est l’argument que Nous inspirâmes
à Abraham contre son peuple. Nous élevons
en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur
est Sage et Omniscient. Et Nous lui avons
donné Isaac et Jacob et Nous les avons
guidés tous les deux. Et Noé, Nous l’avons
guidé auparavant, et parmi la descendance
42
(d’Abraham) (ou de Noé), David, Salomon,

Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c’est ainsi
que Nous récompensons les bienfaisants. De
même, Zacharie, Jean-
Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre
des gens de bien. De même, Ismaël, Elisée,
Jonas et Lot. Chacun d’eux Nous l’avons
favorisé par dessus le reste du monde.﹜ Al
An’am Versets 83 à 86.
Dans « Telle est Notre Argument » huit en sont - A la suite de dix, en restera Sept comme il suit.
Idriss, Hud, Shu’aib Salih et ainsi - Dhul Kifl, Adam et de l’Elu nous concluons.
3. Croire en la véracité de ce qui est rapporté

d’eux authentiquement.
4. Oeuvrer avec la législation du prophète
qui nous a été envoyé, en l’occurence
le dernier d’entre eux, notre prophète
Muhammad , qui a été envoyé à
l’Humanité toute entière.
43

au Jour Dernier ?
Réponds : La Foi au Jour Dernier implique
quatre choses :
1. La Foi en la Résurrection.
2. La Foi au Jugement et en la rétribution qui
en découlera.
3. La Foi au Paradis, en l’Enfer.
4. Fait partie de cela la Foi au châtiment de la
tombe ou de ses délices, la tombe étant la
première étape de l’au-delà.

au Destin ?
Réponds : La Foi au Destin implique quatre
choses :
1. La conviction qu’Allah  est Savant de
toute chose, de manière générale et détaillée,
depuis toujours et à jamais, aussi bien en ce
qui concerne Ses Actes comme la création, la
44
gouvernance ou bien les actes de Ses

serviteurs.
2. La conviction qu’Allah  a écrit cela
dans la Tablette Gardée. Conformément à
la parole du prophète : « Allah a écrit les
destinées des créatures cinquante mille ans
avant de créer les cieux et la terre. » Rapporté
par Muslim 4696, d’après Abdullah Ibn Umar.
3. La conviction que tout ce qui se passe dans

l’Univers ne se fait que par la permission
d’Allah .
4. La conviction que tout ce qui existe dans
l’Univers est créé par Allah , que ce soit les
êtres en eux-mêmes, leurs attributs ou bien
leurs mouvements. Allah  dit :﹛Allah est le
Créateur de toute chose.﹜ Az Zummar Verset 62.
Allah  dit également : ﹛C’est Allah qui vous
a créés, vous et ce que vous fabriquez .﹜
As Saffat Verset 96.
45

conditions de : « Il n’y a de divinité digne
d’adoration si ce n’est Allah » ?
Réponds : Les Conditions de cette parole sont
au nombre de huit :
1. La science quant à ce que cette parole
affirme et rejette.
La preuve en est : La Parole d’Allah :
﹛Sache donc qu’en vérité, il n’y a point de
divinité à part Allah.﹜ Muhammad Verset 19.
Ainsi que Sa Parole  :﹛A l’exception de
ceux qui auront témoigné de la vérité […]﹜
-La vérité ici veut dire : « Il n’y a de divinité
digne d’adoration si ce n’est Allah »- ﹛[…] En
pleine connaissance de cause.﹜
Az Zukhruf Verset 86.
Ainsi que la parole du prophète :

« Quiconque meurt avec la conviction que
nulle divinité n’est digne d’être adorée en
dehors d’Allah entrera au Paradis. » Rapporté
46
par Muslim 38, d’après Uthman Ibn Affan .
2. La certitude. C’est à dire la connaissance

parfaite de son sens, sans ambiguïté aucune,
ni doute.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛Les
vrais croyants sont seulement ceux qui
croient en Allah et en Son messager, qui par
la suite ne doutent point et qui luttent avec
leurs biens et leurs personnes dans le chemin
d’Allah. Ceux-là sont les véridiques.﹜Al Hujurat
Verset 15. A été conditionnée pour l’affirmation
de la véracité de leur Foi en Allah  et Son
messager : l’absence de doute. Celui qui
doute fait partie des hypocrites. Ainsi que la
parole du prophète : «Je témoigne qu’il n’y
a de divinité digne d’être adorée en dehors
d’Allah et que je suis le prophète d’Allah.
Aucun serviteur ne rencontrera Allah,
avec une conviction ferme sans nul doute en
47
cette parole sans qu’il n’entre au Paradis. »

Rapporté par Muslim 39, d’après Abu Hurayrah .
3. La sincérité* dénuée d’association. [NDLR :

La sincérité quant au fait d’appliquer ce
qu’engendre cette parole exclusivement pour
Allah .]
La preuve en est : La Parole d’Allah  :
﹛Adore donc Allah en Lui vouant un culte
exclusif. C’est à Allah qu’appartient la
religion pure.﹜ Az Zummar Versets 2 à 3.
Ainsi que la parole du prophète : « Allah
a interdit l’Enfer à celui qui dit qu’il n’y a
aucune divinité qui ne mérite l’adoration si
ce n’est Allah, en recherchant la satisfaction
d’Allah. » Rapporté par Al Boukhari 406, Muslim 1052,
d’après ‘Itban Ibn Malik.
D’après Abu Hurayrah , le prophète a dit

: « Les gens les plus en droit de mon
intercession le Jour du Jugement sont
ceux qui disent -Il n’y a de divinité digne
48
d’adoration si ce n’et Allah- avec un coeur

sincère » et dans une autre version « du plus
profond de leur être» Rapporté par Al Boukhari 99;
6570
4. La véracité dénuée de mensonges, qui

empêche toute hypocrisie.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛Alif,
Lam, Mim . Est-ce que les gens pensent
qu’on les laissera dire : «Nous croyons!» sans
les éprouver? Certes, Nous avons éprouvé
ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah
connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui
mentent.﹜ Al Ankabut Verset 1 à 3.
Ainsi que Sa Parole  : ﹛ Parmi les gens, il
y a ceux qui disent : «Nous croyons en Allah
et au Jour dernier! « tandis qu’en fait, ils n’y
croient pas. Ils cherchent à tromper Allah et
les croyants ; mais ils ne trompent qu’eux-
mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte. Il y
a dans leurs coeurs une maladie (de doute et
49
d’hypocrisie), et Allah laisse croître

leur maladie. Ils auront un châtiment
douloureux, pour avoir menti.﹜Baqara Versets
8 à 10. Ainsi que la parole du prophète :
« Personne ne témoignera qu’il n’y a de
divinité digne d’adoration si ce n’est Allah et
que le prophète Muhammad est le prophète
d’Allah avec un coeur sincère sans qu’Allah
ne l’interdise à l’Enfer. » Rapporté par Al Boukhari
120, d’après Anas Ibn Malik .
D’après Rifa’a Ibn ‘Araba Al Juhany , le

prophète  a dit : «Je témoigne auprès
d’Allah, qu’aucun serviteur ne meurt,
attestant qu’il n’y a de divinité digne d’être
adorée si ce n’est Allah et que je suis le
prophète d’Allah avec un coeur sincère tout
en se réformant, sans qu’il ne soit conduit Au
Paradis » Rapporté par Ahmad 16215, avec une chaîne
de transmission authentique.
50
D’après Abi Moussa  :

« Je me suis rendu auprès du prophète 
avec un petit groupe de ma tribu, il me
dit « Annonce la bonne nouvelle de son
admission au paradis à toute personne que
tu rencontreras au delà de ce mur, pourvu
qu’elle atteste avec une parfaite certitude
qu’il n’y a pas de dieu en dehors d’Allah »
Rapporté par Ahmad 19597; 19689. As Sahiha 1314 :
Authentique.
5. L’amour envers cette parole et ce qu’elle

implique, envers ceux qui l’appliquent.
Aimer et détester pour cette parole*. [*NDLR
: Aimer ce qui est en conformité avec cette
parole et détester ce qui s’y oppose.]
La preuve en est : la Parole d’Allah  :﹛Ô les
croyants! Quiconque parmi vous
apostasie de sa religion... Allah va faire venir
un peuple qu’Il aime et qui L’aime.﹜Al Maidah
Verset 54.
51
Ainsi que la parole du prophète : « Celui

qui possède ces trois caractéristiques goûtera
à la douceur de la foi : aimer Allah et Son
Prophète plus que tout, aimer les gens et
ne les aimer que pour Allah, et détester
retourner à la mécréance après qu’Allah l’en
ait sauvé comme il détesterait être jeté au
feu. » Rapporté par Al Boukhari 15, Muslim 60, d’après
Anas Ibn Malik .
6. La pleine soumission, ouvertement et

intimement.
La preuve en est : la Parole d’Allah  :﹛Et
quiconque soumet son être à Allah, tout en
étant bienfaisant, s’accroche réellement à
l’anse la plus ferme.﹜Luqman Verset 22.
C’est dire : Par cette Parole « Il n’y a de
divinité digne d’adoration si ce n’est Allah ».
Ainsi que Sa Parole  :﹛Non! Par ton
Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi
longtemps qu’ils ne t’auront demandé de
52
juger de leurs disputes et qu’ilsn’auront

éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras
décidé, et qu’ils se soumettent complètement
[à ta sentence].﹜An Nisa Verset 65.
Ainsi que Sa Parole  :﹛Qui est meilleur en
religion que celui qui soumet à Allah son
être, tout en se conformant à la Loi révélée.﹜
An Nisa Verset 125.
Ainsi que Sa Parole  :﹛Et revenez repentant

à votre Seigneur, et soumettez-vous à
Lui.﹜Az Zummar Verset 54.
7. L’acceptation dénuée de rejet.
La preuve en est : La Parole d’Allah  au
sujet de ceux qui la rejetaient parmi les gens
de l’Enfer : ﹛Quand on leur disait : «Point de
divinité à part Allah», ils se gonflaient
d’orgueil, et disaient : «Allons-nous
abandonner nos divinités pour un poète
fou?» Il est plutôt venu avec la vérité et il a
confirmé les messagers (précédents), Vous
53
allez certes, goûter au châtiment douloureux.

Et vous ne serez rétribués que selon ce
que vous oeuvriez, sauf les serviteurs élus
d’Allah, Ceux-là auront une rétribution bien
connue : des fruits, et ils seront honorés,
dans les Jardins du délice.﹜As Safat Versets 35 à 43.
Il a promis des Jardins aux multiples
bienfaits à ceux qui l’accepte et un châtiment
douloureux a ceux qui la rejette.
8. Se désavouer de ce qui est adoré en
dehors d’Allah . La Foi ne se concrétise
qu’avec un désaveu de la part du serviteur
de la mécréance, de l’association et de ses
partisans.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :
﹛Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis
qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide,
qui ne peut se briser. Et Allah est
Audient et Omniscient.﹜Baqara Verset 256.
54
Un poète dixit :
De sept conditions elle s’enquière - Des textes sacrés sont puisées.
D’aucune utilité elle ne sera - Pour celui qui la prononce sans qu’elles ne soient pleinement remplies.
La Science, la certitude et l’acceptation - La soumission, et sache ce que tu prononces.
La véracité, la sincérité et l’amour - Qu’Allah te guide vers ce qu’il aime.
Un autre dixit :
Science, certitude, sincérité ainsi que ta véracité. Avec - Amour, soumission et acceptation.
Ajoute la huitième qui est le désaveu de ta part pour- Tout ce qu’en dehors d’Allah a pu être adoré.
8. Si l’on te demande : Quels sont les

annulatifs de l’Islam ?
Réponds : Les annulatifs de l’Islam sont
nombreux, les plus connus sont au nombre
de dix :
1. L’association dans l’adoration d’Allah .
La preuve en est : la Parole d’Allah  :
﹛Certes Allah ne pardonne pas qu’on
Lui donne quelqu’associé. A part cela, Il
pardonne à qui Il veut.﹜An Nisa Verset 48.
55
Ainsi que la Parole d’Allah  :﹛Quiconque

associe à Allah (d’autres divinités) Allah lui
interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu.
Et pour les injustes, pas de secoureurs !﹜Al
Maidah Verset 72.
Fait partie de l’association le fait d’invoquer

les morts, de leur demander secours, faire
des voeux pieux ou bien sacrifier des bêtes
en leur faveur.
2. Celui qui place des intermédiaires entre
lui-même et Allah , les invoque, demande
leur intercession en sa faveur ou place sa
confiance en eux, aura certes mécru selon
l’unanimité des savants.
3. Celui qui renie le statut de mécréant des
associateurs, doute de leur mécréance ou
bien agréé leur voie, a certes mécru.
4. Celui qui a la conviction qu’une Voie autre
que celle du prophète  est plus complète
ou bien qu’une législation est meilleure que
56
celle du prophète , -tel que celui qui fait

prévaloir le jugement des mécréants sur le
Sien,- a certes mécru.
La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛C’est
parce qu’ils ont de la répulsion pour ce
qu’Allah a fait descendre. Il a rendu donc
vaines leurs oeuvres.﹜Muhammad Verset 9.
5. Celui qui déteste une chose faisant partie
de la législation du prophète , même s’il
oeuvre avec a certes mécru.
6. Celui qui se moque d’une chose faisant
partie de la religion du prophète , se
moque de la récompense promise ou bien du
châtiment annoncé a certes mécru.
La preuve en est : la Parole d’Allah  :﹛« Dis
: «Est-ce d’Allah, de Ses versets (le Coran) et
de Son messager que vous vous moquiez?»
Ne vous excusez pas : vous avez bel et
bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous
pardonnons à une partie des vôtres , Nous
57
en châtierons une autre pour avoir été des

criminels.﹜ At Tawbah Versets 65 à 66.
7. La sorcellerie. En fait partie As Sarf et
Al’Atf*, celui qui le pratique ou l’agréé a
certes mécru.
[*NDLR : As Sarf désigne un acte de
sorcellerie qui a pour but de détourner la
personne d’une chose qu’elle aime. Al’Atf
désigne un acte de sorcellerie qui a pour but
de lier, faire aimer à une personne une chose
qu’elle déteste.]
La preuve en est : la Parole d’Allah  :﹛Mais
ceux-ci n’enseignaient rien à personne,
qu’ils n’aient dit d’abord : «Nous ne sommes
rien qu’une tentation : ne sois pas
mécréant»﹜ Baqara Verset 102.
8. Se lier ouvertement aux associateurs ou
bien les aider contre les musulmans.
celui d’entre vous qui les prend pour alliés,
58
devient un des leurs. Allah ne guide certes

pas les gens injustes.﹜ Al Maidah Verset 51.
9. Celui qui prétend que certaines personnes
sont exemptes de suivre la Législation de
Muhammad  a certes mécru.
quiconque désire une religion autre que
l’Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans
l’au-delà, parmi les perdants.﹜Al Imran Verset 85.
10. S’opposer à la religion d’Allah , en ne
l’apprenant pas et en n’oeuvrant pas selon
ses préceptes.
La preuve en est : la Parole d’Allah  :﹛Qui
est plus injuste que celui à qui les versets
d’Allah sont rappelés et qui ensuite s’en
détourne? Nous nous vengerons certes
des criminels.﹜As Sajdah Verset 22.
59
9. Si l’on te demande : Quels sont les

moyens [légiférés] permettant d’appuyer
nos invocations auprès d’Allah ?
Réponds : Les moyens légiférés permettant
d’appuyer nos invocations auprès d’Allah 
sont au nombre de quatre :
1. Appuyer nos demandes en invoquant
Allah  par Ses Noms, Ses Attributs ou Ses
Actes. La preuve en est : La Parole d’Allah 
:﹛C’est à Allah qu’appartiennent les noms les
plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et
laissez ceux qui profanent Ses noms :
ils seront rétribués pour ce qu’ils ont fait.﹜
Al A’raf Verset 180.
Ainsi que l’invocation du prophète Sulayman

 :﹛Et fais-moi entrer, par Ta miséricorde,
parmi Tes serviteurs vertueux.﹜
An Naml Verset 19.
Ainsi que la parole du prophète : « Dites

: « Ô Allah ! Prie sur Muhammad et sur
60
la famille de Muhammad comme Tu as

prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim.
Tu es certes le Très Digne de louanges, le
Glorieux Et bénit Muhammad et la famille de
Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la
famille d’Ibrahim Tu es certes le Très Digne
de louanges, le Glorieux ». » Rapporté par Al
Boukhari 3119, Muslim 614 d’après Ka’b Ibn ‘Ojrah.
2. Appuyer nos demandes avec de bonnes

oeuvres, comme le fait d’avoir Foi en Allah
, le fait de l’unifier et de Lui vouer ses actes
exclusivement et ce qui s’y apparente comme
oeuvres.
La preuve en est : l’invocation des Croyants :
﹛«Ô notre Seigneur, nous avons foi;
pardonne-nous donc nos péchés, et protège-
nous du châtiment du Feu ».﹜ Al Imran Verset 16.
Ou encore ﹛« Seigneur! Nous avons cru à ce
que Tu as fait descendre et suivi le
messager.
61
Inscris-nous donc parmi ceux qui

témoignent.﹜ Al Imran Verset 53.
Egalement, la célèbre histoire des trois
hommes qui, surpris par une forte pluie, se
réfugièrent dans une grotte située dans une
montagne. Un éboulement fit qu’un énorme
rocher condamna l’unique sortie de cette
grotte. Ils se dirent alors : « Pensons à des
oeuvres méritoires que nous aurions
accomplis en recherchant exclusivement
l’Agrément d’Allah , invoquons Allah 
en appuyant notre invocation par cet acte
sincère, puisse cet acte être une cause de
Salut de la part d’Allah . » Le premier
appuya son invocation par sa bienfaisance
envers ses parents, le deuxième par sa
chasteté et le troisième par son honnêteté.
De par cette cause, Allah  leur accorda une
issue et ils sortirent de cette grotte.
62
Rapporté par Al Boukhari 2063, Muslim 4926 d’après Abd
Allah Ibn Umar .
3. L’évocation de personnes pieuses pour

appuyer nos invocations auprès d’Allah .
La preuve en est : L’évocation de personnes
pieuses par des compagnons pour appuyer
leurs invocations. D’après Anas , « Umar
Ibn Al Khattab, durant une période de
sécheresse, demanda à Allah la pluie en
évoquant Al Abbas Ibn Abd Al Muttalib en
ces termes : « Ô Allah, Nous appuyions nos
demandes en t’évoquant la présence du
prophète parmi nous et Tu nous abreuvais.
Nous t’évoquons à présent [la présence
parmi nous de] Son oncle, abreuve-nous
donc. » Il dit : Et la pluie tomba. » Rapporté par
Al Boukhari 834/2.
Egalement l’évocation de Yazid Ibn Al Aswad

Al Jurashy  par Mu’awiyah  lors de son
invocation de pluie auprès d’Allah  à
63
laquelle s’ensuivit la pluie. Histoire de

Damas 113/2. Yazid Ibn Al Aswad Al Jurashy
 était vivant à l’époque antéislamique, il
se convertit à l’Islam mais fait partie de ceux
qui n’ont jamais rencontré le prophète 
4. Appuyer notre invocation en soulignant
notre grand besoin envers l’accomplissement
de cette demande.
La preuve en est : L’invocation de notre
prophète Ayyoub  :﹛Le mal m’a touché.
Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des
miséricordieux.﹜Al Anbiya Verset 83.
Ainsi que l’invocation de Zakaria  :﹛Ô mon
Seigneur , mes os sont affaiblis et ma
tête s’est enflammée de cheveux blancs.
[Cependant], je n’ai jamais été malheureux
[déçu] en te priant, Ô mon Seigneur.﹜Mariam
Verset 4.
64
Ainsi que l’invocation de Moussa  :

﹛Seigneur, j’ai grand besoin du bien que tu
feras descendre vers moi.﹜Al Qassas Verset 24.
C’est à dire : Je suis dans un grand besoin
envers ce grand bienfait dont tu pourrais me
combler, auquel tu pourrais me faciliter
l’accession. Egalement l’invocation du
prophète d’Allah  Nuh  :﹛Il invoqua
donc Son Seigneur : «Moi, je suis vaincu. Fais
triompher (Ta cause)».﹜Al Qamar Verset 10.
10. Si l’on te demande : Combien y a t’il de

façons d’appuyer nos invocations ?
Réponds : Cet appui est de deux sortes :
• Un appui de l’invocation légiféré.
• Un appui de l’invocation innové.
11. Si l’on te demande : Quels types

d’appuis de nos invocations sont
interdits ?
65
Réponds : Il y deux types d’appuis

d’invocations prohibés :
1. L’appui innové : L’appui de l’invocation
par le prestige du prophète , de celui de
personnes pieuses ou de leur rang.
2. L’appui incluant de l’association : L’appui
de l’invocation des associateurs par leurs
idoles ou leurs statues.
12. Si l’on te demande : Quel est le

Jugement de l’appui d’une invocation par
le prophète ?
Réponds : Il y a trois catégories d’appui de
nos invocations par le prophète  :
1. Appuyer son invocation par La Foi en lui,
par son amour et par le suivi de sa guidée .
Cela a été légiféré de son vivant et après sa
mort.
La preuve en est : La parole des Croyants :
﹛Seigneur! Nous avons entendu l’appel
66
de celui qui a appelé ainsi à la Foi : «Croyez

en votre Seigneur» et dès lors nous avons
cru. Seigneur, pardonne-nous nos péchés,
efface de nous nos méfaits, et place nous, à
notre mort, avec les gens de bien.﹜Al Imran
Verset 193.
2. Appuyer son invocation par l’invocation du

prophète  lui-même.
Cela consiste à lui demander qu’il invoque
pour nous. Cela a été permis uniquement de
son vivant, comme l’a fait le malade auprès
du prophète qui fut guéri. Rapporté par
Ahmad 17241, Authentique. En revanche,
après sa mort c’est impossible.
3. Appuyer son invocation par le prestige
du prophète . C’est une manière innovée
et, de fait, interdite. Cela car nous n’avons
aucune preuve de la permissibilité de
cela. L’unanimité des compagnons, des
prédécesseurs aux compagnons et des
67
prédécesseurs de ces derniers sont d’avis

que cet acte est à délaisser alors qu’ils ont
vécus durant les Trois Meilleurs Siècles. Leur
amour pour le prophète  est bien plus
grand [que le nôtre]. Si cet acte comportait
un bien, ils nous auraient devancés en
l’accomplissant. Le prestige du prophète 
n’est pas un acte de sa propre personne mais
un privilège accordé par Son Seigneur, il
n’est utile à personne si ce n’est à Lui .

façons de visiter les tombes y a-t-il ?
Réponds : Il y a trois façons de visiter les
tombes :
1. La visite légiférée. Elle est profitable au
visiteur de par ce qu’elle peut apporter
comme méditations et rappels. Elle est d’une
grande utilité pour les défunts de par les
invocations et demandes de pardon faites en
68
leur faveur. Cette visite ne doit pas être la

finalité d’un voyage et ne doit pas comporter
de paroles interdites.
2. La visite innovée. Elle concerne toute visite
qui contient des entorses à la législation
prophétique. Fait partie de cela : le fait de
déposer des roses ou du basilic* sur les
tombes ou bien la lecture de la sourate « Al
Fatiha » à destination des défunts. [*NDLR
: Selon les pays et coutumes, différentes
plantes sont plantées, de manière innovée,
sur les tombes des défunts.]
3. La visite contenant de l’association.
Elle concerne toute visite contenant un
acte d’association à Allah  comme une
invocation destinée à autre que Lui, un
sacrifice ou un voeu pieu à l’attention des
habitants des tombes ou bien le fait de leur
demander secours.
69
Fin, par la Grâce d’Allah.



70
SOMMAIRE
Introduction
Premiere Partie
1. Qui est ton Seigneur ? 7
2. Quelle est ta religion ? 7
3. Qui est ton prophète ? 7
4. Qui t’a créé ? 8
5. Pourquoi Allah nous a t’il créés ? 8
6. Qu’est ce qui incombe au serviteur en premier lieu ? 9
7. Quelle est la signification de « Il n’y a de Divinité si ce
n’est Allah » ? 9
8. Quelle est la signification de « Muhammad est le
prophète d’Allah » ? 10
9. Quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs ? 10
10. Quel est le droit des serviteurs par rapport à Allah ? 11
11. Combien y a t’il de piliers de l’Islam ? 11
12. Combien y a t’il de piliers de la Foi ? 13
13. Combien y a t’il de piliers de l’Excellence ? 14
14. Où est Allah ? 14
15. Est ce qu’Allah est avec nous ? 15
16. Quelles sont les meilleures créatures ? 15
17. Quelles sont les pires créatures ? 15
18. Quel est le péché le plus grave ? 17
19. Quel est le premier Messager envoyé à l’Humanité ? 18
20. Quel est le dernier Messager envoyé ? 19
71
Deuxième Partie
1. Combien y a-t-il de degrés dans la religion ? 21
2. Quelle est la définition de l’islam ? 24
3. Quelle est la définition de la Foi ? 25
4. Quelle est la définition de l’Excellence ? 26
5. Quelles sont les conditions d’acceptation des oeuvres ? 27
6. A quoi ont uniformément appelé tous les prophètes ? 28
7. Que signifie l’adoration ? 28
8. Combien de catégories d’adorations y a-t-il ? 29
9. Quelle est la plus grande injustice ? 30
10. Que signifie le Tawhid ? 31
11. Combien y a t’il de catégories de Tawhid ? 31
12. Que signifie le Tawhid de la Seigneurie ? 32
13. Que signifie le Tawhid de la Divinité ? 33
14. Que signifie le Tawhid des Noms et Attributs ? 33
15. Combien y a t’il de types d’innovations ? 34
Troisième Partie
1. Qu’implique la Foi en Allah ? 36
2. Qu’implique la Foi aux Anges ? 36
3. Qu’implique la Foi aux Livres ? 38
4. Qu’implique la Foi aux Prophètes ? 40
5. Qu’implique la Foi au Jour Dernier ? 44
6. Qu’implique la Foi au destin ? 44
7. Quelles sont les conditions de « Il n’y a de divinité
digne d’être adorée si ce n’est Allah. » ? 46
8. Quels sont les annulatifs de l’Islam ? 55
72
9. Quels sont les moyens [légiférés] permettant d’appuyer

nos invocations auprès d’Allah ? 60
10. Combien y'a t'il de façons d'appuyer nos invocations 65
11. Quels types d’appuis de nos invocations
sont interdits ? 65
12. Quel est le Jugement de l’appui d’une invocation
par le prophète  ? 66
13. Combien de façons de visiter les tombes y a-t-il ? 68
73
‫‪LA CROYANCE DU MUSLIM‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫سبحان ربك رب العزة عما‬
‫يصفون و سالم على املرسلني‬
‫و احلمد لله رب العاملني‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪74‬‬

La Croyance Du Musulman.

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‫‪‬‬

Louange à Allah . J’atteste qu’il n’y a

Ceci étant dit;

Voici un recueil de Questions-réponses qui

Je demande à Allah  que ce recueil, ainsi

Et toutes les Louanges sont à Allah 

1. Si l’on te demande : Qui est ton

2. Si l’on te demande : Quelle est ta

3. Si l’on te demande : Qui est ton

La preuve en est : La Parole d’Allah  :

4. Si l’on te demande : Qui t’a créé ?

5. Si l’on te demande : Pour quelle raison

6. Si l’on te demande : Qu’est-ce qui

7. Si l’on te demande : Que signifie « Pas

ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le

8. Si l’on te demande : Que signifie «

9. Si l’on te demande : Quel est le droit

10. Si l’on te demande : Quel est le droit

11. Si l’on te demande : Combien sont les

1. Le témoignage qu’il n’y a de divinité digne

12. Si l’on te demande : Combien sont les

13. Si l’on te demande : Combien sont les

14. Si l’on te demande : Où est Allah ?

Ainsi que la Parole d’Allah  : ﹛Le Tout

15. Si l’on te demande : Est-ce qu’Allah est

16. Si l’on te demande : Quelles sont les

Réponds : Les pires des créatures sont les

La preuve en est : La Parole d’Allah  :﹛Les

création. Leur récompense auprès d’Allah

18. Si l’on te demande : Quel est le péché

[NDLR : Lui attribuer un égal dans une

La preuve en est : La Parole d’Allah  :

Lui donne quelqu’associé. A part cela, Il

Ainsi que la parole d’Allah  :﹛Et ceux qui

19. Si l’on te demande : Quel est le

nous arrive ? N’intercéderas-tu pas en notre

20. Si l’on te demande : Qui est le dernier

1. Si l’on te demande : Combien y a-t-il de

Il dit au Prophète  : « Ô Mohammed !

comme si tu Le voyais, car si toi tu ne Le vois

2. Si l’on te demande : Quelle est la

Ainsi que la Parole d’Allah  :﹛Certes,

jamais déclarées jusqu’à ce que vous croyiez

3. Si l’on te demande : Quelle est la

* [NDLR : Le terme arabe qui est utilisé dans

4. Si l’on te demande : Quelle est la

si toi tu ne Le vois pas, Lui te voit. » Rapporté

5. Si l’on te demande : Quelles sont les

3. Le suivi du prophète d’Allah , car Allah

6. Si l’on te demande : A quoi ont

7. Si l’on te demande : Que signifie «

actes qu’ils soient apparents ou cachés.

La reconnaissance englobe un acte du coeur,

8. Si l’on te demande : Combien de

récitation du Coran, la demande ou les

9. Si l’on te demande : Quelle est la plus

injustice énorme.﹜ Luqman Verset 13.

10. Si l’on te demande : Quelle est la

11. Si l’on te demande : Combien de

Maître du Jour de la rétribution.﹜

Ainsi que la Parole d’Allah  :﹛Il est le

12. Si l’on te demande : Que signifie « Le

13. Si l’on te demande : Que signifie « Le