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INTRODUCTION
Louange Allh lExalt celui qui finn faire nous prend naissance dans la
cage bann musulmans afin qui nous bnfici faveur dAllh. Ensuite la
paix et bndiction lors So prophte bien aim Muhammad (

), celui qui

Allh finn envoy pour tous dimoune comme enn enseignant et formateur,
et la paix et bndiction aussi lors so famille, so compagnons celui qui finn
transmettre so message jusqu' nous et zott finn enseigne zott gnration
le vrai principe et finn faire bann-l vinn enn modle pour lUmmah.
Allh finn faire enn grand faveur Li finn faire nous vinn parent, mais plus
devant, nous ena bann grand responsabilits accomplir envers nous
bann zenfants, nous devoir cest qui nous guide zott bien et nous donne
zott enn bonne formation daprs lIslm. Li enn devoir lors chaque enn
croyant pour sauve li-mme et si famille avec du feu lenfer. Allh pe dire
dans Qurn:

Oh bann crotants ! Sauve zott mme et zott famille avec a du feu.


(S :66-V :6)

Alors li devoir bann croyants pour sauve zott famille contre du feu comme
bann responsables, surtout bann parents.
Rasoulullah (

) dire :




Surement, zott tous zott bergers et tous berger responsable
de zott troupeau. Imm (guide) li enn berger pour bann
dimoune qui li diriger. Enn homme li enn berger pour so
famille. Enn madame li enn bergere au sein du foyer conjugal
et li pour responsable de so troupeau. Enn servante li berger
par rapport bann du bien de so patron et li responsable pour
so troupeau. Alors zott tous zott bann berger et zott tous zott
responsable de so troupeau.
(Sahiih Mouslim)

Donc a montr qui chaque enn parmi nous, nous ena enn responsabilit
et Allh pour pose nous question jour Qiymah, est-ce-qui nous ti
accomplir nous responsabilit comment bizin?
Est-ce-qui chaque papa dans la cage ti accomplir so responsabilit envers
so famille?...Alors srement Allh pour pose nous question et nous ena
pour rendre rponse nous Rabb et si nous pas finn accomplir nous
responsabilit comment bizin, imagine so consquences zott mme.
Comment nous capave sauve nous mme et nous famille contre du
lenfer? Li claire, lIslm li enn rligion complet qui ena remde pour tous
problmes. Si nous suivre-li, nous pour gagnant.
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Hazrat Aliy (

) dire:


Montr bann-la bonne maniere et enseigne bann-la Deen.
(Tafseer Ibn Katheer)

Par faveur dAllh, nous finn gagne loccasion pour prsente zott a livretl. Cest plutt enn guide pour bann parents et comment nous capave faire
nous zenfant vinn enn modle dans la cage, envers nous voisin, envers la
famille, dans la socit etc.
Nous demande Du avec Allh qui li accept a ouvrage-l et li donne
nous tawfeeq-e-amal lors-l et nous demande Allh dua pour Li sauve
nous et nous famille contre le feu lenfer:

Aammeen
Serviteur en Islm

Saleem Dhonye
1er dition

5me Ramadhan 1425 H


19 Octobre 2004
2me dition

20 Muharram 1438 H
23 Octobre 2016

FORMATION ZENFANTS DANS LISLM

QUAND ENN ZENFANT PREND NAISSANCE:


LIslm enseigne-nous tous cequi enn musulman faire dans so la vie
quotidienne dans nimport dans qui loccasion. Mme li explique tous cequi
concerne naissance enn zenfant et cequi enn parent bizin faire pour qui
parent-l, li reste lors guidance et tous so pratique base lors principe
Islmique. Et voil certain rglements qui enn parent bizin observ :

Annonce nouvelle naissance :


Li recommand pour enn parent qui finn ena enn nouveau n cote-li pour
prcipit avec contentement et annonce la bonne nouvelle so bann
familles, voisins, et les autres bann musulmans. Lannonce de a bonne
nouvelle-l, li faire contentement paratre parmi bann dimounes.

Bann

musulmans qui finn entende la bonne nouvelle, zott flicite la personne et


demande Du pour so zenfant.

Qurn finn mentionne plusieurs

vnements concernant annonce la bonne nouvelle quand enn zenfant n.


Allh pe raconte lhistoire de Sayyiduna Ibrahiim (

) dans Qurn :

Et sans doute, nous bann anges ti vinn cote Ibrahiim avec la bonne
nouvelle. Bann-l ti dire : Salutation (Salaam). Li (Ibrahiim) ti dire
Salutation (Salaam). Puis sans tard, li finn amne enn taureax roti
(grill).

Puis quand li finn trouve qui bann-l (zott) la main pas pe ale vers a
(mang-la), li finn considre bann-l trangs, et dans le cur ti
commence peur bann-la. Bann-la finn dire : Pas gagne peur, nous ti
etre envoy vers peuple Lout.

Et so madame ti deboute, li finn commence rier, alors nous finn


donne-li la bonne nouvelle de Is-hq, et aprs Ishaaq de Yacoub
(S : 11 V :69-70-71)

Et Allh pe raconte lhistoire de Zakariya (

):

Alors bann anges ti appelle-li pendant qui li ti pe debout, li ti pe


faire Namz dans sanctuaire (pour dire-li) qui : Certainement Allh pe
annonce toi bonne nouvelle pour yahy, qui pour confirme enn parole
depuis Allah, et enn chef, enn personne chaste et enn prophete parmi
bann pieux
(S : 3-V : 39)

Dans enn lautre ayat Allh pe dire :

O Zakariya ! Nous pe annonce toi la bonne nouvelle dun garon qui


pour appelle Yahy.
(S : 19-V : 7)

Et dans le seerah, Ibn Abbs dire:

, :
: ,
,
Quand Abou Lahab ti mort, mo ti reve li dans enn mauvais
letat. Abou Lahab dire : Mo pas finn gagne traquilit apres
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mo la mort sauf qui punition diminu lors moi chaque lundi.


Li dire : a parcequi Rasoulullah (

) ti n jour lundi,

Thouwaybah ti annonce la bonne nouvelle (naissance de


Rasoulullah

) so chacha Abou Lahab, alors Abou Lahab

finn libre li (Thuwaybah).

Alors la bonne nouvelle et compliment, li bizin pour tous zenfant n, garon


ou fille sans distinction.

Donne Azn et Iqmah :


Parmi bann rglements qui Islm finn tablir pour enn nouveau n, cest
donne Azn dans zoreille droite et Iqmat dans zoreille gauche.
Hazrat Abou Raafi (

) rapport :


Mo ti trouve Rasoulullah (

) donne Azaan dans zoreille

Hasan Bin Ali quand Fatimah ti donne so naissance.


(Abou Dwood)

Hazrat Hassan Bin Ali (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :

Quand enn zenfant finn prend naissance, alors donne Azn


dans so zoreille droite et Iqmah dans so zoreille gauche,
shaytn pas pour faire li (zenfant) du tort.
(Bayhaquiy)

Raze la tte zenfant :


Li recommand pour raze la tte lors 7me, 14me ou 21me jour pour enn
zenfant quand finn n, parcequi raze la tte enn zenfant, li donne-li la force
dans so les yeux et so zoreille. Ensuite, pze cheveux lors balance et
donne Sadaqah lors so poid valeur equivalent en argent.

Imm Jafar Bin Muhammad (

) rapport de so papa :



Bibi Fatimah ti pse cheveux de la tte Al Hassan et Al
Hussein, Zaynab et Umm Kulthoum, ensuite li ti donne
sadaqah lors poids de zott cheveux en valeur largent.
(Muwatta Imm Malik)

Dans enn lautre hadiith :

Rasoulullah (

) ti donne lordre pour raze la tte Al Hassan

et Al Hussein lors septime jour, alors ti raze (la tte), et li ti


donne largent en sadaqah lors poids de zott cheveux.
(Al Mujam Al Kabiir)

Mais faire attention, Rasoulullah (

) finn empech pour faire decoration

lors la tte quand pe raz.

Hazrat Abdullah Bin Umar (

) rappot qui :


Rasoulullah (

) finn empeche faire Qaza * lors la tte.


(Sahiih Boukhriy)

* Qaza veut dire : raze enn partie cheveux et lesse enn partie. Comment
nous raze au millieu et nous laisse deux cot ou raze deux cot et laisse
au millieu ou raze devant et laisse par derire ou nimpote quelle sorte de
dcoration lors la tte avec cheveux.

Mettre nom avec enn zenfant :


Hazrat Samrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :

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Tous zenfant engag par so aqeeqah, faire zabah (enn


zanimeau) pour li lors septime jour, donne-li enn nom et raze
so la tte dans mme jour.
(Sunan Abou Dwood)

Qui bann nom qui prferable et qui nom qui


detestable :
Cequi bann parents bizin faire attention quand zott mettre nom avec zott
zenfant, mettre bann jolie nom avec lenfant et pas mettre bann mauvais et
vilain nom qui ena mauvais signification.

Parcequi jour Qiymah pour

appelle nous par nous nom et nom de nous papa. Et aussi nom li faire
leffet lors personnalit enn dimoune.

Hazrat Abu Dardaa (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


Pour appelle zott par zott nom et nom sott papa jour
Qiymah, alors mettre jolie nom avec zott (zenfant).
(Abou Dwood)

Hazrat Ibn Umar (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


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Plus jolie nom auprs dAllh cest Abdullah et Abdur


Rahmn.
(Sahiih Mouslim)

Dans enn lautre hadiith Rasoulullah (

) dire :


Mettre noms de bann Prophtes, et plus bon nom auprs
dAllh cest:
Abdullah et Abdur Rahmn
(Sunan An Nsai)

Li pas permis pour mettre bann nom gatt avec bann zenfant. Allh pe dire
dans Quran :

Et pas mettre mauvais nom avec quelquun.


(S : 49 V :11)

Alors nous bizin appelle bann musulmans par bann jolie noms et pas gatte
zott noms.

Aqeeqah :
Hazrat Salman Bin Aamir Bin Al Dibbiy (
Rasoulullah (

) dire :

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) rapport qui li finn entend


Aprs naissance enn zenfant, bizin presente enn aqeeqah.
Repande du sang de lanimeau et ecarte zenfant-l depuis le
mal.
(Sahiih Boukhriy)

Hazrat Ibn Abbas (

) rapport qui :

:
Rasoulullah (

) ti faire aqeeqah pour Al Hassan et Al

Hussein avec deux bliers pour chacun.

Hazrat Amr Bin Shouaib (

) rappot qui Rasoulullah (

) finn dire :


Tous zenfant engag par so aqeeqah, faire zabah pour li
septime jour, mettre so nom la-dans, et raze so la tte.
(Sunan Ibn Mjah)

Hazrat Umm Karaz (

) rapport qui li finn demande Rasoulullah(

concernant Aqeeqah, li dire :


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Pour garon deux mouton et enn mouton pour la fille.


(Tirmidhi et Musnad Imm Ahmad)

Hazrat Aisha (

) rapport:



Rasoulullah finn ordonne nous faire Aqeeqah de deux
mouton pour garon et enn mouton pour fille .
(Muswannaf Ibn Abi Shaybah)

Alors li recommand pour faire aqeeqah lors septime jour


enn zenfant prend naissance. Mais si pas finn capave faire li
lors septime jour capave faire-li aprs.
(Anwr-Ul-Hadiith)

Li dtestable pour casse les os enn zanimeau qui finn faire zabah, mme
pendant zabah ou aprs. Mais nous coupe tous les os-l sans qui nous
casse li.

Al Khitn (Khatnah)
Hazrat Ammr Bin Ysir (

) rapport qui Rasourullah (

) dire :



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Parmi la nature ena : Rince la bouche, lave nez nez, coupe


moustache, faire miswk, coupe zongle, enlve cheveux enbas
le bras, enlve cheveux dans partie priv et faire khatnah.
(Musnad Imm Ahmad)

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :

:
La nature li cinq : faire Khatnah, enlve cheveux embas le
bras, coupe moustache, coupe zongles et enlve cheveux dans
partie priv.
(Sahiih Boukhriy)

Quand nous faire Khatnah ?


Allh dire dans Qurn:

Ensuite nous finn revele vers toi pour to suivre la religion de Ibrhiim
qui ti loin de tous fausset.
(S: 16 V: 123)

Le prophete et so Ummah zott ordons pour suivre la religion de Ibrhiim


et Khatnah li depuis religion de Ibrhiim. Rasoulullah dire :

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Ibrhiim ti faire Khatnah quand li ti ena 80 ans
(Sahiih Boukhriy)

Li meilleur pour faire khatnah dans bann premier jour quand enn zenfant
prend naissence, pour qui quand li vinn comprhensif, li pou trouve li
mme dj fini faire khatnah et dans enn letat propre.

Hazrat Jbir (

) rappot qui :


Rasoulullah (

) ti faire aqeeqah et Khatnah Al Hassan et

Al-Hussein lors septime jour.


(Al Bayhaquiy)

Hazrat Athiim Bin Kaliib (


(

) rapport qui so dada ti vinn cote Rasoulullah

) et li ti dire :

Mo finn embrace lIslm, Li (

) dire :


Jette de toi bann cheveux kufr (Raze la tte) et faire
khatnah.
(Muwatta Imm Mlik)

Dans enn lautre hadiith Rasoulullah (

) dire :


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Celui qui embrace lIslm, alors faire Khatnah mme si li


grand.

Imm Malik (

) ti bien svre lors a sujet-la et li dire :


Celui qui pas finn faire khatnah, so Immat pas permet et ni
so tmoignage accept.

Hazrat Abou Ayyoub (

) rappot qui Rasouloullah (

) dire :

:
Ena quatre kitchoses depuis sunnat de bann prophtes :
Khatnah, mettre parfum, faire miswk et faire Nikah.
(Tirmidhi)

RAISON DTOURNEMENT BANN ZENFANT


ET SO REMDE :
Ena plusieurs raisons et facteurs qui cause dtournement nous bann
zenfant et gte zott manire.

Alors quand enn parent pas agir li bien

envers so responsabilit et li pas au courant qui so zenfant pe faire,


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comment li pour cherche so remde ? En consequence, nous touv qui


zenfant l pour alle vers perdition et finalement a capave faire enn
mauvais leffet dans so la vie et so personnalit.
Nous

pour

gagne

loccasion

emprann

bann

facteurs

qui

cause

dtournement et lgarement nous zenfants et li vinn enn devoir lors bann


parent pour observe bien sa bann facteurs-l.

Dsaccord et Conflit entre papa et maman:


Parmi bann facteurs qui cause dtournement enn zenfant, cest enn conflit
continuel entre mama et papa dans la cage. Alors enn zenfant quand li
ouvert so les yeux dans enn situation comme a et li trouve bann disputes
devant li, a li faire leffet lors a zenfant-l et surtout quand enn parent
servi bann mots vulgaire dans la cage, enn manque de manire dans zott
conversation, cause bann caus grossier et zour, nous trouve zenfant-l
suivre mme pas.
LIslm finn explique nous au debut qui qualit madame nous ti bizin ou
pour bizin choisir pour nous mariage, parcequi enn madame comme enn
mama li jouer enn role important dans la cage et cest enn mama qui reste
avec zenfant-l plus beaucoup le temps. Bizin ena enn lamour solide,
comprhension et corperation entre le couple aussi. Bizin empran subir
bann moment difficile dans enn famille. Comment nous finn expliqu qui
bizin conne choisir enn bon partenaire garon ou fille pour mariage, sinon
capave rentre dans perdition. Quand nous choisir enn quelquun pour nous

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marier, nous choisir enn personne qui conne so religion et qui pratiquant ou
pratiquante. Choisir enn madame qui dboute dans enn faon Islmique.
Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :

Enn madame li tre marier pour quatre causes: a cause so


du bien, a cause so position, a cause so beaut et a cause so
deen, alors victorieux cest cequi finn marier a cause so deen
sinon so la main pour frotte dans la terre (veut dire li pour
dans dception.
(Sahiih Boukhriy et Mouslim)

Dans enn lautre hadiith, rapport par Hazrat Anas (


(

) qui Rasoulullah

) finn dire:




Celui qui marier enn madame a cause so lhonneur, Allh
pas augmente narien pour-li except humiliation, cequi

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marier avec enn madame pour so largent, Allh pas donne-li


narien except la pauvret, celui qui finn marier avec enn
madame a cause so mrite personnel, Allh pas augmente
narien pour li except la basesse, celui qui marier avec enn
madame a cause li baisse so regard, li protge so lhonneur
(Izzat) et li maintenir relation familiale, Allh faire madame
l vinne ene Rehmat (bndiction) pour monsieur l et faire
monsieur l vinne ene bndiction pour madame l.
(Al Mujam lit Tabarniy)

Alors choisir quelquun dans mariage lors base de la religion, la bonne


manire li bien important pour prosprit du couple. Et li enn lavantage
pour zotte zenfant. Zenfant-l gagne enn bon guide depuis so naissance, li
pour gagne enn lducation et enn formation complet et suprieure, famillela aussi so lhonneur pour rest et stabilit pour continuer.

Alors nous trouv qui vite dispute dans enn couple et conflit, li spare enn
zenfant pour alle vers dtournement et perdition.

Depuis bonheure si

quelquun dsire enn bon la cage remplie avec prosprit, succs et


bndiction, li bizin suivre principle nous chef Muhammad (

).

Probme Divorce (Talq) :


Enn parmi bann facteurs encore qui capave amne nous zenfant vers
dtournement et perdition cest divorce dans enn couple. Alors quand enn
zenfant grandi sans lamour enn maman ou ene papa qui pour control li,
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sans doute, zenfant-la li alle commettre bann mauvais travaille et li form


en dsordre. Nous emprann qui enn monsieur ou madame quand divorc
so leffet li porte lors so zenfant et souvant nous trouve a bann zenfant-l,
li rentre dans perdition et li rentre dans vagabondage.

Quand nous trouve enn mama et papa finn separ, mama-l commence
alle travaille en dehors la cage et so zenfant tout seul. Quitte zenfant seul,
li alle lors chemin, gagne mauvais frquentation et so consquence li vinn
bien grave. Qui nous espr lors enn zenfant qui pas gagne lamour papa,
so lattention, so responsabilit, ni laffection maman, ni so protection et ni
so responsabilit.

Alors qui nous espr depuis bann-l, quand zott pas gagne suffisamment
nourriture pour zott remplie zott ventre, et ni assez vtement pour couvert
zott et ni enn bonne maison pour rpose-zott et pour protge zott la sant.

Islm finn enseigne madame et monsieur ene faon pour vivre et la


guidance, qui chaque enn parmi les deux bizin observe zott droit.

Voil certain bann droits qui bizin observ :


Obissance enn madame envers so monsieur en
bon terme.

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Enn fois dans lpoque Rasoulullah (

) bann madames ti rassembl et ti

envoye enn (madame) parmi bann-l vers Rasoulullah (

) pour li

demand :



" :
) (
O prophte dAllh!

Mo finn vinn depuis bann madames

vers toi, Le Jihad, Allh finn prescrire pour bann hommes,


alors si zott russi bann-la gagne rcompense et si zott finn
donne la vie (dans chemin Allh), bann-la reste vivant cote
zott Rabb et zott gagne nourriture, Alors nous madames, qui
ena pour nous depuis a rcompenses-la?
(

Alors Rasoulullah

) repondre: Finn transmettre vers moi : celui qui parmi

bann madames obir zott monsieur, reconnatre so droit, li


gagne rcompenses (comme bann Mujaahid qui combattre
dans chemin Allh) mais bien moins parmi zott (madames)
faire sa.
(At-Tabarniy)

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* Madame-la bizin conne prserve tous kitchoses cequi pour so


monsieur et pour li mme.

Rasoulullah (

) dire :



Est-ce qui mo informe zott enn bon kitchose qui enn homme
accumul?

Cest enn bonne madame, quand li (monsieur)

guette li, li content, quand (monsieur-l) ordonne-li, madamela obir, et quand so monsieur absent, madame-l prserve so
largent et li mme.
(Sunan Ibn Mjah)

* Evite empchement depuis so monsieur.

Quand so monsieur

appelle li pour assouvir so plaisir sexuel, madame-la bizin all.

Rasoulullah (

) dire :


Quand enn monsieur appelle so madame vers so lilit et
madame-la refuse pour vinn cote-li et monsieur-la passe so la

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nuit dans colre, bann farishtah maudit li (madame-la) jusqu


le matin.
(Sahiih Boukriy)

Enn monsieur bizin faire so bann dpenses comment bizin


envers so madame et so zenfants.
Allh dire dans Qurn :

Et a vinn lors papa-l pour nouri bann-la et zott lhabillement dans


faon raisonnable.
(S : 2-V : 233)

Rasoulullah (

) dire :



Peur Allh vis--vis zott madames, alors zott finn prend
bann-l (madames) par loyaut dAllh et zott finn faire bannla zott partie priv vinn Hall par le mot dAllah, alors li enn
devoir lors zott pour nourri bann-l et donne zott habillement
dans enn bonne faon.
(Sahiih Mouslim)

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Traitement enn monsieur envers so madame en bon terme, so


affection et bann plaisanterie pour so madame.

Allh pe dire dans Qurn :

Et traite bann-l raisonnablement. Si zott detest bann-l, eh bien


peut-tre zott pe detest enn kitchose qui Allh finn place beaucoup
du bien l-dans
(S : 4-V : 19)

Rasoulullah (

) dire :


Meilleur parmi zott cest celui qui bon envers so famille et
moi, mo plus meilleur qui zott pour mo famille.
(Sunan Ibn Mjah)
Enn monsieur bizin aide so madame dans bann traveille la cage
et cest enn pratique de Rasoulullah (

Hazrat Ayshaa (
Rasoulullah (

) rapport qui quelquun ti pose li question : Qui

) faire dans la cage ? Alors li dire :

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Comment chaquun parmi zott faire, leve-a, pose-a, aid


dans louvrage la cage, coupe la viande et li reste dans la cage,
li occupe-li dans aide so servante.
(Sunan Al Kubr litTabarniy)

Donc ctait certaine bann droit qui base daprs lIslm et qui bann
monsieurs et madames bizin suivre, et quand chacun parmi zott pratique
bann telle actions, pour ena muhabbat entre zott.
principle qui Rasoulullah (

Quand nous suivre

) finn enseigne nous, nous pour gagne enn

famille complet et idal qui pour vivre dans la prosprit, avec


comprhension et la droiture. Alors chacun parmi zott bizin comporte dans
enn bonne manire.

Rasoulullah (

) dire :


Sans doute Meilleur parmi zott cest cequi ena plus jolie
manire.

La Frquentation :

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Enn lautre facteur qui amne pour dtourne enn zenfant cest enn maivais
frquentation et mauvais camarades. Et surtout si zenfant-la faible et pas
intelligent, li facile dtourn et affect par bann mauvais frquentations et
finalement nous trouve li gagne bann mauvais manires et vilain lhabitude.
LIslm finn enseigne bann parents pour observe bien zott zenfants par enn
suivi complet et surtout dans bann lage jeune et adolescent pour bann
parents capave conn qui sann-l bann-l pe frquent, avec qui sann-l
bann-l pe faire camaraderie et cote zott pe all-vinni.
LIslm enseigne nous suivre et choisir enn bon frquentation pour nous
bann zenfant afin qui bann-la gagne bonne manire, enn caractre idal et
enn lhabitude unique.

Allh pe dire :

Et a jour-l, linjuste pour morde so la main, li pour dire : Hlas!


nimporte comment si mo ti pour prend chemin (marche) avec le
messager. Malheur moi! nimporte comment si mo ti pour prend
untel comme camarade. Sans doute li finn gare moi de a rappel qui
ti vinn cote moi. Et satan (li) delaisse dimounes sans aide.
(S : 25-V : 27, 28,29)

27

Bann camarades intimes pour vinn lennemi entre zott a jours-l,


except bann pieux.
(S : 43-V : 67)

Rasoulullah (

) dire :




Enn bon compagnon et enn mauvaise compagnon li pareille
comment enn porteur parfum et enn souffleur de forge, le
porteur de parfum sois li pour donne toi ou to pour acheter
(Parfum) avec li, ou to gagne enn bon parfum depuis cote li.
Et le forgeron sois li pour brle to linge ou to pour gagne enn
mauvais lodeur cote-li.
(Sahiih Boukhriy)

Et comme a mme Rosoulullah (

) dire :

Enn homme li avec cequi li content et avec li-mme li

profit.
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(Tirmidhi)

Alors comment li bon bann parent prend bann telle indications pour guide
zott zenfant vers enn bon chemin, jusqu li corrige so manire, corrige so
caractre et jusqu zenfant-la vinn enn bon element pour nous religion,
cote li capave change lenvironment enn societ par so banne manire et
lOummah ti pour fire avec-li.

Mauvais comportement parents envers so zenfant :


LIslm finn ordonne tous cequi ena la responsabilit, pour suivre enn
bonne directive et donne enn bonne formation bann zenfants, surtout bann
papa et mama. LIslm ordonne tous pour gagne enn bonne manire, enn
comportement noble et enn caractre calme. Suite da a, enn zenfant
pour grandi dans enn bon atmosphre et lors la droiture quand li trouve so
parent pe agir bien avec li.

Enn parent bizin comporte li bien et en bon terme avec so zenfant, pour
qui zenfant-la emprann mme chose depuis so parent. Parent-la bizin agir
avec la bont et la douceur avec lenfant. Cest enn parent qui forme enn
famille et comportement da a famille-l, cest latmosphre dans enn la
cage qui dveloppe la formation de a zenfant-l.

Alors dans a

atmosphre-l, zenfant-l li gagne bon kitchoses, li emprann et dans a


ambiance-la mme li dvelopp.
Allhdire dans Quran :

29

Sans doute, Allh ordonne la justice, et la bienfaisance et pour


donne bann famille, et Li empche depuis lindesence et mauvaise
parole et rebellion. Li (Allh) conseille zott afin qui zott rappelle
(S : 16-V : 90)

Rasoulullah (

) dire dans enn hadiith :


Sans doute, Allh content la bont dans tous zaffaires.
(Sahiih Boukhriy)

Rasoulullah (

) dire :


Allh faire piti lors enn papa qui aide so garpn pour faire
bon travaille.

Le Prophte (

) dire :

30

Allh li faire piti lors bann qui faire piti, alors faire piti
lors cequi lors la terre, celui qui dans le ciel pour faire piti
lors zott.
(Tirmidhi)

Enn fois enn dimoune ti vinn cote Umar bin Al Khattb (


complainte dsobissance so garon, Alors Umar (

) pour faire

) finn appelle garon-

l et finn informe li concernant cequi so papa finn dire et la manque de


lobissance envers so papa.

Alors garon ti dire :


Est-ce-qui enn garon li ena droits lors so papa?.
Li (Umar (

)) dire : bien sr.

Garon-l dire :


Qui t a O Ameer-ul-Mumineen ?

Alors Umar (

) reponde :

31

Li (papa) ti bizin choisir enn bonne maman (avant marier)


et li donne (zenfant-l) enn jolie nom et li enseigne-li Al
Qurn.

Garon la dire :

.
O Ameer-Ul-Mumineen ! Mo papa pas finn faire narien de
tous a, mo mama, li ti enn adorateur de feu, li finn nomme
moi JULAN (cafard) et li pas finn enseigne moi mme enn
mots depuis Al Qurn.

Hazrat Umar (

) finn tourne vers papa-l et li dire :



To finn vinn faire complainte dsobissance to garon, et toi
to finn dsobir li avant li dsobir toi. To finn faire li mal
avant li faire toi du mal ?

Alors bann parents bizin prend a bann paroles-l comme enn leon pour
corrige zot zenfants et agir avec enn bon comportement avec bann-l, avec

32

bont et douceur, et suivre enn chemin plus droite dans formation zott
zenfants.

RESPONSABILIT FORME ENN ZENFANT SO


IYMAAN :
Enn zenfant ds qui li commence comprend, enn parent bizin commence
enseigne-li la base de la croyance. Par exemple enseigne zenfant bann
choses invisible comme Iymn lors bann farishtah, Iymn lors bann livres,
Iymn lors tous bann prophtes, Iymn lors question dans Qabr par Munkir
et Nakir, punition Qabr, la rsurection, rendre compte Allh jour
Qayaamah, jannah, jahannam et tous bann choses visible et invisible qui
Allh finn ordonne nous pour amne Iymn.
Montr zenfant bann Ibdah physique et avec largent, comme : Shahdah,
Salaat, Roza, Zakaah et Hadj. Lenseignement lors Islm en general lors
Aqiidah, Ibdah, manire et tous bann rglements.

Alors enn parent bizin lev so zenfant depuis li commence comprend, qui
veut dire Iymn qui enn base dans so deen lors Aqiidah, Ibaadah et tous
bann manires Islmiques. Guide bann zenfants dans enn telle direction
pour qui li pour conn so religion cest lIslm, so guide cest Quran et
Rasoulullah (

) so chef et enn model pour li.

Hazrat Ibn Abbs (

) rapport qui Rasoulullah (

33

) dire :


Faire zott zenfant prononce premier mot Laa ilaaha
illallaa.
(Al Mustadrak)

Alors premier phrase qui zenfant-la pour prononcer et premier phrase qui li
pour comprend, pour le kalimah tawhiid.

Faire zenfant reconnatre et comprend rglement


Halaal et Haraam :
Hazrat Ibn Abbas (

) dire :



Faire bann actes dans lobeissance dAllh et peur pour
dsobir Allh, et ordonne zott zenfant pour observe bann
lordres (dAllh), evite bann kitchoses empechs, alors a li
enn protection pour bann-l et pour sauve zott depuis du
feu.
(Rapport par Ibn Jareer)

Quand parents pour vivre dans lobissance dAllh, en mme temps enn
zenfant qui pe ouvert so les yeux devant bann telle bonne actions, li pour
34

grandi sous lordre dAllh, alors zenfant-l li pour entrainer lors commande
dAllh, et li gagne lhabitude pour evite bann choses harm. Enn zenfant
depuis qui li finn commence comprend mme, li finn conn qui hall et qui
harm, et depuis lenfance mme, li finn attach avec rglement Shariiah,
alors en consequance li pour conne juste Islm comme so religion.

Ordonne zenfant faire Salt lage de sept ans :


Hazrat Amr Bin Aasw (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :



Ordonne zott zenfant tablir namaaz lage de sept ans,
battre bann-la pour tablir-li (namaaz) lage de dix ans, et
spare zott place pour dormi.
(Sunan Abou Dwood)

lage sept ans quand enn papa enmne so zenfant accomplir la salaat,
depuis petit mme, zenfant-l, pour conne bann rglements salaat, li pour
obir so Rabb, li pour toujours prt pour observe bann droits envers Allh,
remercie Allh, purifi so Rouh, so la sant pour correcte et par sa bann
actions-l, li pour corrige-li pour converse avec quelquun et li pour
commettre bann bon actions.

35

Respects et lamour pour Rasoulullah (

) et

affection Ahl--Bayt :
Enn parent bizin montrer so zenfant depuis petit mme lamour et respect
envers Rasoulullah (

). Valeur enn Nabi et Rasoul dans la religion et

non-plus considre enn prophte simple comme nous tous. Realit enn
prophte dans ce bas monde, enn prophte vivant dans qabr, Shafat
) jour Qiymah, etc Parent-l bizin fini mettre dans

Rasoulullah (

zenfant-la so la tte qui li bizin content Rasoulullah (


Lamour Rasoulullah (

Hazrat Anas Bin Malik (

) plus qui tous.

) bizin premier et avant.

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


Personne parmi zott pas pour vinn enn croyant aussi
longtemps li pas plus content moi qui so garon, so papa et
tous dimoune.
(Sunan Ibn Mjah)

Hazrat Ali (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :



Enseigne zott zenfant quatre choses : Lamour zott prophte,
(Rasoulullah

) so famille et rcite Qurn, sans doute, bann

qui finn emprann Qurn pour dans lombrge Allh so trne


36

jour qui pas pour ena aucaine lombre except so throne, et li


pour avec so bann prophtes et so bann amis sincre.
(Al Tabarabiy)

Enseigne zott zenfant jihd, la vie bann sahabas, personnalit bann grands
Ulemas et Imm dans lIslm, et encore bann les autres vnements de
lIslm.

Hazrat Sad Bin Abi Waqs (

) dire:


Nous ti pe enseigne nous zenfants bann rcits de guerre de
Rasoulullah (

) pareille comment nous ti pe enseigne bann-l

Al Qurn.

Imm Al Ghazaliy finn conseil nous :


Enseigne zenfant Al Qurn, bann Hadiith, histoire bann
pieux, ensuite quelques rglements Islmiques.
(Al Ihyaa)

FORMATION

POUR

MANIRE :
37

LA

BONNE

Mrite de la bonne manire :


La bonne manire ena enn place bien haute dans Islm. Rasoulullah (

finn enseigne nous la bonne manire et so profit dans duniya et dans


Aakhirah.

Hazrat Abdullah Bin Amr Aasw (

) rapport :

:



Rasoulullah (

) pas ti vulgaire et ni li ti grossier et li (

dire : Sans doute plus bon parmi zott cest cequi ena plus
bonne manire.
(Sahiih Boukhriy)

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


Est-ce-qui mo informe zott ki meilleur parmi zott?
Bann Sahabas dire : Oui y Rasoulallah
Li (

) dire :



Cequi ena Plus longue la vie et enn jolie manire.
38

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


Bann croyants qui ena la croyance plus complet cest cequi
ena plus bonne manire et meilleur parmi zott cest cequi plus
gentille envers so famille.
(Sunan Abou Dawood)

Hazrat Jbir (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :




Plus meilleur parmi zott et qui pou assize plus prs avec moi
jour Qiymah cest cequi ena la plus bonne manire.

Alors aprs qui enn parent finn conne improtance de la bonne manire, li
vinn enn devoir lors zott pour enseigne zott zenfant enn bonne manire
dans la cage et en dehors. Essaye forme zott zenfant vers enn bonne
direction qui pour donne li enn caractre suprieur, forme li lors enn
meilleur manire et bann bon lhabitude.

Hazrat Ayoub Bin Mousa (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


Plus meilleur cadeau qui enn parent capave donne so
zenfant cest la bonne manire.
39

(Tirmidhi)

Hazrat Ibn Abbs (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :


Montrer zott zenfant respect pour les autres et donne zott
enn bonne manirre.
(Sunan Ibn Majah)

Hazrat Ali (

) rapport :


Enseigne zott enfants et zott famille bon kitchoses et
montrer zott respect.
(Tafseer Ibn Katheer)

Hazrat Ibn Abbs (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :


Parmi bann droits qui enn parent ena lors so zenfant, cest
donne li dicipline et donne li enn jolie nom.
(Bayhaquiy)

Alors quand nous prend sa bann hadiith-la nous pour trouv qui bann
parents ena grand responsabilit pour accomplir vis--vis zott zenfants.
Donne bann-l enn bonne formation et montrer zott respect et donne bannla enn bonne manire.
40

Bann (Parent zott) responsable pour forme zott zenfants lors la verit,
honntet, la droiture, avec affection, respect bann grands, tre en bonne
terme envers bann invit, la bont envers bann voisins et muhabbat envers
les autres.
Zott responsable pour rendre la langue zott zenfants pure depuis bann
insultations, bann paroles vulgaires, prononce bann mots grossier et tous
bann choses qui gatte manire enn zenfant.

Zott responsable pour amne zott zenfants dans enn bonne direction, avec
bonne manires et sauve bann-la depuis bann manires et lhabitudes
detestables et toute choses qui gatte dignit, la bont et personnalit enn
personne.

Zott responsable pour guide zott zenfant frquente bann bon dimoune,
sentiment envers dimoune, comme la bienveillance envers bann orphelins,
bann pauvres, bann veuves.

Enn parent bizin ena enn regard spcial lors actions so zenfant 24 hrs sur
24.

Bann parents zott premier enseignants pour zott zenfants et zott

vrifier toujours quatre kitchoses visibles qui capave gatte manire enn
zenfant.

Alors porte attention beaucoup lors-la :


[1] Cause menti
[2] Voler

41

[3] Insultation et prononce bann mots vulgaire


[4] La dissolution

Faire attention pas imite bann non-musulmans :


Bann parents bizin faire bien attention pour qui zott zenfants pas imite
coutume bann non-musulamans car Rasoulullah (

) finn empche nous

pour imite zott coutumes.

Rasoulullah (

) dire :


Contredire bann mushrik, taille moustache et quite la
barbe.
(Sahiih Boukhriy)

Nous bizin pas laisse nous zenfants imite bann kafir depuis petit mme,
faire bann-la conne limportance Sunnah et pas laisse bann-la suivre
coutumes bann juifs, chrtiens ou les autres bann maushrik.

Rasoulullah (

) dire :


Celui qui imite les autres apart nous, zott pas parmi nous.
Pas imite bann juifs et ni bann chrtiens.
(Tirmidhi)
42

Dans enn lautre Riwyah Rasoulullah (

) dire :


Celui qui imite enn peuple, li parmi bann-la mme.
(Sunan Abou Dwood)

Donc bizin faire attention pas imite, ou laisse imite bann methods, manire,
lhabitude, traditions, et les autres bann coutumes anti et non-Islmiques.

Evite trop beaucoup confort :


Hazrat Umar Al Khattab (

) ti ecrire bann musulmans habite dans Iran en

disant :




Mefiez-zott depuis le confort et la mode bann mushrik.
(Sahiih Mouslim)

Dans enn lautre hadiith Rasoulullah (

):



Quitte le confort et la mode bann perses.
(Imm Ahmad)

Hazrat Muadh Bin Jabal (

) rapport :
43


Mefiez-zott depuis le confort, sans doute Allh so serviteurs
pas parmi bann qui vive enn la vie luxe.
(Musnad Imm Ahmad)

Donc le but par le confort cest plonger profondment dans confort et bann
bonne choses jusqu' oubli la pauvret. Enn zenfant si vive trop dans
confort, li vinn en dsavantage pour li quand li grandi.

Ecoute la musique :
Hazrat Hrith Bin Ousmah (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :



Allh finn envoye moi comme bndiction et guidance pour
tous les mondes, et li finn ordonne moi pour dtruire la flte,
piano, du vin et idols qui ti pe pris dans lpoque jhiliyyah.
(Musnad Imm Ahmad)

Rasoulullah (

) dire :

44

Pour ena enn groupe dimoune dans mo Oummah qui pour


faire Zinaa, la soi, du vin et piano vinn licite.
(Musnad Imm Ahmad)

Hazrat Anas (

) rapport :


Celui qui assize cote enn chanteuse et coute-li, Allh pour
vide du plond dans so zoreille jour Qaymah.

Hazrat Abou Mousa (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :


Celui qui coute enn chant, Allh pas pour permettre-li
coute la voix bann anges dans Jannah.
(Tirmidhi)

Alors nous trouv qui tous a bann interdictions-la aussi contribu pour
gatte caractre enn zenfant. Bann parole dans enn chanson et so la
musique li faire leffet lors enn zenfant et li entraine zenfant-la vers pch,
impudicit et bann actes rprhensibles.

Empech pour garon/ homme imite enn madame ou


enn madame/ fille imite enn homme :

45

Comment nous trouv qui beaucoup bann garons pe imite bann madames
et bann madames pe imite bann hommes, li bann actions interdit dans
lIslm.

Enn homme pas ena droit pour imite enn madame et ni enn

madame ena droit pour imite enn homme nimporte dans qui actions. Enn
parent bizin montr so zenfant depuis petit mme qui quantit li pas bon
pour pratique bann telle actes. Enn parent bizin pas laisse so ti fille mettre
pantalon plaqu avec so le corps depuis zenfant, sinon li pour suivre mme
pas quand li grandi.

Hazrat Ibn Abbas (

) rappot qui Rasoulullah (

) dire :


Allh finn maudit bann hommes qui imite madame et bann
madames qui imite bann hommes.
(Sunan Abou Dwood)

Dans enn lautre hadiith Rasoulullah (

) dire :


Allh finn maudit bann madames qui imite bann hommes et
bann hommes qui imite bann madames.
(Sunan Ibn Mjah)

Hazrat Ali rapport qui li finn trouve Rasoulullah (


cot droite et lor dans so cot gauche et li dire :


46

) prend la soie dans so

a deux-la li harm lors bann male (homme et garon) de mo


Oummah.
(Sunan Abou Dwood)

Hazrat Abou Mous Al Ashariy (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn

dire :


Finn faire linge la soie et lor illicite (harm) lors bann
hommes de mo Oummah et finn faire-li licite lors bann
madames.
(Tirmidhi)

Donc tous a bann actions-la, ti-fille imite garon, hommes imite madames
ou enn homme mette linge la soie ou bijoux en lor li illicite (harm) dans la
religion musulmane et enn parent bizin ordonne so zenfants pour quitte
tous-a depuis petit-mme. En consequence, nous trouve tous a bann
actions-la li cre enn leffet extrme lors bann zenfants zotte manire et li
pousse zott vers fitnah.

Enn parent bizin ordonne so ti fille pour couvert-li


lge de pubert.
Enn parent bizin ordonne so ti fille pour couvert so entier le corps, depuis
so la tte jusqu so chevilles except so visage et la main ds qui ti fille-l
atteindre so lge pubert. Comme a li pour gagne lhabitude pour couvert
47

mme aprs so mariage. Faire enn zenfant habille comment Islm finn
ordonn non-plus comme la mode de bann kafir.
Allh pe dire dans Qurn :

Et ordonne bann Musulmanes qui, zott baisse zott regards, et


prserve zott chastet, et qui zott pas expose zott beaut, except
cequi paratre par zott-mme.
(S :24 V : 31)

Hazrat Ayshaa (
Rasoulullah (

) rapport qui Asmaa Bint Abi Bakr (

) ti rentre cote

) et ti ena enn linge souple lors-li. Alors Rasoulullah (

) ti

oppose-sa et ti dire :

. ! ( )

O Asmaa ! Quand enn fille atteindre so lage pubert, li pas
correct pour paratre depuis ti fille la except a et a.
Alors Rasoulullah (

) ti faire enn signe vers so figure et so la main.


(Sunan Abou Dwood)

48

Donc a montr qui enn fille quand commence gagne so haz, li bizin
couvert partout except so figure et so la main. Bann parents bizin prend
prcautions pour zott famille et surtout pour la religion.

Et nous aussi

emprann par a hadiith-la qui enn fille bizin pas porte bann vtements qui
zott forme le corps paratre.

Selon Imm Al Dhahabiy, ena plusieurs bann actions qui, quand enn
madame commettre li tre maudit, cest faire paratre so beaut, so bann
bijoux qui embas so voile, ainsi quand li porte bann tissu teint, bann robes
coutre, la manche decolt et courte et les autres vtements qui attire bann
hommes.

Rasoulullah (

) dire :


Mo ti visite lenfer, et mo ti trouve la plupart de so habitants
ti bann madames.

Rasoulullah (

) dire :


Mo pas finn quitte aprs moi aucaine tentation plus pire qui
madames lors bann homme.
Ctait certain bann rglements qui Islm finn mett pour conditionne
caractre enn zenfant surtout enn fille, pour dveloppe so personnalit et
49

prserve so chassetet, habitu pour reste srieux, respectable et gagne


enn bonne manire. Quand la fille pour habille dans enn telle faon qui
lIslm finn ordonn, zott pour distanc depuis mauvaises regards de bann
hommes et surtout de bann kaafir.

Respect envers bann personnalits dans jamaat :


Ena certain bann droits qui nous bann parents bizin montr bann zenfants
pour observer envers le jamaat, et bien sur li important pour nous guide
nous zenfants vers a, dveloppe-li lors a bann droits-l, ordonne-li pour
suivre tous a jusqu li habitu avec tous et li debout pour accomplir a
bann droits-la dans enn bonne faon :

[1] Droit envers parents


[2] Droit envers familles
[3] Droit envers voisins
[4] Droit envers professeurs/ Ulamas
[5] Droit envers camarades
[6] Droit envers bann grand dimounes

Maintenant nous explique un peu avec dtaille chaque enn depuis a bann
droits-l.

Droits Parents :
Enn chose qui plus important et qui enn parent bizin enseigne so zenfant
cest faire zenfant-l reconnatre droits et respect envers parents, la
50

bienveillance envers les deux, lobissance, toujours prt pour aide les
deux, pas lve la voix plus fort que les deux et zott demande Du pour
parents aprs zott la mort. Nous pe prsente certain bann aayt et hadiith,
alors li ene devoir lors parents pour enseigne zott zenfants depuis petit
pour qui bann-la zott au courant bien avant et zott pratique-li.

Allh pe dire :

Et nous conseil bann dimounes a propos zott parents. So mama


finn garde li dans so vente avec faiblesse lors faiblesse et so
allaitement arrt dans deux ans, pour qui to reconnaissant envers
Moi et envers to parents.

Finalement, vers Mo mme pour ena le

retour.
(Sourah 31-V :14)

Allh

so

contentement

li

dans

contentement

parents :
Hazrat Ibn Abss (

) rapport qui Rasoulullah (

51

) dire :

:
: . .
:
Nimport qui musulman ena maman et papa musulmans, li
accompagne les deux pour gagne thawb, Allh ouvert deux
la porte pour li (veut dire la porte Jannat) et si li ena enn seul
(entre les deux) alors enn seul (la porte pour ouvert) et si li
finn faire enn entre les deux en colre, Allh pas pour contentli tant qui li (parent-l) pas content-li.
(Sahiih Boukhriy)

Hazrat Abdullah Bin Aasw (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :


Allh so contentement li dans contentement parents et so
colre li dans colre parents.

Thawb dans zott khidmat li plus beaucoup qui dans


Jihd :
Hazrat Abdullah bin Amr (
Rasoulullah (

) rapport qui enn dimoune ti vinn cote

) et li ti dire :
52


:
: : : :

Mo envie faire allgeance avec toi pour hijrat et jihd, mo


desire recompense depuis Allh.

Rasoulullah (

) dire :

Est-ce-qui parmi to bann parents ena quelquun vivant?

Li (sahabiy) dire :
Oui, au contraire les deux (maman et papa)

Rasoulullah (

) dire :

To desire recompense depuis Allh ?

Li (sahabiy) dire :
Oui.

Rasoulullah (
Alors

) dire :

retourne

vers

to

parents

et

garde

enn

bonne

compagnie avec bann-la.


(Sahiih Mouslim)

53

Hazrat Muwiyah bin Jhamah Al Salmiy (


vinn cote Rasoulullah (

) rapport qui Jhamah ti

) et li ti dire :

: . : : !

O Rasoulullah !Mo envi alle dans bataille et mo finn vinn
consult toi.

Alors Rasoulullah (

) dire li :

Est-ce-qui to ena maman?

Li dire :
Oui.

Rasoulullah (

) dire :

Engage toi avec-li, sans doute paradis trouve embas so li


pied.
(Mishkt-ul-Maswbih)

Faire Dua pour parents aprs zott la mort et garde


lamiti avec zott camarades :
Allh pe dire dans Qurn :
54

Et tale le bras dhumilit pour bann-l avec sensibitit du cur, et


dire (faire Dua) : O mo Seigneur ! gagne piti lors bann-la comment
bann-la finn nouri moi quand mo ti encore zenfant.
(Sourah 17 V :24)

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport :

: :
Enn dimoune so darjah augment aprs so la mort et li pour
dire : O mo Saigneur ! qui t a? Alors pour dire li : To
zenfant finn demande pardon pour toi.
(Al Adab Al Moufrad)

Hazrat Mlik Bin Rabiiah (

) rapport qui Rasoulullah (

Quand nous ti cote Rasoulullah (

) finn dire :

), enn dimoune depuis Bani Salamah

ti vini et li dire :

!
.

55

Est-ce-qui ena la bienveillance de mo parents lors moi aprs


zott la mort?

Li (

) dire :

Oui.

Dua pour bann-la, pardon pour bann-la, garde zott

promesse,

respect

zott

camarade

et

maintenir

relation

familliale avec cequi zott ti maintenir.


(Sunan Abou Dwood)

Hazrat Anas (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :



Parmi la bienveillance ena qui to garde relation avec
camarade to papa.
(Majma Al Zaw-id)

Hazrat Abou Hurayrah (


Rasoulullah (

) rapport qui enn dimoune ti vinn cote

) et li ti dire :

: . : : . : !
. : : . :
O Rasoulullah ! Qui sann-la plus merit pour enn bon
compagnon?

56

Li (

) dire :

To maman.

Li (Sahabis) dire :
Ensuite qui sann-la?

Li (

) dire :

To maman.
Li (Sahabis) dire :
Ensuite qui sann-la?

Li (

) dire :

To maman.

Li (Sahabis) dire :
Ensuite qui sann-la?

Li (

) dire :

To papa.
(Sahiih Boukhriy)

Hazrat Ibn-e-Umar (

) ti trouve enn dimoune pe emporte so mama lors

so li-coup et li ti pe faire tawf autour Kabah, a dimoune-la dire :

57

O Ibn Umar ! Est-ce-qui to finn trouve moi, mo finn


recompens?

Li (Ibn Umar) dire :


Mme pas pour enn seul fois depuis bann douleur li ti gagn
quand li ti pe accouche toi, mais to finn bien faire, Allh pour
rcompense

toi

beaucoup

pour

un

peu

(de

so

bann

obligations).

Avertissement dans zott dsobissance :


Dsobissance zenfant envers so parent, ena beaucoup comme :
Enn zenfant guette so parent travers dans coin les yeux.
Enn zenfant mettre li mme niveau avec so papa.
Enn zenfant pas respect so parent dans aucaine action.
Avec fiert enn zenfant refuse pour reconnatre so parent dans
enn socit.

Et puis ena encore beaucoup bann les autres qualits dsobissance qui
ena grand pchs la dans comme finn cit dans plusieurs hadiiths :

Hazrat Abdullah bin Umar (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :

: .



58

Sans doute, enn dimoune insult so parents li parmi bann


grand pchs.

Bann sahabas ti dire :


Y Rasoulullah ! Est-ce-qui enn dimoune insult so parents?

Rasoulullah (

) dire :

Oui, quand enn personne insult quelquun so papa, en vrit


li finn insult so papa mme et quand enn dimoune insult
quelquun so mama, li finn insult so mama mme.
(Sahiih Mouslim)

Rasoulullah (

) dire :


Allh finn maudit bann qui insult so papa et insult so
mama.

Hazrat Ibn Umar (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :


Enn dsobissant envers so parents et enn buveur la boisson
alcoolique pas pas pour rentre dans Jannat.
(Sunan An-Nasa)
59

Voil ! nous pe mettre certain directives devant bann


parents et ti meilleur zott enseigne zott zenfants :
Faire zott enfant obir zott dans tous kitchoses
Montrer zott zenfants cause avec parents avec gentillesse et respect.
Enseigne zott zenfants debout en respect quand parents rentr.
Embrasse la main parents.
Respect et donne cequi parents demand.
Zenfants consult parents dans tous travailles et actions.
Zenfants bizin demande Dua et Istaghfr pour parents.
Quand ena famille dans la cage, zenfant debout prs avec parents,
attention parents pour signal zott pour quique travaille en secret.
Sans qui parent ordonne zenfant pour enn travaille, zenfant-la faire li
pour plaisir parents.
Zenfant bizin evite lev la voix devant parents.
Evite coupe conversation quand mama et papa pe dialoguer.
Zenfant pas sorti depuis la cage sans permission so parents.
Zenfant bizin vite donne supriorit madame plus qui parents.
Pas mettre la main pour manger dans zott presence quand zott pas
encore prt pour manger.
Evite rentre dans enn place avant zott et pas marche devant parents.
Respect zott camarades quand parents encore vivant et mme aprs
zott la mort.

60

Faire Dua pour parents surtout aprs zott la mort. Sans doute, zott
bnficier de bann Dua.

Droit envers la famille :


Enn parent bizin faire so zenfant conn et respect so famille parce qui
casse relation familiale li enn grand gounah. Garde relation familiale et agir
bien avec bann-l, li enn partie depuis formation qui garde relation cest :
papa, maman, dada, dadi, nana, nani, frres, surs, chacha, chachi,
enfants de zott frres, enfants de zott surs, bann khala et khalou, ensuite
les autres bann familles proches. Enn parent bizin mette zott zenfants en
garde contre punition qui Allh finn gard pour bann qui casse relation
familiale. Depuis lenfance bizin faire bann-la respect sa bann personne-la
pour que, quand zenfant-l arrive enn lage de maturit, li pour toujours
prt pour servi so famille et respect bann-la.
Allh finn donne lordre dans Qurn pour la bienveillance envers famille en
disant :

Alors est-ce qui zott ena lhabitude qui, si arriv zott gagne pouvoir,
zott propage dsorde lors la terre, et zott coupe relation familiale ?
a cest bann personne qui Allh finn maudit zott, et li finn faire zott

61

sourde (pour pas entende la verit) et li finn avegl zott bann lesyeux.
(Sourah 47/ Verset : 22,23)

Bann qui honore lengagement dAllh, et zott pas tourne le dos


avec (zott) paroles. Et bann qui tablir relation (familiale) qui Allh
finn ordonne pour tablir, et zott Seigneur, et zott ena frayeur [pour
rendre] mauvais compte.
(Sourah 13 Verset : 20,21)

Allh dire dans Qurn :

Et peur Allh, par le nom de celui qui zott demand, et garde en


consideration bann lien familiales.
(Sourah 4 Verset :2)

Garde relation familiale li enn signe de croyance (Iymn) en Allh et le


dernier jour.
62

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :




Celui qui ena Iymn en Allh et dernier jour, alors respect
zott invit, celui qui ena Iymn en Allh et le dernier jour
maintenir so relation familiale, celui qui ena Iyman en Allh
et le dernier jour alors li cause cequi bon sinon li reste
tranquille.
(Sahiih Mouslim)

Maintenir relation familiale li donne Barakah dans


lge et dans nourriture.
Hazrat Anas (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :



Celui qui content gagne Barakah dans so manger et so lge
augment alors maintenir so lien parent.
(Sahiih Mouslim)

Maintenir relation familiale li faire pardonne pch et diminu bann erreurs.


Hazrat Ibn Umar (

) rapport qui enn dimoune ti vinn cote Rasoulullah (

) et li finn dire :
63

: :

: . :
Mo finn faire enn grand pech, est-ce-qui ena pardon pour
moi?

Rasoulullah (

) dire : to ena mama?

Sahabiy-la dire : non.


Rasoulullah (

) dire : to ena khala?

Sahabiy-la dire : oui.


Rasoulullah (

) dire : La bienveillance envers li.

Alors quand enn parent explique so zenfant a bann profit qui ena dans
maintenir relation familiale, pour trouve bann zenfants interesser dans
maintenir enn bon relation avec la famille et avec bann proche et li pour
accomplir so droits envers bann-la, li pour ensemble avec bann-la dans
bann moments chagrin, difficile et aussi dans moments contentement.

Donc li enn devoir pour bann parents enseigne zott zenfants bann droits et
conseil zott maintenir relation familiale.

Droit envers voisin :

64

Parmi bann droits qui enn parent bizin porte bien attention, cest montr
zenfant enn voisin, li reste devant ou derire la cage, jusqu 40 la cage
quatre cot li ou voisin. Ena enn droit vers tous a voisin-l.

Diminuer de tort envers voisin :


Ena beaucoup qualits du tort qui enn dimoune faire so voisin mais ena
certain qui bien grave comme : Faire zinaa avec madame voisin, coquin
cote voisin, insult-li, et jette malpropret cote-li. Mais dans tous a la,
faire Zinaa et coquin cote enn voisin li plus grave.

Hazrat Miqdad bin Aswad (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire

avec so bann sahabas :

: . :
: :
: . :

Qui zott dire lors zinaa ?

Bann sahabas dire :


Harm, Allh et so Rasoul finn dcrte harm, alors li
harm jusqu Qiymah.

65

Rasoulullah (

) dire:

Enn homme faire zinaa avec madame so voisin li plus pas


bon qui li faire zinaa avec 10 madames.

Rasoulullah (

) dire:

Qui zott dire lors vole ?

Bann sahabas dire :


Li haraam, Allh et so Rasoul finn dcrte Harm, alors li
harm.

Rasoulullah (

) dire:

Enn dimoune vole dans la cage so voisin li plus grave qui li


vole dans 10 les autres la cage.
(Musnad Imm Ahmad)

Faire du tort avec la main, la langue tous consider


comme du tort.
Rasoulullah (

) dire :

: :

66

Serment lors Allh, li pas enn croyant, Serment li pas enn


croyant, Serment li pas enn croyant.
Quelquun finn demand :
Ki sann-la Yaa Rasoulullah?

Rasoulullah (

) dire :

Celui qui pas scurise so voisin depuis so mchancet.


(Sahiih Mouslim)

Protge voisin et arrte du tort li enn parmi bann


travaille qui ena beaucoup thawb.

: . :
: .
Finn rapport qui enn voisin pauvre li pour attacher avec
enn voisin riche jour qaymat, et li pour dire : O Allh !
demande-li qui faire li ti pe empche so bann du bien de moi et
li ti pe ferme so la porte contre-moi.
(At Targheeb wat Tarheeb)

Hazrat Abou Hurayrah (


(

) dire qui enn dimoune ti vinn cote Rasoulullah

) et li dire :

67

Yaa Rasoulullah ! montrer moi enn travaille, si mo pratique


li mo pour rentre dans Jannat.

Li (

) dire :

Vinn enn bon dimoune.

Dimoune-la dire.
O Rasoulullah ! comment mo pour conner si mo enn bon
dimoune ?

Li (

) dire :

Demande to voisin si li dire toi to bon, alors to bon et si li


dire toi to mauvais, alors to mauvais.
(Bayhaquiy)

Rasoulullah (

) dire :


68

Celui qui ena Iymaan en Allh et le dernier jour, alors li


bizin traite so voisin bien.
(Sahiih Mouslim)

Droit envers nous Ulemas et Professeurs :


Parmi bann droits sociale bien important qui enn parent bizin porte
attention cest qui enn zenfant bizin respect so professeur (mudarris),
honore bann-la et toujours prt pour accomplir droit enn professeur jusqu
zenfant-la li grandi dans enn haut respect sociale vis--vis chaque
personnalits.
Alors Rasoulullah (

) finn mettre certains bann conseils et directives

devant bann parents concernant respect bann professeurs et bann Ulemas


pour qui bann dimoune conne zott supereorot.
Hazrat Ubdah Bin Swmit (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :



Celui qui pas honore nous bann grand, pas piti bann petit et
pas reconnaitre droit nous Alim, li pas parrmi mo Oummah.
(Musnad Imm Ahmad)

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :

69

Cherche lducation, emprann la srnit et la dignit pour


la connaissance et tre modeste devant celui qui enseigne
zott.
(Al Mu jam lit Tabaraniy)

Hazrat Abou Ummah (

) rapprt qui Rasoulullah (

) finn dire :


Ena trois catgories dimoune qui personne pas peur zott
except enn munfiq : Enn vieillard dans Islm, enn Alim et
enn Imm juste.
(Al Mu jam lit Tabaraniy)

Hazrat Jbir (

) rapport qui Rasoulullah (

) ti pe enterre deux shaheed

aprs la guerre Uhud, ensuite li dire :


Ki sann-la conne Qurn plus (entre le deux shaheed) ? Alors
ti signal vers enn parmi les deux et finn enterre-li (cequi
conne Qurn) avant.
(Sahiih Boukhriy)

Enn tudient nimporte qui grandeur li t ou combien li riche, li bizin


abaiss et soumettre li-mme devant so Ustdh. LI bizin reste devant so
Ustdh comme enn malade devant enn docteur professionnel, tudiant-la
bizin consult so Ustdh dans tous bann travaille qui li dcid pour faire.

70

Imm Ghazliy dire:


Personne pas gagne lducation except par la modestie et
lcoute.
(Al Ihyaa)

Imm Shafiiy dire:


Mo ti pe tourne page devant Imm Malik poliment et
respectueusement.
a montr qui quantit respect Imm Shafiiy ti ena pour so Ustdh, li pas ti
pe os faire tapaz, tension so Ustdh pour drang. Enn lve bizin mme
pas appelle so Ustdh par so nom mais li appelle-li par yaa Ustadiy, yaa
Sayyidiy ou yaa Muallimiy, etc Enn lve bizin conne droits envers enn
Ustdh et pas oubli so supriorit.

Enn parent bizin montr so zenfant respect so Ustdh, assize devant enn
Ustdh avec respect, guette li, coute so bann paroles et comme respect
embrase la main so Ustdh.
Enn tudiant quand rentre dans classe, la cage, institution ou nimport qui
place cote pe engeigne quelquun, li demande permission so Ustdh,
mme so Ustdh seul ou avec bann dimoune, si li demande permission et
71

li pas gagne permission, alors li retourn mais li pas manque le respect


envers so Ustdh.

Enn lve bizin coute so professeur et bizin pas interrompe li pour li


rpte mme chose chaque fois. Imm Al Zuhriy dire :


Retourne enn conversation li plus dure qui transfer enn
roche.

Bann Salaf ti pe porte bien attention concernant respect pour zott zenfants.
Imm Habeeb Bin Al Shaheed dire so garon :




Oh mo garon ! frequente bann Ulemaa et bann Fuqaahaa
et emprann avec bann-la, emprann adab avec bann-la, a li
plus meilleur aupres de moi qui beaucoup parole.

Donc enn parent li bizin enseigne so zenfant a vrit l, donne zott


zenfant enn bonne respect envers les autres.

Camaraderie et frquentation :
72

Hazrat Abou Mousa Al Ashariy (

) rapport qui Rasoulullah (

) dinn

dire :




Enn bon frquentation et enn mauvais frquentation li
pareille comme enn porteur parfum et enn forgeron, enn
porteur parfum sois li pour donne toi parfum ou to achet
avec-li ou to gagne bon parfum avec li. Mais enn forgeron sois
li pour brle to linge ou to pour gagne mauvais lodeur depuis
cote-li.
(Sahiih Boukhriy)

Rasoulullah (

) dire :


Pas frquente personne except enn Moumin et pas laisse
personne mange to manger except enn pieux.
(Sahiih Boukhriy)

Respect envers grand dimounes:


Nous ena enn devoir important accomplir vis--vis nous bann grand
dimounes.

Alors li ncessaire lors bann parents montrer zott zenfants


73

respect bann grand dimounes dans lendroit et ailleurs.

Enseigne zott

zenfants reconnatre droits bann grands, toujours prt pour respect bann
grands pareille comment Rasoulullah (

) finn ordonne nous pour reste

dans enn societ.

Rasoulullah (

) dire :


Celui qui pas piti nous petit et pas reconnatre droit bann
grands, alors zott pas parmi nous.
(Sunan Abou Dwood)

La honte :
Rasoulullah (

) dire :


Tous religion ena enn nature, alors nature de lIslm cest la
honte.
(Sunan Ibn Mjah)

Rasoulullah (

) dire :


74

La honte li enn partie depuis Iymn.


(Saheen Mouslim)

Hazrat Ayshaa (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


O Ayshaa ! Si la honte ti pour homme, li ti pour enn jolie
homme, et si lindcence ti pour homme, li ti pour enn vilin
homme.
(At Tabaraniy)

DEBOUT EN RESPECT QUAND ENN GRAND


DIMOUNE PE VINI :
Debout pour respect enn invit, voyageur, Savant ou enn grand dimoune
cest bann respect sociale enseign par lIslm.

Hazrat Ayshaa (

) rapport :





75

Mo pas finn trouve quelquun pareille comme Rasoulullah


(

) dans apparence, signifiant et dans so manire, so faon

debout et assiz envers Fatimah, fille de Rasoulullah (

). Et

quand li (Fatimah) ti pe rentre cote Rasoulullah (


Rasoulullah (
so place.

),

) ti pe debout, embrace-li et faire li assize dans

Rasoulullah (

) ti pe rentre cote-li (Fatimah), li

aussi ti pe deboute dpuis so place et li embrace so papa et li


faire li assize dans so place.
(Sunan Abou Dwood)

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport :

- -

Rasoulullah (

) ti pe coze avec nous, puis quand li ti pe

deboute nous aussi ti pe debout jusqu' li ti pe rentre cote so


bann madames.
(Sunan Nis)

Dans enn lautre hadiith finn rapport : Quand Saad Bin Muaz
approche avec masjid, Rasoulullah (

) ti pe dire bann ansr :


76

ti pe

"Debout pour zott chef pour zott du bien.


(Sahiih Mouslim)

Alors bas lors a bann hadiith-la, bann Ulemas finn permet pour debout
comme respect pour bann Ahl-Ul-ilm. (Ulemas)

Embrace la main bann grand dimoune :


Parmi bann respects ena encore cequi enn parent bizin donne so zenfant
lhabitude pour faire, cest embrace la main bann grand dimoune, a
respect-la li grand et li ena enn grand leffet dans formation enn zenfant
pour la modestie et le respect.

a action-la li prouv depuis hadiith de Rasoulullah (

), pratique de bann

Sahabas et bann Mujtahideen.

Hazrat Ibn Arbiy (

) rapport qui li ti dans enn dlgation (Abd Al

Qays) li dire :


Quand nous ti rentre dans Medina, nous ti commence
descendre vite depuis nous transport, pour nous embrace la
main Rasoulullah (

) et so li pied.
(Musnad Imm Ahmad)

Hazrat Al Wzi Bin Aamir (

) dire :
77


Nous ti arrive (Madinah) et ti montr nous qui a cest
Rasoulullah (

), alors nous ti trappe so la main et so li pied

nous ti embrac.
(Sahiih Boukhriy)

Hazrat Swahiib (

) dire :


Mo ti trouve Ali embrace la main et li pied Ibn Abbs.
(Sahiih Boukhriy)

a ctait bann preuves qui prouve embrace la mains bann Ulemaa et


bann pieux. Bann parents bizin pas laisse zott zenfant manque a bonne
manire-la jusqu' qui zenfant-la grandi dans enn lobissance complete et
enn manire suprieur dans respect bann grandes personnes et honore
nous bann Ulamas.

Alors si nous bann zenfants suivre a bann principes et pratiques-la et


bann telle methodes, nous bann zenfants pour vinn enn modle dans la
socit musulmane.

Bonne manire sociale daprs principle


Islmique :
78

Parmi bann principes de base qui Islm finn amne comme formation pour
bann zenfants lors plan sociale, cest forme zenfant-la depuis petit mme
lors respect et bann bonne manires Islmique et quand zenfant-la pour
sortie en publique li pour ena enn respect extraordinaire.
Cequi enn parent bizin porte attention cest bann actions (Sunnah)
comme :
Respect dans manger et boire.
Faire Salaam.
Demande permission.
Le compliment.
Visite bann malades.
Respect et la condolance.
Et Adb dans eternu et bill.

Inshaa Allh pour explique zott de tous a bann respects-la un peu en


dtaille pour qui bann parents mettre a pratique-la dans zott zenfants
depuis lenfance et nous demande Allh pour aide nous.

Aadb manger et boire :


Bann parents bizin enseigne so zenfant comment pour manger et boire
avec

respect,

guide

zott,

observe

lenseignements suivants :
79

zott

depuis

prs

lors

bann

Lave la main avant manger et aprs manger :


Hazrat Salman Farsi (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


Barakah dans manger li trouve dans lave la mains avant et
aprs manger.
(Abou Dwood)

Hazrat Anas (

) rapport qui mo finn entend Rasoulullah (

) dire :


Celui qui content Allh augmente du bien dans so la cage,
alors lave la main avant alle manger et quand fini manger.
(Sunan Ibn Mjah)

Bismillah au commencement et le Hamd la fin :


Hazrat Ayshaa (

) rapport qui Rasoulullah (

80

) finn dire :

Quand quelquun parmi zott pe manger alors cite nom Allh


(Bismillah) avant et si finn oubli dire bismillah dans
commencement alors dire :
Bismillahi awwalahou wa khirahou
(Tirmidhi)

Rasoulullah (

) dire : Quand finn fini manger dire :



Alhamdulillahil lazee atw-amana wa saqaana wa jaalanaa
Mouslimeen.
(Musnad Imm Ahmad)

Pas tire defaut dans manger et boire :


Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


- -

81

Jamais Rasoulullah pas finn tire defaut dans nourriture, si li


ti content mang-la, li ti pe manger et si li pas ti content, li ti
quitte-li (sans tire defaut).
(Sahiih Mouslim)

Commence mang dans cot droite :


Hazrat Abou Salamah (
de Rasoulullah (

) rapport : Mo ti enn garon sous observation

) et mo ti pe manger, alors Rasoulullah (

) ti dire :


!
O Garon ! mange dans cot droite et tous cequi prs de toi.
(Sahiih Mouslim)

Pas manger en allongeant :


Hazrat Wahb Bin Abdullah (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :


Mo pas mange en allongeant.
(Sahiih Boukhriy)

82

Pas laisse manger tomber et lche le doigts aprs


manger :
Hazrat Anas (

) rapport :

: :

: .
Quand Rasoulullah (

) ti pe fini manger, li ti pe lche so les

doigts trois fois. Et li dire quand luqmah (mang) enn parmi


zott tomb, prend li essuye malproprete lors a manger-la, pas
quitte-li pour shaytn et li dire : Zott pas conn dans qui
manger ena barakah.
(Sahiih Mouslim)

Manire boire :
Pas respirer dans de la boisson quand pe boire :
Rasoulullah (

) dire :

83

Boire de leau en absorbant et pas grands trait, sans doute


maladie le foi li depuis boire grand trait.
(Al Ihyaa)

Hazrat Ibn Abbs (

) rapport :


Rasoulullah (

) finn empech pour respirer dans bann

recipient (la boisson) ou souffl l dans (quand li chaud).


(Tirmidhi)

Manger et boire quand p assiz :


Hazrat Anas (

) rapport :


Rasoulullah (

) finn empech pour boire de leau deboute.

Hazrat Qatadah dire :


Nous finn demande Anas : et manger? Li dire: a li plus pas
bon.
(Sahiih Mouslim)
84

Rasoulullah (

) dire :


Personne pas boire de leau debout, Si quelquun finn boire-li
par oublie, li vomit-li,
(Sahiih Mouslim)

Empech boire dans bann rcipients lor ou largent :


Hazrat Umm--Salamah (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


Celui qui boire dans enn rcipient en or ou argent, alors le
feu de lenfer p glouglouter dans so vente.
(Sahiih Mouslim)

Aadb Salm :
Bann parents bizin enseigne zott zenfants faon faire salm, jusqu qui
zenfant-la habitu avec a et li gagne enn bonne manire. Allh dire dans
Qurn :

85

Oh bann croyants ! pas rentre dans la cage qui pas pour zott, aussi
longtemps qui zott pas finn prend permission et zott pas finn saluer
so bann rsidents.

a li meilleur pour zott, afin qui zott capave

rappelle.
(S : 24-V : 27)

Hazrat Amr Bin Aasw (


(

) rapport : enn dimoune ti demande Rasoulullah

) qui meilleur travaille dans Islm ?

Rasoulullah (

) dire :


Faire manger, faire salm lors cequi to conn et cequi to pas
conn.
(Sahiih Boukhriy)

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

86

) finn dire :



Zott pas pour rentre dans Jannat tant qui zott pas amne
Iymn, et zott pas finn amne Iymn tant qui zott pas
content zott entre zott mme. Est-ce qui mo montr zott enn
chose quand zott pour faire-li, zott pour content zott-mme?
Faire salm.
(Sahiih Mouslim)

Faon faire Salm :


Faire Salm en premier :
Assalmu alaykum wa Rahmatullahi wa Baraktuh.
Ou li rpondre :
Alaykumus Salm wa Rahmatullahi wa Baraktuh.
Hazrat Imran Bin Huswayn (
Rasoulullah (

) rapport qui enn dimoune ti vinn cote

) et li dire :

Assalmu alaykum.
Finn rpondre-li et li finn assis, Rasoulullah (
Li finn gagne : Dix thawab.

87

) dire :

Ensuite enn lautre dimoune ti vini et li dire :


Assalmu Alaykum wa Rahmatullh.
Finn rponde-li et li finn assis, Rasoulullah (

) finn dire :

Li finn gagne : Vingt thwab.


Puis enn lautre dinmoune ti vini et li dire :
Assalmu Alaykum wa Rahmatullhi wa Baraktuhu.
Finn repondre-li et li finn assis, Rasoulullah (

) dire :

Li finn gagne : Trente thawab.


(Tirmidhi)

Enseigne zenfant faon faire Salm :


Montr enn zenfant qui enn dimoune qui pe aller dans enn transport li faire
salm lors enn dimoune qui pe march, un peu dimoune faire salaam lors
beaucoup et petit lors grand. Hazrat Abou Hurayrah (
Rasoulullah (

) rapport qui

) finn dire :


Enn voyageur faire salm lors enn qui pe march, et enn qui
pe march faire salm lors enn qui pe assis, et un peu
dimoune lors beaucoup dimoune.

88

Empche enn zenfant salu comme non-musulman :


Hazrat Amr Bin Shuaib (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :



Celui qui imite les autres apart-nous li pas parmi nous, pas
imite bann juifs et ni bann chrtiens.

Salutation bann juifs

cest enn signe avec le doigt et pour bann chrtiens cest signal
avec plat la main.
(Tirmidhi)

Demande

permission

avant

dimoune :
Allhpe dire :

89

rentre

cote

enn

Oh bann croyants ! faudrait qui bann esclaves qui zott la main


possed, et bann qui, pas encore atteidre lge de pubert parmi zott,
demande zott permission trois fois (lheure), avant la prire du matin
(Fajr), et quand zott tire zott linge dans laprs midi (Zuhr) et aprs la
prire de la nuit (Eshaa).

a cest trois lheure (occasion) de

dshabillement pour zott. Aprs a trois lheure-la, pas ena aucaine


pche lors zott, et ni lors bann-la. Zott faire va-et-vient cote zott enn a
lautre. Ainsi Allh (Li) explique zott so bann signes. Et Allh (Li)
savant (Li) Sage. Et quand bann garon atteindre lge de pubert,
alors bann-l aussi bizin demande permission comment zott bann

90

prcedents finn demande permission. Ainsi Allh (Li) explique zott so


bann signes, et Allh (Li) Savant (Li) Sage.
(Sourah 24-V 58, 59)

Ici Allh finn ordonne pour guide zott zenfants bann qui finn atteindre lge
de pubert pour qui zott demande permission zott famille dans trois
moments :
1] Avant namz Fajr parce qui bann dimounes dormi lors zott lilit a
lheure-l.
2] Lheure Zuhr, bann dimounes mettre zott linges leger dans a bann
moments-l avec zott familles.
3] Aprs namz Eshaa, parce qui bann dimounes alle dormi et repos.

Alors montr zenfant demande permission dans sa bann lheure-l


parcequi cest bann moments cote enn dimoune reste a lze et dans bann
vtements lger. Allh dire :
Et quand bann garon atteindre lge pubert, alors bann-la aussi
bizin demande permission comment zott bann precedents finn
demande permission

Quand demande permission, annonc sann-la ou t par ou nom :


Hazrat Jabir (

) dire :
91

) ( : - -
( ) :
Mo ti vinn cote Rasoulullah (
Rasoulullah (
Rasoulullah (

) et mo ti tape la porte, alors

) dire : Qui sann-l a?


) ti dire : moi, moi?

Mo dire : Moi.

Comment dire li (

) ti

dtest a.
(Sahiih Mouslim)

Hazrat Abou Mousa (

) rapport :


: .
Quand li ti pe assis cote Rasoulullah (

) prs avec le puis

du jardin, Abou Bakr ti vini et li demande permission, Abou


Mousa ti dire, qui sann-l? Li dire : Moi Abou Bakr. Ensuite
Umar ti vini et ti demande permission, li dire: Qui sann-l? Li
repondre moi Umar et comme a Uthmn aussi et les autre ti
faire.
(Sahiih Boukhriy)

92

Demande permission trois fois :


Hazrat Abou Mousa Al Ashariy (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :


Demande permission trois fois, si finn gagne permission
entr sinon retourn.
(Sahiih Mouslim)

Li meilleur pour demande permission enn fois, puis demande deuxime


fois et attendre enn moment de quatre rakaat attention dimoune-l pe faire
Namaz ou p faire so besoin personnelle, ensuite demande enn troisime
fois et si pas gagne rponse pas insist, mais retourn.

Pas frappe la porte fort :


Nous frappe la porte doucement mme si li nous parents, Ustdh ou les
autres.
Hazrat Anas (

) rapport :


Ti pe frappe la porte de Rasoulullah (

) avec les doigts.


(Sahiih Boukhriy)

Bann Salafs ti pe tappe la porte zott Sheikh avec zott zongles, et a montr
respect et bonne manire.
93

Li tourne le dos avec la porte quand li frapp :


Hazrat Abdullah Bin Basr (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :

Pas vinn vers enn la cage par so la porte, mais vinn cot la
porte la cage-l et demande permission.

Si zott gagne

permission rentr sinon retourn.


(Al Mujam lit Tabaraniy)

Dans enn lautre hadiith finn mention :


Quand Rasoulullah (

) ti pe vinn cote la porte bann dimoune, li pas ti

pe faire face la porte avec so figure, mais li ti pe deboute cot droite ou


gauche et li ti pe dire :

-
Assalmu Alaykum, Assalmu alaykum.
(Sunan Abou Dwood)

Aadb visite malade :


a cest enn kitchose bien important qui enn parent ou enn formateur bizin
montr bann zenfants.

Bann parents bizin faire zott zenfants habitu

rendre visite bann malades parcequi li cre enn muhabbat sublime dans la
94

socit musulmane. Faire zott zenfants conne soufrance bann les autres
musulmans et montr bann-la demande dua pour bann malades. LIslm
finn faire visite malade vinn droit enn musulman envers enn lautre
musulman.
Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire :

:

Musulman ena cinq devoirs vis--vis (so frre) musulman :
Rpondre Salm. Visite malade, suivre le Janzah, rpondre
linvitation et repondre la personne qui finn eternu et finn
dire Alhamdulillah.
(Sahiih Mouslim)

Quand enn personne rende visite enn malade, li bizin faire vite cote
malade-la et pas tarde so visite.
Demande dua pour la personne malade.
Mustahab demande famille de la personne malade so nouvelle.
Mustahab assize cote la tte de sa dimoune malade l.
Soulage dimoune malade par bann bon paroles et souhaite-li la
bonne sant et longue vie.
Si malade-la dans Sakraat, alors lire le shahdah prs avec-li.

95

Aadb ternu et baill :


Parmi bann adb qui Islm finn enseign cest manire eternu et baiil.
Alors li vinn enn devoir lors bann parents pour amne zott zenfants lors sa
bann pratique-la et lors enn bonne manire.
Mais qui a bann Aadb qui Rasoulullah (

) finn conseill-l?

1. Observe bann mots comme Alhamdulillh, Al Rahmah et Al


Hadyah comment finn expliqu dans le Sunnah.

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :

: :
:
Quand enn parmi zott eternu alors li dire : Alhamgulillh,
alors

so

frre

ou

so

camarade

(qui

finn

entende

Alhamdulillh) li dire YarhamukAllh, quand li finn dire


YahamukAllh, li (cequi ti eternu) dire Yahdeekumullahu wa
Yuslih Blakum.
(Sahiih Boukhriy)

Celui ki finn eternu li dire : Alhamdulillah


96

Ou Alhamdulillahi rabbil lameen


Ou Alhamdulillahi alaa kulli haal
(Al Azkr)

Alors celui qui finn entendre quelquun eternu et dire Alhamdulillah, li dire :
Yarhamukallh
Et a dimoune qui ti eternu-la li repondre aprs li finn entendre
Yarhamukallh, li dire :
Yahdeekumullahou wa yuslih blakum
Ou
Yaghfirullhou lan wa lakoum

Enn musulman li bizin observe sa bann mots-la parcequi li depuis Sunnah


de Rasoulullah (

).

Si quelquun eternu et li pas dire : Alhamdulillah


Hazrat Abou Mousa (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire:

97

Quand

quelquun

parmi

zott

eternu

et

li

dire

Alhamdulillah, alors dire YarhamukAllh et si li pas dire


Alhamdulillah, pas dire YarhamukAllh.
(Sahiih Mouslim)

Hazrat Anas (

) rapport:



Deux dimounes ti eternus cote Rasoulullah (
(

), alors li

) finn dire enn entre les deux YarhamukAllh et li pas ti

dire lautre.
Alors la personne finn dire : Yaa Rasoulullah to finn dire li
YarhamukAllh et to pas finn dire pour moi.
(

Rasoulullah

) dire: li, li finn dire Alhamdulillah et toi, to pas finn

dire.
(Sahiih Mouslim)

Mettre la main ou mouchoir cote la bouche et


diminuer la voix quand eternu:
98

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport:

.
Quand Rasoulullah (

) ti pe eternu li ti pe mettre so la

main ou so linge cote so la bouche et li ti pe baisse so la voix.


(Tirmidhi)

Hazrat Abdullah Bin Zubeir (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire:


Allh li detest quelquun lev la voix quand eternu et
baill.
(Rapport par Ibn Sunniy)

Baill :
Retourne baill combien capave :
Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire:




99

Allh, li content celui qui eternu et li detest celui ki baill,


alors quand enn parmi zott eternu et li dire Alhamdulillah ,
li vinn enn devoir lors chaque enn musulman (qui tende
Alhamdulillah) pour dire YarhamukAllh, mais baill li
depuis shaytaan, quand quelquun parmi zott baill, retourne
li combien zott capave, quand enn parmi zott baill shaytaan
rier li.
(Sahiih Boukhriy)

Veut dire empche zott mme baiil autant ki capave.

Mettre la mais lors la bouche quand baill :


Hazrat Abou Saeed Al Khudriy (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn

dire :


Quand enn parmi zott baill, alors tenir so la main lors so la
bouche (sinon) shaytn rentre dans la bouche.
(Sahiih Mouslim)

Li makrooh pour crier quand baill :


Rasoulullah (

) dire :

100

:

Allh content leternuement et Li detest lbaillement, alors
quand

enn

parmi

zott

baill

pas

faire

haahaahaa,

parcequi a cest shaytn qui rier.


(Tirmidhi)

Bann Salafs dire celui qui pe rode baill et li imagine qui Rasoulullah (

jamais pas finn baill, baill-la pour all par lordre Allh.

Evite bann badinage qui faire du mal bann dimoune:


Hazrat Abdullah Bin S-ib (

) rapport qui Rasoulullah (

) dire:


Personne parmi zott bizin pas prend marchandise so frre
par amusant ou serieusement, et celui qui prend baton so frre
alors retourne-li.
(Sunan Abou Dwood)

Hazrat Abdur Rahmn bin Abiy Laylaa (

) rapport bann Sahabas finn

rapporte-li qui zott ti pe voyag avec Rasoulullah (

), alors enn dimoune

la dans finn dormi parmi bann-l, quelque parmi finn prend dimoune-la et
101

finn amne-li cote montagne pour faire-li peur et dimoune-la finn peur,
Rasoulullah (

) dire:


Li pas permet pour enn musulman faire so frre peur.
(Al Tabaraniy)

Evite mensonge et fausset :


Ena beaucoup groupe qui assiz pour amuse zott mme par ban
moqueries et joke qui remplie avec mensonge juste pour faire dimoune rier
beaucoup.
Hazrat Buhz Bin Hakiim (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :


Malheur bann dimoune qui cause enn parole pour faire
dimoune rier et li cause menti, malheur lors li, malheur lors
li.
(Bayhaqui)

Hazrat Naws Bin Samn (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :

102

Plus grand tricherie cest to cause avec to frre et li pe croire


toi, et toi to pe cause menti.
(Sunan Abou Dwood)

Hazrat Abou Hurayrah (

) rapport qui Rasoulullah (

) finn dire :

()
Enn serviteur pas finn gagne enn Iymn complet tant qui li
pas quitte mensonge dans plaisenterie et discussion, mme si li
fidle.
(Al Mujam lit Tabarniy)
Rasoulullah (

) finn donne nous enn faon comment nous bizin faire

bann plaisanteries, nous faire bann plaisanteries et nous coze juste vraie l
dans et nous evite cause menti.

Chers lecteur,
Aprs avoir lu ce livret-l, nous espr qui zott finn comprend-li.

La

publication de ce livret-la par Al Ikhwn / Minhaaj Us Sunnah li justement


pour eclaircir la masse Musulmane sur ce sujet qui nous finn dlaiss
pendant trop longtemps. Nous demande Allh Du donne nous Tawfeeqe-Amal par Waseela so Mahboob Muhammad (

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).