Les Prophéties de L'islam

LES PROPHÉTIES
DE L'ISLAM
JEAN ÉZÉCHIEL
LES PROPHÉTIES
DE L'ISLAM
www.editions-alphee.com
Tous droits de reproduction, de traduction et d'adaptation réservés

pour tous pays.
© Éditions Alphée, 2006.
ISBN 2-7538-0190-8
« Tout ce qui est sur la terre est
voué au néant. Seul subsistera le
visage de ton Seigneur plein de
Majesté et de Noblesse. »
Coran, Sourate 55, verset 26-27.
« Allah est la Lumière des cieux

et de la terre. Sa lumière est sem-
blable à une niche où se trouve une
lampe. La lampe est dans un [réci-
pient de] cristal et celui-ci res-
semble à un astre de grand éclat;
son combustible vient d'un arbre
béni: un olivier ni oriental ni occi-
dental dont l'huile semble éclairer
sans même que le feu la touche.
Lumière sur lumière. Allah guide
vers Sa lumière qui Il veut. Allah
propose aux hommes des paraboles
et Allah est Omniscient. »
Coran, Sourate 24, verset 35.
REMERCIEMENTS
Je rends Grâce au Ciel pour l'ambiance de

compréhension et d'amour dont j'ai été entouré
durant tout le temps qu'a nécessité l'écriture de
cet ouvrage. Car il est essentiel d'avoir la paix
pour pouvoir la transmettre.
Je rends Grâce aussi à tous ceux et celles dont le

dévouement et l'amitié ont participé à l'élabora-
tion de ce travail. Je remercie particulièrement
mes parents pour l'éducation de tolérance qu'ils
m'ont donnée, Marie mon épouse, pour sa patience,
Dorothée Koechlin de Bizemont pour ses conseils,
Marie-Pierre pour les corrections apportées au
manuscrit, Arnaud Dumouch pour sa participation
conceptuelle, Jean-Paul Bertrand pour sa confiance ...
et tous mes amis musulmans spirituels qui, au fil
des débats, m'ont aidé à comprendre le fond de
cette religion de Paix.
9
INTRODUCTION
Quand le Soleil se lèvera à l'ouest, quand une

étrange fumée noire assombrira le ciel, quand toute
la planète sera gouvernée par un seul homme :
« l'Antéchrist », quand vous ne pourrez plus faire
un geste sans être vu par l'œil d'un superordina-
teur: la« Bête », quand votre pratique religieuse
sera un danger mortel pour vous, quand vous pas-
serez devant un cimetière et que vous envierez
ceux qui y sont enterrés ... Ne cherchez pas plus
loin, vous serez à la Fin des Temps annoncée par
le Prophète Mohammed.
Ce scénario catastrophe a été prédit au VIe siècle
de notre ère dans les textes sacrés de l'islam.
Pourtant, dans les milieux intellectuels occiden-

taux, les prophéties de l'islam sont complètement
inconnues. Ce désintérêt théologique sur la Fin
des Temps remonte à quelques siècles. En fait,
11
Les Prophéties de l'islam
l'Église catholique elle-même a pris, à partir du

concile de Trente (entre 1545 et 1563), une certaine
distance vis-à-vis des prédictions eschatologiques.
L'eschatologie est l'étude des textes concernant la
fin du monde, sa racine grecque signifiant « der-
niers discours », De nos jours, seules certaines
sectes protestantes font de l'eschatologie la base
de leur enseignement.
En revanche, dans le monde musulman, les pro-
phéties apocalyptiques sont bien connues. Elles
figurent dans l'enseignement de base de l'islam.
Dans les écoles coraniques, les petits musulmans
étudient encore le scénario de la fin du monde. Et
les images fortes qu'on leur enseigne enflamment
toujours leur imagination.
En effet, les musulmans ont reçu du prophète
Mohammed certaines annonces explicites leur
permettant d'espérer un grand destin. Mais le
caractère ambigu de ces annonces laisse entrevoir
plusieurs scénarios différents de l'avenir, selon que
l'islam sera vécu de façon politique ou spirituelle.
Dans l'islam comme dans le christianisme, les
« prophéties» sont des révélations spontanées,
dites par des «élus », sous l'inspiration de Dieu, par
opposition aux « oracles », qui sont des réponses
de Dieu à des questions posées par les hommes.
Le prophète, lui, est « une personne qui pro-
clame la parole divine, qui annonce les desseins
divins et leurs manifestations futures» (Larousse).
12
Introduction
Il est l'instrument à travers lequel Dieu instruit les

hommes de Sa Volonté. Toutes les religions ont
eu leurs messagers: Moïse fut choisi par Yahvé
pour guider les juifs, Mohammed par Allah pour
recueillir ses paroles, Jésus pour recevoir l'Évan-
gile. L'islam voit en Jésus un prophète, non le fils
de Dieu.
À quoi servent les prophéties ?
À nous prévenir d'un danger imminent, c'est
évident. À nous faire peur pour nous inciter à
changer d'attitude. Car vous constaterez que les
prophéties de Mohammed et du Coran sont aussi
effrayantes que celles de l'Apocalypse dans la
Bible.
Pour mieux comprendre de l'intérieur le rêve
qui porte une partie de la jeunesse musulmane au
martyre kamikaze, et une autre à la crainte d'une
catastrophe à venir, il faut imaginer l'énorme
impact des prophéties de l'islam sur l'inconscient
collectif des musulmans. Il est vrai qu'elles cor-
respondent tellement aux événements mondiaux
actuels que cela en est troublant !
Les prophéties de l'islam énoncent un certain
nombre de signes plus ou moins flagrants sur le
devenir de l'humanité. Le Prophète Mohammed
les a classés chronologiquement en deux catégo-
ries: d'une part, les signes mineurs ou signes
avant-coureurs qui annoncent la Fin des Temps
mais ne la déclenchent pas; et, d'autre part,
13
les signes majeurs, beaucoup plus spectaculaires

qui se dérouleront très peu de temps avant la Fin,
qu'ils provoqueront activement.
La description est d'un réalisme saisissant!
I
SIGNES MINEURS,
SIGNES AVANT-COUREURS
La Fin des Temps n'arrivera pas brusquement.
Des signes la précéderont comme le vent devance la
tempête. Ils sont destinés à ceux qui veulent bien
s’y préparer. Pour les incrédules, et ils sont légion,
le Coran les rappelle à la raison: « Qu'attendent
donc les infidèles sinon que l'heure vienne les
surprendre? des signes avants-coureurs ont
déjà paru mais comment pourront-ils s'en sou-
venir quand elle [l'Heure] sera là?» (Sourate 1 47,
Verset 2 18, Trad. l-L. Monneret, p. 305.)
Le terme «Heure» correspond à l'heure H,
celle de la Fin des Temps. Tous les textes sacrés
s'accordent à dire qu'elle est connue uniquement
de Dieu. Mais elle est annoncée par des signes qui
ne trompent pas. Dieu le dit dans le Coran:
« L'Heure est proche, en vérité, et je tiens [son
arrivée] secrète afin que chaque âme puisse
être rétribuée selon ses œuvres.» (S. 20, V. 15-16,
Trad. Fdal Haja, p. 62.)
___________
1. Sourate abrégée en S. dans la suite du texte.
2. Verset abrégé en V. dans la suite du texte.
17
Les signes avant-coureurs seront, en général, le

fait de l'homme. Des transformations spectacu-
laires sont annoncées dans la société humaine,
souvent dans le sens contraire de la spiritualité.
Le Prophète Mohammed a dit: « Quand quinze
impulsions se concrétiseront dans le comportement
de ma communauté, le malheur l'atteindra. » On
lui a demandé : « Lesquelles, Ô envoyé de Dieu ? »
Il a répondu: « Lesquelles l'État vivra du butin,
quand les objets confiés en dépôt seront confisqués
et la Zakat (aumône légale) imposée comme impôt.
Quand l'homme obéira à sa femme et désobéira à
sa mère, qu'il sera bon avec ses amis et rejettera
son père. Quand les voix s’élèverons dans les mos-
quées ; quand le plus vil des hommes deviendra
leur chef. Quand on honorera l'homme pour sa
méchanceté. Quand on boira de l'alcool, quand on
portera des habits en soie, lorsqu'on fera des
femmes des musiciennes et des chanteuses. Quand
les derniers de cette communauté1 maudiront leurs
ancêtres. Alors, qu'ils s'attendent à un vent rouge2,
un séisme et une catastrophe.» Hadith rapporté
par Ali ibn Taleh dans Al Tirmidhi3.
______________
1. Ce sont les derniers musulmans qui naîtront à la Fin des
Temps.
2. Expression arabe indiquant l'arrivée imminente d'un
désastre, sûrement inspirée par le vent de sable rouge du désert.
3. Hadith extrait de La mort, le jugement dernier et la vie
future de Fdal Haja, Édition Universel, 2004, p. 63-64.
18
Signes mineurs, signes avant-coureurs
Ces signes mineurs annoncés seront donc carac-
térisés par la décadence morale et l'absence de
spiritualité. Mais malgré les transgressions de ses
lois, Dieu n'abandonnera pas par surprise l'huma-
nité à une destruction inéluctable. Des avertisse-
ments puissants seront donnés au monde entier
pour qu'il se prépare à garder la foi et ne pas suc-
comber aux tentations. Nous les avons classés en
quatre catégories : les signes sociopolitiques, les
signes géophysiques, les signes divers et ceux qui
concernent l'Irak.
1
SIGNES SOCIOPOLITIQUES MINEURS
La disparition de la foi
La disparition de la foi sera l'aspect humain

dont découleront tous les autres signes de la Fin
des Temps. Un homme sans Dieu, livré à ses
propres impulsions, sera capable de transgresser
les lois morales et physiques universelles.
Nous verrons plus loin que ce sera la « grande
œuvre de l'Antéchrist ». Pourtant, l'Antéchrist ne
viendra pas avant que le monde ne soit parfaite-
ment disposé à le recevoir. On peut penser que,
s'il était né au xe siècle, il n'aurait pu avoir que
peu d'influence sur une société imprégnée de reli-
gion. Sa venue demandera donc une longue pré-
paration. Ainsi, pour que puisse apparaître et
prospérer une civilisation mondiale explicitement
21
ennemie de Dieu, il faudra d'abord qu'une huma-

nité sans Dieu ait existé, à l'exemple des sociétés
athées et communistes du xx- siècle. C'est ce que
l'islam appelle 1'« apostasie ». Cela ne se fera ni
plus vite ni plus lentement que ne le permettent
les lois sociologiques qui gouvernent l'évolution
des mentalités.
En ce début de me millénaire, quoi qu'en disent
les esprits alarmistes, nous pensons que le monde
n'est pas encore prêt. Certes, l'Occident a rejeté
en partie le christianisme officiel, mais l'Occident
n'est pas le monde. De grandes nations africaines
restent profondément musulmanes ou chré-
tiennes. Une grande partie de l'Amérique du
Sud a gardé sa foi. L'Inde est presque restée imper-
méable aux athéismes et demeure profondément
religieuse. Tous ces pays et bien d'autres sont puis-
samment spirituels, selon leurs formes diverses de
croyance et ne sont pas prêts à se soumettre au
diktat mondial d'une philosophie sans Dieu.
Un long travail de sape reste donc à accomplir.
C'est d'ailleurs ce travail d'apostasie annoncé par
Mohammed1, qui sera l'un des signes les plus
sûrs de la proximité du règne de l'Antéchrist.
Historiquement, au cours des siècles, le christia-
nisme a été attaqué à la fois de l'intérieur et de
l'extérieur. C'est même la première religion à avoir
________
1. Voir II.
22
subi les assauts des philosophies athées. L'islam,
quant à lui, sera attaqué d'une autre manière qu'il
nous faut essayer de découvrir. La crise de cette
religion semble en effet être le premier signe
qui conduira au rejet des religions dans leur
ensemble.
Mais avant la fin ultime, et de manière plus pré-
cise, plusieurs autres signes ont été annoncés par
le Prophète Mohammed dans les hadiths. Leur
signification (littérale ou symbolique) est discutée
par les théologiens, avec une passion exacerbée
par les événements actuels.
La dissolution des mœurs
C'est l'un des signes avant-coureurs qui revient

le plus souvent dans les hadiths du Prophète. Il
aura trois aspects : l'inversion des valeurs morales,
la pratique de la sexualité sans tabou et la prédo-
minance de l'argent.
a) L'inversion des valeurs morales

Les règles morales de l'islam sont identiques
dans leur fondement aux règles judéo-chrétiennes
inscrites dans l'Ancien Testament. Les tables de la
Loi de Moïse (les dix commandements de Dieu)
23
sont admises par le texte coranique et leur appli-

cation fait partie du dogme islamique.
« Nous avons écrit pour lui [Moïse] sur les
tables une exhortation édifiante sur toutes
choses et une explication détaillée de toutes
choses; prends-les avec fermeté et ordonne à
ton peuple de les prendre dans ce qu'elles
contiennent de meilleur.» (S.7, V.145, Trad.
D. Masson.)
Mohammed annonce pour la Fin des Temps une
inversion systématique des Dix Commandements.
Il décrit avec un réalisme saisissant comment ils
seront pratiqués dans le futur, c'est-à-dire à l'in-
verse de leur révélation. Sa description est faite
sur un ton presque neutre sans jugement ni
condamnation. C'est la sagesse d'un chef religieux
qui, tout en transmettant les règles de son dogme,
annonce, en même temps, la fin programmée de
tout ce que sa communauté aura construit dans
le futur. Ses paroles sont teintées d'une tristesse
qu'avait dû ressentir Jésus-Christ en annonçant la
destruction du temple de Jérusalem, tristesse cer-
tainement éprouvée par Moïse sur le mont Sinaï,
quand Dieu lui a annoncé que son peuple avait
renié sa foi et adoré le Veau d'or.
« Tu adoreras un seul Dieu et tu l'aimeras
plus que tout. »
Pourtant, le Prophète annonce : « L’heure n'aura
pas lieu avant que les hommes n'aient eu honte du
24
Livre de Dieu, que l'islam ne soit redevenu étranger. »
Hadith rapporté par Al Tabarani (No 51, Trad.
D. Penot, p. 37).
Cette prophétie a dû donner des frissons à des
générations de musulmans sincères qui font leur
prière cinq fois par jour pour adorer un seul Dieu,
Allah. Ils sont incapables d'imaginer un monde
sans un Dieu créateur et protecteur vers lequel
ils se tournent dans les moments de désarroi,
l'athéisme étant pour eux tout simplement incon-
cevable. Pourtant, depuis l'avènement de l'islam,
plusieurs mouvements universels de pensée ont
nié toute existence divine. Le communisme dans
sa version radicale en a été l'exemple le plus signi-
ficatif. D'ailleurs, les musulmans aussi ont payé
un lourd tribut à la folie communiste. Et des mil-
lions de personnes ont perdu la vie par le seul fait
d'appartenir à un groupe spirituel ou à une tradi-
tion religieuse.
« Viendra un temps où le croyant se dissimulera
[parmi les hommes] avec autant de soin que le
fait aujourd'hui l'hypocrite parmi vous. » Hadith
rapporté par Ibn Sinni (N° 58, Trad. D. Penot,
p.40).
« Tu ne prononceras pas le nom de Dieu en
vain. »
Le Prophète a dit : « Quand vos savants ensei-
gneront en vue de gagner dinars et dirhams, et
quand vous aurez fait du Coran un commerce .... »
25
Hadith rapporté par Al Daylami et Ali (N° 49, Trad.

D. Penot, p. 37).
C'est le syndrome des« marchands du Temple ».
Toutes les religions ont refusé que leur culte se
transforme en produit mercantile. Jésus avait
annoncé aux Juifs qui avaient transformé le temple
de Jérusalem en « antre de brigands » qu'aucune
pierre ne demeurerait l'une sur l'autre. Et sa vision
s'était réalisée moins de quarante ans après sa dis-
parition. Le Temple avait été détruit et le peuple
juif dispersé parmi les nations. Dans l'islam, les
imams doivent prodiguer leur enseignement
gratuitement car leur récompense sera céleste.
Pourtant, aujourd'hui, dans les pays musulmans,
les imams sont des fonctionnaires d'État. Il est
évident que, dans ce cas, ils servent deux sei-
gneurs: d'un côté Dieu et de l'autre l'État qui les
rémunère.
Le Prophète a dit aussi : « Parmi les conditions
de l’Heure, on verra les gens négliger la prière,
s'adonner à leurs passions et glorifier les riches. »
Hadith rapporté par Ibn Abbas (No 89, Trad.
D. Penot, p. 55).
« Tu honoreras tes parents. »
Mohammed annonce: « Quand les temps seront
proches, il vaudra mieux pour l'homme élever un
chiot que l'un de ses enfants ; les vieux ne seront
plus respectés, il ne sera plus fait miséricorde aux
enfants, les enfants adultérins seront de plus en
26
plus nombreux. » Il ajoute: « On construira des
palais élevés, les mères s'attristeront de la dureté de
leurs enfants et l'on fécondera [artificiellement] les
femmes stériles.» Hadith rapporté par Al Tabarani
et Al Hakim (N° 62, Trad. D. Penot, p. 41).
Honorer ses parents prolonge la vie sur terre1 !
Cela ressemble aujourd'hui plus à un vœu pieux
qu'à une attitude spirituelle. Pourtant, c'est la base
même de la paix sociale qui est en jeu car le
renouvellement des générations passe obligatoire-
ment par un minimum de respect pour ceux qui
les font. Des enfants trop rebelles peuvent dis-
suader les générations suivantes de concevoir une
descendance et perturber ainsi le renouvellement
naturel de l'espèce. Même si nous entendons çà et
là des histoires effroyables sur les conflits de géné-
rations, ce point de non-retour n'est pas atteint.
« Tu ne mentiras pas. »
« Les coupables seront en sécurité et on accusera
les gens fiables, on accordera du crédit aux men-
teurs et on traitera les gens sincères de menteurs. »
Hadith rapporté par Al Tabarani (No 1, Trad.
D. Penot, p. 37).
Mentir, c'est dire par la bouche ce qu'on ne
pense pas par l'esprit. La généralisation du men-
________
1. «Tu honoreras ton père et ta mère afin que tes jours se
prolongent sur le sol que Yahvé, ton Dieu, te donne. » (Exode,
chapitre 20, verset 12.)
27
songe peut avoir un effet déstabilisateur sur les

relations humaines établies sur un minimum de
confiance. Ne pas faire confiance à son prochain
peut engendrer un cloisonnement des classes
sociales, les plus aisés suspectant les plus pauvres,
les plus instruits profitant des moins instruits, etc.
L'effet en sera surtout une grande violence qui
minera nos relations sociales. Car les freins per-
sonnels dictés par la morale seront inexistants :
« Ils parleront l'arabe mais auront des cœurs de
non-Arabes. Ils ne respecteront pas le licite, n'inter-
diront pas l'illicite et l'homme pieux marchera
parmi eux en se dissimulant. » Hadith rapporté par
Al Daylami (N° 62, Trad. D. Penot, p 41).
« Tu ne feras pas de faux témoignage. »
Le Prophète Mohammed a dit: « On suivra ses
passions, on prendra des décisions de justice sur
une simple opinion. » Hadith rapporté par Al Taba-
rani (N° 51, Trad. D. Penot, p. 37).
L'injustice sera l'un des signes avant-coureurs le
plus flagrant. Les juges qui seront censés garantir
l'application de la loi seront pires que ceux qu'ils
condamneront. Et les témoins qui doivent assurer
l'iniquité seront des menteurs notoires1.
On imagine l'impact de l'injustice sur la cohé-
sion de la société humaine, mais on n'imagine
________
1. «Tu ne déposeras pas comme témoin mensonger contre
ton prochain. » Exode 20, 16.
28
sûrement pas son impact sur la nature. En Afgha-
nistan, sous le commandement des talibans, il a
cessé de pleuvoir pendant les trois années qui ont
précédé leur chute. Et dans le mois qui a suivi la
libération de Kaboul, un déluge de pluie s'est
abattu sur le pays comme pour le laver de l'injus-
tice de ces pseudo-religieux qui ont fait régner la
terreur et l'injustice parmi leurs semblables.
Les scientifiques ne reconnaissent pas l'in-
fluence de l'esprit sur la matière. Pour eux, le fait
que les hommes soient droits et honnêtes ou cruels
et destructeurs n'a aucune influence sur les cycles
de la nature. Pourtant, les textes sacrés de l'islam
insistent souvent sur ce fait1. Nous le verrons tout
au long de ce livre.
b) Le sexe sans tabou

« Tu ne commettras point d'adultère. »
Le Prophète décrit dans ses discours un « liber-
tinage » général qui caractérisera les mœurs des
gens à la Fin des Temps. Cette situation est citée
pudiquement par l'expression : « suivre ses pas-
sions ». En fait, un bon musulman doit suivre des
recommandations bien définies dans le Coran, qui
régissent à la fois son hygiène corporelle et sa vie
sexuelle.
_______
1. Par exemple, les textes sacrés promettent une longue vie à
ceux qui honorent leurs parents.
29
« En ce temps-là, les hommes négligeront la

prière et s'abandonneront à leurs passions. »
Hadith rapporté par Ibn Abbas (N° 89, Trad.
D. Penot, p. 55). Et le moins qu'on puisse dire, c'est
que les passions de ces hommes du futur ne s'ex-
primeront pas d'une façon très élégante: « L’Heure
n'aura pas lieu avant que les gens ne se livrent au
stupre (la débauche) sur les chemins, à la manière
des animaux domestiques. » Hadith rapporté par
Al Tabarani (N° 52, Trad. D. Penot, p. 38).
Le Prophète décrit leurs mœurs très clairement
sans fausse pudeur: « L’Heure n'aura pas lieu tant
que les femmes ne pratiqueront pas le coït au vu de
tous. Nul n'y trouvera à y redire et, en ce jour-là, le
plus exemplaire d'entre vous sera celui qui dira:
"Si tu l'entraînais un peu plus loin !"... Celui-ci
sera alors dans cette communauté ce que Abou
Bakr et Omar sont parmi vous [considérés
comme des hommes intègres]. » Hadith rapporté
par Al Hakim (N° 53, Trad. D. Penot, p. 38).
La séduction passe évidemment par la tentation.
Le Prophète en parle ainsi: À la Fin des Temps,
on Verra des hommes montés sur de larges selles
(des voitures) se rendre aux portes des mosquées.
Leurs femmes seront nues et vêtues à la fois
(c'est-à-dire que leurs vêtements les mettront en
valeur plus qu'ils ne les vêtiront), elles porteront
sur la tête des chignons semblables à la bosse d'un
chameau décharné: maudissez-les, car elles sont
30
maudites! » Hadith rapporté par Ibn Omar (No 64,
Trad. D. Penot, p. 42).
Le verdict est sans appel. Il y a là une condam-
nation claire des femmes qui détourneront les
fidèles de la prière parce qu'elles porteront une
tenue vestimentaire suggestive. Cette prophétie
étant parfaitement connue dans le monde musul-
man, on comprend que tout écart vestimentaire a
toujours été et est toujours considéré comme un
signe qui accélère l'arrivée de la fin du monde.
Pour les croyants fraîchement convertis à l'islam
qui ont dû entendre ces prophéties, et qui s’effor-
çaient de quitter des pratiques antéislamiques
similaires, on imagine leur refus inconditionnel de
retourner en arrière. Et pour ceux qui ont vécu après
la mort du Prophète, leur premier souci était de
protéger, par tous les moyens, les valeurs morales
et de décence, même en étant injustes envers les
femmes. Elles étaient séquestrées chez elles afin
de ne pas soumettre les hommes à la tentation. Une
solution simpliste qui n'a pas beaucoup changé.
Les autres pratiques sexuelles sont également
citées : « Les hommes se satisferont des hommes et
les femmes des femmes et on fera des avances aux
jeunes hommes comme on le fait aux jeunes filles
vierges!» Hadith rapporté par Ibn Mardaouayhi
(N° 89, Trad. D. Penot, p. 56).
Actuellement, pour la première fois dans l'his-
toire de l'humanité, des personnes du même sexe
31
peuvent se marier. Ce droit nouveau est en train
d'être accordé aux homosexuels du monde occi-
dental, pays après pays. Et on imagine que dans
dix ans, tous les Occidentaux auront le choix du
sexe de leur partenaire au moment du mariage.
Mais est-ce un signe de la Fin des Temps ?
S'il n'y avait que ce signe pour accélérer la Fin
des Temps, le monde aurait disparu depuis bien
longtemps! Les psychologues s'accordent à dire
que des homosexuels qui vivent entre eux sans
faire de mal à personne ne représentent aucun
danger pour la société.
Là encore, le Prophète a fait preuve d'une
grande sagesse. Il ne fait que constater cette situa-
tion sans la juger ni donner des recommandations
pour la changer. Son hadith est clair : c'est « se
satisfaire» de partenaires du même sexe à l'échelle
de la société, qui est un signe alarmant. Car cette
pratique mettrait le renouvellement des géné-
rations en danger. Actuellement, les homosexuels
ne représentent que cinq pour cent des sociétés
humaines et on imagine mal un monde où la
société humaine mettrait le plaisir personnel au-
dessus de la survie même de l'espèce. Mais appa-
remment ce ne sera pas l'avis des gens de la Fin
des Temps!
Une inversion des codes sociaux touchera
aussi l'apparence corporelle : « Les hommes pren-
dront des manières de femmes et les femmes,
32
des manières d'hommes » Hadith rapporté par
Ibn Abbas (N° 89, Trad. D. Penot, p. 58).
Dans les pays musulmans, le danger est pour-
tant réel. Le cloisonnement des sexes et le report
de l'âge du mariage ont perverti les relations entre
personnes du même sexe et favorisé une homo-
sexualité latente dans des proportions qu'on est
loin d'imaginer en Occident. En fait, de nos jours,
après un siècle de psychanalyse initiée par Freud,
il serait incongru de dire à nos contemporains
qu'il faut vivre avec les frustrations psycholo-
giques des siècles passés pour être conforme à une
bonne pratique morale. La libération sexuelle des
années soixante-dix, les mouvements de libération
de la femme et les nouveaux codes sociaux des
jeunes sont autant d'acquis pour les nouvelles
générations. Et un retour aux pratiques morales
d'antan serait inacceptable. Toute la question est
de savoir jusqu'où ira ce désir de liberté?
c) Le pouvoir de l'argent
« Lorsque l'État vivra du butin, quand les objets
confiés en dépôt seront confisqués et la Zakat
(aumône légale) imposée comme impôt […]» Hadith
rapporté par Ali ibn Taleb dans Al Tirmidhi 1.
____________
1. Hadith extrait de La Mort, le Jugement dernier et la Vie
future de Fdal Haja, op. cit., p. 63-64.
33
Ce hadith peut paraître bien mystérieux pour

qui ne connaît pas les règles de l'islam en matière
financière, Pourtant l'explication de « L'État qui
vivra du butin» est évidente : au lieu de redis-
tribuer équitablement entre les membres de la
communauté des musulmans les sommes d'impôts
collectées, l'État les conservera pour lui-même.
C'est la description d'un État voleur, contraire
dans son fonctionnement aux fondements mêmes
de la morale islamique. C'est une situation mal-
heureusement plausible aujourd'hui. Avec plus de
90 % des musulmans vivant sous des régimes dic-
tatoriaux, les comptes des États sont complètement
opaques et les oligarchies en place se servent à
leur guise dans les caisses sans crainte de contrôle,
alors que la pauvreté et la déscolarisation attei-
gnent des proportions inquiétantes.
Quant aux« objets confiés en dépôt […] confis-
qués», il s'agit du système islamique d'échanges
commerciaux qui consiste à déposer les marchan-
dises auprès de personnes de confiance (générale-
ment les doyens de chaque corps de métier) contre
une reconnaissance écrite, qui pourra être utilisée
comme monnaie d'échange dans d'autres pays.
C'est le « Traveller's Cheque » avant l'heure. Ce
système a été la base du commerce entre musul-
mans de contrées éloignées. Il a d'ailleurs été
adopté par les Templiers au XIIe siècle, qui l'ont
introduit en Europe pour assurer leurs transactions
34
commerciales avec les royaumes chrétiens. Repo-
sant avant tout sur la confiance, on comprend faci-
lement que, si un maillon de la chaîne est rompu,
c'est tout le système qui s'écroule! Un dépo-
sitaire qui volerait la marchandise mettrait en
danger le producteur, l'intermédiaire et le client,
et rendrait fragile l'économie musulmane en
entier. Ce phénomène, déjà observé dans les pays
musulmans, est-i1la raison pour laquelle les riches
commerçants arabes déposent leur argent dans les
banques occidentales plutôt que dans celles des
pays musulmans? La réponse est plus qu'évidente.
« La Zakat1 (aumône légale) imposée comme
impôt» concerne le troisième pilier de L'islam.
C'est l'obligation, pour chaque musulman qui en
a les moyens, de donner une part de ses bénéfices
annuels aux pauvres, à hauteur de 2,5 %. C'est
une obligation spirituelle sans contrainte pour le
croyant. Les agents de l'État ne viendront pas le
chercher pour l'obliger à payer. C'est une subtilité
spirituelle qui permet aux donateurs de donner
plus s'ils le désirent et permet aux pauvres de
garder leur anonymat pour ne pas être humiliés.
___________
1. Le premier sens du mot arabe «zakat » est« purification »,
Elle est le troisième pilier de l'islam (après l'attestation de foi et
la prière) et est une manière, dans sa signification première, de
purifier les biens légaux. que l'on a acquis. Le Coran l'indique
clairement: « [...] qui donne ses biens pour se purifier. »
(Sourate 92, Verset 18.)
35
Ce système a joué le rôle de « Sécurité sociale»
pour les musulmans nécessiteux durant des siècles.
Il assurait une cohésion sociale naturelle. Trans-
former cet élan de générosité en impôt serait une
hérésie qui irait contre l'esprit même de l'islam.
Pourtant, dans les pays du golfe Arabique, des ins-
titutions ont été créées par les États en place pour
collecter l'aumône et la distribuer, avec ce que
cela suppose de taxes prélevées au passage. Dans
le reste du monde musulman et en raison de l’ac-
tion des intellectuels de gauche au pouvoir depuis
le milieu du xxe siècle, ce système s'est écroulé
sans pour autant avoir été remplacé par un sys-
tème équivalent. Plus grave encore : la pratique de
l'aumône est considérée dans la plupart des gou-
vernements musulmans comme une aide indirecte
aux extrémistes islamistes, dont la majorité est
issue des classes défavorisées.
Mohammed a dit: « En ce temps-là, les gouver-
nants seront débauchés, les ministres crapuleux
(ou libertins selon la traduction) les hommes
de confiance sans foi ni loi. » Hadith rapporté par
Ibn Abbas (N° 89, Trad. D. Penot, p. 56).
Plus dramatique encore : « La corruption appa-
raîtra et l'usure se répandra. On pratiquera la
vente à terme. Les hommes de ma communauté se
pareront d'or, se vêtiront de soie et verseront le
sang à la légère.» Hadith rapporté par le Qadi ibn
Faraj d'après lbn Abbas (N° 89, Trad. D. Penot, p. 57).
36
Pratiquer l'usure dans les transactions finan-
cières est considéré dans l'islam comme un péché
capital. Car en prenant un intérêt sur une somme
prêtée, l'usurier fait payer au créditeur le temps
qu'il met à le rembourser. Or, «le temps c'est
Allah1» disait le Prophète. Pratiquer l'usure, c'est,
pour un musulman, vendre Dieu en personne! Du
commerce au blasphème le pas est vite franchi.
Pourtant, dans la pratique, se conformer à ce pré-
cepte hautement moral n'est pas chose facile. À ce
sujet, l'exemple de la République islamique d'Iran
est parlant. Au lendemain de la révolution isla-
mique en 1979, les mollahs ont très vite interdit les
intérêts sur les transactions bancaires et le résultat
fut immédiat: l'inflation grimpa à des taux inte-
nables pour l'économie générale du pays. Ils durent
se résoudre à rétablir l'ancien système en préci-
sant que l'intéressement n'était pas l'usure.
En fait, comme dans les autres religions mono-
théistes, les théologiens de l'islam n'ont pas pu
résoudre ce problème. Dans le dogme islamique,
l'économie est fondée sur la solidarité et non sur
le profit. C'est une sorte de partage des biens et
des bénéfices entre les membres de la commu-
nauté. Un système « gagnant-gagnant», où tout
le monde participe à l'édification de la richesse
et qui permet à tous de recevoir en retour des
_________
1. Voir plus loin: La contraction du temps.
37
dividendes proportionnellement équitables. Ce

système a été pratiqué dans les premiers siècles de
l'islam, puis la corruption et les discordes poli-
tiques ont eu raison de son fonctionnement. En
effet, aujourd'hui, la corruption est une institution
à part entière qui paralyse tous les rouages de
l'économie et des transactions financières. Les
corrompus peuvent ainsi «se parer d'or» et
porter « des vêtements de soie ». Et il est évident
que le capitalisme sauvage pratiqué actuellement
représente une inversion totale des valeurs de par-
tage recommandées par l'islam. La prophétie s'est
donc largement réalisée.
El Haredj, le temps des assassins

« Tu ne tueras point. »
L'Envoyé d'Allah a dit : «L’Heure ne se dressera
pas avant que le haredj ne se produise à grand
échelon. » Comme on lui demandait: « Qu'est-ce
que le haredj ? », il répondit: « C'est le meurtre, le
meurtre. » Hadith rapporté par Abou Hourayra
(un compagnon du Prophète), extrait du SAHIH
ouvrage rédigé par Mouslim.
En arabe le haredj, c'est le chaos, le non-droit
et le meurtre gratuit. Pourtant, l'islam interdit
formellement de tuer son prochain. Le Coran dit :
38
« Qui tue un homme est meurtrier de tout le
genre humain.» (S. 5, V. 32, Trad. J.-L. Monneret,
p. 404), et il insiste: « Sauf à bon droit ne tuez
point l'homme dont Dieu a rendu la vie
sacrée.» (S. 17, V. 33, Trad. r-t, Monneret, p. 271.) Et
aucune excuse n'est acceptable: « Ne tuez pas
vos enfants par crainte de la pauvreté. Nous
leur donnerons leur subsistance en même temps
que la vôtre. Les tuer serait une faute atroce 1 »
(S.17, V. 31, Trad. J.-L. Monneret, p. 271.)
Pourtant, le Prophète Mohammed décrit un vent
de folie meurtrière qui soufflera sur l'humanité à
la Fin des Temps et qui sera la cause de beaucoup
de morts. Mais qu'est-ce qui placerait les meurtriers
de ces temps-là au sommet de l'échelle de l'hor-
reur ? Un autre hadith du Prophète nous donne la
réponse. On lui posa la question: « Qu'est-ce que le
haredj ? » Il répondit : « C'est quand quelqu'un tue
et ne sait pas pourquoi il a tué, et quand quelqu'un
est tué et ne sait pas pourquoi il a été tué! » C'est la
description du meurtre « absolu» ! Car, contraire-
ment aux animaux qui tuent pour se nourrir, seul
l'être humain est capable de le faire uniquement
pour suivre des pulsions destructrices qui échap-
pent à toute raison.
Actuellement, nous lisons dans les faits divers
que des gens ordinaires ouvrent le feu en public
blessant et tuant au hasard des dizaines de per-
sonnes dont le seul tort est d'avoir été au mauvais
39
endroit au mauvais moment. Et la plupart de ces

tueurs, quand ils sont arrêtés, sont incapables
d'expliquer leur geste. Plus grave encore, les morts
causées par le terrorisme sont l'expression même
de la prophétie de Mohammed: les victimes des
attentats meurent et ne savent pas pourquoi elles
ont été tuées et les tueurs placent des explosifs e1
ne savent pas pourquoi ils ont perpétré ces actes 1.
La vague de meurtres qui déferle actuellement sur
notre civilisation est en train de causer un grave
déséquilibre dans les énergies de notre planète, et
apparemment cela ne fait que commencer.
Les va-nu-pieds dans les villes
Un jour l'ange Gabriel interrogea ainsi le

Prophète2 : « Enseigne-moi quels sont les signe
avant-coureurs de l’Heure? » « Quand tu verras la
servante engendrer sa maîtresse, et les va-nu-pieds,
les gueux, se pavaner dans des maisons construites
de plus en plus haut. » Hadith rapporté par
Al Boukhari et Mouslim (N° 43, Trad. D. Penot, p. 35).
__________
1. Leurs propos sont souvent incohérents ou incompréhen-
sibles.
2. L'ange Gabriel demande à Mohammed de l'instruire sur
les signes mineurs dont il n'a, apparemment, pas connaissance
malgré son statut d'ange favori de Dieu.
40
La servante qui engendre sa maîtresse, c'est une
femme de condition sociale modeste, dont la fille
accède aux plus hautes sphères de la société par
son mérite ou son labeur ou tout autre moyen. Elle
atteint ainsi un niveau comparable à celui de la
maîtresse de sa mère. L'exemple de l'actuelle
secrétaire d'État aux Affaires étrangères des États-
Unis est édifiant. De condition modeste mais
grâce à de brillantes études, elle parle aujourd'hui
d'égal à égal avec les chefs d'État et les rois du
monde entier. En France, on appelle ce phéno-
mène « l'ascenseur social» ou encore « l'égalité
des chances ».
De nos jours, les droits de l'homme étant univer-
sellement reconnus, nul ne peut être jugé ou
inquiété pour ses origines sociales ou ethniques,
mais quand ces paroles ont été prononcées il y a
quatorze siècles, il était inconcevable qu'une per-
sonne de condition sociale modeste ou défavorisée
puisse s'élever au-dessus de sa situation ... encore
moins quand il s'agissait d'une femme! Rappelons
qu'à l'époque, l'esclavage était admis et pratiqué
en Arabie mais aussi par tous les autres peuples.
Quant aux « va-nu-pieds » qui « se pavanent
dans les hautes constructions», dont parle la
deuxième partie du hadith, ils représentent un
phénomène bien connu de nos jours: c'est l'exode
rural. Ce fléau touche presque tous les pays du
Tiers-Monde. Les campagnes se vident de leurs
41
paysans aux pieds nus - signe d'une grande pau-

vreté - qui vont grossir des villes déjà surpeu-
plées. Il est vrai que depuis un siècle nos villes
sont bâties verticalement, de plus en plus haut
pour des raisons démographiques évidentes. Cette
prophétie s'apparente à une vision du futur et non
à un jugement de valeur sur les pauvres. Encore
une fois, à l'époque du Prophète, le fait de voir
des paysans vivre en ville était une aberration.
L'apparition de faux prophètes
L'inversion des valeurs morales touchera aussi

le domaine spirituel. Pour tromper leurs pro-
chains, certains hommes se proclameront pro-
phètes. Mohammed a dit: « L’échéance de l’Heure
n'aura pas lieu avant que n'aient été envoyés des
imposteurs doublés de menteurs, chacun préten-
dant être envoyé de Dieu. » Hadith rapporté par
Abou AI-Zanad et AI-A'raj (No 108, Trad. D. Penot,
p.71).
Il a dit aussi : « Ma communauté connaîtra des
dissensions nombreuses. Au nombre de ces dissen-
sions, il y aura une secte s'exprimant avec élégance
et œuvrant pour le mal. Ses membres liront le
Coran, mais celui-ci ne dépassera pas leur gosier.
Ils s'éloigneront de la religion à la vitesse de la
42
flèche qui se dirige vers sa cible. » Hadith rapporté

par Abou Dhahrr Al Ghaffari (N° 21, Trad. D. Penot,
p.25).
Pourtant, malgré la dangerosité de ces séditieux
sectaires, le Prophète Mohammed ne les considé-
rait pas comme une menace sérieuse pour la com-
munauté des croyants. Pour lui, les faux prophètes
ne seront pas seulement des hommes se réclamant
de la parole divine mais aussi des guides religieux
pervers qui dirigeront la communauté des musul-
mans en dehors du dogme. Une sorte« d'ennemis
de l'intérieur ». Leur influence sera pire que celle
des faux prophètes puisqu'elle entraînera les
musulmans dans un conflit (voir mention des
sabres ci-dessous) qui s'étendra jusqu'à la Fin des
Temps: «Je crains pour ma communauté les
imams qui les égareront! Et si le sabre s'abat sur
ma communauté, il ne s'arrêtera plus jusqu'au jour
du jugement. » Hadith rapporté par Al Tirmidhi
(No 91, Trad. D. Penot, p. 58).
Cette inquiétude du Prophète s'est exprimée
dans de multiples hadiths où il annonce que ce
mal viendra de sa propre communauté - celle des
Arabes -, qui égarera le reste des musulmans1. La
plupart des Occidentaux classent tous les Arabes
dans la même catégorie ethnique, celle des
________
1. Notons que les Arabes ne représentent actuellement qu'un
tiers des musulmans dans le monde.
43
Sémites du Moyen-Orient sans plus de différen-

ciation. Pourtant, à y voir de plus près, ils ne sont
pas tous pareils. Le Coran en distingue deux caté-
gories : les «Arabes» (se prononce avec un A
franc au début) qui sont les sédentaires; et les
«A'rabes» (se prononce avec un A double au
début du mot, le deuxième A étant la lettre Aïn de
l'alphabet) qui sont les Bédouins, nomades,
hommes du sable et du vent. Ils sont fustigés dans
le Coran pour leur hypocrisie et leur grossièreté.
C'est cette dernière catégorie d'Arabes qui est la
plus connue en Occident, car ils « fournissent» la
majorité des extrémistes. Le Coran en parle dans
des termes pour le moins sévères :
« Les Bédouins sont les plus violents dans
leur incrédulité et hypocrisie et les plus enclins
à méconnaître les lois contenues dans le /ivre
que Dieu a fait descendre sur son prophète.
Dieu est omniscient et il est juste. » (S. 9, V. 97,
Trad. J.-L. Monneret.)
Et non seulement ils sont violents et hypocrites,
mais ils n'ont pas la Foi. Dieu, dans le Coran, pré-
vient Mohammed: «Les Bédouins ont dit:
"Nous avons la foi." Dis [Dieu s'adresse à
Mohammed] : "Vous n'avez pas encore la foi."
Dites plutôt [Dieu s'adresse aux Bédouins] :
"Nous nous sommes simplement soumis, car la
foi n'a pas encore pénétré dans vos cœurs."
Et si vous obéissez à Allah et à son Messager,
44
il ne vous fera rien perdre de vos œuvres. Dieu
est clément et miséricordieux. » (S. 49, V. 14,
Trad. J.-L, Monneret.)
Le Coran démasque leurs mœurs perfides et
prévient le Prophète de leur persistance dans
l'erreur: « Parmi les Bédouins qui vous entou-
rent et parmi les habitants de Médine, il y a
des hypocrites obstinés. Tu ne les connais pas;
nous, nous les connaissons. Nous allons les châ-
tier deux fois1, puis ils seront livrés à un ter-
rible châtiment. » (S. 9, V. 101, Trad. D. Masson.)
L'impact de ces versets a été tel chez les musul-
mans que dans la langue arabe un paradoxe est
né : l'adjectif« arabe» est apparu dans le langage
courant pour désigner péjorativement tout ce qui
est désagréable. Un hadith troublant du Prophète
sur les Bédouins va jusqu'à donner des détails
concernant le lieu d'où ils émergeront du désert
afin de prévenir les croyants de leurs méfaits :
« Un jour le prophète priait: ''Mon Dieu, bénis nos
Damascènes, Mon Dieu, bénis nos Yéménites !"
[...] "Et nos Nejdites2 ?" demandèrent quelques-
uns des assistants. "C'est là-bas qu'auront lieu des
tremblements de terre et des troubles, et c'est de là
que sortira la corne du diable."» Hadith rapporté
par Al Tirmidhi (N° 139, Trad. D. Penot, p. 113).
________
1.Dans ce monde et dans l'au-delà.
2.Les habitants de Najd, l'actuelle province de Riad,
capitale de l'Arabie Saoudite.
45
Cette prophétie désigne la région de Riyad1

capitale du royaume saoudien comme le lieu d'où
partiront les A'rabes de la sédition qui ébranlera
les musulmans à la Fin des Temps. Mais tous les
habitants de Najd ne sont heureusement pas des
Bédouins, loin s'en faut. Le Coran reconnaît qu'ils
ne sont pas tous pervers et leur rend justice :
« D'autres [Bédouins] ont reconnu leurs péchés;
ils ont mêlé une bonne action avec une autre
mauvaise. Il se peut que Dieu revienne vers
eux. Dieu est celui qui pardonne, il est miséri-
cordieux. » (S. 9, V. 102, Trad. D. Masson, p. 241.)
________
1. Oussama ben Laden et ses compagnons sont partis de
cette région.
2
SIGNES GÉOPHYSIQUES MINEURS
La multiplication des catastrophes
Paradoxalement, dans les signes mineurs des

prophéties de l'islam, il est peu fait référence aux
catastrophes naturelles. Les signes majeurs en
sont, en revanche, abondamment parsemés. Dans
la plupart des cas, ce sont les futures contrées
musulmanes qui sont concernées. Rappelons que
les prophéties émises par le Prophète ont été
annoncées avant l'expansion de l'islam.
Le Prophète a dit: « La ruine s'étendra à toute la
terre, et le dernier lieu à être touché sera Le Caire.
Mais Le Caire sera en sécurité tant que Bassora
n'aura pas été engloutie par les eaux. La destruc-
tion du Caire s'ensuivra et aura pour cause la
sécheresse du Nil [...]. » Hadith rapporté par
47
Al Qourtobi dans son ouvrage Tadhkira. Ce

hadith a été transmis par Hudhayfa. (N° 112, Trad.
D. Penot, p. 78.)
L'annonce d'une catastrophe écologique tou-
chant le Nil n'est pas une mince affaire, même si
cette prophétie est sans commune mesure avec les
horreurs causées par les bouleversements clima-
tiques prédits dans les signes majeurs1. Savoir
que le plus long fleuve du monde2 pourrait dispa-
raître est vraiment inquiétant !
Cette prophétie annonce un mystérieux lien de
cause à effet entre la destruction du Caire en
Égypte et celle de Bassora en Irak. Cette dernière
sera engloutie sous les eaux. Bassora étant au
niveau de cette dernière, seule une élévation sou-
daine du niveau de la mer, ou un tsunami, peut
engendrer ce genre de catastrophe. Les phéno-
mènes climatiques étant liés, un événement de
cette ampleur peut perturber l'équilibre de toute la
région du Moyen-Orient.
La sécheresse du Nil est donc tributaire du
niveau de la mer au Moyen-Orient. En tout cas, il
est difficile d'imaginer le sort de seize millions de
Cairotes privés des eaux de leur fleuve. Certains
experts craignent que la mer n'envahisse le delta
______
1.Voir« Les signes géophysiques majeurs », Partie II.
2.Longueur du Nil: 6671 km; superficie de son bassin
versant: 2 850 000 km',
48
du Nil en raison de l'élévation du niveau de la
mer et surtout du manque d'alluvions qui sont
retenues par le grand barrage d'Assouan.
Une interprétation poussée de cette prophétie
laisse un espoir de l'éviter. Car si Bassora est
épargnée, Le Caire le sera aussi.
Le dérèglement du climat
Le Prophète a dit : « Les gens s'établiront dans

des villes, et l'une d'entre elles aura pour nom
Bassora1. Si tu viens à y passer et si tu y pénètres,
garde-toi bien de t'établir sur ses terres. [...] Éta-
blis-toi plutôt dans sa banlieue car la ville subira
des typhons, des tremblements de terre et des
éclipses. » Hadith rapporté par Anas (N° 105, Trad.
D. Penot, p. 70).
L'Irak est encore au cœur des bouleversements
qui précéderont la Fin des Temps avec des catas-
trophes, certes localisées, mais tout aussi des-
tructrices. Les prophéties de l'islam annoncent
des perturbations graves du climat de la Terre.
Et, comme dans la plupart des signes mineurs,
une inversion des phénomènes climatiques est
décrite.
__________
1. En Irak.
49
«Les pluies seront estivales. » Hadith rapporté par

Al Tabarani (N° 51, Trad. D. Penot, p. 37).
Dans les pays du Moyen-Orient, les hivers sont
pluvieux et les étés secs. Une pluie estivale ne
peut fertiliser la terre à cause du taux d'évapora-
tion très élevé. Cette inversion des saisons ne sera
pas bénéfique aux hommes du Moyen-Orient... ni
au reste de l'humanité !
Le Prophète a dit: «Les pluies seront abondantes
mais les récoltes maigres. [...] La terre se retirera
[pour faire place aux eaux ou au désert].» Hadith
rapporté par Al Tabarani (N° 51, Trad. D. Penot, p. 37).
Ce hadith confirme le risque d'engloutissement
par la mer de certaines régions du Moyen-Orient.
La contraction du temps
Le temps est également évoqué par le Pro-

phète parmi les bouleversements physiques cités :
«L’Heur n'aura pas lieu tant que le temps ne se
sera contracté, au point que l'année passera
comme un mois, le mois comme une semaine, la
semaine comme un jour, le jour comme une
heure ; et l'heure s'écoulera aussi vite qu'un tison
enflammé (ne met de temps à s'enflammer).,
Hadith rapporté par Anas et extrait d'Al Ttrmidhi
(N° 81, Trad. D. Penot, p. 49).
50
Nous entrons ici dans les méandres de la phy-
sique contemporaine, le temps étant un élément
essentiel de l'équation de la théorie de la relativité.
Mais comment le temps va-t-il se contracter ? La
théorie de la relativité nous apprend que la vitesse
des particules de la matière au-delà de la vitesse
de la lumière engendre une accélération du temps,
donc une impression de rapidité dans son déroule-
ment. De nos jours, tout le monde se plaint de la
rapidité du temps qui passe. Se pourrait-il que le
temps s'écoule aujourd'hui plus vite qu'autrefois ?
Un sociologue, Zaki Laïdi, est de cet avis. Il
croit que le temps passe plus vite parce que plus
rien ne le retient, car il n'y a plus de passé - puis-
qu'on se coupe du passé au fur et à mesure que
le temps passe -, et que le changement nous
entraîne toujours plus vite vers l'avenir. Le fait
d'être dominé par le sentiment d'urgence et par
un présent inéluctable a changé notre rapport
au temps1.
Zaki Laïdi attribue cela à l'accélération de la
mondialisation. Mais notre nouvelle perception du
temps n'est pas due uniquement aux techniques
d'accélération, mais à la perte de l'idée de temps
orienté. Le temps nous paraît d'autant plus accé-
léré que nous sommes incapables d'y assigner un
sens, une portée, de le situer dans une perspective
________
1. Article publié dans Science et Vie, n? 967, avril 1998.
51
en fonction d'un progrès, d'un avenir. Laïdi écrit

d'ailleurs: «L'homme est futur, il ne peut donner
un sens à sa vie qu'en se projetant dans l'avenir. »
Cette explication sociologique du temps qui nous
échappe est logiquement acceptable. Pourtant, elle
n'est qu'une des manifestations de son dérègle-
ment.
Dans un autre hadith, le Prophète a dit: «Le
temps se sera contracté (littéralement: "décrépi"),
la durée de la vie humaine et celle des années se
seront écourtées. »Hadith rapporté par Al Tabarani
(N°51, trad. D. Penot, p. 37).
Toutes ces constatations sociologiques et philo-
sophiques sur l'accélération du temps ne résolvent
pourtant pas le problème de sa nature. Le prophète
a dit: «.N'insultez pas le temps, car le Temps c'est
Allah1. »Peut-être est-ce la réponse, au sujet de
l'essence même du temps, qui serait une mani-
festation directe de Dieu. Mais si le Temps c'est
Dieu, comment celui-ci perçoit-il le temps ? Le
Coran donne une réponse précise: «Un jour
auprès de ton Seigneur équivaut à mille ans de
votre calcul.» (S. 22, V.47, Trad. J.-L. Monneret,
p. 304.) Ce qui veut dire que, pour l'espace-temps
________
1. Dans un autre hadith, un compagnon du Prophète, Abou
Hourayra, raconte: «J'ai entendu l'Envoyé d'Allah dire:
Allah, l'Exalté, dit: Le fils d'Adam (l'homme) injurie les
vicissitudes du temps. Or le temps, c'est moi ! »
52
de Dieu, deux jours seulement se sont écoulés
depuis la naissance de Jésus. Et notre espèce
humaine n'existe que depuis ... trois mois ! Et le
Coran décrit un temps encore plus rapide pour
Lui: « À Dieu, appartient le mystère des cieux
et de la terre. La venue de l'heure se fera en
un clin d'œil, peut-être même plus rapidement
car Dieu est tout-puissant. » (S 16, V. 77, Trad.
1.-1. Monneret, p. 305.)
Ce sont des révélations à méditer, car le mystère
du temps reste entier.
3
AUTRES SIGNES MINEURS
Les mosquées musées

Le Prophète a dit: «En ce temps-là les mosquées
seront décorées à la manière des églises et des
monastères, les minbars1 seront de plus en plus
hauts, les rangs de plus en plus nombreux alors
que les cœurs seront divisés, les discours diver-
gents et les passions vives. » Hadith rapporté par
Ibn Mardaouayhi (N° 89, Trad. D. Penot, p. 54).
Pour un lecteur occidental, la décoration des
mosquées est un signe de raffinement intellectuel
et artistique. Mais, dans l'islam, la mosquée est
avant tout un lieu de prière et d'échanges humains.
_______
1. Le minbar est le perchoir du haut duquel l'imam donne
son sermon du vendredi. A la Fin des Temps, il sera très haut,
signe de son éloignement des gens.
55
Elle joue un rôle central dans la vie sociale. Les

croyants y trouvent refuge pour régler leurs dif-
férends, aider les plus démunis, sermonner les
jeunes égarés, écouter les Anciens, transmettre la
tradition et étudier les textes sacrés. Dans les pays
musulmans ce sont souvent des bâtisses austères
situées au cœur de la cité, propices à la méditation,
mais sûrement pas des monuments décoratifs.
Mohammed annonce qu'à la Fin des Temps,
quand la foi aura déserté le cœur des musulmans,
les lieux de prière se transformeront en vestiges
d'un temps révolu où les Anciens se réunissaient
pour prier. Pire, les mosquées seront transformées
en théâtres de concours de chants du Coran. Le
prophète précise: « Les hommes de ce temps-là
feront de leurs mosquées un lieu de passage
public [...]. On chantera en psalmodiant le livre de
Dieu, on fera du Coran des mélodies [...]. Des let-
trés, dont l'unique préoccupation sera de se blâmer
mutuellement, apparaîtront. .) Hadith rapporté par
Ibn Mardaouayhi (N°89, Trad. D. Penot, p. 54).
Les médias occidentaux présentent actuellement
les mosquées, avec leurs écoles coraniques,
comme un terreau d'extrémisme. Cela est vrai
pour une infime minorité d'entre elles. Dans la
majorité des cas, elles constituent le dernier
recours des pauvres pour obtenir une aide quand
ils ont faim, pour accéder à l'éducation gratuite de
leurs enfants, pour régler à l'amiable les querelles
56
de voisinage, pour remettre sur le droit chemin les
jeunes délinquants, pour marier les plus démunis ...
Actuellement, pour empêcher les islamistes de se
réunir, les gouvernements des pays musulmans en
sont arrivés à fermer les mosquées en dehors des
heures de prière. Les conséquences en sont désas-
treuses. La délinquance, la consommation de stu-
péfiants et les délits en tout genre ont pris des
proportions dramatiques. Et si les islamistes sont
une calamité, la réaction exagérée contre eux a
causé encore plus de dégâts.
La richesse des Arabes
Le prophète a dit : «L’Heure ne surviendra pas

avant que l'argent ne soit abondamment répandu,
au point que l'homme qui voudra s'acquitter de la
Zakat (l'aumône légale) ne trouvera personne
pour la prendre, et avant que les terres des Arabes
ne soient couvertes de prairies et arrosées de
fleuves. » Hadith rapporté par Al Tabarani (N° 75,
Vision prophétique, car aujourd'hui les pays
arabes désertiques du Golfe sont tellement riches
grâce au pétrole qu'ils n'ont plus de pauvres pour
recevoir l'aumône légale. Et des prairies artifi-
cielles verdoyantes y ont même fait leur apparition,
57
en plein désert. Comble d'ironie, l'Arabie Saoudite

est actuellement un pays exportateur de céréales.
N'ayant jamais connu la culture extensive du blé!
les Bédouins se sont offert des champs verts à
perte de vue arrosés artificiellement par l'eau des-
salinisée de la mer. Cette richesse est, pour les
Arabes, plus une épreuve qu'une bénédiction! Le
Prophète l'a appelée l'épreuve de l'aisance, ou
«Assarra'». Loin de les rapprocher de Dieu,
cette opulence les a isolés des autres musulmans
qui ne comprennent pas pourquoi cette manne
n'est pas partagée au profit des plus démunis. Le
Yémen voisin, par exemple, ne bénéficie que des
miettes de l'argent du pétrole de ses riches voisins.
La même situation a été vécue par l'Espagne au
XVIe siècle. Les tonnes d'or rapportées des temples
mayas auraient pu en faire une grande puissance
mondiale. À la place, l'Histoire nous montre un
pays ravagé par les rivalités et une fortune dila-
pidée par l'État dans les diverses guerres menées
pour conquérir mais aussi pour survivre, notam-
ment pendant la guerre civile de 1936-1939.
Aujourd'hui, les États riches du pétrole en terre
d'islam en sont réduits à dépenser des sommes
colossales pour se protéger contre les extrémistes
alors qu'il serait plus judicieux de penser à investir
dans des projets de développement durable, car
les réserves de pétrole ne sont pas inépuisables.
4
MYSTÈRE DE L'IRAK
DANS LES PROPHÉTIES
De mystérieuses prophéties du Prophète nous

emmènent en Irak. Ce pays, qui est au cœur de
l'actualité, est souvent cité dans le déroulement de
l'Apocalypse islamique.
L'Irak, terre natale de l'Antéchrist

Mohammed a dit: «L’Antéchrist apparaîtra en
Orient, dans une terre appelée Khorassan et sera
suivi par des peuples dont le visage sera semblable
à des boucliers martelés.» Hadith rapporté par
Abou Bakr et transcrit par Ahmed et Al Tirmidhi
(N° 132, Trad. D. Penot, p. 103).
59
La région de Khorassan (ou terre du soleil) est

une limite géographique qui, à l'origine, indiquait
l'orient de l'Arabie ou la monarchie antique des
Sassanides (englobant Afghanistan, Tadjikistan,
Turkménistan et le nord de l'Irak). Elle s'étendait
du golfe Arabique à la mer Caspienne. Après la
conquête arabe, l'expression a été graduellement
restreinte à la partie nord-est de l'Iran qui forme
actuellement une des cinq grandes provinces de ce
pays. Lorsque le Prophète l'a désignée, elle était
sous domination perse et incluait l'Irak presque
en entier. Cette prophétie désigne l'Irak comme
source des bouleversements de la Fin des Temps.
Cependant, l'apparition de l'Antéchrist en Irak
peut aussi signifier qu'il commencera la conquête
de la planète à partir de ce pays.
L'Irak: source de sédition en raison de ses

richesses
L'Envoyé d'Allah a dit: « L’Heure n'aura pas
lieu jusqu'à ce que l'Euphrate laisse apparaître une
"montagne d'or" et que les gens s'entre-tuent pour
s'en emparer. De chaque centaine d'hommes,
quatre-vingt-dix-neuf seraient tués et chacun d'eux
dirait: "Peut-être serais-je le survivant ?"» Hadith
rapporté par Abou Hourayra (un compagnon du
Prophète) transcrit dans SAHIH de Mouslim.
60
Cette étrange prophétie annonce l'apparition à
la Fin des Temps d'une « montagne d'or» en
Irak, qui sera une source de tentation à laquelle
succomberont beaucoup de croyants. La significa-
tion de ce texte est probablement symbolique. En
effet, historiquement, l'Irak a toujours été un pays
prospère avec une agriculture millénaire perfor-
mante et une position géographique favorable au
commerce. Mais la prospérité annoncée dans ce
hadith sera sans commune mesure avec le passé.
En fait, la« montagne d'or» décrite par le Prophète
est probablement une image symbolique de ce que
nous appelons aujourd'hui 1'« Or noir» c'est-à-dire
le pétrole.
Il est certain que trop d'Irakiens sont déjà morts
parce que cette source d'énergie fait la convoitise
des puissances occidentales, et des États-Unis en
particulier. Mais le plus inquiétant est que la pro-
phétie parle de combats acharnés entre les hommes
pour s'approprier cette richesse. Le résultat en
serait la disparition de 99 % de la population ira-
kienne ! Espérons ne voir là qu'un avertissement
et non un avenir scellé.
Il est à remarquer que plusieurs hadiths dési-
gnent l'Irak comme point de départ à la sédition
qui affaiblira l'islam à la Fin des Temps. Nous le
répétons, ces prophéties sont connues de la majo-
rité des musulmans. On imagine alors l'effet
que dut produire sur eux l'invasion américaine.
61
En effet, le monde entier était étonné du silence

des nations musulmanes et arabes sur cette agres-
sion. Mais ne faut-il pas chercher la racine de cette
indifférence apparente dans une peur supersti-
tieuse de toucher aux portes de l'enfer situées dans
le pays d'où sortiront les armées de l'Antéchrist
pour déferler sur tout le Moyen-Orient, et ensuite,
sur le reste du monde musulman ?
II
SIGNES MAJEURS,
DÉBUT DE LA FIN
Actuellement, l'islam connaît une puissante
phase d'orgueil politique. Ce défaut fut d'ailleurs
prophétisé par les textes bibliques sous l'image
d'Ismaël, fils d'Abraham, son archétype pro-
phétique à qui l'on prête une farouche autonomie,
une agressivité guerrière : «Il aura un arc1», un
comportement sans-gêne : «s'établira à la face de
tous ses frères », c'est-à-dire à la place même des
autres religions ; une capacité à exaspérer tous les
hommes : « Sa main sera contre tous, la main de
tous contre lui.»
Celui qui fréquente l'islam de l'extérieur se
rend compte très vite de la réalité des défauts dont
il doit être purifié pour que les membres de la
_______
1. Voir la Thora juive, Genèse 21, 20.
65
communauté musulmane entrent au paradis. Les

musulmans le savent. Ils en ont reçu la révélation
dans leurs propres prophéties. Ils doivent subir
dans l'avenir une lutte contre l'Antéchrist et en
sortir humiliés. L'islam sera rendu saint par Dieu
car il sera redevenu humble et pauvre : « Nu, il a
commencé; nu, il terminera. » Hadith du prophète
Mohammed.
Comment se produira la lutte finale ?
Avant de se pencher sur l'avenir, il est intéres-
sant d'exposer ce que croient les musulmans eux-
mêmes. Explicitement, le Coran et le Prophète
Mohammed parlent d'une épreuve finale caracté-
risée par la venue de l'Antéchrist et sa lutte contre
les musulmans. Ces prophéties annoncent en fait,
méthodiquement, la fin du monde connu et la
naissance d'un autre qui va le supplanter, juste
avant la fin. Elles seront si terribles que: « Au
début de l'islam, celui qui contrevient à un dixième
des exigences de l'islam est condamné; mais à la
fin du monde, celui qui en accomplira un dixième
sera sauvé.» Hadith connu. La tradition dit qu'après
ces malheurs commencera un âge d'or unique,
comme jamais vu. Le spirituel sera alors aisément
accessible, même si peu d'hommes en veulent.
Cette fin spectaculaire se fera en plusieurs
étapes. De manière précise, les dix signes que le
Prophète a évoqués sont relevés dans les hadiths,
ses « authentiques» paroles rapportées par deux
66
Signes majeurs, début de la fin
de ses compagnons, Al Boukhari et Mouslim.

Leur signification (littérale ou symbolique) est
discutée par les théologiens avec une passion exa-
cerbée par les événements actuels. Trois types de
signes en émanent: signes géopolitiques, signes
géophysiques et autres signes.
5
SIGNES GÉOPOLITIQUES MAJEURS
Le « Dajjal » ou l'Antéchrist
L'Antéchrist avait été plusieurs fois annoncé

explicitement par le Prophète. Il s'en préservait
par un signe quand il en parlait. Il disait: « Il se
comparera à Dieu. Dans son mensonge, il pré-
tendra être Dieu.» Il avait mis en garde son peuple
contre la discorde qu'il occasionnerait. Il ne cessa
d'en parler jusqu'à ce que ses compagnons croient
qu'il était présent. «S'il vient et que je suis là, dit-il,
je vous défendrai» Un hadith, rapporté par de
nombreux traditionalistes, nous informe que le
«DajjaI1» viendra avant le retour de Jésus et la
grande bataille de Gog et Magog.
_______
1. En arabe, «Dajjal» veut dire imposteur, menteur.
69
Le «Dajjal» sera d'origine juive1. Il sera

jeune. Il naîtra à Khorassan, en Irak2, après une
période de trente ans durant laquelle ses parents
n'auront pas eu d'enfant. Son œil droit sera
éteint! Il sera borgne. Il sera à l'image de Abd Al
Ozza Ibnou Ouatane, un grand ennemi de l'Islam.
Certains exégètes pensent que nous sommes
symboliquement en période de « Dajjalle borgne »,
car l'être humain ne regarde plus que d'un œil.
C'est la vision matérialiste du monde, avec l’œil
de la matière sans celui de la foi. L'Antéchrist
serait déjà né.
Les signes de son avènement ne seront pas seu-
lement humains (inversion des valeurs morales),
mais aussi naturels :
« Son apparition sera précédée de trois années de
sécheresse. Au cours de la première, le ciel retiendra
le tiers de son eau et la terre le tiers de ses récoltes ;
au cours de la seconde, le ciel retiendra les deux
tiers de son eau et la terre les deux tiers de ses
récoltes; et au cours de la troisième, le ciel retiendra
toute son eau et la terre toutes ses récoltes si bien
que la plupart des animaux disparaîtront de la
surface de la terre. » Hadith rapporté par Asma
Bint Yazid (N° 160, Trad. D. Penot, p. 130).
______
1. Les prophéties chrétiennes disent la même chose.
2.La naissance de l'Antéchrist en Irak peut aussi signifier
qu'il commencera son action à partir de ce pays.
70
Après ces trois années de sécheresse planétaire,
il séduira la plus grande partie de l'humanité car il
donnera à boire et à manger:
«Il se portera au-devant d'une nation et invitera
les gens [à croire en lui] ; ils lui donneront leur foi,
répondant ainsi à sa demande. Il ordonnera alors
au ciel de pleuvoir, à la terre de [faire] pousser les
plantes et leur bétail s'en reviendra du pré plus
gras qu'il ne l'était auparavant, les pis de lait plus
gonflés qu'ils ne l’avaient jamais été. Puis il se por-
tera au-devant d'une autre nation et en invitera les
habitants [à croire en lui]. Comme ils refuseront de
l'écouter, il les quittera et, au matin, ils se réveille-
ront victimes de la sécheresse et dans le dénuement
le plus total.» Extrait d'un long hadith rapporté
par Al Naouas ben Samân (No 149, Trad. D. Penot,
p.120).
Ce pouvoir sur les éléments de la nature par
l'Antéchrist est parfaitement plausible de nos
jours. Un projet de maîtrise du climat appelé
HAARP 1 initié en Alaska par l'armée américaine
_______
1. HAARP pour High Auroral Active Research Project.
Derrière ce projet de l'armée américaine se cacherait une arme
terrifiante, car, selon la bande de fréquence utilisée, très haute
ou très basse, le système aurait la possibilité de provoquer à dis-
tance des effets particuliers sur l'environnement tels que:
- interrompre toute forme de communication hertzienne
(guerre du Golfe en 1991) ;
71
existe déjà. Son but est de contrôler le climat de la
planète mais aussi, à long terme, de le changer.
On prend peur à imaginer ce que ce genre de pro-
gramme produirait s'il venait à être manipulé pal
un être aussi malfaisant que l'Antéchrist.
Dans un autre hadith, on demande au Prophète:
« Comment se déplacera-t-il? » «Il sera aussi rapide
que les vents » répondit-il. Avec les avions super-
soniques cela n'étonne plus personne de nos jours,
mais rappelons que cette phrase a été prononcée il
y a quatorze siècles.
Il sera nuisible à tel point que le Prophète a
donné des recommandations très claires le concer-
nant : « Que celui qui entend parler de Antéchrist
s'en éloigne ! Car, par Dieu, il en est qui viendront
le trouver [par curiosité] s'estimant des croyants
[sincères] et qui finiront par le suivre à cause de
tous les miracles douteux qu'il aura accomplis.»
Hadith rapporté par Imran ben Hossein et Ahmed
(N°148, Trad. D. Penot, p. 118).
En effet, il accomplira des prodiges specta-
culaires:
______
- influencer les comportements humains (2° guerre du Golfe,
Afghanistan) ;
- modifier le climat, provoquer des tremblements de terre,
des orages dévastateurs;
- désintégrer tout engin volant dans l'atmosphère (Stars
War), produire des explosions puissantes en altitude (guerre du
Golfe).
72
« L’Antéchrist approchera [de Médine], mais il
lui sera interdit d'entrer dans les quartiers de la
ville. Il s'établira dans des marécages situés aux
abords. Un homme, qui sera en ce jour le meilleur
d'entre eux [les croyants] - ou l'un des meilleurs-
se portera au-devant de lui et lui dira: "j'atteste que
tu es l’Antéchrist dont l'Envoyé de Dieu nous a
déjà entretenus!" Alors l’Antéchrist dira [en
s'adressant à son entourage] : "Et si je tuais celui-ci,
pourrais-je le ressusciter ? Douteriez-Vous de la
chose ?" "Non, répondront-ils." Alors, il le tuera
puis il le ressuscitera. Mais [la victime] s'excla-
mera : "Nul en ce jour ne sait mieux que moi ce
qu'il faut penser de toi !"Alors l’Antéchrist cher-
chera à le tuer de nouveau; mais il n'aura plus le
pouvoir de s'en emparer. » Hadith rapporté par
Abou Saadi (N°147, Trad. D. Penot, p 118).
L'Antéchrist aura donc un pouvoir de vie et de
mort sur les peuples de la terre par l'action de la
science, de la séduction, de la ruse et des armes. En
effet, il lui sera possible de lever une année, d'uti-
liser l'arme nucléaire et de changer le climat, sans
que personne ne puisse y redire quoi que ce soit.
Pourtant, est-il possible qu'un seul homme cumule
autant de pouvoir entre ses mains sans l'accord de
l'hyperpuissance américaine? La réponse est mal-
heureusement très simple : il sera le chef même de
cette nation ou à défaut son bras droit. En effet, il
est troublant de constater qu'une seule personne
73
sur terre actuellement peut lever une armée, larguer

des bombes atomiques, affamer un pays ou une
région du globe sans être passible d'aucun tribun
humain: c'est le président des États-Unis, le sys
tème politique américain n'ayant pas de garde-fous
assez forts contre ce genre de dérapage. Mais l'ac-
tuel président des États-Unis1 n'est certes pas
l'Antéchrist. Il n'en a ni l'envergure ni la science.
L'Antéchrist sera une véritable calamité pour
l’humanité en général et pour les musulmans en
particulier. Ils auront beaucoup à perdre par son
action. Selon les textes sacrés, il détruira les Lieux
saints de l'islam (La Mecque et Médine), les
charges nucléaires qu'il utilisera pousseront les
Arabes vers le nord de la péninsule Arabique. Et
les autres musulmans dans le monde apostasieront
leur foi pour rester en vie.
Il viendra de la région de Khorassan (Irak), en
Asie, et soixante-dix mille juifs armés le suivront
Il attirera beaucoup de monde à lui car il donnera
à boire et à manger. Les musulmans seront tenu
de le suivre et d'apostasier leur foi. Mais, selon le
Prophète, les musulmans fidèles mangeront (seront
nourris par) le dhikr (la prière, récitée cinq fois
par jour 2), le Rappel d'Allah.
________
1. Nous sommes en 2006.
2.La prière glorifiant Dieu: « Soubhannallah ! Hamdoulillal
Allahouakbar ! »
74
Le Prophète a dit : « L’Antéchrist viendra et ira
dans le voisinage de Médine. La ville éprouvera
trois secousses et, après cela, les infidèles et les
hypocrites iront trouver l’Antéchrist. » Hadith rap-
porté par Anas ibn Mâlik (N° 92, Trad. D. Penot,
p.26).
De fait, pour les musulmans, depuis que la lutte
s'est exacerbée entre Israël1 d'un côté et les
Palestiniens de l'autre, les prophéties sur la venue
de l'Antéchrist juif sont fiévreusement commen-
tées dans les écoles coraniques. La similitude des
pouvoirs de l'Antéchrist et ceux du président amé-
ricain n'a pas échappé aux exégètes musulmans.
Et la séduction du mode de vie matérialiste de
l'Occident et son influence sur les jeunes les
inquiètent encore plus. « Il attirera beaucoup de
monde à lui car il donnera à boire et à manger. Les
musulmans seront tentés de le suivre et d'aposta-
sier leur foi.» La réalisation de tant de signes
annoncés ne serait-elle pas la preuve que son
arrivée est imminente?
Mais quel intérêt présenteront les Lieux saints
de l'islam pour l'Antéchrist? Pourquoi s'acharnera-
t-il à les détruire?
L'action de l'Antéchrist sera dirigée contre tout
ce qui porte le nom de Dieu. Son but ultime sera
d'empêcher l'existence même de toutes les activités
______
1. Aidé par ses alliés américains.
75
spirituelles sur terre. L'islam ne sera qu'une étape

mais une étape difficile car la foi des croyants
d'Allah sera peut-être la plus dure à extirper des
cœurs. Après quoi, « le fils de perdition» ira ter-
miner sa triste besogne en Terre sainte.
Le Prophète Mohammed dit: « Des étendards
noirs partiront de Khorassan et nul ne pourra les
arrêter jusqu'à ce qu'ils soient plantés à Ylia (en
Palestine).» Hadith rapporté par Al Tirmidhi
(N°133, Trad. D. Penot, p. 103).
Ici, les prophéties de l'islam rejoignent la tradi-
tion chrétienne qui dit qu'à la Fin des Temps,
l'Antéchrist fera de Jérusalem sa capitale. Elle dit
aussi que la dernière grande bataille du monde,
qui aura lieu contre l'Antéchrist, se fera en Pales-
tine, dans la plaine de Jezréel où se dresse le tell
Megiddo (c'est l 'Harmagueddon de l'Apocalypse,
XVI, 16) 1. Ce qui laisse craindre que le christia-
nisme et le judaïsme ne survivront pas non plus à
l'épreuve de l'Antéchrist2.
« Combien de temps restera-t-il ? », demandèrent
les compagnons du Messager d'Allah. « Il restera
quarante [jours ?], dont le jour sera long comme
_______
1. C'est-à-dire «Har (l'article) Mageddon » = «le tell
Megiddo ». Le « tell» est une petite colline artificielle où se
trouvent les ruines d'une ville détruite, comme il y en a tant en
Israël.
2. Cette grande bataille est racontée en détail dans le livre de
Joël, dans l'Ancien Testament.
76
une année, et votre communauté connaîtra la dis-
corde. » Hadith rapporté par Al Naouas ben Samân
dans Ahmed (N° 149, Trad. D. Penot, p. 120).
En fait, le dérèglement du temps, qui sera l'un
des signes de son arrivée 1, fera qu'on ne pourra
pas compter la durée de son règne. Mais quelle
que soit sa durée, ce sera le plus long désastre de
l'histoire humaine.
Ainsi, l'Antéchrist régnera sur la planète à la
tête d'un gouvernement mondial qui contrôlera
tout grâce à l'œil de la « Bête ». Une grande partie
de l'humanité le suivra (les deux tiers) et l'autre
partie (un tiers) lui résistera mais sans parvenir à
le vaincre.
Le Prophète a dit: « À l'apparition de l'Antéchrist,
les gens se répartiront en trois groupes: un groupe
qui le suivra, un groupe qui se réfugiera sur une
terre où pousse le Chih (c'est l'absinthe, qui
pousse dans le désert) et un troisième qui s'établira
sur le littoral irakien et qui se battra contre
l’Antéchrist. Les croyants finiront par se regrouper
dans la campagne de Cham (en Syrie) et enver-
ront une de leurs patrouilles dans laquelle se trou-
vera un cavalier au cheval roux; ils combattront
[l'Antéchrist] et pas un ne reviendra vivant. »
Hadith rapporté par Ibn Massoud et Al Thawri
(N° 144, Trad. D. Penot, p. 116).
_______
1. Voir plus haut « La contraction du temps », Partie 1.
77
Notons au passage que ce hadith mentionne
que l'Irak sera une base de soutien aux armées de
l'Antéchrist. De toute façon, la résistance des
hommes sera vaine tant il sera rusé et bien armé
matériellement et mentalement. Les prophéties de
l'islam 1 s'accordent à dire que seul le Christ en
viendra à bout lors de son retour à la Fin des
Temps.
L'apparition de la « Bête»
C'est une « Bête » de taille gigantesque, ayant
une ressemblance avec beaucoup d'animaux.
Douée de parole, elle surgira de la terre et écrira
« croyant» sur le front des croyants et « infidèle »
sur le front des infidèles.
A notre connaissance, pour qu'une bête parle il
faut qu'elle soit dotée d'intelligence, et la seule
bête douée de parole de nos jours, c'est l'ordina-
teur grâce à son intelligence artificielle. En effet,
certains exégètes interprètent la sortie de terre de
la « Bête» comme un élément symbolique pour
indiquer qu'elle sera composée d'éléments extraits
de la terre. Par exemple le silicium, qui est un
composant essentiel des ordinateurs.
______
1. Ainsi que les prophéties de saint Jean.
78
Pour les chrétiens, elle est décrite comme une
« Bête» réelle. Celui qui sera croyant sera marqué
au front et ne pourra plus acheter ni vendre libre-
ment sans son contrôle. Son rôle principal, selon
la Bible1, serait de contrôler les fluctuations com-
merciales des humains pour mieux les surveiller.
Pour le Coran, elle s'apparente à une épreuve
visant les incrédules : «Quand l'arrêt tombera
sur eux nous ferons sortir de terre à leur inten-
tion une bête 2 qui proclamera que les hommes
n'étaient pas convaincus de la véracité de nos
signes. » (S. 27, V. 82, Trad. J.-L. Monneret, p. 321.)
_______
1. Apocalypse 13, 11-18 : «Je vis ensuite surgir de la terre
une autre Bête; elle avait deux cornes comme un agneau, mais
parlait comme un dragon. Au service de la première Bête, elle en
établit partout le pouvoir, amenant la terre et ses habitants à
adorer cette première Bête, dont la plaie mortelle fut guérie. Elle
accomplit des prodiges étonnants, jusqu'à faire descendre, aux
yeux de tous, le feu du ciel sur la terre, et, par les prodiges qu'il
lui a été donné d'accomplir au service de la Bête, elle fourvoie
les habitants de la terre, leur disant de dresser une image en
l'honneur de cette Bête qui, frappée du glaive, a repris vie. On
lui donna même d'animer l'image de la Bête pour la faire parler
et de faire en sorte que fussent mis à mort tous ceux qui n'adore-
raient pas l'image de la Bête. Par ses manœuvres, tous, petits et
grands, riches ou pauvres, libres et esclaves, se feront marquer
sur la main droite ou sur le front, et nul ne pourra rien acheter ni
vendre s'il n'est marqué au nom de la Bête ou au chiffre de son
nom. » C'est ici qu'il faut de la finesse! Que l'homme doué
d'esprit calcule le chiffre de la Bête. C'est un chiffre d'homme:
666 ! Les textes de l'islam disent littéralement la même chose.
2. En arabe« dâbba ».
79
Le Prophète la décrit avec plus de détails et

paradoxalement, l'enjeu de son apparition est spi-
rituel: « La Bête apparaîtra munie du sceau de
Salomon fils de David et du bâton de Moïse fils
d'Imrân: Elle fera resplendir le visage des croyants
en les touchant par le bâton de Moïse, et marquera
du sceau de Salomon le nez des mécréants. »
Hadith rapporté par Abou Hourayra dans les
écrits d’Ibn Maja (N° 197, Trad. D. Penot, p. 164).
Elle sera au service du mal absolu: l'Anté-
christ1. Dans la tradition islamique, elle est
appelée «Jassâsa », l'espionne. Personne ne lui
échappera, et pour marquer d'un signe le visage
des croyants et d'un autre celui des infidèles, on
imagine qu'elle aura besoin de moyens tech-
niques. Nous en connaissons deux qui sont plau-
sibles: d'une part le code-barres et d'autre part la
puce électronique. En ce qui concerne le code-
barres : depuis quelques décennies son apposition
sur les marchandises est devenue une nécessité
pour l'efficacité et la rapidité des achats courants.
Pourtant, quand les techniciens ont installé ce sys-
tème au milieu des années soixante, ils se sont
rendu compte qu'il comportait trop de chiffres.
Pour s'y retrouver ils y ont introduit trois grandes
barres : une au début, une autre au milieu et une
_______
1. Les textes coraniques rejoignent les textes évangéliques à
ce sujet.
80
dernière à la fin. Et ils ne trouvèrent pas mieux
que de donner à chaque barre ajoutée une valeur,
apparemment au hasard, correspondant au chiffre 6.
De fait, actuellement, tous les produits qui sont
dotés d'un code-barres sur terre portent déjà le
chiffre de la « Bête» (le triple 6). Il est probable
que la « Bête» utilisera le code-barres pour recon-
naître les hommes marqués.
Le deuxième moyen est la puce électronique :
de la taille d'un grain de riz, elle est implantée
sous la peau. Elle permet l'identification et la
localisation par satellite des individus. Elle est
aussi capable de renvoyer des informations biolo-
giques sur son porteur (température du corps,
rythme cardiaque, etc.). Ce n'est pas une utopie,
cette puce électronique existe déjà1. Une autre
version de la puce2 permet d'y inscrire des don-
nées personnelles en vue de servir de carte d'iden-
tité ou de carte de crédit.
Déjà, une troisième version de la puce3 est
implantée sur le bétail pour en assurer la « traça-
bilité ». Bientôt, la «Bête» fera que le bétail
humain lui aussi sera parfaitement « traçable »,
dès qu'un nouveau « Il Septembre » fournira le
________
1. Fabriquée par la société américaine Applied Digital
Solutions, la puce Digital Angel.
2. Puce appelée Veripay, présentée en novembre 2003 au
salon ID World à Paris.
3. Appelée Verichip.
81
prétexte pour rendre la puce obligatoire, au nom

de la sécurité.
De multiples moyens sont actuellement utilisés
pour préparer l'opinion publique à accepter la
puce et pour réduire la répulsion instinctive à l'in-
trusion d'objets matériels dans le corps. D'où les
efforts des médias et de l'industrie culturelle pour
populariser les piercings ou les implants en sili-
cone. Pour rendre la puce désirable et« tendance »,
une discothèque de Barcelone dirigée par un
Américain propose déjà à ses clients de se « faire
implanter1 » afin de pouvoir payer les consom-
mations sans argent. Mais la méthode la plus lar-
gement utilisée est de populariser la puce grâce à
des prétextes médicaux. Des hôpitaux américains
encouragent déjà les patients à se faire greffer une
puce contenant leurs données médicales person-
nelles (groupe sanguin, traitements déjà en cours,
etc.) dans le but d'éviter les risques d'erreur dans
l'identification et traitement des malades. Les
implants seront aussi proposés pour une sur-
veillance médicale à distance avec envoi automa-
tique d'une alerte au médecin en cas de problème.
Cette puce sera la prochaine étape pour un
contrôle absolu des individus par la « Bête ». À
terme, les implants électroniques lui permettront
de contrôler directement les esprits en modifiant
______
1. Pour 100 euros.
82
le fonctionnement du cerveau, et donc l'humeur,

les émotions, les pensées et le comportement. La
suite logique est que les humains soient placés
sous le contrôle direct de la machine, raccordée à
leur système nerveux grâce à des greffes bioniques
et des implants neuronaux. Un futur annoncé par
de nombreux films de science-fiction.
Mais pour quelle raison la « Bête» déploiera-
t-elle une telle débauche de moyens techniques
simplement pour différencier les croyants des
incroyants? Quel est l'intérêt d'une telle surveil-
lance au moment où, de toute façon, la foi aura
disparu du cœur des hommes? Paradoxalement,
c'est le programme sécuritaire du gouvernement
américain qui nous donne directement la réponse !
En effet, pour comprendre l'enjeu d'une telle
traque, il suffit de remplacer le terme « croyant»
par «islamiste» et le terme «mécréant» par
« non-islamiste ». Le système de reconnaissance
biométrique installé aux frontières américaines
pour identifier les voyageurs n'est que le précur-
seur des marquages que la « Bête » infligera aux
humains, probablement pour assurer leur « sécu-
rité ». Le risque étant de passer dans une phase
ultérieure de la classification « islamiste/non-isla-
miste» à celle de «musulman/non-musulman ».
Car à terme l'amalgame se fera sans aucun doute
entre les deux. Cette dérive sécuritaire des États-
Unis est plus que plausible.
83
Le Prophète a dit : « Elle parcourra la Terre :

ceux qui la fuiront ne lui échapperont pas et ceux
qui la suivront ne la rattraperont pas. Certains
hommes tenteront de lui échapper en se mettant à
prier, mais elle les surprendra par-derrière et leur
dira: "Oh, c'est maintenant que tu pries ?" Elle se
précipitera alors sur eux et les marquera au visage,
puis elle les abandonnera. Croyants et incroyants
seront associés dans leurs biens, ils vivront
ensemble dans les villes, mais on distinguera le
croyant du mécréant. » Hadith rapporté par Talha
(N° 198, Trad. D. Penot, p. 164-165).Cette distinction
sera très utile ultérieurement à l'Antéchrist pour
isoler les musulmans afin de les faire apostasier.
Mais existera-t-il un moyen de combattre la
«Bête », ou du moins d'échapper à son emprise ?
La réponse se trouve probablement dans le
Coran. Un élément troublant dans sa syntaxe attire
l’attention : plusieurs sourates commencent par
trois ou quatre lettres qui n'ont aucune signi-
fication apparente dans le chapitre qu'elles cha-
peautent1. Depuis des siècles, leur interprétation
intrigue les exégètes. Néanmoms, certains scienti-
fiques musulmans ont émis, depuis peu, l'idée que
ces lettres pourraient être des clés pour ouvrir
un programme informatique ou pour le bloquer.
________
1. Par exemple la première sourate du Coran (nommé La
Vache) commence par trois lettres: A.L.M, sans raison apparente.
84
Ce serait une sorte de virus informatique qui pour-

rait dérégler la « Bête» ou l'arrêter1.
Les hadiths annoncent la destruction de la
« Bête» uniquement par l'action du Christ à son
retour sur terre à la Fin des Temps. Ce jour-là,
elle refusera d’obéir à ses maîtres malfaisants et
s'adressera aux gens pour les blâmer d'être
mécréants. Pourtant ni les Évangiles ni le Coran
ne nous informent sur le moyen qu'utilisera le
Christ pour la neutraliser définitivement.
Le feu dans les Lieux saints de l'islam
L'Envoyé d'Allah a dit : « L’Heure Suprême n'ar-

rivera pas avant qu'un feu ne jaillisse du pays du
Hedjaz, dont la lueur éclairera les cous des cha-
meaux se trouvant à Bassora. » Hadith rapporté
par Abou Hourayra dans le SAHIH de Mouslim
(N° 78, Trad. D. Penot, p. 47).
À notre connaissance, le seul feu qui peut être
visible de si loin, à près de mille kilomètres2,
c'est le feu nucléaire. Mais est-il pensable qu'une
________
1. Il n'existe pas de publication à ce sujet, l'auteur a
entendu cette réflexion dans une conversation entre scienti-
fiques musulmans.
2. À vol d'oiseau, Bassora se trouve à 1 047 km de Médine
et à 1 283 km de La Mecque.
85
explosion nucléaire ravage le Hedjaz, autrement
dit l'Arabie Saoudite d'aujourd'hui et les Lieux
saints, au point d'être aperçue de si loin, à Bassora
en Irak ?
Comme nous l'avons vu plus haut, l’Antéchrist
va lever une armée de soixante-dix mille homme:
composée d'étrangers et de Juifs qui camperont
aux abords de La Mecque et de Médine en vue
les détruire. L'utilisation du feu nucléaire sera
apparemment le moyen le plus direct pour anéantir
les protecteurs des Lieux saints de l'islam, sans
y pénétrer ni subir de pertes militaires. En effet
le Prophète a été clair: l'Antéchrist n'entrera ni à
La Mecque ni à Médine.
Le Prophète a dit: « Il n’y a aucune ville qui
l’Antéchrist ne foulera. Il n’y aura d'exception qui
pour La Mecque et Médine. Il n'est aucun des che
mins d'accès à cette dernière ville qui ne soit gardé
par des anges placés en rangs. L’Antéchrist s'instal-
lera alors dans As-Sabakha (une des dépressions
salines). Ensuite, Médine subira trois tremblements:
de terre et Allah en fera sortir alors tout mécréant et
tout hypocrite. » Hadith rapporté par Anas ibn
Mâlik extrait de SAHIH de Mouslim (N° 153, Trad,
D. Penot, p. 126).
Apparemment, la protection des Lieux saints
par les anges sera utile puisque l'utilisation du
feu nucléaire aura pour seul effet le refoulement
des musulmans vers le nord, après un court
86
affrontement appelé dans la tradition « la grande

mêlée ».
Dans une autre version1, le Prophète a dit :
«.Avant l'échéance de l’Heure, un feu se déclarera à
Hadramaout2.» « Que nous conseilles-tu, Ô envoyé
de Dieu ?» lui fut-il demandé. Réfugiez-vous à
Cham» (la Syrie actuelle), répondit-il. Hadith
rapporté par Ibn Omar dans Al Tirmidhi (N° 182,
Et c'est une autre armée, celle des Abyssins,
sûrement acolytes de l'Antéchrist, qui achèvera la
destruction de la Kaaba. Le Prophète a dit :
«L’Éthiopien aux jambes courtes ruinera la
Kaaba.» Hadith rapporté par Abou Hourayra
(N° 88, Trad. D. Penot, p. 54). Et dans une autre ver-
sion: « Il me semble les voir, les Noirs aux genoux
cagneux, en train de la démolir pierre par pierre. »
Hadith rapporté par Abou Hourayra (N° 88, Trad.
D.Penot, p. 54).
Quand on sait que depuis quatorze siècles aucune
armée de cette taille n'a foulé le sol du Hedjaz3,
on imagine l'impact de la présence des cent qua-
rante mille soldats américains qui ont campé non
loin de Médine en 1991 au moment de la première
guerre du Golfe, et en 2003 (au Koweït) comme
_____
1. C'est-à-dire le même hadith rapporté par un autre auditeur.
2.Littéralement la « Vallée de la mort» située au milieu du
désert du Yémen.
3. L'actuelle Arabie Saoudite.
87
base arrière pour attaquer un autre pays musulman,

l'Irak.
Quand on sait, par ailleurs, qu'au mois de
septembre 2005 le Congrès américain a autorisé
l'utilisation des armes nucléaires contre les terro-
ristes et contre les pays qui les hébergent où qu'ils
soient sur la planète, le sens de cette prophétie
devient malheureusement on ne peut plus clair et
plausible.
Les musulmans qui lisent ces prophéties ont du
mal à considérer leur avènement comme vrai, tant
paraît impensable cette éventualité. Ils se souvien-
nent alors d'une autre prophétie de Mohammed,
qui l'explique : « Retenez chers sœurs et frères
que quatre femmes qui fréquentaient le Messager
d’Allah nous rapportent qu'il a dit: "Malheur aux
arabes !" (Il s'agit des habitants musulmans de
l'Arabie à la Fin des Temps). »Les compagnons
questionnèrent alors: « Dieu nous détruira-t-il,
alors que parmi nous il y aura des bienfaisants ? »
« Oui, c'est parce que en vous se multiplieront les
péchés. Et Allah est le plus savant. »
Il y a ici, pour l'islam, un grand mystère. Qui
sont ces Arabes pervers ? Est-ce la royauté wah-
habite, qui fit entrer l'armée américaine sur la
Terre sainte 1 en 1991 ? Sont-ils, au contraire, les
Arabes islamistes, tel Ben Laden, eux qui tuent
______
1. Officiellement en 1991 et officieusement en 2003.
88
des innocents et écrasent leurs femmes sous un
joug mortel? L'hésitation est d'autant plus com-
préhensible si l'on suit le reste des prophéties de
Mohammed. La destruction des Lieux saints, de la
Kaaba, de Médine, est annoncée. C'est donc tout
l'inverse d'une victoire. Une grande catastrophe
semble indéniablement annoncée pour l'Islam !
En effet, si l'Occident est attaqué sans dis-
continuité par les extrémistes, il finira par utiliser
des armes de destruction massive et le feu nucléaire
semble une solution déjà envisagée, le but étant
d'éviter l'envoi de troupes qui risquent de s'enliser
dans une situation comparable à celle de l'Irak
aujourd'hui. Nous verrons dans les pages à venir le
processus politique qui aboutirait à cette situation.
L'apostasie générale de l'humanité
Plus grave encore, c'est l'Oumma, 1'« Église de

l'islam », qui subira l'épreuve d'une apostasie
généralisée. Le Coran sera enlevé des lèvres et des
cœurs, l'incroyance deviendra générale, le vice se
répandra partout 1.
_____
1. Le Prophète en décrit les plus flagrants: « La perte des
objets confiés en dépôt, la rivalité dans la direction des mos-
quées, la multiplication des constructions plus hautes les unes
89
Mohammed donne la racine du mal : « Dieu ne
fera pas disparaître la science (religieuse) en l'ôtant
aux hommes, mais Il la fera disparaître en faisant
périr les savants, si bien que lorsqu'ils auront dis-
paru, les gens prendront pour guides des igno-
rants qu'ils interrogeront et qui leur donneront des
fatwas sans aucune autorité ; ils les égareront et
s'égareront eux-mêmes. » Hadith rapporté par
Abdallah ibn Amr (N° 203, Trad. D. Penot, p. 168).
Un autre hadith de Mouslim rapporte que,
malgré ces épreuves, il subsistera toujours, jus-
qu'à la fin du monde, un petit reste de croyants.
Ils seront de fidèles musulmans comme au temps
béni de Médine.
Ce sera une épreuve terrible. La foi de nom-
breux musulmans sera tellement éprouvée par
cette soudaine perte qu'ils ne comprendront plus
rien. Comment faire correspondre ces prophéties
remplies d'humilité et de pauvreté avec les
conceptions de gloire politique des extrémistes et
de Ben Laden ?
_________
que les autres (signe d'orgueil), la fréquence de la fornication,
la consommation de l'alcool, les filles prises comme chanteuses
et danseuses dans les réunions et les fêtes, le bâtard qui devient
maître et gouverneur, des responsabilités accordées à ceux qui
ne le méritent pas, la multiplication des nouveautés blâmables,
le manque de pudeur des femmes qui découvrent les parties
intimes de leur corps, le juge qui n'applique pas la justice, la
rareté des savants qui dénoncent les nouveautés blâmables, la
décadence morale» et d'autres actes illicites encore.
90
La réponse est donnée par une autre prophétie,

tirée des hadiths, qui semble donner la clé des
autres: « L’islam a commencé étranger et finira
étranger. »Le sens en paraît évident : il s'agit de
l'annonce explicite d'une diminution de puis-
sance, d'un cheminement de la religion islamique
vers la pauvreté et la faiblesse. Cette prophétie
ressemble fort à celle qui s'applique au christia-
nisme. Ainsi, toutes les religions de la planète
seraient amenées à disparaître. Et l'apostasie de la
Oumma de l'islam serait la première manifesta-
tion de ce bouleversement.
6
SIGNES GÉOPHYSIQUES MAJEURS
Le lever du Soleil à l'ouest ou basculement des

pôles
Le lever du Soleil à l'ouest est le signe le plus

spectaculaire de la Fin des Temps. À ce moment-
là, personne ne pourra plus douter de l'imminence
de la Fin. Spirituellement, il sera trop tard pour
retrouver le droit chemin indiqué dans les Écri-
tures, ou demander grâce, ou obtenir un délai pour
effacer tout le mal qui aura été commis sur Terre.
D'ailleurs, si vous êtes en train de lire ces lignes
alors que le Soleil vient de se lever à l'ouest, allez
plutôt vous abriter dans un lieu sûr, car même la
prière ne vous sera d'aucun secours.
L'Envoyé d'Allah a dit: «L’Heure n'arrivera
pas avant que le soleil ne se soit levé du couchant.
93
À ce moment-là, tous les gens auront la foi; mais,

la foi en Lui (Dieu) ne profitera à aucune âme qui
n'avait pas cru auparavant ou qui n'avait acquis
aucun mérite de sa croyance [...]. »Hadith rap-
porté par Abou Hourayra dans SAHIH de Mouslim.
Mais comment le Soleil peut-il se lever à l'ouest?
Deux possibilités scientifiques sont envisa-
geables : si le champ magnétique de la Terre est
inversé (si le pôle nord se déplace vers le pôle
sud, nos boussoles nous indiqueront l'est actuel
comme étant l'ouest). Il se peut aussi que la Terre
bascule sur elle-même dans l'espace du nord vers
le sud, présentant une nouvelle rotation autour du
Soleil, qui modifiera son mouvement dans notre
ciel.
Cette situation a été expliquée par les scienti-
fiques car elle s'est déjà produite plusieurs fois
depuis l'apparition de la Terre. On a observé que
certains changements climatiques coïncidaient
avec des modifications du champ magnétique ter-
restre, mais on ignore encore pourquoi. Il est pos-
sible que la brusque disparition d'espèces animales
entières (les dinosaures en sont l'exemple le plus
connu) ait coïncidé avec de brusques bouleverse-
ments du champ magnétique terrestre, désormais
prouvés. En effet, les chercheurs ont découvert,
dans les cendres de feux de camp d'aborigènes aus-
traliens, des preuves irréfutables que les pôles Nord
et Sud occupaient des positions très différentes de
94
celles d'aujourd'hui. Ces modifications magné-

tiques et les bouleversements qu'elles auraient
entraînés dateraient d'une époque relativement
récente.
Un basculement axial de la Terre générerait
ouragans et raz de marée. De tels bouleversements
cataclysmiques se sont sûrement déjà produits
dans le passé. Les importants gisements de charbon
de la Grande-Bretagne prouvent qu'à l'ère carbo-
nifère, la région connaissait un climat tropical
avec de vastes étendues de fougères et de maré-
cages. De même, une grande partie de l'Amérique
du Nord était couverte de forêts tropicales humides.
À l'inverse, les régions ouest de l'Australie et de
l'Afrique du Sud étaient sous les glaces.
Alfred Wegener, dans les années vingt, avait
avancé une explication fondée sur la dérive des
continents, mais elle supposerait une dérive de
grandes masses continentales sur des milliers de
kilomètres. Le scénario d'un basculement de l'axe
de la Terre semble plus plausible et permet, par
exemple, de comprendre comment des troupeaux
de mammouths paissant paisiblement dans une
Sibérie chaude ont pu être pris dans les glaces
après un brutal changement climatique. La congé-
lation fut si rapide que l'on retrouva des fleurs
non digérées dans l'estomac de l'un d'eux! Une
thèse opposée soutient que les mammouths ont
toujours habité l'Arctique, mais cela est assez
95
improbable, car un environnement aussi défavo-

rable ne pouvait fournir une végétation suffisante
à des animaux de cette taille.
Des expériences menées à l'aide de gyroscopes
montrent que ceux-ci oscillent après avoir subi
l'impulsion adéquate, mais ne tardent pas ensuite
à retrouver une nouvelle stabilité dans leur rota-
tion. Ce modèle théorique gyroscopique pourrait
être appliqué à la Terre. Le passage d'un corps
céleste (un astéroïde, par exemple) pourrait donner
une impulsion gravitationnelle suffisante pour
faire osciller notre planète.
En 1967, l'ingénieur électricien Hugli Brown
suggéra que l'axe de la Terre s'était incliné de 900
il Y a sept mille ans à peine. Si sa thèse sur les
oscillations polaires régulières est difficile à
défendre, celle de la petite oscillation axiale reste
fort plausible.
Adam Barber, qui soutint la théorie de Brown
dans une brochure intitulée Arrivée d'une catas-
trophe pire que la bombe H, avait prédit qu'un
basculement axial de 1350 se produirait dans les
prochaines décennies, mais pas avant l'an 2005.
Si cette prédiction n'est pas à prendre à la lettre, les
écrits de Peter Warlow sur le même sujet, publiés
en 1978 dans Le Journal de physique, méritent,
eux, d'être pris au sérieux. Son hypothèse est
celle d'un basculement axial à 1800, les pôles
Nord et Sud occasionnant ainsi une permutation.
96
Il démontra sa thèse à l'aide d'une maquette et la

confirma par une série de calculs. Selon lui, ce
basculement se produirait tous les deux mille ans
environ. Warlow, qui, à l'instar de Velikovsky,
prend les mythes très au sérieux, soutient que les
Égyptiens ont enregistré à quatre reprises une telle
interversion. Les plus récentes auraient eu lieu
entre 700 et 1500 av. J.-C., cette dernière date cor-
respondant à celle avancée par Velikovsky, ainsi
qu'à celle de la destruction de la civilisation
minoenne de Crète. Aussi, si le Soleil, avant le
déluge se levait à l'ouest, cela expliquerait plu-
sieurs mystères : le glissement rapide de l'écorce
terrestre, la présence de mammouths parfaitement
conservés dans les glaces de Sibérie, l'herbe ingérée
non putréfiée.
Des géologues ont trouvé des roches dont le
sens d'orientation cristalline était inversé et cela
ne peut s'expliquer que par l'inversion du sens de
rotation de la Terre (ou une inversion des pôles).
Sinon, cela voudrait dire que ces roches sont vrai-
ment très anciennes et que la dérive des continents
les a déplacées très loin de leur latitude d'origine.
Le champ magnétique terrestre serait-il en train
de s'inverser ? Au cours des cent cinquante der-
nières années, l'intensité de la composante nord-
sud du champ magnétique a décru de 10 %. De
plus, le pôle nord magnétique a été sérieusement
perturbé ces trente dernières années.
97
Des paléobiologistes ont découvert des traces

fossiles qui indiquent que la vie semble avoir été
inscrite, gommée et réécrite quatre ou cinq fois
depuis le Cambrien. Ce qu'ils ont constaté, c'est
qu'à différentes époques, la vie s'est développée
pour être ensuite presque instantanément gom-
mée. À chaque cycle, il s'en est suivi une période
où la Terre a été dépourvue de toute vie pendant
des millions d'années. Les grandes extinctions de
masse sont prouvées. Là encore, elles n'ont jamais
été expliquées clairement. Entrent-elles égale-
ment dans ce schéma de mort et de résurrection
cyclique?
Des études en paléomagnétisme ont établi que
la polarité magnétique de la Terre « s'était inversée
plus de cent soixante-dix fois pendant les derniers
quatre-vingts millions d'années ». Selon un article
du géologue S. K. Runcorn, professeur à l'univer-
sité de Cambridge, « il ne fait aucun doute que le
champ magnétique de la Terre est déterminé
directement ou indirectement par la rotation de la
Terre ». Donc, l'axe lui-même de la Terre aurait
changé. Plus simplement, la planète aurait basculé
sur elle-même, ce qui aurait entraîné un change-
ment de la localisation des pôles géographiques.
Selon des articles parus dans Nature, la dernière
inversion géomagnétique a eu lieu il y a douze
mille quatre cents ans, au XIe millénaire avant
notre ère. On sait que cette période est marquée de
98
grandes extinctions dans le monde animal1.

Certains scientifiques estiment que la prochaine
inversion des pôles magnétiques terrestres aurait
lieu vers 20302.
On sait donc aujourd'hui que les pôles nord et
sud du champ sont susceptibles de s'inverser. Les
laves solidifiées sont là pour en témoigner puis-
qu'elles pointent alternativement vers les régions
australes ou boréales. Depuis quelques décen-
nies, on a d'ailleurs observé l'extension crois-
sante d'une anomalie du champ magnétique dans
l'Atlantique Sud3.
Selon les lois de la mathématique et de la phy-
sique, la Terre ne peut subitement tourner dans
l'autre sens à cause de la conservation du moment
cinétique (c'est ce qui fait qu'une ballerine tourne
plus vite quand elle rapproche ses bras le long de
son corps). Il faudrait une collision violente pour
que cela se produise ou l'arrivée, dans notre sys-
tème solaire4, d'une planète déréglant tout sur son
passage. Cette éventualité n'est pas citée dans les
prophéties de l'islam ni dans la Bible.
Une inversion des pôles est donc plus probable
qu'un changement de rotation de la Terre.
_____
1. Article paru dans Nature du 27/12/1971.
2. Article paru dans Nature du 12/2/1976.
3. Article paru dans Science et Vze n? 229.
4. La planète Nibiru des Sumériens?
99
Un séisme en Orient et un autre en Occident
Une inversion soudaine des pôles magnétiques

comparable à celle qui s'est produite dans le passé
provoquerait une série de séismes le long des
lignes de faille tectoniques et de gigantesques raz
de marée consécutifs à des bouleversements sub-
océaniques. Des îles seraient englouties, des régions
côtières et des plaines disparaîtraient sous les flots,
tandis que des fonds marins surgiraient des profon-
deurs. De nombreux pays connaîtraient des inon-
dations comparables au Déluge de la Bible1.
La Prophétie de Mohammed sera alors visible :
«L’Heure sera effective quand vous aurez vu trois phé-
nomènes sismiques : le premier au Machrek (Orient),
le deuxième au Maghreb (Occident) et le dernier
dans la péninsule Arabique. »Hadith rapporté par
Houdhayfa ibn Asyada dans Mouslim et Ahmad 2.
Le phénomène sismique qui se déclenchera en
Arabie a été décrit dans plusieurs hadiths du
Prophète. Il ne sera pas causé seulement par le
basculement des pôles, mais aussi par le feu
nucléaire de l'Antéchrist. Toutes ces perturbations
______
1. Des prédictions semblables avaient déjà été faites, par
Edgar Cayce notamment, mais on ne les avait pas prises au
sérieux. Ces nouveaux éléments feront que l'on y prêtera peut-
être désormais plus d'attention.
2. Fdal Raja dans La Mort, le Jugement dernier et la Vie
future, op. cit., p. 61.
100
dans le Hedjaz déclencheront logiquement des

séismes ravageurs. Par opposition, le phénomène
sismique qui aura lieu en Occident est très peu
commenté. Pourtant, ils sont toujours cités simul-
tanément. Nous pouvons en conclure qu'il y a un
lien intrinsèque entre ces deux événements. En
effet, en cas de séisme majeur en Orient, la
réplique peut mécaniquement toucher l'autre bout
de la planète, qui n'est autre que l'Occident et les
Amériques. Cette éventualité a déjà été envisagée
par les géologues, surtout aux États-Unis.
Le scénario catastrophe imaginé par les scienti-
fiques touchera l'une des deux côtes des États-
Unis (ou les deux). Concernant la côte Ouest, un
séisme majeur en Orient pourra fragiliser la faille
de San Andrea, qui risque de céder faisant bas-
culer toute la Californie dans le Pacifique. Ce sera
l'effroyable «Big One». Concernant la côte Est,
un séisme sous-marin, touchant la faille atlantique
au niveau des Açores, déclenchera une vague de
dix mètres qui gonflera en traversant l'océan
Atlantique jusqu'à atteindre une hauteur de cent
mètres et déferlera sur toute la côte Est. Elle péné-
trera à l'intérieur des terres à plus de cinquante
kilomètres, ruinant le centre névralgique de la pre-
mière économie du monde1.
_____________
1. Ce scénario est apparu en vision à un homme d'affaires
américain, Ned Dougherty, lors d'un état comateux consécutif à
101
Les quarante jours de fumée
Le basculement des pôles magnétiques de la

Terre provoquera inévitablement d'énormes séismes
suivis d'une fumée étrange. Le Coran en parle et
raconte comment elle va s'étendre sur la Terre :
« Attends le jour où le ciel apportera une
fumée visible qui couvrira les hommes. » (S. 44,
V. 10-11, Trad. J.-L, Monneret, p. 307.)
Les tremblements de terre augmenteront, notam-
ment en Arabie. Selon certains exégètes, ce sera
un temps terrible de faim, de misère semblable à
celui de la tribu des Quraychites au temps de
Mohammed. D'autres y voient symboliquement les
souffrances matérielles actuelles des nations musul-
manes causées selon eux par le pillage et la domi-
nation économique des nations chrétiennes. Enfin,
d'autres exégètes pensent que, puisque le Prophète
l'a dit, cette fumée sera une preuve de l'Enfer.
« Il 1 s'est ensuite adressé au ciel qui était
alors fumée et il a dit au ciel et à la terre:
"Venez de gré ou de force !" tous deux dirent:
"Nous venons en toute obéissance."» (S. 41,
V. 11, Trad. J.-L. Monneret, p. 288.)
___________
un accident. Il en a fait un livre: Voie express pour le paradis,
Éditions « Le jardin des livres ». L'originalité de cette histoire
tient au fait qu'il a aussi vu le« 11 Septembre », et que son livre
est sorti avant cet événement.
1. Dieu parle de lui-même à la troisième personne du singulier.
102
Les compagnons du Prophète, horrifiés par la

description de la fumée de la Fin des Temps, ont
donné leur explication de ce phénomène inquié-
tant. Un compagnon du Prophète nommé Abd
Allah ibn Massoud a rapporté le récit suivant
qu'il a entendu d'un certain Masrouq l:
« Nous étions assis chez Abdallâh 2, quand un
homme vint lui dire: "Au cours d'un récit de tradi-
tions qu'il faisait aux portes de Kinda, un homme
prétend et raconte que le verset (coranique) qui
évoque la 'fumée' se rapporte au fait qu'au Jour de
la Résurrection, il viendra une 'fumée' qui fera
expirer les infidèles, tandis que les croyants ne
seront atteints que d'une sorte de rhume." » Abdallâh
se mit en colère et dit : « Craignez Allah ! Ne dites
pas ce que vous ignorez. Lorsque les Quraychites
tardèrent à embrasser l'islam, le Prophète invoqua
Allah contre eux en disant : "Seigneur, aide-moi
contre eux par sept années d'épreuves comme les
sept années de Joseph 3."
« Alors, pendant un an entier, la famine sévit
parmi eux au point qu'ils furent réduits à manger
les peaux des animaux. Lorsque l'un d'entre eux
regardait les cieux, il voyait une sorte de fumée. Alors
Abou Soufyân 4 vint trouver le Prophète et
_________
1. Un compagnon du Prophète.
2. Un autre compagnon du Prophète.
3. Le prophète hébreu du Pharaon.
4. Un mécréant de La Mecque.
103
lui dit: "Ô Mohammed! Tu nous ordonnes

d'obéir à Allah et de maintenir les liens de parenté.
Or tes frères périssent; prie Allah en leur faveur")
Récit et hadiths rapporté dans SAHIH de Mouslim.
L'Histoire veut que le Prophète ait prié pour eux
et que l'épreuve divine ait été levée.
Il paraît donc improbable que la« fumée» indi-
quée dans le Coran corresponde à cette explica-
tion rassurante. En effet, il serait étonnant qu'elle
apporte seulement le rhume à ceux qui y seront
exposés. Le Coran poursuit dans la même sourate
dite « de la fumée» : « Le jour où nous 1 userons
de la plus grande violence et nous nous venge-
rons. » (S. 44, V. 16, Trad. de l'auteur.) Il s'agit donc
d'un châtiment divin terrible.
Pourtant le Coran annonce que cette catastrophe
sera écourtée grâce aux prières de quelques hommes.
« Seigneur, éloigne de nous le châtiment car
(à présent), nous croyons. » (S. 44, V. 12, Trad. de
l'auteur.) La réponse de Dieu à cette invocation se
fera sous la forme d'une question un peu ironique:
« D'où leur vient cette prise de conscience
alors qu'un messager explicite leur est déjà
venu? » (S. 44, V. 13, Trad. de l'auteur.)
Mais on ne s'adresse pas en vain à Dieu. Sa clé-
mence écartera le danger, sans réel espoir que cette
épreuve aura été dissuasive pour les hommes :
_________
1. C'est Dieu qui parle.
104
« Nous dissiperons le châtiment pour peu de
temps car vous récidiverez. » (S.44, V. 15, Trad.
de l'auteur.) En effet, la tradition précise que la fumée
obscurcira le ciel pendant quarante jours seulement!
Sur le plan pratique, le basculement des pôles
déclenchera, entre autres, des tempêtes magné-
tiques à l'échelle de la planète, provoquant l'arrêt
de toutes nos machines électriques. En effet, notre
technologie est fondée sur l'énergie électromagné-
tique. Et tout dérèglement de ce champ d'énergie
peut paralyser nos appareils. Nous connaissons
périodiquement ce phénomène, tous les onze ans à
une échelle minime, quand des tempêtes solaires
soufllent sur notre planète.
Les énergies de la Terre seront donc bloquées
par la « fumée ». A L'exception peut-être de
« l'énergie libre» déjà imaginée par Nikola
Tesla 1 et qu'il a proposée, il y a plus d'un siècle,
à certains dirigeants occidentaux. Elle a été inter-
dite et occultée jusqu'à ce jour par les gouverne-
ments en place 2.
________
1. Nikola Tesla (né le 10 juillet 1856 à Smi1jan en Croatie et
décédé le 7 janvier 1943 à New York) était inventeur et ingé-
nieur dans le domaine de l'électricité. Il a prouvé théoriquement
l'existence d'une énergie libre disponible dans la nature sans
passer par l'électricité.
2. Le Calendrier maya avait prédit tous ces changements.
Les Mayas avaient prévu que nous irions au-delà de nos techno-
logies et que nous reviendrions aux cycles naturels fondés sur
l'Harmonie Universelle.
105
Par ailleurs, on remarque que la« fumée », qui

sera si néfaste pour notre technologie, n'aura
aucun effet sur la « Bête », qui, apparemment, sur-
vivra à tous ces dérèglements énergétiques de
notre planète.
7
AUTRES SIGNES MAJEURS
La venue du « Mahdi », dernier grand imam

de l'islam
A la Fin des Temps, des signes et des craintes

frapperont la terre d'islam: mauvais présages,
inquiétudes, changements dans la société, catas-
trophes naturelles. Mais avant les événements
finals, Dieu enverra un grand imam, dont la mis-
sion consistera à préparer le peuple musulman à
l'épreuve. Au sens étymologique, le «Mahdi»
signifie «celui qui est bien guidé». Le mot
dérive d'un verbe, « hada », qui signifie « guider»
en arabe. Le Prophète Mohammed s'est servi de
ce mot dans son sens littéral quand il a dit: « Je
vous recommande ma tradition et la tradition de
mes califes orthodoxes et bien guidés après moi. »
107
En pratique, dans le vocabulaire religieux, le

« Mahdi» désigne « un homme de la famille du
Prophète, qui viendra à la Fin des Temps, rem-
plira la terre de justice et d'équité après qu'elle eut
été remplie d'injustice et d'iniquité ». La tradition
parle du « Mahdi» comme d'un messager puis-
sant de l'islam, qui précédera les événements de 1a
fin du monde et la venue de l'Antéchrist. Ce sera
un imam puissant, riche en enseignement. Il raf-
fermira la communauté musulmane dans sa foi
Nous savons à travers un hadith d'Al Boukhar
rapporté par Abou Hourayra, que le Prophète
disait : « Comment vous comporterez-vous lorsque
le fils de Marie descendra parmi vous et que votre
imam sera parmi vous ? » D'autre part, Ibn Majah
et Al Karim rapportent que le Prophète Mohammed
avait dit : « Lorsque vous entendrez son appel, allez
vers lui, prêtez-lui serment même si vous deviez
ramper sur les glaciers car il est en vérité le Calife
de Dieu. » La détermination du mot « Mahdi» par
l'article défini montre clairement qu'il s'agit d'une
personne vivante et non d'un signe ou d'une
réforme. Elle montre également que le « Mahdi)
symbolise le bien comme « Dajjal» symbolise
le mal.
Pour les musulmans, ces deux hadiths sont une
promesse. Ils affirment explicitement la future
venue sur terre du Mahdi et de Issa ibn Mariam
(Jésus, fils de Marie), le Messie. Ils sont loin
108
d'être une mythologie et encore moins une héré-
sie. Ils doivent être connus de toute la commu-
nauté islamique. Il s'agit en effet du Mahdi, le
saint Maître et de son co-missionnaire, le Messie
Jésus-Christ.
Il est certain que beaucoup de personnes ont
déclaré être le Mahdi tant attendu par la commu-
nauté islamique. Notre époque est marquée par le
relâchement et l'éclipse des sciences religieuses.
En conséquence, il nous sera difficile de recon-
naître le vrai Mahdi du faux. Cependant, on peut
se référer pour le reconnaître, à la présence à ses
côtés d'Issa ibn Mariam. Cela signifie-t-il que
Jésus sera présent durant son appel ?
La venue du Sauveur, Issa, fils de Mariam

(Jésus, fils de Marie)
Le Prophète a dit:
« L’Heure dernière ne viendra pas tant que le fils
de Marie ne sera descendu parmi vous en qualité
d'arbitre équitable. Il brisera la croix, il mettra à
mort le porc, il supprimera le tribut. Alors l'argent
sera si abondant que personne ne voudra plus l'ac-
cepter. Ainsi est annoncé explicitement le retour
d’Issa, Jésus, fils de Marie (que la Paix d’Allah soit
sur eux). À cette époque, tous les êtres humains
109
seront croyants et une prosternation vaudra mieux

que le monde et ce qu'il contient. Issa (Jésus) appa-
raîtra au minaret blanc de la Mosquée des
Omeyyades à Damas et tuera Dajjal, l’Antéchrist,
près de Ramallah, aujourd'hui en Palestine. Les
négateurs qui sentiront l'odeur de Jésus1 mour-
ront. » Hadith rapporté par Abou Hourayra dans
Mouslim (N° 148, Trad. D. Penot, p. 121).
Son apparition ne sera pas une vague grâce spi-
rituelle mais une apparition réelle et visible. Il se
montrera d'un seul coup aux yeux de chair. Il
s'agit du même Mystère que celui que décrivent
les musulmans en racontant la mort individuelle
de chacun. Le Christ ne viendra pas seul mais sera
accompagné du Ciel entier, des milliers d'anges
sous leur apparence visible pour ce jour, des saints
musulmans du passé et de tous les pays, enve-
loppés de lumière. Tous auront revêtu, pour ce
jour, une apparence corporelle qui dévoilera leur
âme. « Notre prophète Mohammed (Salut et Béné-
diction sur lui) sera présent. » Chacun verra le Ciel
lui apparaître comme s'il était seul au monde.
« Comme l'éclair, en effet, part du levant et brille
jusqu'au couchant, ainsi en sera-t-il de l’avènement
du fils de Marie. » Chacun aura son apparition per-
sonnelle et, en même temps, chacun verra qu'il
________
1. Odeur de Jésus: expression arabe désignant la force de sa
présence.
110
n'est pas le seul. Chaque homme réagira devant la
Révélation de cette gloire selon les dispositions de
son cœur.
Jésus ne reviendra pas en tant que prophète, car
après Mohammed, il ne peut y avoir de prophète.
Il n'annoncera rien de nouveau mais viendra réta-
blir l'islam 1, la religion d'Abraham. Il sera l'un
des sages de la communauté, mais il ne sera pas
imam. Il prêchera l'islam aux chrétiens, qui
l'écouteront. Il confessera qu'il n'est pas Dieu. Il
confirmera qu'il est le Messie. Il interdira le porc,
il balaiera le mythe de la croix. Il pratiquera
l'islam qui sera la dernière religion à subsister.
Ceux qui auront su rester fidèles dans l'épreuve
de l'Antéchrist seront bénis. À genoux, c'est-
à-dire repentants, les peuples jusque-là soumis
à l'Antéchrist pleureront en disant: « Nous ne
savions pas que tu existais. Nous croyions, on
nous l’avait dit, que tu n'étais qu'un mauvais
esprit, un dieu jaloux de son pouvoir. Pardon pour
nos péchés. Fais de nous ce qu'il te plaira. >
Mais, dans l'apparition de Jésus, ils ne discer-
neront ni jugement ni condamnation, du moins
pour ceux qui se seront repentis. Jésus rétablira la
paix sur terre, mais au moment où on croira que
tous les malheurs de l'humanité sont finis, une
épreuve ultime, peut-être la pire de toutes, éclatera
_______
1. L'islam est pris ici dans le sens de religion universelle.
111
à la face de l'humanité : ce sera le déferlement de

Gog et Magog!
Le déferlement de Gog et Magog
Qui sont Gog et Magog?

Ils sont les petits-fils de Noé. Ennemis de Dieu,
ces peuples sauvages ont déjà attaqué les hommes 1
dans un passé lointain. Ils ont été repoussés dans
leurs contrées et séparés des humains par une
muraille d'airain construite par un personnage
légendaire, Zul-Qamayn, littéralement « le double
cornu2», Zul-Qarnayn est vénéré dans l'islam
comme un prophète. C'était une sorte de sur-
homme doté de pouvoirs divins étendus. Le Coran
en parle en ces termes :
Dieu s'adresse à Mohammed: « Ils t'interrogent
sur Zul-Qarnayn. Dis: "Je vais vous raconter
quelques faits le concernant. « Nous avons affermi
sa puissance sur la terre et lui avons accordé les
moyens d'accomplir ce qu'il désirait. » (S. 18. V. 83-84,
Trad. J-L. Monneret, p. 568.)
_________
1. Genèse 10.2, Ézéchiel 38. 15, Apocalypse 20. 8, 9.
2.«Le double cornu» est probablement un surnom. La
corne, en arabe « qarn », moyen de défense animal, est un signe
de force et de fierté chez les Sémites. On l'exhibe parfois comme
un attribut de puissance, on en décore les façades au Yémen.
112
Dans la tradition islamique1, il s'est distingué

par l'édification d'un barrage entre notre monde et
celui de Gog et Magog. Le Coran nous raconte les
étapes de cette construction:
« Il suivit une nouvelle route et arriva entre

les deux digues au-delà desquelles se trouvait
un peuple2 qui ne comprenait presque aucune
langue. Ces gens dirent: "Ô Zul-Qarnayn voici
que les Gog et Magog sèment le désordre sur
la terre! Pouvons-nous t'accorder un tribut
pour élever une barrière entre eux et nous ?" »
(S. 18, V. 92-94, Trad. J.-L. Monneret, p. 568-569.)
Il refusa leur rétribution mais accepta la mis-
sion.
« "Ce que m'a accordé Mon Seigneur est pré-
férable à votre tribut. Aidez-moi avec zèle et
j'établirai cette barrière entre vous et eux.
Apportez-moi des blocs de fer." Lorsqu'il eut
clos l'espace entre les deux montagnes, il leur
dit: "Soufflez !" Lorsque le fer devint fournaise
il ajouta: "Apportez-moi de l'airain fondu que
_________
1. La tradition islamique assimile Zul-Qamayn à Alexandre
le Grand (356-323 av. J.-C.). Cette hypothèse est historiquement
peu probable. Il correspondrait plutôt à un guerrier de l'Atlantide
telle qu'elle a été décrite par Platon. Sa capitale, Poséïdia, était
dotée d'énormes portes en fer.
2. C'est un peuple barbare qui sollicite son assistance contre
Gog et Magog.
113
je verserai sur le fer." Gog et Magog ne purent

escalader le rempart ni le percer.» (S. 18. V. 95-97,
Trad. J.-L. Monneret, p. 569.)
Dès que le barrage fut édifié, Zul-Qamayn pro-
phétisa sa destruction future par Dieu: « Ceci est
une miséricorde de Mon Seigneur, dit-il. Quand
s'accomplira sa promesse, il (Dieu) nivellera cet
ouvrage car la promesse de Mon Seigneur est
vérité.» (S. 18. V. 98, Trad. J.-L. Monneret, p. 569).
Le Prophète Mohammed eut connaissance de ce
danger dans un songe. Zaynab bint Jahch1 raconta
qu'un jour le Prophète se réveilla effrayé. Il dit
alors: « Il n'y a d'autre divinité qu’Allah; malheur
aux. Arabes qui sont sous le coup d'un danger
imminent. Aujourd'hui, une brèche est faite dans le
mur de Gog et de Magog de cette grandeur. »
Sufyân2 fit alors un signe pour indiquer le nombre
dix (pour donner idée de la grandeur de la fissure).
« "Envoyé d’Allah, m'écriai-je, allons-nous donc
périr, alors qu'il y a parmi nous des gens ver-
tueux ?" "Oui, répondit-il, si les turpitudes devien-
nent nombreuses." » Hadith rapporté par Al
Tirmidhi et Abou Daoud dans le SAHIH de
Le message est clair, ce sont les actions des
hommes qui vont fragiliser le barrage qui nous
________
1. Une femme qui a côtoyé Mohammed.
114
sépare de ce peuple sauvage. Actuellement, nous

ne mesurons sans doute pas la portée de nos pen-
sées. Le Prophète décrit la manière dont cet édi-
fice mystérieux va se détériorer:
« Gog et Magog creusent chaque jour [la muraille
de Zul-Qamayn], mais quand ils sont sur le point
de voir le jour, leur chef leur enjoint de cesser le tra-
vail pour revenir le lendemain. Pendant la journée,
Dieu restaure la muraille qui redevient plus solide
que jamais. Quand l’Heure sonnera et que Dieu
aura décidé de les envoyer contre les hommes, ils
creuseront la muraille et, comme à l'accoutumée,
leur chef leur ordonnera de cesser le travail au lever
du jour. Mais le lendemain, ils la trouveront telle
qu'ils l’avaient laissée la veille. Alors ils la perceront
et fondront sur les hommes ; ils assécheront les
eaux et les gens se protégeront d'eux derrière des
forteresses. » Hadith rapporté par Abou Hourayra
(N° 194, Trad. D. Penot, p. 159).
Mais à quoi ressembleront Gog et Magog?
Le Prophète les décrit comme suit: « Gog et
Magog sont deux communautés dont chacune est
dirigée par quatre cents chefs. Pas un d'entre eux
ne meurt sans avoir vu mille cavaliers de sa posté-
rité. Certains sont grands de cent vingt coudées,
d'autres ont de grandes oreilles. Ils ne passent pas
à proximité d'un éléphant ou d'un singe sans le
manger; ils mangent également leurs propres
morts. Leur avant-garde se trouve à Cham (Syrie),
115
et le gros de la troupe dans le Khorassan (Irak). Ils

assèchent, en les buvant, les fleuves de l'Orient
ainsi que le lac de Tibériade. » Hadith rapporté par
Al Qourtobi (N° 196, Trad. D. Penot, p. 161).
Parmi d'autres descriptions qui sont données
dans certains hadiths, il est fait mention de leur
croissance extraordinairement rapide. En outre, ils
aboient comme des chiens, mangent des insectes
ou des serpents, copulent sans retenue comme des
bêtes ; certains ont une queue, d'autres des crocs,
d'autres des cornes et mangent la viande crue.
Certains sont très grands, d'autres très larges 1.
Cette description de Gog et Magog ressemble
étrangement, dans sa barbarie, à la description que
fait le célèbre écrivain anglais Tolkien 2 des orques
dans sa trilogie : Le Seigneur des anneaux 3. Dans
cette histoire mythologique, les orques sont des
êtres hideux qui sortent de la terre et mènent
une guerre d'extermination contre les hommes,
sous l'œil d'un être malfaisant, Sauron, qui les
commande du haut de « deux tours! ». L'humanité
_______
1. Description rapportée dans Les Signes de la fin des temps,
Dominique Penot, Éd. Alir, 2003, p. 161.
2. John Ronald Reuel Tolkien, souvent appelé J. R R Tolkien,
était un philologue et écrivain anglais (né en 1892 à Bloemfontein
en Afrique du Sud et mort en 1973, à Bournemouth au Royaume-
Uni).
3. Magistralement portée à l'écran par Peter Jackson en
2001.
116
s'unit contre ce fléau sous le commandement d'un

Roi. Il les sauvera, conformément à une prophétie
ancienne, aidé par un sage nommé Gandalf.
Tolkien était professeur à l'université d'Oxford,
spécialiste de littérature ancienne et de mytho-
logie. Il est impensable qu'il n'ait pas eu connais-
sance de l'exégèse biblique ou coranique décrivant
l'univers de la Fin des Temps dans les légendes
européennes et mondiales. Symboliquement, le Roi
serait le Mahdi, Gandalf, Jésus-Christ et Sauron,
l'Antéchrist.
Le passage coranique parlant de la guerre contre
Gog et Magog correspond à un épisode biblique
lié à une prophétie d'Ezéchiel (38. 2, 15). L'Apo-
calypse en fait le symbole de la guerre finale :
« Les mille ans écoulés, Satan sera relâché de sa
prison et il s'en ira séduire les nations qui sont aux
quatre coins de la terre, Gog et Magog. Il les ras-
semblera pour le combat. Leur nombre sera
comme le sable de la mer. Ils envahiront toute
l'étendue de la terre et investiront le camp des
saints et la cité bien-aimée. Mais un feu descendra
du ciel et les dévorera. » (Apocalypse 20, 7-9.)
Les hommes livreront une guerre sans merci
contre Gog et Magog. Ce peuple barbare, accom-
pagné des démons, se liguera contre le peuple des
croyants. Il s'agit de la grande guerre de la fin du
monde prophétisée par Ézéchiel. Elle sèmera le
désordre sur toute la planète. Pourtant, malgré le
117
soutien du Christ en personne, les hommes ne

viendront pas à bout de cette calamité. Le combat
sera courageux, ils remporteront quelques vic-
toires mais sans éloigner la menace de cette cala-
mité. Gog et Magog diront: « Nous avons écrasé
les habitants de la terre et triomphé de ceux des
cieux. » Hadith rapporté par Ibn Maja (N° 195,
« Les hommes imploreront Dieu et Jésus l’invo-
quera pour qu'il les fasse périr. Alors Dieu leur
enverra une vermine 1 qui les attaquera à la nuque
et les tuera 2. » Suite du hadith cité ci-dessus.
Et cela n'est pas fini !
« La terre sera infestée de leur odeur. Les hommes
imploreront Dieu une nouvelle fois et je l'invo-
querai aussi [c'est Jésus qui parle]. Il enverra
une pluie qui entraînera leurs cadavres dans la
mer3. » Hadith rapporté par Ibn Maja (N° 194,
Certains théologiens musulmans, effrayés par
tant d'horreurs, ont pensé que ce malheur viendra
d'une communauté de malfaisants. D'autres y on
vu l'Occident matérialiste et dominateur.
_______
1. C'est une épidémie qui les anéantira. Serait-ce le signe
qu'une arme bactériologique en viendra à bout?
2. L'Apocalypse de l'Évangile annonce la destruction de
Gog et Magog par un feu du ciel et le Coran par l'eau. Peut-être
ces deux moyens sont-ils complémentaires?
3. Une inondation emportera leurs cadavres à la mer.
118
Pourtant, Gog et Magog n'auront rien de sym-
bolique. D'après la description du Coran et du
Prophète Mohammed, il s'agit de la dernière
grande catastrophe que l'humanité aura à subir
avant l'accès à une paix millénaire.
III
INTERPRÉTATION
DES PROPHÉTIES
Les prophéties annoncent visiblement une fin
douloureuse de l'islam, puis une victoire défini-
tive sur les forces du mal, grâce à la sainteté des
cœurs et au retour du Christ. Il y a quelque chose
d'humble et de dépouillé dans ces prophéties
puisque, loin de signer une victoire politique, elles
parlent d'une victoire de la pauvreté et de l'humi-
lité qui régnaient à Médine aux premières heures
de l'islam.
En islam, il n'existe pas de magistère papal,
apte à donner, comme dans le catholicisme, l'in-
terprétation authentique des textes de l'Écriture
sainte. C'est pourquoi, un peu à la manière des
protestants, chaque musulman est invité à inter-
préter les textes. Lorsqu'il s'agit de textes apoca-
lyptiques, on trouve donc à peu près la même
123
diversité de conceptions, depuis la plus féroce jus-

qu'à la plus mystique. Pourtant, parmi toutes les
interprétations, deux principales s'opposent de
nos jours : celle des guerriers fanatiques et celle
(non majoritaire) des musulmans spirituels dont la
miséricorde et l'humilité plaisent à Dieu. Cette
interprétation des spirituels semble la plus authen-
tique. Il convient d'en rapporter le scénario. Les
musulmans spirituels actuels le résument de la
manière suivante :
Tout commencera par la venue du Mahdi. Il pré-
parera les musulmans à l'épreuve en renouvelant
leur foi. Vers cette même époque paraîtra l'Anté-
christ (en arabe, le Dajjal). Par ses mensonges,
c'est lui qui rendra conscient le monde non
musulman du danger mortel que représentera tout
l'islam. Il sera juif. Il aura la caractéristique phy-
sique d'un borgne. D'éminents Cheikhs 1 exégètes
pensent que nous sommes en période de Dajjal,
car l'être humain ne regarde plus que d'un œil.
C'est la vision matérialiste du monde. Il serait
déjà né.
Il attirera beaucoup de musulmans à lui car « il
donnera à boire et à manger », la« Bête» (qui sera
à son service) contrôlant, en ces temps troublés,
les ressources naturelles de la terre et affamant
les croyants, qu'elle reconnaîtra. Les musulmans
_______
1. Théologiens musulmans.
124
Interprétation des prophéties
seront tentés de le suivre et de renoncer à leur foi.
Ses critiques contre l'islam seront écoutées dans
le monde. Il ne fera pas dans la nuance. Il ne dis-
tinguera pas le bon musulman du mauvais. La
raison de cette confusion sera l'action violente, les
assassinats perpétrés par des membres pervertis
parmi les musulmans. Le Prophète Mohammed
dit que ces pervers seront des Arabes : « Malheur
aux Arabes ! »
Après un temps où la violence se radicalisera
de part et d'autre commencera la grande guerre
contre l'islam, la bataille finale. Le monde entier,
mené par l'Antéchrist, se liguera contre le peuple
musulman. Le premier signe de sa venue sera le
suivant: il réussira à susciter une réunion des
armées du monde entier sur le territoire même de
la terre sainte, l'Arabie. (1991 ? 2003 ?)
Cette vision a été développée par des théolo-
giens modérés de l'islam, mais paradoxalement,
c'est un théologien eschatologiste catholique,
Arnaud Dumouch 1, qui est allé le plus loin dans
cette analyse. Il a constaté des similitudes trou-
blantes entre la situation actuelle des musulmans
et celle des Juifs 2 du premier siècle de notre ère,
________
1. Voir l'excellent site Internet de M. Arnaud Dumouch:
www.eschatologie.free.fr (pour les publications papier, voir
bibliographie).
2. Peuple juif (ce qui explique la majuscule).
125
il y a près de deux mille ans. Il en a donné des

conséquences logiques et spirituelles étonnam-
ment contemporaines. Toute la troisième partie du
présent ouvrage est inspirée de ses brillants travaux 1.
Voyons maintenant dans le détail la teneur de
ces deux interprétations, qui s'opposent.
________
1. Avec l'aimable autorisation de M. Dumouch pour
l'utilisation d'une partie de ses textes.
8
L'INTERPRÉTATION
DES MUSULMANS SPIRITUELS
Pour les musulmans spirituels, la guerre se ter-

minera mal pour l'islam, au moins dans sa dimen-
sion politique. Le Prophète Mohammed annonce
explicitement qu'un feu (nucléaire) naîtra à Aden
au Yémen, et à Hedjaz en Arabie Saoudite, qui
chassera les habitants vers le nord. Les royaumes
musulmans seront détruits. Pire, la destruction ira
jusqu'à l'inouï. Tous les Lieux saints de l'islam
seront perdus : la Kaaba de La Mecque, la ville
sainte de Médine seront détruites. La ville de
Jérusalem, troisième Lieu saint de l'islam, privée
de toute possibilité de libération militaire, sera
perdue.
Devant une telle ruine politique, un tremble-
ment saisira la communauté musulmane dans son
127
ensemble. Les foules traumatisées par ce qui leur

paraîtra être un abandon de Dieu renonceront en
masse à leur religion. Le Prophète Mohammed
annonce pour la Fin des Temps ce grand mouve-
ment d'apostasie. Le vice se répandra partout.
Cette destruction de l'islam politique, cet appau-
vrissement de l'islam religieux provoqueront la
réalisation de la prophétie de Mohammed: « L’Islam
a commencé étranger. Il finira étranger. » Comme
l'islam au début de la révélation de Mohammed à
La Mecque était étranger à la mentalité ambiante,
il sera occulté à la Fin des Temps par l'action des-
tructrice de l'Antéchrist.
Ainsi taillée par Dieu, la communauté musul-
mane, loin de disparaître, connaîtra un renouveau
intérieur unique. Elle sera faible en nombre mais
les quelques musulmans qui resteront seront fidèles,
humbles et priants. L'âge d'or du commencement
réapparaîtra. Les musulmans seront semblables à
ceux de Médine au temps du Prophète quand il
s’y est installé après son émigration de La Mecque.
À cette époque, la seule épée était la foi en Dieu.
Alors viendra la Fin des Temps.
9
L'INTERPRÉTATION
DES MUSULMANS EXTRÉMISTES
Selon les sectes extrémistes, il n'y a rien de mys-

tique dans les annonces de Mohammed. Pour eux,
alors que tout semblera perdu, Dieu donnera la
victoire militaire totale à la Communauté sainte.
Allah va livrer ses ennemis à l'islam, dans un der-
nier combat. Les Juifs et leurs alliés impies seront
exterminés de la surface de la terre. On mettra sept
mois à enterrer leurs cadavres. Allah remportera
cette grande victoire par toutes sortes de fléaux :
la guerre, la peste, la grêle, etc. La Palestine rede-
viendra terre bénie de l'Islam. Le monde deviendra
un seul califat, soumis à la sainte loi d'Allah.
Ceux qui refuseront de se convertir disparaîtront.
Alors Jésus reviendra et balaiera le reste des
chrétiens. Le monde entier sera, sous son
129
commandement, musulman. L'Antéchrist, soutenu

par l'Occident, sera vaincu et la gloire d'Allah
sera exaltée pour toujours.
Les islamistes appuient leur vision apocalyp-
tique sur les hadiths du prophète Mohammed, qui
annoncent la victoire de l'islam à la Fin des Temps
sans préciser la nature spirituelle ou militaire de
cette victoire.
Il est étonnant de constater l'ironie de l'Histoire.
C'est exactement une prophétie similaire, mais
exprimée par le prophète Ézéchiel, qui nourrissait
l'endurance incroyable des zélotes juifs il y a
mille neuf cents ans, les poussant à combattre jus-
qu'à la mort les Romains, alors que tout semblait
perdu. Conséquence de cette guerre qui eut lieu en
l'an 70 après J.-C. : un tiers du peuple juif de
l'époque, c'est-à-dire un million et demi de per-
sonnes, y périt !
Après la destruction de toute leur puissance
politique, Temple et État, les Juifs, jusqu'alors
dotés d'un redoutable orgueil politique, en ressor-
tirent faibles et dispersés. Leur humilité est décrite
par Moïse : « Parmi ces nations, tu n'auras pas de
tranquillité et il n'y aura pas de repos pour la
plante de tes pieds, mais là Yahvé te donnera un
cœur tremblant, des yeux éteints, un souffle court. »
(Deutéronome 28,65.)
Sommes-nous à la veille d'une nouvelle réalisa-
tion de cette guerre antique mais à l'échelle d'un
130
milliard et demi de musulmans? En laissant

croire à des textes dont le sens ambigu peut
annoncer, selon la lecture, victoire ou défaite poli-
tique, Dieu se prépare-t-il à réaliser une grande
œuvre dont le but ultime serait de rendre humble
ce qui est orgueilleux, en vue du salut éternel?
10
PROPHÉTIES DE L'ISLAM
ET PROPHÉTIES JUIVES :
CONVERGENCES
Depuis la Seconde Guerre mondiale, afin de ne

plus jamais voir une telle horreur, l'Europe fait
une hypermnésie du nazisme et de l'antiracisme.
Si les hommes pouvaient se souvenir de toute
l'Histoire, cette phrase prendrait sens. En effet,
une guerre s'est jadis produite: il s'agit de la
guerre des Juifs contre les Romains, qui eut lieu il
y a près de deux mille ans. On ne s'en souvient
plus. Il semblerait bien qu'elle puisse se repro-
duire.
133
La guerre des Juifs contre les Romains
Elle commença en 66 apr. J.-C. et se termina en

70, quand le général romain, Titus, prit Jérusalem.
Le siège eut lieu juste avant la pâque et les Juifs
s'étaient rassemblés en grand nombre à Jérusalem.
Flavius Josèphe était alors général de l'armée
juive. Devenu historien, il raconte qu'un million
cent mille Juifs furent exterminés et que cent
mille prisonniers furent déportés en esclavage. Ce
fut la plus terrible bataille de l'Antiquité1. Elle
signa la ruine totale de la nation juive.
Après sa capture par les Romains, Flavius
Josèphe fut laissé en vie. Il mit plus tard par écrit
ses souvenirs, avec la précision d'un témoin de
l'intérieur. Son livre s'intitule: La Guerre des
Juifs·
Le premier intérêt de son ouvrage est que, le
lisant, hormis les armes utilisées, on se croirait au
_________
1. Vingt ans plus tard, encore bouleversé par ces événements
qui avaient frappé son peuple, saint Jean écrivait (Apocalypse 9,
5-19) : « On relâcha les Quatre Anges qui se tenaient prêts pour
l'heure et le jour et le mois et l'année, afin d'exterminer le tiers
des hommes. Leur armée comptait 200000 [sic] cavaliers, on
m'en précisa le nombre. Tels m'apparurent en vision les che-
vaux et leurs cavaliers: ceux-ci portent des cuirasses de feu,
d'hyacinthe et de soufre; quant aux chevaux, leur tête est comme
celle du lion, et leur bouche crache feu et fumée et soufre. Alors
le tiers des hommes fut exterminé par ces trois fléaux: le feu, la
fumée et le soufre vomis de la bouche des chevaux. »
134
XXIe siècle. Rien ne semble avoir changé. Les
acteurs de notre Histoire actuelle sont présents.
Les mentalités sont semblables jusque dans cer-
tains détails troublants. En s'appuyant sur une
telle analogie, il est même possible de se faire une
idée de ce que pourrait être le scénario du futur
si l'on n'y prend pas garde. Cette fois, les deux
acteurs principaux ne seront plus Rome et le
peuple juif mais l'Occident (les États-Unis !) et le
peuple des musulmans.
L'ouvrage de Flavius Josèphe présente un second
intérêt: Josèphe était prophète! Il semble qu'il ait
été le dernier détenteur du don juif de la prophétie,
non seulement parce qu'il annonçait l'avenir mais
parce qu'il en expliquait le sens divin. À propos de
son don de prophétie, Josèphe se raconte lui-même
(il utilise la troisième personne du singulier 1) :
« Après que Josèphe eut été capturé, le général

Vespasien commanda de le garder très soigneuse-
ment, parce qu'il voulait l'envoyer à Néron. Josèphe
l'ayant su lui fit dire qu'il avait quelque chose à lui
déclarer.
« Vespasien lui donna audience en présence de
son fils Titus et de deux de ses amis. "Vous croyez
sans doute, Seigneur, avoir seulement entre vos
_________
1. La Guerre des Juift contre les Romains, Livre 3, 27. D'après
la traduction de J. A. C. Buchon, Éditions Lidis, Paris, 1968.
135
mains Josèphe prisonnier. Mais je viens par l'ordre

de Dieu vous donner avis d'une chose qui vous est
infiniment plus importante. Vous voulez m'envoyer à
Néron. Et pourquoi m'y envoyer? C'est vous seul
que je dois regarder comme empereur, et Titus après
vous, parce que vous monterez tous deux sur le
trône. Faites-moi donc garder tant qu'il vous plaira,
mais comme votre prisonnier, et non pas comme
celui d'un autre, puisque vous serez bientôt maître
de toute la terre."
« Vespasien crut que Josèphe ne lui parlait de la
sorte que pour l'obliger à lui être favorable. L'un des
deux amis demanda à Josèphe de prouver que ces
prédictions n'étaient pas des rêveries. Il lui demanda
s'il avait prévu la ruine de Josaphat et sa capture.
« Josèphe répondit qu'il avait prédit à ceux de
Josaphat que leur ville serait prise après une résis-
tance de quarante-sept jours, et que lui-même tom-
berait vivant entre les mains des Romains.
« Vespasien fit vérifier secrètement auprès des
autres prisonniers si cela s'était passé de la sorte. Il
trouva que c'était vrai. »
Il convient donc d'étudier avec soin son ouvrage.

Il constitue peut-être une allégorie, à l'échelle
d'un peuple de trois millions de membres, de ce
que pourrait vivre l'islam de plus d'un milliard
d'humains et l'Occident dans les années à venir.
Nous avons divisé ce scénario en six étapes :
136
1. Les causes : une prophétie mal comprise et
un orgueil politique aveuglant.
2. La volonté de déclencher par tous les
moyens une guerre eschatologique en provoquant
l'Empire occidental.
3. La guerre occasionnée par quelques fana-
tiques pouvant aller jusqu'à l'autodestruction de
tout l'islam.
4. La mise en danger des Lieux saints de l'islam
par les extrémistes.
5. La fin de l'islam politique et guerrier.
6. La conséquence à long terme: apostasie des
masses islamiques.
À chaque étape, nous avons rappelé les prophé-
ties de Mohammed afin que le rapport puisse être
facilité.
En fait, les années qui précédèrent la guerre des
Juifs contre les Romains ressemblent aux nôtres
depuis 2001. L'origine de cette guerre qui a abouti
à la fin d'Israël se trouve dans l'existence de pro-
phéties mal comprises. Un phénomène semblable
vient de se produire dans l'islam. Des extrémistes
musulmans, (se réclamant d'al-Qaida ou autres)
reproduisent l'erreur des Juifs en l'appliquant aux
prophéties reçues par Mohammed.
Rappelons les événements du premier siècle de
l'ère chrétienne. Flavius Josèphe écrit 1 :
_______
1. La guerre des Juifs contre les Romains, op. cit., Livre 6, 31.
137
« Si l'on veut considérer tout ce que je vais dire, on

verra que les hommes ne périssent que par leur
faute, puisqu'il n'y a pas de moyens dont Dieu ne se
serve pour leur salut et pour leur faire connaître ce
qu'ils doivent faire.
« Ainsi les Juifs: ce qui les porta principalement à
s'engager dans cette malheureuse guerre fut l'ambi-
guïté d'un passage de l'Écriture, qui disait que l'on
verrait en ce temps-là un homme de leur contrée
commander à toute la terre.
« Ils l'interprétèrent en leur faveur, et plusieurs
même des plus habiles y furent trompés; car cet
oracle marquait quelqu'un d'autre, qui fut créé empe-
1
reur lorsqu'il était dans la Judée . Mais ils expli-
quaient toutes ces prédictions à leur fantaisie, et ne
connurent leur erreur que lorsqu'ils en furent
convaincus par leur entière ruine. »
Les Juifs avaient en effet reçu dans la Bible des

prophéties concernant la venue du Messie. Mais
elles pouvaient signifier deux choses :
Soit le Messie pouvait être un militaire puissant
qui imposerait sa loi au monde entier : «En ce
jour-là, Israël triomphera. Les rois des nations ser-
viront Israël! Elles lui apporteront leurs richesses.
La nation et le royaume qui ne te serviront pas
_________
1. Flavius Josèphe pense à Vespasien, devenu empereur
romain. Mais le sens profond de la prophétie était bien plus
élevé, l'empire concerné était en fait celui de Dieu.
138
périront. Les richesses du Liban viendront chez toi.

Ils s'approcheront de toi, humblement. Les fils de
tes oppresseurs, ils se prosterneront à tes pieds,
tous ceux qui te méprisaient. »
Soit - ce que pensaient d'autres Juifs - que le
Messie serait un homme humble et pauvre qui
guiderait les hommes vers le paradis de Dieu :
« Sur lui reposera l'Esprit de Yahvé. Son inspiration
est dans la crainte de yahvé. Il jugera mais non
sur l'apparence. Il se prononcera mais non sur le
ouï-dire. Il jugera les faibles avec justice, il rendra
une sentence équitable pour les humbles du pays. »
(Isaïe 11, 1-5.)
Les débats faisaient rage entre ces deux écoles.
Ils étaient violents. Les fondamentalistes de
l'époque étaient appelés zélotes. Ils croyaient au
Messie militaire et tuaient souvent les Juifs spiri-
tuels, les pauvres de Yahvé appelés couramment
Anawims 1. Une jeune femme appelée Marie (mère
de Jésus) en avait jadis fait partie à Nazareth.
Or, l'Histoire a montré plus tard que ce sont les
Juifs spirituels qui avaient raison. Pourtant, Dieu
laissa agir les zélotes. Flavius Josèphe donne une
explication théologique de cette folie des fanatiques.
Ils furent aveuglés par «un esprit venant de
Dieu», dit-il. Ils crurent en une série de prophéties
_________
1. Les Anawims sont ceux qui, selon l'expression du
psaume 130 : « N'ont pas le cœur fier, ni le regard ambitieux. »
139
messianiques ambiguës (Ézéchiel 39, 9-11). Il

s'agit de l'annonce d'une grande guerre qui verra
la défaite des impies. Dieu voulut cet aveuglement
afm de les humilier puis de les sauver dans la vie
éternelle.
De même, selon les sectes islamistes, il n'y a
rien de mystique dans les annonces de Mohammed.
Rien n'est lié au développement futur de l'humi-
lité de l'islam. Au contraire, il s'agit pour eux de
l'annonce explicite de plusieurs événements poli-
tiques glorieux. Ils n'y voient qu'une interpréta-
tion militaire et dure qui les arrange. Pour eux,
les événements se produiront en cinq étapes, qui
se retrouvent effectivement dans les prophéties de
Mohammed:
1. Ils commenceront par un signe : l’invasion de
la terre sainte d’Arabie par des années d'infidèles.
Ce sera la marque du début de la grande guerre de
l'islam. Curieusement, l'Histoire semble leur avoir
donné raison depuis.la guerre du Golfe (1991) « où
la monarchie d’Arabie Saoudite, dans sa perversité
[sic], permit elle-même l'entrée des armées U.S. impies
sur la Terre sainte ». (Extrait d'une fatwa de Ben Laden.)
2. Cette armée impie aura un lien avec Israël et
l'Antéchrist sera présent avec eux. «L’Antéchrist
borgne (Dajjal) sera le chef du sionisme juif. » Là
encore, l'application extrémiste est nette : le plus
grand allié d'Israël n'est-il pas le monde matéria-
liste des États-Unis? N'y a-t-il pas un lien entre
140
ces événements et le vol par les Juifs de la terre

musulmane de Palestine? Et aujourd'hui rien ne
prouve que parmi les soldats américains qui ont
envahi l'Irak en 2003 il n'y ait pas des experts
israéliens. C'est même le contraire qui serait
étonnant.
3. Alors commencera une grande guerre:
« Voici venir la troisième guerre mondiale, celle de
Gog et Magog.» (Extrait d'une fatwa de Ben
Laden.) Les analystes politiques des islamistes ne
donnent aucune chance au peuple musulman de
s'en sortir en raison du nombre et de la puissance
des armées ennemies.
4. Mais, alors que tout semblera perdu, Dieu
donnera la victoire totale à la Communauté sainte :
« Allah va livrer ses ennemis à l'islam dans un der-
nier combat. Les Juifs et leurs alliés impies seront
exterminés de la surface de la terre. On mettra sept
mois à enterrer leurs cadavres. Allah remportera
cette grande victoire par toutes sortes de fléaux: la
guerre, la peste, la grêle, etc. La Palestine redeviendra
la terre bénie de l'islam. Le monde deviendra un
seul califat, soumis à la sainte loi d’Allah. Ceux qui
refuseront de se convertir disparaîtront.»
5. « Alors Jésus reviendra et balaiera le reste des
chrétiens. Le monde entier sera, sous son comman-
dement, musulman. L’Antéchrist, soutenu par l'Occi-
dent, sera vaincu et la gloire d’Allah sera exaltée
pour toujours.»
141
Les islamistes appuient leur vision apocalyptique

sur les prophéties de Mohammed, qui ressemblent
étrangement à celles du prophète Ézéchiel1. Ce
dernier parle de ce combat de Gog et Magog
contre le Peuple saint. Il est étonnant de constater
cette ironie de l'Histoire. C'est exactement ce
même texte du prophète Ézéchiel qui nourrissait
l'endurance incroyable des zélotes juifs, les pous-
sant à combattre jusqu'à la mort« alors que tout
semblait perdu». Nous allons montrer tout au
long de ce chapitre à quel point ils se trompaient
dans l'interprétation de la prophétie.
Quand Ézéchiel parle de Terre sainte, il faut
entendre ici d'abord l'Arabie puis, en second lieu,
la Palestine. Les extrémistes d'aujourd'hui voient
dans Gog et Magog les deux grands « Satans »,
États-Unis et Europe. La prophétie d'Ézéchiel est
la suivante 2 :
« Ainsi parle Dieu à Gog (le peuple de l'Anté-
christ): "Ainsi, ce jour-là, alors que mon
Oumma vivra en paix, tu élaboreras le dessein
de te mettre en route pour l'attaquer. Tu quit-
teras ta résidence à l'extrême Nord, toi et des
peuples nombreux avec toi, tous montés sur des
chevaux, troupe énorme, armée innombrable.
_________
1. Ézéchiel est considéré dans l'islam comme un prophète
d'Allah.
2. Ézéchiel 38, 14-39, 15.
142
Tu monteras contre mon Oumma. Tu seras

comme une nuée qui recouvre la terre."»
« Ainsi parle Dieu contre Gog: "C'est de toi
que j'ai parlé au temps jadis, par mes servi-
teurs les prophètes d'Israël, annonçant ta
venue contre le Peuple saint. En ce jour-là, au
jour où Gog s'avancera contre le territoire de
ma Sainte Communauté, ma colère montera.
Dans ma colère, je le dis: ce jour-là, je le
jure, il y aura un grand tumulte sur la Terre
sainte. J'appellerai contre Gog (l'alliance occi-
dentale États-UNis-Juifs) toutes sortes d'épées.
Les soldats de Gog eux-mêmes tourneront
l'épée l'un contre l'autre. Je les châtierai par
la peste et le sang, je ferai tomber la pluie
torrentielle, des grêlons, du feu et du soufre
sur ses troupes et sur les peuples nombreux
qui sont avec lui. Je manifesterai ma grandeur
et ma sainteté, je me ferai connaître aux yeux
des nations. Ils sauront que je suis Allah. Et
toi, fils d'homme, prophétise contre Gog. Tu
diras: 'Ainsi parle le Seigneur Dieu. Je me
déclare contre toi, Gog, prince, chef de
Méshek et de Tubal. Je te ferai faire demi-
tour. Je briserai ton arc dans ta main gauche
et je ferai tomber tes flèches de ta main
droite. Tu tomberas sur les montagnes de la
Terre sainte, toi, toutes tes troupes et les
peuples qui sont avec toi. Je te donne en
143
pâture aux oiseaux de proie de toutes espèces

et aux bêtes sauvages: tu tomberas en plein
champ, car moi, j'ai parlé, Parole de Dieu.'" »
Oussama ben Laden1 a indiqué en 1998 dans
une fatwa que la première étape de sa guerre avait
commencé. En premier lieu, qu'il allait combattre
pour « unir tous les musulmans et créer un gouver-
nement qui suive les règles des califes ». Le seul
moyen d'y parvenir consistera, selon lui, « à ren-
verser par tous les moyens presque tous les gouver-
nements des pays musulmans, à faire disparaître
l'influence occidentale de ces pays et à supprimer
un jour les frontières entre États ». L'influence de
ce genre de prophétie est si puissante chez les
jeunes musulmans qu'on se demande quel esprit
est en train de les séduire.
Face à eux, le courant musulman spirituel est
bien fragile et persécuté. En terre d'islam, le cou-
rant qui voit dans ces textes l'annonce d'une vic-
toire de l'humilité et de la miséricorde voulue par
Allah est de plus en plus minoritaire et muselé.
________
1. Fils cadet d'un riche entrepreneur saoudien, Oussama ben
Laden a mis en place une organisation mondiale dans les années
soixante-dix en vue de recruter des terroristes musulmans désireux
de participer à la guerre contre les Soviétiques en Afghanistan.
En 1988, il a créé un réseau spécialisé dans le terrorisme et la
subversion. Il disparaît en Afghanistan au cours de la guerre
qu'il avait souhaitée. Il fut le premier grand terroriste islamiste,
modèle probable de bien d'autres.
144
Ces fidèles lisent, en effet, tout autrement les pro-
phéties mais ont peu d'influence sur les masses
populaires. Ils ressemblent aux Anawims de l'Évan-
gile chrétien. Il existe quelques ressemblances
matérielles puisque les mêmes textes sont lus et
médités. Mais leur interprétation n'a rien à voir.
Les extrémistes, « zélotes » modernes de l'islam
Parole de Mohammed: « Malheur aux Arabes! »

Les compagnons questionnèrent alors : « Dieu nous
détruira-t-il, alors que parmi nous il y aura des
bienfaisants? » « Oui, répondit-il, c'est parce que en
vous se multiplieront les péchés. Et Allah est le plus
savant. »
Ces textes paraissent clairs. Ils sont en fait
ambigus et n'incitent pas à la paix des débats en
islam. Chacun voit, selon le point de vue qui
l'arrange, « l'A'rabe pervers» annoncé 1. Pour le
terroriste Oussama ben Laden, c'est la royauté
de l'Arabie Saoudite qui a accompli l'horreur en
introduisant les armées étrangères sur la Terre
sainte. Pour la famille royale arabe, les pervers
sont les terroristes arabes puisqu'ils répandent le
sang des femmes et des enfants sur toute la terre.
_______
1. Voir 1.
145
Pour la majorité des musulmans sunnites, ce sont

tous les Arabes en raison de leur sectarisme 1.
Depuis les attentats du Il septembre, nous
devons nous poser la question suivante: qu'est-ce
qui a fait de ces jeunes hommes les monstres
qu'ils sont devenus? Cela vient-il réellement de
la querelle tenant à un morceau de terre au Moyen-
Orient 2?
Si on demande à des musulmans cultivés, pieux,
de tendance traditionaliste mais progressiste, ce
qui a poussé une partie des jeunes de leur Oumma 3
dans cette direction, beaucoup d'entre eux répon-
dent par un mot : l'islamisme.
Au plan dogmatique, la doctrine des islamistes
est moins connue. Elle est pourtant essentielle. Ce
sont eux qui ont mis en vogue la mode d'une
interprétation millénariste des prophéties cora-
niques. Ils sont certains que leur vision de l'islam
et leur domination militaire vont s'imposer bientôt
sur la terre entière.
Après la fondation par l'Ayatollah Khomeyni
de la première république islamique en Iran, le
rêve de la conquête s'est réveillé. Après plusieurs
décennies d'activisme et de prédication, les extré-
mistes ont compris que leurs actions violentes
________
1. Les Arabes ne représentent que 30 % des musulmans dans
le monde.
2. La Palestine.
3. La communauté des musulmans.
146
n'ont fait qu'éloigner les foules des croyants musul-

mans. Ils ont alors changé de cible. C'est l'Occident
qui sera visé dorénavant.
Deux raisons expliquent pourquoi les islamistes
voudront cette guerre jusqu'à la folie:
1. L'orgueil, la certitude d'être les détenteurs
de la Vérité. Flavius Josèphe décrit ainsi l'aveu-
glement auquel peut conduire l'orgueil :
« Ne peut-on pas donc dire avec raison que les
folies des zélotes sont la véritable cause du malheur
des Juifs, et que ce que les Romains leur ont fait
souffrir n'en a été qu'une juste punition? Mais je
1
laisse à chacun d'en juger comme il lui plaira . »
Comme tous les fondamentalistes, les extré-
mistes sont les plus fermés de tous les hommes.
Inutile donc d'attendre d'eux un simple commen-
cement de compréhension de la notion d'humilité
en islam. Voici un exemple significatif du niveau
intellectuel de leur soi-disant fidélité à Allah. Les
talibans arabes d’Afghanistan avaient un sens si
tatillon de l'obéissance qui est due à Allah qu'ils
appliquèrent aux femmes deux commandements
coraniques, quitte à les condamner à mort : « La
femme doit rester à la maison et s'occuper de ses
enfants. » Ils interdirent donc aux femmes l'exer-
cice des métiers et, en particulier, celui de médecin.
« Le corps d'une femme ne peut être dénudé que
__________
1. La guerre des Juifs contre les Romains, op. cit. Livre 5, 16.
147
devant son mari. » Ainsi, les femmes malades ne

pouvaient pas non plus être soignées par des
médecins hommes.
2. L'obscurantisme: En ce qui concerne la
guerre, leur sagesse individuelle se résume à cette
alternative : la victoire politique ou la mort, c’est-
à-dire le Paradis. Dans les deux cas, étant vain-
queurs, ils n'ont aucune raison d'arrêter le combat.
Les mouvements islamiques deviennent progressi-
vement l'image même du motif obtus qui les fait
combattre. Au lieu de prôner le débat et de cher-
cher à rendre vivant l'islam dans la modernité, ils
choisissent de s'enfermer dans l'obscurantisme et
la négation du reste du monde. Ils deviennent eux-
mêmes des hommes à la barbe hirsute, aux yeux
noircis par la pratique perpétuelle de la haine, au
visage rendu mobile par la ruse.
L'une des particularités de la majorité des musul-
mans est le repli sur des apparences de dogmes. Il
s'agit d'une conséquence de la spontanéité de leur
foi, qui ne s'embarrasse pas de questions subtiles.
Face à la question de la souffrance, il ne viendrait
pas à l'idée d'un musulman de se poser le célèbre
dilemme chrétien de Jean-Jacques Rousseau:
« Soit Dieu est tout-puissant, et s'il n'intervient pas
pour sauver les hommes, c'est qu'il ne les aime
pas; soit il est miséricordieux et s'il n'intervient
pas, c'est qu'il ne peut pas les sauver. Donc
il n'est pas tout-puissant. Dans les deux cas,
148
le dogme s'écroule. » Un musulman se contentera
de dire : Inch Allah! (Si Dieu le veut).
La conséquence directe de leur orgueil est, d'une
part, une confusion totale entre politique et reli-
gion, et, d'autre part, une incapacité à comprendre
le vrai sens des prophéties de Mohammed.
Certains commentateurs ont qualifié avec raison
l'extrémisme de nazisme religieux. Flavius Josèphe
rapporte que les Juifs connaissaient la même inca-
pacité à se mettre d'accord sur le sens de leurs
textes qui étaient, « de par la volonté de Dieu et
pour leur malheur, à double sens». Malgré cela, et
pour les aider, Dieu envoya aux Juifs quantité de
signes les prévenant du malheur, en les mettant en
garde contre la guerre.
Flavius Josèphe raconte1: « Quelques années
avant la guerre, il se leva un pauvre homme, qui était
prêtre. 1/ se mit à prophétiser par toute la Judée en
disant simplement: "Voix du côté de l'Orient! Voix
du côté de l'Occident! Voix du côté des quatre
vents! Voix contre Jérusalem et contre le Temple!
Voix contre les nouveaux mariés et les nouvel/es
mariées, voix contre tout le peuple!" 1/ parlait ainsi,
toujours, sans injurier ceux qui le battaient, ni remer-
cier ceux qui lui donnaient à manger. Toutes ses
paroles se réduisaient à un triste présage, et il les
proférait d'une voix plus forte dans les jours de fête. IL
_________
149
continua d'en user ainsi durant sept ans cinq mois
sans aucune intermission et sans que sa voix fût ni
affaiblie ni enrouée. Quand Jérusalem fut assiégée,
on vit l'effet de ses prédictions et, faisant alors le tour
des murailles de la ville, il se mit encore à crier:
"Malheur, malheur sur la ville, malheur sur le peuple,
malheur sur le Temple", à quoi ayant ajouté "Malheur
sur moi", une pierre lancée par une machine le ren-
versa par terre, et il rendit l'âme en proférant ces
mêmes mots. »
Le plus grand d'entre tous les signes vint d'un
Messie différent des autres, Jésus-Christ, qui fut
persécuté sous Ponce Pilate, quarante ans avant la
ruine du Temple. Lui ne voulait pas de cette
guerre. Il mit en garde ses disciples 1 : « Lorsque
vous verrez Jérusalem investie par des armées,
alors comprenez que sa dévastation est toute
proche. Alors, que ceux qui seront en Judée s'en-
fuient dans les montagnes, que ceux qui seront à
l'intérieur de la ville s'en éloignent, et que ceux qui
seront dans les campagnes n'y entrent pas ; car ce
seront des jours de vengeance, où devra s'accom-
plir tout ce qui a été écrit. Malheur à celles qui
seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces
jours-là! Car il y aura grande détresse sur la terre
et colère contre ce peuple. Ils tomberont sous le
tranchant du glaive et ils seront emmenés captifs
_______
1. Évangile, Luc 21, 21-24.
150
dans toutes les nations et Jérusalem sera foulée aux
pieds par des païens jusqu'à ce que soient accom-
plis les temps des païens. »
De même, les musulmans ont reçu toutes les
mises en garde qui leur sont nécessaires. Mohammed
leur a parlé de la méchanceté des Arabes vers la
Fin des Temps. Il faut relire ici les textes où il leur
a prophétisé la ruine de la Kaaba. Il les a prévenus
de ne pas se mêler des débats et des luttes pendant
le temps de l'Antéchrist. Tout musulman fidèle
sait, de par le droit canon (la charia) et les règles
de la guerre, que ceux qui commandent de tuer les
femmes et les enfants, tout en se disant membres
de l’Oumma, n'obéissent pas à Allah. Ils ne peu-
vent être de vrais musulmans. Malgré cela, une
partie de la jeunesse se laisse séduire.
ll
CONSÉQUENCES
La barbarie contre les musulmans modérés
Flavius Josèphe décrit dans plusieurs passages

de son livre le phénomène suivant : les zélotes
s'en prenaient davantage à leurs propres frères
juifs qu'aux Romains.
Depuis 1990, il n'est pas un seul jour sans
qu'on entende parler de massacre de population
civile par des islamistes. Ce sont les mêmes rai-
sons qui conduisirent, d'après Josèphe, Israël à sa
ruine totale 1 :
« Au milieu de tant de maux dont Jérusalem était
assiégée de toutes parts, et qui rendaient cette mal-
heureuse ville comme un corps exposé à la fureur
_________
153
des bêtes les plus cruelles, les vieillards et les

femmes juives faisaient des vœux pour la victoire
des Romains. Ils souhaitaient d'être délivrés par une
guerre étrangère des misères que cette guerre domes-
tique leur faisait souffrir. Jamais désolation ne fut plus
grande que celle de ces infortunés habitants. »
La provocation de l'ennemi pour déclencher la

guerre
Étant persuadés, comme les Juifs du Ier siècle,

que cette guerre aboutira à leur triomphe, les isla-
mistes ont recours à tous les moyens pour l'obtenir.
Flavius Josèphe décrit de la manière suivante les
premières actions des zélotes juifs de son temps :
« Les zélotes s'impatientaient, voulant vivre ces
événements qui devaient aboutir, selon eux, à la
ruine de l'Empire romain impie et à la domination
mondiale du judaïsme. Pour l'obtenir, ils utilisèrent
des moyens violents. Ils commencèrent par s'atta-
quer physiquement à tous ceux qui, de près ou de
loin, collaboraient avec l'Empire. Ils se mirent à les
tuer, d'abord avec ruse parce qu'ils étaient peu nom-
breux, puis ostensiblement. On nommait leurs tueurs
les sicaires, et ce n'était pas de nuit, mais en plein
jour, et particulièrement dans les fêtes les plus solen-
nelles, qu'ils faisaient sentir les effets de leur fureur.
154
Ils poignardaient au milieu de la foule ceux qu'ils

avaient résolu de tuer. Ils mêlaient ensuite leurs cris
à ceux de tout le peuple contre les coupables d'un si
1
grand crime . »
Continuons notre analogie avec cette guerre des
Juifs, au 1er siècle de notre ère. Flavius Josèphe
prolonge son récit en montrant à quel point la cer-
titude d'une grande guerre à venir contre les Juifs
s'étendrait au monde entier. Devant le fanatisme
des zélotes, ici et là, les peuples de l'Empire romain
se mettaient à massacrer par précaution des
communautés juives. Les pauvres gens payaient
pour les fous de Dieu : « Il arriva que les habitants
de Césarée coupèrent la gorge aux Juifs, si
bien que de vingt mille qui demeuraient dans
2
cette ville, il s'en échappât un seul . »
Depuis les années 1990, ici et là, des peuples
confrontés à la montée de l'islamisme prennent
les choses en main. L'Inde défend avec vigueur le
Cachemire contre les islamistes du Pakistan. Le
gouvernement des Philippines fait ce qu'il peut
contre les prises d'otages et les décapitations de
chrétiens par des indépendantistes islamistes. La
Russie agit avec violence en Tchétchénie. L'Europe
ressent cela de manière décalée. Elle défend sou-
vent le droit des islamistes fanatiques par respect
_______
2. Ibid.
155
pour la liberté d'expression. Mais sa politique
est en train d'évoluer à la suite des attentats de
Madrid (2004) et de Londres (2005).
La majorité des musulmans craignent cette
guerre à venir, ils sont lucides. Ils n'ignorent rien
de la supériorité des armées occidentales ni du
sous-développement des pays musulmans et dou-
tent du bon sens des islamistes qui attendent la
victoire d'une action directe d'Allah. Ils ressem-
blent à Flavius Josèphe, qui écrivait à propos de
l'Empire romain :
« Si l'on considère quelle est la discipline des
Romains et leur conduite dans toutes les autres
choses qui regardent la guerre, doutera-t-on que ce
ne soit à leur seule valeur et non pas à la fortune
qu'ils doivent l'empire du monde ? On est obligé
d'admirer le fait qu'ils rendent leurs valets eux-mêmes
capables de combattre. La peur ne leur fait jamais
perdre le jugement. La lassitude ne peut les abattre.
Ainsi, comme ils ne trouvent pas d'ennemis en qui
toutes ces qualités se rencontrent, ils sont toujours
victorieux. Leurs exercices sont des combats où l'on
ne répand pas de sang, et leurs combats des exer-
1
cices sanglants . »
Au temps des Romains, pour déclencher la
guerre, les zélotes s'attaquèrent aux symboles
mêmes de l'union avec l'Empire. On ne peut
_______
156
s'empêcher d'établir un parallèle avec ce qui s'est
passé le Il septembre 2001 à New York:
« Un certain Éléazar, fils du prêtre Ananias, per-
suada ceux qui prenaient soin des sacrifices au
temple de Jérusalem de n'accepter des présents que
de la part des seuls Juifs. Les offrandes des Romains
furent refusées. Une telle humiliation aboutit à jeter
les semences d'une guerre contre eux. Car, par suite
de cette résolution, on refusa les offrandes faites au
nom de l'empereur. Les prêtres et les grands s'oppo-
sèrent de tout leur pouvoir à cette abolition de la cou-
tume d'offrir des sacrifices pour les souverains. Mais
ce fut inutile parce que ces séditieux soutenus par
Éléazar, forts de leur grand nombre, n'aspiraient qu'à
1
la révolte »
En juillet 2000, le commandeur des croyants
d'Afghanistan, mollah Omar, faisait publier des
décrets assurant la protection des bouddhas de
Bamiyan. En février 2001, il en ordonnait la des-
truction. Il devait être assez bien conseillé. Cette
destruction provoqua effectivement un plus grand
scandale en Occident que l'exécution de femmes
adultères dans le stade de Kaboul. Pourtant, les
États-Unis ne déclarèrent pas la guerre qu'ils
appelaient de leurs vœux.
Puisque leur guerre n'arrivait pas, ils la provo-
quèrent en faisant l'impensable. Les zélotes juifs
________
157
n'osèrent jamais s'attaquer à la ville de Rome. Les
extrémistes le firent, Flavius Josèphe, commentant
ce genre de pensée, aurait dit avec la Bible : «Dieu
leur avait envoyé un esprit de mensonge afin qu'ils
se trompent et que leur erreur aboutisse à leur
humiliation 1.»
La guerre suicide de tout l'islam
Si l'on poursuit la comparaison avec Flavius

Josèphe, on peut se faire une idée générale de ce
que sera l'avenir de l'islam à moyen terme. Nous
sommes en 2006. La guerre en Afghanistan est
finie, La guerre en Irak a pris le relais et les
Américains n'ont pas l'intention de s'arrêter en si
bon chemin. La guerre contre l'islam que les isla-
mistes ont appelée de tous leurs vœux ne fait que
commencer. Toujours sûrs de leur victoire, ils
ne cesseront de provoquer les Américains et les
nations du monde entier. Cette obstination a la
particularité de ne pas être seulement politique.
En ce sens, elle doit être comparée avec l'obstina-
tion des zélotes juifs du Ier siècle. De même, les
provocations en vue de la guerre ne vont
jamais s'arrêter. Elles dureront un siècle
s'il le faut.
______
1. Premier Livre des Rois, 22, 22.
158
«Partout au sein du peuple juif et ce depuis cent
ans, des pseudo-messies prêchaient la guerre contre
l'Empire Romain. »
En effet, la guerre des Juifs n'a pas commencé
en 64 après Jésus-Christ. Elle était l'aboutisse-
ment d'un lent mûrissement de la haine contre les
Romains grâce à l'action patiente, pendant un
siècle, de prédicateurs et de faux prophètes juifs :
« Les prophéties concernant la future domination
mondiale du judaïsme se répandirent partout dans le
peuple par la faute de nombreux prédicateurs itiné-
rants. Ils trompaient le peuple, sous un prétexte de
religion. Ils le menaient dans l'erreur avec des pro-
messes que Dieu leur ferait voir par des signes mani-
1
festes de les affranchir de la domination romaine . »
L'Israël d'aujourd'hui en est témoin devant le
monde. Jusqu'en 1980, son combat se faisait contre
des terroristes mus par un sentiment patriotique.
L'État d'Israël étant une démocratie, il s'efforçait,
du moins officiellement, de ne jamais s'attaquer
délibérément aux civils. Lorsque l'armée d'Israël
frappait, elle visait toujours un homme ou un
groupe repéré pour ses activités terroristes. La
mort des enfants, si elle a lieu, ne doit pas être
voulue. Elle doit toujours être «collatérale ».
Avant 1990, lorsqu'un terroriste était tué, dix se
levaient. Depuis que la lutte est devenue islamiste,
_______
159
depuis qu'il s'agit pour les Palestiniens musul-
mans de récupérer pour Allah une terre de l'islam,
lorsqu'un moudjahid 1 est tué, mille se lèvent.
Dans les années à venir, il est probable que le
monde occidental fera cette expérience jusqu'à
l'écœurement. Il y aura partout des bombes
humaines, jusqu'à ce qu'un président des États-
Unis décide de mettre un terme définitif aux espoirs
islamistes 2. Tout autre scénario est peu probable.
Ainsi va la religion lorsqu'elle devient une secte.
Lorsque Flavius Josèphe compare le comporte-
ment des Romains à celui des zélotes, on se croit
au XXIe siècle : « Les Juifs, ne tenant compte que de
ce qu'ils souffraient, ne pensaient qu'à attaquer les
Romains et s'estimaient heureux de mourir pourvu
qu'ils eussent tué quelqu'un. Titus au contraire n'avait
pas moins de soin de conserver ses soldats que le
désir de vaincre. Il disait que la témérité devait plutôt
passer pour désespoir que pour valeur mais que le
vrai courage consistait à joindre la prudence à la
générosité et à se conduire avec tant de jugement
dans les périls qu'on n'oubliât rien pour tâcher de
3
s'en garantir et de les faire tomber sur les ennemis . »
Un écrasement militaire total de l'Islam est à
craindre au cours du XXIe siècle. Les musulmans
________
1. Un combattant de l'islam.
2. Probablement aidé par l'Antéchrist.
160
antiextrémistes le craignent confusément. La grande
force des extrémistes est qu'ils tiennent les Lieux
saints de l'islam, en Arabie Saoudite. C'est aussi
ce qui les rend extrêmement dangereux pour
l'islam tout entier. On frémit en se souvenant des
prophéties de Mohammed sur les Arabes, lorsqu'il
annonçait leur méchanceté à venir : «Malheur
aux Arabes ! » On pense aussi à cette prophétie
qui annonçait la destruction de la Kaaba par les
Abyssins 1. L'avenir est inquiétant pour l'islam,
qui pourrait bien être entraîné dans le malheur par
les fous de Dieu, et ce à son corps défendant.
Militairement, l'avenir en question est entre les
mains des États-Unis d'Amérique. Attaqués injuste-
ment au cœur de leur ville, ils ne « s'endormiront»
plus. Toléreront-ils longtemps la trop prévisible
violence extrémiste à venir ?
Historiquement, les fanatismes religieux sui-
cidaires n'ont disparu que dans l'apocalypse.
L'exemple le plus récent est celui du shintoïsme
japonais en 1945. Les Japonais vénéraient leur
empereur comme un Dieu. Eux aussi crurent en
une prophétie affirmant que la nouvelle ère inau-
gurée par le grand-père de l'empereur Hirohito
- l'ère Meiji -, aboutirait à la domination du
Japon sur le monde entier. Les marins américains
en prirent conscience quand ils virent les avions
_______
1. Les Éthiopiens.
161
kamikazes se précipiter sur leurs navires. Certains
symptômes indiquaient que la foi des Japonais
était d'ordre religieux. Elle était donc pire que
celle des nazis qui, étant sans Dieu, craignaient
avec intelligence la mort. Les soldats américains
ne faisaient pratiquement jamais de prisonniers
japonais, les officiers se suicidant avant d'être
pris. Des femmes se précipitaient des falaises avec
leurs enfants plutôt que de tomber dans les mains
des G.I. Les analystes comprirent qu'un débarque-
ment maritime sur les plages du Japon coûterait la
vie à des centaines de milliers d'hommes, améri-
cains comme japonais. « Ils ne céderont jamais tant
que leur foi religieuse en la divinité de l'empereur
leur paraîtra réalisable. » L'idée d'utiliser contre
des civils les deux bombes atomiques résultait
de ce calcul. Entre deux maux, entre un crime
contre l’humanité ou un désastre plus grand, que
choisir? La règle du pragmatisme américain est
de toujours choisir le mal qui fait le moins de
morts.
Nous sommes face à une nouvelle guerre du
fanatisme religieux. Elle est différente car le cancer
terroriste n'est pas lié à une nation particulière
mais est métastasé partout dans le monde. De la
même façon, il semble qu'il continuera à pro-
gresser tant que les islamistes conserveront un
espoir, même lointain, de refaire l'action de David:
vaincre le Goliath occidental !
162
Le livre de Flavius Josèphe mérite d'être raconté
jusqu'au bout car il est probablement prophétique :
« Loin de composer avec la main que leur tendait
Vespasien, malgré de nombreuses défaites, les Juifs
zélateurs provoquaient les Romains, excitaient leur
haine à travers toutes sortes de traîtrises. C'est qu'ils
gardaient une entière foi en la prophétie qui les avait
conduits à combattre. Ils pourchassaient et tuaient
1
les Juifs défaitistes . »
Si l'on veut bien comprendre l'esprit religieux
qui motive ces islamistes, il est probable que
l'attentat du Il septembre 2001 ne soit qu'un début.
La mise en danger des Lieux saints de l'islam
Dans le passé, ce sont les Juifs eux-mêmes qui,

dans leur obstination à vouloir vaincre l'Empire,
commencèrent la destruction de leur Temple :
« Les Juifs, affaiblis par les pertes qu'ils avaient
eues dans tant de combats, résolurent de ruiner une
partie du temple de Jérusalem pour tâcher de sauver
le reste. Ils commencèrent par mettre le feu à cette
partie de la galerie qui allait joindre la forteresse
Antonia. Ils furent ainsi les premiers qui travaillèrent
à la destruction de ces superbes ouvrages.
________
163
Deux jours après, qui était le vingt-quatrième de juillet,

1
les Romains mirent le feu à cette même galerie . »
On peut imaginer qu'il en sera de même à
l'avenir pour l'Islam. Les extrémistes retranche-
ront leur impunité en Arabie Saoudite, espérant
bien être hors d'atteinte des bombes occidentales
pour deux raisons :
- Une raison géopolitique : jamais l'Occident
n'aura l'audace de s'attaquer à ces terres sacrées
que seuls des pieds purifiés peuvent fouler. Cela
susciterait une telle levée des musulmans du monde
entier - plus d'un milliard d'individus dispersés
dans tous les pays -, que les politiques occiden-
taux réfléchiront à deux fois.
- Une raison religieuse : Dieu ne tolérera jamais
que les infidèles s'attaquent à son sanctuaire sacré.
Les prophéties annoncent, selon eux, qu'il inter-
viendra. Ce sera l'explosion de Gog et Magog. Elle
marquera la ruine définitive des empires ennemis.
Déjà, à l'époque de la guerre des Juifs, Flavius
Josèphe dénonce cette fallacieuse croyance : « Un
faux prophète fut cause de la perte de ces misé-
rables, qui n'étaient montés de la ville dans le Temple
que sur l'assurance qu'il leur avait donnée qu'ils y
retrouveraient ce jour-là des effets du secours de
Dieu. Mais ce malheureux peuple est d'autant plus à
plaindre qu'ajoutant aisément foi à ces imposteurs
_____
164
qui abusaient du nom de Dieu pour le tromper, il fer-

mait les yeux et se bouchait les oreilles pour ne pas
voir et ne pas entendre les signes certains et les
avertissements par lesquels Dieu lui avait fait prédire
1
sa ruine . »
La fin de l'islam politique et guerrier
Le Prophète Mohammed a dit : «L’Antéchrist

viendra et ira dans le voisinage de Médine. La ville
éprouvera trois secousses et, après cela, les infidèles
et les hypocrites iront trouver l’Antéchrist. »
Les Occidentaux devront-ils se résoudre à atta-
quer l'Arabie Saoudite et à ruiner entièrement la
puissance politique de l'islam pour arrêter son terro-
risme ? D'après ses propres prophéties, lorsqu'elles
sont bien comprises, l'islam semble l'annoncer. Nul
ne le sait encore mais la comparaison avec le récit
de Flavius Josèphe, avec les mentalités compa-
rables qu'il décrit à son époque, laisse un arrière-
goût de pessimisme. Il a décrit en détail la mort
politique du judaïsme. Le Temple et l'État brûlèrent.
Il n'en resta plus rien. Non seulement le Temple fut
détruit, mais, par suite de l'obstination des zélotes 2,
_______
2. Extrémistes juifs.
165
qui continuaient à se battre alors que tout était
perdu, la ville de Jérusalem fut rasée puis le pays
des Juifs tout entier.
« Ici et là, écrit Flavius Josèphe, bien après la
ruine du Temple et de la ville de Jérusalem, des
groupes de ces assassins s'attaquaient encore à des
intérêts romains, avec une incroyable constance.
Massada est le nom d'une citadelle juive, au sud-est
d'Hébron, près de la mer Morte, dans laquelle les
derniers zélotes se réfugièrent. Ces zélotes assas-
1
sins avaient été la cause de toute cette guerre . »
2
Le Prophète Mohammed a dit que la Kaaba
serait détruite et tous les Lieux saints profanés.
La plus douloureuse expérience consiste en la

perte de ce à quoi on tient le plus. Elle conduit à
réfléchir sur soi et par là même à se conduire avec
humilité. C'est ainsi que La Mecque est repré-
sentée dans la mentalité des musulmans. Et c'est
auprès de la Kaaba que se dresse le cinquième
pilier de l'islam, le saint pèlerinage.
La destruction de la ville de Jérusalem peut illus-
trer ce que pourrait être celle des États musulmans.
Il convient de rappeler que, selon l'ordre de
________
2. La Mecque.
166
Mohammed, dès qu'une terre est suffisamment
islamisée, il faut imposer aux non-musulmans une
soumission définitive à un gouvernement islamique.
La religion islamique n'est certes pas imposée. En
revanche, la loi civile de l'islam l'est. Il en résulte
une puissance politique et une légitime fierté des
musulmans. Ainsi, une telle guerre pourrait avoir
pour effet la destruction de toute l'œuvre politique
laborieusement construite par des générations de
fidèles.
Au temps des Romains, les derniers fous de
Dieu (zélotes) se réfugièrent au sommet d'un
rocher escarpé en Israël appelé Massada:
« Éléazar, un descendant dit-on de Judas, les
commandait. Flavius Silva, gouverneur romain de
Syrie, en faisait le siège avec ses hommes. Un mur
fut élevé autour de la citadelle pour empêcher toute
fuite. Mais la place était naturellement défendue.
Elle était située sur un immense rocher trapézoïdal,
entouré de profonds ravins. Seuls deux chemins
étroits franchissaient les précipices. Remparts et
tours complétaient la protection. A l'abri de ces murs
imprenables, les Sicaires disposaient de grandes
quantités de vivres et d'armes. Les soldats romains
construisirent des échafaudages d'où ils parvinrent,
avec force coups de bélier et en mettant le feu, à
enfoncer les murailles. "Nous sommes sûrs d'être
pris, lança Éléazar, mais nous pouvons choisir,
avant, de mourir noblement avec ceux que nous
167
aimons le plus." Suit une longue exhortation qu'il

conclut : "Hâtons-nous donc de leur laisser, au lieu de
la jouissance qu'ils espèrent de notre capture, la stu-
peur devant notre mort et l'admiration pour notre
intrépidité 1."»
Au Ier siècle de notre ère, le 3 mai 72 (ou, selon
certains, 73), « neuf cent soixante hommes, femmes
2
et enfants périrent ainsi égorgés par des Sicaires tirés
au sort et dont le dernier se suicida» écrit Flavius
Josèphe. Cela se passa au cours de l'immense
incendie allumé pour anéantir Massada. Cet
immense suicide collectif impressionna durable-
ment les Romains et, bien au-delà, les civilisations
postérieures. Suicide des assiégés, il était également,
au moins symboliquement, celui du peuple juif tout
entier, abandonné de Dieu. Éléazar, dans sa pre-
mière harangue à la mort, n'avait-il pas regretté 1'in-
capacité de ses compagnons à « pénétrer la pensée
de Dieu et nous rendre compte que le peuple juif, qu'il
avait aimé autrefois, avait été condamné par lui » ?
L'interprétation traditionnelle de Massada y
décèle le signe et le symbole de la tentation suici-
daire du fou de Dieu. Poussant plus loin l'analyse
historique et la projetant sur le destin des islamistes,
on peut voir dans ce suicide collectif le résultat de
la fuite en avant du «parti de la guerre» que
_______
2. Parce qu'ils n'avaient pas le courage de se donner la mort.
168
constituaient les occupants de Massada. D'autres,
à l'époque déjà, avaient choisi la paix.
La partie combattante de l'islam risque de périr
écrasée par la guerre qu'elle aura elle-même
voulue. Il est certain que les armes occidentales
seront plus fortes que la poitrine des martyrs
musulmans. Une haine accumulée et trop long-
temps impuissante à se venger de leurs ennemis
peut conduire à ce malheur. Le feu nucléaire sera
probablement utilisé par les nations occidentales
contre les islamistes comme cela se produisit à
Hiroshima contre les kamikazes.
L'apostasie des masses islamiques

Mohammed a dit que l'apostasie serait généra-
lisée dans la communauté musulmane. Le vice
se répandra partout. Certains signes annoncés le
prouvent.
Après ces événements tragiques, l'Apostasie ne
concernera probablement pas que l'islam mais
toutes les religions lors d'un « mai 68 » d'une
génération future. Cela constituera la réalisation
d'une prophétie évangélique : « Que personne ne
vous abuse d'aucune manière. Auparavant doit
venir l'apostasie 1. »
_______
1. Ancien Testament, Thessaloniciens, 2-3.
169
Cette guerre aura été si terrible, si injustement
menée par les islamistes, qu'on n'en voudra plus
jamais. Les enfants qui naîtront recevront de leurs
parents les récits des horreurs qu'ils auront vues et
souvent condamnées. Comme tout ce qu'imagi-
nent les jeunes prend souvent des dimensions
démesurées, ces souvenirs provoqueront dans les
générations musulmanes suivantes un rejet dégoûté
de tout ce qui porte le nom d'Allah.
Le Prophète a décrit clairement cette situation
dans un long hadith : « L’Islam sera foulé [aux
pieds] de la même manière que l'on froisse les bro-
deries d'un [bel] habit, si bien qu'on ne saura plus
ce qu'est le jeûne, la prière, l'aumône ou un rite reli-
gieux. En une nuit le livre (le Coran) sera oublié
sans qu'il en reste la moindre trace sur terre. Seuls
demeureront quelques groupes de gens comptant
des vieillards et des vieilles femmes qui diront :
"Nous avons connu un temps où nos pères pro-
nonçaient cette parole : 'Il n'est point de divinité en
dehors de Dieu ... '" Ils ignoreront tout de la prière,
du jeûne, de l'aumône et de tout autre rite. » Le
Prophète répéta trois fois la même chose et
Hudhayfa recula à chaque fois (à cause du désa-
grément que lui causait une telle éventualité). À la
troisième, le Prophète se porta au-devant de lui et
lui dit : « Cette parole [il n'est point de divinité en
dehors de Dieu] permet de différencier les incroyants
des croyants et elle sauvera ces derniers du feu. »
170
Hadith rapporté par Houdhayfa ben Alyaman trans-
crit par Ibn Maja (No 204, Trad. D. Penot, p. 168-169).
Qu'on se rappelle le phénomène somme toute
analogue connu par l'Allemagne dans la seconde
moitié du xxe siècle. Les excès revanchards et
fanatiques des nazis eurent pour effet dans la
génération de leurs fils de faire émerger le gau-
chisme, l'écologisme et le pacifisme. De même, il
est probable que le souvenir des ruminations hai-
neuses et obsessionnelles des pères finira par pro-
duire chez les fils un désir avide de plaisirs et de
richesses «à l'occidentale » ... loin de ce Dieu aux
mains rouges de sang. À ce moment-là, l'islam ne
résistera ni à ses erreurs passées ni surtout à la
fragilité de ses interprétations théologiques non
réformées.
Inévitablement, une réflexion du genre : « Le
Coran est, paraît-il, dicté mot à mot par Dieu» sera
entendue de toutes parts. «Dieu n'est-il pas bien
ignorant pour faire de telles erreurs scientifiques ? »
La véritable erreur viendra non pas de Dieu mais
des actions irraisonnées des musulmans.
Le christianisme fit à la Renaissance sa révolu-
tion exégétique. Cela ne fut possible que parce
qu'il ne considéra jamais la Bible comme dictée
par Dieu. L'islam ne pourra suivre, semble-t-il, un
tel chemin car, ayant été considérablement affaibli,
il sera possible à l'Antéchrist de s'attaquer à sa
survie même.
171
Toutes les religions auront à en subir le contre-
coup, « tout ce qui porte le nom de Dieu 1 ». On peut
deviner que c'est la jeunesse du monde entier
qui rejettera la religion. Comment expliquer
qu'en 1968, des jeunes aux cheveux longs insul-
tèrent les anciens combattants réunis autour des
monuments aux morts ? Ils les traitèrent de fas-
cistes. « Mais nous avons combattu le nazisme,
répondirent-ils. » Rien n'y fit. Le rejet n'était pas
une réaction de l'intelligence mais du cœur. Il en
sera de même pour les religions. Déjà le phéno-
mène se fait sentir. Une étude philosophique
sérieuse montre que les guerres ont eu pour origine
une cause unique: l'orgueil humain, autrement dit
l'incontrôlable désir du pouvoir. Cette domination
s'est incarnée dans trois grands types de guerres :
posséder la terre d'autrui (exemple: les Empires
de Babylone, de Rome, la Première Guerre mon-
diale), imposer à l'autre sa conception de la poli-
tique (la Seconde Guerre mondiale, la Guerre
froide), imposer à l'autre sa religion2 (les
Croisades). Il est étrange de constater que, même
______
1. Ancien Testament, Thessaloniciens 2, 4.
2. Parmi les religions, ce sont les monothéismes qui ont eu la
plus profonde tendance au fanatisme, à cause même de leur zèle
pour un seul Dieu. Lorsque les monothéismes religieux devien-
nent des idéaux politiques, alors le malheur fond sur l'humanité,
et ce depuis toujours. La première de ces guerres se produisit
dans l'Égypte antique d'Akhenaton, lorsqu'il résolut d'imposer
172
à la fin du xxe siècle et de ses terribles guerres des
idéologies politiques, beaucoup affirmaient que
« toutes les guerres de tous les temps avaient tou-
jours été religieuses ». Cette idée, véhiculée par
l'idéologie laïque, est le signe d'un avenir lointain
sombre pour les religions, surtout à un moment où
tout semble donner raison à leurs ennemis.
_________
à son peuple le seul Dieu Aton. Mais il est abusif de dire que
ces guerres sont les plus meurtrières car les religions possèdent
en général en elles des contre-feux dogmatiques : respect des
créatures de Dieu, par exemple. Ce n'est jamais le cas des
guerres purement politiques. Les pires guerres sont celles issues
du racisme.
En 1995, la guerre ethnique du Rwanda faite à coups de
machettes fit en cent jours, un million de morts.
IV
LES PORTES DU SALUT

Il y aura une survie de l'islam, purifié par
l'épreuve.
En effet, Mohammed a dit que, malgré ces
épreuves, il subsistera toujours, jusqu'à la fin du
monde, un petit reste de croyants : «Il y aura tou-
jours une partie de ma communauté qui combattra
ouvertement dans la voie de la Vérité jusqu'à la fin
des temps. Issa, le fils de Mariam (Jésus), des-
cendra et le Commandeur de ses croyants lui dira :
"Viens diriger notre prière" et Issa répondra :
''Non continue à diriger la prière car vous êtes de
la communauté de Mohammed, chacun peut pré-
sider la prière de l'autre."» Hadith transcrit par
Cette crise sera bénéfique, du moins pour un
retour vers la vraie foi intérieure. Elle marquera le
177
commencement de l'islam de l'intériorité et du
silence. La tradition musulmane dit que, après les
malheurs de la dernière lutte, commencera un âge
d'or unique, comme jamais vu. Le spirituel sera
alors aisément accessible, même si peu d'hommes
en veulent. C'est que l'islam sera devenu humble.
Deux textes de Flavius Josèphe nous appren-
nent jusqu'où alla l'abaissement de la nation
juive. Il semble, d'après les prophéties même de
Mohammed, qu'il en sera de même pour l'islam.
Il n'y aura plus trace de son existence politique,
plus de Lieux saints ni de terre d'islam. Mais Dieu
discernera la présence des vrais fidèles musul-
mans. Leur prière secrète et privée ressemblera à
celle de Job dans son épreuve: «Je sais moi que
mon Rédempteur est vivant et qu'il se lèvera le der-
nier dans la poussière. Et moi, après mon éveil, de
ma chair, je verrai Allah. 1. » Ils auront été appau-
vris par l'épreuve, détachés de leurs rêves d'un
islam mondial par la vision de l'apostasie de
leurs jeunes. Il ne leur restera plus qu'Allah et la
confiance qu'ils lui portent.
En ces jours, le petit reste des musulmans

fidèles n'aura plus pour les soutenir l'appel à la
prière du muezzin, le jeûne du mois de ramadan
_______
1. Ce texte est inspiré de l'Ancien Testament (Job 19,25).
Les musulmans reconnaissent Job comme un grand prophète et
un vrai croyant.
178
Les portes du salut
effectué dans la joie de la communion avec les
autres musulmans, le pèlerinage dans les Lieux
saints. Il ne leur restera plus que l'aumône qu'on
peut déguiser en action sociale, le Coran qui nourrit
l'âme de sa beauté venant du Très-Haut et la prière
d'adoration secrète, au fond du cœur. Nourris de
leurs propres prophéties, les musulmans prieront
Dieu d'envoyer le Messie Jésus, lui qui doit revenir
à la Fin des Temps.
Les recommandations prophétiques de Moham-

med
Mohammed a dit : «L’Islam a commencé à Médine,

errant et fragile. Il finira de la même façon. »
Pourquoi ce malheur à venir de l'islam ? Ce que
disait Flavius Josèphe concernant Jérusalem il y a
mille neuf cents ans semble tout à fait applicable à
l'islam dans les années à venir. Il écrivait :
«Jérusalem, misérable ville, qu'as-tu souffert de
semblable lorsque les Romains, après être entrés
par la brèche, t'ont réduite en cendres pour purifier
par le feu tant d'abominations et de crimes qui
avaient attiré sur toi les foudres de la vengeance de
Dieu ? Qui pouvait encore croire que tu avais été ce
lieu adorable où Dieu avait établi son séjour ? Tu fus
punie après avoir, par la plus sanglante et la plus
179
cruelle guerre civile que l'on ne vit jamais, fait de son

saint Temple le sépulcre de tes citoyens. Ne déses-
père pas néanmoins de pouvoir apaiser sa colère,
pourvu que tu égales ton repentir à l'énormité de tes
1
offenses . »
« Je ne peux me persuader que les impiétés de
nos pères qui leur attirèrent ce même malheur furent
comparables aux nôtres. Je ne peux croire que Dieu,
voyant ces saints lieux consacrés à son service
souillés par tant d'abominations, les a abandonnés
pour se ranger du côté de ceux à qui nous fîmes la
guerre. Lorsqu'un homme bien voit que tout est cor-
rompu dans sa famille, il la quitte et change en haine
l'affection qu'il lui portait. Nous voudrions que Dieu, à
qui rien ne peut être caché, et qui pour connaître les
plus secrètes pensées des hommes n'a pas besoin
qu'ils les lui disent, demeurât avec nous bien que
nous soyons coupables des plus grands de tous les
crimes. Ils sont si notoires qu'il n'y a personne qui
les ignore.
« Il semble que nous ayons concouru à qui serait
le plus méchant. Nous nous faisions gloire du vice
2
comme les autres se font gloire de la vertu . »
_______
2. Ibid.
180
Les portes du salut
L'Occident et l'Antéchrist
Dans les prophéties musulmanes, Mohammed

annonce sans cesse que cette destruction finale
sera le fait de l'Antéchrist, le Dajjal. Or, nous
venons de démontrer que si ces prophéties sont
vraies, c'est l'Occident qui servira d'instrument
pour les réaliser. Sommes-nous donc l'Antéchrist ?
Certains l'ont nié, affirmant que l'Occident attaqué
par un islam intégriste et frustré dans son orgueil
dominateur ne pouvait se battre que pour le Bien
universel.
Pourtant, à y regarder de plus près, il faut faire
acte de vérité. Quel est l'enjeu de cette lutte ? Deux
conceptions du monde s'affrontent, qu'Edgar
Morin appelle deux barbaries : « l'une venue du
fond des âges, l'autre glacée, anonyme, technico-
industrielle ». Que symbolisaient en effet les Twin
Towers, sinon un matérialisme arrogant, peut-être
l'un des pires qui ait jamais existé sur terre. On le
devine confusément au plan de la simple huma-
nité. Tout paraît propre et civilisé dans notre
monde alors que, sourdement, tout semble devoir
être sacrifié à ce seul dieu : « mon bonheur, ici et
maintenant ». Or qu'est-ce qu'un Antéchrist sinon
une idéologie qui s'oppose aux commandements
de Dieu : « Établissez par-dessus tout l'amour de
Dieu et du prochain, jusqu'au mépris de vous-
mêmes.»
181
Le fait que l'Occident puisse être la cause de

l'humiliation de tout l'islam, de par la folie de
quelques-uns de ses membres, ne signifie pas que
l'instrument de cette humiliation soit le Bien.
N'y a-t-il pas ici une exagération, un blasphème
contre l'humanité ? Que peut-il y avoir de pire
que le nazisme ou le communisme dont l'idéo-
logie a conduit à détruire les corps mais n'a pas
réussi à détruire les âmes. Jésus disait: « Je vous
le dis à vous, mes amis : ne craignez rien de ceux
qui tuent le corps et après cela ne peuvent rien
faire de plus. Je vais vous montrer qui vous devez
craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le
pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le
dis, celui-là, craignez-le 1 ! »
Le nazisme et le communisme s'employèrent,
comme rarement dans notre histoire, au meurtre
conscient et volontaire des corps. Notre civilisation
d'après-guerre est d'une autre trempe. Elle tue non
seulement les corps, mais elle tue aussi les âmes.
En effet, elle a le pouvoir d'anesthésier les
consciences, de leur faire croire qu'il est bon et
louable de sacrifier ce qu'il y a de plus précieux
au monde (la femme ou l'homme de sa jeunesse 2
_________
1. Évangile de Luc 12, 4.
2.Malachie 2, 14: «C'est que Dieu est témoin entre toi et
la femme de ta jeunesse que tu as trahie, bien qu'elle fût ta
compagne et la femme de ton alliance. »
182
Les portes du salut
par la répudiation et le divorce, et l'abandon de

ses vieux parents par l'instauration des hospices
mouroirs) au « devoir d'être heureux en urgence,
avant que la fleur ne se fane ». Cette philosophie
n'évite les massacres physiques qu'en apparence,
tout en prétendant les interdire.
Il faut toujours se souvenir, en lisant les terribles
textes sur l'Antéchrist, que ces paroles sont d'abord
esprit et vie. L'humanisme sans Dieu est le plus
grand danger qui ait jamais existé pour les âmes,
même s'il n'est pas nécessairement le pire à venir.
On pourrait multiplier les analyses pour mani-
fester que la voie proposée par l'humanisme sans
Dieu consiste en un égoïsme intelligemment géré.
En nourrissant l'égoïsme d'une manière très
profonde, en le rendant viable à travers une appa-
rence de bonheur individuel, il façonne efficace-
ment chacun dans la recherche de soi. Étant très
séducteur et capable d'anesthésier jusqu'à la
conscience de vivre dans l'égoïsme, il peut plus
que tout autre antireligieux terrestre entraîner le
refus de l'amour au moment de la mort. Quand un
nazi tue puis est tué au nom de sa croyance
raciste, il est certes au service d'une horrible idéo-
logie, mais sa propre vie lui paraît moins impor-
tante que son idéal. Il y a donc en lui un certain
sens du sacrifice individuel. Il en est de même
pour un communiste et sa passion du bonheur
social des autres.
183
Quand un humaniste moderne se regarde, il

ne voit pas qu'il est égoïste. Il peut se croire
longtemps généreux puisqu'il respecte, dans sa
recherche de bonheur, la recherche d'autrui. Il
condamne avec force le nazisme et le commu-
nisme, affirmant à qui veut l'entendre : «Si nous
avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous
serions pas joints à eux pour verser le sang des
prophètes 1. » Dans l'Évangile, Jésus témoigne
d'une grande répulsion vis-à-vis de cette autosa-
tisfaction. Il dit : «Ainsi, vous en témoignez contre
vous-mêmes, vous êtes les fils de ceux qui ont
assassiné les prophètes ! Eh bien, vous comblez la
mesure de vos pères 2 !»
Ainsi, cette forme de pensée est capable de dis-
poser plus que tout autre système politique un
peuple entier à se plonger en enfer. Quelle diffi-
culté en effet pour un homme habitué à ne penser
qu'à son plaisir, de choisir dans une conversion
totale à l'amour fidèle jusqu'au mépris de
soi-même,
___________
1. Une citation de Jésus lui-même suit. Elle convient par-
faitement à cette génération des Occidentaux. Matthieu 23,
31-33.
2. lbid., 32.
184
Les portes du salut
Comment se préserver des troubles
Devant les horreurs prophétisées par Mohammed,

ses compagnons ont essayé de comprendre
comment la situation des musulmans pourrait se
dégrader à ce point. Ils lui posèrent alors des
questions pratiques. La réponse du Prophète. fut
claire :
« Peu s'en faut que les nations ne se liguent
contre vous, à la manière des fauves dévorant leur
proie. L’un des compagnons demanda : "Serons-
nous en minorité ce jour-là, ô envoyé de Dieu ?"
"Non, vous serez nombreux, mais vous n'aurez
pas plus de valeur que l'écume charriée par un tor-
rent 1 et Dieu ôtera du cœur de vos ennemis la
crainte que vous leur inspiriez et il mettra de la fai-
blesse dans les vôtres." Un autre lui demanda :
"De quelle nature sera cette faiblesse ?" ''L’amour
de ce monde et la crainte de la mort, répondit-il." »
Hadith rapporté par Thaouban (No 177, Trad.
D. Penot, p. 142).
Mais les compagnons du Prophète avaient du
mal à admettre que, malgré leur nombre, ils
seraient amenés à renier leur foi. Alors ils deman-
dèrent plus de détails sur la période de la Fin des
Temps. Et, surtout, comment faire pour en sortir
indemnes ? Et comment réagir ?
_______
1. Expression arabe pour dire : sans importance, sans poids.
185
Abou Idris El Khaulâni rapporte la réponse

suivante du Prophète: «Ô Envoyé de Dieu [ ... ].
Dieu nous a apporté les bienfaits de l'islam. Après
ce bien, le mal viendra-t-il de nouveau ? "Qui,
répondit-il [...]." "Qu'est-ce qui produira ces
troubles ?" demandai-je. "Ce sont des gens qui sui-
vront une autre voie que la mienne [...]. Il y aura
aux portes de l'enfer des gens qui appelleront à eux
les hommes, et qui précipiteront dans l'enfer ceux qui
répondront à leur appel" Ô Envoyé de Dieu, lui dis-
je, dépeins-nous ces gens-là." ''Ils seront, répondit-
il, de notre race et parleront notre langue [...].
Lorsqu'il n'y aura plus ni assemblée, ni imam,
reste à l'écart de tous les partis [...] devrais-tu pour
cela ne manger que les racines d'un arbre et rester
ainsi jusqu'à ce que la mort t'advienne 1." »
Hadith rapporté par Al Tirmidhi.
Paradoxalement, le Prophète leur a conseillé de
ne rien faire, de rester à l'écart, et même de se
cacher. N'a-t-il pas dit qu'il «viendra un Temps
où le croyant se dissimulera [parmi les hommes]
avec autant de soin que le fait aujourd'hui l'hy-
pocrite parmi vous.» Hadith rapporté par Ibn
Sinni (No 58, Trad. D. Penot, p. 40). Mais, de là à se
________
1. Dans une autre version : « Demeure chez toi, maîtrise ta
langue, prends ce qui a ton aval, refuse ce qui te semble blâ-
mable, occupe-toi uniquement de toi-même et détourne-toi du
commun des gens. »Rapporté par Abou DaoudAl Nassaî.
186
Les portes du salut
terrer jusqu'à ce que mort s'ensuive, et à ne pas

défendre sa foi, il y a tout de même une marge.
Des générations d'exégètes ont été profondément
étonnées des recommandations de Mohammed
pour la Fin des Temps. Pourquoi n'a-t-il pas recom-
mandé le Djihad 1, la Guerre sainte, et, à défaut de
Djihad, pourquoi n'a-t-il pas recommandé le
départ vers d'autres contrées plus accueillantes,
comme le préconise le Coran en cas de danger ?
Le Coran dit: « En les enlevant de cette vie
les anges demandent à ceux qui se sont fait du
tort à eux-mêmes: "Où en étiez-vous ?" Ils
répondent: "Nous étions les faibles de la
terre." Les anges reprennent : "La terre de
Dieu n'était-elle pas assez vaste pour vous
permettre d'émigrer ?" Ils auront la géhenne
pour demeure. Quel désagréable séjour ! Excep-
tion faite des faibles parmi les hommes, les
femmes et les enfants incapables de se diriger
sur la voie droite. Ceux-là obtiendront peut-
être le pardon de Dieu car il absout [les
péchés] et il est miséricordieux. » (s. 4, V. 97, 99,
En effet, il est fait obligation au musulman
d'émigrer si le pays dans lequel il vit proscrit la
pratique de l'islam. Mais où aller en ces temps-là ?
Comment échapper à la surveillance des satellites
_______
1. Voir le vocabulaire en annexe.
187
de la « Bête» ? À l'œil du gouvernement mondial

de l'Antéchrist ? Comment pratiquer sa religion
alors que toute pratique religieuse sera proscrite
par l'Antéchrist ? Comment cultiver son champ
après le passage de la « fumée » ? Comment ne
pas être corrompu par une société où toutes les
valeurs morales de l'islam auront été inversées ?
Encore une fois, les compagnons du Prophète
étaient loin d'imaginer la réalité de la situation
des croyants à la Fin des Temps. Pour Mohammed,
recommander le Djihad dans ces conditions équi-
vaudrait à envoyer les derniers croyants à une mort
certaine. Les islamistes l'ont très bien compris.
C'est pourquoi ils prennent soin d'occulter les
recommandations des hadiths relatifs à la Fin des
Temps 1 à leurs candidats au martyre.
En fait, si les islamistes étaient honnêtes avec la
parole de Mohammed, ils formeraient des groupes
secrets de prières et de méditation, à la manière
des moines bouddhistes du Tibet. Ces derniers
ont préservé les traditions de leur pays sans faire
la guerre aux communistes chinois qui les ont
opprimés. En plus, la sympathie et l'admiration
publiques mondiales ont permis à leur culture spi-
rituelle et morale de rayonner bien au-delà de leur
communauté et de faire des émules, malgré la
_______
1. Et citent ceux du début de l'islam qui encouragent les
fidèles à la Guerre sainte.
188
Les portes du salut
répression de l'armée chinoise. En cinquante ans

de lutte pacifique, ils ont remporté plus de vic-
toires politiques et économiques qu'ils n'auraient
pu obtenir au moyen des armes. Par opposition,
les islamistes ont causé plus de destruction et de
morts 1 dans les pays musulmans que n'auraient
pu leur infliger leurs pires ennemis.
Les recommandations non violentes du Prophète
Mohammed pour la Fin des Temps sont empreintes
d'une grande sagesse. Le seul inconvénient de
cette méthode est le temps. Il faut beaucoup de
temps pour récolter les fruits d'un tel sacrifice. Et
pour les extrémistes peu spirituels et avides de
pouvoir immédiat, il n'est pas question d'attendre.
Ce pacifisme raisonné sera-t-il suffisant pour se
préserver des bouleversements annoncés ? Sera-
t-il suffisant pour se sortir d'une situation qui sera
désespérée à un tel point que la vie n'aura plus
aucune valeur et que la mort sera préférable ? Le
Prophète dit : « L’Heure suprême n'arrivera pas
avant que l'homme, passant près de la tombe d'une
personne, ne dise: "Je souhaite être à sa place".»
Hadith rapporté par Abou Hourayra. Il est évident
que, dans un tel océan de désespoir, se dissimuler
ne suffira pas. C'est sans doute la raison pour
laquelle le Prophète a recommandé de faire de la
foi un bouclier. N'a-t-il pas dit que les croyants de
_______
1. Cent mille morts, uniquement pour l'Algérie.
189
la Fin des Temps, qui seront affamés par l'Anté-
christ, seront nourris par le « dhikr », la prière.
Paradoxalement nos penseurs et écrivains contem-
porains sont arrivés à la même conclusion. Leurs
scénarios futuristes portés à l'écran dans des
films d'anticipation 1 racontent une vision à tous
points de vue similaire aux prophéties de l'islam.
L'exemple du film Matrix 2 est édifiant : on voit
une machine, la Matrice (la « Bête »), prendre en
otage toute l'humanité. Le héros (Néo), qui a été
annoncé par une prophétie, arrive à la vaincre
grâce à sa capacité à se dérober devant ses cap-
teurs, mais surtout grâce à ses capacités « spiri-
tuelles ». Autrement dit grâce à sa foi en lui-même,
car Dieu existe déjà en nous.
Par ailleurs, d'autres moyens pour se défendre
seront transmis aux croyants de ces Temps sombres.
D'après Abou Hourayra, l'Envoyé d'Allah a dit :
« Quand 1’Heure sera proche, les songes du croyant
ne seront presque jamais mensongers; les songes
des personnes les plus sincères d'entre vous seront
les plus véraces. En effet, la vision vraie du musul-
man représente une des quarante-cinq manifesta-
tions que comporte la prophétie. »
Cette capacité des croyants de la Fin des Temps
à voir l'avenir par l'intermédiaire des songes a été,
_______
1. Ce sont les films qui nous préparent aux situations à venir.
2. Film de Andy et Larry Wachowsky.
190
Les portes du salut
par ailleurs, annoncée dans la Bible. Les croyants
n'atteindront pas le niveau des prophètes des Écri-
tures mais pourront être protégés grâce à leur
intuition 1 qui sera la seule faculté qui manquera à
la machine pensante, la« Bête », cette dernière se
fondant surtout sur le calcul des probabilités, jugé
plus scientifique que le rêve ou l'intuition.
Nous remarquons que les moyens de protection
pour échapper aux dangers de ce monde à venir se
feront au niveau individuel. Chacun sera respon-
sable de son salut éternel. Et encore, il faudra qu'il
en soit conscient. Car le contrat social ne protégera
plus les libertés individuelles. Les groupes humains
auront disparu. Il n'y aura plus de nations ni de
religions.
Depuis des milliers d'années, les textes sacrés
de toutes les religions nous ont prévenus de l'avè-
nement de ce désastre. Espérons cependant que,
parmi les hommes, quelques-uns seront sauvés
grâce à ces avertissements.
________
1. La bible prédit: « Dans les derniers temps, dit le Seigneur,
vos jeunes auront des visions et vos vieillards des songes. En ce
jour-là, je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes
servantes, et ils prophétiseront. » (Actes, ch. 2, V. 17-18.)
V
CONCLUSION
L'humilité est la clé de cette histoire.
Il n'existe pas d'autre chemin
pour conduire à l'amour.
Or la vie éternelle, c'est Dieu
Et Dieu est amour . 1
La fin de l'islam terrestre pour son salut éternel
Il est possible de constater que ce n'est ni la pre-

mière ni la dernière fois qu'une prophétie à la fois
étonnamment proche de la réalité et ambiguë dans
sa lettre peut aboutir à la guerre et parfois à la
ruine politique d'une nation. Quel historien peut
nier l'authenticité de l'histoire suivante? Elle
raconte comment Dieu livra un empire de vingt
millions d'âmes ... à une armée composée de deux
cents guerriers. Ce n'est pas la Bible qui rapporte
cette histoire mais les annales du XVIe siècle.
_______
1. Arnaud Dumouch (voir bibliographie).
195
Elles concernent l'empire des Incas. Les chroni-

queurs espagnols, pour expliquer cette victoire
inouïe, rapportent que ce peuple religieux croyait en
une prophétie : «Des dieux portant la barbe, montés
sur de grands cerfs viendront de l'Orient et apporte-
ront le salut. » -Aujourd'hui, les Indiens d'Amérique
du Sud sont heureux d'avoir reçu le christianisme.
Ils ont été délivrés des sacrifices humains. Mais ils
se souviennent de la façon dont Francisco Pizarro,
accompagné de cent soixante Espagnols, massacra
par traîtrise, le 16 novembre 1532, en deux
heures, la majorité de leur armée. Le dieu de
Pizarro était l'or. Mais, caché dans ce sillage
de sang, la foi chrétienne se donna à eux. Si le
peuple inca a obtenu le salut, ce n'est certaine-
ment pas au sens terrestre du terme. Il convient
donc de regarder avec le même intérêt les prophé-
ties de l'islam.
Le pouvoir de la prière, de l'amour et du pardon
Le Prophète de Dieu a dit: «Aucun d'entre vous

ne croira jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce
qu'il aime pour lui-même. » Hadith rapporté par
Anas ibn Mâlik (Trad. de l'auteur). Pourtant, ce
principe de vie a été mis à mal par les extrémistes
d'un côté et par les Américains de l'autre.
196
Conclusion
Après les attentats du Il septembre 2001, les

Américains ont exprimé une grande colère, incon-
testablement légitime, contre les auteurs de l'agres-
sion et contre la religion au nom de laquelle ils ont
agi. Ce courroux les a déjà menés à la guerre dans
deux pays musulmans : l'Afghanistan et l'Irak,
aboutissant à des dizaines de milliers de victimes.
Et ce n'est que le début. Car, avant que les Amé-
ricains ne soient apaisés, des millions de musul-
mans y laisseront probablement la vie. La question
est de savoir à partir de combien de morts seront-
ils apaisés ?
D'autres peuples ont goûté au fruit amer de la
vengeance avec des conséquences désastreuses
pour eux et pour les autres: l'humanité a payé
par cinquante millions de morts la frustration du
peuple allemand à la suite de sa défaite lors de la
Première Guerre mondiale. Et le peuple juif a
payé pendant deux mille ans, par d'innombrables
pogroms, sa participation négative dans le procès
de Jésus-Christ.
Pour dépasser leur colère, tôt ou tard, les Amé-
ricains devront pardonner à leurs agresseurs du
Il septembre. Mais, est-il possible de pardonner
une abomination de cette envergure ? Et surtout,
comment peut-on parler de pardon alors que ce
sont les armes qui s'expriment depuis la catas-
trophe ? Et quand les armes « parlent» la diplo-
matie se tait !
197
De multiples exemples historiques donnent un

début de réponse à toutes ces questions : le Pape
Jean-Paul II a demandé solennellement pardon au
peuple juif pour les millions de victimes des per-
sécutions commises par les chrétiens durant deux
mille ans. Le Japon a demandé officiellement
pardon aux Chinois pour les vingt millions de
morts causées directement ou indirectement par
son armée lors de la Deuxième Guerre mondiale.
La France et l'Allemagne, après la perte commune
de huit millions de vies due aux deux guerres mon-
diales, vivent une amitié exemplaire. Au Cambodge,
le peuple a pardonné aux Khmers Rouges le mas-
sacre de deux millions de leurs concitoyens. En
Algérie, après dix ans de terreur islamiste et cent
mille morts, un pacte de « réconciliation nationale»
a permis le retour à la paix.
Dans le cas des États Unis, faut-il attendre que
des millions de musulmans, qui n'ont rien à voir
avec le terrorisme, y laissent la vie pour faire la
paix ? Le pardon dont il est question est un pardon
responsable et ne dédouanera aucunement les cri-
minels, mais au contraire permettra de se débar-
rasser de la peur et du ressentiment. En effet,
l'Amérique, qui possède l'un des taux de crimina-
lité le plus élevé au monde, connaît l'importance
du processus de pardon pour les victimes qui veu-
lent se libérer du traumatisme consécutif à une
agression. Le pardon américain renverrait les
198
Conclusion
extrémistes à leur véritable place : celle de crimi-
nels sans scrupule.
Cette position a été adoptée par un autre peuple :
le peuple espagnol confronté à une situation simi-
laire, celle de l'attentat de Madrid, le 11 mars 2004.
En effet, après cette tragédie, il n'est pas venu à
l'esprit des Espagnols de bombarder le Maroc,
pays d'origine des extrémistes. Au contraire, une
étroite solidarité s'est nouée entre ces deux pays
pour traquer les délinquants qui ont commis cette
abomination.
Dans la majorité des pays musulmans les extré-
mistes sont considérés comme des brigands pas-
sibles de sanctions relevant du droit commun et
non pas comme des séditieux de la religion rele-
vant de l'autorité morale des imams. Là aussi un
travail de réconciliation entre les différentes
classes des sociétés musulmanes est nécessaire.
Les inégalités sociales y sont tellement flagrantes
qu'une partie de la jeunesse est séduite par le dis-
cours apparemment égalitaire des extrémistes.
Une réponse religieuse des imams modérés aux
thèses extrémistes est plus que nécessaire pour les
contrecarrer sur le plan doctrinal. Cette réponse
spirituelle est tributaire de deux conditions : pre-
mièrement, que les religieux modérés acceptent
une interprétation moderne des textes sacrés
adaptée aux exigences de notre temps et, deuxiè-
mement, qu'un dialogue tolérant soit établi avec
199
les extrémistes qui n'ont pas commis de délit pour

les sortir de leur « bulle » de clichés erronés.
L'urgence de ce travail de réconciliation est évi-
dente car, entre la folie des extrémistes et la vin-
dicte des Américains, un milliard et demi de
musulmans 1 seront, à terme, en danger de mort
sur toute la planète. Quand on pense que la racine
du mot« islam» signifie littéralement « paix », on
imagine la tristesse de la majorité des musulmans
quand ils entendent que leur religion est devenue
une source de peur pour beaucoup d'Occidentaux
et une source de perdition pour une partie de leur
jeunesse. Le Coran dit: « Les serviteurs du tout
miséricordieux sont ceux qui marchent hum-
blement sur terre et qui, lorsque des ignorants
s'adressent à eux, disent: "Paix" », (s. 25, V. 63;
Trad. de l'auteur.)
Pour concrétiser cette paix, il faudrait à la fois
une démarche spirituelle de réconciliation de la
part du peuple musulman et une acceptation de
réconciliation de la part du peuple américain. Une
médiation internationale impartiale serait néces-
saire. L'Organisation des Nations unies, qui repré-
sente toutes les nations de la terre, apparaît comme
la meilleure candidate pour jouer ce rôle d'apai-
sement. Une conférence de paix réunissant les
Américains et les représentants des peuples
________
1. Le cinquième de l'humanité.
200
Conclusion
musulmans pourrait avoir lieu. Par ailleurs, le

Vatican pourrait jouer un rôle similaire dans une
dimension spirituelle plus générale, réunissant le
peuple chrétien et le peuple musulman.
Au cas où l'Amérique refuserait d'accorder
son pardon et sa paix, il ne resterait au peuple
musulman qu'à recourir à la prière et à la non-
violence. Car tant que le Soleil ne se lèvera pas
à l'ouest, que l'Antéchrist ne sera pas apparu, la
prière sera toujours possible sur terre. Et son action
aura une influence incontestable sur le cours de
l'Histoire.
Pourtant, une question se pose à ce niveau :
comment opposer la non-violence à l'action des-
tructrice de la première armée du monde ? Une
résistance même limitée ne serait-elle pas plus
logique ? La réponse tient dans la nature même
des armes qui seraient susceptibles d'être utilisées
dans ce conflit : les Américains ont prévu l'utilisa-
tion 1 des armes nucléaires « à portée limitée 2 »,
qu'ils seraient susceptibles de larguer sur les pays
abritant les extrémistes 3. Et bien malin qui me
dirait comment résister à ce genre d'armes ! L'uti-
lisation du nucléaire dans ce conflit équivaudrait
_______
1. Légalisée par le « Patriot Act ».
2.Qui sont tout de même cent fois plus puissantes que celle
d'Hiroshima.
3. Le Prophète Mohammed a dit qu'un feu visible à des mil-
liers de kilomètres poussera les musulmans vers le nord.
201
en médecine à couper la tête d'un malade qui
souffrirait de la migraine. Ou, en informatique, à
détruire un ordinateur infecté par un virus.
Le seul recours sera donc la prière. Car la
prière dégage une énergie spirituelle difficilement
imaginable et quantifiable par notre civilisation
matérialiste. Cette énergie possède cependant un
impact peut-être aussi puissant qu'une déflagra-
tion nucléaire, mais qui, contrairement à cette der-
nière, n'agit pas dans le sens de la destruction. Et
cette énergie peut triompher de toute injustice.
L'exemple des non-violents hindous dirigés par le
Mahatma Gandhi est édifiant : n'ont-ils pas libéré
l'Inde de la présence de l'armée anglaise sans tirer
un seul coup de feu ? Le Mahatma Gandhi disait :
«Je cherche à émousser complètement l'épée du
tyran, non pas en la heurtant avec un acier mieux
effilé, mais en trompant son attente de me voir lui
offrir une résistance physique. Il trouvera chez
moi une résistance de l'âme qui échappera à son
étreinte. Cette résistance d'abord l'aveuglera et
ensuite l'obligera à s'incliner. Et le fait de s'incliner
n'humiliera pas l'agresseur, mais l'élèvera 1. »
Les Irakiens pourraient utiliser cette méthode
pour renvoyer l'armée américaine chez elle. En
effet, Irakiens et Irakiennes pourraient se tenir
pacifiquement devant les chars américains pour
_______
1. Lettres à l'ashram, Albin Michel, Paris, 1971, p. 137.
202
Conclusion
les empêcher de détruire leurs maisons quand

s'opère une prétendue recherche d'extrémistes ;
devant les puits de pétrole pour les dissuader de
faire main basse sur leurs richesses ; devant leurs
représentants politiques pour exprimer leur capa-
cité à prendre leur destin en main sans une aide
extérieure.
Car personne ne prendra parti pour un peuple qui
se défend en faisant exploser inutilement sa jeu-
nesse devant l'ennemi, mais tout le monde défendra
les femmes et les hommes qui résisteront à mains
nues contre des soldats armés jusqu'aux dents.
L'image du jeune étudiant qui a défié pacifiquement
les chars de l'armée chinoise sur la place Tianan
men lors de la révolte du printemps de Pékin en
1989, est restée dans toutes les mémoires. Mais per-
sonne ne se souvient du visage des kamikazes qui
se font sauter devant les soldats américains.
Le prophète Mohammed a recommandé la
même non-violence aux musulmans de la Fin des
Temps. Cette tolérance a été la clé de sa réussite
avec ses contemporains, les Bédouins à moitié
sauvages, qu'il a réussi à convertir à l'islam. Une
véritable prouesse, quand on connaît leurs cou-
tumes barbares d'antan. Le Coran en parle en ces
termes: « Tu as été doux à leur égard, par une
miséricorde de Dieu. Si tu avais été rude et
dur de cœur, ils se seraient séparés de toi.
Pardonne-leur ! Demande pardon pour eux;
203
consulte-les sur toutes choses; mais, lorsque

tu as pris une décision, place ta confiance en
Dieu. Dieu aime ceux qui ont confiance en lui. »
(s. 3, V. 159, Trad. D. Masson, p. 84.)
Si on admet facilement qu'un battement d'aile
de papillon au Japon peut déclencher une tempête
tropicale au Brésil, on devrait admettre que les
pensées de paix d'un milliard de musulmans peu-
vent changer le cours de l'Histoire.
La non-violence est la seule énergie équiva-
lente à la puissance militaire américaine. Aucune
autre solution n'est raisonnable dans la situation
actuelle.
Pourtant, malgré le danger imminent, les musul-
mans savent qu'ils ne seront pas livrés à la tour-
mente sans une aide précieuse, qui a été prophétisée
par les trois religions monothéistes : il s'agit de
l'aide du Christ de la Parousie.
Le Christ sauveur de l'humanité à la Fin des

Temps
Le Prophète Mohammed n'a jamais dit qu'il

reviendrait à la Fin des Temps pour sauver sa
communauté. Il a toujours prédit que cette mis-
sion salutaire reviendrait au Christ, Issa, fils de
Mariam, Jésus fils de Marie. D'une honnêteté
204
Conclusion
intellectuelle incontestable, il rappelait souvent sa

fraternité spirituelle avec le Christ : «Je suis, parmi
les hommes, le plus rapproché du fils de Marie. Les
prophètes sont issus de mères différentes (mais
d'un père unique) et entre lui et moi, il n'y pas eu
de prophète. » Hadith rapporté par Abou Hourayra
(N° 192, Trad. D. Penot, p. 153).
Les prophéties de l'islam annoncent aussi le
retour du Christ sur terre à la Fin des Temps,
rejoignant ainsi la tradition judéo-chrétienne qui
l'a proclamé comme l'Unique Sauveur. Le terme
religieux pour désigner ce retour est le mot avène-
ment (parousie) qui se retrouve vingt-quatre fois
dans le Nouveau Testament. En grec hellénistique,
c'est l'expression pour désigner l'arrivée officielle
d'un roi ou d'un empereur dans une province ou
l'inauguration d'un nouveau règne. Fréquemment,
on date une nouvelle ère à partir de cette venue.
Dans l'Évangile, les apôtres demandent au Christ :
« Quand cela se passera-t-il et que sera le signal de ton
avènement ? » (Matthieu 24,3.) Si Jésus n'a pas voulu
répondre à la première question, il a cependant
donné sept signes de son Retour 1 qui sont en tous
points similaires à ceux révélés par Mohammed 2.
_______
1. Matthieu 24,5-14.
2.Faux Christ et faux prophètes (V. 5) ; Guerres et menaces
de guerre (V.6-7) ; Famines, épidémies et tremblements de terre
(V. 7) ; Persécution des croyants (V. 9-10) ; Apostasie (V.11-12 ;
205
Le Coran aussi annonce clairement son retour:

« En vérité le retour de Jésus sera un signal
de l'arrivée de l'heure. N'en doutez pas et
suivez-moi. Là est la voie droite. » (S. 43, V. 61,
Trad. J-L. Monneret, p. 590.) Plusieurs hadiths annon-
cent qu'il reviendra directement des nuées, sans
passer par la naissance.
Depuis des siècles, la promesse de ce retour a
été une motivation, une consolation et une exhor-
tation pour le peuple des croyants monothéistes:
juifs, chrétiens et musulmans. Dans les moments
les plus noirs de l'Histoire, c'était la dernière
lumière qui restait : « Gardez vos lampes allumées»
(Luc 12,35-36), disait l'Évangile.
Pourtant, quand il va revenir à la Fin des Temps,
il n'y aura pas grand monde pour l'attendre. Les
Juifs ne l'attendent plus : en désespoir de voir
arriver ce Roi qu'ils espéraient depuis si long-
temps pour trôner à la tête de leur glorieux État
d'Israël, ils ont fini par créer un État laïc en Terre
sainte. Les chrétiens, malgré l'annonce de son
retour près de trois cents fois dans le Nouveau
Testament, perdront tout espoir de le voir arriver
après l'apostasie des sept Églises de la terre devant
l'Antéchrist. Les musulmans seront dans la même
_________
cf II Thes. 2, 3-4) ; Disparition de toute loi dans le monde
(v. 12; cf. n Thes. 2, 6-8) ; Le dernier signe avant l'avènement
sera un bouleversement de toutes les lois du cosmos (v. 29).
206
Conclusion
déroute, car les prophéties se seront accomplies et

il subsistera un nombre infime de ceux qui croi-
ront en Allah. Le Christ ira les trouver, probable-
ment parce que, entre les deux religions, existent
un certain nombre d'affinités ... Jabir 1 a entendu
ces paroles du Prophète : « Il y aura toujours dans
ma communauté un groupe pour défendre la
vérité jusqu'au jour du jugement. Jésus, fils de
Marie, descendra parmi eux et leur émir (le
Mahdi) lui demandera de diriger la prière. Il
répondra: "Non ! Dirigez-vous les uns les autres à
cause de la faveur dans laquelle Dieu tient cette
communauté." » Hadith rapporté par Ibn Maja
(N° 191, Trad. D. Penot, p. 153).
Commencera alors la grande bataille du Christ
pour purifier la terre de toutes les souillures
humaines 2. Quand la « Bête» sera détruite, l’Anté-
christ, Gog et Magog anéantis, commencera alors
une ère de paix et de prospérité comme l 'huma-
nité n'en a jamais connue.
Mohammed pouvait ainsi être rassuré car il
avait remis le destin de sa Oumma entre de
bonnes mains. Le Prophète disait: « Jésus dans
ma communauté sera un juge équitable et un
imam juste ; il brisera la croix, égorgera le porc 3,
________
2. Voir Partie II.
3.Image symbolique d'anéantissement des mauvaises habi-
tudes de ce temps-là.
207
supprimera la Jizya1 et la Zakat2 qui ne seront

plus prélevées. La haine et la jalousie disparaîtront
de la surface de la terre ainsi que toutes les sources
de conflits et l'on verra le nouveau-né mettre la
main sur la bouche du serpent sans qu'il cherche à
le piquer, la petite fille provoquera le lion sans qu'il
lui fasse de tort et le loup sera comme le chien [du
berger] au milieu du troupeau. [...] La concorde
sera générale et Seul Dieu sera adoré. La trêve sera
universelle et les Quraychites seront déposés de
leur pouvoir. La terre donnera des fruits en abon-
dance comme au temps d’Adam...» Haditb rap-
porté par Ibn Maja (N° 186, Trad. D. Penot, p. 150).
Durant cette période plus ou moins longue selon
les exégètes, l'argent disparaîtra et les hommes
adopteront une autre façon de vivre en société qui
ferait pâlir de jalousie les meilleurs de nos uto-
pistes.
Ainsi se réalisera une autre prophétie concer-
nant le Christ: « Je suis l’Alpha et l'Oméga, le pre-
mier et le dernier, le commencement et la fin. »
(Apocalypse 22.13.)
Ainsi pourra arriver l'Heure Suprême tant
attendue, la Fin des Fins, l'Heure du Grand
Passage.
_______
1. Impôt prélevé sur les Gens du Livre (chrétiens et juifs)
vivant sous domination musulmane.
2. Aumône légale.
208
Conclusion
La fin du monde connu et la Résurrection des

morts
Quand tous les signes seront accomplis, que le

danger d'extermination de l'humanité sera éloigné,
que la rotation idéale de la terre sera rétablie, que
le matérialisme de l'Antéchrist sera écarté, que la
liberté des humains sera rendue, que Gog et Magog
seront anéantis et que l'équilibre universel sera
restauré par le Christ... commencera alors une
période de paix, de liberté et d'opulence telle que
l'humanité n'en aura jamais connue de semblable.
Ce sera l’apocatastase.
Le terme d’apocatastase est une expression
grecque qui signifie la restauration d'un état anté-
rieur, le retour à une situation originelle. Appliqué
à l'eschatologie, il exprime une théorie selon
laquelle, à la Fin des Temps, tout l'univers créé
serait rétabli dans son harmonie originelle et tous
seraient sauvés, y compris les damnés et les démons.
Cette fin heureuse et idyllique ne sera pourtant
qu'une étape car les humains ne sont pas destinés
à rester sur la planète Terre. Une autre dimension
les attend. Le Grand Passage se fera à une heure
précise connue seulement de Dieu: c'est l'Heure H.
Les textes bibliques et coraniques l'appellent: La
résurrection des morts.
Mais auparavant, la Terre et le Ciel tels que nous
les connaissons disparaîtront dans un grand fracas,
209
dans un laps de temps très court. Le Coran décrit

ce moment maintes fois annoncé:
« On soufflera dans la trompe. Ceux qui
seront dans les cieux et ceux qui seront sur la
terre seront foudroyés excepté ceux que Dieu
voudra épargner. Puis on soufflera de nouveau
et les morts se dresseront et regarderont. »
(S. 39, V. 68, Trad. J.-L, Monneret, p. 309.)
C'est la description d'un scénario à deux temps:
tout d'abord la Terre et le Ciel seront anéantis.
Probablement s'agit-il de la destruction de notre
système solaire, mais pas seulement. Ensuite se
produira la Résurrection des morts qui serait,
apparemment, la finalité première de tout ce cata-
clysme.
Lors de la première étape, la destruction de l'uni-
vers connu se fera dans un grand fracas : « Quand
se produira le fracas, le jour où l'homme fuira
son frère, sa mère, son père, sa compagne et
ses enfants, chacun ce jour-là ne s'occupera
que de son propre cas. » (S. 80, V. 33-37, Trad.
J.-L. Monneret, p. 306.)
Et il y aura matière à faire du bruit :
«Quand le soleil sera obscurci, que les
étoiles perdront leur clarté, lorsque les mon-
tagnes se déplaceront, que seront négligées les
chamelles arrivant à terme, que les animaux
sauvages seront rassemblés, lorsque les mers
bouillonneront, que les âmes seront réparties,
210
Conclusion
bonnes d'un côté, mauvaises de l'autre. » (S. 81,

V.1-10, Trad. J.-L. Monneret, p. 307.)
Cette description imagée de l'anéantissement de
la Terre est d'un réalisme saisissant. Et ce n'est
que le début du processus : la Terre et la Lune
s'en iront après rejoindre le Soleil.
«Quand le soleil et la lune seront réunis'
l'homme criera alors: "Où fuir ?" » (S. 75, V. 9-10,
C'est la description de l'effondrement des pla-
nètes du système solaire dans le Soleil. Cet événe-
ment est décrit par nos astronomes contemporains
comme une évidence qui se produira quand le
Soleil aura consommé tout son hydrogène dans...
cinq milliards d'années. Or la période de paix qui
précédera l'Heure ne durera que mille ans selon
les Écritures. Donc il s'agit d'un événement pro-
voqué par une autre cause. Le Coran précise :
« Ce jour-là nous1 plierons le ciel comme on
plie un rouleau d'écriture. De même que nous
avons produit la première création de même
nous la reproduirons. » (S. 21, V. 104.)
C'est la description de la théorie du big-bang à
l'envers. Après une période d'expansion, l'Univers
va s'effondrer sur lui-même2. En effet, après la
grande explosion originelle, l'espace n'a cessé de
________
1. C'est Dieu qui parle.
2. C'est le Big-Crunch.
211
se dilater. On dit qu'il est en expansion. Quand le

mouvement se sera essoufflé, les astrophysiciens
prévoient sa contraction jusqu'à redevenir la
masse d'énergie qu'il était au départ. Est-il pos-
sible que la description coranique du ciel qui se
replie corresponde à cette contraction ? Dans ce
cas le mouvement se fera d'un seul coup avec une
rapidité phénoménale.
En effet, la description du Coran va encore
plus loin que cette théorie: ce n'est pas seulement
le Ciel et la Terre qui disparaîtront, mais c'est
notre dimension (la troisième) tout entière qui
sera remplacée: « Le jour où la terre sera rem-
placée par une autre terre de même que les
cieux. Les hommes comparaîtront devant Dieu,
l'Unique, le Dominateur suprême. » (S. 14, V. 48,
Trad. Fdal Haja, La mort, le jugement dernier et la vie
future, op. cit., p. 95.)
Notre espace possède trois dimensions: la hau-
teur, la largeur et la profondeur. Mais au cours du
xxe siècle, on s'est rendu compte que l'Univers
n'était pas aussi simple qu'il y paraissait et que
notre compréhension se heurtait à une autre dimen-
sion: la quatrième, l'espace-temps. Beaucoup de
scientifiques pensent que la prochaine étape de
notre évolution précipitera probablement l'ensemble
de l'humanité dans la quatrième dimension 1.
_______
1. Qui n'est qu'un point de transit vers la cinquième.
212
Conclusion
À ce stade, chaque chose que nous penserons ou

désirerons se manifestera instantanément, nous y
reviendrons plus loin.
Mais avant de passer à la nouvelle dimension,
Dieu ressuscitera tous les hommes qui ont vécu
sur Terre depuis l'arrivée du père de l'humanité,
Adam, jusqu'à l'Heure dernière. Ce sera le grand
rassemblement. Le Coran précise : « Nous ras-
semblerons tous les hommes sans en oublier un
seul. » (S. 18, V. 47, Trad. de l'auteur.)
Commencera alors le grand JUGEMENT:
«Non, point de refuge. Ce jour-là, le retour
se fera vers ton Seigneur. Ce jour-là l'homme
sera avisé de ce qu'il a fait tout au long de sa
vie, l'homme sera un témoin à charge contre
lui-même, quelque excuse qu'il puisse invoquer.»
(S. 75, V. 11-15, Trad. J.-L. Monneret, p. 309.)
Les hommes se jugeront eux-mêmes en avouant
leurs erreurs terrestres, certains auront même des
remords: «Quand la mort approche de l'un
d'eux, il dit: "Seigneur! Fais-moi retourner
sur la terre afin que je fasse le bien que
j'avais négligé." Non! C'est une parole inutile.
Derrière eux se trouve une barrière jusqu'au
jour où ils seront ressuscités. » (S. 23, V. 99-
100, Trad. J.-L. Monneret, p. 315.)
Cette idée que les hommes se jugeront eux-
mêmes dans l'au-delà existe aussi chez les
bouddhistes. Mais dans l'islam, comme dans le
213
christianisme, les prophètes seront des témoins

contre les humains, car ils les avaient prévenus.
Dieu dit dans le Coran: « Et la terre brillera,
de la lumière de son Seigneur. L'Ecrit 1 sera
mis en place et seront amenés Prophètes et
témoins. Il 2 sera jugé entre les hommes selon
la vérité, sans la moindre iniquité. » (S. 39, V. 69,
Trad. Fdal Haja, La mort, le jugement dernier et la vie
future, op. cit., p. 114.) « [...] Et ils trouveront pré-
sent devant eux tout ce qu'ils ont fait. Ton
Dieu ne lésera personne.» (S. 18, V. 49, ibid,
p.127.)
L'étape suivante est décrite par le Prophète
Mohammed 3 : « Après le jugement, il y aura la
pesée des actions, car cela sera nécessaire pour
déterminer la récompense. »
Dieu dit: « Et nous dresserons les justes
balances pour le jour de la Résurrection. »
(S. 21, V. 47, ibid, p. 137.)
Cette image de pesée des actions des hommes au
jour du Jugement Dernier sur une balance se trouve
dans la culture de presque tous les peuples de la
terre. La vision d'une justice immanente de l'au-
delà s'est transformée à travers les âges en
_______
1. C'est un registre individuel sur lequel sont inscrites les
actions de chaque homme.
2. L'homme.
3. Rapporté par Al Qourtobi.
214
Conclusion
mythes, racontés par les Anciens. Pourtant n'est-ce

pas l'étape ultime de notre espèce avant de passer
à une « dimension» supérieure? La balance n’est-
elle pas une image symbolique d'une sorte de
jauge pour mesurer l'aptitude de chacun de nous
à effectuer le Grand Passage? Dieu dit dans le
Coran: « Ce jour-là ma pesée sera faite avec
équité. Ceux dont les bonnes actions seront
lourdes, ceux dont les œuvres seront légères
se seront perdus eux-mêmes, parce qu'ils ont
été injustes envers nos signes. » (S. 7, V. 8,-9,
Trad. D. Masson.)
Et les textes coraniques ne concernent pas seu-
lement les musulmans. La justice divine s'appli-
quera de la même manière au reste de l'humanité:
« Certes, ceux qui croient, ceux qui pratiquent
le judaïsme, ceux qui sont chrétiens ou
sabéens, ceux qui croient en Dieu et au jour
dernier, ceux qui font le bien: voilà ceux qui
trouveront leur récompense auprès de leur
Seigneur. Ils n'éprouveront plus alors aucune
crainte et ne seront pas affligés. » (S. 2, V. 62,
Trad. D. Masson.)
En fait, pour accomplir le Grand Passage, le
Prophète Mohammed a indiqué l'obligation de
traverser un Pont qui donne accès à une autre
dimension: au Paradis. Ce pont s'appelle le Sirat 1.
______
1. En arabe, Al Sirat se prononce aussi Assirat.
215
Le Sirat est installé au-dessus de l'abîme de

l'enfer, la Géhenne. D'après la description du
Prophète, il aura l'épaisseur d'un cheveu et sa
traversée assurera au bienheureux l'accès au
Paradis. En revanche, ceux qui en tomberont
seront précipités dans la Géhenne. La seule
condition requise pour ne pas en arriver là, c'est
d'avoir une vibration très haute, celle du Bien.
L'appartenance religieuse n'a aucune d'impor-
tance.
Le Prophète Mohammed décrit comment les
humains traverseront ce passage interdimensionnel :
« Le premier d'entre vous le traversera comme
l'éclair, le second le traversera à la vitesse du vent, le
suivant à la vitesse de l'oiseau et la rapidité de
chacun sera fonction de ses bonnes actions. "Votre
Prophète se tiendra debout à côté du pont Sirat en
invoquant Dieu : Seigneur préserve-les!» Hadith
rapporté par Abou Hourayra rapporté par Mouslim.
L'intercession du Prophète sera utile mais n'em-
pêchera pas la descente de beaucoup en Enfer. Le
Prophète a dit que la profondeur de la Géhenne
équivaut à une distance de soixante-dix années (de
marche). Ces distances faramineuses nous don-
nent une idée sur les différences à prendre en
compte par rapport à notre monde, mais rejoi-
gnent la description de nos astronomes contempo-
rains au sujet de l'espace intergalactique. D'autres
précisions de distance ont été données concernant
216
Conclusion
le lieu de rassemblement du Jour du Jugement

dernier 1 :
« Hâtez-vous vers le pardon de Votre Seigneur
et vers un paradis large comme les cieux et la
terre. » (S. 3, V. 133.)
Le Paradis est décrit comme appartenant à une
dimension parallèle égale à notre monde actuel.
Malgré cette proximité, le Prophète parle d'un
lieu complètement inconcevable pour nous. Il a
dit: « Allah, l'Exalté a dit: "J'ai préparé pour ceux
de Mes Serviteurs qui sont vertueux ce qu'aucun
œil n'a vu, qu'aucune oreille n'a entendu et ce qui
n'est jamais venu à l'esprit d'aucun être humain"»
Hadith rapporté par Abou Hourayra, extrait de
Mouslim.
L'accès à ce monde idéal n'est pourtant pas
impossible : il suffit de s'élever mentalement et
moralement à un niveau de conscience qui permet
d'y vivre, les bonnes actions ne faisant que parti-
ciper à cette réalisation 2. La description de ce
monde parfait du Paradis, où vivent déjà les anges
et les saints, correspond à un lieu de paix où ni les
actions ni les pensées négatives n'ont de place.
________
1. Définition donnée par Fdal Raja dans La mort, le juge-
ment dernier et la vie, op. cit., p. 148.
2. Par analogie on peut citer l'exemple de l'accès à Internet.
Ceux qui sont connectés en bas débit (notre monde) ne peuvent
accéder aux informations trop rapides en haut débit (le monde
du Paradis).
217
«Leur prière [aux gens du paradis] sera:

Gloire à toi, ô Dieu! Leur salutation: Paix! Et
leur invocation finale: Louange à Dieu maître
des mondes! » (S. 10, V. 10, Trad. J.-L. Monneret,
p.333.)
Cette pureté des pensées et des mœurs est une
condition incontournable pour vivre dans la dimen-
sion du Paradis. En effet, le Prophète et le Coran
ont annoncé la réalisation instantanée des moin-
dres désirs du bienheureux au Paradis. Il lui suf-
fira de penser pour qu'apparaisse le sujet de sa
pensée. On comprend que, pour l'équilibre de ce
monde futur les idées négatives seront complète-
ment bannies. Sans quoi, les pensées négatives
d'une seule personne suffiront à le détruire en
entier, car la force de l'esprit n'aura pas de limite.
Cette forme créatrice de « pensée énergie» éma-
nant directement de notre esprit nous est totale-
ment inconnue.
Ainsi, il aura fallu des millénaires d'évolution
spirituelle pour mériter ce passage vers une dimen-
sion supérieure, mais la majorité de l'humanité ne
réussira pas cette mutation. Et elle se retrouvera
dans une dimension infernale, qui n'est autre
qu'une rétrogradation vers notre dimension actuelle
ou même vers une autre encore plus basse, inima-
ginable pour nous.
Le Coran compte le même nombre de versets
évoquant le Paradis et l'Enfer. Les relater ici
218
Conclusion
dépasserait le cadre de cette étude. Ce que nous

pouvons dire, c'est que la description des sup-
plices de la Géhenne est effrayante et que les
délices du Paradis sont attrayants. Mais que cela
ne suffit plus à nos contemporains pour y croire.
Une autre approche spirituelle est aujourd'hui
nécessaire.
ÉPILOGUE
Les Prophéties de l'islam et leur cortège

d'horreurs vont-ils s'accomplir obligatoi-
rement? Et sommes-nous, simples humains,
condamnés à subir ce destin cruel? Même s'il
n'est que l'inévitable conséquence de notre libre
arbitre?
Est-il possible que les événements prédits par
les Saintes Écritures puissent changer dans le
futur?
La réponse de l'islam est clairement positive. Oui
nous avons la possibilité de changer ce futur désas-
treux ! Et c'est le Coran qui donne cette réponse :
« Dieu efface ou maintient ce qu'il veut. La mère 1
________
1. La mère du livre: expression arabe désignant l'essence, le
cœur du livre.
221
1
du livre est entre ses mains.» (S. 13,
V.39.)
Le texte coranique est explicite: seul Dieu
détient la décision finale. Il est logique, en effet,
que seul l'écrivain puisse changer la fin de l'his-
toire. Même le Prophète n'a pas à intervenir; le
Coran le lui rappelle dans ces termes: « Soit que
nous te montrions une partie de ce que nous
promettons aux hommes, soit que nous te fas-
sions mourir; seule t'incombe la communication
du message prophétique; le compte final nous
appartient. » (S. 13, V. 40, Trad. D. Masson, p. 306.)
Tout peut donc changer.
Mais comment modifier ce futur négatif déjà
inscrit dans le livre du destin ?
Pour convaincre l'écrivain de changer la fin
catastrophique annoncée en fin heureuse, il faudra
changer les causes qui y aboutissent. Pour atteindre
ce but, l'islam propose une seule voie de Salut, la
« Voie Droite» indiquée dans le premier chapitre
du Coran 2. Celle de la spiritualité La voie de la
prière et de la compassion.
Pourtant, les prophéties du Prophète Mohammed
annoncent clairement le contraire : la disparition
________
1. Il s'agit du Livre du destin, dans lequel est écrite l'histoire
passée et future de l'humanité. Les bouddhistes l'appellent:
« Le dossier Akashique. »
2. Sourate 1, verset 6.
222
Épilogue
de toutes les religions et la survie de l'homme

sans spiritualité. C'est une situation inédite dans
l'histoire de l'humanité.
Entre ces deux directions, avons-nous le choix ?
Le Coran répond: « Si ton Seigneur l'avait
voulu, tous les habitants de la terre auraient
cru. Est-ce à toi de contraindre les hommes à
être croyants, alors qu'il n'appartient à per-
sonne de croire sans la permission de Dieu? »
(S. 10, V. 99-100, Trad. D. Masson.)
Ainsi Dieu nous a laissé le libre arbitre dans le
choix de croire ou ne pas croire. Même si cette
liberté implique nécessairement la possibilité de
se tromper. Et les prophéties n'ont été transmises
que pour nous indiquer l'issue de chaque direction.
En effet, les prophéties ne nous ont pas été trans-
mises pour satisfaire notre désir de connaître
l'avenir. Ces prédictions servent de motivation et
d'exhortation pour ceux qui prient, de consolation
pour ceux qui n'en voient pas le bout et de mise
en garde pour ceux qui sont inattentifs.
Depuis les attentats du Il septembre 2001 et la
guerre préventive des Américains en Irak, les
musulmans subissent une épreuve spirituelle
inédite. Des prophéties séculaires de la tradition
ont été réveillées.
En fait, l'Irak, future terre natale de l'Antéchrist,
est une porte de l'enfer qu'il sera, une fois ouverte,
difficile de refermer. Des peurs ancestrales se sont
223
réveillées à l'échelle d'un milliard et demi de per-

sonnes. Leur inconscient collectif a été profondé-
ment touché. Et ce remous affectera tôt ou tard
l'équilibre psychologique de toute la planète.
Que pouvons-nous y changer?
En réalité, nous pouvons tout changer grâce à la
révolution spirituelle que notre planète est en train
de vivre. Un homme de paix l'exprimait, il y a
quelques décennies. Gandhi disait: «Nul être
humain n'est trop mauvais pour être sauvé. Nul
être humain n'est assez parfait pour avoir le droit
de tuer celui qu'il considère à tort comme entière-
ment mauvais 1. »
Les changements rapides qui surviennent dans
la conscience humaine vont vraisemblablement
empêcher que l'idée de guerre puisse continuer à
être considérée comme un moyen pour atteindre la
paix. La véritable paix ne peut être trouvée qu'à
l'intérieur de soi, et cette vérité fera partie de la
vision du monde des millions de gens qui habitent
cette planète. Le triomphe de cette idée ne néces-
site pas l'adhésion instantanée de ces millions de
personnes. L'action d'un petit nombre peut suffire
à faire évoluer l'ensemble des mentalités. Vous
faites partie de ce petit nombre, puisque vous lisez
ce texte en ce moment.
________
1. Gandhi. Lettres à l'ashram, op. cit., p. 134.
224
Épilogue
Alors que nous évoluons vers ce nouveau

niveau plus élevé, il deviendra évident, même
pour ceux qui ne peuvent pas le voir dès à présent,
que la guerre ne mène jamais à la paix, mais seu-
lement à davantage de guerre.
Certains, en lisant ce livre, se demanderont si
l'auteur est un chrétien qui fraternise avec les
musulmans, ou un musulman qui fraternise avec
les chrétiens. Je pense que seule la foi compte. Car
le jour où les signes majeurs seront visibles à l'ho-
rizon, ce qui différenciera l'homme des machines,
ce sera cette lumière intérieure qu'aucune «Bête»
ne pourra extirper.
Le Coran dit : « Tu constateras que les hommes
les plus proches des croyants (musulmans)
par l'amitié sont ceux qui disent: "Oui, nous
sommes chrétiens !" Parce qu'on trouve parmi
eux des prêtres et des moines qui ne s'enflent
pas d'orgueil.» (S. 5, V. 82, Trad. D. Masson.) Et
parce qu'ils descendent tous d'un même ancêtre:
Abraham.
Alors, au nom de tout ce qui nous unit, invo-
quons pour notre monde la Paix du Christ, la Paix
de Mohammed, la Paix de Dieu et la Paix d'Allah.
225
Prières pour la fin des temps
Quand les signes annoncés seront visibles, que

le désespoir sera général il restera, je l'espère, la
prière.
Quelle que soit votre religion, priez !
Et si vous n'êtes pas croyant, priez la petite
lumière de conscience et de liberté qui restera en
vous! Faites-le avant tout pour vous-même, car à
la Fin des Temps sauver son âme sera déjà une
grande victoire.
Pour les musulmans et les chrétiens (la moitié
de l'humanité d'aujourd'hui), nous proposons ces
quelques prières comme début. Mais souvenez-
vous que les meilleures prières sont celles que
nous disons avec nos propres mots.
Prière musulmane
C'est une prière d'Abraham, père des trois reli-

gions monothéistes. Le Coran nous transmet la
bénédiction qu'il a prononcée pour protéger la
Kaaba après l'avoir bâtie avec son fils Ismaël.
Cette prière peut être dite pour le lieu où vous
vivez.
226
Épilogue
Abraham dit:
Mon Seigneur !
Fais de cette cité un lieu sûr.
Préserve-nous, moi et mes enfants,
D'adorer des idoles,
Ô mon Seigneur !
Car elles [les idoles] ont égaré un grand nombre
d'hommes.
Quiconque me suit est des miens,

Mais, pour quiconque me désobéit,
Tu es celui qui pardonne, tu es miséricordieux.
Notre Seigneur !
J'ai établi une partie de mes descendants
Dans une vallée stérile, auprès de la Maison
Sacrée [la Kaaba],
Ô notre Seigneur !
Afin qu'ils s'acquittent de la prière.
Fais en sorte
Que les cœurs de certains hommes s'inclinent
vers eux;
Accorde-leur des fruits, en nourriture.
Peut-être, alors, seront-ils reconnaissants.
Ô notre Seigneur !
Tu connais parfaitement ce que nous cachons
227
Et ce que nous divulguons.

Rien n'est caché à Dieu sur la terre et dans le
ciel.
Mon Seigneur !
Fais que je m'acquitte de la prière,
Moi et ma descendance.
Exauce ma prière, Ô notre Seigneur !
Notre Seigneur !
Accorde ton pardon
À moi-même, à mes parents et aux croyants
Le jour où apparaîtra le compte final!
(Coran, S. 14, V. 35, Trad. D. Masson.)
PRIÈRE CHRÉTIENNE
Faites de moi votre instrument de votre paix.

Là où il y a la haine, que je mette l'amour.
Là où il y a l'offense, que je mette le pardon.
Là où il y a la discorde, que je mette l'union.
Là où il y a l'erreur, que je mette la vérité.
Là où il y a le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l'espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
228
Épilogue
Faites que je ne cherche pas tant à être consolé

qu'à consoler
A être compris qu'à comprendre,
A être aimé qu'à aimer.
Parce que,
C'est en donnant qu'on reçoit,
C'est en s'oubliant soi-même,
Qu'on se retrouve soi-même,
C'est en pardonnant qu'on obtient le pardon,
C'est en mourant qu'on ressuscite
A l'éternelle vie.
Prière attribuée à saint François d'Assise.

ANNEXE 1
VOCABULAIRE
Antéchrist (Voir Dajjal) : (Du grec, avant le Christ.)

L'Antéchrist est tout homme qui incarne à telle ou
telle époque l'idéologie antichrétienne. Dans les Écri-
tures, son idéologie, opposée à celle du Christ, est
nommée« Esprit de l'Antéchrist ». À la fin du monde,
le dernier Antéchrist poussera jusqu'au sublime le
culte de l'orgueil et de l'égoïsme humain. L'Antichrist
(celui qui lutte contre le Christ) est un mot qui reçoit
la même définition.
Apostasie: C'est le fait de renier sa foi après en avoir

vécu. Les musulmans, comme les chrétiens, ont reçu
l'annonce explicite d'une apostasie de masse vers la
fin du monde. Jésus affirme que l'apostasie se fera à
cause de la perte de l'amour de Dieu et du prochain.
Mohammed l'annonce par le fait de la perte du zèle
pour l'honneur de Dieu.
231
Arabes : Habitants de la péninsule Arabique. D'après

l'islam, leur ancêtre Ismaël reçut la promesse de Dieu
que la plus grande bénédiction toucherait sa lignée. Il
serait source d'une immense descendance, fille spiri-
tuelle et chamelle d'Abraham. Effectivement, c'est
par un prophète arabe (Mohammed) puis par les
armées arabes que l'islam fut donné au monde, de
l'Inde à l'Espagne. Mais, vers la fin du monde, disait
Mohammed, les Arabes répandront le mal dans le
monde: «Malheur aux Arabes! »Le Prophète dési-
gnait, en fait, les « A'rabes », qui sont les Bédouins
d'Arabie, hypocrites et violents, par opposition aux
Arabes sédentaires plus pacifiques.
Bénir, bénédiction : L'expression « bénédiction de
Dieu» peut s'interpréter de deux manières, selon
qu'elle possède un sens divin ou un sens humain.
Pour Dieu, un homme - voire une religion - a été béni
s'il est humble, petit, prêt à se livrer à l'amour. C'est
du moins l'interprétation chrétienne du mot. Dans le
sens humain, habituel, «mondain» du terme, être
béni par Dieu signifie souvent l'inverse: gloire
humaine, réussite, pouvoir (c'est l'expression : être
béni des Dieux). Les protestants américains, comme
les islamistes, communient dans cette conception du
mot bénédiction. Dieu se sert de cette ambiguïté des
sens. Il en fait un instrument pour sanctifier les
hommes. Il laisse à chacun un temps de pouvoir ter-
restre pour mieux, tôt ou tard, mettre un terme à cette
gloire et plonger à travers une chute douloureuse dans
l'apprentissage de l'humilité. C'est l'explication du
caractère mortel de toute réalité.
232
Annexes
Catholicisme: Christianisme originel. D'abord objet

de persécution de la part des Romains, puis religion
officielle de l'Empire, à partir de 313 apr. J.-C. Pour
les musulmans, le catholicisme se caractérise par le
fait qu'il fut responsable de la définition de Jésus le
Messie comme le Verbe éternel de Dieu fait homme.
Chiite : Division musulmane apparue après la mort

du Prophète Mohammed et fondée sur la primauté
d'un dignitaire religieux et l'existence d'un clergé fai-
sant exclusivement partie de la descendance chamelle
du Prophète.
Christianisme: D'après l'islam, religion fondée sur
l'exagération de ses membres, qui firent de Jésus un
Dieu. Étant une religion du Livre, malgré ses falsifi-
cations, elle doit être respectée. En terre d'islam, les
chrétiens ont leur quartier, paient un impôt et n'ont
pas accès aux charges publiques. Les chrétiens seront
sauvés par l'apparition du Messie Jésus, qui leur prê-
chera l'islam sur le lit de mort ou à la fin du monde.
Cette religion disparaîtra dans l'autre monde où tous
les hommes seront musulmans. La théologie catho-
lique est l'une des seules à évoquer le sens profond de
la souffrance et des épreuves de l'islam à la Fin des
Temps.
Coran: Livre dicté par Dieu par le truchement de son
archange Gabriel. Mohammed, instrument fidèle
quoique illettré, le récita à ses compagnons, qui l'écri-
virent. Il en commenta les ambiguïtés dans ses hadiths.
D'après les musulmans, le Coran est « supérieur» à la
233
Bible et aux Évangiles car il n'est entaché d'aucune

falsification. Ses règles d'interprétation sont strictes et
rigides. La confrontation à l'exégèse historico-critique
amènera dans le futur une crise profonde de l'Islam.
Dajjal (Antéchrist) : Puissance militaire de la Fin

des Temps. Elle sera dirigée par un homme, le Dajjal.
Son idéologie sera anti-islamique, Il s'opposera à
l'islam au cours d'une grande guerre. Il réussira à
détruire les possessions islamiques dans le monde. Le
Dajjal sera lui-même vaincu par l'apparition du Messie
Jésus, fils de Marie.
Djihad (Guerre sainte) : Commandée par Allah vers

la fin de l'exil à Médine pour reconquérir la ville
païenne de La Mecque et rendre la Kaaba au culte
unique d'Allah. L'islam sunnite distingue quatre Guerres
saintes:
- contre les mécréants pour répandre la vraie foi;
- contre les pervers musulmans;
- contre Satan;
- contre ses propres vices.
Pour l'islam wahbabite, la plus grande des guerres est
non seulement militaire mais elle n'a d'autre règle
que l'efficacité. Pour l'islam sunnite, c'est la lutte
contre soi-même. Pour le Coran et les hadiths, c'est la
guerre militaire mais elle doit être soumise à des règles
légales précises : commandée par le seul calife, res-
pectant la vie des civils. Elle ne vise pas à imposer
mais à proposer l'islam. En revanche, elle vise à impo-
ser les lois humaines justes de Moïse : interdire le
meurtre, l'avortement, la trahison, etc.
234
Annexes
Djinn: Outre les anges qui sont de purs esprits, cer-

taines traditions préislamiques affirmaient que Dieu
créa des êtres intermédiaires dépourvus de chair mais
dotés d'esprit et de psychisme. Ils voient et entendent
mais ne peuvent être vus par les hommes. Leur corps
n'est pas fait de chair mais de feu (d'énergie ?). Leur
rôle est de veiller sur les forces de la nature. Certains
se révoltèrent contre Dieu. D'autres lui furent fidèles.
Ce sont les « génies» de l'islam.
Élie: Avec Hénoch, ils sont les deux hommes dont la

Bible affirme qu'ils ne moururent pas. Hénoch repré-
sente l'amour de Dieu; Élie, le zèle apostolique (par-
fois intransigeant) pour la gloire de Dieu. À la fin du
monde, ils doivent revenir et annoncer le retour du
Messie. De fait, ils ne reviendront pas personnelle-
ment. Ils seront deux témoins (ce mot reçoit plusieurs
sens) donnés à l'humanité pour qu'elle comprenne
l'amour de Dieu et sa propre vanité.
Eschatologie: C'est la partie de la théologie qui

étudie le mystère de la fin de toute chose. Elle se
divise en deux parties :
- la mort individuelle et le destin de chacun dans
l'autre monde;
- la mort des communautés humaines et la fin du
monde. Pour un chrétien, l'eschatologie de l'islam
n'est qu'un chapitre d'une eschatologie plus grande,
celle du monde entier.
Fatwa: Avis religieux adressé aux musulmans,

quoique n'engageant que celui qui le prononce.
235
Comme chez les protestants, chaque musulman est

imam. N'ayant pas de magistère papal, les « fatwas »
islamiques n'ont de valeur que pour ceux qui recon-
naissent l'autorité de l'imam émetteur. Depuis la
révolution islamique d'Iran, le terme « fatwa » a pris
le sens malheureux d'appel à l'exécution sommaire.
Gog et Magog: Peuple barbare séparé de notre

monde par un barrage édifié il Y a très longtemps par
un prophète appelé Zul-Qarnayn, dans le Coran. À la
Fin des Temps, ce barrage cédera et Gog et Magog
déferleront sur les hommes. Une guerre féroce s’en-
suivra entre eux et les hommes aidés par le Christ en
personne. Mais en vain. En désespoir de cause, le
Christ implorera Dieu, qui enverra une vermine qui
attaquera Gog et Magog à la nuque et les exterminera
jusqu'au dernier. Dans la Bible, Gog et Magog sont
pris dans un sens général de grande guerre contre
l'Antéchrist, la « Bête» et le peuple barbare dont
parle le Coran et aussi l'Apocalypse (20, 7-9).
Hadj : C'est le grand pèlerinage à La Mecque. Il se

déroule pendant le douzième mois de l'année lunaire.
Il est le cinquième pilier de l'islam et un devoir reli-
gieux obligatoire fondé sur une injonction du Coran.
Tout musulman en bonne santé qui peut en supporter
le coût doit faire le pèlerinage au moins une fois dans
sa vie. Vers la fin du monde, La Mecque et son centre,
la Kaaba, seront détruits par l'Antéchrist. Les musul-
mans seront privés du Hadj.
236
Annexes
Hadiths: Paroles et faits authentiques du Prophète

Mohammed, recueillis par ses compagnons les plus
proches. Ils permettent l'interprétation du texte du
Coran. Parmi les hadiths, seuls ceux du Sahih de Al
Boukhari sont considérés unanimement par les hautes
autorités islamiques comme les plus authentiques. Il
en existe d'autres (Mouslim, Tirmidhi, etc.). Ils se
placent juste après le Coran dans l'ordre d'importance
de véracité, de fiabilité et d'inspiration. La totalité des
textes originaux est en arabe.
Hégire : Immigration de Mohammed et de ses com-

pagnons vers Médine, après avoir été chassés de leur
ville, La Mecque. Cet exil marque le début de l'ère
musulmane. Sa signification spirituelle est essentielle :
le musulman est en exil sur la terre. L'aspect politique
de la conquête n'est pour le Prophète que mission au
service de la foi et non une recherche de gloire poli-
tique. À la fin du monde, l'islam redeviendra ce qu'il
doit être, une religion de l'humilité et de la pauvreté.
Hénoch: (Voir Élie.)
Islam: Culte de la soumission à Dieu. C'est la reli-
gion d'Abraham, rendue à sa pureté par le Prophète
Mohammed. Littéralement « Soumission, service »,
par opposition au christianisme qui se prétend, de
manière blasphématoire pour les musulmans, la reli-
gion de l'amitié avec Dieu.
Islamiste : Vocabulaire impropre utilisé actuellement

pour désigner l'islam guerrier. Tout musulman est
237
islamiste puisqu'il a reçu comme commandement le

« Djihad ». Mais ce commandement divin est lié à une
série de règles précises, une « convention de Genève»
avant la lettre. Son but est de répandre l'islam et les
régimes islamiques dans le monde entier. Ceux qui
pratiquent les attentats meurtriers, le meurtre des
enfants et des civils devraient être qualifiés de « Wah-
habites », du nom d'une secte musulmane arabe.
Ismaël: Fils aîné d'Abraham et d'une servante égyp-

tienne, il est l'ancêtre des musulmans. Comme celle
d'Ésaü, le frère de Jacob, sa figure archétypale illustre
les qualités et les défauts de l'islam. Pour les musul-
mans, c'est Ismaël que Dieu commanda à Abraham de
lui sacrifier. Cette croyance préfigure la fin de l'Islam.
Issa ibn Mariam : (Jésus fils de Marie) : Homme et

non pas Dieu, il fut conçu miraculeusement dans le
ventre de sa mère, sans l'intervention d'un père
humain. Il n'a jamais péché. Il a prêché l'islam, il
n'est pas mort sur la Croix mais a été enlevé par Dieu
au ciel. Il est le Messie, celui qui apparaît aux mou-
rants pour leur prêcher l'islam et qui reviendra à la fin
du monde pour instaurer le règne d'Allah sur terre.
Jérusalem: Troisième Lieu saint de l'islam. Après sa

conquête par les armées arabes au IXe siècle, une mos-
quée au dôme doré fut construite à l'emplacement du
Temple ruiné des juifs. Pour les musulmans, ce
Temple juif ne doit jamais être reconstruit. Les juifs
furent maudits de Dieu après avoir voulu tuer le
Messie Jésus. Vers la fin du monde, Jérusalem sera
238
Annexes
perdu par l'islam à cause de la guerre de l'Antéchrist,

qui sera lui-même juif. Pour les chrétiens au contraire,
le retour des juifs dans la totalité de Jérusalem est un
signe explicitement rapporté par Jésus pour annoncer
la fin du monde et l'étape de la fin des structures poli-
tiques nationales (Voir: L'Heure de la fin du monde,
2002, A. Dumouch).
Jésus (Voir Issa).
Judaïsme: Religion d'Abraham et de Moïse. Pour les

musulmans, elle fut falsifiée par ses prêtres et ses doc-
teurs qui y ajoutèrent des commandements humains.
Ayant voulu tuer Jésus, le peuple juif a été maudit
pour toujours, d'où les malheurs qui le frappent.
L'Antéchrist sera juif et s'attaquera à l'islam et à
ses Terres saintes. Étant une religion du Livre, le
judaïsme doit être respecté. En terre d'islam, les juifs
ont leurs quartiers réservés, paient un impôt et n'ont
pas accès aux charges politiques. Les juifs seront
sauvés par l'apparition du Messie Jésus qui leur prê-
chera l'islam.
La Kaaba : Le sanctuaire de La Mecque, la Kaaba,

possède en son centre une pierre noire apportée par
les anges. Cet édifice serait le premier temple élevé en
l'honneur de Dieu par Abraham et son fils aîné
Ismaël. À l'époque de Mohammed, l'enceinte de la
Kaaba était peuplée de plus de trois cents idoles. Il la
purifia et la rendit à Allah. Vers la fin du monde, la
ville sera détruite par les armées de l'Antéchrist et les
Abyssins.
239
Calife: Chef politique et religieux en terre d'islam.

Selon les cas, il peut être soit un descendant du
Prophète, soit un homme reconnu pour sa justice et
son zèle envers la religion. L'islam distingue deux
terres: la terre de l'islam (Dar el-Islam), soumise au
juste gouvernement d'un roi imam religieux, le
calife; la terre de la guerre (Dar el-Harb), celle qui
reste à conquérir en vue de l'instauration de la justice
d'Allah. À la Fin des Temps, les califats musulmans
seront détruits.
La Mecque: La Mecque fut fondée deux mille ans

avant Jésus-Christ par Abraham et son fils Ismaël,
père de tous les Arabes. Située en Arabie Saoudite,
elle est le premier Lieu saint de l'islam. Elle est la
ville natale de Mohammed, le siège de la Kaaba
autour de laquelle tourne toute la prière des musul-
mans du monde entier. Mohammed la conquit vers la
fin de sa vie et y établit le départ de toutes les
conquêtes militaires arabes. C'est vers elle que se
tournent tous les musulmans dans leurs cinq prières
journalières. Ils s'y rendent en pèlerinage une fois
dans leur vie. À la Fin des Temps, la ville sera détruite
par les armées de l'Antéchrist.
Mahdi: Le grand imam (chef et enseignant musul-

man) qui doit venir vers la fin du monde, avant la
venue de l'Antéchrist. Il rétablira la pureté originelle
de l'islam et rendra la Communauté (1'Oumma) prête
à affronter l'épreuve finale de la guerre (Gog et
Magog).
240
Annexes
Mariam : Marie, Vierge Immaculée, mère de Jésus.

Son Immaculée Conception fait partie de la foi musul-
mane, dès l'origine. Elle est la femme la plus sainte
de la terre. Elle n'a jamais péché. Elle a conçu de
manière virginale son fils Jésus, par le miracle de
Dieu. Elle reviendra avec lui à la fin du monde.
Médine: Deuxième Lieu saint de l'islam. La jeune

communauté musulmane s'y réfugia et s'y fortifia
après avoir été chassée de La Mecque. À la Fin des
Temps, la ville et sa mosquée sainte seront détruites
par les armées de l'Antéchrist.
Moudjahidine: Combattants militaires de l'islam.

Nul ne peut se décréter Moudjahid (au singulier) sans
avoir été envoyé par le calife (chef d'État islamique).
La guerre qu'il pratique est soumise à des règles
strictes mêlant l'efficacité au service de l'expansion
de l'islam et le respect de la vie des civils, du moins
avec les chrétiens et les juifs. Pour les païens et les
idolâtres, les règles sont beaucoup plus souples.
Musulman: (Du sémite ancien «soumission ».)

Membre de l'Oumma, il est soumis à Dieu et à son
Coran.
Mohammed (570-632 après J.-C.) : (Mouhammad

en arabe.) Prophète de l'islam. Il était une personne
fragile et illettrée, quoique très douée pour les
affaires. Il reçut la visite de l'archange Gabriel qui lui
donna sa force et lui dicta mot à mot le Coran. Rejeté
par sa ville, La Mecque, il la reconquit, la convertit à
241
l'islam et unifia les tribus arabes sous une seule foi. Il

est le seul prophète dont le message n'a jamais été fal-
sifié.
Nations (Fin du temps des) : Vers la fin du monde,

les nations organisées politiquement seront rempla-
cées par un gouvernement mondial. Cet événement
est lié par le Christ à la récupération par les fils
d'Israël de Jérusalem. Un scénario paraît aujourd'hui
se réaliser. Après sa révolte liée à la perte de
Jérusalem, l'islam voudra une guerre, la perdra et cau-
sera un traumatisme mondial. Ce qui provoquera à la
fois des changements dans l'organisation du monde et
dans celle de la Terre sainte.
Orthodoxie : Division du catholicisme intervenue en

l'an 1054 de l'ère chrétienne. Les orthodoxes contes-
tent essentiellement le rôle et l'autorité du pape de
Rome en matière d'enseignement de la foi et de la
morale et de gouvernement de l'Église. C'est le chris-
tianisme officiel de la Russie, de la Grèce, de la
Roumanie, de la Serbie.
Oumma: C'est 1'« Église» des musulmans, la com-

munauté de tous ceux qui confessent leur foi en Allah
et reconnaissent Mohammed comme son Prophète.
Elle est la nouvelle nation sainte, le nouvel Israël. Le
signe de son appartenance chez les hommes est la cir-
concision. Tout homme né d'une femme musulmane
est musulman. Au Paradis, Dieu unifiera l'humanité
des sauvés dans son Oumma éternelle.
242
Annexes
Paradis: Se distingue du Paradis chrétien. Il ne

consiste pas dans la vision face à face de l'essence de
Dieu (Dieu est grand !) mais dans un lieu de délices,
en présence des saints et des animaux ressuscités. Les
guerriers martyrs de l'islam ont reçu la promesse
d'être particulièrement entourés (soixante-dix vierges
aux yeux noirs, les « houris »),
Piliers de l'Islam (Cinq) : Structure de la pratique

cultuelle extérieure des Musulmans:
- la profession de foi : «Allah est le seul Dieu et
Mohammed est son Envoyé» ;
- la prière cinq fois par jour (le « dikrh », le Rappel
d'Allah: Soubhannallah ! Hamdoulillah ! Allahouakbar !) ;
- l'aumône légale pour les pauvres;
- le jeûne du mois lunaire de Ramadan;
- le Hadj, pèlerinage à La Mecque.
Protestants: Division du catholicisme intervenue au

XVIe siècle de l'ère chrétienne. Divisés en de multiples
mouvements, les protestants refusent l'autorité du
pape et des saints canonisés. Ils ne reconnaissent de
valeur qu'au Livre (Ancien et Nouveau Testament).
Ils nient la possibilité que Dieu puisse être aimé
comme un ami, avec une réciprocité d'égalité. Ils sont
en ce sens proches des musulmans, bien qu'ils fassent
de Jésus leur Dieu. Ils constituent la religion majori-
taire d'une partie de l'Europe du Nord, de l'Angle-
terre, des États-Unis.
Sunnite: Division des musulmans, après la mort du

Prophète. Parmi les musulmans, 90 % d'entre eux
243
sont sunnites et estiment que le calife peut être un

homme juste qui ne descend pas du Prophète.
Témoins (Les Deux) : Le livre chrétien de l'Apo-

calypse annonce à la Fin des Temps la venue de deux
témoins. Ils prêcheront Dieu et la vie éternelle avant
d'être provisoirement vaincus par l'Antéchrist. Cette
prophétie a un sens symbolique donné à toutes les
époques du monde (voir Hénoch et Élie). Concrè-
tement, elle se réalise dans chaque génération. À la
fin du monde, elle se réalisera une dernière fois de
manière grandiose (les deux témoins pourraient être
l'islam et le christianisme, peut-être aussi deux
hommes).
Wahhabite: Islamisme politique puritain né en

Arabie au XVIIIe siècle. Il annonce une domination
musulmane politique sur le monde entier. Pour ses
membres, le fondateur Ibn Abdoul Wahhab (1703-
1792) est considéré comme le Mahdi, l'imam saint
annoncé pour la fin du monde. Cette secte violente a
son siège sur le trône de l'Arabie Saoudite. Par
l'argent du pétrole, elle finance l'enseignement de
la jeunesse musulmane dans le monde entier et la
construction des mosquées. Elle est soupçonnée
actuellement de financer le terrorisme islamiste mon-
dial. Les musulmans anti- Wahhabites appellent le
Wahhabisme «fitna an Najdiyyah », le malheur
venant de Nejd qui est la région de Riyad, capitale de
l'Arabie Saoudite.
ANNEXE 2
BIOGRAPHIE
DU PROPHÈTE MOHAMMED
Le destin exceptionnel de Mohammed
Tout a commencé dans le désert d'Arabie il y a qua-

torze siècles. Sous le soleil implacable du Sahara,
vivait un peuple nomade, les Bédouins. Ils étaient
fiers et courageux, car il en fallait du courage pour
affronter le climat infernal de leur pays aride, le sable
chaud, les cailloux et le ciel bleu. Et entre le ciel et la
terre, rien pour distraire l'œil. Il poussait si peu d'herbe
que les Bédouins étaient obligés de se déplacer perpé-
tuellement avec leurs troupeaux de chameaux et de
chèvres, d'une oasis à une autre.
Au Nord, s'étendait l'Empire byzantin -les Amé-
ricains de l'époque - avec leurs armées de légion-
naires redoutablement efficaces au combat. Ils ne
s'intéressaient pas aux Bédouins, sûrement parce ces
245
derniers étaient trop pauvres. Les Byzantins avaient

appelé la région: «Arabia Félix », l'Arabie Heureuse,
certainement par rapport à la fertilité du croissant du
nord de la péninsule Arabique, oasis de verdure face
au désert. Les Bédouins appelaient les Byzantins : les
« Roum », littéralement les Romains. Justement, les
Byzantins s'estimaient les héritiers de Rome.
À l'Est, s'étendait l'Empire perse - deuxième puis-
sance de la région - des Sassanides. Ils passaient leur
temps à affronter les Byzantins. Cette rivalité entre les
deux grandes puissances du Moyen-Orient permettait
aux Arabes de vivre loin des turbulences de leur
époque. Ce qui ne les empêchait pas de se faire la
guerre entre eux. Ces guerres tribales avaient comme
enjeu le contrôle des axes commerciaux de la Pénin-
sule. Dans les périodes de disette, les Bédouins se
livraient à des «razzias », et n'hésitaient pas à enlever
femmes et enfants qu'ils vendaient en tant qu'es-
claves. Les Bédouins honoraient leurs dieux - plus de
trois cents - au sanctuaire de la Kaaba, à La Mecque,
premier lieu de pèlerinage de tous les Arabes du
désert. En effet, hormis quelques tribus juives et les
chrétiens du Yémen, ils étaient polythéistes.
570 : Mohammed naît à La Mecque, dans la province

du Hedjaz. Le jour et l'année de sa naissance ne sont
pas établis avec certitude, mais selon une tradi-
tion communément admise, le prophète voit le jour
1'« année de l'Éléphant », ainsi appelée en raison de
l'expédition manquée contre la Kaaba, le temple de
La Mecque, conduite par Abraha, un prince éthiopien
du Yémen, monté sur un éléphant blanc. Sa nais-
sance est communément admise en 570 apr. J.-C.
Mohammed (littéralement «le loué») est fils
d'Abdallah et d'Amina, du clan des Bani Hachem,
branche de la tribu des Quraychites 1. Il est orphelin
de père à sa naissance (probablement mort lors d'une
expédition commerciale trois mois avant sa nais-
sance).
580 : Il perd sa mère à l'âge de dix ans. Il est recueilli

par son grand-père Abd EI-Mottalib, chef du clan des
Bani Hachem.
582 : Son grand-père meurt à son tour. Devenu chef

de clan, Abou Talib, son oncle paternel, l'accueille et
devient son tuteur.
Son oncle, qui part souvent en voyage vers la Syrie
pour faire du commerce, l'emmène avec son fils Ali.
C'est pendant l'un de ces voyages qu'ils rencontrent
un moine chrétien, Bahira, qui ayant vu Mohammed
en songe portant une auréole, le reconnaît et s'écrie :
« Tu es l'envoyé de Dieu, le Prophète qu'annonce la
Bible. » Les Musulmans y verront un signe du ciel.
595 : Il a vingt-cinq ans. Khadîdja, riche veuve,

confie ses caravanes à Mohammed devenu jeune
homme. Appréciant ses qualités et le trouvant sédui-
sant, elle décide de l'épouser. Elle a quarante ans. Il
aura quatre filles avec elle (Zaynab, Rouqaya, Fatima
________
1. Littéralement« les requins» en arabe.
247
et Om Kalthoum). Une seule a survécu: Fatima, dont

la descendance sera la seule lignée de Mohammed sur
terre. Il eut aussi avec elle quatre garçons qui n'ont
pas survécu (Tayeb, Tahar, Quassim, Abdallah).
Mohammed restera monogame pendant près d'un
quart de siècle, jusqu'à la mort de Khadîdja en 619.
De son veuvage, en 619, jusqu'à sa mort, Mohammed
prendra au total neuf épouses, dont Aïcha « la bien-
aimée », la fille d'Abou Bakr (un des premiers
convertis), et deux concubines : Raihana la juive et
Maria la copte, la seule à lui avoir donné un fils,
Ibrahim, mort en l'an VIII de l'hégire, en 630.
Certains de ces mariages scelleront des alliances
visant à consolider le jeune État musulman.
609 : À quarante ans, Mohammed est un commerçant

prospère et un père de famille comblé, un homme
droit, ne s'autorisant aucune frasque.
Il ne fréquente pas les lieux de culte de ses contempo-
rains. Il a l'habitude d'aller méditer dans une grotte
appelée « Rira» dans les alentours de La Mecque. Le
22 décembre 609, il a la vision d'un ange qui lui
demande de lire; il lui répond qu'il est illettré. L'ange
lui annonce alors qu'il est l'Envoyé de Dieu (Rassoul)
auprès des hommes et lui demande de réciter ce
qu'il entend. Ces révélations formeront le Coran,
de l'arabe « Qur'an », « récitation ». Cet ange, l'ar-
change Gabriel, lui fera des Révélations pendant
vingt-trois ans. Mohammed se met alors à prêcher.
Les premiers fidèles sont Khadîdja, son épouse, la
première à croire au message islamique, son cousin
Ali et futur gendre, puis Abou Bakr son meilleur ami,
248
Annexes
suivi de Hamza, Othman fils d'Affan, riche com-

merçant, soit environ quarante personnes. En procla-
mant que Dieu est Unique, il irrite les commerçants
mecquois qui le persécutent car ils craignent qu'il dis-
crédite les idoles et ruine leur pèlerinage. Abou
Lahab, nouveau chef des Bani Hachem (son oncle),
est l'ennemi juré du Prophète. Il lui retire la protec-
tion du clan : Mohammed est en danger de mort car
n'importe qui peut désormais le tuer sans encourir la
loi du talion. Or, la ville de Yathrib (future Médine) a
besoin d'un arbitre.
622 : Accompagné de ses disciples, il gagne cette

oasis qui prend le nom de Médine, la ville du
Prophète. C'est l'hégire, l'émigration (Hijra), qui
marque l'an 1 de l'islam. Il est arrivé le 30 septembre
622. L'ère musulmane dite l'hégire, instituée par
Omar, commence le 16 juillet 622 mais Mohammed
ne les rejoignit que beaucoup plus tard accom-
pagné d'Abou Bakr. Dès lors, s'organisa la nouvelle
communauté des croyants conformément à l'ordre de
Dieu révélé par le Coran et ses instructions à son
Envoyé.
623 : En butte à des difficultés d'approvisionnement,

Mohammed lance le raid de Nakhla, premier
« djihad ».
624 : Il remporte la victoire de Badr.
625: Il perd la bataille d'Ohoud.
249
627 : Il gagne la bataille du « fossé », celui qui avait

été creusé sur les conseils d'un esclave persan, qui
s'appelait Salman Al-Farissi, pour protéger Médine.
628 : La prière ne sera plus effectuée en direction de

Jérusalem (celle-ci reste cependant la Troisième Ville
sainte de l'islam), mais en direction de La Mecque.
630 : Le Il janvier, le Prophète et ses compagnons

entrent triomphalement et sans combat à La Mecque.
Il se rend à la Kaaba, qui, selon la Tradition, a été édi-
fiée par Adam, détruite par le Déluge, reconstruite
par Abraham (et son fils Ismaël, ancêtre des Arabes)
qui y a scellé la pierre noire, météorite apportée par
l'ange Gabriel. Mohammed donne un sens nouveau
aux anciens symboles et fait de la Kaaba la maison de
Dieu, détruit les idoles (en ordonnant de les renverser)
et proclame « Allah Akbar! » (Dieu est le plus grand !).
630-632 : Rentré à Médine, il lance quelques expédi-

tions pour étendre l'influence de l'État naissant.
632 : En mars, il revient à La Mecque (c'est l'an 10

de l'hégire) pour le pèlerinage dit de «l'Adieu ».
Observé par les croyants, il a accompli les gestes qui
deviendront rituels. Il fait les ablutions de purifica-
tion, revêt 1'« ihram », étoffe blanche sans couture et
symbolisant l'égalité des musulmans devant Dieu,
quelles que soient leur ethnie et leur richesse, tourne
sept fois autour de la Kaaba en récitant des prières de
repentir, court sept fois entre les collines de Safa et de
250
Annexes
Marwa pour commémorer la fuite éperdue d'Agar

servante d'Abraham et les pleurs d'Ismaël leur fils-
chassés tous les deux à la demande de Sara, l'épouse
légitime d'Abraham -, lance sept cailloux pour
lapider Satan, pousse sept fois la formule sacrée
«Allah Akbar! », boit de l'eau de Zemzem, source
de jouvence. Au dixième jour, c'est le sacrifice du
mouton en souvenir d'Abraham, qui avait accepté
d'immoler son fils1, pour obéir à Dieu, qui retint son
bras au moment fatidique. À la fin du « hadj », le
Prophète Mohammed prononce un sermon dit de
« l'Adieu» dans la vallée Uranah du mont d'Arafat.
Il résume les préceptes de la nouvelle religion,
l'islam. En voici les paroles:
«Ô Peuple, écoutez-moi attentivement, car je ne sais
pas si, après cette année-ci, je serai encore parmi vous,
Ô Peuple, tout comme vous considérez ce mois, ce jour,
cette cité comme sacrés, considérez aussi la vie et les
biens de chaque musulman comme sacrés. Retournez
à leurs légitimes propriétaires les biens qui vous ont été
confiés. Ne blessez personne afin que personne ne
puisse vous blesser. Souvenez-vous qu'en vérité vous
rencontrerez votre Seigneur et qu'effectivement il vous
demandera compte de vos actes. Dieu vous a défendu
de pratiquer l'usure (de prendre de l'intérêt). Donc l'obli-
gation d'intérêt sera dorénavant abolie. Ô Peuple, il est
vrai que vous avez certains droits à l'égard de vos
femmes, mais elles aussi ont des droits sur vous. Si elles
se soumettent à vous, alors à elles appartient le droit
_________
1. Pour les musulmans c'est Ismaël. Pour les juifs c'est Isaac.
251
d'être nourries et habillées convenablement. Traitez

donc bien vos femmes et soyez gentils envers elles car
elles sont vos partenaires. Ô Peuple, écoutez-moi bien,
adorez Dieu, faites vos cinq prières quotidiennes.
Jeûnez pendant le mois de Ramadan, et donnez de
votre richesse en aumône. Accomplissez le Pèlerinage à
La Mecque si vous en avez les moyens. Vous savez que
chaque musulman est le frère d'un autre musulman. Ô
Peuple en vérité, votre Seigneur est un, et votre ancêtre
est un : vous descendez tous d’Adam, et Adam était
créé de terre. Vous êtes tous égaux. Aucune personne
n'est supérieure à une autre, excepté en piété et en
bonnes actions. Souvenez-vous, un jour vous vous pré-
senterez devant Dieu et vous répondrez de vos actes.
Donc, prenez garde, ne vous écartez pas du droit
chemin après ma mort. Ô Peuple, aucun prophète ou
apôtre ne viendra après moi et aucune nouvelle foi ne
naîtra. Raisonnez bien, donc, Ô Peuple, et comprenez
bien les mots que je vous transmets. Je laisse derrière
moi deux choses, Le Coran et mon exemple à travers la
"sunna": Si vous les suivez, vous ne vous égarerez
jamais. Que tous ceux qui m'écoutent transmettent ce
message à d'autres et ceux-là à d'autres encore; et que
les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui
m'écoutent directement. Sois témoin, Ô Dieu, que j'ai
transmis Ton Message à Ton Peuple. » Dès la fin de la
cérémonie, Mohammed regagne Médine. Âgé de
soixante-deux ans, il ne reverra plus sa ville natale.
632 (8 juin) : Pris de fièvre, il meurt brusquement
dans les bras d'Aïcha, laissant la Oumma désespérée
car il n'a pas rédigé de testament ni désigné de suc-
252
Annexes
cesseur. Il avait toutefois recommandé de pratiquer la

«concertation» (Choura). Les compagnons réunissent
aussitôt les nombreux prétendants à la succession
encore fragile de la communauté, en l'absence d'Ali
occupé à enterrer son cousin. Ils s'empressent à la fin
d'une discussion houleuse de désigner un calife (litté-
ralement le «successeur»). Les quatre premiers
califes seront appelés les « biens guidés ». Ils sont
vénérés par les musulmans pour leur sagesse.
632-634 : Règne du premier calife Abou Bakr.
634-644 : Règne d'Omar ibn Al Khattâb, père de

Hafça, autre épouse de Mohammed, qui prend le titre
d'Amir Al-Mouminin, commandeur des croyants et
entame les chevauchées conquérantes. Il meurt poi-
gnardé par un esclave chrétien.
644-656 : Règne du troisième calife: Othman, aristo-

crate et homme d'affaires mecquois. Il est assassiné,
lui aussi, à Médine pour avoir trop servi les intérêts de
son puissant clan des Banou Omaya, les futurs
Omeyyades. Son principal titre de gloire est d'avoir
fait établir en 652 la version du texte coranique en
usage jusqu'à nos jours. À sa mort, le clan rival de
Banou Hachem est soupçonné du meurtre d'Othman,
ce qui ouvre une période de guerres civiles, de schismes,
appelés « fitna » : la grande sédition.
656-661 : Règne du quatrième calife, Ali, cousin du

Prophète. Il périt par l'épée d'un schismatique kharid-
jite.
ANNEXE 3
UNE PROPHÉTIE ANNONCÉE

DANS LE CORAN
ET QUI S'EST DÉJÀ RÉALISÉE
A L'EPOQUE DE MOHAMMED
En Occident, on ignore généralement que le Coran

prédit aussi des événements, donnant ainsi une dimen-
sion prophétique aux textes sacrés. L'exemple de la
victoire des Byzantins sur les Perses est édifiant. Dieu
dit dans le Coran: « Les Byzantins ont été vaincus
dans le pays voisin (de la péninsule arabe). Mais
après leur défaite ils vaincront dans quelques
années.» (S. 30, V. 2 à 4.)
Au moment, où cette prophétie fut annoncée, en

614, l'armée byzantine avait, en effet, subi une sévère
défaite infligée par les Perses à Antioche. Il était dif-
ficile alors, après une telle déroute, d'imaginer les
Byzantins retourner la situation en si peu de temps.
255
Pourtant en 625, onze ans plus tard, la prophétie se

réalisait comme l'avait dit le Coran. Les deux puis-
sances s'affrontèrent de nouveau, mais sur le sol
arménien, et le résultat fut la victoire décisive des
Byzantins sur les Perses.
BIBLIOGRAPHIE
Ouvrages en français :
BALTA Paul, L'Islam, Éd. Marabout, 1995.
BIZEMONT Dorothée Koechlin de, Les Prophéties
d'Edgar Cayce, Éd. J'ai Lu, 1989.
DuMOUCH Arnaud, Le Mystère de l'islam, textes publiés
sur le site Internet: www.eschatologie.free.fr Liens
directs: www.eschatologie.free.fr/islamiOisindex.htm
Ce texte est disponible uniquement en format web.
HAJA FDAL, La Mort, le jugement et la vie future, Fdal
Haja [trad. par Mohammed Chaabaoui), Éd. Universel,
2004.
IBN' ARABI, Voyage vers le maître de la puissance
(manuel soufi de méditation) trad. de l'arabe par
Rabia Terri Harris, et de l'anglais par Corine Derblum,
Pocket, 1991.
La Bible: l'Ancien Testament et le Nouveau Testament
(trad. sur les textes originaux hébreu et grec), Le livre
de poche, « La Pochothèque », 1997.
Les Visions de l'Apocalypse in Les Grands Mystères
des sciences sacrées, n° 9, février 2005.
MAsSON D. Le Coran: traduction, Gallimard, 1980.
MONNERET J.-L., Les Grands Thèmes du Coran,
Éd. Dervy, 2004.
PENOT Dominique, Les Signes de la fin des temps
(dans la tradition islamique), Éd. Alif, 2003.
RODINSON Maxime, Mahomet, Éd. du Seuil, 2004.
Spécial Prophéties in Historia, n° 397 bis, 1979.
Ouvrages en arabe:
BOUKHARI AL, Sahih Al Boukhari (le Sahih en arabe

est le recueil de paroles authentiques du prophète).
GHAZALI AL, dit Abou Hamid Al Ghazali, Ihya
Ouloum Eddine (Réveil des sciences religieuses), écrit
au XIe siècle.
Ibn Maja, Sahih ibn Maja, (recueil de hadiths).
Mouslim, Sahih Mouslim, (recueil de hadiths).
Qourtobi, Attadhkira fi ahwali al-akhira, (Rappel des
conditions de la Fin).
Tirmidhi, Sahih Al Tirmidhi.
TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION .................................................. 11
I. SIGNES MINEURS, SIGNES AVANT-

COUREURS ………………………………..15
1. SIGNES SOCIOPOLITIQUES MINEURS……………..21
La disparition de la foi .......................... ...... 21
La dissolution des mœurs ...................... .......23
El Haredj, le temps des assassins .......... ....... 38
Les va-nu-pieds dans les villes .............. ....... 40
L'apparition de faux prophètes .............. ....... 42
2. SIGNES GÉOPHYSIQUES MINEURS………………..47
La multiplication des catastrophes ................ 47
Le dérèglement du climat .............................. 49
La contraction du temps ................................ 50
259
3. AUTRES SIGNES MINEURS ...............……………55

Les mosquées musées ............................ .......55
La richesse des Arabes ........................... ....... 55
4. MYSTÈRE DE L'IRAK DANS LES PROPHÉTIES 59

L'Irak, terre natale de l'Antéchrist …..….....59
L'Irak, source de sédition à cause de ses
richesses…………………………….…....60
II. SIGNES MAJEURS, DÉBUT DE LA

FIN…………………………….………….…..63
5. SIGNES GÉOPOLITIQUES MAJEURS …..…..........69

Le « Dajjal » ou l'Antéchrist ....................... 69
L'apparition de la « Bête » ...................... 78
Le feu dans les Lieux saints de l'islam ……...85
L'apostasie générale de l'humanité ……….... 89
6. SIGNES GÉOPOLITIQUES MAJEURS …..…..........93

Le lever du Soleil à l'ouest ou le bas-
culement des pôles ....................................... 93
Un séisme en Orient et un autre en Occi-
dent ............................................................. 100
Les quarante jours de fumée ....................... 102
7. AUTR.ES SIGNES MAJEURS …..…....................107

La venue du « Mahdi », dernier grand
imam de l'islam ........................................... 107
La venue du Sauveur Issa, fils de Mariam
(Jésus, fils de Marie) .................................. 109
Le déferlement de Gog et Magog ............... 112
III. INTERPRÉTATION DES PROPHÉTIES 121
8. L'INTERPRÉTATION DES MUSULMANS SPI-
RITUELS………………………….……….127
9. L'INTERPRÉTATION DES MUSULMANS EX1RÉ-

MISTES……………………………………129
10. PROPHÉTIS DE L'ISLAM ET PROPHÉTIES

JUIVES : CONVERGENCES……………………. 133
La guerre des Juifs contre les Romains …134
Les extrémistes, « zélotes » modernes
de l'islam ………………………………..145
11. CONSÉQUENCES .......................................153
La barbarie contre les musulmans modé-
rés ……………………………………….153
La provocation de l'ennemi pour déclen-
cher la guerre ……………………………154
La guerre suicide de tout l'islam ………..158
La mise en danger des Lieux saints de
l'islam ……………………………………163
La fin de l'islam politique et guerrier 165
L'apostasie des masses islamiques ……..169
IV. LES PORTES DU SALUT ………………175

Les recommandations prophétiques de
Mohammed ……………………………..179
L'Occident et l'Antéchrist ………………181
Comment se préserver des troubles …….185
261
V.CONCLUSION ................................................ 193

La fin de l'islam terrestre pour son salut
éternel ......................................................... 195
Le pouvoir de la prière, de l'amour et du
pardon ................................................................. 196
Le Christ, sauveur de l'humanité à la Fin
des Temps ........................................................... 204
La fin du monde connu et la Résurrection
des morts ............................................................ 209
ÉPILOGUE ET PRIÈRES ................................... 221
ANNEXES ................................................................. 231

1.Vocabulaire ....................................................... 231
2. Biographie du Prophète Mohammed 245
3. Une prophétie annoncée dans le Coran
et qui s'est déjà réalisée à l'époque
de Mohammed ......................................... 255
BIBLIOGRAPHIE ............................................... 257

Impression réalisée sur CAMERON
par BRODARD ET TAUPIN
La Flèche
pour le compte des Éditions du Rocher

en septembre 2006
Imprimé en France
Dépôt légal: septembre 2006
N° d'impression: 37118

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LES PROPHÉTIES

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« Allah est la Lumière des cieux

Je rends Grâce au Ciel pour l'ambiance de

Je rends Grâce aussi à tous ceux et celles dont le

Quand le Soleil se lèvera à l'ouest, quand une

Pourtant, dans les milieux intellectuels occiden-

l'Église catholique elle-même a pris, à partir du

Il est l'instrument à travers lequel Dieu instruit les

les signes majeurs, beaucoup plus spectaculaires

Les signes avant-coureurs seront, en général, le

La disparition de la foi sera l'aspect humain

ennemie de Dieu, il faudra d'abord qu'une huma-

La dissolution des mœurs

C'est l'un des signes avant-coureurs qui revient

a) L'inversion des valeurs morales

sont admises par le texte coranique et leur appli-

Hadith rapporté par Al Daylami et Ali (N° 49, Trad.

songe peut avoir un effet déstabilisateur sur les

b) Le sexe sans tabou

« En ce temps-là, les hommes négligeront la

Ce hadith peut paraître bien mystérieux pour

dividendes proportionnellement équitables. Ce

El Haredj, le temps des assassins

endroit au mauvais moment. Et la plupart de ces

Les va-nu-pieds dans les villes

Un jour l'ange Gabriel interrogea ainsi le

paysans aux pieds nus - signe d'une grande pau-

L'apparition de faux prophètes

L'inversion des valeurs morales touchera aussi

flèche qui se dirige vers sa cible. » Hadith rapporté

Sémites du Moyen-Orient sans plus de différen-

Cette prophétie désigne la région de Riyad1

La multiplication des catastrophes

Paradoxalement, dans les signes mineurs des

Al Qourtobi dans son ouvrage Tadhkira. Ce

Le Prophète a dit : « Les gens s'établiront dans

«Les pluies seront estivales. » Hadith rapporté par

Le temps est également évoqué par le Pro-

en fonction d'un progrès, d'un avenir. Laïdi écrit

Les mosquées musées

Elle joue un rôle central dans la vie sociale. Les

La richesse des Arabes

Le prophète a dit : «L’Heure ne surviendra pas

en plein désert. Comble d'ironie, l'Arabie Saoudite

De mystérieuses prophéties du Prophète nous

L'Irak, terre natale de l'Antéchrist

La région de Khorassan (ou terre du soleil) est

L'Irak: source de sédition en raison de ses

En effet, le monde entier était étonné du silence

communauté musulmane entrent au paradis. Les

de ses compagnons, Al Boukhari et Mouslim.

SIGNES GÉOPOLITIQUES MAJEURS

L'Antéchrist avait été plusieurs fois annoncé

Le «Dajjal» sera d'origine juive1. Il sera

sur terre actuellement peut lever une armée, larguer

spirituelles sur terre. L'islam ne sera qu'une étape

Le Prophète la décrit avec plus de détails et

prétexte pour rendre la puce obligatoire, au nom

le fonctionnement du cerveau, et donc l'humeur,

Le Prophète a dit : « Elle parcourra la Terre :

Ce serait une sorte de virus informatique qui pour-

Le feu dans les Lieux saints de l'islam