Les mrites de Makkah

Par limam Ibn Al Qayyim

1
http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

En mditant un peu sur lunivers, on se rend compte quen lisant et en choisissant certaines crations, le Tout-Puissant fit preuve dune grande Sagesse et Majest, comme Il fit preuve de Sa Toute Puissance. Il exprime galement travers cela Son Unicit en sachant quIl lit qui Il veut parmi Sa cration.1 Parmi les sept cieux quIl a crs, Il en a lu le plus haut, comme Il a lu le Firdaws qui se trouve juste en dessous de Son Trne dentre tous les Paradis. Parmi, les anges, Il en a choisi trois ; Jibrl, Mikl, et Isrfl.2 Parmi les fils dAdam, Il a lu cent vingt-quatre mille prophtes, au milieu desquels Il a lu trois cent treize messagers. Parmi ces derniers, Il a choisi les messagers-rsolus (l el Azm), qui sont au nombre de cinq : Nuh, Ibrhm, Ms, s, et Mohammed. Ces deux Amis intimes sont Ibrhm et le descendant dIsml (Mohammed) qui est le grand lu de la cration. Sa communaut est la meilleure dentre toutes ; cela se vrifie aussi bien dans leur savoir et dans leurs actes sur terre que dans leurs demeures et leurs degrs qui seront les plus levs dans lautre monde. Il convenait cette nation davoir dans son patrimoine, le lieu et le pays le plus illustre qui soit, autrement dit La Mecque. Le Seigneur a choisi cette ville pour Son Prophte -salla Allahou alayhi wa salam-, Il y a prescrit Ses serviteurs certains rituels. Il leur a ordonn en effet de sy rendre partout o quils soient. Ils doivent ainsi y entrer en toute humilit, en ayant veill auparavant se dcouvrir la tte et enlever leurs habits profanes. Mekka est sacre et paisible ; il est interdit dy verser le sang, de couper ses arbres, de faire fuir son gibier, et de couper sa vgtation vivante. Il nest pas permis de sapproprier tout objet trouv en son sein, si ce nest pour le signaler. Il suffit de sy rendre pour se voir effacer tous ses pchs passs et purifier de ses fautes. Daprs el Bukhr et Muslim en effet, selon Ab Hurara -quAllah lagre-, le Messager dAllah -salla Allahou alayhi wa salam- a dclar : Quiconque se rend ce Temple sans commettre ni dire de mal, reviendra chez lui comme le jour o sa mre le mit au monde. 3 En sy rendant, on ne peut prtendre dautre rcompense que le Paradis. Daprs les recueils e-Sunan, selon Abd Allah ibn Masd -quAllah lagre-, le Messager dAllah -salla
1 2

Voir : Les rcits ; 67 Chacun de ces trois anges est responsable dune forme de vie ; Jibrl est charg de la Rvlation qui alimente la vie spirituelle ; quant Mkl, celui-ci est charg de la pluie qui alimente le corps humain, la nature, et les animaux ; Isrfl pour sa part est charg de souffler dans la Trompe pour donner le signal de la Rsurrection des hommes (nouvelle vie) le Jour du Grand Jugement. 3 Rapport par el Bukhr (3/302) et Muslim (1350).

2
http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

Allahou alayhi wa salam- a dit : Faites succder le Hadj et la Umra car ils liminent les pchs et la pauvret comme le soufflet limine les scories (dchets) du fer, de lor, et de largent ; un pieux plerinage ne peut mriter moins que le Paradis. 4 Si la Terre paisible ntait pas la plus aime du Seigneur, Il ne lui aurait accord aucune lection ; Il a fait de son enceinte un lieu de rituels, Il a prescrit Ses serviteurs de sy rendre en considrant cela parmi les obligations les plus imprieuses de lIslam. En outre, Il jure par la Terre paisible deux reprises dans Son Livre illustre.5 Il est impos nul par ailleurs autre qu' La Mecque, pour celui qui en est capable, de faire le Tawf (circuit) autour dun monument et le Sa (circuit) entre deux repres. Il nexiste aucun endroit sur la surface de la Terre quil serait lgifr dembrasser ou de passer la main dessus, ou qui permettrait encore deffacer les pchs, en dehors de la Pierre Noire et du Coin Ymnite6. Une prire dans la Sainte Mosque vaut cent mille prires. On peut dire ainsi que La Mecque est le meilleur endroit sur terre, cest pourquoi il incombe de lui consacrer un voyage spirituel . La ville natale de Mohammed sert de Qibla (direction) lhumanit entire, aucun lieu dans le monde ne peut sarroger un tel privilge. Parmi ses particularits, il y a l'interdiction de se mettre dans sa direction ou bien de lui tourner le dos pendant ses besoins naturels . En cela, il ny aucune diffrence entre le fait dtre couvert par un mur et dtre lair libre selon la plus pertinente des opinions des savants. Parmi ses particularits, nous pouvons mentionner que la Sainte Mosque est le premier Temple difi aux hommes. Daprs el Bukhr et Muslim en effet, selon Ab Dhar, ce dernier demanda au Messager dAllah : Quel fut la premire mosque (temple) difie sur terre ? La Sainte Mosque, rpondit-il. Et ensuite ? La Mosque el Aqsa. Combien de temps y a-t-il eu entre les deux ? Quarante ans. 7

Ce Hadith pose problme pour celui qui nen pntre pas le sens, car il est connu que Sulamn fils de Dwd est le fondateur el Aqsa, en sachant quil y a plus de mille ans qui le sparent dIbrhm. Lauteur dune telle parole est somme toute un ignorant, car Sulamn na fait que rnover le Temple, mais il nen est pas le fondateur. Son premier fondateur en fait, cest son anctre Yaqb le fils dIshq -aleyhim salam-, qui sest mis louvrage quarante ans aprs la construction de la Kaba par son grand-pre. Allah nous apprend notamment quelle est la Mre des cits dans le sens o toutes les autres cits lui succdent (ou dpendent delle) et sont issues delle ; elle a donc un rle de gnitrice. En dehors de ceux qui sont souvent pousss sy rendre, il nest pas permis dy
4

Rapport par e-Tirmidh (810), et e-Nas (5/115), et Ahmed (3669) dans son Musnad avec une bonne chane narrative. 5 E-Tn ; 3 et El Balad ; 1
6 7

Pour ce qui est de passer la main dessus NDT.

Rapport par el Bukhr (6/290, 291), et Muslim (520).

3
http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

entrer sans sacralisation (Ihrm) ; en cela, elle se distingue des autres villes bien quil existe sur la question certaines nuances et certaines divergences. Le simple fait de projeter de faire une mauvaise action en son sein est compt comme un pch comme le rvle le verset suivant : Nous ferons gouter un chtiment douloureux quiconque veut y commettre une dviation quelconque .8 partir de l, les pchs qui y sont commis sont plus condamnables non dun point quantitatif, mais du point de vue de leur gravit. Bien quun pch petit ou grand soit compt quune seule fois, il nen demeure pas moins quil a plus de gravit quand celui-ci est commis au cur de la Ville Sacre. Dsobir un roi loin de sa cour ce nest pas comme lui dsobir dans sa propre cour wa Allah alam ! Si les curs sont tant attirs et envots par ce pays de lumire, ce nest pas sans raison. Allah nous informe en effet quil est un lieu de refuge et de retour pour les hommes ; cest-dire quils y reviennent constamment tous les ans et de tous les horizons. Cette attirance ne peut sassouvir travers une simple visite, mais celle-ci se transforme en besoin grandissant. peine cligne-t-on des yeux en la contemplant Que sa vue devient encore plus envoutante Combien dmes et dargent lui sont-ils sacrifis ! Combien est-il doux de quitter les tres les plus chers en vue de la rencontrer ! Et de quitter sa terre chrie pour traverser tous les dangers et un long et dur priple ! Si doux pourtant pour le cur qui est envahi de son amour et plus doux encore que les dlices les plus succulents auxquels il est familier ! Peut-on la fois aimer et considrer Comme une souffrance, les efforts pour son bien-aim ? Voici la clef du mystre qui explique pourquoi le Seigneur se lest-Il affili dans le Verset : et purifie Ma Maison .9 Cette affiliation particulire invite prouver plus dadmiration et dencensement envers la Maison dAllah . Toute affiliation au Tout-puissant confre la chose en question une considration particulire qui llve au rang dlection Source : Zd el Mad Tome 1, Page 42-52.

8 9

Le plerinage ; 25 Le plerinage ; 26

4
http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/