LAO-TSEU

J'ai trois trsors que je tiens et auxquels je m'attache : le premier est amour, le deuxime est conomie, le troisime est humilit. Amoureux, je puis tre courageux, conome, je puis tre gnreux, ne dsirant pas tre le premier, je peux devenir le chef. Quiconque est courageux sans amour, gnreux sans conomie et chef sans humilit, celui-l va vers la mort. Qui se bat par amour triomphe. Qui se dfend par amour tient ferme. Le ciel le secourt et le protge avec amour. Montre de la simplicit ; Attache-toi ce qui est sans artifice ; Pense peu toi-mme ; Aie peu de dsirs. Pour gouverner les hommes et servir le Ciel, rien de mieux que la modration. Quand on porte des robes brodes et multicolores, qu'on se ceint d'pes tranchantes, qu'on se gorge de nourriture et de boisson et qu'on possde richesses en abondance, tout cela s'appelle vol et ostentation et, certes, est contraire la Voie. Il n'y a pas de plus grande erreur que de s'asservir ses dsirs. Il n'y a pas de plus grand malheur que de ne pas voir que l'on a assez. Il n'y a pas de plus grand vice que de vouloir obtenir toujours plus. Car connatre qu'assez est assez garantit un perptuel assez. Le sage dsire le sans dsir. Il n'apprcie pas les trsors recherchs.

Il apprend dsapprendre. Il se dtourne des excs communs tous les hommes. Il facilite l'volution naturelle de tous les tres sans chercher agir sur eux. Il se connat et ne s'exhibe pas. Il s'aime et ne s'admire pas. Il se garde d'amasser. En se dvouant autrui, il s'enrichit. Aprs avoir tout donn, il possde davantage. Il agit sans rien attendre, accomplit son oeuvre sans s'y attacher et tient son mrite cach. Celui qui va selon la Voie, son chemin ne fait qu'un avec la Voie. Quand il russit, il est un avec le succs ; quand il choue, il est un avec l'chec. Le massacre des hommes, on doit le pleurer avec larmes et lamentations. Aprs une bataille, le vainqueur doit tre reu selon les rites funbres. vouloir briller, on ne rayonne pas. prtendre avoir raison, on ne s'impose pas. se vanter, on ne voit pas son mrite reconnu. se mettre en avant, on ne s'lve pas... C'est pourquoi quiconque possde la Voie s'carte de ces chemins. Produire sans s'approprier, agir sans rien attendre, guider sans contraindre, voil la vertu suprme. Celui qui possde en lui la plnitude de la vertu est comme l'enfant nouveau-n ... Il a les os frles et les muscles dbiles, mais sa poigne est toute-puissante. L'homme bon, je le traite avec bont, et celui qui n'est pas bon, je le traite aussi avec bont : ainsi, j'obtiens de la bont... Les moins bons d'entre les hommes, pourquoi faudrait-il les rejeter ? Attaque le difficile par o il est facile ;

accomplis le grand par le petit. Dans le monde, les choses difficiles se font toujours en commenant par ce qui est facile, les grandes choses par ce qui est menu. C'est pourquoi le Sage n'entreprend jamais rien de grand : il peut ainsi accomplir le grand. Si les Fleuves et la Mer peuvent tre rois des cent valles, c'est qu'ils savent se tenir dans la position la plus basse. C'est ainsi qu'ils peuvent tre rois des cent valles. Quand un esprit suprieur est instruit de la Voie, il la suit avec zle. Quand un esprit moyen est instruit de la Voie, il en retient et il en laisse. Quand un esprit infrieur est instruit de la Voie, il en rit aux clats. S'il n'en riait pas, la Voie ne serait pas la Voie. Il est sage de n'agir pas trop pour vivre : ainsi peut-on mieux apprcier la vie. Le Tao est le fond secret et commun tous les tres, le trsor des hommes bons et le refuge de ceux qui ne le sont pas. Extraits du Tao Te King