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LA PROBLEMATIQUE
Comment retranscrire lidentit et les valeurs de lexprience Tango tout en considrant les problmatiques daccessibilit et en respectant une dmarche dco-conception ?
LAXE DE TRAVAIL
LORIGAMI
Formes graphiques fortes Diversit des pliages Seconde utilisation dun produit Ombre et lumire
lment fort de notre identit Typographie qui vit seul (titre, chapitres...) Bleu : lgeret, UE
Bureau Grotesk Caslon Bureau Grotesk Bureau Grotesk Bureau Grotesk Bureau Grotesk
de tous les mondes et de tous les temps : sil est permis de faibles cratures perdues dans limmensit, et imperceptibles au reste de lunivers, doser te demander quelque chose, toi qui as tout donn, toi dont les dcrets sont immuables comme ternels, daigne regarder en piti les erreurs attaches notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamits. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har, et des mains pour nous gorger. Ce nest donc plus aux hommes que je madresse ; cest toi, Dieu de tous les tres, de tous les mondes et de tous les temps : sil est permis de faibles cratures perdues dans limmensit, et imperceptibles au reste de lunivers, doser te demander quelque chose, toi qui as tout donn, toi dont les dcrets sont immuables comme ternels, daigne regarder en piti les erreurs attaches notre nature .
22 cm
co-conception Dimensions choisies afin de diminuer au maximun la gche Grille 7 colonnes Colonnes asymtriques Colonnes modulables
Hirarchisation de l'information: Corps de la typographie Couleur de la typographie Graisse de la typographie Corps du texte : corps 9 et interlignage 11,5
Abstract
This article discusses the collaborative learning outcomes in the context of social wellbeing. The learning process focused on intergenerational dialogue, good everyday living in a neighborhood and the meaning of own participation for social wellbeing. Active dialogue means own participation and it leads into the feeling of a good neighborhood and further into social wellbeing. The empirical part of this paper is based on materials and experimentations from the course Repicturing suburban neighborhood, which were organized in May 2012 in Kannelmki, Helsinki. While approaching rather abstract issue in the course, social wellbeing in a neighborhood, collaborative and explorative learning methods were used. The other empirical part was a WDC workshop called Helsinki stories, which were organized in WDC pavilion on 19.6.2012. In the workshop stories and notes about good neighborhood were collected and it was open for all citizens. Additionally participants were asked to draw their own neighborhood area. The empirical part creates the foundation for theoretical discussion about social wellbeing, This text follows the principles of qualitative research where abductive process of drawing conclusions uses both empirical as well as theoretical viewpoints to results in deductions. The paper begins by explaining a good neighborhood and further describing how own participation creates
interaction and dialogue which leads into social wellbeing. Next the text discusses collaborative and explorative learning process in a social wellbeing context and how design can create dialogue through experimentation in a neighborhood area.
Neighborhood area
The definition for the neighborhood and its wideness is varied. While interviewing inhabitants in Kannelmki and in WDC pavilion the definition for the concept neighborhood varied from own house (apartment house) to the block or even to larger area. Kannelmki inhabitants talked about their own neighborhood in the following way. Well mostly... I live in an apartment house so the people from your own stairway. I think that neighborhood is like (- -) those who live in the same building. For me it means the area where I live, the closest quarters and the houses that are closest to my home. And also it can mean my old neighborhood where I used to live with my
10
Dialogue
Dialogue between generation
By Mira-Kallio Tavin and Carlo Vezzoli
Abstract
This article discusses the collaborative learning outcomes in the context of social wellbeing. The learning process focused on intergenerational dialogue, good everyday living in a neighborhood and the meaning of own participation for social wellbeing. Active dialogue means own participation and it leads into the feeling of a good neighborhood
and further into social wellbeing. The empirical part of this paper is based on materials and experimentations from the course Repicturing suburban neighborhood, which were organized in May 2012 in Kannelmki, Helsinki. While approaching rather abstract issue in the course, social wellbeing in a neighborhood, collaborative and explorative learning methods were used. The other empirical part was a WDC workshop called Helsinki stories, which were organized in WDC pavilion on 19.6.2012. In the workshop stories and notes about good neighborhood were collected and it was open for
Part belle donn la typographie en origami Ar Couverture : annonce la mise en page de lintrieur du rapport Dynamisme Monter /Dmonter
diffrents), jeunes, adultes, sniors, tudiants sensibiliss lart et au design et lexprience Tango ( mots-cls : mdiation, sduction, mobile, interaction) - Privilgier une dmarche dco-conception
20 cm
co-conception Dimensions choisies afin de diminuer au maximun la gche Grille 6 colonnes Colonnes symtriques Colonnes droites : anglais
Avant-propos - Preface
Ce nest donc plus aux hommes que je madresse ; cest toi, Dieu de tous les tres, de tous les mondes et de tous les temps : sil est permis de faibles cratures perdues dans limmensit, et imperceptibles au reste de lunivers, doser te demander quelque chose, toi qui as tout donn, toi dont les dcrets sont immuables comme ternels, daigne regarder en piti les erreurs attaches notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamits. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har, et des mains pour nous gorger ; fais que nous nous aidions mutuellement supporter le fardeau dune vie pnible et passagre ; que les petites diffrences entre les vtements qui couvrent nos dbiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites.
Schools coles
Communaut - Community
Ce nest donc plus aux hommes que je madresse ; cest toi, Dieu de tous les tres, de tous les mondes et de tous les temps : sil est permis de faibles cratures perdues dans limmensit, et imperceptibles au reste de lunivers, doser te demander quelque chose, toi qui as tout donn, toi dont les dcrets sont immuables comme ternels, daigne regarder en piti les erreurs attaches notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamits. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har, et des mains pour nous gorger. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har. Ce nest donc plus aux hommes que je madresse ; cest toi, Dieu de tous les tres, de tous les mondes et de tous les temps : sil est permis de faibles cratures perdues dans limmensit, et imperceptibles au reste de lunivers, doser te demander quelque chose, toi qui as tout donn, toi dont les dcrets sont immuables comme ternels, daigne regarder en piti les erreurs attaches notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamits. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har, et des mains pour nous gorger. Tu ne nous as point donne un coeur pour nous har. Ce nest donc plus aux hommes que je madresse ; cest toi, Dieu de tous les tres, de tous les mondes et de tous les temps : sil est permis de faibles cratures perdues dans limmensit, et imperceptibles au reste de lunivers, doser te demander quelque chose, toi qui as tout donn, toi dont les dcrets sont immuables comme ternels, daigne regarder en piti les erreurs attaches notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamits. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har, et des mains pour nous gorger. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har, et des mains pour nous gorger.
Empathie - Empathy
Ce nest donc plus aux hommes que je madresse ; cest toi, Dieu de tous les tres, de tous les mondes et de tous les temps : sil est permis de faibles cratures perdues dans limmensit, et imperceptibles au reste de lunivers, doser te demander quelque chose, toi qui as tout donn, toi dont les dcrets sont immuables comme ternels, daigne regarder en piti les erreurs attaches notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamits. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har, et des mains pour nous gorger. Tu ne nous as point tout donn, toi dont les dcrets sont immuables, Ce nest donc plus aux hommes que je madresse.
Tout le texte sur le recto Hirarchisation Traduction visible facilement Typographie origami Fil conducteur de lavion
This is no longer the man I am speaking, its you, God of all beings, all worlds and all times: it is permissible to small creatures lost in the immensity and imperceptible to the rest of the universe, to dare to ask you something, you who gave everything to you whose decrees are immutable as eternal mercy deign to look errors attached to our nature, these errors do develop our calamities. You do gavest us a heart to hate us, and we kill hands, do we help each other to bear the burden of a painful life and fleeting, that small differences in clothing that covers our body weak, between our language inadequate among all our ridiculous customs, among all our imperfect laws, between our foolish opinions among all our conditions so disproportionate to our eyes, and if equal before.
Ce document a t imprim avec un papier issu de sources responsables et dans le cadre dune dmarche dco-conception . This document was printed with paper from responsible sources and through of an eco-design.
Lecture du dpliant : apparition des photographies Ouverture du dpliant : image symbolique de Tango : intergnration
TANGO
Project
Grammage : 120/m2 : Pas de rainage ncessaire Pliage facile pour lavion Bonne main du papier
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Pliage intuitif Rflexion autour de la notice de pliage Avion, symbole du voyage Intergnration : -souvenir des anciens -jeu des jeunes Perforation
SyNTHSE