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0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1
\par }\pard \s0 \qc \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 {\b \f3
2003 \f3 De {\lang1036 \f3 Freud }\f3 en {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 la \f3 impuls
i\u243 \'f3n}
\par }\pard \s0 \qc \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28 \f3 D
E {\lang1036 \f3 FREUD }\f3 A {\lang1036 \f3 LACAN}\f3 : \f3 LA \f3 IMPULSI\u211
\'d3N
\par }\pard \s0 \qc \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28 {\b0
\f3 Alfredo Zenoni}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 recorrido(trayecto) \f3 que \f3 acabamos \f3 de \f3 efectuar \f3 a trav\u233
\'e9s de \f3 los \f3 momentos \f3 esenciales \f3 de \f3 la \f3 teor\u237 \'eda \
f3 freudiana \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 se \f3 inscribe \f3 desde
luego \f3 en \f3 el \f3 hilo \f3 del {\lang1036 \f3 lectura }\f3 renovado \f3 po
r \f3 la \f3 obra \f3 de {\lang1036 \f3 Freud }\f3 elaborada \f3 por {\lang1036

\f3 Lacan}\f3 . \f3 El \f3 car\u225 \'e1cter 1 \f3 "disidente"\f3 , \f3 inasimil
able \f3 a \f3 categor\u237 \'edas \f3 conceptuales \f3 preexistentes\f3 , \f3 l
a \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 no \f3 habr\u237 \'eda \
f3 podido \f3 ser puesto en evidencia \f3 si {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 no \f3 lo
\f3 hubiera \f3 soltado(desempe\u241 \'f1ado) \f3 todas \f3 las \f3 lecturas \f
3 post-freudianas \f3 que \f3 tienden(alargan) \f3 de una manera o de otra \f3 a
\f3 concebirle \f3 a la luz de \f3 las \f3 antiguas \f3 oposiciones \f3 particu
larmente \f3 a la luz del\f3 , \f3 secular\f3 , \f3 entra \f3 el {\lang1036 \f3
corpset }\f3 el \f3 alma \f3 (\f3 o \f3 entre \f3 la \f3 naturaleza \f3 y \f3 el
\f3 esp\u237 \'edritu\f3 )\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 punto de apoyo \f3 de \f3 esta \f3 renovaci\u243 \'f3n \f3 fue \f3 la \f3 vue
lta \f3 a \f3 los \f3 fundamentos \f3 elementales \f3 del \f3 psicoan\u225 \'e1l
isis \f3 como \f3 la pr\u225 \'e1ctica \f3 de \f3 palabra(voz)\f3 . \f3 La \f3 m
odificaci\u243 \'f3n \f3 o \f3 la \f3 desaparici\u243 \'f3n \f3 del \f3 s\u237 \
'edntoma \f3 por \f3 la \f3 v\u237 \'eda \f3 de \f3 un \f3 descifrado \f3 signif
icante \f3 conten\u237 \'eda \f3 en \f3 ella \f3 \'1e \f3 hasta \f3 la \f3 hip\u
243 \'f3tesis \f3 de \f3 su \f3 formaci\u243 \'f3n \f3 seg\u250 \'fan \f3 proces
os \f3 de \f3 la \f3 misma \f3 naturaleza\f3 . \f3 Implicaba \f3 as\u237 \'ed \f
3 una \f3 primera \f3 modificaci\u243 \'f3n \f3 radical \f3 de \f3 la \f3 realid
ad \f3 con \f3 la que \f3 se \f3 estuvo confrontado \f3 en \f3 el \f3 campo \f3
cl\u237 \'ednico \f3 abierto \f3 por {\lang1036 \f3 Freud}\f3 . \f3 En efecto\f3
, \f3 un \f3 s\u237 \'edntoma \f3 de \f3 la \f3 naturaleza \f3 de \f3 un {\lang
1036 \f3 paralysie }\f3 motriz \f3 que \f3 cede \f3 bajo el efecto de \f3 las \f
3 palabras \f3 nos \f3 confronta \f3 no \f3 con \f3 una \f3 entidad \f3 biol\u24
3 \'f3gica \f3 dotada \f3 de \f3 capacidades \f3 mentales \f3 m\u225 \'e1s desar
rolladas \f3 que \f3 la \f3 de \f3 otras \f3 especies \f3 animales\f3 , \f3 los
\f3 mayos \f3 de \f3 otra \f3 biolog\u237 \'eda\f3 , \f3 dada forma \f3 por \f3
lenguaje \f3 y {\lang1036 \f3 ser onstitu\u233 \'e9e }\f3 como \f3 un{\i \f3 cu
erpo}{ \f3 de \f3 historia \f3 y \f3 de \f3 identificaciones\f3 . \f3 En \f3 una
\f3 dimensi\u243 \'f3n \f3 tan \f3 atada(ligada) \f3 a \f3 la \f3 vida \f3 como
\f3 la \f3 sexualidad \f3 por ejemplo\f3 , \f3 el \f3 ser humano \f3 manifiesta
\f3 la \f3 p\u233 \'e9rdida \f3 de \f3 toda \f3 conexi\u243 \'f3n \f3 con \f3 l
a \f3 determinaci\u243 \'f3n \f3 biol\u243 \'f3gica \f3 de \f3 su \f3 pr\u225 \'
e1ctica\f3 . \f3 Recibe \f3 su \f3 identidad \f3 y \f3 sus \f3 preferencias \f3
sexuales \f3 s\u243 \'f3lo \f3 de \f3 todo \f3 un \f3 complejo \f3 de \f3 inscri
pciones \f3 y \f3 de \f3 respuestas \f3 subjectivas \f3 a \f3 \u233 \'e9stas\f3
.}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Es d
ecir\f3 , \f3 la \f3 cl\u237 \'ednica \f3 y \f3 la \f3 experiencia(experimento)
\f3 del \f3 ser \f3 parlante \f3 nos \f3 muestran \f3 que \f3 estamos en relaci\
u243 \'f3n \f3 no \f3 \u171 \'ab \f3 a \f3 un \f3 animal \f3 que \f3 no se \f3 c
ontenta \f3 con \f3 ser solamente \f3 un \f3 animal \f3 \u187 \'bb \f3 2\f3 , \f
3 sino \f3 a \f3 un \f3 animal \f3 anulado \f3 en \f3 su \f3 ser \f3 animal\f3 ,
\f3 a \f3 una \f3 viviente \f3 desvitalizada \f3 o \f3 a \f3 un \f3 organismo \
f3 cuya patolog\u237 \'eda \f3 est\u225 \'e1 constituida en gran parte \f3 por \
f3 fen\u243 \'f3menos \f3 que \f3 la \f3 medicina \f3 llama \f3 functionales " o
" idiop\u225 \'e1ticos \f3 \rdblquote \f3 , \f3 es decir \f3 por \f3 fen\u243 \
'f3menos \f3 que \f3 no \f3 responden \f3 a \f3 ninguna \f3 etiolog\u237 \'eda \
f3 de \f3 orden \f3 biol\u243 \'f3gica\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 punto de partida\f3 , \f3 en todo caso \f3 uno \f3 de \f3 los \f3 puntos de p
artida \f3 de \f3 la \f3 intervenci\u243 \'f3n \f3 de {\lang1036 \f3 Lacan }\f3
en \f3 el \f3 campo \f3 freudiano\f3 , \f3 fue \f3 la \f3 afirmaci\u243 \'f3n \f
3 del {\lang1036 \f3 antibiologisme }\f3 que \f3 suponen \f3 la \f3 cl\u237 \'ed
nica \f3 y \f3 la \f3 operaci\u243 \'f3n \f3 que \f3 responde \f3 a eso \f3 bajo
el nombre de \f3 psicoan\u225 \'e1lisis\f3 . \f3 La \f3 revalorizaci\u243 \'f3n
\f3 de \f3 la \f3 funci\u243 \'f3n \f3 y \f3 del \f3 campo \f3 de \f3 la \f3 pa
labra(voz) \f3 y \f3 del \f3 lenguaje \f3 tuvo por objeto \f3 primero \f3 y \f3
para \f3 efecto \f3 de \f3 acentuar \f3 el {\lang1036 \f3 d\u233 \'e9biologisati

on }\f3 de \f3 todas \f3 las \f3 nociones \f3 nacidas \f3 de \f3 la \f3 pr\u225
\'e1ctica \f3 psicoanal\u237 \'edtica\f3 , {\lang1036 \f3 jusques }\f3 e \f3 inc
luido \f3 las \f3 nociones " m\u233 \'e9tapsychologiques " \f3 que \f3 son \f3 c
onsideradas \f3 dar cuenta \f3 de eso \f3 al nivel de \f3 los \f3 fundamentos\f3
. \f3 En \f3 esto {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 se \f3 apartaba\f3 , por cierto, \f
3 de \f3 una \f3 serie \f3 de \f3 enunciados \f3 de {\lang1036 \f3 Freud}\f3 , \
f3 sino \f3 no \f3 de \f3 la \f3 l\u243 \'f3gica \f3 implicada \f3 por \f3 las \
f3 nociones \f3 propiamente psicoanal\u237 \'edticas \f3 descubiertas \f3 por \f
3 \u233 \'e9l\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Ento
nces\f3 , \f3 una \f3 consecuencia \f3 de \f3 este {\lang1036 \f3 d\u233 \'e9bio
logisation }\f3 - \f3 que \f3 deshac\u237 \'eda \f3 particularmente\f3 , \f3 par
a \f3 comenzar\f3 , \f3 el \f3 car\u225 \'e1cter \f3 pretendido \f3 y natural \f
3 de \f3 la \f3 familia \f3 y \f3 de \f3 los \f3 estadios \f3 del \f3 desarrollo
\f3 del \f3 ni\u241 \'f1o \f3 - \f3 fue\f3 , primeramente, \f3 seg\u250 \'fan \
f3 las \f3 palabras \f3 de {\lang1036 \f3 A J.-A}\f3 . {\lang1036 \f3 Miller}\f3
, \f3 un {\lang1036 \f3 proscription }\f3 o \f3 una \f3 supresi\u243 \'f3n \f3
de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 del \f3 mismo \f3 campo \f3 de \f3 la \f3 i
nterpretaci\u243 \'f3n\f3 . \f3 Por lo menos\f3 , \f3 este {\lang1036 \f3 d\u233
\'e9biologisation }\f3 plante\u243 \'f3 \f3 el \f3 problema \f3 te\u243 \'f3ric
o \f3 esencial \f3 de \f3 la \f3 transcripci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 impuls
i\u243 \'f3n \f3 en \f3 la \f3 orden \f3 del \f3 lenguaje \f3 y \f3 en \f3 la \f
3 funci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 palabra(voz)\f3 . {\lang1036 \f3 Tiene }{\l
ang1036 \f3 como J.-A}\f3 . {\lang1036 \f3 Miller }\f3 volvi\u243 \'f3 a trazar
\f3 en \f3 su \f3 curso \f3 de \f3 1994-95 \f3 los \f3 diferentes \f3 estados \f
3 de \f3 la \f3 formulaci\u243 \'f3n \f3 y \f3 de \f3 la \f3 soluci\u243 \'f3n \
f3 de \f3 este \f3 problema \f3 en \f3 la \f3 ense\u241 \'f1anza \f3 de {\lang10
36 \f3 Lacan}\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Rete
ndremos \f3 aqu\u237 \'ed \f3 s\u243 \'f3lo \f3 los \f3 jalones \f3 principales
\f3 del \f3 recorrido(trayecto) \f3 anterior \f3 al \f3 seminario \f3 sobre{\i
\f3 Los \f3 cuatro \f3 conceptos \f3 fundamentales \f3 del \f3 psicoan\u225 \'e1
lisis\f3 ,}{ \f3 para \f3 dejar \f3 m\u225 \'e1s \f3 sitio(plaza) \f3 a \f3 los
\f3 desarrollos \f3 que \f3 siguieron \f3 y \f3 que \f3 son polarizados \f3 por
\f3 la \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 goce\f3 . \f3 Sino \f3 era \f3 ya importan
te \f3 recordar \f3 este {\lang1036 \f3 \ldblquote d\u233 \'e9biologisation\rdbl
quote }\f3 inicial \f3 de \f3 todo \f3 el \f3 campo \f3 conceptual \f3 fundado
\f3 en \f3 la \f3 cl\u237 \'ednica \f3 psicoanal\u237 \'edtica\f3 , \f3 porque \
f3 quedar\u225 \'e1 \f3 la \f3 condici\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 "vuelta" \f3
de \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 en \f
3 el \f3 campo \f3 de \f3 la \f3 interpretaci\u243 \'f3n\f3 . \f3 Nos \f3 evitar
\u225 \'e1 \f3 confundirlo \f3 con \f3 cualquiera \f3 vuelta \f3 de \f3 la \f3 b
iolog\u237 \'eda \f3 al \f3 fundamento \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3
y \f3 nos \f3 separar\u225 \'e1(coger\u225 \'e1) \f3 de \f3 la \f3 vieja \f3 noc
i\u243 \'f3n {\lang1036 \f3 m\u233 \'e9dico }\f3 \'1e \f3 filos\u243 \'f3fico \f
3 del \f3 ser humano\f3 , \f3 concebido \f3 como \f3 unidad \f3 de \f3 naturalez
a \f3 y \f3 cultura\f3 , \f3 de \f3 y\f3 . \f3 Por supuesto\f3 , \f3 la \f3 impu
lsi\u243 \'f3n \f3 supone \f3 a la \f3 viviente\f3 , \f3 sino \f3 no \f3 tiene \
f3 ning\u250 \'fan {\lang1036 \f3 existente }\f3 zool\u243 \'f3gico o fisiol\u24
3 \'f3gico\f3 . }
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 con todo lo primer \f3 momento \f3 del \f3 estatuto \f3 de \f3 la \f3 impulsi
\u243 \'f3n \f3 en \f3 este \f3 campo " d\u233 \'e9biologis\u233 \'e9 " \f3 de \
f3 la \f3 palabra(voz) \f3 y \f3 del \f3 lenguaje \f3 fue \f3 el \f3 de \f3 su \
f3 exclusi\u243 \'f3n\f3 , \f3 como \f3 acabamos \f3 de \f3 mencionarlo\f3 . \f3
La \f3 teor\u237 \'eda \f3 inicial \f3 de {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 en cuanto a
l \f3 s\u237 \'edntoma \f3 se \f3 caracteriza \f3 por \f3 la \f3 ausencia \f3 de
\f3 toda \f3 referencia \f3 a \f3 su \f3 valor \f3 de \f3 satisfacci\u243 \'f3n
\f3 , \f3 como \f3 el \f3 hecho \f3 ver \f3 J. \f3 \'1e \f3 Tiene\f3 . {\lang103
6 \f3 Miller }\f3 3\f3 . \f3 La \f3 emergencia \f3 de \f3 este \f3 valor\f3 , \f

3 en consecuencia de \f3 una \f3 interpretaci\u243 \'f3n\f3 , \f3 como \f3 a pro
p\u243 \'f3sito del \f3 caso \f3 de \f3 E\f3 . {\lang1036 \f3 Kriss}\f3 , \f3 es
t\u225 \'e1 hasta considerado \f3 como \f3 un \f3 error \f3 que \f3 hay que evit
ar\f3 , \f3 porque \f3 la \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u2
43 \'f3n \f3 que \f3 contiene \f3 el \f3 s\u237 \'edntoma \f3 precisamente \f3 e
s \f3 lo \f3 que \f3 pone \f3 obst\u225 \'e1culo \f3 a \f3 la \f3 emergencia \f3
de \f3 su \f3 verdad\f3 . \f3 El \f3 goce \f3 inherente \f3 al \f3 s\u237 \'edn
toma\f3 , \f3 localizado \f3 en \f3 lo \f3 imaginario \f3 y \f3 atribuido \f3 a
\f3 la \f3 inercia \f3 que \f3 lo \f3 caracteriza\f3 , \f3 se \f3 opone \f3 a \f
3 la \f3 din\u225 \'e1mica \f3 simb\u243 \'f3lica\f3 , \f3 a \f3 la \f3 dial\u23
3 \'e9ctica \f3 del \f3 reconocimiento(agradecimiento)\f3 . \f3 Sin embargo\f3 ,
\f3 de golpe\f3 , \f3 la \f3 correlaci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u24
3 \'f3n \f3 freudiana \f3 con \f3 inconsciente \f3 (\f3 y \f3 no \f3 con \f3 m\u
237 \'ed\f3 ) \f3 plantea \f3 un \f3 problema\f3 , \f3 porque \f3 implica \f3 po
r lo menos \f3 que \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 no se \f3 reduzca puramente
y simplemente \f3 a \f3 lo \f3 imaginario\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Tamb
i\u233 \'e9n\f3 , \f3 se \f3 coloca \f3 bastante r\u225 \'e1pidamente \f3 una \f
3 primera \f3 tentativa \f3 de \f3 inserci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 impulsi\
u243 \'f3n \f3 en \f3 el \f3 campo \f3 de \f3 simbolog\u237 \'eda \f3 por medio
de \f3 una \f3 distinci\u243 \'f3n \f3 entre \f3 el \f3 goce\f3 , \f3 que \f3 es
reabsorbida \f3 en \f3 lo \f3 imaginario\f3 , \f3 y \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f
3n\f3 , \f3 que \f3 est\u225 \'e1 situada \f3 en \f3 la \f3 simb\u243 \'f3lica \
f3 como \f3 la tendencia \f3 inconsciente\f3 . \f3 Unas veces \f3 la \f3 impulsi
\u243 \'f3n \f3 tiende(alarga) \f3 a \f3 ser reducida \f3 al \f3 deseo 4\f3 , \f
3 y otras \f3 se \f3 desprende m\u225 \'e1s distintamente \f3 como \f3 lo \f3 qu
e \f3 se \f3 queda \f3 despu\u233 \'e9s de que \f3 todo \f3 de \f3 la \f3 impuls
i\u243 \'f3n \f3 freudiana \f3 hubiera sido \f3 traducido \f3 en \f3 t\u233 \'e9
rminos \f3 de \f3 petici\u243 \'f3n \f3 (\f3 al \f3 nivel \f3 significante\f3 )
\f3 y \f3 de \f3 deseo \f3 (\f3 al \f3 nivel \f3 significado\f3 )\f3 . \f3 La \f
3 impulsi\u243 \'f3n \f3 entonces \f3 es concebida \f3 como \f3 una \f3 cadena \
f3 silenciosa\f3 , \f3 sin \f3 texto\f3 , \f3 o \f3 como \f3 una \f3 articulaci\
u243 \'f3n \f3 sin \f3 enunciado\f3 , \f3 como \f3 una \f3 petici\u243 \'f3n \f3
pues\f3 , \f3 sino \f3 empujada \f3 en \u250 \'faltima instancia de \f3 lo \f3
que \f3 no \f3 puede \f3 preguntarse\f3 , \f3 subsistiendo \f3 m\u225 \'e1s all\
u225 \'e1 del \f3 significado \f3 de \f3 la \f3 petici\u243 \'f3n \f3 como \f3 t
al \f3 5\f3 . \f3 Que \f3 entonces \f3 es dejado en la incertidumbre \f3 o \f3 s
iempre(todav\u237 \'eda) \f3 reenviado \f3 el \f3 registro \f3 imaginario y narc
isista \f3 es \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f3n \f3 de \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3
en \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 En \
f3 un \f3 segundo \f3 tiempo\f3 , \f3 la \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 falo \f3
va \f3 a desempe\u241 \'f1ar \f3 un \f3 papel \f3 bisagra \f3 sobre \f3 la \f3
v\u237 \'eda \f3 que \f3 lleva \f3 a \f3 esta \f3 vuelta \f3 de \f3 la \f3 impul
si\u243 \'f3n \f3 en la medida en que \f3 viene \f3 justamente \f3 para responde
r \f3 a \f3 la \f3 necesidad \f3 te\u243 \'f3rica \f3 de \f3 insertar \f3 el \f3
goce \f3 en \f3 simbolog\u237 \'eda\f3 . \f3 En efecto\f3 , \f3 el \f3 falo \f3
articula \f3 un \f3 elemento \f3 imaginario \f3 con \f3 simbolog\u237 \'eda \f3
y\f3 , \f3 como \f3 equivalente \f3 que \f3 significa \f3 objetos \f3 de \f3 la
\f3 impulsi\u243 \'f3n\f3 , \f3 repite \f3 tambi\u233 \'e9n bien \f3 la \f3 dim
ensi\u243 \'f3n \f3 del \f3 goce\f3 . \f3 Tambi\u233 \'e9n\f3 , \f3 \u233 \'e9st
a \f3 por \f3 primera \f3 vez \f3 ha insertado \f3 en \f3 simbolog\u237 \'eda\f3
. \f3 Sino \f3 entonces \f3 puede \f3 serle \f3 s\u243 \'f3lo \f3 al \f3 precio
(premio) \f3 de \f3 lo que \f3 contiene \f3 simbolog\u237 \'eda \f3 para \f3 la
\f3 cosa\f3 , \f3 a \f3 saber \f3 su {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativation }\f3 y
\f3 su \f3 muerte\f3 : \f3 del lado del \f3 falo\f3 , \f3 es \f3 la \f3 castrac
i\u243 \'f3n \f3 y\f3 , \f3 del lado del \f3 deseo\f3 , \f3 es \f3 la \f3 menci\
u243 \'f3n \f3 que \f3 el \f3 deseo \f3 del que \f3 se \f3 trata \f3 es \f3 un \
f3 deseo 6 \f3 muerto\f3 . \f3 El \f3 falo \f3 va \f3 a desempe\u241 \'f1ar \f3
un \f3 papel \f3 central \f3 en \f3 esta \f3 fase \f3 de \f3 la \f3 ense\u241 \'

f1anza \f3 de {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 porque\f3 , \f3 en tanto que \f3 represe
ntando \f3 del \f3 goce \f3 en \f3 simbolog\u237 \'eda\f3 , \f3 va \f3 a confund
ir \f3 dos \f3 elementos \f3 que \f3 eran \f3 hasta \f3 all\u237 \'ed \f3 separa
dos\f3 , \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 como \f3 la cadena \f3 significante \
f3 cogida \f3 a \f3 su \f3 nivel \f3 m\u225 \'e1s fundamental \f3 (\f3 como \f3
petici\u243 \'f3n \f3 silenciosa\f3 ) \f3 y \f3 la \f3 libido \f3 como \f3 lo im
aginario\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Y \f
3 a este respecto\f3 , \f3 el \f3 falo mismo \f3 hasta \f3 eclipsar\u225 \'e1 \f
3 durante \f3 un \f3 tiempo \f3 la \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 impulsi\u243 \
'f3n\f3 , \f3 asumiendo \f3 esta \f3 funci\u243 \'f3n \f3 fronteriza \f3 el que(
que) \f3 hab\u237 \'eda \f3 tenido \f3 en casa de {\lang1036 \f3 Freud}\f3 . \f3
Sino\f3 , \f3 permitiendo \f3 reducir \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 al \f3
deseo \f3 y \f3 el \f3 goce \f3 a \f3 un \f3 significante \f3 (\f3 como \f3 iden
tificaci\u243 \'f3n \f3 tambi\u233 \'e9n\f3 )\f3 , \f3 el \f3 falo \f3 no \f3 pu
ede \f3 sin embargo \f3 agotar \f3 todo \f3 el \f3 campo \f3 que \f3 designa \f3
la \f3 noci\u243 \'f3n \f3 freudiana \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 n
i \f3 reabsorber \f3 todo \f3 el \f3 goce\f3 . \f3 Una \f3 satisfacci\u243 \'f3n
{\lang1036 \f3 libidinale }\f3 irreductible \f3 aparece \f3 subsistir\f3 , \f3
m\u225 \'e1s all\u225 \'e1 de \f3 la \f3 mortificaci\u243 \'f3n \f3 significante
\f3 , \f3 incluso \f3 atada(vinculada) \f3 a \f3 esta \f3 mortificaci\u243 \'f3n
\f3 como \f3 su \f3 producto\f3 , \f3 al \f3 mismo \f3 punto \f3 donde {\lang10
36 \f3 Freud }\f3 hab\u237 \'eda \f3 encontrado \f3 uno \f3 \u171 \'ab \f3 m\u22
5 \'e1s all\u225 \'e1 \f3 a principios de \f3 placer \f3 \u187 \'bb\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 La \
f3 vuelta(curva) \f3 estar\u225 \'e1 constituida aqu\u237 \'ed \f3 por \f3 la \f
3 consideraci\u243 \'f3n \f3 que \f3 el \f3 elemento \f3 de \f3 satisfacci\u243
\'f3n {\lang1036 \f3 pulsionnelle }\f3 que \f3 subsiste \f3 a pesar de\f3 , \f3
podr\u237 \'edamos \f3 decir\f3 , \f3 la \f3 orden \f3 simb\u243 \'f3lica\f3 , \
f3 subsiste \f3 a causa de \f3 la \f3 orden \f3 simb\u243 \'f3lica\f3 : \f3 no \
f3 es {\lang1036 \f3 corr\u233 \'e9l\u233 \'e9 }\f3 al \f3 desfallecimiento \f3
de \f3 un \f3 sujeto \f3 en \f3 la \f3 asunci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 orden
\f3 simb\u243 \'f3lica\f3 , \f3 los \f3 mayos \f3 a \f3 un \f3 desfallecimiento
\f3 intr\u237 \'ednseco \f3 de \f3 simbolog\u237 \'eda\f3 . \f3 La \f3 impulsi\
u243 \'f3n \f3 puede \f3 as\u237 \'ed \f3 emerger \f3 en \f3 su \f3 dimensi\u243
\'f3n \f3 de \f3 satisfacci\u243 \'f3n\f3 , \f3 precisamente \f3 como \f3 esta
\f3 parte \f3 de \f3 goce \f3 que \f3 la \f3 orden \f3 simb\u243 \'f3lica \f3 no
\f3 puede \f3 restituir\f3 , \f3 sino \f3 sin \f3 confundirse \f3 con \f3 presi
mbolog\u237 \'eda \f3 (animal, natural, primitiva) \f3 que \f3 la \f3 promoci\u2
43 \'f3n \f3 del \f3 falo \f3 y \f3 de \f3 la \f3 castraci\u243 \'f3n \f3 en el
coraz\u243 \'f3n de \f3 la \f3 " organizaci\u243 \'f3n \f3 genital \f3 infantil
\f3 " \f3 aboli\u243 \'f3 en lo sucesivo\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 {\b \f3
M\u225 \'e1s all\u225 \'e1 del \f3 falo}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28 {\b0
\f3 La \f3 modificaci\u243 \'f3n \f3 del \f3 estatuto \f3 de \f3 la \f3 impulsi\
u243 \'f3n\f3 , \f3 que \f3 empieza \f3 entonces \f3 con \f3 textos \f3 \ldblquo
te \f3 como \f3 Kant \f3 con {\lang1036 \f3 Sade }\f3 \rdblquote \f3 y \f3 \ld
blquote \f3 Subversi\u243 \'f3n \f3 del \f3 sujeto \f3 \rdblquote \f3 y \f3 co
n \f3 seminario \f3 sobre}{\b0\i \f3 La \f3 \u201 \'c9tica}{\b0\i \f3 del \f3
psicoan\u225 \'e1lisis\f3 ,}{\b0 \f3 presupon \f3 una \f3 modificaci\u243 \'f3n
\f3 radical \f3 de \f3 la \f3 relaci\u243 \'f3n(informe) \f3 entre \f3 goce \f3
y \f3 deseo\f3 , \f3 como \f3 entre \f3 lenguaje \f3 y \f3 goce\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Prim
ero\f3 , \f3 mientras \f3 que \f3 all\u237 \'ed \f3 hasta \f3 el \f3 goce \f3 fu
e esencialmente borrado \f3 por \f3 el \f3 deseo \f3 - \f3 es decir que \f3 su \
f3 sitio(plaza) \f3 esencialmente \f3 era \f3 el \f3 de \f3 una \f3 falta\f3 , \
f3 falta \f3 que \f3 representa \f3 el \f3 significante \f3 del \f3 falo\f3 , \f

3 aparece \f3 ahora \f3 tambi\u233 \'e9n \f3 como \f3 un \f3 residuo \f3 de \f3
imposible {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativer}\f3 , \f3 fuera de \f3 falo\f3 . \f3
La \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 no \f3 es puramente y
simplemente reemplazada \f3 m\u225 \'e1s \f3 entonces \f3 por \f3 las \f3 nocion
es \f3 de \f3 falo \f3 y \f3 de \f3 deseo\f3 , \f3 sino \f3 es desunida \f3 esta
ndo \f3 en \f3 su \f3 derivaci\u243 \'f3n 7\f3 . \f3 Porque \f3 el \f3 falo \f3
y \f3 el \f3 deseo \f3 no \f3 pueden \f3 reabsorber \f3 todo \f3 el \f3 valor \f
3 de \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3 en \f3 la \f3 castraci\u243 \'f3n \f3 y \f3 e
n \f3 la \f3 metonimia \f3 de \f3 la \f3 falta\f3 . \f3 Y \f3 es \f3 lo \f3 que
\f3 constituy\u243 \'f3 \f3 para {\lang1036 \f3 Freud }\f3 el \f3 callej\u243 \'
f3n sin salida \f3 del \f3 fin \f3 del \f3 an\u225 \'e1lisis\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Al m
ismo tiempo \f3 y \f3 en segundo lugar\f3 , \f3 el \f3 mismo \f3 elemento \f3 de
l {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativation }\f3 del \f3 goce \f3 y \f3 de \f3 la \f3
mortificaci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 vida\f3 , \f3 a \f3 saber \f3 el \f3 l
enguaje\f3 , \f3 se \f3 hace \f3 tambi\u233 \'e9n\f3 , \f3 despu\u233 \'e9s de \
f3 la \f3 vuelta(curva) \f3 de \f3 los \f3 a\u241 \'f1os sesenta\f3 , \f3 aquel
\f3 sin \f3 que(lo que) \f3 el \f3 goce \f3 ser\u237 \'eda \f3 impensable\f3 ; \
f3 la \f3 ley \f3 se \f3 hace \f3 tambi\u233 \'e9n \f3 aquella \f3 sin \f3 que(l
o que) \f3 no \f3 habr\u237 \'eda \f3 pecado\f3 , \f3 para \f3 repetir \f3 la \f
3 referencia \f3 a \f3 la \f3 " Ep\u237 \'edstola \f3 a \f3 los \f3 romanos \f3
\rdblquote \f3 evocada \f3 por {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 en \f3 su \f3 seminari
o\f3 . \f3 Tambi\u233 \'e9n\f3 , \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 aparece \f3 c
omo \f3 una \f3 consecuencia\f3 , \f3 un \f3 eco \f3 de \f3 la \f3 marca(se\u241
\'f1al) \f3 del \f3 significante \f3 en \f3 la \f3 carne \f3 para que \f3 el \f
3 significante \f3 est\u233 \'e9 \f3 en \f3 defecto\f3 , \f3 golpeado \f3 de \f3
una \f3 imposibilidad \f3 interna\f3 , \f3 respecto al \f3 goce\f3 . \f3 La \f3
noci\u243 \'f3n \f3 freudiana \f3 de \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 puede \f3 enton
ces \f3 ser plenamente repetida \f3 por {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 , \f3 tampoco \
f3 solamente \f3 como \f3 una \f3 cadena \f3 inconsciente\f3 , \f3 los \f3 mayos
\f3 como \f3 una \f3 satisfacci\u243 \'f3n\f3 , \f3 una \f3 \ldblquote \f3 m\u
225 \'e1s \f3 de \f3 gozar \f3 \rdblquote \f3 que \f3 se \f3 enrolla \f3 al \f3
hueco \f3 de \f3 esta \f3 imposibilidad \f3 del \f3 significante \f3 para \f3 c
ausar \f3 la \f3 repetici\u243 \'f3n(ensayo)\f3 . \f3 \u201 \'c9ste \f3 se \f3 h
ace \f3 el \f3 rodeo \f3 y \f3 el \f3 medio \f3 por \f3 donde \f3 la \f3 exigenc
ia \f3 de \f3 goce \f3 se \f3 satisface, todav\u237 \'eda, \f3 en \f3 el \f3 mis
mo \f3 elemento \f3 que \f3 la \f3 negativa\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 La \
f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 se \f3 distingue \f3 as\u237 \'ed \f3 del \f3 inconsci
ente \f3 \ldblquote \f3 estructurado \f3 como \f3 un \f3 lenguaje \f3 \rdblquot
e \f3 , \f3 sin \f3 ser por eso \f3 el \f3 prolongamiento \f3 de \f3 \u233 \'e9s
te \f3 en \f3 el \f3 fondo \f3 animal y vital \f3 donde \f3 ser\u237 \'eda impla
ntado(arraigado)\f3 . \f3 Es m\u225 \'e1s bien \f3 una \f3 "emergencia" \f3 o \f
3 una \f3 caracter\u237 \'edstica \f3 del \f3 ser \f3 parlante\f3 , \f3 un \f3 "
instinto \f3 artificial \f3 " \f3 en cierto modo\f3 , \f3 all\u237 \'ed \f3 d\u
243 \'f3nde \f3 el \f3 lenguaje \f3 se \f3 se\u241 \'f1al\u243 \'f3 desde ahora
\f3 que \f3 lo \f3 viv\u237 \'eda \f3 de \f3 una \f3 anulaci\u243 \'f3n \f3 terr
itorial\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Es \
f3 el \f3 goce \f3 que \f3 se \f3 refugia \f3 en \f3 el \f3 mismo \f3 hueco \f3
de \f3 la \f3 civilizaci\u243 \'f3n \f3 y \f3 que \f3 se \f3 amalgama \f3 al \f3
mismo \f3 elemento \f3 de \f3 su \f3 entredicho\f3 . \f3 En suma\f3 , \f3 la \f
3 impulsi\u243 \'f3n \f3 no \f3 precede \f3 el \f3 " complejo \f3 de \f3 castrac
i\u243 \'f3n \f3 \rdblquote \f3 , \f3 es \f3 el \f3 resultado \f3 residual\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Todo
\f3 se \f3 va \f3 de ah\u237 \'ed\f3 , \f3 todo \f3 se \f3 va \f3 por el hecho
de que \f3 el \f3 solo \f3 "instinto" \f3 que \f3 tengamos \f3 es \f3 la \f3 cas
traci\u243 \'f3n\f3 . \f3 El {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativation }\f3 estructur
al \f3 o\f3 , \f3 si \f3 se \f3 quiere \f3 formularlo \f3 de manera m\u225 \'e1s
m\u237 \'edtico\f3 , \f3 el \f3 entredicho\f3 , \f3 que \f3 separa \f3 en casa

del \f3 ser \f3 parlante \f3 el \f3 cuerpo \f3 de \f3 su \f3 goce\f3 , \f3 se \f
3 encuentra \f3 para \f3 ser {\lang1036 \f3 \u233 \'e9lectivement }{\lang1036 \f
3 imaginaris\u233 \'e9 }\f3 por \f3 el \f3 \u243 \'f3rgano \f3 varonil\f3 . \f3
Su \f3 caducidad \f3 a \f3 la \f3 entrada \f3 del \f3 campo \f3 del \f3 goce\f3
, \f3 su \f3 funcionamiento \f3 en \f3 eclipse \f3 o \f3 todav\u237 \'eda \f3 su
\f3 aislamiento \f3 sobre \f3 el \f3 fondo \f3 de \f3 su \f3 "privaci\u243 \'f3
n" \f3 en casa de \f3 la \f3 mujer \f3 lo \f3 predisponen \f3 para decirlo as\u2
37 \'ed \f3 a \f3 encarnar \f3 este {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativation}\f3 , \
f3 es decir \f3 a \f3 volverse \f3 significante\f3 . \f3 El \f3 significante \f3
es \f3 lo \f3 que \f3 se \f3 queda \f3 de \f3 la \f3 cosa \f3 cuando \f3 carece
\f3 : \f3 haci\u233 \'e9ndose \f3 s\u237 \'edmbolo \f3 del \f3 goce\f3 , \f3 el
\f3 falo \f3 negativa \f3 en \f3 su \f3 realidad \f3 y \f3 se \f3 hace \f3 el \f
3 \u237 \'edndice \f3 de \f3 la \f3 falta \f3 que \f3 lo mismo \f3 hay \f3 8\f3
. \f3 As\u237 \'ed {\lang1036 \f3 lacopule }\f3 falta \f3 y \f3 une \f3 s\u243 \
'f3lo \f3 a \f3 carecer \f3 de 9\f3 , \f3 o \f3 como {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 l
o \f3 dir\u225 \'e1 \f3 m\u225 \'e1s tarde \f3 en \f3 el \f3 seminario{\i \f3 T
odav\u237 \'eda\f3 ,}{ \f3 el \f3 goce \f3 f\u225 \'e1lico \f3 hasta \f3 es \f3
esto \f3 que \f3 pone \f3 obst\u225 \'e1culo \f3 al \f3 goce \f3 del \f3 cuerpo
\f3 del \f3 Otro \f3 10\f3 . \f3 Tambi\u233 \'e9n\f3 , \f3 para \f3 estos \f3 "
seres \f3 que \f3 de \f3 naturaleza \f3 hablan \f3 \rdblquote \f3 no \f3 hay \f
3 contacto sexual\f3 , \f3 hay \f3 \ldblquote \f3 la \f3 urgencia \f3 que \f3 c
onstituye \f3 que \f3 vayan \f3 a \f3 deducido \f3 enamorado \f3 bajo \f3 modos
\f3 excluidos \f3 de \f3 lo que \f3 podr\u237 \'eda \f3 llamar \f3 (...) \f3 El
\f3 alma \f3 de \f3 la \f3 c\u243 \'f3pula \f3 \rdblquote \f3 11\f3 . \f3 Como
\f3 con respecto al \f3 sexo \f3 no \f3 hay \f3 alma\f3 , \f3 con \f3 sentido(di
recci\u243 \'f3n) \f3 donde \f3 siempre(todav\u237 \'eda se) \f3 lo \f3 concibi\
u243 \'f3\f3 , \f3 es decir \f3 como \f3 principio \f3 de \f3 funcionamiento \f3
y \f3 saber \f3 supuesto \f3 del \f3 cuerpo 12\f3 , \f3 el \f3 sexual \f3 corre
sponde \f3 a \f3 una \f3 falla 13 \f3 "\u233 \'e9pist\u233 \'e9mo-som\u225 \'e1t
ica"\f3 , \f3 a \f3 una \f3 zona \f3 sin \f3 alma\f3 . \f3 Y \f3 no \f3 es exclu
ido por otra parte\f3 , \f3 todav\u237 \'eda \f3 observa {\lang1036 \f3 Lacan}\f
3 , \f3 que \f3 la \f3 existencia \f3 del \f3 alma \f3 sea \f3 un \f3 efecto \f3
del \f3 amor \f3 en tanto que \f3 el \f3 amor \f3 nos \f3 hace \f3 a semejantes
\f3 , \f3 es decir \f3 excluye \f3 el \f3 sexo 14\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Ento
nces\f3 , \f3 es \f3 porque \f3 la \f3 c\u243 \'f3pula \f3 falta \f3 all\u237 \'
ed \f3 d\u243 \'f3nde \f3 ser\u237 \'eda esperada\f3 , \f3 es decir \f3 all\u237
\'ed \f3 d\u243 \'f3nde \f3 propiamente(limpiamente) {\lang1036 \f3 ser\u237 \'
eda copulatoire}\f3 , \f3 d\u243 \'f3nde \f3 est\u225 \'e1 en todo \f3 en otro l
ugar \f3 15\f3 ; \f3 porque \f3 no \f3 hay \f3 contacto sexual \f3 suplimos \f3
all\u237 \'ed \f3 todo el tiempo\f3 , \f3 hablando \f3 y \f3 pensando \f3 partic
ularmente \f3 en 16\f3 . \f3 No es que \f3 hablar \f3 o \f3 pensar \f3 sea \f3 u
n \f3 contacto sexual \f3 (\f3 salvo \f3 posiblemente \f3 en \f3 la \f3 psicosis
\f3 )\f3 , \f3 sino \f3 suplen \f3 al \f3 contacto sexual \f3 que \f3 falta \f3
por \f3 una \f3 relaci\u243 \'f3n(informe) \f3 de \f3 goce\f3 . \f3 Esta \f3 rel
aci\u243 \'f3n(informe) \f3 que \f3 no \f3 es \f3 sexual \f3 - \f3 porque \f3 el
\f3 sexual \f3 contiene\f3 , \f3 estrictamente\f3 , \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f
3n \f3 del \f3 Otro\f3 , \f3 sino \f3 en \f3 el \f3 sitio(plaza) \f3 de \f3 esta
\f3 sustracci\u243 \'f3n \f3 originaria \f3 con respecto al \f3 sexo \f3 vienen
\f3 "satisfacciones" \f3 infundadas \f3 org\u225 \'e1nico\f3 , \f3 los \f3 mayo
s \f3 con \f3 efectos \f3 hasta \f3 el m\u225 \'e1s \u237 \'edntimo \f3 del \f3
organismo\f3 , \f3 que \f3 "simbolizan" \f3 y \f3 restauran \f3 al mismo tiempo
\f3 la \f3 p\u233 \'e9rdida \f3 la que \f3 son hechas\f3 . \f3 Son \f3 la \f3 ca
usa \f3 del \f3 hecho \f3 de que \f3 para \f3 el \f3 ser \f3 parlante \f3 el \f3
sexual \f3 contiene \f3 siempre(todav\u237 \'eda) \f3 un \f3 aspecto \f3 sintom
\u225 \'e1tico \f3 y\f3 , \f3 a la inversa\f3 , \f3 que \f3 el \f3 fallo \f3 pue
de \f3 ser definido \f3 como \f3 lo \f3 que \f3 es \f3 sexual \f3 en \f3 todo \f
3 acto 17 \f3 humano\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 A pa
rtir del \f3 seminario \f3 sobre{\i \f3 La \f3 angustia}{ \f3 y \f3 especialmen

te \f3 el \f3 seminario \f3 sobre}{\i \f3 Los}{\i \f3 cuatro \f3 conceptos \f3
fundamentales \f3 del \f3 psicoan\u225 \'e1lisis\f3 ,}{ \f3 la \f3 impulsi\u243
\'f3n \f3 en el sentido de {\lang1036 \f3 Freud }\f3 no \f3 es abordado \f3 m\u
225 \'e1s \f3 solamente \f3 por {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 como \f3 una \f3 caden
a \f3 significante \f3 inconsciente\f3 , \f3 sino \f3 tambi\u233 \'e9n \f3 en \f
3 su \f3 valor \f3 de \f3 goce \f3 substitutivo\f3 , \f3 en \f3 su \f3 valor \f3
de \f3 "objeto"\f3 . \f3 La \f3 relaci\u243 \'f3n(informe) \f3 de \f3 este \f3
objeto \f3 con \f3 la \f3 falta\f3 , \f3 no s\u243 \'f3lo \f3 como \f3 la falta
\f3 de \f3 un \f3 significante\f3 , \f3 sino \f3 tambi\u233 \'e9n \f3 como \f3 d
eja \f3 de \f3 gozar\f3 , \f3 es \f3 determinante aqu\u237 \'ed\f3 . \f3 La \f3
impulsi\u243 \'f3n \f3 ahora {\lang1036 \f3 es corr\u233 \'e9l\u233 \'e9e }\f3 a
l \f3 defecto \f3 que \f3 el \f3 goce \f3 provoca \f3 en conjunto del \f3 signif
icante\f3 . \f3 Y \f3 la \f3 l\u243 \'f3gica \f3 de \f3 su \f3 inserci\u243 \'f3
n \f3 en \f3 el \f3 campo \f3 de \f3 la \f3 interpretaci\u243 \'f3n \f3 es \f3 l
a \f3 de \f3 ambas \f3 operaciones \f3 del {\lang1036 \f3 causation }\f3 del \f3
sujeto\f3 : \f3 alienaci\u243 \'f3n \f3 y \f3 separaci\u243 \'f3n\f3 , \f3 intr
oducidas \f3 por {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 en \f3 este \f3 momento \f3 de \f3 su
\f3 ense\u241 \'f1anza\f3 . }
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 \u19
1 \'bf \f3 C\u243 \'f3mo\f3 , \f3 en efecto\f3 , \f3 la \f3 incidencia \f3 del \
f3 sexual \f3 o \f3 la \f3 presencia \f3 de \f3 la \f3 c\u243 \'f3pula\f3 , \f3
en tanto que \f3 en \f3 el {\lang1036 \f3 parl\u234 \'eatre }\f3 es golpeada \f3
por \f3 una \f3 sustracci\u243 \'f3n\f3 , \f3 se \f3 manifiesta \f3 aparte del
\f3 "genital"\f3 ?
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Se \
f3 manifiesta \f3 por \f3 un \f3 "objeto" \f3 que \f3 la \f3 realidad \f3 y \f3
el \f3 discurso \f3 aprietan(encierran) \f3 como \f3 una \f3 falta\f3 , \f3 por
\f3 uno{\i \f3 m\u225 \'e1s \f3 de \f3 gozar}{ \f3 qui\u233 \'e9n \f3 responde
\f3 a \f3 un \f3 punto \f3 donde \f3 el \f3 Otro \f3 no \f3 responde\f3 , \f3 do
nde \f3 imposibilidades \f3 limitan \f3 el \f3 sentido(direcci\u243 \'f3n)\f3 ,
\f3 la \f3 sensaci\u243 \'f3n\f3 , \f3 el \f3 saber\f3 . \f3 En otros t\u233 \'e
9rminos\f3 , \f3 se \f3 trata \f3 de \f3 un \f3 objeto \f3 que \f3 es hecho \f3
nada\f3 , \f3 un \f3 goce \f3 que \f3 es hecho \f3 su \f3 anulaci\u243 \'f3n\f3
, \f3 un \f3 objeto \f3 mixto \f3 en cierto modo\f3 , \f3 a la vez \f3 algo \f3
y \f3 nada\f3 : \f3 no simplemente \f3 un \f3 no existente \f3 - \f3 Ya que \f3
tiene \f3 efectos \f3 - \f3 y \f3 sin embargo \f3 una \f3 cosa \f3 que \f3 es \f
3 falta\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 \u19
1 \'bf \f3 Ya no \f3 vimos \f3 que \f3 en \f3 el \f3 registro \f3 del {\lang1036
\f3 oralit\u233 \'e9}\f3 , \f3 por ejemplo\f3 , \f3 la \f3 incidencia \f3 de \f
3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 se \f3 manifiesta \f3 por \f3 la \f3 colecta(b\u
250 \'fasqueda) \f3 de \f3 una \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3 que \f3 no \f3 es \
f3 ninguna \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3 alimenticia \f3 y \f3 confina \f3 a \f3
una \f3 imposibilidad\f3 ? \f3 Es por eso que\f3 , por otra parte, \f3 desde el
punto de vista de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n\f3 , \f3 ser\u237 \'eda \f3 m\u
225 \'e1s justo \f3 decir \f3 sobre \f3 el \f3 ser humano \f3 que \f3 es \f3 un
\f3 ser " nullivore " \f3 y \f3 un no \f3 "omn\u237 \'edvoro"\f3 , \f3 como \f3
habitualmente se \f3 lo \f3 dice \f3 para \f3 designar \f3 su \f3 diferencia \f3
de \f3 con \f3 otras \f3 especies \f3 animales\f3 . \f3 Hasta \f3 es \f3 esto{\
i \f3 nada}{ \f3 de lo que \f3 fuera \f3 \u225 \'e1vido \f3 qui\u233 \'e9n \f3
es \f3 la \f3 causa \f3 del {\lang1036 \f3 babel }\f3 culinario \f3 y \f3 del \f
3 exceso \f3 gastron\u243 \'f3mico \f3 que \f3 caracteriza \f3 su \f3 conducta(c
onducto) \f3 alimenticia\f3 , \f3 como si \f3 trate \f3 sin cesar \f3 de \f3 col
mar \f3 el \f3 hiato \f3 entre \f3 el \f3 objeto \f3 natural \f3 y \f3 el \f3 im
posible \f3 que \f3 hay que comer\f3 , \f3 entra \f3 el \f3 alimento \f3 y \f3 \
ldblquote \f3 la \f3 carne \f3 del \f3 deseo \f3 del \f3 Otro \f3 \rdblquote \f
3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 esquema(plan) \f3 l\u243 \'f3gico \f3 que \f3 permite \f3 comprender \f3 o \f
3 dar cuenta \f3 de \f3 la \f3 naturaleza \f3 parad\u243 \'f3jica \f3 de \f3 est

e \f3 objeto\f3 , \f3 es \f3 el \f3 esquema(plan) \f3 que \f3 corresponde \f3 a
\f3 la \f3 intersecci\u243 \'f3n \f3 de \f3 dos \f3 conjuntos\f3 . \f3 Aqu\u237
\'ed\f3 , \f3 ambos \f3 conjuntos \f3 representan\f3 , \f3 uno \f3 el \f3 sujeto
\f3 y \f3 el \f3 otro \f3 el \f3 Otro\f3 . \f3 La \f3 intersecci\u243 \'f3n \f3
est\u225 \'e1 \f3 entre \f3 el \f3 conjunto \f3 del \f3 sujeto\f3 , \f3 que \f3
es \f3 como \f3 tal \f3 un \f3 conjunto \f3 vac\u237 \'edo\f3 , \f3 y \f3 el \f
3 conjunto \f3 vac\u237 \'eda \f3 que \f3 el \f3 conjunto \f3 del \f3 Otro \f3 i
ncluye \f3 como \f3 una \f3 parte(partida) \f3 del \f3 conjunto\f3 .
\par }\pard \s0 \qc \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 {\*\shpp
ict {\pict{\*\picprop\shplid1025{\sp{\sn shapeType}{\sv 75}}}
\picscalex100\picscaley100\piccropl0\piccropr0\piccropt0\piccropb0
\picw0\pich0\picwgoal2434\pichgoal1301
\pngblip\bliptag866925703{\*\blipuid 33ac3c875f75fa5b073a070d1457569d}
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}}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 vac\u237 \'edo(hueco) \f3 en \f3 la \f3 intersecci\u243 \'f3n \f3 representa
\f3 la \f3 operaci\u243 \'f3n \f3 por \f3 la cual \f3 el \f3 sujeto \f3 es \f3 e
l \f3 vac\u237 \'edo(hueco) \f3 del \f3 Otro\f3 , \f3 lo \f3 que \f3 produce \f3
la \f3 falta \f3 en \f3 lo \f3 Otro\f3 , \f3 la \f3 causa \f3 de \f3 su \f3 des
eo\f3 . \f3 El \f3 sujeto \f3 haciendo \f3 su \f3 vac\u237 \'edo(hueco) \f3 la \
f3 causa \f3 de \f3 la \f3 falta \f3 en \f3 el \f3 Otro \f3 se \f3 hace \f3 ser
tan un poco\f3 . \f3 \u171 \'ab \f3 Falt\u225 \'e1ndole(careci\u233 \'e9ndole)\f
3 , \f3 existo \f3 para \f3 \u233 \'e9l\f3 , \f3 tengo \f3 un \f3 sitio(plaza) \
f3 en \f3 sus \f3 pensamientos\f3 . \f3 Hago \f3 pues \f3 mi \f3 ausencia \f3 o
\f3 mi \f3 desaparici\u243 \'f3n \f3 una \f3 manera(modo) \f3 de \f3 hacerme \f3
estar{\i \f3 v\u237 \'eda}{ \f3 su \f3 deseo \f3 \u187 \'bb\f3 . \f3 Ambas \f3
faltas \f3 se \f3 cubren \f3 pues \f3 y \f3 cubri\u233 \'e9ndose {\lang1036 \f3
se }{\lang1036 \f3 positivent }\f3 en cierto modo\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 cuerpo \f3 viene \f3 entonces \f3 para prestar \f3 una \f3 de \f3 sus \f3 par
tes(partidas) \f3 \u171 \'ab \f3 fuera de \f3 cuerpo \f3 \u187 \'bb \f3 para \f3
satisfacer \f3 a \f3 esta \f3 funci\u243 \'f3n \f3 l\u243 \'f3gica\f3 , \f3 rel
len\u225 \'e1ndolo \f3 de \f3 una \f3 "sustancia" \f3 cierta\f3 , \f3 aunque \f3
s\u243 \'f3lo \f3 sea negativa\f3 . \f3 La \f3 invisibilidad \f3 de \f3 la \f3
mirada\f3 , \f3 por ejemplo\f3 , \f3 o \f3 el \f3 nada \f3 de \f3 la \f3 avidez
{\lang1036 \f3 anorexique }\f3 son \f3 modos(modas) \f3 de \f3 este \f3 goce \f3
insensible \f3 que \f3 da \f3 cuerpo \f3 a \f3 la \f3 causa \f3 de \f3 la \f3 f
alta \f3 y \f3 que \f3 tiene \f3 efecto \f3 de \f3 deseo\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Si \
f3 el \f3 deseo \f3 se \f3 presenta m\u225 \'e1s bien \f3 como \f3 una \f3 nosta
lgia\f3 , {\lang1036 \f3 corr\u233 \'e9l\u233 \'e9 }\f3 a \f3 una \f3 p\u233 \'e
9rdida\f3 , \f3 a \f3 \ldblquote \f3 no \f3 es \f3 esto \f3 \rdblquote \f3 , \f
3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 que \f3 lo \f3 compensa \f3 se \f3 presenta \f3
como \f3 una \f3 satisfacci\u243 \'f3n\f3 , \f3 como \f3 una \f3 actualidad \f3
o \f3 un {\lang1036 \f3 positivit\u233 \'e9 }\f3 - \f3 aunque \f3 tiene \f3 real
idad \f3 s\u243 \'f3lo{\i \f3 v\u237 \'eda}{ \f3 el {\lang1036 \f3 decir }\f3 d
e \f3 la \f3 Otra\f3 . \f3 El \f3 goce \f3 perdido \f3 (-) \f3 es envuelto \f3 c
on \f3 un \f3 goce \f3 posible \f3 aunque \f3 escapa \f3 de \f3 la \f3 concienci
a \f3 del \f3 sujeto \f3 (a) \f3 18\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Obse
rvemos \f3 ahora \f3 que \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 privaci
\u243 \'f3n \f3 y \f3 de \f3 la \f3 p\u233 \'e9rdida \f3 va \f3 a encontrarse \f
3 acentuada \f3 en \f3 la \f3 experiencia(experimento) \f3 neur\u243 \'f3tica \f
3 en \f3 la \f3 misma \f3 medida \f3 donde \f3 la \f3 satisfacci\u243 \'f3n {\la
ng1036 \f3 pulsionnelle }\f3 es tomada \f3 all\u237 \'ed \f3 en \f3 una \f3 inte
rpretaci\u243 \'f3n \f3 fantasmal \f3 del {\lang1036 \f3 decir }\f3 de \f3 la \f
3 Otra\f3 . \f3 Sin duda \f3 se \f3 efectua \f3 all\u237 \'ed \f3 de \f3 disting
uir \f3 diferentes \f3 "destinos" \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n\f3 , \f3
y \f3 en particular \f3 la \f3 de \f3 la \f3 sublimaci\u243 \'f3n\f3 , \f3 o\u23
7 \'edda(entendida) \f3 como \f3 actividad \f3 creativa\f3 , \f3 producci\u243 \
'f3n \f3 de \f3 objetos\f3 . \f3 Volveremos \f3 all\u225 \'e1 \f3 m\u225 \'e1s l
ejos\f3 . \f3 Por el momento \f3 vamos \f3 a seguir \f3 las \f3 transformaciones

\f3 de \f3 su \f3 equipo \f3 en \f3 el \f3 fantasma \f3 o \f3 de \f3 su \f3 ama
lgama \f3 con \f3 la \f3 defensa 19\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 As\u
237 \'ed como \f3 lo \f3 muestra \f3 la \f3 irreductibilidad \f3 del \f3 s\u237
\'edntoma\f3 , \f3 con \f3 la cual {\lang1036 \f3 Freud }\f3 se \f3 top\u243 \'f
3 \f3 despu\u233 \'e9s de \f3 algunos \f3 a\u241 \'f1os \f3 de \f3 pr\u225 \'e1c
tica\f3 , \f3 la \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n
\f3 en \f3 su {\lang1036 \f3 irr\u233 \'e9ductbilit\u233 \'e9 }\f3 en \f3 la \f3
neurosis \f3 parece \f3 atada(vinculada) \f3 a \f3 su \f3 misma \f3 renuncia\f3
.
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Prev
alencia \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 oral \f3 no se \f3 manifiesta\f
3 , por ejemplo, \f3 por \f3 un \f3 gusto \f3 pronunciado \f3 por \f3 el \f3 ali
mento\f3 , sino, \f3 como \f3 lo \f3 anota {\lang1036 \f3 Freud }\f3 en \f3 los{
\i \f3 Tres \f3 ensayos\f3 ,}{ \f3 por \f3 disturbios(confusiones) \f3 alimenti
cios\f3 : \f3 anorexia\f3 , \f3 bulimia\f3 , \f3 n\u225 \'e1useas\f3 , \f3 v\u24
3 \'f3mitos\f3 , \f3 ascos\f3 . \f3 Son \f3 justamente \f3 los \f3 disturbios(co
nfusiones) \f3 que \f3 traducen \f3 el {\lang1036 \f3 indistinction }\f3 o \f3 l
a \f3 confusi\u243 \'f3n \f3 de}{\i \f3 tiene}{ \f3 y \f3 de \f3 -}{ \f5 \u6157
2 }{\i \f3 ,}{ \f3 el \f3 atornillamiento \f3 nost\u225 \'e1lgico \f3 al \f3 goce
\f3 castrado\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Todo
\f3 pasa \f3 como si \f3 el \f3 neur\u243 \'f3tico \f3 no se \f3 contentara \f3
la \f3 obliteraci\u243 \'f3n \f3 estructural \f3 del \f3 goce \f3 - \f3 efectua
da \f3 por \f3 el \f3 significante \f3 - \f3 sino \f3 ello \f3 se \f3 hac\u237 \
'eda cargo \f3 como \f3 un \f3 deber\f3 , \f3 repitiendo(redoblando) \f3 en cier
to modo \f3 el \f3 efecto \f3 necesario \f3 de \f3 renuncia \f3 que \f3 es \f3 i
nherente \f3 al \f3 lenguaje\f3 . \f3 En lugar de \f3 contentarse \f3 con \f3 un
a \f3 imposibilidad\f3 , \f3 y \f3 pues \f3 de \f3 comer \f3 siempre(todav\u237
\'eda) \f3 ya \f3 el \f3 vac\u237 \'edo(hueco)\f3 , \f3 todav\u237 \'eda \f3 hac
e falta \f3 que \f3 sea objeto \f3 de eso \f3 de \f3 una \f3 petici\u243 \'f3n \
f3 que \f3 pide \f3 \ldblquote \f3 ser privada \f3 de \f3 algo real \f3 \rdblqu
ote \f3 , \f3 hace falta \f3 m\u225 \'e1s \f3 en \f3 un \f3 sacrificio\f3 . \f3
Sino \f3 si \f3 son cautivados as\u237 \'ed \f3 por \f3 aquel \f3 como \f3 el \f
3 Otro \f3 (\f3 la \f3 realidad\f3 , \f3 el \f3 discurso\f3 ) \f3 aprieta(encier
ra) \f3 como \f3 falta \f3 hasta el punto de \f3 acentuarlo\f3 , \f3 de \f3 pref
erirlo \f3 a \f3 todo \f3 o \f3 de \f3 provocarlo\f3 , \f3 es \f3 que \f3 hace \
f3 esta \f3 falta \f3 lo que \f3 su \f3 propio \f3 vac\u237 \'edo(hueco) \f3 de
\f3 sujeto \f3 producido \f3 o \f3 garantiza\f3 . \f3 Sucede \f3 esto \f3 gozar
\f3 qui\u233 \'e9n \f3 falta \f3 al \f3 Otro\f3 , \f3 o \f3 qui\u233 \'e9n \f3 e
s evacuado \f3 por \f3 el \f3 Otro\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Tamb
i\u233 \'e9n\f3 , \f3 la \f3 idealizaci\u243 \'f3n \f3 del \f3 deseo \f3 o \f3 l
a \f3 acentuaci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 defensa \f3 responden \f3 en \f3 la
\f3 neurosis \f3 a \f3 este \f3 recubrimiento \f3 con \f3 la \f3 falta \f3 de \
f3 la \f3 Otra\f3 : \f3 en \f3 el \f3 histerismo \f3 bajo \f3 la \f3 forma \f3 d
e \f3 su \f3 desfallecimiento\f3 , \f3 en \f3 la \f3 neurosis \f3 obsesiva\f3 ,
al contrario, \f3 bajo \f3 la \f3 forma \f3 de \f3 su \f3 regularidad \f3 muerta
\f3 . \f3 En el primer caso\f3 , \f3 es \f3 la \f3 insatisfacci\u243 \'f3n \f3 p
ropia(limpia) \f3 del \f3 deseo \f3 que \f3 es \f3 constitutiva \f3 adem\u225 \'
e1s \f3 - \f3 de \f3 gozar\f3 . \f3 Si \f3 para \f3 continuar \f3 deseando \f3 c
aviar \f3 hay que \f3 ser privado \f3 de eso\f3 , \f3 esta \f3 defensa \f3 del \
f3 deseo \f3 tiene \f3 tambi\u233 \'e9n \f3 uno \f3 hacia {\lang1036 \f3 pulsion
nel}\f3 , \f3 implica \f3 tambi\u233 \'e9n \f3 una \f3 satisfacci\u243 \'f3n\f3
: \f3 el \f3 caviar \f3 \endash \f3 comido \f3 - \f3 jam\u225 \'e1s \f3 figura
\f3 lo \f3 que \f3 falta \f3 al \f3 men\u250 \'fa\f3 , \f3 la \f3 parte \f3 de \
f3 goce \f3 que {\lang1036 \f3 d\u233 \'e9compl\u232 \'e8te }\f3 el \f3 placer \
f3 y \f3 es por eso que \f3 \ldblquote \f3 espiritual \f3 carnicera \f3 \rdblqu
ote \f3 insiste \f3 a \f3 pedirlo \f3 sin \f3 consumirlo por eso\f3 : \f3 el \f
3 objeto \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 oral \f3 no \f3 es \f3 el \f3

objeto{\i \f3 del}{ \f3 deseo\f3 , \f3 sino \f3 el \f3 objeto \f3 que \f3 causa
\f3 el \f3 deseo\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 En e
l segundo caso\f3 , \f3 la \f3 obediencia \f3 y \f3 la \f3 conformidad\f3 , \f3
que \f3 excluyen \f3 toda \f3 libertad\f3 , \f3 responsabilidad \f3 o \f3 inicia
tiva \f3 personal\f3 , \f3 son \f3 correlativas \f3 de \f3 una \f3 captaci\u243
\'f3n {\lang1036 \f3 intrusive }\f3 para \f3 lo \f3 que \f3 mina \f3 la \f3 ley\
f3 , \f3 contradice \f3 el \f3 ideal \f3 o \f3 es condenado \f3 por \f3 la \f3 l
ey \f3 mancilla \f3 la \f3 pureza \f3 de \f3 la \f3 forma\f3 . \f3 El \f3 sujeto
\f3 promueve \f3 o \f3 responde \f3 de \f3 Otro \f3 totalmente \f3 ordenado\f3
, \f3 de \f3 Otro \f3 tanto m\u225 \'e1s \f3 fundado \f3 a \f3 regir \f3 y \f3 a
\f3 legislar \f3 que \f3 muri\u243 \'f3\f3 , \f3 que \f3 es \f3 un \f3 combinat
orio \f3 puro\f3 . \f3 Sino\f3 , \f3 m\u225 \'e1s secretamente\f3 : \f3 sin sabe
rlo \u233 \'e9l \f3 y \f3 a pesar de \f3 \u233 \'e9l\f3 , \f3 es enganchado(colg
ado) \f3 a \f3 lo \f3 que \f3 es evacuado\f3 , \f3 desecho \f3 o \f3 desperdicio
s \f3 de \f3 la \f3 organizaci\u243 \'f3n \f3 y \f3 de \f3 la \f3 regularidad\f3
, \f3 las aver\u237 \'edas \f3 de \f3 la \f3 buena voluntad \f3 y \f3 de \f3 la
\f3 vigilancia\f3 . \f3 En la medida en que \f3 se \f3 esfuerza \f3 por \f3 vac
iar \f3 el \f3 lugar \f3 del \f3 Otro \f3 de \f3 todo \f3 rastro \f3 de \f3 goce
\f3 - \f3 que \f3 se \f3 trate \f3 de \f3 sus \f3 pensamientos \f3 o \f3 del \f
3 orden social \f3 - \f3 oscuramente \f3 est\u225 \'e1 fascinado \f3 por \f3 la
\f3 figura \f3 de \f3 Otro \f3 que \f3 goza \f3 con maldad\f3 , \f3 sufre \f3 la
\f3 irrupci\u243 \'f3n \f3 de \f3 pensamientos \f3 absurdos o repugnantes\f3 ,
\f3 de \f3 movimiento \f3 de \f3 c\u243 \'f3lera \f3 inesperados\f3 , \f3 de \f3
distracciones \f3 dram\u225 \'e1ticas\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 En \
f3 el \f3 uno \f3 como \f3 en \f3 el \f3 otro \f3 caso\f3 , \f3 se \f3 trata \f3
de \f3 una \f3 forma \f3 de \f3 goce \f3 que \f3 es \f3 el \f3 saldo\f3 , \f3 e
l \f3 residuo \f3 de \f3 la \f3 misma \f3 operaci\u243 \'f3n \f3 de \f3 su \f3 r
enuncia \f3 o \f3 de \f3 su \f3 desestimaci\u243 \'f3n(reto\u241 \'f1o)\f3 , \f3
uno \f3 gozar \f3 en \f3 el {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativation }\f3 y \f3 en
\f3 la \f3 mortificaci\u243 \'f3n \f3 mismas \f3 del \f3 goce \f3 (\f3 lo que \f
3 demuestran \f3 por otro lado \f3 los \f3 ensue\u241 \'f1os {\lang1036 \f3 mast
urbatoires }\f3 que \f3 dirigen \f3 castigos\f3 , \f3 sevicias\f3 , \f3 sumision
es\f3 , \f3 etc.\f3 )\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Hech
o \f3 la \f3 intersecci\u243 \'f3n \f3 del \f3 vac\u237 \'edo(hueco) \f3 del \f3
sujeto \f3 con \f3 la \f3 falta \f3 de \f3 la \f3 Otra\f3 , \f3 \u233 \'e9l(ell
o) \f3 gozar {\lang1036 \f3 pulsionnel }\f3 se \f3 produce \f3 de m\u225 \'e1s a
ll\u225 \'e1 de \f3 todo \f3 lo \f3 que \f3 puede \f3 preguntarse\f3 . \f3 M\u22
5 \'e1s all\u225 \'e1 \f3 hasta \f3 la \f3 petici\u243 \'f3n \f3 de \f3 amor\f3
, \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 no \f3 tiene en cuenta \f3 la \f3 Otra\f3 ,
\f3 su \f3 negativa \f3 como \f3 su \f3 permiso(autorizaci\u243 \'f3n)\f3 ; \f3
no \f3 tiene en cuenta \f3 la \f3 imposibilidad \f3 de \f3 la \f3 Otra \f3 que \
f3 responde\f3 , \f3 hasta \f3 la \f3 gira(filma)\f3 . \f3 No \f3 es \f3 relaci\
u243 \'f3n(informe) \f3 a \f3 la \f3 Otra\f3 , \f3 en particular \f3 no \f3 es \
f3 relaci\u243 \'f3n(informe) \f3 al \f3 Otro \f3 sexo\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Se \
f3 constituye m\u225 \'e1s bien \f3 como \f3 ignorancia \f3 del \f3 Otro \f3 sex
o \f3 y \f3 hasta \f3 como \f3 horror \f3 de \f3 saber \f3 lo \f3 que \f3 es \f3
de all\u237 \'ed \f3 del \f3 Otro \f3 sexo \f3 - \f3 como \f3 lo \f3 formulaba
{\lang1036 \f3 J.A}\f3 . {\lang1036 \f3 Miller }\f3 a \f3 su \f3 curso\f3 . \f3
Y \f3 de este punto de vista\f3 , \f3 ser\u237 \'eda \f3 m\u225 \'e1s justo \f3
llamarlo \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 tiene \f3 como sexual \f3 o {\lang1036 \f3 p
seudo }\f3 sexual \f3 como {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 lo \f3 har\u225 \'e1 \f3 en
\f3 sus \f3 \u250 \'faltimos \f3 seminarios\f3 , \f3 aunque \f3 su \f3 car\u225
\'e1cter \f3 "sexual" \f3 se \f3 queda\f3 , \f3 de \f3 otro \f3 punto de vista\
f3 , \f3 pertinente\f3 , \f3 ya que \f3 la \f3 falta \f3 a la que \f3 concierne
\f3 es \f3 la \f3 del \f3 sexo\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Y \f

3 porque \f3 hace caso omiso \f3 de \f3 la \f3 Otra\f3 , \f3 porque \f3 no \f3 t
iene en cuenta \f3 la \f3 petici\u243 \'f3n \f3 y \f3 la \f3 respuesta \f3 de \f
3 amor\f3 , \f3 sino \f3 sigue solamente \f3 el \f3 trazado \f3 de \f3 su \f3 ci
rcuito \f3 alrededor de \f3 la \f3 falta \f3 de \f3 la \f3 Otra\f3 , \f3 la \f3
impulsi\u243 \'f3n \f3 se \f3 satisface \f3 siempre(todav\u237 \'eda)\f3 . \f3 U
na \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3 residual \f3 acompa\u241 \'f1a \f3 siempre(toda
v\u237 \'eda) \f3 la \f3 condici\u243 \'f3n \f3 sujeta\f3 , \f3 independientemen
te de \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f3n \f3 del \f3 amor\f3 . \f3 La \f3 impulsi\u24
3 \'f3n \f3 precisamente \f3 es \f3 el \f3 modo \f3 de \f3 satisfacci\u243 \'f3n
\f3 de \f3 los \f3 seres \f3 cuya satisfacci\u243 \'f3n \f3 es golpeada \f3 por
\f3 p\u233 \'e9rdida\f3 , \f3 \u233 \'e9l(ello,ella) \f3 gozar \f3 atado(vincul
ado) \f3 al {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativation }\f3 que \f3 contiene \f3 el \f
3 lenguaje\f3 . \f3 Con relaci\u243 \'f3n a \f3 la \f3 moderaci\u243 \'f3n \f3 y
\f3 con relaci\u243 \'f3n al \f3 agrado(consentimiento) \f3 que \f3 convienen \
f3 a principios de \f3 placer\f3 , \f3 el \f3 goce \f3 con el que \f3 se \f3 sat
isface \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 parece \f3 en efecto \f3 siempre(todav\
u237 \'eda) \f3 poseer \f3 una \f3 nota \f3 de \f3 autodestrucci\u243 \'f3n \f3
para \f3 la \f3 viviente\f3 , \f3 individuo \f3 o \f3 especie\f3 . \f3 Es por es
o que \f3 el {\lang1036 \f3 \ldblquote parl\u234 \'eatres\rdblquote }\f3 son \f
3 siempre felices\f3 , \f3 porque \f3 est\u233 \'e9 \f3 en \f3 el \f3 placer \f3
o \f3 en \f3 el \f3 disgusto\f3 , \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 se \f3 sati
sface \f3 siempre(todav\u237 \'eda)\f3 . \f3 Basta \f3 con \f3 ver \f3 hasta qu\
u233 \'e9 punto \f3 pueden \f3 valorar \f3 lo \f3 que \f3 contradice \f3 el \f3
principio \f3 de \f3 placer\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Desd
e entonces\f3 , \f3 \ldblquote \f3 la \f3 contrariedad \f3 interna \f3 a \f3 la
\f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 \rdblquote \f3 , \f3 que {\lang1036 \f3 Freud }\f3 d
escubri\u243 \'f3 \f3 a prop\u243 \'f3sito del \f3 masoquismo\f3 , {\lang1036 \f
3 Lacan }\f3 va \f3 a \f3 instalarle en lo sucesivo \f3 en el coraz\u243 \'f3n d
e \f3 la \f3 teor\u237 \'eda \f3 de \f3 las \f3 impulsiones\f3 , \f3 con \f3 est
e {\lang1036 \f3 nouage }\f3 de \f3 la{\i \f3 libido}{ \f3 y \f3 de \f3 la \f3
impulsi\u243 \'f3n \f3 de \f3 muerto \f3 que \f3 le \f3 har\u225 \'e1 \f3 escrib
ir \f3 que \f3 toda \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 es \f3 virtualmente \f3 impulsi\u
243 \'f3n \f3 de \f3 muerto\f3 ..}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28 \f3 E
l \f3 superego
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Evoc
aremos por fin \f3 una \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 parapsicolog\u237 \
'eda \f3 freudiana\f3 , \f3 que \f3 dio mucho \f3 hilo \f3 para \f3 retorcer \f3
a \f3 numerosos \f3 autores\f3 . \f3 Sino \f3 la \f3 renovaci\u243 \'f3n(cambio
) \f3 de \f3 la \f3 teor\u237 \'eda \f3 de \f3 las \f3 impulsiones \f3 por {\lan
g1036 \f3 Lacan }\f3 nos \f3 permitir\u225 \'e1 \f3 devolver \f3 una \f3 l\u243
\'f3gica \f3 que \f3 da cuenta \f3 de eso\f3 , \f3 las \f3 caracter\u237 \'edsti
cas \f3 y \f3 las \f3 definiciones \f3 aparentemente contradictorias o parad\u24
3 \'f3jicas \f3 que \f3 se \f3 bordean(se van a lo largo de) \f3 en \f3 la \f3 l
iteratura \f3 psicoanal\u237 \'edtica\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Se \
f3 trata \f3 de \f3 la \f3 noci\u243 \'f3n \f3 del{\i \f3 superego\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \i {\i0
\f3 Aqu\u237 \'ed \f3 tambi\u233 \'e9n\f3 , \f3 la \f3 conexi\u243 \'f3n \f3 enu
nciada \f3 por {\lang1036 \f3 Freud }\f3 entre \f3 el \f3 Superego \f3 y \f3 el
\f3 " dep\u243 \'f3sito \f3 de \f3 las \f3 impulsiones \f3 \rdblquote \f3 , \f3
el \f3 Esto\f3 , \f3 constituye \f3 el \f3 punto de partida\f3 . \f3 Y \f3 la \f
3 idea \f3 de \f3 uno \f3 \ldblquote \f3 m\u225 \'e1s \f3 - \f3 de \f3 gozar \f
3 \rdblquote \f3 atado(vinculado) \f3 a \f3 la \f3 misma \f3 marca(se\u241 \'f1
al) \f3 del \f3 lenguaje \f3 sobre \f3 la \f3 viviente \f3 reformula \f3 esta \f
3 intuici\u243 \'f3n \f3 freudiana \f3 y \f3 evita \f3 que \f3 la \f3 noci\u243
\'f3n \f3 de \f3 Superego \f3 sea tragada(rebajada) \f3 por \f3 una \f3 lectura

\f3 bi\u243 \'f3logo \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 y \f3 una \f3 lect
ura {\lang1036 \f3 culturaliste }\f3 del \f3 lenguaje\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 En e
fecto\f3 , \f3 el \f3 concepto \f3 de \f3 superego \f3 que \f3 se \f3 libra \f3
de \f3 textos \f3 freudianos \f3 y \f3 en particular{\i \f3 malaya \f3 en \f3 l
a \f3 civilizaci\u243 \'f3n}{ \f3 no \f3 supone \f3 una \f3 relaci\u243 \'f3n(in
forme) \f3 de \f3 oposici\u243 \'f3n \f3 simple \f3 entre \f3 la \f3 impulsi\u24
3 \'f3n \f3 y \f3 la \f3 civilizaci\u243 \'f3n\f3 , \f3 tal, \f3 como \f3 podr\u
237 \'eda \f3 serlo \f3 el \f3 entre \f3 el \f3 instinto \f3 y \f3 su \f3 domest
icaci\u243 \'f3n\f3 . \f3 Mucho m\u225 \'e1s bien\f3 , \f3 supone \f3 una \f3 re
laci\u243 \'f3n(informe) \f3 m\u225 \'e1s sutil \f3 tal \f3 como \f3 la \f3 civi
lizaci\u243 \'f3n \f3 y \f3 sus \f3 exigencias \f3 de \f3 renuncia \f3 sean alim
entadas \f3 por \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n misma \f3 20\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Pasa
das \f3 ciertos \f3 l\u237 \'edmites\f3 , \f3 m\u225 \'e1s all\u225 \'e1 del \f3
" sentido com\u250 \'fan\f3 , \f3 el \f3 que \f3 dicta la ley \f3 \rdblquote \
f3 21\f3 , \f3 el \f3 goce \f3 y \f3 la \f3 ley \f3 aparecen \f3 como \f3 sin\u2
43 \'f3nimos\f3 : \f3 la \f3 renuncia \f3 satisface \f3 una \f3 exigencia \f3 de
\f3 renuncia \f3 que\f3 , \f3 ella\f3 , \f3 no \f3 repudia(renuncia)\f3 , \f3 c
omo si \f3 se \f3 trate \f3 de \f3 otra \f3 forma\f3 , \f3 cruel e insaciable\f3
, \f3 de \f3 goce\f3 . \f3 La \f3 \u233 \'e9tica \f3 kantiana \f3 le \f3 permit
e \f3 aqu\u237 \'ed \f3 a {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 situar \f3 precisamente \f3
este \f3 campo \f3 de \f3 \u233 \'e9l \f3 \ldblquote \f3 m\u225 \'e1s all\u225
\'e1 del \f3 principio \f3 de \f3 placer \f3 \rdblquote \f3 donde \f3 una \f3 s
atisfacci\u243 \'f3n \f3 que \f3 no \f3 es limitada m\u225 \'e1s \f3 por \f3 el
\f3 bienestar\f3 , \f3 el \f3 agrado(consentimiento)\f3 , \f3 el \f3 inter\u233
\'e9s \f3 etc. \f3 re\u250 \'fane \f3 una \f3 moralidad \f3 que \f3 no \f3 conoc
e \f3 m\u225 \'e1s \f3 l\u237 \'edmites \f3 en \f3 sus \f3 exigencias \f3 de \f3
renuncia\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Perm
ite \f3 situar \f3 un \f3 l\u237 \'edmite\f3 , \f3 pasado \f3 el cual \f3 el \f3
placer \f3 cambia \f3 de \f3 naturaleza \f3 o \f3 m\u225 \'e1s bien \f3 es \f3
de \f3 naturaleza \f3 tal \f3 como \f3 su \f3 negaci\u243 \'f3n \f3 es \f3 adem\
u225 \'e1s \f3 su \f3 realizaci\u243 \'f3n\f3 , \f3 un \f3 goce\f3 . \f3 Es \f3
el \f3 punto \f3 donde \f3 el {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativation }\f3 del \f3
goce \f3 que \f3 es \f3 un \f3 efecto \f3 necesario \f3 de \f3 la \f3 intervenid
a \f3 del \f3 significante \f3 y \f3 del \f3 principio \f3 de \f3 placer\f3 , \f
3 se \f3 hace \f3 un \f3 valor\f3 , \f3 se \f3 hace \f3 lo \f3 que \f3 el \f3 su
jeto \f3 se \f3 hace cargo \f3 y \f3 con \f3 el que \f3 se \f3 identifica\f3 . \
f3 El \f3 goce \f3 repudiado \f3 se \f3 traslada \f3 entonces \f3 en \f3 un \f3
goce \f3 de \f3 la \f3 renuncia\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Cuan
do \f3 la \f3 ley \f3 no \f3 coincide \f3 m\u225 \'e1s \f3 con \f3 principio \f3
de \f3 placer\f3 , \f3 con \f3 la \f3 moderaci\u243 \'f3n \f3 del \f3 principio
\f3 de \f3 placer\f3 , \f3 sino \f3 se \f3 hace \f3 su \f3 propio \f3 objeto\f3
: \f3 \ldblquote \f3 la \f3 ley \f3 para \f3 la \f3 ley \f3 \rdblquote \f3 (\
f3 o \f3 la \f3 falta \f3 para \f3 la \f3 falta\f3 )\f3 , \f3 entonces \f3 otra
\f3 forma \f3 de \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3 se \f3 aisla \f3 qui\u233 \'e9n \
f3 no \f3 tiene que \f3 ver \f3 nada m\u225 \'e1s \f3 con \f3 la \f3 satisfacci\
u243 \'f3n \f3 "natural" \f3 razonable o supuesta\f3 , \f3 tal, \f3 como \f3 le
\f3 hab\u237 \'eda \f3 concebido \f3 la \f3 \u233 \'e9tica \f3 antigua\f3 , \f3
sino \f3 es \f3 una \f3 satisfacci\u243 \'f3n \f3 loca\f3 . \f3 Extra\u241 \'f1o
\f3 por \f3 el \f3 sacrificio \f3 para \f3 nada \f3 y \f3 la \f3 renuncia \f3 d
e \f3 principio \f3 que \f3 engendra\f3 , \f3 es \f3 sobre \f3 ella \f3 sobre qu
ien \f3 la \f3 neurosis \f3 no \f3 cede\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Es \
f3 justamente \f3 all\u237 \'ed \f3 la \f3 misma \f3 punta(aguja) \f3 del \f3 go
ce {\lang1036 \f3 pulsionnelle }\f3 que {\lang1036 \f3 Freud }\f3 encuentra \f3
en \f3 su \f3 irreductibilidad\f3 , \f3 hecha \f3 el \f3 afecto \f3 del \f3 suje
to \f3 a \f3 su \f3 propia \f3 castraci\u243 \'f3n\f3 , \f3 a \f3 su \f3 falta\f

3 , \f3 a \f3 su \f3 vac\u237 \'edo(hueco) \f3 - \f3 vac\u237 \'edo \f3 de \f3 g
oce \f3 como \f3 vac\u237 \'edo(hueco) \f3 de \f3 saber \f3 - \f3 en tanto que \
f3 este \f3 vac\u237 \'edo(hueco) \f3 le \f3 hace \f3 ser\f3 , \f3 en \f3 la \f3
falta \f3 de \f3 lo \f3 Otro\f3 , \f3 lo \f3 que \f3 realiza \f3 la \f3 misma \
f3 causa \f3 de \f3 esta \f3 falta \f3 y \f3 es\f3 , \f3 del \f3 mismo \f3 hecho
\f3 , \f3 el \f3 objeto \f3 que \f3 lo \f3 compensa\f3 , \f3 por ejemplo \f3 el
\f3 punto \f3 invisible\f3 , \f3 agujerando \f3 el \f3 mundo\f3 , \f3 de \f3 una
\f3 mirada\f3 . \f3 Tambi\u233 \'e9n \f3 el \f3 sujeto \f3 tapa(cierra) \f3 \'1
e {\lang1036 \f3 t-il }\f3 su \f3 falta \f3 estructural \f3 por \f3 una \f3 oper
aci\u243 \'f3n \f3 con \f3 esta \f3 misma \f3 falta \f3 y \f3 obtiene \f3 uno \f
3 \ldblquote \f3 m\u225 \'e1s \f3 de \f3 gozar \f3 \rdblquote \f3 sirvi\u233 \
'e9ndose \f3 de \f3 su \f3 castraci\u243 \'f3n\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 superego \f3 se \f3 revela \f3 ser \f3 otro \f3 nombre \f3 de \f3 la \f3 sati
sfacci\u243 \'f3n {\lang1036 \f3 pulsionnelle }\f3 para que\f3 , \f3 en \f3 la \
f3 neurosis\f3 , \f3 quede \f3 tomada \f3 en \f3 una \f3 dimensi\u243 \'f3n \f3
religiosa\f3 . \f3 En efecto\f3 , \f3 m\u225 \'e1s \f3 de \f3 gozar \f3 qui\u233
\'e9n \f3 se \f3 libra \f3 de \f3 esta \f3 operaci\u243 \'f3n \f3 es \f3 la \f3
contrapartida \f3 de \f3 un \f3 redoblamiento \f3 de \f3 la \f3 p\u233 \'e9rdid
a \f3 estructural \f3 de \f3 gozar \f3 por \f3 una \f3 voluntad \f3 o \f3 un \f3
mando\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Al m
ismo tiempo que \f3 el \f3 sujeto \f3 no \f3 cede \f3 su \f3 falta \f3 para \f3
hacerlo \f3 a un \f3 ser\f3 , \f3 un \f3 ser \f3 al que {\lang1036 \f3 deviene }
\f3 situ\u225 \'e1ndose \f3 en \f3 la \f3 falta \f3 del \f3 Otro\f3 , \f3 este \
f3 Otro\f3 , \f3 \u233 \'e9l\f3 , \f3 adquiere \f3 un {\lang1036 \f3 existenceco
mme }\f3 si \f3 la \f3 orden \f3 simb\u243 \'f3lica \f3 fue animada(presentada)
\f3 por \f3 gozarle \f3 substitutiva \f3 la que \f3 es hecha \f3 la \f3 misma \f
3 renuncia \f3 que \f3 goza\f3 . \f3 En este sentido\f3 , \f3 fantasmal\f3 , \f3
hay \f3 una \f3 satisfacci\u243 \'f3n {\lang1036 \f3 pulsionnelle }\f3 que \f3
no \f3 quiere \f3 saber \f3 la \f3 inexistencia \f3 de \f3 la \f3 Otra \f3 o \f3
la \f3 diferencia \f3 de \f3 los \f3 sexos\f3 , \f3 a \f3 querer \f3 una \f3 le
y \f3 que \f3 no \f3 sea \f3 de \f3 la \f3 aparencia \f3 o \f3 a \f3 atravesar(s
alvar) \f3 el \f3 l\u237 \'edmite \f3 del {\lang1036 \f3 principede }{\lang1036
\f3 placer }\f3 en \f3 el \f3 sentido(direcci\u243 \'f3n) \f3 del \f3 que \f3 pu
ede \f3 llevar \f3 en el peor de los casos\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Tien
e \f3 all\u237 \'ed \f3 por una \f3 locura \f3 de \f3 la \f3 norma \f3 y \f3 un
\f3 goce \f3 del \f3 deseo \f3 puro \f3 que\f3 , \f3 trasladando \f3 un \f3 prin
cipio \f3 de \f3 consistencia \f3 al \f3 Otro \f3 y \f3 acordando \f3 una \f3 vo
z \f3 a \f3 la \f3 orden \f3 simb\u243 \'f3lica\f3 , \f3 arrastran(se llevan) \f
3 para \f3 el \f3 sujeto \f3 el \f3 afecto \f3 a \f3 la \f3 insatisfacci\u243 \'
f3n \f3 o \f3 la \f3 negativa \f3 del \f3 acto\f3 ; \f3 es \f3 el \f3 sacrificio
\f3 de \f3 la \f3 causa \f3 de \f3 su \f3 deseo\f3 . \f3 La \f3 inexistencia \f
3 o \f3 la \f3 inconsistencia \f3 del \f3 Otro \f3 es recubierta por cierto\f3 ,
\f3 sino \f3 es \f3 en \f3 el \f3 precio(premio) \f3 de \f3 una \f3 acentuaci\u
243 \'f3n \f3 y \f3 de \f3 un {\lang1036 \f3 absolutisation }\f3 del \f3 que \f3
ya \f3 es \f3 un \f3 efecto \f3 de \f3 estructura\f3 : \f3 la \f3 mortificaci\u
243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 viviente \f3 por \f3 el \f3 lenguaje \f3 se \f3 hace
\f3 entonces \f3 un \f3 deber \f3 en \f3 la \f3 misma \f3 medida \f3 donde \f3
asegura \f3 uno \f3 m\u225 \'e1s \f3 - \f3 de \f3 gozar \f3 m\u225 \'e1s all\u22
5 \'e1 del \f3 placer\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Sino
\f3 otro \f3 destino \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 podr\u237 \'eda \
f3 ser evocado aqu\u237 \'ed\f3 , \f3 en \f3 el \f3 hilo \f3 de \f3 lo que {\lan
g1036 \f3 Freud }\f3 ya \f3 hab\u237 \'eda \f3 indicado \f3 bajo \f3 el \f3 t\u2
33 \'e9rmino(plazo) \f3 de \f3 sublimaci\u243 \'f3n\f3 , \f3 para que \f3 conten
ga \f3 un \f3 lanzamiento \f3 de \f3 aquel \f3 a \f3 que(el que) \f3 el \f3 neur
\u243 \'f3tico \f3 valora \f3 como \f3 su \f3 bien \f3 m\u225 \'e1s precioso\f3
, \f3 a \f3 saber \f3 su \f3 castraci\u243 \'f3n\f3 , \f3 su \f3 vac\u237 \'edo(

hueco)\f3 , \f3 el \f3 nada \f3 de \f3 su \f3 diferencia \f3 pura\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 destino \f3 de \f3 "sublimaci\u243 \'f3n" \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3
n \f3 contendr\u237 \'eda \f3 justamente \f3 una \f3 disyunci\u243 \'f3n \f3 ent
ra \f3 el {\lang1036 \f3 b\u233 \'e9ance }\f3 que \f3 se \f3 adhiere \f3 al \f3
significante \f3 y \f3 que \f3 vale \f3 como \f3 sitio(plaza) \f3 del \f3 goce \
f3 en tanto que \f3 perdido\f3 , \f3 coloca {\lang1036 \f3 in\u233 \'e9liminable
}\f3 22 \f3 (a)\f3 , \f3 y \f3 el \f3 goce {\lang1036 \f3 significantis\u233 \'
e9e}\f3 , \f3 anulado \f3 por \f3 su \f3 misma \f3 simbolizaci\u243 \'f3n\f3 , \
f3 el \f3 goce \f3 f\u225 \'e1lico \f3 (\f3 -\f3 \bullet \f3 )\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Es \
f3 lo que {\lang1036 \f3 Lacan }\f3 da a entender \f3 cuando \f3 considera \f3 q
ue \f3 toda \f3 creaci\u243 \'f3n \f3 contiene \f3 de \f3 irse \f3 de \f3 lo \f3
que \f3 no \f3 existe \f3 - \f3 y \f3 no \f3 de \f3 lo \f3 que \f3 recubre \f3
esta \f3 inexistencia \f3 bajo \f3 la \f3 forma \f3 de \f3 padre\f3 , \f3 de \f3
falo \f3 o \f3 de \f3 sujeto \f3 \'1e \f3 supuesto \f3 saber\f3 . \f3 Irse \f3
de \f3 lo \f3 que \f3 no \f3 existe\f3 , \f3 de \f3 una \f3 privaci\u243 \'f3n \
f3 efectiva\f3 , \f3 de \f3 un \f3 abandono \f3 de \f3 muy previo\f3 , \f3 es \f
3 una \f3 " posici\u243 \'f3n \f3 femenina \f3 "\f3 . \f3 Operaci\u243 \'f3n \f3
opuesta \f3 a \f3 la \f3 del \f3 sacrificio\f3 , \f3 la \f3 sublimaci\u243 \'f3
n \f3 pues \f3 hace valer \f3 esta \f3 disyunci\u243 \'f3n \f3 entre \f3 la \f3
renuncia\f3 , \f3 el {\lang1036 \f3 n\u233 \'e9gativation }\f3 del \f3 goce \f3
sexual \f3 que \f3 contiene \f3 el \f3 lenguaje \f3 y \f3 el \f3 resto \f3 de \f
3 esta \f3 operaci\u243 \'f3n \f3 sino \f3 como \f3 no le \f3 es devuelto \f3 al
\f3 Otro\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Es d
ecir\f3 , \f3 el \f3 residuo \f3 que \f3 escapa \f3 de \f3 este {\lang1036 \f3 n
\u233 \'e9gativation }\f3 y \f3 procura \f3 que \f3 no \f3 sea \f3 total \f3 y \
f3 para que \f3 hubiera \f3 un \f3 goce \f3 permitido\f3 , \f3 equivale \f3 as\u
237 \'ed \f3 al \f3 hecho \f3 que \f3 el \f3 Otro \f3 no \f3 existe\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28 \f3 C
OROLARIO
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \b \fs28 {\b0
\f3 En \f3 un \f3 texto \f3 reciente \f3 sobre \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n\f3
, \f3 Andr\u233 \'e9 Green\f3 , \f3 despu\u233 \'e9s de \f3 haber \f3 apoyado \f
3 la \f3 bien fundada \f3 de \f3 esta \f3 noci\u243 \'f3n \f3 freudiana\f3 , \f3
da a entender \f3 que \f3 desde entonces \f3 la \f3 fuente \f3 principal \f3 de
\f3 la \f3 reflexi\u243 \'f3n \f3 contempor\u225 \'e1nea \f3 sobre \f3 el \f3 a
n\u225 \'e1lisis \f3 reside \f3 justamente \f3 en \f3 lo que {\lang1036 \f3 Freu
d }\f3 se \f3 neg\u243 \'f3 \f3 a \f3 o\u237 \'edr(entender)\f3 , \f3 en particu
lar \f3 tesis \f3 de {\lang1036 \f3 Ferenczi }{\lang1036 \f3 22}\f3 . }
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Es p
or eso que \f3 la \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 impulsi\u243 \'f3n\f3 , \f3 aun
que \f3 admitida\f3 , \f3 parece \f3 pues \f3 un poco \f3 sobrepasada \f3 a \f3
grande(bueno) \f3 n\u250 \'famero \f3 de \f3 psicoanalistas\f3 . \f3 Con {\lang1
036 \f3 Lacan}\f3 , \f3 consideramos \f3 al contrario \f3 que \f3 concentra \f3
siempre(todav\u237 \'eda) \f3 lo que \f3 contiene \f3 de \f3 inasimilable \f3 y
\f3 de \f3 inaudible \f3 la \f3 novedad \f3 del \f3 psicoan\u225 \'e1lisis\f3 ,
\f3 determinando \f3 la \f3 originalidad \f3 de \f3 la \f3 cl\u237 \'ednica \f3
y \f3 de \f3 la \f3 pr\u225 \'e1ctica \f3 que \f3 se \f3 deducen\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 El \
f3 punto \f3 de \f3 impacto \f3 te\u243 \'f3rico \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243
\'f3n \f3 se \f3 apoya \f3 en \f3 el \f3 paradigma \f3 secular \f3 y \f3 siempre
(todav\u237 \'eda) \f3 efectivo \f3 de \f3 la \f3 uni\u243 \'f3n\f3 , \f3 y \f3
del \f3 conflicto\f3 , \f3 del \f3 alma \f3 y \f3 del \f3 cuerpo 23\f3 . \f3 Por
que \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 no \f3 es \f3 uno \f3 de \f3 los \f3 prota
gonistas \f3 de \f3 este \f3 conflicto\f3 , \f3 o \f3 de \f3 esta \f3 uni\u243 \
'f3n\f3 , \f3 del \f3 cuerpo \f3 con \f3 esp\u237 \'edritu\f3 , \f3 porque \f3 e

s \f3 interiormente conflictiva\f3 . \f3 La \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 impul
si\u243 \'f3n \f3 sustituye \f3 a la idea del \f3 conflicto \f3 entre \f3 el \f3
alma \f3 y \f3 el \f3 cuerpo\f3 , \f3 la \f3 noci\u243 \'f3n \f3 de \f3 una \f3
divisi\u243 \'f3n \f3 interna \f3 para \f3 el \f3 sujeto \f3 como \f3 tal\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Ento
nces \f3 la \f3 actitud \f3 que \f3 consiste \f3 en \f3 fundar \f3 la \f3 especi
ficidad \f3 del \f3 psicoan\u225 \'e1lisis \f3 sobre \f3 la \f3 irreductibilidad
\f3 de \f3 la \f3 vida \f3 ps\u237 \'edquica \f3 - \f3 hoy \f3 decimos \f3 de b
uena gana \f3 \u171 \'ab \f3 del \f3 sentido(direcci\u243 \'f3n) \f3 \u187 \'bb
\f3 - \f3 a \f3 su \f3 substrato \f3 cerebral\f3 , \f3 por \f3 el \f3 mismo \f3
hecho \f3 de \f3 confirmar \f3 una \f3 dicotom\u237 \'eda \f3 cuerpo-esp\u237 \'
edritu \f3 que \f3 reflejar\u237 \'eda \f3 la \f3 distinci\u243 \'f3n \f3 entre
\f3 biolog\u237 \'eda \f3 y \f3 psicoan\u225 \'e1lisis\f3 , \f3 precisamente \f3
excluye \f3 del \f3 campo \f3 la \f3 "falla" \f3 \u233 \'e9pist\u233 \'e9mo-som
\u225 \'e1tica \f3 \rdblquote \f3 , \f3 la \f3 " etiolog\u237 \'eda \f3 sexual \
f3 " \f3 de \f3 las \f3 neurosis\f3 , \f3 las psicosis \f3 y \f3 las perversione
s\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Acon
diciona \f3 por otra parte \f3 inmediatamente \f3 la \f3 idea \f3 de \f3 un \f3
tratamiento \f3 mixto \f3 que \f3 subrayando \f3 la \f3 importancia \f3 de \f3 i
r \f3 a hablar \f3 en \f3 un {\lang1036 \f3 \ldblquote psy\rdblquote }\f3 , \f3
de \f3 elaborar \f3 el \f3 sentido(direcci\u243 \'f3n) \f3 de \f3 su \f3 histori
a\f3 , \f3 de \f3 poner \f3 en \f3 palabras \f3 su \f3 sufrimiento\f3 , \f3 no \
f3 ello {\lang1036 \f3 renvoit }\f3 no menos \f3 a \f3 la \f3 necesidad \f3 de \
f3 tomar en consideraci\u243 \'f3n \f3 el \f3 "componente" \f3 neurobiol\u243 \'
f3gico\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 De d
onde \f3 el \f3 \u233 \'e9xito \f3 de \f3 la \f3 entidad \f3 cl\u237 \'ednica \f
3 "depresi\u243 \'f3n" \f3 tanto \f3 entre \f3 los \f3 psicoanalistas \f3 y \f3
los \f3 psiquiatras \f3 como \f3 entre \f3 los \f3 fil\u243 \'f3sofos\f3 , \f3 p
or lo menos \f3 de \f3 orientaci\u243 \'f3n \f3 fenomenol\u243 \'f3gica \f3 (\f3
y \f3 a la inversa \f3 la \f3 atracci\u243 \'f3n \f3 de \f3 los \f3 psiquiatras
\f3 hacia \f3 la \f3 fenomenolog\u237 \'eda \f3 o \f3 el{\i {\lang1036 \f3 Das
eins-analyse}\f3 )\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \i {\i0
\f3 Porque \f3 la \f3 depresi\u243 \'f3n \f3 presentar\u237 \'eda \f3 justament
e \f3 la \f3 particularidad \f3 de \f3 poner en evidencia \f3 este \f3 punto \f3
de \f3 junci\u243 \'f3n \f3 \u237 \'edntima\f3 , {\lang1036 \f3 basale}\f3 , \f
3 entre \f3 la \f3 existencia \f3 y \f3 su \f3 arraigamiento \f3 vital\f3 , \f3
exigir\u237 \'eda \f3 justamente \f3 la \f3 aproximaci\u243 \'f3n \f3 doble\f3 ,
\f3 existencial y farmacl\u243 \'f3gica\f3 , \f3 que \f3 supone \f3 la \f3 feno
menolog\u237 \'eda\f3 . \f3 Mientras \f3 que\f3 , \f3 dicho sea de paso\f3 , \f3
todas \f3 las \f3 b\u250 \'fasquedas \f3 llevadas \f3 hasta aqu\u237 \'ed \f3 t
iendan(alarguen) \f3 a \f3 probar \f3 que \f3 los \f3 s\u237 \'edntomas\f3 , \f3
los \f3 rasgos(rayas,tiros) \f3 fenomenol\u243 \'f3gicos \f3 del \f3 estado \f3
deprimente \f3 pueden \f3 ser modificados \f3 en \f3 la \f3 misma \f3 proporci\
u243 \'f3n \f3 por \f3 los \f3 antidepresivos \f3 y \f3 por \f3 las \f3 pr\u225
\'e1cticas \f3 de \f3 palabra(voz) \f3 sin \f3 medicaci\u243 \'f3n \f3 colateral
\f3 . }
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Asig
nar \f3 al \f3 psicoan\u225 \'e1lisis \f3 el \f3 dominio \f3 del \f3 sentido(dir
ecci\u243 \'f3n)\f3 , \f3 de \f3 la \f3 palabra(voz)\f3 , \f3 de \f3 la \f3 inte
rpretaci\u243 \'f3n\f3 , \f3 a exclusi\u243 \'f3n de \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f
3n \f3 causal\f3 , \f3 que \f3 ser\u237 \'eda dejada \f3 o \f3 a \f3 un \f3 acci
dente \f3 o \f3 a \f3 una \f3 anomal\u237 \'eda \f3 biol\u243 \'f3gica\f3 , \f3
eventualmente \f3 todav\u237 \'eda no conocida(conocida)\f3 , \f3 tiene \f3 pues
\f3 consecuencias \f3 capitales \f3 seg\u250 \'fan el plan de \f3 la \f3 constr
ucci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 cl\u237 \'ednica \f3 y\f3 , por consiguiente,
\f3 seg\u250 \'fan el plan de \f3 la \f3 especificidad \f3 de \f3 la \f3 pr\u225
\'e1ctica \f3 anal\u237 \'edtica\f3 .

\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Exis
te \f3 una \f3 solidaridad\f3 , \f3 que \f3 est\u225 \'e1 \f3 ni siquiera \f3 de
\f3 hecho \f3 intr\u237 \'ednseco\f3 , \f3 los \f3 mayos\f3 , \f3 entre \f3 el
\f3 callej\u243 \'f3n sin salida \f3 hecho \f3 sobre \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f
3n \f3 "sexual" \f3 de \f3 las \f3 impulsiones \f3 parciales \f3 y \f3 especialm
ente \f3 de \f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 oral \f3 \endash \f3 que \f3 Gree
n \f3 considera \f3 separados \f3 del \f3 registro \f3 "masculinidad - feminidad
24" \f3 - \f3 y \f3 la \f3 exclusi\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 dimensi\u243 \'
f3n \f3 causal \f3 del \f3 campo \f3 psicoanal\u237 \'edtico\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Hace
\f3 el \f3 psicoan\u225 \'e1lisis \f3 confundirse \f3 con \f3 una \f3 psicotera
pia \f3 y \f3 subestimar\f3 , \f3 si no \f3 ignorar\f3 , \f3 las \f3 cuestiones
\f3 relativas \f3 a \f3 la \f3 diferencia \f3 entre \f3 tipos \f3 de \f3 s\u237
\'edntomas \f3 - \f3 en provecho de \f3 una \f3 entidad \f3 unicamente grande \f
3 y cl\u237 \'ednica\f3 , \f3 el \f3 "subdesarrollo"\f3 , \f3 distribuido \f3 a
\f3 grados \f3 diferentes \f3 entre \f3 las \f3 entidades \f3 diversas \f3 y cl\
u237 \'ednicas\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 A es
te respecto\f3 , \f3 podemos \f3 decir \f3 que \f3 los \f3 psicoanalistas \f3 no
\f3 son \f3 extranjeros \f3 para \f3 el \f3 estado \f3 actual \f3 de \f3 la \f3
cl\u237 \'ednica \f3 psiqui\u225 \'e1trica\f3 , \f3 caracterizada \f3 por \f3 u
na \f3 indiferencia \f3 progresiva \f3 para \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f3n \f3 de
l \f3 delirio \f3 y \f3 por \f3 un \f3 inter\u233 \'e9s \f3 creciente y exclusiv
o \f3 para \f3 los \f3 "humores" \f3 \endash \f3 y \f3 esto\f3 , \f3 en \f3 la
\f3 misma \f3 medida \f3 donde \f3 los \f3 psicoanalistas \f3 se \f3 contentan \
f3 con \f3 ser \f3 los \f3 especialistas \f3 del \f3 sentido(direcci\u243 \'f3n)
\f3 y \f3 de \f3 la \f3 palabra(voz)\f3 , \f3 el {\lang1036 \f3 psychoth\u233 \
'e9rapeutes }\f3 de \f3 servicio\f3 , \f3 en lugar de \f3 sostener \f3 la \f3 cu
esti\u243 \'f3n \f3 cl\u237 \'ednica\f3 , \f3 en lugar de \f3 incluir \f3 en \f3
el \f3 campo \f3 de \f3 su \f3 intervenci\u243 \'f3n \f3 la \f3 dimensi\u243 \'
f3n \f3 de \f3 la \f3 causalidad\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Ento
nces\f3 , \f3 como \f3 lo \f3 dec\u237 \'eda\f3 , \f3 la \f3 inclusi\u243 \'f3n
\f3 de \f3 la \f3 etiolog\u237 \'eda\f3 , \f3 de \f3 la \f3 dimensi\u243 \'f3n \
f3 causal\f3 , \f3 en \f3 el \f3 mismo \f3 registro \f3 del {\lang1036 \f3 signi
fiance }\f3 y \f3 del \f3 descifrado \f3 es \f3 lo \f3 que \f3 caracteriza \f3 l
a \f3 novedad \f3 del \f3 freudismo \f3 respecto a \f3 la \f3 repartici\u243 \'f
3n \f3 cl\u225 \'e1sica \f3 del \f3 saber \f3 entre \f3 el \f3 dominio \f3 de \f
3 la \f3 causa \f3 y \f3 el \f3 dominio \f3 del \f3 sentido(direcci\u243 \'f3n)\
f3 . \f3 La \f3 puesta \f3 del \f3 debate \f3 sobre \f3 el \f3 estatuto \f3 de \
f3 la \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3 es \f3 cl\u237 \'ednica ni siquiera\f3 , \f3 es
\f3 tambi\u233 \'e9n \f3 de \f3 pr\u225 \'e1ctica\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Abor
da \f3 particularmente \f3 al \f3 problema \f3 del \f3 lazo \f3 entre \f3 la \f3
transferencia \f3 y \f3 el \f3 hueso(n\u250 \'facleo) \f3 irreductible \f3 de \
f3 la \f3 satisfacci\u243 \'f3n {\lang1036 \f3 pulsionnelle}\f3 , \f3 que {\lang
1036 \f3 Freud }\f3 no \f3 dej\u243 \'f3 \f3 de \f3 encontrar \f3 hasta \f3 el \
f3 fin \f3 de \f3 su \f3 obra\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Es \
f3 lo \f3 que \f3 har\u225 \'e1n {\lang1036 \f3 a Lacan}\f3 , \f3 por \f3 rodeo
\f3 diverso\f3 , \f3 soltar(desempe\u241 \'f1ar) \f3 las \f3 se\u241 \'f1as \f3
de \f3 la \f3 posici\u243 \'f3n \f3 y \f3 del \f3 acto \f3 del \f3 analista \f3
como \f3 que \f3 ser\u225 \'e1 \f3 aquel \f3 a las que \f3 prescribe \f3 el \f3
objeto {\lang1036 \f3 pulsionnel }\f3 del \f3 mismo \f3 an\u225 \'e1lisis \f3 de
el que \f3 lo \f3 analiza\f3 , \f3 no \f3 como \f3 objeto \f3 de \f3 amor \f3 o
\f3 de \f3 odio\f3 , \f3 los mayos \f3 como \f3 objeto \f3 de \f3 una \f3 satis
facci\u243 \'f3n \f3 silenciosa \f3 perdida \f3 y \f3 como \f3 causa \f3 de \f3
todo \f3 el \f3 proceso \f3 de \f3 palabra(voz)\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28 \f3 Nota

s
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs28
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1361 {\plain\lang-1 \fs28
{\fs20 \f3 1 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 ,}{\i\fs20 \f3 Escri
tos\f3 ,}{\fs20 \f3 p. 543}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1361 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 2 \f3 \tab \f3 Seg\u250 \'fan \f3 la \f3 formulaci\u243 \'f3n \f3 de {\lang
1036 \f3 J.F}\f3 . {\lang1036 \f3 Mahlerbe}\f3 ,{\i \f3 Para \f3 una \f3 \u233
\'e9tica \f3 de \f3 la \f3 medicina\f3 ,}{ \f3 Par\u237 \'eds\f3 , {\lang1036 \f
3 Larousse}\f3 , \f3 \tab \f3 1987\f3 , \f3 p. 29-30\f3 , \f3 citado \f3 por {\
lang1036 \f3 J.-P}\f3 . {\lang1036 \f3 Lebrun}\f3 ,}{\i \f3 De \f3 la \f3 enfer
medad \f3 m\u233 \'e9dica(medical)\f3 ,}{ \f3 Bruselas\f3 , \f3 Del {\lang1036 \
f3 Boeck}\f3 , \f3 1993\f3 , \f3 p. 74\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1434 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 3 \f3 \tab {\lang1036 \f3 \ldblquote Silet\rdblquote }\f3 , \f3 curso \f3 d
e \f3 1994-1995 \f3 (in\u233 \'e9dito)\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1434 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 4 \f3 \tab \f3 Por ejemplo \f3 en \f3 \ldblquote \f3 Situaci\u243 \'f3n \f
3 del \f3 psicoan\u225 \'e1lisis \f3 en \f3 1956 \f3 \rdblquote \f3 y \f3 en \f
3 \ldblquote \f3 La \f3 significaci\u243 \'f3n \f3 del \f3 falo \f3 \rdblquote
\f3 , {\lang1036 \f3 in}{\i {\lang1036 }\f3 Escritos\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1434 {\plain\lang-1 \fs20
\i {\i0 \f3 5 \f3 \tab \f3 En \f3 \ldblquote \f3 La \f3 direcci\u243 \'f3n \f3
de \f3 la \f3 cura \f3 \rdblquote \f3 , \f3 por ejemplo\f3 , \f3 es definida \f
3 como \f3 un \f3 advenimiento(acceso)\f3 , \f3 sino \f3 un \f3 "advenimiento("
acceso) \f3 de \f3 significante \f3 \rdblquote \f3 ,}{ \f3 Escritos\f3 , \f3 p.
597\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1434 {\plain\lang-1 \fs20
\i {\i0 \f3 6 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 ,}{ \f3 Escritos\f3
,}{\i0 \f3 p. 518\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1434 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 7 \f3 \tab \f3 podremos \f3 aqu\u237 \'ed \f3 poner \f3 en frente \f3 uno \
f3 con \f3 otro \f3 la \f3 p\u225 \'e1gina 522{\i \f3 Escritos}{ \f3 y \f3 la \
f3 p\u225 \'e1gina 133 \f3 del}{\i \f3 Seminario\f3 . \f3 Livre XI\f3 .}{ \f3 L
a \f3 formulaci\u243 \'f3n \f3 de \f3 la \f3 relaci\u243 \'f3n(informe) \f3 entr
e \f3 inconsciente \f3 y \f3 sexualidad \f3 all\u237 \'ed \f3 es sensiblemente d
iferente\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1434 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 8 \f3 \tab \f3 Es por eso que \f3 el \f3 falo \f3 que \f3 cuenta \f3 en \f3
la \f3 cl\u237 \'ednica \f3 es \f3 el \f3 falo \f3 como \f3 el significante\f3
, \f3 es \f3 a \f3 \'1f \f3 decir \f3 el \f3 falo \f3 como \f3 falta\f3 , \f3 o
\f3 todav\u237 \'eda \f3 el \f3 falo \f3 que \f3 no \f3 existe\f3 , \f3 a \f3 sa
ber \f3 el \f3 falo \f3 de \f3 la \f3 madre\f3 . \f3 Es \f3 del \f3 significante
\f3 , \f3 como \f3 el significante \f3 del \f3 deseo \f3 del \f3 Otro\f3 , \f3 q
ue \f3 el \f3 sujeto \f3 neur\u243 \'f3tico \f3 no se \f3 desprende\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1434 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 9 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 , \f3 Seminario \f3 sobre \f
3 " La \f3 angustia \f3 "\f3 , \f3 la sesi\u243 \'f3n \f3 del \f3 26 de junio de
1963 \f3 (in\u233 \'e9dito)\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 10 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 ,{\i \f3 El \f3 Seminario\
f3 . \f3 Livre XX\f3 ,}{ \f3 Par\u237 \'eds\f3 , \f3 Umbral 1975\f3 , \f3 p. \f3
10,14,36, 68, 75\f3 , \f3 etc\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 11 \f3 \tab {\i {\lang1036 \f3 Op. cit .}\f3 ,}{ \f3 p. 103\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 12 \f3 \tab {\i {\lang1036 \f3 Op. cit .}\f3 ,}{ \f3 p. 100\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 13 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 , \f3 Psicoan\u225 \'e1lisi
s \f3 y \f3 medicina\f3 , {\lang1036 \f3 in}{\i {\lang1036 }\f3 Letras \f3 de \

f3 la \f3 Escuela \f3 freudiana\f3 ,}{ \f3 n\u176 \'b01\f3 , \f3 1967\f3 , \f3 p
. 42\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 14 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 ,{\i \f3 El \f3 Seminario\
f3 . \f3 Livre XX\f3 ,}{ \f3 p. 78\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 15 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 , \f3 Seminario \f3 sobre \
f3 " La \f3 angustia \f3 "\f3 , \f3 la sesi\u243 \'f3n \f3 del \f3 26 de junio d
e 1963 \f3 (in\u233 \'e9dito)\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs20 \f3 16 \
f3 As\u237 \'ed \f3 la \f3 teor\u237 \'eda \f3 del \f3 conocimiento \f3 (\f3 y \
f3 la \f3 cosmolog\u237 \'eda\f3 ) \f3 estuvo \f3 mucho tiempo \f3 s\u243 \'f3lo
\f3 \ldblquote \f3 met\u225 \'e1fora \f3 de \f3 los \f3 informes(relaciones) \
f3 del \f3 hombre \f3 a \f3 la \f3 mujer \f3 imaginada \f3 \rdblquote \f3 , \f3
met\u225 \'e1fora \f3 de \f3 un \f3 fantasma \f3 del \f3 contacto sexual\f3 . \f
3 La \f3 negativa \f3 de \f3 la \f3 " etiolog\u237 \'eda \f3 sexual \f3 " \f3 de
\f3 las \f3 neurosis\f3 , \f3 las psicosis \f3 y \f3 las perversiones\f3 , \f3
cubre \f3 de hecho \f3 s\u243 \'f3lo \f3 la \f3 creencia \f3 en \f3 el \f3 conta
cto sexual\f3 , \f3 y \f3 la \f3 negativa \f3 del \f3 papel \f3 central \f3 del
\f3 complejo \f3 de \f3 castraci\u243 \'f3n\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 17 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 , \f3 Conferencias \f3 y \f
3 entretenimientos(mantenimientos) \f3 en \f3 las \f3 universidades \f3 norteame
ricanas\f3 ,{\i {\lang1036 \f3 Silicet}}{{\lang1036 }\f3 n\u176 \'b06 / 7\f3 ,
\f3 1976\f3 , \f3 p. 19\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 18 \f3 \tab \f3 Para \f3 todo \f3 este \f3 desarrollo\f3 , \f3 nos \f3 tras
ladaremos \f3 al \f3 comentario \f3 de \f3 \ldblquote \f3 Posici\u243 \'f3n \f3
del \f3 inconsciente \f3 \rdblquote \f3 por {\lang1036 \f3 A J.-A}\f3 . {\lang
1036 \f3 Miller }\f3 en \f3 su \f3 curso \f3 de \f3 1994-1995 {\lang1036 \f3 " S
ilet " }\f3 (\f3 in\u233 \'e9dito\f3 , \f3 lecci\u243 \'f3n \f3 del \f3 17 de ma
yo de 1995\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 19 \f3 \tab \f3 Como {\lang1036 \f3 Freud }\f3 lo(la) \f3 percibi\u243 \'f3
\f3 . \f3 Ver \f3 particularmente{\i \f3 Inhibici\u243 \'f3n\f3 , \f3 s\u237 \'
edntoma \f3 y \f3 angustia\f3 ,}{ \f3 Par\u237 \'eds\f3 , {\lang1036 \f3 P.U.F .
}\f3 , \f3 1963\f3 , {\lang1036 \f3 ch}\f3 . \f3 V\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 20 \f3 \tab \f3 E\f3 . \f3 \u161 \'a1 \f3 Lorenzo\f3 , \f3 siete \f3 proble
mas \f3 de \f3 l\u243 \'f3gica \f3 colectiva\f3 ,{\i {\lang1036 \f3 Barca}\f3 !
}{ \f3 N\u176 \'b03\f3 , \f3 1994\f3 , \f3 p. 146\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 21 \f3 \tab \f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Lacan}\f3 , \f3 Introducci\u243 \'f3n
\f3 a \f3 la \f3 edici\u243 \'f3n \f3 alemana \f3 de \f3 los \f3 Escritos\f3 ,{
\i {\lang1036 \f3 Scilicet}\f3 ,}{ \f3 n\u176 \'b05\f3 , \f3 1975\f3 , \f3 p. 1
3\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1573 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 22 \f3 \tab {\lang1036 \f3 J.A}\f3 . {\lang1036 \f3 Miller}\f3 , \f3 \u171
\'ab \f3 Lo \f3 que \f3 hace \f3 insigne \f3 \u187 \'bb\f3 , \f3 curso \f3 (in\u
233 \'e9dito) \f3 de \f3 1985-87\f3 , \f3 Lecci\u243 \'f3n \f3 del \f3 6 de mayo
de 1987\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1040 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 23 \f3 \tab \f3 Tiene\f3 . \f3 Green\f3 , \f3 La \f3 impulsi\u243 \'f3n \f3
en \f3 los \f3 escritos \f3 terminales \f3 de {\lang1036 \f3 Freud}\f3 , {\lang
1036 \f3 in }\f3 J\f3 . {\lang1036 \f3 Sandler}\f3 ,{\i \f3 El \f3 an\u225 \'e1
lisis \f3 con \f3 fin \f3 y}{\i \f3 el}{\i \f3 an\u225 \'e1lisis \f3 infinito\
f3 ,}{ \f3 Bayard\f3 , \f3 Par\u237 \'eds\f3 , \f3 1994\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1174 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 23 \f3 \tab \f3 Creyendo \f3 oponer \f3 al {\lang1036 \f3 r\u233 \'e9ductio
nnisme }\f3 cientifista \f3 la \f3 experiencia(experimento) \f3 natural \f3 del

\f3 cuerpo\f3 , \f3 es decir \f3 del \f3 cuerpo \f3 vivido \f3 en \f3 su \f3 car
\u225 \'e1cter global \f3 y \f3 unidad\f3 , \f3 la \f3 fenomenolog\u237 \'eda \f
3 habla \f3 de hecho \f3 s\u243 \'f3lo \f3 de \f3 una \f3 alma {\lang1036 \f3 co
rpor\u233 \'e9\u239 \'efs\u233 \'e9e}\f3 , \f3 como \f3 lo \f3 se\u241 \'f1ala {
\lang1036 \f3 Lacan }\f3 al \f3 paso(pasaje)\f3 .
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 \tx1434 {\plain\lang-1 \fs20
\f3 24 \f3 \tab \f3 Tiene\f3 . \f3 Green\f3 ,{\i {\lang1036 \f3 Op. cit .}\f3
,}{ \f3 p. \f3 196\f3 .}
\par }\pard \s0 \qj \fi720 \faauto \sl360 \slmult1 {\plain\lang-1 \fs20 \f3 Alfr
edo Zenoni 2003
\par }\plain\lang-1 \fs20
}