Socialisation

intriorise les normes et les valeurs tout au long de sa vie, dans la socit laquelle il appartient, et construit son identit sociale. Elle est le rsultat la fois d'une contrainte impose par certains agents sociaux, mais aussi d'une interaction entre l'individu et son environnement. Si elle favorise la reproduction sociale, elle n'limine pas pour autant les possibilits de changement social.
La socialisation est le processus au cours duquel un individu apprend et La ncessit de la socialisation Pourquoi est-ce que l'Homme se tourne vers les autres et a besoin du processus de socialisation? Cette question trouve une rponse dans les conclusions de l'exprience de Harlow. Ce dernier s'est interrog sur les consquences qu'avaient le fait de priver des grands singes (ici des macaques) de tout contact avec leurs congnres. Il s'est avr que ceux-ci dveloppaient une dficience mentale qui tait mis la lumire du jour lorsque il les rintroduisait dans leur milieu naturel. Cette dficience tait d'autant plus grande lorsqu'on les dplaait de son lieu d'origine ds la naissance. Ainsi il apparat que dans le cas de l'Homme, la socialisation est un processus cl dans son dveloppement psychique lors de son enfance. De plus, la socialisation se divise en deux parties: la socialisation primaire, qui concerne l'enfance, et la socialisation secondaire, qui concerne quant elle le passage l'ge adulte. Les modalits de la socialisation : comment fabrique-t-on un tre social ?[Un colier qui reste assis en classe sans mme penser se lever ; une petite fille qui rve d'une robe de princesse ; un jeune homme invit chez les parents de sa compagne, qui sait jouer, bon an mal an, le rle du gendre idal ; un groupe de voyageurs serrs contre les autres dans une rame de mtro, qui parviennent ne pas s'nerver : aucun de ces comportements n'est naturel, tous sont le rsultat d'un apprentissage des normes et des identits qui tissent la vie en socit. Cet apprentissage, c'est la socialisation : les individus que l'on vient de dcrire sont des individus socialiss. Des canaux multiples les modalits de cet apprentissage, qui transforme progressivement un nouveau-n en tre social, sont multiples :

Il est en partie, mais en partie seulement le rsultat d'une

ducation. Parentale ou scolaire,

l'ducation est une entreprise consciente et explicite de transmission de valeurs et de normes :

 bien travailler , tre poli , respecter les autres , etc. Elle contribue donc de manire importante la socialisation. Mais si celle-ci inclut le travail ducatif, elle ne s'y rduit pas.

En effet, l'apprentissage des normes et des rles est galement le rsultat d'un

contrle

social quotidien et rpt : la vie en socit expose sans cesse l'individu des jugements de
conformit, et aux sanctions positives ou ngatives qui en dcoulent, du sarcasme aux amendes, en passant par les remises de peine et les compliments. Autrement dit, les institutions ducatives n'ont pas le monopole de la socialisation.

En outre, la socialisation peut tre le rsultat de transmissions inconscientes, c'est--dire inconscientes non seulement pour l'individu socialiser, mais aussi et surtout pour les individus qui le socialisent. Par exemple, lorsque des parents offrent une poupe leur fille pour Nol, ou si les enseignants donnent plus frquemment la parole, en classe, aux garons 1, ce n'est pas pour perptuer les strotypes de genre ils y contribuent pourtant, leur insu.

Mais l'individu lui-mme contribue sa socialisation, au travers des efforts cognitifs par lesquels il cherche, ds son plus jeune ge, dcoder les signes qu'il reoit et en mettre. La langue, en particulier, est tisse de normes et de rles implicites qui se glissent dans les schmes cognitifs de l'individu mesure qu'il apprend parler. L'asymtrie des genres grammaticaux, par exemple, n'est sans doute pas sans effet sur la construction des genres sociaux : le masculin l'emporte sur le fminin. Autrement dit, l'individu parlant se socialise lui-mme, par l'intermdiaire du langage, l encore son insu.

On pourrait allonger sans fin la liste des modalits de la socialisation (imitation, identification, gnralisation, etc.) : elles sont en fait aussi diverses que les multiples influences que les individus, en socit, exercent les uns sur les autres. Des instances plurielles la socialisation est un processus. Celui-ci dbute ds la naissance, se poursuit tout au long de la vie et ne s'achve qu'avec la mort. On appelle socialisation primaire celle qui a lieu pendant l'enfance, socialisation secondaire celle qui va de l'adolescence la fin de la vie. Plusieurs agents (ou instances) interviennent aux diffrentes tapes de ces processus. La famille est sans doute l'instance de socialisation la plus dterminante, puisqu'elle est chronologiquement la premire. Elle perd cependant le monopole de son influence sur l'enfant au-del d'un trs jeune ge. L'cole, les groupes de pairs (amis), les organisations professionnelles (entreprises, syndicats), les glises, les associations, les mdias contribuent galement l'apprentissage des valeurs, des normes et des rles sociaux, d'une manire qui peut soit prolonger, soit contredire la socialisation familiale. Des socialisations diffrencies

Si la socialisation fournit aux individus des schmas culturels partags, elle contribue galement, indissociablement, les diffrencier. Cette diffrenciation est double :

Les individus reoivent des socialisations diffrentes selon leur groupe d'appartenance. Une socit n'est pas un ensemble homogne : elle est constitue de

groupes sociaux distincts,

dots d'une culture (en partie) propre, transmise lors de la socialisation primaire. Consquence :

mobilit sociale est un processus d'acculturation, plus ou moins ais. C'est ce que montre l'exemple classique, analys par Richard Hoggart, d'un garon boursier,
lorsqu'elle a lieu, la tiraill entre les codes de l'cole, o il ctoie des jeunes gens issus de milieux sociaux plus aiss que le sien, et la culture populaire de sa famille 2. C'est galement l'un des ressorts de la double absence (Abdelmalek

Sayad) vcue par les individus qui ont migr : tenus pour trangers K. Merton),

dans leur socit d'accueil, ils le sont aussi quand ils retournent dans leur socit d'origine 3. C'est galement le sens du phnomne de socialisation anticipatrice (Robert

lorsqu'un individu pouse par avance les normes, non pas de son groupe primaire, mais d'un groupe de rfrence qu'il aspire rejoindre.

Les individus reoivent des socialisations diffrentes selon leur sexe. C'est l'un des aspects les plus puissants de la socialisation que de transformer une diffrence biologique (le sexe) en une diffrence sociale (le genre) : On ne nat pas femme, on le devient , crivait Simone de Beauvoir. Apparemment dictes par une diffrence gntique, les identits masculines et fminines sont en ralit des constructions sociales, produites par la socialisation primaire, et confortes par la socialisation secondaire, l'cole, dans le couple, et au travail : les oppositions sexues sont plus fortes la sortie du systme scolaire qu' l'entre 4 ; elles induisent un partage des tches domestiques et parentales au sein du couple trs ingalitaire 5 ; celles-ci psent sur le taux d'activit, le temps de travail et la carrire des femmes donc sur leur rmunration 6.