El Shaddaï Magazine N°11

MON DIEU TOUT-PUISSANT ET TOUT-SUFFISANT !
MENSUEL GRATUIT DE LA FOI N11
DOSSIER : Discipliner les enfants dans lobissance
PLEIN CADRE :
Le chef du plus grand gang de New-York se convertit
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement Matthieu 10 : 8
EL SHADDA
tre assis, marcher, tenir ferme
Le secret de la dlivrance du pch ne consiste pas faire quelque chose, mais sappuyer sur ce que Dieu a accompli (Il a crucifi votre vieil homme en Lui Jsus). Aucune exprience chrtienne ne peut commencer par la marche; elle doit toujours commencer par rester assis en Christ.
SOMMAIRE
CONTENTS
N11
-Novembre/November 2013
DOSSIER - REPORT
DOSSIER : Discipliner les enfants dans lobissance
Editorial Editors letter
23 28
18 Afin que les chanes Tombent
Discipliner les enfants dans lobissance !
31 La gurison divine nous Appartient ds Maintenant 32 Identification
PLEIN CADRE48
37 38
Restez connects la Parole
55
Tmoignage
SOCIETE-SOCITY 10
Notre adversaire le diable
PROCHAINE PARUTION
LIVRE-BOOK 33
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI
3 N 11 NOVEMBRE 2013
Les 50 pays o la foi cote le plus

Depuis plus de 20 ans, Portes Ouvertes mesure, l'aide d'un outil sans cesse amlior, la perscution dont sont victimes les chrtiens dans le monde.
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Editorial
Par By Albert Armstrong
tre imprgn de lEsprit
ESPRIT DU DIEU VIVANT Soit la bienvenue !
ivre dans lEsprit, tre entirement rempli de lEsprit, oh, tre pleinement imprgn de lEsprit ! Lorsque laptre Paul donne ce conseil aux chrtiens dEphse : Ne vous enivrez pas de vin cest de la dbauche. Soyez au contraire remplis de lEsprit. Ephsiens 5 : 18. Paul oppose ici, clairement, livresse d au vin du monde, livresse de lEsprit, le vin nouveau du ciel. A quoi peut ressembler la vie dun homme se prtendant chrtien, sans tre rempli de lEsprit ? Probablement, au constat que Paul fait, concernant lattitude peu glorieuse des chrtiens quil retrouve Ephse. Des hommes et des femmes menant une vie dinsens, inconsidr, une vie de dbauche, sans gards aux choses de Dieu. Paul les exhortant rendre continuellement grce Dieu le Pre pour toutes choses, au nom de notre Seigneur JsusChrist, et se soumettre les uns aux autres dans la crainte de Christ. Oh, Comme il est bon pour un chrtien dtre rempli de lEsprit de Dieu, lEsprit fait toute la diffrence, car, il nous soumet au Seigneur, et fait en sorte que jour aprs jour, nous rendions toute la gloire Dieu le Pre. LEsprit nous amne comprendre que tout ce que nous faisons, cest Dieu qui laccompli pour nous. Inspirons-nous de lexemple de Josu, aprs sa victoire sur Amalek, il aurait pu rentrer du champ de bataille en se vantant, avec un petit esprit humain et hautain. Pourtant, Josu a matris sa langue, car il connaissait la raison de son triomphe, Dieu honorait Son serviteur Mose qui levait Son Fils Jsus et glorifiait Son nom. Car, le bton de Dieu dans la main de Mose tait le symbole de Christ lev la croix. Bien-aim, le Saint-Esprit est-il ton Directeur Gnral ? La communion avec le saint-Esprit nous transformes vritablement. Au dbut de ma conversion, aprs mon baptme dans la mort de Christ, et aprs ma rencontre avec le Seigneur, et lorsque je reus le baptme du Saint-Esprit, je me souviens que mon leader me disait, tu va tre transform par la puissance du Saint-Esprit survenant sur toi. Javoue que javais du mal le croire. Aujourdhui, je confesse de tout mon tre que chaque jour, je vois la transformation miraculeuse soprer en moi, Gloire Dieu ! Cest son plan, cest la promesse du Seigneur que je vois saccomplir chaque instant sur ma vie. Il est crit : Crois au Seigneur, et tu seras sauv toi et toute ta famille. Allluia ! Considrons, amis, les 28 Chapitres du livre des Actes des aptres, et vois le Saint-Esprit intervenir directement dans chaque compartiment de ta vie, pourvu que tu linvite agir, Il le fera, de sorte que tu ne sois plus, que ce que Dieu veut que tu sois ! Actes 1 : Il changera ta faon dentendre, comme Jsus lavait promis, les disciples avaient un peu de mal comprendre le Matre, car, sils savaient ce qutait la communion avec Jsus, quils voyaient chaque jour luvre, ils navaient pas la moindre ide de ce que pouvait tre le baptme du Saint-Esprit. Actes 2 : Il changera ta faon de parler, Regarde la transformation de Pierre, avec la puissance quil reu, Pierre annona le message de Christ, et 3000 personnes furent ajoutes lglise. Le Saint-Esprit a chang leur faon de parler, ils se mirent parler en dautres langues, selon que lEsprit leur donnait de sexprimer. Actes 3 : Il changera ton apparence, ceux qui ont une forte onction sur leur vie, ont toujours lair jeune. Ils ont un regard vif et son en pleine forme. La prsence du Saint-Esprit, te revt de puissance et de courage. Actes 4 : Il changera ta conduite, toute trace de crainte ou dapprhension te quittera, et tu deviendra intrpide face satan et ses dmons. Actes 5 : Il changera ta faon de le connatre, et te permettra de connatre la ralit de sa prsence chaque instant.
A la personne du Saint- Esprit, qui est la raison mme de notre existence !
Actes 6 : Il changera ta situation, de sorte que tu sois lev dans le service comme Etienne. Le Saint-Esprit te donnera une plus grande autorit et une nouvelle position dans le ministre. Actes 7 : Il changera ta vision, grce ta relation avec le Saint-Esprit, tu lveras les yeux au lieu de les baisser. Pour changer ta faon de voir, suit les conseils de Paul : Attachez-vous aux choses den haut, et non celles qui sont sur la terre. Colossiens 3 : 2 Actes 8 : Il changera ton discernement, Dieu a un horaire, il est sage de reconnatre cela. Le Saint-Esprit tamnera ce que tu abandonne ton propre planning pour intgr celui de Dieu. Son heure, son jour, sa semaine, son mois, son anne, tout son plan pour toi te sera rvl. Cest luvre du Saint-Esprit, de te conduire dans toute la lumire de Dieu. Quand ce fut lheure de tmoigner un Ethiopien, lEsprit dit Philippe : Avance, et approche-toi de ce char. ( V29-30 ) Paul par exemple, ne rendait tmoignage que lorsque les gens taient prts lcouter. Alors quil tait bord du navire qui lemmenait Rome, il ne leur parla que lorsquils se trouvaient dans la tempte ; Car ils ne lauraient sans doute pas cout quand la mer tait calme. Paul avait le bon message, mais il attendait que lheure vienne pour le donner. Bien-aim, ne te confie pas en ton propre jugement, mais laisse le Saint-Esprit faire son uvre en toi, Il changera ton discernement. Nous vous exhortons poursuivre cette merveilleuse lecture de transformation en suivant chaque mois notre rubrique : restez connects la Parole . Ne ngligez pas la nourriture den haut. Jsus dit satan : Lhomme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Matthieu 4 : 4
N11 NOVEMBRE 2013
LIVRE-BOOK
N11 -Novembre/November 2013
A luvre dans le monde entier depuis trois dcennies, le Pasteur Benny Hinn a prch lvangile en public et la tlvision des millions de personnes dans plus de deux cent nations. Au travers de campagnes internationales dvanglisation, de la tlvision, de lInternet, de la littrature, et denregistrements audio-vido, le message simple et authentique de cet vangliste sur lamour de Dieu, a inspir des centaines de millions de personnes dans leur relation personnelle avec Dieu. Benny Hinn est n le 3 dcembre 1952 dans la cit portuaire de Jaffa (partie de lactuelle Tel-Aviv) en Isral o stait tablie sa famille migre de Grce. Dorigine grecque et armnienne, il a frquent lglise orthodoxe grecque et fait ses tudes dans une cole catholique franaise pendant 14 ans en Isral. Ce milieu, associ la vie quotidienne au "pays de la Bible", la profondment influenc ds son plus jeune ge, le prparant pour les jours venir.
Biographie
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EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 8 N 11 NOVEMBRE 2013
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Jean 8 : 44. Jacques 4 : 7

Pasteur Robert Somerville
Notre adversaire le diable

n ne peut nier que la Bible nous parle du diable bien des reprises. Elle nous rvle quune puissance mauvaise est luvre dans le monde, cherchant sopposer aux oeuvres de Dieu et dtournant les humains de la foi au Dieu Seigneur et Sauveur. Lide mme dun diable agissant dans le monde pour nuire aux humains fait difficult pour beaucoup, y compris pour des hommes et des femmes qui se disent chrtiens. Cela est d pour une large part au fait que limage du diable qui sest impose dans la mentalit populaire (avec bien souvent les encouragements des glises) ne sinspire que trs partiellement de la rvlation biblique. Elle met laccent sur les aspects les plus spectaculaires ou mme fantastiques de la personne de Satan, (un visage de faune, des yeux flamboyants, une odeur de soufre, etc.), prtant ainsi le flanc laccusation de superstition. Pourtant, aprs les horreurs des deux guerres mondiales du XXe sicle, la Shoah, les camps de concentration, les criantes ingalits qui font que les uns meurent de faim, tandis que les autres gaspillent allgrement, il est difficile de nier quune puissance mauvaise soit luvre dans le monde, cherchant dtruire ce que Dieu construit. Si la Bible nous parle du diable, ce nest pas pour satisfaire notre curiosit, mais pour nous mettre en garde contre les piges quil nous tend afin de nous dtourner de Dieu et nous pousser au mal. Il y a danger fixer ses regards sur le diable, se laisser fasciner par lui, se faire voyeur du monde des tnbres. Ce qui est cach, mystrieux attire. Or, le diable nappartient pas au monde visible, que nous pouvons connatre par exprience. Cest pourquoi la Bible nen donne pas une description scientifique. Elle le reprsente par des images symboliques et non par des photographies (comment pourrait-on photographier linvisible ?). Elle nous parle plus de ce quil fait que de ce quil est. En effet, cest par ses actes quil se manifeste nous. Limportant est donc de savoir en quoi consistent ses manuvres, comment il cherche exercer un pouvoir sur le monde des humains.
Il est le menteur
Aussi bien quand il sduit que quand il pouvante, le diable ment. Il est le pre du mensonge ( Jean 8 : 44 Dieu au contraire est fidle et vrai, on peut se fier lui. Le diable cherche toujours tromper.
Sujet de prire
Remercions Dieu et prions . Pour la croissance . Pour la paix et la scurit . La prosprit . Pour le dialogue . Pour la tolrance . Pour la rconciliation
Le diable nous est prsent comme le calomniateur

Cest le sens du mot grec diabolos, do vient le mot diable en Franais. Non seulement, il accuse Dieu de nous tromper, mais il se fait notre accusateur devant Dieu ( Job 1 : 6-12, Job 2 : 1-6, Zacharie 3 :1 ), en soulignant notre pch, ainsi que devant notre propre conscience: son but est alors de nous faire perdre courage. Comment Dieu peut-il aimer un pcheur comme toi ? . Car la plus grave des tentations, cest de nous amener dsesprer de Dieu, ne pas oser nous tourner vers lui. Devant cet accusateur, nous serions incapables de nous dfendre seuls. Heureusement, nous avons un avocat, le Christ ( 1 Jean 2 :1 ), et un intercesseur, le Saint-Esprit, qui atteste notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ( Romains 8 :16 ).
1 Timothe 2 : 1-3: Je vous exhorte donc AVANT TOUTES CHOSES (priorit absolue) faire des prires, des supplications, des requtes, des actions de grces Pour qui ? pour nousmmes ? loin del, lisons la suite Pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont levs en dignit, Pour quelle raison ? Afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pit et honntet, Pourquoi ? Cela est bon et agrable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvs et parviennent la connaissance de la vrit Laptre Paul continu au v8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en levant des mains pures, SANS COLERE NI
MAUVAISES PENSEES
Le diable est aussi le diviseur

Parce quil aime et pratique la diffamation. En effet, le plus sr moyen de semer la zizanie ( Matthieu 13 : 39 ), cest la calomnie. Attaqu, chacun se dfend en accusant son tour. la racine de la division, il y a lorgueil. Cest ainsi que lglise de Corinthe tait dchire entre des partis, proclamant chacun: Moi, je suis , c'est--dire: Les bons, cest nous . Car lorgueilleux ne se satisfait pas de dire: Je suis bonfort juste..., etc. mais: Je suis meilleur, plus fort, plus juste, etc. que les autres , ou, comme le pharisien de la parabole: Je te loue de ce que je ne suis pas comme les autres hommes ( Luc 18 : 11 ). Chaque fois que nous nous laissons prendre au pige de lorgueil ou que nous disons injustement du mal des autres, nous nous faisons les allis de Satan. Si la Bible nous parle autant du diable, cest donc pour que nous prenions conscience des dangers quil peut causer. En dtruisant notre foi en Dieu, il nous condamne la destruction. Nous devons savoir quil est plus fort que nous. Mais le Seigneur Jsus est plus fort que lui: il est venu pour dtruire les uvres du diable ( Luc 11 : 20-22, Colossiens 2 :1 ) et sa force nous est donne pour tenir ferme: Rsistez au diable, et il fuira loin de vous ( Jacques 4 :7 ). Limportant, cest de ne jamais douter que Celui qui est avec nous est plus grand que celui qui est dans le monde ( Jean 4 :4 ), notre adversaire le diable, dont le but est dasservir les humains ( Luc 10 :20-22, Colossiens 2 :15 ). Par sa mort sur la croix et par sa rsurrection, Jsus a fait du diable le vaincu.
Le diable est tout dabord le tentateur

Le chapitre trois de la Gense nous le montre sous la forme dun serpent cherchant sduire la femme et, par elle, lhomme pour les amener dsobir Dieu. La tentation consiste nous faire croire que nous pouvons trouver mieux que ce que Dieu nous offre. Elle implique toujours un doute sur lamour de Dieu en mme temps que loffre de quelque chose de meilleur. Ctait bien le cas des tentations de Jsus: Satan cherchait le dtourner de la mission que Dieu lui a confie (Matthieu 4.1-11, Luc 4.113, mais aussi Matthieu 16.22-23, Jean 6.15) en lui proposant des moyens de gagner les foules sans passer par la croix. Si le Seigneur Jsus lui-mme a t tent, il est vident quaucun tre humain nest labri de la tentation.
Il est le sducteur
La tactique la plus frquente du diable est donc de sduire. Il agit par la ruse plutt que par la force. Laptre Paul nous met en garde contre ses ruses ou ses manuvres ou encore ses embches ( Ephsiens 6 : 11 ), allant jusqu dire quil se dguise en ange de lumire ( 2 Corinthiens 11 : 14 ). Il arrive aussi que le diable change de tactique. Au lieu de sduire, il cherche effrayer, il apparat comme un lion rugissant ( 1 Pierre 5 : 8 ). Les naturalistes nous disent que les rugissements du lion ont pour objet de crer une panique qui conduira les victimes vers le pige o la lionne les attend. Trop dattention fixe sur le diable a le mme effet chez les humains.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 10
Allluia ! Cest notre responsabilit devant Dieu dintercder en faveur des gouvernants et des dirigeants en place. La soumission aux autorits est un commandement divin (Voir Romain 13 :1-7).
N11 NOVEMBRE 2013
Les anges
Luc Bernicot
Jsus est vainqueur, et le Diable est menteur!
2 - Que font les anges?

Selon la dfinition de He 1.14, ils sont envoys pour exercer un ministre en faveur de ceux qui doivent hriter du salut. Nous les voyons en effet apporter des messages de Dieu, protger le peuple de Dieu, encourager et rconforter, conseiller sur la conduite tenir, combattre
Il est souvent fait mention dans la Bible de l'action des

anges, aussi bien dans l'Ancien Testament que dans le Nouveau Testament. Nous allons parler un peu de ce sujet, et en particulier essayer de rpondre deux questions: Qui sont-ils? et Que font-ils?
Ils ont une grande puissance (Ps 103.20). Ils interviennent pour infliger le jugement de Dieu (sur Sodome, Jrusalem, les Assyriens, Hrode), et ils l'exerceront encore (Mt 13.49, Ap 8-16). Ils peuvent aussi parcourir la terre pour l'observer (Za 8.1-9). Ils servent naturellement Jsus et l'adorent (Mt 4.11, Mt 13.41, Mt 25.31, Mt 26.53, Lc 2.13, Lc 22.43, He 1.6, Ap 22.16). Ils offrent une louange continue Dieu (Ps 148.2, Ap 7.11-12).
1 Qui sont les anges? 3 Autres remarques importantes au sujet des anges
Les mots utiliss dans les langues bibliques pour dsigner un ange sont: MALAK en hbreu et AGGELOS en grec. L'un et l'autre ont le sens de "Messager". La racine Malak est l'origine du nom du prophte Malachie (= mon messager). La dfinition la plus complte des anges est donne par He 1.14, Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoys pour exercer un ministre en faveur de ceux qui doivent hriter du salut?" Il est donc clair que les anges sont des esprits, des tres spirituels. Ils sont "envoys", ce qui est conforme leur nom de "messager". Il semble qu'il y ait plusieurs classes d'anges; ainsi sont mentionns (les noms peuvent varier un peu selon les traductions) : les Trnes (Col 1.16) les Dominations (Ep 1.21, Col 1.16) les Principauts (Ep 1.21, Col 1.16) les Autorits (Ep 1.21, Col 1.16, 1 Pi 3.22) les Puissances (Ep 1.21, 1 Pi 3.22) les Sraphins (Es 6.2) les Chrubins (cits trs souvent dans l'AT, par ex Gn 3.24, 2 Sam 22.1, Ez 10.1, et dans le NT, He 9.5) l'Archange (1 Th 4.16, Jude 1.9). Il n'y a qu'un archange, qui semble avoir une position dominante par rapport aux autres. La racine ARCH en grec signifie: "premier", "principal", "chef". Deux anges sont connus par leur nom: Ils sont parfaits dans leur fidlit au Seigneur, mais ce sont des cratures de Dieu, comme nous. En consquence, ils ne doivent en aucun cas tre adors et n'ont pas d'attribut de divinit (Rm 1.24-25, Col 2.18, Ap 19.10, Ap 22.9). Il y a des anges qui ont chut et qui sont dchus (Mt 25.41, 2 Pi 2.4, Jude 1.6, Ap 12.9). Satan lui-mme est un ancien ange; il a possd un rang trs lev, et a chut par orgueil (Es 14.4-23, Ez 28.11-19).
Michel, ou Mikal, l'Archange (Dn 10.13, Dn 12.1, 3 Jn 1.9, Ap 12.7). C'est le Chef de l'arme de Dieu, son nom signifie "comme Dieu". Gabriel (Dn 8.16, Dn 9.21, Lc 1.19-26). Son nom signifie "Dieu est puissant".
Les anges sont des esprits, mais ils peuvent prendre une forme humaine. Les exemples sont trs nombreux, en voici 2 de l'AT et 2 du NT: Gn 19.1, Jg 6.11, Jn 20.12, Ac 12.7. On peut mme voir un ange sans le savoir (He 13.2). Ils parlent des langues que nous pouvons aussi parler grce l'action du Saint-Esprit (1 Co 13.1). les forces du mal. Les exemples sont trop nombreux pour en citer les passages.
Comment recevoir Jsus dans votre vie ?

Benny Hinn
Cherchez-vous des rponses aux questions les plus troublantes de la vie ?

Dans le moment qui va suivre, vous allez trouver le pardon, une relation personnelle avec Dieu, la paix, la libration de la culpabilit, la sagesse et le plan du Pre pour votre vie. Quelles sont les tapes pour dcouvrir ces rponses vitales ?
Etape 1 Comprendre que ce que Dieu dsire pour votre vie, c'est l'abondance et l'ternit.
Jean 10 :10 Le voleur ne vient que pour drober, gorger et dtruire; moi, je suis
venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. Vous donner la vie en abondance a requis le sacrifice suprme : Jean 3 :16 Car Dieu a tant aim le
monde qu'il a donn son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle Dieu dsire avoir une relation avec vous. Quel cadeau
merveilleux le Pre nous a offert ! Mais, s'il a donn son fils unique pour que nous ayons la vie en abondance, pourquoi n'y a-t-il pas plus de gens recevoir ce cadeau qui nous est destin ? C'est une question laquelle on peut rpondre par le constat qui suit.
Etape 2 : Vous rendre compte que vous vous tes spar de Dieu
Il y a un foss entre Dieu et l'humanit. Il a cependant pourvu en crant un chemin, afin que nous puissions recevoir la vie ternelle et en abondance, mais les gens, travers les ges, ont fait des choix gostes qui dsobissaient au Dieu Tout- Puissant. Ces choix ne font que perptuer la sparation avec le Pre. La Parole de Dieu nous montre que le rsultat du pch, c'est la mort. Il dit dans sa Parole : Proverbes 14 : 12 Telle voie parat droite un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort. Et Dieu dit aussi : Esae 59 : 2 Mais
ce sont vos crimes qui mettent une sparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos pchs qui vous cachent sa face Et l'empchent de vous couter L'aptre Paul affirme : Romains 3 : 23 Car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu; Et nous pouvons lire : Romains 6 : 23 Car le salaire du pch, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie ternelle en Jsus-Christ notre Seigneur Chaque tre humain a t cr avec la capacit, mais aussi avec le besoin de connatre Dieu et dentretenir une relation avec Lui.
Chaque jour, nous entendons parler de personnes clbres, riches, d'athltes, de personnes qui semblent avoir reu tout ce que la vie a de mieux offrir, et pourtant elles tentent de combler un vide dans leurs vies avec toutes sortes de choses. Elles tentent de faire de bonnes uvres, de la moralit, elles se lancent dans la religion, mais le vide demeure, et seul Dieu, travers son Fils, peut combler ce vide.
Etape 3 Accepter le fait que Dieu na prvu quune unique solution contre le pch et la sparation entre Lui et les hommes.
Jsus-Christ, son Fils, est le seul chemin pour aller Dieu. Seul il peut nous rconcilier avec Dieu le Pre. Lhumanit peut chercher dautres solutions et adorer dautres dieux, mais seul Jsus est mort la croix pour nos pchs, et il est ressuscit des morts afin que nous ayons la vie ternelle. Il a pay le prix pour nos pchs, et il a combl le vide entre Dieu et lhumanit. La Bible explique : Romain 5 : 8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore des pcheurs, Christ est mort pour nous. Il nous est dit aussi : 1 Pierre 3 :18 Christ aussi a souffert une fois pour les pchs, lui juste pour des injustes, afin de nous amener Dieu, ayant t mis mort quant la chair, mais ayant t rendu vivant quant lEsprit, 1 Timothe 2 : 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mdiateur entre Dieu et les hommes, Jsus-Christ homme, Jean 14 : 6 Jsus lui dit : Je suis le chemin, la vrit, et la vie. Nul ne vient au Pre que par moi. Le Dieu Tout-Puissant a prvu un seul et unique chemin. Jsus-Christ a pay le prix pour nos pchs et pour notre rbellion contre Dieu, en mourant la Croix, versant Son sang et ressuscitant des morts, afin de nous justifier et de nous rconcilier avec Dieu le Pre.
Etape 4 Recevoir Jsus-Christ comme Sauveur et Seigneur Votre relation avec Dieu peut tre
restaure, seulement si vous croyez que Christ vous a sauv, et vous a fait passer de la destruction la vie. Cette tape prend effet, lorsque vous demandez Jsus-Christ de prendre tous vos pchs, et que vous l'invitez entrer dans votre cur pour tre votre Seigneur et votre Sauveur. La Parole de Dieu est trs claire : Apocalypse 3 : 20 Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelquun entend ma voix et ouvre la porte, jentrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Et la Bible nous dit : Romains 10 : 9 Si tu confesses de ta bouche le seigneur Jsus, et si tu crois dans ton cur que Dieu la ressuscit des morts, tu seras sauv. Y a-t-il une bonne raison pour que vous ne receviez pas Jsus Christ maintenant dans votre cur ? Souhaitez-vous tre libr du poids de vos pchs ? Souhaitez-vous changer de route et vous repentir de vos pchs ? Souhaitez-vous recevoir Jsus Christ comme votre Seigneur et Sauveur maintenant, l'instant mme ? Alors, nous vous invitons lire : Cest maintenant, ton jour de salut
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 12 N11 NOVEMBRE 2013
Auteur : Jean-Paul Dunand
Ton nom Soit sanctifi !

Si ce temple-l (Jn 2.19-21), le corps du Seigneur, a t profan le Vendredi-Saint cause de nos pchs (et il n'y aura jamais de sacrilge plus grand), alors la profanation d'autres temples devient chose toute relative. Dieu seul est absolu et sacr, aucun difice religieux ne l'est. "Dans quelles dispositions d'esprit sommes-nous" importe plus que "dans quel lieu adorons-nous" ? Car en Jsus-Christ nous sommes difis ensemble pour tre une habitation de Dieu en esprit (p 2.22 ; voir Ga 5.1923 : adorer en esprit a des consquences importantes sur la conduite). Adorer en vrit parce qu'aucune connaissance n'a t aussi fausse que la connaissance de Dieu. Il est facile de le tester. Quand Jsus dit qu'on n'adorera ni sur le mont Garizim ni Jrusalem, on drive facilement vers la conclusion fausse que finalement toutes les religions se vaudraient, si bien qu'on pourrait faire ses emplettes sa guise sur le march des spiritualits. Mais le verset 22 rtablit fermement la vrit. Beaucoup de religions sont quivalentes mais dans l'erreur, malgr les quelques graines de vrit qu'elles peuvent contenir mais qu'elles touffent en ignorant ou en censurant l'criture. "Si nous voulons que notre religion soit approuve de Dieu, il faut ncessairement qu'elle soit fonde sur une science et une certitude conues par sa Parole" (Calvin). Les religions ont t imagines pour monter vers Dieu. Or c'est Dieu, Crateur de l'univers (Jn 1.10-13), qui est descendu vers nous en Sauveur du monde c'est--dire de quiconque croit en lui, en tous lieux et en tous temps.
Que
Le sauveur du Monde (Jean 4.1-30 ; 39-42)

Napolon, auquel on demandait une preuve de l'existence de Dieu, dsigna du doigt un de ses officiers. C'tait un Juif. Il n'y a pas d'autre dieu que le Dieu d'Isral, car il est le Crateur du monde. Ds lors, tout antismitisme est suspect et peut tre souponn d'exprimer, consciemment ou non, une rbellion contre Dieu et contre ses souveraines initiatives. C'est pourquoi Jsus n'a pas dit : le salut vient du Dieu d'Isral mais des Juifs, pour avertir que les Juifs demeurent, en dpit de leur aveuglement provisoire, les tmoins toujours visibles (2 R 14.27) de la rvlation ultime du Dieu invisible. Rjouissons-nous pour Mose, sae, Jean, Paul et tous les auteurs majoritairement juifs des Ancien et Nouveau Testaments par lesquels nous accdons la connaissance du Seigneur, nous, non Juifs qui tions si loin (p 2.1112). Et je suis heureux de trouver, dans la gnalogie du Sauveur du monde, deux femmes qui avaient mis leur foi dans le Dieu d'Isral Rahab la Palestinienne et Ruth la Jordanienne.
2 - C'est maintenant l'heure d'adorer Dieu en esprit et en vrit

Salomon, qui avait construit le premier temple, n'avait pas la navet de penser qu'il pt contenir Dieu les cieux des cieux ne peuvent le contenir, disait-il. Bti selon le mme plan que le Tabernacle itinrant du dsert, le temple tait centr sur l'arche de l'alliance. Celle-ci tirait son importance des tables de la loi crites par Dieu qu'elle contenait, c'est--dire en dfinitive de la Parole de Dieu. Quel contraste avec les statues d'hommes ou d'animaux que contenaient les temples des faux dieux ! Et quelle heure sombre que celle du culte de la statue du veau d'or ! Quand un temple est rig dans un endroit fixe, nous risquons d'y attacher trop d'importance et d'oublier que Dieu est Esprit vivant. C'est pourquoi aucun difice, aucun matriau, si prcieux soit-il, ne conviennent pour lui servir d'habitation mais seulement des tres vivants et pensants. Cela les prophtes d'Isral avaient commenc le dire. Jsus l'a fait. En lui habite corporellement la plnitude de la divinit. En lui Dieu mme, plein de grce et de vrit, a bivouaqu (Jn 1.14. C'est le sens du verbe grec) en Jude, Samarie et Galile comme autrefois l'arche dans la tente de la Rencontre au dsert.
14
N11 NOVEMBRE 2013
Connatre Dieu (Mditation sur le psaume 34)

Auteur : Yannick Lefeuvre
Psaumes 34:2-9, 18-20 (suivant la traduction de la Bible, la numrotation du Psaume 34 peut tre dcale) : "(34-2) Je bnirai lEternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche. 2 (34-3) Que mon me se glorifie en lEternel! Que les malheureux coutent et se rjouissent! 3 (34-4) Exaltez avec moi lEternel! Clbrons tous son nom! 4 (34-5) Jai cherch lEternel, et il ma rpondu; Il ma dlivr de toutes mes frayeurs. 5 (34-6) Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte. 6 (34-7) Quand un malheureux crie, lEternel entend, Et il le sauve de toutes ses dtresses. 7 (34-8) Lange de lEternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger. 8 (34-9) Sentez et voyez combien lEternel est bon! Heureux lhomme qui cherche en lui son refuge![...] 17 (34-18) Quand les justes crient, lEternel entend, Et il les dlivre de toutes leurs dtresses; 18 (34-19) LEternel est prs de ceux qui ont le coeur bris, Et il sauve ceux qui ont lesprit dans labattement. 19 (34-20) Le malheur atteint souvent le juste, Mais lEternel len dlivre toujours. 20 (34-21) Il garde tous ses os, Aucun deux nest bris." On peut constater quil y a 2 personnages principaux qui ressortent de ce psaume : David, qui en est lauteur et celui dont il parle et qui il sadresse, cest dire : lEternel lui-mme ! Et au travers du langage de David, des mots quil emploie, de la faon dont il communique, nous sommes frapps de la parfaite connaissance quil semble avoir de celui qui il sadresse et de la confiance absolue quil lui manifeste. Cest ce qui nous intresse aujourdhui pour nous mme et pour lglise une connaissance aussi profonde et personnelle du Dieu de lUnivers.
Ce nest pas le cas de David. Il est fier de lEternel car il a connaissance de la grandeur de celui-ci un personnage, combien important, grandiose, incomparable "... je suis lalpha et lomga dit Jsus dans Apocalypse 21.6 le commencement et la fin..." et encore : "... les cieux et les cieux des cieux ne peuvent le contenir..." 2 Chroniques 6.18...et en mme temps il a vcu des expriences avec ce Dieu exceptionnel qui lui a rpondu dans certaines situations de dtresse A lui, homme parmi les hommes, certes roi, mais aussi ancien gardien de brebis, le dernier de la famille, un tre limit dans le temps et dans lespace, appel retourner la poussire ! Au verset 4 David dit : "proclamons bien haut QUI IL EST". David sait QUI EST DIEU. COMMENT CONNAISSONS-NOUS JESUS AUJOURDHUI ? Qui est Jsus pour nous ? Avons-nous envers lui la mme confiance que David dans ce psaume ? Si je vous pose la question, que rpondrez-vous ? Moi je connais Jsus, il est mon sauveur ! bien Ou encore, il est mon Seigneur peut-tre ? Cest mon ami ! Il est mon frre ! Etc. ce sont de bonnes rponses ! Pourtant... David, quant lui affirme que lEternel la dlivr de ses craintes ( v5) Quil est rayonnant de joie lorsquil tourne ses regards vers lui ( v6) Il a prouv il a reconnu la valeur et il a constat expriment combien le Seigneur est bon ( v9) Quand il a appel au secours lEternel lui a rpondu ( v18) Il a connu la proximit du Seigneur alors quil avait le cur bris ! ( v19a) Il a t sauv alors que son esprit tait compltement abattu!( v19b) Au milieu de tous ses maux et de toutes ses preuves il a expriment la dlivrance divine ! ( v20) connais-tu Dieu au travers de nimporte quelle circonstance de ta vie : bonne ou mauvaise ?...) Lorsquil parle de lEternel, il nen parle pas comme quelquun qui connatrait de manire intellectuelle ou religieuse. Il nous parle des expriences vcues avec le Seigneur, comment il a cri lui, comment il a expriment les exaucements de prire. Et, travers ce psaume que nous avons lu, nous ralisons comment ce Dieu si proche de lui, a profondment chang son cur, son tre intrieur, sa personnalit. Si nous disons aujourdhui que nous connaissons Dieu et que nous sommes connus de lui, quest-ce que change dans nos vies ? Car connatre Dieu devrait faire que nous ne sommes plus les mmes. Nos penses devraient tre nouvelles. Nos faons dagir devraient tre nouvelles. Nos comportements diffrents. Nos projets diffrents, notre faon de parler, de voir devrait tre change. Nos relations avec les autres devraient tre diffrentes. Mais est-ce vraiment la ralit ? Sommes-nous dlivrs de nos craintes ? Qui nous lient et nous empchent dtre rellement chang. Sommes-nous rayonnants de joie dans sa prsence ? Avons-nous gots combien lEternel est bon ? Le caractre de Jsus, ses sentiments, ses enseignements, ses actions et ses commandements trouvent-ils cho dans nos vies ! "Demeurez dans mon amour. Si vous obissez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour..." Jn 15.9.10 Comment garder les commandements de Dieu, si nous navons pas une vritable connaissance de qui il est et de qui nous sommes en lui ? Nous pouvons venir la conversion tt ou tard ; et vivre dans la continuit de ce que nous vivions auparavant, avec en plus une petite pointe de spirituel puisque nous sommes chrtiens. Mais qui verra que notre vie a chang ? Nous proclamons bien haut que JsusChrist nous a rachets de la maldiction et arrach la mort. Cest vrai...Mais est-ce que cela sarrte l ? Na-t-il rien rachet dautres dans nos vies ?
COMMENT DAVID CONNAIT- IL LETERNEL ?

Quelle est sa comprhension de Dieu ? Ou plutt quelle est sa perception de Dieu ? Autrement dit QUI EST DIEU POUR LUI, PERSONNELLEMENT ? Le verset 3 nous dit : le Seigneur est toute ma fiert ! De qui pouvonsnous tre objectivement fier ? Et pour quelles raisons ? Tmoignage : Quand jtais jeune javais un camarade de classe qui se rfrait toujours son pre lorsquil affirmait quelque chose et cela avait le don de mnerver ! En effet son pre tait maon et, avec tout le respect que je porte cette profession, il me semble quil tait loin davoir une connaissance sans faille, ni mme une connaissance gnrale trs pousse ( lpoque les gens de sa gnration quittaient lcole de bonne heure pour aller travailler) et pourtant ce camarade avait une confiance absolue dans ce que disait ou faisait son pre et il ny avait argumenter daucune faon avec lui : quand son pre avait affirmer une chose cela devenait ds lors une vrit absolue et quiconque sy opposait tait un ignorant! Il portait une telle admiration son pre, il en tait tellement fier, que cela avait quelque chose dirraliste et dun peu ridicule !
Nous sommes invits connatre Jsus comme tant celui qui a rachet le projet de Dieu pour nos vies et celui qui nous rtablit dans notre personnalit et notre identit !
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David de berger quil tait, est devenu Roi dIsral parce que ctait le projet de Dieu pour lui. Comment un simple berger pourrait-il devenir roi autrement ? David est entr dans ce projet de Dieu pour lui. Mais les pharisiens du temps de Jsus, qui lisaient, tudiaient et enseignaient les Ecritures, ne connaissaient pas Dieu puisque lorsque celui-ci, conformment aux Ecritures, sest fait homme et est venu sur la terre, ils ne lont pas reconnu et lont rejet ! Le projet de Dieu pour leur vie tait quils soient des conducteurs spirituels, amenant Isral la connaissance de lEternel. Or Jsus parlera deux en les traitant de conducteurs aveugles. En Jean 16.3, il dira mme : "ils nont connu ni le Pre ni moi" Dans la parabole de lenfant prodigue et du fils an, ce dernier ctoyait le Pre chaque jour. Il travaillait avec lui, mangeait avec lui, dormait dans la mme maison que lui ! On pourrait penser quil connaissait le Pre ! Mais il navait pas expriment que ce qui tait au Pre tait aussi lui. Et quand survient lpisode qui nous est relat dans Luc 15.11, nous le voyons se mettre en colre et faire preuve de jalousie et dincomprhension devant lattitude du Pre. Quelle est la nature de sa relation au Pre. Il est frustr parce quil na jamais ralis quelle tait sa place dans la maison du Pre ! Combien de chrtiens aujourdhui vivent cette mme frustration et nont pas dcouvert leur position en Christ, dans les lieux clestes, mais surtout dans le cur du Pre ! Pourtant Dieu nous appelle vivre bien autre chose ! La Bible parle dune vie en abondance. En Christ Dieu se rvle et comme le Pre de la parabole, il veut nous rtablir dans sa maison, dans notre filiation et dans le projet quil avait pour chacun dentre nous depuis la fondation du monde ! Tmoignage : Un jour jai ralis que le Seigneur mappelait tre pasteur. Jaurais pu dire peu prs la date ou jai ressenti cet appel. Et je voyais les choses de la faon suivante : jimaginais Dieu, rflchissant et se disant il faudrait bien un pasteur A... qui soit un berger, Y... pourrait bien remplir se service, je vais le lui demander ! Un peu comme si le hasard dictait les dcisions de Dieu ! Par la suite, jai compris que ctait depuis ma conception dj le projet de Dieu et que je navais pas t choisi pour boucher un trou quelque part dans le plan divin. Mais les circonstances de la vie depuis ma toute petite enfance, dans ladolescence et mme dans mes premires annes dadulte , travers labandon de mon pre, les difficults de tous ordres, les nombreux pchs, lacharnement de lennemi vouloir dtourner chaque tre humain de sa vritable personnalit et du vritable sens de sa vie, ce quil avait particulirement bien russi contre moi, toutes ces choses mavaient rendu impermable la connaissance de Dieu, la comprhension de sa volont et jusqu la perception de ma propre identit et du sens de ma vie. Vous connaissez ce verset : "je vous ais choisis et je vous ais tablis afin que vous alliez et que vous portiez du fruit" Jn 15.16 Pour la plupart dentre nous les choses ses sont passes ainsi : nous avons t choisis cest le moment de notre conception et il y a tout un passage vide avant que Dieu nous dise : je tai tabli ! Perte de mmoire divine ? Dieu aurait-il oubli son projet pour nous ? Non, cest que nous, nous avons mis tout ce temps pour connatre Dieu et ses projets. (parfois des dizaines dannes et mme plus ! !) Mais quand enfin nous nous rveillons, lEternel nous dit : je tai tabli afin que tu ailles et que tu portes du fruit !
David, dans un psaume scrie : "mon me te poursuit avec avidit". Paul crit "Que je puisse te connatre". Voil des hommes qui semblent ne jamais tre satisfaits de la connaissance quils ont de Dieu et qui le recherche avec toujours plus de faim et de soif de sa prsence ! Je parle de connatre Dieu comme ces hommes qui en ont fait la priorit de leur vie !
Je retiendrais 5 points concernant cette connaissance de Dieu !

Le dcouvrir travers les critures. Vivre des expriences avec lui. Recevoir une onction de rvlation de notre adoption (il est rellement mon Papa) qui sera le rtablissement de notre identit. Recevoir la gurison de nos blessures. Crotre dans la maturit.
Le dcouvrir dans les Ecritures

La Bible est un livre historique, potique, thologique, prophtique et spirituel. Il est la porte de beaucoup den faire une lecture historique, potique et thologique. Et certainement ceux qui en feront une telle lecture en tirerons des enrichissements. Rappelons-nous pourtant que les pharisiens et les scribes qui connaissaient bien les Ecritures sont passs ct de la vrit qui se trouve au sein mme des Ecritures. Jsus dira : "je te loue, Pre, de ce que tu as cach ces choses aux sages et aux intelligents de ce sicle et de ce que tu les a rvl aux petits". (Luc 10.21)
Tout ceci nous enseigne sur deux choses : - Une lecture intellectuelle de la Bible peut satisfaire notre intelligence mais naura pas une grande porte sur notre vie spirituelle. - Nous devons recevoir de Dieu une rvlation concernant le sens des Ecritures. (la rvlation de tes Paroles clairent : dit le Proverbe) Autrement dit seul Jsus en qui la comprhension des Ecritures nous est ouverte seul Jsus nous donne la capacit de faire de la lecture de la Bible une lecture spirituelle, inspire, claire par le Saint-Esprit. Pour autant il nous faut aborder cette lecture avec beaucoup dhumilit, sachant que notre comprhension de la Parole est volutive, que nous ne sommes pas propritaires de ce qui est crit (je suis le seul avoir la bonne interprtation ?) et quil nous faudra beaucoup de persvrance dans cette lecture ainsi que de constance ! Nous devons trouver le got cette lecture de la Parole de Dieu, apprendre la mditer et la mettre en pratique dans nos vies. (Jc 1.22)
Ce nest qualors que la Parole senracine dans la vie du Chrtien et produit le miracle
Vivre des expriences avec Lui : Les expriences ne doivent pas

tre le fondement de notre foi ! Pourtant on ne peut les gommer et affirmer quelles sont sans intrt spirituellement parlant. Ceux qui parlent ainsi oublient que Dieu nous a cr : corps, mes et esprit et que cest ainsi que nous sommes sa ressemblance ! Les expriences ont ceci de positif, quelles se rattachent la fois notre humanit et la Divinit de Dieu. Quelquun qui a vcu une gurison physique divine, par exemple, ne devra pas en faire le fondement unique de sa foi et lriger en dogme. Mais il connatra par cette exprience lamour et la puissance surnaturelle de celui envers qui il est redevable. Cet amour lattirera avec reconnaissance vers le divin gurisseur. Et il aura une attitude de crainte respectueuse devant celui qui manifeste autant de puissance.
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ALORS: COMMENT CONNAITRE DIEU? Vous avez compris que je ne parle pas ici de la nouvelle naissance qui est la premire tape dans la connaissance de Dieu (cette question sadresse bien entendu des chrtiens). Un bb reconnat ses parents rien quen les regardant, mais il ne les connat pas : il ne sait pas encore comment ils pensent, fonctionnent, quels sont leurs gots, leurs envies, leurs dsirs, leurs craintes, leurs projets etc. Job disait : "Oh ! Si je savais ou te trouver".

Au travers de cette exprience, il dcouvrira Dieu dans une intimit qui lui sera toute personnelle !
Nous aurons besoin de la prire et de laide de ministres (ministre du berger : celui qui sait reconnatre le besoin des brebis celle qui porte le petit, celle qui allaite, celle qui est malade ou blesse etc..). Parfois il faudra des mois ou des annes pour exprimenter la dlivrance totale !
Recevoir une onction de la rvlation de notre adoption

Il est mon Papa ! Bien sr la Bible nous lenseigne Abba Pre...mon Pre, votre Pre - et nous devons recevoir cette vrit par la foi. Mais estce suffisant ? Nous avons reu Jsus comme notre sauveur personnel, mais le Pre est-il notre "Pre personnel", celui dans lintimit duquel nous pouvons venir en disant : me voici, Papa, cest moi Yannick... ton fils ? Jsus dit : "je suis le chemin, la vie, la vrit, nul ne va au Pre que par moi" (Jn 14.6) Et "si vous me connaissez, vous connatrez aussi mon Pre" Jn 14.7Jsus donc est la porte, et le Saint-Esprit, qui nous conduit dans toute la vrit, le rvlateur. Pourtant cette rvlation de Dieu comme pre nest souvent pas immdiate. Seule une soif et une faim de Dieu peuvent nous amener une recherche, qui devient tellement vitale, que notre but premier, notre aspiration profonde est de le rencontrer, de vivre sa prsence, son intimit, sa proximit : "O Dieu ! tu es mon Dieu, je te CHERCHE ; mon me a soif de toi, mon corps soupire aprs toi..." Ps 63.2 Quand pour la dernire fois avons-nous prouv cette soif intense, indispensable pour nos vies, quand nos corps ont-ils soupir aprs lEternel pour la dernire fois ? Tmoignage : Je me souviens que lorsque jtais encore dans lentreprise ou je travaillais prcdemment, cette faim me prenait de manire tellement forte que je misolais avec ma Bible pour vivre un moment dintimit avec le Seigneur. Certain jour cela mtait aussi indispensable que lair pour respirer. Avoir faim et soif de Dieu, le rechercher pour vivre sa prsence, recevoir le pain de vie et leau vive ! Cest dans un de ces moments dintimit profonde avec le Seigneur quun jour le Pre sest rvl moi : Lisant ce passage de Luc 3.21 : "Tu es mon Fils bien aim, en toi jai mis toute mon affection" parole du Pre Jsus lors du baptme de celui-ci, cette parole a pris vie pour moi dune manire toute personnelle au point de marracher des larmes de reconnaissance profonde ! Une glise forte est
Mais lorsque nous laurons exprimente : quelle dcouverte dune nouvelle facette de la personnalit de Dieu. Celui qui est capable de reconstruire les murs bouls de nos vies, restaurer notre personnalit et nous rtablir dans son plan divin !
Crotre dans la maturit Je ne mtendrais pas outre mesure concernant ce dernier point nous savons tous que la maturit nest pas facultative mais quelle est la volont de Dieu pour nous (Paul parle de parvenir la stature parfaite de Christ) je ne mtendrais pas, sinon pour dire que cette croissance nous conduit dans une rvlation chaque tape plus intense et profonde de la connaissance des commandements de Dieu : "Aimer Dieu et saimer les uns, les autres" et donc de Dieu lui-mme. Lptre de Jean chap.2 versets 3 et suivants nous dit ceci : "Si nous obissons aux commandements de Dieu nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. Si quelquun affirme : "je le connais", mais nobit pas ses commandements, cest un menteur et la vrit nest pas en lui. Par contre si quelquun obit sa parole, lamour est vritablement parfait en lui. Voil comment nous pouvons avoir la certitude dtre uni Dieu. Celui qui dclare demeurer en lui doit vivre comme Jsus a vcu." Et
comment vivre comme Jsus a vcu sinon au travers dune relation damour, de foi, desprance, de confiance, de connaissance de Dieu, de sa parole et de ses commandements ? DAVID CONNAISSAIT LETERNEL !
Il connaissait le Dieu dAbraham, dIsaac, de Jacob, le Dieu de Moise, mais au travers dexprience vcues il connaissait SON DIEU, intimement, personnellement. Combien aujourdhui connaissent rellement le Pre ? Combien le voient au travers du miroir dformant de leurs blessures non guries, de leurs expriences malheureuses, de leur frustration, de leur ducation, ou de leur culture, et ne vivent pas dans la ralit cette proximit avec lui ? Combien entendent le Pre leur dire : "Tu es mon fils bien-aim" ? Un dfi pour lglise est quelle soit FORTE ! Une glise forte est une glise ou les membres sont forts : cest--dire guris, consols, conduits dans la maturit et la connaissance de lEternel. Cest un dfi au sein mme de lglise, mais aussi pour le monde qui observe lglise. Tant de nos contemporains se tournent vers des pratiques occultes, dangereuses, ou vers des sectes, parce qu ils nont pas vu, pas su, pas entendu que lglise pouvait rpondre leurs besoins ! Jsus a appel lglise tre le sel de la terre et la lumire du monde ! Mais il nous annonce aussi que si le sel perd sa saveur il est bon tre jet terre et foul aux pieds ! Aujourdhui, comme Martin Luther King, je fais un rve : je rve dune glise forte, gurie, vivante, qui donne envie tous ceux de lextrieur de venir voir ce qui sy passe, dentendre la parole de Dieu et de voir les signes qui laccompagnent... Amen !
une glise ou chaque membre, me semble-t-il, a pu retrouver son identit, ou sa personnalit a t restaure, sa vie reconstruite dans la prsence bienfaisante du Pre... Recevoir la gurison de nos blessures : Je disais tout lheure, que pour beaucoup de personnes il y a toute une priode entre le moment ou nous avons t choisis et le moment ou nous avons t tablis. Une des raisons est que la vie se charge de nous dtourner du plan de Dieu, du projet de Dieu et cela, parfois ds notre plus tendre enfance. Lennemi de notre me est luvre pour favoriser des circonstances qui seront destructrices et blessantes. Nous sommes alors atteints au plus profond de notre personnalit et de notre identit. Lorsque nous venons Christ lors de notre conversion, la relation est rtablie au niveau de lesprit entre notre esprit et lEsprit de Dieu mais au niveau de lme, au niveau de laffectif, des sentiments, des habitudes de vie, des schmas de pense nous sommes parfois passez-moi lexpression : compltement "cabosss". Il faudra un attouchement divin, pour que la libration arrive au travers dune gurison intrieure.
et que nous recevions les pleines bndictions de Dieu cest pourquoi bien-aims, fuyez lidoltrie
enseignement de la Bible sur la destination finale de notre me, permet de prendre conscience ds maintenant de ce quil convient de faire pour chapper lenfer ! La Bible dit que Dieu est Saint. Saint veut dire parfait , elle dit galement que le ciel est saint. Donc Dieu est Saint et Parfait, le lieu o est son Trne est saint et parfait. La dfinition de parfait est entirement sans reproche ou qui na jamais fait de fautes Si donc nous considrons le fait que Dieu est Saint et Parfait, et que le ciel est parfait et saint, vous tes en droit de vous poser cette question : Comment serait-il possible que des personnes qui ne sont pas parfaites puissent, leur aller au ciel avec Jsus ? Cela semble impossible nest-ce pas ? Et pourtant, Dieu a prvu un moyen, un chemin unique, par lequel, malgr nos imperfections nous pourrions avoir lopportunit dy accder. Quel est ce moyen ? Quel est ce chemin unique ? Cest l le thme quEL SHADDA, votre mensuel de la foi, vous propose dexaminer sur la base de la Parole de Dieu. Vous lavez compris, limperfection est li lme de lhomme. Commenons tout dabord par entendre attentivement ce que dit le Seigneur propos de lme : Que servirait-il un homme de gagner le monde entier, sil perdait son me ? ou que donnerait un homme en change de son me Matthieu 16 : 26. Notez que Jsus dit que nous avons chacun une me, mon me est ma partie non matrielle, qui ne peut tre visible par lil humain, et elle va continuer vivre aprs ma mort. Mon me est ma force de vie en moi, cest ma partie invisible qui me rend unique aux yeux de Dieu. Par ce passage, de Matthieu 16 : 26, le Seigneur Jsus, rvle une vrit aux Pharisiens et aux Sadducens qui nous est aussi adresse notre enseignement. Jsus dclare que si vous perdez votre me, en effet, vous perdez quelque chose de plus prcieux que toutes les richesses et tous les trsors du monde entier. Quand Jsus dit cela, le Seigneur nous encourage srieusement penser ce qui est essentiel dans notre vie. Et la question importante de la vie aprs la mort. Sur ce sujet, lhomme a chafaud bien de thories philosophiques, plus ou moins fantaisistes, toutes trs loignes de la vrit Biblique. Dans cette vie que nous connaissons, lesprance de vie de lhomme est de 75 ans en moyenne, avec le progrs fantastique de la mdecine, on arrive 90 ans, voir 100 ans. Pourtant, un jour vous aller mourir, et votre vie sur terre sera termine. De votre vivant, vous pouvez influencer sur beaucoup de domaines de votre vie, comme par exemple, choisir votre plan de carrire, fonder un foyer, dmnager dun village un autre, dune ville une autre, dun pays un autre, selon vos envies et vos projets personnels. Mais votre mort, tout cela change, vous ntes plus dcisionnaire. La Bible nous enseigne trois vrits propos de laprs mort : Premirement, a votre mort, lme quitte le corps, devenu une simple enveloppe sans vie, ce corps va tre enterr, ou incinr. Votre me, le vrai vous, vivra jamais ; vous navez plus le choix, ni aucun contrle, vous ne pouvez en aucune manire avoir une influence quelconque. La vie aprs le mort nest pas limite dans le temps, elle est ternelle. Ecoutons encore une fois le Seigneur nous instruire sur le sort rserv lme : Et ceux-ci iront au chtiment ternel, mais les justes la vie ternelle Matthieu 25 : 46. Deuximement : lenseignement de Jsus ne laisse aucune quivoque, ni aucune interprtation possible, sinon que ce que dit la Parole du Matre : La destination finale de votre me est fixe en fonction de votre vcu sur terre. En somme, cest moi qui choisi ma destination, en fonction du choix de vie que je dtermine de vivre ds aujourdhui. Contrairement ce qui ce passe durant ma vie sur terre, aprs la mort, je ne peux plus rien changer. Vous ne trouverai personne pour changer votre billet dun aller simple. Troisimement : Vous lavez devin, finalement, il y a seulement deux endroits o votre me peut aller : Le ciel avec Jsus ou lenfer avec satan. Il ny pas dautres possibilits.
A la cration du monde, Dieu a tabli certaines lois morales immuables. Trois de ces lois sont les suivantes : 1.La loi de linfraction. 2. La loi de lme. 3. La loi du pardon La loi de linfraction : Que dit la Bible propos de la loi de linfraction ? Examinons Jacques 2 : 10-11 Car quiconque observe toute la loi, mais pche contre un seul commandement, devient coupable de tous les commandements. En effets, celui qui a dit : Tu ne commettras point dadultre, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point dadultre, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi. Autrement dit, la Bible nous explique clairement, la lumire de ce passage, que si je respecte scrupuleusement tous les commandements, mais, que je commettes ne serait-ce quune seule chose mauvaise, aussi insignifiante soit-elle, comme par exemple : un mensonge, ou trich une seule fois, ou, avoir accompagn mon meilleur ami dans un lieu dadoration des dieux et y avoir particip, ou avoir ne serait-ce que dtest ma belle-mre, rien quune fois,etc. Jai enfreint la loi morale parfaite de Dieu, et cela est enregistr au ciel en ma dfaveur. Et mon me devient imparfaite, elle devient une me perdue ! En fait, de part la rbellion en Eden, o Adam et Eve se sont malheureusement dtourns de Dieu, en obissant satan, personne ne peut honntement prtendre tre parfait, car nous avons hrits de la condamnation du pch originel. De plus, personne ne peut prtendre navoir jamais commis de faute. Nous avons tous, sans exception enfreint les lois de Dieu. Nous avons tous une me imparfaite et un casier judiciaire charg au ciel. La loi de lme : Dans lAncien-Testament, Dieu travers son prophte dit : Voici, toutes les mes sont moi ; lme du fils comme lme du pre, lune et lautre sont moi ; lme qui pche, cest celle qui mourra. Ezchiel 18 : 4
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Cela peut en effet sembler dur entendre, au point de vu humain, beaucoup disent : Comment un Dieu plein damour a-t-il pu cr un lieu tel que lenfer ? Et comment peut-il, en plus envoyer des gens en ce lieu de tourments ternels ? Pourtant, il doit y avoir un tel lieu, cause de la justice de Dieu, lenfer doit exister ! Imaginez un instant, quune personne qui vous soit trs chre, et que vous aimez profondment ait t assassine, la police fait bien son travail, cet assassin est arrt, puis entendu et jug par un tribunal. Il plaide coupable ; mais la surprise gnrale, pour une raison surprenante, le juge dit : Cest trs mal ce que vous avez fait, mais, parce que je suis un juge plein damour, je vais vous relcher. Vous seriez juste titre horrifi dun tel jugement inique, vous serez en colre, et vous crieriez linjustice et au dni de justice, nest-ce pas ? et pourquoi ? Parce que depuis toujours, on vous a enseign les valeurs morales, qui dit que lorsquun individu enfreint la loi, il doit rpondre de ses actes, et tre puni, sinon, il ny a pas de justice. Maintenant, examinons-nous trs honntement la lumire de la Parole de Dieu. Ai-je dj menti mon prochain ? ne serait-ce quune fois. Alors, quest ce que cela fait de moi ? Un menteur ! Ai-je dj pris quelque chose qui ne mappartenait pas ? Aussi insignifiant que soit-elle, comme par exemple mon travail, prendre un trombone, un stylo, du papiers pour mon fils, comme a jconomise sur lachat dun cahier. Quest-ce que cela fait de moi ? Un voleur ! Ai-je dj pris sur le temps de mon travail pour traiter mes propres affaires ? Cela ne fait-il pas de moi un voleur ? Ai-je dj hais quelquun au point de len vouloir, tel point que je lui jette un sort ? Quest-ce que cela fait de moi ? Un lche meurtrier ! Maintenant, estimez-vous, quun menteur comme moi, un voleur rcidiviste comme moi, un lche meurtrier comme moi, puisse t-il accder au ciel, dans la glorieuse prsence de Dieu, sans tre puni pour avoir plusieurs reprises enfreint la loi de Dieu. Soyons honnte, la punition pour avoir enfreint nimporte quelle loi de Dieu, est la sparation avec Dieu, lenfer ! Mais, vous pourriez dire : Il y a une grande diffrence entre mentir, voler et un meurtre ! Cest vrai, mais que dit Jsus ? Notre Suprme Autorit : En claire, si lexigence minimale pour aller au ciel consiste avoir un casier judiciaire vierge, alors personne ne peut entrer au ciel. Ce nest pas que Dieu ne veuille pas des hommes au ciel. Non, cest le contraire qui est vrai, Dieu veut que tous aillent au ciel, et cest ici, la Bonne Nouvelle de lEvangile ! Ecoutons laptre Pierre : Le Seigneur ne tarde pas dans laccomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais Il use de patience envers nous, ne voulant pas quaucun prisse, mais voulant que tous arrivent la rpentance 2 Pierre 3 : 9 Il faut plutt considrer la situation comme suit : Premirement, si Dieu est vraiment Dieu et le ciel vraiment le ciel, Ils doivent rester saints et parfaits. Deuximement, si Dieu nous admettait au ciel sans nous punir, cela serait injuste. En rsum , deux choses nous empchent dentrer au ciel : La Saintet de Dieu et le justice de Dieu.
La loi du Pardon
Cest la troisime loi immuable que Dieu a tablie lorsqu Il a cr le monde, et cette loi est inchange, et elle manifeste le vritable caractre de Dieu. Quelle grce ! Voici, la rvlation : Gense 3 : 21 LEternel Dieu, fit Adam et sa femme des habits de peau, et Il les revtit Cette chair frache de lanimal tait encore humide de sang. Car Dieu venait tout juste de sacrifier un animal pour eux. Nest-ce pas si merveilleux que les offrandes pour le premier et le dernier sacrifice pour lhomme aient t offertes par Dieu ? Mditons sur cette rvlation ! En effet le premier agneau a couvert Adam et sa femme. Et le dernier Agneau Jsus, lAgneau de Dieu, vous couvre vous et moi. Allluia ! Revenons la loi du pardon, Dieu a annonc que sil ny avait pas de sang vers, il ny aurait pas de pardon. Paul dit : Et presque tout, daprs la loi, est purifi avec du sang, et sans leffusion de sang il ny a pas de pardon Hbreux 9 : 22. De plus, le sacrifice devait tre saint, parfait et humain. Les deux choses taient ncessaires pour que le sacrifice soit accept par Dieu.
Vous avez entendu quil a t dit aux anciens, tu ne tueras point ; celui qui tuera est passible de jugement. MAIS MOI, JE vous dis : que quiconque se met en colre contre son frre est passible de jugement ; Que celui qui dira son frre : Raca ! mrite dtre puni par le Sanhdrin ; Et que celui qui dira : Insens ! mrite dtre puni par le feu de la ghenne. Vous avez appris quil a t dit : Tu ne commettras point dadultre. MAIS MOI, JE vous dis : que quiconque regarde une femme pour la convoiter a dj commis un adultre avec elle dans son cur.
Cest vrai, Jsus a galement dit : Que si nous dtestons quelquun dans notre cur, nous lavons tu dans notre cur. Pour tre honnte, je dois reconnatre que jai certainement dtest quelquun durant ma vie, mme si ctait juste un instant. Cela vous est-il arriv ? Donc, comme moi, selon lenseignement de Jsus, vous tes aussi coupable de meurtre. Et bien, notre mort, Dieu ne pourra pas simplement nous dire : Bienvenu au ciel Ne te fais pas de souci concernant mes lois que tu as enfreinte ! Si Dieu faisait ainsi, Il serait injuste, et le ciel ne serait que la copie conforme de la terre. Non ! Dieu est incapable dinjustice. Non ! Dieu ne peut renier Sa Parole, Dieu est Saint et Parfait.
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Seule une personne pouvait remplir ces conditions, lAgneau de Dieu, Son Nom est Jsus, le Fils de Dieu. Il est le Dieu vritable, la Parole incarne en chair.
Ainsi parle lEternel, le roi dIsral et son rdempteur : Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il ny a point de Dieu Esae 44 : 6 Par Jsus non seulement laccs au ciel est rendu possible, mais aussi le pardon pour les infractions la loi de Dieu. La rconciliation et la paix avec Dieu est dsormais possible pour vous comme pour moi.
JESUS, LA SEULE SOLUTION !

Sur la base de la Parole de Dieu, nous pourrions dire ce qui suit : Avant de venir sur terre, Jsus voyait la cration merveilleuse de son Pre, et les hommes qui se trouvaient sur terre, et Il dit : Pre, existe-t-il un moyen pour que ces belles personnes que nous avons cres soient pardonnes de leurs pchs et aient accs au ciel ? Je les aime vraiment, il doit y avoir un moyen ! Et Dieu le Pre a rpondu disant : Jsus, il y a un moyen. Si tu vas sur terre, en tant que simple tre humain, comme eux, vivre une vie parfaite et mourir dune mort cruelle sur une croix, pour prendre sur toi toute la punition que ces personnes mritent, alors il leur sera possible dtre pardonnes et accder au ciel . Veux-tu faire cela pour eux ? Et Jsus la fait ! voici les huit actes que Jsus a accompli pour chacun dentre nous : Il est le Sauveur, Il est le Seule Seigneur ! 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Il est mort pour nous rendre la vie. Il a t fait pch pour nous rendre justes. Il sest affaibli pour nous fortifier. Il a support la honte pour nous donner la gloire. Il est all en enfer pour nous amener dans les cieux. Il a t condamn pour nous justifier Il a t rendu malade, afin que la gurison nous appartienne. Il a t chass de la prsence de Dieu, afin que nous y soyons les bienvenus !
Jsus a accompli luvre Souveraine de Dieu, cest la rdemption, cest le prix de notre rachat ! Il est lAgneau de Dieu. Le Seul chemin du ciel.
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N11 NOVEMBRE 2013
Destination Ciel
Car je n'ai point eut honte de l'vangile
de Christ !
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LEVANGILE EN DIRECT
Comment recevoir Jsus dans votre vie ?
Afin que vous soyez inform, et que vous sachiez quelle est la vrit !
Ainsi parle lEternel des armes : Mon peuple est dtruit, parce quil lui manque la
connaissance
Tout le monde a le droit de savoir quelle est sa destination aprs la mort !
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enfants dans
lobissance !
un mot davertissement en guise dintroduction

Lobjectif principal de cet article est dclairer tous les parents sur le combat que nous avons livrer. Il nous faut apprendre obir aux instructions que donne dans sa Parole notre Pre cleste plein damour. Ces lignes constituent donc un partage de notre exprience personnelle, et non une technique ou une mthode pour lever les enfants. Pour exposer une telle mthode, ces quelques pages ne suffiraient jamais. Au travers de toutes ces expriences vcues, nous tions srs que notre Pre cleste nous accordait son attention affectueuse, mme quand nous tions rticents obir. Notre but, en duquant nos enfants, tait de leur communiquer cette mme assurance. Jamais, au cours de cet apprentissage parental, nous navons cherch prendre le pouvoir sur nos enfants pour les manipuler ou pour contrler leur vie. La verge, lducation, et la discipline quelle que soit sa forme ne doivent jamais servir donner des ordres arbitraires au profit des parents. Le foyer familial ne doit jamais tre le lieu dun autoritarisme glacial de type militaire. Au milieu de tous les bouleversements que connat notre monde troubl, la maison familiale doit tre le lieu o lenfant sait quil sera constamment soutenu, aim, et pardonn inconditionnellement ; pour lui elle doit tre un refuge o son cur, sa pense et ses esprances peuvent sexprimer librement, un lieu auquel sattachent des souvenirs rconfortants servant combler son me de bons souvenirs et de reconnaissance pour les soins tendres et affectueux de ses parents. " Car je lai choisi [Abraham] afin quil ordonne ses fils et sa maison aprs lui de garder la voie de lternel, en pratiquant la droiture et la justice, et quainsi lternel accomplisse en faveur dAbraham les promesses quil lui a faites (Gense 18 :19) Je te bnirai et tu seras une source de bndiction " (Gense 12 :2). Dernirement, notre fils de trois ans et demi priait ainsi : " Seigneur, aide-moi regarder tes yeux et faire ce que tu demandes. " Jai trouv quil exprimait merveilleusement bien cette pense du Psaume 32, aux versets 8 et 9 : " Je tinstruirai, et je tenseignerai la voie que tu dois suivre. Je te conseillerai, jaurai le regard sur toi. Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence ; on les bride avec un frein et un mors, dont on les pare " Cest bien ainsi que nous dsirons que notre vie rponde Dieu : nous ne voulons pas ressembler au mulet sans intelligence dont il faut tirer la tte tantt droite, tantt gauche. Nous voulons au contraire avoir un cur soumis qui a davance dcid dobir et nattend plus que dtre conduit par le regard. Nous prions pour une obissance de cette qualit-l, pour nous-mmes et pour nos enfants Chaque victoire que le Seigneur nous a accorde est survenue lorsque aprs avoir puis toutes nos ressources propres nous avons abouti lchec et la dfaite. Alors Dieu a pour ainsi dire pris le relais et accompli une uvre en nous. Dans aucun domaine de notre vie nous ne dpendons plus troitement du Seigneur que dans notre relation nos enfants.
Instruire, ce nest pas seulement indiquer le chemin

Proverbes 22:6 contient une promesse de Dieu : " Instruis lenfant selon la voie quil doit suivre, et quand il sera vieux, il ne sen dtournera pas. " Il faut distinguer entre " instruire " et " indiquer un chemin ". Nous sommes nombreux indiquer nos enfants la voie suivre tout en ngligeant linstruction vritable. Instruire un enfant, cest le former afin quil obisse de son plein gr ses parents et leur fasse confiance. Il sagit de former les dispositions de lenfant par des mises en pratique et des exercices rpts, pour quil obisse aux ordres de manire trs prcise et soit prt affronter des preuves. Voil ce que Dieu veut que nous fassions pour nos enfants. Dans un sens ou dans un autre, tous les parents forment leurs enfants Tous, nous formons tous nos enfants dans un sens ou dans un autre, que nous en ayons conscience ou non. Dire ne serait-ce que deux fois un enfant de faire quelque chose, cest lui apprendre nobir que si nous ritrons notre demande, si nous levons la voix, ou si nous le menaons dune sanction. Il est pourtant possible de lui apprendre obir immdiatement quand nous nous adressons lui sur le ton dune conversation parfaitement normale. Lenfant auquel on ne fait quindiquer " la voie quil doit suivre " peut tout aussi bien accepter des indications contraires, et abandonner la voie quon lui a montre. Mais la promesse faite au parent qui forme son enfant lobissance, cest que " quand il sera vieux, il ne sen dtournera pas. " La Bible nous prsente les deux cas : dans le premier, lenfant a t form marcher dans la voie quil doit suivre, et dans le deuxime, nous voyons deux frres auxquels on avait indiqu la voie suivre, mais sans les former. Dans 1 Samuel 1:11, Anne prie le Seigneur de lui accorder un fils : " Si tu donnes ta servante un fils, je le consacrerai lternel tous les jours de sa vie. " Elle na pas dit : Seigneur, si tu me donnes un fils, je ferai mon possible pour lui indiquer la manire de te servir. Sil veut bien, sil ny voit pas dinconvnient, je lemmnerai au tabernacle pour te servir. " Au contraire, elle ne douta jamais que Samuel ferait autre chose que ce quelle avait choisi pour lui. Dans 1 Samuel 27 elle dit : " Ctait pour cet enfant que je priais, et lternel a exauc la prire que je lui adressais. Aussi je veux le prter lternel. Et ils se prosternrent l devant lternel. " Samuel a bien t emmen au Temple, et il a consenti servir le sacrificateur Eli. 1 Samuel 3 montre bien que Samuel avait t form lobissance, car on le voit, tout jeune encore, se lever et accourir vers Eli pour lui demander ce quil veut. Et Samuel a servi Dieu toute sa vie. Tout loppos nous voyons les deux fils dEli dans 1 Samuel 2:12 : " les fils dEli taient des hommes pervers, ils ne connaissaient point lternel. " Le texte voque leur dsobissance et leur immoralit. Eli savait ce que faisaient ses fils, et il navait pas manque de leur dire comment ils auraient d se conduire. Dans 1 Samuel 2:23-24, il les reprend : " Pourquoi faites-vous de telles choses ? Car japprends de tout le peuple vos mauvaises actions. Non, mes enfants, ce que jentends dire nest pas bon ; vous faites pcher le peuple de lternel. " Mais se contenter de reprendre de la sorte nest pas former ; ce nest pas instruire au sens biblique du term Eli ngligea de former ses fils, qui " ncoutrent pas la voix de leur pre " (1 Samuel 2 :25). Le Seigneur ne permit pas la descendance dEli de participer au sacerdoce : " Je lui ai dclar que je veux punir sa maison perptuit, cause du crime dont il a connaissance, et par lequel ses fils se sont rendus mprisables, sans quil les ait rprims " (1 Samuel 3 :13). En effet Eli honorait ses fils plus que lternel (1 Samuel 2 :29). Eli aimait le Seigneur : il tait sincre et il sacquittait de ses devoirs de sacrificateur, mais il navait pas form ses fils lobissance.
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Lamour consent payer le prix Un amour goste cherche toujours la solution de facilit. Si envers lenfant je fais preuve de sentimentalit goste, cest pour mpargner la douleur de sa souffrance et de sa dception ; dans ce cas je le lcherai dans le monde sans lavoir prpar aux souffrances qui font tout naturellement partie de la vie. Mais lamour qui se donne lui-mme comprend que lobissance est coteuse et ne sacquiert pas sans souffrance. Dieu manifeste son amour incomparable envers ses fils, quil forme par les souffrances. " Car le Seigneur chtie celui quil aime, et il frappe de la verge tous ceux quil reconnat pour ses fils. Supportez le chtiment : cest comme des fils que Dieu vous traite. " (Hbreux 12:67). Le verset 8 est encore plus fort : il affirme que si Dieu ne nous chtie pas, cest que nous sommes des enfants illgitimes et non des fils. La douleur inflige au corps par la verge dlivre de celle quinfligerait plus tard une volont goste : " Les plaies dune blessure sont un remde pour le mchant ; de mme les coups qui pntrent au fond des entrailles " (Proverbes 20:30). " Je sais, ternel, que tes jugements sont justes ; cest par fidlit que tu mas humili " (Psaume 119:75). " Il mest bon dtre humili, afin que japprenne tes statuts " (Psaume 119:71). " Avant davoir t humili, je mgarais ; maintenant jobserve ta parole " (Psaume 119:67). Lenfant auquel on napprend jamais se matriser et soumettre sa volont celle dautrui devra forcment tre chti plus tard, pour pouvoir mrir dans lobissance Dieu. Dans sa grce, Dieu chtiera cet enfant, mais au bout de combien dannes de rgne de la volont propre, et dindulgence envers lui-mme ? " Il est bon pour lhomme de porter le joug dans sa jeunesse " (Lamentations 3 :27). Infliger la verge mon enfant na rien dagrable, mais ds que je lai corrig, je peux le prendre sur mes genoux, le rconforter, lembrasser, lui dire que je laime et quil doit obir. Nest-ce pas ainsi que le Seigneur nous traite ? Lequel dentre nous na pas t svrement chti par lui, puis rconfort avec douceur lorsquil nous dit : " Je fais cela parce que je taime. " " Venez, retournons lternel ! Car il a dchir, mais il nous gurira ; il a frapp, mais il bandera nos plaies " (Ose 6:1). La verge administre dans lamour dlivre de lhostilit La bndiction de la verge, cest la communion rtablie. Aprs le chtiment, il devient possible doublier compltement lincident et de prendre nouveau plaisir la communion rtablie entre le parent et lenfant. En continuant le houspiller et le gronder, nous pourrions provoquer une sparation affective durable ou bien devenir hostiles envers un enfant qui na pas appris lobissance faute davoir t corrig. Le harceler continuellement serait lenfermer dans la peur et dans la punition ; nous voulons au contraire lui accorder toute notre attention aimante. Manifester de la colre et de lhostilit envers un enfant, cest dsobir nous-mmes Dieu en nous abstenant de le chtier comme Dieu le commande ; ou encore nous remettons plus tard lobissance Dieu, au risque dtre exasprs par le comportement de lenfant. Si nous dsobissons Dieu en remettant le chtiment plus tard, nous risquons de dire ou de faire quelque chose de regrettable, et alors lenfant ne fera que mimer nos actes ou nos paroles contradictoires. Mais lorsquon se montre parfaitement consquent en administrant la verge pour la moindre dsobissance, jamais lenfant ne lassocie la colre, au dplaisir, ou au rejet, car le parent chtie lenfant dans un
Comment faire ? Ma lutte avec moi-mme pour obir au Seigneur Comment former les enfants, comment leur apprendre nous obir ? Dieu nous donne la solution dans sa Parole : " La folie est attache au cur de lenfant ; la verge de la correction lloignera de lui " (Proverbes 22 :15). " Mais Seigneur, tu ne veux quand mme pas que je prenne la verge ou la baguette pour corriger mon enfant ? Faut-il que je me transforme en gendarme pour lobliger marcher droit ? Je ne peux pas le faire souffrir, je laime trop. " " Celui qui mnage sa verge hait son fils, mais celui qui laime cherche le corriger " (Proverbes 13:24). Je me mets alors argumenter : " Il y a dautres moyens de discipliner lenfant. Les paroles peuvent tenir lieu de baguette ; on peut gronder, reprendre. " " Npargne pas la correction lenfant ; si tu le frappes de la verge, il ne mourra point. En le frappant de la verge, tu dlivres son me du sjour des morts. " (Proverbes 23:13-14). " Mais je voudrais quil se dveloppe librement, sans inhibitions... " " La verge et la correction donnent la sagesse, mais lenfant livr lui-mme donne honte sa mre " (Proverbes 29:15). Jtais tente de dire : " Ces petites dsobissances ne sont srement pas encore bien graves. Il est si jeune ! Jattendrai quil soit plus grand, pour raisonner avec lui, quand il sera plus apte comprendre. " " Chtie ton fils, car il y a encore de lesprance " (Proverbes 19:18). " Mais je crains que la discipline ne le rende encore plus rebelle. " " Chtie ton fils, et il te donnera du repos, et il procurera des dlices ton me " (Proverbes 29 :18). Jai d me demander si le Seigneur pense rellement ce quil dit dans ces versets. Est-ce que je crois que si jaime mes enfants et veux les lever dans lobissance Dieu, je dois prendre une baguette et les chtier corporellement quand ils sont dsobissants ? Oui, je crois que cest bien l ce que Dieu demande. Je crois aussi que si dans la foi jobis sa Parole, il accomplira tout ce quil promet quant lducation des enfants. lever mon enfant en obissant Dieu, cest veiller ce que chaque fois que je dis, par exemple " Viens ", " Ne touche pas ", " Chut ! " ou encore " Pose cet objet ", lenfant mobisse ds la premire injonction, et sans que jaie lever la voix. Sil nobit pas ds la premire injonction, alors je dois prendre la baguette et le frapper suffisamment fort pour le faire souffrir, de faon lui faire perdre lenvie de recommencer. Voil ce quexige lamour.
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esprit de patience et damour, par obissance Dieu. Quelle que soit la nature de loffense ou des circonstances, la correction est toujours la mme : cest toujours la dsobissance que lon chtie. Ainsi la verge de la correction apporte lesprance. Lenfant comprend vite que la verge de correction est sature damour, et que cette formation aimante est pour son propre bien. Ce nest pas une punition traumatisante, un jugement qui sabat suite un mfait, ce nest pas non plus une raction parentale pour " reprendre le dessus " ; ce nest ni un geste de colre, ni une tempte motionnelle, ni une gronderie, ni le chtiment de toute une accumulation de torts demeurs sans correction. Cette formation cohrente, procdant dun esprit de douceur qui chtie par amour est vite perue comme de la bienveillance. Un matin, tout en prparant le petit djeuner, jai demand notre fille de mettre ses socquettes et ses chaussures. Elle avait srement lintention de mobir, mais elle sest mise jouer et a oubli. Je lui ai dit de se mettre plat ventre sur le tabouret, parce quelle ne mavait pas obi et que je devais la corriger. Occupe la cuisine, je ne suis pas alle vers elle immdiatement comme jaurais d. Quand je suis arrive, je lai trouve plat ventre sur le tabouret ; elle attendait sa correction en chantant et en balanant les pieds, parfaitement tranquille. Elle a accept la verge en tant que consquence inluctable de sa dsobissance. Tous nos enfants acceptent tranquillement la verge : ils comprennent que nous les formons ainsi parce que nous les aimons. Quelle libert nous avons ensuite pour leur manifester notre affection ! A propos de cet incident concernant ma fille, jai t contrainte en la corrigeant de me juger moi-mme, parce que je venais de commettre la mme dsobissance que celle qui lui avait valu sa correction. Moi non plus, je navais pas obi instantanment. En ne la corrigeant pas tout de suite, javais dsobi. Quand jai vu avec quelle tranquillit elle mattendait, mon cur a t transperc tout nouveau la pense que je dois couter Dieu et lui obir, tout comme japprends mes enfants mcouter et mobir. Tous les enfants sont-ils diffrents ? On nous dit souvent : " Mais tous les enfants sont diffrents et doivent tre traits diffremment. " Par leur personnalit et leur temprament, nos quatre enfants sont aussi diffrents quil est possible de ltre. Mais tous ont un point commun : ils sont ns avec une nature gocentrique. Tous ont eu besoin de la verge pour parvenir la soumission. Jamais dans les critures le Seigneur ne modifie son commandement en fonction de la personnalit. Permettez-moi de donner deux exemples personnels. Notre plus jeune fils est trs colreux de nature. Il la manifest bien avant de savoir parler. Quand nous lui opposions un " non " qui le contrariait, il ne dsobissait pas tout de suite, mais il se roulait par terre en hurlant et en donnant des coups de pied. Au dbut, jallais vers lui et le relevais en disant " Non, non ! " et je le prenais sur mes genoux pour le calmer. Mais jai compris quen agissant ainsi, le rpit que je me procurais ne lui apprenait pas vivre autrement que pour lui-mme. Alors la fois suivante, quand contrari par un " non " il sest roul par terre en criant, je lui ai donn un coup sur les fesses pendant quil piquait sa crise. Ensuite je me suis assise, je lai pris sur mes genoux, je lai calm, clin et consol. Par la suite, quand il tait contrari, il se jetait par terre, commenait crier, puis sarrtait tout seul. Quand jarrivais avec la baguette, il stait relev, il marchait et soccupait comme si de rien ntait. Bien sr, je lui administrais quand mme la verge pour quil apprenne mobir sans dlai. Il a effectivement appris mobir, et il a cess de piquer des crises.
Cette manire de le discipliner va-t-elle le briser compltement ? Loin de l, elle ne brisera que sa volont gocentrique. Cest l que nous avons besoin de foi. Je suis convaincue que si jobis au Seigneur dans ce domaine, il apprendra notre fils soumettre sa volont notre autorit aimante, tout en permettant sa personnalit de spanouir. En ralit, cest par la soumission une discipline quon entre dans la libert du plein panouissement, parce qualors on cesse dtre le jouet des circonstances. Cest quand il est taill que le cep de vigne prospre et porte le meilleur fruit En revanche, notre fils an est extraordinairement sensible et motif. Ctait dj le cas quand il tait tout bb. Encore petit, il fondait souvent en larmes quand nous lui demandions de faire ce quil navait pas envie de faire. la moindre contrarit, il se mettait pleurer. Devant la moindre nouveaut, heureuse ou malheureuse, il fondait en larmes. Nous nous abstenions de la corriger cause de sa sensibilit. Mais loin de samliorer, la situation ne faisait quempirer ; il se rfugiait dans les pleurs chaque fois quil ne voulait pas obir. Je ne crois pas quil le faisait exprs, mais en un sens, en le laissant faire, nous lui apprenions cder ses motions. Il nous semblait que si nous appliquions la verge, nous aggraverions le problme.. Mais alors le Seigneur se mit nous convaincre quen agissant ainsi, nous dsobissions sa Parole et ne lui faisions pas confiance. Finalement, un soir, pendant que nous lisions la Bible en famille, mon mari demanda notre fils de faire une chose quil navait pas envie de faire, et comme dhabitude, ce fut la crise de larmes. Nous avions beau essayer de le rconforter et de lencourager, il pleurait de plus belle. Ce soir-l, il sest encore couch sans avoir t amen lobissance. En parlant ensemble, son papa et moi avons reu la conviction que ctait nous qui avions t dsobissants, et que par amour pour notre fils, il nous fallait commencer obir Dieu sans dlai. Son papa est all dans sa chambre, la pris sur ses genoux, et lui a expliqu que nous navions pas la paix dans la situation prsente. Il a confess notre fils que lui-mme navait pas obi au Seigneur, et que ce dernier voulait que notre garon nous obisse. Son papa devait donc le corriger. Il lui a administr une fesse, puis la pris dans ses bras, la rconfort, et lui a demand de faire ce quil avait refus de faire plus tt. Ensuite il la remis dans son lit. Ce soir-l, notre fils sest endormi avec un sentiment de scurit cause de lamour de son pre. Notre obissance envers Dieu a rassur son cur. Il avait besoin dapprendre que nous, pour notre part, nous obissions Dieu en acceptant notre responsabilit, c'est--dire en corrigeant sa dsobissance. Ce fut un tournant dans la vie de notre fils et dans la ntre. Par la suite, le Seigneur nous accorda la grce de pouvoir administrer la verge chaque fois que notre fils ne nous obissait pas. Il sen trouva scuris, tranquillis, et commena surmonter son motivit. Son temprament et sa sensibilit demeurent, mais il a appris que les faits importent plus que ses motions. Autrefois, il mesurait tout laune de ses propres sentiments. Quand il a appris ne plus se laisser contrler par son motivit, il sest mis sintresser davantage aux autres et sortir de lui-mme. Jai souvent pens quavec une sensibilit pareille, il serait encore en proie linscurit aujourdhui, si en persistant dans notre propre manque de foi, nous avions continu entretenir ses crises de larmes. A prsent, sa sensibilit sexprime positivement, par le canal de sa crativit, et elle est une bndiction pour nous tous.
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dsobissances. Utiliser la verge dans ces conditions ne serait pas former : ce serait user de force brutale pour que lenfant se soumette nos sautes dhumeur. Je crois quune telle brutalit ne servirait qu endurcir nos enfants envers lautorit. Ce serait provoquer leur colre, les dcourager, les inciter la rbellion. " Pres, nirritez pas vos enfants, de peur quils ne se dcouragent " (Colossiens 3 :21). Il nous incombe, en tant que parents, dtre obissants et consquents chaque fois que nous parlons : cela demande de la diligence. Jamais nous n'y arriverons par nos propres forces, ou en tant motivs par autre chose que le dsir d'obir Dieu. Si nous nous bornons dsirer que nos enfants soient " bien levs ", nous n'y arriverons pas. Un jour o je me sens trs motive, et o rien ne vient faire obstacle, je dis mon enfant : " Viens ". Sil dsobit, je nai pas de mal interrompre mon activit afin de faire le ncessaire pour lduquer. Mais le lendemain, peut-tre que je suis bien installe dans un fauteuil, en train dallaiter le bb, et alors je dis : " Viens ici, sil te plat. " Si jamais il me dsobit alors, le dsir davoir des enfants bien levs ne suffira pas me motiver. Ce serait tellement plus facile de ritrer lordre un peu plus schement ! Mais donner un ordre deux fois, cest apprendre lenfant que je ne pensais pas vraiment ce que je disais la premire fois. Nous avons besoin de la grce du Seigneur pour dire alors : " Seigneur, tu me dis dduquer mes enfants. Rester assise dans ce fauteuil serait te dsobir. Je ten prie, aide-moi apprendre mon enfant tobir, pour que moi-mme je sois dans lobissance envers toi. " Le Seigneur maccorde alors la grce dinterrompre lallaitement, de quitter mon fauteuil, de poser le bb, de prendre la baguette et de lappliquer avec patience, puis de prendre lenfant sur mes genoux pour le rconforter. " Celui qui aime son enfant le chtie avec diligence. " Un acte de foi Beaucoup disent : " Jai bien essay de donner des fesses, mais cela ne sert rien, cela ne fait quaggraver la situation. " Agir en se disant : " Voyons si cela va marcher ", cest se condamner lchec. Dieu nous commande dduquer nos enfants dans lamour en nous servant de la verge. Cest un acte de foi que dagir en comptant sur sa promesse : il accomplira sa volont en nous et nous fortifiera. La foi ne baisse pas les bras, parce quelle implique lobissance Dieu et sa Parole, et non nous-mmes ou quelque " principe efficace ". Quand notre fille ane, encore trs jeune, sest mise manifester une volont goste, nous avons eu du mal commencer lduquer en appliquant la verge. Nous ne savions pas ce qui en rsulterait. Mais Dieu nous a clairement montr que nous devions nous confier en lui et obir. De nombreuses personnes bien intentionnes (entre autres, des responsables spirituels) ont essay de nous dissuader, en disant quil ne fallait pas prendre la Bible la lettre quand elle parlait de " la verge ". Il y avait dautres formes de discipline, disaient-ils : " Les mots peuvent tenir lieu de verge ". (Mais quoi de plus cruel que de battre un enfant coups de mots ?) On pouvait, disaient-ils, orienter lenfant en le raisonnant ; peut-tre quen grandissant notre fille aurait " toutes sortes de problmes psychologiques ".
Cette soire-l a marqu un tournant dans la vie de notre fils dune autre manire encore. Il a commenc ouvrir son cur Dieu de faon nouvelle. Apparemment il gardait par devers lui toute une partie de lui-mme, et le jour o il a dcouvert quil devait y renoncer, il a t libr. Ses prires sont devenues beaucoup plus authentiques. Il tait plus attentif, plus engag dans notre culte de famille. Depuis lors, ma connaissance, il ne manifeste que de lamour et de la ferveur envers le Seigneur. Dieu nous forme Notre relation nos enfants ne devrait-elle pas reflter la relation quentretient notre Pre cleste avec nous ? Il est notre Seigneur ; au stade o nous en sommes prsentement, nous devons exercer une certaine seigneurie sur la vie de nos enfants. Autrement dit, nous avons le devoir dagir envers eux avec le mme amour et la mme cohrence que notre Pre cleste manifeste envers nous. Dieu me forme, moi qui suis son enfant, tandis que je forme mes propres enfants. Il mapprend tre trs sensible ce qui contribue vritablement au bien de lenfant. Toute tyrannie est exclue de cette formation. Quand mon Pre me chtie, il agit pour mon bien ; il ne ragit pas avec colre, il ne me rejette pas. " Oh ! Sils avaient toujours ce mme cur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin quils soient heureux jamais, eux et leurs enfants ! " (Deutronome 5:29). " Nos pres nous chtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon ; mais Dieu nous chtie pour notre bien, afin que nous participions sa saintet " (Hbreux 12:13). Supposons, par exemple, que mon enfant vienne de me dire ou de dire son frre une parole inconvenante. Limpulsion naturelle serait de prendre cela pour une offense personnelle et de ragir de manire tout aussi inconvenante en le grondant, en le houspillant ; Mais manifester lamour envers lenfant et lobissance envers Dieu, cest prendre la verge pour le chtier dans un esprit de patience, puis le prendre sur mes genoux et lui enseigner avec amour quil doit toujours parler aimablement. Voil ce que fait lamour pour le bien de lenfant. Supposons que lenfant dsire trs fort une chose qui nest pas vraiment bonne pour lui. Lui cder, cest donner libre cours mon propre dsir. Pour le bien de lenfant, il me faut prendre le temps et la peine de le former pour quil accepte cette dception en faisant confiance lamour que ses parents ont pour lui, et en croyant quils ont pris la meilleure dcision en ce qui le concerne. Ainsi il apprendra faire confiance la volont de Dieu, ce qui est la meilleure des choses pour lui. Si nous apprenons fidlement nos enfants soumettre leur volont la ntre, je crois que lenfant reportera plus tard sur le Seigneur cette soumission de sa volont (et jai vu la chose saccomplir.) Mais sil prend notre parole la lgre, il prendra aussi la Parole de Dieu la lgre. Utiliser la verge de faon incohrente nest pas duquer La cohrence est absolument capitale. Quoi de plus frustrant pour des enfants que de ne jamais savoir ce quils peuvent attendre de nous ? Lincohrence, de la part des parents, est une provocation et un sujet de dcouragement. Un jour on est dhumeur svre et on dit " non " dans une certaine situation. Le lendemain, on est indiffrent, proccup par autre chose, et pour spargner de la peine, on laisse faire, ou on passe sur de " petites "
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lobissance !
Mais Dieu nous a accord par grce dagir dans la foi selon la vrit de sa Parole. Bientt notre fille sera adolescente : et nous pouvons affirmer : " Les voies de Dieu sont parfaites, la parole de lternel est prouve ; il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui " (1 Samuel 22:31). Chaque jour elle nous est en bndiction et nous donne toutes sortes de joies. Une bonne partie des " travers de ladolescence " ont t limins vers lge de dix et onze ans. Notre fille est ouverte, elle sintresse aux autres, et surtout, elle aime Dieu et sa Parole. Sa croissance spirituelle est aussi vidente que sa croissance physique. Les fondements de sa relation avec nous sont poss. Nous continuons de lduquer ; rien na chang. La verge sert encore lduquer avec amour, et elle laccueille avec autant de douceur que quand elle avait deux ans. Bien entendu le jour viendra o nous cesserons dutiliser la verge ; seul le Seigneur continuera alors de lduquer avec amour, et il appliquera sa propre verge Mais ce jour nest pas encore venu. Surtout au cours de cette adolescence si fertile en motions, cest un instrument bni pour duquer ; cela nous dlivre de toute trace dhostilit envers elle, et la dlivre de toute hostilit envers nous. Elle a un cur trs sensible au Seigneur, et se repent immdiatement en confessant paisiblement ses torts. De plus, le Seigneur nous donne une comprhension rciproque, et permet daccepter les dcisions quelle et nous devons prendre ensemble. La libert de grandir Apprendre lobissance nos enfants, cest construire leur vie sans que lhostilit vienne faire obstacle. Nous pouvons aider chaque enfant grandir dans la connaissance de Dieu, et toute la famille peut alors se rjouir de demeurer dans un foyer rempli damour et dhumour, o lon peut samuser et se rjouir de luvre que Dieu accomplit dans notre vie jour aprs jour. Nous croissons ensemble spirituellement et gotons une merveilleuse libert les uns avec les autres. Nous sommes en mesure de vivre dans lhonntet et la franchise en donnant nos enfants lexemple de notre dpendance envers Dieu : " Je marcherai au large, car je recherche tes ordonnances " (Psaume 119: 45). Apprendre nos enfants se laisser guider eux-mmes par Dieu Trs tt, les enfants peuvent dcouvrir la joie dentendre Dieu parler au travers de sa Parole. Nous avons rgulirement un culte familial autour de la table du petit djeuner ; leur pre lit la Bible, et nous en parlons ensemble. Cela nous permet tous de crotre et de nous fortifier. Mais plus nos enfants grandissent, plus il est important quils apprennent recevoir eux-mmes les directives du Seigneur. Ils nous faut donc consacrer certains moments leur formation afin de les rendre capables daller chercher euxmmes leur nourriture dans la Parole. Nous leur apprenons tudier cette Parole pendant leur culte personnel.
Que de bndictions nous avons reues en tant que parents, depuis que deux jours par semaine mon mari consacre du temps notre fils an pour parler avec lui des passages de la Parole quils tudient ensemble. Ce moment o son pre lui accorde toute son attention est loccasion, pour notre fils, dexprimer tout ce quil a sur le cur, de parler de ce qui lui pose question et dexaminer ces choses la lumire de la Parole avec son papa. Notre fille ane et moi gotons la mme bndiction, car nous passons du temps ensemble le matin, nous parlons de ce que nous tudions dans la Bible, et de tout ce quelle vit tandis quelle passe de la condition denfant celle de jeune fille. Nous vivons ainsi des temps privilgis et passionnants avec nos enfants. Souvent lducation est un processus douloureux et difficile ; il demande notre entire conscration. Mais les rcompenses sont glorieuses ! " Il est vrai que tout chtiment semble dabord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont t ainsi exercs un fruit paisible de justice " (Hbreux 12:11). Un mot dencouragement Certains jours je me sentais compltement dcourage et abattue en essayant dduquer mes enfants : je trouvais la situation sans espoir, et je me disais quil tait trop tard, que jtais tellement dpasse que cela ne pouvait plus se rattraper. Quand notre fille cadette avait trois ans, nous sommes passs par des moments extrmement douloureux. Nous nlevions pas notre fille dans lobissance au Seigneur. Tout se compliquait du fait que nous comptions sur nous-mmes et sur nos propres raisonnements. Nous- nous persuadions parfois nous-mmes quil ntait pas ncessaire de lui administrer de chtiments corporels. A bien des gards, nous avions peur delle. Nous la canalisions suffisamment pour maintenir un peu dordre, sans lui apprendre obir vraiment. Nous lui permettions de dominer sur nous de manire subtile ; elle avait une volont rebelle. Nous trouvions prtexte sur prtexte pour ne pas obir au Seigneur en la matire, mais dans sa grce, le Seigneur ne nous laissait pas tranquilles. De plus en plus, il nous convainquait de pch, au point que nous nen pouvions plus. Je ne cessais de lui dire : " Seigneur, cest impossible, je ny arriverai pas. " Il rpondait : " Mais bien sr ! Par toi-mme tu en es incapable ! " Je ne cessais de rpter : " Je ne peux pas ", mais je continuais lutter, essayer par moi-mme. Une fois je passai toute une nuit pleurer en disant au Seigneur : " Je nen peux plus ; si tu veux que mes enfants soient duqus, il faut que tu ten charges. " Le lendemain matin, aprs cette nuit blanche, lorsque la premire dsobissance se produisit, je pris la baguette et dis : " Je tobis, Seigneur, mais il faut que tu te charges des consquences. " Effectivement, le Seigneur sen chargea. Javais habitu ma fille rester insensible ma voix ; il me fallut repartir zro pour lui apprendre mcouter. Si une seule injonction restait sans effet, je lui administrais la verge. Chaque fois, je la prenais ensuite sur mes genoux et la rconfortais affectueusement, rptant : " coute ce que je dis et obis. " Au repas de midi ce jour-l, aprs plusieurs incidents o je dus la corriger, elle se mit table, inclina sa petite tte pour prier et remercier le Seigneur pour la nourriture. Bien des fois auparavant, elle avait pri : " Seigneur, apprends-moi obir ". Mais ce jour-l, elle dit : " Seigneur, merci parce que je vais obir. " Elle mit laccent sur " vais obir " comme pour dire : " Merci de ce que Maman tobit enfin en mobligeant obir. Je suis si contente de ne plus tre livre moimme. "
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enfants dans
du MOIS
lobissance !
Pendant les jours suivants, nous assistmes une magnifique transformation. Elle se montra plus joyeuse, commena sintresser aux autres, et ne plus vivre seulement pour elle-mme. Et quelle joie extraordinaire elle procura alors son papa et sa maman, ses frres et sa sur ! Dieu vient nous prendre en charge au point o nous en sommes. Si ces principes vous semblent nouveaux, et si vos enfants nont pas encore reu semblable ducation, sachez que Dieu se montrera trs gracieux envers vous. Il nest pas trop tard. Par sa force, vous pouvez prsent commencer lui obir dans les domaines o il sest rvl vous. Vos enfants ne tarderont pas apprendre que parce que vous les aimez, vous les formez lobissance. Faites des pas de foi, et vous verrez alors que Dieu est luvre en vous et en eux. Un mot lintention des pres Lorsque jai demand ma femme de rdiger le compte-rendu ci-dessus, javais limpression de ne faire quun avec elle dans cet engagement duquer les enfants dans lobissance au Seigneur. En ralit, je navais pas encore moi-mme compris par quelle lutte je devais passer pour devenir obissant en tant que pre. Je menorgueillissais de voir mes enfants se dvelopper, mais je ne payais pas le prix, c'est--dire que jvitais de contrer leur volont propre. Pendant longtemps, lobissance de ma femme a tenu lieu de la mienne. Je rechignais sans cesse donner mes enfants des ordres clairs et raisonnables, surtout si je risquais par l de mopposer leur volont. Je le savais : les contrer en donnant un ordre clair mobligerait soumettre Dieu ma propre volont. Je nadministrais la baguette que dans certains cas bien prcis, et pour des dsobissances que ma femme signalait, mais que souvent dans mon for intrieur, jexcusais et minimisais. Ma duplicit intrieure allait souvent lencontre de lducation que donnait ma femme. Parce que je fuyais mes responsabilits, je ne bnficiais pas de la discipline divine et jvitais le combat spirituel qui sattache lobissance de celui qui duque ses enfants. Je ne donnais pas non plus mes enfants loccasion de goter la confiance et lesprance quils doivent pouvoir mettre dans leur pre terrestre pour bnficier de la rvlation de la paternit divine. Mais Dieu est le Pre Souverain. Il ma fait passer par des luttes ardues et par des chtiments svres, me commandant de me juger moi-mme et de renoncer mes intrts propres. Il ma appris donner mon travail une nouvelle orientation, grer mon temps diffremment, et transmettre mes enfants les commandements reus de lui, tout en me soumettant moi-mme ces commandements. Par consquent, chaque fois que je donne un commandement mes enfants ou que je les chtie, il faut quen mme temps je reconnaisse du fond du cur que Dieu a un droit souverain de me commander de lui obir, pour le plus grand bien de mes enfants et des enfants qui seront un jour les leurs. Je donne donc cet avertissement tout pre qui lit ce tmoignage. Combien il serait abominable dadministrer la verge nos enfants, si ce ntait pas pour leur donner des commandements justes et saints ! Combien nous devrions craindre de juger nos enfants sans nous juger nous-mmes, car eux aussi appartiennent Dieu, et nous devons tre tous rassembls sous sa paternit sainte.
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N11 -Novembre/November 2013
A G E N D A
FAITES CONNAITRE VOS EVENEMENTS CHRETIENS
QUOI de
9?
?
Hbreux 11 :1
INSPIREZ-VOUS DE Priscille Vessire

Jsus gurit J
Lire Matthieu 8 : 17
Voil une parole merveilleuse. Toute la Parole est merveilleuse. Ce livre bni nous apporte une vie, une sant, une paix et une abondance telles que nous ne devrions jamais tre dans le besoin. Ce livre est ma banque cleste. Jy trouve tout ce quil me faut. Je dsire vous montrer combien vous pouvez devenir riches et cela dans tous les domaines, en Jsus Christ. Il abonde en grce pour vous et vous offre le don de la justice, et par sa grce abondante toutes choses sont possibles. Je veux vous montrer que vous pouvez tre un sarment vivant du cep vivant, Jsus-Christ et que cest votre privilge dtre ce quil est, ici dans ce monde. Jean nous dit : Tel il est, tels nous sommes dans ce monde. Non que nous soyons quelque chose en nous-mmes, mais Christ en nous est notre tout en toutes choses. Le Seigneur Jsus dsire toujours nous montrer sa grce et son amour, en vue de nous attirer lui. Dieu dsire agir, manifester sa Parole et, dans une certaine mesure, nous faire connatre sa pense pour la journe et lheure prsente. Il y beaucoup de gens dans le besoin, beaucoup daffligs, mais aucun, je crois, moiti aussi misrable que le premier cas mentionn en Matthieu 8. Cet homme tait lpreux. Peut-tre avez-vous la phtisie ou le cancer ou autre chose, mais Dieu manifestera sa parfaite purification, sa gurison parfaite si vous avez une foi vivante en Christ. Cest un merveilleux Jsus. Ce lpreux avait certainement entendu parler de Jsus. Combien doccasions manques parce que les gens ne parlent pas constamment de ce que Jsus est prt faire de nos jours. Il est probable que quelquun est venu dire ce lpreux : Jsus peut te gurir . Il tait donc rempli despoir en voyant le Seigneur descendre de la montagne. Il tait interdit aux lpreux de sapprocher des gens ; ils taient exclus comme tant impurs. Dans les circonstances ordinaires il lui aurait donc t trs difficile dapprocher cause de la foule qui entourait Jsus. Mais en descendant de la montagne, Jsus rencontra ce pauvre lpreux. Ah, quelle horrible maladie ! Humainement parlant, personne ne pouvait quoi que ce soit pour lui, mais rien nest trop dur pour Jsus. Lhomme scria : Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. Jsus le voulait-il ? Vous ne verrez jamais Jsus manquer une occasion de faire le bien. Vous verrez quil est toujours plus dispos agir que nous lui en donner loccasion. La difficult, cest que nous ne venons pas lui, nous ne lui demandons pas ce quil est si dsireux de nous donner. Jsus tendit la main et le toucha en disant : Je le veux, sois pur et il fut purifi de sa lpre linstant. Jaime cela. Si vous lui demandez des choses prcises, vous ne serez jamais dus !
e suis ne dans un foyer chrtien, craignant Dieu et vivant sa foi tous les jours. Jai donc eu lhabitude de voir des choses extraordinaires se produire dans notre famille et au sein de notre glise locale. Cest tout naturellement que jai dcid de suivre Jsus lorsquil ma fallu faire un choix. Quelques annes plus tard, je me suis marie, et jai eu mon premier fils 20 ans. Jtais donc une toute jeune maman, quand jai vcu cette exprience que jai nomme lpreuve de la foi. Mon bb avait trois mois, lorsquun beau matin, je me suis aperue quil avait une grosseur laine, de la taille dun uf de pigeon. Je reconnais avoir un peu paniqu, et jai rapidement appel le mdecin. Il a diagnostiqu un kyste du cordon spermatique. Il a fait confirmer son analyse par une chographie. Puis, il a pris rendez-vous pour nous chez un chirurgien, car il fallait oprer rapidement. Le chirurgien nous a donn une date pour lintervention, et nous sommes rentrs chez nous. Tout est all si vite que nous navons pas eu le temps de rflchir quoi que ce soit. Mais une fois chez moi, jai ralis quon allait oprer mon petit bb de trois mois, et a, je ntais pas du tout prte laccepter. Cest alors que jai cri Dieu. Il tait impossible quon touche mon bb si fragile ! Dieu, dans Son amour infini, a rpondu ma prire, Il a compris ma dtresse, et Il ma exauce. Dans les jours qui ont suivi, le kyste sest mis diminuer, jusqu disparatre compltement au bout dune semaine. Quelle joie fut la mienne de constater la gurison de mon fils ! Nous avons annul le rendez-vous du chirurgien, qui a t tonn dapprendre que ce kyste avait pu partir sans intervention de sa part. Quinze jours plus tard, alors que nous avions presque oubli cette aventure, la ralit visuelle vint se manifester. Mon fils avait nouveau une grosseur au mme endroit, mais plus petite cette fois. Jai t tente, lespace dun instant, de dsesprer et de penser que Dieu navait agi qu moiti. Mais je me suis souvenue de Ses promesses auxquelles Il ne faillit jamais. Malgr ce qui semblait tre vident pour mes yeux humains, mes yeux de la foi devaient voir plus loin, par-dessus lobstacle. Ce verset de la Bible : Car la foi est une ferme assurance des choses quon espre, une dmonstration de celles quon ne voit pas me montrait que la foi espre contre toute esprance, et je devais prendre cette victoire sur ce que je voyais. Jai donc pri Dieu, en mappuyant sur cette promesse, et je Lai remerci pour la gurison entire et complte quIl avait opre dans le corps de mon fils quinze jours auparavant. Jai reu la conviction que mon bb ne serait pas opr, et quil tait guri. Effectivement, dans les jours qui ont suivi, le kyste est reparti comme il tait venu pour ne plus jamais rapparatre. Jai appris, lors de cette preuve de ma foi, faire confiance Dieu mme si les apparences sont contraires, car je sais que Jsus maime. Dieu honore toujours la foi de celui qui crie Lui.
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Identification
Comprendre notre identification en Christ
ans Matthieu 28 : 6, lange dit aux femmes qui taient venues pour terminer lembaumement de Jsus, en ce dimanche matin : Il nest point ici ; il est ressuscit, comme il lavait dit. Venez, voyez le lieu o il tait couch Il est mort comme un agneau. Il est ressuscit comme le Seigneur, Grand Prtre de la Nouvelle cration. Vous- vous souvenez, daprs Jean 20, que Marie la vu. Lorsquelle a dcouvert qui Il tait, elle est tombe ses pieds. Il lui a dit : Ne me touche pas, car je ne suis pas encore mont vers mon Pre. Mais, va trouver mes frres, et dis-leur que je monte vers mon Pre et votre Pre, vers mon Dieu et votre Dieu. Que voulait-il dire ? Il voulait dire ce que nous lisons en Hbreux 9 : 11-12 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens venir ; il a travers le tabernacle plus grand et plus parfait, qui nest pas construit de main dhomme, c'est--dire qui nest pas de cette cration, et il est entr, une fois pour toutes, dans le lieu trs saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rdemption ternelle. En tant que Grand Prtre, Il a pris Son propre sang, et la port dans le Saint des Saints cleste, et cest l o Il la prsent Dieu. Le sang a t accept et ce sceau rouge figure sur le document de notre rdemption. Le sang de Jsus-Christ, le Fils de Dieu, tmoigne ternellement de Son uvre accomplie pour nous, de notre droit la vie ternelle, et de notre filiation avec tous ses privilges. Sur la base de ce sang, nous sommes plus que vainqueurs. Satan na plus aucune autorit sur nous. Sa domination est totalement brise. Les trophes de cette victoire sont continuellement devant le Pre.
E.W. KENYON
Jsus est par cela mme le garant dune alliance plus excellente Hbreux 7 : 22. Si vous tes en grave danger, ou si satan vous harcle avec acharnement, appelez lattention du Pre sur vos droits que garantit ce sang ! Ils lont vaincu cause du sang de lAgneau et cause de la parole de leur tmoignage. Apocalypse 12 :11 Nous avons lgalement le droit dutiliser le Nom de Jsus qui chasse les dmons et brise la puissance satanique. Ce que vous demanderez au Pre en mon Nom, il vous le donnera Jean 16 : 23 Toutes choses nous sont possibles parce que nous faisons partie de la famille de Dieu. Nous jouissons de la protection parfaite que le sang garantit.
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LIVRES
Les Actes des Aptres

Nont t crits que parce que les aptres
Avaient agi
Mdiums, astrologues, gurisseurs Les comportements chrtiens
Aujourdhui encore, la parole de Dieu demeure vivante, et Dieu continu de susciter des aptres et des auteurs sur qui repose son Esprit
Vous pouvez prier en Langues
DON NORI SR.
E. MAENNLEIN
JEAN-M. RIBAY
Acceptez votre langage cleste aujourdhui Vous pouvez prier en langues. Cest une promesse pour tous les croyants. Cet ouvrage a t crit pour celui qui cherche. Lide partage dans ce livre est que cette exprience a sa place dans le royaume de laccessible. Oui, tout le monde peut prier en langues. Cest le dessein de Dieu. Tout le monde veut dire vous aussi ! Ils furent tous remplis dEsprit Saint et se mirent parler en dautres langues, selon que lEsprit leur donnait de sexprimer. (Actes 2:4) Le pasteur et auteur Don Nori Sr. examine avec soin les critures et expose comment faire de la prire dans lEsprit une partie intgrante de votre vie chrtienne et dcouvrir une dimension surnaturelle dans votre intercession. Tous les croyants qui taient venus avec Pierre les entendaient parler en langues et exalter Dieu. Alors Pierre reprit : Peut-on refuser leau du baptme ceux qui ont reu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? (Actes 10:45-47)
Des contacts, mme occasionnels, avec les gurisseurs, voyants et mdiums peuvent avoir des rpercussions, parfois srieuses, dans certaines vies. La question des consquences de ces pratiques est rarement aborde avec clart. Vous connaissez certaines difficults, certains troubles, et vous vous interrogez : pourraient-ils tre lis des expriences avec ce monde spirituel ? Ce livre, particulirement bien document, illustr de nombreux exemples, crit dans un style direct et alerte, rpondra beaucoup de vos questions. Emmanuel Maennlein, qui connat bien le sujet, donne rgulirement des confrences et apporte son aide bien des personnes. Il vaut la peine de connatre la face cache de ce monde mconnu et secret, trop souvent banalis. Pour tous, curieux ou proccups par le sujet.
Les comportements chrtiens (lments d'thique) Les disciples de Jsus-Christ sont confronts invitablement une srie de choix de comportements pratiques, qui seront agrables Dieu, ou non. Ces questions touchent, par exemple : l'alimentation (les animaux purs , la viande halal...) le corps (maquillage, bijoux, piercing, tatouage...) le tabac et l'alcool, les sports (arts martiaux, sports extrmes...) la pratique religieuse (dimanche ou sabbat, le voile pour prier...) le couple (mariage croyant et non croyant, divorce et remariage...) les questions paramdicales (IVG, FIV, dons d'organe...) la vie civique (pacifisme, engagement sous les drapeaux, travail au noir...) L'vangile n'est pas un trait de morale, mais il a pour consquence une morale, car la nature de tous nos comportements est dpendante de notre relation avec Dieu.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 33
N11 NOVEMBRE - 2013
IL EST RESSUSCITE
Allluia !
EL SHADDA est un magazine du plein Evangile et de la foi en Christ. La Bible, la Parole de notre Dieu, est le plus merveilleux joyaux que lhumanit na jamais eu a recevoir. Sept fois la Bible mentionne dans lApocalypse Que celui qui a des oreilles entende ce que lEsprit dit aux Eglises. Dieu nous parle travers la Sainte Bible. Notre vocation, faire connatre la Parole de Dieu en offrant une Bible dtude chaque famille indigente.
EL SHADDA est distribu gratuitement, travers tout le pays.

Notre passion, poursuivre les plans et les buts de Dieu, se faire le messager de la bonne nouvelle ; le prochain grand rveil spirituel que le Seigneur veut librer sur terre demandera chacun, de laisser de ct la poursuite de ses propres plans, ses buts personnels pour entrer dans la vritable adoration envers Dieu (K.E. HAGIN). LAfrique est concern, et nous avons besoin de connatre, aujourdhui, plus que jamais, les vritables plans et les buts de Dieu. .
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI.
DOSSIER
Chaque mois un sujet dvanglisation et denseignement Pour clairer et consolider le croyant dans sa foi.
ENSEIGNEMENT
Une rponse lordre de Christ : enseignez-leur Observer tout ce que je vous ai prescrit.
PLEIN CADRE
Dcouverte dun homme de foi, son ministre, son tmoignage
A LIRE !
Conseil sur les uvres qui difient et qui aident le croyant Dans sa qute de nourriture.
La Foi
dans le MONDE
Actualit internationale.
LES DERNIERES NOUVELLES DE L'EG LISE PERSECUTEE
PRESENTATION
. Quand le Seigneur Dieu est apparu Abram, IL sest adress lui en Hbreux et IL lui a dit : Je suis EL Shadda EL Shadda est lun des sept noms dalliance par lesquels Dieu sest rvl Isral. IL signifie
Celui qui suffit tout , ou le Dieu plus que suffisant .
Mensuel gratuit dvanglisation de la Foi en Cte dIvoire. Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement !
L E Format : 21 X 29,7 . 36 Pages. En couleur. Sur papier glac
EL SHADDA est un magazine du plein Evangile et de la foi en Christ.
Titre des 4 Premires ditions :
Notre vocation, poursuivre les plans et les buts de Dieu, se faire le messager de la bonne nouvelle ; C est loutil que le Seigneur me donne pour tre un ouvrier dans Sa moisson, il y a du travail faire sur la terre, en
Afrique, partout o les terres sont devenues arides en apparence, Dieu les voit verdoyantes, et il y a une moisson engranger
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 36 N11 NOVEMBRE - 2013
e passais la plupart du temps dans les rues parce que mes parents recevaient
leurs clients la maison. Ils venaient la nuit et le jour et alors, nous, les enfants, nous devions tous sortir. Mes parents taient des spirites. Ils mettaient des annonces dans les journaux de langue espagnole en indiquant qu'ils parlaient avec les morts, gurissaient les maladies et faisaient russir dans le domaine de la fortune et des problmes de famille. Il n'y avait qu'une pice la maison et c'est pourquoi nous tions obligs d'aller dans la rue. Au dbut, les enfants du quartier me battaient et j'avais peur, tout le temps. Puis j'appris me battre et ensuite, ce sont eux qui avaient peur de moi et me laissaient tranquille. Au bout d'un certain temps, je prfrais la rue la maison. A la maison, j'tais le plus jeune et je n'tais rien. Mais dans la rue on savait qui j'tais. Un jour, je me joignis une bande de gangsters, les " Maus-Maus ". Ils voulaient faire de moi leur prsident, mais dans une bagarre, le prsident tait celui qui devait tablir le plan d'action et donner les ordres, tandis que moi je voulais me battre. Ils firent donc de moi leur vice-prsident J'tais aussi le sergent charg des armes. Cela signifiait que j'avais la responsabilit de l'arsenal. Nous avions des ceintures de l'arme avec des baonnettes, des armes blanches et des revolvers. J'appris manier le couteau de manire blesser quelqu'un sans le tuer. J'ai ainsi bless seize personnes et je suis all douze fois en prison. Parfois, ma photo avait paru dans le journal. Dans la rue, tout le monde me connaissait et les mres, en me voyant, s'empressaient de rappeler leurs enfants auprs d'elles. Les gangs me connaissaient aussi. Un jour, quand j'attendais le mtro, cinq types s'approchrent de moi par derrire et mirent une ceinture autour de mon cou en serrant. J'aurais d y rester car, aprs cela, je n'ai plus jamais pu parler correctement. Il y avait un drle de bruit dans ma gorge. A partir de ce jour, j'ai nourri de la haine envers tout le monde. Notre gang contrlait un quartier de New York. Nous avions des vestes rouges sur lesquelles taient marques les lettres " MM ". Un jour, nous tions dans un grand magasin de l'avenue Flatsbush. Six d'entre nous buvaient du soda quand sept membres du gang des " Bishops " entrrent. Ce gang tait en guerre contre les Maus-Maus. Un des membres s'approcha du comptoir comme s'il tait chez lui. Mes gars m'observaient. Je m'avanai vers lui et le poussai. Il me poussa son tour, ce qui dclencha la bataille. La femme du patron du magasin se mit crier. Tous les clients sortirent en courant dans la rue. Il y avait un couteau de boucher sur le comptoir Un de mes gars le prit et frappa cinq fois la tte un des jeunes du gang des " Bishops ". En voyant le sang, je me mis rire. Je savais qu'il tait mort. J'tais effray et ne cessais de rire. La femme du patron voulut tlphoner la police, mais un autre de mes gars ramassa le couteau de boucher et la frappa l'estomac. Puis nous prmes la fuite.
Je n'avais pas touch le couteau et ne fus par consquent pas mis en prison. Mais mes parents furent convoqus au tribunal. J'avais l'impression que c'tait la premire fois qu'ils faisaient rellement attention moi. Ils dcidrent alors de quitter New York et de retourner dans leurs pays, Puerto Rico. Mon frre et moi allmes leur dire au revoir l'aroport. Sur le chemin du retour, dans sa voiture, il me donna un pistolet et me dit: " Maintenant tu es ton matre, Nick! ". Il me fallut ds lors chercher un endroit pour dormir. Avec mon pistolet, je menaai un type et je lui soutirai 10 dollars. Je louai une chambre rue Myrtle. J'tais alors g de 16 ans. C'est ainsi que je vcus aprs cela, volant de l'argent ou quelque chose pour manger. Durant le jour tout allait trs bien. J'tais avec le gang. Mais la nuit, c'tait terrible. Quand je rentrais dans ma chambre, je pensais aux deux personnes qui avaient t tues dans le magasin. J'aurais voulu cogner ma tte contre le plancher pour cesser d'y penser. Je m'veillais en sursaut au milieu de la nuit et j'appelais ma mre. UNE RENCONTRE INATTENDUE J'allais avoir 18 ans, en Juillet 1958. Ce mois- l, le gang des Dragons tua l'un de nos gars. Nous nous rendions au mtro pour nous venger et attraper l'un d'eux. C'tait la loi du gang: si un des Maus-Maus meurt, un Dragon doit mourir. Nous descendions vers la station du mtro, rue Edward, quand nous apermes un car de police arrt et tout un groupe du gang des Chaplains proximit. Nous avions un pacte avec eux, savoir que nous ne nous combattrions pas et qu'en cas de conflit avec un autre groupe, nous nous unirions. Les Chaplains se tenaient autour de deux types que je n'avais jamais vus. L'un deux avait un clairon. Alors quelqu'un apporta le drapeau amricain et le car de police s'loigna. Tout cela voulait dire que les deux types allaient tenir une runion de plein air. L'un d'eux monta sur une chaise, ouvrit un livre et lut: "Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son Fils unique afin que QUICONQUE CROIT EN LUI ne prisse point mais qu'il ait la vie ternelle. "Maintenant, dit le prdicateur, je vais vous parler du mot QUICONQUE. QUICONQUE signifie les Noirs et les Porto-Ricains, et tout particulirement les membres du gang. Savez vous que lorsqu'ils ont crucifi Jsus, ils ont crucifi avec Lui deux membres du gang de chaque ct?" J'en ai assez" dis-je. Venez les gars, nous avons du travail. Aucun d'eux ne bougea.
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N11 NOVEMBRE 2013

C'tait la premire fois qu'ils ne me suivaient pas. Alors, je commenai avoir peur .J'injuriai le prdicateur des noms orduriers que je connaissais. Il ne fit pas attention moi et continua parler un long moment. La seconde chose qui se produisit, c'est que le prsident du gang des Chaplains tomba genoux, l, dans la rue Edward, et se mit pleurer. Le vice-prsident et les deux chefs de bataille tombrent ct de lui et pleurrent aussi. Une chose que je ne pouvais supporter : voir pleurer. Alors le prdicateur vint vers Isral, le prsident des Maus-Maus, et lui serra la main. Je me figurais qu'il essayait de nous avoir et je le poussai. Isral me dvisagea comme s'il ne m'avait jamais vu. A ce moment, le prdicateur me regarda en face et me dit : " Nicky, je t'aime ". Personne dans ma vie ne m'avait jamais dit cela. Je ne savais que faire. Approche-toi de moi, prdicateur, lui dis-je, et je te tuerai ". Et j'en avais l'intention. Malgr ces paroles de menace, Isral et le prdicateur continurent changer quelques mots et enfin, il s'en alla. Je pensais que c'tait fini. Seulement, nous n'allmes jamais combattre le gang des Dragons. Je sentis comme une compagnie, comme si ma mre tait revenue. J'avais quatre paquets de cigarettes, je les dchirai et je les jetai par la fentre. Le lendemain, tout le monde tait tonn. Le bruit avait couru que Nicky tait converti. Une chose aussi se passa et qui me fit voir que c'tait vrai. Les petits enfants s'enfuyaient toujours quand ils me voyaient, mais ce jour-l, deux d'entre eux me dvisagrent et vinrent sans hsitation vers moi. Je les entourai de mes bras parce que je savais que je n'tais plus le mme. Quelques semaines plus tard, un gars du gang des Dragons vint vers moi et dit: " C'est vrai que tu ne portes plus d'armes? ". Je lui dis que c'tait vrai. Alors il tira un couteau de 25 centimtres et le pointa vers ma poitrine. Je levai la main et le couteau s'y planta. Puis le gars s'enfuit. Je restai l, regardant le sang couler de ma main. Je me rappelai comment le sang me rendait fou, mais ce jour-l, il ne le fit pas. Des paroles que j'avais lues dans ma Bible se prsentrent mon esprit: " LE SANG DE JSUS-CHRIST NOUS PURIFIE DE TOUT PCH ". Je dchirai ma chemise et entourai ma main de ce pansement. A partir de ce jour-l le sang ne me tourmenta plus. Je commenai tmoigner mes camarades ma joie et d'annoncer l'Amour du Christ aux jeunes gars dans leurs pchs. J'tais devenu une nouvelle crature.
Plus tard, le prdicateur revint nous inviter une grande runion organise pour les gangs au centre de New York, Manhattan. Je n'avais pas l'intention d'y aller, mais le prdicateur envoya un bus pour nous prendre et, arrivs la salle, nous fmes surpris d'y voir trois ranges de chaises qui nous taient rserves. Une dame jouait du piano. Une fillette se mit chanter un solo. Je la sifflai. C'tait ma faon moi de faire et je trouvais cela bien. Ensuite, le prdicateur annona la collecte et dit: " Nous allons demander des membres des gangs de la faire. Puis-je avoir six volontaires? ". En une seconde, j'tais debout. Je dsignai cinq de mes gars. je pensais ainsi pouvoir ridiculiser le prdicateur. Il demanda d'abord la bndiction. J'essayai de ne pas rire. Aprs l'offrande, j'aurais pu, par une porte drobe, m'enfuir avec l'argent, mais le prdicateur me faisait confiance et cela ne m'tait jamais arriv. Alors mes gars furent surpris de me voir monter sur l'estrade, lui remettre l'offrande. Jamais on n'avait vu un auditoire faire silence aussi vite!. Puis le prdicateur se mit parler du Saint- Esprit, disant qu'il pouvait entrer dans les gens et les rendre purs. Il ajoutait que, quoi que nous ayons fait, le Saint-Esprit pouvait nous faire natre de nouveau. Soudain je me pris dsirer cela intensment. C'tait comme si je me voyais pour la premire fois. Toute la noirceur de mon me, la haine, la folie, passaient comme un film devant mes yeux. " Vous pouvez devenir quelqu'un d'autre, dit-il. Votre vie peut tre change " Je le dsirais, j'en avais besoin, mais je ne croyais pas que cela pouvait m'arriver. Le prdicateur nous invita venir devant l'estrade si nous voulions tre changs, mais je croyais qu'il n'y avait rien faire pour moi. Alors Isral nous dit de nous lever tous. "Je suis le Prsident, dit-il, et tout ce gang va se lever !". J'tais le premier de la range. Je m'agenouillai et je prononai la premire prire de ma vie : "Cher Seigneur, je suis le plus grand pcheur de New York. Je ne crois pas que tu me veuilles toi. Mais si tu me veux, je me donne toi. Aussi mauvais que j'ai t dans le pass aussi bon je veux devenir pour Jsus". JE SUIS TRANSFORM Puis le prdicateur me donna une Bible. Rentr chez moi, je me demandais si le Saint-Esprit tait rellement en moi, et comment je le saurais. Et ce qui se passa en premier quand je fus dans ma chambre, c'est que je n'avais plus cette peur.
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N11 NOVEMBRE 2013
Le Sang de Jsus- Christ Et Son Puissant Nom

Sont des ANTIDOTES pour rendre inoprant toutes les semences subtiles dincrdulits que Satan voudrait semer dans notre esprit.
Croyez que Jsus le peut, seul Jsus-Christ peut le faire !
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Dans le cadre de votre campagne trimestrielle Une Bible pour moi distribution gratuite en partenariat avec les glises dans les villages en Cte dIvoire
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement Matthieu 10 : 8
Afin que vous soyez inform, et que vous sachiez quelle est la vrit !
Ainsi parle lEternel des armes : Mon peuple est dtruit, parce quil lui manque la
connaissance
Tout le monde a le droit de savoir quelle est sa destination aprs la mort !
Et quiconque ne fut pas trouv inscrit dans le livre de la vie, fut jet dans l'tang de feu. "C'est--dire livr la seconde mort. La mort du corps est suivie pour lui de la seconde mort, de la mort de l'me, qui meurt ternellement, sans espoir de revivre.
Apocalypse 20 : 15
Cest maintenant, ton jour de salut !

Est-ce que Jsus habite ici ?
Il naquit Bethlhem dune vierge, miraculeusement conu par lintervention du Saint-Esprit. Il vcut une vie pieuse dans le petit village sablonneux de Nazareth. Jusqu ce quIl commence Son ministre public lge de trente ans, Jsus travailla comme charpentier. Pendant trois ans, Il voyagea avec un petit groupe de disciples, jamais plus dune centaine de kilomtres de Son lieu de naissance, habituellement pieds ou par bateau. Lhistoire rvle que le Fils de lhomme ne possdait pas de grandes proprits. Il ne possdait ni entreprises, ni de titres ecclsiastiques. On ne lui connaissait aucune position politique. Il navait ni diplmes ni rfrences acadmiques des principales coles religieuses de Son temps, et Il na jamais crit un livre. Aprs avoir pass tant de temps avec Ses disciples, et partag des moments puissants et intimes pendant lesquels ils ont appris Ses pieds, eux, Ses plus proches amis, Lont trahit face Ses ennemis venus pour le tuer. Puis, Il fut ridiculis au procs et en public, pris pour fou. Nu et meurtri, Il fut crucifi sous les yeux de spectateurs avides, sur la colline de Golgotha, laiss honteusement pour mort entre deux voleurs. Aprs avoir t dclar mort, Il fut enseveli dans le tombeau de quelquun dautre sans fanfare. Pourtant aujourdhui, Il est la pice matresse de toute lhistoire. Il est toujours la force la plus puissante jamais connue par lhomme. En dpit de tout, Jsus est celui qui est le mme hier, aujourdhui, et ternellement Hbreux 13 : 8. Il continu de changer les curs et les vies aujourdhui. Et parce quIl est mort humili sur la croix, la Parole de Dieu dclare quun jour tout genou flchira et toute langue confessera quIl est Seigneur.(Lire Philippiens 2 : 5-11) lecteurs, chres lectrices, si vous navez pas encore fait cette dmarche, y-a-t-il vraiment une raison qui vous empcherait daccepter Jsus-Christ dans votre cur sur le champ ? Laissez-Lui vos fardeaux et vos pchs, et repentez-vous afin de recevoir Jsus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur.
Faites maintenant la prire la plus importante de toute votre vie.

Dites ceci haute voix : Cher Seigneur Jsus, je crois que Tu es le Fils de Dieu. Je crois que tu es venu sur terre il y a 2000 ans de a et que Tu es mort pour moi sur la Croix en versant Ton sang pour mon salut. Je crois que Tu es ressuscit dentre les morts, mont au ciel et que Tu reviens bientt. Cher Jsus, je suis un pcheur. Pardonne mes pchs, lave-moi maintenant par ton sang. Entre dans mon cur, sauve mon me. Maintenant mme je me soumets Toi et je Te donne ma vie. Je Te dclare Seigneur de ma vie, mon Sauveur, mon Dieu. Aujourdhui je dclare que je nappartiens plus Satan ; jappartiens Jsus. Le Dieu Tout-Puissant est mon Pre cleste ; Jsus-Christ, mon Sauveur ; le SaintEsprit, mon Consolateur. Je dclare que je suis Toi pour toujours, lav par Ton sang et n de nouveau. Amen. Si vous aves fait cette prire de tout votre cur, la Bible a des promesses merveilleuses pour vous, dont une qui se trouve dans Romains 10 : 13 Car Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv
Une Invitation Personnelle

Peut-tre tes vous un chrtien consacr depuis plusieurs annes ou peut-tre navez-vous jamais entendu ni compris lEvangile et cherchez-vous dsesprment des rponses aux questions que jamais vous nauriez imagin poser. Si les prochains paragraphes ne vous concernent pas, sil vous plat, ralisez que dautres lecteurs ne sont peut-tre pas au mme point que vous. Nanmoins, ceci concerne tout le monde : en dpit de votre milieu, de votre ducation, ou culture, le premier pas vers une vie de pardon et une ternit au ciel, cest de sassurer que Jsus vit dans son cur. Peut importe la situation ou les dfis auxquels vous faites face cet instant prcis, Dieu veut apporter la rponse toutes les questions que vous vous posez. Il a donn Son Fils unique pour nous librer de la culpabilit et vous offrir une paix que le monde ne peut pas donner. Le Crateur de lunivers a offert Jsus-Christ en qualit dAgneau de Dieu, qui enlve le pch du monde Jean 1 : 29 Le seul capable de nous conduire au Pre. Cest ce point quIl a pris soin, continue de prendre soin et prendra soin de vous et moi. Nous navons pas nous sentir spars de Lui. Il dsire avoir une communion intime avec nous. Sa mort la Croix et Sa rsurrection dentre les morts sont deux faits historiques. Par ces actes surnaturels, Jsus-Christ a pay la peine de notre pch et de notre rbellion contre Dieu. Lui seul a construit le pont entre Dieu et lHomme. Jean 3 : 16, en fait dclare : Dieu a tant aim le monde quIl a donn Son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. Vous pouvez jouir dune relation intime et ternelle avec Lui en faisant confiance Christ qui vous a sauv de la maldiction qui sest abattue sur lhumanit. En ralit, quand vous confessez vos pchs et le recevez dans votre cur, Dieu vous donne le droit de devenir Son enfant pardonn : Mais tous ceux qui lont reue, ceux qui croient en son nom, elle a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu Jean 1 :12. Cest rellement aussi simple. Jen suis la preuve vivante. Ma vie a commenc changer le jour o je suis tomb genoux. Je ntais quun adolescent, et jai demand au Sauveur dentrer dans mon cur. Les membres de ma famille, un un sont parvenus la mme connaissance en acceptant le Sauveur. Depuis, je vois les curs les plus sceptiques tre touchs, les vies les plus gches tre transformes dans le monde entier. Chers
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Cest maintenant, ton jour de salut !

Est-ce que Jsus habite ici ?
La Bible nous dit encore : Si quelquun est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes sont passes ; voici, toutes sont devenues nouvelles 2 Corinthiens 5 : 17. Les Ecritures dclarent : En lui nous avons la rdemption par son sang, la rmission des pchs, selon la richesse de sa grce. Ephsiens 1 : 7. LAptre Paul fait allusion cette rdemption quand il crit : Car vous avez t rachets un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent Dieu 1 Corinthiens 6 : 20 Recevez Jsus. Embrassez Christ. Aimez lAgneau de Dieu. Soumettezvous au Sauveur. Attendez-vous Son retour imminent en le servant fidlement. Planifiez de passer lternit avec Lui autour du trne de Dieu grce luvre quIl a accomplie au calvaire. Chers amis, il faut que vous sachiez une chose, une vrit fondamentale, ce nest pas tous ceux qui disent Seigneur, Seigneur, qui seront sauvs, Dieu nest pas le Pre de tout le monde. A lheure actuelle, nous entendons beaucoup parler de la paternit de Dieu et de la fraternit des hommes. On dit que Dieu est le Pre de tous les hommes et que nous sommes tous frres. Ce nest pas vrai ! Deux enseignements de Jsus nous clairent sur ce sujet, ne vous y trompez pas. Jsus dit aux Pharisiens, membres de la secte la plus stricte des Juifs : Vous avez pour pre le diable Jean 8 :44 Dieu est seulement le Pre de ceux qui sont ns de nouveau, et ce nest qu eux quil offre le baptme dans le Saint-Esprit. Et ailleurs, Jsus dit Nicodme en rponse son problme, Quil te faut natre de nouveau pour pntrer l haut, baptis de feu et deau pour pntrer au ciel. Jean 3 : 1-7. Aujourdhui, toi qui lis cet article, Dieu te parle, et Sa Parole sadresse toi seul : Jen prends aujourdhui tmoin contre vous le ciel et la terre : Jai mis devant toi la vie et la mort, la bndiction et la maldiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postrit, pour aimer lEternel, ton Dieu, pour obir sa voix, et pour tattacher lui Deutronome 30 : 19-20. Personne nest en mesure de prendre cette dcision ta place, ni aucune glise, ni aucune secte, ni aucun gourou, cest ton choix personnel.
Si vous avez reu Jsus dans votre cur, en lisant ce magazine, sil vous plat faites nous part, donnez-nous votre tmoignage afin que nous puissions louer Dieu avec vous. Nous avons mis en place des runions dintercession travers des cellules de maisons, faites nous connatre vos besoins, nous prierons pour vous, si vous dsirez participer un groupe de maison, crivez-nous, nous ferons en sorte de vous aider joindre une cellule la plus proche de votre lieu dhabitation. Le plus grand dsir de Dieu est davoir une relation dintimit avec Ses enfants. Il veut que vous le connaissiez plus profondment en grandissant dans votre marche quotidienne avec Jsus-Christ. Je suis persuad que celui qui a commenc en vous cette bonne uvre la rendra parfaite pour le jour de Jsus-Christ. Philippiens 1 :6 Dieu vous aime. Il a donn Son Fils pour vous. Lorsque vous avez reu dans votre cur Jsus-Christ, vous avez reu le meilleur de Dieu. La plus excitante des aventures commence lorsque vous vous agenouillez aux pieds de la Croix. Un jour votre voyage terrestre sarrtera et vous vous trouverez une fois de plus agenouill au ciel devant les pieds percs de Jsus Quel moment ce sera !
Comment sont nos curs?
Jol 1 : 13-14 Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez ! Lamentez-vous, serviteurs de lautel ! Venez, passez la nuit revtus de sacs, serviteurs de mon Dieu ! Car offrandes et libations ont disparues de la maison de votre Dieu. Publiez un jene, une convocation solennelle ! Assemblez les vieillards du pays, dans la maison de lEternel, votre Dieu, et criez lEternel !
Tel tait le secret de leur puissant succs. Quand les choses stagnaient et n'avanaient plus, ils luttaient dans la prire, jusqu' ce que Dieu verse son Esprit sur les gens, et que les pcheurs se soient convertis.
Smith Wigglesworth
Marcher et vivre dans lEsprit

our que la justice prescrite par la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon lEsprit Romains 8 : 4 Nous devons savoir que le baptme de lEsprit nous plonge dans une intensit de zle, la ressemblance de Jsus, pour nous fondre comme un mtal pur, qui, chauff jusqu la liqufaction, peut tre transvas comme lhuile. La divine opration de lEsprit nous montrera o sarrte notre moi pour lui laisser toute la place. Cest une fin pour un commencement. Nous ne sommes rien et Il est tout. A ce stade, aucune pense naturelle nest dune quelconque utilit. Rien de ce qui est charnel, terrestre, naturel ne peut subsister lors dune runion. Un homme doit vivre selon lEsprit, car sans cela, il nest pas capable de marcher spirituellement. Il doit raliser chaque instant quil grandit conformment son Matre, en toutes occasions, favorables ou non, contemple toujours le visage de Jsus. Saint-Esprit, inonde moi, rend-moi bouillant de zle pour Jsus-Christ. Que je ne marrte jamais dans ce processus de croissance qui me rendra, par ta puissance, semblable toi.
LA MEMORISATION DES VERITES BIBLIQUES
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Nous vous exhortons apprendre par cur les versets les plus importants afin quils se rvlent disponibles en cas de besoin urgent. Un passage de lEcriture ainsi retenu peut tre dune valeur inestimable pour le chrtien. Il lui est toujours ncessaire de garder en mmoire les paroles de lEcriture quil pourra utiliser chaque fois que le besoin sen fera sentir. De plus , la mmorisation des vrits Bibliques met la disposition du croyant des armes aussi bien offensives que dfensives. Ne perdons pas de vu que Dieu ne sest pas engag confirmer ce que nous disons ; IL Sest engag confirmer ce quIL avait dit. Si nous proclamons Sa Parole, Dieu confirmera toujours Sa Parole ; IL se tiendra derrire Sa Parole. Tous les mois vous trouverez cette rubrique un verset retenir. Versets retenir : Colossiens 4 : 5-6 Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. Que votre parole soit toujours accompagne de grce, assaisonne de sel, afin que vous sachiez comment il faut rpondre chacun
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N11 NOVEMBRE 2013
Sur un passage Biblique
Une bonne thrapie pour l'Eglise : l'vanglisation

Auteur : Daniel Lhermenault
Lorsqu'on parle d'vanglisation, on accompagne souvent ce mot du terme effort . En

effet, il y a tout un effort de mobilisation, de prparation, de prire... sans parler du travail de suite. Il y a aussi la crainte de travailler et dpenser beaucoup pour peu de rsultats. Sans compter depuis un certain temps, le syndrome de la secte. A cela s'ajoute une autre remarque qui se veut pertinente : attendons que l'Eglise soit bien spirituellement. Rsolvons d'abord nos problmes, nos diffrences de visions et de sensibilit spirituelle, et quand l'Eglise sera au point et crdible, elle pourra sortir, Dieu la bnira. Pour d'autres, c'est la qualit de l'Eglise qui touchera les gens : qu'on se limite cela. Toutes ces remarques peuvent paratre logiques, mais sont elles vraiment dans la ligne de la pense du Nouveau Testament ? Si l'vanglisation a si bien russi dans l'Eglise primitive, ne devrions nous pas en tirer quelques enseignements pour nous ? J'aimerais y puiser certains encouragements pour les Eglises, parce que j'ai pu le vrifier sur le terrain, et a marche
Nous devenons plus altruistes. Un des effets secondaires, c'est le dsir de formation pour ceux qui vanglisent. Leur motivation premire pour la formation, ce n'est pas la connaissance en soi, mais le dsir d'aider les autres par la prire et la puissance de la Parole de Dieu, et d'avoir par exemple une bonne formation dans la relation d'aide. Disons-le carrment : moins de Millnium , plus d'annonce de l'Evangile . L'Eglise y trouve largement son compte!
Evangliser : l'affaire de tous

Certains disent : il y en a qui font l'cole du dimanche, d'autres le diaconat, d'autres l'enseignement, d'autres l'vanglisation, etc. a parait bien logique, mais ce n'est pas conforme l'enseignement de Jsus en ce qui concerne l'vanglisation. Il dit en Matthieu 28.19 : Allez par tout le monde, prchez la bonne nouvelle toute la cration... Cet appel concerne tous les chrtiens : tous sont appels tre missionnaires ! Du coup l'vanglisation devient un autre facteur d'unit : en travaillant ensemble la proclamation de l'Evangile, des chrtiens apprennent se connatre et s'entraider. Ils apprennent voir l'essentiel et cela les libre des querelles de mots et de personnes.
Jsus a appel des hommes et les a envoys aussitt comme tmoins

A peine Jsus avait il appel des hommes, qu'il les a envoys, malgr leur inexprience et leurs dfauts. On pourra dire qu'il ne l'a fait qu'une fois avant de les former. C'est juste. Il faut certes viter de lancer des jeunes convertis trop vite et n'importe comment, pour leur viter des problmes. Pourtant c'est ce moment l qu'ils ont le feu sacr ! Va t on attendre qu'ils se refroidissent compltement pour leur dire : vanglisez ! . C'est trop souvent le cas. On dcourage les jeunes convertis sous prtexte qu'ils ne diront pas des choses orthodoxes . Par la suite, il ne nous reste plus que de bons membres du systme souvent incapables de renouer contact avec le monde qu'ils avaient quitt : bien intgrs au milieu vanglique, mais trs limits dans leurs contacts avec le monde environnant. Laissons-les faire leurs erreurs de jeunesse. Mais une chose indispensable nous est demande : faire comme Jsus. Il a accompagn ses disciples dans l'vanglisation Je pose une question: voit-on beaucoup d'anciens chrtiens accompagner les jeunes convertis dans l'vanglisation ? Il semble que, pour ces premiers, ils soient monts en grade , et que cette tche n'est plus assez noble pour eux. Et puis, il y tant faire dans l'Eglise... Les pasteurs, les anciens et responsables des Eglises, malgr leurs activits doivent trouver le temps en se relayant pour participer l'vanglisation. Moi mme, en vanglisant sur la rue pitonne auprs des nouveaux, je les ai rassurs et encourags ; mais au del de cela, j'ai reu une grande bndiction dont ils ne se sont pas rendus compte tout de suite : ils m'ont form au contact personnel dans ce cadre l ! Chacun y est bni ! Quand une Eglise libre ses responsables pour l'vanglisation, elle ne sent plus la naphtaline ! Ne pensez vous pas que certaines Eglises passent beaucoup trop de temps rgler les conflits, et soigner leur look, alors que des hommes meurent sans Dieu autour d'elles ? En nous engageant dans l'vanglisation, nous apprenons faire face aux problmes des gens.
Evangliser : qu'est ce au fond ?

On est bien d'accord que l'vanglisation ne se rduit pas de la propagande pour une organisation religieuse. Dirons- nous que c'est faire connatre le plan du salut aux hommes ? N'est ce pas plus que cela ? Ne pourrions nous pas dire que c'est apporter une Personne aux hommes : Jsus Christ, leur Sauveur ? Excusez l'expression : nous pourrions dire que c'est dplacer la prsence de Dieu vers les hommes ! Dieu ne se laisse pas confisquer dans un autel, un objet ou un culte du dimanche matin, ft il le plus vanglique. Il est avec nous tous les jours par son Esprit. Alors parlons de lui librement dans nos conversations, en train, dans nos familles, au cours des anniversaires, des ftes familiales... Il agira par son Esprit. Que de fois, il arrive des chrtiens de prier pour des personnes aprs des rencontres familiales ou informelles. Il ne s'agit pas de casser les pieds aux gens. Non il s'agit de s'intresser eux en tout premier lieu et de leur apporter l'amour de Dieu. Le salut vient aprs !
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N11 NOVEMBRE 2013
Sur un passage Biblique
Une bonne thrapie pour l'Eglise : l'vanglisation

Auteur : Daniel Lhermenault
Comprenons bien le rle du Saint Esprit

On a tendance limiter le rle de l'Esprit la marche interne de l'Eglise. C'est une erreur. Au risque de vous choquer, je dirai ceci : le Saint Esprit ne nous est pas donn pour avoir des Eglises vivantes. Il nous est donn pour tre des tmoins (Actes 1.8) Ceux qui nous tmoignerons deviendront leur tour des pierres vivantes ; c'est ainsi que l'Eglise revit par le biais de notre rayonnement. Quand il y a eu la contestation parmi le peuple, Mose dressa la tente d'Assignation l'extrieur du camp o il vcut une nouvelle rencontre avec Dieu. Le but de Dieu est que son peuple sorte de ses murs pour voir les signes du royaume se manifester. C'est l qu'Il opre avec le plus de libert. Certains pensent qu'il n'est plus possible de rveiller certaines Eglises et qu'il est prfrable d'en crer de nouvelles ct. C'est une erreur ! Il faut simplement sortir des murs et annoncer la bonne nouvelle ! C'est l que le Saint Esprit agira librement hors des structures et des traditions. Et puis, j'ai constat une chose : jamais un chrtien qui cre des problmes dans l'Eglise n'est venu nous embter dans l'vanglisation ! Par contre, la conversion des nouveaux ne laisse personne indiffrent, y compris ceux qui ne nous comprennent pas. Si par la suite, une nouvelle Eglise se crait, elle ne serait pas le fruit d'une division, mais celui du tmoignage : c'est tout autre ! Dcidment, la stratgie de Dieu est intelligente et pleine d'humour. Restituons l'Eglise sa vraie nature, et elle se portera mieux ! Ne rvons pas l'Eglise, obissons simplement l'ordre de Jsus d'annoncer partout sa Parole dans toute sa puissance avec fidlit.
N11 NOVEMBRE 2013
Il faut entendre pour avoir la foi. La foi est tablie et est manifeste quand jcoute la Parole. Bien-aims, lisez la Parole de Dieu dans la tranquillit et lisez-la haute voix pour que vous puissiez lentendre,
Car celui qui coute ma Parole a la vie ternelle. Jean 5 : 24
Restez
CONNECTS la PAROLE
LES ACTES DES APTRES
Chapitre 1 au chapitre 28
Lisons ensemble
LAccomplissement : nous serons compltement Lui, avec Lui et semblable Lui. Jsus la promis, et Il a accompli Sa promesse, lEsprit est en nous. Et moi, je prierai le Pre, et il vous donnera un autre consolateur qui soit ternellement avec vous Jean 14 : 16 Faites cette prire : Esprit de Dieu, vient avec moi, que je sois immerg dans ton eau vive pour que tu rgnes totalement en moi. Amen !
hers amis, chers lecteurs, vous trouverez dans cette lecture de ce
mois, sur les Actes des aptres, que le message du livre des Actes, cest que rien ne peut remplacer une relation personnelle avec le Saint-Esprit, car cest lorsque nous vivons en parfaite union avec Lui quIl peut agir avec puissance. Dsirez vivement faire lexprience avec lEsprit du Dieu vivant. Cest une lecture de transformation de votre vie de disciples de Christ que nous vous convions. Je forme le vu que vous laissiez au Saint-Esprit, le libre accs votre vie, ne le rsistez pas, car Lui seul est le dpositaire de Christ en notre vie de foi. Laissez-le changer votre faon dentendre, de parler, de voir et dagir. Il va vous aider et vous assister uvrer, vivre et agir pour servir efficacement le Seigneur. Le Saint-Esprit, comme le Pre, ne regarde pas la capacit, je crois quil prend plaisir notre disponibilit, rendez-vous disponibles son service. Ce nest pas nous qui possdons le Saint-Esprit, mais cest Lui qui nous possde, comme il est crit : Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui habite en vous ? Et que vous ne vous appartenez plus, de sorte que vous ne faites plus ce que vous voulez ? Nhsitez pas, invitez-le venir accomplir son ministre avec la plnitude den Haut. Il est notre sceau et notre garantie, aprs avoir reu Jsus comme Sauveur personnel, nous recevons le sceau du Saint-Esprit qui est la garantie de trois choses : LAppartenance : car il nous acquiert pour lui-mme. LAuthenticit : nous sommes vraiment Lui.
Nous vous souhaitons une bonne lecture !
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N11 NOVEMBRE 2013
Rvlation pour nouveaux convertis
Votre Cahier de PRIERE

Date dbut de la Prire
Sujets de Prire
Date dexaucement
La Faon dont Dieu a rpondu
Psaume 86 Appel la misricorde de Dieu

Eternel, prte loreille, exauce-moi ! Car je suis malheureux et indigent, garde mon me, car je suis pieux ! Mon Dieu, sauve ton serviteur qui se confie en toi ! Aie piti de moi, Seigneur ! Car je crie toi, Seigneur, jlve mon me. Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein damour pour tous ceux qui tinvoquent. Eternel, prte loreille ma prire, Sois attentif la voix de mes supplications ! (Lire la suite : Psaume 86 1 : 17)
Rvlation pour nouveaux convertis
Auteur : Luc Bernicot
Une salutation salutaire (Tite 1.1-3)
aul, serviteur de Dieu, et aptre de Jsus-Christ pour la foi des lus de
Dieu et la connaissance de la vrit qui est selon la pit - lesquelles reposent sur l'esprance de la vie ternelle, promise avant tous les sicles par le Dieu qui ne ment point, et qui a manifest sa parole en son temps par la prdication qui m'a t confie d'aprs l'ordre de Dieu notre Sauveur, - Tite ... (Tt 1.1-3, Version Segond : Nouvelle Edition de Genve 1979). Il est intressant de regarder en dtail le contenu des salutations par lesquelles commencent les Eptres de Paul. Ces versets sont chaque fois trs riches d'enseignement. Nous allons tudier de prs le dbut de l'Eptre de Paul Tite, que nous venons de citer dans l'une des versions les plus rpandues de la langue franaise. Commenons par donner la traduction littrale du texte grec, au mot mot, malgr la lourdeur d'expression que cette dmarche ne peut viter. Paul, esclave de Dieu, envoy par JsusChrist pour ce qui est de la foi des lus de Dieu et de la connaissance de la vrit (qui), en accord avec la pit, (est) dans l'esprance de la vie ternelle que le Dieu non-menteur a promise avant des temps ternels, Il manifesta en ses propres temps sa parole dans une proclamation qui a t confie moi, selon l'ordre de notre Sauveur Dieu, Tite ...
Le deuxime objectif de l'envoy Paul est d'apporter la connaissance de la vrit (vous savez qui est la Vrit); le texte nous dit que cette connaissance "rside dans", ou "est intimement lie " l'esprance de la vie ternelle, et que ceci est conforme la pit, ce qui signifie au respect de Dieu. En d'autres termes, l'esclave-envoy rpand la connaissance de Jsus en construisant l'esprance de la vie ternelle, voil le respect de Dieu
Dans un troisime temps, Paul nous fourni une information sur la vie ternelle
Le voile est lgrement soulev sur un merveilleux mystre que notre intelligence ne peut mme pas comprendre. Avant que ce monde ne soit cr, avant que le temps lui-mme n'ait exist, Dieu avait dj dans sa pense et avait fait la promesse de la possibilit pour des cratures de passer l'ternit en sa prsence. Voici tout simplement ce que signifie cette fraction de verset. Comme Dieu ne ment pas, sa promesse se ralise, quel qu'en soit le prix, c'est dire le sacrifice de Jsus, mort pour notre rachat. Avant l'ternit du pass, Dieu nous avait dj en projet pour l'ternit du futur. En avonsnous bien conscience et pouvons-nous seulement comprendre?
Paul commence par dcliner ses titres, ses rfrences

D'abord Paul se prsente comme esclave de Dieu. De nombreuses traductions disent serviteur de Dieu, mais le mot grec utilis ici est le mot (doulos), qui signifie esclave. Le mot grec pour serviteur est le terme (diakonos), qui est utilis par exemple dans Matthieu 20.26, alors que le mot (doulos) est utilis dans Matthieu 20.27. La diffrence est importante, un serviteur est employ par son matre, tandis qu'un esclave est la proprit de son matre. Paul prfre de loin tre proprit de Dieu que simplement employ par Dieu. Et vous, quelle serait votre prfrence? Ensuite, Paul se dclare envoy par Jsus-Christ. Le mot grec est (apostolos), qui signifie exactement envoy; il a le mme sens que le latin missionarius. Le grec a donn en franais le mot aptre et le latin a donn le mot missionnaire. Tous signifient envoy.
Enfin Paul nous prcise que ces ralits lui ont t rvles par Dieu ce moment-l
Ctait le temps choisi par le Dieu souverain pour les faire connatre. En outre Paul a t charg par Dieu d'attester de ces choses et nous ralisons combien sont importantes et prcieuses les Eptres de Paul, esclave de Dieu, envoy par Jsus-Christ. Que le Saint-Esprit nous aide comprendre les crits de Paul.
Dans un deuxime temps, Paul explicite le but dans lequel il est envoy par Jsus
Le premier objectif est d'apporter la foi aux lus de Dieu. L'expression est intressante par sa trs forte notion de prdestination: chaque chrtien est quelqu'un qui a d'abord t lu (=choisi) par Dieu; ensuite Jsus-Christ a envoy un "esclave" pour apporter la foi cet lu. Il a alors reu la foi, mais, en fait, tout vient du Seigneur qui l'a d'abord choisi, puis lui a donn de croire. Deux questions se posent alors pour chacun de nous, chrtiens: a/ Ai-je t choisi (ou lu) par Dieu avant d'avoir la foi? La Bible nous rpond oui, bien avant (lire Romains 8.29-30). b/ Etant mon tour envoy, que se passera-t-il pour les autres lus vers qui je suis envoy, si je ne suis pas docile comme Paul, et que je ne me proccupe pas de leur apporter la foi? Vous avez le choix de la rponse.
La Foi
dans le MONDE
LES DERNIERES NOUVELLES DE L'EG LISE PERSECUTEE
Erythre : Mehret, chrtienne perscute, tient ferme

En Erythre des centaines de chrtiens sont emprisonns dans des containers maritimes. La perscution est violente. Itinraire dune rfugie qui a connu les terribles prisons erytrennes
A lge de 29 ans, Mehret, enceinte de 6 mois a tout dabord t abandonne par son conjoint parce quelle souffrait dune maladie de la peau ingurissable. La jeune femme ne supportait plus cette situation et a choisi de mettre fin ses jours, en se jetant du haut de son balcon. Elle et son bb ont t pargns. Mehret se voilait le visage car elle ne supportait pas sa maladie. Cest son voisin qui lui a parl de lamour de Jsus-Christ. Peu peu, cette jeune femme a choisi de faire confiance Dieu. Elle a accept son statut de mre clibataire et ses problmes de sant. Dix annes plus tard, face laugmentation et lintensification de la perscution lencontre des chrtiens en Erythre, Mehret a dmissionn de son poste et a choisi de sinvestir temps plein dans son glise. Elle a t amene organiser les runions de prires chez elle. En 2006, Mehret a t arrte puis svrement battue.
Elle a dcid dentamer un jene. Au bout de 52 jours, les autorits lont relche, craignant de la voir mourir en prison. Elle sest ensuite investie dans un rseau qui permet dacheminer clandestinement des bibles et de la nourriture aux chrtiens rythrens et puis finalement a d fuir de toute urgence de son pays. Mehret est dsormais rfugie : une preuve difficile qui nbranle pas la confiance quelle place en Dieu. Spare de son fils, elle garde lesprance de le revoir. Mehret est seule, mais se rjouit de dcouvrir lamour de Dieu travers lamiti des chrtiens qui laccueillent. Elle doit apprendre une nouvelle langue, une nouvelle culture, accepter de dpendre dautres personnes dans un pays tranger. Tout cela est puisant pour Mehret mais elle tmoigne : Je suis reconnaissante parce que tout cela ma appris mappuyer sur Dieu comme je ne lai jamais fait auparavant .
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N11 NOVEMBRE 2013
Qui es-tu,
sur le chemin de la Croix ?
Que de personnages diffrents on peut rencontrer sur ce chemin de la croix Il y a Simon de Cyrne, celui que l'on a oblig porter la croix de Jsus qui peut tre l'image de tous ceux qui l'on a impos une religion et qui ne voient de la vie avec Christ qu'un ensemble de contraintes!
Enseigne les principes Bibliques de la foi en Christ
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Tmoignage
A
Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi. Les chanes se sont brises - Florian L.
Jsus est entr dans ma vie le 16 novembre 2002.
vant de le rencontrer, j'tais en qute de vrit, je cherchais un sens ma vie, et je me suis pench sur divers mouvements de penses tels que le nouvel ge, la culture chinoise, le bouddhisme. Mais au lieu de m'apporter quelque chose de bon, de me donner des rponses existentielles, ces " philosophies " ont caus un trouble dans mon esprit : je ne savais plus quoi penser, comment penser, je devenais parano. En plus de cela, j'tais prisonnier du haschich, ce qui ne m'aidait pas mais m'enfonait encore davantage. Chez moi, mon frre lui aussi cherchait un sens la vie dans le nouvel ge et le bouddhisme, et vous apprendre la vrit. toutes ces spiritualits qui prtendent Mon pre est dcd d'une tumeur au cerveau, j'avais 8 ans quand il est mort. Je ne comprenais pas pourquoi Dieu avait choisi de le faire mourir, je considrais cela comme une injustice. Quant ma mre, eh bien, elle se donnait corps et me pour essayer de nous lever seule, tant bien que mal. Voil qu'un samedi soir de novembre, un ami que je n'avais pas vu depuis longtemps m'appela pour prendre des mes nouvelles. Son appel me fit plaisir, il me proposait de venir le chercher afin de pouvoir jouer de la guitare et discuter ensemble. J'acceptai immdiatement, et je pris ma voiture pour le rejoindre. En arrivant chez Steven, son pre me parla de Dieu. Il me parlait tellement naturellement que je n'tais pas choqu. Puis, avec Steven (mon ami) nous sommes alls chez moi. L, nous avons jou de la guitare, puis il m'a rvl son tour son exprience avec Dieu. Il m'a racont qu'il tait all Marseille dans un rassemblement de chrtiens, et qu'il avait tait tmoin de gurisons extraordinaires d'aveugles, d'handicaps moteurs, de sourds et muets, de fumeurs, etc. Il m'a dit ensuite qu'il avait donn sa vie Jsus, il m'a expliqu plein de choses sur Dieu. Ce soir-l, je sentais que Dieu tait prsent ct de moi, je ressentais son amour, c'tait une chose merveilleuse qui venait frapper la porte de ma pauvre vie. Quelle joie de ressentir cela ! Mon cur tait heureux. Puis, j'ai ramen Steven chez lui. En rentrant chez lui, son pre m'a invit venir couter les hommes d'affaires du plein vangile : c'est un groupe de personnes qui tmoignent de la ralit de Dieu aujourd'hui. Ils venaient tmoigner dans ma ville le samedi qui suivait, j'acceptai donc l'invitation avec plaisir. Je dois prciser que le mercredi qui venait, j'envisageais de faire de l'occultisme. En fait, j'avais pris rendez-vous avec des personnes pour appeler les esprits. Ds que j'ai su que Dieu n'approuvait pas cela, j'ai refus d'aller m'adonner cette pratique. Dieu avait tout prvu au bon moment. Le jour J, je me suis donc rendu la runion avec ma mre. En entrant dans la salle, je vis des gens heureux et chaleureux qui nous ont accueillis. Je me croyais sur une autre plante! Puis, le moment de louange est venu, et les gens se sont mis chanter. Je trouvais a beau, mais je ne connaissais pas les paroles, alors j'coutais. Je voyais ces personnes levant leurs bras au ciel, je ne comprenais pas ce qui les animait, je pensais qu'ils taient fous. Ensuite, 4 personnes sont venues tmoigner. Chacune d'elles avait eu un pass difficile (dpression, priodes de tristesse, mal de vivre, recherche spirituelle, etc.. comme beaucoup de personnes notre poque). Ma vie ressemblait sur certains points la leur. Ma mre est partie avant la fin du dernier tmoignage. Elle tait mal l'aise, et trouvait tout cela long et ennuyeux. Cela m'a fait de la peine de la voir partir, car je compris par la suite qu'elle avait rat quelque chose. Aprs a, il y a eu "l'appel" pour les personnes dsirant personnellement dcouvrir Dieu. Mon cur ne savait que penser, je ne savais pas si je devais y aller ou non. La timidit me pesait sur les paules. Mais j'ai entendu une voix au fond de moi qui m'a dit: "Florian, si tu n'y vas pas tu vas le regretter". J'ai compris que je n'avais rien perdre, et qu'il fallait que j'y aille. Alors, j'ai bondi de ma chaise, et j'ai demand au couple de chrtiens qui se trouvait devant moi de prier pour ma vie, de prier afin que je puisse vivre avec Dieu. Alors, ils se sont mis prier, posant leurs mains sur mes paules. Ils ont demand Dieu de me librer, de se dvoiler moi, d'agir puissamment dans ma vie, de venir veiller sur moi et sur ma famille. Ensuite, ils m'ont dit de demander Dieu le pardon et son salut qui vient par son fils Jsus-Christ, le Seul par lequel nous puissions tre sauvs. Au moment o je me suis mis prier, j'ai senti une vague d'amour descendre sur moi pour m'envelopper. Une chaleur intense a parcouru tout mon corps, et j'ai compris que Dieu m'aimait d'un amour que jamais personne ne m'avait encore donn. C'est comme si Dieu me disait: " Tu es mon fils, sois sans craintes, je vais te protger, je vais te rendre fort, je t'aime ". J'ai clat en sanglots, m'abandonnant entirement entre Ses mains d'amour tendues devant mon cur. Je venais de basculer de la mort la vie, de dcouvrir Jsus, le Fils de Dieu. J'tais une nouvelle crature, un enfant de Dieu. Depuis ce jour, le Seigneur exauce mes prires, ce qui renforce ma foi en Lui. Il m'a libr de l'emprise de la drogue et de la cigarette. Il a su apaiser mon cur, et Il me rend victorieux chaque jour de ma vie. Il se sert de moi pour attirer d'autres personnes Lui, Il me fortifie et me rgnre, Il me rend heureux. Voil pourquoi je ne suis plus le mme depuis ce 16 novembre 2002, ce jour qui a boulevers ma vie. Merci Seigneur ! Aujourd'hui, je tiens dire, pour conclure, que DIEU T'AIME et que toi aussi tu peux bnficier de la grce d'tre dlivr, guri ou consol, gratuitement. Ces promesses sont dans la Bible. Elles ne sont pas rserves des lites, mais tous les hommes de la terre.
La Bible donne un sens la vie Je connais les projets que jai forms sur toi, projets de paix, et non de malheur, afin de te donner un avenir et une esprance Jrmie 29 : 11
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N11 NOVEMBRE 2013
Mon Tmoignage de Louange

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Quel est la pense de Jsus au sujet du tmoignage ? Tmoigner, cest rendre toute la gloire Dieu, pour tout ce quil a fait pour nous, et cela est conforme lenseignement du Matre, regardons ensemble Marc 5 : 19 Jsus lui dit va dans ta maison, vers les tiens et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi.
Je veux tmoigner de ce que le Seigneur a fait pour moi et lui rendre toute la Gloire !
Mon tmoignage :
* Jaccepte que mon tmoignage paraisse dans le magazine EL SHADDA et sur le site du magazine afin quil soit diffus pour rendre toute la Gloire Dieu ! Nom :. Prnom : ge : Adresse domicile : Adresse postale :.. Pays : E-mail :. Tlphone :.. Date :. Signature :.
*Nous prendrons contact avec vous, avant parution de votre tmoignage ; dans le souci de clart, veuillez remplir lisiblement et dtre prcis, merci de votre comprhension !
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NABANDONNONS PAS LEglise perscute

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2 - Que font les anges?

Il est souvent fait mention dans la Bible de l'action des

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Auteur : Jean-Paul Dunand

Ton nom Soit sanctifi !

Le sauveur du Monde (Jean 4.1-30 ; 39-42)

2 - C'est maintenant l'heure d'adorer Dieu en esprit et en vrit

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Connatre Dieu (Mditation sur le psaume 34)

COMMENT DAVID CONNAIT- IL LETERNEL ?

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Connatre Dieu (Mditation sur le psaume 34)

Je retiendrais 5 points concernant cette connaissance de Dieu !

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Vivre des expriences avec Lui : Les expriences ne doivent pas

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Connatre Dieu (Mditation sur le psaume 34)

Recevoir une onction de la rvlation de notre adoption

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