APPARENCE OU REALITE

Par Marcel MARCHIONI

Nous ferons une lecture dans lAncien Testament, dans le premier livre des Rois, au chapitre 22 et au verset 15 : Lorsquil fut arriv auprs du roi, le roi lui dit : Miche, irons-nous attaquer Ramoth en Galaad, ou devons-nous y renoncer ? Il lui rpondit : Monte ! Tu auras du succs, et lEternel la livrera entre les mains du roi. Et le roi lui dit : Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la vrit au nom de lEternel ? Miche rpondit : Je vois tout Isral dispers sur les montagnes, comme des brebis qui nont point de berger ; et lEternel dit : Ces gens nont point de matre, que chacun retourne en paix dans sa maison ! Le roi dIsral dit Josaphat : Ne te lai-je pas dit ? Il ne prophtise sur moi rien de bon, il ne prophtise que du mal.

Pour une meilleure comprhension du texte, nous conseillons aux amis qui possdent une Bible de lire les chapitres prcdents. Voici ce que nous apprend la Parole de Dieu : le roi dIsral se souvient tout coup que la ville de Ramoth, qui se trouve dans le pays de Galaad, appartient son peuple. Avec laide de Josaphat, il dsire faire la guerre aux Syriens afin de prendre cette ville.

Dans le chapitre prcdent, il nous est dit que le roi dIsral assembla environ quatre cents prophtes, une vritable arme. Il les consulte pour savoir sil doit monter lattaque contre les Syriens. Mais dans son cur, la dcision est prise : cest uniquement pour la forme quil les convoque. Evidemment, les prophtes qui connaissent le dsir de leur roi vont bien se garder de le contredire. Ces hommes dclarent parler et prophtiser de la part de lEternel, le Dieu dIsral, et lui dclarent : Monte et le Seigneur livrera Ramoth entre tes mains. Monte, oh ! roi, lennemi est vaincu davance.

Comme le roi dIsral devait se rjouir, se frotter les mains et se dire en lui-mme : LEternel est avec moi, je savais que javais raison de livrer bataille aux Syriens pour leur reprendre Ramoth. Mais Josaphat, certainement pris de soupons, dsire consulter encore un prophte pour connatre ce que Dieu pouvait bien penser de la question qui tait place devant Isral. Car il nous faut raliser que cette affaire intressait non seulement le roi dIsral, mais galement tout le peuple. Et le roi dIsral de rpondre : Il y a bien Miche, mais il ne prophtise rien de bon.

Au verset 11, pour encourager le roi dans sa dcision, un homme nomm Sdcis, fils de Kenaana, stait fait des cornes de fer, et avait dclar : Avec ces cornes, tu frapperas les Syriens jusqu les dtruire. Et tous les prophtes prophtisaient de mme : Monte Ramoth, et tu auras du succs. Un messager est envoy pour aller chercher Miche. En chemin, cet homme crut bon de conseiller lhomme de Dieu : Que ta parole soit donc comme la parole de chacun deux. Annonce du bien. Et Miche de rpondre : LEternel est vivant ! Jannoncerai ce que lEternel me dira. Quelle magnifique rponse !

Miche ne veut pas se laisser corrompre et dtourner de son Dieu. Et voici que devant le roi dIsral, Miche dclare la mme chose que les quatre cents prophtes. Cest ne rien y comprendre. Le messager qui est l prsent, et qui le premier avait recueilli la dclaration de foi de Miche, le regarde et ne comprend plus. Et chacun de dire ou de penser : Mais pourtant, ce Miche tait renomm pour son intgrit. Ou alors, lEternel notre Dieu a rellement parl par la bouche des prophtes.

Mais il en est un qui nest pas dupe, cest le roi : Miche, combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la vrit au nom de lEternel ? Il faut dire que le roi connaissait son homme : peut-tre avait-il saisi une lueur de malice dans les yeux du prophte ou un lger sourire sur ses lvres ? Nous ne savons. Mais que va faire notre ami devant une question si directe ? Il se souvient du conseil donn par le messager : Annonce du bien. Y avait-il danger pour sa vie ? Quatre cents prophtes avaient parl devant le roi et devant le peuple. Quelle lutte dans le cur de lhomme de Dieu, que va-t-il faire ?

Mais Miche, par-dessus tout, aime son Dieu et son peuple. Au risque de dplaire beaucoup, il annoncera le conseil de lEternel. Nous lisons sa rponse au verset 17 : Je vois tout Isral dispers sur les montagnes, comme des brebis qui nont point de berger ; et lEternel dit : ces gens nont point de matre, que chacun retourne en paix dans sa maison !

Voil une dclaration qui change avec celle des quatre cents prophtes, un poids norme est retir de dessus le cur de Miche. Il a annonc tout le conseil de Dieu sans rien en cacher. Quand il aura fini de parler, le roi dIsral se tournera vers Josaphat pour lui dire : Ne te lai-je pas dit ? Il ne prophtise sur moi rien de bon, il ne prophtise que du mal.

Que devons-nous dire de tout cela ? Il y avait beaucoup de faux prophtes, prs de quatre cents. Un seul a dit vrai, Miche. Lavenir devait lui donner raison. A la fin du chapitre 22, au

verset 34, nous lisons : Le roi dit au constructeur de son char : je suis bless. Et au verset suivant : Le combat devint acharn ce jour-l. Le roi fut retenu dans son char en face des Syriens et il mourut le soir. Voulez-vous que nous fassions une parallle avec notre poque ?

A lheure actuelle, le monde regarde davantage lapparence qu la ralit, comme le roi dIsral. Bien des gens dclarent : dans ma religion, nous sommes les plus nombreux. Donc, cest nous qui avons raison, qui possdons la vrit. Pourtant, Jsus a toujours parl du petit troupeau. Cest toujours une minorit de gens qui sest attache au Sauveur du monde. Nestil pas crit, dans lEvangile selon Matthieu, au chapitre 7 : Large est la porte, spacieux est le chemin qui mne la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par-l. Mais troite est la porte, resserr est le chemin qui mne la vie, et il y en a peu qui les trouvent , il y en a peu.

Une autre constatation que nous pouvons faire : le cur de lhomme prfre lerreur la vrit. Laptre Paul dclare, dans 2 Timothe, chapitre 2, que dj, en son temps, les hommes se dtournaient de la vrit. Cest la pense de laptre Paul. De nos jours, les hommes aiment entendre dire : Dieu est tellement bon ! Tout le monde sera sauv. Un jour, une personne nous a dit : Mme le diable sera sauv.

Comme le roi dIsral, les hommes, plus que jamais, sont mal laise lorsque la vrit leur est annonce. Aujourdhui, nous vous prchons la vrit, nous ne la cachons pas parce que nous aimons Dieu et les mes perdues. Nous aimerions dire, avec beaucoup dautres : Il ny a pas denfer , mais nous ne le pouvons pas parce que la Parole de Dieu nous dit le contraire.

En effet, nous lisons dans le livre de lApocalypse, au chapitre 20 et au verset 15 : Quiconque ne fut pas trouv crit dans le livre de la vie fut jet dans ltang de feu. La Bible dclare formellement que seuls ceux qui sont ns de nouveau sont labri du jugement de Dieu.

Dieu ne veut pas la mort du pcheur, mais Il dsire quil parvienne la repentance et au salut qui sont offerts tous. Etes-vous n de nouveau ? Jsus-Christ vit-Il dans votre cur ? Lavez-vous reu comme votre Sauveur personnel ? Venez Lui, Il vous appelle aujourdhui la repentance. Venez ! car Il vous aime et veut vous sauver pour le temps et lternit.

Prions le Seigneur : Seigneur Jsus, nous voulons nous approcher de toi en cette journe de gloire pour te remercier de cette Parole que tu nous as laisse. Nous te louons de ce quau travers de cette Parole, tu nous parles encore aujourdhui et nous te rendons grces pour cette vrit qui a t annonce. Nous te demandons de bnir abondamment ces amis, dans leur me, dans leur corps, dans leur esprit, dans leur tre tout entier. Permet que cette Parole les sauve salut et quils puissent raliser que tu veux les sauver dune manire parfaite et dune faon dfinitive.

Seigneur, lerreur est grande dans ce monde, mais nous savons que ta vrit est immuable. Elle ne peut changer parce que toi-mme, tu es le mme hier, aujourdhui et ternellement. Etends donc ta main et manifeste-toi par le Saint-Esprit au nom de tes promesses et au Nom de Jsus de Nazareth. Amen !

TEMOIGNAGE DE MADAME BANOS (AVIGNON)

Bien qu'leve par des parents qui avaient une religion, j'entendais que trs rarement parler de Dieu, mais le jour o le plein Evangile m'a t annonc, j'ai compris combien j'tais dans les tnbres. Je ne savais pas que Jsus avait donn sa vie pour moi, volontairement, pour me sauver. Je me suis sentie misrable et pcheresse. Je confessai mes pchs et Jsus m'a pardonne.

J'ai aussi expriment la gurison divine dans mon corps. Atteinte depuis 5 ans d'une grosseur au sein, j'allai consulter le mdecin qui m'envoya chez le chirurgien. Devant la gravit du mal, je devais tre opre deux jours aprs. Je me tournai alors vers Dieu et je Lui dis : "Seigneur, si Tu le veux, je n'aurai pas subir cette intervention, Tu peux me gurir." Le jour mme o je devais tre opre, je me rendis la runion de prires o je fus compltement gurie. La douleur se calma tout de suite et dix jours aprs, la grosseur avait disparu. Cela fait douze ans et jusqu' ce jour, je suis en parfaite sant. Je rends toute la gloire mon cher Sauveur.

Vous pouvez aller sur www.vi7vi.com pour regarder nos entretiens sur diffrents thmes.

Christ Vous Appelle